متى أنشأت مدينة مرسية في الأندلس؟
780734#0
مُرسِيَة أو مَرسِيَة والنسبة إليها مُرسِيّ تلفظ "مرسيا" أو "مرسيه"، هي مدينة تقع في جنوب شرق إسبانيا على ضفاف نهر شقورة، تطل على البحر الأبيض المتوسط. هي عاصمة منطقة مرسية. أسسها عبد الرحمن الداخل عام 825 م ومن أهم شخصياتها في التاريخ الإسلامي ابن عربي وابن سيده، وأبو العباس المرسي (الذي استوطن فيما بعد بمدينة الإسكندرية ودفن فيها، وبها مسجده الشهير)، وشرف الدين المرسي وابن مردنيش وزيان بن مدافع الجذامى .
مرسية
3106775#2
وكانت مرسية تقع في شرق الأندلس أي ضمن دائرة طموحات خايمي الأول ملك أراغون وكان يضطرم بروح صليبية خالصة، وقد استطاع هذا الرجل أن يستولي على معظم قواعد شرق الأندلس، وقد توج ذلك بالاستيلاء على بلنسية الكبرى في صفر سنة 636هـ، وكان لسقوطها دوي كبير في الأندلس كلها، وكان أهل مرسية أشد الناس تأثرًا بذلك، فقد شعروا أن الدور عليهم، وأن المآسي المروعة التي حدثت لأهل بلنسية ستكرر عندهم، ففكروا في سبل النجاة من عدوان خايمي عليهم واضطربت أوضاعهم الداخلية، فتارة دخلوا في طاعة محمد بن يوسف بن هود، وتارة في طاعة الحفصيين في تونس، وتارة في طاعة محمد بن يوسف بن نصر المعروف بابن الاحمر صاحب غرناطة، وكل مرة لا يرضون بمن يدخلون في طاعته ويشعرون أنه سوف لا يحميهم من عدوان الصليبيين، وفي النهاية قرروا القيام بأعجب صلح في تاريخ الأندلس، حيث طلبوا من فرناندو الثالث ملك قشتالة أن يدخلوا في طاعته نظير أن يدفعوا له الجزية على أن يقوم فرناندو الثالث بوضع حامية صليبية قوية داخل مرسية تحميهم من عدوان الأرجوانيين، وبالفعل تسلم ملك قشتالة مدينة مرسية العريقة في 10 شوال سنة 640 هـ الموافق 2 من إبريل 1243م ومن رأى يومًا من يستجير بذئب ليحميه من ذئب آخر، ولكنها أصبحت بعد ذلك سنة ماضية حتى تاريخنا الحاضر .
سقوط مرسية
3279691#1
ولِدَ محمد القاسم الأندلسي في مدينة مرسية في الأندلس، وكانت ولادته في سنة 575 من التقويم الهجري، ونشأ في مرسية، ثُمَّ ظلَّ يتردَّد بين مسقط رأسه ومدينة بلنسية، وأخذ العلم في هاتين المدينتين. تلقَّى الأندلسي دروساً في النَّحو والفقه وأصول الفقه وعلم القراءات القرآنية، وبرع في كُلِّ هذه العلوم، إلا أنَّ معرفته العميقة امتدَّت إلى مجالات أخرى من ضمنها المنطق وعلم الكلام. في بلنسية أخذ أبو محمد القاسم القراءات القرآنية وعلوم النحو عن أبي عبد الله محمد بن سعيد المرسي وأبي الحسن علي بن يوسف الداني، وفي مدينة بلنسية عن أبي عبد الله محمد بن أيوب الغافقي وأبي العباس محمد بن علي الأندلسي. تذكر الروايات أنَّه على الرغم من ذكائه إلا أنَّه كان يُعانِي نوعاً من الأمراض العقلية. بعد تلقِّيه العلم في الأندلس بدأ أبو محمد القاسم رحلاته العلمية إلى عدد من الأقطار العربية، بدءاً من المغرب حيث التقى بالجزولي، ثُمَّ اتجه إلى مصر وأخذ علوم القرآن عن أبي الجود اللخمي، وانتقل بعدها إلى مدينة دمشق والتقى هناك بالكندي وحفظ منه كتاب سيبويه وأخذ عنه علوم القرآن وسمع منه كثيراً من كتب الأدب مثل "تاريخ الخطيب" و"الحجة" و"أدب الكاتب"، ثُمَّ غادر إلى بغداد وجلس في مجلس أبي البقاء العكبري وتتلمذ لديه وتعمَّق في علوم الحديث النبوي، وعاد إلى الشام مرةً أخرى ودخل مدينة حلب والتقى فيها بياقوت الحموي، ثُمَّ غادر صوبَ دمشق واستقرَّ هناك. ظلَّ أبو محمد القاسم الأندلسي في مدينة دمشق حتى وافته المنيَّة في السابع من رجب سنة 661 من التقويم الهجري، وفي دمشق ذاع صيته والتفَّ حوله عدد من الطلاب.
أبو محمد القاسم الأندلسي
876732#1
هو شهاب الدين أبو العباس أحمد بن حسن بن علي الخزرجي الأنصاري المرسي، تولّد في مدينة مرسية في الأندلس عام 616 هـ الموافق 1219م ومنها حصل على لقبه المرسي، والذي أصبح اسماً متدوالاً في مصر بعد حذف لام التعريف. يتصل نسبه بالصحابي سعد بن عبادة كان جده الأعلى قيس بن سعد بن عبادة أميرا على مصر من قبل سيدنا الإمام علي بن أبي طالب سنة 36 هـ .
=نشأته=
كان والده يعمل في التجارة مما مكنه من إرسال إبنه إلى. معلم لتعلم القراّن الكريم والتفقه في أمور الدين وقد حفظ القراّن الكريم كله في سنة واحدة وتعلم بالأندلس أصول الفقه والقراءة والكتابة، وكان والده من تجار مرسية فشارك معه في تجارته، وكان المال الذي يتدفق إلى سيدي المرسي من تجارته، يذهب إلى جيوب الفقراء والمساكين وأبناء السبيل وكان يكتفي من أرباح تجارته بما يقيم أوَدَه ويحفظ حياته. كان مستغرقا بقلبه في ذكر الله فكان شغله الشاغل أن يتقدم كل يوم خطوة في طريق الحق والحقيقة .. أشتهر أبو العباس بالصدق والأمانة والعفة والنزاهة في تجارته كان يربح مئات الاّلاف، ويتصدق بمئات الاّلاف، وكان قدوة لتجار عصرة في التأدب بأدب الدين الحنيف وكان قدوة للشباب في التمسك بالعروة الوثقي ورعاية حقوق الله فهو يصوم أياماً كثيرة من كل شهر ، ويقوم الليل إلا أقله ، ويمسك لسانه عن اللغو واللمم .
حيث نشأ في بيئة صالحة أعدته للتصوف. في عام 640هـ الموافق 1242م اعتزم والده الحج إلى بيت الله الحرام فصحبه معه وكذا أخيه وأمهما، فركبوا البحر عن طريق الجزائر حتى إذا كانوا على مقربة من شاطىء تونس هبت ريح عاصفة أغرقت المركب بمن فيها غير أن عناية الله تعالى أدركت أبا العباس المرسي وأخاه فقد نجيا من الغرق فقصدا تونس وإتخذاها دارا ً لهما. وهناك قابل الشيخ أبو الحسن الشاذلى في عام 640هـ وانتقل معه إلى مصر عام 1244م
أبو العباس المرسي
1702464#1
بنية مدينة مرسية على أيدي المسلمين في القرن الثالث الهجري (التاسع الميلادي)، وكان من ضمنها جامع مرسية المعروف. لكن المدينة وقعت في يد جيمي الأول ملك أراغون خلال القرن الثالث عشر الميلادي، ورغم الاتّفاق الذي وُقِّع بينه وبين المسلمين والقاضي بعدم تدمير أي مسجد، فقد أمر هذا بتحويل الجامع الكبير في مرسية إلى كنيسة، وكان ذلك جزءاً من تقليدٍ عنده يقضي بتكريس مكانٍ للعبادة المسيحية في كلّ قرية أو بلدة يستولي عليها. بدأ وضع أساسات الكاتدرائية في عام 1385، ووُضع حجرها الأول في عا 1388، ومع ذلك فإنَّ عملية البناء لم تبدأ حتى عام 1394، وانتهت في شهر أكتوبر عام 1467. وقد استمرَّت الكاتدرائية بالنموّ والتطور حتى القرن الثامن عشر، ولذلك فإنَّها تضمُّ فئةً متنوّعة من الطرازات المعمارية التي تعود إلى حقبٍ مختلفة، فداخل الكنيسة مبني على الطراز القوطي، وواجهتها الخارجية باروكية صمَّمها النحات والمعماري البلنسي "جومي بورت آي ميليا".
كاتدرائية مرسية
2867303#24
ثم يكتب كتابه "تاريخ مدينة ألمرية الإسلامية قاعدة أسطول الأندلس" الذى طبع لأول مرة في بيروت عام 1969م وكان في الأصل بحثا صغيرا نشر عام 1958، ثم عاد بعد إحدى عشر سنة ليصدر كتاباً عنها وألمرية مدينة إسلامية البناء محدثة، أنشأها الخليفة عبدالرحمن الناصر في سنة 344هـ ولم يأل جهداً في تحسينها والاهتمام بشئونها، وقدر لهذه المدينة أن تلعب دوراً هاماً في تاريخ الأندلس، فقد كانت أعظم قواعد الأسطول الأندلسى في عصر الخلافة الأموية وعصر الطوائف، كما أنها كانت المركز الأول للتجارة البحرية مع أقطار البحر المتوسط الغربى والشرقى في آن واحد، كذلك لعبت ألمرية دورا سياسياً في عهد ملوك الطوائف وهو دور لا يقل بحال من الأحوال عن الدور الذى لعبته إشبيلية في عهد الموحدين أو قرطبة في عصر الخلافة وكانت المنفذ الوحيد لمدينة غرناطة، بعد أن تقلص ملك الإسلام في الأندلس واصبح يقتصر على مملكة غرناطة فإليها كانت تصل الإمدادت من بلاد المغرب في القرنين الثامن والتاسع الهجريين.وعليها كانت تعتمد غرناطة في وصول المجاهدين المغاربة لذلك كان سقوط ألمرية في أيدى القشتاليين سنة 895هـ - 1490م نذيرا بسقوط غرناطة آخر معقل للإسلام في الأندلس. وقد شحت الدراسات قبله عن هذا الثغر الأندلسى العريق اللهم من أبحاث ومقالات لا تشفى الغليل ولا تتناسب بأى حال من الأحوال مع الدور الحيوى التى لعبته ألمرية في التاريخ الأندلسى لذلك حرص على دراسة تاريخ المرية دراسة شاملة ورسم صورة كاملة عن حضارتها في العصر الإسلامى .
السيد عبد العزيز سالم
1668565#1
كان ضريرًا، ولد في مرسية في الأندلس في أول سنة 570 هـ الموافق 1174، تنقّل في الأندلس، وزار خراسان وبغداد، وأقام مدة في حلب ودمشق، وحج وعاد إلى دمشق، وسكن المدينة المنورة، ثم انتقل إلى مصر سنة 624 هـ. سمع الموطأ من المحدّث أبي محمد بن عبيد الله الحجري في سنة 590 هـ، وسمع من عبد المنعم بن الفرسي، وسمع من منصور الفراوي، والمؤيد الطوسي، وزينب الشعرية، وعبد المعز بن محمد الهروي، وعدة. وببغداد من أصحاب قاضي المرستان. حدث عنه ابن النجار، والمحب الطبري، والدمياطي، والقاضي الحنبلي.
شرف الدين المرسي
1733378#0
دير سانتا كلارا لا ريل هو قصر سابقٌ من العصر الإسلامي في الأندلس ودير مسيحي في الوقت الحاضر يتبع رهبنة سانتا كلارا ويقع في مدينة مرسية الإسبانية، يمثل جزءاً منه اليوم متحف سانتا كلارا التاريخي. شُيِّد المبنى بالأصل في القرن الثالث عشر الميلادي (السابع الهجري) ليكون قصراً لحكَّام المدينة المسلمين، وهو يعد الآن لذلك أحد أهمّ الآثار التاريخية العربيَّة الباقية في مدينة مرسية، وأهم أثر فنيّ إسلامي في المدينة. يضم البناء كذلك ديراً من العهد القوطي، وكنيسة من العهد الباروكي.
دير سانتا كلارا
1507922#5
بدأ روسي في بناء مسجد المرسي أبى العباس عام 1933م الذي اقيم في موضع ضريح وجامع قديم كان يضم رفات الصوفي العربي الأندلسي أبو العباس المرسي المولود في بلدة مرسية شرقي الأندلس ، وأختار روسي شكلا متعدد الأضلاع لهذا الجامع شبيه بتعدد أضلاع مدرسة السلطان حسن ولكنه هنا أقتصر على ثمانية أضلاع وفي ذلك مشابهة واضحة لتصميم بناء قبة الصخرة بالقدس
ماريو روسي
1695433#0
أبو عبد الرحمن محمد بن طاهر (المتوفي عام 508 هـ/1114م) حاكم مدينة مرسية في الأندلس خلال منتصف القرن الخامس الهجري (الحادي عشر الميلادي)، خلفًا لأبيه أبو بكر بن طاهر حاكم مرسية من قبل عبد العزيز بن عبد الرحمن المنصور. تولّى ابن طاهر حكم مرسية بين عامي 455 هـ-471 هـ، حتى سقطت دولته على يد أبي بكر بن عمار وزير المعتمد بن عباد حاكم إشبيلية.
أبو عبد الرحمن بن طاهر