markdown:
# TỪ MỘT CÁI NHÌN XÃ HỘI HỌC
Một góc nhìn, một chỗ đứng
Vương Trí Nhàn
*Để đọc, xin nhấp chuột vào phần muốn xem.*
#### MỘT LOẠI NHÂN VẬT VÀ HÌNH ẢNH CON NGƯỜI CỦA TÁC GIẢ
Có lần chính NCH đã thừa nhận: Ông không biết làm văn tả cảnh. Mà lý do thì có thể đoán ra thật là đơn giản, ông không thấy ở thiên nhiên nhiên có gì là đẹp.
Đối với con người, có vẻ như ông càng khó tìm ra vẻ đẹp hơn nữa. Trong văn ông chẳng những không có những nhân vật đẹp theo nghĩa thông thường mà ngay cả những người tốt – cao đẹp trên phương diện đạo lý tinh thần --- cũng khá hiếm hoi (đây là điều gần như chắc chắn khi xét khu vực thành công nhất của ông là các truyện ngắn).
ĐẠI DIỆN CHO NỀN VĂN HỌC BÌNH DÂN
Chúng ta biết rằng trong số các loại hình nghệ thuật vốn có ở xã hội Việt Nam thời trung đại, văn chương có phần nổi trội hơn cả, điều này đã đúng với xã hội trung thế kỷ trên thế giới nói chung (cả ở châu Âu cũng vậy) lại càng đúng với xã hội phương Đông.
Đây là thời mà sáng tác trở thành một bộ phận của cuộc sống, ai cũng có thể tham gia sáng tác từ người nông dân hai sương một nắng trên đồng người thợ thủ công thu mình trong các làng nghề tới người lái buôn trôi nổi trên các ngả đường buôn bán.
Bên cạnh văn học chính thống viết bằng chữ Hán nặng về quy phạm, nền văn học chữ Nôm đã tìm thêm những cách thức mới để duy trì mối quan hệ tự nhiên với thực tại đời sống. Trong điều kiện của một xã hội vốn hạn hẹp trên phương diện phát ngôn lại còn tồn tại một nền văn học dân gian có sắc thái riêng: chẳng những là sân chơi của đám dân đen ít học, nó còn là chỗ trú chân của nhiều trí thức bình dân bất mãn với thời cuộc.
Đối với con người, có vẻ như ông càng khó tìm ra vẻ đẹp hơn nữa. Trong văn ông chẳng những không có những nhân vật đẹp theo nghĩa thông thường mà ngay cả những người tốt – cao đẹp trên phương diện đạo lý tinh thần --- cũng khá hiếm hoi (đây là điều gần như chắc chắn khi xét khu vực thành công nhất của ông là các truyện ngắn).
ĐẠI DIỆN CHO NỀN VĂN HỌC BÌNH DÂN
Chúng ta biết rằng trong số các loại hình nghệ thuật vốn có ở xã hội Việt Nam thời trung đại, văn chương có phần nổi trội hơn cả, điều này đã đúng với xã hội trung thế kỷ trên thế giới nói chung (cả ở châu Âu cũng vậy) lại càng đúng với xã hội phương Đông.
Đây là thời mà sáng tác trở thành một bộ phận của cuộc sống, ai cũng có thể tham gia sáng tác từ người nông dân hai sương một nắng trên đồng người thợ thủ công thu mình trong các làng nghề tới người lái buôn trôi nổi trên các ngả đường buôn bán.
Bên cạnh văn học chính thống viết bằng chữ Hán nặng về quy phạm, nền văn học chữ Nôm đã tìm thêm những cách thức mới để duy trì mối quan hệ tự nhiên với thực tại đời sống. Trong điều kiện của một xã hội vốn hạn hẹp trên phương diện phát ngôn lại còn tồn tại một nền văn học dân gian có sắc thái riêng: chẳng những là sân chơi của đám dân đen ít học, nó còn là chỗ trú chân của nhiều trí thức bình dân bất mãn với thời cuộc.
Giọng điệu chính của văn học chính thống là nghiêm chỉnh. Còn giọng điệu chính của văn học dân gian là cười cợt đùa bỡn tầm thường hoá mọi chuyện. Từ nhiều thế kỷ đã hình thành một thứ truyền thống phi quy phạm, chống lại quy phạm.
Truyện Nguyễn Công Hoan nằm trong cái mạch văn tự nhiên đó.
Ông hay nói về những nghịch cảnh của xã hội. Ông thương người nghèo, nhưng cũng cười cợt thoải mái trên những cái dốt nát hèn hạ của họ. Ông ghét những chuyện nhố nhăng.
NCH thường thấy cuộc đời quá ư đen bạc, soi vào đâu cũng chỉ nhìn những sự hư hỏng thối nát và kết luận rằng mọi chuyện đảo điên, người ngợm lăng nhăng lít nhít cả một lượt, tóm lại là một cách nhìn về xã hội mà chỉ thế kỷ XX mới có. Cái sự khinh thế ngạo vật tồn tại trong ông một cách tự nhiên đến mức ông không thấy có gì phải che giấu. Thực là oái oăm nhưng thực tế cho thấy cả một một thuận lợi về mặt tâm lý đã được mở ra khi cuộc đời đã dành cho tác giả những cảm giác bi quan như vậy: một người cầm bút như NCH lúc này cảm thấy có thể viết vì ham vui và có vẻ được mọi người lắng nghe và mình cũng được tiếng là người sành sỏi thế thôi công việc cầm bút đối với nhà văn không trở nên một gánh nặng trách nhiệm (ý thức nêu gương, tác dụng giáo dục) như mọi người quen nghĩ. Chưa nói hay hay là dở nhưng rõ ràng đây là một thứ tinh thần tự do nó góp phần giải phóng sự sáng tạo cùng là giải phóng sức lực nơi tác giả, khiến cho ngòi bút của ông có thể hoạt động với một công suất mà chỉ các nhà văn hiện đại mới có nổi. NCH văn đã tìm ra nguồn cảm hứng này từ đâu, thực chất sáng tác của ông bắt nguồn từ một tâm thế như thế nào, nó là hợp thời hay không hợp thời.
Truyện Nguyễn Công Hoan nằm trong cái mạch văn tự nhiên đó.
Ông hay nói về những nghịch cảnh của xã hội. Ông thương người nghèo, nhưng cũng cười cợt thoải mái trên những cái dốt nát hèn hạ của họ. Ông ghét những chuyện nhố nhăng.
NCH thường thấy cuộc đời quá ư đen bạc, soi vào đâu cũng chỉ nhìn những sự hư hỏng thối nát và kết luận rằng mọi chuyện đảo điên, người ngợm lăng nhăng lít nhít cả một lượt, tóm lại là một cách nhìn về xã hội mà chỉ thế kỷ XX mới có. Cái sự khinh thế ngạo vật tồn tại trong ông một cách tự nhiên đến mức ông không thấy có gì phải che giấu. Thực là oái oăm nhưng thực tế cho thấy cả một một thuận lợi về mặt tâm lý đã được mở ra khi cuộc đời đã dành cho tác giả những cảm giác bi quan như vậy: một người cầm bút như NCH lúc này cảm thấy có thể viết vì ham vui và có vẻ được mọi người lắng nghe và mình cũng được tiếng là người sành sỏi thế thôi công việc cầm bút đối với nhà văn không trở nên một gánh nặng trách nhiệm (ý thức nêu gương, tác dụng giáo dục) như mọi người quen nghĩ. Chưa nói hay hay là dở nhưng rõ ràng đây là một thứ tinh thần tự do nó góp phần giải phóng sự sáng tạo cùng là giải phóng sức lực nơi tác giả, khiến cho ngòi bút của ông có thể hoạt động với một công suất mà chỉ các nhà văn hiện đại mới có nổi. NCH văn đã tìm ra nguồn cảm hứng này từ đâu, thực chất sáng tác của ông bắt nguồn từ một tâm thế như thế nào, nó là hợp thời hay không hợp thời.
#### MỘT TẦNG LỚP ĐẶC BIỆT VÀ NHỮNG ẢNH HƯỞNG CỦA HỌ TỚI TÁC GIẢ
Mặc dù có xu thế chê bai những lối làm ăn bài bản, song khi nhìn lại đời mình cụ thể là khi viết Đời viết văn của tôi, NCH lại bắt đầu bằng việc gợi lại những ảnh hưởng mà ông đã chịu và phải nhận ở đây ông đã có một sự nhìn nhận hợp lý nói theo chữ nghĩa tức là ông có một cái nhìn mang nặng tính cách xã hội học. Khi phân tích xã hội VN đầu thế kỷ, theo NCH có một tầng lớp rất quan trọng mà người ta hay đánh giá sai, đó là bộ phận tuy cũng gọi là quan lạị song có phần nghèo khó và sống gần với những người dân thường.
Nhà văn ngầm lưu ý rằng những người này là trong sạch, là đáng tôn trọng. Ông cho rằng cách nhìn đời của họ là có thể chấp nhận được.
Xét cho kỹ thì khá nhiều cái nhìn của tầng lớp quan lại trong sạch này, mà đằng sau nó là quan niệm phong kiến về tất cả các vấn đề đời sống đã chi phối NCH trong đó có quan niệm về văn chương.
Đấy chính là một phần dấu vết của một thứ quan niệm văn chương mang tính chất phong kiến về như trên vừa nói.
Xét cho kỹ thì khá nhiều cái nhìn của tầng lớp quan lại trong sạch này, mà đằng sau nó là quan niệm phong kiến về tất cả các vấn đề đời sống đã chi phối NCH trong đó có quan niệm về văn chương.
Đấy chính là một phần dấu vết của một thứ quan niệm văn chương mang tính chất phong kiến về như trên vừa nói.
#### NHỮNG QUAN NIỆM XUẤT PHÁT
Lại nhớ, một số đoạn trong
*Đời viết văn của tôi*được viết một cách chắt lọc nghiêm túc, ở đó tác giả thú nhận rằng từ nhỏ mê thơ thích làm thơ và chẳng qua vì ở gần Tản Đà hiểu thơ là khó nên mới nhất quyết không làm thơ mà chỉ lo viết văn xuôi. Có điều lạ là tuy sống với nghề văn một cách hết lòng --- bao nhiêu vất vả đã từng trải qua, bao nhiêu vinh quang đã thụ hưởng một cách chính đáng (với những *Kép Tư Bền, Bước đường cùng*)--- nhưng trong lòng nhà văn xuôi này tình yêu với thơ ca nẩy nở tự nhiên từ lúc thiếu thời vẫn chiếm một góc riêng. Thơ đến với ông những lúc ông thật là mình thật đơn độc, lại đến với ông những lúc ông buồn rầu, đau xót cảm thấy bất lực trong trường đời. Không cần biết của làm ra là hay hay dở và chúng có cần cho ai không, viết những câu thơ lúc ấy với ông là yêu cầu tự thân là một cách làm vợi bớt nỗi lòng. Hoá ra con người lý tưởng trong ông không bao giờ chết hẳn, ông chỉ tạm đặt nó sang một bên để làm công việc vẽ nhọ bôi hề kiếm sống hàng ngày.
Không thể nói cái có vẻ gần với mơ ước cao đẹp ngày xưa chỉ là phần thỉnh thoảng thấp thoáng hiện về trong tâm trí NCH. Mà thật ra đấy mới cái phần ẩn giấu sâu xa nơi ông. Chúng cho thấy cái cách ông hiểu về sự thiêng liêng của chữ nghĩa, về sứ mệnh phải có của một người có được tiếp xúc với sách vở của cổ nhân, những việc xem là đáng làm của người cầm bút. Có thể nói tương ứng với những
Cho đến quan niệm văn học của NCH cũng là chịu ảnh hưởng của cái cũ thực ra NCH không phải bao giờ cũng khách quan như một đôi người khẳng định. Ngược lại ông cũng rất hay tham gia ý kiến vào câu chuyện, cũng giảng đạo đức cũng thích hướng dẫn người ta nên đọc truyện của mình như thế này thế này.
*Tấm lòng vàng, Danh tiết, Thanh đạm...*hẳn là đã có một ít tín điều về văn chương nó không gì xa lạ với quan niệm của các bậc tiền bối đã hình thành nơi NCH. Chẳng qua thời thế thay đổi nên thói quen cũ bị kiềm chế, cái phần tin tưởng ấy ông phải đào sâu chôn chặt trong lòng, và trong con người ông lúc nào cũng còn một kẻ chung tình bất dắc dĩ.
Cho đến quan niệm văn học của NCH cũng là chịu ảnh hưởng của cái cũ thực ra NCH không phải bao giờ cũng khách quan như một đôi người khẳng định. Ngược lại ông cũng rất hay tham gia ý kiến vào câu chuyện, cũng giảng đạo đức cũng thích hướng dẫn người ta nên đọc truyện của mình như thế này thế này.
#### NHỮNG BIẾN DẠNG CỦA TƯ TƯỞNG BÌNH DÂN
Trong văn học Việt nam thế kỷ XX, nếu những Ngô Tất Tố, Phan Khôi tiêu biểu cho lớp nhà nho dường như xuất phát từ sách vở để viết, hoặc Thạch Lam tiêu biểu cho lớp trí thức trẻ Âu học, thì Nguyễn Công Hoan tiêu biểu cho một lớp người đặc biệt khác: một lớp người truyền thống.
Dù là con em của đám quan lại cấp thấp sống cuộc đời thanh liêm và chưa hết mối liên hệ với dân chúng hay những viên chức hạng thấp, cùng là thày cúng, thày lang và nhất là thày đồ… thì họ vẫn có những nét tương đồng. Về mặt học vấn, họ chỉ có một trình độ sơ giản. Lạ một điều là ở đây như là có sự trớ trêu, trong khi trên bình diện của cả xã hội, những lời dạy của Khổng Tử Mạnh Tử, những lời giảng giải của Trình Chu... do chỗ tam sao thất bản và học ngang học tắt chỉ được tiếp nhận một cách hết sức hời hợt thì trong đời sống những kiến thức này lại xâm nhập khá sâu vào từng thôn xóm hẻo lánh và trở thành niềm tin của nhiều người. Một nguồn gốc khác làm nên đời sống tinh thần của các trí thức bình dân này: sự thông minh và cả cái triết lý tự nhiên toát ra trong cách sống của người mọi người dân trước tiên là người nông dân mà đám trí thức ấy có dịp tiếp xúc hàng ngày. Pha trộn cả hai cái đó lại, đủ hình thành một quan niệm sống tuy không chặt chẽ nhưng bền vững.
Dù là con em của đám quan lại cấp thấp sống cuộc đời thanh liêm và chưa hết mối liên hệ với dân chúng hay những viên chức hạng thấp, cùng là thày cúng, thày lang và nhất là thày đồ… thì họ vẫn có những nét tương đồng. Về mặt học vấn, họ chỉ có một trình độ sơ giản. Lạ một điều là ở đây như là có sự trớ trêu, trong khi trên bình diện của cả xã hội, những lời dạy của Khổng Tử Mạnh Tử, những lời giảng giải của Trình Chu... do chỗ tam sao thất bản và học ngang học tắt chỉ được tiếp nhận một cách hết sức hời hợt thì trong đời sống những kiến thức này lại xâm nhập khá sâu vào từng thôn xóm hẻo lánh và trở thành niềm tin của nhiều người. Một nguồn gốc khác làm nên đời sống tinh thần của các trí thức bình dân này: sự thông minh và cả cái triết lý tự nhiên toát ra trong cách sống của người mọi người dân trước tiên là người nông dân mà đám trí thức ấy có dịp tiếp xúc hàng ngày. Pha trộn cả hai cái đó lại, đủ hình thành một quan niệm sống tuy không chặt chẽ nhưng bền vững.
Chúng ta bắt gặp ở đây những lẽ phải thông thường như chuộng sự lương thiện, thương người, nhất là thương kẻ nghèo ghét kẻ giàu, trọng tín nghĩa, quý sự thành thực, ghét mọi thứ giả tạo, thích cái gì gần gũi với tự nhiên...
Tuy nhiên cũng phải nhận là trong điều kiện của những người bị cai trị bị áp bức lẽ sống dân gian bao gồm một cách nhìn nhiều khi thiển cận không cắt nghĩa được sự vận động của xã hội đành lúng túng quay về với những nhận xét vụn vặt tuỳ tiện không coi việc gì là quan trọng và thế nào cũng thích ứng được. Trong khi dừng lại ở những quan sát cảm tính về nhân tình thế thái, con người ta dễ dàng đi tới buông trôi và chửi đổng. Bạc như dân bất nhân như lính --- Chính những người dân thường ấy đã khái quát về mình không chút tô vẽ như vậy. Ở chỗ này, họ đi gần tới cái cách sống cách nghĩ đám dân buôn bán vặt mọc lên ở các đô thị. Trong lòng xã hội VN trung đại, cái nhìn của lớp trí thức bình dân này đã dựng tạo ảnh hưởng to lớn trong văn học, đó là bộ phận văn học phổ biến với các truyện nôm bình dân, truyện cổ tích, truyện cười, ca dao trữ tình và ca dao hài hước, thơ thù tạc thơ ứng đối lan ra theo lối truyền miệng đi khắp đầu làng cuối xóm (bộ phận này lâu nay thường được gọi chung là văn học dân gian song thật ra không hẳn đã là folklor theo đúng nghĩa chuẩn của từ này mà nên gọi là khuyết danh có lẽ chính xác hơn).
Tuy nhiên cũng phải nhận là trong điều kiện của những người bị cai trị bị áp bức lẽ sống dân gian bao gồm một cách nhìn nhiều khi thiển cận không cắt nghĩa được sự vận động của xã hội đành lúng túng quay về với những nhận xét vụn vặt tuỳ tiện không coi việc gì là quan trọng và thế nào cũng thích ứng được. Trong khi dừng lại ở những quan sát cảm tính về nhân tình thế thái, con người ta dễ dàng đi tới buông trôi và chửi đổng. Bạc như dân bất nhân như lính --- Chính những người dân thường ấy đã khái quát về mình không chút tô vẽ như vậy. Ở chỗ này, họ đi gần tới cái cách sống cách nghĩ đám dân buôn bán vặt mọc lên ở các đô thị. Trong lòng xã hội VN trung đại, cái nhìn của lớp trí thức bình dân này đã dựng tạo ảnh hưởng to lớn trong văn học, đó là bộ phận văn học phổ biến với các truyện nôm bình dân, truyện cổ tích, truyện cười, ca dao trữ tình và ca dao hài hước, thơ thù tạc thơ ứng đối lan ra theo lối truyền miệng đi khắp đầu làng cuối xóm (bộ phận này lâu nay thường được gọi chung là văn học dân gian song thật ra không hẳn đã là folklor theo đúng nghĩa chuẩn của từ này mà nên gọi là khuyết danh có lẽ chính xác hơn).
#### NHỮNG BƯỚC QUÁ ĐÀ HAY LÀ HOÀI NGHI MỘT CÁCH CHẮC CHẮN
Những đoạn hồi ức trong
Đọc một nhà văn như Thạch Lam dễ dàng cảm thấy con người và xã hội sao mà bé nhỏ yếu ớt, tác giả tuy không hẳn đã hiểu người nghèo và nói chung là những con người yếu đuối chung quanh nhưng ở ông tràn đầy một cảm giác xót thương mỗi khi nghĩ tới họ. Còn khi bước vào thế giới của NCH, gặp hơi nhiều những cái ti tiểu hèn hạ tới mức người ta phải khinh bỉ.
*Đời viết văn của tôi*như đoạn nhớ lại thời nhỏ ở nhà bắt đầu học chữ rồi đi học Trường Bưởi tuy có vẻ gặp đâu kể đấy, không có chút gì gọi là cố ý tổng kết sự đời hoặc gieo mầm cho những khái quát có liên quan đến con đường sáng tác đằng sau mà cũng chẳng có tâm sự nào được gửi gấm, song đã thấy toát lên một điều theo tác giả không phải bàn cãi: Cõi đời này xưa nay vẫn thế, trẻ con là phải lười học, người lớn loay hoay kiếm sống một cách vụng về, và hàng ngày người ta sống trong sự lừa phỉnh, hoặc bịp bợm nhau một cách rất vô lý cũng rất tự nhiên mà không ai thoát ra nổi. Đọc một truyện ngắn như *Con ngựa già*trong đó phác họa cảnh đám lính chôn sống một con ngựa lúc nó trở nên vô dụng, người ta thấy có hai cái lạ một là dường như truyện được viết để đọc cho vui chứ chẳng nhằm đạt tới một ý tưởng sâu xa gì, và hai là ông kể lại mọi hành động tàn ác (chặt ngay chân ngựa lúc nó còn sống) mà không vướng một chút xót xa và cũng tự bộc lộ sự vô tâm ấy một cách hồn nhiên đến mức có sao nói vậy không cần một chút che giấu cho phải phép (Tôi cười, nhảy lên mà cười, vỗ tay mà cười. Vui quá!). Cái tâm thế sáng tác này là tiêu biểu ở NCH với nghĩa nhiều truyện khác chắc cũng đã được trong sự hồn nhiên và hào hứng tương tự
Đọc một nhà văn như Thạch Lam dễ dàng cảm thấy con người và xã hội sao mà bé nhỏ yếu ớt, tác giả tuy không hẳn đã hiểu người nghèo và nói chung là những con người yếu đuối chung quanh nhưng ở ông tràn đầy một cảm giác xót thương mỗi khi nghĩ tới họ. Còn khi bước vào thế giới của NCH, gặp hơi nhiều những cái ti tiểu hèn hạ tới mức người ta phải khinh bỉ.
Một đặc điểm thấy rõ ở nhiều nhân vật NCH là nhiều chuyện xấu xa được họ làm một cách đương nhiên. Người đàn bà đi Tây quay ngoắt một cái thế là bao nhiêu hứa hẹn cũ trở thành vô nghĩa. Cụ chánh Bá ung dung làm việc bịp bợm. Những ý niệm như lúng túng nghĩ đi nghĩ lại, phân vân, dằn vặt hối hận... không có trong tâm trí của họ. Sự hoài nghi lòng tốt cũng là một điều thường thấy lặp đi lặp lại trong NCH.
Có thể thấy rõ điều này đầy đủ hơn nếu xét về các chủ thể sáng tác.
Tìm hiểu sự vận động của văn xuôi bình dân Việt Nam, không thể bỏ qua một loại nhân vật đặc biệt là các ông trạng. Có thể chữ trạng ở đây có nguồn gốc từ chữ Hán (như trạng nguyên), song trong tâm thức người Việt, nó có một nghĩa cụ thể. Không thể miêu tả loại nhân vật Trạng này như những người thông thái, bởi lẽ bản lĩnh của họ không hình thành từ kiến thức sách vở mà trong sự tiếp xúc với đời sống. Họ thường thạo đời, ranh ma, lọc lõi, đi guốc vào bụng người đời. Sống giữa đám đông, các ông trạng tạo nên cả một huyền thoại đầy sức lôi cuốn. Ngôn ngữ của các ông pha tạp, lấp lửng, xỏ xiên, sàm sỡ, có sức lôi cuốn với những người bình thường.
Theo chúng tôi hiểu, trong cách tư duy văn học (nghĩa là phần sâu sắc bên trong chứ không phải trong cái bề ngoài trình bày ra trước mọi người), Nguyễn Công Hoan chính là một ông trạng như thế của thời hiện đại. Trong khi các ông trạng ngày xưa chỉ tồn tại trong văn nói thì những ông trạng thời nay của chúng ta tồn tại trong văn viết.
Có thể thấy rõ điều này đầy đủ hơn nếu xét về các chủ thể sáng tác.
Tìm hiểu sự vận động của văn xuôi bình dân Việt Nam, không thể bỏ qua một loại nhân vật đặc biệt là các ông trạng. Có thể chữ trạng ở đây có nguồn gốc từ chữ Hán (như trạng nguyên), song trong tâm thức người Việt, nó có một nghĩa cụ thể. Không thể miêu tả loại nhân vật Trạng này như những người thông thái, bởi lẽ bản lĩnh của họ không hình thành từ kiến thức sách vở mà trong sự tiếp xúc với đời sống. Họ thường thạo đời, ranh ma, lọc lõi, đi guốc vào bụng người đời. Sống giữa đám đông, các ông trạng tạo nên cả một huyền thoại đầy sức lôi cuốn. Ngôn ngữ của các ông pha tạp, lấp lửng, xỏ xiên, sàm sỡ, có sức lôi cuốn với những người bình thường.
Theo chúng tôi hiểu, trong cách tư duy văn học (nghĩa là phần sâu sắc bên trong chứ không phải trong cái bề ngoài trình bày ra trước mọi người), Nguyễn Công Hoan chính là một ông trạng như thế của thời hiện đại. Trong khi các ông trạng ngày xưa chỉ tồn tại trong văn nói thì những ông trạng thời nay của chúng ta tồn tại trong văn viết.
#### TỪ SỰ THÍCH ỨNG TỚI SỰ PHÂN THÂN
Có một mối quan hệ mà tất cả các nhà văn ở VN nửa đầu thế kỷ XX nhất thiết phải giải quyết còn như những người nghiên cứu khi tìm hiểu một nhà văn nhất thiết phải tìm cách đối chiếu để tìm ra sự thực, đó là mối quan hệ giữa nhà văn đó với xu thế hiện đại hoá đang chi phối sự phát triển của cả một xã hội. Như ở trường hợp của những Tản Đà, Ngô Tất Tố chúng ta đã thấy mỗi người có được cách thức gia nhập vào thời đại của riêng mình (nói gọn lại là thức thời). Với NCH thì sao? Xét qua những lời phát biểu, người ta thấy ông thực sự là xa lạ với xã hội thuộc địa nếu không muốn nói là kẻ kiên quyết chống đối và thường tỏ thái độ mai mỉa đả kích. Song nhìn chung cả sự có mặt của ngòi bút NCH trong một giai đoạn lịch sử người ta lại thấy một điều gần như ngược lại: ông là một trong những người biết cách thích ứng tốt nhất với hoàn cảnh. Trong khi giữ được mình vẫn chỉ là mình không cần thay đổi, thì ông nương theo phong trào chung, tồn tại, tìm ra cách để lên tiếng cũng tức là tìm ra cách có mặt tuyệt vời nhất của mình - ở đây là vạch ra những cái xấu xa dơ bẩn của đời sống chung quanh. Cái mới mẻ của xã hội hiện đại, điều làm cho nó khác biệt với xã hội trung đại là ở chỗ ấy: Nó không sợ những kẻ chỉ trích mình, nó bao dung được cả những kẻ đứng ở ngoài mỉa mai bài bác, vì suy cho cùng đả kích hay bài bác thì cũng là một sự quan tâm một cách đặt mình trong mối liên hệ với hoàn cảnh.
Một bản năng tự nhiên đã mách bảo cho NCH cái điều quan trọng này, thế là khách quan mà xét người ta có thể nói ông đã đáp ứng được một trong nhu cầu chủ yếu của thời đại và từ đó xác lập cho mình một địa vị một tên tuổi. Có thể nói một cách chắc chắn rằng trong việc này, NCH cũng như những người có cùng một cách nhìn đã chọn cho mình một con đường khôn ngoan nhất và ít tốn công sức nhất. Kẻ muốn thay đổi thực thụ thường tự chuốc lấy nhiều sự phiền phức, họ phải căng óc ra để phân tích hoàn cảnh phải sáng suốt xét tật mình tự đánh giá lại mình và đau đớn làm cuộc tự giải phẫu vứt bỏ những gì là lỗi thời là lạc hậu... NCH không cần làm thế. Ông chọn thế của kẻ đứng ngoài. Có điều, thứ hàng làm ra được ông mang bán theo kiểu mới, cách tồn tại của ông là cách tồn tại của một nhà văn lấy báo chí làm địa điểm bán hàng sống đến đâu viết ngay đến đấy.
Nghệ thuật sinh ra từ cái nhìn riêng của cá nhân. Trong xã hội hiện đại, những cách diễn đạt cá nhân mang màu sắc đô thị được khai thác triệt để. Nguyễn Công Hoan có thể không biết và không cần không muốn biết những điều đó, nhưng ông cảm thấy chúng một cách tự nhiên. Ông tìm thấy ở cách giao tiếp hiện đại một bệ phóng. Cái cốt cách phong kiến sẵn có ở ông được mang ra cống hiến cho xã hội theo cái kiểu mà trước đó ở ta không có và chỉ trong xã hội hiện đại lúc đó vừa được xây dựng, nó mới có dịp nẩy nở.
Nghệ thuật sinh ra từ cái nhìn riêng của cá nhân. Trong xã hội hiện đại, những cách diễn đạt cá nhân mang màu sắc đô thị được khai thác triệt để. Nguyễn Công Hoan có thể không biết và không cần không muốn biết những điều đó, nhưng ông cảm thấy chúng một cách tự nhiên. Ông tìm thấy ở cách giao tiếp hiện đại một bệ phóng. Cái cốt cách phong kiến sẵn có ở ông được mang ra cống hiến cho xã hội theo cái kiểu mà trước đó ở ta không có và chỉ trong xã hội hiện đại lúc đó vừa được xây dựng, nó mới có dịp nẩy nở.
#### VỀ SỰ THÍCH ỨNG KỲ LẠ
NGƯỜI TRÍ THỨC BÌNH DÂN THỜI HIỆN ĐẠI VÀ SÁNG TÁC CỦA HỌ
Nói cho đúng ra, ngay trong thời kỳ trung đại bộ phận trí thức bình dân nói trên đã không thuần nhất. Trong khi bộ phận chủ yếu của tầng lớp này gắn với nông thôn và tiếp nhận tâm lý thuần hậu mang đạm chất điền viên của người nông dân, thì bắt đầu thấy có một bộ phận sống cái tâm lý của đám dân buôn bán vặt mọc lên ở các đô thị.
Thế kỷ XX mang tới xã hội VN nhiều biến động và tầng lớp trí thức bình dân cũng không ra ngoài quy luật đó. Từ những ông đồ dạy tam tự kinh tới ông hương sư dạy chữ quốc ngữ cho trẻ con trường làng dưới thời Pháp thuộc.
Xét trên nhiều mặt Nguyễn Công Hoan chính là cái sự khinh thế ngạo vật cái nhìn bi đát về cuộc đời mà chúng ta bắt gặp ở NCH chính là có họ hàng gần gũi với cái nhìn hư vô của họ.
Trước đời sống, ông như có gì trơ lỳ ra. Một cách tự nhiên chất hư vô len vào đời sống. Chẳng có trời phật thánh thần gì cả tức chẳng có những giá trị có tính cách chuẩn mực buộc con người ta phải sống cho nghiêm chỉnh.
Có điều, mỗi con người là cả một sức sống kỳ lạ và NCH với năng khiếu bẩm sinh là một trong những con người kỳ lạ ấy. Những lý lẽ để sống không cần tìm đâu xa xôi mà ở ngay quanh mình.
Thế kỷ XX mang tới xã hội VN nhiều biến động và tầng lớp trí thức bình dân cũng không ra ngoài quy luật đó. Từ những ông đồ dạy tam tự kinh tới ông hương sư dạy chữ quốc ngữ cho trẻ con trường làng dưới thời Pháp thuộc.
Xét trên nhiều mặt Nguyễn Công Hoan chính là cái sự khinh thế ngạo vật cái nhìn bi đát về cuộc đời mà chúng ta bắt gặp ở NCH chính là có họ hàng gần gũi với cái nhìn hư vô của họ.
Trước đời sống, ông như có gì trơ lỳ ra. Một cách tự nhiên chất hư vô len vào đời sống. Chẳng có trời phật thánh thần gì cả tức chẳng có những giá trị có tính cách chuẩn mực buộc con người ta phải sống cho nghiêm chỉnh.
Có điều, mỗi con người là cả một sức sống kỳ lạ và NCH với năng khiếu bẩm sinh là một trong những con người kỳ lạ ấy. Những lý lẽ để sống không cần tìm đâu xa xôi mà ở ngay quanh mình.
Cuộc đời hư hỏng khơi nguồn cho một cảm giác tự do không còn ràng buộc nào nữa. Buông thả, tuỳ tiện, đến đâu thì đến, con người ta hình như tha hồ tuỳ ý sống sao cũng được. Khi chung quanh là một thứ nửa người nửa ma cả một lượt thì có sống cho có lề có luật cho đàng hoàng sang trọng cũng không đi tới đâu cả. Và mọi sự tinh ranh lọc lõi của con người có dịp phát huy dể bộc lộ hết những ham hố vốn có.
Nhà văn nào của văn học VN thế kỷ XX cũng là một sản phẩm của hoàn cảnh, tức là nhìn kỹ ở người nào người ta cũng nhận ra những đặc điểm chung của quá trình hiện đại hoá. Thế nhưng, nếu cần kể một người tiêu biểu thì chúng tôi muốn nói tới Nguyễn Công Hoan. Ông chính là điển hình của con người Việt Nam không thú vị gì với hiện đại hoá, nhưng hoàn cảnh đưa đẩy tới thì cũng ráng mà làm theo. Trong ông có cả cái mới lẫn cái cũ. Những ai tưởng rằng những cái cũ ấy là vô vị thì người đó đã nhầm. Bằng vào sự thích ứng tuyệt vời, ông đã biết nương theo hoàn cảnh để trở nên một người thức thời. Nhìn chung lại, thì con người vốn được xem như hiện thân của đám trí thức bình dân cũng như của các nghệ nhân cũ.
Nhà văn nào của văn học VN thế kỷ XX cũng là một sản phẩm của hoàn cảnh, tức là nhìn kỹ ở người nào người ta cũng nhận ra những đặc điểm chung của quá trình hiện đại hoá. Thế nhưng, nếu cần kể một người tiêu biểu thì chúng tôi muốn nói tới Nguyễn Công Hoan. Ông chính là điển hình của con người Việt Nam không thú vị gì với hiện đại hoá, nhưng hoàn cảnh đưa đẩy tới thì cũng ráng mà làm theo. Trong ông có cả cái mới lẫn cái cũ. Những ai tưởng rằng những cái cũ ấy là vô vị thì người đó đã nhầm. Bằng vào sự thích ứng tuyệt vời, ông đã biết nương theo hoàn cảnh để trở nên một người thức thời. Nhìn chung lại, thì con người vốn được xem như hiện thân của đám trí thức bình dân cũng như của các nghệ nhân cũ.
#### MỘT SỰ TÁI SINH TỰ NHIÊN
Có điều đến một thời điểm cần thiết con người trí thức bình dân con người tinh quái láu lỉnh thực dụng đã có mặt và tìm cách can thiệp. Sự nhạy bén viết sao cho hợp thời viết sao cho những lớp bạn đọc về sau đọc cũng thấy thích đã sui khiến ông làm một việc khôn ngoan là cắt bỏ tất cả những phần từng là tâm huyết nhất của con người ông để các tác phẩm trình ra trước bạn đọc một diện mạo như hiện nay. Có thể nói trong trường hợp này tác giả đã bộc lộ một khả năng thích ứng kỳ lạ, thích ứng với cái tinh thần chung của thời đại: Trước mắt chúng ta tác giả của những
Thời tiền chiến cùng lúc thấy xuất hiện hàng loạt nhà văn mà mặc dù khác hẳn nhau về tư tưởng kiểu suy nghĩ kiểu viết nhưng lại có sự gần gũi.
*Răng con chó của nhà tư sản, Thật là phúc, Oẳn tà roằn*hiện ra như một nhà văn chẳng những có cái nhìn hiện thực mà còn có bút pháp hiện thực.
Thời tiền chiến cùng lúc thấy xuất hiện hàng loạt nhà văn mà mặc dù khác hẳn nhau về tư tưởng kiểu suy nghĩ kiểu viết nhưng lại có sự gần gũi.
Để hiểu NCH có một nhà văn đương thời rất đáng nói tới là Vũ Trọng Phụng.
Kể ra so với những
Tại sao lại có sự khác biệt đó?
Kể ra so với những
*Giông tố, Số đỏ, Lấy nhau vì tình*... thì cuộc sống trong văn chương NCH cũng chưa phải là quá bẩn. Nhưng ở đây sự tầm thường kéo dài và trở thành một gam màu duy nhất: nếu ở một người như Vũ Trọng Phụng, có lúc cái ác hiện ra đầy sức sống, nó tác oai tác quái khiến người ta phải ghê sợ thì ở NCH cái ác cũng hèn hạ tầm thường thiển cận lặt vặt nhưng lại trải ra khắp nơi và như một thứ cỏ dại đầy sức sống. Ưng với thực trạng đời sống đó nếu đọc Vũ Trọng Phụng người ta cảm thấy một cái gì hôi hổi sau trang viết, ấy là niềm uất hận, thì ở NCH người ta chỉ cảm thấy một sự trơ lỳ. Một điều khiến tác giả yên tâm viết văn để chọc cười và chế giễu thiên hạ ấy là trên đời này không cái gì đủ sức khiến con người ta ngạc nhiên nữa.
Tại sao lại có sự khác biệt đó?
#### KẺ ĐỨNG BÊN LỀ, HAY LÀ MỘT CÁCH TỒN TẠI ĐỘC ĐÁO MANG CẢ CHẤT TRUNG ĐẠI LẪN HIỆN ĐẠI
Khai thác những tiềm năng từ Âu hoá, trước tiên là ông đã tìm thấy ở đây một cơ hội để bộc lộ mình. Nói cách khác, trong việc khai thác bản thân, ông đã tận dụng những ưu thế mà thời đại mang lại.
Qua việc phân tích nội dung đề tài và những phương cách biểu hiện nghệ thuật như tiểu thuyết thơ kịch các hình tượng văn học... hoặc xét rộng hơn, qua việc tìm hiểu cách đưa sáng tác đến với bạn đọc cách thức để văn học tác động vào cuộc sống chúng ta đã thấy rõ khác biệt giữa văn học VN hiện đại so với văn học trung đại. Song khi tìm hiểu sự khác nhau giữa các thời đại văn chương, còn một điểm nữa đáng chú ý, đó là đặc điểm hành nghề của nhà văn, cách hiểu của chính họ về nghề nghiệp của mình (có khi đựơc phát biểu rành rọt có khi chỉ thấy toát lên qua sáng tác), rồi tới cách sống cách làm việc và nói chung là cái cách tồn tại của nhà văn trong lòng xã hội, kể cả một chỉ số thường bị coi là lặt vặt như năng suất làm việc hoặc mức thu nhập của họ trong sự so sánh với những người lao động đương thời... . , đây là đặc điểm mà các nhà văn trong cùng một thời đại thường có những nét tương đồng trong khi các nhà văn của những thời đại lớn thì lại khác hẳn nhau. Trong khi mang những đặc điểm riêng biệt tưởng như không ai giống ai, đồng thời từng cá nhân vẫn ngầm thông báo về cái chung mà họ là đại diện và bởi vậy việc nghiên cứu về từng trường hợp riêng thường khi bao hàm khả năng tìm ra những quy luật chung có thể có của một thời kỳ, một giai đoạn.
Qua việc phân tích nội dung đề tài và những phương cách biểu hiện nghệ thuật như tiểu thuyết thơ kịch các hình tượng văn học... hoặc xét rộng hơn, qua việc tìm hiểu cách đưa sáng tác đến với bạn đọc cách thức để văn học tác động vào cuộc sống chúng ta đã thấy rõ khác biệt giữa văn học VN hiện đại so với văn học trung đại. Song khi tìm hiểu sự khác nhau giữa các thời đại văn chương, còn một điểm nữa đáng chú ý, đó là đặc điểm hành nghề của nhà văn, cách hiểu của chính họ về nghề nghiệp của mình (có khi đựơc phát biểu rành rọt có khi chỉ thấy toát lên qua sáng tác), rồi tới cách sống cách làm việc và nói chung là cái cách tồn tại của nhà văn trong lòng xã hội, kể cả một chỉ số thường bị coi là lặt vặt như năng suất làm việc hoặc mức thu nhập của họ trong sự so sánh với những người lao động đương thời... . , đây là đặc điểm mà các nhà văn trong cùng một thời đại thường có những nét tương đồng trong khi các nhà văn của những thời đại lớn thì lại khác hẳn nhau. Trong khi mang những đặc điểm riêng biệt tưởng như không ai giống ai, đồng thời từng cá nhân vẫn ngầm thông báo về cái chung mà họ là đại diện và bởi vậy việc nghiên cứu về từng trường hợp riêng thường khi bao hàm khả năng tìm ra những quy luật chung có thể có của một thời kỳ, một giai đoạn.
May mắn cho những người nghiên cứu về văn học hiện đại là chuyện này có thể truy tìm được qua một số con đường cả trực tiếp như đi hỏi chuyện (vì một số tác giả còn sống) và trong một số trường hợp các nhà văn có chủ động kể trong các hồi ký. Như ở trường hợp NCH: chất hiện đại của ngòi bút này bộc lộ một phần ở chỗ ông đã để thời gian và công sức để nói về chính mình xem đó là những dữ kiện khách quan có thể có ích cho mọi người
(Thử tìm hiểu sự hình thành một kiểu nhà văn: trường hợp Nguyễn Công Hoan)
Tìm hiểu văn phẩm NCH, điều trước tiên chúng tôI muốn tự đặt cho mình một câu hỏi tưởng như đã quá quen thuộc nhưng thật ra chưa được trả lời đầy đủ:
ông nói lên tiếng nói bộ phận nào trong xã hội
ông
(Thử tìm hiểu sự hình thành một kiểu nhà văn: trường hợp Nguyễn Công Hoan)
Tìm hiểu văn phẩm NCH, điều trước tiên chúng tôI muốn tự đặt cho mình một câu hỏi tưởng như đã quá quen thuộc nhưng thật ra chưa được trả lời đầy đủ:
ông nói lên tiếng nói bộ phận nào trong xã hội
ông
#### Một loại chủ thể trong văn học quá khứ
Trong số các loại hình nghệ thuật vốn có ở xã hội VN thời trung đại, văn chương có phần nổi trội hơn cả, điều này đã đúng với xã hội trung thế kỷ trên thế giới nói chung (cả ở châu Âu cũng vậy) lại càng đúng với xã hội phương Đông.
Đây là thời mà sáng tác trở thành một bộ phận của cuộc sống, ai cũng có thể tham gia sáng tác từ người nông dân hai sương một nắng trên đồng người thợ thủ công thu mình trong các làng nghề tới người lái buôn trôi nổi trên các ngả đường buôn bán.
Tuy nhiên, đóng vai trò quan trọng bậc nhất trong việc hình thành loại văn chương có nhiều tính cách tự sản tự tiêu này phải kể tầng lớp trí thức bình dân bao gồm những viên chức hạng thấp cùng là thày cúng, thày lang và nhất là thày đồ.
Về mặt học vấn, họ chỉ có một trình độ sơ giản, thậm chí do chỗ không được tiếp xúc với cái mới không có chuyện đối chiếu sách vở với thực tế nên phải nói là có nhiều chỗ họ cổ lỗ lạc hậu không có chút gì xứng gọi là trí thức. Bấy giờ với tư cách là nền quốc giáo được nhà nước coi trọng, kiến thức lý tính có nghiã là nho học. Lạ một điều là ở đây như là có sự trớ trêu, trong khi trên bình diện của cả xã hội, những lời dạy của Khổng Tử Mạnh Tử, những lời giảng giải của Chu Hy Vương Dương Minh... do chỗ tam sao thất bản và học ngang học tắt chỉ được tiếp nhận một cách hết sức hời hợt thì trong đời sống những kiến thức này xâm nhập vào từng thôn xóm hẻo lánh và trở thành niềm tin của nhiều người trong đó lớp trí thức bình dân trước khi là người rao giảng đã thấm thía kỹ lưỡng hơn ai hết. Một nguồn khác: sự thông minh và cả cái tinh thần trong cách sống của người mọi người dân trước tiên là người nông dân mà đám nho sĩ kia có dịp tiếp xúc hàng ngày.
Đây là thời mà sáng tác trở thành một bộ phận của cuộc sống, ai cũng có thể tham gia sáng tác từ người nông dân hai sương một nắng trên đồng người thợ thủ công thu mình trong các làng nghề tới người lái buôn trôi nổi trên các ngả đường buôn bán.
Tuy nhiên, đóng vai trò quan trọng bậc nhất trong việc hình thành loại văn chương có nhiều tính cách tự sản tự tiêu này phải kể tầng lớp trí thức bình dân bao gồm những viên chức hạng thấp cùng là thày cúng, thày lang và nhất là thày đồ.
Về mặt học vấn, họ chỉ có một trình độ sơ giản, thậm chí do chỗ không được tiếp xúc với cái mới không có chuyện đối chiếu sách vở với thực tế nên phải nói là có nhiều chỗ họ cổ lỗ lạc hậu không có chút gì xứng gọi là trí thức. Bấy giờ với tư cách là nền quốc giáo được nhà nước coi trọng, kiến thức lý tính có nghiã là nho học. Lạ một điều là ở đây như là có sự trớ trêu, trong khi trên bình diện của cả xã hội, những lời dạy của Khổng Tử Mạnh Tử, những lời giảng giải của Chu Hy Vương Dương Minh... do chỗ tam sao thất bản và học ngang học tắt chỉ được tiếp nhận một cách hết sức hời hợt thì trong đời sống những kiến thức này xâm nhập vào từng thôn xóm hẻo lánh và trở thành niềm tin của nhiều người trong đó lớp trí thức bình dân trước khi là người rao giảng đã thấm thía kỹ lưỡng hơn ai hết. Một nguồn khác: sự thông minh và cả cái tinh thần trong cách sống của người mọi người dân trước tiên là người nông dân mà đám nho sĩ kia có dịp tiếp xúc hàng ngày.
Pha trộn cả hai cái đó lại, chúng ta thấy hình thành một quan niệm sống tuy không chặt chẽ nhưng bền vững. Lẽ sống dân gian là gì? Lẽ dĩ nhiên là những lẽ phải thông thường như chuộng sự lương thiện, thương người, nhất là thương kẻ nghèo ghét kẻ giàu, trọng tín nghĩa, quý sự thành thực, ghét mọi thứ giả tạo, thích cái gì gần gũi với tự nhiên... Tuy nhiên cũng phải nhận là trong điều kiện của những người bị cai trị bị áp bức lẽ sống dân gian bao gồm một cách nhìn nhiều khi thiển cận không cắt nghĩa được sự vận động của xã hội đành lúng túng quay về với những nhận xét vụn vặt tuỳ tiện không coi việc gì là quan trọng và thế nào cũng thích ứng được. Trong khi dừng lại ở những quan sát cảm tính về nhân tình thế thái, con người ta dễ dàng đi tới buông trôi và chửi đổng. Bạc như dân bất nhân như lính-- Chính những người dân thường ấy đã khái quát về mình không chút tô vẽ.
Trong lòng xã hội VN trung đại, cái nhìn của lớp trí thức bình dân này đã dựng tạo ảnh hưởng to lớn trong văn học, đó là bộ phận văn học phổ biến với các truyện nôm bình dân, truyện cổ tích, truyện cười, ca dao trữ tình và ca dao hài hước, thơ thù tạc thơ ứng đối lan ra theo lối truyền miệng đi khắp đầu làng cuối xóm (bộ phận này lâu nay thường được gọi chung là văn học dân gian song thật ra không hẳn đã là folklor theo đúng nghĩa chuẩn của từ này mà nên gọi là khuyết danh có lẽ chính xác hơn).
Trong lòng xã hội VN trung đại, cái nhìn của lớp trí thức bình dân này đã dựng tạo ảnh hưởng to lớn trong văn học, đó là bộ phận văn học phổ biến với các truyện nôm bình dân, truyện cổ tích, truyện cười, ca dao trữ tình và ca dao hài hước, thơ thù tạc thơ ứng đối lan ra theo lối truyền miệng đi khắp đầu làng cuối xóm (bộ phận này lâu nay thường được gọi chung là văn học dân gian song thật ra không hẳn đã là folklor theo đúng nghĩa chuẩn của từ này mà nên gọi là khuyết danh có lẽ chính xác hơn).
#### Người trí thức bình dân thời hiện đại và sáng tác của họ
Nói cho đúng ra, bộ phận trí thức bình dân nói trên đã không thuần nhất Ngay trong xã hội VN trung đại trong khi bộ phận chủ yếu của tầng lớp này gắn với nông thôn và tiếp nhận tâm lý thuần hậu mang đạm chất điền viên của người nông dân, thì bắt đầu thấy có một bộ phận sống cái tâm lý của đám dân buôn bán vặt mọc lên ở các đô thị
Thế kỷ XX mang tới xã hội VN nhiều biến động và tầng lớp trí thức bình dân cũng không ra ngoài quy luật đó Từ những ông đồ dạy tam tự kinh tới ông hương sư dạy chữ quốc ngữ cho trẻ con trường làng dưới thời Pháp thuộc.
Đứng về mặt đời sống tinh thần mà xét thì bộ phận trí thức bình dân nói trên là một thứ trung lưu, một chỉ số đánh dấu sự ổn định của xã hội VN thời trung đại. Thành thử trước những đảo lộn mà thế kỷ XX đem lại phản ứng của họ chỉ có thể nói là tiêu cực. Hoang mang sụp đổ tan vỡ về mặt cấu trúc mất hết lòng tin...
Thế kỷ XX mang tới xã hội VN nhiều biến động và tầng lớp trí thức bình dân cũng không ra ngoài quy luật đó Từ những ông đồ dạy tam tự kinh tới ông hương sư dạy chữ quốc ngữ cho trẻ con trường làng dưới thời Pháp thuộc.
Đứng về mặt đời sống tinh thần mà xét thì bộ phận trí thức bình dân nói trên là một thứ trung lưu, một chỉ số đánh dấu sự ổn định của xã hội VN thời trung đại. Thành thử trước những đảo lộn mà thế kỷ XX đem lại phản ứng của họ chỉ có thể nói là tiêu cực. Hoang mang sụp đổ tan vỡ về mặt cấu trúc mất hết lòng tin...
Để diễn tả sự hoài nghi đến mức tuyệt đối, có một khái niệm thường được sử dụng trong văn học văn học phương Tây hiện đại là Chúa đã chết
Điều này có thể thấy rõ qua những sáng tác của một bậc tiền bối có cái nhìn rất gần với NCH là Tú Xương, rồi một hiện tượng nữa chắc chắn giúp rất nhiều cho việc tìm hiểu NCH là Ba Giai Tú Xuất. Mấy thày đồ thày khoá hay chữ chửi bới xã hội mãi cũng chán và biết chẳng đi đến đâu liền rủ nhau ra đường lấy truyện chọc ghẹo đàn bà con gái làm vui -- quả thật với một số trí thức bình dân dầu thế kỷ cuộc đời chẳng có gì là thiêng liêng cao quý nữa, và cái sự khinh thế ngạo vật cái nhìn bi đát về cuộc đời mà chúng ta bắt gặp ở NCH chính là có họ hàng gần gũi với cái nhìn hư vô của họ.
Điều này có thể thấy rõ qua những sáng tác của một bậc tiền bối có cái nhìn rất gần với NCH là Tú Xương, rồi một hiện tượng nữa chắc chắn giúp rất nhiều cho việc tìm hiểu NCH là Ba Giai Tú Xuất. Mấy thày đồ thày khoá hay chữ chửi bới xã hội mãi cũng chán và biết chẳng đi đến đâu liền rủ nhau ra đường lấy truyện chọc ghẹo đàn bà con gái làm vui -- quả thật với một số trí thức bình dân dầu thế kỷ cuộc đời chẳng có gì là thiêng liêng cao quý nữa, và cái sự khinh thế ngạo vật cái nhìn bi đát về cuộc đời mà chúng ta bắt gặp ở NCH chính là có họ hàng gần gũi với cái nhìn hư vô của họ.
#### Tự do trong cái vẻ phàm tục của nó
Khi tổng kết những Anh hưởng đã đến với đời mình NCH còn kể là có thời gian ông không ngó ngàng gì đến cuốn sách mà suốt ngày lêu lổng ban ngày thì đứng hàng giờ ở công đường để nhìn và để nghe, ban tối thì xuống trại lệ và trại cơ, nàm kề đùi kề vế với lính tráng để hỏi chuyện họ. Ơ đây, tối tối tụ tập rất nhiều hạng người nói đủ các thứ chuyện chuyện tây chuyện ta, chuyện quan nha tổng lý, chuyện hàng phố chuyện dân quê chuyện dối trên lừa dưới chuyện trai gái bịp bợm chuyện ngày xưa chuyện ngày nay chuyện cãi nhau chuyện tâm tình chuyện từ tám mươi đời triều cho đến cả chuyện tương lai của quả đát bị duôi sao chổi quệt làm tận thế.
Về tác động của cái phần vốn sống này, tác giả cho rằng nếu mang ra làm kế sinh nhai, ông sẽ trở nên một tay đại lừa lọc, đại bịp bợm đại gian ác, tức ông muốn bảo nó chẳng khác một thứ thuốc độc, có thể làm hỏng con người, song nhờ tiêu hoá được nó biến nó thành cái tinh khôn trong sự nhìn đời cái lọc lõi trong quan hệ và nhận xét.
Về tác động của cái phần vốn sống này, tác giả cho rằng nếu mang ra làm kế sinh nhai, ông sẽ trở nên một tay đại lừa lọc, đại bịp bợm đại gian ác, tức ông muốn bảo nó chẳng khác một thứ thuốc độc, có thể làm hỏng con người, song nhờ tiêu hoá được nó biến nó thành cái tinh khôn trong sự nhìn đời cái lọc lõi trong quan hệ và nhận xét.
NCH thường thấy cuộc đời quá ư đen bạc, soi vào đâu cũng chỉ nhìn những sự hư hỏng thối nát và kết luận rằng mọi chuyện đảo điên, người ngợm lăng nhăng lít nhít cả một lượt, tóm lại là một cách nhìn về xã hội mà chỉ thế kỷ XX mới có. Cái sự khinh thế ngạo vật tồn tai trong ông một cách tự nhiên đến mức ông không thấy có gì phải che giấu Thực là oái oăm nhưng thực tế cho thấy cả một một thuận lợi vè mặt tâm lý đã được mở ra khi cuộc đời đã dành cho tác giả những cảm giác bi quan như vậy: một người cầm bút như NCH lúc này cảm thấy có thể viết vì ham vui và có vẻ được mọi người lắng nghe và mình cũng được tiếng là người sành sỏi thế thôi công việc cầm bút đối với nhà văn không trở nên một gánh nặng trách nhiệm (ý thức nêu gương, tác dụng giáo dục) như mọi người quen nghĩ. Chưa nói hay hay là dở nhưng rõ ràng đây là một thứ tinh thần tự do nó góp phần giải phóng sự sáng tạo cùng là giải phóng sức lực nơi tác giả, khiến cho ngòi bút của ông có thể hoạt động với một công suất mà chỉ các nhà văn hiện đại mới có nổi. NCH văn đã tìm ra nguồn cảm hứng này từ đâu, thực chất sáng tác của ồng bắt nguồn từ một tâm thế như thế nào, nó là hợp thời hay không hợp thời.
#### Hoài nghi một cách chắc chắn
Những đoạn hồi ức trong Đời viết văn của tôi như đoạn nhớ lại thời nhỏ ở nhà bắt đầu học chữ rồi đi học Trường Bưởi tuy có vẻ gặp đâu kể đấy, không có chút gì gọi là cố ý tổng kết sự đời hoặc gieo mầm cho những khái quát có liên quan đến con đường sáng tác đằng sau mà cũng chẳng có tâm sự nào được gửi gấm, song đã thấy toát lên một điều theo tác giả không phải bàn cãi: Cõi đời này xưa nay vẫn thế, trẻ con là phải lười học, người lớn loay hoay kiếm sống một cách vụng về, và hàng ngày người ta sống trong sự lừa phỉnh, hoặc bịp bợm nhau một cách rất vô lý cũng rất tự nhiên mà không ai thoát ra nổi. Đọc một truyện ngắn như Con ngựa già trong đó phác hoạ cảnh đám lính chôn sống một con ngựa lúc nó trở nên vô dụng, người ta thấy có hai cái lạ một là dường như truyện được viết để đọc cho vui chứ chẳng nhằm đạt tới một ý tưởng sâu xa gì, và hai là ông kể lại mọi hành động tàn ác (chặt ngay chân ngựa lúc nó còn sống) mà không vướng một chút xót xa và cũng tự bộc lộ sự vô tâm ấy một cách hồn nhiên đến mức có sao nói vậy không cần một chút che giấu cho phải phép (Tôi cười, nhảy lên mà cười, vỗ tay mà cười. Vui quá !). Cái tâm thế sáng tác này là tiêu biểu ở NCH với nghĩa nhiều truyện khác chắc cũng đã được trong sự hồn nhiên và hào hứng tương tự.
Đọc một nhà văn như Thạch Lam dễ dàng cảm thấy con người và xã hội sao mà bé nhỏ yếu ớt, tác giả tuy không hẳn đã hiểu người nghèo và nói chung là những con người yếu đuối chung quanh nhưng ở ông tràn đầy một cảm giác xót thương mỗi khi nghĩ tới họ. Còn khi bước vào thế giới của NCH, gặp hơi nhiều những cái ti tiểu hèn hạ tới mức người ta phải khinh bỉ Một đặc điểm thấy rõ ở nhiều nhân vật NCH là nhiều chuyện xấu xa được họ làm một cách đương nhiên. Người đàn bà đi Tây quay ngoắt một cái thế là bao nhiêu hứ hẹn cũ trở thành vô nghĩa. Cụ chánh Bá ung dung làm việc bịp bợm. Những ý niệm như lúng túng nghĩ đi nghĩ lại, phân vân, dằn vặt hối hận... không có trong tâm trí của họ. Một đặc điểm thấy rõ ở nhiều nhân vật NCH là nhiều chuyện xấu xa được họ làm một cách đương nhiên. Người đàn bà đi Tây quay ngoắt một cái thế là bao nhiêu hứ hẹncũ trở thành vô nghĩa. Cụ chánh Bá ung dung làm việc bịp bợm. Những ý niệm như lúng túng nghĩ đi nghĩ lại, phân vân, dằn vặt hói hận... không có trong tâm trí của họ.
Sự hoài nghi lòng tốt cũng là một điều thường thấy lặp đi lặp lại trong NCH.
Sự hoài nghi lòng tốt cũng là một điều thường thấy lặp đi lặp lại trong NCH.
#### Một tầng lớp đặc biệt và những ảnh hưởng của họ tới tác giả
Thời tiền chiến cùng lúc thấy xuất hiện hàng loạt nhà văn mà mặc dù khác hẳn nhau về tư tưởng kiểu suy nghĩ kiểu viết nhưng lại có sự gần gũi. Để hiểu NCH có một nhà văn đương thời rất đáng nói tới là Vũ Trọng Phụng.
Kể ra so với những Giông tố Số đỏ Lấy nhau vì tình... thì cuộc sống trong văn chương NCH cũng chưa phải là quá bẩn. Nhưng ở đây sự tầm thường kéo dài và trở thành một gam màu duy nhất: nếu ở một người như Vũ Trọng Phụng, có lúc cái ác hiện ra đầy sức sống, nó tác oai tác quái khiến người ta phải ghê sợ thì ở NCH cái ác cũng hèn hạ tầm thường thiển cận lặt vặt nhưng lại trải ra khắp nơi và như một thứ cỏ dại đầy sức sống. Ưng với thực trạng đời sống đó nếu đọc Vũ Trọng Phụng người ta cảm thấy một cái gì hôi hổi sau trang viết, ấy là niềm uất hận, thì ở NCH người ta chỉ cảm thấy một sự trơ lỳ. Một điều khiến tác giả yên tâm viết văn để chọc cười và chế giễu thiên hạ ấy là trên đời này không cái gì đủ sức khiến con người ta ngạc nhiên nữa
Tại sao lại có sự khác biệt đó?
Để hiểu cách nhìn đời và thái độ sống của NCH còn phải trở về với một tầng lớp xã hội đã trường tồn trong lòng xã hội phong kiến VN suốt trường kỳ lịch sử đó là tầng lớp phong kiến
Mặc dù có xu thế chê bai những lối làm ăn bài bản, song khi nhìn lại đời mình cụ thể là khi viết Đời viết văn của tôi, NCH lại bắt đầu bằng việc gợi lại những ảnh hưởng mà ông đã chịu và phải nhận ở đây ông đã có một sự nhìn nhận hợp lý nói theo chữ nghĩa tức là ông có một cái nhìn mang nặng tính cách xã hội học. Khi phân tích xã hội Vn đầu thế kỷ, theo NCH có một tầng lớp rất quan trọng mà người ta hay đánh giá sai, đó là bộ phận tuy cũng gọi là quan lạị song có phần nghèo khó và sống gần với những người dân thường. Nhà văn ngầm lưu ý rằng những người này là trong sạch, là đáng tôn trọng. Ông cho rằng cách nhìn đời của họ là có thể chấp nhận được.
Ăn vào gan ruột
Không cần suy luận gì nhiều cũng có thể đoán ra là cái nhìn của tầng lớp quan lại trong sạch này, mà đằng sau nó là quan niệm phong kiến về tất cả các vấn đề đời sống đã chi phối NCH trong đó có quan niệm về văn chương. Một số đoạn trong Đời viết văn của tôi được viết một cách chắt lọc nghiêm túc, ở đó tác giả thú nhận rằng từ nhỏ mê thơ thích làm thơ và chẳng qua vì ở gần Tản Đà hiểu thơ là khó nên mới nhất quyết không làm thơ mà chỉ lo viết văn xuôi.
Có điều lạ là tuy sống với nghề văn một cách hết lòng --- bao nhiêu vất vả đã từng trải qua, bao nhiêu vinh quang đã thụ hưởng một cách chính đáng (với những Kép Tư Bền, Bước đường cùng)-- nhưng trong lòng nhà văn xuôi này tình yêu với thơ ca nẩy nở tự nhiên từ lúc thiếu thời vẫn chiếm một góc riêng.
Kể ra so với những Giông tố Số đỏ Lấy nhau vì tình... thì cuộc sống trong văn chương NCH cũng chưa phải là quá bẩn. Nhưng ở đây sự tầm thường kéo dài và trở thành một gam màu duy nhất: nếu ở một người như Vũ Trọng Phụng, có lúc cái ác hiện ra đầy sức sống, nó tác oai tác quái khiến người ta phải ghê sợ thì ở NCH cái ác cũng hèn hạ tầm thường thiển cận lặt vặt nhưng lại trải ra khắp nơi và như một thứ cỏ dại đầy sức sống. Ưng với thực trạng đời sống đó nếu đọc Vũ Trọng Phụng người ta cảm thấy một cái gì hôi hổi sau trang viết, ấy là niềm uất hận, thì ở NCH người ta chỉ cảm thấy một sự trơ lỳ. Một điều khiến tác giả yên tâm viết văn để chọc cười và chế giễu thiên hạ ấy là trên đời này không cái gì đủ sức khiến con người ta ngạc nhiên nữa
Tại sao lại có sự khác biệt đó?
Để hiểu cách nhìn đời và thái độ sống của NCH còn phải trở về với một tầng lớp xã hội đã trường tồn trong lòng xã hội phong kiến VN suốt trường kỳ lịch sử đó là tầng lớp phong kiến
Mặc dù có xu thế chê bai những lối làm ăn bài bản, song khi nhìn lại đời mình cụ thể là khi viết Đời viết văn của tôi, NCH lại bắt đầu bằng việc gợi lại những ảnh hưởng mà ông đã chịu và phải nhận ở đây ông đã có một sự nhìn nhận hợp lý nói theo chữ nghĩa tức là ông có một cái nhìn mang nặng tính cách xã hội học. Khi phân tích xã hội Vn đầu thế kỷ, theo NCH có một tầng lớp rất quan trọng mà người ta hay đánh giá sai, đó là bộ phận tuy cũng gọi là quan lạị song có phần nghèo khó và sống gần với những người dân thường. Nhà văn ngầm lưu ý rằng những người này là trong sạch, là đáng tôn trọng. Ông cho rằng cách nhìn đời của họ là có thể chấp nhận được.
Ăn vào gan ruột
Không cần suy luận gì nhiều cũng có thể đoán ra là cái nhìn của tầng lớp quan lại trong sạch này, mà đằng sau nó là quan niệm phong kiến về tất cả các vấn đề đời sống đã chi phối NCH trong đó có quan niệm về văn chương. Một số đoạn trong Đời viết văn của tôi được viết một cách chắt lọc nghiêm túc, ở đó tác giả thú nhận rằng từ nhỏ mê thơ thích làm thơ và chẳng qua vì ở gần Tản Đà hiểu thơ là khó nên mới nhất quyết không làm thơ mà chỉ lo viết văn xuôi.
Có điều lạ là tuy sống với nghề văn một cách hết lòng --- bao nhiêu vất vả đã từng trải qua, bao nhiêu vinh quang đã thụ hưởng một cách chính đáng (với những Kép Tư Bền, Bước đường cùng)-- nhưng trong lòng nhà văn xuôi này tình yêu với thơ ca nẩy nở tự nhiên từ lúc thiếu thời vẫn chiếm một góc riêng.
Thơ đến với ông những lúc ông thật là mình thật đơn độc, lại đến với ông những lúc ông buồn rầu, đau xót cảm thấy bất lực trong trường đời. Không cần biết của làm ra là hay hay dở và chúng có cần cho ai khôbg, viết những câu thơ lúc ấy với ông là yêu cầu tự thân là một cách làm vợi bớt nỗi lòng. Hoá ra con người lý tưởng trong ông không bao giờ chết hẳn, ông chỉ tạm đặt nó sang một bên để làm công việc vẽ nhọ bôi hề kiếm sống hàng ngày.
Không thể nói cái có vẻ gần với mơ ước cao đẹp ngày xưa chỉ là phần thỉnh thoảng thấp thoáng hiện về trong tâm trí NCH. Mà thật ra đấy mới cái phần ẩn giấu sâu xa nơi ông. Và từ quan niệm về thơ, có thể suy rộng ra cái cách ông hiểu về sự thiêng liêng của chữ nghĩa, về sứ mệnh phải có của một người có được tiếp xúc với sách vở của cổ nhân, những việc xem là đáng làm của người cầm bút. Có thể nói tương ứng với những Tấm lòng vàng, Danh tiết, Thanh đạm... hẳn là đã có một it tín điều về văn chương nó không gì xa lạ với quan niệm của các bậc tiền bối đã hình thành nơi NCH. Chăng qua thời thế thay đổi nên thói quen cũ bị kiềm chế, cái phần tin tưởng ấy ông phải đào sâu chôn chặt trong lòng, và trong con người ông lúc nào cũng còn một kẻ chung tình bất dắc dĩ.
Các nhà nghiên cứu có dịp đọc lại kỹ lưỡng các tác phẩm của nhà văn, nhất là những tác phẩm ít giá trị và kể cả những tác phẩm nổi tiếng song mới in báo và chưa được sửa chữa lại cắt gọt bớt để đưa vào sách đều biết thực ra NCH không phải bao giờ cũng khách quan như một đôi người khẳng định. Ngược lại ông cũng rất hay tham gia ý kiến vào câu chuyện, cũng giảng đạo đức cũng thích hướng dẫn người ta nên đọc truyện của mình như thế này thế này
Đấy chính là một phần dấu vết của một thứ quan niệm văn chương mang tính chất phong kiến về như trên vừa nói. Có điều đến một thời điểm cần thiết con người trí thức bình dân con người tinh quái láu lỉnh thực dụng đã có mặt và tìm cách can thiệp. Sự nhạy bén viét sao cho hợp thời viết sao cho những lớp bạn đọc về sau đọc cũng thấy thích đã sui khiến ông làm một việc khôn ngoan là cắt bỏ tất cả những phần từng là tâm huyết nhất của con người ông để các tác phẩm trình ra trước bạn đọc một diện mạo như hiện nay. Có thể nói trong trường hợp này tác giả đã bộc lộ một khả năng thích ứng kỳ lạ, thích ứng với cai tinh thần chung của thời đại: Trước mắt chúng ta tác giả của những Răng con chó của nhà tư sản, Thật là phúc, Oẳn tà roằn hiện ra như một nhà văn chẳng những có cái nhìn hiện thực mà còn có bút pháp hiện thực
Không thể nói cái có vẻ gần với mơ ước cao đẹp ngày xưa chỉ là phần thỉnh thoảng thấp thoáng hiện về trong tâm trí NCH. Mà thật ra đấy mới cái phần ẩn giấu sâu xa nơi ông. Và từ quan niệm về thơ, có thể suy rộng ra cái cách ông hiểu về sự thiêng liêng của chữ nghĩa, về sứ mệnh phải có của một người có được tiếp xúc với sách vở của cổ nhân, những việc xem là đáng làm của người cầm bút. Có thể nói tương ứng với những Tấm lòng vàng, Danh tiết, Thanh đạm... hẳn là đã có một it tín điều về văn chương nó không gì xa lạ với quan niệm của các bậc tiền bối đã hình thành nơi NCH. Chăng qua thời thế thay đổi nên thói quen cũ bị kiềm chế, cái phần tin tưởng ấy ông phải đào sâu chôn chặt trong lòng, và trong con người ông lúc nào cũng còn một kẻ chung tình bất dắc dĩ.
Các nhà nghiên cứu có dịp đọc lại kỹ lưỡng các tác phẩm của nhà văn, nhất là những tác phẩm ít giá trị và kể cả những tác phẩm nổi tiếng song mới in báo và chưa được sửa chữa lại cắt gọt bớt để đưa vào sách đều biết thực ra NCH không phải bao giờ cũng khách quan như một đôi người khẳng định. Ngược lại ông cũng rất hay tham gia ý kiến vào câu chuyện, cũng giảng đạo đức cũng thích hướng dẫn người ta nên đọc truyện của mình như thế này thế này
Đấy chính là một phần dấu vết của một thứ quan niệm văn chương mang tính chất phong kiến về như trên vừa nói. Có điều đến một thời điểm cần thiết con người trí thức bình dân con người tinh quái láu lỉnh thực dụng đã có mặt và tìm cách can thiệp. Sự nhạy bén viét sao cho hợp thời viết sao cho những lớp bạn đọc về sau đọc cũng thấy thích đã sui khiến ông làm một việc khôn ngoan là cắt bỏ tất cả những phần từng là tâm huyết nhất của con người ông để các tác phẩm trình ra trước bạn đọc một diện mạo như hiện nay. Có thể nói trong trường hợp này tác giả đã bộc lộ một khả năng thích ứng kỳ lạ, thích ứng với cai tinh thần chung của thời đại: Trước mắt chúng ta tác giả của những Răng con chó của nhà tư sản, Thật là phúc, Oẳn tà roằn hiện ra như một nhà văn chẳng những có cái nhìn hiện thực mà còn có bút pháp hiện thực
## 0 comments:
## Đăng nhận xét
[im]your image url..[/im]
[youtube]your video url..[/youtube]
[si="10"]your text[/si]
[co="red"]your text[/co]
〈div style=""〉 TEXT〈/div〉


markdown:
CÔNG TY DƯỢC PHẨM USA - NIC PHARMA | ĐC: Lô 11D, đường C, KCN Tân Tạo, Quận Bình Tân, TP.Hồ Chí Minh | ĐT: (028) 37.541.999 (5 Lines) - Fax: (028)37.543.999 | Email: nicpharma@vnn.vn - nic.pharma@yahoo.com
- Serratiopeptidase
- Ngoại khoa: Các triệu chứng viêm và phù nề sau phẫu thuật. Các trường hợp chấn thương và sau phẫu thuật chỉnh hình.
- Tai mũi họng: Viêm xoang, Polyp mũi. Viêm tai giữa. Viêm họng.
- Nội khoa: Phối hợp với kháng sinh trong các trường hợp nhiễm trùng. Long đàm trong các bệnh phổi như: Viêm phế quản, hen phế quản.
- Nha khoa: Viêm nha chu. Áp-xe ổ răng. Sau phẫu thuật răng hàm mặt.
- Người lớn: Uống mỗi lần 1-2 viên, ngày 3 lần. Không nghiền nát hoặc bẻ viên thuốc khi uống.
- Uống trước hoặc sau bữa ăn.
- Quá mẫn cảm với các thành phần của thuốc.
- Dị ứng ngoài da, nổi mề đay, phù Quincke. Đôi khi gây xáo trộn tiêu hoá như biếng ăn, buồn nôn.
- Khi sử dụng cho bệnh nhân có bất thường về đông máu, rối loạn trầm trọng chức năng thận hoặc đang điều trị với thuốc kháng đông.
- 36 tháng kể từ ngày sản xuất.
- Tiêu Chuẩn: TCCS.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Powered-By-Plesk: PleskWin

Connection: close


markdown:
1.
**Thá»i gian tá» chá»©c:** dá»± kiáº¿n tá»« ngày 05 Äáº¿n ngày 18 tháng 03 nÄm 2018 **2. ** **Ná»i dung khóa há»c:** Môi trÆ°á»ng và Nông nghiá»p bá»n vá»¯ng
3.
**Sá» lÆ°á»£ng há»c viên cho khóa há»c**: 20 há»c viên
4.
**Ngôn ngá»¯**: giáº£ng dáº¡y báº±ng Tiáº¿ng Anh
5.
**Lá»£i ích tham gia khóa há»c**:
- Há»c viên ÄÆ°á»£c miá» n há»c phí
- Có cÆ¡ há»i tiáº¿p cáºn phÆ°Æ¡ng pháp giáº£ng dáº¡y cá»§a các Giáo sÆ° Nháºt
- Có kiáº¿n thá»©c sâu rá»ng vá» Nông nghiá»p và Môi trÆ°á»ng
- Có cÆ¡ há»i thá»±c táºp táº¡i phòng lab và tham gia nhá»¯ng chuyáº¿n Äi thá»±c táº¿
- Nâng cao kháº£ nÄng tiáº¿ng Anh
6.
**Äá»i tÆ°á»£ng** **tham gia**: Sinh viên nÄm 4, há»c viên cao há»c, giáº£ng viên tráº» và các sinh viên quá»c táº¿ Äã tá»«ng há»c táº¡i TrÆ°á»ng Äáº¡i há»c Nông Lâm Tp.HCM hoáº·c sinh viên quá»c táº¿ há»c táº¡i trÆ°á»ng là Äá»i tác vá»i TrÆ°á»ng Äáº¡i há»c Nông Lâm Tp.HCM hoáº·c TrÆ°á»ng Äáº¡i há»c Okayama, Nháºt Báº£n
7.
**Äiá»u kiá»n tham gia:** há»c viên có kiáº¿n thá»©c cÆ¡ báº£n vá» Môi trÆ°á»ng, Lâm nghiá»p hoáº·c Nông há»c.
8.
**Hình thá»©c ÄÄng ký**: Äá» ÄÄng ký tham gia hoáº·c biáº¿t thêm chi tiáº¿t khóa há»c, vui lòng liên há» chuyên viên Nguyá»t Khánh theo Äá»a chá» email [ptnkhanh@hcmuaf.edu.vn](mailto:ptnkhanh@hcmuaf.edu.vn) hoáº·c sá» Äiá»n thoáº¡i 0975347736.
9.
**Thá»i gian** **ÄÄng ký:** tá»« **ngày 05 tháng 01** Äáº¿n ngày **05 tháng 02 nÄm 2018.** **10. ** **Há» sÆ¡ ÄÄng ký:**
- Báº£ng Äiá»m Äá»i vá»i sinh viên nÄm 4 hoáº·c Báº±ng tá»t nghiá»p Äá»i vá»i há»c viên cao há»c, giáº£ng viên tráº» hoáº·c sinh viên quá»c táº¿
- Chá»©ng chá» tiáº¿ng Anh (B1, TOEIC, IELTS hoáº·c TOEFL)
Số lần xem trang : :836
Nhập ngày : 05-01-2018
Điều chỉnh lần cuối :

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Transfer-Encoding: chunked

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
**Lượt xem**: 11817 | **Gửi lúc**: 16:15' 11/01/2015
# Giới thiệu cuốn sách: “Tuổi thơ im lặng”
**Quay
ngược thời gian là điều không tưởng** * “Một nhà thơ đi sáu nghìn cây số biển* *Về ở căn phòng sáu mét vuông…”*
Đó là hai câu
thơ ngẫu hứng đầy xúc cảm Phạm Tiến Duật viết tặng cho Duy Khán – tác
giả của cuốn hồi kí “
*Tuổi thơ im lặng*”.
Xuất bản lần đầu năm 1986, cuốn sách được xem là bước ngoặt quan trọng và là
thành quả lớn lao nhất cuộc đời cầm bút của nhà văn gốc Bắc Ninh này đã vinh dự
nhận giải thưởng của Hội Nhà văn và được nhiều độc giả mến mộ.
"
*Đang từ một
người làm thơ, chuyển sang văn xuôi. Đang từ một người dễ dãi chạy theo các đề
tài thời sự, Duy Khán trở lại với cái phần ký ức tuổi thơ nằm sâu và trở nên bền
chặt trong tâm tư*". Đúng như lời của
Vương Trí Nhàn, “ *Tuổi thơ im lặng*”
được xem là một bước ngoặt lớn trong cuộc đời viết văn của Duy Khán. Qua từng
dòng văn, tác giả đưa người đọc trở về với dòng sông kí ức, trôi dạt về một
thời xa, xa lắm. Mộc mạc, đơn sơ mà gần gũi đến lạ thường, đọc những mẩu chuyện
trong sách mà tưởng như ta đang sống lại một thời thơ dại đầy thú vị của một
cậu bé làng quê. Cậu bé ấy thương yêu tất cả sự vật quanh mình, từ dãy núi, khu
rừng đến ao hồ, làng xóm; từ cái cây trong vườn đến con chó vện, con mèo đen.
Và trên tất cả những thứ ấy, cậu bé yêu thiết tha nơi chốn rau cắt rốn: “ *Tôi yêu quê hương tôi, cũng như yêu da thịt
của tôi. Quê hương và tuổi thơ tôi luôn là điều kì diệu của tạo hóa cho con
người*”.
Cậu bé ấy không phải ai khác ngoài Duy Khán. Ông đem tình yêu quê hương tha thiết ấy trải trên từng trang sách. Sâu lắng, lặng yên mà nồng thắm lạ lùng.
Các bạn thân mến,
quay ngược thời gian để trở về quá khứ là một điều không tưởng. Nhưng nếu như bạn
khao khát được thêm một lần cảm nhận hơi ấm của tuổi thơ thì hãy tìm một nơi
bình yên để đọc và rung cảm với những trang sách đầy cảm xúc của “
*Tuổi thơ im lặng*”. Chắc chắn rằng cuốn
sách nhỏ này sẽ mang lại cho bạn những điều thú vị.
Bài:
**Nguyễn Ngọc Minh Anh – 6A5**
Ảnh:
**I** **nternet**

Server: nginx centminmod

Set-Cookie: ntt_edu_vn_root=ad4qh2esdg7b74ocact2vvofl4; expires=Thu, 19-Jul-2018 02:58:13 GMT; path=/

Vary: Accept-Encoding


markdown:
|Tên văn bản|
|Mã văn bản||4296/LĐTBXH-LĐTL|
|Ngày ban hành||13/11/2014|
|Ngày hết hiệu lực||04/12/2114|
|Thể loại||Công văn|
|Cơ quan ban hành||Bộ Lao động Thương binh và Xã hội|
|Người ký||Tống Thị Minh|
|Nội dung|| Công văn 4296/LĐTBXH-LĐTL của Bộ Lao động Thương binh và Xã hội về việc hướng dẫn một số quy định của Bộ luật Lao động|
|Tải về||
|![]()


markdown:
|Sản phẩm||Giá nuochoasi|
125ml edt 1.550.000 Đ
Hãy sử dụng
**nước hoa cao cấp**để thể hiện SỰ KHÁC BIỆT
*
[Lựa chọn nước hoa nữ phù hợp](http://nuochoasi.com/chon-nuoc-hoa-nu/)
*
[Cách kiểm tra hạn sử dụng nước hoa](http://nuochoasi.com/kiem-tra-han-su-dung-nuoc-hoa/)
*
[Hướng dẫn sử dụng nước hoa](http://nuochoasi.com/huong-dan-cach-dung-nuoc-hoa-dung-cach/)
*
[Thanh toán và giao hàng](http://nuochoasi.com/thanh-toan-va-giao-hang-nuoc-hoa/)- [Hướng dẫn đặt hàng](http://nuochoasi.com/huong-dan-mua-nuoc-hoa/)
*
[Hợp tác kinh doanh nước hoa](http://nuochoasi.com/hop-tac-kinh-doanh-nuoc-hoa/)
##
[Nước hoa nam](http://nuochoasi.com/phanloai/nuochoa-nam/) Polo Pony 4
# Polo Pony 4
**Nhóm sản phẩm**:
Polo Pony 4 – Ralph Lauren vừa ra mắt công chúng một bộ sưu tập mới gồm 4 sản phẩm rất phong cách với 1 cái tên nghe cũng ngắn gọn và mạnh mẽ ” Big Pony Collection ” , bộ sưu tập này gồm có 4 sản phẩm và có số thứ tự từ 1-4, bộ sưu tập này được ra mắt vào tháng 6 năm 2010.
“Big Pony 4” mùi hương là vị ngọt của hương trái cây pha lẫn với hương đầm ấm của hương gỗ tạo nên mùi hương mạnh mẽ , vui tươi.
**Mùi hương đặc trưng:**
hương bưởi , các hương liệu tạo nên hương gỗ.
**Phong cách:**
mạnh mẽ , vui tươi.
**Nhóm hương:**
wood, fruity
Nước hoa Nam

Accept-Ranges: bytes


markdown:
Transdermal Gel For Discomfort Associated with Shingles and Other Chronic Nerve Damage* Order NeuraGEL Online NeuraGEL is for topical application to the skin, consisting of a skin penetration enhancing proprietary oil blend and associated essential botanical oils together with a safe gelling agent. NeuraGEL contains the same ingredients as Neuragen®, but many people find the gel […]
Transdermal Oil for Treatment of Pain Finally, a natural topical treatment that works for severe, disabling pain – the result of over 10 years of research. Neuragen PN is sold in the US, and is an FDA compliant product containing Hypericum (homeopathic ingredient). Neuragen RL is a similar formulation sold in Canada without Hypericum. Peripheral Neuropathy Effectiveness Survey Results Study […]
Professional Strength Antioxidant Cream CONTAINS ACTIVE CATECHINS FROM GREEN TEA Order Green Tea Skin Cream Online A protective and rejuvenating all natural cream designed to enhance your skin’s immunity and rebuild damaged skin cells. Useful in the treatment of sun burns, chronic photo-damage, aging and the effects of environmental pollutants. “Green Tea” on a product label […]

X-Cache: HIT from Backend

Server: nginx admin


markdown:
pastel.vn
Pastel Vietnam | Áo đôi, áo cặp, áo gia đình, áo thun thời trang đẹp nhất Việt Nam
Điện thoại Hỗ trợ khách hàng: (08) 3503 66 86
Tìm chúng tôi trên Facebook
Đăng nhập
▼
Quên mật khẩu?
Đăng ký
Tìm kiếm
Hè rộn ràng, tưng bừng khuyến mãi
0
0đ
Thanh toán
Áo cặp
Áo gia đình
Áo thun thời trang
Tự thiết kế áo thun
Hàng giảm giá
Hàng mới về
MXU Collection
Trang chủ
> Áo cặp
> Áo Đôi M03 - 9
Áo Đôi M03 - 9
#AC1500488
Hàng mới về
Thông tin sản phẩm
Đánh giá của khách hàng
Đang cập nhật...
Màu vải áp dụng
Kích cỡ của sản phẩm
2XL
3XL
4XL
5XL
2XL
3XL
4XL
5XL
Thông tin size áo
Giá
129,000 VNĐ
258,000 VNĐ / 1 cặp
MUA
Bạn cũng có thể thích các sản phẩm này
AC0614003
1500424
1500444
AC1500406
AC1500403
1500447
AC1500487
Hàng mới về
1500417
Hướng dẫn & Tư vấn
Hướng dẫn giao hàng tại Pastel.vn
Chọn màu áo
Hướng dẫn thanh toán tại Pastel.vn
Hướng dẫn mua hàng tại Pastel.vn
Hướng dẫn chọn size áo
Chăm sóc khách hàng
Xưởng sản xuất của Pastel.vn
Showroom của Pastel VietNam
Qui trình sản xuất áo thun của Pastel.vn
Về Pastel Vietnam
Giới thiệu
Tin tức
Khuyến mại
Tuyển dụng
Hợp tác kinh doanh
PASTEL Vietnam
Địa chỉ
103 Đường 21, Phường 8, Quận Gò Vấp, TP. Hồ Chí Minh
Email
online@pastel.vn
Điện thoại
08 3503 66 86
Hotline
0913 02 26 24 (Ms. Khuân)
Xưởng 1
103 Đường số 21, Phường 8, Quận Gò Vấp
Xưởng 2
Tân Chánh Hiệp, Q.12
Designed & Powered by
Tweet

Server: nginx

X-Powered-By: PleskLin


markdown:
Tiểu Đội Vịt Trời, Quackerz Tiểu Đội Vịt Trời cuộc chiến giữa vịt và loài người để giành lấy một vị trí dưới ánh mặt trời.\r\n
# Tiểu Đội Vịt Trời - Quackerz (2016)
![ Tiểu Đội Vịt Trời - Quackerz (2016)](https://2.bp.blogspot.com/-8ckYRjUEoM4/Wy2s1BVGqsI/AAAAAAAFHBQ/31NN7Uk9uAU0D4BLCmLh9oPCSJy0BsTVQCHMYCw/s0/Phim7V_thumb_tieu-doi-vit-troi.jpg)
Tên phim
**Tiểu Đội Vịt Trời**
Tiếng anh
**Quackerz**
Thể loại
Quốc gia
Chất lượng
Audio
Phát hành
2016

Server: cloudflare

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: __cfduid=da96c44521d3c42b7e2d547a357e0a2b41531952452; expires=Thu, 18-Jul-19 22:20:52 GMT; path=/; domain=.phim7v.com; HttpOnly

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Powered-By: VPSSIM


markdown:
[Phim sắp chiếu](http://phimchieurap.vn/phim/danh-muc/phim-sap-chieu/) ![ tunnel-1](http://phimchieurap.vn/wp-content/uploads/2016/09/Tunnel-1-360x540.jpg)
# Đường Hầm
Đường Hầm – Tunnel dựa trên cuốn tiểu thuyết cùng tên của nhà văn So Jae Won, với nội dung là cuộc đấu tranh sinh tồn của một người đàn …
**Thời gian:**127 phút **Thể loại:** [Hình sự](http://phimchieurap.vn/phim/the-loai/hinh-su/) **Đạo diễn:**Kim Seong-hun **Sản xuất:**Showbox
- IMDB
### Diễn viên tham gia
### Nội dung Phim
Đường Hầm – Tunnel dựa trên cuốn tiểu thuyết cùng tên của nhà văn So Jae Won, với nội dung là cuộc đấu tranh sinh tồn của một người đàn ông bị kẹt dưới đường hầm do những sai phạm trong quá trình xây dựng.
Sắm vai chính trong phim là Ha Jung Woo – cái tên rất ăn khách tại phòng vé xứ kim chi trong những năm gần đây với Nameless Gangster (2011), The Berlin File (2013), The Terror Live (2013), KUNDO: Age of the Rampant (2014), The Assassination (2015) và The Handmaiden (2016).
Sau “Train to Busan”, “Tunnel” là bộ phim nội tiếp theo thống trị phòng vé Hàn Quốc trong suốt ba tuần qua.
Tính đến hết ngày 28/8, Đường hầm đã có ba tuần liên tiếp dẫn đầu phòng vé Hàn Quốc. Riêng trong ba ngày cuối tuần qua, bộ phim thuộc dòng thảm họa thu hút 665.000 lượt khán giả và có thêm 5 triệu USD.
Chính thức ra rạp hôm 10.8, Đường hầm đến nay đã bán được hơn 6,2 triệu lượt vé và giúp hãng Showbox thu về 45,8 triệu USD.

Set-Cookie: __cfduid=de0161662ff556172150b6f1bd10d6f691531952329; expires=Thu, 18-Jul-19 22:18:49 GMT; path=/; domain=.phimchieurap.vn; HttpOnly


markdown:
Trang chủ
Giới thiệu
Sự kiện
Khóa học
Khóa học giảm eo đặc biệt
Khóa học múa bụng
Lịch học
Đào tạo giáo viên
Blog
Hướng dẫn múa bụng cơ bản
Tuyển dụng
Hình ảnh
Ảnh lớp học
Ảnh giáo viên
Ảnh vũ đoàn
Miss bellydance
Video
Shop
Liên hệ
English
Toggle navigation
DANH MỤC
Trang chủ
Giới thiệu
Sự kiện
Khóa học
Khóa học giảm eo đặc biệt
Khóa học múa bụng
Lịch học
Đào tạo giáo viên
Blog
Hướng dẫn múa bụng cơ bản
Tuyển dụng
Hình ảnh
Ảnh lớp học
Ảnh giáo viên
Ảnh vũ đoàn
Miss bellydance
Video
Shop
Liên hệ
English
BỘ TẬP PY ĐỎ
Trang chủ
»
Shop
BỘ TẬP PY ĐỎ
Giá:
280.000 đ
Các sản phẩm khác
Xem chi tiết
Hàng order trang phục biểu diễn
Hàng order
đ
Xem chi tiết
Hàng order trang phục biểu diễn
Hàng order
đ
Xem chi tiết
Hàng order tháng 5/2017
đ
Xem chi tiết
Hàng order t5/2017
Hàng order
đ
Xem chi tiết
Hàng order thàn 5/2017
Hàng order
đ
Xem chi tiết
KHĂN VOAN V2
NHIỀU MÀU
300.000 đ
Connect with me
024.666.333.96 - 0914.954.986

Server: Apache

Cache-Control: private, must-revalidate


markdown:
# Chi phí khám nam khoa có đắt không?
*Môi trường sống ô nhiễm, thực phẩm chứa nhiều chất độc hại đã khiến các đấng mày râu cũng trở nên e ngại với sức khỏe của mình. Chính vì thế, nam giới đã chú trọng hơn trong việc chăm sóc sức khỏe bản thân và quan tâm nhiều hơn đến việc khám sức khỏe nam khoa định kỳ. Vậy, chi phí khám nam khoa có đắt không? Chúng ta hãy tìm hiểu vấn đề này trong bài viết dưới đây.*
**Khám nam khoa có đắt không?**
Các bác sĩ chuyên khoa của
[ cho biết, để hiểu mức chi phí khám nam khoa có đắt không? Trước tiên, nam giới nên tìm hiểu khám nam khoa cần khám những gì, để hiểu được cách tính mức phí của các phòng khám như thế nào. Phòng Khám Đa Khoa Thiên Hòa](http://phongkhamthienhoa.com/)
*Khám nam khoa là khám những gì?*
Khám nam khoa định kỳ là luôn cần thiết bởi có thể giúp các đấng mày râu có thể phát hiện sớm những căn bệnh nam khoa cũng như các bệnh xã hội lây truyền qua đường tình dục nguy hiểm như viêm bàng quang, viêm đường tiết niệu, viêm tinh hoàn, viêm bao quy đầu, bệnh lậu, sùi mào gà, giang mai, mụn rộp sinh dục,…
**1. Khám nam khoa là khám những gì?**
Khám nam khoa định kỳ sẽ khám bao gồm những mục sau:
– Khám sức khỏe tổng quát.
– Kiểm tra và xét nghiệm nước tiểu.
– Thực hiện xét nghiệm máu.
– Siêu âm bụng, X – quang và kiểm tra nội soi dạ dày.
– Thực hiện xét nghiệm PSA tầm soát viêm tuyến tiền liệt, ung thư tuyến tiền liệt.
– Bác sĩ có thể chỉ định thực hiện thêm xét nghiệm khác nếu phát hiện sự khác thường.
**2. Chi phí đi khám nam khoa có đắt không?**
Theo các bác sĩ cho biết, chi phí khám sức khỏe nam khoa không đắt, người thu nhập bình dân vẫn dư sức chi trả.
Mức chi phí khám nam khoa ở mỗi đơn vị khám chữa bệnh là khác nhau. Do đó, các bác sĩ khuyên chọn phòng khám chuyên khoa mà mình tin tưởng, có bác sĩ giỏi thực hiện thăm khám để đảm bảo sự chính xác về kết quả thăm khám.
*Khám nam khoa có đắt không?*
Trước khi chuẩn bị đi thăm khám, các nam giới cần lưu ý một số điểm là, không được hoạt động tình dục trước 48h, nên đăng ký lịch khám và tư vấn với bác sĩ trước khi đến để nhận được sự ưu đãi, hơn hết là chọn phòng khám chuyên khoa uy tín để tiến hành thăm khám.
Nếu bạn muốn thực hiện khám sức khỏe nam khoa ở bệnh viện công thì có thể đến các bệnh viện lớn ở thành phố Hà Nội như Bạch Mai, Đại học y. Còn nếu bạn muốn được bác sĩ thăm khám tận tình, kỹ càng thì có thể đến với Phòng Khám Đa Khoa Thiên Hòa. Đây là phòng khám chuyên khoa uy tín, có khung giờ hoạt động khám chữa bệnh linh hoạt vì vậy bạn có thể thực hiện việc thăm khám tại đây.
Về chi phí khám bệnh tại Phòng khám Thiên Hòa được tính theo mức quy định chung của Sở y tế. Nếu bạn còn băn khoăn Chi phí đi khám nam khoa có đắt không? và muốn biết chi tiết cụ thể về mức chi phí này bạn đừng ngần ngại hãy gọi ngay đến số hotline:
**024.3734.9999** các bác sĩ chuyên khoa của phòng khám sẽ giải đáp tận tình cho bạn.

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
# Mụn rộp sinh dục ở nam giới nguy hiểm ra sao ?
*Bệnh mụn rộp sinh dục ở nam giới hiện nay là rất cao. Khi mắc phải căn bệnh này, phái mạnh luôn lo lắng, sợ người khác phát hiện và mất tự ti trong giao tiếp. Vậy điều trị mụn rộp sinh dục ở nam bằng cách nào?*
**Bệnh mụn rộp sinh dục ở nam giới có nguy hiểm không?**
Cùng với bệnh lậu, giang mai, bệnh sùi mào gà thì bệnh mụn rộp sinh dục (hay còn gọi là Herpes sinh dục) cũng được xếp vào nhóm căn bệnh xã hội với nguy cơ lây lan cao. Bệnh do virus HSV gây ra: Chủng HSV1 biểu hiện bằng những mụn nước quanh miệng, môi và mắt; còn chủng HSV2 thể hiện rõ ràng ở bộ phận sinh dục.
Bệnh lây lan chủ yếu qua con đường tình dục không an toàn. Ngoài ra, việc tiếp xúc với vết thương hở, dùng chung vật dụng cá nhân hay phụ nữ mang thai mắc bệnh có thể lây cho con, hôn miệng cũng là những nguyên nhân gây bệnh mụn rộp sinh dục.
Bệnh mụn rộp sinh dục có thể gặp phải ở cả 2 giới, tuy nhiên nam giới là đối tượng thường mắc bệnh hơn cả do tư tưởng phóng khoáng trong vấn đề tình dục. Không chỉ gây ra những khó chịu trong đời sống sinh hoạt hàng ngày, mà khi mắc bệnh nam giới sẽ phải đối mặt với những tác hại sau:
+ Gây rối loạn tinh thần: Những áp lực do bệnh gây ra có thể gây stress, tâm lý tự ti,… khiến công việc bị ảnh hưởng. Ảnh hưởng không nhỏ đến đời sống “chăn gối”.+ Suy giảm chất lượng tinh trùng; biến chứng viêm màng não, viêm tuyến tiền liệt,… làm tăng nguy cơ vô sinh, hiếm muộn ở nam giới.
**Bệnh mụn rộp sinh dục ở nam giới rất nguy hiểm**
+ Lây lan cho cộng đồng: bệnh dễ lây lan cho người thân, đặc biệt là bạn tình. Phụ nữ nhiễm virus HSV có thể lây truyền cho thai nhi, gây đẻ non, sinh con yếu hoặc mắc các dị tật thần kinh bẩm sinh.
+ Tạo điều kiện thuận lợi cho virus HIV tấn công.
Bởi vậy, việc nhận biết bệnh ở giai đoạn đầu có ý nghĩa quan trọng đối với việc chữa trị, hạn chế lây lan cũng như giảm nguy cơ tái phát. Một số dấu hiệu bệnh mụn rộp sinh dục điển hình là:
Triệu chứng mụn rộp sinh dục ở nam giới
Sau khoảng 1 tuần nhiễm virus HSV, người bệnh chú ý kỹ sẽ dễ dàng nhận ra những bất thường sau:
– Có cảm giác ngứa râm ran, bỏng rát kèm theo đau nhức ở quanh bộ phận sinh dục. Một số trường hợp còn bị sốt, nhức đầu, cơ bắp, đi tiểu buốt,…
– Quan sát tại bao quy đầu, lỗ niệu đạo da bìu, dương vật,… xuất hiện các chấm đỏ nổi trên bề mặt da. Cũng có thể lộ rõ tại vùng da quanh mắt, môi, miệng. Chúng dần phát triển thành từng chùm dạng mụn mủ, mụn nước màu vàng hoặc trắng.
– Sau đó, các nốt mụn vỡ ra tạo thành các vết trợt nông mềm gây đau đớn cho người bệnh. Sau khoảng 2 tuần, chúng dần khô, đóng vảy tự lành và biến mất mà không cần điều trị.
Các đợt tái phát có thể diễn ra sau đó, tuy không rầm rộ như giai đoạn cấp tính nhưng chúng lại tiềm ẩn nguy cơ gây biến chứng, cũng như những tác hại như đã nói ở trên.
Vệ sinh cá nhân sạch sẽ, đặc biệt là bộ phận sinh dục trước và sau khi giao hợp; quan hệ tình dục an toàn; chung thủy một vợ một chồng; dùng riêng vật dụng cá nhân và hạn chế tiếp xúc với người mắc bệnh,… là những lời khuyên hữu ích bạn cần thực hiện để phòng tránh bệnh mụn rộp sinh dục nói riêng và các bệnh lây qua đường tình dục khác nói chung.
Để được tư vấn cụ thể hơn, nam giới có thể gọi điện đến số điện thoại
**024 3734 9999 **của [ để các bác sỹ chuyên khoa giải đáp cụ thể nhất. phòng khám đa khoa Thiên Hòa](http://phongkhamthienhoa.com/)


markdown:
Địa chỉ: 88 phố Mễ Trì Hạ, Nam Từ Liêm, Hà Nội
Email: cskh@phonhadat.net
Hotline: 0906.265.602
© Copyright 2011-2015 phonhadat.net | ® Ghi rõ nguồn "phonhadat.net" khi phát hành lại thông tin từ website này.


markdown:
### danh mục
### Video hay
![](http://pianobrandnew.com/upload/news/balck-friday-giam-gia-soc-nhac-cu-01.jpg)
![](http://pianobrandnew.com/upload/news/balck-friday-giam-gia-soc-nhac-cu-01.jpg)
## Black Friday - Ngày hội mua đàn piano Samick giá sốc
Hưởng ứng ngày hội mua sắm lớn nhất từ nước Mỹ - Black Friday. Minh Thanh Piano giảm giá sốc đàn piano thương hiệu Samick duy nhất 01 ngày 27/11/2015
![](http://pianobrandnew.com/upload/news/uu-dai-mua-piano-moi-20-11-2015-01_1.jpg)
![](http://pianobrandnew.com/upload/news/uu-dai-mua-piano-moi-20-11-2015-01_1.jpg)
## Ưu đãi nhạc cụ đặc biệt ngày Nhà Giáo Việt Nam 20-11-2015
Ưu đãi đặc biệt các sản phẩm đàn piano như: piano Steinway & Sons, piano Boston, piano Essex, piano Kawai, piano Samick, piano Ritmuller...nhân ngày Nhà Giáo Việt Nam 20-11-2015.
![](http://pianobrandnew.com/upload/news/mua-dan-piano-tra-gop-01.jpg)
![](http://pianobrandnew.com/upload/news/mua-dan-piano-tra-gop-01.jpg)
## Mua đàn piano trả góp chỉ với 10 triệu đồng trả trước
Mua đàn piano trả góp chỉ với 10 triệu đồng trả trước là bạn đã sở hữu ngay 1 cây đàn piano acoustic mới hoàn toàn với các thương hiệu nổi tiếng trên thế giới như piano Kawai, piano Samick
![](http://pianobrandnew.com/upload/news/ban-dan-piano-brandnew-tra-gop-0-01.jpg)
![](http://pianobrandnew.com/upload/news/ban-dan-piano-brandnew-tra-gop-0-01.jpg)
## Chương trình mua đàn piano trả góp 0%
Cơ hội mua đàn piano acoustic trả góp trong 6 tháng với lãi suất 0% cho khách hàng đang muốn sở hữu một cây đàn piano cho riêng mình.
![](http://pianobrandnew.com/upload/news/tuan-vang-giam-piano-samick-01.jpg)
![](http://pianobrandnew.com/upload/news/tuan-vang-giam-piano-samick-01.jpg)
## Tuần lễ vàng cho đàn piano
Tuần lễ vàng mua đàn piano giá rẻ. Đây là cơ hội cho những khách hàng đang muốn mua một cây đàn piano acoustic với mức giá rẻ nhất trên thị trường.
![](http://pianobrandnew.com/upload/news/giam-gia-nhac-cu-chao-nam-hoc-moi-01_1.jpg)
![](http://pianobrandnew.com/upload/news/giam-gia-nhac-cu-chao-nam-hoc-moi-01_1.jpg)
## Chương trình ưu đãi lớn cho khách hàng mua đàn piano Samick
Chào năm học mới, Công ty Minh Thanh P.I.A.N.O gửi đến khách hàng chương trình ưu đãi lớn khi mua đàn piano Samick.
![](http://pianobrandnew.com/upload/news/giam-gia-soc-piano-samick-01.jpg)
![](http://pianobrandnew.com/upload/news/giam-gia-soc-piano-samick-01.jpg)
## Tưng bừng khai trương - Rộn ràng khuyến mãi
Nhân dịp khai trương cửa hàng online piano.vn, Công ty Minh Thanh P.I.A.N.O ưu đãi lớn cho khách hàng khi mua đàn piano Samick, đặc biệt khi mua đàn piano Samick tại trang web bán hàng online của công ty.
![](http://pianobrandnew.com/upload/news/giam-gia-piano-kawai-01_1.jpg)
![](http://pianobrandnew.com/upload/news/giam-gia-piano-kawai-01_1.jpg)
## Chương trình CHẮP CÁNH TƯƠNG LAI
Nhân dịp Tết Thiếu Nhi 01/06, công ty TNHH Thương Mại Minh Thanh P.I.A.N.O khuyến mãi nhạc cụ giá rẻ dành cho các bé thiếu nhi từ 07 tuổi trở xuống và các em học sinh, sinh viên có thành tích học tập từ loại khá trở lên.
![](http://pianobrandnew.com/upload/news/khuyen-mai-piano-samick-3042015-01_1.jpg)
![](http://pianobrandnew.com/upload/news/khuyen-mai-piano-samick-3042015-01_1.jpg)
## Đàn piano Samick giảm giá cực lớn trong dịp 30-4 và 1-5
Chương trình khuyến mãi 30-4 và 1-5 giảm giá cực lớn lên đến 15% khi mua đàn piano Samick tặng kèm metronome Nikko trị giá 2.100.000 VND. Số lượng giới hạn nhanh chân đăng ký tại Minh Thanh PIANO.
![](http://pianobrandnew.com/upload/news/piano-samick-shk1004r-khuyen-mai-tet-01.jpg)
![](http://pianobrandnew.com/upload/news/piano-samick-shk1004r-khuyen-mai-tet-01.jpg)
## Chương trình Lì xì Tết Ất Mùi 2015
Mừng Xuân Ất Mùi 2015, Piano BrandNew mở chương trình khuyến mãi như là hành động nhỏ lì xì may mắn đến khách hàng mua đàn Piano Samick SHR1004R - thương hiệu piano acoustic của Hàn Quốc với trị giá lên đến 8.980.000 VNĐ.

Content-Type: text/html


markdown:
# Tổ chức lễ khai trương Siêu thị Viễn Thông A tại Hải Dương
Cập nhật: 26-01-2013 01:45:39 |
[Dự án Tổ chức sự kiện](/du-an-to-chuc-su-kien-l88.html) | Lượt xem: 5835
Viễn Thông A chính thức khai trương và đưa vào hoạt động Trung tâm smartphone tại số 02 Hồng Quang, phường Quang Trung, Tp.Hải Dương. Đây là Trung tâm smartphone thứ 27 của Viễn Thông A và là Trung tâm smartphone đầu tiên tại Hải Dương. công ty CP Truyền Thông và Dịch Vụ PTC Vina hân hạnh là đơn vị tổ cho chương trình khai trương này. Đây là một sự kiện không lớn, tuy nhiên với tôn chỉ hoạt động
** "Dịch Vụ Chu Toàn, Quảng Bá đa Phương Tiện"** - Tổ Chức Sự Kiện PTC Vina đã chuẩn bị sự kiện chu đáo:
- Lên kịch bản tổ chức sự kiện cho buổi lễ
- Đội ngũ nhân viên tổ chức sự kiện phụ trách tạo dựng sân khấu (âm thanh, ánh sáng, khung cảnh),
- Các phương tiện phục phụ tốt cho các đại biểu tới tham dự và phát biểu,
- Chuẩn bị các tiết mục văn nghệ biểu diễn sôi động cùng các nhóm múa lân rồng chuyên nghiệp
- Chuẩn bị dụng cụ, thiết bị tổ chức cần thiết cho giây phút cắt băng khai trương,
- Đảm bảo an ninh tốt cho buổi lễ.
Do đã có nhiều kinh nghiệm trong việc tổ chức các sự kiện từ nhỏ đến lớn khác nhau cho các doanh nghiệp nên tất cả quá trình thực hiện đều đã được PTC Vina nắm rõ và được đội ngũ chuyên nghiệp của chúng tôi thực hiện bài bản và buổi lễ đã thành công rực rỡ!
**Công ty chúng tôi thực hiện** **:**
- Tổ chức sự kiện tại Hải Phòng, Tổ chức sự kiện tại Hưng Yên,
- Tổ chức sự kiện tại Hà Nội, Tổ chức sự kiện tại Ninh Bình,
- Tổ chức sự kiện tại Thái Bình, Tổ chức sự kiện tại Quảng Ninh,
- Tổ chức sự kiện tại Nam Định, Tổ chức sự kiện tại Thái Nguyên,
- Tổ chức sự kiện tại Bắc Giang, Tổ chức sự kiện tại Hà Nam,
- Tổ chức sự kiện tại Vĩnh Phúc, Tổ chức sự kiện tại Phú Thọ,
- Tổ chức sự kiện tại Lạng Sơn, Tổ chức sự kiện tại Hòa Bình,
- Tổ chức sự kiện tại Lào Cai, Tổ chức sự kiện tại Bắc Ninh.
Hãy liên hệ với chúng tôi khi bạn có nhu cầu tổ chức sự kiện - Dù Đơn vị bạn ở bất kỳ nơi đâu - PTC Vina đều có thể dự trù kế hoạch sự kiện và lên chi phí một cách hợp lý nhất. Giúp đưa sự kiện của bạn thành công tốt đẹp!
*"PTC Vina - cạnh tranh bằng thương hiệu"* **Mọi thông tin chi tiết xin liên hệ:** **Công ty cổ phần truyền thông và dịch vụ PTC Vina**
- VPGD tại Hải Dương – Hotline: 02203838626
- VPGD tại Hà Nội – Hotline: 0916999861
- VPGD tại Hải Phòng – Hotline: 0936992202
- VPGD tại Bắc Ninh, Bắc Giang – Hotline: 0936992103
- VPGD tại Hưng Yên – Hotline: 0936992106
- VPGD tại Hạ Long – Hotline: 0936992101
- Email: phutu118@gmail.com
- Website: ptcvina.com
-
[Tổ chức sự kiện tiệc cuối năm bởi PTC Vina](/to-chuc-tiec-cuoi-nam/to-chuc-su-kien-tiec-cuoi-nam-boi-ptc-vina-n373.html)28-12-2014
-
[Thi công lắp đặt màn hình LED tại PTC Vina](/thi-cong-man-hinh-led---lcd/thi-cong-lap-dat-man-hinh-led-tai-ptc-vina-n371.html)15-03-2014
-
**Địa chỉ**: Hải Dương – Hotline: 0916 999 861
-
VP Hà Nội: 0936.992.103
VP Hải Phòng: 0936.992.202
VP Bắc Ninh, Bắc Giang: 0916.999.861
VP Hưng Yên: 0936.992.106
VP Hạ Long: 0936.992.101
**Điện thoại**: 0916.999.861 [Chat Zalo](https://zalo.me/0916999861) [Chat Facebook](https://www.facebook.com/ptcvinafanpage/) [Google Plus](https://plus.google.com/u/0/+c%C3%B4ngtyt%E1%BB%95ch%E1%BB%A9cs%E1%BB%B1ki%E1%BB%87nPTCVina)


markdown:
Mr. Thao
TRAN VAN THAO
Deputy Director
****************
XTN TECHNICAL & TRADING COMPANY
65 Hoang Van Thu Street,
Ward 7, Vung Tau City,
Sr Vietnam
Tel : 0254 6258 111
Fax : 0254 3811 779
Mobile : 0908 688 656
E-mail : thaovtvn@gmail.com
Website: www.xtnmarinesupply.com


markdown:
**1.** **Sản phẩm máy hút sữa Ardo mang lại cho bạn những gì :**
- Ứng dụng công nghệ hút sữa Sensitive Programme êm nhất thế giới, KHÔNG đau - KHÔNG rát – KHÔNG stress giúp tăng cả chất và lượng sữa cho bé yêu.
- Đồng thời, với công nghệ hút sữa êm nhất thế giới, Ardo còn giúp giữ thẩm mỹ&giảm thiểu hiện tượng chảy/sệ bầu ngực, chống tắc tia sữa giúp mẹ an tâm, tự tin nuôi con bằng sữa mẹ.
![ ](http://i.imgur.com/aWvScy3.jpg)
*Máy hút sữa điện đơn Ardo*
- Trọng lượng máy nhẹ chỉ 0.45kg, thiết kế nhỏ gọn và vệ sinh dễ dàng nên mẹ có thể hút sữa ở mọi lúc, mọi nơi.
- Máy có thể sử dụng pin và điện nguồn rất tiện lợi cho việc hút sữa
- Máy hút sữa Ardo thích hợp cho các mẹ ở nhà hoặc đi làm
**2. Chính sách bảo hành**
Bảo hành chính hãng với nhiều ưu đãi và quyền lợi tối ưu cho người sử dụng, đảm bảo không làm gián đoạn việc hút sữa và nuôi con bằng sữa mẹ.
- Bảo hành thân máy (động cơ điều khiển) 1 năm
![ ](http://i.imgur.com/eP2vbVc.jpg)
- Bảo hành adapter nguồn 6 tháng
- Mượn máy
**MIỄN PHÍ**trong thời gian bảo hành
- Phụ kiện thay thế chính hãng với mức giá hợp lý.
**3.** **Quà tặng đi kèm** **Bộ quà tặng trị giá 1.500.000 VNĐ bao gồm 8 món giúp:** **-**2 phễu liền cổ size 31, 2 phễu điều chỉnh size 28, 2 phễu mát xa size 26:Giúp mẹ có thể lựa chọn các loại phễu chụp khác nhau phù hợp với kích thước bầu ngực trong từng giai đoạn nuôi con bằng sữa mẹ.
- 1 cây rửa dụng cụ hút sữa Ardo giúp mẹ vệ sinh máy hút sữa dễ dàng.
- 1 van một chiều để mẹ có thể thay thế khi van đang dùng bị hỏng/mất.
**4. Thông số kỹ thuật**
Kích thước: 29.5x23x17 (cm)
Trọng lượng (cả bao bì): 1,5kg.
Xuất Xứ : Thụy Sĩ
**5. Giá bán**
Đối với máy hút sữa điện đơn được mamanbebe bán với giá : 3.990.000 VNĐ
Đối với máy hút sữa điện đôi được mamanbebe bán với giá : 4.990.000 VNĐ
**6. Liện hệ mua hàng:** **HotLine: 0925.678.678** **Website:**mmbb.vn **Địa chỉ:**số 6a – Ngõ 639 – Đường Hoàng Hoa Thám – Ba Đình – Hà Nội *Chuyên phân phối, cung cấp sản phẩm xe đẩy trẻ em Combi* *Mamanbebe :* *0925.678.678* **Xem thêm sản phẩm** [xe đẩy trẻ em Combi](http://mamanbebe.com.vn/xe-day-combi-nhom-a-b/c98.html)
Sponsored content

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent


markdown:
Thành viên khởi nghiệp
01629177854
![Thành viên khởi nghiệp Thành viên khởi nghiệp](http://illiweb.com/itest/ranks/default/default2.gif)
![Thành viên khởi nghiệp Thành viên khởi nghiệp](http://illiweb.com/itest/ranks/default/default2.gif)
Raovat.tuoitrevn.NET -
Đối với những bạn da dầu thì dưỡng ẩm cho da vào ban ngày là điều bất khả thi vì kem dưỡng ẩm làm da bạn bị bí và càng đổ thêm dầu. Đi ngoài đường với khuôn mặt đổ nhờn như vậy rất dễ gặp phải tình trạng mụn. Vậy nên bạn luôn phải đắn đo khi lựa chọn kem dưỡng ẩm cho da. Hãy để BBU shop giúp bạn với
– Sản phẩm dưỡng ẩm này của Neutrogena rất được yêu thích ngay khi vừa ra mắt bởi khả năng cấp nước nhanh chóng cho da. Công thức chứa Hyaluronic Acid giúp giữ ẩm mang lại làn da mềm mượt. Bạn sẽ không phải gặp tình trạng da thì dầu nhưng rờ vẫn có cảm giác khô ráp.
– Kem được cấu tạo dạng gel màu xanh khá lỏng nên khi lên da rất nhẹ. Cấu trúc cực kì mỏng giúp thẩm thấu vào da một cách dễ dàng và nhanh chóng. Bạn sẽ không có cảm giác nhờn rít hay bí lỗ chân lông và da sẽ bớt tình trạng đổ dầu vì thiếu ẩm.
– Kem còn kết hợp với thành phần chống nắng giúp bảo vệ da toàn diện, cho bạn thoải mái tự tin khi ra ngoài.
HƯỚNG DẪN SỬ DỤNG – Rửa mặt sạch. Lấy một ít kem ra ngón tay chấm ít một lên những điểm quan trọng trên mặt rồi tán đều. Sử dụng dưỡng hằng này,hoặc dùng trước các bước make up.
![ ](https://bbu.vn/Images_upload/images/gioithieuvanphongbbu.JPG)
[Diễn đàn rao vặt hiệu quả](http://raovat.tuoitrevn.net/)- Đăng tin quảng cáo miễn phí, mua bán rao vặt uy tín chất lượng hàng đầu Việt Nam .
Đối với những bạn da dầu thì dưỡng ẩm cho da vào ban ngày là điều bất khả thi vì kem dưỡng ẩm làm da bạn bị bí và càng đổ thêm dầu. Đi ngoài đường với khuôn mặt đổ nhờn như vậy rất dễ gặp phải tình trạng mụn. Vậy nên bạn luôn phải đắn đo khi lựa chọn kem dưỡng ẩm cho da. Hãy để BBU shop giúp bạn với
**.** [kem dưỡng Hydro Boot Water Gel With Suncreen](http://bbu.vn/kem-duong-hydro-boot-water-gel-with-suncreen.html) **Thông tin sản phẩm:**
– Sản phẩm dưỡng ẩm này của Neutrogena rất được yêu thích ngay khi vừa ra mắt bởi khả năng cấp nước nhanh chóng cho da. Công thức chứa Hyaluronic Acid giúp giữ ẩm mang lại làn da mềm mượt. Bạn sẽ không phải gặp tình trạng da thì dầu nhưng rờ vẫn có cảm giác khô ráp.
– Kem được cấu tạo dạng gel màu xanh khá lỏng nên khi lên da rất nhẹ. Cấu trúc cực kì mỏng giúp thẩm thấu vào da một cách dễ dàng và nhanh chóng. Bạn sẽ không có cảm giác nhờn rít hay bí lỗ chân lông và da sẽ bớt tình trạng đổ dầu vì thiếu ẩm.
– Kem còn kết hợp với thành phần chống nắng giúp bảo vệ da toàn diện, cho bạn thoải mái tự tin khi ra ngoài.
![ ](http://bbu.vn/Images_upload/images/0001432_kem-duong-hydro-boot-water-gel-with-suncreen_415.jpeg)
HƯỚNG DẪN SỬ DỤNG – Rửa mặt sạch. Lấy một ít kem ra ngón tay chấm ít một lên những điểm quan trọng trên mặt rồi tán đều. Sử dụng dưỡng hằng này,hoặc dùng trước các bước make up.
**CÔNG TY CỔ PHẦN XNK BBU** **CÔNG TY TNHH TMDV XNK Mỹ PHẨM THIÊN NGA** **CÔNG TY CP DƯỢC PHẨM GIA NGUYÊN** **CÔNG TY CP DƯỢC PHẨM TÍN PHONG** **CÔNG TY CP DƯỢC PHẨM VIỆT ĐỨC** **Trụ sở chính:**Số 168 Đường Bùi Thị Xuân, Phường Phạm Ngũ Lão, Quận 1, Tp. Hồ Chí Minh **Chi nhánh phía Bắc**: Tầng 03, Số 92 Yết Kiêu, Quận Hai Bà Trưng, Hà Nội **Chi nhanh số 1**: Số 14/16C7, Đường Hoàng Hoa Thám, Phường 13, Quận Tân Bình, Tp. Hồ Chí Minh **Tel:**08 6273 3456 Fax: 08 3856 9823 **Mã số thuế:**0312539862 **Email:**bbuvn68@gmail.com **Tags** [Kem-dưỡng-Hydro-Boot-Water-Gel-With-Suncreen](http://bbu.vn/tags-Kem-d%C6%B0%E1%BB%A1ng-Hydro-Boot-Water-Gel-With-Suncreen) [Kem-duong-Hydro-Boot-Water-Gel-With-Suncreen](http://bbu.vn/tags-Kem-duong-Hydro-Boot-Water-Gel-With-Suncreen) **Gửi bình luận của bạn**


markdown:
'); //-->
or
Login
Login to Your Account
Ghi nhớ?
Đăng Ký
Rao Vặt
New Posts
Tìm kiếm nâng cao
If this is your first visit, be sure to check out the
FAQ
by clicking the link above. You may have to
register
before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.
Tìm Nội dung đơn
Tìm Đa nội dung
Tìm trong
Kiểu dữ liệu tìm:
Tất cả các loại
Diễn đàn
Bài viết
Nhóm
Tin nhắn nhóm
Tin nhắn nhóm
Tìm theo
Từ khóa:
Tìm cả nội dung bài viết
Search Titles Only
Tên tài khoản:
Tên chính xác
Tag:
Tùy chọn thêm
Tìm bài viết
Mọi ngày
Lần đăng nhập cuối của bạn
Hôm qua
Tuần trước
2 Tuần trước
Tháng trước
3 Tháng trước
6 Tháng trước
Năm trước
và Mới hơn
và Cũ hơn
Sắp xếp kết quả theo
Tiêu đề
Ngày
Tên tài khoản
Liên quan
theo thứ tự giảm dần
theo thứ tự tăng dần
-- raovatdo.net
-- Default Mobile Style
Liên lạc với chúng tôi
|
Rao vặt miễn phí
|
Lên trên
Múi giờ GMT +7. Bây giờ là
01:20 PM
.
Diễn đàn sử dụng vBulletin® Phiên bản 4.2.5 Beta 3.
Bản quyền của 2018 vBulletin Solutions, Inc. Tất cả quyền được bảo lưu.

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Pragma: private

Set-Cookie: vb_lastactivity=0; expires=Fri, 19-Jul-2019 06:20:47 GMT; Max-Age=31536000; path=/


markdown:
**Công Ty Cổ Phần Bảo Trì Hệ Thống** chúng tôi chuyên cung cấp, sửa chữa, giao hàng tận nơi và bảo hành tận nhà board nguồn máy in Xerox CP305d ở Hà Nội và các tỉnh trên toàn quốc.
## Liên hệ đặt hàng board nguồn máy in:
![ lien-he-mua-board-nguon](http://reset.vn/wp-content/uploads/Board_nguon_may_in/lien-he-mua-board-nguon-may-in.jpg)
Liên hệ mua board nguồn
## Board nguồn Xerox CP305d:
![ board-nguon-xerox-docuprint-cp305d](http://reset.vn/wp-content/uploads/Board_nguon_may_in/Xerox/board-nguon-xerox-docuprint-cp305d.jpg)
Board nguồn máy in Xerox CP305d
### Giới thiệu board nguồn Xerox CP305d:
– Board nguồn máy in là một thành phần có vai trò quyết định đối với máy in, nó có vai trò cung cấp nguồn điện nuôi các thành phần khác hoạt động.
– Board nguồn là một bảng mạch điện tử, thông thường là mạch đóng ngắt, có tụ, có IC, có rơ le tự ngắt, có điện trở, bộ lọc can nhiễu, biến thế … với đầu vào là nguồn điện xoay chiều 3 pha dân dụng, đầu ra là nguồn điện một chiều đã được lọc sạch can nhiễu.
– Board nguồn máy in còn được các kỹ thuật viên gọi với các tên như power board, bo nguồn, mạch nguồn, khối nguồn …
### Chức năng chính của board nguồn Xerox CP305d:
– Cung cấp nguồn điện nuôi các thành phần khác của máy in: cụm sấy, hộp quang, card formatter …
– Vào những thời điểm nhất định (khi tạo bản in, khi tách giấy), khối nguồn cũng có tác dụng tạo ra cao áp để nạp tĩnh điện cho trống và giấy
– Biễn đổi nguồn điện xoay chiều và lọc sạch can nhiễu của nguồn điện giúp các linh kiện hoạt động an toàn hơn.
### Nguồn máy in Xerox CP305d bị hỏng là do các nguyên nhân chính sau:
– Do thiếu hiểu biết, không đọc kỹ thông số kỹ thuật, cắm nhầm điện áp dẫn đến nổ tụ, cháy IC …
– Do bị sét đánh hay nguồn điện tăng giảm đột ngột hoặc bị nước vô tình rơi vào …
### Dấu hiệu board nguồn máy in Xerox CP305d bị hỏng
– Điện dân dụng không bị ngắt nhưng cắm máy in bật không lên, cơ không quay, đèn flash không sáng, không in được …
– Cắm vào nguồn điện, nghe có tiếng nổ, mùi khét và khói đen bốc ra …
– Trong quá trình sử dụng thời gian dài khiến các tụ, điện trở tự nhiên bị hỏng …
### Phương án giải quyết khi board nguồn máy in Xerox CP305d bị hỏng
– Thay IC nguồn, tụ, chấm chân IC nguồn (hàn) nếu thay thế các IC này thành công thì các bạn không cần phải thay nguồn mới.
– Chạy lại firmware, việc này tuy xác xuất thấp những cũng có thể sẽ điều chỉnh nguồn hoạt động chính xác.
– Nếu các phương án trên thực hiện xong vẫn không khắc phục lỗi nguồn thì phương án cuối cùng các bạn buộc phải thay board nguồn Xerox CP305d
### Liên hệ đơn vị sửa chữa – cung cấp board nguồn Xerox CP305d
**Công Ty Cổ Phần Bảo Trì Hệ Thống**
ĐKKD: Số 37 – TT Bà Triệu – P.Nguyễn Trãi – Hà Đông – Hà Nội.
Văn phòng: P2509, CT1, Nam Xa La, Phường Phúc La, Quận Hà Đông, Hà Nội
Hỗ trợ kỹ thuật:
Phone: 0915.589.236
Hotline: 0965.806.235 – 0915.589.236 – 0947.536.964
Yahoo: baotrihethong247
Email: baotrihethong247@gmail.com
|
|

Vary: Cookie,Accept-Encoding

Link: <http://reset.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://reset.vn/?p=1839>; rel=shortlink


markdown:
Đây là hoạt động thể hiện tình cảm, trách nhiệm của tuổi trẻ Thủ đô đối với thanh thiếu nhi và đồng bào vùng khó.
**Đồng chí Nguyễn Ngọc Việt - Phó bí thư Thành đoàn, Chủ tịch Hội LHTN Việt Nam thành phố Hà Nội chia sẻ tại chương trình thăm, tặng quà động viên đồng bào Tân Uyên, Lai Châu**
Trong những ngày cuối tháng 6 vừa qua, nhân dân các tỉnh miền núi phía Bắc chịu sự ảnh hưởng nghiêm trọng của đợt lũ quét, gây ngập lụt và sạt lở trên diện rộng. Mưa lũ đã gây thiệt hại nặng nề về người và tài sản cho thanh thiếu nhi và nhân dân các tỉnh miền núi, trong đó đặc biệt bị ảnh hưởng tại tỉnh Lai Châu.
Chia sẻ cùng với nhân dân địa phương, đồng chí Nguyễn Ngọc Việt - Phó bí Thư Thành đoàn, Chủ tịch Hội LHTN Việt Nam thành phố Hà Nội cho hay: “Trước thông tin tỉnh Lai Châu cùng với một số tỉnh miền núi phía Bắc chịu ảnh hưởng nặng nề bởi đợt mưa lũ vừa qua, chúng tôi rất chia sẻ, đồng cảm với những khó khăn của nhân dân trong lúc hoạn nạn. Bằng tình cảm, trách nhiệm của tuổi trẻ và nhân dân Thủ đô, trong đó có những nhà hảo tâm, doanh nghiệp, Thành đoàn Hà Nội quyết định thành lập một đoàn công tác đi đến với các gia đình, người dân bị thiệt hại.
**Đồng chí Nguyễn Ngọc Việt - Phó bí thư Thành đoàn, Chủ tịch Hội LHTN Việt Nam thành phố Hà Nội cùng thành viên đoàn tình nguyện trao quà, kinh phí hỗ trợ đến tận tay người dân**
Trên cơ sở khảo sát thực tế tại huyện Tân Uyên, tỉnh Lai Châu có 20 hộ mất hoàn toàn nhà cửa và nguồn thu của gia đình, chúng tôi quyết định hỗ trợ những thứ thiết yếu như quạt cây, nồi cơm điện, đặc biệt là kinh phí trực tiếp trao cho từng hộ gia đình để phục vụ ổn định cuộc sống.
Dù nguồn lực chưa nhiều nhưng chúng tôi tin rằng, với tình cảm, trách nhiệm đó cũng đóng góp một phần giúp các cô, bác khắc phục hậu quả mưa lũ, vượt qua khó khăn, sớm ổn định cuộc sống”.
Đáp lại tình cảm của tuổi trẻ Thủ đô, đồng chí Nguyễn Đức Thuận - Phó bí thư Thường trực Tỉnh đoàn, Chủ tịch Hội LHTN Việt Nam tỉnh Lai Châu bày tỏ: “Những món quà thiết thực này là tình cảm của tuổi trẻ Thủ đô đối với nhân dân huyện Tân Uyên nói riêng và tỉnh Lai Châu nói chung, đặc biệt là các hộ bị thiệt hại do mưa lũ. Thay mặt bà con, tôi xin trân trọng cảm ơn Đoàn Thanh niên Thành phố Hà Nội, đoàn công tác và các nhà hảo tâm, đơn vị hỗ trợ, giúp đỡ đồng bào khi khó khăn, hoạn nạn”.
**Đồng chí Nguyễn Đức Tiến, Phó bí thư Thành đoàn Hà Nội cùng thành viên đoàn tình nguyện trao quà đến tận tay người dân**
Dịp này, tuổi trẻ Thủ đô đã xã hội hóa nguồn lực từ các nhà hảo tâm, các nhà thiện nguyện dành tặng công trình thanh niên trị giá 50 triệu đồng; 10.000 cuốn vở mới, trị giá 60 triệu đồng cho Tỉnh đoàn Lai Châu; Trao tận tay món quà là nồi cơm điện, quạt cây và kinh phí cho các hộ dân bị thiệt hại do mưa lũ, với tổng trị giá 760 triệu đồng.
Đợt mưa lũ ập đến phá tan ngôi nhà của gia đình bà Hà Thị Xam, trú tại Bản Chom Chăng, xã Thân Thuộc, huyện Tân Uyên, tỉnh Lai Châu. Cuộc sống vốn đã nghèo, gia đình bà Xam càng chật vật hơn. Giờ bà và các con phải đi ở nhờ.
Tuổi già nhưng chưa hết phải lo gánh nặng cơm áo. Giữa lúc khốn khổ, nhận được sự động viên, hỗ trợ từ tuổi trẻ Thủ đô, bà Xam xúc động lắm.
Bà Hà Thị Xam tâm sự: “Thiên tai làm gia đình tôi mất sạch nhà cửa, lúa gạo, vật nuôi, giờ trắng tay. Được các bạn trẻ từ Hà Nội lên thăm, động viên, tặng quà, hỗ trợ kinh phí dựng lại nhà, tôi cảm động vô cùng. Không biết nói gì hơn ngoài lời cảm ơn tới các cán bộ, các bạn thanh niên tình nguyện. Chúng tôi sẽ sử dụng phần hỗ trợ này để mua sắm những đồ dùng thiết yếu và sớm ổn định cuộc sống”.
**Một số hình ảnh của đoàn tình nguyện:** **Bình Minh** **Nguồn: tuoitrethudo.com.vn**

Set-Cookie: __cfduid=db8ca13edaa0bffe6f4afb6209354f12d1531952468; expires=Thu, 18-Jul-19 22:21:08 GMT; path=/; domain=.ritesofpassage.us; HttpOnly


markdown:
{1}
##LOC[OK]##
{1}
##LOC[OK]##
##LOC[Cancel]##
{1}
##LOC[OK]##
##LOC[Cancel]##
2008
2013
English
Tiếng Việt
English
Toggle navigation
Trang Chủ
Giới Thiệu
Lịch sử phát triển
Sứ mệnh & tầm nhìn
Hệ thống quản trị
Đơn vị trực thuộc
Thành tích nổi bật
Lĩnh Vực Hoạt Động
Sản xuất
Chăn nuôi
Trồng trọt
Chế biến sản phẩm
Nông dược và phân bón
Khác
Thương mại - Dịch vụ
Thương mại
Dịch vụ
Hoạt động Đầu tư
Đầu tư Phát triển Sản xuất
Dự án Đầu tư
Sản Phẩm
Chăn nuôi
Trồng trọt
Thức ăn chăn nuôi
Thịt tươi sống
Thực phẩm chế biến
Nước chấm
Mật ong
Nông dược và phân bón
Truyền thông
Tuyển dụng
Trang chủ
/
Lĩnh vực hoạt động
/
Sản xuất
/
/Trồng trọt
trồng trọt
Nông dược, phân bón
Chăn nuôi
Trồng trọt
Sản xuất gỗ
Chế biến thực phẩm
Thực phẩm tươi sống
0
Dưa lưới
Bưởi da xanh
Cây ăn quả
Cây rau
Cây công nghiệp, lâm nghiệp
Close
CÂY TRỒNG
Tất cả
Tất cả
Cây trồng
Cây rau
Cây công nghiệp, lâm nghiệp
Tràm
Cao su
Cải bẹ xanh
Bí ngòi Sagri
Dứa
Chanh không hạt
Rau mồng tơi
Bưởi da xanh
Dưa lưới Sagri
Ổi
Bí ngòi Sagri
Dứa
Chanh không hạt
Rau mồng tơi
Bưởi da xanh
Dưa lưới Sagri
Ổi
Cải bẹ xanh
Tràm
Cao su
×
Danh sách sản phẩm
SAGRI
Sản phẩm
Số lượng
Đơn vị
Thành tiền
Bản đồ
Tổng tiền:
0 VNĐ
Đặt hàng
Top
×
Some text in the modal.


markdown:
Hotline: 094 899 2891
Toggle navigation
MENU
Trang chủ
Giới thiệu
Thể lệ
Tin tức
Danh sách ca khúc
Chính sách riêng tư
Chi tiết ca khúc
MS001: Flamingo... Flamingo...
Your browser does not support the audio element.
1639
30
Chia sẻ
Tải về
Bình chọn tác phẩm
Tác giả: Phạm Ngọc Dũng
Thông tin tác giả
Phạm Ngọc Dũng
TP. Hồ Chí Minh
Tin nổi bật
Công bố giải thưởng cuộc thi sáng tác ca khúc “Flamingo – Vùng đất tươi đẹp”
Công bố danh sách các tác phẩm qua vòng sơ khảo
SIÊU BÙNG NỔ 2 CHÀO ĐÓN BIỆT THỰ TRÊN CAO CHƯA TỪNG CÓ - “SỞ HỮU TUYỆT TÁC, NHẬN QUÀ TRIỆU ĐÔ”
FLAMINGO ĐẠI LẢI RESORT
Ngọc Thanh, Phúc Yên, Vĩnh Phúc
T: (84-211) 626 8717 | (84-211) 626 8689 | F: (84-211) 626 8679
Văn phòng Hà Nội:
Tầng 4, 6 - Tòa nhà Vinafor, 127 Lò Đúc, Q. Hai Bà Trưng, Hà Nội | T: (84-4) 7304 6669
Văn phòng TP HCM:
P. 501 - Tòa nhà TKT, 569-573 Trần Hưng Đạo, Quận 1, TP. HCM | T: (84-8) 3920 9601 | F: (84-8) 3920 9603
Tư vấn Bất động sản:
098 800 2323 | salesfdl@hvg.com.vn | Tư vấn Dịch vụ: 098 600 9393 | sales@hvg.com.vn

X-UA-Compatible: IE=edge

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=2jPqAHJV1AEkAAAAMTA4ZDA0ZDMtNjA2Yi00OWY1LWE3ODAtYjNhZDUxYzVjZDM50; expires=Wed, 26-Sep-2018 08:22:03 GMT; path=/; HttpOnly


markdown:
- Kiểu dáng sang trọng, hiện đại
- Hệ thống đánh lửa bằng MAGNETO
- Mặt kính toàn phần dễ vệ sinh
- Kiềng bếp chịu lực, chịu nhiệt tốt
- PEP đồng chụp dày, siêu bền
- Đầu đốt công nghệ mới tiết kiệm gas
**Bộ sản phẩm chuẩn: **
Đặt mua qua điện thoại:
**1900 6615** (từ 8h00 đến 21h00) hàng ngày!
|
|
Số bếp
|
|
2
|
|
Hệ thống đánh lửa
|
|
Hệ thống đánh lửa bằng MAGNETO
|
|
Chất liệu mặt bếp
|
|
Mặt kính toàn phần, cường lực, dày 7mm
|
|
Độ dày mặt kính (mm)
|
|
7
|
|
Kiềng bếp
|
|
Kiềng gang đúc, sơn tĩnh điện, chịu lực, chịu nhiệt tốt
|
|
PEP
|
|
Đồng sơn tĩnh điện
|
|
Ống dẫn gas
|
|
Thép mạ
|
|
Loại gas sử dụng
|
|
LPG
|
|
Công suất tiêu thụ
|
|
220 g/h mỗi bếp
|
|
Kích thước sản phẩm (mm)
|
|
670x420x165
|
|
Kích thước hộp sản phẩm (mm)
|
|
715x420x150
|
|
Trọng lượng (Kg)
|
|
8.5
|
|
Bảo hành
|
|
12 tháng
- Kiểu dáng sang trọng, hiện đại
- Hệ thống đánh lửa bằng MAGNETO
- Mặt kính toàn phần dễ vệ sinh
- Kiềng bếp chịu lực, chịu nhiệt tốt
- PEP đồng chụp dày, siêu bền
- Đầu đốt công nghệ mới tiết kiệm gas
## Mời bạn bình luận hoặc đặt câu hỏi về BẾP GAS DƯƠNG KÍNH APEX APB0812
Có 0 bình luận