text:
LTS: Nạn gây mâu thuẫn, bôi nhọ, vu khống, chụp mũ, gây chia rẽ, ... những thành phần từ cá nhân, đến tập thể thực sự tỵ nạn Việt-gian cộng-sản và cũng thực tâm chống lại chính sách cai trị khủng bố dã man, tàn độc của cái gọi là đảng Cộng-sản Việt Nam (CSVN) trên tám chục triệu đồng bào trong nước của cộng đồng người Việt tỵ nạn VGCS ngày càng lan rộng và phổ biến.
Việc lợi dụng sự mềm mỏng, lỏng lẻo trong luật pháp của các xứ tạm dung, hình thức thưa kiện nhắm vào những ai trong cộng đồng tỵ nạn VGCS, có những thành tích chống lại chính sách buôn dân bán nước ngày càng lộ liễu của tập đoàn VGCS, đã được những kẻ cam tâm làm tay sai cho giặc, từng bước một, dùng như một chiến thuật khủng bố tinh thần cộng đồng người Việt tỵ nạn VGCS.
Cộng đồng người Việt tỵ nạn VGCS, đã ngày càng cảnh giác hơn trước mọi hình thức, âm mưu đen tối mà tập đoàn VGCS chỉ đạo đám tay sai, "triệt để" áp dụng cái Nghị quyết 36 của chúng trong mọi lãnh vực sinh hoạt từ xã hội, giáo dục, tôn giáo và nhất là truyền thông đối với Cộng đồng chúng ta.
Hồn Việt UK online nhận được "Thư Hồi Âm của Ts. Nguyễn Phúc Liên trả lời Bs Ts. Nguyễn thị Thanh và nhà văn Chu Tất Tiến", chúng tôi trân trọng gởi tới quý độc giả khắp nơi để rộng đường dư luận.
HỒI ÂM BsTs N.T. THANH
& NhàVăn C.T. TIẾN
Nguyễn Phúc Liên
Geneva, 11.01.2012
Trọng kính:
=> Bác sĩ Tiến sĩ NGUYỄN THỊ THANH
=> Nhà văn CHU TẤT TIẾN,
Những điều mà Bác sĩ Tiến sĩ THANH mạ lỵ tôi, thì tôi cũng thỉnh thoảng thấy trên Diễn Đàn. Nhưng đó là từ một vài người dùng Nicknames mà tôi chưa quen biết với những Nicknames này, nên tôi không hồi âm vì sợ làm lộn xộn Diễn Đàn đang cần phải chuyên chú vào những vấn đề quan trọng trong thời gian Đất Nước bị nguy hiểm. Có những Nicknames, những Bút hiệu mà tôi đã quen biết Tên thực của những Vị dùng Nicknames hay Bút hiệu, thì tôi sẵn sáng trả lời để góp ý cùng nhau xây dựng. Tôi cũng nhận được cùng trong một E-Mail những lời góp ý xây dựng về chữ NGỢM của Nhà văn CHU TẤT TIẾN dưới Bút hiệu Bắc Kỳ Di Cư. Vì biết Tên thực của Bác sĩ Tiến sĩ NGUYỄN THỊ THANH và Nhà văn CHU TẤT TIẾN viết với trách nhiệm những gì mình nói, nên tôi viết hôm nay để Hồi âm trong xây dựng cùng quý Vị.
Nếu mỗi Vị viết riêng cho tôi mà không phổ biến trên các Diễn Đàn, thì tôi cũng viết hồi âm từng Vị với E-Mail riêng tư. Nhưng vì hai Vị đã phổ biến những điều viết về cá nhân tôi trên các Diễn Đàn, tôi cũng xin phép hai Vị được phổ biến những hồi âm của tôi trên các Diễn Đàn.
HỒI ÂM BÁC SĨ TIẾN SĨ NGUYỄN THỊ THANH
Để Hồi âm cho Bác sĩ Tiến sĩ NGUYỄN THỊ THANH, tôi xin viết về những điểm sau đây:
=> Mạ lỵ cá nhân tôi bằng những từ tồi tệ nhất
=> Vu khống việc tôi “chửi “ toàn thể Giáo Hội Công Giáo Việt Nam
=> Mạ lỵ cá nhân một cách chủ quan, thiếu bằng chứng
=> Kết luận: Bàn về hai chữ “MẤT DẬY”
Mạ lỵ cá nhân tôi bằng những từ tồi tệ nhất
Bác sĩ Tiến sĩ NGUYỄN THỊ THANH viết ngày 6/1/2012, và Ông DO QUANG đưa lên Diễn Đàn với tựa đề là “Nguyễn Phúc Liên tiến sĩ nhà thổ ?”. Sở dĩ Ông DO QUANG lấy tựa đề như vậy là do nội dung bài viết của Bác sĩ Tiễn sĩ đã mạ lỵ tôi chính yếu là thằng Ma cô và viết rõ rệt là “Đúng là nó đã đậu tiến sĩ nhà thổ“ (Lời của Bác sĩ Tiến sĩ NGUYỄN THỊ THANH).
Tôi xin trích lại những lời mạ lỵ của Bác sĩ Tiến sĩ THANH dành cho tôi như sau:
“ Một con người đã từng là ma cô, từng là thằng truỵ lạc, sa đoạ, coi việc làm đĩ làm điếm, chơi đĩ chơi điếm là cái nghề kiếm sống. Coi thân xác đàn bà như nguồn vui của bao tên đàn ông bê tha truỵ lạc (trong đó có hắn truỵ lạc hơn), coi đồng tiền dơ bẩn là miếng cơm bỏ vào miệng, coi sự sống lặn ngụp trong đáy quần của những nạn nhân của những phần tử tội ác, những thằng đực chơi bời dâm dục, dùng tiền phá hoại thân xác của những người đàn bà đau khổ, là cuộc sống khoái trá của hắn ta.”
Tiếng Việt không có chữ để tặng cho nó rồi.
Đúng là nó đã đậu tiến sĩ nhà thổ.”
(Hết trích)
Vu khống việc tôi “chửi” toàn thể Giáo Hội Công Giáo Việt Nam
Đoạn tiếp sau là Bác sĩ Tiến sĩ NGUYỄN THỊ THANH nói rằng tôi chửi cả Giáo Hội Công Giáo Việt Nam và coi tôi là quỷ vương ra đời. Về điểm này, thì trong tất các bài viết của tôi từ năm 2003 đến nay, tôi không hề “chửi“ Giáo Hội Công Giáo Việt Nam, mà ngược lại tôi còn viết để bảo vệ Giáo Hội Công Giáo Việt Nam, thậm chí Hội Đồng Giám Mục Việt Nam. Hãy đọc lại những bài mới nhất của tôi trong tuần vừa rồi, thì thấy tôi bênh đỡ Hội Đồng Giám Mục Việt Nam. Tôi chỉ kêu gọi hãy loại trừ đám Giáo gian quốc doanh đang len lỏi vào Giáo Hội, vào Hội Đồng Giám Mục Việt Nam nhằm chia rẽ Giáo Hội, làm tê liệt Hội Đồng Giám Mục VN theo chủ trương của CSVN.
Nếu Bác sĩ Tiến sĩ NGUYỄN THỊ THANH thực sự đọc những bài tôi đã viết từ trước đến nay, thì Bác sĩ Tiến sĩ không thể nói rằng tôi là quỷ vương ra đời và “chửi“ toàn thể Giáo Hội Công Giáo Việt Nam. Ngược lại Bác sĩ Tiến sĩ nhận thấy rõ rệt rằng tôi chỉ đi săn lùng đám Giáo gian quốc doanh để bảo vệ Giáo Hội.
Do đó, những lời Bác sĩ Tiến sĩ kết án là tôi “chửi“ toàn thể Giáo Hội Công Giáo Việt Nam chứng tỏ ba điều:
=> Một là Bác sĩ Tiến sĩ chưa đọc kỹ những bài tôi viết đã từ năm 2003 đến nay, nhất là những bài mới viết gần đây về Hội Đồng Giám Mục VN.
=> Hai là Bác sĩ Tiến sĩ đã đọc mà không hiểu những gì tôi viết
=> Ba là Bác sĩ Tiến sĩ đã đọc, đã hiểu hết, nhưng cố tình đánh phá tôi một cách không ngay thẳng với lương tâm mình (Malhonnête). Tôi là người đang săn lùng loại trừ đám Giáo gian quốc doanh để BẢO VỆ GIÁO HỘI CGVN. Trong trường hợp này, có thể nói là Bác sĩ Tiến sĩ đứng về phe Giáo gian quốc doanh và CSVN để phá Giáo Hội Công Giáo Việt Nam, chứ không phải là tôi.
Mạ lỵ cá nhân một cách chủ quan, thiếu bằng chứng
Trên đây là hồi âm cho những kết án của Bác sĩ Tiến sĩ liên hệ đến Giáo Hội CGVN. Bây giờ tôi trở lại những điều mà Bác sĩ Tiến sĩ mạ lỵ cá nhân tôi bằng những từ: “ma cô“, “thằng truỵ lạ“, “sa đoạ“, coi việc làm đĩ làm điếm”, “chơi đĩ chơi điếm là cái nghề kiếm sống“… “Đúng là nó đã đậu tiến sĩ nhà thổ.”
Bác sĩ Tiến sĩ là người Khoa học. Để kết luận một điều gì, nhất là những điều quan trọng, phải có bằng chứng và những bằng chứng này nếu có, thì phải phải phân tích đắn đo cho kỹ trước khi rút ra kết luận.
Đối với cá nhân của tôi, trước những kết luận mạ lỵ chủ quan, thiếu tìm kiếm có tính cách khoa học, thì tôi không hề xung động tình cảm giận nóng bực tức hay buồn thảm ủ rũ yếm thế. Thực vậy, nếu những kết luận mạ lỵ chủ quan của Bác sĩ Tiến sĩ là đúng, thì tôi nhận và chỉ nói với chính mình rằng : “đáng kiếp bị chửi ! “. Còn nếu những kết luận mạ lỵ này là sai, thì Bác sĩ Tiến sĩ tự nói và tự nghe, tôi vẫn bình tâm như vại thảnh thơi với cuộc sống của mình.
Điều đáng tiếc cho Bác sĩ Tiến sĩ là nhân danh người có học vị, mà phán đoán thiếu khoa học, nghĩa là thiếu tìm hiểu để đưa ra những bằng chứng rõ rệt.
Tôi xin đặt ra cho Bác sĩ Tiến sĩ những câu hỏi sau đây để Bác sĩ Tiến sĩ đi tìm hiểu cho có tính cách Khoa học, đừng làm xấu hổ cho cái học vị của mình:
=> Bác sĩ đã thấy tôi là thằng ma cô chưa ?
=> Nếu Bác sĩ Tiến sĩ không thấy tỏ tường, thì Bác sĩ Tiến sĩ dựa vào những tài liệu nào ?
=> Cho dù Bác sĩ Tiến sĩ có dựa vào một tài liệu viết nào đó, thì Bác sĩ Tiến sĩ đã kiểm chứng tài liệu đó chưa ?
Bác sĩ Tiến sĩ là con người có học vị mà tôi cảm thấy Bác sĩ Tiến sĩ kết luận hồ đồ, thiếu kiểm chứng tài liệu làm dữ kiện một cách khoa học, thì tôi cảm thấy tủi cho cái học vị của Bác sĩ Tiến sĩ. Vậy nên, tôi Nguyễn Phúc Liên mà Bác sĩ Tiến sĩ gọi là “thằng ma cô “, … “tiến sĩ nhà thổ “ này xin nhân danh Khoa học giúp đỡ Bác sĩ Tiến sĩ phân tích hai tài liệu sau đây để kết luận cho đúng, cho xứng danh học vị Bác sĩ Tiến sĩ:
* Tài liệu thứ nhất là BẢN TÓM LÝ LỊCH của chính tôi được đăng công khai trong Website VietTUDAN.net. Xin bấm vào Hồ sơ dưới đây để đọc BẢN TÓM LÝ LỊCH cá nhân của tôi và cả CURRICULUM VITAE (Professional Information):
http://viettudan.net./36984/index.html
Tôi viết tỏ tường, không dấu đút gì cả. Mọi người có thể vào đọc để kiểm chứng. Tôi cũng đăng chính LÝ LỊCH ấy kèm dưới đây nếu có quý Vị nào vào không được.
* Tài liệu thứ hai là Bài viết của một người ký với Nickname NGUYỄN TƯỜNG UYỂN, tự nói là viết từ Boston. Người này viết từ thời Luật sư TRẦN THÁI VĂN ra cùng đơn vị để tranh cử với Bà Loretta SANCHEZ. Tôi đã viết trình bay quan điểm tại sao tôi lên tiếng ủng hộ Bà Loretta SANCHEZ. Ông NGUYỄN TƯỜNG UYỂN, phe ủng hộ Ls TRẦN THÁI VĂN, đã đọc Bản Tóm Lý Lich của tôi, nhưng đã viết bài nhằm mạ lỵ cá nhân tôi mà không phân tích những gì tôi giải thích lý do tại sao tôi ủng hộ Bà Loretta SANCHEZ. Như vậy bài viết của Ông NGUYỄN TƯỜNG UYỂN chỉ nhằm:
=> Nhặt nhạnh một vài chữ trong Bản Tóm Lý Lịch của tôi để mạ lỵ rằng tôi là “thằng trốn lính“, “tôi là thằng ma cô“â
=> Viết xuyên tạc mạ lỵ cá nhân như vậy cốt ý để hạ giá trị bài của tôi viết để ủng hộ Bà Loretta.
Tôi đã hồi âm liền cho Ông NGUYỄN TƯỜNG UYỂN và trích dẫn chính Bản Tóm Lý Lịch để cho Ông biết rằng:
* Năm 1965, tôi là Sinh viên Đại Học Văn Khoa Sài Gòn và hồi ấy được quyền xin hoãn dịch để học xong chương trình Đại Học. Vì vậy lời mạ lỵ “thằng trốn lính” là vô căn cứ. Vả lại, cũng năm ấy, tôi tham gia cuộc Chỉnh Lý chống lại Tướng NGUYỄN KHÁNH. Tướng KHÁNH ra đi, nhưng phe Tướng NGUYỄN CAO KỲ lật lại cuộc Chỉnh Lý và kết án Nhóm làm Chỉnh Lý. Tôi bị kết án khiếm diện 10 năm khổ sai. Chính Luật sư NGUYỄN VĂN CHỨC trông nom Hồ sơ của tôi thời ấy. Bị kết án khiếm diện rồi, tôi buộc lòng phải vượt biên giới Cao Mên, rồi bị tù ở Nam Vang 5 tháng. Sau cùng Cao Mên trục xuất tôi qua Làọ Tại đây tôi xin tỵ nạn và có tự do tạm với điều kiện làm việc cho Công an An Ninh Lào (Police de Sécurité) dưới quyền của Đại tá VATHA.
* Từ Nam Lào, Công an Lào giải tôi về Vạn Tượng. Khi nghe tin tôi là người bị kết án khiếm diện tại Sài Gòn và nay đã lên tới Lào, Ông Đại sứ PHẠM TRỌNG NHÂN yêu cầu Chính quyền Lào cho dẫn độ tôi về Sài Gòn để ngồi tù. Ông NGUYỄN THIỆU GIỐC (anh ruột Giáo sư NGUYỄN THIỆU LÂU tại Hà Nội) làm tại Công an An Ninh Lào dưới quyền Đại tá VATHA, thấy tình cảnh tôi chỉ là một sinh viên, chỉ liên hệ đến vụ Chỉnh Lý Tướng Nguyễn Khánh mà chính Tướng Khánh cũng phải ra đi, nên thấy việc dẫn độ tôi về Sài Gòn để ngồi tù là việc đáng thương tâm cho một sinh viên trẻ không có chút quyền lực, nên Ông NGUYỄN THIỆU GIỐC đã đề nghị với Đại tá VATHA nhận tôi làm việc cho Công an An Ninh Lào, như vậy có thể tránh được việc xin dẫn độ của Đại sứ PHẠM TRỌNG NHÂN. Chính Công an An Ninh Lào chỉ định cho tôi làm Thư ký cho Ông NGUYỄN VĂN ĐỨC, người Việt gốc Hoa. Ông này làm Chủ Hotel SOMBOUN và bị tình nghi là buôn lậu thuốc phiện. Ông này lại có Lido Night Club Bar Dancing nằm ở tầng trệt của Hotel. Đây là công việc do Công an An Ninh Lào chỉ định nhằm mục đích lấy thông tin về việc buôn lậu thuốc phiện, đồng thời điều khiển các cô gái chiêu đãi tại Lido Night Club Bar Dancing để xếp nói chuyện trong Bar với những nhân vật đến đó, cốt ý lấy thông tin cho Công an An Ninh Làọ Nhận công việc này, tôi được Công an An Ninh che chở, nhất là để chống lại việc xin dẫn độ của Đại sứ PHẠM TRỌNG NHÂN. Tôi đã viết rõ rệt về công việc này trong Bản Tóm Lý Lịch của tôi như sau:
“Cơng an Lào yêu cầu tơi làm cơng an mật cho họ. Họ xếp tơi làm việc tại Lido Night Club Bar Dancing Vientiane, điều khiển 22 cơ gái làm trong Bar để xếp cho các nhân vật và thu tin tức. Tơi áy náy lương tâm về việc này và đến hỏi Cha Linh, Cha chính xứ Vạn Tượng, trình bầy rằng tơi đã đi tu, đã dậy giáo lý, bây giờ đi xếp đặt gái cho người ta. Cha Linh khơng dám khuyên tơi thế nàọ Ngài chỉ nĩi: “Hồn cảnh của con như vậy, thì tùy lương tâm con’’. (Sau này tơi cĩ gặp lại Cha Linh tị nạn tại Mets, Pháp). Cố vấn Mỹ thì yêu cầu tơi lui tới Sứ quán Cộng sản Bắc Việt để chơi thân và lấy tin tức. Thời ấy là thời kỳ Ong Đại sứ Lê Văn Hiến của Bắc Viê.t. Cĩ lần một nhân viên cao cấp của Sứ quán dụ tơi vào Đảng Cộng sản và sẽ cho sang Nga học. Tơi từ chối và nĩi rằng chính trị làm tơi sợ rồi, nên muốn làm ăn yên thân.
Hai người Lào gốc Việt lo liệu cho tơi nhiều vấn đề. Đĩ là Ông Nguyễn Thiệu Giốc (anh của Giáo sư Nguyễn Thiệu Lâu Hà nội) và Ông Lê Trọng Khương.
Trong cái xui cĩ cái may. Thực vậy, lúc ấy, tại Lido Night Club, cĩ một Ông Phĩ Giám đốc Cơng an mê cơ gái số 10, rất xinh. Tơi luơn luơn xếp cơ này cho Ông ta. Chuyện hy hữu là con trai của Ông này cũng mê cơ số 10. Tơi tính tốn cơng việc vượt biên lần nữa. Tơi đề nghị với Ông Phĩ Giám đốc này cho một Thơng Hành giả của Làọ Tất nhiên Ông ấy nể và ‘’sợ’’ tơi vì cơ gái số 10. Cuối cùng Ông ta đồng ý làm Giáy giả ấy, nhưng yêu cầu tơi phải trả tiền 500 đo la Mỹ. Số tiền này khá lớn vì tỉ dụ để ngồi trong Bar nĩi chuyện với một cơ gái, chỉ cần trả 1 đô-la.”
Ông NGUYỄN TƯỜNG UYỂN dựa vào đoạn viết này và nhặt mấy chữ rời ra “điều khiển 22 cô gái làm trong Bar” để mạ lỵ tôi là “thằng ma cô“. Tôi đã cắt nghĩa với Ông NGUYỄN TƯỜNG UYỂN rằng các cô gái làm trong Bar Dancing khác với các cô làm “mãi dâm“ trong nhà Thổ. Hotel SOMBOUN và Lido Night Club Bar Dancing nằm trong giữa thành phố, chỉ cách dinh Thủ tướng Souvanna PHOUMA thời ấy có 200 thước. Nếu ai đã ở Vạn Tượng thì biết rằng Khu nhà Thổ nằm ở ngoại ô, thuộc vùngh Dongpalane mà người Việt tại Vạn Tượng gọi là Động Bà. Tại Lido Night Club Bar Dancing, các cô chiêu đãi được xếp cho các nhân vật ngoại giao, tướng tá đến đó để ngồi thủ thỉ trong Bar. Còn việc những nhân vật ngoại giao, tướng tá hẹn hò “hoa liễu“ với các cô là riêng tư và ở nơi khác ngoài Hotel do tự họ rủ nhau đi.
Trong những ngày gần đây, khi tôi viết về Gm KHẢM với bài Chánh Chung Luận Marx vô thần, thì có người chủ ý mạ lỵ tôi để hạ giá trị những bài tôi viết và để bênh đỡ Gm KHẢM, nên lại lôi bài của Ông NGUYỄN TƯỜNG UYỂN ra phổ biến trên Diễn Đàn. Họ chỉ phổ biến bài của Ông NGUYỄN TƯỜNG UYỂN mà không phổ biến bài tôi đã viết Hồi âm cho Ông NGUYỄN TƯỜNG UYỂN. Tôi biết cái thâm ý này, nhưng vì đã trả lời rồi và bận rộn viết những gì hữu ích hơn, nên tôi yên lặng không mất giờ hồi đáp làm gì.
Có lẽ Bác sĩ Tiến sĩ dựa vào bài viết của Ông NGUYỄN TƯỜNG UYỂN xuyên tạc mạ lỵ tôi để rồi Bác sĩ Tiến sĩ xuyên tạc thêm và mạ lỵ tôi còn gấp bội Ông NGUYỄN TƯỜNG UYỂN bằng những từø: “ma cô”, “thằng truỵ lạc”, “sa đoạ”, coi việc làm đĩ làm điếm”, “chơi đĩ chơi điếm là cái nghề kiếm sống“… “Đúng là nó đã đậu tiến sĩ nhà thổ.”
Tiện đây, tôi cũng chú thích thêm rằng tôi không gọi những cô, những bà là “điếm“, mà tôi gọi họ là “mãi dâm“. “Mãi dâm” có ý nghĩa thương mại (Mãi), buôn bán về SEX, có môn bài. Mà nói đến buôn bán dâm, thì phải có CUNG và CẦU dâm. Khi một cô, một bà đứng ở phía CUNG mà sòng phẳng tiền trao, giao hàng đàng hoàng, cô hay bà “mãi dâm” ấy sòng phẳng, có thể gọi là chính danh chính nhân mà chúng ta phải tôn trọng. Có những bà, nghèo quá, để có phương tiện một mình nuôi ba bốn đứa con, không còn gì để bán mà chỉ còn “cái đó” để bán, thì chúng ta phải thương tâm cho bà ấy nữa. Nếu cô hay bà mãi dâm nhận tiền mà ăn qụyt không giao hàng, thì chúng ta mới gọi là “điếm chảy” được. Về phía CẦU, nếu có ông lấy hàng rồi mà không trả tiền, thì đó là không chính danh và chính nhân, chúng ta gọi là “đồ quit điếm“. Bà Jacqueline KENNEDY nhận lấy ông Tỷ phú Hy Lạp ONASIS, có lẽ cũng chỉ vì tiền chứ không phải vì tình, chúng ta không thể gọi bà là “điếm” nhưng có thể xếp Bà vào “Mãi dâm” hạng sang. Thiếu gì những Bà đánh bạc thua, cũng dễ làm “Mãi dâm“.
Còn Bác sĩ Tiến sĩ NGUYỄN THỊ THANH gọi tôi là “tiến sĩ nhà thổ”.Tôi làm Luận án Tiến sĩ về Thị trường Chứng khoán Thụy sĩ, chứ không làm Luận án Tiến sĩ về nhà thổ. Nếu có Sinh viên nào làm Luận án Tiến sĩ về nhà thổ, tôi cũng khen cho vị Tiến sĩ ấy. Nhà thổ thuộc vấn đề Gia đình, Xã hội, Phong tục. Luận án Tiến sĩ về nhà thổ cũng là một đề tài như mọi đề tài khác.
Kết luận: Bàn về hai chữ “MẤT DẬY”
Theo VIỆT NAM TỰ ĐIỂN của LÊ VĂN ĐỨC và LÊ NGỌC TRỤ, thì hai chữ MẤT DẬY có nghĩa như sau: “Thất giáo và Vô giáo dục, không được dậy dỗ về luân lý, lễ nghĩa. Vô phép, hỗn hào”.
Theo PHÁP-VIỆT TỰ ĐIỂN của THANH NGHỊ, thì chữ Tây MALHONNÊTTE được dịch là: “Gian, gian giảo, bất lương, MẤT DẬY”.
Như vậy hai tiếng MẤT DẬY không phải là thiếu học vấn về Kiến thức. MẤT DẬY là hai tiếng dùng để nói về việc đối xử với chính mình và với người khác trong xã hội về phương diện luân lý. Có những người không có phương tiện, hoàn cảnh học Kiến thức, nhưng không phải vì đó mà mình gán cho họ hai tiếng MẤT DẬY. Ngược lại, có những người có phương tiện, có hoàn cảnh học hành Kiến thức đến Tiến sĩ Bác sĩ, Thạc sĩ, mà vẫn có thể áp dụng hai chữ MẤT DẬY cho người đó. Người chỉ có Kiến thức đến một mức độ, nhưng họ thành tâm không bịa đặt, và chỉ phán đoán thành thực trong tầm hiểu biết của mình, thì chúng ta phải ca ngợi là người THÀNH TÂM, LƯƠNG THIỆN. Người có nhiều Kiến thức, biết con đường suy luận chín chắn cho có Khoa học mà không chịu làm, rồi kết luận những điều mà họ biết là trái, nhưng chỉ vì muốn công kích người khác nên đi vu khống mạ lỵ người khác, thì đó là kẻ MẤT DẬY.
Trong những đoạn đã viết dài trên đây, chúng tôi để Độc giả rút ra Kết luận xem những điều mà Bác sĩ Tiến NGUYỄN THỊ THANH mạ lỵ tôi có phải là MẤT DẬY hay không.
Riêng phần tôi, tôi chưa Kết luận vội Bác sĩ Tiến sĩ NGUYỄN THỊ THANH là MẤT DẬY hay không. Sở dĩ tôi chưa Kết luận vội là bởi vì tôi cắt nghĩa cho Bác sĩ Tiến sĩ NGUYỄN THỊ THANH rằng có những điều Bác sĩ Tiến sĩ mạ lỵ tôi là không đúng bởi lẽ chưa có bằng chứng, chưa kiểm soát những Tài liệu để đưa đến Kết luận mạ lỵ như vậy.
Nếu sau bài viết cắt nghĩa của tôi ngày hôm nay mà Bác sĩ Tiến sĩ NGUYỄN THỊ THANH vẫn tiếp tục những điều mạ lỵ trên đây, thì lúc ấy tôi Kết luận rằng Bác sĩ Tiến sĩ NGUYỄN THỊ THANH là MẤT DẬY, MALHONNETE!
HỒI ÂM NHÀ VĂN CHU TẤT TIẾN
Bài viết của Nhà văn CHU TẤT TIẾN không phải là những lời mạ lỵ tôi khi tôi dùng chữ NGỢM cho Giáo gian quốc doanh, mà là những lời đề nghị để xây dựng. Tôi chân thành cảm ơn Nhà văn CHU TẤT TIẾN.
Chính lẽ tôi chỉ Hồi âm tư riêng đến Nhà văn CHU TẤT TIẾN, nhưng vì bài viết đã được phổ biến công khai trên Diễn Đàn, nên tôi Hồi âm qua Diễn Đàn. Tuy nhiên tôi chỉ viết vắn gọn để nói lên quan điểm của tôi khi dùng chữ NGƠM và sau đó đề nghị một số chữ để dùng thay chữ NGỢM.
Quan điểm của tôi khi dùng chữ NGỢM
Tôi đã suy nghĩ nhiều từ năm 2003 cho đến nay khi dùng chữ NGỢM và sử dụng hữu hạn như thế nào, chứ không phải là sử dụng xả láng theo xung động tức bực nhất thời.
Trước hết, chức GIÁM MỤC (Sacerdos) là do Chúa Giêsu thiết lập. Chức LINH MỤC chỉ là thông phần vào chức GIÁM MỤC. Một người được truyền chức GIÁM MỤC hay LINH MỤC, thì chức đó có tính cách gắn liền đời đời với người đó: TU ES SACERDOS IN AETERNUM. Chính vì vậy, nếu Nhà văn đọc kỹ những bài viết về Giáo gian quốc doanh từ trước đến giờ, tôi không bao giờ dùng chữ NGỢM trước chữ GIÁM MỤC hay LINH MỤC. Tôi không bao giờ viết Ngợm Giám mục BÙI TUẦN hay Ngợm Linh mục PHAN KHẮC TỪ. Khi tôi dùng Ngợm Giám mục, Ngợm Linh mục, thì có ý nghĩa là tôi nói chức GIÁM MỤC, chức LINH MỤC là Ngợm. Tôi không có quyền nói như vậy vì chức GIÁM MỤC, LINH MỤC (Sacerdos) do chính Chúa Giêsu lập ra và luôn luôn cao đẹp muôn đời. Tôi chỉ gọi những cá nhân con người nhận lãnh chức vụ cao trọng như vậy mà làm hoen ố chức vụ do Chúa lập ra. Lấy tỉ dụ ngay đối với Linh mục Phan Khắc Từ chẳng hạn. Khi dùng chữ NGỢM, tôi chỉ viết Lm.Phan Khắc Từ, Ngợm Giáo gian quốc doanh. Chữ NGỢM dùng sau Tên PHAN KHẮC TỪ để chỉ cá nhân Phan Khắc Từ đã trở thành NGỢM, chứ không phải chức LINH MỤC của Phan Khắc Từ. Đối với Giám mục KHẢM hay Giám mục NHƠN, tôi luôn viết Gm.KHẢM Ngợm Giáo gian quốc doanh, Gm.NHƠN Ngợm Giáo gian quốc doanh, nghĩa là tiếng NGỢM đi với cá nhân KHẢM và cá nhân NHƠN, chứ không đi liền với chức GIÁM MỤC để công kích vì tôi không được quyền công kích chức vụ GIÁM MỤC.
Nếu Nhà văn CHU TẤT TIẾN đọc kỹ nghững bài tôi viết, thì nhận thấy sự suy nghĩ chin chắn và ý tứ của tôi khi dùng chữ NGỢM.
Đề nghị những chữ khác
Tôi đã nhiều lần tự hỏi đối với những cá nhân mang chức cao cả GIÁM MỤC, LINH MỤC mà làm hoen ố chức vụ cao cả ấy, thì tôi phải dùng chữ nào? Việc làm hoen ố chức vụ cao cả GIÁM MỤC, LINH MỤC là phục vụ cho CSVN vô thần để một mặt làm hại Giáo Hội và mặt khác giúp cho CSVN kéo dài chế độ làm khổ Dân Tộc.
Tổi xin đề nghị thay thế chữ NGỢM bằng những chữ sau đây để hỏi ý kiến Nhà văn CHU TẤT TIẾN. Khi CSVN bị gọi là CÔN ĐỒ cướp của giết người và bán nước, thì những người phục vụ cho CÔN ĐỒ phải gọi bằng chữ nào để lột hết nghĩa. Tôi đã nghĩ đến những cách gọi sau đây, tỉ dụ:
* Lm.Phan Khắc Từ tay sai Côn Đồ CSVN cướp của giết người và bán nước.
* Lm.Phan Khắc Từ luồn trôn Côn Đồ CSVN cướp của giết người và bán nước.
* Lm.Phan Khắc Từ đầy tớ Côn Đồ CSVN cướp của giết người và bán nước
* Lm.Phan Khắc Từ tòng phạm với tội ác Côn Đồ CSVN cướp của giết người và bán nước.
Theo tôi, khi sử dụng Lm.Phan Khắc Từ Ngợm giáo gian quốc doanh, tôi thấy chữ Ngợm có phần nhẹ nhàng hơn những chữ trên đây. Khi chúng ta nghĩ đến Cơ chế của CÔN ĐỒ CSVN cướp của giết người và bán nước đã kéo dài bao chục năm trường, thì những kẻ tiếp tay cho chúng để kéo dài Cơ chế có thể được gọi bằng những tiếng nặng nề nhất. Khi 8000 dân Huế bị giết hại, chôn sống Tết Mậu Thân, thì chúng ta phải sử dụng chữ nào cho những kẻ còn làm cho Tội ác CSVN kéo dài thêm nữa.
Quyền loại trừ những kẻ làm tay sai cho Côn Đồ CSVN
Chúa Giêsu dậy phải thương yêu hết mọi người. Chúa cũng dậy phải có lòng tha thứ. Nhưng có những trường hợp sau đây, Chúa Giêsu đã thẳng tay:
* Khi quỷ Satan cám dỗ Ngài trên sa mạc, Chúa đã quát lên đuổi nó phải cút đi. Côn Đồ CSVN vô thần là quỷ Satan. Đuổi quỷ Satan CSVN, cũng phải đuổi những kẻ làm tay sai nó để phá Giáo Hội.
* Trong Đền Thờ Giêrusalem, Chúa quát mắng những kẻ buôn bán trong Đền Thờ rằng Nhà Cha Ta là Nhà Cầu Nguyện, không phải là nợi trộm cướp. Vậy những giáo gian tiếp tay rước kẻ trộm cướp CSVN vào Nhà Thờ để phá hoại, thì chúng ta cũng phải xua đuổi chúng.
* Chúa khuyên chúng ta phải có lòng tha thứ, nhưng có một cái tội mà Chúa không thể tha thứ, đó là tội phạm đến Thánh Linh. Thánh Linh là Lương Tâm. Tội phạm đến Thánh Linh là tội làm trái Lương Tâm mình. Những giáo gian quốc doanh làm trái với Lương Tâm mình khi mang chức Giám Mục, Linh Mục cao cả mà tiếp tay cho CSVN vô thần phá Giáo Hội.
* Có một loại người trong Phúc Âm mà hễ gặp đâu là Chúa mắng chửi chúng. Đó là đám Pharisiêu giả hình. Những Giáo gian mặc áo tu trì cho thiên hạ nghĩ là mình có Lòng Tin Tôn Giáo, trong khi ấy chúng phục vụ cho CSVN vô thần đến phá hoại chính Lòng Tin Tôn Giáọ Chúa mắng đám giả hình này như sau:
“Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pharisiêu giả hình ! Các người giống như mồ mả tôi vôi, bên ngoài có vẻ đẹp, nhưng bên trong thì đầy xương người chết và đủ mọi thứ ô uế. Các ngươi cũng vậy, bên ngoài thì có vẻ công chính trước mặt thiên hạ, nhưng bên trong toàn là giả hình và gian ác “ (Mt 23, 27-28)
Kính Bác sĩ Tiến sĩ NGUYỄN THỊ THANH và Nhà văn CHU TẤT TIẾN,
Nguyễn Phúc Liên
Geneva, 11.01.2012
-------------------------------------------------------
TOM TAT LY LICH/ SUMMARY OF CURRICULUM VITAE
Sinh năm 1939 tại Làng Văn Đức, Tổng Tân Phong, Huyện Nga Sơn, Tỉnh Thanh Hóa. Gia đình có 8 người con: 7 trai và 1 em gái út. Cha tôi nhận thêm 3 ngươi con nuôi trai nữa. Như vậy tổng cộng là 10 trai. Cha mẹ những người con nuôi này bị chết hồi tháng ba đói ngoài Bắc, nên Cha tôi nhận làm con nuôi. Một người con nuôi theo Cộng sản và về nhà cùng với một số người Cộng sản khác để bắt Cha tôi đưa vào tù Lam Sơn, Chiến khu IV. Cha tôi chết mất xác trong tù năm 1952.
Học chương trình Tiểu học tại Nga sơn, Thanh Hóa.
Di cư vào Nam năm 1954. Đi tu, học tại Tiểu chủng viện Thánh Giuse Bảo Lộc, thuộc địa phận gốc Thanh Hóa. Đầu tiên Cha Hân là Cha đỡ đầu của tôi. Sau khi Cha Hân qua đời, Cha Phan Du Vịnh là Cha đỡ đầu.
Xong Tú Tài II, đi giúp xứ Thanh Hải, Phan Thiết. Cha Chính Phạm Ngọc Oanh làm chính xứ. Dậy học Trường Thanh Hải mà Cha Đinh Hữu Phương làm Hiệu trưởng.
Trở về Đại chủng viện Bùi Chu, Đường Làng 21, Gia Đi.nh. Sau một năm, tôi xuất tu và tiếp tục học Đại Học Văn Khoa Sài gòn về Ban Triết Học.
Tôi nhập vào đời sống chính trị sinh viên thời ấy, liền sau năm 1963. Tôi có thiện cảm với Đảng Cần Lao vì những người họ hàng hoặc quen thân, thuộc hoặc gần kề với Cần Lao: Giáo sư Roch Cường, Thẩm Phán Trần Trọng Hòa, Luật sư Nguyễn Văn Chức, Bác sĩ Trần Kim Tuyến, Giáo sư Phạm Việt Tuyền… Tham dư tổ chức cuộc Biểu tình về vụ Đặng sĩ. Tham dự đấu tranh chống Hiến Chương Vũng Tầu thời Tướng Nguyễn Khánh. Cùng thời hoạt động song hành có Lê Hữu Bôi, Nguyễn Trọng Nho, nhưng tôi đứng về phía Sinh viên Liên khoa chống Cộng.
Hồi này, tôi cùng một số anh em xin lập đảng chính trị trẻ lấy tên là TỰ DÂN (viết tắt của TỰ do DÂN chủ). Ong Bộ Trưởng Nội Vụ Hà Thúc Ký cho phép. Những anh em trong nhóm có những người như Nguyễn Phúc Tài, Phạm Xuân Cảnh, Phạm Hữu Giáo (Măc Giao), Vũ Công, Nguyễn Văn Cẩm, Nguyễn Văn Bảo, Vũ Thái Hoàn... Tôi làm Chủ tịch của TỰ DÂN và tham gia cuộc Chỉnh Lý chống lại Tướng Nguyễn Khánh.
Sau cuoc Chỉnh Lý (Đảo chánh) 19/3/65 lật đổ Tướng KHÁNH, tôi bị bắt vào Tổng Nha Cảnh sát, thời Ong Phạm Văn Liễu. Chính đêm tôi bị bắt là đêm giải Ong Tôn Thất Dương Kỵ khỏi Tổng Nha để trục xuất ở Cầu Bến Hải. Họ nhốt tôi cùng phòng với Ong Mã Tuyên. Vì vậy tôi có đồ ăn ngon do Ong Mã Tuyên chia chọ Hồi ấy tôi là Sinh viên nghèo lắm, không ai tiếp tế đồ ăn vào tù cho tôi.
Nhờ cuộc biểu tình của Sinh viên, Ong Liễu nhượng bộ và cho tôi tự do ta.m. Ban Chấp Hành Sinh viên phải ký giấy với Ong Liễu. Tôi ở ngoài, chỉ đi hoạt động ban đêm, cho đến ngày nghe Tòa án Mặt Trận Vùng III Chiến Thuật do Tướng Đặng Văn Quang làm Chánh án thời Thủ tướng Phan Huy Quát, đã kêu bản án khiếm diện 10 năm khổ sai cho tôi.
Tôi nhờ Trung Ương Công Giáo Đại Đoàn Kết lo liệu dùm cho tôi thoát ra nước ngoài. Tôi biết là có những Nhân vật Cần Lao được hưởng sự lo liệu ấy. Nhưng đến lần tôi, thì vì tôi chỉ là một sinh viên nghèo, nhỏ bé, nên không ai lo liệu cho tôi cả.
Tôi nhờ một anh sinh viên rất thân và hết mực trung thành, Anh Đinh Văn Minh, tìm đường cho tôi lên Chợ Trời Tây Ninh. Đêm trước ngày đi, Anh và tôi ăn một đùi thịt chó và uống bia để sáng sớm Anh dẫn đường cho tôi lên Chợ Trời. Tôi luôn luôn nhớ ơn Anh. Nếu không ai lo liệu cho mình vì mình nghèo và chưa có chức phận gì trong xã hội, thì mình tự lo liệu lấy. Tôi làm tờ cớ mất căn cước , đổi tên là Lm Nguyễn Văn Thanh. Đi xe đò từ Ngã Tư Bẩy Hiền lên Tây Ninh. Nghèo quá, các anh em sinh viên thân tín góp vào cho tôi được 2400 đồng Viê.t-Nam (bằng 2 tháng lương Lính binh Nhì thời ấy). Một anh cùng tu xuất, Anh Đỗ Văn Hóa, sắm cho chiếc áo chùng thâm để ra đi.
Tôi biết rằng ra đi như vậy là liều chết và đã viết thư từ giã những người thân nhất, xin họ rằng nếu không có tin, thì xin cho một lễ mồ.
Tôi rời Việt Nam ngày 01 tháng 11 năm 1965.
Gần Chợ Trời, tôi cởi áo chùng thâm chôn xuống ruộng, vào Chợ Trời, rồi bước qua biên giới Cao Mên. Tôi bị bắt tại biên giới. Họ chở tôi về Swairieng, rồi 15 ngày sau, chở về Nam Vang. Họ nghi tôi là gián điệp cho Mỹ và nhốt hỏi cung trong vòng 5 tháng. Sau cùng họ trục xuất tôi qua Lào, thả ở giữa rừng ở Nam Làọ Tôi sống trong rừng 3 ngày, sau cùng tìm thấy một đồn lính của Lào, tôi vào trình diện để xin tị na.n. Họ nhốt và nghi rằng tôi là Lính Bắc Việt đào ngũ tại Atopeu vì theo lý lịch, tôi sinh ra ở Thanh Hóa (Bắc Việt). Họ nhốt ba tháng tại Vạn Tượng để điều tra. Trong lúc ấy, Ong Đại sứ Phạm Trọng Nhân muốn xin dẫn độ tôi về Miền Nam theo ký kết trước đây thời Oâng Vũ Văn Mẫu. Nhưng Cố vấn Mỹ và Công an Lào muốn xử dụng tôi, nên việc dẫn độ không xẩy ra.
Công an Lào yêu cầu tôi làm công an mật cho họ. Họ xếp tôi làm việc tại Lido Night Club Bar Dancing Vientiane, điều khiển 22 cô gái làm trong Bar để xếp cho các nhân vật và thu tin tức. Tôi áy náy lương tâm về việc này và đến hỏi Cha Linh, Cha chính xứ Vạn Tượng, trình bầy rằng tôi đã đi tu, đã dậy giáo lý, bây giờ đi xếp đặt gái cho người ta. Cha Linh không dám khuyên tôi thế nàọ Ngài chỉ nói: ‘’Hoàn cảnh của con như vậy, thì tùy lương tâm con’’. (Sau này tôi có gặp lại Cha Linh tị nạn tại Mets, Pháp). Cố vấn Mỹ thì yêu cầu tôi lui tới Sứ quán Cộng sản Bắc Việt để chơi thân và lấy tin tức. Thời ấy là thời kỳ Ong Đại sứ Lê Văn Hiến của Bắc Viê.t. Có lần một nhân viên cao cấp của Sứ quán dụ tôi vào Đảng Cộng sản và sẽ cho sang Nga học. Tôi từ chối và nói rằng chính trị làm tôi sợ rồi, nên muốn làm ăn yên thân.
Hai người Lào gốc Việt lo liệu cho tôi nhiều vấn đề. Đó là Ong Nguyễn Thiệu Giốc (anh của Giáo sư Nguyễn Thiệu Lâu Hà nội) và Ong Lê Trọng Khương.
Trong cái xui có cái may. Thực vậy, lúc ấy, tại Lido Night Club, có một Ong Phó Giám đốc Công an mê cô gái số 10, rất xinh. Tôi luôn luôn xếp cô này cho Ong ta. Chuyện hy hữu là con trai của Ong này cũng mê cô số 10. Tôi tính toán công việc vượt biên lần nữa. Tôi đề nghị với Oâng Phó Giám đốc này cho một Thông Hành giả của Làọ Tất nhiên Oâng ấy nể và ‘’sợ’’ tôi vì cô gái số 10. Cuối cùng Ong ta đồng ý làm Giáy giả ấy, nhưng yêu cầu tôi phải trả tiền 500 đo la Mỹ. Số tiền này khá lớn vì tỉ dụ để ngồi trong Bar nói chuyện với một cô gái, chỉ cần trả 1 đo-la.
Tôi cầm Thông hành giả với tên là Thao BOUNSOU.
Làm thế nào xin được Visa qua Pháp ? Cũng may, trong thời gian này, tôi dậy học tiếng Anh cho người Mẹo của Lào do các Cha Thừa Sai Paris tổ chức. Vì nghĩ đến Chủng viện trước đây, ăn cơm Nhà Chúa, tôi đã dậy học không lấy tiền công. Chính vì vậy mà lúc này Đức Giám Mục Thừa sai muốn giúp tôi. Đức Giám Mục đã cầm Passport giả của tôi lên Tòa Lãnh sự để lấy Visa cho kín đáọ
Nhưng làm thế nào để có tiền mua vé máy bay sang Pháp ?
Thực tình là nghèo quá. Tôi đánh liều định đi đường bộ. Tôi sắm một chiếc xe đạp, mua thuốc Aspirine, sắm một bộTondeuse, kéo để cắt tóc. Tôi định liều ra đi bằng xe đa.p. Đi đến đâu, xin cắt tóc cho người ta và xin ăn, xin ngủ. Nếu người ta có tiền đi máy bay, thì mất hai ngày mới sang Pháp; còn mình không có tiền thì đành phải đi hai năm !
Nhưng may mắn, gặp tuần cấm phòng tại Vientiane, cha Hồng Phúc từ Sài gòn lên giảng. Tôi đã ngầm nhờ Ngài gửi một lá thư về cho một anh sinh viên thân tín nói là tôi sẽ ra đị đường bộ như vậy vì không tiền mua vé máy bay. Anh sinh viên thân tín này đi vận động rất nhanh và hăng say để cho tôi một cái vé ‘’Aller sans retour’’. Cha Chính Oanh cho tôi 500, Cha Vịnh 200, Thanh Lãng 200, phần còn lại là anh em sinh viên đóng góp.
Tôi thường nhắc lại cho đến bây giờ rằng: ‘’Thời còn trẻ sinh viên, hăng say làm việc, những người có chức phận hưởng. Khi gặp hữu sự, thì tụi trẻ phải hy sinh chịu trận, những người có chức phận lại được săn sóc. Những người trẻ đùm bọc lấy nhau, chia sẻ cho nhau từng đồng nghèo khổ’’.
Tôi vượt biên qua Thái Lan. Rồi sang được Pháp, hành lý không có gì hết, ngay cả không có một chiếc áo veste để bận cho có vẻ ‘’đi du học bên Tây!’’
Sang đến Tây, Paris, không quen biết ai, không biết ngủ đâu. Tôi lang thang ở gần tour Eiffel, leo bộ lên tour cho cao để nhìn rõ Mẫu quốc.
Tôi gặp một người Viê.t-Nam đi đường, thuật cho họ nghe câu chuyện và xin họ xem có chỗ ngủ và cho ăn cơm. Ít ngày sau, tôi tỏ ý muốn sang Thụy sĩ. Họ lại đi xin giùm Visa du lịch cho tôi. Họ mua cho tôi một vé xe lửa cũng ‘’Aller sans retour’’. Rời Viê.t-Nam cho đến giờ, tôi chỉ ‘’Aller sans retour’’. Tôi nghĩ đến Phim mà Marilyn Monroe đóng với Robert Mitchum: ‘’River without Return !’’. Có lẽ chính vì vậy mà tôi nhất định giữ lại Quốc tịch Việt Nam để có ngày ‘’Retour’’.
Sang đến Thụy sĩ với Visa du lịch, nhưng tôi ở luôn và xin tị na.n. Tôi là người Viê.t-Nam tị nạn đầu tiên tại Thụy sĩ. Tôi còn sức làm lại việc học hành. Tôi phải thi nhập Đại học vì mình mang Tú tài Viê.t-Nam. Nhưng may mắn tôi đã đỗ Thủ khoa nhập Đại học. Cái Triết lý học được ở Viê.t-Nam và đời sống vật lộn với cảnh nghèo đã dậy tôi rằng phải xoay sang học Kinh tế, may ra có làm được nhiều tiền. Lúc đầu tôi theo Kinh tế Chính trị. Nhưng Khoa nay bàn cãi nhiều quá, nên tôi ghét và đã chuyển hẳn sang học Kinh tế Toán học để đỡ phải nói nhiều, mà chỉ dùng những con số. Vì học Toán, nên theo luôn máy Điện tử để tính toán cho nhanh. Xong Cử Nhân Kinh tế Toán học, xong Tốt nghiệp Đại học Điện toán, tôi thấy Đại học đề nghị với Sinh viên chủ đề Luận án Tiến sĩ là ‘’Thị Trường Chứng Khoán Thụy sĩ’’, có sự tài trợ nghiên cứu của Ngân Hàng Thụy sĩ. Không sinh viên Thụy sĩ nào muốn làm đề tài ấy vì họ ngán những Oâng Ngân hàng gia cáo già. Tôi bực mình xin làm đề tài này. Họ khá ngạc nhiên. Nhưng đây là tự ái dân tộc Viê.t-Nam mình. Tôi nhất định làm đề tài ấy để ‘’kiêu ngạo’’ với Thụy sĩ. Tôi đã làm xong với Mention SUMMA CUM LAUDE và Luận án Tiến sĩ được chọn liền vào Collection Universitaire. Chính vì vậy mà tôi mới xin dậy học dễ dàng. Từ 1976 đến nay, tôi đã liên tục dậy học tại Geneva, Thụy sĩ.
Trong suốt thời gian hoc Đại học, nghèo quá. Tôi biết những con Ong lớn sang đây có nhiều tiền chuyển ngân. Mỗi buổi sáng tôi đi phát báo, kiếm đựoc tiền thuê được cái phòng nhỏ. An uống thì đi xin ăn cơm thừa tại nội trú của các Soeurs Ste URSULE. Muốn đi ciné, thì xin đi làm xếp ghế tại các Rạp chiếu bóng. Mùa hè thì đi rửa chén bát ở các Nhà Hàng.
Cái nghèo trước đây và tính ham hoạt động tranh đấu khiến tôi lập gia đình rất muộn. Tôi không muốn lấy đầm. Khi Sai gon bị Cộng sản chiếm, thì sợ không có các cô gái Viê.t-Nam sang đây nữa. Nhưng rồi đợt vượt biên bắt đầu.
Tôi lân la đến các trại tiếp cư để thăm đồng bào và thấy nhiều cô tị nạn trong các trại thực xinh xắn. Đồng bào ở trong các trại thèm đồ ăn Viê.t-Nam, nhờ tôi đi mua. Tôi phải chạy sang Paris để mua nước mắm… Cuối cùng tôi mua sẵn để tiện mỗi lần đồng bào nhờ mua, thì mình đã có để đưa cho họ. Tôi gọi đó là Asia Stock.
Tôi quen một gia đình trong trại tị na.n. Tôi mua hàng cho gia đình và quen luôn cô gái trong gia đình mà hiện nay là Bà Xã của tôi.
Cách đây chừng 10 năm, khi Viê.t-Nam bắt đầu ‘’đổi mới’’. Tôi có ý tưởng làm tài chánh cho Viê.t-Nam. Tôi làm với một Group Hoa kỳ.
Nhưng làm với Viê.t-Nam rất khó khăn vì những lý do sau đây:
-- Một số lớn những Oâng giữ Công ty là do cái công đánh nhau, nên họ thiếu hiểu biết
-- Họ lo tham nhũng và lãng phí
-- Guồng máy quyết định hành chánh, thủ tục phải lệ thuộc nhiều trung tâm quyết định khiến họ phải ngồi đợi nhau và dè chừng nhau.
Chính vì việc tài chánh này mà tôi mới biết đến vụ Ong Phan Văn Khải, Ong Phùng Khắc Kế. Nhiều người của Đảng đã làm Đại diện cho tôi để làm việc với Viê.t-Nam như Ong Nguyễn Ngọc Lương (cựu Tổng Lãnh sự VN ở Thụy sĩ), Ong Đỗ Công Minh (đương kim Đại sứ tại Singapore), Giáo sư Bạch Minh Sơn (Hà nội)…
Họ biết rõ tôi là chống Cộng.
Hiện giờ tôi vẫn làm tài chánh, nhưng làm với những nước khác.
Về dậy học, sau khi học xong và suốt từ 1976 đến nay tại Geneva, tôi liên tục dậy chính yếu những Cours sau đây:
=> Kế Toán Kỹ Nghệ và Phân tích Chi Tiêu Xí Nghiệp
=> Kinh tế Chính trị
=> Quản trị và Tổ chức Xí nghiệp
=> Tài chánh Xí nghiệp
=> Thị trường Tài chánh và Tiền tệ quốc tế
=> Thị trường Chứng khoán
Đối với Việt Nam, tôi đã thẳng thắn công kích các Công ty quốc doanh và nói rằng tôi chỉ làm với Phạm vi Công ty tư nhân. Tôi tuyên bố thẳng rằng tôi muốn các Công ty tư nhân lớn mạnh để có một lực lượng đặt điều kiện với chế độ Cộng sản.
Sau trên 15 năm không tham gia bất cứ Hội đoàn nào, tôi tái nhập cuộc tranh đấu mới đây, sau khi được một người bạn cho biết những tin tức về cuộc đấu tranh anh dũng của Cha Nguyễn Văn Lý. Đảng Cộng sản Viê.t-Nam, để cố thủ giữ Chế độ chuyên chính, đã chủ trương giết cái DŨNG của người Dân mà Tiền nhân đã nêu gương trong Lịch sử. Tôi ngưỡng mộ cái DŨNG nơi Linh mục NGUYỄN VĂN LÝ mà Cộng sản cố giết, nhưng không giết được.
SUMMARY OF CURRICULUM VITAE
For professional information
I. GENERAL INFORMATION
A. IDENTIFICATION---------------------------------------------------------------------------
Name: NGUYEN PHUC LIEN
Nationality: Vietnam
Passport Number 315779
Country of Issue: Switzerland
Date & Place of Birth: 17 June 1939
Van Duc, THANH HOA, VIETNAM
B. CONTACT COORDINATES---------------------------------------------------------------
Home Coordinates: => 22 Rue du Prieureù
1202 GENEVA, Switzerland
Home Fax Number: 0041 22 738 28 08
Mobile: 0041 79 766 65 83 (For weekdays)
=> 43 Heideweg
2503 BIEL/BIENNE, Switzerland
Home Fax Number: 0041 32 365 24 49
Mobile: 0041 79 766 65 72 (For weekend)
Ađress for Courrier: 22 Rue du Prieureù
1202 GENEVA, Switzerland
II. SUMMARY OF CURRICULUM VITAE
A. EDUCATIONS------------------------------------------------------------------------------
Primary School: Until 1953:
In Nga Son School (Thanh Hoa) & Hanoi
1954:
Refugee to the South of Vietnam
Secondary School: From 1954 to 1960
Seminary St.Joseph (College)
with intent to become a Catholic Priest.
GRADUATED:
* Baccalaureat (1st part)
* Baccalaureat (2nd part)
LANGUAGES :
* Vietnamese (Mother Language)
* French (First foreign language)
* English (Second foreign language)
* Latin (Obligatory language for Priest)
Saigon University: From 1960 to 1965
Vietnam Letter & Philosophy Faculty
Philosophy Branch
From 1965 to 1967
Interruption of Education because of political events
Fribourg University: From 1967 to 1976
Switzerland Law & Economy Faculty
Mathematical Economy (Econometry)
GRADUATED:
* Licence in Mathematical Economy (Econometry)
Memory work:
Monetary Theory of DON PATINKIN (Tel Aviv)
* Graduate at University in Computer Sciences
Memory work:
Cybernetics System for Limit of Growth
* Doctor in Economy/Finance
Thesis:
Empirical Study on Swiss Stock Exchange
(By APT Method (Chicago) applied
to Top 90 Swiss Companies)
Special Study: Two years of Special Studies on:
* Descriptive and Theorical Statistics
* Matrix Calculus
* Special Matrix OMEGA of Variance-Covariance
of Errors in Regression
B. TEACHING IN GENEVA, SWITZERLAND:--------------------------------------------
From 1976 until now:
Successive & Alternative Matters:
- Microeconomy & Macroeconomy
- Accounting
- Industrial Cost Analysis
- Mathematics & Statistics for Economists
- Mathematic Operations Research Models applied to
Economy & Computer Sciences
. Linear & Quadratic Models
. Stock Management Models
. Transport Models
. Simulation
. Multicriterion Analysis
- Enterprise Organization
- Corporate Finance Analysis
- International Trade: Theory & Exchange
- International Monetary Market
- International Financial Market
- Stock Exchange
C. FINANCIAL & BUSINESS ACTIVITIES------------------------------------------------
Parrallel to the teaching: Successive Activities:
1988-1992:
* Financial Adviser to Bongo Group (Africa)
* Director of LOBOGNON-NGUYEN & Cie
Import-Export of Asian Souvenirs
* Director of COMPUCEPT S.A.
Import-Export of Computer Hardware
1992->…….:
* Director of WIM-IMPACT Inc. (S.Ạ)
Finances
* Director of PAN ASIA Corporation
Project Development
* Director of LISA CORPORATION-NGUYEN & Cie
Trading
D. HOBBIES-------------------------------------------------------------------------------------
Painting & Writing
GENEVA, Switzerland, 30.10.2001
Prof.Dr.NGUYEN PHUC LIEN, Economist

markdown:
LTS: Nạn gây mâu thuẫn, bôi nhọ, vu khống, chụp mũ, gây chia rẽ, ... những thành phần từ cá nhân, đến tập thể thực sự tỵ nạn Việt-gian cộng-sản và cũng thực tâm chống lại chính sách cai trị khủng bố dã man, tàn độc của cái gọi là đảng Cộng-sản Việt Nam (CSVN) trên tám chục triệu đồng bào trong nước của cộng đồng người Việt tỵ nạn VGCS ngày càng lan rộng và phổ biến.
Việc lợi dụng sự mềm mỏng, lỏng lẻo trong luật pháp của các xứ tạm dung, hình thức thưa kiện nhắm vào những ai trong cộng đồng tỵ nạn VGCS, có những thành tích chống lại chính sách buôn dân bán nước ngày càng lộ liễu của tập đoàn VGCS, đã được những kẻ cam tâm làm tay sai cho giặc, từng bước một, dùng như một chiến thuật khủng bố tinh thần cộng đồng người Việt tỵ nạn VGCS.
Cộng đồng người Việt tỵ nạn VGCS, đã ngày càng cảnh giác hơn trước mọi hình thức, âm mưu đen tối mà tập đoàn VGCS chỉ đạo đám tay sai, "triệt để" áp dụng cái Nghị quyết 36 của chúng trong mọi lãnh vực sinh hoạt từ xã hội, giáo dục, tôn giáo và nhất là truyền thông đối với Cộng đồng chúng ta.
Hồn Việt UK online nhận được "Thư Hồi Âm của Ts. Nguyễn Phúc Liên trả lời Bs Ts. Nguyễn thị Thanh và nhà văn Chu Tất Tiến", chúng tôi trân trọng gởi tới quý độc giả khắp nơi để rộng đường dư luận.
HỒI ÂM BsTs N.T. THANH
& NhàVăn C.T. TIẾN
Nguyễn Phúc Liên
Geneva, 11.01.2012
Trọng kính:
=> Bác sĩ Tiến sĩ NGUYỄN THỊ THANH
=> Nhà văn CHU TẤT TIẾN,
Những điều mà Bác sĩ Tiến sĩ THANH mạ lỵ tôi, thì tôi cũng thỉnh thoảng thấy trên Diễn Đàn. Nhưng đó là từ một vài người dùng Nicknames mà tôi chưa quen biết với những Nicknames này, nên tôi không hồi âm vì sợ làm lộn xộn Diễn Đàn đang cần phải chuyên chú vào những vấn đề quan trọng trong thời gian Đất Nước bị nguy hiểm. Có những Nicknames, những Bút hiệu mà tôi đã quen biết Tên thực của những Vị dùng Nicknames hay Bút hiệu, thì tôi sẵn sáng trả lời để góp ý cùng nhau xây dựng. Tôi cũng nhận được cùng trong một E-Mail những lời góp ý xây dựng về chữ NGỢM của Nhà văn CHU TẤT TIẾN dưới Bút hiệu Bắc Kỳ Di Cư. Vì biết Tên thực của Bác sĩ Tiến sĩ NGUYỄN THỊ THANH và Nhà văn CHU TẤT TIẾN viết với trách nhiệm những gì mình nói, nên tôi viết hôm nay để Hồi âm trong xây dựng cùng quý Vị.
Nếu mỗi Vị viết riêng cho tôi mà không phổ biến trên các Diễn Đàn, thì tôi cũng viết hồi âm từng Vị với E-Mail riêng tư. Nhưng vì hai Vị đã phổ biến những điều viết về cá nhân tôi trên các Diễn Đàn, tôi cũng xin phép hai Vị được phổ biến những hồi âm của tôi trên các Diễn Đàn.
HỒI ÂM BÁC SĨ TIẾN SĨ NGUYỄN THỊ THANH
Để Hồi âm cho Bác sĩ Tiến sĩ NGUYỄN THỊ THANH, tôi xin viết về những điểm sau đây:
=> Mạ lỵ cá nhân tôi bằng những từ tồi tệ nhất
=> Vu khống việc tôi “chửi “ toàn thể Giáo Hội Công Giáo Việt Nam
=> Mạ lỵ cá nhân một cách chủ quan, thiếu bằng chứng
=> Kết luận: Bàn về hai chữ
“MẤT DẬY”
Mạ lỵ cá nhân tôi bằng những từ tồi tệ nhất
Bác sĩ Tiến sĩ NGUYỄN THỊ THANH viết ngày 6/1/2012, và Ông DO QUANG đưa lên Diễn Đàn với tựa đề là “Nguyễn Phúc Liên tiến sĩ nhà thổ ?”. Sở dĩ Ông DO QUANG lấy tựa đề như vậy là do nội dung bài viết của Bác sĩ Tiễn sĩ đã mạ lỵ tôi chính yếu là thằng Ma cô và viết rõ rệt là “Đúng là nó đã đậu tiến sĩ nhà thổ“ (Lời của Bác sĩ Tiến sĩ NGUYỄN THỊ THANH).
Tôi xin trích lại những lời mạ lỵ của Bác sĩ Tiến sĩ THANH dành cho tôi như sau:
“ Một con người đã từng là ma cô, từng là thằng truỵ lạc, sa đoạ, coi việc làm đĩ làm điếm, chơi đĩ chơi điếm là cái nghề kiếm sống. Coi thân xác đàn bà như nguồn vui của bao tên đàn ông bê tha truỵ lạc (trong đó có hắn truỵ lạc hơn), coi đồng tiền dơ bẩn là miếng cơm bỏ vào miệng, coi sự sống lặn ngụp trong đáy quần của những nạn nhân của những phần tử tội ác, những thằng đực chơi bời dâm dục, dùng tiền phá hoại thân xác của những người đàn bà đau khổ, là cuộc sống khoái trá của hắn ta.”
Tiếng Việt không có chữ để tặng cho nó rồi.
Đúng là nó đã đậu tiến sĩ nhà thổ.”
(Hết trích)
Vu khống việc tôi “chửi” toàn thể Giáo Hội Công Giáo Việt Nam
Đoạn tiếp sau là Bác sĩ Tiến sĩ NGUYỄN THỊ THANH nói rằng tôi chửi cả Giáo Hội Công Giáo Việt Nam và coi tôi là quỷ vương ra đời. Về điểm này, thì trong tất các bài viết của tôi từ năm 2003 đến nay, tôi không hề “chửi“ Giáo Hội Công Giáo Việt Nam, mà ngược lại tôi còn viết để bảo vệ Giáo Hội Công Giáo Việt Nam, thậm chí Hội Đồng Giám Mục Việt Nam. Hãy đọc lại những bài mới nhất của tôi trong tuần vừa rồi, thì thấy tôi bênh đỡ Hội Đồng Giám Mục Việt Nam. Tôi chỉ kêu gọi hãy loại trừ đám Giáo gian quốc doanh đang len lỏi vào Giáo Hội, vào Hội Đồng Giám Mục Việt Nam nhằm chia rẽ Giáo Hội, làm tê liệt Hội Đồng Giám Mục VN theo chủ trương của CSVN.
Nếu Bác sĩ Tiến sĩ NGUYỄN THỊ THANH thực sự đọc những bài tôi đã viết từ trước đến nay, thì Bác sĩ Tiến sĩ không thể nói rằng tôi là quỷ vương ra đời và “chửi“ toàn thể Giáo Hội Công Giáo Việt Nam. Ngược lại Bác sĩ Tiến sĩ nhận thấy rõ rệt rằng tôi chỉ đi săn lùng đám Giáo gian quốc doanh để bảo vệ Giáo Hội.
Do đó, những lời Bác sĩ Tiến sĩ kết án là tôi “chửi“ toàn thể Giáo Hội Công Giáo Việt Nam chứng tỏ ba điều:
=> Một là Bác sĩ Tiến sĩ chưa đọc kỹ những bài tôi viết đã từ năm 2003 đến nay, nhất là những bài mới viết gần đây về Hội Đồng Giám Mục VN.
=> Hai là Bác sĩ Tiến sĩ đã đọc mà không hiểu những gì tôi viết
=> Ba là Bác sĩ Tiến sĩ đã đọc, đã hiểu hết, nhưng cố tình đánh phá tôi một cách không ngay thẳng với lương tâm mình (Malhonnête). Tôi là người đang săn lùng loại trừ đám Giáo gian quốc doanh để BẢO VỆ GIÁO HỘI CGVN. Trong trường hợp này, có thể nói là Bác sĩ Tiến sĩ đứng về phe Giáo gian quốc doanh và CSVN để phá Giáo Hội Công Giáo Việt Nam, chứ không phải là tôi.
Mạ lỵ cá nhân một cách chủ quan, thiếu bằng chứng
Trên đây là hồi âm cho những kết án của Bác sĩ Tiến sĩ liên hệ đến Giáo Hội CGVN. Bây giờ tôi trở lại những điều mà Bác sĩ Tiến sĩ mạ lỵ cá nhân tôi bằng những từ: “ma cô“, “thằng truỵ lạ“, “sa đoạ“, coi việc làm đĩ làm điếm”, “chơi đĩ chơi điếm là cái nghề kiếm sống“… “Đúng là nó đã đậu tiến sĩ nhà thổ.”
Bác sĩ Tiến sĩ là người Khoa học. Để kết luận một điều gì, nhất là những điều quan trọng, phải có bằng chứng và những bằng chứng này nếu có, thì phải phải phân tích đắn đo cho kỹ trước khi rút ra kết luận.
Đối với cá nhân của tôi, trước những kết luận mạ lỵ chủ quan, thiếu tìm kiếm có tính cách khoa học, thì tôi không hề xung động tình cảm giận nóng bực tức hay buồn thảm ủ rũ yếm thế. Thực vậy, nếu những kết luận mạ lỵ chủ quan của Bác sĩ Tiến sĩ là đúng, thì tôi nhận và chỉ nói với chính mình rằng : “đáng kiếp bị chửi ! “. Còn nếu những kết luận mạ lỵ này là sai, thì Bác sĩ Tiến sĩ tự nói và tự nghe, tôi vẫn bình tâm như vại thảnh thơi với cuộc sống của mình.
Điều đáng tiếc cho Bác sĩ Tiến sĩ là nhân danh người có học vị, mà phán đoán thiếu khoa học, nghĩa là thiếu tìm hiểu để đưa ra những bằng chứng rõ rệt.
Tôi xin đặt ra cho Bác sĩ Tiến sĩ những câu hỏi sau đây để Bác sĩ Tiến sĩ đi tìm hiểu cho có tính cách Khoa học, đừng làm xấu hổ cho cái học vị của mình:
=> Bác sĩ đã thấy tôi là thằng ma cô chưa ?
=> Nếu Bác sĩ Tiến sĩ không thấy tỏ tường, thì Bác sĩ Tiến sĩ dựa vào những tài liệu nào ?
=> Cho dù Bác sĩ Tiến sĩ có dựa vào một tài liệu viết nào đó, thì Bác sĩ Tiến sĩ đã kiểm chứng tài liệu đó chưa ?
Bác sĩ Tiến sĩ là con người có học vị mà tôi cảm thấy Bác sĩ Tiến sĩ kết luận hồ đồ, thiếu kiểm chứng tài liệu làm dữ kiện một cách khoa học, thì tôi cảm thấy tủi cho cái học vị của Bác sĩ Tiến sĩ. Vậy nên, tôi Nguyễn Phúc Liên mà Bác sĩ Tiến sĩ gọi là “thằng ma cô “, … “tiến sĩ nhà thổ “ này xin nhân danh Khoa học giúp đỡ Bác sĩ Tiến sĩ phân tích hai tài liệu sau đây để kết luận cho đúng, cho xứng danh học vị Bác sĩ Tiến sĩ:
* Tài liệu thứ nhất là BẢN TÓM LÝ LỊCH của chính tôi được đăng công khai trong Website VietTUDAN.net. Xin bấm vào Hồ sơ dưới đây để đọc BẢN TÓM LÝ LỊCH cá nhân của tôi và cả CURRICULUM VITAE (Professional Information):
[http://viettudan.net./36984/index.html]
Tôi viết tỏ tường, không dấu đút gì cả. Mọi người có thể vào đọc để kiểm chứng. Tôi cũng đăng chính LÝ LỊCH ấy kèm dưới đây nếu có quý Vị nào vào không được.
* Tài liệu thứ hai là Bài viết của một người ký với Nickname NGUYỄN TƯỜNG UYỂN, tự nói là viết từ Boston. Người này viết từ thời Luật sư TRẦN THÁI VĂN ra cùng đơn vị để tranh cử với Bà Loretta SANCHEZ. Tôi đã viết trình bay quan điểm tại sao tôi lên tiếng ủng hộ Bà Loretta SANCHEZ. Ông NGUYỄN TƯỜNG UYỂN, phe ủng hộ Ls TRẦN THÁI VĂN, đã đọc Bản Tóm Lý Lich của tôi, nhưng đã viết bài nhằm mạ lỵ cá nhân tôi mà không phân tích những gì tôi giải thích lý do tại sao tôi ủng hộ Bà Loretta SANCHEZ. Như vậy bài viết của Ông NGUYỄN TƯỜNG UYỂN chỉ nhằm:
=> Nhặt nhạnh một vài chữ trong Bản Tóm Lý Lịch của tôi để mạ lỵ rằng tôi là “thằng trốn lính“, “tôi là thằng ma cô“â
=> Viết xuyên tạc mạ lỵ cá nhân như vậy cốt ý để hạ giá trị bài của tôi viết để ủng hộ Bà Loretta.
Tôi đã hồi âm liền cho Ông NGUYỄN TƯỜNG UYỂN và trích dẫn chính Bản Tóm Lý Lịch để cho Ông biết rằng:
* Năm 1965, tôi là Sinh viên Đại Học Văn Khoa Sài Gòn và hồi ấy được quyền xin hoãn dịch để học xong chương trình Đại Học. Vì vậy lời mạ lỵ “thằng trốn lính” là vô căn cứ. Vả lại, cũng năm ấy, tôi tham gia cuộc Chỉnh Lý chống lại Tướng NGUYỄN KHÁNH. Tướng KHÁNH ra đi, nhưng phe Tướng NGUYỄN CAO KỲ lật lại cuộc Chỉnh Lý và kết án Nhóm làm Chỉnh Lý. Tôi bị kết án khiếm diện 10 năm khổ sai. Chính Luật sư NGUYỄN VĂN CHỨC trông nom Hồ sơ của tôi thời ấy. Bị kết án khiếm diện rồi, tôi buộc lòng phải vượt biên giới Cao Mên, rồi bị tù ở Nam Vang 5 tháng. Sau cùng Cao Mên trục xuất tôi qua Làọ Tại đây tôi xin tỵ nạn và có tự do tạm với điều kiện làm việc cho Công an An Ninh Lào (Police de Sécurité) dưới quyền của Đại tá VATHA.
* Từ Nam Lào, Công an Lào giải tôi về Vạn Tượng. Khi nghe tin tôi là người bị kết án khiếm diện tại Sài Gòn và nay đã lên tới Lào, Ông Đại sứ PHẠM TRỌNG NHÂN yêu cầu Chính quyền Lào cho dẫn độ tôi về Sài Gòn để ngồi tù. Ông NGUYỄN THIỆU GIỐC (anh ruột Giáo sư NGUYỄN THIỆU LÂU tại Hà Nội) làm tại Công an An Ninh Lào dưới quyền Đại tá VATHA, thấy tình cảnh tôi chỉ là một sinh viên, chỉ liên hệ đến vụ Chỉnh Lý Tướng Nguyễn Khánh mà chính Tướng Khánh cũng phải ra đi, nên thấy việc dẫn độ tôi về Sài Gòn để ngồi tù là việc đáng thương tâm cho một sinh viên trẻ không có chút quyền lực, nên Ông NGUYỄN THIỆU GIỐC đã đề nghị với Đại tá VATHA nhận tôi làm việc cho Công an An Ninh Lào, như vậy có thể tránh được việc xin dẫn độ của Đại sứ PHẠM TRỌNG NHÂN. Chính Công an An Ninh Lào chỉ định cho tôi làm Thư ký cho Ông NGUYỄN VĂN ĐỨC, người Việt gốc Hoa. Ông này làm Chủ Hotel SOMBOUN và bị tình nghi là buôn lậu thuốc phiện. Ông này lại có Lido Night Club Bar Dancing nằm ở tầng trệt của Hotel. Đây là công việc do Công an An Ninh Lào chỉ định nhằm mục đích lấy thông tin về việc buôn lậu thuốc phiện, đồng thời điều khiển các cô gái chiêu đãi tại Lido Night Club Bar Dancing để xếp nói chuyện trong Bar với những nhân vật đến đó, cốt ý lấy thông tin cho Công an An Ninh Làọ Nhận công việc này, tôi được Công an An Ninh che chở, nhất là để chống lại việc xin dẫn độ của Đại sứ PHẠM TRỌNG NHÂN. Tôi đã viết rõ rệt về công việc này trong Bản Tóm Lý Lịch của tôi như sau:
“Cơng an Lào yêu cầu tơi làm cơng an mật cho họ. Họ xếp tơi làm việc tại Lido Night Club Bar Dancing Vientiane, điều khiển 22 cơ gái làm trong Bar để xếp cho các nhân vật và thu tin tức. Tơi áy náy lương tâm về việc này và đến hỏi Cha Linh, Cha chính xứ Vạn Tượng, trình bầy rằng tơi đã đi tu, đã dậy giáo lý, bây giờ đi xếp đặt gái cho người ta. Cha Linh khơng dám khuyên tơi thế nàọ Ngài chỉ nĩi: “Hồn cảnh của con như vậy, thì tùy lương tâm con’’. (Sau này tơi cĩ gặp lại Cha Linh tị nạn tại Mets, Pháp). Cố vấn Mỹ thì yêu cầu tơi lui tới Sứ quán Cộng sản Bắc Việt để chơi thân và lấy tin tức. Thời ấy là thời kỳ Ong Đại sứ Lê Văn Hiến của Bắc Viê.t. Cĩ lần một nhân viên cao cấp của Sứ quán dụ tơi vào Đảng Cộng sản và sẽ cho sang Nga học. Tơi từ chối và nĩi rằng chính trị làm tơi sợ rồi, nên muốn làm ăn yên thân.
Hai người Lào gốc Việt lo liệu cho tơi nhiều vấn đề. Đĩ là Ông Nguyễn Thiệu Giốc (anh của Giáo sư Nguyễn Thiệu Lâu Hà nội) và Ông Lê Trọng Khương.
Trong cái xui cĩ cái may. Thực vậy, lúc ấy, tại Lido Night Club, cĩ một Ông Phĩ Giám đốc Cơng an mê cơ gái số 10, rất xinh. Tơi luơn luơn xếp cơ này cho Ông ta. Chuyện hy hữu là con trai của Ông này cũng mê cơ số 10. Tơi tính tốn cơng việc vượt biên lần nữa. Tơi đề nghị với Ông Phĩ Giám đốc này cho một Thơng Hành giả của Làọ Tất nhiên Ông ấy nể và ‘’sợ’’ tơi vì cơ gái số 10. Cuối cùng Ông ta đồng ý làm Giáy giả ấy, nhưng yêu cầu tơi phải trả tiền 500 đo la Mỹ. Số tiền này khá lớn vì tỉ dụ để ngồi trong Bar nĩi chuyện với một cơ gái, chỉ cần trả 1 đô-la.”
Ông NGUYỄN TƯỜNG UYỂN dựa vào đoạn viết này và nhặt mấy chữ rời ra “điều khiển 22 cô gái làm trong Bar” để mạ lỵ tôi là “thằng ma cô“. Tôi đã cắt nghĩa với Ông NGUYỄN TƯỜNG UYỂN rằng các cô gái làm trong Bar Dancing khác với các cô làm “mãi dâm“ trong nhà Thổ. Hotel SOMBOUN và Lido Night Club Bar Dancing nằm trong giữa thành phố, chỉ cách dinh Thủ tướng Souvanna PHOUMA thời ấy có 200 thước. Nếu ai đã ở Vạn Tượng thì biết rằng Khu nhà Thổ nằm ở ngoại ô, thuộc vùngh Dongpalane mà người Việt tại Vạn Tượng gọi là Động Bà. Tại Lido Night Club Bar Dancing, các cô chiêu đãi được xếp cho các nhân vật ngoại giao, tướng tá đến đó để ngồi thủ thỉ trong Bar. Còn việc những nhân vật ngoại giao, tướng tá hẹn hò “hoa liễu“ với các cô là riêng tư và ở nơi khác ngoài Hotel do tự họ rủ nhau đi.
Trong những ngày gần đây, khi tôi viết về Gm KHẢM với bài Chánh Chung Luận Marx vô thần, thì có người chủ ý mạ lỵ tôi để hạ giá trị những bài tôi viết và để bênh đỡ Gm KHẢM, nên lại lôi bài của Ông NGUYỄN TƯỜNG UYỂN ra phổ biến trên Diễn Đàn. Họ chỉ phổ biến bài của Ông NGUYỄN TƯỜNG UYỂN mà không phổ biến bài tôi đã viết Hồi âm cho Ông NGUYỄN TƯỜNG UYỂN. Tôi biết cái thâm ý này, nhưng vì đã trả lời rồi và bận rộn viết những gì hữu ích hơn, nên tôi yên lặng không mất giờ hồi đáp làm gì.
Có lẽ Bác sĩ Tiến sĩ dựa vào bài viết của Ông NGUYỄN TƯỜNG UYỂN xuyên tạc mạ lỵ tôi để rồi Bác sĩ Tiến sĩ xuyên tạc thêm và mạ lỵ tôi còn gấp bội Ông NGUYỄN TƯỜNG UYỂN bằng những từø: “ma cô”, “thằng truỵ lạc”, “sa đoạ”, coi việc làm đĩ làm điếm”, “chơi đĩ chơi điếm là cái nghề kiếm sống“… “Đúng là nó đã đậu tiến sĩ nhà thổ.”
Tiện đây, tôi cũng chú thích thêm rằng tôi không gọi những cô, những bà là “điếm“, mà tôi gọi họ là “mãi dâm“. “Mãi dâm” có ý nghĩa thương mại (Mãi), buôn bán về SEX, có môn bài. Mà nói đến buôn bán dâm, thì phải có CUNG và CẦU dâm. Khi một cô, một bà đứng ở phía CUNG mà sòng phẳng tiền trao, giao hàng đàng hoàng, cô hay bà “mãi dâm” ấy sòng phẳng, có thể gọi là chính danh chính nhân mà chúng ta phải tôn trọng. Có những bà, nghèo quá, để có phương tiện một mình nuôi ba bốn đứa con, không còn gì để bán mà chỉ còn “cái đó” để bán, thì chúng ta phải thương tâm cho bà ấy nữa. Nếu cô hay bà mãi dâm nhận tiền mà ăn qụyt không giao hàng, thì chúng ta mới gọi là “điếm chảy” được. Về phía CẦU, nếu có ông lấy hàng rồi mà không trả tiền, thì đó là không chính danh và chính nhân, chúng ta gọi là “đồ quit điếm“. Bà Jacqueline KENNEDY nhận lấy ông Tỷ phú Hy Lạp ONASIS, có lẽ cũng chỉ vì tiền chứ không phải vì tình, chúng ta không thể gọi bà là “điếm” nhưng có thể xếp Bà vào “Mãi dâm” hạng sang. Thiếu gì những Bà đánh bạc thua, cũng dễ làm “Mãi dâm“.
Còn Bác sĩ Tiến sĩ NGUYỄN THỊ THANH gọi tôi là “tiến sĩ nhà thổ”.Tôi làm Luận án Tiến sĩ về Thị trường Chứng khoán Thụy sĩ, chứ không làm Luận án Tiến sĩ về nhà thổ. Nếu có Sinh viên nào làm Luận án Tiến sĩ về nhà thổ, tôi cũng khen cho vị Tiến sĩ ấy. Nhà thổ thuộc vấn đề Gia đình, Xã hội, Phong tục. Luận án Tiến sĩ về nhà thổ cũng là một đề tài như mọi đề tài khác.
Kết luận: Bàn về hai chữ “MẤT DẬY”
Theo VIỆT NAM TỰ ĐIỂN của LÊ VĂN ĐỨC và LÊ NGỌC TRỤ, thì hai chữ MẤT DẬY có nghĩa như sau: “Thất giáo và Vô giáo dục, không được dậy dỗ về luân lý, lễ nghĩa. Vô phép, hỗn hào”.
Theo PHÁP-VIỆT TỰ ĐIỂN của THANH NGHỊ, thì chữ Tây MALHONNÊTTE được dịch là: “Gian, gian giảo, bất lương, MẤT DẬY”.
Như vậy hai tiếng MẤT DẬY không phải là thiếu học vấn về Kiến thức. MẤT DẬY là hai tiếng dùng để nói về việc đối xử với chính mình và với người khác trong xã hội về phương diện luân lý. Có những người không có phương tiện, hoàn cảnh học Kiến thức, nhưng không phải vì đó mà mình gán cho họ hai tiếng MẤT DẬY. Ngược lại, có những người có phương tiện, có hoàn cảnh học hành Kiến thức đến Tiến sĩ Bác sĩ, Thạc sĩ, mà vẫn có thể áp dụng hai chữ MẤT DẬY cho người đó. Người chỉ có Kiến thức đến một mức độ, nhưng họ thành tâm không bịa đặt, và chỉ phán đoán thành thực trong tầm hiểu biết của mình, thì chúng ta phải ca ngợi là người THÀNH TÂM, LƯƠNG THIỆN. Người có nhiều Kiến thức, biết con đường suy luận chín chắn cho có Khoa học mà không chịu làm, rồi kết luận những điều mà họ biết là trái, nhưng chỉ vì muốn công kích người khác nên đi vu khống mạ lỵ người khác, thì đó là kẻ MẤT DẬY.
Trong những đoạn đã viết dài trên đây, chúng tôi để Độc giả rút ra Kết luận xem những điều mà Bác sĩ Tiến NGUYỄN THỊ THANH mạ lỵ tôi có phải là MẤT DẬY hay không.
Riêng phần tôi, tôi chưa Kết luận vội Bác sĩ Tiến sĩ NGUYỄN THỊ THANH là MẤT DẬY hay không. Sở dĩ tôi chưa Kết luận vội là bởi vì tôi cắt nghĩa cho Bác sĩ Tiến sĩ NGUYỄN THỊ THANH rằng có những điều Bác sĩ Tiến sĩ mạ lỵ tôi là không đúng bởi lẽ chưa có bằng chứng, chưa kiểm soát những Tài liệu để đưa đến Kết luận mạ lỵ như vậy.
Nếu sau bài viết cắt nghĩa của tôi ngày hôm nay mà Bác sĩ Tiến sĩ NGUYỄN THỊ THANH vẫn tiếp tục những điều mạ lỵ trên đây, thì lúc ấy tôi Kết luận rằng Bác sĩ Tiến sĩ NGUYỄN THỊ THANH là
MẤT DẬY, MALHONNETE!
HỒI ÂM NHÀ VĂN CHU TẤT TIẾN
Bài viết của Nhà văn CHU TẤT TIẾN không phải là những lời mạ lỵ tôi khi tôi dùng chữ NGỢM cho Giáo gian quốc doanh, mà là những lời đề nghị để xây dựng. Tôi chân thành cảm ơn Nhà văn CHU TẤT TIẾN.
Chính lẽ tôi chỉ Hồi âm tư riêng đến Nhà văn CHU TẤT TIẾN, nhưng vì bài viết đã được phổ biến công khai trên Diễn Đàn, nên tôi Hồi âm qua Diễn Đàn. Tuy nhiên tôi chỉ viết vắn gọn để nói lên quan điểm của tôi khi dùng chữ NGƠM và sau đó đề nghị một số chữ để dùng thay chữ NGỢM.
Quan điểm của tôi khi dùng chữ NGỢM
Tôi đã suy nghĩ nhiều từ năm 2003 cho đến nay khi dùng chữ NGỢM và sử dụng hữu hạn như thế nào, chứ không phải là sử dụng xả láng theo xung động tức bực nhất thời.
Trước hết, chức GIÁM MỤC (Sacerdos) là do Chúa Giêsu thiết lập. Chức LINH MỤC chỉ là thông phần vào chức GIÁM MỤC. Một người được truyền chức GIÁM MỤC hay LINH MỤC, thì chức đó có tính cách gắn liền đời đời với người đó: TU ES SACERDOS IN AETERNUM. Chính vì vậy, nếu Nhà văn đọc kỹ những bài viết về Giáo gian quốc doanh từ trước đến giờ, tôi không bao giờ dùng chữ NGỢM trước chữ GIÁM MỤC hay LINH MỤC. Tôi không bao giờ viết Ngợm Giám mục BÙI TUẦN hay Ngợm Linh mục PHAN KHẮC TỪ. Khi tôi dùng Ngợm Giám mục, Ngợm Linh mục, thì có ý nghĩa là tôi nói chức GIÁM MỤC, chức LINH MỤC là Ngợm. Tôi không có quyền nói như vậy vì chức GIÁM MỤC, LINH MỤC (Sacerdos) do chính Chúa Giêsu lập ra và luôn luôn cao đẹp muôn đời. Tôi chỉ gọi những cá nhân con người nhận lãnh chức vụ cao trọng như vậy mà làm hoen ố chức vụ do Chúa lập ra. Lấy tỉ dụ ngay đối với Linh mục Phan Khắc Từ chẳng hạn. Khi dùng chữ NGỢM, tôi chỉ viết Lm.Phan Khắc Từ, Ngợm Giáo gian quốc doanh. Chữ NGỢM dùng sau Tên PHAN KHẮC TỪ để chỉ cá nhân Phan Khắc Từ đã trở thành NGỢM, chứ không phải chức LINH MỤC của Phan Khắc Từ. Đối với Giám mục KHẢM hay Giám mục NHƠN, tôi luôn viết Gm.KHẢM Ngợm Giáo gian quốc doanh, Gm.NHƠN Ngợm Giáo gian quốc doanh, nghĩa là tiếng NGỢM đi với cá nhân KHẢM và cá nhân NHƠN, chứ không đi liền với chức GIÁM MỤC để công kích vì tôi không được quyền công kích chức vụ GIÁM MỤC.
Nếu Nhà văn CHU TẤT TIẾN đọc kỹ nghững bài tôi viết, thì nhận thấy sự suy nghĩ chin chắn và ý tứ của tôi khi dùng chữ NGỢM.
Đề nghị những chữ khác
Tôi đã nhiều lần tự hỏi đối với những cá nhân mang chức cao cả GIÁM MỤC, LINH MỤC mà làm hoen ố chức vụ cao cả ấy, thì tôi phải dùng chữ nào? Việc làm hoen ố chức vụ cao cả GIÁM MỤC, LINH MỤC là phục vụ cho CSVN vô thần để một mặt làm hại Giáo Hội và mặt khác giúp cho CSVN kéo dài chế độ làm khổ Dân Tộc.
Tổi xin đề nghị thay thế chữ NGỢM bằng những chữ sau đây để hỏi ý kiến Nhà văn CHU TẤT TIẾN. Khi CSVN bị gọi là CÔN ĐỒ cướp của giết người và bán nước, thì những người phục vụ cho CÔN ĐỒ phải gọi bằng chữ nào để lột hết nghĩa. Tôi đã nghĩ đến những cách gọi sau đây, tỉ dụ:
* Lm.Phan Khắc Từ
tay saiCôn Đồ CSVN cướp của giết người và bán nước.
* Lm.Phan Khắc Từ
luồn trônCôn Đồ CSVN cướp của giết người và bán nước.
* Lm.Phan Khắc Từ
đầy tớCôn Đồ CSVN cướp của giết người và bán nước
* Lm.Phan Khắc Từ
tòng phạmvới tội ác Côn Đồ CSVN cướp của giết người và bán nước.
Theo tôi, khi sử dụng Lm.Phan Khắc Từ Ngợm giáo gian quốc doanh, tôi thấy chữ Ngợm có phần nhẹ nhàng hơn những chữ trên đây. Khi chúng ta nghĩ đến Cơ chế của CÔN ĐỒ CSVN cướp của giết người và bán nước đã kéo dài bao chục năm trường, thì những kẻ tiếp tay cho chúng để kéo dài Cơ chế có thể được gọi bằng những tiếng nặng nề nhất. Khi 8000 dân Huế bị giết hại, chôn sống Tết Mậu Thân, thì chúng ta phải sử dụng chữ nào cho những kẻ còn làm cho Tội ác CSVN kéo dài thêm nữa.
Quyền loại trừ những kẻ làm tay sai cho Côn Đồ CSVN
Chúa Giêsu dậy phải thương yêu hết mọi người. Chúa cũng dậy phải có lòng tha thứ. Nhưng có những trường hợp sau đây, Chúa Giêsu đã thẳng tay:
* Khi quỷ Satan cám dỗ Ngài trên sa mạc, Chúa đã quát lên đuổi nó phải cút đi. Côn Đồ CSVN vô thần là quỷ Satan. Đuổi quỷ Satan CSVN, cũng phải đuổi những kẻ làm tay sai nó để phá Giáo Hội.
* Trong Đền Thờ Giêrusalem, Chúa quát mắng những kẻ buôn bán trong Đền Thờ rằng Nhà Cha Ta là Nhà Cầu Nguyện, không phải là nợi trộm cướp. Vậy những giáo gian tiếp tay rước kẻ trộm cướp CSVN vào Nhà Thờ để phá hoại, thì chúng ta cũng phải xua đuổi chúng.
* Chúa khuyên chúng ta phải có lòng tha thứ, nhưng có một cái tội mà Chúa không thể tha thứ, đó là tội phạm đến Thánh Linh. Thánh Linh là Lương Tâm. Tội phạm đến Thánh Linh là tội làm trái Lương Tâm mình. Những giáo gian quốc doanh làm trái với Lương Tâm mình khi mang chức Giám Mục, Linh Mục cao cả mà tiếp tay cho CSVN vô thần phá Giáo Hội.
* Có một loại người trong Phúc Âm mà hễ gặp đâu là Chúa mắng chửi chúng. Đó là đám Pharisiêu giả hình. Những Giáo gian mặc áo tu trì cho thiên hạ nghĩ là mình có Lòng Tin Tôn Giáo, trong khi ấy chúng phục vụ cho CSVN vô thần đến phá hoại chính Lòng Tin Tôn Giáọ Chúa mắng đám giả hình này như sau:
(Mt 23, 27-28) “Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pharisiêu giả hình ! Các người giống như mồ mả tôi vôi, bên ngoài có vẻ đẹp, nhưng bên trong thì đầy xương người chết và đủ mọi thứ ô uế. Các ngươi cũng vậy, bên ngoài thì có vẻ công chính trước mặt thiên hạ, nhưng bên trong toàn là giả hình và gian ác “
Kính Bác sĩ Tiến sĩ NGUYỄN THỊ THANH và Nhà văn CHU TẤT TIẾN,
Nguyễn Phúc Liên
Geneva, 11.01.2012
-------------------------------------------------------
TOM TAT LY LICH/ SUMMARY OF CURRICULUM VITAE
Sinh năm 1939 tại Làng Văn Đức, Tổng Tân Phong, Huyện Nga Sơn, Tỉnh Thanh Hóa. Gia đình có 8 người con: 7 trai và 1 em gái út. Cha tôi nhận thêm 3 ngươi con nuôi trai nữa. Như vậy tổng cộng là 10 trai. Cha mẹ những người con nuôi này bị chết hồi tháng ba đói ngoài Bắc, nên Cha tôi nhận làm con nuôi. Một người con nuôi theo Cộng sản và về nhà cùng với một số người Cộng sản khác để bắt Cha tôi đưa vào tù Lam Sơn, Chiến khu IV. Cha tôi chết mất xác trong tù năm 1952.
Học chương trình Tiểu học tại Nga sơn, Thanh Hóa.
Di cư vào Nam năm 1954. Đi tu, học tại Tiểu chủng viện Thánh Giuse Bảo Lộc, thuộc địa phận gốc Thanh Hóa. Đầu tiên Cha Hân là Cha đỡ đầu của tôi. Sau khi Cha Hân qua đời, Cha Phan Du Vịnh là Cha đỡ đầu.
Xong Tú Tài II, đi giúp xứ Thanh Hải, Phan Thiết. Cha Chính Phạm Ngọc Oanh làm chính xứ. Dậy học Trường Thanh Hải mà Cha Đinh Hữu Phương làm Hiệu trưởng.
Trở về Đại chủng viện Bùi Chu, Đường Làng 21, Gia Đi.nh. Sau một năm, tôi xuất tu và tiếp tục học Đại Học Văn Khoa Sài gòn về Ban Triết Học.
Tôi nhập vào đời sống chính trị sinh viên thời ấy, liền sau năm 1963. Tôi có thiện cảm với Đảng Cần Lao vì những người họ hàng hoặc quen thân, thuộc hoặc gần kề với Cần Lao: Giáo sư Roch Cường, Thẩm Phán Trần Trọng Hòa, Luật sư Nguyễn Văn Chức, Bác sĩ Trần Kim Tuyến, Giáo sư Phạm Việt Tuyền… Tham dư tổ chức cuộc Biểu tình về vụ Đặng sĩ. Tham dự đấu tranh chống Hiến Chương Vũng Tầu thời Tướng Nguyễn Khánh. Cùng thời hoạt động song hành có Lê Hữu Bôi, Nguyễn Trọng Nho, nhưng tôi đứng về phía Sinh viên Liên khoa chống Cộng.
Hồi này, tôi cùng một số anh em xin lập đảng chính trị trẻ lấy tên là TỰ DÂN (viết tắt của TỰ do DÂN chủ). Ong Bộ Trưởng Nội Vụ Hà Thúc Ký cho phép. Những anh em trong nhóm có những người như Nguyễn Phúc Tài, Phạm Xuân Cảnh, Phạm Hữu Giáo (Măc Giao), Vũ Công, Nguyễn Văn Cẩm, Nguyễn Văn Bảo, Vũ Thái Hoàn... Tôi làm Chủ tịch của TỰ DÂN và tham gia cuộc Chỉnh Lý chống lại Tướng Nguyễn Khánh.
Sau cuoc Chỉnh Lý (Đảo chánh) 19/3/65 lật đổ Tướng KHÁNH, tôi bị bắt vào Tổng Nha Cảnh sát, thời Ong Phạm Văn Liễu. Chính đêm tôi bị bắt là đêm giải Ong Tôn Thất Dương Kỵ khỏi Tổng Nha để trục xuất ở Cầu Bến Hải. Họ nhốt tôi cùng phòng với Ong Mã Tuyên. Vì vậy tôi có đồ ăn ngon do Ong Mã Tuyên chia chọ Hồi ấy tôi là Sinh viên nghèo lắm, không ai tiếp tế đồ ăn vào tù cho tôi.
Nhờ cuộc biểu tình của Sinh viên, Ong Liễu nhượng bộ và cho tôi tự do ta.m. Ban Chấp Hành Sinh viên phải ký giấy với Ong Liễu. Tôi ở ngoài, chỉ đi hoạt động ban đêm, cho đến ngày nghe Tòa án Mặt Trận Vùng III Chiến Thuật do Tướng Đặng Văn Quang làm Chánh án thời Thủ tướng Phan Huy Quát, đã kêu bản án khiếm diện 10 năm khổ sai cho tôi.
Tôi nhờ Trung Ương Công Giáo Đại Đoàn Kết lo liệu dùm cho tôi thoát ra nước ngoài. Tôi biết là có những Nhân vật Cần Lao được hưởng sự lo liệu ấy. Nhưng đến lần tôi, thì vì tôi chỉ là một sinh viên nghèo, nhỏ bé, nên không ai lo liệu cho tôi cả.
Tôi nhờ một anh sinh viên rất thân và hết mực trung thành, Anh Đinh Văn Minh, tìm đường cho tôi lên Chợ Trời Tây Ninh. Đêm trước ngày đi, Anh và tôi ăn một đùi thịt chó và uống bia để sáng sớm Anh dẫn đường cho tôi lên Chợ Trời. Tôi luôn luôn nhớ ơn Anh. Nếu không ai lo liệu cho mình vì mình nghèo và chưa có chức phận gì trong xã hội, thì mình tự lo liệu lấy. Tôi làm tờ cớ mất căn cước , đổi tên là Lm Nguyễn Văn Thanh. Đi xe đò từ Ngã Tư Bẩy Hiền lên Tây Ninh. Nghèo quá, các anh em sinh viên thân tín góp vào cho tôi được 2400 đồng Viê.t-Nam (bằng 2 tháng lương Lính binh Nhì thời ấy). Một anh cùng tu xuất, Anh Đỗ Văn Hóa, sắm cho chiếc áo chùng thâm để ra đi.
Tôi biết rằng ra đi như vậy là liều chết và đã viết thư từ giã những người thân nhất, xin họ rằng nếu không có tin, thì xin cho một lễ mồ.
Tôi rời Việt Nam ngày 01 tháng 11 năm 1965.
Gần Chợ Trời, tôi cởi áo chùng thâm chôn xuống ruộng, vào Chợ Trời, rồi bước qua biên giới Cao Mên. Tôi bị bắt tại biên giới. Họ chở tôi về Swairieng, rồi 15 ngày sau, chở về Nam Vang. Họ nghi tôi là gián điệp cho Mỹ và nhốt hỏi cung trong vòng 5 tháng. Sau cùng họ trục xuất tôi qua Lào, thả ở giữa rừng ở Nam Làọ Tôi sống trong rừng 3 ngày, sau cùng tìm thấy một đồn lính của Lào, tôi vào trình diện để xin tị na.n. Họ nhốt và nghi rằng tôi là Lính Bắc Việt đào ngũ tại Atopeu vì theo lý lịch, tôi sinh ra ở Thanh Hóa (Bắc Việt). Họ nhốt ba tháng tại Vạn Tượng để điều tra. Trong lúc ấy, Ong Đại sứ Phạm Trọng Nhân muốn xin dẫn độ tôi về Miền Nam theo ký kết trước đây thời Oâng Vũ Văn Mẫu. Nhưng Cố vấn Mỹ và Công an Lào muốn xử dụng tôi, nên việc dẫn độ không xẩy ra.
Công an Lào yêu cầu tôi làm công an mật cho họ. Họ xếp tôi làm việc tại Lido Night Club Bar Dancing Vientiane, điều khiển 22 cô gái làm trong Bar để xếp cho các nhân vật và thu tin tức. Tôi áy náy lương tâm về việc này và đến hỏi Cha Linh, Cha chính xứ Vạn Tượng, trình bầy rằng tôi đã đi tu, đã dậy giáo lý, bây giờ đi xếp đặt gái cho người ta. Cha Linh không dám khuyên tôi thế nàọ Ngài chỉ nói: ‘’Hoàn cảnh của con như vậy, thì tùy lương tâm con’’. (Sau này tôi có gặp lại Cha Linh tị nạn tại Mets, Pháp). Cố vấn Mỹ thì yêu cầu tôi lui tới Sứ quán Cộng sản Bắc Việt để chơi thân và lấy tin tức. Thời ấy là thời kỳ Ong Đại sứ Lê Văn Hiến của Bắc Viê.t. Có lần một nhân viên cao cấp của Sứ quán dụ tôi vào Đảng Cộng sản và sẽ cho sang Nga học. Tôi từ chối và nói rằng chính trị làm tôi sợ rồi, nên muốn làm ăn yên thân.
Hai người Lào gốc Việt lo liệu cho tôi nhiều vấn đề. Đó là Ong Nguyễn Thiệu Giốc (anh của Giáo sư Nguyễn Thiệu Lâu Hà nội) và Ong Lê Trọng Khương.
Trong cái xui có cái may. Thực vậy, lúc ấy, tại Lido Night Club, có một Ong Phó Giám đốc Công an mê cô gái số 10, rất xinh. Tôi luôn luôn xếp cô này cho Ong ta. Chuyện hy hữu là con trai của Ong này cũng mê cô số 10. Tôi tính toán công việc vượt biên lần nữa. Tôi đề nghị với Oâng Phó Giám đốc này cho một Thông Hành giả của Làọ Tất nhiên Oâng ấy nể và ‘’sợ’’ tôi vì cô gái số 10. Cuối cùng Ong ta đồng ý làm Giáy giả ấy, nhưng yêu cầu tôi phải trả tiền 500 đo la Mỹ. Số tiền này khá lớn vì tỉ dụ để ngồi trong Bar nói chuyện với một cô gái, chỉ cần trả 1 đo-la.
Tôi cầm Thông hành giả với tên là Thao BOUNSOU.
Làm thế nào xin được Visa qua Pháp ? Cũng may, trong thời gian này, tôi dậy học tiếng Anh cho người Mẹo của Lào do các Cha Thừa Sai Paris tổ chức. Vì nghĩ đến Chủng viện trước đây, ăn cơm Nhà Chúa, tôi đã dậy học không lấy tiền công. Chính vì vậy mà lúc này Đức Giám Mục Thừa sai muốn giúp tôi. Đức Giám Mục đã cầm Passport giả của tôi lên Tòa Lãnh sự để lấy Visa cho kín đáọ
Nhưng làm thế nào để có tiền mua vé máy bay sang Pháp ?
Thực tình là nghèo quá. Tôi đánh liều định đi đường bộ. Tôi sắm một chiếc xe đạp, mua thuốc Aspirine, sắm một bộTondeuse, kéo để cắt tóc. Tôi định liều ra đi bằng xe đa.p. Đi đến đâu, xin cắt tóc cho người ta và xin ăn, xin ngủ. Nếu người ta có tiền đi máy bay, thì mất hai ngày mới sang Pháp; còn mình không có tiền thì đành phải đi hai năm !
Nhưng may mắn, gặp tuần cấm phòng tại Vientiane, cha Hồng Phúc từ Sài gòn lên giảng. Tôi đã ngầm nhờ Ngài gửi một lá thư về cho một anh sinh viên thân tín nói là tôi sẽ ra đị đường bộ như vậy vì không tiền mua vé máy bay. Anh sinh viên thân tín này đi vận động rất nhanh và hăng say để cho tôi một cái vé ‘’Aller sans retour’’. Cha Chính Oanh cho tôi 500, Cha Vịnh 200, Thanh Lãng 200, phần còn lại là anh em sinh viên đóng góp.
Tôi thường nhắc lại cho đến bây giờ rằng: ‘’Thời còn trẻ sinh viên, hăng say làm việc, những người có chức phận hưởng. Khi gặp hữu sự, thì tụi trẻ phải hy sinh chịu trận, những người có chức phận lại được săn sóc. Những người trẻ đùm bọc lấy nhau, chia sẻ cho nhau từng đồng nghèo khổ’’.
Tôi vượt biên qua Thái Lan. Rồi sang được Pháp, hành lý không có gì hết, ngay cả không có một chiếc áo veste để bận cho có vẻ ‘’đi du học bên Tây!’’
Sang đến Tây, Paris, không quen biết ai, không biết ngủ đâu. Tôi lang thang ở gần tour Eiffel, leo bộ lên tour cho cao để nhìn rõ Mẫu quốc.
Tôi gặp một người Viê.t-Nam đi đường, thuật cho họ nghe câu chuyện và xin họ xem có chỗ ngủ và cho ăn cơm. Ít ngày sau, tôi tỏ ý muốn sang Thụy sĩ. Họ lại đi xin giùm Visa du lịch cho tôi. Họ mua cho tôi một vé xe lửa cũng ‘’Aller sans retour’’. Rời Viê.t-Nam cho đến giờ, tôi chỉ ‘’Aller sans retour’’. Tôi nghĩ đến Phim mà Marilyn Monroe đóng với Robert Mitchum: ‘’River without Return !’’. Có lẽ chính vì vậy mà tôi nhất định giữ lại Quốc tịch Việt Nam để có ngày ‘’Retour’’.
Sang đến Thụy sĩ với Visa du lịch, nhưng tôi ở luôn và xin tị na.n. Tôi là người Viê.t-Nam tị nạn đầu tiên tại Thụy sĩ. Tôi còn sức làm lại việc học hành. Tôi phải thi nhập Đại học vì mình mang Tú tài Viê.t-Nam. Nhưng may mắn tôi đã đỗ Thủ khoa nhập Đại học. Cái Triết lý học được ở Viê.t-Nam và đời sống vật lộn với cảnh nghèo đã dậy tôi rằng phải xoay sang học Kinh tế, may ra có làm được nhiều tiền. Lúc đầu tôi theo Kinh tế Chính trị. Nhưng Khoa nay bàn cãi nhiều quá, nên tôi ghét và đã chuyển hẳn sang học Kinh tế Toán học để đỡ phải nói nhiều, mà chỉ dùng những con số. Vì học Toán, nên theo luôn máy Điện tử để tính toán cho nhanh. Xong Cử Nhân Kinh tế Toán học, xong Tốt nghiệp Đại học Điện toán, tôi thấy Đại học đề nghị với Sinh viên chủ đề Luận án Tiến sĩ là ‘’Thị Trường Chứng Khoán Thụy sĩ’’, có sự tài trợ nghiên cứu của Ngân Hàng Thụy sĩ. Không sinh viên Thụy sĩ nào muốn làm đề tài ấy vì họ ngán những Oâng Ngân hàng gia cáo già. Tôi bực mình xin làm đề tài này. Họ khá ngạc nhiên. Nhưng đây là tự ái dân tộc Viê.t-Nam mình. Tôi nhất định làm đề tài ấy để ‘’kiêu ngạo’’ với Thụy sĩ. Tôi đã làm xong với Mention SUMMA CUM LAUDE và Luận án Tiến sĩ được chọn liền vào Collection Universitaire. Chính vì vậy mà tôi mới xin dậy học dễ dàng. Từ 1976 đến nay, tôi đã liên tục dậy học tại Geneva, Thụy sĩ.
Trong suốt thời gian hoc Đại học, nghèo quá. Tôi biết những con Ong lớn sang đây có nhiều tiền chuyển ngân. Mỗi buổi sáng tôi đi phát báo, kiếm đựoc tiền thuê được cái phòng nhỏ. An uống thì đi xin ăn cơm thừa tại nội trú của các Soeurs Ste URSULE. Muốn đi ciné, thì xin đi làm xếp ghế tại các Rạp chiếu bóng. Mùa hè thì đi rửa chén bát ở các Nhà Hàng.
Cái nghèo trước đây và tính ham hoạt động tranh đấu khiến tôi lập gia đình rất muộn. Tôi không muốn lấy đầm. Khi Sai gon bị Cộng sản chiếm, thì sợ không có các cô gái Viê.t-Nam sang đây nữa. Nhưng rồi đợt vượt biên bắt đầu.
Tôi lân la đến các trại tiếp cư để thăm đồng bào và thấy nhiều cô tị nạn trong các trại thực xinh xắn. Đồng bào ở trong các trại thèm đồ ăn Viê.t-Nam, nhờ tôi đi mua. Tôi phải chạy sang Paris để mua nước mắm… Cuối cùng tôi mua sẵn để tiện mỗi lần đồng bào nhờ mua, thì mình đã có để đưa cho họ. Tôi gọi đó là Asia Stock.
Tôi quen một gia đình trong trại tị na.n. Tôi mua hàng cho gia đình và quen luôn cô gái trong gia đình mà hiện nay là Bà Xã của tôi.
Cách đây chừng 10 năm, khi Viê.t-Nam bắt đầu ‘’đổi mới’’. Tôi có ý tưởng làm tài chánh cho Viê.t-Nam. Tôi làm với một Group Hoa kỳ.
Nhưng làm với Viê.t-Nam rất khó khăn vì những lý do sau đây:
-- Một số lớn những Oâng giữ Công ty là do cái công đánh nhau, nên họ thiếu hiểu biết
-- Họ lo tham nhũng và lãng phí
-- Guồng máy quyết định hành chánh, thủ tục phải lệ thuộc nhiều trung tâm quyết định khiến họ phải ngồi đợi nhau và dè chừng nhau.
Chính vì việc tài chánh này mà tôi mới biết đến vụ Ong Phan Văn Khải, Ong Phùng Khắc Kế. Nhiều người của Đảng đã làm Đại diện cho tôi để làm việc với Viê.t-Nam như Ong Nguyễn Ngọc Lương (cựu Tổng Lãnh sự VN ở Thụy sĩ), Ong Đỗ Công Minh (đương kim Đại sứ tại Singapore), Giáo sư Bạch Minh Sơn (Hà nội)…
Họ biết rõ tôi là chống Cộng.
Hiện giờ tôi vẫn làm tài chánh, nhưng làm với những nước khác.
Về dậy học, sau khi học xong và suốt từ 1976 đến nay tại Geneva, tôi liên tục dậy chính yếu những Cours sau đây:
=> Kế Toán Kỹ Nghệ và Phân tích Chi Tiêu Xí Nghiệp
=> Kinh tế Chính trị
=> Quản trị và Tổ chức Xí nghiệp
=> Tài chánh Xí nghiệp
=> Thị trường Tài chánh và Tiền tệ quốc tế
=> Thị trường Chứng khoán
Đối với Việt Nam, tôi đã thẳng thắn công kích các Công ty quốc doanh và nói rằng tôi chỉ làm với Phạm vi Công ty tư nhân. Tôi tuyên bố thẳng rằng tôi muốn các Công ty tư nhân lớn mạnh để có một lực lượng đặt điều kiện với chế độ Cộng sản.
Sau trên 15 năm không tham gia bất cứ Hội đoàn nào, tôi tái nhập cuộc tranh đấu mới đây, sau khi được một người bạn cho biết những tin tức về cuộc đấu tranh anh dũng của Cha Nguyễn Văn Lý. Đảng Cộng sản Viê.t-Nam, để cố thủ giữ Chế độ chuyên chính, đã chủ trương giết cái DŨNG của người Dân mà Tiền nhân đã nêu gương trong Lịch sử. Tôi ngưỡng mộ cái DŨNG nơi Linh mục NGUYỄN VĂN LÝ mà Cộng sản cố giết, nhưng không giết được.
SUMMARY OF CURRICULUM VITAE
For professional information
I. GENERAL INFORMATION
A. IDENTIFICATION---------------------------------------------------------------------------
Name: NGUYEN PHUC LIEN
Nationality: Vietnam
Passport Number 315779
Country of Issue: Switzerland
Date & Place of Birth: 17 June 1939
Van Duc, THANH HOA, VIETNAM
B. CONTACT COORDINATES---------------------------------------------------------------
Home Coordinates: => 22 Rue du Prieureù
1202 GENEVA, Switzerland
Home Fax Number: 0041 22 738 28 08
Mobile: 0041 79 766 65 83 (For weekdays)
=> 43 Heideweg
2503 BIEL/BIENNE, Switzerland
Home Fax Number: 0041 32 365 24 49
Mobile: 0041 79 766 65 72 (For weekend)
Ađress for Courrier: 22 Rue du Prieureù
1202 GENEVA, Switzerland
II. SUMMARY OF CURRICULUM VITAE
A. EDUCATIONS------------------------------------------------------------------------------
Primary School: Until 1953:
In Nga Son School (Thanh Hoa) & Hanoi
1954:
Refugee to the South of Vietnam
Secondary School: From 1954 to 1960
Seminary St.Joseph (College)
with intent to become a Catholic Priest.
GRADUATED:
* Baccalaureat (1st part)
* Baccalaureat (2nd part)
LANGUAGES :
* Vietnamese (Mother Language)
* French (First foreign language)
* English (Second foreign language)
* Latin (Obligatory language for Priest)
Saigon University: From 1960 to 1965
Vietnam Letter & Philosophy Faculty
Philosophy Branch
From 1965 to 1967
Interruption of Education because of political events
Fribourg University: From 1967 to 1976
Switzerland Law & Economy Faculty
Mathematical Economy (Econometry)
GRADUATED:
* Licence in Mathematical Economy (Econometry)
Memory work:
Monetary Theory of DON PATINKIN (Tel Aviv)
* Graduate at University in Computer Sciences
Memory work:
Cybernetics System for Limit of Growth
* Doctor in Economy/Finance
Thesis:
Empirical Study on Swiss Stock Exchange
(By APT Method (Chicago) applied
to Top 90 Swiss Companies)
Special Study: Two years of Special Studies on:
* Descriptive and Theorical Statistics
* Matrix Calculus
* Special Matrix OMEGA of Variance-Covariance
of Errors in Regression
B. TEACHING IN GENEVA, SWITZERLAND:--------------------------------------------
From 1976 until now:
Successive & Alternative Matters:
- Microeconomy & Macroeconomy
- Accounting
- Industrial Cost Analysis
- Mathematics & Statistics for Economists
- Mathematic Operations Research Models applied to
Economy & Computer Sciences
. Linear & Quadratic Models
. Stock Management Models
. Transport Models
. Simulation
. Multicriterion Analysis
- Enterprise Organization
- Corporate Finance Analysis
- International Trade: Theory & Exchange
- International Monetary Market
- International Financial Market
- Stock Exchange
C. FINANCIAL & BUSINESS ACTIVITIES------------------------------------------------
Parrallel to the teaching: Successive Activities:
1988-1992:
* Financial Adviser to Bongo Group (Africa)
* Director of LOBOGNON-NGUYEN & Cie
Import-Export of Asian Souvenirs
* Director of COMPUCEPT S.A.
Import-Export of Computer Hardware
1992->…….:
* Director of WIM-IMPACT Inc. (S.Ạ)
Finances
* Director of PAN ASIA Corporation
Project Development
* Director of LISA CORPORATION-NGUYEN & Cie
Trading
D. HOBBIES-------------------------------------------------------------------------------------
Painting & Writing
GENEVA, Switzerland, 30.10.2001
Prof.Dr.NGUYEN PHUC LIEN, Economist

Accept-Ranges: bytes

Content-Type: text/html


text:
06:30 AM 09/07/2012
Đăng ký nhận điểm thi đại học Khoa học tự nhiên ngay khi hệ thống cập nhật bằng cách soạn tin:
KTS DT Sobaodanh gửi 7630
( Lưu ý: Số báo danh bao gồm cả phần chữ và phần số, ví dụ: SGDA1234)
Hằng năm, Kênh Tuyển Sinh sẽ gửi tới các bạn thí sinh, quí phụ huynh và những độc giả quan tâm tới kỳ thi tuyển sinh đại học và cao đẳng năm 2012 các nội dung liên quan như: Tỉ lệ chọi, điểm thi, điểm chuẩn đại học năm 2012.
Đối với các thí sinh tham gia thi tuyển vào trường đại học Sư phạm Tp.HCM, Kênh Tuyển Sinh đã gửi tới các bạn các thông tin như: tỉ lệ chọi trường đại học Sư phạm Tp.HCM, chỉ tiêu tuyển sinh đại học Sư phạm Tp.HCM, điểm thi trường đại học Sư phạm Tp.HCM năm 2012, điểm chuẩn cũng như những thông tin mới nhất về kỳ tuyển sinh 2012 của trường.
Thời gian gần đây, chúng tôi nhận được khá nhiều câu hỏi liên quan tới điểm thi đại học Khoa học tự nhiên như: khi nào có điểm thi đại học Sư phạm Tp.HCM? thời gian công bố điểm thi ĐH Sư phạm Tp.HCM? Xem và tra cứu điểm thi đại học Sư phạm Tp.HCM ở đâu? .... Chính vì vậy trong thời gian sắp tới Kênh Tuyển Sinh sẽ gửi tới các thí sinh thi vào ĐH Sư phạm Tp.HCM các tin tức như:
Điểm thi đại học Sư phạm TpHCM
Điểm chuẩn đại học Sư phạm TpHCM
Theo dự kiến thì thời gian công bố điểm thi vào đại học Sư phạm TpHCM sẽ từ 25/07 - 22/08/2012.
Theo số liệu tính đến ngày 16.5, ngành công nghệ sinh học có tỷ lệ “chọi” cao nhất với 1/15,8 (200 CT/3.160 HS).
Các ngành khác lần lượt:
Toán học 1/2,1 (300/643);
Vật lý học: 1/1,64 (250/410);
Kỹ thuật hạt nhân 1/13 (50/650);
Kỹ thuật điện tử, truyền thông 1/2,9 (200/580);
Hải dương học 1/3,2 (100/315);
Nhóm ngành công nghệ thông tin 1/5,4 (550/2.700);
Hóa học 1/6,8 (250/1.700); địa chất 1/8,7 (150/1.300);
Khoa học môi trường 1/15,5 (150/2.330);
Công nghệ kỹ thuật môi trường 1/8,9 (120/1.070);
Khoa học vật liệu 1/5,94 (180/1.070);
Sinh học 1/4,6 (300/1.390).
Các bạn thí sinh và độc giả có thể có 2 cách để xem điểm thi đại học Khoa học tự nhiênTpHCM sớm nhất như:
KTS DT Sobaodanh gửi 7630
( Hệ thống của chúng tôi sẽ gửi điểm thi tới điện thoại của bạn ngay khi hệ thống cập nhật - nếu có bất cứ thắc mắc nào, bạn có thể liên hệ trực tiếp đến số điện thoại 08.3551 3358 để có thêm thông tin)
Có thể bạn quan tâm:
Thông tin liên hệ trường đại học Sư phạm Tp.HCM:
280 An Dương Vương, Q.5, TP. HCM
221 Nguyễn Văn Cừ, Q.5, TP. HCM
ĐT: (08)38300440; Fax: (08)38398946
Trường đại học tại TP Hồ Chí Minh
Trường đại học tại TP Hồ Chí Minh: Tìm hiểu danh sách các trường đại học tại TPHCM cùng thông tin tuyển sinh, chi tiết về chỉ tiêu tuyển sinh các hệ đào tạo cùng điểm chuẩn đại học trong đợt tuyển sinh năm 2016
Bình Luận(Có 3 bình luận)

markdown:
06:30 AM 09/07/2012
Đăng ký nhận
[điểm thi đại học](http://kenhtuyensinh.vn/diem-thi-dai-hoc) Khoa học tự nhiên ngay khi hệ thống cập nhật bằng cách soạn tin: *KTS DT Sobaodanh gửi 7630* *( Lưu ý: Số báo danh bao gồm cả phần chữ và phần số, ví dụ: SGDA1234)*
Hằng năm, Kênh Tuyển Sinh sẽ gửi tới các bạn thí sinh, quí phụ huynh và những độc giả quan tâm tới kỳ thi tuyển sinh đại học và cao đẳng năm 2012 các nội dung liên quan như: Tỉ lệ chọi, điểm thi, điểm chuẩn đại học năm 2012.
Đối với các thí sinh tham gia thi tuyển vào trường đại học Sư phạm Tp.HCM, Kênh Tuyển Sinh đã gửi tới các bạn các thông tin như: tỉ lệ chọi trường đại học Sư phạm Tp.HCM, chỉ tiêu tuyển sinh đại học Sư phạm Tp.HCM, điểm thi trường đại học Sư phạm Tp.HCM năm 2012, điểm chuẩn cũng như những thông tin mới nhất về kỳ tuyển sinh 2012 của trường.
Thời gian gần đây, chúng tôi nhận được khá nhiều câu hỏi liên quan tới điểm thi đại học Khoa học tự nhiên như: khi nào có điểm thi đại học Sư phạm Tp.HCM? thời gian công bố điểm thi ĐH Sư phạm Tp.HCM? Xem và tra cứu điểm thi đại học Sư phạm Tp.HCM ở đâu? .... Chính vì vậy trong thời gian sắp tới Kênh Tuyển Sinh sẽ gửi tới các thí sinh thi vào ĐH Sư phạm Tp.HCM các tin tức như:
Điểm thi đại học Sư phạm TpHCM
Điểm chuẩn đại học Sư phạm TpHCM
Theo dự kiến thì thời gian công bố điểm thi vào đại học Sư phạm TpHCM sẽ từ 25/07 - 22/08/2012.
Theo số liệu tính đến ngày 16.5, ngành công nghệ sinh học có tỷ lệ “chọi” cao nhất với 1/15,8 (200 CT/3.160 HS).
Các ngành khác lần lượt:
Toán học 1/2,1 (300/643);
Vật lý học: 1/1,64 (250/410);
Kỹ thuật hạt nhân 1/13 (50/650);
Kỹ thuật điện tử, truyền thông 1/2,9 (200/580);
Hải dương học 1/3,2 (100/315);
Nhóm ngành công nghệ thông tin 1/5,4 (550/2.700);
Hóa học 1/6,8 (250/1.700); địa chất 1/8,7 (150/1.300);
Khoa học môi trường 1/15,5 (150/2.330);
Công nghệ kỹ thuật môi trường 1/8,9 (120/1.070);
Khoa học vật liệu 1/5,94 (180/1.070);
Sinh học 1/4,6 (300/1.390).
Các bạn thí sinh và độc giả có thể có 2 cách để xem điểm thi đại học Khoa học tự nhiênTpHCM sớm nhất như:
KTS DT Sobaodanh gửi 7630
( Hệ thống của chúng tôi sẽ gửi điểm thi tới điện thoại của bạn ngay khi hệ thống cập nhật - nếu có bất cứ thắc mắc nào, bạn có thể liên hệ trực tiếp đến số điện thoại 08.3551 3358 để có thêm thông tin)
Có thể bạn quan tâm:
Thông tin liên hệ trường đại học Sư phạm Tp.HCM:
280 An Dương Vương, Q.5, TP. HCM
221 Nguyễn Văn Cừ, Q.5, TP. HCM
ĐT: (08)38300440; Fax: (08)38398946
[
Trường đại học tại TP Hồ Chí Minh ](http://kenhtuyensinh.vn/truong-dai-hoc-tai-tp-ho-chi-minh)
Trường đại học tại TP Hồ Chí Minh: Tìm hiểu danh sách các trường đại học tại TPHCM cùng thông tin tuyển sinh, chi tiết về chỉ tiêu tuyển sinh các hệ đào tạo cùng điểm chuẩn đại học trong đợt tuyển sinh năm 2016
## Bình Luận(Có 3 bình luận)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Connection: close

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Gửi Tin nhắn tức thì đến erobserrere197 qua...
Báo Lao Động
Số 51 Hàng Bồ, Hà Nội, Việt Nam
ĐT: 04.39232756 • Fax: 3.923.2737
Email: ketban@laodong.com.vn
-Trang chủ
-Diễn đàn
-Thành Viên
-Tìm kiếm

Server: VNG-ME

Cache-Control: private

Pragma: private

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Thuế môn bài là loại thuế mang tính chất lệ phí thu hàng năm vào các cơ sở hoạt động sản xuất kinh doanh thuộc mọi thành phần kinh tế.
Tất cả tổ chức, cá nhân hoạt động sản xuất kinh doanh (bao gồm cả các chi nhánh, cửa hàng, nhà máy, phân xưởng…trực thuộc đơn vị chính) đều thuộc đối tượng nộp thuế môn bài
Thuế môn bài được xác định căn cứ vào vốn đăng ký của năm trước liền kề với năm tính thuế.
Đối với cơ sở kinh doanh mới thành lập căn cứ vào vốn đăng ký ghi trong Giấy đăng ký kinh doanh năm thành lập để xác định mức thuế môn bài.
Mỗi khi có thay đổi tăng hoặc giảm vốn đăng ký, doanh nghiệp phải kê khai với cơ quan thuế trực tiếp quản lý để làm căn cứ xác định mức thuế môn bài của năm sau. Nếu không kê khai thuế môn bài thì sẽ bị xử phạt vi phạm hành chính về thuế và bị ấn định mức thuế môn bài phải nộp.
Trường hợp vốn đăng ký được ghi trong giấy chứng nhận đăng ký kinh doanh hoặc giấy phép đầu tư bằng ngoại tệ thì quy đổi vốn đăng ký ra tiền đồng VN theo tỷ giá ngoại tệ mua, bán thực tế bình quân trên thị trường ngoại tệ liên ngân hàng do ngân hàng nhà nước VN công bố tại thời điểm tính thuế môn bài.
1.1. Đối với các tổ chức kinh tế, doanh nghiệp tư nhân và cá nhân nước ngoài
Trường hợp vốn đăng ký được ghi trong giấy chứng nhận đăng ký kinh doanh hoặc giấy phép đầu tư bằng ngoại tệ thì quy đổi vốn đăng ký ra tiền Việt Nam đồng theo tỷ giá ngoại tệ mua, bán thực lệ bình quân trên thị trường ngoại tệ liên ngân hàng do Ngân hàng Nhà nước Việt Nam công bố tại thời điểm tính thuế môn bài.
Ví dụ: Công ty TNHH A vốn đăng ký kinh doanh của năm 2008 là 6 tỷ đồng thì mức thuế môn bài năm 2009 sẽ được xác định căn cứ vào vốn đăng ký kinh doanh là 6 tỷ đồng và mức thuế môn bài phải nộp năm 2009 là 2.000.000 đồng/năm.
Trong năm 2009 nếu có điều chỉnh tăng hay giảm vốn đăng ký kinh doanh thì mức thuế môn bài năm 2009 vẫn được xác định theo vốn đăng ký kinh doanh năm 2008. Còn vốn đăng ký kinh doanh tính đến cuối năm 2009 là căn cứ để phân bận thuế môn bài của năm 2010.


text:
DANH MỤC WEBSITE
QUẢN LÝ - ĐIỀU HÀNH QUA MẠNG
SỞ KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ PHÚ YÊN
CHI CỤC TIÊU CHUẨN - ĐO LƯỜNG - CHẤT LƯỢNG
VĂN PHÒNG ĐIỆN TỬ (I-OFFICE)
TRUNG TÂM ỨNG DỤNG & CHUYỂN GIAO CÔNG NGHỆ
TRUNG TÂM KỸ THUẬT TIÊU CHUẨN ĐO LƯỜNG CHẤT LƯỢNG
TUYÊN TRUYỀN, PHỔ BIẾN KIẾN THỨC SHTT
HỎI - ĐÁP KHOA HỌC KỸ THUẬT
Trang thông tin điện tử Sở Khoa học và Công nghệ Phú Yên. Địa chỉ: 08 Trần Phú,Phường 7, TP. Tuy Hòa
Điện thoại: 057 3842650 ; Email: khcnphuyen@gmail.com; http://khcn.phuyen.gov.vn
Người chịu trách nhiệm chính: Ông Lê Văn Cựu – Giám đốc Sở.
Chịu trách nhiệm kỹ thuật và nội dung: Trung tâm Thông tin và Thống kê KHCN Phú Yên.
Ghi rõ nguồn: Trang thông tin điện tử Sở Khoa học và Công nghệ tỉnh Phú Yên khi sử dụng lại thông tin từ Website này.

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


text:
Trang chủ
|
Hướng dẫn
|
Hỗ trợ
|
Yêu cầu nhạc
Nhạc chuông điện thoại
Bài hát
Ca Sĩ
Mã số bài hát
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
W
X
Y
Z
Danh sách các bài hát được yêu cầu:
THỂ LOẠI NHẠC CHUÔNG
Âm Thanh Sống Động
Chuông 12 Con Giáp
Nhạc Chế
Nhạc Game
Nhạc Hài Hước
Nhạc Không Lời
Nhạc Phật Giáo
Nhạc Phim
Nhạc Quảng Cáo
Nhạc Remix,Rock,Rap
Nhạc Sàn,Dance,DJ
Nhạc Theo Tên
Nhạc Thiếu Nhi
Nhạc Việt Tổng Hợp
Trữ Tình - Cách Mạng
Ngày Đặc Biệt
Nhạc Chuông SMS
Nhạc Quốc Tế
Nhạc Truyền Thống
Nhạc Chuông Độc
Nhạc Chuông Hay
Nhạc Thể Thao
TOP CA SỸ
TOP ALBUM
Chúc Tết Độc Đáo
Nhạc Xuân Hay Nhất
Các Ca Khúc Nhạc Ngoại Sống Mãi Với Thời Gian
Các ca khúc remix hay của Hồ Quang Hiếu
Các Ca Khúc Nhạc Dance Hay Nhất Mọi Thời Đại
Các Ca Khúc Tình Yêu Hay Nhất
THỐNG KÊ NHẠC CHUÔNG
Bài nhạc chuông:
13669
Album:
407
Thành viên:
321086
Đã nghe:
49730356
Đã download:
2094464
Lượt truy cập:
149494596
Đang online:
53
Thành viên:
0
Khách:
53
Bạn đang nghe bản nhạc chuông hot nhất tuần này "Con bướm xuân".Để cài đặt làm nhạc chuông soạn:
MV 11977 gửi 8385
, để gửi tặng soạn:
MVQ 11977 SDTNhan NgayThang GioPhut LoiNhan gửi 8785
, để tặng linkdown soạn:
MV 11977 SDTNhan gửi 8385
Nhạc chuông điện thoại hot nhất
Nhạc Chuông điện thoại tải nhiều nhất
Tên nhạc chuông
Mã số
Tặng quà
Đốt nhà - Chế bài đi học
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 9526
gửi
8385
Thể hiện:
Ca Sỹ Tự Do
9526
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
Zinzin hát kìm nén
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 12838
gửi
8385
Thể hiện:
Zin zin
12838
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
Em Luôn Ở Trong Tâm Trí Anh
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 7815
gửi
8385
Thể hiện:
The Men
7815
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
Khi người lớn cô đơn - Phạm Hồng Phước...
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 10094
gửi
8385
Thể hiện:
Ca Sỹ Việt Nam
10094
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
Thiên thần trong truyện tranh
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 8804
gửi
8385
Thể hiện:
Bảo Thy
8804
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
Nhạc chuông tin nhắn hay cho dế
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 8815
gửi
8385
Thể hiện:
Chưa Cập Nhật
8815
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
Dại gì mà cho gái tiền
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 8778
gửi
8385
Thể hiện:
Ca Sỹ Tự Do
8778
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
Nhạc Chuông Hay
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 7827
gửi
8385
Thể hiện:
Chưa Cập Nhật
7827
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
No Limit
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 7824
gửi
8385
Thể hiện:
Ca Sỹ Quốc Tế
7824
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
Điểm danh tên 64 tỉnh thành VN
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 14622
gửi
8385
Thể hiện:
Ca Sỹ Tự Do
14622
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
Nhạc chuông mới cập nhật
Tên nhạc chuông
Mã số
Tặng quà
Yêu như chia tay
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 15665
gửi
8385
Thể hiện:
Ca Sỹ Việt Nam
15665
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
Yêu một người mộng mơ
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 15664
gửi
8385
Thể hiện:
Cao Thái Sơn
15664
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
Yêu em như ngày hôm qua
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 15663
gửi
8385
Thể hiện:
Ca Sỹ Việt Nam
15663
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
Yêu em cả trong giấc mơ
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 15662
gửi
8385
Thể hiện:
Đàm Vĩnh Hưng
15662
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
Xuân xuống phố
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 15661
gửi
8385
Thể hiện:
Ca Sỹ Việt Nam
15661
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
Xuân Phát Tài
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 15660
gửi
8385
Thể hiện:
Nhật Kim Anh
15660
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
Xuân Năm Nay Rất Vui
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 15659
gửi
8385
Thể hiện:
Ca Sỹ Việt Nam
15659
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
Xin lỗi người anh yêu
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 15658
gửi
8385
Thể hiện:
Châu Khải Phong
15658
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
Xa em anh sẽ hạnh phúc
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 15657
gửi
8385
Thể hiện:
Ca Sỹ Việt Nam
15657
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
Vụt tan đi
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 15656
gửi
8385
Thể hiện:
Miu Lê
15656
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
Vu Lan Nhớ Mẹ
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 15655
gửi
8385
Thể hiện:
Ca Sỹ Việt Nam
15655
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
Vì tạm biệt là từ buồn nhất
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 15654
gửi
8385
Thể hiện:
Hamlet Trương
15654
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
Về quê
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 15653
gửi
8385
Thể hiện:
Ca Sỹ Việt Nam
15653
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
Về đâu mái tóc người thương
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 15652
gửi
8385
Thể hiện:
Đàm Vĩnh Hưng
15652
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
Vẫy tay chào
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 15651
gửi
8385
Thể hiện:
Mạnh Quỳnh
15651
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
Vẫy tay chào
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 15650
gửi
8385
Thể hiện:
Ca Sỹ Việt Nam
15650
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
Vàm Cỏ Đông
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 15649
gửi
8385
Thể hiện:
Trọng Tấn
15649
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
Two Butter flies
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 15648
gửi
8385
Thể hiện:
Ca Sỹ Quốc Tế
15648
Tặng qua Web
Tặng qua SMS
Tặng qua Tổng đài
Tặng link
1
2
3
...
757
>>
Cuối
ĐĂNG KÝ
/
ĐĂNG NHẬP
Array ( )
Tài khoản:
Mật khẩu:
Ghi Nhớ
THÔNG BÁO
Xin các bạn lưu ý: - Để tải NC về PC: máy tính cần cài phần mềm IDM (là phần mềm cho phép download) - Để tải NC về điện thoại: Thuê bao cần đăng ký dịch vụ GPRS.Chi tiết các bạn vào mục "Hướng dẫn". Rất nhiều bạn thắc mắc là ko tải đc về PC hay điện thoại thì các bạn để ý 2 điều trên nhé. Thân,
TOP NGHE NHIỀU
Nhạc chuông tin nhắn dễ thương
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 350
gửi
8385
Thể hiện:
Ca Sỹ Tự Do
Trẻ con hát cực hay
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 453
gửi
8385
Thể hiện:
Ca Sỹ Tự Do
Tin nhắn
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 323
gửi
8385
Thể hiện:
Ca Sỹ Tự Do
Nhạc chuông You spin Dj
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 3269
gửi
8385
Thể hiện:
Ca Sỹ Tự Do
Tiếng súng liên thanh
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 12
gửi
8385
Thể hiện:
Ca Sỹ Tự Do
Nhạc chuông DJ sex không chịu nổi
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 3258
gửi
8385
Thể hiện:
Ca Sỹ Tự Do
Vợ ơi có điện thoại
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 1223
gửi
8385
Thể hiện:
Ca Sỹ Tự Do
Zin zin hát chầu văn
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 509
gửi
8385
Thể hiện:
Ca Sỹ Tự Do
Dj sex không đỡ được
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 683
gửi
8385
Thể hiện:
Ca Sỹ Tự Do
Nhạc chuông đơn âm hay
Để tải bài hát này về điện thoại. Soạn tin
:
MV 348
gửi
8385
Thể hiện:
Ca Sỹ Tự Do
CẢM NHẬN MỚI
Nhạc Chuông Hay
nguyennhahus
:
chó đẻ ko cho tải đỉ mẹ mày...
Yêu như chia tay
144031952678569
:
vai kl gia
Điểm danh tên 64 tỉnh thành VN
waterspide
:
nhac hay co cam xuc
Tiếng Gà Cục Tác Theo Nhạc
baclieu12388
:
lam sao tai ve may pc vay ban. chi dum...
Nhạc chuông DJ sex không chịu nổi
cafeblue1993
:
lozz hay do t thich dieu nay
Trang chủ
Hướng dẫn
Cước phí
Hỗ trợ
Yêu cầu nhạc
© iNET. Giấy phép: 211/ GP-TTĐT
tin tuc giai tri
KQXSMB
|
XSMN
|
ket qua xo so
|
xstd
|
kqxs
|
giai tri
|
tu vi 2016
|
boi tinh yeu
|
xem boi
|
xem tu vi 2016
|
12 cung hoang dao
|
tu vi hang ngay
|
van han 2016
|
xem tuoi vo chong
|
livescore
|
ket qua bong da hom nay
|
lich thi dau bong da hom nay
|
lich bong da hom nay
|
lich thi dau cup c1 chau au
|
tin bong da
|
the thao
|
bong da anh
|
truc tiep xo so
|
kqxsmb
CLOSE X

WARC-Truncated: length

vary: accept-encoding

cache-control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

server: LiteSpeed/1.3.10 Open