text:
Thực đơn ăn dặm cho trẻ 7 9thang
Thông tin tài liệu
Ngày đăng: 14/08/2013, 12:46
Mô tả: Thực đơn ăn dặm cho trẻ 7 9thang Thực đơn ăn dặm cho trẻ 7 - 9 tháng Với những cháu đang tuổi ăn bột, bạn đừng quên "tô màu bát bột" để thêm phần hấp dẫn bé. Trẻ con vốn thích màu sắc, cháu sẽ ăn nhanh và nhiều nếu chén bột đẹp, có nhiều màu của thực phẩm tự nhiên. Các chuyên gia dinh dưỡng khuyên rằng dù đã tập cho cháu ăn bột, các bà mẹ vẫn nên xem bữa bú là bữa ăn chính của bé, vì sữa mẹ vô cùng quan trọng cho sự phát triển của trẻ con. Cho cháu ăn đổi món theo tuần với thực đơn gợi ý sau đây: Giờ Thứ 2, 4 Thứ 3, 5 Thứ 6, CN Thứ 7 6h Bú mẹ Bú mẹ Bú mẹ Bú mẹ 8h Bột thịt heo Bột thịt gà Bột thịt bò Bột trứng 10h Chuối tiêu 1/2quả Đu đủ: 100g Hồng xiêm 1 quả Xoài: 100 g 11h Bú mẹ Bú mẹ Bú mẹ Bú mẹ 14h Bột trứng Bột cua Bột tôm Bột lạc 16h Nước cam: Cam 200g đường 5g (1thìa) Nước cam: Cam 200g đường 5g (1thìa) Nước cam: Cam 200g đường 5g (1thìa) Nước cam: Cam 200g đường 5g (1thìa) 18h Bột cá Bột đậu xanh bí đỏ Bột thịt gà Bột gan (gà, heo) 19h đến sáng hôm sau Bú mẹ Bú mẹ Bú mẹ Bú mẹ . Thực đơn ăn dặm cho trẻ 7 - 9 tháng Với những cháu đang tuổi ăn bột, bạn đừng quên "tô màu bát bột" để thêm phần hấp dẫn bé. Trẻ con. xem bữa bú là bữa ăn chính của bé, vì sữa mẹ vô cùng quan trọng cho sự phát triển của trẻ con. Cho cháu ăn đổi món theo tuần với thực đơn gợi ý sau đây:— Xem thêm —
Xem thêm: Thực đơn ăn dặm cho trẻ 7 9thang , Thực đơn ăn dặm cho trẻ 7 9thang
-
Tài liệu mới nhất
- đề cương ôn tập HKI tiếng Anh lớp 8 (Lý thuyết + Bài tập)
- Đề tuyển sinh vào 10 môn Hóa học số 35
- Đề tuyển sinh vào 10 môn Hóa học số 34
- Đề tuyển sinh vào 10 môn Hóa học số 33
- Đề tuyển sinh vào 10 môn Hóa học số 32
- Đề tuyển sinh vào 10 môn Hóa học số 31
- Đề tuyển sinh vào 10 môn Hóa học số 30
- Đề tuyển sinh vào 10 môn Hóa học số 29
-
Tài liệu mới bán
- Hoàn thiện kênh phân phối tại công ty xăng đầu bình định
- Luận văn thạc sĩ Hoàn thiện kênh phân phối tại công ty xăng đầu bình ...
- những bài tập cơ bản cơ ứng dụng
- Quản trị quan hệ khách hàng tại chi nhánh phú tài ngân hàng ...
- Phát triển nguồn nhân lực tại tại bệnh viện phong da liễu trung ...
- Luận văn thạc sĩ Phát triển nguồn nhân lực tại tại bệnh viện phong ...
- TUYỂN CHỌN ĐỀ KIỂM TRA TOÁN LỚP 8 KÌ II
- TÁC ĐỘNG CỦA CHÍNH SÁCH TÀI KHÓA ĐẾN PHÁT TRIỂN KINH TẾ VIỆT NAM
Tài liệu liên quan
Từ khóa liên quan

markdown:
# Thực đơn ăn dặm cho trẻ 7 9thang
![Tong Hoang Phuc Tong Hoang Phuc](http://media.store123doc.com:8080/images/default/user_small.png)
![Tong Hoang Phuc Tong Hoang Phuc](http://media.store123doc.com:8080/images/default/user_small.png)
[Tong Hoang Phuc](/trang-ca-nhan-209894-tong-hoang-phuc.htm)(95 tài liệu) [(Lịch sử tải xuống)](javascript:;)
Thông tin tài liệu
Ngày đăng: 14/08/2013, 12:46
Mô tả: Thực đơn ăn dặm cho trẻ 7 9thang Thực đơn ăn dặm cho trẻ 7 - 9 tháng Với những cháu đang tuổi ăn bột, bạn đừng quên "tô màu bát bột" để thêm phần hấp dẫn bé. Trẻ con vốn thích màu sắc, cháu sẽ ăn nhanh và nhiều nếu chén bột đẹp, có nhiều màu của thực phẩm tự nhiên. Các chuyên gia dinh dưỡng khuyên rằng dù đã tập cho cháu ăn bột, các bà mẹ vẫn nên xem bữa bú là bữa ăn chính của bé, vì sữa mẹ vô cùng quan trọng cho sự phát triển của trẻ con. Cho cháu ăn đổi món theo tuần với thực đơn gợi ý sau đây: Giờ Thứ 2, 4 Thứ 3, 5 Thứ 6, CN Thứ 7 6h Bú mẹ Bú mẹ Bú mẹ Bú mẹ 8h Bột thịt heo Bột thịt gà Bột thịt bò Bột trứng 10h Chuối tiêu 1/2quả Đu đủ: 100g Hồng xiêm 1 quả Xoài: 100 g 11h Bú mẹ Bú mẹ Bú mẹ Bú mẹ 14h Bột trứng Bột cua Bột tôm Bột lạc 16h Nước cam: Cam 200g đường 5g (1thìa) Nước cam: Cam 200g đường 5g (1thìa) Nước cam: Cam 200g đường 5g (1thìa) Nước cam: Cam 200g đường 5g (1thìa) 18h Bột cá Bột đậu xanh bí đỏ Bột thịt gà Bột gan (gà, heo) 19h đến sáng hôm sau Bú mẹ Bú mẹ Bú mẹ Bú mẹ . Thực đơn ăn dặm cho trẻ 7 - 9 tháng Với những cháu đang tuổi ăn bột, bạn đừng quên "tô màu bát bột" để thêm phần hấp dẫn bé. Trẻ con. xem bữa bú là bữa ăn chính của bé, vì sữa mẹ vô cùng quan trọng cho sự phát triển của trẻ con. Cho cháu ăn đổi món theo tuần với thực đơn gợi ý sau đây:— Xem thêm —
Xem thêm:
[Thực đơn ăn dặm cho trẻ 7 9thang ](/doc_search_title/511303-thuc-don-an-dam-cho-tre-7-9thang.htm), [Thực đơn ăn dặm cho trẻ 7 9thang ](http://f.123doc.org/511303-thuc-don-an-dam-cho-tre-7-9thang.htm)
-
Tài liệu mới nhất
[đề cương ôn tập HKI tiếng Anh lớp 8 (Lý thuyết + Bài tập)](/document/2950370-de-cuong-on-tap-hki-tieng-anh-lop-8-ly-thuyet-bai-tap.htm) [Đề tuyển sinh vào 10 môn Hóa học số 35](/document/2950141-de-tuyen-sinh-vao-10-mon-hoa-hoc-so-35.htm) [Đề tuyển sinh vào 10 môn Hóa học số 34](/document/2950138-de-tuyen-sinh-vao-10-mon-hoa-hoc-so-34.htm) [Đề tuyển sinh vào 10 môn Hóa học số 33](/document/2950136-de-tuyen-sinh-vao-10-mon-hoa-hoc-so-33.htm) [Đề tuyển sinh vào 10 môn Hóa học số 32](/document/2950133-de-tuyen-sinh-vao-10-mon-hoa-hoc-so-32.htm) [Đề tuyển sinh vào 10 môn Hóa học số 31](/document/2950130-de-tuyen-sinh-vao-10-mon-hoa-hoc-so-31.htm) [Đề tuyển sinh vào 10 môn Hóa học số 30](/document/2950128-de-tuyen-sinh-vao-10-mon-hoa-hoc-so-30.htm) [Đề tuyển sinh vào 10 môn Hóa học số 29](/document/2950127-de-tuyen-sinh-vao-10-mon-hoa-hoc-so-29.htm)
-
-
Tài liệu mới bán
[Hoàn thiện kênh phân phối tại công ty xăng đầu bình định](/document/2952435-hoa-n-thie-n-kenh-phan-pho-i-ta-i-cong-ty-xang-da-u-bi-nh-di-nh.htm) [Luận văn thạc sĩ Hoàn thiện kênh phân phối tại công ty xăng đầu bình ...](/document/2952434-luan-van-thac-si-hoa-n-thie-n-kenh-phan-pho-i-ta-i-cong-ty-xang-da-u-bi-nh-di-nh-full.htm) [những bài tập cơ bản cơ ứng dụng](/document/2952433-nhung-bai-tap-co-ban-co-ung-dung.htm) [Quản trị quan hệ khách hàng tại chi nhánh phú tài ngân hàng ...](/document/2952432-qua-n-tri-quan-he-kha-ch-ha-ng-ta-i-chi-nha-nh-phu-ta-i-ngan-ha-ng-thuong-ma-i-co-pha-n-cong-thuong-vie-t-nam.htm) [Phát triển nguồn nhân lực tại tại bệnh viện phong da liễu trung ...](/document/2952431-pha-t-trie-n-nguo-n-nhan-lu-c-ta-i-ta-i-be-nh-vie-n-phong-da-lie-u-trung-uong-quy-ho-a.htm) [Luận văn thạc sĩ Phát triển nguồn nhân lực tại tại bệnh viện phong ...](/document/2952430-luan-van-thac-si-pha-t-trie-n-nguo-n-nhan-lu-c-ta-i-ta-i-be-nh-vie-n-phong-da-lie-u-trung-uong-quy-ho-a-full.htm) [TUYỂN CHỌN ĐỀ KIỂM TRA TOÁN LỚP 8 KÌ II](/document/2952428-tuyen-chon-de-kiem-tra-toan-lop-8-ki-ii.htm) [TÁC ĐỘNG CỦA CHÍNH SÁCH TÀI KHÓA ĐẾN PHÁT TRIỂN KINH TẾ VIỆT NAM](/document/2952396-tac-dong-cua-chinh-sach-tai-khoa-den-phat-trien-kinh-te-viet-nam.htm)
-
Tài liệu liên quan
Từ khóa liên quan

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding

Content-Encoding: gzip

Connection: close

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
| |![]()
| |Nhiều người nước ngoài sẽ sở hữu chung cư ở Việt Nam. Ảnh: Hoàng Hà **Việc cho phép người nước ngoài được mua và sở hữu nhà ở tại Việt Nam dự báo sẽ kích thích thị trường căn hộ sôi động hơn.**
Nghị quyết mới ra đời sẽ giúp đối tượng được mua nhà rộng hơn và sẽ có những điều kiện cởi mở hơn. Việc cho người nước ngoài mua nhà đã thể hiện chính sách của Nhà nước trong việc khuyến khích đầu tư, đối xử công bằng đối với nhà đầu tư nước ngoài, coi người nước ngoài đầu tư tại Việt Nam là bộ phận của nền kinh tế. Điều này chắc chắn cũng sẽ có tác động tới thị trường bất động sản, dù chưa phải trong thời gian trước mắt.
"Nghị quyết này cho người nước ngoài lựa chọn cách thức thuê hoặc mua chỗ ở lâu dài phù hợp với điều kiện của từng người, tất nhiên là có tác động đến thị trường bất động sản bởi tâm lý người dân khi thấy cầu có khả năng tăng thì thị trường sẽ điều chỉnh lên. Nhưng tôi nghĩ điều chỉnh lên không nhiều bởi nghị quyết chỉ cho người nước ngoài mua căn hộ. Nhưng việc họ sở hữu căn hộ sẽ khiến thị trường căn hộ sôi động hơn", ông Hà cho biết.
Từ việc không cho mua đến việc thí điểm cho người nước ngoài mua nhà, theo ông Hà, là một bước tiến dài. Hiện tại Quốc hội chỉ cho làm thí điểm về vấn đề này nên khoanh vùng loại bất động sản được mua là chung cư. Ông Hà cho biết thêm: "Sau này khi điều kiện tốt hơn, tôi nghĩ Quốc hội sẽ mở rộng đối tượng, loại bất động sản được phép mua sẽ góp phần đáng kể vào việc kích thích thị trường bất động sản tăng trưởng ổn định".
Bị giới hạn đôi chút, nhưng về cơ bản người nước ngoài có toàn quyền định đoạt tài sản như người Việt Nam. Họ chỉ chỉ được mua để ở chứ không được kinh doanh tài sản. Họ chỉ được thế chấp tài sản để vay vốn tại các tổ chức tín dụng hoạt động tại Việt Nam, được thừa kế cho những người có quyền sở hữu nhà ở tại Việt Nam, còn nếu thừa kế cho người không có quyền sở hữu nhà thì người thừa kế chỉ được hưởng giá trị của tài sản, tức là phải bán, cho tặng…
Về vấn đề Việt kiều mua nhà, ông Hà khẳng định đối tượng Việt kiều được mua nhà ở vẫn còn hạn chế. Cụ thể chỉ có người nào về Việt Nam đầu tư, người có công, nhà khoa học… về định cư lâu dài tại Việt Nam mới được mua và sở hữu nhà ở tại Việt Nam. Chính vì vậy, cơ chế cho Việt kiều mua nhà chưa rộng. Nhưng thời hạn sở hữu nhà với Việt kiều sẽ tạo sự khác biệt. Người nước ngoài được sở hữu nhà trong 50 năm còn Việt kiều được coi như người Việt Nam trong nước. Việt kiều có quyền cho thuê, cho thuê lại, còn đối với người nước ngoài Nhà nước chỉ tạo điều kiện chỗ ở lâu dài. Loại nhà cũng vậy, người nước ngoài chỉ được sở hữu căn hộ chung cư trong các dự án thương mại, còn Việt kiều thì không có bất cứ giới hạn nào.

WARC-Truncated: length

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


text:
Dân Chúa ? | Liên Lạc | RSS Feeds
Tháng 7/2015
Bài Mới
- Phép Lạ Của Quyền Năng Và Tình Thương
- Hãy Tìm Kiếm Nước Trời
- ĐTGM Melkít Aleppo Kêu Gọi Yểm Trợ Vật Chất Tinh Thần Cho Các Kitô Hữu Siri
- Mọi Người Đều Có Bổn Phận Nuôi Kẻ Đói Ăn
- Các GM Peru Kêu Gọi Diệt Trừ Nạn Gian Tham Hối Lộ Và Nghèo Đói
- Giáo Phận Potosi Tiếp Đón Các Công Nhân Hẩm Mỏ Biểu Tình
- Đại Hội Thăng Tiến Sự Sống Và Gia Đình
- ĐTC Khích Lệ Giới Trẻ Đừng Sợ Hãi Lập Gia Đình
- Thầy Biết Chiên Của Thầy Và Chiên Của Thầy Biết Thầy
- Giải đáp phụng vụ: Linh mục cử hành Thánh lễ của ngày sau vào chiều ngày trước được không?
- Mười thứ “duy” đang triệt hạ Giáo Hội
- Sử Dụng Các Phương Tiện Truyền Thông Mới Cho Việc Rao Giảng Tin Mừng
- Tổ Chức Trợ Giúp Các Giắo Hội Đau Khổ Cứu Trợ 13.000 Gia Đình Tỵ Nạn Iraq
- Dự Án Mới Của Văn Phòng Dòng Tên Trợ Giúp Người Tỵ Nạn
- Sứ Điệp Đhy Stanislaw Rylko Gửi Ngày Quồc Tế Giới Trẻ Cracovia
- Kẻ Khôn Ngoan Ao Ước Có Tai Thính Để Nghe
- Video Thánh Lễ Truyền Chức Tân Linh Mục Dòng Thánh Tâm ở Adelaide Úc Châu
- 45,000 người ghi danh WYD 2016 trong 24 giờ đầu tiên
- Ngày hội vui của dòng Mến Thánh Giá Xuân Lộc
- Các bạn trẻ dự tu tìm hiểu ơn gọi tại dòng Mến Thánh Giá Xuân Lộc
Sách Online
Đây Là Chiên Thiên Chúa
§ +TGM Giuse Ngô Quang Kiệt
Ga 1, 29-34
1. VÀI ĐIỂM CHÚ GIẢI:
Gioan giới thiệu Đức Giêsu là Chiên Thiên Chúa.
- Trong một bối cảnh thù nghịch - cuộc vận động của các thầy cả, thầy Lêvi yêu cầu Gioan tự xác định vai trò trong cuộc chờ đợi Đấng Cứu Thế: "ông là ai". Gioan Tẩy Giả đã trả lời trước hết bằng ba phủ định: ông không phải là Đấng Cứu Thế, không phải là Êlia, cũng không là một đại tiên tri. Rồi ông tuyên bố: ở giữa anh em có một người mà anh em không biết; chính Ngài đến sau tôi, nhưng tôi không xứng đáng cởi dây giày cho Người" (1, 2-27).
- Bây giờ, Gioan - Phúc âm xác định là ngày hôm sau - đối diện với các môn đệ, sau khi nhóm người điều tra bỏ đi .
+ Gioan Tẩy Giả thấy Chúa Giêsu "tiến về phía Ngài”. Không phải là để xin rửa tội như ta tự nhiên nghĩ tới vì phép rửa đã xảy ra, nhưng để làm ứng nghiệm lời sấm của Isaia 40,10 "Chúa đến”.
+ Cũng trong chiều hướng làm ứng nghiệm lời tiên tri Isaia 40,2 đã loan báo cho Israel biết rằng: "tội lỗi họ đã được tha thứ, Gioan tuyên bố: "Đây là - hiểu ngầm một lời mời hãy nhìn xem - Chiên Thiên Chúa Đấng xoá tội trần gian”. Một nhận dạng mà ta sẽ gặp lại ở chương 1,36.
Sự đối chiếu với Chiên Thiên Chúa có thể có 3 nền tảng trong Cựu ước.
Hoặc con chiên của Israel 53,7: “Như con chiên bị đưa đến lò sát tế, như cừu đến trước mặt kẻ xén lông...”
Trong trường hợp này, thánh sử Gioan đã thấy nơi đức Giêsu khuôn mặt của Người Tôi Tớ đau khổ gánh lấy tội lỗi thế giới. Nhưng cũng nên biết rằng cùng một từ ngữ Aram ấy có thể có 3 nghĩa: "trẻ em”, “tôi tớ” hoặc "con chiên”.
Hoặc con chiên bị sát tế và đứng trong sách Khải Huyền, có thể thắng vượt tội lỗi và sự chết, là Đức Kitô phục sinh (Kh 5,6; 14,10; 17,14).
Hoặc con chiên vượt qua. Thực vậy, theo Gioan 19,14, Đức Giêsu bị kết án vào giờ mà các thầy cả bắt đầu sát tế chiên để mừng lễ Vượt qua.
A. Marchadour nhận định: Một tước hiệu như thế có thể có 3 ý nghĩa. Một độc giả không am hiểu bối cảnh Kinh Thánh của từ ngữ sẽ ghi nhận rằng có 2 so sánh vay mượn ở thế giới động vật: con chiên Thiên Chúa và chim bồ câu từ trời xuống. Hai hình ảnh của sự bất bạo động này rất thích hợp với bản chất của Đức Giêsu và với công cuộc nối kết với thế giới của Thiên Chúa:
Và làm chứng: "Chính Ngài là Con Thiên Chúa”.
Rồi, khi gợi lại phép rửa ở sông Giođan, Gioan Baotixita, người đã loan báo trước về Đấng Messia mà không biết (“tôi không biết Ngài”- câu 31 và 33), đã làm chứng: "Tôi đã thấy” Ngài quả quyết 2 lần như vậy (câu 32 và 34): "Mọi người sẽ nhìn thấy vinh quang của Chúa và ơn cứu độ" Nơi Đức Giêsu, trên Ngài Gioan đã nhìn thấy "Chúa Thánh Thần lấy hình chim bồ câu ngự xuống từ trời và đậu lại”, Thiên Chúa đã mạc khải cho ông biết đó là "Con Thiên Chúa".
X Léon Dufour nhận xét: "Sự chứng nhận này hiển nhiên phù hợp với lời tuyên bố của Thiên Chúa khi Đức Giêsu chịu phép rửa: Đây là Con Ta yêu dấu, Ta hài lòng về Người” (Mt 3,17). Nhưng đây không phải là tiếng nói từ trời cao. Đó là tiếng nói của người phàm, Gioan Tiền hô đã nói.
Trong tước hiệu "Con Thiên Chúa" độc giả Kitô hữu nhận ra ý nghĩa vượt quá lời tuyên xưng về Đấng Messia. Tước hiệu ấy nối kết với tước hiệu "Con duy nhất đã được nhấn mạnh ở phần nhập đề. Đó chính là ý nghĩa mà bản văn này nhắm tới, vì Phúc âm đã viết "để anh em tin rằng Đức Giêsu, Đấng Messia là Con Thiên Chúa" (20,31).
II. BÀI ĐỌC THÊM:
1. Dấu chỉ đến từ Thiên Chúa (Mgr. L. Daloz, "Nous avons vu sa gloire, DDB).
Nơi ngọn nguồn của việc tỏ mình ra của Đức Giêsu, có chứng từ của Chúa Cha: "Đấng mà trên Người ngươi sẽ thấy Thần Linh xuống và ở lại, chính Người sẽ làm phép rửa trong Thánh Thần”. Ta chỉ nhận biết Đức Giêsu sau lời mạc khải của Chúa Cha. Đức Giêsu thường nhắc lại: “Ai nghe lời Cha và đón nhận thì đến với Ta” (6,45). Và chính Thánh Thần do Chúa Cha sai đến đã chỉ cho Gioan Tẩy Giả biết Đức Giêsu. Nhờ ông, ta đi vào mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi. Ta chỉ nhận biết Đức Giêsu khi Thánh Thần Thiên Chúa đến mở mắt và chỉ cho ta thấy. Nếu không có Thánh Thần, không có lời chứng của các chứng nhân, ta sẽ không nhận biết Người. Người đâu phải là đối tượng của khoa học nhân văn mà ta có thể nhận dạng nhờ việc nghiên cứu và suy gẫm. Người là ngôi vị Con Thiên Chúa mà ta chỉ nhận biết được khi chính Thiên Chúa tỏ ra cho ta. Người là đối tượng của một chứng từ. Không ai có thể nhận biết Người nếu họ không có trái tim rộng mở đón nhận những dấu chỉ của Chúa Thánh Thần.
2. Con đường của Con Chiên (H. Denis, 100 mots pour dire la foi DDB).
Hằng bao lần ta đã chẳng đọc và nghe: Lạy Chiên Thiên Chúa, Đấng xoá tội trần gian sao ? Thư thánh Phêrô sử dụng đề tài Kinh Thánh cổ xưa như chuyện phiêu lưu của Môsê bên Ai Cập, tôi muốn cùng các bạn đi lại con đường của Con Chiên Thiên Chúa, Người đi từ sự báo oán giải phóng đến sự bất bạo động hoà bình.
Con đường ấy khởi đi từ một lịch sừ đẫm máu. Dân Thiên Chúa được cứu khỏi Ai Cập nhờ máu Con Chiên. Con Chiên sẽ trở nên biểu tượng của công cuộc giải phóng Israel. Vì, ta đừng quên điều này, cuộc gặp gỡ của Môsê ở bụi gai cháy đỏ không phải là một câu chuyện thần bí phóng đại hoặc truyện trẻ em ham thấy Chúa Mẹ hiện ra. Không, Mô sê đã giết ngọt một tên Ai Cập đáng ngờ và Thiên Chúa của ông, dù chưa rõ tên Ngài, đã hứa nghe thấy dân Ngài đang bị nô lệ kêu xin. Như thế Con Chiên thuộc về phía cánh tay báo oán của Thiên Chúa, cùng với tất cả sức mạnh của Người.
Nhưng chẳng bao lâu, đặc biệt với các ngôn sứ (Isaia 53, Jeremia 11...) Con Chiên này sẽ trở nên kiểu mẫu của những ai chết cho dân Người, như con cừu câm nín bị dẫn tới lò sát sinh...
Thiên Chúa rời bỏ ngai Đấng Toàn Năng. Ta nói rằng Người đứng về phía Con Chiên chịu đau khổ. Như thể thời gian dần dần chín mùi để đón nhận một Đức Giêsu nào đó, được Gioan tuyên xưng là Đấng xoá tội trần gian, còn thư Phêrô thì nhận là Con Chiên không khiếm khuyết, không tì vết, giải thoát ta khỏi 1 cuộc sống không mục đích như là chiên vất vưởng lầm lạc.
Nhưng sự đảo ngược hình ảnh chưa hoàn toàn. Cuộc giải phóng bằng việc báo oán của Thiên Chúa chưa chuyển hoá thành lễ dâng của một vật hy sinh tự nguyện và tự hạ. Thật vậy, Con Chiên phải mặc lấy những màu sắc và những hình thức của Sự Sống thực sự và của Vương triều thiên quốc. Đó chính là Con Chiên của sách Khải Huyền, hiện diện trong biết bao trang sách khi thời gian viên mãn.
Điều đó nhắc tôi nhớ tới một bức bích hoạ rất đẹp và rất cổ xưa ở vùng ngoại ô Lyon, trong đó ta thấy Đức Kitô vinh hiển dưới hình Con Chiên mặt người. Đó là cuộc khải hoàn của niềm bình an, sức mạnh của sự bất bạo động của Thiên Chúa.
Vâng, chỉ Con Chiên mới có thể ban sự Bình An của lễ Phục Sinh, niềm bình an được hứa ban cho thế giới đã được giải phóng. Xin ban bình an cho chúng con.
Tags · Năm A CN03
Đọc nhiều nhất Bản in 19.01.2011. 20:22

markdown:
[Dân Chúa ?](luu/about-us/) | [Liên Lạc](contact/) |
RSS Feeds
### Tháng 7/2015
## Bài Mới
[Phép Lạ Của Quyền Năng Và Tình Thương](suy-niem/phep-la-cua-quyen-nang-va-tinh-thuong/) [Hãy Tìm Kiếm Nước Trời](suy-niem/hay-tim-kiem-nuoc-troi/) [ĐTGM Melkít Aleppo Kêu Gọi Yểm Trợ Vật Chất Tinh Thần Cho Các Kitô Hữu Siri](giao-hoi-hoan-vu/dtgm-melkit-aleppo-keu-goi-yem-tro-vat-chat-tinh-than-cho-cac-kito-huu-siri/) [Mọi Người Đều Có Bổn Phận Nuôi Kẻ Đói Ăn](giao-hoi-hoan-vu/moi-nguoi-deu-co-bon-phan-nuoi-ke-doi-an/) [Các GM Peru Kêu Gọi Diệt Trừ Nạn Gian Tham Hối Lộ Và Nghèo Đói](giao-hoi-hoan-vu/cac-gm-peru-keu-goi-diet-tru-nan-gian-tham-hoi-lo-va-ngheo-doi/) [Giáo Phận Potosi Tiếp Đón Các Công Nhân Hẩm Mỏ Biểu Tình](giao-hoi-hoan-vu/giao-phan-potosi-tiep-don-cac-cong-nhan-ham-mo-bieu-tinh/) [Đại Hội Thăng Tiến Sự Sống Và Gia Đình](giao-hoi-hoan-vu/dai-hoi-thang-tien-su-song-va-gia-dinh/) [ĐTC Khích Lệ Giới Trẻ Đừng Sợ Hãi Lập Gia Đình](giao-hoi-hoan-vu/dtc-khich-le-gioi-tre-dung-so-hai-lap-gia-dinh/) [Thầy Biết Chiên Của Thầy Và Chiên Của Thầy Biết Thầy](guong-chung-nhan/thay-biet-chien-cua-thay-va-chien-cua-thay-biet-thay/) [Giải đáp phụng vụ: Linh mục cử hành Thánh lễ của ngày sau vào chiều ngày trước được không?](suy-niem/giai-dap-phung-vu-linh-muc-cu-hanh-thanh-le-cua-ngay-sau-vao-chieu-ngay-truoc-duoc-khong/) [Mười thứ “duy” đang triệt hạ Giáo Hội](giao-hoi-hoan-vu/muoi-thu-duy-dang-triet-ha-giao-hoi/) [Sử Dụng Các Phương Tiện Truyền Thông Mới Cho Việc Rao Giảng Tin Mừng](giao-hoi-hoan-vu/su-dung-cac-phuong-tien-truyen-thong-moi-cho-viec-rao-giang-tin-mung/) [Tổ Chức Trợ Giúp Các Giắo Hội Đau Khổ Cứu Trợ 13.000 Gia Đình Tỵ Nạn Iraq](giao-hoi-hoan-vu/to-chuc-tro-giup-cac-giao-hoi-dau-kho-cuu-tro-13000-gia-dinh-ty-nan-iraq/) [Dự Án Mới Của Văn Phòng Dòng Tên Trợ Giúp Người Tỵ Nạn](giao-hoi-hoan-vu/du-an-moi-cua-van-phong-dong-ten-tro-giup-nguoi-ty-nan/) [Sứ Điệp Đhy Stanislaw Rylko Gửi Ngày Quồc Tế Giới Trẻ Cracovia](giao-hoi-hoan-vu/su-diep-dhy-stanislaw-rylko-gui-ngay-quoc-te-gioi-tre-cracovia/) [Kẻ Khôn Ngoan Ao Ước Có Tai Thính Để Nghe](guong-chung-nhan/ke-khon-ngoan-ao-uoc-co-tai-thinh-de-nghe/) [Video Thánh Lễ Truyền Chức Tân Linh Mục Dòng Thánh Tâm ở Adelaide Úc Châu](giao-hoi-viet-nam/video-thanh-le-truyen-chuc-tan-linh-muc-dong-thanh-tam-o-adelaide-uc-chau/) [45,000 người ghi danh WYD 2016 trong 24 giờ đầu tiên](giao-hoi-hoan-vu/45000-nguoi-ghi-danh-wyd-2016-trong-24-gio-dau-tien/) [Ngày hội vui của dòng Mến Thánh Giá Xuân Lộc](giao-hoi-viet-nam/ngay-hoi-vui-cua-dong-men-thanh-gia-xuan-loc/) [Các bạn trẻ dự tu tìm hiểu ơn gọi tại dòng Mến Thánh Giá Xuân Lộc](giao-hoi-viet-nam/cac-ban-tre-du-tu-tim-hieu-on-goi-tai-dong-men-thanh-gia-xuan-loc/)
## Sách Online
## Đây Là Chiên Thiên Chúa
§ +TGM Giuse Ngô Quang Kiệt
Ga 1, 29-34
**1. VÀI ĐIỂM CHÚ GIẢI:** **Gioan giới thiệu Đức Giêsu là Chiên Thiên Chúa.**
- Trong một bối cảnh thù nghịch - cuộc vận động của các thầy cả, thầy Lêvi yêu cầu Gioan tự xác định vai trò trong cuộc chờ đợi Đấng Cứu Thế: "ông là ai". Gioan Tẩy Giả đã trả lời trước hết bằng ba phủ định: ông không phải là Đấng Cứu Thế, không phải là Êlia, cũng không là một đại tiên tri. Rồi ông tuyên bố: ở giữa anh em có một người mà anh em không biết; chính Ngài đến sau tôi, nhưng tôi không xứng đáng cởi dây giày cho Người" (1, 2-27).
- Bây giờ, Gioan - Phúc âm xác định là ngày hôm sau - đối diện với các môn đệ, sau khi nhóm người điều tra bỏ đi .
+ Gioan Tẩy Giả thấy Chúa Giêsu "tiến về phía Ngài”. Không phải là để xin rửa tội như ta tự nhiên nghĩ tới vì phép rửa đã xảy ra, nhưng để làm ứng nghiệm lời sấm của Isaia 40,10 "Chúa đến”.
+ Cũng trong chiều hướng làm ứng nghiệm lời tiên tri Isaia 40,2 đã loan báo cho Israel biết rằng: "tội lỗi họ đã được tha thứ, Gioan tuyên bố: "Đây là - hiểu ngầm một lời mời hãy nhìn xem - Chiên Thiên Chúa Đấng xoá tội trần gian”. Một nhận dạng mà ta sẽ gặp lại ở chương 1,36.
Sự đối chiếu với Chiên Thiên Chúa có thể có 3 nền tảng trong Cựu ước.
Hoặc con chiên của Israel 53,7: “Như con chiên bị đưa đến lò sát tế, như cừu đến trước mặt kẻ xén lông...”
Trong trường hợp này, thánh sử Gioan đã thấy nơi đức Giêsu khuôn mặt của Người Tôi Tớ đau khổ gánh lấy tội lỗi thế giới. Nhưng cũng nên biết rằng cùng một từ ngữ Aram ấy có thể có 3 nghĩa: "trẻ em”, “tôi tớ” hoặc "con chiên”.
Hoặc con chiên bị sát tế và đứng trong sách Khải Huyền, có thể thắng vượt tội lỗi và sự chết, là Đức Kitô phục sinh (Kh 5,6; 14,10; 17,14).
Hoặc con chiên vượt qua. Thực vậy, theo Gioan 19,14, Đức Giêsu bị kết án vào giờ mà các thầy cả bắt đầu sát tế chiên để mừng lễ Vượt qua.
A. Marchadour nhận định: Một tước hiệu như thế có thể có 3 ý nghĩa. Một độc giả không am hiểu bối cảnh Kinh Thánh của từ ngữ sẽ ghi nhận rằng có 2 so sánh vay mượn ở thế giới động vật: con chiên Thiên Chúa và chim bồ câu từ trời xuống. Hai hình ảnh của sự bất bạo động này rất thích hợp với bản chất của Đức Giêsu và với công cuộc nối kết với thế giới của Thiên Chúa:
**Và làm chứng: "Chính Ngài là Con Thiên Chúa”.**
Rồi, khi gợi lại phép rửa ở sông Giođan, Gioan Baotixita, người đã loan báo trước về Đấng Messia mà không biết (“tôi không biết Ngài”- câu 31 và 33), đã làm chứng: "Tôi đã thấy” Ngài quả quyết 2 lần như vậy (câu 32 và 34): "Mọi người sẽ nhìn thấy vinh quang của Chúa và ơn cứu độ" Nơi Đức Giêsu, trên Ngài Gioan đã nhìn thấy "Chúa Thánh Thần lấy hình chim bồ câu ngự xuống từ trời và đậu lại”, Thiên Chúa đã mạc khải cho ông biết đó là "Con Thiên Chúa".
X Léon Dufour nhận xét: "Sự chứng nhận này hiển nhiên phù hợp với lời tuyên bố của Thiên Chúa khi Đức Giêsu chịu phép rửa: Đây là Con Ta yêu dấu, Ta hài lòng về Người” (Mt 3,17). Nhưng đây không phải là tiếng nói từ trời cao. Đó là tiếng nói của người phàm, Gioan Tiền hô đã nói.
Trong tước hiệu "Con Thiên Chúa" độc giả Kitô hữu nhận ra ý nghĩa vượt quá lời tuyên xưng về Đấng Messia. Tước hiệu ấy nối kết với tước hiệu "Con duy nhất đã được nhấn mạnh ở phần nhập đề. Đó chính là ý nghĩa mà bản văn này nhắm tới, vì Phúc âm đã viết "để anh em tin rằng Đức Giêsu, Đấng Messia là Con Thiên Chúa" (20,31).
**II. BÀI ĐỌC THÊM:** **1. Dấu chỉ đến từ Thiên Chúa** (Mgr. L. Daloz, "Nous avons vu sa gloire, DDB).
Nơi ngọn nguồn của việc tỏ mình ra của Đức Giêsu, có chứng từ của Chúa Cha: "Đấng mà trên Người ngươi sẽ thấy Thần Linh xuống và ở lại, chính Người sẽ làm phép rửa trong Thánh Thần”. Ta chỉ nhận biết Đức Giêsu sau lời mạc khải của Chúa Cha. Đức Giêsu thường nhắc lại: “Ai nghe lời Cha và đón nhận thì đến với Ta” (6,45). Và chính Thánh Thần do Chúa Cha sai đến đã chỉ cho Gioan Tẩy Giả biết Đức Giêsu. Nhờ ông, ta đi vào mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi. Ta chỉ nhận biết Đức Giêsu khi Thánh Thần Thiên Chúa đến mở mắt và chỉ cho ta thấy. Nếu không có Thánh Thần, không có lời chứng của các chứng nhân, ta sẽ không nhận biết Người. Người đâu phải là đối tượng của khoa học nhân văn mà ta có thể nhận dạng nhờ việc nghiên cứu và suy gẫm. Người là ngôi vị Con Thiên Chúa mà ta chỉ nhận biết được khi chính Thiên Chúa tỏ ra cho ta. Người là đối tượng của một chứng từ. Không ai có thể nhận biết Người nếu họ không có trái tim rộng mở đón nhận những dấu chỉ của Chúa Thánh Thần.
**2. Con đường của Con Chiên** (H. Denis, 100 mots pour dire la foi DDB).
Hằng bao lần ta đã chẳng đọc và nghe: Lạy Chiên Thiên Chúa, Đấng xoá tội trần gian sao ? Thư thánh Phêrô sử dụng đề tài Kinh Thánh cổ xưa như chuyện phiêu lưu của Môsê bên Ai Cập, tôi muốn cùng các bạn đi lại con đường của Con Chiên Thiên Chúa, Người đi từ sự báo oán giải phóng đến sự bất bạo động hoà bình.
Con đường ấy khởi đi từ một lịch sừ đẫm máu. Dân Thiên Chúa được cứu khỏi Ai Cập nhờ máu Con Chiên. Con Chiên sẽ trở nên biểu tượng của công cuộc giải phóng Israel. Vì, ta đừng quên điều này, cuộc gặp gỡ của Môsê ở bụi gai cháy đỏ không phải là một câu chuyện thần bí phóng đại hoặc truyện trẻ em ham thấy Chúa Mẹ hiện ra. Không, Mô sê đã giết ngọt một tên Ai Cập đáng ngờ và Thiên Chúa của ông, dù chưa rõ tên Ngài, đã hứa nghe thấy dân Ngài đang bị nô lệ kêu xin. Như thế Con Chiên thuộc về phía cánh tay báo oán của Thiên Chúa, cùng với tất cả sức mạnh của Người.
Nhưng chẳng bao lâu, đặc biệt với các ngôn sứ (Isaia 53, Jeremia 11...) Con Chiên này sẽ trở nên kiểu mẫu của những ai chết cho dân Người, như con cừu câm nín bị dẫn tới lò sát sinh...
Thiên Chúa rời bỏ ngai Đấng Toàn Năng. Ta nói rằng Người đứng về phía Con Chiên chịu đau khổ. Như thể thời gian dần dần chín mùi để đón nhận một Đức Giêsu nào đó, được Gioan tuyên xưng là Đấng xoá tội trần gian, còn thư Phêrô thì nhận là Con Chiên không khiếm khuyết, không tì vết, giải thoát ta khỏi 1 cuộc sống không mục đích như là chiên vất vưởng lầm lạc.
Nhưng sự đảo ngược hình ảnh chưa hoàn toàn. Cuộc giải phóng bằng việc báo oán của Thiên Chúa chưa chuyển hoá thành lễ dâng của một vật hy sinh tự nguyện và tự hạ. Thật vậy, Con Chiên phải mặc lấy những màu sắc và những hình thức của Sự Sống thực sự và của Vương triều thiên quốc. Đó chính là Con Chiên của sách Khải Huyền, hiện diện trong biết bao trang sách khi thời gian viên mãn.
Điều đó nhắc tôi nhớ tới một bức bích hoạ rất đẹp và rất cổ xưa ở vùng ngoại ô Lyon, trong đó ta thấy Đức Kitô vinh hiển dưới hình Con Chiên mặt người. Đó là cuộc khải hoàn của niềm bình an, sức mạnh của sự bất bạo động của Thiên Chúa.
Vâng, chỉ Con Chiên mới có thể ban sự Bình An của lễ Phục Sinh, niềm bình an được hứa ban cho thế giới đã được giải phóng. Xin ban bình an cho chúng con.
Tags ·
[Năm A CN03](http://danchuausa.net/tag/Năm-A-CN03/) [Đọc nhiều nhất](popular/)
[Bản in](print.php?id=suy-niem/day-la-chien-thien-chua/) 19.01.2011. 20:22

Content-Type: text/html


text:
Cách mạng xã hội chủ nghĩa tháng Mười 1917 ở Nga thắng lợi, cuộc Chiến tranh thế giới thứ nhất (1914-1918) kết thúc đã mở ra một thời kỳ phát triển mới trong phong trào giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa và nửa thuộc địa. Tiếng vang của Cách mạng tháng Mười Nga đã vượt qua biên giới của nó, tác động mạnh mẽ đến hầu khắp các quốc gia – dân tộc trên hành tinh. Trong đêm dài đen tối đầy bất công của chế độ: phong kiến, tư bản thực dân, nhất là quan những năm tháng khủng khiếp của Chiến tranh thế giới thứ nhất (1914-1918), nhân dân ở các nước thuộc địa và nửa thuộc địa, những người phải chịu đựng nhiều tai họa nhất của chiến tranh đã tìm thấy ở Cách mạng tháng Mười những niềm hi vọng to lớn, đối với mình, thúc đẩy họ vùng dậy đấu tranh giành quyền sống, giành độc lập dân tộc.
1.Cao trào cách mạng giải phóng dân tộc ở châu Á
Châu Á là vùng đông dân cư nhất, bao gồm những nước có lãnh thổ lớn với nguồn tài nguyên thiên nhiên hết sức phong phú. Từ cuối thế kỷ XIX, các nước châu Á đã trở thành những nước thuộc địa, nửa thuộc địa và là thị trường chủ yếu của các nước đế quốc Anh, Pháp, Mỹ, Nhật Bản, Hà Lan…
Sau Chiến tranh thế giới thứ nhất, phong trào cách mạng giải phóng dân tộc ở các nước châu Á lên cao và lan rộng hơn cả so với châu Phi và Mĩ la tinh.
Ở Trung Quốc, ngày 4-5-1919, phong trào cách mạng rộng lớn chống chủ nghĩa đế quốc đã bùng nổ, mở đầu cho cuộc cách mạng dân chủ mới tiếp diễn trong suốt 30 năm sau đó. Phong trào Ngũ Tứ đã thúc đẩy phong trào công nhân Trung Quốc nhanh chóng kết hợp với chủ nghĩa Mác – Lênin và dẫn đến việc thành lập Đảng Cộng sản Trung Quốc năm 1921.
Năm 1921, cuộc cách mạng nhân dân Mông Cổ thắng lợi. Đến năm 1924, nước Cộng hòa nhân dân Mông Cổ, nhà nước dân chủ nhân dân đầu tiên ở châu Á được thành lập. Với sự ủng hộ và giúp đỡ của giai cấp vô sản Nga, nước Cộng hòa nhân dân Mông Cổ đã đứng vững và từng bước tiến lên con đường xây dựng chủ nghĩa xã hội.
Trong những năm 1918 - 1922, nhân dân Ấn Độ đã tăng cường đấu tranh chống thực dân Anh. Nhiều cuộc bãi công lớn của công nhân với hàng chục vạn người tham gia, kéo dài hàng tháng, đã lan lộng khắp cả nước. Đồng thời, phong trào nổi dậy của nông dân cũng liên tiếp bùng nổ chống lại bọn địa chủ phong kiến và đế quốc Anh.
Ở Thổ Nhĩ Kì, cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc 1919 - 1922 (do giai cấp tư sản lãnh đạo) đã kết thúc thắng lợi. Ngày 29-10-1923, chế độ cộng hòa được thiết lập Thổ Nhĩ Kì có điều kiện để trở thành một nước tư sản có chủ quyền và bước vào thời kì phát triển mới.
Năm 1919, nhân dân Ápganixtan thu được thắng lợi trong cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc, buộc đế quốc Anh phải công nhận quyền độc lập chính trị của mình. Cũng vào năm 1919, nhân dân Triều Tiên đã nổi dây khởi nghĩa chống đế quốc Nhật Bản.
Những năm sau Cách mạng tháng Mười Nga, phong trào giải phóng dân tộc ở châu Phi và Mĩ la tinh cũng có những bước phát triển mới.
2. Phong trào cách mạng ở châu Phi
Ở châu Phi, phong trào đấu tranh mạnh mẽ nhất là ở Ai Cập. Năm 1918, những tiểu tổ xã hội chủ nghĩa xuất hiện ở Cairô, Alêchxanđri, Poócxait, rồi hợp nhất thành Đảng Xã hội và từ năm 1921 mang tên Đảng Cộng sản Ai Cập. Trong những năm 1918 - 1923, đã diễn ra cuộc đấu tranh giành độc lập hoàn toàn cho Ai Cập… bằng con đường hòa bình hợp pháp'', do giai cấp tư sản dân tộc khởi xướng. Bị thực dân Anh đàn áp, phong trào vẫn tiếp tục dâng cao và chuyển biến thành khởi nghĩa vũ trang trong nhiều thành thị. Công nhân xe điện, đường sắt ở Cairô, công nhân khuân vác ở Alêchxanđri, các viên chức cơ quan nhà nước đã bãi công.
Trong nhiều làng xã, tỉnh thành, các ủy ban cách mạng (mang tên gọi Xô viết) được thành lập. Nhân dân Ai Cập đã anh dũng đấu tranh nhưng do thiếu sự lãnh đao thống nhất nên đến đầu tháng 4 - 1919, thực dân Anh đã đàn áp được khởi nghĩa vũ trang.
Cuối năm 1921, cuộc khởi nghĩa mới lại bùng nổ. Thực dân Anh buộc phải đi đến những nhượng bộ bề ngoài. Tháng 2 - 1922, Chính phủ Anh phải tuyên bố hủy bỏ chế độ bảo hộ và trao trả “độc lập” cho Ai Cập. Xuntan Atmét Phuát đổi danh hiệu là vua Phuát I; tháng 5 - 1923, hiến pháp mới được ban hành. Tuy vậy, trên thực tế ảnh hưởng của đế quốc Anh vẫn giữ nguyên. Quân đội Anh vẫn đóng ở Ai Cập, thực dân Anh còn nắm quyền nội trị, ngoại giao và đô hộ trực tiếp vùng Xuđăng
Ở Tuynidi, phong trào diễn ra sôi nổi trong những năm 1920 – 1922.
Phong trào công nhân phát triển mạnh mẽ. Đồng thời giai cấp tư sản dân tộc, đứng đầu là Xaalibi, cũng dấy lên phong trào đòi hỏi những quyền lợi chính đáng cho Tuynidi. Thực dân Pháp chẳng những bác bỏ các yêu sách đó mà còn đàn áp phong trào. Lập tức làn sóng biểu tình phản đối và bãi công sôi sục diễn ra khắp cả nước. Phong trào đấu tranh chính trị lên tới đỉnh cao vào tháng 4 - 1922, đòi hỏi phải khẩn trương thực hiện những cải cách hiến pháp. Tháng 6 - 1922, chính phủ Pháp buộc phải ban hành sắc lệnh về cải cách hiến pháp ở Tuynidi. Phong trào đấu tranh vũ trang bùng lên mạnh mẽ ở nhiều vùng Marốc (thuộc Pháp) và đặc biệt Marốc thuộc Tây Ban Nha. Giữa năm 1921, các bộ lạc Rớp (thuộc Tây Ban Nha), dưới sự lãnh đạo của Ápđen Kêrim, đã đánh bại đạo quân của tướng Xinvéttôrơ gồm 12.000 binh lính với 120 khẩu đại bác. Ngày 19 - 9 - 1921, trong đại hội các bộ lạc, dưới sư lãnh đạo của Ápđen Kêrim, Cộng hòa Ríp độc lập đã ra đời và tồn tại được đến năm 1926.
Ở châu Phi nhiệt đới cũng bùng nổ phong trào đấu tranh chống đế quốc. Phong trào bãi công rộng lớn ở Nạm Phi (diễn ra trong những năm 1918 - 1920, Đảng Cộng sản Nam Phi ra đời năm 1921, Đảng Đai hội quốc dân Tây Phi thành lập năm 1920 và Đại hội toàn Phi họp năm 1919 là những sự kiện quan trọng trong phong trào giải phóng dân tộc của nhân dân châu Phi. Đặc biệt, Đại hội toàn Phi lần thứ I họp năm 1919 ở Pari (có 17 Đại biểu tham dự) đã để ra nghị quyết về quyền của người Phi được tham gia cai quản đất nước, bắt đầu từ các cơ quan địa phương và dần dần đi đến những “nhiệm vụ chính quyền cấp cao để trong tương lai châu Phi phải do người Phi cai quản”.
3. Phong trào cách mạng ở Mĩ latinh
Ở Mĩ latinh, phong trào cách mạng lên cao ở nhiều nước. Trong những năm 1917 - 1921, ở Achentina đã xuất hiện cao trào đấu tranh của công nhân (riêng năm 1919 đã diễn ra 367 cuộc bãi công với 306.000 người tham gia).
Trong những năm 1920 - 1921, tại một số thành phố và các bang ở Mêhicô đã ra đời các Xô viết. Ở Braxin, làn sóng bãi công tiếp diễn trong suốt năm 1920 đã buộc chính phủ phải có một số nhượng bộ (như thực hiện chế độ ngày làm 8 giờ và nâng cao tiền lương cho công nhân một số ngành; thi hành chế độ tiền lương mới cho công nhân, thi hành chế độ trợ cấp cho công nhân bị tai nạn lao động).
Ở các nước Mĩ latinh khác, chính đảng vô sản và các tổ chức công đoàn lần lượt được thành lập nhằm lãnh đạo phong trào công nhân và nhân dân lao động chống đế quốc Mĩ và các lực lượng phản động trong nước.
Nhìn chung, cao trào cách mạng giải phóng dân tộc bùng nổ mạnh mẽ ở khắp các châu lục, tiến công vào chủ nghĩa đế quốc và các thế lực phản động trong nước, đồng thời góp phần bảo vệ cách mạng Nga và nhà nước vô sản đầu tiên trên thế giới. Đặc điểm của cao trào cách mạng này là giai cấp vô sản non trẻ đã tích cực tham gia cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc và ở nhiều nước, họ đã đóng vai trò lãnh đạo các cuộc cách mạng dân tộc dân chủ. Trong điều kiện đó, các Đảng Cộng sản lần lượt được thành lập ở nhiều nước: Đảng Cộng sản Inđônêxia (1920), Đảng Cộng sản Trung Quốc, Đảng Cộng sản Aicập (1921), Đảng Cộng sản Braxin (1922), Đảng Cộng sản Cuba (l925)…
II. Phong trào giải phóng dân tộc trong những năm 1924-1929
Một đặc điểm nổi bật của phong trào cách mạng 1924 - 1929 là phong trào công nhân ở các nước tư bản chủ nghĩa xuống thấp nhưng phong trào giải phóng dân tộc vẫn tiếp diễn mạnh mẽ ở hầu khắp các nước châu Á, châu Phi và Mĩ latinh.
1. Ở châu Á, phong trào phát triển đặc biệt mạnh mẽ ở Trung Quốc. Những năm 1924 - 1927 là thời kì bùng nổ cuộc đấu tranh quan trọng - cuộc nội chiến cách mang lần thứ nhất.
Ở Ấn Độ, phong trào bãi công của công nhân tiếp diễn trong suốt những năm 1924 - 1927. Phong trào nông dân chống thuế, chống địa chủ tăng tô tức diễn ra mạnh mẽ vào năm 1927. Đảng Quốc đại, sau một thời gian suy giảm lực lượng, bắt đầu tăng cường hoạt động mở rộng đội ngũ.
Ở các nước Đông Nam Á, phong trào đấu tranh giành độc lập dân tộc diễn ra sôi nổi. Đặc biệt ở Indônêxia, Đảng Cộng sản tích cực lãnh đạo quần chúng đấu tranh đòi hỏi những quyền lợi thiết thân. Năm 1925, phong trào bãi công của công nhân dâng cao. Năm 1926, nhân dân Bativia (tức Giacacta ngày nay) khởi nghĩa vũ trang. Năm 1927, khởi nghĩa vũ trang bùng nổ ở đảo Xumatơra .
Ở Việt Nam, trong những năm 20 của thế kỉ này, thông qua lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc, người cộng sản Việt Nam đầu tiên, chủ nghĩa Mác - Lênin đã đến với nhân dân ta. Phong trào công nhân phát triển từ tự phát sang tự giác và tiến tới việc thành lập Hội Việt Nam cách mạng thanh niên (tiền thân của Đảng Cộng sản Đông Dương).
2. Ở Trung Đông và Bắc Phi, phong trào giải phóng dân tộc diễn ra sôi sục, nhất là ở Xiri - Libăng và Marốc đã bùng nổ những cuộc đấu tranh vũ trang oanh liệt. Dưới sự thống trị nặng nề của thực dân Pháp, nhân dân Xiri trong những năm 1920 đến 1924 đã sáu lần vùng dậy khởi nghĩa: ở Khauran (8-1920), ở Bắc Xiri (1921 - 1925), ở vùng Giơben Đruydơ (1922- 1923) ở vùng Bêcaa (1924). Tháng 7-1925, lại một lần nữa nhân dân Xiri vùng dậy đấu tranh ở vùng Giơben Đruydơ. Cuộc khởi nghĩa do Xuntan Atratxơ lãnh đạo đã nhanh chóng chuyển thành cuộc đấu tranh vũ trang chống thực dân Pháp, giành độc lập dân tộc. Vào đầu tháng 8-1925, quân khởi nghĩa đã giáng cho quân Pháp những đòn nặng nề. Cuộc chiến tranh kéo dài đến năm 1927, thực dân Pháp đã huy động lực lượng đến đàn áp, nên cuộc khởi nghĩa không tránh khỏi thất bại.
Tại Marốc thuộc Pháp, trong năm 1924 - 1926 đã diễn ra cuộc đấu tranh chống thực dân Pháp rất quyết liệt. Nghĩa quân Ríp được nhân dân Marốc ủng hộ đã tiến công quân Pháp và thu đươc nhiều thắng lợi. Quân đội Pháp và quân đôi Tây Ban Nha phải hợp sức tấn công mới chiến thắng được quân đội Ríp vào năm 1926. Cộng hòa Ríp bị thủ tiêu, phong trào đấu tranh của các bộ lạc Ríp thất bại.
Cuộc đấu tranh của nhân dân Xiri những năm 1925 - 1927 và cuộc đấu tranh vũ trang của Cộng hòa Ríp (Marốc thuộc Pháp) trong những năm 1925 – 1926, chống đế quốc Pháp đã nói lên tinh thần quyết tâm chiến đấu vì độc lập, tự do của các dân tộc bị áp bức và đóng góp nhiều kinh nghiệm quý báu cho phong trào giải phóng dân tộc của nhân dân Arập.
3. Ở Mĩ latinh, trong thời gian này phong trào dân tộc dân chủ đã diễn ra ở Haiti, Vênêxuêla, Côlômbia, và đăc biệt là ở Braxin và Nicaragoa.
Ở Braxin, chính sách phản động của chính phủ Bécnađét đã gây nên sự bất bình sâu sắc trong các lực lượng dân tộc dân chủ. Tháng 7-1924, một trại lính ở trung tâm công nghiệp Xan Paolô đã khởi nghĩa. Đến mùa thu năm ấy, làn sóng khởi nghĩa lan rộng đến lực lượng hải quân. Ở Tây – Nam Braxin, quân đội dưới quyền chỉ huy của đại úy Luít Cáclốt Pơretxtét đã khởi nghĩa. Cuôc đấu tranh lan rộng khắp vùng Tây-Nam. Nghĩa quân đề ra những yêu sách: tự do ngôn luận, tư do báo chí, thả tù chính trị, thực hiện bỏ phiếu kín, giải quyết nạn thất nghiệp, chia ruộng đất cho nông dân ...và đòi chính phủ Bécnađét phải thực hiện những yêu sách nói trên.
Tháng l0 – 1924, nghĩa quân của Pơretxtét bắt liên lạc được với nghĩa quân ở Xan Paolô. Nhưng cũng từ đây, chính phủ Bécnađét bắt đầu tấn công lại nghĩa quân.
Trong thời gian 2 năm (từ tháng l0-1924 đến tháng 2-1927), nghĩa quân đã vượt qua 26.000 km), đánh thắng nhiều trận. Cuối cùng, do bị hao tổn lực lượng, nghĩa quân buộc phải rút qua biên giới Bôlivia để củng cố lực lượng. Cuộc khởi nghĩa vì mục tiêu dân tộc - dân chủ này đã thức tỉnh ý thức cách mạng của nhân dân bị áp bức ở Braxin.
Ở Nicaragoa, từ năm 1924 đế quốc Mĩ thiết lập chính quyền tay sai Chamôrô và tiến hành can thiệp vũ trang vào Nicaragoa nhằm đàn áp phong trào giải phóng dân tộc ở nước này và uy hiếp phong trào đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc và tay sai của nhân dân Mĩ latinh nói chung.
Các tầng lóp nhân dân đông đảo - nông dân, công nhân nông nghiệp, lao động thành thị - ở Nicaragoa đã tham gia cuộc đấu tranh dân chủ chống chính phủ phản động Chamôrô, nổi tiếng nhất là các đơn vị du kích dưới sự lãnh đạo của Angutxtô Xêxa Xanđinô bị ám sát. Tháng 4-1927, nghĩa quân uy hiếp thủ đô Managoa. Đế quốc Mĩ đã đưa quân đội vào đối phó và tìm cách phá hoại các lực lượng dân tộc từ bên trong. Những người tư sản tự do do bị mua chuộc đã thỏa hiệp với bọn đế quốc. Chỉ có một bộ phân cách mạng kiên quyết, đứng đầu là Xanđinô, tiếp tục đấu tranh vũ trang. Cuối cùng, Xanđinô bị ám sát, phong trào dân tộc dân chủ ở Nicaragoa bị đàn áp.
Nhìn chung, cao trào giải phóng dân tộc trong những năm 1924 – 1929 là một trong những nhân tố quan trọng làm cho sự ổn định của thế giới tư bản chỉ là tạm thời. Phong trào cách mạng lên cao và bị đàn áp đẫm máu, nhưng biểu hiện ý chí quyết tâm chiến đấu vì độc lập, tự do, dân chủ của các dân tộc bị áp bức.
III. Phong trào giải phóng dân tộc và phong trào mặt trận nhân dân chống phát xít trong những năm 1929-1939.
Những năm 1929 - 1939 là thời kì khủng hoảng kinh tế sâu sắc và toàn diện của thế giới tư bản. Khủng hoảng kinh tế dẫn đến khủng hoảng chính trị. Chủ nghĩa phát xít xuất hiện và chuẩn bị gây chiến tranh thế giới.
Vào giữa những năm 30, ở nhiều nước thuộc địa và phụ thuộc, Mặt trận dân tộc thống nhất được thành lập tập hợp rộng rãi các tầng lớp nhân dân yêu nước nhằm chống bọn phản động thuộc địa, chống nguy cơ phát xít và chiến tranh xâm lược.
l. Ở châu Á, nhân dân Trung Quốc đã tiến hành cuộc đấu tranh chống nền thống trị phản động của chính quyền Tưởng Giới Thạch và cuộc kháng chiến chống phát xít Nhật xâm lược, bảo vệ đất nước. Ở Ấn Độ, phong trào đấu tranh chống thực dân Anh tiếp tục phát triển rộng khắp trong những năm 1929 – 1932. Sự thành lập Đảng Cộng sản Ấn Độ vào tháng 11-1939 đã đánh dấu một bước phát triển mới của phong trào giải phóng dân tộc ở Ấn Độ.
Trên bán đảo Triều Tiên, nhân dân tổ chức lực lượng vũ trang, xây dựng căn cứ địa cách mạng…tiến hành cuộc đấu tranh chống Nhật.
Ở Đông Nam Á,. đầu những năm 30, một số Đảng Cộng sản được thành lập, mở ra một thời kì mới trong cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc. Riêng ở Việt Nam, cuộc khởi nghĩa Yên Bái tháng 2-1930 (do Việt Nam Quốc dân đảng tổ chức) bị thất bại đã chấm dứt vai trò lãnh đạo cách mạng của giai cấp tư sản dân tộc, đồng thời cao trào cách mạng giải phóng dân tộc 1930 - 1931, mà đỉnh cao là phong trào Xô viết Nghệ -Tĩnh, đã mở ra thời kì cách mạng Việt Nam đi theo sự lãnh đạo của giai cấp công nhân và chính Đảng mácxít - lêninnít của nó - Đảng Cộng sản Đông Dương. Ở Philíppin, cuộc khởi nghĩa nông dân chống ách bóc lột của địa chủ phong kiến gắn liền với cuộc đấu tranh chống đế quốc bùng nổ năm 1931 đã buộc Mĩ phải trao trả quyền tự trị cho nước này. Ở Miến Điện, phong trào khởi nghĩa nông dân được diễn ra từ cuối năm 1930 đến mùa xuân năm 1932. Đầu năm 1933, ở Inđônêxia đã bùng nổ cuộc khởi nghĩa của thủy binh trên tàu chiến Đơ Giơven Pơrôvinxien.
2. Ở châu Phi, phong trào cách mạng lên cao ở Ai Cập trong những năm khủng hoảng kinh tế. Tháng l0-1930, thực dân Anh đề ra hiến pháp nhằm tập trung toàn bộ quyền hành vào tay nhà vua thân Anh. Tháng 5-1931, cuộc bầu cử diễn ra trong tình hình quần chúng bất bình sâu sắc.
Trong cả nước đã bùng nổ cuộc bãi công chính trị, đặc biệt mạnh mẽ ở Cairô và Poóc Xít, quần chúng đã xung đột vũ trang với bọn cảnh sát và quân đội.
Ở Êtiôpi, cuộc đấu tranh anh dũng và chính nghĩa của nhân dân chống phát xít Italia xâm lược có ý nghĩa to lớn đối với sự hình thành phong trào chống đế quốc trên toàn lục địa Phi.
Trong các nước châu Phi nhiệt đới ở phía nam sa mạc Xahara, vào cuối những năm 20 đến những năm 39 của thế kỉ XX đã diễn ra sự tập hợp dần dần các lực lượng yêu nước và cách mạng trong cuộc đấu tranh giành được độc lập dân tộc, giành quyền sống. Mầm mống của giai cấp công nhân được phát sinh và phát triển trong nhiều nước. Quá trình hình thành giai cấp tư sản dân tộc cũng bắt đầu trong một số nước.
Liên bang Nam Phi, một thuộc địa di dân của đế quốc Anh, nước phát triển nhất về mặt kinh tế, đã có ảnh hưởng hai mặt đối với tình hình chính trị của châu Phi nhiệt đới. Bọn thống trị ở đây là người da trắng đã thi hành chế độ phân biệt chủng tộc dã man, tàn bạo nhất. Phong trào công nhân và phong trào giải phóng dân tộc của nhân dân Nam Phi đã có ảnh hưởng tích cực đối với phong trào cách mạng châu Phi
3. Ở Mĩ latinh, trong những năm 1929 - 1933, khủng hoảng kinh tế đã giáng một đòn nặng nề vào các nước trong khu vực này. Hàng hóa xuất khẩu truyền thống của các nước Mĩ latinh xuống giá nghiêm trọng. Nạn thất nghiệp, đói khổ lan rộng trong quần chúng nhân dân. Trong nhiều nước, cuộc đấu tranh của các lực lượng dân chủ và yêu nước được đẩy mạnh.
Ở Pêru, chính phủ thân Mĩ của nhà độc tài Lêghi bị lật đổ năm 1930, Chính phủ Xanset Xerô được các độc quyền Anh ủng hộ đã lên thay. Dưới danh nghĩa tiến hành cuộc đấu tranh chống ''chủ nghĩa đế quốc bên ngoài'', Xerô tiến hành cuộc đàn áp các lực lượng tiến bộ trong nước. Năm 1932, Xerô gây chiến tranh với Côlômbia và được Mĩ ủng hộ. Cuộc chiến tranh kéo dài gần 2 năm đã gây tổn hại cho cả 2 nước.
Mùa hè năm 1931, các cuộc đấu tranh của quần chúng ở Chilê đẫ lật đổ chính phủ độc tài thân Mĩ của Ibaniét. Phong trào quần chúng tiếp diễn đòi thiết lập chế độ cai trị theo hiến pháp, chống lại ảnh hưởng của các độc quyền Mĩ ở trong nước, đòi giải quyết nạn thất nghiệp và khắc phục tình trạng sinh hoạt đắt đỏ. Đầu tháng 9-1931, binh sĩ trong hạm đội Chilê khởi nghĩa. Dưới sự lãnh đạo của những người cộng sản, nhiều cuộc bãi công của công nhân đã bùng nổ ở những thành phố hưởng ứng cuộc khởi nghĩa. Cuối cùng, cuộc khởi nghĩa bị thất bại vì quân đội phản động tập trung sức mạnh đàn áp. Tháng 6-1932, chính phủ mới đứng đầu là Gơrôvơ được thành lập Chilê tuyên bố là nước ''Cộng hòa xã hội chủ nghĩa'', chứng tỏ mong muốn của đông đảo nhân dân Chilê về một xã hội công bằng. Nhưng các lực lượng phản động trong nước và bọn đế quốc bên ngoài đã lật đổ chính phủ Gơrôvơ. Mùa thu năm 1932, lãnh tụ Đảng Tự do là Ácturô Alêchxanđri lên làm tổng thống. Chính sách phản nhân dân của chính phủ Alêchxanđri đã gây nên làn sóng phản đối không chỉ trong quần chúng lao động, mà cả trong tầng lớp tiểu tư sản và tư sản hạng trung.
Ở Cuba, năm 1933 cuộc đấu tranh chống chế độ độc tài thân Mĩ – Machađô phát triển mạnh mẽ. Đế quốc Mĩ đưa Xétpêđét, nguyên đại sứ Cuba ở Mĩ, lên thay. Phong trào đấu tranh vẫn tiếp diễn, bao gồm các tầng lớp nhân dân đông đảo, kể cả giai cấp tư sản dân tộc. Binh lính yêu nước cũng vùng dậy đấu tranh. Đầu tháng 9-1933, đã diễn ra một cuộc đảo chính tiến bộ ở Cuba. Xétpêđét bi lật đổ, chính phủ mới do giáo sư Gơrây Xan Mactin đứng đầu được thành lập. Như vậy, lần đầu tiên trong lịch sử Cuba, một chính phủ của giai cấp tư sản dân tộc lên cầm quyền và đã thi hành một số biện pháp dân chủ, như chế đó ngày làm 8 giờ, nâng cao tiền lương công nhân, hạn chế hoạt động của một số công ti độc quyền Mĩ…Đầu năm 1934, lực lượng thân Mĩ - Batixta gây áp lực buộc chính phủ Xan Mactin từ chức và chiếm đoạt mọi quyền hành ở Cuba. Tuy nhiên cuộc đấu tranh cách mạng của nhân dân Cuba vẫn tiếp diễn trong những năm trước Chiến tranh thế giới thứ hai.
Trong những năm 1935 - 1939, ở nhiều nước Mĩ latinh. Mặt trận nhân dân đã được thành lập, tập hợp đông đảo lực lượng nhân dân trong nước: công nhân, nông dân, tiểu tư sản, trí thức tiến bộ và một bộ phận giai cấp tư sản dân tộc.
Ở Mêhicô, những năm 1934 - 1939 chính phủ của giai cấp tư sản dân tộc đứng đầu là Laxarô Cácđênát - lãnh tụ cánh tả của giai cấp tư sản dân tộc, được sự giúp đỡ của Đảng Cách mạng Mêhicô (đảng của giai cấp tư sản dân tộc) đã thi hành một số biện pháp tiến bộ có lợi cho nhân dân, hạn chế ảnh hưởng của chủ nghĩa đế quốc. Năm 1935, phong trào quần chúng nhân dân rộng lớn mà lực lượng cơ bản là công nhân đã đập tan âm mưu đảo chính của lực lượng phản động trong nước. Năm 1936, Tổng liên đoàn lao động Mêhicô ra đời, tập hợp hầu hết các công đoàn trong nước để lãnh đạo phong trào đấu tranh của quần chúng nhân dân. Trước cao trào đấu tranh của quần chúng công nông, chính phủ Cácđênát đã tuyên bố thi hành ''luật cải cách ruộng đất''. Ngày 23-6-1937, luật quốc hữu hóa các đường sắt chủ yếu được thực hiện, đưa 700 km đường sắt vào tay Nhà nước. Tháng 3-1938, Cácđênát tuyên bố quốc hữu hóa 17 công ty dầu lửa nước ngoài. Các nước tư bản Anh - Mĩ tìm cách phá hoại, bao vây kinh tế Mêhicô. Trước áp lực đó, chính phủ Cácđênát ngày càng thiên hữu và cuối cùng đã bị đổ. Tuy vậy, phong trào đấu tranh của quần chúng vẫn tiếp tục phát triển. Tháng 9-1938, theo sáng kiến của các công đoàn Mêhicô, Tổng liên đoàn Mĩ latinh được thành lập ở Mêhicô (bao gồm tổ chức công nhân trong nhiều nước Mĩ latinh) đòi độc lập dân tôc, thủ tiêu tàn tích phong kiến, xây dựng một chế độ xã hội dựa trên ''sự tôn trọng độc lập kinh tế và chính trị của mỗi nước và tình hữu nghị giữa các dân tộc trên thế giới''.
Ở Chilê, Mặt trân nhân dân ra đời năm 1936 trong cao trào đấu tranh chống chính phủ Alêchxanđri. Mặt trận bao gồm Đảng Cộng sản, Đảng Xã hội, những người cấp tiến và những người dân chủ, với yêu sách chủ yếu là tự do, dân chủ, độc lập dân tộc thực sự, cải thiện đời sống nhân dân lao động. Tháng 12-1938, chính phủ Mặt trận nhân dân do Péđơrô Cácđa, lãnh tụ Đảng Cấp tiến, làm tổng thống đã được thành lập. Chilê là nước đầu tiên ở Tây bán cầu có chính phủ của Mặt trận nhân dân. Chính phủ Cácđa đã thực hiện một số biện pháp tiến bộ trong nước và giữ cho Chilê khỏi rơi vào tay lực lượng phát xít.
Ở Áchentina, cuộc đấu tranh thành lập Mặt trận nhân dân diễn ra trong hoàn cảnh khó khăn: giới cầm quyền có những liên hệ chặt chẽ với nước Đức phát xít, các tổ chức phát xít hoạt động mạnh, Đảng Cộng sản bị đặt ra ngoài vòng pháp luật. Mặc dù vậy, quần chúng nhân dân dưới sự lãnh đạo đã đẩy mạnh cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa phát xít, đòi dân chủ và cải thiện đời sống. Tháng 3-1936, Tổng liên đoàn lao động đã thống nhất với Liên đoàn các thủy thủ và Liên hiệp các nhân viên điện thoại. Mặt trận nhân dân ra đời trên cơ sở lực lượng của giai cấp công nhân được tập hợp lại. Trong cuộc bầu cử Quốc hội, Mặt trận nhân dân đã giành được ít nhiều thắng lợi.
Cuộc đấu tranh xây dựng Mặt trận nhân dân ở Braxin đã diễn ra dưới nhiều hình thức đấu tranh quyết liệt chống chế độ độc tài Vácgát. Năm 1934, Vácgát ban hành đạo luật an ninh nhằm thủ tiêu những dấu vết cuối cùng của nền dân chủ. Bọn phát xít Braxin đã tăng cường hoạt động khủng bố nhân dân.
Trong những năm 1934 - 1935, giai cấp công nhân Braxin đã đi hàng đầu trong cuộc đấu tranh chống phát xít và 1,5 triệu công nhân đã tham gia các cuôc bãi công. Phong trào đấu tranh tự phát của nông dân cũng phát triển. Sự bất mãn lan rộng trong cả tầng lớp tiểu tư sản thành thị.
Tháng 3 -1935 theo sáng kiến của Đảng Cộng sản, Đồng minh giải phóng dân tộc được thành lập dưới sự lãnh đạo của Cáclốt Luít Pơrettéc, bao gồm công nhân, nông dân, quân nhân, nhiều nhóm tư sản dân tộc. Đồng minh tập hợp được hơn 1,5 triệu người và trở thành bức tường ngăn chặn chủ nghĩa phát xít. Ngày 5-7-1935, khẩu hiệu ''Tất cả chính quyền về tay Đồng minh'' được nêu ra. Chính phủ Vácgat ra lệnh nghiêm cấm hoạt động của Đồng minh nhưng phong trào đấu tranh của quần chúng tiếp tục dâng cao và chuyển sang đấu tranh vũ trang. Chính quyền dân tộc cách mạng được thiết lập ở Natalia, rồi ở bang Riu Gơranđiđu Noócđi. Ngày 27-11, cuộc khởi nghĩa bùng nổ ở Riô đê Gianêrô. Tháng 11-1937, trước ngày bầu cả tổng thống Vácgat đã làm cuộc đảo chính, giải tán Quốc hội, đặt các chính đảng ra ngoài vòng pháp luật, tuyên bố Braxin là “Nhà nước nghiệp đoàn”.
Nhìn chung, phong trào giải phóng dân tộc trong những năm 1929-1939 đã có những bước tiến so với mấy năm trước, với sự tham gia của đông đảo quần chúng công nông và các tầng lớp trung gian ở thành thị. Sự tăng cường vai trò của giai cấp công nhân là một đặc điểm của phong trào giải phóng dân tộc trong thời kỳ này. Các Đảng Cộng sản trẻ tuổi phương Đông đã chiến đấu như những chiến sĩ kiên cường vì độc lập dân tộc và tiến bộ xã hội. Vào giữa những năm 30 đã diễn ra phong trào đấu tranh của các lực lượng yêu nước trong Mặt trận thống nhất chống đế quốc thực dân phản động, chống chủ nghĩa phát xít, bảo vệ hòa bình và dân chủ.
IV. Cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa và phụ thuộc trong chiến tranh thế giới thứ hai (1939-1945)
Cùng với chiến thắng của các lực lượng đồng minh dân chủ, đứng đầu là Liên Xô, đối với chủ nghĩa phát xít thế giới và trong những điều kiện lịch sử cụ thể ở mỗi nước, nhân dân các dân tộc thuộc địa, đặc biệt là ở châu Á, sau những năm tháng đấu tranh gian khổ, đã giành được độc lập ở những mức độ khác nhau.
Ở Trung Quốc, cuộc chiến tranh chống Nhật kéo dài 8 năm liền (1937 - 1945) với những hi sinh to lớn của nhân dân Trung Quốc đã kết thúc thắng lợi và góp phần cống hiến không nhỏ vào cuộc chiến tranh chống phát xít của nhân dân các nước trên thế giới.
Trên bán đảo Triều Tiên, cuộc kháng chiến chống phát xít Nhật của các lực lượng yêu nước đã làm suy yếu lực lương phát xít Nhật chiếm đóng, góp phần dẫn tới thất bại của phát xít Nhật trên bán đảo Triều Tiên. Quân du kích Triều Tiên, dưới sự lãnh đạo của Kim Nhật Thành, đã hoạt động mạnh mẽ ở nhiều vùng trong nước, sát cánh với quân giải phóng Trung Quốc.
Ở các nước Đông Nam Á, đã diễn ra cuộc đấu tranh mạnh mẽ chống lại sự xâm lược của phát xít Nhật và chống lại ''trật tự mới'' của phát xít Nhật (thiết lập từ năm 1940) nhằm thủ tiêu hoàn toàn nền độc lập của các dân tộc. Trong cuộc đấu tranh này, các lực lượng yêu nước chống phát xít đã tập hợp trong Mặt trận dân tộc thống nhất để hòa nhập vào phong trào dân chủ chống phát xít trên thế giới. Đồng thời, các lực lượng vũ trang cũng được thành lập ở những thời điểm khác nhau và góp phần vào việc giải phóng đất nước, tiêu diệt phát xít Nhật.
Sự thất bại của chủ nghĩa phát xít, thời điểm phát xít Nhật đầu hàng Đồng minh là thời cơ ''có một không hai'', tạo ra tình thế hết sức thuận lợi cho phong trào giải phóng dân tộc ở các nước Đông Nam Á. Chớp lấy thời cơ đó, các dân tộc ở Đông Nam Á đã vùng dậy tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc, giành độc lập tự do cho đất nước. Tháng 8-1945, cách mạng Việt Nam giành được thắng lợi. Ở Lào, ngày 23-8 nhân dân Lào nổi dậy thành lập chính quyền cách mạng ở nhiều nơi. Ngày 12-l0-1945, nhân dân thủ đô Viêng Chăn khởi nghĩa giành chính quyền. Ở Inđônêxia, ngay sau khi Nhật đầu hàng, ngày 17-8-1945 Tuyên ngôn độc lập được công bố, nước Cộng hòa Inđônêxia thành lập.
V. Phong trào đấu tranh giành độc lập dân tộc ở Đông Nam Á (từ 1918 đến 1945)
l. Phong trào đấu tranh giành độc lập dân tộc từ năm 1918 đến năm 1945
Sau chiến tranh thế giới thứ nhất, các nước đế quốc đều tăng cường chính sách khai thác và bóc lột thuộc địa để giải quyết những khó khăn trong nước. Tình hình đó đã ảnh hưởng trực tiếp đến các nước Đông Nam Á. Đời sống nhân dân ngày càng cùng cực, mâu thuẫn dân tộc với đế quốc càng thêm sâu sắc.
Bắt đầu từ những năm 20, trong phong trào đấu tranh giành độc lập dân tộc ở Đông Nam Á đã xuất hiện và phát triển một xu hướng mới: xu hướng vô sản. Giai cấp vô sản trẻ tuổi ở Đông Nam Á bắt đầu bước lên vũ đài chính trị, mở ra triển vọng mới cho phong trào cách mạng ở Đông Nam Á: từ giải phóng dán tộc tiến lên giải phóng giai cấp. Điều đó không chỉ phản ánh ảnh hưởng to lớn của Cách mạng tháng Mười Nga đối với các dân tộc ở Đông Nam Á, mà còn cho thấy những biến đổi lớn lao đã diễn ra trong từng nước. Đó là sự hình thành và phát triển nền công nghiệp dân tộc, cùng với quá trình đó là sự trưởng thành của giai cấp công nhân cả về số lượng và ý thức giai cấp. Đồng thời quá trình bần cùng hoá nông dân cũng diễn ra nhanh chóng. Tất cả những yếu tố đó đã làm bùng nổ một cao trào cách mạng mới, một xu hướng mới trong phong trào đấu tranh giành độc lập ở Đông Nam Á - xu hướng vô sản. Như vậy, trong công cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc của các dân tộc Đông Nam Á đã tồn tại và phát triển song song hai xu hướng tư sản và vô sản. Trong giai đoạn này, đã xuất hiện hàng loạt các Đảng Cộng sản trong khu vực, mở đầu là sự thành lập Đảng Cộng sản Inđônêxia (5-1920). Đảng Cộng sản Inđônêxia đã nhanh chóng trở thành một lực lượng chính trị quan trọng và là đại diện chân chính cho những nguyện vọng của nhân Inđônêxia.
Tiếp theo Inđônêxia, năm 1930 ở Đông Nam Á đã xuất hiện Đảng Cộng sản ở Việt Nam (tháng 2), ở Mã Lai và Xiêm (tháng 4), ở Philippin (tháng 11).
Ở Miến Điện, Đảng Công sản được thành lập năm 1939. Sự thành lập các Đảng Cộng sản là kết quả của quá trình phát triển phong trào yêu nước kết hợp với phong trào công nhân, tiếp nhận và vận dụng học thuyết Mác-Lênin vào hoàn cảnh cụ thể của các nước Đông Nam Á. Đó cũng là hậu quả của cuộc khủng hoàng kinh tế thế giới bắt đầu từ năm 1929 làm cho mâu thuẫn vốn có giữa các dân tộc với chủ nghĩa đế quốc càng trở nên gay gắt. Giai cấp công nhân và nhân dân lao động cùng những người yêu nước đã hướng về Đảng Cộng sản với nguyện vọng thiết tha là giải phóng dân tộc, giành độc lập cho đất nước. Dưới sự lãnh đạo của những người cộng sản, giai cấp công nhân và nhân dân lao động một số nước đã vùng dậy đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc. Nổi bật là cuộc khởi nghĩa ở Xumatơra 1926 - 1927 và sự thành lập chính quyền Xô viết ở Nghệ-Tĩnh.
Mặc dù bị thất bại nhưng những cuộc nổi dậy đó chính là sự xuất hiện trên vũ đài chính trị những cuộc đấu tranh yêu nước mang màu sắc vô sản, diễn ra dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản. Như vậy, giai cấp công nhân dù mới ra đời cũng đã tham gia vào cuộc đấu tranh chống đế quốc và phong kiến.
Trong những năm 20 và 30, phong trào dân tộc tư sản đã có những bước tiến rõ rệt so với những năm đầu thế kỉ. Nếu như trước đây, những hoạt động chính trị chỉ nhằm mục đích ''khai trí để chấn hưng quốc gia'' thì đến nay mục tiêu giành độc lập được đề xuất rõ ràng: đòi quyền tự chủ về chính trị, quyền tự do trong kinh doanh, quyền dùng tiếng ''mẹ đẻ'' trong giáo dục…Nếu như trước đây mới xuất hiện các học hội hay nhóm phái mà vai trò quan trọng thuộc về những người cấp tiến trong sĩ phu phong kiến thì đến giai đoạn này đã hình thành các chính đảng có tôn chỉ mục đích rõ ràng và có ảnh hưởng xã hội rộng lớn.
Lực lượng đóng vai trò nổi bật trong phong trào dân tộc tư sản thời kì này là tầng lớp trí thức. Họ là học sinh, sinh viên, các nhà kĩ thuật, viên chức tiếp thu ảnh hưởng văn hóa nước ngoài, từ tư tưởng dân chủ của cách mạng Pháp đến chế độ cộng hòa của Hợp chủng quốc Hoa Kì, từ “chủ nghĩa Tam dân” của Tôn Trung Sơn đến học thuyết ''bất bạo động'' của Găngđi. Họ trở thành bộ phân cấp tiến trong giai cấp tư sản và tiểu tư sản, là ngòi nổ trong những cuộc đấu tranh lớn ở Đông Nam Á.
Những tổ chức sinh viên ở Miến Điện đã dấy lên những cuộc đấu tranh đòi cải cách quy chế đại học, đòi tự trị, dẫn đến ''phong trào Thakin'' (có nghĩa là những người chủ đất nước) trong những năm 30. Tổ chức đại hội toàn Mã Lai từ đầu thế kỉ đòi cải cách Hồi giáo và dùng tiếng Mã Lai trong nhà trường, phát triển thành phong trào đấu tranh chống thực dân Anh đòi tư trị. Ở Inđônêxia, năm 1927 Đảng Dân tộc do Xucácnô đứng đầu được thành lập. Trải qua nhiều năm tháng, đến cuối năm 1939, Xucácnô đã tổ chức Đại hội nhân dân Inđônêxia bao gồm 90 đảng phái và tổ chức chính trị biểu thị sự thống nhất dân tộc, thông qua nghị quyết về ngôn ngữ (Bahasa Inđônêxia), về quốc kì (đỏ-trắng), về quốc ca (Inđônêxia Raya).
Ý chí về cuộc đấu tranh cho một quốc gia Inđônêxia thống nhất và độc lập đã thổi bùng lên ngọn lửa đấu tranh trong toàn dân ở giai đoạn tiếp theo.
Hai phong trào tư sản và vô sản cùng tồn tại ở Đông Nam Á có nhiều điểm khác biệt về ý thức hệ, về mục tiêu cuối cùng. Nhưng đứng trước mục tiêu chung là độc lập dân tộc nên cả hai phong trào đã tồn tại song song, có những lúc kết hợp với nhau trong một chừng mực nhất định. Bởi lẽ đối với nhân dân Đông Nam Á, kẻ thù lớn nhất là chủ nghĩa đế quốc, không một lực lượng cứu nước nào có thể đứng riêng lẻ hoặc chống đối lẫn nhau. Điều đó đã tạo nên những tiền đề khách quan cho sự thành lập Mặt trận dân tộc thống nhất trong giai đoạn sau.
Chiến tranh thế giới thứ hai bùng nổ đã đưa lịch sử Đông Nam Á bước sang giai đoạn mới.
2. Phong trào dầu tranh giải phóng dân tộc ở Đông Nam Á trong Chiến tranh thế giới thứ hai
Năm 1940, phát xít Nhật tràn vào Đông Nam Á và cũng từ đây cuộc đấu tranh của nhân dân Đông Nam Á chĩa mũi nhọn vào chủ nghĩa phát xít Nhật.
Do cuộc đấu tranh chống phát xít Nhật đã trở thành nội dung chính của phong trào giải phóng dân tộc lúc này, đồng thời để hòa nhập với phong trào dân chủ chống chủ nghĩa phát xít trên thế giới, hai xu hướng tư sản và vô sản đã từng tồn tại song song trong giai đoạn trước nay đã tụ hội theo một hướng chung là cứu nước, mặc dù điều đó chỉ được thực hiện trong một khoảng thời gian nhất định và ở một chừng mực nhất định.
Vì vậy, nét mới của cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc trong giai đoạn này là sự thành lập ở hầu hết các nước Đông Nam Á Mặt trận dân tộc thống nhất và lực lượng vũ trang cách mạng. Mở đầu là Việt Nam độc lập đồng minh (5-1941) và các đội Cứu quốc quân, sau là Việt Nam tuyên truyền giải phóng quân. Trong những năm 1942 - 1944, lần lượt xuất hiện Đồng minh dân chủ Philippin với đội quân Húcbalaháp, Liên hiệp nhân dân Mã Lai chống Nhật cùng các đơn vị Quân đội nhân dân, Liên minh tự do nhân dân chống phát xít cùng Quân đội quốc gia Miến Điện…
Thất bại của chủ nghĩa phát xít trên thế giới, thời điểm quân phát phiệt Nhật Bản đầu hàng đồng minh là thời cơ ''có một không hai'', tạo ra tình thế mới hết sức thuận lợi cho phong trào giành độc lập dân tộc ở Đông Nam Á. Chớp lấy thời cơ, nhân dân các nước Đông Nam Á đã nhất tề vùng dậy tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc, giành độc lập tự do cho đất nước.
Trong hoàn cảnh chung đó, cách mạng Việt Nam có những nét riêng tiến đến thắng lợi vào tháng Tám năm 1945. Trong nửa đầu những năm 40, cuộc đấu tranh giành quyền lực diễn ra rất quyết liệt giữa các lực lương chính trị ở trong và ngoài nước. Nhưng Đảng Cộng sản và giai cấp vô sản đã nắm trong tay ngọn cờ dân tộc, có uy tín lớn trong nhân dân, trải qua nhiều thử thách của lịch sử, xác định đúng kẻ thù của cách mạng. Trong khi tranh thủ mọi khả năng để tập hợp lực lương, Đảng ta đã tự giải quyết lấy nhiệm vụ cách mạng của mình, giữ lấy địa vị người chủ đất nước để đón tiếp phe Đồng minh. Chủ trương sáng suốt đó đã đưa những người lãnh đạo cách mạng nắm đúng thời cơ, phát động Tổng khởi nghĩa, tuyên bố độc lập và thành lập Nhà nước cộng hòa dân chủ trước khi quân Anh và quân Tưởng vào nước ta giải giáp quân Nhật. Thắng lợi của Cách mạng tháng Tám ở Việt Nam là trường hợp điển hình của phong trào giải phóng dân tộc ở Đông Nam Á và trên thế giới.
Ở Inđônêxia, ngay sau khi Nhật đầu hàng, ngày 17-8-1945, đại diện các đảng phái và đoàn thể yêu nước đã soạn thảo và kí vào Tuyên ngôn độc lập. Trước cuộc mít tinh của đông đảo quần chúng ở thủ đô Giacácta, Xucácnô đã đọc bản Tuyên ngôn độc lập, thành lập nước Cộng hoà Inđônêxia. Ngày 4-9-1945, chính phủ Inđônêxia được thành lập, đứng đầu là Xucácnô. Hiến pháp mới của Inđônêxia được thông qua, mở ra thời kì mới trong lịch sử Inđônêxia.
Ở Lào, sau khi phát xít Nhật đầu hàng Đồng minh ngày 23-8-1945, nhân dân Lào đã nổi dậy thành lập chính quyền cách mạng ở nhiều nơi.
Ngày 12-l0-1945, nhân dân thủ đô Viêng Chăn khởi nghĩa giành chính quyền, Chính phủ Lào ra mắt quốc dân và trịnh trọng tuyên bố trước thế giới nền độc lập của Lào.
Tuy nhiên, để bảo vệ nền độc lập dân tộc, nhân dân các nước Việt Nam, Lào, Inđônêxia còn phải trải qua cuộc đấu tranh lâu dài, gian khổ chống chủ nghĩa đế quốc và các thế lực phản động trong nhiều năm sau Chiến tranh thế giới thứ hai.
Ở các nước khác, các lực lượng yêu nước và quân đội vũ trang đã đấu tranh anh dũng chống phát xít Nhật, giải phóng phần lớn đất đai trong nước. Tuy vậy, thời cơ giành độc lập ở các nước này đã bị bỏ lỡ, quân Mĩ trở lại Philippin, quân Anh trở lại Miến Điện, Mã Lai, Xingapo và Brunây. Đến đây đã khép lại thời kì đấu tranh giành độc lập ở Đông Nam Á và mở ra một thời kì mới trong phong trào giải phóng dân tộc ở khu vực này.
Các từ khóa theo tin:
In trang
|
Gửi góp ý

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
"Người Nga có câu ngạn ngữ là nếu thiếu chó chăn,
loài cừu không trở nên bầy đàn được. Cái khó của những
cộng đồng người Việt hải ngoại là họ có dư loại chó
này. Ðã thế, phần lớn, đều là… chó dại!"

Khi còn bị phân chia bởi bức tường Bá Linh, dân Ðức hay kể
câu chuyện hài này:
Có một con chó chui tường từ Ðông sang Tây. Thấy khách lạ
nên lũ chó bên Tây Ðức xúm xít và tíu tít hỏi thăm:
- Bên ấy có hội bảo vệ súc vật không?
- Có chứ.
- Có bác sĩ thú y không?
- Có luôn.
- Có thẩm mỹ viện và nghĩa trang dành riêng cho chó không?
- Có tuốt.
- Thế thì việc gì đằng ấy phải vất vả chui tường sang
đây?
- Tại vì ở bển bị cấm được cho... sủa!
Tháng 9 năm 1989, bức tường Bá Linh bị đập đổ. Ðông Ðức
được giải phóng. Từ đây, người dân được quyền ăn nói
tự do, và chó có quyền… được sủa.
Sự thống nhất nước Ðức về thể chế, cũng như về nhân
tâm, tuy không phải là một tiến trình toàn hảo nhưng có thể
được coi như là ổn thỏa - ngoại trừ đối với một số
người. Họ là những di dân đến từ Việt Nam, theo như tường
thuật của Alisa Roth:

"Người Việt vẫn đang là nhóm Á Châu lớn nhất
tại thành phố Bá Linh. Những nguời được mệnh danh là
Người Việt miền Tây là những người miền nam Việt Nam, hầu
hết là thuyền nhân mà trong những năm tiếp theo chiến thắng
1975 của cộng sản, họ đã đổ đến những vùng bây giờ là
Tây Ðức."
"Còn nguời Việt miền Ðông là những nguời đến Ðông Ðức
vào thập niên 1960 và 1970 cùng với các công nhân xuất khẩu
từ những quốc gia cộng sản đang phát triển tới làm việc
trong các nhà máy…"
"… Cái cộng đồng nhỏ bé này hãy còn duy trì sự chia cắt
với hai thế giới, hai phương trời cách biệt. Những ý thức
hệ - từng xé nát nước Ðức và nước Việt Nam ra làm đôi -
hiện vẫn còn luân lưu mạnh mẽ tại nơi đây…"

Nó "mạnh mẽ" tới độ khiến một người dân bản xứ phải
thốt lên rằng: "Bức tường Bá Linh nằm trong đầu óc của
người Việt miền Ðông với người Việt miền Tây còn cao hơn
cả bức tường của người dân Ðức đối với người dân
Ðức." ("Berlin's Divide Lingers For Vietnamese Expatriates
Capital's East - West Gap Reflects Cold War Past," San Jose Mercury News,
12 Jul. 2002:A1/ Việt Mercury 12 Jul. 2002: 1 + 69. Trans. Nguyễn Bá
Trạc").

Nói như thế, nghe đã phũ phàng nhưng (vẫn) chưa …hết ý!
Trong cuốn Tổ Quốc Ăn Năn của Nguyễn Gia Kiểng - ấn bản
2001, Paris, nơi trang 70 - tác giả còn trích dẫn nhận xét của
một người ngoại quốc khác về dân Việt, như thế này đây:
"Ils ne s'aiment pas" (Chúng nó không ưa nhau đâu).
Cha nội Parisien nào đó nói bậy bạ vậy mà… trúng phóc.
Những phương tiện truyền thông và giao thông của thời hiện
đại quả có làm cho trái đất nhỏ lại, và khiến cho loài
người gần gũi với nhau hơn. Nhưng riêng với với dân Việt
thì không. Nhất định là không.
Người ngoài có vẻ "hơi" ngạc nhiên về thái độ "rất kém
thân thiện" của dân Việt đối với nhau, trên bước đường
lưu lạc. Họ sẽ ngạc nhiên chết (mẹ) luôn nếu biết rằng
những "bức tường ô nhục" tương tự hiển hiện khắp chốn,
kể cả ở Việt Nam, chứ chả riêng chi ở Berlin.
Dù đất nước đã "thống nhất" hơn một phần tư thế kỷ,
dân chúng giữa hai miền Nam/Bắc Việt Nam (rõ ràng) vẫn chưa
gần nhau mấy. Đôi lúc, họ ăn ở cư xử với nhau cứ y như
những kẻ phải sống trong một cuộc hôn nhân... cưỡng bách.
Theo "truyền thống," người Việt hay chia phe và họ thường
nhìn nhau qua những "lỗ châu mai" từ những "pháo đài" của…
phe mình. Họ hay gọi nhau là "tụi này" hay "tụi nọ" (tụi Công
Giáo, tụi Phật Giáo, tụi Nam Kỳ, tụi Bắc Kỳ, tụi Trung
Kỳ…). Gần đây, có thêm một "tụi mới" nữa - tụi
thuộc… phe thắng cuộc!

Và đó mới chỉ là những chuyện nhỏ, ở miền xuôi. Ở miền
ngược, miền núi, hay còn gọi là miền cao, miền sơn cước
(hoặc cao nguyên) thì còn nhiều chuyện… kỳ cục dữ nữa.
Nơi đây, một phần dân tộc Việt vẫn chưa được nhìn nhận
là người thường hay người Thượng. Họ bị coi là… "tụi
mọi" và bị chính đồng bào mình (toa rập với cường quyền)
cướp đoạt hết đất đai canh tác.
Nghèo đói quá hoá "sảng" chăng? Khổ cực quá, cùng quẫn quá,
bị chèn ép quá nên đâm ra gấu ó, cấu xé lẫn nhau chăng?
Không hẳn đã thế đâu.
Tại nước Ðức, ngay giữa một thành phố tự do và phú túc,
"bức tường Bá Linh nằm trong đầu óc của người Việt miền
Ðông với người Việt miền Tây (vẫn) còn cao hơn bức tường
của người dân Ðức đối với người dân Ðức" mà. Hơn
nữa, như đã thưa, những bức tường lòng (ô nhục) tương tự
hiển hiện ở khắp nơi chứ đâu có riêng chi ở Berlin.
Nơi đâu có người Việt quần tụ là tức khắc nẩy sinh
những chuyện đố kỵ, chia cách, phân hoá, và đánh phá lẫn
nhau túi bụi. Mỗi cộng đồng vẫn thường cần đến hơn một
ban đại diện (dù tất cả những ban đại diện "dường
như" không đại diện được cho bất cứ ai và cũng không
mấy ai - thực sự- cần người đại diện).
Tương tự, mỗi hội đoàn đều có tới hai hay ba ông (bà) chủ
tịch, dù cả hội đoàn đều không mấy ai biết rõ là họ
hội họp lại với nhau để làm gì. Mọi tổ chức (không chóng
thì chầy) nếu không vỡ tan tành thì cũng bể thành vài mảnh!
Người Nga có câu ngạn ngữ là nếu thiếu chó chăn, loài cừu
không trở nên bầy đàn được. Cái khó của những cộng
đồng người Việt hải ngoại là họ có dư loại chó này. Ðã
thế, phần lớn, đều là … chó dại!
"Sự kiện vô vàn phi lý, cực độ vô nghĩa, và bất lợi không
lường này, đang diễn tiến kết thành hiện tượng phân hoá
hỗn loạn, phân liệt khắc nghiệt, chia rẽ trầm trọng giữa
những cá nhân, nhóm cá nhân, cộng đồng người Việt " (Phan
Nhật Nam, "Lời
Khẩn Thiết Nhằm Chấm Dứt Hiện Tượng Phân Hoá"). Cũng
theo tác giả bài báo vừa dẫn thì Cục Tình Báo Hải Ngoại,
trực thuộc Ban Tổ Chức Trung Ương Ðảng Cộng Sản Hà Nội,
là nguyên nhân gây ra những hiện tượng phân hoá tiêu cực kể
trên.
Những nhân viên của Cục Tình Báo Hải Ngoại e không tài ba
đến thế. Chợ chiều rồi. Chúng nó (nếu có) cũng chỉ lo
đánh quả mà thôi và chuẩn bị để chạy thôi.
Thủ phạm không đến từ bên ngoài. Chúng phục sẵn trong
"thâm tâm" của tất cả chúng ta.
Khi còn nhỏ, tôi nhớ là đã đọc ở đâu đó - qua lời kể
của Schopenhauer - một câu chuyện ngụ ngôn mà nội dung (đaị
khái) như sau:
Có một mùa Ðông lạnh đến độ muốn tồn tại muôn loài
đều phải xích lại thật gần nhau để truyền cho nhau hơi
ấm. Chỉ riêng có loài nhím vì lông quá nhiều, quá nhọn và
không cách nào thu lại được nên đành… chờ chết!
Dân Việt đang trải qua một mùa Ðông khắc nghiệt. Nếu chúng
ta không vượt qua được những bức tường lòng hiện hữu,
không xếp lại được những lông nhọn tua tủa tự mỗi
người, và mọi phe nhóm đều nhất định "tử thủ" trong pháo
đài của riêng mình thì (e) khó mà qua khỏi đuợc cơn quốc
nạn này. Vấn đề không phải là mùa Ðông sẽ kéo dài vô
tận mà vì đất nước (cũng như lòng người) sẽ bầm dập, te
tua, tan nát, và tanh bành - sau đó.
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://danluan.org/tin-tuc/20130124/sttd-tuong-nang-tien-ben-thangben-thua-nhung-buc-tuong-long),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
loài cừu không trở nên bầy đàn được. Cái khó của những
cộng đồng người Việt hải ngoại là họ có dư loại chó
này. Ðã thế, phần lớn, đều là… chó dại!"

Khi còn bị phân chia bởi bức tường Bá Linh, dân Ðức hay kể
câu chuyện hài này:
Có một con chó chui tường từ Ðông sang Tây. Thấy khách lạ
nên lũ chó bên Tây Ðức xúm xít và tíu tít hỏi thăm:
- Bên ấy có hội bảo vệ súc vật không?
- Có chứ.
- Có bác sĩ thú y không?
- Có luôn.
- Có thẩm mỹ viện và nghĩa trang dành riêng cho chó không?
- Có tuốt.
- Thế thì việc gì đằng ấy phải vất vả chui tường sang
đây?
- Tại vì ở bển bị cấm được cho... sủa!
Tháng 9 năm 1989, bức tường Bá Linh bị đập đổ. Ðông Ðức
được giải phóng. Từ đây, người dân được quyền ăn nói
tự do, và chó có quyền… được sủa.
Sự thống nhất nước Ðức về thể chế, cũng như về nhân
tâm, tuy không phải là một tiến trình toàn hảo nhưng có thể
được coi như là ổn thỏa - ngoại trừ đối với một số
người. Họ là những di dân đến từ Việt Nam, theo như tường
thuật của Alisa Roth:

"Người Việt vẫn đang là nhóm Á Châu lớn nhất
tại thành phố Bá Linh. Những nguời được mệnh danh là
Người Việt miền Tây là những người miền nam Việt Nam, hầu
hết là thuyền nhân mà trong những năm tiếp theo chiến thắng
1975 của cộng sản, họ đã đổ đến những vùng bây giờ là
Tây Ðức."
"Còn nguời Việt miền Ðông là những nguời đến Ðông Ðức
vào thập niên 1960 và 1970 cùng với các công nhân xuất khẩu
từ những quốc gia cộng sản đang phát triển tới làm việc
trong các nhà máy…"
"… Cái cộng đồng nhỏ bé này hãy còn duy trì sự chia cắt
với hai thế giới, hai phương trời cách biệt. Những ý thức
hệ - từng xé nát nước Ðức và nước Việt Nam ra làm đôi -
hiện vẫn còn luân lưu mạnh mẽ tại nơi đây…"

Nó "mạnh mẽ" tới độ khiến một người dân bản xứ phải
thốt lên rằng: "Bức tường Bá Linh nằm trong đầu óc của
người Việt miền Ðông với người Việt miền Tây còn cao hơn
cả bức tường của người dân Ðức đối với người dân
Ðức." ("Berlin's Divide Lingers For Vietnamese Expatriates
Capital's East - West Gap Reflects Cold War Past," San Jose Mercury News,
12 Jul. 2002:A1/ Việt Mercury 12 Jul. 2002: 1 + 69. Trans. Nguyễn Bá
Trạc").

Nói như thế, nghe đã phũ phàng nhưng (vẫn) chưa …hết ý!
Trong cuốn Tổ Quốc Ăn Năn của Nguyễn Gia Kiểng - ấn bản
2001, Paris, nơi trang 70 - tác giả còn trích dẫn nhận xét của
một người ngoại quốc khác về dân Việt, như thế này đây:
"Ils ne s'aiment pas" (Chúng nó không ưa nhau đâu).
Cha nội Parisien nào đó nói bậy bạ vậy mà… trúng phóc.
Những phương tiện truyền thông và giao thông của thời hiện
đại quả có làm cho trái đất nhỏ lại, và khiến cho loài
người gần gũi với nhau hơn. Nhưng riêng với với dân Việt
thì không. Nhất định là không.
Người ngoài có vẻ "hơi" ngạc nhiên về thái độ "rất kém
thân thiện" của dân Việt đối với nhau, trên bước đường
lưu lạc. Họ sẽ ngạc nhiên chết (mẹ) luôn nếu biết rằng
những "bức tường ô nhục" tương tự hiển hiện khắp chốn,
kể cả ở Việt Nam, chứ chả riêng chi ở Berlin.
Dù đất nước đã "thống nhất" hơn một phần tư thế kỷ,
dân chúng giữa hai miền Nam/Bắc Việt Nam (rõ ràng) vẫn chưa
gần nhau mấy. Đôi lúc, họ ăn ở cư xử với nhau cứ y như
những kẻ phải sống trong một cuộc hôn nhân... cưỡng bách.
Theo "truyền thống," người Việt hay chia phe và họ thường
nhìn nhau qua những "lỗ châu mai" từ những "pháo đài" của…
phe mình. Họ hay gọi nhau là "tụi này" hay "tụi nọ" (tụi Công
Giáo, tụi Phật Giáo, tụi Nam Kỳ, tụi Bắc Kỳ, tụi Trung
Kỳ…). Gần đây, có thêm một "tụi mới" nữa - tụi
thuộc… phe thắng cuộc!

Và đó mới chỉ là những chuyện nhỏ, ở miền xuôi. Ở miền
ngược, miền núi, hay còn gọi là miền cao, miền sơn cước
(hoặc cao nguyên) thì còn nhiều chuyện… kỳ cục dữ nữa.
Nơi đây, một phần dân tộc Việt vẫn chưa được nhìn nhận
là người thường hay người Thượng. Họ bị coi là… "tụi
mọi" và bị chính đồng bào mình (toa rập với cường quyền)
cướp đoạt hết đất đai canh tác.
Nghèo đói quá hoá "sảng" chăng? Khổ cực quá, cùng quẫn quá,
bị chèn ép quá nên đâm ra gấu ó, cấu xé lẫn nhau chăng?
Không hẳn đã thế đâu.
Tại nước Ðức, ngay giữa một thành phố tự do và phú túc,
"bức tường Bá Linh nằm trong đầu óc của người Việt miền
Ðông với người Việt miền Tây (vẫn) còn cao hơn bức tường
của người dân Ðức đối với người dân Ðức" mà. Hơn
nữa, như đã thưa, những bức tường lòng (ô nhục) tương tự
hiển hiện ở khắp nơi chứ đâu có riêng chi ở Berlin.
Nơi đâu có người Việt quần tụ là tức khắc nẩy sinh
những chuyện đố kỵ, chia cách, phân hoá, và đánh phá lẫn
nhau túi bụi. Mỗi cộng đồng vẫn thường cần đến hơn một
ban đại diện (dù tất cả những ban đại diện "dường
như" không đại diện được cho bất cứ ai và cũng không
mấy ai - thực sự- cần người đại diện).
Tương tự, mỗi hội đoàn đều có tới hai hay ba ông (bà) chủ
tịch, dù cả hội đoàn đều không mấy ai biết rõ là họ
hội họp lại với nhau để làm gì. Mọi tổ chức (không chóng
thì chầy) nếu không vỡ tan tành thì cũng bể thành vài mảnh!
Người Nga có câu ngạn ngữ là nếu thiếu chó chăn, loài cừu
không trở nên bầy đàn được. Cái khó của những cộng
đồng người Việt hải ngoại là họ có dư loại chó này. Ðã
thế, phần lớn, đều là … chó dại!
"Sự kiện vô vàn phi lý, cực độ vô nghĩa, và bất lợi không
lường này, đang diễn tiến kết thành hiện tượng phân hoá
hỗn loạn, phân liệt khắc nghiệt, chia rẽ trầm trọng giữa
những cá nhân, nhóm cá nhân, cộng đồng người Việt " (Phan
Nhật Nam, "Lời
Khẩn Thiết Nhằm Chấm Dứt Hiện Tượng Phân Hoá"). Cũng
theo tác giả bài báo vừa dẫn thì Cục Tình Báo Hải Ngoại,
trực thuộc Ban Tổ Chức Trung Ương Ðảng Cộng Sản Hà Nội,
là nguyên nhân gây ra những hiện tượng phân hoá tiêu cực kể
trên.
Những nhân viên của Cục Tình Báo Hải Ngoại e không tài ba
đến thế. Chợ chiều rồi. Chúng nó (nếu có) cũng chỉ lo
đánh quả mà thôi và chuẩn bị để chạy thôi.
Thủ phạm không đến từ bên ngoài. Chúng phục sẵn trong
"thâm tâm" của tất cả chúng ta.
Khi còn nhỏ, tôi nhớ là đã đọc ở đâu đó - qua lời kể
của Schopenhauer - một câu chuyện ngụ ngôn mà nội dung (đaị
khái) như sau:
Có một mùa Ðông lạnh đến độ muốn tồn tại muôn loài
đều phải xích lại thật gần nhau để truyền cho nhau hơi
ấm. Chỉ riêng có loài nhím vì lông quá nhiều, quá nhọn và
không cách nào thu lại được nên đành… chờ chết!
Dân Việt đang trải qua một mùa Ðông khắc nghiệt. Nếu chúng
ta không vượt qua được những bức tường lòng hiện hữu,
không xếp lại được những lông nhọn tua tủa tự mỗi
người, và mọi phe nhóm đều nhất định "tử thủ" trong pháo
đài của riêng mình thì (e) khó mà qua khỏi đuợc cơn quốc
nạn này. Vấn đề không phải là mùa Ðông sẽ kéo dài vô
tận mà vì đất nước (cũng như lòng người) sẽ bầm dập, te
tua, tan nát, và tanh bành - sau đó.
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(
[https://danluan.org/tin-tuc/20130124/sttd-tuong-nang-tien-ben-thangben-thua-nhung-buc-tuong-long](https://danluan.org/tin-tuc/20130124/sttd-tuong-nang-tien-ben-thangben-thua-nhung-buc-tuong-long)),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(
[http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm](http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm)) hoặc ở đây
(
[http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en](http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en))
hoặc ở đây (
[http://danluan.org/node/244](http://danluan.org/node/244)).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(
[http://danluan.wordpress.com](http://danluan.wordpress.com)) và Blogspot ( [http://danluanvn.blogspot.com](http://danluanvn.blogspot.com)),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)
[danluan.org](http://danluan.org)để
gửi bài viết cho Dân Luận!
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét


text:
Hướng dẫn chơi game Quan kem cua Pi | thêm vào blog
Nhiệm vụ của bạn là giúp Pi bán làm kem theo yêu cầu của khách hàng.
Cách chơi:
Sử dụng chuột để thực hiện các thao tác.
game liên quan
Cửa hàng bán kem
Đang chơi: 1
Đang chơi: 1
Nhà hàng bánh ngọt
Đang chơi: 4
Đang chơi: 4
Quán bar của Toto
Đang chơi: 2
Đang chơi: 2
Cửa hàng giáng sinh
Đang chơi: 2
Đang chơi: 2
<< Trang đầu 1 2 Trang cuối >>
Bình luận về trò chơi Quán kem của Pi
- GAME 24H
- Bình luận Facebook
sungungo Gửi lúc 09:02 ngày 28/07/2015
hay quá
hay quá
kieuphuong28 Gửi lúc 15:26 ngày 20/07/2015
minh choi ca may lan ma van ko chan
minh choi ca may lan ma van ko chan
gg.becoi2k1 Gửi lúc 15:11 ngày 20/07/2015
game hay was ak
game hay was ak
nhattandao Gửi lúc 08:12 ngày 18/07/2015
hay den noi chay nuoc mat
hay den noi chay nuoc mat
babyst123 Gửi lúc 13:30 ngày 11/07/2015
ghét nhất là con gấu . Nó lại đòi kẹo hoài
ghét nhất là con gấu . Nó lại đòi kẹo hoài
Cấp cứu bé yêu
Đang chơi: 89
Đang chơi: 89
Giải đua virus
Đang chơi: 45
Đang chơi: 45
Socola dâu tây
Đang chơi: 61
Đang chơi: 61
Đánh thức voi rừng 4
Đang chơi: 21
Đang chơi: 21
Hiệp sỹ click
Đang chơi: 19
Đang chơi: 19
Chạy trốn tử thần
Đang chơi: 48
Đang chơi: 48
Chiến hạm cuối cùng
Đang chơi: 43
Đang chơi: 43
Tay xinh đến trường
Đang chơi: 52
Đang chơi: 52
Ếch chạy đua
Đang chơi: 28
Đang chơi: 28
Cửa hàng thời trang 4
Đang chơi: 44
Đang chơi: 44
Nàng tiên cá nghịch ngợm
Đang chơi: 45
Đang chơi: 45
Đường đua siêu tốc 3
Đang chơi: 31
Đang chơi: 31
Làm món ăn vặt
Đang chơi: 46
Đang chơi: 46
Chú khỉ buồn 26
Đang chơi: 81
Đang chơi: 81
Ninja Lego phiêu lưu
Đang chơi: 45
Đang chơi: 45
Khu vườn quái vật
Đang chơi: 15
Đang chơi: 15
Cô dâu ngày cưới 2
Đang chơi: 47
Đang chơi: 47
Diễn viên đóng thế
Đang chơi: 23
Đang chơi: 23
Căn phòng dễ thương 2
Đang chơi: 36
Đang chơi: 36
Người Mexico bay 3
Đang chơi: 17
Đang chơi: 17

markdown:
[Hướng dẫn chơi](javascript:void(0);)game Quan kem cua Pi | [thêm vào blog](javascript:void(0))
Nhiệm vụ của bạn là giúp Pi bán làm kem theo yêu cầu của khách hàng.
**Cách chơi:**
Sử dụng chuột
để thực hiện các thao tác.
game liên quan
[Cửa hàng bán kem](/tinh-diem/cua-hang-ban-kem-c145g151b16.html)
Đang chơi: 1
[Nhà hàng bánh ngọt](/tinh-diem/nha-hang-banh-ngot-c145g1240b16.html)
Đang chơi: 4
[Quán bar của Toto](/tinh-diem/quan-bar-cua-toto-c145g1228b16.html)
Đang chơi: 2
[Cửa hàng giáng sinh](/tinh-diem/cua-hang-giang-sinh-c145g2056b16.html)
Đang chơi: 2
<< Trang đầu
__1__ [2](javascript:AjaxAction('div_relate_game','/ajax/game_lien_quan.php?v_game_id=1519&page=2');) [Trang cuối >>](javascript:AjaxAction('div_relate_game','/ajax/game_lien_quan.php?v_game_id=1519&page=2');)
## Bình luận về trò chơi Quán kem của Pi
- GAME 24H
- Bình luận Facebook
[sungungo](/thong-tin-tai-khoan-a13.html?account=sungungo)Gửi lúc 09:02 ngày 28/07/2015
hay quá
[kieuphuong28](/thong-tin-tai-khoan-a13.html?account=kieuphuong28)Gửi lúc 15:26 ngày 20/07/2015
minh choi ca may lan ma van ko chan
[gg.becoi2k1](/thong-tin-tai-khoan-a13.html?account=gg.becoi2k1)Gửi lúc 15:11 ngày 20/07/2015
game hay was ak
[nhattandao](/thong-tin-tai-khoan-a13.html?account=nhattandao)Gửi lúc 08:12 ngày 18/07/2015
hay den noi chay nuoc mat
[babyst123](/thong-tin-tai-khoan-a13.html?account=babyst123)Gửi lúc 13:30 ngày 11/07/2015
ghét nhất là con gấu . Nó lại đòi kẹo hoài
[Cấp cứu bé yêu](http://game.24h.com.vn/tinh-diem/cap-cuu-be-yeu-c145g2697b108.html)
Đang chơi: 89
[Giải đua virus](http://game.24h.com.vn/tinh-diem/giai-dua-virus-c145g2696b108.html)
Đang chơi: 45
[Socola dâu tây](http://game.24h.com.vn/tinh-diem/socola-dau-tay-c145g2695b108.html)
Đang chơi: 61
[Đánh thức voi rừng 4](http://game.24h.com.vn/tinh-diem/danh-thuc-voi-rung-4-c145g2694b108.html)
Đang chơi: 21
[Hiệp sỹ click](http://game.24h.com.vn/tinh-diem/hiep-sy-click-c145g2693b108.html)
Đang chơi: 19
[Chạy trốn tử thần](http://game.24h.com.vn/tinh-diem/chay-tron-tu-than-c145g2692b108.html)
Đang chơi: 48
[Chiến hạm cuối cùng](http://game.24h.com.vn/tinh-diem/chien-ham-cuoi-cung-c145g2691b108.html)
Đang chơi: 43
[Tay xinh đến trường](http://game.24h.com.vn/tinh-diem/tay-xinh-den-truong-c145g2690b108.html)
Đang chơi: 52
[Ếch chạy đua](http://game.24h.com.vn/tinh-diem/ech-chay-dua-c145g2689b108.html)
Đang chơi: 28
[Cửa hàng thời trang 4](http://game.24h.com.vn/tinh-diem/cua-hang-thoi-trang-4-c145g2688b108.html)
Đang chơi: 44
[Nàng tiên cá nghịch ngợm](http://game.24h.com.vn/tinh-diem/nang-tien-ca-nghich-ngom-c145g2687b108.html)
Đang chơi: 45
[Đường đua siêu tốc 3](http://game.24h.com.vn/tinh-diem/duong-dua-sieu-toc-3-c145g2686b108.html)
Đang chơi: 31
[Làm món ăn vặt](http://game.24h.com.vn/tinh-diem/lam-mon-an-vat-c145g2685b108.html)
Đang chơi: 46
[Chú khỉ buồn 26](http://game.24h.com.vn/tinh-diem/chu-khi-buon-26-c145g2684b108.html)
Đang chơi: 81
[Ninja Lego phiêu lưu](http://game.24h.com.vn/tinh-diem/ninja-lego-phieu-luu-c145g2683b108.html)
Đang chơi: 45
[Khu vườn quái vật](http://game.24h.com.vn/tinh-diem/khu-vuon-quai-vat-c145g2682b108.html)
Đang chơi: 15
[Cô dâu ngày cưới 2](http://game.24h.com.vn/tinh-diem/co-dau-ngay-cuoi-2-c145g2681b108.html)
Đang chơi: 47
[Diễn viên đóng thế](http://game.24h.com.vn/tinh-diem/dien-vien-dong-the-c145g2680b108.html)
Đang chơi: 23
[Căn phòng dễ thương 2](http://game.24h.com.vn/tinh-diem/can-phong-de-thuong-2-c145g2679b108.html)
Đang chơi: 36
[Người Mexico bay 3](http://game.24h.com.vn/tinh-diem/nguoi-mexico-bay-3-c145g2678b108.html)
Đang chơi: 17

Content-Type: text/html; charset=Utf-8


text:
Mẫu Báo Tường Đẹp Dành Cho Ngày 20-11
Ngày 20-11 sắp đến gần, chắc hẳn các bạn đang đầu tư, chuẩn bị cho những hoạt động kỉ niệm ngày này. Một trong những hoạt động thường không thể thiếu ở các trường học ( tiểu học, trung học, đại học…) đó chính là : Làm báo tường.
Bạn đang phân vân và chưa có ý tưởng cho tờ báo tường của lớp mình?
CÔNG TY CỔ PHẦN MỸ THUẬT TỔNG HỢP VIỆT NAM
giới thiệu tới bạn một sỗ mẫu báo tường, bạn có thể tham khảo và biết đâu chúng sẽ khơi nguồn ý tưởng cho bạn.
Báo tường đẹp
Mỗi tờ báo tường thay cho lời cảm ơn chân thành, sâu sắc từ những học sinh, sinh viên gửi tới thầy cô giáo.
Báo tường đẹp 1
Để có một tờ báo tường độc đáo cần phải kết hợp giữa sự sáng tạo với nghệ thuật hội họa.
Báo tường đẹp 2
Công ty cổ phần Mỹ Thuật Tổng Hợp Việt Nam chuyên nhận vẽ báo tường 20/11, 26/3…đẹp , độc đáo, sáng tạo đặc biệt đậm chất nhân văn.
Báo tường đẹp 3
Đến với chúng tôi nếu bạn thực sự muốn dành tặng cho thầy, cô giáo những món quà ý nghĩa nhất.
Báo tường đẹp 4
Báo tường đẹp 5
Báo tường đẹp 6
Báo tường đẹp 8
Hãy liên hệ với chúng tôi để có tác phẩm báo tường đẹp nhất, độc đáo nhất.
0 nhận xét:
Đăng nhận xét

markdown:
### Mẫu Báo Tường Đẹp Dành Cho Ngày 20-11
Ngày 20-11 sắp đến gần, chắc hẳn các bạn đang đầu tư, chuẩn bị cho những hoạt động kỉ niệm ngày này. Một trong những hoạt động thường không thể thiếu ở các trường học ( tiểu học, trung học, đại học…) đó chính là : Làm
[. báo tường](http://http//vetranhtuongvietnam.com/mau-bao-tuong-dep-danh-cho-ngay-20-11/)
### Bạn đang phân vân và chưa có ý tưởng cho tờ báo tường của lớp mình?
#### CÔNG TY CỔ PHẦN MỸ THUẬT TỔNG HỢP VIỆT NAM
giới thiệu tới bạn một sỗ mẫu
**báo tường**, bạn có thể tham khảo và biết đâu chúng sẽ khơi nguồn ý tưởng cho bạn.
Báo tường đẹp
Mỗi tờ
**báo tường** thay cho lời cảm ơn chân thành, sâu sắc từ những học sinh, sinh viên gửi tới thầy cô giáo.
Báo tường đẹp 1
Để có một tờ
**báo tường** độc đáo cần phải kết hợp giữa sự sáng tạo với nghệ thuật hội họa.
Báo tường đẹp 2
Công ty cổ phần Mỹ Thuật Tổng Hợp Việt Nam chuyên nhận vẽ
**báo tường** 20/11, 26/3…đẹp , độc đáo, sáng tạo đặc biệt đậm chất nhân văn.
Báo tường đẹp 3
Đến với chúng tôi nếu bạn thực sự muốn dành tặng cho thầy, cô giáo những món quà ý nghĩa nhất.
Báo tường đẹp 4
Báo tường đẹp 5
Báo tường đẹp 6
Báo tường đẹp 8
Hãy liên hệ với chúng tôi để có tác phẩm
[báo tường](http://http//vetranhtuongvietnam.com/mau-bao-tuong-dep-danh-cho-ngay-20-11/) đẹp nhất, độc đáo nhất.
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét


text:
Hoàn thiện kiểm soát chi thường xuyên ngân sách nhà nước qua kho bạc nhà nước tỉnh Bến Tre
Chương 1: MỘT SỐ VẤN ĐỀ CƠ BẢN VỀ KIỂM SOÁT CHI THƯỜNG XUYÊN NGÂN SÁCH NHÀ NƯỚC QUA KHO BẠC NHÀ NƯỚC
1.1.Khái quát về ngân sách nhà nước và chi thường xuyên ngân sách nhà nước
1.2.Kiểm soát chi thường xuyên ngân sách nhà nước qua kho bạc nhà nước
1.3.Một số kinh nghiệm về kiểm soát chi thường xuyên ngân sách nhà nước qua Kho bạc nhà nước ở một số địa phương và những bài học rút ra
Chương 2: THỰC TRẠNG KIỂM SOÁT CHI NGÂN SÁCH NHÀ NƯỚC QUA KHO BẠC NHÀ NƯỚC TỈNH BẾN TRE
2.1.Đặc điểm tự nhiên, kinh tế, xã hội của tỉnh bến tre có ảnh hưởng đến chi thường xuyên ngân sách nhà nước
2.2.Thực trạng kiểm soát chi thường xuyên ngân sách nhà nước qua Kho bạc Nhà nước tỉnh Bến Tre
Chương 3: PHƯƠNG HƯỚNG VÀ MỘT SỐ GIẢI PHÁP HOÀN THIỆN KIỂM SOÁT CHI THƯỜNG XUYÊN NGÂN SÁCH NHÀ NƯỚC QUA KHO BẠC NHÀ NƯỚC TỈNH BẾN TRE
3.1.Bối cảnh hiện nay và phương hướng hoàn thiện kiểm soát chi thường xuyên ngân sách nhà nước qua Kho bạc Nhà nước tỉnh Bến Tre
3.2.Một số giải pháp hoàn thiện kiểm soát chi thường xuyên ngân sách nhà nước qua Kho bạc Nhà nước tỉnh Bến Tre

markdown:
# Hoàn thiện kiểm soát chi thường xuyên ngân sách nhà nước qua kho bạc nhà nước tỉnh Bến Tre
**Chương 1: MỘT SỐ VẤN ĐỀ CƠ BẢN VỀ KIỂM SOÁT CHI THƯỜNG XUYÊN NGÂN SÁCH NHÀ NƯỚC QUA KHO BẠC NHÀ NƯỚC**
1.1.Khái quát về ngân sách nhà nước và chi thường xuyên ngân sách nhà nước
1.2.Kiểm soát chi thường xuyên ngân sách nhà nước qua kho bạc nhà nước
1.3.Một số kinh nghiệm về kiểm soát chi thường xuyên ngân sách nhà nước qua Kho bạc nhà nước ở một số địa phương và những bài học rút ra
**Chương 2: THỰC TRẠNG KIỂM SOÁT CHI NGÂN SÁCH NHÀ NƯỚC QUA KHO BẠC NHÀ NƯỚC TỈNH BẾN TRE**
2.1.Đặc điểm tự nhiên, kinh tế, xã hội của tỉnh bến tre có ảnh hưởng đến chi thường xuyên ngân sách nhà nước
2.2.Thực trạng kiểm soát chi thường xuyên ngân sách nhà nước qua Kho bạc Nhà nước tỉnh Bến Tre
**Chương 3: PHƯƠNG HƯỚNG VÀ MỘT SỐ GIẢI PHÁP HOÀN THIỆN KIỂM SOÁT CHI THƯỜNG XUYÊN NGÂN SÁCH NHÀ NƯỚC QUA KHO BẠC NHÀ NƯỚC TỈNH BẾN TRE**
3.1.Bối cảnh hiện nay và phương hướng hoàn thiện kiểm soát chi thường xuyên ngân sách nhà nước qua Kho bạc Nhà nước tỉnh Bến Tre
3.2.Một số giải pháp hoàn thiện kiểm soát chi thường xuyên ngân sách nhà nước qua Kho bạc Nhà nước tỉnh Bến Tre

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Chào
Zing Mp3 vô cùng xin lỗi bạn vì sự cố đăng nhập xảy ra cách đây vài ngày đã ảnh hưởng đến trải nghiệm nghe nhạc của bạn trên website Zing Mp3.
Hiện sự cố đã được khắc phục và bạn đã có thể sử dụng Zing Mp3 bình thường.
Nhân đây, chúng tôi xin gửi tặng bạn 1 tháng Zing VIP và chúc bạn một ngày vui vẻ!
Mọi góp ý và thắc mắc, vui lòng liên hệ tại đây!
Kiểm tra thời hạn Zing VIP tại:
http://mp3.zing.vn/mymusic
Đóng
360p
480p
720p
1080p
128 kbps
320 kbps
Lossless
Facebook
Google Plus
Zing Me
Bạn chắc chắn muốn thực hiện thao tác này?


text:
Luis Suarez có thể sang Việt Nam cùng Arsenal
Tối qua (3/4), Arsenal bất ngờ liên hệ với Liverpool để hỏi mua tiền đạo Luis Suarez…
Tương lai của Luis Suarez trong những ngày qua tiêu tốn rất nhiều giấy mực của báo giới. Việc không còn cảm thấy hứng thú khi khoác lên mình chiếc áo của Liverpool đã khiến chân sút người Uruguay trở thành mục tiêu theo đuổi của nhiều ông lớn tại cựu lục địa như Juventus, Bayern Munich và Real Madrid. Trong số này, Real là đội khao khát muốn có được chữ ký của Suarez nhất.
Cách đây ít tuần, tờ Mirror của Anh từng đăng tin Real và Liverpool đã thống nhất được về vụ mua bán này. Theo đó, đội chủ sân Bernabeu sẽ để tiền đạo trẻ Alvaro Morata tới Anfield cùng một khoản tiền (không được tiết lộ), đổi lại đội bóng vùng Merseyside sẽ để Suarez ra đi theo chiều ngược lại.
Tuy nhiên, sau khi HLV Carlo Ancelotti ngồi vào chiếc ghế nóng tại Bernabeu, kế hoạch của Real có vẻ như đã thay đổi. Lúc này, mục tiêu theo đuổi hàng đầu của chiến lược gia người Ý không còn là Luis Suarez, mà là chân sút xuất sắc nhất Serie A mùa vừa qua - tiền đạo Edinson Cavani của Napoli.
Real ngãng ra, Bayern Munich không thực sự quyết liệt nên Arsenal chính thức nhảy vào cuộc đua giành chữ ký của Suarez. Theo thông tin được đăng tải trên The Sun, tối qua các quan chức tại Emirates đã chính thức liên hệ với Liverpool để hỏi mua cựu tiền đạo Ajax Amsterdam.
Theo ông Rupert Adams – người phát ngôn của nhà cái William Hill, số tiền mà Arsenal bỏ ra cho thương vụ này chắc chắn sẽ không quá 25 triệu bảng. Số tiền này chỉ bằng một nửa so với lời phát giá ban đầu của Liverpool đưa ra. Nhưng có thể thương vụ sẽ vẫn thành công, bởi có thể Arsenal sẽ cài vào bản hợp đồng này một cầu thủ trẻ giống như Real từng làm trước đó.
Nếu thương vụ này được hoàn tất trước ngày 15/7 tới, chắc chắn Luis Suarez sẽ có mặt trong đội hình của Arsenal tham dự trận giao hữu gặp ĐT Việt Nam diễn ra sau đó hai ngày (17/7).
TIỂU MINH
Theo Infonet
Chia sẻ

markdown:
# Luis Suarez có thể sang Việt Nam cùng Arsenal
## Tối qua (3/4), Arsenal bất ngờ liên hệ với Liverpool để hỏi mua tiền đạo Luis Suarez…
Tương lai của Luis Suarez trong những ngày qua tiêu tốn rất nhiều giấy mực của báo giới. Việc không còn cảm thấy hứng thú khi khoác lên mình chiếc áo của Liverpool đã khiến chân sút người Uruguay trở thành mục tiêu theo đuổi của nhiều ông lớn tại cựu lục địa như Juventus, Bayern Munich và Real Madrid. Trong số này, Real là đội khao khát muốn có được chữ ký của Suarez nhất.
Cách đây ít tuần, tờ
*Mirror *của Anh từng đăng tin Real và Liverpool đã thống nhất được về vụ mua bán này. Theo đó, đội chủ sân Bernabeu sẽ để tiền đạo trẻ Alvaro Morata tới Anfield cùng một khoản tiền (không được tiết lộ), đổi lại đội bóng vùng Merseyside sẽ để Suarez ra đi theo chiều ngược lại.
|
|![]()
|Luis Suarez bất ngờ có mặt trong kế hoạch theo đuổi của Arsenal.|
Tuy nhiên, sau khi HLV Carlo Ancelotti ngồi vào chiếc ghế nóng tại Bernabeu, kế hoạch của Real có vẻ như đã thay đổi. Lúc này, mục tiêu theo đuổi hàng đầu của chiến lược gia người Ý không còn là Luis Suarez, mà là chân sút xuất sắc nhất Serie A mùa vừa qua - tiền đạo Edinson Cavani của Napoli.
Real ngãng ra, Bayern Munich không thực sự quyết liệt nên Arsenal chính thức nhảy vào cuộc đua giành chữ ký của Suarez. Theo thông tin được đăng tải trên
*The Sun*, tối qua các quan chức tại Emirates đã chính thức liên hệ với Liverpool để hỏi mua cựu tiền đạo Ajax Amsterdam.
Theo ông Rupert Adams – người phát ngôn của nhà cái
*William Hill*, số tiền mà Arsenal bỏ ra cho thương vụ này chắc chắn sẽ không quá 25 triệu bảng. Số tiền này chỉ bằng một nửa so với lời phát giá ban đầu của Liverpool đưa ra. Nhưng có thể thương vụ sẽ vẫn thành công, bởi có thể Arsenal sẽ cài vào bản hợp đồng này một cầu thủ trẻ giống như Real từng làm trước đó.
Nếu thương vụ này được hoàn tất trước ngày 15/7 tới, chắc chắn Luis Suarez sẽ có mặt trong đội hình của Arsenal tham dự trận giao hữu gặp ĐT Việt Nam diễn ra sau đó hai ngày (17/7).
TIỂU MINH
Theo Infonet
## Chia sẻ

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=QfMp49Xe4mJuLRUv3rHYAI7ydpYtb7o5fBNoeYgF5HnkpaOxocZTRay72a_NOe-o73jc6hvykOtMfNJ_bRkWTPahePUsy8XUhxPH9_2Gc_BxPwGLPuax_f4mkteQiJYc571OMdlYQ3mGAN6hwjDXJg2; domain=news.zing.vn; expires=Fri, 09-Oct-2015 04:08:32 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from xVNG-116


text:
- Đăng tin ưu tiên
-
Các dịch vụ ưu tiên trên Rồng Bay
-
Ưu đãi cho khách hàng thường xuyên
Sử dụng tài khoản chuyên nghiệp
-
Ðăng tin thu hút khách hàng
Cách viết tiêu đề thân thiện, lôi cuốn khách hàng
-
- Hỏi & đáp
- Hỗ trợ
- Nếu bạn cần hỗ trợ, vui lòng liên hệ
-
-
- Mua quảng cáo
- Đăng ký
- Đăng nhập

markdown:
- Đăng tin ưu tiên
-
__Các dịch vụ ưu tiên trên Rồng Bay__
-
__Ưu đãi cho khách hàng thường xuyên__ [Sử dụng tài khoản chuyên nghiệp](http://rongbay.com/su-dung-tai-khoan-chuyen-nghiep.html)
-
__Ðăng tin thu hút khách hàng__ [Cách viết tiêu đề thân thiện, lôi cuốn khách hàng](http://rongbay.com/Cach-viet-tieu-de-than-thien-loi-cuon-khach-hang-fp39.html)
-
[Hỏi & đáp](http://rongbay.com/faqs.html)
- Hỗ trợ
- Nếu bạn cần hỗ trợ, vui lòng liên hệ
-
Điện thoại : **(04) 73095555**(ext: 497 / 495 / 496) Hotline : **0936 194 226**(Dành cho cá nhân) **0926 863 922**(Dành cho doanh nghiệp) : [lienhe@rongbay.com](mailto:lienhe@rongbay.com) Skype : [cskh.rongbay](skype:cskh.rongbay?chat)
-
[Mua quảng cáo](http://rongbay.com/mua-quang-cao.html) [Đăng ký](javascript:void(0);) [Đăng nhập](javascript:void(0);)

Server: nginx

Set-Cookie: cityOtherRBName=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/; domain=.rongbay.com

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store


text:
Ya Suy từ chối quà tặng bằng tiền của fan nữ
Một khán giả nữ đã gửi tặng chàng trai dân tộc Chu Ru đăng quang tại "Vietnam Idol" một món tiền khá lớn, nhưng anh...
Ya Suy từ chối quà tặng bằng tiền của fan nữ
Một khán giả nữ đã gửi tặng chàng trai dân tộc Chu Ru đăng quang tại "Vietnam Idol" một món tiền khá lớn, nhưng anh...

markdown:
[Ya Suy từ chối quà tặng bằng tiền của fan nữ](http://saoonline.vn/showbiz/ya-suy-tu-choi-qua-tang-bang-tien-cua-fan-nu-40314.html)
Một khán giả nữ đã gửi tặng chàng trai dân tộc Chu Ru đăng quang tại "Vietnam Idol" một món tiền khá lớn, nhưng anh...
[Ya Suy từ chối quà tặng bằng tiền của fan nữ](http://saoonline.vn/showbiz/ya-suy-tu-choi-qua-tang-bang-tien-cua-fan-nu-5631.html)
Một khán giả nữ đã gửi tặng chàng trai dân tộc Chu Ru đăng quang tại "Vietnam Idol" một món tiền khá lớn, nhưng anh...

Set-Cookie: PHPSESSID=tcoep2a6jr87nnlsojn6iu50b5; expires=Sat, 01-Aug-2015 17:19:12 GMT; path=/; domain=saoonline.vn