اين ولد ابن النفيس ؟
41294#0
أبو الحسن علاء الدين علي بن أبي الحزم الخالدي المخزومي القَرشي الدمشقي الملقب بابن النفيس ويعرف أحياناً بالقَرَشي بفتح القاف والراء نسبة إلى قبيلة قريش العربية. (607هـ/1213م، دمشق - 687هـ/1288 م) هو عالم موسوعي وطبيب مسلم، له إسهامات كثيرة في الطب، ويعتبر مكتشف الدورة الدموية الصغرى، وأحد رواد علم وظائف الأعضاء في الإنسان، حيث وضع نظريات يعتمد عليها العلماء إلى الآن. عين رئيسًا لأطباء مصر. ويعتبره كثيرون أعظم فيزيولوجييّ العصور الوسطى. ظل الغرب يعتمدون على نظريته حول الدورة الدموية، حتى اكتشف ويليام هارفي الدورة الدموية الكبرى.
ابن النفيس
41294#1
ولد بدمشق فيما يُعرف الآن بسوريا عام 607هـ على وجه التقريب، ونشأ وتعلم بها في مجالس علمائها ومدارسها. قيل إن لقبه القَرشي نسبة إلى القرش، حيث ذكر ابن أبي أصيبعة أنها قرية قرب مدينة دمشق، وتذكر دائرة المعارف الإسلامية أنه ولد على مشارف غوطة دمشق، وأصله من بلدة قُريشية قرب دمشق. والراجح أنه من قبيلة قريش من بني مخزوم من الخوالد ، وورد لقبه في أول طبعة لكتابه "الموجز": القرشي (بفتح القاف والراء: Karashite). تعلم في البيمارستان النوري بدمشق، كما كان ابن النفيس معاصرًا لمؤرخ الطب الشهير ابن أبي أصيبعة، صاحب (عيون الأنباء في طبقات الأطباء)، ودرس معه الطب على ابن الدخوار.
ابن النفيس
4948332#0
عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فُطَيس القرطبي المعروف بـابن فُطَيس (960 - 7 يونيو 1012) عالم مسلم وقاضي وكاتب أندلسي في القرن الرابع الهجري في العصر الأموي. ولد بقرطبة وبها نشأ وتعلم وولي قضاءها سنة 946 م. برز في علم الحديث النبوي وعلم الرجال والفقه المالكي. مات في مسقط رأسه في صدر فتنة الأندلس. له مؤلفات عديدة منها "القصص" و"الأسباب النزول" أكثر من مئة جزء، و"الناسخ والمنسوخ" ثلاثون جزءاً. 
هو عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فطيس بن أصبغ بن فطيس، أبو المطرّف. ولد سنة 348 هـ/ 960 م بقرطبة وبها نشأ وتعلم وولي قضاءها سنة 334 هـ/ 946 م مقروناً بولاية صلاح الجمعة والخطبة، مضافاً إلى ذلك خطته العليا من الوزارة. كان له ستة وراقين ينسخون دائماً ما يمليه من الحديث والأخبار، أو ما يختار نقله من كتب غيره، وجمع من الكتب في‌ أنواع العلوم ما لم يجمعه أحد من أهل عصره بالأندلس.
حدث عن أبي عيسى الليثي، وأبي جعفر بن عون الله، وأبي عبد الله بن مفرج، وأبي الحسن الأنطاكي، وأبي محمد الأصيلي، وأبي محمد بن عبد المؤمن، وعدة. وأجاز له الحسن بن رشيق والقاضي أبو بكر الأبهري، وطائفة. حدث عنه : الصاحبان ، وأبو عمر الطلمنكي ، وأبو عمر بن سميق ، وأبو عمر بن عبد البر ، وأبو عمر بن الحذاء ، وحاتم بن محمد ، وآخرون . 
«وكان حافظا ناقدا جهبذا ، مجودا محققا ، بصيرا بالعلل والرجال مع قوته في الفقه والفضائل ، وكان يملي من حفظه. » مات بقرطبة في صدر الفتنة البربرية 15 ذي القعدة 402 هـ/ 7 يونيو 1012 م. وبيعت كتبه بعده بأربعين ألف دينار. 
من كتبه:
ابن فطيس
858706#0
أحمد راسم النفيس طبيب مصري وأستاذ جامعي وناشط إسلامي شيعي إثني عشري، ولد في (2 أغسطس 1952 م) في المنصورة بمصر، واشتهر بسبب تحوله المذهبي من الإسلام السني إلى الإسلام الشيعي، وقد كتب عدداً من الكتب تصل إلى 30 كتاب تقريباً، والنفيس حاصل على بكالوريوس الطب والجراحة (1977) وماجستير الباطنة العامة (1983) ودكتوراه الباطنة العامة - سكر وغدد (1992)، وهو حالياً أستاذ الباطنة العامة في كلية الطب بجامعة المنصورة في مصر، وقد أشرف على العديد من رسائل الماجستير والدكتوراه وعدد من الأبحاث في المجال الطبي كما شارك في العديد من المؤتمرات في هذا الحقل العلمي.
كان أبوه من رجال التعليم، وأما جده فكان عالماً من علماء الأزهر الشريف يقوم بالخطابة في مسجد القرية، وكان له "منتدى" يجتمع فيه المثقفون من أبناء هذه القرية، يتعلمون على يديه العلوم الدينية والفقهية والأدبية.
يقول الدكتور أحمد:
أحمد راسم النفيس
3407682#1
ولِدَ الحسن بن علي بن أحمد في مدينة تنِّيس، وهي بلدة قرابة دمياط في مصر، ولا يُعرَف تاريخ ميلاده، وتعود أصول عائلته إلى بغداد، وينتسب إلى قبيلة ضبَّة. وفي تنيس نشأ الحسن في أسرةٍ ميسورة الحال مشهورة بالعلم، وكان جدُّه محمد كاتباً معروفاً في بغداد وشغل منصباً إدارياً في الأهواز اشتهر بلقب الوكيع، ونسبةً إلى جدِّه اكتسب الحسن شهرته بابن الوكيع. عاش ابن الوكيع حياةَ بذخٍ في تنيس، ولم يلتفت إلى مهنة يشتغل بها، واكتفى باللهو والعبث، ومال إلى المجون واتخذه سبيلاً في الحياة يدافع عنه في أشعاره. اشتهر ابن الوكيع شاعراً، إلا أنَّه كان كاتباً أيضاً، وألَّف كتاباً يُبيِّن فيه سرقات المتنبي. تشير الروايات إلى عجمة في لسانه. تُوفِّي ابن الوكيع في الثالث والعشرين من جمادى الأول سنة 393هـ.
ابن وكيع التنيسي
4273655#2
ولد أبو الحسين حوالي 781هـ بغرناطة، ونشأ في حِجر والده القاضي الأديب ودرس على أعلام العلم بالحضرة النّصرية يومئذ، وبعد أن أكمل دراساته واستكمل أدواته دخل ديوان الإنشاء النّصري في عهد محمد السابع من عام 808هـ وترقّى في عهد يوسف الثالث، فكلّفه أول الأمر في عام 811هـ بتنفيذ النفقات المخصّصة للغزاة والمجاهدين المتطوعين، ثمّ اختاره لتولّي كتابة سرّه عام 814هـ، وظلّ في هذا المنصب إلى وفاة يوسف الثالث عام 820هـ، وبعد هذا التاريخ لا يُعرَف شيءٌ، وأغلب الظنّ أنه أصيب في غمرة الفتن التي حصلت بعد وفاة يوسف الثالث .
ابن فركون
4878628#4
جون واين جاسي الابن ولد في شيكاغو، إلينوي في 17 مارس 1942، والثانية لثلاثة أطفال والابن الوحيد المولود لجون ستانلي جاسي (20 يونيو 1900 - 25 ديسمبر 1969)، وكان جاسي أصل [ [البولندية | البولندية]] و الدانماركية. كان أجداده الأب (الذين كتبوا اسم العائلة كـ "غاتزا" أو "غاكا") قد هاجروا إلى الولايات المتحدة من بولندا (التي كانت جزءًا من ألمانيا. عندما كان طفلا ، كان غايسي يعاني من الوزن الزائد وليس الرياضي. كان على مقربة من شقيقته وأمه ، ولكن كان لديه علاقة صعبة مع والده ، وهو مدمن على الكحول [] [الذين عانوا من الإساءة الجسدية] ضد زوجته وأطفاله.
جون واين جسي
4883072#1
وُلد حبيب يونس في بلدة شاتين (تنورين)، قضاء البترون (شمال لبنان)، في 20 آذار 1959، بكرًا لوالديه الشاعر أنطوان يونس والسيدة لور طربيه، وله شقيقان هما الدكتور المعمار الأستاذ الجامعي فريد يونس والدكتور الباحث في مجال المناعة سهيل يونس. تأهّل من الصحافية والكاتبة ميراي قصّاص سنة 1989، ولهما ابنة، لين، من مواليد 1996. اعتُقل مرتين بتهمتين سياسيتين. المرّة الأولى في زمن الوصاية السورية، خلال مرحلة القمع والتنكيل التي تعرّض لها السياديون اللبنانيون، في آب من العام 2001، فحوكم بالحبس 15 شهرًا . أمّا المرّة الثانية، فمكث في السجن 69 يومًا، جرّاء افتراء إحدى الصحف عليه، بتهمة التحريض على القتل... لكنه خرج واستمرت محاكمته ثلاث سنوات، ليصدر في النهاية حكمٌ بكفّ التعقبات عنه. ولعلّ أجمل ما في الأيام التي أمضاها في السجن، أنه تغلّب على الظلم والصّعاب بإصداره ديوانَي شعر، هما "شِغْل مْحابيس" و"جديد الجاهليّة".
حبيب يونس
484648#2
ولد علي بن يوسف بسبتة 4 ربيع الأول 477 هـ، لأمير المسلمين يوسف بن تاشفين من أم ولد رومية تدعى «قمر» وقيل «فاض الحُسن». وقد خلف أبوه في نفس يوم وفاته أول محرم سنة 500 هـ/2 سبتمبر سنة 1106 م، وفقًا لعهد التولية الذي استصدره أبوه قبل ذلك في قرطبة في ذي الحجة سنة 496 هـ، مقدمًا إياه على أخيه الأكبر أبي الطاهر تميم بن يوسف الذي بايعه هو وشيوخ لمتونة وباقي قبائل صنهاجة والأكابر والقادة قبل دفن أبيه. ثم كتب علي إلى سائر قواعد المغرب والأندلس، يعلمهم بموت أبيه، واستخلافه ويأمرهم بأخذ البيعة له، فأتته البيعة من كل محل إلا فاس التي أبي واليها ابن أخيه يحيى بن أبي بكر بن يوسف بن تاشفين أن يبايعه، فسار علي إلى فاس بنفسه، ففر يحيى منها إلى تلمسان قبل أن يدخلها علي في 8 ربيع الآخر 500هـ/7 ديسمبر 1107م. ثم تشفّع مزدلي بن تيولتكان والي تلمسان لدى علي ليعفو عن يحيى فعفى عنه.
وبعد أن أخضع علي بن يوسف فاس، عبر إلى الأندلس لتفقد أحوالها، وهناك ولّى أخاه أبا الطاهر تميم على غرناطة، وجعله قائدًا أعلى للجيوش المرابطية فيما وراء البحر.
علي بن يوسف بن تاشفين
1089167#0
ابن يونس (535-608هـ = 1140-1211م), محمد بن يونس بن محمد بن منعة، أبو حامد، عماد الدين الموصلي: إمام وقته في فقه الشافعية. ولد بقلعة إربل ونشأ بالموصل، وتفقه ببغداد وتقدم عند نور الدين أرسلان شاه (صاحب الموصل) وسار رسولا عنه إلى بغداد مرات، وإلى الملك العادل نور الدين بدمشق. وولي القضاء بالموصل سنة 592 هـ، وانفصل عنه بعد خمسة أشهر. ولما توفي نور الدين (سنة 607 هـ) توجه إلى بغداد لتقرير ولده الملك القاهر مسعود، وعاد ومعه الخلعة والتقليد. وتوفرت حرمته عند القاهر أكثر مما كانت عند أبيه. واستمر إلى أن توفي بالموصل. قال ابن خلكان: . (لم يرزق سعادة في تصانيفه، فإنها ليست على قدر فضائله ). من كتبه (المحيط في الجمع بين المهذب والوسيط) فقه، و (شرح الوجيز للغزالي) و (عقيدة) و (تعليقة في الخلاف) لم يتمها.
ابن يونس الموصلي