text:
Bộ phim được làm dựa trên Gameshow truyền hình nổi tiếng Hàn Quốc cũng như Trung Quốc thời gian gần đây. Chắc hẳn bộ phim sẽ đem lại cho chúng ta nhiều cảm xúc tuyệt vời!
Công ty chủ quản: Công ty Cổ phần VNG
Địa chỉ liên lạc: 322B Lý Thường Kiệt, Phường 14, Quận 10, TP. Hồ Chí Minh.
Thư điện tử: partner.zingtv@vng.com.vn
Số điện thoại liên hệ: 11900561558
Giấy phép MXH số 273/GP-BTTTT.
Cơ quan cấp phép: Bộ Thông tin và Truyền thông
Chịu trách nhiệm nội dung: Lê Hồng Minh
Một sản phẩm của Zing
Được chứng nhận bởi

markdown:
[](/Bo-Oi-Minh-Di-Dau-The-Viet-Nam)
![ Zing TV](http://image.mp3.zdn.vn/tv_program_275_275/d/9/d99119ca42e35bfa7fbc7fba9ab1d88a_1414214380.jpg)
[Bố Ơi, Mình Đi Đâu Thế - Việt Nam](/Bo-Oi-Minh-Di-Dau-The-Viet-Nam)
90 Phút Chủ Nhật
Bộ phim được làm dựa trên Gameshow truyền hình nổi tiếng Hàn Quốc cũng như Trung Quốc thời gian gần đây. Chắc hẳn bộ phim sẽ đem lại cho chúng ta nhiều cảm xúc tuyệt vời!

Set-Cookie: TV_COOKIE=57ea9074cb59f; path=/

X-Server: TV-Search


text:
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận Từ vựng của Urban mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Connection: close

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: max-age=3600, public

Via: 1.1 varnish

X-Cache: MISS

Server: Cowboy

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Xss-Protection: 1; mode=block

Vary: Accept-Encoding

Accept-Ranges: bytes

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận Từ vựng của Urban mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.


text:
There aren't any definitions for dehydrated meat yet.
Can you define it?
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận Từ vựng của Urban mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.


text:
Top Definition
Skinny or slim brotha.
That spaghetti nigga looks a buck o' 5 soakin' wet.
viết bởi sonzamonza 07 Tháng tám, 2009
Trending Now
Can you define these popular missing words?
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.×

markdown:
Top Definition
Skinny or slim brotha.
That spaghetti nigga looks a buck o' 5 soakin' wet.
viết bởi
[sonzamonza](/author.php?author=sonzamonza)07 Tháng tám, 2009
Trending Now
Can you define these popular missing words?
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.


text:
There aren't any definitions for spooksla yet.
Can you define it?
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận Từ vựng của Urban mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.


text:
Sign in to post new definitions, images, and sounds and create lists of favorites.
Sign in to post new definitions, images, and sounds and create lists of favorites.
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.×

markdown:
Sign in to
**post new definitions, images, and sounds** and create lists of favorites.
Sign in to
**post new definitions, images, and sounds** and create lists of favorites.
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.

WARC-Truncated: length

Cache-Control: max-age=0, private, must-revalidate


text:
- 16h30 ngày 15/12, đám cháy dữ dội đã bùng phát từ tầng hầm của tòa nhà Trung tâm điều hành và Thông tin viễn thông Điện lực Việt Nam khiến nhiều người mắc kẹt.
Đám cháy xảy ra đúng giờ tan tầm nên giao thông nhanh chóng trở nên hỗn loạn. Gần 10 xe cứu hỏa, 3 xe cứu thương đã được đưa đến hiện trường. Sau hơn 1 tiếng xảy ra, đám cháy vẫn chưa được kiểm soát.
Nhóm P.V

markdown:
- 16h30 ngày 15/12, đám
cháy dữ dội đã bùng phát từ tầng hầm của tòa nhà Trung tâm điều hành và Thông
tin viễn thông Điện lực Việt Nam khiến nhiều người mắc kẹt.
Xem clip cháy 2 tòa nhà
điện lực ở phố Cửa Bắc. PV VietNamNet đang có mặt
tại tòa nhà Điện lực Việt Nam ở phố Cửa Bắc (Hà Nội) cho
hay, tại đây đang xảy ra vụ cháy lớn. **Đám cháy xảy ra đúng giờ tan tầm nên giao thông nhanh chóng trở nên hỗn loạn. Gần 10 xe cứu hỏa, 3 xe cứu thương đã được đưa đến hiện trường. Sau hơn 1 tiếng xảy ra, đám cháy vẫn chưa được kiểm soát.**
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
|Ảnh: Hoàng Quốc Anh|
![]()
|Cột khói đen kịt bủa kín 2 tháp|
![]()
|Đám cháy khiến khói tỏa ra trên một diện tích rộng lớn (Ảnh: Độc giả N.Đ.T.Hiếu)|
![]()
|Đám cháy nhìn từ lòng cầu Chương Dương (Ảnh: Bạn đọc Bình Phan)|
![]()
|Khói đen kịt bao kín cả 2 tòa tháp của tòa nhà Trung tâm điều hành và Thông tin viễn thông Điện lực Việt Nam (Ảnh: CAND)|
![]()
|Xe cứu hỏa có mặt tại hiện trường. Công tác cứu hỏa gặp nhiều khó khăn vì tòa nhà bốc cháy quá lớn|
![]()
|Xe cứu thương cũng được huy động nhanh chóng|
![]()
|Lực lượng cứu hỏa gấp rút triển khai phương án chữa cháy|
![]()
|Cột khói vẫn bốc lên nghi ngút|
![]()
|Hình ảnh đám cháy sau gần 2 tiếng được phát hiện|
![]()
|Lực lượng cứu hộ gặp nhiều khó khăn|
![]()
![]()
![]()
**Nhóm P.V**

Server: nginx

X-Cache: MISS from Cache7166


text:
-
Danh mục sản phẩm
KHUYẾN MẠI#
-
Sách Học Tiếng AnhSách Học Tiếng AnhTừ Điển Tiếng AnhNgữ Pháp Tiếng AnhSách Luyện Thi ToeicTừ Vựng Tiếng AnhSách Luyện Thi IeltsTiếng Anh Giao TiếpLuyện Thi Toefl iBTTiếng Anh Cho BéLuyện Thi Tiếng AnhTiếng Anh Học SinhLuyện Nghe Tiếng AnhSách H.S Quốc TếLuyện Đọc Tiếng AnhGiáo Trình Tiếng AnhLuyện Viết Tiếng AnhTiếng Anh Chuyên NgànhTruyện Tiếng AnhSách Tiếng Anh KhácFlashcard toeic, Ielts, Toefl
-
Sách Học Tiếng Nhật
-
Sách Học Tiếng Hàn
-
Sách Học Tiếng Pháp
-
Sách Học Tiếng Hoa
-
Sách Ngoại Ngữ Khác
-
Sách Mới Tổng Hợp
-
Sách Giáo Khoa
-
Tủ Sách Măng Non
-
Trang sức Phụ Kiện
-
Làm Đẹp
-

markdown:
-
Danh mục
**sản phẩm**
### #
[KHUYẾN MẠI](/mua-sach-gia-re.html)
-
[Sách Học Tiếng Anh](/sach-hoc-tieng-anh/)Sách Học Tiếng Anh [Từ Điển Tiếng Anh](http://vnnetbook.com/tu-dien-tieng-anh/) [Ngữ Pháp Tiếng Anh](http://vnnetbook.com/ngu-phap-tieng-anh/) [Sách Luyện Thi Toeic](http://vnnetbook.com/sach-luyen-thi-toeic/) [Từ Vựng Tiếng Anh](http://vnnetbook.com/tu-vung-tieng-anh/) [Sách Luyện Thi Ielts](http://vnnetbook.com/sach-luyen-thi-ielts/) [Tiếng Anh Giao Tiếp](http://vnnetbook.com/tieng-anh-giao-tiep/) [Luyện Thi Toefl iBT](http://vnnetbook.com/luyen-thi-toefl-ibt/) [Tiếng Anh Cho Bé](http://vnnetbook.com/tieng-anh-cho-be/) [Luyện Thi Tiếng Anh](http://vnnetbook.com/luyen-thi-tieng-anh/) [Tiếng Anh Học Sinh](http://vnnetbook.com/tieng-anh-hoc-sinh/) [Luyện Nghe Tiếng Anh](http://vnnetbook.com/luyen-nghe-tieng-anh/) [Sách H.S Quốc Tế](http://vnnetbook.com/sach-h-s-quoc-te/) [Luyện Đọc Tiếng Anh](http://vnnetbook.com/luyen-doc-tieng-anh/) [Giáo Trình Tiếng Anh](http://vnnetbook.com/giao-trinh-tieng-anh/) [Luyện Viết Tiếng Anh](http://vnnetbook.com/luyen-viet-tieng-anh/) [Tiếng Anh Chuyên Ngành](http://vnnetbook.com/tieng-anh-chuyen-nganh/) [Truyện Tiếng Anh](http://vnnetbook.com/truyen-tieng-anh/) [Sách Tiếng Anh Khác](http://vnnetbook.com/sach-tieng-anh-khac/) [Flashcard toeic, Ielts, Toefl](http://vnnetbook.com/Flashcard-toeic-Ielts-Toefl/)
-
[Sách Học Tiếng Nhật](/sach-hoc-tieng-nhat/)
-
[Sách Học Tiếng Hàn](/sach-hoc-tieng-han/)
-
[Sách Học Tiếng Pháp](/sach-hoc-tieng-phap/)
-
[Sách Học Tiếng Hoa](/sach-hoc-tieng-hoa/)
-
[Sách Ngoại Ngữ Khác](/sach-ngoai-ngu-khac/)
-
[Sách Mới Tổng Hợp](/sach-moi-tong-hop/)
-
[Sách Giáo Khoa](/sach-giao-khoa/)
-
[Tủ Sách Măng Non](/tu-sach-mang-non/)
-
[Trang sức Phụ Kiện](/trang-suc-phu-kien/)
-
[Làm Đẹp](/lam-dep/)
-

Set-Cookie: PHPSESSID=vt83536vodcpru0c4d3hc54g76; expires=Tue, 27-Sep-2016 23:26:02 GMT; path=/

Server: LiteSpeed

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Content-Type: text/html


text:
WWW.VTV.VN - BÁO ĐIỆN TỬ ĐÀI TRUYỀN HÌNH VIỆT NAM.
Tổng Biên tập Vũ Thanh Thủy
Phó Tổng Biên Tập Phạm Quốc Thắng
Giấy phép hoạt động báo chí điện tử số 306/GP-BTTTT cấp ngày 22/02/2012.
Tổng đài VTV: (04) 3.8355931; (04) 3.8355932
Ðiện thoại Báo điện tử VTV: (04) 66897 897 Email: toasoan@vtv.vn
® Cấm sao chép dưới mọi hình thức nếu không có sự chấp thuận bằng văn bản.
Ghi rõ nguồn VTV.vn khi phát hành lại thông tin từ website này.

markdown:
**WWW.VTV.VN - BÁO ĐIỆN TỬ ĐÀI TRUYỀN HÌNH VIỆT NAM.**
Tổng Biên tập Vũ Thanh Thủy
Phó Tổng Biên Tập Phạm Quốc Thắng
Giấy phép hoạt động báo chí điện tử số 306/GP-BTTTT cấp ngày 22/02/2012.
Tổng đài VTV: (04) 3.8355931; (04) 3.8355932
Ðiện thoại Báo điện tử VTV: (04) 66897 897 Email:
[toasoan@vtv.vn](mailto:toasoan@vtv.vn)
® Cấm sao chép dưới mọi hình thức nếu không có sự chấp thuận bằng văn bản.
Ghi rõ nguồn VTV.vn khi phát hành lại thông tin từ website này.

Cache-Control: private


text:
Sự phát triển của thể phóng sự trong văn học nửa đầu thế kỷ XX
Mặc dù trong nền văn xuôi cổ điển Việt Nam, từ lâu người ta đã biết tới những cuốn sách “ghi chép sự thực” nổi tiếng (chẳng hạn Vũ trung tuỳ bút, Tang thương ngẫu lục, Thượng kinh ký sự...) song trên nét lớn phải đến thế kỷ XX, trong nền văn học Việt Nam hiện đại, thì các thể văn thuộc loại ký như bút ký, phóng sự, tuỳ bút, du ký... mới trở nên những thể tài độc lập và có sự phát triển liên tục.
Điều này liên quan trước tiên đến quá trình trưởng thành của một công cụ thông tin quan trọng là báo chí.
Theo những thống kê người Pháp đã làm nếu năm 1923, số báo chí viết bằng tiếng Việt và tiếng Pháp cả ở Bắc Trung Nam mới có 71 tờ, thì năm 1934 đã lên tới 227 tờ, và qua năm 1937 là 110 nhật báo, 159 tập kỷ yếu và tạp chí, tổng cộng lên tới 269 tờ.[1]
Còn ở bảng liệt kê những báo chí có liên quan đến văn học, nhóm Vũ Đức Phúc trong Sơ thảo lịch sử văn học Việt Nam 1930-1945 cũng đưa ra con số đến trên một trăm.
Tại sao lại nói báo chí ra nhiều thì bút ký phóng sự phát triển?
Để hiểu điều này, chúng ta hãy thử hình dung vào khoảng những năm hai mươi, ba mươi của thế kỷ. Do sự hạn chế của phương tiện kỹ thuật, các nguồn tin trên thế giới và trong nước đưa về còn rất hạn hẹp. Bài vở đăng báo giản đơn tuỳ tiện, cả ngành báo chí chưa được tổ chức lại thành một đội quân hùng hậu như hiện nay. Nhiều khi một tờ báo chỉ tồn tại nhờ có dăm người viết chính. Họ vừa đưa tin, viết bài bình luận, châm chọc và chê bai báo khác, vừa cùng lúc viết vài ba phơi-ơ-tông (feuilleton) đăng báo thường kỳ. Về mặt nghề nghiệp mà xét bấy giờ không có sự phân biệt quá rõ rệt giữa nhà văn và nhà báo. Những Nguyễn Tuân, Xuân Diệu, Nhất Linh, Khái Hưng, Vũ Bằng, Trần Huyền Trân, Nguyễn Bính... – những người mà hậu thế tưởng sinh ra để viết tuỳ bút tiểu thuyết, làm thơ thuần tuý – thật ra đều bắt đầu sự nghiệp bằng nghề ký giả. Sự gần gụi giữa văn học và báo chí – đúng hơn là tình trạng văn báo bất phân lúc ấy – bên cạnh mặt hạn chế suy cho cùng lại là nhân tố làm cho báo chí trở nên sinh động và trong số các thể loại văn học, mấy thể văn rất gần với báo, tồn tại trước tiên trên mặt báo – như bút ký, du ký, phóng sự – lại tìm được điều kiện lý tưởng để nẩy nở. Có thể ghi nhận những bước khởi đầu còn mò mẫm của thể ký theo nghĩa hiện đại qua sự xuất hiện của một số tác phẩm thường bị lãng quên như sau:
- 1876 Chuyến đi Bắc kỳ năm ất Hợi (Trương Vĩnh Ký)
- 1888 Như Tây nhật trình (Trương Minh Ký)
- 1914 Hương Sơn hành trình (Nguyễn Văn Vĩnh)
- 1918 Mười ngày ở Huế (Phạm Quỳnh)
- 1918-19 Một tháng ở Nam Kỳ (Phạm Quỳnh)
- 1921 Hạn mạn du ký (Nguyễn Bá Trác)
- 1922 Pháp du hành trình nhật ký (Phạm Quỳnh)
Tiếp sau sự khởi động này, từ sau những năm ba mươi, ký sự phóng sự ra đời ngày càng nhiều. Một số lớn còn bị đóng đinh lại giữa các trang báo, chỉ một số nhỏ may mắn có được cuộc sống độc lập, tức trở thành những cuốn sách khi vài chục trang khi lên tới vài trăm trang. Riêng về phóng sự mà xét, trong số các cuốn đã in thành sách ngoài một ít có may mắn được tái bản đây đó, như các phóng sự của Vũ Trọng Phụng và Ngô Tất Tố, một số khác chỉ được trích giới thiệu (như Tôi kéo xe của Tam Lang) một số gần như bị quên lãng hẳn: Trước vành móng ngựa của Hoàng Đạo, Hà Nội lầm than, Làm tiền, Làm dân... của Trọng Lang, Tôi làm xiếc của Tạ Hữu Thiện, Phù dung và nhan sắc của Lãng tử, Hầu tháng của Lộng Chương v.v.). Sự quên lãng này, ắt hẳn là không công bằng. Song dẫu sao cũng đã xảy ra và kéo dài. Có điều, chính vì thế, ngày nay đọc lại những cuốn xuất sắc nhất chúng ta vẫn giữ được cái bỡ ngỡ thú vị, không ngờ là những tác phẩm tưởng chỉ tồn tại nhất thời, lại có sức sống lâu bền đến thế!
Một quan niệm sáng tác mới
Mở đầu Tôi kéo xe, Tam Lang Vũ Đình Chí nhắc tới hoạt động của một số vua phóng sự nổi tiếng trên thế giới, để rồi, về phần mình, ông tự nhận chỉ dám làm công việc mô phỏng, một thứ “mèo nhỏ bắt chuột con”.
“ Cái xa chẳng làm được thì mình làm cái gần vậy.
Bắt chước Marise Choisy đổi lấy bộ áo con đòi vào ở nhà thổ, tôi cũng mượn bộ quần áo nâu của một bạn áo ngắn, khoác vào mình, rồi mạnh dạn đi làm xe.
Thế là ông Bùi Xuân Học bạn tôi một buổi trưa nắng gắt mùa hè đã đội lên đầu tôi chiếc nón lá phu xe kéo”
Khi đọc đoạn văn này, nhà phê bình Vũ Ngọc Phan có ý chê khéo. Ông kể lại nỗi hoài nghi của một số đồng nghiệp “Người ta bảo Tôi kéo xe là sai, vì với cái thân thể của tác giả mà nhiều người biết, tác giả không thể nào cầm càng xe được” (Nhà văn hiện đại, đoạn viết về Tam Lang)
Tuy nhiên, cho dù việc làm trên của Tam Lang là mang tính cách trình diễn là giả tạo đi chăng nữa, thì nó cũng cho thấy một mong muốn, một quan niệm mới của các nhà văn nhà báo đương thời về cách làm việc họ phải noi theo và về cái họ phải viết. Hơn thế nữa, từ đây có thể thấy một quan niệm mới về văn học đã thành hình.
Như người ta thường nói, từ đầu thế kỷ XX, văn hoá Việt Nam nói chung, văn học Việt Nam nói riêng như được nhào nặn lại. Cùng với sự tiếp tục thông thường, đã diễn ra một sự rẽ ngoặt chưa hề có. Xưa, các nhà nho cầm bút lên là mơ màng nhớ lại truyện xưa tích cũ. Cổ nhân luôn luôn được đem ra làm mẫu. Trong sáng tác, người ta không giấu diếm cái chủ ý là đi tới những lời khuyên răn: lẽ ra ta phải sống như thế này, như thế kia. Thêm vào đấy nữa, phương tiện phổ biến văn học lúc ấy lại rất hạn hẹp, một cách phổ biến cũ kỹ lạc hậu (kỹ thuật in thô sơ báo chí và truyền thông nói chung gần như không có). Nội dung và phương cách tồn tại văn học hoàn toàn tương hợp với nhau: cả hai đều là những dấu hiệu điển hình của văn học trung cổ.
Nay thì quan niệm sống của người ta đã khác, nên viết cũng phải khác. Câu hỏi có tính chất ám ảnh bây giờ là: ta đang sống như thế nào? Chung quanh ta đang diễn ra những chuyện gì? Cách sống của cổ nhân cần được hiểu, cần được nghiên cứu nhưng không hẳn đã là mẫu mực để theo. Con người phải dò tìm cái cách tồn tại cho bản thân. Người ta không chỉ cần lời khuyên, người ta trước tiên muốn biết hình ảnh của chính mình. Báo chí và các phương tiện truyền thông phải trở nên tấm gương để con người tự nhận thức. Nếu các tin tức bài vở lặt vặt nhỏ lẻ, đã thoả mãn ham muốn tò mò, thì những ký sự phóng sự tương đối dài đưa ra những toàn cảnh rộng lớn, kèm theo sự phân tích tỉ mỉ, mới thật là cho người ta biết mình một cách đầy đủ.
Nói ký sự phóng sự có liên quan đến những lay động sâu xa diễn ra trong tâm lý con người hiện đại là với lý do đó.
Trên nguyên tắc, cả ký sự lẫn bút ký phóng sự, đều được xếp chung vào một thể loại văn học là thể ký, nhưng trong bài này, chúng tôi sẽ đặc biệt chú ý hơn đến phóng sự. Lý do: nếu ở ký sự, vai trò người viết có vẻ ít nhiều thụ động, thì ở phóng sự, người viết chủ động đặt ra mục đích để theo đuổi, tự vạch ra công việc phải làm và làm bằng được. (Không phải ngẫu nhiên mà chỉ từ những năm ba mươi, phóng sự mới hình thành, trong khi ký sự đã có từ đầu thế kỷ, thậm chí là có từ văn học trung cổ.)
Xu thế dân chủ hoá
Khi một mảng sống được người ta để mắt tới, quan sát, ghi chép rồi trình bày ra với mọi người, tức ở đó phải có chuyện gì đó đáng nói. Hoặc đó là những chuyện lạ chuyện kỳ cục oái oăm ít người biết tới. Hoặc đó là những chuyện mà bên ngoài thế này, nhưng bề trong lại có thể thế khác. Một ngòi bút phóng sự do đó không mấy khi là một người hiền lành hơn nữa lười biếng qua quýt hoặc nông nổi nhẹ dạ. Ngược lại, người viết phóng sự phải có thói quen xông xáo, khả năng khơi gợi vấn đề thu hút được sự chú ý của dư luận. Nói một cách khái quát các sáng tác thuộc thể ký nhất là phóng sự thường đi sát với các phương hướng sáng tác mà nhiều người quen gọi là khuynh hướng hiện thực, chủ nghĩa hiện thực trong văn học.
Từ đây, có thể nghĩ lại về một vài căn bệnh thường vẫn bị đổ riệt cho các nhà văn Tự Lực văn đoàn.
Bị ám ảnh bởi lối phân chia cứng nhắc, đối lập hiện thực với lãng mạn, lâu nay, mỗi khi nhắc tới các nhà văn viết cho Phong hoá, Ngày nay nhiều công trình văn học sử nói đi nói lại rằng họ là lãng mạn. Mà đã lãng mạn, là xa rời đời sống là chỉ đi tìm niềm vui ở những cõi mộng xa xôi, trốn tránh thực tại, hãi sợ đấu tranh.
Song nhìn kỹ thì thấy chính ở Phong hoá gần như lần đầu tiên thực trạng nông thôn Việt Nam được đưa ra thành vấn đề. Với báo Phong Hoá, các nhân vật Lý Toét, Xã Xệ được định hình như điển hình của những lạc hậu trì trệ bao trùm đời sống nông thôn.
So với lối bàn luận mang tính cách hàn lâm của các ngòi bút Nam Phong thì cách hướng về đời sống của các nhà văn trong nhóm Tự Lực - dù là còn lớt phớt, qua loa - cũng đã là một bước tiến vượt bậc và đó là một thắng lợi của xu thế dân chủ hoá trong văn học.
Kết luận này càng được khẳng định, nếu xem xét những thể loại văn học được sử dụng trên Phong hoá, Ngày nay: ở đây, phóng sự, ký sự luôn luôn được giành cho một vị trí riêng. Trước khi viết tiểu thuyết Con đường sáng, Hoàng Đạo tạo ra uy tín riêng của mình trong Tự lực văn đoàn nhờ vào các bài bút chiến in trên Phong hoá và tập phóng sự Trước vành móng ngựa. Kinh nghiệm làm báo Nhất Linh học được bên phương Tây không chỉ được ông đưa vào việc tổ chức mọi mặt hoạt động của các văn đoàn do ông chủ trì mà còn có tác dụng hướng dẫn ông trong thiên tiểu thuyết giàu chất ký sự mang tên Đi tây. Thạch Lam, ngòi bút tinh tế dường ấy, cũng từng là nhà báo, sam bán đủ nghề việc làm báo không chỉ đưa ông tới phóng sự Trong nhà thương (ký Việt Sinh) mà còn tới tập bút ký độc đáo: Hà Nội ba mươi sáu phố phường. Đấy là mới kể sơ lược những ký sự, phóng sự in trên Phong hoá, Ngày nay do chính các cây bút chủ lực của Tự Lực đảm nhiệm. Nếu kể cả những cây bút mà nhóm này sử dụng trong các trang báo, thì tình hình còn thú vị hơn nhiều. Chúng ta biết Tự Lực có thói quen “khép chặt hàng ngũ” tức rất khó tính trong việc chọn người cộng tác. Vậy mà họ đã phải đặc biệt trọng đãi Trọng Lang Trần Tấn Cửu: Báo của nhóm Tự Lực in bài của ông xong, lại đến lượt nhà xuất bản của nhóm in lại thành sách. Đó là trường hợp xảy ra với Hà nội lầm than. Làm sao giải thích được những việc này nếu như không mạnh dạn nói rằng, chính ở Tự Lực, một xu hướng dân chủ hoá văn học được bắt đầu và ngày càng nẩy nở. Và về mặt phương pháp mà xét, đó là lối nghĩ lối viết đi sát với chủ nghĩa hiện thực.
Cố nhiên là có phần lùi về sau một chút, với các nhà văn quây quần chung quanh các nhà xuất bản Tân Dân, Cộng Lực Mai Lĩnh, Minh Phương... những người viết cho Phổ thông bán nguyệt san, Hà Nội báo, Tương lai, Ích Hữu, Tiểu thuyết thứ bảy thì cái xu thế nói trên, mới thực sự trở nên rõ rệt. Đám người cầm bút ở đây không bao giờ tỏ ra cao đạo mà rất thích đóng vai những kẻ thóc mách moi chuyện lộn xộn linh tinh hàng ngày, và sẵn sàng đưa mọi sự lỉnh kỉnh của cuộc đời lên kính ngắm. Nếu đôi khi ở các phóng sự in ở nhà xuất bản Đời nay hiện thực đời sống còn được miêu tả theo lối từ ngoài nhìn vào, thì ở nhiều phóng sự và các tiểu thuyết phóng sự (thực chất là phóng sự được tiểu thuyết hoá ít nhiều) của Vũ Trọng Phụng, Ngô Tất Tố, Nguyên Hồng, Nguyễn Đình Lạp... người ta thấy cái hiện thực ấy đúng là được miêu tả từ trong nhìn ra. Cả hai lối nhìn này bổ sung cho nhau. Chẳng những chúng làm cho cuộc sống hiển hiện lên với tất cả dáng vẻ nó vốn có, mà còn làm cho bản thân thể phóng sự trở nên đa dạng. Có khi nó là một tập ảnh, kết quả hoạt động của một thứ ống kính chụp nhanh. Có khi nó là công trình điều tra nghiên cứu công phu kỹ lưỡng, nhằm chứng minh cho một điều gì đó đồng thời giải một nỗi hận, đáp ứng một lời thách đố ám ảnh bấy lâu. Lại cũng có khi đơn giản hơn, nó là một thể nghiệm nho nhỏ một dịp người ta vui chân quan sát chung quanh để nhìn hiện thực muôn màu mà cũng để giễu sự đời nhân thể. Trong cái trạng thái được nhìn rất gần, đời sống hiện lên qua các tác phẩm phóng sự không bao giờ nhàm chán, mà vẫn mỗi lần mỗi tự nhiên sinh động, lý do là vì như thế!
Phóng sự nhìn từ góc độ thể loại văn học
Nói tới thành tựu của văn học Việt Nam nửa đầu thế kỷ XX ở khía cạnh phát triển thể loại, thường khi người ta lưu ý tới hai hiện tượng:
- một là sự ra đời của Thơ mới. Vốn là một thể tài mang đậm dấu ấn tâm hồn dân tộc, trước nay, thơ ta đã có mấy thế kỷ để phát triển, và tưởng như hình thức của nó đã ổn định không bao giờ thay đổi nữa. Nhưng chỉ trong vòng ba bốn năm, phong trào sáng tác thơ mới nổi lên như một ngày hội. Bộ y phục hôm qua xếp lại; từ nay, thơ ta có một bộ y phục hoàn toàn mới.
- hai là sự ra đời của tiểu thuyết. Nối tiếp truyền thống của những truyện kể dân gian và các loại truyện nôm khuyết danh, hữu danh trước đây, một thể văn mới được hình thành. Sự phát triển bồng bột của thể tài này ở ta là một hiện tượng hợp quy luật bởi lẽ như một nhà nghiên cứu Liên Xô ( trước đây) đã viết về sự phát triển của tiểu thuyết ở các nước Trung Á:
“Ở các nền văn học trẻ, văn xuôi, đặc biệt tiểu thuyết đang là một ngành chủ đạo. Tác phẩm thơ ca mất đi sự ôm trùm vốn có của nó. Và đằng sau chữ tiểu thuyết, người ta, cả độc giả và nhà văn đều hiểu: đấy là một dấu hiệu của chất lượng”
Tóm lại, nhấn mạnh đến những đảo lộn lớn lao đã đến qua sự có mặt của tiểu thuyết và của thơ là đúng.
Song cũng không thể bỏ qua sự phát triển của ký sự, phóng sự du ký, cụ thể là vai trò khởi động của nó. Hơn nữa, có một điều thú vị nên đặc biệt lưu ý: chính là nhờ có phóng sự ký sự, mà tiểu thuyết bớt đi tính cách vu vơ hão huyền. Xuất hiện như một yếu tố bài bác tiểu thuyết, phủ nhận tiểu thuyết, rồi ra ký sự phóng sự sẽ là nhân tố thúc đẩy tiểu thuyết đổi khác và trở thành chính mình.
Mối quan hệ tế nhị này sẽ dễ dàng được lý giải nếu trở lại với thực trạng của sự phát triển các thể loại những năm đầu thế kỷ.
Theo như cách nói của nhà văn học sử Phạm Thế Ngũ, hai chữ tiểu thuyết du nhập vào xã hội Việt Nam theo công thức “cái tên thì lấy ở Trung quốc mà cái thực thì lấy ở phương Tây”.[2] Với cách nghĩ thông thường hẳn có người nói ngay: thực mới quan trọng, còn tên nào chẳng được.
Nhưng sự thực không phải vậy.
Không phải ngay từ đầu, những người cầm bút ở ta đã có ngay được cái văn hoá tiểu thuyết, mà người phương Tây vào thời điểm ấy đã có. Ngược lại một thời gian dài, tiểu thuyết ở ta vẫn là một cái gì thuộc dạng lăng nhăng, bịa đặt, đọc giải trí, không ai tin vào sự đúng đắn của nó, người đàng hoàng không thể xem nó là một cái gì nghiêm chỉnh.
Trong Vỡ đê khi cần tả nhân vật Kim Dung làm một việc táo tợn là thả Phú khỏi nhà tù, nhà văn Vũ Trọng Phụng đã không ngần ngại gọi đó là những hành động mang cảm hứng tiểu thuyết. Khi Dung chuẩn bị: “Lúc ấy, tâm hồn Dung say sưa trong cái thi vị của sự dự định, nó có vẻ tiểu thuyết lắm”, rồi khi Dung bắt tay hành động: “Một sức mạnh huyền bí của tiểu thuyết làm cho Dung bạo dạn rón rén đến gần cái ghế của người lính cơ”. Tóm lại, tiểu thuyết nghĩa là những gì bất thường, bất định, là lông bông hão huyền. Cùng lắm, thì nó nói được ít chuyện phù phiếm, nào là trai thanh gái lịch say đắm nhau, nào là yêu quái hiện hình người trêu ghẹo đám học trò bạc nhược. Chả thế mà, vào thuở thể tài này còn đang phôi thai khi làm công việc cổ động cho nó Phạm Quỳnh đã sớm cảnh cáo rằng các nhà tiểu thuyết viết gì thì viết chớ nên viết chuyện ngôn tình. Và thật đáng xấu hổ, nếu cứ quẩn quanh mãi với những chuyện đàn bà con gái. Lời cảnh cáo của Phạm Quỳnh có làm cho người cầm bút đương thời tỉnh ra phần nào; một Hoàng Ngọc Phách chẳng hạn, viết Tố Tâm từ 1922, nhưng phải đến 1925 mới công bố. Song suy cho cùng, thì nó làm sao mà ngăn cản được loại tiểu thuyết ngôn tình kia rộ lên một thời.
Nói đến tiểu thuyết từ 1935 về trước là người ta kể ra nào Hồn bướm mơ tiên nào Đời mưa gió, rồi Gánh hàng hoa, Trống mái... Không phải đó là những cuốn sách hoàn toàn vô giá trị. Không hẳn thế! Chỉ hiềm một nỗi, do chỗ phần lớn tiểu thuyết – nhất là những tiểu thuyết tương đối chắc tay – dồn cả vô một phía, đi theo một kiểu như thế nên văn chương trở thành khó coi, đối chiếu với đời sống bình thường lúc đó, càng thấy khó coi. Để tạo ra sự cân bằng phải tìm tới một lối thoát khác “Người ta thấy cần phải viết thiết thực hơn và giản dị hơn, cần phải đi sát đời sống, nhất là đời sống của bình dân, quan sát tường tận và ghi lấy những điều tai nghe mắt thấy, chứ không phải ngồi ở nhà tưởng tượng rồi viết những câu văn rỗng tuếch” (Lược thảo lịch sử văn học Việt Nam, t. III, 1958).
Sát cánh với các nhà báo thực thụ, một số nhà văn xem việc viết phóng sự như một bước quá độ, để chuẩn bị cho một trình độ mới của tư duy tiểu thuyết. Ngô Tất Tố làm song song cả đôi công việc, nhắc tới ông, người ta vừa phải kể tiểu thuyết Tắt đèn vừa không thể bỏ qua cả Tập án cái đình lẫn Việc làng, Dao câu thuyền tá. Tuy Nguyên Hồng chưa viết phóng sự bao giờ, nhưng tác phẩm đầu tay của ông, cuốn Bỉ vỏ, ít nhiều cũng có hơi hướng một cuốn phóng sự.
Nhưng người có biệt tài hơn cả trong việc tận dụng cho hết sức công phá của phóng sự, để hiểu đời, phơi trần sự đời, đồng thời không dừng lại ở nó, mà biết tựa vào nó để vươn tới những tiểu thuyết mới về chất phải kể là Vũ Trọng Phụng. Dù có không ít giai thoại ra đời chung quanh cách viết phóng sự của Vũ Trọng Phụng; cuốn này là do ông trực tiếp quan sát chứng kiến, cuốn kia, do đụng chạm tới cái khu vực xa lạ với ông, nên khó lòng nói là ông đã trải nghiệm mà thực ra là ông nghe người khác kể lại, có điều cách khai thác của ông khéo léo quá, môi giới của ông đích đáng quá, nên không ai dám nghi ngờ. Kể ra, xét về mặt thể tài thuần tuý phóng sự của Vũ Trọng Phụng đã là một cái gì rất chín, rất thành thục không chê vào đâu được. Tuy nhiên, theo chúng tôi, sở dĩ nói Vũ Trọng Phụng đi xa hơn cả, so với nhiều cây bút phóng sự khác là ở chỗ trong khi miêu tả những sự đời ấy, ông biết làm cho nó lung linh lên, thật đấy, mà huyền hoặc đấy, ma quái đấy, những sự thực được ông khai thác đôi khi tưởng như riêng lẻ, cá biệt, song lại nói được bản chất sự vật. Trong Cơm thày cơm cô, ông từng viết một đoạn có tính chất tuyên ngôn gọi rõ tên các chất liệu mà ông tổng hợp được trong tác phẩm: Những câu chuyện như thế thật là lạ lùng, không ai dám tưởng là có được (...) Mà, đứng trước những sự thật không đáng viết lên mặt giấy, ta phải hãi hùng kinh ngạc về loài người. Tiểu thuyết kể những điều mà loài người bảo là không có thật. Sự đời trái lại có những điều mà tiểu thuyết không dám tin...
Mỗi khi phân tích các tiểu thuyết của Vũ Trọng Phụng như Vỡ đê, Giông tố, các nhà văn học sử đều có nhận xét giống nhau, các tiểu thuyết này chỉ là những thiên phóng sự được tiểu thuyết hoá. Đọc một đoạn văn kiệt xuất và mang hết được cái chất Vũ Trọng Phụng như đoạn văn ông tả cảnh Nghị Hách phát chẩn, người ta sung sướng nhận ra ngòi bút phóng sự quen thuộc của ông được phen tung hoành thoả chí. Trong Vỡ đê cũng có một số đoạn như vậy. Thế còn Số đỏ thì sao? Theo chúng tôi, kiệt tác này cũng đã bộc lộ một mối quan hệ ràng rịt với thể phóng sự: trước mắt chúng ta hầu như toàn bộ phần da thịt tức phần chi tiết của tác phẩm là do tác giả ghi chép được qua tiếp xúc với thực tế: từ các địa điểm xảy ra câu chuyện cho đến cảnh một đám tang, một trận thi đấu thể thao cũng là có thực. Giá có quen biết riêng với tác giả, không chừng người ta còn có thể lần ra những nguyên mẫu của các nhân vật.
Tóm lại cái tài của Vũ Trọng Phụng là xây dựng sự thăng hoa tạo ra không khí có thoáng một chút ma quái bằng ngay những vật liệu thông thường khiến nhiều lúc người ta vẫn có cảm tưởng là mình được tiếp xúc với những trang phóng sự. Điều này không làm hại tới chất tiểu thuyết, mà chỉ làm tăng thêm sức hấp dẫn của Số đỏ. Từ trường hợp Số đỏ mà suy, càng thấy rõ ràng thể phóng sự đã là nhân tố đẩy tới sự phát triển chung của văn xuôi. Có điều, sử dụng nó ra sao, thì mỗi nhà văn có một cách riêng.
Trong Nhà văn hiện đại quyển ba và quyển tư (dành để nói về những ngòi bút bấy giờ đang sáng tác), Vũ Ngọc Phan có sự phân công rành mạch: Quyển ba có 6 chương thì ông giành hẳn một chương cho các nhà viết phóng sự. Nghĩa là ông cho thể tài này cũng cần có một vị trí ngang bằng với bút ký, ký sự lịch sử, biên khảo, kịch v.v... Đi xa hơn một bước nữa, ông bảo: “Những nhà viết báo nổi danh nhất hoàn cầu đều là những nhà viết báo đã nổi danh về phóng sự; nhưng họ cũng lại là những văn sĩ có tiếng, những văn sĩ ưa sống một cách bồng bột và gần gũi với những cuộc sống luôn luôn thay đổi, nên họ mới đi vào con đường phóng sự”.
Khi bàn về ảnh hưởng của phóng sự đối với xã hội, Vũ Ngọc Phan cũng dành cho thể tài này một triển vọng to lớn: “Ở các nước người ta thường căn cứ vào những thiên phóng sự có giá trị để định lại pháp luật, sửa đổi hình phạt, cải tạo xã hội. Những thiên phóng sự xứng với cái tên của nó đều có cái chức vụ giúp cho người đời trong sự đào thải và cải cách. Người viết phóng sự chân chính bao giờ cũng là người bênh vực lẽ phải, bênh vực sự công bình”. Đọc lại những dòng này, người ta có thể dự đoán với độc giả đương thời, phóng sự có một uy thế khá lớn. Mang nặng lối nghĩ lối sống của phương Tây, xã hội lúc bấy giờ lúc nào cũng có ý thức tự suy đoán, muốn soát xét lại chính mình, sẵn sàng phơi bày những thói tật vốn có để bảo nhau cải cách thay đổi. Mà nền văn học đương thời đã đủ trưởng thành để gánh vác công việc xã hội trông đợi. Bởi vậy, mặc dù là một thể sinh sau đẻ muộn - mãi tới những năm ba mươi, mới thực sự ra đời - song thể phóng sự đã có những tác phẩm ngày nay đọc lại người ta vẫn có thể say mê. Đó là những Cơm thày cơm cô, Lục xì, Kỹ nghệ lấy Tây, Việc làng, Trước vành móng ngựa, Hà Nội lầm than, Tôi kéo xe,... . Đây không chỉ là những bằng chứng để người ta tin rằng khi có điều kiện, phóng sự lại sẽ nảy nở. Đây phần nào đó còn là những mẫu mực, các cây bút phóng sự tương lai trông vào mà tìm cách phấn đấu để có được những phóng sự ngày một đậm đà sắc sảo hơn, nói chung là ngày một hay hơn nữa. 1993
Đã in Tạp chí Văn học, 1995, số 1
[1] Theo Lược truyện các tác gia Việt Nam t. II, 1972 và Giáo trình lịch sử văn học Việt Nam, t. V, 1978
[2] Việt nam văn học sử giản ước tân biên, Quốc học tùng thư, S. 1965, tIII, tr 318
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
Sự phát triển của thể phóng sự trong văn học nửa đầu thế kỷ XX
Mặc dù trong nền văn xuôi cổ điển Việt Nam, từ lâu người ta đã biết tới những cuốn sách “ghi chép sự thực” nổi tiếng (chẳng hạn Vũ trung tuỳ bút, Tang thương ngẫu lục, Thượng kinh ký sự...) song trên nét lớn phải đến thế kỷ XX, trong nền văn học Việt Nam hiện đại, thì các thể văn thuộc loại ký như bút ký, phóng sự, tuỳ bút, du ký... mới trở nên những thể tài độc lập và có sự phát triển liên tục.
Điều này liên quan trước tiên đến quá trình trưởng thành của một công cụ thông tin quan trọng là báo chí.
Theo những thống kê người Pháp đã làm nếu năm 1923, số báo chí viết bằng tiếng Việt và tiếng Pháp cả ở Bắc Trung Nam mới có 71 tờ, thì năm 1934 đã lên tới 227 tờ, và qua năm 1937 là 110 nhật báo, 159 tập kỷ yếu và tạp chí, tổng cộng lên tới 269 tờ.[1]
Còn ở bảng liệt kê những báo chí có liên quan đến văn học, nhóm Vũ Đức Phúc trong Sơ thảo lịch sử văn học Việt Nam 1930-1945 cũng đưa ra con số đến trên một trăm.
Tại sao lại nói báo chí ra nhiều thì bút ký phóng sự phát triển?
Để hiểu điều này, chúng ta hãy thử hình dung vào khoảng những năm hai mươi, ba mươi của thế kỷ. Do sự hạn chế của phương tiện kỹ thuật, các nguồn tin trên thế giới và trong nước đưa về còn rất hạn hẹp. Bài vở đăng báo giản đơn tuỳ tiện, cả ngành báo chí chưa được tổ chức lại thành một đội quân hùng hậu như hiện nay. Nhiều khi một tờ báo chỉ tồn tại nhờ có dăm người viết chính. Họ vừa đưa tin, viết bài bình luận, châm chọc và chê bai báo khác, vừa cùng lúc viết vài ba phơi-ơ-tông (feuilleton) đăng báo thường kỳ. Về mặt nghề nghiệp mà xét bấy giờ không có sự phân biệt quá rõ rệt giữa nhà văn và nhà báo. Những Nguyễn Tuân, Xuân Diệu, Nhất Linh, Khái Hưng, Vũ Bằng, Trần Huyền Trân, Nguyễn Bính... – những người mà hậu thế tưởng sinh ra để viết tuỳ bút tiểu thuyết, làm thơ thuần tuý – thật ra đều bắt đầu sự nghiệp bằng nghề ký giả. Sự gần gụi giữa văn học và báo chí – đúng hơn là tình trạng văn báo bất phân lúc ấy – bên cạnh mặt hạn chế suy cho cùng lại là nhân tố làm cho báo chí trở nên sinh động và trong số các thể loại văn học, mấy thể văn rất gần với báo, tồn tại trước tiên trên mặt báo – như bút ký, du ký, phóng sự – lại tìm được điều kiện lý tưởng để nẩy nở. Có thể ghi nhận những bước khởi đầu còn mò mẫm của thể ký theo nghĩa hiện đại qua sự xuất hiện của một số tác phẩm thường bị lãng quên như sau:
- 1876 Chuyến đi Bắc kỳ năm ất Hợi (Trương Vĩnh Ký)
- 1888 Như Tây nhật trình (Trương Minh Ký)
- 1914 Hương Sơn hành trình (Nguyễn Văn Vĩnh)
- 1918 Mười ngày ở Huế (Phạm Quỳnh)
- 1918-19 Một tháng ở Nam Kỳ (Phạm Quỳnh)
- 1921 Hạn mạn du ký (Nguyễn Bá Trác)
- 1922 Pháp du hành trình nhật ký (Phạm Quỳnh)
Tiếp sau sự khởi động này, từ sau những năm ba mươi, ký sự phóng sự ra đời ngày càng nhiều. Một số lớn còn bị đóng đinh lại giữa các trang báo, chỉ một số nhỏ may mắn có được cuộc sống độc lập, tức trở thành những cuốn sách khi vài chục trang khi lên tới vài trăm trang. Riêng về phóng sự mà xét, trong số các cuốn đã in thành sách ngoài một ít có may mắn được tái bản đây đó, như các phóng sự của Vũ Trọng Phụng và Ngô Tất Tố, một số khác chỉ được trích giới thiệu (như Tôi kéo xe của Tam Lang) một số gần như bị quên lãng hẳn: Trước vành móng ngựa của Hoàng Đạo, Hà Nội lầm than, Làm tiền, Làm dân... của Trọng Lang, Tôi làm xiếc của Tạ Hữu Thiện, Phù dung và nhan sắc của Lãng tử, Hầu tháng của Lộng Chương v.v.). Sự quên lãng này, ắt hẳn là không công bằng. Song dẫu sao cũng đã xảy ra và kéo dài. Có điều, chính vì thế, ngày nay đọc lại những cuốn xuất sắc nhất chúng ta vẫn giữ được cái bỡ ngỡ thú vị, không ngờ là những tác phẩm tưởng chỉ tồn tại nhất thời, lại có sức sống lâu bền đến thế!
Một quan niệm sáng tác mới
Mở đầu Tôi kéo xe, Tam Lang Vũ Đình Chí nhắc tới hoạt động của một số vua phóng sự nổi tiếng trên thế giới, để rồi, về phần mình, ông tự nhận chỉ dám làm công việc mô phỏng, một thứ “mèo nhỏ bắt chuột con”.
“ Cái xa chẳng làm được thì mình làm cái gần vậy.
Bắt chước Marise Choisy đổi lấy bộ áo con đòi vào ở nhà thổ, tôi cũng mượn bộ quần áo nâu của một bạn áo ngắn, khoác vào mình, rồi mạnh dạn đi làm xe.
Thế là ông Bùi Xuân Học bạn tôi một buổi trưa nắng gắt mùa hè đã đội lên đầu tôi chiếc nón lá phu xe kéo”
Khi đọc đoạn văn này, nhà phê bình Vũ Ngọc Phan có ý chê khéo. Ông kể lại nỗi hoài nghi của một số đồng nghiệp “Người ta bảo Tôi kéo xe là sai, vì với cái thân thể của tác giả mà nhiều người biết, tác giả không thể nào cầm càng xe được” (Nhà văn hiện đại, đoạn viết về Tam Lang)
Tuy nhiên, cho dù việc làm trên của Tam Lang là mang tính cách trình diễn là giả tạo đi chăng nữa, thì nó cũng cho thấy một mong muốn, một quan niệm mới của các nhà văn nhà báo đương thời về cách làm việc họ phải noi theo và về cái họ phải viết. Hơn thế nữa, từ đây có thể thấy một quan niệm mới về văn học đã thành hình.
Như người ta thường nói, từ đầu thế kỷ XX, văn hoá Việt Nam nói chung, văn học Việt Nam nói riêng như được nhào nặn lại. Cùng với sự tiếp tục thông thường, đã diễn ra một sự rẽ ngoặt chưa hề có. Xưa, các nhà nho cầm bút lên là mơ màng nhớ lại truyện xưa tích cũ. Cổ nhân luôn luôn được đem ra làm mẫu. Trong sáng tác, người ta không giấu diếm cái chủ ý là đi tới những lời khuyên răn: lẽ ra ta phải sống như thế này, như thế kia. Thêm vào đấy nữa, phương tiện phổ biến văn học lúc ấy lại rất hạn hẹp, một cách phổ biến cũ kỹ lạc hậu (kỹ thuật in thô sơ báo chí và truyền thông nói chung gần như không có). Nội dung và phương cách tồn tại văn học hoàn toàn tương hợp với nhau: cả hai đều là những dấu hiệu điển hình của văn học trung cổ.
Nay thì quan niệm sống của người ta đã khác, nên viết cũng phải khác. Câu hỏi có tính chất ám ảnh bây giờ là: ta đang sống như thế nào? Chung quanh ta đang diễn ra những chuyện gì? Cách sống của cổ nhân cần được hiểu, cần được nghiên cứu nhưng không hẳn đã là mẫu mực để theo. Con người phải dò tìm cái cách tồn tại cho bản thân. Người ta không chỉ cần lời khuyên, người ta trước tiên muốn biết hình ảnh của chính mình. Báo chí và các phương tiện truyền thông phải trở nên tấm gương để con người tự nhận thức. Nếu các tin tức bài vở lặt vặt nhỏ lẻ, đã thoả mãn ham muốn tò mò, thì những ký sự phóng sự tương đối dài đưa ra những toàn cảnh rộng lớn, kèm theo sự phân tích tỉ mỉ, mới thật là cho người ta biết mình một cách đầy đủ.
Nói ký sự phóng sự có liên quan đến những lay động sâu xa diễn ra trong tâm lý con người hiện đại là với lý do đó.
Trên nguyên tắc, cả ký sự lẫn bút ký phóng sự, đều được xếp chung vào một thể loại văn học là thể ký, nhưng trong bài này, chúng tôi sẽ đặc biệt chú ý hơn đến phóng sự. Lý do: nếu ở ký sự, vai trò người viết có vẻ ít nhiều thụ động, thì ở phóng sự, người viết chủ động đặt ra mục đích để theo đuổi, tự vạch ra công việc phải làm và làm bằng được. (Không phải ngẫu nhiên mà chỉ từ những năm ba mươi, phóng sự mới hình thành, trong khi ký sự đã có từ đầu thế kỷ, thậm chí là có từ văn học trung cổ.)
Xu thế dân chủ hoá
Khi một mảng sống được người ta để mắt tới, quan sát, ghi chép rồi trình bày ra với mọi người, tức ở đó phải có chuyện gì đó đáng nói. Hoặc đó là những chuyện lạ chuyện kỳ cục oái oăm ít người biết tới. Hoặc đó là những chuyện mà bên ngoài thế này, nhưng bề trong lại có thể thế khác. Một ngòi bút phóng sự do đó không mấy khi là một người hiền lành hơn nữa lười biếng qua quýt hoặc nông nổi nhẹ dạ. Ngược lại, người viết phóng sự phải có thói quen xông xáo, khả năng khơi gợi vấn đề thu hút được sự chú ý của dư luận. Nói một cách khái quát các sáng tác thuộc thể ký nhất là phóng sự thường đi sát với các phương hướng sáng tác mà nhiều người quen gọi là khuynh hướng hiện thực, chủ nghĩa hiện thực trong văn học.
Từ đây, có thể nghĩ lại về một vài căn bệnh thường vẫn bị đổ riệt cho các nhà văn Tự Lực văn đoàn.
Bị ám ảnh bởi lối phân chia cứng nhắc, đối lập hiện thực với lãng mạn, lâu nay, mỗi khi nhắc tới các nhà văn viết cho Phong hoá, Ngày nay nhiều công trình văn học sử nói đi nói lại rằng họ là lãng mạn. Mà đã lãng mạn, là xa rời đời sống là chỉ đi tìm niềm vui ở những cõi mộng xa xôi, trốn tránh thực tại, hãi sợ đấu tranh.
Song nhìn kỹ thì thấy chính ở Phong hoá gần như lần đầu tiên thực trạng nông thôn Việt Nam được đưa ra thành vấn đề. Với báo Phong Hoá, các nhân vật Lý Toét, Xã Xệ được định hình như điển hình của những lạc hậu trì trệ bao trùm đời sống nông thôn.
So với lối bàn luận mang tính cách hàn lâm của các ngòi bút Nam Phong thì cách hướng về đời sống của các nhà văn trong nhóm Tự Lực - dù là còn lớt phớt, qua loa - cũng đã là một bước tiến vượt bậc và đó là một thắng lợi của xu thế dân chủ hoá trong văn học.
Kết luận này càng được khẳng định, nếu xem xét những thể loại văn học được sử dụng trên Phong hoá, Ngày nay: ở đây, phóng sự, ký sự luôn luôn được giành cho một vị trí riêng. Trước khi viết tiểu thuyết Con đường sáng, Hoàng Đạo tạo ra uy tín riêng của mình trong Tự lực văn đoàn nhờ vào các bài bút chiến in trên Phong hoá và tập phóng sự Trước vành móng ngựa. Kinh nghiệm làm báo Nhất Linh học được bên phương Tây không chỉ được ông đưa vào việc tổ chức mọi mặt hoạt động của các văn đoàn do ông chủ trì mà còn có tác dụng hướng dẫn ông trong thiên tiểu thuyết giàu chất ký sự mang tên Đi tây. Thạch Lam, ngòi bút tinh tế dường ấy, cũng từng là nhà báo, sam bán đủ nghề việc làm báo không chỉ đưa ông tới phóng sự Trong nhà thương (ký Việt Sinh) mà còn tới tập bút ký độc đáo: Hà Nội ba mươi sáu phố phường. Đấy là mới kể sơ lược những ký sự, phóng sự in trên Phong hoá, Ngày nay do chính các cây bút chủ lực của Tự Lực đảm nhiệm. Nếu kể cả những cây bút mà nhóm này sử dụng trong các trang báo, thì tình hình còn thú vị hơn nhiều. Chúng ta biết Tự Lực có thói quen “khép chặt hàng ngũ” tức rất khó tính trong việc chọn người cộng tác. Vậy mà họ đã phải đặc biệt trọng đãi Trọng Lang Trần Tấn Cửu: Báo của nhóm Tự Lực in bài của ông xong, lại đến lượt nhà xuất bản của nhóm in lại thành sách. Đó là trường hợp xảy ra với Hà nội lầm than. Làm sao giải thích được những việc này nếu như không mạnh dạn nói rằng, chính ở Tự Lực, một xu hướng dân chủ hoá văn học được bắt đầu và ngày càng nẩy nở. Và về mặt phương pháp mà xét, đó là lối nghĩ lối viết đi sát với chủ nghĩa hiện thực.
Cố nhiên là có phần lùi về sau một chút, với các nhà văn quây quần chung quanh các nhà xuất bản Tân Dân, Cộng Lực Mai Lĩnh, Minh Phương... những người viết cho Phổ thông bán nguyệt san, Hà Nội báo, Tương lai, Ích Hữu, Tiểu thuyết thứ bảy thì cái xu thế nói trên, mới thực sự trở nên rõ rệt. Đám người cầm bút ở đây không bao giờ tỏ ra cao đạo mà rất thích đóng vai những kẻ thóc mách moi chuyện lộn xộn linh tinh hàng ngày, và sẵn sàng đưa mọi sự lỉnh kỉnh của cuộc đời lên kính ngắm. Nếu đôi khi ở các phóng sự in ở nhà xuất bản Đời nay hiện thực đời sống còn được miêu tả theo lối từ ngoài nhìn vào, thì ở nhiều phóng sự và các tiểu thuyết phóng sự (thực chất là phóng sự được tiểu thuyết hoá ít nhiều) của Vũ Trọng Phụng, Ngô Tất Tố, Nguyên Hồng, Nguyễn Đình Lạp... người ta thấy cái hiện thực ấy đúng là được miêu tả từ trong nhìn ra. Cả hai lối nhìn này bổ sung cho nhau. Chẳng những chúng làm cho cuộc sống hiển hiện lên với tất cả dáng vẻ nó vốn có, mà còn làm cho bản thân thể phóng sự trở nên đa dạng. Có khi nó là một tập ảnh, kết quả hoạt động của một thứ ống kính chụp nhanh. Có khi nó là công trình điều tra nghiên cứu công phu kỹ lưỡng, nhằm chứng minh cho một điều gì đó đồng thời giải một nỗi hận, đáp ứng một lời thách đố ám ảnh bấy lâu. Lại cũng có khi đơn giản hơn, nó là một thể nghiệm nho nhỏ một dịp người ta vui chân quan sát chung quanh để nhìn hiện thực muôn màu mà cũng để giễu sự đời nhân thể. Trong cái trạng thái được nhìn rất gần, đời sống hiện lên qua các tác phẩm phóng sự không bao giờ nhàm chán, mà vẫn mỗi lần mỗi tự nhiên sinh động, lý do là vì như thế!
Phóng sự nhìn từ góc độ thể loại văn học
Nói tới thành tựu của văn học Việt Nam nửa đầu thế kỷ XX ở khía cạnh phát triển thể loại, thường khi người ta lưu ý tới hai hiện tượng:
- một là sự ra đời của Thơ mới. Vốn là một thể tài mang đậm dấu ấn tâm hồn dân tộc, trước nay, thơ ta đã có mấy thế kỷ để phát triển, và tưởng như hình thức của nó đã ổn định không bao giờ thay đổi nữa. Nhưng chỉ trong vòng ba bốn năm, phong trào sáng tác thơ mới nổi lên như một ngày hội. Bộ y phục hôm qua xếp lại; từ nay, thơ ta có một bộ y phục hoàn toàn mới.
- hai là sự ra đời của tiểu thuyết. Nối tiếp truyền thống của những truyện kể dân gian và các loại truyện nôm khuyết danh, hữu danh trước đây, một thể văn mới được hình thành. Sự phát triển bồng bột của thể tài này ở ta là một hiện tượng hợp quy luật bởi lẽ như một nhà nghiên cứu Liên Xô ( trước đây) đã viết về sự phát triển của tiểu thuyết ở các nước Trung Á:
“Ở các nền văn học trẻ, văn xuôi, đặc biệt tiểu thuyết đang là một ngành chủ đạo. Tác phẩm thơ ca mất đi sự ôm trùm vốn có của nó. Và đằng sau chữ tiểu thuyết, người ta, cả độc giả và nhà văn đều hiểu: đấy là một dấu hiệu của chất lượng”
Tóm lại, nhấn mạnh đến những đảo lộn lớn lao đã đến qua sự có mặt của tiểu thuyết và của thơ là đúng.
Song cũng không thể bỏ qua sự phát triển của ký sự, phóng sự du ký, cụ thể là vai trò khởi động của nó. Hơn nữa, có một điều thú vị nên đặc biệt lưu ý: chính là nhờ có phóng sự ký sự, mà tiểu thuyết bớt đi tính cách vu vơ hão huyền. Xuất hiện như một yếu tố bài bác tiểu thuyết, phủ nhận tiểu thuyết, rồi ra ký sự phóng sự sẽ là nhân tố thúc đẩy tiểu thuyết đổi khác và trở thành chính mình.
Mối quan hệ tế nhị này sẽ dễ dàng được lý giải nếu trở lại với thực trạng của sự phát triển các thể loại những năm đầu thế kỷ.
Theo như cách nói của nhà văn học sử Phạm Thế Ngũ, hai chữ tiểu thuyết du nhập vào xã hội Việt Nam theo công thức “cái tên thì lấy ở Trung quốc mà cái thực thì lấy ở phương Tây”.[2] Với cách nghĩ thông thường hẳn có người nói ngay: thực mới quan trọng, còn tên nào chẳng được.
Nhưng sự thực không phải vậy.
Không phải ngay từ đầu, những người cầm bút ở ta đã có ngay được cái văn hoá tiểu thuyết, mà người phương Tây vào thời điểm ấy đã có. Ngược lại một thời gian dài, tiểu thuyết ở ta vẫn là một cái gì thuộc dạng lăng nhăng, bịa đặt, đọc giải trí, không ai tin vào sự đúng đắn của nó, người đàng hoàng không thể xem nó là một cái gì nghiêm chỉnh.
Trong Vỡ đê khi cần tả nhân vật Kim Dung làm một việc táo tợn là thả Phú khỏi nhà tù, nhà văn Vũ Trọng Phụng đã không ngần ngại gọi đó là những hành động mang cảm hứng tiểu thuyết. Khi Dung chuẩn bị: “Lúc ấy, tâm hồn Dung say sưa trong cái thi vị của sự dự định, nó có vẻ tiểu thuyết lắm”, rồi khi Dung bắt tay hành động: “Một sức mạnh huyền bí của tiểu thuyết làm cho Dung bạo dạn rón rén đến gần cái ghế của người lính cơ”. Tóm lại, tiểu thuyết nghĩa là những gì bất thường, bất định, là lông bông hão huyền. Cùng lắm, thì nó nói được ít chuyện phù phiếm, nào là trai thanh gái lịch say đắm nhau, nào là yêu quái hiện hình người trêu ghẹo đám học trò bạc nhược. Chả thế mà, vào thuở thể tài này còn đang phôi thai khi làm công việc cổ động cho nó Phạm Quỳnh đã sớm cảnh cáo rằng các nhà tiểu thuyết viết gì thì viết chớ nên viết chuyện ngôn tình. Và thật đáng xấu hổ, nếu cứ quẩn quanh mãi với những chuyện đàn bà con gái. Lời cảnh cáo của Phạm Quỳnh có làm cho người cầm bút đương thời tỉnh ra phần nào; một Hoàng Ngọc Phách chẳng hạn, viết Tố Tâm từ 1922, nhưng phải đến 1925 mới công bố. Song suy cho cùng, thì nó làm sao mà ngăn cản được loại tiểu thuyết ngôn tình kia rộ lên một thời.
Nói đến tiểu thuyết từ 1935 về trước là người ta kể ra nào Hồn bướm mơ tiên nào Đời mưa gió, rồi Gánh hàng hoa, Trống mái... Không phải đó là những cuốn sách hoàn toàn vô giá trị. Không hẳn thế! Chỉ hiềm một nỗi, do chỗ phần lớn tiểu thuyết – nhất là những tiểu thuyết tương đối chắc tay – dồn cả vô một phía, đi theo một kiểu như thế nên văn chương trở thành khó coi, đối chiếu với đời sống bình thường lúc đó, càng thấy khó coi. Để tạo ra sự cân bằng phải tìm tới một lối thoát khác “Người ta thấy cần phải viết thiết thực hơn và giản dị hơn, cần phải đi sát đời sống, nhất là đời sống của bình dân, quan sát tường tận và ghi lấy những điều tai nghe mắt thấy, chứ không phải ngồi ở nhà tưởng tượng rồi viết những câu văn rỗng tuếch” (Lược thảo lịch sử văn học Việt Nam, t. III, 1958).
Sát cánh với các nhà báo thực thụ, một số nhà văn xem việc viết phóng sự như một bước quá độ, để chuẩn bị cho một trình độ mới của tư duy tiểu thuyết. Ngô Tất Tố làm song song cả đôi công việc, nhắc tới ông, người ta vừa phải kể tiểu thuyết Tắt đèn vừa không thể bỏ qua cả Tập án cái đình lẫn Việc làng, Dao câu thuyền tá. Tuy Nguyên Hồng chưa viết phóng sự bao giờ, nhưng tác phẩm đầu tay của ông, cuốn Bỉ vỏ, ít nhiều cũng có hơi hướng một cuốn phóng sự.
Nhưng người có biệt tài hơn cả trong việc tận dụng cho hết sức công phá của phóng sự, để hiểu đời, phơi trần sự đời, đồng thời không dừng lại ở nó, mà biết tựa vào nó để vươn tới những tiểu thuyết mới về chất phải kể là Vũ Trọng Phụng. Dù có không ít giai thoại ra đời chung quanh cách viết phóng sự của Vũ Trọng Phụng; cuốn này là do ông trực tiếp quan sát chứng kiến, cuốn kia, do đụng chạm tới cái khu vực xa lạ với ông, nên khó lòng nói là ông đã trải nghiệm mà thực ra là ông nghe người khác kể lại, có điều cách khai thác của ông khéo léo quá, môi giới của ông đích đáng quá, nên không ai dám nghi ngờ. Kể ra, xét về mặt thể tài thuần tuý phóng sự của Vũ Trọng Phụng đã là một cái gì rất chín, rất thành thục không chê vào đâu được. Tuy nhiên, theo chúng tôi, sở dĩ nói Vũ Trọng Phụng đi xa hơn cả, so với nhiều cây bút phóng sự khác là ở chỗ trong khi miêu tả những sự đời ấy, ông biết làm cho nó lung linh lên, thật đấy, mà huyền hoặc đấy, ma quái đấy, những sự thực được ông khai thác đôi khi tưởng như riêng lẻ, cá biệt, song lại nói được bản chất sự vật. Trong Cơm thày cơm cô, ông từng viết một đoạn có tính chất tuyên ngôn gọi rõ tên các chất liệu mà ông tổng hợp được trong tác phẩm: Những câu chuyện như thế thật là lạ lùng, không ai dám tưởng là có được (...) Mà, đứng trước những sự thật không đáng viết lên mặt giấy, ta phải hãi hùng kinh ngạc về loài người. Tiểu thuyết kể những điều mà loài người bảo là không có thật. Sự đời trái lại có những điều mà tiểu thuyết không dám tin...
Mỗi khi phân tích các tiểu thuyết của Vũ Trọng Phụng như Vỡ đê, Giông tố, các nhà văn học sử đều có nhận xét giống nhau, các tiểu thuyết này chỉ là những thiên phóng sự được tiểu thuyết hoá. Đọc một đoạn văn kiệt xuất và mang hết được cái chất Vũ Trọng Phụng như đoạn văn ông tả cảnh Nghị Hách phát chẩn, người ta sung sướng nhận ra ngòi bút phóng sự quen thuộc của ông được phen tung hoành thoả chí. Trong Vỡ đê cũng có một số đoạn như vậy. Thế còn Số đỏ thì sao? Theo chúng tôi, kiệt tác này cũng đã bộc lộ một mối quan hệ ràng rịt với thể phóng sự: trước mắt chúng ta hầu như toàn bộ phần da thịt tức phần chi tiết của tác phẩm là do tác giả ghi chép được qua tiếp xúc với thực tế: từ các địa điểm xảy ra câu chuyện cho đến cảnh một đám tang, một trận thi đấu thể thao cũng là có thực. Giá có quen biết riêng với tác giả, không chừng người ta còn có thể lần ra những nguyên mẫu của các nhân vật.
Tóm lại cái tài của Vũ Trọng Phụng là xây dựng sự thăng hoa tạo ra không khí có thoáng một chút ma quái bằng ngay những vật liệu thông thường khiến nhiều lúc người ta vẫn có cảm tưởng là mình được tiếp xúc với những trang phóng sự. Điều này không làm hại tới chất tiểu thuyết, mà chỉ làm tăng thêm sức hấp dẫn của Số đỏ. Từ trường hợp Số đỏ mà suy, càng thấy rõ ràng thể phóng sự đã là nhân tố đẩy tới sự phát triển chung của văn xuôi. Có điều, sử dụng nó ra sao, thì mỗi nhà văn có một cách riêng.
Trong Nhà văn hiện đại quyển ba và quyển tư (dành để nói về những ngòi bút bấy giờ đang sáng tác), Vũ Ngọc Phan có sự phân công rành mạch: Quyển ba có 6 chương thì ông giành hẳn một chương cho các nhà viết phóng sự. Nghĩa là ông cho thể tài này cũng cần có một vị trí ngang bằng với bút ký, ký sự lịch sử, biên khảo, kịch v.v... Đi xa hơn một bước nữa, ông bảo: “Những nhà viết báo nổi danh nhất hoàn cầu đều là những nhà viết báo đã nổi danh về phóng sự; nhưng họ cũng lại là những văn sĩ có tiếng, những văn sĩ ưa sống một cách bồng bột và gần gũi với những cuộc sống luôn luôn thay đổi, nên họ mới đi vào con đường phóng sự”.
Khi bàn về ảnh hưởng của phóng sự đối với xã hội, Vũ Ngọc Phan cũng dành cho thể tài này một triển vọng to lớn: “Ở các nước người ta thường căn cứ vào những thiên phóng sự có giá trị để định lại pháp luật, sửa đổi hình phạt, cải tạo xã hội. Những thiên phóng sự xứng với cái tên của nó đều có cái chức vụ giúp cho người đời trong sự đào thải và cải cách. Người viết phóng sự chân chính bao giờ cũng là người bênh vực lẽ phải, bênh vực sự công bình”. Đọc lại những dòng này, người ta có thể dự đoán với độc giả đương thời, phóng sự có một uy thế khá lớn. Mang nặng lối nghĩ lối sống của phương Tây, xã hội lúc bấy giờ lúc nào cũng có ý thức tự suy đoán, muốn soát xét lại chính mình, sẵn sàng phơi bày những thói tật vốn có để bảo nhau cải cách thay đổi. Mà nền văn học đương thời đã đủ trưởng thành để gánh vác công việc xã hội trông đợi. Bởi vậy, mặc dù là một thể sinh sau đẻ muộn - mãi tới những năm ba mươi, mới thực sự ra đời - song thể phóng sự đã có những tác phẩm ngày nay đọc lại người ta vẫn có thể say mê. Đó là những Cơm thày cơm cô, Lục xì, Kỹ nghệ lấy Tây, Việc làng, Trước vành móng ngựa, Hà Nội lầm than, Tôi kéo xe,... . Đây không chỉ là những bằng chứng để người ta tin rằng khi có điều kiện, phóng sự lại sẽ nảy nở. Đây phần nào đó còn là những mẫu mực, các cây bút phóng sự tương lai trông vào mà tìm cách phấn đấu để có được những phóng sự ngày một đậm đà sắc sảo hơn, nói chung là ngày một hay hơn nữa. 1993
Đã in Tạp chí Văn học, 1995, số 1
[1] Theo Lược truyện các tác gia Việt Nam t. II, 1972 và Giáo trình lịch sử văn học Việt Nam, t. V, 1978
[2] Việt nam văn học sử giản ước tân biên, Quốc học tùng thư, S. 1965, tIII, tr 318
## Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text: Sự việc tưởng như có vẻ đơn giản. Tức là để tiết kiệm tiền, bạn cần phải có thêm tiền, đúng không? Đây chính là hiểu lầm thông thường nhất. Kế hoạch chi tiêu sẽ giúp bạn kiếm ra tiền để bỏ vào các quỹ tiết kiệm. Hầu hết mọi người chúng ta, nhờ việc sắp xếp kế hoạch chi tiêu mà có thể xoay sở để tiết kiệm thường xuyên, vì vậy nếu bạn ngần ngại cho rằng không có đủ tiền thì làm sao mà tiết kiệm tiền được, bạn phải dừng ngay tư duy ngớ ngẩn đó lại và bài báo này sẽ mách bạn một số "bí quyết" để tiết kiệm tiền. Trước hết, cần phải lập kế hoạch cho các mục tiêu tài chính ngắn hạn và dài hạn để thực hiện các mục tiêu đó, chẳng hạn như trả dần nợ mua xe hơi hoặc mua nhà. Bạn phải đưa vào kế hoạch số tiền cần phải trả và sắp xếp thời gian để đạt được mục tiêu đó. Bạn sẽ có động lực để tiết kiệm tiền khi biết được số tiền tiết kiệm đó là để làm gì. Và nên nhớ rằng, mục tiêu nào mà chẳng được viết ra rõ ràng trên giấy thì đừng có mơ mà đạt được. Lập một tài khoản dành riêng cho việc tiết kiệm. Nếu bạn cứ nhập nhèm giữa tài khoản tiết kiệm với tài khoản thường ngày của mình thì có khi bạn tiêu hết khoản tiền tiết kiệm rồi chẳng bao giờ có thể xoay sở để trả lại vào tài khoản này được. Để tiền tiết kiệm riêng sang một tài khoản khác chính là một công cụ để nhắc nhở bạn thường xuyên là số tiền này là để dành riêng cho tương lại của bạn, và nhìn thấy số dư đang tăng dần lên không chỉ là một thú vui và khích lệ cho bản thân mà bạn còn cảm thấy những nỗi phiền muộn khác cũng giảm bớt nữa đấy. Nếu bạn chưa có một cuốn sổ ghi chép các khoản chi tiêu hàng tháng thì nên lập ngay một cuốn bây giờ. Dù kiếm được hàng ngàn đô la hay hàng trăm ngàn đô la một năm, thì bạn cũng cần phải có kế hoạch chi tiêu. Kế hoạch chi tiêu sẽ giúp bạn kiểm soát hiệu quả những khoản tiêu xài của mình để hạn chế những khoản tiêu xài lãng phí không cần thiết. Quyết định mỗi tháng nên dành bao nhiêu phần trăm thu nhập để bỏ vào sổ tiết kiệm. 10% là điểm khởi đầu khá tốt, nhưng nếu bạn đã lập kế hoạch chi tiêu và phân tích các khoản thu chi của mình, rồi thấy rằng không thể bỏ ra hàng tháng đến 10% thu nhập để tiết kiệm thì hãy bắt đầu bằng 8% hoặc 5%, hoặc một con số tương tự nào đó mà bạn nghĩ mình có thể thu xếp được nhưng đừng bắt bản thân phải hy sinh quá nhiều nhé. Nếu có thể được, hãy yêu cầu người sử dụng lao động hàng tháng tự động trích một khoản tiền từ thu nhập của bạn để bỏ vào tài khoản tiết kiệm của bạn. Câu ngạn ngữ cổ "xa mặt, cách lòng" dường như có vẻ có tác dụng ở đây, khi người ta tự động trích một khoản tiền bỏ vào quỹ tiết kiệm hàng tháng, bạn chẳng nhìn thấy số tiền đó, nên cũng chẳng thấy khó chịu khi không có nó. Bất cứ khi nào nhận được một khoản tiền bất ngờ nào đó, bạn hãy cố gắng bỏ hết vào trong tài khoản tiết kiệm của mình, chẳng hạn như các khoản tiền thưởng, tiền tăng lương, khoản tiền được hoàn thuế, thanh toán tiền làm thêm giờ, khoản tiền trúng sổ xố các giải nho nhỏ..., tất cả những khoản này có thể bơm căng phồng tài khoản tiết kiệm của bạn mà chẳng cần phải cắt giảm thêm bất kỳ khoản chi tiêu nào của bản thân! Nếu bất ngờ phải sử dụng quỹ tiết kiệm cho một trường hợp khẩn cấp nào đó, bạn hãy xem như đó là một khoản vay cần phải trả đúng thời hạn và lập kế hoạch trả nợ vào tài khoản tiết kiệm của bạn nhé. Đó là tất cả những gì chúng tôi muốn nói với bạn, thực ra chẳng có "bí quyết" hay phép lạ nào ở đây hết. Bí quyết chính là bạn hãy bắt đầu thực hiện kế hoạch tiết kiệm ngay hôm nay đi và trung thành với nó nhé. Thanh Vân (Nguồn MSN)

X-Cache: MISS from cache11


text:
Bộ Giáo dục
Đào tạo
Chương trình dạy học
của Intel tại Việt Nam
Tài liệu
Hướng dẫn Kỹ năng
Viện Nghiên cứu Giáo dục
ĐH Sư Phạm TP. HCM
Intel Teach Elements
Blogs
Recent Entries
Best Entries
Best Blogs
Blog List
Search Blogs
DạyhọcIntel.net
>
Góc tin học - công nghệ
>
Phần mềm
>
Văn phòng
>
Microsoft Excel
In trang chẵn lẻ trong Excel
Bí danh
Ghi nhớ tôi?
Mật mã
Tập ảnh
Blogs
Hỏi đáp
Lịch
Tìm
Bài viết hôm nay
Đã đọc các diễn đàn
Công cụ chủ đề
Kiểu hiển thị
17-08-2008, 21:36
#
1
In trang chẵn lẻ trong Excel
namdat
17-08-2008, 21:36
Trong Excel không có chức năng in trang chẵn lẻ như trong Word. Giải pháp là tạo một macro để thực hiện công việc này.
Sub Print_Odd_Even()
Dim Totalpages As Long
Dim StartPage As Long
Dim Page As Integer
StartPage = 1 '1 = Odd and 2 = Even
'Or use the InputBox suggestion from Gord Dibben
'StartPage = InputBox("Enter 1 for Odd, 2 for Even")
Totalpages = Application.ExecuteExcel4Macro("GET.DOCUMENT(50)")
For Page = StartPage To Totalpages Step 2
ActiveSheet.PrintOut from:=Page, To:=Page, _ Copies:=1, Collate:=True
Next
End Sub
__________________
Cất giữ mình tôi biết - Chia sẻ vạn người hay
www.esnips.com/web/ttk4
Chỉnh sửa lần cuối bởi namdat : 17-08-2008 lúc
21:39
.
namdat
Lớp 11
Gia nhập: 05-2008
Đơn vị: trường THCS Phú An
Bài viết: 294
Cảm ơn: 693
Được cảm ơn 835 lần trong 233 bài
Xem phiên bản in
Email trang này
Lượt xem: 2621
Đã cảm ơn namdat:
levanha_ttlc
,
quocminh
,
toandoan
,
Zeus_Thunder
namdat
Xem hồ sơ
Gởi tin nhắn cho namdat
Tìm những bài khác của namdat
Give Away Points
«
Chủ đề trước
|
Chủ đề sau
»
Những người đang xem chủ đề này: 1
(0 thành viên và 1 khách)
Công cụ chủ đề
Xem phiên bản in
Email trang này
Kiểu hiển thị
Kiểu tuần tự
Chuyển qua Hybrid Mode
Chuyển qua Threaded Mode
Quyền đăng bài
Bạn
không thể
đăng chủ đề mới
Bạn
không thể
đăng bài trả lời
Bạn
không thể
đính kèm
Bạn
không thể
sửa bài viết của bạn
BB code
is
On
Smilies
are
On
[IMG]
code is
On
HTML code is
Off
Forum Rules
Nhảy đến diễn đàn
Bảng cá nhân
Tin nhắn
Subscriptions
Ai trực tuyến
Tìm trong diễn đàn
Forums Home
Thông tin chung
Thông báo
Họp mặt
Hướng đến cộng đồng
Các cuộc thi
Thiết kế Logo & Slogan 20.11.2008
Tin tức - Sự kiện
Tin tức giáo dục
Các chương trình hội thảo, đào tạo
Hội thảo
Đào tạo
Kỹ năng giao tiếp
Điểm báo
Thắc mắc - Góp ý
Hướng dẫn sử dụng
Xây dựng diễn đàn
Các chương trình Giáo dục của Intel tại Việt Nam
Tổng quan về Chương trình Giáo dục Intel
Tin tức, sự kiện về Chương trình Giáo dục Intel
Các văn bản
Chương trình ITGS (Intel Teach Getting Started Course)
Thảo luận nội dung tập huấn
Mô-đun 1
Mô-đun 2
Mô-đun 3
Mô-đun 4
Mô-đun 5
Mô-đun 6
Mô-đun 7
Mô-đun 8
Mô-đun 9
Mô-đun 10
Mô-đun 11
Mô-đun 12
Phụ lục A
Phụ lục B
Sách hướng dẫn kỹ năng
Phụ lục C
Thay đổi trong ITGS 2.0
Phụ lục cho MT
Việt hóa tài liệu ITGS 2.0
Các lớp tập huấn
Các lớp MT
TP. Hồ Chí Minh
Lớp MT đợt 3
MT-Đ3-A1
MT-Đ3-A2
MT-Đ3-A3
MT-Đ3-A4
MT-Đ3-A5
MT-Đ3-A6
MT-Đ3-A7
MT-Đ3-B1
MT-Đ3-B2
MT-Đ3-B3
MT-Đ3-B4
MT-Đ3-B5
MT-Đ3-B6
MT-Đ3-C1
MT-Đ3-C2
MT-Đ3-C3
MT-Đ3-C4
MT-Đ3-C5
MT-Đ3-C6
MT-Đ3-C7
MT-Đ3-D1
MT-Đ3-D2
MT-Đ3-D3
MT-Đ3-D4
MT-Đ3-D5
Các lớp Cán bộ quản lý
Lớp CBQL-A1
Lớp CBQL-A2
Lớp CBQL-A3
Lớp CBQL-A4
Lớp CBQL-A5
Lớp CBQL-A6
Lớp CBQL-B1
Lớp CBQL-B2
Lớp CBQL-B3
Lớp CBQL-B4
Lớp CBQL-B5
Lớp CBQL-B6
Lớp CBQL-B7
Lớp CBQL-B8
Lớp CBQL-B9
Lớp CBQL-C1
Lớp CBQL-C2
Lớp CBQL-C3
Lớp CBQL-C4
Lớp CBQL-C5
Lớp CBQL-D1
Lớp CBQL-D2
Lớp CBQL-D3
Trường CĐ SP MG TW
Lớp MT - A
Lớp MT - B
Lớp MT - C
Lâm Đồng
Lớp CBQL (THPT)
Lớp CBQL-A
Lớp CBQL-B
Lớp CBQL-C
Lớp CBQL-D
Lớp CBQL-E
Lớp CBQL-F
Lớp CBQL-G
Lớp CBQL (THCS - TH)
CBQL-A
CBQL-B
CBQL-C
CBQL-D
CBQL-E
CBQL-F
CBQL-G
Lớp CĐSP & CĐKTKT
Lớp 1
Lớp 2
Lớp 3
Lớp 4
Ôn tập 29-6
Đà Nẵng
Các lớp CBQL 1
CBQL-A
CBQL-B
CBQL-C
CBQL-D
CBQL-E
CBQL-F
CBQL-G
CBQL-H
Các lớp CBQL 2
Lớp A
Lớp B
Lớp C
Lớp D
Lớp E
Lớp F
Các lớp MT đợt 3
CBQL-A
CBQL-B
CBQL-C
MT-D
MT-E
Huế
Lớp CBQL A
Lớp CBQL B
Lớp MT C
Lớp MT D
Lớp MT E
Lớp MT F
Đợt từ 22-24.8.2009
Đợt từ 28-30.8.2009
Đợt 3 - 5.12.2009
Đợt từ 10 - 12.8.2010
Đợt từ 13 - 15.8.2010
CĐ SP Huế từ 12 - 14/8/2011
Đợt từ 5 - 7/12/2011
Đợt từ 8 - 10/12/2011
Đợt từ 20 - 22.5.2013
Đợt từ 23 - 25.5.2013
Tây Ninh
Lớp 1B
Lớp 1A
Lớp 2A
Lớp 2B
Hà Nội
Lớp MT A
Lớp MT B
Ba Đình 7-9.8.2008
Đống Đa 16-18.7.2009
Hoàng Mai 20-22.7.2009
Đợt từ 24-26.9.2009
Ba Đình 13 - 15.11.2009
Ba Đình 4 - 6.12.2009
Đợt từ 11 - 13.3.2010
Long Biên 13 - 15.5.2010
Tây Hồ 23 - 25.5.2012
Đợt từ 12 - 14.3.2012 (ĐH Ngoại ngữ & SGD Hà Nội)
Quảng Trị
Lớp MT A
Lớp MT B
Lớp CBQL A
Lớp CBQL B
Đợt 15 - 17/4
Đợt từ 6 - 8.7.2010
Lớp A
Lớp B
Lớp C
Đợt từ 21 - 23.3.2011
Đợt từ 24 - 26.3.2011
Hải Dương
Đợt 27 - 29.11.2009
Kiên Giang
Đợt từ 2 - 4.8.2012
Tiền Giang
Đợt từ 16 - 18.8.2012
Cà Mau
Đợt từ 24 - 26.7.2013
Vĩnh Phúc
Đợt từ 13 - 15.8.2013
Điện Biên
Đợt từ 10 - 12.10.2013
Cần Thơ
Đợt từ 23 - 24.10.2013
Nghệ An
Đợt từ 12 - 14.12.2014
Các lớp PT
TP. Hồ Chí Minh
Quận 1
Quận 2
Quận 3
Quận 6
Quận 7
Quận 8
Quận 9
Quận 10
Quận 11
Quận 12
Q Bình Thạnh
Q Bình Tân
Q Phú Nhuận
H Bình Chánh
H Củ Chi
Tây Ninh
THPT Lê Quý Đôn
Thừa Thiên Huế
TP Huế
H Phong Điền
H Hương Thủy
H Hương Trà
H Phú Vang
H A Lưới
H Quảng Điền
H Phú Lộc
Đà Nẵng
Q. Hải Châu
Q. Thanh Khê
Q. Ngũ Hành Sơn
Q. Sơn Trà
Q. Cẩm Lệ
Q. Liên Chiểu
H. Hòa Vang
Khối THPT
Đợt từ 25-27.9.2009
Lâm Đồng
Khối THPT
Khối THCS
Khối Tiểu học
Hà Nội
Q Ba Đình
Q Hoàng Mai
Q Đống Đa
Q Long Biên
Q Tây Hồ
Quảng Trị
TP. Đông Hà
H. Gio Linh
H. Triệu Phong
H. ĐakRông
H. Hướng Hóa
H. Hải Lăng
TX Quảng Trị
H. Cam Lộ
H. Vĩnh Linh
Các trường THPT
Trường CĐSP Quảng Trị
Các Trung Tâm GDTX
Sản phẩm
Kế hoạch hành động
Giáo án - Bài giảng
Chương trình Elements
Các khóa học và tài liệu tham khảo
Thảo luận nội dung tập huấn
Các lớp tập huấn
Quảng Trị
Lớp MT 9/2012
Sản phẩm
Chương trình ITE (Intel Teach Essentials)
Thảo luận nội dung tập huấn
Các lớp tập huấn
Sản phẩm
Hội thi Intel ISEF (Hội thi Khoa học Kỹ thuật Quốc tế của Intel)
Tài liệu tham khảo
Bản tin của Hiệp hội Khoa học và Cộng đồng
Thảo luận về Intel ISEF
Chương trình Phổ cập Tin học Cộng đồng – Intel® Easy Steps
Các lớp tập huấn
Thái Nguyên
Đợt ngày 6 - 7.6.2013
Những cảm xúc và kỷ niệm về Chương trình Giáo dục Intel
Góc nghiệp vụ sư phạm
Tài liệu giảng dạy
Bài trình chiếu
Sản phẩm hỗ trợ
Thảo luận về phương pháp giảng dạy
Tình huống sư phạm
Công tác chuyên môn
Công Nghệ
Địa Lý
Giáo Dục Công Dân
Hóa Học
Lịch Sử
Ngữ Văn
Sinh Học
Thể Dục
Tiếng Anh
Tin Học
Toán Học
Vật Lý
Tự Chọn
Chủ Nhiệm
Ngoài Giờ Lên Lớp
Hướng Nghiệp
Mỹ thuật
Âm nhạc
Khối Tiểu học
Khối Mầm non
Công tác quản lý giáo dục
Xếp TKB
Góc khuyến học
Góc tin học - công nghệ
Phần mềm
Văn phòng
Microsoft Word
Microsoft Access
Microsoft Excel
Công thức mảng
Microsoft PowerPoint
Hệ thống
Nhạc - Phim
Mạng máy tính
Tiện ích
Trị vi-rút
Đồ họa
Flash
Photoshop
Corel Draw
Lập trình
SREM
Phần cứng
Internet
Thư điện tử
Web hay
Blog
Thiết kế web
Kiến thức cơ bản
HTML cơ bản
Quản lý nội dung
Joomla
phpNuke
NukeViệt
Diễn đàn
phpBB
SMF
vBulletin
Góc thư giãn
Đọc và suy ngẫm
Mỗi ngày 1 chuyện
Lời hay ý đẹp
Sách hay
Câu chuyện giáo dục
Góc cười
Cái gì đây?
Tự sáng tác
Góc trò chuyện
Tự giới thiệu
Những lời chúc mừng
Lễ hội
Sinh nhật
Hiến kế
Thế giới quanh ta
Trường tôi
Khu vực dành cho khách
Thắc mắc - Góp ý
Các bài viết của khách
Điều em muốn nói
Những chủ đề liên quan
Chủ đề
Người khởi xướng
Diễn đàn
Trả lời
Bài cuối
Lỗi không kéo thả dược trong excel.
quangvanhai
Microsoft Excel
1
18-05-2009
15:44
Giải một bài toán trong Excel!
Fong
Microsoft Excel
2
08-11-2008
06:07
Bộ tiện ích trong Excel
ProIT
Microsoft Excel
1
19-10-2008
22:28
các hàm trong Excel
tuyenty
Microsoft Excel
4
05-10-2008
13:00
Phím tắt trong excel
tuyenty
H Quảng Điền
0
06-09-2008
19:08
Tất cả giờ đều quy về GMT +7. Bây giờ là
22:36
.
Sơ đồ website
-
Đầu trang
Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd.
Thuộc quyền sở hữu của DạyhọcIntel.net

markdown:
|
|
|
|![]()
|
|
![]()
|
|![]()
|
||
|
|
|![]()
|
|In trang chẵn lẻ trong Excel ![]()
Trong Excel không có chức năng in trang chẵn lẻ như trong Word. Giải pháp là tạo một macro để thực hiện công việc này.
Sub Print_Odd_Even()
Dim Totalpages As Long
Dim StartPage As Long
Dim Page As Integer
StartPage = 1 '1 = Odd and 2 = Even
'Or use the InputBox suggestion from Gord Dibben
'StartPage = InputBox("Enter 1 for Odd, 2 for Even")
Totalpages = Application.ExecuteExcel4Macro("GET.DOCUMENT(50)")
For Page = StartPage To Totalpages Step 2
ActiveSheet.PrintOut from:=Page, To:=Page, _ Copies:=1, Collate:=True
Next
End Sub
__________________
Cất giữ mình tôi biết - Chia sẻ vạn người hay
Chỉnh sửa lần cuối bởi namdat : 17-08-2008 lúc 21:39.
|
|
|
|Đã cảm ơn namdat:
|
|![]()
|Những người đang xem chủ đề này: 1 (0 thành viên và 1 khách)|
|Công cụ chủ đề
|
|Kiểu hiển thị
|
|
|![]()
Kiểu tuần tự
|
|
Bạn
không thể đăng chủ đề mới
Bạn
không thể đăng bài trả lời
Bạn
không thể đính kèm
Bạn
không thể sửa bài viết của bạn On On On
HTML code is
Off |
|
|
|![]()

Server: Apache

Set-Cookie: bblastactivity=0; expires=Wed, 27-Sep-2017 15:36:40 GMT; path=/

Pragma: private


text:
Tập hít thở đúng cách tốt cho sức khỏe
Hãy bỏ thói quen thở ngắn và nông như hằng ngày để làm quen với cách thở sâu và
đều đặn. Hơi thở sẽ làm trong sạch cơ thể và bạn sẽ ngạc nhiên trước những điều
kỳ lạ đến với mình.
Hãy tập thở ngay
cả khi đi bộ, vừa đỡ mệt, vừa có tâm trạng sảng khoái. Phương pháp rất đơn
giản, bạn chỉ việc kết hợp giữa bước chân và nhịp thở, tức là khi bước một bước
lên thì thở ra; bước tiếp sau đó thì hít vào. Cùng với nhịp bước chân, lặp đi
lặp lại ''thở ra, hít vào - hít vào, thở ra''.
Nếu mỗi ngày bạn tập
luyện từ 20 đến 30 phút thì sau 2 - 3 tháng, lượng serotonin- một chất được não
sản xuất ra quyết định tâm trạng và khả năng tập trung của con người, sẽ tăng
lên rất nhiều khiến bạn không cảm thấy mệt, khả năng tập trung cao, tính cách
vững vàng và chịu áp lực tốt.
Con người không thể điều
chỉnh được nhịp đập của tim cũng như nhịp co bóp của dạ dày nhưng lại rất dễ
điều chỉnh nhịp thở của mình. Patanjali, người thầy vĩ đại của môn phái Yoga ở thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên, đã kết luận:
"Thở, suy nghĩ và tư tưởng có mối liên hệ sâu xa. Tư tưởng bình yên nhờ sự
luân phiên vào ra của việc thở sâu, điều hoà''. Bởi vậy, duy trì nhịp nín thở khi
hít vào và thở ra bằng nhau như cách "thở bụng bốn thì" của các nhà
dưỡng sinh, khí công và Yoga được xem là phương pháp tốt nhất.
Khi con người thở đúng
cách, hơi thở sẽ làm trong sạch cơ thể bạn. Khi thở ra, nín thở đồng nghĩa với
việc đưa các độc tố ra ngoài cơ thể và trong cơ thể bạn có một khoảng trống.
Độc tố N2, CO2 tích tụ ở tim, do đó khi bạn hít vào và nín thở, khí độc trong
người hoà trộn vào hơi thở sau đó máu thải khí độc và đẩy chúng ta ngoài qua
hơi thở.
Tư tưởng và hơi thở liên
quan chặt chẽ với nhau (chẳng hạn khi bạn giận, nhịp thở sâu và dài; khi gặp
người yêu thì nhịp thở ngắn, dồn dập; cảm xúc của bạn bình tĩnh thì hơi thở trở
nên điều hoà, sâu và chậm hơn), nên hãy tập thở đồng thời với việc kiểm soát tư
tưởng. Khi đó, bạn cũng có thể đưa luôn cả những suy nghĩ không tốt, tư tưởng
đau khổ... ra ngoài theo hơi thở. Như vậy, nếu bạn thay đổi được nhịp điệu hơi
thở, bạn sẽ thay đổi được trạng thái tư tưởng, suy nghĩ và cả lối sống của
mình.
Hơi thở làm trí óc của
bạn hoạt động, nó được duy trì sâu, đều, thường xuyên thì cơ thể bạn phát triển
tốt, vui vẻ, khoẻ mạnh. Nó có thể đẩy lùi những ảnh hưởng không tốt đã ăn sâu
vào tiềm thức, hơi thở sẽ giúp cho bạn nảy sinh những tư tưởng chân, thiện, mỹ
tiềm ẩn trong bản chất con người.
(Theo Y Khoa Thường Thức Website)
oOo
Phương pháp thở như thế
nào là đúng
Người ta từ khi cất tiếng khóc chào đời cho đến khi trút hơi thở cuối cùng luôn
luôn phải thở. Người bình thường không thể nhịn thở quá 2 phút. Thở còn được
gọi là hô hấp (tiếng Hán "hô" là thở ra, "hấp" là hít vào).
Bình thường hô hấp được duy trì bởi trung tâm tự động. Nhưng hô hấp cũng luôn
biến động bảo đảm nhu cầu năng lượng luôn thay đổi, vì hoạt động sống của con
người luôn đáp ứng phù hợp với điều kiện thay đổi của môi trường xung quanh.
Con người trong đời sống
hàng ngày thường ít vận động cơ bắp, có quá nhiều lo buồn, nghịch cảnh, độc
hại, dẫn đến nhiều rối loạn tâm sinh lý trong đó có rối loạn hô hấp. Cách đây
2500 năm, đạo Yoga đã xác định người ta sinh ra biết ăn, biết đi, biết nói
nhưng không biết thở. Vì vậy thở là giai đoạn then chốt trong tất cả các phương
pháp tu luyện cổ truyền phương Đông. Thở gắn kết con người và vũ trụ, ảnh hưởng
qua lại giữa tâm lý và sinh lý, điều hòa âm dương, khơi dậy tiềm năng, đẩy lùi
bệnh tật. Từ trước công nguyên, sách Nội kinh tố vấn đã viết "hô hấp là
sống, hô hấp kém là sống kém. Cần phải thở sâu, cần phải rèn luyện thân thể và
tinh thần để đạt được chân khí. Dưỡng thần tốt, dự phòng tốt thì ít khi dùng
đến thuốc".
Thở như thế nào cho
đúng?
- Thở bụng như một hài
nhi là lối thở tự nhiên, chưa bị ảnh hưởng của cuộc sống với nhiều yếu tố gò ép
làm cho sai lệch dần.
Thở bụng có khả năng hấp
thu khí vào nhiều hơn thở ngực nhờ có động tác hạ thấp cơ hoành để mở rộng thêm
thể tích lồng ngực về phía dưới, và tống khí thở ra cương quyết hơn bằng động
tác dâng cao cơ hoành do thót bụng.
Thở bụng có tác dụng độc
đáo là vận động được khí của vùng đan điền, được coi là vùng bể khí (khí hải)
do tích tụ nhiều máu của cơ thể (vùng trọng lực) và chứa các cơ quan có hoạt
lực cao nhất, với những cảm giác mạnh nhất như cơ quan sinh dục, bài tiết, tiêu
hóa và một loạt đám rối thần kinh quan trọng. Hoạt tính, trương lực, cảm giác
của những cơ quan này là những dạng khí cực kỳ quan trọng (không phải khí thở).
Nếu vận dụng khéo thông qua thở bụng sẽ bảo đảm được điều hòa khí và huyết từ
các vùng này lên nuôi dưỡng cho các cơ quan ở các vùng trên, có khả năng quan
trọng đối với toàn cơ thể là não và tim.
Ngoài ra phía trên lồng
ngực có hai vai gắn với hai cánh tay phải gánh vác nhiều việc khéo léo, chính
xác. Nhiều khi để thực hiện những động tác này phải nín thở rất mệt. Biết thở
bụng thì không bao giờ phải nín thở cả.
- Hơi thở phải nhỏ, êm
và liên tục, nhẹ nhàng, khoan thai và sâu dài, không được gò ép mà tuỳ theo cảm
giác nhu cầu, và qua tiến trình luyện tập ngày một chủ động làm nhịp chậm hơn
và luôn đều đặn. Tập thở ở tư thế tĩnh không phải là để cung cấp nhiều oxygen
hơn. Trái lại, ngồi yên mà đưa vào nhiều oxygen quá, khử đi nhiều thán khí
carbonic quá thì độ axit trong huyết sẽ giảm, độ kiềm tăng quá mức sẽ gây ra
chóng mặt. Vì vậy thở sâu nhưng phải rất chậm. Đây là vận dụng hơi thở để ảnh
hưởng ngược lại lên thần kinh và các bộ phận khác. Lúc thần kinh bị kích thích,
hơi thở cùng các bộ phận khác đều rối loạn. Điều hòa được nhịp thở thì dần dần
hoạt động của các cơ quan bộ phận cũng được điều hòa cân bằng trở lại.
- Nhắm mắt, tập trung ý
thức vào nhịp thở để thư giãn tinh thần: Ý thức con người thường xuyên bị nhiều
tác nhân kích thích gây căng thẳng, cần tạo điều kiện cho nó được thư giãn,
không thể bằng nghỉ ngơi thụ động vì "thân nhàn tâm bất nhàn". Thở là
biện pháp sinh lý tự nhiên nhất để ta tập trung vào nó, quên đi các kích thích
bất lợi.
Thở đúng không chỉ nhằm
lấy được nhiều oxygen, mà điều quan trọng hơn là bảo đảm cho cơ thể sử dụng
oxygen hợp lý nhất. ở tế bào, các chất dinh dưỡng nhờ phản ứng oxy hóa khử tạo
thành năng lượng nhưng cũng tạo ra các gốc tự do gây hại cho tế bào, gây lão
hóa và gây ung thư. Thở lập lại cân bằng âm dương, chống rối loạn tiến trình
oxy hóa khử, chống lão hóa.
Sign in|Recent Site Activity|Report Abuse|Print Page|Powered By Google Sites

markdown:
Hãy tập thở ngay cả khi đi bộ, vừa đỡ mệt, vừa có tâm trạng sảng khoái. Phương pháp rất đơn giản, bạn chỉ việc kết hợp giữa bước chân và nhịp thở, tức là khi bước một bước lên thì thở ra; bước tiếp sau đó thì hít vào. Cùng với nhịp bước chân, lặp đi lặp lại ''thở ra, hít vào - hít vào, thở ra''.
Nếu mỗi ngày bạn tập luyện từ 20 đến 30 phút thì sau 2 - 3 tháng, lượng serotonin- một chất được não sản xuất ra quyết định tâm trạng và khả năng tập trung của con người, sẽ tăng lên rất nhiều khiến bạn không cảm thấy mệt, khả năng tập trung cao, tính cách vững vàng và chịu áp lực tốt.
Con người không thể điều chỉnh được nhịp đập của tim cũng như nhịp co bóp của dạ dày nhưng lại rất dễ điều chỉnh nhịp thở của mình. Patanjali, người thầy vĩ đại của môn phái Yoga ở thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên, đã kết luận: "Thở, suy nghĩ và tư tưởng có mối liên hệ sâu xa. Tư tưởng bình yên nhờ sự luân phiên vào ra của việc thở sâu, điều hoà''. Bởi vậy, duy trì nhịp nín thở khi hít vào và thở ra bằng nhau như cách "thở bụng bốn thì" của các nhà dưỡng sinh, khí công và Yoga được xem là phương pháp tốt nhất.
Khi con người thở đúng cách, hơi thở sẽ làm trong sạch cơ thể bạn. Khi thở ra, nín thở đồng nghĩa với việc đưa các độc tố ra ngoài cơ thể và trong cơ thể bạn có một khoảng trống. Độc tố N2, CO2 tích tụ ở tim, do đó khi bạn hít vào và nín thở, khí độc trong người hoà trộn vào hơi thở sau đó máu thải khí độc và đẩy chúng ta ngoài qua hơi thở.
Tư tưởng và hơi thở liên quan chặt chẽ với nhau (chẳng hạn khi bạn giận, nhịp thở sâu và dài; khi gặp người yêu thì nhịp thở ngắn, dồn dập; cảm xúc của bạn bình tĩnh thì hơi thở trở nên điều hoà, sâu và chậm hơn), nên hãy tập thở đồng thời với việc kiểm soát tư tưởng. Khi đó, bạn cũng có thể đưa luôn cả những suy nghĩ không tốt, tư tưởng đau khổ... ra ngoài theo hơi thở. Như vậy, nếu bạn thay đổi được nhịp điệu hơi thở, bạn sẽ thay đổi được trạng thái tư tưởng, suy nghĩ và cả lối sống của mình.
Hơi thở làm trí óc của bạn hoạt động, nó được duy trì sâu, đều, thường xuyên thì cơ thể bạn phát triển tốt, vui vẻ, khoẻ mạnh. Nó có thể đẩy lùi những ảnh hưởng không tốt đã ăn sâu vào tiềm thức, hơi thở sẽ giúp cho bạn nảy sinh những tư tưởng chân, thiện, mỹ tiềm ẩn trong bản chất con người.
Phương pháp thở như thế nào là đúng
Con người trong đời sống hàng ngày thường ít vận động cơ bắp, có quá nhiều lo buồn, nghịch cảnh, độc hại, dẫn đến nhiều rối loạn tâm sinh lý trong đó có rối loạn hô hấp. Cách đây 2500 năm, đạo Yoga đã xác định người ta sinh ra biết ăn, biết đi, biết nói nhưng không biết thở. Vì vậy thở là giai đoạn then chốt trong tất cả các phương pháp tu luyện cổ truyền phương Đông. Thở gắn kết con người và vũ trụ, ảnh hưởng qua lại giữa tâm lý và sinh lý, điều hòa âm dương, khơi dậy tiềm năng, đẩy lùi bệnh tật. Từ trước công nguyên, sách Nội kinh tố vấn đã viết "hô hấp là sống, hô hấp kém là sống kém. Cần phải thở sâu, cần phải rèn luyện thân thể và tinh thần để đạt được chân khí. Dưỡng thần tốt, dự phòng tốt thì ít khi dùng đến thuốc".
Thở như thế nào cho đúng?
- Thở bụng như một hài nhi là lối thở tự nhiên, chưa bị ảnh hưởng của cuộc sống với nhiều yếu tố gò ép làm cho sai lệch dần.
Thở bụng có khả năng hấp thu khí vào nhiều hơn thở ngực nhờ có động tác hạ thấp cơ hoành để mở rộng thêm thể tích lồng ngực về phía dưới, và tống khí thở ra cương quyết hơn bằng động tác dâng cao cơ hoành do thót bụng.
Thở bụng có tác dụng độc đáo là vận động được khí của vùng đan điền, được coi là vùng bể khí (khí hải) do tích tụ nhiều máu của cơ thể (vùng trọng lực) và chứa các cơ quan có hoạt lực cao nhất, với những cảm giác mạnh nhất như cơ quan sinh dục, bài tiết, tiêu hóa và một loạt đám rối thần kinh quan trọng. Hoạt tính, trương lực, cảm giác của những cơ quan này là những dạng khí cực kỳ quan trọng (không phải khí thở). Nếu vận dụng khéo thông qua thở bụng sẽ bảo đảm được điều hòa khí và huyết từ các vùng này lên nuôi dưỡng cho các cơ quan ở các vùng trên, có khả năng quan trọng đối với toàn cơ thể là não và tim.
Ngoài ra phía trên lồng ngực có hai vai gắn với hai cánh tay phải gánh vác nhiều việc khéo léo, chính xác. Nhiều khi để thực hiện những động tác này phải nín thở rất mệt. Biết thở bụng thì không bao giờ phải nín thở cả.
- Hơi thở phải nhỏ, êm và liên tục, nhẹ nhàng, khoan thai và sâu dài, không được gò ép mà tuỳ theo cảm giác nhu cầu, và qua tiến trình luyện tập ngày một chủ động làm nhịp chậm hơn và luôn đều đặn. Tập thở ở tư thế tĩnh không phải là để cung cấp nhiều oxygen hơn. Trái lại, ngồi yên mà đưa vào nhiều oxygen quá, khử đi nhiều thán khí carbonic quá thì độ axit trong huyết sẽ giảm, độ kiềm tăng quá mức sẽ gây ra chóng mặt. Vì vậy thở sâu nhưng phải rất chậm. Đây là vận dụng hơi thở để ảnh hưởng ngược lại lên thần kinh và các bộ phận khác. Lúc thần kinh bị kích thích, hơi thở cùng các bộ phận khác đều rối loạn. Điều hòa được nhịp thở thì dần dần hoạt động của các cơ quan bộ phận cũng được điều hòa cân bằng trở lại.
- Nhắm mắt, tập trung ý thức vào nhịp thở để thư giãn tinh thần: Ý thức con người thường xuyên bị nhiều tác nhân kích thích gây căng thẳng, cần tạo điều kiện cho nó được thư giãn, không thể bằng nghỉ ngơi thụ động vì "thân nhàn tâm bất nhàn". Thở là biện pháp sinh lý tự nhiên nhất để ta tập trung vào nó, quên đi các kích thích bất lợi.
Thở đúng không chỉ nhằm lấy được nhiều oxygen, mà điều quan trọng hơn là bảo đảm cho cơ thể sử dụng oxygen hợp lý nhất. ở tế bào, các chất dinh dưỡng nhờ phản ứng oxy hóa khử tạo thành năng lượng nhưng cũng tạo ra các gốc tự do gây hại cho tế bào, gây lão hóa và gây ung thư. Thở lập lại cân bằng âm dương, chống rối loạn tiến trình oxy hóa khử, chống lão hóa.
(Theo Trang Nutrition)
[Y học-Sức khoẻ...](/page1) >

X-Robots-Tag: noarchive

Cache-Control: public, max-age=5


text: Thơ Thiền thể hiện tư tưởng Phật giáo nhưng có những đặc sắc riêng. Thiền là tĩnh lặng, trầm lắng để tâm hồn siêu thoát, vượt thế tục đi vào cõi riêng của tuệ giác; ngược lại, thơ thuộc về tâm tưởng chủ quan của thi sĩ, là “lời nói trong”

X-Cacheable: YES

X-Served-From-Cache: Yes


text: Khóa học tennis Cơ BảnNâng CaoGiáo trình học TennisLớp học tennis trẻ emDạy Tennis Các QuậnKhóa Đào Tạo Cá Nhân Tin hót Bạn Sẽ Được Gì Sau Khi Học Tennis Tại Trung Tâm Hoctennis.com.vnTại sao nên chọn học Tennis tại hoctennis.com.vn Huấn Luyện Viên Giới thiệu về đội ngũ HLV xuất sắc của Trung Tâm Đào Tạo Tennis Trung Kiên Kỹ thuật chơi tennis Kỹ thuật đánh cú thuận tay hoàn hảoHướng dẫn đánh cú vô lêCú Đánh Trái Tay Bằng 2 TayHướng Dẫn Cú Giao Banh ThẳngHướng Dẫn Cú Đánh Lốp Bóng Hệ thống sân Tennis Hệ Thống Sân Tennis Tại Hà NộiHệ Thống Sân Tennis Tại Các Tỉnh Thành Khác Tin xem nhiều Lịch khai giảng mới của Trung TâmKhóa học tennis trọn góiKỹ thuật cơ bản trong tennisDạy Tennis Tại Quận Phú Nhuận Tp HCMKhóa học TENNIS cho trẻ em

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


text:
NuocHoa4U là thương hiệu website bán lẻ lâu năm các sản phẩm nước hoa, làm đẹp Chính hãng uy tín.
NuocHoa4U cam kết sản phẩm luôn chính gốc nhà sản xuất đi kèm với chế độ bảo hành của cửa hàng.
NuocHoa4U có sẵn hàng trưng bày tại showroom.
Áp dụng:
Đối với tất cả nước hoa
Mỹ phẩm, trang điểm, tóc có hóa đơn từ 500k trở lên.
Thời gian bảo hành đối với nước hoa là 3 tháng
Thời gian bảo hành đối với mỹ phẩm là 1 tháng
Vui lòng tham khảo chính sách bảo hành kèm theo.
Gói quà miễn phí cho tất cả các đơn hàng
Miễn phí charge thẻ với tất cả thẻ ngân hàng.
Giá luôn luôn tốt nhất so với thị trường, cập nhật liên tục hàng giờ.
Nước hoa nam NAUTICA Voyage là một làn gió biển trong lành, mang hương thơm lãng mạn của các loại thảo mộc ven biển và sâu trong cánh rừng hoang dã. Mùi hương đánh thức bản năng yêu mạo hiểm và thích thử thách của người đàn ông trước thiên nhiên.
Mở đầu là mùi hương độc đáo của lá xanh và táo, sau đó bừng lên hương thơm ngọt ngào của những chùm hoa mimosa đẫm sương cùng đóa hoa sen nồng nàn. Cuối cùng, đọng lại là sự ấm áp đầy lôi cuốn của hỗn hợp hổ phách, xạ hương, rêu sồi và gỗ tuyết tùng.
Đây là một hương thơm dành cho người đàn ông bản lĩnh, chủ động nhưng cũng rất lãng mạn, luôn sống theo các quy tắc của riêng mình.
Thương hiệu: Nautica
Xuất xứ: Mỹ
Năm sản xuất: 2006
Phong cách: Tươi mát, mạnh mẽ, quyến rũ
Hương đặc trưng:
Hương đầu: lá xanh, quả táo xanh.
Hương giữa: Hoa trinh nữ, hoa sen.
Hương cuối: Hổ phách, xạ hương, rêu sồi, gỗ tuyết tùng
Thời điểm khuyên dùng : Xuân, Hè,Ngày
Bảo quản: tránh ánh sáng trực tiếp, bảo quản nơi khô ráo thoáng mát
Chất lượng sản phẩm luôn là yếu tố được Nuochoa4u.com chú trọng nhất bởi chúng tôi hiểu rõ những băn khoăn của khách hàng khi mua sắm.
TẠI SAO MUA HÀNG TẠI NUOCHOA4U.COM YÊN TÂM:
● Thành lập từ tháng 19/10/2005, đến nay website Nuochoa4u.com là một trong những website uy tín chuyên cung cấp các sản phẩm trong lĩnh vực nước hoa, làm đẹp.
● Nuochoa4u.com cam kết 100% các sản phẩm trên website và tại Showroom đều được cung cấp từ những thương hiệu uy tín, đảm bảo sản phẩm chính hãng, chất lượng.
● Sản phẩm của Nuochoa4u.com bán ra được bảo hành - đổi trả trong vòng 90 ngày (nước hoa) và 30 ngày (mỹ phẩm) – Đền 100% giá trị nếu phát hiện hàng giả, kém chất lượng.
● Ngoài việc cung cấp các sản phẩm chất lượng, chúng tôi cũng xây dựng những chính sách dịch vụ chu đáo với tiêu chí luôn ưu tiên lợi ích của khách hang như: Miễn phí giao hàng với nước hoa, dịch vụ gói quà bằng vật liệu cao cấp hoàn toàn miễn phí…
● 100% Khách hàng hài lòng với chất lượng và dịch vụ của shop.
CAM KẾT BẢO HÀNH
Nuochoa4u.com được xây dựng trên một nền tảng vững chắc của sản phẩm và dịch vụ đáp ứng nhu cầu của khách hàng. Chúng tôi cam kết luôn mang lại sản phẩm, chất lượng dịch vụ tốt nhất và sẽ hoàn tiền 100% nếu hàng hóa kém chất lượng hay hàng giả
Sản phẩm được đổi trả 90 ngày (đối với Nước Hoa) và 30 ngày (đối với Mỹ Phẩm)
SẢN PHẨM CỦA QUÝ KHÁCH SẼ ĐƯỢC BẢO HÀNH MIỄN PHÍ KHI:
● Còn thời hạn bảo hành (dựa trên tem/ phiếu bảo hành hoặc thời điểm xuất hóa đơn).
● Tem/ phiếu bảo hành còn nguyên vẹn.
● Sản phẩm bị lỗi do nhà sản xuất.
● Quý khách còn phải giữ đầy đủ hóa đơn mua hàng của Nuochoa4u
● Sản phẩm còn phải có đầy đủ tem, hộp của nhà sản xuất & và tem bảo hành của Nuochoa4u
CÁC TRƯỜNG HỢP KHÔNG HỖ TRỢ BẢO HÀNH:
● Không có hóa đơn đầy đủ, không có tem bảo hành hoặc tem bảo hành đã bị rách, hư hỏng…
● Sản phẩm không còn nguyên vẹn (không còn vỏ, bị hư hỏng, trầy xước, nứt, vỡ…)
● Sản phẩm nước hoa không có nắp xịt (không áp dụng đổi trả với sản phẩm mini – không có nắp xịt)
HỖ TRỢ:
● Hotline: 0933.87.85.87(Viber/Zalo)
● Email: Info@nuochoa4u.com
● Chúng tôi cam kết sẽ hỗ trợ quý khách tận tình
Loại sản phẩm: Nước hoa Nam
Nhãn hiệu: Nautica

markdown:
**NuocHoa4U** là thương hiệu website bán lẻ lâu năm các sản phẩm nước hoa, làm đẹp Chính hãng uy tín. **NuocHoa4U** cam kết sản phẩm luôn chính gốc nhà sản xuất đi kèm với chế độ bảo hành của cửa hàng. **NuocHoa4U** có sẵn hàng trưng bày tại showroom. **Áp dụng:**
Đối với tất cả nước hoa
Mỹ phẩm, trang điểm, tóc có hóa đơn từ 500k trở lên.
Thời gian bảo hành đối với nước hoa là 3 tháng
Thời gian bảo hành đối với mỹ phẩm là 1 tháng
Vui lòng tham khảo chính sách bảo hành kèm theo.
Gói quà miễn phí cho tất cả các đơn hàng
Miễn phí charge thẻ với tất cả thẻ ngân hàng.
Giá luôn luôn tốt nhất so với thị trường, cập nhật liên tục hàng giờ.
|100 ml Eau De Toilette||950.000 đ|| |
Nước hoa nam
**NAUTICA Voyage** là một làn gió biển trong lành, mang hương thơm lãng mạn của các loại thảo mộc ven biển và sâu trong cánh rừng hoang dã. Mùi hương đánh thức bản năng yêu mạo hiểm và thích thử thách của người đàn ông trước thiên nhiên.
Mở đầu là mùi hương độc đáo của lá xanh và táo, sau đó bừng lên hương thơm ngọt ngào của những chùm hoa mimosa đẫm sương cùng đóa hoa sen nồng nàn. Cuối cùng, đọng lại là sự ấm áp đầy lôi cuốn của hỗn hợp hổ phách, xạ hương, rêu sồi và gỗ tuyết tùng.
Đây là một hương thơm dành cho người đàn ông bản lĩnh, chủ động nhưng cũng rất lãng mạn, luôn sống theo các quy tắc của riêng mình.
**Thương hiệu:** Nautica **Xuất xứ:** Mỹ **Năm sản xuất:** 2006 **Phong cách:** Tươi mát, mạnh mẽ, quyến rũ **Hương đặc trưng:**
Hương đầu: lá xanh, quả táo xanh.
Hương giữa: Hoa trinh nữ, hoa sen.
Hương cuối: Hổ phách, xạ hương, rêu sồi, gỗ tuyết tùng
**Thời điểm khuyên dùng :** Xuân, Hè,Ngày **Bảo quản:** tránh ánh sáng trực tiếp, bảo quản nơi khô ráo thoáng mát
Chất lượng sản phẩm luôn là yếu tố được
**Nuochoa4u.com** chú trọng nhất bởi chúng tôi hiểu rõ những băn khoăn của khách hàng khi mua sắm. **TẠI SAO MUA HÀNG TẠI NUOCHOA4U.COM YÊN TÂM:**
● Thành lập từ tháng 19/10/2005, đến nay website
**Nuochoa4u.com** là một trong những website **uy tín** chuyên cung cấp các sản phẩm trong lĩnh vực nước hoa, làm đẹp.
● Nuochoa4u.com cam kết 100% các sản phẩm trên website và tại Showroom đều được cung cấp từ những thương hiệu uy tín, đảm bảo sản phẩm chính hãng, chất lượng.
● Sản phẩm của
**Nuochoa4u.com** bán ra được bảo hành - đổi trả trong vòng 90 ngày (nước hoa) và 30 ngày (mỹ phẩm) – Đền 100% giá trị nếu phát hiện hàng giả, kém chất lượng.
● Ngoài việc cung cấp các
**sản phẩm chất lượng**, chúng tôi cũng xây dựng những chính sách dịch vụ chu đáo với tiêu chí luôn ưu tiên lợi ích của khách hang như: Miễn phí giao hàng với nước hoa, dịch vụ gói quà bằng vật liệu cao cấp hoàn toàn miễn phí…
● 100% Khách hàng hài lòng với chất lượng và dịch vụ của shop.
**CAM KẾT BẢO HÀNH**
** Nuochoa4u.com **được xây dựng trên một nền tảng vững chắc của sản phẩm và dịch vụ đáp ứng nhu cầu của khách hàng. Chúng tôi cam kết luôn mang lại sản phẩm, chất lượng dịch vụ tốt nhất và sẽ **hoàn tiền 100% nếu hàng hóa kém chất lượng hay hàng giả**
Sản phẩm được đổi trả 90 ngày (đối với Nước Hoa) và 30 ngày (đối với Mỹ Phẩm)
**SẢN PHẨM CỦA QUÝ KHÁCH SẼ ĐƯỢC BẢO HÀNH MIỄN PHÍ KHI:**
● Còn thời hạn bảo hành (dựa trên tem/ phiếu bảo hành hoặc thời điểm xuất hóa đơn).
● Tem/ phiếu bảo hành còn nguyên vẹn.
● Sản phẩm bị lỗi do nhà sản xuất.
● Quý khách còn phải giữ đầy đủ hóa đơn mua hàng của Nuochoa4u
● Sản phẩm còn phải có đầy đủ tem, hộp của nhà sản xuất & và tem bảo hành của Nuochoa4u
**CÁC TRƯỜNG HỢP KHÔNG HỖ TRỢ BẢO HÀNH:**
● Không có hóa đơn đầy đủ, không có tem bảo hành hoặc tem bảo hành đã bị rách, hư hỏng…
● Sản phẩm không còn nguyên vẹn (không còn vỏ, bị hư hỏng, trầy xước, nứt, vỡ…)
● Sản phẩm nước hoa không có nắp xịt (không áp dụng đổi trả với sản phẩm mini – không có nắp xịt)
**HỖ TRỢ:**
● Hotline: 0933.87.85.87(Viber/Zalo)
● Email:
[Info@nuochoa4u.com](mailto:Info@nuochoa4u.com)
● Chúng tôi cam kết sẽ hỗ trợ quý khách tận tình


text:
Tiếp sau chủ điểm "Nhân lực CNTT - Nỗi lo phát triển" trên TGVT-PCW B 9/2004 mời bạn đọc cùng suy nghĩ về hai giải pháp phát triển nguồn nhân lực CNTT trích từ báo cáo Toàn Cảnh CNTT Việt Nam của Hội Tin Học TP.HCM tại Diễn Đàn CNTT VN 2004 (tháng 7.2004, TP.HCM).Một số biện pháp từ phía Nhà Nước nhằm đẩy mạnh việc đào tạo nhân lực CNTT đã được thực hiện, nổi bật hơn cả là QĐ số 331/QĐ-TTg của Thủ Tướng Chính Phủ ngày 6/4/2004 về kế hoạch phát triển nguồn nhân lực về CNTT từ nay (2004) đến năm 2010. Ngoài ra là một động thái khác như:- Thành lập ĐH Quốc tế TP.HCM với mong muốn tạo bước đột phá với chỉ tiêu 100 sinhviên CNTT năm 2004. - Quyết tâm của Bộ GDĐT với yêu cầu dạy và học bằng tiếng Anh tại 10 khoa CNTT trọng điểm. Công việc này hiện đang được triển khai. - Ngày 1/9/2004, Bộ BCVT và KOKIA (Cơ Quan Hợp Tác Quốc Tế Hàn Quốc) ký biên bản thảo luận về dự án xây dựng trường Cao Đẳng CNTT Việt - Hàn tại Đà Nẵng. Dự án sẽ triển khai từ 2004-2007, đào tạo 2.400 sinh viên bậc cao đẳng (800 SV/năm với thời hạn 3 năm) góp phần phát triển nguồn nhân lực CNTT ở miền Trung.Phải chờ 4-5 nữa mới có thể hưởng được những kết quả mà các QĐ trên mang lại. Trong thời gian này, hai giải pháp tổng thể quan trọng nhất để phát triển nguồn nhân lực CNTT chính là:
1. Hình thành cơ quan quản lý nhà nước về đào tạo nhân lực CNTT
Đào tạo nghề CNTT hiện vẫn do nhiều ngành cùng quản lý
Tình trạng hiện nay là "liên ngành chung tay chung sức": ở cấp Bộ là các Bộ BCVT, Bộ GDĐT và Bộ LĐ-TB-XH; ở cấp địa phương là các Sở GDĐT, Sở LĐ-TB-XH và Sở KHCN, sắp tới sẽ thêm Sở BCVT vào cuộc. Nhiều người chung lo trong khi không phân trách nhiệm rõ ràng thì khó hy vọng công việc tiến triển tốt.Về mặt tổ chức, CNTT - Truyền thông như cái bàn 4 chân: cơ sở hạ tầng, công nghiệp, ứng dụng và nguồn nhân lực. Trong Bộ BCVT đã có 3 vụ chịu trách nhiệm quản lý nhà nước với 3 thành phần: Vụ Viễn Thông quản lý cơ sở hạ tầng, Vụ Công Nghiệp CNTT quản lý công nghiệp CNTT, Vụ Khoa Học Công Nghệ quản lý ứng dụng CNTT. Nếu như chức năng quản lý công nghiệp CNTT đã được chuyển khỏi Bộ Công nghiệp, chức năng quản lý ứng dụng CNTT được chuyển khỏi Bộ KHCN để hình thành các vụ tương ứng trong Bộ BCVT nhằm tập trung quản lý về một đầu mối, thì không hiểu sao việc quản lý nhà nước về đào tạo nguồn nhân lực CNTT vẫn do 3 bộ cùng chịu trách nhiệm? Tại sao không thành lập Vụ Phát Triển Nguồn Nhân Lực CNTT tại Bộ BCVT để cái bàn có đủ 4 chân - khỏi phải đứng trên 3 chân còn một chân thì dựa "lung tung" như hiện nay.2. Xã hội hóa việc đào tạo nguồn nhân lực CNTT Đây là một trong các giải pháp giải quyết vấn đề nhân lực cho ngành CNTT từng được Bộ Chính Trị nêu từ năm 2000 trong chỉ thị 58 ("xã hội hoá mạnh mẽ việc đào tạo CNTT"), và được Chính Phủ khẳng định lại nhiều lần trong các QĐ 128, QĐ 81, QĐ 95, đồng thời giao cho Bộ GDĐT phải "Xây dựng các biện pháp cụ thể nhằm khuyến khích các tổ chức, cá nhân thuộc mọi thành phần kinh tế, các chuyên gia về CNTT nước ngoài tham gia đào tạo nhân lực về CNTT" (QĐ 81/2001/TTg). Không những thế, tháng 9/2003, trong Hội Thảo Quốc Gia về CNTT - Viễn Thông lần I tổ chức tại TP.HCM,
Số lượng cơ sở đào tạo CNTT liên tục tăng trong các năm qua vẫn chưa đủ đáp ứng nhu cầu xã hội
Bộ GDĐT trình bày Định Hướng Phát Triển Nguồn Nhân Lực Về CNTT đến năm 2010 gồm nêu 6 dự án trọng tâm, trong đó dự án 3 là "Đa dạng hoá, xã hội hoá đào tạo nguồn nhân lực CNTT".Song chủ trương đúng đắn này không được thực hiện một cách nghiêm túc, ngay trong QĐ số331/QĐ, dự án số 3 nêu trên đã bị bỏ đi và thay thế bằng dự án khác "nhẹ nhàng" hơn: "Nâng cao chất lượng đào tạo về CNTT ở bậc trung học và dạy nghề".Lê Trường Tùng


markdown:
Nếu video tải chậm quý Phật tử vui lòng tải lại trang bằng cách bấm phím F5 1 hoặc nhiều lần để xem nhanh hơn.
Thích Thiện Thuận| Chuyên mục: Pháp thoại | Lượt xem: 6,473 | Đăng bởi: admin | Bình luận: 0

Set-Cookie: watched_video_list=NzExMw%3D%3D; expires=Wed, 28-Sep-2016 15:26:54 GMT; Max-Age=86400; path=/video/

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
2
Học Trò Của Mẹ HD NoSub
3
Cha Nào Con Nấy HD NoSub
4
Chuẩn Bị Kết Hôn HD NoSub
5
Bạn Của Bố 18+ HD NoSub
6
Đôi Mắt Quyến Rủ HD NoSub
7
Bà Mẹ Tây 18+ HD NoSub
8
HOA LAN DẠI HD VietSub
9
Người Hầu Gái Mới HD VietSub
10
Hồi Xuân HD NoSub

markdown: Xem Phim Online miễn phí, chất lượng hình ảnh rõ nét, tốc độ tải phim nhanh, xem phim không phải chờ đợi lâu. PhimTT luôn cập nhật phim mới để mang đến cho các bạn những bộ phim hành động, võ thuật, phim chiếu rạp, các thể loại phim tâm lý, tình cảm cực lôi cuốn và hấp dẫn nhất. Đặc biệt website rất thân thiện với người dùng và hạn chế tối đa các quảng cáo gây khó chịu khi xem phim. Chúc các bạn xem phim vui vẻ.

Server: cloudflare-nginx