markdown:
# Mua bán dịch vụ kế toán, tư vấn thuế, tài chính, cho vay tại Quận 12 TP.HCM
[](https://muaban.net/tu-van-thue-tai-chinh-quan-12-l5909-c94/chuyen-nhan-tu-van-tai-cau-truc-doanh-nghiep-qlns-qlsx-qlkd--id42662139)
6
![Chuyên nhận Tư vấn Tái cấu trúc Doanh nghiệp (QLNS, QLSX, QLKD,...) Chuyên nhận Tư vấn Tái cấu trúc Doanh nghiệp (QLNS, QLSX, QLKD,...)](/content/images/1x1.gif)
[](https://muaban.net/tu-van-thue-tai-chinh-quan-12-l5909-c94/chuyen-nhan-tu-van-tai-cau-truc-doanh-nghiep-qlns-qlsx-qlkd--id42662139)
## Chuyên nhận Tư vấn Tái cấu trúc Doanh nghiệp (QLNS, QLSX, QLKD,...)
Chuyên nhận Tư vấn Tái Cấu trúc Toàn diện Doanh nghiệp, Quy mô vừa & nhỏ: (QLNS, QLSX, QLKD, SPDV, Bán hàng). ĐẶC BIỆT: - Chuyên Thực hiện Các Gói Setup & Tái cấu trúc Toàn diện Doanh nghiệp: 1. Tái cấu trúc Nhân sự - Lao động. 2. Tái cấu trúc Tài chính
Quận 12, TP.HCM 17/07/2018
[](https://muaban.net/tu-van-thue-tai-chinh-quan-12-l5909-c94/dich-vu-thanh-lap-cong-ty-nhanh-nhat-re-nhat-id45494331)
2
![Dịch vụ Thành lập công ty nhanh nhất, rẻ nhất Dịch vụ Thành lập công ty nhanh nhất, rẻ nhất](/content/images/1x1.gif)
[](https://muaban.net/tu-van-thue-tai-chinh-quan-12-l5909-c94/dich-vu-thanh-lap-cong-ty-nhanh-nhat-re-nhat-id45494331)
## Dịch vụ Thành lập công ty nhanh nhất, rẻ nhất
Chỉ với phí trọn gói : 1.150.000 đồng quý khách sẽ có được giấy phép kinh doanh + con dấu + hồ sơ khai thuế và còn được miễn báo cáo thuế từ 1-2 quý dịch vụ chúng tôi cung luôn uy tín, giá rẻ và tư vấn chu đáo nhất cho khách hàng:
Quận 12, TP.HCM 03/07/2018
[](https://muaban.net/tu-van-thue-tai-chinh-quan-12-l5909-c94/cong-ty-an-phu-luat-cung-cap-goi-dich-vu-thanh-lap-cong-ty-id45494835)
2
![Công ty An Phú Luật cung cấp gói dịch vụ thành lập công ty Công ty An Phú Luật cung cấp gói dịch vụ thành lập công ty](/content/images/1x1.gif)
[](https://muaban.net/tu-van-thue-tai-chinh-quan-12-l5909-c94/cong-ty-an-phu-luat-cung-cap-goi-dich-vu-thanh-lap-cong-ty-id45494835)
## Công ty An Phú Luật cung cấp gói dịch vụ thành lập công ty
Dịch vụ Thành lập công ty An Phú Luật cung cấp gói dịch vụ thành lập công ty mới và dịch vụ kế toán cho quý khách hàng uy tín, giá rẻ nhiều ưu đãi 1.150.000 đ quý khách có được giấy phép + con dấu +hồ sơ khai thuế ban đầu và miễn phí báo cáo thuế từ 1-2
Quận 12, TP.HCM 28/06/2018
[](https://muaban.net/tu-van-thue-tai-chinh-quan-12-l5909-c94/dich-vu-thanh-lap-cong-ty-gia-uu-dai-id45494051)
3
![Dịch vụ thành lập công ty giá ưu đãi Dịch vụ thành lập công ty giá ưu đãi](/content/images/1x1.gif)
[](https://muaban.net/tu-van-thue-tai-chinh-quan-12-l5909-c94/dich-vu-thanh-lap-cong-ty-gia-uu-dai-id45494051)
## Dịch vụ thành lập công ty giá ưu đãi
Để đáp ứng nhu cầu của khách hàng chúng tôi cung ứng dịch vụ thành lập doanh nghiệp và dịch vụ kế toán. Đến với Dịch vụ thành lập doanh nghiệp An Phú Luật chỉ với phí 200.000 đồng và phí nhà nước + khắc dấu là : 950.000 đồng quý khách không phải làm hồ
Quận 12, TP.HCM 28/06/2018
[](https://muaban.net/tu-van-thue-tai-chinh-quan-12-l5909-c94/dich-vu-tu-van-thue-thanh-lap-cong-ty-id45434520)
![Dịch vụ tư vấn thuế thành lập công ty Dịch vụ tư vấn thuế thành lập công ty](/content/images/1x1.gif)
[](https://muaban.net/tu-van-thue-tai-chinh-quan-12-l5909-c94/dich-vu-tu-van-thue-thanh-lap-cong-ty-id45434520)
## Dịch vụ tư vấn thuế thành lập công ty
ĐĂNG KÝ KINH DOANH Công ty Luật Huỳnh Gia là đơn vị chuyên cung cấp về dịch vụ pháp lý,tư vấn luật cho các doanh nghiệp đặc biệt là các doanh nghiệp mới thành lập.Việc đầu tiên trong quá trình thành lập công ty là bạn phải làm thủ tục ĐĂNG KÝ KINH DOANH
Quận 12, TP.HCM 25/06/2018
[](https://muaban.net/tu-van-thue-tai-chinh-quan-12-l5909-c94/tu-van-ho-so-bao-hiem-xa-hoi-lao-dong-tai-thanh-pho-ho-chi-minh-id44028995)
![Tư vấn hồ sơ bảo hiểm xã hội, lao động tại thành phố Hồ Chí Minh Tư vấn hồ sơ bảo hiểm xã hội, lao động tại thành phố Hồ Chí Minh](/content/images/1x1.gif)
[](https://muaban.net/tu-van-thue-tai-chinh-quan-12-l5909-c94/tu-van-ho-so-bao-hiem-xa-hoi-lao-dong-tai-thanh-pho-ho-chi-minh-id44028995)
## Tư vấn hồ sơ bảo hiểm xã hội, lao động tại thành phố Hồ Chí Minh
Hiện tại mình là nhân viên nhân sự của 1 công ty Luật, mình có phụ trách bộ phận bảo hiểm xã hội, và bên mảng lao động : Làm bảo hiểm xã hội, (ban đầu để cấp mã đơn vị, báo tăng giảm lao động, làm hồ sơ hưởng chế độ...) đăng ký thang bảng lương, khai
Quận 12, TP.HCM 17/05/2018
[](https://muaban.net/tu-van-thue-tai-chinh-quan-12-l5909-c94/thanh-lap-cong-ty-tron-goi-2-000-000-id44426404)
![Thành lập công ty trọn gói 2.000.000 Thành lập công ty trọn gói 2.000.000](/content/images/1x1.gif)
[](https://muaban.net/tu-van-thue-tai-chinh-quan-12-l5909-c94/thanh-lap-cong-ty-tron-goi-2-000-000-id44426404)
## Thành lập công ty trọn gói 2.000.000
T.LẬP CTY TRỌN GÓI 2.000.000Đ- 3 ngày Bao gồm: GP + Dấu+ Bố Cáo TLDN + TB Mẫu Dấu+ HSKTBĐ + Thủ tục in HĐ VAT + In 1 cuốn HĐ + TB Phát Hành HĐ + TB TK NH ĐB: BC thuế Miễn Phí 3 tháng (Quý) đầu tiên Thành lập CN- Thay đổi nội dung ĐKKD DV Kế Toán - BC
Quận 12, TP.HCM 13/05/2018


markdown:
Sâm Nấm – Mỹ Phẩm Hàn Quốc HANKUK
Made in Korea
Menu
Skip to content
Trang chủ
Liên hệ
Facebook
LinkedIn
Twitter
Instagram
Tag: clinic
February 13, 2017
February 13, 2017
minkachan
BỘ DƯỠNG TRẮNG DA, ĐẶC TRỊ MỤN OHUI CLINIC SCIENCE
Advertisements
Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use.
To find out more, including how to control cookies, see here:
Cookie Policy

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Connection: close

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-ac: 1.dca _dca


markdown:
[Cách ăn quả bơ đúng chuẩn khoa học](https://nau.vn/cach-an-qua-bo-dung-chuan-khoa-hoc.html)
Cách ăn quả bơ Bơ được biết đến là một loại quả có nhiều công dụng tuyệt vời như giúp hấp thụ các chất dinh dưỡng khác, chống ung thư, bảo vệ tim mạch và đôi mắt… Tuy nhiên, ăn bơ sao cho đúng để hấp thụ được hết các chất dinh dưỡng có lợi thì không phải ai cũng biết. Bài viết sau sẽ chỉ ra cách ăn quả…
[Xem chi tiết](https://nau.vn/cach-an-qua-bo-dung-chuan-khoa-hoc.html)

Server: cloudflare

Content-Security-Policy: upgrade-insecure-requests

Set-Cookie: wordpress_logged_in_d84651555269e55b569e3de0cb724bce=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/; httponly

Vary: Accept-Encoding


markdown:
Winston bên vợ con.
Winston Blackmore, 61 tuổi, thủ lĩnh cộng đồng những người theo trào lưu chính thống trong tôn giáo ở Canada đã bị cáo buộc vi phạm pháp luật vì cưới tới 25 vợ trong quãng thời gian 25 năm. Không những vậy, ông còn sinh tới 145 người con.
Người tố cáo Winston không ai khác chính là Jane Blackmore, một trong những vợ cũ của ông. Theo đài CBCN News, Jane khai trước tòa rằng chồng cũ nói “anh chỉ làm theo những gì Chúa trời chỉ bảo”. Điều này ám chỉ việc ông lấy nhiều vợ là được “chỉ lối” từ trước.
Đây không phải là lần đầu tiên Winston bị điều tra. Năm 1990, ông ta cùng James Oler, 52 tuổi, từng bị điều tra vì hành vi lấy nhiều vợ. Tuy nhiên, vụ việc kéo dài hơn 20 năm mà không thu về kết quả. Winston không bị xét xử vì luật pháp Canada thời điểm đó còn nhiều lỗ hổng với những người kết hôn nhiều lần.
Winston cười tươi ở phiên tòa ngày 24.7.
Trong phiên tòa ngày 24.7, Winston vẫn rất vui vẻ và vẫy tay cười với phóng viên trước khi bước vào phòng xét xử. Winston lấy vợ đầu tiên từ năm 1990 và kết thúc vào năm 2014. Những người theo trào lưu chính thống trong tôn giáo do Winston đứng đầu hoạt động mạnh trong tại khu vực biên giới Utah và Arizona, Mỹ.
Để nuôi được 145 người con, Winston sử dụng số tiền trợ giúp từ những người hảo tâm hoặc các tổ chức thiện nguyện.
Theo Dân Việt
TAGS

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
Truyện cười nước ngoài: Tuân thủ quy định của nhà hàng
Hai người đàn ông với bộ dạng rất mệt mỏi bước vào một nhà hàng gọi hai ly nước uống. Mỗi người lấy từ trong cặp của mình ra một ổ bánh mỳ ngồi ăn.
Phục vụ nhà hàng nhanh chóng nhắc nhở:
– Thưa quý khách, nhà hàng chúng tôi có quy định được ghi rõ trên bảng kia: “Nhà hàng chúng tôi có phục vụ đồ ăn. Quý khách vui lòng không ăn thức ăn tự mình mang vào nhà hàng”.
Hai người cảm ơn phục vụ rồi trao đổi bánh mỳ cho nhau và …ăn tiếp.
Truyện cười học đường: Đã hoàn thành một nửa ước mơ
Trong buổi họp lớp, mọi người ngồi tán gẫu với nhau về ước mơ thời còn đi học. Một người cười nói:
– Năm cuối cấp, cái cậu Tèo ngồi cùng bàn với tớ nói rằng ước mơ của cậu ấy là sau này trở thành chú cảnh sát. Bây giờ cậu ấy đã thực hiện được một nửa ước mơ rồi.
Mọi người đoán:
– Chắc cậu ấy đang học trường cảnh sát phải không?
– Không, nhưng cậu ta đã được lũ con nít gọi là chú rồi.
– ?!!
Truyện cười loài vật: Cách xử lý khi bị rắn cắn
Hai học sinh nói chuyện với nhau. Cậu thứ nhất nói: – Thầy tớ dạy nếu chẳng may bị rắn cắn thì lấy dây cột chặt kế bên vết thương để chặn không cho nọc độc chạy vào người, trong khi chờ cấp cứu.
Cậu học sinh thứ 2 hỏi:
– Trong trường hợp bị rắn cắn trúng mặt thì sao? – Thì lấy dây cột cổ thật chặt để nọc độc không xuống phần dưới cơ thể!
– @@
Mời các bạn cùng xem clip thanh niên sỉ diện với gái và nhận cái kết đắng.
TAGS


markdown:
Chắc hẳn đối với chị em, vòng một "phẳng lì" là một nỗi đau lòng giấu kín không bao giờ muốn lộ ra, không chỉ bị bạn bè chê bai đủ điều, những cô nàng ngực lép thì làm sao mặc những bộ váy sexy bây giờ. Ai chẳng biết "cam rồi cũng thành mướp, chỉ có bức tường trường tồn với thời gian" thế nhưng bị chê ngực lép thì nàng nào mà chẳng chạnh lòng.
Mới đây, một cô nàng với nick facebook tên Hậu Hoàng đã nói thay nỗi lòng chị em khi thể hiện ca khúc "Vì em lép nên không ai yêu em", lời ca thì vô cùng hài hước đáng yêu: "Màn hình LCD hay gọi luôn là đứa hai lưng, chẳng may chết đuối thì cũng lâu chìm hơn. Là vì em lép nên không một ai yêu em, là vì em lép nên không một ai cần em", cộng thêm biểu cảm sinh động thú vị của cô nàng đã ngay lập tức khiến chị em đổ rầm rầm.
Là vì em "lép" nên không ai yêu em
Chỉ sau vài ngày đăng tải, video này đã nhận được hơn 800.000 lượt xem và hàng nghìn lượt chia sẻ nhờ vào việc nói thay lên nỗi lòng của không biết bao chị em. Nhiều cư dân mạng hài hước chia sẻ rằng: "Ngực lép mới đáng yêu nhé, mặc gì cũng đẹp hơn hẳn" hay thậm chí có anh chàng bình luận: "Đáng yêu vậy thì không cần thêm 'đồi núi' gì đâu chị ơi".
Cùng chiêm ngưỡng nhan sắc cô nàng "ngực lép" đang khiến dân mạng chia sẻ ầm ĩ nhé:
Đáng yêu thế này thì đúng là cần gì "đồi núi" nhỉ
Hậu Hoàng sở hữu ngoại hình nhỏ nhắn và vô cùng dễ thương
Gen
Theo Viẹtnamnet
TAGS


markdown:
Quay lại trang chủ
Copyright © 2000 - 2018 Trường Dạy nghề Ẩm thực Netspace. Ghi rõ nguồn khi phát hành lại thông tin.
netspace.edu.vn - [email protected]
Hotline: 0987937938
Số GPĐKKD: 033123123 do Sở Kế Hoạch và Đầu Tư TP.HCM cấp ngày 16/04/2010

X-Content-Type-Options: nosniff

Strict-Transport-Security: max-age=0; includeSubDomains; preload


markdown:
Đảm bảo làm đúng theo những bước này, bạn sẽ tiết kiệm được thời gian làm SEO cho những dự án của mình. Bài viết này dành cho những Website mới (xây dựng mới, tên miền mới mua) và chưa có bất kỳ kết quả nào được tìm thấy trên Google.
### 1. Chặn lập chỉ mục khi đang xây dựng Website.
Để chặn chỉ mục bạn hãy sử dụng
[file robots.txt](https://nguyencaotu.com/file-robots-txt-la-gi.html) (xem hướng dẫn ở đó). Chúng ta nên chặn khi đang thiết kế Website bởi khi đó Website không có nội dung, lại tồn tại nhiều lỗi do chưa được tối ưu nhưng lỗi trùng lặp, lỗi liên kết… Khi google phát hiện ra 1 liên kết, nó sẽ kiểm tra chúng thường xuyên, ngay cả khi bạn đã gỡ nó. Bản thân Tú có những liên kết từ năm 2010 tới giờ, mặc dù đã xóa nó những Google vẫn báo lỗi liên tục.
Trong các tài liệu của Google về 404 họ cũng xác nhận việc này. (Xm chi tiết
[lỗi 404 là gì?](https://nguyencaotu.com/loi-404-la-gi.html)).
### 2. Kiểm tra mức độ tối ưu Website (On Site)
Nếu sau khi bạn đã thiết kế xong Website theo yêu cầu, bây giờ là lúc bạn quan tâm tới các tính năng ảnh hưởng tới hiệu xuất website của bạn. Bạn cần làm một bản check list các tính năng về On Site mà một Website cần có như Robots, Sitemap, SSL, Rich Snippet, Canonical…(xem thêm ở
[đây](https://nguyencaotu.com/thiet-ke-website-chuan-seo.html)).
Google không có yêu cầu quá nhiều về mặt kỹ thuật, nếu những phần nào bạn không thể tối ưu được, hãy bỏ qua. Nhưng hãy nhớ, tối ưu kỹ thuật là những cái làm 1 lần, và nếu bạn làm chuẩn chúng ngay từ đầu, bạn sẽ thấy điều tuyệt vời khi bạn chạy dự án với những từ cạnh tranh cao.
### 3. Xây dựng danh mục, các trang chính sách
Trước khi bắt tay vào xây dựng nội dung, hãy tạo ra một danh mục nhất quán. Hạn chế việc xóa, làm hỏng link các danh mục, cũng như định hình những danh mục nào bạn sẽ SEO trong
[kế hoạch từ khó](https://nguyencaotu.com/cac-buoc-xay-dung-bo-tu-khoa-tieu-chuan-cho-chien-dich-seo.html)a của mình.
Hãy đảm bảo Website của bạn có các trang sau: Chính sách bảo mật, quy định sử dụng, giới thiệu, liên hệ.
Những trang tưởng như không cần thiết này lại là một trong số những yếu tố góp phần làm website của bạn trở nên chất lượng hơn với Google và người dùng.
### 4. Đăng sản phẩm, bài viết chia sẻ trước khi bỏ chặn Google.
Hãy làm một lượng nội dung nhất định trước khi xuất bản (hủy chặn bởi file robots.txt ở bước 1) Website của bạn cho Google. Thông thường chúng ta nên đưa từ 20 đến 40 trang nội dung. Những nội dung sau, đừng bao giờ public khi bạn chưa tối ưu xong, với những nội dung kém chất lượng (chỉ để tham khảo), đừng quên chặn index bằng meta robots.
### 5. Gắn mã theo dõi Google Analytics, Cài đặt Google Webmaster Tools
- Cài Đặt Mã Theo Dõi Google Analytics Và Xác Minh Google Webmaster Tools Cho Website:
[https://nguyencaotu.com/google-analytics-va-google-webmaster-tools-cho-website.html](https://nguyencaotu.com/google-analytics-va-google-webmaster-tools-cho-website.html)
- Cài đặt Google Webmaster Tools cho Website :
[https://nguyencaotu.com/cai-dat-google-webmaster-tools-cho-website.html](https://nguyencaotu.com/cai-dat-google-webmaster-tools-cho-website.html)
### 6. Kéo thật nhiều truy cập, càng nhiều càng tốt.
Điều gì sẽ xảy ra nếu mọi người đều quan tâm tới Website của bạn ?. Chúng ta chỉ kéo những khách hàng tiềm năng, những người sẵn sàng ở lại đọc nội dung của bạn. Hãy kéo thật nhiều truy cập vào website của bạn, một số cách để bạn có những lượng truy cập đầu tiên.
- Chạy quảng cáo Facebook
- Chạy quảng cáo Google Adwords
- Chia sẻ trên các diễn đàn
- Chia sẻ trên mạng xã hội (facebook, youtube, google+…)
- Chạy phần mềm kéo view: mozview, iclick, faceseo…
**Lưu ý:** *Không được phép SPAM, nếu lượng truy cập lớn vào Website của bạn, sau đó họ thoát ngay (thời gian đọc nội dung thấp) thì Website sẽ bị đánh giá rất kém. Người dùng là yếu tố quan trọng nhất trong SEO.*
### 7. Xuất bản Website của bạn
Bây giờ là lúc bạn hãy xuất bản Website của mình cho Google. Chờ đợi và tận hưởng thành quả.
Chúc bạn thành công!
## Nhận tuyệt chiêu Marketing
Tài liệu, bí quyết, case study... giúp bạn gia tăng 200% doanh số Online.
Chúng ta luôn giống nhau ở những thứ lớn lao và chỉ khác nhau ở chi tiết.
Bài viết hay thật anh. Cảm ơn ạ!
Rất dễ hiểu và bổ ích anh ạ <3
Nhiều lúc lập danh mục rồi. Xong sau lại thấy bất hợp lý. Rồi lại xoá đi. ^^. Cảm ơn bài viết rất hay.
cảm ơn bạn rất nhiều
Với web mới bạn phải tạo độ trust vs gg bằng link mxh , update content . Sau đó ms đi backlink.
em có 1 blog viết về địa điểm du lịch
không biết nó bị thế nào mà từ khóa cứ nằm ở top 20 30. Anh xem và phân tích giúp em được không ạ
Nếu như onpage chuẩn theo bài của bạn thì sau khi viết nội dung tốt hay share lên mạng xã hội thì có thể lên top cao rồi
cảm ươn chủ thớt đã chia sẻ

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: dwqa_anonymous=0Du0MtjuCNX7Er8r951QuIvQNLtqwCz8TPB5tRCXOBF; expires=Fri, 14-Jul-2028 21:22:57 GMT; Max-Age=315360000; path=/; secure; httponly

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Powered-By: VPSSIM


markdown:
## Mua bán đất tại Xã Phước Hậu, Huyện Cần Giuộc
Bạn cần
[ để xây nhà cho tương lai hay có kế hoạch đầu tư sinh lời vào lĩnh vực bất động sản mảng mua đất](https://nhadatnhanh.vn/dat-ban-273) [, mua bán đất nông nghiệp, đất thổ cư, thuê đất công nghiệp là xu hướng được ưa chuộng hiện nay vì nó có giá trị vừa phải, đối tượng khách hàng có nhu cầu đầu tư nhiều bởi vì hợp với nhu cầu tích lũy của phần đông nhà đầu tư. Nếu bạn đang muốn đầu tư vào loại hình bất động sản này mà chưa tìm được nơi phù hợp nhất thì đừng lo, đã có NhaDatNhanh đáp ứng được nhu cầu của bạn.](https://nhadatnhanh.vn/dat-ban-273) **mua bán đất nền** [NhaDatNhanh](https://nhadatnhanh.vn/)với hàng ngàn tin đăng chất lượng mỗi ngày sẽ giúp bạn tìm ra những dự án đất nền có đầy đủ thông tin “hot” nhất hiện nay, tiết kiệm được rất nhiều thời gian, công sức cho bạn. Trường hợp bạn đang có **nhu cầu bán đất nền**hoặc **đất nông nghiệp**, cho thuê đất làm nhà xưởng tại Xã Phước Hậu, Huyện Cần Giuộc thì bạn chỉ việc chụp ảnh và đăng tin lên [NhaDatNhanh](https://nhadatnhanh.vn), mọi hoạt động giao dịch sẽ được diễn ra nhanh chóng, hiệu quả, dễ dàng.
Làm thế nào để quá trình đầu tư đất nền của bạn đạt hiệu quả nhất, hãy cùng NhaDatNhanh điểm qua các bước kiểm tra trước khi mua đất nền đầu tư hay xây nhà nhé.- Kiểm tra cơ sở hạ tầng đã hoàn thiện hay chưa của khu đất trước khi đầu tư.
- Kiểm tra giấy tờ chính chủ của đất nền mà bạn muốn đầu tư.
- Kiểm tra địa thế và phong thủy cùng với các tranh chấp hay qui hoạch dự án (nếu có) trên đất nền bạn muốn mua.
- Không chuyển khoản, đặt cọc hay trả góp với người mua là cá nhân hoặc công ty không đáng tin cậy.
- Hẹn gặp tại các địa điểm công cộng và thông báo với nhân viên NhaDatNhanh nếu bắt gặp bất kỳ hành vi mua bán lừa đảo nào.
NhaDatNhanh - Nơi bạn tìm nhanh căn nhà mơ ước.

Connection: Keep-Alive, close

Cache-Control: max-age=1, public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
![ ahalovn](https://noicantim.com/styles/default/xenforo/avatars/avatar_male_l.png)
- Hoạt động cuối:
- 16/7/18 lúc 10:37
- Tham gia ngày:
- 3/2/18
- Bài viết:
- 2
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[1](members/ahalovn.337/trophies)
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 23/5/85 (Tuổi: 33)
# ahalovn
New Member, Nam, 33
- ahalovn được nhìn thấy lần cuối:
- 16/7/18 lúc 10:37
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 23/5/85 (Tuổi: 33)
### Tương tác

Server: Nginx

Set-Cookie: xf_session=3b8880b89a13f0f3d28574b388a6343e; path=/; secure; httponly

Cache-control: private, max-age=0


markdown:
[ 3 căn hộ 3 phong cách trong ngôi nhà xuống cấp được sửa lại](https://phanquan.com/3-can-ho-3-phong-cach-trong-ngoi-nha-xuong-cap-duoc-sua-lai/)
Sau 30 năm, ngôi nhà 5 tầng ở Quận 1 (TPHCM) trải qua nhiều đời khách thuê đã trở nên cũ kỹ, thấm dột. Ngôi..

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Vary: Cookie,Accept-Encoding


markdown:
**1. Trách nhiệm nội dung**
Nội dung trên phimnhanh được đăng bởi người sử dụng, vì vậy trách nhiệm về nội dung thuộc về người gửi bài lên trên hệ thống. Ban quản trị của trang web sẽ thường xuyên kiểm tra các nội dung trên trang và loại bỏ các nội dung vi phạm bản quyền, nội dung quảng cáo, spam, clip rác, nội dung xúc phạm, 18+ hay những nội dung không phù hợp với thuần phong mỹ tục, không trái với các quy định pháp luật.
**2. Bản quyền**
Là một trang web về thông tin giải trí, chúng tôi ý thức rõ ràng về việc tôn trọng bản quyền của các tác giả, tác phẩm, các sản phẩm trí tuệ về điện ảnh. phimnhanh.net luôn cố gắng đảm bảo rằng tất cả nội dung trên trang web hoặc liên quan đến thương hiệu phimnhanh.net đều hợp pháp, nhưng chúng tôi không cam kết chắc chắn rằng có thể kiểm soát mọi thông tin trên trang web. Bất kỳ hành vi xâm phạm đến bản quyền nào nếu được báo cáo sẽ bị Ban quản trị gỡ bỏ khỏi trang web trong thời gian sớm nhất.
**3. Sở hữu trí tuệ**
Mọi nội dung được đăng tải trên phimnhanh.net, bao gồm thiết kế, logo, các phần mềm, chức năng kỹ thuật, các , hình ảnh, cấu trúc trang đều thuộc bản quyền của phimnhanh.net. Nghiêm cấm mọi sao chép, sửa đổi, trưng bày, phân phát, chuyển tải, tái sử dụng, xuất bản, bán, cấp phép, tái tạo hay sử dụng bất cứ nội dung nào của trang web cho bất kỳ mục đích nào mà không có sự xác nhận bằng văn bản của Ban quản trị phimnhanh.net.
**4. Quy trình báo cáo vi phạm bản quyền**
Nếu bạn tin rằng bất kỳ nội dung nào được phát hành thông qua phimnhanh.net vi phạm quyền sở hữu trí tuệ của bạn, vui lòng thông báo cho chúng tôi về việc vi phạm bản quyền bằng việc điền đầy đủ thông tin vào biểu mẫu dưới đây đồng thời cung cấp đầy đủ tài liệu hoặc chứng nhận sở hữu bản quyền của bạn.
Biểu mẫu báo cáo vi phạm bản quyền:
[http://goo.gl/forms/cCh1lz1KkS](http://goo.gl/forms/cCh1lz1KkS)
Chúng tôi sẽ xử lý từng thông báo vi phạm bản quyền mà chúng tôi nhận được theo quy định của Điều khoản sử dụng của phimnhanh và quy định của pháp luật sở hữu trí tuệ.

pragma: no-cache

X-Cache-Status: MISS

Cache-Control: private, must-revalidate


markdown:
[Thiết kế website tại Quảng Ngãi – Dịch vụ thiết kế website có quy trình tốt nhất](https://pvonline.vn/thiet-ke-website.html)
Thiết kế website tại Quảng Ngãi – Dịch vụ thiết kế website hiện đại, chuẩn SEO, dễ dàng quản trị. Giao diện thiết kế theo yêu cầu khách hàng. Tư vấn internet marketing miễn phí, chuẩn xác. Chọn PVonline để website...


markdown:
**TRUYỀN TÂM PHÁP YẾU GIẢNG GIẢI** **CHÁNH VĂN:** **Hỏi: Thế nào là đạo? Tu hành thế nào?** **Đáp: Đạo là vật gì mà ông muốn tu hành?** **Hỏi: Các nơi tông sư truyền nhau tham thiền học đạo là thế nào?** **Đáp: Lời tiếp dẫn kẻ độn căn, chưa có thể y cứ.** **Hỏi: Đây là lời tiếp dẫn kẻ độn căn, chưa biết tiếp dẫn người thượng căn lại nói pháp gì?** **Đáp: Nếu là người thượng căn, tại sao lại đến người khác mà tìm, tự mình còn không thể được huống là riêng có pháp xứng tình. Không thấy trong kinh nói: “pháp pháp hình trạng gì”?** **GIẢNG:**
Câu hỏi thứ nhất:
*Thế nào là đạo? Tu hành thế nào?*Thông thường ai cũng hay hỏi câu này. Đáp: *Đạo là vật gì mà ông muốn tu hành?*Ở đây cần phải hiểu chữ đạo cho thật tường tận. Nhiều người cho rằng đạo là phương pháp là con đường. Nhưng sự thật, chữ đạo trong nhà Thiền là chỉ cho tâm chân thật của chính mình. Thấy được, nhận được tâm chân thật gọi là thấy đạo hay đạt đạo. Tâm chân thật vốn của mình, đâu phải vật gì bên ngoài mà muốn tu hành. Tu là tu những thứ tạm bợ, giả dối. Nên Tổ trả lời “Đạo là vật gì mà ông muốn tu hành”. Như vậy chữ đạo ở đây chỉ cho tâm thể chân thật của chúng ta, nó sẵn có, chỉ đừng bị vọng duyên, ngoại cảnh lôi cuốn thì đạo hiện tiền. Tu hành chẳng qua dẹp duyên là đủ. *Hỏi:* *Các nơi tông sư truyền nhau tham thiền học đạo là thế nào?* *Đáp: Lời tiếp dẫn kẻ độn căn, chưa có thể y cứ.*Lâu nay chúng ta nói học đạo, nói thiền là nói với người nào? Nói với người độn căn. Độn căn là người không sáng. Vì vậy chúng ta đừng lấy đó làm chỗ y cứ. *Hỏi:* *Đây là lời tiếp dẫn kẻ độn căn, chưa biết tiếp dẫn người thượng căn lại nói pháp gì?”*Những câu nói tham thiền học đạo là tiếp dẫn kẻ độn căn, người thượng căn phải dạy làm sao? *Đáp:* *Nếu là người thượng căn, tại sao lại đến người khác mà tìm, tự mình còn không thể được huống là riêng có pháp xứng tình.*Nếu người thượng căn thì không cần đến người khác tìm. Tại sao? Bởi vì thượng căn thì nhận ngay nơi tánh mình, tâm mình là chỗ y cứ, là chỗ chân thật. Đã có chỗ y cứ còn đi tìm đâu nữa. Chính mình nhận ra còn không có sở đắc, huống nữa có pháp để mình được. Đối với người thượng căn, thượng trí tu là trở lại với tâm tánh sẵn có của mình, đã là sẵn có thì còn tìm đâu nữa. Không tìm thì không có được. Sở dĩ nói được là do tìm, tìm cái bên ngoài chớ không phải cái của mình, vì vậy nói *tự mình còn không có thể được huống là riêng có pháp xứng tình.*Xứng tình là hợp với mong muốn của mình. *Không thấy trong kinh nói: “pháp pháp hình trạng gì”?*Tổ dẫn kinh để xác chứng ý này. **CHÁNH VĂN:** **Hỏi: Nếu như vậy hoàn toàn không cần tìm kiếm?** **Đáp: Nếu mài tới cùng thì sức tâm tỉnh giác.** **Hỏi: Như thế thì lẫn thành đoạn tuyệt, không thể là không?** **Đáp: Ai dạy kia không? Kia là cái gì ông nghĩ tìm kia?** **Hỏi: Đã không cho tìm, cớ sao lại nói “chớ đoạn kia”?** **Đáp: Nếu không tìm liền thôi, ai dạy ông đoạn? Ông thấy hư không ở trước mắt, làm thế nào để đoạn nó?** **GIẢNG:** *Hỏi:* *Nếu như vậy hoàn toàn không cần tìm kiếm?* *Đáp: Nếu mài tới cùng thì sức tâm tỉnh giác*. Từ này nghe thật khó hiểu. Nếu mài tới cùng thì sức tâm tỉnh giác nghĩa là sao? Chỗ đó không phải tìm kiếm bên ngoài, nhưng biết mài biết giũa thì tâm tỉnh giác càng sáng. Vậy cái gì mài, cái gì giũa? Thật ra chúng ta không có gì để dụng công, nhưng trên thực tế vẫn hằng dụng công. Nghe như mâu thuẫn. Tại sao? Bởi vì nếu có dụng công, tất nhiên người dụng công và cái bị dụng công khác. Còn ở đây mình tự tỉnh, tự giác. Tất cả vọng tưởng phiền não dấy khởi, mình buông đi không theo, lúc đó dường như thấy có buông bỏ phiền não, mà thật ra phiền não không thật, cái thấy phiền não cũng không thật. Như vậy cả hai đều không thật. Do chúng ta tự tỉnh thấy nó không thật nên buông bỏ, chớ không phải thấy thật rồi cố mài giũa cho nó sạch.
Trong giai đoạn tu phải dụng công như thế, không thể nói tâm mình sẵn thanh tịnh là ta sống thanh tịnh được. Rõ ràng bây giờ nó không chịu thanh tịnh, luôn nghĩ bậy nghĩ bạ đây. Nếu chúng ta để y nguyên như thế, thì nó nghĩ hoài làm sao dẹp được, nên phương tiện dùng sức tỉnh giác mài giũa nó. Khi nó lặng thì cái tỉnh giác cũng lặng theo. Vì vậy nói
*“nếu mài tới cùng thì sức tâm tỉnh giác”*. *Hỏi: Như thế thì lẫn thành đoạn tuyệt, không thể là không?*Câu hỏi này rất có ý. Chúng ta mài giũa tới khi cả hai mòn hết, thì thành đoạn tuyệt, chẳng lẽ tu tới không ngơ? *Đáp: Ai dạy kia không? Kia là cái gì ông nghĩ tìm kia?* *Ai dạy kia không,*nghĩa là dạy tới chỗ cuối cùng là không. *Kia là cái gì ông nghĩ tìm kia?*Đó là cái thật của chính mình, chúng ta không thấy, không nhận là do vọng tưởng điên đảo mờ ám che đậy, buộc lòng phải mài giũa. Mài giũa nó tiêu mòn dần, cái thật hiện ra, đâu nói là không được. *Hỏi: Đã không cho tìm, cớ sao lại nói “chớ đoạn kia”?* *Đáp: Nếu không tìm liền thôi, ai dạy ông đoạn? Ông thấy hư không ở trước mắt, làm thế nào để đoạn nó?*
Ở đây hỏi
*đã không cho tìm, cớ sao lại nói “chớ đoạn kia”*, tức là chớ đoạn nó. Đáp *nếu không tìm liền thôi, ai dạy ông đoạn?*Ngừng tâm đuổi tìm là được, chớ nói gì đoạn. Vì thể tâm chân thật không tướng trạng nên dùng hình thức hư không để ví dụ. Hư không không có hình tướng làm sao đoạn, thể tâm cũng thế, làm sao đoạn được. **CHÁNH VĂN:** **Hỏi: Pháp này có thể đồng với hư không chăng?** **Đáp: Hư không sớm chiều đến, ông nói có đồng có khác với ta chăng? Chỉ tạm nói như thế, ông bèn nhắm vào nó mà sanh hiểu.** **Hỏi: Lý ưng cùng người sanh hiểu chăng?** **Đáp: Tôi không từng chướng ông, cốt cái hiểu thuộc về tình, tình sanh thì trí cách.** **Hỏi: Ở trong đó chớ sanh tình phải chăng?** **Đáp: Nếu không sanh tình ai nói là phải?** **GIẢNG:** *Hỏi: Pháp này có thể đồng với hư không chăng?* *Đáp: Hư không sớm chiều đến, ông nói có đồng có khác với ta chăng? Chỉ tạm nói như thế, ông bèn nhắm vào nó mà sanh hiểu.*
Trong hư không buổi sáng mặt trời lên thì thấy sáng, buổi chiều mặt trời lặn thì thấy tối, sáng tối là cảnh bên ngoài. Hư không không sáng tối, như vậy đồng khác với ta chăng? Hư không là vô tri, tánh giác là thường tri. Cái vô tri với cái thường tri mà hỏi đồng hỏi khác là sao? Đây chẳng qua tạm dùng hư không để thí dụ, ông bèn nhằm vào nó sanh hiểu, tưởng chỗ chân thật giống như hư không. Như vậy không đúng.
*Hỏi: Lý ưng cùng người sanh hiểu chăng?*Như vậy cho người sanh hiểu chăng? *Đáp: Tôi không từng chướng ông, cốt cái hiểu thuộc về tình, tình sanh thì trí cách*.
Câu này đáp rất rõ ràng. Hỏi “như vậy cho sanh hiểu không”, Ngài đáp tôi không từng chướng, không ngăn, không che ông, ông tự muốn hiểu thì cứ hiểu, nhưng cái hiểu thuộc về tình. Cho nên khi các Thiền sư hỏi “hội không” thường đáp “chẳng hội”. Chẳng hội mà được, còn nói hội thì ăn đòn. Chẳng hội là chẳng hiểu, bị vì hiểu tức là tình, mà tình sanh thì trí cách, không còn trí chân thật hiện tiền.
Chúng ta sống thường dùng tình nhiều hơn trí. Cái gì cũng đặt thức tình tìm hiểu, càng tìm hiểu thì trí chân thật càng lặn mất. Tu được định trí chân thật mới hiện ra. Đã định thì tình còn không? Tình hết. Tình hết trí mới hiện. Tìm hiểu thuộc về tình, càng hiểu tình càng sâu nên nói tình sanh thì trí cách.
*Hỏi: Ở trong đó chớ sanh tình phải chăng? Đáp: Nếu không sanh tình ai nói là phải?*Hỏi có phải không sanh tình chăng? Nếu còn thấy phải thấy quấy là còn tình. Nếu không sanh tình thì đừng nói phải quấy. Đây là chỗ đặc biệt. **CHÁNH VĂN:** **Hỏi: Vừa nhằm chỗ Hòa thượng nói ra, là tại sao lại rơi vào nói năng?** **Đáp: Ông tự là người không hiểu lời nói, có cái gì là rơi vào?** **Hỏi: Từ trên đến đây nói nhiều như thế đều là lời phản lại, hoàn toàn chưa từng chỉ bày thật pháp cho người?** **Đáp: Thật pháp không điên đảo, nay chỗ hỏi của ông tự sanh điên đảo, tìm thật pháp chỗ nào?** **Hỏi: Đã là chỗ hỏi tự sanh điên đảo thì chỗ đáp của Hòa thượng thế nào?** **Đáp: Ông hãy tự lấy gương soi mặt mình, chớ xem xét người khác. Chỉ giống như con chó ngu thấy có tiếng động là sủa, không phân biệt gió thổi hay cây cỏ động.** **GIẢNG:** *Hỏi: Vừa nhằm chỗ Hòa thượng nói ra, là tại sao lại rơi vào nói năng?*Hòa thượng vừa mới nói, người nghe lập lại, tại sao lại rơi vào chỗ nói năng? *Đáp: Ông tự là người không hiểu lời nói, có cái gì là rơi vào?*Ông không hiểu lời nói, chớ có gì rơi vào, chẳng qua là thấy với chưa thấy thôi, không có gì rơi vào hết. *Hỏi: Từ trên đến đây nói nhiều như thế đều là lời phản lại, hoàn toàn chưa từng chỉ bày thật pháp cho người?* *Đáp: Thật pháp không điên đảo, nay chỗ hỏi của ông tự sanh điên đảo, tìm thật pháp chỗ nào?*Thật pháp là không điên đảo mà ông hỏi quanh hỏi co, hỏi phải hỏi quấy, đó là tự điên đảo rồi, làm sao thấy thật pháp. *Hỏi: Đã là chỗ hỏi tự sanh điên đảo thì chỗ đáp của Hòa thượng thế nào?*Hỏi điên đảo thì chẳng lẽ Hoà thượng đáp cũng điên đảo luôn sao. *Đáp: Ông hãy tự lấy gương soi mặt mình, chớ xem xét người khác. Chỉ giống như con chó ngu thấy có tiếng động là sủa, không phân biệt gió thổi hay cây cỏ động.*Ở đây Ngài dạy, ông hãy tự lấy gương soi mặt mình, đừng chạy theo lời nói, mạch văn của người. Nếu chạy theo người ta thì giống như con chó ngu thấy tiếng động là sủa, không biết gió hay cây. **CHÁNH VĂN:** **Về Thiền tông tôi đây từ các bậc tiền bối trao truyền đến nay, không từng dạy người cầu hiểu cầu biết, chỉ nói “học đạo” là lời để tiếp dẫn. Nhưng, đạo cũng không thể học, còn nghĩ học hiểu trở thành mê đạo. Đạo không có chỗ nơi gọi tâm Đại thừa. Tâm này không ở trong, ngoài, chặng giữa, thật không có chỗ nơi, hay nhất là không được khởi hiểu biết.** **GIẢNG:**
Đứng về mặt Thiền tông, các bậc tiền bối trao truyền từ trước đến giờ, không từng dạy người cầu hiểu cầu biết, chỉ dạy người nhận ra, thấy liền thấy, không thấy thì thôi, chớ không cho cầu hiểu biết. Học đạo là lời nói để tiếp dẫn người sau thôi. Nhưng đạo cũng không thể học. Còn nghĩ học hiểu trở thành mê đạo. Tại sao? Lẽ ra học hiểu thì thông đạo, tại sao mê đạo? Vì càng học, càng hiểu càng trở thành trí suy luận, so sánh, đối chiếu. Mà so sánh đối chiếu thì xa đạo rồi.
*Đạo không có chỗ nơi gọi tâm Đại thừa*. Vì đạo không có chỗ nơi nên đạo chỉ cho tâm Đại thừa, tâm thênh thang rộng lớn của mình. *Tâm này không ở trong, ngoài, chặng giữa, thật không có chỗ nơi, hay nhất là không được khởi hiểu biết.*Tâm này không có chỗ nơi và đặc biệt muốn thấy, muốn gần nó là đừng khởi hiểu biết. Vừa khởi hiểu biết liền cách xa.
Ngài nói đi nói lại, rốt cuộc cũng chỉ cho chúng ta thấy nơi mọi người có tâm thể chân thật, không cho suy luận hiểu biết để mình nhận ra tâm ấy. Bởi vì phải lặng dừng tất cả suy luận tâm ấy mới hiện. Vì vậy chúng ta tu muốn tâm chân thật hiển hiện phải dừng tất cả niệm lăng xăng, đối đãi, phân biệt.
**CHÁNH VĂN:** **Chỉ nói với ông chỗ tình lượng hiện nay, tình lượng nếu hết thì tâm không chỗ nơi. Đạo thiên chân này vốn không danh tự. Bởi vì thế gian không biết, mê ở trong tình. Cho nên chư Phật ra đời nói để phá việc này, sợ e các ông không rõ, quyền lập tên “Đạo”. Không thể nhận tên sanh hiểu, nên nói “được cá quên nôm”. Thân tâm tự nhiên đạt đạo, biết tâm, đạt nguồn cội hiệu là Sa-môn.** **GIẢNG:** *Chỉ nói với ông chỗ tình lượng hiện nay, tình lượng nếu hết thì tâm không chỗ nơi.*Tình lượng tức là tâm suy luận hiểu biết. Nếu hết tâm suy luận hiểu biết thì tâm chân thật trùm khắp. Tâm suy lượng hiểu biết luôn đặt trên danh tướng. Khi chúng ta phân biệt tên đó, chữ đó, nghĩa đó… là danh. Phân biệt hình này, tướng kia đẹp xấu… là tướng. Tất cả tình lượng phân biệt đều nằm trên danh tướng. Nếu danh tướng tình lượng lặng thì tâm thênh thang bủa khắp, đó là đạo.
Cho nên ở đây dùng chữ
*“đạo thiên chân” này vốn không danh tự*. Tại sao nói đạo thiên chân? Thiên chân có hai cách hiểu. Thứ nhất, thiên chân là cái chân nghiêng một bên. Thường thường nói thiên chân là chỗ đạt được của Nhị thừa, chỉ mới có một bên, chưa viên mãn. Thứ hai, thiên chân ở đây là cái chân thật sẵn có. Đạo sẵn có chân thật này vốn không danh tự. Nên đạo thiên chân tức là đạo sẵn có chân thật. Người thế gian không hiểu nên mê trong tình. *Cho nên chư Phật ra đời thì nói để phá việc này, sợ e các ông không rõ quyền lập tên đạo*. Chúng ta sẵn có đạo chân thật, không tên tuổi, không danh tự, người thế gian không biết mê lầm trong tình chấp. Cho nên chư Phật ra đời để phá chấp này, quyền lập tên “đạo”. *Không thể nhận tên sanh hiểu, nên nói “được cá quên nôm”.*Chúng ta tu phải nhận ra chỗ chân thật, không nên sanh thêm hiểu biết phân biệt nào, vì vậy nói “được cá quên nôm”. Như người cầm nôm đi nôm, cốt được cá chớ không phải được nôm. Cho nên khi được cá thì quên nôm. Chúng ta cũng vậy, nhận ra đạo thì quên hết danh tự, dù danh tự đạo cũng không còn. Nếu còn bám vào danh tự là còn giữ nôm mà không giữ cá. *Thân tâm tự nhiên đạt đạo, biết tâm đạt nguồn cội* *hiệu* *là Sa-môn*. Sa-môn là gì? “Thức tâm đạt bản nguyên danh vi Sa-môn.” Hiểu được tâm, đạt được nguồn cội gọi là Sa-môn. Người tu mà không hiểu tâm, không thấu suốt được nguồn cội thì chưa xứng là người tu. Vì vậy Tổ dẫn kinh Tứ Thập Nhị Chương nhắc câu này. **CHÁNH VĂN:** **Quả Sa-môn là dứt duyên lự mà thành, không phải từ học mà được.** **GIẢNG:**
Quả của Sa-môn có nhiều bậc. Thí dụ như Tứ quả Sa-môn là Tu-đà-hoàn, Tư-đà-hàm, A-na-hàm, A-la-hán. Riêng quả Sa-môn ở đây là quả đạt đạo tuyệt cao, không phải do tâm phân biệt so sánh đối đãi mà thành. Cho nên nói không phải học mà được.
**CHÁNH VĂN:** **Ông nay đem tâm cầu tâm, bên cạnh nhà người chỉ toan học lấy, có khi nào được.** **GIẢNG:**
Nếu đem tâm cầu tâm, có khi nào được. Muốn được tâm chân thật tự mình phải buông hết mọi thứ phân biệt vọng lự, thì tâm chân thật hiện tiền.
*Bên cạnh nhà người chỉ toan học lấy*là đến nhà các bậc thầy cầu mong chỉ dạy, như thế trọn chẳng thể được. **CHÁNH VĂN:** **Người xưa tâm lanh lợi vừa nghe một câu bèn dứt học, cho nên nói là “tuyệt học vô vi nhàn đạo nhân”.** **GIẢNG:**
Người xưa nghe một câu bèn dứt học, gọi là
*tuyệt học vô vi nhàn đạo nhân.*Ngài Huyền Giác nói câu này để nhắc chúng ta đến chỗ chân thật rồi không còn học là tuyệt học, vô vi là không còn mọi động tác, mọi suy luận. Được như thế gọi là nhàn đạo nhân, đạo nhân thảnh thơi không còn bận bịu việc gì. **CHÁNH VĂN:** **Người thời nay chỉ muốn được biết nhiều hiểu rộng, rộng cầu văn nghĩa, bảo là tu hành, không biết biết nhiều hiểu rộng trở thành bít lấp.** **GIẢNG:**
Tại sao biết nhiều, hiểu rộng lại trở thành bít lấp? Bởi vì chúng ta học nhiều, nhớ nhiều thì càng che cái chân thật của chính mình, cho nên gọi là bít lấp. Nếu tâm trống rỗng không còn gì che đậy, tâm chân thật sẽ hiện ra.
**CHÁNH VĂN:** **Chỉ cần biết nhiều sánh với trẻ con ăn tô ăn sữa, trọn không biết tiêu cùng chẳng tiêu.** **GIẢNG:**
Người muốn biết thật nhiều, thuộc lòng Tam Tạng kinh điển, giống như mấy đứa bé thích ăn bơ, ăn sữa. Nó không biết ăn nhiều không tiêu sẽ thành bệnh. Chúng ta cũng vậy, cứ ngỡ rằng học nhiều, hiểu rộng là hay, không ngờ chính học nhiều hiểu rộng lại trở thành bít lấp.
**CHÁNH VĂN:** **Người học đạo tam thừa đều giống như thế, chung gọi là ăn không tiêu. Nên nói “hiểu biết không tiêu đều là thuốc độc”. Hoàn toàn nhằm trong sanh diệt mà lấy, trong chân như trọn không có việc này. Nên nói “trong kho vua của ta không có đạo như thế”. Từ trước có tất cả chỗ hiểu biết cần phải dẹp sạch, khiến không, lại không phân biệt tức là Không Như Lai Tạng.** **GIẢNG:** *Người học đạo tam thừa đều giống như thế, chung gọi là ăn không tiêu,*học nhiều quá tiêu hóa không nổi gọi là ăn không tiêu. *Nên nói “hiểu biết không tiêu đều là thuốc độc”,*tất cả hiểu biết nhiều mà không tiêu hóa nổi thì trở thành thuốc độc. *Hoàn toàn nhằm trong sanh diệt mà lấy, trong chân như trọn không có việc này*, học hiểu tìm kiếm phân biệt… tất cả những thứ ấy đều nằm trong sanh diệt, không phải thể chân như. *Nên nói “trong kho vua của ta không có đạo như thế”,*trong kho vua không có đạo như thế, không có học lăng xăng như vậy. *Từ trước có tất cả chỗ hiểu biết cần phải dẹp sạch, khiến không, lại không phân biệt tức là Không Như Lai Tạng*. Sao gọi là Như Lai Tạng? Sao gọi là Không Như Lai Tạng? Khi không còn dính chấp, không còn khởi phân biệt gọi là Không Như Lai Tạng. Như Lai là Phật, Tạng là kho. Như Lai Tạng là kho của Phật. Kho của Phật chứa gì? Kho của Phật trống rỗng thênh thang, cho nên gọi là Không Như Lai Tạng.
Còn kho chúng ta chứa gì? Chứa đủ thứ bá nạp, tốt xấu hay dở không thiếu thứ gì. Bởi vậy nên gọi là tạng hay tàng thức. Tàng thức đối với Duy Thức học gọi là thức thứ tám, chứa tất cả chủng tử thiện ác, đó là những thứ phân biệt nên gọi là thức. Khi ta dẹp hết tất cả chủng tử thiện ác rồi gọi đó là Không Như Lai Tạng.
**CHÁNH VĂN:** **Như Lai Tạng lại không một mảy bụi có thể có, tức là vị Pháp vương phá hữu xuất hiện ở thế gian, cũng nói rằng: “Ta ở chỗ Phật Nhiên Đăng không có một chút pháp có thể được.”** **GIẢNG:** *Như Lai Tạng không một mảy bụi có thể có*, nghĩa là không còn một mảy bụi mới gọi là Như Lai Tạng. Nếu không còn một mảy bụi thì gọi là *vị Pháp vương phá hữu xuất hiện ở thế gian.*Pháp vương phá hữu là gì? Là ông vua pháp dẹp hết những cái có ở thế gian. *Cũng nói rằng “Ta ở chỗ Phật Nhiên Đăng không có một chút pháp có thể được”,*đây dẫn kinh Kim Cang để nói đức Phật là vị Pháp Vương Phá Hữu xuất hiện ở thế gian. **CHÁNH VĂN:** **Lời nói này chỉ là không. Tình lượng hiểu biết của ông cần được tiêu dung, trong ngoài tình hết, trọn không y chấp là người vô sự.** **GIẢNG:**
Những lời dẫn từ trước đến đây, cốt chỉ cho chúng ta thấy là không, không một pháp, như vậy tất cả tình lượng, hiểu biết cần phải tiêu dung. Tiêu dung là dọn dẹp tiêu hoá hết, không còn gì lợn cợn nữa.
*Trong ngoài tình hết,*ở trong ở ngoài đều không còn tình chấp. *Trọn không y chấp là người vô sự,*tức không có gì để dính mắc nữa là người vô sự. Người vô sự là người thế nào? Chắp tay ra sau đi tới đi lui thong thả, ngó trời ngó mây là người vô sự chăng? Ngó trời ngó mây mà trong đầu lăng xăng, có phải vô sự chưa? Thân thì thấy như vô sự mà thực tâm chưa vô sự. Vô sự là tất cả tình chấp không còn, trong ngoài đều dứt sạch, chính chỗ đối cảnh vô tâm mới là người vô sự. **CHÁNH VĂN:** **Cương yếu giáo lý tam thừa chỉ là thứ thuốc hợp cơ, tùy nghi nói ra, tạm thời lập bày, mỗi mỗi không đồng, chỉ cần rõ biết thì không bị mê hoặc là hay bậc nhất. Không được bên một cơ, một giáo chấp văn nhận hiểu. Tại sao như thế? Thật không có pháp nhất định Như Lai có thể nói.** **GIẢNG:**
Ở đây Ngài muốn nói cho chúng ta hiểu, sở dĩ Phật giảng dạy có chia ra tam thừa Phật giáo, hoặc ngũ thừa Phật giáo là vì đối bệnh cho thuốc, chớ chưa phải chỗ cứu kính. Bởi hợp cơ cho nên tùy nghi nói ra, tạm thời lập bày, mỗi mỗi không đồng nên pháp này khác pháp kia.
*Chỉ cần rõ biết thì không mê hoặc,*chúng ta cần biết những pháp ấy Phật phương tiện tùy cơ mà thuyết. Biết rành rẽ như vậy, không lầm lẫn là *hay bậc nhất*.
Gần đây tôi có một cái nhìn, như hàng Thanh văn lấy pháp Bát chánh đạo làm căn bản, Duyên giác lấy Mười hai nhân duyên làm căn bản. Trong Bát chánh đạo thứ nhất là Chánh kiến, kế đến là Chánh tư duy, Chánh ngữ, Chánh nghiệp, Chánh mạng, Chánh tinh tấn, Chánh niệm, tới Chánh định thì dừng. Còn Đại thừa lấy Lục độ làm căn bản. Lục độ gồm Bố thí, Trì giới, Tinh tấn, Nhẫn nhục, Thiền định, Trí tuệ. Như vậy hai bên khác nhau chỗ nào?
Theo Thanh văn, bước đầu là Chánh kiến, nhận định đúng với Chánh pháp, đúng với lý Tứ đế. Muốn thế phải có trí tuệ mới Chánh kiến được. Trí tuệ ở đâu ra? Phật dạy “các ngươi hãy thắp đuốc lên mà đi, thắp lên với chánh pháp”. Trí tuệ đó từ học mà được. Các hàng Thanh văn nhờ nghe, nhờ học kinh Phật mà có nhận định đúng, thành ra trí đó là trí hữu học. Từ trí hữu học đi lần lần lên thấy đúng, nghĩ đúng, nói đúng, làm đúng, sống đúng, tu hành đúng tới chánh định thì dừng. Tại sao? Bởi vì Thanh văn tu muốn cầu Niết-bàn, cứu kính Niết-bàn của Thanh văn là Diệt tận định, cho nên dừng lại ở định.
Bồ-tát bắt đầu từ Bố thí, kế đến là Trì giới, Nhẫn nhục, Tinh tấn, Thiền định, Trí tuệ. Với tinh thần Đại thừa, trước hết dùng lòng Từ bi, do dùng Từ bi nên bố thí. Bố thí dẹp cái gì? Dẹp tham. Kế đến Trì giới là bảo vệ cho chúng ta tránh những lỗi lầm. Nhẫn nhục để trừ sân. Tinh tấn, Thiền định, Trí tuệ diệt hết si. Như vậy trí tuệ của Lục độ từ đâu ra? Từ Thiền định mà được, nên trí tuệ đó là trí tuệ vô sư. Bồ-tát ban đầu đi từ tâm từ bi, lần lần tới diệt tham, sân, si, cuối cùng trí tuệ chân thật hiện. Phân biệt sự khác nhau trên pháp tu của hai bên Thanh văn và Bồ-tát, chúng ta mới thấy hai giáo lý sai biệt nhau ở mục đích cứu kính.
Người tu Bồ-tát đạo khi được trí tuệ rồi, biết trí tuệ ấy đâu phải riêng mình có, ai cũng sẵn vì nó là trí vô sư. Do đó mọi người đều có khả năng thành Phật, vì vậy các ngài không nhập Niết-bàn mà chấp nhận đi trong sanh tử để độ chúng sanh. Còn các vị Thanh văn tu học từ Tứ đế được Diệt tận định, nên muốn ra khỏi sanh tử nhập Niết-bàn. Một bên hết duyên nhập Niết-bàn. Một bên nhận ra trí tuệ vô sư, lăn lóc vào đời độ chúng sanh. Đó là chỗ khác biệt giữa Tiểu thừa và Đại thừa.
Hiểu vậy mới thấy giáo lý của Phật có từng chặng, nên nói giáo lý Tam thừa chỉ là phương pháp khế cơ thôi. Ở đây chỉ thẳng cho chúng ta biết tới chỗ cuối cùng không còn tất cả những suy nghĩ luận bàn. Nên nói
*“thật không có pháp nhất định Như Lai có thể nói”,*chẳng qua chỉ là phương tiện. **CHÁNH VĂN:** **Tông môn của tôi đây chẳng bàn việc này, chỉ biết dứt tâm liền thôi, không cần suy trước tính sau.** **GIẢNG:**
Tổ bảo tông môn của Ngài chỉ cần dứt tâm, không cần suy trước tính sau. Chỗ này đơn giản mà khó. Ví dụ như người bị bệnh ái nặng, Phật dạy họ quán thân bất tịnh. Quán đến khi nào gớm nó thì bớt ái, như vậy dễ trừ. Còn ở đây không nói bệnh gì hết, miễn niệm dấy lên liền bỏ. Chúng ta bỏ hoài mà không thấy hết nên nói khó. Càng đơn giản càng khó. Cũng thế, chân lý rất đơn giản cho nên khó tìm. Cái gì màu sắc hoa hòe tô điểm bên ngoài, dễ tìm nên người ta thích, nhưng nó không phải chân lý. Chân lý là lẽ thật, rất đơn giản. Hiểu vậy chúng ta thấy lối tu chỉ biết dứt tâm liền thôi là quá đơn giản, vì thế nên khó. Đó là con đường tắt. Khó mà bền chí tu cũng sẽ thành tựu. Còn dễ là con đường quanh, đi không khéo lòng vòng mãi không biết bao giờ mới về đến nhà. Như người leo núi, đi thẳng lên khó, còn đi vòng vòng dễ hơn. Việc tu của chúng ta cũng giống như vậy. Hiểu rồi mới bền chí, mới quyết tâm tu. Nếu không hiểu thì tu lâu thấy mệt mỏi sanh ra chán ngán. Người khéo tu biết buông bỏ những gì dính mắc, che lấp thì tự sáng thôi.
**CHÁNH VĂN:** **Hỏi: Từ trước đến nay đều nói “tức tâm là Phật”, chưa biết tức tâm nào là Phật?** **Đáp: Ông có bao nhiêu thứ tâm?** **Hỏi: Tức tâm phàm là Phật hay tức tâm Thánh là Phật?** **Đáp: Ông chỗ nào có tâm phàm thánh?** **Hỏi: Nay trong tam thừa nói có phàm thánh, Hoà thượng đâu được nói không?** **Đáp: Trong tam thừa rõ ràng nói với ông “tâm phàm thánh là vọng”, nay ông không hiểu trở lại chấp là có, đem không làm thật, đâu không phải là vọng, vọng nên mê tâm. Ông chỉ trừ dẹp tình phàm cảnh thánh, ngoài tâm không có Phật khác, Tổ sư từ Ấn Độ đến, chỉ thẳng mọi người toàn thể là Phật. Nay ông không biết chấp phàm chấp thánh, nhằm ngoài chạy tìm, trở lại mê tâm mình, vì thế nên đến ông nói “tức tâm là Phật”. Một niệm tình sanh liền sa vào cõi khác, từ vô thủy đến giờ không khác ngày nay. Không có pháp khác nên gọi thành Đẳng Chánh Giác.** **GIẢNG:** *Hỏi: Từ trước đến nay đều nói “tức tâm là Phật”, chưa biết tức tâm nào là Phật?* *Đáp: Ông có bao nhiêu thứ tâm?*Hỏi tâm nào là Phật, Ngài hỏi lại ông có bao nhiêu thứ tâm? *Hỏi: Tức tâm phàm là Phật hay tức tâm Thánh là Phật?* *Đáp:* *Ông chỗ nào có tâm phàm thánh?* *Hỏi: Nay trong tam thừa nói có phàm thánh, Hoà thượng đâu được nói không?*Tam thừa nói rõ ràng có phàm thánh, nếu người tu Thiền từ Sơ thiền tới Tứ thiền thuộc về Phàm phu thiền. Từ Tứ thiền trở lên bước qua Thánh quả, có phàm có thánh. Còn Bồ-tát từ thập tín, thập trụ, thập hạnh, thập hồi hướng thuộc về Hiền, từ sơ địa cho tới thập địa… thuộc về Thánh. Rõ ràng từ giáo lý Nhị thừa tới giáo lý Đại thừa đều nói có phàm thánh. Tại sao Ngài nói không phàm thánh. *Đáp: Trong tam thừa rõ ràng nói với ông “tâm phàm thánh là vọng”,*trong tam thừa giáo lý cũng nói tâm phân biệt phàm, tâm phân biệt thánh là tâm vọng. *Nay ông không hiểu trở lại chấp là có, đem không làm thật, đâu không phải là vọng, vọng nên mê tâm.*Vì ông còn chấp hai bên phàm thánh, đó là vọng nên còn mê tâm. *Ông chỉ trừ dẹp tình phàm cảnh thánh, ngoài tâm không có Phật khác,*bây giờ hai bên phàm thánh đều dẹp hết. Nói dẹp phải quấy hơn thua thì dễ, chớ dẹp phàm thánh hơi khó. Dẹp được phải quấy hơn thua cũng là hạng khá, huống nữa là dẹp tình phàm cảnh thánh. Nếu dẹp được tình phàm cảnh thánh thì không còn Phật nào khác nữa, đó là Phật rồi. Cho nên nói ngoài tâm chân thật không có Phật khác. *Tổ sư từ Ấn Độ đến, chỉ thẳng mọi người toàn thể là Phật. Nay ông không biết chấp phàm chấp thánh, nhằm ngoài chạy tìm, trở lại mê tâm mình, vì thế nên đến ông nói “tức tâm là Phật”.*Ở đây dẫn lời của Tổ Đạt-ma chỉ dạy. Ngài chỉ thẳng mọi người toàn thể là Phật. Nay ông không biết chấp phàm chấp thánh, nhằm ngoài chạy tìm tức chạy ra ngoài tìm phàm tìm thánh, trở lại mê tâm mình tức quên tâm, vì thế buộc lòng phải nói với ông “tức tâm là Phật”. Nói thế để nhớ tâm mình là Phật, không thể bỏ nó tìm Phật bên ngoài được. *Một niệm tình sanh liền sa vào cõi khác, từ vô thủy đến giờ không khác ngày nay*, thể chân thật hay tâm Phật của mình từ xưa đến giờ không đổi thay tí nào hết. Nếu người có niệm phân biệt suy tính liền rơi vào cõi khác. *Không có pháp khác nên gọi thành Đẳng Chánh Giác.*Đẳng là ngang nhau, được Chánh giác bằng nhau chớ không có cao thấp riêng khác. **CHÁNH VĂN:** **Hỏi: Hoà Thượng nói “tức” là đạo lý gì?** **Đáp: Tìm đạo lý gì? Vừa có đạo lý bèn tức tâm khác.** **Hỏi: Trên nói “từ vô thủy đến giờ không khác ngày nay”, lý này thế nào?** **Đáp: Chỉ vì tìm nên ông tự khác người, ông nếu không tìm thì chỗ nào có khác?** **Hỏi: Đã là không khác sao lại phải nói “tức”?** **Đáp: Ông nếu không nhận phàm thánh thì ai đến ông nói “tức”? Tức như không tức, tâm cũng chẳng tâm, nên trong ấy tâm tức đều quên, người nào lại nghĩ, nhằm chỗ nào tìm?** **GIẢNG:** *Hỏi: Hoà Thượng nói “tức” là đạo lý gì?* *Đáp: Tìm đạo lý gì? Vừa có đạo lý bèn tức tâm khác*. Vừa thấy có đạo lý là tâm khác, chớ không còn tức tâm là Phật nữa. *Hỏi: Trên nói “từ vô thủy đến giờ không khác ngày nay”, lý này thế nào?* *Đáp: Chỉ vì tìm nên ông tự khác người, ông nếu không tìm thì chỗ nào có khác?*Vì chúng ta chạy tìm nên thành khác. Nếu không tìm kiếm thì có gì khác. *Hỏi: Đã là không khác sao lại phải nói “tức”?* *Đáp: Ông nếu không nhận phàm thánh thì ai đến ông nói “tức”?*Tại ông nói tâm này là phàm, tâm kia là thánh, nên nói tức phàm là thánh. *Tức như không tức, tâm cũng chẳng tâm, nên trong ấy tâm tức đều quên, người nào lại nghĩ, nhằm chỗ nào tìm?*Tới chỗ cuối cùng chữ tức cũng phải buông, chữ tâm cũng phải bỏ, cả hai đều hết. Như vậy không cần tìm kiếm ở đâu. **CHÁNH VĂN:** **Hỏi: Vọng hay chướng tâm mình, chưa biết nay nên lấy cái gì dẹp vọng?** **Đáp: Khởi vọng dẹp vọng cũng thành vọng. Vọng vốn không gốc, chỉ nhân phân biệt mà có, ông chỉ nên đối hai chỗ phàm thánh tình chấp hết, tự nhiên không vọng. Nếu vì dẹp nó trọn không được có một mảy y chấp, gọi là “ta bỏ hai cánh tay ắt sẽ được Phật”.** **Hỏi: Đã không y chấp thì truyền trao thế nào?** **Đáp: Lấy tâm truyền tâm.** **Hỏi: Nếu tâm truyền nhau tại sao nói tâm cũng không?** **Đáp: Không được một pháp gọi là truyền tâm, nếu rõ tâm này tức là không tâm không pháp.** **GIẢNG:** *Hỏi: Vọng hay chướng tâm mình, chưa biết nay nên lấy cái gì dẹp vọng?* *Đáp: Khởi vọng dẹp vọng cũng thành vọng. Vọng vốn không gốc, chỉ nhân phân biệt mà có, ông chỉ nên đối hai chỗ phàm thánh tình chấp hết, tự nhiên không vọng. Nếu vì dẹp nó trọn không được có một mảy y chấp, gọi là “ta bỏ hai cánh tay ắt sẽ được Phật”.*Nói khởi vọng dẹp vọng cũng thành vọng. Vừa thấy vọng chúng ta khởi dẹp nó, như vậy cái khởi dẹp cũng là vọng. Nhưng nếu vọng khởi mình không dấy niệm bỏ, làm sao nó hết, cho nên giai đoạn đầu phải phương tiện dùng cái này bỏ cái kia.
Nhưng khi chúng ta tu sâu rồi, vọng vừa dấy mình nhìn nó mất. Quí vị đừng cố đè, đừng cố dẹp, chỉ thấy nó buông thôi, đừng theo là được. Tại sao đừng đè đừng dẹp? Bởi vì nó có thật đâu mà đè, có thật đâu mà dẹp, chẳng qua biết nó hư dối không theo là được rồi. Vọng vốn không gốc, không thật, chỉ nhân phân biệt mà có. Cho nên Tổ dạy
*ông chỉ nên đối hai chỗ phàm thánh tình chấp hết, tự nhiên không vọng.*Tất cả hai bên: phải quấy, hơn thua, tốt xấu, đúng sai, phàm thánh… đều không dính bên nào thì vọng tự hết. Ngược lại, nếu kẹt một bên, bên này hoặc bên nọ thì vọng không bao giờ hết. *Nếu vì dẹp nó trọn không được có một mảy y chấp, gọi là “ta bỏ hai cánh tay ắt sẽ được Phật”.*Tổ dẫn hình ảnh Bồ-tát chặt hai cánh tay để cúng dường, đây là để nói ý bỏ hai bên. Hai bên không còn dính, không còn kẹt, không còn chấp, đó là Phật. Có người bảo khởi nghĩ là vọng, dừng nghĩ là chân, cho nên bỏ vọng cầu chân. Bỏ vọng cầu chân thì còn hai bên hay một bên? Cũng là hai bên. Nói vọng nói chân là phương tiện, chớ không phải thật. Chỉ vọng lặng hết tự nó là chân, cái chân cũng không còn chân, vì đối với vọng nên gọi chân. Vọng hết thì còn gọi là gì? Nó là tâm thể chân thật hiện tiền, không nói vọng, nói chân gì hết.
Cúng dường hai cánh tay là bỏ chấp hai bên. Kinh Đại thừa có những hình ảnh người ta dễ hiểu lầm. Nói Bồ-tát bố thí hai cánh tay, ta tưởng đâu bỏ hai cánh tay được Phật thọ ký. Thích quá hôm nào ta cũng chặt tay để được Phật thọ ký. Nhưng mình chặt tay rồi thì thành người cụt tay, chớ không ai thọ ký cho đâu.
*Hỏi: Đã không y chấp thì truyền trao thế nào?* *Đáp: Lấy tâm truyền tâm.* *Hỏi: Nếu tâm truyền nhau tại sao nói tâm cũng không?* *Đáp: Không được một pháp gọi là truyền tâm, nếu rõ tâm này tức là không tâm không pháp.*
Truyền tâm là người không còn dính chấp nào, tâm thể hiện tiền, nghe người kia trình bày chỗ không còn dính mắc của họ, hai bên thông cảm nhau gọi là lấy tâm truyền tâm. Tổ Đạt-ma truyền pháp cho Tổ Huệ Khả. Tổ Huệ Khả nói “ngày nay con dứt hết các duyên”, nghĩa là không còn chút dính mắc nào. Tổ Đạt-ma sợ dứt hết các duyên lại chấp không, nên nói “coi chừng rơi vào không”. Tổ Huệ Khả nói “rõ ràng thường biết, làm sao không được”. Dứt hết các duyên mà tâm vẫn rõ ràng thường biết, làm sao không. Tổ Đạt-ma nói “ông như thế, ta như thế, chư Phật cũng như thế”, đó là truyền tâm. Như vậy có truyền gì không? Thường nói truyền trao là đem gậy, đem bát, đem y trao cho gọi là truyền. Còn ở đây ông thấy như vậy đúng với cái thấy của ta, ta thấy đúng với cái thấy của Phật. Đó là thừa nhận chỗ hợp nhau, gọi là truyền, chớ không phải đem cái gì ra truyền cho người.
**CHÁNH VĂN:** **Hỏi: Nếu không tâm không pháp, thế nào là truyền?** **Đáp: Ông nghe nói truyền tâm bèn cho là có khả đắc. Sở dĩ Tổ sư nói: “Khi nhận được tâm tánh nên nói không nghĩ bàn, rõ ràng không sở đắc, khi được không nói biết.”Việc này nếu đem dạy, ông đâu kham lãnh hội.** **Hỏi: Như hư không ở trước mắt, thật không phải cảnh, sao không chỉ cảnh để thấy được tâm?** **Đáp: Tâm gì mà dạy ông nhằm trên cảnh thấy? Giả sử ông thấy được chỉ là cái tâm chiếu cảnh. Như người dùng gương soi mặt, cho dù thấy được mày mắt rõ ràng, nhưng thật ra chỉ là bóng dáng, đâu quan hệ gì việc của ông?** **Hỏi: Nếu không nhân chiếu khi nào được thấy?** **Đáp: Nếu vậy liên hệ đến nhân thường phải nhờ vật, có khi nào được liễu ngộ. Ông không thấy người đến ông nói: “buông tay tợ người không một vật, luống công dối nói mấy ngàn điều”.** **Hỏi: Nếu người hiểu rồi chiếu cũng không vật sao?** **Đáp: Nếu là không vật thì cần gì phải chiếu, ông nếu mở mắt thì nói hết ngủ.** **GIẢNG:** *Hỏi: Nếu không tâm không pháp, thế nào là truyền?* *Đáp: Ông nghe nói truyền tâm bèn cho là có khả đắc. Sở dĩ Tổ sư nói: “Khi nhận được tâm tánh nên nói không nghĩ bàn, rõ ràng không sở đắc, khi được không nói biết.” Việc này nếu đem dạy ông, đâu kham lãnh hội.*
Nói truyền tâm là sao? Ngài dẫn Tổ sư nói
*khi nhận được tâm tánh nên nói không nghĩ bàn,*nhận được chỗ không còn nghĩ bàn, *rõ ràng không sở đắc, khi được không nói biết.*Khi được cũng không nói tôi biết nó, vì nó rõ ràng hằng biết, đâu thể nói biết được nó. Nếu biết nó thì nó là vật bị biết. *Việc này nếu đem dạy ông, đâu kham lãnh hội*. Tôi có dạy ông cũng không lãnh hội được. *Hỏi: Như hư không ở trước mắt, thật không phải cảnh, sao không chỉ cảnh để thấy được tâm?* *Đáp: Tâm gì mà dạy ông nhằm trên cảnh thấy? Giả sử ông thấy được chỉ là cái tâm chiếu cảnh. Như người dùng gương soi mặt, cho dù thấy được mày mắt rõ ràng, nhưng thật ra chỉ là bóng dáng, đâu quan hệ gì việc của ông?*
Người hỏi nói rằng như hư không ở trước mắt, thật không phải cảnh, sao không chỉ cảnh để thấy được tâm. Như hư không ở trước mắt, ta có thể nhìn biết, sao không lấy đó mà chỉ? Ngài nói
*tâm gì mà dạy ông nhằm trên cảnh thấy?*Tâm đó không phải ngoài cảnh mà có, nó có ngay nơi ông. Giả sử mình thấy được nó, chỉ là thấy tâm chiếu cảnh, chớ không phải thấy tâm thật. Như lấy gương soi mặt, mặt mày trong gương chúng ta thấy được là cái bóng, chớ không phải mặt mày thật. Mặt mày thật không thể thấy, như con mắt không thể thấy con mắt. Vì vậy những gì chúng ta tìm thấy chỉ là bóng dáng thôi, không phải cái chân thật. *Hỏi: Nếu không nhân chiếu khi nào được thấy?* *Đáp: Nếu vậy liên hệ đến nhân thường phải nhờ vật, có khi nào được liễu ngộ. Ông không thấy người đến ông nói: “buông tay tợ người không một vật, luống công dối nói mấy ngàn điều”. *Ở đây hỏinếu nói không nhân chiếu khi nào được thấy? Ngài đáp *nếu vậy liên hệ đến nhân thường phải nhờ vật*, nhân tức là nhân chiếu. Muốn chiếu thì phải có vật mới chiếu được, như vậy chừng nào liễu ngộ. Đây dẫn lời các Tổ nói ông thấy người đến ông nói: “ *buông tay tợ người không một vật, luống công dối nói mấy ngàn điều”,*dù nói mấy ngàn điều chỉ là chuyện luống công, chớ gốc là buông tay không dính một vật. Đó là chủ yếu, còn nói đông nói tây chỉ phương tiện thôi. *Hỏi: Nếu người hiểu rồi chiếu cũng không vật sao?* *Đáp: Nếu là không vật thì cần gì phải chiếu, ông nếu mở mắt thì nói hết ngủ.*
Đơn giản vô cùng. Hỏi “nếu người hiểu rồi chiếu soi cũng không vật sao”, Ngài đáp “nếu là không vật thì cần gì phải chiếu”. Vì chiếu là soi lại, mà cái ấy không có, lấy gì soi. Bây giờ chỉ nói nếu ông hết mê tức là giác, giống như người mở mắt thì không ngủ. Thức ngủ khác nhau ở chỗ mở mắt với nhắm mắt thôi, sáng tối khác nhau ở chỗ tỉnh hay mê thôi.
**CHÁNH VĂN:** **Ngài thượng đường bảo:** **Biết nhiều trăm thứ, chẳng bằng không cầu, tột bậc nhất vậy. Đạo nhân là người vô sự, thật không có những tâm nhiều ấy, cũng không có đạo lý gì có thể nói. Vô sự giải tán đi.** **GIẢNG:**
Ngài bảo
*“biết nhiều trăm thứ chẳng bằng không cầu, tột bậc nhất vậy”*, chỗ không cầu là tột bậc nhất, còn biết nhiều trăm thứ không phải là hay. *Đạo nhân là người vô sự,* *thật không có những tâm nhiều ấy,* *cùng sự không có đạo lý gì có thể nói, *nói đạo nhân là chỉ cho những người vô sự, vô sự thì không có tâm lăng xăng lộn xộn, chỗ tột cùng sự không còn đạo lý gì để nói nữa. Cuối cùng Ngài nói một câu dễ dàng nhất: *Vô sự giải tán đi,*không còn chuyện gì nữa thì giải tán đi, học nhiều làm chi.

Cache-Control: no-cache

Set-Cookie: fn.gzip=2;expires=Mon, 17 Jul 2028 21:22:12 GMT;path=/

Vary: Accept-Encoding,Cookie


markdown:
![ tuổi thanh xuân](https://raovatthoitrang.com/styles/brivium/Boron/xenforo/avatars/avatar_l.png)
- Hoạt động cuối:
- 19 Tháng bảy 2017
- Tham gia ngày:
- 6 Tháng một 2017
- Bài viết:
- 5
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[1](members/tuoi-thanh-xuan.18244/trophies)
- Sinh nhật:
- 12 Tháng năm 1993(Age: 25)
### Chia sẻ trang này
# tuổi thanh xuân
Thành Viên Mới, 25
- tuổi thanh xuân được nhìn thấy lần cuối:
- 19 Tháng bảy 2017
- Đang tải...
### Giới thiệu
- Sinh nhật:
- 12 Tháng năm 1993 (Age: 25)

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Set-Cookie: rvtt_session=dfa5edcc3fe9c2bb927249e19242e1a9; path=/; secure; httponly


markdown: Một trong những phương pháp được đông đảo chị em lựa chọn nhất để làm hồng vùng kín đó là sử dụng kem trị thâm vùng kín, trong đó là kem trị thâm vùng bikini Cathy của Thái Lan. Nhưng liệu loại kem này có an toàn và hiệu quả cho người sử dụng? Chức năng kem trị thâm vùng bikini Cathy Khi tìm hiểu về kem trị thâm vùng kín, bạn có thể bắt gặp khá nhiều quảng cáo về kem Cathy Doll của Thái Lan. Các mẫu quảng cáo trên mạng thường có nội dung tương tự như: + Kem Cathy gồm hỗn hợp Vit – C, Stearic Aced, Arbutin và sáp ong, giúp vùng da nhạy cảm như: vùng kín, nách, nhũ hoa, mông, bẹn… + Chất chiết xuất từ trái cây và Vit – C có tác dụng làm mờ dần sắc tố gây sạm màu da. + Trị thâm vùng kín, nách, nhũ hoa, mông… Xem thêm để biết Chăm sóc vùng kín sau sinh như thế nào để có hiệu quả tốt nhất. Loại kem này được sử dụng bằng cách thoa 1 lượng kem vừa phải lên vùng kín rồi massage nhẹ nhàng trong 10s – 2 phút. Chính vì sự tiện lợi này cùng với chi phí không cao nên nhiều chị em lựa chọn kem Cathy.Kem trị thâm vùng bikini Cathy có an toàn và hiệu quả? Theo các chuyên gia, bác sĩ, hiện nay không có bất kỳ loại kem, gel, thuốc uống nào có công dụng làm trắng hồng vùng kín. Những loại kem thường có chứa chất tẩy trắng nếu dùng lâu dài sẽ gây hại cho da, nhất là những loại kem nhái theo những thương hiệu có tiếng. Trên thị trường có rất nhiều loại kem được quảng cáo là làm hồng vùng kín cấp tốc trong 1 tuần, 1 tháng, nhưng càng những loại kem được “thổi phồng” như vậy thì bạn càng nên tránh xa. Ngoài ra, khi mua kem trị thâm vùng bikini Cathy bạn nên chọn mua ở những cơ sở uy tín, không nên mua những sản phẩm được bán rẻ, tràn lan vì thường là háng nhái thương hiệu, khiến bạn tiền mất tật mang.Cách làm hồng vùng kín hiệu quả hơn kem trị thâm vùng bikini Cathy Trị thâm vùng kín bằng kem không đảm bảo an toàn lẫn hiệu quả nên các chuyên gia, bác sĩ thường hướng chị em đến phương pháp làm hồng vùng kín bằng công nghệ cao, cụ thể hơn là công nghệ laser, dưới tác động của quang nhiệt giúp loại bỏ tận gốc các hắc sắc tố gây sẫm màu da. Tại Thẩm mỹ viện Bác sĩ Ngô Mộng Hùng, làm hồng vùng kín được thực hiện bởi chiếc máy Laser Petit Lady Action II- xuất sứ tại Hoa Kỳ và đã được nhiều nước tiên tiến trên thế giới sử dụng rộng rãi. Mời các bạn xem chi tiết hình ảnh vùng kín sau khi đã sử dụng kem tại đây nhé Kem trị thâm vùng bikini Cathy

Set-Cookie: rvtt_session=9eb052b30842ccfb5393da04fffe54e2; path=/; secure; httponly


markdown:
**Chương 50: Nhiều năm đã qua**
Chắc do hôm qua ngủ quá nhiều, trời còn sớm Phất Dao liền tỉnh.
Phía đường chân trời mới hơi hơi đỏ tím, ngay cả cây Anh đào ngoài phòng cũng thấy lờ mờ. Hương hoa tinh tế quanh quẩn ở chóp mũi, Phất Dao duỗi người, đột nhiên nghĩ đến quả thật đã lâu mình không thả lỏng như thế .
Sau nửa canh giờ, nàng bưng một nồi cháo đặt trên bàn, Phất Dao nhìn khói bốc lên từ món cháo cháo, trong lòng cảm thấy vui mừng.
Vừa bưng lên bàn, nàng liền trông thấy sư phụ đứng ở cửa.”Sư phụ, đã thức rồi ư? Đến nếm thử mùi vị cháo con nấu đi.”
Dạ Uyên chậm rãi đi tới ở bên cạnh bàn ngồi xuống, nếm thử một chút, cười nói, “Mùi vị ngon miệng, không tệ.”
Phất Dao cũng bưng bát lên, húp một ngụm nhỏ, cũng cười với sư phụ, nói thực ra, nàng đối với chính mình không yêu cầu cao lắm. Mặc dù nàng am hiểu thịt nướng, tuy nhiên nấu các món ăn khác không thật sự thành thạo, sư phụ đã không chê thì chắc không tệ.
Phất Dao ăn sáng xong, liền đến suối nước nóng trị thương.
Mười ngày tiếp theo, giờ Thìn nàng hầu như đều suối nước nóng trị thương, sau khi trở về tiếp tục tu luyện tâm pháp, trước bữa tối sư phụ sẽ truyền linh lực cho nàng, nghỉ ngơi rất quy luật, cứ như thế mấy ngày sau, Phất Dao đối với không ít pháp thuật trước kia chưa hiểu rõ hết đã có tân ngộ đạo, tinh thần cũng thư thái nhiều.
Còn Dạ Uyên phần lớn thời điểm là ngồi ở một bên, thanh tu pháp thuật hoặc là xem sách cổ, nếu nàng không hiểu tâm pháp chỗ nào, chàng liền lập tức chỉ điểm cho nàng.
Hôm nay, nàng trên đường từ suối nước nóng tu luyện trở về, trên đường gặp được lần trước gặp kê tinh*, hắn đang chơi cùng nhóm bạn rất vui vẻ.
*Kê tinh*: gà núi thành tinh*
Nhìn thấy nàng đến, không còn hoảng sợ như lần trước, phóng khoáng đi tới dò hỏi, “Ơ, sao ngươi lại ở chỗ này?”
Phất Dao cười tủm tỉm nói: “Đúng vậy, chúng ta thật là có duyên.”
Mấy đứa bạn bên cạnh, trước kia chưa gặp Phất Dao, đối với vị khách mới tới cảm thấy hiếu kỳ, cũng đều bước lên.
Một cô bé ước chừng bảy tám tuổi tuổi ở Nhân giới, mở đôi mắt to trong veo nhìn Kê tinh dò hỏi: “Thuấn Mộc, nàng là người phương nào?”
Thuấn Mộc suy nghĩ một lúc lâu, gãi gãi đầu, sắc mặt có chút buồn rầu đáp: “Ta không nhớ nổi tên của nàng, có điều… Lần trước nàng nói mình là Tiên nhân.”
“Tiên nhân?” Mấy đứa trẻ trừng lớn mắt, “Thì ra là đồng loại với chúng ta nha.”
“Quả thật là đồng loại.” Phất Dao cười nhẹ, bọn chúng nếu muốn tu luyện thành tiên vẫn cần chút thời gian, vậy mà chúng đã tự thăng cấp chính mình thành người trong Tiên giới.
Cô bé kia nghe Phất Dao nói thế, lấy làm tự hào, mặt nhất thời ngọt như mật đường, mắt to tròn sáng long lanh hỏi Phất Dao: “Tỷ tỷ tên là gì?”
“Ngươi có thể gọi ta là Phất Dao tỷ tỷ.” Phất Dao nhìn thấy nàng không hiểu sao cảm thấy vô cùng thân thiết, một đôi mắt to tròn, khuôn mặt nhỏ nhắn đầy đặn, trên người mặc áo gấm màu ngân bạch, bộ dáng thoạt nhìn rất là vui vẻ.
Cô bé không mảy may sợ hãi chút nào, đi qua kéo tay Phất Dao, ngước khuôn mặt nhỏ nhắn lên hỏi: “Phất Dao tỷ tỷ, tỷ cùng nhóm muội đi chơi.”
Phất Dao nhìn cái đuôi phía sau thật dài của bé, mỉm cười, “Muội còn chưa nói cho ta biết muội tên là gì?”
“Muội tên là Tiểu Hồ, tỷ tỷ đang ở đâu?”
Phất Dao thu hồi ánh mắt, quay người chỉ về đường mòn bên trái, “À, ta ở rừng Anh đào bên kia
“Ơ, tỷ nói là chỗ ở của thần tiên ca ca sao? Nhưng mà nơi đó có kết giới , ” Mắt Tiểu Hồ đột nhiên sáng ngời, “A, đúng rồi, thần tiên ca ca đó có một đồ đệ, nàng đã trở lại sao?”
Phất Dao nghĩ nghĩ, cảm thấy không cần nói quá rõ ràng, chỉ nói, ” Không có, nàng đã đến một nơi rất xa.”
Tiểu Hồ trên mặt khó nén sự thất vọng đáp:” Tiếc quá, muội còn tưởng rằng có thể nhìn thấy nàng. Nói cho tỷ biết nha, Phất Dao tỷ tỷ, tên của muội là do nàng đặt, trước kia nàng đã chứng kiến muội sinh ra. Bất quá muội chưa từng gặp nàng, muốn gặp một lần, tự mình cám ơn nàng đặt tên cho muội.”
“Thật không?” Phất Dao mỉm cười, thì ra sư tỷ cùng cô bé còn có nguồn gốc sâu xa này.
“Ừ, ” Tiểu Hồ hiển nhiên đã xem nàng như người một nhà, theo thứ tự chỉ từng người bên cạnh nói, “Phất Dao tỷ tỷ, đây là Mẫn Nguyệt, Thần Uyển, tỷ tỷ của muội.”
Phất Dao nhìn phía các nàng, thoạt nhìn cũng không lớn tuổi hơn Tiểu Hồ là mấy, nhưng mà so với cô bé thì ngượng ngùng rất nhiều.
Mẫn Nguyệt, Thần Uyển, Phất Dao đọc thầm, liền cảm thấy tên các nàng rất có khí chất, vừa nghe liền cảm thấy là mỹ nhân.
So sánh lại, cái tên Tiểu Hồ đúng là bình thường quá, dễ bị nhầm lẫn, căn nguyên chính là hồ ly, liền trực tiếp gọi là Tiểu Hồ, nếu là căn nguyên là gà núi, thỏ hoang, miêu cẩu ngưu dương, vậy chẳng phải liền trực tiếp kêu là gà con, thỏ con, mèo nhỏ linh tinh sao?
Cũng may là các bà mẹ đều nhìn xa hiểu rộng, nếu không chẳng phải là trùng tên quá nhiều ư? Đáy lòng Phất Dao thở dài, xem ra năng lực đặt tên của sư tỷ thật sự không tốt lắm. Có điều Tiểu Hồ thoạt nhìn đối với tên mình vẫn có chút vừa lòng, chính là không biết một ngày kia nếu là phát hiện ra tên này vụng về, còn có thể muốn gặp người từng được gọi là tỷ tỷ này nữa không?
Phất Dao mình lại nghĩ sâu xa, phục hồi tinh thần, vội vàng khen, “Tên của các muội rất dễ nghe.”
“Cám ơn Phất Dao tỷ tỷ khích lệ.” Hai tiểu mỹ nhân sắc mặt ửng đỏ, rất có cấp bậc lễ nghĩa đáp.
“Đây là Vân Diệp, Long tiêu, là ca ca của Thuấn Mộc.” Tiểu Hồ chỉ vào hai người khác hai cái nói.
Phất Dao nhìn ba người trước mắt có khuôn mặt giống nhau như đúc, ngạc nhiên nói, “Các ngươi là anh em ruột?”
Ba người đều có lông mày dày và cong, mắt to tròn giống như hạt Bồ Đào, mũi rất thẳng, môi tinh xảo được khảm trên gương mặt tròn phấn nộn, làn da trắng hồng, thoạt nhìn rất là non mềm ngon miệng.
Phất Dao lúc này mới phát giác chính mình lại liên tưởng đến chim trĩ rồi, thật là có lỗi có lỗi nha!
“Ừ.” Thuấn Mộc gật đầu.
“Phất Dao tỷ tỷ, theo nhóm muội cùng đi chơi đi.” Tiểu Hồ ngước khuôn mặt nhỏ nhắn lên, vẻ mặt mong đợi.
Chắc lâu lắm không nhìn thấy người lạ, có chút mới mẻ, Phất Dao không đành lòng thấy bọn họ mất hứng, liền cùng bọn họ chơi trốn tìm.
Đến Phất Dao muốn đi về, đã là ba canh giờ sau.
Dọc đường đi Phất Dao có vài phần tự trách, lẽ ra nên báo sư phụ một tiếng, giờ… không biết người có tức giận hay không.
Thành thực mà nói Phất Dao ở Linh Tiêu cung là kẻ bất hảo lười biếng, cho dù có khiến đại hộ pháp tức giận, các trưởng lão liên tục thổi râu trừng mắt, nổi trận lôi đình, cũng không cảm thấy tội lỗi. Nhưng hôm nay đã bái sư phụ, không giống như vậy. Nàng sẽ để ý sư phụ có hài lòng hay không, tức giận hay không …
Theo bản năng nàng vẫn mong đợi mình có thể làm tốt một chút, ít nhất không thể kém nhiều so với sư tỷ, nếu không chẳng phải sư phụ sẽ thất vọng sao? Giờ sư phụ chỉ có mỗi nàng là đồ đệ, nàng xưa nay bất hảo, bất quá sư phụ có thể thích ứng hay không, hay là có chút kinh sợ.
Rừng Anh đào rực rỡ một đường kéo dài đến đường chân trời, ráng chiều vàng rực nhu hòa chậm rãi trút xuống cánh hoa nhạt màu, gió nhẹ nhàng phất một cái, tựa như mưa phùn chậm rãi bay lất phất xuống, vẫn còn nét duyên dáng yêu kiều trên đầu cành, nhụy hoa hơi hơi rung động, thẹn thùng động lòng người. Sương mù lượn lờ trong rừng, xa xa chỗ sương khói sâu nhất là bóng dáng thon dài trắng thuần đứng lặng, ngoại trừ ánh hoàng hôn vàng rực, trong thiên địa chỉ còn sót lại bức tranh thủy mặc. Khuynh thành, tĩnh tại. Tuyệt sắc, xa cách.
Phất Dao xa xa chùn bước, nhìn chàng sạch sẽ như không dính bụi trần, mà nháy mắt giật mình.
Cách lớp sương mù lượn lờ, chỉ cần nhìn dáng người, liếc mắt một cái liền biết là chàng, lại thấy không rõ dung nhan là vui, hay buồn. Nàng muốn bước lại gần, trong lòng bồi hồi bâng khuâng, ngay cả chính nàng đều không thể nói rõ vì sao, dưới chân cuối cùng vẫn đứng tại chỗ, không đi về phía trước.
Đang lúc do dự, chàng đã đến trước mặt nàng, dung nhan như ngọc lạnh nhạt như nước, không thấy buồn vui.
“Con đã trở về sao?”
Phất Dao nhìn trong con ngươi đen nhánh của chàng có chút lấp lánh, một lát sau mới nói: “Dạ, sư phụ, hôm nay con gặp vài tinh linh, liền cùng bọn họ chơi đùa trong chốc lát, nên mới về trễ.”
“Ừ, không việc gì là tốt rồi.” Chàng điềm đạm lên tiếng.
Ban đầu cho rằng mấy ngày gần đây nàng tu luyện tâm pháp quá mức buồn tẻ, sau khi giải sầu sẽ trở về liền, nhưng lại nhịn không được lo lắng nàng gặp phải yêu ma pháp lực cao cường nên bất tri bất giác, liền đi tới nơi này.
Vừa rồi xa xa nhìn thấy nàng, tâm tình cuối cùng mới thả lỏng.
Phất Dao mỉm cười, có lỗi nói: “Là con không phải, nên báo một tiếng với sư phụ, con thề lần sau nhất định nhớ kỹ.”
Vẻ mặt sư phụ mặc dù bình thản, nhưng nói vậy vẫn là lo lắng cho nàng, bằng không cũng sẽ không đi tới nơi này. Nghĩ đến đây, Phất Dao thấy hơi áy náy.
Môi Dạ Uyên gợi lên nét cười nhẹ, loại lời thề này, đã nghe qua bao nhiêu lần ngay cả chàng đều không nhớ được.
Nhưng nàng vĩnh viễn có biện pháp khiến chàng cho rằng đây là lần đầu tiên thề, thái độ nghiêm túc, biểu tình thành khẩn, mỗi lần đều làm chàng bỗng dưng nhịn không được mềm lòng đi. Đợi đến bốn ngàn năm nghe không được những lời này, lại làm cho chàng lúc nào cũng hoài niệm.
“Ừ, chúng ta trở về đi.”
Phất Dao gật đầu, thấy sư phụ quả thật không tức giận, lúc này mới thả lỏng.
Đột nhiên nhớ tới chuyện hôm nay, vừa đi vừa nói, “Sư phụ, mấy tiểu tinh linh kia có căn nguyên là gà núi và hồ ly, thoạt nhìn rất đáng yêu, sư phụ có từng gặp qua họ chưa?”
Dạ Uyên thoáng trầm ngâm mới đáp, “Ta không để ý lắm, nhưng mà trước kia đúng là có gặp qua .”
“À, các nàng không biết người là Dạ Uyên thượng tiên sao?” Trước đó nghe Tiểu Hồ gọi chàng là Thần tiên ca ca, chắc là không biết thân phận của sư phụ .
“Ừ, núi Linh Quan có nhiều tinh linh tâm chính hướng đạo thanh tu, cũng không quá quan tâm việc Tiên giới, người biết ta là người Tiên giới vốn không nhiều. Hơn nữa ta muốn tĩnh tâm tu luyện, xung quanh ta đều bày kết giới, nên xưa nay bọn họ cũng không vào được .”
“Thì ra là thế, ” Phất Dao tiếp tục nói, “Có cô bé tên Tiểu Hồ, nghe nói tên của nàng là do sư tỷ đặt .”
“Ồ? Việc này ta cũng không biết.” Chỉ biết nàng cả ngày đuổi theo Sơn kê tinh chạy khắp núi, chuyện đặt tên quả thật chưa từng nghe nàng kể qua.
Quả thật sư tỷ tư chất rất cao, bất quá có lúc phải nó là rất…” Phất Dao muốn nói lười biếng, nhưng lại cảm thấy nên nói khéo khéo một chút. Suy nghĩ nửa ngày, vẫn là chưa nghĩ ra nên dùng ‘Vật tẫn kỳ dụng**’ hay nên nói ‘Tựu địa thủ tài(3)’ .
***: vật dùng đúng chỗ, người dùng đúng việc, dùng hết khả năng* *(3): Dùng nguyên liệu có sẵn, ngay tại chỗ*
Dạ Uyên cười nhẹ nhìn nàng, nói, “Dao nhi cũng cho rằng nàng rất lười biếng?”
Phất Dao ngẩn ra, chẳng lẽ sư phụ cũng dùng thuật nghe tâm? Nghĩ nghĩ, nàng thấy sư phụ nên tôn trọng người đã khuất, bằng không tối nay trăng mờ gió lớn nếu sư tỷ tìm đến riêng nàng luận bàn một chút vấn đề này, thì thật quá mức kinh sợ … Còn nữa, ngẫm lại nếu mình còn bàn luận, có khi sư tỷ đến giờ.
Vì thế tiếp tục hàm súc nói, “Ấy… như thanh thủy xuất phù dung, thiên nhiên khứ điêu sức(4), tên đơn giản vẫn là hay nhất.”
*(4): nước trong nở đóa hoa sen, thiên nhiên chạm trổ trang sức, ý chỉ cái gì để tự nhiên vẫn là đẹp nhất*
Lông mi Dạ Uyên hơi rung, nhưng cười không nói.
“Tiểu Hồ còn nói các nàng ở trong động Hồ tiên, bên trong có vị Bạch Hồ tiên tử, lớn tuổi đến mức đến ngay cả các nàng cũng không biết rốt cuộc bà bao nhiêu tuổi. Do đó bà biết rất nhiều rất nhiều chuyện thời viễn cổ, thậm chí cả chuyện từ rất lâu rất lâu trước kia. Tiểu Hồ mời con ngày khác đến chơi, nghe vị Bạch Hồ tiên tử kể chuyện xưa, chắc thú vị lắm .”
“À, ” Dạ Uyên cười nhẹ, “Vậy lúc nào rảnh rỗi nhàm chán con có thể đến đó, chỉ không được rời khỏi núi Linh Quan là được rồi.”
“Dạ, “Phất Dao gật đầu, chợt nhớ tới chỗ đi dạo, tiếp tục kể với Dạ Uyên, “Sư phụ, còn có ba Sơn kê tinh là anh em sinh ba, bề ngoài không khác nhau chút nào, còn nữa nha…”
Phất Dao nói một mạch những chuyện hay ho mà Tiểu Hồ và Thuấn Mộc kể với nàng, Dạ Uyên tất nhiên lẳng lặng nghe, trong mắt hiện lên ý cười.
Hai bóng dáng trắng thuần đứng song song dưới tán cây Anh đào, ánh chiều tà rọi thành hai bóng ngược thật dài.
Đã qua nhiều năm nhưng nụ cười của nàng vẫn như núi mùa xuân tươi đẹp không đổi thay, là đóa hoa rực rỡ của chàng. Lơ đãng, tựa khói xuyên rừng cây, hương rượu thoảng qua, dư âm ấy cứ lượn lờ không dứt.
strongerle
❤ những ngày này bình dị thật đó, không biết đến chỗ Bạch Hồ rồi thì có biến gì không
viness
Tiếp đi bạn không biêt khi nao phất dao nhơ lại
yencaca
truyện hay quá!!! thank nàng đã edit nha
Aidoo
Văn của chương này êm đềm quá, hai người bên nhau thật lãng mạn. Cuộc sống như vậy thật hạnh phúc.
Cảm ơn bạn đã edit truyện.


markdown:
# Nơi cung cấp chuyển phát nhanh hàng không khu vực Hồ Chí Minh
Nếu khách hàng đang muốn trải nghiệm các chuyển phát nhanh tntcùng
** an toàn, bạn có thể tìm đến chuyển phát nhanh quốc tế** **Sài Gòn Bay**, chúng tôi là địa điểm chất lượng ở hcm và Miền Nam nói chung. Hãy liên hệ ngay với công ty chúng tôi để có được giải đáp chuyển phát nhanh quốc tế tốt nhất với chính sách chăm sóc khách hàng tốt nhất.
Đến với
**Sài Gòn Bay** với nhiều hiểu biết trong trong khía cạnh kinh doanh chuyển phát nhanh dhl tại Miền Nam, công ty chúng tôi là nơi cho khách hàng gửi trọn tin cậy, luôn đề cao uy tín bậc nhất cùng với giá cả tốt nhất tại TM tphcm, hàng ngũ nhân viên giỏi tay nghề cao, chắc chắn mang đến chuyển phát nhanh dhl tốt nhất.
Tại các thị trường lớn như Châu Âu, Ấn Độ và CHINA, lịnh vực thương mại điện tử đang ngày một phát triển một cách chóng mặt, mở ra vô vàn cơ hội cho ngành dịch vụ
**chuyển phát nhanh hàng không** phát triển mãnh liệt. Có rất nhiều chuyên gia dự đoán cho rằng thị trường thương mại điện tử thời nay sẽ tạo ra doanh số khoảng 2.4 ngàn tỷ độ đến năm 2018, đây cũng được xem là một cú hích lớn với ngành chuyển phát nhanh dhl, chuyển phát nhanh quốc tế, dịch vụ chuyển phát nhanh dhl, chuyển phát nhanh toàn cầu, chuyen phat nhanh tnt, chuyển phát nhanh hàng không, chuyển phát nhanh tnt.
Hiện thời,
** là gói dịch vụ thích hợp cho các cá nhân hoặc cty đang có mong muốn nhập khẩu, tải hàng nhanh, chuyển phát tài liệu nhanh, chuyển phát hàng hóa thế giới từ Mỹ về VN. chuyển phát nhanh dhl, chuyển phát nhanh quốc tế, dịch vụ chuyển phát nhanh dhl, chuyển phát nhanh toàn cầu, chuyen phat nhanh tnt, chuyển phát nhanh hàng không, chuyển phát nhanh tnt sẽ đáp lại tất cả những yêu cầu của bạn. Bạn sẽ được cam đoan mức cước phí phụ thu vật phẩm tốt nhất khi thỏa thuận với cty chuyển phát nhanh. Hơn nữa, bạn luôn được cập nhất thực trạng nhận hàng 24/7 trước khi nhận hàng. chuyen phat nhanh quoc te**
Với mục tiêu gầy dựng và tăng trưởng chuyển phát nhanh tnt ,
**Sài Gòn Bay** xem ích lợi khách hàng là tiêu chí để đánh giá độ thành công của đơn vị chúng tôi. Sài Gòn Bay đã từng bước khẳng định thương hiệu của mình tại Miền Nam. Để có được ngày nay, chúng tôi xin chân thành cảm kích quý khách hàng đã tin tưởng lựa chọn những chuyển phát nhanh dhl, chuyển phát nhanh quốc tế, dịch vụ chuyển phát nhanh dhl, chuyển phát nhanh toàn cầu, chuyen phat nhanh tnt, chuyển phát nhanh hàng không, chuyển phát nhanh tnt, giúp cty đi đến sự thành công.
Khách hàng có thể liên hệ ngay đến
**Sài Gòn Bay** nếu bạn cần trợ giúp. Khi có bất kỳ vấn đề chưa rõ hay ý kiến góp phần nào về chuyển phát nhanh quốc tế, xin vui lòng liên hệ thông tin bên dưới, công ty chúng tôi có thể giúp đỡ được bạn sớm nhất có thể!
**Công ty Cổ phần Xuất Nhập Khẩu Sài Gòn Bay** **Website: saigonbay.vn** **Trụ sở chính: Tầng 6, Cao ốc Fimexco, 231-233 Lê Thánh Tôn, Phường Bến Thành, Quận 1, TP Hồ Chí Minh** **Điện thoại: 84.08.626 06 999** **Chi nhánh Hà Nội: Số 277 Đường Tân Xuân, Phường Đông Ngạc, Quận Bắc Từ Liêm, TP Hà Nội** **Điện thoại: 84.2466.58.55.33** **Chi nhánh Gò Vấp: Số 46 Đường An Nhơn, Phường 17, Quận Gò Vấp, TP Hồ Chí Minh** **Điện thoại: 84.08.626 06 999**
## Viết bình luận:

X-Cache: miss

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"

X-Page: article

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Wed, 01-Aug-2018 21:07:41 GMT; path=/; HttpOnly


markdown:
Rạn da là một hiện tượng phổ biến ở phụ nữ mang thai. Các vết rạn có thể xuất hiện ở bụng, ngực, đùi và lưng để thích nghi với sự phát triển của bé yêu trong bụng.
**Nguyên nhân gây rạn da**
Cấu tạo của da gồm 3 lớp: lớp biểu bì ở ngoài cùng, lớp da ở giữa và lớp dưới da trong cùng. Khi lớp da ở giữa bị kéo giãn trong một thời gian dài, da mất tính đàn hồi và bị đứt các tổ chức liên kết dưới da. Đấy chính là hiện tượng rạn da.
Rạn da thường xuất hiện ở phụ nữ mang thai, đặc biệt khi thai nhi phát triển quá nhanh.
**Làm mờ vết rạn da**
Thông thường, sau sinh các sắc tố màu nâu đỏ hoặc hồng của các vết rạn sẽ dần dần mờ đi và chuyển thành màu trắng bạc. Tuy nhiên, ở một số phụ nữ, các vết rạn này không hề mờ đi và làm người phụ nữ thấy mất tự tin với những trang phục “mát mẻ”, gợi cảm.
Tuy nhiên, cũng có một số cách giúp bạn cải thiện các vết rạn da, làm phục hồi làn da trẻ trung gợi cảm.
*1. Massage:*
Massage có tác dụng tăng lưu thông máu và tăng cường độ co giãn của da.
Bạn có thể massage bụng vài lần mỗi ngày theo hình vòng tròn và massage theo chiều của vết rạn.
Bạn có thể kết hợp massage với kem dưỡng da (chứa bơ, ca cao, vitamin E hoặc dầu hạnh ngọt) hoặc các hỗn hợp tinh dầu đặc trị.
Tuy nhiên, bạn nên lưu ý kiểm tra các loại kem hay tinh dầu mình đang sử dụng có phù hợp với phụ nữ mang thai hay không. Tốt nhất bạn nên tham khảo ý kiến của bác sĩ trước khi sử dụng.
**2. Kem dưỡng da:**
Kem dưỡng da có chứa vitamin E và A giúp bạn phòng chống rạn da tốt nhất. Dầu vitamin E giúp hàn gắn các vùng da bị tổn thương, làm giảm đáng kể sự xuất hiện các vết rạn da. Vitamin A làm mềm da, thẩm thấu sâu vào da và loại bỏ các tế bào da chết, hình thành các tế bào mới, mạnh khỏe.
Tùy thuộc từng loại kem, mỗi làn da và các vết rạn được cải thiện nhiều ít khác nhau. Thông thường, các vết rạn mới sẽ dễ mờ đi, còn với các vết rạn đã lâu gần như không hiệu quả.
Bạn có thể kết hợp dùng kem tẩy tế bào da chết toàn thân, và kem dưỡng thể để kem có thể thẩm thấu vào sâu dưới đáy bề mặt da, mang lại hiệu quả cao nhất.
Bạn có thể thoa kem thường xuyên để đẩy nhanh quá trình hồi phục của da. Tuy nhiên, bạn cần có sự chỉ dẫn của bác sĩ để tránh ảnh hưởng đến bé yêu trong bụng. Tần suất xoa bụng quá nhiều có thể dẫn đến các cơn co tử cung và làm bạn bị sảy thai.
**3. Dinh dưỡng:**
Bạn nên ăn nhiều thức ăn tốt cho da như các loại thực phẩm chứa nhiều vitamin C, E, kẽm, silic điôxyt. Các chất này giúp hình thành sợi collagen trong da, rất tốt cho da bạn.
*4. Tia laze/tia siêu mài mòn:*
Nếu bạn khá vững vàng về mặt kinh tế, bạn có thể thử phương pháp trị liệu sử dụng tia laze hoặc siêu mài mòn. Phương pháp này được các thẩm mỹ viện áp dụng và cho kết quả khá khả quan.
*5. Tinh dầu thiên nhiên:*
Bạn cũng có thể sử dụng các hỗn hợp tinh dầu từ các thảo dược thiên nhiên để kích thích quá trình tái tạo da trên lớp biểu bì, giữ ẩm cho da và giúp làm sáng, mềm và mượt da.
Phương pháp này khá phù hợp với việc điều trị rạn da cho các phụ nữ mang thai và sau khi sinh.
Trước khi sử dụng các loại tinh dầu này (hoặc các loại kem dưỡng), bạn nên làm sạch bề mặt da bằng các loại xà phòng tắm thông thường. Tốt nhất là bạn nên sử dụng sau khi tắm.
*6. Phẫu thuật thẩm mỹ:*
Trên thực tế thì không có cách nào giúp bạn khắc phục hoàn toàn các vết rạn da ngoài phương pháp phẫu thuật thẩm mỹ. Các bác sĩ sẽ thay thế vùng da bị rạn hoặc làm căng da. Tuy nhiên, phương pháp này chỉ áp dụng khi bạn tăng cân quá nhiều và giảm cân nhanh (tồn tại các lớp da thừa cần được cắt bỏ).
**Phòng tránh rạn da**
Nếu cân nặng của bạn không có xu hướng thay đổi bất thường thì bạn gần như không có nguy cơ bị rạn da.
Vì vậy, để phòng rạn da, các chuyên gia khuyên bạn nên kiểm soát cân nặng, tránh để lên cân quá nhanh.
Bạn có thể bôi các loại kem phòng rạn để hạn chế phần nào nguy cơ. Tuy nhiên, nếu da bạn không khỏe (sức đàn hồi của da kém) và bị kéo giãn nhiều hoặc nhanh thì loại kem này cũng không mấy có tác dụng.

Set-Cookie: _CookiesCustomerId=PC2146088FB9104,1; expires=Wed, 17-Jul-2019 21:20:26 GMT; path=/


markdown:
[Sơn Joton](/son-joton/) Atom Exterior Chất Lượng Cao. **– Thông tin sản phẩm**
+ Tên gọi:
[Atom Exterior](/son-joton/joton-atom-exterior/).
+ Chùi rửa tốt.
+ Kháng nước.
+ Kháng kiềm.
+ Chống rêu mốc.
+ Đạt quy chuẩn quốc gia.
+
** Chịu được dưới thời tiết khắc nghiệt. Sơn Atom Exterior**
|
|Đóng gói |
|Giá thị trường |
|Giá tại sonnha.dep.asia |
|Vận chuyển
|
|Thông tin |
|Chi tiết
|
|Thông số kỹ thuật |+ Màu sắc: Nhiều màu.
|
+ Diện tích phủ: 10-13m2/lít/lớp.
+ Thời gian khô: 30 phút khô bề mặt, khô hoàn toàn sau 2 giờ.
+ Thời gian phủ kế tiếp: Ít nhất sau 2 giờ.
+ Pha loãng: Pha bằng nước sạch.
+ Tỷ lệ pha: Không quá 10% theo thể tích.
|
|Điều kiện thi công |+ Nhiệt độ môi trường: 15°C – 40°C.
|
+ Độ ẩm môi trường: max 85%.
+ Nhiệt độ bề mặt thi công: Từ 15°C – 40°C.
+ Độ ẩm bề mặt thi công: max 25%.
|
|Bảo quản |+ Để xa tầm tay trẻ em.
|
+ Sử dụng khẩu trang, găng tay khi bắt đầu thi công.
+ Dùng xà bông rửa tay khi bị dính sơn.
+ Không đổ sơn ra nguồn nước.
** • Joton Jony H-Exterior** **•** [Joton Fa Exterior](/son-joton/joton-fa-exterior/)
Đánh giá bài viết
[Tổng cộng: 0 Average: 0]

Server: Nginx-VPSSIM

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding, Cookie


markdown:
## Lựa chọn màu
[, hợp phong thủy là một yếu tố rất quan trọng tạo nên vẻ đẹp hoàn mỹ cho ngôi nhà. Ngôi nhà sẽ thiếu tính thẩm mỹ thậm chí có tác dụng ngược lại và ảnh hưởng không tốt đến tâm lý, sức khỏe gia chủ nếu bạn lựa chọn màu sơn không phù hợp.] sơn nhàđẹp
Lựa chọn màu sơn đẹp, hợp phong thủy là yếu tố quan trọng để tạo sự hoàn mỹ cho toàn bộ ngôi nhà.
Vẻ đẹp của ngồi nhà đươc quyết định rất nhiều bởi việc bạn sơn màu gì. Màu sơn nhà không đơn giản chỉ hợp sở thích là được. Việc lựa chọn màu sắc để trang hoàng ngôi nhà sao cho phù hợp còn cần nhiều yếu tố khác nhau như sự tươi tắn, hợp phong thủy, hợp tuổi của chủ gia đình. Sẽ rất thiếu tính thẩm mỹ thậm chí ảnh hưởng không tốt đến tâm lý, sức khỏe gia chủ nếu bạn lựa chọn màu sơn không phù hợp.
**#1. ** TÁC ĐỘNG ĐẾN TRẠNG THÁI TÂM LÝ & CẢM XÚC? [MÀU SƠN NHÀ](/tu-van-son-nha/) [MÀU SƠN NHÀ](/tu-van-son-nha/)
Không chỉ mang lại vẻ đẹp cho công trình của bạn, màu sắc sơn còn có những tác động lớn đến tinh thần của người sử dụng, bạn có thể ứng phương pháp tạo màu để tạo ra tinh thần thoải mái nhất,cụ thể như sau:
–
**Giảm căng thẳng**: Những màu sắc như xanh lá, xanh kết hợp với ghi xám có thể khiến tâm trạng thư thái hơn, giảm stress, Đây là những màu nên sử dụng cho phòng ngủ hay phòng tắm, những không gian sử dụng cá nhân… Đặc biệt, cần tránh những mà sắc có thể gây căng thẳng hơn như đỏ chói, đỏ chót…
–
**Làm dễ chịu**: Xanh nước biển, xanh nhạt và những màu có ánh vàng có khả năng tạo cho bạn cảm giác nhẹ nhàng, yên tâm. Ngoài ra vẫn có thể phối thêm màu khác tạo cảm giác ấm áp và không bị đơn điệu. Hãy đặc biệt lưu tâm đến những gam màu nhạt và sáng khác vì chúng còn có tác dụng nới rộng thêm không gian, làm sáng sủa ngôi nhà, gúp bạn giảm sự trầm uất, nặng nề, làm dễ chịu tinh thần hơn.
–
**Màu sắc tạo cảm giác vui tươi, năng động:** Những màu như vàng ( tươi hay nhạt), vàng rơm, đỏ gạch,đỏ thắm, cam nhạt… có thể giúp bạn cảm thấy yêu đời, vui tươi hơn. Các màu sắc này cũng là sư lựa chọn tốt nhất cho những gia đình có trẻ nhỏ vì chúng có khả năng tăng cường kích thích sự sáng tạo và trí tuệ cho trẻ. Tuy nhiên, cũng nên phối màu phù hợp, không nên quá lạm dụng vì đây là giam màu nóng, có thể gây phản tác dụng nếu dùng với cường độ quá nhiều.
–
**Màu sắc tạo sự tươi mới**: Những màu sắc thiên về thiên nhiên sẽ là sự lựa chon hàng đầu nếu bạn muốn că nhà lúc nào cũng tươi mát, sảng khoái. Một số màu nổi bật có chức năng này như xanh lám, xanh biển đậm, màu vàng cát. Ngoài ra, khi phối màu và nội thất bạn cũng nên thêm vào một vài vật trang trí bằng gỗ hay những chậu cây cảnh, có thể tăng thêm tính đồng nhất của cả công trình.
**#2. MỐI QUAN HỆ MẬT THIẾT GIỮA MÀU SẮC VÀ CUNG MỆNH PHONG THỦY?**
Bạn cũng nên lựa chọn màu sắc sơn nhà phù hợp theo cung mệnh của gia chủ của gia đình. Có thể thấy ngũ hành Kim- Mộc -Thủy-Hỏa-Thổ đều có tác động sinh khắc với nhau và với mỗi mệnh lại có những màu sắc thích hợp:
–
** ứng với Mệnh Kim** [màu vàng](/son-tuong-nha-mau-vang/), [trắng](/son-tuong-nha-mau-trang/)hay [bạc sáng](/son-tuong-nha-mau-xam-bac/). Màu vàng chính là lựa chọn phù hợp nhất với người mênh kim, vừa mang lại vẻ đẹp, vừa hợp với phong thủy, ngũ hành. Bên cạnh đó, cũng nên chú ý, không sử dụng gam [màu đỏ](/son-tuong-nha-mau-do-tuong-trung-cho-su-quyen-luc/)– ứng với Hỏa, là hành khắc với Kim.
–
** ứng với màu xanh lá cây. Bạn nên sơn nhà hay phòng của mình với Mệnh Mộc** [màu xanh lá](/son-tuong-nha-mau-xanh-la-cay/), sẽ giúp cảm thấy thoải mái, vui tươi hơn. Ngoài ra, người mạng Mộc cũng rất hợp với những màu sắc tối như đen, xanh đen hay ghi – tượng trưng cho hành Thủy, vì trong ngũ hành Thủy sinh Mộc. Ngoài ra nếu mạng Mộc, không nên lựa chọn màu trắng, vàng vì nó tương khắc với bản mệnh của bạn.
–
** hợp với màu xanh nước biển, đen hay tím. Tuy nhiên, để căn nhà thêm sinh động bạn nên chọn các màu sắc sáng ứng với mệnh sinh Thủy là Kim. Những màu người mệnh Thủy nên sử dụng để sơn nhà là trắng, vàng sáng… tránh màu vàng đậm, nâu đất. Mệnh Thủy**
–
** có màu phù hợp là màu đỏ thế nhưng nên chọn màu sơn là xanh, hồng, những màu làm mát dịu khác và không nên sử dụng màu đen, xanh biển đậm. Mệnh Hỏa**
–
** ứng với màu nâu hoặc vàng đậm, ngoài ra cũng có thể chọn màu hồng, ánh đỏ ấm áp. Đặc biệt tránh những màu sắc hơp mệnh tương khắc là xanh lá. Mênh Thổ**
Chọn màu sắc sao cho phù hơp với mênh là tập tục truyền thống của người phương Đông nhằm có được sự an tâm hơn trong tâm lý. Bên cạnh đó, màu vàng nhạt cũng được coi là màu khá phù hợp với mọi người và được ứng dụng rỗng rãi trong dân gian.
### #3.
**Ý NGHĨA CỦA MÀU SẮC – MÀU SƠN CŨNG “BIẾT NÓI”!**: *Sơn tường màu vàng sang trọng:*Vàng là màu tượng trưng cho sự may mắn, phồng thịnh và được sử dụng phổ biến nhất trong nhiều căn nhà. Thêm vào đó, sơn nhà màu vàng còn mang lại cảm gác vui tươi, ấm áp, mang lại cho cuộc sống thoái mái hơn. Tuy nhiên,nhược điểm của màu sắc này là dễ gây nhức mắt khi nhìn nhiều vì vậy, bạn cũng cần khéo léo sử dụng các màu sắc khác phối hợp với màu vàng để có tác dụng tinh thần tốt nhất.
*Sơn tường màu xanh thân thiện*
Là những màu sắc hòa quyện với thiên nhiên xung quanh nhất, màu xanh lá hay màu xanh dương giúp bạn thấy môi trường trở nên tươi mát và thân thiện hơn. Điểm nổi bật của hai màu sắc này là khả năng giúp thư thái tâm lý, tạo cảm hứng đặc biệt khi làm việc hay học tập. Tùy vào sở thích, cung mệnh, địa lý mà bạn có thể chọn màu xanh phù hợp nhất với mình.
*Màu trắng thuần khiết*: Màu trắng thể hiện sự thuần khiết, tinh khôi và chân thành.Đặc biệt, trong trang trí nội thất nói chúng màu sắc này luôn được trọng dụng làm cơ sở cho việc phối mọi màu sắc khác. Tuy nhiên, không nên sử dụng màu trắng sáng và nó thường mang lại cảm giác trống trải, cô lập, nên dùng màu trắng kem, hay màu kem sáng để cân bằng. Ngoài ra màu trắng khá dễ phô khuyết điểm nên lời khuyên là bạn cần phối thêm các màu sắc khác nhằm loại bỏ sự nhàm chán, tăng tính thẩm mỹ cho ngôi nhà. *Sơn tường màu hồng đầy lãng mạn*:
Dù là hồng đậm hay hồng phớt thì màu sắc này cũng đều mang hơi hướng lãng mạn cho không gian. Đây là loại màu phù hợp nhất với những gia đình là vợ chồng trẻ, nên sơn ở phòng ngủ. Ngoài ra, hồng cũng thích hợp với căn phòng của những bạn gái. Với những không gian căn hộ nhỏ, cũng nên sử dụng màu hồng cho phòng khách.
Mỗi màu sắc lại có những điểm nổi bật và phù hợp riêng với mỗi người. Trong khi sơn nhà, bạn không nên ứng dụng ứng dụng đon điệu 1 màu, sẽ gây cảm giác nhàm chán, không tôn được tính thẩm mãu. Tuy nhiên, bạn cũng không nên sử dụng trên 3 màu với 1 phòng hay một diện tích hẹp sẽ tạo cảm giác rối loạn tâm lý, thiếu sự yên tâm vững trãi cho gia chủ. Chọn màu sơn nhà cũng nên kết hợp cùng việc bố trí đồ đạc trong phòng, hợp sở thích và trên hết là hợp phong thủy.
Nếu bạn cần tìm hiểu thêm về
**, hãy liên hệ với bộ phận tư vấn của chúng tôi nhé! ý nghĩa của các màu sơn nhà** ![son nha 0 son nha 0](/wp-content/uploads/son-nha-0.jpg)
• mau son nha
• màu sơn nhà
• y nghia mau sac
• y nghia mau sac
• mau son tuong
• màu sơn tường
• mau son tuong dep
• son tuong mau trang
** • Dịch vụ Sơn nhà cũ** **• Chọn** [Màu sơn nhà hợp phong thủy](/tu-van-son-nha/mau-son-nha-hop-phong-thuy/)
•


markdown:
#### Năm Sữu Nói Chuyện Hồ
#### VinhThitHeo trót sinh ra sau ngày ” phỏng dái”
Và lớn lên khi đất nước điêu tàn
Thế cho nên cuộc đời. vất vả điêu linh
Mẹ bị bắt, cha đi tù Cải Tạo
#### VinhThitHeo, đi qua đồng khô cỏ cháy
Trời quê hương bàng bạc áng mây buồn
Đường chiều về leo lét ánh tà buông
Bụng tao đói, mà trời thời sắp tối !
#### Sáng đi cày bụng tao còn thấy đói !!!
Đảng bắt tao phải kính yêu “bác” Hồ
Tao hỏi: – bác là thằng con cặc mô ?
Đảng bảo:-“Nhờ có bác, đảng ta ‘CHIẾN THẮNG ‘ !”
#### Tao đếch hiểu, nhưng cúi đầu im lặng
Nhưng trong lòng thắc mắc mãi không thôi
“CHIẾN THẮNG” con cặc gì ? Sao khổ qúa đời tao,
Nhà tao nó cướp, và tao bị ép đi vùng kinh tế
[http://www.youtube.com/watch?v=Eh9MYQzxH0Y](http://www.youtube.com/watch?v=Eh9MYQzxH0Y)
[http://www.youtube.com/user/HinhChoMo](http://www.youtube.com/user/HinhChoMo)
ditmecodosaovang, ditmehochiminh, ditmenongducmanh, ditmenguyentandung, ditmenguyenminhtriet, dadaocongsan, latdocongsan, tieudietcongsan, hochiminhsucvat, sucvathochiminh, sucvatnongducmanh, sucvatnguyentandung, sucvatnguyenminhtriet, dadaovietcong, iavaomathochiminh, iavaomatnongducmanh, iavaomatnguyentandung, iavaomatnguyenminhtriet
Advertisements


markdown:
# Tuyển tập Để thành công trong đàm phán
lượt xem 371
download
Đây là 8 tài liệu chọn lọc bộ sưu tập này vui lòng chọn tài liệu bên dưới để xem và tải về
![](https://tailieu.vn/image/document/thumbnail/collection/240x160/211011_367.jpg)
##
Tuyển tập Để thành công trong đàm phán
Tóm tắt nội dung
[Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ](#dboxlogin)
Download
![](images/down16x21.png)
Trái ngược với một số hiểu biết thường gặp, bạn sẽ thường được lợi từ khả năng gây ảnh hưởng của đối phương đối với bạn. Hai người trung thực có thể gây ảnh hưởng đối với nhau tốt hơn là hai người không trung thực. Khi đối phương khiến bạn tin
Bình luận (0)
[Đăng nhập để gửi bình luận!](javascript:void(0);)
### Tài liệu trong BST: Tuyển tập Để thành công trong đàm phán
[Để thành công trong đàm phán - Roger Fisher - nhóm biên dịch Innma - 1](https://tailieu.vn/doc/de-thanh-cong-trong-dam-phan-roger-fisher-nhom-bien-dich-innma-1-797000.html)
32p
183
126
Nếu cơ quan, tổ chức nào có ý định sử dụng các bản dịch này với mục đích kinh doanh sinh lợi, xin liên hệ với người giữ bản quyền bản dịch tiếng Việt theo thông tin dưới đây:
[Để thành công trong đàm phán - Roger Fisher - nhóm biên dịch Innma - 2](https://tailieu.vn/doc/de-thanh-cong-trong-dam-phan-roger-fisher-nhom-bien-dich-innma-2-797001.html)
32p
138
66
Tách con người ra khỏi vấn đề đàm phán thỏa hiệp và chuẩn bị tâm lý để giải quyết các vấn đề riêng biệt theo từng nội dung thỏa đáng của cuộc đàm phán. Tuy nhiên, các mối quan hệ cần phải được dựa trên sự nhận thức vấn đề một cách chính xác, thông tin trao đổi rõ ràng, cảm xúc phù hợp với hoàn cảnh, và mối quan hệ đó phải hướng tới một viễn cảnh tương lai khả quan, có định hướng. Bạn hãy cố gắng giải quyết trực tiếp các vấn đề con người; đừng nên...
[Để thành công trong đàm phán - Roger Fisher - nhóm biên dịch Innma - 3](https://tailieu.vn/doc/de-thanh-cong-trong-dam-phan-roger-fisher-nhom-bien-dich-innma-3-797002.html)
32p
109
57
Tập trung vào lợi ích, không tập trung vào lập trường Với những nguyên tắc chủ yếu nêu trên, những nhu cầu cơ bản của con người rất dễ bị bỏ sót. Trong nhiều cuộc đàm phán, chúng ta có khuynh hướng chỉ nghĩ đến lợi ích duy nhất là tiền. Ngay cả khi đó là một cuộc đàm phán có liên quan đến tiền, chẳng hạn như đàm phán về vấn đề tổng số tiền cấp dưỡng trong một thỏa thuận ly hôn, thì vẫn có nhiều vấn đề khác cần được quan tâm. Tại sao người vợ lại...
[Để thành công trong đàm phán - Roger Fisher - nhóm biên dịch Innma - 4](https://tailieu.vn/doc/de-thanh-cong-trong-dam-phan-roger-fisher-nhom-bien-dich-innma-4-797003.html)
32p
102
58
Tìm ra nhiều giải pháp cùng có lợi đồng ý rằng giá cổ phiếu đang lên, họ sẽ không đồng ý bán cho người cần mua. Cuộc thương lượng chỉ có thể xảy ra khi người mua tin rằng giá cổ phiếu đang lên trong khi người bán lại tin rằng giá cả đang xuống. Sự khác nhau về lòng tin sẽ là cơ sở cho cuộc thương lượng này. Nhiều thỏa thuận có tính sáng tạo đã phản ảnh phương pháp đạt được thỏa thuận thông qua sự khác biệt này. Sự khác biệt về lợi ích và lòng...
[Để thành công trong đàm phán - Roger Fisher - nhóm biên dịch Innma - 5](https://tailieu.vn/doc/de-thanh-cong-trong-dam-phan-roger-fisher-nhom-bien-dich-innma-5-797004.html)
32p
106
54
Trong tâm tư, bạn có thể thấy toàn bộ những lựa chọn này hấp dẫn hơn việc làm một công việc cụ thể với một đồng lương cụ thể. Khó khăn là ở chỗ bạn không thể có được toàn bộ các lựa chọn; nếu bạn không đạt tới thoả thuận, bạn được lựa chọn chỉ một mà thôi. Tuy nhiên, trong đa số các tình huống, một nguy cơ lớn hơn là bạn quá tận tụy với việc đạt tới thoả thuận. Vì không chuẩn bị một phương án thay thế nào cho giải pháp được thương lượng, ...
[Để thành công trong đàm phán - Roger Fisher - nhóm biên dịch Innma - 6](https://tailieu.vn/doc/de-thanh-cong-trong-dam-phan-roger-fisher-nhom-bien-dich-innma-6-797005.html)
32p
109
55
Không có gì phải tranh cãi về tính hữu dụng của phương pháp đàm phán theo nguyên tắc, thế nhưng phải làm gì nếu phía đối tác lừa dối hoặc cố tình giở trò bịp bợm với bạn? Hoặc nếu họ đưa ra nhiều yêu cầu với mức độ ngày càng tăng, hay còn gọi là “được voi đòi tiên”? Có rất nhiều hình thức mà những kẻ bịp bợm có thể sử dụng để cố gắng chiến thắng bạn, với nhiều mức độ khác nhau, từ nói dối cho đến lăng mạ đối tác. Chúng có thể chỉ là...
[Để thành công trong đàm phán - Roger Fisher - nhóm biên dịch Innma - 7](https://tailieu.vn/doc/de-thanh-cong-trong-dam-phan-roger-fisher-nhom-bien-dich-innma-7-797006.html)
32p
102
63
Một thanh danh vững vàng cho các giao dịch công bằng có thể trở thành tài sản quý giá. Nó mở ra một khả năng lớn lao hơn cho các thoả thuận mang tính sáng tạo, nhưng tất cả sẽ là con số không nếu những người xung quanh không tin tưởng bạn. Việc hủy hoại một thanh danh dễ dàng hơn nhiều so với việc tạo dựng nên. Lương tâm của bạn sẽ làm bạn bận tâm chăng? Bạn có hối hận với thoả thuận đạt được không nếu giả dụ rằng bạn đã lợi dụng người khác một...
[Để thành công trong đàm phán - Roger Fisher - nhóm biên dịch Innma - 8](https://tailieu.vn/doc/de-thanh-cong-trong-dam-phan-roger-fisher-nhom-bien-dich-innma-8-797007.html)
9p
118
69
Trái ngược với một số hiểu biết thường gặp, bạn sẽ thường được lợi từ khả năng gây ảnh hưởng của đối phương đối với bạn. Hai người trung thực có thể gây ảnh hưởng đối với nhau tốt hơn là hai người không trung thực. Khi đối phương khiến bạn tin, khả năng họ gây ảnh hưởng đối với bạn càng lớn. Dù vậy bạn vẫn được lợi. Bạn có thể an toàn đi đến thỏa thuận có lợi cho cả hai bên. Giao tiếp tốt chính là một nguồn sức mạnh đàm phán đặc biệt. Truyền đạt thông...
BỘ SƯU TẬP BẠN MUỐN TẢI

Server: Apache/2.2.31 (CentOS)

Set-Cookie: TLDEVNamespace=kbp1hlbiee2ime60fslqfv7qv4; path=/; domain=.tailieu.vn; HttpOnly