من هي فضيلة الفاروق؟
438065#0
فضيلة الفاروق من مواليد (20 نوفمبر 1967 في مدينة آريس بقلب جبال الأوراس، التابعة لولاية باتنة شرق الجزائر).
هي كاتبة جزائرية تنتمي لعائلة ملكمي الثورية المثقفة التي اشتهرت بمهنة الطب في المنطقة، واليوم أغلب أفراد هذه العائلة يعملون في حقل الرياضيات والإعلام الآلي والقضاء بين مدينة باتنة وبسكرة وتازولت وآريس طبعا.
فضيلة الفاروق
5101249#0
تاء الحجل رواية للكتابة فضيلة الفاروق تناول قضية إغتصاب النساء في المجتمع العربي بصفة عامة والمجتمع الجزائري بصفة خاصة اثناء العشرية السوداء التي مرت بالجزائر سنوات التسعنات القرن الماضي،حيث تمييزات هذه الرواية بجرأة لم يعتد عليها في الوطن العربي
حيث كسرات فضيلة الفاروق كل الطابوهات المسكوت عنها في المتجمع العربي ، ان الخجل جعل قيود على المرأة العربية في كل مكان وزمان لا لشئ سوي انها امرأة عربية، وقد ترجمت هذه الرواية إلي عدة للغات منها الفرنسية،و الإسبانية و الكوردية
الرواية تتحدث عن قضية الاغتصاب الذي تتعرض له المرأة العربية و تناولت في الرواية الاغتصابات التي تعرضت لها المرأة في العشرية السوادء التسعينات القرن الماضي.
تحتوي رواية تاء الخجل عن ثمانيات فصول استعملت الكاتبة في بعض الفصول الضمائر حيث كان الضمير المتكلم مستحود على الرواية.تمحورات الشخصيات الرواية بالدرجة الاولي عن فضيلة الفاروق التي تمردت على الدور التقليدي للنساء في المجتمع العربي بصفة عامة والجزئري بصفة خاصة، حيث استعملت فضيلة الفاروق ضمير المتكلم من بداية الرواية لتعلن بذلك عن حضورها، و شخصيته القوية في الرواية.
تاء الخجل
438065#1
عاشت الكاتبة فضيلة الفاروق حياة مختلفة نوعا ما عن غيرها، فقد كانت بكر والديها، ولكن والدها أهداها لأخيه الأكبر لأنه لم يرزق أطفالا...
كانت الابنة المدللة لوالديها بالتبني لمدة ستة عشرة سنة، قضتها في آريس، حيث تعلمت في مدرسة البنات آنذاك المرحلة الابتدائية، ثم المرحلة المتوسطة في متوسطة البشير الإبراهيمي، ثم سنتين في ثانوية آريس، غادرت بعدها إلى قسنطينة لتعود إلى عائلتها البيولوجية، فالتحقت بثانوية مالك حداد هناك.
نالت شهادة البكالوريا سنة 1987 قسم رياضيات والتحقت بجامعة باتنة كلية الطب لمدة سنتين، حيث أخفقت في مواصلة دراسة الطب الذي يتعارض مع ميولاتها الأدبية، إذ كانت كلية الطب خيار والدها المصور الصحفي آنذاك في جريدة النصر الصادرة في قسنطينة.
عادت إلى جامعة قسنطينة والتحقت بمعهد الأدب وهناك ومنذ أول سنة وجدت طريقها.
فقد فجرت مدينة قسنطينة مواهبها، إنضمت مع مجموعة من اصدقاء الجامعة الذين أسسوا نادي الإثنين والذين من بينهم الشاعر... والناقد يوسف وغليسي وهو استاذ محاضر في جامعة قسنطينة حاليا، والشاعر ناصر (نصير) معماش استاذ في جامعة جيجل، والناقد محمد الصالح خرفي مدير معهد اللغة العربية وآدابها بجامعة جيجل، والكاتب عبد السلام فيلالي مدير معهد العلوم السياسية في جامعة عنابة والكاتب والناقد فيصل الأحمر استاذ بجامعة جيجل...
كان نادي الإثنين ناد نشيط جدا حرك أروقة معهد اللغة العربية وآدابها في جامعة قسنطينة طيلة تواجد هؤلاء الطلبة مع طلبة آخرين في الجامعة، وانطفأت الحركة الثقافية في المعهد بمغادرة هؤلاء للمعهد.
تميزت فضيلة الفاروق بثورتها وتمردها على كل ما هو مألوف، وبقلمها ولغتها الجريئة، وبصوتها الجميل، وبريشتها الجميلة.
حيث أقامت معرضين تشكيليين في الجامعة مع أصدقاء آخرين من هواة الفن التشكيلي منهم مريم خالد التي اختفت تماما من الوسط بعد تخرجها.
غير الغناء في الجلسات المغلقة للأصدقاء التي تغني فيها فضيلة الفاروق أغاني فيروز على الخصوص وفضيلة الجزائرية وجدت فرصة لدخول محطة قسنطينة للإذاعة الوطنية، فقدمت مع الشاعر عبد الوهاب زيد برنامجه آنذاك " شواطئ الانعتاق" ثم بعد سنة استقلت ببرنامجها الخاص " مرافئ الإبداع" وقد استفادت من تجربة اصدقاء لها في الإذاعة خاصة صديقها الكاتب والإذاعي مراد بوكرزازة.
و لأنها شخصية تتصف بسهولة التعامل معها، ومرحة جدا، فقد كونت شبكة أصدقاء في الإذاعة آنذاك استفادت من خبرتهم جميعا، وكانوا خير سند لها لتطوير نفسها، 
في الصحافة المكتوبة بدأت كمتعاونة في جريدة النصر، تحت رعاية الأديب جروة علاوة وهبي الذي كان صديقا لوالدها، واصدقاء اخرين له، انتبهوا إلى ثورة قلمها وجرأته وشجاعته المتميزة، وقد أصبحت في ثاني سنة جامعية لها صحفية في جريدة الحياة الصادرة من قسنطينة مع مجموعة من اصدقاء لها في الجامعة.
كانت شعلة من النشاط إذ أخلصت لعملها في الجريدة والإذاعة ودراستهاالتي أنهتها سنة1993
فضيلة الفاروق
438065#3
بيروت:
مثل الأفلام تلتقي فضيلة الفاروق بصديقها اللبناني بالمراسلة، والذي راسلته لفترة ثلاث سنوات تقريبا، ويقع في حبها. ومع أنه مسيحي الديانة ويكبرها بحوالي خمسة عشرة سنة، إلا انها تقنعه باعتناق الإسلام، وتغيير دينه، ولا تطلب مهرا لها غير إسلامه، تتزوجه قبل نهاية السنة، وتنجب بعد سنتين إبنهما الوحيد.
و لكنها في بيروت تصطدم بثقافة الآخر، التي لم تعشها في مجتمعها ذي الثقافة الأحادية والدين الواحد والحزب الواحد أيضا.
المجتمع اللبناني له تركيبة مختلفة، عانت لتدخل وتتغلغل فيها.
و لعل محطة " الشاعر الكبير والمسرحي بول شاوول" هي أهم محطة في حياتها في بيروت، فقد كان اليد الأولى التي امتدت لها ودعمتها الدعم الفعلي والإيجابي لتجد مكانا لها وسط كل تلك الأقلام والأدمغة التي تعج بها بيروت.
جمعتها صداقة متينة ومتميزة مع شاوول، جعلتها تستعيد ثقتها بنفسها وتدخل معترك الكتابة من جديد.
في نهاية 1996 التحقت بجريدة الكفاح العربي...
و مع أنها عملت لمدة سنة فقط في هذه الجريدة إلا أنها كونت شبكة علاقات كبيرة من خلالها وفتحت لنفسها أبوابا نحو أفق بيروت الواسع...
نشرت أعمالها " لحظة لاختلاس الحب" سنة 1997 ومزاج مراهقة" سنة 1999 بدار الفرابي بيروت على نفقتها الخاصة. 
ثم كتبت تاء الخجل وأرادت أن ترقى بها إلى درجة ارفع، فطرقت بها أبواب دور نشر كثيرة في بيروت ولكنها رفضت.
ظلت هذه الرواية بدون ناشر لمدة سنتين مع أنها ناقشت موضوع الاغتصاب من خلال مجتمعنا العربي وقوانينه، ثم عرضت بألم كبير معاناة النساء المغتصبات في الجزائر خلال العشرية السوداء، ولكن الكتابة عن كل ما هو جنسي لم تكن مرغوبة في ذلك الوقت، خاصة حين يكون الاغتصاب الذي يدين الرجل والمجتمع والقانون الذي فصله الرجل على مقاساته.
ظلت الرواية تتجول وترفض إلى أن قدمتها لدار رياض الريسن وقرأها الشاعر والكاتب عماد العبد الله، الذي رشحها للنشر مباشرة، ودعم فضيلة الفاروق دعما قويا تشهد له هي شخصيا. الرواية أهتم بها نقاد من الوزن الثقيل مثل الكاتبة غادة السمان، والدكتور جابر عصفور الذي حرص على دعوتها لملتقى الرواية في القاهرة، والكاتب واسيني الأعرج الذي عرف بأعمالها في باريس واقترحها لتدعى لملتقى باريس للسرد الروائي، كما كتب عنها مقالات مهمة باللغة الفرنسية في جريدة الوطن الصادرة باللغة الفرنسية في الجزائر...
بلوغها دار رياض الريس جعل اسمها يعرف على نطاق أوسع...
و تعد اليوم من بين الروائيات الأمازيغيات باعتبارها من آريس ولاية باتنة والتي بها أمازيغ يدعون الشاويّة، نستطيع القول أنها أمازيغية ذات بعد عربي ومن المتميزات جدا، كونها تناقش قضايا هامة في المجتمع العربي، ولها آراء جد مختلفة وأحيانا صادمة.
تنادي يتعايش الأديان، والمساواة بين الرجل والمرأة، وتدين الحروب بكل أنواعها.
نشرلها بعد تاء الخجل، روايتها اكتشاف الشهوة سنة 2005
و رواية أقاليم الخوف سنة 2010 وهي جميعها صادرة عن دار رياض الريس ببيروت
ترجمت تاء الخجل إلى اللغتين الفرنسية والإسبانية، وترجمت مقاطع منها إلى الإيطالية
فضيلة الفاروق
3432046#0
فريدة خلفة فريدة حلفة من مواليد 23 مايو 1960 في الدائرة الثانية في ليون (رون)، هي ممثلة، مخرجة أفلام وثائقية فرانكو جزائري . ليالي معتادة قصر في العام 1980م، وأصبحت نموذجا مع المصمم جان بول غوتييه حتى عام 1993، والعمل مع عز الدين علية وجان بول غودي، ولكن أيضا الممثلة لمدة خمس سنوات حتى عام 1990، عندما علقت أنشطته الذاتية الفيلم في وقت لاحق من ستة عشر عاما. كما أنها نشطة في التلفزيون بعد 2000S، سواء في الأفلام التلفزيونية، أو لجعل التقارير.
فريدة حلفة
3313597#0
الفارعة أو فاطمة وقيل ليلى بنت طريف بن الصلت التغلبية الشيبانية هي شاعرة من قبيلة الفوارس من الجزيرة الفراتية، وهي أخت الوليد بن طريف الشيباني (هو رأس الخوارج أيام هارون الرشيد، وقُتل في عام 179هـ)، ولما علمت الفارعة بمقتله لبست عدة حربها وحملت على جيش يزيد، فقال يزيد: دعوها، ثم خرج فضرب فرسَها بالرمح، وقال: اغربي غرب الله عليكِ، فقد فضحتِ العشيرة، فاستحيت وانصرفت، وقالت ترثي أخاها الوليد:
الفارعة الشيبانية
1962281#0
هو برنامج مقالب يومي يستضيف كل يوم سيدة جديدة ليتم عمل المقلب عليها ويقوم أحمد محسن أيوب بتقديم برنامج عن تعليم فنون الطبخ (على انه الشيف الذي يُقيم الفائزة) حيث يقوم بتقديم المتسابقتان وتقوم الفنانة نهى عابدين بالتمثيل الإرتجالي على انها متسابقة مثلها مثل المتسابقة الحقيقية ثم عرض الأطباق التي سيقدمونها في هذه الحلقة والتي تختلف غالباً باختلاف الحلقة ومن ثم يتم جر أحداث الحلقة إلى مرحلة من الاستفزاز للضيفة الحقيقية التي تتحمل الاستفزاز قليلاً ثم ما تلبث أن تثور على الشيف والضيفة الاخرى (نهى عابدين) وتشعل الامر أكثر استفزازاً عندما تقوم نهى عابدين بإتلاف طبق الضيفة في لحظة غياب الشيف وعندما يعود يُعلن ان الفائزة هي (نهى عابدين) فتصل حدة هذه الثورة إلى الشجار بالأيدي وبمعدات الطبخ المتاحة ثم يتم تهدئة الضيفة والاعتراف بأن هذه الحلقة ما هي إلا برنامج كوميدي من برامج الكاميرا الخفية.
برنامج فلفل شطة عبارة عن فكرة ورؤية فنية للدكتور هيثم الفيل، وقام بإدارة الانتاج لهذا العمل مدير الانتاج خالد علي، ويقوم بتقديم برنامج فلفل شطة نهى عابدين وأحمد محسن، و يساعدهما مجموعة كبيرة من المصورين والفنيين والعمال، بصحبة مدير التصوير جلال الذكي، وقام بالإخراج المخرج حسين الميرغني.
فلفل شطة
438065#2
سنة1994 نجحت في مسابقة الماجستير والتحقت من جديد بجامعة قسنطينة ولكنها غادرت الجزائر نهائيا في التاسع من أكتوبر(تشرين الأول) سنة 1995 نحو بيروت التي خرجت من حربها الأهلية للتو.
و في بيروت بدأت مرحلة جديدة من حياتها.
عالم جديد مفتوح وواسع، ثقافات مختلفة.
ديانات مختلفة.
أفق لا نهاية له...
فضيلة الفاروق
101358#23
راى فاروق كاميليا أو ليلان كوهين لأول مرة في أوبرج الأهرام وأرسل ورائها كريم ثابت ليدعوها للقاء فاروق في جناحه بقصر عابدين، أعجب بها فاروق ولم يكن مهتمًا بما قيل أو يقال عن علاقته بتلك الفتاة اليهودية. وقام بولي بترتيب رحلة غرام لفاروق لتكون الرحلة كشهر عسل واختفى فاروق وظهر في قبرص جزيرة الحب كما تسميها كاميليا. وسافرت كاميليا إلى قبرص بالطائرة لتكون في انتظاره، وكان فاروق يقوم بهذه الرحلة تحت اسم مستعار فؤاد باشا المصري والتقى بكاميليا في أحد فنادق قبرص. وأذاعت وكلات الأنباء قصة لقاء فاروق بكاميليا ونشرته الصحف الأجنبة. تقول فريدة عن هذه الواقعة:
فريدة ملكة مصر القرينة
3059987#0
فضيلة ختمي هي فنّانة تونسيّة ولدت سنة 1905 و توفيت يوم 12 جانفي من سنة 1992 ، لها تجارب فنية في مجالات الغناء و الرقص و التمثيل و هي التي ابتكرت مريول فضيلة . تشأت في وسط فنّي نظرا لأن أمّها نسرية فراولو ، هي مطربة و راقصة معروفة من أصل تركي . بدأت فضيلة مشوارها الفنّي بمجموعة من الأغاني منها زمّر يا شيفور و لما ريت و حلو دلال و محلاه قدك سرول و التي اشتهرت منذ بداية بث الأغاني براديو القصبة سنة 1920 . كوّنت فرقتها الموسيقية و قد انضم إليها كبار العازفين . 
قامت ببطولة عدة مسرحيات و بعثت صالونا أدبيا كان يتم فيه ملتقى المبدعين و المفكرين كل يوم أربعاء . انضمت إلى فرقة الإذاعة للتمثيل خلال الحرب العالمية الثانية وواصلت نشاطها إلى السّتينات كما كانت ضمن المجموعة التي شكلت البرنامج الاذاعي حصة المرأة إلى جانب الأديبة ناجية ثامر والسيدة المحرزي.
فضيلة ختمي