text:
-
Quy định và hương dẫn thành viên Up tin lên Top» Thành viên được quyền Up tin của mình lên Top đầu.
» Mỗi thành viên được quyền Up tin 2 lần/24h.
» Thành viên có thể làm mới tin bằng cách tự comment vào tin mình đăng.
-
Cách để tin nhanh được Google tìm đến» Lựa chọn tiêu đề tin đăng ngắn ngọn, tổng quát, tránh sự trùng lặp.
» Bài viết phải được trình bày rõ ràng, khoa học, tránh sự copy and paste 100%.
» Chia sẻ tin lên các Mạng xã hội lớn.
Toàn quốc Dịch vụ SEO Top 3 website dautien.vn
Thảo luận trong 'Seo, quản trị web' bắt đầu bởi xuandan22, 20/5/13.

markdown:
-
[Quy định và hương dẫn thành viên Up tin lên Top](threads/48/)» Thành viên được quyền Up tin của mình lên Top đầu.
» Mỗi thành viên được quyền Up tin 2 lần/24h.
» Thành viên có thể làm mới tin bằng cách tự comment vào tin mình đăng.
-
[Cách để tin nhanh được Google tìm đến](threads/133/)» Lựa chọn tiêu đề tin đăng ngắn ngọn, tổng quát, tránh sự trùng lặp.
» Bài viết phải được trình bày rõ ràng, khoa học, tránh sự copy and paste 100%.
» Chia sẻ tin lên các Mạng xã hội lớn.
[Toàn quốc Dịch vụ SEO Top 3 website dautien.vn](http://muare30s.com)
Thảo luận trong '
[Seo, quản trị web](forums/seo-quan-tri-web.140/)' bắt đầu bởi [xuandan22](members/xuandan22.202/), [20/5/13](threads/dich-vu-seo-top-3-website-dautien-vn.625/).

Cache-control: private, max-age=0


text:
SIM SỐ ĐẸP THEO LOẠI
Sim Vip (Sim 10 Tr đến 300 Tr)
SIM SỐ ĐẸP THEO GIÁ
Tìm kiếm sim trên website MUASODEP.COM
Việc tìm sim gây khó khăn cho ban?Xin liên hệ hotline để được tư vấn.
Để tìm sim có đuôi là 1988 bạn gõ 1988
Để tìm sim 10 số có đuôi là 1988 bạn gõ 09*1988
Để tìm sim 6868 đầu 090 bạn gõ 090*6868
Nhận sim trong 24h - Giao sim tận nơi - Miễn phí toàn quốc - Đăng ký chính chủ tại nhà - Thu tiền sau
Để tìm sim 10 số có đuôi là 1988 bạn gõ 09*1988
Để tìm sim 6868 đầu 090 bạn gõ 090*6868
HỖ TRỢ TRỰC TUYẾN
Phân Phối(Dành cho đại lý)
0938.62.62.62 - 0962.83.83.83 Phạm Chí Dũng
Hỗ trợ khách hàng
091.998.3333 E. Tùng
Kiểm tra đơn hàng
01234.95.9999-09.8888.3622
Miss:̣ Ngô Huyền - CSKH
Miss:̣ Ngô Huyền - CSKH
Hỗ trợ qua Zalo
Xin vui lòng quét mã QR zalo của nhân viên chăm sóc khách hàng hoặc tìm số điện thoại Zalo là 097.98.33333
Xin vui lòng quét mã QR zalo của nhân viên chăm sóc khách hàng hoặc tìm số điện thoại Zalo là 097.98.33333
Thời Gian Làm Việc Của Công Ty Kim Ngọc Từ 8h Sáng Đến 19h Hàng Ngày.Những Giờ Khác Quý Khách Vui Lòng Click Vào "Đặt Mua" Hoặc nhắn tin số điện thoại cần mua tới Hotline: 0938.62.62.62 nhân viên kinh doanh sẽ chủ động liên lạc với quý khách trong giờ làm việc.Những khách hàng tại Hà Nội và Tp HCM nhận sim luôn trong ngày.Còn lại những khách hàng tại tỉnh thành khác nhận sim 1-3 ngày sau khi nhân viên kinh doanh xác nhận đơn hàng
10 ĐƠN ĐẶT HÀNG MỚI
Vì lý do bảo mật.3-4 số cuối của sim sẽ được ẩn đi.Xin cám ơn.
Nguyễn đình Thuận
098928axyz [ Lào Cai ]
DS khách hàng tại Lào Cai
098928axyz [ Lào Cai ]
DS khách hàng tại Lào Cai
Trần Huyền Mai
0944886xyz [ Hà Nội ]
DS khách hàng tại Hà Nội
0944886xyz [ Hà Nội ]
DS khách hàng tại Hà Nội
Trần Thái Trường
0898077xyz [ Hải Phòng ]
DS khách hàng tại Hải Phòng
0898077xyz [ Hải Phòng ]
DS khách hàng tại Hải Phòng
Đặng văn trường
0973976xyz [ Thanh Hóa ]
DS khách hàng tại Thanh Hóa
0973976xyz [ Thanh Hóa ]
DS khách hàng tại Thanh Hóa
Nguyen anh nguyen
0982116xyz [ Kon Tum ]
DS khách hàng tại Kon Tum
0982116xyz [ Kon Tum ]
DS khách hàng tại Kon Tum
Chu Văn Nhượng
0869685xyz [ Hà Nam ]
DS khách hàng tại Hà Nam
0869685xyz [ Hà Nam ]
DS khách hàng tại Hà Nam
Lê nhật trung
0973976xyz [ Nghệ An ]
DS khách hàng tại Nghệ An
0973976xyz [ Nghệ An ]
DS khách hàng tại Nghệ An
Trần tiến tú
01662591xyz [ Quảng Ninh ]
DS khách hàng tại Quảng Ninh
01662591xyz [ Quảng Ninh ]
DS khách hàng tại Quảng Ninh
Bui quoc thuong
0965488xyz [ Hưng Yên ]
DS khách hàng tại Hưng Yên
0965488xyz [ Hưng Yên ]
DS khách hàng tại Hưng Yên
Đặng Xuân Lương
0963513xyz [ Phú Thọ ]
DS khách hàng tại Phú Thọ
0963513xyz [ Phú Thọ ]
DS khách hàng tại Phú Thọ
Tin tức Muasodep.Com
098 là mạng gì, khám phá bí mật bên trong đầu số 098
Sim điện thoại đầu 086 là mạng gì? Ý nghĩa như thế nào?
0188 là mạng gì, 0186 là mạng gì? Bạn đã biết chưa?
092 là mạng gì? Các gọi cước khuyến mại dành cho đầu số 092
094 là mạng gì? Cách chọn sim tam hoa đầu 094
091 là mạng gì? Các gói cước trả trước cho sim đầu 091
093 là mạng gì? Cách chọn sim 093 hợp mệnh chuẩn nhất
090 là mạng gì? Cách chọn sim tứ quý đầu 090 hợp phong thủy
096 là mạng gì bạn đã biết chưa?
097 là mạng gì? Mua sim đầu 097 ở đâu uy tín
Thật tiếc nếu bạn không biết về đầu số Viettel
Tổng hợp danh sách đầu số Gmobile
Danh sách các đầu số Mobifone mới nhất hiện nay
Tổng hợp đầu số mạng Vinaphone
Cách chọn sim tứ quý mệnh hợp mệnh Thổ chuẩn nhất
Cùng hát karaoke trên di động với dịch vụ Imkara Viettel
096 là mạng gì bạn đã biết chưa?
Hướng dẫn đăng ký đề nghị gọi lại Vinaphone chi tiết nhất
Hướng dẫn cài nhạc chờ Viettel nhanh nhất
Cách ứng tiền của Mobifone tới 50k thật đơn giản
Khám phá bí mật của sim ngũ quý là gì?
Sim thần tài là gì? Số sim bạn không thể không mua
Tìm hiểu khái quát về sim số đẹp Viettel
Cách Đăng Ký Gói Cước 3G MIMAX của VIETTEL
Một vài tiêu chí đánh giá các cơ sở cung cấp sim điện thoại uy tín
Một số điều cần chú ý khi săn sim số đẹp năm sinh
Sim số đẹp cổ ngày càng khan hiếm hơn theo từng ngày
Sở hữu sim số đẹp đuôi 38, 89
Ý nghĩa sim số đẹp
Sim điện thoại đầu 086 là mạng gì? Ý nghĩa như thế nào?
0188 là mạng gì, 0186 là mạng gì? Bạn đã biết chưa?
092 là mạng gì? Các gọi cước khuyến mại dành cho đầu số 092
094 là mạng gì? Cách chọn sim tam hoa đầu 094
091 là mạng gì? Các gói cước trả trước cho sim đầu 091
093 là mạng gì? Cách chọn sim 093 hợp mệnh chuẩn nhất
090 là mạng gì? Cách chọn sim tứ quý đầu 090 hợp phong thủy
096 là mạng gì bạn đã biết chưa?
097 là mạng gì? Mua sim đầu 097 ở đâu uy tín
Thật tiếc nếu bạn không biết về đầu số Viettel
Tổng hợp danh sách đầu số Gmobile
Danh sách các đầu số Mobifone mới nhất hiện nay
Tổng hợp đầu số mạng Vinaphone
Cách chọn sim tứ quý mệnh hợp mệnh Thổ chuẩn nhất
Cùng hát karaoke trên di động với dịch vụ Imkara Viettel
096 là mạng gì bạn đã biết chưa?
Hướng dẫn đăng ký đề nghị gọi lại Vinaphone chi tiết nhất
Hướng dẫn cài nhạc chờ Viettel nhanh nhất
Cách ứng tiền của Mobifone tới 50k thật đơn giản
Khám phá bí mật của sim ngũ quý là gì?
Sim thần tài là gì? Số sim bạn không thể không mua
Tìm hiểu khái quát về sim số đẹp Viettel
Cách Đăng Ký Gói Cước 3G MIMAX của VIETTEL
Một vài tiêu chí đánh giá các cơ sở cung cấp sim điện thoại uy tín
Một số điều cần chú ý khi săn sim số đẹp năm sinh
Sim số đẹp cổ ngày càng khan hiếm hơn theo từng ngày
Sở hữu sim số đẹp đuôi 38, 89
Ý nghĩa sim số đẹp

markdown:
![ sim so dep](images/bgbluetop.jpg)
### SIM SỐ ĐẸP THEO LOẠI
![ sim dep](images/bgwhitetop.jpg)
[Sim Vip](sim-vip.html)(Sim 10 Tr đến 300 Tr) ![ sim dep gia re](images/bgwhitebot.jpg)
### SIM SỐ ĐẸP THEO GIÁ
![ sim dep phong thuy](images/bgwhitetop.jpg)
![ sim dep gia re](images/bgwhitebot.jpg)
![Giao sim số đẹp miễn phí Giao sim số đẹp miễn phí](images/ship-free-sim-so-dep.jpg)
![Nhân viên MuaSoDep.Com Nhân viên MuaSoDep.Com](images/bank/nv_muasodep.jpg)
Tìm kiếm sim trên website MUASODEP.COM
Việc tìm sim gây khó khăn cho ban?Xin liên hệ hotline để được tư vấn.
Để tìm sim có đuôi là 1988 bạn gõ 1988
Để tìm sim 10 số có đuôi là 1988 bạn gõ 09*1988
Để tìm sim 6868 đầu 090 bạn gõ 090*6868
Nhận sim trong 24h - Giao sim tận nơi - Miễn phí toàn quốc - Đăng ký chính chủ tại nhà - Thu tiền sau
Để tìm sim 10 số có đuôi là 1988 bạn gõ 09*1988
Để tìm sim 6868 đầu 090 bạn gõ 090*6868
[
[Hướng dẫn tìm sim](http://muasodep.com/sim-sodep-huong-dan-thanh-toan-mua-hang/intro-1-244/)] [ [Kiểm tra sim còn hay đã bán](http://muasodep.com/sim-sodep-kiem-tra-sim-con-hay-da-ban/intro-1-245/)] [ [Ý nghĩa những loại Sim Số Đẹp](http://muasodep.com/sim-sodep-y-nghia-nhung-loai-sim-so-dep/intro-1-263/)]
|Còn rất nhiều sim số đẹp trong kho số của MuaSoDep.Com do chúng tôi không thể đưa lên hết được.Nếu quý khách không tìm thấy sim trên website.Xin hãy gọi cho nhân viên kinh doanh tìm giúp trong kho số gần 3trieu số.Cám ơn quý khách
|![]()
Website đã đăng ký bộ công thương của công ty Kim Ngọc.Xem link chi tiết
![]()
Tim Sim So Dep
|Sim số đẹp||
|
## 0911697922
|Giá bán||
|
580.000
đ
|Mạng di động||
|![]()
|Tình trạng sim|| Bộ simcard nguyên Kit có sẵn tài khoản
|
Sim mới chưa có người sử dụng
Hưởng khuyến mãi hiện hành của nhà mạng
Khách hàng sẽ được đăng ký thông tin khi mua sim trên toàn quốc
|
|
![]()
## Giao sim mới nhất.Mọi thắc mắc vận chuyển,sang tên chính chủ quý khách cần giải đáp xin gọi cho nhân viên phòng CSKH - 0938.62.62.62 (Phạm Chí Dũng) - 0962.83.83.83 (Phạm Chí Dũng) - 01234.95.9999 (E Tùng) - 09.8888.3622 - 091.998.3333 (Miss:̣ Huyền - CSKH)
![ sim so dep loc phat](images/bgbluetop.jpg)
HỖ TRỢ TRỰC TUYẾN
![ ho tro sim so dep tam hoa](images/bgwhitetop.jpg)
![Bán sim uy tín Bán sim uy tín](images/sim-so-dep-bo-cong-thuong.png)
![](js/sim-uy-tin.png)
Phân Phối(Dành cho đại lý)
0938.62.62.62 - 0962.83.83.83 Phạm Chí Dũng
Hỗ trợ khách hàng
091.998.3333 E. Tùng
Kiểm tra đơn hàng
01234.95.9999-09.8888.3622
Miss:̣ Ngô Huyền - CSKH
Miss:̣ Ngô Huyền - CSKH
![](images/zalo.png)
Xin vui lòng quét mã QR zalo của nhân viên chăm sóc khách hàng hoặc tìm số điện thoại Zalo là 097.98.33333
![](images/qr-zalo.png)
Thời Gian Làm Việc Của Công Ty Kim Ngọc Từ 8h Sáng Đến 19h Hàng Ngày.Những Giờ Khác Quý Khách Vui Lòng Click Vào "Đặt Mua" Hoặc nhắn tin số điện thoại cần mua tới Hotline: 0938.62.62.62 nhân viên kinh doanh sẽ chủ động liên lạc với quý khách trong giờ làm việc.Những khách hàng tại Hà Nội và Tp HCM nhận sim luôn trong ngày.Còn lại những khách hàng tại tỉnh thành khác nhận sim 1-3 ngày sau khi
*xác nhận đơn hàng* **nhân viên kinh doanh** ![ sim so dep than tai](images/bgwhitebot.jpg)
10 ĐƠN ĐẶT HÀNG MỚI
![ dat hang sim dep](images/bgwhitetop.jpg)
Vì lý do bảo mật.3-4 số cuối của sim sẽ được ẩn đi.Xin cám ơn.
098928axyz [ Lào Cai ]
0944886xyz [ Hà Nội ]
0898077xyz [ Hải Phòng ]
0973976xyz [ Thanh Hóa ]
0982116xyz [ Kon Tum ]
0869685xyz [ Hà Nam ]
0973976xyz [ Nghệ An ]
01662591xyz [ Quảng Ninh ]
0965488xyz [ Hưng Yên ]
0963513xyz [ Phú Thọ ]
**Nguyễn đình Thuận**
098928axyz [ Lào Cai ]
*DS khách hàng tại Lào Cai* ![ Sim số đẹp tại Lào Cai](upload/sim-so-dep-tai-tinh.gif)
![ Sim số đẹp tại Lào Cai](upload/sim-so-dep-tai-tinh.gif)
**Trần Huyền Mai**
0944886xyz [ Hà Nội ]
*DS khách hàng tại Hà Nội* ![ Sim số đẹp tại Hà Nội](upload/sim-so-dep-tai-tinh.gif)
![ Sim số đẹp tại Hà Nội](upload/sim-so-dep-tai-tinh.gif)
**Trần Thái Trường**
0898077xyz [ Hải Phòng ]
*DS khách hàng tại Hải Phòng* ![ Sim số đẹp tại Hải Phòng](upload/sim-so-dep-tai-tinh.gif)
![ Sim số đẹp tại Hải Phòng](upload/sim-so-dep-tai-tinh.gif)
**Đặng văn trường**
0973976xyz [ Thanh Hóa ]
*DS khách hàng tại Thanh Hóa* ![ Sim số đẹp tại Thanh Hóa](upload/sim-so-dep-tai-tinh.gif)
![ Sim số đẹp tại Thanh Hóa](upload/sim-so-dep-tai-tinh.gif)
**Nguyen anh nguyen**
0982116xyz [ Kon Tum ]
*DS khách hàng tại Kon Tum* ![ Sim số đẹp tại Kon Tum](upload/sim-so-dep-tai-tinh.gif)
![ Sim số đẹp tại Kon Tum](upload/sim-so-dep-tai-tinh.gif)
**Chu Văn Nhượng**
0869685xyz [ Hà Nam ]
*DS khách hàng tại Hà Nam* ![ Sim số đẹp tại Hà Nam](upload/sim-so-dep-tai-tinh.gif)
![ Sim số đẹp tại Hà Nam](upload/sim-so-dep-tai-tinh.gif)
**Lê nhật trung**
0973976xyz [ Nghệ An ]
*DS khách hàng tại Nghệ An* ![ Sim số đẹp tại Nghệ An](upload/sim-so-dep-tai-tinh.gif)
![ Sim số đẹp tại Nghệ An](upload/sim-so-dep-tai-tinh.gif)
**Trần tiến tú**
01662591xyz [ Quảng Ninh ]
*DS khách hàng tại Quảng Ninh* ![ Sim số đẹp tại Quảng Ninh](upload/sim-so-dep-tai-tinh.gif)
![ Sim số đẹp tại Quảng Ninh](upload/sim-so-dep-tai-tinh.gif)
**Bui quoc thuong**
0965488xyz [ Hưng Yên ]
*DS khách hàng tại Hưng Yên* ![ Sim số đẹp tại Hưng Yên](upload/sim-so-dep-tai-tinh.gif)
![ Sim số đẹp tại Hưng Yên](upload/sim-so-dep-tai-tinh.gif)
**Đặng Xuân Lương**
0963513xyz [ Phú Thọ ]
*DS khách hàng tại Phú Thọ* ![ Sim số đẹp tại Phú Thọ](upload/sim-so-dep-tai-tinh.gif)
![ Sim số đẹp tại Phú Thọ](upload/sim-so-dep-tai-tinh.gif)
![ so dep ha noi](images/bgwhitebot.jpg)
Tin tức Muasodep.Com
![ dat hang sim dep](images/bgwhitetop.jpg)
098 là mạng gì, khám phá bí mật bên trong đầu số 098
Sim điện thoại đầu 086 là mạng gì? Ý nghĩa như thế nào?
0188 là mạng gì, 0186 là mạng gì? Bạn đã biết chưa?
092 là mạng gì? Các gọi cước khuyến mại dành cho đầu số 092
094 là mạng gì? Cách chọn sim tam hoa đầu 094
091 là mạng gì? Các gói cước trả trước cho sim đầu 091
093 là mạng gì? Cách chọn sim 093 hợp mệnh chuẩn nhất
090 là mạng gì? Cách chọn sim tứ quý đầu 090 hợp phong thủy
096 là mạng gì bạn đã biết chưa?
097 là mạng gì? Mua sim đầu 097 ở đâu uy tín
Thật tiếc nếu bạn không biết về đầu số Viettel
Tổng hợp danh sách đầu số Gmobile
Danh sách các đầu số Mobifone mới nhất hiện nay
Tổng hợp đầu số mạng Vinaphone
Cách chọn sim tứ quý mệnh hợp mệnh Thổ chuẩn nhất
Cùng hát karaoke trên di động với dịch vụ Imkara Viettel
096 là mạng gì bạn đã biết chưa?
Hướng dẫn đăng ký đề nghị gọi lại Vinaphone chi tiết nhất
Hướng dẫn cài nhạc chờ Viettel nhanh nhất
Cách ứng tiền của Mobifone tới 50k thật đơn giản
Khám phá bí mật của sim ngũ quý là gì?
Sim thần tài là gì? Số sim bạn không thể không mua
Tìm hiểu khái quát về sim số đẹp Viettel
Cách Đăng Ký Gói Cước 3G MIMAX của VIETTEL
Một vài tiêu chí đánh giá các cơ sở cung cấp sim điện thoại uy tín
Một số điều cần chú ý khi săn sim số đẹp năm sinh
Sim số đẹp cổ ngày càng khan hiếm hơn theo từng ngày
Sở hữu sim số đẹp đuôi 38, 89
Ý nghĩa sim số đẹp
Sim điện thoại đầu 086 là mạng gì? Ý nghĩa như thế nào?
0188 là mạng gì, 0186 là mạng gì? Bạn đã biết chưa?
092 là mạng gì? Các gọi cước khuyến mại dành cho đầu số 092
094 là mạng gì? Cách chọn sim tam hoa đầu 094
091 là mạng gì? Các gói cước trả trước cho sim đầu 091
093 là mạng gì? Cách chọn sim 093 hợp mệnh chuẩn nhất
090 là mạng gì? Cách chọn sim tứ quý đầu 090 hợp phong thủy
096 là mạng gì bạn đã biết chưa?
097 là mạng gì? Mua sim đầu 097 ở đâu uy tín
Thật tiếc nếu bạn không biết về đầu số Viettel
Tổng hợp danh sách đầu số Gmobile
Danh sách các đầu số Mobifone mới nhất hiện nay
Tổng hợp đầu số mạng Vinaphone
Cách chọn sim tứ quý mệnh hợp mệnh Thổ chuẩn nhất
Cùng hát karaoke trên di động với dịch vụ Imkara Viettel
096 là mạng gì bạn đã biết chưa?
Hướng dẫn đăng ký đề nghị gọi lại Vinaphone chi tiết nhất
Hướng dẫn cài nhạc chờ Viettel nhanh nhất
Cách ứng tiền của Mobifone tới 50k thật đơn giản
Khám phá bí mật của sim ngũ quý là gì?
Sim thần tài là gì? Số sim bạn không thể không mua
Tìm hiểu khái quát về sim số đẹp Viettel
Cách Đăng Ký Gói Cước 3G MIMAX của VIETTEL
Một vài tiêu chí đánh giá các cơ sở cung cấp sim điện thoại uy tín
Một số điều cần chú ý khi săn sim số đẹp năm sinh
Sim số đẹp cổ ngày càng khan hiếm hơn theo từng ngày
Sở hữu sim số đẹp đuôi 38, 89
Ý nghĩa sim số đẹp
![ so dep ha noi](images/bgwhitebot.jpg)
![ so dep viettel](images/bgbluebot.jpg)
![ sim so dep](images/footer.jpg)
|
|
|
Các ngân hàng mà MuaSoDep.Com chấp nhận thanh toán - Cam kết hoàn tiền nếu giao dịch không thành công
|
|
|
Công ty TNHH Một thành viên viễn thông Kim Ngọc
-MST: 5701732681
-Số: 5701732681

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Connection: close

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Loading Ajax
http://muaxebanxe.vn/ban-xe-oto/isuzu/dmax/
Hotline: 0968.09.05.83
1
0
6
4
3
7
xe trên hệ thống muaxebanxe.vn
Đăng nhập
Đăng ký
Chợ xe của người Việt
Trang Chủ
Mua bán xe
Toyota
Lexus
Audi
BMW
Chevrolet
Ford
Honda
Hyundai
Isuzu
KIA
Mazda
Mercedes Benz
Mitsubishi
Nissan
Suzuki
Cửu Long
Tất cả các dòng xe
Bảng Giá Xe
Showroom
Gara ô tô
Tin tức
Đăng tin bán xe
Trang Chủ
Xe ôtô giá rẻ cần bán gấp
Isuzu
Dmax
Bạn nên
đăng nhập vào tài khoản của bạn
để đi tới lưu tìm kiếm.
Bán xe ôtô Isuzu Dmax giá rẻ chính hãng
1
xe được tìm thấy trên hệ thống
Lưu tìm kiếm để nhận được email cập nhật các xe mới phù hợp với bạn
Không
Hàng ngày
Hàng tuần
Hàng tháng
Lưu tìm kiếm
So sánh (
0
)
Sắp xếp:
Mới nhất trước
Cũ nhất trước
Km đã đi nhiều nhất
Km đã đi ít nhất
Giá cao đến thấp
Giá thấp đến cao
Số bài trên trang:
20
40
80
6
Hà Nội
Isuzu Dmax 2.5 2017
Hỗ trợ vay mua trả góp
615 triệu
Mới
2017
Số sàn (MT)
Cá nhân
Mới
Cá nhân
Số sàn (MT)
2017
Hà Nội
Xem chi tiết
+ So sánh
Trang
1

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Cache-Control: no-cache, max-age=864000

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Dầu xả dưỡng ẩm hương hoa cỏ của Nhật
Mã hàng: HMP011
Tweet
Dầu xả dưỡng ẩm hương hoa cỏ của Nhật:
- Thành phần: Các dưỡng chất thiên nhiên chiết xuất từ hoa cỏ thiên nhiên
- Xuất xứ: Nhật Bản
- Dung tích: 300ml
- Quy cách đóng gói: dạng túi
- Hạn sử dụng: 36 tháng kể từ ngày sản xuất
60.000đ
Giao hàng toàn Quốc
Thanh toán khi nhận hàng
Hoàn 100% tiền nếu hàng không đúng như web
Dầu xả dưỡng ẩm hương hoa cỏ của Nhật có công dụng giúp cho mái tóc mềm mại, óng mượt, ngăn ngừa chẻ ngọn mà không gây hại cho da đầu như các dòng hóa mỹ phẩm khác trên thị trường. Đặc điểm nổi trội của dầu xả dưỡng ẩm hương hoa cỏ của Nhật là dưỡng ẩm cho mái tóc rất tốt, tăng độ ẩm cho tóc từ bên trong tới bên ngoài.
Dầu xả dưỡng ẩm hương hoa cỏ của nhật để lại một mùi thơm dễ chịu và thoải mái sau khi dùng nên rất được yêu thích.
Cách sử dụng dầu xả dưỡng ẩm hương hoa cỏ của nhật:
- Cắt theo đường kẻ vạch trên sản phẩm, sau đó tạo nếp gấp nhỏ rồi đổ từ từ vào trong chai và sử dụng
- Lưu ý không pha dầu xả với nước hay các loại chất khác
- Không sử dụng sản phẩm khi da đầu có các vấn đề bất thường như trầy xước, vết chàm... Trong quá trình sử dụng nếu thấy nổi mẩn đỏ, dị ứng da đầu thì liên hệ ngay với bác sĩ để thăm khám, ngưng sử dụng dầu gội.
- Dùng sau khi gội đầu bằng dầu gội đầu, mát xa trên tóc khoảng 1-2 phút rồi xả lại bằng nước sạch
- Nên dùng kết hợp với dầu gội hương hoa cỏ của Nhật để đạt được hiệu quả tốt nhất.

markdown:
[Kem trị rạn da](kem-tri-ran-da/) [Kem dưỡng da](kem-duong-da/) [Kem trị nám da](kem-tri-nam-da/) [Kem chăm sóc ngực](kem-cham-soc-nguc/) [Kem dưỡng toàn thân](kem-duong-toan-than/) [Kem chống nắng](kem-chong-nang/) [Sữa rửa mặt](sua-rua-mat/) [Kem làm tan mỡ bụng](kem-lam-tan-mo-bung/) [Sữa tắm](sua-tam/) [Tất cả danh mục »](my-pham-cham-soc-da/) [Son môi](son-moi/) [Phấn phủ](phan-phu/) [Phấn nền, kem nền](phan-nen-kem-nen/) [mascara](mascara/) [Phấn má](phan-ma/) [Phấn mắt](phan-mat/) [Phấn mũi](phan-mui/) [Chi kẻ môi, mắt, mày](chi-ke-moi-mat-may/) [Tất cả danh mục »](my-pham-trang-diem/) [Viên uống giảm cân](vien-uong-giam-can/) [Viên uống đẹp da](vien-uong-dep-da/) [Sữa ong chúa](sua-ong-chua/) [Tăng cường sinh lý nam](tang-cuong-sinh-ly-nam/) [Hỗ trợ đường tiêu hóa](ho-tro-duong-tieu-hoa/) [Tất cả danh mục »](thuc-pham-chuc-nang/) [Đồ dùng nhà bếp](do-dung-nha-bep/) [Đồ dùng phòng tắm](do-dung-phong-tam/) [Đồ dùng nhà vệ sinh](do-dung-nha-ve-sinh/) [Đồ nhựa gia dụng](do-nhua-gia-dung/) [Đồ dùng làm vườn](do-dung-lam-vuon/) [Chăm sóc sức khỏe](cham-soc-suc-khoe/) [Hóa mỹ phẩm](hoa-my-pham/) [Đồ gia dụng khác](do-gia-dung-khac/) [Tất cả danh mục »](hang-nhat-noi-dia/)
# Dầu xả dưỡng ẩm hương hoa cỏ của Nhật
Mã hàng: HMP011
![](skins/news/images/rate.png)
![](skins/news/images/rate.png)
![](skins/news/images/rate.png)
![](skins/news/images/rate.png)
![](skins/news/images/rate.png)
[Tweet](https://twitter.com/share)
Dầu xả dưỡng ẩm hương hoa cỏ của Nhật:
- Thành phần: Các dưỡng chất thiên nhiên chiết xuất từ hoa cỏ thiên nhiên
- Xuất xứ: Nhật Bản
- Dung tích: 300ml
- Quy cách đóng gói: dạng túi
- Hạn sử dụng: 36 tháng kể từ ngày sản xuất
60.000đ
Giao hàng toàn Quốc
Thanh toán khi nhận hàng
Hoàn 100% tiền nếu hàng không đúng như web
Dầu xả dưỡng ẩm hương hoa cỏ của Nhật có công dụng giúp cho mái tóc mềm mại, óng mượt, ngăn ngừa chẻ ngọn mà không gây hại cho da đầu như các dòng hóa mỹ phẩm khác trên thị trường. Đặc điểm nổi trội của dầu xả dưỡng ẩm hương hoa cỏ của Nhật là dưỡng ẩm cho mái tóc rất tốt, tăng độ ẩm cho tóc từ bên trong tới bên ngoài.
Dầu xả dưỡng ẩm hương hoa cỏ của nhật để lại một mùi thơm dễ chịu và thoải mái sau khi dùng nên rất được yêu thích.
Cách sử dụng dầu xả dưỡng ẩm hương hoa cỏ của nhật:
- Cắt theo đường kẻ vạch trên sản phẩm, sau đó tạo nếp gấp nhỏ rồi đổ từ từ vào trong chai và sử dụng
- Lưu ý không pha dầu xả với nước hay các loại chất khác
- Không sử dụng sản phẩm khi da đầu có các vấn đề bất thường như trầy xước, vết chàm... Trong quá trình sử dụng nếu thấy nổi mẩn đỏ, dị ứng da đầu thì liên hệ ngay với bác sĩ để thăm khám, ngưng sử dụng dầu gội.
- Dùng sau khi gội đầu bằng dầu gội đầu, mát xa trên tóc khoảng 1-2 phút rồi xả lại bằng nước sạch
- Nên dùng kết hợp với dầu gội hương hoa cỏ của Nhật để đạt được hiệu quả tốt nhất.

Connection: Upgrade, close

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
SƠN ÔTÔ
SƠN CÔNG NGHIỆP
SƠN CỐC THỦY TINH, SƠN THỦY TINH
SƠN CHỊU NHIỆT
CÁC NGUYÊN LIỆU KHÁC
SƠN LÓT TRÊN BỀ MẶT NHỰA
thông tin liên hệ
HOTLINE
Tổng Giám Đốc
0987 786 956 - (0225) 3523 769
0987 786 956 - (0225) 3523 769
Email: namnghi.nnc@gmail.com
Ms. Vân Anh
Trưởng phòng kinh doanh
01282 015 089 - 0225 3523 769
01282 015 089 - 0225 3523 769
Email: Namnghi.nnc@gmail.com
Mr. Huy
Nv kinh doanh
0934 238 981 - 0225 3523 769
0934 238 981 - 0225 3523 769
Email: Namnghi.nnc@gmail.com

markdown:
SƠN ÔTÔ
SƠN CÔNG NGHIỆP
SƠN CỐC THỦY TINH, SƠN THỦY TINH
SƠN CHỊU NHIỆT
CÁC NGUYÊN LIỆU KHÁC
SƠN LÓT TRÊN BỀ MẶT NHỰA
thông tin liên hệ
![](http://sonnamnghi.bizz.vn/img_contact/110/son-nam-nghi.gif)
HOTLINE
Tổng Giám Đốc
0987 786 956 - (0225) 3523 769
0987 786 956 - (0225) 3523 769
Email:
[namnghi.nnc@gmail.com](mailto:namnghi.nnc@gmail.com) ![](http://namnghicoating.com/img_contact/110/áº£nh.gif)
Ms. Vân Anh
Trưởng phòng kinh doanh
01282 015 089 - 0225 3523 769
01282 015 089 - 0225 3523 769
Email:
[Namnghi.nnc@gmail.com](mailto:Namnghi.nnc@gmail.com) ![](http://namnghicoating.com/img_contact/110/áº£nh.gif)
Mr. Huy
Nv kinh doanh
0934 238 981 - 0225 3523 769
0934 238 981 - 0225 3523 769
Email:

Cache-Control: private

Content-Type: text/html


text:
Nhập từ khóa tìm kiếm ...
Ủng hộ trực tuyến
Home
Trang chủ
Giới thiệu
Lịch sử hình thành và phát triển
Chức năng nhiệm vụ
Cơ cấu tổ chức
Các hoạt động hỗ trợ trẻ em
Tin tức - Sự kiện
Quyền sống còn
Quyền phát triển
Quyền bảo vệ
Quyền tham gia
Các chương trình khác
Thông tin trẻ em
Trẻ em đã được giúp đỡ
Trẻ em cần giúp đỡ
Các hoạt động về trẻ em
Gương sáng trẻ em
Kiến thức trẻ em
Văn bản
Cơ sở dữ liệu
Tin tức - Sự kiện
Chi đoàn Quỹ Bảo trợ trẻ em Việt Nam trao quà và học bổng cho các em tại làng SOS Thái Bình
Cập nhật:
Ngày 10/3, Được sự đồng ý của cấp Ủy, Ban Lãnh đạo, Chi đoàn Quỹ Bảo trợ trẻ em Việt Nam phối hợp với Đoàn TN Văn Phòng Bộ LĐ-TB&XH, Làng trẻ em SOS Việt Nam đã tới thăm, tặng quà và trao học bổng cho 30 em có thành tích học tập xuất sắc năm 2017, đang sinh sống tại làng trẻ em SOS Thái Bình. Tham gia Đoàn công tác có ông Đỗ Tiến Dũng, Giám đốc Quốc gia Làng trẻ em SOS Việt Nam, Bí thư Đoàn Văn phòng Bộ, Quỹ Bảo trợ trẻ em Việt Nam cùng các đoàn viên thanh niên 02 đơn vị tham gia.
Lần thứ 5 mang Hành trình cuộc sống đến với trẻ em Nghệ An
Cập nhật:
Trao tặng học bổng và quà tặng cho trẻ em của 07 tỉnh tham dự Lễ ra quân Đồng hành cùng phụ nữ biên cương giai đoạn 2018 - 2020
Cập nhật:
Sáng ngày 07/3/2018, Quỹ Bảo trợ trẻ em Việt Nam đã trao tặng học bổng và quà tặng cho 220 trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt, khó khăn trong chương trình "Lễ ra quân Đồng hành cùng phụ nữ biên cương giai đoạn 2018-2020" được Hội Liên hiệp Phụ nữ Việt Nam và Bộ Tư lệnh Bộ đội Biên phòng phối hợp tổ chức tại huyện biên giới Đình Lập, tỉnh Lạng Sơn. Tham gia chương trình có Phó chủ tịch nước Đặng Thị Ngọc Thịnh; Chủ tịch Hội Liên hiệp Phụ nữ Việt Nam Nguyễn Thị Thu Hà; Bí thư Tỉnh ủy Lạng Sơn Lâm Thị Phương Thanh; Trung tướng- Tư lệnh BĐBP Hoàng Xuân Chiến; Giám đốc Quỹ Bảo trợ trẻ em Việt Nam Hoàng Văn Tiến cùng đông đảo các cấp, các ngành trung ương, địa phương, các nhà tài trợ Quỹ Dasnet Charity và đồng bào các dân tộc Lạng Sơn.
Trao học bổng và quà tặng cho trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt huyện Đại Lộc, tỉnh Quảng Nam
Cập nhật:
Chiều ngày 05/3/2018, tại Hội trường UBND huyện Đại Lộc, tỉnh Quảng Nam, Quỹ Bảo trợ trẻ em Việt Nam phối hợp với Đại sứ quán Thái Lan, Sở LĐTBXH tỉnh Quảng Nam tổ chức chương trình trao tặng học bổng cho 100 trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn tại huyện Đại Lộc, tương ứng với tổng kinh phí hỗ trợ là 100 triệu đồng. Tham dự chương trình có Ngài Ma-nốp-chay Vông-phắc-đi, Đại sứ Đặc mệnh Toàn quyền Vương quốc Thái Lan tại Việt Nam; Bà Ụ-ri-rắt Rắt-ta-ná-prức, Tổng Lãnh sự Vương quốc Thái Lan tại Việt Nam; đồng chí Nguyễn Thị Hiền, Phó Giám đốc Quỹ BTTEVN cùng đại diện Lãnh đạo Sở LĐTBXH, Sở Ngoại vụ, Ủy ban MTTQ tỉnh, UBND huyện Đại Lộc và các cơ quan thông tấn báo chí tại địa phương.
Chương trình Hành trình cuộc sống trao tặng xe đạp và hợp đồng bảo hiểm cho trẻ em có HCKK tỉnh Thanh Hóa
Cập nhật:
Sáng ngày 27/02/2018, Quỹ Bảo trợ trẻ em Việt Nam phối hợp với Công ty TNHH BHNT AIA Việt Nam, Sở LĐTBXH tỉnh Thanh Hóa và Cục Cảnh sát giao thông tổ chức chương trình "Hành trình cuộc sống" trao tặng xe đạp và hợp đồng bảo hiểm cho trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt, khó khăn của tỉnh Thanh Hóa. Tham dự chương trình có đồng chí Bùi Sỹ Lợi - Phó Chủ nhiệm Ủy ban các vấn đề xã hội của Quốc hội, đoàn Đại biểu quốc hội tỉnh Thanh Hóa; đồng chí Hoàng Văn Tiến - Giám đốc Qũy Bảo trợ trẻ em Việt Nam; đồng chí Phạm Thị Việt Nga - Phó Chủ tịch UBND thành phố Thanh Hóa; đồng chí Lê Minh Hành - Phó GĐ Sở LĐTBXH tỉnh Thanh Hóa; đại diện Lãnh đạo Sở, Ban, Ngành tỉnh Thanh Hóa cung đại diện Lãnh đạo cấp cao của Công ty AIA Việt Nam và 145 đại biểu trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn của tỉnh Thanh Hóa.
QUỸ BẢO TRỢ TRẺ EM VIỆT NAM HỖ TRỢ HƠN 7,3 TỶ ĐỒNG CHO TRẺ EM NHÂN DỊP TẾT MẬU TUẤT
Cập nhật:
Nhân dịp Tết Nguyên Đán Mậu Tuất 2018, Quỹ Bảo trợ trẻ em Việt Nam đã tổ chức thăm hỏi, tặng quà, trao hỗ trợ cho gần 20 nghìn lượt trẻ em với kinh phí hơn 7,3 tỷ đồng. Từ đầu tháng 01/2018 đến tháng 02/2018, Quỹ Bảo trợ trẻ em Việt Nam đã tổ chức để lãnh đạo Đảng, Nhà nước, Bộ Lao động – Thương binh và Xã hội trao hỗ trợ và tặng quà Tết tại gần 40 tỉnh/thành phố trên cả nước.
Phó Chủ tịch nước Đặng Thị Ngọc Thịnh tiếp Tổng Giám đốc điều hành Tổ chức Operation Smile
Cập nhật:
Chiều 8/2, tại Phủ Chủ tịch, Phó Chủ tịch nước Đặng Thị Ngọc Thịnh đã tiếp Giáo sư, Tiến Sĩ William P.Magee, Giám đốc điều hành, đồng sáng lập viên Tổ chức phẫu thuật nụ cười (Operation Smile) - một trong những tổ chức phi chính phủ đầu tiên của Mỹ có mặt tại Việt Nam với sứ mệnh mang lại nụ cười, thay đổi cuộc đời của những trẻ em bị dị tật bẩm sinh môi, hàm ếch cũng như các dị tật hàm mặt khác thông qua các chương trình phẫu thuật từ thiện. Cùng tham dự buổi tiếp kiến Phó Chủ tịch nước có Bà KATHLEEN S. MAGEE, Đồng sáng lập và Chủ tịch tổ chức Operation Smile toàn cầu; Ông Nguyễn Việt Phương, Trưởng đại diện tổ chức Operation Smile tại Việt Nam; Ông Bùi Trường Giang, Phó Chủ nhiệm Văn phòng Chủ tịch nước,; đại diện Lãnh đạo Vụ Đối ngoại VP CTN; Bà Lê Tuyết Mai, Phó Giám đốc Quỹ BTTEVN cùng các cơ quan thông tấn báo chí.
Phó Chủ tịch nước Đặng Thị Ngọc Thịnh trao tặng học bổng và quà Tết cho trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn tại tỉnh Thái Bình và Nam Định
Cập nhật:
Chiều ngày 07/02/2018, nhân chuyến thăm và làm việc với tỉnh Thái Bình và Nam Định, Phó Chủ tịch nước Đặng Thị Ngọc Thịnh - Chủ tịch Hội đồng Bảo trợ Quỹ Bảo trợ trẻ em Việt Nam đã trao tặng học bổng và quà Tết cho trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn tại tỉnh Thái Bình và Nam Định. Cùng tham dự chương trình có đồng chí Trần Thị Hà - Thứ trưởng Bộ Nội vụ, Trưởng ban Thi đua khen thưởng TW; đồng chí Phạm Văn Sinh - Bí thư Tỉnh ủy Thái Bình; đồng chí Nguyễn Hồng Diên - Ủy viên TW Đảng, Phó Bí thư thường trực Tỉnh ủy, Chủ tịch Ủy ban nhân dân tỉnh Thái Bình; đ/c Nguyễn Thị Dung - Trợ lý Phó Chủ tịch nước; đ/c Hoàng Văn Tiến - Giám đốc Quỹ Bảo trợ trẻ em Việt Nam và Nhà tài trợ Công ty Bánh kẹo Bảo Hưng.
Chủ tịch Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Ngân đến thăm và trao tặng quà Tết cho trẻ em có HCĐBKK tại tỉnh Tiền Giang
Cập nhật:
Sáng ngày 04/02/2018, Đoàn công tác TW do đồng chí Nguyễn Thị Kim Ngân, Ủy viên Bộ Chính trị, Chủ tịch Quốc hội làm trưởng đoàn đã đến thăm, trao tặng quà Tết cho 200 trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn và 100 gia đình chính sách, hộ nghèo, nạn nhân chất độc da cam tỉnh Tiền Giang. cùng tham dự có đồng chí Nguyễn Hạnh Phúc, UVTW Đảng, Chủ nhiệm Văn phòng Quốc hội; Đ/c Châu Thị Mỹ Phương, ủy viên dự khuyết TW đảng, Bí thư thị ủy Cai Lậy; Đ/c Võ Văn Bình, Phó bí thư thường trực tỉnh ủy, Trưởng đoàn Đại biểu Quốc hội tỉnh Tiền Giang; đ/c Nguyễn Thị Hiền, Phó Giám đốc Quỹ BTTEVN cùng đại diện lãnh đạo các Sở, ban ngành tỉnh Tiền Giang.
Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Thị Kim Ngân trao quà Tết cho trẻ em có HCĐBKK tỉnh Long An và Bến Tre
Cập nhật:
Nhân dịp Tết Nguyên Đán Mậu Tuất năm 2018, ngày 03/02/2018 trong khuôn khổ chuyến thăm và làm việc tỉnh Long An, đồng chí Nguyễn Thị Kim Ngân, Ủy viên Bộ Chính trị, Chủ tịch Quốc hội đã trao tặng học bổng cho trẻ em có HCKK, trao tặng quà Tết cho gia đình nghèo, nạn nhân chất độc da cam tại tỉnh Long An. Cùng tham dự chương trình có đồng chí Nguyễn Hạnh Phúc - Ủy viên TW Đảng, Chủ nhiệm Văn phòng Quốc hội; đ/c Phạm Văn Rạnh - Ủy viên TW Đảng, Bí thư tỉnh ủy, Chủ tịch HĐND tỉnh Long An; đ/c Đỗ Hữu Lâm - Phó Bí thư thường trực tỉnh ủy; đ/c Trần Văn Cần - Phó Bí thư tỉnh ủy, Chủ tịch UBND tỉnh; đại diện Lãnh đạo Sở, ban, ngành tỉnh Long Anh; đ/c Nguyễn Thị Hiền - PGĐ Quỹ BTTEVN, Nhà tài trợ Tổ chức Sunny Korea, Quỹ Dasnet Charity Fund cùng đại diện 30 gia đình hộ nghèo, nạn nhân chất độc da cam và trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn của huyện Tân Trụ và Thủ Thừa tỉnh Long An.
trong tổng số
69
trang
1 - 10 / 687
10
10
20
50
100
Video
Tài khoản tiếp nhận
TK tiền Việt: 001.0.00.0000355
TK ngoại tệ: 001.0.37.0002165
Tại: Sở giao dịch ngân hàng
TMCP Ngoại thương Việt Nam
Hỗ trợ thục hiện quyền trẻ em
Quyền sống còn
Quyền phát triển
Quyền bảo vệ
Quyền tham gia
Trang địa phương
Hệ thống quỹ BTTE các tỉnh
Tin địa phương
Bảng vàng tài trợ
Danh sách tài trợ hàng tháng
Bảng vàng tài trợ
Bản quyền thuộc Quỹ
Bảo trợ
trẻ em Việt Nam - 35 Trần Phú, Ba Đình, Hà Nội, Việt Nam
Tel: (844) 38458568/ 37331223/ 37470037/ 37471260/ 38437640 * Fax: (844) 38438537
Email: quytreemvn@gmail.com * Website: http://www.nfvc.org.vn
Thiết kế và phát triển bởi
Trí Nam Jsc
Scroll

Set-Cookie: language=vi-VN; path=/; HttpOnly


text:
Thứ Sáu ngày 08/12/2017
Trang báo điện tử với tên miền
nguoixunghekiev.vn là tiếng nói
của Hội Đồng Hương Nghệ Tĩnh
T-P Kiev- Ucraina .
Báo hoàn toàn phi lợi nhuận,
đăng tải những tin tức của
các trang báo mạng khác, và tuân
thủ tuyệt đối nguyên tắc đăng tải
đúng nguyên bản có đường
dẫn trích nguồn.
Các tin tức về sinh hoạt của cộng
đồng Người Việt ở Kiev cũng như
toàn Ucraina .
Là những người làm báo không
chuyên nên sẽ có sai sót mong
Quý Độc giả lượng thứ
và rất mong nhận được ý kiến
đóng góp của quý vị để website
hoàn thiện hơn.
Xin gửi vào Mục Liên hệ
( trên mặt báo ) hoặc địa chỉ
(quynhdoi@mail.ru) /
Biên tập : Hồ Sỹ Trúc
ĐT: 0937122457
0734021436
0734021436

markdown:
|
|
![]()
|
|![]()
|
Trang chủ >
|
Thứ Sáu ngày 08/12/2017
|Di chỉ khảo cổ học Vườn Chuối (Hoài Đức) đã được Sở VH-TT Hà Nội phối hợp với Viện Khảo cổ học Việt Nam khai quật, nghiên cứu. (ảnh năm 2013)|
|Các Tin khác|
|
+
|
|Playlist|
|
|
|GIỚI THIỆU|
|
|
|QUẢNG CÁO|
|
|![]()
|Thống kê|
|Guests online: 1|
|Total: 19777088|
|
|
Người xứ nghệ Kiev
Designed by July

Cache-Control: no-cache, must-revalidate


text:
- Hoạt động lần cuối:
- 20/6/14
- Tham gia:
- 20/6/14
- Số bài viết:
- 1
- Được thích:
- 0
- Điểm:
- 1
1/113
- Giới tính:
- Nữ
Share trang này
Vien
New Member, Nữ
- Vien lần cuối xem:
- 20/6/14
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
Giới thiệu
- Giới tính:
- Nữ
Interact
- Đang tải...

markdown:
![ Vien](http://nguonhanggiasi.net/styles/brivium/Nitrogen/xenforo/avatars/avatar_female_l.png)
- Hoạt động lần cuối:
- 20/6/14
- Tham gia:
- 20/6/14
- Số bài viết:
- 1
- Được thích:
- 0
- Điểm:
[1](members/vien.962/trophies)
1/113
- Giới tính:
- Nữ
### Share trang này
# Vien
New Member, Nữ
- Vien lần cuối xem:
- 20/6/14
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Giới tính:
- Nữ
### Interact
- Đang tải...

Server: LiteSpeed

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Accept-Ranges: bytes

Vary: Accept-Encoding


text:
HAY THẦN HỌC TAM PHỤ
Nguyễn Chính Kết
Thần học Tam phụ
Khi rao giảng Tin Mừng cho người Việt Nam, nhiều nhà truyền giáo nhận xét: Tại Việt Nam, một thuận lợi rất lớn cho công việc truyền giáo, đó là tinh thần đạo hiếu. Thật vậy, nhờ ảnh hưởng của đạo Nho, người Việt Nam đặt rất nặng việc Trung Quân, Hiếu Phụ Mẫu (trung thành với vua, hiếu thảo với cha mẹ) (1). Nơi người Việt Nam, việc hiếu thảo với cha mẹ đã được thể hiện thành một tôn giáo gọi là «Đạo thờ Tổ Tiên» hay nói nôm na là «Đạo Ông Bà» (2). Những người theo đạo này thường tự gọi tôn giáo của mình là «Đạo làm người». Điều đó hàm ý rằng muốn làm «người cho ra người» thì phải biết «thờ cha kính mẹ», nghĩa là phải có «Đạo Hiếu».
Thật vậy, cho tới ngày nay, so với các nước Âu Tây, và với những quốc gia chung quanh, người Việt Nam vẫn còn đặt rất nặng «chữ Hiếu». Điều đó rất phù hợp với tinh thần Kitô giáo từ xưa đến nay, nên Giáo Hội cần phải duy trì và củng cố. Đặc biệt trong thời đại này, nền móng gia đình đang bị băng hoại, và Giáo Hội đang cố gắng cứu vãn nền móng đó, thì «Đạo Hiếu» cần phải được các bậc hữu trách trong Giáo Hội đặc biệt bảo vệ và phát triển, vì một trong những yếu tố củng cố nền móng gia đình một cách hữu hiệu là «Đạo Hiếu».
Cũng do ảnh hưởng đạo Nho, ngoài việc coi trọng «Đạo Hiếu», người Việt Nam cũng biết thờ Trời. Nhưng ngày xưa, nghi lễ thờ Trời chính thức dành cho «Thiên Tử» (Con Trời), tức nhà vua. Việc thờ Trời của người dân chỉ được biểu hiện đơn sơ qua việc cắm nhang, cúng gạo, muối và nước ở «Bàn Thiên» (tức bàn thờ Thiên) dựng trước cửa chính trong sân mỗi nhà. Lễ tế Trời của vua gọi là «Tế Nam Giao». Vua có bổn phận đối với Trời, còn dân có bổn phận đối với vua. Bổn phận của người dân đối với vua là một lòng một dạ trung thành (3), cho dẫu có phải hy sinh đến tính mạng.
Thể theo việc thờ Trời và lòng «Trung Hiếu» của dân Việt, người công giáo Việt Nam xưa đã đưa ra thần học Tam Phụ, để thống nhất ba chiều kích trên của tinh thần người Việt Nam, đồng thời để giúp người dân ý thức hơn về tình yêu của Trời đối với mình và bổn phận đáp lại tình yêu thương ấy đối với Trời. Đây là một nỗ lực thích ứng và hội nhập văn hóa của người công giáo Việt Nam. Tam Phụ là Ba Cha:
1. Thượng phụ: là «Cha ở trên», tức Thiên Chúa, Đấng tạo dựng nên vũ trụ vạn vật, là Cha chung của muôn loài vạn vật. Lòng hiếu thảo mà mọi người phải có đối với Ngài được biểu hiện qua sự tôn thờ.
2. Trung phụ: là «Cha ở giữa», tức là vua của nước, là người «thay Trời trị dân», là «Phụ mẫu chi dân», tức cha chung của mọi người dân trong nước. Lòng hiếu thảo mà mọi người phải có đối với ngài được biểu hiện qua sự tôn kính.
3. Hạ phụ: là «Cha ở dưới», tức là cha mẹ sinh ra mỗi người. Lòng hiếu thảo mà mọi người phải có đối với các ngài được biểu hiện qua sự thảo kính.
Thần học Tam Phụ có từ thời Alexandre de Rhodes đến Việt Nam (giữa thế kỷ 17) tức từ thời nhà Lê, và tồn tại đến thời của Nguyễn Trường Tộ và Đặng Đức Tuấn (thế kỷ 19). Về sau, vì chế độ quân chủ không còn nữa, nên Trung Phụ trở nên mất ý nghĩa, do đó thần học Tam Phụ bị mất đi một «Phụ», không còn hợp thời nữa. Tuy nhiên, ngày nay, trong tinh thần Giáo Hội học, chúng ta có thể hiểu Trung Phụ là Giáo Hội. Giáo Hội đã được Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII gọi là «Mẹ và Thầy», và chúng ta vẫn thường nói «Mẹ Giáo Hội». Vậy Giáo Hội là Mẹ của chúng ta, mà cụ thể là Đức Thánh Cha, các Đức Giám Mục, các linh mục. Đó là cha mẹ ở dưới thế sinh thành và nuôi dưỡng chúng ta về mặt tâm linh. Vậy, Giáo Hội là Trung PhuÏ mà chúng ta có bổn phận phải hiếu thảo.
Đối với những người Kitô hữu yêu nước, thì song song với Mẹ Giáo Hội, chúng ta cũng có Mẹ Tổ Quốc, hay Mẹ Việt Nam, mà chúng ta vẫn thường nghe nói đến trong các bài ca, bài thơ, hay bài văn. Thật vậy, Tổ Quốc Việt Nam đích thực là người mẹ đầy dịu dàng, yêu thương, và cũng là người mẹ đầy đau khổ nhưng rất can trường và anh dũng, mà chúng ta có bổn phận phải yêu thương và hiếu thảo.
Thay vua bằng Giáo Hội và Tổ Quốc vào chỗ Trung Phụ, như vậy, đúng ra ta có Tứ Phụ chứ không phải Tam Phụ. Nhưng Giáo Hội và Tổ Quốc đều là một tập thể xã hội lớn, có nhiều tính chất chung, nên ta có thể xếp chung làm một là Trung Phụ.
Một trong những điểm quan trọng của thần học Tam Phụ là nó nhắc nhở chúng ta rằng Thiên Chúa chính là Cha Mẹ đúng nghĩa nhất của ta, và chúng ta phải đối xử với Ngài bằng tâm tình hiếu thảo của những người con. Thật vậy, xét cho cùng, Thiên Chúa mới là người sinh ra chúng ta, còn cha mẹ ruột thịt là người cộng tác với Ngài trong việc sinh ra chúng ta phần xác, và Giáo Hội là người cộng tác với Ngài trong việc sinh ra chúng ta phần hồn. Và Ngài yêu thương chúng ta còn hơn cha mẹ ruột thịt của chúng ta muôn vàn lần, đến nỗi tình yêu của cha mẹ ruột chỉ là hình ảnh tình yêu của Cha trên Trời. Hãy ngẫm nghĩ mà xem, có Thiên Chúa là cha mẹ, nghĩa là được làm con cái Thiên Chúa, được Thiên Chúa yêu thương, còn gì hạnh phúc bằng?
Hiếu thảo với Cha trên trời và với cha mẹ dưới đất
Chúa Giêsu tóm lại toàn bộ lề luật trong hai điều (4):
· «Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn ngươi» (Đnl 6,4-5). Đó là bổn phận của con người đối Thiên Chúa, là lòng hiếu thảo mà con người phải có đối với Cha chung trên trời, tức Thượng Phụ. Trong bản mười giới răn, điều luật này được diễn tả thành ba giới răn đầu, từ thứ nhất đến thứ ba.
· «Ngươi phải yêu người thân cận như chính mình» (Lv 19,18). Đó là bổn phận của con người đối với tha nhân. Trong bản mười giới răn, điều này được diễn tả thành bảy giới răn sau, từ thứ tư đến thứ mười. Người thân cận ở đây là tất cả những người chung quanh ta, những người mà ta gặp trong cuộc đời, bất kể tốt xấu, giàu nghèo, sang hèn, tuy nhiên ưu tiên cho những người thân cận nhất. Mà thân cận nhất của ta là ai nếu không phải là cha mẹ ta? Chính vì thế, giới răn về việc đối xử với cha mẹ là giới răn đầu tiên trong bảy giới răn sau. Đó là giới răn thứ tư: «Thảo kính cha mẹ». Như thế, liền sau nghĩa vụ đối với Thiên Chúa, là nghĩa vụ đối với cha mẹ. Vì thế, việc hiếu thảo đối với cha mẹ có một chỗ đứng rất quan trọng trong luân lý Kitô giáo.
Trong Tam Phụ, thì Hạ Phụ hay cha mẹ ruột thịt là «phụ tính» (5) mà chúng ta kinh nghiệm được đầu tiên. Từ đó, ta mới bắt đầu có ý niệm về «phụ tính» của Thượng Phụ và Trung Phụ. Vì thế, khi bàn về thần học Tam Phụ, chúng ta khởi sự từ Hạ Phụ.
A. Đạo Hiếu đối với cha mẹ dưới đất (Hạ Phụ)
Trên đời, người đầu tiên yêu thương chúng ta chính là cha mẹ ta. Trước khi chúng ta sinh ra, thậm chí trước khi chúng ta thụ thai trong lòng mẹ, cha mẹ đã yêu thương chúng ta rồi. Tình yêu đó càng ngày càng tăng triển sau khi ta sinh ra và trong khi ta lớn lên. Vừa lọt lòng mẹ, ta đã được bao bọc ấp ủ ngay trong vòng tay cha mẹ với một tình thương bao la nhất, vô vị lợi nhất. Tình thương đó đúng là vô điều kiện: thật vậy, cho dẫu ta có bị «đui què mẻ sứt», xấu xí, hư đốn, khó tính khó nết hay khó thương đến đâu, cho dẫu không ai có thể thương ta nổi, thì cha mẹ vẫn một mực yêu thương ta, thậm chí còn có thể dồn tình thương cho ta hơn những đứa con khác lành lặn, đẹp đẽ, ngoan ngoãn, dễ thương hơn. Ôi, có tình thương nào khác trên đời cao cả như thế?
Cha mẹ không chỉ yêu thương ta bằng tình cảm xuông, mà bằng những thể hiện cụ thể. Nào là mang nặng đẻ đau, chăm sóc dưỡng nuôi, giáo dục ta nên người. Nào là lo lắng cho chúng ta từng chút, thậm chí lo cho ta hơn cho chính bản thân các ngài, nhất là khi ta còn nhỏ. Không thể nào kể hết được công ơn cha mẹ. Văn chương bình dân chỉ biết so sánh đơn giản:
«Công cha như núi Thái Sơn,
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra»
«Lên non mới biết non cao,
Nuôi con mới biết công lao mẹ hiền».
Chúng ta được như ngày nay, về thể chất cũng như tinh thần, về tài năng cũng như về đức hạnh, đều là do công ơn của cha mẹ, sẵn sàng chấp nhận đau khổ thiệt thòi, chịu cực chịu khổ vì ta.
Tình thương và công ơn cha mẹ bao la như thế, sự công bằng đòi buộc ta phải đáp trả lại: tình thương phải được đáp trả bằng tình thương.
Trên trần gian này, không ai yêu ta và có công lao với ta hơn cha mẹ, nên ta có bổn phận với cha mẹ mình trước hết. Trong Phật giáo, Đức Phật cũng dạy: «Hiếu vi vạn hạnh chi tiên» (làm người phải lấy chữ hiếu làm đầu). Sách Phật có câu: «Phụ mẫu tại đường như Phật tại thế» (cha mẹ ở nhà như Phật tại trần). Vì thế, các Phật tử cho rằng không thể thờ Phật mà lại bất hiếu với cha mẹ. Họ quan niệm: cha mẹ chính là hai vị Phật sống ở ngay bên họ, không phải tìm Phật ở đâu xa:
«Có hai Phật sống trong nhà
Sớm hôm lễ niệm đâu cần đi xa».
Theo Kinh Thánh, hai điều luật căn bản nhất của đạo là «mến Chúa, yêu người» (x. Mc 12,28-39). Nhưng điều luật trước lại được thể hiện bằng điều luật sau, đến nỗi thánh Phaolô tóm lại chỉ còn một luật thôi: «Tất cả lề luật được tóm gọn trong một điều này: Hãy yêu người lân cận như chính mình» (Gl 5,14). Ai thực hiện được như thế chính là giữ trọn vẹn toàn bộ lề luật (x. Gl 6,2; Rm 13,8.10; Cl 3,14). Mà người thân cận nhất mà ta phải yêu thương chính là cha mẹ ta. Vả lại «luật vàng» của Chúa là: «Hãy làm cho tha nhân tất cả những gì mình muốn họ làm cho mình» (Mt 7,12). Vậy thì ta muốn cho con cái mình đối xử với mình thế nào, hãy đối xử với cha mẹ mình như vậy. Có bao giờ ta muốn cho con cái mình bất hiếu với mình không?
Việc đền đáp tình thương và công ơn cha mẹ dù có làm nhiều đến đâu đi nữa, cũng không nên lấy làm đủ. Đức Phật dạy các đệ tử: «Trên đời này có hai người mà ta không thể trả hết ơn được là cha và mẹ ta. Dù có cõng cha mẹ trên vai suốt cả trăm năm cuộc đời, hay có tán xương lóc thịt để làm thức ăn cho cha mẹ cả trăm ngàn kiếp, cũng chưa đáp đền được công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ, vì công ơn cha mẹ to lớn lắm» (Kinh Vu Lan).
B. Đạo Hiếu đối với Cha trên trời (Thượng Phụ)
Lòng hiếu thảo đối với cha mẹ phải lớn lao như thế. Nhưng theo người Kitô hữu, lòng hiếu thảo của chúng ta đối với Cha trên Trời còn phải lớn lao hơn. Vì ngay cả cha mẹ ta cũng là do Thiên Chúa ban cho ta. Cha mẹ sinh ra ta, nuôi nấng dạy dỗ ta, công lao có to tát tới đâu thì cũng là do Thiên Chúa đặt định cho ta cả. Chính Thiên Chúa cho cha mẹ ta sinh ra ta, yêu thương và hy sinh cho ta. Vì thế, Ngài yêu thương ta hơn cả cha mẹ ta, vì chính Ngài là nguồn yêu thương, Ngài chính là Tình Thương, và Tình Thương chính là Ngài (x.1 Ga 4,7-8). Do đó, cha mẹ yêu thương ta bằng chính tình thương của Ngài. Ngài đã thể hiện tình thương của Ngài đối với ta qua việc chết vì ta: «Không có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu của mình» (Ga 15,13). Bởi thế, người Kitô hữu đặt tình thương đối với Thiên Chúa lên trên hết, trên cả tình thương đối với cha mẹ. Theo họ, bổn phận đầu tiên của con người là phải «yêu mến Thiên Chúa hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn, hết sức mình» (Đnl 6,5; Mt 22,37). Cha mẹ trần gian dẫu sao cũng chỉ là «thừa tác viên» của Thiên Chúa trong việc sinh ra ta, nuôi dưỡng giáo dục ta. Vì thế, luân lý Kitô giáo có mười giới răn, thì ưu tiên dành ba giới răn đầu cho lòng hiếu thảo đối với Thiên Chúa, chỉ dành một giới răn, nhưng là giới răn kế tiếp cho lòng hiếu thảo đối với cha mẹ trần gian, và cuối cùng là sáu giới răn cho tình yêu thương đối với mọi người. Lòng hiếu thảo đối với cha mẹ tuy đứng đầu các giới răn nói về tình yêu thương giữa con người với nhau, nhưng vẫn phải đặt sau lòng hiếu thảo đối với Thiên Chúa. Nghĩa là phải «đại hiếu» đối với Thượng Phụ.
Thật vậy, đối với người Kitô hữu, tình thương cha mẹ mới chỉ là tình thương lớn nhất, bao la nhất theo chiều kích ngang giữa người với người mà thôi. Tình thương đó dù bao la rộng rãi tới đâu, cũng chỉ là một hình ảnh, một biểu trưng cụ thể nhất giúp ta hiểu được phần nào tình thương yêu của Thiên Chúa đối với con người, tức tình yêu bao la theo chiều kích dọc. Tình yêu của cha mẹ đối với ta dù có bao la sâu đậm tới đâu thì cũng có giới hạn, Còn tình thương của Thiên Chúa thì vô giới hạn: Ngài yêu thương chúng ta vô cùng. Chính Kinh Thánh đã dùng tình thương cha mẹ để giúp ta hiểu được tình thương vô hạn của Thiên Chúa: «Người mẹ làm sao quên được đứa con trai ruột của mình? Nhưng dẫu người mẹ có quên con mình đi nữa, thì Ta cũng không thể quên ngươi! » (Is 49,14). Và cũng tương tự như tình yêu của cha mẹ: «Không phải chúng ta yêu mến Thiên Chúa trước, mà chính Ngài đã yêu thương chúng ta trước» (1 Ga 4,10). Tình yêu Thiên Chúa là thứ tình yêu trường cửu, không bao giờ phai tàn.
Công ơn cha mẹ cũng chỉ là hình ảnh giúp ta hiểu được công ơn bao la của Thiên Chúa, là «nguồn mọi tình phụ tử trên trời dưới đất» (Lễ qui Rôma). Vì yêu thương và vì hạnh phúc con người, Ngài đã tạo dựng cả vũ trụ bao la này để con người làm chủ, để vũ trụ phục vụ ta. Ngài dựng nên chúng ta để chúng ta hạnh phúc. Nhưng trong quá khứ, chúng ta đã dùng chính tự do và khả năng Ngài ban để chống lại Ngài, khiến chúng ta bị cái hạnh phúc nguyên thủy vô cùng quí giá ấy. Nhưng cho dẫu chúng ta phản bội Ngài như thế, Ngài vẫn không hề từ bỏ chúng ta, mà vẫn tiếp tục yêu thương chúng ta, thậm chí có thể yêu thương hơn cả trước khi chúng ta phản bội. Chính vì thế, Ngài đã phải lập ra cả một chương trình cứu độ vĩ đại để chuộc lại mạng sống và hạnh phúc của ta. Ngài đã nhập thể làm người, mang lấy thân phận yếu đuối và đau khổ y như chúng ta, chịu chết nhục nhã và thê thảm vì ta. «… Ngài đã yêu thương những kẻ thuộc về Ngài đến cùng» (Ga 13,1).
C. Tương quan giữa hai thứ hiếu thảo trên
Luật Chúa buộc ta vừa phải hiếu thảo với Cha trên trời, vừa hiếu thảo với cha mẹ dưới đất. Bình thường hai thứ hiếu thảo này phù hợp nhau, khuyến khích lẫn nhau, thứ này đòi buộc phải có thứ kia. Nhưng cũng có nhiều trường hợp hai thứ hiếu thảo đó có vẻ xung khắc với nhau, ngăn trở lẫn nhau.
Thật vậy, hễ ta yêu Thiên Chúa, thì Thiên Chúa đòi buộc ta phải thảo hiếu với cha mẹ ta. Vì Chúa Giêsu nói: «Ai yêu mến Thầy thì sẽ giữ lời Thầy» (Ga 14,23), mà «đây là giới răn của Thầy: anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em» (Ga 15,12). Nếu yêu thương nhau chính là dấu hiệu quan trọng nhất chứng tỏ mình là môn đệ Chúa, là Kitô hữu (x. Ga 13,35) (6), mà cha mẹ là đối tượng yêu thương ưu tiên và tất yếu, nên ai không yêu thương và thảo kính cha mẹ, thì đó là dấu hiệu chứng tỏ mình chưa phải là Kitô hữu đích thực, mà chỉ là thứ Kitô hữu «hữu danh vô thực» mà thánh Phaolô ám chỉ trong Rm 2,28-29 (7).
Vả lại, theo tư tưởng thánh Gioan thì cha mẹ hữu hình ở gần ta, yêu thương ta, và có công lao cụ thể với ta bằng trời biển như thế, mà ta không thương yêu, thì làm sao ta có thể yêu Thiên Chúa mà ta không thấy được? Vì thế, ai nói rằng mình yêu Thiên Chúa mà lại không yêu chính cha mẹ mình thì hiển nhiên là nói dối (x.1 Ga 4,20) (8). Thật vậy, có thật sự yêu cha mẹ mình thì mới có khả năng yêu mến Thiên Chúa. Tình yêu của ta đối với Thiên Chúa bắt nguồn từ kinh nghiệm tình thương đối với cha mẹ. Tâm tình biết ơn và thảo hiếu đối với cha mẹ dưới đất thể hiện lòng biết ơn và thảo hiếu đối với Cha trên Trời, và cũng là căn bản cho mọi thứ tình yêu khác: cha mẹ mình mà mình không yêu thương, thì làm sao có thể yêu thương những người xa hơn, khó thương hơn, như bạn bè, hàng xóm, quê hương, dân tộc được?
Tình yêu cha mẹ dẫn chúng ta tới tình yêu Thiên Chúa. Nếu cha mẹ là người Kitô hữu, thì niềm mong ước lớn nhất của họ đối với con cái là mong cho con yêu mến Thiên Chúa và trọn đời sống đẹp lòng Ngài. Và đối với Kitô hữu, cách thảo hiếu trọn vẹn nhất đối với cha mẹ chính là thật sự yêu mến Thiên Chúa và giữ giới luật Ngài. Vì ai thực lòng yêu mến Thiên Chúa thì cũng thành tâm thảo kính cha mẹ, và làm cho cha mẹ được Thiên Chúa chúc phúc.
Nhưng có những lúc hai thứ hiếu thảo trên (với Thượng Phụ và Hạ Phụ) có vẻ như xung đột lẫn nhau. Thánh Kinh có đưa ra một vài trường hợp cụ thể như trong Lc 10,59-60: Một thanh niên được Chúa kêu gọi theo Ngài, nhưng anh ta xin Ngài cho mình về chôn cất cha mình đã. Chúa nói: «Hãy để kẻ chết chôn kẻ chết, còn anh, anh hãy theo tôi đi loan báo Tin Mừng về Nước Thiên Chúa». Chỗ khác Chúa nói: «Ai đến với tôi mà không dứt bỏ cha mẹ, vợ con, anh chị em và cả mạng sống mình nữa, thì không thể làm môn đệ tôi được» (Lc 14,26). Hoặc «Ai yêu cha mẹ hơn tôi thì không xứng đáng với tôi» (Mt 10,37). Chưa rõ vấn đề, ta thấy đòi hỏi của Chúa hơi khó hiểu. Thực ra, đối với những người được kêu gọi để làm việc cho Thiên Chúa, để rao giảng Nước Trời - là một việc rất lớn mưu ích cho rất nhiều người, đòi hỏi phải dốc hết tâm lực vào đó mới thành công - thì đòi hỏi như thế thật là hợp lý. Cũng như người lo việc quốc gia, nhiều khi phải hy sinh quyền lợi của mình, của gia đình, của cha mẹ cho quyền lợi quốc gia.
Vả lại, giữa Thiên Chúa và cha mẹ, thì đối với người Kitô hữu, Thiên Chúa phải được yêu thương và hiểu thảo một cách ưu tiên. Thiên Chúa là Chúa Tể vũ trụ, có quyền trên tất cả sự sống, Ngài yêu thương ta hơn bất kỳ tạo vật nào, nên Ngài xứng đáng được ưu tiên như thế. Theo Ngài, phụng sự Ngài, thuộc về Ngài là giá trị cao cả nhất đối với ta. Không ai trên đời có quyền lôi kéo ta ra khỏi Thiên Chúa, có quyền làm thiệt hại linh hồn ta, vì «người ta có thể lấy gì chuộc lại linh hồn mình được? » (Mt 16,26). Giữa hai việc quan trọng hay hai vật quí giá mà ta phải chọn một, thì sự hợp lý buộc ta phải chọn cái quan trọng hơn, quí giá hơn. Nếu người ta không thể lấy cớ truyền thống hay luật lệ xã hội để vi phạm giới răn của Chúa, cụ thể là giới răn thảo kính cha mẹ, để thoái thác bổn phận làm con (x. Mt 15,1-9), thì ta lại càng không thể vin vào bất cứ lý do gì để thoái thác đạo làm con đối với Cha trên trời, để rồi bất hiếu với Ngài.
Hiếu thảo với Trung Phụ
Trong thần học Tam Phụ, Trung Phụ là vua trong nước. Ngày nay, không còn vua nữa, nhưng trong Giáo Hội, ngoài Thiên Chúa là Thượng Phụ và cha mẹ là Hạ Phụ, chúng ta còn có cha mẹ khác là người sinh thành và nuôi dưỡng ta về mặt tâm linh. Đó là Giáo Hội, là Trung Phụ.
Thật vậy, nếu Thiên Chúa là Cha sinh ra chúng ta, và cha mẹ ta là thừa tác viên của Ngài trong việc sinh ra phần xác, thì Giáo Hội chính là thừa tác viên của Thiên Chúa trong việc sinh lại chúng ta làm con cái Thiên Chúa, tức sinh ra phần hồn. Dưới một cách nhìn khác, nếu Giáo Hội là Hiền Thê của Chúa Kitô (x. Ep 5,22tt), thì Giáo Hội chính là Mẹ của chúng ta trong việc sinh lại chúng ta thành con cái Thiên Chúa. Trong thông điệp «Mẹ và Thầy» (Mater et Magistra), Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII đã xác định chức năng làm Mẹ và làm Thầy của Giáo Hội, nghĩa là xác định Giáo Hội đã sinh hạ ta trong Đức Kitô và nuôi dạy ta lớn lên trong đức tin, gieo cấy vào bản thân ta «mầm sống vĩnh cửu». Giáo Hội có đầy đủ chức năng «sinh, thành, dưỡng, dục» của một người mẹ đối với ta:
· Sinh: Giáo Hội đã làm cho ta trở nên con cái Thiên Chúa, tức sinh lại chúng ta bằng nước và Thánh Thần trong Chúa Kitô (x. Ga 3,5; 1 Cr 4,15).
· Thành: Giáo Hội đã làm đúng chức năng như thánh Phaolô: «Vì anh em mà tôi phải chịu đau đớn như người mẹ chuyển bụng sinh con, cho đến khi Đức Kitô được thành hình trong tâm hồn anh em» (Cl 4,19).
· Dưỡng: Giáo Hội đã nuôi dưỡng ta bằng cách «mời gọi ta chấp nhận đức tin, làm ta vững mạnh trong đức tin sống động» (CĐ Vatican II, GH 12), và bằng «nhưng bí tích được lập ra để nuôi dưỡng đời sống Kitô hữu» (PV 59).
· Dục: Giáo Hội tiếp nối công trình của Chúa Kitô trong việc giáo hóa, dạy dỗ con cái Chúa, dẫn đưa họ tới ơn cứu độ.
Với những chức năng đó, Giáo Hội đúng là bậc Cha Mẹ đã sinh thành ra chúng ta. Chúng ta phải biểu lộ lòng hiếu thảo của mình đối với Giáo Hội bằng lòng yêu mến, kính trọng, vâng phục, cảm thông, trung thành, sự phục vụ và xây dựng Giáo Hội. Giáo Hội tuy là mẹ, tuy thánh thiện vì là nhiệm thể của Chúa Kitô, nhưng Giáo Hội vẫn là con người, bao gồm cả người thánh thiện lẫn tội lỗi, cả người sáng suốt lẫn ngu muội. Chính vì thế, có những lúc những người chính thức đại diện cho Giáo Hội (9) có những hành động không tốt hay quyết định sai lầm, thì chúng ta vẫn nên tỏ ra một thái độ thông cảm, tìm cách tế nhị để sửa sai với tất cả lòng yêu thương và kính trọng của mình. Tuyệt đối không nói xấu, chỉ trích… Một người mẹ dù đôi khi có sai trái, lầm lỗi hay tỏ ra hà khắc, thì cũng vẫn là người đã sinh thành, nuôi dưỡng, giáo dục và luôn luôn yêu thương con cái. Người con hiếu thảo không thể vì thế mà bất mãn, hay tỏ ra bớt kính trọng và yêu thương đối với mẹ mình, nhất là không bao giờ nói xấu hay từ bỏ mẹ mình. Gương của Teilhard de Chardin, matteo Ricci, Roberto de Nobili, Karl Rahner, Yves Congar… lúc nào cũng đáng cho hậu thế bắt chước: cho dù bị Mẹ Giáo Hội chưa hiểu hay hiểu lầm mình, và thậm chí ngược đãi mình, các ông vẫn một mực yêu mến và trung thành với Mẹ Giáo Hội, kiên nhẫn chờ một ngày nào đó, Mẹ sẽ hiểu mình hơn. Đó chính là những người con thật sự hiếu thảo của Giáo Hội.
Song song với lòng hiếu thảo và biết ơn đối với Giáo Hội, chúng ta cũng phải nhớ tới tình thương và công ơn của Tổ Quốc, Đất Nước, cũng là Mẹ thiêng liêng của chúng ta. Tổ Quốc là người mẹ đã sinh ra chúng ta thành người Việt Nam, đã nuôi dưỡng và bảo vệ chúng ta, đã tạo cho chúng ta những điều kiện dễ dàng để sống ấm no, yên vui, hạnh phúc một cách tổng thể (như chống ngoại xâm, bảo vệ an ninh đời sống, phát triển kinh tế, giáo dục, làm đường xá…) vượt khỏi khả năng hạn hẹp của cha mẹ ruột thịt chúng ta. Lòng hiếu thảo chúng ta phải có đối với Mẹ Việt Nam là phải trở nên những công dân tốt, tài năng, có phẩm cách đạo đức, yêu quê hương, yêu đồng bào, tôn trọng luật pháp, và sẵn sàng hy sinh xương máu để bảo vệ và xây dựng đất nước…
x X x
TAM PHỤ là ba hình thức khác nhau của cùng một «phụ tính» hay «mẫu tính» duy nhất của Thiên Chúa: Thiên Chúa chính là «nguồn mọi tình phụ tử trên trời dưới đất». Phụ tính và mẫu tính của cha mẹ chúng ta, của Giáo Hội hay Tổ Quốc ta, đều xuất phát từ Thiên Chúa. Thiên Chúa đã nhờ tình phụ tử, mẫu tử của Giáo Hội, của Tổ Quốc, của cha mẹ chúng ta để sinh, thành, dưỡng, dục chúng ta, để chúng ta tồn tại một cách tốt đẹp và hạnh phúc cho đến ngày giờ Ngài qui tụ tất cả chúng ta trong Nước Trời. Những tình phụ tử hay mẫu tử đó là hình ảnh đơn sơ nhưng đa dạng của tình phụ tử và mẫu tử của Thiên Chúa.
Vì thế, khi chúng ta hiếu thảo với Giáo Hội, Tổ Quốc, với cha mẹ chúng ta, là chúng ta hiếu thảo với Thiên Chúa. Câu Kinh Thánh sau đây đúng với Giáo Hội, Tổ Quốc và cha mẹ chúng ta hơn với bất cứ một ai khác trên đời: «Mỗi lần các con làm điều gì cho những người bé nhỏ nhất đây, là các con làm cho chính Cha… và mỗi lần các con không làm điều gì cho những người bé nhỏ nhất đây, là các con không làm cho chính Cha» (Mt 25,40.45).
___________________________________
Phần chú thích
(1) Trong ca dao Việt Nam có câu:
«Trai thời TRUNG HIẾU làm đầu,
Gái thời tiết hạnh làm câu sửa mình»
(2) Trên bàn thờ của họ luôn luôn có chữ «Cửu Huyền Thất Tổ».
(3) Người Việt có câu: «Tôi trung không thờ hai chúa».
(4) Xem Mc 12,28-34; Mt 22,34-40; Lc 10,25-28.
(5) «Phụ tính»: tính chất của cha mẹ.
(6) Ga 13,35: «Người ta cứ dấu này mà nhận biết anh em là môn đệ của Thầy, là anh em yêu thương nhau».
(7) Rm 2,28-29: «Người Do Thái chính hiệu không phải là căn cứ vào cái thấy được bên ngoài, phép cắt bì chính hiệu không phải là căn cứ vào cái thấy được bên ngoài nơi thân xác. Nhưng người Do Thái chính hiệu là người Do Thái tận đáy lòng, phép cắt bì chính hiệu là phép cắt bì trong tâm hồn, theo tinh thần của lề luật chứ không phải theo chữ viết của Lề Luật».
(8) 1 Ga 4,20: «Nếu ai nói: “Tôi yêu mến Thiên Chúa” mà lại ghét anh em mình, người ấy là kẻ nói dối; vì ai không yêu thương người anh em mà họ trông thấy, thì không thể yêu mến Thiên Chúa mà họ không trông thấy».
(9) Chẳng hạn như Giáo Hoàng, Giám mục, linh mục hay tu sĩ, cụ thể là những người có trách nhiệm trực tiếp coi sóc phần tâm linh của mình.
_______________________________________________________________________

markdown:
**ĐẠO HIẾU**
HAY THẦN HỌC TAM PHỤ
HAY THẦN HỌC TAM PHỤ
Nguyễn Chính Kết
**Thần học Tam phụ**
Khi rao giảng Tin Mừng cho người Việt Nam, nhiều nhà truyền giáo nhận xét: Tại Việt Nam, một thuận lợi rất lớn cho công việc truyền giáo, đó là tinh thần đạo hiếu. Thật vậy, nhờ ảnh hưởng của đạo Nho, người Việt Nam đặt rất nặng việc Trung Quân, Hiếu Phụ Mẫu (trung thành với vua, hiếu thảo với cha mẹ) (1). Nơi người Việt Nam, việc hiếu thảo với cha mẹ đã được thể hiện thành một tôn giáo gọi là «Đạo thờ Tổ Tiên» hay nói nôm na là «Đạo Ông Bà» (2). Những người theo đạo này thường tự gọi tôn giáo của mình là «Đạo làm người». Điều đó hàm ý rằng muốn làm «người cho ra người» thì phải biết «thờ cha kính mẹ», nghĩa là phải có «Đạo Hiếu».
Thật vậy, cho tới ngày nay, so với các nước Âu Tây, và với những quốc gia chung quanh, người Việt Nam vẫn còn đặt rất nặng «chữ Hiếu». Điều đó rất phù hợp với tinh thần Kitô giáo từ xưa đến nay, nên Giáo Hội cần phải duy trì và củng cố. Đặc biệt trong thời đại này, nền móng gia đình đang bị băng hoại, và Giáo Hội đang cố gắng cứu vãn nền móng đó, thì «Đạo Hiếu» cần phải được các bậc hữu trách trong Giáo Hội đặc biệt bảo vệ và phát triển, vì một trong những yếu tố củng cố nền móng gia đình một cách hữu hiệu là «Đạo Hiếu».
Cũng do ảnh hưởng đạo Nho, ngoài việc coi trọng «Đạo Hiếu», người Việt Nam cũng biết thờ Trời. Nhưng ngày xưa, nghi lễ thờ Trời chính thức dành cho «Thiên Tử» (Con Trời), tức nhà vua. Việc thờ Trời của người dân chỉ được biểu hiện đơn sơ qua việc cắm nhang, cúng gạo, muối và nước ở «Bàn Thiên» (tức bàn thờ Thiên) dựng trước cửa chính trong sân mỗi nhà. Lễ tế Trời của vua gọi là «Tế Nam Giao». Vua có bổn phận đối với Trời, còn dân có bổn phận đối với vua. Bổn phận của người dân đối với vua là một lòng một dạ trung thành (3), cho dẫu có phải hy sinh đến tính mạng.
Thể theo việc thờ Trời và lòng «Trung Hiếu» của dân Việt, người công giáo Việt Nam xưa đã đưa ra thần học Tam Phụ, để thống nhất ba chiều kích trên của tinh thần người Việt Nam, đồng thời để giúp người dân ý thức hơn về tình yêu của Trời đối với mình và bổn phận đáp lại tình yêu thương ấy đối với Trời. Đây là một nỗ lực thích ứng và hội nhập văn hóa của người công giáo Việt Nam. Tam Phụ là Ba Cha:
1. Thượng phụ: là «Cha ở trên», tức Thiên Chúa, Đấng tạo dựng nên vũ trụ vạn vật, là Cha chung của muôn loài vạn vật. Lòng hiếu thảo mà mọi người phải có đối với Ngài được biểu hiện qua sự tôn thờ.
2. Trung phụ: là «Cha ở giữa», tức là vua của nước, là người «thay Trời trị dân», là «Phụ mẫu chi dân», tức cha chung của mọi người dân trong nước. Lòng hiếu thảo mà mọi người phải có đối với ngài được biểu hiện qua sự tôn kính.
3. Hạ phụ: là «Cha ở dưới», tức là cha mẹ sinh ra mỗi người. Lòng hiếu thảo mà mọi người phải có đối với các ngài được biểu hiện qua sự thảo kính.
Thần học Tam Phụ có từ thời Alexandre de Rhodes đến Việt Nam (giữa thế kỷ 17) tức từ thời nhà Lê, và tồn tại đến thời của Nguyễn Trường Tộ và Đặng Đức Tuấn (thế kỷ 19). Về sau, vì chế độ quân chủ không còn nữa, nên Trung Phụ trở nên mất ý nghĩa, do đó thần học Tam Phụ bị mất đi một «Phụ», không còn hợp thời nữa. Tuy nhiên, ngày nay, trong tinh thần Giáo Hội học, chúng ta có thể hiểu Trung Phụ là Giáo Hội. Giáo Hội đã được Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII gọi là «Mẹ và Thầy», và chúng ta vẫn thường nói «Mẹ Giáo Hội». Vậy Giáo Hội là Mẹ của chúng ta, mà cụ thể là Đức Thánh Cha, các Đức Giám Mục, các linh mục. Đó là cha mẹ ở dưới thế sinh thành và nuôi dưỡng chúng ta về mặt tâm linh. Vậy, Giáo Hội là Trung PhuÏ mà chúng ta có bổn phận phải hiếu thảo.
Đối với những người Kitô hữu yêu nước, thì song song với Mẹ Giáo Hội, chúng ta cũng có Mẹ Tổ Quốc, hay Mẹ Việt Nam, mà chúng ta vẫn thường nghe nói đến trong các bài ca, bài thơ, hay bài văn. Thật vậy, Tổ Quốc Việt Nam đích thực là người mẹ đầy dịu dàng, yêu thương, và cũng là người mẹ đầy đau khổ nhưng rất can trường và anh dũng, mà chúng ta có bổn phận phải yêu thương và hiếu thảo.
Thay vua bằng Giáo Hội và Tổ Quốc vào chỗ Trung Phụ, như vậy, đúng ra ta có Tứ Phụ chứ không phải Tam Phụ. Nhưng Giáo Hội và Tổ Quốc đều là một tập thể xã hội lớn, có nhiều tính chất chung, nên ta có thể xếp chung làm một là Trung Phụ.
Một trong những điểm quan trọng của thần học Tam Phụ là nó nhắc nhở chúng ta rằng Thiên Chúa chính là Cha Mẹ đúng nghĩa nhất của ta, và chúng ta phải đối xử với Ngài bằng tâm tình hiếu thảo của những người con. Thật vậy, xét cho cùng, Thiên Chúa mới là người sinh ra chúng ta, còn cha mẹ ruột thịt là người cộng tác với Ngài trong việc sinh ra chúng ta phần xác, và Giáo Hội là người cộng tác với Ngài trong việc sinh ra chúng ta phần hồn. Và Ngài yêu thương chúng ta còn hơn cha mẹ ruột thịt của chúng ta muôn vàn lần, đến nỗi tình yêu của cha mẹ ruột chỉ là hình ảnh tình yêu của Cha trên Trời. Hãy ngẫm nghĩ mà xem, có Thiên Chúa là cha mẹ, nghĩa là được làm con cái Thiên Chúa, được Thiên Chúa yêu thương, còn gì hạnh phúc bằng?
Hiếu thảo với Cha trên trời và với cha mẹ dưới đất
Chúa Giêsu tóm lại toàn bộ lề luật trong hai điều (4):
· «Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn ngươi» (Đnl 6,4-5). Đó là bổn phận của con người đối Thiên Chúa, là lòng hiếu thảo mà con người phải có đối với Cha chung trên trời, tức Thượng Phụ. Trong bản mười giới răn, điều luật này được diễn tả thành ba giới răn đầu, từ thứ nhất đến thứ ba.
· «Ngươi phải yêu người thân cận như chính mình» (Lv 19,18). Đó là bổn phận của con người đối với tha nhân. Trong bản mười giới răn, điều này được diễn tả thành bảy giới răn sau, từ thứ tư đến thứ mười. Người thân cận ở đây là tất cả những người chung quanh ta, những người mà ta gặp trong cuộc đời, bất kể tốt xấu, giàu nghèo, sang hèn, tuy nhiên ưu tiên cho những người thân cận nhất. Mà thân cận nhất của ta là ai nếu không phải là cha mẹ ta? Chính vì thế, giới răn về việc đối xử với cha mẹ là giới răn đầu tiên trong bảy giới răn sau. Đó là giới răn thứ tư: «Thảo kính cha mẹ». Như thế, liền sau nghĩa vụ đối với Thiên Chúa, là nghĩa vụ đối với cha mẹ. Vì thế, việc hiếu thảo đối với cha mẹ có một chỗ đứng rất quan trọng trong luân lý Kitô giáo.
Trong Tam Phụ, thì Hạ Phụ hay cha mẹ ruột thịt là «phụ tính» (5) mà chúng ta kinh nghiệm được đầu tiên. Từ đó, ta mới bắt đầu có ý niệm về «phụ tính» của Thượng Phụ và Trung Phụ. Vì thế, khi bàn về thần học Tam Phụ, chúng ta khởi sự từ Hạ Phụ.
A. Đạo Hiếu đối với cha mẹ dưới đất (Hạ Phụ)
Trên đời, người đầu tiên yêu thương chúng ta chính là cha mẹ ta. Trước khi chúng ta sinh ra, thậm chí trước khi chúng ta thụ thai trong lòng mẹ, cha mẹ đã yêu thương chúng ta rồi. Tình yêu đó càng ngày càng tăng triển sau khi ta sinh ra và trong khi ta lớn lên. Vừa lọt lòng mẹ, ta đã được bao bọc ấp ủ ngay trong vòng tay cha mẹ với một tình thương bao la nhất, vô vị lợi nhất. Tình thương đó đúng là vô điều kiện: thật vậy, cho dẫu ta có bị «đui què mẻ sứt», xấu xí, hư đốn, khó tính khó nết hay khó thương đến đâu, cho dẫu không ai có thể thương ta nổi, thì cha mẹ vẫn một mực yêu thương ta, thậm chí còn có thể dồn tình thương cho ta hơn những đứa con khác lành lặn, đẹp đẽ, ngoan ngoãn, dễ thương hơn. Ôi, có tình thương nào khác trên đời cao cả như thế?
Cha mẹ không chỉ yêu thương ta bằng tình cảm xuông, mà bằng những thể hiện cụ thể. Nào là mang nặng đẻ đau, chăm sóc dưỡng nuôi, giáo dục ta nên người. Nào là lo lắng cho chúng ta từng chút, thậm chí lo cho ta hơn cho chính bản thân các ngài, nhất là khi ta còn nhỏ. Không thể nào kể hết được công ơn cha mẹ. Văn chương bình dân chỉ biết so sánh đơn giản:
«Công cha như núi Thái Sơn,
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra»
«Lên non mới biết non cao,
Nuôi con mới biết công lao mẹ hiền».
Chúng ta được như ngày nay, về thể chất cũng như tinh thần, về tài năng cũng như về đức hạnh, đều là do công ơn của cha mẹ, sẵn sàng chấp nhận đau khổ thiệt thòi, chịu cực chịu khổ vì ta.
Tình thương và công ơn cha mẹ bao la như thế, sự công bằng đòi buộc ta phải đáp trả lại: tình thương phải được đáp trả bằng tình thương.
Trên trần gian này, không ai yêu ta và có công lao với ta hơn cha mẹ, nên ta có bổn phận với cha mẹ mình trước hết. Trong Phật giáo, Đức Phật cũng dạy: «Hiếu vi vạn hạnh chi tiên» (làm người phải lấy chữ hiếu làm đầu). Sách Phật có câu: «Phụ mẫu tại đường như Phật tại thế» (cha mẹ ở nhà như Phật tại trần). Vì thế, các Phật tử cho rằng không thể thờ Phật mà lại bất hiếu với cha mẹ. Họ quan niệm: cha mẹ chính là hai vị Phật sống ở ngay bên họ, không phải tìm Phật ở đâu xa:
«Có hai Phật sống trong nhà
Sớm hôm lễ niệm đâu cần đi xa».
Theo Kinh Thánh, hai điều luật căn bản nhất của đạo là «mến Chúa, yêu người» (x. Mc 12,28-39). Nhưng điều luật trước lại được thể hiện bằng điều luật sau, đến nỗi thánh Phaolô tóm lại chỉ còn một luật thôi: «Tất cả lề luật được tóm gọn trong một điều này: Hãy yêu người lân cận như chính mình» (Gl 5,14). Ai thực hiện được như thế chính là giữ trọn vẹn toàn bộ lề luật (x. Gl 6,2; Rm 13,8.10; Cl 3,14). Mà người thân cận nhất mà ta phải yêu thương chính là cha mẹ ta. Vả lại «luật vàng» của Chúa là: «Hãy làm cho tha nhân tất cả những gì mình muốn họ làm cho mình» (Mt 7,12). Vậy thì ta muốn cho con cái mình đối xử với mình thế nào, hãy đối xử với cha mẹ mình như vậy. Có bao giờ ta muốn cho con cái mình bất hiếu với mình không?
Việc đền đáp tình thương và công ơn cha mẹ dù có làm nhiều đến đâu đi nữa, cũng không nên lấy làm đủ. Đức Phật dạy các đệ tử: «Trên đời này có hai người mà ta không thể trả hết ơn được là cha và mẹ ta. Dù có cõng cha mẹ trên vai suốt cả trăm năm cuộc đời, hay có tán xương lóc thịt để làm thức ăn cho cha mẹ cả trăm ngàn kiếp, cũng chưa đáp đền được công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ, vì công ơn cha mẹ to lớn lắm» (Kinh Vu Lan).
B. Đạo Hiếu đối với Cha trên trời (Thượng Phụ)
Lòng hiếu thảo đối với cha mẹ phải lớn lao như thế. Nhưng theo người Kitô hữu, lòng hiếu thảo của chúng ta đối với Cha trên Trời còn phải lớn lao hơn. Vì ngay cả cha mẹ ta cũng là do Thiên Chúa ban cho ta. Cha mẹ sinh ra ta, nuôi nấng dạy dỗ ta, công lao có to tát tới đâu thì cũng là do Thiên Chúa đặt định cho ta cả. Chính Thiên Chúa cho cha mẹ ta sinh ra ta, yêu thương và hy sinh cho ta. Vì thế, Ngài yêu thương ta hơn cả cha mẹ ta, vì chính Ngài là nguồn yêu thương, Ngài chính là Tình Thương, và Tình Thương chính là Ngài (x.1 Ga 4,7-8). Do đó, cha mẹ yêu thương ta bằng chính tình thương của Ngài. Ngài đã thể hiện tình thương của Ngài đối với ta qua việc chết vì ta: «Không có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu của mình» (Ga 15,13). Bởi thế, người Kitô hữu đặt tình thương đối với Thiên Chúa lên trên hết, trên cả tình thương đối với cha mẹ. Theo họ, bổn phận đầu tiên của con người là phải «yêu mến Thiên Chúa hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn, hết sức mình» (Đnl 6,5; Mt 22,37). Cha mẹ trần gian dẫu sao cũng chỉ là «thừa tác viên» của Thiên Chúa trong việc sinh ra ta, nuôi dưỡng giáo dục ta. Vì thế, luân lý Kitô giáo có mười giới răn, thì ưu tiên dành ba giới răn đầu cho lòng hiếu thảo đối với Thiên Chúa, chỉ dành một giới răn, nhưng là giới răn kế tiếp cho lòng hiếu thảo đối với cha mẹ trần gian, và cuối cùng là sáu giới răn cho tình yêu thương đối với mọi người. Lòng hiếu thảo đối với cha mẹ tuy đứng đầu các giới răn nói về tình yêu thương giữa con người với nhau, nhưng vẫn phải đặt sau lòng hiếu thảo đối với Thiên Chúa. Nghĩa là phải «đại hiếu» đối với Thượng Phụ.
Thật vậy, đối với người Kitô hữu, tình thương cha mẹ mới chỉ là tình thương lớn nhất, bao la nhất theo chiều kích ngang giữa người với người mà thôi. Tình thương đó dù bao la rộng rãi tới đâu, cũng chỉ là một hình ảnh, một biểu trưng cụ thể nhất giúp ta hiểu được phần nào tình thương yêu của Thiên Chúa đối với con người, tức tình yêu bao la theo chiều kích dọc. Tình yêu của cha mẹ đối với ta dù có bao la sâu đậm tới đâu thì cũng có giới hạn, Còn tình thương của Thiên Chúa thì vô giới hạn: Ngài yêu thương chúng ta vô cùng. Chính Kinh Thánh đã dùng tình thương cha mẹ để giúp ta hiểu được tình thương vô hạn của Thiên Chúa: «Người mẹ làm sao quên được đứa con trai ruột của mình? Nhưng dẫu người mẹ có quên con mình đi nữa, thì Ta cũng không thể quên ngươi! » (Is 49,14). Và cũng tương tự như tình yêu của cha mẹ: «Không phải chúng ta yêu mến Thiên Chúa trước, mà chính Ngài đã yêu thương chúng ta trước» (1 Ga 4,10). Tình yêu Thiên Chúa là thứ tình yêu trường cửu, không bao giờ phai tàn.
Công ơn cha mẹ cũng chỉ là hình ảnh giúp ta hiểu được công ơn bao la của Thiên Chúa, là «nguồn mọi tình phụ tử trên trời dưới đất» (Lễ qui Rôma). Vì yêu thương và vì hạnh phúc con người, Ngài đã tạo dựng cả vũ trụ bao la này để con người làm chủ, để vũ trụ phục vụ ta. Ngài dựng nên chúng ta để chúng ta hạnh phúc. Nhưng trong quá khứ, chúng ta đã dùng chính tự do và khả năng Ngài ban để chống lại Ngài, khiến chúng ta bị cái hạnh phúc nguyên thủy vô cùng quí giá ấy. Nhưng cho dẫu chúng ta phản bội Ngài như thế, Ngài vẫn không hề từ bỏ chúng ta, mà vẫn tiếp tục yêu thương chúng ta, thậm chí có thể yêu thương hơn cả trước khi chúng ta phản bội. Chính vì thế, Ngài đã phải lập ra cả một chương trình cứu độ vĩ đại để chuộc lại mạng sống và hạnh phúc của ta. Ngài đã nhập thể làm người, mang lấy thân phận yếu đuối và đau khổ y như chúng ta, chịu chết nhục nhã và thê thảm vì ta. «… Ngài đã yêu thương những kẻ thuộc về Ngài đến cùng» (Ga 13,1).
C. Tương quan giữa hai thứ hiếu thảo trên
Luật Chúa buộc ta vừa phải hiếu thảo với Cha trên trời, vừa hiếu thảo với cha mẹ dưới đất. Bình thường hai thứ hiếu thảo này phù hợp nhau, khuyến khích lẫn nhau, thứ này đòi buộc phải có thứ kia. Nhưng cũng có nhiều trường hợp hai thứ hiếu thảo đó có vẻ xung khắc với nhau, ngăn trở lẫn nhau.
Thật vậy, hễ ta yêu Thiên Chúa, thì Thiên Chúa đòi buộc ta phải thảo hiếu với cha mẹ ta. Vì Chúa Giêsu nói: «Ai yêu mến Thầy thì sẽ giữ lời Thầy» (Ga 14,23), mà «đây là giới răn của Thầy: anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em» (Ga 15,12). Nếu yêu thương nhau chính là dấu hiệu quan trọng nhất chứng tỏ mình là môn đệ Chúa, là Kitô hữu (x. Ga 13,35) (6), mà cha mẹ là đối tượng yêu thương ưu tiên và tất yếu, nên ai không yêu thương và thảo kính cha mẹ, thì đó là dấu hiệu chứng tỏ mình chưa phải là Kitô hữu đích thực, mà chỉ là thứ Kitô hữu «hữu danh vô thực» mà thánh Phaolô ám chỉ trong Rm 2,28-29 (7).
Vả lại, theo tư tưởng thánh Gioan thì cha mẹ hữu hình ở gần ta, yêu thương ta, và có công lao cụ thể với ta bằng trời biển như thế, mà ta không thương yêu, thì làm sao ta có thể yêu Thiên Chúa mà ta không thấy được? Vì thế, ai nói rằng mình yêu Thiên Chúa mà lại không yêu chính cha mẹ mình thì hiển nhiên là nói dối (x.1 Ga 4,20) (8). Thật vậy, có thật sự yêu cha mẹ mình thì mới có khả năng yêu mến Thiên Chúa. Tình yêu của ta đối với Thiên Chúa bắt nguồn từ kinh nghiệm tình thương đối với cha mẹ. Tâm tình biết ơn và thảo hiếu đối với cha mẹ dưới đất thể hiện lòng biết ơn và thảo hiếu đối với Cha trên Trời, và cũng là căn bản cho mọi thứ tình yêu khác: cha mẹ mình mà mình không yêu thương, thì làm sao có thể yêu thương những người xa hơn, khó thương hơn, như bạn bè, hàng xóm, quê hương, dân tộc được?
Tình yêu cha mẹ dẫn chúng ta tới tình yêu Thiên Chúa. Nếu cha mẹ là người Kitô hữu, thì niềm mong ước lớn nhất của họ đối với con cái là mong cho con yêu mến Thiên Chúa và trọn đời sống đẹp lòng Ngài. Và đối với Kitô hữu, cách thảo hiếu trọn vẹn nhất đối với cha mẹ chính là thật sự yêu mến Thiên Chúa và giữ giới luật Ngài. Vì ai thực lòng yêu mến Thiên Chúa thì cũng thành tâm thảo kính cha mẹ, và làm cho cha mẹ được Thiên Chúa chúc phúc.
Nhưng có những lúc hai thứ hiếu thảo trên (với Thượng Phụ và Hạ Phụ) có vẻ như xung đột lẫn nhau. Thánh Kinh có đưa ra một vài trường hợp cụ thể như trong Lc 10,59-60: Một thanh niên được Chúa kêu gọi theo Ngài, nhưng anh ta xin Ngài cho mình về chôn cất cha mình đã. Chúa nói: «Hãy để kẻ chết chôn kẻ chết, còn anh, anh hãy theo tôi đi loan báo Tin Mừng về Nước Thiên Chúa». Chỗ khác Chúa nói: «Ai đến với tôi mà không dứt bỏ cha mẹ, vợ con, anh chị em và cả mạng sống mình nữa, thì không thể làm môn đệ tôi được» (Lc 14,26). Hoặc «Ai yêu cha mẹ hơn tôi thì không xứng đáng với tôi» (Mt 10,37). Chưa rõ vấn đề, ta thấy đòi hỏi của Chúa hơi khó hiểu. Thực ra, đối với những người được kêu gọi để làm việc cho Thiên Chúa, để rao giảng Nước Trời - là một việc rất lớn mưu ích cho rất nhiều người, đòi hỏi phải dốc hết tâm lực vào đó mới thành công - thì đòi hỏi như thế thật là hợp lý. Cũng như người lo việc quốc gia, nhiều khi phải hy sinh quyền lợi của mình, của gia đình, của cha mẹ cho quyền lợi quốc gia.
Vả lại, giữa Thiên Chúa và cha mẹ, thì đối với người Kitô hữu, Thiên Chúa phải được yêu thương và hiểu thảo một cách ưu tiên. Thiên Chúa là Chúa Tể vũ trụ, có quyền trên tất cả sự sống, Ngài yêu thương ta hơn bất kỳ tạo vật nào, nên Ngài xứng đáng được ưu tiên như thế. Theo Ngài, phụng sự Ngài, thuộc về Ngài là giá trị cao cả nhất đối với ta. Không ai trên đời có quyền lôi kéo ta ra khỏi Thiên Chúa, có quyền làm thiệt hại linh hồn ta, vì «người ta có thể lấy gì chuộc lại linh hồn mình được? » (Mt 16,26). Giữa hai việc quan trọng hay hai vật quí giá mà ta phải chọn một, thì sự hợp lý buộc ta phải chọn cái quan trọng hơn, quí giá hơn. Nếu người ta không thể lấy cớ truyền thống hay luật lệ xã hội để vi phạm giới răn của Chúa, cụ thể là giới răn thảo kính cha mẹ, để thoái thác bổn phận làm con (x. Mt 15,1-9), thì ta lại càng không thể vin vào bất cứ lý do gì để thoái thác đạo làm con đối với Cha trên trời, để rồi bất hiếu với Ngài.
Hiếu thảo với Trung Phụ
Trong thần học Tam Phụ, Trung Phụ là vua trong nước. Ngày nay, không còn vua nữa, nhưng trong Giáo Hội, ngoài Thiên Chúa là Thượng Phụ và cha mẹ là Hạ Phụ, chúng ta còn có cha mẹ khác là người sinh thành và nuôi dưỡng ta về mặt tâm linh. Đó là Giáo Hội, là Trung Phụ.
Thật vậy, nếu Thiên Chúa là Cha sinh ra chúng ta, và cha mẹ ta là thừa tác viên của Ngài trong việc sinh ra phần xác, thì Giáo Hội chính là thừa tác viên của Thiên Chúa trong việc sinh lại chúng ta làm con cái Thiên Chúa, tức sinh ra phần hồn. Dưới một cách nhìn khác, nếu Giáo Hội là Hiền Thê của Chúa Kitô (x. Ep 5,22tt), thì Giáo Hội chính là Mẹ của chúng ta trong việc sinh lại chúng ta thành con cái Thiên Chúa. Trong thông điệp «Mẹ và Thầy» (Mater et Magistra), Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII đã xác định chức năng làm Mẹ và làm Thầy của Giáo Hội, nghĩa là xác định Giáo Hội đã sinh hạ ta trong Đức Kitô và nuôi dạy ta lớn lên trong đức tin, gieo cấy vào bản thân ta «mầm sống vĩnh cửu». Giáo Hội có đầy đủ chức năng «sinh, thành, dưỡng, dục» của một người mẹ đối với ta:
· Sinh: Giáo Hội đã làm cho ta trở nên con cái Thiên Chúa, tức sinh lại chúng ta bằng nước và Thánh Thần trong Chúa Kitô (x. Ga 3,5; 1 Cr 4,15).
· Thành: Giáo Hội đã làm đúng chức năng như thánh Phaolô: «Vì anh em mà tôi phải chịu đau đớn như người mẹ chuyển bụng sinh con, cho đến khi Đức Kitô được thành hình trong tâm hồn anh em» (Cl 4,19).
· Dưỡng: Giáo Hội đã nuôi dưỡng ta bằng cách «mời gọi ta chấp nhận đức tin, làm ta vững mạnh trong đức tin sống động» (CĐ Vatican II, GH 12), và bằng «nhưng bí tích được lập ra để nuôi dưỡng đời sống Kitô hữu» (PV 59).
· Dục: Giáo Hội tiếp nối công trình của Chúa Kitô trong việc giáo hóa, dạy dỗ con cái Chúa, dẫn đưa họ tới ơn cứu độ.
Với những chức năng đó, Giáo Hội đúng là bậc Cha Mẹ đã sinh thành ra chúng ta. Chúng ta phải biểu lộ lòng hiếu thảo của mình đối với Giáo Hội bằng lòng yêu mến, kính trọng, vâng phục, cảm thông, trung thành, sự phục vụ và xây dựng Giáo Hội. Giáo Hội tuy là mẹ, tuy thánh thiện vì là nhiệm thể của Chúa Kitô, nhưng Giáo Hội vẫn là con người, bao gồm cả người thánh thiện lẫn tội lỗi, cả người sáng suốt lẫn ngu muội. Chính vì thế, có những lúc những người chính thức đại diện cho Giáo Hội (9) có những hành động không tốt hay quyết định sai lầm, thì chúng ta vẫn nên tỏ ra một thái độ thông cảm, tìm cách tế nhị để sửa sai với tất cả lòng yêu thương và kính trọng của mình. Tuyệt đối không nói xấu, chỉ trích… Một người mẹ dù đôi khi có sai trái, lầm lỗi hay tỏ ra hà khắc, thì cũng vẫn là người đã sinh thành, nuôi dưỡng, giáo dục và luôn luôn yêu thương con cái. Người con hiếu thảo không thể vì thế mà bất mãn, hay tỏ ra bớt kính trọng và yêu thương đối với mẹ mình, nhất là không bao giờ nói xấu hay từ bỏ mẹ mình. Gương của Teilhard de Chardin, matteo Ricci, Roberto de Nobili, Karl Rahner, Yves Congar… lúc nào cũng đáng cho hậu thế bắt chước: cho dù bị Mẹ Giáo Hội chưa hiểu hay hiểu lầm mình, và thậm chí ngược đãi mình, các ông vẫn một mực yêu mến và trung thành với Mẹ Giáo Hội, kiên nhẫn chờ một ngày nào đó, Mẹ sẽ hiểu mình hơn. Đó chính là những người con thật sự hiếu thảo của Giáo Hội.
Song song với lòng hiếu thảo và biết ơn đối với Giáo Hội, chúng ta cũng phải nhớ tới tình thương và công ơn của Tổ Quốc, Đất Nước, cũng là Mẹ thiêng liêng của chúng ta. Tổ Quốc là người mẹ đã sinh ra chúng ta thành người Việt Nam, đã nuôi dưỡng và bảo vệ chúng ta, đã tạo cho chúng ta những điều kiện dễ dàng để sống ấm no, yên vui, hạnh phúc một cách tổng thể (như chống ngoại xâm, bảo vệ an ninh đời sống, phát triển kinh tế, giáo dục, làm đường xá…) vượt khỏi khả năng hạn hẹp của cha mẹ ruột thịt chúng ta. Lòng hiếu thảo chúng ta phải có đối với Mẹ Việt Nam là phải trở nên những công dân tốt, tài năng, có phẩm cách đạo đức, yêu quê hương, yêu đồng bào, tôn trọng luật pháp, và sẵn sàng hy sinh xương máu để bảo vệ và xây dựng đất nước…
x X x
TAM PHỤ là ba hình thức khác nhau của cùng một «phụ tính» hay «mẫu tính» duy nhất của Thiên Chúa: Thiên Chúa chính là «nguồn mọi tình phụ tử trên trời dưới đất». Phụ tính và mẫu tính của cha mẹ chúng ta, của Giáo Hội hay Tổ Quốc ta, đều xuất phát từ Thiên Chúa. Thiên Chúa đã nhờ tình phụ tử, mẫu tử của Giáo Hội, của Tổ Quốc, của cha mẹ chúng ta để sinh, thành, dưỡng, dục chúng ta, để chúng ta tồn tại một cách tốt đẹp và hạnh phúc cho đến ngày giờ Ngài qui tụ tất cả chúng ta trong Nước Trời. Những tình phụ tử hay mẫu tử đó là hình ảnh đơn sơ nhưng đa dạng của tình phụ tử và mẫu tử của Thiên Chúa.
Vì thế, khi chúng ta hiếu thảo với Giáo Hội, Tổ Quốc, với cha mẹ chúng ta, là chúng ta hiếu thảo với Thiên Chúa. Câu Kinh Thánh sau đây đúng với Giáo Hội, Tổ Quốc và cha mẹ chúng ta hơn với bất cứ một ai khác trên đời: «Mỗi lần các con làm điều gì cho những người bé nhỏ nhất đây, là các con làm cho chính Cha… và mỗi lần các con không làm điều gì cho những người bé nhỏ nhất đây, là các con không làm cho chính Cha» (Mt 25,40.45).
___________________________________
Phần chú thích
(1) Trong ca dao Việt Nam có câu:
«Trai thời TRUNG HIẾU làm đầu,
Gái thời tiết hạnh làm câu sửa mình»
(2) Trên bàn thờ của họ luôn luôn có chữ «Cửu Huyền Thất Tổ».
(3) Người Việt có câu: «Tôi trung không thờ hai chúa».
(4) Xem Mc 12,28-34; Mt 22,34-40; Lc 10,25-28.
(5) «Phụ tính»: tính chất của cha mẹ.
(6) Ga 13,35: «Người ta cứ dấu này mà nhận biết anh em là môn đệ của Thầy, là anh em yêu thương nhau».
(7) Rm 2,28-29: «Người Do Thái chính hiệu không phải là căn cứ vào cái thấy được bên ngoài, phép cắt bì chính hiệu không phải là căn cứ vào cái thấy được bên ngoài nơi thân xác. Nhưng người Do Thái chính hiệu là người Do Thái tận đáy lòng, phép cắt bì chính hiệu là phép cắt bì trong tâm hồn, theo tinh thần của lề luật chứ không phải theo chữ viết của Lề Luật».
(8) 1 Ga 4,20: «Nếu ai nói: “Tôi yêu mến Thiên Chúa” mà lại ghét anh em mình, người ấy là kẻ nói dối; vì ai không yêu thương người anh em mà họ trông thấy, thì không thể yêu mến Thiên Chúa mà họ không trông thấy».
(9) Chẳng hạn như Giáo Hoàng, Giám mục, linh mục hay tu sĩ, cụ thể là những người có trách nhiệm trực tiếp coi sóc phần tâm linh của mình.
**** **Nguyễn Chính Kết**
_______________________________________________________________________

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Non bộ thanh sơn chuyên thiết kế hồ cá koi, hồ cá koi nhật bản, tiểu cảnh cầu thang, hòn non bộ, tiểu cảnh sân vườn,mua bán cây cảnh các loại.
Hòn non bộ quận 2 là một trong những đơn vị cung cấp đầy đủ các dịch vụ từ tư vấn, thiết kế và thi công, bảo trì sân vườn, tiểu cảnh cho nhà ở, văn phòng và các công trình xây dựng khác. Dựa trên nhiều năm kinh nghiệm trong nghề, cùng đội ngũ kiến trúc sư có kiến thức thẩm mỹ cao, đội ngũ thi công chuyên nghiệp. Cung cấp các loại nguyên vật liệu chất lượng, đảm bảo; mong muốn mang đến những không gian xanh và tphcm cho mỗi khách hàng tin tưởng lựa chọn.
Lí do chính khiến người ta say mê hòn non bộ là để phục vụ cho việc thưởng ngoạn cuộc sống và cải thiện tphcm.
Về giá trị thẩm mỹ,
Việc đặt 1 tiểu cảnh hon non bo trong sân vườn nhà bạn hay một Hòn non bộ quận 2 trong nhà sẽ mang đến sự tươi xanh và sức sống cho nơi ở.
Trong nhịp sống hối hả ngày nay, những vẻ tphcm tự nhiên sẽ phần nào giúp con người xua tan mệt mỏi, làm cho cuộc sống của chúng ta trở nên “xanh hơn”.
Thiên nhiên, nước non, cây cảnh bỗng chốc được thu tphcm lại về 1 nơi. Và bạn như được thoát khoải sự hối hả của nhịp sống hiện đại. Cả con người được chìm vào sự bình yên, tĩnh lặng.
Hòn non bộ quận 2 là nghệ thuật của tphcm giúp đem lại sự cân bằng về âm dương, sự tương quan của ngũ hành. Hòn non bộ giúp cho gia chủ cải thiện được phong của cho bản thân và các thành viên trong gia đình , sẽ nâng cao vượng khí cho gia đình bạn, giúp xua tan những xui xẻo và tà khí.
Chính việc xây dựng một không gian thu tphcm của núi non, cây cỏ sông suối và những công trình chùa chiền hay thuyền bè, chim chóc sẽ tạo nền sự hòa hợp trong ngũ hành.
Theo quy luật tphcm, núi là nơi hội tụ những tinh hoa của đất trời, nước là nơi chứa đựng tiền tài, danh vọng. Kết hợp hài hòa giữu núi và sông mang đến sự thịnh vượng cho gia chủ.
Nước đại diện cho tiền tài, nhưng khi nước bốc hơi hay nóng lạnh theo thời gian và không gian. Vậy tài lộc sẽ như thế nào? Chính vì thế, người ta cần những ngọn núi để giữ gìn lưu trữ lại những tinh anh thịnh vượng ấy.
Trước khi bắt tay chế tác bất kì mẫu hòn non bộ nào, ta cần phác thảo chúng ta giấy. Hoặc bạn có thể làm bản phác thảo dựa trên những mô hình giả bằng đá. Để từ đó lên ý tưởng và cho ra những quyết định thống nhất.
Vật liệu chính để chế tác hòn non bộ gồm:
Đá (nên chọn đá san hô để có được sản phẩm chất lượng nhất)
Xi măng
Cát
Sắt
Vật trang trí, cần chuẩn bị những vật trang trí phụ như: chùa chiền, nhà cửa, chim muông, thú vật, ngư, tiều, canh, mục và cây cảnh.
Cây trồng của hòn non bộ cần phải có kích thước tphcm nhưng được uốn theo dáng cổ thụ. Cần lựa chọn những loại cây chịu hạn tốt và có rễ dễ bám đá.
Đồ nghề để thi cong hon non bo bao gồm những dụng cụ thông dụng trong xây dựng như búa, cưa, đục,…
có thể nói với loại non bộ giá rẻ và tự làm ở nhà này thì bất cứ ai cũng có thể làm được, bạn không cần phải ai hiểu hay có tay nghề cũng sẽ tự mình tạo ra được những non bộ tphcm, độc và không đụng hàng.
đây chắc hẳn là điều không phải bàn cãi với loại non bộ này, bởi chúng ta chỉ phải bỏ một khoản tiền tphcm cho việc mua xi măng, cát, bột màu xây dựng hoặc một vài tiểu cảnh nếu trong nhà không có sẵn.
nhiều người sẽ nghĩ non bộ làm từ các vật liệu nhẹ như xốp, xi măng, chai nhựa thì làm sao có khả năng chống chọi với thiên nhiên và bền được với thời gian. Nhưng thực tế đã cho thấy rất nhiều công trình non bộ làm từ các vật liệu này qua hơn 10 năm vẫn còn tồn tại và không hề bị sứt mẻ.
với các vật liệu dễ tìm, dễ thực hiện này mọi người hoàn toàn có thể sáng tạo ra những non bộ to để đặt ngoài vườn, hoặc những non bộ tphcm trong nhà, thậm chí là tphcm để trang trí cho hồ cá mà không hề tốn nhiều thời gian, công sức.
” Sự hài lòng của bạn – Là thành công của chúng tôi “
LIÊN LẠC NGAY VỚI CHÚNG TÔI ĐỂ ĐƯỢC TƯ VẤN THIẾT KẾ HỒ CÁ KOI MIẾN PHÍ!
MỌI THÔNG TIN LIÊN HỆ
CÔNG TY TNHH DỊCH VỤ CẢNH QUAN THANH SƠN
Địa chỉ: NA2, P. Thới Hòa, Bến Cát, Bình Dương
SĐT : 0914 503 563 – 0938 938 585
Mail: nonbosaigon@gmail.com
2017/04/12Thể loại : Blog SeoTab :
Công ty Cảnh Quan Non bộ thanh sơn với bề dày kinh nghiệm trong lĩnh vực thiết kế và thi côngHồ cá Koi,Hồ cá Koi Bình Dương,Hồ cá Koi đẳng cấp,Hồ cá koi đẹp,Hồ cá Koi Đồng Nai,Hồ cá Koi giá rẻ,Hồ cá Koi Long An,Hồ cá Koi mini,Hồ cá Koi ngoài trời,Hồ Cá Koi Nhật Bản,Hồ cá koi nhỏ,Hồ cá Koi sân thượng,Hồ cá Koi sân vườn,Hồ cá Koi tại Sài Gòn,Hồ cá Koi Tphcm,Hồ cá Koi trong nhà,Hồ cá Koi Vũng Tàu,Sân vườn tiểu cảnh,Cải tạo hồ cá koi,Tiểu cảnh sân vườn,Tường nước,Thác nước,Tiểu cảnh giếng trời,Tiểu cảnh sân thượng,Tiểu cảnh cầu thang,Thiết kế hồ cá koi,... Nhận thiết kế và thi công tại 64 tỉnh thành trên cả nước:
Hải Phòng
Phú Yên
Yên Bái
Vĩnh Phúc
Vĩnh Long
Tuyên Quang
Trà Vinh
Tiền Giang
Thừa Thiên Huế
Thanh Hóa
Thái Nguyên
Thái Bình
Tây Ninh
Sơn La
Sóc Trăng
Quảng Trị
Quảng Ninh
Quảng Ngãi
Quảng Bình
Phú Thọ
Ninh Bình
Nghệ An
Nam Định
Long An
Lào Cai
Lạng Sơn
Lâm Đồng
Lai Châu
Kon Tum
Kiên Giang
Khánh Hòa
Hưng Yên
Hòa Bình
Hậu Giang
Hải Dương
Hà Tĩnh
Hà Nam
Hà Giang
Gia Lai
Đồng Tháp
Đồng Nai
Điện Biên
Đắk Nông
Đắk Lắk
Cao Bằng
Cà Mau
Bình Thuận
Bình Phước
Bình Dương
Bình Định
Bến Tre
Bắc Ninh
Bạc Liêu
Bắc Kạn
Bắc Giang
Bà Rịa - Vũng Tàu
Quảng Nam
Cần Thơ
Đà Nắng
Hà Nội
TP. Hồ Chí Minh

markdown:
Non bộ thanh sơn chuyên thiết kế hồ cá koi, hồ cá koi nhật bản, tiểu cảnh cầu thang, hòn non bộ, tiểu cảnh sân vườn,mua bán cây cảnh các loại.
[Hòn non bộ quận 2](http://nonbothanhson.com.vn/hon-non-bo/hon-non-bo-tphcm/) là một trong những đơn vị cung cấp đầy đủ các dịch vụ từ tư vấn, thiết kế và thi công, bảo trì sân vườn, tiểu cảnh cho nhà ở, văn phòng và các công trình xây dựng khác. Dựa trên nhiều năm kinh nghiệm trong nghề, cùng đội ngũ kiến trúc sư có kiến thức thẩm mỹ cao, đội ngũ thi công chuyên nghiệp. Cung cấp các loại nguyên vật liệu chất lượng, đảm bảo; mong muốn mang đến những không gian xanh và tphcm cho mỗi khách hàng tin tưởng lựa chọn.
Lí do chính khiến người ta say mê hòn non bộ là để phục vụ cho việc thưởng ngoạn cuộc sống và cải thiện tphcm.
**Về giá trị thẩm mỹ,**
Việc đặt 1 tiểu cảnh hon non bo trong sân vườn nhà bạn hay một Hòn non bộ quận 2 trong nhà sẽ mang đến sự tươi xanh và sức sống cho nơi ở.
Trong nhịp sống hối hả ngày nay, những vẻ tphcm tự nhiên sẽ phần nào giúp con người xua tan mệt mỏi, làm cho cuộc sống của chúng ta trở nên “xanh hơn”.
Thiên nhiên, nước non, cây cảnh bỗng chốc được thu tphcm lại về 1 nơi. Và bạn như được thoát khoải sự hối hả của nhịp sống hiện đại. Cả con người được chìm vào sự bình yên, tĩnh lặng.
Hòn non bộ quận 2 là nghệ thuật của tphcm giúp đem lại sự cân bằng về âm dương, sự tương quan của ngũ hành. Hòn non bộ giúp cho gia chủ cải thiện được phong của cho bản thân và các thành viên trong gia đình , sẽ nâng cao vượng khí cho gia đình bạn, giúp xua tan những xui xẻo và tà khí.
Chính việc xây dựng một không gian thu tphcm của núi non, cây cỏ sông suối và những công trình chùa chiền hay thuyền bè, chim chóc sẽ tạo nền sự hòa hợp trong ngũ hành.
Theo quy luật tphcm, núi là nơi hội tụ những tinh hoa của đất trời, nước là nơi chứa đựng tiền tài, danh vọng. Kết hợp hài hòa giữu núi và sông mang đến sự thịnh vượng cho gia chủ.
Nước đại diện cho tiền tài, nhưng khi nước bốc hơi hay nóng lạnh theo thời gian và không gian. Vậy tài lộc sẽ như thế nào? Chính vì thế, người ta cần những ngọn núi để giữ gìn lưu trữ lại những tinh anh thịnh vượng ấy.
Trước khi bắt tay chế tác bất kì mẫu
[hòn non bộ](http://nonbothanhson.com.vn/hon-non-bo/) nào, ta cần phác thảo chúng ta giấy. Hoặc bạn có thể làm bản phác thảo dựa trên những mô hình giả bằng đá. Để từ đó lên ý tưởng và cho ra những quyết định thống nhất.
Vật liệu chính để chế tác hòn non bộ gồm:
Đá (nên chọn đá san hô để có được sản phẩm chất lượng nhất)
Xi măng
Cát
Sắt
Vật trang trí, cần chuẩn bị những vật trang trí phụ như: chùa chiền, nhà cửa, chim muông, thú vật, ngư, tiều, canh, mục và cây cảnh.
Cây trồng của hòn non bộ cần phải có kích thước tphcm nhưng được uốn theo dáng cổ thụ. Cần lựa chọn những loại cây chịu hạn tốt và có rễ dễ bám đá.
Đồ nghề để thi cong hon non bo bao gồm những dụng cụ thông dụng trong xây dựng như búa, cưa, đục,…
có thể nói với loại non bộ giá rẻ và tự làm ở nhà này thì bất cứ ai cũng có thể làm được, bạn không cần phải ai hiểu hay có tay nghề cũng sẽ tự mình tạo ra được những non bộ tphcm, độc và không đụng hàng.
đây chắc hẳn là điều không phải bàn cãi với loại non bộ này, bởi chúng ta chỉ phải bỏ một khoản tiền tphcm cho việc mua xi măng, cát, bột màu xây dựng hoặc một vài tiểu cảnh nếu trong nhà không có sẵn.
nhiều người sẽ nghĩ non bộ làm từ các vật liệu nhẹ như xốp, xi măng, chai nhựa thì làm sao có khả năng chống chọi với thiên nhiên và bền được với thời gian. Nhưng thực tế đã cho thấy rất nhiều công trình non bộ làm từ các vật liệu này qua hơn 10 năm vẫn còn tồn tại và không hề bị sứt mẻ.
với các vật liệu dễ tìm, dễ thực hiện này mọi người hoàn toàn có thể sáng tạo ra những non bộ to để đặt ngoài vườn, hoặc những non bộ tphcm trong nhà, thậm chí là tphcm để trang trí cho hồ cá mà không hề tốn nhiều thời gian, công sức.
” Sự hài lòng của bạn – Là thành công của chúng tôi “
LIÊN LẠC NGAY VỚI CHÚNG TÔI ĐỂ ĐƯỢC TƯ VẤN THIẾT KẾ HỒ CÁ KOI MIẾN PHÍ!
MỌI THÔNG TIN LIÊN HỆ
CÔNG TY TNHH DỊCH VỤ CẢNH QUAN THANH SƠN
Địa chỉ: NA2, P. Thới Hòa, Bến Cát, Bình Dương
SĐT : 0914 503 563 – 0938 938 585
Mail: nonbosaigon@gmail.com
2017/04/12Thể loại :
[Blog Seo](http://nonbothanhson.com.vn/category/blog-seo/)Tab :
Công ty Cảnh Quan Non bộ thanh sơn với bề dày kinh nghiệm trong lĩnh vực thiết kế và thi công
[Hồ cá Koi](http://nonbothanhson.com.vn/ho-ca-koi-nhat-ban), [Hồ cá Koi Bình Dương](http://nonbothanhson.com.vn/ho-ca-koi/ho-ca-koi-binh-duong/), [Hồ cá Koi đẳng cấp](http://nonbothanhson.com.vn/ho-ca-koi/ho-ca-koi-dang-cap/), [Hồ cá koi đẹp](http://nonbothanhson.com.vn/ho-ca-koi/ho-ca-koi-dep/), [Hồ cá Koi Đồng Nai](http://nonbothanhson.com.vn/ho-ca-koi/ho-ca-koi-dong-nai/), [Hồ cá Koi giá rẻ](http://nonbothanhson.com.vn/ho-ca-koi/ho-ca-koi-gia-re/), [Hồ cá Koi Long An](http://nonbothanhson.com.vn/ho-ca-koi/ho-ca-koi-long-an/), [Hồ cá Koi mini](http://nonbothanhson.com.vn/ho-ca-koi/ho-ca-koi-mini/), [Hồ cá Koi ngoài trời](http://nonbothanhson.com.vn/ho-ca-koi/ho-ca-koi-ngoai-troi/), [Hồ Cá Koi Nhật Bản](http://nonbothanhson.com.vn/ho-ca-koi/ho-ca-koi-nhat-ban/), [Hồ cá koi nhỏ](http://nonbothanhson.com.vn/ho-ca-koi/ho-ca-koi-nho/), [Hồ cá Koi sân thượng](http://nonbothanhson.com.vn/ho-ca-koi/ho-ca-koi-san-thuong/), [Hồ cá Koi sân vườn](http://nonbothanhson.com.vn/ho-ca-koi/ho-ca-koi-san-vuon/), [Hồ cá Koi tại Sài Gòn](http://nonbothanhson.com.vn/ho-ca-koi/ho-ca-koi-o-sai-gon/), [Hồ cá Koi Tphcm](http://nonbothanhson.com.vn/ho-ca-koi/ho-ca-koi-tphcm/), [Hồ cá Koi trong nhà](http://nonbothanhson.com.vn/ho-ca-koi/ho-ca-koi-trong-nha/), [Hồ cá Koi Vũng Tàu](http://nonbothanhson.com.vn/ho-ca-koi/ho-ca-koi-vung-tau/), [Sân vườn tiểu cảnh](http://nonbothanhson.com.vn/san-vuon-tieu-canh) [,] [Cải tạo hồ cá koi](<http://nonbothanhson.com.vn/thiet-bi-ho-loc-ca-koi/cai-tao-ho-loc-ca-koi-bi-nhiem-reu-xanh/), [Tiểu cảnh sân vườn](http://nonbothanhson.com.vn/tieu-canh-san-vuon), [Tường nước](http://nonbothanhson.com.vn/tuong-nuoc), [Thác nước](http://nonbothanhson.com.vn/thac-nuoc), [Tiểu cảnh giếng trời](http://nonbothanhson.com.vn/tieu-canh-gieng-troi), [Tiểu cảnh sân thượng](http://nonbothanhson.com.vn/vuon-tren-mai), [Tiểu cảnh cầu thang](http://nonbothanhson.com.vn/tieu-canh-cau-thang), [Thiết kế hồ cá koi](http://nonbothanhson.com.vn/thiet-ke-ho-ca-koi),... Nhận thiết kế và thi công tại 64 tỉnh thành trên cả nước:
Hải Phòng
Phú Yên
Yên Bái
Vĩnh Phúc
Vĩnh Long
Tuyên Quang
Trà Vinh
Tiền Giang
Thừa Thiên Huế
Thanh Hóa
Thái Nguyên
Thái Bình
Tây Ninh
Sơn La
Sóc Trăng
Quảng Trị
Quảng Ninh
Quảng Ngãi
Quảng Bình
Phú Thọ
Ninh Bình
Nghệ An
Nam Định
Long An
Lào Cai
Lạng Sơn
Lâm Đồng
Lai Châu
Kon Tum
Kiên Giang
Khánh Hòa
Hưng Yên
Hòa Bình
Hậu Giang
Hải Dương
Hà Tĩnh
Hà Nam
Hà Giang
Gia Lai
Đồng Tháp
Đồng Nai
Điện Biên
Đắk Nông
Đắk Lắk
Cao Bằng
Cà Mau
Bình Thuận
Bình Phước
Bình Dương
Bình Định
Bến Tre
Bắc Ninh
Bạc Liêu
Bắc Kạn
Bắc Giang
Bà Rịa - Vũng Tàu
Quảng Nam
Cần Thơ
Đà Nắng
Hà Nội
TP. Hồ Chí Minh

Link: <http://nonbothanhson.com.vn/wp-json/>; rel=https://api.w.org/, <http://nonbothanhson.com.vn/?p=1147>; rel=shortlink


text:
-47%
upload/1358/2017-09-11/1-1-1.jpg upload/1358/2017-09-11/1-1-2.jpg upload/1358/2017-09-11/1-2.jpg upload/1358/2017-09-11/1-1-1.jpg
Váy xòe nhẹ dịu dàng nữ tính EV0338 - (Màu Hồng phấn)
Kiểu váy xòe nhẹ không quá kén người mặc Phần cổ áo cách điệu tạo nên điểm nhấn độc đáo. Màu sắc nhẹ nhàng, tươi trẻ, chất liệu vải xốp nhập khẩu Hàn Quốc mềm và thoáng mang lại cảm giác dễ chịu tuyệt vời cho người mặc.
Thời gian khuyến mại còn lại
Màu sắc
Kích cỡ
Lựa chọn của quý khách:
Mua ngay sản phẩm này
Hỗ trợ đặt hàng
0987.900.222
096.2222.750
096.2222.750
Còn 0 phiếu
250
|
Đã có 181 người đặt mua
- Giao hàng
Toàn Quốc
- Thanh toán khi
Nhận hàng
- Đổi trả hàng
trong 7365 ngày
- Thông tin sản phẩm
- Bình luận
EV0338
Bình luận
Sản phẩm liên quan
Sản phẩm cùng loại
- Đầu trang
- 0987.900.222 Liên hệ
- Mua ngay

markdown:
-47%
upload/1358/2017-09-11/1-1-1.jpg upload/1358/2017-09-11/1-1-2.jpg upload/1358/2017-09-11/1-2.jpg upload/1358/2017-09-11/1-1-1.jpg
[Váy xòe nhẹ dịu dàng nữ tính EV0338 - (Màu Hồng phấn)](vay-xoe-nhe-diu-dang-nu-tinh-ev0338-p2012.html)
Kiểu váy xòe nhẹ không quá kén người mặc Phần cổ áo cách điệu tạo nên điểm nhấn độc đáo. Màu sắc nhẹ nhàng, tươi trẻ, chất liệu vải xốp nhập khẩu Hàn Quốc mềm và thoáng mang lại cảm giác dễ chịu tuyệt vời cho người mặc.
|Mã sản phẩm||EV0338|
|Tình trạng||Còn hàng|
|Giá cũ||562,000 Đ|
|Giá mới||299,000 Đ|
Thời gian khuyến mại còn lại
Màu sắc
Kích cỡ
Lựa chọn của quý khách:
Mua ngay sản phẩm này
Hỗ trợ đặt hàng
0987.900.222
096.2222.750
096.2222.750
Còn 0 phiếu
250
|
Đã có 181 người đặt mua
- Giao hàng
Toàn Quốc
- Thanh toán khi
Nhận hàng
- Đổi trả hàng
trong 7365 ngày
- Thông tin sản phẩm
- Bình luận
|Phong cách|| |[Thời trang Paris](actions/other_option&id=138) [Việt Nam](actions/other_option&id=140) [Kiểm tra hàng trước khi thanh toán](actions/other_option&id=151) [Thời trang công sở & Dạo phố](actions/other_option&id=11) [Đầm chữ A](actions/other_option&id=64) [Vải xốp](actions/other_option&id=249) [Trên gối](actions/other_option&id=92) [Cổ trái tim](actions/other_option&id=101) [Không co giãn](actions/other_option&id=284) [Đơn hàng dưới 500k phí 30k, trên 500k miễn phí](actions/other_option&id=253) [MIỄN PHÍ](actions/other_option&id=251) [Hà Nội trong vòng 48h, đi tỉnh từ 2-5 ngày](actions/other_option&id=175) ![ váy 8 (1)](http://www.paris.vn/upload/1358/2017-09-11/jul9917-copy.jpg)
![ váy 8 (2)](http://www.paris.vn/upload/1358/2017-09-11/jul9921-copy.jpg)
![ váy 8 (3)](http://www.paris.vn/upload/1358/2017-09-11/jul9931-copy.jpg)
![ Váy hoa nhí xẻ tay (11)](http://www.paris.vn/upload/1358/2017-05-17/icon-giat-la.png)
![ Váy hoa nhí xẻ tay (12)](http://www.paris.vn/upload/1358/2017-05-17/duoi-bai.jpg)
![ Váy xòe phối ren eo EV0218 (16)](http://www.paris.vn/upload/1358/2017-08-07/chan-bai.jpg)
![ Váy suông 2 lớp vạt lệch EV0122 (15)](http://www.paris.vn/upload/1361/2017-06-01/3djihtiyhi.jpg)
EV0338
Bình luận
Sản phẩm liên quan
Sản phẩm cùng loại
- Đầu trang
[0987.900.222 Liên hệ]
- Mua ngay

Server: Echbay-Nginx

Set-Cookie: c_history_list=%2C2012; expires=Tue, 27-Mar-2018 17:45:51 GMT; Max-Age=604800; path=/; domain=.paris.vn

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate


text:
SƠ ĐỒ NGUYÊN LÝ HỆ THỐNG CAMERA QUAN SÁT
Danh mục: Camera quan sát
Giá bán:
Mô tả sản phẩm:
Khuyến mãi:
TẠI HỒ CHÍ MINH:
CÔNG TY TNHH KỸ THUẬT PCCC HOÀNG TỶ
Trụ sở chính: Khu phố 6,P.Tân Thới Nhất,Q.12,TP.HCM
Tell: (08) 37191844 - Fax: (08) 37191838 - DĐ: 0983.770.940
Website: http://pccchoangty.com.vn/
TẠI ĐÀ NẴNG:
CHI NHÁNH CÔNG TY TNHH KỸ THUẬT PCCC HOÀNG TỶ TẠI ĐÀ NẴNG
CNVP: 513 Nguyễn Tất Thành, quận Thanh Khê, TP.Đà Nẵng
Tell:(0511)3.745.715 - Fax:(0511)3.745.440 - DĐ:0984.646.669
Website: http://pccchoangty.com.vn/

markdown:
__Chi tiết sản phẩm:__
SƠ ĐỒ NGUYÊN LÝ HỆ THỐNG CAMERA QUAN SÁT
**Danh mục: ** Camera quan sát
**Giá bán:**
**Mô tả sản phẩm:**
**Khuyến mãi:**
__Sản phẩm cùng danh mục:__
SƠ ĐỒ NGUYÊN LÝ HỆ THỐNG CAMERA QUAN SÁT
**Danh mục: ** Camera quan sát
**Giá bán:**
**Mô tả sản phẩm:**
**Khuyến mãi:**