markdown:
Mẹ Ổi
Mọi người đọc Chuyện nước Nhật ở đây chắc dễ cảm thấy mẹ Ổi phiến diện, một chiều, ca ngợi nước Nhật cái gì cũng thơm. Hihi... Đúng vậy, bởi vì mẹ Ổi không có ý định cũng như không có khả năng tổng quát phân tích toàn cảnh nước Nhật. Những cảm nhận cá nhân trong mỗi bài rất vụn vặt, và chỉ hướng đến một khía cạnh nào đó, đôi khi là những điều tốt đẹp, với ý thức học hỏi, muốn chia sẻ cùng mọi người.
Nhớ mấy năm trước, giới văn phòng ở VN truyền nhau một bài tổng kết về những điều "củ chuối" của dân Nhật, đọc phải nói là rất hay, rất buồn cười, hóm hỉnh... và rất đúng nữa, không thể phủ nhận ở một gạch đầu dòng nào hết. Bài đó được truyền lan rộng rãi, nhiều đợt, nhiều diễn đàn, nhiều phương tiện, có lẽ vì quá nhiều người thấy hả hê khi có người nói đúng tâm trạng của mình, thấy đã đời vì "chửi" được bọn nó một cách ngọt như mía lùi. Còn mẹ Ổi, cái đọng lại sau cùng là "chua chát". Chính cái điều mình đang cười người ta là cái mình chưa có, để rồi phải bực tức khi họ kém mình mà ngồi lên đầu lên cổ mình. Cười người ta không phải là do mình hiểu biết hơn người ta, mà chính vì mình chưa biết, hay đúng hơn là biết 1 mà không biết 2. Nói vậy không phải mẹ Ổi tự đề cao mình hiểu biết hơn người. Thật lòng là hàng chục năm tiếp xúc và làm việc cho Nhật ở VN, mẹ Ổi cũng nhìn nhận y như thế, và nếu đọc bài này vào thời đó chắc cũng hả hê không khác gì mọi người, nhưng giờ đây, khi đã sống trong lòng xã hội họ tương đối dài để hiểu họ hơn thì nhìn nhận hoàn toàn thay đổi.
Mẹ Ổi tin là người dân nước nào trong đói nghèo cũng đều phải cần cù chăm chỉ, nhưng ở người Nhật, họ có một tính cách đặc biệt hơn hẳn, tồn tại ngay cả khi họ không đói nghèo. Đó là tính nghiêm túc, tỉ mỉ, tinh thần trách nhiệm, ý thức tôn trọng kỷ luật cao độ cho dù cái kỷ luật đó trong mắt người VN thì là thừa thãi, ngớ ngẩn.
Người ta bảo nước Nhật không có tài nguyên, chịu nhiều thiên tai, động đất, mà giàu có hùng mạnh là nhờ yếu tố con người. Nhưng cái cụm từ "
*" đó cụ thể là cái gì? Cần cù chăm chỉ ư? chưa đủ. Mẹ Ổi tin là người dân nước nào trong đói nghèo cũng đều phải cần cù chăm chỉ, nhưng ở người Nhật, họ có một tính cách đặc biệt hơn hẳn, tồn tại ngay cả khi họ không đói nghèo. Đó là tính nghiêm túc, tỉ mỉ, tinh thần trách nhiệm, ý thức tôn trọng kỷ luật cao độ cho dù cái kỷ luật đó trong mắt người VN thì là thừa thãi, ngớ ngẩn. Sự tỉ mỉ, sự chu đáo, sự cẩn trọng, sự nghiêm túc ở một mức độ cao đặc biệt làm nên sự khác biệt của con người Nhật bản, mà nhiều người ở các quốc gia khác coi đó là máy móc, nhưng thực ra đó chính là chìa khóa thành công của họ. yếu tố con người*
- Người Nhật cẩn thận thế nào? xin đưa vài ví dụ.
Nếu ai đã từng ở Nhật lâu, đặc biệt là phụ nữ, sẽ để ý giàn dây phơi quần áo của họ. Nhà Ổi ở một nơi có dân nhiều nước sống, nhưng chỉ cần thoạt nhìn giàn phơi quần áo là biết ngay nhà đó là người Nhật hay người nước khác, không bao giờ sai. Người Mỹ, người Nga, cho đến Ấn, đến Hàn, TQ, Hy Lạp, Tuynigi... từ Âu tới Á, từ Phi tới Úc, đều giống nhau ở một điểm: không giống giàn phơi nhà người Nhật. Giàn quần áo phơi của họ cứ đều tăm tắp, phẳng phiu, đẹp đẽ đến mức mà mình dù có ý thức mấy thì của nhà mình trông vẫn khác, vẫn cứ lộn xộn xấu mù. Đứng soi giàn quần áo nhà người ta thì thật là bất nhã. Mà cay cú lắm nên rắp tâm theo dõi nhiều lần rồi thì mình cũng hiểu. Họ phơi đẹp hơn mình vì họ giặt khăn một lũ giống nhau với nhau, áo một loại giống nhau với nhau. Khi phơi quần áo cùng kiểu, cùng chủng loại, cùng kích cỡ, cùng màu sắc phơi gần nhau, giàn chỉ toàn một loại khăn cùng cỡ, giàn toàn áo sơ mi trắng... mỗi chiếc mắc áo lại được kẹp bởi một chiếc kẹp cố định vào cọc phơi, làm cho nó luôn thẳng góc với cọc phơi, không quay ngang quay ngửa khi gặp gió, đồng thời cũng cố định khoảng cách đều đặn giữa các mắc áo với nhau. Áo phơi xong không hiểu họ kéo, vuốt bao nhiêu lần mà nhìn nó cứ phẳng phiu như đã là rồi ý, nhìn sướng mắt lắm.
Vào nhà người Nhật tuột giày ra là phải quay đôi giày xếp gọn gàng, hướng mũi ra ngoài cửa, chứ không phải tiện tụt ra thế nào là kệ nó ngang ngửa sao cứ thế đi vào.
Sự tỉ mỉ cẩn thận ăn sâu vào máu họ từ bé, qua những nếp sinh hoạt giản đơn như vậy. Chả trách uống trà cũng được nâng lên thành "đạo". Uống trà đúng cách theo đạo của họ thì với người VN mình thế nào cũng phải thốt lên, ôi dào, sao mà lắm chuyện. Đồ thủ công mỹ nghệ của họ thì khỏi chê, chau chuốt đến từng chi tiết nhỏ. Được nghe về cách làm các đồ truyền thống của họ mới hiểu cái sự tỉ mỉ cầu kỳ ấy đã có từ muôn đời trước. Thật khó tưởng tượng được rằng, ngay trong thế giới hiện đại ngày nay, loại kéo mổ sắc nhất và nhỏ nhất TG, chuyên dùng cho mổ thần kinh, là được làm dưới bàn tay một người thợ thủ công ở Nhật. Có phải là vì chỉ có người Nhật mới đủ kiên trì, bền bỉ, và tự đòi hỏi cao độ để tạo ra những thứ đặc biệt ấy không? Nếu ai đã từng được thấy người ta rửa con dao thái cá làm sushi, thì sẽ biết thế nào là người Nhật. Dùng cả sức lực chùi chùi chùi chùi, chùi đến hàng trăm lần mỗi mặt dao. Rồi lại rửa, rồi lại chùi... những tưởng việc chùi làm con dao mỏng cả đi, sắc ngọt thêm chứ không chỉ để cho nó sạch vậy. Nước Nhật cũng là nơi sạch sẽ nhất thế giới luôn. Không nói đến bệnh viện, trường học, cửa hàng, mà ngay cả nơi xô bồ công cộng nhất là nhà ga, có lần trong lúc thừa thời gian tiễn bố Ổi ở ga Aizu, cả nhà ngó quanh rồi chỉ biết gật gù với nhau: không một hạt bụi đến cả cái mép tường, sạch hơn cả trong nhà mình không chừng. Sạch sẽ, gọn gàng, ngăn nắp, tiện dùng... đó là cảm giác mà nếu ai đã từng ở Nhật thì đi đến bất cứ phần còn lại nào của thế giới cũng sẽ không khỏi đưa ra phép so sánh với kết quả: không bằng.
Người Nhật đã đạt đến một tác phong nghiêm túc đến mức mà có thể mô tả rất hình tượng thế này: trong một đám rất đông trong lễ hội hoa anh đào của Nhật tổ chức ở VN, có vài ba bác Nhật không ăn mặc khác biệt nhưng thoạt nhìn là nhận ra ngay, không phải vì khuôn mặt của bác khác, mà là vì cách bác đứng, cách bác nhìn. Hay ở giữa ga Shibuya người nêm như kiến, và cơ hội gặp người Việt là vô cùng thấp, thế mà mình chỉ cần thoáng nhìn dáng đi, chưa nghe tiếng nói đã nhận ra người Việt rồi, lại gần nghe tiếng nói thì đích thị, hihi... Một năm trở về một lần, cái cảm giác, ồh, Việt Nam nó hiển hiện ở ngay phút đầu tiên thò mặt xuống sân bay Nội Bài với vài cô nhân viên đi lại đủng đỉnh. Cái dáng ngồi, dáng đọc, cái cách cầm tấm hộ chiếu của anh hải quan trông cũng khác. Ở Nhật, đã vào công việc là nghiêm túc, là cẩn thận, và cái tác phong đĩnh đạc đường hoàng ấy ăn vào máu người ta, theo người ta ở mọi nơi mọi chỗ. Người Nhật tuân thủ kỷ luật đến mức tưởng như máy móc, để đảm bảo giảm sai sót tối đa. Ví dụ: kiểm tra một hàng cầu dao điện đã dập chưa chẳng hạn, chỉ cần liếc mắt qua là thấy cả hàng đã dập, nhưng người ta không chỉ mắt nhìn, mà tay chỉ, chạm vào từng chiếc từng chiếc một, miệng lẩm bẩm: ok, ok, ok... cho đến hết hàng. Không nói đến những công việc trọng đại cần sự nghiêm túc, hay liên quan đến tính mang của nhiều người, mà điều đó thể hiện ở ngay những công việc được coi là đơn giản và thấp hèn nhất như bảo vệ, lao công. Khi nhìn những người lao công ở đây, mẹ Ổi chưa bao giờ có chút mảy may xem thường, mà ngược lại, kính phục họ vô cùng trước cảnh họ cần mẫn lau chùi, làm việc đơn giản ấy mà cực kỳ chuyên nghiệp. Cảm phục vì thái độ đối với công việc của họ lấn át mọi tiêu chuẩn sang hèn. Mọi công việc đều có qui tắc, và mọi qui tắc đều được tuân thủ.
Theo cách của người Việt, thì người ta thường hay chú tâm vào cái gì được cho là quan trọng nhất, những thứ râu ria cho qua, làm việc thế mới hiệu quả. Vì vậy, làm việc với người Nhật, dễ cảm thấy họ mất thời gian cho những chi tiết nhỏ là ngớ ngẩn, là máy móc, kém sáng tạo... để thời gian cho việc lớn hơn. Nhưng thực ra chính cái sự vớ vẩn đó đảm bảo tránh tối đa khả năng có lỗi, đảm bảo ở mức độ tối đa sự hoàn thiện. Rồi cũng chính từ đó mà là nền tảng của sáng tạo.
- Lại nói đến chuyện người Nhật thích báo cáo, báo cáo nhiều đến loạn cả óc. Hồi xưa mẹ Ổi cũng phát điên với sếp khi ngày họp 2 lần định sẵn, không kể khi có sự vụ đột xuất, gọi xong cú điện thoại nào là phải báo cáo ngay về cú đó. Một cú điện thoại, đối tác đi vắng, mình định bụng tý nữa gọi lại có sao rồi mới báo cáo. Sếp ngồi chờ mãi không thấy mình nói năng gì, gọi ra lên lớp cho một bài: "
*không có tiến triển thì cũng phải báo cáo là không tiến triển. Thông tin không có gì mới cũng là một dạng thông tin quan trọng không kém gì thông tin mới*". Sau này, càng ngày càng thấm câu này. Lấy một ví dụ thế này, trong công việc của bố Ổi. Phía VN muốn tỏ ý tổ chức một đoàn sang thăm trường ĐH Aizu. Trường bên này một khi đã nhận lời là lập tức hỏi han lịch trình để lên kế hoạch chương trình tiếp đón chu đáo. Sếp lớn, sếp bé từ hiệu trưởng trở xuống, đều thu xếp rời lịch công việc. Trong khi đó, chờ mốc cả ra không thấy trả lời confirm từ phía VN, cũng không có chút liên lạc nào. Hỏi họ cũng ù ù cạc cạc, không trả lời rõ ràng. Đến sát sàn sạt ngày, cuối cùng mới có tin, thì ôi thôi, nội dung là: "hủy, không đi nữa", lý do đưa ra là không làm kịp giấy tờ. Hehe...Cứ như thể "rồng" hẹn đến nhà "tôm" chơi ý. Hihi... Phía Nhật socked. Ở VN thì thế là thường. Đầu mối liên lạc X không có thông tin từ Y, thì muốn cũng không có gì mà thông báo. Y có thể cũng chẳng có thông tin từ Z. Hoặc đằng sau đó còn một mớ bùng nhùng chưa ngã ngũ, cứ im lặng cái đã. Chúa mà biết được ai có lỗi. Lỗi là tại phía Nhật cứ cầm đèn chạy trước ô tô thôi. Hihi... Nói rộng ra, cả guồng máy hoạt động là một chuỗi chờ nhau như vậy, thông tin kém như vậy thì làm sao không chậm, làm sao công việc không ứ trệ, và làm sao nói là hiệu quả được đây?
Làm việc gì cũng lên kế hoạch từ rất sớm, chuẩn bị nghiêm túc, và liên lạc, báo cáo thường xuyên trong quá trình thực hiện - đó là nguyên tắc làm việc của họ. Có thể lúc này lúc kia là thừa, nhưng thừa còn hơn thiếu. Ai đó có thể thấy mất thời gian, kém hiệu quả. Nhưng khoan hãy nói đến hiệu suất tương đối, hãy nhìn vào kết quả tuyệt đối xem. Có phải là kết quả tuyệt đối của họ cao, rất cao, cao đến mức cả thế giới phải ngước nhìn không?
- OK, tỉ mỉ, cần mẫn, nghiêm túc đến thừa ra như vậy đảm bảo một hiệu quả nhất định, nhưng không đến thế thì vẫn có thể đạt kết quả nhất định ấy chứ. Xin thưa, tỉ mỉ dẫn đến sáng tạo và phát triển đấy.
Lại nhớ chuyện một sếp khác, mình ngày xưa cũng ghét cay ghét đắng. Trình thư cho sếp ký, lão luôn luôn nheo nheo mắt, vặn mình một câu: "
*Mày đã suy nghĩ kỹ chưa? chắc chắn là nghĩ kỹ rồi chứ? chắc chắn không có gì để sửa đổi nữa chứ?*". Cảm giác bị coi là ngốc nghếch, sếp có ý kiến gì thì nói luôn đi, có cái thư nhãi ranh chứ có gì đâu... Thế mà thường là sau một hồi vặn vẹo, sếp bảo: " *ok, tốt, nếu mày đã cân nhắc kỹ rồi thì ok*". Rồi sếp ký, chả sửa câu nào. Cú ông sếp lắm, nhưng càng sau này nhìn lại mới nhận thấy đó là điều lớn nhất mình đã học được từ ông ấy, từ cả nước Nhật này: đã suy nghĩ thật kỹ chưa? nó đã hoàn hảo thật chưa? Sống ở đây lại càng vỡ lẽ vì sao cái gì của họ cũng chỉn chu, vì sao họ ra đời cái mới không ngừng.
Khi người ta sản xuất ra chai nước gội đầu và chai dầu xả, người ta sẽ không chỉ nghĩ đến việc làm sao cho chất lượng nước gội đầu tốt, mẫu mã bắt mắt,... mà người ta vẫn nghĩ tiếp: còn cái gì để cải tiến cho nó tốt hơn không? tiện dụng hơn nữa không? bạn thử nghĩ xem nào... Có nghĩ ra gì nữa không? Người Nhật thì có đấy, người ta làm mấy cái vạch nổi vào vỏ chai, để phòng khi mình đang gội, nhắm mắt, chỉ bằng sờ vẫn phân biệt được đâu là dầu gội, đâu là dầu xả cho khỏi nhầm.
Họ có hẳn một ủy ban chuyên nghiên cứu cải tiến mọi thứ đồ dùng, các phương tiện cuộc sống cho thuận lợi hơn nữa. Ví dụ như họ tìm cách thống nhất vị trí của cái cần giật nước toa lét chẳng hạn, vì quả là trên thực tế khi đến một nơi lạ, đi xong người ta hay tự hỏi không hiểu giật nước chỗ nào?
Đã ai cảm thấy bực bội mỗi khi mở một chai dầu ăn mới chưa? Giật cái nắp của nó đau cả tay không được, có khi giật đứt luôn cái quai tròn mà cái nắp không đứt lên. Nhưng từ ngày sang Nhật thì mình không còn phải nhờ chồng xử lý nắp dầu ăn nữa, đơn giản vì họ làm cái khía nắp giật hình vuông, thế là giật nhẹ cái là lên. Chắc chắn là vì họ đã không tự hài lòng với cái nắp giật hình tròn, hoặc ngay khi thiết kế họ đã nghĩ kỹ đến mức làm sao cho nó dễ giật lên. Hình tròn có cân bằng bền nhất thì ai cũng biết, nhưng nhớ đến điều đó khi sản xuất cái nắp giật thì không phải ở đâu cũng nghĩ đến. Tất cả những thứ túi, hộp bao bì hàng hóa ở Nhật đều có chỗ thiết kế đặc biệt để mở, và nếu mở đúng chỗ đó thì cực kỳ dễ. Trong khi cái dây nước gội đầu mua ở VN để đi tắm biển, không làm sao xé nổi nếu không có kéo. Haha... mà đã gọi là mua loại nước gội đầu để dùng một lần thế thì ai mang kéo đi theo??? Ở VN đi ăn phở, có phải mình hay phải để ý cái thìa muôi cho nó không trôi tuột xuống bát phở không? Ở đây người ta cũng đã giải quyết đến cả những mối bận tâm nhỏ nhặt ấy rồi. Đơn giản là cái đuôi thìa cong chút chút thành cái móc thôi, thả thoải mái không tụt đi đâu hết. Cái thìa con để trong lọ tương ớt, khi đậy nắp lọ thì sẽ kênh không kín, thế nên lọ tương ớt bao giờ cũng có một cái lỗ nhỏ trên nắp, để nhường chỗ cho chuôi cái thìa thò ra, vừa vặn. Mọi thứ chi tiết dù là nhỏ nhặt nhất đều được tính đến cho nó hoàn hảo. Và mọi thứ tưởng như hoàn hảo đều là chưa hoàn hảo. Sáng tạo nối tiếp sáng tạo. Hội chợ điện tử gần đây mới giới thiệu tivi điều khiển từ xa bằng bàn tay người xem, dùng tay huơ huơ vào màn hình để điều khiển, không cần điều khiển vi mạch tia hồng ngoại gì hết nhá.
Khi dùng ứng dụng của Microsoft, mẹ Ổi nghĩ: họ thật quá giỏi tưởng tượng tình huống, vì bất cứ một công cụ gì mình muốn, mình cần thì đảm bảo là nó đã có ở đâu đó sẵn sàng đáp ứng nhu cầu của mình. Sống ở Nhật cũng có cảm giác y như vậy. Kể ra thì nhiều lắm, không xuể nổi.
Hồi mẹ Ổi đi làm ở VN, cực kỳ bực bội khi rất nhiều văn bản luật của nhà nước mà viết câu sai ngữ pháp. Nhiều đoạn tối nghĩa, đọc hiểu sao cũng được. Nhiều mẫu khai mà không biết khai thế nào vì nội dung trên dưới vừa trùng lặp vừa cãi nhau. Cứ nhớ đến cái câu: đã suy nghĩ kỹ chưa? còn gì không hợp lý nữa không? của sếp. Nếu mỗi người VN mình cũng làm việc như thế thì làm sao ra được những văn bản kia? Rõ ràng nó đã được bộ trưởng ký có nghĩa là nó đã phải trải qua bao nhiêu công đoạn, bao nhiêu cái đầu tham gia vào từ người soạn thảo, họp bàn, chỉnh sửa, thông qua...vậy mà vẫn còn câu sai ngữ pháp?
Con trai học tiếng Việt, sách bài tập tiếng Việt có loại bài điền vào chỗ trống. Ví dụ cho hình ảnh cái bia đá, ở dưới có sẵn chữ: b... đá. (điền chữ "ia" vào). Sách in theo font chữ in thường. Ổi nghĩ ngay là Ổi cũng phải viết font chữ giống với mấy chữ cái đã in mớm sẵn cho đồng bộ. Nhưng con lúng túng, người ta chỉ đang dạy con viết font chữ mềm viết tay. Mẹ không có cách nào đành bảo: "con cứ viết chữ như con đang được học". Kết quả là sau khi điền xong, trong một từ sẽ có 2 loại font chữ. Chữ "b" một loại, chữ "ia" một loại, nhìn rất phản cảm. Cả con và mẹ đều thấy không ổn. Nhưng khi phàn nàn điều này như một lỗi SGK thì mẹ Ổi chẳng được mẹ nào ở VN chia sẻ cả. Hình như không ai thấy nó không ổn như mẹ con mình. Nhiều người bảo sách in như vậy để bé học cách đọc chữ in thường. Nhưng mình không nghĩ thế, vì đó là nhiệm vụ của sách tập đọc. Sách tập đọc đã in font chữ in thường, bé đã học tập đọc rất giỏi theo font chữ in rồi. Chỉ đơn giản là người ta soạn sách bài tập chưa cẩn thận, họ không suy nghĩ sâu đến mức nghĩ ra vấn đề con mình đã phát hiện ra ngay từ những bài tập đầu tiên. Và rồi hầu như mọi người sử dụng cũng không để tâm đó như một lỗi cần sửa. Nếu không thì ít ra mọi chỗ có thể chữ in, còn chỗ nào để bé điền thì nên thống nhất in font chữ mềm kiểu viết tay cũng có sao đâu? Bé càng hiểu là chỗ đó là để bé viết vào mà thôi. Tại sao trẻ lại phải viết font chữ in (một cách tự thân vận động, không được học)? Hay là một từ có một nửa viết in, một nửa viết thường cũng được??? Mình thì không bao giờ muốn nói với con câu: "Thôi, thế cũng được", đặc biệt là từ những bài học đầu tiên của năm lớp 1.
Nước Nhật chỉ có khoảng 50 năm lại đây để có toàn bộ cơ sở vật chất như bây giờ: đường xá, nhà cao ốc, hệ thống giao thông, y tế, và những sản phẩm giá trị gia tăng ... mà nhìn đâu cũng thấy chắc chắn qui củ tưởng như vĩnh cửu. Vì họ làm đến đâu được đến đó. Còn mình, mình có thể mong mỏi cho những thứ xây dựng bây giờ ở ta tồn tại nguyên vẹn sau 50 năm nữa không, khi hàng ngày nghe không biết bao nhiêu công trình hỏng ngay vào ngày cắt băng khánh thành? Phải chăng vì từ lớp 1 chúng ta đã quá quen với những câu: "Thôi, thế cũng được" rồi?
Trong mắt các nhân viên ở VN, sếp Nhật cù lần, kém thông minh. Quá đúng, bởi vì những người Việt đã đi làm công ty nước ngoài để tiếp xúc với sếp Nhật thì đã thuộc diện top của xã hội VN rồi. Trong khi 60% dân số Nhật tốt nghiệp đại học, nên sang VN làm sếp hầu như chỉ toàn là dân đen của Nhật thôi. Đừng bảo người Nhật không thông minh, chẳng qua là bạn chưa gặp được đấy thôi. 60% dân đen cù lần đó, họ không thông minh, nhưng họ có những cái mình chưa có, nên họ vẫn trèo lên đầu làm sếp của mình. Nếu dân VN mình thông minh, và cũng có được những tố chất như của họ, ắt có ngày mình giàu mạnh hơn họ, khi đó mình mới thực sự có thể cười họ được mà thôi.
Toàn chuyện vụn vặt, mẹ Ổi thấy mình học được từ những điều vụn vặt nhiều hơn từ những triết lý giáo điều sáo rỗng.
Khi đăng lại bài vở từ Dân Luận, rất mong các bạn ghi rõ nguồn và
**chèn đường dẫn (link)** tới trang Dân Luận để giúp chúng tôi phát triển. Xin chân thành cảm ơn!
## Hãy chia sẻ suy nghĩ của bạn
## 12 phản hồi
"Nước Nhật không có tài nguyên. Tài nguyên Nhật, là dân Nhật."
Tôi chưa hiểu cái gì đã khiến người Nhật sản sinh ra, và noi theo kiểu "tôn giáo ưa sạch sẽ" như đoạn văn dưới đây. Liệu có phải nước họ nhiều dịch bệnh nên bộ tộc nào không sạch sẽ thì sẽ bị tuyệt giệt hay không ?
Người nước Nam ta cũng có những châm ngôn ca ngợi sự sạch sẽ ngăn nắp. Ví dụ: "Nhà sạch thì mát, bát sạch ngon cơm", nhưng dân chúng vẫn sống ngược lại, liệu có phải vì dẫu có sống bẩn và bừa bộn thì cũng không dễ chết chăng ?
Efacx
===========================================================
GỐC-TÍCH THẦN-QUỐC ẢNH HƯỞNG VỀ TÂM TÁNH
Dân Nhựt là một giống dân chuộng sự sạch sẽ nhứt trong thiên hạ, không ai không biết.
Sở-dĩ họ có cái đặc tánh đó, hoặc do địa-lý phú tánh tự nhiên cho họ, song xét đến cội rễ cũng bởi nơi dân tâm rất mực tin thần kính thần mà ra. Họ nói thần rất ghét sự dơ dáy, tránh sự ồn ào, bởi vậy mình kính thần tất phải giữ sao cho tấm thân mình tinh khiết thanh tịnh luôn luôn mới được. Đó là một cái gốc giáo hóa của thần-quốc ngay từ thuở xưa, rồi sau thành ra phong tục của xã hội, thiên tánh của quốc dân, coi sự tinh khiết thanh tịnh, như một nền đạo thiêng liêng, ai nấy phải tu phải giữ vậy.
Ta nên biết thần ở trong tâm não người Nhựt tin tưởng, khác hẳn ý nghĩa với thần của nhà tôn giáo; mà cách họ kính thần cũng không giống cách dân Tàu hay dân Nam mình kính thờ vậy đâu. Người Nhựt đối với Thần, thờ kính thần, nhưng không hề có ý khấn vái lạy lục để thần làm cho mình thoả sự dục-vọng gì, hay là cầu lấy sự phước lợi riêng cho mình; nghĩa là họ không thờ thần hầu trông có những sự lợi thân ích kỷ; trái lại họ chỉ sợ mình không được thanh khiết, đến đỗi bị thần ghét bỏ mà thôi. Tóm lại cái thâm ý của họ kính thần là lo tu thân, chớ không phải cầu lợi.
Đạo kính thần của họ cần nhứt là mỗi người lo giữ 6 căn cho được trong sạch 六 根 清 浄. Sáu căn là: tai, mắt, mũi, miệng, thân và tâm. Họ nói rằng nếu như giữ được sáu căn trong sạch, không có một điểm nhơ bợn nào dính vào, và 6 căn bao giờ cũng sáng suốt như thủy tinh, vậy thì mình có thể ở yên giữa trời đất thanh tịnh, rồi tự nhiên được thần ban phước cho, chớ tự mình không phải khấn vái cầu cạnh chi hết.
Nước ta trống giong cờ mở, múa hát diễu hành rợp trời, tung hô vĩ đại, tuyệt đối trung thành, hội họp tổng kết quanh năm, luôn thắng lợi thành công vượt bậc mỹ mãn, nhưng nước ta cứ mãi là nước nghèo.
Ta dối trá !
Nước họ tỷ mỷ cẩn thận, kỷ kuật nghiêm cẩn, thông tin minh bạch từng giờ khắc, mỗi người phải luôn tự hỏi đã suy nghĩ kỹ chưa, đã hoàn thiện hết chưa, điều gì chưa hợp lý...nước họ giàu bậc nhất thế giới.
Họ trung thực !
Đáng lẽ tôi hồi đáp chi tiết hơn về Nhật Hoàng Hirohito nhưng tự nhiên mất hứng khi thấy câu này "Cách thức hành xử vĩ đại của một dân tộc vĩ đại!".
Sẵn dịp xin gởi một link nói lên những mặt trái, thương lượng hậu trường ở Nhật khi thế chiến II vừa dứt. Xem để nhận ra người người Việt mình vẫn còn khá ngây thơ về chính trị.
http://www.youtube.com/watch?v=Le7SCVNA7Z8
Ngoài ra, có chắc gì hồi ký của McArthur nói lên hết sự thật không, hay cũng một phần nào đó tô đỏ, bôi đen? Ví dụ như "tỏ lòng ngưỡng vọng" mà McAthur lại đứng chống nạnh chụp ảnh chung với Nhật Hoàng? (đáng lẽ phải cúi rạp mình như Obama chứ!).
Dân Nhật biết ơn McArthur không đơn giản vì ông đến viếng Hirohito; mà chính là do ông đã nổ lực cứu Nhật Hoàng khỏi bị xử như phạm nhân chiến tranh (ví dụ gây ảnh hưởng lên 12 công tố viên mặc dù có một số bất đồng trong 9 vị quan tòa, mớm lời khai cho Tojo để Nhật Hoàng thoát tội). Xin tự tìm kiếm tham khảo thêm.
À, mà chưa chắc những link, tài liệu online đã nói sự thật và không thiên kiến nhé!
Nói ngắn gọn thôi nhá ;
Mình nghèo cũng bởi phần lớn là do tính cách tệ hại của người Việt Nam mình. Chả tại ai cả !
Dân Nhật tiễn biệt người cầm đầu lực lượng chiếm đóng.
Cách thức hành xử vĩ đại của một dân tộc vĩ đại!
Ngụy Nhân
Tài liệu nào nói rằng Nhật hoàng bị thẩm vấn xin cho link?
Tướng Mc Athur,Tư lệnh lực lượng chiếm đóng nước Nhật, viết trong hồi ký như thế này:sau khi đặt bộ chỉ huy ở Tokyo thì việc đầu tiên ông ta làm là đích thân tới Hoàng cung để hội kiến với Nhật Hoàng để tỏ lòng ngưỡng vọng. Việc làm đó đã khiến toàn dân Nhật ghi nhận,vì thế nên 4 năm sau, khi tướng Mc Athur bị cách chức, hơn một trăm ngàn người Nhật tự động đến từ giã ông tại phi trường.
Ngụy Nhân
Bài rất hay. Rất cảm ơn mẹ Ổi.
A: "Thôi, thế cũng được"
B: "Làm gì để tốt hơn nữa"
Hai câu nói tưởng chừng đơn giản nhưng lại xây dựng nên 2 tính cách khác biệt. Nếu là A, trong đa số các trường hợp bạn sẽ chỉ nhận được thành quả "vừa phải" theo ý kiến chủ quan của mình, hoặc sẽ gặp rắc rối vì không nhận ra được những khó khăn sẽ phát sinh ra sau này. Những khó khăn mà bạn sẽ phần nào dự đoán được khi suy nghĩ tới gốc rễ tận cùng của vấn đề, khi làm theo cách nói B.
Cách suy nghĩ của một người thể hiện ra tính cách. Tính cách thể hiện ra bằng hành động và lời nói. Theo tôi sự khác nhau cơ bản của 2 tính cách, cách suy nghĩ này là do người Nhật có "
cách suy nghĩ có mục đích".
Mục đích của công việc đang làm là gì? Người Nhật nói "Làm gì để tốt hơn nữa" là do họ luôn luôn suy nghĩ làm sao để phục vụ tốt hơn cho khách hàng. Nói cách khác phục vụ khách hàng tốt hơn nữa là mục đích của họ. Nếu ai đó nói rằng "làm tới đây là được rồi" thì tức là họ đang suy nghĩ làm sao để hoàn thành việc phải làm, hoàn thành việc của mình và cho bản thân mình chứ không phải là làm vì khách hàng. Điều này cũng không phải là xấu nhưng nó sẽ hạn chế khả năng phát huy cách suy nghĩ giải quyết vấn đề của bản thân so với cách nghĩ trước. Và trong rất nhiều trường hợp, người VN tưởng là hoàn thành 100% rồi, nhưng đối với người Nhật thì chỉ đạt khoảng 60 hoặc 80% mà thôi.
Tôi đã được người Nhật dạy rằng: làm gì cũng phải có mục đích nhất định, hãy suy nghĩ một cách có mục đích (目的を持つ意識をすること) và thấy hoàn toàn đúng đắn khi việc suy nghĩ này giúp mình chú tâm vào mục đích đã định, đỡ tốn thời gian vì những việc ngoài lề không phục vụ cho mục đích đó. Còn bạn thì sao?
Bài này xứng đáng nằm trong serie bài "Khai Trí".
Vị khách gửi bài "Khách gửi lúc 3:09 am, 04/29/10 " lại liên hệ bài này với Cộng Sản thì hơi nực cười . Cứ chửi Cộng Sản mãi thì không được lòng dân chúng đâu .
Điều này có thể đúng với phái samurai (hiệp sĩ đạo) nhưng quá sai khi nói về các ninja vốn chuyên ngụy trang, bịt mặt để đột kích, đánh lén, do thám, ám sát, phá hoại, vv.
Ta thường nghe nói hay xem phim ảnh về các quân nhân Nhật thường mổ bụng tự sát khi thua trận hay bị làm nhục. Nhưng sau thế chiến II có vài chi tiết đáng suy nghĩ:
1. Tướng Tojo (cũng là Thủ tướng) đã không tự sát khi Nhật đầu hàng mà lại để cho phe Đồng Minh xử tử. Phải chăng ông ta làm vậy vì một lý do chính trị nào đó quan trọng hơn?
2. Qua các phim tài liệu, Nhật Hoàng Hirohito tỏ ra sợ sệt trông rất thảm hại khi bị Đồng Minh thẩm vấn. Có lẽ ông chưa biết số phận của mình sẽ bị xử như một tội phạm chiến tranh không.
Đây là một số ghi chép trong cuốn sách "Nước Nhựt Bổn - 30 năm Duy Tân" của cụ Đào Trinh Nhất về nguồn gốc văn hóa của người Nhật, những thứ đã có ảnh hưởng nhiều đến văn hóa người Nhật hiện tại, cũng như khả năng phát triển của người Nhật:
## GỐC-TÍCH THẦN-QUỐC ẢNH HƯỞNG VỀ TÂM TÁNH
Dân Nhựt là một giống dân chuộng sự sạch sẽ nhứt trong thiên hạ, không ai không biết.
Sở-dĩ họ có cái đặc tánh đó, hoặc do địa-lý phú tánh tự nhiên cho họ, song xét đến cội rễ cũng bởi nơi dân tâm rất mực tin thần kính thần mà ra. Họ nói thần rất ghét sự dơ dáy, tránh sự ồn ào, bởi vậy mình kính thần tất phải giữ sao cho tấm thân mình tinh khiết thanh tịnh luôn luôn mới được. Đó là một cái gốc giáo hóa của thần-quốc ngay từ thuở xưa, rồi sau thành ra phong tục của xã hội, thiên tánh của quốc dân, coi sự tinh khiết thanh tịnh, như một nền đạo thiêng liêng, ai nấy phải tu phải giữ vậy.
Ta nên biết thần ở trong tâm não người Nhựt tin tưởng, khác hẳn ý nghĩa với thần của nhà tôn giáo; mà cách họ kính thần cũng không giống cách dân Tàu hay dân Nam mình kính thờ vậy đâu. Người Nhựt đối với Thần, thờ kính thần, nhưng không hề có ý khấn vái lạy lục để thần làm cho mình thoả sự dục-vọng gì, hay là cầu lấy sự phước lợi riêng cho mình; nghĩa là họ không thờ thần hầu trông có những sự lợi thân ích kỷ; trái lại họ chỉ sợ mình không được thanh khiết, đến đỗi bị thần ghét bỏ mà thôi. Tóm lại cái thâm ý của họ kính thần là lo tu thân, chớ không phải cầu lợi.
Đạo kính thần của họ cần nhứt là mỗi người lo giữ 6 căn cho được trong sạch 六 根 清 浄. Sáu căn là: tai, mắt, mũi, miệng, thân và tâm. Họ nói rằng nếu như giữ được sáu căn trong sạch, không có một điểm nhơ bợn nào dính vào, và 6 căn bao giờ cũng sáng suốt như thủy tinh, vậy thì mình có thể ở yên giữa trời đất thanh tịnh, rồi tự nhiên được thần ban phước cho, chớ tự mình không phải khấn vái cầu cạnh chi hết.
Coi một chút vậy đủ biết Nhựt-bổn từ xưa đã có một nền văn-minh tinh thần khá lắm rồi. Vả lại họ sẵn có tục kính thần, cho nên trải mấy ngàn năm trong lịch sử, dễ hấp thọ lấy những văn-hóa ngoại bang đưa tới. Đạo-giáo, Nho-giáo và Phật-giáo của Trung-quốc và Ấn-độ truyền sang, người Nhựt đều đón rước dung hòa, lựa chọn lấy những cái sở trường của người ta để làm ra cái đặc sắc của họ. Cho tới lúc họ gặp văn minh Thái-tây truyền qua cũng thế.
Ông Đại-ôi Trọng-tín (大隈 重信 - Okuma Shigenobu) phán đoán cuộc duy-tân tấn-hóa của đồng bào ổng bằng câu sau nầy, tôi tưởng đúng lắm:
“Phàm vật gì trắng tinh sạch sẽ thì chất của nó dễ cảm hóa chịu đựng. Người “Nhựt nhờ có tinh thần thanh tịnh sẵn sàng, cho nên đến lúc tiếp rước đặng văn-minh “ngoại bang đem lại, là có thể xem thấy chỗ tốt đẹp mà lựa chọn bắt chước liền, chớ “không nghi nan dụ dự chút nào. Tâm não người Nhựt không chứa cái tánh cố chấp của “nhà tôn giáo, thành ra như nước trong suốt, đựng trong cái bình bằng pha lê cũng trong “suốt, nay lấy màu sắc mà rót vào, tự nhiên thấy vẻ hồng hào tốt đẹp lộ ra được ngay. “Sở dĩ người Nhựt dễ tấn tới về vật chất và tinh thần là tại vậy đó.”
## VĂN HÓA PHONG KIẾN - VÕ SĨ ĐẠO
Người Nhựt thuở xưa chuộng võ, mà có sự tin tưởng, sự tu luyện một cách cao xa, coi việc võ gần như nhà tôn-giáo coi Trời Phật, và dựng lên cái đạo gọi là “võ-sĩ-đạo” ((**), Bushido).
Ta nên xét sơ cho biết cái tinh hoa của Võ-sĩ-đạo, vì nó chẳng những là đặc sắc và căn-cơ của thời-đại tân-phong-kiến đang nói chuyện đây mà thôi. Chính nó là hương thơm, là vẻ đẹp thứ nhứt của tinh thần dân-tộc Nhựt-bổn xưa nay. Ta thấy họ hùng cường tấn hóa như bây giờ, và có những cử chỉ yêu nước khác thường, dõng cảm khác thường, ấy là do nơi tinh thần võ-sĩ-đạo từ xưa đã cảm hóa un đúc mà ra vậy.
Cả dân-tộc Nhựt-bổn có cái hồn chung - hồn nước - là Đại-hòa-hồn (大和魂 - Yamato Damashi); hồn ấy, mỗi người làm dân nước Nhựt phải tâm niệm, kỉnh thờ, giữ gìn, thao luyện. Nước Nhựt đời cổ, có một cái danh-hiệu là Đại-hòa ; bởi vậy, lối chữ riêng của Nhựt, ta thấy ở sách vở báo chí của họ xen lộn chữ Hán vào đó, người ta thường gọi là Hòa-văn (和文 - Wabun), Địa-hòa-hồn tức là quốc-túy tinh-thần của dân-tộc Đại-hòa, chính dân Nhựt-bổn. Hồn nầy ở trong tâm não người Nhựt cũng thiêng liêng cao quý như Thượng-đế ở trong tâm não nhà tôn-giáo.
Chỗ tốt đẹp của Đại-hòa-hồn là ở những tánh cách nầy:
Từ xưa, về đạo xử-thế lập thân, người Nhựt lấy Đại-hòa-hồn làm mực thước mà tự tu-tỉnh và khuyên-răn nhau, tức là gìn giữ trao dồi những đức tánh tốt đẹp như thế. trung trực, bác ái, chuộng võ, giữ mình trong sạch, có lòng nghĩa-hiệp và biết xỉ-nhục, có khí-tượng rộng-rãi hào-phóng, hăng-hái quả-quyết, ở đời sấn bước đi tới, gặp việc nguy hiểm không từ v.v…
Võ sĩ ở trong xã-hội Nhựt-bổn, chính là hạng “nêu cao gương sáng” của Đại-hòa-hồn hơn hết.
Không phải hễ là kẻ sức mạnh bắn tài, liều mình dám chết thì đủ gọi là võ-sĩ đâu. Võ-sĩ có riêng đạo của võ-sĩ tôn-nghiêm cao-thượng; trước hết phải trao-dồi đầy đủ những đức tánh của Đại-hòa-hồn, rồi lại có những sự giữ gìn thao luyện riêng nữa mới thiệt là võ-sĩ.
Cần nhứt võ-sĩ phải giữ tròn danh-dự nhiều phía: Danh dự thân mình, danh dự nước mình, danh dự của gia-môn mình bây giờ, danh-dự của con cháu mình mai sau. Mỗi cái cử-chỉ ở đời, võ-sĩ phải suy nghĩ sao bảo-tồn danh-dự trước hết, chớ không nên tiếc gì cái sanh mạng có chừng có hạn, mà để nhơ danh xấu tiếng về muôn đời. Song, sanh-mạng mình chỉ có một, không có hai, bởi vậy phải đắn đo cân nhắc cái chết cho nhằm thời lợi việc thì mới hữu danh; nếu để mất sanh-mạng mình vào lúc không đáng chết, thì cũng không đủ làm cho rỡ ràng danh-dự được. Thành ra, phàm là võ-sĩ, tất phải giữ gìn tâm-chí mình thẳng ngay sốt sắng luôn luôn, không thể sơ sót chậm trễ được bao giờ.
Sự tranh-cạnh phấn đấu của võ-sĩ, không những là lựa chọn chỗ chết mà thôi, lại phải làm sao cho chết thật trong sạch xứng đáng, có vậy mới làm vẻ vang được tiếng tăm nhà mình.
Võ-sĩ làm việc rất quang-minh chánh-đại; lúc bình thường đối với kẻ thù, không hề tỏ ra vẻ gì giận hờn ganh ghét; lúc chiến-đấu thì dõng cảm, đánh ngay trước mặt người ta, chớ không chịu dùng những ngón hèn nhát là đánh ngầm giết lén. Ra chiến-trường bao giờ cũng ung dung vui vẻ; thắng trận thì bảnh bao hớn hở, nổi tiếng anh-hùng dõng-sĩ đã đành, còn rủi có bị thua mang nhục mà chết, thì cũng chết một cách thái-nhiên, gọi là “chết có vẻ anh-đào” 死有？色 (**), nghĩa là chết mà nét mặt vẫn tươi tắn hồng hào như bông anh-đào khi rụng xuống cũng giữ cái sắc thiên-nhiên của nó vậy.
Người võ-sĩ Nhựt-bổn phải có tinh-thần phong-thể đại-khái như vậy đó.
Cảm ơn Dân Luận đã giới thiệu bài viết hayy, đọc rồi mới thấy người Nhật vươn lên như ngày hôm nay không phải là ngẫu nhiên, và người Việt vẫn dập đầu trước chủ nghĩa cộng sản cũng chẳng phải ngẫu nhiên luôn. Những người bầu chọn cho option 1 trong thăm dò http://danluan.org/node/4675 cần phải đọc bài viết này...

Set-Cookie: __cfduid=d10deec8b167197a0198a6886059a63e01529355196; expires=Tue, 18-Jun-19 20:53:16 GMT; path=/; domain=.danluan.org; HttpOnly; Secure

X-Generator: Drupal 7 (http://drupal.org)

Cache-Control: no-cache, must-revalidate


markdown:
# Tình đoàn kết dân tộc trong ngày thống nhất
# Tình đoàn kết dân tộc trong ngày thống nhất
### Lê Học Lãnh Vân
–
*tưởng
nhớ Thầy Lý Chánh Trung*
Hơn bốn mươi năm sau ngày Thống Nhất, Việt Nam hiện nay: tương lai phát triển chưa rõ rệt; phong hóa suy đồi; các vùng tài nguyên lớn có nguy cơ bị mất đi; một phần lãnh thổ bị mất quyền kiểm soát… Thực tế đó khiến nhiều người Việt lo lắng, đau xót… và trong cố gắng tìm nguyên nhân để khắc phục, có ý kiến được nêu lên: người Việt thiếu tình đoàn kết dân tộc! Bài này xin nêu lên các quan sát Việt Nam trong những ngày thống nhất năm 1975…
Khoảng năm 1972-1973, khi Việt Nam còn chia cắt, một bác sĩ Mỹ nói ông và các đồng nghiệp nghĩ rằng Việt Nam sẽ sớm thống nhất vì ông chưa thấy một dân tộc nào thiết tha với sự thống nhất của mình tới vậy. Đi đâu, nói chuyện với ai, trong câu chuyện nào, ông cũng thường nghe nói về thống nhất. Người Đức, người Nam Hàn không bận tâm về thống nhất nhiều như người Việt Nam. Dân tộc thiết tha với thống nhất là dân tộc có tinh thần đoàn kết cao.
Hai năm
sau, tôi kinh ngạc nhớ lại nhận xét
của vị bác sĩ: Việt Nam thống
nhất. Thống nhất về lãnh thổ, về
chính quyền, và cả về lòng
dân. Những ngày đầu tháng
4/1975, dân chúng Miền Nam theo dõi bước
tiến quân thần tốc của Miền Bắc
với thái độ chấp nhận. Nhiều
người trong chính quyền Miền Nam đã
chuẩn bị cuộc sống theo nghề tự
do (tức làm nha sĩ, bác sĩ, luật
sư, thợ máy, buôn bán nhỏ…),
nhiều người lính đã chuẩn
bị rời quân ngũ học một nghề
mưu sinh… Chưa chắc toàn bộ dân
chúng Miền Nam ủng hộ chính quyền
Miền Bắc, nhưng khi cuộc chiến đi
vào thế chênh lệch, họ ủng hộ
hòa bình, ủng hộ thống nhất đất
nước. Đại đa số người
trong chính quyền Miền Nam từ chối ra
đi vì “
*Thôi,
mình ở lại nước mình, sống
với dân mình. Chính quyền nào
cũng là của người Việt, cũng
lo cho dân!*”. Nhiều
người Miền Nam, dù chưa biết chính
quyền mới sẽ đối xử ra sao, dù
cuộc sống riêng có nhiều lo lắng,
vẫn mừng vì “ *nước
mình có hòa bình lại được
thống nhất thì chẳng mấy chốc
mạnh giàu*”.
Trong niềm tin trong sáng và thật lòng
đó, họ đón chào và sẵn
sàng cộng tác với chính quyền
mới.
Sự thống nhất đất nước bằng cách đoàn quân Miền Bắc chiến thắng tiến vào Sài Gòn chấp nhận buông vũ khí đã được chuẩn bị bởi tình đoàn kết đồng bào. Hẳn nhiên chế độ Miền Nam đang ở hoàn cảnh bất lợi trên ván cờ chính trị thế giới, và trong thời điểm chênh lệch thực lực quân sự của hai Miền cao nhất. Tuy nhiên trong tất cả các nguyên nhân và hậu quả phức tạp, trong các biến chuyển thời cuộc quá bất ngờ, chúng ta vẫn thấy đậm tình đoàn kết đồng bào trong cách chấm dứt cuộc chiến mà các thành phố lớn của Miền Nam vẫn còn gần như nguyên vẹn.
Thứ nhất là cách Miền Nam chịu buông vũ khí. Dù có vài nơi liều mình chống trả, nhưng chỉ lẻ tẻ, và về đại thể Miền Nam không tử chiến, không giật sập cầu, phá đường… Có người cho rằng Miền Nam buông vũ khí vì không muốn sẽ bị trừng trị, nghiền nát… Thử đặt câu hỏi: nếu đội quân tiến vào là đội quân xâm lược nước ngoài, như Việt Nam đã nhiều lần từng bị trong lịch sử ngàn năm độc lập của mình, thì Miền Nam đã buông súng hay tử chiến đẩy lui quân thù? Bằng cảm nhận của người từng sống trong lòng đô thị Sài Gòn với quan điểm rằng người lính nào chết cũng là anh em Việt Nam máu đỏ da vàng, tôi tin rằng trong quyết định buông súng của Miền Nam năm 1975, tình đoàn kết dân tộc chiếm vai trò quan trọng.
Thứ hai là cách Miền Nam đón tiếp đoàn quân tiến vào. Đồng bào Miền Nam, dù còn dè dặt, lo sợ, một số không ít ra đường đón chào hay tò mò quan sát những chiếc xe tăng với các anh bộ đội ngơ ngác, bỡ ngỡ… Vài hôm sau, khi thấy không có cảnh chém giết, cướp bóc, rút móng tay hay bộ đội bắt con gái Miền Nam làm vợ… như các tin đồn trước ngày 30/4/1975 thì việc thống nhất thật sự là cuộc đón chào trong tinh thần đoàn kết và cộng tác của đại đa số dân chúng Miền Nam.
Thứ ba là cách vào thành phố của Miền Bắc. Đội quân chiến thắng vào thành phố chiến bại mà kỷ luật nghiêm minh, không tơ hào, cướp bóc, sự tiếp quản chính quyền xảy ra không đổ máu với những cuộc mít-tinh mừng chiến thắng được tổ chức thành công … Những anh bộ đội hiền lành trước cảnh xa hoa phố thị và trong tình dân tộc, nhanh chóng hòa nhập với cộng đồng tại chỗ… Hai mươi năm chia cắt tan đi để lại niềm vui tái ngộ bà con, bằng hữu. Cuộc đại đoàn viên dân tộc sống động và cảm động đó chẳng phải xuất phát từ tình đoàn kết dân tộc sao?
Lúc đó tất cả các toan tính vị kỷ, nếu có, đều quá nhỏ, quá ít so với dòng tâm tình chung đang cuồn cuộn chảy trong lòng dân tộc: niềm vui quá lớn Nam Bắc một nhà khiến con người cao cả hơn, mong ước được góp sức nhiều hơn cho tổ quốc nhanh chóng mạnh giàu sau bao tàn phá của chiến tranh!
Tiếc thay, bốn năm sau cuộc đoàn viên dân tộc vĩ đại bắt đầu cuộc chia tay vĩ đại làm tổn thất bao nguồn lực quí giá của tổ quốc. Tuy nhiên, đó là một câu chuyện khác, một thực tế khác sẽ là đề tài nghiên cứu của các nhà sử học sau này.
Tôi tin rằng hiện nay nhiều người Việt Nam đang rất hối tiếc. Phải chi lúc đó Việt Nam biết tận dụng tình đoàn kết dân tộc làm nguồn lực vĩ đại xây dựng lại đất nước, thì 40 năm sau, thực lực của Việt Nam có thể đã 10 lần lớn mạnh hơn và không nằm trong hoàn cảnh vô vàn khó khăn của bây giờ. Không ai có thể xâm phạm nền tự chủ và lòng kiêu hãnh của tổ quốc một khi dân tộc Việt Nam siết tay đoàn kết!
Những dòng này được viết ra trong tâm thế hướng về tương lai. Thực tế và số phận đã là thực tế và số phận chung của tổ quốc. Nếu chúng ta tin rằng chúng ta có tình đoàn kết dân tộc và đó là vốn quí mà chúng ta chưa biết trân trọng, thì từ nay chúng ta phát triển nó, tận dụng nó. Cùng nhau dỡ bỏ các rào cản tình đoàn kết dân tộc, người Việt sẽ thành công nhanh chóng.
Nguồn : Báo Người đô thị số tháng 4/2017. Bản tác giả gửi Diễn Đàn
### Lê Học Lãnh Vân
(
*ngày
12 tháng 4 năm 2017*)
Các thao tác trên Tài liệu

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Zope/(2.13.26, python 2.7.3, linux2) ZServer/1.1

Connection: close

Via: 1.1 www.diendan.org

Vary: Accept-Encoding

Content-Language: vi


markdown:
Tìm kiếm bài viết KH - CN Dân Việt: Thám Hiểm Trung Nam (Mashable) Tin tức KH - CN được tổng hợp từ báo Dân Việt
## Post a Comment

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
## BẢNG GIÁ chung cư ECO LAKE VIEW - Giá Gốc Từ CĐT
CHÍNH THỨC RA MẮT DỰ ÁN ECO LAKE VIEW HÀ NỘI
**Ý TƯỞNG XÂY DỰNG PHÁT TRIỂN ECO LAKE VIEW**
- Eco Lake View thừa hưởng những giá trị sẵn có tại khu vực, với quần thể phức hợp rộng lớn, cơ sở hạ tầng hoàn thiện, Eco Lake View đưa tiện ích sống lên một chuẩn mực mới.
**Tặng 3 chỉ vàng cho khách đặt mua căn hộ ECO LAKE VIEW từ ngày... đến ngày...**.
>
**Khách hàng được bốc thăm xe máy VESPA và các phần quà hấp dẫn**.
>
**Giá bán hợp lý chỉ từ: 1,6 – 1,8 tỷ/căn 2 PN; 2 - 2,6 tỷ/căn 3 PN**.
>
**Đơn vị chủ đầu tư uy tín tiềm lực tài chính vững mạnh**.
>
**Tọa lạc ngay mặt đường Đại Từ, View hồ Linh Đàm 74ha rất tốt trong phong thủy.**
>
**Các căn hộ được thiết kế ưu việt đều có ban công và cửa sổ để đón ánh nắng và gió tự nhiên**.
>
**Không gian xanh và nhiều tiện ích hiện đại**.
>
**Bàn giao nội thất hoàn thiện chất lượng cao cấp**.
>
**Từ thiết kế căn hộ, thi công dự án đến tiện ích cho cư dân đều trực tiếp do chủ đầu tư nghiên cứu và thiết kế. Đây hứa hẹn sẽ là dự án có một không hai tại khu vực phía Nam Hà Nội**. **HOTLINE: 0965.785.008** *** CHÍNH SÁCH ƯU ĐÃI TẠI ECO LAKE VIEW**:
- Mức cho vay tối đa
**50%**giá trị hợp đồng mua bán căn hộ được hưởng lãi suất ưu đãi **0%/năm trong vòng 12 tháng**từ các Ngân hàng BIDV, Liên Việt và Vietcombank (giá trị hưởng lợi của khách hàng tương đương với 60-100 triệu đồng);
- Chiết khấu thẳng
- Tặng ngay
- Cơ hội
- Khách hàng hiện tại
- Bàn giao căn hộ vào tháng 07/2018;
**2% giá trị hợp đồng**đối với các căn hộ **không sử dụng gói vay vốn ưu đãi**;
- Tặng ngay
**01 Tivi trị giá 10 triệu**hoặc **01 Tủ lạnh trị giá 15 triệu**khi đặt cọc thành công căn hộ 02 hoặc 03 phòng ngủ tại Eco Lake View;
- Cơ hội
**bốc thăm**các phần quà giá trị tại các buổi lễ mở bán lớn, phần thưởng có thể lên tới **100 triệu**;
- Khách hàng hiện tại
**có thể xem ngay hình ảnh thực tế khi bàn giao**nhà tại tầng 3 dự án;
- Bàn giao căn hộ vào tháng 07/2018;
**I, THÔNG TIN TỔNG QUAN ECO LAKE VIEW**.
- Tên dự án: Tổ hợp chung cư, văn phòng
- Tên thương mại: Chung cư Eco Lake View ( hay Eco Lake View 32 Đại Từ ).
- Vị trí dự án: Số 32, Phố Đại Từ, Phường Đại Kim, Quận Hoàng Mai, Hà Nội.
- Chủ đầu tư liên doanh:
+ Tổng Công ty Lâm Nghiệp Việt Nam - Vinafor.
+ Công ty cổ phần ECOLAND.
+ Công ty cổ phần Sông Đà 1.01.
- Đơn vị tư vấn thiết kế: Công ty CP tư vấn kiến trúc Đô Thị Hà Nội (UAC).
- Đơn vị thi công: Công ty đầu tư phát triển hạ tầng đô thị UDIC.
- Đơn vị quản lý vận hành: PMC.
- Khởi công: Quý 4/2016.
- Bàn giao: Quý 4/2018.
**.** [Eco Lake View](http://www.ecolakeview.org/)
- Tên thương mại: Chung cư Eco Lake View ( hay Eco Lake View 32 Đại Từ ).
- Vị trí dự án: Số 32, Phố Đại Từ, Phường Đại Kim, Quận Hoàng Mai, Hà Nội.
- Chủ đầu tư liên doanh:
+ Tổng Công ty Lâm Nghiệp Việt Nam - Vinafor.
+ Công ty cổ phần ECOLAND.
+ Công ty cổ phần Sông Đà 1.01.
- Đơn vị tư vấn thiết kế: Công ty CP tư vấn kiến trúc Đô Thị Hà Nội (UAC).
- Đơn vị thi công: Công ty đầu tư phát triển hạ tầng đô thị UDIC.
- Đơn vị quản lý vận hành: PMC.
- Khởi công: Quý 4/2016.
- Bàn giao: Quý 4/2018.
![]()
*Chung cư Eco Lake View Đại Từ có mật độ xây dựng thấp bao quanh dự án là khuôn viên cây xanh và sân chơi thể thao mang tới không gian sống chuẩn mực cho cư dân* **II, QUY MÔ PHÂN KHU DỰ ÁN**.
- Diện tích dự án: 38.609m2.
- Quy mô dân số: 1.900 người.
- Tổng diện tích xây dựng: 6.321 m2 trong đó:
+ Diện tích xây dựng bãi đỗ xe cao tầng: 2.220m2.
+ Diện tích xây dựng hỗn hợp: 4.100m2.
- Tổng diện tích sàn xây dựng: 151.180m2 trong đó:
+ Diện tích sàn công trình hỗn hợp: 131.200m2.
+ Diện tích bãi đỗ xe cao tầng: 19.980m2.
- Tầng cao: 2 tháp chung cư 32 tầng, nhà để xe cao 9 tầng.
- 3 tầng hầm và 2 tầng TTTM.
- Tổng số căn hộ: 1.218 căn .
- Diện tích: 66 – 69 – 74 – 75 - 85 (3PN) – 94 – 102 – 106m2.
- Quy mô dân số: 1.900 người.
- Tổng diện tích xây dựng: 6.321 m2 trong đó:
+ Diện tích xây dựng bãi đỗ xe cao tầng: 2.220m2.
+ Diện tích xây dựng hỗn hợp: 4.100m2.
- Tổng diện tích sàn xây dựng: 151.180m2 trong đó:
+ Diện tích sàn công trình hỗn hợp: 131.200m2.
+ Diện tích bãi đỗ xe cao tầng: 19.980m2.
- Tầng cao: 2 tháp chung cư 32 tầng, nhà để xe cao 9 tầng.
- 3 tầng hầm và 2 tầng TTTM.
- Tổng số căn hộ: 1.218 căn .
- Diện tích: 66 – 69 – 74 – 75 - 85 (3PN) – 94 – 102 – 106m2.
**III, VỊ TRÍ ĐẮC ĐỊA DỰ ÁN ECO LAKE VIEW**.
-
**tọa lại tại số 32 Đại Từ, rất gần trung tâm hành chính Quận Hoàng Mai, nằm trên tuyến đường trục chính Giải Phóng nối liền trung tâm thành phố và các quận tiếp giáp lân cận. Từ Eco Lake View chúng ta dễ dàng tiếp cận với 2 bến xe lớn là Giáp Bán và Nước Ngầm để đi về các tỉnh.** [Chung cư Eco Lake View](http://www.ecolakeview.org/)
![]()
*Vị trí dự án Eco Lake View Đại Từ*
- Mặt khác dự án Eco Lake View còn rất gần trung tâm thương mại, trường học, bệnh viện và công trình trọng điểm của thành phố như:
- Eco Lake View ngay mặt đường Đại Từ và có tầm View ôm trọn hồ Linh Đàm.
- Cách bến xe Giáp Bát: 1,5 km.
- Cách bệnh viện Bạch Mai: 2 km.
- Cách khu đô thị Linh Đàm: 1km.
- Cách công viên Yên Sở - Hoàng Mai: 3Km.
- Cách trường đại học bách khoa, đại học Kinh Tế Quốc Dân, Bách Khoa, ĐH Xây Dựng: 3Km.
- Eco Lake View ngay mặt đường Đại Từ và có tầm View ôm trọn hồ Linh Đàm.
- Cách bến xe Giáp Bát: 1,5 km.
- Cách bệnh viện Bạch Mai: 2 km.
- Cách khu đô thị Linh Đàm: 1km.
- Cách công viên Yên Sở - Hoàng Mai: 3Km.
- Cách trường đại học bách khoa, đại học Kinh Tế Quốc Dân, Bách Khoa, ĐH Xây Dựng: 3Km.
![]()
*Liên kết vùng thuận tiện của chung cư Eco Lake View* **IV, TIỆN ÍCH CHUNG CƯ ECO LAKE VIEW**.
- Dự án chung cư Eco Lake View bao gồm Tổ hợp Văn phòng – TTTM – Chung cư cao cấp với các tiện ích sống đẳng cấp.
- Khu vực sinh hoạt cộng đồng: Đây là nơi sinh hoạt cộng đồng cư dân Eco Lake
View. Hệ thống Với bể bơi bốn mùa, khu tập Gym hiện đại, … nâng cao chất lượng
cuộc sống cho cư dân. Khu Trung tâm thương mại: khu mua sắm, khu nhà hàng sang
trọng, khuôn viên vui chơi trẻ em… Tất cả tạo lên không gian sống an lành cho
cư dân.
![]()
*Hệ thống phân khu tiện ích hoàn hảo cùng mật độ xây dựng thấp đêm đến không gian sống trong lành tràn đầy sinh khí cho cư dân*
![]()
*Clubhouse cafe tại dự án Eco Lake View - nơi cư dân có thể thư giãn đọc sách hay tổ chức những bữa tiệc gia đình*
![]()
*Sân chơi thể thao tại dự án Eco Lake View*
![]()
*Khu vườn trẻ thơi vui chơi tại chung cư Eco Lake View* **V, MẶT BẰNG THIẾT KẾ CĂN HỘ ECO LAKE VIEW**.
- Tổng số căn hộ: 1.218 căn.
- Diện tích: 66 – 69 – 74 – 75 - 85 (3PN) – 94 – 102 – 106m2.
![]()
*Mặt bằng tổng thể tòa HH2 chung cư ECO LAKE VIEW*
![]()
*Thiết kế căn hộ 2 ngủ điển hình 1A chung cư ECO LAKE VIEW Đại Từ*
![]()
*Thiết kế căn hộ góc 02A Eco Lake View*
![]()
*Thiết kế căn hộ 3 ngủ điển hình căn 3A chung cư ECO LAKE VIEW Đại Từ*
=>>
**** **(click để xem).** [Thiết kế căn hộ tòa HH-02 ECO LAKEVIEW](http://www.ecolakeview.org/2016/12/mat-bang-toa-hh2-eco-lake-view.html)
![]()
*Mặt bằng thiết kế tòa HH-03 chung cư Eco Lake View*
![]()
*Thiết kế căn hộ 01 tòa HH3 chung cư Eco Lake View*
=>>
**(click để xem).** [Thiết kế căn hộ tòa HH-03 ECO LAKEVIEW](http://www.ecolakeview.org/2017/06/can-ho-toa-hh-03.html)
Tiến độ thanh toán chung cư Eco Lake View - Tòa
- Đặt cọc căn hộ: 100 Triệu đồng.
**HH-02**chia làm 8 đợt.
- Đặt cọc căn hộ: 100 Triệu đồng.
- Đợt 1: Đóng 20% – Ngay khi ký HĐMB.
- Đợt 2: Đóng 10% – Khi xây lên sàn tầng 2.
- Đợt 3: Đóng 10% – Khi xây lên sàn tầng 10.
- Đợt 4: Đóng 10% – Khi xây lên sàn tầng 18.
- Đợt 5: Đóng 10% – Khi xây lên sàn tầng 25.
- Đợt 6: Đóng 10% – Khi cất nóc căn hộ.
- Đợt 7: Đóng 30% trong đó: 25% thanh toán cho Chủ Đầu Tư - 5% nộp vào tài khoản đóng của ngân hàng để giải ngân khi nhân bàn giao sổ đỏ
- Đợt 8: Nhận giấy chứng nhận quyền sở hữu căn hộ.
- Đợt 2: Đóng 10% – Khi xây lên sàn tầng 2.
- Đợt 3: Đóng 10% – Khi xây lên sàn tầng 10.
- Đợt 4: Đóng 10% – Khi xây lên sàn tầng 18.
- Đợt 5: Đóng 10% – Khi xây lên sàn tầng 25.
- Đợt 6: Đóng 10% – Khi cất nóc căn hộ.
- Đợt 7: Đóng 30% trong đó: 25% thanh toán cho Chủ Đầu Tư - 5% nộp vào tài khoản đóng của ngân hàng để giải ngân khi nhân bàn giao sổ đỏ
- Đợt 8: Nhận giấy chứng nhận quyền sở hữu căn hộ.
**ĐĂNG KÝ NHẬN BẢNG GIÁ – MẶT BẰNG CHI TIẾT TỪNG CĂN HỘ.**
HOTLINE:
HOTLINE:
**0965.785.008**
![]()
*Hình ảnh thực tế tiến độ thi công tại Eco Lake View (cập nhật 22/03/2018)*
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét


markdown:
-
Tất cả
-
Bản sắc và lối sống
-
Địa lý
-
Nhiều người quan tâm
-
Vui chơi và giải trí
-
Doanh nghiệp
-
Thương mại
-
Giáo dục
-
Thực phẩm & nước uống
-
Chung
-
Quốc gia
-
Sức khỏe
-
Truyền thông
-
Tiền & tài chính
-
Bất động sản
-
Thể thao
-
Công nghệ
-
Chuyên nghiệp
-
Chính phủ
-
Công nghiệp
## An toàn - tiện lợi - nhanh chóng
### Nhà đăng ký
Tên miền .vn
**.VN**vào năm 2005.
### Nhà đăng ký
Tên miền quốc tế
### Tài khoản
Đăng ký trực tuyến
### Hỗ trợ miễn phí
24/7/365
### Quản lý DNS
Dễ dàng
### Miễn phí
Tên miền phụ
## Nguyên tắc đăng ký tên miền
- Tên miền không được vượt quá 63 ký tự, bao gồm cả phần .com, .net, .org ...
- Tên miền chỉ gồm các ký tự trong bảng chữ cái (a-z), các số (0-9) và dấu trừ (-).
- Các khoảng trắng và các ký tự đặc biệt trong tên miền khác đều không hợp lệ.
- Không thể bắt đầu bằng hoặc kết thúc tên miền bằng dấu trừ (-).
- Tên miền càng ngắn càng tốt, dễ nhớ, không gây nhầm lẫn, khó viết sai.
- Tên miền phải liên quan đến tên chủ thể và lĩnh vực hoạt động.
- Chủ động nộp phí duy trì trước khi tên miền hết thời hạn sử dụng, tự chịu trách nhiệm khi tên miền bị mất do hết hạn sử dụng mà không đóng phí.
![ tên miền mắt bão](/Content/images/icon-slide-banggiatenmien.png)
## Khuyến cáo
Tên miền và thương hiệu của công ty có sự tương quan rất lớn. Nếu bạn chỉ tập trung xây dựng thương hiệu trên giấy tờ mà không quan tâm đến tên miền; tên miền mang thương hiệu của bạn có thể bị cá nhân/tổ chức khác đăng ký mất. Điều này sẽ khiến khách hàng bị nhầm lẫn và truy cập vào website không liên quan đến bạn nhưng mang tên miền là thương hiệu của bạn. Càng tai hại hơn, nếu tên miền đó bị chính đối thủ cạnh tranh đăng ký. Bất kỳ một sự nhầm lẫn nào cũng có thể dẫn đến việc mất đi lượng truy cập và số lượng khách hàng tiềm năng vào tay đối thủ. Vì vậy, chúng tôi khuyến cáo bạn thực hiện những điều sau đây để bảo vệ tên miền thương hiệu của bạn
- Đăng ký tên miền bao vây
- Thường xuyên kiểm tra và gia hạn tên miền
- Ngoài ra nên đăng ký một số domain mới (.tel, .asia...)
![ tên miền mắt bão](/Content/images/icon-slide-banggiatenmien.png)
![ Previous](/Content/images/left-button-hosting.png)
![ Previous](/Content/images/left-button-hosting.png)
![ Next](/Content/images/right-button-hosting.png)
![ Next](/Content/images/right-button-hosting.png)

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: private,public

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Powered-By: Mat Bao Corp


markdown:
0988.031.833
0912.612.833
Tất cả các giao diện mẫu đa dạng, chuyên nghiệp
dành cho website của bạn
Bạn cần hỗ trợ tư vấn, vui lòng liên hệ
0988.031.833 Hoặc info@mathsoftvn.com
+ Giao diện đẹp
+ Chuẩn SEO
+ Hỗ trợ 24/7
+ Hệ thống quản trị dễ sử dụng
+ Sử dụng giao diện vĩnh viễn

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Link: <https://www.mathsoftvn.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://www.mathsoftvn.com/?p=859>; rel=shortlink


markdown:
Trang nhà
›
THƯ VIỆN
Danh mục
GIỚI THIỆU
Giới Thiệu: Ý Nghĩa Thành Lập Trang Web
Giới Thiệu: Hội Ái Hữu Cựu Học Sinh Ngô Quyền Biênhoà
Giới Thiệu: Trường T H Ngô Quyền Giai Đoạn Thành Lập & Phát Triển
Lịch Sử: Vua Ngô Quyền
LIÊN LẠC THẦY CÔ
LIÊN LẠC BẠN HỮU
BÀI MỚI NHẤT
NHẮN TIN TÌM BẠN CŨ
DANHSÁCH CHS CÁCKHÓA, LỚP
MỘT THOÁNG NGÔ QUYỀN
MỘT GÓC THẦY TRÒ
THẦY CŨ TRƯỜNG XƯA
THƯ VIỆN
Thơ
Văn
Truyện Ngắn
Ký Sự - Tùy Bút
Hội Họa
Âm Nhạc
Đọc Truyện
Nhiếp Ảnh
Sách Của Đại Gia Đình N Q
Các Bộ Sưu Tập
Nguyễn Trần Diệu Hương
BIÊN KHẢO
TưởngNiệm HTPHẠMĐỨCBẢO
Thư Quán Ng TẤT NHIÊN
Thơ NGUYỄN TẤT NHIÊN
Tập Thơ: THIÊN TAI
Tập Thơ: THƠ NGUYỄN TẤT NHIÊN
Tập Thơ: CHUÔNG MƠ
Tập Thơ: TÂM DUNG
Tập Thơ: MINH KHÚC (Chưa Xuất Bản)
Tập Thơ: TRƯỜNG THI CŨNG CẦN CHO HẠNH PHÚC và CÁC BÀI THƠ KHÁC (Chưa Xuất Bản)
Truyện ngắn NGUYỄN TẤT NHIÊN
Nhạc NGUYỄN TẤT NHIÊN
Các Bài Viết về NGUYỄN TẤT NHIÊN
Thư Quán NgXUÂNHOÀNG
Giới Thiệu Thư Quán NGUYỄN XUÂN HOÀNG
Tác Phẩm NGUYỄN XUÂN HOÀNG
Truyện Ngắn NGUYỄN XUÂN HOÀNG
Thơ NGUYỄN XUÂN HOÀNG
Album Photos NGUYỄN XUÂN HOÀNG
NGUYỄN XUÂN HOÀNG và Tình Thầy Trò
NGUYỄN XUÂN HOÀNG và Bạn Hữu
THƯƠNG TIẾC NGUYỄN XUÂN HOÀNG
HÌNH ẢNH Trường Cũ Người Xưa
TRƯỜNG XƯA
Tuyển Tập NGÔ QUYỀN 2011
Tuyển Tập NGÔ QUYỀN 2006
Kỷ Yếu NGÔ QUYỀN 2004
Đặc San NGÔ QUYỀN 2003
HỌP MẶT TRUYỀN THỐNG
Hợp Mặt Truyền Thống Kỳ 8 - July 2009
Họp Mặt Truyền Thống Kỳ 12 - July 04, 2013
Hợp Mặt Truyền Thống 2005 - May 29
Hợp Mặt Truyền Thống Kỳ 5 - July 05, 2003
Họp Mặt Truyền Thống Kỳ 8 - July 05, 2009
Họp Mặt Truyền Thống - May 29, 2005
Họp Mặt Truyền Thống Kỳ 5 - July 05, 2003
HỌP MẶT TRUYỀN THỐNG 2014
HỘI NGỘ TRÙNG PHÙNG 2006
Lá Thư Tường Trình Hội Ngộ Trùng Phùng
Hội Ngộ Toàn Thế Giới Kỳ I - July 02, 2006
Bản Tin Tổ Chức Hội Ngộ Trùng Phùng
Hình Ảnh Hội Ngộ Trùng Phùng
Tập Ảnh HộiNgộ TrùngPhùng
Lưu Bút Hội Ngộ Trùng Phùng
Danh Sách Mạnh Thường Quân
Công Khai Hoá Tài Chánh Hội Ngộ Trùng Phùng
Video NQ Hội Ngộ 2011
Video Hội Ngộ T P 2006
HỌP MẶT TRUYỀN THỐNG 2015
Tập ảnh NGÔ QUYỀN HỘI NGỘ toàn TG Kỳ 2- July 2011
TIẾN TRÌNH PHÁT TRIỂN HỘI ÁI HỮU CHS NGÔ QUYỀN BH
PHIẾM LUẬN & THỂ THAO
KIẾN THỨC PHỔ THÔNG
SỨC KHỎE LÀ VÀNG
GƯƠNG THÀNH CÔNG NGƯỜI VIỆT HẢI NGOẠI
SƯU TẦM BÀI HAY TRÊN NET
GIẢI TRÍ CUỐI TUẦN
Video hay hay
Cười chút Chơi
LINKS
CHỦ ĐỀ
VIDEO: NGÔQUYỀN CHANNELS
Video NQ Hội Ngộ 2013
CƠSỞ THƯƠNGMẠI NGÔQUYỀN
HỘI NGỘ TOÀN THẾ GIỚI 2016
Hội nhập / Ghi danh
Tên thành viên
Mật mã
Quên mật mã ?
|
Ghi danh
Hội nhập với
Hội nhập qua Google
Hội nhập qua Facebook
Hội nhập qua Twitter
Hội nhập qua Windows Live
Hội nhập qua Paypal
Hội nhập qua Linkedin
Hội nhập qua Amazon
Hội nhập qua Yahoo
2
A
B
C
D
Đ
E
F
G
H
K
L
M
N
P
Q
S
T
U
V
X
Y
Danh sách tác giả
TIN TỨC MỚI
TỔNG HỢP DANH SÁCH MẠNH THƯỜNG QUÂN BẢO TRỢ TÁC PHẨM NQTT (Tính đến ngày 17 tháng 06, 2018)
05 Tháng Năm 2018
Đây là tổng hợp các danh sách Mạnh Thường Quân từ năm 2016 đến 2018 được xếp theo thứ tự tên người bảo trợ nhiều nhất.
Đọc thêm
Tưởng Niệm Thầy Hiệu Trưởng Phạm Đức Bảo (1920 - 2016)
14 Tháng Mười 2016
Ban Điều Hành website NQ.
Bộ sưu tập Bài Viết, Video, Hình ảnh của Thầy Hiệu trưởng Phạm Đức Bảo
Đọc thêm
Nguyễn Thị Thêm - Slideshow: NGÔ QUYỀN TRI ÂN THẦY CÔ
23 Tháng Mười Một 2015
Nguyễn Thị Thêm
THANKGIVING 2015 Ngô Quyền Tri Ân Thầy Cô Thực hiện: Nguyễn Thị Thêm
Đọc thêm
VIDEO Đài FreeVN.net: NGÔ QUYỀN HỌP MẶT TRUYỀN THỐNG 2015
16 Tháng Bảy 2015
freeVN.net
VIDEO Đài FreeVN.net - 2 giờ 15 phút : NGÔ QUYỀN HỌP MẶT TRUYỀN THỐNG 2015
Đọc thêm
NGÔ QUYỀN TOÀN TẬP: CHẤM DỨT THỜI HẠN NHẬN HÌNH ẢNH VÀ THÔNG TIN ĐỂ CHUYỂN SANG GIAI ĐOẠN LAYOUT VÀ IN ẤN
11 Tháng Ba 2018
Đọc thêm
Kiều Oanh - MÓN QUÀ NGÀY TỪ PHỤ
18 Tháng Sáu 2018
Kiều Oanh Trịnh
Chỉ còn vài ngày nữa là đến ngày “Từ Phụ”. Thục Vũ nghĩ mãi, cố gắng tìm một món quà nào thật qúy giá để tặng Bố, Bố rất giản dị, Bố không thích quà cáp tốn tiền.
Đọc thêm
Nguyễn Thị Thêm - NIỀM VUI NGÀY HÈ
17 Tháng Sáu 2018
Nguyễn Thi Thêm
Tới đây, tôi rất vui mừng loan tin là quyển Ngô Quyền Toàn tập của chúng mình đã được trịnh trọng đem vào nhà in rồi. Nhóm thực hiện sau bao nhiêu đêm thức khuya dậy sớm
Đọc thêm
Tài liệu & tin tức về sự phản kháng Luật Đặc Khu99 & Luật An ninh mạng
17 Tháng Sáu 2018
Nhìn Về Quê Hương: Một số tài liệu & tin tức về sự phản kháng Luật Đặc Khu99. Xin đúc kết lại sau đây để chuyển 1 thông tin cần phải có
Đọc thêm
Nguyễn Trần Diệu Hương - BỘN BỀ THÁNG SÁU
17 Tháng Sáu 2018
Nguyễn Trần Diệu Hương
Tháng 6 có nước mắt của những người con mất Cha, ngậm ngùi săm soi gót chân mình xem đã lấm bùn từ lúc nào, từ ngày 30 tháng 4, hay từ ngày thân phụ khuất bóng?
Đọc thêm
Thơ Thái Hưng - DẬY MÀ ĐI
17 Tháng Sáu 2018
GS. Thái Hưng
Ngày nay đất nước tơi bời, Bạo quyền độc ác suốt đời gian manh. Em ơi đứng dậy cùng Anh, Một lòng cứu nước hãy nhanh đuổi Tầu.
Đọc thêm
CẢM TẠ: GIA ĐÌNH CHS K6 PHAN KIM PHẨM CHÂN THÀNH CẢM TẠ
17 Tháng Sáu 2018
Đọc thêm
Thơ Thy Lệ Trang - THÁNG SÁU NHỚ BA
16 Tháng Sáu 2018
Thy Lệ Trang
Vẫn muốn quay về kỷ niệm xưa Chờ ba mỗi buổi tối trời mưa Niềm vui... mãi kể lời không hết Nỗi nhớ... hoài đong lệ chẳng vừa!
Đọc thêm
Thơ Kiều Oanh Trịnh - TÌNH CHA!
15 Tháng Sáu 2018
Kiều Oanh Trịnh
Tháng Sáu về, lòng nhớ cha thật nhiều Nhìn thiên hạ tưng bừng, con rơi lệ Gửi về cha, chút lòng thành kính mến Nén hương trầm, Cha thanh thản non cao
Đọc thêm
Thơ Đỗ Công Luận - BÀI THƠ MỘT NGÀN NĂM TRĂM
15 Tháng Sáu 2018
Đỗ Công Luận
Bài Thơ Một Ngàn Năm Trăm Viết nên tâm sự thương thầm nhớ Cha Trên trời mờ tỏ sao xa Con ngồi dấu mặt mắt nhòa đỏ hoe...
Đọc thêm
GS. Nguyễn Văn Lục - Giải mật mối liên hệ Vatican-Maifia 60 năm qua (II)
15 Tháng Sáu 2018
GS. Nguyễn Văn Lục
Trước 1975, dân miền Nam VN thường chỉ nghe nói và biết về Mafia qua cuốn Godfather của Mario Puzo do Ngọc Thứ Lang dịch.
Đọc thêm
Thơ Lâm Văn Bảnh - BỒ ĐỀ ĐẠI TRÀNG
15 Tháng Sáu 2018
Lâm Văn Bảnh
Từ giã BỒ ĐỀ, vào sáng tinh mơ, PHẬT mang “Giác Ngộ” đến vô bờ. “Hành Giả” 45 năm không ngại khó, Mấy ai nối bước? Thế gian nhờ
Đọc thêm
PHÂN ƯU: THÂN MẪU CHSNQ K7 Trương Thị Trinh, CHSNQ K8 Trương Thị Thu Thủy... BÀ QUẢ PHỤ TRƯƠNG VĂN HOA ĐÃ TỪ TRẦN
15 Tháng Sáu 2018
Đọc thêm
Biên khảo -Trần Nguyên / Người Xứ Bưởi -TT Trump gặp CT Bắc Hàn : Ai thắng & Ai thua ?
12 Tháng Sáu 2018
Trần Nguyên / Người Xứ Bưởi
Đọc thêm
Người Xứ Bưởi - World Cup 2018 đầy ''hấp dẫn": Ai thắng & Ai bại?
12 Tháng Sáu 2018
Người Xứ Bưởi
Vâng, chỉ còn khoảng 1 tuần nữa là World Cup 2018 được khai mạc tại Nga và cả tháng qua dư luận đã bàn tán khá nhiều. Nhứt là "tiên đoán" xem đội tuyển nào có khả năng trở thành vô địch thế giới.
Đọc thêm
Nhắn Tin Tìm Bạn Cũ
12 Tháng Sáu 2018
Tôi tên là Đinh thị Thanh Mai, Chs NQ Khóa 10, học lớp 12A1 năm 71-72, hiện cư ngụ ở California, muốn liên lạc tìm bạn học cùng lớp là Nguyễn Thị Hùng Anh
Đọc thêm
Số lượt truy cập
4,652,937
Trước
Sau
Thơ Nguyễn Thị Thêm - GIỖ CHA
17 Tháng Giêng 2014
12:00 SA
(Xem: 10724)
Tác giả :
Nguyễn Thị Thêm
Trước
Sau
In Trang
1
2
3
4
5
6
7
Trang sau
Trang cuối
Thơ Nguyễn thị Thêm - THÁNG SÁU-
08 Tháng Sáu 2018
(Xem: 169)
Nguyễn Thị Thêm
Cho tôi giữ những nụ hồng tươi sáng Của mùa Xuân nẩy lộc để ươm chồi Trong ước mơ và hy vọng lên ngôi Chào tháng sáu, niềm vui trong mong đợi.
Đọc thêm
Thơ Lâm Văn Bảnh -VƯỜN LÂM TỲ NI-
08 Tháng Sáu 2018
(Xem: 276)
Lâm Văn Bảnh
Ráng chiều nhượm đỏ LÂM TỲ NI, Từ giã mà lòng luôn khắc ghi. Đất PHẬT, một lần mình đã đến, Để về, lòng mãi luôn bận suy.
Đọc thêm
Thơ Lâm Văn Bảnh -CHUYẾN TÀU XA-
30 Tháng Năm 2018
(Xem: 363)
Lâm Văn Bảnh
Cảnh nghèo đâu đâu... cũng giống nhau! Cũng xơ xác, cũng những niềm đau! Cũng cùng quần quật, qua năm tháng Chén cơm, manh áo... đủ không nào?!
Đọc thêm
Thơ Nguyễn Thị Thêm- CÀ PHÊ ĐẮNG-
25 Tháng Năm 2018
(Xem: 350)
Nguyễn Thị Thêm
70 năm, kiếp má hồng Người xưa khuất núi, hết mong tương phùng Nắng chiều mờ nhạt mông lung Tóc pha màu muối, tình chung một đời.
Đọc thêm
Thơ Lâm Văn Bảnh -ĐƯỜNG ĐẾN ĐẤT PHẬT-
25 Tháng Năm 2018
(Xem: 335)
Lâm Văn Bảnh
Bóng chiều đã ngả, cuối trời xa, Đêm ru thật êm, ánh trăng ngà. Tắm mát lòng người, về đất Phật, Quên nỗi nhọc nhằn, những ngày qua.
Đọc thêm
Thơ Ngọc Quý Lê Phạm - CÁNH PHƯỢNG BAY-
24 Tháng Năm 2018
(Xem: 248)
Ngọc Quý Lê Phạm
Tôi vẫn nghe, lòng muốn say Lời yêu chưa nói đã chia tay Chiều nay nhớ quá người em nhỏ Chỉ thấy sân trường cánh phượng bay
Đọc thêm
Nguyễn Thị Thêm - CUỘC ĐỜI VẪN ĐẸP
19 Tháng Năm 2018
(Xem: 380)
Nguyễn Thị Thêm
.... lòng nhân đạo và tri ân của con người. Thật là đáng quý. Cuộc sống vẫn rất đẹp nếu ta biết mở rộng tâm hồn để nhìn về mọi phía với sự lạc quan.
Đọc thêm
Tô Đăng Khoa - ÁNH SÁNG NGÔN NGỮ MỘT LẦN TRÊN XỨ SỞ CHIÊM BAO
19 Tháng Năm 2018
(Xem: 315)
Tô Đăng Khoa
Cảm ơn thi sĩ về Ánh sáng Ngôn ngữ một lần trong “xứ sở chiêm bao”, qua đó con đường cổ tích đi đến xứ chiêm bao ấy được khơi mở ra cho những ai có tâm và có sự chuẩn bị trước để bước vào.
Đọc thêm
Thơ Lâm Văn Bảnh - CHUYỆN TÌNH YÊU - THỦY CHUNG -
18 Tháng Năm 2018
(Xem: 393)
Lâm Văn Bảnh
Rời cung điện, trăng cũng vừa lên, Chuyện xưa còn đó, nhớ hay quên? Một ngày đông vui, rồi tan biến?! Để dòng sông kia, mãi buồn tênh.
Đọc thêm
Nguyễn Thị Thêm - MÁ
13 Tháng Năm 2018
(Xem: 376)
Nguyễn Thị Thêm
"Lễ Mẹ" tháng năm đã về rồi Con buồn nhớ Má lệ thầm rơi Ví dầu con có bao nhiêu tuổi. "Mồ côi" con má vẫn ngậm ngùi.
Đọc thêm
Thơ Lâm Văn Bảnh -HÀNH TRÌNH VÀO ĐẤT PHẬT-
11 Tháng Năm 2018
(Xem: 375)
Lâm Văn Bảnh
Nào ai biết ai... đang nguyện gì? Đăm chiêu, trầm lặng... Đấng Vô Vi. Mong được an lành, Phước lộc cả, Thế giới hoà bình, mọi nhà an vui.
Đọc thêm
Thơ Nguyễn thị Thêm - THÁNG TƯ GIỖ MẸ-
04 Tháng Năm 2018
(Xem: 481)
Nguyễn Thị Thêm
Hương linh mẹ có về chứng giám Mỗi tháng Tư tang trắng Việt Nam Con quỳ, bàng bạc khói nhang Cúng cơm cho mẹ, cúng ngàn sanh linh.
Đọc thêm
Thơ Lâm Văn Bảnh - THỦY TÁNG-CỐT TRO NƠI BIỂN XA
03 Tháng Năm 2018
(Xem: 433)
Lâm Văn Bảnh
Hồn đi... Hoa trôi... sẽ về đâu?! Chìm trong bóng đêm, chắc u sầu! TRO, cũng không còn lơ lửng nữa, Nửa mảnh trăng gầy, chìm đáy sâu!
Đọc thêm
Thơ Nguyễn Thị Thêm - MANG THEO NỖI NHỚ-
28 Tháng Tư 2018
(Xem: 514)
Nguyễn Thị Thêm
Gửi đến em một chút tình riêng lẻ Những người con nước Việt dã xa quê Cô Gái Việt Nam vẫn ước muốn quay về Tô điểm lại bức tranh quê giờ tan nát.
Đọc thêm
Thơ Lâm Văn Bảnh - K3
28 Tháng Tư 2018
(Xem: 496)
Lâm Văn Bảnh
Tàu rít xa... đêm buồn trăn trở, Nghe côn trùng... rời rã tâm can! Đêm K3, đẫm ướt lệ từng hàng! Ngàn giấc mộng, đang mơ về một hướng . Tháng tư buồn, nhớ về K3 càng buồn hơn!
Đọc thêm
Thơ Nguyễn Thị Thêm - THÂN CÒ VỢ LÍNH
21 Tháng Tư 2018
(Xem: 526)
Nguyễn Thị Thêm
Rưng rưng, nước mắt lưng tròng. Hương trầm em đốt, thinh không anh về Chứng cho phu phụ trọn thề, Hương linh siêu thoát. đường về Tây Phương.
Đọc thêm
Thơ Lâm Văn Bảnh - THƯƠNG NHỚ THẦY NGUYỄN THẾ VĂN
21 Tháng Tư 2018
(Xem: 496)
Lâm Văn Bảnh
THẦY GHÉ BẾN, thả thuyền theo dòng chảy, Mặc nhân gian: cay đắng, ưu phiền, Đã hết rồi, tục lụy nhân duyên, Cõi Vĩnh Hằng kính chúc Thầy vui miền Cực Lạc.
Đọc thêm
Kiều Oanh - HỌP MẶT MỪNG XUÂN (April 7, 2018)
15 Tháng Tư 2018
(Xem: 685)
Kiều Oanh Trịnh
*Xin bấm vào phần Youtube bên dưới để thưởng thức: Họp mặt đón Mùa Hoa Anh Đào--Tư gia chị Hillary Hạnh Dzương (4/7/18) Kiều Oanh thực hiện youtube
Đọc thêm
Thơ Tưởng Dung - THÁNG TƯ NẮNG - Phạm Chinh Đông phổ nhạc
15 Tháng Tư 2018
(Xem: 568)
Tưởng Dung
Xin bấm vào phần Youtube bên dưới để thưởng thức: THÁNG TƯ NẮNG - Thơ Tưởng Dung, Nhạc Phạm Chinh Đông- Hòa Âm: Đỗ Hải – Ca sĩ : Thúy An
Đọc thêm
Thơ Nguyễn thị Thêm- NHỚ THÁNG TƯ
14 Tháng Tư 2018
(Xem: 589)
Nguyễn Thị Thêm
Một viễn ảnh rất gần và kinh khủng. Khiến người có tâm, thao thức, đắng lòng. Tháng tư về. Núi cao, biển cả mênh mông Có hồn thiêng sông núi. Xin soi đường dẫn lối.
Đọc thêm
Thơ Nguyễn Thị Thêm- NHỚ-
28 Tháng Ba 2018
(Xem: 507)
Nguyễn Thị Thêm
Em sẽ vào quán, gọi món sushi anh thích. Một tô udon thêm một tách trà xanh, Để thấy anh cười, trong mỗi muỗng canh Và ấm áp thấy rằng mình hạnh phúc.
Đọc thêm
Thơ Nguyễn Thị Thêm - NHÀ GIÁO
24 Tháng Ba 2018
(Xem: 548)
Nguyễn Thị Thêm
Hoa bán mọi nơi trong ngày nhà giáo. Có bông hoa nào bằng tất cả tấm lòng. Trân trọng, tri ân Kính dâng lên thầy cô mình không? Hỡi những người học trò. Mầm non đất nước.
Đọc thêm
Thơ Lâm Văn Bảnh - LƯU ẢNH NGÀY XƯA-
24 Tháng Ba 2018
(Xem: 555)
Lâm Văn Bảnh
Một chuỗi dài... như mới đây thôi, Hãy gắng mà vui, tiếc chi đời. Cuộc sống vô thường, rồi tan biến, Cầm bằng như: gió thoảng, mây trôi.
Đọc thêm
Thơ Lâm Văn Bảnh - VIÊN QUANG TỰ-
15 Tháng Ba 2018
(Xem: 533)
Lâm Văn Bảnh
VIÊN QUANG mờ xa... thấy nữa đâu? Chênh chếch đầu non, mảnh trăng sầu! Chỉ thấy bụi trần, chen nắng, gió, Dòng đời mòn mõi... mãi chìm sâu!
Đọc thêm
Nguyễn Thị Thêm - NIỀM VUI NGÀY SINH NHẬT
11 Tháng Ba 2018
(Xem: 674)
Nguyễn Thị Thêm
Tôi xin trân trọng tri ân, Tôi xin cố gắng giữ gìn sức khỏe của mình để được vui với gia đình và bạn bè dài lâu. Tôi sẽ sống tốt hơn để xứng đáng với tình yêu thương ấy.
Đọc thêm
Thơ Nguyễn thị Thêm - NGÀY SINH NHẬT-
11 Tháng Ba 2018
(Xem: 1090)
Nguyễn Thị Thêm
Tám tháng ba vừa đến. Những món quà muôn phương. Tuy ảo nhưng dễ thương. Bạn bè cùng chúc tụng. Xin cám ơn nhiều lắm. Cuộc đời này thật vui. Sẽ giữ mãi nụ cười. Đón mừng ngày sinh nhật.
Đọc thêm
Nguyễn thị Thêm - HÀNH HƯƠNG NGÀY TẾT
02 Tháng Ba 2018
(Xem: 765)
Nguyễn Thị Thêm
Một ngày hành hương nhiều lợi ích cho bản thân tôi. Ý nghĩa HÀNH HƯƠNG TU TẬP đã làm chuyến đi mang một sắc thái đúng nghĩa nhất mà tôi đã có duyên được thực hành
Đọc thêm
Thơ Nguyễn Thị Thêm - CHIẾC ÁO DÀI
02 Tháng Ba 2018
(Xem: 752)
Nguyễn Thị Thêm
Em hỡi em, Cô thiếu nữ Việt Nam Hãy yêu mến, bảo tồn văn hóa Việt Bài thơ này gửi đến em tha thiết Xin hãy mặc chiếc áo dài truyền thống Việt Nam
Đọc thêm
1
2
3
4
5
6
7
Trang sau
Trang cuối
Copyright © 2018
ngo-quyen.org
All rights reserved

Cache-Control: no-cache

Set-Cookie: fn.gzip=2;expires=Sun, 18 Jun 2028 20:51:53 GMT;path=/

Vary: Accept-Encoding,Cookie


markdown:
## Sáng ngày 4/5, ông Dũng đến cơ quan từ rất sớm. Tuy nhiên, sau đó, một số cán bộ của C50 phát hiện ông Dũng tử vong tại phòng làm việc.
Theo nguồn tin của báo Người Đưa Tin, sáng 4/5, Đại tá Võ Tuấn Dũng, Phó Cục trưởng cục Cảnh sát phòng chống tội phạm sử dụng công nghệ cao (C50 bộ Công an) đã tử vong trong phòng làm việc.
Trước đó, có một số thông tin cho rằng, Đại tá Dũng đã tự vẫn trong tư thế treo cổ tại phòng làm việc. Tuy nhiên, nguồn tin này đã bác thông tin trên và cho rằng, ông Dũng bị đột tử.
Được biết, Đại tá Võ Tuấn Dũng sinh năm 1963, quê gốc miền Nam. Ông Dũng từng tốt nghiệp học viện cảnh sát.
Trước đây, ông Dũng từng là cán bộ công tác tại cục Cảnh sát điều tra tội phạm về trật tự quản lý kinh tế và chức vụ (C15 cũ) – Bộ Công an.
Khi thành lập cục Cảnh sát điều tra tội phạm về tham nhũng (năm 2007) thì ông Dũng được điều động sang đơn vị này làm phó trưởng phòng. Thời gian này, ông Dũng tham gia điều tra các vụ án kinh tế, tham nhũng.
Sau đó, khi cục Cảnh sát phòng chống tội phạm sử dụng công nghệ cao (C50
[bộ Công an](/tag/bo-cong-an)) được thành lập thì ông Dũng chuyển công tác sang C50 và được bổ nhiệm làm trưởng phòng.
Tiếp đó, ông Dũng được bổ nhiệm lên Phó Cục trưởng C50.
Sáng ngày 4/5, ông Dũng đến cơ quan từ rất sớm, không có biểu hiện gì bất thường. Tuy nhiên, sau đó, một số cán bộ của C50 phát hiện ông Dũng tử vong tại phòng làm việc.
Ngay sau khi sự việc xảy ra, lực lượng chức năng đã có mặt, tiến hành các biện pháp nghiệp vụ để làm rõ.
**PV**

X-Cache: BYPASS from VCCloud CDN

Server: VCCloud CDN

Access-Control-Allow-Methods: GET, HEAD, OPTIONS

Pragma: public


markdown:
Tìm kiếm theo
Khu vực
Tiêu chí
Sắp xếp theo
Bạn muốn tìm Bài Hát, Album hay Video cho nhuận vô?
0
0
Duy Ngọc, Annie Thu Thủy
Phùng Khánh Linh
MIN
Sơn Tùng M-TP
Phạm Hồng Phước, Marlboro
Tiên Tiên
Huy, Tùng Viu
Lương Bích Hữu
LK
Đơn vị chủ quản: Công ty Cổ phần NCT
Địa chỉ: Tòa nhà HAGL Safomec, 7/1 Thành Thái, P14, Q10, TP.HCM
Người chịu trách nhiệm nội dung: Ông Nhan Thế Luân - Email: support@nct.vn - Tel: (028) 3868 7979
Giấy phép MXH số 499/GP-BTTTT do Bộ Thông Tin và Truyền thông cấp ngày 28/09/2015

Server: nginx

P3P: CP='NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM'

Set-Cookie: NCT_BALLOON_INDEX=true;Path=/;Domain=.nhaccuatui.com;Expires=Tue, 19-Jun-2018 16:59:59 GMT;HttpOnly

Vary: Accept-Encoding, User-Agent


markdown:
# 広島教室の講座を探す
![ 他の教室の講座も検索する](/common_rn13b/images/btn_other_n.png)
![ 他の教室の講座も検索する](/common_rn13b/images/btn_other_n.png)
- 残席状況は変動しますので、申し込み時には異なる場合があります。
- ほとんどの講座は入会が必要です。
新しく始まる講座
18時以降に始まる講座
電話か窓口にてお問い合わせください。
1講座中 1〜1件目を表示しています。
[ボタニカルア−ト](/nhkcc-webapp/web/WKozaClick.do?rd=10532214&kd=1664900&td=444544)
- 講師
- 日本植物画倶楽部会員 井本 小夜
1講座中 1〜1件目を表示しています。
ページの上部へ
※下記のバナーをクリックするとNHKカルチャーを離れます。

Transfer-Encoding: chunked

Content-Type: text/html; charset=Shift_JIS


markdown:
## 14. Tiểu kinh Khổ uẩn
Như vầy tôi nghe:
Một thời, Thế Tôn sống giữa giòng họ Sakka (Thích-ca), trong thành Kapilavatthu (Ca-tỳ-la-vệ) tại vườn Nigrodha (Ni-câu-luật Viên).
Lúc ấy, có người Sakka tên Mahànàma đến chỗ Thế Tôn ở, sau khi đến xong, đảnh lễ Ngài rồi ngồi xuống một bên. Sau khi ngồi xuống một bên, Mahànàma, dòng họ Sakka bạch Thế Tôn:
— Bạch Thế Tôn, đã lâu rồi, con đã hiểu như thế này lời dạy Thế Tôn: “Tham là cấu uế của tâm, sân là cấu uế của tâm, si là cấu uế của tâm”. Bạch Thế Tôn, con đã hiểu như thế này lời dạy Thế Tôn: “Tham là cấu uế của tâm, sân là cấu uế của tâm, si là cấu uế của tâm”. Tuy vậy, đôi lúc các tham pháp chiếm cứ tâm con và an trú, các sân pháp chiếm cứ tâm con và an trú, các si pháp chiếm cứ tâm con và an trú. Bạch Thế Tôn, con tự suy nghĩ: “Pháp nào tự trong ta không đoạn trừ được, do vậy các tham pháp xâm nhập tâm ta và an trú, các sân pháp xâm nhập tâm ta và an trú, các si pháp xâm nhập tâm ta và an trú?”
— Này Mahànàma, có một pháp trong Ông chưa được đoạn trừ, do vậy các tham pháp xâm nhập tâm Ông và an trú, các sân pháp xâm nhập tâm Ông và an trú, các si pháp xâm nhập tâm Ông và an trú. Và này Mahànàma, pháp ấy trong Ông có thể đoạn trừ được, nếu Ông không sống trong gia đình, nếu Ông không thụ hưởng các dục vọng. Và này Mahànàma, vì pháp ấy trong Ông chưa được đoạn trừ, nên Ông sống trong gia đình và thụ hưởng các dục vọng.
Các dục vọng, vui ít, khổ nhiều, não nhiều, sự nguy hiểm ở đây lại nhiều hơn. Này Mahànàma, nếu một vị Thánh đệ tử khéo thấy như vậy với như thật chánh trí tuệ, nhưng nếu vị này chưa chứng được hỷ lạc do ly dục, ly ác bất thiện pháp sanh, hay một pháp nào khác cao thượng hơn, như vậy vị ấy chưa khỏi bị các dục chi phối. Này Mahànàma, khi nào vị Thánh đệ tử khéo thấy như vậy với như thật chánh trí tuệ: “Các dục, vui ít, khổ nhiều, não nhiều. Sự nguy hiểm ở đây lại nhiều hơn”, và vị này chứng được hỷ lạc do ly dục, ly ác bất thiện pháp sanh hay một pháp nào cao thượng hơn, như vậy vị ấy không bị các dục chi phối.
Này Mahànàma, thuở xưa, khi Ta còn là Bồ-tát, chưa chứng được Bồ-đề, chưa thành Chánh Đẳng Chánh Giác, Ta khéo thấy với như thật chánh trí tuệ: “Các dục vui ít, khổ nhiều, não nhiều, sự nguy hiểm ở đây lại nhiều hơn”, dầu Ta có thấy với như thật chánh trí tuệ như vậy, nhưng Ta chưa chứng được hỷ lạc do ly dục, ly ác bất thiện pháp sanh hay một pháp nào khác cao thượng hơn. Và như vậy Ta biết rằng, Ta chưa khỏi bị các dục chi phối. Và này Mahànàma, khi nào Ta khéo thấy với như thật chánh trí tuệ: “Các dục, vui ít, khổ nhiều, não nhiều, sự nguy hiểm ở đây lại nhiều hơn”, và Ta chứng được hỷ lạc do ly dục, ly ác bất thiện pháp sanh hay một pháp nào khác cao thượng hơn, như vậy Ta khỏi bị các dục chi phối.
Và này Mahànàma, thế nào là vị ngọt các dục? Này Mahànàma, có năm pháp tăng trưởng các dục này: Các sắc pháp do mắt nhận thức, khả ái, khả lạc, khả ý, khả hỷ, tương ưng với dục, hấp dẫn; các tiếng do tai nhận thức…; các hương do mũi nhận thức…; các vị do lưỡi nhận thức…; các xúc do thân nhận thức, khả ái, khả lạc, khả hỷ, tương ưng với dục, hấp dẫn. Này Mahànàma, có năm pháp tăng trưởng các dục như vậy. Này Mahànàma, y cứ vào năm pháp tăng trưởng các dục này, có lạc và hỷ khởi lên, như vậy là vị ngọt các dục.
Và này Mahànàma, thế nào là sự nguy hiểm các dục? Ở đây, này Mahànàma, có thiện nam tử nuôi sống với nghề nghiệp, như đếm ngón tay, như tính toán, như ước toán, như làm ruộng, như buôn bán, như chăn bò, như bắn cung, như làm công cho vua, như làm một nghề nào khác. Người ấy phải chống đỡ lạnh, phải chống đỡ nóng, phải chịu đựng sự xúc chạm của ruồi, muỗi, gió, sức nóng, mặt trời, các loài bò sát, bị chết đói chết khát. Này Mahànàma, như vậy là sự nguy hiểm các dục, thiết thực hiện tại, thuộc khổ uẩn, lấy dục làm nhân, lấy dục làm duyên, là nguồn gốc của dục, là nguyên nhân của dục.
Này Mahànàma, nếu thiện nam tử ấy nỗ lực như vậy, tinh cần như vậy, tinh tấn như vậy, nhưng các tài sản ấy không được đến tay mình, vị ấy than vãn, buồn phiền khóc than, đấm ngực, mê man bất tỉnh: “Ôi! Sự nỗ lực của ta thật sự là vô ích, sự tinh cần của ta thật sự không kết quả”. Này Mahànàma, như vậy, là sự nguy hiểm các dục… (như trên)… là nguyên nhân của dục.
Này Mahànàma, nếu thiện nam tử ấy nỗ lực như vậy, tinh cần như vậy, tinh tấn như vậy, và các tài sản ấy được đến tay mình, vì phải hộ trì các tài sản ấy, vị ấy cảm thọ sự đau khổ, ưu tư: “Làm sao các vua chúa khỏi cướp đoạt chúng, làm sao trộm cướp khỏi cướp đoạt chúng, làm sao lửa khỏi đốt cháy, nước khỏi cuốn trôi, hay các kẻ thừa tự không xứng đáng khỏi cướp đoạt chúng?” Dầu vị ấy hộ trì như vậy, giữ gìn như vậy, vua chúa vẫn cướp đoạt các tài sản ấy, trộm cướp vẫn cướp đoạt, lửa vẫn đốt cháy, nước vẫn cuốn trôi hay các kẻ thừa tự không xứng đáng vẫn cướp đoạt chúng. Vị ấy than vãn, buồn phiền, khóc than, đấm ngực, mê man bất tỉnh: “Cái đã thuộc của ta, nay ta không có nữa”. Này Mahànàma, như vậy là sự nguy hiểm các dục… (như trên)… là nguyên nhân của dục.
Lại nữa, này Mahànàma, do dục làm nhân, do dục làm duyên, do dục làm nguyên nhân, do chính dục làm nhân, vua tranh đoạt với vua, Sát-đế-lị tranh đoạt với Sát-đế-lị, Bà-la-môn tranh đoạt với Bà-la-môn, gia chủ tranh đoạt với gia chủ, mẹ tranh đoạt với con, con tranh đoạt với mẹ, cha tranh đoạt với con, con tranh đoạt với cha, anh em tranh đoạt với anh em, anh tranh đoạt với chị, chị tranh đoạt với anh, bạn bè tranh đoạt với bạn bè. Khi họ đã dấn mình vào tranh chấp, tranh luận, tranh đoạt; họ công phá nhau bằng tay; họ công phá nhau bằng đá; họ công phá nhau bằng gậy; họ công phá nhau bằng kiếm. Ở đây họ đi đến tử vong, đi đến sự đau khổ gần như tử vong. Này Mahànàma, như vậy là sự nguy hiểm các dục… (như trên)… là nguyên nhân của dục.
Lại nữa, này Mahànàma, do dục làm nhân… do chính dục làm nhân, họ cầm mâu và thuẫn, họ đeo cung và tên, họ dàn trận hai mặt, và tên được nhắm bắn nhau, đao được quăng ném nhau, kiếm được vung chém nhau. Họ bắn đâm nhau bằng tên, họ quăng đâm nhau bằng đao, họ chặt đầu nhau bằng kiếm. Ở đây họ đi đến tử vong, đi đến sự đau khổ gần như tử vong. Này Mahànàma, như vậy là sự nguy hiểm các dục… (như trên)… là nguyên nhân của dục.
Lại nữa, này Mahànàma, do dục làm nhân… do chính dục làm nhân, họ cầm mâu và thuẩn, họ đeo cung và tên, họ công phá thành quách mới trét vôi hồ và tên được nhắm bắn nhau, đao được quăng ném nhau, kiếm được vung chém nhau. Ở đây, họ bắn đâm nhau bằng tên, họ quăng đâm nhau bằng đao, họ đổ nước phân sôi, họ đè bẹp nhau bằng đá, họ chặt đầu nhau bằng kiếm. Ở đây họ đi đến tử vong, đi đến sự đau khổ gần như tử vong. Này Mahànàma, như vậy là sự nguy hiểm các dục… (như trên)… là nguyên nhân của dục.
Lại nữa, này Mahànàma, do dục làm nhân… do chính dục làm nhân, họ đột nhập nhà cửa, họ cướp giật đồ đạc, họ hành động như kẻ cướp, họ phục kích các đường lớn, họ đi đến vợ người. Các vua chúa khi bắt được một người như vậy liền áp dụng nhiều hình phạt sai khác. Họ đánh bằng roi, họ đánh bằng gậy, họ đánh bằng côn, họ chặt tay, họ chặt chân, họ chặt tay chân, họ xẻo tai, họ cắt mũi, họ xẻo tai cắt mũi, họ dùng hình phạt vạc dầu, họ dùng hình phạt bối đồi hình (xẻo đỉnh đầu thành hình con sò), họ dùng hình phạt la hầu khẩu hình… Hỏa man hình (lấy lửa đốt thành vòng hoa)… chúc thủ hình (đốt tay)… khu hành hình (lấy rơm bện lại rồi siết chặt)… bì y hình (lấy vỏ cây làm áo)… linh dương hình (hình phạt con dê núi)… câu nhục hình (lấy câu móc vào thịt)… tiền hình (cắt thịt thành hình đồng tiền)… khối trấp hình… chuyển hình… cao đạp đài… họ tưới bằng dầu sôi, họ cho chó ăn, họ đóng cọc những người sống, họ lấy gươm chặt đầu. Ở đây họ đi đến tử vong, đi đến sự đau khổ gần như tử vong.Này Mahànàma, như vậy là sự nguy hiểm của dục… (như trên)… là nguyên nhân của dục.
Lại nữa, này Mahànàma, do dục làm nhân… do chính dục làm nhân, họ sống làm các ác hạnh về thân, làm các ác hạnh về lời nói, làm các ác hạnh về ý. Do họ sống làm các ác hạnh về thân, làm các ác hạnh về lời nói, làm các ác hạnh về ý, khi thân hoại mạng chung, họ sanh vào cõi dữ, ác thú, đọa xứ, địa ngục. Này Mahànàma, như vậy là sự nguy hiểm các dục, đưa đến đau khổ tương lai, là khổ uẩn, do dục làm nhân, do dục làm duyên, do dục làm nhân duyên, do chính dục làm nhân.
Này Mahànàma, một thời Ta ở tại Rajagaha (Vương Xá), trên núi Gijjhakuta (Linh Thứu). Lúc bấy giờ, rất nhiều Nigantha (Ni-kiền Tử) tại sườn núi Isigili, trên Kalasila (Hắc Nham), đứng thẳng người, không chịu ngồi và cảm giác những cảm thọ thống thiết, khổ đau, khốc liệt, bén nhạy. Này Mahànàma, rồi Ta vào buổi chiều, từ Thiền tịnh độc cư đứng dậy, đi đến sườn núi Isigili, tại Kalasila chỗ các Nigantha ấy ở, khi đến nơi Ta nói với các Nigantha ấy: “Chư Hiền, tại sao các Người lại đứng thẳng người, không chịu ngồi xuống và cảm giác những cảm thọ thống thiết, khổ đau, khốc liệt, bén nhạy như vậy?”
Này Mahànàma, được nói vậy các Nigantha ấy trả lời Ta như sau: “Này Hiền giả, Nigantha Nataputta – là bậc toàn tri, toàn kiến, tự xưng là có tri kiến toàn diện như sau: ‘Dầu ta có đi, có đứng, có ngủ và có thức, tri kiến luôn luôn được tồn tại liên tục ở nơi ta’. Vị ấy nói như sau: ‘Này các Nigantha, nếu xưa kia Người có làm ác nghiệp, hãy làm cho nghiệp ấy tiêu mòn bằng khổ hạnh khốc liệt này. Sự không làm ác nghiệp trong tương lai chính do sự hộ trì về thân, sự hộ trì về lời nói, sự hộ trì về ý ngay trong hiện tại, ở tại nơi đây. Như vậy chính nhờ sự thiêu đốt, sự chấm dứt các nghiệp quá khứ, sự không làm các nghiệp mới, mà không có sự tiếp tục trong tương lai. Do sự không tiếp tục trong tương lai, các nghiệp được diệt trừ; do nghiệp được diệt trừ, khổ được diệt trừ; do khổ được diệt trừ, cảm thọ được diệt trừ; do cảm thọ được diệt trừ, tất cả khổ đau sẽ được tiêu mòn’. Và vì chúng tôi chấp nhận điều ấy, và chúng tôi kham nhẫn điều ấy, nên chúng tôi được hoan hỷ.”
Này Mahànàma, khi được nói vậy Ta nói với các Nigantha ấy như sau: “Chư Hiền Nigantha, các Người có biết chăng, trong quá khứ, các Người có mặt hay các Người không có mặt?” –“Thưa Hiền giả, chúng tôi không biết.” –” Chư Hiền Nigantha, các Người có biết chăng, trong quá khứ, các Người không làm ác nghiệp hay có làm ác nghiệp?” –“Thưa Hiền giả, chúng tôi không biết.” –“Chư Hiền Nigantha, các Người có biết chăng, các Người không làm các nghiệp như thế này hay như thế kia?” –“Thưa Hiền giả, chúng tôi không biết.” –“Chư Hiền Nigantha, các Người có biết chăng: Mức độ đau khổ như thế này đã trừ diệt, mức độ đau khổ như thế này cần phải trừ diệt? Hay, khi mức độ đau khổ như thế này đã được trừ diệt, thời tất cả đau khổ sẽ được trừ diệt?” –“Thưa Hiền giả, chúng tôi không biết.” –“Chư Hiền Nigantha, các Người có biết chăng, sự đoạn trừ ngay trong hiện tại các bất thiện pháp và sự thành tựu các thiện pháp?” –“Thưa Hiền giả, chúng tôi không biết.”
–“Chư Hiền, theo các Người nói, Nigantha các Người không biết: Trong quá khứ các Người có mặt hay các Người không có mặt; các Người không biết, trong quá khứ các Người không làm các ác nghiệp hay có làm các ác nghiệp; các Người không biết các Người không làm ác nghiệp như thế này hay như thế kia; các Người không biết, mức độ đau khổ như thế này đã được trừ diệt, mức độ đau khổ như thế này cần phải trừ diệt; mức độ đau khổ như thế này đã được trừ diệt thời tất cả đau khổ sẽ được trừ diệt; các Người không biết, sự đoạn trừ ngay trong hiện tại các bất thiện pháp và sự thành tựu các thiện pháp. Chư Hiền Nigantha, sự kiện là như vậy thì những kẻ săn bắn ở đời, với bàn tay đẫm máu, làm các nghiệp hung dữ, được tái sanh trong loài người, những hạng ấy có xuất gia trong hàng ngũ Nigantha các Người không?”
–“Hiền giả Gotama, hạnh phúc không có thể thành tựu nhờ hạnh phúc. Hạnh phúc phải thành tựu nhờ đau khổ. Hiền giả Gotama, nếu hạnh phúc có thể thành tựu nhờ hạnh phúc thì vua Magadha Seniya Bimbisara (Tần-bà-ta-la) có thể đạt được hạnh phúc, và vua Magadha Seniya Bimbisara sống hạnh phúc hơn Tôn giả Gotama.
“Lời nói này thật sự đã được các Tôn giả Nigantha nói lên một cách hấp tấp, không có suy tư. Hiền giả Gotama, hạnh phúc không có thể thành tựu nhờ hạnh phúc. Hạnh phúc phải thành tựu nhờ đau khổ. Hiền giả Gotama, nếu hạnh phúc có thể thành tựu nhờ hạnh phúc, thời vua Magadha Seniya Bimbisara có thể đạt được hạnh phúc; và vua Magadha Seniya Bimbisara sống hạnh phúc hơn Tôn giả Gotama. Và chính ta ở đây cần phải được hỏi như sau: ‘Giữa các bậc Tôn Giả, ai sống hạnh phúc hơn, vua Magadha Seniya Bimbisara hay Tôn giả Gotama?’
“Hiền giả Gotama, lời nói này thật sự đã được chúng tôi nói lên một cách hấp tấp, không có suy tư: Hiền giả Gotama, hạnh phúc không có thể thành tựu nhờ hạnh phúc, thời vua Magadha Seniya Bimbisara có thể đạt được hạnh phúc; và vua Magadha Seniya Bimbisara sống hạnh phúc hơn Tôn giả Gotama. Hãy để yên sự việc như vậy. Nay chúng tôi hỏi Tôn giả Gotama: ‘Giữa quý vị Tôn giả, ai sống hạnh phúc hơn, vua Magadha Seniya Bimbisara hay Tôn giả Gotama?’
–“Chư Hiền Nigantha, nay Ta sẽ hỏi các Người một câu, cũng vấn đề này. Nếu các Người vui lòng, hãy trả lời câu hỏi ấy. Chư Hiền Nigantha, các Người nghĩ thế nào? Vua Magadha Seniya Bimbisara có thể không di động thân thể, không nói lên một tiếng, sống cảm giác thuần túy lạc thọ luôn bảy ngày bảy đêm có được không?
–“Này Hiền giả, không thể được.
–“Chư Hiền Nigantha, các Người nghĩ thế nào? Vua Magadha Seniya Bimbisara có thể không di động thân thể, không nói lên một tiếng, sống cảm giác thuần túy lạc thọ luôn sáu ngày sáu đêm, luôn năm ngày năm đêm, luôn bốn ngày bốn đêm, luôn ba ngày ba đêm, luôn hai ngày hai đêm, luôn một ngày một đêm không?
–“Này Hiền giả, không thể được.
–“Chư Hiền Nigantha, Ta có thể không di động thân thể, không nói lên một lời, sống cảm giác thuần túy lạc thọ luôn trong một ngày một đêm. Chư Hiền Nigantha, Ta có thể không di động thân thể , không nói lên một lời, sống cảm giác thuần túy lạc thọ luôn trong hai ngày hai đêm, luôn trong ba ngày ba đêm, luôn trong bốn ngày bốn đêm, luôn trong năm ngày năm đêm, luôn trong sáu ngày sáu đêm, luôn trong bảy ngày bảy đêm. Chư Hiền Nigantha, các Người nghĩ thế nào? Sự kiện là như vậy, ai sống hạnh phúc hơn, vua Magadha Seniya Bimbisara hay Ta?
–“Sự kiện là như vậy, Tôn giả Gotama sống hạnh phúc hơn vua Magadha Seniya Bimbisara.”
Thế Tôn thuyết giảng như vậy. Mahànàma thuộc giòng họ Sakka hoan hỷ, tín thọ lời dạy của Thế Tôn.
Hòa thượng Thích Minh Châu dịch Việt
nguồn: thuvienhoasen.org

Server: Apache


markdown:
**Phòng bán hàng trực tuyến**
Điện thoại: 1900 0339 (ext 1)
**Phòng dự án và khách hàng doanh nghiệp**
Điện thoại: (024) 35737383 (ext 1)
**Phúc Anh 15 Xã Đàn, Đống Đa, Hà Nội**
Điện thoại: (024) 35737383 - 1900 0339 (ext 3)
**Phúc Anh 152 - 154 Trần Duy Hưng, Cầu Giấy, Hà Nội**
Điện thoại: (024) 37545599 - 1900 0339 (ext 3)
**Phúc Anh 169 Thái Hà, Đống Đa, Hà Nội**
Điện thoại: (024) 38571919 - 1900 0339 (ext 3)
**Phúc Anh 150 Nguyễn Văn Cừ, Long Biên, Hà Nội**
Điện thoại: (024) 39689966 - 1900 0339 (ext 3)
**Phúc Anh 63 Nguyễn Hoàng, Nam Từ Liêm, Hà Nội**
Điện thoại: (024) 62925225 - 1900 0339 (ext 3)
*Hãy Like fanpage Phúc Anh để trở thành Fan của Phúc Anh ngay trong hôm nay!* **Phúc Anh 15 Xã Đàn, Đống Đa, Hà Nội**
Điện thoại: (024) 35737383
**Phúc Anh 152 - 154 Trần Duy Hưng, Cầu Giấy, Hà Nội**
Điện thoại: (024) 37545599
**Phúc Anh 169 Thái Hà, Đống Đa, Hà Nội**
Điện thoại: (024) 38571919
**Phúc Anh 150 Nguyễn Văn Cừ, Long Biên, Hà Nội**
Điện thoại: (024) 39689966
Khách hàng cá nhân:
*1900 0339 (ext 1)*
Khách hàng Doanh nghiệp:
*1900 0339 (ext 2)* hoặc *(024) 35737383* (ext)
Người dùng đánh giá | Tình trạng: Liên hệ
Bảo hành: 36 tháng tại Phúc Anh
|Giá bán:||2.759.000 VNĐ [Giá đã có VAT]|
|Sản phẩm||Nguồn|
|Hãng sản xuất||Segotep|
|Model||GP900G|
|Chuẩn nguồn||80 Plus Gold|
|Công suất danh định||900W|
|Đầu cấp điện cho main||20+4pins|
|Đầu cấp điện cho hệ thống||PCI-E 6+2pin x 1/ CPU 4pin/ ATA x 3/ SATA x 3|
|Quạt làm mát||Fan 12cm|
|Điện áp vào||N/A|
|Phụ kiện kèm theo||Sách, cáp nguồn|
|Đặc điểm khác|| '- Công suất : 900W - Active PFC - Full Range
|
- Chứng nhận 80Plus GOLD với hiệu suất ~ 92%
- Sử dụng IC CM6802 cùng các công nghệ ổn định dòng điện và bảo vệ các linh kiện trong hệ thống
- Thiết kế cáp rời Full Modul đen dẹt
- Quạt làm mát : 140mm sử dụng cảm biến nhiệt độ AI Cooler độc quyền
-Sử dụng tụ cao cấp, mạch chống nhiễu & thành phần hạn chế tia lửa điện
2.790.000 VNĐ 2.999.000 VNĐ
2.650.000 VNĐ 2.990.000 VNĐ
2.690.000 VNĐ 2.890.000 VNĐ
2.640.000 VNĐ
2.790.000 VNĐ 2.990.000 VNĐ
2.890.000 VNĐ
2.490.000 VNĐ 4 VNĐ
|Giá bán:||2.759.000 VNĐ [Giá đã có VAT]|**5**/5 sao
|
|Phòng bán hàng trực tuyến
Địa chỉ: Tầng 3, Số 152-154 Trần Duy Hưng,
Cầu Giấy, Hà Nội.
Điện thoại: 1900 0339 (ext 1)
Fax: (024) 35737347
Email:
[Bản đồ đường đi] |
|Showroom Phúc anh 15 xã đàn
Địa chỉ: 15 Xã Đàn, Đống Đa, Hà Nội.
Điện thoại: (024) 35737383
Fax: (024) 35737347
Email:
Giờ mở cửa từ 08g15 đến 21g00
[Bản đồ đường đi] |
|showroom PHÚC ANH 152 TRẦN DUY HƯNG
Địa chỉ: 152-154 Trần Duy Hưng, Cầu Giấy, Hà Nội.
Điện thoại: (024) 37545599
Fax: (024) 35737347
Email:
Giờ mở cửa từ 08g15 đến 20g30
[Bản đồ đường đi] |
|showroom PHÚC ANH 63 NGUYỄN HOÀNG
Địa chỉ: 63 Nguyễn Hoàng, Nam Từ Liêm, Hà Nội.
Điện thoại: (024) 62925225
Email:
Giờ mở cửa từ 08g15 đến 21g00
[Bản đồ đường đi]
|
|PHÒNG DỰ ÁN VÀ KHÁCH HÀNG DOANH NGHIỆP
Địa chỉ: Tầng 4, Số 15 Xã Đàn, Đống Đa, Hà Nội.
Điện thoại: (024) 35737383 (ext 1)
Fax: (024) 35773060
Email:
[Bản đồ đường đi] |
|PHÒNG KINH DOANH PHÂN PHỐI
Địa chỉ: Số 15 Xã Đàn, Đống Đa, Hà Nội.
Điện thoại: (024) 35737383 (ext 1201,1202,1203)
Email:
[Bản đồ đường đi] |
|showroom PHÚC ANH 169 THÁI HÀ
Địa chỉ: 169 Thái Hà, Đống Đa, Hà Nội.
Điện thoại: (024) 38571919
Fax: (024) 39365483
Email:
Giờ mở cửa từ 08g15 đến 21g00
[Bản đồ đường đi] |
|showroom PHÚC ANH 150 Nguyễn Văn Cừ
Địa chỉ: 150 Nguyễn Văn Cừ, Long Biên, Hà Nội.
Điện thoại: (024) 39689966
Email:
Giờ mở cửa từ 08g15 đến 20g30
[Bản đồ đường đi]
Copyright © 2011 Công ty TNHH Kỹ Nghệ Phúc Anh. GPKD số: 0101417128 do Sở Kế hoạch và Đầu tư Thành phố Hà nội cấp

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


markdown:
# Datejust 31
![ Datejust 31](https://images.rolex.com/catalogue/images/upright-bba-with-shadow/m178344-0023.png?impolicy=upright-majesty)
Phiên bản Rolex Datejust là nguyên mẫu hiện đại của đồng hồ cổ điển đặc trưng, nhờ tính thẩm mỹ và các tính năng thể hiện sự đổi mới trong thời trang. Về phương diện thẩm mỹ, phiên bản Datejust đã tồn tại qua nhiều thời đại, trong khi giữ lại những quy tắc cấu thành sản phẩm, đặc biệt với các phiên bản truyền thống, một trong những yếu tố biểu tượng và dễ nhận diện của đồng hồ.

Accept-Ranges: bytes

Strict-Transport-Security: max-age=2628000; includeSubDomains

Cache-Control: proxy-revalidate, max-age=3600

Set-Cookie: AKA_A2=A; expires=Mon, 18-Jun-2018 22:35:24 GMT; path=/; domain=rolex.com; secure; HttpOnly

X-RLX-Domain: secure


markdown:
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Thanh toán
|
Liên Hệ
Giỏ hàng
(0)
Gioi thieu
Hình ảnh hoạt động
Sơ đồ tổ chức
Lịch sử hình thành
Giới thiệu công ty
Danh muc
Vật liệu mài mòn
Dụng cụ cầm tay
Dụng cụ dùng điện
Dụng cụ đo chính xác
Thiết bị ngành hàn
Điện và thiết bị điện
Bảo hộ lao động
Vệ sinh công nghiệp
Vận chuyển nâng đỡ
Bảo quản đóng gói
Sản phẩm hóa chất
Dụng cụ dùng khí nén
Thiết bị viễn thông
Thiết bị y tế
Xem tất cả
Nha san xuat
3M
Advance
AEG
Agilent
AGP
Aikyo
Alspec
AMP
Amtek
Apech
Asak
Asaki
Barker
BDS
Xem tất cả
Tin tuc
Nha san xuat
Dang nhap
SIÊU THỊ THIẾT BỊ
»
Liên hệ
*
Thông tin cần phải nhập
EMAIL BẠN BÈ
Tên người gửi:
*
Email người gửi:
*
Email người nhận:
*
Nhập lại mã trên
*
CÔNG TY THIẾT BỊ CÔNG NGHIỆP GTG
2/64C Đất Thánh, P.6, Q.Tân Bình, TP HCM
Điện thoại: 028 3868 6666
Fax: 028 3868 6688
Giấy ĐKKD số: 0303059482 tại TP HCM
CHÍNH SÁCH BÁN HÀNG
- Chính sách bảo mật thông tin
- Chính sách vận chuyển
- Quy trình giao hàng
- Chính sách đổi trả hàng
HỖ TRỢ KHÁCH HÀNG
- Hướng dẫn mua hàng
- Hướng dẫn thanh toán
- Các hình thức mua hàng
- Sơ đồ đường đi
Trụ sở tại Hà Nội:
Địa chỉ: 71 Hoàng Cầu, P. Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa
Điện thoại: 024 3901 6666 - Fax: 024 3910 6666
Tắt [X]
Dụng cụ cầm tay
Chìa lục giác
|
Búa rìu
|
Cảo
|
Cờ lê mỏ lếch
|
Dụng cụ cắt
|
Dụng cụ dùng pin
|
Dụng cụ tổng hợp
|
Êtô
|
Kiềm
|
Ống đếu
|
Tuốt nơ vít
Dụng cụ dùng điện
Máy bào
|
Máy cắt
|
Máy chà nhám
|
Máy cưa
|
Máy đánh bóng
|
Máy đục bê tông
|
Máy khoan
|
Máy mài
|
Súng thổi hơi nóng
Thiết bị điện
Ampe kìm
|
Đo điện trở cách điện
|
Đồng hồ vạn năng
Dụng cụ đo chính xác
Máy đo khoảng cách
|
Dụng cụ cân bằng laser
|
Máy đo nhiệt độ
|
Máy đo độ ẩm
|
Thước kẹp caliper
|
Thước panme
Bảo hộ lao động
Bình chữa cháy
|
Nón | mặt nạ
|
Quạt công nghiệp
|
Thang
|
Quần áo bảo hộ
|
Găng tay bảo hộ
|
Giày ủng bảo hộ
Vận chuyển bảo quản
Con đội
|
Palăng | tời
|
Xe đẩy
|
Thùng đựng dụng cụ
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Tin tức
|
Liên hệ
Đang online :137 - Tổng truy cập : 197,723,916
+ + + + + + + +
Dụng cụ cầm tay nhập khẩu
Dụng cụ điện cầm tay
Dụng cụ đo chính xác

Content-Type: text/html


markdown:
**XUẤT XỨ**» Nhật Bản **Mã mua hàng : NAC-602-659**
Giá :7,761,000 VNĐ
**Mã mua hàng : NAC-602-660**
Giá :7,761,000 VNĐ
**Mã mua hàng : NAC-602-661**
Giá :7,761,000 VNĐ
**Mã mua hàng : NAC-602-662**
Giá :7,761,000 VNĐ
**Mã mua hàng : NAC-602-663**
Giá :7,761,000 VNĐ
**Mã mua hàng : NAC-602-664**
Giá :7,761,000 VNĐ
**Mã mua hàng : NAC-602-665**
Giá :8,195,000 VNĐ
**Mã mua hàng : NAC-602-666**
Giá :8,195,000 VNĐ
**Mã mua hàng : NAC-602-667**
Giá :8,195,000 VNĐ
**Mã mua hàng : NAC-602-668**
Giá :8,195,000 VNĐ
**Mã mua hàng : NAC-602-669**
Giá :8,195,000 VNĐ
**Mã mua hàng : NAC-602-670**
Giá :8,195,000 VNĐ
**Mã mua hàng : NAC-602-671**
Giá :8,195,000 VNĐ
**Mã mua hàng : NAC-602-672**
Giá :8,195,000 VNĐ
**Mã mua hàng : NAC-602-673**
Giá :8,195,000 VNĐ
**Mã mua hàng : NAC-602-674**
Giá :8,195,000 VNĐ


markdown:
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Thanh toán
|
Liên Hệ
Giỏ hàng
(0)
Gioi thieu
Hình ảnh hoạt động
Sơ đồ tổ chức
Lịch sử hình thành
Giới thiệu công ty
Danh muc
Vật liệu mài mòn
Dụng cụ cầm tay
Dụng cụ dùng điện
Dụng cụ đo chính xác
Thiết bị ngành hàn
Điện và thiết bị điện
Bảo hộ lao động
Vệ sinh công nghiệp
Vận chuyển nâng đỡ
Bảo quản đóng gói
Sản phẩm hóa chất
Dụng cụ dùng khí nén
Thiết bị viễn thông
Thiết bị y tế
Xem tất cả
Nha san xuat
3M
Advance
AEG
Agilent
AGP
Aikyo
Alspec
AMP
Amtek
Apech
Asak
Asaki
Barker
BDS
Xem tất cả
Tin tuc
Nha san xuat
Dang nhap
Xuất xứ
» Nhật Bản
Xem theo danh sách
Xem thư viện
0-180° Ni vô đồng hồ đo góc vạch kaidan có từ Niigata DSRM-180KD
Mã hàng : NIG-180-121
Niigata
Nhật Bản
Xin liên hệ
0-180° Ni vô đồng hồ đo góc vạch kaidan Niigata DSR-180KD
Mã hàng : NIG-180-120
Niigata
Nhật Bản
Xin liên hệ
0-180° Thước nivo đồng hồ Niigata DSR-MG
Mã hàng : NIG-180-076
Niigata
Nhật Bản
527,000 VNĐ
0-180° Thước nivo đồng hồ Niigata DSR-ST
Mã hàng : NIG-180-077
Niigata
Nhật Bản
531,000 VNĐ
0-360° Thước nivo đo tâm Niigata LP-360
Mã hàng : NIG-360-078
Niigata
Nhật Bản
Xin liên hệ
0-360° Thước nivo đồng hồ Niigata LM-360
Mã hàng : NIG-360-075
Niigata
Nhật Bản
752,000 VNĐ
0-90° Thước nivo đồng hồ Niigata LM-90
Mã hàng : NIG-090-074
Niigata
Nhật Bản
726,000 VNĐ
200mm Nivo (level) thanh cân bằng máy Mitutoyo 960-603
Mã hàng : MTO-960-301
Mitutoyo
Nhật Bản
9,658,000 VNĐ
350mm Thước thủy điện tử có nam châm Shinwa 76344
Mã hàng : SHI-763-073
Shinwa
Nhật Bản
3,863,000 VNĐ
450mm Thước thủy điện tử có nam châm Shinwa 76349
Mã hàng : SHI-763-074
Shinwa
Nhật Bản
4,092,000 VNĐ
1
2
3
CÔNG TY THIẾT BỊ CÔNG NGHIỆP GTG
2/64C Đất Thánh, P.6, Q.Tân Bình, TP HCM
Điện thoại: 028 3868 6666
Fax: 028 3868 6688
Giấy ĐKKD số: 0303059482 tại TP HCM
CHÍNH SÁCH BÁN HÀNG
- Chính sách bảo mật thông tin
- Chính sách vận chuyển
- Quy trình giao hàng
- Chính sách đổi trả hàng
HỖ TRỢ KHÁCH HÀNG
- Hướng dẫn mua hàng
- Hướng dẫn thanh toán
- Các hình thức mua hàng
- Sơ đồ đường đi
Trụ sở tại Hà Nội:
Địa chỉ: 71 Hoàng Cầu, P. Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa
Điện thoại: 024 3901 6666 - Fax: 024 3910 6666
Tắt [X]
Dụng cụ cầm tay
Chìa lục giác
|
Búa rìu
|
Cảo
|
Cờ lê mỏ lếch
|
Dụng cụ cắt
|
Dụng cụ dùng pin
|
Dụng cụ tổng hợp
|
Êtô
|
Kiềm
|
Ống đếu
|
Tuốt nơ vít
Dụng cụ dùng điện
Máy bào
|
Máy cắt
|
Máy chà nhám
|
Máy cưa
|
Máy đánh bóng
|
Máy đục bê tông
|
Máy khoan
|
Máy mài
|
Súng thổi hơi nóng
Thiết bị điện
Ampe kìm
|
Đo điện trở cách điện
|
Đồng hồ vạn năng
Dụng cụ đo chính xác
Máy đo khoảng cách
|
Dụng cụ cân bằng laser
|
Máy đo nhiệt độ
|
Máy đo độ ẩm
|
Thước kẹp caliper
|
Thước panme
Bảo hộ lao động
Bình chữa cháy
|
Nón | mặt nạ
|
Quạt công nghiệp
|
Thang
|
Quần áo bảo hộ
|
Găng tay bảo hộ
|
Giày ủng bảo hộ
Vận chuyển bảo quản
Con đội
|
Palăng | tời
|
Xe đẩy
|
Thùng đựng dụng cụ
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Tin tức
|
Liên hệ
Đang online :138 - Tổng truy cập : 197,723,906
+ + + + + + + +
Dụng cụ cầm tay nhập khẩu
Dụng cụ điện cầm tay
Dụng cụ đo chính xác


markdown:
**XUẤT XỨ**» Trung Quốc **Mã hàng : BOS-211-251**
Giá : 3,679,000 VNĐ
**Mã hàng : BOS-243-253**
Giá : 9,474,000 VNĐ
**Mã hàng : BOS-130-304**
Giá : 1,401,000 VNĐ
**Mã hàng : BOS-121-305**
Giá : 2,369,000 VNĐ
**Mã hàng : BOS-151-306**
Giá : 2,665,000 VNĐ
**Mã hàng : BOS-151-307**
Giá : 3,139,000 VNĐ
**Mã hàng : BOS-510-310**
Giá : 790,000 VNĐ
**Mã hàng : BOS-350-317**
Giá : 6,151,000 VNĐ
**Mã hàng : BOS-108-330**
Giá : 1,856,000 VNĐ
**Mã hàng : BOS-182-333**
Giá : 4,300,000 VNĐ
**Mã hàng : BOS-180-335**
Giá : 8,149,000 VNĐ
**Mã hàng : BOS-260-385**
Giá : 446,000 VNĐ
**Mã hàng : BOS-260-386**
Giá : 539,000 VNĐ
**Mã hàng : BOS-260-387**
Giá : 659,000 VNĐ
**Mã hàng : BOS-260-388**
Giá : 772,000 VNĐ
**Mã hàng : BOS-260-389**
Giá : 856,000 VNĐ


markdown:
Lấy giáo dục hoằng dương Phật pháp. Lấy giảng giải bồi dưỡng nhân tài. Lấy từ bi lợi ích xã hội. Lấy chân thành phát triển giao lưu. Lấy chuyên tu cầu sanh Tịnh Độ.
|
|
Kinh Vô Lượng Thọ - Tập 253
|
|![]()
|
|
Xem video
[Đọc Thái Thượng Cảm Ứng Thiên](/video/Video-Khac/Do-c-Tha-i-Thuo-ng-Ca-m-U-ng-Thien/1758/)
(Lượt xem: 138)
Xem video
Xem video
[Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - Tập 33](/video/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen-Tap-33/1756/)
(Lượt xem: 147)
Xem video
Xem video
[Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - Tập 34](/video/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen-Tap-34/1757/)
(Lượt xem: 71)
Xem video
Xem video
[Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - Tập 31](/video/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen-Tap-31/1754/)
(Lượt xem: 91)
Xem video
Xem video
[Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - Tập 32](/video/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen-Tap-32/1755/)
(Lượt xem: 70)
Xem video
Xem video
[Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - Tập 29](/video/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen-Tap-29/1752/)
(Lượt xem: 88)
Xem video
Xem video
[Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - Tập 30](/video/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen-Tap-30/1753/)
(Lượt xem: 64)
Xem video
Xem video
[Đọc Sách Ngàn Lần - Thầy Trần Đại Huệ giảng - Tập 8](/video/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang-Tap-8/1751/)
(Lượt xem: 146)
Xem video
Xem video
[Đọc Sách Ngàn Lần - Thầy Trần Đại Huệ giảng - Tập 7](/video/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang-Tap-7/1750/)
(Lượt xem: 109)
Xem video
Xem video
[Một Niệm Thiện Lành Chuyển Đổi Vận Mạng (Phim Hoạt Hình)](/video/Phim-Hoat-Hinh-Giao-duc-ve-duc-hanh/Mot-Niem-Thien-Lanh-Chuyen-Doi-Van-Mang-Phim-Hoat-Hinh/1749/)
(Lượt xem: 156)
Xem video
Xem video
[Câu Chuyện Về Phương Hiếu Nhụ và Rắn (Phim Hoạt Hình)](/video/Phim-Hoat-Hinh-Giao-duc-ve-duc-hanh/Cau-Chuyen-Ve-Phuong-Hieu-Nhu-va-Ran-Phim-Hoat-Hinh/1748/)
(Lượt xem: 105)
Xem video
Xem video
[Đọc Sách Ngàn Lần - Thầy Trần Đại Huệ giảng - Tập 6](/video/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang-Tap-6/1747/)
(Lượt xem: 125)
Xem video
Xem video
[Đọc Sách Ngàn Lần - Thầy Trần Đại Huệ giảng - Tập 5](/video/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang-Tap-5/1746/)
(Lượt xem: 90)
Xem video
Xem video
[Lợi Ích Chân Thật Từ Việc Tiếp Nhận Giáo Dục Của Phật Đà - Lão Pháp Sư Tịnh Không](/video/Hoa-Thuong-Tinh-Khong-giang-Bo-1-Tap/Loi-Ich-Chan-That-Tu-Viec-Tiep-Nhan-Giao-Duc-Cua-Phat-Da-Lao-Phap-Su-Tinh-Khong/1745/)
(Lượt xem: 134)
Xem video
Xem video
[Nửa Chậu Nước Nóng Trị Thiên Hạ, Bài Học Đầu Tiên Trong Đời](/video/Cac-bai-giang-cuaThay-Tran-Dai-Hue/Nua-Chau-Nuoc-Nong-Tri-Thien-Ha-Bai-Hoc-Dau-Tien-Trong-Doi/1744/)
(Lượt xem: 179)
Xem video
Xem video
[Cách Thức Dụng Tâm tập 2 / 2 (Học Vấn Dạy Con)](/video/Cac-bai-giang-cuaThay-Tran-Dai-Hue/Cach-Thuc-Dung-Tam-tap-2-2-Hoc-Van-Day-Con/1743/)
(Lượt xem: 125)
Xem video
Xem video
[Cách Thức Dụng Tâm tập 1 / 2 (Học Vấn Dạy Con)](/video/Cac-bai-giang-cuaThay-Tran-Dai-Hue/Cach-Thuc-Dung-Tam-tap-1-2-Hoc-Van-Day-Con/1742/)
(Lượt xem: 155)
Xem video
Xem video
[Đọc Sách Ngàn Lần - Thầy Trần Đại Huệ giảng - Tập 1](/video/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang-Tap-1/1738/)
(Lượt xem: 213)
Xem video
Xem video
[Đọc Sách Ngàn Lần - Thầy Trần Đại Huệ giảng - Tập 2](/video/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang-Tap-2/1739/)
(Lượt xem: 113)
Xem video
Xem video
[Đọc Sách Ngàn Lần - Thầy Trần Đại Huệ giảng - Tập 3](/video/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang-Tap-3/1740/)
(Lượt xem: 145)
Xem video
Xem video
[Đọc Sách Ngàn Lần - Thầy Trần Đại Huệ giảng - Tập 4](/video/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang-Tap-4/1741/)
(Lượt xem: 130)
Xem video
Xem video
[Hiếu Đễ Chí Thành, Quang Minh Ngời Bốn Biển - Lão Pháp Sư Tịnh Không](/video/Hoa-Thuong-Tinh-Khong-giang-Bo-1-Tap/Hieu-De-Chi-Thanh-Quang-Minh-Ngoi-Bon-Bien-Lao-Phap-Su-Tinh-Khong/1737/)
(Lượt xem: 119)
Xem video
Xem video
[Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - Tập 27](/video/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen-Tap-27/1735/)
(Lượt xem: 155)
Xem video
Xem video
[Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - Tập 28](/video/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen-Tap-28/1736/)
(Lượt xem: 116)
Xem video
Xem video
[Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - Tập 25](/video/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen-Tap-25/1733/)
(Lượt xem: 144)
Xem video
Xem video
[Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - Tập 26](/video/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen-Tap-26/1734/)
(Lượt xem: 127)
Xem video
Xem video
[Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - Tập 23](/video/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen-Tap-23/1731/)
(Lượt xem: 129)
Xem video
Xem video
[Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - Tập 24](/video/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen-Tap-24/1732/)
(Lượt xem: 126)
Xem video
Xem video
[Tặng Cho Thịt Cũng Là Đồng Tội Với Sát Sanh (Phim Hoạt Hình)](/video/Phim-Hoat-Hinh-Giao-duc-ve-duc-hanh/Tang-Cho-Thit-Cung-La-Dong-Toi-Voi-Sat-Sanh-Phim-Hoat-Hinh/1730/)
(Lượt xem: 250)
Xem video
Xem video
[Đời Đời Làm Heo (Phim Hoạt Hình)](/video/Phim-Hoat-Hinh-Giao-duc-ve-duc-hanh/Doi-Doi-Lam-Heo-Phim-Hoat-Hinh/1729/)
(Lượt xem: 173)
Xem video
Đang truy cập :
34
Hôm nay :
611
Tháng hiện tại
: 78073
Tổng lượt truy cập :
**12915545**
*Pháp môn Niệm Phật, vốn là bi tâm triệt đễ của Thích Ca Thế Tôn độ chúng sanh; pháp môn này tối giản tiện, tối ổn định, tối cao siêu. Nếu như pháp môn này không thể tu được, vậy thì không cần nói đến pháp khác. Chỗ tốt của pháp môn này, bậc đại học vấn càng nghiên cứu, càng cảm thấy cao thâm; người không biết một chữ, cũng có thể làm đến được. Đáng tiếc người không rõ lý, chỉ đem nó cho là việc của ông già bà lão, thật là quá đổi sai lầm. Mời xem hai vị đại thánh Văn Thù Phổ Hiền trên hội Hoa Nghiêm, đều ở trong Kinh khuyến tu; Mã Minh Long Thụ hai vị Đại Bồ Tát của An Độ, đều có trước luận hoằng dương Tịnh Độ. Cổ đức của Trung Thổ, từ Đại Sư Huệ Viễn mãi đến Đại Sư An Quang, những lịch đại tổ sư này, phần nhiều là trước tu các pháp môn khác về sau quy về Tịnh Độ. Đại Sư Loan Đàm có nhục thân Bồ Tát nổi tiếng, Đại Sư Trí Giả là người truyền đăng Phật, đều hoằng dương Tịnh Độ. Thời cận đại Đại Sư Đế Nhàn của Tông Thiên Thai, Đại Sư Thái Hư của Tông Duy Thức, Đại Sư Hoằng Nhất của Luật Tông, Hư Vân Viên Anh hai vị Đại Sư của Thiền Tông, mỗi vị đều có trước tác, cũng là hoằng dương Tịnh Độ. Các vị cư sĩ nổi tiếng Lô Sơn triều Tần, Bạch Lạc Thiên của triều Đường, Tô Đông Pha Văn Ngạn Bác của triều Tống, Viên Hoằng Đạo của triều Minh, Bàng Xích Mộc Vương Nhân Sơn .v.v của triều Thanh, đều là nhà đại học vấn, họ đều là tức tâm Tịnh Độ, đây là người người đều biết đến. Còn có rất nhiều người, nhất thời không thể nhớ ra hết, cũng không cần phải nêu ra nữa. Hạng như ta tự hỏi : trí huệ, đức năng, so với những thánh hiền trên đây, ai cao ai thấp? Các ngài đều là chuyên tu chuyên hoằng Tịnh Độ, còn ta thì ngược lại xem thường; tri kiến như vậy, có thể nói là chính xác chăng?*

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Set-Cookie: nv3c_Tf9sg_nvvithemever=lg%2C%2C; expires=Thu, 13-Jun-2019 21:06:23 GMT; Max-Age=31104000; path=/; domain=.tinhkhongphapngu.net; httponly