Je,ni mfuasi yupi alikana yesu mara tatu?
17561#16
Yesu alipokamatwa, Petro alijaribu kumtetea kwa upanga, halafu akamfuata kwa mbali pamoja na Yohane mpaka ndani ya ua wa nyumba ya kuhani mkuu. Ndipo woga ulipomfanya amkane Yesu mara tatu kwa kiapo kama alivyotabiriwa naye.
Hata hivyo, Yesu alikuwa amemuahidia atamuombea aongoke akaimarishe wenzake: "Simoni, Simoni, tazama, Shetani amewataka ninyi apate kuwapepeta kama vile ngano; lakini nimekuombea wewe ili imani yako isitindike; nawe utakapoongoka waimarishe ndugu zako" (Lk 22:31-32).
Mtume Petro
18008#23
Bikira Maria anasifiwa kwanza kwa imani yake kuu kabisa, kuliko kwa kumchukua Yesu tumboni tu. Yesu alitaka kuwainua wasikilizaji wake wafuate mambo ya roho kuliko ya mwili. “Basi, mtu mmoja akamwambia, ‘Mama yako na ndugu zako wako nje, wataka kusema nawe’. Lakini Yesu akamjibu huyo mtu aliyemwambia hivyo, ‘Mama yangu ni nani, na ndugu zangu ni akina nani?’ Kisha akanyosha mkono wake juu ya wanafunzi wake akasema, ‘Hawa ndio Mama yangu na ndugu zangu, maana yeyote anayefanya anavyotaka Baba yangu aliye mbinguni, huyo ndiye kaka yangu na dada yangu na mama yangu’” (Math 12:46-50).
Vilevile, wakati wa [[utume]] wake, alimsikia “mwanamke mmoja katika lile kundi la watu akisema, ‘Hongera kwa mwanamke aliyekuzaa na kukunyonyesha’. Yesu akamjibu, ‘Barabara, lakini heri yake zaidi yule anayelisikia Neno la Mungu na kulishika’” (Mk 11:27-28).
Bikira Maria
5645#31
Kama marehemu alikua ameoa ama kuolewa Linaandaliwa tambiko la kimila ambalo linaitwa kucha au mkucha ambapo mtu anachuku jembe na kikapu kisha panakokwa moto, mtu Yule anakwenda kujificha akishajificha anagonga lile jembe kidogo kisha anasema “Mkucha mkucha” mwengine anaitikia “Eehee” Yule mtu anasema tena “Fulani kafa” (Kwa kulitaja jina la aliekufa) Yule muitikiaji anauliza “Kafa?” kisha “kaolewa/kaoa wakati gani?” Yule mtu anautaja ule wakati “Wakati Fulani” Muitikiaji anauliza tena “Mahali kalipa?” atajibiwa kuwa amelipa ama hajalipa kisha watauliza madeni yake ya ndoa tu na atauliza pia alioa wake wangapi atajibiwa katika mfumo huo huo, ana watoto wangapi.. atajibiwa baada ya ukucha kumalizika sasa inafuata Ngoma ya Tindia na kisha Ngoma ya ukaa
Wabondei
92814#3
Majibu yanakuja alikuwa ana homa kali iliyopelekea mtoto kufariki. Kule baharini, Juma anafanikiwa kupata samaki mkubwa, lakini Yustus anamfanyia kwa kumtupia baruti katika mtumbwi wake ili apoteze maisha. Yustus anarudi nchi kavu na samaki mkubwa mmoja na wadogo wengi, anakutana na Mzee Ali na kuanza kuuliza habari za Amina. Ali anauliza Juma yu wapi, majibu ya Yustus yanamkatisha tamaa Mzee Ali na kumweleza hakuna sherehe mpaka Juma arudi. Punde Juma anatokea na samaki mkubwa kabisa, ikawa furaha kwa Mzee Ali. Kwa furaha, Mzee Ali anamwambia Juma lazima ukamuone Amina katika kliniki ya karibu. Huko kliniki, Amina anampa Juma taarifa juu ya kilichotokea katika homa yake. Anampa salam za masikitiko ya kwamba wamepoteza mtoto jambo lililotokana na kutohudhuria mapema kliniki pindi tu, unaposhika ujauzito. Waliombana misamaha na kusameheana. Filamu inaishia wawili hao wakiona ufukwenu mwa bahari ya Hindi na kuishi maisha ya furaha.
Chumo
85414#13
Siku iliyofuata ustadi wa Mwalimu Nyerere katika mjadala ulitumika. Mwalimu Nyerere akizungumza kwa vitendawili na methali, aliwauliza wasikilizaji wake, je, ingewezekana kwa mkulima mwenye busara, aliyelima na kupanda shamba lake kwa taabu, angesita kuvuna mazao yake kwa kuhofia kuchafua nguo zake, kwa sababu tu, ili afike shambani kwake itabidi avuke mto wenye matope. Watu wangelimuonaje mkulima kama huyo? Mwalimu Nyerere aliwaeleza wale wajumbe kuwa, TANU iko njia panda, ingekuwa kazi bure kwa wakati huu kwa TANU kususia uchaguzi baada ya kufanya kazi yote ile kwa shida kubwa hadi kufika hapo walipofika. Kususia uchaguzi ingekuwa ni kujiingiza katika mtego. Adui angefurahi kuona imenasa katika mtego, TANU ikisimama pembeni na UTP ikiingia katika uchaguzi na kuchukua viti vyote katika Baraza la Kutunga Sheria. Serikali ya kikoloni ingefurahi sana kuona kitu hiki kinatokea.
Uchaguzi wa Kura Tatu
18879#9
Tutakapofariki dunia roho yetu isiyokufa, mbali na mwili unaooza, itapewa tuzo au adhabu tuliyostahili kwa maisha yetu. “Ikawa yule maskini alikufa, akachukuliwa na malaika mpaka kifuani kwa Ibrahimu. Yule tajiri naye akafa, akazikwa. Basi, kule kuzimu aliyainua macho yake, alipokuwa katika mateso, akamwona Ibrahimu kwa mbali, na Lazaro kifuani mwake” (Lk 16:22-23). “Kwangu mimi kuishi ni Kristo, na kufa ni faida… ninatamani kwenda zangu nikae na Kristo, maana ni vizuri zaidi sana” (Fil 1:21,23). “Nasi tunaona ni afadhali kutokuwamo katika mwili na kukaa pamoja na Bwana” (2Kor 5:8). Kwa kuwa kifo ni “mavumbi kuirudia nchi kama yalivyokuwa, nayo roho kumrudia Mungu aliyeitoa” (Mhu 12:7). Siku ya ufufuo roho na mwili vitaungana tena kwa ajili ya uzima au moto wa milele. “Pumzi iliwaingia, wakaishi, wakasimama kwa miguu yao, jeshi kubwa mno” (Ez 37:10).
Mauti
3357#37
Thoma alieleza pia kwamba [[tafakuri]] juu ya [[umwilisho]] wa [[Mwana wa Mungu]] inaimarisha imani na [[tumaini]] kwa wazo la [[ujio]] wake kati yetu kama mmojawetu kwa lengo la kuwashirikisha watu [[umungu]] wake; pia inachochea [[upendo]] kwa sababu hakuna [[ishara]] wazi zaidi ya upendo wa Mungu kuliko kumuona [[Muumba]] wa ulimwengu kujifanya [[kiumbe]] kama sisi; hatimaye inawasha [[hamu]] ya kumfikia [[Kristo]] katika [[utukufu]]: “Kama [[ndugu]] wa [[mfalme]] angeishi mbali sana naye, bila shaka angetamani kuishi karibu naye. Basi, Kristo ni ndugu yetu; kwa hiyo tunapaswa kutamani tuwe naye na kuwa moyo mmoja naye”.
Thomas Aquinas Mtakatifu
18008#49
Aliambiwa amefanywa “ishara” pamoja na mwanae, ingawa haisemwi ni ishara ya nini.
Sura ya 19, yenye jina lake, inaeleza kwamba Malaika Jibrili (Gabrieli) akimpasha habari ya mimba alisema, ‘Hakika mimi ni mjumbe wa Mola wako ili nikupe mwana mtakatifu’. Akasema, ‘Ninawezaje kupata mtoto hali hajanigusa mwanamume yeyote, wala mimi si mwasherati?’ Akasema, ‘Ni kama hivyo; Mola wako amesema: Haya ni rahisi kwangu, na ili tukufanya ishara kwa mwanadamu na rehema itokayo kwetu, na ni jambo lililokwisha hukumiwa’ ” (19:19-21). “Na mwanamke yule aliyejilinda tupu yake na tukampulizia roho yetu na tukamfanya yeye na mwanawe ishara kwa walimwengu” (21:91).
Bikira Maria
92487#0
"Hivi-Ama-Vile" (pia unajulikana kama Watani wa Jadi) ni jina la wimbo uliotoka 18 Agosti, 2017 wa wasanii wa muziki wa hip hop kutoka nchini Tanzania - Rostam, yaani Roma na Stamina ndiyo kifupi cha Rostam. Wimbo umetayarishwa na Mr. T. Touch ukiwa wimbo wa kwanza kutolewa kama Rostam. Wimbo una majibizano ya nani ni nani, na nani zaidi kuliko nani. Wametajwa wasanii, wanasiasa na watu wengine wenye athira kubwa katika jamii ya Watanzania. Wimbo umetoka siku nane tangu kutolewa wimbo wa Roma wa "Zimbabwe", yaani ulitoka tarehe 10 Agosti 2017 na huu ukatoka tarehe 18 Agosti 2017. Video ya wimbo huu imeongozwa na Nicklass aliyeongoza wimbo wa Zimbabwe pia.
Hivi Ama Vile
76644#4
UBETI WA PILI:
Mngekuwa mnajua anachokula nyuki, msingethubutu kusema asali ni tamu
Niwashukuru, kwa kufikiri mjini ni hifadhi yenu
Halikuwa wazo baya kwa wakati ule
Maana mlionyesha ukomavu kutoka kwenye shingo kwenda chini na sio juu
Mbona hamkumfikiria aliyekuwa ndani kafungiwa kwa nje?
Usingizi hapati anawaza jinsi ya kutoka
Nikisema uwezo wa watu kufikiri na mahitaji unatofautiana,
mtaanza kusema nina dharau na matusi
Lakini kumbukeni ulimi unauma kuliko meno
Mnawezaje kumfikiria aliyekuwa ndani,
kajifungia mwenyewe, funguo anazo mwenyewe,
Kalala fo fo fo, asijue hata idadi ya misumari iliyoshikilia mlango wake
Kulipamba jeneza, hakumfanyi aliyekufa kufufuka nyinyi
Kama kusema nimeshasema sana, mwishowe nitakuwa kama mwanasiasa
Hawajitokezi mpaka kuwe na maafa
Chocheeni Kuni
3357#36
Dhidi ya hoja ya kwamba imani ni [[upumbavu]] kwa sababu inamfanya mtu asadiki kitu kisichofikiwa na [[hisi]] zake, Thoma alijibu kwamba akili yetu ina mipaka, haiwezi kujua yote. Ingeweza kufahamu kikamilifu mambo yote yanayoonekana na yasiyoonekana, hapo tu ingekuwa upumbavu kukubali ukweli fulani kwa imani. Kumbe hatuwezi kuishi bila kutegemea [[ushahidi]] wa wengine kila tunaposhindwa kujua kitu wenyewe. Kama ni hivyo, basi, inafaa tumsadiki Mungu anayejifunua na pia ushahidi wa [[Mitume wa Yesu]]. Ni kati ya maajabu ya historia kwamba mapema watu wengi wenye [[mali]] na hekima waliwasadiki hao watu wachache, [[fukara]] na wanyofu waliovunjwa [[moyo]] na [[kifodini]] cha mwalimu wao. Lisingetokea kama wasingekutana naye mfufuka.
Thomas Aquinas Mtakatifu