ما هي عين حورس؟
386167#1
عين حورس (سابقاً عين القمر أو عين رع) بالمصرية القديمة ، هي رمز وشعار مصري قديم ذي خصائص تميمية، يستخدم للحماية من الحسد ومن الأرواح الشريرة ومن الحيوانات الضارة ومن المرض وهي في شكل قلادة يتزين بها الشخص، وتعبر عن القوة الملكية المستمدة من الآلهة حورس أو رع. وتعد رمزاً شمسياً، والذي يجسد النظام،والصرامة، والوضع المثالي. كانت تلك القلادة توضع أيضا على صدر مومياء فرعون لتحميه في القبر. تفنن الفنان المصري القديم في صناعتها من الذهب وتشكيلها بحيث تحمل صورا لحورس والإله رع، ورموز الحياة (عنخ) والدوام (جيت)، والصون (صا). والأوجات كانت بمثابة رمز للإشارة إلي الإستقرار الكوني والدولي في عهد الفراعنة.
في علم الأساطير حورس هو بن الملك أوزوريس الذي قتله ابنه سيت.ويمتلك الإله حورس سلسلة من المعارك الضارية ضد أخيه سيت ولذلك لثأر لمقتل أبيه.وعلي مدار هذه الصراعات،عاني الخصمين عديداً من الإصابات والخسائر الحيوية مثل: تشوه العين اليسري لحورس،ولكن بفضل تدخل الإله "توت"استُبدلت العين المشوهة بالأودجات لكي يستطيع الإله حورس إستعاده بصره.هذه العين كانت مميزة وذات خصائص سحريه.
عين حورس
386167#2
استُخدمت عين حورس لأول مرة كتعويذه سحريه عندما وظفها حورس لإستعادة حياة والده أوزوريس. وقد حظيت بشعبية كبيرة في مصر القديمة وقد تم اعتبارها تعويذة في يد أصحاب النفوذ القوية، لأنها تقوي النظر،وتعالج أمراض الرؤية،وتقاوم أعراض الحسد، وتحمي أيضاً الموتي. وهي مثل الطِلسم ترمز إلي الصحة،والرخاء،وعدم فناء الجسد "الخلود"،وكذلك القدرة علي إحياء الموتي "البعث".وحالياً مازالت تستخدم كتعويذة من جانب أشخاص ذوي ديانات متعددة حول العالم.
عين حورس
5061737#0
جامعة حورس-مصر هي جامعة خاصة تم إنشاءها بالقرار الجمهوري رقم 119 لسنة 2013 ، تم إفتتاحها و تشغيلها في عام 2016 بمدينة دمياط الجديدة بمحافظة دمياط في مصر وتحتوي على خمسة كليات هي كليات الصيدلة ، الهندسة ، العلاج الطبيعي ، طب الأسنان ، إدارة الأعمال.
جامعة حورس, تؤمن أن الأحلام يمكن أن تتحقق وليس هناك مستحيل.
فى ظل ما يعيشة العالم الآن من تحديات جديدة من أهمها المنافسة القوية فى سوق العمل المحلى والعالمى والذي لا يرضى إلا بمتخصصين مؤهلين بمهارات وقدرات ومهارات تلائم هذا السوق قادرين على الإبداع والتطوير والإبتكار وضعت كلية الصيدلة- جامعة حورس رؤيتها لتحقيق التميز فى مجال الصيدلة من خلال التعليم المبتكر والممارسة المعاصرة والمساهمات العلمية القيمة وذلك بتخريج صيادلة حاصلين على أحدث المعارف والعلوم الصيدلية وذات مهارات وقدرات مهنية متميزة ..
وتحرص الكلية على تطبيق معايير الجودة لتحقيق أهدافها حيث تنتقى نخبة متميزة من السادة أعضاء هيئة التدريس الأكفاء القادرين على العمل بكفاءة عالية بما يحقق هذه المعايير فهم يشاركون أبناءهم الطلاب فى عمليات التعليم والتعلم التى تواكب روح العصر بما يضمن إكتسابهم المعارف والمهارات والإتجاهات المطلوبة .
وهيأت كلية الصيدلة - جامعة حورس المناخ التعليمى المتطور وذلك بتوفير جميع التجهيزات الحديثة والموارد اللازمة والمناخ الذى يتسم بالود والديمقراطية والذي يتيح للطالب المشاركة فى إتخاذ القرار وممارسة الأنشطة الثقافية والرياضية بما يضمن بناء شخصية سوية بكافة جوانبها, كما نحرص جميعاً على تنمية مهارات العمل الجماعى لديه وذلك لإعداده لسوق العمل بصورة جيدة, متمنين لأبنائنا الطلاب كل التوفيق والتميز وتحقيق كل طموحاتهم وأهدافهم؛ آملين أن يؤدوا دورهم على أكمل وجه للنهوض والتقدم بمجتمعاتهم.
جامعة حورس
4070308#0
عين العجوز هي قرية من قرى وادي النصارى، وتعتبر مركز الوادي لوقوعها بين المنطقتين الشرقية والغربية وتتبع إداريًا ناحية الحواش، وتبعد القرية عن مدينة "تلكلخ" 16 كم وعن مركز محافظة حمص 52 كم. تشترك أراضي القرية مع قرى الحواش و القلاطية والناصرة لدرجة يصعب التفريق بينهم.وتشتهر بنبعة الماء الموجودة فيها والتي تعد مع عين مريم في قرية حبنمرة من أهم معالم الوادي التي يقصدها الكثير من سكان المنطقة و السياح القادمين إليه. كما تضم القرية مشفى تابع لبطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس يسمى مشفى الحصن البطريركي، وتحوي أيضًا عدة مراكز مهمة مثل مركز لمنظمة الهلال الأحمر السوري، ومديرية تابعة للحزب السوري القومي الاجتماعي.
عين العجوز
3403734#0
عين داروش أو عين الصفا أو عين محلم أو عين داريوس أو العين هي منبع مائي يقع بصفوى، شمال محافظة القطيف، بالمملكة العربية السعودية، اشتهرت بعذوبة مياهها التي تدفقت قديماً بغزارة عبر سبعة جداول تروي واحة صفوى البالغ تعداد نخيلها آنذاك 50 ألفاً. والأنهر التي كانت تتفرع منها تسمى بالقميح الذي كان يتجه نحو الشمال حيث نخيل الزعافرينيات والصبيبحات ومن بعدها حارة بارزان وقد اندثر بشكل كلي في أواخر السبعينيات الميلادية. والعوسيي المتجه نحو الشرق وكان يسقي النخيل التي يمر بها وينتهي مجراه في البحر والمضر وهو يتجه إلى الجنوب من صفوى بالإضافة إلى نهر السليسل. وقد كان يمتد من العين سبع سواق تروي النخيل والمواشي، وكانت حمّاماً يرتاده الناس للاستحمام والاستجمام، وتغسل النساء فيه أواني الطبخ وقد كان يسمع أهالي المنطقة صوت خرير ماء العين من على بعد 6 كم.عين داروش التي اشتهرت سابقاً بغزارة مياهها المتدفقة وعذوبتها غدت اليوم طلالاً يشير إلى تاريخها القديم بعد أن نضب ماؤها.
عين داروش
480266#0
عين الحارة هي أحد عيون محافظة الأحساء السعودية، وهذه العين تقع في المبرز وسبب تسميتها بذلك لسخونة الماء الذي يخرج منها. والعين قريبة من مقبرة المبرز. يذكر ان ماءها يقدر بعشرين الف جالون في الدقيقة، ويصل ماؤها إلى سطح الأرض عبر 3 فوهات مكونا بحيرة كبيرة ولقد اختفى مرتادوها الذين كانوا يستمتعون بالسباحة فيها، والآن بعد أن جفت ويتم استخدام المضخات المائية بها التقينا ببعض الأهالي ليحدثونا عن علاقتهم بعين الحارة.. ولان كسروها، وتم استغلال تلك العيون تجاريًا حيث قام بعض الأشخاص بعمل غرف سباحة تنبع بداخلها العين ويتم تأجيرها على المرتادين إليها، وهي من أقدم العيون في المملكة العربية السعودية.
عين الحارة
603609#0
عين العروس قرية عربية سورية تقع على بعد 3 كم جنوب مدينة تل أبيض و92 كم شمال مدينة الرقة و 200 كم شرق مدينة حلب و420 كم شمال العاصمة دمشق، وهي بالقرب من حدود الجمهورية التركية وينبع منها نهر البليخ.
وتقع على خط العرض 36.67 شمال خط الاستواء 38.93 شرق غرينيتش وترتفع عن سطح البحر 354
م
ويوجد قربها عدد من التلال والمواقع الأثرية، وفيها مقام النبي إبراهيم الخليل عليه السلام. واسمها القديم الذهبانية وورد ذكرها في عدد من المراجع والمصادر التاريخية ومن بينها معجم البلدان ل ياقوت الحموي.
عين العروس
386167#14
(تعريفات :أنظر الشكل، الرموز هنا هي للعين اليمنى وبذلك تستخدم في الكتابة من اليسار إلى اليمين. أما قدماء المصريين فكانوا يكتبون عادة من اليمين إلى اليسار ويستخدمون في ذلك أجزاء العين اليسرى للرمز لكسور المكاييل):
إذا قمنا بجمع تلك الكسور : 32/64 + 16/64 + 8/64 + 4/64 + 2/64 + 1/64 وجدنا مجموعها 63/64، وأعتقد قدماء المصريين أن الجزء الناقص وهو القيمة 1/64 من نصيب الإله توت الذي علمهم الحسباب بحسب معتقداتهم.
عين حورس
1762541#1
هي قرية صغيرة شمالي تلمسان تبعد عن وسط المدينة سبعة (7) كلومترات. تقع في سفح هضبة عين الحوت أسفل حي أوجليدة مقابلة لمرتفع شتوان و تعد مبتدأ سهول تلمسان الشمالية الواسعة لها طريق رئيسي واحد تتركز فيه كل مصالح القرية بدءا من العين و المسجد و الحمامات و الأفران و المساكن قديما إلى مختلف الدكاكين و المقاهي حديثا و لا يتعدى سكانها عشرة آلاف ساكن . ارتبط اسمها بتاريخ تلمسان فلا يكاد يخلو كتاب تاريخ من ذكرها. كانت تسمى قديما بقرية الأشراف العلويين و تختصر بالعلويين و عرفت أيضا بمدينة الزهور لكثرة الرياض و البساتين بها أما تسمية عين الحوت فهي متأخرة ظهرت بداية القرن التاسع الهجري (الخامس عشر ميلادي) نسبة إلى عين غزيرة في مدخل القرية محاطة بصهريج صغير فيه بعض الأسماك الحمراء و البنفسجية التي مازالت موجودة إلى الآن .
كان الأمازيغ الأصليون من بني يفرن و المغراويين أول من استوطن تلمسان و انتشر بنواحيها و كانوا منتشرين بسهولها و لم تعرف لهم تجمعات سكنية بمحيط عين الحوت و كانت نقطة التحول في تاريخها قدوم المولى محمد بن سليمان بن عبد الله الكامل المحض بن الحسن المثنى بن سيدنا الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما إلى تلمسان فارا من موقعة فخ قرب مكة المكرمة سنة 169 هـ و قيل والده سليمان بن عبد الله و الأصح أنه محمد بن سليمان و هو الذي عليه جمهور المؤرخين والأغلب أن محمد بن سليمان و لد لأبيه بالحجاز و أمه لبانة بنت لشاشة الفزاري و قد قتل بفخ كثير من العلويين على يد العباسيين منهم أبو محمد سليمان بن عبد الله الكامل و استقر به المقام بعين الحوت فكان أول من أسسها نظرا لموقعها كملتقى لطرق تلمسان ""و من ذلك الحين دعيت قرية العلويين أيضا إلا أنه غلب عليها اسم عين الحوت فيما بعد"" و بايعته قبائل تلمسان كلها على السمع و الطاعة و الإمارة بعد أن عرفوا نسبه و علمه و صلاحه فكانت الإمارة السليمانية بتلمسان سنة 173 هـ (790 م) و التي انضوت فيما بعد تحت لواء الدولة الإدريسية بعد أن بايع المولى محمد بن سليمان بن عبد الله لابن عمه إدريس الثاني بن إدريس سنة 199 هـ (815 م) فجعل له إمارة تلمسان و ما بعدها من المغرب الأوسط سنة 202 هـ (818 م) و رجع إلى فاس . فأقام محمد بن سليمان بعين الحوت أميرا و عالما و فقيها ناشرا للدين و العلم و تزوج بها من امرأة من حلفاءه البربر الأمازيغ و أعقب عشرة ذكور أعقب منهم أربعة فكانوا أصل الشرفاء السليمانيين في بلاد المغرب و المشرق وتوفي رحمه الله بوهران و دفن بجبل وهران بعد أن قسم الإمارة السليمانية على أولاده و كان خليفته من بعده ابنه أحمد بن محمد بن سليمان و بقيت عين الحوت من بعده مستقرا لأبنائه فكانت دار الإمارة السليمانية و مهد نشر و تعليم الدين الحنيف و تعتبر مرحلة الإمارة السليمانية أولى مراحل تاريخ عين الحوت و أهمها و قد عمرت و ازدهرت في هذه المرحلة و لقبت بقرية الأشراف العلويين و من آخر أمراءها محمد بن أحمد بن القاسم بن محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان بن عبد الله الكامل و ابنه القاسم بن محمد بن أحمد بن القاسم بن محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان بن عبد الله الكامل و قد ترك بنو سليمان تلمسان و لم يبق منهم بها أحد أوائل القرن الرابع الهجري (التاسع الميلادي) و انتشروا في ربوع البلاد و تملكها بعدهم رجل من أبناء ملوك زناتة و لم يبق من آثارهم إلا مكان المسجد العتيق الذي جدد من بعد و قبر محاط بأسوار صغيرة كانت أمامه نخلة طويلة قيل هو قبر المولى سليمان بن عبد الله الكامل رحمه الله حسب الروايات التي تثبت أنه هو من دخل تلمسان و قد ذكر بعض النسابين حفيدا لمحمد بن سليمان اسمه سليمان بن أحمد بن محمد بن سليمان بن عبد الله و لعله هو دفين عين الحوت فاختلط خبره على المؤرخين.
عين الحوت
541680#0
تقع إلى الجنوب من مدينة حيفا ، وتبعد عنها حوالي 14.5كم، وترتفع 125 م عن سطح البحر . بلغت مساحة أراضيها 12605 دونمات ، وتحيط بها أراضي قرى الطيرة ، المزار ، عتليت، ودالية الكرمل، يعتقد بأن القرية أنشئت من قبل أبو الهيجاء وهو أحد قادة صلاح الدين الأيوبي الذي توفي بعد معركة حطين عام 1187. قدر عدد سكانها عام 1922 حوالي (350) نسمة وفي عام 1945حوالي (650) نسمة . يحيط بالقرية عدة خرب أثرية أهمها (خربة حجلة ) وتحتوي على أساسات وحجارة مدقوقة ونحت في الصخور وصهاريج منقورة في الصخر. قامت المنظمت الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 1948 حوالي (745 ) نسمة وكان ذلك في 15/7/1948 وعلى أنقاضها أقام الصهاينة مستعمرة (عين هود ) عام 1954 وتعرف باسم قرية الفنانين، وكذلك أقيمت مستوطنة "نيرعتسيون" سنة 1949 على أراضي القرية. *قام المهاجرون من قرية عين حوض ببناء قرية بنفس الاسم بجوار القرية الأصلية ولكن السلطات الإسرائيلية ضربت سياجاً حولها لمنعها من التوسع ورفضت الاعتراف بها ولذلك لم تحصل القرية الجديدة على أية خدمات بلدية.
عين حوض (حيفا)