من هو ورقة بن نوفل الأسدي القرشي؟
44344#0
ورقة بن نوفل الأسدي القرشي شخصية تاريخية، ورد ذكره في أكثر من مؤلف سواء عند مؤرخين مسلمين ومسيحيين. أتفق معظمها أنه كان يقرأ التوراة والإنجيل. كان حنيفا موحدا في عصر الجاهلية. وتقول روايات أنه كان يهوديا وروايات اخرى تقول انه كان نصرانيا. بعد نزول الوحي على محمد بن عبد الله استدعي ورقة بن نوفل لبيت خديجة، فأقر له بالنبوة وقال له "هذا الناموس الذي أنزل الله على موسى"، ثم لم ينشب ورقة إلى أن توفي خلال بدايات ظهور دين الإسلام.
ورقة بن نوفل
318300#24
يعتقد الباحث لينجز أن ورقة بن نوفل أحد الأوائل الذين أقرّوا بنبوة محمد، والذي ينظر إليه المسلمون على أنه كان رجلاً تقيًا على دراية واسعة بالنصوص المقدسة عند المسيحيين، كان راهبًا إبيونيًا، وهو ما ذهب إليه أيضًا الكاتب اللبناني جوزيف قزي المتلقّب بأبي موسى الحريري في كتابه «قس ونبي» حول إبيونية ورقة بن نوفل، ولكنه نحى منحىً آخر فقد ذهب إلى أن ورقة بن نوفل أوحى وعلم ودرب وأرسى دعائم الدين الإسلامي، وأن محمدًا سمع وتعلم ودرس وشيد البنيان، ثم استقل عن معلمه ورقة، مدللاً على تشابه مضمون ما جاء في إنجيل العبرانيين الذي تعبّد به ورقة والقرآن. ذكر أبو موسى الحريري أن ورقة بن نوفل قد توفي وقد جاوز المائة سنة في السنة الرابعة من بعثة محمد، أي حين كان محمد في الرابعة والأربعين من عمره، وربط بين وفاة ورقة وفتور الوحي من نص حديث نبوي ورد في صحيح البخاري الذي جاء فيه: «ولم ينشب ورقة أن توفى وفتر الوحي» في إشارة منه إلى أن الوحي كان إنما تلقين من ورقة لمحمد. فسّر خير الدين الزركلي ترجمته لورقة بن نوفل في كتابه «الأعلام» قوله: «ولم ينشب ورقة أن توفى» أن وفاته جاءت بعد بدء الوحي بقليل، كما قال الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء أن ورقة مات في فترة الوحي بعد النبوة وقبل الرسالة.
إبيونية
705728#0
نوفل بن خويلد هو نوفل بن خويلد بن أسد بن عبد العزة بن قصي القرشي، أخو خديجة بنت خويلد زوج محمد. أحد سادة قريش الذين وقفو ضد رسالة محمد وحاربوه. كان من فرسان قريش المعدودين و يلقب بأسد قريش كانت قريش تقدمه و تعظمه و تطيعه. كان في المعسكر المناويء لمحمد في غزوة بدر وهي أحد أول وأهم معارك "العصر النبوي"، قتله علي بن أبي طالب في السنة الثانية للهجرة رغم كونه اسيرا لدى جبار بن صخر. وروى في كتاب الارشاد عن محمّد بن إسحاق ، عن يزيدَ بن رُوْمان ، عن عرُوة بن الزبير: أنّ الامام علياً أقبل يومَ بدر نحو طُعَيْمَة بن عَدِيّ بن نَوْفَل فشَجَره بالرُمح ، وقال له : «والله، لا تخاصِمُنا في اللّه بعد اليوم أبداً» . وروى عبد الرَزاق ، عن مَعْمَر، عن الزُهْريّ قال : لمّا عَرَف رسول اللّه حضور نَوْفَل بن خُويَلد بدراً قال : اللّهم اكفِني نَوْفلاً« فلما انكشفَتْ قريش رآه الامام عليّ بن أبي طالب وقد تحيّر لا يَدري ما يَصْنع ، فصَمَدَ له ثمّ ضربه بالسيف فنَشِبَ في حَجَفته فانتزعه منها، ثمّ ضرب به ساقَه - وكانت دِرعه مُشَمّرَة - فقطعها، ثمّ أجهز عليه فقتله . فلما عاد إلى النبي محمد سَمِعه يقول : «مَنْ له علمً بنَوْفل ؟ فقال له : أنا قتلتُه يا رسولَ الله» فكبّر النبي وقال : «الحمد للّه الذي أجاب دعوتي فيه»
نوفل بن خويلد
44344#1
هو ورقة بن نوفل بن أسد بن عبدالعزى بن قصي، وهو ابن عم خديجة بنت خويلد، زوجة النبي محمد حيث أن والده نوفل بن أسد هو أخ والدها خويلد بن أسد.
ورقة بن نوفل
1228377#0
خويلد بن أسد النوفلي القرشي الكناني هو فارس من فرسان كنانة في حرب الفجار، وهو والد أم المؤمنين خديجة بنت خويلد زوجة الرسول محمد بن عبد الله.
أبوه : أسد بن نوفل بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة .
خويلد بن أسد
2700990#0
المُغِيرَة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي، أحد صحابة النبي محمد، وزوج حفيدته أمامة من ابنته زينب، والده نوفل بن الحارث هو ابن عمّ النبي محمد. وُلد في مكة قبل الهجرة إلى المدينة المنورة، وقيل أنّه لم يدرك من حياة النبي محمد إلا ست سنوات، أي أنّه وُلد في سنة 5 هـ. عمل قاضيًا في خلافة عثمان بن عفان، وكان له ولدٌ سُمّي "يحيى" وبه كان يُكنّى.
المغيرة بن نوفل
44344#10
قام يوحنا الدمشقي، المعروف أيضًا باسم "دفّاق الذهب"، بالعكوف على القرآن تفلية ونبشًا، وانتهى إلى رأي مفاده أن الإسلام يُعتبر طائفة مسيحية مهرطقة. وقد اعتبر يوحنا الدمشقي أن الراهب النسطوري "بحيرى" ساعد محمدًا على كتابة القرآن وكذلك حال ورقة بن نوفل، نافيًا مصدره الإلهي وقدسيته، لا سيما وأن الآريوسية والنسطورية كانتا تعتبران من الطوائف المهرطقة، واعتبر أن المشابهة بينه وبين نصوص الكتاب المقدس إنما هي مشابهة ضحلة بما قلَّتْ قيمته من أسفار العهدين القديم والجديد.
ورقة بن نوفل
1683529#1
هو الشيخ علوان بن محمد بن أحمد بن عبد الخير بن عبد الحميد بن سليمان بن عبد الله؛ القُرِّيُّ مولدًا، الحنفي مذهبًا، الرضوانيُّ مشربًا، الأزهري تعلُّمًا. وهو من نسل الإمام الطيار جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه.
ولد -رحمه الله تعالى- في قرية بني قرة - من قرى مركز القوصية - بمحافظة أسيوط المصرية في الأول من فبراير عام اثنين وأربعين وتسعمائة وألف من الميلاد (1/ 2/ 1942م).تُوفّيَ - رحمه الله تعالى - إثر حادث سيارة قبل ظهر يوم الجمعة 5/ 7/ 2002 م الموافق 24 من ربيع الآخر 1423 هـ
وقد كان رحمه الله خطيبًا لمسجد قريته طيلة عمره منذ أن تخرج من الأزهر وإلى أن توفي، وترك ديوانًا كبيرًا للخطب المنبرية مخطوطًا بيده وهو بموجود بمكتبته العامرة بمنزله القديم بأسيوط.
علوان محمد أحمد
272392#0
طليحة بن خويلد بن نوفل الأسدي من قادة حروب الردة بعد وفاة النبي محمد سنة 11 هـ (632م) ،ادّعى النبوة في قومه بني أسد وتبعه بعض طيء وغطفان في أرض نجد ،إلا أنه هزم مع أتباعه على يد خالد بن الوليد في معركة بزاخة ودخل الإسلام على إثر ذلك. شارك طليحة في الفتوحات الإسلامية واستشهد في معركة نهاوند سنة 21 هـ - 642 م.
طليحة بن خويلد الأسدي
18657#0
الزُّبَيْرُ بن العَوَّام القرشي الأسدي (28 ق.هـ - 36 هـ / 594 - 656م)، ابن عمة نبي الإسلام محمد بن عبد الله، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين إلى الإسلام، يُلقب بـ حواري رسول الله؛ لأن النبي قال عنه: ، أوَّل من سلَّ سيفه في الإسلام، وأحد الستة أصحاب الشورى الذين اختارهم عمر بن الخطاب ليختاروا الخليفة من بعده. وهو أبو عبد الله بن الزبير الذي بُويع بالخلافة ولكن خلافته لم تمكث طويلًا، وزوج أسماء بنت أبي بكر المُلقّبة بذات النطاقين.
الزبير بن العوام