Write a continuation for this paragraph - تتشابه خصائص لغة النص في كتاب "إيبيستوليا" مع كتاب يوفانوفيتش الذي سبقه: "سوبورنيك". وإنه من غير المعروف كم كانت المدة التي بقي فيها "إيبيستوليا" في الكنيسة في قرية أُوسْيِيشاني. ولكنه بعد خروجه منها حُفِظ في قرية كوزوهي الواقعة أيضًا في منطقة دوبوي. وكان أحد مُلَّاكه في كوزوهي هو القسّ جورج ستيفانوفيتش، وهو أخ القسّ ياتشيم ستيفانوفيتش منظّم التمرد الصربي ضد العثمانيين سنة 1858م في تلك المنطقة. وفي 1940م، أصبح الكتاب في مدينة توزلا، وكتب كبير الكهنة فيها بيتر ستيفانوفيتش ملاحظة تاريخية على الكتاب بخصوص ياتشيم ستيفانوفيتش في المطوية 26خ. وبعهدها بسنة واحدة، اندلعت الحرب العالمية الثانية في يوغوسلافيا
، وأُحْضِر الكتاب إلى بلغراد. وأعطى شخص مجهول الكتاب إلى المكتبة الوطنية الصربية سنة 1943م. وبجانب "الإيبيستوليا" الذي كتبه يوفانوفيتش، هناك كتب أخرى لكُتَّاب صربيين آخرين احتوت على نفس الرسالة المقدسة: "رسالة المسيح من الجنة". كل واحد من تلك الكتب له خصائص تميزه من ناحية المحتوى، وطريقة التهجئة الكلمات، والعلاقة بين عناصر اللغتين السلافونية الكَنَسِيَّة والعامّية الصربية بداخله. إحدى تلك المؤلفات كُتِب في القرن الثامن عشر، وتظهر فيه آثار اللهجة الإيكافية، وهو يتشارك مع "الإيبيستوليا" من ناحية استنكار ورفض تدخين التّبغ، حيث أنهفي كِلَا الكِتابَيْن، أُشِير للمدخنين بِـ"هؤلاء الذين يشربون التَّبْغ".