markdown:
Nước Mỹ - Nhân Quyền - Việt Nam
Trần Chung Ngọc
06 tháng 9, 2010
1 2
PHẦN HAI
IV – Sơ lược về Mỹ và những Tội ác chiến tranh
V - Chất độc màu da cam
VI - Kết luận
IV. Sơ Lược Về Mỹ
Và Những Tội Ác Chiến Tranh:
Tội ác chiến tranh của Mỹ trên thế giới và ở Việt Nam thì không có
cách nào tả xiết. Nó thuộc loại vô nhân tính hay nói đúng hơn,
đó là nhân tính Ki Tô, một nhân tính bắt nguồn từ niềm
tin rằng nước Mỹ là nước của Thiên Chúa (God’s country) và người dân Mỹ là dân
Chúa "(God’s people). Là dân Chúa, với tâm cảnh sợ Chúa, cho
nên phải tuân theo những lời dạy của Chúa. Và những hành động
của Mỹ phản ánh những lời dạy của Chúa trong Cựu Ước. Jerry
Falwell, một nhà truyền giáo trên TV nổi tiếng của Mỹ và có nhiều
ảnh hưởng trên xã hội và chính trường Mỹ, đã đưa lên những quan điểm
có thể nói là chung cho nhiều người Ki Tô Mỹ: “Nước Mỹ có nhiều
công dân sợ Chúa hơn bất cứ nước nào khác” [The Unfinished War,
p. 127: America has more God-fearing citizens per capita than any
other nation on earth; p. 124: God promoted America to a
greatness no other nation has ever enjoyed because her heritage is
one of a republic governed by laws predicated on the Bible.]
Sau đây là một đoạn điển hình nói lên quan điểm của một kẻ ngu đạo
như Jerry Falwell, p.129:
Nhà thờ địa phương là một đạo binh có tổ chức được trang bị để
cho trận chiến, sẵn sàng tấn công kẻ thù. Lớp học ngày chủ
nhật là tiểu đội tấn công. Nhà thờ phải là một đạo binh có kỷ
luật, sẵn sàng tấn công. Tín đồ Ki Tô Giáo, giống như các nô
lệ và binh lính, không được chất vấn. [41]
Falwell đưa ra kế hoạch mà các tín đồ Ki Tô phải làm để rao giảng
“phúc âm” [sic] trên khắp thế giới:
Điều quan trọng là phải oanh tạc lãnh thổ, đến gần bờ biển và oanh
tạc kẻ thù. Điều quan trọng là phải gửi đến những tài liệu
[để truyền đạo]. Điều quan trọng là phải đưa đến những
chương trình phát thanh và dùng tiện nghi gọi điện thoại để nghe lời
cầu nguyện. Điều quan trọng là phải dùng mọi ảnh hưởng bên
ngoài đó tràn ngập trên thành trì của kẻ thù.
Nhưng sau cùng Thủy Quân lục chiến phải tiến vào, mặt đối mặt với kẻ
thù, và kéo lên ngọn cờ, nghĩa là, xây nhà thờ ở địa phương.
Tôi muốn nói đến những Thủy quân lục chiến đã được Gót kêu gọi để
tiến qua sự oanh tạc và hố cá nhân và, với lưỡi lê trong tay, đối đầu với kẻ thù mặt đối mặt và từng
người một đem chúng vào sự quy phục Phúc Âm của Ki-tô, đưa họ vào
ngôi nhà của Gót, kéo lên ngọn cờ và coi đó như là an toàn..
Các ngươi và Ta được kêu gọi để chiếm hữu cho đế khi Ông ta (Giê-su)
trở lại. [42]
Có lẽ đọc xong đoạn trên chúng ta cho rằng Jerry Falwell chỉ là một
tên điên, không hơn không kém, và đó chỉ là quan điểm cá nhân, nhưng
không hẳn vậy. Giáo sư Capps viết, những quan điểm của
Falwell đáng chú ý vì chúng tiêu biểu cho cảm nghĩ chung của nhiều
nhóm Ki Tô Giáo (They are significant because they represent the
general feeling of a host of Christian groups). Lính Mỹ ở Việt Nam
đã viết trên mũ sắt “Kill a gook for God”. Và Bush con đã theo
đúng kế hoạch này ở Iraq. Sau cuộc tấn công ở Iraq với “nhiệm
vụ đã hoàn thành” [mission accomplished] thì các nhà truyền giáo Tin
Lành đã đổ xô vào Iraq với “Viện trợ
Ki-Tô” (Christian aid) để mua linh hồn cho Chúa. Những quan
điểm của Falwell phản ánh ảnh hưởng nặng nề của cuốn Thánh Kinh trên
đầu óc ông ta
Trước hết chúng ta hãy đọc một đoạn nhận định của Giáo sư Nguyen
Dinh Hoa ở Úc:
Author:
Professor Nguyen Dinh Hoa, Australia:
Ai cũng biết Mỹ là nước gây ra chiến tranh nhiều nhất trên thế
giới. Và cũng không ngạc nhiên, khi các chuyên gia sắp hạng về Chỉ
số hòa bình toàn cầu (Global Peace Index) sắp nước Mỹ đứng hạng 96
trong số 121 quốc gia, còn tệ hơn cả Yemen! Ông Abruzzese (Chủ
bút Tổ Tin tức Kinh tế chịu trách nhiệm công bố danh sách này) cho
biết lý do Mỹ bị điểm thấp là vìsố lần tham dự vào các cuộc chiến
tranh, số quân nhân bị tử trận và chi phí cao cho ngân sách quốc
phòng.
Thật ra, nếu có ai tính toán số người bị chết hay thương tật
trong cáccuộc chiến do Mỹ chủ động thì con số chắc còn gấp 10 lần
con số “nạn nhân của chủ nghĩa cộng sản”, bởi vì Mỹ là nước gây hấn
nhiều nhất, chủ động gây chiến tranh nhiều nhất, và phạm nhiều tội
ác chiến tranh nhất thế giới. Đáng lẽ tổng thống Bush phải xây đài
tưởng niệm những nạn nhân người Iraq, Afghanistan, Việt Nam, Hàn
Quốc, Nhật, Trung Quốc, Bosnia, v.v… do Mỹ trực tiếp hay gián tiếp
tàn sát mới đúng.
Những ai còn nghi ngờ về phát biểu trên có thể tìm đọc cuốn sách
“In the Name of Democracy: American War Crimes in Iraq and Beyond”
(Nhân danh dân chủ: Những tội ác chiến tranh của Mỹ tại Iraq và
các nơi khác) củaJeremy Brecher, Jill Cutler, và Brendan Smith.
Trong sách, các tác giả tường thuật và phân tích những tội ác chiến
tranh của Mỹ tại Iraq và các nước khác trên thế giới. Một số tội ác
đã được đề cập ngắn trên báo chí Mỹ, nhưng đại đa số các tội ác tày
trời và dã man khác chưa bao giờ được đề cập đến.
Trong phần sau đây tôi chỉ nói về Mỹ ở Việt Nam. Người Mỹ đã làm những gì ở Việt Nam để giúp Nam Việt Nam?
Nhiều lắm ! Đại Cương là tàn phá đất nước Việt Nam, về sinh
mạng cũng như về vật chất, để cứu Nam Việt Nam. Trong khi có
nhiều tác giả ngoại quốc, nhất là Mỹ, viết về sự kiện này, thì điều
lạ là chúng ta không hề thấy những người hăng say chống Cộng, cho
Chúa cũng như cho “lý tưởng quốc gia”, nếu chúng ta có thể gọi
“chống Cộng” là “lý tưởng quốc gia”, đả động đến khía cạnh này của
cuộc chiến, vậy thực ra là họ chống Cộng hay chống quốc gia Việt
Nam? Người Công giáo luôn luôn viết về cái ác của Cộng sản,
nhiều khi thổi phồng quá đáng, mà không bao giờ nói về những cái “ác
quán mãn doanh”, “vô ác bất tác”, “hung thần ác sát” và “cùng hung
cực ác” [mượn những từ của Kim Dung] v..v.. của giáo hội Công
giáo trong lịch sử nhân loại. Người quốc gia cũng vậy,
không bao giờ viết đến số người vô tội bị tra tấn và giết dưới thời
Ngô Đình Diệm nhân danh tố Cộng và đạo luật 1959, và những hành động
rất ác ôn của lãnh chúa hung thần miền Trung là Ngô Đình Cẩn v..v…
Lẽ dĩ nhiên, đây không phải là chuyện so sánh ác ít hay ác nhiều, và
chẳng có ai phủ nhận là trong quá khứ, Cộng sản đã có những chính
sách sai lầm có thể nói là rất ác, làm thất nhân tâm, mà tôi chỉ
muốn nói lên vấn đề lương tâm trí thức khi chúng ta muốn lên án
những sai lầm của phe địch mà không chịu sờ lên gáy xem xa hay gần.
Chúng ta chỉ có thể kết tội đối phương khi chúng ta không phạm tội
như họ. Những người Công Giáo chỉ có thể tranh đấu cho tự do
dân chủ khi cấu trúc thần trị của Giáo hội Công giáo cũng là một cấu
trúc tự do dân chủ.
Chúng ta hãy đọc vài đoạn trên Internet:
http://www.intellnet.org/resources/american_terrorism/Vietnamesevictims.html
American Terrorism and Genocide of the Vietnamese People, 1945-1974
Phần tài liệu bằng tiếng Anh có thể đọc
trên:
http://www.sachhiem.net/TCN/ TCNts/TCNts25.php
* Những tội phạm chiến tranh thuộc binh chủng Thủy,
Lục, Không quân Hoa Kỳ đã tàn sát 3 triệu người ở Việt Nam, trong
rất nhiều nơi như Mỹ Lai. Hầu hết các nạn nhân là đàn bà và
trẻ con.
CIA có ngay cả một chương trình khủng bố chính thức của quốc gia Mỹ
ở Việt Nam, được biết là “Chiến Dịch Phụng Hoàng” hay “Kế Hoạch
Phụng Hoàng”. [Kế hoạch Phụng Hoàng còn được biết dưới tên “Kế Hoạch
Ám Sát” (Douglas Valentine, The Phoenix Program, p. 191: “Phoenix
was labeled an Assassination Program”).] Qua Kế Hoạch Phụng Hoàng,
nhiều trăm ngàn người đã bị tra tấn đến chết trong những “trung tâm
thẩm vấn” trên khắp Nam Việt Nam. Những trung tâm tra tấn này
được dựng lên bởi Mỹ rõ ràng cho mục đích đó. Phụ nữ luôn luôn
bị hãm hiếp như là một phần của tra tấn trước khi bị giết.
Khủng bố, hãm hiếp và giết người hàng loạt một cách đại qui mô trên
khắp miền quê là chính sách của tập thể Lục Quân, Không Quân, Thủy
Quân Lục Chiến, Thủy Quân Hoa Kỳ. Cuộc tàn sát ở Mỹ Lai là
một chiến dịch trong Kế Hoạch Phụng Hoàng.
Chính sách diệt chủng dân Việt Nam của Mỹ có nguồn gốc từ ngay sau
Đệ Nhị Thế Chiến.
Mỹ đã ủng hộ Pháp trong toan tính lấy lại quyền cai trị đẫm máu của
thực dân Pháp ở Đông Nam Á.
* Quá nhiều “con em của chúng ta” đã phạm phải những tội ác cuồng dâm
chống nhân loại. Lính Mỹ tra tấn tù
binh. Lính Mỹ hiếp người qua đường hậu môn, hãm hiếp và bạo
sát đàn bà và con gái. Lính Mỹ tàn sát toàn thể đàn ông, đàn
bà, trẻ con trong nhiều làng – kể cả con nít - ở nhiều, nhiều nơi
như Mỹ Lai và Thanh Phong.
*
John Kerry, Trung Úy Thủy Quân, làm chứng trước Ủy Ban Ngoại Giao
của Thượng Viện năm 1971 như sau:
“Tôi muốn nói rằng vài tháng trước ở Detroit chúng tôi có một cuộc
điều tra trong đó có 150 quân nhân đã được giải ngũ trong danh dự đã
làm chứng cho những tội ác chiến tranh phạm ở Đông Nam Á. Họ
nói những câu chuyện của thời đó là chính họ đã hãm hiếp, cắt tai,
chặt đầu, kẹp giây điện từ những bộ máy truyền tin vào nhưng cơ quan
sinh dục rồi quay điện, chặt chân tay, làm nổ tan xác, bắn chơi vào
các thường dân, triệt hạ cả làng theo kiểu của Thành Cát Tư Hãn, bắn
trâu bò, chó, làm trò chơi, đầu độc các kho lương thực và hầu như là
tàn phá toàn diện miền quê Nam Việt Nam, ngoài sự tàn phá thông
thường của chiến tranh và sự tàn phá thông thường và đặc biệt của
những cuộc bỏ bom trên đất nước này.”
V. Chất Độc Màu Da Cam:
Tất cả những tội ác chiến tranh như trên của Mỹ ở Việt Nam, mỗi tội
chỉ xảy ra trong một thời gian và không gian nào đó và đã qua.
Nhưng còn một tội ác chiến tranh khác vẫn còn di hại ở Việt Nam cho
tới ngày nay mà không biết bao giờ mới hết. Đó là di hại của
chất độc màu da cam [agent orange] dùng trong chiến tranh hóa học
của Mỹ ở Việt Nam. Chúng ta hãy đọc một đoạn trong cuốn Không Thể Chuộc Lỗi [Failure to Atone] của Bác sĩ Allen Hassen,
trang 271, nội dung là những “Sự thật chưa từng được tiết lộ của một
bác sĩ tình nguyện người Mỹ tại Việt Nam”:
Thảm
Kịch Và Di Họa:
Trong suốt một thập kỷ, từ năm 1961 đến năm 1971. Quân đội Mỹ đã
tiến hành một cuộc chiến tranh hóa học lớn nhất trong lịch loài
người tại miền Nam Việt Nam. Theo số liệu thống kê, trong cuộc
chiến tranh hóa học này, khoảng 3 triệu hecta rừng cây và đồng ruộng
Việt Nam đã phải hứng chịu 80 triệu lít chất diệt cỏ và làm rụng lá
cây (hay còn gọi là chất khai quang). Cho đến ngày nay, khi mà
cuộc chiến tranh đã lùi vào dĩ vãng hơn 30 năm, nhưng những “cơn mưa
hóa chất” do những chiếc máy bay MỸ phun từ trên trời xuống vẫn để
lại hậu quả nặng nề: cuộc sống của hàng triệu người Việt Nam đã,
đang và vẫn sẽ còn bị âm thầm hủy hoại không biết đến bao giờ!
Về ảnh hưởng
của chất độc da cam, ngày nay chúng ta đã có rất nhiều tài liệu.
Chúng ta có thể đọc một số chi tiết trong bài:
"ĐẠO ĐỨC
CHÍNH QUYỀN MỸ Trong Vấn Nạn CHẤT ĐỘC MÀU DA CAM Và Sự Vô
Sỉ Của Một Số Người Việt Lưu Vong," trên:
http://www.sachhiem.net/TCN/
TCNkh/TCNkh18.php
Sau đây là một đoạn trong đó, tài liệu từ trên tờ Chicago Tribune,
ngày 8 tháng 12, 2009, của Jason Grotto trong bài trên trang nhất
với đầu đề: “Chất Độc Màu Da Cam: Dị Tật Bẩm Sinh Gây Đau Khổ Cho
Việt Nam; Mỹ Chậm Giúp Đỡ” (Agent Orange: Birth Defects Plague
Vietnam; U.S. Slow To Help).
Nhiều thập niên sau khi
chiến tranh Việt Nam chấm dứt, vấn đề gây tranh cãi nhất về việc sử
dụng chất độc khai quang của quân đội Mỹ là sự tác hại trên sức khỏe
của không biết bao nhiêu người Việt mà kể, [the impact on the health
of untold numbers of Vietnamese].
Năm ngoái, chính phủ Mỹ
đã bỏ ra $13.7 tỷ đô-la để đền bù cho hơn một triệu cựu quân nhân dự
cuộc chiến ở Việt Nam, nhiều người trong số này đã bị nhiễm độc
bởi chất độc trừ sâu bọ. Thêm nhiều triệu đô-la nữa đã được
dùng để đền bù cho những gia đình cựu quân nhân có con sinh ra bị dị
dạng bẩm sinh. Nhưng các viên chức Mỹ nổi khùng, không thừa nhận
mối liên hệ giữa chất độc khai quang và những bệnh tật ở Việt Nam
[But U.S. officials bristle at acknowledging connections between the
defoliants and illnesses in Vietnam]
Agent Orange Victims Pin
Quý độc giả có thể đọc cuốn “Chất Độc Màu Da Cam” của Giáo sư
Nguyễn Văn Tuấn, Giao Điểm xuất bản năm 2005. Đây là một công trình
nghiên cứu nghiêm túc của một khoa học gia người Việt ở Úc. Cuốn
sách viết về mức độ tác hại to lớn của chất độc màu da cam trên đất
đai, mùa màng, môi trường và con người ở Việt Nam với những dữ kiện
khoa học khó ai có thể phủ bác, nhất là càng ngày càng có nhiều
nghiên cứu về chất độc màu da cam trong thế giới Tây phương mà những
kết quả nghiên cứu không những đồng thuận với công cuộc nghiên cứu
của tác giả Nguyễn Văn Tuấn mà còn tiến xa hơn nữa trong việc khẳng
định ảnh hưởng của chất độc màu da cam trên con người và môi sinh.
Nội dung cuốn sách, ngoài việc đưa ra những tác hại của chất độc màu
da cam và lên án chính sách diệt chủng của Mỹ, chúng ta còn thấy
trong đó tiềm tàng lòng yêu dân tộc của tác giả.
Chúng ta hãy đọc thêm một tài liệu trong
“The United States, its abandonment of law and worse” của
Christopher King:
Không thỏa mãn với việc dùng các loại bom chùm và bom napalm trên
những thường dân, nhiều chục triệu lít chất độc màu da cam đã được
phun trên đất nước Việt Nam trong cuộc chiến của Mỹ chống dân Việt
Nam. Thảm họa trên môi trường và nhân loại đã giết khoảng 400000
người và gây nên khoảng 500000 vụ dị tật bẩm sinh. Ảnh hưởng trực
tiếp và bền bỉ của chất dioxin vẫn tiếp tục cho đến ngày nay. Chất
dioxin cũng còn làm hư hại đến DNA của con người cho nên ảnh hưởng
của nó sẽ còn kéo dài trong dân chúng Việt Nam mãi mãi. Từ trước đến
nay, chưa từng có một nước nào khác gây nên những điều như vậy cho
một nước khác. [43]
Trong cuốn “What Are Our Herbicides Doing To Us? Defolation”
của Thomas Whiteside, George Wald viết trong Lời Nói Đầu, trang
xiii, xvi:
Tôi thấy không có cách nào ra khỏi kết luận là ở Nam Việt Nam
chúng ta đã phá hủy một cách có hệ thống một quốc gia và dân chúng
của quốc gia đó – chính cái quốc gia mà chúng ta nói rằng chúng ta
chiến đấu để duy trì quốc gia đó..
Những phương thức của chúng ta ngày nay ở Việt Nam gồm có những cuộc
hành quân chống quần chúng dân sự gần như là có tính cách diệt chủng
hơn là khởi một cuộc chiến như người Mỹ thường hiểu trong quá khứ,
được chấp nhận bởi những nước văn minh và qui định trong Luật Quốc
Tế. Sự dùng bừa bãi những chất hơi cay, chất sát trùng và chất
khai quang nổi bật trong những phương thức đó. [44]
Trước những ảnh hưởng độc hại của chất khai quang bị báo chí Mỹ
phanh phui qua nghiên cứu của một số chuyên gia, Seymour M. Hersh
viết trong cuốn “Chemical & Biological Warfare: America’s
Hidden Arsenal”, A Doubleday Anchor Book, New York, 1969, trang
126:
Hai mươi khoa học gia và bác sĩ, gồm có 7 người đã được giải
Nobel, viết một thư ngỏ cho tổng thống Johnson thúc đẩy ông ta ra
lệnh chấm dứt dùng những chất hóa học ở Việt Nam. Tài liệu này
được gửi tới các đại học và các khoa học gia trong nước; vào thàng
2, 1967, hơn 5000 khoa học gia, nay gồm 17 người đã được giải
Nobel và 129 thành viên của viện Hàn Lân Khoa Học Quốc Gia đã ký.
Những chữ ký này được gửi đến tổng thống Johnson vào ngày 14 tháng
Hai sau một cuộc họp báo và thư phản đối được đăng trên trang nhất
của báo chí trên toàn quốc. [45]
Và trong số “Les Collections de L’Histoire: Indochine Vietnam
Colonizsation, Guerres et Communisme”, Avril-Juin, 2004, Pierre
Journod, Phụ Trách những chương trình nghiên cứu ở Trung Tâm Nghiên
Cứu Lịch Sử Quốc Phòng (Chargé de recherches au Centre d’
Études de l’Histoire de la Défense (CEHD)), Pháp, viết trong bài
“Les Ravages de l’Agent Orange”, trang 80:
Vào tháng Tư năm 2003, những khoa học gia của đại học Columbia, từ
một cuộc nghiên cứu sâu rộng những sổ hành trình của những phi công
Mỹ và những nghiên cứu mới về dịch tễ học ở Việt Nam đã đưa ra những
kết quả điều tra của họ. Điều bất ngờ thứ nhất: tất cả những
con số cho tới ngày nay, về số lượng chất khai quang đã trải, dung
lượng dioxin, và số người bị nhiễm độc, đều thấp dưới sự thật.
Đối với Mỹ, có một sự nguy hiểm nghiêm trọng phải thừa nhận là họ đã
chỉ huy, theo Đô Đốc Elmo R. Zumwlat, khi đó là vị chỉ huy những
cuộc hành quân dưới nước, “cuộc chiến tranh thí nghiệm hóa học
lớn nhất chưa từng có”. Và phải đền bù về tinh thần lẫn
vật chất. [46]
Đó là đại khái những gì về chất độc màu da cam đã dùng bừa bãi trên
đất nước Việt Nam để lại những độc hại trên con người và môi sinh
dai dẳng cho đến ngày nay. Tác hại
của chất độc màu da cam trên đất nước Việt Nam đã là chuyện rõ như
ban ngày. Trong khi có nhiều tổ chức và cá nhân Âu Mỹ lên tiếng lên
án hành động dùng chất độc màu da cam của Mỹ ở Việt Nam, một hình
thức của chiến tranh hóa học mà Liên Hiệp Quốc đã cấm, đòi Mỹ phải
bồi thường cho những nạn nhân của chất độc màu da cam, điều mà Mỹ đã
làm đối với các cựu quân nhân Mỹ bị nhiễm độc chất độc màu da cam,
và đóng góp để giúp đỡ những nạn nhân của chất độc màu da cam ở Việt
Nam thì có một số nhỏ người Việt lưu vong, điển hình là những thành
viên trong Hội khoa học dỏm VAST, một hội khoa học chẳng có một công
trình khoa học nào, như mù chẳng nhìn thấy gì, và còn vô sỉ, lên
tiếng phủ nhận sự tác hại của chất độc màu da cam, dựa theo vài tài
liệu bất lương của Mỹ. Họ chống Cộng nhưng thực ra là họ chống Việt
Nam. Họ không ý thức được rằng, đa số những người bị nhiễm
chất độc màu da cam là những người miền Nam, dân thường cũng như
quân nhân, những người đã cùng họ sinh sống trên cùng một mảnh đất
và có cùng một lý tưởng mà họ gọi là “lý tưởng quốc gia”. Thật
là không thể nào vô nhân tính hơn.
VI. Kết Luận:
Qua phần trình bày ở trên, chúng ta có thể có một kết luận tổng hợp
ngắn:
Mỹ là một cường quốc mạnh nhất thế giới, mạnh về kỹ thuật và vũ khí,
nhưng kém về đạo đức, tâm linh. Cho nên chính sách của Mỹ,
chính quyền Mỹ, bị ảnh hưởng nhiều của Thánh Kinh Ki Tô Giáo, với
tâm cảnh của dân Chúa, điển hình là Bush con, nên tự cho mình quyền
tự tung tự tác trên chính trường quốc tế. Mỹ có một thành tích
khủng khiếp về nhân quyền. Nhưng Mỹ vẫn tự cho mình cái quyền
phán xét nhân quyền trên thế giới. Nguyên nhân hai cuộc chiến
ở Việt Nam, tiền và hậu Geneva, theo như nhận định của Daniel
Ellsberg, là vì bản chất đế quốc dẫn đến cuộc xâm lăng của Mỹ:
Theo tinh thần
Hiến Chương Liên Hiệp Quốc và theo những lý tưởng mà chúng ta công
khai thừa nhận, đó là một cuộc ngoại xâm, sự xâm lăng của Mỹ.
Dùng
ngôn từ thực tế, do một phía (Mỹ), ngay từ đầu
nó đã là một cuộc chiến của Mỹ: mới đầu là Pháp-Mỹ, sau đến toàn là
Mỹ. Trong cả hai trường hợp, nó là một cuộc đấu tranh của
người Việt Nam – không phải là tất cả người Việt Nam nhưng cũng đủ
để duy trì cuộc đấu tranh – chống chính sách của Mỹ và những
kinh viện, ủy nhiệm, kỹ thuật gia, hỏa lực, và cuối cùng, quân đội
và phi công, của Mỹ.
[In practical terms, on one
side, it had been an American war almost from its beginning: at
first French-American, eventually wholly American. In both
cases it was a struggle of Vietnamese – not all of them but enough
to persist – against American policy and American financing,
proxies, technicians, firepower, and finally, troops and pilots.]
Mỹ
quên đi rất nhanh những tội ác chiến tranh của Mỹ ở Việt Nam, như
Bác Sĩ Allen Hassan nhận định: “Nước Mỹ nhớ rất kỹ những gì người
khác gây cho họ - nhưng lại quên rất nhanh những gì họ đã gây ra cho
người khác…” Mọi chính sách của Mỹ đều có tính cách
lưỡng chuẩn. Mỹ phán xét nhân quyền của nước khác như không
bao giờ nhìn đến vấn đề nhân quyền của Mỹ trên thế giới và bỏ qua
những vi phạm nhân quyền trầm trọng trong các nước đồng minh của Mỹ.
Vì vậy Mỹ vẫn để cho mấy dân biểu của Mỹ xía vào chuyện nội bộ Việt
Nam một cách trơ trẽn trịch thượng. Mỹ đền bù cho các cựu quân nhân
Mỹ bị nhiễm chất độc màu da cam ở Việt Nam nhưng không thừa nhận tội
ác dùng chiến tranh hóa học ở Việt Nam và không có sự đền bù nào cho
những nạn nhân của chất độc màu da cam người Việt Nam. Thật
đúng như nhận định của Ramsey
Clark, Nguyên Chưởng Lý Mỹ dưới triều Lyndon Johnson:
“Tội ác lớn nhất từ sau Đệ
Nhị Thế Chiến là chính sách đối ngoại của Mỹ.”
Tôi quan niệm rằng, nếu những tài liệu mà tôi dẫn chứng trong cuốn
sách này hiện có đầy trong các thư viện của các trường đại học,
trong các thư viện công cộng, trong các tiệm sách, trong Internet
v...v.., viết bởi các học giả Âu Mỹ mà không tạo thành "vấn đề" đối
với người Mỹ thì không có lý do gì lại có vấn đề đối với những người
Việt di cư. Trong những tài liệu tôi dùng, tuyệt đối không có
một tài liệu nào của Cộng sản. Nhưng tôi biết sẽ có một số
người cho rằng tôi chống Mỹ theo sách lược của CS. Những người
thuộc loại này thật không đáng để tôi phải quan tâm, họ không thuộc
giới nghiên cứu học thuật trí thức.
Tuyệt đại đa số những tác phẩm viết nghiêm chỉnh về cuộc chiến ở
Việt Nam đều viết bởi các tác giả có uy tín trong xã hội như học
giả, giáo sư đại học, bộ trưởng, cựu tướng lãnh, chính trị gia
v..v.., những người đặt sự lương thiện trí thức lên hàng đầu. Trường
phái gọi là “chính thống” này thường viết sau khi tham khảo rất
nhiều tài liệu và dựa trên những sự kiện lịch sử, và phân tích sự
việc như chúng là như vậy. Phần lớn những tác phẩm thuộc loại này
viết sau năm 1975, có khi cả nhiều năm sau. Không có lý những học
giả của Mỹ trong các đại học lớn lại viết về chiến tranh Việt Nam
với mục đích xuyên tạc sự thật để bôi nhọ quốc gia của họ. Kết luận
của trường phái gọi là “chính thống” (orthodox) này là: “Cuộc can thiệp
(intervention)
hay xâm lăng
(invasion) của Mỹ vào Việt Nam là bất chính và là một sự sai lầm lớn
lao.”
Điều này đúng hay sai? Những tài liệu trích dẫn trong phần
trên đã có câu trả lời rõ ràng.
Cũng như những bài viết của tôi về Ca-tô Rô-MaGiáo không phải là để
chống Ca-tô Rô-MaGiáo mà chỉ đưa ra những sự thật về đạo này mà tôi
nghĩ trong thời đại ngày người dân cần phải biết, bài viết này cũng
không phải là để chống Mỹ mà chỉ đưa ra một số sự thực về nước Mỹ
liên quan đến vấn đề nhân quyền và những gì Mỹ đã làm ở Việt Nam.
Nhiều trí thức Mỹ đã lên tiếng về những vấn đề này và ngày nay chúng
ta không thiếu những tài liệu khả tín. Có những sự kiện lịch
sử mà tôi tin rằng rất ít người dân Mỹ bình thường biết đến, khoan
nói đến những người Việt di cư. Quần chúng Mỹ thường ít để tâm
đến những vấn đề này, họ chỉ quan tâm đến đời sống cá nhân sao cho
thoải mái. Nhưng đối với người Việt thì khác. Chiến
tranh đã chia rẽ lòng người, thù hận một chiều kéo dài, do đó
những thông tin trong bài viết này là những thông tin mà tôi cho
rằng những người tin tưởng và mượn chiêu bài dân chủ và nhân quyền
của Mỹ để tranh đấu cho dân chủ và nhân quyền cho Việt Nam cần phải
biết.
Nhìn cuộc chiến ở Việt Nam đơn giản chỉ là cuộc chiến giữa lý tưởng
tự do dân chủ của người Việt Quốc gia đối với lý tưởng độc tài sắt
máu của người Việt Cộng sản là không hiểu gì về cuộc chiến cả.
Do đó kéo dài hận thù đối với Cộng sản là một hành động vô trí, bắt
nguồn từ cái nhìn rất thiển cận của mình về cuộc chiến.
Hiện nay chúng ta có rất nhiều tài liệu về cuộc chiến tranh Việt Nam
vừa qua, gồm cuộc chiến chống Pháp và cuộc chiến chống Mỹ, nhiều đến
độ có lẽ không bao giờ chúng ta có thể biết hết và đọc hết.
Người Việt Quốc Gia thường cho Nam Việt Nam là đồng minh trước hết
là của Pháp, rồi sau là của Mỹ, để chống Cộng cho họ. Nhưng sự
thật khá đau lòng, trong cả hai cuộc chiến, Nam Việt Nam chỉ là tay
sai, con cờ của Pháp và Mỹ. Pháp chưa bao giờ coi “thành phần
quốc gia” là “đồng minh” của họ. Mỹ còn tệ hơn nữa vì là ông
chủ chi tiền, và đó là điều để Mỹ quyết định mọi việc. Hiệp
Định Geneva năm 1954 được ký kết giữa Việt Minh và Pháp. Hiệp
Định Paris năm 1973 trên thực tế được ký kết giữa Bắc Việt và Mỹ,
giúp cho Mỹ “rút lui trong danh dự” và xóa sổ Nam Việt Nam, theo
đúng “kế hoạch mầu nhiệm” của Thiên Chúa đã được an bài để hợp với
lòng người Ki Tô Giáo Việt Nam vì họ tin rằng mọi sự xảy ra trên thế
gian này đều do sự quan phòng của Thiên Chúa... [Linh
mục Peter Hoàng Omi:
Nếu chúng ta có một đức tin mạnh mẽ vào sự Quan Phòng của Thiên
Chúa thì chúng ta phải biết cảm tạ Thiên Chúa vì tất cả những sự
kiện xảy ra trong đời ta và trong Giáo Hội. Quí anh chị em nên biết
một điều là chẳng có gì xảy ra ngoài sự xếp đặt trong Tình Yêu Quan
Phòng của Thiên Chúa. Chẳng có thế lực trần gian nào có thể lèo lái
Thiên Chúa theo ý của mình được!... Thiên Chúa có chương trình cho
mỗi người và mỗi dân nước, và chương trình của Thiên Chúa thì tuyệt
hảo.]
Ngày nay chúng ta biết rằng thực chất cuộc can thiệp của Mỹ vào Việt
Nam là một cuộc xâm lăng, không phải là giúp Việt Nam tranh đấu cho
những giá trị tự do và dân chủ theo đúng nghĩa của tự do và dân chủ.
Noam Chomsky viết trong cuốn “The Chomsky Reader”, trang 318:
“Một sự duyệt lại những tài liệu lịch sử cho ta một hình ảnh khác
về nước Mỹ: rằng Mỹ thường năng nổ chống lại, và ngay cả với bạo
lực, những yếu tố này: nhân quyền, dân chủ hóa, và nâng cao
mức sống” [A revi * he historical record suggests a
different picture, namely that the U.S. has often opposed with
tremendous ferocity, and even violence, these elements – human
rights, democratization, and the raising of living standards.]
Bản chất của hai chế độ Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu nói rõ hơn
gì hết sự thật này. Mỹ can thiệp vào Việt Nam vì quan niệm
chính trị và tư tưởng thống trị của Mỹ sau Đệ Nhị Thế Chiến, ngoài
những mục đích kinh tế của giới tài phiệt.
Người Mỹ đã làm những gì ở Việt Nam để giúp Nam Việt Nam?
Nhiều lắm ! Đại Cương là tàn phá đất nước Việt Nam, về sinh
mạng cũng như về vật chất, để cứu Nam Việt Nam, một hình ảnh suy
rộng của tỉnh Bến Tre trong dịp Tết Mậu Thân. Trong khi có nhiều tác
giả ngoại quốc, nhất là Mỹ, viết về sự kiện này, thì điều lạ là
chúng ta không hề thấy những người hăng say chuốc gia”, đả động đến khía cạnh này của
cuộc chiến, vậy thực ra là họ chống Cộng hay chống quốc gia Việt
Nam?
Thực chất cuộc chiến là chống ngoại xâm: mới đầu là chống toan tính của
Pháp-Mỹ-Vatican muốn tái áp đặt nền đô hộ trên đất nước Việt Nam
(1945-1954), và sau là chống trình tự đế quốc của Mỹ muốn áp đặt trên đầu
người dân Việt Nam sau thời thuộc địa (1954-1975) những “giá trị” của Mỹ. Mà
giá trị của Mỹ là gì? Alexis de Tocqueville đã có một nhận xét khá chính xác
về “giá trị” của Mỹ: “Khi chúng ta đào sâu vào đặc tính quốc gia của
người Mỹ, chúng ta thấy rằng họ chỉ tìm giá trị của mọi thứ trên thế giới
trong câu trả lời của câu hỏi: Nó mang đến bao nhiêu tiền” Có vẻ như
loại giá trị này đã gây nhiều ảnh hưởng trên thế giới, kể cả Việt Nam.
Đó đích thực là một cuộc chiến của người Việt Nam chống ngoại xâm, danh
từ “giải phóng” không thích hợp vì Việt Nam đã là một quốc gia độc lập từ
ngày 2.9.1945, không còn ở trong hoàn cảnh bị đô hộ, cho nên không cần phải
giải phóng. Pháp-Mỹ dùng quân sự muốn tái lập nền đô hộ của Pháp trên đất
nước Việt Nam nên Việt Nam kháng chiến chống lại và kết quả là trận Điện
Biên Phủ. Mỹ dựng lên chính quyền Công giáo Ngô Đình Diệm để làm tiền đồn
chống Cộng cho Mỹ, sau đó mang hơn nửa triệu quân vào tàn phá đất nước Việt
Nam, về sinh mạng và về vật chất, cho nên Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam và
Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa chủ trương chống ngoại xâm và thống nhất đất nước.
Kết quả là ngày 30.4.1975.
1. In spite of any misunderstanding which might have
arisen in minds French in regard to our position concerning Indochina they
must appreciate that we have fully recognized France’s sovereign position in
that area and we do not wish to have it appear that we are in any way
endeavoring to undermine that position and France should know it is our
desire to be helpful and we stand ready to assist any appropriate way we can
to find a solution for Indochinese problem.
2. Americans proposing to halt trade with countries guilty
of religious intolerance would do better to start elsewhere. Say, Saudi
Arabia, where every religion but Islam is strictly forbidden and where a
Muslim can be put to death for converting to another faith. But Saudi
Arabia's theocracy didn't evoke protests in Washington when the US sent half
a million troops to defend it against Saddam Hussein. No one outside of a
psychiatric facility proposes to stop buying oill from Saudi Arabia, the
world's biggest supplier.
3. All human beings are born free and equal in dignity and
rights.They are endowed with reason and conscience and should act towards
one another in a spirit of brotherhood.
4. Everyone is entitled to all the rights and freedoms set
forth in this Declaration, without distinction of any kind, such as race,
colour, sex, language, religion, political or other opinion, national or
social origin, property, birth or other status. Furthermore, no distinction
shall be made on the basis of the political, jurisdictional or international
status of the country or territory to which a person belongs, whether it be
independent, trust, non-self-governing or under any other limitation of
sovereignty.
5. Everyone has duties to the community in which alone the
free and full development of his personality is possible In the exercise of
his rights and freedoms, everyone shall be subject only to such limitations
as are determined by law solely for the purpose of securing due recognition
and respect for the rights and freedoms of others and of meeting the just
requirements of morality, public order and the general welfare in a
democratic society. These rights and freedoms may in no case be exercised
contrary to the purposes and principles of the United Nations.
6. Nothing in this Declaration may be interpreted as
implying for any State, group or person any right to engage in any activity
or to perform any act aimed at the destruction of any of the rights and
freedoms set forth herein.
7. I can’t for the life of me believe that Congress voted
to stop payment to the UN just because the US lost its seat on the UN Human
Rights Commission. In some fit of anger, Congress reacted and voted that we
should not continue to pay an agreed amount of past-due money to the world
body. It is sad to say it is not the first time the US has held back money
because it doesn’t agree with UN actions at times. One would think the US,
as a member nation, would stop behaving like a spoiled child who wants to
take his ball and go home and won’t play until everyone plays by his rules.
Where is the one world, the neighborhood of nations, the UN is founded on?
There are other diplomatic courses the US can take than hang the almighty
dollar over the UN. The US, as the world leader, once again has set a
bully-boy example to other nations when it doesn’t like what the UN does.
8. Robert W. Lee, The United Nations Conspiracy, p. 101:
Think about that for a moment. Could anything be more ridiculous and futile
than attempting to pour the “views of all systems (Communist and
Capitalist), all religions ( Christian and Moslem), all cultures (Western
and Hottentot), and all outlooks (moral and immoral)” into a melting pot and
come up with anything resembling a decent human rights policy? The only
meaningful precedent we can think of is Dr. Frankenstein’s renowned attemp
to piece things together. He, too, created a monster.
9. Newsweek, Ibid.: “For the first time since the
Universal Declaration of Human Rights was adopted in 1948, countries not
thoroughly steeped in the Judeo-Christian and natural-law traditions are in
the first rank: that unprecedented situation will define the new
international politics of human rights.
10. James Speck, Editor, The Chomsky Reader, p. 331: U.S.
foreign policy is in fact based on the principle that human rights are
irrelevant, but that improving the climate for foreign business operations
is highly relevant.
11. Article 18: 1. Everyone shall have the right to
freedom of thought, conscience and religion.. 2. Freedom to manifest one’s
religion or beliefs may be subject only to such limitations as are
prescribed by law and are necessary to protect public safety, order, health,
or morals or the fundamental rights and freedom of others.
12. Article 19: 1. Everyone shall have the right to
freedom of expression.. 2. The exercice of the rights provided for in
Paragraph 2 of this article carries with its special duties and
responsibilities. It may therefore be subject to certain restrictions, but
these shall only be such as are provided by law.
13. Article 21:
1. The right of peaceful assembly shall be
recognized.
2. No restriction may be placed on the exercice of this right
other than those imposed in conformity of the law.
1. The right of peaceful assembly shall be
recognized.
2. No restriction may be placed on the exercice of this right
other than those imposed in conformity of the law.
14.
The US is by far the leading exporter of weapons, with more than 55%
of the worldwide market...The US sells weapons to antagonists like
Greece and Turkey, Eritrea and Ethiopia, Saudi Arabia and Israel,
even India and Pakistan. We peddle arms into global hotspots
like Sri Lanka, Indonesia, Colombia, the Middle East and East
Africa.
15. In our search for solutions to the violence that plagues us, let's
not exclude the rest of the world.
16.
Introducing Noam Chomsky, by John Maher & Judy Groves, Totem
Books, New York, 1997, p. 156: If the Nuremberg laws were applied,
then every post-war American president would have been hanged.
17.
Crimes against peace:
i. Planning, preparation, initiation or waging of a war of
aggression or a war in violation of international treaties,
agreements or assurances;
ii. Participation in a common plan or conspiracy for the
accomplishment of any of the acts mentioned under (i).
18.
War crimes:Violations of the laws or customs of war which include, but are not
limited to, murder.., murder or illtreatment of prisoners of war..,
killing of hostages, plunder of public or private property, wanton
destruction of cities, towns, or villages, or devastation not
justified by military necessity.
19.
The ejection of the US from the UN Human Rights Committee is a
welcome surprise. While politicians, journalists and everyday
people ask why, the answer is right in front of us.
The US has a horrible human rights record. Besides the daily
oppression of its own citizens, the US continues to violate human
rights in place like Vieques with the US Navy, around the world in
sweatshops for US corporations and, perhaps most alarming, with the
killing of more than 1 million Iraqi people via sanctions, just to
name a few.
It is hoped that this ejection comes as a sign that the other
members of the UN will not tolerate the consistent unilateral
assaults on human dignity by the US.
20. During the
course of its 21 years of involvement in Indochina, the United
States Government offfered “reasons” for its actions. These
reasons were worthless. The only reason for the American being
in Indochina was to prevent the area from going Communist by an
election, by an internal revolution... And this was reason enough...
More
reasons. And more reasons. They sprouted like asparagus
in May. Before the Indochina War came to an end, a book could
have filled with reasons. None of them were valid.
21.
Protecting the “freedom” of the people of South Vietnam? In
internal documents the harsh realities of US War aims were spelled
out – none more succinctly than a memorandum prepared by Assistant
Secretary of Defense for Secretary McNamara (with an eyes-only copy
to George Bundy) on US War aims: 70% to preserve our national
honor,; 20% to keep South VN territory from being occupied by the
Chinese; and 10% to the South VN to enjoy a better and freer way of
life.
22.
On March 24, 1965, Assistant Secretary for Defense John T.
McNaughton stated that whereas in effect only 10% of US efforts
aimed to help Vietnamese people, 20% aimed “to keep South VN (and
adjacent territory) from Chinese hands”, and the greatest part, or
70%, aimed “to avoid a humiliating US defeat”.
23.
The pages that follow grow out of our shared concern that our nation
is embroiled in a conflict in Vietnam which we find it impossible to
justify, in the light of either the message of the prophets or the
gospel of Jesus of Nazareth.
24.
Our very right to be there is questioned, in the light of
international law, by men highly placed in our government, among
them Senators Morse, Church, Gore, and Gruening. But even if
there is a clearcut “right”, the nature of what we are doing in
Vietnam must be increasingly condemned.
25.
It is ironic that at precisely the moment we are saying that we must
“halt communism” in Vietnam, we are coming to terms with it
elsewhere, working out new treaty agreements with Russia, extending
trade in Eastern Europe, giving support to Tito in Yougoslavia.
Elsewhere, we have clearly decide to coexist with communism, and to
encourage independent Communist societies that will be increasingly
free of the need for alliance with one another.
26.
Our alleged concern with human rights borders on the ludicrous.
We dropped twice as many bombs on Vietnam as all the countries
involved in World War II dropped on each other. We killed
hundreds of thousands of civilians in the course of that war.
Very recently, in Central America, we sponsored, trained, and
endorsed the local armies - Guatemalan, Salvadoran, and Nicaraguan
Contras - in the killing of at least 200000 people.
27.
Don't we have our own history of "ethnic cleansing", first of the
Native American population and later in Vietnam, when U.S. troops
herded loyal, mostly Catholic villagers into so-called "strategic
hammers" for safety while turning the mostly Buddhist countryside of
South Vietnam into a saturation bombing zone?
28.
"I believe that if we had and would keep our dirty, bloody, dollar
soaked fingers out of the business of these [Third World] nations so
full of depressed, exploited people, they will arrive at a solution
of their own. And if unfortunately their revolution must be of the
violent type because the "haves" refuse to share with the
"have-nots" by any peaceful method, at least what they get will be
their own, and not the American style, which they don't want and
above all don't want crammed down their throats by Americans." [General
David Sharp,
former U.S. Marine Commandant, 1966]
29. "We're going to become guilty, in my judgement, of being the
greatest threat to the peace of the world. It's an ugly reality, and
we Americans don't like to face up to it. I hate to think of the
chapter of American history that's going to be written in the future
in connection with our outlawry in Southeast Asia." [Senator Wayne
Morse, (D-OR), 1967]
30.
When France withdrew, the US dedicated itself at once to subverting
the 1954 Geneva settlement, installing in the south a terrorist
regime that killed perhaps 70000 “Viet Cong” by 1961, evoking
resistance which, from 1959, was supported from the northern half of
the country temporarily divided by the Geneva settlement that the US
had undermined… In short, the US invaded South Vietnam, where it
proceeded to compound the crime of aggression with numerous and
quite appalling crimes against humanity throughout Indochina.
31.
The direct U.S. invasion of South Vietnam followed our support for
the French attempt to reconquer their former colony, our disruption
of the 1954 “peace process”, and a terrorist war against the South
Vietnamese population.. (p. 224)
There was a political settlement, the Geneva Accords, in 1954…
We immediately proceeded to undermine them, installing in South
Vietnam a violent, terrorist regime, which of course rejected (with
our support) the elections which were projected. Then the
regime turned to a terrorist attack against the population,
particularly against the anti-French resistance, which we called the
Vietcong, in South Vietnam. The regime had probably killed
about 80,000 people (that means we had killed, through our arms and
mercenaries) by the time John F. Keenedy took over in 1961…
[p. 323]
In 1961 and 1962 Kennedy simply launched a war against South
Vietnam. That is, in 1961 and 1962 the U.S. Air Force began
extensive bombing and defoliation in South Vietnam, aimed primarily
against the rural areas where 80% of the population lived.
This was part of a program designed to drive several million people
in concentration camps, which we called “strategic hamlets” where
they would be surrounded by armed guards and barbed wire,
“protected”, as we put it, from the guerrillas whom, we conceded,
they were willingly supporting. That what we call “aggression’
or “armed attack” when some other country does it. We call it
“defense” when we do it.
32.
Americans were ignorant about the Vietnamese not because we were
stupid, but because we believe certain things about ourselves... To
understand our failure we must think about what it means to be an
American... The myth of America as a city on a hill implies
that America is a moral example to the rest of the world, a world
that will presumably keep its attention riveted on us. It
means that we are a Chosen People, each of whom, because of God’s
favor and presence, can smite one hundred of our heathen enemies hip
and thigh...
In
countless ways Americans know in their gut – the only place myths
can live – that we have been Chosen to lead the world in public
morality and to instruct it in political virtue. We believe
that our own domestic goodness results in strength adequate to
destroy our opponents who, by definition, are enemies of virtue,
freedom, and God.
33. Americans
were becoming more and more alarmed about the possibility that the
Soviet Union was working to take over the world. It was not
Communist ideology per se they feared, but the potential strength of
the only other nation power able to challenge the United States for
world supremacy.
34.
United States diplomatic and intelligence agencies checked carefully
to determine whether Ho was in league with the Soviet Union.
At this time they found no such evidence; ideed, they clearly
understood Ho to be a Vietnamese nationalist first, to whom the
Communist form of government was an appropriate mechanism for
throwing off oppressive colonial rule. A U.S. State Department
report prepared at the time put it simply: Ho should be regarded as
“the symbol of nationalism and the struggle for freedom to the
overwhelming majority of the population". [Policy and Information
Statement on Indochina,” July 1947, Philippine and Southeast Asia
Branch File, U.S. Department of State Records, Box 10]
35.
Despite a lack of evidence,Washington continued to perceive the
anti-French struggle (in Vietnam) as something inspired and
directed from the Soviet Union. For example, in the cable to
Premier Ramadier cited above, the American embassador falsely
maintained that the Vietminh was a movement whose “philosophy and
political organization emanated from and was controlled by the
Kremlin.” Yet American intelligence had tried, and failed, to
substantiate the existence of controlling ties between Moscou and Ho
Chi Minh. A State Department cable to the US Ambassador in
China read “the Department has no evidence of a direct link between
Ho and Moscou but assumes it exists..
36. The
presence of a Communist threat, even the possibility of a Communist
threat (as in the Dominican Republic) has supplied adequate
justification for a variety of interventions. To identify the
threat has been enough to preclude any further challenge to the
necessity or morality of its suppression. The US has become
increasingly outspoken in claiming the unilateral right to make the
determination whether a conflict anywhere in the world constitutes a
threat to its national security or international order and what
should be done about it.
37. In
Vietnam we lost not only a war and a subcontinent we also lost our
pervasive confidence that American arms and American aims were
linked somehow to justice and morality, not merely to the quest of
power. America was defeated militarily, but the “idea” of
America, the cherished myth of America, received an even more
shattering blow.
38.
The big mistake the Americans made was not understanding the
Vietnamese’s history, culture, mentality. They were so sure
military strength sould win the war, they never bothered to learn
who they were fighting.... The US had come to Vietnam to build and
ended up destroying. It came to the jungles of VN to win hearts and
minds, and in fighting its longest war – the first war the US had
ever lost – discovered the tools of war were no substitute for the
vitality of nationalism..
39.
The present world order is very profitable for capitalists in the
United States, who are sitting on top of the heap. The foreign
aid given by the United States to underdeveloped nations is regarded
as a new kind of imperialism: not military but dollar imperialism;
it does not attempt to set up a colonial political office.
Instead, it buys out willing native politicians and interferes in
the country through economic rather than political methods. It
is just as effective as colonial imperialism, though harder to
unmask.
40.
In strategic and economic terms, Southeast Asia was also critical to
American interests. The fall of Southeast Asia would threaten
the island chain stretching from Japan to Philippines, cutting off
American air routes to India and South Asia and eliminating the
first line of defense in the Pacific. Australia and New
Zealand would be isolated. The region was loaded with
important natural and strategic resources, including tin, rubber,
rice, copra, iron core, copper, tungsten, and oil. Not only
would be the US be cut off from those resources, but huge potential
markets for American products would be threatened.
41.
The local church is an organized army equipped for battle, ready to
charge the enemy. The Sunday school is the attacking squad.
The Church should be a disciplined, charging army. Christians,
like slaves and soldiers, ask no questions.
42.
It is important to bombard the territory, to move out near the coast
and shell the enemy. It is important to send in the
literature. It is important to send that radio broadcast and
to use that dial-a-prayer telephone. It is important to have
all those external forces being set loose on the enemy stronghold.
But ultimately some Marines have to march in, encounter face to
face, and put the flag up, that is, build the local church.
I am speaking of Marines who have been called of God to move in past
the shelling, the bombing and the foxholes and, with bayonet in
hand, encounter the enemy face to face and one-on-one bring them
under submission to the Gospel of Christ, move them into the
household of God, put up the flag and call it secured… You and I are
called to occupy until He comes.
43. Not content with using explosives and napalm on
civilians, millions of gallons of agent orange were sprayed on
Vietnam’s land during America’s war on the Vietnamese. This
environmental and humanitarian disaster killed about 400,000 persons
and caused about 500,000 birth defects. Dioxin is persistent and its
direct effects continue to the present time. Dioxin also damages
human DNA so that its effects will persist in the Vietnamese
population indefinitely.
No other
country has ever before done such things to another.
44.
I see no way to escape the conclusion that in South Vietnam we are
systematically destroying a country and its people – the very
country and people that we say we are fighting to preserve…
Our present procedures in Vietnam include operations against the
civilian population that come closer to genocide than to the waging
of war as Americans have understood it in the past, as generally
accepted by civilized nations and embodied in International Law.
The wide and indiscriminate use of tear gases, herbicides and
defoliants looms large among those procedures.
45.
Twenty two scientists and doctors, including seven Nobel Prize
winners, wrote a public letter to Johnson urging him to order an end
to the use of chemical agents in Vietnam. The document was
then sent to universities and scientists around the nation; by
February, 1967, more than 5000 scientists, now including 17 Nobel
Prize winners and 129 members of the prestigious National Academy of
Sciences, had signed. The remarkable collection was bound and
sent to President Johnson on February 14 after a new conference that
put the protest on the front pages of newspapers across the nation.
46.
..En avril 2003, des scientifiques de l’université de Columbia
dévoilent, à partir d’une étude exhaustive des carnets de bord des
pilotes américains et de nouvelles études épidémiologiques au
Vietnam, les résultats de leur enquête. Première surprise:
tous les chiffres avancés jusqu’alors, qu’il s’agisse des quantités
de défoliants déversées, de leur teneur en dioxine, et du nombre de
personnes contaminées, ont été sous-estimés.
Pour les États-Unis, il y a là un risque sérieux de devoir
reconnaitre qu’ils ont mené au Vietnam, selon l’expression de
l’amiral Elmo R. Zumwlat, alors chef des opérations navales,
“la plus grande guerre chimique expérimentale de tous les temps”.
Et de devoir payer le prix moral et financier.
Trang Thời Sự


markdown: punegourmet2a.jpg 0 By shiv on December 25, 2014 Share. Twitter Facebook Google+ Pinterest LinkedIn Tumblr Email

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Connection: close

X-Cache: HIT from Backend

Server: nginx admin

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Mis GénerosVer más
Top Géneros Ver más
Actividades Recientes
Mis Artistas Ver más
Top ArtistasVer más
Mis Albumes Favoritos Ver más
Top Albumes Ver más
Ultimos Albumes Ver más

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Content-Language: es

Set-Cookie: lctry=US; domain=.sonicomusica.net; expires=Tue, 27-Sep-2016 12:13:13 GMT; path=/


markdown:
Sửa Máy Lạnh TPHCM: sửa máy lạnh uy tín - xử lý và khắc phục sự
nhanh chóng! Chúng tôi sẽ đến sửa máy lạnh cho bạn trong vòng 30', hãy gọi ngay
cho chúng tôi! Chúng tôi có chi nhánh Sửa Máy Lạnh tại hầu hết các quận huyện của
TPHCM như: quận 1, quận 2, quận 3, quận 4, quận 5, quận 6, quận 7, quận 8, quận
9, quận 10, quận 11, quận 12, quận Bình Thạnh, Bình Tân, Bình Chánh, Nhà Bè, Hốc
Môn...
Máy lạnh Toshiba 18SKPX - 2.0 HP
Máy lạnh treo tường Toshiba 12SKDX
Máy Lạnh Nagakawa NS-C102
Máy lạnh treo tường Panasonic C12MKH - 1.5 HP
Máy lạnh treo tường Panasonic KC24MKH - 2.5 HP
Máy lạnh treo tường Panasonic KC9MKH - 1 HP
Máy lạnh treo tường Mitsubishi - GC10VA
Máy lạnh tủ đứng Funiki FC24
Máy lạnh tủ đứng Carrier 40QB036/38LB036SC
Máy lạnh tủ đứng LG HP-C286SLA
Máy lạnh tủ đứng LG HP-C246SLA0
Máy lạnh tủ đứng Panasonic C45FFH
Copy right © 2012 Camera. All right reserved.
Điện Thoại: 0913.149.033
Lượt truy cập:
73,472


markdown:
![]()
|
|
![]()
| |![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|
![]()
![]()
![]()
|
|
Thời gian từ trồng đến thu hoạch 58 – 62 ngày, Trái có màu trắng sữa, ruột cam, trọng lượng trái 1,5 – 2,0 kg, Trái dạng oval, độ ngọt cao 15 – 17% brix, Thích hợp cho thị trường ăn tươi.
¤ÇŇÁËÇŇą 14-16 şĂÔˇ«ě ąéÓËąŃˇĽĹ 1.5 - 2.0 ˇˇ ÍŇÂŘŕˇçşŕˇŐčÂÇ 63-68 ÇŃą ËĹŃ§ËÂÍ´ŕÁĹç´
Sugar Content 14 - 16 Brix fruit weight 1.5 - 2.2 kg maturity 63-68 DAS ,
Thời gian từ trồng đến thu hoạch 58 – 62 ngày, Trái có màu trắng sữa, ruột cam, trọng lượng trái 1,5 – 2,0 kg, Trái dạng oval, độ ngọt cao 15 – 17% brix, Thích hợp cho thị trường ăn tươi
hàm lượng đường 13-16 Brix, trái 2.0-3.0 kg ¤ÇŇÁËÇŇą 13-16 şĂÔˇ«ě ąéÓËąŃˇĽĹ 2.0 - 3.0 ˇˇ Sugar Content 13 - 16 Brix fruit weight 2.0 - 3.0 kg
cremy skin, aromatic and crispy with orange flesh, sugar content 13-16 brix, fruit weight 2.0-3.0 kg. maturity 57-60 days after transplanting
Thời gian từ trồng đến thu hoạch 58 – 62 ngày, Trái có màu vàng, ruột cam, trọng lượng trái 1,5 – 2,0 kg, Trái dạng oval, độ ngọt cao 15 – 17% brix, Thích hợp cho thị trường ăn tươi.
¤ÇŇÁËÇŇą 13-15 şĂÔˇ«ě ąéÓËąŃˇĽĹ 1.5 - 2.0ˇˇ ÍŇÂŘŕˇçşŕˇŐčÂÇ 57-60 ÇŃą ËĹŃ§ËÂÍ´ŕÁĹç´
Sugar Content 13 - 15 Brix fruit weight 1.5 - 2.0 kg maturity 57-60 DAS, high tolerant, sooth golden skin, golden flesh, crispy, sweet
Thời gian trồng đến thu hoạch 60 – 65 ngày, Dạng trái đẹp, lên lưới đẹp, lưới xanh ruột cam, Độ ngọt cao 13 – 14% brix, Trọng lượng trái 2 – 2,2 kg
¤ÇŇÁËÇŇą 13-14 şĂÔˇ«ě ąéÓËąŃˇĽĹ 2.0 - 2.2 ˇˇ ÍŇÂŘŕˇçşŕˇŐčÂÇ 75-80 ÇŃą ËĹŃ§ËÂÍ´ŕÁĹç´
Sugar Content 13 - 14 Brix fruit weight 2.0 - 2.2 kg maturity 75-80 DAS, net skin, orange cream flesh, aromatic
Thời gian trồng đến thu hoạch 60 – 65 ngày, Dạng trái đẹp, lên lưới đẹp, lưới xanh ruột xanh, Độ ngọt cao 13 – 14% brix, Trọng lượng trái 2 – 2,2 kg.
¤ÇŇÁËÇŇą 14-16 şĂÔˇ«ě ąéÓËąŃˇĽĹ 2.0 - 2.2ˇˇ ÍŇÂŘŕˇçşŕˇŐčÂÇ 75-80 ÇŃą ËĹŃ§ËÂÍ´ŕÁĹç´
Sugar Content 14 - 16 Brix fruit weight 2.0 - 2.2 kg maturity 75-80 DAS, net skin, white green flesh, aromatic
hàm lượng đường 13-15 Brix, trái 1.5-2.0 kg Thời gian thu hoạch 57-60 ngày sau gieo, Kháng bệnh tốt, vỏ trơn, ruột màu vàng, thịt trắng, cùi giòn, ngọt mát
¤ÇŇÁËÇŇą 13-15 şĂÔˇ«ě ąéÓËąŃˇĽĹ 1.5 - 2.0ˇˇ ÍŇÂŘŕˇçşŕˇŐčÂÇ 57-60 ÇŃą ËĹŃ§ËÂÍ´ŕÁĹç´
Sugar Content 13 - 15 Brix fruit weight 1.5 - 2.0 kg maturity 57-60 DAS, high tolerant, sooth golden skin, white flesh, crispy, sweet
| |
Cây sinh trưởng khỏe, thời gian trồng đến thu hoạch 65 – 80 ngày, Dạng trái đẹp, cuốn xanh dài, chín đỏ đẹp, Độ dài trái 8 – 9 cm., Năng suất rất cao 4 – 5 tấn/1000m
Well adapted variety, upright prolific fruit setting on vigorous and good form plant, green-dark green fruits become glossy red in mature stage, 8-9 cm in length with high pungency, first harvest 70-80 days after transplanting.
More...
Cây sinh trưởng khỏe, thời gian trồng đến thu hoạch 65 – 80 ngày, Trái chín đỏ đẹp, cuốn dài, Độ dài trái 7 -8 cm., Đậu trái tốt, năng suất cao 3 – 5 tấn/1000m2, Phù hợp thị trường Miền Trung, Miền Bắc và xuất khẩu
Well adapted variety, upright prolific fruit setting on vigorous and good form plant, green-dark green fruits become glossy red in mature stage, 7-9 cm in length with high pungency, first harvest 70-80 days after transplanting.
More...
Cây sinh trưởng khỏe. thời gian trồng đến thu hoạch 65 – 80 ngày, Trái chin đỏ đẹp, trái dài 15 – 18 cm., Đậu trái tốt, năng suất cao, Phù hợp cả thị trường ăn tươi và chế biến,
µÔ´ĽĹ´ˇ ĽĹÂŇÇµĂ§ 15-18 «Á. ĽĹĘŐ˘ŇÇÍÁŕ˘ŐÂÇ ĽÔÇŕĂŐÂşÁŃąÇŇÇ ŕą×éÍËąŇ ąéÓËąŃˇ´Ő ·ąâĂ¤ ÍŇÂŘŕˇçşŕˇŐčÂÇ 80-85 ÇŃą ËĹŃ§ÂéŇÂˇĹéŇ
Prolific produce, uniform fruit 15-18 cm.in lenght, high yielding, tolerance to disease, first harvest 80-85 days after transplanting
More...
Cây sinh trưởng khỏe. thời gian trồng đến thu hoạch 65 – 80 ngày, Dạng trái đẹp, trái dài 14 – 18 cm, Đậu trái tốt, năng suất cao, Phù hợp cả thị trường ăn tươi và chế biến,
µÔ´ĽĹ´ˇ ĽĹÂŇÇµĂ§ 14-16 «Á. ĽĹĘŐ˘ŇÇÍÁŕ˘ŐÂÇ ĽÔÇŕĂŐÂşÁŃąÇŇÇ ŕą×éÍËąŇ ąéÓËąŃˇ´Ő ·ąâĂ¤ ÍŇÂŘŕˇçşŕˇŐčÂÇ 70-75 ÇŃą ËĹŃ§ÂéŇÂˇĹéŇ
Prolific produce, uniform fruit 14-16 cm.in lenght, high yielding, tolerance to disease, first harvest 70-75 days after transplanting
More...
Trái dài 5-6 cm. Thời gian thu hoạch 70-80 ngày sau gieo.
ĽĹÂŇÇ 5-6 «Á. ÍŇÂŘŕˇçşŕˇŐčÂÇ 70-80 ÇŃą ËĹŃ§ËÂÍ´ŕÁĹç´
Fruit Lenght 5-6 cm. maturity 70-80 DAS
More...
Trái dài 7-9 cm. Thời gian thu hoạch 70-80 ngày sau gieo.
ĽĹÂŇÇ 7-9 «Á. ÍŇÂŘŕˇçşŕˇŐčÂÇ 70-80 ÇŃą ËĹŃ§ËÂÍ´ŕÁĹç´
Fruit Lenght 7-9 cm. maturity 70-80 DAS
More...
cây sinh trưởng khỏe, thời gian trồng đến thu hoạch 55 – 58 ngày, trái lớn trung bình 4 – 6 kg/trái, Ruột đỏ đẹp, vỏ dày 1 – 1.2 cm, độ ngọt cao 13 – 14% brix, Thích hợp cho thị trướng Miền Trung, Miền Bắc và xuất khẩu
**(năng suất 25-30 tấn/ha)**
cây sinh trưởng khỏe, thời gian trồng đến thu hoạch 65 – 70 ngày, trái lớn trung bình 7 – 9 kg/trái, Ruột đỏ đẹp, vỏ dày 1 – 1.2 cm, độ ngọt cao 13 – 14% brix, Thích hợp cho thị trướng Miền Trung, Miền Bắc và xuất khẩu
**(năng suất 30-40 tấn/ha)**
trái 6-8 kg, thời gian thu hoạch 60-66 ngày sau gio, năng suất 30-35 tấn/ha. giống dưa hấu Hắc Mỹ Nhân, Dạng trái dài, mập, ruột ngon tuyệt, năng suất 30-35 tấn/ha, có thể để 2-3 trái /dây
**(trồng Miền Bắc, Miền Trung, Miền Tây)**
trái 7-9 kg, thời gian thu hoạch 65-70 ngày sau gio
ąéÓËąŃˇĽĹ 7-9 ˇˇ. ÍŇÂŘŕˇçşŕˇŐčÂÇ 65-70 ÇŃą ËĹŃ§ËÂÍ´ŕÁĹç´
Fruit weight 7-9 kg. maturity 65-70 DAS
**giống dưa hấu Hắc Mỹ Nhân, Dạng trái dài, mập, ruột ngon tuyệt, năng suất 30-40 tấn/ha, có thể để 2-3 trái /dây (trồng Miền Bắc, Miền Trung, Miền Tây)**
trái 4-6 kg, thời gian thu hoạch 60-65 ngày sau gieo
ąéÓËąŃˇĽĹ 4-6 ˇˇ. ÍŇÂŘŕˇçşŕˇŐčÂÇ 60-65 ÇŃą ËĹŃ§ËÂÍ´ŕÁĹç´
Fruit weight 4-6 kg. maturity 60-65 DAS
**giống dưa hấu Hắc Mỹ Nhân, ** **Sinh trưởng mạnh, kháng bệnh tốt, Mẫu Mã Đẹp, sọc mờ, vỏ dày trung bình, Ruột đỏ đậm,chất lượng ngon, năng suất 25-30 tấn/ha ** **(trồng Miền Bắc, Miền Trung, Miền Tây)**
trái 3-5 kg, thời gian thu hoạch 60-65 ngày sau gio,hàm lượng đường 12-14 Brix
Fruit weight 3-5 kg. maturity 60-65 DAS. sugar content 12-14 brix, yellow fesh, sweet, seeds and water less than red watermelon, tolerant, resistant to disease,
**dưa hấu ruột vàng, chảy dây, ít hạt, ăn rất ngọt, không chảy nước như giống dưa hấu ruột đỏ, giống có khả năng kháng bệnh tốt, đặc biệt là bệnh nứt thân**
Cây sinh trưởng khỏe, thời gian trồng đến thu hoạch 55 – 60 ngày. Trái lớn trung bình 5 – 7 kg/trái, Ruột đỏ, vỏ mỏng, độ ngọt cao 12 – 14% brix, Hình dạng trái đẹp.
**(năng suất 25-28 tấn/ha)** **giống dưa hấu Thành Long, Sweet Crimson đạt trọng lượng trái từ 6-8 kg, trái dạng tròn cao, độ đường cao từ 12-13 , vận chuyển xa tốt, thời gian thu hoạch từ 55-60 ngày sau khi gieo, năng suất 25-30 tấn/ha**
| |
Cây sinh trưởng khỏe, thời gian gieo đến thu hoạch 32 – 35 ngày, Trái có màu xanh , trái dài 18 – 22 cm.,Đậu trái tốt, năng suất cao, Thích hợp cho thị trường Miền Trung, miền Bắc (năng suất 4-6 kg/cây)
More...
Cây khỏe, nhiều nhánh, trái màu xanh đậm, kháng bệnh tốt, chiều dài trái 13 - 15 cm, thời gian sinh trưởng từ khi trồng đến thu hoạch 33 - 35 ngày
More...
Cây sinh trưởng khỏe, thời gian gieo đến thu hoạch 32 – 35 ngày, Trái có màu xanh , trái dài 18 – 22cm, Đậu trái tốt, năng suất cao, Thích hợp cho thị trường Miền Trung, miền Bắc.
ĽĹÂŇÇ 18-20 «Á. ÍŇÂŘŕˇçşŕˇŐčÂÇ 30-35 ÇŃą ËĹŃ§ËÂÍ´ŕÁĹç´
More...
Cây khỏe, nhiều nhánh, kháng bệnh tốt, Năng suất cao, chất lượng ăn ngon, dạng trái đẹp, chiều dài trái 18 - 20 cm, Thời gian sinh trưởng từ khi trồng đến thu hoạch 32 - 35 ngày.
More...
Trái suông đẹp, Trái dài 12-13 cm. Thời gian thu hoạch 32-35 ngày sau gieo.
ĽĹÂŇÇ 12-13 «Á. ÍŇÂŘŕˇçşŕˇŐčÂÇ 32-35 ÇŃą ËĹŃ§ËÂÍ´ŕÁĹç´
Fruit Lenght 12-13 cm. maturity 32-35 DAS
More...
Trái suông đẹp, dài 9-11 cm. Thời gian thu hoạch 28-32 ngày sau gieo.
ĽĹÂŇÇ 6-11 «Á. ÍŇÂŘŕˇçşŕˇŐčÂÇ 28-32 ÇŃą ËĹŃ§ËÂÍ´ŕÁĹç´
Fruit Lenght 9-11 cm. maturity 28-32 DAS
More...
Trái suông đẹp, dài 18-20 cm. Thời gian thu hoạch 30-35 ngày sau gieo.
Fruit Lenght 18-20 cm. maturity 30-35 DAS
More...
Trái suông đẹp, dài 18-20 cm. Thời gian thu hoạch 35-38 ngày sau gieo. năng suất 4-6 kg/cây
More...
Trái suông đẹp, dài 20-22 cm. Thời gian thu hoạch 32-35 ngày sau gieo. Cây khỏe, nhiều nhánh, trái màu xanh đậm, kháng bệnh tốt, chiều dài trái 20 - 22 cm, thời gian sinh trưởng từ khi trồng đến thu hoạch 32 - 35 ngày
More...
|
|
Cây khỏe, nhiều nhánh, trái màu xanh đậm, kháng bệnh tốt, chiều dài trái 19 - 20 cm, thời gian sinh trưởng từ khi trồng đến thu hoạch 36 - 38 ngày
More...
| |
* Seed soak, root strong, grow up faster, more branch
More...
* Improve tree and leave
More...
* Help mix pollination|
More...
* Improve cell membrain
More... |
|
* Help to divide cell and expand ovary
More...
globe to egg shape, very red flesh, sweet and sour in fresh fruit, Fruit weight 10-15 gm. maturity 75-80 DAT
ĽĹˇĹÁĂŐ ĘŐá´§Ę´ ĂĘŞŇ´ŕ»ĂŐéÂÇÍÁËÇŇą ŕËÁŇĐĘÓËĂŃşĂŃş»ĂĐ·ŇąĘ´ ąéÓËąŃˇĽĹ 10-15 ˇĂŃÁ ÍŇÂŘŕˇçÂÇ 75-80 ÇŃą ËĹŃ§ÂéŇÂˇĹéŇ
Fruit weight 70-80 gm. maturity 65-70 DAT
ąéÓËąŃˇĽĹ 70-80 ˇĂŃÁ ÍŇÂŘŕˇçÂÇ 65-70 ÇŃą ËĹŃ§ÂéŇÂˇĹéŇ
|
|
Create New topic
|Topic||Date||View / Ans|
![]()
|
|Copyright © 2010 All Rights Reserved.
![]()
**Thong Thai Seeds co.ltd.**
**36/51 TAWEEWATANA ROAD 14, TAWEEWATANA DISTRICT, BANGKOK, THAILAND**
**MR.VORAPAT SUANGSAWAENG**
**THAILAND: + 66 084 012 3451 VIETNAM: + 84 091 450 7590 **
**www.thongthaiseeds.com** **Email: ** **kunvorapat@yahoo.com**

Server: Apache

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Content-Type: text/html


markdown:
**Để trị mụn hiệu quả bạn cần thực hiện các bước sau:**
1. Giữ gìn da mặt sạch sẽ bằng cách rửa mặt mỗi ngày 2 lần: buổi tối trước khi đi ngủ, buổi sang sau khi thức dậy bằng sữa rửa mặt (loại không kích ứng và không gây khô da là được). Việc này giúp hạn chế sự xâm nhập của vi khuẩn sinh mụn vào trong da.
2. Mua doxycyclin về uống 50 mg/ngày x 6-12 tuần, uống kèm thức ăn hoặc nước trái cây Thuốc này giúp diệt vi khuẩn sinh mụn đang ẩn sâu trong da.
3. Mua kem bôi ngừa mụn An Bảo (kem bôi chứ không phải chai lăn trị vết thâm do côn trùng cắn đâu nhé) về bôi là mụn sẽ nhanh lặn và không để lại vết thâm. Nếu ko có kem bôi ngừa mụn An Bảo thì mua vài viên Aspirin về, mỗi ngày nghiền 1 viên thành bột mịn, trộn với vài giọt mật ong thành bột nhão rồi bôi lên nốt mụn 30 phút rồi rửa sạch.
4. Mua viên uống ngừa mụn An Bảo về dùng 6 viên/ngày. Nên uống ít nhất 5 hộp, với những trường hợp mụn nhiều, nặng cần uống ít nhất 3 tháng. Sau khi hết mụn, có thể uống duy trì 1 tháng với liều 4 viên/ ngày để trị mụn triệt để, ngăn không hình thành mụn mới.
5. Nếu da bạn thuộc da dầu, thì bạn nên uống 1 viên vitamin A mỗi ngày x 30 ngày nhé
6. Nếu có vết thâm, sẹo thâm do mụn để lại, sau khi
[điều trị sạch mụn](http://www.myphamtrimun.com/), bạn mua tinh chất nghệ vàng và thực hiện theo cách sau:
Bôi ngoài da: lấy khoảng 50g tinh chất nghệ vàng ngâm với 1 lít rượu trắng, sau 3 ngày lấy ra bôi lên các vùng da sẹo do mụn. Bôi hàng ngày. Mỗi ngày bôi ít nhất 1 lần, để 30 phút - 1 giờ rồi rửa sạch mặt bằng nước hoặc sữa rửa mặt. Uống: mỗi ngày lấy 1 – 2 thìa tinh chất nghệ vàng pha với nước lọc hoặc sữa uống. Kết hợp bôi và uống đều đặn mỗi ngày, sau 1 - 3 tháng, làn da của bạn sẽ không còn một vết sẹo thâm nào nữa đấy.

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff


markdown:
|
|
##
|
|![]()
|
|![]()
|
|
![]()
![]()
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|![]()
|
|
## Trò chơi Xe tăng chinh chiến - Mã số trò chơi: 2377
## Game thuộc chủ đề Bắn xe tăng
|
|
## Hướng dẫn chơi game
|
|![]()
|Tham gia những trò chơi vui nhộn với kho game lớn nhất hiện nay với trên 18.700 trò chơi hấp dẫn dành cho máy tính và điện thoại có hỗ trợ công nghệ Flash, chơi game miễn phí và cực nhanh trên TroChoiVui.com. Những ngày lễ hội đặc biệt trong năm, chúng tôi đều cập nhật nhiều trò chơi hấp dẫn cho lễ hội Valentine, Halloween, Noel,.. Tham gia với các nhân vật hoạt hình được nhiều người yêu thích như Doraemon, Mario, Sonic, Pikachu, Dora, Ben10, Scooby Doo, Simpson, Pou,.. Mỗi ngày, chúng tôi luôn cập nhật số lượng lớn các trò chơi đa dạng ở nhiều thể loại như game đánh nhau, đấu võ, dàn trận, kinh doanh, đua xe, bạn gái, văn phòng, trẻ em, tô màu, phiêu lưu, bắn súng, nấu ăn, thời trang, xếp hình, xếp gạch, trang điểm, xếp bi, cá lớn nuốt cá bé, bắn xe tăng, bắn máy bay, bắn súng, bắn cung, bắn ná, đấu kiếm, ném đồ vật, rắn săn mồi, mặt trăng ăn vàng, hứng đồ vật, thiết kế người mẫu, sơn móng tay chân, câu cá, trượt tuyết, lướt ván, khúc côn cầu, bóng đá, bóng chuyền, bóng rổ, bóng bàn, cầu lông, tennis, cờ vua, cờ tướng, domino,.. Chắc chắn bạn sẽ có những giây phút thú vị khi chơi game tại trochoivui.com hàng ngày.|
|
Kết nối với chúng tôi qua |
Bản quyền thuộc về
Giấy phép ICP số 181/GP-CBC. Cơ quan chủ quản: Công ty TNHH Không Gian Việt - Website:


markdown:
Công ty Cổ phần Vật Giá Việt Nam. Số GCNDT: 011032001615, cấp ngày 21/06/2012, nơi cấp: UBND thành phố Hà Nội
Trụ sở chính: phố Thái Thịnh, phường Trung Liệt, quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh
Trụ sở chính: phố Thái Thịnh, phường Trung Liệt, quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh

Set-Cookie: u_nologin_id=529967056; expires=Wed, 04-Jan-2017 12:28:47 GMT; path=/; httponly


Set-Cookie: u_nologin_id=530107197; expires=Wed, 04-Jan-2017 13:22:06 GMT; path=/; httponly


Set-Cookie: u_nologin_id=529966897; expires=Wed, 04-Jan-2017 12:28:43 GMT; path=/; httponly

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)


markdown:
Đường dẫn truy cập
Tới nội dung chính
Tới điều hướng chính
Đi tới "Tìm"
Tìm
Tìm
Ngôn ngữ khác
Nghe
Xem
Trang chủ
Việt Nam
Biển Đông
Hoa Kỳ
Châu Á
Thế giới
Blog
Diễn đàn
Học tiếng Anh
Mục
Đời sống
Kinh tế
Khoa học
Sức khoẻ
Văn hoá
Thể thao
Giáo dục
Video
Trang ảnh
Đăng nhập Facebook
Thêm
VOA Vietnamese TV
Chương trình mới nhất
Sắp tới
12:00 - 12:14
Truyền hình vệ tinh VOA
12:15 - 12:30
Học tiếng Anh cùng VOA
Thêm
Bấm để xem tất cả chương trình
VOA Express
Phóng sự
VOA Vietnamese Audio Tube
Chương trình mới nhất
VOA 10 giờ khuya
Sắp tới
20:00 - 20:30
VOA 8 giờ tối
22:00 - 23:00
VOA 10 giờ khuya
Thêm
Chương trình 8 giờ tối
Chương trình 10 giờ khuya
Trước
Kế tiếp
0
Tin mới
Trước
Kế tiếp
0
Trực tiếp
Hoa Kỳ
Phó TT Biden: Không thể chấp nhận bỏ qua các vụ bạo động bằng súng
22.02.2013
Phó Tổng thống Hoa Kỳ Joe Biden phát biểu tại hội nghị về vấn đề bạo động bằng súng, 21/2/13
Chia sẻ
Chia sẻ trên Facebook
Chia sẻ trên Twitter
Chia sẻ trên Google+
Email cho bạn bè
Print
Phó Tổng thống Hoa Kỳ Joe Biden nói rằng “không thể chấp nhận được” nếu không có hành động gì trước vấn đề bạo động bằng súng.
Ông Biden lên tiếng tại một hội nghị về bạo động bằng súng, chỉ cách nơi xảy ra vụ nổ súng hồi tháng 12 ở thị trấn Newtown, Connecticut vài kilomet. Tại đây, một tay súng đã sát hại 20 trẻ em và 6 người lớn ở một trường tiểu học.
Ông Biden ca ngợi các giới chức làm việc để giải quyết các hành vi sử dụng súng trái phép. Nhưng ông nói thêm rằng nước Mỹ sẽ mang tiếng là một xã hội xấu nếu không thực hiện hành động nào để giữ cho người dân được an toàn trước các cuộc tấn công bằng súng.
Ông Biden nói có một cái giá tinh thần phải trả nếu xã hội Mỹ không có hành động nào trước vấn đề này.
Chuyên gia trong các lãnh vực sức khỏe tâm thần, thi hành công lực, và giáo dục tham gia hội nghị này. Cha mẹ của nạn nhân Grace McDonnell bảy tuổi ở Newtown cũng tham gia một tổ thảo luận.
Hội nghị được tổ chức bởi các nhà lập pháp tiểu bang Connecticut.
Tổng thống Obama muốn thấy kiểm tra lý lịch toàn diện những người sở hữu súng, cấm các võ khí tấn công kiểu quân đội và hạn chế tầm cỡ các băng đạn.
Những người bênh vực quyền sở hữu súng nói rằng có thêm nhiều đạo luật cũng không giữ được súng khỏi rơi vào tay những kẻ có ý định bạo động, thay vào đó chính phủ phải tập trung thi hành những đạo luật hiện có.
Liên quan
Biểu tình đòi kiểm soát súng tại thủ đô Washington
TT Obama gặp các giới chức cảnh sát về vấn đề kiểm soát súng
Tổng thống Mỹ thúc đẩy việc kiểm soát sử dụng súng
TT Obama: Gia đình vững mạnh, trường học tốt là cách chống lại bạo động súng ống
Tin Hoa Kỳ mới nhất
Cuộc tranh luận Trump-Clinton có thể định hình cuộc bầu cử tổng thống Mỹ
Cảnh sát Charlotte phổ biến hai đoạn video vụ bắn chết người
Bắt được hung thủ xả súng tại trung tâm mua sắm Mỹ
Hai ứng viên TT Mỹ sẽ gặp Thủ tướng Israel trước cuộc tranh luận 26/9
Vợ nạn nhân bị cảnh sát bắn phổ biến video ghi hình vụ nổ súng
Xem thêm
Bài xem nhiều nhất
1
Người Việt âm thầm ra nước ngoài: ‘Cuộc di cư đau lòng’
2
Ngoại trưởng Phạm Bình Minh: Tình hình Biển Đông đe dọa hòa bình thế giới.
3
Báo VN đính chính tin ông Nguyễn Tấn Dũng ‘làm giảng viên’
4
Xả súng bừa bãi tại một trung tâm mua sắm Mỹ: 5 người thiệt mạng
5
Cuộc tranh luận Trump-Clinton có thể định hình cuộc bầu cử tổng thống Mỹ
Bình luận nhiều nhất
1
Thấy gì trong chuyến thăm Việt Nam sắp tới của TT Philippines? (15)
2
Indonesia xác nhận quan chức Việt tới đảo Natuna giáp biển Đông (11)
3
Người Việt âm thầm ra nước ngoài: ‘Cuộc di cư đau lòng’ (3)
Ảnh/Video xem nhiều nhất
1
Hàn Quốc có kế hoạch ám sát Kim Jong Un
2
Tổng thống Philippines lại văng tục
3
BT Ngoại giao Phạm Bình Minh: Tình hình Biển Đông đe dọa hòa bình thế giới.
4
Thấy gì trong chuyến thăm Việt Nam sắp tới của TT Philippines?
5
Thành ngữ tiếng Anh thông dụng: Out of the blue (VOA)
Back to top
XS
SM
MD
LG

Content-Language: vi

X-UA-Compatible: IE=edge

Cache-Control: public, max-age=298

X-Platform: desktop

Access-Control-Allow-Headers: Origin, X-Requested-With, Content-Type, Accept


markdown:
[Xem clip sinh vien yen bai dit nhau](http://phim-clip.com/xem/sinh+vien+yen+bai+dit+nhau)
[Ngọc Nữ Tâm Kinh (Thư Kỳ)](http://www.xemphim.tv/online/info/ngoc-nu-tam-kinh)
-
Chưa có phim này. Vui lòng tìm từ khóa khác. Hoặc yêu cầu phim
[tại đây](//fb.com/979043618875435)

Server: cloudflare-nginx


markdown:
[Xem clip xem phim the gioi dong vat hoang da](http://phim-clip.com/xem/xem+phim+the++gioi+dong+vat+hoang+da)
[Ngọc Nữ Tâm Kinh (Thư Kỳ)](http://www.xemphim.tv/online/info/ngoc-nu-tam-kinh)
-
Chưa có phim này. Vui lòng tìm từ khóa khác. Hoặc yêu cầu phim
[tại đây](//fb.com/979043618875435)


markdown:
# Đỉnh Vàng - Chi Nhánh Công Ty TNHH Đỉnh Vàng
![](http://yellowpages.vnn.vn/images/1star.png)
Hơn 02 năm công ty này chưa xác minh được
11/8 Tỉnh Lộ 24,P. Bửu Long, Tp. Biên Hòa,
**Đồng Nai**
Điện thoại: (061) 3952834
Số Fax: (061) 3952443
## Ngành nghề kinh doanh
## Hồ sơ công ty
Tên công ty:
**Đỉnh Vàng - Chi Nhánh Công Ty TNHH Đỉnh Vàng **


markdown:
[Trang chủ](https://luongtamconggiao.wordpress.com/)> [Bình Luận](https://luongtamconggiao.wordpress.com/category/binh-lu%e1%ba%adn/), [Tin Quốc Tế](https://luongtamconggiao.wordpress.com/category/tin-qu%e1%bb%91c-t%e1%ba%bf/)> Cảm nghĩ và nhận định về việc Linh Mục Nguyễn Văn Lý tái để cử lãnh giải thưởng Nhân quyền Sacharow Châu Âu năm 2010
## Cảm nghĩ và nhận định về việc Linh Mục Nguyễn Văn Lý tái để cử lãnh giải thưởng Nhân quyền Sacharow Châu Âu năm 2010
[Để lại bình luận](#respond) [Go to comments](#comments)
Sự việc Linh Mục Nguyễn văn Lý được tái đề cử lãnh giải thưởng Sacharow cho năm nay, là một việc hết đỗi ngạc nhiên, hạn hữu và là niềm vui thật lớn cho dân tộc Việt Nam nói chung, và cho Giáo Hội Công Giáo Việt Nam nói riêng, và cho tất cả qúi anh em Linh mục. Tại sao ngạc nhiên và là niềm vui lớn cho đại dân tộc?
Trước hết, chúng ta phải hiểu rằng, giải thưởng Sacharow là giải thưởng lớn tương đương với giải thưởng Nobel hòa bình về mặt giá trị tinh thần. Giải thưởng được 27 quốc gia Âu Châu tuyển lựa, và được truyền thông trên thế giới vinh danh và ca ngợi. Do đó, vị nào chỉ được đề cử đã là một vinh dự lớn rồi. Họ được các nước văn minh dân chủ giầu có trên thế giới ủng hộ và quan tâm. Đa số những vị được đề cử và lãnh giải là những đấng bậc nổi tiếng của thế giới.
Từ khi Quốc Hội Âu Châu lập ra giải thưởng Sacharow năm 1988, thì họ đã trao giải thưởng cho những đại danh hào nổi tiếng trên thế giới. Mỗi năm, chỉ lựa ra một vị. Chúng tôi mạn phép chỉ xin dẫn chứng một vài danh nhân như sau: ông Nelson Mandela và Anatoli Marchenko (Nam Phi), Bà Aung San Suu Kyi (Miến điện), Wei Jungsheng (Trung Quốc), Ibrahim Rugova (Kosovo), Kofi Annan, Tổng thư ký Liên Hiệp Quốc v.v.
Năm 2008, Đức Đại Lai Lama thứ XIV, nước Tây Tạng, cũng được đề cử. Nhưng giải thưởng Sacharow năm 2008 được trao cho nhà đấu dân chủ nhân quyền trẻ, người Trung Cộng tên là Hu Jia. Nói thế, không có nghĩa là chúng ta đánh giá thấp vai trò đấu tranh kiên trì bền bỉ của Đức Đại Lai Lama cho một nước Tây Tạng, ít nhất là tự trị. Ngài là vị rất nổi tiếng. Ngài được hàng trăm hàng ngàn người Âu Châu và thế giới yêu chuộng và mến mộ. Ngài đi đến đâu, có hàng hàng lớp lớp theo nghe Ngài thuyết giảng. Và Ngài cũng đã được hầu hết các nguyên thủ quốc gia dân chủ tân tiến tiếp đón nồng hậu như một vương quốc. Chúng tôi muốn nhắc đến tên tuổi của Ngài, để cho chúng ta hình dung được tầm mức quan trọng của giải nhân quyền Sacharow. Dù năm 2008 Đức Đại Lai Lama chưa nhận giải, nhưng qua cái nhìn „bình dân“ của chúng ta, thì chúng ta phải nghĩ được rằng, Ngài phải được tái đề cử để nhận giải. Nhưng, mãi đến năm nay, năm 2010, hai năm trôi qua, chúng ta vẫn chưa nghe tin Ngài được đề cử.
Ngược lại, Linh Mục Nguyễn Văn Lý của chúng ta, năm 2009 đã được đề cử. Nhưng giải Sacharow năm 2009 được trao về cho nhóm Memorial người Nga. Nhóm hậu thân của vị sáng lập giải Sacharow. Nhóm Memorial không ngừng nghỉ đấu tranh cho tự do ngôn luận và báo chí tại Nga.
Chính vì Linh Mục Nguyễn Văn Lý được tái đề cử lãnh giải thưởng Nhân quyền Sacharow cho năm 2010 là việc làm chúng ta rất lấy tự hào. Đây là niềm tin, vui, hy vọng thật lớn cho dân tộc. Linh Mục Lý được xếp danh ngang hàng với những vị đấu tranh cho tự do, cho quyền lợi nhân phẩm con người nổi tiếng trên thế giới. Đã vậy, Linh mục Lý, có lẽ, là vị đầu tiên, trong qúa trình nguyên tắc trao giải, là người đuợc tái đề cử.
Chúng ta tự hào rằng, đất mẹ Việt Nam sinh ra những người con như Linh Mục Nguyễn Văn Lý. Những người con luôn dũng cảm dấn thân hy sinh và đấu tranh anh dũng không ngừng nghỉ cho quyền lợi nhân vị con người. Một ngôi sao sáng trong vòm trời đầy u tối ảm đạm che phủ bởi guồng máy chế độ hà khắc bất nhân gian tàn.
Đúng ra, với chiều dài đấu tranh ngay trong lòng địch như Linh Mục Lý, thì Ngài đã xứng đáng từ lâu lãnh giải thưởng Sacharow. Nếu chúng ta so sánh các nước độc tài trên thế giới, mà những nhân sĩ cũng đã và đang tranh đấu đòi quyền tự do cho quê hương họ, thì tại một nước độc tài như guồng máy thống trị của Việt Cộng, thì sự khủng bố, gian ác và sự lưu manh còn gấp trăm chục lần so với những nước độc tài khác. Vì thế, những ai can đảm đứng lên đấu tranh đối đầu với Việt Cộng, những vị đó đòi hỏi phải có sự chịu đựng hy sinh đau khổ, khủng bố về tinh thần thật cao độ, đòi hòi tinh thần dấn thân bất vụ lợi vì anh em thật cao qúi mới dám làm và làm được. Cũng chính vì sự tàn bạo của tập đoàn bán nước hại dân mà đã có những vị lãnh đạo tinh thần phải lẩn trốn tránh trách nhiệm và làm những điều sai trái quái gở, nguy hại cho chính lương tâm và nhiệm vụ Thiên Chúa giao phó. Họ tự đẻ ra những giáo điều bất chính buộc mọi người phải vâng theo.
Sự việc Linh Mục Lý được tái đề cử lãnh giải thưởng Nhân quyền Sacharow là sự việc hạn hữu hiếm có trong quá trình đề cử trao giải thưởng. Việc quốc hội Âu Châu, một lần nữa đề cử Linh Mục Lý cho giải thưởng Sacharow năm nay là muốn nói lên tầm móc quan trọng của thế giới đang quan tâm thật nhiều về tình hình tự do và nhân quyền tại Việt Nam. Một thông điệp gửi cho dân tộc Việt Nam nói riêng và cho nhân loại trên thế giới nói chung biết rằng, tại nước Việt Nam không có tự do của người công dân, không có tự do ngôn luận báo chí. Liên Hiệp Âu Châu muốn nhắn gửi toàn thể dân tộc Việt Nam: Hỡi những người dân Việt Nam! Qúi vị nhớ rằng, dân tộc qúi vị đang bị tập đoàn tay sai bán nước độc tài cai trị! Đất nước qúi vị không có tự do báo chí, không có dân chủ đa nguyên pháp trị! Quyền tự do chính trị của qúi vị đang bị kìm kẹp và bóp méo.
Việc 27 nước dân chủ Âu Châu đề cử Linh Mục lý lãnh giải thưởng, là khối Âu Châu phồn thịnh, muốn vinh danh nhấn mạnh những công cuộc đòi hỏi tự do nhân phẩm nhân quyền cho quê hương của chúng ta. Nếu có vị lãnh đạo tinh thần nào khuyên các bạn đừng làm chính trị, thì đó là những điều họ đang xúi tầm bậy làm băng hoại xã hội. Họ đang tìm cách soi mòn khả năng nghệ thuật lãnh đạo. Họ đang làm nhụt chí khí các bạn trong vai trò cao qúi là tham gia góp phần thăng tiến cho xã hội và con người, để xây dựng một đất nước giầu mạnh nhân bản, phi Cộng. Chính những kẻ ru ngủ làm mờ lý tưởng cao cả qúi bạn, chính họ là những kẻ tòng phạm tội ác để hưởng lộc. Chính họ đang trà đạp hình ảnh con người do Thiên Chúa tao dựng lên. Tại sao những kẻ này là tòng phạm?
Ba nước sau đây bị liệt kê vào „trục ác“: Iran, Bắc-Hàn và Irak. Irak đã và đang bình định quốc gia đưa quốc gia thăng tiến xã hội và con người về mọi mặt. Còn lại Iran và Bắc-Hàn. Qua chính sách của Trung Cộng, thì chúng ta nhận xét rằng, Trung Cộng vừa là phạm nhân, vừa là tòng phạm. Họ đang du dưỡng cho chính sách Iran và Bắc-Hàn; Và Việt cộng cũng đã và đang là tòng gian cho Hán tộc. Bất kể những kẻ nào tiếp tay cho Việt cộng, trực tiếp hay gián tiếp phá hoại phong trào đòi hỏi dân chủ nhân quyền tại Việt Nam, đều bị kết án là tay sai phù tòng cho kẻ ác!
Cũng năm nay, giải Nobel Hòa bình được trao cho nhà bất đồng chính kiến Trung Quốc đang ngồi tù: Lưu Hiểu Ba, 54 tuổi. Ông Lưu Hiểu Ba giúp soạn thảo Hiến chương 08 kêu gọi dân chủ cho Trung Quốc. Ông Lưu đang chịu án 11 năm tù vì soạn thảo Hiến chương 08 kêu gọi dân chủ đa đảng và tôn trọng nhân quyền ở Trung Quốc.
Cuối tháng Chín, Trung Quốc cảnh cáo ủy ban giải thưởng Nobel Hòa bình đừng trao giải cho nhà bất đồng chính kiến Lưu Hiểu Ba. Bộ Ngoại giao nói việc trao giải cho ông sẽ đi ngược lại nguyên tắc của giải Nobel. Người phát ngôn ở Bắc Kinh nói với các phóng viên rằng ông Lưu Hiểu Ba ở tù vì ông vi phạm luật, vì Lưu Hiễu Ba là một phạm nhân.
Vâng, đó là sở trường của các nhà nước độc tài côn đồ lưu manh. Tất cả những nhà đấu tranh kêu gọi dân chủ đa nguyên, đòi hỏi tôn trọng nhân quyền đều chuyển sang dạng quy phạm hình sự. Mà thực ra, họ chính là những nhà đấu tranh dân chủ gương mẫu, là những chiến sĩ hòa bình gương sáng chân thực cho một dân tộc đã và đang suy đồi thái hóa về mọi mặt. Họ bị tù vì lương tâm, vì chính những kẻ vô tâm, vô lương dã man độc tài bất chính.
### Lời kết
Sự việc Khối thịnh vượng Âu Châu tái đề cử Linh Mục Nguyễn Văn Lý lãnh giải thưởng Sacharow là cú đấm ngàn cân vào bộ mặt giả dối gian trá của tập đoàn bán nước hại dân, của những kẻ làm tay sai cho Việt Cộng. Quốc hội Âu Châu muốn gửi thông điệp giải phóng cho dân tộc Việt Nam mau chóng thoát ly khỏi những tay cường hào ác bá, một tập đoàn lưu manh nham nhở Việt Cộng.
Linh Mục Nguyễn Văn Lý, một tù nhân lương tâm với hơn 17 năm tù, cộng thêm bao nhiêu năm bị khống chế tại gia, đã và đang là một ứng viên sáng giá và đáng giá trong công cuộc đòi hỏi nhân quyền con người trên bình diện thế giới.
Dân tộc chúng ta chưa có ai lãnh giải đúng danh những giải thưởng cao qúi này. ( Khi xưa, Lê Đức Thọ († 13/10/1990), tổng thư ký đảng gian manh Cộng sản, lãnh giải thưởng Nobel hòa bình năm 1973, cùng với Henry Kissinger, là vì tập đoàn Bắc việt đã lường gạt được quốc tế. Lê Đức Thọ, đúng danh, phải nói được rằng, Thọ đoạt giải thưởng cao thủ lưu manh nhất thế giới! )
Việc tái đề cử Linh Mục Nguyễn Văn Lý lãnh giải thưởng Sacharow, Quốc Hội Âu Châu lập lại một lần nữa: Họ không nhầm lẫn nhận định rằng, các lãnh đạo độc đoán Việt Cộng tại Bắc phủ, vào thời điểm văn minh nhận loại ngày nay, ngày càng càng không muốn dung tha bất đồng chính kiến từ trong nước. Cứ sau khi bị Công an Việt Cộng giam cầm, là nguy cơ có thể có giấy báo tử.
Những hành động khủng bố giam cầm, những tội ác tày trời của tập đoàn tay sai Hán ngụy Hà-Nội, không thể dung thứ và chấp nhận nổi nữa. Quốc tế muốn nhắn gửi chính sách ngoại giao của Việt Cộng rằng, nếu là thuộc „trục Ác“, làm nô lệ cho Tầu cộng, thì không có Liên minh Âu Châu trong đó.
Cùng một lúc, năm nay, thế giới lên án khắc khe những nước Cộng sản: Cu-Ba, nhà nước Việt Cộng và Trung Cộng. Vì, chúng ta cũng biết, ngoài Linh Mục Lý ra, bác sĩ Guillermo Farinas, người Cu-ba, nhà đấu tranh cho tự do Cu-ba, cũng được đề cử lãnh giải thưởng Sacharow năm nay.
Cộng sản Việt Nam, Cu-ba và Tầu cộng đang bị rơi vào thế bị động cô lập. Đang bị đồng hóa vào „trục ác“ cùng với Bắc Triều tiên và Iran. „Trục ác“ có sự lựa chọn: Một là được bang giao bình đẳng với các quốc gia tân tiến trên thế giới, và phải thay đổi guồng máy cai trị côn đồ lưu manh gian tà ác hại. Hai, là tự chôn vùi trong sự nhục nhã và tự vác vào mình danh nghĩa ác độc trong lịch sử. Lịch sử thế giới sẽ không bao giờ quên hành động gian ác phải trừng trị!
„Năm Linh Mục“ vừa chấm dứt vào tháng 6 qua. Cùng lúc này, Giáo Hội Việt Nam đang đặc biệt tổ chức mừng Năm Thánh, mà chỉ sau mỗi 50 năm mới có được. Nếu Linh Mục Nguyễn Văn Lý, một nhà đấu tranh trường kỳ bất bạo động nhằm đòi hỏi tự do dân chủ nhân quyền cho Việt Nam, lãnh giải thưởng Sacharow, thì đây, thật là niềm vui vinh dự rất lớn cho mọi anh em Linh Mục tu sĩ trên thế giới trong „năm Linh Mục“ và là một Hồng ân cho Giáo Hội Công Giáo Việt Nam; Và nếu qua sự kiện dấu chỉ này, đất nước Việt Nam chúng ta thoát khỏi ách tà thần Cộng sản, thì thật là ơn đại Hồng phước cho toàn thể dân tộc Việt Nam. Là hoa mầu kết qủa của Năm Thánh, năm dấu ấn tình yêu và ơn cứu thoát, mà Thượng đế ban lại cho dân tộc sau bao nhiêu năm sống quằng quại chịu đựng trong đau khổ.
**Lm. Gioan Baotixita Đinh Xuân Minh** [Bình Luận](https://luongtamconggiao.wordpress.com/category/binh-lu%e1%ba%adn/), [Tin Quốc Tế](https://luongtamconggiao.wordpress.com/category/tin-qu%e1%bb%91c-t%e1%ba%bf/)

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Server: nginx

Link: <http://wp.me/pYpXb-1tS>; rel=shortlink

Vary: Cookie


markdown:
[Tất cả các khách sạn tại Kennewick, Washington, Mỹ](/search.do?destination-id=1405679&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
# Baymont Inn and Suites Tri-Cities/Kennewick WA - Kennewick
**Khách sạn không cầu kỳ tại Kennewick với hồ bơi trong nhà**
- Bữa sáng kiểu Âu miễn phí, Wifi miễn phí và chỗ đậu xe miễn phí
### Tiện nghi, dịch vụ nổi bật
- 53 khu phòng
- Hồ bơi trong nhà
- Trung tâm thể dục
- Trung tâm dịch vụ văn phòng
- Quầy tiếp tân phục vụ 24 giờ/ngày
- Máy điều hòa nhiệt độ
- Máy giặt tự động
- Phòng họp
- Báo miễn phí ở sảnh
### Tiện nghi cho khách gia đình
- Nôi/cũi/giường cho trẻ sơ sinh (phụ phí)
- Có giường gấp/giường phụ
- Lò vi sóng
- Có phòng thông nhau/liền kề
- Kênh truyền hình cao cấp
- TV
### Lân cận
- Trung tâm Toyota (7,2 km)
- Trung tâm hội nghị Three Rivers (7,4 km)
- Trung tâm buôn bán Columbia (7,9 km)
- Cầu Cable (9,3 km)
- Vườn nho Badger Mountain (13,1 km)
- Cách Sân bay Pasco, WA (PSC-Sân bay Tri-Cities) khoảng 13 phút đi xe; 11,5 km
- Cách Pasco Intermodal Station khoảng 15 phút đi xe; 13,3 km
- Bãi đậu xe tự phục vụ miễn phí
- Bãi đậu xe RV/buýt/tải miễn phí
[Xem tất cả 167 nhận xét tại Hotels.com](/ho203265-tr/) ![](https://www.tripadvisor.com/img/cdsi/partner/transparent_pixel-11419-1.gif)
## Baymont Inn and Suites Tri-Cities/Kennewick WA - Kennewicktừ
**1.717.716 ₫**
- Phòng Suite, 1 giường cỡ queen, Tủ lạnh
- Phòng Tiêu chuẩn, 1 giường cỡ king
- Phòng Suite, 1 giường cỡ king, Bếp
- Phòng Suite, 1 giường cỡ king
- Phòng, 1 giường cỡ king, Bếp
- Phòng Tiêu chuẩn, 1 giường cỡ king, Phù hợp cho người khuyết tật
- Phòng Tiêu chuẩn, 1 giường cỡ queen
- Phòng, Phù hợp cho người khuyết tật
- Phòng Tiêu chuẩn, 2 giường cỡ queen
### Khách sạn được đề xuất
[Xem theo danh sách](/search.do?destination-id=1405679&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0) [Xem trên bản đồ](/search/searchmap.html?destination-id=1405679&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
## Tổng quan
### Thông tin cần biết
#### Quy mô khách sạn
- Khách sạn này có 53 phòng
- Khách sạn này gồm 3 tầng
#### Nhận phòng/Trả phòng
- Giờ nhận phòng từ 14:00
- Giờ trả phòng là 12:00
- Trả phòng nhanh
#### Giấy tờ cần có khi nhận phòng
- Đặt cọc bằng thẻ tín dụng hoặc tiền mặt
- Phải có giấy tờ tùy thân (ID) có ảnh hợp lệ
### Đồng hành
#### Vật nuôi
- Có thể mang theo vật nuôi *
- Có giới hạn *
- 3 vật nuôi mỗi phòng
#### Thêm người
- Có giường phụ, có thể áp dụng phụ phí*
### Internet
- Wifi
*miễn phí*tại các khu vực chung
- Wifi
*miễn phí*trong phòng
### Đi lại
#### Đậu xe
- Bãi đậu xe tự phục vụ
*miễn phí*
- Bãi đậu xe RV/buýt/tải
*miễn phí*
### Khách sạn 2 sao lân cận tại Kennewick
## Tại khách sạn
- Bữa sáng kiểu Âu miễn phí hàng ngày
- Hồ bơi trong nhà
- Khu thể thao
- Bồn tắm spa
- Phòng tắm hơi sauna
- Trung tâm hành chính, văn phòng
- Diện tích Khu tổ chức hội nghị (feet) - 620
- Diện tích Khu tổ chức hội nghị (mét) - 58
- Một phòng họp
- Quầy tiếp tân 24 giờ
- Trang thiết bị giặt ủi
- Báo miễn phí tại sảnh
- Số lượng tòa nhà: 1
## Tại phòng
- Hệ thống điều hòa tại phòng (máy điều hòa)
- Máy điều hòa
- Dụng cụ pha cà phê/trà
- Bàn ủi quần áo
- Máy sấy tóc
- TV
- Kênh truyền hình cao cấp
- Báo miễn phí
- Wifi miễn phí
- Điện thoại nội vùng miễn phí
- Lò vi sóng
- Có phòng thông nhau/liền kề
### Khách sạn hàng đầu tại Kennewick
### Khách sạn trong khu vực
## Ghi chú của Baymont Inn and Suites Tri-Cities/Kennewick WA - Kennewick
### Tên gọi khác
- Baymont Inn Kennewick WA
- Baymont Inn Tri-Cities Kennewick WA
- Baymont Inn Tri-Cities WA
- Baymont Inn Tri-Cities WA Hotel
- Baymont Inn Tri-Cities WA Hotel Kennewick
- Baymont Inn Tri-Cities/Kennewick Hotel
- Baymont Inn Tri-Cities/Kennewick WA
- Baymont Inn Tri-Cities/Kennewick
- Baymont Inn Tri-Cities/Kennewick WA Hotel
### Chính sách
Khách sạn có phòng thông nhau - có thể đáp ứng tùy thuộc tình trạng phòng thực tế - khách có thể liên hệ trực tiếp khách sạn qua thông tin được cung cấp trong xác nhận đặt phòng để yêu cầu.
Khách có thể yêu cầu phòng phù hợp để mang theo vật nuôi bằng cách liên hệ khách sạn theo thông tin liên lạc được cung cấp trong xác nhận đặt phòng.
### Các tùy chọn khác
Với khoản phụ phí 10 USD mỗi đêm, khách có thể yêu cầu thêm
**giường gấp/giường phụ**
Khách có thể yêu cầu
**nôi/giường cho trẻ sơ sinh** với khoản phí 10 USD mỗi đêm
Khách có thể mang theo
**vật nuôi** với phụ phí 10 USD mỗi đêm
Chúng tôi đã liệt kê mọi khoản phí được khách sạn thông báo với mình. Tuy nhiên, phí cụ thể có thể khác biệt, ví dụ như phụ thuộc vào thời gian lưu trú hoặc loại phòng của bạn.
### Lựa chọn tuyệt vời khác
[Xem theo danh sách](/search.do?destination-id=1405679&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0) [Xem trên bản đồ](/search/searchmap.html?destination-id=1405679&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
## Nhận xét gần đây
Tốt 3,7 /5 from 167 reviews
Do not stay, nothing to what it says
It was ok
The TV remote didn't work.eventualy the tv quite working.no wash cloth. I had to change rooms the next day and the bed needed to be replaced 10 years ago. Took three calls to the front desk before someone responded. No elevator. Lousy coffee.
The beds were extremely comfortable and the room was quiet. We had a great night's sleep. This hotel was cheaper than any others we found. It is older, but was a good deal for the price. The breakfast quantity was good, but the quality wasn't the best.
Decent size room with comfortable bed and pillows. Big plus - inside pool is open 24 hours.
[Mô tả khách sạn này không chính xác? Hãy cho chúng tôi biết!](https://secure.opinionlab.com/ccc01/o.asp?id=InPecsCs&custom_var=c4c39181-ce57-40bc-a0a3-7bd3709ef8d0%7CHCOM_VN%7Cvi_VN%7C203265&referer=http%3A%2F%2Fhotelinfo.hotels.com%2Fvi.hotels.com%2Fho203265%2Fbaymont-inn-and-suites-tri-cities-kennewick-wa-kennewick-my%2F) ![ ](https://a1.cdn-hotels.com/da/assets/s/48.1/images/common/pages/pda/trust-you-reviews-credit.png)

Content-Language: vi-VN

Server: Application-Server

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store


markdown:
This action might not be possible to undo. Are you sure you want to continue?
đà bản sắc dân tộc trong bồi dưỡng và phát huy nhân tố con người Việt Nam hiện nay? Văn hóa có vai trò đặc biệt quan trọng trong việc bồi dưỡng, phát huy nhân tố con người và xây dựng xã hội mới. Việc phát triển kinh tế - xã hội cần đến nhiều nguồn lực khác nhau: tài nguyên thiên nhiên, vốn… Những nguồn lực này đều có hạn và có thể bị khai thác cạn kiệt. Chỉ có tri thức con người mới là nguồn lực vô hạn, có khả năng tái sinh và tự sinh không bao giờ cạn kiệt. Các nguồn lực khác sẽ không được sử dụng có hiệu quả nếu không có những con người đủ trí tuệ và năng lực khai thác chúng. Năm 1990, UNDP (Chương trình phát triển của Liên hợp quốc) đưa ra những tiêu chí mới để đánh giá mức độ phát triển của quốc gia, trong đó có chỉ số phát triển con người. Tức là, quốc gia nào đạt thành tự giáo dục cao, có vốn trí tuệ toàn dân nhiều hơn thì chứng tỏ xã hội đó phát triển hơn, có khả năng tăng trưởng dồi dào. Như vậy, văn hóa trực tiếp tạo dựng và nâng cao vốn “tài nguyên người”. Nền văn hóa mà chúng ta xây dựng là nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc. Tiên tiến là yêu nước và tiến bộ mà nội dung cốt lõi là lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội theo chủ nghĩa Mác-Lenin, tư tưởng Hồ Chí Minh, nhằm mục tiêu tất cả vì con người. tiên tiến không chỉ về nội dung tư tưởng mà cả trong hình thức biểu hiện, trong các phương tiện chuyền tải nội dung.
là quá trình dân tộc thường xuyên tự ý thức. . ý thức cộng đồng gắn kết cá nhân – gia đình – làng xã – Tổ quốc. trọng tình nghĩa. hiện đại hóa.Bản sắc dân tộc bao gồm những giá trị văn hóa truyền thống bền vững của cộng đồng các dân tộc Việt Nam được vun đắp qua lịch sử hàng ngàn năm đấu tranh dựng nước và giữ nước. xây dựng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa và hội nhập quốc tế. tính giản dị trong lối sống… Bản sắc dân tộc còn đậm nét cả trong các hình thức biểu hiện mang tính dân tộc độc đáo. đạo lý. văn minh nhân loại. tinh thần đoàn kết. là đức tính cần cù. thể chế xã hội và thể chế chính trị của các quốc gia. Bản sắc dân tộc phát triển theo sự phát triển của thể chế kinh tế. sáng tạo trong lao động. Đó là long yêu nước nồng nàn. Tóm lại việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc chính là con đường bồi dưỡng nhân cách con người Việt Nam. Nó cũng phát triển theo quá trình hội nhập kinh tế thế giới. tự khám phá. Vì vậy. ý chí tự cường dân tộc. chúng ta chủ trương xây dựng và hoàn thiện các giá trị và nhân cách con người Việt Nam trong thời kỳ công nghiệp hóa. sự tinh tế trong ứng xử. tự vượt qua chính bản thân mình. khoan dung. biết cạnh tranh và hợp tác để tồn tại và phát triển. Bản sắc dân tộc là sức sống bên trong của dân tộc. đó là lòng nhân ái. quá trình giao lưu văn hóa với các quốc gia khác và sự tiếp nhận tích cực văn hóa.
This action might not be possible to undo. Are you sure you want to continue?
We've moved you to where you read on your other device.
Get the full title to continue reading from where you left off, or restart the preview.

Cache-Control: no-cache

Via: 1.1 varnish

X-Page-Type: docview

X-Served-By: cache, cache-jfk8129-JFK

X-Cache: HIT from squid05, MISS

Vary: Accept-Encoding, User-Agent

Accept-Ranges: bytes


markdown:
# Lâm Thao
|Lâm Thao|
|— Huyện —|
|
|![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/21/Flag_of_Vietnam.svg/23px-Flag_of_Vietnam.svg.png)
[Việt Nam](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam) [Vùng](/wiki/V%C3%B9ng) [Đông Bắc](/wiki/H%C6%B0%E1%BB%9Bng_%C4%90%C3%B4ng_B%E1%BA%AFc) [Phú Thọ](/wiki/Ph%C3%BA_Th%E1%BB%8D) 2(97.69 km 2) [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2(1,433/km 2) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [UTC+7](/wiki/UTC%2B7)) **Lâm Thao** là một [huyện](/wiki/Huy%E1%BB%87n_(Vi%E1%BB%87t_Nam)) đồng bằng- trung du của [tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_(Vi%E1%BB%87t_Nam)) [Phú Thọ](/wiki/Ph%C3%BA_Th%E1%BB%8D). Huyện lị là [thị trấn](/wiki/Th%E1%BB%8B_tr%E1%BA%A5n) Lâm Thao, cách thành phố Việt Trì khoảng 10 km về phía Tây. Lâm Thao là huyện có kinh tế phát triển, dân cư đông. Theo quy hoạch của tỉnh Phú Thọ, đến năm 2020 Lâm Thao sẽ trở thành Thị xã.
Đây là huyện trọng điểm sản xuất lương thực của tỉnh Phú Thọ, có ruộng đồng bằng phẳng, đất đai màu mỡ, mạng lưới giao thông đường bộ, đường sắt, đường thuỷ nối các tỉnh Tây Bắc với Thủ đô Hà Nội, nằm trong tam giác công nghiệp của tỉnh Phú Thọ (Việt Trì – Bãi Bằng – Lâm Thao) nên đã đem lại cho huyện những tiềm năng và lợi thế để phát triển du lịch.
[[1]](#cite_note-:0-1)
## Mục lục
## Địa lí[
[sửa](/w/index.php?title=L%C3%A2m_Thao&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=L%C3%A2m_Thao&action=edit§ion=1)]
Huyện Lâm Thao rộng 9769,11ha (diện tích năm 2008).
Vị trí địa lý: phía bắc giáp
[thị xã Phú Thọ](/wiki/Ph%C3%BA_Th%E1%BB%8D_(th%E1%BB%8B_x%C3%A3)), huyện [Phù Ninh](/wiki/Ph%C3%B9_Ninh) và thành phố [Việt Trì](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Tr%C3%AC); phía nam và phía tây giáp [huyện Tam Nông](/wiki/Tam_N%C3%B4ng,_Ph%C3%BA_Th%E1%BB%8D), phía đông giáp [huyện Ba Vì](/wiki/Ba_V%C3%AC_(huy%E1%BB%87n)) của thành phố [Hà Nội](/wiki/H%C3%A0_N%E1%BB%99i).
## Dân số[
[sửa](/w/index.php?title=L%C3%A2m_Thao&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=L%C3%A2m_Thao&action=edit§ion=2)]
Dân số: 106.610 người
## Hành chính[
[sửa](/w/index.php?title=L%C3%A2m_Thao&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=L%C3%A2m_Thao&action=edit§ion=3)]
Lâm Thao có 14 đơn vị hành chính gồm 12 xã và hai thị trấn, trong đó có 3 xã miền núi(
[Hùng Sơn](/wiki/H%C3%B9ng_S%C6%A1n), [Tiên Kiên](/wiki/Ti%C3%AAn_Ki%C3%AAn), [Xuân Lũng](/wiki/Xu%C3%A2n_L%C5%A9ng)), 11 xã, thị trấn là Đồng Bằng. Là cửa ngõ giữa miền núi và Đồng Bằng, giữa nông thôn và thành thị, giao thông tương đối thuận tiện, có nhiều điều kiện mở rộng thị trường tiêu thụ sản phẩm, là địa bàn thuận lợi cho việc sản xuất hàng hóa cung cấp cho các vùng khác. Đặc biệt với địa thế trên, Lâm Thao đóng vai trò rất quan trọng trong việc phân bố các khu công nghiệp, là địa bàn hấp dẫn đối với các dự án đầu tư.
Gồm 2 thị trấn:
[Lâm Thao](/wiki/L%C3%A2m_Thao_(th%E1%BB%8B_tr%E1%BA%A5n)) (huyện lị), [Hùng Sơn](/wiki/H%C3%B9ng_S%C6%A1n,_L%C3%A2m_Thao) và 12 xã: [Bản Nguyên](/wiki/B%E1%BA%A3n_Nguy%C3%AAn), [Cao Xá](/wiki/Cao_X%C3%A1,_L%C3%A2m_Thao), [Hợp Hải](/wiki/H%E1%BB%A3p_H%E1%BA%A3i), [Kinh Kệ](/wiki/Kinh_K%E1%BB%87,_L%C3%A2m_Thao), [Sơn Dương](/wiki/S%C6%A1n_D%C6%B0%C6%A1ng,_L%C3%A2m_Thao), [Sơn Vi](/wiki/S%C6%A1n_Vi), [Thạch Sơn](/wiki/Th%E1%BA%A1ch_S%C6%A1n,_L%C3%A2m_Thao), [Tiên Kiên](/wiki/Ti%C3%AAn_Ki%C3%AAn), [Tứ Xã](/wiki/T%E1%BB%A9_X%C3%A3), [Vĩnh Lại](/wiki/V%C4%A9nh_L%E1%BA%A1i,_L%C3%A2m_Thao), [Xuân Huy](/wiki/Xu%C3%A2n_Huy), [Xuân Lũng](/wiki/Xu%C3%A2n_L%C5%A9ng).
## Lịch sử[
[sửa](/w/index.php?title=L%C3%A2m_Thao&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=L%C3%A2m_Thao&action=edit§ion=4)]
Phủ Lâm Thao, gồm các huyện: Hạ Hoa (nay là
[Hạ Hòa](/wiki/H%E1%BA%A1_H%C3%B2a)), Hoa Khê (nay là [Cẩm Khê](/wiki/C%E1%BA%A9m_Kh%C3%AA)), Sơn Vi (nay là huyện Lâm Thao), [Thanh Ba](/wiki/Thanh_Ba), vốn thuộc [tỉnh Sơn Tây](/wiki/S%C6%A1n_T%C3%A2y), sau đưa sang tỉnh Phú Thọ. Ngày 8-9-1891, ba huyện [Sơn Vi](/wiki/S%C6%A1n_Vi), [Thanh Ba](/wiki/Thanh_Ba), [Phù Ninh](/wiki/Ph%C3%B9_Ninh) thuộc phủ Lâm Thao, [tỉnh Sơn Tây](/wiki/S%C6%A1n_T%C3%A2y) được nhập vào tỉnh Hưng Hóa. Ngày 5-6-1893, huyện [Hạ Hòa](/wiki/H%E1%BA%A1_H%C3%B2a) thuộc phủ Lâm Thao, tỉnh Sơn Tây được nhập vào tỉnh Hưng Hóa.
Theo Quyết định số 178-CP ngày 5-7-1977 của Hội đồng Chính phủ, huyện Lâm Thao sáp nhập với huyện
[Phù Ninh](/wiki/Ph%C3%B9_Ninh) thành huyện [Phong Châu](/wiki/Phong_Ch%C3%A2u) (trừ xã Thụy Vân được sáp nhập về [thành phố Việt Trì](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Tr%C3%AC)). Năm 1999, lại tách ra thành hai huyện như cũ.
Ngày 28-5-1997, chuyển xã Cao Mại thành thị trấn Lâm Thao - thị trấn huyện lị huyện Lâm Thao.
Ngày 1-11-2004, thành lập thị trấn Hùng Sơn trên cơ sở 117,40 ha diện tích tự nhiên và 3.532 nhân khẩu của xã Hy Cương, 200,20 ha diện tích tự nhiên và 2.754 nhân khẩu của xã Tiên Kiên, 152,40 ha diện tích tự nhiên và 3.158 nhân khẩu của xã Chu Hóa.
Năm 2006, 3 xã: Hy Cương, Chu Hóa và Thanh Đình cắt sang thành phố Việt Trì.
Năm 2015, Lâm Thao được công nhận là huyện Nông thôn mới (là huyện nông thôn mới đầu tiên của các huyện miền núi phía Bắc)
## Địa hình[
[sửa](/w/index.php?title=L%C3%A2m_Thao&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=L%C3%A2m_Thao&action=edit§ion=5)]
Lâm Thao có địa hình tương đối đa dạng tiêu biểu của một vùng bán sơn địa, đất đai có địa hình thấp dần từ Bắc xuống Nam, từ Đông sang Tây với địa hình phong phú đa dạng thuận lợi cho việc sử dụng đất và sản xuất nông lâm nghiệp, thuận lợi cho việc bố trí kế hoạch xây dựng các công trình giao thông thủy lợi, tiểu thủ công nghiệp.
[[2]](#cite_note-2)
## Các nguồn tài nguyên[
[sửa](/w/index.php?title=L%C3%A2m_Thao&veaction=edit&vesection=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=L%C3%A2m_Thao&action=edit§ion=6)]
Tài nguyên đất: Kết quả thống kê năm 2008, tổng diện tích đất tự nhiên toàn huyện là: 9769,11ha phân theo 3 loại đất chính, bao gồm: đất nông nghiệp: 5953,92ha; đất phi nông nghiệp: 3612,78ha; đất chưa sử dụng 202,41ha.
Tài nguyên nước: Lâm Thao có nguồn tài nguyên nước phong phú đa dạng với các nguồn nước khác nhau như nước sông ngòi, hồ đầm nước ngầm và nước mưa hang năm. Nguồn nước sông ngòi (sông Hồng) có trữ lượng lớn, đóng vai trò chủ đạo trong việc cung cấp nước cho giao thông đường thủy, công nghiệp, xây dựng và các nhu cầu sinh hoạt khác.
Trên địa bàn huyện Lâm Thao có mỏ nước khoáng Tiên Kiên, đã được khai thác nhưng vẫn ở quy mô nhỏ, mỏ Cao Lanh và than bùn được phát hiện ở xã Xuân Lũng, Xuân Huy, thị trấn Hùng Sơn.
[[1]](#cite_note-:0-1)
## Cơ sở sản xuất[
[sửa](/w/index.php?title=L%C3%A2m_Thao&veaction=edit&vesection=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=L%C3%A2m_Thao&action=edit§ion=7)]
Trên địa bàn huyện có CCN Sơn Vi(8,6 ha)
[[3]](#cite_note-3)
Các làng nghề được cấp giấy chứng nhận
: [4]
Làng nghề ủ ấm Sơn Vy (xã
[Sơn Vy](/w/index.php?title=S%C6%A1n_Vy&action=edit&redlink=1))
Làng nghề chăn nuôI chế biến rắn Tứ Xã (xã
[Tứ Xã](/wiki/T%E1%BB%A9_X%C3%A3))
Làng Tương Dục Mỹ (làng Dục Mỹ, xã
[Cao Xá](/wiki/Cao_X%C3%A1))
Nhà máy Suppe phốt phát và hóa chất Lâm Thao, nằm ở thị trấn Lâm Thao- Lâm Thao- Phú Thọ.
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=L%C3%A2m_Thao&veaction=edit&vesection=8) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=L%C3%A2m_Thao&action=edit§ion=8)]
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=L%C3%A2m_Thao&veaction=edit&vesection=9) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=L%C3%A2m_Thao&action=edit§ion=9)]
|
|
|
|
(thành phố) · · · · · · · · · · · ·
|
|

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.04:-77.49:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

X-Cache-Status: miss

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

X-UA-Compatible: IE=Edge

X-Cache: cp1066 miss, cp1066 miss

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization


markdown:
# Malkara
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|Malkara|
|— Huyện —|
|
|[Quốc gia](/wiki/Qu%E1%BB%91c_gia) ![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Flag_of_Turkey.svg/23px-Flag_of_Turkey.svg.png)
[Thổ Nhĩ Kỳ](/wiki/Th%E1%BB%95_Nh%C4%A9_K%E1%BB%B3) [Tỉnh](/wiki/Ph%C3%A2n_c%E1%BA%A5p_h%C3%A0nh_ch%C3%ADnh_Th%E1%BB%95_Nh%C4%A9_K%E1%BB%B3) [Tekirdağ](/wiki/Tekirda%C4%9F_(t%E1%BB%89nh)) 2(455 mi 2) [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2(120/mi 2) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [EET](/wiki/Gi%E1%BB%9D_%C4%90%C3%B4ng_%C3%82u)( [UTC+2](/wiki/UTC%2B2)) [DST](/wiki/Quy_%C6%B0%E1%BB%9Bc_gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_h%C3%A8)) [EEST](/wiki/Gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_h%C3%A8_%C4%90%C3%B4ng_%C3%82u)( [UTC+3](/wiki/UTC%2B3)) **Malkara** là một [huyện](/wiki/Ph%C3%A2n_c%E1%BA%A5p_h%C3%A0nh_ch%C3%ADnh_Th%E1%BB%95_Nh%C4%A9_K%E1%BB%B3) thuộc tỉnh [Tekirdağ](/wiki/Tekirda%C4%9F_(t%E1%BB%89nh)), [Thổ Nhĩ Kỳ](/wiki/Th%E1%BB%95_Nh%C4%A9_K%E1%BB%B3). Huyện có diện tích 1178 km² và dân số thời điểm năm 2007 là 56484 người , mật độ 48 người/km². [1]
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Malkara&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Malkara&action=edit§ion=1)] [^](#cite_ref-1) [“Districts of Turkey”](http://www.statoids.com/ytr.html)(bằng tiếng Anh). statoids.com. Truy cập ngày 14 tháng 6 năm 2012.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Malkara&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Malkara&action=edit§ion=2)]
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Malkara&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Malkara&action=edit§ion=3)] [“Geonames Database”](http://geonames.nga.mil/ggmagaz/). [Cơ quan Tình báo Địa không gian Quốc gia](/w/index.php?title=C%C6%A1_quan_T%C3%ACnh_b%C3%A1o_%C4%90%E1%BB%8Ba_kh%C3%B4ng_gian_Qu%E1%BB%91c_gia&action=edit&redlink=1). Truy cập ngày 11 tháng 5 năm 2011.

X-Cache: cp1052 miss, cp1066 miss