ما هو الإِثْمِد؟
260441#0
الإِثْمِد ("الأنتيمون" أو "الأنتيموان" في الترجمات الحرفية، من الفرنسية: Antimoine) عنصر كيميائي في الجدول الدوري يرمز له بالرمز Sb (رمزه الكيميائي العربي ث)، وعدده الذري 51. وهو من أشباه المعادن وله أربعة متآصلات. قديماً كانت تستعمل أملاحه في الكحل، تسمى هذه الأملاح حجر الكحل أو حجر الإثمد. : (( اكتحلوا بالاثمد . فانه يجلوا البصر و ينبت الشعر.))
إثمد
1635772#0
الإشْمَامُ هو ضم الشفتين بعد إسكان الحرف دون تراخ على أن يترك بينهما فرجة لخروج النفس بحيث يراه المبصر دون الأعمى، ويكون في المضموم فقط ويكون عند الوقف، والغرض منه هو الإشارة إلى أن حركة الحرف الموقوف عليه هي الضمة. وقد أشار الإمام الشاطبي في متن الشاطبية إلى هذا المعنى بقوله «والإشمامُ إطباقُ الشفاه بُعيد ما يُسكَّن لا صوتٌ هناك فَيصْحَلا». والإشْمَامُ يكون عند الوقف ويكون في المتحرك دون الساكن. ويكون في المرفوع من المعربات أو المضموم من المبنيات، ويكون أولًا ووسطًا وآخرًا، ولكن يستلزم الإشْمَام حذف التنوين؛ حيث أن التنوين المرفوع يحذف في حالة الوقف.
إشمام (تجويد)
1635772#4
الإشْمَامُ اصطلاحًا هو الإشارة بالشفتين إلى الضمة المحذوفة من آخر الكلمة الموقوف عليها بالسكون من غير تصويت بهذه الضمة.تكمن فائدة الإشْمَامُ في بيان الحركة الأصلية التي تثبت في الوصل للحرف الموقوف عليه ليظهر للناظر. ولا يمكن ضبط الإشْمَامُ إلا بالتلقي من أفواه الشيوخ المتقنين، وعلى ذلك فلا فلا رَّوم ولا إشْمَام في الخلوة. وبالمثل التفريق بين ما هو متحرك في الوصل فسكن للوقف، وبين ما هو ساكن في كل حال. وتمييز القراءات عن بعضها حيث أنه في لفظة «فيكون» على قراءة يدخلها الرَّوم والإشْمَام، أما على قراءة النصب فليس فيها إلا السكون المحض وقفًا. والعمل على تمييز المذكر عن المؤنث مثل لفظة «كذلك» المكسورة حيث يدخلها الروم أما المفتوحة فليس فيها إلا السكون المحض وقفًا.
إشمام (تجويد)
1512576#0
أمِّت أو أمُّت أو أو أم-مت أو عميمت ( الاسم بالهيروغليفية : a-m-m-t ، وتقرأ هنا من اليسار إلى اليمين ) ("آكلة الموتى") هي كائن خرافي يظهر في الميثولوجيا والأساطير المصرية القديمة، كانت مزيجاً بين رأس تمساح وجسد أسد وفرس نهر. حسب معتقدات المصريين القدماء، تنتظر عميمت في منزل إله الموت أوزيريس بالعالم السفلي (دوات) قدوم الموتى . وهناك تتمّ محاكمتهم ووزن قلب كل منهم، فإن كان القلب نقيَّأ أي أخف من ريشة العدل والنظام (ماعت) ، مر المرأ بسلام وأعطي ثوبا أبيضا جميلا وحديقة يعيش فيها هو وزوجته يأكلون من ثمارها . وإن كان قلب المرء مثقلا ً بالذنوب والأعمال السيئة يُلقَى القلب إلى "عميمت" تلتهمه ، فيمُحَى صاحبه تماماً من العالم ويختفي من الوجود.
أمت
260441#20
وفقًا لقائمة مخاطر هيئة المسح الجيولوجية البريطانية BGS لعام 2015، يحتل الإثمد المرتبة الثانية (بعد العناصر الأرضية النادرة) وقثًا لمؤشر خطر الإمداد النسبي. [51] ويشير هذا إلى أن الإثمد لديه حاليًا ثاني أكبر خطر للإمداد للعناصر الكيميائية أو مجموعات العناصر التي لها قيمة اقتصادية للاقتصاد البريطاني وأسلوب الحياة. وعلاوةُ على ذلك، تم تحديد الإثمد كواحد من 20 مادة خام مهمة للاتحاد الأوروبي في تقرير نشر في عام 2014 (والذي راجع التقرير الأولي الذي نشر في عام 2011). وكما يظهر في الشكل، فإن الإثمد يحافظ على مخاطر عالية للإمداد بالنسبة لأهميته الاقتصادية. يتم استيراد 92 ٪ من الإثمد من الصين، والتي تعتبر من أكبر المنتجين له. [52]
إثمد
2960838#0
أَحْمَد اسم علم مذكر عربي، جاء بصيغة التفضيل، ومعناه: من تحلَّى بأفضل الصفات أحق بالحمد، أجدر بالشكر على عمله ، على صيغة أفعل التفضيل ، مشتق من الحمد، والحمد بمعنى الشكر والثناء. ولهذا يحمدُه الناس. وهو من أسماء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والذي قد سماه عمه أبو طالب بن عبد المطلب بهذا الاسم ليكون محمودا في الارض والسماء . وفي بعض المناطق الريفية والبدوية يسكنون الحاء، ولاسيما بنو تميم، أو يضيفون كسرة على الألف بعد حذف الفتحة: حَمْد، إحمد.
ورد اسم أحمد مرة واحدة في القرآن الكريم في سورة الصف الآية 6 ضمن نبوءة عيسى بن مريم بمبعث نبي بعده
ذكر اسم أحمد القرآن في كتب سماوية أخرى مثل توراة موسى وإنجيل عيسى عليهما السلام تبشر بنبي اسمه أحمد.
يعود أصل أحمد للجذر اللغوي ح م د "حمد"
أحمد (اسم)
618814#0
المَتَاْع أو الوَزيم أو المِدَقَّة ، (من الإغريقيّة "gyne" الّتي تعني «امرأة» و"oikos" الّتي تعني «منزل»). هي الجزء من الزهرة الّذي يُنتِج البُيَيْضَات والّتي بدورها تتطوّر إلى فواكه وبذور. وهي أعمق دُوَّارة من (واحدة أو أكثر من) المِدقّات في الزهرة وتُحاط بأعضاء تكاثريّة مُنتِجة لغُبار الطَّلع والأسدية، وتُسمّى مُجتمعةً العَطيل . غالبًا ما يُشار للمِدقّة بأنّها عضو الزّهرة «الأنثويّ»، وبدلًا من إنتاج الأعراس أو المَشائِج الأنثويّة مُباشرةً (مثل البويضة)، فإنَّها تُنتِج أبواغ كبروية وكل منها يتطوّر إلى نابِتة عِرسيّة والّتي بدورها تُنتِج البويضات.
متاع
2673#0
آدم ، (بالآرامية: ܐܕܡ، باليونانية: Αδάμ) هو شخصية من سفر التكوين، والعهد الجديد، كما ورد ذكره في القرآن، وكتاب مورمون وكتاب الإيقان. وفقاً لقصة بدء الخلق في الأديان الإبراهيمية، كان آدم أول إنسان. 
تعود أقدم رواية معروفة عن شخصية آدم من الديانة اليهودية في قصص الخلق في سفر التكوين الواردة في التناخ والعائدة للقرن الخامس قبل الميلاد، تم خلق آدم من قبل يهوه - إلوهيم ("يهوه-الله"، وهو الاسم القديم لله عند شعب بني إسرائيل)، رغم أن مصطلح "آدم" يمكن أن يشير إلى كلاهما الإنسان الأول وكذلك الخلق العام للبشر. تختلف الكنائس المسيحية حول نظرتها لتصرف آدم بعد عصيانه لله (غالباً ما يطلق عليه سقوط الإنسان)، وعواقب تلك الإجراءات على بقية البشرية. في بعض الأحيان تعاليم المسيحية واليهودية تُحمّل آدم وحواء (أول امرأة) مستوى مختلف من المسؤولية حول السقوط، على الرغم من أن التعليم الإسلامي يحمّل كلاهما على حد سواء مسؤولية السقوط. بالإضافة إلى ذلك يؤمن المسلمون بأن آدم سيُغفر لهُ في النهاية، في حين تؤمن المسيحية بأن آدم سيقع افتداءه في وقتٍ لاحق وذلك فقط عبر التضحية بيسوع. يُعتبر آدام أول نبي في ديانتي الإسلام والبهائية وفي بعض الطوائف المسيحية. في حين يرى اللادينيون أن ذلك يندرج تحت ما يسمونه أسطورة الخلق.
آدم
3516948#0
إمستي (أحياناً يكتب إمست أو مستي) واحد من أبناء حورس الأربعة، المرتبطين بالأواني الكانوبية و حفظ أحشاء المتوفى عند تحنيطه، و قد كان إمستي مسؤولا على وجه التحديد عن الإناء الكانوبي الذي يحتوي على الكبد . و لأن المصريين رأوا الكبد مقراً للمشاعر الإنسانية كان تصوير إمستي ،على عكس إخوته، ليس على صورة حيوان بل صور دائماً على شكل إنسان محنط. و تعتبر إيزيس حامية له ، و هو نفسه يعتبر حامياً لاتجاه الجنوب.
و في مصر القديمة، و لأن الكبد كان مقراً للعواطف في جسم الإنسان حسب المعتقد المصري القديم ، ارتبط كسر القلب أو الموت بسبب ضغوط المشاعر الكئيبة مع هذا الإله ، لذلك جاء اسم هذا الإله "إمستي" بمعنى "العطوف أو الرقيق".
إمستي
3660772#0
إِهَاب هو جلد حيوان عولِج بهدف الاستخدام البشريّ. يجدر الإشارة إلى أنّ الكلمة hide تتعلَّق بالكلمة الهولنديّة huid والّتي تُشير إلى جلد الثديّات (البشر والحيوانات). تتضمّن الهَاب التجاريَّة الجلد المدبوغ من الأبقار أو مواشٍ أُخرى، الحَوَر، القاطور، جِلد الحيَّة. كلُّها تستخدم في الأحذية والملابس وموضات وإكسسوارات أخرى. ويستخدم الجلد أيضًا في التنجيد، التصميم الداخلي، تسريج الحصان، لجام الحصان. يُستَحصل على هذا النوع من الجلود عبر الصيد وتعالَج بواسطة حرفيين لكن أغلب الجلد الآن هو مُصَنَّع ومنتشر على نِطاقٍ واسع. تُستَخدَم تانينات مختلفة لهذا الغرض.
إهاب (جلد)