در چه سالی اقلیت های مسیحی به رسمیت شناخته شدند؟
213268#5
روحانیون دارای نفوذ در اوایل انقلاب ۱۳۵۷، با درخواست نمایندگان جامعه‌های غیرمسلمان (همچون: یهودیان، بهائیان و زرتشتیان…) مبنی بر به رسمیت شناخته شدن دین‌هایشان به عنوان دین‌های رسمی کشور مخالفت کردند و بر این اصرار کردند که نامسلمانان باید مشمول «ذمه» به‌شمار روند. در نهایت اصل ۱۳ قانون اساسی با تنها ۶ رأی مخالف (چهار نماینده غیرمسلمان و دو نماینده دیگر) به تصویب رسید. بر طبق این اصل،  به باور عده‌ای، ذکر قید «تنها اقلیت‌های دینی» در این اصل در نهایت باعث شد تا دیگر جوامع دینی (از جمله بهائیان به عنوان بزرگترین جامعه دینی در ایران پس از مسلمانان) از داشتن حقوق شناخته شده محروم گردند.
حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران
5405025#4
روحانیون در اوایل انقلاب ۱۳۵۷، با درخواست نمایندگان جامعه‌های غیرمسلمان (همچون: یهودیان، بهائیان و زرتشتیان…) مبنی بر به رسمیت شناخته شدن دین‌هایشان به عنوان دین‌های رسمی کشور مخالفت کردند و بر این اصرار کردند که نامسلمانان باید مشمول «ذمه» به‌شمار روند. در نهایت اصل ۱۳ قانون اساسی با تنها ۶ رأی مخالف (چهار نماینده غیرمسلمان و دو نماینده دیگر) به تصویب رسید. بر طبق این اصل
نقض حقوق اقلیت‌ها در جمهوری اسلامی ایران
5798131#7
در ابتدا، مسیحیان در کنار یهودی‌ها به عبادت ادامه می‌دادند، که مورخان آن را مسیحیت یهودی می‌نامند، اما در بیست سال پس از مرگ عیسی، روز یکشنبه به عنوان اولین روز عبادت در نظر گرفته شد. هنگامی که مبلغانی مانند پولس رسول شروع به تغییر دین غیر یهودیان کردند، مسیحیت از شیوه‌های یهودی دور شد تا خود را به عنوان یک دین جداگانه معرفی کند، هرچند مسئله پولس و یهودیت امروزه هنوز مورد بحث است. برای حل اختلافات اعتقادی بین جناح‌های رقیب، حوالی سال ۵۰ حواریون اولین شورای کلیسا، شورای اورشلیم را تشکیل دادند. این شورا تأیید کرد که غیریهودیان می‌توانند بدون اتخاذ تمام قانون موسی مسیحی شوند. تنش‌های فزاینده به زودی منجر به جدایی شدیدتری شد برای مثال در زمانی که مسیحیان از پیوستن به شورش بارکوخبا در سال ۱۳۲ امتناع کردند برخی از گروه‌های مسیحیت تعامل با یهودیان را حفظ کردند.
تاریخ کلیسای کاتولیک
3705836#1
تا دهه ۱۹۷۰ اعیاد اسلامی به‌طور رسمی به رسمیت شناخته نمی‌شد. برخی روزهای غیرمسیحی امروزه تعطیلی عمومی هستند. اعیاد اسلامی چون عید فطر، و عید قربان، میلاد پیامبر، تولد محمد. گویان به همراه سورینام تنها دو کشور آمریکایی عضو سازمان همکاری اسلامی هستند.
اسلام در گویان
5798131#15
در سال ۳۸۰، جریان اصلی مسیحیت - برخلاف آریانیسم - دین رسمی امپراتوری روم شد. در سال ۳۸۵، مرجع قانونی جدید کلیسا باعث شد تا اولین استفاده از مجازات اعدام به عنوان مجازات بر بدعت گذارمسیحی، یعنی پریسیلیان، اعلام شود.
تاریخ کلیسای کاتولیک
2562652#1
شورای اورشلیم در حدود سال ۵۰ میلادی برگزار شد. در این زمان که حدوداً ۱۷ سال از دنیا رفتن عیسی گذشته بود بیشتر پیروان او یهودی زاده بودند. از این رو آنها ختنه شده بودند و از تمامی قوانین یهودی تبعیت می‌کردند. تنها تفاوت آنها با بقیه یهودیان اعتقاد به مسیح بودن عیسی بود. در این زمان مسیحیت دارای پیروانی شد که یهودی زاده نبود و جنتیل بودند. مهمترین بحث این بود که آیا این افراد نیز احتیاجی به یهودی شدن و تبعیت از قوانین یهودی دارند تا پیرو عیسی باشند یا خیر. ختنه شدن در کتاب پیدایش که مسیحیان نیز به آن اعتقاد داشتند و دارند به عنوان عهد خداوند با ابراهیم ذکر شده است. در شورا بر اساس توصیه پطرس و توسط جیمز طرح زیر پیشنهاد شد:
شورای اورشلیم
2625154#7
نخستین دفتر تبلیغ مذهبی توسط مبلغان کانگر گیشنال در ۱۸۵۲ باز شد و گمان می‌رود که در دهه ۱۸۷۰ (میلادی) همه مردم آبخوست به مسیحیت گرویده باشند. امروزه همچنان گروه‌های مسیحی در کُسرائه وجود دارند و دین هنوز در گرد هم‌آوری مردم، نقش فرهنگی مهمی دارد.
کوسرائی
219049#5
صورت‌فلکی حوت برای مسیحیان پیشین نیز اهمیت ویژه‌ای داشت. دوران مسیحیت حدود ۲۰۰۰ سال قبل آغاز گردید، یعنی زمانی که نقطه اعتدال بهاری از برج حمل به برج حوت انتقال یافت. عیسی مسیح(ع)، در دوران ابتدایی مسیحیت با این صورت فلکی ارتباط داده می‌شد.
ماهی (صورت فلکی)
366441#17
کلیسای کاتولیک رسماً در سال ۱۹۶۵ میلادی، اصل اعتقادی قدیمی در الهیات کاتولیک، مبنی بر اینکه «یهودیان جمعاً گناه مصلوب‌شدن عیسی مسیح را بر شانه دارند» را مطرود اعلام کرد. این اصل منجر به قرن‌ها آزار و اذیت یهودیان در جوامع مسیحی شده بود.
کلیسای کاتولیک
5864879#1
از دیدگاه مسیحیان اولیه، همه این ادیان به عنوان قومی (یا غیر یهودی (جنتیل)، اصطلاح ترجمه‌ای گوی، که بعداً به عنوان بت‌پرستی ترجمه شد) شناخته شدند. برخلاف یهودیت معبد دوم. در اوایل قرون وسطی (۸۰۰–۱۰۰۰)، ادیانی که به آنها بت‌پرستی اطلاق می‌شد، عمدتاً در غرب از طریق آمیزه‌ای از تغییر مذهب مسالمت‌آمیز، تغییرات مذهبی طبیعی، آزار و اذیت و تسخیر نظامی مردمان بت‌پرست ناپدید شدند. مسیحی شدن لیتوانی در دهه ۱۴۰۰ معمولاً به عنوان پایان این روند در نظر گرفته می‌شود.
مسیحیت و پاگانیسم
385742#0
ائتلاف مسیحیان برای آمریکا یک مؤسسهٔ فعال مذهبی با گرایش ایوانجلیستها می‌باشد که در سال ۱۹۸۹ تأسیس گردید. این ائتلاف جایگزین ائتلاف است که در سال ۱۹۸۷ توسط نامزد ریاست جمهوری ماریون گوردون «پت» رابرتسون ایجاد شد. مؤسسه در همه ایالات پنجاه‌گانه آمریکا بیش از ۱۷۰۰ دفتر دارد و دو میلیون نفر عضو فعال این سازمان می‌باشند.
ائتلاف مسیحیان برای آمریکا
4898570#1
او در اوایل سلطنت اولیه شاه سلطان حسین به اسلام شیعه گروید و علیقلی جدید الاسلام نام گرفت. هیچ توافقی در تاریخ تغییر مذهب وجود ندارد. رضا پورجوادی و سابین اشمیتک (۲۰۰۹) معتقدند که او در سال ۱۶۹۶ شیعه شد در حالی که به نظر جوائو تلسو کونا (۲۰۰۹)، عباس امانت (۲۰۱۷) و جورجیو روتا (۲۰۱۷) در سال ۱۶۹۷ تبدیل شد. با توجه به آلبرتو تیبروسیو (۲۰۱۸)، «قطعاً بین سال‌های ۱۶۹۴ و ۱۶۹۷ بوده‌است». دلیلی دقیق برای تبدیلش ناشناخته است. با این حال، او پس از مدت طولانی سکونت در اصفهان از تبلیغ مسیحیت ناامید شده‌است. علیقلی جدید الاسلام شباهت‌هایی به همکار سابق آگوستینی خود، مانوئل دو سانتا ماریا دارد که در ایران زندگی می‌کرد و پس از پذیرفتن شیعه اسلام نام حسن بلقی نام گرفت.
علیقلی جدیدالاسلام
5405025#28
کمیسیون آمریکایی آزادی بین‌المللی مذهبی، روز ۹ بهمن ۱۳۹۸ طی بیانیه‌ای اقدامات حکومت ایران علیه بهائیان را محکوم کرد. جمهوری اسلامی ایران، بهائیان را به رسمیت نمی‌شناسد و با آنها به انحای مختلف برخورد می‌کند.
نقض حقوق اقلیت‌ها در جمهوری اسلامی ایران
4056708#1
پس از آغاز فتح ایران توسط مسلمانان در سال ۱۲ هجری، ایرانیان به‌تدریج به اسلام گرویدند، لذا اسلام دین رسمی و بخشی از دولت ایران شد. اسلام به شکلِ سلطهٔ سنی‌ها در ۹ قرن اول اسلامی تاریخ مذهبی ایران را تشکیل می‌داد. به‌عبارتی تا قبل از حکومت صفویه سنی‌ها بر ایران مسلط بودند و شیعیان هم در اکثر نقاط کشور پراکنده بودند. هژمونی سنی‌ها در ایران مانع از حضور شیعیان نبود. شاه اسماعیل (۸۹۲_۹۳۰ ه) مذهب رسمی ایران را شیعه اعلام کرد؛ و لذا در دوران حکومت صفویه، حکومت با کشتار فراوان مذهب اکثر ایرانیان را از سنی به شیعه تغییر داد. صفویان در عین داشتن قدرت سیاسی نتوانستند همه ایرانیان را به‌طور کامل پیرو تشیع کنند.
اهل سنت در ایران
5028511#18
براساس اصل ۱۳ قانون اساسی ایران ایرانیان زرتشتی، مسیحی و کلیمی تنها اقلیت‌های دینی شناخته می‌شوند و جعمیت اقلیت‌های دینی در ایران رو به کاهش است که در نتیجه چهل سال پس از روی کار آمدن جمهوری اسلامی جمعیت شهروندان زرتشتی، یهودی و مسیحی به یک سوم کاهش یافته‌است.
ممنوعیت در ایران
5405025#12
حکومت جمهوری اسلامی ایران، بیش از ۱۰۰ مسیحی را در عرض یک هفته، دستگیر کرده‌است و گروه فعالان مسیحی درب‌های باز (Christian advocacy group Open Doors) در تاریخ ۲۰ آذر ۱۳۹۷ گفته‌است که حکومت ایران، بی‌رحمانه پیروان مسیحی را در جمهوری اسلامی سرکوب می‌کند و این افزایش شدید دستگیری‌ها، به شدت، نگران کننده‌است.
نقض حقوق اقلیت‌ها در جمهوری اسلامی ایران
309705#3
تمام مؤسسات انتخابی و انتصابی بهائی در ایران از سال ۱۹۸۳ (۱۳۶۲) ممنوع اعلام شد و اکثر اعضای سه محفل روحانی ملی اداره کنندهٔ امور بهائیان به قتل رسیدند. در نبود این محافل یک مجمع موقت با عنوان «یاران ایران» با اطلاع کامل حکومت تشکیل شد که به امور اولیهٔ جامعهٔ سیصد هزار نفره بهائیان ایران رسیدگی کند.
یاران ایران
150506#20
سال ۹۰۶ هجری، جوان سیزده ساله ای از خانواده شیخ صفی اردبیلی (متوفای ۷۳۵ هجری) که از مشایخ طریقت در شیعه بود با سیصد نفر درویش از مریدان پدرانش به منظور ایجاد یک کشور مستقل و مقتدر شیعه از اردبیل قیام کرده شروع به کشورگشایی و برانداختن آیین ملوک الطوایفی ایران نمود و پس از جنگهای خونین که با پادشاهان محلی و مخصوصاً با پادشاهان آل عثمان که زمام امپراتوری عثمانی را در دست داشتند، موفق شد که ایران قطعه قطعه را به شکل یک کشور درآورده و مذهب شیعه را در قلمرو حکومت خود رسمیت دهد. پس از درگذشت شاه اسماعیل صفوی، پادشاهان دیگری از سلسله صفوی تا اواسط قرن دوازهم هجری سلطنت کردند و یکی پس از دیگری رسمیت مذهب شیعه امامیه را تأیید و تثبیت نمودند، حتی در زمانی که در اوج قدرت بودند (زمان شاه عباس کبیر) توانستند وسعت ارضی کشور و آمار جمعیت را به بیش از دو برابر ایران کنونی (سال ۱۳۸۴ هجری قمری) برسانند گروه شیعه در این دو قرن و نیم تقریباً در سایر نقاط کشورهای اسلامی به همان حال سابق با افزایش طبیعی خود باقی بوده‌است.
تاریخ تشیع
5245301#1
اگرچه تا پنجاه و چهار سال بعد، به سبب ترکیب جمعیتی، این نماینده همیشه از ارامنه ایران انتخاب می‌شد، اما بنیان اولیه ورود اقلیت‌های دینی به مجلس بود و بعدها، با پیگیری‌های مداوم کلدانیان و آشوریان و موافقت افزایش این تعداد نمایندگان مسیحیان پس از ادغام مجلس سنا در مجلس شورای ملی و تغییراتی در قوانین در سال ۱۳۳۶، یک کرسی مستقلاً به آشوری - کلدانی‌ها تعلق گرفت که تا به امروز ادامه دارد؛ و اولین نماینده آشوری- کلدانی‌ها در دوره بیستم مجلس شورای ملی انتخاب شد، اما به سبب باطل شدن انتخابات، بالاخره در سال ۱۳۴۲ خورشیدی (۱۹۶۳ میلادی) در دوره بیست و یکم مجلس شورای ملی، این امر محقق شد.
نمایندگان مسیحی در مجلس شورای ملی ایران
5579658#3
محمدرضاشاه، تصمیم‌گیری در این مورد را به دولت اسدالله علم واگذار کرد. سرانجام حق رای زنان در ایران در ۱۲ اسفند ۱۳۴۱ به رسمیت شناخته شد. در آستانه انقلاب ۱۳۵۷، آیت‌الله خمینی با چرخش نظر خود مشارکت سیاسی و اجتماعی زنان را مطابق قوانین با اسلام تلقی کرد و نه تنها با مشارکت سیاسی زنان مخالفتی نکرد بلکه آن را تقویت و زنان را قهرمانان و طلیعه‌داران این پیروزی معرفی کرد.
زنان در مجلس سنای ایران