markdown:
# Quyết định 223/1999/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ
Chia sẻ: Tu Uyen | Ngày: | Loại File: DOC | Số trang:2
lượt xem 4
download
![](http://image1.tailieu.vn/document/thumbnail/2009/20090817/tuuyen/80x100/99000983.jpg)
##
Quyết định 223/1999/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ
[Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ](javascript:void(0);)
Download
![](http://static1.tailieu.vn/b2013az/templates/version1/default/images/down16x21.png)
Quyết định 223/1999/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ về thuế giá trị gia tăng đối với dự án sử dụng nguồn vốn hỗ trợ phát triển chính thức (ODA)
Bình luận(0)
[Đăng nhập để gửi bình luận!](javascript:void(0);)
##
Nội dung Text: Quyết định 223/1999/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ
- v¨n quèc c¬ d÷ iÖu luËtviÖtnam phßng héi së l LAWDATA Q uy Õt Þ nh ® cña h ñ T tíng C h Ý n h h ñ è 223/1999/Q§T T g p S n g µy 07 th¸ng 12 n¨ m 1999 Ò thu Õ gi¸ V trÞ gia t¨ng ® èi d ù ¸n ö d ô n g n g u å n vèn ç trîp h¸t triÓn víi s h c h Ý n h thøc (O D A) T hñ tíng C h Ý n h phñ C¨n LuËt Tæ cø chøc ChÝnh phñ ngµy th¸ng9 30 n¨m 1992; C¨n LuËt ThuÕ 02/1997/QH9 cø gi¸trÞ gia t¨ngsè ngµy th¸ng 5 10 n¨m 1997; C¨n NghÞ cø ®Þnh 90/1999/N§ sè UBTVQH10 ngµy th¸ng n¨m 03 9 1999 cña Uû ban Thëng Quèc vô héi vÒ viÖc söa ®æi, bæ sung mét sè danh môc hµng ho¸,dÞch thuéc ®èi t vô îng kh«ng chÞu thuÕ gi¸trÞ gia t¨ng vµ thuÕ suÊtthuÕ gi¸trÞgiat¨ng®èi víimét hµng sè ho¸,dÞch vô; Theo ®Ò nghÞ cña tr Bé ëng TµichÝnh, Bé Q uy Õt Þ nh: ® §iÒu dù dông 1. C¸c ¸n sö vèn ODA kh«ng hoµn l¹ kh«ng i thuéc ®èi t chÞu îng thuÕ gi¸trÞ gia t¨ng.Trêng hîp,chñ ¸n dù hoÆc nhµ thÇu chÝnh ®∙ tr¶thuÕ gi¸trÞgia t¨ngtrong gi¸mua hµng ho¸,dÞch ® îcNhµ vô níchoµn l¹sè thuÕ i ®ã. §iÒu ¸n dông 2. §èivíic¸c dù sö vèn ODA vay thuéc diÖn îcng©n ® s¸ch Nhµ níc ®Çu kh«ng t hoµn tr¶,chñ ¸n dù hoÆc nhµ thÇu chÝnh îc ® hoµn thuÕ tr¶khinhËp l¹ sè i gi¸trÞ gia t¨ng ®∙ khÈu mua vµ hµng ho¸,dÞch vô trong níc®Ó thùc hiÖn ¸n.Nguån dù hoµn thuÕ lµQuü hoµn thuÕ gi¸trÞ gia t¨ngcña Nhµ tiÒn hoµn níc.Sè thuÕ îccoilµvèn ® ng©n s¸ch cÊp chñ vµ dù ¸n ph¶ighit¨ngvèn ®Çu tcho ¸n. dù §iÒu 3. §èi víic¸c ¸n dông dù sö vèn ODA theo chÕ c¬ vay i l¹ tõ ng©n s¸ch (kÓ dù sö c¶ ¸n dông vèn ODA hçn hîp ODA kh«ng hoµn vµ ODA vay mµ phÇn vèn ODA kh«ng hoµn îctµitrî l¹ ® i b»ng mét HiÖp ®Þnh riªng) ,chñ ¸n kh«ng îcsö dù ® dông nguån vèn ODA mµ ph¶isö dông nguån vèn trongníc®Ó nép thuÕ gi¸trÞgiat¨ngtheo quy ®Þnh cña ph¸p luËt. §iÒu 4. QuyÕt ®Þnh nµy hiÖu cã lùcthihµnh tõngµy kÓ ký. Chñ ¸n hoÆc dù nhµ thÇu chÝnh tr¶thuÕ ®∙ gi¸trÞ gia t¨ng tÝnh trong gi¸mua hµng ho¸,dÞch ®Ó vô thùc hiÖn ¸n tr dù ícngµy QuyÕt ®Þnh nµy cã hiÖu lùcthihµnh,nay còng îchoµn ® l¹ tiÒn thuÕ i theo quy ®Þnh cña QuyÕt ®Þnh nµy.
- 2 Trong thêih¹n ngµy, kÓ ba tõ ngµy nhËn îc ®Çy s¬, chøng ® ®ñ hå tõ hîp lÖ,c¬ quan thuÕ ph¶ilµm xong thñ tôchoµn thuÕ gi¸trÞgiat¨ngcho chñ dù ¸n hoÆc nhµ thÇu chÝnh thuéc diÖn îchoµn ® thuÕ quy ®Þnh i t¹ §iÒu 1 vµ §iÒu trªn®©y. 2 §iÒu tr Bé 5. Bé ëng Tµi chÝnh chÞu tr¸chnhiÖm híng dÉn thihµnh QuyÕt ®Þnh nµy. Bé ëng, Thñ ëng quan tr tr c¬ ngang Bé, Thñ ëng quan tr c¬ trùc thuéc ChÝnh phñ Chñ vµ tÞch Uû ban nh©n d©n c¸c tØnh, thµnh phè trùc thuéc Trung ¬ng chÞu tr¸chnhiÖm thihµnh QuyÕt ®Þnh nµy.
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD
-
Quyết định 51/2008/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ
4 p |
154 |
22
-
Quyết định 93/2009/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ
2 p |
203 |
21
-
Quyết định 253/2006/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ
15 p |
69 |
19
-
Quyết định 53/2001/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ
5 p |
136 |
19
-
Quyết định 276/2006/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ
5 p |
120 |
17
-
Công văn 2283/TTg-KTN của Thủ tướng Chính phủ
2 p |
109 |
16
-
Quyết định 81/2005/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ
3 p |
150 |
15
-
Quyết định 803/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ
1 p |
127 |
8
-
Quyết định 831/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ
1 p |
107 |
6
-
Chỉ thị 22/2008/CT-TTg của Thủ tướng Chính phủ
5 p |
94 |
5
-
Quyết định 832/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ
1 p |
89 |
5
-
Quyết định 230/1999/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ
5 p |
54 |
4
-
Quyết định 77/2001/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ
2 p |
90 |
4
-
Quyết định 50/2005/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ
17 p |
49 |
3
-
Công văn 1179/TTg-QHQT của Thủ tướng Chính phủ
1 p |
62 |
3
-
Quyết định 158/1998/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ
3 p |
58 |
3
-
Quyết định 1548/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ
2 p |
73 |
2
-
Quyết định 177/1998/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ
3 p |
59 |
1

Set-Cookie: TLDEVNamespace=0rtb0bepvptjdm3pj9hqmqj1i5; path=/; domain=.tailieu.vn; HttpOnly


markdown:
# Số hiệu tài khoản tên tài khoản cấp I cấp II
Chia sẻ: Nguyễn Tú | Ngày: | Loại File: DOC | Số trang:4
lượt xem 116
download
![](http://image.tlvnimg.com/document/thumbnail/2011/20110213/kybinhbatkhuat/80x100/tai_khoan_ke_toan_227.jpg)
##
Số hiệu tài khoản tên tài khoản cấp I cấp II
[Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ](javascript:void(0);)
Download
![](http://static.tlvnimg.com/b2013az/templates/version1/default/images/down16x21.png)
Tài liệu tham khảo Số hiệu tài khoản tên tài khoản cấp I cấp II
Bình luận(0)
[Đăng nhập để gửi bình luận!](javascript:void(0);)
##
Nội dung Text: Số hiệu tài khoản tên tài khoản cấp I cấp II
- SỐ HIỆU TÀI KHOẢN TÊN TÀI KHOẢN CẤP I CẤP II LOẠI 1: TÀI SẢN LƯU ĐỘNG 111 Tiền mặt 1111 Tiền mặt Việt Nam 1112 Ngoại tệ 1113 112 Tiền gửi ngân hàng 1121 Tiền Việt Nam 1122 Ngoại tệ 1123 Vàng bạc, kim khí quý, đá quý 113 Tiền đang chuyển 1131 Tiền Việt Nam 1132 Ngoại tệ 121 Đầu tư tài chính ngắn hạn 1211 Cổ phiếu 1212 Trái phiếu, tín phiếu, kỳ phiếu 128 Đầu tư tài chính ngắn hạn khác 1281 Tiền gửi có kỳ hạn 1282 Đầu tư ngắn hạn khác 129 Dự phòng giảm giá đầu tư tài chính ngắn hạn 131 Phải thu của khách hàng 133 Thuế GTGT được khấu trừ 1331 Thuế GTGT được khấu trừ của hàng hóa, dịch vụ 1332 Thuế GTGT được khấu trừ của TSCĐ 136 Phải thu nội bộ 1361 Vốn kinh doanh ở các đơn vị trực thuộc 1368 Phải thu nội bộ khác 138 Phải thu khác 1381 Tài sản thiếu chờ xử lý 1385 Phải thu về cổ phần hóa 1388 Phải thu khác 139 Dự phòng các khoản thu khó đòi 141 Tạm ứng 142 Chi phí trả trước ngắn hạn 144 Cầm cố, ký cược, ký quỹ ngắn hạn 151 Hàng hóa mua đang đi đường 152 Nguyên liệu, vật liệu 153 Công cụ, dụng cụ 154 Chi phí sản xuất kinh doanh dở dang 155 Thành phẩm 156 Hàng hóa 1561 Giá mua hàng hóa 1562 Chi phí thu mua hàng hóa 1567 Hàng hóa bất động sản 157 Hàng gửi đi bán 158 Hàng hóa kho bảo thuế 159 Dự phòng giảm giá hàng tồn kho 161 Chi sự nghiệp 1611 Chi sự nghiệp năm trước 1612 Chi sự nghiệp năm nay LOẠI 2: TÀI SẢN DÀI HẠN 211 Tài sản cố định hữu hình 2111 Nhà cửa, vật kiến trúc 2112 Máy móc, thiết bị 2113 Phương tiện vận tải truyền dẫn 2114 Thiết bị, dụng cụ quản lý 2115 Cây lâu năm, súc vật làm việc cho sản phẩm 2118 Tài sản cố định khác 212 Tài sản cố định thuê tài chính 213 Tài sản cố định vô hình 2131 Quyền sử dụng đất 2132 Quyền phát hành 2133 Bản quyền, bằng sáng chế 2134 Nhãn hiệu hàng hóa 2135 Phần mềm máy tính 2136 Giấy phép và giấy phép nhượng quyền 2138 Tài sản cố định vô hình khác 214 Hao mòn TSCĐ 2141 Hao mòn TSCĐ cố định hữu hình 2142 Hao mòn TSCĐ thuê tài chính 2143 Hao mòn TSCĐ vô hình 2147 Hao mòn bất động sản đầu tư 217 Bất động sản đầu tư 221 Đầu tư vào công ty con ́ ́ 222 Vôn gop liên doanh 223 Đầu tư vào công ty liên kết
- 228 Đầu tư dài hạn khác 2281 Cổ phiếu 2282 Trái phiếu 2288 Đầu tư dài hạn khác 229 Dự phòng giảm giá đầu tư dài hạn 241 Xây dựng cơ bản dở dang 2411 Mua sắm TSCĐ 2412 Xây dựng cơ bản 2413 Sửa chữa lớn TSCĐ 242 Chi phí trả trước dài hạn 243 Tài sản thuế thu nhập hoãn lại 244 Ký qũy, ký cược dài hạn LOẠI 3: NỢ PHẢI TRẢ 311 Vay ngắn hạn 315 Nợ dài hạn đến hạn trả 331 Phải trả người bán 333 Thuế và các khoản phải nộp Nhà nước 3331 Thuế GTGT phải nộp 33311 Thuế GTGT đầu ra 33312 Thuế GTGT hàng nhập khẩu 3332 Thuế tiêu thụ đặc biệt 3333 Thuế xuất nhập khẩu 3334 Thuế thu nhập doanh nghiệp 3336 Thuế tài nguyên 3337 Thuế nhà đất, tiền thuê đất 3338 Các loại thuế khác 3339 Phí, lệ phí và các khoản phải nộp khác 334 Phải trả người lao động 3341 Phải trả công nhân viên 3342 Phải trả người lao động khác 335 Chi phí phải trả 336 Phải trả nội bộ 337 Thanh toán theo tiến độ kế hoạch hợp đồng xây dựng 338 Phải trả, phải nộp khác 3381 Tài sản thừa chờ giải quyết 3382 Kinh phí công đoàn 3383 Bảo hiểm xã hội 3384 Bảo hiểm y tế 3385 Phải trả về cổ phần hóa 3386 Nhận ký quỹ, ký cược ngắn hạn 3387 Doanh thu chưa thực hiện 3388 Phải trả, phải nộp khác 341 Vay dài hạn 342 Nợ dài hạn 343 Trái phiếu phát hành 3431 Mệnh giá trái phiếu 3432 Chiết khấu trái phiếu 3434 Phụ trội trái phiếu 344 Nhận ký quỹ, ký cược dài hạn 347 Thuế thu nhập hoãn lại phải trả 351 Quỹ dự phòng trợ cấp mất việc làm 352 Dự phòng phải trả LOẠI 4: NGUỒN VỐN CHỦ SỠ HỮU 411 Nguồn vốn kinh doanh 4111 Vốn đầu tư chủ sỡ hữu 4112 Thặng dư vốn cổ phần 4118 Vốn khác 412 Chênh lệch tỷ giá do đánh giá lại tài sản 413 Chênh lệnh tỉ giá hối đoái 4131 Chênh lệnh tỉ giá hối đoái đánh giá lại cuối năm tài chính 4132 Chênh lệnh tỉ giá hối đoái trong giai đoạn đầu tư XDCB 414 Quỹ đầu tư phát triển 415 Quỹ dự phòng tài chính 418 Các quỹ khác thuộc vốn chủ sở hữu 419 Cổ phiếu quỹ 421 Lợi nhuận chưa phân phối 4211 Lợi nhuận chưa phân phối năm trước 4212 Lợi nhuận chưa phân phối năm nay 431 Quỹ khen thưởng phúc lợi 4311 Quỹ khen thưởng 4312 Quỹ phúc lợi 4313 Quỹ phúc lợi đã hình thành TSCĐ
- 441 Ngồn vố đầu tư xây dựng cơ bản 461 Nguồn kinh phí sự nghiệp 4611 Nguồn kinh phí sự nghiệp năm trước 4612 Nguồn kinh phí sự nghiệp năm nay 466 Nguồn kinh phí đã hình thành TSCĐ LOẠI 5: DOANH THU 511 Doanh thu bán hàng và cung cấp dịch vụ 5111 Doanh thu bán hàng hóa 5112 Doanh thu các thành phẩm 5113 Doanh thu cung cấp dịch vụ 5114 Doanh thu trợ cấp, trợ giá 5117 Doanh thu kinh doanh bất động sản đầu tư 512 Doanh thu bán hàng nội bộ 5121 Doanh thu bán hàng hóa 5122 Doanh thu bán các thành phẩm 5123 Doanh thu cung cấp dịch vụ 515 Doanh thu hoạt động tài chính khác 521 Chiết khấu thương mại 531 Hàng bán bị trả lại 532 Giảm giá hàng bán LOẠI 6: CHI PHÍ SẢN XUẤT KINH DOANH 611 Mua hàng 6111 Mua nguyện vật liệu 6112 Mua hàng hóa 621 Chi phí nguyên vậ liệu trực tiếp 622 Chi phí nhân công trực tiếp 623 Chi phí sử dụng máy thi công 6231 Chi phí nhân công 6232 Chi phí vật liệu 6233 Chi phí dụng cụ sản xuất 6234 Chi phí khấu hao máy thi công 6237 Chi phí dịch vụ mua ngoài 6238 Chi phí bằng tiền khác 627 Chi phí sản xuất chung 6271 Chi phí nhân viên phân xưởng 6272 Chi phí vật liệu 6273 Chi phí dụng cụ sản xuất 6274 Chi phí khấu hao TSCĐ 6277 Chi phí dịch vụ mua ngoài 6278 Chi phí bằng tiền khác 631 Giá thành sản xuất 632 Giá vốn hàng bán 635 Chi phí tài chính 641 Chi phí bán hàng 6411 Chi phí nhân viên 6412 Chi phí vật liệu bao bì 6413 Chi phí dụng cụ đồ dùng 6414 Chi phí khấu hao TSCĐ 6415 Chi phí bảo hành 6417 Chi phí dịch vụ mua ngoài 6418 Chi phí bằng tiền khác 642 Chi phí quản lý doanh nghiệp 6421 Chi phí nhân viên quản lý 6422 Chi phí vậ liệu quản lý 6423 Chi phí đồ dùng văn phòng 6424 Chi phí khấu hao tài sản cố định 6425 Thuế phí và lệ phí 6426 Chi phí dự phòng 6427 Chi phí dịch vụ mua ngoài 6428 Chi phí bằng tiền khác LOẠI 7: THU NHẬP KHÁC 711 Thu nhập khác LOẠI 8: CHI PHÍ KHÁC 811 Chi phí khác 821 Chi phí thuế thu nhập doanh nghiệp 8211 Chi phí thuế TNDN hiện hành 8212 Chi phí thuế TNDN hoãn lại LOẠI 9: XÁC ĐỊNH KẾT QUẢ KINH DOANH 911 Xác định kết quả kinh doanh TÀI KHOẢN NGOÀI BẢNG 001 Tài sản thuê ngoài 002 Vật tư, hàng hóa nhận giữ hàng, nhận gia công 003 Hàng hóa nhận bán hộ, nhận ký gửi, ký cược
- 004 Nợ khó đòi đã xử lý 007 Ngoại tệ các loại
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD
-
HỆ THỐNG CHUẨN MỰC KẾ TOÁN- CHUẨN MỰC SỐ 08 - THÔNG TIN TÀI CHÍNH VỀ NHỮNG KHOẢN VỐN GÓP LIÊN DOANH
8 p |
1127 |
368
-
Tìm hiểu về kế tóan tài sản cố định (Phần 1)
7 p |
526 |
283
-
TÀI KHOẢN 212 - TÀI SẢN CỐ ĐỊNH THUÊ TÀI CHÍNH
7 p |
844 |
208
-
LOẠI TÀI KHOẢN O TÀI KHOẢN NGOÀI BẢNG CÂN ĐỐI KẾ TOÁN
7 p |
952 |
187
-
Hoàn thiện việc trình bày một số khoản mục tài sản trên bản cân đối kế toán
3 p |
135 |
67
-
Chuẩn mực kế toán số 08: Thông tin tài chính về những khoản vốn góp liên doanh
37 p |
166 |
55
-
Tài liệu Kiểm toán tổng hợp
28 p |
91 |
44
-
cơ sở dẫn liệu kiểm toán căn bản
1 p |
245 |
30
-
Hoàn thiện việc trình bày một số khoản mục tài sản trên bản cân đối kế toán của doanh nghiệp
3 p |
71 |
16
-
Bài giảng Nguyên lý kế toán (GV. Vũ Hữu Đức) - Chương 4: Khóa sổ và lập báo cáo tài chính
14 p |
80 |
11
-
Bài giảng Thuế nhà nước: Chương 7 - ThS. Hoàng T.Ngọc Nghiêm
8 p |
28 |
8
-
Hệ thống quy trình quản lý: Quy trình Quản lý tài sản cố định
15 p |
15 |
8
-
Bài giảng Nguyên lý kế toán (Lê Thị Minh Châu) - Chương 4 Khóa sổ và lập báo cáo tài chính
16 p |
34 |
6
-
Bài giảng Nguyên lý kế toán (Lê Thị Minh Châu) - Chuyên đề 4 Khóa sổ và lập báo cáo tài chính
28 p |
36 |
5
-
Kế toán khoản chiết khấu thương mại
5 p |
35 |
3
-
Bài giảng Nguyên lý kế toán - Chương 4: Khóa sổ và lập báo cáo tài chính
14 p |
30 |
3
-
Bài giảng Chương 4: Khóa sổ và lập báo cáo tài chính - ĐH Mở TP. HCM
14 p |
14 |
2

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache/2.2.31 (CentOS)

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: TLDEVNamespace=c6r1b9eimj8ial69jtuin7o4l1; path=/; domain=.tailieu.vn; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
# Công ty mai phương
**Công ty mai phương**
-
Với kết cấu nội dung gồm 3 phần, báo cáo tốt nghiệp "Thực trạng công tác kế toán của Công ty TNHH Mai Phương" giới thiệu chung về cCông ty TNHH Mai Phương, thực trạng công tác kế toán của Công ty TNHH Mai Phương, một số nhận xét và giải pháp nhằm hoàn thiện công tác kế toán. Đây là tài liệu tham khảo hữu ích cho các bạn chuyên ngành Tài chính - Ngân hàng.
42p
phamchithien2013
31-03-2016
97
48
Download
-
Tham khảo luận văn - đề án 'tiểu luận: báo cáo thực tập tại công ty tnhh phương đông', luận văn - báo cáo, kinh tế - thương mại phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả
57p
chipchip1122
17-03-2013
78
31
Download
-
Báo cáo thực tập: Phân tích tài chính tại Công ty CP Mai Linh Miền Trung phân tích viễn cảnh, sứ mệnh, cơ cấu tổ chức, phân tích nguồn lực, phân tích ngành vận tải - taxi, phân tích và mô tả tình hình tài chính và kết quả hoạt động kinh doanh của công ty, mô tả các hoạt động của phòng ban đang thực tập, mô tả và đánh giá vị trí thực tập, nhận diện một số vấn đề từ vị trí thực tập và đưa ra giải pháp.
68p
lexuanloi84
11-04-2013
237
55
Download
-
[Luận văn: Giải pháp marketing thúc đẩy hoạt động kinh doanh tại công ty cổ phần Bia -Nước giải khát Cần Thơ](http://tailieu.vn/doc/luan-van-giai-phap-marketing-thuc-day-hoat-dong-kinh-doanh-tai-cong-ty-co-phan-bia-nuoc-giai-khat--561243.html)
Qua thời gian thực tập tại Công ty CP BIA – NGK CẦN THƠ và những kiến thực đã được học ở nhà trường, cùng với kinh nghiệp thực tế em thấy tầm quan trọng của Marketing đến hoạt động kinh doanh của các doanh nghiệp thương mại nói chung...
68p
nguyenvannhien_35
21-04-2011
392
219
Download
-
Công ty Cổ Phần Thương Mại Dịch Vụ Phong Vũ tọa lạc ngay khu vực trung tâm thành phố, tại số 264C Nguyễn Thị Minh Khai, Phường 6, Quận 3, TP Hồ Chí Minh. Được thành lập từ tháng 04 năm 1997, Phong Vũ luôn là nhà phân phối các sản phẩm và linh kiện máy tính, thiết bị văn phòng, thông tin liên lạc và giải trí do các hãng điện tử hàng đầu trên thế giới sản xuất. Mức giá sản phẩm do Phong Vũ cung cấp luôn phù hợp trong môi trường cạnh tranh, chất lượng...
64p
ndl9488
07-05-2010
439
213
Download
-
Tham khảo luận văn - đề án 'luận văn tốt nghiệp "tổ chức công tác kế toán nvl, ccdc tại công ty may xuất khẩu phương mai"', luận văn - báo cáo phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả
81p
thainhatquynh
06-07-2009
432
196
Download
-
[Đề tài: "Thực trạng và giải pháp nhằm nâng cao năng suất lao động của Công ty cổ phần in và thương mại Thống nhất"](http://tailieu.vn/doc/de-tai-thuc-trang-va-giai-phap-nham-nang-cao-nang-suat-lao-dong-cua-cong-ty-co-phan-in-va-thuong-m-665196.html)
Qua 5 năm học ở trường Đại học KTQD Thầy, Cô giáo đã giảng dạy, truyền đạt trang bị cho em những kiến thức cơ bản về lý luận, mục tiêu, công cụ. Vận dụng những quy luật, những nguyên tắc, những phương pháp quản lý kinh tế... Với phương châm: “Học đi đôi với hành” Thử vận dụng những kiến thức đã được học trong chuyên ngành đào tạo vào giải quyết một số vấn đề thực tiễn cụ thể tại Công ty mà mình lựa chọn nơi thực tập....
70p
dinhthao00
14-06-2011
306
153
Download
-
a) Ngành nghề kinh doanh chính của Công ty: mua bán máy móc, phương tiện vận tải, phụ tùng, nguyên liệu, bách hóa, kim khí điện máy, máy điện toán, máy văn phòng, lương thực thực phẩm, thực phẩm công nghệ, nông-lâm-thủy hải sản, cao su, hàng dệt may, hàng thủ công mỹ nghệ. Đại lý mua bán ký gởi hàng hóa. Tiếp thị, xúc tiến thương mại. Dịch vụ khai thuê hải quan. Sản xuất bao bì nhựa. Chế biến lương thực thực phẩm.
24p
ngocdung
19-06-2009
441
129
Download
-
Củng như các doanh nghiệp khác công ty TNHH DP Hải Long đả sử dụng bộ máy kế toán để giúp cho việc điều hành và quản lý mọi hoạt động kinh doanh của công ty đạt hiệu quả.
45p
01693308884
16-04-2011
386
124
Download
-
[Đề tài: Phân tích chi phí kinh doanh nhằm đưa ra các giải pháp tiết kiệm chi phí kinh doanh tại công ty Cổ phần Thế giới số Trần Anh](http://tailieu.vn/doc/de-tai-phan-tich-chi-phi-kinh-doanh-nham-dua-ra-cac-giai-phap-tiet-kiem-chi-phi-kinh-doanh-tai-cong-1026531.html)
Cùng với tiến trình mở cửa, hội nhập toàn cầu các doanh nghiệp mọc lên ngày càng nhiều, dưới mọi hình thức khác nhau nhằm đáp ứng những nhu cầu ngày càng cao của người tiêu dùng...
25p
phamthianhly
15-12-2011
293
120
Download
-
[Báo cáo: Tình hình tiêu thụ hàng hóa tại Công ty Trách Nhiệm Hữu Hạn Thực Phẩm Rau Quả Cần Thơ: Thực trạng và giải pháp](http://tailieu.vn/doc/bao-cao-tinh-hinh-tieu-thu-hang-hoa-tai-cong-ty-trach-nhiem-huu-han-thuc-pham-rau-qua-can-tho-thuc-714942.html)
“Thị trường là chiến trường của thời bình, một chiến trường đòi hỏi sự thông minh, hiểu biết nhiều hơn là ý chí quật cường” (Nguyễn Nam Phương (2005), luận văn tốt nghiệp “Phân tích tình hình lợi nhuận của Công ty Nutifood”), mà chiến trường luôn có sự cạnh tranh gay gắt, cạnh tranh ở đây là để tồn tại và phát triển.
63p
buddy8
13-07-2011
198
101
Download
-
[Luận văn Giải pháp nhằm hoàn thiện công tác phân tích tài chính tại Công ty Công ty Cổ phần xây dựng và thương mại HT Việt Nam](http://tailieu.vn/doc/luan-van-giai-phap-nham-hoan-thien-cong-tac-phan-tich-tai-chinh-tai-cong-ty-cong-ty-co-phan-xay-dung-1360466.html)
Tham khảo luận văn - đề án 'luận văn giải pháp nhằm hoàn thiện công tác phân tích tài chính tại công ty công ty cổ phần xây dựng và thương mại ht việt nam', luận văn - báo cáo, tài chính - kế toán - ngân hàng phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả
62p
ngocvanmbs
31-01-2013
150
96
Download
-
[Đề tài “Một số giải pháp xây dựng và phát triển thương hiệu cho Công ty Cổ phần thương mại Khánh Trang”](http://tailieu.vn/doc/de-tai-mot-so-giai-phap-xay-dung-va-phat-trien-thuong-hieu-cho-cong-ty-co-phan-thuong-mai-khanh-tra-249552.html)
Tham khảo luận văn - đề án 'đề tài “một số giải pháp xây dựng và phát triển thương hiệu cho công ty cổ phần thương mại khánh trang”', luận văn - báo cáo, quản trị kinh doanh phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả
52p
thu_nguyet
26-07-2010
190
88
Download
-
Tham khảo luận văn - đề án 'đề tài : kế toán nguyên vật liệu, công cụ dụng cụ tại công ty may xuất khẩu phương mai', luận văn - báo cáo phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả
69p
cuocsongtuoidep_lp
05-09-2011
280
70
Download
-
[Đề tài “Một số giải pháp nhằm phát triển thị trường tiêu thụ sản phẩm của công ty TNHH sản xuất, thương mại & dich vụ Đức-Việt”](http://tailieu.vn/doc/de-tai-mot-so-giai-phap-nham-phat-trien-thi-truong-tieu-thu-san-pham-cua-cong-ty-tnhh-san-xuat-thu-249501.html)
Tham khảo luận văn - đề án 'đề tài “một số giải pháp nhằm phát triển thị trường tiêu thụ sản phẩm của công ty tnhh sản xuất, thương mại & dich vụ đức-việt”', luận văn - báo cáo, quản trị kinh doanh phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả
69p
thu_nguyet
26-07-2010
146
63
Download
-
Trong nền kinh tế thị trường việc tìm hiểu mọi mặt hoạt động sản xuất kinh doanh của các doanh nghiệp tronh môi trường kinh doanh thực tế đầy biến động là vô cùng cần thiết và quan trọng.Đặc biệt là đối với chúng em ,những sinh viên chuẩn bị ra trường đang cần trang bị những kiến thức thực tế.Đợt thực tập này em thực tập tại công ty Chế Tạo Máy Điện Việt nam- Hungari.
61p
yy8891
15-04-2011
151
59
Download
-
Toạ lạc trên diện tích 3,5ha tại số 5 + 7 phố Đào Duy Anh, phường Phương Mai, quận Đống Đa, Hà Nội ngay giữa Trung tâm thành phố, với tổng số 8 toà nhà phục vụ lưu trú gồm 436 phòng và 5 Nhà hàng. Công ty cổ phần Du lịch Kim Liên có thể phục vụ hàng nghìn lượt khách ăn, ở cùng lúc. Khách sạn Kim Liên từ khi mới được thành lập luôn được xem là đơn vị trụ cột của Cục Chuyên gia thời ấy và đến nay cái tên Kim Liên đã trở thành...
45p
cavang009
03-06-2013
163
54
Download
-
[Luận văn Hoàn thiện kế toán bán hàng và xác định kết quả kinh doanh trong công ty cổ phần TM và sản xuất Mai Phương](http://tailieu.vn/doc/luan-van-hoan-thien-ke-toan-ban-hang-va-xac-dinh-ket-qua-kinh-doanh-trong-cong-ty-co-phan-tm-va-san--1299758.html)
Tham khảo luận văn - đề án 'luận văn hoàn thiện kế toán bán hàng và xác định kết quả kinh doanh trong công ty cổ phần tm và sản xuất mai phương', luận văn - báo cáo, tài chính - kế toán - ngân hàng phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả
58p
buiduong_1
02-12-2012
106
47
Download
-
Dấu ấn Việt Nam gia nhập Tổ chức thương mại thế giới (WTO) ngày 29 tháng 11 năm 2006 và trở thành thành viên WTO ngày 11 tháng 01 năm 2007 minh chứng cho sự nỗ lực của nước ta trong 11 năm qua. Bước chuyển này đã mở ra cho các doanh nghiệp Việt Nam vô vàng cơ hội để phát triển. Thế nhưng, bên cạnh những cơ hội, các doanh nghiệp Việt Nam cũng phải đối mặt với rất nhiều khó khăn và thử thách. Cụ thể là nhiều công ty, tập đoàn nước ngoài với thế mạnh...
85p
ngocminh_0984
07-03-2013
81
40
Download
-
Luận văn này được thực hiện nhằm nêu lên hiện trạng ô nhiễm môi trường gây nên bởi ngành công nghiệp sản xuất bột giấy và giấy. Đặc biệt đi sâu vào khảo sát, nghiên cứu cụ thể đối với Công ty giấy Tân Mai. Thực hiện các nghiên cứu thực nghiệm để đề xuất một quy trình xử lý thích hợp áp dụng cho Công ty giấy Tân Mai và các nhà máy khác có công nghệ sản xuất tương tự.
153p
chaucogido
21-08-2015
68
36
Download
## CHỦ ĐỀ BẠN MUỐN TÌM
[Sơ đồ tổ chức công ty tnhh](http://tailieu.vn/tag/so-do-to-chuc-cong-ty-tnhh.html) [Tổ chức công ty](http://tailieu.vn/tag/to-chuc-cong-ty.html) [Tổ chức công ty cổ phần](http://tailieu.vn/tag/to-chuc-cong-ty-co-phan.html) [Cơ cấu tổ chức công ty tnhh](http://tailieu.vn/tag/co-cau-to-chuc-cong-ty-tnhh.html) [Cơ cấu tổ chức công ty](http://tailieu.vn/tag/co-cau-to-chuc-cong-ty.html) [Hỗ trợ quản trị công ty](http://tailieu.vn/tag/ho-tro-quan-tri-cong-ty.html) [Thanh tra công ty](http://tailieu.vn/tag/thanh-tra-cong-ty.html) [Kế toán công ty cổ phần](http://tailieu.vn/tag/ke-toan-cong-ty-co-phan.html) [Giấy ủy quyền công ty](http://tailieu.vn/tag/giay-uy-quyen-cong-ty.html) [Mẫu nội quy công ty](http://tailieu.vn/tag/mau-noi-quy-cong-ty.html) [Điều lệ công ty TNHH](http://tailieu.vn/tag/dieu-le-cong-ty-tnhh.html) [Điều lệ công ty cổ phần](http://tailieu.vn/tag/dieu-le-cong-ty-co-phan.html) [Quy chế quản trị công ty](http://tailieu.vn/tag/quy-che-quan-tri-cong-ty.html) [Thông báo thanh tra công ty](http://tailieu.vn/tag/thong-bao-thanh-tra-cong-ty.html) [Sự kiện thành lập công ty](http://tailieu.vn/tag/su-kien-thanh-lap-cong-ty.html) [Báo cáo tài chính công ty](http://tailieu.vn/tag/bao-cao-tai-chinh-cong-ty.html) [Công ty quảng cáo](http://tailieu.vn/tag/cong-ty-quang-cao.html) [Mẫu biên bản họp công ty](http://tailieu.vn/tag/mau-bien-ban-hop-cong-ty.html) [Công ty cho thuê tài chính](http://tailieu.vn/tag/cong-ty-cho-thue-tai-chinh.html) [Chi phí và xác định kết quả kinh doanh tại công ty cổ phần xây dựng thương mại&vận tải ngọc hà](http://tailieu.vn/tag/chi-phi-va-xac-dinh-ket-qua-kinh-doanh-tai-cong-ty-co-phan-xay-dung-thuong-mai-van-tai-ngoc-ha.html)

Set-Cookie: TLDEVNamespace=pcgl2ps9vdh8knmg2a5419cp37; path=/; domain=.tailieu.vn; HttpOnly


markdown:
# Youth overview
**Youth overview**
-
The analysis shows how, in the South African context, contradiction and incoherence characterise the interactions between institutions in each of these three institutional subsystems. The author argues that policy co-ordination and implementation need to be 'joined up' to achieve a more effective interlocking of institutions - such as, for example, the improved dovetailing within the youth labour market of processes of acquiring a Grade 12 education and acquiring a job.
0p
quatet
14-01-2013
14
2
Download
-
Destinations are some of the most difficult entities to manage and market, due to the complexity of the relationships of local stakeholders (Sautter and Leisen,1999). Managing and marketing destinations is also challenging because of the variety of stakeholders involved in the development and production of tourism products. The destination experience is essentially comprised of regions, resources and amalgams of tourism facilities and services, which often do not belong to individuals.
98p
lenh_hoi_xung
21-02-2013
25
5
Download
-
The report contains recommendations in each of the above categories, as well some general recommendations. We believe these recommendations will further advance our collective goal to provide a safer online experience to our children. We would like to personally thank the support of the National Telecommunications and Information Administration (NTIA) and its staff during this process. Their assistance throughout the past year was invaluable in allowing us to execute on our mandate.
148p
bin_pham
05-02-2013
21
3
Download
-
• A chain of fitness centers developed at US, by Eric Levine • Expanded and stabilized in Hong Kong, opened several branches in China, Korea, Singapore, and Vietnam, to name a few
29p
batman_1
10-01-2013
34
1
Download
-
Given that social media applications and services have only recently become available, these high usage rates indicate a surprisingly rapid take up among large parts of the European population. These findings are confirmed by a recent IPTS assessment of social computing (Ala-Mutka et al. 2009b) and by figures from other independent sources. Nielsen Online (2009) estimates that, globally, 67% of Internet users accessed social networking sites or blogs in 2008.
16p
docvachiase
03-05-2013
32
4
Download
-
This report continues the story from the project’s first publication, Growing Up in North America: Child Well-Being in Canada, the United States, and Mexico, and presents an overview of the health and safety of children in North America. It is based on the ecological indicator model that was developed for the Children in North America Project.
34p
can_thai
12-12-2012
18
2
Download
-
p
01-01-1970
Download

Set-Cookie: TLDEVNamespace=d42k3mckt51rpk9ifuu6ska250; path=/; domain=.tailieu.vn; HttpOnly


markdown: 5 Lợi Ích Đặc Biệt Của Hồ Cá Koi Dành Cho Nhà Đẹp 5 Lợi Ích Đặc Biệt Của Hồ Cá Koi Dành Cho Nhà Đẹp Ngày nay, cá Koi được xem là Quốc Ngư của đất nước mặt trời mọc bởi màu sắc cá rực rỡ và đa dạng. Nhờ đặc tính hiền lành, thông minh nên cá Koi được ưa thích ở các nước trên thế… Read more

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache


markdown:
- Xem thêm mẫu
[máy đọc lỗi ô tô](http://thietbichandoan.vn/may-doc-loi-o-to)tốt nhất 2015 **Ý tưởng xe bus tương lai từ Trung Quốc cho phép chạy trên nhiều làn một lúc, giúp nó không bị ảnh hưởng bởi nạn kẹt xe, cũng như ít chiếm diện tích đường sá.**
Mô hình do Transit Elevated Bus (TEB) giới thiệu tại Triển lãm Công nghệ cao Quốc tế lần thứ 19 diễn ra tại Bắc Kinh (Trung Quốc) và nhanh chóng tạo tiếng vang.
Ý tưởng này tạo ra chiếc xe bus chạy trên hai làn đường và có sức chứa lên đến 1.400 hành khách mỗi khoang, với tốc độ tối đa 60km/h.
Xe chạy trên đường ray đặc biệt lắp trên 2 làn đường, với gầm xe cao 2,1m bên dưới.
|
|![]()
|Xe chạy hai làn, không ảnh hưởng đến các xe khác bên dưới|
Các hình mô phỏng cho thấy gầm xe được thiết kế trông giống bầu trời, các cửa sổ bên cho phép tài xế nhìn ra bên ngoài.
Hành khách sẽ lên xuống thông qua các “cầu thang” được mở ra từ bên hông, nó cũng được hỗ trợ bởi các thanh chắn giao thông khi cần.
|
|![]()
|Gầm xe có thanh chắn để chặn giao thông khi cần|
TEB cũng đang xây dựng phiên bản thử nghiệm ở Quảng Châu và dự định đưa vào chạy thử từ tháng 7 hoặc 8, theo trang Xinhua.
|
|![]()
|Mô hình thu hút nhiều sự chú ý của công chúng|
Kỹ sư trưởng của TEB là Song Youzhou nói với Xinhua rằng mỗi chiếc bus này sẽ thay thế 40 chiếc bus truyền thống, dùng nhiên liệu điện. Theo tính toán, nó sẽ giúp cắt giảm 800 tấn nhiên liệu và 2.500 tấn khí thải mỗi năm.
*Theo Zing News*
Xem thêm :

X-Supported-By: Kloxo-MR 7.0

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: keep-alive, close

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: currency=VND; expires=Tue, 22-Aug-2017 18:48:01 GMT; path=/; domain=thietbichandoan.vn

Vary: User-Agent

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
Hotline: 0971.466.888
Jumpsuit backless hở lưng quyến rũ, chi tiết thắt mềm mại, bay bổng.
Jumpsuit short hở lưng buộc nơ sau TV1087 giúp nàng khoe trọn tấm lưng trần gợi cảm, quyến rũ. Chi tiết hở lưng trên mẫu jumpsuit đẹp này đã giảm thiểu sự đơn giản tổng thể phía trước khiến nàng trông đơn giản và nhẹ nhàng nhưng khi xoay người lại, chắc chắn sẽ thu hút ánh nhìn của không ít chàng trai lẫn cô gái đâu nhé.
Đối với những quý cô sở hữu vòng ngực lép, khoảng lưng hở của mẫu jumpsuit dáng ngắn này cũng là " bảo bối" giúp che giấu vòng 1 và tập trung mọi ánh nhìn vào phía lưng. Kiểu jumpsuit thắt nơ cách điệu cùng chất liệu vải voan cao cấp sẽ giúp hình thể các nàng trông mềm mại, bay bổng hơn.
Nếu bạn là quý cô tự tin vào vòng 2 cùng làn da khỏe mạnh, không có mụn li ti xuất hiện ở phần lưng, thì hãy diện một chiếc jumpsuit backless này để giúp bo sát vòng eo con ong hoàn hảo cũng như nhẹ nhàng khoe được sự gợi cảm vốn có nhé.

Cache-Control: private

Set-Cookie: language=en-US; path=/; HttpOnly

X-Compressed-By: DotNetNuke-Compression


markdown:
[Cây sanh cổ có bộ rễ ôm đá thú vị](http://truyenmacothat.net/cay-sanh-co-co-bo-re-om-da-thu-vi) [](http://truyenmacothat.net/cay-sanh-co-co-bo-re-om-da-thu-vi)
![Cây sanh cổ có bộ rễ ôm đá thú vị Cây Sanh "Mộc thạch nghênh phong" cao 3m trồng trong chiếc chậu dài 3m, rộng 2,2m, cao 0,5m nhưng bộ rễ ôm đá của cây dài đến 2,15m, ngang 1m, cao 2,15m. Là người yêu quý và xem cây cảnh như một người bạn tâm giao nên trước khi đến công ty làm việc và […]](http://truyenmacothat.net/wp-content/themes/truyenma/images/noimg.jpg)
[Cây sanh cổ có bộ rễ ôm đá thú vị](http://truyenmacothat.net/cay-sanh-co-co-bo-re-om-da-thu-vi)
Cây Sanh "Mộc thạch nghênh phong" cao 3m trồng trong chiếc chậu dài 3m, rộng 2,2m, cao 0,5m nhưng bộ rễ ôm đá của cây dài đến 2,15m, ngang 1m, cao 2,15m. Là người yêu quý và xem cây cảnh như một người bạn tâm...

Server: cloudflare-nginx

Set-Cookie: __cfduid=d0ce24ebaf0653a4ff9111dfabbc435961500836053; expires=Mon, 23-Jul-18 18:54:13 GMT; path=/; domain=.truyenmacothat.net; HttpOnly

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
08/09/2015 15:39
Sáng ngày 31/08/2015 tại Hải Phòng, Ban quản lý dự án hợp tác y tế với WHO tổ chức Hội thảo xây dựng kế hoạch Dự án hợp tác y tế với WHO, tài khóa 2016-2017.
Tham dự hội thảo có TS. Phan Lê Thu Hằng – Phó vụ trưởng Vụ Kế hoạch tài chính, Giám đốc dự án; TS. Lokky Wai – Trưởng đại diện Văn phòng WHO tại Việt Nam; Ông Đậu Xuân Cảnh, Phó Vụ trưởng, Vụ Khoa giáo - Văn xã, Văn phòng Chính phủ; cùng đại diện Lãnh đạo và chuyên viên các Vụ/Cục của Bộ Y tế, Bộ kế hoạch đầu tư, Bộ Tài chính, và thành viên đến từ Tổ chức y tế thế giới, Ban quản lý dự án.
TS. Phan Lê Thu Hằng – Phó Vụ trưởng Vụ Kế hoạch tài chính, Giám đốc Dự án phát biểu khai mạc Hội thảo
Phát biểu khai mạc Hội thảo TS. Phan Lê Thu Hằng – Phó Vụ trưởng Vụ kế hoạch tài chính Bộ Y tế, Giám đốc dự án cho biết:Trong những năm qua cùng với nguồn ngân sách của Nhà nước, ngành Y tế Việt Nam cũng nhận được sự ưu tiên và hỗ trợ rất lớn của các Chính phủ và Tổ chức quốc tế như: WB, ADB, JICA, WHO…Những nguồn hỗ trợ đó có vai trò rất lớn trong việc hỗ trợ ngành y tế Việt Nam giải quyết những thách thức trong các lĩnh vực như: phòng chống dịch bệnh; nâng cấp cơ sở vật chất;Trang thiết bị; đào tạo cán bộ; nâng cao chất lượng dịch vụ KCB; xây dựng và hoàn thiện hệ thống cơ chế, chính sách y tế qua đó góp phần nâng cao chất lượng dịch vụ chăm sóc sức khỏe cho người dân.
Ông Đậu Xuân Cảnh, Phó Vụ trưởng, Vụ Khoa giáo - Văn xã, Văn phòng Chính phủ phát biểu
Giám đốc dự án TS. Phan Lê Thu Hằng nhấn mạnh thời gian qua Tổ chức Y tế Thế giới, đã hỗ trợ có hiệu quả cho ngành Y tế Việt Nam trong các lĩnh vực như: đào tạo cán bộ, chuyển giao công nghệ, hỗ trợ xây dựng các chiến lược y tế, tiêm chủng mở rộng, Lao, Sốt rét và đặc biệt nhất là gần đây WHO đã rất tích cực trong việc hỗ trợ Việt Nam phát hiện và đẩy lùi các dịch bệnh dịch mới nổi như dịch SARs, Mers CoV, dịch cúm A/H5N1, H1N1…
Theo TS. Lokky Wai – Trưởng Đại diện Văn phòng WHO tại Việt Nam phát biểu tại Hội thảo
Theo TS. Lokky Wai – Trưởng Đại diện Văn phòng WHO tại Việt Nam cho rằng: Việt Nam đã được rất nhiều thành tựu lớn về Kinh tế, đã trở thành một nước có thu nhập bình quân, và cũng đạt được nhiều thành tựu. Đặc biệt là ngành y tế đã đạt được các mục tiêu phát triển thiên niên kỷ cũng như đạt được nhiều thành tựu khác. Tuy nhiên bên cạnh đó Việt Nam đang gặp phải thách thức mới như dân số già hóa, sự gia tăng của các bệnh không lây nhiễm, sự bất công bằng trong sức khỏe còn dai giẳng, sự thay đổi trong kỳ vọng của nhân dân về các loại hình và chất lượng dịch vụ y tế… Ông hy vọng và tin tưởng rằng trong thời gian tiếp theo Y tế Việt Nam có khả năng để giải quyết được những vấn đề hiện đang còn tồn đọng.
Tại Hội thảo các đại biểu đã được nghe TS. Phan Lê Thu Hằng – Phó Vụ trưởng Vụ Kế hoạch tài chính, Giám đốc dự án báo cáo đánh giá tiến độ triển khai chương trình hợp tác tài khóa 2014-2015 cũng như những ưu tiên của Hệ thống Y tế Việt Nam trong thời gian tới. Và được nghe TS. Gabit Ismailov cán bộ quản lý chương trình giới thiệu tóm tắt về chương trình tài khóa 2016-2017. Trên cơ sở đó các đại biểu đã cùng thảo luận và có các bài tham luận cho những hoạch định của hoạt động dự án trong năm tới. Từ năm 2014-2019 có 6 ưu tiên là các mốc được WHO đưa ra cho các quốc gia thành viên đó là:
1. Bao phủ y tế toàn dân
2. Điều kiện Y tế Quốc tế (2005)
3. Tăng cường khả năng tiêp cận các sản phẩm dược
4. Các yếu tố kinh tế, xã hội và môi trường quyết định đến sức khỏe
5. Bệnh không truyền nhiễm
6. Các mục tiêu thiên niên kỷ liên quan đến y tế
TS. Gabit Ismailov cán bộ quản lý chương trình giới thiệu tóm tắt và trình bày về những điểm ưu tiên cho chương trình tài khóa 2016-2017
Tại Việt Nam, ưu tiên y tế đối với Dự án hợp tác y tế với WHO, giai đoạn 2016-2017 bao gồm: Bệnh truyền nhiễm, bệnh không truyền nhiễm; nâng cao sức khỏe thông qua cải thiện lối sống; hệ thống Y tế; chuẩn bị giám sát và ứng phó.
Toàn cảnh Hội thảo
Hiện nay Hệ thống Y tế Việt Nam đang trong quá trình chuyển đổi đồng thời phải đối mặt với nhiều thách thức cần giải quyết như: già hóa dân số, sự mất cân đối của hệ thống cung ứng dịch vụ y tế tại tuyến cơ sở, việc cắt giảm các đầu mối và cắt giảm ngân sách từ nguồn ODA. Hội thảo này là sẽ tiền đề cho kế hoạch Dự án Hợp tác Y tế với Tổ chức Y tế thể giới tài khóa 2016-2017 được thống nhất đảm bảo chất lượng phù hợp với những nội dung, chính sách ưu tiên về sức khỏe mà Bộ Y tế đã đặt ra cũng như phù hợp với những ưu tiên mà WHO đã xác định trên phạm vi toàn cầu.
Hội thảo được diễn ra trong vòng 01 ngày.
Nguồn: Ban Biên tập Cổng Thông tin điện tử Bộ Y tế
Sáng ngày 31/08/2015 tại Hải Phòng, Ban quản lý dự án hợp tác y tế với WHO tổ chức Hội thảo xây dựng kế hoạch Dự án hợp tác y tế với WHO, tài khóa 2016-2017.
Tham dự hội thảo có TS. Phan Lê Thu Hằng – Phó vụ trưởng Vụ Kế hoạch tài chính, Giám đốc dự án; TS. Lokky Wai – Trưởng đại diện Văn phòng WHO tại Việt Nam; Ông Đậu Xuân Cảnh, Phó Vụ trưởng, Vụ Khoa giáo - Văn xã, Văn phòng Chính phủ; cùng đại diện Lãnh đạo và chuyên viên các Vụ/Cục của Bộ Y tế, Bộ kế hoạch đầu tư, Bộ Tài chính, và thành viên đến từ Tổ chức y tế thế giới, Ban quản lý dự án.
Phát biểu khai mạc Hội thảo TS. Phan Lê Thu Hằng – Phó Vụ trưởng Vụ kế hoạch tài chính Bộ Y tế, Giám đốc dự án cho biết:Trong những năm qua cùng với nguồn ngân sách của Nhà nước, ngành Y tế Việt Nam cũng nhận được sự ưu tiên và hỗ trợ rất lớn của các Chính phủ và Tổ chức quốc tế như: WB, ADB, JICA, WHO…Những nguồn hỗ trợ đó có vai trò rất lớn trong việc hỗ trợ ngành y tế Việt Nam giải quyết những thách thức trong các lĩnh vực như: phòng chống dịch bệnh; nâng cấp cơ sở vật chất;Trang thiết bị; đào tạo cán bộ; nâng cao chất lượng dịch vụ KCB; xây dựng và hoàn thiện hệ thống cơ chế, chính sách y tế qua đó góp phần nâng cao chất lượng dịch vụ chăm sóc sức khỏe cho người dân.
Ông Đậu Xuân Cảnh, Phó Vụ trưởng, Vụ Khoa giáo - Văn xã, Văn phòng Chính phủ phát biểu
Giám đốc dự án TS. Phan Lê Thu Hằng nhấn mạnh thời gian qua Tổ chức Y tế Thế giới, đã hỗ trợ có hiệu quả cho ngành Y tế Việt Nam trong các lĩnh vực như: đào tạo cán bộ, chuyển giao công nghệ, hỗ trợ xây dựng các chiến lược y tế, tiêm chủng mở rộng, Lao, Sốt rét và đặc biệt nhất là gần đây WHO đã rất tích cực trong việc hỗ trợ Việt Nam phát hiện và đẩy lùi các dịch bệnh dịch mới nổi như dịch SARs, Mers CoV, dịch cúm A/H5N1, H1N1…
Theo TS. Lokky Wai – Trưởng Đại diện Văn phòng WHO tại Việt Nam phát biểu tại Hội thảo
Theo TS. Lokky Wai – Trưởng Đại diện Văn phòng WHO tại Việt Nam cho rằng: Việt Nam đã được rất nhiều thành tựu lớn về Kinh tế, đã trở thành một nước có thu nhập bình quân, và cũng đạt được nhiều thành tựu. Đặc biệt là ngành y tế đã đạt được các mục tiêu phát triển thiên niên kỷ cũng như đạt được nhiều thành tựu khác. Tuy nhiên bên cạnh đó Việt Nam đang gặp phải thách thức mới như dân số già hóa, sự gia tăng của các bệnh không lây nhiễm, sự bất công bằng trong sức khỏe còn dai giẳng, sự thay đổi trong kỳ vọng của nhân dân về các loại hình và chất lượng dịch vụ y tế… Ông hy vọng và tin tưởng rằng trong thời gian tiếp theo Y tế Việt Nam có khả năng để giải quyết được những vấn đề hiện đang còn tồn đọng.
Tại Hội thảo các đại biểu đã được nghe TS. Phan Lê Thu Hằng – Phó Vụ trưởng Vụ Kế hoạch tài chính, Giám đốc dự án báo cáo đánh giá tiến độ triển khai chương trình hợp tác tài khóa 2014-2015 cũng như những ưu tiên của Hệ thống Y tế Việt Nam trong thời gian tới. Và được nghe TS. Gabit Ismailov cán bộ quản lý chương trình giới thiệu tóm tắt về chương trình tài khóa 2016-2017. Trên cơ sở đó các đại biểu đã cùng thảo luận và có các bài tham luận cho những hoạch định của hoạt động dự án trong năm tới. Từ năm 2014-2019 có 6 ưu tiên là các mốc được WHO đưa ra cho các quốc gia thành viên đó là:
1. Bao phủ y tế toàn dân
2. Điều kiện Y tế Quốc tế (2005)
3. Tăng cường khả năng tiêp cận các sản phẩm dược
4. Các yếu tố kinh tế, xã hội và môi trường quyết định đến sức khỏe
5. Bệnh không truyền nhiễm
6. Các mục tiêu thiên niên kỷ liên quan đến y tế
TS. Gabit Ismailov cán bộ quản lý chương trình giới thiệu tóm tắt và trình bày về những điểm ưu tiên cho chương trình tài khóa 2016-2017
Tại Việt Nam, ưu tiên y tế đối với Dự án hợp tác y tế với WHO, giai đoạn 2016-2017 bao gồm: Bệnh truyền nhiễm, bệnh không truyền nhiễm; nâng cao sức khỏe thông qua cải thiện lối sống; hệ thống Y tế; chuẩn bị giám sát và ứng phó.
Toàn cảnh Hội thảo
Hiện nay Hệ thống Y tế Việt Nam đang trong quá trình chuyển đổi đồng thời phải đối mặt với nhiều thách thức cần giải quyết như: già hóa dân số, sự mất cân đối của hệ thống cung ứng dịch vụ y tế tại tuyến cơ sở, việc cắt giảm các đầu mối và cắt giảm ngân sách từ nguồn ODA. Hội thảo này là sẽ tiền đề cho kế hoạch Dự án Hợp tác Y tế với Tổ chức Y tế thể giới tài khóa 2016-2017 được thống nhất đảm bảo chất lượng phù hợp với những nội dung, chính sách ưu tiên về sức khỏe mà Bộ Y tế đã đặt ra cũng như phù hợp với những ưu tiên mà WHO đã xác định trên phạm vi toàn cầu.
Trung tâm Y tế TP. Pleiku: Nâng cao năng lực khám chữa bệnh cho nhân dân
Xem tất cả


markdown:
## Video mới nhất
Pháp thoại do Thầy Nhật Từ giảng tại Trường TCPH Đồng Nai, ngày 18-07-2017.
Pháp thoại do Thầy Nhật Từ giảng tại chùa Giác Ngộ, ngày 08-07-2017.
Pháp thoại do Thầy Nhật Từ giảng tại Trường TCPH Đồng Nai, ngày 18-07-2017.
Pháp thoại do Thầy Nhật Từ giảng tại Trường TCPH BRVT, ngày 18-07-2017.
Pháp thoại do Thầy Nhật Từ giảng tại Niệm Phật đường Fremont, Hoa Kỳ, ngày 26-06-2017.
Pháp thoại do Thầy Nhật Từ giảng tại chùa Phổ Quang, ngày 16-07-2017.
Các câu hỏi:
1/ Vãng sanh và hộ niệm
2/ Cầu an và cầu siêu
3/ Phong tục dân gian trong tang lễ
4/ Tệ nạn nghiện ngập trong giới trẻ
5/ Hiện tượng nhà ngoại cảm
6/ Phương pháp tu học Phật
7/ Khái quát về đạo Phật
Đã được Thầy Nhật Từ giảng tại chùa Phước Huệ, Hoa Kỳ, ngày 01-07-2017 và đạo tràng Quảng Diệu Giác, Hoa Kỳ, ngày 29-06-2017.
Pháp thoại do Thầy Nhật Từ giảng trong khóa tu Thiền lần 6 tại chùa Giác Ngộ, ngày 16-07-2017.

X-Generator: ChÃÂ¹a GiÃÂ¡c NgÃ¡Â»Â - 92 NguyÃ¡Â»Ân ChÃÂ Thanh, P.3, Q.10, TP.HCM

Cache-Control: public, max-age=3600

X-Drupal-Cache: MISS

Vary: Cookie,Accept-Encoding

Content-Language: vi


markdown:
VÔ MÔN QUAN
Huệ Khai
Hui kai (C.), Ekei (J.)
Người Dịch:
Trần Trúc Lâm
(từ Cuốn
Zen Flesh - Zen Bones của Paul Reps - Nhà xuất bản The Charles E. Tuttle
Company, Tokyo; Lần thứ nhất: 1957, lần thứ sáu: 1963).
Nếu bạn hảo ngọt và muốn sống dễ dãi thì xin
đừng đọc cuốn sách này. Nó chỉ dành cho những người cương quyết mưu cầu
giác ngộ, mưu cầu satori.
Điều ấy có thể xảy đến với bạn. Trong một nháy mắt nó mở ra. Bạn là một
người hoàn toàn mới. Bạn nhìn sự vật không giống như trước.
Cái năng lực mới mẽ này đến bằng chứng ngộ chứ không bằng lý luận. Bất cứ
bạn làm gì hay ở đâu đều chẳng có gì khác biệt. Nó không tạo ra lý. Nó tạo
ra bạn.
Những đề thoại đầu cổ xưa của Trung Hoa này, gọi là công án, cốt giúp
thiền sinh đọạn tuyệt với say mê chữ nghĩa và phiêu lưu tư tưởng. Khi một
thiền sinh quán chiếu về một công án, đó là một cách muốn nói rằng: Đừng
phung phí đời bạn chỉ để mò mẫm; hãy hướng suy nghĩ và cảm quan vào một
mục đích - và rồi hãy để cho nó xảy ra.
Phải chăng nghệ thuật khai sáng cho con ngưòi này đã mất dấu? Không! nếu
bạn biết để tâm - hay những gì khác nữa - của bạn vào nó. Nếu những nhà
lãnh đạo của nhân lọai ý thức hơn về điều này, để khi họ có đượﯣ chút
quyền nhỏ nhoi, họ bóc lột kẽ khác ít hơn.
Những thiền sư xưa này thường khai ngộ cho môn đệ bằng chỉ trích, hay ngay
cả thét đánh. Khi các ngài khen ngợi có nghĩa là đã xem thường. Đó là thói
quen. Các ngài rất quan tâm đến các đệ tử của họ nhưng bộc lộ nó trong
hiện tiền, chứ không bằng lời lẽ. Họ là những người kiên cường, những
người gây kích động. Họ ban cho những câu hỏi mà câu trả lời là sự sống
của một người.
Vậy câu trả lời đúng cho công án là gì? Có rất nhiều và cũng chẳng có câu
nào. Ở Nhật có một cuốn sách rất hiếm, cố đề ra những câu trả lời thỏa
đáng cho những câu hỏi khai tâm này. Thật là trò buồn cười!
Bởi vì công án cũng chính là câu trả lời, và khi đã có một câu trả lời
thỏa đáng thì Thiền đã chết.
*
* * *
Đoạn sau là phần tóm lược lời mở đầu của ấn bản Anh ngữ đầu tiên của cuốn
sách này.
Giáo pháp của Đức Phật đã được truyền bá ở Ấn độ năm trăm năm trước Jesus
và hằng ngàn năm trước Mohammed. Ngày nay đạo Phật là một trong những tôn
giáo lớn cuả nhân lọai, cổ hơn cả Thiên chúa giáo và Hồi giáo.
Từ
thế kỷ thứ nhất T.L., kinh Phật đã được dịch ra Hán văn bởi nhiều dịch giả
Ấn và Hoa, từ triều đại này đến triều đại khác. Tuy nhiên tinh túy của
Phật giáo lại được truyền sang Trung quốc vào năm 520 T.L. bởi Bồ Đề Đạt
Ma, được xem như là Tổ thứ Nhất tông phái Thiền Trung Hoa. Yếu tính đạo
giải thoát từ Đức Phật Thích Ca đã được thiền sư tỉnh tọa Bồ Đề Đạt Ma lưu
chuyển và đệ tử của ngài nối tiếp, rồi truyền thừa cùng một cách qua biết
bao thế hệ. Nhờ đấy mà Thiền du nhập, nuôi dưỡng và truyền bá khắp Trung
quốc, rồi đến Nhật bản.
Chữ Nhật ZEN - chữ Hán CH’AN, chữ Phạn DHYANA - (dĩ nhiên chữ Viêt là
THIỀ, LND.) - có nghĩa là trầm tư mặc tưởng, để ngộ được điều mà Phật đã
ngộ, sự giải thóat của tâm. Nó cung cấp một lối tự quán chiếu, thường là
dưới sự chỉ dạy của một thiền sư.
Thiền có nhiều bản kinh, mà cuốn sách này là một, Mu-mon-kan (Vô Môn Quan
hay Mậu Môn Quan) - thoát ý là "cửa không chắn" - đã được ghi lại bởi
Thiền sư Trung Hoa Huệ Khai, cũng còn gọi là Vô Môn, sống từ năm 1183 đến
năm 1260. Tác phẩm gồm những mẫu đối thọai giữa các tổ và đệ tử, vẽ cho
thấy lối xóa bõ khuynh hướng nhị nguyên, hướng ngoại, bao quát, và trí
thức của các đệ tử để đạt đến bản lai diện mục, thực tính. Những vấn đề
hay những thử thách nội tại mà các thiền sư hay dùng để đối chất với các
đệ tử được gọi là công án, và mỗi câu truyện kể sau chính nó là một công
án.
Những câu truyện dùng cả đến chữ phàm tục để phản ảnh pháp môn thâm hậu,
quán chiếu vào nội tâm của mình. Thảng hoặc có vài trường hợp xem ra thô
bạo nên được hiểu như là sinh động và thành tâm. Không có câu truyện nào
cố làm ra vẻ luận lý. Chúng nhắm vào trạng thái của tâm chứ không phải vào
chữ nghĩa. Nếu không hiễu được điều này thì trọng điểm của cổ kinh bị nhìn
sai lệch. Toàn thể thâm ý là giúp cho thiền sinh phá vỡ được cái vỏ của
đầu óc hạn chế mà đạt đến được lần sinh thứ hai miên viễn, satori, giác
ngộ.
Mỗi thoại đầu là một lớp cản. Ai có được tinh thần Thiền đều đi qua dễ
dàng. Ai sống trong Thiền hiễu được hết công án này đến công án khác, theo
lối của mình, mà thấy những cảnh giới không thể thấy và sống trong vô hạn.
Vô-Môn Huệ Khai đã viết những lời này trong phần giới thiệu của cổ kinh.
"Thiền không có cửa. Chủ đích của lời Phật dạy là để giác ngộ kẽ khác. Vì
vậy mà Thiền phải không có cửa.
"Một người muốn đi qua cổng không cửa phải làm thế nào bây giờ? Có người
bảo thứ gì qua lại cỗng đều không phải là của gia bảo, rằng thứ gì tạo ra
do sự giúp đở của người khác thì đều bị tan rã và hũy hoại.
"Những lời nói như thế chẳng khác gì sóng nỗi giửa bễ lặng hay mỗ xẻ thân
người lành mạnh. Nếu kẽ nào bám cứng
vào những gì người khác nói và cố gắng hiễu Thiền bằng lý giải thì kẽ ấy
chẳng khác gì tên đần độn nghĩ rằng hắn có thể dùng gậy đập được mặt trăng
hay gãi chỗ ngứa chân từ bên ngòai chiếc giày. Không bao giờ có thể được.
"Vào năm 1228 ta thuyết pháp cho chư tăng tại chùa Ryusho ở phía đông
Trung quốc, và do lời yêu cầu của họ ta kể lại những công án cỗ, với mong
ước khơi dậy tinh thần Thiền của họ. Ta dụng ý dùng công án như một kẽ
nhặt viên gạch để gõ cửa, sau khi cửa mở thì viên gạch chẳng còn hữu dụng
nữa và bị ném đi. Lời ta, không ngờ lại được góp nhặt, và có đến bốn mươi
tám công án, ta thêm vào lời bàn và kệ cho mỗi bài, tuy vậy sự sắp xếp lại
không theo thứ tự đã kể. Ta gọi cuốn sách là Vô Môn Quan, mong rằng thiền
sinh đọc nó như một cẩm nang.
"Nếu độc giả nào mạnh dạn tiến thẳng về phía trước trong quán chiếu, không
ảo tưởng nào có thể quấy họ được. Ho sẽ liễu ngộ chẳng khác gì chư tổ ở Ấn
và Hoa, có thể còn khá hơn. Nhưng nếu họ ngập ngừng dù một giây lát, họ sẽ
như kẽ đứng nhìn người cỡi ngựa phi qua cửa sổ, và trong nháy mắt chẳng
kịp trông thấy.
"Đại đạo không có cỗng,
Ngàn lối đi vào nó.
Khi ai đi qua được cửa không này
Thì thong dong giữa đất trời."
1. CON CHÓ CỦA
JOSHU (TRIỆU CHÂU TÙNG THẪM 778-897 - LND)
Một vị sư hỏi Triệu Châu, một thiền sư Trung
Hoa:
"Con chó có Phật tánh không?"
Triệu Châu trả lời: "KHÔNG"
Lời bàn của Vô-Môn: Để ngộ Thiền ta phải vượt
qua rào cản của chư tổ. Giác ngộ luôn đến sau khi lối suy nghĩ bị chắn.
Nếu ngươi không vượt qua rào cản của chư tổ,
hoặc lối suy nghĩ không bị chắn, thì bất cứ điều gì ngươi nghĩ, điều gì
ngươi làm đều giống như bóng ma vướng mắc. Ngươi có thể hỏi: Rào cản của
tổ là gì? Một chữ thôi, KHÔNG, là nó.
Đó là rào cản của Thiền. Nếu ngươi vượt qua
được, ngươi có thể diện kiến Triệu Châu. Ngươi có thể tay nắm tay cùng với
chư tổ. Có thú vị không?
Nếu ngươi muốn vượt qua rào cản này, ngươi
phải vận dụng tất cả xương cốt trong thân ngươi, tất cả lổ chân lông của
da ngươi, ngẫm nghĩ câu hỏi này: KHÔNG là cái gì? và mang nó theo ngày và
đêm. Chớ nên cho nó là biểu tượng tiêu cực thông thường có nghĩa là không
có gì. Nó không phải là trống không, đối lại với hiện hữu. Nếu ngươi thực
muốn vượt qua rào cản này, ngươi phải có cảm giác như ngậm một viên sắt
nóng mà ngươi không thể nuốt vào hay khạc ra.
Rồi sự thiển cận trước kia của ngươi biến
mất.Và như trái cây chín mùa, cái nhìn chủ quan và khách quan của ngươi
trở thành một. Nó như kẽ câm nằm mộng, hắn biết đấy nhưng không thể nói ra
được.
Khi thiền sinh vào được trạng thái này thì
cái vỏ tự-ngã của y bị đập vỡ và y có thể lay trời và dời đất được. Y sẽ
như là một chiến sĩ vô địch với lưởi gươm bén. Nếu Phật đứng chắn lối, y
sẽ chém nhào; nếu tổ gây trở ngại, y sẽ giết ngay; và y sẽ được tự do ra
vào cõi sinh tử. Y có thể nhập bất cứ cảnh giới nào cứ như là vào sân chơi
nhà mình. Ta sẽ nói cho ngươi biết cách làm được như thế với công án này:
Hãy tập trung tất cả năng lực của ngươi vào
chữ KHÔNG này, và không bao giờ ngưng nghỉ. Khi ngươi vào được KHÔNG này
và chẳng hề ngưng nghỉ, sự liễu ngộ của ngươi sẽ như ngọn đèn cháy và
chiếu sáng toàn thể vũ trụ.
Con chó có Phật tánh
không?
Đây là câu hỏi nghiêm trọng nhất.
Nếu ngươi nói CÓ hay KHÔNG,
Ngươi đánh mất Phật tánh của chính ngươi.
2. CON CHỔN CỦA TỒ
BÁ TRƯỢNG (HYAKUJO)
Cứ mỗi lần Bá Trượng thuyết pháp, một ông lão
đến nghe mà tăng chúng không hề thấy. Khi buổi giảng chấm dứt tăng chúng
rời chỗ thì ông lão cũng ra về. Nhưng một ngày kia ông lão lại ở lại, Bá
Trượng hỏi: "Ông là ai?"
Ông lão trả lời: "Tôi không phải là người,
nhưng tôi vốn là người khi Đức Phật Kashapa
còn tại thế. Tôi là một thiền sư tu tại núi
này. Bấy giờ, một trong những đệ tử của tôi hỏi rằng nột người đã giác ngộ
thì có còn chịu luật nhân quả không. Tôi trả lời: ‘Kẽ giác ngộ không còn
chịu luật nhân quả nữa.’ Vì câu trả lời này, do còn vướng mắc với tuyệt
đối, mà tôi đã biến thành con chồn hơn năm trăm kiếp rồi, và tôi vẫn còn
là chồn. Xin ngài hóa độ cho tôi bằng pháp ngôn của ngài để tôi thoát khỏi
kiếp chồn? Bây giờ tôi xin hỏi ngài: Kẽ đã giác ngộ thì có còn chịu luật
nhân quả không?"
Bá Trượng bảo: "Kẽ đã giác ngộ là một người
vẫn chịu luật nhân quả."
Sau câu ấy, ông lão thoắt ngộ.
"Tôi đã được giải thoát," ông lão nói và cúi
lạy. "Tôi không còn là chồn nữa, nhưng tôi
phải để xác lại trong một cái hang sau núi.
Xin được chôn cất theo lễ chư tăng." Rồi ông biến mất.
Hôm sau Bá Trượng ra lệnh tăng trưởng chuẩn
bị tang lễ cho một tăng sĩ. "Chẳng có ai mắc bệnh cả," tăng chúng thắc
mắc. "Sư phụ có ý gì?"
Sau trai phạn, Bá Trượng dắt tăng chúng đi
vòng ra sau núi. Trong một cái hang, ngài dùng gậy kéo ra một cái xác của
con chồn già và thực hiện lễ hỏa thiêu.
Đêm đó Bá Trượng kể lại câu chuyện và giảng
về luật nhân quả.
Sau khi nghe chuyện, Obaku hỏi Bá Trượng:
"Con hiễu rằng ngày xưa có kẽ chỉ vì trả lời sai một câu hỏi Thiền đã biến
thành con chồn năm trăm kiếp. Vậy ngày nay "Nếu một thiền sư trả lời đúng
hết các câu hỏi thì việc gì sẽ xảy ra?"
Bá Trượng bảo: "Hãy đến gần đây ta sẽ nói cho
nghe."
Obaku đến gần và tát thầy một cái, vì y biết
rằng đó là câu trả lời mà sư phụ sẽ ban cho.
Bá Trượng vỗ tay cười cho sự sáng trí của đệ
tử. "Ta tưởng rằng người tây trúc có bộ râu đỏ," ngài nói, "và bây giờ ta
biết một người tây trúc có bộ râu đỏ."
Lời bàn của Vô-Môn: "Kẽ giác ngộ không phải
là đối tượng." Làm thế nào mà câu trả lời này biến một tăng sĩ thành con
chồn?
"Kẽ giác ngộ là một người vẫn chịu luật nhân
quả." Làm thế nào mà câu trả lời này làm cho chồn được giải thóat?
Muốn hiểu rốt ráo được
điều này, người ta phải chột một mắt.
Chế ngự hay không chế ngự?
Cùng con súc sắc bày hai mặt.
Không chế ngự hay chế ngự,
Cả hai đều sai lầm thê thảm.
3. NGÓN TAY CỦA CỤ
CHỈ HOÀ THƯỢNG (GUTEI)
Cụ Chỉ thường đưa một ngón tay lên khi được
hỏi một câu về Thiền. Một cậu bé thị vệ bắt chước theo. Khi có người hỏi
cậu rằng sư phụ của cậu giảng dạy điều gì vậy thì cậu liền đưa lên một
ngón tay.
Chuyện tinh nghịch của cậu bé đến tai Cụ Chỉ.
Ngài liền nắm lấy cậu và cắt đứt ngón tay. Cậu bé la khóc và chạy mất. Cụ
Chỉ gọi cậu dừng lại. Khi cậu bé quay lại nhìn thầy, Cụ Chỉ đưa lên một
ngón tay của ngài. Ngay tức khắc, cậu bé liễu ngộ.
Khi Cụ Chỉ gần qua đời, ngài cho gọi toàn
tăng chúng lại. "Ta đạt đến Nhất chỉ Thiền," ngài bảo, "từ sư phụ của ta
là Thiên Long Hòa Thượng (Tenryu), và cả một đời ta vẫn chưa tận dụng nó."
Nói xong ngài thị tịch.
Lời bàn của Vô-Môn: Giác ngộ, điều mà Cụ Chỉ
và cậu bé đạt đến, không dính líu gì đến ngón tay cả. Nếu ai cứ mãi bám
chặt vào cái ngón tay thì Thiên Long Hòa Thượng bực mình đến độ sẽ tiêu
hũy luôn cả Cụ Chỉ, cậu bé và kẽ dính mắc.
Cụ Chỉ rẽ rúng pháp môn
của Thiên Long,
Giải thóat cậu bé bằng lưởi dao.
So với vị thần Tàu di sơn đảo hải.
Thì lão Cụ Chỉ thật đáng thương.
4. TÊN NGỌAI NHÂN
KHÔNG RÂU
Wakuan than phiền khi nhìn thấy tranh Bồ Đề
Đạt Ma đầy râu rậm: "Tại sao gã không có râu nhỉ?"
Lời bàn của Vô-Môn: Nếu ngươi muốn học Thiền,
phải học với quả tim. Khi ngươi đạt được liễu ngộ, thì phải thực liễu ngộ.
Chính ngươi phải có gương mặt của Đại Tổ Bồ Đề mới thấy được ngài. Chỉ
thoáng nhìn cũng đũ rồi. Nhưng nếu ngươi bảo đã gặp ngài thì ngươi chưa hề
thấy ngài.
Người ta không nên bàn đến
mộng
Trước mặt một tên khùng.
Tại sao Bồ Đề Đạt Ma không có râu?
Thực là câu hỏi vô lý!
5. KYOGEN LEO LÊN
CÂY
Kyogen bảo: "Thiền cứ như một người đu lơ
lững trên vực sâu răng cắn chặt vào cây. Tay không nắm được cành, chân
không tựa vào nhánh, và bên dưới có kẽ hỏi: "Tại sao Bồ Đề Đạt Ma lại từ
Ấn Độ đến Trung Hoa?"
"Nếu người đu cây không trả lời, hắn thua; và
nếu trả lời, hắn rơi tòm mất mạng. Vậy hắn phải làm gì nào?"
Lời bàn của Vô-Môn: Trong tình huống đó, mọi
tranh biện tài tình đều vô ích. Nếu ngươi thuộc hết tam tạng kinh điễn,
ngươi chẳng dùng được. Khi ngươi có câu trả lời đúng, dù con đường quá khứ
là đường tử, ngươi mở ra được con đường sinh mới. Nhưng nếu ngươi không
trả lời được, ngươi phải sống đến bao đời để hỏi Phật tương lai, Phật Di
Lặc.
Kyogen là kẽ gàn
Reo rắc độc dược diệt-ngã-mạn đó
Làm câm miệng các môn đồ
Và để nước mắt tuôn trào từ đôi mắt chết của họ.
6. PHẬT XOAY MỘT
CÀNH HOA
Khi Đức Phật ngự tại núi Linh Thứu
(Grdhrakuta), Ngài xoay một cành hoa trong tay và đưa ra trước thính
chúng. Mọi người đều im lặng. Duy chỉ có Ma Ha Ca Diếp (Maha Kashapa) mỉm
cười, nhưng vẫn cố giữ nghiêm nét mặt.
Đức Thế Tôn bảo: "Ta có nhãn tạng của chánh
pháp, tâm của Niết bàn, thực nhận của vô tướng, và Giáo pháp vi diệu khó
nghĩ bàn. Không thể diễn bằng lời, mà chỉ biệt truyền ngoài giáo lý. Giáo
pháp này ta giao lại cho Ma Ha Ca Diếp."
Lời bàn của Vô-Môn: Phật mặt vàng tưởng rằng
có thể lừa được mọi người. Ngài làm cho chư thiện tri thức trở nên lố
bịch, và mượn đầu heo bán thịt chó. Và ngay cả ngài cũng nghĩ rằng như thế
là tuyệt. Nếu toàn thính chúng đều cười cả thì sao? Làm thế nào ngài có
thể truyền giáo pháp? Và lại nữa, nếu Ma Ha Ca Diếp không mĩm cười, làm
thế nào ngài có thể truyền giáo pháp? Nếu ngài bảo rằng sự liễu ngộ có thể
truyền thừa, thì rõ ngài cũng giống như tên bịp thị thành lừa anh nhà quê
khờ khạo, và nếu ngài bảo rằng nó không thể truyền thừa được thì tại sao
ngài lại giao phó cho Ma Ha Ca Diếp?
Khi xoay cành hoa
Sự vờ vỉnh của Ngài đã bị lộ.
Không ai trong vòng thiên địa có thể hơn được
Gương mặt nhăn vết của Ma Ha Ca Diếp.
7. TRIỆU CHÂU TÙNG
THẪM RỬA BÁT
Một vị tăng thưa với Triệu Châu: "Con vừa
nhập thiền thất, Xin chỉ dạy."
Triệu Châu hỏi: "Con đã ăn cháo chưa?"
Vị tăng trả lời: "Bạch, đã ăn rồi."
Triệu Châu nói: "Vậy thì đi rửa bát đi."
Ngay lúc đó vị tăng liễu ngộ.
Lời bàn của Vô-Môn: Triệu Châu là người đã mở
miệng cho thấy tâm của ngài. Ta nghi rằng vị tăng kia chưa chắc đã thấy
được tâm của Triệu Châu. Ta mong rằng ông ta không nhầm cái chuông với
bình chế nước.
Thật là quá rõ và vì vậy
mà khó thấy.
Có kẽ khờ cầm
đèn đi tìm lửa.
Nếu hắn biết lửa ra sao,
Thì hắn đã nấu cơm sớm hơn.
8. BÁNH XE CỦA
KEICHU
Getsuan nói với môn đồ: "Keichu, người chế ra
bánh xe đầu tiên của Trung quốc, làm hai bánh xe, mỗi bánh có năm mươi
nang. Bây giờ giả dụ các ngươi tháo cái trục ra thì bánh xe sẽ ra sao? Và
nếu Keichu làm vậy thì ông ta có được gọi là tổ chế ra bánh xe không?"
Lời bàn của Vô-Môn: Nếu ai có thể trả lời câu
hỏi này tức khắc, thì mắt hắn sẽ như sao xẹt và trí óc hắn sẽ như một tia
chớp.
Khi bánh xe không trục
xoay,
Tổ hay chẳng tổ có thể ngưng nó lại.
Nó xoay trên trời và dưới đất,
Nam, bắc, đông, và tây.
9. MỘT ĐỨC PHẬT
TRƯỚC THỜI CÓ SỬ
Một vị tăng hỏi Seijo: "Con biết rằng một đức
Phật trước thời có sử, đã tọa thiền qua bảy kiếp mà vẫn không ngộ được
chân lý tối thượng, vì thế mà không hoàn toàn được giải thoát. Tại sao
vậy?"
Seiji trả lời: "Câu hỏi của ông đã tự giải
thích rồi."
Vị sư hỏi tiếp: "Tại sao đức Phât đó tọa
thiền mà vẫn không đạt được Phật quả?"
Seijo trả lời: "Vì ông ta chưa thành Phật."
Lời bàn của Vô-Môn: Ông ta có thể ngộ đạo,
nhưng ta không cho rằng ông ấy hiễu rõ. Khi một người ngu liễu ngộ thì
thành thánh. Khi một bậc thánh bắt đầu hiễu ra thì thành người ngu.
Tốt hơn nên ngộ tâm chứ
chẳng phảiân.
Khi tâm giác ngộ thì không còn gì để lo ngại cho thân.
Khi tâm và thân trở thành một
Thì người được tự tại, chẳng còn ham muốn lợi danh.
10. SEIZEI CÔ ĐỘC
VÀ NGHÈO NÀN
Một vị tăng tên là Seizei hỏi Sozan: "Seizei
cô khổ. Ngài có giúp đở được không?"
Sozan hỏi: "Seizei?"
Seizei đáp: "Bạch Hòa thượng."
Sozan bảo: "Ngươi được Thiền, là món mỹ tửu
đệ nhất của thiên hạ (Trung quốc), và đã uống xong ba chén, mà vẫn nói là
chưa thấm môi ư!."
Lời bàn của Vô-Môn: Seizei hơi quá đà. Tại
sao vậy? Bởi vì Sozan rất tinh mắt biết rõ người đối thoại. Ngay thế, ta
vẫn muốn hỏi chư vị: Ở thời điểm nào thì Seizei đã uống rượu?
Kẻ nghèo nhất Trung quốc,
Kẻ gan nhất Trung quốc,
Chỉ vừa đủ cầm hơi,
Mà lại muốn so bì với người giàu nhất.
11. TRIỆU CHÂU
TÙNG THẪM KHẢO HẠCH MỘT VỊ TĂNG ĐANG THAM THIỀN
Triệu Châu đến tịnh thất của một vị tăng đang
tọa thiền và hỏi: "Cái gì là cái gì?"
Vị tăng giơ lên nắm tay.
Triệu Châu đáp: "Thuyền không thể lưu ở nơi
nước cạn." Rồi bõ đi.
Vài ngày sau Triệu Châu trở lại và hỏi cùng
một câu như trước.
Vị tăng đáp lại cũng cùng một cách không
khác.
Triệu Châu bảo: "Khá trao, khá nhận, giết
hay, cứu giỏi." Rồi vái chào.
Lời bàn của Vô-Môn: Vẫn là một nắm tay không
khác ở hai lần. Tại sao Triệu Châu không chứng cho lần đầu mà lại nhận lần
sau? Sai trật ở chỗ nào?
Ai trả lời được thì đã biết rằng lưởi của
Triệu Châu không xương nên nhiều đường lắc léo. Có thể là Triệu Châu sai.
Hoặc qua ông sư kia, Ngài có thể biết rằng mình sai.
Nếu ai nghĩ rằng nội tâm của mình hơn hẳn nội
tâm của người khác, quả là kẻ không có mắt.
Nhãn quang như sao xẹt,
Và Thiền quán tựa lằn chớp.
Lưởi gươm giết chết người
Cũng là lưởi gươm cứu sống người.
12. ZUIGAN (SƯ
NHAN – LND.) GỌI SƯ PHỤ
Sư Nhan một mình gọi lớn mỗi ngày: "Sư phụ."
Rồi lại tự đáp: "Dạ, bạch thầy."
Và liền thêm: "Hãy tỉnh táo nhé."
Rồi tự đáp: "Dạ, bạch thầy."
"Và sau đó," Ngài tiếp, "đừng để bị người
khác lừa gạt nhé."
"Dạ, bạch thầy; Dạ, bạch thầy." Ngài tự trả
lời.
Lời bàn của Vô-Môn: Lão Sư Nhan tự bán tự
mua. Lão làm một màn múa rối. Ngài mang một mặt nạ để gọi "Sư phụ" rồi mặt
nạ khác để trả lời. Mang cái khác để nói: "Hãy tỉnh táo nhé." Và lại cái
khác, "Đừng để bị người khác lừa gạt nhé." Nếu ai vướng mắc vào bất cứ cái
mặt nạ nào thì quả là lầm to, mà còn bắt chước Sư Nhan, thì sẽ không khác
chồn cáo.
Vài thiền sinh không ngộ
được con người thật sau cái mặt nạ.
Bởi vì họ chỉ thấy cái tự ngã.
Cái tự ngã là mầm sanh tử,
Mà kẽ mê gọi nó là chân nhân.
13. TOKUSAN ÔM
BÌNH BÁT
Tokusan từ Thiền đường đến nhà bếp tay ôm
bình bát. Seppo phụ trách nấu nướng thấy Tokusan bảo: "Tiếng trống hiệu
báo giờ ăn chưa điểm. Ngài đi đâu với cái bình bát vậy?" Tokusan quay trở
về thiền thất.
Seppo thuật lại câu chuyện với Ganto. Ganto
bảo: "Lão sư Tokusan chẳng hiểⵠđược
chân lý tối thượng."
Tokusan nghe được lời phê liền cho gọi Ganto
đến gặp. "Ta có nghe," ngài bảo, "ông không tán thành lối thiền của ta."
Ganto gián tiếp thú nhận. Tokusan chẳng nói
gì.
Hôm sau Tokusan thuyết pháp cho tăng chúng
một cách khác hẳn. Ganto cười rộ và vổ tay nói: "Ta thấy lảo sư hiểu rõ
chân lý tối thượng. Chẳng có ai ở Trung quốc có thể hơn được."
Lời bàn của Vô-Môn: Nói đến chân lý tối
thượng, cả Ganto và Tokusan chẳng hề mộng tưởng. Rốt ráo, họ chỉ là những
kẽ đần độn.
Ai hiểu được diệu đế thứ
nhất
Hẳn phải hiểu chân lý sau cùng
Sau cùng và thứ nhất,
Chúng có khác nhau chăng?
14. NAM TUYỀN PHỒ
NGUYỆN CHẶT CON MÈO LÀM HAI KHÚC
Nam Tuyền bắt gặp hai tăng sinh cải nhau chỉ
vì con mèo. Ngài chộp lấy con mèo và bảo họ: "Nếu ai nói được một lời phải
thì cứu được con mèo."
Chẳng ai trả lời được. Nam Tuyền liền chặt
con mèo làm hai khúc.
Tối đó Triệu Châu Tùng Thẩm trở về và Nam
Tuyền kể lại câu chuyện. Triệu Châu liền tháo dép đội lên đầu bước trở ra.
Nam Tuyền bảo: "Nếu ngài có mặt ở đấy thì đã
cứu được con mèo."
Lời bàn của Vô-Môn: Tại sao Triệu Châu đội
dép lên đầu? Nếu ai trả lời được thì sẽ hiểu Nam Tuyền phán quyết như thế
nào. Nếu không, thì chịu bay đầu.
Nếu Triệu Châu có mặt ở
đấy,
Ông tã có thể đã phán quyết ngược lại.
Triệu Châu chụp lấy dao
Và Nam Tuyền phải xin tha mạng cho lảo.
15. BA CÁI LẠY CỦA
TOZAN (ĐỘNG SƠN THỦ SƠ hay ĐỘNG SƠN LƯƠNG GIỚI (807-869 – LND.)
Động Sơn đến ra mắt Vân Môn Văn Uyên (Ummon).
Vân Môn hỏi từ đâu lại.
Động Sơn thưa: "Từ làng Sato."
Vân Môn hỏi "An cư kiết hạ ở chùa nào?"
Động Sơn trả lời: "Chùa Hoji, phía nam của
chíếc hồ."
"Ông rời lúc nào?" Vân Môn hỏi, mà thầm nghĩ
chẳng biết Động Sơn cứ tiếp tục trả lời như thế đến bao lâu.
"Ngày hai nươi lăm tháng Tám," Động Sơn trả
lời.
Vân Môn bảo: "Ta phải cho ngươi ba gậy mới
đặng, nhưng ta tha cho bửa nay."
Ngày hôm sau Động Sơn bái kiến Vân Môn và
hỏi: "Ngày hôm qua ngài đã tha cho tôi ba gậy. Tôi chẳng biết mình làm gì
quấy."
Thất vọng trước câu nói, Vân Môn bảo: "Ngươi
thật là vô dụng. Chỉ là kẻ lê lết từ chùa này đến chùa khác mà thôi."
Lời của Vân Môn chưa dứt, Động Sơn chợt ngộ.
Lời bàn của Vô-Môn: Vân Môn cho Động Sơn thức
ăn Thiền bổ dưởng. Nếu Động Sơn tiêu hóa được, Vân Môn có thể thâu nhận y
vào hội chúng.
Qua một đêm Động Sơn bơi lội trong biển phải
quấy, nhưng đến sáng Vân Môn đập vở được cái võ cứng của y. Nghĩ cho cùng,
thì y cũng chẳng sáng trí mấy.
Bây giờ ta muốn hỏi chư vị: Động Sơn có đáng
bị ba gậy hay không? Nếu các ngươi nói đáng thì không phải chỉ Động Sơn mà
ngay đến mỗi người trong bọn các ngươi phải bị đòn. Nếu các ngươi bảo
không, thì há Vân Môn đã nói lời dối trá.
Nếu trả lời thông suốt được, thì ngươi có thể
ăn cùng món với Động Sơn.
Sư tử mẹ thô tháp dạy cho
bầy con
Khi chúng nhảy, nó liền đập cho ngã
Khi Vân Môn gặp Động Sơn, mũi tên thứ nhất còn nhẹ
Đến mũi thứ hai thì ngấm sâu.
16. CHUÔNG VÀ ÁO
CÀ SA
Vân Môn hỏi: "Cõi ta bà thật lớn, tại sao
ngươi lại theo tiêng chuông và mặc áo cà sa?"
Lời bàn của Vô-Môn: Khi tu học thiền, người
ta không cần phải nương theo âm thanh, hoặc màu sắc, hoặc hình tướng. Dù
rằng thông thường có kẽ đạt được nội tâm khi nghe một âm, hoặc thấy một
sắc hoặc một tướng. Đó không phải là thiền. Người thực tu học thiền chế
ngự được cà âm, sắc, tướng, và hiễn lộ chân lý trong cuộc sống hằng ngày.
Âm đến tai, tai tìm đến âm. Khi bạn ngăn được
âm thanh và xúc giác, bạn hiểu được gì? Người ta không thể hiểu khi dùng
tai để nghe. Để hiểu được cặn kẽ hơn, người ta phải thấy được âm thanh.
Khi ngươi hiểu, ngươi là
người cùng một nhà;
Khi ngươi không hiểu, ngươi là một kẻ lạ.
Những ai không hiểu đều là người cùng một nhà,
Và khi họ hiểu thì thành kè lạ.
17. BA TIẾNG GỌI
CỦA KOKUSHI (QUỐC SƯ HUỆ TRUNG – LND.)
Thiền sư Huệ Trung, tên là Chu, là quốc sư
(quan phụ đạo cho Hoàng đế), gọi thị giả của ngài
"Oshin."
Oshin liền đáp: "Dạ."
Chu lập lại, muốn thử người đồ đệ: "Oshin."
Oshin cũng lập lại: "Dạ."
Chu gọi: "Oshin."
Oshin trả lời: "Dạ."
Chu bảo: "Thứ lỗi cho ta đã gọi ngươi, nhưng
ngươi phải xin lỗi ta."
Lời bàn của Vô-Môn: Khi lảo tăng Chu gọi
Oshin ba lần, lưởi của lảo đã rã ra, nhưng khi Oshin đáp lại ba lần thì
lời của y quả thật là thông minh. Chu đã suy kiệt và cô quạnh, và lối dạy
của lảo chẳng khác gì nắm đầu bò để cho ăn lá đậu.
Oshin biểu lộ thiền của y cũng chẳng mấy khó.
Bụng đã no nên y chẳng còn muốn ăn cao lương. Khi nước đã giàu thì dân
biếng nhác; khi gia đình phồn vinh thì con hư hõng.
Bây giờ ta muốn hỏi ngươi: Ai phải xin lổi?
Khi kho lương thực của nhà
tù chỉ chứa sắt, chẳng còn chỗ cho cái đầu thì tù nhân bị khốn đốn gấp
bội.
Khi chẳng còn chỗ cho thiền trong đầu của thế hệ chúng ta, thì thật là
đáng lo.
Nếu ngươi cứ cố giử chặt tấm cửa của căn nhà đang sập,
Ngươi cũng sẽ bị khốn đốn.
18. BA CÂN CỦA
TOZAN (ĐỘNG SƠN THỦ SƠ – LND.)
Khi Động Sơn đang cân vừng, một tăng sĩ hỏi:
"Phật là gì?"
Động Sơn bảo: "Bó vừng này nặng ba cân."
Lời bàn của Vô-Môn: Thiền của lão Động Sơn cứ
y như là con hến. Ngay khi võ hến mở ra ngươi có thể thấy tất cả bên
trong. Tuy thế, ta muốn hỏi chư vị: Các ngươi có thấy Động Sơn thực không?
Ba cân vừng ngay trước mũi
ngươi,
Thực gần, mà tâm thì lại còn gần hơn.
Kẻ nào nói đến xác nhận và phủ nhận
Thì vẫn sống trong vòng đúng, sai.
19. MỖI NGÀY ĐỀU
LÀ ĐẠO
Triệu Châu Tùng Thẩm hỏi Nam Tuyền: "Đạo là
gì?"
Nam Tuyền bảo: "Đời sống hằng ngày là đạo"
Triệu Châu hỏi: "Có tìm hiểu được chăng?"
Nam Tuyền đáp: "Nếu ông cố tìm hiểu thì ông
đã ở xa nó rồi."
Triệu Châu hỏi: "Nếu không tìm hiểu thì làm
sao biết được nó là đạo?"
Nam Tuyền bảo: "Đạo không bị lệ thuộc vào cái
thế giới nhận biết, và cũng chẳng lệ thuộc vào thế giới không nhận biết.
Cảm quan là huyển hóa, và không cảm quan là vô tri. Nếu ông muốn đạt đến
đạo chân thực không nghi ngại, thì hãy du mình vào chốn thênh thang như
bầu trời. Ô⮧ không thể gọi nó là thiện mỹ hay không thiện mỹ."
Đến đấy Triệu Châu chợt ngộ.
Lời bàn của Vô-Môn: Nam Tuyền đã có thể xóa
tan nỗi nghi ngại đong cứng của Triệu Châu ngay khi ông này lên tiếng hỏi.
Ta ngờ rằng Triệu Châu chưa đạt đến chỗ Nam Tuyền đã ngộ. Ông ta phải tu
học thêm ba mươi năm nữa mới đặng.
Mùa xuân, trăm hoa đua nỡ;
mùa thu, trăng vằng vặt;
Mùa hạ, cơn gió mát; mùa đông, tuyết sẽ rơi.
Nếu điều vô dụng không vướng mắc tâm ngươi,
Bất cứ lý do gì cũng đều tốt cả.
20. NGƯỜI GIÁC NGỘ
Shogen hỏi: "Tại sao người giác ngộ lại không
đứng dậy mà tự lý giãi?" Và ngài lại bảo: "Lời nói không nhất thiết phải
phát ra từ lưỡi."
Lời bàn của Vô-Môn: Shogen đã nói toạt ra
rồi, thế mà được bao nhiêu người hiễu đây?
Nếu có kẽ quán triệt được, hắn phải đến chỗ
của t a ở để thử vài trượng. Tại sao, hãy nghe đây, muốn thử vàng ròng,
ngươi phải nhìn qua lửa.
Nếu đôi chân bậc giác ngộ
dời gót, thì biển cả chắc phải tràn;
Nếu cái đầu đó cúi xuống, thì nó đã nhìn khắp cung trời đao lợi.
Cái thân như thế thì không thể nghỉ ngơi được ..
Hãy để người khác tiếp bài thơ này.
21. CỤC PHÂN KHÔ
Một vị tăng hỏi Vân Môn: "Phật là gì?"
Vân Môn trả lời ông ta: "Cục phân khô."
Lời bàn của Vô-Môn: Theo ta thì Vân Môn xoàng
quá, ngài đã không thể phân biệt được mùi vị của các món ngon, hoặc giả
ngài đã quá bận để viết chữ cho dễ đọc. Thôi thì ngài đã muốn giữ thiền
môn của ngài với cục phân khô. Lời dạy của ngài chẳng dùng được.
Chớp sáng lòe,
Làm mưa sa.
Trong nháy mắt
Ngươi không kịp thấy.
22. CÂY PHẤT TỬ
CỦA KASHAPA (CA DIẾP – LND.)
Ananda hỏi Kashapa (Ca Diếp): "Đức Phật trao
cho sư huynh kim y làm tín vật kế thừa. Ngài còn trao gì nữa chăng?"
Ca-Diếp bảo: "Ananda."
Ananda đáp: "Dạ, sư huynh."
Ca-Diếp nói: "Ngươi có thể hạ cây phất tử của
ta xuống và dựng cây phất tử của ngươi lên."
Lời bàn của Vô-Môn: Nếu ai hiễu được như vậy
thì sẽ thấy rằng tình sư huynh xưa vẫn đượm, nhưng nếu y không hiễu thì,
cho dù y tu đến mấy kiếp trước cả thời chư Phật, y vẫn khó mà liễu ngộ.
Câu hỏi thì vớ vẫn, nhưng
câu trả lời thì thân thiết.
Khi nghe, có bao nhiêu
người chú ý?
Sư huynh gọi, sư đệ đáp,
Tiết xuân này chẳng thuộc
vào mùa thường.
23. KHÔNG NGHĨ
THIỆN, KHÔNG NGHĨ ÁC
Khi đã giác ngộ, Lục tổ (Huệ Năng – LND.)
được Ngủ tổ trao cho y bát kế thừa vốn đã được truyền lại từ Đức Phật qua
bao thế hệ.
Một vị tăng tên là E-myo (Huệ-Minh – LND.),
vì ghen tức đuổi theo để giành cho được báu vật. Lục tổ đặt y bát trên một
tảng đá trên đường và bảo Huệ-Minh: "Các món
này chỉ là biểu tượng của lòng tin. Chẳng có gì đáng để phải tranh giành.
Nếu sư huynh muốn lấy thì cứ giử lấy."
Nhưng khi Huệ-Minh đến nhặt y bát thì chúng
lại nặng như núi, chẳng tài nào nhấc lên nỗi. Run rẫy vì xấu hỗ, y bảo:
"Tôi đến đây chỉ vì pháp, chứ chẳng phải vì
các báu vật này. Xin chỉ dạy cho."
Lục tổ nói: "Khi ông không nghĩ thiện, khi
ông không nghĩ ác, thì bản lai diện mục của ông là gì?"
Với lời này Huệ-Minh chợt ngộ. Mồ hôi toát ra
như tắm, y khóc và cúi mình nói: "Ngài
đã dạy cho mật ngôn với diệu nghĩa. Còn có
phần thậm thâm nào nữa trong giáo pháp?"
Lục tổ đáp: "Điều ta nói với ông chẳng có gì
bí hiễm cả. Khi ông rõ được bản lai diện mục của ông thì điều bí mật đều
tùy thuộc vào ông."
Huệ-Minh nói: "Tôi theo Ngủ tổ bao nhiêu năm,
mà mãi đến lúc này mới nhận ra được tự tánh của mình. Nhờ sụ chỉ dạy của
ngài tôi mới tìm ra được nguồn. Chỉ có người uống nước mới biết được là
nước nóng lạnh ra sao. Xin được tôn ngài làm thầy được chăng?"
Lục tổ đáp: "Chúng ta cùng học với Ngũ tổ.
Xin gọi Ngài là thầy, nhưng nên quý trọng những gì ông vừa đạt đuợc.
Lời bàn của Vô-Môn: Lục tổ quả là tốt bụng
ngay cả lúc khẩn cấp. Cứ như là ngài bóc võ và hạt của quả chín, rồi mỡ
miệng môn đồ ra cho ăn.
Ngươi không thể diễn tả nó,
ngươi không thể hình dung nó,
Ngươi không thể nhìn ngắm nó, ngươi không thể cảm nhận nó.
Đó là bản lai diện mục của ngươi, nó chẳng ẩn trốn ở đâu cả.
Dù thế gian bị diệt, nó không hề bị tan.
24. CHẲNG NÓI,
CHẲNG IM
Có tăng hỏi Fuketsu: "Chẳng nói, chẳng im,
làm sao tõ rõ diệu đế?"
Fuketsu bảo: "Ta nhớ mùa xuân ở Nam Hoa. Muôn
chim hót vang giửa ngàn hoa thơm ngát."
Lời bàn của Vô-Môn: Fuketsu thường có lối
Thiền như tia chớp. Khi có dịp, ngài xẹt ngay. Nhưng lần này thì ngài lại
không làm vậy mà còn mượn một câu thơ cỗ. Hãy bõ qua lối thiền của Fuketsu
đi. Nếu ngươi muốn làm sáng chân lý, cứ nói ra, cứ im đi, và cho ta biết
lối thiền của ngươi.
Chẳng nói rõ điều ngài quán
triệt,
Ngài chẳng dạy chi, lại mượn lời người khác.
Giá mà ngài cứ lãi nhãi mãi,
Chắc người nghe cũng đến xấu hỗ.
25. THUYẾT PHÁP TỪ
GHẾ THỨ BA
Trong mơ, Kyozan đến cõi tịnh độ của Phật A
Di Đà. Ngài lại thấy mình ngồi ở chiếc ghế thứ ba trong điện Phật.
Có người xướng lên: "Hôm nay đến phiên vị
ngồi ở ghế thứ ba lên thuyết pháp."
Kyozan đứng lên nói: "Diệu đế của giáo pháp
Đại thừa không thể nghĩ bàn được, vượt ra khõi ngôn ngữ và tư tưởng. Chư
vị có hiểu không?"
Lời bàn của Vô-Môn: Ta muốn hỏi chư tăng:
Ngài thuyết hay không thuyết? Khi ngài mở miệng là đã lạc. Khi ngài mím
miệng là đã lạc. Nếu ngài không mở miệng, nếu ngài không mím miệng, ngài
đã đi xa chân lý đến 108,000 dặm.
Tuy giửa ban ngày,
Mà ngài mơ, và nói về giấc mơ.
Một quái vật giửa những quái vật,
Ngài định lừa cả thính chúng.
26. HAI VỊ SƯ KÉO
TẤM RÈM
Thiền sư Hogen thuộc tự viện Seiryo nhìn thấy
tấm rèm tre thường hạ xuống để tọa thiền chưa được kéo lên khi ngài sắp
sửa thuyết pháp trước buổi cơm tối. Ngài chỉ tấm rèm, và có hai vị tăng từ
giửa thính chúng đứng dậy kéo rèm lên.
Hogen bảo sau khi quan sát các động tác:
"Tăng sinh trước khá, tăng sinh sau kém."
Lời bàn của Vô-Môn: Ta muốn hỏi các ngươi:
Giửa hai tăng sinh ai được ai thua? Nếu trong đám các ngươi có kẽ chột,
thì hẳn đã thấy sự thất bại nơi ông thiền sư. Tuy nhiên, ta không bàn đến
được và thua.
Khi tấm rèm được kéo lên, bầu
trời mở ra,
Mà bầu trời thì nào có tùy theo Thiền quán.
Tốt hơn nên quên đi bầu trời bát ngát
Và chẳng màng đến gió thoảng.
27. CHẲNG PHẢI
TÂM, CHẲNG PHẢI PHẬT, CHẲNG PHẢI PHÁP
Một vị tăng hỏi Nam Tuyền: "Có pháp môn nào
mà chưa có ai thuyết bao giờ?"
Nam Tuyền bảo: "À, có."
"Là pháp môn nào vậy?" vị tăng hỏi.
Nam Tuyền đáp: "Chẳng phải tâm, chẳng phải
Phật, chẳng phải pháp."
Lời bàn của Vô-Môn: Lão Nam Tuyền bố thí lời
quí giá của Ngài. Đáng ra thì Ngài phải phật lòng lắm.
Nansen quá nhân từ đã273;ánh mất báu vật.
Thật ra lời nói chẳng có mãnh lực nào.
Cho dù núi cao thành biển cả,
Lời nói chẳng thể khai tâm cho kẽ khác được.
28. THỒI TẮT NGỌN
NẾN
Tokusan theo học Thiền với Ryutan. Một đêm
kia y đến hỏi Ryutan nhiều câu. Thiền sư bảo: "Đã khuya rồi. Sao con chưa
đi ngủ?"
Nghe vậy, Tokusan vái chào và vén rèm lui ra,
nói thêm: "Trời bên ngoài tối quá."
Ryutan trao cho Tokusan một cây nến đang
cháy. Ngay khi Tokusan cầm lấy, Ryutan thổi tắt ngọn nến. Tokusan chợt
ngộ.
"Con đạt được gì nào?" Ryutan hỏi.
"Từ nay trở đi," Tokusan đáp, "con sẽ không
còn nghi ngờ lời thầy dạy."
Hôm sau Ryutan nói với thính chúng: "Ta biết
một tăng sinh trong đám các người. Răng của hắn giống như cây kiếm, miệng
của hắn tựa như bát máu. Nếu có người nện cho hắn một gậy thật đau, hắn
cũng chẳng màng quay lại nhìn. Một ngày kia, hắn sẽ đạt đến tuyêt đỉnh và
truyền thừa giáo pháp của ta."
Cũng ngày ấy, Tokusan đem những bản luận của
y về kinh ra đốt sạch trước thiền đường. Y bảo "Tuy kinh điển diệu vợi,
nhưng so với sự chứng ngộ này, chúng chỉ là như sợi lông so với bầu trời.
Tuy sự hiểu biết về thế gian phức tạp có sâu sấc đến đâu, so với sự chứng
ngộ này, nó chỉ giống như một giọt nước trong biển cả." Xong y rời bõ
thiền viện.
Lời bàn của Vô-Môn: Khi Tokusan còn ở quê
nhà, tuy có nghe nói đến thiền, ngài vẫn xem thường. Ngài nghĩ: "Bọn sư ở
Nam man bảo có thể giáo ngoại biệt truyền. Láo cả, ta phải đến dạy chúng."
Bèn đi về phương nam. Ngài nghỉ chân ở một quán gần thiền viện của Ryutan.
Bà lão chủ quán chợt thấy hỏi: "Ngài mang vác gì mà nặng thế?"
Tokusan đáp: "Đây là luận bản về Kinh Kim
Cang do ta biên soạn sau bao nhiêu năm nghiền ngẫm."
Bà lão nói: "Lão đã đọc kinh ấy, có đoạn nói:
‘Tâm quá khứ không thể trụ, tâm hiện tại không thể trụ, tâm tương lai
không thể trụ.’ Ngài cần dùng ít trà và món giải khát. Vậy ngài đem tâm
nào ra mà dùng đây?"
Tokusan sửng sốt giây lâu, rồi hỏi bà lão:
"Lão bà có biết đại sư trí nào ở quanh đây không?"
Bà lão chỉ đường đến Ryutan cách đấy 5 dặm.
Thái độ của Tokusan trở nên khiêm cung, khác hẳn lúc mới khởi hành. Ryutan
thì quá tử tế đến độ quên cả khách sáo. Cứ như là tạt nước bùn vào kẻ say
để làm hắn tỉnh. Rốt ráo, cũng chẳng cần phải đóng kịch nữa.
Trăm nghe không bằng một mắt
thấy,
Nhưng sau khi thấy thầy, một liếc mắt không bằng một trăm nghe.
Mũi của ổng cao quá
Nhưng rốt lại ổng bị mù.
29. KHÔNG PHẢI
GIÓ, KHÔNG PHẢI PHƯỚNG
Hai vị tăng đang tranh luận về một lá phướng.
Một vị nói: "Lá phướng đang động."
Vị kia cải: "Gió đang động."
Lục-tổ tình cờ đi qua. Ngài bảo họ: "Chẳng
phải gió, chẳng phải phướng; tâm đang động."
Lời bàn của Vô-Môn: Lục-tổ bảo: "Gió chẳng
động, phướng chẳng động. Tâm đang động." Ngài ngụ ý gì vậy? Nếu ngươi hiểu
tường tận thì ngươi sẽ thấy rằng hai vị tăng nọ đang mua sắt mà được vàng.
Lục-tổ không cam thấy hai cái đầu đần nên mới xen vào.
Gió, phướng, tâm động,
Đều hiểu như nhau
Khi mở miệng nói
Thì sai cả.
30. TÂM NÀY LÀ
PHẬT
Daibai hỏi Baso (Mã Tổ Đạo Nhất – LND.):
"Phật là gì?"
Mã Tổ bảo: "Tâm này là Phật."
Lời bàn của Vô-Môn: Nếu có ai hiểu được khái
quát như thế thì y đang mặc y của Phật, đang ăn thực phẩm của Phật, đang
nói lời của Phật, đang hành xử như Phật, y là Phật.
Tuy vậy, câu chuyên vui này đã làm cho không
ít thiền sinh mắc bệnh nghi thức. Nếu ai hiểu được rốt ráo, thì sau khi
nói đến chữ "Phật", hắn sẽ súc miệng luôn ba ngày liền, và hắn sẽ bịt tai
mà chạy xa khi nghe "Tâm này là Phật."
Dưới bầu trời xanh, trong
nắng sáng,
Không việc gì phải tìm quanh.
Mà hỏi Phật là gì
Cứ như là dấu đồ ăn cắp trong túi mà xưng mình vô tội.
31. TRIỆU CHÂU
TÙNG THẨM ĐIỀU TRA
Một vị tăng hành cước hỏi một bà lão về con
đường đến Taizan, một tự viện nổi tiếng là ai đến cầu nguyện đều được ban
cho sự khôn ngoan. Cụ bà nói: "Cứ đi thẳng phía trước." Khi vị tăng đi
được vài bước, bà tự bảo: "Y chỉ là một kẽ đi chùa xoàng thôi."
Có người kể lại chuyện này cho Triệu Châu
nghe, Ngài bảo: "Hãy đợi cho đến khi ta đi điều tra." Hôm sau ngài đến và
hỏi cùng câu hỏi, vàà lão cũng đáp cùng câu trả lời.
Triệu Châu nhận xét: "Ta đã điều tra xong cụ
bà đó."
Lời bàn của Vô-Môn: Bà lão rành về chiến
lược, nhưng không rõ làm sao mà gián điệp lại lẽn vào trại của bà. Lão
Triệu Châu chơi trò tình báo để lật ngược thế cờ, nhưng lão không phải là
một ông tướng tài. Cả hai đều có khuyết điểm. Chư tăng, bây giờ ta muốn
hỏi các ngươi: Đâu là trọng điểm trong việc điều tra của Triệu Châu về bà
lão?
Khi câu hỏi là bâng quơ
Thì câu trả lời cũng bâng quơ.
Khi câu hỏi là cát trộn trong bát cơm
Thì câu trả lời là một cái que xốc trong bãi bùn.
32. MỘT TRIẾT NHÂN
HỎI ĐỨC PHẬT
Một triết nhân hỏi Đức Phật: "Vô thuyết, và
cũng chẳng vô thuyết, Ngài có thể nói đến chân lý được chăng?"
Đức Phật vẫn giữ yên lặng.
Triết nhân cúi chào cảm tạ Đức Phật, nói:
"Với lòng đại từ bi của Ngài, con đã xóa được mê lầm và bước vào chánh
đạo."
Sau khi vị triết nhân đi khỏi, Ananda hỏi Đức
Phật rằng ông ấy đã đạt được gì.
Đức Phật trả lời: "Một con ngựa giỏi, phi
nước đại ngay khi nhát thấy bóng roi."
Lời bàn của Vô-Môn: Ananda là đại đệ tử của
Đức Phật. Dù thế, nhận định của ngài cũng chẳng khá hơn kẽ ngoại cuộc. Này
chư tăng, ta muốn hỏi các ngươi: Có gì khác lắm chăng giữa môn đồ và kẽ
ngọai cuộc?
Để giẫm trên cạnh sắc của lưỡi gươm,
Để chạy rong trên mặt băng trơn,
Chẳng cần phải theo vết chân ai.
Cứ thong dong bước ra khỏi bờ vực.
33. TÂM NÀY CHẲNG
PHẢI PHẬT
Một vị tăng hỏi Baso (Mã Tổ – LND.): "Phật là
gì?"
Mã Tổ bảo: "Tâm này chẳng phải Phật."
Lời bàn của Vô-Môn: Kẽ nào hiễu được, là đã
ngộ Thiền.
Nếu ngươi gặp một kiếm sư giữa đường,
nên biếu ông ta cây gươm của ngươi.
Nếu gặp một thi sĩ, hãy tặng ông ta
bài thơ của ngươi.
Khi ngươi gặp kẽ khác, chỉ nói một
phần những gì mình muốn nói.
Chớ nên bao giờ cho hết mọi thứ một
lần
34. HỌC CHẲNG PHẢI
LÀ ĐẠO
Nam Tuyền bảo: "Tâm chẳng phải Phật. Học
chẳng phải Đạo."
Lời bàn của Vô-Môn: Nansen già rồi nên lẩm
cẩm. Lão thật thối mồm và vạch áo cho người xem lưng. Tuy vậy, chẳng mấy
ai cảm kích được mối từ tâm của ngài.
Khi trời quang đãng, vầng
dương ló dạng,
Khi đất khô cằn, mưa sẽ rơi.
Ngài nói toạt ra với cả tấm lòng,
Nhưng với lợn và cá thì nào có ích gì.
35. HAI LINH HỔN
"Seijo, cô gái Tàu," Goso nhận xét, "có hai
linh hồn, một luôn bệnh hoạn ở nhà và phần kia thì ngao du phố sá, một
ngườ đàn bà có chồng và hai con. Phần nào là linh hồn thật?"
Lời bàn của Vô-Môn: Khi người nào hiễu điều
này thì hắn sẽ biết rằng người ta có thể lột xác được, cứ như là dừng chân
nơi quán trọ. Nhưng nếu hắn không hiễu thì khi lâm chung, tứ đại phân lìa,
chẳng khác gì con cua đang bị luộc, quơ quào với lắm chân tay. Trong tình
huống đó, hắn có thể bảo rằng: "Vô-môn đã chẳng chỉ cho ta đi hướng nào!"
nhưng than ôi đã muộn.
Mặt trăng trên tầng mây vẫn
là một,
Núi và sông bên dưới lại hoàn toàn khác.
Mỗi thứ đều tự tại trong độc nhất và muôn vẽ.
Cái này là một, đây là hai.
36. GẶP MỘT THIỀN
SƯ TRÊN ĐƯỜNG
Goso bảo: "Khi ngươi gặp một Thiền sư trên
đường, ngươi không thể nói chuyện với ngài, ngươi không thể đối diện trong
lặng thinh. Vậy ngươi phải làm gì nào?"
Lời bàn của Vô-Môn: Trong trường hợp ấy, nếu
ngươi có thể trả lời ngài một cách tường tận thì sự giác ngộ của ngươi đẹp
tuyệt. Nhưng nếu không thể được, thì ngươi nên nhìn bâng quơ làm như không
thấy gì cả.
Gặp một thiền sư trên đường,
Không thể nói không thể im.
Thì nện cho ngài một đấm
Và ngươi sẽ được gọi là ngộ thiền.
37. MỘT CON TRÂU
RA KHỎI CHUỔNG
Goso bảo: "Khi một con trâu ra khỏi chuồng
đến bên bờ vực. Cặp sừng, đầu và móng chân đều qua khỏi, nhưng tại sao cái
đuôi lại mắc kẹt?"
Lời bàn của Vô-Môn: Nếu ai mỡ một mắt thấy
được điểm này và nói một lời thiền, thì hắn sẽ được thưởng ngay, và không
những thế, hắn còn cứu vớt cả chúng sinh bên dưới. Nhưng nếu hắn không nói
được một lời chân thiền, hắn nên chui ngay vào cái đuôi của hắn.
Nếu con trâu chạy, nó sẽ rơi
vào hố;
Nếu nó quay trở lại, nó sẽ bị làm thịt.
Cái đuôi nhỏ bé đó
Là một điều thật lạ.
38. CÂY TÙNG GIỮA
SÂN
Một vị tăng hỏi Triêu Châu tại sao Bồ Đề Đạt
Ma lại đến Trung quốc.
Triêu Châu bảo: "Một cây tùng giữa sân."
Lời bàn của Vô-Môn: Nếu ai thấy được câu trả
lời sáng tõ của Triêu Châu, thì không có
Phật Thích Ca Mâu Ni trước ngài và chẳng có
Phật tương lai sau ngài nữa.
Lời nói chẳng thể diễn tả
được mọi điều
Tâm pháp chẳng thể truyền bằng lời.
Nếu ai ham mê chữ nghĩa thì sẽ bị lạc lối,
Nếu cố giải thích bằng lời, thì hắn không thể giác ngộ được trong đời này.
39. LẠC LỐI CỦA
VÂN MÔN VĂN UYÊN (UMMON)
Một thiền sinh nói với Vân Môn: "Hào quang
của Đức Phật chiếu sáng cả vũ trụ."
Trước khi y chưa dứt câu thì Vân Môn hỏi:
"Ngươi đang ngâm thơ của kẽ khác phải
không?"
"Vâng," thiền sinh trả lời.
"Người lạc lối rồi," Vân Môn bảo.
Về sau có vị thiền sư khác tên là Shishin hỏi
môn sinh: "Ở điểm nào thì thiền sinh kia lạc lối?"
Lời bàn của Vô-Môn: Nếu kẽ nào nhận ra được
diệu xão của Vân Môn, hắn sẽ biết được ở điểm nào thì thiền sinh kia lạc
lối, và hắn sẽ là một bậc thầy của người và thần. Nếu không, hắn cũng
chẳng nhận ra được chính hắn.
Khi con cá thấy lưỡi câu.
Nếu nó tham thì sẽ mắc câu.
Khi nó mở miệng
Thì đời đã tàn.
40. NGHIÊNG BÌNH
NƯỚC
Bá Trượng muốn cho một môn sinh ra lập một tự
viện mới. Ngài phán với cả đám rằng nếu kẽ nào trả lời thông suốt được một
câu hỏi thì sẽ được giao trọng trách. Đặt một bình nước trên mặt đất, ngài
hỏi: "Ai có thể nói nó là cái gì mà không được gọi tên của nó?"
Vị tăng trưởng nói: "Không ai có thể gọi nó
là chiếc guốc."
Isan, vị tăng lo việc bếp núc, dùng chân làm
ngã chiếc bình rồi bõ đi.
Bá Trượng cả cười bảo: "Tăng trưởng thua
rồi." Và Isan trở nên thiền sư của tự viện mới.
Lời bàn của Vô-Môn: Isan bạo gan thật, nhưng
y không thoát khỏi trò đùa của Bá Trượng. Rốt lại, y bõ một việc nhẹ mà
nhận một việc nặng. Tại sao, ngươi không thấy ư, y cất chiếc nón êm ái để
tra chân vào cái cùm.
Từ bõ nồi niêu xoong chảo,
Hạ được kẽ lắm mồm,
Tuy thầy của ngài dựng chướng ngại thử thách
Chân ngài sẽ đạp ngã mọi thứ, kể cả Phât.
41. BỔ-ĐỀ ĐẠT-MA
AN TÂM
Bồ-Đề Đạt-Ma ngồi diện bích. Kẽ kế vị ngài
trong tương lai (Tổ Huệ Khả – LND.) đứng trong tuyết giá và dâng một cánh
tay bị chặt lìa. Y khóc: "Tâm của con không an. Đại sư, xin ngài an tâm
cho con."
Bồ-Đề Đạt-Ma nói: "Nếu ngươi đem cái tâm đó
ra đây ta sẽ an cho."
Người kế vị bảo: "Khi tìm tâm, con chẳng nắm
bắt được."
Bồ-Đề Đạt-Ma nói: "Vậy thì tâm ngươi đã an
rồi."
Lời bàn của Vô-Môn: Cái lão chà và già sún
răng, Bồ-Đề Đạt-Ma, mất công vượt biển cả hàng ngàn dặm từ AᮠĐộ đến Trung
Hoa tưởng có gì kỳ diệu. Lão cứ như là sóng nỗi chẳng cần gió. Sau bao năm
lưu lại Trung Hoa, lão chỉ có mỗi một môn đồ, mà lại là kẽ cụt tay dị
dạng. Than ôi, từ đấy lão có toàn đệ tử vô trí.
Tại sao Bồ-Đề Đạt-Ma đến
Trung Hoa?
Đã bao năm tăng chúng cứ bàn chuyện này mãi.
Mọi điều lôi thôi đeo đuổi từ bấy giờ
Do ông thầy và môn đồ đó.
42. CÔ GÁI XUẤT
KHỎI THIỀN ĐỊNH
Vào thời của Đức Phật Thích Ca, Manjusri (Văn
Thù Sư Lợi – LND.) đi đến chỗ phó hội của chư Phật. Khi vừa đến nơi thì
cuộc hội đã tan, và mỗi vị Phật đều đã trở về nước Phật của mình. Chỉ còn
lại một cô gái an nhiên trong thiền định sâu xa.
Manjusri hỏi Đức Phật Thích Ca làm sao mà một
cô gái có thể đạt đến bậc này, mà ngay cả ngài còn chưa thể đạt tới.
"Hãy đưa nàng ra khỏi tam-bồ-đề mà hỏi cho
rõ," Đức Phật trả lời.
Manjusri bước vòng quanh cô gái ba lần và
búng tay. Nàng vẫn còn đắm trong thiền định. Ngài bèn vận dụng thần lực
đưa nàng lên tầng trời cao hơn và cố hết sức gọi nàng, nhưng vô ích.
Đức Phật Thích Ca bảo: "Ngay cả trăm ngàn
Manjusri cũng không thể quấy động nàng, nhưng ở dưới nơi này, cách đây
mười hai trăm triệu thế giới, có vị Bồ tát tên là Mo-myo, hạt ảo tưởng.
Nếu ngài ấy đến đây, nàng sẽ thức dậy."
Đức Phật nói chưa dứt câu thì vị Bồ tát đã
nhảy vọt lên từ mặt đất, cúi đấu đãnh lễ Phật. Đức Phật dẫn ngài đến để
đánh thức cô gái. Vị Bồtát đến trước cô gái và búng tay, tức thì nàng xuất
ra khỏi thiền định.
Lời bàn của Vô-Môn: Lão Bụt dàn cảnh kém quá.
Này chư tăng, ta muốn hỏi các ngươi: Nếu Văn Thù, vị được coi là bậc thầy
của bảy vị Phật, đã không thể đem cô gái này ra khỏi thiền định, thì cớ
sao chỉ một Bồ tát, là kẽ mới bắt đầu, lại có thể làm được?
Nếu ngươi hiễu được chỗ này tường tận, ngươi
có thể đi vào đại định trong khi đang sống ở thế giới ảo tưởng.
Một người không thể đánh
thức nàng, kẽ khác lại có thể.
Cả hai đều là diễn viên kém.
Một kẽ mang mặt nạ của thần, kẽ kia quỷ sứ.
Giá mà cả hai đều thất bại, thì vỡ kịch trở nên khôi hài.
43. CÂY GẬY NGẮN
CỦA SHUZAN
Shuzan đưa cây gậy ngắn ra và bảo: "Nếu ngươi
gọi nó là đoản trượng, ngươi phản thực tại. Nếu ngươi không gọi nó là đoản
trượng, ngươi coi thường chứng cớ. Bây giờ ngươi muốn gọi nó là cái gì
nào?"
Lời bàn của Vô-Môn: Nếu ngươi gọi nó là đoản
trượng, ngươi phản thực tại. Nếu ngươi không gọi nó là đoản trượng, ngươi
coi thường chứng cớ. Không thể diễn đạt bằng lời, và cũng không thể diễn
đạt mà không dùng lời. Bây giờ đây nói ngay cái gì vậy.
Đưa cây
gậy ngắn ra,
Ngài phán sự sống và chết.
Dương và Âm xoắn chặt,
Ngay cả Chư Phật và Chư Tổ cũng chẳng thoát được.
44. CÂY TRƯỢNG CỦA
BASHO
Basho (Mã Tổ – LND.) bảo với một đệ tử: "Khi
ngươi có một cây trượng, ta sẽ tặng nó cho ngươi. Khi ngươi không có cây
trượng, ta sẽ lấy nó lại."
Lời bàn của Vô-Môn: Khi không có chiếc cầu
bắt qua con lạch thì cây trượng sẽ giúp ta. Khi ta trở về nhà trong một
đêm tối không trăng, cây trượng theo ta. Nhưng nếu ngươi gọi cái này là
cây trượng, ngươi sa xuống địa ngục như mũi tên.
Với cây
trượng này trong tay ta
Ta có thể dò được thế giới sâu hay cạn.
Cây trượng chống được trời và trụ được đất.
Chánh pháp thì sẽ lan truyền dù bất cứ ở đâu.
45. NGÀI LÀ AI?
Hoen nói: "Chư Phật trong quá khứ và tương
lai đều là kẽ phục dịch cho Ngài. Thế thì Ngài là ai vậy?"
Lời bàn của Vô-Môn: Nếu ngươi thấy rõ được
ngài là ai thì chẳng khác gì ngươi tình cờ gặp cha của người trong dường
phố đông đúc. Chẳng cần phải hỏi ai vềệc nhận diện của ngươi có đúng hay
không.
Chớ nên
chiến đấu với cung tên của kẻ khác.
Chớ nên cuỡi ngựa của kẽ khác.
Chớ nên bàn cãi đến lỗi lầm của kẻ khác.
Chớ nên xía vào chuyện của kẽ khác.
46. TIẾN LÊN THÊM
NỮA TỪ NGỌN CỦA CÂY SÀO
Thạch Sương (Sekiso) hỏi: "Làm sao ngươi tiến
thêm nữa từ ngọn của cây sào trăm đốt?" Có vị thiền sư khác lại nói: "Kẽ
ngồi trên ngọn của cây sào trăm đốt thì đã đạt được một độ cao nào đó
nhưng vẫn chưa hành Thiền được một cách thong dong. Hắn nên tiến lên thêm
nữa và hiện nguyên hình trong mười phương thế giới."
Lời bàn của Vô-Môn: Người ta có thể bước thêm
hoặc xoay mình tự do trên ngọn cây sào. Trong trường hợp nào hắn cũng được
tôn kính. Này chư tăng, ta muốn hỏi các nguơi: Làm sao ngươi tiến thêm nữa
từ ngọn của cây sào ấy? Coi chừng đấy!
Có người
thiếu mất con mắt thứ ba nội tại
Sẽ dính mắc vào chỗ phải đo đúng trăm đốt.
Kẽ như vậy sẽ nhảy xuống từ đó và tan xác,
Như một người mù dẫn những kẻ mù khác.
47. BA CỬA CỦA
TOSOTSU
Tosotsu xây ba chướng ngại vật và bắt các
tăng phải vượt qua. Cản thứ nhất là tu học Thiền. Trong viêc tu học Thiền
là cốt đê nhận ra bản lai diện mục của mình. Bây giờ thì bản lai diện mục
của ngươi ở chỗ nào?
Cản thứ hai là khi nhận ra được bản lai diện
mục của mình thì sẽ thoát được khỏi vòng sanh tử. Vậy khi ngươi nhắm mắt
lại và trở thành thây ma thì làm sao ngươi giải thoát được?
Cản thứ ba, nếu ngươi giải thoát được khỏi
vòng sanh tử, thì ngươi phải biết ngươi đang ở đâu. Vậy nếu thân xác ngươi
bị tan rã ra thành tứ đại, thì ngươi ở đâu?
Lời bàn của Vô-Môn: Nếu ai có thể vượt qua
được ba rào cản này thì sẽ trở thành bậc thầy dù là đứng ở đâu. Bất cứệc
gì xãy ra thì hắn sẽ biến thành Thiền. Còn không thì hắn sẽ sống lây lất
đói kém.
Một sự
chợt ngộ thấy suốt thời gian vô tận.
Thời gian vô tận là một chốc lát.
Khi người ta thấu được chốc lát vô tận
Hắn nhận ra con người đang trông thấy đó.
48. MỘT ĐƯỜNG CỦA
KEMBO
Một thiền sinh hỏi Kembo: "Tất cả chư Phật
trong mười phuơng vũ trụ đều đi theo một đường duy nhất vào Niết bàn. Con
đường đó bắt đầu từ đâu?"
Kembo, vung thiền trượng lên không vẽ một
hình, nói: "Này, nó đấy."
Thiền sinh này tìm đến Vân Môn và hỏi cùng
một câu. Vân Môn đang sẳn cầm cái quạt trong tay, bảo: ""Cái quạt này sẽ
bay lên đến ba mươi ba tầng trời và đập vào mũi của vị thiên vương đang
cai quản ở đấy. Nó giống như Long Vương ở Biển Đông trút mây mưa bằng một
cái vẫy đuôi."
Lời bàn của Vô-Môn: Một thiền sư đi vào biển
sâu, cào mặt đất để lấy một ít bụi. Vị khác thì leo lên đỉnh núi cao, khơi
sóng gần chạm đến trời. Một người thì giữ chặt, người kia thì bố thí hết.
Mỗi vị đều hộ trì giáo pháp thâm diệu với một tay mình. Kembo và Vân Môn
đều giống như hai kã, chẳng ai hơn ai. Thật là khó mà bảo ai là kẽ toàn
bích. Nhưng sòng phẳng mà nói thì cả hai đều chẳng biết con đường bắt đầu
từ đâu.
Trước
khi cất bước đầu tiên thì mục đích đã đạt.
Truớc khi lưỡi uốn thì lời nói đã dứt.
Cần rất nhiều trực quan sáng suốt
Để tìm ra nguồn gốc của chánh đạo.
49. LỜI THÊM CỦA
AMBAN
Amban, một thiền sinh tầm thường, nói:
"Vô-Môn Huệ Khai vừa cho ấn hành bốn mươi tám công-án và gọi tập sách là
Vô Môn Quan. Ngài chỉ trích giáo thư và hành động của chư Tổ. Ta nghĩ ông
ấy bậy quá. Ngài giống như một ông già bán bánh cố túm lấy khách để nhét
bánh vào mồm ngươi ta.
Khách chỉ còn cách hoặc là nuốt vào hoặc nhổ
ra, và như thế chỉ gây đau khổ. Mu-mon đã làm phiền nhiều người quá rồi,
vì thế ta muốn thêm vào một công án xem như là một sự điều đình. Ta không
biết ngài có chịu nuốt sự mặc cả này không.
Nếu ngài chịu, và tiêu hóa nó thì tốt, nếu
không thì ta đành phải bõ nó vào chảo mà chiên xào nó lại cùng với bốn
mươi tám công-án của ngài. Mu-mon, ngài dùng trước, rồi mới đến mọi người
khác:
"Theo một bộ kinh thì Đức Phật có nói: ‘Hãy
ngưng, hãy ngưng. Đừng nói. Chân lý tối thượng lắm khi còn không thể nghĩ
đến."
Lời bàn của Amban: Giáo pháp đó từ đâu mà ra
vậy cà? Cớ sao ngưới ta lại không thể nghĩ đến chân lý tối thượng? Giả sử
có người nói đến nó thì chuyện gì sẽ xảy ra với nó? Đức Phật là vị đại
thuyếⴠminh mà cứ theo bộ kinh này thì ngài lại nói ngược ư. Vì lẽ này,
những người như Vô Môn Huệ Khai xuất hiện về sau ở Trung Hoa, và làm những
món bánh vô bổ, khiến mọi người bực mình. Vậy thì chúng ta phải làm gì
nào? Ta sẽ chỉ cho các ngươi.
Rồi Amban chấp tay lại và nói: "Hãy ngưng,
hãy ngưng, Đừng nói. Chân lý tối thượng lắm khi còn không thể nghĩ đến.
Bây giờ ta sẽ vẽ một vòng bằng ngón tay của ta lên trên bộ kinh, và thêm
vào năm ngàn bộ kinh khác và Cửa Không của Duy Ma Cật (Vimalakirti) ở ngay
đây!"
Nếu ai
bảo các ngươi rằng lửa là ánh sáng,
Chẳng để ý đến làm gì.
Khi hai tên đạo chích gặp nhau, chúng chẳng cần giới thiệu:
Chúng nhận ra nhau ngay, không cần hỏi.
---o0o---
Trình bày: Linh Thoại
Cập
nhật: 01-12-2003

Content-Type: text/html


markdown:
-
[Trang chủ](/)
-
[Lịch phát sóng](/lich-phat-song-truyen-hinh.html)
-
[Phim Hài Đặc Sắc](/phim-hai-dac-sac.html)
-
[Phim Điện Ảnh](/phim-dien-anh.html)
-
[Phim Truyền hình](/phim-truyen-hinh.html)
-
[Game Show](/game-show.html)
-
[Thiếu Nhi](/thieu-nhi.html)
-
[Thời Sự](/thoi-su.html)
-
[Khám Phá](/kham-pha.html)
-
[Tin Hậu Trường](/tin-hau-truong.html)
Tin tức thể thao
02:01 15/03/2016
Tìm kiếm lịch phát sóng
Tin tức showbiz
2017-07-23 18:17:04
2017-07-23 17:42:03
2017-07-23 17:42:03
2017-07-23 17:32:03
2017-07-23 17:07:04
2017-07-23 16:37:04
Tin tức trong nước
2017-07-23 18:17:04
2017-07-23 17:27:04
2017-07-23 17:12:03
2017-07-23 17:07:04
2017-07-23 17:02:11
2017-07-23 16:47:06
Tâm điểm dư luận
Thêm 11 cháu bé mắc sùi mào gà phải đến Bệnh viện Da liễu TƯ; Tìm con trai mất tích, bố nhận được điện thoại đòi tiền từ kẻ lạ ở tận Campuchia; Giáo viên toát mồ hôi vì trẻ không biết chữ trước khi vào lớp 1; Đi du lịch Thái Lan: 17 du khách Việt Nam bị bỏ rơi, 2 hướng dẫn viên bị bắt giữ; Kẹt xe ở Tân Sơn Nhất do nhiều xe chết máy và tai nạn cùng thời điểm
Bình Luận

X-Cache-Status: MISS


markdown:
Trường Cao đẳng kinh tế - kỹ thuật Vinatex thành phố hồ chí minh
Vinatex Economic - technical college Of Ho Chi Minh City
giới thiệu
Thư Viện Số
THÔNG TIN ĐÀO TẠO
THÔNG TIN VIỆC LÀM
DIỄN ĐÀN HỖ TRỢ HSSV
Chuyên Mục Tuyển Sinh
Thời Khóa Biểu
Lịch Thi
Liên Hệ
Thư Viện Số
THÔNG TIN ĐÀO TẠO
THÔNG TIN VIỆC LÀM
DIỄN ĐÀN HỖ TRỢ HSSV
Chuyên Mục Tuyển Sinh
Thời Khóa Biểu
Lịch Thi
Liên Hệ
Menu
Giới Thiệu
Giới Thiệu
Cơ Cấu Tổ Chức
Ban Giám Hiệu
Đội Ngũ Giảng Viên
Cơ Sở Vật chất
35 Năm Phát Triển
Đảng Bộ
Các Phòng
Công Tác Học Sinh Sinh Viên
Đào Tạo
Quản Lý Khoa Học Và Quan Hệ Doanh Nghiệp
Tổ Chức Hành Chính
Quản Trị Đầu Tư
Tài Chính Kế Toán
Phòng Thanh tra, Khảo thí và Đảm bảo chất lượng giáo dục
Các Khoa
Khoa công nghệ dệt may
Khoa thiết kế thời trang
Khoa kinh tế
Khoa cơ điện
Khoa ngoại ngữ - tin học
Khoa Học Cơ Bản
Trung Tâm
Trung tâm ngoại ngữ tin học
Trung tâm tuyển sinh
Trung Tâm Sản Xuất Thực Tập
CƠ SỞ 2
Đoàn Thể - Hội
Công Đoàn
Đoàn Thanh Niên
Hội Cựu HSSV
35 Năm Phát Triển
Nội dung hiện dang cập nhật

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)


markdown:
# Tổ Chức Nhân Sự
**Danh Sách Cán Bộ**
|
|STT |
|HỌ VÀ TÊN |
|HÀM/HỌC VỊ |
|CHỨC VỤ
|1||Cao Trọng Phương||Cử nhân khoa học||
|
Phó trưởng phòng
Phụ trách phòng
|
|
Phó Trưởng phòng
Trưởng Ban Quản lý dự án
[btquoc@vetc.edu.vn](mailto:btquoc@vetc.edu.vn)
Chuyên viên
Thành viên Ban QLDA
KS công nghệ kỹ thuật điện
điện tử


markdown:
|
|
|
|
|Bàn học sinh thiết kế chắc chắn với 2 chỗ ngồi giá cực rẻ chỉ 486.000đ/bộ. Bàn sử dụng sắt hộp sơn tĩnh điện công nghệ cao, gỗ MFC phủ malamine cao cấp
|![]()
|
|
Website được phát triển bởi Công ty Cổ phần Giải pháp Ngọc Việt
[Created by Tre Dan May](https://plus.google.com/109833773017744789700)


markdown:
Hiện nay, trong khối doanh nghiệp nhà nước, thu nhập bình quân của cán bộ công nhân viên trong ngành dầu khí hiện ở mức cao nhất. Chính điều này đã trở thành một cản ngại trong tiến trình cổ phần hoá của ngành dầu khí vì đa phần cán bộ công nhân viên trong ngành sợ thu nhập bị giảm sút.
Nhưng theo kế hoạch đề ra, thời gian tới đây, Tổng công ty Dầu khí Việt Nam (Petro Vietnam) sẽ tiến hành cổ phần hoá và đa dạng hoá hình thức sở hữu của 6 trong tổng số 17 doanh nghiệp nhà nước trực thuộc.
Công ty Dịch vụ Khoan và Hoá phẩm Dầu khí (DMC) và Công ty Bảo hiểm Dầu khí (PVIC) là 2 doanh nghiệp đầu tiên được lựa chọn cổ phần hoá trong quý I. Các công ty Thiết kế và Xây dựng Dầu khí (PVECC), Công ty Dịch vụ và Du lịch Dầu khí (PVTSC), Công ty Chế biến và Kinh doanh Các sản phẩm khí (PVGC) theo dự định sẽ chỉ cổ phần hoá một số phân xưởng.
Được biết, hiện tại việc xác định giá trị doanh nghiệp của 2 đơn vị thực hiện cổ phần hoá đầu tiên trong ngành dầu khí đã hoàn tất và đang chờ Bộ Tài chính thông qua.
(Theo
*TBTC VN*, 19/4)


markdown:
*Thứ hai, 24/07/2017 | 01:38 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *30* oC **Hôm nay**
30
oC
#### Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 26
oC đến 33 oC
Bình minh: 05:30
Hoàng hôn: 18:36
##### Hướng gió:
Nam
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 180°Trạm khí tượng: Cau Giay, Hanoi, Dịch Vọng
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10 Km
Độ ẩm:
76%
Áp suất:
1006.0 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 25
oC đến 31 oC
Bình minh: 05:42
Hoàng hôn: 18:16
##### Hướng gió:
Tây Tây Nam
Tốc độ: 23 Km/h
Hướng gió: 240°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
8.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1008 mb
**Hôm nay**
30
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 26
oC đến 32 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Đông Đông Bắc
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 70°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
78%
Áp suất:
1006 mb
**Hôm nay**
26
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 25
oC đến 31 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây Tây Nam
Tốc độ: 26 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng:
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
10 Km
Độ ẩm:
92
Áp suất:
1008.4 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 18
oC đến 24 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây Tây Bắc
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 290°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
79%
Áp suất:
1007 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 23
oC đến 29 oC
Bình minh: 05:30
Hoàng hôn: 18:21
##### Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
29
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 25
oC đến 34 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tốc độ: 16 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
73%
Áp suất:
1007 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |2/06 (âm lịch)
Ngày: nhâm tí, Hắc Đạo
Tốt cho các việc tạo tác, sửa giếng, thu người làm.
Tuổi xung: Giáp Ngọ, Canh Ngọ, Bính Tuất, Bính Thìn


markdown:
**Joan Laporta, ứng cử viên đầy triển vọng trong cuộc chạy đua vào chiếc ghế chủ tịch Barca, hôm qua (7/6) chính thức tuyên bố rằng, ông đã đạt được thoả thuận bằng miệng với M.U về việc mua tiền vệ** **thủ quân đội tuyển Anh David** **Beckham với giá 32 triệu bảng (53 triệu USD). Nếu thương vụ này thành công,** **Beckham sẽ được hưởng mức lương cao nhất thế giới với 154.000 bảng/tuần,** **trong 4 năm.**
Ông Laporta nhấn mạnh: ''Tôi lấy làm hài lòng khi biết rằng, Beckham đã xem xét khả năng gia nhập Barcelona và vụ chuyển nhượng này rất có triển vọng''.
Hiện ở M.U, Becks cũng đang hưởng mức lương cao ngất ngưởng 92.000 bảng/tuần, theo một bản hợp đồng 4 năm có trị giá 19 triệu bảng. Vụ chuyển nhượng tới sân Nou Camp sẽ giúp Beckham qua mặt nhà vô địch World Cup người Brazil Ronaldo và tiền vệ đội tuyển Pháp Zinedine Zidane, hiện đang là hai cầu thủ được trả lương cao nhất thế giới, với 100.000 bảng/tuần ở CLB Real Madrid.
M.U đã đồng ý cho phép Laporta trực tiếp thương thảo với Beckham và đại diện của tiền vệ này nếu ông đắc cử chủ tịch Barca vào ngày 15/6. Trong trường hợp Laporta thất bại, dĩ nhiên, Beckham sẽ không đến sân Nou Camp.
|
|
1. David Beckham (M.U) 92.000 bảng/tuần; 10,55 triệu bảng/năm.
*(Hàn Nhi - Theo BBC, Sun)*