در این زمان، "فمینیسم جهان سوم" به وجود آمد، جنبشی که استدلال می کرد مطالعات خویشاوندی نمی تواند روابط جنسیتی کشورهای در حال توسعه را به صورت جداگانه بررسی کند و باید به تفاوت های نژادی و اقتصادی نیز احترام بگذارد.