ما هي المذراة ؟
1490448#0
المذراة أو الشاعوب هي أداة زراعية من المعازق، وتمتلك مقبض طويل وشوكات طويلة ورقيقة ومدببة ومتباعدة (تُسمى أيضًا بالشعب) تُستخدم لرفع وقذف المواد السائبة مثل الدريس "التبن" أو أوراق النبات أو العنب أو الروث أو غيرها من المواد الزراعية الأخرى. وعادة ما تكون لدى المذارات ثلاث أو أربع شوكات. وقد تكون لدى أنواع أخرى من المذارات ما يصل إلى عشر شوكات ذات أطوال ومسافات مختلفة استنادًا إلى الغرض من استخدامها. وغالبًا ما تُصنع من الصلب مع مقبض خشبي طويل، ولكن يمكن أيضًا صناعتها من الخشب أو الحديد المطاوع أو الخيزران أو السبائك وما إلى ذلك. وفي بعض المناطق من إنجلترا تُعرف المذراة باسم "الشوكة" وفي بعض المناطق من أيرلندا، تشير كلمة "sprong" إلى المذراة ذات الشوكات الأربع. والمذراة شبيهة بشوكة الحدائق الأقصر والأكثر صلابة.
مذراة
1490448#1
كانت المذراة والمناجل تُستخدم في كثير من الأحيان كسلاح من قِبل أولئك الذين لم يستطيعوا تحمل نفقات الأسلحة الأكثر تكلفة مثل السيوف أو البنادق التي ظهرت لاحقًا. وكنتيجة لذلك، تُحمل المذارات والمناجل بشكل نمطي من قِبل الغوغاء أو عصابات الفلاحين الغاضبين.
مذراة
3672963#2
الحَثَاة هي القُنابتين العُلويّتين شبيهتي العُصافة الّتي تُغلِّف زُهيرة العُشبة (الأُخرى هي ورقة أسيلة). غالبًا ما تكون مَشقوقة القِمّة، ممّا يدلّ على أنّها قد تكون عبارة عن بُنية مُزدوجة(ثُنائيَّة) مُشتَقَّة من اتّحاد عضوين مُنفصلين، وقادَ هذا الأمر إلى اقتراح أن تكون هذه ما تبقّى من سَبَلَة (دُوَّارَة كُمّ الزَّهْرَة الخارجيّة): تحديدًا العضوين المجاورين لمحور العضو من الأعضاء الدُوَّارَة الثلاثة النموذجيّة لأحاديات الفلقة. قد يغيب العضو الثّالث أو قد يَتمثَّل بالورقة الأسيلة، وهذا طبقًا لتفسيرات نباتيّة مُختلفة.
إنَّ ترجمة (تأويل) كُمّ زَهْرَة الحَثَاة مَدعوم بالتعبير عن جينات صندوق مادز في هذا العضو خِلال نَمائِه، وهذه هي الحالة في سَبَلَاْت النباتات ثنائيات الفلقة الحقيقية.
حثاة (علم النبات)
618814#0
المَتَاْع أو الوَزيم أو المِدَقَّة ، (من الإغريقيّة "gyne" الّتي تعني «امرأة» و"oikos" الّتي تعني «منزل»). هي الجزء من الزهرة الّذي يُنتِج البُيَيْضَات والّتي بدورها تتطوّر إلى فواكه وبذور. وهي أعمق دُوَّارة من (واحدة أو أكثر من) المِدقّات في الزهرة وتُحاط بأعضاء تكاثريّة مُنتِجة لغُبار الطَّلع والأسدية، وتُسمّى مُجتمعةً العَطيل . غالبًا ما يُشار للمِدقّة بأنّها عضو الزّهرة «الأنثويّ»، وبدلًا من إنتاج الأعراس أو المَشائِج الأنثويّة مُباشرةً (مثل البويضة)، فإنَّها تُنتِج أبواغ كبروية وكل منها يتطوّر إلى نابِتة عِرسيّة والّتي بدورها تُنتِج البويضات.
متاع
1490448#6
كثيرًا ما تُستخدم المذراة في الأعمال الساخرة من علم الشياطين في المسيحية في وسائل الإعلام الشعبية، لا سيما في أفلام الكرتون الهزلية المبكرة حيث كانت ثمة نكتة شعبية تتمثل في الكاريكاتير الذي يصور ملاكا وشيطانا بارع في استخدام المذراة وهو جالس على أكتاف البطل. (ومع ذلك كان الرمح الثلاثي الشعب هو الذي يستخدمه الشيطان وليس مذراة.)
مذراة
336840#0
المسقعة أو المصقعة أو المغمور أو التبسي هي طبق يتكون بشكل رئيسي من الباذنجان أو البطاطس مع البصل، غالباً ما تحتوي على اللحم المفروم في المطبخ العثماني، وهي منتشرة في الشرق الأوسط وأوروبا، يُقال أنها مصرية الأصل والبعض يقول أنها شامية وهناك اختلاف في منشئها والصحيح أن أصلها يوناني أو تركي وانتقلت بعدها للشرق الأوسط في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي. تعرف في مصر والسعودية وفلسطين بالمسقعة، وفي سوريا تسمى المطبق وفي لبنان وفلسطين يُضاف إليها الحمص، وإذا أدخل عليها الخضار صارت تعرف بالمغمور. وفي العراق تسمى بالتبسي.
مسقعة
4068452#0
مَقِرة (الاسم العلمي Aloe rubroviolacea) هي شجيرة معمرة من فصيلة المصفورية، واسعة الانتشار،
منابتها الأراضي المكشوفة المشمسة، في الحداب والحزون الصخرية الغليظة، كذلك السفوح الصخرية الشديدة الانحدار،
على ارتفاع 400-2700 م.
تقوم المَقِرة على ساق قصير لاصق بالأرض، فإن نبتت على حافة جرف تدلت على ساق قد يصل طوله نحو 90 سم.
وقد تتفرع من أصل قصير إلى سيقان كثيرة متشعبة. جذورها ليست غائرة، بل قريبة من السطح،
فتمتص ما قل من ماء المطر حتى البغش الذي يبلل سطح التربة.
المرارة أمر من عصارة المرُّ، لونها بني أو أصقر محمر، تسود بعد أن تجف،
ولا تكون كذلك إلا عند تركزها في فصل الصيف وقلة الرواء. فإذا كان المطر وتشبعت
الورقة بالماء ذهبت عنها المرارة والرائحة الكريهة، وصارت عصارتها إلى لون 
أبيض لزج، وأمكن أكل اللب عقب قشر لحاء الورقة. والأزهار يحملها شمراخ طويل 
يخرج من من أضعاف الأوراق القديمة، وربما خرج من بين الأوراق الحديثة، بحسب
أنواع المقر، طوله نحو 100-150 سم، يتفرع عند الرأس إلى نحو ثلاث شعب أو أكثر،
تحمل زهيرات منتظمة على هيئة عذق الموز عند ظهوره، وهي ذات ألوان صفراء أو برتقالية
أو حمراء، لا يجتمع لونان في نبتة واحدة، والزهيرات أنبوبية الشكل طولها نحو
4-3 سم، تشبه زهيرات القشب، عريضة من أسفلها ضيقة من أعلاها، يشوبها خضرة حول أطرافها
العلوية، تفتح من مآبر بارزة عن تويجات قليلا، ولها رحيق يثمره النحل وانواع اخرى
من الحشرات. وكذلك طائر التمير الأزرق، ويمتصه الناس كما يمتصون رحيق الزهرة المظ
(المذخ) والثمار خضراء بيضاوية الشكل لا تختلف كثيرا عن ثمر القشب، تشبه البلح البُسرا،
فإذا نضجت يبست في صلابة، وتفطرت، كثمر القشب، إلى ثلاثة مصاريع يتناثر من بينها عدد 
من البذور السمراء المجنحة.
مقرة (شجيرة)
581957#0
ذوات منشأ الحركة أو المِحْراكات طائفة من الأوالي المسوّطة تتميز بوجود منشأ الحركة، وهو عبارة عن حُبَيبة تحوي كتلة من حمض نووي ريبوزي منقوص الأكسجين متوضعة في متقدرة وحيدة ومرتبطة بقاعدة السوط. يشمل هذا الصف مجموعاتٍ حرة المعيشة موجودة في التربة والماء وأخرى تتطفل على طيف واسع من المضيفين من كافة المجموعات الكبرى لحقيقيات النوى، بما فيه على الأوليات والنباتات والزواحف وستة صفوف من الثدييات، وكذلك الحشرات والعناكب. تشمل فصيلة البودونيات مجموعات حرة المعيشة وأخرى طفيلية وحيدة المضيف (ومضيفها الوحيد حيوان لافقاري عادة)، أما فصيلة المثقبيات فجميع أنواعها طفيلية، منها وحيد المضيف ومنها متناوب المضيف.
ذوات منشأ الحركة
812848#0
الدولمن أو المناطير: ويسميها بعض الناس في الوقت الحاضر بالمناطير، وهي طاولات حجرية ضخمة مكونة من الصخور الصوانية الكبيرة والتي يصل أبعدها (1,5-2-3) وهي تشكل ما يشبه الغرف الصغيرة، لم يترك الذين أنشئوها نقشا أو علامة واحدة عليها، ظاهرة تستحق الوقوف عندها والتأمل فيها.
منتشرة في العديد من مناطق الأردن لكنها متميزة في أشكالها، وكثرة تواجدها على سفوح تلال قرى وبلدات محافظة أربد، فقد حملت العديد من التسميات المحلية فمنهم من أطلق عليها القلاع المتراكبة، ومنهم من أسماها التصاريف ومنهم من أسماها أيضا بيت الغولة، ومنهم من أطلق عليها اسم النصب التذكارية، ولا شك أن هذه التسميات لم تأت من فراغ فلا بد أنها تحمل قصصاً وحكايات لدى السكان المحليين الذين نشأوا على هذهِ الأرض، ووجدوها أمام أعينهم بهذه الوضعية التي لايعرفون أسرارها والغاية التي بنيت من أجلها، فمنهم من حلل وجودها بأنها عبارة عن إشارات للاتصال فيما بينهم ومنهم من قال بأنها أقيمت كمذابح خاصة يذبح عليها فوق الطاولة كشعائر دينية يتقربون بها إلى الله، ومنهم من قال عنها بأنها مدافن وبعضهم ربطها بالديانات القديمة أمثال العالم الإنجليزي (رايت) الذي حاول ربطها بأناس ورد ذكرهم في التوراة أو ما يذكر بجيل العمالقة أو الزمزميين الذين تواجدوا في السعودية والأردن، وغير ذلك من التكهنات والمقترحات حول وظيفة هذه النصب الحجرية، ويمكن القول أنها لم تنشأ عبثاً، ولم يقدم منشؤوها على تركيبها بهذه الصورة بلا سبب.
أن الأردن من أكثرالمناطق تأثرا بهذه الظاهرة، علما بان تواجد الدولمنز في محيط حفرة الانهدام يبدأ من شمال سوريا حتى معان جنوب الأردن وان وجدت في مناطق أخرى مثل لبنان والسعودية والبحرين واليمن و تونس والجزائر وجنوب أفريقيا وكذلك بريطانيا، حيث اهتم البريطانيون بهذه النصب التي أطلقوا عليها ستون هينجز وعملوا قصة كبيرة من حقل صغير موجود هناك يدر عليهم دخلا عاليا من المال لقاء ما يجنونه
من مرتاديه من السياح، وقد كان من ضمن أهم المواقع التاريخية المشهورة على مستوى العالم التي نافست بان تكون إحدى عجائب الدنيا السبعة لعام 2007.
ينتشر العشرات منها شمال بلدة جحفية ولكن الزحف العمراني قد دمر العديد منها حيث أزيلت تماماً، وهي مكونة من الحجارة، ومن المرجح أنها استخدمت كقبور لجماعات بشرية كانت تهاجر من شمال المملكة إلى جنوبها وفلسطين في العصر البرونزي الدور الأول-الثاني، وقد انتشرت "الدولمنز" في مناطق مختلفة من الأردن مثل حقل داميا وحسبان وأربد، وقد دلت الحفريات التي أجريت أنها تعود إلى العصر البرونزي المبكر الأول-الثاني، أي حوالي 2900 ق.م. ونقلت بعض (الدولمن) من جحفية إلى موقع كلية الآثار في جامعة اليرموك وأعيد تركيبها هناك للزائرين.
دولمن
5134540#0
ݫ هو حرف إضافي للكتابة العربية، يستخدم في اللغة الأورمورية ليمثل صوتًا هوائيًا حنكيًا احتكاكيًا، وكذلك يستخدم في اللغة التوروالية.
ݫ