what important event is this text about: في اللغة الإنجليزية والألمانية، الاسم الإثني "دونغان"، بأشكاله الإملائية المختلفة، كان قد اشار في بدايات القرن التاسع عشر إلى شعبالهوي في شينجيانغ. على سبيل المثال، جيمس برينسيب في عام 1835 كان قد ذكر مسلمي ال "(Túngánis، تونغانيز" في "الترتاري الصينية". في عام 1839، ذكر كارل إرنست فون باير في روايته الألمانية عن الإمبراطورية الروسية والأراضي الآسيوية المجاورة أنه قد تكلم في صفحة واحدة عن شخص مسلم ينطق الصينية "دونغاني" أو "تونغاني"، كان قد زار أورينبورغ في عام 1827 مع قافلة آتية من الصين. كما قد نوه أيضا غلى كلمة "توغيان" كبديل إملائي كان قد تم استخدامه قبل مؤلفين آخرين. ر. م. مارتن في عام 1847 ذكر التجار التونغان في ياركند. بصيغة "تونغاني". اكتسبت الكلمة (على أشكلها "دونغاني" أو "تونغاني" ، وأحيانا "دونغين" أو "دونغان ") قيمة في اللغة الإنجليزية وغيرها من اللغات الغربية حينما ناقش عدد من الكتب بين عامي 1860-1870 تمرد الدونغان في شمالي غرب الصين. في ذلك الوقت ، يمكن للمرء أن يرى المؤلفين الأوروبيين والأمريكيين يعتمدون مصطلح تونغاني على شعب الهوي على حد سواء في شينجيانغ، وفي شنشي وقانسو (والتي شملت في ذلك الوقت على ما يعرف اليوم باسم نينغشيا وتشينغهاي كذلك). كان المؤلفون على دراية تامة عن الصورة العامة لانتشار الإسلام في الصين، وكانو ينظرون إلى "التونغاي" على أنهم مجرد مجموعة واحدة من مجموعات المسلمين في الصين.
تمرد الدونغان