markdown:
## Mục Lục
**ĐẠI TẠNG KINH MP3** [Kinh Đại Thừa](/media/dai-tang-kinh-mp3/kinh-dai-thua.html) *(371)* [Kinh Trung Bộ](/media/dai-tang-kinh-mp3/kinh-trung-bo.html) *(150)* [Kinh Trường Bộ](/media/dai-tang-kinh-mp3/kinh-truong-bo.html) *(26)* [Kinh Tăng Chi](/media/dai-tang-kinh-mp3/kinh-tang-chi.html) *(174)* [Kinh Tương Ưng Bộ](/media/dai-tang-kinh-mp3/kinh-tuong-ung-bo.html) *(211)* [Kinh Tiểu Bộ](/media/dai-tang-kinh-mp3/kinh-tieu-bo.html) *(838)* [Kinh Tụng Hằng Ngày](/media/dai-tang-kinh-mp3/kinh-tung-hang-ngay.html) *(53)*
-
**NHẠC NIỆM PHẬT** [Niệm Phật](/media/nhac-niem-phat/niem-phat.html) *(12)*
-
**NHẠC KINH** [Trường ca kinh A Di Đà](/media/nhac-kinh/truong-ca-kinh-a-di-da.html) *(26)* [Trường ca kinh Phổ Môn](/media/nhac-kinh/truong-ca-kinh-pho-mon.html) *(14)* [Trường ca kinh Vu Lan](/media/nhac-kinh/truong-ca-kinh-vu-lan.html) *(13)* [Trường ca Quán Thế Âm](/media/nhac-kinh/truong-ca-quan-the-am.html) *(13)*
-
**VIDEO - NHẠC PHẬT GIÁO** **TRUYỆN ĐỌC - SÁCH NÓI** [Sách nói](/media/truyen-doc---sach-noi/sach-noi.html) *(2130)* [Truyện đọc](/media/truyen-doc---sach-noi/truyen-doc.html) *(59)*
-
**PHÁP THOẠI THEO NĂM** [Pháp thoại tại châu Âu năm 2014](/media/phap-thoai-theo-nam/phap-thoai-tai-chau-au-nam-2014.html) *(44)* [Pháp thoại 2014](/media/phap-thoai-theo-nam/phap-thoai-2014.html) *(217)* [Pháp thoại 2013](/media/phap-thoai-theo-nam/phap-thoai-2013.html) *(157)* [Pháp thoại 2012](/media/phap-thoai-theo-nam/phap-thoai-2012.html) *(274)* [Pháp thoại 2011](/media/phap-thoai-theo-nam/phap-thoai-2011.html) *(239)* [Pháp thoại tại châu Âu 2011](/media/phap-thoai-theo-nam/phap-thoai-tai-chau-au-2011.html) *(68)* [Pháp thoại 2010](/media/phap-thoai-theo-nam/phap-thoai-2010.html) *(193)* [Pháp thoại 2009](/media/phap-thoai-theo-nam/phap-thoai-2009.html) *(205)* [Pháp thoại 2008](/media/phap-thoai-theo-nam/phap-thoai-2008.html) *(512)* [Pháp thoại tại Mỹ 2008](/media/phap-thoai-theo-nam/phap-thoai-tai-my-2008.html) *(64)* [Pháp thoại 2007](/media/phap-thoai-theo-nam/phap-thoai-2007.html) *(402)* [Pháp thoại tại Mỹ 2007](/media/phap-thoai-theo-nam/phap-thoai-tai-my-2007.html) *(106)* [Pháp thoại 2006](/media/phap-thoai-theo-nam/phap-thoai-2006.html) *(261)* [Pháp thoại tai Úc 2006](/media/phap-thoai-theo-nam/phap-thoai-tai-uc-2006.html) *(31)* [Pháp thoại 2005](/media/phap-thoai-theo-nam/phap-thoai-2005.html) *(215)* [Pháp thoại tại Mỹ 2005](/media/phap-thoai-theo-nam/phap-thoai-tai-my-2005.html) *(87)* [Pháp thoại 2004 theo tháng](/media/phap-thoai-theo-nam/phap-thoai-2004-theo-thang.html) *(148)* [Pháp thoại 2004 theo chủ đề](/media/phap-thoai-theo-nam/phap-thoai-2004-theo-chu-de.html) *(122)*
-
**GIẢNG KINH PALI** [Kinh Trung Bộ](/media/giang-kinh-pali/kinh-trung-bo-.html) *(240)* [Kinh Trường Bộ](/media/giang-kinh-pali/kinh-truong-bo.html) *(19)* [Kinh Pháp Cú](/media/giang-kinh-pali/kinh-phap-cu.html) *(27)* [Kinh Thiện Sanh](/media/giang-kinh-pali/kinh-thien-sanh.html) *(6)* [Kinh Na-Tiên](/media/giang-kinh-pali/kinh-na-tien-.html) *(12)* [Kinh Cánh cửa bại vong](/media/giang-kinh-pali/kinh-canh-cua-bai-vong.html) *(2)* [Kinh Điềm Lành: Phước báo và an lành](/media/giang-kinh-pali/kinh-diem-lanh-phuoc-bao-va-an-lanh.html) *(14)* [Các bài kinh lẻ](/media/giang-kinh-pali/cac-bai-kinh-le.html) *(10)* [Kinh Chuyển Pháp Luân](/media/giang-kinh-pali/kinh-chuyen-phap-luan.html) *(3)*
-
**GIẢNG KINH ĐẠI THỪA** [Kinh Bách Dụ](/media/giang-kinh-dai-thua/kinh-bach-du.html) *(20)* [Kinh Bát Đại Nhân Giác](/media/giang-kinh-dai-thua/kinh-bat-dai-nhan-giac.html) *(7)* [Bát Nhã Tâm Kinh](/media/giang-kinh-dai-thua/bat-nha-tam-kinh.html) *(8)* [Kinh Di Giáo](/media/giang-kinh-dai-thua/kinh-di-giao.html) *(10)* [Kinh Duy Ma Cật](/media/giang-kinh-dai-thua/kinh-duy-ma-cat.html) *(14)* [Kinh Dược Sư](/media/giang-kinh-dai-thua/kinh-duoc-su.html) *(9)* [Kinh Địa Tạng](/media/giang-kinh-dai-thua/kinh-dia-tang.html) *(23)* [Kinh Hiền Nhân](/media/giang-kinh-dai-thua/kinh-hien-nhan.html) *(12)* [Kinh Kim Cang](/media/giang-kinh-dai-thua/kinh-kim-cang.html) *(7)* [Sám Hối Sáu Căn](/media/giang-kinh-dai-thua/sam-hoi-sau-can.html) *(6)* [Kinh Thập Thiện](/media/giang-kinh-dai-thua/kinh-thap-thien.html) *(11)* [Kinh Viên Giác](/media/giang-kinh-dai-thua/kinh-vien-giac.html) *(8)* [Kinh Thủ Lăng Nghiêm](/media/giang-kinh-dai-thua/kinh-thu-lang-nghiem.html) *(16)* [Kinh Lăng Già](/media/giang-kinh-dai-thua/kinh-lang-gia.html) *(12)*
-
**GIẢNG KINH TỊNH ĐỘ** [Kinh A-di-đà](/media/giang-kinh-tinh-do/kinh-a-di-da.html) *(9)* [Kinh Niệm Phật Ba la mật](/media/giang-kinh-tinh-do/kinh-niem-phat-ba-la-mat.html) *(27)* [Kinh Quán Vô Lượng Thọ](/media/giang-kinh-tinh-do/kinh-quan-vo-luong-tho.html) *(4)* [Kinh Vô Lượng Thọ](/media/giang-kinh-tinh-do/kinh-vo-luong-tho.html) *(12)*
-
**PHÁP THOẠI VỀ LUẬT** [Tỳ Ni Nhật Dụng](/media/phap-thoai-ve-luat/ty-ni-nhat-dung.html) *(6)* [Phương trời thong dong](/media/phap-thoai-ve-luat/phuong-troi-thong-dong.html) *(4)* [Bản chất xuất gia](/media/phap-thoai-ve-luat/ban-chat-xuat-gia.html) *(6)* [Quy Sơn Cảnh Sách](/media/phap-thoai-ve-luat/quy-son-canh-sach.html) *(8)* [Oai nghi của người tu](/media/phap-thoai-ve-luat/oai-nghi-cua-nguoi-tu.html) *(3)*
-
**PHÁP THOẠI VỀ LUẬN** **PHÁP THOẠI CHỦ ĐỀ** [Phật giáo cho người mới bắt đầu](/media/phap-thoai-chu-de/phat-giao-cho-nguoi-moi-bat-dau.html) *(24)* [Đạo Phật là gì ?](/media/phap-thoai-chu-de/dao-phat-la-gi-.html) *(1)* [Thiền Phật giáo](/media/phap-thoai-chu-de/thien-phat-giao.html) *(19)* [Tịnh độ và niệm Phật](/media/phap-thoai-chu-de/tinh-do-va-niem-phat.html) *(46)* [Các nguyên tắc sư phạm Phật giáo](/media/phap-thoai-chu-de/cac-nguyen-tac-su-pham-phat-giao.html) *(15)* [Các pháp thoại tại trại tù, trại cai nghiện, trung tâm Bảo trợ XH](/media/phap-thoai-chu-de/cac-phap-thoai-tai-trai-tu-trai-cai-nghien-trung-tam-bao-tro-xh.html) *(16)* [Mười hai con giáp](/media/phap-thoai-chu-de/muoi-hai-con-giap.html) *(14)* [Bát Chánh Đạo](/media/phap-thoai-chu-de/bat-chanh-dao.html) *(8)* [Phật tích Ấn Độ và Nepal](/media/phap-thoai-chu-de/phat-tich-an-do-va-nepal.html) *(43)* [Vấn đáp: Phật học ứng dụng](/media/phap-thoai-chu-de/van-dap-phat-hoc-ung-dung.html) *(7)* [Phật giáo ứng dụng](/media/phap-thoai-chu-de/phat-giao-ung-dung.html) *(8)* [Triết học ngôn ngữ Phật giáo](/media/phap-thoai-chu-de/triet-hoc-ngon-ngu-phat-giao.html) *(17)* [Phương pháp nghiên cứu](/media/phap-thoai-chu-de/phuong-phap-nghien-cuu.html) *(4)* [Phật giáo Nguyên Thủy và Đại Thừa](/media/phap-thoai-chu-de/phat-giao-nguyen-thuy-va-dai-thua.html) *(2)* [Dẫn nhập triết học Phật giáo](/media/phap-thoai-chu-de/dan-nhap-triet-hoc-phat-giao.html) *(15)* [Triết lý sống của đức Dalai Lama 14](/media/phap-thoai-chu-de/triet-ly-song-cua-duc-dalai-lama-14.html) *(5)* [Vấn đáp](/media/phap-thoai-chu-de/van-dap.html) *(44)*
-
## Lượt Nghe Nhiều
**Cõi âm, cõi dương A (12/08/2007)...**
» Lần Nghe: 82494
» Lần Tải: 20479
**Nam-mô A-di-đà Phật (chậm)**
» Lần Nghe: 62943
» Lần Tải: 11385
**06. Kinh A-di-đà**
» Lần Nghe: 53203
» Lần Tải: 13333
**Chuyển họa thành phúc...**
» Lần Nghe: 44070
» Lần Tải: 12178
**Thờ Cúng Phật (09/02/2009) Thích...**
» Lần Nghe: 39132
» Lần Tải: 9808
**Mười bốn điều răn của Phật**
» Lần Nghe: 39030
» Lần Tải: 9904
**Sự tích Quan Âm Diệu Thiện**
» Lần Nghe: 32905
» Lần Tải: 9201
**Cõi âm, cõi dương B (12/08/2007)...**
» Lần Nghe: 32049
» Lần Tải: 10526
**Cõi âm, cõi dương C (12/08/2007)...**
» Lần Nghe: 28136
» Lần Tải: 8942
**Hạnh phúc trong tầm tay...**
» Lần Nghe: 26036
» Lần Tải: 6900
## Pháp Thoại Chọn Lọc 1
**Kiểm soát cơn giận (31/03/2012)...**
» Lần Nghe: 16876
» Lần Tải: 6415
**Người chết hưởng gì từ sự...**
» Lần Nghe: 13812
» Lần Tải: 3867
**Nghệ thuật sống (28/01/2012)...**
» Lần Nghe: 13198
» Lần Tải: 4065
**Năm tận thế 2012 (30/01/2012)...**
» Lần Nghe: 13165
» Lần Tải: 3938
**Người Phật tử nên tránh...**
» Lần Nghe: 11134
» Lần Tải: 2945
**Cận tử nghiệp, cái chết và...**
» Lần Nghe: 12101
» Lần Tải: 3539
**Kinh Thiện Sanh 01: Đạo vợ...**
» Lần Nghe: 11782
» Lần Tải: 3158
**Mười điều không nên tin...**
» Lần Nghe: 18232
» Lần Tải: 5727
**Hên xui và nhân quả (23/02/2011)...**
» Lần Nghe: 17452
» Lần Tải: 5687
**Vấn đáp: Vong linh trong Phật...**
» Lần Nghe: 13760
» Lần Tải: 4024
## Liên Kết
[Quỹ TT Đạo Phật Ngày Nay: Mời tham dự chương trình từ thiện tại Bến Tre](http://www.daophatngaynay.com/vn/tin-tuc/thong-bao/14095-quy-tt-dao-phat-ngay-nay-moi-tham-du-chuong-trinh-tu-thien-tai-ben-tre.html) [Pháp Âm Đạo Phật Ngày Nay kêu gọi thực hiện chương trình thu âm sách nói](http://www.daophatngaynay.com/vn/tin-tuc/thong-bao/13811-phap-am-dao-phat-ngay-nay-keu-goi-thuc-hien-chuong-trinh-thu-am-sach-noi.html) [Du lịch đón Vu Lan và làm từ thiện tại Campuchia](http://www.daophatngaynay.com/vn/tin-tuc/thong-bao/13685-chuong-trinh-du-lich-don-vu-lan-va-lam-tu-thien-tai-campuchia.html) [Sách nói Phật giáo](http://sachnoiphatphap.com/#Home) [Phật Âm Video](http://www.phatam.com/) [Phật Pháp Ứng Dụng](http://www.phatphapungdung.com/) [Pháp Âm Thường Chuyển](http://www.phapamthuongchuyen.com/) [Chùa Hoằng Pháp](http://chuahoangphap.com.vn/) [Ban Hoằng Pháp](http://banhoangphap.com/) [Tủ sách Đạo Phật Ngày Nay](http://daophatngaynay.com/tusach) [Đạo Phật Ngày Nay](http://www.daophatngaynay.com/)
## Thông Tin Về Giảng Sư - Ca Sĩ
****
![](/media/css/skin/media_top.gif)
[Nghe toàn bộ Media](/giang-su/thich-nhat-tu/play/) ![](/media/css/skin/list.png)
### Thông tin về Giảng Sư- Ca Sĩ
**TIỂU SỬ TỲ KHEO THÍCH NHẬT TỪ**
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia ngày 12-8-2013
http://vi.wikipedia.org/wiki/Thích_Nhật_Từ
Trần Ngọc Thảo
1 tháng 4, 1969 (44 tuổi)
Sài Gòn, Việt Nam
Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, Việt Nam
Chùa Giác Ngộ (92 Nguyễn Chí Thanh, P3, Q10, TP.HCM)
Đại thừa (Mahayana)
Thiền Lâm Tế (thế hệ 43)
Đạo Phật Ngày Nay (Buddhism Today)
Bốn chân lý thánh (Tứ thánh đế)
Nhập thế và truyền bá Phật pháp qua giáo dục, hoằng pháp, văn hóa và từ thiện
Tạp chí Đạo Phật Ngày Nay, Tủ sách Đạo Phật Ngày Nay (hơn 200 quyển), Âm nhạc Đạo Phật Ngày Nay (hơn 120 CD, VCD) và Đại Tạng Kinh Việt Nam (hơn 120 CD âm thanh)
Tạp chí Thế giới Phật giáo
**Mục lục**
- 1 Tiểu sử
- 2 Pháp môn và Tôn chỉ
- 3 Giáo dục
- 4 Tiến sĩ danh dự - Honorary doctorate
- 5 Đại tạng Kinh và sách nói Phật giáo
- 6 Hoạt động hoằng pháp
- 7 Hoạt động văn hóa Phật giáo
- 8 Hoạt động từ thiện
- 9 Sinh hoạt tuổi trẻ Phật giáo
- 10 Các vai trò đảm trách
- 11 Giải thưởng và bằng khen
- 12 Tác phẩm đã xuất bản
[27][28]
- 12.1 I. Sách ứng dụng Phật học
- 12.2 II. Nghi thức và Kinh tụng (Phiên dịch và biên tập)
- 12.3 III. Sách đồng tác giả/ đồng biên tập
- 12.4 IV. Sách tiếng Anh đã xuất bản
- 12.5 V. Sách tiếng Anh sẽ xuất bản
- 13 Trích dẫn nổi tiếng
- 14 Chú thích
- 15 Liên kết ngoài
**Tiểu sử**
Thượng tọa
**Thích Nhật Từ** là một Tam tạng pháp sư thời nay, nhà cải cách Phật giáo hiện đại, người chủ trương nhập thế, nhà diễn thuyết, nhà hoằng pháp, dịch giả kinh điển, tác gia, nhà thơ, nhà tư vấn, người trị bệnh ma nhập (hay còn gọi là bệnh tâm thần đa nhân cách) và nhà hoạt động xã hội năng động.
Ghi nhận các đóng góp đặc của Sư, vào tháng 12 năm 2010, Sư Thích Nhật Từ chính thức được GHPGVN tấn phong lên hàng giáo phẩm Thượng tọa sớm hơn 3 năm so với quy định của Hiến chương Giáo hội Phật giáo Việt Nam (45 tuổi đời, 25 tuổi hạ).
Sư sinh năm 1969 tại Sài Gòn, xuất gia với Hoà thượng Thích Thiện Huệ tại chùa Giác Ngộ năm 1984 và thọ giới tỳ kheo năm 1988. Thượng tọa trụ trì tại chùa Giác Ngộ từ năm 1992. Sư du học tại Ấn Độ năm 1994 và tốt nghiệp tiến sĩ triết học năm 2001. Sư là người sáng lập "Hội Ấn Tống Đạo Phật Ngày Nay" và "Hội Từ Thiện Đạo Phật Ngày Nay".
[1]. Đồng thời, Sư cũng là tác giả và dịch giả của hơn 60 cuốn sách viết về Phật giáo, soạn dịch nhiều nghi thức tụng niệm thông dụng cho Phật tử tại gia, biên tập và xuất bản hơn 200 tác phẩm Phật học, Chủ nhiệm Đại tạng Kinh Việt Nam (Âm thanh). Hiện nay, Sư là trụ trì tại chùa Giác Ngộ (TP.HCM và Vĩnh Long), chùa Vô Ưu (Thủ Đức), Chùa Tượng Sơn (Hà Tĩnh. **Pháp môn và Tôn chỉ**
Trong hàng trăm bài pháp thoại, Sư Thích Nhật Từ kêu gọi Tăng Ni và Phật tử hay quay trở về với đức Phật gốc, thực tập và truyền bá “Tứ thánh đế” (thừa nhận khổ đau, truy tìm nhân nhân, trải nghiệm niết-bàn và thực tập bát chánh đạo), thay vì phải tiếp tục bị ảnh hưởng bởi phương pháp Phật học của Trung Quốc theo phong cách tổ sư. Tứ diệu đế là pháp môn thù diệu, một đóng góp vô tiền khoáng hậu của đức Phật cho lịch sử tư tưởng tôn giáo thế giới.
Theo Sư Thích Nhật Từ, thực tế không có 84.000 pháp môn như Trung Quốc đã khẳng định. Không có pháp môn thứ hai, ngoài tứ diệu đế. Các Pháp môn của Trung Quốc là một nhấn mạnh về một vài bài kinh tông chỉ, đang khi bỏ qua các bài kinh khác, các phương diện tu tập khác, nên không đầy đủ, do vậy khó trị liệu nỗi khổ niềm đau dứt điểm. Theo Sư, 10 pháp môn của Trung Quốc, 14 pháp môn của Nhật Bản, 4 trường phái của Phật giáo Tây Tạng chẳng qua chỉ là phần ứng dụng của chánh niệm và chánh định trong Bát chánh đạo (6 yếu tố còn lại là chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn), do vậy không có pháp môn nào của các tổ có thể toàn diện và hay hơn tứ diệu đế.
Ngoài ra, Sư Thích Nhật Từ còn kêu gọi Tăng Ni Phật tử Việt Nam quay trở về, bảo tồn và phát huy nền văn hóa Phật giáo Việt Nam cho cộng đồng Việt Nam; không lệ thuộc vào phương pháp Phật học, tu tập, kiến trúc, văn hóa, nghệ thuật, mỹ thuật của Trung Quốc, vốn đã bám rễ vào VN 2000 qua. Sư kêu gọi thuần Việt hóa nghi thức tụng niệm, câu đối, bảng hiệu chùa. Tại Việt Nam, theo Sư, tất cả nên dùng tiếng Việt để giới thiệu nền minh triết của đức Phật cho con người Việt Nam. Theo Sư, nhập cảng nguyên xi nền Phật học của Trung Quốc đã giết chết tinh thần sáng tạo và đóng góp của Phật giáo Việt Nam.
**Giáo dục**
Về Phật học, dù sinh ra trong bối cảnh đất nước gặp nhiều khó khăn, các trường Phật học bị đóng cửa, Sư may mắn cầu học với các vị cao tăng Phật giáo lỗi lạc trong thế kỷ 20 bao gồm Đại lão HT. Thích Minh Châu, HT. Thích Thiện Siêu, HT. Thích Huệ Hưng, HT. Thích Huệ Đăng, HT. Thích Từ Thông, HT. Thích Trí Quảng, HT. Thích Minh Cảnh, HT. Thích Nguyên Ngôn, HT. Thích Thiện Nhơn, HT. Thích Thiện Tâm, HT. Thích Thiện Trí, HT. Thích Giác Toàn và thiền sư Duy Lực v.v.... Nhờ đó, từ lúc còn làm Sa-di, Sư đã lão thông Kinh, Luật, Luận của Phật giáo Nguyên Thủy và Đại thừa.
Sư tốt nghiệp đại cương cử nhân Anh văn (Đại học Sư phạm Thành phố Hồ Chí Minh, 1994. Cao học triết học (Đại học Delhi, 1997) và Tiến sĩ triết học (Đại học Allahabad, 2001).
[2]. Từ năm 2006, Sư là Trưởng Khoa Triết học Phật giáo, Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP. HCM. [3] Phó viện trưởng, Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP. HCM]]. [4] Thành viên Ban biên tập Đại Tạng kinh Việt Nam, Giám đốc hội Đạo Phật Ngày Nay). [5], [6], [7].
Thượng tọa Thích Nhật Từ đã từng giảng dạy hoằng pháp học và triết học và Phật học tại Học viện Phật giáo Việt Nam tại Thành phố Hồ Chí Minh, lớp Cao cấp giảng sư, các trường Phật học tại Thành phố Hồ Chí Minh, Bà Rịa Vũng Tàu, Cần Thơ. Sư giảng trên 2700 VCD pháp thoại tại chùa Giác Ngộ, chùa Hoằng Pháp, chùa Xá Lợi, chùa Ấn Quang, chùa Phổ Quang, chùa Đức Quang, chùa Giác Nguyên, các chùa trong nước và nước ngoài. Sư tổ chức nhiều triển lãm nghệ thuật Phật giáo và các chương trình văn nghệ Phật giáo tại một số chùa và HTV trong vòng ba năm qua.
Sư đã giảng dạy các lớp cao đẳng Phật học tại Thành phố Hồ Chí Minh, Bà Rịa- Vũng Tàu, Cần Thơ, lớp Cao cấp Giảng sư và Học viện Phật giáo Việt Nam tại Thành phố Hồ Chí Minh. Sư là tu sĩ Phật giáo Việt Nam được mời thuyết giảng nhiều nhất trong nước cũng như tại Úc và Hoa Kỳ.
Sư đã tham dự và thuyết trình các hội thảo trong nước và nước ngoài như: Phật giáo và du lịch tâm linh (New Delhi), Hội thảo tăng đoàn Phật giáo quốc tế Phật Quang Sơn (Cao Hùng), Hội nghị thượng đỉnh Phật giáo lần thứ IV (Bangkok), Hội thảo giáo dục Phật giáo tại Pháp Cổ Sơn (Đài Bắc), Diễn đàn Phật giáo thế giới lần thứ I (Hàng Châu), Hội thảo của Hội Liên hữu Phật tử thế giới lần 23 (Cao Hùng), Hội thảo Phật giáo thế giới lần thứ nhất (Kandy), Hội thảo PG quốc tế về Phật giáo trong thời đại mới (Thành phố Hồ Chí Minh), Hội thảo Phật giáo nhập thế (Thành phố Hồ Chí Minh), Hội thảo quốc tế về Châu Á đa dân tộc và đa ngôn ngữ (TP.HCM), Hội thảo Phật giáo thế giới tại trường Mahachulalongkorn năm 2006 và 2007.
[8] và nhiều hội thảo khác trong nước và nước ngoài. **Tiến sĩ danh dự - Honorary doctorate**
Vào ngày 30-10-2010, trường đại học Mahamakut (Mahamakut Buddhist University), Thái Lan đã trao tặng bằng Tiến sĩ danh dự (Doctorate Honoris Causa) về Tôn giáo học Religious Studies) cho Sư Thích Nhật Từ, nhằm ghi nhận đóng góp to lớn của ông cho giáo dục Phật giáo và lãnh đạo cộng đồng Phật giáo thế giới.
[9]. Được biết, cho đến thời điểm hiện nay, Sư Thích Nhật Từ là người trẻ nhất được trao tiến sĩ danh dự trong cộng đồng Phật giáo Việt Nam. **Đại tạng Kinh và sách nói Phật giáo**
Để truyền bá Phật pháp cho quần chúng trong thời đại kỹ thuật số một cách có hiệu quả, vào ngày 22-2-2000, đang khi là nghiên cứu sinh tiến sĩ triết học tại Ấn Độ, Sư đã thiết kế và chủ biên trang nhà Đạo Phật Ngày Nay (www.daophatngaynay.com), trang nhà Phật giáo sớm nhất ở trong nước. Trang nhà này nhanh chóng trở thành nơi chia sẻ và truyền thông về Phật học của cộng đồng người Việt trên toàn cầu.
Vào năm 2003, Sư làm chủ nhiệm và sản xuất chương trình âm thanh hóa Đại Tạng kinh Việt Nam MP3 và Sách nói Phật giáo. Đây là ấn bản âm thanh đầu tiên về Đại tạng Kinh trên toàn cầu, mở ra phương trời học Phật mới cho mọi thành phần yêu thích tiếng Việt và triết lý Phật giáo.
Để giúp giới trẻ và giới trí thức tìm hiểu đạo Phật một cách thuyết phục, Sư còn là tổng biên tập và xuất bản Tủ sách Đạo Phật Ngày Nay (trên 200 quyển) và trên 100 CD, VCD, DVD tân nhạc, cổ nhạc và thơ Phật giáo. Sư là người khởi xướng làm lịch và thiệp chú tiểu đầu tiên ở Việt Nam. Sư cũng là tác giả, soạn giả, dịch giả của nhiều tác phẩm Phật học và gần hàng trăm bài pháp thoại đủ mọi chuyên đề
[10]. **Hoạt động hoằng pháp**
Sư Thích Nhật Từ là một tăng sĩ thuyết giảng trên 2700 đề tài pháp thoại, về nhiều chủ đề đạo và đời khác nhau tại trang www.tusachphathoc.com . Sư đã đi thuyết pháp nhiều nơi và được xem là một tu sĩ đầy tương lai của Phật giáo trong nước.
[11].
Các chủ đề thuyết giảng của Sư rất thực tế, gắn liền với cuộc sống. Từ các vấn đề tình yêu, hôn nhân, hạnh phúc gia đình, xã hội, cho đến các vấn đề đạo đức, tâm linh, ngoại cảm, cõi âm, ông đều thuyết giảng.
Vào các tháng 7, nhằm mùa An Cư, Sư thường giảng trung bình 50-60 đề tài cho Tăng Ni và Phật tử. Hàng tháng, ông giảng trên 14 bài pháp thoại mới. Có lẽ, về đề tài, nội dung và số lượng, không có giảng sư nào làm được công việc như Sư.
**Hoạt động văn hóa Phật giáo**
Để góp phần phát triển văn nghệ Phật giáo, Sư có công thành lập Câu lạc bộ Văn nghệ Phật giáo năm 2002-2007, tập hợp giới văn nghệ sĩ tên tuổi trong nước, hướng về Phật pháp, sáng tác và biểu diễn các ca khúc, kịch bản Phật giáo.
Sư là nhà biên tập và xuất bản hơn 100 CD, VCD, DVD về tân nhạc, cổ nhạc và tiếng thơ Phật giáo từ năm 2002 đến nay. Ngoài ra còn có nhiều đĩa nhạc lễ và nhạc kinh Phật giáo được Sư biên tập và xuất bản, góp phần làm phong phú dòng nhạc nhập thế của Phật giáo Việt Nam thời hiện đại.
Từ vai trò Thư ký Ban văn hóa Thành hội Phật giáo TP.HCM (2002) đến Trưởng Ban Văn hóa GHPGVN TP.HCM, hàng năm Sư nỗ lực thực hiện các chương trình văn nghệ Phật giáo chuyên nghiệp và đặc sắc tại Trung tâm Ca nhạc Lan Anh và nhà hát Hòa Bình, v.v... Ngoài ra, còn có nhiều cuộc triễn văn hóa, mỹ thuật Phật giáo bao gồm tranh ảnh, thư pháp, hội họa, cổ vật Phật giáo v.v...\
Sư đã viết cuốn sách Phật Tích Ấn Độ và Nepal. Chính cuốn sách này là nguồn cảm hứng khiến đoàn làm phim VTCV1, Truyền Hình Cáp và Đài Truyền Hình Việt Nam đã lên đường cùng Sư sang Ấn Độ làm phim ký sự.
[12]. Sư chính là người tham gia dẫn chương trình và cũng là nhân vật chính cho bộ phim ký sự này. [13] **Hoạt động từ thiện**
Sư là nhà công tác xã hội, người làm từ thiện, tham gia các hoạt động xã hội, góp phần vơi đi nỗi khổ niềm đau, giúp người thiên tai, hỗ trợ người già và tàn tật, trẻ em mồ côi, mổ mắt từ thiện và các hoạt động khác...
Sư sáng lập Hội từ thiện Đạo Phật Ngày Nay (2000), giúp mổ cườm hàng trăm ca mỗi năm, tặng quà cho các trung tâm bảo trợ xã hội, viện dưỡng lão, trung tâm nuôi dạy thanh thiếu niên, bệnh nhân ung bướu và các nạn nhân thiên tai.
Năm 2008, 2009, Sư thuyết giảng và hướng dẫn thiền cho hơn 2.000 phạm nhân tại trại giam K.20 thuộc Bộ công an tại xã Châu Bình, huyện Giồng Trôm, Bến Tre.
[14], [15]. [16]. Năm 2010, Sư thuyết giảng cho hơn 5500 phạm nhân tại trại giam Sơn Phú 4, thành phố Thái Nguyên, giúp họ vượt qua mặc cảm tội lỗi. **Sinh hoạt tuổi trẻ Phật giáo**
Sư Thích Nhật Từ là người có công cố vấn thành lập Câu lạc bộ Hoằng Pháp Trẻ từ năm 2006. Sư đẩy mạnh hoạt động giới trẻ Phật giáo lên thành một cao trào vào năm 2010, theo đó, có khoảng 4000 thanh thiếu niên Phật tử đến từ 24 tỉnh thành về tham dự Hội trại hè Phật giáo tại Đại Nam, Bình Dương.
Ngày nay, mô hình hoạt động giới trẻ của ông đã được hầu hết các Ban Trị sự GHPGVN tại các tỉnh thành sử dụng, để phát triển giới trẻ Phật giáo trong việc tổ chức khóa tu giới trẻ, tư vấn mùa thi v.v...
**Các vai trò đảm trách**
• 1984-1991: Học Phật với các cao tăng: HT. Thích Huệ Hưng, HT. Thích Huệ Đăng, HT. Thích Từ Thông, HT. Thích Minh Cảnh, HT. Thích Nguyên Ngôn, HT. Thích Thiện Nhơn, HT. Thích Thiện Tâm, HT. Thích Thiện Trí, HT. Thích Giác Toàn và thiền sư Duy Lực v.v...
• 1992-1994: Học Phật với các cao tăng: Đại lão HT. Thích Minh Châu, HT. Thích Thiện Siêu, HT. Thích Trí Quảng, HT. Thích Phước Sơn v.v...
• 1991-1994: Thành viên biên tập, Từ điển Phật học Huệ Quang
• 1992-1994: Trụ trì Chùa Giác Ngộ
• 1994-2001: Du học tại Ấn Độ
• 2002-2007:
- Phó thư ký Viện nghiên cứu Phật học Việt Nam
- Phó Ban Phật giáo quốc tế trung ương GHPGVN
- Ủy viên Ban Trị sự, kiêm Thư ký Ban văn hóa Thành hội Phật giáo Thành phố Hồ Chí Minh
• 2002-2006: Chủ nhiệm Câu lạc bộ văn nghệ Phật giáo
• 2005-2006: Thành viên Ủy ban tổ chức quốc tế, đại lễ Phật đản Liên Hợp Quốc (Bangkok)
• 2006-2007: Phó chủ nhiệm Ban thư ký quốc tế, đại lễ Phật đản Liên Hợp Quốc (Bangkok)
• 2007-2008: Chủ nhiệm Ban thư ký quốc tế, đại lễ Phật đản Liên Hợp Quốc (Vietnam)
• 2009-2013: Thành viên Biên soạn Bộ Kinh Điển Phật giáo chung (biên soạn phần Đại thừa) của Ủy ban tổ chức quốc tế của đại lễ Phật đản Liên Hợp Quốc (ICUNDV)
• 2007-2012:
- Phó viện trưởng Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP.HCM,
- Phó Ban Phật giáo quốc tế GHPGVN,
- Ủy viên Ban Trị sự Thành hội Phật giáo TP.HCM
- Phó Ban – Chánh thư ký Ban Hoằng pháp, Thành hội Phật giáo TP.HCM
- Thường trực Ban tư vấn Trung tâm kỷ lục Việt Nam
• 2012-2017:
- Ủy viên Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam,
[17]
- Phó Viện trưởng - Tổng thư ký Viện nghiên cứu Phật học Việt Nam,
[18]
- Phó viện trưởng Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP.HCM
[19]
- Phó Ban Hoằng Pháp Trung Ương GHPGVN,
[20]
- Phó Ban Giáo dục Tăng Ni Trung ương GHPGVN,
[21]
- Phó Ban Phật giáo quốc tế Trung ương GHPGVN
[22]
- Trưởng Ban Văn hóa Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thành phố Hồ Chí Minh,
[23]
- Phó chủ tịch Liên minh thế giới về giao lưu văn hóa Phật giáo (International Alliance for Buddhist Cultural Exchange),
- Thành viên sáng lập Liên minh Phật giáo toàn cầu (International Buddhist Confederation, viết tắt là IBC)
- Thường trực Ban tư vấn Trung tâm kỷ lục Việt Nam,
- Phó tổng thư ký Hội đồng Đại Tạng Kinh Việt Nam,
[24]
- Trưởng Khoa Triết học, Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP.HCM
[25]
- Chủ biên Tạp chí Đạo Phật Ngày Nay
[26]
- Thư ký và Trị sự Tạp chí Thế giới Phật giáo
- Trụ trì Chùa Giác Ngộ (TP.HCM và Vĩnh Long), Chùa Vô Ưu (Thủ Đức), Chùa Tượng Sơn (Sơn Giang - Hương Sơn - Hà Tĩnh),
**Giải thưởng và bằng khen** **Tác phẩm đã xuất bản [27][28]**
- 1987: Thủ khoa lớp 12, Trường trung học Trần Khai Nguyên
- 1991: Hạng ba toàn trường (Tăng và Ni) Trường Trung cấp Phật học TP.HCM
- 1992: Thủ khoa tuyển sinh Cử nhân Phật học khóa III, trường Cao cấp Phật học Việt Nam (nay là Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP.HCM)
- 1993-1994: Thủ khoa học kỳ 1, học kỳ 2, học kỳ 3 Cử nhân Phật học khóa III, trường Cao cấp Phật học Việt Nam
- 1996-1997: Thủ khoa Thạc sĩ Khoa Triết học Trường Hindu College thuộc Delhi University, Ấn Độ
- 2007: Bằng Công đức của Chủ tịch Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam cho nhiệm kỳ 2002-2007
- 2008: Bằng khen của Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng
- 2008: Bằng Công đức của Chủ tịch Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam
- 2008: Kỷ lục “Người có công đóng góp cho Đại lễ Phật đản Liên Hợp Quốc 2008”
- 2009: Kỷ lục: “Biên tập Trang web Đạo Phật Ngày Nay có nhiều người truy cập”
- 2009, 2010, 2011, 2012: Bằng Công đức của Trưởng Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM cho hoạt động Hoằng pháp
- 2012: Bằng Công đức của Chủ tịch Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam cho nhiệm kỳ 2007-2012
- 2012: Bằng Tuyên dương Công đức của Trưởng Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM cho nhiệm kỳ 2007-2012
- 2013: Bằng Công đức của Trưởng Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM
- 2013: Kỷ lục: “Người biên tập và xuất bản nhiều sách Phật học nhất”
**I. Sách ứng dụng Phật học**
- 1. Thích Nhật Từ., Thế Giới Cực Lạc. Sài gòn: NXB Văn Hóa Sài gòn, 2010, tr. 142.
- 2. Thích Nhật Từ., Chết Đi về Đâu. Sài gòn: NXB Văn Hóa Sài gòn, 2010, tr. 126.
- 3. Thích Nhật Từ., Cẩm Nang Viết Khảo Luận Luận Văn & Luận Án. Sài gòn: NXB TP. Hồ Chí Minh. 2003, tr. 200.
- 4. Thích Nhật Từ dịch và chú giải., Tìm Hiểu Kinh Bốn Mươi Hai Chương. Sài gòn: NXB Thời Đại, 2010, tr. 499.
- 5. Thích Nhật Từ., Phương Trời Thong Dong. Sài gòn: NXB Phương Đông. 2010, tr. 87.
- 6. Thích Nhật Từ., Chuyển Hoá Cảm Xúc. Sài gòn: NXB Thời Đại. 2010, tr. 112.
- 7. Thích Nhật Từ., Hiểu Thương và Tuỳ Hỷ. Sài gòn: NXB Thời Đại, 2010, tr. 174.
- 8. Thích Nhật Từ., Khủng Hoảng Tài Chánh Toàn Cầu qua Cái Nhìn Phật Giáo. Sài gòn: NXB Hải Phòng, 2009, tr. 152.
- 9. Thích Nhật Từ., Không Có Kẻ Thù. Sài Gòn: NXB Thời Đại, 2010, tr. 121.
- 10. Thích Nhật Từ., Chuyển Hóa Sân Hận. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2010, tr. 180.
- 11. Thích Nhật Từ., Đối Diện Cái Chết. Sài gòn: NXB Thời Đại, 2010, tr. 169.
- 12. Thích Nhật Từ., Quay Đầu Là Bờ. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2010, tr. 202.
- 13. Thích Nhật Từ., Hạnh Phúc Giữa Đời Thường. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2010, tr. vi + 194.
- 14. Thích Nhật Từ., Con Đường An Vui. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2010, tr. 168.
- 15. Thích Nhật Từ., Hạnh Phúc trong Tầm Tay. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2010, tr. 149.
- 16. Thích Nhật Từ., Đôi Dép Triết Lý về Hạnh Phúc Hôn Nhân. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2010, tr. 178.
- 17. Thích Nhật Từ., Phật Giáo và Thời Đại. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2011, tr. 171.
- 18. Thích Nhật Từ., Hạnh Phúc Tuổi Già. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2011, tr. 130.
- 19. Thích Nhật Từ., Sống Vui Sống Khỏe. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2012, tr. 124.
- 20. Thích Nhật Từ., 10 Điều Tâm Niệm. Sài Gòn: NXB Hồng Đức, 2012, tr. 128.
- 21. Thích Nhật Từ., 14 Điều Phật Dạy. Sài Gòn: NXB Hồng Đức, 2012, tr. 117.
- 22. Thích Nhật Từ., Con Đường Chuyển Hóa. Sài Gòn: NXB Hồng Đức, 2012, tr. 208.
- 23. Thích Nhật Từ., Tám Điều Giác Ngộ. Sài Gòn: NXB Hồng Đức, 2012, tr. 194.
- 24. Thích Nhật Từ., Tinh Hoa Trí Tuệ. Sài Gòn: NXB Hồng Đức, 2012, tr. 266.
- 25. Thích Nhật Từ., Để Gió Cuốn Đi. Sài Gòn: NXB Hồng Đức, 2012, tr. 94.
- 26. Thích Nhật Từ., Đừng Vì Tiền Phụ Nghĩa, Quên Tình. Sài Gòn: NXB Hồng Đức, 2012, tr. 106.
- 27. Thích Nhật Từ., Chùa Ấn Quang: Danh Thắng và Di Tích Lịch Sử. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2012, tr. 60.
- 28. Thích Nhật Từ., 100 Điều Đạo Đức tại Gia và Nghi Thức Quy Y Tam Bảo. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2012, tr. 84.
- 29. Thích Nhật Từ., Gia Đình Xã Hội và Tâm Linh. Sài Gòn: NXB Hồng Đức, 2012, tr. 172.
- 30. 423 lời vàng của Phật (2013)
- 31. Cẩm nang thực tập chánh niệm và khuyến tu (2013)
- 32. Chánh niệm trong từng cử chỉ (Tỳ ni nhật dụng) (2013)
- 33. Chữ hiếu trong đạo Phật (2013)
- 34. Chuyển hóa sáu nghiệp giác quan (2013)
- 35. Đối thoại triết học giữa nhà vua và nhà sư (2013)
- 36. Mê tín chánh tín (2013)
- 37. Nghệ thuật ứng xử (Ứng dụng Kinh Hiền Nhân) (2013)
- 39. Bồ tát Quảng Đức: Cuộc đời và lửa từ bi (2013)
- 40. Từ điển Phật học Huệ Quang (cộng tác, 1991-1994)
- 41.Tư tưởng Phật giáo (chủ biên, 1991)
- 42.Phê bình “Ký sự hành hương đất Phật của Phan Thiết (2000)
- 43.Ngược dòng (thơ, 2002)
- 44.Hành trang (thơ, 2002)
- 45.Từng bước thảnh thơi (thơ, 2003)
- 46.Một cõi đi về (thơ, 2003)
**II. Nghi thức và Kinh tụng (Phiên dịch và biên tập)**
- 1. Thích Nhật Từ biên soạn., Kinh Tụng Hằng Ngày. Sài Gòn: NXB Tôn Giáo, 2005, tr. xxxii + 992.
- 2. Thích Nhật Từ soạn dịch., Nghi Thức Tụng Niệm. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2011, tr. xx + 390.
- 3. Thích Nhật Từ soạn dịch., Kinh Địa Tạng. Sài Gòn: NXB Tôn Giáo, 2008, tr. 154.
- 4. Thích Nhật Từ biên soạn., Kinh Lời Dạy Cuối Cùng Của Đức Phật. Sài Gòn: NXB Tôn Giáo, 2009, tr. 62.
- 5. Thích Nhật Từ biên tập., Nghi Thức Thập Chú. Sài Gòn: NXB Tôn Giáo, 2010, tr. 30.
- 6. Thích Nhật Từ biên tập., Kinh Vu Lan Báo Hiếu, Thích Tuệ Đăng dịch. Sài Gòn: NXB Tôn Giáo, 2006, tr. xvii + 62.
- 7. Thích Nhật Từ biên soạn., Nghi Thức Phật Đản. Sài Gòn: NXB Tôn Giáo, 2006, tr. 48.
- 8. Thích Nhật Từ soạn dịch., Nghi Thức Sám Hối. Sài Gòn: NXB Tôn Giáo, 2005, tr. 52.
- 9. Thích Nhật Từ soạn dịch., Kinh Phổ Môn. Sài Gòn: NXB Tôn Giáo, 2005, tr. 32.
- 10. Thích Nhật Từ soạn dịch., Kinh Dược Sư. Sài Gòn: NXB Tôn Giáo, 2005, tr. 36.
- 11. Thích Nhật Từ soạn dịch., Kinh A Di Đà. Sài Gòn: NXB Tôn Giáo, 2005, tr. 34.
- 12. Thích Nhật Từ biên tập., Kinh Từ Tâm và Phước Đức. Sài Gòn: NXB Tôn Giáo, 2009, tr. 42.
- 13. Thích Nhật Từ biên soạn., Nghi Thức Lễ Xuất Gia. Sài Gòn: NXB Tổng Hợp, 2010, tr. 20.
- 14. Thích Nhật Từ soạn dịch., Nghi Thức Lễ Thành Hôn. Sài Gòn: NXB Tổng Hợp, 2010, tr. 20.
- 15. Thích Nhật Từ soạn dịch., Nghi Thức Quy Y Tam Bảo. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2011, tr. 28.
- 16. Thích Nhật Từ soạn dịch., Nghi Thức Phóng Sanh. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2011, tr. 10.
- 17. Thích Nhật Từ soạn dịch., Nghi Thức Chúc Tết Nguyên Đán. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2011, tr. 24.
- 18. Thích Nhật Từ soạn dịch., Nghi Thức An Vị Phật. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2011, tr. 19.
- 19. Thích Nhật Từ biên soạn., Nghi Thức Hô Chuông. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2011, tr. 22.
- 20. Thích Nhật Từ soạn dịch., Kinh Phật Cho Người Mới Bắt Đầu. Sài Gòn: NXB Hồng Đức, 2013, tr. 124.
- 21. Thích Nhật Từ soạn dịch., Kinh Phật cho người tại gia. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2013, tr.800.
**III. Sách đồng tác giả/ đồng biên tập**
- 1. Cải đạo châu Á (viết chung với các tác giả khác, USA, NXB. Giao Điểm, 2000)
- 2. Vạch trần âm mưu phá ngầm Phật giáo (với Trần Chung Ngọc, USA, NXB. Giao Điểm, 2000)
- 3. Bồ-tát Thích Quảng Đức: Ngọn lửa và Trái tim (cùng biên tập, NXB. TP.HCM, 2005)
- 4. Văn học Phật giáo với 1000 năm Thăng Long (cùng biên tập, NXB Văn hóa – Thông tin, 2010)
- 5. Pháp nạn Phật giáo năm 1963: Nguyên nhân, bản chất và tiến trình (đồng chủ biên với Nguyễn Kha, NXB Hồng Đức, 2013)
- 6. Nhìn lại phong trào Phật giáo miền Nam năm 1963 (đồng chủ biên với Nguyễn Công Lý, NXB Phương Đông, 2013)
**IV. Sách tiếng Anh đã xuất bản**
- 1.Buddhist Soteriological Ethics: A Study of the Buddha’s Central Teachings, Sai Gon: Oriental Press, 2011.
- 2.Inner Freedom: A spiritual Journey for Jail Innates, Sai Gon: Oriental Press, 2011.
- 3.Thich Nhat Tu and Vo Van Tuong., Sacred Buddhist Places in India and Nepal (Hanoi, Culture and Information Press, 2008)
- 4. Le Manh That and Thich Nhat Tu., Family Problems and Buddhist Response (Hanoi, Culture and Information Press, 2008)
- 5. Le Manh That and Thich Nhat Tu., Care for Environment – Buddhist Response to Climate Change (Hanoi, Culture and Information Press, 2008)
- 6. Le Manh That and Thich Nhat Tu., War, Conflict and Healing: A Buddhist Perspective (Hanoi, Culture and Information Press, 2008)
**V. Sách tiếng Anh sẽ xuất bản**
- Nature of Brāhmanical, Bramanic and Buddhist Ethics
- Buddha’s Teachings on Society and Natural World
- Buddhist Ethics as Sila and Duties
- Buddhist Kammic and Psycholoical Ethics
- Buddhist Noble Persons
**Trích dẫn nổi tiếng**
- ”Quyền uy chẳng khiếp tinh thần. Dục tham chẳng nhớp tâm hồn trắng trong. Khổ nguy vẫn một tấm lòng. Từ bi, đức độ, thong dong tháng ngày.” (Thích Nhật Từ)
**Chú thích** **^** [Vài nét về Thượng tọa Thích Nhật Từ](http://tusachphathoc.com/thichnhattu.htm) **^** [Đại đức Thích Nhật Từ và xóm đạo...](http://giaodiemonline.com/noidung_detail.php?newsid=2678) **^** [500 Danh lam Việt Nam](http://www.laodong.com.vn/Home/500-danh-lam-Viet-Nam/20086/91467.laodong) **^** [Học viện Phật giáo Việt Nam tại thành phố Hồ Chí Minh](http://www.thuvienhoasen.org/hocvienphatgiaovietnam-hochiminh.htm) **^** [Tiểu sử Thích Nhật Từ](http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%C3%ADch_Nh%E1%BA%ADt_T%E1%BB%AB), theo Bách khoa Wikipedia **^** [Tiểu sử Thích Nhật Từ](http://tusachphathoc.com/thichnhattu.htm), theo Tủ sách Phật học **^** [Vài nét về Thích Nhật T](http://www.daophatngaynay.com/vn/author/thichnhattu/), theo Đạo Phật Ngày Nay **^** [http://www.buddhismtoday.com/viet/dien/hoithao_thegioi3.htm](http://www.buddhismtoday.com/viet/dien/hoithao_thegioi3.htm) **^** [http://daophatngaynay.com/vn/tin-tuc/quoc-te/5627-Dai-duc-Thich-Nhat-Tu-nhan-bang-tien-si-danh-du-cua-dai-hoc-Mahakakut-Thai-Lan.html](http://daophatngaynay.com/vn/tin-tuc/quoc-te/5627-Dai-duc-Thich-Nhat-Tu-nhan-bang-tien-si-danh-du-cua-dai-hoc-Mahakakut-Thai-Lan.html)
10.
**^** [Tác phẩm Thượng tọa Thích Nhật Từ trên trang nhà Quảng Đức](http://www.quangduc.com/tacgia/thichnhattu.html)
11.
**^** [Thầy Thích Nhật Từ sang Mỹ thuyết pháp](http://www.calitoday.com/news/view_article.html?article_id=666bd29fbdd3476cd9cecaee913d1f79)
12.
**^** [Những nẻo đường của Phật Thích Ca](http://www.giacngo.vn/vanhoa/phatgiao/2009/04/09/7A5052/)
13.
**^** ["Thế giới nghệ thuật" - Những nẻo đường của Đức Phật Thích Ca](http://www.vtv.vn/VN/TrangChu/TinTuc/NhipCauVTV/2009/4/17/221044/)
14.
**^** [Đến trại giam chia sẻ yêu thương với phạm nhân](http://www.giaodiemonline.com/noidung_detail.php?newsid=2424) , Theo Giao Điểm
15.
**^** [Thích Nhật Từ thuyết pháp và hướng dẫn thiền cho phạm nhân](http://giacngo.vn/xahoi/2008/06/04/52D653/), theo Báo Giác Ngộ
16.
**^** [Hướng dẫn Phật pháp cho phạm nhân](http://www.giaodiemonline.com/noidung_detail.php?newsid=2424), theo Giao Điểm
17.
**^** [Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam](http://giaohoiphatgiaovietnam.vn/s1/d4/Thanh-vien-HDTS-GHPGVN-nhiem-ky-VII-(2012---2017).html) trên trang Giáo Hội Phật giáo Việt Nam
18.
**^** [Nhân sự Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam](http://giaohoiphatgiaovietnam.vn/s6/d455/Quyet-dinh-chuan-y-nhan-su--Vien-Nghien-cuu-Phat-hoc-Viet-Nam--nhiem-ky-VII.html) trên trang Giáo Hội Phật giáo Việt Nam
19.
**^** [Hội đồng Điều hành Học viện](http://www.vbu.edu.vn/leader/RP-3/Hoi-dong-Dieu-hanh-Nhiem-ky-2007-2012.html) trên trang Học viện Phật giáo Việt Nam TP.HCM
20.
**^** [Nhân sự Ban Hoằng Pháp Trung ương](http://giaohoiphatgiaovietnam.vn/s6/d795/Quyet-dinh-chuan-y-nhan-su-Ban-Hoang-phap-Trung-uong-GHPGVN-nhiem-ky-VII.html) trên trang Giáo Hội Phật giáo Việt Nam
21.
**^** [Nhân sự Ban Giáo dục Tăng Ni](http://giaohoiphatgiaovietnam.vn/s6/d457/Quyet-dinh-chuan-y-nhan-su-Ban-Giao-duc-Tang-Ni-Trung-uong-GHPGVN-nhiem-ky-VII.html) trên trang Giáo Hội Phật giáo Việt Nam
22.
**^** [Nhân sự Ban Phật giáo quốc tế Trung ương](http://giaohoiphatgiaovietnam.vn/s6/d459/Quyet-dinh-chuan-y-nhan-su-Ban-Phat-giao-Quoc-te-Trung-uong-GHPGVN-nhiem-ky-VII.html) trên trang Giáo Hội Phật giáo Việt Nam
23.
**^** [Nhân sự Ban Văn hóa GHPGVN TP.HCM](http://www.thpgtphcm.vn/ban-nganh-phat-giao/ban-van-hoa/724419_thanh_phan_nhan_su_ban_van_hoa_thpg_tphcm_nk_viii_2012_2017.aspx) trên trang Giáo Hội Phật giáo Việt Nam TP.HCM
24.
**^** [Nhân sự Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam](http://giaohoiphatgiaovietnam.vn/s6/d455/Quyet-dinh-chuan-y-nhan-su--Vien-Nghien-cuu-Phat-hoc-Viet-Nam--nhiem-ky-VII.html) trên trang Giáo Hội Phật giáo Việt Nam
25.
**^** [Trưởng khoa Triết học Phật giáo HVPGVN tại TP.HCM](http://www.vbu.edu.vn/branches/branches-detail/BP-8/Triet-hoc-Phat-giao.html) trên trang Học viện Phật giáo Việt Nam TP.HCM
26.
**^** [Tạp chí Đạo Phật Ngày Nay](http://www.daophatngaynay.com/vn/Tap-chi-Dao-Phat-Ngay-Nay/index.1.html) trên trang Đạo Phật Ngày Nay
27.
**^** [Danh mục tác phẩm trên buddhismtoday](http://www.buddhismtoday.com/tacgia/thichnhattu.htm) **Liên kết ngoài** [Trang nhà Đạo Phật Ngày Nay](http://www.daophatngaynay.com/vn/) [Vài nét về thầy Thích Nhật Từ](http://tusachphathoc.com/thichnhattu.htm) [Các bài pháp thoại của thầy Thích Nhật Từ](http://tusachphathoc.com/media/) [Các tác phẩm của Tỳ Kheo Thích Nhật Từ trên trang Đạo Phật Ngày Nay](http://www.buddhismtoday.com/tacgia/thichnhattu.htm) [Các tác phẩm của Tỳ Kheo Thích Nhật Từ trên trang Đạo Phật Ngày Nay phiên bản mới](http://www.daophatngaynay.com/vn/author/thichnhattu) [Tỳ Kheo Thích Nhật Từ biên tập trang Đạo Phật Ngày Nay](http://www.buddhismtoday.com/chung/index-vn.htm) [Trang Tủ Sách Phật Học: Đại Tạng Kinh Việt Nam và pháp thoại MP3 của Tỳ kheo Thích Nhật Từ biên tập](http://www.tusachphathoc.com) [Tỳ Kheo Thích Nhật Từ trên trang Quảng Đức](http://www.quangduc.com/tacgia/thichnhattu.html) [Thầy Thích Nhật Từ nhận bằng tiến sĩ danh dự của đại học Mahakakut, Thái Lan](http://www.daophatngaynay.com/vn/tin-tuc/quoc-te/5627-Dai-duc-Thich-Nhat-Tu-nhan-bang-tien-si-danh-du-cua-dai-hoc-Mahakakut-Thai-Lan.html) [Thích Nhật Từ - Chân dung nhà tu hành thời hội nhập](http://www.tuanvietnam.net/2010-03-05-thich-nhat-tu-chan-dung-nha-tu-hanh-thoi-hoi-nhap) [Đưa giáo lý nhà Phật đến với phạm nhân](http://dantri.com.vn/xa-hoi/dua-giao-ly-nha-phat-den-voi-pham-nhan-393548.htm) [Hoằng pháp trong trại giam trại giam K20 (thuộc Cục V26 Bộ Công an) - Bến Tre](http://phunuonline.com.vn/xa-hoi/tu-trong-tu-nbsp-/a61836.html)
## Danh Sách Media
![](/media/css/skin/list.png)
**Đừng tự trói buộc**
»
[Thích Nhật Từ](#)
»
*Giảng tại cơ sở sinh hoạt tạm chùa Giác Ngộ, ngày 19/10/2014* **160** **49** **Mục đích tu học Phật**
»
[Thích Nhật Từ](#)
»
*Giảng tại chùa Cổ Am, Nghệ An, ngày 19/10/2014* **175** **44** **Xây dựng gia đình hạnh phúc**
»
[Thích Nhật Từ](#)
»
*Giảng nhân lễ hằng thuận được tổ chức tại chùa Giác Ngộ, ngày 12/10/2014* **69** **37** **Kinh Lăng Già 12: Bất sinh, bất diệt và vô thường**
»
[Thích Nhật Từ](#)
»
*Giảng tại Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP. HCM, ngày 17/10/2014* **462** **144** **Kinh Lăng Già 11: Vào Đại thừa, không chấp văn tự và ngón tay chỉ trăng**
»
[Thích Nhật Từ](#)
»
*Giảng tại Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP. HCM, ngày 17/10/2014* **201** **65** **Vượt qua kiến chấp và vọng tưởng trong kinh Lăng Già**
»
[Thích Nhật Từ](#)
»
*Giảng tại Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP. HCM, ngày 11/10/2014* **152** **65**
## Giới Thiệu
## Link
[Nhạc mới nhất](/nhac-moi-nhat/) [Nghe nhiều nhất](/nghe-nhieu-nhat/) [Tải nhiều nhất](/tai-nhieu-nhat/) [Danh sách album](/danh-sach-album/)
-
[Sitemap](/media/sitemap.php) **Subscribe kênh video của Tủ Sách Phật Học trên Youtube** **8586**bài.
» Album:
**511**album.
» Lượt nghe:
**14018192**.
» Lượt tải:
**2874237**.
» Giảng Sư và Ca sĩ:
**227**.
» Nhạc sĩ:
**168**.
» Thành viên:
**6956**.
» Thành viên mới nhất:
**truong van khoa**
» Lượt truy cập:
**từ ngày 9/11/2008.** **9,766,083**
» người đang online
## Giảng Sư
## Ca Sĩ
[Bích Phượng - Ngân Huệ - Hoàng Nhất](/ca-si/bich-phuong---ngan-hue---hoang-nhat/) [Ngân Huệ - Tấn Giao](/ca-si/ngan-hue---tan-giao/) [Bích Phượng - Ngân Huệ - Trọng Phúc](/ca-si/bich-phuong---ngan-hue---trong-phuc/) [Trọng Phúc - Ngân Huệ](/ca-si/trong-phuc---ngan-hue/) [Bích Phượng - Ngân Huệ - Châu Thanh](/ca-si/bich-phuong---ngan-hue---chau-thanh/) [Thùy Thu](/ca-si/thuy-thu/) [Diệu Hòa](/ca-si/dieu-hoa/) [Thanh Vũ](/ca-si/thanh-vu/) [Huân Vinh](/ca-si/huan-vinh/) [Tánh Linh](/ca-si/tanh-linh/) [Hồ Cẩm Nghi](/ca-si/ho-cam-nghi/) [Duy Cường](/ca-si/duy-cuong/) [Thúy Lê](/ca-si/thuy-le/) [Sơn Ca - Hoàng Minh](/ca-si/son-ca---hoang-minh/) [To Ny](/ca-si/to-ny/) [Cẩm Nghi](/ca-si/cam-nghi/) [MC Hoàng Kim](/ca-si/mc-hoang-kim/) [Quang Hiếu](/ca-si/quang-hieu/) [Thiên Hương](/ca-si/thien-huong/) [Tuyết Nhung](/ca-si/tuyet-nhung/) [B.O.M Band](/ca-si/bom-band/) [Bích Thảo](/ca-si/bich-thao/) [Ngọc Thư](/ca-si/ngoc-thu/) [Minh Chi & Hiếu Ngọc](/ca-si/minh-chi--hieu-ngoc/) [MC. Kim Thanh](/ca-si/mc-kim-thanh/) [Kim Lệ](/ca-si/kim-le/) [Bích Ngọc](/ca-si/bich-ngoc/) [Phan Xuân Thi](/ca-si/phan-xuan-thi/) [Hoàng Đức Tâm & Đài Trang](/ca-si/hoang-duc-tam--dai-trang/) [Đài Trang](/ca-si/dai-trang/) [Hoàng Đức Tâm](/ca-si/hoang-duc-tam/) [Thúy Vinh](/ca-si/thuy-vinh/) [Diệu Hiền](/ca-si/dieu-hien/) [Tuyết Mai](/ca-si/tuyet-mai/) [Thảo Nguyên](/ca-si/thao-nguyen/) [Quang Tuấn](/ca-si/quang-tuan/) [Huy Bảo](/ca-si/huy-bao/) [Trần Phụng](/ca-si/tran-phung/) [Thanh Hương](/ca-si/thanh-huong/) [Quang Thái](/ca-si/quang-thai/) [Anh Đào](/ca-si/anh-dao/) [Hồng Mơ](/ca-si/hong-mo/) [Ánh Mai](/ca-si/anh-mai/) [Thu Vân](/ca-si/thu-van/) [Phi Nguyễn](/ca-si/phi-nguyen/) [Tố Như](/ca-si/to-nhu/) [Đinh Việt Phương](/ca-si/dinh-viet-phuong/) [Như Ý](/ca-si/nhu-y/) [Thu Vân & Duy Hưng](/ca-si/thu-van--duy-hung/) [Xuân Trường](/ca-si/xuan-truong/) [Thạch Kỳ Vĩ](/ca-si/thach-ky-vi/) [Nhất Sinh](/ca-si/nhat-sinh/) [Thu Giang](/ca-si/thu-giang/) [Tuấn Đạt](/ca-si/tuan-dat/) [Mai Thiên Vân](/ca-si/mai-thien-van/) [Đàm Vĩnh Hưng](/ca-si/dam-vinh-hung/) [Hợp ca](/ca-si/hop-ca/) [Thanh Đạt](/ca-si/thanh-dat/) [Thanh Danh](/ca-si/thanh-danh/) [Hiếu Nhi](/ca-si/hieu-nhi/) [Hải Long - Nhơn Hậu](/ca-si/hai-long---nhon-hau/) [Hải Long](/ca-si/hai-long/) [Phượng Hằng](/ca-si/phuong-hang/) [Hoàng Nhất](/ca-si/hoang-nhat/) [Hoàng Nhất - Thy Lan](/ca-si/hoang-nhat---thy-lan/) [Kim Thoa](/ca-si/kim-thoa/) [Châu Thanh](/ca-si/chau-thanh/) [Ngọc Nga](/ca-si/ngoc-nga/) [Hùng Thanh - Ánh Ngọc](/ca-si/hung-thanh---anh-ngoc/) [Nguyễn Đức](/ca-si/nguyen-duc/) [Quang Minh - Hạ Trâm](/ca-si/quang-minh---ha-tram/) [Quốc Đại - Nhóm Hoa Giấy](/ca-si/quoc-dai---nhom-hoa-giay/) [Gia Huy](/ca-si/gia-huy/) [Khánh Duy](/ca-si/khanh-duy/) [Quỳnh Lan](/ca-si/quynh-lan/) [Trang Mỹ Lai](/ca-si/trang-my-lai/) [Hương Giang](/ca-si/huong-giang/) [Cao Duy](/ca-si/cao-duy/) [Hà Trâm](/ca-si/ha-tram/) [Thúy Huyền](/ca-si/thuy-huyen/) [Hoài Phương](/ca-si/hoai-phuong/) [Mỹ Dung](/ca-si/my-dung/) [Trần Ngọc](/ca-si/tran-ngoc/) [Phương Thủy](/ca-si/phuong-thuy/) [Thái Bảo Lộc](/ca-si/thai-bao-loc/) [Thùy Dương - Khắc Dũng](/ca-si/thuy-duong---khac-dung/) [Mai Thị Hậu](/ca-si/mai-thi-hau/) [Quang Nguyễn](/ca-si/quang-nguyen/) [Dương Bửu Trung](/ca-si/duong-buu-trung/) [Phương Dung](/ca-si/phuong-dung/) [Ái Xuân](/ca-si/ai-xuan/) [Đông Duy - Trang Mỹ Dung](/ca-si/dong-duy---trang-my-dung/) [Mai Thành - Hoài Thu](/ca-si/mai-thanh---hoai-thu/) [Hà Thanh](/ca-si/ha-thanh/) [Mộng Thy](/ca-si/mong-thy/) [Tuấn Anh](/ca-si/tuan-anh/) [Trường Thanh](/ca-si/truong-thanh/) [Hoài Thu](/ca-si/hoai-thu/) [Ngọc Thủy](/ca-si/ngoc-thuy/) [Tuấn Tài](/ca-si/tuan-tai/) [Tam ca Hải Âu](/ca-si/tam-ca-hai-au/) [Nhã Phương](/ca-si/nha-phuong/) [Phượng Bằng](/ca-si/phuong-bang/) [Lê Dũng](/ca-si/le-dung/) [Hà My](/ca-si/ha-my/) [Khánh Ngọc - Lê Dũng](/ca-si/khanh-ngoc---le-dung/) [Nguyên Vũ](/ca-si/nguyen-vu/) [Khánh Ngọc](/ca-si/khanh-ngoc/) [Phương Chi](/ca-si/phuong-chi/) [Pháp Như](/ca-si/phap-nhu/) [Trung Hậu](/ca-si/trung-hau/) [Mai Thảo](/ca-si/mai-thao/) [Quang Hà](/ca-si/quang-ha/) [Khắc Dũng](/ca-si/khac-dung/) [Giang Hồng Ngọc](/ca-si/giang-hong-ngoc/) [Hoàng Quân - Diệu Hiền](/ca-si/hoang-quan---dieu-hien/) [Hoàng Quân](/ca-si/hoang-quan/) [Đoàn Yên Linh](/ca-si/doan-yen-linh/) [Anh Tấn](/ca-si/anh-tan/) [Đoàn Yên Linh - Thùy Dương](/ca-si/doan-yen-linh---thuy-duong/) [Kim Luyên](/ca-si/kim-luyen/) [Hồng Vân](/ca-si/hong-van/) [Hợp ca GĐHT](/ca-si/hop-ca-gdht/) [Huỳnh Dung](/ca-si/huynh-dung/) [Hiếu Ngọc](/ca-si/hieu-ngoc/) [Đức Tuấn](/ca-si/duc-tuan/) [Thụy Long](/ca-si/thuy-long/) [Xuân Chánh](/ca-si/xuan-chanh/) [Đông Quân - Thanh Ngọc](/ca-si/dong-quan---thanh-ngoc/) [Tú Linh - Nguyễn Đức](/ca-si/tu-linh---nguyen-duc/) [Đông Đào](/ca-si/dong-dao/) [Ngân Huệ - Quốc Thái](/ca-si/ngan-hue---quoc-thai/) [Thanh Sử](/ca-si/thanh-su/) [Huỳnh Lợi](/ca-si/huynh-loi/) [Đăng Minh](/ca-si/dang-minh/) [Hạnh Nguyên](/ca-si/hanh-nguyen/) [Phi Thúy Hạnh](/ca-si/phi-thuy-hanh/) [Thùy Trang](/ca-si/thuy-trang/) [Giao Linh](/ca-si/giao-linh/) [Lâm Minh Chi - Vũ Bảo](/ca-si/lam-minh-chi---vu-bao/) [Thiên Hùng](/ca-si/thien-hung/) [Ngọc Điệp](/ca-si/ngoc-diep/) [Nguyễn Anh Trung](/ca-si/nguyen-anh-trung/) [Lâm Minh Chi - Mai Hậu](/ca-si/lam-minh-chi---mai-hau/) [Bonnuor Trinh](/ca-si/bonnuor-trinh/) [Cao Thái Sơn](/ca-si/cao-thai-son/) [Thanh Bạch](/ca-si/thanh-bach/) [Trang Nhung](/ca-si/trang-nhung/) [Thanh Ngọc](/ca-si/thanh-ngoc/) [Tú Anh](/ca-si/tu-anh/) [Đông Quân - Vân Khánh](/ca-si/dong-quan---van-khanh/) [Thích Phước Tiến](/ca-si/thich-phuoc-tien/) [Thiện Quang](/ca-si/thien-quang/) [Nguyễn Vinh - Thanh Thuyết](/ca-si/nguyen-vinh---thanh-thuyet/) [Nguyễn Vinh - Kim Phượng](/ca-si/nguyen-vinh---kim-phuong/) [Đức Uy](/ca-si/duc-uy/) [Hiền Trang](/ca-si/hien-trang/) [Quốc Đại](/ca-si/quoc-dai/) [Ngân Quỳnh](/ca-si/ngan-quynh/) [Sỹ Luân](/ca-si/sy-luan/) [Đông Quân - Quỳnh Giang](/ca-si/dong-quan---quynh-giang/) [Mỹ Lệ](/ca-si/my-le/) [MC. Minh Hương](/ca-si/mc-minh-huong/) [Vũ Hà](/ca-si/vu-ha/) [Duyên Anh](/ca-si/duyen-anh/) [Việt Quang](/ca-si/viet-quang/) [Quách Tuấn Du](/ca-si/quach-tuan-du/) [Đoan Thùy](/ca-si/doan-thuy/) [Tú Sương](/ca-si/tu-suong/) [Thạch Thảo](/ca-si/thach-thao/) [Phương Thùy](/ca-si/phuong-thuy/) [Trang Mỹ Dung](/ca-si/trang-my-dung/) [Vũ Bão](/ca-si/vu-bao/) [Nguyễn Vinh](/ca-si/nguyen-vinh/) [Kim Phượng](/ca-si/kim-phuong/) [Kim Tử Long](/ca-si/kim-tu-long/) [Quốc Kiệt](/ca-si/quoc-kiet/) [ĐĐ. Thích Nguyên Tạng](/ca-si/dd-thich-nguyen-tang/) [TT. Thích Tâm Phương](/ca-si/tt-thich-tam-phuong/) [Hề Sa](/ca-si/he-sa/) [Thanh Kim Huệ](/ca-si/thanh-kim-hue/) [Út Bạch Lan](/ca-si/ut-bach-lan/) [Minh Vương](/ca-si/minh-vuong/) [Hồng Nga](/ca-si/hong-nga/) [Phương Hồng Thuỷ](/ca-si/phuong-hong-thuy/) [Thanh Nhạc](/ca-si/thanh-nhac/) [Quỳnh Giang](/ca-si/quynh-giang/) [Lan Ngọc](/ca-si/lan-ngoc/) [Bảo Yến](/ca-si/bao-yen/) [Cẩm Ly](/ca-si/cam-ly/) [Đoan Trang](/ca-si/doan-trang/) [Nguyễn Phi Hùng](/ca-si/nguyen-phi-hung/) [Hoàng Thơ](/ca-si/hoang-tho/) [Đông Quân](/ca-si/dong-quan/) [Hồng Vân & Trang Mỹ Dung](/ca-si/hong-van--trang-my-dung/) [Lâm Minh Chi](/ca-si/lam-minh-chi/) [Hồng Hạnh](/ca-si/hong-hanh/) [Cẩm Vân](/ca-si/cam-van/) [Mai Hậu & Quang Minh](/ca-si/mai-hau--quang-minh/) [Nhóm Huỳnh Lợi & Hoa Giấy](/ca-si/nhom-huynh-loi--hoa-giay/) [Thanh Thúy](/ca-si/thanh-thuy/) [Đình Nguyên, Mai Hậu](/ca-si/dinh-nguyen-mai-hau/) [Hoa Giấy, Thanh Thúy, Xuân Phú](/ca-si/hoa-giay-thanh-thuy-xuan-phu/) [Nhóm Cadillac & Hoa Giấy](/ca-si/nhom-cadillac--hoa-giay/) [Quang Minh](/ca-si/quang-minh/) [Bích Phượng](/ca-si/bich-phuong/) [Thanh Thúy & Xuân Phú](/ca-si/thanh-thuy--xuan-phu/) [Nhóm Cadillac](/ca-si/nhom-cadillac/) [Thùy Dương](/ca-si/thuy-duong/) [Xuân Phú](/ca-si/xuan-phu/) [Mai Hậu](/ca-si/mai-hau/) [Tấn Đạt](/ca-si/tan-dat/) [Vân Khánh](/ca-si/van-khanh/) [Bạch Tuyết](/ca-si/bach-tuyet/) [Hướng Dương](/ca-si/huong-duong/) [Thanh Ngân](/ca-si/thanh-ngan/) [Ngân Huệ](/ca-si/ngan-hue/) [Giác Diệu Thanh](/ca-si/giac-dieu-thanh/)
## Nhạc Sĩ
[Thích Quảng Tánh](/nhac-si/thich-quang-tanh/) [Thích Đồng Tâm](/nhac-si/thich-dong-tam/) [Thích Thanh Từ](/nhac-si/thich-thanh-tu/) [Mặc Giang - Võ Tá Hân](/nhac-si/mac-giang---vo-ta-han/) [Mặc Giang - Kiều Tấn Minh](/nhac-si/mac-giang---kieu-tan-minh/) [Tâm Đức](/nhac-si/tam-duc/) [Mặc Giang](/nhac-si/mac-giang/) [Mặc Giang - Quang Nhã - Công Nghĩa](/nhac-si/mac-giang---quang-nha---cong-nghia/) [Mặc Giang - Kiều Tấn Minh - Hoàng Đặng](/nhac-si/mac-giang---kieu-tan-minh---hoang-dang/) [Hải Dương - Mặc Giang](/nhac-si/hai-duong---mac-giang/) [Sujata Tâm Phùng](/nhac-si/sujata-tam-phung/) [Nguyễn Ngọc Thạch](/nhac-si/nguyen-ngoc-thach/) [Thùy Lâm Synh](/nhac-si/thuy-lam-synh/) [Trần Nhật Thành](/nhac-si/tran-nhat-thanh/) [Uy Thi Ca](/nhac-si/uy-thi-ca/) [Lê Minh Hiền](/nhac-si/le-minh-hien/) [Anh Khoa](/nhac-si/anh-khoa/) [Nguyễn Ngọc Hỗ](/nhac-si/nguyen-ngoc-ho/) [Văn Giảng](/nhac-si/van-giang/) [Khánh Hoàng](/nhac-si/khanh-hoang/) [Nguyên Thông](/nhac-si/nguyen-thong/) [Nguyên Từ](/nhac-si/nguyen-tu/) [Lê Mộng Nguyên](/nhac-si/le-mong-nguyen/) [Trần Quang Hải](/nhac-si/tran-quang-hai/) [Nhật Thành](/nhac-si/nhat-thanh/) [Nguyễn Hiệp](/nhac-si/nguyen-hiep/) [Hàn Viễn Phương](/nhac-si/han-vien-phuong/) [Hằng Vang](/nhac-si/hang-vang/) [Thẩm Oánh](/nhac-si/tham-oanh/) [Thích Tâm Thuận](/nhac-si/thich-tam-thuan/) [Thích Phước Ân](/nhac-si/thich-phuoc-an/) [Khánh Hoàng - Khánh Hải](/nhac-si/khanh-hoang---khanh-hai/) [Nguyễn Nhật Tân](/nhac-si/nguyen-nhat-tan/) [N. Thức](/nhac-si/n-thuc/) [Ngô Văn Dẫu](/nhac-si/ngo-van-dau/) [Minh Duy](/nhac-si/minh-duy/) [Nguyễn Đại](/nhac-si/nguyen-dai/) [Kim Vũ](/nhac-si/kim-vu/) [Lý Thừa Nghiệp](/nhac-si/ly-thua-nghiep/) [Karunesh](/nhac-si/karunesh/) [Chân Quang](/nhac-si/chan-quang/) [Giác Hải](/nhac-si/giac-hai/) [Chân Y Nghiêm](/nhac-si/chan-y-nghiem/) [Quang Đạt - Vũ Ngọc Toản](/nhac-si/quang-dat---vu-ngoc-toan/) [Nguyên Thông - Văn Giảng](/nhac-si/nguyen-thong---van-giang/) [Anh Bằng](/nhac-si/anh-bang/) [Trực Tâm](/nhac-si/truc-tam/) [Bảo Phúc](/nhac-si/bao-phuc/) [Bửu Ấn](/nhac-si/buu-an/) [Tuệ Mỹ](/nhac-si/tue-my/) [Trường Long](/nhac-si/truong-long/) [Phan Phan Nguyễn](/nhac-si/phan-phan-nguyen/) [Bửu Kế](/nhac-si/buu-ke/) [Quý Luân](/nhac-si/quy-luan/) [Vy Thi Ca](/nhac-si/vy-thi-ca/) [Cung Đàn](/nhac-si/cung-dan/) [Ngọc Vinh](/nhac-si/ngoc-vinh/) [Tuấn Hải](/nhac-si/tuan-hai/) [Phạm Cao Tùng](/nhac-si/pham-cao-tung/) [Chúc Linh](/nhac-si/chuc-linh/) [Y Vân](/nhac-si/y-van/) [Nhị Hà](/nhac-si/nhi-ha/) [Thích Chơn Quang](/nhac-si/thich-chon-quang/) [Phạm Thế Mỹ](/nhac-si/pham-the-my/) [Ban Hoằng Pháp GHPG VN](/nhac-si/ban-hoang-phap-ghpg-vn/) [HT.Thích Thiện Hoa](/nhac-si/htthich-thien-hoa/) [Thích Huyền Diệu](/nhac-si/thich-huyen-dieu/) [Thích Nữ Như Thủy](/nhac-si/thich-nu-nhu-thuy/) [Brahma Kumaris - Phạm Thị Sen dịch](/nhac-si/brahma-kumaris---pham-thi-sen-dich/) [Amy Schmidt - Thiện Nhựt dịch](/nhac-si/amy-schmidt----thien-nhut-dich/) [Thiện Nhật](/nhac-si/thien-nhat/) [Thích Viên Trí](/nhac-si/thich-vien-tri/) [Thích Nữ Minh Tâm](/nhac-si/thich-nu-minh-tam/) [BS. Đỗ Hồng Ngọc](/nhac-si/bs-do-hong-ngoc/) [Thích Đạt Ma Phổ Giác](/nhac-si/thich-dat-ma-pho-giac/) [Võ Đình Cường](/nhac-si/vo-dinh-cuong/) [Đại Tạng Kinh](/nhac-si/dai-tang-kinh/) [La Tuấn Dzũng](/nhac-si/la-tuan-dzung/) [Tuệ Quang](/nhac-si/tue-quang/) [TS. Thích Thanh Từ](/nhac-si/ts-thich-thanh-tu/) [Giác An](/nhac-si/giac-an/) [Dương Kinh Thành - Bích Phượng](/nhac-si/duong-kinh-thanh---bich-phuong/) [Dương Kinh Thành - Trọng Phúc](/nhac-si/duong-kinh-thanh---trong-phuc/) [Trung Trinh](/nhac-si/trung-trinh/) [Hồ Kiểng](/nhac-si/ho-kieng/) [Như Tâm](/nhac-si/nhu-tam/) [Lê Văn Lê](/nhac-si/le-van-le/) [Hưng Pháp](/nhac-si/hung-phap/) [TS. Nhất Hạnh - Võ Đình Cường - Quãng Tánh](/nhac-si/ts-nhat-hanh---vo-dinh-cuong---quang-tanh/) [Hoàng Song Việt](/nhac-si/hoang-song-viet/) [TT. Thích Huệ Thông](/nhac-si/tt-thich-hue-thong/) [TS. Nhất Hạnh](/nhac-si/ts-nhat-hanh/) [Dương Kinh Thành](/nhac-si/duong-kinh-thanh/) [Vũ Ngọc Toản](/nhac-si/vu-ngoc-toan/) [Thanh Phong](/nhac-si/thanh-phong/) [Thích Nhật Từ](/nhac-si/thich-nhat-tu/) [Võ Tá Hân](/nhac-si/vo-ta-han/) [HT.K.Sri Dhammananda](/nhac-si/htksri-dhammananda/) [Ajahn Brahm](/nhac-si/ajahn-brahm/) [Đức Dalai Lama](/nhac-si/duc-dalai-lama/) [Chogyam Trungpa](/nhac-si/chogyam-trungpa/) [Đức Đạt Lai Lạt Ma](/nhac-si/duc-dat-lai-lat-ma/) [Thiền sư Goenka](/nhac-si/thien-su-goenka/) [GS.TS Kalupahana](/nhac-si/gsts-kalupahana/) [Raymon A. Moody. JR](/nhac-si/raymon-a-moody-jr/) [Đại Sư Buddhadasa](/nhac-si/dai-su-buddhadasa/) [Đại Sư Shunryu Suzuki](/nhac-si/dai-su-shunryu-suzuki/) [John Blofeld](/nhac-si/john-blofeld/) [Dilgo Khyentse Rinpoche](/nhac-si/dilgo-khyentse-rinpoche/) [Geshe Kelsang Gyatso](/nhac-si/geshe-kelsang-gyatso/) [Tam Tạng PaLi](/nhac-si/tam-tang-pali/) [Anagarika Govinda](/nhac-si/anagarika-govinda/) [Thiền sư Ajahn Chan](/nhac-si/thien-su-ajahn-chan/) [HT. Thích Thanh Từ](/nhac-si/ht-thich-thanh-tu/) [Chưa biết](/nhac-si/chua-biet/) [Ni sư Thubten Chodron](/nhac-si/ni-su-thubten-chodron/) [Susan Moon](/nhac-si/susan-moon/) [HT.Thera Piyaddassi](/nhac-si/htthera-piyaddassi/) [Đỗ Hồng Ngọc](/nhac-si/do-hong-ngoc/) [Tagore và Herman Hesse](/nhac-si/tagore-va-herman-hesse/) [Lama Zopa Rinpoche](/nhac-si/lama-zopa-rinpoche/) [Pháp Sư Đạo Chứng](/nhac-si/phap-su-dao-chung/) [Sogyal Rinpoche](/nhac-si/sogyal-rinpoche/) [Thích Nữ Trí Hải](/nhac-si/thich-nu-tri-hai/) [Ngài Jigme Pema Nyinjadh](/nhac-si/ngai-jigme-pema-nyinjadh/) [Nguyễn Sĩ Tam sưu tầm và biên soạn](/nhac-si/nguyen-si-tam-suu-tam-va-bien-soan/) [Dương Anh Sơn](/nhac-si/duong-anh-son/) [Swami Amar Jyoti](/nhac-si/swami-amar-jyoti/) [Các bài giảng của Thiền sư Bassui](/nhac-si/cac-bai-giang-cua-thien-su-bassui/) [Thiền sư Nhất Hạnh](/nhac-si/thien-su-nhat-hanh/) [Tỳ khưu Giới Đức](/nhac-si/ty-khuu-gioi-duc/) [Ngô Thừa Ân](/nhac-si/ngo-thua-an/) [Buddhadasa Bhikkhu](/nhac-si/buddhadasa-bhikkhu/) [Tulku Thondup](/nhac-si/tulku-thondup/) [Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa](/nhac-si/duc-phap-vuong-gyalwang-drukpa/) [Guy Newland](/nhac-si/guy-newland/) [Matthieu Ricard](/nhac-si/matthieu-ricard/) [Saddhammajotika](/nhac-si/saddhammajotika/) [Lama Gendun Rinpoche](/nhac-si/lama-gendun-rinpoche/) [Mika Vialtari](/nhac-si/mika-vialtari/) [Jetsun Milarepa](/nhac-si/jetsun-milarepa/) [Jean Francois Revel & Matthieu Ricard](/nhac-si/jean-francois-revel--matthieu-ricard/) [Lama Surya Das](/nhac-si/lama-surya-das/) [Nguyễn Duy Nhiên](/nhac-si/nguyen-duy-nhien/) [Đại sư Hám Sơn](/nhac-si/dai-su-ham-son/) [HT Thích Trí Tịnh](/nhac-si/ht-thich-tri-tinh/) [Jeanne Malmgren](/nhac-si/jeanne-malmgren/) [Hòa thượng Thích Thanh Từ](/nhac-si/hoa-thuong-thich-thanh-tu/) [Nhiều tác giả](/nhac-si/nhieu-tac-gia/) [HT Tịnh Không](/nhac-si/ht-tinh-khong/) [Thiền sư Achaan Chah](/nhac-si/thien-su-achaan-chah/) [HT Thích Thánh Nghiêm](/nhac-si/ht-thich-thanh-nghiem/) [Hạnh Đoan bình thuật](/nhac-si/hanh-doan-binh-thuat/) [Tỳ Khưu Hộ Pháp](/nhac-si/ty-khuu-ho-phap/) [Thiền sư Sayadaw U Tejaniya](/nhac-si/thien-su-sayadaw-u-tejaniya/) [HT K.Sri Dhammananda](/nhac-si/ht-ksri-dhammananda/) [Ni sư Ayya Khema](/nhac-si/ni-su-ayya-khema/) [HT Thích Nhật Từ](/nhac-si/ht-thich-nhat-tu/) [Pema Chodron](/nhac-si/pema-chodron/) [Sharon Salzberg](/nhac-si/sharon-salzberg/) [Deepak Chopra](/nhac-si/deepak-chopra/) [Thiền sư Nyanaponika](/nhac-si/thien-su-nyanaponika/) [Thiền sư Suzuki](/nhac-si/thien-su-suzuki/) [Thiền sư Sayadaw U Jotika](/nhac-si/thien-su-sayadaw-u-jotika/) [Cao Huy Thuần](/nhac-si/cao-huy-thuan/) [Shunryu Suzuki](/nhac-si/shunryu-suzuki/) [Bernie Glassman](/nhac-si/bernie-glassman/) [Viện Cao Đẳng Phật Học Huệ Nghiêm](/nhac-si/vien-cao-dang-phat-hoc-hue-nghiem/)
## NGẫu Nhiên
**Sứ mệnh ra đời...**
» Lần Nghe: 313
» Lần Tải: 106
**Tập 1: Chương 03:...**
» Lần Nghe: 483
» Lần Tải: 52
**Kinh Tiểu Bộ - 420....**
» Lần Nghe: 2376
» Lần Tải: 137
**Đối thoại giữa...**
» Lần Nghe: 12
» Lần Tải: 2
**Tập 3: Chương 3:...**
» Lần Nghe: 1395
» Lần Tải: 107
**Kinh Trung Bộ - 04....**
» Lần Nghe: 3297
» Lần Tải: 945
**Quay đầu là bờ -...**
» Lần Nghe: 15
» Lần Tải: 4
**Nối kết tình thâm...**
» Lần Nghe: 261
» Lần Tải: 69
**Xả stress (27/02/2010)...**
» Lần Nghe: 12313
» Lần Tải: 4669
**Dòng sông tĩnh lặng**
» Lần Nghe: 1299
» Lần Tải: 255
## Pháp Thoại Chọn Lọc 2
**Ân nghĩa sinh thành...**
» Lần Nghe: 9172
» Lần Tải: 2540
**Cần câu và con cá...**
» Lần Nghe: 9192
» Lần Tải: 2346
**Vượt qua rắc rối...**
» Lần Nghe: 9399
» Lần Tải: 3053
**Tâm Kinh 2: Vượt qua...**
» Lần Nghe: 6705
» Lần Tải: 2489
**Vấn đáp: Người...**
» Lần Nghe: 7928
» Lần Tải: 1840
**Bài 01: Vấn đáp:...**
» Lần Nghe: 10247
» Lần Tải: 3129
**Vấn đáp: Làm vợ...**
» Lần Nghe: 11188
» Lần Tải: 2658
## Cảm Nhận
**Vân Lê**: Mô Phật! con xin lỗi, nghe lại lần 2... **vohong**: nghe loi thay giang moi ngay toi cang hieu nhieu... **chanh tin man**: hay wua a ! co nua khong dua len nua di con rat... **Ngộ Dũng**: Kiểm tra thử **Nguyễn Doãn Khiêm**: Mình hạnh phúc khi là một Phật tử.... **Đặng hùng Sơn**: Kính bạch thày, con đang nghe và tự... **Nguyễn Tiến Dũng**: Kính bạch thầy! Lâu nay con vẫn thường... **cẩm liên**: cam on thay da khai thi **Lộc**: Không biết nói gì hơn. A_DI_ĐÀ_PHẬT !... **Trang Nguyen**: Thầy giảng sâu sắc, rõ ràng,khoa học **Trần Thảo Lam**: mô Phật, thầy giảng rất hay và xác... **Bùi Thị Hòa Bình**: trang này rất hay tôi rất thích nghe và... **phạm xuân huy**: sách thật hay và ý nghĩa **le tuan hai**: Nam Mô Adida Phật thầy giảng rất hay **Liên Oanh**: Giờ thì con biết cách tự chuyển hóa... **nguyễn thị kim thảo uyên**: Con cám ơn thày cho con nghe được bài... **Pháp danh:Tâm Minh Nhân**: Cảm ơn Thầy Thích Nhật Từ đã giảng... **Nguyễn Đức Huy**: Con cảm ơn các bài giảng sư thầy **Mai Van Tuan**: Những bài pháp thoại của Thầy Thích... **nguyễn thị minh hải**: con rat thích nghe các bài pháp thoại của... **Nguyễn Hoàng Mai**: Thầy giảng rất hay. Em rất thick nghe... **Hà Hải Anh**: A di đà Phật! Con xin cảm ơn quí thầy... **Trần Thị Thanh Thuỷ**: Cảm ơn đã cho tôi nghe một bản nhạc... **Pháp Thắng**: Kính bạch thượng tọa, sau khi nghe xong...
chanhhungngoc: khinh thua quy phat tu.sau khi nghe cac bai phat...

Content-Type: text/html


markdown:
# Tiếng chó sủa
*(Thư ngỏ gởi Ngài giảng viên Đại học Cần Thơ, Nguyễn Trọng Bình)*
Chào Ngài, để khỏi mất thì giờ của Ngài, tôi xin được vào thẳng câu chuyện. Tôi là một công dân, không sống bằng nghề văn chương hay nghệ thuật, có đọc được bài:
*, nên tôi muốn gởi đến Ngài những suy nghĩ của mình về bài viết này. “Một lần nghiêm túc và thẳng thắn vơi ông Trần Mạnh Hảo”*
Thưa Ngài, theo thiển ý của tôi thì nhà thơ Trần Mạnh Hảo là người am tường về văn chương chữ nghĩa, nên ông Hảo viết phê bình là giúp cho những bạn đọc ít hiểu biết như tôi ngộ ra những cái hay cái chưa hay trong nền văn học nước nhà, chớ ông Hảo không có ý định dùng cán bút làm đòn xoay cho nền văn chương của một quốc gia. Nếu Ngài có ý truy cứu trách nhiệm cho ai đã làm cho nền văn học nước nhà chậm tiến, thì mong Ngài nên đào bới ở một hành lang khác. Một mình Hảo, trói gà không chặt, làm sao đủ sức đội đá vá trời.
Ngài phê phán rằng những bài phê bình văn học của ông Hảo đã bộc lộ ra “
**Theo thiển ý của tôi, những bài viết gần đây của ông Hảo, là những bài báo, vạch trần những nạn chia xôi chia thủ, xung quanh những giải thưởng văn học đầy tai tiếng. Những bài này không phải là những công trình nghiên cứu mang tính từ chương, kinh điển, nên Ngài đòi hỏi ở một bài báo phải có “ một lỗ hổng chết người đó là tính hệ thống, tính khái quát vấn đề” ** *tính này, tính nọ”*là quá khắt khe đến mức hơi lố bịch.
Đọc văn xuôi ông Hảo, tôi thấy nhiều nhận định sắc sảo, được thể hiện ra chính xác như những định nghĩa toán học. Thảng hoặc, tôi gặp đâu đó hương vị của Thánh Kinh, của triết học, lại có khi nghe thấy giọng điệu chua ngoa, trào lộng rất Bắc kỳ. Tuy vậy, tôi vẫn tuyệt đối tôn trọng ý kiến của Ngài. Tôi tin rằng Ngài sẽ là người có đủ tài vẹn đức để vá “
**cái lỗ chết người”** này lại, để mang lại sự chuyển biến đáng kể cho nền văn học nước ta.
Ngài mang ông Hảo ra so sánh với Trần Đăng Khoa và Phạm Xuân Nguyên. Cách so sánh này làm tôi nghĩ đến công việc của một tay lái lợn: ngắm nghía, sờ mó, nghe ngóng, khen bên này chê bên kia, để mặc cả, để dìm giá. Nếu tôi là Trần Đăng Khoa, hay Phạm Xuân Nguyên, mặc dù được khen, nhưng vẫn thấy xấu hổ, vì lời khen quá thô lỗ, sống sượng. Giống như một tay có máu dê, mới gặp cô gái lần đầu đã khen “vú em to lắm” ngay giữa chốn đông người.
Hơn nữa, thưa Ngài, văn chương cũng giống đời người “sống gởi thác về”. Những cái Ngài cho là đúng, là hay bữa này, chắc gì đã đúng đã hay ở ngày mai. Nhìn lại những tác giả bị thoá mạ, bị bỏ rơi như những mớ giẻ rách, thậm chí bị tù tội trong vụ Nhân Văn Giai Phẩm thì Ngài hiểu điều này.
Thưa Ngài, dựa vào đâu mà Ngài biết được ông Hảo
*“* ** Tôi e rằng Ngài đã mắc cái tật “suy bụng ta ra bụng người”. Tôi nghe người ta đồn rằng ngay từ khi ở tuổi 15, 16 học lớp 9, lớp 10, ông Hảo đã lừng lững là một học sinh giỏi của tỉnh Nam Định, thường giật giải trong các kỳ thi học sinh giỏi văn toàn miền Bắc thời đó. Ông Hảo nổi tiếng là một học sinh hiếu học, bớt phần gạo mỗi ngày, bán đi lấy tiền mua dầu đốt đèn đọc sách. Các thày giáo thường đưa tên ông Hảo ra làm tấm gương cho những lớp sau. Ông Hảo cự tuyệt ý định của cha mẹ muốn đưa ông vào chủng viện học để ra làm linh mục. Ông xung phong đi bộ đội. Ông lăn lộn trong chiến trường khói lửa. Ông xuất hiện thường xuyên trên mọi văn đàn lớn nước nhà. Nhiều người yêu thích thơ ông. Vài comments trên mạng, ăn nhằm gì so với những thành tựu mà ông đã gặt hái được bằng mồ hôi, nước mắt, và trí tuệ của mình. nghiện và “thích thú”, “đắm chìm” trong ánh hào quang của những lời tung hô trên cái mạng internet”**
Lẽ nào Ngài lại đặt điều cho người ta như vậy.
Trong bài viết Ngài viện dẫn ý kiến của giáo sư Cao Huy Thuần rằng:
*“Ai đánh thức, không cho người khác ngủ, người ấy là trí thức, bất kể họ là ai”* *, *rồi Ngài tỏ ra rất tâm đắc với định nghĩa này. Nhưng với hiểu biết của tôi thì ai không cho người khác ngủ là người mất lịch sự. Không tôn trọng giấc ngủ của người khác là kẻ thô lỗ. Nói vậy, nhưng tôi không có ý bác lại ý kiến của Ngài, mà tôi chỉ muốn gởi đến Ngài một thông điệp đã cũ mèm, trẻ con cũng biết là: Không thể bắt người khác phải thích những điều mình thích. Ngài khoái những em chân dài, thì Ngài cũng để cho người khác yêu mấy cô chân ngắn. Ông Hảo có “phang”, “chê”, hay “nhổ toẹt” có sao đâu, Ngài không thích giọng văn này, nhưng nhiều người khác thích. Hơn nữa, đó cũng là một cách góp giọng, góp điệu làm cho nền văn học nước nhà thêm phong phú, thêm màu sắc. Chẳng lẽ ai cũng phải viết theo kiểu “một là, hai là”, “thứ nhất, thứ nhì” đạo mạo cứ y như nghị quyết. Thứ văn này giành cho những bạn đọc là Đảng viên, còn thập loại chúng sinh như tụi tôi làm sao tiêu hóa nổi những món sơn hào hải vị cao sang ấy.
Nghe nói Ngài làm nghề dạy học, nên có lẽ Ngài mắc bịnh nghề nghiệp. Ngài luôn đè người ta ra để Ngài dạy bảo. Nào là
**, phải “phải nghiêm khắc với chính mình”** **, phải** *“nhìn lại mình”* **Của đáng tội, đọc Ngài, tôi thấy Ngài chưa đủ bản lĩnh và tài năng để xách dép chữ nghĩa cho ông Hảo. Ngài có thể múa rìu trước mặt mấy em học trò Cần Thơ, nhưng làm sao Ngài có thể giảng dạy chữ nghĩa với những bậc thầy. Nói thiệt với Ngài, nếu Ngài bớt giảng dạy, bớt lên lớp, bớt khuyên răn, thì tôi cũng có thể phải lòng văn chương của Ngài.** *“nghiêm túc và thẳng thắn”, “ông Hảo phải biết…”*
Xuân Sách vẽ chân dung Trần Mạnh Hảo bằng thơ:
*Ôi, thằng Trần Mạnh Hảo* *Đi phỏng vấn Chí Phèo* *Hắn chết từ tám hoánh* *Đời mày vẫn gieo neo* *Còn cái lão Bá Kiến* *Đục bản in thơ mày* *Bao giờ mày say rượu* *Bao giờ mày ra tay?*
Ngài thể hiện rằng Ngài rất
*“băn khoan, khó nghĩ”* tại sao Xuân Sách *“lại huỵch tẹt ra thế này* *”, “có dụng ý nghệ thuật gì ở đây chăng?”* Rồi Ngài “ *chú ý đến hai câu: Bao giờ thì say rượu/Bao giờ thì ra tay”, *và thế là sau bao năm nghiền nghẫm, kể từ ngày bài thơ trên đươc công bố, đêm qua Ngài đã khám phá ra: *“ông Hảo trước lúc muốn làm việc gì đó để tăng thêm dũng khí, cũng phải nhờ cậy đến rượu”, “thì ra ông Trần Mạnh Hảo cũng hay say sưa và máu me lắm nên nhà thơ Xuân Sách mới vẽ chân dung ông Hảo vậy chăng” *
Còn tôi, người đang viết cho Ngài, kiến thức văn học ở trình độ lớp 10/10 của miền Bắc trước đây. Điểm trung bình của môn văn được ghi trong học bạ thường là 5 hoặc 6/10. Khi đọc bài thơ này lần đầu tôi đã nhận ra một bi kịch đến với ông Hảo, và đặt ra bao nhiêu những câu hỏi, mà không tìm thấy câu trả lời.
Chí Phèo đã
*“chết từ tám hoánh”*, mà sao Bá Kiến vẫn còn sống đến ngày nay? Cứ giả thiết rằng, sau cú đâm chí mạng của Chí Phèo, Bá Kiến đã được các bác sỹ phẫu thuật cấp cứu kịp thời, vì lão có tiền. Nhưng đến Cải Cách Ruộng Đất thì Đảng ta hóa vàng cho lão tận gốc rễ rồi. Tại sao lão còn sống? Ai là người đã làm Bá Kiến phục sinh?
Bá Kiến không những còn sống, mà sống nhởn nhơ, phây phây, ăn trên ngồi chốc, ngang ngược làm càn, dám “
*đục bản in thơ mày”. * Sao Bá Kiến không đục bản in thơ Tố Hữu, Nguyễn Khoa Điềm, hay Hữu Thỉnh, mà lại chỉ đục riêng bản in thơ Trần Mạnh Hảo? Đằng sau Bá Kiến còn ai, mà dám cả gan làm cho đời Hảo *“gieo neo”*? Hội Nhà Văn là chốn của những tao nhân mặc khách, mà sao Bá Kiến chui vô được? Ai kết nạp cho lão? Lẽ nào Đảng lại để cho Bá Kiến nhởn nhơ gây tội ác như vậy? Sao Đảng không tiêu diệt Bá Kiến? Để mình Hảo, đơn phương độc mã mượn rượu “ *ra tay*”?
Thưa Giảng viên Đại học, hình như Ngài không phục Chí Phèo, còn tôi thì ngược lại. Tôi coi Chí Phèo là một anh hùng, dám đâm Bá Kiến trực diện mà chẳng cần phải phục kích, đánh lén, hay giấu mặt. Tôi thương hắn lắm. Hắn khố rách áo ôm. Hắn thân tàn ma dại, một thân một mình mà dám đương đầu với Bá Kiến, vừa giàu có, vừa quyền lực, lại đa mưu túc kế. Nhưng Chí vẫn nói lên khát vọng của mình bằng nhát dao định mệnh.
Thưa Ngài, trong câu thơ “
*Bao giờ mày say rượu*”, tôi không nghĩ rằng Xuân Sách ám chỉ những bữa nhậu **, như ngài phán. Xuân Sách ngụ ý một cuộc say khác, một cơn say hàm chứa một ý tưởng cao cả và ý nghĩa, nằm bên ngoài nghĩa đen của nó. Mà thôi, tranh luận làm gì cho nhọc lòng. Ngài hiểu bài thơ thế nào là quyền của Ngài. Nhưng nó đã buộc tôi phải nghi ngờ về khả năng cảm thụ văn học của Ngài. Câu, chữ, bố cục và cả ý tưởng được thể hiện trong bài của Ngài cũng đã làm tôi nghi ngờ về độ tin cậy với những ai đã đưa ngài lên bục giảng bậc Đại học. “say sưa và máu me”**
Thưa Ngài, bài Ngài viết lúc đầu được đăng trên blog của nhà văn Trần Nhương, để rộng đường dư luận, ông Hảo đã
[yêu cầu Đàn Chim Việt đăng lại](http://www.danchimviet.info/archives/44382). Bài viết của Ngài không hề bị biên tập. Tên Ngài vẫn được giữ nguyên. Nếu tôi là Ngài, thì tôi sẽ cảm ơn ông Hảo và Đàn Chim Việt đã tái bản tác phẩm cho Ngài, và Ngài cũng nên tự hào vì mỗi bài viết của Ngài vừa xuất xưởng đã được các báo giành nhau đăng tải. Vậy mà sao Ngài lại nặng lời với ông Hảo là “ *ăn cắp*”, là “ *lá mặt lá trái*”. Thứ ngôn ngữ này tôi chỉ nghe thấy trên bến phà Bắc Cần Thơ, mỗi khi có dịp xuống Sóc Trăng ăn bánh bía.
Thưa Ngài, theo tôi được biết thì tờ báo mạng Đàn Chim Việt, thấm nhuần những giá trị nhân bản của Âu Châu và Bắc Mỹ. Họ tuyệt đối tôn trọng quyền tự do diễn đạt của mỗi cá nhân. Ngài có thể tham gia, mà không hề có một sự phân biệt đối xử nào. Tất nhiên dưới bài viết là những lời bình chú của bạn đọc cũng được tôn trọng. Ngài có quyền thích hoặc không thích những comments này, nhưng ngài không có quyền gọi bạn đọc là những
*“cóc nhái”, “ễnh ương”, “côn trùng”. * Đại tá Gaddafi gọi những người nổi dậy là “bầy chuột”, bị dân chúng phẫn nộ. Bây giờ ngài gọi bạn đọc là “ *cóc nhái, ễnh ương, côn trùng”*, không biết bạn đọc có nên phẫn nộ không. Vậy mà tôi cứ tưởng Giảng viên văn chương là những người hơn ai hết cẩn trọng trong cách dùng từ, khiêm tốn trong giao tiếp, mô phạm trong viết lách. Ngài đã có lần vén miệng lên để dạy bảo ông Hảo rằng *“Có muốn khen chê gì cũng phải có nghệ thuật… cho nó đẹp”*. Vậy sao ngài lại chơi không đẹp với bạn đọc.
Để kết thúc bài này, tôi kể Ngài nghe câu chuyện nhỏ. Một nhà văn nọ, sống ở thành phố Hồ Chí Minh, đã tự nguyện nhận mình là “
*con chó của Đảng*”. Rồi ông ta cũng tự nhận nhiệm vụ *“mỗi khi thấy người lạ, là tôi cứ sủa ầm lên để Đảng cảnh giác”. *Chờ mãi, tôi cũng chẳng thấy ông ta sủa tiếng nào to cả. Bữa nay tôi đọc Ngài, nào là *“lỗ hổng chết người”,*nào là *“một đại họa, một thảm họa đối với văn hóa xã hội”,*nào là *“một ca hi hữu.. cần được lý giải”.*Thành thực tôi nghe tiếng sủa của Ngài to hơn vị nhà văn kia nhiều.
Nhân đây tôi cũng muốn nhắn với Ngài. Tôi chưa gặp mặt ông Hảo lần nào. Tôi không có bất cứ một mối quan hệ gì với ông Hảo. Tôi viết bài này chỉ với một mục đích được giãi bày những suy nghĩ của mình cùng Ngài và những bạn đọc thân yêu khác.
Kính chào Ngài,
© Trần Hồng Tâm
© Đàn Chim Việt
Bộ não của N.T.Bình same same bộ não của Hoàng Hữu Phước đấy mà!!!
TRẦN MẠNH HẢO ĐÃ SAI CHỨ KHÔNG PHẢI GIÁO SƯ HÀ MINH ĐỨC!
Việc Nhà nước ta sắp trao giải thưởng Hồ Chí Minh về văn học và khoa học công nghệ trong năm 2011, đã xuất hiện nhiều ý kiến khác nhau. Trong đó, có ý kiến của Trần Mạnh Hảo (TMH) về tác phẩm “Một nền VHVN đậm đà bản sắc dân tộc với nhiều loại hình nghệ thuật phong phú” của GS. Hà Minh Đức (HMĐ). Theo TMH thì tác phẩm này của GS. HMĐ không xứng đáng được nhận giải thưởng Hồ Chí Minh. Nhưng khi đọc những lập luận của TMH đưa ra, tôi lại thấy TMH đã sai, chứ không phải GS. HMĐ!
TMH đưa ra câu hỏi: “Cùng những cuốn sách (công trình), sao tác giả HMĐ lại xin xét giải thưởng ở hai nơi, ở hai hội đồng: khoa học công nghệ và văn học để xin được giải thưởng Hồ Chí Minh?” Ngay sau đó, TMH lại viết: “Một tác phẩm mang tính khoa học công nghệ, hầu như không phải là tác phẩm văn học và ngược lại. Trừ những công trình, những cuốn sách có tính cắm mốc về giáo khoa văn học, về lý luận và phê bình văn học không chỉ thuần mang tính phổ biến kiến thức mà còn hấp dẫn với tính thẩm mỹ cao, đưa ra những phát hiện mới mẻ mang tính sáng tạo mới, khái quát cao có thể vừa là khoa học vừa là văn học. Những tác phẩm như vậy ở nước ta hơi bị hiếm, trừ một số công trình của GS. Dương Quảng Hàm, Hoài Thanh, Nguyễn Hiến Lê…”. Như vậy, việc GS. HMĐ xin xét giải thưởng Hồ Chí Minh ở hai nơi, hai hội đồng với cùng một công trình đã được TMH làm sáng rõ cả về lý luận và thực tiễn nước ta đã có những công trình như thế ở đoạn viết trên. Đó là câu trả lời cho câu hỏi của chính mình phải không ông TMH?
TMH cho rằng công trình “Một nền VHVN đậm đà bản sắc dân tộc với nhiều loại hình nghệ thuật phong phú” của GS HMĐ không xứng đáng được nhận giải thưởng văn học Hồ Chí Minh chỉ vì “lối hành văn trong cuốn sách này của GS. HMĐ là lối hành văn báo chí, văn nghị quyết… không phải lối viết mỹ cảm đầy chất văn của một nhà lý luận phê bình văn học đúng nghĩa” sau khi ông Hảo lấy một số dẫn chứng chứng minh. Xin thưa ông Hảo, các cụ ta có câu: “Văn mình vợ người”, vậy nên, người này khen, người kia chê cách viết của ai đó tôi nghĩ âu cũng là chuyện thường. Ông không thích “lối hành văn” trong cuốn sách trên của GS. HMĐ, nhưng người khác lại thấy đó là lối hành văn chắc, khỏe, nên người ta thích. Vậy đấy thưa ông Hảo!
TMH cho rằng, cuốn sách nói trên của GS. HMĐ không xứng đáng được nhận giải thưởng Hồ Chí Minh về khoa học công nghệ, sau khi ông dẫn ra (theo ông Hảo) cuốn sách còn một số thiếu sót.
Ông Hảo cho rằng, GS HMĐ viết: “Trong thế giới có những dân tộc hình thành từ nhiều ngàn năm lịch sử như Hy Lạp, La Mã, Ấn Độ, Trung Quốc, Việt Nam. Có dân tộc lịch sử chỉ mới hình thành vài trăm năm nay như Mỹ, Canada” là không đúng. Vì “Nước Mỹ lập quốc vào ngày 4-7-1776 và nước Canada tuy lập quốc vào ngày 01-7-1867 nhưng người châu Âu: Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Anh, Ý… đã di dân từ châu Âu qua châu Mỹ từ đầu thế kỷ thứ 17. Như vậy là văn hóa châu Âu đã theo những người dân châu Âu đổ bộ qua lục địa mới này tới ngót 400 năm. Nói “lịch sử dân tộc Mỹ, Canada mới có 200 năm” là sai; vì rằng hai nước này là hai nước di dân, đa sắc tộc, lịch sử, văn hóa của họ phải tính từ thời Hy Lạp, La Mã mới đúng”. Thưa ông Hảo, tôi hiểu GS HMĐ đã dùng cách nói ước lệ, chứ không nói con số chính xác như ông đưa ra “200 năm”. Trong văn học cho phép dùng cách nói ước lệ phải không ông? Ở trên ông cho lối hành văn của GS. HMĐ “không phải lối viết mỹ cảm đầy chất văn”, khi GS dùng lối viết cho có “chất văn” ông lại nói là sai. Thế nghĩa là sao? Hơn nữa để bàn về lịch sử, văn hóa của các dân tộc trên có từ bao giờ có lẽ còn phải tốn nhiều giấy mực. Lịch sử của một đội bóng đá tính từ khi nó được thành lập hay tính từ khi các cầu thủ của đội bóng đó chào đời, mà ông lại cho rằng lịch sử, văn hóa của nước Mỹ, nước Canada phải tính từ thời Hy Lạp, La Mã mới đúng, vì là hai nước di dân, đa sắc tộc!
TMH cho rằng cuốn sách trên của GS. HMĐ đã nêu ra một mệnh đề “rất thiếu tính khoa học” là: “Văn hóa phải có ích, phục vụ cho đất nước, cho nhân dân. Văn hóa văn nghệ không thể ở ngoài chính trị”. Thưa ông Hảo, ông đã xóa nhòa tính giai cấp của văn hóa, văn nghệ. Bài thơ: Là thi sĩ của Sóng Hồng đã nói rõ tính đảng, tính giai cấp của văn nghệ sĩ và những người cầm bút với những tác phẩm của họ. Cụ Hồ đã nói: Văn hóa, văn nghệ là một mặt trận, anh chị em văn nghệ sĩ phải là chiến sĩ trên mặt trận ấy. Một nền văn học, nghệ thuật chân chính bao giờ cũng giúp con người hướng tới chân – thiện – mỹ. Lịch sử văn học, nghệ thuật thế giới nói chung, của Việt Nam nói riêng đều cho thấy, các kiệt tác đều không lảng tránh các vấn đề chính trị. Vấn đề quan trọng là tác giả giải quyết vấn đề chính trị như thế nào. Chính ý thức chính trị kết hợp với tài năng và tấm lòng trong sáng đã đem tới cho các thế hệ văn nghệ sĩ cách mạng Việt Nam ý chí, tình yêu vô bờ bến, vững bước với sự nghiệp của dân tộc. Thế mà TMH lại muốn tách văn học, nghệ thuật khỏi chính trị; thực chất là khỏi sự lãnh đạo của Đảng! Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định: “Văn hóa, nghệ thuật cũng như mọi hoạt động khác, không thể đứng ngoài, mà phải ở trong kinh tế và chính trị” (Hồ Chí Minh – Toàn tập, Tập 6, Nxb Chính trị Quốc gia, H.1995, tr.368 -369).
TMH cho rằng: sinh hoạt đi tắm, đi toilet của con người vốn là một hành vi văn hóa. Vậy thế nào là kiểu đi tắm, đi toilet chính trị và không chính trị? Xin thưa, nếu ông tắm tiên ngay giữa nơi đông người là không có chính trị và người nào đó đi toilet ở cửa nhà ông là đi toilet không có chính trị. Vậy nên, đi tắm hay đi toilet ở đúng nơi quy định là có văn hóa và văn hóa đấy chứa đựng tính chính trị rồi đó thưa ông.
GS. HMĐ đã rất chính xác khi viết: “Cái đẹp cũng phù hợp với lợi ích của dân tộc, lợi ích của cộng đồng và những người thân thuộc. Cái đẹp thoát ly, viển vông, mang tính chất nghệ thuật vị nghệ thuật cũng là xa lạ với tâm lý thưởng thức quen thuộc”. Thế mà ông lại cho rằng khái niệm “Nghệ thuật vị nghệ thuật” và “Nghệ thuật vị nhân sinh” là những khái niệm phi khoa học, xa lạ với mỹ học Mác-xít. Thời gian gần đây ở nước ta xuất hiện một số người nud để làm việc này, việc nọ, như quảng cáo bảo vệ môi trường, bị dư luận phản đối. Theo ông nghệ thuật cứ để tự thân nó theo kiểu như vậy có nên chăng?
Vậy nên, những lập luận của ông TMH chỉ cho thấy ông đã sai chứ không phải GS. HMĐ. Còn tác phẩm của GS có nhận được giải thưởng Hồ Chí Minh hay không tôi chưa được biết, chỉ biết những tác phẩm như thế rất cần cho sự phát triển và trường tồn của đất nước, dân tộc ta ngày nay ông ạ!
(BBT: Đề nghị bạn góp ý ngắn gọn. Những ý kiến quá dài dòng sẽ bị chúng tôi cắt bỏ)
Sở dĩ ông Trần Mạnh Hảo phê bình tập thơ dở của Trần Gia Thái vì có các bài bốc thơm của Hữu Thỉnh, Vũ Quần Phương, Nguyễn Sĩ Đại. Bản thân việc ai đó làm thơ dở, rồi cho xuất bản tập thơ dở kia là không có lỗi. Nhưng vì ý đồ chính trị, đám quan chức trên bốc thơm thơ Trần Gia Thái, một là để kiếm lợi, hai là để gỡ lại uy danh cho Thái vì Thái đang bị những người biểu tình kiện ra tòa vì tội vu cáo những người biểu tình yêu nước là phản động trên đài truyền hình do Thái làm tổng giám đốc.
Việc làm của ông TMH hoàn toàn đúng.
Vậy, vì sao Nguyễn Trọng Bình lại vào đánh hôi, chửi bới vô căn cứ, ném đồ dơ vào ông TMH khi ông làm một việc rất đúng và rất hợp lòng dân ?
Nguyễn Trọng Bình, một giảng viên đại học ( học đại) Cần Thơ, 31 tuổi không tranh luận học thuật với ông TMH theo từng bài cụ thể, mà y nhảy vào chửi đổng, cầm …c… ném lung tung nên mới bị ông TRẦN HỒNG TÂM cho một chưởng để Bình không còn cơ hội sủa inh ỏi lời đảng ( công an A25) giao cho Bình : cứ thằng bất đồng chính kiến này lên tiếng ở đâu thì đồng chí Bình lao ngay tới ném …ý đảng lòng dân… vào mặt nó nha.
Nguyễn Nguyên Bảy, một mật vụ văn nghệ của A25 bịt mặt, núp trong xó tối, giả gái tơ với bí danh N84 chui ra diễn đàn dùng mỹ nhân kế dụ Nguyễn Trọng Bình, khiến Bình hứng chí vì được một em ” con nhà lành” thơm như mít bốc thơm, lao vào đáng ông TMH 5 bài liên tiếp trên trang mạng cò mồ Trần Nhương.
Nguyễn Nguyên Bảy hồi năm 1973, ở Hà Nội, đã cho vợ là Lý Phương Liên mồi chài mấy ông nhà thơ L.Đ, HC…để họ làm thơ dùm thành nổi tiếng. Bảy vốn là con phe, đưa cả vợ ra làm hàng hóa để trao đổi, nên việc y giả gái làm hẳn một blogs BỊT MẶT N84 để cốt ném …c…vào ông TMH thì đủ biết y không còn tí nhân cách nào.
Cộng sản VN luôn dùng những tên lưu manh như Bình, như Bảy làm đầu gấu để chửi bới những nhà đấu tranh dân chủ tự do trong nước ví như ông TMH âu cũng là điều dễ hiểu.
Lời nhắn với Ngài Giảng viên văn chương Đại học Cần Thơ.
Ông đéo đủ chữ nghĩa để cãi nhau với tụi Bắc kỳ đâu.
Nên rút lui đi cho nó đẹp mặt
Nếu ông muốn trả đũa tụi nó, thì đến nhờ các đồng chí bên an ninh ra tay.
Tụi này thân lừa ưa nặng.
Thiên Di
“Nguyễn Trọng Bình đang bị lão lưu manh Nguyễn Nguyên Bảy ngoài 70 tuổi đóng vai nai tơ N84 “thuốc” bằng lá thư N84 gửi Nguyễn Trọng Bình…”.
Chuyện một nhân vật nào đó đóng vai nai tơ N84 thì có thể tin.Đọc giọng điệu nơi bài viết của N84 thì thấy có gì đó khá bất thường.Còn việc Nguyễn Trọng Bình “xơi nhầm” con nai N84 thì hơi …khó nghĩ.Lẽ nào Nguyễn Trọng Bình ,dù chỉ mới 31-32 tuổi gì đó ,có thể dễ dàng “xơi nhầm” những lời …thầm thì tình tứ nói trên của một nhân vật bịt mặt mang bí số N84?!
Khoảng hơn 1 năm trở lại đây,vùng ĐBSCL xuất hiện ngòi bút Nguyễn Trọng Bình.Tổng hợp từ nhiều dữ liệu khác nhau trên mạng,biết đây là một thầy giáo dạy văn cấp đại học (lúc thì ghi ở Cần Thơ,lúc thì ghi ở Vĩnh Long).Đọc,thấy có vẻ là lạ ở cú pháp ,văn từ,lập luận.
Nguyễn Trọng Bình đang bị lão lưu manh Nguyễn Nguyên Bảy ngoài 70 tuổi đóng vai nai tơ N84 “thuốc” bằng lá thư N84 gửi Nguyễn Trọng Bình như sau :
“Thưa anh Nguyễn Trọng Bình,
Trong bài “Thất Vọng Bác Trần Đình Trợ”, anh khoe là: theo lịch tây năm nay anh 31, theo lịch ta anh 32, thế có nghĩa là anh hơn em 4 tuổi (hi,hi) hơn những 1460 ngày làm người anh nhỉ?
Em vừa tải từ bác trannhuong.com về n84.tôi bài “ Lời Cuối cùng gửi ông Trần Mạnh Hảo”. xong đâu đấy mới ngồi viết thư này gửi anh. Thú thực em định thư cho anh lâu rồi, nhưng cứ nấn ná cái nghĩ vớ vẩn là không tiện vào lúc này, nên hôm nay mới gửi. Lời đầu, em thành thực xin lỗi anh (cũng như đã xin lỗi bác Trần Nhương, cha mẹ em và bạn đọc kính trọng) đã vì bài “Bạn đọc góp lời thưa”, ký tên N84, mà mang lại cho anh những bực phiền không đáng có hôm nay. Thứ lỗi cho em, nếu anh thấy là em có lỗi.
Xung quanh đề tài thưa gửi này, anh đã viết 5 bài, em đã post về n84.tôi đầy đủ, nguyên bản từ trannhuong.com. Văn thưa gửi của anh mộc mạc, chí thành, sức văn rộng và sấu sắc, em thực lòng bái phục, học tập. Vậy mà…
Anh biết không, sau khi đăng bài “ Bạn đọc góp lời thưa” em đã bị cha mẹ em “phạt” quá nặng, buộc em phải vào Chùa tu thân. Nên hiện thời em đang ở xa lắm lắm, chứ nếu còn đang ở Sài Gòn thì em đã bay ngay xuống Cần Thơ “đánh đu” với anh rồi…”
http://n84toi.blogspot.com/search?updated-max=2011-10-23T03%3A52%3A00-07%3A00&max-results=7
Nguyễn Nguyên Bảy (N84) đã viết những dòng giả giọng gái tơ trên gửi Nguyễn Trọng Bình. ÔngTrần Mạnh Hảo, theo tôi biết chưa hề viết gì về Nguyễn Nguyên Bảy; vì Bảy có viết được cái cóc khô gì ra hồn đâu mà phê bình. Bảy chỉ là tên vô danh tiểu tốt trong làng văn.Tại sao Bảy làm làm hẳn một website bôi nhọ, chửi bới vô căn cứ nhà văn bất đồng chính kiến TMH ?
Nguyễn Nguyên Bảy phải ném đá giấu tay vì rất sợ TMH; y đã nhận lời A 25 ( công an bảo vệ văn hóa) làm hẳn một con web chỉ nhằm một mục đích duy nhất : bôi nhọ uy tín của TMH..
Bảy – già dê xấu trai lại giả gái, dùng mỹ nhân kế để ” thuốc” Nguyễn Trọng Bình, dùng Bình làm tên đánh thuê không công cho hắn để chuyên chửi rủa TMH.
Xin dư luận hãy vạch mặt hai tên mật vụ đê hèn, bẩn thỉu : Nguyễn Nguyên Bảy ( N84) và tên nhóc con lưu manh Nguyễn Trọng Bình, đưa chúng ra ánh sáng…
Tôi hay đọc báo mạng, nhưng tôi không thích văn học với phê bình văn học. Tôi cũng không đọc bài này cũng như bài của trần mạnh hảo, bài của nguyễn trọng bình, nguyễn sỹ đại…
Tôi chỉ là người vô tình thấy được bài này từ các đường link dẫn tới mà thôi.
Tôi thấy cách đặt đề tựa ” Tiếng chó sủa” và hình ảnh con chó ( ở trang ba sàm còn có lời chú thích thế này : Ảnh mang tính minh họa, nguồn On the net (không phải thầy Nguyễn Trọng Bình) – > (có hinh một con chó), thì tôi hiểu rằng đang có chuyện gì đó đang xảy ra với đầu óc các nhà văn, nhà thơ, nhà phê bình văn học…của nước ta. Đã vậy số lượng comment cũng cho thấy thái đọ của nhiều người cũng thuộc loại này. Than ôi, có còn loại người nào là chưa tha hóa ở Việt nam không?
Nguyễn Trọng Bình nói xấu chế độ thế này giống “bọn phản động” quá: …..”từ góc nhìn văn hóa, như đã nói xã hội ta hiện nay đang rơi vào khủng hoảng về những thang giá trị khá là nghiêm trọng. Trong đó nổi bật hơn hết đó là khủng hoảng trong “cái nhìn” về con người. Trong cuộc sống những người có tài, có năng lực thực chất có khi lại là những người bị gạt ra rìa cuộc sống, ngược lại những kẻ bất tài vô dụng, lọc lừa lương lẹo lại được cất nhắc. Những chuyện như thế này ngẫm kỹ lại đang tồn tại nhan nhãn khắp nơi trong xã hội.”
Có câu này cứu lại, bỏ qua được!
Tôn Thất Đức thấy cái tên đã ghét mà lại còn nói lung tung , coi lại lỗi chính tả đi nha !
Tôn Thất Đức

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Server: Apache

Vary: Accept-Encoding

Content-Encoding: gzip

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Accept-Ranges: bytes

Via: 1.1 varnish

Connection: close

X-Cache: MISS


markdown:
Democracy is utterly dependent upon an electorate that is accurately informed. In promoting climate change denial (and often denying their responsibility for doing so) industry has done more than endanger the environment. It has undermined democracy.
There is a vast difference between putting forth a point of view, honestly held, and intentionally sowing the seeds of confusion. Free speech does not include the right to deceive. Deception is not a point of view. And the right to disagree does not include a right to intentionally subvert the public awareness.

Server: Apache/2.2.29 (Amazon)

Cache-Control: no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Content-Language: en

X-Generator: Drupal 7 (http://drupal.org)

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Varnish-Cache: MISS


markdown:
Rong biển là thức ăn giàu dinh dưỡng, tốt cho sức khỏe. Zing Deal chia sẻ với bạn một số món ngon được chế biến và sử dụng rong biển khô như một nguyên liệu chủ lực, biến hóa bữa ăn của gia đình bạn thêm phần thú vị.
**Kimbap – Cơm cuộn rong biển**
Kimbap là món ăn Hàn Quốc quen thuộc và gần gũi với người Việt. Kimbap – “kim” là tên gọi của lá rong biển khô; “bap” đơn giản là “cơm”.
**Cách làm cực kỳ đơn giản:**
- Chuẩn bị nguyên liệu của món Kimbap: Trứng chiên được tráng mỏng, cà rốt luộc chín vừa, xúc xích và thịt xông khói – tất cả đều được cắt thành dạng sợi vừa ăn. Dĩ nhiên không thể thiếu lá rong biển khô, một chút mè tùy theo ý thích của người ăn.
- Trải lá rong biển khô giữa dụng cụ cuộn, dàn cơm cho đều trên rong biển, đặt các nguyên liệu (nhân) của cơm cuộn vào giữa. Sau đó cuộn từ từ và chắc tay. Một bí quyết nhỏ để cuộn cơm không bị bung ra giữa chừng là bạn nên dàn cơm sát mép để tạo độ dính cho cuộn kimbap.
- Bạn có thể linh hoạt thay đổi các nguyên liệu bên trong để hương vị lúc nào cũng mới mẻ và lạ miệng. Gợi ý nhỏ là bạn có thể thử thay thế thịt, xúc xích bằng các loại như thanh cua, tôm, mực, thịt gà, thịt cá hồi…
**Onigiri – Cơm nắm Nhật**
Cơm nắm Onigiri là món ăn rất phổ biến ở Nhật vì tính tiện dụng của nó. Onigiri truyền thống có hình tam giác hoặc bầu dục, bên ngoài có phủ một lớp tảo biển. Ngày nay, Onigiri có rất nhiều cách chế biến khác nhau từ hình dáng cho đến hương vị và màu sắc. Chính sự phong phú này đã khiến Onigiri ngày càng hấp dẫn hơn đấy.
**Cách làm :**
- Nguyên liệu chuẩn bị : Cơm dẻo, nhân bên trong ( lựa chọn loại nhân yêu thích : củ cải muối, cá hồi, thịt băm, rau, hoặc xúc xích,…), lá rong biển khô.
- Nặn nắm cơm như hình cái cốc nhỏ có một khoảng nhỏ để đựng nhân.
- Cho nhân vào bên trong.
- Đặt nắm cơm trên tay trái, dùng tay phải tạo hình sao cho cơm bao phủ được kín phần nhân.
- Dùng dập lỗ hình tròn, hình sao hay bất cứ hình nào thích dập những lỗ nhỏ trên lá rong biển.
- Phết qua 1 lớp dầu vừng trên lá rồi dán vào miếng cơm hoặc bọc lại như loại thứ 2.

Server: Apache mod_fcgid/2.3.10-dev

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


markdown:
Bộ phim Cô Nàng Đẹp Trai là một bộ phim truyền hình do Hàn Quốc sản xuất dài 16 tâp do đạo diễn Hong Sung-chan và các diễn viên Jang Geun-seok, Park Shin-hye, Lee Hong-ki, ..
Phim kể về quá trình dài của một nhóm nhạc thần tượng A.N.Jell, từ những ngày huấn luyện cho đến khi chính thức ra mắt trên sân khấu, cùng với những rắc rối và tình cảm nảy sinh của các thành viên trong nhóm.
["Cô nàng đẹp trai" - Park Shin Hye đáng yêu khi làm nữ sinh](http://www.enghenhac.com/dienanh/news/co-nang-dep-trai-park-shin-hye-dang-yeu-khi-lam-nu-sinh.html)
10:00:00 | 17/05/2011 -
[Afamily.vn](http://www.enghenhac.com/dienanh/info/afamily.vn)
Bên cạnh đó, Ripley cũng vừa cho ra mắt loạt poster độc đáo về các nhân vật trong phim.
[Mỹ nam Hàn phấn khích vì được yêu "cô nàng đẹp trai"](http://www.enghenhac.com/dienanh/news/my-nam-han-phan-khich-vi-duoc-yeu-co-nang-dep-trai.html)
14:00:00 | 02/04/2011 -
[Afamily.vn](http://www.enghenhac.com/dienanh/info/afamily.vn)
Ước nguyện của anh chàng Yong Hwa đã trở thành hiện thực trong bộ phim mới sắp ra mắt.
[Park Shin Hye dễ thương trong 'Cô nàng đẹp trai'](http://www.enghenhac.com/dienanh/news/park-shin-hye-de-thuong-trong-co-nang-dep-trai.html)
11:30:00 | 03/03/2011 -
[Zing.vn](http://www.enghenhac.com/dienanh/info/zing.vn)
Nhân vật nữ chính Go Mi Nyeo trong bộ phim “Cô nàng đẹp trai” là một cô gái xuất thân từ tu viện, ngây thơ, tốt bụng, nhưng lại thường xuyên gây rắc rối tai hại, khiến người xung quanh đau đầu.
[Video phim: Ngôn Thừa Húc tỏ tình “cô nàng đẹp trai”](http://www.enghenhac.com/dienanh/news/video-phim-ngon-thua-huc-to-tinh-co-nang-dep-trai.html)
10:50:00 | 24/11/2010 -
[24h.com.vn](http://www.enghenhac.com/dienanh/info/24h.com.vn)
(Phim 24h) - Dùng nụ hôn “bịt miệng” cô bạn đang “phân trần” đúng sai, Ngôn Thừa Húc “thừa thế” can đảm tỏ tình.
[Cặp đôi "Cô nàng đẹp trai" khiến fan Đài “ngây ngất”](http://www.enghenhac.com/dienanh/news/cap-doi-co-nang-dep-trai-khien-fan-dai-ngay-ngat.html)
14:41:00 | 11/10/2010 -
[Dantri.com.vn](http://www.enghenhac.com/dienanh/info/dantri.com.vn)
(Dân trí) - Đôi uyên ương “mặt trăng mặt trời” của “Cô nàng đẹp trai” Jang Geun Suk và Park Shin Hye đã khiến các fan hâm mộ xứ Đài “phát sốt” bởi giọng hát và phong cách biểu diễn sôi nổi của mình.
["Cô nàng đẹp trai" Park Shin Hye thân mật bên mỹ nam xứ Đài](http://www.enghenhac.com/dienanh/news/co-nang-dep-trai-park-shin-hye-than-mat-ben-my-nam-xu-dai.html)
15:44:00 | 28/09/2010 -
[2sao.vietnamnet.vn](http://www.enghenhac.com/dienanh/info/2sao.vietnamnet.vn)
(2Sao) - Trong bộ phim thần tượng Đài Loan "Chàng Quản Gia", Park Shin Hye có dịp hợp tác với nhiều diễn viên điển trai.
["Cô nàng đẹp trai" Goo Hye Sun quyến rũ trên phim trường](http://www.enghenhac.com/dienanh/news/co-nang-dep-trai-goo-hye-sun-quyen-ru-tren-phim-truong.html)
10:14:10 | 01/08/2010 -
[Kenh14.channelvn.net](http://www.enghenhac.com/dienanh/info/kenh14.channelvn.net)
Cùng ngắm những hình ảnh mới nhất của cô nàng đa tài Goo Hye Sun trên phim trường "The Musical" nhé.
[Cặp đôi “Cô nàng đẹp trai” rạng rỡ trên đất Nhật](http://www.enghenhac.com/dienanh/news/cap-doi-co-nang-dep-trai-rang-ro-tren-dat-nhat.html)
00:15:15 | 28/06/2010 -
[2sao.vietnamnet.vn](http://www.enghenhac.com/dienanh/info/2sao.vietnamnet.vn)
(2Sao) - Tuy thiếu vắng 2 thành viên Jung Yong Hwa và Lee Hong Ki nhưng buổi giao lưu của nhóm nhạc A.N.JELL với khán giả Nhật Bản vẫn diễn ra hết sức thành công.
[Vườn sao băng - Cô nàng đẹp trai: Những điểm tương đồng](http://www.enghenhac.com/dienanh/news/vuon-sao-bang-co-nang-dep-trai-nhung-diem-tuong-dong.html)
14:02:57 | 25/06/2010 -
[Thegioidienanh.vn](http://www.enghenhac.com/dienanh/info/thegioidienanh.vn)
(TGĐA) Boys Over Flowers (BOF) (Vườn sao băng) hay You are handsome (YAH) (Cô nàng đẹp trai) - những cuộc tranh luận sôi nổi, bất tận giữa các fans của 2 phim vẫn không ngừng.

WARC-Truncated: length


markdown:
[Trang chủ](/) [Giới thiệu](/gioi-thieu) [Lĩnh vực hoạt động](/linh-vuc-hoat-dong) [Tin tức](/tin-tuc) [Sản phẩm - Giải pháp](/san-pham-giai-phap) [Dịch vụ](/dich-vu)
Với đội ngũ chuyên gia công nghệ nhiều năm kinh nghiệm, được đào tạo chuyên sâu về bảo mật, sở hữu nhiều chứng chỉ bảo mật uy tín nhất trên thế giới như CCIE Security, CISSP, CCSE+… FPT IS luôn được khách hàng tin cậy và đã thực hiện thành công nhiều dự án bảo mật ở nhiều quy mô từ nhỏ tới lớn, với độ phức tạp ngày càng cao.
Các đối tác trong lĩnh vực bảo mật của chúng tôi là những tên tuổi hàng đầu trên thế giới như: Cisco, Check Point, Thales, RSA, Symantec, Blue Coat, Tipping Point...
Căn cứ vào bối cảnh phát triển Công nghệ thông tin ở Việt Nam và từng khu vực trên thế giới, cũng như dựa trên năng lực đội ngũ chuyên gia, quan hệ hợp tác với các đối tác hàng đầu thế giới, FPT IS thiết kế các gói dịch vụ Bảo mật Hệ thống Thông tin nhằm đáp ứng cao nhất nhu cầu giữ vững và bảo vệ hệ thống ổn định của khách hàng.
FPT IS cung cấp tới khách hàng 4 gói dịch vụ chính theo mô hình cung cấp dịch vụ PPDIOO (Prepare - Plan - Design - Implement - Operate & Optimize) .
Dịch vụ Triển khai bảo mật
Với đội ngũ chuyên gia, kỹ sư liên tục được đào tạo, cập nhật những công nghệ mới nhất, hiện đại nhất trên thế giới, được kinh qua những dự án bảo mật quy mô lớn, chúng tôi có thể cung cấp cho khách hàng các gói dịch vụ triển khai bảo mật bao gồm:
Bảo mật mạng:
Chúng tôi có khả năng thiết kế, cấu hình hệ thống bảo mật mạng trên phạm vi địa lý rộng lớn với các dòng sản phẩm từ tầm trung đến cao cấp nhất của các hãng Check Point, Juniper, Cisco, 3Com, ISS… đảm bảo cho hệ thống của khách hàng hoạt động thông suốt, hiệu quả, bao gồm những dịch vụ sau:
- Dịch vụ triển khai cơ bản: Cấu hình, cài đặt cơ bản các thiết bị network security cho các thiết bị hoạt động và mạng thông suốt. Việc cấu hình chi tiết theo chính sách bảo mật (security policy) sẽ do phía khách hàng triển khai tiếp.
- Dịch vụ triển khai nâng cao: Cấu hình chi tiết, thực hiện các luật theo chính sách bảo mật (security policy) đảm bảo kiểm soát được luồng dữ liệu chặt chẽ, hệ thống hoạt động thông suốt, hiệu quả, kèm theo đó là việc hỗ trợ, hướng dẫn người quản trị theo dõi, phát hiện những hình thức tấn công và cách tự vệ cơ bản.
- Dịch vụ cập nhật phần mềm hệ thống bảo mật: Các thiết bị bảo mật đều có các phần mềm chạy trên đó, đây là những phần mềm chuyên dụng, đã được tối ưu để đảm bảo tính bảo mật cao nhất, tuy nhiên cũng vẫn có thể có một số lỗ hổng hay một số điểm chưa tối ưu. Vì thế các hãng sản xuất thường xuyên đưa ra các bản cập nhật, vá lỗi để sửa chữa, nâng cao. Tuy nhiên, đây là phần mềm hệ thống và chuyên dụng nên đòi hỏi người thực hiện phải có chuyên môn sâu về sản phẩm. Chúng tôi cung cấp dịch vụ này cho khách hàng để đảm bảo cho các sản phẩm bảo mật hoạt động hiệu quả, an toàn nhất.
- Dịch vụ tối ưu hệ thống bảo mật: Trải qua quá trình phát triển lâu dài, chắc chắn hệ thống có nhiều thay đổi, nhiều bước phát triển, khiến cho hệ thống bảo mật trở nên cồng kềnh, kém hiệu quả. Trong nhiều trường hợp, thay vì đầu tư rất tốn kém vào thiết bị mới, nếu được tối ưu lại hệ thống có thể hoàn toàn đáp ứng được nhu cầu với chi phí thấp hơn rất nhiều. Chính vì thế, chúng tôi khuyến khích khách hàng cân nhắc đến việc tối ưu lại hệ thống trước khi đầu tư mới và có thể cung cấp cho khách hàng dịch vụ này với chi phí hoàn toàn hợp lý, đạt chỉ số hoàn vốn (ROI) cao nhất.
Bảo mật đầu cuối:
Chúng tôi có khả năng thiết kế, triển khai hệ thống phần mềm bảo mật của Symantec, TrendMicro, RSA, Entrust… kết hợp với công nghệ Network Admission Control tiên tiến, cho phép quản trị sâu sát đến tận từng máy PC trên phạm vi địa lý rộng với thời gian ngắn nhất, hiệu quả cao nhất. Cụ thể chúng tôi cung cấp những dịch vụ sau:
- Dịch vụ triển khai cơ bản: Cài đặt Antivirus server và client trên toàn hệ thống, kèm theo là hướng dẫn sử dụng cơ bản cho người dùng.
- Dịch vụ triển khai nâng cao: Cài đặt hệ thống Antivirus cùng với hệ thống NAC, tích hợp với nhau, bảo vệ chặt chẽ PC từ hệ điều hành đến phần mềm hệ thống, kèm theo là hướng dẫn quản trị hệ thống cho người quản trị.
- Kiểm tra diệt virus định kỳ trên máy trạm: Các máy trạm của khách hàng sẽ được kiểm tra định kỳ để diệt virus, các sự cố liên quan đến virus sẽ được xử lý trong thời gian sớm nhất, đảm bảo hệ thống hoạt động ổn định với hiệu năng cao.
- Kiểm tra khắc phục lỗi của hệ thống antivirus định kỳ: Các server quản lý antivirus sẽ được theo dõi để phát hiện và khắc phục lỗi. Các server sẽ được nâng cấp và cập nhật những bản vá mới nhất từ hãng cung cấp phần mềm diệt virus.
- Lập báo cáo đánh giá tình hình hoạt động và kết quả khắc phục virus định kỳ: Tình hình hoạt động của hệ thống antivirus và kết quả khắc phục virus trên máy trạm hàng tháng sẽ được báo cáo đầy đủ dưới dạng văn bản. Các báo cáo này sẽ giúp người quản lý nắm được tỷ lệ nhiễm virus, tỷ lệ cập nhật, tình trạng bùng nổ virus nếu có ...
- Xây dựng quy trình khắc phục virus định kỳ: Dựa trên báo cáo về tình hình nhiễm virus hàng tháng trên các máy trạm của người dùng, các chuyên gia của FPT IS xây dựng quy trình và cung cấp công cụ khắc phục những loại virus phổ biến nhất của khách hàng. Trong trường hợp bùng nổ virus tại một cục bộ, các chuyên gia FPT IS sẽ phân tích đặc điểm lây lan của loại virus đó và đưa ra những phương án ngăn chặn thích hợp để tránh virus lây lan trên toàn hệ thống.
- Diệt virus, khắc phục sự cố trong thời gian định mức: Trong trường hợp, virus lây nhiễm đặc biệt nghiêm trọng, chúng tôi có thể cung cấp cho khách hàng dịch vụ diệt virus, khắc phục sự cố trong khoảng thời gian cam kết. Tuy nhiên, dịch vụ này chỉ dành cho khách hàng mua các gói dịch vụ: Bảo mật mạng; Tích hợp bảo mật vào ứng dụng và Xây dựng chính sách bảo mật.
Tích hợp Bảo mật vào ứng dụng:
Với kiến thức về các công nghệ bảo mật tiên tiến trên thế giới cộng với khả năng thiết kế phần mềm, lập trình hệ thống chuyên nghiệp, chúng tôi cung cấp cho khách hàng các giải pháp tích hợp bảo mật mềm dẻo, an toàn, tin cậy, đặc biệt là trong các dự án đòi hỏi xác thực mạnh.
Các giải pháp của chúng tôi luôn chú trọng đến các vấn đề bảo mật, đơn giản, thuận tiện trong ứng dụng, phù hợp với điều kiện cụ thể từng khách hàng, có tính mở tốt, dễ dàng cho những bước phát triển sau này của khách hàng. Trên thực tế, giải pháp của chúng tôi đã được triển khai và giành được sự tin cậy, đánh giá cao của nhiều tổ chức tài chính lớn.
Các giải pháp của chúng tôi luôn chú trọng đến các vấn đề bảo mật, đơn giản, thuận tiện trong ứng dụng, phù hợp với điều kiện cụ thể từng khách hàng, có tính mở tốt, dễ dàng cho những bước phát triển sau này của khách hàng. Trên thực tế, giải pháp của chúng tôi đã được triển khai và giành được sự tin cậy, đánh giá cao của nhiều tổ chức tài chính lớn.
Các dịch vụ đặc thù khác:
Với đội ngũ chuyên gia nhiều năm kinh nghiệm, liên tục tìm tòi, nghiên cứu, đưa công nghệ mới nhất, tốt nhất trên thế giới để áp dụng cho từng khách hàng cụ thể, chúng tôi có khả năng xây dựng, triển khai các giải pháp đáp ứng những nhu cầu đặc thù cho từng nhóm khách hàng đòi hỏi sự nghiên cứu chuyên biệt.
Dịch vụ Thiết kế chi tiết và giám sát
Sự kết hợp giữa lý thuyết hàn lâm với công nghệ tiên tiến trên thế giới, cộng với kinh nghiệm triển khai dày dặn, cho phép chúng tôi có những thiết kế chi tiết, phù hợp nhất với điều kiện từng tổ chức, doanh nghiệp. Bên cạnh việc thiết kế, chúng tôi còn là nhà giám sát độc lập, đảm bảo cho hệ thống của khách hàng khi triển khai đáp ứng được yêu cầu của dự án, thực sự đem lại lợi ích cho tổ chức.
Dịch vụ Thiết kế tổng thể
Với đội ngũ chuyên gia sở hữu những chứng chỉ bảo mật hàng đầu thế giới (CCIE, CISSP…) cùng với kinh nghiệm thiết kế, triển khai thành công nhiều dự án bảo mật lớn, chúng tôi được đánh giá là đơn vị kiến trúc sư bảo mật hàng đầu tại Việt Nam, có thể đóng vai trò tổng công trình sư, thiết kế tổng thể, quản trị dự án độc lập, đem lại sự thành công cho dự án bảo mật của khách hàng.
Đánh giá - Tư vấn Bảo mật
**Tại sao phải thường xuyên đánh giá Hệ thống Bảo mật?**
- Về khách quan, các yêu cầu về khả năng phục vụ của hệ thống thông tin ngày càng gia tăng cả về chất và lượng, đòi hỏi các hệ thống phải liên tục đổi mới, cập nhật.
- Về chủ quan, một hệ thống trải qua quá trình liên tục tồn tại, hoạt động, thay đổi, sẽ phát sinh nhiều vấn đề mới, xuất hiện những nguy cơ mới, cần phải tái cấu trúc, nâng cấp.
**Chúng tôi sẽ giúp khách hàng:**
- Xác định những điểm yếu kém của hệ thống, tìm hiểu các nhu cầu ứng dụng của nghiệp vụ, đánh giá chi tiết, đưa ra các tư vấn để tối ưu, nâng cấp hệ thống.
- Dựa trên các quy chuẩn đánh giá hệ thống theo PCI, ISACA, CHECK, OSSTMM, OWASP, chúng tôi sẽ có những đánh giá chi tiết về hệ thống, từng điểm yếu, điểm mạnh, những gì cần nâng cấp, sửa chữa để khách hàng kịp thời có kế hoạch thay đổi cần thiết trước khi nguy cơ trở thành hiện thực.
- Tư vấn và cùng khách hàng xây dựng chiến lược, kế hoạch phát triển lâu dài cũng như các yêu cầu cụ thể trước mắt cần triển khai.
Dịch vụ xây dựng chính sách bảo mật
Chính sách bảo mật là một tập hợp các quy định và ràng buộc cụ thể mà mọi thành viên trong hệ thống phải tuân thủ khi tham gia vào hệ thống khai thác tài nguyên thông tin. Chính sách bảo mật đưa ra các hướng dẫn quản trị, hỗ trợ cho việc đảm bảo an toàn tài nguyên thông tin phù hợp với đặc thù hoạt động nghiệp vụ của tổ chức, doanh nghiệp và tuân thủ luật pháp hiện hành.
Với nhu cầu xây dựng các bộ chính sách bảo mật cho chính FPT IS và cho nhiều khách hàng, FPT IS đã đầu tư nguồn lực, đào tạo, nghiên cứu về chính sách bảo mật. Đội ngũ chuyên gia của FPT IS có nhiều năm kinh nghiệm về tư vấn, triển khai hệ thống bảo mật với nhiều chứng chỉ quan trọng về tư vấn xây dựng chính sách bảo mật như CISSP, CISA, CCIE Security, ISO27001 Lead Auditor. FPT IS đã đạt chứng chỉ an toàn hệ thống thông tin ISO27001, và đã xây dựng chính sách bảo mật CNTT thành công cho các khách hàng tiêu biểu như: Ngân hàng Nhà nước Việt Nam, Ngân hàng Đầu tư và Phát triển Việt Nam (BIDV).
**Xây dựng chính sách bảo mật sẽ mang lại cho các tổ chức, doanh nghiệp những lợi ích như sau:**
- Xác định được loại tài nguyên CNTT cần bảo vệ (bảo vệ tài nguyên vật lý, thông tin, bản quyền..).
- Cho phép lãnh đạo nắm bắt được tình hình bảo mật, quản lý dễ dàng, tập trung.
- Đảm bảo một chính sách chung, đồng bộ trong các giải pháp và hoạt động của tổ chức, doanh nghiệp.
- Nâng cao hiểu biết về an toàn thông tin của cán bộ nhân viên, xác định trách nhiệm bảo vệ thông tin, ngăn ngừa vi phạm pháp lý.
- Là cơ sở để định hướng chiến lược, xây dựng, triển khai các giải pháp an ninh cho hệ thống CNTT của tổ chức, doanh nghiệp.

X-Powered-By: PHP/5.2.17 ZendServer

Set-Cookie: SESS96be098cb79e449c9620d73a1dc0fc1a=uqo8e2ko8703b9jrdkpr8vbgo1; expires=Thu, 13-Nov-2014 10:34:20 GMT; path=/; domain=.fis.com.vn

Cache-Control: must-revalidate