text:
Cuộc đời và sự nghiệp của chủ tịch hồ chí minh
Gửi bình luận
Thông tin tài liệu
Ngày đăng: 13/08/2013, 14:10
Mô tả: Cuộc đời của Chủ tịch Hồ Chí Minh là một cuộc đời trong sáng cao đẹp của một người cộng sản vĩ đại, một anh hùng dân tộc kiệt xuất, một chiến sĩ quốc tế lỗi lạc, đã đấu tranh không mệt mỏi và hiến dâng cả đời mình vì Tổ quốc, vì nhân dân, vì lý tưởng cộng sản chủ nghĩa, vì độc lập, tự do của các dân tộc, vì hòa bình và công lý trên thế giới.Chủ tịch Hồ Chí Minh (lúc nhỏ tên là Nguyễn Sinh Cung khi đi học là Nguyễn Tất Thành, trong nhiều năm hoạt đông cách mạng lấy tên là Nguyễn Ái Quốc và nhiều bí danh, bút danh khác) sinh ngày 19 tháng 5 năm 1890 ở Kim Liêm huyện Nam Đàn, tình Nghệ An, mất ngày 2 tháng 9 năm 1969 tại Hà Nội.Người sinh ra trong một gia đình nhà nho yêu nước lớn lên ở một địa phương có truyền thống yêu nước anh dũng chống giặc ngoại xâm. Sống trong hoàn cảnh đất nước chìm dưới ách đô hộ của thực dân Pháp, thời niên thiếu và thanh niên của Người đã chứng kiến nỗi khổ cực của đồng bào và những phong trào đấu tranh chống thực dân. Người sớm có chí đuổi thực dân, giành độc lập cho đất nước đem lại tự do, hạnh phúc cho đồng bàoVới tình cảm yêu nước thương dân vô hạn, năm 1911 Người đã rời Tổ quốc đi sang phương Tây để tìm con đường giải phóng dân tộc.Từ năm 1912 đến năm l917, Nguyễn Tất Thành đến nhiều nước ở Châu Á, Châu Âu, Châu Mỹ, châu Phi, sống hòa mình với nhân dân lao động, Người thông cảm sâu sắc cuộc sống khổ cực của nhân dân lao động và các dân tộc thuộc địa cũng như nguyện vọng thiêng liêng của họ. Người sớm nhận thức được cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của nhân dân Việt Nam là một bộ phận trong cuộc đấu tranh chung của nhân dân thế giới. Người đã hoạt động tích cực nhằm đoàn kết nhân dân các dân tộc giành tự do, độc lập. Cuộc đời của Chủ tịch Hồ Chí Minh là một cuộc đời trong sáng cao đẹp của một người cộng sản vĩ đại, một anh hùng dân tộc kiệt xuất, một chiến sĩ quốc tế lỗi lạc, đã đấu tranh không mệt mỏi và hiến dâng cả đời mình vì Tổ quốc, vì nhân dân, vì lý tưởng cộng sản chủ nghĩa, vì độc lập, tự do của các dân tộc, vì hòa bình và công lý trên thế giới. Chủ tịch Hồ Chí Minh (lúc nhỏ tên là Nguyễn Sinh Cung khi đi học là Nguyễn Tất Thành, trong nhiều năm hoạt đông cách mạng lấy tên là Nguyễn Ái Quốc và nhiều bí danh, bút danh khác) sinh ngày 19 tháng 5 năm 1890 ở Kim Liêm huyện Nam Đàn, tình Nghệ An, mất ngày 2 tháng 9 năm 1969 tại Hà Nội. Người sinh ra trong một gia đình nhà nho yêu nước lớn lên ở một địa phương có truyền thống yêu nước anh dũng chống giặc ngoại xâm. Sống trong hoàn cảnh đất nước chìm dưới ách đô hộ của thực dân Pháp, thời niên thiếu và thanh niên của Người đã chứng kiến nỗi khổ cực của đồng bào và những phong trào đấu tranh chống thực dân. Người sớm có chí đuổi thực dân, giành độc lập cho đất nước đem lại tự do, hạnh phúc cho đồng bào Với tình cảm yêu nước thương dân vô hạn, năm 1911 Người đã rời Tổ quốc đi sang phương Tây để tìm con đường giải phóng dân tộc. Từ năm 1912 đến năm l917, Nguyễn Tất Thành đến nhiều nước ở Châu Á, Châu Âu, Châu Mỹ, châu Phi, sống hòa mình với nhân dân lao động, Người thông cảm sâu sắc cuộc sống khổ cực của nhân dân lao động và các dân tộc thuộc địa cũng như nguyện vọng thiêng liêng của họ. Người sớm nhận thức được cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của nhân dân Việt Nam là một bộ phận trong cuộc đấu tranh chung của nhân dân thế giới. Người đã hoạt động tích cực nhằm đoàn kết nhân dân các dân tộc giành tự do, độc lập. Cuối năm 1917, Người từ Anh trở lại Pháp tiếp tục hoạt động trong phong trào Việt kiều và phong trào công nhân Pháp. Năm 1919, lấy tên là Nguyễn Ái Quốc, Người thay mặt những người Việt Nam yêu nước tại Pháp gửi tới Hội nghị Vesailles bản yêu sách đòi quyền tự do cho nhân dân Việt Nam và cũng là quyền tự do cho nhân dân các nước thuộc địa. Dưới ảnh hưởng của Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917 và Luận cương của Lênin về vấn đề dân tộc và thuộc địa, tháng 12 năm 1920, Nguyễn Ái Quốc tham dự đại hội lần thứ XVIII Đảng Xã hội Pháp và Người bỏ phiếu tán thành Đảng gia nhập Quốc tế III, Quốc tế Cộng sản và trở thành một trong những người sáng lập Đảng Cộng sản Pháp. Từ một người yêu nước trở thành người cộng sản, Người khẳng định con đường cách mạng giải phóng dân tộc trong thời đại mới là con đường của chủ nghĩa Mác-Lênin và Cách mạng Tháng Mười Nga vĩ đại. Năng 1921, cùng với một số người yêu nước của các thuộc địa Pháp, Nguyễn Ái Quốc sáng lập Hội Liên hiệp thuộc địa. Tháng 4 năm 1922, Hội ra báo “Người cùng khổ “ (Le Paria) nhằm đoàn kết, tổ chức và hướng dẫn phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc ở các thuộc địa. Nhiều bài báo của Người đã được đưa vào tác phẩm Bản án chế độ thực dân Pháp, xuất bản năm l925. Đây là một công trình nghiên cứu về bản chất của chủ nghĩa thực dân, thức tỉnh và cổ vũ nhân dân các nước thuộc địa đứng lên tự giải phóng. Tháng 6 năm 1923, Nguyễn Ái Quốc từ Pháp sang Liên Xô, Người làm việc trong Quốc tế Cộng sản. Tháng 10 năm l923, tại Hội nghị Quốc tế nông dân lần thứ nhất Nguyễn Ái Quốc được bầu vào Hội đồng Quốc tế Nông dân. Người là đại biểu duy nhất của nông dân thuộc địa được cử vào Đoàn Chủ tịch của Hội đồng. Người tham dự Đại hội Quốc tế Cộng sản lần thứ V, Đại hội Quốc tế Cộng sản Thanh niên lần thứ IV, Đại hội Quốc tế Công hội đỏ. Ngườil kiên trì bảo vệ và phát triển sáng tạo tư tưởng của V.I.Lênin về vấn đề dân tộc và thuộc địa, hướng sự quan tâm của Quốc tế Cộng sản tới phong trào giải phóng dân tộc .Nguyễn Ái Quốc là Ủy viên thường trực Bộ phương Đông, trực tiếp phụ trách Cục phương Nam của Quốc tế Cộng sản Tháng 11 năm 1924, Nguyễn Ái Quốc về Quảng Châu (Trung Quốc) chọn một số thanh niên Việt Nam yêu nước đang sống ở Quảng Châu, trực tiếp mở lớp huấn luyện đào tạo cán bộ Việt Nam Các bài giảng của Người được tập hợp in thành cuốn sách “Đườg Kách mệnh" - một văn kiện lý luận quan trọng đặt cơ sở tư tưởng cho dường lối cách mạng Việt Nam. Năm 1925, Người thành lập Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên ra báo “Thanh niên”, tờ báo cách mạng đầu tiên của Việt Nam nhằm truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin về Việt Nam, chuẩn bị thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam. Tháng 5 năm 1927, Nguyễn Ái Quốc rời Quảng Châu đi Mátxcơva (Liên Xô) ,sau đó đi Berlin (Đức), đi Bruxell (Bỉ) tham dự phiên họp mở rộng của Đại hội đồng Liên đoàn chống chiến tranh đế quốc, sau đó đi Ý và từ đây về Châu Á. Tử tháng 7 năm 1928 đến tháng 11 năm 1929, Người hoạt đông trong phong trào vận Đảng Việt kiều yêu nước ở Thái Lan, tiếp tục chuẩn bị cho sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam. Mùa xuân năm 1930, Người chủ trì Hội nghị thành lập Đảng họp tại Cửu Long gần Hương Cảng, thông qua Chính cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Điều lệ vắn tắt của Đảng Cộng sản Việt Nam (Hội nghị của Đảng tháng 10 năm 1930 đổi tên thành Đảng Cộng sản Đông Dương), đội tiên phong của giai cấp công nhân và toàn thể dân tộc Việt Nam lãnh đạo nhân dân Việt Nam tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc. Ngay sau khi ra đời, Đảng Cộng sản Việt Nam đã lãnh đạo cao trào cách mang 1930-1931, đỉnh cao là Xô Viết Nghệ Tĩnh, cuộc tổng diễn tập đầu tiên của Cách mạng Tháng Tám năm 1945. Tháng 6 năm 1931, Nguyễn Ái Quốc bị chính quyền Anh bắt giam tại Hong Kong. Đây là một thời kỳ sóng gió trong cuộc đời hoạt Đảng cách mạng của Nguyễn Ái Quốc. Mùa xuân năm 1933, Người được trả tự do. Từ năm 1934 đến 1938, Người nghiên cứu tại Viện Nghiên cứu các vấn đề dân tộc thuộc địa tại Matxcova. Kiên trì con đường đã xác định cho cách mang Việt Nam, Người tiếp tục theo dõi chỉ đạo phong trào cách mạng trong nước. Tháng 10 năm 1938, Người rời Liên Xô về Trung Quốc bắt liên lạc với tổ chức Đảng chuẩn bị về nước. Ngày 28 tháng 1 năm 1941, Người về nước sau hơn 30 năm xa Tổ quốc. Bao nhiêu năm thương nhớ đợi chờ khi qua biên giới, Người vô cùng xúc động. Tháng 5 năm 1941, Người triệu tập Hội nghị lần thứ Tám Ban chấp hành Trung ương Đảng. quyết định đường lối cứu nước trong thời kỳ mới, thành lập Việt Nam độc lập đồng minh (Việt Minh). Tổ chức lực lượng vũ trang giải phóng, xây dựng căn cứ địa cách mạng. Tháng 8 năm 1942, lấy tên là Hồ Chí Minh, Người đại diện cho Mặt trận Việt Minh và Phân hội Việt Nam, thuộc Hiệp hội quốc tế chống xâm lược sang Trung Quốc tìm sự liên minh quốc tế, cùng phối hợp hành động chống phát xít trên chiến trường Thái Bình Dương. Người bị chính quyền địa phương của Tưởng Giới Thạch bắt giam trong các nhà lao của tỉnh Qủang Tây. Trong thời gian 13 tháng bi tù, Người đã viết tập thơ “Ngục trung nhật ký" (Nhật ký trong tù) với 133 bài thơ chữ Hán. Tháng 9 năm 1943, Người được trả tự do. Tháng 9 năm 1944. Người trở về căn cứ Cao Bằng. Tháng 12 năm 1944, Người chỉ thị thành lập đội Việt Nam tuyên truyền giải phóng quân tiền thân của Quân đội nhân dân Việt Nam. Cuộc chiến tranh thế giới thứ II bước vào giai đoạn cuối với những thắng lợi của Liên Xô và các nước đồng minh. Tháng 5 năm 1945, Hồ Chí Minh rời Cao Bằng về Tân Trào (Tuyên Quang). Tại đây theo đề nghị của Người, Hội Nghị toàn quốc của Đảng và Đại hội Quốc dân Đã hop quyếtđịnh tổngkhởi nghĩa. Đại hội Quốc dân đã bầu ra Ủy ban giải phóng dân tộc Việt Nam (tức Chính phủ lâm thời) do Hồ Chí Minh làm Chủ tịch. Tháng 8 năm 1945, Người lãnh đạo nhân dân khởi nghĩa giành chính quyền trong cả nước Ngày 2 tháng 9 năm J 945, tại Quảng trường Ba Đình lịch sử, Người đọc “Tuyên ngôn độc lập”, tuyên bố thành lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa. Người trở thành vị Chủ tịch đầu tiên của nước Việt Nam độc lập. Ngay sau đó, thực dân Pháp gây chiến tranh, âm mưu xâm chiếm Việt Nam một lần nữa. Trước nạn ngoại xâm Chủ tịch Hồ Chí Minh kêu gọi cả nước đứng lên bảo vệ độc lập tự do của Tổ quốc với tinh thần: “Chúng ta thà hy sinh tất cả, chứ nhất định không chịu mất nước, nhất định không chịu làm nô lệ”. Người đã khởi xướng phong trào thi đua yêu nước cùng Trung ương Đảng lãnh đạo nhân dân Việt Nam tiến hành cuộc kháng chiến toàn dân, toàn diện, trường kỳ, dựa vào sức mình là chính, từng bước giành thắng lợi. Đại hội lần thứ II của Đảng (1951), Người được bầu làm Chủ tịch Đảng Lao động Việt Nam. Dưới sự lãnh đạo của Trung ương Đảng và Chủ tịch Hồ Chí Minh, cuộc kháng chiến thần thánh của nhân dân Việt Nam chống thưc dân Pháp xâm lược đã giành thắng lợi to lớn, kết húc vẻ vang bằng chiến thắng lịch sử Điện Biên Phủ (1954), giải phóng hoàn toàn miền Bắc. Từ năm 1954, Người cùng Trung ương Đảng Lao động Việt Nam lãnh đạo nhân dân xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Miền Bắc và đấu tranh giải phóng miền Nam, thống nhất Tổ quốc. Đại hội Đảng Lao động Việt Nam lần thứ III, họp vào tháng 9 năm 1960, Người khẳng định: “Đại hội lần này là Đại hội xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc và đấu tranh hòa bình, thống nhất nước nhà”. Tại Đại hội, Người được bầu lại làm Chủ tịch Ban chấp hành Trung ương Đảng. Năm 1964, đế quốc Mỹ mở cuộc chiến tranh phá hoại bằng không quân đánh phá miền Bắc Việt Nam. Người động viên toàn thể nhân dân Việt Nam vượt qua khó khăn gian khổ, quyết tâm đánh thắng giặc Mỹ xâm lược. Người nói: “Chiến tranh có thể kéo dài 5 năm, 10 năm, 20 năm hoặc lâu hơn nữa. Hà Nội, Hải Phòng và một số thành phố, xí nghiệp có thể bị tàn phá. Song nhân dân Việt Nam quyết không sợ! Không có gì quý hơn độc lập tự do! Đến ngày thắng lợi nhân dân ta sẽ xây dựng lại đất nước ta đàng hoàng hơn, to đẹp hơn”. Từ năm 1965 đến năm 1969, cùng với Trung ương Đảng, Người tiếp tục lãnh đạo nhân dân Việt Nam thực hiện sự nghiệp cách mạng trong điều kiện cả nước có chiến tranh, xây dựng và bảo vệ miền Bắc, đấu tranh giải phóng miền Nam, thực hiện thống nhất đất nước. Ngày 2/9/1969, Người từ trần, hưởng thọ 79 tuổi. Trước khi qua đời, Chủ tịch Hồ Chí Minh để lại cho nhân dân Việt Nam bản Di chúc lịch sử. Người viết: “Điều mong muốn cuối cùng của tôi là: Toàn Đảng, toàn dân ta đoàn kết phấn đấu, xây dựng một nước Việt Nam hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ và giàu mạnh, và góp phần xứng đáng vào sự nghiệp cách mạng thế giới”. Thực hiện Di chúc của Người, toàn dân Việt Nam đă đoàn kết một lòng đánh thắng cuộc chiến tranh phá hoại bằng máy bay B52 của đế quốc Mỹ, buộc Chính phủ Mỹ phải ký Hiệp định Pari ngày 27 tháng 1 năm 1973, chấm dứt chiến tranh xâm lược, rút hết quân đội Mỹ và chư hầu ra khỏi miền Nam Việt Nam. Mùa xuân năm 1975, với chiến dịch Hồ Chí Minh lịch sử, nhân dân Việt Nam đã hoàn thành sự nghiệp giải phóng miền Nam, thống nhất Tổ quốc, thực hiện được mong ước thiêng liêng của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Chủ tịch Hồ Chí Minh là lãnh tu vĩ đại của dân tộc Việt Nam. Người đã vân dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta, sáng lập Đảng Mác- Lênin ở Việt Nam, sáng lập Mặt trận dân tộc thống nhất Việt Nam, sáng lập Lực lượng vũ trang nhân dân Việt Nam và sáng lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa (nay là Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam). Người luôn luôn kết hợp chặt chẽ cách mạng Việt Nam với cuộc đấu tranh chung của nhân dân thế giới vì hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội. Người là tấm gương đạo đức cao cả, cần, kiệm,liêm, chính, chí công. vô tư, vô cùng khiêm tốn, giản dị Năm 1987, Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa Liên hợp quốc (UNESCO) đã công nhận Hồ Chí Minh là anh hùng giải phóng dân tộc, nhà văn hóa kiệt xuất Ngày nay, trong sự nghiệp đổi mới của đất nước, hội nhập với thế glới, tư tưởng Hồ Chí Minh là tài sản tinh thần to lớn của Đảng và dân tộc ta, mãi mãi soi đường cho cuộc đấu tranh của nhân dân Việt Nam vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh. . liêng của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Chủ tịch Hồ Chí Minh là lãnh tu vĩ đại của dân tộc Việt Nam. Người đã vân dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin vào. Người được bầu làm Chủ tịch Đảng Lao động Việt Nam. Dưới sự lãnh đạo của Trung ương Đảng và Chủ tịch Hồ Chí Minh, cuộc kháng chiến thần thánh của nhân dân Việt— Xem thêm —
Xem thêm: Cuộc đời và sự nghiệp của chủ tịch hồ chí minh , Cuộc đời và sự nghiệp của chủ tịch hồ chí minh
-
Tài liệu mới nhất
-
Tài liệu mới bán
Tài liệu liên quan
-
- 248
- 23
- 0
-
- 1336
- 22
- 1
-
- 363
- 4
- 0
-
- 123
- 11
- 0
-
- 76
- 0
- 0
-
- 50
- 6
- 0
-
- 1210
- 0
- 0
-
- 10
- 0
- 0
-
- 123
- 5
- 0
-
- 12
- 3
- 0
-
- 55
- 3
- 0
-
- 16
- 0
- 0
-
- 80
- 10
- 0
-
- 11
- 4
- 0
-
- 3
- 0
- 0
-
- 10
- 0
- 0
-
- 10
- 0
- 0
-
- 34
- 2
- 0
-
- 26
- 6
- 0
-
- 43
- 4
- 0
Từ khóa liên quan

markdown:
# Cuộc đời và sự nghiệp của chủ tịch hồ chí minh
![Triệu Thu Thủy Triệu Thu Thủy](http://media.store123doc.com:8080/images/default/user_small.png)
![Triệu Thu Thủy Triệu Thu Thủy](http://media.store123doc.com:8080/images/default/user_small.png)
[Triệu Thu Thủy](/trang-ca-nhan-44746-trieu-thu-thuy.htm)(15284 tài liệu) [(Lịch sử tải xuống)](javascript:;)
Gửi bình luận
![ ](http://media.store123doc.com:8080/images/default/user_small.png)
Thông tin tài liệu
Ngày đăng: 13/08/2013, 14:10
Mô tả: Cuộc đời của Chủ tịch Hồ Chí Minh là một cuộc đời trong sáng cao đẹp của một người cộng sản vĩ đại, một anh hùng dân tộc kiệt xuất, một chiến sĩ quốc tế lỗi lạc, đã đấu tranh không mệt mỏi và hiến dâng cả đời mình vì Tổ quốc, vì nhân dân, vì lý tưởng cộng sản chủ nghĩa, vì độc lập, tự do của các dân tộc, vì hòa bình và công lý trên thế giới.Chủ tịch Hồ Chí Minh (lúc nhỏ tên là Nguyễn Sinh Cung khi đi học là Nguyễn Tất Thành, trong nhiều năm hoạt đông cách mạng lấy tên là Nguyễn Ái Quốc và nhiều bí danh, bút danh khác) sinh ngày 19 tháng 5 năm 1890 ở Kim Liêm huyện Nam Đàn, tình Nghệ An, mất ngày 2 tháng 9 năm 1969 tại Hà Nội.Người sinh ra trong một gia đình nhà nho yêu nước lớn lên ở một địa phương có truyền thống yêu nước anh dũng chống giặc ngoại xâm. Sống trong hoàn cảnh đất nước chìm dưới ách đô hộ của thực dân Pháp, thời niên thiếu và thanh niên của Người đã chứng kiến nỗi khổ cực của đồng bào và những phong trào đấu tranh chống thực dân. Người sớm có chí đuổi thực dân, giành độc lập cho đất nước đem lại tự do, hạnh phúc cho đồng bàoVới tình cảm yêu nước thương dân vô hạn, năm 1911 Người đã rời Tổ quốc đi sang phương Tây để tìm con đường giải phóng dân tộc.Từ năm 1912 đến năm l917, Nguyễn Tất Thành đến nhiều nước ở Châu Á, Châu Âu, Châu Mỹ, châu Phi, sống hòa mình với nhân dân lao động, Người thông cảm sâu sắc cuộc sống khổ cực của nhân dân lao động và các dân tộc thuộc địa cũng như nguyện vọng thiêng liêng của họ. Người sớm nhận thức được cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của nhân dân Việt Nam là một bộ phận trong cuộc đấu tranh chung của nhân dân thế giới. Người đã hoạt động tích cực nhằm đoàn kết nhân dân các dân tộc giành tự do, độc lập. Cuộc đời của Chủ tịch Hồ Chí Minh là một cuộc đời trong sáng cao đẹp của một người cộng sản vĩ đại, một anh hùng dân tộc kiệt xuất, một chiến sĩ quốc tế lỗi lạc, đã đấu tranh không mệt mỏi và hiến dâng cả đời mình vì Tổ quốc, vì nhân dân, vì lý tưởng cộng sản chủ nghĩa, vì độc lập, tự do của các dân tộc, vì hòa bình và công lý trên thế giới. Chủ tịch Hồ Chí Minh (lúc nhỏ tên là Nguyễn Sinh Cung khi đi học là Nguyễn Tất Thành, trong nhiều năm hoạt đông cách mạng lấy tên là Nguyễn Ái Quốc và nhiều bí danh, bút danh khác) sinh ngày 19 tháng 5 năm 1890 ở Kim Liêm huyện Nam Đàn, tình Nghệ An, mất ngày 2 tháng 9 năm 1969 tại Hà Nội. Người sinh ra trong một gia đình nhà nho yêu nước lớn lên ở một địa phương có truyền thống yêu nước anh dũng chống giặc ngoại xâm. Sống trong hoàn cảnh đất nước chìm dưới ách đô hộ của thực dân Pháp, thời niên thiếu và thanh niên của Người đã chứng kiến nỗi khổ cực của đồng bào và những phong trào đấu tranh chống thực dân. Người sớm có chí đuổi thực dân, giành độc lập cho đất nước đem lại tự do, hạnh phúc cho đồng bào Với tình cảm yêu nước thương dân vô hạn, năm 1911 Người đã rời Tổ quốc đi sang phương Tây để tìm con đường giải phóng dân tộc. Từ năm 1912 đến năm l917, Nguyễn Tất Thành đến nhiều nước ở Châu Á, Châu Âu, Châu Mỹ, châu Phi, sống hòa mình với nhân dân lao động, Người thông cảm sâu sắc cuộc sống khổ cực của nhân dân lao động và các dân tộc thuộc địa cũng như nguyện vọng thiêng liêng của họ. Người sớm nhận thức được cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của nhân dân Việt Nam là một bộ phận trong cuộc đấu tranh chung của nhân dân thế giới. Người đã hoạt động tích cực nhằm đoàn kết nhân dân các dân tộc giành tự do, độc lập. Cuối năm 1917, Người từ Anh trở lại Pháp tiếp tục hoạt động trong phong trào Việt kiều và phong trào công nhân Pháp. Năm 1919, lấy tên là Nguyễn Ái Quốc, Người thay mặt những người Việt Nam yêu nước tại Pháp gửi tới Hội nghị Vesailles bản yêu sách đòi quyền tự do cho nhân dân Việt Nam và cũng là quyền tự do cho nhân dân các nước thuộc địa. Dưới ảnh hưởng của Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917 và Luận cương của Lênin về vấn đề dân tộc và thuộc địa, tháng 12 năm 1920, Nguyễn Ái Quốc tham dự đại hội lần thứ XVIII Đảng Xã hội Pháp và Người bỏ phiếu tán thành Đảng gia nhập Quốc tế III, Quốc tế Cộng sản và trở thành một trong những người sáng lập Đảng Cộng sản Pháp. Từ một người yêu nước trở thành người cộng sản, Người khẳng định con đường cách mạng giải phóng dân tộc trong thời đại mới là con đường của chủ nghĩa Mác-Lênin và Cách mạng Tháng Mười Nga vĩ đại. Năng 1921, cùng với một số người yêu nước của các thuộc địa Pháp, Nguyễn Ái Quốc sáng lập Hội Liên hiệp thuộc địa. Tháng 4 năm 1922, Hội ra báo “Người cùng khổ “ (Le Paria) nhằm đoàn kết, tổ chức và hướng dẫn phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc ở các thuộc địa. Nhiều bài báo của Người đã được đưa vào tác phẩm Bản án chế độ thực dân Pháp, xuất bản năm l925. Đây là một công trình nghiên cứu về bản chất của chủ nghĩa thực dân, thức tỉnh và cổ vũ nhân dân các nước thuộc địa đứng lên tự giải phóng. Tháng 6 năm 1923, Nguyễn Ái Quốc từ Pháp sang Liên Xô, Người làm việc trong Quốc tế Cộng sản. Tháng 10 năm l923, tại Hội nghị Quốc tế nông dân lần thứ nhất Nguyễn Ái Quốc được bầu vào Hội đồng Quốc tế Nông dân. Người là đại biểu duy nhất của nông dân thuộc địa được cử vào Đoàn Chủ tịch của Hội đồng. Người tham dự Đại hội Quốc tế Cộng sản lần thứ V, Đại hội Quốc tế Cộng sản Thanh niên lần thứ IV, Đại hội Quốc tế Công hội đỏ. Ngườil kiên trì bảo vệ và phát triển sáng tạo tư tưởng của V.I.Lênin về vấn đề dân tộc và thuộc địa, hướng sự quan tâm của Quốc tế Cộng sản tới phong trào giải phóng dân tộc .Nguyễn Ái Quốc là Ủy viên thường trực Bộ phương Đông, trực tiếp phụ trách Cục phương Nam của Quốc tế Cộng sản Tháng 11 năm 1924, Nguyễn Ái Quốc về Quảng Châu (Trung Quốc) chọn một số thanh niên Việt Nam yêu nước đang sống ở Quảng Châu, trực tiếp mở lớp huấn luyện đào tạo cán bộ Việt Nam Các bài giảng của Người được tập hợp in thành cuốn sách “Đườg Kách mệnh" - một văn kiện lý luận quan trọng đặt cơ sở tư tưởng cho dường lối cách mạng Việt Nam. Năm 1925, Người thành lập Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên ra báo “Thanh niên”, tờ báo cách mạng đầu tiên của Việt Nam nhằm truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin về Việt Nam, chuẩn bị thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam. Tháng 5 năm 1927, Nguyễn Ái Quốc rời Quảng Châu đi Mátxcơva (Liên Xô) ,sau đó đi Berlin (Đức), đi Bruxell (Bỉ) tham dự phiên họp mở rộng của Đại hội đồng Liên đoàn chống chiến tranh đế quốc, sau đó đi Ý và từ đây về Châu Á. Tử tháng 7 năm 1928 đến tháng 11 năm 1929, Người hoạt đông trong phong trào vận Đảng Việt kiều yêu nước ở Thái Lan, tiếp tục chuẩn bị cho sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam. Mùa xuân năm 1930, Người chủ trì Hội nghị thành lập Đảng họp tại Cửu Long gần Hương Cảng, thông qua Chính cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Điều lệ vắn tắt của Đảng Cộng sản Việt Nam (Hội nghị của Đảng tháng 10 năm 1930 đổi tên thành Đảng Cộng sản Đông Dương), đội tiên phong của giai cấp công nhân và toàn thể dân tộc Việt Nam lãnh đạo nhân dân Việt Nam tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc. Ngay sau khi ra đời, Đảng Cộng sản Việt Nam đã lãnh đạo cao trào cách mang 1930-1931, đỉnh cao là Xô Viết Nghệ Tĩnh, cuộc tổng diễn tập đầu tiên của Cách mạng Tháng Tám năm 1945. Tháng 6 năm 1931, Nguyễn Ái Quốc bị chính quyền Anh bắt giam tại Hong Kong. Đây là một thời kỳ sóng gió trong cuộc đời hoạt Đảng cách mạng của Nguyễn Ái Quốc. Mùa xuân năm 1933, Người được trả tự do. Từ năm 1934 đến 1938, Người nghiên cứu tại Viện Nghiên cứu các vấn đề dân tộc thuộc địa tại Matxcova. Kiên trì con đường đã xác định cho cách mang Việt Nam, Người tiếp tục theo dõi chỉ đạo phong trào cách mạng trong nước. Tháng 10 năm 1938, Người rời Liên Xô về Trung Quốc bắt liên lạc với tổ chức Đảng chuẩn bị về nước. Ngày 28 tháng 1 năm 1941, Người về nước sau hơn 30 năm xa Tổ quốc. Bao nhiêu năm thương nhớ đợi chờ khi qua biên giới, Người vô cùng xúc động. Tháng 5 năm 1941, Người triệu tập Hội nghị lần thứ Tám Ban chấp hành Trung ương Đảng. quyết định đường lối cứu nước trong thời kỳ mới, thành lập Việt Nam độc lập đồng minh (Việt Minh). Tổ chức lực lượng vũ trang giải phóng, xây dựng căn cứ địa cách mạng. Tháng 8 năm 1942, lấy tên là Hồ Chí Minh, Người đại diện cho Mặt trận Việt Minh và Phân hội Việt Nam, thuộc Hiệp hội quốc tế chống xâm lược sang Trung Quốc tìm sự liên minh quốc tế, cùng phối hợp hành động chống phát xít trên chiến trường Thái Bình Dương. Người bị chính quyền địa phương của Tưởng Giới Thạch bắt giam trong các nhà lao của tỉnh Qủang Tây. Trong thời gian 13 tháng bi tù, Người đã viết tập thơ “Ngục trung nhật ký" (Nhật ký trong tù) với 133 bài thơ chữ Hán. Tháng 9 năm 1943, Người được trả tự do. Tháng 9 năm 1944. Người trở về căn cứ Cao Bằng. Tháng 12 năm 1944, Người chỉ thị thành lập đội Việt Nam tuyên truyền giải phóng quân tiền thân của Quân đội nhân dân Việt Nam. Cuộc chiến tranh thế giới thứ II bước vào giai đoạn cuối với những thắng lợi của Liên Xô và các nước đồng minh. Tháng 5 năm 1945, Hồ Chí Minh rời Cao Bằng về Tân Trào (Tuyên Quang). Tại đây theo đề nghị của Người, Hội Nghị toàn quốc của Đảng và Đại hội Quốc dân Đã hop quyếtđịnh tổngkhởi nghĩa. Đại hội Quốc dân đã bầu ra Ủy ban giải phóng dân tộc Việt Nam (tức Chính phủ lâm thời) do Hồ Chí Minh làm Chủ tịch. Tháng 8 năm 1945, Người lãnh đạo nhân dân khởi nghĩa giành chính quyền trong cả nước Ngày 2 tháng 9 năm J 945, tại Quảng trường Ba Đình lịch sử, Người đọc “Tuyên ngôn độc lập”, tuyên bố thành lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa. Người trở thành vị Chủ tịch đầu tiên của nước Việt Nam độc lập. Ngay sau đó, thực dân Pháp gây chiến tranh, âm mưu xâm chiếm Việt Nam một lần nữa. Trước nạn ngoại xâm Chủ tịch Hồ Chí Minh kêu gọi cả nước đứng lên bảo vệ độc lập tự do của Tổ quốc với tinh thần: “Chúng ta thà hy sinh tất cả, chứ nhất định không chịu mất nước, nhất định không chịu làm nô lệ”. Người đã khởi xướng phong trào thi đua yêu nước cùng Trung ương Đảng lãnh đạo nhân dân Việt Nam tiến hành cuộc kháng chiến toàn dân, toàn diện, trường kỳ, dựa vào sức mình là chính, từng bước giành thắng lợi. Đại hội lần thứ II của Đảng (1951), Người được bầu làm Chủ tịch Đảng Lao động Việt Nam. Dưới sự lãnh đạo của Trung ương Đảng và Chủ tịch Hồ Chí Minh, cuộc kháng chiến thần thánh của nhân dân Việt Nam chống thưc dân Pháp xâm lược đã giành thắng lợi to lớn, kết húc vẻ vang bằng chiến thắng lịch sử Điện Biên Phủ (1954), giải phóng hoàn toàn miền Bắc. Từ năm 1954, Người cùng Trung ương Đảng Lao động Việt Nam lãnh đạo nhân dân xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Miền Bắc và đấu tranh giải phóng miền Nam, thống nhất Tổ quốc. Đại hội Đảng Lao động Việt Nam lần thứ III, họp vào tháng 9 năm 1960, Người khẳng định: “Đại hội lần này là Đại hội xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc và đấu tranh hòa bình, thống nhất nước nhà”. Tại Đại hội, Người được bầu lại làm Chủ tịch Ban chấp hành Trung ương Đảng. Năm 1964, đế quốc Mỹ mở cuộc chiến tranh phá hoại bằng không quân đánh phá miền Bắc Việt Nam. Người động viên toàn thể nhân dân Việt Nam vượt qua khó khăn gian khổ, quyết tâm đánh thắng giặc Mỹ xâm lược. Người nói: “Chiến tranh có thể kéo dài 5 năm, 10 năm, 20 năm hoặc lâu hơn nữa. Hà Nội, Hải Phòng và một số thành phố, xí nghiệp có thể bị tàn phá. Song nhân dân Việt Nam quyết không sợ! Không có gì quý hơn độc lập tự do! Đến ngày thắng lợi nhân dân ta sẽ xây dựng lại đất nước ta đàng hoàng hơn, to đẹp hơn”. Từ năm 1965 đến năm 1969, cùng với Trung ương Đảng, Người tiếp tục lãnh đạo nhân dân Việt Nam thực hiện sự nghiệp cách mạng trong điều kiện cả nước có chiến tranh, xây dựng và bảo vệ miền Bắc, đấu tranh giải phóng miền Nam, thực hiện thống nhất đất nước. Ngày 2/9/1969, Người từ trần, hưởng thọ 79 tuổi. Trước khi qua đời, Chủ tịch Hồ Chí Minh để lại cho nhân dân Việt Nam bản Di chúc lịch sử. Người viết: “Điều mong muốn cuối cùng của tôi là: Toàn Đảng, toàn dân ta đoàn kết phấn đấu, xây dựng một nước Việt Nam hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ và giàu mạnh, và góp phần xứng đáng vào sự nghiệp cách mạng thế giới”. Thực hiện Di chúc của Người, toàn dân Việt Nam đă đoàn kết một lòng đánh thắng cuộc chiến tranh phá hoại bằng máy bay B52 của đế quốc Mỹ, buộc Chính phủ Mỹ phải ký Hiệp định Pari ngày 27 tháng 1 năm 1973, chấm dứt chiến tranh xâm lược, rút hết quân đội Mỹ và chư hầu ra khỏi miền Nam Việt Nam. Mùa xuân năm 1975, với chiến dịch Hồ Chí Minh lịch sử, nhân dân Việt Nam đã hoàn thành sự nghiệp giải phóng miền Nam, thống nhất Tổ quốc, thực hiện được mong ước thiêng liêng của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Chủ tịch Hồ Chí Minh là lãnh tu vĩ đại của dân tộc Việt Nam. Người đã vân dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta, sáng lập Đảng Mác- Lênin ở Việt Nam, sáng lập Mặt trận dân tộc thống nhất Việt Nam, sáng lập Lực lượng vũ trang nhân dân Việt Nam và sáng lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa (nay là Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam). Người luôn luôn kết hợp chặt chẽ cách mạng Việt Nam với cuộc đấu tranh chung của nhân dân thế giới vì hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội. Người là tấm gương đạo đức cao cả, cần, kiệm,liêm, chính, chí công. vô tư, vô cùng khiêm tốn, giản dị Năm 1987, Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa Liên hợp quốc (UNESCO) đã công nhận Hồ Chí Minh là anh hùng giải phóng dân tộc, nhà văn hóa kiệt xuất Ngày nay, trong sự nghiệp đổi mới của đất nước, hội nhập với thế glới, tư tưởng Hồ Chí Minh là tài sản tinh thần to lớn của Đảng và dân tộc ta, mãi mãi soi đường cho cuộc đấu tranh của nhân dân Việt Nam vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh. . liêng của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Chủ tịch Hồ Chí Minh là lãnh tu vĩ đại của dân tộc Việt Nam. Người đã vân dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin vào. Người được bầu làm Chủ tịch Đảng Lao động Việt Nam. Dưới sự lãnh đạo của Trung ương Đảng và Chủ tịch Hồ Chí Minh, cuộc kháng chiến thần thánh của nhân dân Việt— Xem thêm —
Xem thêm:
[Cuộc đời và sự nghiệp của chủ tịch hồ chí minh ](/doc_search_title/509481-cuoc-doi-va-su-nghiep-cua-chu-tich-ho-chi-minh.htm), [Cuộc đời và sự nghiệp của chủ tịch hồ chí minh ](http://f.123doc.vn/509481-cuoc-doi-va-su-nghiep-cua-chu-tich-ho-chi-minh.htm)
-
Tài liệu mới nhất
-
Tài liệu mới bán
Tài liệu liên quan
-
- 248
- 23
- 0
-
- 1336
- 22
- 1
-
- 363
- 4
- 0
-
- 123
- 11
- 0
-
- 76
- 0
- 0
-
- 50
- 6
- 0
-
- 1210
- 0
- 0
-
- 10
- 0
- 0
-
- 123
- 5
- 0
-
- 12
- 3
- 0
-
- 55
- 3
- 0
-
- 16
- 0
- 0
-
- 80
- 10
- 0
-
- 11
- 4
- 0
-
- 3
- 0
- 0
-
- 10
- 0
- 0
-
- 10
- 0
- 0
-
- 34
- 2
- 0
-
- 26
- 6
- 0
-
- 43
- 4
- 0
Từ khóa liên quan

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding

Content-Encoding: gzip

Connection: close

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
- Máy Tính Bảng Windows
- LENOVO
- VIDO
- CUBE
- ONDA
- Máy tính bảng
- LENOVO
- CUBE
- AOSON
- WINDOW
- JXD
- AINOL
- PIPO
- IFIVE
- KNC
- ONDA
- ACER
- TECLAST
- ViewSonic
- APPLE
- MÁY TÍNH BẢNG 3G
- LENOVO
- KNC
- HUAWEI
- TECLAST
- IFIVE
- PIPO
- AINOL
- CUBE
- WINDOW
- ONDA
- VIDO
- ViewSonic
- AOSON
- JXD
- ĐIỆN THOẠI, SMART PHONE
- LENOVO
- JXD
- ASUS
- XIAOMI
- OPPO
- PHABLET
- LENOVO
- AINOL
- Danh Mục Phụ Kiện
- Bao da IPad Air
- Bao da Ipad Mini
- Bao da Ipad 4
- Ốp lưng SamSung S4
- Bao da SamSung Tab 3
- Bao da SamSung T310
- Bao da SamSung T210
- Bao da SamSung 3200
- Bao da SamSung Note 5100
- Bao da SamSung Note 5110
- Bao da SamSung
- Tấm dán IPhone 4 & 5
- Tấm dán IPad
- Phụ kiện Máy Tính Bảng
- PATRIOT
- SANDISK
- SDHC
- MICRO SDHC
- Bộ phát wifi, USB 3G
- Loa bluetooth
- HDMI ra VGA máy chiếu
- Bao da và ốp lưng Lenovo
- USB cho smartphone máy tính bảng
- HDMI không dây
- Bao da, Bàn Phím
- Tai nghe Bluetooth
- Tai nghe
- Pin dự phòng
- PHỤ KIỆN SMARTPHONE
- ỐNG KÍNH RỜI CHO SMARTPHONE
- Màn hình
- 5 inch
- 5 inch - 6 inch
Cấu hình nổi trội của Asus Zenfone 6
+ Chipset: Intel Atom Z2580
+ Màn hình: 6 inch IPS LCD
+ Camera sau: 13.0MP - PixelMaster, Khẩu độ F/2.0, Lens 5 thấu kính. Camera trước: 2.0 MP
+ Độ phân giải: 1280x800 (245ppi)
+ Cảm ứng điện dung đa điểm
+ RAM: 2 GB
+ Chip đồ họa (GPU): PowerVR SGX 544MP2
+ Bộ nhớ trong (ROM): 8GB
+ Kích thước: 166.9 x 84.3x 9,9 mm
Ưu điểm nổi bật nhất của smartphone giá rẻ zenfone 6 bản ram 2GB
+ Thiết kế kiểu dáng sang trọng - đẹp và thân thiện.
+ Màn hình 6 inch sắc nét, trang bị kính cường lực Gorilla Glass 3.
+ Chip Intel® Atom Z2560 Dual-core (lõi kép) 2 nhân 2.0GHz
+ Công nghệ Camera chụp ở nơi thiếu sáng tốt với công nghệ Pixel Master.
+ Hỗ trợ hai khe gắn sim, hai sóng tiện dụng.
+ PIn: Lithium 3300 mAh
Xem thêm bảng giá các dòng Điện thoại Asus Zenfone tại đây Zenfone 4 5 6 ,
Phụ kiện bao da, ốp lưng đi kèm cho zenfone 6
-
Asus ZenFone 6 Ram 2GB 16GB5.377.778 VNĐ4.840.000 VNĐ
-
Asus ZenFone 5 A501 ram 2GBLiên hệ
-
Asus ZenFone 6 Ram 2GB5.055.556 VNĐ4.550.000 VNĐ
-
Asus ZenFone 5 A501 Ram 1GBLiên hệ
-
Asus ZenFone 5 A500 ram 2GBLiên hệ
-
Asus ZenFone 4Liên hệ

markdown:
- Máy Tính Bảng Windows
[LENOVO](/lenovo-128.html) [VIDO](/vido-132.html) [CUBE](/cube-133.html) [ONDA](/onda-136.html)
- Máy tính bảng
[LENOVO](/lenovo.html) [CUBE](/cube.html) [AOSON](/aoson.html) [WINDOW](/window.html) [JXD](/jxd-78.html) [AINOL](/ainol.html) [PIPO](/pipo.html) [IFIVE](/ifive.html) [KNC](/knc.html) [ONDA](/onda.html) [ACER](/acer.html) [TECLAST](/teclast.html) [ViewSonic](/viewsonic.html) [APPLE](/apple.html)
- MÁY TÍNH BẢNG 3G
[LENOVO](/lenovo-59.html) [KNC](/knc-79.html) [HUAWEI](/huawei.html) [TECLAST](/teclast-82.html) [IFIVE](/ifive-93.html) [PIPO](/pipo-94.html) [AINOL](/ainol-97.html) [CUBE](/cube-98.html) [WINDOW](/window-100.html) [ONDA](/onda-101.html) [VIDO](/vido.html) [ViewSonic](/viewsonic-126.html) [AOSON](/aoson-41.html) [JXD](/jxd.html)
- ĐIỆN THOẠI, SMART PHONE
[LENOVO](/lenovo-104.html) [JXD](/jxd-105.html) [ASUS](/asus.html) [XIAOMI](/xiaomi.html) [OPPO](/oppo.html)
- PHABLET
[LENOVO](/lenovo-123.html) [AINOL](/ainol-124.html)
- Danh Mục Phụ Kiện
[Bao da IPad Air](/bao-da-ipad-air.html) [Bao da Ipad Mini](/bao-da-ipad-mini.html) [Bao da Ipad 4](/bao-da-ipad-4.html) [Ốp lưng SamSung S4](/op-lung-samsung-s4.html) [Bao da SamSung Tab 3](/bao-da-samsung-tab-3.html) [Bao da SamSung T310](/bao-da-samsung-t310.html) [Bao da SamSung T210](/bao-da-samsung-t210.html) [Bao da SamSung 3200](/bao-da-samsung-3200.html) [Bao da SamSung Note 5100](/bao-da-samsung-note-5100.html) [Bao da SamSung Note 5110](/bao-da-samsung-note-5110.html) [Bao da SamSung](/bao-da-samsung-120.html) [Tấm dán IPhone 4 & 5](/tam-dan-iphone-5.html) [Tấm dán IPad](/tam-dan-ipad.html)
- Phụ kiện Máy Tính Bảng
[PATRIOT](/patriot.html) [SANDISK](/sandisk.html) [SDHC](/sdhc.html) [MICRO SDHC](/micro-sdhc.html) [Bộ phát wifi, USB 3G](/bo-phat-wifi-usb-3g.html) [Loa bluetooth](/loa-bluetooth.html) [HDMI ra VGA máy chiếu](/hdmi-ra-vga-may-chieu.html) [Bao da và ốp lưng Lenovo](/bao-da-va-op-lung-lenovo.html) [USB cho smartphone máy tính bảng](/usb-cho-smartphone-may-tinh-bang.html) [HDMI không dây](/hdmi-khong-day.html) [Bao da, Bàn Phím](/bao-da-ban-phim.html) [Tai nghe Bluetooth](/tai-nghe-bluetooth.html) [Tai nghe](/tai-nghe.html) [Pin dự phòng](/pin-du-phong.html)
- PHỤ KIỆN SMARTPHONE
[ỐNG KÍNH RỜI CHO SMARTPHONE](/ong-kinh-roi-cho-smartphone.html) ![](/images/spacer.gif)
![](/images/spacer.gif)
![](/images/spacer.gif)
![](/images/spacer.gif)
![](/images/spacer.gif)
![](/images/spacer.gif)
![](/images/spacer.gif)
![](/images/spacer.gif)
- Màn hình
-
[5 inch](/asus/asus-zenfone-ram-2gb.html?fil2=129)
-
[5 inch - 6 inch](/asus/asus-zenfone-ram-2gb.html?fil2=130) ![](/images/spacer.gif)
![ Asus ZenFone 6 Ram 2GB, giá điện thoại zenfone 6](/images/spacer.gif)
![ Asus ZenFone 6 Ram 2GB, giá điện thoại zenfone 6](/images/spacer.gif)
![](/images/spacer.gif)
[Asus ZenFone 6 Ram 2GB](/tim-kiem.html?tags=Asus ZenFone 6 Ram 2GB) [,] ![ Asus ZenFone 6 Ram 2GB, giá điện thoại zenfone 6](/images/spacer.gif)
**Cấu hình nổi trội của Asus ** [Zenfone 6](http://amaytinhbang.com.vn/asus/asus-zenfone-ram-2gb.html) [Zenfone 6](http://amaytinhbang.com.vn/asus/asus-zenfone-ram-2gb.html)
+ Chipset: Intel Atom Z2580
+ Màn hình: 6 inch IPS LCD
+ Camera sau: 13.0MP - PixelMaster, Khẩu độ F/2.0, Lens 5 thấu kính. Camera trước: 2.0 MP
+ Độ phân giải: 1280x800 (245ppi)
+ Cảm ứng điện dung đa điểm
+ RAM: 2 GB
+ Chip đồ họa (GPU): PowerVR SGX 544MP2
+ Bộ nhớ trong (ROM): 8GB
+ Kích thước: 166.9 x 84.3x 9,9 mm
**Ưu điểm nổi bật nhất của ** bản ram 2GB zenfone 6 [smartphone giá rẻ](http://amaytinhbang.com.vn/dien-thoai-smart-phone.html) **zenfone 6** [smartphone giá rẻ](http://amaytinhbang.com.vn/dien-thoai-smart-phone.html)
+ Thiết kế kiểu dáng sang trọng - đẹp và thân thiện.
+ Màn hình 6 inch sắc nét, trang bị kính cường lực Gorilla Glass 3.
+ Chip Intel® Atom Z2560 Dual-core (lõi kép) 2 nhân 2.0GHz
+ Công nghệ Camera chụp ở nơi thiếu sáng tốt với công nghệ Pixel Master.
+ Hỗ trợ hai khe gắn sim, hai sóng tiện dụng.
+ PIn: Lithium 3300 mAh
Xem thêm bảng giá các dòng
** tại đây Điện thoại Asus Zenfone** *,* [Zenfone 4 5 6](http://chongmuoiktt.blogspot.com/2014/06/bang-gia-dien-thoai-zenfone-4-5-6-gia-re.html)
Phụ kiện bao da, ốp lưng đi kèm cho zenfone 6
|
|HIỂN THỊ
|
|Màn hình |
6 inches IPS HD điện dung đa điểm
|
|
|Độ phân giải |
1280 x 720 pixels
|
|
|Multi-touch |
điện dung đa điểm
|
|
|CẤU HÌNH
|
|CPU |
Intel® Atom™ Z2580 Dual-core ( lõi kép) 2.0 GHz
|
|
|RAM |
2GB
|
|
|Bộ nhớ |
8GB
|
|
|Đồ họa GPU |
PowerVR SGX 544MP2
|
|
|Camera |
Trước: 2.0 MP , Sau :13.0 MP ,có hỗ trợ đèn flash LED. Quay phim Full HD 1080p@30fps
|
|
|Cổng USB |
USB Micro 2.0
|
|
|Wifi - 3G |
Wi-Fi 802.11 a/b/g/n, dual-band, Wi-Fi hotspot - Micro Sim , 2 sim , 2G :GSM 900 1800 1900- 3G:HSDPA 2100
|
|
|Khe cắm thẻ nhớ |
Có, hỗ trợ nâng cấp bằng thẻ microSD (thẻ TF) lên tới 64Gb
|
|
|3.5mm audio jack |
có
|
|
|TÍNH NĂNG-ỨNG DỤNG
|
|HDH Android |
Android 4.3 (Jelly Bean) ASUS ZenUI
|
|
|Định dạng video |
MP4, WMV, H.263, H.264(MPEG4-AVC),DivX,Xvid, 3gp
|
|
|Định dạng Audio |
MP3, WAV, WMA, eAAC+,MIDI, WAV, AC3, FLAC
|
|
|Ứng dụng văn phòng |
Office, Microsoft Word, Excel, PPT và PDF
|
|
|Ứng dụng chat |
MSN, Yahoo, SKYPE, fring.v.v.
|
|
|Định dạng E-book |
TXT, CHM, UMD, PDB, PDF etc. formats
|
|
|Ghi âm |
có
|
|
|Tính năng khác |
A-GPS, GPS, GLONASS , Bluetooth V4.0 ,Công nghệ ASUS SonicMaster cho âm thanh sống động hơn
|
|
|THÔNG SỐ KHÁC
|
|Pin |
Lithium 3300 mAh
|
|
|Kích thước |
166.9 x 84.3 x 9.9 mm
|
|
|Trọng lượng |
196 g
|
|
|Phụ kiện đi kèm |
Sạc ,cáp USB kết nối máy tính,Hộp và sách HDSD
|![ spacer](/images/spacer.gif)
![](/images/spacer.gif)
![](/images/spacer.gif)
![ Asus ZenFone 6 Ram 2GB, giá điện thoại zenfone 6](/images/spacer.gif)
-
[Asus ZenFone 6 Ram 2GB 16GB](/asus/asus-zenfone-ram-2gb-16gb.html)5.377.778 VNĐ4.840.000 VNĐ
-
[Asus ZenFone 5 A501 ram 2GB](/asus/asus-zenfone-a501-ram-2gb.html)Liên hệ
-
[Asus ZenFone 6 Ram 2GB](/asus/asus-zenfone-ram-2gb.html)5.055.556 VNĐ4.550.000 VNĐ
-
[Asus ZenFone 5 A501 Ram 1GB](/asus/asus-zenfone-a501-ram-1gb.html)Liên hệ
-
[Asus ZenFone 5 A500 ram 2GB](/asus/asus-zenfone-a500-ram-2gb.html)Liên hệ
-
[Asus ZenFone 4](/asus/asus-zenfone-4.html)Liên hệ [](#prevs) [](#nexts) ![ Asus ZenFone 6 Ram 2GB, giá điện thoại zenfone 6](/images/spacer.gif)
![](/images/spacer.gif)
![](/images/spacer.gif)

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Set-Cookie: _active=1; expires=Thu, 23-Oct-2014 12:16:03 GMT

Cache-Control: max-age=1, private, must-revalidate


text:
Tweet
LỊCH SỰ & QUÝ PHÁI LUÔN MANG LẠI CHO BẠN SỰ TRẺ TRUNG TRÊN TỪNG BƯỚC ĐI
Andoshop.net chào mừng ngày giải phóng THỦ ĐÔ ngày 10/10 shop có chương trình khuyến mại đặc biệt giảm giá cho các sản phẩm giầy dép nam & nữ từ 20% đến 40% hãy đến 406 đường Trương Định - Hoàng Mai - Hà Nội để tận hưởng !
Địa chỉ 1: 406 đường Trương Định - Hoàng Mai - Hà Nội
Địa chỉ 2: kiot số 48 chợ Việt Hưng-Long Biên-Hà Nội
Email: nguyenhuu2406@gmail.com - Website: http://andoshop.net
Hot Line: 0989.588.992 - Nguyễn Hữu Nguyên TK: 1500205439203 AGRIBANK chi nhánh Hà Nội
Giay dep nam nu | Giay dep nam | Giay dep nu | Giay nam | Giay nu | Dep nam | Sandal nam | Sandal nu | Giay bet | Ando_shop

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
1. Về lâm sàng: Bướu nhân tuyến giáp là 1 trong những bệnh lý khá thường gặp, khám lâm sàng có thể phát hiện bướu nhân tuyến giáp ở khoảng 4-7% dân số (phụ nữ nhiều gấp 5 lần nam giới), lứa tuổi được phát hiện nhiều là 36-55. Tỷ lệ phát hiện được bằng siêu âm lớn hơn rất nhiều, dao động từ 19 đến 67% tùy nhóm nghiên cứu, và tăng lên người già, ước tính xấp xỉ 50% số người trên 60 tuổi có bướu nhân tuyến giáp tuy nhiên chỉ có khoảng 1/20 số này là ác tính. Tại Mỹ, ung thư tuyến giáp chiếm 1% các loại ung thư và 0,5% tổng số tử vong do ung thư .
Vấn đề chẩn đoán và điều trị bướu nhân tuyến giáp vẫn còn nhiều tranh cãi, chủ yếu là làm cách nào phát hiện được ung thư tuyến giáp. Năm 1996, Hội các thầy thuốc nội tiết lâm sàng Mỹ (AACE) và trường môn nội tiết Mỹ (ACE) đã xây dựng hướng dẫn xử trí bướu nhân tuyến giáp, và đến năm 2006 hướng dẫn này đã được cập nhật thêm, trở thành cơ sở cho thực hành lâm sàng. Ở Việt Nam hiện đang có tình trạng lạm dụng điều trị ức chế bằng thyroxine theo thói quen, và lạm dụng phẫu thuật do sợ ung thư tuyến giáp.
2. Hỏi bệnh và khám lâm sàng
Hỏi bệnh và khám lâm sàng vẫn là nền tảng trong đánh giá bướu nhân tuyến giáp, và có thể phát hiện được dấu hiệu gợi ý ung thư tuyến giáp. Tuy nhiên đa số các bướu nhân tuyến giáp không có triệu chứng, và nhiều trường hợp được phát hiện tình cờ bởi người thân trong gia đình hoặc thầy thuốc khi đi khám các bệnh khác hay khám kiểm tra sức khỏe. Nhiều bệnh nhân (BN) ung thư tuyến giáp có những đặc điểm giống như bướu lành tính, nhất là khi nhân nhỏ.
Hỏi về tiền sử chiếu tia xạ vùng đầu cổ, tiền sử gia đình bị ung thư tuyến giáp, bị bệnh Cowden, hội chứng Gardner... Tuy nhiên ở Việt Nam, chúng tôi hầu như không gặp BN ung thư tuyến giáp nào có tiền sử chiếu tia xạ vùng đầu cổ khi còn là trẻ em. Các triệu chứng cần hỏi khác là u tuyến giáp to nhanh, nói khàn, nuốt khó, đau hoặc bị chèn ép vùng cổ; các triệu chứng của cường giáp hoặc suy giáp. Dấu hiệu chèn ép thường chỉ xuất hiện ở những BN lứa tuổi trung niên hoặc người già có bướu đa nhân trong thời gian dài, còn ung thư tuyến giáp thể biệt hóa (nhú, nang) lại hiếm khi gây triệu chứng chèn ép.
Khám có thể thấy nhân tuyến giáp mềm hoặc cứng, nhỏ (khư trú) hoặc to (lan tỏa), di động hoặc cố định, và đau hoặc không đau. Nếu sờ thấy nhân cứng, mới xuất hiện thì có thể là nang tuyến giáp chảy máu hoặc viêm tuyến giáp bán cấp. Kết quả khám lâm sàng có thể không chính xác vì phụ thuộc kỹ năng người khám và vị trí nhân giáp. Các nhân có đường kính < 1cm rất khó sờ thấy trừ khi nó nằm ở phía trước, các nhân lớn thì dễ sờ thấy trừ khi nó nằm sâu trong tuyến. Tính chung thì trên 50% các nhân không sờ thấy trên lâm sàng [6]. Khám lâm sàng cần lưu ý các dấu hiệu gợi ý ung thư như có hạch cổ, nhân cứng, ít di động, nhân to > 4cm hoặc nhân to nhanh, các dấu hiệu xâm lấn tại chỗ (nuốt khó, khàn tiếng, đau vùng cổ) . Hội tuyến giáp Mỹ (ATA) nhận định nguy cơ bị ung thư tuyến giáp của các nhân < 1cm cũng cao như các nhân lớn và bướu đa nhân cũng có nguy cơ bị ung thư ngang bằng với bướu đơn nhân. Bảng 1 liệt kê các dấu hiệu gợi ý ung thư tuyến giáp.
Bảng 1: Các dấu hiệu gợi ý chẩn đoán ung thư tuyến giáp ở BN có bướu nhân
Nghi ngờ cao
Nghi ngờ trung bình
Tiền sử gia đình bị ung thư tuyến giáp thể tủy hoặc MEN
Tuổi < 20 hoặc > 70
Nhân rất rắn hoặc cứng
Nam giới
Nhân dính vào tổ chức xung quanh, ít di động
Tiền sử bị tia xạ vùng đầu, cổ
Liệt dây thanh
Nhân có đường kính > 4cm hoặc một phần là nang.
Có hạch cổ
Có triệu chứng chèn ép, gây khó nuốt, nói khàn, khó thở và ho
Có dấu hiệu di căn xa
3. Thăm dò: Vì khám lâm sàng khó xác định chính xác các đặc tính của nhân tuyến giáp, đồng thời cũng có sự khác biệt giữa các thầy thuốc về kỹ năng thăm khám và chẩn đoán lâm sàng nên ngày càng nhiều người chỉ định các thăm dò, nhất là chẩn đoán hình ảnh như một xét nghiệm thường quy.
3.1. Xét nghiệm sinh hóa
Đầu tiên là phải đo nồng độ TSH và FT4, tính chung chỉ có dưới 1% BN có TSH bất thường. Nếu TSH tăng thì làm thêm xét nghiệm kháng thể antithyroperoxidase (Anti-TPO) để xác định viêm tuyến giáp Hashimoto. Trong trường hợp này vẫn cần chọc hút tế bào kim nhỏ để loại trừ BN có cả ung thư tuyến giáp, bao gồm u lympho (chiếm 5% ung thư tuyến giáp nhưng rất hay đi kèm viêm tuyến giáp Hashimoto). Tuy nhiên cần nhớ là đa số các BN ung thư tuyến giáp là bình giáp.
Nếu BN có tiền sử gia đình bị ung thư tuyến giáp thể tủy, hoặc đa u tuyến nội tiết týp 2 (MEN 2) thì cần đo thêm nồng độ calcitonin, nếu tăng > 100 pg/ml thì gợi ý ung thư thể tủy [6]. Ngoài ra trước khi phẫu thuật còn cần thăm dò bệnh lý cường cận giáp tiên phát và/hoặc pheochromocytoma. Không nên đo calcitonin thường quy vì tỷ lệ ung thư tuyến giáp thể tủy chỉ là 1/250 trường hợp bướu nhân tuyến giáp.
3.2. Siêu âm tuyến giáp và vùng cổ
Siêu âm độ phân giải cao có giá trị phát hiện chính xác các nhân không sờ được trên lâm sàng, xác định là bướu đơn nhân (đa số) hay đa nhân, đo kích thước các nhân và thể tích bướu giáp, phân biệt các nang đơn thuần có nguy cơ bị ung thư rất thấp với các nhân đặc và nhân hỗn hợp có nguy cơ bị ung thư tuyến giáp cao hơn. Siêu âm còn có tác dụng hỗ trợ chẩn đoán (hướng dẫn chọc hút tế bào) cũng như điều trị (hút dịch, tiêm cồn hoặc điều trị laser), theo dõi hiệu quả điều trị. Sử dụng siêu âm có thể làm giảm tỷ lệ kết quả chọc hút tế bào không xác định từ 15% xuống dưới 4%.
Siêu âm có giá trị lớn trong phát hiện các đặc điểm của ung thư giáp như nhân giảm âm, calci hóa nhỏ (microcalcification), bờ không đều, nhân hình tròn đều hoặc cao, tăng sinh mạch máu trong nhân, đặc biệt là các bằng chứng xâm lấn cuả khối u hoặc hạch lympho vùng cổ. Tuy nhiên siêu âm không thực sự tin cậy trong chẩn đoán phân biệt tổn thương lành tính với tổn thương ác tính. Vì thế siêu âm được chỉ định cho tất cả các BN có bướu nhân tuyến giáp nhưng không nên sử dụng như là một xét nghiệm sàng lọc cho cộng đồng.
3.3. Xạ hình tuyến giáp
Thường được chỉ định khi BN có TSH thấp. Xạ hình có thể bằng I-123, I-131 hoặc Tc-99m, trong đó Iode phóng xạ được bắt và hữu cơ hóa nên được ưa dùng hơn vì có khoảng 3-8% nhân giáp là bắt Tc-99m nhưng lại không bắt Iode và một số nhân này là ác tính. Lưu ý là xạ hình không cho phép đánh giá chính xác kích thước nhân. Kết quả xạ hình có thể là 1 trong 3 dạng: nhân nóng (tăng bắt chất phóng xạ, gặp ở 10% bướu nhân đặc), hầu hết là lành tính; nhân lạnh (giảm bắt chất phóng xạ) có nguy cơ ác tính cao (5-15%) do các tế bào ung thư bắt Iode kém hơn các tế bào bình thường, và nhân ấm (bắt tương đương mô xung quanh). Do đó với những BN có TSH thấp, xạ hình là nhân nóng thì có thể không cần chọc hút tế bào nữa.
Xạ hình cũng được chỉ định để xác định liệu bướu đơn nhân trên lâm sàng có thực sự là bướu đơn nhân hay là đa nhân, và chẩn đoán trường hợp bướu sau xương ức. Ở những vùng bị thiếu Iode, thăm dò xạ hình tuyến giáp được chỉ định cho cả những trường hợp TSH bình thường vì có thể có nhân tự chủ nhưng tốc độ tổng hợp hormone giáp bị giảm do thiếu Iode. Không nên làm xạ hình sau khi chụp CT có tiêm thuốc cản quang có chứa Iode vì khi đó tuyến giáp thường giảm bắt Iode phóng xạ.
3.4. Các thăm dò khác
Chụp CT scanner và cộng hưởng từ (MRI) hiếm khi được chỉ định trong thăm khám bướu nhân do không đủ độ tin cậy để phân biệt tổn thương lành tính với tổn thương ác tính. Một ngoại lệ là khi BN có bướu sau xương ức, chụp để đánh giá chính xác mức độ lan tỏa cũng như mức độ chèn ép khí quản. Tuy nhiên ngày càng có nhiều trường hợp bướu nhân tuyến giáp được phát hiện tình cờ khi chụp CT hoặc MRI vùng cổ trong chẩn đoán các bệnh không liên quan đến tuyến giáp.
Kỹ thuật PET đánh giá chuyển hóa glucose sử dụng fludeoxyglucose (Fluorodeoxyglucose) F18 có thể phân biệt được nhân lành với nhân ác tính nhưng nó bị hạn chế bởi kỹ thuật và giá thành, và nó cũng không thể thay thế được chọc hút tế bào.
4. Chọc hút tế bào bằng kim nhỏ
Đây là kỹ thuật đơn giản, nhưng rất giá trị vì nó có thể cung cấp các thông tin trực tiếp và đặc hiệu về một nhân tuyến giáp. Theo hướng dẫn của Hội các thầy thuốc nội tiết lâm sàng Mỹ (AACE) thì đây là phương pháp "được tin tưởng là hiệu quả nhất hiện nay trong phân biệt các nhân giáp lành tính và ác tính" với độ chính xác lên tới 95%, nếu người chọc có kinh nghiệm và người đọc có trình độ. Tuy nhiên Việt Nam, xét nghiệm này không được làm thường quy nên dẫn tới tình trạng hoặc là bỏ sót ung thư hoặc lạm dụng điều trị phẫu thuật do người bệnh quá lo sợ. Theo các nghiên cứu, kỹ thuật này có tỷ lệ âm tính giả là 1-11%, tỷ lệ dương tính giả là 1-8%, độ nhạy là 68-98%, và độ đặc hiệu là 72-100%. Rất hiếm khi xảy ra các biến chứng và nếu có thì chỉ là cảm giác khó chịu tại chỗ chọc.
Chọc hút bằng kim nhỏ, sử dụng kim cỡ 25 hoặc 27 gắn với bơm tiêm 10 hoặc 20ml, thông thường chọc hút 2-4 lần, chỉ hút khi đầu kim đã nằm ở trong nhân. Tỷ lệ thành công cao hơn nếu được trợ giúp bởi siêu âm, đặc biệt là với các nhân to > 4cm , hoặc nhỏ < 1cm, nhân nằm ở phía sau, nhân hỗn hợp (nang chiếm hơn 50%) cần lấy được tổn thương ở phần đặc vì nguy cơ ác tính của các nhân này là tương đương với nhân đặc. Nếu BN có hạch cổ thì cần phải chọc hút tế bào hạch luôn. Mức độ chính xác phụ thuộc vào việc có chọc được vào vùng nghi ngờ hay không.
Kết quả: có 4 dạng
+ Ác tính (dương tính): Chiếm khoảng 4-5%. Có 4 thể là ung thư thể nhú, ung thư thể nang, ung thư thể tủy và ung thư thể không biệt hóa.
+ Lành tính (âm tính): Chiếm khoảng 69-74% với các dạng như bướu keo, viêm tuyến giáp Hashimoto, viêm tuyến giáp bán cấp, nang tuyến giáp.
+ Nghi ngờ (không xác định): Quá sản nang, quá sản tế bào Hurthle, và các kết quả khác nghi ngờ (nhưng không khẳng định) ung thư.
+ Không xác định: Hoặc chỉ thấy tế bào bọt (Foam cell), hoặc chỉ thấy dịch nang, hoặc có quá ít tế bào, hoặc quá nhiều hồng cầu hoặc làm khô quá mạnh. Những trường hợp này nên chọc hút tế bào lại dưới hướng dẫn của siêu âm.
Trường hợp bướu đa nhân, siêu âm giúp xác định nhân nào cần được chọc hút, ví dụ nhân đặc giảm âm, có calci hóa nhỏ và tăng sinh mạch máu trong nhân. Nếu không thì nên chọc hút nhân to nhất. Các trường hợp bướu hỗn hợp thường là lành tính nhưng vẫn cần xét nghiệm tế bào vì một số rất ít trường hợp ung thư thể nhú có thể là dạng nang.
Ngoại trừ nhuộm miễn dịch (huỳnh quang) calcitonin trong ung thư tuyến giáp thể tủy thì không có xét nghiệm hóa mô miễn dịch hoặc phân tử nào có thể phân biệt được nhân lành tính với nhân ác tính.
5. Điều trị bướu nhân tuyến giáp
Hiện vẫn có sự tranh cãi là những nhân tuyến giáp nào cần điều trị và điều trị như thế nào, tuy nhiên cơ sở chính quyết định phương pháp điều trị là kết quả chọc hút tế bào. Bảng 2 có so sánh ưu nhược điểm giữa các phương pháp.
5.1. Điều trị nội bằng Thyroxine
Chỉ định điều trị ức chế bằng Thyroxine còn nhiều tranh cãi và không phải là điều trị thường quy vì tỷ lệ có đáp ứng là rất thấp. Có thể chỉ định cho các BN sống ở vùng thiếu iode, BN trẻ có nhân tuyến giáp nhỏ, BN được chẩn đoán bướu keo (trên tế bào học) với điều kiện không phải là nhân tự chủ và đã loại trừ ác tính. Có lẽ nhóm BN đạt nhiều lợi ích nhất khi áp dụng liệu pháp này là những BN sau mổ nhân giáp và có tiền sử bị chiếu xạ điều trị trứng cá hoặc tuyến ức to lúc còn nhỏ. Trong nhóm này, tỷ lệ tái phát nhân giáp thấp hơn 5 lần nếu được điều trị thyroxin sau mổ.
Nhiều tác giả gợi ý nên điều trị thyroxine với liều đủ để đưa TSH xuống thấp < 0,3 mU/l trong thời gian từ 6-12 tháng nhằm ngăn ngừa sự phát triển của các nhân lành tính,và nếu sau 12 tháng có giảm kích thước nhân trên siêu âm thì có thể kéo dài thời gian dùng thuốc. Khả năng nhân nhỏ đi cũng cao hơn nếu TSH bị ức chế xuống mức < 0,1 so với mức < 0,3 mU/l. Trong 1 thử nghiệm ngẫu nhiên kéo dài 5 năm, điều trị ức chế TSH < 0,1 còn làm giảm tần xuất xuất hiện các nhân mới (8% so với 29%). Tuy nhiên một phân tích tổng hợp mới đây cho thấy không có sự khác biệt có ý nghĩa về kích thước của nhân giáp sau 6-12 tháng điều trị ức chế bằng thyroxine so với không điều trị, mặc dù tỷ lệ giảm kích thước nhân trên 50% ở nhóm điều trị thyroxine lớn hơn nhóm không điều trị. Tính chung thì chỉ có < 20% các nhân giáp đáp ứng với điều trị ức chế bằng Thyroxine.
Điều trị ức chế Thyroxine có nguy cơ gây rung nhĩ, và giảm mật độ xương. Một nguy cơ khác là nhân phát triển trở lại sau khi ngừng điều trị. Thyroxine không có tác dụng lên sự tái phát của các nang tuyến giáp sau khi chọc hút. Chống chỉ định điều trị thyroxine cho BN bướu nhân trên 60 tuổi, có bệnh mạch vành, rối loạn nhịp tim, TSH thấp, BN có bướu nhân to hoặc bướu nhân đã được chẩn đoán từ lâu.
5.2. Phẫu thuật
Hình ảnh căt ung thư tuyến giáp
Chỉ định chính là ung thư hoặc nghi ngờ ung thư tuyến giáp trên lâm sàng hoặc kết quả tế bào học. Chỉ định khác là bướu nhân gây ra các triệu chứng chèn ép hoặc ảnh hưởng đến thẩm mỹ; bướu nhân nóng kèm theo các triệu chứng cường giáp cũng có thể cần phẫu thuật .
Nếu có chẩn đoán ung thư tuyến giáp từ trước khi mổ thì nhiều chuyên gia sẽ lựa chọn cắt toàn bộ hoặc gần toàn bộ tuyến giáp và nạo vét hạch cổ nếu có. Nếu kết quả tế bào học là lành tính thì phương pháp phẫu thuật tốt là cắt bán phần tuyến giáp. Nếu kết quả tế bào học là không xác định thì cũng nên phẫu thuật, đặc biệt khi xạ hình cho kết quả là nhân lạnh. Phẫu thuật nên do các chuyên gia có kinh nghiệm thực hiện để giảm thiểu nguy cơ bị biến chứng (1% bị suy cận giáp, 1% bị tổn thương thần kinh quặt ngược). Chỉ điều trị thyroxine sau mổ nếu BN có suy giáp.
5.3. Điều trị Iode phóng xạ
Điều trị Iode phóng xạ được lựa chọn cho những BN có bướu nhân hoạt động, kèm hoặc không kèm theo cường giáp. Chống chỉ định ở BN là phụ nữ có thai hoặc cho con bú.
Kết quả: Với liều I-131 là 100Gy, tỷ lệ khỏi bệnh (xạ hình tuyến giáp và TSH về bình thường) là 75% các trường hợp, còn thể tích tuyến giáp giảm trung bình 40%, kết quả này không phụ thuộc chức năng tuyến giáp trước điều trị. Các trường hợp bướu nhân tự chủ có tính đề kháng nên liều xạ thường cao hơn so với bướu lan toả. Tác dụng phụ chủ yếu là suy giáp, gặp ở khoảng 10% BN trong vòng 5 năm sau điều trị, tỷ lệ này tăng lên theo thời gian. Nguy cơ bị suy giáp không liên quan đến liều điều trị nhưng cao hơn ở BN có kháng thể peroxidase. Đa phần các nhân không biến mất sau điều trị Iode phóng xạ nhưng có thể trở nên rắn chắc hơn và cho kết quả tế bào học bất thường do chịu ảnh hưởng của Iode phóng xạ. Cần kiểm tra chức năng tuyến giáp thường xuyên trong những năm sau điều trị để phát hiện sớm suy giáp. Nếu thấy các nhân phát triển to lên sau điều trị Iode phóng xạ thì phải chọc hút tế bào ngay.
5.4. Tiêm cồn qua da
Một số nghiên cứu nêu tác dụng của tiêm cồn qua da dưới hướng dẫn của siêu âm để điều trị các bướu nhân đặc hoặc u hỗn hợp hoặc u nang (hiệu quả hơn). Cơ chế tác dụng có thể do gây hoại tử coagulative và gây tắc các mạch máu nhỏ. Nhìn chung thì hiệu quả của phương pháp này tốt hơn so với điều trị ức chế bằng Thyroxine. Điều kiện là kết quả tế bào lành tính, không phải là nhân tự chủ, và thầy thuốc có kinh nghiệm và kỹ năng tốt. Tác dụng phụ chính là đau.
Với các u nang, tỷ lệ tái phát sau chọc hút là khá cao. Tiêm cồn sau chọc hút dịch có thể ngăn ngừa tái phát dịch và làm giảm trên 50% thể tích nhân ở khoảng 90% số BN, trong đó hiệu quả thường lớn nhất với mũi tiêm đầu tiên. Kết quả kém hơn với trường hợp bướu đa nhân. Một thử nghiệm ngẫu nhiên, mù đôi trong 6 tháng cho thấy 21/33 BN (64%) đạt khỏi bệnh sau 1 lần tiêm cồn so với chỉ 6/ 33 BN (18%) ở các BN được tiêm nước muối.
5.5. Điều trị quang đông bằng laser
hiện mới chỉ được thực hiện tại một số trung tâm và chưa có nhiều nghiên cứu đối chứng, có thể đạt hiệu quả tương đương tiêm cồn với ít tác dụng phụ hơn.
Bảng 2: So sánh các phương pháp điều trị bướu giáp đơn nhân lành tính.
Phương pháp
Ưu điểm
Nhược điểm
Phẫu thuật
Lấy được u, loại bỏ được các triệu chứng, xác định được mô bệnh học
Phải nằm viện, chi phí cao, nguy cơ bị biến chứng: liệt TK quặt ngược, suy giáp, suy cận giáp
Thyroxine
Không cần nằm viện, chi phí thấp, có thể làm chậm phát triển nhân, có thể ngăn ngừa hình thành nhân mới.
Hiệu quả thấp, phải theo dõi lâu dài, có nguy cơ tái phát triển sau khi ngừng thuốc, có một số tác dụng phụ; không phù hợp cho BN có TSH thấp.
Iode phóng xạ
Không cần nằm viện, chi phí thấp, ít BN bị tác dụng phụ, kích thước nhân giảm 40%/ năm
Các BN nữ trong độ tuổi sinh đẻ phải thực hiện biện pháp tránh thai, giảm kích thước nhân từ từ, tỷ lệ suy giáp tới 10% trong 5 năm, nguy cơ bị viêm tuyến giáp hoặc nhiễm độc giáp do phóng xạ
Tiêm cồn
Không cần nằm viện, chi phí khá thấp, không có nguy cơ suy giáp, kích thước nhân giảm tới 45%/ 6 tháng.
Ít kinh nghiệm điều trị, phụ thuộc trình độ thầy thuốc, hiệu quả thấp với các nhân lớn, đau nhiều, có nguy cơ bị nhiễm độc giáp và liệt TK quặt ngược (1-2%)...
6. Chẩn đoán và điều trị bướu nhân tuyến giáp ở phụ nữ và trẻ em
Nhìn chung tỷ lệ bướu nhân giáp ở trẻ em thấp hơn người lớn nhưng nguy cơ bị ung thư thì lại cao gấp hơn 2 lần. Một số nghiên cứu gần đây cho rằng chọc hút tế bào có vai trò rất quan trọng trong chẩn đoán bướu nhân giáp ở trẻ em. Điều trị nên là phẫu thuật hoặc thyroxine hoặc chỉ theo dõi tùy kết quả tế bào học.
Chẩn đoán và điều trị bướu nhân tuyến giáp ở phụ nữ có thai giống như người không có thai, trừ xạ hình tuyến giáp bị chống chỉ định. Đa phần các nhân này có từ trước khi có thai, và kích thước nhân có thể to lên trong quá trình mang thai. Về điều trị, nếu phải phẫu thuật thì an toàn nhất là trong 3 tháng giữa thai kỳ, trường hợp được chẩn đoán muộn ở nửa sau thai kỳ thì nên trì hoãn tới sau đẻ. Không có bằng chứng về tác dụng của thyroxine cho những BN này.
7. Theo dõi
Cho đến nay người ta vẫn chưa rõ tiến triển tự nhiên của bướu nhân đặc vì thường thì các nhân nghi ngờ ung thư, nhân to gây chèn ép hay ảnh hưởng đến thẩm mỹ đều được điều trị phẫu thuật. Nhìn chung các nhân tuyến giáp lành tính đều có sự phát triển, nhất là các nhân đặc. Trong 1 nghiên cứu, 89% các nhân được theo dõi trong 5 năm có tăng thể tích ít nhất 15%. Tỷ lệ tiến triển hàng năm của nhân đặc có hoạt động là khá cao, tới 6%. Các yếu tố nguy cơ có liên quan thuận với kích thước nhân và liên quan nghịch với nồng độ TSH.
Nếu nhân giáp lành tính, không chèn ép... thì nên theo dõi định kỳ mỗi 6-18 tháng (gồm khám lâm sàng vùng cổ và tuyến giáp, xét nghiệm TSH và chọc hút tế bào kim nhỏ nếu thấy nhân to lên hoặc có các dấu hiệu nghi ngờ khác).
ThS. Nguyễn Quang Bảy
Khoa Nội tiết - Bệnh viện Bạch Mai
CỔNG THÔNG TIN ĐIỆN TỬ BỆNH VIỆN BẠCH MAI
Giấy phép số: 115/GP-BC do BVHTT cấp ngày 5/8/2005
Chịu trách nhiệm chính: PGS.TS.BSCC. Nguyễn Quốc Anh - Giám đốc Bệnh viện Bạch Mai
Địa chỉ: 78 Đường Giải Phóng, Phương Mai, Đống Đa, Hà Nội - Tel: 844 3869 3731 - Fax: 844 3869 1607
Thiết kế và hỗ trợ kỹ thuật bởi Công ty Net Nam; Viện Công nghệ Thông tin

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html


text:
Mục đích của việc giao dịch bất động sản qua sàn là để tăng tính minh bạch và thuận lợi cho cho các bên mua bán bất động sản. Người dân có quyền lựa chọn việc giao dịch qua sàn hay không, nhưng nhà nước khuyến khích giao dịch qua sàn.
Các bài viết thuộc chủ đề Mua bán bất động sản qua sàn
Không cần thiết phải quy định sàn giao dịch bất động sản trong luật là ý kiến do Phó Chủ nhiệm Văn phòng Quốc hội (QH) Thân Đức Nam đưa ra tại buổi lấy ý kiến cho dự thảo Luật Kinh doanh bất động sản (sửa đổi) được Đoàn đại biểu QH TP.Đà Nẵng tổ chức sáng 3/9.
Theo Luật Kinh doanh Bất động sản (sửa đổi) do Bộ Xây dựng soạn thảo đang được Quốc Hội lấy ý kiến thông qua, thì người hành nghề môi giới phải được cấp chứng chỉ hành nghề và có bằng đại học. Quy định này đang nhận được ý kiến trái chiều ngay trong các môi giới địa ốc.
Sau thời gian khủng hoảng, thị trường BĐS “lọc máu”, hầu hết các sàn giao dịch và cty môi giới “rơi rụng”, trên thị trường chỉ còn lại các sàn uy tín, có sự đầu tư nghiêm túc và chuyên nghiệp. Thời gian gần đây, thị trường BĐS đón nhận những tín hiệu khả quan nhưng không ghi nhận thêm nhiều sàn mới.
Hiện nay, vấn đề cá nhân muốn hành nghề môi giới bất động sản tại Việt Nam phải có trình độ đại học trở lên và có thẻ hành nghề môi giới bất động sản vẫn nằm trong tranh luận của dự thảo Luật Kinh doanh bất động sản sửa đổi. Trong khi đó, ở nước ngoài quy định này đã có từ lâu.
Hiện nay, dù luật có thể bỏ quy định bắt buộc các giao dịch bất động sản phải qua sàn thì mối quan hệ giữa sàn giao dịch và chủ đầu tư vẫn gắn bó chặt chẽ, khăng khít với nhau.
Các chủ đầu tư không hợp tác, gây phiền nhiễu trong công tác cấp Giấy chứng nhận cho người mua nhà sẽ được Văn phòng Đăng ký đất đai Hà Nội sẽ lập danh sách để báo cáo Thành phố kiểm tra, xử lý theo quy định.
Quy định giao dịch BĐS không phải thông qua sàn đang gây tranh cãi cho ban soạn thảo Luật Kinh doanh BĐS, các đại biểu Quốc hội và cả chính người trong cuộc.
Từ 2007, thị trường BĐS và người tiêu dùng dần quen thuộc với khái niệm sàn giao dịch địa ốc nhờ số lượng đơn vị thành lập gia tăng theo cấp số nhân. Đây là một trong những kết quả của Luật Kinh doanh BĐS 2006 khi quy định giao dịch BĐS bắt buộc phải thực hiện qua sàn.
Sau khi Luật Kinh doanh BĐS có hiệu lực, ngày 1/1/2007, các sàn giao dịch BĐS mọc lên rất nhiều. Tuy nhiên, khi thị trường BĐS ảm đạm, hàng loạt sàn phải đóng cửa, một số thì hoạt động cầm chừng.
Mục tiêu ra đời của sàn giao dịch bất động sản là “minh bạch hóa thị trường nhà đất”. Thế nhưng, tại Dự thảo Luật Kinh doanh bất động sản sửa đổi mà Chính phủ đang trình Quốc hội, đã bỏ quy định "bắt buộc giao dịch bất động sản phải qua sàn". Vì sao nên nỗi?
Ngay từ trước khi đặt trên bàn nghị sự, đề nghị của Bộ Xây dựng về việc bỏ bắt buộc giao dịch bất động sản qua sàn đã "khuấy đảo" dư luận. Đề xuất này cũng vấp phải quan điểm trái chiều của nhiều đại biểu Ủy ban Thường vụ Quốc hội trước khi thông qua Dự thảo Luật Kinh doanh BĐS sửa đổi.
Nếu sắp tới, Luật kinh doanh BĐS thông qua đề xuất không bắt buộc mua bán nhà đất qua sàn, hàng ngàn sàn nhà đất sẽ lập tức khai tử và không chỉ nhân viên môi giới mà thậm chí "cò" đất có thể sẽ quay lại thời "thịnh vượng".
Vận động trong làng môi giới có nhiều nét tương tự giới doanh nghiệp tạo lập BĐS: sáp nhập, tan rã phá sản rồi lại hồi sinh dưới dạng sáp nhập. Hiện tại, thị trường đóng băng kéo dài khiến bộ phận trung gian môi giới địa ốc đang phải nỗ lực vượt khó với vai trò kết dính thị trường BĐS trong sự cạnh tranh khốc liệt.
Nhiều doanh nghiệp BĐS phải "cắn răng" chuyển nhượng các dự án với giá rẻ dù chịu lỗ, thậm chí là lỗ nặng để sớm thu hồi vốn, giảm chi phí hoạt động, trả nợ ngân hàng.
Giải quyết nợ xấu của nền kinh tế nói chung và giải quyết tồn kho của thị trường BĐS nói riêng đang là gánh nặng của cả xã hội. Một câu hỏi đặt ra là vì sao các nhà đầu tư nước ngoài không mặn mà mua nợ xấu?
Tp.HCM ban hành quy định mới về diện tích tối thiểu khi tách thửa
Tp.HCM: Sạp chợ đắt hơn nhà phố
Mở bán chính thức block B dự án Emerald Thủ Đức
Vì sao nhà đất Hà Nội đắt hơn Tp.HCM?
Ở Sài Gòn: Thuê nhà đắt hơn mua nhà
Doanh nghiệp bất động sản đổ về vùng ven

Cache-Control: no-cache

Set-Cookie: SERVERID=A; path=/


text:
Tin Thời Sự
“Lòng dân không yên tâm nên đi đâu cũng phải chi tiền”
Nga, Pháp điều tra về cái chết của Chủ tịch Tập đoàn Total
Mong muốn đẩy nhanh tiến độ đàm phán TPP
Tay súng IS 17 tuổi đe dọa Thủ tướng Úc và Tổng thống Mỹ
Chuyện cái ốc vít được Đại biểu Quốc hội đưa lên bàn nghị sự
Trung Quốc đã biến đá Chữ Thập thành “đảo” lớn nhất Trường Sa
Bộ trưởng Đinh La Thăng: Dự án sân bay Long Thành bất lợi vì nợ công
Kia sắp có xe cạnh tranh với Audi A7
“Mỹ và Việt Nam đều muốn tăng cường quan hệ thực chất”
Messi lập công, Barca thắng Ajax 3-1
Xem thêm >>>
Chuyên mục
:
TƯƠNG QUAN QUÂN SỰ
Báo TQ quan tâm tàu tên lửa tự đóng của Việt Nam
(06:56 10/07/2013)
Thời báo Hoàn Cầu đăng tải một vài bức ảnh về 2 tàu tên lửa Project 12418 Molnya do Việt Nam tự đóng mới.
Đây không phải là lần đầu tiên báo chí Trung Quốc thể hiện sự quan tâm tới quá trình phát triển của Quân đội Việt Nam, các hệ thống vũ khí hiện đại của ta. Trong ảnh là 2 tàu tên lửa Project 12418 Molnya do Việt Nam đóng mới với sự giúp đỡ từ đối tác Nga được Hoàn Cầu đăng tải
.
Hai chiếc tàu này đang trong giai đoạn thử nghiệm sau khi hạ thủy vào đầu năm nay. Theo Đài tiếng nói nước Nga thì việc chuyển giao cho Hải quân Nhân dân Việt Nam các tàu tên lửa này sẽ được thực hiện vào cuối năm nay.
Theo Tổng Giám đốc Nhà máy đóng tàu Vympel Oleg Belkov, Việt Nam dự định đóng 10 chiếc tàu tên lửa Project 12418 Molnya, và 6 trong số 10 chiếc này đã được ký hợp đồng đóng với Nga. Trong ảnh là một số bộ phận tàu tên lửa được bọc kín.
Tàu tên lửa Project 12418 Molnya được thiết kế để tiêu diệt tất cả các loại tàu chiến, tàu vận tải, cũng như tàu đổ bộ của đối phương. Tàu có lượng giãn nước toàn tải 510 tấn, dài 56,9m, rộng 10,20m, mới nước (toàn tải) 2,5m.
2 cụm bệ phóng tàu tên lửa Project 12418 Molnya đang thử nghiệm chưa được lắp các ống phóng tên lửa Uran-E.
Bệ phóng tên lửa Project 12418 Molnya khi được lắp đạn tên lửa. Đây là một trong 2 chiếc tàu mà Hải quân Nhân dân Việt Nam mua từ Nga năm 2003.
Ngoài hệ thống tên lửa chống tàu Uran-E, Project 12418 còn trang bị pháo hạm tự động AK-176M cỡ 76,2mm, pháo phòng không cao tốc AK-630M và tên lửa Igla.
Việc trang bị thêm 10 tàu tên lửa Project 12418 sẽ tăng cường đáng kể khả năng bảo vệ biển, đảo của Hải quân Nhân dân Việt Nam.
Hoàng Lê/Kiến thức
Các tin khác
08:58 09/07/2013
Phi công Hải quân Việt Nam hoàn tất luyện bay DHC-6
08:52 09/07/2013
Nhật công bố sách trắng: Chuyển mình quốc phòng
02:01 09/07/2013
Nhật chỉ rõ nguyên nhân Manila mua chiến cơ JAS-39 Gripen
11:51 09/07/2013
Ảnh độc: Tàu ngầm TP.HCM trở về cảng sau thử nghiệm
11:27 09/07/2013
Hình ảnh đưa cầu tàu cho tàu ngầm Kilo về Việt Nam
11:16 09/07/2013
Nhật Bản - Anh ký thỏa thuận hợp tác quốc phòng gồm thiết bị hạt nhân
11:09 09/07/2013
Xem “bộ mặt” Hải quân Trung Quốc năm 2015
10:45 09/07/2013
Trung Quốc mua được Su-35, S-400 sẽ đe doạ các khu vực xung quanh
07:31 09/07/2013
Nga-Trung mang tàu chiến tập trân hay dự triển lãm?
08:56 08/07/2013
Hàng chục tàu chiến, phi cơ Nga -Trung dàn trận trên biển
Trang chủ
Tin Biển Đông
Tương quan quân sự
Hồ sơ tư liệu
Sức sống biển đảo
Ngư trường biển đông
Liên hệ
© Copyright 2011 AZMedia , ® AZMedia giữ bản quyền thiết kế website này.


text:
Nhạc chờ Đoàn Minh
Tiểu sử/ profile "Đoàn Minh"Ca sĩ/ ban nhạc: Đoàn Minh
Tên thật/ tên đầy đủ: Đoàn Minh
Ngày sinh/ Năm sinh/ thành lập: 1979
Nước/ quốc gia: Việt Nam
Nhóm/đại diện: Ca sĩ Tự Do
Nguồn: nhacchuong.haihuoc.vn
Ghi chú về ca sĩ Đoàn Minh
Thông tin tiểu sử/ lí lịch/ profile và ảnh của ca sĩ Đoàn Minh được cập nhật liên tục tại nhaccho.zzz.vn.
Nếu bạn thấy thông tin hoặc ảnh ca sĩ Đoàn Minh không chính xác, vui lòng liên hệ với ban quản trị website để góp ý.
Bạn có thể tìm danh sách nhạc chờ theo ca sĩ Đoàn Minh và theo mạng diện thoại của bạn từ danh mục bên trái. Chú ý: danh sách chỉ bao gồm nhạc chờ của riêng ca sĩ Đoàn Minh, nếu bạn muốn tìm nhạc chờ của ca sĩ Đoàn Minh hát cùng với các ca sĩ khác, vui lòng sử dụng công cụ tìm kiếm phía trên và nhập vào từ khóa "Đoàn Minh"
Bạn có thể tìm kiếm trang này bằng các từ khóa sau:
Tiểu sử/ lý lịch/ profile ca sĩ Đoàn Minh, ảnh ca sĩ Đoàn Minh, ca si Doan Minh, anh ca si Doan Minh

markdown:
## Nhạc chờ Đoàn Minh
![ Đoàn Minh](/anh-ca-si/doan-minh.jpg)
## Tiểu sử/ profile "Đoàn Minh"
**Ca sĩ/ ban nhạc:**Đoàn Minh **Tên thật/ tên đầy đủ:**Đoàn Minh **Ngày sinh/ Năm sinh/ thành lập:**1979 **Nước/ quốc gia:**Việt Nam **Nhóm/đại diện:**Ca sĩ Tự Do
Nguồn: nhacchuong.haihuoc.vn
**Ghi chú về ca sĩ Đoàn Minh**
Thông tin tiểu sử/ lí lịch/ profile và ảnh của ca sĩ Đoàn Minh được cập nhật liên tục tại nhaccho.zzz.vn.
Nếu bạn thấy thông tin hoặc ảnh ca sĩ Đoàn Minh không chính xác, vui lòng liên hệ với ban quản trị website để góp ý.
Bạn có thể tìm danh sách nhạc chờ theo ca sĩ Đoàn Minh và theo mạng diện thoại của bạn từ danh mục bên trái. Chú ý: danh sách chỉ bao gồm nhạc chờ của riêng ca sĩ Đoàn Minh, nếu bạn muốn tìm nhạc chờ của ca sĩ Đoàn Minh hát cùng với các ca sĩ khác, vui lòng sử dụng công cụ tìm kiếm phía trên và nhập vào từ khóa "Đoàn Minh"
**Bạn có thể tìm kiếm trang này bằng các từ khóa sau:**
Tiểu sử/ lý lịch/ profile ca sĩ Đoàn Minh, ảnh ca sĩ Đoàn Minh, ca si Doan Minh, anh ca si Doan Minh

Cache-Control: max-age=3600, public

Accept-Ranges: bytes


text:
Để xem được clip bạn cần kích hoạt JavaScript và có phần mềm Macromedia Flash cài trên máy.
Click vào link sau để tải Flash Player
Để xem được clip bạn cần kích hoạt JavaScript và có phần mềm Macromedia Flash cài trên máy.
Click vào link sau để tải Flash Player
Tags: Công bố kết quả điều tra về người cao tuổi, cao tuổi, hài hước, hóm hỉnh, funny
Gửi
Nhớ thông tin truy cập
Đăng nhập
Quên mật khẩu?


text:
Vô minh là không thấy tính không của thực tại mà lại thấy thành cái ta ảo tưởng nên sinh ra chấp ngã, còn ái dục là cái ngã ấy muốn thực tại trở thành “vật” mà mình quy định nên sinh ra chấp pháp. Một khi đã chấp ngã chấp pháp thì bắt đầu tạo tác để trở thành, có trở thành thì có thời gian, có nhân quả, nghiệp báo, có sinh tử và tất nhiên có phiền não khổ đau.
Thưa Thầy,
Được gặp và trò chuyện với Thầy suốt cả ngày Lễ 2/9 thật là phước lớn cho tụi con. Con luôn suy nghĩ về những lời thầy chỉ dạy suốt trong thời gian sau khi về và ngay cả bây giờ. Lời thầy dạy bảo giúp chúng con ý thức được tốt hơn việc tu tập của mình. Có nhiều điều, nhưng sau đây là những điều con suy nghĩ nhiều nhất. Con xin tóm tắt lại dưới đây, có gì chưa đúng, xin thầy hoan hỉ chỉ bảo giúp con:
1. Pháp tu thầy dạy là thuận theo tự nhiên, chỉ cần “thận trọng, chú tâm và quan sát” những gì xảy ra nơi thân tâm và đối cảnh, không thêm bớt theo tư niệm chủ quan, tự khắc tánh biết sẽ hiển hiện và mọi thứ sẽ tự giải quyết theo trình tự vận hành của pháp.
2. Thiền có động có tĩnh, tùy duyên mà ứng. Chỉ cần buông cái ta lăng xăng kiểm duyệt, phê phán, lấy bỏ… thì tâm liền trở nên rỗng lặng trong sáng, chứ không cần phải khoanh chân kiết già, ngồi nhắm mắt thật lâu. Trong mọi hoạt động bình thường, từ uống nước, ăn cơm đến đi đứng ngồi nằm ... nếu biết định tĩnh sáng suốt thì tất cả đều là thiền.
3. Không cần cố gắng “tinh tấn” quá mức, khiến cuộc sống luôn bị cuốn vào mục đích phía trước và trở nên “không bình thường”. Ngay nơi thực tại thân tâm của mỗi người đã có đầy đủ mọi thứ, thứ nào cũng là bài học quí giá, không cần phải cố gắng bỏ bớt thứ này, nắm giữ thứ kia, kể cả những xúc cảm cũng là bài học cho mình tu tập. Nếu đè nén quá, cảm xúc sẽ càng mạnh mẽ hơn. Tốt nhất là chú tâm quan sát kỹ càng các cảm xúc đó để biết rõ mình đang buồn, vui, mừng, giận v.v... tức là thường chánh niệm và tỉnh thức, không si mê lầm lạc.
4. Khi nói “Sức mạnh lớn nhất là có thể chịu được không là gì cả”, có phải ý Thầy“không là gì cả” ở đây chính là sự thể nghiệm về “Tính Không” của ngã và pháp? (Điều này chúng con còn rất mơ hồ).
5. Hết sức thận trọng với những pháp sư, bùa chú, pháp thuật, đồng bóng... Con đường tu tập đúng đắn là nên tin vào chính mình, tin vào Pháp thực tại để giác ngộ, chứ không nên cả tin và lệ thuộc vào bất kỳ năng lực nào bên ngoài. Sự ỷ lại sẽ làm suy giảm khả năng “tự lực nội sinh”.
6. Cõi âm là có thật, trong đó có những cõi đang sống chung với cõi người, như cõi Peta (ngạ quỷ), Asura (Atula) v.v… Tuy mỗi cõi có cách sống riêng nhưng phải tuân thủ nguyên tắc bình đẳng, tôn trọng lẫn nhau, không ai xâm phạm ai. Những người sống đạo đức, lương thiện, có tâm từ, có chánh niệm tỉnh giác là người “Đức trọng quỷ thần kinh”, đúng hơn là người âm rất kính mến những người đó, vì năng lượng của người đó tỏa ra giúp người âm được an lạc. Người không có chính khí sẽ bị ảnh hưởng bởi âm khí của cõi âm.
Còn có rất nhiều điều khác mà chúng con rút ra được từ buổi nói chuyện với Thầy. Như người bạn của con theo Công Giáo, nhờ Thầy mà hiểu rõ hơn Kinh Thánh và sự không khác biệt giữa Thượng Đế (bên Công Giáo) và Pháp (bên nhà Phật). Tuy nhiên điều con ghi lại trên là những ý chính theo con là rất quan trọng cho việc tu tập của chúng con trong lúc này.
Thưa thầy,
Ý thứ 4 "không là gì cả" trên đây là khó nhất đối với chúng con trong việc thực hành. Anh M. nói câu nói đó của Thầy giống “sấm sét giáng xuống” giúp anh ấy tỉnh ngộ. Anh ấy ví câu nói đó của thầy giống “xưa nay không một vật” của Lục Tổ Huệ Năng.
Thầy có thể hoan hỷ chia sẻ kinh nghiệm của Thầy và của các đệ tử về việc thực hành Tính Không được không ạ? Con cám ơn Thầy thật nhiều.
Con cầu mong Thầy thật khỏe mạnh, an vui, chuyến đi Hà Nội sắp tới hoằng pháp thật thành công.
Con chào Thầy,
Như Hải
Như Hải con,
“Bản lai vô nhất vật” là câu nói tuyệt vời nhất của Tổ Huệ Năng, nhưng cũng là câu nói bị hiểu lầm nhiều nhất. Trong câu này có mấy từ bị hiểu lầm khi dịch ra tiếng Việt là “xưa nay không một vật”. Từ “bản lai” không có nghĩa là “xưa nay” như một trạng từ chỉ thời gian từ xưa đến nay, mà là một danh từ ám chỉ “bản thân thực tại”, “pháp tánh” (paramattha) hay nói cho dễ hiểu là “thực tại như tự nó là”. Còn “vô nhất vật” không phải là “không một vật” theo nghĩa“không có một vật nào cả”, mà là “không là gì cả”. Vậy câu nói này có thể dịch: “Pháp vốn không là gì cả”, hay nôm na cho dễ hiểu là “thực tại tự nó không là gì cả” chứ không phải là“xưa nay không có một vật nào cả”. Bởi vì nói “không một vật” là đã nói đến một vật rồi! Dù con quan niệm thực tại là gì đi nữa cũng đều gán cho nó khái niệm chủ quan của con, nghĩa là vẫn còn một vật, không phải là tính không của bản thân thực tại.
Vì hiểu tính không là không có vật gì nên các luận sư và các triết gia cố gắng chứng minh thực tại không có thực, và ngay cả các nhà vật lý cũng dễ dàng chứng minh được điều đó:
1) Thực tại luôn biến đổi vô thường nên không có thực.
2) Thực tại sinh ra rồi diệt đi nên không có thực.
3) Thực tại do duyên giả hợp mà thành nên không có thực.
4) Thực tại tồn tại trong khái niệm giả định nên không có thực.
Tuy chứng minh được là không có gì thực cả nhưng đói vẫn có cơm ăn, khát vẫn có nước uống, và không được ăn, không được uống vẫn có khổ đau! Cao hơn nữa người ta có thể tập chú vào ý niệm “không có gì cả” (vô sở hữu) để đạt tới Vô sở hữu xứ thiền, nhưng mâu thuẫn là không có gì cả thì làm sao có thiền để đạt được!
Vậy tính không không phải là kết quả của lý luận hợp lý để phủ nhận thực tại với kết luận“xưa nay không một vật” nào hiện hữu trên đời, mà tính không tức bản chất không là gì cả của thực tại đang hiện hữu. "Không là gì" ở đây chỉ có nghĩa không phải là một khái niệm nào do con người quy định. Điều này ám chỉ thực tánh (sabhāva) và giả tướng (attha) chứ không liên quan gì đến chất liệu của thực tại nên không cần chứng minh chất liệu ấy là có hay không, thực hay giả theo quan điểm duy vật, hay duy tâm cực đoan, mà nó liên quan đến thái độtâm lý của con người (hay chúng sinh nói chung) đối với thực tại đó. Vật và tâm là hiện tượng có xảy ra thực, nên mới có thể lấy làm đối tượng nghiên cứu, thí nghiệm và tìm ra được định luật vận hành của chúng. Tất cả mọi sự sự vật vật được gọi chung là pháp, hay thực tại. Con người gán lên thực tại vô số “vật” mà tự nó không có, thực chất chỉ là khái niệm, nên gọi là vật khái niệm (attha paññatti) rồi lại đặt tên cho nó nữa nên gọi là danh khái niệm (nāma paññatti). Lâu ngày con người chỉ thấy thực tại qua khái niệm vật hay tên mà họ quy định, không còn thấy bản chất của“pháp vốn không là gì” nữa.
Và vấn đề bắt đầu rắc rối là ở chỗ đó. Khi đã tự gán cho thực tại thân tâm “một vật” ảo tưởng “ta” và “của ta”, đồng thời gán cho đối tượng bên ngoài là vật này vật nọ thì “tính không” hay “tính vô nhất vật” của “bản lai” đã bị chụp mũ và bóp méo thành “vật” này“vật” nọ theo quan niệm của bản ngã vô minh ái dục mất rồi. Vô minh là không thấy tính không của thực tại mà lại thấy thành cái ta ảo tưởng nên sinh ra chấp ngã, còn ái dục là cái ngã ấy muốn thực tại trở thành “vật” mà mình quy định nên sinh ra chấp pháp. Một khi đã chấp ngã chấp pháp thì bắt đầu tạo tác để trở thành, có trở thành thì có thời gian, có nhân quả, nghiệp báo, có sinh tử và tất nhiên có phiền não khổ đau.
Sở dĩ thầy nói dông dài như vậy để con thấy ra manh mối mà trở về với tính không của thực tại thân tâm và vạn pháp đúng như nó vốn “không là gì cả”. Phật giáo thường được gọi là Cửa Không vì từ phương tiện (Đạo Đế) đến cứu cánh (Diệt Đế) đều đồng nhất trên ba nguyên lý tính không: Không, vô tướng (vô tác), vô nguyện. Trong Đạo Đế, ba yếu tính này được thể hiện quagiới, định, tuệ được gọi là ba vô lậu học (Anāsava tisikkhā), từ vô lậu cũng có nghĩa là tính không. Trong Diệt Đế, KHÔNG là Niết-bàn đoạn tận bản ngã tham sân si. VÔ TƯỚNG tức “không là gì cả”, hoặc VÔ TÁC tức “không làm gì cả” biểu hiện qua “vô vi”, “vô sở trụ”, “vô thủ trước Niết-bàn” bởi vì tất cả những gì hữu tướng, hữu vi đều là vô thường. VÔ NGUYỆN tức là Niết-bàn tịch tịnh, không còn mong muốn trở thành gì cả, bởi vì tất cả ước vọng trở thành đều tạo ra thời gian, nhân quả và khổ đau.
Do con bị ám ảnh bởi sự phức tạp của triết học tính không, nên không thấy ra được sự thật vốn giản dị đến không ngờ. Thực ra, toàn bộ khóa thiền 7 ngày mà con đã được học, thầy đều chỉ bày rất rõ thực tại tính không để con có thể dễ dàng thể nhập thực tính pháp ấy. Câu nói:“Sức mạnh lớn nhất là có thể chịu được không là gì cả” chính là gói ghém toàn bộ lý và sự của tính không mà thầy muốn chỉ bày. Sau đây thầy tóm tắt khóa thiền 7 ngày để con dễ nhận ra:
1) Trở về trọn vẹn với thực tại ngay đây và bây giờ, không nương tựa vào ai khác, không ỷ lại thế lực nào, là tính không.
2) Thấy biết rỗng lặng, trong sáng và trực tiếp không qua khái niệm, phương pháp, và bất cứ hình thức quy định hữu tướng nào, là tính không.
3) Buông xuống mọi ý đồ lăng xăng của bản ngã, không còn ý niệm chủ thể và đối tượng, trong và ngoài, trước và sau, là tính không.
4) Khi vô sự, thái độ sáng suốt, định tĩnh, trong lành đối với thực tại, là tính không
5) Khi hữu sự, thân tâm tự ứng thái độ thận trọng, chú tâm, quan sát một cách tự nhiên, mà tùy cơ ứng biến cho thích nghi, không theo tư ý, tư dục, là tính không.
6) Thư giãn, buông xả, nghỉ ngơi vô sự không vướng vào ý niệm quá khứ, hiện tại, vị lai, là tính không.
7) Nhiệt tình sống tùy duyên thuận pháp vô ngã vị tha, là tính không.
8) Không còn thấy bất cứ điều gì trái ý nghịch lòng cả, là tính không.
9) Thấy tất cả các pháp đều vận hành theo nguyên lý tự nhiên, không thêm bớt lấy bỏ, là tính không.
10) Không còn ước vọng trở thành, không tìm cầu lý tưởng bên ngoài thì ngay đó là tính không.
Đó là thầy chỉ gợi ý những nguyên lý chính yếu để con không rơi vào hình thức pháp môn phương tiện mà có thể tự vận dụng sáng tạo hầu thấy biết và thể nghiệm tính không ngay trong đời sống thực tiễn hàng ngày. Sống như vậy chính là con đang thể hiện thiền Vipassanā hay thiền Thấy Tánh vậy.
Chúc con thấm nhuần đạo lý giác ngộ giữa đời thường.
Thầy Viên Minh
Thư Thầy Trò (10)
Tác giả: Viên Minh - Như Hải

markdown:
**Vô minh**là không thấy tính không của thực tại mà lại thấy thành cái ta ảo tưởng nên sinh ra **chấp ngã**, còn **ái dục**là cái ngã ấy muốn thực tại trở thành “vật” mà mình quy định nên sinh ra **chấp pháp**. Một khi đã chấp ngã chấp pháp thì bắt đầu **tạo tác để trở thành**, có trở thành thì có thời gian, có nhân quả, nghiệp báo, có sinh tử và tất nhiên có phiền não khổ đau. *Thưa Thầy,*
Được gặp và trò chuyện với Thầy suốt cả ngày Lễ 2/9 thật là phước lớn cho tụi con. Con luôn suy nghĩ về những lời thầy chỉ dạy suốt trong thời gian sau khi về và ngay cả bây giờ. Lời thầy dạy bảo giúp chúng con ý thức được tốt hơn việc tu tập của mình. Có nhiều điều, nhưng sau đây là những điều con suy nghĩ nhiều nhất. Con xin tóm tắt lại dưới đây, có gì chưa đúng, xin thầy hoan hỉ chỉ bảo giúp con:
1. Pháp tu thầy dạy là thuận theo tự nhiên, chỉ cần
*“thận trọng, chú tâm và quan sát”*những gì xảy ra nơi thân tâm và đối cảnh, không thêm bớt theo tư niệm chủ quan, tự khắc tánh biết sẽ hiển hiện và mọi thứ sẽ tự giải quyết theo trình tự vận hành của pháp.
2. Thiền có động có tĩnh, tùy duyên mà ứng. Chỉ cần buông cái ta lăng xăng kiểm duyệt, phê phán, lấy bỏ… thì tâm liền trở nên rỗng lặng trong sáng, chứ không cần phải khoanh chân kiết già, ngồi nhắm mắt thật lâu. Trong mọi hoạt động bình thường, từ uống nước, ăn cơm đến đi đứng ngồi nằm ... nếu biết định tĩnh sáng suốt thì tất cả đều là thiền.
3. Không cần cố gắng “
*tinh tấn”*quá mức, khiến cuộc sống luôn bị cuốn vào mục đích phía trước và trở nên *“không bình thường”.*Ngay nơi thực tại thân tâm của mỗi người đã có đầy đủ mọi thứ, thứ nào cũng là bài học quí giá, không cần phải cố gắng bỏ bớt thứ này, nắm giữ thứ kia, kể cả những xúc cảm cũng là bài học cho mình tu tập. Nếu đè nén quá, cảm xúc sẽ càng mạnh mẽ hơn. Tốt nhất là chú tâm quan sát kỹ càng các cảm xúc đó để biết rõ mình đang buồn, vui, mừng, giận v.v... tức là thường chánh niệm và tỉnh thức, không si mê lầm lạc.
4. Khi nói
*“Sức* *mạnh* ** *lớn nhất là có thể chịu được*, **không là gì cả**” *có phải ý Thầy* *“không là gì cả”*ở đây chính là sự thể nghiệm về *“Tính Không”*của ngã và pháp? (Điều này chúng con còn rất mơ hồ).
5. Hết sức thận trọng với những pháp sư, bùa chú, pháp thuật, đồng bóng... Con đường tu tập đúng đắn là nên tin vào chính mình, tin vào Pháp thực tại để giác ngộ, chứ không nên cả tin và lệ thuộc vào bất kỳ năng lực nào bên ngoài. Sự ỷ lại sẽ làm suy giảm khả năng
*“tự lực nội sinh”.*
6. Cõi âm là có thật, trong đó có những cõi đang sống chung với cõi người, như cõi
*Peta (ngạ quỷ), Asura (Atula) v.v…*Tuy mỗi cõi có cách sống riêng nhưng phải tuân thủ nguyên tắc bình đẳng, tôn trọng lẫn nhau, không ai xâm phạm ai. Những người sống đạo đức, lương thiện, có tâm từ, có chánh niệm tỉnh giác là người *“Đức trọng quỷ thần kinh”,*đúng hơn là người âm rất kính mến những người đó, vì năng lượng của người đó tỏa ra giúp người âm được an lạc. Người không có chính khí sẽ bị ảnh hưởng bởi âm khí của cõi âm.
Còn có rất nhiều điều khác mà chúng con rút ra được từ buổi nói chuyện với Thầy. Như người bạn của con theo Công Giáo, nhờ Thầy mà hiểu rõ hơn Kinh Thánh và sự không khác biệt giữa Thượng Đế (bên Công Giáo) và Pháp (bên nhà Phật). Tuy nhiên điều con ghi lại trên là những ý chính theo con là rất quan trọng cho việc tu tập của chúng con trong lúc này.
*Thưa thầy,*
Ý thứ 4
**trên đây là khó nhất đối với chúng con trong việc thực hành. Anh M. nói câu nói đó của Thầy giống** *"không là gì cả"* *“sấm sét giáng xuống”*giúp anh ấy tỉnh ngộ. Anh ấy ví câu nói đó của thầy giống *“xưa nay không một vật”*của Lục Tổ Huệ Năng.
Thầy có thể hoan hỷ chia sẻ kinh nghiệm của Thầy và của các đệ tử về việc thực hành Tính Không được không ạ? Con cám ơn Thầy thật nhiều.
Con cầu mong Thầy thật khỏe mạnh, an vui, chuyến đi Hà Nội sắp tới hoằng pháp thật thành công.
*Con chào Thầy,* *Như Hải* *Như Hải con,* **là câu nói tuyệt vời nhất của Tổ Huệ Năng, nhưng cũng là câu nói bị hiểu lầm nhiều nhất. Trong câu này có mấy từ bị hiểu lầm khi dịch ra tiếng Việt là** *“Bản lai vô nhất vật”* *“xưa nay không một vật”*. Từ *“* **không có nghĩa là** *bản lai”* *“xưa nay”*như một trạng từ chỉ thời gian từ xưa đến nay, mà là một danh từ ám chỉ *“bản thân thực tại”*, *“pháp tánh”* *(paramattha)*hay nói cho dễ hiểu là **. Còn** *“thực tại như tự nó là”* **không phải là** *“vô nhất vật”* *“không một vật”*theo nghĩa *“không có một vật nào cả”*, mà là *“không là gì cả”.* *Vậy câu nói này có thể dịch:* *“Pháp vốn không là gì cả”* *,*hay nôm na cho dễ hiểu là **chứ không phải là** *“thực tại tự nó không là gì cả”* *“xưa nay không có một vật nào cả”*. Bởi vì nói *“không một vật”*là đã nói đến một vật rồi! Dù con quan niệm thực tại là gì đi nữa cũng đều gán cho nó khái niệm chủ quan của con, nghĩa là vẫn còn một vật, không phải là tính không của bản thân thực tại.
Vì hiểu
*tính không*là *không có vật gì*nên các luận sư và các triết gia cố gắng chứng minh thực tại không có thực, và ngay cả các nhà vật lý cũng dễ dàng chứng minh được điều đó:
1) Thực tại luôn biến đổi vô thường nên không có thực.
2) Thực tại sinh ra rồi diệt đi nên không có thực.
3) Thực tại do duyên giả hợp mà thành nên không có thực.
4) Thực tại tồn tại trong khái niệm giả định nên không có thực.
Tuy chứng minh được là không có gì thực cả nhưng đói vẫn có cơm ăn, khát vẫn có nước uống, và không được ăn, không được uống vẫn có khổ đau! Cao hơn nữa người ta có thể tập chú vào ý niệm
*“không có gì cả” (vô sở hữu)*để đạt tới *Vô sở hữu xứ thiền*, nhưng mâu thuẫn là *không có gì cả*thì làm sao *có thiền để đạt*được!
Vậy
**không phải là kết quả của lý luận hợp lý để phủ nhận thực tại với kết luận** *tính không* *“xưa nay không một vật”*nào hiện hữu trên đời, mà *tính không tức bản chất không là gì cả của thực tại đang hiện hữu* *.* *"Không là gì"*ở đây chỉ có nghĩa **. Điều này ám chỉ** *không phải là một khái niệm nào do con người quy định* *thực tánh (sabhāva)*và *giả tướng (attha)*chứ không liên quan gì đến *chất liệu của thực tại*nên không cần chứng minh chất liệu ấy là có hay không, thực hay giả theo quan điểm duy vật, hay duy tâm cực đoan, mà nó liên quan đến *thái độ* *tâm lý*của con người (hay chúng sinh nói chung) đối với thực tại đó. Vật và tâm là hiện tượng có xảy ra thực, nên mới có thể lấy làm đối tượng nghiên cứu, thí nghiệm và tìm ra được định luật vận hành của chúng. Tất cả mọi sự sự vật vật được gọi chung là pháp, hay thực tại. Con người gán lên thực tại vô số *“vật”*mà tự nó không có, thực chất chỉ là khái niệm, nên gọi là *vật khái niệm (attha paññatti)*rồi lại đặt tên cho nó nữa nên gọi là *danh khái niệm (nāma paññatti)*. Lâu ngày con người chỉ thấy thực tại qua khái niệm vật hay tên mà họ quy định, không còn thấy bản chất của *“pháp vốn không là gì”*nữa.
Và vấn đề bắt đầu rắc rối là ở chỗ đó. Khi đã tự gán cho thực tại thân tâm
*“một vật”*ảo tưởng *“ta” và “của ta”,*đồng thời gán cho đối tượng bên ngoài là *vật này vật nọ*thì *“tính không”*hay *“tính vô nhất vật”* *của “bản lai”*đã bị chụp mũ và bóp méo thành *“vật”*này *“vật”*nọ theo quan niệm của bản ngã vô minh ái dục mất rồi. *Vô minh*là không thấy tính không của thực tại mà lại thấy thành cái ta ảo tưởng nên sinh ra chấp ngã, còn *ái dục*là cái ngã ấy muốn thực tại trở thành *“vật”*mà mình quy định nên sinh ra chấp pháp. Một khi đã chấp ngã chấp pháp thì bắt đầu tạo tác để trở thành, có trở thành thì có thời gian, có nhân quả, nghiệp báo, có sinh tử và tất nhiên có phiền não khổ đau.
Sở dĩ thầy nói dông dài như vậy để con thấy ra manh mối mà trở về với tính không của thực tại thân tâm và vạn pháp đúng như nó vốn
*“không là gì cả”.*Phật giáo thường được gọi là *Cửa Không*vì từ phương tiện (Đạo Đế) đến cứu cánh (Diệt Đế) đều đồng nhất trên ba nguyên lý tính không: *Không, vô tướng (vô tác), vô nguyện* *.*Trong Đạo Đế, ba yếu tính này được thể hiện qua **được gọi là** *giới, định, tuệ* *ba vô lậu học* *(Anāsava tisikkhā),*từ *vô lậu*cũng có nghĩa là *tính không*. Trong Diệt Đế, *KHÔNG là Niết-bàn đoạn tận bản ngã tham sân si*. *VÔ TƯỚNG tức “không là gì cả”,*hoặc *VÔ TÁC tức “không làm gì cả”*biểu hiện qua *“vô vi”, “vô sở trụ”, “vô thủ trước Niết-bàn”*bởi vì tất cả những gì hữu tướng, hữu vi đều là vô thường. *VÔ NGUYỆN tức là Niết-bàn tịch tịnh*, không còn mong muốn trở thành gì cả, bởi vì tất cả ước vọng trở thành đều tạo ra thời gian, nhân quả và khổ đau.
Do con bị ám ảnh bởi sự phức tạp của
*triết học tính không*, nên không thấy ra được sự thật vốn giản dị đến không ngờ. Thực ra, toàn bộ khóa thiền 7 ngày mà con đã được học, thầy đều chỉ bày rất rõ **để con có thể dễ dàng** *thực tại tính không* *thể nhập thực tính pháp*ấy. Câu nói: *“Sức mạnh lớn nhất là có thể chịu được không là gì cả”* *chính là gói ghém toàn bộ lý và sự của* *tính không*mà thầy muốn chỉ bày. Sau đây thầy tóm tắt khóa thiền 7 ngày để con dễ nhận ra: *1) Trở về trọn vẹn với thực tại ngay đây và bây giờ, không nương tựa vào ai khác, không ỷ lại thế lực nào, là tính không.* *2) Thấy biết rỗng lặng, trong sáng và trực tiếp không qua khái niệm, phương pháp, và bất cứ hình thức quy định hữu tư* *ớ* *ng nào, là tính không.* *3) Buông xuống mọi ý đồ lăng xăng của bản ngã, không còn ý niệm chủ thể và đối tượng, trong và ngoài, trước và sau, là tính không.* *4) Khi vô sự, thái độ sáng suốt, định tĩnh, trong lành đối với thực tại, là tính không* *5) Khi hữu sự, thân tâm tự ứng thái độ thận trọng, chú tâm, quan sát một cách tự nhiên, mà tùy cơ ứng biến cho thích nghi, không theo tư ý, tư dục, là tính không.* *6) Thư giãn, buông xả, nghỉ ngơi vô sự không vướng vào ý niệm quá khứ, hiện tại, vị lai, là tính không.* *7) Nhiệt tình sống tùy duyên thuận pháp vô ngã vị tha, là tính không.* *8) Không còn thấy bất cứ điều gì trái ý nghịch lòng cả, là tính không.* *9) Thấy tất cả các pháp đều vận hành theo nguyên lý tự nhiên, không thêm bớt lấy bỏ, là tính không.* *10) Không còn* *ước vọng trở thành* *, không tìm cầu lý tưởng bên ngoài* *thì ngay đó* *là tính không.*
Đó là thầy chỉ gợi ý những nguyên lý chính yếu để con không rơi vào hình thức pháp môn phương tiện mà có thể tự vận dụng sáng tạo hầu thấy biết và thể nghiệm tính không ngay trong đời sống thực tiễn hàng ngày. Sống như vậy chính là con đang thể hiện
*thiền Vipassanā*hay *thiền Thấy Tánh*vậy.
Chúc con thấm nhuần đạo lý giác ngộ giữa đời thường.
*Thầy Viên Minh*
Thư Thầy Trò (10)
Tác giả:
[Viên Minh](http://www.trungtamhotong.org/index.php?module=library&function=tacgia&id=1)- [Như Hải](http://www.trungtamhotong.org/index.php?module=library&function=tacgia&id=57)

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


text:
Em muốn có một số mẫu Chứng từ kế toán ban hành theo Quyết định này19/2006/QĐ-TTg ngày 30/6/2006 như Bảng chấm công làm thêm giờ, Giấy báo làm thêm giờ, Bảng thanh toán tiền lương, Hợp đồng giao khoán công việc, sản phẩm,… và một số mẫu hướng dẫn, bắt buộc khác. Nhờ LS chỉ giúp.
Xin cảm ơn
THỦ TƯỚNG CHÍNH PHỦ
******
CỘNG HOÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
Độc lập - Tự do - Hạnh phúc
********
Số: 19/2006/QĐ-TTg
Hà Nội, ngày 20 tháng 01 năm 2006
QUYẾT ĐỊNH
VỀ VIỆC LIÊN KẾT ĐÀO TẠO THẠC SỸ QUẢN TRỊ CHẤT LƯỢNG GIỮA TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỞ BÁN CÔNG THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH VÀ TRƯỜNG ĐẠI HỌC NAM TOULON VAR (CỘNG HÒA PHÁP)
THỦ TƯỚNG CHÍNH PHỦ
Căn cứ Luật Tổ chức Chính phủ ngày 25 tháng 12 năm 2001;
Căn cứ Luật Giáo dục ngày 14 tháng 6 năm 2005;
Căn cứ Nghị định số 18/2001/NĐ-CP ngày 04 tháng 5 năm 2001 về hoạt động của các cơ sở văn hóa, giáo dục nước ngoài tại Việt Nam;
Xét đề nghị của Bộ trưởng Bộ Giáo dục và Đào tạo tại Công văn số 10999/BGD&ĐT-QHQT ngày 07 tháng 11 năm 2005 về việc liên kết đào tạo thạc sỹ quản trị chất lượng giữa Trường Đại học mở bán công thành phố Hồ Chí Minh và Trường Đại học Nam Toulon Var (Cộng hòa Pháp)
Số:19/2006/QĐ-TTg
Căn cứ Luật Tổ chức Chính phủ ngày 25 tháng 12 năm 2001;
Căn cứ Luật Giáo dục ngày 14 tháng 6 năm 2005;
Căn cứ Nghị định số18/2001/NĐ-CP ngày 04 tháng 5 năm 2001 về hoạt động của các cơ sở văn hóa, giáo dục nước ngoài tại Việt Nam;
Xét đề nghị của Bộ trưởng Bộ Giáo dục và Đào tạo tại Công văn số 10999/BGD&ĐT-QHQT ngày 07 tháng 11 năm 2005 về việc liên kết đào tạo thạc sỹ quản trị chất lượng giữa Trường Đại học mở bán công thành phố Hồ Chí Minh và Trường Đại học Nam Toulon Var (Cộng hòa Pháp)
Nhận làm báo cáo thuế, báo cáo tài chính, hoàn thiện sổ sách kế toán, đại diện cho KT doanh nghiệp thực hiện công việc quyết toán thuế với CQ Thuế tại trụ sở DN, soát xét hệ thống sổ sách kế toán/doanh thu/chi phí...,lập hồ sơ tài chính tín dụng Ngân Hàng, Đào tạo nghiệp vụ thuế, kế toán, kỹ thuật quản lý tài chính cho ban lãnh đạo & ban kế toán trong doanh nghiệp tại Hà Nội & các tỉnh lân cận...Các bạn quan tâm vui lòng liên hệ trực tiếp Ms.Vân : 0949.292.026 / Email van.tax06@gmail.com / Skype : van_kttc
II- DANH MỤC CHỨNG TỪ KẾ TOÁN
STT
TÊN CHỨNG TỪ
SỐ HIỆU
LOẠI CHỨNG TỪ KẾ TOÁN
BB
HD
1
2
3
4
5
A
Chứng từ kế toán ban hành theo Quyết định này
I
Chỉ tiêu lao động tiền lương
Bảng chấm công
C01a-HD
x
Bảng chấm công làm thêm giờ
C01b-HD
Giấy báo làm thêm giờ
C01c-HD
Bảng thanh toán tiền lương
C02a-HD
Bảng thanh toán thu nhập tăng thêm
C02b-HD
6
Bảng thanh toán học bổng (Sinh hoạt phí)
C03-HD
7
Bảng thanh toán tiền thưởng
C04-HD
8
Bảng thanh toán phụ cấp
C05-HD
9
Giấy đi đường
C06-HD
10
Bảng thanh toán tiền làm thêm giờ
C07-HD
11
Hợp đồng giao khoán công việc, sản phẩm
C08-HD
12
Bảng thanh toán tiền thuê ngoài
C09-HD
13
Biên bản thanh lý hợp đồng giao khoán
C10-HD
14
Bảng kê trích nộp các khoản theo lương
C11-HD
15
Bảng kê thanh toán công tác phí
C12-HD
II
Chỉ tiêu vật tư
Phiếu nhập kho
C20-HD
Phiếu xuất kho
C21-HD
Giấy báo hỏng, mất công cụ, dụng cụ
C22-HD
Biên bản kiểm kê vật tư, công cụ, sản phẩm, hàng hóa
C23-HD
Bảng kê mua hàng
C24-HD
Biên bản kiểm nghiệm vật tư, công cụ, sản phẩm, hàng hóa
C25-HD
III
Chỉ tiêu tiền tệ
Phiếu thu
C30-BB
Phiếu chi
C31-BB
Giấy đề nghị tạm ứng
C32-HD
Giấy thanh toán tạm ứng
C33-BB
Biên bản kiểm kê quỹ (Dùng cho đồng Việt Nam)
C34-HD
Biên bản kiểm kê quỹ (Dùng cho ngoại tệ, vàng bạc, kim khí quý, đá quý)
C35-HD
Giấy đề nghị thanh toán
C37-HD
Biên lai thu tiền
C38-BB
Bảng kê chi tiền cho người tham dự hội thảo, tập huấn
C40a-HD
C40b-HD
IV
Chỉ tiêu tài sản cố định
Biên bản giao nhận TSCĐ
C50-BD
Biên bản thanh lý TSCĐ
C51-HD
Biên bản đánh giá lại TSCĐ
C52-HD
Biên bản kiểm kê TSCĐ
C53-HD
Biên bản giao nhận TSCĐ sửa chữa lớn hoàn thành
C54-HD
Bảng tính hao mòn TSCĐ
C55a-HD
Bảng tính và phân bổ khấu hao TSCĐ
C55b-HD
B
Chứng từ kế toán ban hành theo các văn bản pháp luật khác
Vé
Giấy xác nhận hàng viện trợ không hoàn lại
Giấy xác nhận tiền viện trợ không hoàn lại
Bảng kê chứng từ gốc gửi nhà tài trợ
Đề nghị ghi thu – ghi chi ngân sách tiền, hàng viện trợ
Hóa đơn GTGT
01 GTKT-3LL
Hóa đơn bán hàng thông thường
02 GTGT-3LL
Phiếu xuất kho kiêm vận chuyển nội bộ
03PK-3LL
Phiếu xuất kho hàng gửi đại lý
04H02-3LL
Hóa đơn bán lẻ (Sử dụng cho máy tính tiến)
Bảng kê thu mua hàng hóa mua vào không có hóa đơn
04/GTGT
Giấy chứng nhận nghỉ ốm hưởng BHXH
Danh sách người nghỉ hưởng trợ cấp ốm đau, thai sản
Giấy rút dự toán ngân sách kiêm lĩnh tiền mặt
Giấy rút dự toán ngân sách kiêm chuyển khoản, chuyển tiền thư – điện cấp séc bảo chi
16
Giấy đề nghị thanh toán tạm ứng
17
Giấy nộp trả kinh phí bằng tiền mặt
18
Giấy nộp trả kinh phí bằng chuyển khoản
19
Bảng kê nộp séc
20
Ủy nhiệm thu
21
Ủy nhiệm chi
22
Giấy rút vốn đầu tư kiêm lĩnh tiền mặt
23
Giấy rút vốn đầu tư kiêm chuyển khoản, chuyển tiền thu – điện cấp séc bảo chi
24
Giấy đề nghị thanh toán tạm ứng vốn đầu tư
25
Giấy nộp trả vốn đầu tư bằng tiền mặt
26
Giấy nộp trả vốn đầu tư bằng chuyển khoản
27
Giấy ghi thu – ghi chi vốn đầu tư
…………………………
Cho tôi xin mẫu Biên lai thu tiền ( Mẫu 27x ) theo Quyết định số 19/2006/QĐ-BTC ngày 30/3/2006 của Bộ trưởng Bộ Tài chính nhé. Xin cảm ơn

Set-Cookie: LSAnonymous=895b30c5-c4aa-407f-ad4a-a539acef1620; expires=Thu, 23-Oct-2014 02:23:04 GMT; path=/