اين يوجد مرقد أحمد بن علوان؟
1529494#0
جامع أحمد بن علوان يقع في مديرية يفرس جبل حبشي بالجنوب الغربي لمدينة تعز ويكتسب هذا الجامع اهميته التاريخية والدينية من كونه ينسب لمؤسسه شيخ وصوفي اليمن الثائر أحمد بن علوان مؤسس الصوفيه كما يحتضن هذا الجامع ضريح الشيخ أحمد بن علوان ويعتبر مزاراً مهماً يؤمه الناس.
جامع أحمد بن علوان
3638877#0
مرقد الامام يحيى أبو القاسم هو من مراقد وأضرحة مدينة الموصل ومن مشاهد العراق التاريخية، ويقع في حي الشفاء على ضفاف نهر دجلة قريباً من آثار قلعة باشطابيا، وأنشيء المرقد على القبر بعد وفاة الشيخ أبو محمد الفتح بن سعيد الكاري الموصلي في عام 220هـ، وهو مرقد أثري وجدرانهُ مزينة بالزخارف الرخامية القديمة، ويعلو مبنى المرقد قبة مخروطية الشكل، وفي المصلى يوجد محراب يقع في الزاوية الجنوبية من المرقد الذي يعتبر تحفة فنية نادرة، ومن الآثار المعمارية الاسلامية الباقية منذ القرن السابع الهجري، ولقد تهدم المرقد والمسجد القديم قبل عام 615هـ/ 1218م، وأعيد بنيان المرقد وتشييدهُ في عهد بدر الدين لؤلؤ عام 637هـ/1239م كما هو مثبت بالكتابات في الحائط على الجانب الأيمن لواجهة المرقد، وشيد المرقد على أنقاض المسجد القديم، وبنى إلى جانبهِ مدرسة، ولم يبقى من مبنى المدرسة والضريح سوى غرفة تعلوها قبة مزدوجة يفصل بينهما فراغ والقبة الداخلية منها مخروطية الشكل تتكون من عدة طبقات من المقرنصات الجميلة المبنية بالحجر على شكل هندسي جميل، ويوجد بجانب المرقد جامع حديث شيد عام 2001م، من قبل السيد غانم الدباغ وبعض المحسنين وتبلغ مساحة الجامع والمرقد حوالي 1000م2 تقريباً، ويعتقد بعض الباحثين أن عدداً من أقسام المرقد يعود تأريخها إلى عهد الفترة الأتابكية بدليل أن الأعمدة والمحاريب ذات طراز معماري أتابكي، أما مصلى الجامع فيتكون من أعمدة مزدوجة رباعية الأبدان لها تيجان مكعبة مزينة بزخرفة بينما يبدو المحراب مسطحا وهو يتضمن كتابات لنصوص قرآنية وكتابات أخرى لتذكارات الزائرين عبر العصور.
مرقد يحيى أبو القاسم
1683529#1
هو الشيخ علوان بن محمد بن أحمد بن عبد الخير بن عبد الحميد بن سليمان بن عبد الله؛ القُرِّيُّ مولدًا، الحنفي مذهبًا، الرضوانيُّ مشربًا، الأزهري تعلُّمًا. وهو من نسل الإمام الطيار جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه.
ولد -رحمه الله تعالى- في قرية بني قرة - من قرى مركز القوصية - بمحافظة أسيوط المصرية في الأول من فبراير عام اثنين وأربعين وتسعمائة وألف من الميلاد (1/ 2/ 1942م).تُوفّيَ - رحمه الله تعالى - إثر حادث سيارة قبل ظهر يوم الجمعة 5/ 7/ 2002 م الموافق 24 من ربيع الآخر 1423 هـ
وقد كان رحمه الله خطيبًا لمسجد قريته طيلة عمره منذ أن تخرج من الأزهر وإلى أن توفي، وترك ديوانًا كبيرًا للخطب المنبرية مخطوطًا بيده وهو بموجود بمكتبته العامرة بمنزله القديم بأسيوط.
علوان محمد أحمد
1529494#1
هو أحمد بن علوان بن عطّاف كان والده كاتباً لصلاح الدين الأيوبي عاش في القرن ( 7هـ - 13م ) وتوفي (665 هـ - 1267 م) لم يعرف مكان ولادته، وتوفي في بلدة يفرس، من بوادي محافظة تعز. وهو فقيه، متصوف، شاعر. نشأ في قرية (ذي الجَنان) في جبل (ذخر)، المعروف الآن بجبل حبشي.
والده علوان بن عطاف، أحد الكتاب المشهورين في اليمن في نهاية القرن السادس وبداية القرن السابع الهجريين، أصله من بلد (خاو) وهي قرية شرق مدينة يريم محافظة إب حالياً.
وعمل كاتباً للإنشاء لدى الملك المسعود بن الكامل الأيوبي، وكان يسكن خلال عمله مع الملك المسعود منطقة المعافر في موضع من نواحي جبل حبشي يعرف (بذي الجنان ). حكي أنه صحب الملك المسعود في إحدى الحملات العسكرية إلى شمال اليمن في سنة 617 هـ، وكان علوان حينئذ متواجدا تحت جبل ، فوقع عليه كسف أدى إلى وفاته. يذكر أن حكم الملك المسعود قد استمر في اليمن مابين 612هـ، 626هـ. كما قيل أن أبوه كان كاتبًا لدى الملك صلاح الدين بن الكامل الأيوبي، فعاش في ترفٍ كما كان عليه أولاد الكتاب.
جامع أحمد بن علوان
819816#0
الشيخ محمد محمود علوان (1912 م- 1970).تولّى منصب شيخ مشايخ الطرق الصوفية عام 1957 م. وانتخب عضواً بمجلس النواب دورتى عام 1945م وعام 1950م. ويرجع نسبه للإمام أحمد بن علوان المدفون بيفرس اليمنية من نسل الإمام علي بن أبي طالب. وكان جده أحمد علوان قد شارك مع بعض مريديه الزعيم أحمد عرابي بموقعة التل الكبير.تولى منصب شيخ مشايخ الطرق الصوفية عام 1957م، كان بيته مقصد من حين لآخر للرئيس جمال عبدالناصر والسادات وعبد الحكيم عامر وبعض رجال الثورة، والرئيس محمد حسنى مبارك (نقيباً حين ذاك). وقد قام بدور الوساطة بين الرئيس عبدالناصر والأنبا كيرلس، عندما حدث بينهما اختلاف، وقام بالمصالحة أيضاً بين رئيس السودان إسماعيل الأزهرى والثورة. ومنَّ الله عليه بمحبه العديدين بدءاً من أحمد ماهر باشا (رئيس وزراء مصر) ومحمود فهمى باشا النقراشى (رئيس وزراء مصر) وإبراهيم باشا عبدالهادي (رئيس وزراء مصر) وجعفر باشا وإلى ورؤساء مصر والمهندس سيد مرعى واللواء مدكور أبوالعز (مدير الكلية الجوية)، وعلى الصعيد الخارجي الزعيم الهندي نهرو والرئيس القبرصى مكاريوس والملك محمد الخامس والزعيم المغربي عبد الكريم الخطابى، والملك إدريس السنوسى وزاره بمنزله ببلبيس. ومنَّ الله عليه استخدامه لقضاء حوائج الكثير من الناس.وقد وافته المنية 1970م، ومنَّ الله عليه بموكب مهيب لتشييعه للقاء بارئه. وقد شارك جده الشيخ أحمد علوان مع بعض مريديه الزعيم أحمد عرابى بموقعه التل الكبير.
محمد محمود علوان
348331#0
خولان قبيله في اليمن منها خولاني بني عامر وخولان الطوال ومنها بني خولان، الساكنين عزلة وادي بني خولان مديرية جبل حبشي محافظة تعز، ووادي بني خولان منطقه زراعيه خصبه يقع بين مديرية جبل حبشي أسفل مدينة يفرس مرقد قبر الولي الصالح الشيخ أحمد بن علوان ومديرية المعافر، روافد الوادي من السيول التدفقه من جبل صبر عبر المسراخ ووادي الكلائبه الذي يعتبر امتداد له.
وادي بني خولان
2757089#0
مرقد وقبة ضريح عبد القادر الآلوسي الطيار من المراقد الأثرية في مدينة حديثة التابعة لقضاء الرمادي، في محافظة الأنبار في العراق، شيد عام 999 هـ /1589م، والشيخ عبد القادر هو أول من نزل المدينة من الأسرة الآلوسية التي يرجع نسبها إلى الأسرة القادرية، حيث يتصل نسبه بالشيخ عبد القادر الجيلاني، ومعظم أهل آلوس من ذريته، ويقع وسط بساتين آلوس في مدينة حديثة، ويحتوي على عدة أضرحة عائدة للشيخ ولثلاثة من أولاده، وتبلغ مساحة غرفة الضريح 25 متراً مربعاً، ولقد خط داخل الغرفة آيات قرآنية مع زخرفة جميلة، ونقشت الأركان بنقوش مغربية، وفي أعلاه قبة مهدمة حالياً، وما زال المرقد مهدم حيث بني معظمه من الحجر والطين.
مرقد عبد القادر الآلوسي
2963689#0
مرقد ومسجد أحمد بن حنبل، ويعرف بمسجد عارف آغا أيضاً، وهو من مساجد العراق القديمة التي بنيت في عهد الدولة العثمانية، ويقع في جانب الرصافة من بغداد، خلف مبنى المصرف الإسلامي سابقاً في شارع الميدان بمنطقة الكهية قرب مسجد نعيمة الجيبجي، وتبلغ مساحته 500 م2 تقريباً، ويتكون المبنى من حرم وباحة وغرفة فيها مرقد الإمام أحمد بن حنبل، وتعلوه قبة صغيرة، وتقام في المسجد الصلاة المكتوبة حالياً.
مسجد أحمد بن حنبل
1730117#0
ذكر القاضي والمؤرخ بهاء الدين محمد بن يوسف بن يعقوب الجندي (ت 732 هـ) في تاريخه أن مولد الشيخ أحمد بن علوان في موضع يقال له ( ذي الجنان من جبل ذخر ) ، وفي حين يقول المؤرخ الخزرجي ( أن مولد الشيخ في قرية عقاقة من ناحية صبر ) والقريتين تابعتين لـجبا عاصمة المعافر ، وقال عنها الجندي في(السلوك في طبقات العلماء والملوك (جبا جبلٌ مبارك خرج منها جمعٌ من أعيان الفضلاء) وقال في موضع آخر (جبا بلد كبير خرج منها جماعة من الفقهاء وهي أكبر بلاد في اليمن فقهاء ومثقفين) ولم تذكر كتب التاريخ التي بين أيدينا تاريخاً محدداً لولادته ولعله كان على وجه الاحتمال مابين أواخر القرن السادس الهجري وبدايات القرن السابع الهجري ـ والله أعلم...
أحمد بن علوان
1529494#3
وتتم تغذية الجامع من حوض مائي يتواجد على بعد 1.5 كيلو متر إلى الغرب ويتم ايصال المياه عبر ساقية تخترق جبلين تسمى ( الهدارة )
لقد كانت يفرس وهي الآن مركز لمديرية جبل حبشي منذ العصور القديمة فقد وطأت أقدام الملوك والسلاطين هذه المدينة وكان لها بصمات وآثار كبيرة في بناء جامع الشيخ أحمد بن علوان والذي يعد من أهم المعالم السياحية بالمديرية.
والذي أمر ببنائه وتكوينه بعدة مراحل أبرزها عام 921هـ تقريباً وفي عهد الملك عامر بن عبدالوهاب الذي أمر ببناء الجامع الخاص بالصلاة في جوار الضريح والذي تعلوه قبة كبيرة وثمن قبب صغيرة .
وأمر أيضاً ببناء قبة على ضريح الشيخ أحمد بن علوان مستقلة عن الجامع وباب خاص بالقبة بالإضافة إلى بناء الصرحة الصغيرة المجاورة لضريح الشيخ وكما «حكاه الموزعي»
وفي عهد الدولة العثمانية وعند دخول الأتراك إلى اليمن كان الأتراك يعظمون الشيخ أحمد بن علوان حتى أن الحاكم العثماني كان إذا تم تعيينه على اليمن كان يعتبر مروره على يفرس وزيارته لضريح الشيخ أحمد بن علوان أمراً لابد منه قبل أن يتسلم مقاليد الأمور في البلاد، وكذا كان يفعل حين يتم استبداله بحاكم آخر فقبل أن يغادر البلاد كان عليه الاتجاه إلى يفرس في طريق عودته إلى مقره الجديد وقد انعكس هذا الحب والاهتمام إلى بناء الجامع وأولهم الوزير الأعظم مراد باشا الذي عيّن والياً عام 983هـ حيث كانت الصرحة الكبيرة حالياً المحيطة بالتربة الشهيرة قبل العمارة شعاباً هابطاً ولم يكن هناك من العمارات قبل ذلك إلا الجامع والقبة التي فيها ضريح الشيخ أحمد بن علوان في أكمة أو ربوة مرتفعة لمن زار وتبّرك.
فأمر الوزير مراد باشا بتسوية هذه الشعب مع البناء السابق وجعل الصرحة على جسيمة ومرتفعه والمسمى حالياً “الريشة” أي الممر الممتد في الجهة القبلية إلى الجهة العدنية وأمر بنحت البرك المعدة لتجميع المياه ثم أمر ببناء المنارة المشهورة والمكونة من تسعة وتسعين درجة وكل درجة منحوتة من حجر واحد على شكل حرف واو ومن هنا وسع الجامع المبارك وصارت عمارته مشهورة مباركة مأثورة.
وقد حدث في عهد الوزير حاجي محمد باشا الذي عين والياً على اليمن في تاريخ 1025هـ حيث أمر ببناء الغرفة الممتدة من المنارة إلى محاذات المحراب من الجهة الشرقية والمسمى حالياً “الحزر” وأمر أيضاً بتقوية الجدران الخارجية بأبنية محكمة وأمر أيضاً بعمارة جملون خزان تجمع فيه المياه ثم ينزل منه في أنابيب نحاس لأجل الوضوء وأمر ببناء الحمام البخاري وكذا الغرف المسميات حالياً المقاصير الخاصة بالمهاجرين والزائرين.
ثم لم يضف فيها أي شيء وكانت في عهد الإمام أرضية الجامع الداخلية مكان السجود حيث أنها كانت متعرجة وكان ذلك في نهاية حكمه.
وليس كما تناقل البعض أن الإمام أمر بإخراج ضريح الشيخ أحمد بن علوان وقبره في مكان آخر فهذه قصص ومسميات لا أثر لها في التاريخ ولا في الواقع وبهذه المراحل سطر التاريخ جامع الشيخ أحمد بن علوان كأحد المعالم الأثرية والدينية والسياحية وأصبحت أرجاؤه وشهرته من الداخل والخارج.
ومنذ ذلك الحين وحتى هذا الزمان لم يشهد الجامع أي اهتمام أو ترميم حيث أن معظم الأماكن في الجامع قد تعرضت للخرابب والحمام البخاري تهدمت قبابه وكذلك سطح الغرف التابعة للحمام وكذا المنارة التي أظهرت تشققات من الخارج والداخل.
بالإضافة إلى تسرب المياه إلى الجدران الخارجية للجامع وتساقط الأتربة المحيطة بالجامع من الجهة الغربية مع العلم أن جامع الشيخ أحمد بن علوان يعد من أهم المعالم السياحية التي يتهافت إليها السياح من جميع أنحاء العالم وعلى مدار السنة إلا أنه ماظهر مؤخراً على الجامع من تشققات وتقصير جعل كثيرين من السياح في اليمن يبدون تذمرهم من الوضع الذي آل إليه هذا الجامع الأثري.
جامع أحمد بن علوان