text:
Hẳn bé gái nào cũng ước mơ được biến thành nàng tiên với đôi cánh thiên thần bay trong thế giới tưởng tượng của mình. Mẹ hãy giúp bé biến ước mơ thành hiện thực với BỘ CÁNH TIÊN rực rỡ sắc màu.
Sau khi bạn đặt mua hàng chúng tôi sẽ gọi lại cho bạn vào giờ hành chính để xác nhận lại đơn hàng.
Bộ cánh tiên cho bé
Trung thu sắp tới rồi mẹ đã có quà cho bé yêu chưa???
Hẳn bé gái nào cũng ước mơ được biến thành nàng tiên với đôi cánh thiên thần bay trong thế giới tưởng tượng của mình. Mẹ hãy giúp bé biến ước mơ thành hiện thực với BỘ CÁNH TIÊN rực rỡ sắc màu.
1 bộ sản phẩm gồm có:
Giá giảm chỉ còn 95.000/bộ
Hotline đặt hàng: 04.666.35.855 - 0965.115.646
Hỗ trợ đặt hàng

markdown:
Hẳn bé gái nào cũng ước mơ được biến thành nàng tiên với đôi cánh thiên thần bay trong thế giới tưởng tượng của mình. Mẹ hãy giúp bé biến ước mơ thành hiện thực với BỘ CÁNH TIÊN rực rỡ sắc màu.
|Giảm giá||37%|
|Mã SP||SSR-1648|
|Xem||669|
|Tình trạng||Còn hàng|
|Hotline|| 0975.29.1221
| OR 0936.196.466 OR 0915.030.636
Sau khi bạn đặt mua hàng chúng tôi sẽ gọi lại cho bạn vào giờ hành chính để xác nhận lại đơn hàng.
**Bộ cánh tiên cho bé** **Trung thu **sắp tới rồi mẹ đã có quà cho bé yêu chưa???
Hẳn bé gái nào cũng ước mơ được biến thành nàng tiên với đôi cánh thiên thần bay trong thế giới tưởng tượng của mình. Mẹ hãy giúp bé biến ước mơ thành hiện thực với
**BỘ CÁNH TIÊN** rực rỡ sắc màu.
1 bộ sản phẩm gồm có:
Giá giảm chỉ còn
**95.000/bộ**
Hotline đặt hàng:
** 04.666.35.855 - 0965.115.646**
|
|Xuất xứ |0|
|
|Hướng dẫn bảo quản |0|
|
|Chất liệu |0|
|
|Loại tủ |0|
|
|Kích thước |0|
|
|Màu sắc |0|
Hỗ trợ đặt hàng

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache/2.2.26 (CentOS)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding


text:
Tư Mã Nhuệ không nói, hắn biết tổ mẫu quả thật là không tán thành chuyện của Tư Mã Triết cùng Hồng Ngọc năm đó, vẫn hy vọng Tư Mã Triết có thể thú Vân Tuệ, nhưng hai người chính là không có cảm giác với nhau, gặp mặt, so với huynh muội ruột thịt còn thân hơn, chính là không có nam nữ tư tình.
“Hồng Ngọc đối với ta, liền giống như người nhà của ta, tỷ như mẫu thân của ta, tỷ muội của ta, nhưng Mộ Dung cô nương đối với ta, là trân quý, là một loại mong muốn mà không thể thành. Nay, tại đây, đến cũng thanh tĩnh, có thể yên lặng hồi tưởng một chút chuyện có liên quan đến Mộ Dung cô nương trong trí nhớ của ta, tối thiểu, giờ phút này nhớ tới, lúc nàng sinh bệnh, người giúp nàng là ta mà không phải ngươi, ngươi lúc ấy còn tại Nguyệt Kiều các, mà ta đã vì bệnh tình của nàng phái người truyền thư cho Hồng Ngọc, làm cho nàng mang dược trở về, cuối cùng vô sự. Nay nghĩ đến, đây là việc làm cho ta vui vẻ nhất.“ Tư Mã Cường mỉm cười, thần thái bình thản, đến cùng ngày xưa bất đồng.
“Bất luận nàng ở nơi nào, đã đều là chúng ta mong muốn mà không thể thành.” Tư Mã Nhuệ hơi hơi cười khổ, nhìn trời mà rơi nước mắt, nơi nào có thể thấy được thân ảnh của Phong nhi?
Ánh mắt Tư Mã Cường có chút dại ra, một câu cũng không nói.
“Tiểu Mẫn, điện thoại.” Thanh âm của chị dâu đột nhiên vang lên, Bạch Mẫn chỉ cảm thấy thân thể của chính mình tựa hồ bị cái gì rút trở về trong giây lát, vừa mở mắt, ngoài cửa sổ đã là hừng đông, mặt trời lên thật cao, chị dâu đem điện thoại giao đến trong tay nàng, “Là vị lãnh đạo mới kia của em đấy, đã muốn gọi vài cuộc điện thoại, thật vất vả mới đánh thức được em, ha ha, sợ là đang muốn mời em ra ngoài. Xem ra, chờ ba mẹ trở về, hẳn là mời hắn lại đây ngồi nói chuyện một chút mới được.”
Bạch Mẫn nhíu nhíu mày, Đoạn Chi Sơn này, thực sự có chút phiền.
Nâng mắt, nhìn Đoạn Chi Sơn, Bạch Mẫn không biết làm thế nào, người này, vì cái gì cố tình thích nàng, nàng nhưng là tuyệt không nghĩ thích người này.
“Công bằng một chút, được không, em không cần luôn nhìn tôi ngẩn người, dường như xem tôi không tồn tại bình thường.” Đoạn Chi Sơn ở trước mặt nàng dường như chính là người không có tức giận, chính là mỉm cười năn nỉ.
Bạch Mẫn tận lực ôn hòa cười, không nói chuyện.
“Thật giống như là có tâm sự, từ lần đầu tiên gặp mặt chính là như vậy, có chuyện gì sao? Tôi có thể giúp được em không?” Đoạn Chi Sơn nhìn cô gái này, cũng không phải tiểu cô nương còn trẻ tuổi thanh xuân, có nét ngây thơ đáng yêu của tiểu cô nương, cũng có vẻ nội liễm ôn nhu của người phụ nữ thành thục, khí chất ở trên người nàng dường như tuyệt đối mâu thuẫn, nhưng lại dung hợp với nhau đến hoàn hảo.
“Tôi suy nghĩ đến kiếp trước của tôi, là cái bộ dáng gì?” Bạch Mẫn lười biếng nói.
“Kiếp trước? Có thể có tôi không?” Đoạn Chi Sơn trêu chọc nói, “Nếu là nghĩ không ra, vẫn là chỉ cần kiếp này đi, lại yêu lại hận, cũng không quay trở về được, làm gì khó xử chính mình.”
“Tôi chỉ là muốn xem kiếp trước của tôi bộ dáng ra sao, làm gì liên tưởng phong phú như vậy.” Bạch Mẫn mỉm cười, không cho là đúng nói, “Kiếp trước là bao nhiêu năm trước, tôi đã ở qua cuộc sống cổ đại? Lại có chuyện xưa như thế nào phát sinh?”
“Có lẽ đếm rõ số năm, đây là kiếp trước của em nhớ lại, khi đó, tôi chính là người mà em tưởng niệm, nói không chừng, em cũng sẽ như vậy nâng mắt nhìn tôi nói, “Tôi suy nghĩ kiếp trước của tôi, là cái bộ dáng gì?” Đoạn Chi Sơn cười đến thực vui vẻ, đã bao lâu rồi, không có cùng một cô gái thoải mái nói chuyện phiếm như vậy, Bạch Mẫn, chính là một cô gái đơn giản, không có tâm cơ, làm cho người ta vui vẻ mà thoải mái.
Bạch Mẫn bất đắc dĩ cười cười, nói đến cũng thật sự là đủ kỳ quái, người xuất sắc như thế ở trước mặt, nhưng nàng chính là một chút cảm giác động tâm cũng không có.
“Hai ngày nay chơi vui vẻ sao?” Đổng Vi Vi ghé sát vào mặt Bạch Mẫn, cười đến quỷ dị, “Tớ nhưng là nghe chị dâu nói, thật giống như cậu cùng một người dễ nhìn nhất từ trước đến nay cùng một chỗ, chơi suốt hai ngày, ha ha, tiến triển thần tốc nha, ngày hôm qua trở về, tớ gọi điện thoại, thế nhưng cậu không ở nhà.”
Bạch Mẫn cơ thể giật giật, xem như cười cười, không để ý tới nàng.
“Trọng sắc khinh bạn.” Đổng Vi Vi làm bộ không vui nói, “Hiện tại có người dễ nhìn theo đuổi, cậu cũng trở nên không để ý tới người ta, bất quá, tớ nhưng là phải nhắc nhở cậu, người dễ nhìn giống như hắn, nhất định có nhiều chuyện xưa hơn, cậu cần phải cẩn thận cái nhóm hồ ly tinh cũ mới xuất hiện.”
“Ha ha.” Bạch Mẫn cười gượng hai tiếng, nửa thật nửa giả nói, “Nếu không cậu cũng làm hồ ly? Tuyệt đối là cấp bậc Ðát Kỉ.”
“Đáng tiếc tiểu tử kia chính là cái ánh mặt trời ca ca, không phải Trụ vương, nếu không dụ hoặc hắn một chút, ngại gì.” Đổng Vi Vi vui tươi hớn hở nói, một bộ vô tâm không phế bộ dáng.
Bạch Mẫn thật sự là nhịn không được, nở nụ cười.
“Chuyện gì vậy, cười đến vui vẻ như thế?” Đoạn Chi Sơn không biết từ chỗ nào xông ra, nhìn hai cô gái cười đến ánh mặt trời sáng lạn, ngồi ở bên người Bạch Mẫn, hắn dường như cũng không hiểu được kiêng dè, thích chính là thích, thích bá đạo như thế.
“Uy, Đoạn Chi Sơn, chúng tôi hiện tại nhưng là tại thời gian nghỉ giải lao, hai chị em ngồi tâm sự, ngài đột nhiên hiện ra, tính cái chuyện gì nha.” Đổng Vi Vi cố ý bất mãn nói, “Hai ngày nghỉ đã cho ngài chiếm được hết , chẳng lẽ đi làm, cũng không buông tha?”
Bạch Mẫn nhìn Đoạn Chi Sơn khuôn mặt tươi cười sáng lạn như ánh mặt trời, đột nhiên nhớ tới hai chữ Trụ vương, Trụ vương trên ti vi dường như không phải cái dạng này, nếu hắn là Trụ vương, Đổng Vi Vi thật là Ðát Kỉ, nhất định có náo nhiệt để xem, nghĩ đến đây, nhịn không được bật cười, hơn nữa càng cười càng sáng lạn, cười đến Đổng Vi Vi cùng Đoạn Chi Sơn đầy mặt hồ nghi nhìn nàng.
“Bạch Mẫn, sao cậu cười mà trong lòng tớ không yên?” Đổng Vi Vi biểu tình nghiêm túc nói.
Bạch Mẫn bám vào bên tai nàng, thật vất vả nhịn cười, hạ thấp thanh âm nói: “Tớ suy nghĩ, hắn nếu là Trụ vương, cậu nếu là Ðát Kỉ, nhất định thiên hạ đại loạn, rốt cục hiểu được như thế nào là hồng nhan họa thủy, ha ha, chỉ sợ là….”
“Cậu muốn chết phải không….” Đổng Vi Vi giả đánh Bạch Mẫn một chút, chính mình cũng nhịn không được nở nụ cười, tiếp theo lời nói của Bạch Mẫn, nói, “Tốt, ngày đó cậu không cần hắn, tớ xem như hắn là Trụ vương, dụ hoặc hắn một chút, nhìn xem có thể hay không thu về mình dùng.”
Bạch Mẫn một bên cười một bên lắc đầu.
Đoạn Chi Sơn tâm tình tốt nhìn hai cô gái cười đến vui vẻ này, có thể gặp được Bạch Mẫn, với hắn mà nói, là một chuyện rất may mắn, cô gái đáng yêu chân thật như thế, là khả ngộ mà không thể cầu.
Nàng có lẽ bình thường, nhưng nàng thật sự là phong phú.
Bên trong phủ Tứ thái tử, Lệ phi nhẹ nhàng đi vào, nhìn Tư Mã Nhuệ im lặng, trong lòng chua xót, nam nhân này, nhẫn nại như thế, vì sao, chỉ có nàng biết, Tư Mã Nhuệ võ công cực cao, nhưng bởi vì mệnh lệnh của tổ mẫu, cho nên hắn trong lúc tinh thần bối rối mà trúng “độc”, ngoài ý liệu của mọi người, hắn không nháo không tranh, thậm chí không có phản ứng gì, cơm khó nhọc nuốt xuống, cứ một ngụm lại một ngụm cứng rắn nuốt xuống, đêm khó nhọc nằm xuống giường, mở to mắt một đêm đến hừng đông, cứ như vậy chịu đựng một ngày lại một ngày, chịu đựng dung nhan tiều tụy, chỉ là vì một sự kiện: Một người tâm đã muốn chết!
Mộ Dung Phong rời đi, chẳng khác nào, Tư Mã Nhuệ chính là một cái xác không hồn, hắn chính là dùng biện pháp im lặng bình thường làm cho chính mình rời đi, đến một cái thế giới khác đi làm bạn với Mộ Dung Phong.
14 thoughts on “Vượt qua ngàn năm yêu chàng – chương 93”
Ngưỡng mộ tình yêu của TMN với MDP
Cám ơn nhiều
Hjx, toj nghjep nhue ca cua tuj. Doan duog thuog tam van con 11 chuog sao. Oj, daj qua. Co gag nhe ss, ta ug ho nag. H.nay hog hot chay vao doj gjut tem ne. Hj.
chị ơi hay quá!Thật cảm đong với tình yêu của Nhuệ ca.HICHIC
sao ma tinh trang lam ly bi dat nay keo dai vay?
hay qua khong biet doan ket tnao nhi
Toi nghiep Nhue ca qua di mat. Khong biet luc Phong ty gap lai, Nhue ca con song noi khong nua.
hắc hắc,lần đầu tiên giựt được tem,thanks nang nha
hihi. tem la cua minh
thương tâm quá,TMN rất yêu MDP ,YÊU ĐẾN CHẾT ĐI SỐNG LẠI
thanks bạn, mong chờ ngày BM có thể trở lại là phong nhi, :).
huhu
khổ thân anh quá
PN mau mau quay về đi :((
thankss
Troi oi hay wa! cam on ban nhiu lam….
thanks tieu diep.minh rat yeu bach man.lun lun ung ho va doi theo nang.
Hjhj. Temmm. Tuj jut dc tem oy ^-^

markdown:
Tư Mã Nhuệ không nói, hắn biết tổ mẫu quả thật là không tán thành chuyện của Tư Mã Triết cùng Hồng Ngọc năm đó, vẫn hy vọng Tư Mã Triết có thể thú Vân Tuệ, nhưng hai người chính là không có cảm giác với nhau, gặp mặt, so với huynh muội ruột thịt còn thân hơn, chính là không có nam nữ tư tình.
“Hồng Ngọc đối với ta, liền giống như người nhà của ta, tỷ như mẫu thân của ta, tỷ muội của ta, nhưng Mộ Dung cô nương đối với ta, là trân quý, là một loại mong muốn mà không thể thành. Nay, tại đây, đến cũng thanh tĩnh, có thể yên lặng hồi tưởng một chút chuyện có liên quan đến Mộ Dung cô nương trong trí nhớ của ta, tối thiểu, giờ phút này nhớ tới, lúc nàng sinh bệnh, người giúp nàng là ta mà không phải ngươi, ngươi lúc ấy còn tại Nguyệt Kiều các, mà ta đã vì bệnh tình của nàng phái người truyền thư cho Hồng Ngọc, làm cho nàng mang dược trở về, cuối cùng vô sự. Nay nghĩ đến, đây là việc làm cho ta vui vẻ nhất.“ Tư Mã Cường mỉm cười, thần thái bình thản, đến cùng ngày xưa bất đồng.
“Bất luận nàng ở nơi nào, đã đều là chúng ta mong muốn mà không thể thành.” Tư Mã Nhuệ hơi hơi cười khổ, nhìn trời mà rơi nước mắt, nơi nào có thể thấy được thân ảnh của Phong nhi?
Ánh mắt Tư Mã Cường có chút dại ra, một câu cũng không nói.
“Tiểu Mẫn, điện thoại.” Thanh âm của chị dâu đột nhiên vang lên, Bạch Mẫn chỉ cảm thấy thân thể của chính mình tựa hồ bị cái gì rút trở về trong giây lát, vừa mở mắt, ngoài cửa sổ đã là hừng đông, mặt trời lên thật cao, chị dâu đem điện thoại giao đến trong tay nàng, “Là vị lãnh đạo mới kia của em đấy, đã muốn gọi vài cuộc điện thoại, thật vất vả mới đánh thức được em, ha ha, sợ là đang muốn mời em ra ngoài. Xem ra, chờ ba mẹ trở về, hẳn là mời hắn lại đây ngồi nói chuyện một chút mới được.”
Bạch Mẫn nhíu nhíu mày, Đoạn Chi Sơn này, thực sự có chút phiền.
Nâng mắt, nhìn Đoạn Chi Sơn, Bạch Mẫn không biết làm thế nào, người này, vì cái gì cố tình thích nàng, nàng nhưng là tuyệt không nghĩ thích người này.
“Công bằng một chút, được không, em không cần luôn nhìn tôi ngẩn người, dường như xem tôi không tồn tại bình thường.” Đoạn Chi Sơn ở trước mặt nàng dường như chính là người không có tức giận, chính là mỉm cười năn nỉ.
Bạch Mẫn tận lực ôn hòa cười, không nói chuyện.
“Thật giống như là có tâm sự, từ lần đầu tiên gặp mặt chính là như vậy, có chuyện gì sao? Tôi có thể giúp được em không?” Đoạn Chi Sơn nhìn cô gái này, cũng không phải tiểu cô nương còn trẻ tuổi thanh xuân, có nét ngây thơ đáng yêu của tiểu cô nương, cũng có vẻ nội liễm ôn nhu của người phụ nữ thành thục, khí chất ở trên người nàng dường như tuyệt đối mâu thuẫn, nhưng lại dung hợp với nhau đến hoàn hảo.
“Tôi suy nghĩ đến kiếp trước của tôi, là cái bộ dáng gì?” Bạch Mẫn lười biếng nói.
“Kiếp trước? Có thể có tôi không?” Đoạn Chi Sơn trêu chọc nói, “Nếu là nghĩ không ra, vẫn là chỉ cần kiếp này đi, lại yêu lại hận, cũng không quay trở về được, làm gì khó xử chính mình.”
“Tôi chỉ là muốn xem kiếp trước của tôi bộ dáng ra sao, làm gì liên tưởng phong phú như vậy.” Bạch Mẫn mỉm cười, không cho là đúng nói, “Kiếp trước là bao nhiêu năm trước, tôi đã ở qua cuộc sống cổ đại? Lại có chuyện xưa như thế nào phát sinh?”
“Có lẽ đếm rõ số năm, đây là kiếp trước của em nhớ lại, khi đó, tôi chính là người mà em tưởng niệm, nói không chừng, em cũng sẽ như vậy nâng mắt nhìn tôi nói, “Tôi suy nghĩ kiếp trước của tôi, là cái bộ dáng gì?” Đoạn Chi Sơn cười đến thực vui vẻ, đã bao lâu rồi, không có cùng một cô gái thoải mái nói chuyện phiếm như vậy, Bạch Mẫn, chính là một cô gái đơn giản, không có tâm cơ, làm cho người ta vui vẻ mà thoải mái.
Bạch Mẫn bất đắc dĩ cười cười, nói đến cũng thật sự là đủ kỳ quái, người xuất sắc như thế ở trước mặt, nhưng nàng chính là một chút cảm giác động tâm cũng không có.
“Hai ngày nay chơi vui vẻ sao?” Đổng Vi Vi ghé sát vào mặt Bạch Mẫn, cười đến quỷ dị, “Tớ nhưng là nghe chị dâu nói, thật giống như cậu cùng một người dễ nhìn nhất từ trước đến nay cùng một chỗ, chơi suốt hai ngày, ha ha, tiến triển thần tốc nha, ngày hôm qua trở về, tớ gọi điện thoại, thế nhưng cậu không ở nhà.”
Bạch Mẫn cơ thể giật giật, xem như cười cười, không để ý tới nàng.
“Trọng sắc khinh bạn.” Đổng Vi Vi làm bộ không vui nói, “Hiện tại có người dễ nhìn theo đuổi, cậu cũng trở nên không để ý tới người ta, bất quá, tớ nhưng là phải nhắc nhở cậu, người dễ nhìn giống như hắn, nhất định có nhiều chuyện xưa hơn, cậu cần phải cẩn thận cái nhóm hồ ly tinh cũ mới xuất hiện.”
“Ha ha.” Bạch Mẫn cười gượng hai tiếng, nửa thật nửa giả nói, “Nếu không cậu cũng làm hồ ly? Tuyệt đối là cấp bậc Ðát Kỉ.”
“Đáng tiếc tiểu tử kia chính là cái ánh mặt trời ca ca, không phải Trụ vương, nếu không dụ hoặc hắn một chút, ngại gì.” Đổng Vi Vi vui tươi hớn hở nói, một bộ vô tâm không phế bộ dáng.
Bạch Mẫn thật sự là nhịn không được, nở nụ cười.
“Chuyện gì vậy, cười đến vui vẻ như thế?” Đoạn Chi Sơn không biết từ chỗ nào xông ra, nhìn hai cô gái cười đến ánh mặt trời sáng lạn, ngồi ở bên người Bạch Mẫn, hắn dường như cũng không hiểu được kiêng dè, thích chính là thích, thích bá đạo như thế.
“Uy, Đoạn Chi Sơn, chúng tôi hiện tại nhưng là tại thời gian nghỉ giải lao, hai chị em ngồi tâm sự, ngài đột nhiên hiện ra, tính cái chuyện gì nha.” Đổng Vi Vi cố ý bất mãn nói, “Hai ngày nghỉ đã cho ngài chiếm được hết , chẳng lẽ đi làm, cũng không buông tha?”
Bạch Mẫn nhìn Đoạn Chi Sơn khuôn mặt tươi cười sáng lạn như ánh mặt trời, đột nhiên nhớ tới hai chữ Trụ vương, Trụ vương trên ti vi dường như không phải cái dạng này, nếu hắn là Trụ vương, Đổng Vi Vi thật là Ðát Kỉ, nhất định có náo nhiệt để xem, nghĩ đến đây, nhịn không được bật cười, hơn nữa càng cười càng sáng lạn, cười đến Đổng Vi Vi cùng Đoạn Chi Sơn đầy mặt hồ nghi nhìn nàng.
“Bạch Mẫn, sao cậu cười mà trong lòng tớ không yên?” Đổng Vi Vi biểu tình nghiêm túc nói.
Bạch Mẫn bám vào bên tai nàng, thật vất vả nhịn cười, hạ thấp thanh âm nói: “Tớ suy nghĩ, hắn nếu là Trụ vương, cậu nếu là Ðát Kỉ, nhất định thiên hạ đại loạn, rốt cục hiểu được như thế nào là hồng nhan họa thủy, ha ha, chỉ sợ là….”
“Cậu muốn chết phải không….” Đổng Vi Vi giả đánh Bạch Mẫn một chút, chính mình cũng nhịn không được nở nụ cười, tiếp theo lời nói của Bạch Mẫn, nói, “Tốt, ngày đó cậu không cần hắn, tớ xem như hắn là Trụ vương, dụ hoặc hắn một chút, nhìn xem có thể hay không thu về mình dùng.”
Bạch Mẫn một bên cười một bên lắc đầu.
Đoạn Chi Sơn tâm tình tốt nhìn hai cô gái cười đến vui vẻ này, có thể gặp được Bạch Mẫn, với hắn mà nói, là một chuyện rất may mắn, cô gái đáng yêu chân thật như thế, là khả ngộ mà không thể cầu.
Nàng có lẽ bình thường, nhưng nàng thật sự là phong phú.
Bên trong phủ Tứ thái tử, Lệ phi nhẹ nhàng đi vào, nhìn Tư Mã Nhuệ im lặng, trong lòng chua xót, nam nhân này, nhẫn nại như thế, vì sao, chỉ có nàng biết, Tư Mã Nhuệ võ công cực cao, nhưng bởi vì mệnh lệnh của tổ mẫu, cho nên hắn trong lúc tinh thần bối rối mà trúng “độc”, ngoài ý liệu của mọi người, hắn không nháo không tranh, thậm chí không có phản ứng gì, cơm khó nhọc nuốt xuống, cứ một ngụm lại một ngụm cứng rắn nuốt xuống, đêm khó nhọc nằm xuống giường, mở to mắt một đêm đến hừng đông, cứ như vậy chịu đựng một ngày lại một ngày, chịu đựng dung nhan tiều tụy, chỉ là vì một sự kiện: Một người tâm đã muốn chết!
Mộ Dung Phong rời đi, chẳng khác nào, Tư Mã Nhuệ chính là một cái xác không hồn, hắn chính là dùng biện pháp im lặng bình thường làm cho chính mình rời đi, đến một cái thế giới khác đi làm bạn với Mộ Dung Phong.
## 14 thoughts on “Vượt qua ngàn năm yêu chàng – chương 93”
Ngưỡng mộ tình yêu của TMN với MDP
Cám ơn nhiều
Hjx, toj nghjep nhue ca cua tuj. Doan duog thuog tam van con 11 chuog sao. Oj, daj qua. Co gag nhe ss, ta ug ho nag. H.nay hog hot chay vao doj gjut tem ne. Hj.
chị ơi hay quá!Thật cảm đong với tình yêu của Nhuệ ca.HICHIC
sao ma tinh trang lam ly bi dat nay keo dai vay?
hay qua khong biet doan ket tnao nhi
Toi nghiep Nhue ca qua di mat. Khong biet luc Phong ty gap lai, Nhue ca con song noi khong nua.
hắc hắc,lần đầu tiên giựt được tem,thanks nang nha
hihi. tem la cua minh
thương tâm quá,TMN rất yêu MDP ,YÊU ĐẾN CHẾT ĐI SỐNG LẠI
thanks bạn, mong chờ ngày BM có thể trở lại là phong nhi, :).
huhu
khổ thân anh quá
PN mau mau quay về đi :((
thankss
Troi oi hay wa! cam on ban nhiu lam….
thanks tieu diep.minh rat yeu bach man.lun lun ung ho va doi theo nang.
Hjhj. Temmm. Tuj jut dc tem oy ^-^

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Server: nginx

Connection: close

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/p1vY2H-2G>; rel=shortlink

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-ac: 1.dca _dca


text:
TÂM KINH MA HA BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA
TÂM KINH BÁT NHÃ BA LA MẬT
(PRAJNAPARAMITAHRIDAYA SUTRA)
CHÚ GIẢI:
v Bát Nhã: là Trí Tuệ.
v Ba La Mật: là đến bờ bên kia.
v Đa: là định tĩnh.
v Kinh: là chơn lý, đường tắt. Kinh nay chỉ con đường tắt định tâm vậy.
Đức Bồ Tát Quán Tự Tại khi Ngài thật hành sâu xa về trí tuệ Bát Nhã, Ngài soi thấy năm uẩn đều không, liền qua tất cả khổ ách.
Nầy Xá Lợi Tử! Sắc chẳng khác với không, không chẳng khác với sắc, sắc tức là không, không tức là sắc, thọ, tưởng, hành, thức, cũng lại như vậy.
Nầy Xá Lợi Tử, tướng không của các pháp ấy chẳng sanh, chẳng diệt, chẳng nhơ, chẳng sạch, chẳng thêm, chẳng bớt…thế nên trong cái không đó, nó không có sắc, không có thọ, không có tưởng, không có hành, không có thức, (và nó cũng) không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý. (Nó cũng) không có sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp. Không có nhãn giớ cho đến không có ý thức giới (tức là không có 18 giới). Không có cái vô minh mà cũng không có cái hết vô minh. Cho đến nó không có lão tử mà cũng không có cái hết lão tử; không có khổ, tập, diệt, đạo, cái trí cũng không có và cái được cũng không, (không như vậy) là vì nó không có chỗ được.
Bồ Tát nương nơi trí huệ cứu cánh nầy, tâm không ngăn ngại, không có sợ hãi, xa lìa tất cả những điều điên đảo, các mộng tưởng, được Niết Bàn rốt ráo.
Các Đức Phật trong ba đời đều nương theo trí tuệ Bát Nhã nầy, mà được Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác. Thế nên biết rằng, trí tuệ rốt ráo nầy là đại thần chú, là đại minh chú, là vô thượng chú, là vô đẳng đẳng chú, hay trừ tất cả khổ, chân thiệt không giả dối. Cho nên nói chú Bát Nhã Ba La Mật Đa, liền nói chú rằng: Yết Đế, Yết Đế, Ba La Yết Đế, Ba La Tăng Yết Đế, Bồ Đề Tát Bà Ha.
CHÚ GIẢI:
- Quán Tự Tại là thế nào? (Avalokitesvara), biến hóa từ tâm, thông suốt quán sát tự đặng.
- Bồ Tát (Boddhisattva) – nghĩa là giác hữu tình. Nghĩa lý dã giảng giải đầy đủ ở trước. Có nghĩa là thường giác ngộ tất cả chúng hữu tình.
- Chữ Uẩn là chứa nhóm; sắc, thọ, tưởng, hành, thức, gọi đó là năm uẩn. Toàn Kinh chú trong một câu nầy.
- Độ tất cả khổ ách, gồm cả tự độ, độ tha mà nói.
- Xá Lợi Tử (Sariputra) là tên người.
- Nhơn sắc mà có thọ, nhơn thọ mà có tưởng, nhơn tưởng mà có hành, hành mà không được thì hiểu biết cùng tâm tánh khó quên, năm thứ nầy nó nương tựa cùng nhau.
- Các pháp tướng không là thế nào? Tức là chân tánh có mà chẳng có, không nhưng chẳng không. Ấy là tướng không của các pháp. Chân tánh nhiều kiếp không hư hoại, cho nên nó không sinh không diệt. Chân tánh xưa nay không nhiễm, cho nên nó không cấu không tịnh; chân tánh không trụ trước một vật gì, nên nó không tăng không giảm.
- Nhãn, nhĩ, tỹ, thiệt, thân, ý – gọi là sáu căn
- Sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp – gọi là sáu trần.
- Mọi sự vật đều vin nơi ý mà phát khởi, cho nên sự vật thuôc về ý. Hoặc nói sự vật cùng ý pháp khởi đồng thời, tức là phát động vậy, cung chung liên quan mật thiết với nhau về phần vọng động.
- Chỗ thấy của mắt là nhãn giới, chỗ biết của vọng tâm là ý thức giới.
- Vô lão tử là sao? Là thường còn không hoại diệt.
- Khổ tức là các phiền não.
- Tập là chứa nhóm, là nguyên nhân, chứa nhóm muôn tội nghìn lỗi ỏ trong thân thế người ta.
- Hai cái khổ – tập là quả khổ và nhân khổ.
- Diệt – là tịch diệt, Niết Bàn.
- Đạo là con đường, cung như nói con đường tu hành để đạt đạo.
- Hai cái nầy gọi là quả vui vào nhân vui. Tiếng Phạn gọi là Bodhisattva. Trung hoa dịch la Giác hữu tình.
- Chữ Niết (nir) là không sanh;
- Chữ Bàn (vana) là không tử.
- Chữ A là không; chữ Nậu Đa La (Nuttara) là thượng có nghĩa là cao nhất.
- Chữ tam (sam) là chánh, chữ miệu (yak) là đẳng.
- Tam Bồ Đề (Sambodhi0 là chánh giác.
- Yết đế, yết đế (gate, gate) là chơn lý nhiệm mầu để độ chúng sinh. Nói Yết Đế hai lần, ý nói độ mình và độ người.
- Tăng là tăng tiếng.
- Tát bà ha – có nghĩa là nhanh chóng. Nghĩa là việc làm nhanh chóng thành tựu cứu độ cho tất cả chúng sanh.
MA HA BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH
Quán Tự Tại Bồ Tát, hành thâm Bát Nhã Ba La Mật Đa thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ nhất thế khổ ách.
Xá Lợi Tử, sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc, thọ tưởng hành thức, diệc phục như thị. Xá Lợi Tử, thị chư pháp không tướng, bất sanh, bất diệt, bất cấu, bất tịnh, bất tăng bất giảm. Thị cố không trung vô sắc, vô thọ tưởng hành thức, vô nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý, vô sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp. Vô nhãn giới nãi chí vô ý thức giới. Vô vô- minh, diệc vô vô-minh tận. Nãi chí vô lão tử; diệc vô lão tử tận. Vô khổ tập diệt đạo; vô trí diệc vô đắc. Dĩ vô sở đắc cố; Bồ Đề tát đỏa, y Bát Nhã Ba La Mật Đa cố; tâm vô quái ngại, vô quái ngại cố, vô hữu khủng bố, viễn ly điên đảo mộng tưởng cứu cánh Niết Bàn. Tam thế chư Phật, y Bát Nhã Ba La Mật Đa, cố đắc A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề. Cố tri Bát Nhã Ba La Mật Đa, thị đại thần chú, thị đại minh chú, thị vô thượng chú, thị vô đẳng đẳng chú; năng trừ nhất thiết khổ, chơn thiệt bất hư. Cố thuyết Bát Nhã Ba La Mật Đa chú, tức thuyết chú viết: Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề tát bà ha (3 lần).
GIẢNG RỘNG: Tôn giả A Nan nói: Đức Thế Tôn chỉ dạy chúng ta có đức Quán Tự Tại Bồ Tát công hạnh tu hành rất sâu, đầy đủ đại trí tuệ, tạo căn bản đến bờ bên kia, soi thấy năm uẩn chính mình cùng năm uẩn chúng sinh đều không có thật. Đối với mình thì tu đến Vô Thượng Bồ Đề, đối với người thì nhiều phương tiếp dẫn, khiến qua tất cả khổ não, được về con đường giải thoát. Đệ tử thượng túc của Phật là Ngài Xá Lợi Phất chính là muốn lìa khổ ách, Bồ Tát gọi danh Ngài mà bảo rằng:
– Xá Lợi Tử, ông biết trong thế gian những gì có hình là sắc, vô hình là không, không biết sắc kia chính là mộng, huyễn, bào, ảnh, chẳng khác gì với không; không là nhất chân hiển lộ, chẳng khác gì với sắc. Sắc tức là không, không tức là sắc. Luận về nhơn sắc mà có thọ, nhơn thọ mà có tưởng, nhơn tưởng mà có hành, hành đó không thông thì thức đối với tâm không quên. Năm cái nầy nhơn nhau mà sinh ra vọng kiến. Nay sắc đã là không thì thọ tưởng hành thức, cũng lài như vậy. Do đó, chân tánh thường thanh thường tịnh, mảy may không pháp tướng có thể xưng gọi, không thật là tướng không trong các pháp ư? Luận về chỗ mầu nhiệm kia thì thường còn bất biến, không sinh không diệt, trạm nhiên trong sáng, không nhơ không sạch; tự nhiên tốt đẹp không tăng không giảm. Vì thế, cho nên trong tánh chơn không đã không có sắc, thọ, tưởng, hành, thức, thì sáu căn đều thanh tịnh, không nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý. Sáu trần không nhiễu loạn, không sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp. Đầu mối khổ lụy của sáu căn, do nhãn căn đứng đầu, nay nhãn giới đã không thì muôn trần duyên đều dứt, rồi ý giới cũng quên luôn. Các việc nhận định đều do định mà được yên tĩnh, do yên tĩnh mà phát sanh trí tuệ; không có vô minh, cũng không có sự hết vô minh. Nhờ lâu mà bền chắc, do bền chắc mà an nhiên; không có lão tử, cũng không có hết lão tử. Quả khổ của phiền não là do nhân khổ tác nghiệp; quả vui của Niết Bàn do nhờ nhân vui tu trì, một thời đều dứt! Trong tính chân không, vốn không có danh từ trí tuệ, đến bờ bên kia cũng thuộc về hư giả, thì lại đâu có đắc ư? Song mà không trí không đắc, từ đâu đã đặng bồ đề mà nói ra. Trước khi chưa được, đâu có thể nào không pháp ư? Sở dĩ nói Bồ Đề tát đỏa là vì trí tuệ đến bờ bên kia, nhờ phương pháp tu hành, giữ gìn sáu căn, dứt hẳn sáu trần, nên tâm không trệ ngại, xa lìa các sự điên đảo thần thức, vọng tưởng mộng mị, đến chỗ bất sinh bất tử mới thôi. Chẳng những Bồ Tát làm như thế, mà các Đức Phật trong ba đời, muốn đặng Vô Thượng Bồ Đề, cũng phải y nơi trí tuệ đến bờ bên kia. Thế nên biết rằng trí tuệ đến bờ bên kia là mật ngữ biến hóa không lường, là mật ngữ thần quan phổ chiếu, mà mật ngữ chí cực vô thượng, là mật ngữ độc tuyệt vô luân.
Tôn Giả A Nan đã nói:
– Hay trừ tất cả khổ ách, lời nói ấy chân thật không hư dối. Lại nữa có mật chú các ông mỗi thời phải trì tụng, có thể được phát sanh trí tuệ, được đến bờ giải thoát bên kia. Thần chú nói: Gate, gate, lưu xuất chân lý nhiệm mầu để độ chung sinh. Lời lập lại có ý nghĩa độ mình độ người. Ba la yết đế, muốn đến bờ kia, cần phải nhờ chân lý nhiệm mầu nầy. Chữ tăng ở đây lá chúng, là đông, là thêm vậy. Tát bà ha là nhanh chóng, nghĩa là tu hành nhanh chóng để thành tựu cho tất cả chúng sinh.
Tóm lại, mật chú dù là con đường tắt tu hành, nhưng không ngoài tâm niệm mỗi người; Ai hay không vướng, không chấp năm uẩn kia, thì chủ nhân ông thường định, rồi dũng cảm tự thanh, làm gì mà không được Bồ Đề ư?
HẾT

markdown:
[Free WordPress Themes](http://dlwordpress.com/)and plugins. **TÂM KINH ** **MA HA BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA** *TÂM KINH BÁT NHÃ BA LA MẬT* *(PRAJNAPARAMITAHRIDAYA SUTRA)* **CHÚ GIẢI:**
v
**Bát Nhã: **là Trí Tuệ.
v
**Ba La Mật: ** là đến bờ bên kia.
v
**Đa: **là định tĩnh.
v
**Kinh: ** là chơn lý, đường tắt. Kinh nay chỉ con đường tắt định tâm vậy.
Đức Bồ Tát Quán Tự Tại khi Ngài thật hành sâu xa về trí tuệ Bát Nhã, Ngài soi thấy năm uẩn đều không, liền qua tất cả khổ ách.
Nầy Xá Lợi Tử! Sắc chẳng khác với không, không chẳng khác với sắc, sắc tức là không, không tức là sắc, thọ, tưởng, hành, thức, cũng lại như vậy.
Nầy Xá Lợi Tử, tướng không của các pháp ấy chẳng sanh, chẳng diệt, chẳng nhơ, chẳng sạch, chẳng thêm, chẳng bớt…thế nên trong cái không đó, nó không có sắc, không có thọ, không có tưởng, không có hành, không có thức, (và nó cũng) không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý. (Nó cũng) không có sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp. Không có nhãn giớ cho đến không có ý thức giới (tức là không có 18 giới). Không có cái vô minh mà cũng không có cái hết vô minh. Cho đến nó không có lão tử mà cũng không có cái hết lão tử; không có khổ, tập, diệt, đạo, cái trí cũng không có và cái được cũng không, (không như vậy) là vì nó
**không có chỗ được.**
Bồ Tát nương nơi trí huệ cứu cánh nầy, tâm không ngăn ngại, không có sợ hãi, xa lìa tất cả những điều điên đảo, các mộng tưởng, được Niết Bàn rốt ráo.
Các Đức Phật trong ba đời đều nương theo trí tuệ Bát Nhã nầy, mà được Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác. Thế nên biết rằng, trí tuệ rốt ráo nầy là đại thần chú, là đại minh chú, là vô thượng chú, là vô đẳng đẳng chú, hay trừ tất cả khổ, chân thiệt không giả dối. Cho nên nói chú Bát Nhã Ba La Mật Đa, liền nói chú rằng:
*Yết Đế, Yết Đế, Ba La Yết Đế, Ba La Tăng Yết Đế, Bồ Đề Tát Bà Ha.* **CHÚ GIẢI:**
- Quán Tự Tại là thế nào? (Avalokitesvara), biến hóa từ tâm, thông suốt quán sát tự đặng.
- Bồ Tát (Boddhisattva) – nghĩa là giác hữu tình. Nghĩa lý dã giảng giải đầy đủ ở trước. Có nghĩa là thường giác ngộ tất cả chúng hữu tình.
- Chữ Uẩn là chứa nhóm; sắc, thọ, tưởng, hành, thức, gọi đó là năm uẩn. Toàn Kinh chú trong một câu nầy.
- Độ tất cả khổ ách, gồm cả tự độ, độ tha mà nói.
- Xá Lợi Tử (Sariputra) là tên người.
- Nhơn sắc mà có thọ, nhơn thọ mà có tưởng, nhơn tưởng mà có hành, hành mà không được thì hiểu biết cùng tâm tánh khó quên, năm thứ nầy nó nương tựa cùng nhau.
- Các pháp tướng không là thế nào? Tức là chân tánh có mà chẳng có, không nhưng chẳng không. Ấy là tướng không của các pháp. Chân tánh nhiều kiếp không hư hoại, cho nên nó không sinh không diệt. Chân tánh xưa nay không nhiễm, cho nên nó không cấu không tịnh; chân tánh không trụ trước một vật gì, nên nó không tăng không giảm.
- Nhãn, nhĩ, tỹ, thiệt, thân, ý – gọi là sáu căn
- Sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp – gọi là sáu trần.
- Mọi sự vật đều vin nơi ý mà phát khởi, cho nên sự vật thuôc về ý. Hoặc nói sự vật cùng ý pháp khởi đồng thời, tức là phát động vậy, cung chung liên quan mật thiết với nhau về phần vọng động.
- Chỗ thấy của mắt là nhãn giới, chỗ biết của vọng tâm là ý thức giới.
- Vô lão tử là sao? Là thường còn không hoại diệt.
- Khổ tức là các phiền não.
- Tập là chứa nhóm, là nguyên nhân, chứa nhóm muôn tội nghìn lỗi ỏ trong thân thế người ta.
- Hai cái khổ – tập là quả khổ và nhân khổ.
- Diệt – là tịch diệt, Niết Bàn.
- Đạo là con đường, cung như nói con đường tu hành để đạt đạo.
- Hai cái nầy gọi là quả vui vào nhân vui. Tiếng Phạn gọi là Bodhisattva. Trung hoa dịch la Giác hữu tình.
- Chữ Niết (nir) là không sanh;
- Chữ Bàn (vana) là không tử.
- Chữ A là không; chữ Nậu Đa La (Nuttara) là thượng có nghĩa là cao nhất.
- Chữ tam (sam) là chánh, chữ miệu (yak) là đẳng.
- Tam Bồ Đề (Sambodhi0 là chánh giác.
- Yết đế, yết đế (gate, gate) là chơn lý nhiệm mầu để độ chúng sinh. Nói Yết Đế hai lần, ý nói độ mình và độ người.
- Tăng là tăng tiếng.
- Tát bà ha – có nghĩa là nhanh chóng. Nghĩa là việc làm nhanh chóng thành tựu cứu độ cho tất cả chúng sanh.
**MA HA BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH** **Quán Tự Tại Bồ Tát, hành thâm Bát Nhã Ba La Mật Đa thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ nhất thế khổ ách.** **Xá Lợi Tử, sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc, thọ tưởng hành thức, diệc phục như thị. Xá Lợi Tử, thị chư pháp không tướng, bất sanh, bất diệt, bất cấu, bất tịnh, bất tăng bất giảm. Thị cố không trung vô sắc, vô thọ tưởng hành thức, vô nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý, vô sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp. Vô nhãn giới nãi chí vô ý thức giới. Vô vô- minh, diệc vô vô-minh tận. Nãi chí vô lão tử; diệc vô lão tử tận. Vô khổ tập diệt đạo; vô trí diệc vô đắc. Dĩ vô sở đắc cố; Bồ Đề tát đỏa, y Bát Nhã Ba La Mật Đa cố; tâm vô quái ngại, vô quái ngại cố, vô hữu khủng bố, viễn ly điên đảo mộng tưởng cứu cánh Niết Bàn. Tam thế chư Phật, y Bát Nhã Ba La Mật Đa, cố đắc A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề. Cố tri Bát Nhã Ba La Mật Đa, thị đại thần chú, thị đại minh chú, thị vô thượng chú, thị vô đẳng đẳng chú; năng trừ nhất thiết khổ, chơn thiệt bất hư. Cố thuyết Bát Nhã Ba La Mật Đa chú, tức thuyết chú viết: Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề tát bà ha (3 lần).** **GIẢNG RỘNG: **Tôn giả A Nan nói: Đức Thế Tôn chỉ dạy chúng ta có đức Quán Tự Tại Bồ Tát công hạnh tu hành rất sâu, đầy đủ đại trí tuệ, tạo căn bản đến bờ bên kia, soi thấy năm uẩn chính mình cùng năm uẩn chúng sinh đều không có thật. Đối với mình thì tu đến Vô Thượng Bồ Đề, đối với người thì nhiều phương tiếp dẫn, khiến qua tất cả khổ não, được về con đường giải thoát. Đệ tử thượng túc của Phật là Ngài Xá Lợi Phất chính là muốn lìa khổ ách, Bồ Tát gọi danh Ngài mà bảo rằng:
– Xá Lợi Tử, ông biết trong thế gian những gì có hình là sắc, vô hình là không, không biết sắc kia chính là mộng, huyễn, bào, ảnh, chẳng khác gì với không; không là nhất chân hiển lộ, chẳng khác gì với sắc. Sắc tức là không, không tức là sắc. Luận về nhơn sắc mà có thọ, nhơn thọ mà có tưởng, nhơn tưởng mà có hành, hành đó không thông thì thức đối với tâm không quên. Năm cái nầy nhơn nhau mà sinh ra vọng kiến. Nay sắc đã là không thì thọ tưởng hành thức, cũng lài như vậy. Do đó, chân tánh thường thanh thường tịnh, mảy may không pháp tướng có thể xưng gọi, không thật là tướng không trong các pháp ư? Luận về chỗ mầu nhiệm kia thì thường còn bất biến, không sinh không diệt, trạm nhiên trong sáng, không nhơ không sạch; tự nhiên tốt đẹp không tăng không giảm. Vì thế, cho nên trong tánh chơn không đã không có sắc, thọ, tưởng, hành, thức, thì sáu căn đều thanh tịnh, không nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý. Sáu trần không nhiễu loạn, không sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp. Đầu mối khổ lụy của sáu căn, do nhãn căn đứng đầu, nay nhãn giới đã không thì muôn trần duyên đều dứt, rồi ý giới cũng quên luôn. Các việc nhận định đều do định mà được yên tĩnh, do yên tĩnh mà phát sanh trí tuệ; không có vô minh, cũng không có sự hết vô minh. Nhờ lâu mà bền chắc, do bền chắc mà an nhiên; không có lão tử, cũng không có hết lão tử. Quả khổ của phiền não là do nhân khổ tác nghiệp; quả vui của Niết Bàn do nhờ nhân vui tu trì, một thời đều dứt! Trong tính chân không, vốn không có danh từ trí tuệ, đến bờ bên kia cũng thuộc về hư giả, thì lại đâu có đắc ư? Song mà không trí không đắc, từ đâu đã đặng bồ đề mà nói ra. Trước khi chưa được, đâu có thể nào không pháp ư? Sở dĩ nói Bồ Đề tát đỏa là vì trí tuệ đến bờ bên kia, nhờ phương pháp tu hành, giữ gìn sáu căn, dứt hẳn sáu trần, nên tâm không trệ ngại, xa lìa các sự điên đảo thần thức, vọng tưởng mộng mị, đến chỗ bất sinh bất tử mới thôi. Chẳng những Bồ Tát làm như thế, mà các Đức Phật trong ba đời, muốn đặng Vô Thượng Bồ Đề, cũng phải y nơi trí tuệ đến bờ bên kia. Thế nên biết rằng trí tuệ đến bờ bên kia là mật ngữ biến hóa không lường, là mật ngữ thần quan phổ chiếu, mà mật ngữ chí cực vô thượng, là mật ngữ độc tuyệt vô luân.
Tôn Giả A Nan đã nói:
– Hay trừ tất cả khổ ách, lời nói ấy chân thật không hư dối. Lại nữa có mật chú các ông mỗi thời phải trì tụng, có thể được phát sanh trí tuệ, được đến bờ giải thoát bên kia. Thần chú nói: Gate, gate, lưu xuất chân lý nhiệm mầu để độ chung sinh. Lời lập lại có ý nghĩa độ mình độ người. Ba la yết đế, muốn đến bờ kia, cần phải nhờ chân lý nhiệm mầu nầy. Chữ tăng ở đây lá chúng, là đông, là thêm vậy. Tát bà ha là nhanh chóng, nghĩa là tu hành nhanh chóng để thành tựu cho tất cả chúng sinh.
Tóm lại, mật chú dù là con đường tắt tu hành, nhưng không ngoài tâm niệm mỗi người; Ai hay không vướng, không chấp năm uẩn kia, thì chủ nhân ông thường định, rồi dũng cảm tự thanh, làm gì mà không được Bồ Đề ư?
**HẾT ** [Free Android Games](https://dlandroid24.com/)and apps.

Server: Apache

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Link: <https://tangthuphathoc.net/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://tangthuphathoc.net/?p=4863>; rel=shortlink