في أي مدينة باحث العراقي جمال الدين فالح الكيلاني؟
1275401#0
جمال الدين فالح الكيلاني ، باحث ومؤلف ومؤرخ عراقي متخصص في الدراسات الإسلامية.
جمال الدين فالح الكيلاني
1275401#1
"باحث ومؤلف ومؤرخ متخصص في التاريخ والحضارة العربية الإسلامية بصورة عامة وفي الدراسات القادرية بتخصص دقيق"، وله عدة دراسات أكاديمية، وأشهرها كتابه جغرافية الباز الاشهب، وهو ينتسب إلى الأسرة الكيلانية التي ترجع بنسبها للسيد الشيخ عبد القادر الجيلاني" الحسني، من مواليد العراق 1972م، وهو حفيد الإمام ولي الدين القادري، ولقد نشأ وترعرع في قضاء الخالص، وفيه أكمل الدراسة الابتدائية والثانوية، ومنذ طفولته أولع بحب التاريخ، وقراءة الكتب المتنوعة، وتأثر بوالده فالح الكيلاني الشاعر المعروف، ويعد نفسه من تلاميذ عماد عبد السلام رؤوف ومدرسته التاريخية، ومارس التدريس في التعليم الابتدائي والمتوسط والثانوي، كما حاضر في جامعة بغداد والجامعة المستنصرية، واتحاد المؤرخين العرب وجامعات الموصل والقادسية والبصرة وواسط وكذلك في الجامعة الإسلامية العالمية (ماليزيا) وجامعة بكين وجامعة نينغشيا وجامعة عليكرة الإسلامية ودار العلوم ديوبند وجامعة الإسكندرية وجامعة القرويين وجامعة الإسراء .
جمال الدين فالح الكيلاني
3418746#1
شاعر معروف، من مواليد ديالى 1363 هـ/1944م، ومن الأسرة الكيلانية وهي عائلة لها تاريخ عريق ويرجع بنسبه إلى ولي الدين القادري حفيد عبد القادر الجيلاني الحسني ولقد أنجبت الأسرة الكيلانية العديد من الأعلام على مر العصور ، كان يشغل منصب مدير في وزارة التربية العراقية حتى إحالته على التقاعد سنة 2001م، ومن أهم مؤلفاته "الموجز في الشعر العربي"، ويعتبر من مراجع الكتب العربية في الأدب، والشعر عبر العصور والأزمنة، ومن أهم الموسوعات التاريخية الموضوعية في الشعر العربي في التاريخ الحديث، والمعاصر بكل مفرداته وأحداثه وتطوراته وفنونه وتغييراتها بما فيها عمود الشعر والشعر الحر وقصيدة النثر والشعراء وطبقاتهم وأحوالهم.
وعن دور الشعر والشاعر في الحياة، والكتاب طبع طبعاتان الاولى بتقديم شوقي ضيف عام 1970 بمجلد واحد والثانية تقع في 865 صفحة باربعة اجزاء بمجلدين كبيرين من قبل دار دجلة، عمان - الأردن . يقول الدكتور فالح الكيلاني في المقدمة ذاتها "لكني أحسب أن الشعر، في هذا العصر، لا يزال له خطره، وأن الشاعر، لا يزال كما كان منذ القدم نبيا بين الناس يرشدهم ويهديهم، ويقوّم ما أعوج من طباعهم وأذواقهم.. ويكفي الشعر هذا فلا حاجة به إلى أن يكون بوقا من أبواق الإصلاح الاجتماعي، يهدف مباشرة إلى خدمة البلاد، فأنه لن يكون حينذاك شعراً، ولن يحق لنا أن نعتبره فنا جميلاً ."
فالح الكيلاني
2280250#1
ولد في مدينة بعقوبة سنة 1374هـ/1955م، لأبوين عراقيين عربيين ينتميان إلى العائلة الكيلانية، ومن نفس الفرع الذي ينتمي له رشيد عالي الكيلاني، رئيس الوزراء العراقي السابق، من ذرية يحيى بن حسام الدين الكيلاني، حفيد الشيخ عبد القادر الكيلاني، وكان والده الحاج هاشم سعيد الكيلاني، اماما وخطيبا في عدة مساجد عراقية معروفة وهو عم الدكتور جمال الدين فالح الكيلاني المؤرخ المعروف.له مؤلفات كثيرة أهمها:
عبد الستار الكيلاني
4605362#1
ولد عفيف الدين بن عبد القادر بن منصور صفاء الدين بن عبد الرحمن الكيلاني النقيب ، في بغداد عام 1392 / 1972م، وهو رجل دين عراقي وعالم مسلم مقيم في كولالمبور في ماليزيا، حفيد عبد الرحمن الكيلاني النقيب أول رئيس وزراء عراقي في العصر الحديث ونقيب أشراف بغداد ، درس عفيف الكيلاني في جامعة بغداد و أجيز بالعديد من الإجازات العلمية المسندة من خيرة وأبرز علماء العالم الإسلامي ومن أهمهم ، عبد الكريم المدرس - مفتي الديار العراقية السابق،والذي كان له أبرز الأثر في حياته العلمية ودعوته الإصلاحية ومحمد رمضان عبد الله وأحمد عمر هاشم العالم الأزهري والشيخ عبد الملك السعدي والدكتور أحمد الكبيسي والشيخ الإمام محمد متولي الشعراوي والشيخ اليماني الحبيب عمر بن حفيظ والمؤرخ الدكتور عماد عبد السلام رؤوف ، وعفيف الدين الجيلاني تنسب إليه العديد من البحوث والدراسات المنشورة على شبكة الانترنت وباللغتين الإنكليزية والعربية، وهو رئيس مركز (دار الجيلاني العالمية)، وهي الدار التي تهتم بالدراسات الإسلامية والصوفية والقادرية.
عفيف الدين الكيلاني
1295371#0
محمد خالد جلال الكيلاني المعروف بخالد الكيلاني هو كاتب وصحفي وإعلامي وحقوقي مصري.
ولد بقرية دوينة - مركز أبوتيج - محافظة أسيوط لأب خريج كلية الأداب - جامعة القاهرة كان يعمل وقتها رئيس قرية وتلقي خالد الكيلاني تعليمه في مدارس مختلفة بعدة قرى ومدن تنقل فيها الأب بحكم عمله منها دوينة وفزارة - مركز القوصية - والزرابي - مركز أبوتيج - ومدينة القوصية ومدينة صدفا. ثم التحق ب كلية الحقوق جامعة القاهرة وحصل على الليسانس في الحقوق عام 1984 – ثم الدراسات العليا في علم النفس الجنائي من جامعة عين شمس 1986 – والماجستير في الاتصال من المعهد العالي للصحافة والإعلام ب الرباط بالمغرب سنة 1996.
و خالد الكيلاني له ثلاثة أطفال، بنت وولدان يدرسون جميعاً في المرحلتين الثانوية والإبتدائية بمدينة أوبسالا بدولة السويد
خالد الكيلاني
3418746#26
حَتىّ كأنَّ اللهَ صاغ َ جنا نَـَهُ لِشَهيدِنا أَ لـَقا ً: يُعزّ ُ ويُحْمَدُمقالات عديدة تي كتبها الشاعر في الصحف والمجلات العراقية والعربية وكذلك مشاركاته في كثير من المهرجانات الأدبية مثل مهرجان المربد السنوي في العراق 1983-2002م، ومهرجان اتحاد المؤرخين العرب 1997م، وكل الندوات والمهرجانات التي عقدت في ديالى سواء عربية أو عراقية اومحلية، وله أكثر من الف مقاله منشورة، وله علاقات وصداقات مع العديد من الأدباء والشعراء العرب والعراقيين منهم الأديب يوسف عز الدين السامرائي والشاعر محمود درويش الفلسطيني المعروف، والشاعر الليبي محمد مفتاح الفيتوري والشاعر نزار قباني والشاعر العراقي سركون بولص والشاعر رعد بندر والشاعر وليد الأعظمي والأدباء والمورخين الاساتذة والدكاترة عماد عبد السلام رؤوف وسالم الالوسي وعبد الرحمن مجيد الربيعي وحسين علي محفوظ وجلال الحنفي وشوقي ضيف وغيرهم.
فالح الكيلاني
4432536#0
الأسرة الكيلانية أو آل الكيلاني، عشائر الكيلاني أو قبيلة الكيلاني هي أسرة من ذرية الشيخ عبد القادر الجيلاني المرجح ولادته في قرية جيلان العراقية البابلية التي من أسمائها الكيل والكال، (جِيل، جِيلان) قرية على شاطئ دِجلة تحت المَدائن، على بُعد (حوالي 40 كم) جنوبي بغداد ،ورد في كتاب "جغرافية الباز الأشهب"، للدكتور جمال الدين فالح الكيلاني، الذي حقق فيه ، مكان ولادة الشيخ عبد القادر الجيلاني وُقرر أنه في قرية (الجِيل) هذه ، وهو رأي علمي قدمه الباحث في أطروحه أكاديمية ..: "من يتابع سيرة الإمام عبد القادر الجِيلي يعرف أنه قضى أغلب سياحاته وأيامه الأولى في (جِيل) العراق، ومن المؤكّد أنه ليس للصُّدفة دورٌ في ذلك، بل دليلٌ على ارتباطه الوثيق بهذه الأرض". ، ومن الجدير بالذكر ان هناك العديد من المناطق المختلفة في العالم تحمل اسم جيلان منها جيلان العراق وجيلان إيران وجيلان أفغانستان وجيلان تركيا وجيلان كوسوفو وجيلان مصر، وذكر العلامة سالم الالوسي، ان الرئيس العراقي أحمد حسن البكر في بداية حكمه، طالب إيران باسترجاع رفات الخليفة هارون الرشيد، لانه رمز لبغداد في عصرها الذهبي، وذلك بدعوة وحث من عبد الجبار حامد الجومرد الوزير السابق في عهد الرئيس عبد الكريم قاسم، ولكن إيران امتنعت ،وبالمقابل طلبت استرجاع رفات الشيخ عبد القادر الكيلاني، ولانه من مواليد كيلان في إيران، وعندها طلب الرئيس من العلامة مصطفى جواد، بيان الأمر، فاجاب مصطفى جواد: ان المصادر التي تذكر ان الشيخ عبد القادر مواليد كيلان في إيران، مصادر تعتمد رواية واحدة وتناقلتها بدون دراسة وتحقيق، أما الاصوب فهو من مواليد قرية تسمى جيل قرب المدائن، ولاصحة كونه من إيران أو ان جده اسمه جيلان.
قائمة اعلام الأسرة الجيلانية
1594606#4
وفي تقييمه لكتاب جغرافية الباز الأشهب، لتلميذه جمال الدين فالح الكيلاني، والمنشور في المملكة المغربية، يدعم ماجد عرسان الكيلاني، موقف صاحب الدراسة المذكورة من كون الشيخ عبد القادر الجيلاني من ولادة جيلان (العراق) قرب المدائن في العراق، و في خطوة جادة منه لتشجيع طلابه على كتابة صياغات معاصرة للتاريخ الاسلامي والذي كانت كتبه مثالا حيا لهذا الخط الذي تبناه عدد من المؤرخين المعاصرين .وفي حوار أجرته مجلة الإصلاح الصادرة في دولة الإمارات العربية المتحدة مع الدكتور ماجد عرسان الكيلاني، والذي استهل الكاتب مقاله بأن الهموم والشجون التي يثيرها الحديث عن الفكر، وعن واقع الثقافة العربية الإسلامية عامة كثيرة، ولكن أيضاً كثرت الأحاديث والكتابات، وكل منها له تفسيره وتحليله ونعوته والتساؤل هو: هل يوجد أزمة فكرية؟ أم هناك انفصام بين الواقع والفكر حيث راح كل منهما في اغترابه ونأى بنفسه ؟! فكان الجواب من وجهة نظر الدكتور" ماجد الكيلاني " بأنه ليست هناك أزمة فكر ولا أزمة مجتمع وإنما ببساطة لا يوجد ما يكفي من المفكرين في حين مازال المجتمع يغط في نوم عميق بمنطقة " الغياب الاجتماعي " ولم تتجاوز طلائعه بعد حدود" الحس الاجتماعي " أو العبور النصفي للوعي، وعن الدعوات الفكرية الأخرى، وتحديداً التيارات القومية واليسارية التي لاقت فرصاً كثيرة، دون حصاد كبير؟! أجاب الكيلاني موضحاً بأنه يجب أن يكون تقويمنا لظاهرة التيارات القومية أو اليسارية تقويماً تشخيصياً لا تقويم المتشفي في ما لحق ببرامجهم من انتكاسات فهم أولاً أبناء الأمة وعنصر من عناصر الثروة البشرية وهم كانوا يمثلون مرحلة الحس الاجتماعي أو الوعي الساذج. ومعروف أن من خصائص هذه المرحلة التقليد، إما تقليد الماضي أو تقليد المجتمعات الأخرى، فهم قلدوا المجتمعات الأخرى، وما هو مطلوب اليوم هو أن تُستثمر كافة العناصر لدينا وأتوجه بشكل خاص هنا إلى العاملين في الحقل الإسلامي بعدم التشفي بفشل الفكر القومي مثلاً، وإنما أن ينطلقوا من أن هؤلاء اجتهدوا وأخلصوا لأمتهم وإن أخطأوا الطريق لأن الهدف هو بناء جسور نحو المستقبل تضم جهود الجميع وطاقاتهم واستثمار تجاربهم، وذلك عن طريق ما سماه القرآن التزكية "هو الذي بعث في الأميين رسولاً من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم".
حصل الدكتور ماجد الكيلاني على العديد من الجوائز والتكريمات ومن دول عربية واسلامية وغير اسلامية وكان اخرها حصوله على الجائزة العالمية المسماة: "جائزة الفارابي العالمية للعلوم الانسانية والدراسات الاسلامية في دورتها الاولى بعد أن رشحت عدة جامعات عربية واسلامية الدكتور الكيلاني لهذه الجائزة عن كتابه الذي يحمل عنوان "فلسفة التربية الاسلامية, دراسة مقارنة بين فلسفة التربية الاسلامية والفلسفات التربوية المعاصرة" .
ماجد عرسان الكيلاني
1275401#3
أهتم بتاريخ الأنساب وشغل نفسه بهذا اللون المهم من الدراسات التي تحتاج إلى معرفة بأمور كثيرة. وقد أجيز في مجال دراسة وتدقيق الأنساب من ثلة من الأساتذة العراقيين المعروفين أمثال عماد عبد السلام رؤوف وسالم الآلوسي وأحمد خضر العباسي، وخليل الدليمي، وجمال الراوي، وألتقى بمجموعة من الأعلام مثل عبد الكريم المدرس، وحسين علي محفوظ، وعلي الوردي وحسين أمين، وجلال الدين الحنفي، وصالح أحمد العلي وبشار عواد معروف وفاروق عمر فوزي وكمال مظهر أحمد وعبد الرزاق الحسني وماجد عرسان الكيلاني ومحسن مهدي وهشام جعيط وسعيد عبد الفتاح عاشور وحسين مؤنس وقاسم السامرائي وعبد العزيز الدوري ومحمد عمارة وأحمد شلبي ومحمد حميد الله وأكرم ضياء العمري وعماد الدين خليل، شارك في عدة مؤتمرات علمية وثقافية دولية قدّم فيها بحوثاً ودراسات مختلفة ، نشر عشرات البحوث في العديد من المجلات العلمية والاكاديمية والمحكمة .حبر مقدمات لعدد من الكتب منها :الدكتور الكيلاني مؤرّخاً رانكوياً، نسبة إلى المؤرخ الألماني ليوبولد فون رانكه والذي يقول إن وظيفة المؤرخ إعادة تشكيل الحدث التاريخي كما وقع بالضبط. وبشأن منهجه هذا أجرت معه الدكتورة مها ناجي الخفاجي ، حواراً في جريدة البيان قال فيه إن ثمة مشاكل تعترض المؤرخ، منها مشكلة الرجوع إلى المصادر الحقيقية، ومشكلة المؤلفات القديمة والتحقيقات المختلفة، ومشكلة تشتّت المخطوطات وتبعثرها. ويعيب الدكتور الكيلاني على المؤرخين أخذهم بالعموميات بدلاً من اعتماد المنهج العلمي، ويضيف أن على المؤرخ أن يدرس التاريخ وفقاً للظروف والحوادث التي وقعت، وليس كما هو الحاضر. ويحذر المؤرخين من تدخّل العواطف وتحكّم المذهبية واصطباغ التاريخ بصبغة عقدية ، وعليه نقد الروايات نقداً علميا محايداً ... ثم يقوم بربط الأخبار بعضها ببعض، وشد أجزائها شداً محكماً بأسلوب يتناول كل الوجوه، واعتبار التاريخ تاريخ بشر، وهو حكم وسياسة، والسياسة سياسة في كل وقت ومكان ولن يختلف فيها إنسان عن إنسان" ، ويدعو إلى أن يكون المؤرخ ، مؤرخا مفكرا لا مؤرخا كلاسيكيا، يستسلم للروايات المتراكمة ، بدون نظر وتدقيق ،بل ان يضع الشك العلمي منهجا نصب عينه ، وهو ما دعى إليه كبار مؤرخي المدرسة العراقية التأريخية.
جمال الدين فالح الكيلاني