markdown: Chu Tĩnh Dương vốn là người ngoài, loại chuyện này cũng không rõ ràng lắm, thẳng đến ngày đó, Hoàng Phủ Mông liền lôi kéo nàng vào cung mừng thọ, nàng mới biết được chuyện này, sốt ruột liên tục khoát tay: "Cái này sao có thể được? Một lễ vật thuận mắt trong tay ta cũng không có, hơn nữa ta cũng không phải hài tử thân sinh của Hoàng hậu nương nương, lúc này đi tham gia náo nhiệt, không phải làm cho người ta chê cười sao?""Lúc gặp phải chuyện đứng đắn, lời của ngươi liền ít đi, đụng phải loại sự tình không quan trọng này, lời của ngươi ngược lại rất nhiều."Hoàng Phủ Mông cười nói: "Sợ cái gì, dĩ nhiên ta đã giúp ngươi nghĩ kỹ, vàng bạc châu báu mẫu hậu đã sớm thấy nhiều, vốn ngươi cũng không có loại đồ vật này, cho dù ta giúp ngươi mang đến, cũng nhìn quá giả, ta thấy hai ngày trước không phải ngươi lại thêu một cái khăn? Hôm nay thêu xong chưa? Đem cái kia tặng cho mẫu hậu là được rồi.""Khăn nhỏ kia…" Nàng khó xử nói: "Phải… Ta đáp ứng làm cho Thu Hoằng tỷ, hơn nữa ta thêu cũng không đẹp…""Thu Hoằng chịu cho ngươi làm giúp nàng, chính là tín nhiệm thủ nghệ của ngươi, ngươi tặng cho hoàng hậu, cũng không phải người ngoài, nàng sẽ không so đo với ngươi. Đi mau đi mau, đi trễ, sẽ không có đồ ăn ngon." Hắn cứng rắn kéo nàng lên xe ngựa, thẳng đến hoàng cung.Vừa tới cửa hoàng cung, chỉ thấy xe ngựa lớn nhỏ đã muốn phá hỏng đường phố trước cửa cung.Hoàng Phủ Mông đành phải xuống xe trước, vừa đi vừa hỏi: "Xảy ra chuyện gì? Năm nay hình như xe ngựa còn nhiều hơn so với năm ngoái? Không phải nói tối nay là gia yến, quan lại bên ngoài không cần vào sao?"Một tên thái giám đứng canh cửa cung đã vội vàng chạy tới cười nói: "Vương gia có chỗ không biết, Mi Lâm công chúa của Tây Nhạc đột nhiên đến đây, mang theo không ít xe ngựa.""Nữ nhân kia?" Bước chân của hắn trầm xuống, hai mày nhíu lại: "Sao cũng không nói trước một tiếng, lúc này đột nhiên chạy tới… Thật là không có quy củ."Chu Tĩnh Dương khó hiểu ngước đầu nhìn hắn. Chưa từng thấy hắn vì nữ nhân nào mà phiền não, nữ nhân kia là ai?Đúng lúc Hoàng Phủ Mông cũng quay mặt lại nhìn nàng, thấy vẻ mặt nàng mờ mịt, cười nói: "Tiểu Mị ngươi không cần quan tâm, nữ nhân đó sẽ không làm gì ngươi." Hắn giang hai cánh tay choàng qua bả vai nàng, đã đem nàng mang vào hoàng cung.Bởi vì hôm nay đã hết chỗ cho khách khứa và bằng hữu, cho nên địa điểm thọ yến chuyển từ ngự hoa viên sang Dưỡng Tâm Cung của hoàng hậu.Hoàng Phủ Mông vừa rảo bước tới Nguyệt Môn, đã nhìn thấy Ngũ muội cười hì hì chạy tới trước mặt, kéo hắn lại."Nhị ca ngươi đã tới muộn! Phải phạt ba ly rượu!""Tốt, là ngươi cùng ta uống, hay là mỗi người đều theo bồi ta ba chén?" Hắn nhướng mày, tinh thần phấn chấn.Hoàng Phủ Nam chu chu cái miệng nhỏ nhắn: "Nhị ca, người nào không biết là tửu lượng của ngươi tốt, ta làm sao dám cùng ngươi đấu rượu? Ta và Tứ ca, Thất muội, mỗi người mời ngươi một ly cũng không làm khó ngươi, đừng nghĩ đến chuyện làm mình quá chén trước, ta biết rõ ngươi không muốn gặp người nào đó…" Nàng dựa vào bên tai hắn thì thầm nói những lời này, chợt thấy Chu Tĩnh Dương đứng một bên, không khỏi nhíu mày: "Sao lại mang nàng đến đây? Hôm nay là thọ lễ…""Cho nên càng muốn dẫn muội muội mới này của ngươi cùng đi đó!" Hoàng Phủ Mông nhìn nhìn nội cung bên trong, ngoắc tay gọi Lưu Thu Hoằng tới: "Thu Hoằng, ngươi mang theo tiểu Mị… a, Tĩnh Dương đi ăn chút gì đó, lần đầu tiên nàng đến nơi này, đừng dọa nàng."Lưu Thu Hoằng cười mỉm mỉm đến gần, kéo tay của nàng qua, cùng hắn trêu ghẹo: "Biết huynh có muội muội này rồi, còn sợ ai ăn nàng sao?"Chu Tĩnh Dương bị đưa đến trước mặt hoàng hậu, nàng nhút nhát hành lễ, thỉnh an, ấp úng chúc cát tường, cũng may hoàng hậu là người ôn hòa, đối với "nghĩa nữ" đột nhiên xuất hiện hai ngày trước này lại cực kỳ chiếu cố, liên tục nói không ngừng với Lưu Thu Hoằng và Hoàng Phủ Tuệ trước mặt: "Chiếu cố Tĩnh Dương cho tốt, để nàng ăn nhiều một chút, xem thể cốt ốm yếu này, thật là làm cho người ta đau lòng!"Hoàng Phủ Tuệ mím môi cười: "Mẫu hậu thực bất công, sao ngày thường cũng chưa từng nghĩ như vậy cho ta chứ?""Ngươi còn cần ăn nhiều ư, hiện tại nhìn mặt của ngươi thật tròn, thậm chí mẫu hậu còn lo sau này ngươi không tìm được nhà chồng." Hoàng hậu trêu ghẹo với nữ nhi, thuận tay lấy một đĩa điểm tâm từ bàn bên cạnh cho nghĩa nữ: "Đây là gạo nếp cao Nhị ca ngươi thích ăn nhất, ngươi nếm thử xem.""Cảm ơn hoàng hậu." Chu Tĩnh Dương tiếp nhận điểm tâm trước, mắt nhìn Lưu Thu Hoằng, không cam nguyện mà lấy khăn tay kia ra: "Cái này… là ta thọ lễ ta tặng Hoàng hậu… thủ nghệ không tốt, ta nói không thể đưa, nhưng mà Mông vương nói nhất định có thể… Thu Hoằng tỷ, thật sự rất xin lỗi…"Nàng ấp a ấp úng nói, Lưu Thu Hoằng liếc mắt đã hiểu rõ, cười cầm khăn tay kia đưa tới, hướng hoàng hậu mà nói: "Hoàng hậu, đứa nhỏ Tĩnh Dương này rất khéo tay, lại khó có được tâm ý như vậy, người cũng khen tặng nàng vài câu đi?"Hoàng hậu nương nương tiếp nhận khăn tay, chỉ thấy trên khăn lụa tuyết trắng thêu lên hai đóa sen, một đóa đã nở rộ, còn một đóa là nụ hoa chớm nở, đều màu trắng nõn nà vô cùng đáng yêu, làm cho người ta vừa thấy cũng rất yêu mến. Nàng liên tiếp gật đầu cười cười nói nói tán thưởng: "Thật sự không dễ, dù là phường thêu trong nội cung làm ra, cũng không hơn như thế?"Chu Tĩnh Dương đỏ mặt, thành thật nói: "Kỳ thật cũng không tốt như vậy, vốn ta là…"Lưu Thu Hoằng vụng trộm kéo ống tay áo của nàng xuống, ý bảo nàng đừng nói, sau đó cười: "Ta mang Tĩnh Dương đến bên kia ăn chút gì đó, có Hoàng hậu ở đây nàng cũng không dám ăn uống tự nhiên.""Được được, các ngươi sang bên kia ăn thoải mái đi." Hoàng hậu khoát khoát tay.Nàng vừa kéo Chu Tĩnh Dương tìm chỗ ngồi, vừa thấp giọng nói: "Muội muội ngốc, làm người không cần phải quá thành thực, ta biết rõ ngươi có ý tốt, muốn nói với hoàng hậu cái khăn tay là ngươi thêu cho ta, nhưng lúc đó ngươi đã lấy làm lễ vật, nếu nói như vậy, hoàng hậu sẽ mất hứng .""Dù sao gạt người nhà vẫn là không tốt…""Làm sao lại là lừa gạt, ngươi thành tâm thành ý tặng nàng, nàng vô cùng cao hứng nhận lấy, tất cả đều vui vẻ, nhưng nếu ngươi nói ra, ngược lại gây chuyện thị phi cho chính mình, dù Hoàng hậu không nghĩ ngợi gì, cũng sẽ có nhiều người nói ngươi phô trương muốn gây thị phi.""Ừm." Nàng cúi đầu, một lát sau, vừa nâng mắt, lặng lẽ nhìn về phía Hoàng Phủ Mông, " Nữ nhân bên cạnh Mông vương kia… là ai vậy?"Khóe mắt Lưu Thu Hoằng bỗng hạ xuống, nhẹ nhàng khẽ nói: "Mi Lâm công chúa Tây Nhạc."Chu Tĩnh Dương cẩn cẩn thận thận nhìn người đứng cạnh Hoàng Phủ Mông, dáng người nàng cao gầy, nữ tử có ngũ quan xinh đẹp, nhìn nàng đứng dậy cùng hắn dường như rất thân thiết, liên tục dựa vào người hắn, so với người khác cười đều lớn tiếng hơn.Hoàng Phủ Tuệ nhân lúc này tới nói: "Thu Hoằng tỷ, ngươi còn không đi qua kéo Nhị ca ta ra sao? Ngươi xem Mi Lâm đó, cười với Nhị ca đến thất lễ như vậy, còn tưởng rằng Nhị ca là người của nàng chứ!""Có gì đáng lo đâu! Khách nhân từ bên ngoài tới, Nhị ca ngươi trò chuyện với nàng, là phải thôi."Nàng không để ý tới Thất công chúa.Hoàng Phủ Nam cũng đi tới, chỉ về phía huyệt Thái Dương của nàng cười nói: "Thu Hoằng tỷ, ngươi ở đây run sợ cái gì ? Có phải thật ra nội tâm cũng bị chọc tức rồi không?"Lưu Thu Hoằng cười, một chưởng vỗ vào trên lưng nàng: "Miệng của ngươi thật độc, sợ người khác không biết hay sao?"Chu Tĩnh Dương không hiểu hỏi: "Chẳng lẽ Mi Lâm công chúa này cũng yêu mến Mông vương…”"Cái gì gọi là "cũng yêu mến" ?" Hoàng Phủ Nam nhanh nhẹn ngăn lại câu hỏi của nàng trước.Nàng lúng túng nói: "Ta nghe nói… có rất nhiều nữ hài yêu mến hắn…""Vậy thì thế nào? Nhị ca ta thích nhất là Thu Hoằng tỷ." Hoàng Phủ Tuệ hoan hỉ dương dương tự đắc hướng về phía Lưu Thu Hoằng nháy mắt: "Đúng không? Thu Hoằng tỷ?""Lời nói không biết ngượng như vậy..., sao đại cô nương ngươi lại nói không đỏ mặt chứ!" Bất đắc dĩ thở dài lắc đầu, khi mắt nhìn đến Chu Tĩnh Dương có chút ngơ ngác ngồi ở chỗ kia, bộ dạng hồn vía lên mây: "Làm sao vậy? Không ăn cái gì sao, đói bụng không?" Lưu Thu Hoằng dặn dò thái giám cung nữ mang tới một ít trà bánh để trước mặt nàng.Nàng nhẹ giọng cảm ơn, liền cúi xuống bắt đầu ăn những vật kia không lên tiếng, ăn cái gì, thật ra chính nàng cũng không rõ ràng lắm, văng vẳng bên tai lời nói của Hoàng Phủ Nam và Hoàng Phủ Tuệ… "Không phải nói Mi Lâm này sắp đăng cơ làm nữ hoàng sao? Như thế nào lúc này còn chạy tới?""Ai biết nàng rắp tâm suy tính chuyện gì? Gần đây nhất, nàng hỏi phủ của Nhị ca ta ở nơi nào, bây giờ lại quấn quít lấy Nhị ca không buông, không phải nàng muốn buông tha cho ngôi vị hoàng đế, gả cho nhị ca chứ?""Ai cam lòng buông tha ngai vàng? Chỉ sợ… nàng muốn Nhị ca ở rể?"Nói đến đây, hai tỷ muội này lập tức cười làm một đoàn.Chu Tĩnh Dương bưng lấy một chén canh nóng, yên lặng đánh giá Lưu Thu Hoằng bên cạnh vẫn cười đến nhã nhặn lịch sự, mở miệng hỏi: "Thu Hoằng tỷ, ngươi thật sự không sợ Mi Lâm công chúa kia đoạt Mông vương của ngươi sao?"Nàng nhịn không được cười lên: "Ngươi thật là một hài tử, làm sao lại hỏi vấn đề trẻ con này, đều tại hai người các nàng đem ngươi làm hư rồi." Nàng ngồi sát lại, ôm bờ vai của Tĩnh Dương nhỏ giọng nói: "Nhị Vương gia sẽ không thích nữ nhân kia, ngươi không thấy lông mày hắn vẫn nhíu lại rất chặt sao? Nếu không phải vì quốc sự, hắn sẽ bỏ chạy mất.""Nàng có quốc sự gì nói cùng Nhị Vương gia, còn… đứng gần như vậy?" Chu Tĩnh Dương cắn cắn môi.Ngay cả nhìn Lưu Thu Hoằng cũng lười liếc một cái: "Chuyện này không liên quan đến chúng ta.""Lưu cô nương, Hoàng thượng truyền ngài đến gặp người trò chuyện." Một gã thái giám tới truyền lời.Nàng gật gật đầu, để lại Hoàng Phủ Tuệ cùng Chu Tĩnh Dương nói chuyện phiếm, một mình đi tới trước mặt Hoàng đế, kính cẩn hành lễ.Hoàng Phủ Bác cao cao tại thượng nhìn nàng, biểu tình phức tạp: "Thu Hoằng, hai ngày này cha ngươi ốm bệnh ở nhà, không vào triều, thân thể xương cốt của hắn sao lại trở nên yếu như vậy rồi?""Làm phiền hoàng thượng lo lắng, cha ta nhiễm phong hàn bên ngoài, qua hai ngày sẽ tốt.""Phong hàn bên ngoài, không phải tức giận nên sinh bệnh sao?" Thanh âm của hắn trầm xuống: "Ngươi không cần giấu giếm ta, gần đây Lại bộ kiểm tra một đám quan viên, cha ngươi cũng có trong danh sách, trẫm biết rõ hắn là thanh quan, dốc lòng duy trì một danh môn lớn thật không dễ dàng, nhờ cậy Hộ bộ mượn chút ít tiền vẫn không hoàn trả, khó khăng có thể nói với trẫm, không cần phải lén nhờ vả ai, mua chuộc, bày kế sách lừa gạt trẫm.""Dạ, Thu Hoằng sẽ truyền đạt lại lời nói của hoàng thượng tới cha ta." Nàng cúi thấp đầu, trước sau không có nâng lên.Hắn lại thở dài: "Ngươi là đứa nhỏ ngoan, nên trẫm cho phép gả ngươi cho Mông nhi, đối với ngươi yên tâm, đối Mông nhi cũng yên tâm, tốt xấu gì hai nhà chúng ta cũng là thân gia, trẫm làm thế nào, cũng phải giữ thể diện cho thân gia, hôn sự của hai người các ngươi chuẩn bị được ra sao, mai mối của ngươi đã làm xong chưa? Mông nhi sắp đi bảy đài, các ngươi nhanh thành thân đi, hắn ở đó ít nhất phải tới một năm, thành thân rồi, ngươi cũng có thể danh chính ngôn thuận theo bên cạnh hắn.""Nhị Vương gia phải đi bảy đài một năm?" Lưu Thu Hoằng kinh ngạc ngẩng đầu: "Không phải nói chỉ luyện binh ba tháng ở đó đã có thể trở về sao?" Thấy hoàng thượng đột nhiên trầm mặc không nói, nàng lập tức hiểu rõ: "Ta nhiều lời…""Không, việc này Mông nhi cũng không biết, trẫm vừa mới quyết định, lát nữa trẫm lại nói với hắn. Mặc kệ như thế nào, ngươi phải làm thê tử tốt của hắn, biết chưa? Để hắn an an tâm tâm luyện binh, không cần phải cho trẫm thêm phiền toái, từ nay về sau còn rất nhiều chỗ trẫm muốn nhờ vào hắn, nhi tử của trẫm nhiều như vậy, làm trẫm hãnh diện nhất, cũng làm trẫm lo lắng nhất, chính là hắn."Nhìn Hoàng Phủ Mông cách đó không xa, ánh mắt hắn có chút mơ hồ.Trong nháy mắt, bỗng nhiên Lưu Thu Hoằng đã sáng tỏ cảm tình sâu xa mà mâu thuẫn của vị phụ thân này, không nhịn được cảm động."Mông nhi, tới đây." Hoàng Phủ Bác vẫy tay với hắn.Hoàng Phủ Mông thở dài một tiếng, rốt cục có thể bỏ qua Mi Lâm công chúa đại phiền toái này, bước nhanh đi tới."Phụ hoàng, từ nay về sau việc tiếp khách này có thể ném cho lão Tứ bọn họ đi làm không?" Hắn mở miệng ra liền oán giận: "Ta cũng không phải người của Lễ bộ.""Ngươi là Vương gia, mà đây là nghĩa vụ của ngươi, Mi Lâm công chúa là hỏi tìm ngươi đầu tiên, tốt xấu ngươi cũng nên cho người ta vài phần tôn trọng." Hoàng Phủ Bác an ủi vài câu, còn nói thêm: "Hôn sự của ngươi và Thu Hoằng, có thể làm trước cuối tháng này không?""Hẳn là có thể." Hắn nhún nhún vai: "Dù sao hai chúng ta cũng không muốn khua chiêng giống trống thật lớn, nhiều người thì tâm mệt mỏi thân cũng mệt mỏi, không phải chỉ bái đường thành thân thôi sao, thiên, địa, cao đường, dập đầu ba cái cũng dễ thôi.""Ngươi nói thực đơn giản, tốt xấu Mông vương ngươi thành thân, sao nghe còn không bằng cửa nhỏ nhà nghèo lấy thê tử vậy? Ngươi muốn vứt mặt mũi hoàng thất chúng ta à?" Buồn cười trừng mắt nhìn hắn, lại nhìn chung quanh một chút: "Nghĩa muội kia của ngươi đâu?""Ở chỗ nào đó ăn chút gì rồi, phụ hoàng tìm nàng?""Ừ, có chút việc nhỏ, lát nữa nói sau. Mông nhi, lần này ngươi đi bảy đài, xây dựng xung quanh bảy đài tốt một chút, chỗ đó rõ ràng là địa thế hiểm yếu, nhưng bỏ phế đã lâu.""Nhi thần biết."Hoàng Phủ Mông có chút khát nước, cầm cốc vàng của phụ hoàng lên liền uống, Hoàng Phủ Bác cũng không so đo với hắn, chờ sau khi hắn thống thống khoái khoái uống xong một ly rượu lớn, lại nói: "Lần này ngươi đi bảy đài, không ít người trong triều bàn tán ầm ĩ, hẳn là ngươi cũng nghe một ít tin đồn, có rất nhiều người cho rằng trẫm cưng chìu, mới đem địa phương trọng yếu như vậy cho ngươi, còn cho ngươi dẫn theo nhiều kỵ mã đi, nếu ngươi hiểu được mưu tính của trẫm, hãy giúp trẫm một chuyện.""Chuyện gì?""Trong vòng một năm, không được trở về."Hắn chau mày lại, trong nháy mắt tươi cười đã thu hồi: "Phụ hoàng là đang nói đùa cùng nhi thần sao?""Trẫm biết rõ ngươi không muốn, nhưng trong lòng ngươi hiểu được, bây giờ trong kinh thành có nhiều dị nghị chê cười ngươi. Trẫm là vì nghĩ cho thanh danh của ngươi sau này.""Từ khi nào nhi thần lại để tâm đến thanh danh? Phụ hoàng đang ám hiệu nhi thần điều gì?"Thấy thần sắc hắn lạnh lùng, Lưu Thu Hoằng bên cạnh vụng trộm kéo tay áo của hắn: "Lúc này ngươi cũng đừng tranh luận với hoàng thượng. Hôm nay là ngày sinh của Hoàng hậu nương nương, ngươi muốn làm cho người không vui sao?"Hoàng Phủ Mông nhìn nàng một cái, vốn còn có rất nhiều lời, đều miễn cưỡng nuốt trở vào.Hoàng Phủ Bác như có điều suy nghĩ nhìn hai người: "Như vậy rất đúng, Thu Hoằng, ngươi biết rõ đạo lý làm con, khuyên nhủ Mông nhi thật tốt, không được hành động theo cảm tình mãi. Sự kiện ba năm trước đây, nếu không phải trẫm đè xuống, chắc chắn Hình bộ cũng sẽ bức trẫm trị tội hắn, Mông nhi, ngươi suy nghĩ một chút là che chở để ngươi liều lĩnh như vậy, còn không phải trẫm à?"Hắn hừ một tiếng, dạo bước bỏ đi. Lưu Thu Hoằng hướng Hoàng thượng hành lễ rồi, cũng vội vàng đi theo, thấp giọng khuyên nhủ: "Ngươi tức giận với Hoàng thượng cái gì chứ, coi như là ở bảy đài một năm, đối với ngươi cũng không có thiệt thòi, gần đây thị phi trong kinh thành không ngừng, đều là nhắm về phía ngươi, Hoàng thượng chỉ muốn giúp ngươi tránh đầu song ngọn gió mà.""Giúp ta tránh đầu sóng ngọn gió?"Thấy Hoàng Phủ Mông nhướng mi, nàng cười nói: "Được rồi, ta biết rõ ngươi muốn nói ngươi không phải người sợ phiền phức, nhưng Hoàng thượng là tốt cho ngươi, chẳng lẽ để ngươi đứng trên đầu sóng ngọn gió sao? Bây giờ Hoàng thượng dụng tâm che chở ngươi, ngươi nghĩ là vì cái gì?""Vì cái gì, vì thái tử!" Hắn liếc mắt nhìn bên ngoài: "Thời điểm trọng yếu như vậy, thái tử cũng dám không đến, quả nhiên là thái tử a!""Ngươi đừng vu oan, ta biết rõ vì sao thái tử không đến, nghe nói lần này Mi Lâm công chúa dẫn theo một đệ đệ của nàng đến Đông Nhạc của chúng ta, nói muốn vì đệ đệ cầu thân, hẳn là thái tử vội chuyện này rồi.""Cầu thân?" Hoàng Phủ Mông không khỏi hồ nghi: "Cầu thân cái gì, chẳng lẽ đám hỏi của hai nước có thể không thành sao? Phụ hoàng hướng vào người nào?""Cái này không rõ ràng lắm, bất quá nhìn những muội muội này của ngươi, sắp đến tuổi lập gia đình, tuổi cũng xấp xỉ nhau, chắc là Ngũ công chúa và Thất công chúa a?""Ngũ muội và Thất muội?" Hắn nghĩ nghĩ, không khỏi cười nói: "Khẳng định Ngũ muội sẽ không đồng ý đi, tâm của nàng so với trời còn cao hơn, kiếp này phải lấy trượng phu trong vạn tuyển một, ai ép cũng vô dụng, tiểu Tuệ lại ngốc quá, nhưng nếu phụ hoàng chọn nàng, có thể mẫu hậu sẽ không đồng ý."Hoàng Phủ Mông đi đến trước mặt Chu Tĩnh Dương, ấn tay hắn xuống trán của nàng: "Tiểu Mị, ăn cái gì đó, ăn ngon vậy sao?""Bánh xốp đậu đỏ." Nàng ngước mặt lên nhìn nhìn hắn, nở nụ cười thật vui vẻ, đem điểm tâm mình đang ăn giơ lên cho hắn xem."Không phải là bánh xốp đậu đỏ sao? Bình thường ta đều ăn chán rồi, cũng không thấy ăn ngon như vậy nha." Hắn không để ý đĩa bánh nàng đưa tới, lại một phen cướp đi bánh đã ăn một nửa trong tay nàng, vừa cười đùa ha ha với nàng, vừa đem nửa khối bánh lang thôn hổ yết ăn đi không chút kiêng kị nào.Lưu Thu Hoằng đứng bên cạnh thấy một màn như vậy, đầu tiên là sửng sốt một chút, sau đó lặng lẽ xoay người sang chỗ khác."Chu cô nương, Hoàng thượng truyền người tới bàn chuyện." Có thái giám tới gọi nàng. Tuy nàng đã là nghĩa nữ của Hoàng thượng, nhưng nàng vẫn không có bất kỳ danh hiệu hoặc phong hào nào, cho nên hạ nhân thường gọi nàng là "cô nương" .Nàng nhìn mắt Hoàng Phủ Mông, hắn lập tức hỏi: "Như thế nào, sợ gặp phụ hoàng ta?"Chu Tĩnh Dương gật gật đầu."Hắn cũng không thể ăn thịt ngươi… Được rồi, ta cùng ngươi đi qua." Hắn cùng nàng đi về phía phụ hoàng.Hoàng Phủ Bác nhìn nhìn nàng, lại nhìn một chút Nhị Vương gia: "Tĩnh Dương, những ngày này sống trong Mông vương trong phủ có hài lòng không?""Hài lòng." Chu Tĩnh Dương ngoan ngoãn trả lời."Còn thiếu cái gì nói với Mông vương, bây giờ hắn cũng như Nhị ca của ngươi rồi, theo lý nên chăm sóc ngươi.""… Không dám."Hắn cười cười: "Thật là một hài tử nhu thuận, từ mấy ngày trước đến giờ, trẫm nhiều việc bề bộn, vẫn chưa rảnh nghĩ đến phong hào của ngươi, Mông nhi, ngươi nói nên phong nàng cái gì thì tốt?""Đương nhiên là phụ hoàng quyết định." Mặt hắn hớn hở nói."Liền phong… Trung nghĩa công chúa, như thế nào?"Hoàng Phủ Mông buồn cười: "Phụ hoàng, cái danh hào "trung nghĩa" này của người thật làm ra vẻ nha, là cho một tiểu cô nương đấy sao?"Hoàng Phủ Bác cũng không để ý đến hắn, quay đầu hướng Lễ bộ Thượng thư đứng bên cạnh dặn dò: "Chiếu theo ý chỉ định ra phong hào này, trở về nói với tổng quản nội cung, cứ dựa theo tiền tiêu hàng tháng của công chúa, phát cho nàng một phần ngân lượng.""Hoàng thượng… Không cần ban ngân lượng, hiện tại Tĩnh Dương có ăn có ở, rất tốt." Nàng vội vàng khước từ."Cho ngươi thì nhận đi, đây là quy củ, bằng không sẽ bị người chê cười, đúng không, phụ hoàng?" Hoàng Phủ Mông đắc ý hất càm lên.Hoàng Phủ Bác lại cười: "Ngươi làm ca ca, nên có dáng vẻ ca ca một chút, đừng suốt ngày linh tinh lang tang, bằng không chính ngươi sẽ bị người khác chê cười nhất.""Phụ hoàng người cũng đừng mang ta ra dạy dỗ, gọi tiểu Mị đến là vì chút chuyện nhỏ này sao? Ta đây muốn dẫn nàng tiếp tục đi ăn uống nha." Hắn lôi kéo Chu Tĩnh Dương đi, lại bị Hoàng thượng gọi lại…"Ngươi làm chuyện của người đi, trẫm có việc muốn nói riêng với Tĩnh Dương."Đột nhiên hắn nổi lên nghi ngờ, nhìn chăm chú vào hoàng thượng, "Không phải Phụ hoàng có bí mật gì không thể cho ai biết đó chứ?""Đi đi đi, đừng huyên thuyên với trẫm! Tứ đệ ngươi có phải đang tìm ngươi hay không?"Hoàng Phủ Bác vẫy tay, Hoàng Phủ Mông vừa quay đầu, quả nhiên thấy Hoàng Phủ Đông đứng cách đó không xa ngoắc tay với hắn."Tiểu Mị, ngươi trò chuyện với phụ hoàng trước đi, ta đi qua sẽ lập tức quay lại.""Chuyện gì?" Vừa đi đến bên người Tứ đệ, mặt của hắn lập tức trầm xuống, nhíu nhíu mi."Đã tra ra được, hai lần tập kích nhị ca chính là bang phái "Hắc nha môn" trên giang hồ. Bình thường bang phái này chỉ phụ trách thám thính bí mật, rất ít ra tay đả thương người, trước đó càng không có giết người, bây giờ không biết vì sao lại theo dõi Nhị ca?""Lần đầu tiên là bị ta ép, đối phương mới ra tay bức hiếp tiểu Mị, lần thứ hai… Có thể chỉ là ra oai một chút?" Hoàng Phủ Mông sờ sờ cằm. "Nghe sai khiến của ai, tra ra được không?""Chuyện này nghe nói là đích thân bang chủ Hắc Nha Môn, bí mật đến kinh thành trước đó vài ngày, nhưng cụ thể tới nơi nào thì không ai biết rõ, ta gọi người đi tra xét, nói không chừng người gác cổng ở phủ Thái tử có thể tra được chút tin tức.""Sẽ không đi phủ thái tử ." Hắn lạnh lùng cười: "Rùa đen rút đầu kia, trước giờ làm việc cẩn thận, tuyệt sẽ không cho phép thủ hạ đem loại nguy hiểm này tới địa bàn của mình, tra xét từ một vài bạn bè tri kỉ của Thái tử là tốt rồi, quan trọng nhất là, thời điểm trước khi ta rời kinh, phải tra ra mục đích của đối phương, nếu không ta sợ có thể bọn họ gây bất lợi cho tiểu Mị.""Nhị ca… Thật sự là ngươi quá chiếu cố nha đầu kia rồi, ngươi không sợ Thu Hoằng tỷ ghen à?" Hoàng Phủ Đông vẫn đối với chuyện một bước lên trời của Chu Tĩnh Dương rất là bất mãn.Hoàng Phủ Mông cười lạnh nói: "Nội tâm của Thu Hoằng tỷ ngươi nào có nhỏ như vậy? Huống chi tiểu Mị mới bây lớn? Bất quá ta chỉ xem nàng là tiểu muội muội thôi.""Nàng không coi là nhỏ, tuổi này đã có thể kết hôn sinh con rồi." Hoàng Phủ Đông nhìn về phía Chu Tĩnh Dương, đột nhiên kinh ngạc hỏi: "A? Phụ hoàng nói với nàng cái gì vậy? Nhìn sắc mặt nàng khó coi như thế?"Lời hắn còn chưa dứt, chỉ cảm thấy bóng người bên cạnh nhoáng một cái, bước chân đã vội chạy nhanh đi qua…Nàng cho là mình đang nằm mơ, hoặc là bị vật gì đó đập vào đầu, nếu không vì sao đầu trống trơn, thật chóng mặt, ngay cả lời hoàng thượng nói cũng giống như gió thổi trên bầu trời?"Tĩnh Dương, ngươi là quốc dân Đông Nhạc quốc, nếu quốc gia cần, ngươi có bằng lòng hiến thân hay không? Hiện tại ngươi là nghĩa nữ của trẫm rồi, trẫm cũng rất cần ngươi giúp đỡ, Thụy Lân Vương gia của Tây Nhạc tới cầu hôn, trẫm muốn gả ngươi đi, vun đắp chuyện tốt của hai nước, ý ngươi như thế nào?"Lời Hoàng thượng nói, nghe rất là ôn hòa, nhưng có áp lực vô cùng, giống như mây đen, thoáng cái đã bao phủ trong lòng nàng, nàng không biết nên trả lời như thế nào, chỉ đứng không nói gì, như một tượng gỗ."Trẫm biết rõ trong lòng ngươi chưa có chuẩn bị, đột nhiên nghe an bài như thế sẽ khó tránh khỏi khiếp sợ, trẫm cho ngươi thời gian ba ngày suy nghĩ một chút, nhưng mà… Tĩnh dương, trẫm tin tưởng ngươi là hài tử hiếu thuận, sẽ không làm trẫm khó xử ."Chu Tĩnh Dương không khỏi khẽ run, lảo đảo lui hai bước, vừa vặn ngã vào một lồng ngực rộng ngực."Tiểu Mị, xảy ra chuyện gì?" Tiếng nói của Hoàng Phủ Mông trầm thấp hữu lực từ trên đầu truyền xuống.Nghe được thanh âm của hắn, lòng của nàng như bị người hung hăng đánh một roi, hốc mắt đau xót, nỗi lòng phức tạp dường như lệ nóng sẽ tràn khỏi mi, nhưng nàng chỉ dám cắn môi, cưỡng ép chính mình không rơi một giọt lệ. Chương trướcChương tiếp Báo lỗi chương Bình luậnBạn có thể dùng phím mũi tên hoặc WASD để lùi/sang chương.Truyện Full - Đọc truyện online, đọc truyện chữ, truyện hay. Website luôn cập nhật những bộ truyện mới thuộc các thể loại đặc sắc như truyện tiên hiệp, truyện kiếm hiệp, hay truyện ngôn tình một cách nhanh nhất. Hỗ trợ mọi thiết bị như di động và máy tính bảng.Contact - ToS - Sitemap ma thien ky quan thuat doc ton tam gioi ngon tinh sac linh vu thien ha chua te chi vuong truyen dam my tien nghich quan bang ngon tinh hoan dam my h vu cuc thien ha ngon tinh nguoc ngon tinh sung


markdown:
*2- Tất cả pháp lấy tác ý làm sanh khởi;* *3- Tất cả pháp lấy xúc làm tập khởi;* *4- Tất cả pháp lấy thọ làm chỗ quy tụ;* *5- Tất cả pháp lấy định làm thượng thủ;* *6- Tất cả pháp lấy niệm làm tăng thượng;* *7- Tất cả pháp lấy tuệ làm tối thượng;* *8- Tất cả pháp lấy giải thoát làm lõi cây;* *9- Tất cả pháp lấy bất tử làm chỗ thể nhập;* *10- Tất cả pháp lấy Niết Bàn làm cứu cánh”* **CHÚ GIẢI:**
Trước khi muốn hiểu đoạn kinh này, thì chúng ta cần nên hiểu như thế nào cho đúng nghĩa lý của nó, để biết cách áp dụng vào cuộc sống hằng ngày thì mới mong thấy sự giải thoát. Nếu chúng ta không hiểu hoặc hiểu sai lệch, thì sự tu tập của chúng ta không có kết quả mà còn tai hại cho sức khoẻ.
I-
**Lời Phật dạy thứ nhất: “Tất cả pháp lấy dục làm căn bản”.**Muốn hiểu biết cho thấu đáo thì cần phải hiểu các từ trước tiên. Vậy tất cả pháp nghĩa là gì? Danh từ “tất cả” thì các bạn đều hiểu nghĩa rồi, còn danh từ “PHÁP” thì các bạn phải hiểu như sau đây: Pháp gồm có ba phần:
1- Về vật chất;
2- Về tinh thần;
3- Về cảm thọ.
Về vật chất chỉ cho vạn hữu; về tinh thần chỉ cho tâm niệm; về các cảm thọ chỉ cho sự đau khổ của thân.
Trong đoạn kinh này, đức Phật đã xác định các pháp lấy gì làm gốc? Và biết gốc của các pháp để làm gì?
Như câu thứ nhất Phật dạy:
**. Vậy dục và căn bản là gì? Dục là lòng ham muốn, sự ham muốn; căn bản là gốc rễ, cội nguồn. Giải nghĩa chung của cụm từ ngữ này là: Tất cả các pháp đều do gốc ham muốn sinh ra.** *“Tất cả pháp lấy dục làm căn bản”*
Chân lý Đạo Phật đã xác định và thấm nhuần lý “DỤC” này (Tập Đế), nên Ngài chủ trương ly dục, diệt dục. Vì dục là nguyên nhân sanh ra muôn thứ khổ đau trong cuộc đời này, hay nói cách khác là nơi tập hợp mọi sự khổ đau.
Chữ pháp ở đây nghĩa quá rộng rãi, nên các bạn nghi ngờ và tự hỏi:
*“Gốc cây kia cũng có dục nữa sao?”.*
Hỏi như vậy, các bạn đã lầm, chỉ biết có loài động vật là có dục, còn loài thảo mộc là không dục. Loài thảo mộc vẫn có dục như loài động vật vậy. Các bạn có thấy một cây to lớn, tàn lá che phủ cây nhỏ không? Cây nhỏ nghiêng mình tránh tàn cây lớn, đó không phải là dục sao? Đổ một đống phân gần gốc cây, bao nhiêu rễ đều hướng về đống phân, như vậy cây cũng có dục chứ! Vì thế, đức Phật nói:
*“Tất cả pháp lấy dục làm căn bản”.*
Vì vậy, nghĩa chữ “Pháp” rất rộng rãi, mênh mông, vô cùng, vô tận, nó chỉ cho vạn hữu và mọi sự việc, mọi tâm niệm đã khởi, mọi cảm thọ đang xảy ra trong đời sống hằng ngày của các bạn như trên đã nói. Bạn có biết chăng?
Tất cả pháp ở đây còn có nghĩa là tâm niệm, là các cảm thọ, là các pháp trần của bạn. Mỗi tâm niệm của bạn dù thiện (hữu lậu) hay ác khởi lên đều do dục cả. Vì vậy, đức Phật xác định:
**. Thấu hiểu nghĩa như vậy, nên lúc tu tập Tứ Niệm Xứ giai đoạn đầu (Tứ Chánh Cần), khi có một niệm khởi, thì chúng ta dùng Chánh Tư Duy quán xét niệm ấy tận cùng, và biết ngay niệm ấy sinh ra đều do gốc dục. Mục đích tư duy quán sát là để KHÔNG LÀM THEO DỤC; không làm theo dục tức là ly dục.** *“Tất cả pháp lấy dục làm căn bản”*
Thưa các bạn! Như các bạn đã biết, “dục” là nguyên nhân sinh ra muôn thứ đau khổ (Tập Đế). Vì thế, khi có một niệm khởi lên trong tâm, là mau mau quán sát tư duy đuổi ra cho khỏi tâm, nói cách khác là không làm theo tâm dục, là ly dục.
Các bạn nên lưu ý: Chỉ có tâm thanh thản, an lạc và vô sự (thiện vô lậu), hay nói cách khác là tâm không phóng dật, TÂM KHÔNG PHÓNG DẬT LÀ TÂM KHÔNG CÓ DỤC, ngoài ra tất cả mọi pháp nào, dù thiện hữu lậu hay ác đều do gốc dục sinh ra cả. Cho nên, người tu sĩ và người cư sĩ lúc nào cũng cần đề cao cảnh giác từng niệm, cũng như lúc tâm không niệm, vì tâm không niệm nhưng thân lại có niệm. Vậy niệm của thân là gì?
Như đã nói ở trên: đau nhức, ngứa ngáy, mệt mỏi, tức lói, v.v… là niệm của thân các bạn ạ! Những pháp này xảy ra trên thân cũng đều do gốc dục cả. Khi thân bị đau nhức thì các bạn đừng sợ hãi. Bởi vì đức Phật bảo: Tất cả các cảm thọ đều vô thường, vô ngã, không phải là ta, không phải của ta. Vậy cảm thọ không phải là ta, là của ta; tính chất của nó vô thường, vô ngã thì ta sợ gì. Phải không hỡi các bạn?
Khi chúng ta biết rõ được gốc của các pháp là dục, nhưng gốc dục không phải là ta, là của ta, thì ta làm gì mà sợ hãi. Mặc kệ nó; nó có làm gì được ta đâu mà sợ, vì ta với nó là hai kẻ xa lạ. Khi hiểu rõ được gốc dục như vậy, thì tất cả sự đau khổ trong ta đều được hoá giải, khiến cho ta hoàn toàn sống an vui và hạnh phúc. Vậy, biết gốc của các pháp thì đỡ chúng ta biết mấy. Nhưng chúng ta cũng phải biết cách đuổi các pháp ác đó đi, để thân tâm chúng ta lúc nào cũng được an vui, thanh thản. Vậy đuổi nó bằng cách nào đây?
Chúng ta chỉ cần tác ý:
**, hoặc ta tác ý như sau:** *“Tâm thanh thản, an lạc và vô sự, đừng sợ cảm thọ; nó không phải là ta, của ta; nó là người xa lạ. Hãy đi, đi! Không được ở trong thân ta”* **hoặc:** *“An tịnh thân hành tôi biết tôi hít vô, an tịnh thân hành tôi biết tôi thở ra”,* *“Thọ phải đi, đi! Thân phải an tịnh. Tôi biết tôi đang đi kinh hành”.*
Các bạn cứ nhớ kỹ, luôn bám cho thật chặt vào hơi thở hoặc thân hành ngoại thì cảm thọ sẽ đi mất. Cảm thọ đi mất tức là dục đi mất. Cảm thọ dục ở chỗ nào? Dục ở chỗ đau gọi là dục đau. Cho nên, hết dục là hết đau, tức là lìa gốc dục của các pháp. Cho nên
*“tất cả pháp lấy dục làm căn bản”.*
II-
**Lời Phật dạy thứ hai: “Tất cả pháp lấy tác ý làm sanh khởi”.**Trong lời dạy này, chúng ta có cơ sở để hiểu biết danh từ “tất cả pháp” là nghĩa gì? Ở đây, đức Phật đã dạy tất cả pháp là tâm niệm của chúng ta. Tại sao chúng ta lại biết chắc như vậy?
Bởi vì, trong lời dạy thứ hai đức Phật đã xác định rõ ràng:
**Tác ý là pháp thuộc về ý thức. Pháp thuộc về ý thức tức là tâm niệm, ý niệm. Mỗi niệm trong tâm là mỗi pháp. Cho nên, mỗi niệm trong tâm đều lấy tác ý làm sanh khởi. Tác ý có hai cách:** *“Tác ý làm sanh khởi”.*
1- Tác ý sinh khởi ác pháp;
2- Tác ý sinh khởi thiện pháp.
Tác ý sinh khởi ác pháp là tác ý dục tham, dục sân, dục si…
Tác ý sinh khởi thiện pháp là tác ý ly dục tham, ly dục sân, ly dục si…
Cho nên, người tu hành theo Phật giáo để cầu sự giải thoát thì không bao giờ tác ý dục tham, dục sân, dục si… Đây là những pháp đau khổ; là con đường dẫn đến khổ đau; là con đường đưa đến địa ngục. Do đó, người tu hành cần phải ngăn chặn và chấm dứt con đường này, chỉ tác ý ly dục tham, ly dục sân, ly dục si… Đây là pháp thiện, là pháp chấm dứt sự đau khổ, đây là con đường giải thoát chân chánh của Phật giáo. Các bạn cứ suy ngẫm có đúng như vậy không?
Bởi vì tác ý mà khổ đau sinh khởi đến với chúng ta, và cũng do tác ý mà hạnh phúc, an vui, vĩnh cửu đến với chúng ta. Thế chỉ có một pháp tác ý mà sinh khởi hai góc độ như vậy, thì chúng ta hãy chọn góc độ nào để tác ý đem đến sự an lạc, yên vui. Phải không các bạn?
Hay nói cách khác theo kinh Pháp Cú:
*“Tâm dẫn đầu mọi pháp* *Tâm chủ, tâm tạo tác* *Nếu nói hay hành động* *Với tâm tư ô nhiễm* *Khổ não sẽ theo ta* *Như xe theo vật kéo”* *“Tâm dẫn đầu mọi pháp* *Tâm chủ, tâm tạo tác* *Nếu nói hay hành động* *Với tâm tư thanh tịnh* *Hạnh phúc sẽ theo ta* *Như bóng không rời hình”*
(Kinh Pháp Cú)
Từ một câu kinh ngắn gọn:
**. Biến thành một pháp tu tập tuyệt vời mà kết quả giải thoát thật sự, như lời đức Phật đã nói:** *“Tất cả pháp lấy tác ý làm sanh khởi”* *“Pháp Ta không có thời gian, đến để mà thấy…”*
Cho nên, người tu hành mà không hiểu nghĩa lý kinh, không thông pháp tu hành thì cũng giống như người mù dò gậy mà đi đường. Nếu thông được pháp NHƯ LÝ TÁC Ý thì các bạn đã chủ động được thân tâm mình, dẫn nó vào sự an ổn và hạnh phúc thì cuộc sống là Thiên Đàng.
Con đường tu hành theo Phật giáo hạnh phúc giải thoát là như vậy, các bạn còn mong cầu gì hơn nữa. Phải không hỡi các bạn?
III-
**Lời Phật dạy thứ ba: “Tất cả pháp lấy xúc làm tập khởi”.**Trước khi muốn hiểu lời dạy này, thì chúng ta phải hiểu nghĩa của các từ. Vậy nghĩa “tất cả pháp” và “XÚC” là gì?
Tất cả pháp ở đây có nghĩa là sáu trần: sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp, chứ không phải tâm niệm như nghĩa ở trên. Cùng một từ giống nhau, mà khi dùng chỗ này thì nghĩa như thế này, nhưng khi dùng chỗ khác thì nghĩa lại khác. Cho nên đối với Phật pháp, có thực hành đến nơi đến chốn mới hiểu rõ nghĩa. Còn thực hành chưa đến nơi đến chốn, cũng như các học giả mà hiểu kinh sách Phật thì làm sao hiểu đúng cho được. Phải không hỡi các bạn?
Vì thế, hầu hết kinh sách Đại thừa hiện giờ là kinh sách kiến giải của các Tổ tu hành chưa đúng với pháp môn của Phật, nên lý luận tưởng.
Sáu trần này xúc chạm với sáu căn sinh ra các cảm thọ; các cảm thọ sinh ra ái dục. Do ái dục con người mới sinh ra dính mắc; do sự dính mắc các pháp trần nên con người mới chịu nhiều cay đắng, phiền não, đau khổ và tật bệnh, v.v…
Bởi ái dục không phải tự nó có mà do sáu căn, sáu trần xúc chạm vào nhau sinh ra cảm thọ, do cảm thọ mới có ái. Do biết những điều này, nên người tu theo Phật giáo phải ly dục, ly ác pháp. Nếu muốn ly dục, ly ác pháp mà không phòng hộ sáu căn, cứ mãi để tiếp xúc sáu trần thì người ấy có tu muôn ngàn kiếp cũng chẳng ly dục, ly ác pháp được, bởi
**. Do gốc này sinh ra dục, mà không sống độc cư thì có tu tập pháp gì cũng phí công vô ích mà thôi, bởi vì chính ĐỘC CƯ LÀ PHÁP PHÒNG HỘ SÁU CĂN.** *“tất cả pháp lấy xúc làm tập khởi”*
Có nhiều bạn đã về tu tập tại Tu Viện Chơn Như, vì không giữ gìn hạnh độc cư này, nên tu hành chẳng ra gì, khi ra khỏi Tu Viện không thấy lỗi mình lại nói xấu, nói lỗi của Tu Viện, tạo ra ác nghiệp. Những người này đã tự làm mất duyên tu hành giải thoát, chỉ còn khoác lác vọng ngữ, để rồi họ sẽ gặt lấy những nghiệp quả ghê gớm trong những ngày tháng còn lại của những người vong ân, bội nghĩa.
IV-
**Lời Phật dạy thứ tư: “Tất cả pháp lấy thọ làm chỗ quy tụ”.**Lời dạy này nói đến chỗ quy tụ tập hợp của các pháp là cảm thọ. Cảm thọ gồm có ba phần:
1- Thọ lạc;
2- Thọ khổ;
3- Thọ bất lạc, bất khổ.
**Dù tham, sân, si, ngã, vô ngã hay nhân quả… đều lấy thọ làm chỗ quy tụ. Muốn cho các pháp không còn quy tụ thì phải ngăn ngừa không cho sáu trần xúc chạm với sáu căn. Và nếu giữ gìn không kỹ lưỡng, lỡ sáu trần xúc chạm với sáu căn sinh ra các cảm thọ, thì chúng ta cố gắng GIỮ TÂM KHÔNG HỀ DAO ĐỘNG trước ba cảm thọ này. Do biết ngăn ngừa và giữ gìn tâm như vậy thì đó là tu tập ly dục, ly ác pháp. Tu tập ly dục ly ác pháp tức tu tập thiền của Phật giáo (Ly dục ly ác pháp nhập Sơ Thiền, do ly dục sinh hỷ lạc). Thiền của Phật giáo tu tập như vậy, thế mà có những pháp tu tập thiền ngồi như con cóc; lại có những pháp tu tập thiền tưởng, ngồi tư tư tưởng tưởng thế giới siêu hình… mà cũng mạo nhận pháp thiền của Phật.** *“Tất cả pháp lấy thọ làm chỗ quy tụ”.*
Còn ở đây, cần biết chỗ quy tụ của các pháp để ngăn và diệt, nên lời dạy này khiến cho chúng ta rõ cội nguồn quy tụ của các pháp. Nhờ biết rõ như vậy, nên thân tâm chẳng hề dao động trước các ác pháp và các cảm thọ. Nếu thân tâm không hề dao động sợ hãi là đã đạt được mục đích giải thoát của Phật giáo, chứ đâu phải cần nhập định này, định nọ để làm gì, và đôi khi tu sai lệch ức chế tâm còn bị bệnh tật và rối loạn thần kinh trở thành điên khùng.
Thưa các bạn! Trên đường tu tập theo Phật giáo các bạn nên nhớ câu này:
**Đừng quên các bạn nhé! Nó là pháp môn tu hành ngăn ác, diệt ác tuyệt vời.** *“Tất cả pháp lấy thọ làm chỗ quy tụ”.*
V-
**Lời Phật dạy thứ năm: “Tất cả pháp lấy định làm thượng thủ”**. Ở đây, chúng ta phải hiểu những danh từ này. Vậy “ĐỊNH” nghĩa là gì?
“Định” nghĩa là tâm thanh tịnh, tâm ly dục, ly ác pháp; định là tâm bất động trước các ác pháp và các cảm thọ; định là tâm không tham, sân, si, mạn, nghi; định là tâm thanh thản, an lạc và vô sự; định là tâm không phóng dật. Các bạn nên lưu ý Định của Phật giáo không giống Định của ngoại đạo. Định của ngoại đạo cho tâm không vọng tưởng là định.
“Thượng thủ” nghĩa là gì? Nghĩa là đứng đầu. Nghĩa chung của câu này là tất cả pháp lấy tâm không phóng dật làm pháp đứng đầu. Nói cách khác cho dễ hiểu hơn: TÂM KHÔNG PHÓNG DẬT là pháp đứng đầu trong mọi pháp.
Đến đây, chúng ta đã hiểu pháp mà chúng ta cần tu cho đạt được là pháp tâm không phóng dật. Vậy, các bạn tu như thế nào để tâm không phóng dật?
Xin các bạn lưu ý điều này: Tâm không phóng dật không phải là tâm chẳng niệm thiện, niệm ác. Tâm không phóng dật là tâm do ly dục, ly bất thiện pháp; tức là TÂM LÌA THAM, SÂN, SI, MẠN, NGHI. Biết lấy tâm không phóng dật làm mục đích để nhắm đến cứu kính Niết Bàn, thì sự tu tập mới thấy kết quả giải thoát khả quan.
Các bạn nên luôn nhớ câu này:
**. Dù các bạn tu hành pháp môn nào, cũng phải nhớ pháp đứng đầu trong các pháp là tâm không phóng dật.** *“Tất cả pháp lấy định làm thượng thủ”*
VI-
**Lời Phật dạy thứ sáu: “Tất cả pháp lấy niệm làm tăng thượng”.**Muốn hiểu nghĩa của lời dạy này thì chúng ta phải hiểu danh từ “NIỆM” nghĩa là gì? “Tăng Thượng” nghĩa là gì?
Niệm là ý niệm; tăng là giới luật; thượng là thanh tịnh. Trong đạo Phật nói đến Tăng là nói đến Giới luật. Tăng thượng là giới luật nghiêm chỉnh. Cho nên, nghĩa chung của lời dạy này: “Tất cả pháp lấy ý niệm sống đúng giới luật không hề vi phạm”.
Người mới vào tu theo Phật giáo thì phải được học và tu tập pháp môn thứ nhất, đó là pháp Tăng Thượng Tâm, tức là lấy ý thức tu tập Giới luật.
Bây giờ, các bạn đã hiểu lời dạy này:
**. Khi mới vào tu tập theo giáo pháp của đức Phật là lấy ý thức (niệm) tu tập. Bởi vì ý thức là pháp dẫn đầu ly dục ly ác pháp. Do ly dục, ly ác pháp mà giới luật được nghiêm chỉnh. Giới luật là thiện pháp; Giới luật là Thánh hạnh (hạnh không làm khổ mình, khổ người). Kinh Pháp Cú có bài kệ xác định được việc tu hành tác ý này:** *“Tất cả pháp lấy niệm làm tăng thượng”* *“Tâm dẫn đầu mọi pháp* *Tâm chủ, tâm tạo tác* *Nếu nói hay hành động* *Với tâm tư ô nhiễm* *Khổ não sẽ theo ta* *Như xe theo vật kéo”* *“Tâm dẫn đầu mọi pháp* *Tâm chủ, tâm tạo tác* *Nếu nói hay hành động* *Với tâm tư thanh tịnh* *Hạnh phúc sẽ theo ta* *Như bóng không rời hình”*
VII-
**Lời dạy thứ bảy của đức Phật: “Tất cả pháp lấy tuệ làm tối thượng”.**Trước khi muốn hiểu nghĩa câu này, thì chúng ta phải hiểu từng danh từ của nó. Vậy “TUỆ” và “Tối Thượng” nghĩa là gì?
Tuệ là trí tuệ Tam Minh. Trí tuệ Tam Minh là một trí tuệ hiểu biết, siêu không gian và thời gian. Tối thượng là cao thượng nhất. Nghĩa của toàn câu này là tất cả pháp lấy trí tuệ Tam Minh làm pháp cao thượng nhất, không có pháp nào cao hơn được. Qua lời dạy trên đây, người tu hành theo Phật giáo phải đạt cho được trí tuệ Tam Minh để thực hiện Lậu Tận Minh thì chấm dứt luân hồi. Do đó, chúng ta phải hiểu Tam Minh là pháp tối thượng trong Phật giáo.
Trong Phật giáo ai cũng biết có ba cấp tu học: Giới, Định, Tuệ. Tuệ là cấp tu học vô lậu thứ ba, sau cùng của Phật giáo, cho nên đức Phật dạy:
**. Đúng vậy, tất cả pháp chỉ có lấy tuệ làm pháp tối thượng giải thoát duy nhất.** *“Tất cả pháp lấy tuệ làm tối thượng”*
Xin các bạn lưu ý: Đạo Phật là đạo giác ngộ. Vậy cái gì giác ngộ và giác ngộ cái gì?
Xin trả lời các bạn câu hỏi thứ nhất: Đó là trí tuệ. Nhưng trí tuệ từ đâu có?
Thưa các bạn, mọi vật sinh ra đều có trí tuệ, nhưng trí tuệ ấy còn hạn hẹp trong mỗi lốt nghiệp của vạn vật ấy. Trí tuệ ấy được nâng cấp lên theo từng thân nghiệp của chúng. Trí tuệ ấy được phát triển từ học hỏi, từ tu tập mà có, nhưng các bạn phải hiểu trí tuệ là gì?
Trí tuệ là sự hiểu biết.
Như trên đã nói:
*“Mọi vật sinh ra đều có trí tuệ”*. Vậy, rong rêu, cây cỏ có trí tuệ hay không?
Thưa các bạn! Cây cỏ, rong rêu đều có trí tuệ, nhưng làm sao chúng ta biết có trí tuệ?
Cây cỏ cằn cỗi, héo úa, tàn phai khi khô nước, thiếu phân; cây cỏ biết tìm ánh sáng mặt trời để sống. Phải không hỡi các bạn?
Còn loài động vật thì chúng ta khỏi nói, vì chúng đều có trí tuệ cả. Nhưng trí tuệ có nhiều cấp bực tuỳ thuộc vào nghiệp của mọi loài, mọi đặc tướng, mọi nhân tướng, mọi hành tướng.
- Trí tuệ gồm có bảy:
1- Trí tuệ do ý thức;
2- Trí tuệ do tưởng thức;
3- Trí tuệ do tâm thức;
4- Trí tuệ vô học;
5- Trí tuệ hữu học;
6- Trí tuệ thiện;
7- Trí tuệ ác.
- Tuệ gồm có sáu:
1- Đức tuệ;
2- Hạnh tuệ;
3- Trực tuệ;
4- Thắng tuệ
5- Liễu tuệ;
6- Liệt tuệ.
Trí tuệ và Tuệ cộng lại là 13 tuệ, như vậy, một người không tu hành chỉ có sáu Trí tuệ và một Tuệ, còn người tu hành chứng đạo mới có đủ 13 tuệ.
1- Trí tuệ do ý thức là gì? Trí tuệ do ý thức là tri kiến; tri kiến là sự hiểu biết của ý thức. Ý thức là một trong nhóm sáu thức: mắt, tai, mũi, miệng, thân, ý của sắc uẩn.
2- Trí tuệ do tưởng thức là gì? Trí tuệ do tưởng thức là tưởng kiến. Tưởng kiến là sự hiểu biết của tưởng thức. Tưởng thức là sự hiểu biết của tưởng uẩn (sự hiểu biết trong chiêm bao).
3- Trí tuệ do tâm thức là gì? Trí tuệ do tâm thức là sự hiểu biết của thức uẩn, sự hiểu biết của thức uẩn tức là trí tuệ Tam Minh. Trí tuệ Tam Minh là trí tuệ phi không gian và thời gian, còn gọi là trí tuệ vô lậu, Trí tuệ vô lậu là trí tuệ của bậc đã chứng quả A La Hán, gọi tắt là trí tuệ A La Hán.
4- Trí tuệ vô học là gì? Trí tuệ vô học là ý thức hiểu biết không cần vay mượn những sự hiểu biết của người khác như học tập trong sách vở, kinh tạng, v.v… Nói trí tuệ vô học, chứ kỳ thật trí tuệ đó thường bắt chước sự hiểu biết của người khác. Ví dụ: một đứa bé từ lúc sinh ra cho đến lớn khôn bắt đầu đều phải tập trườn, bò, tập đi, tập ăn, tập nói, tập hiểu biết, v.v.. Đó là đều vay mượn của người khác cả. Những người tuy không học thức nhưng vẫn là những người có trí tuệ vay mượn, vay mượn ít, còn những người có học thức là những người vay mượn nhiều.
Kinh sách Phật giáo Nguyên Thuỷ xác định trí tuệ vô học là chỉ cho sự hiểu biết của những người phàm phu ngu si, dốt nát, vô học, luôn sống trong vô minh với ác pháp, thường làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh.
Trí tuệ vô học chính là tri kiến của ý thức. Tri kiến của ý thức bị hạn cuộc trong không gian và thời gian, nên sự hiểu biết không thấu suốt vũ trụ và vạn vật như thật, nên thường sống trong sự hiểu biết của tưởng. Vì thế, kinh sách của loài người để lại như rừng, như biển, nhưng phần nhiều chỉ là nhai lại những ý tưởng tượng của nhau bằng những ảo ảnh, trừu tượng, mơ hồ, v.v.. nên thiếu giá trị chân thật, không thực tế của kiếp sống con người. Còn lại, một vài tư tưởng thực tế có giá trị đạo đức cao đẹp của loài người, là do ý thức của họ quan sát thấu triệt được nền đạo đức môi trường sống mà biên soạn ra. Những tư tưởng thực tế có giá trị đạo đức cao đẹp ấy, khi đưa ra và áp dụng vào cuộc sống của loài người thì bị các giai cấp thống trị bóp méo. Bởi vậy, kinh sách thì nhiều, nhưng tìm một cuốn kinh hay, một cuốn sách có giá trị đạo đức chân thật thì không phải dễ tìm. Phải không các bạn?
Theo kinh sách phát triển Đại thừa và thiền Đông Độ thì trí tuệ vô học tức là trí tuệ vô sư. Trí tuệ vô sư do tu thiền định ức chế tâm mà có. Nhưng không ngờ, trí tuệ vô sư là trí tuệ tưởng, cho nên kinh sách Đại thừa và những công án Thiền tông đều do trí tuệ tưởng sản xuất, vì thế thiếu chân thật và chính xác, thường đưa dắt con người vào thế giới ảo tưởng.
Trí tuệ vô sư là trí tuệ không có thầy dạy, trí tuệ do tự mình hiểu biết. Những công án của Thiền tông ra đời là nhằm mục đích trắc nghiệm trí vô sư của đệ tử, nhưng kỳ thực, đó là một lối hướng dẫn đệ tử triển khai tưởng tuệ bằng một công thức có bài bản của hệ phái này. Cho nên, các hệ phái này, Đại thừa và Thiền tông chưa có đem lại lợi ích thiết thực cho cuộc sống con người, mà chỉ đem lại một cuộc sống vào trong tinh thần ảo tưởng (Phật tánh).
5- Trí tuệ hữu học là trí tuệ do học tập và tu hành. Trí tuệ hữu học là ý thức được huân tu, huân học có thầy dạy, có kinh sách, có pháp môn tu hành, có bạn đồng tu, có thiện tri thức hướng dẫn.
Trí tuệ hữu học được hướng dẫn đúng theo giáo pháp nguyên thuỷ của Phật giáo thì trí tuệ ấy trở thành một sự hiểu biết sống động, có đạo đức nhân bản – nhân quả, không làm khổ mình, khổ người và khổ tất cả chúng sanh. Trí tuệ hữu học ấy còn gọi là tri kiến giải thoát của Phật giáo. Trí tuệ ấy do tu tập Định Vô Lậu mà phát triển. ĐỊNH VÔ LẬU còn được xem là TRI KIẾN GIẢI THOÁT, hay nói một cách khác là trí tuệ hữu học.
6- Trí tuệ thiện là sự hiểu biết về thiện pháp, trí tuệ không làm khổ mình, khổ người, khổ chúng sanh; trí tuệ thiện là tâm ly dục ly ác pháp; là tâm bất động trước các ác pháp và các cảm thọ; là tâm thanh thản, an lạc và vô sự. Trí tuệ thiện là chánh tư duy, là Định Vô Lậu; trí tuệ thiện là giới luật, là Phạm hạnh của người tu sĩ Phật giáo.
7- Trí tuệ ác là sự hiểu biết về ác pháp; trí tuệ ác làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh; trí tuệ ác là tâm tham, sân, si, mạn, nghi, v.v… Trí tuệ ác là tâm dao động trước các pháp ác và các cảm thọ; trí tuệ ác là tâm không ly dục ly ác pháp; trí tuệ ác là trí tuệ của những người phàm phu tục tử, hèn nhát, tham sống, sợ chết, tham danh, đắm lợi, vào luồn ra cúi, nịnh bợ, a dua, v.v…
8- Đức tuệ là trí tuệ đạo đức, trí tuệ biết thương mình, thương người; đức tuệ là tâm từ của Tứ Vô Lượng Tâm.
9- Hạnh tuệ là trí tuệ đức hạnh, trí tuệ biến ra hành động không làm khổ mình, khổ người và khổ tất cả chúng sanh; hạnh tuệ là tâm bi của Tứ Vô Lượng Tâm.
10- Trực tuệ là trí tuệ ngay thẳng, dám ăn dám nói những cái sai của người khác. Trong thời phong kiến, các quan Gián Nghi Đại Phu là những vị quan can ngăn nhà vua. Những người làm chức vụ này phải thẳng thắn, gan dạ dám nói những điều nhà vua làm sai. Những người dám ăn dám nói như vậy là những người có Trực tuệ.
Về tôn giáo, ngày xưa Đức Thích Ca Mâu Ni dám nói thẳng cái sai trong giáo lý của Bà La Môn và dựng lại những cái đúng, cái thiện giúp cho loài người thoát ra khỏi tinh thần tư tưởng mê tín lạc hậu. Ngài cũng còn có công xây dựng nền đạo đức nhân bản – nhân quả cho loài người, mặc dù chưa được triển khai trọn vẹn và đầy đủ. Ngài để lại cho loài người bốn chân lý bất di bất dịch thực tế và cụ thể mà muôn đời sau không ai thay đổi được, dù một chút xíu như hạt bụi. Ngài dám nói thẳng cái sai trong giáo lý của Bà La Môn là vì tâm đại từ bi đối với chúng sanh, đối với loài người. Cũng vì thế, mà trên đường hành đạo Ngài phải chịu nhiều gian nan, vất vả. Người ta mắng chửi, vu oan Ngài với phụ nữ, xô đá, cho voi say giết Ngài. Ngày nay, giáo lý Ngài còn lưu lại cho hậu thế là một công ơn rất lớn của Ngài.
Hôm nay, vì lòng thương tưởng tín đồ Phật giáo, nên chúng tôi chẳng ngại hiểm nguy trước một thế lực vĩ đại so với mình như hạt cát giữa sa mạc, dám nói thẳng sự thật, những cái sai của kinh sách phát triển Đại thừa, thiền Đông Độ và những cái sai của các hệ phái khác nhau trong Phật giáo hiện thời, để giúp cho tín đồ Phật giáo sáng suốt nhận định đâu là Chánh pháp, đâu là Tà pháp; đâu là Chánh tín, đâu là Mê tín; đâu là Chánh kiến, đâu là Tà kiến; đâu là Chánh tư duy, đâu là Tà tư duy. Và như vậy, để khai hoang trục lộ Bát Chánh Đạo, giúp cho mọi người tu theo Phật giáo không còn đi sai đường lạc lối nữa.
Đức Phật ngày xưa và ngày nay chúng tôi nói thẳng, chỉ thẳng, v.v… Đó là Trực tuệ.
11- Thắng tuệ là trí tuệ chiến thắng mọi ác pháp. Ví dụ: Người ta hay mạ nhục, chửi mắng mình, mà mình nghe, thấy, biết rõ ràng, nhưng tâm không hề có chút giận hờn. Nghe, thấy, biết mà không khởi tâm giận hờn, phiền não, đó là Thắng tuệ. Thắng tuệ tức là tri kiến giải thoát do sự tu tập Định Vô Lậu mà có.
12- Liễu tuệ là trí tuệ thấy, hiểu, biết mọi pháp như thật. Liễu tuệ còn gọi là trí tuệ Tam Minh.
13- Liệt tuệ là trí tuệ yếu đuối không hoạt động, không làm việc, không chịu tư duy, suy nghĩ; trí tuệ mệt mỏi, lười biếng, uể oải, v.v… Liệt tuệ là một trí tuệ không có sức đề kháng, là một trí tuệ nhu nhược hèn nhát, yếu mềm; liệt tuệ là trí tuệ tiêu cực, yếm thế đầu hàng mọi ác pháp. Người có liệt tuệ không bao giờ tu theo Phật giáo được. Vì Phật giáo là một tôn giáo tự lực nên không có ai giúp đỡ mình, mà phải chính mình vươn lên.
VIII-
**Lời dạy thứ tám của đức Phật: “Tất cả pháp lấy giải thoát làm lõi cây”.**Đúng vậy, mục đích tu theo Phật giáo là thân tâm phải được giải thoát. Giải thoát có nghĩa là phải hết tâm tham, sân, si, mạn, nghi, v.v… Giải thoát là tâm bất động trước các ác pháp và các cảm thọ.
Lời dạy này, các bạn nên lưu ý: Bất cứ pháp nào xâm nhập vào thân tâm của chúng ta, chúng ta đều lấy sự giải thoát để giữ vững thân tâm hoàn toàn bất động. Không nên để tâm bị chúng xâm phạm, vì chúng xâm phạm sẽ cướp mất quyền làm chủ sanh, già, bệnh, chết và luân hồi của chúng ta.
Cho nên, ở đây đức Phật bảo:
**Lõi cây là những thớ cây kết tinh cứng rắn nhất của một cái cây, để cây có một giá trị tốt nhất. Còn ở đây, chúng ta lấy sự giải thoát làm năng lực kết tinh cứng rắn nhất của thân tâm, để các ác pháp không làm động thân tâm chúng ta được.** *“Lấy giải thoát làm lõi cây”.*
Xin các bạn nên ghi nhớ mãi mãi lời dạy này:
**Nhờ đó, mà thân tâm các bạn sẽ không bao giờ dao động, luôn luôn thân tâm các bạn thanh thản, an lạc và vô sự.** *“Tất cả pháp lấy giải thoát làm lõi cây”.*
IX-
**Lời dạy thứ chín của đức Phật: “Tất cả pháp lấy bất tử làm chỗ thể nhập”.**Vậy, nghĩa của những từ “BẤT TỬ” và “thể nhập” như thế nào?
Bất tử nghĩa là không chết; thể nhập nghĩa là nhập vào trạng thái bất di bất dịch. Nghĩa chung của nhóm từ này là tất cả các pháp lấy chỗ không chết vào nơi bất di bất dịch, hay nói cách khác cho dễ hiểu hơn là các pháp lấy chỗ bất tử làm chỗ vào vĩnh cửu.
Thưa các bạn! Chỗ bất tử là TÂM BẤT ĐỘNG, cho nên trong Phật giáo có những danh từ để chỉ cho chúng ta thấu rõ nghĩa này: Bất tử tâm hay bất động tâm đều có một nghĩa như nhau. Những trạng thái tâm này được gọi tên theo thiền định là Bất Động Tâm Định hay Bất Tử Tâm Định.
Nếu hằng ngày chúng ta tu tập giữ gìn được tâm bất tử này, đừng cho mất thì chúng ta sẽ ngay đó tìm thấy một trạng thái TÂM THANH THẢN, AN LẠC và VÔ SỰ rất rõ ràng. Vì thế, đức Phật dạy chúng ta nên sử dụng: “Tất cả pháp lấy bất tử làm chỗ thể nhập”. Đúng vậy, các bạn nên lưu ý và tu tập theo lời dạy này thì kết quả giải thoát ngay liền, không phải chờ đợi nhiều đời, nhiều kiếp như kinh sách Đại thừa dạy.
X-
**Lời dạy thứ mười của đức Phật: “Tất cả pháp lấy Niết Bàn làm cứu cánh”.**Trước khi muốn hiểu nghĩa của lời dạy này, thì chúng ta phải hiểu nghĩa của những danh từ. Vậy “Niết Bàn” và “Cứu Cánh” nghĩa là gì?
Thưa các bạn! Các bạn đừng theo nghĩa kinh sách của các nhà học giả Đại thừa và Thiền tông mà hiểu nghĩa Niết Bàn là cảnh giới siêu hình thì không đúng các bạn ạ!
Niết Bàn là trạng thái vô lậu; Niết Bàn là tâm bất động trước các pháp và các cảm thọ; Niết Bàn là tâm thanh thản, an lạc và vô sự; Niết Bàn là trạng thái tâm không còn một tí gì tham, sân, si, mạn, nghi.
Còn nghĩa “cứu cánh” là nơi tột cùng của sự giải thoát, không còn có một nơi nào hơn được.
Nghĩa chung của câu dạy này là
*“Tất cả pháp lấy TÂM BẤT ĐỘNG làm nơi tột cùng của sự giải thoát”.*
Thưa các bạn! Chúng ta tu theo Phật giáo, mục đích chúng ta phải đạt là TÂM BẤT ĐỘNG TRƯỚC CÁC PHÁP VÀ CÁC CẢM THỌ. Chúng ta không cầu làm Phật, không cầu kiến tánh, không cầu Cực Lạc, Niết Bàn, không cầu thần thông phép thuật, không cầu ngồi thiền nhập định bảy, tám ngày hoặc một tháng, hai tháng, ba tháng, một năm, hai năm, ba năm hoặc để lại nhục thân, v.v…
Vì thế, các bạn nên nhớ lấy lời dạy này:
**Đó là sự rốt ráo tận cùng của đạo Phật, nhưng phải thông hiểu nghĩa Niết Bàn và Cứu Cánh như thế nào để biết mà giữ gìn tu tập và sống cho đúng nghĩa của nó, thì ước vọng của các bạn sẽ thành hiện thực trong đời nay. Thân ái chào các bạn.** *“Tất cả pháp lấy Niết Bàn làm cứu cánh”.*
Trích Những Lời Gốc Phật Dạy, tập 2
Trưởng lão
[Thích Thông Lạc](http://tuhieuminh.blogspot.com/2013/06/sach-cua-thay-thich-thong-lac.html)
Và đây là bộ sách của Thầy Thích Thông Lạc mà tác giả Blog đã sưu tập (tạm thời), bạn có thể tải về:

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown: Mình muốn có khoảng trăm tựa sách, khá mới, nội dung từ văn học tới khoa học thường thức và học ngoại ngữ. Lúc đầu cũng tính bán thanh lý, sau đó nghĩ lại thôi, kiến thức thì nên chia sẻ vì vậy mình muốn tặng cho một thư viện, hay góc đọc sách nào đó - của một nơi nào đó khi có nhiều người, nhất là trẻ em và người khó khăn, được tiếp cận dễ nhất mà không tốn gì. Mình chưa có kinh nghiệm nên lên đây hỏi tư vấn xem mình có thể tặng sách cho tổ chức nào để đạt được mục tiêu trên một cách tốt nhất? Có nhiều thư viện miễn phí cho trẻ em cơ nhỡ hay người nghèo không? Cảm ơn các bạn trước nhé!

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Connection: close

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
# LS-Việt Nam Tây Sơn Nguyễn Huệ (1978)
Thảo luận trong '
[Tủ sách Lịch sử - Địa lý](forums/tu-sach-lich-su-dia-ly.18/)' bắt đầu bởi [Heoconmtv](members/heoconmtv.47930/), [26/6/15](threads/tay-son-nguyen-hue-1978.19216/).
**Moderators:** [Sát Thủ Giấu Mặt](members/sat-thu-giau-mat.22658/) **Moderators:** [Sát Thủ Giấu Mặt](members/sat-thu-giau-mat.22658/)
Thảo luận trong '
[Tủ sách Lịch sử - Địa lý](forums/tu-sach-lich-su-dia-ly.18/)' bắt đầu bởi [Heoconmtv](members/heoconmtv.47930/), [26/6/15](threads/tay-son-nguyen-hue-1978.19216/).


markdown:
#
[Vé máy bay từ Hà Nội đi Sài Gòn giá rẻ](/vi/ve-noi-dia/61-ve-may-may-gia-re-ha-noi-sai-gon.html)
|
|
## Vé máy bay đi Sài Gòn
|
|
Điểm khởi hành:
Điểm đến:
Tần Suất:hàng ngày
Hãng bay:
## Giá vé máy bay đi Sài Gòn
Đại lý vé máy bay cấp 1,
** phòng vé Greencanal**, đặt vé trực tuyến, giao vé tận nơi.
Kính gửi quý khách báo giá,hạng đặt chỗ của
** của hãng hàng không Vietnam Airlines(VN): vé máy bay Hà Nội Sài Gòn**
Hạng đặt chỗ JH : 5.000.000 vnđ
Hạng đặt chỗ J : 4.600.000 vnđ
Hạng đặt chỗ C : 4.000.000 vnđ
Hạng đặt chỗ M : 2.670.000 vnđ
Hạng đặt chỗ K: 2.400.000 vnđ
Hạng đặt chỗ L : 2.200.000 vnđ
Hạng đặt chỗ Q : 2.000.000 vnđ
Hạng đặt chỗ N : 1.800.000 vnđ
Hạng đặt chỗ R : 1.550.000 vnđ
Hạng đặt chỗ EAP5 :1.350.000 vnđ(mua vé tối thiểu 5 ngày trước ngày bay-nếu còn chỗ)
Hạng đặt chỗ EAP7:1.250.000 vnđ (mua vé tối thiểu 7ngày trước ngày bay-nếu còn chỗ)
Hạng đặt chỗ PAP14:1.150.000 vnđ(mua vé tối thiểu trước ngày bay 14 ngày- nếu còn chỗ)
Hạng đặt chỗ PAP30:800.000vnđ(mua vé tối thiểu trước ngày bay 30 ngày -nếu còn chỗ)
Hạng đặt chỗ PAP60:300.000vnđ(mua vé tối thiểu trước ngày bay 60 ngày-nếu còn chỗ)
Giá vé máy bay Hà Nội Sài Gòn trên chưa bao gồm thuế và lệ phí.
Giá trên là giá chung trên hệ thống.Giá còn tùy thuộc vào thời điểm mà bạn khởi hành và lượng khách
## Dịch vụ vé máy bay đi sài gòn của Greencanal:
- Đặt chỗ và giữ chỗ miễn phí cho khách hàng.
- Giảm giá vé má bay đi Sài Gòn cho các đoàn khách có nhiều người tham gia.
- Đặt vé trực tuyến, giao vé tận nơi, miễn phí. Call:
**04 3724 6521** (giờ hành chính)
Với giá
[vé máy bay từ Hà Nội đi Sài Gòn](/vi/ve-noi-dia/341-ve-may-bay-tu-ha-noi-di-sai-gon.html) ngoài hãng hàng không Vietnam Airlines(VN) còn có các hãng Vietjet,Jetstar, Air Mekong cũng tham gia bay với giá vé ưu đãi.Để biết thêm thông tin chi tiết về giá vé,hành trình và khuyến mại
### Để book vé máy bay đi sài gòn xin quý khách vui lòng liên hệ:
**Phòng vé GreenCanal** **Tại Hà Nội: 85A Tôn Đức Thắng, Đống Đa, Hà Nội** **Tại TPHCM: Lầu 3, 225 Hai Bà Trưng, P6, Quận 3, TPHCM** **Phone: 04.37246521 or 08.38248839** **Hotline: 01266.200.333 (Ms Tâm)** **Yahoo: greencanaltour02** **Tin liên quan:** [Vé máy bay đi Sài Gòn](/en/ve-noi-dia/203-ve-may-bay-di-sai-gon.html) [Vé máy bay Rạch Giá đi Sài Gòn](/vi/ve-noi-dia/280-ve-may-bay-rach-gia-di-sai-gon.html) [Vé máy bay Hải Phòng Sài Gòn](/vi/ve-noi-dia/286-ve-may-bay-hai-phong-sai-gon.html) [Vé máy bay Huế Sài Gòn](/vi/ve-noi-dia/288-ve-may-bay-hue-sai-gon.html) [Vé máy bay Phú Quốc đi Sài Gòn](/vi/ve-noi-dia/291-ve-may-bay-phu-quoc-di-sai-gon.html) [Vé máy bay Buôn Ma Thuột đi Sài Gòn](/vi/ve-noi-dia/290-ve-may-bay-buon-ma-thuot-di-sai-gon.html)
- 15/04/2012 17:20 -
[Vé máy bay giá rẻ Sài Gòn -Vinh](/vi/ve-noi-dia/72-ve-may-bay-gia-re-sai-gon-vinh.html)
- 15/04/2012 17:15 -
[Vé máy bay giá rẻ Hà Nội-Huế](/vi/ve-noi-dia/71-ve-may-bay-gia-re-ha-noi-hue.html)
- 15/04/2012 17:05 -
[Vé máy bay giá rẻ Hà Nội-Cần Thơ](/vi/ve-noi-dia/70-ve-may-bay-gia-re-ha-noi-can-tho.html)
- 15/04/2012 16:46 -
[Vé máy bay giá rẻ Hà Nội-Nha Trang](/vi/ve-noi-dia/68-ve-may-bay-gia-re-ha-noi-nha-trang.html)
- 05/04/2012 07:00 -
[Vé máy bay từ Hà Nội đi Đà Lạt siêu tiết kiệm](/vi/ve-noi-dia/69-ve-may-bay-gia-re-ha-noi-da-lat.html)

WARC-Truncated: length

Server: Apache

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Set-Cookie: jfcookie[lang]=3JVAsJJeGnG1qbBqCJz9SGtgfdJMiqHmgZMXKigdVYc.; expires=Thu, 22-Feb-2018 04:53:40 GMT; path=/

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
![ ...](/images/icon-vertex.png)
### Hỗ Trợ Trực Tuyến
**Liên hệ làm đại lý** [0986 667 006](tel:0986 667 006) **Hà Nội - Mr Tâm** [0978 243 244](tel:0978 243 244) **Đà Nẵng - Mr Hoàng** [0906 988 055](tel:0906 988 055) **Hồ Chí Minh-Mr Huân** [0937 814 858](tel:0937 814 858) ![ ...](/images/icon-vertex.png)
### Chứng nhận đại lý
![ B2BTrongTin is a partner of Vertex](/images/chung-nhan-vertex-b2btrongtin.jpg)
![ ...](/images/icon-vertex.png)
### Sản phẩm mới
[Bàn xoay nghiêng](/phu-kien-may-phay-vertex/ban-xoay-nghieng-vut6-vut10-vut12-vut250-vut300.aspx) [Đầu chia độ cặp 3 chấu kiểu](/phu-kien-may-phay-vertex/dau-chia-do-cap-3-chau-kieu-cc6-cc8-cc12-cc12a.aspx) [Bàn chia độ nhanh](/phu-kien-may-phay-vertex/ban-chia-do-nhanh-vsi.aspx) ![ ...](/images/icon-vertex.png)
### Xem nhiều
[Bàn xoay đứng và ngang](/phu-kien-may-phay-vertex/ban-xoay-hv4-hv6-hv8-hv10-hv12-hv14-hv16.aspx) [Ụ định tâm (chống tâm sau)](/phu-kien-may-phay-vertex/u-dinh-tam-chong-tam-sau.aspx) [Bàn xoay định vị chính xác](/phu-kien-may-phay-vertex/ban-xoay-dinh-vi-chinh-xac-vit.aspx) **Bàn chia độ nhanh**
2333 lượt xem
Ngày: 01-02-2016
Mã sản phẩm: VSI-4, VSI-5
Hãng sản xuất:
Xuất xứ:
[0978 243 244](tel:0978243244) - Mr Tâm (Hà Nội) [0906 988 055](tel:0906988055) - Mr Hoàng (Đà Nẵng) [0937 814 858](tel:0937814858) - Mr Huân (Tp HCM)
Email :
[info.vertexvietnam@gmail.com](mailto:b2btrongtin@gmail.com)
### Mô tả sản phẩm:
Bàn chia độ nhanh mã VSI-4, VSI-5 được nhập khẩu trực tiếp từ hãng Vertex, CO, CQ được cấp bởi phòng thương mại Đài Loan, sản phẩm bàn chia độ này được kết hợp với mâm cặp VSC để kẹp chi tiết được nhanh chóng hơn. Hàng được phân phối và giao tận nơi trên toàn quốc.
**Nhóm sản phẩm:** **Chi tiết bàn chia độ nhanh**
|Số lượng||Mã sản phẩm||A||B||C||D||E||Lỗ trung tâm||K.Lượng (kg)||Mã code|
[VSI-5](/tim-kiem?type=code&q=VSI-5) **ĐẶC TÍNH KỸ THUẬT**
-
[Bàn chia độ nhanh](http://vertex-vietnam.com/phu-kien-may-phay-vertex/ban-chia-do-nhanh-vsi.aspx)mã VSI-4, VSI-5 hãng Vertex sản xuất với chất lượng cao, sản phẩm có sự kết hợp giữa mâm cặp để kẹp nhanh, và bàn xoay để chia độ chính xác, là sản phẩm hỗ trợ đắc lực trong việc gia công chính xác trong các trung tâm gia công.
-
Với loại mâm cặp 3 chấu VSC-4A tích hợp với bàn chia VSI-4 và mâm cặp 3 chấu loại VSC-5A tích hợp với bàn chia VSI-5, khoảng cách kẹp lớn nhất nằm trong khoảng Ø3- Ø100mm, giúp bạn thao tác kẹp chính xác và nhanh chóng thuận tiện.
-
[Bàn chia](http://vertex-vietnam.com/phu-kien-may-phay-vertex/ban-chia-do-nhanh-vsi.aspx)có mâm quay được chia ra làm 24 vạch số chính xácloại lớn ( mỗi vạch tương ứng 15 0) rõ ràng giúp bạn đọc góc độ chính xác.
-
Bàn chia VSI-4, VSI-5 được sắp xếp theo trình tự từ 1
0chia đủ mọi góc.
-
Bàn khoan 30mm
-
Ngang / đứng & 2 hướng khác
-
Phù hợp để sử dụng trong máy phay và máy khoan.
-
Lựa chọn :
[Ụ định tâm TS-1](http://vertex-vietnam.com/phu-kien-may-phay-vertex/u-dinh-tam-chong-tam-sau.aspx)để đi kèm với sản phẩm. Bạn nên xem chi tiết tại phần catalogue ở phía trên hình ảnh để hiểu rõ hơn về [bàn chia độ loại nhanh](http://vertex-vietnam.com/phu-kien-may-phay-vertex/ban-chia-do-nhanh-vsi.aspx)này.
- Để được hiểu rõ hơn về sản phẩm này bạn nên liên hệ với chúng tôi để được tư vấn một cách tốt nhất.
-
Sản phẩm được phân phối trên toàn quốc bởi hệ thống đại lý của chúng tôi.
Mời các bạn xem thêm một số sản phẩm tiêu biểu khác dưới đây:
Quý khách cần tư vấn báo giá sản phẩm vui lòng liên hệ
**0978.243.244**.
Hoặc gửi email tới
[info.vertexvietnam@gmail.com](mailto:info.vertexvietnam@gmail.com) để được hỗ trợ nhanh nhất.

Cache-Control: private


markdown:
|Hình thức thanh toán:||L/C,T/T,Paypal|
|Incoterm:||FOB,CIF,FCA|
|Đặt hàng tối thiểu:||10000 Piece/Pieces|
|Thời gian giao hàng:||15 Ngày|
Chứng nhận: GS, FCC, CCC, UL, EMC, RoHS, CE, Khác
Quyền lực: 6-10W
màu phát quang: Thay đổi được
Vôn: 220V
Đánh giá IP: IP68
Bao bì: Hộp carton
Năng suất: 200000pcs/day
Thương hiệu: Heilifes
Giao thông vận tải: Ocean,Air
Xuất xứ: Thâm Quyến Quảng Đông, Trung Quốc (Đại lục)
Cung cấp khả năng: 200000pcs/days
Giấy chứng nhận: SGS MSDS CE FCC
Lotus LED Light Đồ chơi cho trẻ em, đèn LED quay có thể cho trẻ em bất ngờ hạnh phúc. Ngoài ra, bạn có thể gửi cho bạn bè như một món quà vào ngày sinh nhật hoặc festiavals, như một món quà chiristmas, ánh sáng LED nhiều màu sắc quay với âm nhạc sẽ là t ông món quà tốt nhất mà bạn nên chọn để kỷ niệm sự thành công. Chào mừng bạn đến với trật tự.
Thông tin cơ bản
Tên sản phẩm: Đồ chơi nhẹ cho Quả Hoa Sen Đèn LED
Hoa Sen Đèn LED Light Đồ chơi cho Trẻ em
Model No: UNK-161221 UNK-161271
Vật liệu: PP, ABS, PC (nguyên liệu nhập khẩu)
Kỹ thuật: Injection Molding
Không thấm nước Đánh giá: IP68
Công suất đánh giá: 9W
Điện áp hoạt động: 12
Kích thước gói: 9.5x9.5x17cm
Nguồn điện: AC 220V
Chứng nhận: CE.ROHS.FCCA
Tiêu chuẩn: EN71
Nơi Xuất xứ: Thâm Quyến Quảng Đông, Trung Quốc
Chức năng ứng dụng
Loại: Đồ chơi trẻ em, đồ chơi điện tử LED, đồ chơi đèn LED, đồ chơi nhấp nháy
Thích hợp cho tuổi:> 3 tuổi
Màu ánh sáng LED: Đỏ, Xanh, Xanh, Đỏ
Chức năng: xoay ánh sáng LED động
Thích hợp cho: Trẻ em, Thanh thiếu niên, Người trung niênỨng dụng: Garden, Party, Bar, Phòng ngủ, phòng khách, ngoài trời
Danh mục sản phẩm :
[Điện tử Quà tặng](/electronics-gifts/)

Server: nginx/1.4.6 (Ubuntu)

Content-Type: text/html

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


markdown:
Làm móng tay của bạn mình
Làm móng tay hoàn hảo cho đám cưới của tôi
Thiết kế móng tay đám cưới
Y tá ăn mặc
Cô gái trong gương 2
Thiết kế tuyệt đẹp cho bàn tay
Làm móng tay vào ngày của những người yêu
Đám cưới làm móng tay
Mùa hè chân Makeover
Đầu Diva Nails
Thiết kế Nail nữ tính
Mơ điên Nails
Mùa đông Nails Thiết kế
Đẹp trai
Móng tay thời trang
Bật công chúa Nails
Polka Nails
Thiết kế đẹp Nail
Công chúa Aurora móng tay trang điểm
Stylin Stuff
Howleen Wolf. Làm móng tay
Nail Studio Design Winter
Ngủ chưa xong
Thời trang Diva Pedicure

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding


markdown:
### Video Categories
### Today's Top 10 Phim
[Nhân Gian Huyền Ảo](/index.html?cid=8215&q=Nhan+Gian+Huyen+Ao) [Bao Thanh Thiên Trọn Bộ](/index.html?cid=5960&q=Bao+Thanh+Thien+Tron+Bo) [Rồng Bay Phụng Múa](/index.html?cid=8701&q=Rong+Bay+Phung+Mua) [Thần Cơ Diệu Toán Lưu Bá Ôn](/index.html?cid=7108&q=Than+Co+Dieu+Toan+Luu+Ba+On) [Cô Dâu 8 Tuổi - phim Ấn](/index.html?cid=8354&q=Co+Dau+8+Tuoi+-+phim+An) [Loạn Thế Tình Thù I](/index.html?cid=2266&q=Loan+The+Tinh+Thu+I) [Thủy Hử -108 Anh Hùng Lương Sơn Bạc](/index.html?cid=4269&q=Thuy+Hu+-108+Anh+Hung+Luong+Son+Bac) [Càn Long Yến Tiệc](/index.html?cid=5428&q=Can+Long+Yen+Tiec+) [Cặp Đôi Rắc Rối 2013](/index.html?cid=8422&q=Cap+Doi+Rac+Roi+2013) [Minh Thanh Hoàng Hậu](/index.html?cid=1348&q=Minh+Thanh+Hoang+Hau+Con+Tiep)
### Other Websites
[Tám Vui Lắm](http://www.tamvl.com/) [Hát Karaoke Online](http://www.timkaraoke.com/) [Bếp Nhà Ta](http://www.bepnhata.com/) [Pháp Âm](http://www.kinhphat.org/) [Vietnamese Dictionary](http://www.vndic.org) [Báo Đời](http://www.baodoi.com) [Yêu Nhạc Vàng](http://www.yeunhacvang.com) [Anispace](http://www.anispace.net)

Server: cloudflare

Set-Cookie: __cfduid=dfde30b065a167a720334b4207f6ef0191519189575; expires=Thu, 21-Feb-19 05:06:15 GMT; path=/; domain=.video4viet.com; HttpOnly


markdown:
Điều Hành :
Tư vấn chung
Visa khẩn:
Gia hạn visa:
Chuyên viên tư vấn
Visa Nhập cảnh:
Khởi hành:
Giá từ: vnđ
Thời gian:
Vận chuyển:

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
TRANG CHỦ
GIỚI THIỆU
SẢN PHẨM
VĂN PHÒNG PHẨM
Giấy In
Giấy note - Phân Trang
Giấy Bìa - Giấy Than - Decal
Bút Bi - Bút Gel
Bút Lông Bảng - Bút Lông Dầu - Bút Dạ Quang
Bút Xóa - Bút Chì - Gôm Tẩy
Hộp Dấu - Mực Dấu
Bấm kim - Bấm lỗ - Kẹp
Acco - Bìa Acco - Bìa Cây
Bìa Lá - Bìa Lỗ - Bìa Nút - Trình ký
Bìa Còng - 3 Dây - Bìa Nhiều Lá
Kệ Rổ - Kệ Mica - Hộp Cắm Bút
Dây Đeo - Bảng Tên
Thước - Bảng Mica - Phấn
Sổ - Tập - Biểu Mẫu
Pin - Ruy Băng - Film Fax
Băng Keo - Ép Plastic - Dao rọc giấy - Kéo
Máy Tính - USB
THỰC PHẨM VĂN PHÒNG
Trà - Café
Nước giải khát
VỆ SINH VĂN PHÒNG
Giấy vệ sinh
Hóa phẩm
Dụng cụ vệ sinh
BẢO HỘ LAO ĐỘNG
Khẩu trang
Găng tay
Kính - Nút chống ồn
Dây An Toàn - Nón
SẢN PHẨM NHỰA
Sọt rác
Thùng rác
Xô Nhựa
CHÍNH SÁCH ƯU ĐÃI
BẢNG GIÁ
LIÊN HỆ
VĂN PHÒNG PHẨM
Giấy In
Giấy note - Phân Trang
Giấy Bìa - Giấy Than - Decal
Bút Bi - Bút Gel
Bút Lông Bảng - Bút Lông Dầu - Bút Dạ Quang
Bút Xóa - Bút Chì - Gôm Tẩy
Hộp Dấu - Mực Dấu
Bấm kim - Bấm lỗ - Kẹp
Acco - Bìa Acco - Bìa Cây
Bìa Lá - Bìa Lỗ - Bìa Nút - Trình ký
Bìa Còng - 3 Dây - Bìa Nhiều Lá
Dây Đeo - Bảng Tên
Kệ Rổ - Kệ Mica - Hộp Cắm Bút
Sổ - Tập - Biểu Mẫu
Thước - Bảng Mica - Phấn
Pin - Ruy Băng - Film Fax
Băng Keo - Ép Plastic - Dao rọc giấy - Kéo
Máy Tính - USB
THỰC PHẨM VĂN PHÒNG
Nước giải khát
Trà - Café
VỆ SINH VĂN PHÒNG
Giấy vệ sinh
Hóa phẩm
Dụng cụ vệ sinh
BẢO HỘ LAO ĐỘNG
Khẩu trang
Găng tay
Kính - Nút chống ồn
Dây An Toàn - Nón
SẢN PHẨM NHỰA
Sọt rác
Thùng rác
Xô Nhựa
thông tin liên hệ
Chia sẻ lên:
Cây lau và gạt nước kiếng Homeinno
Xem thêm các sản phẩm liên quan
Cây gạt nước sàn Homein...
Cọ Tròn Cán Nhựa
Cọ Tròn Cán Inox
Cọ Cong Chữ Nhật
Cước Kim Tuyến
Bùi Nhùi Kim Sơn
Thảm Nhựa WELCOME
Ky Hốt Rác Nhựa Cán Dài
Cây Lau Kính 2m_ Trần Thức
Chổi Cỏ Cán Nhựa TN...
Chổi Tàu Dừa
Chổi Lông Gà
Cây Lau Nhà Vặn _ Trần Th...
Cây Lau Cao Cấp Cán Inox_Trợ...
Cây Lau Cao Cấp Cán Inox_Trợ...
Cây Lau Nhà Bẹ 45cm_ Trần Th...
Cây Lau Nhà Bẹ 45cm_ Home ino
Cây Lau Nhà Bẹ 60cm_ Home ino
Bộ Lau Nhà 360 _Trần Th̗...
Bộ Lau Nhà 360 Lồng Inox_ Tr...
Cây Lau Nhà 360
Cây lau và gạt nước ki&...
Chổi quạt Trần Thức
Chổi sợi cước Trần Thức
Thảm San Hô sợi ngắn 40*60cm
Cây lau vắt tự hãm Home Inno
Công Ty TNHH MTV Văn Phòng Phẩm Nam Tân Uyên
Địa chỉ:
Khu phố Ông Đông, Phường Tân Hiệp, Thị xã Tân Uyên, Bình Dương
Điên thoại:
(0274) 6507283 -
Fax:
(0274) 3652191
Email:
vppnamtanuyen@gmail.com
-
Website:
http://vanphongphamtanuyen.com/
Thiết kế và cung cấp bởi
Trang vàng


markdown:
Wap truyện, đọc truyện, truyện kiếm hiệp
(
Bản wap ĐỌC TRUYỆN dành riêng cho điện thoại di động, tải cực nhanh và tiện lợi
)
Ngày 21/02/2018 12:35 ở Hà Nội
Wap truyện
Cờ Rồng Tay Máu - Hồi 73
(Chú ý: Để chuyển chương khác ==> chọn DANH SÁCH CHƯƠNG ở cuối bài)
Lượt xem chương này: 501
Độc Cô Ngọc gật đầu đáp :
- Không dám! Tuy đã có môn hạ của Võ Đang với Thiếu Lâm đêm khuya tấn công lén Đái Vân sơn trang thực nhưng người hành hung sự thực lại không phải là đệ tử của Võ Đang với Thiếu Lâm. Tất nhiên ngài Chưởng môn không thể biết được...
Tỷ Hư chân nhân đột nhiên biến sắc mặt và đỡ lời :
- Có phải thiếu hiệp nói có kẻ nào đã mạo tên Võ Đang và Thiếu Lâm để hành hung phải không?
Độc Cô Ngọc vừa cười vừa nói tiếp :
- Chưởng môn nhân quả thực là anh minh. Bằng không tại sao Tĩnh Nhân tôi lại bảo là hiểu lầm với bị hại như thế?
Tỷ Hư chân nhân hình như rất tức giận, chớp nháy đôi mắt sáng quắc hoài.
Độc Cô Ngọc nhìn Tỷ Hư nghiêm nét mặt lại nói tiếp :
- Xin Chưởng môn nhân thử nghĩ xem, xưa nay Võ Đang với Thiếu Lâm có thù oán gì với Đái Vân sơn trang đâu, nếu không có người mượn dao giá họa, giả mạo môn hạ của hai phái, đêm khuya đến tấn công lén Đái Vân sơn trang, chém giết, cướp bóc và phóng hỏa thì Vi Hiểu Lam là một anh hùng cái thế, hiệp danh đã lâu, có khi nào lại tự dưng ra tay đả thương đệ tử của hai phái như vậy? Nên việc này thể nào cũng do sự hiểu lầm, Vi Hiểu Lam vì thấy cơ nghiệp của mình bị phá hủy, người của mình bị giết chóc và đả thương, nhất thời không xem xét kỹ lưỡng nên khi đuổi theo hung thủ, thì vừa gặp đệ tử của hai phái lại tưởng lầm là hung thủ chính nên mới ra tay đánh như thế. Nhất thời vì nổi giận nên Vi trang chủ làm lỡ việc đó, lại trúng phải âm mưu của kẻ gian như vậy thì Vi đại hiệp chả là người bị ám hại là gì?
Tỷ Hư chân nhân nghe nói ngẫm nghĩ hồi lâu mới nhanh nhẩu hỏi tiếp :
- Cổ nhân đã nói, hảo hán làm việc thì hảo hán phải chịu. Vi Hiểu Lam đã là một vị anh hùng, một kỳ nam cái thế, tại sao lại không dám ra mặt tự nhận như thế?
Độc Cô Ngọc lại đỡ lời :
- Chưởng môn nhân hỏi đến vấn đề này tuy tại hạ chưa biết rõ nhưng chắc thể nào Vi đại hiệp cũng có nổi khổ tâm riêng mà nhất thời không thể nhìn nhận được.
Tại hạ thiết tưởng ngài Chưởng môn nhân thể nào cũng biết Ngọc Diện Thần Long không là người dám làm mà không dám nhận như thế chứ? Còn câu hỏi thứ hai của quý Chưởng môn thì thực là oan uổng cho Vi đại hiệp, nhưng Vi đại hiệp đã lên núi Võ Đang này từ lâu, chỉ vì không hành động được đấy thôi. Nguyên do là tại hạ không muốn trông thấy quý phái với Vi Hiểu Lam cùng bị mắc phải mưu của người để gây nên một cục diện khiến kẻ thù khoái chí, kẻ thân thích phải đau lòng. Huống hồ ngày nọ Ở đại hội Động Đình, tại hạ đã tuyên bố với thiên hạ quần hào nhận gánh vác hết việc này rồi, như vậy khi nào tại hạ lại để cho Vi đại hiệp phải ra mặt giải quyết cơ chứ?
Tỷ Hư chân nhân lẳng lặng nghe xong, mặt hơi biến sắc chờ Độc Cô Ngọc vừa nói dứt thì y đã nhanh nhẩu hỏi tiếp :
- Thiếu hiệp đã nhận lời đứng ra hóa giải, bần đạo muốn được nghe cao kiến của thiếu hiệp?
Độc Cô Ngọc trịnh trọng đáp :
- Phạm Tĩnh Nhân tôi không muốn thấy quý phái với Vi Hiểu Lam còn gây gỗ với nhau nữa, còn việc đệ tử quý phái thì tôi là người đứng ra giảng hòa, đâu dám nói nhiều, chỉ mong ngài Chưởng môn hứa cho một lời thôi.
Lời nói của Độc Cô Ngọc rất khéo léo và rất đắc thế, nhưng đã làm cho người Chưởng môn của Võ Đang rất khó xử, vì y là người đại biểu của phái Võ Đang, tha hồ chuyện đó hiểu lầm như thế nào, có người giá họa ra sao, một lời hứa của y là sẽ xí xoá hết, mặc dầu Hiểu Lam có lỗi như thế nào.
Nhưng nếu môn hạ của y chỉ bị thương thôi chứ không bị chết chóc thì còn dễ nói, bây giờ đệ tử của y bỗng dưng bị chết oan, xác cũng đã rữa nát hết rồi, khi nào y lại chịu gật đầu xoá bỏ vụ đó một cách dễ dãi như thế được.
Hơn nữa, vị sát tinh này đã ra mặt, rõ ràng là đã ôm hết mọi việc vào người, nếu mình xử trí không khéo léo thì đừng nói phải riêng có Võ Đang, dù có liên tay với các đại môn phái khác cũng chưa chắc đã địch nổi một mình sát tinh này.
Tỷ Hư đang do dự và cảm thấy khó xử thì Ngọc Hư chân nhân đã đột nhiên lạnh lùng lên tiếng nói :
- Chưởng môn sư huynh hà tất phải do dự như thế, việc này đã do sự hiểu lầm mà nên, bốn sư điệt đã bị giết hại khó mà phục sinh được. Nếu Chưởng môn mà bằng lòng thì sau này Võ Đang của chúng ta sẽ không còn chút sĩ diện nào, các đệ tử của bổn phái cũng không dám đi lại trên giang hồ nữa.
Lời nói của Ngọc Hư chân nhân rất phải, nếu việc này mà hóa giải một cách dễ dàng như thế, sau này phái Võ Đang sẽ mất địa vị Ở trong võ lâm, các đệ tử Võ Đang còn mặt mũi nào dám đi lại ở trên giang hồ như trước nữa.
Mọi người nghe thấy Ngọc Hư nói như vậy đều xôn xao bàn tán, hiển nhiên ai nấy rất tức giận, nhưng trước mặt Chưởng môn nhân và vì khiếp sợ thần oai của Độc Cô Ngọc nên nhất thời chưa ai dám nổi khùng đấy thôi.
Tỷ Hư chân nhân vừa biến sắc mặt xong, tiếp theo đó Vô Vi chân nhân trong nhóm Ngũ trưởng lão lại bước ra, vẻ mặt nghiêm nghị, đau đớn khuyên can rằng :
- Võ Đang sáng lập môn phái cho đến nay đã hơn trăm năm rồi, với các đại môn phái khác cùng được nổi danh trong vũ nội, đời nào cũng vậy đều tuân theo di huấn của tổ sư không tranh chấp với người ngoài, người nào không phạm đến bổn phái, bổn phái cũng không phạm lại người đó, nhưng chưa bao giờ có tình cảnh đau đớn như ngày hôm naỵ Nếu việc này mà do người của bổn phái xâm phạm người ta trước thì môn hạ có chết cũng đáng, không oan chút nào, nhưng bây giờ sự thể lại trái lại, chả lẽ chúng ta lại chịu để yên cho môn hạ bị giết chết một cách oan uổng như thế hay sao?
Người bị giết chết là việc nhỏ, mà danh dự của bổn phái mới là việc lớn, mong chmn nghĩ kỹ đi thì hơn.
Nói tới đó, y lại vái một lạy rồi từ từ lui về chỗ.
Tỷ Hư chân nhân làm như không nghe thấy gì, cứ đứng yên chẳng nói chẳng rằng.
Xưa nay Ngũ trưởng lão vẫn thanh tu ở trong Chân Võ biệt điện, không bao giờ can thiệp đến việc của bổn phái, ngày hôm nay ở trước mặt mọi người mà Vô Vi chân nhân đứng ra khuyên can như vậy đủ thấy họ coi trọng việc này đến thế nào.
Ngũ trưởng lão ngang vai vế với Chưởng môn nhân đời trước và cao thủ giới chữ Vô chỉ còn có năm người này thôi, không những công lực cao tuyệt mà đạo cơ lại rất thâm sâu. Tuy Tỷ Hư chân nhân làm chức Chưởng môn mà cũng phải kính nễ ngũ trưởng lão ba thành, bây giờ một trong năm vị trưởng lão ra khuyên can, và nếu mình đường đột gật đầu thì thể nào các môn hạ đệ tử cũng không phục...
Tỷ Hư đang khó nghĩ thì bỗng nghe thấy phía sau có tiếng xao động liền xếch ngược đôi lông mày lên và vội quay đầu lại nhìn.
Oai nghiêm của Chưởng môn nhân quả thực kinh người, y vừa quay lại nhìn thì các đệ tử đang xôn xao bàn tán đã vội im lặng ngay, tuy vậy mặt người nào người nấy đều lộ vẻ không phục.
Tỷ Hư chân nhân thấy thế cũng phải thở dài thầm và không nói năng gì.
Trước Thượng Thanh cung tuy có đông đảo người đứng như thế mà không khí lại yên lặng như tờ. Tỷ Hư chân nhân cảm thấy hàng nghìn con mắt đều nhìn vào người mình tựa như đang bị muôn mũi tên bắn trúng, sau y đánh liều khấn thầm :
“Xin tổ sư phù hộ cho con”
Rồi đột nhiên y quay lại nghiêm nghị trả lời Độc Cô Ngọc rằng :
- Không phải bần đạo không nễ mặt thiếu hiệp đâu, thiếu hiệp đã trông thấy rõ người nào người nấy đều bất bình như vậy, bần đạo thân làm Chưởng môn, tập trung an nguy vào một mình, trên không dám làm những việc gì hổ thẹn và trái với giáo huấn của tổ sư, dưới không dám làm những việc gì để môn hạ không phục, nên thịnh tình của thiếu hiệp bần đạo chỉ xin tâm lảnh thôi!
Thấy người Chưởng môn trả lời như vậy, tất cả những người của phái Võ Đang có mặt tại đó đều lớn tiếng nói :
- Chưởng môn anh minh!
Độc Cô Ngọc biết việc này không thể dùng lời lẽ giải quyết nổi và cũng không thể trách cứ người ta được nên chàng tủm tỉm cười đáp :
- Chưởng môn khéo nói lắm, chuyến đi này khiến tại hạ rất thất vọng nhưng tại hạ không dám trách cứ về sự quyết định này của quý phái và cũng không dám cưỡng bách những việc người ta không muốn làm. Nhưng tại hạ rất lấy làm tiếc, vì kẻ âm mưu đã kiếm được lợi của cả hai bên...
Tỷ Hư chân nhân nghe nói cũng phải động lòng, nhưng vẫn làm thinh không nói năng gì hết.
Vô Vi chân nhân lại lạnh lùng nói :
- Vi Hiểu Lam đã gây nên tai họa thì phải chịu hết trách nhiệm, thí chủ hà tất phải tốn hơi nói nhiều như thế làm chi?
Độc Cô Ngọc cũng biết bạn của mình đuối lý, nhưng bây giờ thấy lời lẽ và thái độ của đối phương lạnh lùng nói như vậy, chàng không sao chịu nhịn được bèn trợn to đôi mắt lên mà lạnh lùng đỡ lời :
- Chân nhân! Tôi tôn trọng chân nhân là một vị tiền bối, việc gì tôi cũng kính nễ, nhưng mong chân nhân đừng có đã được thế lại làm càn. Phải biết tôi là Phạm Tĩnh Nhân chứ không phải là Hiểu Lam đâu.
Tuy Vô Vi chân nhân đã nghe người ta nói võ học của vị thiếu niên này rất kỳ ảo, công lực cái thế, nhưng y chưa đích mắt trông thấy nên vẫn chưa tin. Vì vậy khi vừa thấy Độc Cô Ngọc lên tới nơi, y đã để ý nhìn kỹ, cảm thấy thư sinh này có đôi mắt rất sáng thôi chứ ngoài ra không có một điểm gì là đặc biệt hơn người cả. Cho nên y mới đoán chắc Tĩnh Nhân chỉ có nội công phi thường thôi chứ võ học chưa chắc đã cao minh, và y dám chắc đối phương dù lợi hại đến đâu cũng không thể nào so sánh với mình đã có mấy chục năm tu luyện như thế.
Vì những lời lẽ đó mà lão đạo sĩ không còn e dè gì cả mà cũng không chịu lép vế, liền xếch ngược đôi lông mày trắng lên lạnh lùng đáp :
- Sao bần đạo lại không biết, chỉ vì thí chủ không phải là Vi Hiểu Lam nên mới lên được trên Thượng Thanh cung này một cách dễ dàng như thế.
Tỷ Hư chân nhân muốn ngăn cản cũng không kịp, mặt lộ vẻ kinh hãi. Độc Cô Ngọc bỗng ngửng mặt lên trời cười như điên khùng và tiếng cười của chàng làm rung động tất cả những dãy núi quanh đó như long ngâm hổ tiếu vậy.
Cười xong chàng mới nói tiếp :
- Chân nhân khỏi cần e dè gì hết! Tuy Phạm Tĩnh Nhân tôi không phải là Vi Hiểu Lam nhưng đã đại diện Trang chủ tới đây nên dù việc tày đình đến đâu tại hạ cũng dám gánh vác hết, chứ tính mạng nho nhỏ của bốn người như thế có nghĩa lý gì đâu?
Nói tới đó, chàng quay lại nói với Tỷ Hư chân nhân tiếp :
- Thưa người Chưởng môn, không phải Tĩnh Nhân tôi không chịu nhịn được, mà sự thực là vị trưởng lão đại nhân của quý phái quá khinh người, bất đắc dĩ tại hạ mới phải trả lời như thế, xin người Chưởng môn lượng thứ cho.
Nói tới đó, chống lại trợn mắt lên nhìn Vô Vi cười khẩy nói tiếp :
- Chân nhân lại đây, Phạm Tĩnh Nhân tôi đã đứng ở trong này rồi, cũng muốn được xem cao thủ của các vị chân nhân còn tồn tại của phái Võ Đang lợi hại như thế nào và sẽ đuổi được tôi xuống khỏi núi Võ Đang bằng cách nào?
Nói xong chàng khoanh tay về phía sau, mặt lộ vẻ khinh khỉnh cười khẩy một tiếng kiêu ngạo đứng yên.
Vừa rồi nghe thấy tiếng cười của Tĩnh Nhân, tất cả đạo sĩ của phái Võ Đang đều khiếp đảm nên ai nấy không dám lên tiếng nói nửa lời.
Vô Vi chân nhân xầm nét mặt lại, tiến tới trước mặt Tỷ Hư chân nhân chắp tay vái chào và nói :
- Xưa nay Võ Đang chúng ta không phạm người mà nay nơi thánh địa ở Thượng Thanh cung khi nào lại để cho một tên cuồng đồ làm tàng như thế. Vì danh dự của bổn phái Vô Vi xin phá lệ để trừng trị tên cuồng đồ này.
Tỷ Hư kinh hãi vô cùng và cũng cảm thấy rất khó xử vì nếu cho phép vị sư thúc này ra tay thì từ nay trở đi phái Võ Đang đã gây thù với một kẻ cường địch thực còn khó đối phó hơn Vi Hiểu Lam nhiều. Huống hồ sư thúc của mình lại địch không nổi người ta!
Nếu không cho phép thì lại sợ thất lỗi với vị sư thúc, tin này đồn ra bên ngoài thì thanh oai mấy trăm năm của phái Võ Đang sẽ bị mất hết.
Do dự một hồi, Tỷ Hư đột nhiên nghiến răng mím môi nhìn vào mặt Vô Vi mà trầm giọng đáp :
- Đôi bên nghiên cứu võ công với nhau, chỉ nên đấu tới mức được thua thì thôi, võ học của Phạm thiếu hiệp cao tuyệt, công lực lại cái thế, sư thúc nên cẩn thận lãnh giáo mới được.
Tỷ Hư chân nhân nói như vậy cũng đã là chu đáo lắm rồi, sở dĩ y nói như thế là muốn Phạm Tĩnh Nhân nương tay, còn câu cẩn thận lãnh giáo là nhắc nhỡ sư thúc của mình đừng có nên sơ ý.
Phạm Tĩnh Nhân hiểu ý ngay, đưa mắt liếc nhìn Tỷ Hư chân nhân một cái.
Còn Vô Vi chân nhân thì không coi lời lẽ của Tỷ Hư chân nhân vào đâu, vẻ mặt lầm lì, khẽ gật đầu một cái rồi quay người đi đến gần Tĩnh Nhân. Y định tâm đuổi được Tĩnh Nhân rời khỏi núi Võ Đang sẽ làm cho bổn phái sĩ diện thêm nhưng y cũng biết đối phương không phải là tay tầm thường nên y đã vận công lực từ từ tiến tới gần.
Khi Vô Vi đi tới chỗ cách Tĩnh Nhân chừng một trượng thì ngừng chân lại, vẻ mặt nghiêm nghị và ngấm ngầm vận tám thành chân lực lên từ từ giơ hữu chưởng và lạnh lùng nói :
- Bần đạo muốn lãnh giáo tuyệt học kinh người, xin thí chủ cứ việc ra tay đi.
Xưa nay Vô Vi chân nhân đã có tiếng là người nóng tính, nhưng hôm nay đứng trước mặt một thiếu niên có võ công cao siêu cực độ, y cũng phải cố nén lửa giận xuống.
Lúc ấy trước Thượng Thanh cung yên lặng đến nổi trống ngực của mọi người đập như thế nào cũng có thể nghe rõ, đủ thấy không khí gây cấn biết bao.
Vì trận đấu một đạo một nho, một già một trẻ, hai cao thủ tuyệt thế này chỉ ra tay một cái là có thể phân được thắng bại ngay và sự thắng bại ấy lại liên can rất lớn.
Các đạo sĩ của phái Võ Đang đều tỏ vẻ nghiêm nghị và hồi hộp, mắt người nào người nấy cứ nhìn thẳng vào trận đấu để xem thư sinh áo xanh có công lực cái thế sẽ ra tay như thế nào.
Ngờ đâu Phạm Tĩnh Nhân vẫn ung dung như thường, mặt lộ vẻ khinh thị, hình như không coi đối phương vào đâu hết, mồm vẫn tủm tỉm cười và lắc đầu nói :
- Chân nhân, tại hạ có một sự yêu cầu rất hợp tình hợp lý này. Nếu chúng ta hai người chỉ thị bàn tay so tài nội công chân lực thì tại hạ ắt chiếm phần hơn chân nhân nhiều. Muốn công bình, tại hạ xin miễn đấu chưởng pháp. Kiếm thuật của quý phái đã lừng lẫy giang hồ mấy trăm năm, còn quyền thuật thì phải nhường cho phái Thiếu Lâm xưng hùng. Chân nhân đã luyện tập kiếm thuật mấy chục năm rồi, kiếm pháp thể nào cũng phải rất thâm hậu cho nên tại hạ muốn thỉnh giáo chân nhân một hai thế kiếm, như vậy mới có thể làm cho người ta tâm phục khẩu phục được.
Lời nói này của Phạm Tĩnh Nhân rất sâu sắc, bề ngoài rõ ràng là tâng bốc nhưng bên trong thì lại khinh miệt vô cùng.
Vô Vi chân nhân tức giận khôn tả, nhưng không dám để lộ ra bên ngoài, chẳng nói chẳng rằng, đưa tay về phía sau vẫy một cái. Ngọc Hư chân nhân trong nhóm Võ Đang song thần kiếm đã lớn bước tiến lên rút trường kiếm của mình ra, hai tay cầm thanh kiếm cung kính đưa cho Vô Vi, vái một lạy rồi mới lui về chỗ cũ.
Vô Vi rút trường kiếm ra khỏi bao kêu đến coong một tiếng, ánh sáng kiếm đã làm lóe mắt mọi người. Y thật không hổ thẹn là kiếm thuật danh gia của một đại môn phái, hai mắt cứ nhìn thẳng vào mặt Tĩnh Nhân không chớp, từ từ đưa thanh trường kiếm lên múa thành một bông hoa kiếm rồi mới lạnh lùng nói :
- Bần đạo đã tuân theo mệnh lệnh của thí chủ rồi, vậy xin thí chủ giở khí giới ra đi.
Tĩnh Nhân thấy thái độ của đối phương cũng phải gật đầu khen ngợi thầm và từ từ chìa hai bàn tay vừa cười vừa đáp :
- Chân nhân đã trông thấy rõ tại hạ không hề mang theo một tấc sắc...
Vô Vi chân nhân rất hổ thẹn đang định ra hiệu bảo môn hạ của mình lấy kiếm ra đưa cho Tĩnh Nhân nhưng Tĩnh Nhân đã xua tay mỉm cười nói tiếp :
- Khỏi cần, xin thứ lỗi tại hạ ngông cuồng và cũng xin chân nhân nghe tại hạ nói nốt câu này đã. Xưa nay Phạm Tĩnh Nhân tôi bất cứ đấu với ai hoặc là trận đấu sinh tử đi nữa cũng không bao giờ dùng tới khí giới hết, lúc nào cũng chỉ hai bàn tay không như thế này thôi...
Các đạo sĩ của phái Võ Đang đều lên tiếng khẽ quát mắng, ngay cả Tỷ Hư chân nhân cũng phải động lòng.
Vô Vi chân nhân dù trấn tĩnh đến đâu cũng phải biến sắc mặt, đang định lên tiếng trách cứ Tĩnh Nhân ngông cuồng nhưng Tĩnh Nhân đã nhanh nhẩu nói tiếp :
- Xin chân nhân hãy nguôi cơn giận, nghe tại hạ phân trần trước đã. Đứng trước mặt vị kiếm thuật như chân nhân, một vị kỳ lão của phái Võ Đang, tại hạ không dám theo luật lệ mà chỉ có phá lê...
Chàng nói tới đó, giơ đơn chưởng lên đẩy vào trống không một cái. Một cây thông cổ thụ Ở cách xa chàng chừng mười trượng đã kêu đến cắc một tiếng, và có một cành cây thông nhanh như điện chớp bay về phía tay chàng rồi chàng xầm nét mặt lại, lạnh lùng nói tiếp :
- Tại hạ tạm lấy cành thông này thay kiếm để đấu với chân nhân ba hiệp. Trong ba hiệp nếu trường kiếm vẫn còn ở trong tay của chân nhân và chân nhân không bị thương mảy may thì Tĩnh Nhân tôi xin tự tử ngay ở trên núi Võ Đang này. Mời chân nhân ra tay cho.
Thần oai với khí độ của chàng làm cho mọi người đều phải khiếp sợ, vẻ mặt kiêu ngạo của chàng làm cho mọi người vừa tức giận vừa mến yêu.
Vô Vi chân nhân càng tức giận thêm, bỗng ngửng mặt lên trời cười như điên khùng và nói :
- Năm nay bần đạo đã ngoài tám mươi, tính rất ngông cuồng, ngang tàn không biết trời cao đất dầy là gì cả, nhưng trong mấy chục năm nay, bần đạo phải nhìn nhận ngươi là người ngang tàng số một ở trên thiên hạ này. Được! Bần đạo xin tuân lệnh thí chủ, hãy tiếp thế kiếm này đi.
Lúc này lão đạo sĩ tức giận đến mức độ mặt lộ sát khí nên không nghĩ gì đến thân phận mà nói xong đã múa trường kiếm đâm luôn.
Khi kiếm tới giữa đường đột nhiên tay lão đạo sĩ đi chậm hẵn lại, thanh kiếm nặng như nghìn cân bỗng từ từ đâm về phía trước.
Qúy vị nên rõ thế kiếm ấy bề ngoài trông rất chậm nhưng sự thực nhanh như điện chớp, vì mũi kiếm đã bao trùm tất cả các đại huyệt của đối phương. Hễ đối phương sơ xuất một tí, người hơi cử động một chút là thanh kiếm đột nhiên như điện chớp đâm vào đại huyệt của địch thủ tức thì, tưởng rằng không một người nào có thể tránh thoát khỏi thế kiếm lợi hại như vậy.
Vô Vi nghiên cứu thế kiếm này đã mấy chục năm, kiếm thuật tinh tuyệt, thâm hậu, có thể nói hơn trăm năm nay tất cả các cao thủ của phái Võ Đang chưa một người nào có thể hơn được lão đạo sĩ cho nên y có thể gọi là một tay đại kiếm thuật của đương kim võ lâm được.
Thế kiếm đó của Vô Vi là tinh hoa nhất trong pho kiếm mà y đã nghiên cứu trong mấy chục năm mới luyện thành công, vì y muốn ra tay tấn công một thế này là đánh bại ngay cường địch, như vậy đủ thấy y đã tức hận Độc Cô Ngọc đến như thế nào.
Độc Cô Ngọc tuy vẫn đứng yên, tay ôm cành cây trông rất an nhàn nhưng hai mắt lại cứ nhìn thẳng vào bộ mặt lầm lì của Vô Vi chân nhân và làm như không để ý nhìn lưỡi kiếm của đối phương đang từ từ đâm tới. Hiển nhiên chàng rất rành về kiếm thuật, nên chàng mới dám dửng dưng như thế.
Mọi người thấy Độc Cô Ngọc không cử động gì hết mà lưỡi kiếm có thể đâm thủng sắt đá của Vô Vi chân nhân chỉ còn cách ngực của chàng chừng một thước thôi và mũi kiếm đang nhằm huyệt thần cơ của chàng mà từ từ tiến tới.
Không khí rất nặng nề và trầm uất, khiến mọi người đứng xem tại đó hầu như bị nghẹt thở và gần như sắp bị điên khùng lên rồi.
Lúc ấy thần sắc của các đạo sĩ của phái Võ Đang đã dần dần lộ vẻ không yên...
Tỷ Hư chân nhân cũng chăm chú nhìn vào thanh trường kiếm, trên trán của ông ta đã toát mồ hôi lạnh ra rồi.
Mũi kiếm sắc bén ấy chỉ còn cách Huyền Cơ huyệt trước ngực của Độc Cô Ngọc không đầy năm tấc, Vô Vi chân nhân thấy mình dụ địch không thành công đang định xoay sang thế kiếm khác thì Độc Cô Ngọc bỗng lớn tiếng cười ha hả...
Danh sách chương của Cờ Rồng Tay Máu
Mở đầu
Hồi 1
Hồi 2
Hồi 3
Hồi 4
Hồi 5
Hồi 6
Hồi 7
Hồi 8
Hồi 9
Hồi 10
Hồi 11
Hồi 12
Hồi 13
Hồi 14
Hồi 15
Hồi 16
Hồi 17
Hồi 18
Hồi 19
Hồi 20
Hồi 21
Hồi 22
Hồi 23
Hồi 24
Hồi 25
Hồi 26
Hồi 27
Hồi 28
Hồi 29
Hồi 30
Hồi 31
Hồi 32
Hồi 33
Hồi 34
Hồi 35
Hồi 36
Hồi 37
Hồi 38
Hồi 39
Hồi 40
Hồi 41
Hồi 42
Hồi 43
Hồi 44
Hồi 45
Hồi 46
Hồi 47
Hồi 48
Hồi 49
Hồi 50
Hồi 51
Hồi 52
Hồi 53
Hồi 54
Hồi 55
Hồi 56
Hồi 57
Hồi 58
Hồi 59
Hồi 60
Hồi 61
Hồi 62
Hồi 63
Hồi 64
Hồi 65
Hồi 66
Hồi 67
Hồi 68
Hồi 69
Hồi 70
Hồi 71
Hồi 72
Hồi 73
Hồi 74
Hồi 75
Hồi 76
Hồi 77
Hồi 78
Hồi 79
Hồi 80
Hồi 81
Hồi 82
Hồi 83
Hồi 84
Hồi 85
Hồi 86
Hồi 87
Hồi 88
Hồi 89
Hồi 90
Thể loại truyện
Tôn giáo, Chính Trị
Truyện Ngắn
Cổ Tích
Hồi Ký, Tuỳ Bút
Truyện Dài
Kiếm Hiệp
Bài Viết
Trinh Thám, Hình Sự
Tiếu Lâm
Nhân Vật Lịch Sử
VH Cổ Điển Nước Ngoài
Suy ngẫm, Làm Người
Tiểu Thuyết
Tập Truyện ngắn
Trung Hoa
Kinh Dị, Ma quái
Truyện Tranh
Tuổi Học Trò
Khoa Học
Y Học, Sức Khỏe
Cuộc Chiến VN
Tình Cảm, Xã Hội
Triết Học, Kinh Tế
Lịch Sử
Kịch, Kịch Bản
Phiêu Lưu, Mạo Hiểm
Cổ Văn Việt Nam
Khoa Học Huyền bí
Wap truyen
|
download pdf, download truyen
truyen ngan
tieu thuyết
tải truyện full prc
truyen kiem hiep
truyen co tich
truyen co tich
ebook truyện full prc
truyen kieu
vo lam ngu ba
tru tien
x30 pha luoi
phong than dien nghia
van bai lat ngua
bong da
du doan bong da
livescore
ket qua bong da hom nay
lich bong da
tin van bong da
xo so 24h
lich mo thuong xo so
xo so truc tiep
ket qua xo so 24h
xo so mien bac, xsmb
xo so mien trung
xo so mien nam
© 2014 Wap truyện hay, đọc truyện online nhanh nhất, truyện kiếm hiệp, truyện ngắn mới nhất