در اینجا، تمدن، که عقلانی‌تر و اجتماعی‌تر است، با طبیعت انسانی کاملا مطابق نیست و "کمال انسان فقط از طریق بازگشت یا تقریب به وحدت طبیعی گفتمانی یا پیش از عقلانی اولیه قابل دستیابی است" (به وحشی نجیب مراجعه کنید).