text:
Những bài văn tả mẹ, viết về mẹ gây xôn xao cộng đồng mạng trong thời gian gần đây với lối viết mộc mạc đầy cảm xúc khiến những ai đã và đang còn mẹ phải rơi nước mắt.... bai van ta me cua em: Gửi bởi My Trần >> Tin nóng
Xem thêm: bài văn tả mẹ, bài văn tả mẹ nguyễn thanh bình, bài văn tả mẹ thủ khoa đại học ngoại thương, bài văn tả mẹ học trò trường am, bài văn tả mẹ hay nhất, bài văn tả mẹ lớp 6, bài văn tả mẹ lớp 2, bài văn tả mẹ lớp 5, bài văn tả mẹ của em, bài văn tả bố, bài văn tả cô giáo, bài văn tả mẹ hồ duyên

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Cache-Control: public, max-age=50

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: shopperID=; expires=Thu, 04-Dec-2014 17:00:00 GMT; path=/

Connection: close


text:
[Cực HOT] Noo Phước Thịnh "ân ái" cùng Yumi Dương trong MV mới
Đăng ngày 23-09-2013
Sau một thời gian tạm nghỉ rồi mải miết bay show, Noo Phước Thịnh đã chính thức trở lại với single Đừng nhìn lại... Em sẽ hạnh phúc. Đây cũng chính là tên 2 ca khúc có mặt trong single với 2 dòng nhạc hoàn toàn khác nhau: 1 ca khúc electro-pop dance và một bản ballad đúng sở trường của nam ca sĩ. Đặc biệt, trong MV 'Đừng nhìn lại', Noo đã có cảnh ân ái với Yumi Dương khiến khán giả cực sốc.
Sau một thời gian tạm nghỉ rồi mải miết bay show, Noo Phước Thịnh đã chính thức trở lại với single Đừng nhìn lại... Em sẽ hạnh phúc. Đây cũng chính là tên 2 ca khúc có mặt trong single với 2 dòng nhạc hoàn toàn khác nhau: 1 ca khúc electro-pop dance và một bản ballad đúng sở trường của nam ca sĩ. Đặc biệt, trong MV 'Đừng nhìn lại', Noo đã có cảnh ân ái với Yumi Dương khiến khán giả cực sốc.
Like để cập nhật clip nóng hổi !
Bình luận (0)
-
7 clip
Những màn biểu diễn đẹp mắt của Katy Perry
-
8 clip
Lễ trao giải MAMA 2013
-
6 clip
MV nhạc Việt "ăn theo" trào lưu giới trẻ
-
6 clip
Những màn biểu diễn ấn tượng của nữ hoàng gợi cảm HyunA
-
6 clip
Giọng hát đáng kinh ngạc của các ngôi sao điện ảnh
-
9 clip
Cô gái nổi như cồn nhờ hát cover lại các ca khúc nổi tiếng

markdown:
# [Cực HOT] Noo Phước Thịnh "ân ái" cùng Yumi Dương trong MV mới
Đăng ngày 23-09-2013
Sau một thời gian tạm nghỉ rồi mải miết bay show, Noo Phước Thịnh đã chính thức trở lại với single Đừng nhìn lại... Em sẽ hạnh phúc. Đây cũng chính là tên 2 ca khúc có mặt trong single với 2 dòng nhạc hoàn toàn khác nhau: 1 ca khúc electro-pop dance và một bản ballad đúng sở trường của nam ca sĩ. Đặc biệt, trong MV 'Đừng nhìn lại', Noo đã có cảnh ân ái với Yumi Dương khiến khán giả cực sốc.
Sau một thời gian tạm nghỉ rồi mải miết bay show, Noo Phước Thịnh đã chính thức trở lại với single Đừng nhìn lại... Em sẽ hạnh phúc. Đây cũng chính là tên 2 ca khúc có mặt trong single với 2 dòng nhạc hoàn toàn khác nhau: 1 ca khúc electro-pop dance và một bản ballad đúng sở trường của nam ca sĩ. Đặc biệt, trong MV 'Đừng nhìn lại', Noo đã có cảnh ân ái với Yumi Dương khiến khán giả cực sốc.
Like để cập nhật clip nóng hổi !
### Bình luận (0)
-
7 clip
#### Những màn biểu diễn đẹp mắt của Katy Perry
-
8 clip
#### Lễ trao giải MAMA 2013
-
6 clip
#### MV nhạc Việt "ăn theo" trào lưu giới trẻ
-
6 clip
#### Những màn biểu diễn ấn tượng của nữ hoàng gợi cảm HyunA
-
6 clip
#### Giọng hát đáng kinh ngạc của các ngôi sao điện ảnh
-
9 clip
#### Cô gái nổi như cồn nhờ hát cover lại các ca khúc nổi tiếng

WARC-Truncated: length

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding

Content-Encoding: gzip

Content-Type: text/html


markdown:
# Những thiết bị điện tử làm từ bìa carton
Đăng ngày 06-03-2013
Mới đây Artist Niklas Roy (nhà sáng tạo nổi tiếng với việc thiết kế những vật dụng đời thường một cách hết sức độc đáo) đã mở một cuộc hội thảo kéo dài một tuần tại Đại học nghệ thuật và thiết kế Offenbach ở Đức, nơi mà ông yêu cầu các sinh viên thiết kế trong lớp Truyền thông điện tử máy tính chỉ được thiết kế các thiết bị với những thứ bình thường nhất. Lúc đầu mọi người đều băn khoăn liệu mạng lưới truyền thông có được xây dựng từ những vật liệu dường như là đồ bỏ đi hay không nhưng cuối cùng các sinh viên đều có câu trả lời, đó là vật liệu từ bìa các tông (cardboard), dây thừng, keo, thước kẻ và dao cắt.
Mới đây Artist Niklas Roy (nhà sáng tạo nổi tiếng với việc thiết kế những vật dụng đời thường một cách hết sức độc đáo) đã mở một cuộc hội thảo kéo dài một tuần tại Đại học nghệ thuật và thiết kế Offenbach ở Đức, nơi mà ông yêu cầu các sinh viên thiết kế trong lớp Truyền thông điện tử máy tính chỉ được thiết kế các thiết bị với những thứ bình thường nhất. Lúc đầu mọi người đều băn khoăn liệu mạng lưới truyền thông có được xây dựng từ những vật liệu dường như là đồ bỏ đi hay không nhưng cuối cùng các sinh viên đều có câu trả lời, đó là vật liệu từ bìa các tông (cardboard), dây thừng, keo, thước kẻ và dao cắt.
Like để cập nhật clip nóng hổi !


text:
-Tháng Giêng:
Ngày 6/1: Tiệc Cô Đôi Thượng Ngàn
Ngày 9/1: Tiệc Đức Vua Cha Ngọc Hoàng Thượng Đế và Cửu Thiên Huyền Nữ Công Chúa
Ngày 10/1: Tiệc Quan Hoàng Bát Nùng
Ngày 12/1: Tiệc Trần Triều Đệ Nhất Vương Cô Quyên Thanh Công Chúa
Ngày 15/1: Đại Lễ Thượng Nguyên
Ngày 17/1: Tiệc Cô Tân An
Ngày 20/1: Ngày Nhà Trần Ra Quân
- Tháng hai:
Ngày Mão đầu: Tiệc Đức Quốc Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn Đông Cuông
Ngày 3/2: Tiệc Trần Triều Đức Ông Đệ Tam Đông Hải Đại Vương Cửa Đông Cửa Suốt Trần Quốc Tảng
Ngày 6/2: Tiệc Tứ Vị Vua Bà Đền Cờn Môn
Ngày 12/2: Tiệc Mẫu Tuyên Quang
Ngày 14/2: Tiệc Đản Nhật Quan Lớn Đệ Ngũ Tuần Tranh
Ngày 15-16/2: Tiệc Chúa Đệ Nhị Nguyệt Hồ
Ngày 24/2: Tiệc Sòng Sơn Quốc Mẫu
Ngày 28/2: Tiệc Quan Hoàng Lục An Biên Đại Tướng Quân
- Tháng ba:
Ngày 2/3: Tiệc Trần Triều Cô Bé Cửa Suốt Tĩnh Huệ Công Chúa Cặp Tiên Linh Từ
Ngày 3/3: Tiệc Đức Quốc Mẫu Đệ Nhất Thiên Tiên Phủ Dày
Ngày 7/3: Tiệc Cậu Bé Quận Đồi Ngang
Ngày 14/3: Tiệc Chầu Đệ Tứ Khâm Sai
Ngày 17/3: Tiệc Chầu Bát Nàn Đông Nhung Đại Tướng Quân
- Tháng tư:
Các ngày trong tháng: Đại Lễ Nhập Hạ
Ngày 12/4 : Tiệc Chúa Thác Bờ
Ngày 19/4: Tiệc Quan Hoàng Lục Thanh Hà
Ngày 24/4: Tiệc Trần Triều Vương Tử Đệ Nhất Hưng Vũ Đại Vương
- Tháng năm:
Ngày 5/5: Tiệc Trần Triều Đệ Nhị Vương Cô Đại Hoàng Công Chúa
Ngày 7/5: Tiệc Trần Triều Vwong Tử Đệ Tứ Hưng Trí Đại Vương
Ngày 10/5: Tiệc Đản Nhật Chầu Lục Cung Nương Chín Tư Hữu Lũng
Tiệc Chúa Bà Đệ Nhất Tây Thiên
Ngày 20/5: Tiệc Chầu Năm Suối Lân
Ngày 25/5: Tiệc Quan Lớn Tuần Tranh Ninh Giang Kì Cùng
- Tháng sáu:
Ngày 1/6: Tiệc Trần Triều Vương Phụ An Sinh
Ngày 10/6: Tiệc Đức Quốc Mẫu Đệ Tam Thoải Cung Thác Hàn
Ngày 12/6: Tiệc Mẫu Thác Đền Hàn và Đản Nhật Cô Bơ Bông
Ngày 16/6: Tiệc Chúa Bà Năm Phương Bản Cảnh Vũ Quận Bạch Hoa Công Chúa Cấm Giang
Ngày 24/6: Tiệc Đản Nhật Quan Lớn Đệ Tam Thuỷ Quốc Bơ Phủ Vương Quan Lảnh Giang Xích Đằng
Ngày 26/6: Tiệc Quan Hoàng Bơ Thoải
- Tháng bảy:
Các ngày trong tháng: Đại Lễ Tán Hạ - Đại Tiệc Tinh Tuyên Quang
Ngày 7/7: Tiệc Đản Nhật Ông Hoàng Bảy Bảo Hà
Ngày 12/7: Tiệc Mẫu Tuyên Quang
Ngày 13/7: Tiệc Quan Triệu Tường Tống Sơn Thanh Hoá
Ngày 17/7: Tiệc Ông Hoàng Bảy Bảo Hà
Ngày 20/7:Tiệc Bà Chúa Kho Bắc Ninh
- Tháng tám:
Ngày 3/8: Tiệc Trần Triều Vương Tử Đệ Nhị Hưng Hiến Đại Vương
Ngày 6/8: Tiệc Mẫu Đền Ghênh Nguyên Phi Ỷ Lan
Ngày 10/8: Tiệc Quan Hoàng Lục An Biên
Ngày 20/8: Tiệc Trần Triều Quốc Công Tiết Chế Nhân Vũ Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn Kiếp Bạc Linh Từ
Ngày 22/8: Tiệc Đức Vua Cha Bát Hải Động Đình Thoải Phủ Đồng Bằng Linh Từ
- Tháng chín:
Ngày 2/9: Tiệc Cô Bé Suối Ngang Phố Vị Lạng Sơn
Ngày 4/9: Tiệc Quốc Mẫu Âu Cơ
Ngày 9/9: Tiệc Cửu Trùng Thiên Cung Vương Mẫu
Ngày 13/9: Tiệc Cô Đôi Cam Đường
Ngày 19/9: Tiệc Cô Chín Đền Sòng
Ngày 20/9: Tiệc Công Đồng Bắc Lệ và Tiệc Chầu Lục Cung Nương
Ngày 28/9: Tiệc Trền Triều Quốc Mẫu Nguyên Từ Phu Nhân
-Tháng mười:
Ngày 10/10: Tiệc Đản Nhật Ông Hoàng Mười Nghệ An
-Tháng mười một:
Ngày 1/11: Tiệc Trần Triều Đức Ông Điện Suý Phù Ủng Đại Vương Phò Mã Phạm Ngũ Lão
Ngày 10/11: Tiệc Đản Nhật Quan Lớn Đệ Nhị Thượng Ngàn Thanh Tra Giám Sát
-Tháng mười hai:
Các ngày trong tháng (trước ngày 23 tháng chạp): Đại Lễ Tất Niên
Ngày 10/12: Tiệc Đản Nhật Đức Ông Trần Triều Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn
Ngày 25/12: Tiệc Chúa Đệ Tam Lâm Thao (Chúa Ót, Chúa Chữa)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
-Tháng Giêng:
Ngày 6/1: Tiệc Cô Đôi Thượng Ngàn
Ngày 9/1: Tiệc Đức Vua Cha Ngọc Hoàng Thượng Đế và Cửu Thiên Huyền Nữ Công Chúa
Ngày 10/1: Tiệc Quan Hoàng Bát Nùng
Ngày 12/1: Tiệc Trần Triều Đệ Nhất Vương Cô Quyên Thanh Công Chúa
Ngày 15/1: Đại Lễ Thượng Nguyên
Ngày 17/1: Tiệc Cô Tân An
Ngày 20/1: Ngày Nhà Trần Ra Quân
- Tháng hai:
Ngày Mão đầu: Tiệc Đức Quốc Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn Đông Cuông
Ngày 3/2: Tiệc Trần Triều Đức Ông Đệ Tam Đông Hải Đại Vương Cửa Đông Cửa Suốt Trần Quốc Tảng
Ngày 6/2: Tiệc Tứ Vị Vua Bà Đền Cờn Môn
Ngày 12/2: Tiệc Mẫu Tuyên Quang
Ngày 14/2: Tiệc Đản Nhật Quan Lớn Đệ Ngũ Tuần Tranh
Ngày 15-16/2: Tiệc Chúa Đệ Nhị Nguyệt Hồ
Ngày 24/2: Tiệc Sòng Sơn Quốc Mẫu
Ngày 28/2: Tiệc Quan Hoàng Lục An Biên Đại Tướng Quân
- Tháng ba:
Ngày 2/3: Tiệc Trần Triều Cô Bé Cửa Suốt Tĩnh Huệ Công Chúa Cặp Tiên Linh Từ
Ngày 3/3: Tiệc Đức Quốc Mẫu Đệ Nhất Thiên Tiên Phủ Dày
Ngày 7/3: Tiệc Cậu Bé Quận Đồi Ngang
Ngày 14/3: Tiệc Chầu Đệ Tứ Khâm Sai
Ngày 17/3: Tiệc Chầu Bát Nàn Đông Nhung Đại Tướng Quân
- Tháng tư:
Các ngày trong tháng: Đại Lễ Nhập Hạ
Ngày 12/4 : Tiệc Chúa Thác Bờ
Ngày 19/4: Tiệc Quan Hoàng Lục Thanh Hà
Ngày 24/4: Tiệc Trần Triều Vương Tử Đệ Nhất Hưng Vũ Đại Vương
- Tháng năm:
Ngày 5/5: Tiệc Trần Triều Đệ Nhị Vương Cô Đại Hoàng Công Chúa
Ngày 7/5: Tiệc Trần Triều Vwong Tử Đệ Tứ Hưng Trí Đại Vương
Ngày 10/5: Tiệc Đản Nhật Chầu Lục Cung Nương Chín Tư Hữu Lũng
Tiệc Chúa Bà Đệ Nhất Tây Thiên
Ngày 20/5: Tiệc Chầu Năm Suối Lân
Ngày 25/5: Tiệc Quan Lớn Tuần Tranh Ninh Giang Kì Cùng
- Tháng sáu:
Ngày 1/6: Tiệc Trần Triều Vương Phụ An Sinh
Ngày 10/6: Tiệc Đức Quốc Mẫu Đệ Tam Thoải Cung Thác Hàn
Ngày 12/6: Tiệc Mẫu Thác Đền Hàn và Đản Nhật Cô Bơ Bông
Ngày 16/6: Tiệc Chúa Bà Năm Phương Bản Cảnh Vũ Quận Bạch Hoa Công Chúa Cấm Giang
Ngày 24/6: Tiệc Đản Nhật Quan Lớn Đệ Tam Thuỷ Quốc Bơ Phủ Vương Quan Lảnh Giang Xích Đằng
Ngày 26/6: Tiệc Quan Hoàng Bơ Thoải
- Tháng bảy:
Các ngày trong tháng: Đại Lễ Tán Hạ - Đại Tiệc Tinh Tuyên Quang
Ngày 7/7: Tiệc Đản Nhật Ông Hoàng Bảy Bảo Hà
Ngày 12/7: Tiệc Mẫu Tuyên Quang
Ngày 13/7: Tiệc Quan Triệu Tường Tống Sơn Thanh Hoá
Ngày 17/7: Tiệc Ông Hoàng Bảy Bảo Hà
Ngày 20/7:Tiệc Bà Chúa Kho Bắc Ninh
- Tháng tám:
Ngày 3/8: Tiệc Trần Triều Vương Tử Đệ Nhị Hưng Hiến Đại Vương
Ngày 6/8: Tiệc Mẫu Đền Ghênh Nguyên Phi Ỷ Lan
Ngày 10/8: Tiệc Quan Hoàng Lục An Biên
Ngày 20/8: Tiệc Trần Triều Quốc Công Tiết Chế Nhân Vũ Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn Kiếp Bạc Linh Từ
Ngày 22/8: Tiệc Đức Vua Cha Bát Hải Động Đình Thoải Phủ Đồng Bằng Linh Từ
- Tháng chín:
Ngày 2/9: Tiệc Cô Bé Suối Ngang Phố Vị Lạng Sơn
Ngày 4/9: Tiệc Quốc Mẫu Âu Cơ
Ngày 9/9: Tiệc Cửu Trùng Thiên Cung Vương Mẫu
Ngày 13/9: Tiệc Cô Đôi Cam Đường
Ngày 19/9: Tiệc Cô Chín Đền Sòng
Ngày 20/9: Tiệc Công Đồng Bắc Lệ và Tiệc Chầu Lục Cung Nương
Ngày 28/9: Tiệc Trền Triều Quốc Mẫu Nguyên Từ Phu Nhân
-Tháng mười:
Ngày 10/10: Tiệc Đản Nhật Ông Hoàng Mười Nghệ An
-Tháng mười một:
Ngày 1/11: Tiệc Trần Triều Đức Ông Điện Suý Phù Ủng Đại Vương Phò Mã Phạm Ngũ Lão
Ngày 10/11: Tiệc Đản Nhật Quan Lớn Đệ Nhị Thượng Ngàn Thanh Tra Giám Sát
-Tháng mười hai:
Các ngày trong tháng (trước ngày 23 tháng chạp): Đại Lễ Tất Niên
Ngày 10/12: Tiệc Đản Nhật Đức Ông Trần Triều Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn
Ngày 25/12: Tiệc Chúa Đệ Tam Lâm Thao (Chúa Ót, Chúa Chữa)
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


text:
Bài báo nhận xét về tật nhậu nhẹt của đàn ông ở Việt Nam rất hay, hay hơn các nhận xét về "đàn ông Việt Nam" của cô nghệ sĩ Phạm Ngà. Viết ra các hiện tượng xã hội tiêu cực như thế này là tốt, nhưng chưa đủ vì cần có các bàn luận về cách "giải quyết" các tiêu cực.
Trong vấn đề này thì không nên vội vàng đổ thừa tất cả do "đảng lảnh đạo" vì tình trạng đàn ông la cà bù khú với bạn bè sau giờ làm việc mà không về nhà ngay không phải xảy ra ở Việt Nam mà còn ở nhiều nước kỹ nghệ phát triển ở Á Châu, như Nhật Bản và Nam Hàn. Gần đây ở Nhật Bản người ta tìm ra cái gọi là "retired husband syndrome," một hiện tượng đau bệnh nơi các phụ nữ có chồng nghỉ hưu (http://en.wikipedia.org/wiki/Retired_husband_syndrome). Người ta giải thích rằng sở dĩ có hiện tượng trên vì người chồng khi còn làm việc thường rời nhà từ sáng sớm và sau khi tan sở lại bù khú đâu đó nên chỉ trở về nhà vào buổi tối. Do đó bà vợ được tự do gần như suốt ngày. Nay khi ông chồng về hưu thì coi như họ có dịp tiếp xúc với nhau gần như suốt ngày, mà theo phong tục ở Nhật thì đàn bà phải phục tùng và phục vụ chồng, cho nên nhiều phụ nữ có chồng nghỉ hưu cảm thấy bị gò bó, lo lắng và trầm cảm (depressed).
Không thấy nói đến "retired husband syndome" ở Nam Hàn mặc dù phụ nữ Nam Hàn có chồng ít khi đi làm, dù có bằng cấp cao, và các ông chồng, kể cả trí thức lẫn trí ngủ, cũng lê la bù khú đâu đó sau giờ làm việc, chứ không về nhà ngay. Hồi tôi còn đi học có mấy người bạn cùng lớp đến từ Nam Hàn. Họ mang cả vợ con sang Mỹ. Khi học xong (tiến sĩ), các bà vợ đốc thúc các ông chồng tìm việc ở Mỹ, nhưng đám đàn ông đa số thì thích về nước. Một tên học cùng lớp nói với tôi, đại khái như sau: Mày thử nghĩ coi, nếu tao ở đây (Mỹ) thì tao sẽ làm gì sau khi tan sở? Ở đây tao đâu có bạn bè để mà hội họp đấu láo sau giờ làm việc nên phải đi về nhà. Sống như thế thì thật là chán.
Nói như vậy để cho thấy là cái tật đàn ông ở Việt Nam bù khú la cà sau giờ làm việc một phần lớn là do cách suy nghĩ về trách nhiệm và bổn phận của đàn ông và đàn bà trong xã hội và trong gia đình. Quan niệm cho rằng việc bếp nước, nhà cửa trông coi con cái là của đàn bà vẫn còn phổ biến ở Việt Nam cũng như ở nhiều nước Á Châu, và là hệ quả của quan niệm trọng nam khinh nữ từ thời phong kiến khi phụ nữ hoàn toàn lệ thuộc vào người chồng cả về phương diện tài chánh lẫn địa vị trong xã hội, và quan niệm cho rằng chỗ thích hợp cho phụ nữ là ở trong nhà (có khi chỉ là trong bếp), còn chỗ thích hợp cho đàn ông là ở ngoài xã hội.
Vào thập kỷ 1970s, các nhà Bảo vệ Nữ quyền (feminists) ở Mỹ đã dùng từ "double days" và "tripble days" (ngày làm việc gấp đôi - gấp ba) để chỉ tình trạng phụ nữ sánh vai với đàn ông trong thương trường, trong hãng xưởng để kiếm tiền đóng góp vào kinh tế gia đình, nhưng khi về nhà lại phải lo việc nhà và nuôi dạy con cái.
Ngày nay, việc đàn ông phương Tây cùng chung sức với vợ lo việc nhà và nuôi dậy con cái là kết quả của đấu tranh không ngừng (của giới feminists) và giáo dục về giới tính (gender - không phải là sex hay sexuality). Quan điểm về người đàn ông mới (the new man) và tính cách của đàn ông tính (masculinity) được tuyên truyền sâu rộng trong quần chúng, trong các hình thức phương tiện truyền thông (media) và trong trường học. Ngày nay, trong các phim ảnh ở tây phương, người ta ít thầy cảnh đàn ông bạt tai vợ hay người tình như trong những phim làm trước 1960s (như phim Gone With the Wind). Trái lại là hình ảnh đàn ông bế con, đầy xe cho con, và đàn ông nấu bếp.
Khi quan niệm về sự khác biệt giữa đàn ông và đàn bà cũng quan niệm về hai lãnh vực riêng biệt (separate spheres) của đàn ông và đàn bà vẫn còn phổ biến thì vẩn chưa có thuốc chữa cho việc đàn ông la cà nhậu nhẹt sau giờ làm việc.
Thật ra tôi thấy cả hai vấn đề liên quan nhau bác Khanh ạ. Vì trọng nam khinh nữ nên phái nam mới giữ được thói xấu bê tha nhậu nhẹt mà không bị phản đối hay tiêu trừ. Có khi bị phản đối thì lại dùng võ lực trấn áp, chung qui cũng là trọng nam khinh nữ.
Phụ nữ ngày xưa không đòi bình quyền có thể vì không có điều kiện đòi hay không được giáo dục rằng mình có thể đòi binh quyền, chứ không phải không muốn bình quyền. Cho đến thập niên 1930 Nhất Linh viết chuyện Đoạn Tuyệt đưa ra một mẫu người phụ nữ đòi quyền sống thì chưa có một khuôn mẫu nào cho phụ nữ VN, và nhân vật cô giáo Loan trong tiểu thuyết của ông bị nhiều người thời đó phê phán nặng nề.
Tôi hiểu ý bác muốn nói ngày xưa mỗi người một việc, mỗi người có bổn phận trách nhiệm riêng. Ngày xưa chồng đi làm lấy tiền trang trải chi tiêu trong gia đình, vợ ở nhà quán xuyến nhà cửa, chăm lo cơm nước, con cái, v.v. Ngày nay cuộc sống ở thành phố đòi hỏi cả chồng lẫn vợ phải đi ra ngoài kiếm tiền suốt ngày, nhưng đến tối về thì việc nhà vẫn là việc của đàn bà (hiện tượng double days, triple days). Đã thế chồng lại đi bù khú nhậu nhẹt thì đúng là bất công, và tập quán xã hội chấp nhận mà không khiển trách thì đúng là trọng nam khinh nữ.
Tôi có đọc được một bài báo viết rất hay trên một tờ báo phụ nữ nào đó ở TP HCM cách đây độ một năm, phỏng vấn những phụ nữ VN lấy chồng ngoại quốc (đề tài chê trai Việt, chuộng trai Tây của PTH). Một chị phụ nữ đưa nhận xét rằng sau khi lấy chồng sinh con rồi thì người thiếu nữ VN yêu kiều phải biến thành "một con quái vật ba đầu sáu tay" mới kham nổi những trách nhiệmm oằn vai trút lên người: bương chải kiếm đồng lương, chợ búa, nấu nướng, giặt giũ, lau dọn, lo cho con ăn uống, thức đêm thức hôm chăm sóc lúc bệnh tật, xem qua bài vở, dạy kèm hằng đêm, vào trường họp hành, viếng thăm thầy cô giáo, v.v. Cô ấy bảo gọi là đi họp phụ huynh mà chẳng thấy "phụ" với "huynh" đâu, chỉ thấy bà bà với mẫu mẫu...
Một cô gái khác ở vùng quê đi lấy chồng Đài loan hay Hàn quốc tâm sự rằng gia đình cô dưới quê có nhà ngói cây mít chứ không phải túng thiếu đến nổi bán con ra xứ ngoài lấy đô la. Thế nhưng cô nhìn quanh chỉ lấy trai làng lười biếng dốt nát ăn chơi nhậu nhẹt, chẳng có nghề ngỗng gì kiếm sống được mà lại vẫn dương dương tự đắc với vai trò nam nhi của mình. Chị lớn của cô vừa lấy chồng chưa được một tháng đã bị chồng nhậu nhẹt say xỉn nắm tóc đánh sưng mặt, cha mẹ cô rất xót xa nhưng chẳng dám lên tiếng bênh con...
Nói như bác NiNi: muốn vợ cho ra vợ thì chồng phải ra chồng!
Quan niệm này cổ hủ rồi ... thời này mà còn ôm một mớ học thuyết khiểu Gia huấn ca; tam tòng tứ đức ra dùng thì chỉ có nước theo luôn cái quân xử thần tử, thần bất tử bất trung thôi, cần phải tiến bộ khi thế giới người ta đã lên sao hỏa thám hiểm .
Khổng tử có đúng thì cũng đúng ở ngàn xưa, cái thời mà 1 anh khỏe có thể tụ tập ít giáo mác giết vua cho nên bày trò trung quân với lại chả thiên mệnh; anh chồng thì năm thê bảy thiếp lại sợ vợ mình ngoại tình .
Thời nay mà thế thì nên qua Triều Tiên mà sống !
Muốn vợ ra vợ thì chồng phải ra chồng .
Thời xưa, anh chồng nai lưng ra kiếm tiền, vợ ở nhà làm nội tướng, 1 cách phân chia trách nhiệm hết sức hợp lý trong khi thời nay, mấy anh chồng đủ khả năng này trừ các quan chức VN và có mấy phụ nữ chấp nhận nằm nhà tô son điểm phấn chỉ để chồng ngắm kiểu mình anh mà thôi .
Xin lỗi ạ ; bạc ngàn bơm ngực, rút mỡ chục ngàn chả để cho mấy anh sáng say chiều sỉn chiêm ngưỡng hay sử dụng đâu; thật đấy .
Vừa vừa thôi các cụ !
Chính ngay tại Montreal dã xảy ra 1 vụ anh chồng hay " phán " như anh Khanh để rồi 1 buổi chiều có nắng vàng hiu hắt, anh gõ cửa nhà 1 chị có tiếng ở đây mà ... phều phào : Chi đi với tôi để bắt quả tang vợ tôi đang ngủ với ... chồng chị.
Cho nên đã bảo rồi, cần phải ngoan như ... tớ ; muốn được về VN vi vút ăn nhậu thì cũng phải biết câu
Có qua có lại mới toại lòng nhau ...
Toilette anh lau trước rồi anh nhậu sau ...
Cứ thế, cứ thế thì mới mong có chuyện đầu bạc răng lung lay chứ đừng có cậy thế làm chồng mà lên mặt với vợ .. 1 anh bạn tớ cũng từng tự hào, nào ngờ ngày con tốt nghiệp nha sĩ xong thì cũng là ngày bà vợ bảo : Tôi xong trách nhiệm và cũng hết chịu đựng nổi sau 26 năm chung sống .. sau cú li dị, nay chàng đã trở thành siêu chú rể vì đã lấy vợ từ VN đến lần thứ ba và bà nào cũng bỏ , hiện đang ở VN để kiếm bà thứ tư hihi ...
Bàn về phụ nữ vùng lên/đấu tranh, hôm qua mình mới nói xong: thực ra phụ nữ VN anh hùng hơn đàn ông!!!
2 Bà Trưng, Bà Triệu đi đầu trong đấu tranh giành độc lập nhé, trong mọi cuộc chiến tranh khác, phụ nữ VN đều tham gia tích cực.
Hom nay chợt nhớ ra: người đầu tiên được phong danh hiệu Anh Hùng các lực lượng vũ trang VN cũng là 1 phụ nữ!!!
Chị Nguyễn Thị Chiên, quê ở Thái Bình!!! Chiến công của chị là 1 hôm có 1 tên sỹ quan Pháp đi càn ngang qua chỗ chị đứng, bị chị đá vào hạ bộ, tước khẩu súng ngắn, bắt tên Pháp phải đầu hàng!!! (theo sách giáo khoa cấp 1, thời mình học).
Chị em muốn vùng lên, nên phát động phong trào học tập chị Nguyễn Thị Chiên!!!
Chồng đi nhậu xỉn về, cứ áp dụng những gì chị Chiên đã từng làm với tên sỹ quan Pháp!!! Phong trào chỉ cần hoạt động nửa năm là đàn ông sợ tới mức...bất lực (cách dùng từ của bạn Tâm Trần hôm qua).
:-D
Bài này đang bàn về một vài thói xấu của nam giới, (nhưng thực ra không điển hình vì chỉ xẩy ra ở các thành phố)) thì nhiều khách lại lái sang chuyện nam nữ bình quyền và phụ nữ vùng lên.
Tôi nói điều này, ai cho ràng tôi còn lạc hậu thì tôi xin nhận ngay mà không chối cãi, nhưng cũng không sửa: đó là ngày trước nền nếp gia phong có chút phong kiến, phụ nữ không đòi bình quyền với nam giới và cũng không đòi vùng lên nhưng rất hiếm hiện tượng ly hôn, chuyện ngoại tình của phụ nữ cũng rất it, và không có hiện tượng phụ nữ bỏ tiền mua dâm. Còn bây giới phụ nữ đòi bình đẳng với nam giới và muốn đấu tranh (trong thực tế thì chưa có hiện tượng mạnh mẽ gây tiếng vang) thì các hiện tượng tiêu cực lại ngày càng nhiều. Nhưng cũng không hiếm những gia đình còn giữ được nếp xưa, nhất là ở nông thôn (thương thể hiện ở những gia đình vợ chồng lứa tuổi trung niên).
Vậy thì nên chọn cái nào? Tùy ý thích của từng người, riêng một số gia đinhg muốn giữ nếp xưa để gia đình được êm ấm. Nhiều gia đình vợ ra vợ, chồng ra chồng, họ không có khái niệm bìng đẳng, người vợ không đấu tranh, nhưng nề nếp lắm. Chồng làm tròn bổn phận của chồng, thường lo việc lớn, vợ lo việc của vợ, không đòi ganh đua với đời, với chị em mà chỉ chăm lo hạnh phúc gia đình thì gia đình rất hạnh phúc.
Ai muốn đấu tranh thì cứ việc đấu tranh, còn ai muốn giữ nếp nhà thì tùy. Vậy thì nên có bài bàn về nếp sống văn hóa trong gia đình có hơn không? Xin tùy.
Bác Nini nói có phần đúng. Tự do củng như nhửng dân quyền khác, như bình đẳng nam nử, không tự nhiên có mà phải đấu tranh.
Người ta chỉ đấu tranh khi người ta biết là mình bị "áp bức." Nhưng ngặt một nổi cánh đàn ông, trong đó có Khổng Tử, đã mưu mô đặt ra các lý tưởng (ideology) như tam tòng, tứ đức, ba đảm đang, thiên chức làm mẹ (motherhood), thiên chức của đàn bà (womanhood), v.v. như nhửng tiêu chuẩn đạo đức cho đám phụ nử chúng tôi làm theo nếu muốn được cho là "gái ngoan." Mục đích là để dể kiểm soát chúng tôi và làm cho chúng tôi phải bị lệ thuôc.
Các tiêu chuẩn này được củng cố qua các thời đại bởi cả giới đàn ông (vì quyền lợi của họ) lẫn giới phụ nử do bị "tuyên truyền và đầu độc bằng những lời dụ dổ ngon ngọt." Do đó rất nhiều phụ nử khi cảm thấy "khổ" vẩn không biết nguyên nhân ở đâu mà đấu tranh. Bà chị của tôi thuộc thành phần phụ nử "truyền thống." Sau khi qua Mỷ củng phải đi làm kiếm tiền, nhưng về nhà vẩn phải cơm nước, lau chùi nhà cửa. Cuối tuần thì phục vụ đồ nhậu cho ông chồng và đám bạn của ổng, có khi thì dâu, rể, cháu nội, cháu ngoại. Chị tôi lúc nào củng than mệt nhưng nói vẩn phải làm vì "mình là đàn bà mà không làm coi sao được."
Trong thời kỳ 1980s và 1990s, truyền thông tiếng Việt ỡ Mỷ thường ca ngợi "tam tòng tứ tức" và kêu gọi cộng đồng VN nói chung và các bà các cô hãy duy trì tiêu chuẩn 'đạo đức" này. Vì thế, muốn đấu tranh thì phải có một phong trào, giống như phong trào nử quyền ở Mỹ và ở Âu Châu ở thập kỷ 1960s, với nhửng người dẩn đầu "vạch ra" các sự "áp bức" mà đàn bà phải chịu đựng, để họ hiểu mà đấu tranh. Ngày nay, nhà văn PTH có thể đang làm công việc dẩn đầu ấy.
Ý kiến này hay, tuy không hàn lâm nhưng lại gần với xã hội bình dân
Bình đẳng tự do không thể ngồi yên là được bưng đến tận tay tận miệng mà phải tranh đấu , chấp nhận sống còn .
Mà cái việc này chả có gì khó cả .
HP quy định quyền lập hội và biểu tình , chưa cần xin phép dân đồng tính vẫn có thể tuần hành thì sao phụ nữ không vùng lên ?
Ai cấm cản các bà lập hội phụ nữ đòi quyền ... sướng ?
Ai cấm cản các bà lập web đú đởn ?
Chỉ cần có chục " nhà tranh đấu cho quyền sướng " là sẽ làm cho đám mày râu thức tỉnh, hội nên mời ông bà Nguyễn bá Thanh đỡ đầu; bảo đảm ép phê, hẽ anh chồng nào đánh vợ là tung lên mạng và 1 loạt các bà làm gỏi là cả lũ sẽ phải e dè .
Còn cứ ngồi đó mong ngày 8/3 thì mõi năm chỉ được 1 ngày .
Nhưng mà nhớ là phải bền gan tranh đấu đấy chứ chưa gì chồng dọa treo giò 1 tháng là đã miệng năm nỉ, chân lo đi chợ mua đồ bổ là chỉ có thua thôi .... hehehe
Em đồng ý với bác 90%.
10% còn lại em ngụy biện sau.
Em có hẹn ... nhậu (có giấy phép gấu nhà)
Đây là một bằng chứng gián tiếp về tình trạng trọng nam khinh nữ tại VN. VN không có luật pháp (hữu hiệu) và tập quán xã hội bênh vực phụ nữ hay phê phán hay hạn chế đàn ông trong việc nhậu nhẹt ngoài đường thay vì về phụ giúp công việc nhà, bỏ bê hay bạo lực với vợ, v.v.
Người ta làm những điều không tốt không phải vì họ được quyền làm mà vì họ không bị trừng phạt hay chịu hậu quả đáng tiếc khi làm những việc đó.
Cái khổ là đàn ông VN tại VN phần lớn đi nhậu về, gấu nhà mà cằn nhằn là .... đục tại chỗ.
Chưa kể nhậu lại kèm theo ... em út.
Em bên đây lâu lâu cũng nhậu ngoác cần câu (với tây và ta), nhưng
- không có em út
- về nhà bịt tai ra phòng khách ngủ
- hôm sau về sớm giặt quần áo, lau nhà, nấu cơm
- tối lân la năn nỉ gấu nhà "mai mốt anh chừa" (Tháng chừa 1 lần)
Bên này gấu nhà mà đưa đơn li dị thì đứa phải khăn gói quả mướp ra đi là em chứ không phải mẹ chúng nó.
Trong đời sống gia đình thì em trọng nam khinh nữ thế dog nào được ?
Ở đâu cũng vậy, em trọng em, khinh vợ à ?
Nhiều Bác gái có vẻ hơn quá khích đấy nhé ;-)
Bác NiNi một là có Ôsin, hai là nói phét !
Có lẽ giả thuyết 2 đúng hơn ;-)
Chiện đám liền ông ăn chơi lười biếng cũng chả phải là lỗi của các ông.
Tại sao phụ nữ không vùng lên một cách đúng nghĩa, tranh đấu cho sự bình đẳng ; pháp luật VN không hề có điều khoản nào cấm phụ nữ làm những gì mà các ông làm .
Chồng ham chơi đi nhậu .. ừ thì các bà cũng cứ đi mà tập nhảy tập nhót , làm mặt làm da đi mát xa nam cho sướng ... bảo đảm anh chồng có ức vài lần , phản ứng mạnh đến đâu đi nữa rồi thì cũng phải ngồi vào bàn hội nghị .. song phương hay đa phương nghĩa là có cả con cái tham dự thì tớ tin phía phụ nữ nắm chắc phần thắng .
Chồng oánh ư ?
Dễ ẹc !
Đánh lại nổi thì cứ oánh, không thì điều đầu tiên tớ khuyên là nên chạy để bảo toàn tánh mạng và rồi thế nào cũng huề thôi.
Huề rồi thì mời chồng 1 bữa nhậu, ra tiệm mua tí thuốc ngủ nhẹ nhẹ thôi, cho anh chồng hét biết trời trăng; sau đó, cột chân tay cẩn thận rồi mới lấy gậy mà phang .. đừng phang chỗ phạm, cũng đừng cắt của quý vì sẽ ân hận .. lúc phang nhớ nhờ ai quen biết chụp cho vài tấm hình rồi email cho mấy đám bạn nhậu của chồng ...
Nhớ là sau dó tháo băng tháo giây ra kẻo chồng chết luôn thì lại đâm góa chồng .
Bao giờ trai dưới gái trên .
các bà ngồi nhậu; đền ông ... hầu bàn .
Ai bẩu chưa gì đã lăn ra nằm dưới , phải chủ động lên , lớn hơn mấy tuổi vẫn cứ xưng em là sao ?
Tên trung tá John Paul Vann, cố vẫn nhiều tướng tư lệnh VNCH đã từng viết đại khái với ý sau :
Tát cả các loài động vật, con trống bao giờ cũng dẹp hơn con mái, con người thì ở tây phương cũng thế ... đàn ông đẹp hơn phụ nữ nhưng lại chiều chuộng thương vợ, hầu hạ săn sóc luôn tay ; duy chỉ có ở VN, đám đàn ông được coi là xấu xí nhất thế giới trong khi phụ nữ VN lại đẹp vô cùng, thế mà đàn ông VN vẫn cứ vừa ăn chơi vừa oánh vợ ...
Suy ra, lỗi vẫn ở các bà . Như tớ đây, gần 30 năm lấy nhau, chưa bao giờ vợ tớ phải chùi toilette, tủ lạnh , lau nhà ... chả phải tại tớ ngoan mà là vợ tớ ... dữ wá hehehe
Cám ơn bác Nịt đã góp ý về lỗi chính tả. Tôi sẽ "phấn đấu" để làm tốt hơn. Khi tôi viết bằng bút thì không có vấn đề gì vế dấu, nhưng viết bằng bàn phím thì hay lộn dấu nọ sang dấu kia, hihi.
Bàn về chuyện gia đình thì đây là cái đề tài muôn thuở, bàn mãi không hết và khó tìm ra một công thức chung vì có hàng nghìn hàng vạn gia đình (chồng, vợ; đàn công và đàn bà) thì có hàng nghìn, hàng vạn hoàn cảnh khác nhau. Thôi thì cứ "đãi cát tìm vàng", có thể thấy cài gì hay thì học, thấy cái gì dở thì tránh. Nhưng cũng là một đề tài mới được công luận tham gia do đổi mới và hội nhập chứ trước kia thì nói đến tinh thần tập thể nhiều hơn. Có bác lại bảo cái gì cũng đổ cho Đảng CS, nhưng thực tế thì theo dõi báo chi mới thấy bây giờ báo nói về gia đình (báo viết lề phải) nay xuất hiện nhiều hơn trước.
Muốn giải quyết chuyện gia đình thì chỉ một lý giả đúng nhất (chỉ có một thôi) đó là phải dựa vào THIÊM, ĐỊA, NHÂN. Còn ngay các cụ ngày xưa đúc kết cũng có cái mâu thuẫn. Lúc thì nói về vai trò của người đàn ông (ông bố): "Con không cha như nhà không nóc". Lúc lại nói: "Sẩy cha ăn cơm với cá, sẩy mẹ liếm lá đầu đường".
Ý bác Trần Thị Ngự có phần đúng, Miền Bắc trước và sau 1954, miền Nam trước và sau 1975 có sự thay đổi rõ ràng về nếp sống. Đàn ông miền Tây Nam Bộ nhậu nhẹt nhiều, phụ nữ cũng vất vả hơn nam giới. Vì sao? vì ở đấy đất mầu mỡ, ruộng nhiều, người ít, công việc năng nhọc dành cho nam giới ít hơn. Trước kia thì chim trời lúa ma. Còn dân miền Bắc nhiều nơi đất đai thuộc loại "chó ăn đá, gà ăn sỏi" vất vả lắm, đàn ông vất vả nhiều vì phải cáng đáng công việc năng nhọc. Có lần tôi hỏi một gia dình ở tỉnh phía nam đồng bắch Bắc Bộ về thu nhập mùa màng, ông già nói: "Năm nay nhờ ơn Đảng nhờ ơn chính phủ, nhà tôi được mùa thu hoạch được 8 tấn thóc". Lần khác tôi hỏi một chú hai ở miền Tây Nam bộ về tình hình thu nhập, chú nói: "Năm nay mất mùa chẳng được là bao, chỉ thu được hơn 20 tấn thóc". Đấy cái thiên địa nhân cắt nghĩa được vì sao tính cách con người khác nhau là thế. Được mùa thì 8 tấn, mất màu thì chỉ có 20 tấn.
Nam giới đi làm vất vả bỏ cha bỏ mẹ, về không được nghỉ ngơi lại đâm đầu vào bếp và dạy dỗ con cái thì sức đâu mà sống. Dĩ nhiên việc quan tâm đến con cái và chỉ cho chúng con đường và phương hướng vào đời thì là trách nhiệm của ông bố nhiều hơn. Người mẹ có thiên bẩm là chăm bẵm con cái lúc chúng còn ấu thơ. Nay thì cũng có trường hợp bố cho con bú...bằng bình sữa. Phụ nữ nhiều khi đòi hỏi quá mức ở người chồng dẫn đến chồng đi tìm thú vui ở nơi khác như bia rượu. Trời (thiên) đã trao cho người phụ giữ chiếc chìa khóa của hạnh phúc gia đình.
Còn ở Mỹ "lắm ông chồng lười" thì ở Việt Nam cũng chẳng thiếu những bà vợ đoảng.
Thời chiến tranh thì nam giới phải cám ơn người vợ nhiều vì đành phải phó thác cho vợ ở nhà nuôi dạy con cái và phụng dưỡng bố mẹ già để mình đi "đánh Mỹ cứu nước". Có ông thương binh về nhà vợ cằn nhằn vào đầu năm học phải đóng góp nhiều tiền cho con, ông chồng đã nói với vợ: "Mình cứ yên tâm, nhờ thằng Mỹ nó bắn tôi, con nhà mình không phải đóng học phí đâu mà lo."
Nay nói sang chuyện bia bọt, nhậu nhét. Nếu có dip qua Hà Nội vào mùa hè thì con người (đàn ông nhiều hơn đàn bà) bia bọt cả trong giờ hành chính, có người giải thích: ru ngủ chẳng được thì cho chúng nó say mèm là êm chuyện, thế là cứ ngất ngưởng tiến lên CNXH. Say thì cảm thấy mình là vĩ nhân, tài giỏi nhất thế giới. Tàu nó đến cũng mặc xác, có khi còn mời nó uống bia. Mày sẻ cơm nhường áo cho tao thì tao nhường bia cho mày.
Người Đức, người Mỹ uống bia vì người ta giàu có, người mình uống bia là để quên bớt nỗi sầu, nỗi đau. Có thể có nguyên nhân này không hả các con sâu bia? Đem cái nguyên nhân thiên dịa nhân ra cắt nghĩa thì hiểu ngay tắp lự. Vậy nếu có cái nhìn về đàn ông Việt thì xin chớ lấy một chỗ kết luận cho cả nước mà nhiều khi oan cho giới luôn luôn mang súng, không có AK 47 thì đã có súng lục bách phát bách trúng, không giết người mà lại tăng dân số cho thêm vui, con người là vốn quý nhất mà.
Bác lại so sánh đô vật nữ với nam giới bình thường. "Và xin hỏi các bác nam giới ở đây có giám đọ sức với các nử vận động viện đô vật không ạ."
Phải so sánh đô vật nữ với đô vật nam mới đúng chứ. Chẳng đô vật nam nào không DÁM (chứ không phải GIÁM) đọ sức với đô vật nữ ở mọi lúc mọi nơi.
Nay sửa cho bác Ngự mấy lỗi chính tả, người không ở trong BBT mắc lỗi thì có thể châm chước, nhưng nhà báo chuyên nghiệp (hoặc là thợ hoặc là thầy ngôn ngữ) thì không được sai (ngoại lệ với báo lề phải là báo của Đảng CS).
Bác viết: "...giúp vợ trong công việc nhà nuôi dậy con cái" thì chữ DẬY là sai. Phải viết như trong câu sau của bác mới đúng: "Cái chính là cách dạy dỗ (socialization)" (DẠY DỖ).
Nhớ viết chữ NỮ (dấu NGÃ chứ không phải dấu hỏi, chắc trước đây bác ở Nam Bộ?)
Cũng lại nhầm dấu NGÃ với dấu HỎI: "chồng khi đi làm về là ngồi bắt chân chử ngủ". Phải viết là "vắt chân CHỮ NGŨ.
Lúc khác lại bàn chuyện với bác Ngự cho vui và cũng thấy có cái bổ ích, mở rộng tầm hiểu biết.
Điều bác Ngự nói hình như chỉ đúng ở thành phố. Còn ở quê tôi là vùng nông thôn, các ông chẳng lười mà cũng chẳng đàn đúm nhậu nhẹt dù cũng rất gia trưởng.
Tôi nghĩ ở thành phố chuyện các ông đàn đúm bia bọt với nhau sau giờ làm việc hay ở bất kì đâu là do thói quen làm việc hiện nay của dân Việt, mọi việc có vẻ dễ bàn và quyết định trên bàn nhậu. Chẳng nói các ông, có thể thấy ngày nay nhiều bà cũng hay tụ họp nhau bia bọt nhậu xả láng, chẳng thua kém cánh đàn ông mấy đâu nhé.
Tôi xin được "phản biện" lại ý của một số bác, không phải để cho rắng tôi đúng, mà chỉ để làm "sáng tỏ" vấn đề. Trước hết xin xác nhận là tôi không dùng chữ "lười" hay "xấu" để chỉ đàn ông ở VN. Tôi chỉ nói rằng chưa có sự san sẻ trách nhiệm trong gia đình một cách công bằng. Ngoài ra tôi thấy có hai vần đề riêng biệt nhưng có liên quan trong đề tài này: vấn đề uống rượu (nhậu) và vần đề không chia sẻ việc nhà.
Trước hết nói về uống rượu thì người ở VN uống không nhiều như dân ở Mỹ hay một số nước Âu Châu, như Ireland hay Đức, nhưng cách uống thì khác. Có bác nói ở miền Nam VN cách nay 30-40 năm không có nhậu như bây giờ là không đúng với thực tế. Trước 1975, tôi đả từng đi rất nhiều nơi ở miền Tây, đặc biệt là Cần Thơ. Cứ đến sau 5 giờ chiều (giờ tan sở), người ta thấy các quân nhân (VNCH) ngồi đầy ở các quán cóc dọc theo quốc lộ ở vùng ngoại ô, còn trong thành phố thì là thành phần dân sự. Vấn đề đàn ông ở miền Tây nhậu . . . nổi tiếng đến nồi sau 1975, một chương trình quốc tế (Oxfam) viện trợ cho nông dân đã nghỉ ra kế hoạch là chỉ cho các bà vay tiền làm vốn vì sợ đưa tiền cho đàn ông thì họ . . . đi nhậu hết.
Vấn đề thứ hai là vấn đề đàn ông đi làm xong không về nhà mà còn la cà đâu đó. Có thể là đi nhậu (VN) hay uống trà hoặc đánh cờ (Nhật - Nam Hàn). Dù để làm gì thì việc các ông không về nhà để phụ giúp vợ trong công việc nhà nuôi dậy con cái là thiếu công bằng, thiếu bình đẳng, nhất là khi các bà vợ ngày nay cũng đi làm kiếm tiền.
Ở VN, thì hai vấn đề kể trên được kết hợp khiến cho nhửng ông đi làm không về nhà có thêm thành tích nhậu.
Tôi đồng ý với bác BV Nịt là không thể có cái "văn hoá trọng nam khinh nử" vì nói đến văn hoá là nói đến cái đẹp, còn trọng nam khinh nử là tập quán và vẩn còn rơi rớt nhiều nơi nhiều chổ trong thời đại này. Cách đây mấy năm, TV Mỹ có phóng sự "lazy husbands" cho thấy ở Mỹ có nhiều ông chồng khi đi làm về là ngồi bắt chân chử ngủ xem TV, hay nằm dài ở sofa chờ cơm dọn sẳn. Các nghiên cứu xả hội học ở các nước phương tây cho thấy tính trung bình đàn bà có ít thì giờ nghĩ ngơi hơn là đàn ông. Nều có survey ở VN thì chắc phụ nử còn có ít thời gian nghỉ ngơi hơn các phụ nử ở phương tây.
Bác Nịt kể chuyện nông dân VN và có ý muốn nói đàn ông thường gánh vác nhửng việc nặng nhọc chỉ đàn ông mới làm được. Thật ra, mặc dù đàn bà và đàn ông có cấu tạo cơ thể khác nhau, sự khác biệt này không đưa đến nhửng khác biệt lớn về sức mạnh thể xác hay tinh thần, củng như khả năng học hỏi. Cái chính là cách dạy dỗ (socialization). Vì với quan niệm có sự khác biệt giửa nam và nử, người ta đả làm cho "nam" và "nử" khác nhau ngay từ khi mới sinh ra đời. Ở Mỷ, màu hồng để dành cho con gái, còn màu xanh là con trai. Con trai được dạy dổ là phải mạnh bạo, con gái thì phải khép nép khi đứng khi ngồi. Nếu được dạy dỗ như nhau, tôi tin rằng phụ nử sẻ làm được các việc như nam giới. Bằng cớ là phụ nử củng đả làm phi hành gia, cầm súng, và lái máy bay chiến đấu. Và xin hỏi các bác nam giới ở đây có giám đọ sức với các nử vận động viện đô vật không ạ.
Bài này có cái nhìn phiến diện, nên có thể gọi là nói sai. Nói theo kiểu nhà báo thì là "ăn nửa cái bánh mì là ăn bánh mì, nói nửa sự thật là nói dối." Nếu chỉ nhìn ở thành phố mà kết luận như bác Ngự thì đúng, nhưng bác thử về nông thôn xem thì thấy đàn ông nước Việt ta thế nào? Mà đàn ông ở nông thôn mới chiếm số đông trong giới đàn ông.
Nếu bác về vùng đánh cá thì thấy chỉ có đàn ông ra khơi thôi, đây là công việc nặng nhọc và nguy hiểm.
Có bà vợ bảo với chồng là bây giờ phụ nữ làm được tất cả mọi việc, thì chồng bảo: "Thế các bà thay tôi lên tàu đi đánh cá xem sao?" Thế là các bà lý sự lại: "Thế các ông thay tôi cho con bú thì tôi đi đánh cá". Ông chồng đành đuối lý.
Thực ra thì có một số dân chài sống ven sông, cả gia đình vợ chồng con cái đều sống trên thuyền thì dĩ nhiên có đàn bà theo chồng đi đánh cá thật. Nhưng họ chỉ sống trên sông hoặc ven biển, nay số này còn rất ít, còn ra khơi xa thì toàn đàn ông.
Nói thế thì không phải đi đến kết luận đàn ông thành phố làm xấu lây cả giới đàn ông nước ta. Vì nếu làm xấu mặt thì chính tôi lại muốn đổi để được làm xấu, giơ cả hai tay, hai chân đồng ý ngay.
Nếu đàn ông không bia rượu nhậu nhẹt thì ngành "công nghiệp say" làm sao phát triển như ngày nay để rồi vừa say, vừa ngất nghểu, chệnh choạng tiến kên CHXH?
Tôi nghe nói "văn hóa trọng nam khinh nữ", tôi lại buồn cưới, chẳng biết các nước khác có "sản xuất" ra cái thứ "văn hóa" này không?
"Trọng nam khinh nữ" cũng được xếp vào hàng ngũ văn hóa ư? Thế thì văn hóa là cái gì? Đây lại là một "đặc sản" mang nhãn "Made in Vietnam" hay sao? Đó là thứ "đặc sản" cũng xuất hiên dưới thời XHCN do "bất cập" từ ngữ.
He he...
Mình được mọi người, ở VN qua đây chơi, khen là chàng rể tuyệt vời!!!
Vì rửa bát, dọn bếp, phơi quần áo...v...v... :-D
Bọn đàn ông ở VN lười là vì, đúng như chị Ngự nói, có thói quen cho rằng mọi việc trong gia đình -ngoại trừ kiếm tiền và giao tiếp- là chuyện của phụ nữ.
Thế không phải trọng nam khinh nữ là cái gì???
Em gái mình kiếm tiền không kém gì chồng nó, nên -theo quan niệm ở VN- tương đối ngang ngược, có lần nó dõng dạc tuyên bố:
Người ta cả đời không thể nào yêu mãi một người đàn ông được, vì cũng như mọi đồ vật trong nhà, cái gì dùng mãi nó cũng cũ đi!!! (tức cần phải thay)
Mình, lúc ấy đang về thăm VN, nghe cũng hơi bị Schock tý. Gia đình nhà chồng thì trợn hết cả mắt lên.
Nhưng phụ nữ phải thế thì đàn ông may ra mới thay đổi!!!???
Ở VN người ta, cấp bình dân, khoái tiếp bạn ở ngoài quán hơn là tiếp ở nhà. Đám bạn tôi và ngay cả họ hàng xa thích tiếp tôi ngoài quán cà phê, quán ăn. Hút thuốc lá, nói chuyện, uống bia thoải mái hơn là ở nhà, sợ làm phiền vợ con họ ? Chỉ có những họ hàng gần mới tiếp ở nhà. Có thể là vì tiện, khỏe hơn và đồ ăn rẻ.
Dân đông Âu như Nga, Ba Lan uống rượu và bia rất nhiều so với dân VN nhưng đa số là dân lao động xây dựng, uống buổi tối ở nhà. Mỗi lần đi ngang nhà họ thấy bao rác dùng riêng cho chai uông nước, lon bia, coca, cả một bao đầy toàn là lon bia, loại rẻ tiền. VN mình chắc chắn uống bia không lại dân Ba Lan, Nga, Đức đâu, chỉ ngồi quán, ngồi đồng bù khú tán chuyện là giỏi hơn.
Tôi nghĩ nếp sống và văn hóa ảnh hưởng nhiều đến phong cách sống. Khi chưa có gia đình, cuối tuần tôi đi chơi nhiều hơn, là cà ở quán karaoké, quán ăn, tới 1-2 giờ sáng là bình thường. Khi có gia đình, lo việc nhà, cuối tuần nếu có đi ăn ở ngoài thì đi cả gia đình và về sớm
Ở VN người ta tiếp thị bia rượu rất trắng trợn và mạnh mẽ ngay tại các quán ăn
Em không nghĩ là: Ra quán nhậu sau giờ làm việc là một vấn đề của vấn đề trọng nam, khinh nữ. Cũng không phải là vấn đề CS hay tự do.
Em nghĩ là do tâm lý, điều kiện sống, điều kiện làm việc của từng cá nhân. Nếu gia đình là một mái ấm, là nơi ta muốn về sau giờ làm việc (cải lương quá chời!) thi chả ai đi ra quán nhậu mần chi. Lâu lâu muốn tán dóc với bạn bè thì mời bạn về nhà, đãi ăn uống, tán dóc mí nhau. Sinh nhật, sinh nguyệt, barbecue, Gartenfest.. vưn vưn....
Ở VN, chiện này hơi bị nhiều (có lẽ thui). Vì ở VN, trời nóng các hàng quán thường bầy bàn ghế la liệt ngoài phố, lề đường, nên dễ gây ấn tượng.
Ở Đức, vấn đề này cũng có. Không biết nhiều hay ít. Vì xứ lạnh, nên họ tụm năm tụm ba, ngồi bên trong các quán, tương đối bình dân. Đa số là những người lao động chân tay như những công nhân nhà máy, công trường xây dựng. Dân thượng lưu thì có quán riêng, đắt tiền hơn.
Nếu chẳng may nhà ở bên cạnh mấy cái " Wirtschaft " (tiếng lóng ám chỉ nơi tụ tập nhậu nhẹt) này, hi hi, đời tàn vì ồn ào, cho tớitối đa 11 giờ đêm.
Trích :
Trái lại là hình ảnh đàn ông bế con, đầy xe cho con, và đàn ông nấu bếp.
Chào chị Trần Thi Ngự,
Tôi làm việc này hoài nhưng vợ tôi cho rằng chưa đủ.
Cần phải tăng cường hơn nữa về việc bếp núc và dọn dẹp nhà cửa.
Kẹt một cái là vợ tôi làm bếp nhanh và ngon hơn tôi nhiều cho nên mấy đứa con thích mẹ nó trổ tài hơn là tôi ra tay. Chúng nó chê ăn dở mặc dù tôi thấy ngon. Tôi đành quay qua việc đi chợ theo lệnh vợ và chi tiền chợ.
Ở VN ăn nhậu ở ngoài nhiều, một phần do trời nóng, nhà cửa chật hẹp, đông người. Ở nước ngoài khi trời nắng đẹp, thiên hạ ra ăn uống ở ngoài nhiều hơn
Tôi không đồng ý lắm với ý kiến của tác giả Trần Thị Ngự cho rằng tệ nạn nhậu nhẹt của đàn ông VN là do trọng nam khinh nữ. Nếu là do trọng nam khinh nữ thì hẳn càng lâu trước đây, người ta nhậu càng dữ (vì rõ ràng ngày xưa người ta trọng nam khinh nữ hơn bây giờ nhiều). Nhưng nếu ngược thời gian mà xem xét thì chúng ta thấy rõ ràng ngày xưa (trước đây chừng 30-40 năm) ở miền Nam không có tệ nạn này, và chắc ở miền Bắc cũng thế. Trong trí nhớ của tôi, những người say xỉn tối ngày rất hiếm, và thường là tấm gương xấu của xóm làng, phố phường.
Như thế, vẫn phải "đổ tội" cho... Đảng (cho dù ở đầu bài tác giả đã nói
.
Rõ ràng là siêu lợi nhuận mà nhà nước thu được đã làm mọc lên không biết bao nhiêu là nhà máy rượu/bia. Mỗi tỉnh một (hoặc vài) nhà máy bia, và tất nhiên nhà nước phải làm đủ mọi cách để tiêu thụ càng nhiều càng tốt.
Còn một lý do nữa không thể không kể đến: dân chúng càng lao đầu vào ăn chơi nhậu nhẹt, nhà nước càng đỡ lo họ quan tâm đến những vấn đề chính trị xã hội khác.
Thực trạng của VN hiện nay là ai kêu la cứ kêu la, ai phòng chống cứ phòng chống, nhưng tao thu lợi nhuận thì tao cứ thu, đố ai làm được gì tao.
Gửi phản hồi mới (xin gõ tiếng Việt có dấu và tuân thủ Nguyên tắc Dân Luận để được chấp nhận)

markdown:
Bài báo
[nhận xét về tật nhậu nhẹt của đàn ông ở Việt Nam](http://danluan.org/node/13789) rất hay, hay hơn các nhận xét về *"đàn ông Việt Nam"* của cô nghệ sĩ Phạm Ngà. Viết ra các hiện tượng xã hội tiêu cực như thế này là tốt, nhưng chưa đủ vì cần có các bàn luận về cách *"giải quyết"* các tiêu cực.
Trong vấn đề này thì không nên vội vàng đổ thừa tất cả do
*"đảng lảnh đạo"* vì tình trạng đàn ông la cà bù khú với bạn bè sau giờ làm việc mà không về nhà ngay không phải xảy ra ở Việt Nam mà còn ở nhiều nước kỹ nghệ phát triển ở Á Châu, như **Nhật Bản và Nam Hàn**. Gần đây ở Nhật Bản người ta tìm ra cái gọi là *"retired husband syndrome,"* một hiện tượng đau bệnh nơi các phụ nữ có chồng nghỉ hưu ( [http://en.wikipedia.org/wiki/Retired_husband_syndrome](http://en.wikipedia.org/wiki/Retired_husband_syndrome)). Người ta giải thích rằng sở dĩ có hiện tượng trên vì **người chồng khi còn làm việc thường rời nhà từ sáng sớm và sau khi tan sở lại bù khú đâu đó nên chỉ trở về nhà vào buổi tối.** Do đó bà vợ được tự do gần như suốt ngày. Nay khi ông chồng về hưu thì coi như họ có dịp tiếp xúc với nhau gần như suốt ngày, mà theo phong tục ở Nhật thì đàn bà phải phục tùng và phục vụ chồng, cho nên nhiều phụ nữ có chồng nghỉ hưu cảm thấy bị gò bó, lo lắng và trầm cảm (depressed).
Không thấy nói đến "
*retired husband syndome*" ở Nam Hàn mặc dù phụ nữ Nam Hàn có chồng ít khi đi làm, dù có bằng cấp cao, và các ông chồng, kể cả trí thức lẫn trí ngủ, cũng lê la bù khú đâu đó sau giờ làm việc, chứ không về nhà ngay. Hồi tôi còn đi học có mấy người bạn cùng lớp đến từ Nam Hàn. Họ mang cả vợ con sang Mỹ. Khi học xong (tiến sĩ), các bà vợ đốc thúc các ông chồng tìm việc ở Mỹ, nhưng đám đàn ông đa số thì thích về nước. Một tên học cùng lớp nói với tôi, đại khái như sau: Mày thử nghĩ coi, nếu tao ở đây (Mỹ) thì tao sẽ làm gì sau khi tan sở? Ở đây tao đâu có bạn bè để mà hội họp đấu láo sau giờ làm việc nên phải đi về nhà. Sống như thế thì thật là chán.
Nói như vậy để cho thấy là cái tật đàn ông ở Việt Nam bù khú la cà sau giờ làm việc một phần lớn là do cách suy nghĩ về trách nhiệm và bổn phận của đàn ông và đàn bà trong xã hội và trong gia đình. Quan niệm cho rằng việc bếp nước, nhà cửa trông coi con cái là của đàn bà vẫn còn phổ biến ở Việt Nam cũng như ở nhiều nước Á Châu, và là hệ quả của quan niệm trọng nam khinh nữ từ thời phong kiến khi phụ nữ hoàn toàn lệ thuộc vào người chồng cả về phương diện tài chánh lẫn địa vị trong xã hội, và quan niệm cho rằng chỗ thích hợp cho phụ nữ là ở trong nhà (có khi chỉ là trong bếp), còn chỗ thích hợp cho đàn ông là ở ngoài xã hội.
Vào thập kỷ 1970s, các nhà Bảo vệ Nữ quyền (feminists) ở Mỹ đã dùng từ
**"double days"** và **"tripble days"** (ngày làm việc gấp đôi - gấp ba) để chỉ tình trạng phụ nữ sánh vai với đàn ông trong thương trường, trong hãng xưởng để kiếm tiền đóng góp vào kinh tế gia đình, nhưng khi về nhà lại phải lo việc nhà và nuôi dạy con cái.
Ngày nay, việc đàn ông phương Tây cùng chung sức với vợ lo việc nhà và nuôi dậy con cái là kết quả của đấu tranh không ngừng (của giới feminists) và giáo dục về giới tính (gender - không phải là sex hay sexuality). Quan điểm về người đàn ông mới (the new man) và tính cách của đàn ông tính (masculinity) được tuyên truyền sâu rộng trong quần chúng, trong các hình thức phương tiện truyền thông (media) và trong trường học. Ngày nay, trong các phim ảnh ở tây phương, người ta ít thầy cảnh đàn ông bạt tai vợ hay người tình như trong những phim làm trước 1960s (như phim Gone With the Wind). Trái lại là hình ảnh đàn ông bế con, đầy xe cho con, và đàn ông nấu bếp.
Khi quan niệm về sự khác biệt giữa đàn ông và đàn bà cũng quan niệm về hai lãnh vực riêng biệt (separate spheres) của đàn ông và đàn bà vẫn còn phổ biến thì vẩn chưa có thuốc chữa cho việc đàn ông la cà nhậu nhẹt sau giờ làm việc.
|
|
Admin gửi hôm Thứ Ba, 14/08/2012
|
|
Bạn đánh giá bài viết này thế nào?
KhachTM1111 (khách viếng thăm)gửi lúc 01:30, 17/08/2012 - mã số 65295 Khách Tôn Thất Khanh viết:
Thật ra tôi thấy cả hai vấn đề liên quan nhau bác Khanh ạ. Vì trọng nam khinh nữ nên phái nam mới giữ được thói xấu bê tha nhậu nhẹt mà không bị phản đối hay tiêu trừ. Có khi bị phản đối thì lại dùng võ lực trấn áp, chung qui cũng là trọng nam khinh nữ.
Khách Tôn Thất Khanh viết:
Phụ nữ ngày xưa không đòi bình quyền có thể vì không có điều kiện đòi hay không được giáo dục rằng mình có thể đòi binh quyền, chứ không phải không muốn bình quyền. Cho đến thập niên 1930 Nhất Linh viết chuyện Đoạn Tuyệt đưa ra một mẫu người phụ nữ đòi quyền sống thì chưa có một khuôn mẫu nào cho phụ nữ VN, và nhân vật cô giáo Loan trong tiểu thuyết của ông bị nhiều người thời đó phê phán nặng nề.
Khách Tôn Thất Khanh viết:
Tôi hiểu ý bác muốn nói ngày xưa mỗi người một việc, mỗi người có bổn phận trách nhiệm riêng. Ngày xưa chồng đi làm lấy tiền trang trải chi tiêu trong gia đình, vợ ở nhà quán xuyến nhà cửa, chăm lo cơm nước, con cái, v.v. Ngày nay cuộc sống ở thành phố đòi hỏi cả chồng
lẫn vợphải đi ra ngoài kiếm tiền suốt ngày, nhưng đến tối về thì việc nhà vẫn là việc của đàn bà (hiện tượng double days, triple days). Đã thế chồng lại đi bù khú nhậu nhẹt thì đúng là bất công, và tập quán xã hội chấp nhận mà không khiển trách thì đúng là trọng nam khinh nữ.
Tôi có đọc được một bài báo viết rất hay trên một tờ báo phụ nữ nào đó ở TP HCM cách đây độ một năm, phỏng vấn những phụ nữ VN lấy chồng ngoại quốc (đề tài chê trai Việt, chuộng trai Tây của PTH). Một chị phụ nữ đưa nhận xét rằng sau khi lấy chồng sinh con rồi thì người thiếu nữ VN yêu kiều phải biến thành "một con quái vật ba đầu sáu tay" mới kham nổi những trách nhiệmm oằn vai trút lên người: bương chải kiếm đồng lương, chợ búa, nấu nướng, giặt giũ, lau dọn, lo cho con ăn uống, thức đêm thức hôm chăm sóc lúc bệnh tật, xem qua bài vở, dạy kèm hằng đêm, vào trường họp hành, viếng thăm thầy cô giáo, v.v. Cô ấy bảo gọi là đi họp phụ huynh mà chẳng thấy "phụ" với "huynh" đâu, chỉ thấy bà bà với mẫu mẫu...
Một cô gái khác ở vùng quê đi lấy chồng Đài loan hay Hàn quốc tâm sự rằng gia đình cô dưới quê có nhà ngói cây mít chứ không phải túng thiếu đến nổi bán con ra xứ ngoài lấy đô la. Thế nhưng cô nhìn quanh chỉ lấy trai làng lười biếng dốt nát ăn chơi nhậu nhẹt, chẳng có nghề ngỗng gì kiếm sống được mà lại vẫn dương dương tự đắc với vai trò nam nhi của mình. Chị lớn của cô vừa lấy chồng chưa được một tháng đã bị chồng nhậu nhẹt say xỉn nắm tóc đánh sưng mặt, cha mẹ cô rất xót xa nhưng chẳng dám lên tiếng bênh con...
Nói như bác NiNi: muốn vợ cho ra vợ thì chồng phải ra chồng!
NiMarxNiJesusgửi lúc 23:32, 16/08/2012 - mã số 65289 Khách Tôn Thất Khanh viết:
Quan niệm này cổ hủ rồi ... thời này mà còn ôm một mớ học thuyết khiểu Gia huấn ca; tam tòng tứ đức ra dùng thì chỉ có nước theo luôn cái quân xử thần tử, thần bất tử bất trung thôi, cần phải tiến bộ khi thế giới người ta đã lên sao hỏa thám hiểm .
Khổng tử có đúng thì cũng đúng ở ngàn xưa, cái thời mà 1 anh khỏe có thể tụ tập ít giáo mác giết vua cho nên bày trò trung quân với lại chả thiên mệnh; anh chồng thì năm thê bảy thiếp lại sợ vợ mình ngoại tình .
Thời nay mà thế thì nên qua Triều Tiên mà sống !
Muốn vợ ra vợ thì chồng phải ra chồng .
Thời xưa, anh chồng nai lưng ra kiếm tiền, vợ ở nhà làm nội tướng, 1 cách phân chia trách nhiệm hết sức hợp lý trong khi thời nay, mấy anh chồng đủ khả năng này trừ các quan chức VN và có mấy phụ nữ chấp nhận nằm nhà tô son điểm phấn chỉ để chồng ngắm kiểu mình anh mà thôi .
Xin lỗi ạ ; bạc ngàn bơm ngực, rút mỡ chục ngàn chả để cho mấy anh sáng say chiều sỉn chiêm ngưỡng hay sử dụng đâu; thật đấy .
Vừa vừa thôi các cụ !
Chính ngay tại Montreal dã xảy ra 1 vụ anh chồng hay " phán " như anh Khanh để rồi 1 buổi chiều có nắng vàng hiu hắt, anh gõ cửa nhà 1 chị có tiếng ở đây mà ... phều phào : Chi đi với tôi để bắt quả tang vợ tôi đang ngủ với ... chồng chị.
Cho nên đã bảo rồi, cần phải ngoan như ... tớ ; muốn được về VN vi vút ăn nhậu thì cũng phải biết câu
Có qua có lại mới toại lòng nhau ...
Toilette anh lau trước rồi anh nhậu sau ...
Cứ thế, cứ thế thì mới mong có chuyện đầu bạc răng lung lay chứ đừng có cậy thế làm chồng mà lên mặt với vợ .. 1 anh bạn tớ cũng từng tự hào, nào ngờ ngày con tốt nghiệp nha sĩ xong thì cũng là ngày bà vợ bảo : Tôi xong trách nhiệm và cũng hết chịu đựng nổi sau 26 năm chung sống .. sau cú li dị, nay chàng đã trở thành siêu chú rể vì đã lấy vợ từ VN đến lần thứ ba và bà nào cũng bỏ , hiện đang ở VN để kiếm bà thứ tư hihi ...
VN2006Agửi lúc 23:04, 16/08/2012 - mã số 65287
Bàn về phụ nữ vùng lên/đấu tranh, hôm qua mình mới nói xong: thực ra phụ nữ VN anh hùng hơn đàn ông!!!
2 Bà Trưng, Bà Triệu đi đầu trong đấu tranh giành độc lập nhé, trong mọi cuộc chiến tranh khác, phụ nữ VN đều tham gia tích cực.
Hom nay chợt nhớ ra: người đầu tiên được phong danh hiệu Anh Hùng các lực lượng vũ trang VN cũng là 1 phụ nữ!!!
Chị Nguyễn Thị Chiên, quê ở Thái Bình!!! Chiến công của chị là 1 hôm có 1 tên sỹ quan Pháp đi càn ngang qua chỗ chị đứng, bị chị đá vào hạ bộ, tước khẩu súng ngắn, bắt tên Pháp phải đầu hàng!!! (theo sách giáo khoa cấp 1, thời mình học).
Chị em muốn vùng lên, nên phát động
phong trào học tập chị Nguyễn Thị Chiên!!!
Chồng đi nhậu xỉn về, cứ áp dụng những gì chị Chiên đã từng làm với tên sỹ quan Pháp!!! Phong trào chỉ cần hoạt động nửa năm là đàn ông sợ tới mức...bất lực (cách dùng từ của bạn Tâm Trần hôm qua).
:-D
Khách Tôn Thất Khanh (khách viếng thăm)gửi lúc 22:40, 16/08/2012 - mã số 65284
Bài này đang bàn về một vài thói xấu của nam giới, (nhưng thực ra không điển hình vì chỉ xẩy ra ở các thành phố)) thì nhiều khách lại lái sang chuyện nam nữ bình quyền và phụ nữ vùng lên.
Tôi nói điều này, ai cho ràng tôi còn lạc hậu thì tôi xin nhận ngay mà không chối cãi, nhưng cũng không sửa: đó là ngày trước nền nếp gia phong có chút phong kiến, phụ nữ không đòi bình quyền với nam giới và cũng không đòi vùng lên nhưng rất hiếm hiện tượng ly hôn, chuyện ngoại tình của phụ nữ cũng rất it, và không có hiện tượng phụ nữ bỏ tiền mua dâm. Còn bây giới phụ nữ đòi bình đẳng với nam giới và muốn đấu tranh (trong thực tế thì chưa có hiện tượng mạnh mẽ gây tiếng vang) thì các hiện tượng tiêu cực lại ngày càng nhiều. Nhưng cũng không hiếm những gia đình còn giữ được nếp xưa, nhất là ở nông thôn (thương thể hiện ở những gia đình vợ chồng lứa tuổi trung niên).
Vậy thì nên chọn cái nào? Tùy ý thích của từng người, riêng một số gia đinhg muốn giữ nếp xưa để gia đình được êm ấm. Nhiều gia đình vợ ra vợ, chồng ra chồng, họ không có khái niệm bìng đẳng, người vợ không đấu tranh, nhưng nề nếp lắm. Chồng làm tròn bổn phận của chồng, thường lo việc lớn, vợ lo việc của vợ, không đòi ganh đua với đời, với chị em mà chỉ chăm lo hạnh phúc gia đình thì gia đình rất hạnh phúc.
Ai muốn đấu tranh thì cứ việc đấu tranh, còn ai muốn giữ nếp nhà thì tùy. Vậy thì nên có bài bàn về nếp sống văn hóa trong gia đình có hơn không? Xin tùy.
Tran Thi Ngựgửi lúc 21:32, 16/08/2012 - mã số 65277
Bác Nini nói có phần đúng. Tự do củng như nhửng dân quyền khác, như bình đẳng nam nử, không tự nhiên có mà phải đấu tranh.
Người ta chỉ đấu tranh khi người ta biết là mình bị "áp bức." Nhưng ngặt một nổi cánh đàn ông, trong đó có Khổng Tử, đã mưu mô đặt ra các lý tưởng (ideology) như tam tòng, tứ đức, ba đảm đang, thiên chức làm mẹ (motherhood), thiên chức của đàn bà (womanhood), v.v. như nhửng tiêu chuẩn đạo đức cho đám phụ nử chúng tôi làm theo nếu muốn được cho là "gái ngoan." Mục đích là để dể kiểm soát chúng tôi và làm cho chúng tôi phải bị lệ thuôc.
Các tiêu chuẩn này được củng cố qua các thời đại bởi cả giới đàn ông (vì quyền lợi của họ) lẫn giới phụ nử do bị "tuyên truyền và đầu độc bằng những lời dụ dổ ngon ngọt." Do đó rất nhiều phụ nử khi cảm thấy "khổ" vẩn không biết nguyên nhân ở đâu mà đấu tranh. Bà chị của tôi thuộc thành phần phụ nử "truyền thống." Sau khi qua Mỷ củng phải đi làm kiếm tiền, nhưng về nhà vẩn phải cơm nước, lau chùi nhà cửa. Cuối tuần thì phục vụ đồ nhậu cho ông chồng và đám bạn của ổng, có khi thì dâu, rể, cháu nội, cháu ngoại. Chị tôi lúc nào củng than mệt nhưng nói vẩn phải làm vì "mình là đàn bà mà không làm coi sao được."
Trong thời kỳ 1980s và 1990s, truyền thông tiếng Việt ỡ Mỷ thường ca ngợi "tam tòng tứ tức" và kêu gọi cộng đồng VN nói chung và các bà các cô hãy duy trì tiêu chuẩn 'đạo đức" này. Vì thế, muốn đấu tranh thì phải có một phong trào, giống như phong trào nử quyền ở Mỹ và ở Âu Châu ở thập kỷ 1960s, với nhửng người dẩn đầu "vạch ra" các sự "áp bức" mà đàn bà phải chịu đựng, để họ hiểu mà đấu tranh. Ngày nay, nhà văn PTH có thể đang làm công việc dẩn đầu ấy.
Kháchabc (khách viếng thăm)gửi lúc 13:55, 16/08/2012 - mã số 65254 NiMarxNiJesus viết:
Ý kiến này hay, tuy không hàn lâm nhưng lại gần với xã hội bình dân
NiMarxNiJesusgửi lúc 06:51, 16/08/2012 - mã số 65241 Em các Bác viết:
Bình đẳng tự do không thể ngồi yên là được bưng đến tận tay tận miệng mà phải tranh đấu , chấp nhận sống còn .
Mà cái việc này chả có gì khó cả .
HP quy định quyền lập hội và biểu tình , chưa cần xin phép dân đồng tính vẫn có thể tuần hành thì sao phụ nữ không vùng lên ?
Ai cấm cản các bà lập hội phụ nữ đòi quyền ... sướng ?
Ai cấm cản các bà lập web đú đởn ?
Chỉ cần có chục " nhà tranh đấu cho quyền sướng " là sẽ làm cho đám mày râu thức tỉnh, hội nên mời ông bà Nguyễn bá Thanh đỡ đầu; bảo đảm ép phê, hẽ anh chồng nào đánh vợ là tung lên mạng và 1 loạt các bà làm gỏi là cả lũ sẽ phải e dè .
Còn cứ ngồi đó mong ngày 8/3 thì mõi năm chỉ được 1 ngày .
Nhưng mà nhớ là phải bền gan tranh đấu đấy chứ chưa gì chồng dọa treo giò 1 tháng là đã miệng năm nỉ, chân lo đi chợ mua đồ bổ là chỉ có thua thôi .... hehehe
Em các Bác (khách viếng thăm)gửi lúc 01:02, 16/08/2012 - mã số 65228
Em đồng ý với bác 90%.
10% còn lại em ngụy biện sau.
Em có hẹn ... nhậu (có giấy phép gấu nhà)
KhachTM1111 viết: KhachTM1111 (khách viếng thăm)gửi lúc 00:54, 16/08/2012 - mã số 65227 Em các Bác viết:
Đây là một bằng chứng gián tiếp về tình trạng trọng nam khinh nữ tại VN. VN không có luật pháp (hữu hiệu) và tập quán xã hội bênh vực phụ nữ hay phê phán hay hạn chế đàn ông trong việc nhậu nhẹt ngoài đường thay vì về phụ giúp công việc nhà, bỏ bê hay bạo lực với vợ, v.v.
Người ta làm những điều không tốt không phải vì họ được quyền làm mà vì họ không bị trừng phạt hay chịu hậu quả đáng tiếc khi làm những việc đó.
Em các Bác (khách viếng thăm)gửi lúc 00:25, 16/08/2012 - mã số 65222
Cái khổ là đàn ông VN tại VN phần lớn đi nhậu về, gấu nhà mà cằn nhằn là .... đục tại chỗ.
Chưa kể nhậu lại kèm theo ... em út.
Em bên đây lâu lâu cũng nhậu ngoác cần câu (với tây và ta), nhưng
- không có em út
- về nhà bịt tai ra phòng khách ngủ
- hôm sau về sớm giặt quần áo, lau nhà, nấu cơm
- tối lân la năn nỉ gấu nhà "mai mốt anh chừa" (Tháng chừa 1 lần)
Bên này gấu nhà mà đưa đơn li dị thì đứa phải khăn gói quả mướp ra đi là em chứ không phải mẹ chúng nó.
Trong đời sống gia đình thì em trọng nam khinh nữ thế dog nào được ?
Ở đâu cũng vậy, em trọng em, khinh vợ à ?
Nhiều Bác gái có vẻ hơn quá khích đấy nhé ;-)
NiMarxNiJesus viết:
Bác NiNi một là có Ôsin, hai là nói phét !
Có lẽ giả thuyết 2 đúng hơn ;-)
NiMarxNiJesusgửi lúc 21:16, 15/08/2012 - mã số 65198 VN2006A viết:
Chiện đám liền ông ăn chơi lười biếng cũng chả phải là lỗi của các ông.
Tại sao phụ nữ không vùng lên một cách đúng nghĩa, tranh đấu cho sự bình đẳng ; pháp luật VN không hề có điều khoản nào cấm phụ nữ làm những gì mà các ông làm .
Chồng ham chơi đi nhậu .. ừ thì các bà cũng cứ đi mà tập nhảy tập nhót , làm mặt làm da đi mát xa nam cho sướng ... bảo đảm anh chồng có ức vài lần , phản ứng mạnh đến đâu đi nữa rồi thì cũng phải ngồi vào bàn hội nghị .. song phương hay đa phương nghĩa là có cả con cái tham dự thì tớ tin phía phụ nữ nắm chắc phần thắng .
Chồng oánh ư ?
Dễ ẹc !
Đánh lại nổi thì cứ oánh, không thì điều đầu tiên tớ khuyên là nên chạy để bảo toàn tánh mạng và rồi thế nào cũng huề thôi.
Huề rồi thì mời chồng 1 bữa nhậu, ra tiệm mua tí thuốc ngủ nhẹ nhẹ thôi, cho anh chồng hét biết trời trăng; sau đó, cột chân tay cẩn thận rồi mới lấy gậy mà phang .. đừng phang chỗ phạm, cũng đừng cắt của quý vì sẽ ân hận .. lúc phang nhớ nhờ ai quen biết chụp cho vài tấm hình rồi email cho mấy đám bạn nhậu của chồng ...
Nhớ là sau dó tháo băng tháo giây ra kẻo chồng chết luôn thì lại đâm góa chồng .
Bao giờ trai dưới gái trên .
các bà ngồi nhậu; đền ông ... hầu bàn .
Ai bẩu chưa gì đã lăn ra nằm dưới , phải chủ động lên , lớn hơn mấy tuổi vẫn cứ xưng em là sao ?
Tên trung tá John Paul Vann, cố vẫn nhiều tướng tư lệnh VNCH đã từng viết đại khái với ý sau :
Tát cả các loài động vật, con trống bao giờ cũng dẹp hơn con mái, con người thì ở tây phương cũng thế ... đàn ông đẹp hơn phụ nữ nhưng lại chiều chuộng thương vợ, hầu hạ săn sóc luôn tay ; duy chỉ có ở VN, đám đàn ông được coi là xấu xí nhất thế giới trong khi phụ nữ VN lại đẹp vô cùng, thế mà đàn ông VN vẫn cứ vừa ăn chơi vừa oánh vợ ...
Suy ra, lỗi vẫn ở các bà . Như tớ đây, gần 30 năm lấy nhau, chưa bao giờ vợ tớ phải chùi toilette, tủ lạnh , lau nhà ... chả phải tại tớ ngoan mà là vợ tớ ... dữ wá hehehe
Tran Thi Ngựgửi lúc 20:22, 15/08/2012 - mã số 65193 Khách Bùi Văn Nịt viết:
Cám ơn bác Nịt đã góp ý về lỗi chính tả. Tôi sẽ "phấn đấu" để làm tốt hơn. Khi tôi viết bằng bút thì không có vấn đề gì vế dấu, nhưng viết bằng bàn phím thì hay lộn dấu nọ sang dấu kia, hihi.
Khách Bùi Văn Nịt (khách viếng thăm)gửi lúc 12:10, 15/08/2012 - mã số 65151
Bàn về chuyện gia đình thì đây là cái đề tài muôn thuở, bàn mãi không hết và khó tìm ra một công thức chung vì có hàng nghìn hàng vạn gia đình (chồng, vợ; đàn công và đàn bà) thì có hàng nghìn, hàng vạn hoàn cảnh khác nhau. Thôi thì cứ "đãi cát tìm vàng", có thể thấy cài gì hay thì học, thấy cái gì dở thì tránh. Nhưng cũng là một đề tài mới được công luận tham gia do đổi mới và hội nhập chứ trước kia thì nói đến tinh thần tập thể nhiều hơn. Có bác lại bảo cái gì cũng đổ cho Đảng CS, nhưng thực tế thì theo dõi báo chi mới thấy bây giờ báo nói về gia đình (báo viết lề phải) nay xuất hiện nhiều hơn trước.
Muốn giải quyết chuyện gia đình thì chỉ một lý giả đúng nhất (chỉ có một thôi) đó là phải dựa vào THIÊM, ĐỊA, NHÂN. Còn ngay các cụ ngày xưa đúc kết cũng có cái mâu thuẫn. Lúc thì nói về vai trò của người đàn ông (ông bố): "Con không cha như nhà không nóc". Lúc lại nói: "Sẩy cha ăn cơm với cá, sẩy mẹ liếm lá đầu đường".
Ý bác Trần Thị Ngự có phần đúng, Miền Bắc trước và sau 1954, miền Nam trước và sau 1975 có sự thay đổi rõ ràng về nếp sống. Đàn ông miền Tây Nam Bộ nhậu nhẹt nhiều, phụ nữ cũng vất vả hơn nam giới. Vì sao? vì ở đấy đất mầu mỡ, ruộng nhiều, người ít, công việc năng nhọc dành cho nam giới ít hơn. Trước kia thì chim trời lúa ma. Còn dân miền Bắc nhiều nơi đất đai thuộc loại "chó ăn đá, gà ăn sỏi" vất vả lắm, đàn ông vất vả nhiều vì phải cáng đáng công việc năng nhọc. Có lần tôi hỏi một gia dình ở tỉnh phía nam đồng bắch Bắc Bộ về thu nhập mùa màng, ông già nói: "Năm nay nhờ ơn Đảng nhờ ơn chính phủ, nhà tôi được mùa thu hoạch được 8 tấn thóc". Lần khác tôi hỏi một chú hai ở miền Tây Nam bộ về tình hình thu nhập, chú nói: "Năm nay mất mùa chẳng được là bao, chỉ thu được hơn 20 tấn thóc". Đấy cái thiên địa nhân cắt nghĩa được vì sao tính cách con người khác nhau là thế. Được mùa thì 8 tấn, mất màu thì chỉ có 20 tấn.
Nam giới đi làm vất vả bỏ cha bỏ mẹ, về không được nghỉ ngơi lại đâm đầu vào bếp và dạy dỗ con cái thì sức đâu mà sống. Dĩ nhiên việc quan tâm đến con cái và chỉ cho chúng con đường và phương hướng vào đời thì là trách nhiệm của ông bố nhiều hơn. Người mẹ có thiên bẩm là chăm bẵm con cái lúc chúng còn ấu thơ. Nay thì cũng có trường hợp bố cho con bú...bằng bình sữa. Phụ nữ nhiều khi đòi hỏi quá mức ở người chồng dẫn đến chồng đi tìm thú vui ở nơi khác như bia rượu. Trời (thiên) đã trao cho người phụ giữ chiếc chìa khóa của hạnh phúc gia đình.
Còn ở Mỹ "lắm ông chồng lười" thì ở Việt Nam cũng chẳng thiếu những bà vợ đoảng.
Thời chiến tranh thì nam giới phải cám ơn người vợ nhiều vì đành phải phó thác cho vợ ở nhà nuôi dạy con cái và phụng dưỡng bố mẹ già để mình đi "đánh Mỹ cứu nước". Có ông thương binh về nhà vợ cằn nhằn vào đầu năm học phải đóng góp nhiều tiền cho con, ông chồng đã nói với vợ: "Mình cứ yên tâm, nhờ thằng Mỹ nó bắn tôi, con nhà mình không phải đóng học phí đâu mà lo."
Nay nói sang chuyện bia bọt, nhậu nhét. Nếu có dip qua Hà Nội vào mùa hè thì con người (đàn ông nhiều hơn đàn bà) bia bọt cả trong giờ hành chính, có người giải thích: ru ngủ chẳng được thì cho chúng nó say mèm là êm chuyện, thế là cứ ngất ngưởng tiến lên CNXH. Say thì cảm thấy mình là vĩ nhân, tài giỏi nhất thế giới. Tàu nó đến cũng mặc xác, có khi còn mời nó uống bia. Mày sẻ cơm nhường áo cho tao thì tao nhường bia cho mày.
Người Đức, người Mỹ uống bia vì người ta giàu có, người mình uống bia là để quên bớt nỗi sầu, nỗi đau. Có thể có nguyên nhân này không hả các con sâu bia? Đem cái nguyên nhân thiên dịa nhân ra cắt nghĩa thì hiểu ngay tắp lự. Vậy nếu có cái nhìn về đàn ông Việt thì xin chớ lấy một chỗ kết luận cho cả nước mà nhiều khi oan cho giới luôn luôn mang súng, không có AK 47 thì đã có súng lục bách phát bách trúng, không giết người mà lại tăng dân số cho thêm vui, con người là vốn quý nhất mà.
Bác lại so sánh đô vật nữ với nam giới bình thường. "Và xin hỏi các bác nam giới ở đây có giám đọ sức với các nử vận động viện đô vật không ạ."
Phải so sánh đô vật nữ với đô vật nam mới đúng chứ. Chẳng đô vật nam nào không DÁM (chứ không phải GIÁM) đọ sức với đô vật nữ ở mọi lúc mọi nơi.
Nay sửa cho bác Ngự mấy lỗi chính tả, người không ở trong BBT mắc lỗi thì có thể châm chước, nhưng nhà báo chuyên nghiệp (hoặc là thợ hoặc là thầy ngôn ngữ) thì không được sai (ngoại lệ với báo lề phải là báo của Đảng CS).
Bác viết: "...giúp vợ trong công việc nhà nuôi dậy con cái" thì chữ DẬY là sai. Phải viết như trong câu sau của bác mới đúng: "Cái chính là cách dạy dỗ (socialization)" (DẠY DỖ).
Nhớ viết chữ NỮ (dấu NGÃ chứ không phải dấu hỏi, chắc trước đây bác ở Nam Bộ?)
Cũng lại nhầm dấu NGÃ với dấu HỎI: "chồng khi đi làm về là ngồi bắt chân chử ngủ". Phải viết là "vắt chân CHỮ NGŨ.
Lúc khác lại bàn chuyện với bác Ngự cho vui và cũng thấy có cái bổ ích, mở rộng tầm hiểu biết.
visitor (khách viếng thăm)gửi lúc 11:39, 15/08/2012 - mã số 65150
Điều bác Ngự nói hình như chỉ đúng ở thành phố. Còn ở quê tôi là vùng nông thôn, các ông chẳng lười mà cũng chẳng đàn đúm nhậu nhẹt dù cũng rất gia trưởng.
Tôi nghĩ ở thành phố chuyện các ông đàn đúm bia bọt với nhau sau giờ làm việc hay ở bất kì đâu là do thói quen làm việc hiện nay của dân Việt, mọi việc có vẻ dễ bàn và quyết định trên bàn nhậu. Chẳng nói các ông, có thể thấy ngày nay nhiều bà cũng hay tụ họp nhau bia bọt nhậu xả láng, chẳng thua kém cánh đàn ông mấy đâu nhé.
Tran Thi Ngựgửi lúc 09:21, 15/08/2012 - mã số 65146
Tôi xin được "phản biện" lại ý của một số bác, không phải để cho rắng tôi đúng, mà chỉ để làm "sáng tỏ" vấn đề. Trước hết xin xác nhận là tôi không dùng chữ "lười" hay "xấu" để chỉ đàn ông ở VN. Tôi chỉ nói rằng chưa có sự san sẻ trách nhiệm trong gia đình một cách công bằng. Ngoài ra tôi thấy có hai vần đề riêng biệt nhưng có liên quan trong đề tài này: vấn đề uống rượu (nhậu) và vần đề không chia sẻ việc nhà.
Trước hết nói về uống rượu thì người ở VN uống không nhiều như dân ở Mỹ hay một số nước Âu Châu, như Ireland hay Đức, nhưng cách uống thì khác. Có bác nói ở miền Nam VN cách nay 30-40 năm không có nhậu như bây giờ là không đúng với thực tế. Trước 1975, tôi đả từng đi rất nhiều nơi ở miền Tây, đặc biệt là Cần Thơ. Cứ đến sau 5 giờ chiều (giờ tan sở), người ta thấy các quân nhân (VNCH) ngồi đầy ở các quán cóc dọc theo quốc lộ ở vùng ngoại ô, còn trong thành phố thì là thành phần dân sự. Vấn đề đàn ông ở miền Tây nhậu . . . nổi tiếng đến nồi sau 1975, một chương trình quốc tế (Oxfam) viện trợ cho nông dân đã nghỉ ra kế hoạch là chỉ cho các bà vay tiền làm vốn vì sợ đưa tiền cho đàn ông thì họ . . . đi nhậu hết.
Vấn đề thứ hai là vấn đề đàn ông đi làm xong không về nhà mà còn la cà đâu đó. Có thể là đi nhậu (VN) hay uống trà hoặc đánh cờ (Nhật - Nam Hàn). Dù để làm gì thì việc các ông không về nhà để phụ giúp vợ trong công việc nhà nuôi dậy con cái là thiếu công bằng, thiếu bình đẳng, nhất là khi các bà vợ ngày nay cũng đi làm kiếm tiền.
Ở VN, thì hai vấn đề kể trên được kết hợp khiến cho nhửng ông đi làm không về nhà có thêm thành tích nhậu.
Tôi đồng ý với bác BV Nịt là không thể có cái "văn hoá trọng nam khinh nử" vì nói đến văn hoá là nói đến cái đẹp, còn trọng nam khinh nử là tập quán và vẩn còn rơi rớt nhiều nơi nhiều chổ trong thời đại này. Cách đây mấy năm, TV Mỹ có phóng sự "lazy husbands" cho thấy ở Mỹ có nhiều ông chồng khi đi làm về là ngồi bắt chân chử ngủ xem TV, hay nằm dài ở sofa chờ cơm dọn sẳn. Các nghiên cứu xả hội học ở các nước phương tây cho thấy tính trung bình đàn bà có ít thì giờ nghĩ ngơi hơn là đàn ông. Nều có survey ở VN thì chắc phụ nử còn có ít thời gian nghỉ ngơi hơn các phụ nử ở phương tây.
Bác Nịt kể chuyện nông dân VN và có ý muốn nói đàn ông thường gánh vác nhửng việc nặng nhọc chỉ đàn ông mới làm được. Thật ra, mặc dù đàn bà và đàn ông có cấu tạo cơ thể khác nhau, sự khác biệt này không đưa đến nhửng khác biệt lớn về sức mạnh thể xác hay tinh thần, củng như khả năng học hỏi. Cái chính là cách dạy dỗ (socialization). Vì với quan niệm có sự khác biệt giửa nam và nử, người ta đả làm cho "nam" và "nử" khác nhau ngay từ khi mới sinh ra đời. Ở Mỷ, màu hồng để dành cho con gái, còn màu xanh là con trai. Con trai được dạy dổ là phải mạnh bạo, con gái thì phải khép nép khi đứng khi ngồi. Nếu được dạy dỗ như nhau, tôi tin rằng phụ nử sẻ làm được các việc như nam giới. Bằng cớ là phụ nử củng đả làm phi hành gia, cầm súng, và lái máy bay chiến đấu. Và xin hỏi các bác nam giới ở đây có giám đọ sức với các nử vận động viện đô vật không ạ.
Khách Bùi Văn Nịt (khách viếng thăm)gửi lúc 08:04, 15/08/2012 - mã số 65140
Bài này có cái nhìn phiến diện, nên có thể gọi là nói sai. Nói theo kiểu nhà báo thì là "ăn nửa cái bánh mì là ăn bánh mì, nói nửa sự thật là nói dối." Nếu chỉ nhìn ở thành phố mà kết luận như bác Ngự thì đúng, nhưng bác thử về nông thôn xem thì thấy đàn ông nước Việt ta thế nào? Mà đàn ông ở nông thôn mới chiếm số đông trong giới đàn ông.
Nếu bác về vùng đánh cá thì thấy chỉ có đàn ông ra khơi thôi, đây là công việc nặng nhọc và nguy hiểm.
Có bà vợ bảo với chồng là bây giờ phụ nữ làm được tất cả mọi việc, thì chồng bảo: "Thế các bà thay tôi lên tàu đi đánh cá xem sao?" Thế là các bà lý sự lại: "Thế các ông thay tôi cho con bú thì tôi đi đánh cá". Ông chồng đành đuối lý.
Thực ra thì có một số dân chài sống ven sông, cả gia đình vợ chồng con cái đều sống trên thuyền thì dĩ nhiên có đàn bà theo chồng đi đánh cá thật. Nhưng họ chỉ sống trên sông hoặc ven biển, nay số này còn rất ít, còn ra khơi xa thì toàn đàn ông.
Nói thế thì không phải đi đến kết luận đàn ông thành phố làm xấu lây cả giới đàn ông nước ta. Vì nếu làm xấu mặt thì chính tôi lại muốn đổi để được làm xấu, giơ cả hai tay, hai chân đồng ý ngay.
Nếu đàn ông không bia rượu nhậu nhẹt thì ngành "công nghiệp say" làm sao phát triển như ngày nay để rồi vừa say, vừa ngất nghểu, chệnh choạng tiến kên CHXH?
Tôi nghe nói "văn hóa trọng nam khinh nữ", tôi lại buồn cưới, chẳng biết các nước khác có "sản xuất" ra cái thứ "văn hóa" này không?
"Trọng nam khinh nữ" cũng được xếp vào hàng ngũ văn hóa ư? Thế thì văn hóa là cái gì? Đây lại là một "đặc sản" mang nhãn "Made in Vietnam" hay sao? Đó là thứ "đặc sản" cũng xuất hiên dưới thời XHCN do "bất cập" từ ngữ.
VN2006Agửi lúc 01:36, 15/08/2012 - mã số 65120
He he...
Mình được mọi người, ở VN qua đây chơi, khen là chàng rể tuyệt vời!!!
Vì rửa bát, dọn bếp, phơi quần áo...v...v... :-D
Bọn đàn ông ở VN lười là vì, đúng như chị Ngự nói, có thói quen cho rằng mọi việc trong gia đình -ngoại trừ kiếm tiền và giao tiếp- là chuyện của phụ nữ.
Thế không phải trọng nam khinh nữ là cái gì???
Em gái mình kiếm tiền không kém gì chồng nó, nên -theo quan niệm ở VN- tương đối ngang ngược, có lần nó dõng dạc tuyên bố:
Người ta cả đời không thể nào yêu mãi một người đàn ông được, vì cũng như mọi đồ vật trong nhà, cái gì dùng mãi nó cũng cũ đi!!! (tức cần phải thay)
Mình, lúc ấy đang về thăm VN, nghe cũng hơi bị Schock tý. Gia đình nhà chồng thì trợn hết cả mắt lên.
Nhưng phụ nữ phải thế thì đàn ông may ra mới thay đổi!!!???
Ngồi đồng bù khú tán chuyện là giỏi hơn (khách viếng thăm)gửi lúc 00:56, 15/08/2012 - mã số 65113 maile viết:
Ở VN người ta, cấp bình dân, khoái tiếp bạn ở ngoài quán hơn là tiếp ở nhà. Đám bạn tôi và ngay cả họ hàng xa thích tiếp tôi ngoài quán cà phê, quán ăn. Hút thuốc lá, nói chuyện, uống bia thoải mái hơn là ở nhà, sợ làm phiền vợ con họ ? Chỉ có những họ hàng gần mới tiếp ở nhà. Có thể là vì tiện, khỏe hơn và đồ ăn rẻ.
Dân đông Âu như Nga, Ba Lan uống rượu và bia rất nhiều so với dân VN nhưng đa số là dân lao động xây dựng, uống buổi tối ở nhà. Mỗi lần đi ngang nhà họ thấy bao rác dùng riêng cho chai uông nước, lon bia, coca, cả một bao đầy toàn là lon bia, loại rẻ tiền. VN mình chắc chắn uống bia không lại dân Ba Lan, Nga, Đức đâu, chỉ ngồi quán, ngồi đồng bù khú tán chuyện là giỏi hơn.
Tôi nghĩ nếp sống và văn hóa ảnh hưởng nhiều đến phong cách sống. Khi chưa có gia đình, cuối tuần tôi đi chơi nhiều hơn, là cà ở quán karaoké, quán ăn, tới 1-2 giờ sáng là bình thường. Khi có gia đình, lo việc nhà, cuối tuần nếu có đi ăn ở ngoài thì đi cả gia đình và về sớm
Ở VN người ta tiếp thị bia rượu rất trắng trợn và mạnh mẽ ngay tại các quán ăn
maile (khách viếng thăm)gửi lúc 00:30, 15/08/2012 - mã số 65111
Em không nghĩ là: Ra quán nhậu sau giờ làm việc là một vấn đề của vấn đề trọng nam, khinh nữ. Cũng không phải là vấn đề CS hay tự do.
Em nghĩ là do tâm lý, điều kiện sống, điều kiện làm việc của từng cá nhân. Nếu gia đình là một mái ấm, là nơi ta muốn về sau giờ làm việc (cải lương quá chời!) thi chả ai đi ra quán nhậu mần chi. Lâu lâu muốn tán dóc với bạn bè thì mời bạn về nhà, đãi ăn uống, tán dóc mí nhau. Sinh nhật, sinh nguyệt, barbecue, Gartenfest.. vưn vưn....
Ở VN, chiện này hơi bị nhiều (có lẽ thui). Vì ở VN, trời nóng các hàng quán thường bầy bàn ghế la liệt ngoài phố, lề đường, nên dễ gây ấn tượng.
Ở Đức, vấn đề này cũng có. Không biết nhiều hay ít. Vì xứ lạnh, nên họ tụm năm tụm ba, ngồi bên trong các quán, tương đối bình dân. Đa số là những người lao động chân tay như những công nhân nhà máy, công trường xây dựng. Dân thượng lưu thì có quán riêng, đắt tiền hơn.
Nếu chẳng may nhà ở bên cạnh mấy cái " Wirtschaft " (tiếng lóng ám chỉ nơi tụ tập nhậu nhẹt) này, hi hi, đời tàn vì ồn ào, cho tớitối đa 11 giờ đêm.
Nguyễn SG (khách viếng thăm)gửi lúc 23:42, 14/08/2012 - mã số 65107
Trích :
Trái lại là hình ảnh đàn ông bế con, đầy xe cho con, và đàn ông nấu bếp.
Chào chị Trần Thi Ngự,
Tôi làm việc này hoài nhưng vợ tôi cho rằng chưa đủ.
Cần phải tăng cường hơn nữa về việc bếp núc và dọn dẹp nhà cửa.
Kẹt một cái là vợ tôi làm bếp nhanh và ngon hơn tôi nhiều cho nên mấy đứa con thích mẹ nó trổ tài hơn là tôi ra tay. Chúng nó chê ăn dở mặc dù tôi thấy ngon. Tôi đành quay qua việc đi chợ theo lệnh vợ và chi tiền chợ.
Ở VN ăn nhậu ở ngoài nhiều, một phần do trời nóng, nhà cửa chật hẹp, đông người. Ở nước ngoài khi trời nắng đẹp, thiên hạ ra ăn uống ở ngoài nhiều hơn
Nguyễn Thọ (khách viếng thăm)gửi lúc 23:38, 14/08/2012 - mã số 65105
Tôi không đồng ý lắm với ý kiến của tác giả Trần Thị Ngự cho rằng tệ nạn nhậu nhẹt của đàn ông VN là do trọng nam khinh nữ. Nếu là do trọng nam khinh nữ thì hẳn càng lâu trước đây, người ta nhậu càng dữ (vì rõ ràng ngày xưa người ta trọng nam khinh nữ hơn bây giờ nhiều). Nhưng nếu ngược thời gian mà xem xét thì chúng ta thấy rõ ràng ngày xưa (trước đây chừng 30-40 năm) ở miền Nam không có tệ nạn này, và chắc ở miền Bắc cũng thế. Trong trí nhớ của tôi, những người say xỉn tối ngày rất hiếm, và thường là tấm gương xấu của xóm làng, phố phường.
Như thế, vẫn phải "đổ tội" cho... Đảng (cho dù ở đầu bài tác giả đã nói
.
Rõ ràng là siêu lợi nhuận mà nhà nước thu được đã làm mọc lên không biết bao nhiêu là nhà máy rượu/bia. Mỗi tỉnh một (hoặc vài) nhà máy bia, và tất nhiên nhà nước phải làm đủ mọi cách để tiêu thụ càng nhiều càng tốt.
Còn một lý do nữa không thể không kể đến: dân chúng càng lao đầu vào ăn chơi nhậu nhẹt, nhà nước càng đỡ lo họ quan tâm đến những vấn đề chính trị xã hội khác.
Thực trạng của VN hiện nay là ai kêu la cứ kêu la, ai phòng chống cứ phòng chống, nhưng tao thu lợi nhuận thì tao cứ thu, đố ai làm được gì tao.
## Gửi phản hồi mới (xin
gõ tiếng Việt có dấuvà tuân thủ Nguyên tắc Dân Luậnđể được chấp nhận)

Server: nginx

Cache-Control: must-revalidate


text:
Cung cấp dịch vụ bê tráp phục vụ bê tráp ăn hỏi cưới hỏi trọn gói. Đội ngũ người mẫu, pg, pb ngoại hình đẹp, phục vụ chuyên nghiệp. Bê Tráp Hoàng Gia - đem lại dịch vụ chuyên nghiệp cho khách hàng trong ngày cưới.
Công Ty Cổ Phần VNSMART
Dịch Vụ Bê Tráp Ăn Hỏi Hoàng Gia
ĐC: 71 Đặng Tiến Đông, Trung Liệt, Đống Đa, Hà Nội ( Cạnh Gò Đống Đa ).
ĐT: (04)66710000 - 0164.978.5555
Dịch vụ Bê Tráp Ăn Hỏi Hoàng Gia - Cho thuê đội hình Bê Tráp - Cho thuê Áo Dài Bê Tráp - Cho thuê Áo the khăn xếp
Cung cấp Lễ Tân Cưới Hỏi - Dịch Vụ Lễ Tân - Công ty cung cấp Lễ Tân đỡ tráp - Lễ Tân tiệc cưới, hội nghị, khánh thành công ty - Cho thuê Lễ Tân.

markdown:
Cung cấp dịch vụ bê tráp phục vụ bê tráp ăn hỏi cưới hỏi trọn gói. Đội ngũ người mẫu, pg, pb ngoại hình đẹp, phục vụ chuyên nghiệp. Bê Tráp Hoàng Gia - đem lại dịch vụ chuyên nghiệp cho khách hàng trong ngày cưới.
Công Ty Cổ Phần VNSMART
Dịch Vụ Bê Tráp Ăn Hỏi Hoàng Gia
ĐC: 71 Đặng Tiến Đông, Trung Liệt, Đống Đa, Hà Nội ( Cạnh Gò Đống Đa ).
ĐT: (04)66710000 - 0164.978.5555
|
Diễn đàn cung cấp thông tin về cưới hỏi, bê tráp ăn hỏi, dịch vụ bê tráp, dịch vụ cưới hỏi trọn gói trực thuộc pg á châu website: dichvupg.com - Tham khảo thông tin tại đây.
|[Dịch vụ Bê Tráp](http://www.dichvubetrap.vn/) **Bê Tráp** - Cho thuê **Áo Dài Bê Tráp** - Cho thuê Áo the khăn xếp
Cung cấp
**Lễ Tân Cưới Hỏi** - Dịch Vụ **Lễ Tân** - Công ty cung cấp **Lễ Tân** đỡ tráp - **Lễ Tân** tiệc cưới, hội nghị, khánh thành công ty - Cho thuê **Lễ Tân.**

Keep-Alive: timeout=5, max=100

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Set-Cookie: cung-cap-pg_tpl=cung-cap-pg; expires=Tue, 25-Nov-2014 05:08:48 GMT; path=/

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

X-Cacheable: YES

Accept-Ranges: bytes

Server: Hostvn.net 1.0 - reef

X-Cache: MISS


text:
(InfoTV) - Công ty vàng bạc đá quý Sài Gòn “đóng cửa” với các miếng vàng SJC bị móp méo, đẩy người dân vào chỗ bị ép giá thậm tệ.
Sau thông tin SJC không nhận vàng cong vênh, móp méo từ các đại lý, ngày hôm qua 5.6, nhiều bạn đọc phản ánh các cửa hàng nhỏ, lẻ tại Hà Nội đang tiếp tục “lắc đầu” trước nhu cầu bán lại vàng của người dân. Chị Nguyễn Thị Kim Oanh (nhà số 20 B8, Dịch Vọng, Hà Nội) cho biết, chị có mang 2 lượng vàng SJC ra một cửa hàng trên phố Xuân Thủy (Q.Cầu Giấy) để bán. Thế nhưng sau một hồi “săm soi”, ông chủ cửa hàng này từ chối mua với lý do mấy miếng vàng của chị bị rách vỉ, mặt trước bị trầy xước, không còn nguyên vẹn.
“Vấn đề chính ở đây là một mình họ độc quyền”
Tại trụ sở SJC trên đường Nguyễn Công Trứ, Q.1, TP.HCM, ông Trạng (Q.5, TP.HCM) sáng hôm qua cũng mang 14 lượng vàng bị móp ở góc nhờ công ty gia công nhưng bị từ chối. Ông Trạng nói: “Chú bỏ vàng vào túi quần nhưng khi lấy cái điện thoại thì bó vàng này bị rớt ra làm móp góc. Chú có làm gì miếng vàng đâu mà sao công ty lại không gia công lại cho chú? Khối lượng miếng vàng vẫn còn nguyên. Trước đây công ty vẫn gia công 50.000 đồng/miếng, nay làm 100.000 đồng chú cũng chịu mà. Đây là sản phẩm của công ty thì công ty phải xử lý chứ, sao công ty không có trách nhiệm gì với sản phẩm của mình?”.
Nhân viên SJC thì chỉ ngắn gọn: “Công ty hiện nay không thể mua lại vàng miếng này”. Trong khi hai bên đang trao đổi, một người đàn ông của một tiệm vàng đến hỏi nhân viên có một miếng vàng móp méo, công ty có mua không? Hai nhân viên SJC cũng lắc đầu từ chối. Người đàn ông này cho biết sẽ trả lại miếng vàng này cho khách hàng.
Không chỉ các cửa hàng nhỏ, nhiều đại lý lớn như Bảo Tín Minh Châu, Phú Quý tại Hà Nội cũng kêu khổ. Bà Thúy - Phó phòng Kinh doanh Bảo Tín Minh Châu thanh minh, không phải công ty không muốn mua mà vì Bảo Tín chỉ là một đại lý của SJC. “Chúng tôi nhập của khách hàng, bán lại cho SJC họ trừ bao nhiêu chúng tôi trừ từng đấy. Nhưng có những thời điểm chúng tôi mang vàng lên gia công SJC không làm cho. Nếu là vàng rồng Thăng Long dù có rách vỉ, hay móp méo chúng tôi sẵn sàng nhận mà không lấy phí của khách hàng, vì công ty tự dập và ép được. Tuy nhiên giờ bị cấm rồi thì không làm như thế được. Vấn đề chính ở đây là một mình họ (tức SJC - PV) độc quyền, rất khó cho các cửa hàng kinh doanh khác”, bà Thúy nói.
“Nguyên liệu” chứ không còn là miếng vàng
Một số cửa hàng, doanh nghiệp hiện cũng chịu mua lại vàng miếng SJC móp méo, nhưng với giá rất “bèo”. Chúng tôi đã mang một miếng vàng SJC bị móp góc đến chào bán ở một tiệm vàng tại khu vực chợ Bến Thành (Q.1, TP.HCM). Nhân viên tiệm vàng nói: “Chị muốn bán thì tôi mua lại với giá 40,8 triệu đồng/lượng”. Trong khi đó, giá vàng SJC đang giao dịch ở mức 42 - 42,2 triệu đồng/lượng.
Không chỉ các tiệm vàng tư nhân mà cả cửa hàng trong hệ thống của Công ty CP vàng bạc đá quý Phú Nhuận (PNJ) cũng mua lại vàng bị móp với giá khá thấp, khoảng 40,7 triệu đồng/lượng. Anh Hoàng Nam (Đội Cấn, Ba Đình, Hà Nội) cho biết anh mang 5 lượng qua một tiệm vàng trên phố Hoàng Hoa Thám để bán. Tuy nhiên, bà chủ cửa hàng này sau khi kiểm tra chỉ đồng ý mua lại 4 lượng với mức giá niêm yết (hơn 42 triệu đồng/lượng), còn riêng 1 lượng bị móp ở phía bên trên, giá bị ép xuống còn khoảng 41 triệu đồng/lượng.
Trả lời PV Thanh Niên, bà Nguyễn Thị Cúc, Phó tổng giám đốc PNJ, cho rằng: “Từ sau ngày 25.5, SJC không nhận gia công các loại vàng miếng SJC bị móp méo nữa nên vô hình trung những miếng vàng này được xem như là nguyên liệu chứ không còn là miếng vàng. Vàng nguyên liệu thì giá trên thị trường thấp hơn vàng miếng”.
Chờ trả lời từ Ngân hàng Nhà nước
Sau 24 năm hoạt động, SJC đã đưa ra thị trường hơn 20 triệu lượng vàng (tương đương 800 tấn vàng). Trong quá trình vận chuyển lưu thông, nhiều miếng vàng không thể tránh khỏi bị móp méo về hình dáng bên ngoài.
Trả lời thắc mắc vì sao không chịu mua lại cũng như như nhận gia công các miếng vàng bị móp, ông Nguyễn Công Tường, Phó phòng Kinh doanh Công ty vàng bạc đá quý Sài Gòn (SJC), nói: “Ngay sau khi Nghị định 24 về quản lý thị trường vàng có hiệu lực từ ngày 25.5, công ty đã không thể nhận gia công hay mua lại những miếng vàng SJC lưu thông trên thị trường bị móp méo.
Công ty cũng không thể mua lại vàng miếng này với giá thấp hơn giá đang niêm yết trên thị trường được, bởi khối lượng và chất lượng của miếng vàng vẫn đảm bảo yêu cầu. Việc sản xuất vàng miếng hiện nay thuộc về NHNN. Trước thiệt hại của người tiêu dùng, SJC cũng có mua lại những miếng vàng móp méo nhưng do nguồn vốn có hạn công ty không thể nào mua thêm, bởi mua những miếng vàng này hiện nay đồng nghĩa với việc vốn bị găm giữ. Hiện nay SJC đang tiếp tục gửi công văn lên NHNN xin được dập lại những miếng vàng bị móp méo đúng với số sê ri của miếng vàng và chịu trách nhiệm với việc làm này. Chúng tôi đang chờ trả lời từ NHNN”.
Tại khoản 3.b, điều 16, Nghị định 24 Quản lý thị trường vàng, trách nhiệm của NHNN là: “Tổ chức và quản lý sản xuất vàng miếng thông qua việc quyết định hạn mức, thời điểm sản xuất và phương thức thực hiện sản xuất vàng miếng phù hợp trong từng thời kỳ”. Tuy nhiên ngay tại thời điểm hiện nay khi NHNN chưa có miếng vàng riêng của mình, trong khi SJC đang chiếm khoảng 95% thị trường vàng, NHNN cần phải có biện pháp linh hoạt giải quyết nhằm đảm bảo quyền lợi của người dân.

markdown:
(InfoTV) -
**Công ty vàng bạc đá quý Sài Gòn “đóng cửa” với các miếng vàng SJC bị móp méo, đẩy người dân vào chỗ bị ép giá thậm tệ.**
Sau thông tin SJC không nhận vàng cong vênh, móp méo từ các đại lý, ngày hôm qua 5.6, nhiều bạn đọc phản ánh các cửa hàng nhỏ, lẻ tại Hà Nội đang tiếp tục “lắc đầu” trước nhu cầu bán lại vàng của người dân. Chị Nguyễn Thị Kim Oanh (nhà số 20 B8, Dịch Vọng, Hà Nội) cho biết, chị có mang 2 lượng vàng SJC ra một cửa hàng trên phố Xuân Thủy (Q.Cầu Giấy) để bán. Thế nhưng sau một hồi “săm soi”, ông chủ cửa hàng này từ chối mua với lý do mấy miếng vàng của chị bị rách vỉ, mặt trước bị trầy xước, không còn nguyên vẹn.
**“Vấn đề chính ở đây là một mình họ độc quyền”**
Tại trụ sở SJC trên đường Nguyễn Công Trứ, Q.1, TP.HCM, ông Trạng (Q.5, TP.HCM) sáng hôm qua cũng mang 14 lượng vàng bị móp ở góc nhờ công ty gia công nhưng bị từ chối. Ông Trạng nói: “Chú bỏ vàng vào túi quần nhưng khi lấy cái điện thoại thì bó vàng này bị rớt ra làm móp góc. Chú có làm gì miếng vàng đâu mà sao công ty lại không gia công lại cho chú? Khối lượng miếng vàng vẫn còn nguyên. Trước đây công ty vẫn gia công 50.000 đồng/miếng, nay làm 100.000 đồng chú cũng chịu mà. Đây là sản phẩm của công ty thì công ty phải xử lý chứ, sao công ty không có trách nhiệm gì với sản phẩm của mình?”.
Nhân viên SJC thì chỉ ngắn gọn: “Công ty hiện nay không thể mua lại vàng miếng này”. Trong khi hai bên đang trao đổi, một người đàn ông của một tiệm vàng đến hỏi nhân viên có một miếng vàng móp méo, công ty có mua không? Hai nhân viên SJC cũng lắc đầu từ chối. Người đàn ông này cho biết sẽ trả lại miếng vàng này cho khách hàng.
Không chỉ các cửa hàng nhỏ, nhiều đại lý lớn như Bảo Tín Minh Châu, Phú Quý tại Hà Nội cũng kêu khổ. Bà Thúy - Phó phòng Kinh doanh Bảo Tín Minh Châu thanh minh, không phải công ty không muốn mua mà vì Bảo Tín chỉ là một đại lý của SJC. “Chúng tôi nhập của khách hàng, bán lại cho SJC họ trừ bao nhiêu chúng tôi trừ từng đấy. Nhưng có những thời điểm chúng tôi mang vàng lên gia công SJC không làm cho. Nếu là vàng rồng Thăng Long dù có rách vỉ, hay móp méo chúng tôi sẵn sàng nhận mà không lấy phí của khách hàng, vì công ty tự dập và ép được. Tuy nhiên giờ bị cấm rồi thì không làm như thế được. Vấn đề chính ở đây là một mình họ (tức SJC - PV) độc quyền, rất khó cho các cửa hàng kinh doanh khác”, bà Thúy nói.
**“Nguyên liệu” chứ không còn là miếng vàng**
Một số cửa hàng, doanh nghiệp hiện cũng chịu mua lại vàng miếng SJC móp méo, nhưng với giá rất “bèo”. Chúng tôi đã mang một miếng vàng SJC bị móp góc đến chào bán ở một tiệm vàng tại khu vực chợ Bến Thành (Q.1, TP.HCM). Nhân viên tiệm vàng nói: “Chị muốn bán thì tôi mua lại với giá 40,8 triệu đồng/lượng”. Trong khi đó, giá vàng SJC đang giao dịch ở mức 42 - 42,2 triệu đồng/lượng.
Không chỉ các tiệm vàng tư nhân mà cả cửa hàng trong hệ thống của Công ty CP vàng bạc đá quý Phú Nhuận (PNJ) cũng mua lại vàng bị móp với giá khá thấp, khoảng 40,7 triệu đồng/lượng. Anh Hoàng Nam (Đội Cấn, Ba Đình, Hà Nội) cho biết anh mang 5 lượng qua một tiệm vàng trên phố Hoàng Hoa Thám để bán. Tuy nhiên, bà chủ cửa hàng này sau khi kiểm tra chỉ đồng ý mua lại 4 lượng với mức giá niêm yết (hơn 42 triệu đồng/lượng), còn riêng 1 lượng bị móp ở phía bên trên, giá bị ép xuống còn khoảng 41 triệu đồng/lượng.
Trả lời PV Thanh Niên, bà Nguyễn Thị Cúc, Phó tổng giám đốc PNJ, cho rằng: “Từ sau ngày 25.5, SJC không nhận gia công các loại vàng miếng SJC bị móp méo nữa nên vô hình trung những miếng vàng này được xem như là nguyên liệu chứ không còn là miếng vàng. Vàng nguyên liệu thì giá trên thị trường thấp hơn vàng miếng”.
**Chờ trả lời từ Ngân hàng Nhà nước**
Sau 24 năm hoạt động, SJC đã đưa ra thị trường hơn 20 triệu lượng vàng (tương đương 800 tấn vàng). Trong quá trình vận chuyển lưu thông, nhiều miếng vàng không thể tránh khỏi bị móp méo về hình dáng bên ngoài.
Trả lời thắc mắc vì sao không chịu mua lại cũng như như nhận gia công các miếng vàng bị móp, ông Nguyễn Công Tường, Phó phòng Kinh doanh Công ty vàng bạc đá quý Sài Gòn (SJC), nói: “Ngay sau khi Nghị định 24 về quản lý thị trường vàng có hiệu lực từ ngày 25.5, công ty đã không thể nhận gia công hay mua lại những miếng vàng SJC lưu thông trên thị trường bị móp méo.
Công ty cũng không thể mua lại vàng miếng này với giá thấp hơn giá đang niêm yết trên thị trường được, bởi khối lượng và chất lượng của miếng vàng vẫn đảm bảo yêu cầu. Việc sản xuất vàng miếng hiện nay thuộc về NHNN. Trước thiệt hại của người tiêu dùng, SJC cũng có mua lại những miếng vàng móp méo nhưng do nguồn vốn có hạn công ty không thể nào mua thêm, bởi mua những miếng vàng này hiện nay đồng nghĩa với việc vốn bị găm giữ. Hiện nay SJC đang tiếp tục gửi công văn lên NHNN xin được dập lại những miếng vàng bị móp méo đúng với số sê ri của miếng vàng và chịu trách nhiệm với việc làm này. Chúng tôi đang chờ trả lời từ NHNN”.
Tại khoản 3.b, điều 16, Nghị định 24 Quản lý thị trường vàng, trách nhiệm của NHNN là: “Tổ chức và quản lý sản xuất vàng miếng thông qua việc quyết định hạn mức, thời điểm sản xuất và phương thức thực hiện sản xuất vàng miếng phù hợp trong từng thời kỳ”. Tuy nhiên ngay tại thời điểm hiện nay khi NHNN chưa có miếng vàng riêng của mình, trong khi SJC đang chiếm khoảng 95% thị trường vàng, NHNN cần phải có biện pháp linh hoạt giải quyết nhằm đảm bảo quyền lợi của người dân.

Set-Cookie: infotv_tpl=infotv; expires=Tue, 25-Nov-2014 05:05:42 GMT; path=/

Content-Encoding: x-gzip


text:
Nếu bạn là chủ nhà hàng hay định mở một nhà hàng cần phải đọc bài báo này của NYT về cách thiết kế menu. Bài học đầu tiên và quan trọng nhất là giá tiền các món ăn không bao giờ được để dollar sign ($), tương đương ở VN là đ/Đ/VNĐ. Ngoài ra còn rất nhiều tips khác như thêm adjective trước tên các món ăn, thêm description cho các món ăn, xắp xếp các món an theo một thứ tự nhất định, dùng các số tròn (9.95 thay cho 9.99)... Bài này cũng có ích cho những ai hay đi ăn nhà hàng, nhất là trong dịp nghỉ Giáng sinh này :-)
Thursday, December 24, 2009
Subscribe to: Post Comments (Atom)
Cmả ơn, bài viết hay lắm, mình học hỏi được nhiều thứ,cảm ơn nhiều!ReplyDelete

markdown:
"The market can stay irrational longer than you can stay solvent." - John Maynard Keynes
Cmả ơn, bài viết hay lắm, mình học hỏi được nhiều thứ,cảm ơn nhiều!
Cmả ơn, bài viết hay lắm, mình học hỏi được nhiều thứ,cảm ơn nhiều!ReplyDelete


text:
GPT hay có nơi gọi là ALT là tên gọi quốc tế của men gan, nó cũng với chỉ số GOT (AST), và 11 chỉ số khác phản ánh chức năng gan có tốt hay không.
Các chuyên gia đã chỉ ra rằng bệnh nhân viêm gan do virus, viêm gan do rượu, các bệnh do ống mật, viêm gan siêu vi, xơ gan, ung thư gan, ngộ độc hoặc các bệnh có tính truyền nhiễm khác thường dẫn đến GPT cao. Dưới đây là bài giới thiệu chi tiết về vấn đề GPT cao nghĩa là gì?
Thông qua tư vấn trực tuyến có bênh nhân muốn hỏi: Chỉ số men gan GPT cao nghĩa là gì? Bạn thân tôi gần đây cảm thấy chóng mặt buồn nôn, sắc mặt hơi vàng, đến bệnh viện kiểm tra bác sĩ nói chỉ số men gan GPT tăng (52U/L), không biết chỉ số men gan GPT nghĩa là gì, không biết có phải mắc bệnh nguy hiểm rồi không?
Triệu chứng của men gan GPT cao có những gì?
Các chuyên gia đã chỉ ra rằng chỉ số GPT chủ yếu nằm ở gan, tim và cơ xương, giá trị bình thường là 0-40(U/L), trên lâm sàng triệu chứng chỉ số GPT cao thường gặp là kém ăn, đau vùng gan, buồn nôn chóng mặt, vàng da… đôi khi cũng không có triệu chứng cụ thể.
Vậy thì chỉ số men gan GPT cao nghĩa là gì
Các chuyên gia đã chỉ ra kiểm tra GPT huyết thanh là phản ánh một trong những chỉ tiêu cơ bản nhất quan trọng nhất của chức năng gan, khi tế bào gan hoại tử, tế bào phù nề, tế bào gan tăng tính thẩm thấu, làm GPT bị giải phóng vào trong máu, từ đó làm cho GPT huyết thanh tăng cao.
Nguyên nhân gì dẫn đến GPT tăng cao?
Các chuyên gia tổng kết khi bệnh nhân bị viêm gan do virus, viêm gan do rượu, bệnh về mật (viêm, tắc đường mật, sỏi mật), viêm gan siêu vi B, C, xơ gan hoặc các bệnh có tính truyền nhiễm khác sẽ dẫn đến GPT tăng cao, ngoài ra nghiện rượu nặng hoặc uống rượu trong thời gian dài cũng đều dẫn đến GPT tăng cao.
Phát hiện GPT tăng cao nên làm gì?
Như chúng ta đã biết, GPT tăng cao phần lớn là gặp ở các bệnh về gan, do đó chuyên gia của chúng tôi khuyên mọi người khi phát hiện chỉ số GPT tăng cao không được chủ quan, nhất định phải đến ngay các cơ sở chính quy kiểm tra và điều trị, để bảo vệ, duy trì và củng cố chức năng gan, kịp thời dập tắt những dấu hiệu nguy hại cho gan.
Chúc bạn luôn có một lá gan khỏe mạnh!
Không Bình luận
Viết bình luận.

markdown:
GPT hay có nơi gọi là ALT là tên gọi quốc tế của men gan, nó cũng với chỉ số GOT (AST), và 11 chỉ số khác phản ánh
** chức năng gan** có tốt hay không.
Các chuyên gia đã chỉ ra rằng bệnh nhân viêm gan do virus, viêm gan do rượu, các bệnh do ống mật, viêm gan siêu vi, xơ gan, ung thư gan, ngộ độc hoặc các bệnh có tính truyền nhiễm khác thường dẫn đến GPT cao. Dưới đây là bài giới thiệu chi tiết về vấn đề GPT cao nghĩa là gì?
Thông qua tư vấn trực tuyến có bênh nhân muốn hỏi: Chỉ số men gan GPT cao nghĩa là gì? Bạn thân tôi gần đây cảm thấy chóng mặt buồn nôn, sắc mặt hơi vàng, đến bệnh viện kiểm tra bác sĩ nói chỉ số men gan GPT tăng (52U/L), không biết chỉ số men gan GPT nghĩa là gì, không biết có phải mắc bệnh nguy hiểm rồi không?
**Triệu chứng của men gan GPT cao có những gì?** [Các chuyên gia](http://phongkham12kimma.vn) đã chỉ ra rằng chỉ số GPT chủ yếu nằm ở gan, tim và cơ xương, giá trị bình thường là 0-40(U/L), trên lâm sàng triệu chứng chỉ số GPT cao thường gặp là kém ăn, đau vùng gan, buồn nôn chóng mặt, vàng da… đôi khi cũng không có triệu chứng cụ thể. **Vậy thì chỉ số men gan GPT cao nghĩa là gì** [Các chuyên gia](http://phongkham12kimma.vn) đã chỉ ra kiểm tra GPT huyết thanh là phản ánh một trong những chỉ tiêu cơ bản nhất quan trọng nhất của chức năng gan, khi tế bào gan hoại tử, tế bào phù nề, tế bào gan tăng tính thẩm thấu, làm GPT bị giải phóng vào trong máu, từ đó làm cho GPT huyết thanh tăng cao. **Nguyên nhân gì dẫn đến GPT tăng cao?** [Các chuyên gia ](http://phongkham12kimma.vn)tổng kết khi bệnh nhân bị viêm gan do virus, viêm gan do rượu, bệnh về mật (viêm, tắc đường mật, sỏi mật), viêm gan siêu vi B, C, xơ gan hoặc các bệnh có tính truyền nhiễm khác sẽ dẫn đến GPT tăng cao, ngoài ra nghiện rượu nặng hoặc uống rượu trong thời gian dài cũng đều dẫn đến GPT tăng cao. **Phát hiện GPT tăng cao nên làm gì?**
Như chúng ta đã biết, GPT tăng cao phần lớn là gặp ở các bệnh về gan, do đó chuyên gia của chúng tôi khuyên mọi người khi phát hiện chỉ số GPT tăng cao không được chủ quan, nhất định phải đến ngay các cơ sở chính quy kiểm tra và điều trị, để bảo vệ, duy trì và củng cố chức năng gan, kịp thời dập tắt những dấu hiệu nguy hại cho gan.
Chúc bạn luôn có một lá gan khỏe mạnh!
**va** [benh tri](http://nhathuocanduoc.com/Cham-dut-benh-tri-noi-va-tri-ngoai-tu-bai-thuoc-nam-lanh-tinh-114.html) **tai nha thuoc nam An duoc!**
## Không Bình luận
Viết bình luận.

Server: Apache/2.2.23 (CentOS)

Cache-Control: max-age=600, private, must-revalidate


text:
08 39575699
0933 332239
CỬA HÀNG LINH KIỆN ĐIỆN THOẠI KATO
Địa Chỉ : 541/1A Nguyễn Tri Phương P.8 Q.10 Tp. HCM
Điện Thoại : 0909 246 578, Hotline : 0933332239
Email : linhkienkato1@yahoo.com, Website : www.linhkienkato.com

markdown:
|
|
|
|
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
![]()
![]()
|
|![]()
![]()
![]()
|
|![]()
![]()
![]()
|Tên sản phẩm:||
|PIN Samsung Galaxy Y Duos - GT-S6102
|Mã sản phẩm :||
|000227
|Giá bán :||
|150,000 VNĐ
CỬA HÀNG LINH KIỆN ĐIỆN THOẠI KATO
Địa Chỉ : 541/1A Nguyễn Tri Phương P.8 Q.10 Tp. HCM
Điện Thoại : 0909 246 578, Hotline : 0933332239
Email : linhkienkato1@yahoo.com, Website : www.linhkienkato.com


text: hiện tại mình đang dùng n81 và t có 2thẻ nhớ. Ngày xưa lắp cả 2thẻ nhớ vào máy thì đều hiển thị file nhạc và ảnh trong mục gallery. Nhưng sau khi 1thẻ bị cháy,t lắp thẻ còn lại (thẻ của nokia) thì lại k hiển thị file nhạc và hình ảnh của thẻ nhớ trong mục gallery or music player nữa. Cho t hỏi cách khắc phục thế nào.thanks các b

markdown:
# Thẻ nhớ không hiện hình ảnh và nhạc khi gắn vào điện thoại (LeDuy edit)
Thảo luận trong '
[S60v3 - Kinh nghiệm & Hỏi đáp](forums/s60v3-kinh-nghiem-hoi-dap.81/)' bắt đầu bởi [kidleader_tae](members/kidleader_tae.94862/), [21/07/2012](threads/the-nho-khong-hien-hinh-anh-va-nhac-khi-gan-vao-dien-thoai-leduy-edit.45303/).
Thảo luận trong '
[S60v3 - Kinh nghiệm & Hỏi đáp](forums/s60v3-kinh-nghiem-hoi-dap.81/)' bắt đầu bởi [kidleader_tae](members/kidleader_tae.94862/), [21/07/2012](threads/the-nho-khong-hien-hinh-anh-va-nhac-khi-gan-vao-dien-thoai-leduy-edit.45303/).

X-Powered-By: PHP/5.3.21 ZendServer