حدثنا محمد بن أبي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن عجلان، عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح، أن أبا سعيد الخدري، دخل يوم الجمعة ومروان يخطب فقام يصلي فجاء الحرس ليجلسوه فأبى حتى صلى فلما انصرف أتيناه فقلنا رحمك الله إن كادوا ليقعوا بك ‏.‏ فقال ما كنت لأتركهما بعد شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏.‏ ثم ذكر أن رجلا جاء يوم الجمعة في هيئة بذة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فأمره فصلى ركعتين والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب ‏.‏ قال ابن أبي عمر كان سفيان بن عيينة يصلي ركعتين إذا جاء والإمام يخطب وكان يأمر به وكان أبو عبد الرحمن المقرئ يراه ‏.‏ قال أبو عيسى وسمعت ابن أبي عمر يقول قال سفيان بن عيينة كان محمد بن عجلان ثقة مأمونا في الحديث ‏.‏ قال وفي الباب عن جابر وأبي هريرة وسهل بن سعد ‏.‏ قال أبو عيسى حديث أبي سعيد الخدري حديث حسن صحيح ‏.‏ والعمل على هذا عند بعض أهل العلم ‏.‏ وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق ‏.‏ وقال بعضهم إذا دخل والإمام يخطب فإنه يجلس ولا يصلي ‏.‏ وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة ‏.‏ والقول الأول أصح ‏.‏ حدثنا قتيبة حدثنا العلاء بن خالد القرشي قال رأيت الحسن البصري دخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب فصلى ركعتين ثم جلس ‏.‏ إنما فعل الحسن اتباعا للحديث وهو روى عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث ‏.‏
 Iyad bin  Abdullah bin Abi Sarh narrated:                     "Abu Sa'eed Al-Khudri entered (the mosque) on Friday while Marwan was giving the Khutbah, so he began praying. Two guards came to make him sit down but he refused until he had prayed. When he finished he came to us and we said: 'May Allah have mercy upon you. They nearly harmed you.' He said: 'I was not going to stop performing them (the two Rak'ah) after what I saw from Allah's Messenger.' Then he mentioned that a man who appeared untidy came on Fridy while the Prophet was delivering the Friday Khutbah, so he ordered him to pray two Rak'ah all the while the Prophet was delivering the Khutbah."