text:
Táo quân
Táo Quân (Trung: 灶君 <灶君> (Táo quân)/ Zào jūn); Táo Vương (灶王) hay Ông Táo trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam và Trung Hoa được xem là vị thần cai quản việc bếp núc trong mỗi nhà; Táo (灶) có nghĩa là bếp. Việt Nam và Trung Hoa có những truyền thuyết về Táo Quân khác nhau.
Mục lục
Trung Quốc[sửa | sửa mã nguồn]
Trung Hoa có những truyền thuyết về Táo Quân như sau:
- Theo Lã Thị Xuân Thu: Chúc Dung là thần quản lý lửa do Viêm Đế mang tới, khi chết người dân thờ làm thần lửa
- Theo Ngũ Kinh Di Nghĩa: Táo Quân tên Tô Cát Lợi, vợ là Vương Thị
- Theo Dũ Dương Tạp Trở: thần lửa trông như một cô gái đẹp, tên là Ổi hay Trương Đan, tên chữ là Tử Quách, những ngày không trăng thường lên trời tâu về việc người nào có lỗi...
- Theo Hoài Nam Tử: Viêm Đế (tức Thần Nông) mang lửa đến cho dân nên khi chết được thờ làm thần bếp
Về giới tính, người dân Phúc Kiến, Giang Tây cho rằng Táo là nữ thần, gọi là "Táo Quân Lão mẫu" hoặc "Táo Quân Thái thái". Theo Thái Bình Ngũ Lãm trích từ Ngũ Kinh dĩ nghĩa, Trịnh Huyền cho Táo Thần là "lão phụ" tức một người đàn bà. Hứa Thận, nhà ngôn ngữ đời Đông Hán, thì cho rằng: "Táo Thần họ Tô tên Cát Lợi, phu nhân của Táo Thần họ Vương tên Bác Giáp" và hình tượng Táo Thần là người đàn ông. Nhưng người vùng Ninh Hóa và một số vùng khác thì vẫn tôn thờ nữ thần, có thể do họ chịu ảnh hưởng của Trịnh Huyền hoặc cho Táo Thần chuyên lo việc bếp núc, điều tra tội nhỏ, là việc của nữ giới[1].
Thờ cúng[sửa | sửa mã nguồn]
Người Trung Quốc cho rằng trước kia mỗi tháng vua bếp lên trời một lần vào ngày tối (ngày cuối tháng âm lịch) để báo cáo về từng người trong mỗi gia đình nhưng sau này, mỗi năm vua chỉ lên trời một lần vào ngày 23 hoặc 24 tháng Chạp. Vào ngày đó, người Trung Quốc bày bàn thờ gần bếp, cúng vua bếp bằng thịt, cá, rượu nếp, bánh kẹo. Ngoài ra còn có nước và cỏ khô cho ngựa của vua bếp "ăn" để bay và chở vua lên trời[1].
Việt Nam[sửa | sửa mã nguồn]
Táo Quân trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam có nguồn gốc từ ba vị thần Thổ Công, Thổ Địa, Thổ Kỳ của Lão giáo Trung Quốc nhưng được Việt hóa thành huyền tích "2 ông 1 bà" - vị thần Đất, vị thần Nhà, vị thần Bếp núc[2]. Tuy vậy người dân vẫn quen gọi chung là Táo Quân hoặc Ông Táo. Bếp là bản nguyên của nhà khi người nguyên thủy có lửa và đều dựa trên nền móng là đất.
Ở Việt Nam, sự tích Táo Quân được truyền khẩu, rồi ghi chép, do đó có những sự khác nhau về tình tiết[3], nội dung chính được tóm tắt như sau:
- Trọng Cao có vợ là Thị Nhi ăn ở với nhau đã lâu mà không con, nên sinh ra buồn phiền, hay cãi cọ nhau. Một hôm, Trọng Cao giận quá, đánh vợ. Thị Nhi bỏ nhà ra đi sau đó gặp và bằng lòng làm vợ Phạm Lang. Khi Trọng Cao hết giận vợ, nghĩ lại mình cũng có lỗi nên đi tìm vợ. Khi đi tìm vì tiền bạc đem theo đều tiêu hết nên Trọng Cao đành phải đi ăn xin.
- Khi Trọng Cao đến ăn xin nhà Thị Nhi, thì hai bên nhận ra nhau. Thị Nhi rước Trọng Cao vào nhà, hai người kể chuyện và Thị Nhi tỏ lòng ân hận vì đã trót lấy Phạm Lang làm chồng.
- Phạm Lang trở về nhà, sợ chồng bắt gặp Trọng Cao nơi đây thì khó giải thích, nên Thị Nhi bảo Trọng Cao ẩn trong đống rơm ngoài vườn. Phạm Lang về nhà liền ra đốt đống rơm để lấy tro bón ruộng. Trọng Cao không dám chui ra nên bị chết thiêu. Thị Nhi trong nhà chạy ra thấy Trọng Cao đã chết bởi sự sắp đặt của mình nên nhào vào đống rơm đang cháy để chết theo.
- Phạm Lang gặp tình cảnh quá bất ngờ, thấy vợ chết không biết tính sao, liền nhảy vào đống rơm đang cháy để chết theo vợ.
- Linh hồn của ba vị được đưa lên Thượng đế. Thượng đế thấy ba người đều có nghĩa, nên sắc phong cho làm Táo Quân, gọi chung là: Định Phúc Táo Quân (定福灶君), nhưng mỗi người giữ một việc:
- Phạm Lang làm Thổ Công, trông coi việc bếp. Danh hiệu: Đông Trù Tư Mệnh Táo Phủ Thần Quân
- Trọng Cao làm Thổ Địa, trông coi việc nhà cửa. Danh hiệu: Thổ Địa Long Mạch Tôn Thần
- Thị Nhi làm Thổ Kỳ, trông coi việc chợ búa. Danh hiệu: Ngũ Phương Ngũ Thổ Phúc Đức Chánh Thần[4]
Thờ cúng[sửa | sửa mã nguồn]
Người Việt quan niệm ba vị Thần Táo định đoạt phước đức cho gia đình, phước đức này do việc làm đúng đạo lý của gia chủ và những người trong nhà. Bàn thờ thường đặt gần bếp, trên có bài vị thờ viết bằng chữ Hán. Hàng năm, đúng vào ngày 23 tháng Chạp là ngày Táo Công lên chầu trời nên có nơi gọi ngày này là "Tết ông Công", lễ cúng có cá chép vì người Việt cho rằng, ông Táo cưỡi cá chép lên trời[5].
Ngoài ra người Việt Nam còn quan niệm Táo Quân sẽ lên trời và thưa với Ngọc Hoàng Thượng đế những sự kiện xảy ra trong năm vừa qua ở dưới trần gian. Vì thế người Việt Nam làm lễ tiễn ông Công ông Táo rất thịnh soạn với mong muốn những điều tốt đẹp nhất sẽ được thưa với Ngọc Hoàng, và những điều không may mắn hoặc không tốt sẽ được báo cáo nhẹ đi, việc làm này có thể là do Văn hóa và thói quen từ xa xưa truyền lại.
Truyền hình[sửa | sửa mã nguồn]
Ghi chú[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ a ă Xem bài Người Trung Quốc ăn Tết ra sao?
- ^ Trần Quốc Vượng, Tr. 330.
- ^ Nhất Thanh (Đất Lề Quê Thói, Saigon 1970, tr. 320) chép huyền thoại này như sau: "Ngày xưa có hai vợ chồng nghèo đến nỗi phải bỏ nhau. Sau, người vợ lấy được người chồng khác giàu có. Một hôm cúng, đang đốt vàng mã ngoài sân, vô tình người chồng trước vào xin ăn, vợ nhận ra, động lòng thương cảm, đem cơm gạo tiền bạc ra cho. Người chồng sau biết chuyện, người vợ bèn lao đầu vào đống vàng cháy chết thiêu. Người chồng cũ cảm kích nhảy vào lửa chết theo. Chồng sau vì thương, nên cũng nhảy vào nốt. Cả ba đều chết cháy. Ngọc Hoàng thấy ba người có nghĩa, phong làm vua bếp."[1]
- ^ Theo Cao Đài từ điển, mục từ Táo quân-Táo Vương
- ^ Nguồn gốc và ý nghĩa những từ ngữ Tết
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- Cao Đài từ điển: Táo quân - Táo vương
- Bài Nguồn gốc và ý nghĩa những từ ngữ Tết của tác giả Phong Hoá.
- Bài Táo quân Việt Nam và táo quân Trung Quốc của tác giả Lê Anh Minh.
- Trần Quốc Vượng, Văn hóa Việt Nam tìm tòi và suy ngẫm, Nhà xuất bản Văn hóa dân tộc (2000)

markdown:
# Táo quân
[Vua bếp (định hướng)](/w/index.php?title=Vua_b%E1%BA%BFp_(%C4%91%E1%BB%8Bnh_h%C6%B0%E1%BB%9Bng)&action=edit&redlink=1). [Táo](/wiki/T%C3%A1o). **Táo Quân** ( **: 灶君 <灶君> Trung** (Táo quân)/ *Zào jūn*); **Táo Vương**(灶王) hay **Ông Táo**trong [tín ngưỡng](/wiki/T%C3%ADn_ng%C6%B0%E1%BB%A1ng)dân gian [Việt Nam](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam)và [Trung Hoa](/wiki/T%C3%AAn_g%E1%BB%8Di_Trung_Qu%E1%BB%91c)được xem là vị thần cai quản việc bếp núc trong mỗi nhà; Táo (灶) có nghĩa là bếp. Việt Nam và Trung Hoa có những truyền thuyết về Táo Quân khác nhau.
## Mục lục
## Trung Quốc[
[sửa](/w/index.php?title=T%C3%A1o_qu%C3%A2n&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=T%C3%A1o_qu%C3%A2n&action=edit§ion=1)]
Trung Hoa có những truyền thuyết về Táo Quân như sau:
- Theo
[Lã Thị Xuân Thu](/wiki/L%C3%A3_th%E1%BB%8B_Xu%C3%A2n_Thu): Chúc Dung là thần quản lý lửa do Viêm Đế mang tới, khi chết người dân thờ làm thần lửa
- Theo
[Ngũ Kinh Di Nghĩa](/w/index.php?title=Ng%C5%A9_Kinh_Di_Ngh%C4%A9a&action=edit&redlink=1): Táo Quân tên Tô Cát Lợi, vợ là Vương Thị
- Theo
[Dũ Dương Tạp Trở](/w/index.php?title=D%C5%A9_D%C6%B0%C6%A1ng_T%E1%BA%A1p_Tr%E1%BB%9F&action=edit&redlink=1): thần lửa trông như một cô gái đẹp, tên là Ổi hay Trương Đan, tên chữ là Tử Quách, những ngày không trăng thường lên trời tâu về việc người nào có lỗi...
- Theo
[Hoài Nam Tử](/wiki/Ho%C3%A0i_Nam_T%E1%BB%AD): Viêm Đế (tức Thần Nông) mang lửa đến cho dân nên khi chết được thờ làm thần bếp
Về giới tính, người dân
[Phúc Kiến](/wiki/Ph%C3%BAc_Ki%E1%BA%BFn), [Giang Tây](/wiki/Giang_T%C3%A2y) cho rằng Táo là nữ thần, gọi là "Táo Quân Lão mẫu" hoặc "Táo Quân Thái thái". Theo Thái Bình Ngũ Lãm trích từ Ngũ Kinh dĩ nghĩa, Trịnh Huyền cho Táo Thần là "lão phụ" tức một người đàn bà. Hứa Thận, nhà ngôn ngữ đời [Đông Hán](/wiki/Nh%C3%A0_H%C3%A1n#S.E1.BB.B1_tr.E1.BB.97i_d.E1.BA.ADy_v.C3.A0_s.E1.BB.A5p_.C4.91.E1.BB.95_c.E1.BB.A7a_nh.C3.A0_.C4.90.C3.B4ng_H.C3.A1n), thì cho rằng: "Táo Thần họ Tô tên Cát Lợi, phu nhân của Táo Thần họ Vương tên Bác Giáp" và hình tượng Táo Thần là người đàn ông. Nhưng người vùng Ninh Hóa và một số vùng khác thì vẫn tôn thờ nữ thần, có thể do họ chịu ảnh hưởng của Trịnh Huyền hoặc cho Táo Thần chuyên lo việc bếp núc, điều tra tội nhỏ, là việc của nữ giới . [1]
### Thờ cúng[
[sửa](/w/index.php?title=T%C3%A1o_qu%C3%A2n&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=T%C3%A1o_qu%C3%A2n&action=edit§ion=2)]
Người Trung Quốc cho rằng trước kia mỗi tháng vua bếp lên trời một lần vào ngày tối (ngày cuối tháng âm lịch) để báo cáo về từng người trong mỗi gia đình nhưng sau này, mỗi năm vua chỉ lên trời một lần vào ngày 23 hoặc 24 tháng Chạp. Vào ngày đó, người Trung Quốc bày bàn thờ gần bếp, cúng vua bếp bằng thịt, cá, rượu nếp, bánh kẹo. Ngoài ra còn có nước và cỏ khô cho ngựa của vua bếp "ăn" để bay và chở vua lên trời
. [1]
## Việt Nam[
[sửa](/w/index.php?title=T%C3%A1o_qu%C3%A2n&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=T%C3%A1o_qu%C3%A2n&action=edit§ion=3)]
Táo Quân trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam có nguồn gốc từ ba vị thần
[Thổ Công](/wiki/Th%E1%BB%95_c%C3%B4ng), [Thổ Địa](/wiki/Th%E1%BB%95_c%C3%B4ng), [Thổ Kỳ](/w/index.php?title=Th%E1%BB%95_k%E1%BB%B3&action=edit&redlink=1) của [Lão giáo](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1o_gi%C3%A1o) [Trung Quốc](/wiki/Trung_Qu%E1%BB%91c) nhưng được Việt hóa thành huyền tích "2 ông 1 bà" - vị thần Đất, vị thần Nhà, vị thần Bếp núc . Tuy vậy người dân vẫn quen gọi chung là Táo Quân hoặc Ông Táo. Bếp là bản nguyên của nhà khi người nguyên thủy có lửa và đều dựa trên nền móng là đất. [2]
Ở Việt Nam, sự tích Táo Quân được truyền khẩu, rồi ghi chép, do đó có những sự khác nhau về tình tiết
, nội dung chính được tóm tắt như sau: [3] [Trọng Cao](/w/index.php?title=Tr%E1%BB%8Dng_Cao&action=edit&redlink=1)có vợ là [Thị Nhi](/w/index.php?title=Th%E1%BB%8B_Nhi&action=edit&redlink=1)ăn ở với nhau đã lâu mà không con, nên sinh ra buồn phiền, hay cãi cọ nhau. Một hôm, Trọng Cao giận quá, đánh vợ. Thị Nhi bỏ nhà ra đi sau đó gặp và bằng lòng làm vợ [Phạm Lang](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%A1m_Lang&action=edit&redlink=1). Khi Trọng Cao hết giận vợ, nghĩ lại mình cũng có lỗi nên đi tìm vợ. Khi đi tìm vì tiền bạc đem theo đều tiêu hết nên Trọng Cao đành phải đi ăn xin. *Khi Trọng Cao đến ăn xin nhà Thị Nhi, thì hai bên nhận ra nhau. Thị Nhi rước Trọng Cao vào nhà, hai người kể chuyện và Thị Nhi tỏ lòng ân hận vì đã trót lấy Phạm Lang làm chồng.* *Phạm Lang trở về nhà, sợ chồng bắt gặp Trọng Cao nơi đây thì khó giải thích, nên Thị Nhi bảo Trọng Cao ẩn trong đống rơm ngoài vườn. Phạm Lang về nhà liền ra đốt đống rơm để lấy tro bón ruộng. Trọng Cao không dám chui ra nên bị chết thiêu. Thị Nhi trong nhà chạy ra thấy Trọng Cao đã chết bởi sự sắp đặt của mình nên nhào vào đống rơm đang cháy để chết theo.* *Phạm Lang gặp tình cảnh quá bất ngờ, thấy vợ chết không biết tính sao, liền nhảy vào đống rơm đang cháy để chết theo vợ.* *Linh hồn của ba vị được đưa lên* [Thượng đế](/wiki/Ng%E1%BB%8Dc_Ho%C3%A0ng_Th%C6%B0%E1%BB%A3ng_%C4%91%E1%BA%BF). Thượng đế thấy ba người đều có nghĩa, nên sắc phong cho làm Táo Quân, gọi chung là: Định Phúc Táo Quân (定福灶君), nhưng mỗi người giữ một việc:
- Phạm Lang làm
[Thổ Công](/wiki/Th%E1%BB%95_c%C3%B4ng), trông coi việc bếp. Danh hiệu: Đông Trù Tư Mệnh Táo Phủ Thần Quân
- Trọng Cao làm
[Thổ Địa](/wiki/Th%E1%BB%95_c%C3%B4ng), trông coi việc nhà cửa. Danh hiệu: Thổ Địa Long Mạch Tôn Thần
- Thị Nhi làm
[Thổ Kỳ](/w/index.php?title=Th%E1%BB%95_K%E1%BB%B3&action=edit&redlink=1), trông coi việc chợ búa. Danh hiệu: Ngũ Phương Ngũ Thổ Phúc Đức Chánh Thần [[4]](#cite_note-4)
### Thờ cúng[
[sửa](/w/index.php?title=T%C3%A1o_qu%C3%A2n&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=T%C3%A1o_qu%C3%A2n&action=edit§ion=4)]
Người Việt quan niệm ba vị Thần Táo định đoạt phước đức cho gia đình, phước đức này do việc làm đúng đạo lý của gia chủ và những người trong nhà. Bàn thờ thường đặt gần bếp, trên có bài vị thờ viết bằng chữ Hán. Hàng năm, đúng vào ngày 23
[tháng Chạp](/wiki/Th%C3%A1ng_ch%E1%BA%A1p) là ngày Táo Công lên chầu trời nên có nơi gọi ngày này là "Tết ông Công", lễ cúng có [cá chép](/wiki/C%C3%A1_ch%C3%A9p) vì người Việt cho rằng, ông Táo cưỡi cá chép lên trời . [5]
Ngoài ra người Việt Nam còn quan niệm Táo Quân sẽ lên trời và thưa với Ngọc Hoàng Thượng đế những sự kiện xảy ra trong năm vừa qua ở dưới trần gian. Vì thế người Việt Nam làm lễ tiễn ông Công ông Táo rất thịnh soạn với mong muốn những điều tốt đẹp nhất sẽ được thưa với Ngọc Hoàng, và những điều không may mắn hoặc không tốt sẽ được báo cáo nhẹ đi, việc làm này có thể là do Văn hóa và thói quen từ xa xưa truyền lại.
## Truyền hình[
[sửa](/w/index.php?title=T%C3%A1o_qu%C3%A2n&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=T%C3%A1o_qu%C3%A2n&action=edit§ion=5)]
## Ghi chú[
[sửa](/w/index.php?title=T%C3%A1o_qu%C3%A2n&veaction=edit&vesection=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=T%C3%A1o_qu%C3%A2n&action=edit§ion=6)]
- ^
**a** [Xem bài](#cite_ref-bao_1-1) **ă** [Người Trung Quốc ăn Tết ra sao?](http://www.vietnamnet.vn/tet/baoxuan/2005/02/373438/) **Trần Quốc Vượng, Tr. 330.** [^](#cite_ref-2) **Nhất Thanh (** [^](#cite_ref-3) *Đất Lề Quê Thói*, Saigon 1970, tr. 320) chép huyền thoại này như sau: "Ngày xưa có hai vợ chồng nghèo đến nỗi phải bỏ nhau. Sau, người vợ lấy được người chồng khác giàu có. Một hôm cúng, đang đốt vàng mã ngoài sân, vô tình người chồng trước vào xin ăn, vợ nhận ra, động lòng thương cảm, đem cơm gạo tiền bạc ra cho. Người chồng sau biết chuyện, người vợ bèn lao đầu vào đống vàng cháy chết thiêu. Người chồng cũ cảm kích nhảy vào lửa chết theo. Chồng sau vì thương, nên cũng nhảy vào nốt. Cả ba đều chết cháy. Ngọc Hoàng thấy ba người có nghĩa, phong làm vua bếp." [[1]](http://vietsciences.free.fr/vietnam/vanhoa/phongtuc/taoquanvn-tq.htm) [^](#cite_ref-4) [Theo Cao Đài từ điển, mục từ Táo quân-Táo Vương](http://www-personal.usyd.edu.au/~cdao/tudien/t/t1-237.htm#01) [^](#cite_ref-5) [Nguồn gốc và ý nghĩa những từ ngữ Tết](http://www.nea.gov.vn/tapchi/Toanvan/01-2k7-31.htm)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=T%C3%A1o_qu%C3%A2n&veaction=edit&vesection=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=T%C3%A1o_qu%C3%A2n&action=edit§ion=7)]
- Cao Đài từ điển:
[Táo quân - Táo vương](http://caodaism.org/CaoDaiTuDien/t/t1-237.htm#01)
- Bài
[Nguồn gốc và ý nghĩa những từ ngữ Tết](http://www.nea.gov.vn/tapchi/Toanvan/01-2k7-31.htm)của tác giả Phong Hoá.
- Bài
[Táo quân Việt Nam và táo quân Trung Quốc](http://vietsciences.free.fr/vietnam/vanhoa/phongtuc/taoquanvn-tq.htm)của tác giả Lê Anh Minh.
- Trần Quốc Vượng,
*Văn hóa Việt Nam tìm tòi và suy ngẫm*, Nhà xuất bản Văn hóa dân tộc (2000)

X-Cache: cp1067 hit/1, cp1065 miss


text:
Thánh Giá
Thánh Giá được xem như là hình ảnh tiêu biểu nhất liên hệ đến cuộc đóng đinh của Chúa Giêsu Kitô, là biểu tượng đặc trưng của các giáo hội Kitô giáo. Hình tượng Thánh Giá thường gồm hai thanh thẳng đan chéo vuông góc nhau với hình ảnh Chúa Giêsu bị đóng đinh trên đó. Thánh Giá có nghĩa khác với "thập giá" hay "thập ác" vì "thập giá" và "thập ác" chỉ mang nghĩa đơn giản là giá có hình chữ thập và trên nó không có những chi tiết liên quan đến tôn giáo.
Theo nghĩa thần học, trước khi Chúa Giêsu chịu khổ hình thì cây gỗ (giá) treo ông lên chỉ được gọi là cây thập giá, thập tự hoặc thập tự giá (không viết hoa), đó một hình thức xử tử của Đế quốc La Mã. Khi ấy, mọi người coi cây thập giá là một biểu tượng của sự chết, là sự ô nhục, điên rồ và ngu xuẩn. Sau khi Chúa Giêsu chịu chết trên cây thập giá để chuộc tội cho thiên hạ (theo thần học Kitô Giáo) thì mới xuất hiện khái niệm "Thánh Giá". "Thánh Giá" được xem như biểu tượng của "Tình Yêu và Lòng Thương Xót của Thiên Chúa" và "Công nghiệp Cứu Chuộc Nhân Loại của Chúa Giêsu" (theo quan niệm của Kitô Giáo).
Hiện nay, có nhiều loại Thánh Giá dược sử dụng trong các giáo phái: Thánh Giá Hy Lạp (có hình như dấu +), Thánh Giá La Tinh (có thanh đứng dài và thanh ngang ngắn hơn †), Thánh giá chữ T (giống chữ T),...
Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]
Hình ảnh một vài kiểu Thánh Giá[sửa | sửa mã nguồn]
-
-
-
-
Thánh Giá Tổng Giám mục và Thượng phụ
-
-
-
-
-
-

markdown:
# Thánh Giá
**Thánh Giá** được xem như là hình ảnh tiêu biểu nhất liên hệ đến [cuộc đóng đinh của Chúa Giêsu Kitô](/wiki/S%E1%BB%B1_ch%E1%BA%BFt_c%E1%BB%A7a_Ch%C3%BAa_Gi%C3%AA-xu), là biểu tượng đặc trưng của các giáo hội [Kitô giáo](/wiki/Kit%C3%B4_gi%C3%A1o). Hình tượng Thánh Giá thường gồm hai thanh thẳng đan chéo vuông góc nhau với hình ảnh Chúa Giêsu bị đóng đinh trên đó. Thánh Giá có nghĩa khác với "thập giá" hay "thập ác" vì "thập giá" và "thập ác" chỉ mang nghĩa đơn giản là giá có hình chữ thập và trên nó không có những chi tiết liên quan đến tôn giáo.
Theo nghĩa
[thần học](/wiki/Th%E1%BA%A7n_h%E1%BB%8Dc), trước khi [Chúa Giêsu](/wiki/Gi%C3%AA-su) chịu khổ hình thì cây gỗ (giá) treo ông lên chỉ được gọi là cây *thập giá*, *thập tự* hoặc *thập tự giá* (không viết hoa), đó một hình thức [xử tử](/wiki/T%E1%BB%AD_h%C3%ACnh) của [Đế quốc La Mã](/wiki/%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_La_M%C3%A3). Khi ấy, mọi người coi cây thập giá là một biểu tượng của sự chết, là sự ô nhục, điên rồ và ngu xuẩn. Sau khi Chúa Giêsu chịu chết trên cây thập giá để chuộc tội cho thiên hạ (theo thần học Kitô Giáo) thì mới xuất hiện khái niệm "Thánh Giá". "Thánh Giá" được xem như biểu tượng của "Tình Yêu và Lòng Thương Xót của Thiên Chúa" và "Công nghiệp Cứu Chuộc Nhân Loại của Chúa Giêsu" (theo quan niệm của Kitô Giáo).
Hiện nay, có nhiều loại Thánh Giá dược sử dụng trong các giáo phái: Thánh Giá Hy Lạp (có hình như dấu +), Thánh Giá La Tinh (có thanh đứng dài và thanh ngang ngắn hơn †), Thánh giá chữ T (giống chữ T),...
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Gi%C3%A1&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Gi%C3%A1&action=edit§ion=1)]
## Hình ảnh một vài kiểu Thánh Giá[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Gi%C3%A1&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Gi%C3%A1&action=edit§ion=2)]
-
-
-
-
Thánh Giá
[Tổng Giám mục](/wiki/T%E1%BB%95ng_gi%C3%A1m_m%E1%BB%A5c)và [Thượng phụ](/wiki/Th%C6%B0%E1%BB%A3ng_ph%E1%BB%A5)
-
-
-
-
-
-

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.04:-77.49:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

Connection: close

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

X-Cache-Status: hit

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Content-Language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

X-Cache: cp1052 hit/2, cp1065 miss

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Accept-Ranges: bytes


text:
Xã Freeland, Quận Lac qui Parle, Minnesota
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Xã Freeland (tiếng Anh: Freeland Township) là một xã thuộc quận Lac qui Parle, tiểu bang Minnesota, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của xã này là 102 người.[1]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ “2010 Census Gazetteer Files”. Cục Thống kê Dân số Hoa Kỳ. Truy cập ngày 11 tháng 10 năm 2012.

markdown:
# Xã Freeland, Quận Lac qui Parle, Minnesota
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|Xã Freeland
|
Freeland Township
|—
|![ Vị trí quận Lac qui Parle trong tiểu bang Minnesota ở Hoa Kỷ](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/Map_of_Minnesota_highlighting_Lac_qui_Parle_County.svg/250px-Map_of_Minnesota_highlighting_Lac_qui_Parle_County.svg.png)
![ Vị trí quận Lac qui Parle trong tiểu bang Minnesota ở Hoa Kỷ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/Map_of_Minnesota_highlighting_Lac_qui_Parle_County.svg/250px-Map_of_Minnesota_highlighting_Lac_qui_Parle_County.svg.png)
Vị trí quận Lac qui Parle trong tiểu bang Minnesota ở Hoa Kỷ
[Quốc gia](/wiki/Qu%E1%BB%91c_gia) [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) [Tiểu bang](/wiki/Ti%E1%BB%83u_bang_Hoa_K%E1%BB%B3) [Minnesota](/wiki/Minnesota) [Quận](/w/index.php?title=Danh_d%C3%A1ch_c%C3%A1c_qu%E1%BA%ADn_%E1%BB%9F_Minnesota&action=edit&redlink=1) [Quận Lac qui Parle](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Lac_qui_Parle,_Minnesota) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [CST](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D_mi%E1%BB%81n_Trung_(B%E1%BA%AFc_M%E1%BB%B9))( [UTC-6](/wiki/UTC-6)) [DST](/wiki/Quy_%C6%B0%E1%BB%9Bc_gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_h%C3%A8)) **CDT**( [UTC-5](/wiki/UTC-5)) **Xã Freeland** ( [tiếng Anh](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Anh): *Freeland Township*) là một [xã](/wiki/X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_Hoa_K%E1%BB%B3) thuộc [quận Lac qui Parle](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Lac_qui_Parle,_Minnesota), tiểu bang [Minnesota](/wiki/Minnesota), [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3). Năm 2010, dân số của xã này là 102 người. [[1]](#cite_note-1)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=X%C3%A3_Freeland,_Qu%E1%BA%ADn_Lac_qui_Parle,_Minnesota&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=X%C3%A3_Freeland,_Qu%E1%BA%ADn_Lac_qui_Parle,_Minnesota&action=edit§ion=1)] [^](#cite_ref-1) [“2010 Census Gazetteer Files”](http://www.census.gov/geo/www/gazetteer/gazetteer2010.html). [Cục Thống kê Dân số Hoa Kỳ](/wiki/C%E1%BB%A5c_Th%E1%BB%91ng_k%C3%AA_D%C3%A2n_s%E1%BB%91_Hoa_K%E1%BB%B3). Truy cập ngày 11 tháng 10 năm 2012.

X-Cache-Status: miss

X-Cache: cp1066 miss, cp1065 miss


text:
tro
Từ điển mở Wiktionary
Mục lục
Tiếng Na Uy[sửa]
Động từ[sửa]
tro
Phương ngữ khác[sửa]
Danh từ[sửa]
tro gđ
- Sự tin tưởng, lòng tin.
- Han lever i den tro at faren fremdeles er rik.
- Jeg har ingen tro på at vi vil lykkes.
- Jeg har stor tro på ham.
- (Tôn) Đức tin, tín ngưỡng.
- den kristne tro
- Enhver blir salig i sin tro. — Đức tin cứu vớt mọi người.
Phương ngữ khác[sửa]
Động từ[sửa]
tro
- Tin, tin cậy.
- Du skal ikke tro alt folk sier.
- Tin, tưởng, nghĩ.
- Ingen kunne tro at han var 60 år gammel.
- Tror du at han kommer i dag?
- (Tôn) Tin, tin tưởng.
- Han tror på Gud.
Phương ngữ khác[sửa]
Tham khảo[sửa]
- Hồ Ngọc Đức, Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí (chi tiết)
Tiếng Việt[sửa]
Cách phát âm[sửa]
Chữ Nôm[sửa]
(trợ giúp hiển thị và nhập chữ Nôm)
Từ tương tự[sửa]
Danh từ[sửa]
tro
- Chất còn lại của một số vật sau khi cháy hết, nát vụn như bột và thường có màu xám.
- Tro bếp.
- Cháy ra tro.
- Màu tro.
Tham khảo[sửa]
- Hồ Ngọc Đức, Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí (chi tiết)
- Thông tin chữ Hán và chữ Nôm dựa theo cơ sở dữ liệu của phần mềm WinVNKey, đóng góp bởi học giả Lê Sơn Thanh; đã được các tác giả đồng ý đưa vào đây. (chi tiết)

markdown:
# tro
Từ điển mở Wiktionary
## Mục lục
## Tiếng Na Uy[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-nor-&action=edit§ion=T-1)]
### Động từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-verb-&action=edit§ion=T-1)] **tro**
#### Phương ngữ khác[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-dial-&action=edit§ion=T-1)]
### Danh từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-noun-&action=edit§ion=T-1)]
|Xác định||Bất định|
|Số ít||
|tro |
|[troer](/w/index.php?title=troer&action=edit&redlink=1) [troene](/w/index.php?title=troene&action=edit&redlink=1) **tro** gđ
- Sự
[tin tưởng](/wiki/tin_t%C6%B0%E1%BB%9Fng), [lòng tin](/wiki/l%C3%B2ng_tin). *Han lever i den* **tro**at faren fremdeles er rik. *Jeg har ingen* **tro**på at vi vil lykkes. *Jeg har stor* **tro**på ham.
-
- (
*Tôn*) Đức [tin](/wiki/tin), [tín ngưỡng](/wiki/t%C3%ADn_ng%C6%B0%E1%BB%A1ng). *den kristne* **tro** *Enhver blir salig i sin*— Đức tin cứu vớt mọi người. **tro**.
-
#### Phương ngữ khác[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-dial-&action=edit§ion=T-1)]
### Động từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-verb-&action=edit§ion=T-1)]
|
|Các dạng
|Nguyên mẫu||
|[tror](/w/index.php?title=tror&action=edit&redlink=1) [trodde](/w/index.php?title=trodde&action=edit&redlink=1) [trodd](/w/index.php?title=trodd&action=edit&redlink=1) **tro** [Tin](/wiki/tin), [tin cậy](/wiki/tin_c%E1%BA%ADy). *Du skal ikke* **tro**alt folk sier.
-
[Tin](/wiki/tin), [tưởng](/wiki/t%C6%B0%E1%BB%9Fng), [nghĩ](/wiki/ngh%C4%A9). *Ingen kunne* **tro**at han var 60 år gammel. **Tror**du at han kommer i dag?
-
- (
*Tôn*) [Tin](/wiki/tin), [tin tưởng](/wiki/tin_t%C6%B0%E1%BB%9Fng). *Han* **tror**på Gud.
-
#### Phương ngữ khác[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-dial-&action=edit§ion=T-1)]
### Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-ref-&action=edit§ion=T-1)]
- Hồ Ngọc Đức,
[Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí](http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/Dict/)( [chi tiết](/wiki/Wiktionary:Ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c/FVDP))
## Tiếng Việt[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-vie-&action=edit§ion=T-1)]
### Cách phát âm[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-pron-&action=edit§ion=T-1)]
|
|[Huế](/wiki/Hu%E1%BA%BF) [Sài Gòn](/wiki/S%C3%A0i_G%C3%B2n) [Vinh](/wiki/Vinh) [Thanh Chương](/wiki/Thanh_Ch%C6%B0%C6%A1ng) [Hà Tĩnh](/wiki/H%C3%A0_T%C4%A9nh)
### Chữ Nôm[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-n%C3%B4m-&action=edit§ion=T-1)]
(
[trợ giúp hiển thị và nhập chữ Nôm](/wiki/Tr%E1%BB%A3_gi%C3%BAp:Ch%E1%BB%AF_N%C3%B4m))
### Từ tương tự[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-paro-&action=edit§ion=T-1)]
### Danh từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-noun-&action=edit§ion=T-1)] **tro** [Chất](/wiki/ch%E1%BA%A5t) [còn lại](/wiki/c%C3%B2n_l%E1%BA%A1i)của một [số](/wiki/s%E1%BB%91) [vật](/wiki/v%E1%BA%ADt)sau khi [cháy](/wiki/ch%C3%A1y) [hết](/wiki/h%E1%BA%BFt), [nát vụn](/wiki/n%C3%A1t_v%E1%BB%A5n)như [bột](/wiki/b%E1%BB%99t)và thường có [màu](/wiki/m%C3%A0u) [xám](/wiki/x%C3%A1m). **Tro**bếp. *Cháy ra* **tro**. *Màu* **tro**.
-
### Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-ref-&action=edit§ion=T-1)]
- Hồ Ngọc Đức,
[Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí](http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/Dict/)( [chi tiết](/wiki/Wiktionary:Ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c/FVDP))
- Thông tin chữ Hán và chữ Nôm dựa theo cơ sở dữ liệu của phần mềm
[WinVNKey](http://winvnkey.sf.net), đóng góp bởi học giả Lê Sơn Thanh; đã được các tác giả đồng ý đưa vào đây. ( [chi tiết](/wiki/Wiktionary:Ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c/WinVNKey/L%C3%AA_S%C6%A1n_Thanh))

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.04:-77.49:v4; Path=/; secure; Domain=.wiktionary.org

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wiktionary.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache: cp1068 miss, cp1055 miss


text:
“Nền trời không một bóng mây nào, nhưng có chim bay để thay thế.
Dưới đất không một ngọn cỏ, nhưng có nhiều thây người nằm ngổn ngang trên mặt cát!
Một màu vàng mênh mông vô cùng tận…
Đây là Bạch Long Đôi, ở ngoài Ngọc Môn Quan, lại cũng có tên gọi: bãi sa mạc Khố Mạc Tháp Cách.
Tuy không thể đem so sánh với bãi sa mạc Đại Qua Bích, nhưng cũng là một bãi sa mạc mênh mông cát trắng, dẫu có những lạc đà hay long câu giỏi đến đâu đi nữa, trong hai ba ngày lộ trình, đừng có hòng ra khỏi ngay được bãi sa mạc mênh mông này.
Tuốt từ phía chân trời, cả một màu vàng đục, bỗng trong màu vàng ấy xuất hiện hai chấm trắng, mỗi lúc một lớn, dần dần thấy xuất hiện rõ là hai tuấn mã màu trắng, phóng vó chạy tuốt về hướng đông!
Trên lưng hai ngựa, một già một trẻ, người già ước ngoại ngũ tuần, chiếc áo dài màu xám trơ nhạt cuốn khắp toàn thân, mày dài mắt nhỏ, bộ râu năm chòm phất phơ trước ngực, thần sắc có vẻ thanh cao tao nhã vô cùng!
Người trẻ, chừng 14, 15 tuổi, nhưng tướng mạo sáng sủa linh hoạt, một đôi mắt to đen láy, trong những tia chớp nháy ấy cũng có những nét oai phong của nó!
Giữa lúc đang đi ấy, thiếu niên giơ roi ngựa chỉ lên trời, nghiêng đầu hỏi người già đi cạnh:
- Thầy xem kìa, biết bao chim ăn xác người đương bay đằng kia, không lẽ những đống ngổn ngang dưới cát đằng kia lại là thây xác người chết hay sao?
Người già nheo mày nói:
- Nếu quả thật gặp xác chết, chúng ta nên đi chôn cất tử tế cho họ làm phúc. Linh, con hãy mau lại đuổi đám chim đáng ghét đằng kia đi đã!
Thiếu niên giơ roi khẽ quất, con bạch mã tăng theo tốc độ, khi gần kề đám thây người nằm dưới đất, thiếu niên vung tay vãi một lúc luôn mấy đồng tiền, thế là cả một đàn chim đang lượn quanh trên không bèn thất kinh vỗ cánh bay tuốt lên cao và mất dạng dần. Thiếu niên cúi nhìn sơ dưới đất một lượt, vội ghìm ngựa và quay đầu về phía thầy mình lớn tiếng rằng:
- Da, thưa thầy, quả nhiên là xác người chết cả, trong những thây ma ấy có cả hoà thượng, đạo sĩ, người thường, nằm ngổn ngang đến mười mấy người!
Người gia nghe xong tỏ vẻ ngạc nhiên, vội thúc ngựa tới gần coi một hồi bỗng kinh lạ nói:
- Ô kìa, sao lại có cả Chí Cảnh thiền sư của phái Thiếu Lâm, Thủ Nhất đạo trưởng của phái Võ Đường, nào Tiền Đường Song Kiệt, nào Trường Bạch Bát Hùng, toàn là những nhân vật nổi danh của trời Nam đất Bắc, không hiểu sao lại cùng nhau chết hết tại Bạch Long Đôi ở Ngọc Môn Quan thế này?
Sự việc quá đỗi ly kỳ, người già khẽ tung mình xuống ngựa, để cố tìm thử lý do về những cái chết của đám cao thủ trong làng võ lâm, thiếu niên đột nhiên kêu lên:
- Thầy coi thử kìa, những cái chết nằm ngổn ngang vô thứ tự này, hình như người ta đã cố ý bày xếp thành một lá cờ đương tung bay thì phải?
Người gia nghe nói càng thất kinh, định thần coi kỹ, quả nhiên những xác chết ấy, thoạt nhìn vào thì ngổn ngang vô thứ tự thật, nhưng để ý nhìn kỹ, đích xác là đã có người cố ý xếp thành hình lá cờ tung bay!
Người già khẽ rùng mình, vừa tỉ mỉ quan sát vừa nói:
- Linh! Con mau lại đây, hãy lần theo cỗ xác chết mà được chọn đặt làm ngọn cây cờm tức ngay đỉnh đầu của Thủ Nhất đạo trưởng của phái Võ Đương, đi thẳng và đếm đúng chín chín tám mươi mốt bộ, xong rồi ngừng lại quan sát kỹ xem có vật gì đặc biệt không? Nhớ xem về thể tích lớn nhỏ của nó như thế nào, nhưng tuyệt nhiên không được động chạm rờ mó tới nó, xong rồi về đây báo ngay cho thầy hay!
Thiếu niên nghe vậy, trong bụng nghi hoặc khó hiểu, nhưng cũng tuân lời, hướng về phía Đông Bắc, vừa đi vừa đếm từ bước một.
Người già coi kỹ 12 cỗ tử thi một lượt, đều không tìm ra mảy may vết tích gì, chỉ thấy trên khoé miệng mỗi người có chút ít máu ứa ra mà thôi!
Người già cúi mình xuống vạch miệng tử thi, bất giác nín thở, thì ra trong miệng tử thi ngậm đầy một đống huyết đã tím thâm, đúng là chết trước khi chưa kịp phun ra!.....”
Mời bạn đón đọc.
Hãy Đăng ký

markdown:
Thứ 2 - 7: hoạt động từ
**7:30 - 20:00**
Chủ nhật: hoạt động từ
**8:00 - 17:00**
“Nền trời không một bóng mây nào, nhưng có chim bay để thay thế.
Dưới đất không một ngọn cỏ, nhưng có nhiều thây người nằm ngổn ngang trên mặt cát!
Một màu vàng mênh mông vô cùng tận…
Đây là Bạch Long Đôi, ở ngoài Ngọc Môn Quan, lại cũng có tên gọi: bãi sa mạc Khố Mạc Tháp Cách.
Tuy không thể đem so sánh với bãi sa mạc Đại Qua Bích, nhưng cũng là một bãi sa mạc mênh mông cát trắng, dẫu có những lạc đà hay long câu giỏi đến đâu đi nữa, trong hai ba ngày lộ trình, đừng có hòng ra khỏi ngay được bãi sa mạc mênh mông này.
Tuốt từ phía chân trời, cả một màu vàng đục, bỗng trong màu vàng ấy xuất hiện hai chấm trắng, mỗi lúc một lớn, dần dần thấy xuất hiện rõ là hai tuấn mã màu trắng, phóng vó chạy tuốt về hướng đông!
Trên lưng hai ngựa, một già một trẻ, người già ước ngoại ngũ tuần, chiếc áo dài màu xám trơ nhạt cuốn khắp toàn thân, mày dài mắt nhỏ, bộ râu năm chòm phất phơ trước ngực, thần sắc có vẻ thanh cao tao nhã vô cùng!
Người trẻ, chừng 14, 15 tuổi, nhưng tướng mạo sáng sủa linh hoạt, một đôi mắt to đen láy, trong những tia chớp nháy ấy cũng có những nét oai phong của nó!
Giữa lúc đang đi ấy, thiếu niên giơ roi ngựa chỉ lên trời, nghiêng đầu hỏi người già đi cạnh:
- Thầy xem kìa, biết bao chim ăn xác người đương bay đằng kia, không lẽ những đống ngổn ngang dưới cát đằng kia lại là thây xác người chết hay sao?
Người già nheo mày nói:
- Nếu quả thật gặp xác chết, chúng ta nên đi chôn cất tử tế cho họ làm phúc. Linh, con hãy mau lại đuổi đám chim đáng ghét đằng kia đi đã!
Thiếu niên giơ roi khẽ quất, con bạch mã tăng theo tốc độ, khi gần kề đám thây người nằm dưới đất, thiếu niên vung tay vãi một lúc luôn mấy đồng tiền, thế là cả một đàn chim đang lượn quanh trên không bèn thất kinh vỗ cánh bay tuốt lên cao và mất dạng dần. Thiếu niên cúi nhìn sơ dưới đất một lượt, vội ghìm ngựa và quay đầu về phía thầy mình lớn tiếng rằng:
- Da, thưa thầy, quả nhiên là xác người chết cả, trong những thây ma ấy có cả hoà thượng, đạo sĩ, người thường, nằm ngổn ngang đến mười mấy người!
Người gia nghe xong tỏ vẻ ngạc nhiên, vội thúc ngựa tới gần coi một hồi bỗng kinh lạ nói:
- Ô kìa, sao lại có cả Chí Cảnh thiền sư của phái Thiếu Lâm, Thủ Nhất đạo trưởng của phái Võ Đường, nào Tiền Đường Song Kiệt, nào Trường Bạch Bát Hùng, toàn là những nhân vật nổi danh của trời Nam đất Bắc, không hiểu sao lại cùng nhau chết hết tại Bạch Long Đôi ở Ngọc Môn Quan thế này?
Sự việc quá đỗi ly kỳ, người già khẽ tung mình xuống ngựa, để cố tìm thử lý do về những cái chết của đám cao thủ trong làng võ lâm, thiếu niên đột nhiên kêu lên:
- Thầy coi thử kìa, những cái chết nằm ngổn ngang vô thứ tự này, hình như người ta đã cố ý bày xếp thành một lá cờ đương tung bay thì phải?
Người gia nghe nói càng thất kinh, định thần coi kỹ, quả nhiên những xác chết ấy, thoạt nhìn vào thì ngổn ngang vô thứ tự thật, nhưng để ý nhìn kỹ, đích xác là đã có người cố ý xếp thành hình lá cờ tung bay!
Người già khẽ rùng mình, vừa tỉ mỉ quan sát vừa nói:
- Linh! Con mau lại đây, hãy lần theo cỗ xác chết mà được chọn đặt làm ngọn cây cờm tức ngay đỉnh đầu của Thủ Nhất đạo trưởng của phái Võ Đương, đi thẳng và đếm đúng chín chín tám mươi mốt bộ, xong rồi ngừng lại quan sát kỹ xem có vật gì đặc biệt không? Nhớ xem về thể tích lớn nhỏ của nó như thế nào, nhưng tuyệt nhiên không được động chạm rờ mó tới nó, xong rồi về đây báo ngay cho thầy hay!
Thiếu niên nghe vậy, trong bụng nghi hoặc khó hiểu, nhưng cũng tuân lời, hướng về phía Đông Bắc, vừa đi vừa đếm từ bước một.
Người già coi kỹ 12 cỗ tử thi một lượt, đều không tìm ra mảy may vết tích gì, chỉ thấy trên khoé miệng mỗi người có chút ít máu ứa ra mà thôi!
Người già cúi mình xuống vạch miệng tử thi, bất giác nín thở, thì ra trong miệng tử thi ngậm đầy một đống huyết đã tím thâm, đúng là chết trước khi chưa kịp phun ra!.....”
**Mời bạn đón đọc.**
★ ★ ★ ★ ★
Hãy Đăng ký

WARC-Truncated: length

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Vary: Accept-Encoding

X-Frame-Options: sameorigin

Set-Cookie: debugger=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


text:
Giỏ hàng rỗng
O. Henry's Short Stories - Truyện Ngắn Hay Nhất Của O. Henry (Kèm 1 CD)
Những câu chuyện cổ tích, những kiệt tác văn học tuyệt vời mà chúng ta đã biết từ thuở còn thơ vẫn luôn là kỷ niệm ấm áp mãi cho đến khi ta trưởng thành. Giờ đây, các tác phẩm văn học kinh điển được thể hiện dưới một hình thức mới mẻ và thú vị sẽ giúp ta làm sống lại những kỷ niệm đó. Bên cạnh đó, ta còn có thể thưởng thức sự sâu sắc và vẻ đẹp của những tác phẩm nguyên bản, điều mà các tác phẩm chuyển ngữ ít khi thực hiện được. Trong quá trình đọc sách, kỹ năng đọc hiểu tiếng Anh của bạn cũng sẽ được nâng cao rất nhiều.
Bộ sách được biên soạn theo một chương trình đặc biệt giúp nâng cao kỹ năng đọc hiểu cho những người mới bắt đầu, những người chưa hài lòng với khả năng làm chủ ngôn ngữ của mình, hay cho học sinh cấp tiểu học, trung học cơ sở và phổ thông. Những học viên này sẽ thưởng thức các kiệt tác văn học bằng tiếng Anh theo một hình thức rất thú vị và có tính hiệu quả cao.
Chương trình được biên soạn theo năm cấp độ, từ cấp độ cơ bản dành cho những người mới bắt đầu, với 350 từ, cho đến cấp độ trung bình khá, với 1.000 từ. Trong từng tập sách đều có các hướng dẫn dành cho người đọc theo từng cấp độ, giúp họ tiếp cận nội dung của tác phẩm bằng tiếng Anh một cách dễ dàng hơn. Bộ sách bao gồm những câu hỏi ôn tập giúp người đọc học từ vựng và hiểu được ý nghĩa của tác phẩm, cũng như kèm theo các hình minh họa thú vị tô điểm cho từng trang sách.
Với hình thức sách đọc kèm đĩa CD, nội dung tác phẩm được thể hiện lại một cách sinh động bởi các giọng đọc Mỹ chuyên nghiệp. Tác phẩm được viết lại theo từng cấp độ người đọc bởi một đội ngũ chuyên gia biên tập ngôn ngữ bản xứ, dựa trên nền tảng tiếng Anh của người Mỹ chuẩn với từ vựng được đề xuất bởi Bộ Giáo Dục. Vì thế, chương trình này sẽ vô cùng có ích, nhất là cho công tác giảng dạy tiếng Anh. Hãy cùng khám phá những điều thú vị và bổ ích của bộ sách này.
(Giá = Sách + 1 CD)
Mời bạn đón đọc.
CÔNG TY CỔ PHẦN THƯƠNG MẠI DỊCH VỤ MÊ KÔNG COM
Địa chỉ: 292A Hòa Bình, Phường Hiệp Tân, Quận Tân Phú, Tp. Hồ Chí Minh
MST: 0303615027 do Sở Kế Hoạch Và Đầu Tư Tp.HCM cấp ngày 10/03/2011
Tel: 08.73008182 - Fax: 08.39733234 - Email: hotro@vinabook.com
Hãy Đăng ký

markdown:
Thứ 2 - 7: hoạt động từ
**7:30 - 20:00**
Chủ nhật: hoạt động từ
**8:00 - 17:00**
Giỏ hàng rỗng
**O. Henry's Short Stories - Truyện Ngắn Hay Nhất Của O. Henry** ** (Kèm 1 CD)**
Những câu chuyện cổ tích, những kiệt tác văn học tuyệt vời mà chúng ta đã biết từ thuở còn thơ vẫn luôn là kỷ niệm ấm áp mãi cho đến khi ta trưởng thành. Giờ đây, các tác phẩm văn học kinh điển được thể hiện dưới một hình thức mới mẻ và thú vị sẽ giúp ta làm sống lại những kỷ niệm đó. Bên cạnh đó, ta còn có thể thưởng thức sự sâu sắc và vẻ đẹp của những tác phẩm nguyên bản, điều mà các tác phẩm chuyển ngữ ít khi thực hiện được. Trong quá trình đọc sách, kỹ năng đọc hiểu tiếng Anh của bạn cũng sẽ được nâng cao rất nhiều.
Bộ sách được biên soạn theo một chương trình đặc biệt giúp nâng cao kỹ năng đọc hiểu cho những người mới bắt đầu, những người chưa hài lòng với khả năng làm chủ ngôn ngữ của mình, hay cho học sinh cấp tiểu học, trung học cơ sở và phổ thông. Những học viên này sẽ thưởng thức các kiệt tác văn học bằng tiếng Anh theo một hình thức rất thú vị và có tính hiệu quả cao.
Chương trình được biên soạn theo năm cấp độ, từ cấp độ cơ bản dành cho những người mới bắt đầu, với 350 từ, cho đến cấp độ trung bình khá, với 1.000 từ. Trong từng tập sách đều có các hướng dẫn dành cho người đọc theo từng cấp độ, giúp họ tiếp cận nội dung của tác phẩm bằng tiếng Anh một cách dễ dàng hơn. Bộ sách bao gồm những câu hỏi ôn tập giúp người đọc học từ vựng và hiểu được ý nghĩa của tác phẩm, cũng như kèm theo các hình minh họa thú vị tô điểm cho từng trang sách.
Với hình thức sách đọc kèm đĩa CD, nội dung tác phẩm được thể hiện lại một cách sinh động bởi các giọng đọc Mỹ chuyên nghiệp. Tác phẩm được viết lại theo từng cấp độ người đọc bởi một đội ngũ chuyên gia biên tập ngôn ngữ bản xứ, dựa trên nền tảng tiếng Anh của người Mỹ chuẩn với từ vựng được đề xuất bởi Bộ Giáo Dục. Vì thế, chương trình này sẽ vô cùng có ích, nhất là cho công tác giảng dạy tiếng Anh. Hãy cùng khám phá những điều thú vị và bổ ích của bộ sách này.
*(Giá = Sách + 1 CD) * **Mời bạn đón đọc.**
Địa chỉ: 292A Hòa Bình, Phường Hiệp Tân, Quận Tân Phú, Tp. Hồ Chí Minh
MST: 0303615027 do Sở Kế Hoạch Và Đầu Tư Tp.HCM cấp ngày 10/03/2011
Tel: 08.73008182 - Fax: 08.39733234 - Email:
[hotro@vinabook.com](mailto:hotro@vinabook.com)
★ ★ ★ ★ ★
Hãy Đăng ký