text:
KINH ĐẠI BỬU TÍCH
Hán dịch: Nhà Đường, Tam Tạng Pháp Sư Bồ Đề Lưu Chi
Việt dịch: Thích Trí Tịnh
PHẨM CỤ THIỆN CĂN THỨ TƯ
Ðức Phật bảo Huệ Mạng Phú Lâu Na : “Ðại Bồ Tát phát tâm Ðại thừa thường phải tu tập thân cận bốn pháp thì có thể nhiếp hết tất cả pháp lành cũng có thể đầy đủ cả căn lành. Những gì là bốn pháp ?
Này Phú Lâu Na ! Thiện nam thiện nữ phát tâm Ðại thừa gần gũi tu tập thật hành pháp nhẫn nhục. Lúc tu hành pháp nhẫn nhục như vậy, do vì như tâm bình đẳng thì được Bình đẳng Ba la mật, cũng được tất cả chúng sanh Bình đẳng Ba la mật. Bồ Tát ấy được tâm Bình đẳng Ba la mật, trí Bình đẳng Ba la mật, hoặc đi hoặc đứng hoặc ngồi hoặc nằm hoặc thức hoặc ngủ, bấy giờ có người mang bình phẩn hoặc bình độc , bình nước sôi, hoặc các thứ rác rưởi, hoặc than lửa tro nóng, hoặc cứt đái đến đổ trút lên đầu lên thân, đối với sự gia hại này, Bồ Tát chẳng nên sân hận mà tâm phải tán loạn, chẳng nên tự nói tôi có tội gì, cũng chẳng dùng ác tâm nhìn họ, chỉ nên nhứt tâm cầu pháp tự lợi, ở nên sự đang tu tập chuyên tâm chẳng bỏ rời. Phải điều phục tâm mình thế này : Người đó cớ chi mang các thứ ấy đổ trút lên đầu lên thân ta, thân ta chẳng vì các vật ấy mà phải đau khổ. Phải quan sát các pháp nhơn duyên như vầy : Ai mang vật đến , vật ấy đổ cho ai, vật gì đổ cho người nào. Suy gẫm như thiệt như vậy chẳng thấy có pháp nào là người mang cho, là người lãnh thọ, cái gì là vật. Chánh niệm quan sát suy gẫm như vậy vì nhận thấy đây kia đều bất khả đắc nên tất cả pháp cũng đều bất khả đắc đều chẳng thấy có được. Vì Bồ Tát chẳng được và chẳng thấy tất cả pháp nên chẳng sanh lòng sân hận.
Nếu lúc suy xét như trên mà vẫn còn có niệm sân hận khởi lên thì Bồ Tát lại phải chánh niệm suy xét thế này : Do chạm xúc gì khiến thân ta đau, các thứ chạm xúc ấy nó chạm xúc chỗ nào, chạm xúc nơi thân hay chạm xúc nơi tâm. Nếu nó chạm xúc nơi thân, thì thân như cỏ cây ngói đá bóng tượng không hay không biết chẳng phải đây chẳng phải kia. Nếu nó chạm xúc nơi tâm, thì tâm không hình sắc niệm niệm sanh diệt chẳng tạm dừng chẳng phải đây chẳng phải kia, chỉ do hư vọng ghi nhớ phân biệt mà nói là khổ là vui là chẳng khổ vui, nay ta chẳng nên sanh khởi ghi nhớ phân biệt hư vọng ấy, nay ta phải quán bình đẳng thiệt tướng, ta phải tu tập việc làm của hiền thánh, chẳng nên theo việc làm của phàm phu. Những gì là việc làm của hiền thánh, đó là xa rời giải thoát đối với các pháp, ta vì xa rời mà học chớ chẳng phải vì hòa hiệp mà học. Lòng ghi nhớ phân biệt hư vọng ấy đều là hòa hiệp. Là ai hòa hiệp, là tham dục sân hận ngu si hòa hiệp. Sao gọi là tham dục sân hận ngu si hòa hiệp, do vì thân si, thân kiến si, vì tham thân kiến nên lúc thân bị khổ thì giận thù người kia đây gọi là sân hận hòa hiệp , có người vì thân kiến si vì tham thân kiến, vì chẳng vừa ý mà sân hận người kia đây gọi là ngu si hòa hiệp. Nếu người bị ba độc trói buộc mà hoặc phát khởi những tội nghiệp như vậy thì chư Phật chẳng cứu được huốngười là người khác, ta phải khéo quán các pháp nhơn duyên, quán các pháp không.
Bồ Tát tuỳ thuận quán các pháp nhơn duyên như vậy chẳng thấy pháp có, ai hại ai chịu dùng vật gì để hại.
Bấy giờ Bồ Tát nên suy nghĩ rằng : Tất cả các pháp từ nhiều duyên mà sanh vốn không tự tánh quyết định bất khả đắc, tại sao ta lại ở trong pháp hư vọng vô sở đắc mà có được pháp tác nghiệp để sanh sân hận phát khởi hành nghiệp. Nay ta phải sanh lòng không sân hận mà tu hành pháp vô tác vô khởi vô sanh, ta phải quán pháp không, chẳng chìu theo tâm ý chấp kiến. Nay ta phải quán pháp bất tác bất khởi vô sanh, chẳng nên y chỉ pháp tác khởi. Ta phải suy gẫm các pháp đúng như thiệt. Nay ta chẳng nên ở trong hư vọng vô sở hữu này mà cưỡng khởi tác, đó là sân hận. Tại sao, vì y chỉ nơi pháp thì có sân hận, nay ở trong các pháp thiệt tướng cứu cánh không, không có pháp bổn thể để có y chỉ được.
Bồ Tát suy gẫm các pháp như vậy thì tâm vắng bặt chẳng khởi sân hận.
Lại nữa, lúc Bồ Tát đi đứng nằm ngồi, hoặc lúc thức lúc ngủ, bấy giờ có người đến mang hương hoa thơm đẹp rải lên thân, hoặc đem những vòng hoa chuỗi ngọc phủ lên thân, hoặc đem y phục mịn đẹp trùm lên thân, hoặc đem phan lọng che lên trên, hoặc đem hương hoa châu báu cõi trời đắp lên thân, hoặc đem dưng các đồ uống ăn ngon ngọt, Bồ Tát đối với các sự cúng dường ấy chẳng nên ưa thích mà sanh lòng tham trước, chẳng vì sự việc ấy mà thân phụ người kia tùy thuận ý họ qua lại thăm viếng, chẳng nên thiên vị mà sanh ái trước. Bồ Tát đối với sự việc ấy nên dùng tâm bình đẳng thông đạt các pháp bình đẳng. Phải suy nghĩ rằng: Ðối với các chúng sanh ta chẳng nên sân hận, chẳng nên sanh lòng thương yêu, ta phải khéo thông đạt các pháp đúng thiệt. Ở trong các phiền não, chỗ hòa hiệp của ái duyên là tối trọng, phiền não này sâu đến xương tủy, nghĩa là ở trong pháp hay sanh kiết sử tâm ái nhiễm trước, đối với sự ái trước nếu chẳng vừa ý thì sanh sân hận. Mọi người đều tự có lòng dục nhiễm ái trước thân mình, có ai đến xâm não thì sanh sân hận. Do đây mà biết sân hận là quả của ái nhiễm, còn tham ái là quả của người si. Nay ta phải xa rời tâm ác ái nhiễm, đối với các pháp không hề tham trước.
Ta chẳng vì tham dục mà học, chẳng vì sân hận mà học, chẳng vì ngu si mà học. Ta phải rộng học các pháp chơn thiệt. Ðối với các pháp tướng thì quan sát đúng như thiệt, theo đúng như lời mà tu hành như thiệt. Chỉ nên y chỉ nghiệp báo, đối với các sự bị hại và cúng dường đều phải biết đó là duyên lành của nghiệp nhơn thuở trước, vì thế nên ở trong sự tùy thuận chẳng sanh mừng thích, trong sự trái nghịch chẳng sanh sân hận, chỉ giữ lòng thanh tịnh không hề thương ghét chẳng để tâm mình theo các pháp ác tham sân si.
Bồ Tát thành tựu các pháp ban đầu này thì có thể được đầy đủ tất cả công đức”.
Ðức Thế Tôn muốn sáng tỏ nghĩa ấy mà nói kệ rằng:
“Phật thường khen trí huệ
Cũng khen người trì giới
Ðề cao tu nhẫn nhục
Cũng luôn ngợi đa văn
Phật khen làm pháp lành
Người từ tâm ái ngữ
Vì lợi ích chúng sanh
Tùy nghi khen công đức
Phật thường quở ngũ dục
Người sân hận ngu si
Ganh ghét kiêu dua vạy
Trược loạn hại chúng sanh
Lòng lười nhác giải đãi
Ngang ngỗ khó cùng nói
Bội ơn không đền đáp
Việc nhỏ giận hờn to
Kẻ tham cầu lợi dưỡng
Muốn mình được tài lợi
Chẳng muốn người khác được
Hạng này Phật chẳng khen
Nơi lợi dưỡng ít trí
Tự muốn ganh người được
Khổ sầu thấy người được
Hạng này Phật chẳng khen
Vì cầu được lợi dưỡng
Chuyển đổi các oai nghi
Cách sống ấy chẳng sạch
Rời rất xa Phật pháp
Người chẳng chuyên hành đạo
Có các lỗi lầm ấy
Những ác nghiệp đạo ấy
Không một việc đáng khen
Chẳng dứt ác ngã kiến
Tâm tham ái thì nhiều
Nên siêng cầu lợi dưỡng
Bồ Tát tự nghĩ rằng
Nhẫn nhục lợi chúng sanh
Xô dẹp tâm cương cường
Mau được thành Phật đạo
Tôi phải tu tâm từ
Nhẫn nhục thương chúng sanh
Mà biết các pháp không
Do duyên sanh vô ngã
Cớ sao có các pháp
Pháp ấy khởi nơi tâm
Vọng tưởng sanh sân hận
Chẳng nhớ nó liền không
Vọng tưởng sanh tam giới
Thân nối nhau chẳng tuyệt
Chẳng vọng tưởng phân biệt
Thì không có lỗi ấy
Thường suy xét các pháp
Biết nó từ duyên sanh
Thường quán các pháp không
Mà hay độ mọi loài
Chúng sanh phá giới khổ
Bị kiêu mạn làm hại
Dạy họ pháp diệt khổ
Có nhiều lợi ích lớn
Nếu có kẻ phương Ðông
Nam Tây Bắc bốn hướng
Tay cầm bình cứt đái
Ðổ trút lên đầu tôi
Tôi chẳng sanh lòng giận
Ai hại ai chịu lấy
Cái gì gọi là ta
Siêng tinh tấn quan sát
Chẳng giận hờn nhìn họ
Biết là nghiệp thuở trước
Nay nhận quả báo này
Trả xong chẳng gây nữa
An trụ trong Phật đạo
Người khác không có sự
Khinh hủy làm khổ não
Ðây tất là ác nghiệp
Dầu lâu mà chẳng mất
Chúng sanh tại thế gian
Luôn tạo nghiệp thiện ác
Nay tôi chịu khổ này
Nên biết do nghiệp trước
Nếu giận mắng hại họ
Sau lại thọ quả khổ
Ðâu nên đem khổ hại
Mà hại lại người kia
Phải cầu pháp vô thượng
Cầu rồi dạy lại người
Ðộ thoát tất cả loài
Ra khỏi tất cả khổ
Nếu người đem hương hoa
Châu báu cúng dường tôi
Chẳng nên sanh lòng tham
Phải tập quán bình đẳng
Ghét thương thì trái đạo
Phải thường tu tâm xả
Nên chánh quán các pháp
Ai làm ai chịu lấy
Tất cả pháp đều không
Nội không ngoại cũng không
Không chẳng có làm chịu
Tất cả đều vô ngã
Không chẳng có tham sân
Không chẳng có phiền não
Cũng không có thanh tịnh
Rời cấu tịnh là không
Trong không chẳng phân biệt
Không chẳng có các tánh
Không thường không vô tướng
Ðây là đạo thanh tịnh
Giả sử có người đến
Chặt đứt rời thân tôi
Trọn chẳng sanh lòng giận
Biết do nghiệp thuở trước
Chúng sanh gây thiện ác
Theo nghiệp tự thọ quả
Chắc đời trước tôi ác
Nay phải chịu báo khổ
Nay chịu lấy khổ báo
Quán thân như bóng tượng
Bọt nước ảo hóa mộng
Là không tất cánh không
Nếu có người thành tâm
Giúp đỡ nuôi dưỡng tôi
Phải nhớ báo ơn họ
Mà chẳng sanh lòng mừng
Cúng dường chẳng vui mừng
Mắng hại chẳng giận hờn
Mừng giận đều chướng ngại
Chẳng phải đạo chơn chánh
Phải xa rời tất cả
Lòng tham ái sân hận
Thường phải tu không tịch
Dứt hết các chướng ngại
Nhẫn nhục gốc thập lực
Chư Phật thần thông nguyện
Trí vô ngại đại bi
Ðều do nhẫn làm gốc
Người trí nên tu nhẫn
Phật tại Ba La Nại
Chuyển pháp luân vô thượng
Cũng lấy nhẫn làm gốc
Chư Phật thường khen nhẫn
Các ông cũng phải tu
Không nhẫn vô sanh diệt
Các pháp tướng thường không
Thì được Phật công đức.
Lại này Phú Lâu Na ! Ðại Bồ Tát có thể rời lìa ngũ dục, thường thích xuất gia tâm thuận xuất gia xu hướng xuất gia chẳng ham ngũ dục. Ðược xuất gia rồi rời chốn ồn ào náo ở xa nơi núi rừng chẳng mất pháp lành. Bồ Tát thành tựu pháp thứ hai này thì hay đầy đủ tất cả công đức”.
Ðức Thế Tôn muốn sáng tỏ nghĩa này mà nói kệ rằng:
Lòng thường thích xuất gia
Mà hay thường xuất gia
Thường thích ở núi rừng
Chỗ tăng ích công đức
Ở tại chỗ rảnh vắng
Thì lìa năm dục lạc
Nơi ấy không ồn ào
Không mất duyên pháp lành
Không phải bận chuyện trò
Ðến lui thăm viếng nhau
Ưa rảnh rang vắng vẻ
Ðược chư Phật khen ngợi
Vì thế chư Bồ Tát
Phải thường ở rảnh vắng
Chớ tham ưa thành thị
Chỗ sanh tâm lợi dưỡng
Nếu được lợi thì mừng
Nếu mất sanh lo buồn
Người này dầu cúng Phật
Chẳng gọi là cúng dường
Muốn trừ các lỗi này
Phải thường lìa lợi dưỡng
Xa lìa ở rảnh vắng
Tu tập các pháp không.
Lại này Phú Lâu Na ! Bồ Tát thường học cầu pháp. Cầu được rồi đọc tụng. Ðó là tịnh giới các pháp đầu đà tế hạnh, chẳng cầu những pháp đa dục không chán đủ. Cầu pháp diệt tham dục, chẳng cầu thêm tham dục. Cầu pháp phá sân chẳng thêm sân. Cầu dứt ngu si chẳng thêm ngu si. Cầu trừ kiêu mạn chẳng thêm kiêu mạn. Cầu phá ngã mạn chẳng thêm ngã mạn. Cầu hết ngã ngã sở chẳng thêm ngã ngã sở. Cầu pháp vô ngã chẳng y chỉ ngã nhơn chúng sanh thọ mạng. Thường cầu pháp hay được trí huệ lớn chẳng cầu pháp thối thất đại trí huệ. Thường cầu pháp để được trí huệ vô thượng chẳng cầu pháp để được trí huệ nhỏ. Cầu pháp được tất cả công đức chẳng cầu pháp chẳng đủ công đức.
Cầu các pháp như vậy, được rồi tư duy cháng quán làm đúng theo lời đem dạy lại người, chẳng cầu thế lợi danh tiếng khen ngợi, siêng dạy các chúng sanh cho họ an trụ trong pháp ấy.
Bồ Tát thành tựu pháp thứ ba này thì có thể được đầy đủ tất cả công đức”.
Ðức Thế Tôn nói kệ rằng :
“Bồ Tát thích xuất gia
Trì giới hạnh đầu đà
Do đó sanh trí huệ
Mưa trí thêm các dòng
Ðược pháp thâm tịnh rồi
Chánh niệm suy ý nghĩa
Ở trong các pháp ấy
Làm được đúng như lời
Thường dùng tâm thanh tịnh
Giảng rộng lại cho người
Lợi ích các chúng sanh
Lòng không chút hy vọng
Ðược mùi vị công đức
Tụ ở trong pháp ấy
Cũng khiến người được ở
Do đây tăng Phật pháp
Nếu trong vô lượng kiếp
Tập họp các công đức
Ðều khiến hiện ra trước
Nhiếp vào Bồ Tát đạo
Nên phải cầu thâm pháp
Ðược chư Phật khen ngợi
Thường nói cho chúng sanh
Do đây sanh công đức.
Này Phú Lâu Na ! Ðại Bồ Tát an trụ trong pháp trì giới đầu đà thì có thể đầy đủ thiện căn công đức.
Này Phú Lâu Na ! Quá khứ lâu xa vô lượng vô biên số kiếp, có Phật hiệu Di Lâu Kiện Ðà Như Lai Ứng Cúng Chánh Ðẳng Chánh Giác thọ sáu ngàn tuổi, một hội thuyết pháp có tám mươi ức Tỳ Kheo đắc quả A La Hán, sau khi Phật nhập diệt, pháp trụ năm trăm năm. Phật ấy nhập niết bàn rồi, trong bảy ngày, các đại đệ tử cũng đều nhập diệt theo Phật.
Này Phú Lâu Na ! Ðức Phật Di Lâu Kiện Ðà xuất thế cũng đủ năm thứ trược như ta hiện nay vậy. Sau khi chư đại A La Hán đệ tử Phật diệt độ, có nhiều chúng sanh nghĩ rằng : Trong pháp Sa Môn an ổn khoái lạc sao ta chẳng cùng xuất gia. Họ nghĩ như vậy rồi đều cạo bỏ râu tóc mặc pháp phục xuất gia. Sau khi xuất gia họ chỉ làm ba việc : Một là thường qua lại nhà bạch y, hai chỉ tham cầu lợi dưỡng để sinh sống, ba là chuyên lo mập béo mà không tu phước huệ. Họ chỉ làm ba việc ấy mà chẳng tu hạnh gì khác. Sau đó trăm năm, chư đại đệ tử đã diệt độ cả, các Tỳ Kheo ấy phần đông cùng hòa hiệp với người bạch y, đa số phế bỏ các kinh thâm diệu trì giới đầu đà các tế hạnh của Phật dạy, họ chẳng còn đọc tụng nữa. Lúc bấy giờ chúng Tỳ Kheo thích ngũ dục ham ăn uống.
Quốc Vương thuở ấy chỉ có một Thái Tử tên Ðà Ma Thi Lợi rất được vua quí trọng. Lúc ở thanh vắng, Thái Tử nghĩ rằng : Ðức Phật Di Lâu Kiện Ðà đắc pháp gì thành Phật, sao nay các đệ tử đều phóng dật làm giống các bạch y. Lúc suy tư và nghĩ vậy, có Thiên Thần đến ẩn thân mà bảo Thái Tử rằng : Ðức Phật Di Lâu Kiện Ðà đắc pháp thâm diệu thanh tịnh quyết định.
Nghe Thiên Thần nói, Thái Tử liền hỏi : Ðức Phật Di Lâu Kiện Ðà đắc pháp thâm diệu thanh tịnh quyết định, pháp ấy thế nào ?
Thiên Thần đáp : Pháp ấy không sắc, không thọ tưởng hành thức, không ấm giới nhật, không có ngũ dục cũng không có dục tâm. Phật đắc pháp ấy và dạy chúng sanh pháp ấy.
Thái Tử lại hỏi : Tôi có được nghe pháp ấy để được hiểu biết thật hành chăng ?
Thiên Thần bảo : Ngài siêng tu tinh tấn thì được đó không khó.
Này Phú Lâu Na ! Thái Tử tự nghĩ nay Thiên Thần khai ngộ cho ta, ta nên xuất gia để cầu pháp thâm diệu ấy. Thái tử đến trước cha mẹ cúi lạy thưa xin được xuất gia tu hành trong pháp của đức Phật Di Lâu Kiện Ðà.
Cha mẹ bảo : Nay con cần gì bỏ chúng ta mà xuất gia, vì hiện tại các người xuất gia đều không khác gì hàng bạch y cả.
Cha mẹ nói kệ bảo Thái Tử :
Nay các chúng Tỳ Kheo
Phóng dật thọ ngũ dục
Canh tác đi buôn bán
Chẳng khác hàng bạch y
Hạng nghèo cùng khổ não
Chẳng lấy gì để sống
Các hạng người như vậy
Cầu sống nên xuất gia
Nay con sanh nhà vua
Giàu sang đủ ngũ dục
Châu báu có rất nhiều
Cần xuất gia làm gì.
Thái Tử Ðà Ma Thi Lợi nói kệ thưa cha mẹ :
Con chẳng cầu ngôi sang
Nếu được cũng lìa bỏ
Nay con chỉ muốn cầu
Phật pháp giới thanh tịnh
Có Thiên Thần khai ngộ
Khuyên con đi xuất gia
Thâm pháp của Phật dạy
Con mong được nghe biết
Con nghe Thiên Thần dạy
Lòng con rất vui mừng
Phật pháp nay muốn diệt
Con muốn giúp hộ trì.
Cha mẹ nói kệ bảo Thái Tử :
Thâm kinh đã diệt hết
Không có người tụng trì
Nay con sẽ từ đâu
Ðược nghe kinh thâm diệu
Nếu ở trong tứ chúng
Có người tụng thâm kinh
Con trước theo họ học
Rồi sau hãy xuất gia.
Thái Tử nói kệ thưa cha mẹ :
Nay con siêng tinh tấn
Trì giới hạnh đầu đà
Ở xa trong núi rừng
Cầu Phật pháp thâm tịnh.
Này Phú Lâu Na ! Nói kệ xong, Thái Tử Ðà Ma Thi Lợi cúi lạy cha mẹ từ biệt đi xuất gia, cha mẹ lăng yên chẳng ngăn cản được.
Thái Tử đến chỗ chư Tỳ Kheo cạo bỏ râu tóc mặc cà sa thọ giới rồi hết lòng cung kính bạch chư Tỳ Kheo cầu được nghe pháp của Phật Di Lâu Kiện Ðà đã truyền dạy để tu hành theo.
Chư Tỳ Kheo bảo rằng : Chúng tôi chẳng nghe pháp của Phật dạy mà chỉ làm theo các ông Hòa Thượng và chư Sư thôi. Nay ông cũng nên làm theo như vậy.
Tỳ Kheo Ðà Ma Thi Lợi bảo chư Tỳ Kheo rằng : Các Thầy tất từ nghèo hèn mà xuất gia nên chỉ biết quý trọng cơm áo, những việc của các Thầy làm chẳng khác hàng bạch y. Các Thầy nên cùng tôi cầu tìm pháp thâm diệu của Phật.
Chư Tỳ Kheo nói kệ đáp rằng :
Việc làm của chúng tôi
Ðều đã được lợi tốt
Cơm áo rất đầy đủ
Khỏi phải việc vua quan
An ổn rất khoái lạc
Không ai dám khinh mạn
Nay đều không còn có
Khổ não như bạch y
Chính đây là Niết bàn
Khoái an lạc đệ nhứt
Ngoài công việc này ra
Chúng ta không còn cần
Chúng ta có nhiều y bát
Thuốc men vật dụng nhiều
Thí chủ thường cung cấp
Nhà đàn việt cũng đông.
Nghe lời đáp của chư Tỳ Kheo, Ðà Ma Thi Lợi buồn rầu rơi lệ đến xin các tinh xá khác bạch thưa cũng đều được chư Tăng đáp như trên, liền bỏ chư Tỳ Kheo một mình vào núi sâu, chỗ rừng rậm xa vắng, nhứt tâm chí thành cầu pháp thâm diệu của Phật.
Trước đó, trong hàng đại đệ tử của Phật có một đại A La Hán đủ tam minh lục thông bát giải thoát tên là Kiên Lao, như Ma Ha Ca Diếp hiện nay. Kiên Lao A La Hán ấy ở thâm sơn khắc lời kệ lên vách đá :
Sanh tử chẳng dứt được
Là do nơi tham dục
Nuôi thù vào gò mả
Luống phải chịu đau khổ
Thân thúi như tử thi
Chín lỗ chảy bất tịnh
Ngu si tham luyến thân
Chẳng khác giòi tham phẩn
Nhớ tưởng vọng phân biệt
Là gốc sanh ngũ dục
Người trí chẳng phân biệt
Thì ngũ dục đoạn diệt
Tà niệm sanh tham trước
Tham trước sanh phiền não
Chánh niệm không tham trước
Phiền não khác cũng hết.
Tỳ Kheo Ðà Ma Thi Lợi vào hang núi thấy bốn bài kệ khắc trên vách đá liền đọc tụng và suy gẫm ý nghĩa, không bao lâu được ngũ thần thông. Sau đó Tỳ Kheo Ðà Ma Thi Lợi đến chỗ trước kia trà tì Phật Di Lâu Kiện Ðà đảnh lễ hữu nhiễu ba vòng rồi ngồi kiết già phát thệ rằng : Nếu tôi không thấy Phật và chẳng nghe các pháp khác thì chẳng dậy rời khỏi chỗ ngồi này.
Này Phú Lâu Na ! Thiên Ðế Thích Ðề Hoàn Nhơn tụng trì kinh Bát Bá Thiên Môn Của Phật Di Lâu Kiện Ðà truyền. Thiên Ðế biết Ðà Ma Thi Lợi rất mến chánh pháp, liền từ trời Ðao Lợi xuống trước Ðà Ma Thi Lợi tuyên đọc kinh Bát Bá Thiên Môn, lại truyền cho các kinh Tứ Ða Văn Bổn Cú, Thất Chủng Trọng Cú, Thập Tứ Môn Cú. Nghe xong, Ðà Ma Thi Lợi tụng trì, ở trong các pháp được trí huệ sáng suốt, tự nhiên thông thuộc các kinh thâm diệu thanh tịnh nghĩa không nghĩa ly của Phật Di Lâu Kiện Ðà. Ðức Phật ấy cũng hiện thân cho Ðà Ma Thi Lợi thấy và hiện chúng Tỳ Kheo cả tinh xá phóng giường đại hội tứ chúng Thiên Long Bát Bộ đều khiến được thấy cả.
Tỳ Kheo Ðà Ma Thi Lợi ở trong các pháp được trí huệ nhãn, rời chỗ ngồi đi du hành lần về đến bổn quốc, vì cha mẹ và quyến thuộc giảng nói các kinh thâm diệu thanh tịnh nghĩa không nghĩa ly, ca ngợi công đức Tam bảo Phật Pháp Tăng.
Nghe pháp ấy xong, Vương phụ Vương mẫu các cung nhơn các quan thuộc sanh lòng tin cung kính thưa với Tỳ Kheo Ðà Ma Thi Lợi xin được xuất gia trong pháp Phật Di Lâu Kiện Ðà.
Bấy giờ có đến tám vạn bốn ngàn người đồng xuất gia theo Quốc Vương và Phu Nhơn và đồng lấy hiệu là Ðà Ma Thi Lợi.
Tỳ Kheo Ðà Ma Thi Lợi làm cho pháp của Phật Di Lâu Kiện Ðà trở lại thạnh hành, rất nhiều chúng sanh được an trụ trong ấy. Ðó là do tâm đại từ bi nguyện hộ Phật pháp từ đời trước của Tỳ Kheo ấy. Ðà Ma Thi Lợi đi khắp nơi, từ tụ lạc này đến tụ lạc khác, từ thành này đến thành khác, từ nước này đến nước khác, tuyên nói giảng giải các kinh pháp thâm diệu thanh tịnh nghĩa không nghĩa ly của Phật Di Lâu Kiện Ðà và xưng dương ca ngợi công đức của Tam bảo Phật Pháp Tăng. Tỳ Kheo ấy rất được mọi người cung kính tôn trọng cúng dường danh tiếng khắp nơi.
Làm lợi ích cho rất nhiều người rồi, Ðà Ma Thi Lợi mạng chung theo bổn nguyện sanh trở lại nhà vương gia cõi này tên là Ðắc Niệm xuất gia trong pháp của Phật Di Lâu Kiện Ðà, bấy giờ cách đức Phật ấy diệt độ ba trăm năm. Do bổn nguyện túc mạng trí nên Tỳ Kheo Ðắc Niệm tự nhiên lại được các môn cú các đà la ni cũ. Do sức của đà la ni nên các kinh chưa từng nghe mà có thể tuyên nói giảng rộng cho chúng sanh, chẳng giảng nói các kinh pháp đã được nói nơi tiền thân lúc còn là Tỳ Kheo Ðà Ma Thi Lợi.
Này Phú Lâu Na ! Lúc ấy trong chúng Tỳ Kheo Ðà Ma Thi Lợi, những người thiện căn sâu dầy trí huệ sáng suốt, nghe kinh pháp của Ðắc Niệm nói đều tùy hỷ tin nhận cung kính cúng dường thủ hộ. Những người ngu tối thiện căn mỏng cạn thì chẳng tin trái nghịch bảo rằng : Các kinh ấy chúng tôi chưa nghe Hòa Thượng các Thầy giảng dạy, cũng chẳng nghe Ðại Sư Ðà Ma Thi Lợi nói.
Này Phú Lâu Na ! Các người có trí huệ sâu y chỉ nơi ý nghĩa mà chẳng theo ngữ ngôn. Và y chỉ nơi ý nghĩa nên chẳng trái nghịch. Vì chẳng trái nghịch nên hộ trì pháp của Phật Di Lâu Kiện Ðà và cung kính thủ hộ Tỳ Kheo Ðắc Niệm, số này có đến tám mươi na do tha người gồm đủ tứ chúng Tỳ Kheo, Tỳ Kheo Ni, Ưu Bà Tắc và Ưu Bà Di. Bấy giờ chia làm hai bộ chúng : Một tên chúng Tỳ Kheo Ðà Ma Thi Lợi, hai tên chúng Tỳ Kheo Ðắc Niệm.
Tỳ Kheo Ðắc Niệm chẳng nói chính mình là Tỳ Kheo Ðà Ma Thi Lợi. Tại sao, vì mọi người đều cho Ðà Ma Thi Lợi chứng quả A La Hán chẳng phải Bồ Tát, còn Tỳ Kheo Ðắc Niệm thì mọi người đều gọi là Bồ Tát, nếu tự nói ra sợ mọi người nghi hoặc.
Lợi ích chúng sanh xong, Ðắc Niệm Tỳ Kheo mạng chung theo bổn nguyện sanh lại cõi này nơi nhà Trưởng giả tên là Gia Xá, do bổn nguyện nên nhớ biết túc mạng mới bảy tuổi đã xuất gia tu hành được các đà la ni, bấy giờ là thời kỳ bốn trăm năm sau đức Phật Di Lâu Kiện Ðà diệt độ.
Này Phú Lâu Na ! Do sức đà la ni nên Gia Xá có thể vì mọi người giảng thuyết các kinh trước chưa từng nghe. Torng chúng Ðà Ma Thi Lợi và chúng Ðắc Niệm, những người thiện căn sâu dày nghe pháp của Gia Xá nói đều rất vui mừng được pháp lạc. Những người này y nghĩa chẳng y lời nghe Gia Xá thuyết pháp thâm diệu hiệp đệ nhứt nghĩa liền tin nhận thọ trì đọc tụng y theo tu hành. Còn những Tỳ Kheo ám độn thiện căn mỏng cạn thì chẳng tin mà bảo rằng : Pháp của Gia Xá nói, chúng tôi chưa từng nghe Hòa Thượng các Thầy nói, cũng chẳng nghe Ðại Sư Ðắc Niệm Bồ Tát dạy.
Này Phú Lâu Na ! Các Tỳ Kheo tin thọ theo pháp của Gia Xá đều bị các Tỳ Kheo chẳng tin thọ trong hai chúng Ðà Ma Thi Lợi và Ðắc Niệm ganh ghét xa lánh, họ hủy báng là chẳng phải pháp Phật nói, chẳng phải lời Ðại Sư dạy.
Gia Xá Tỳ Kheo rộng truyền pháp của Phật Di Lâu Kiện Ðà từ một tụ lạc đến một tụ lạc, từ một thành đến một thành, từ một nước đến một nước, sau đó mạng chung theo bổn nguyện lại sanh vào cung vua cõi này, lúc sanh chư Thiên ở hư không xướng rằng : Vương Tử này sẽ lợi ích lớn cho chúng sanh, do theo lời xướng ấy mà đặt tên cho Vương tử mới sanh là Ðạo Sư. Ðến năm mười bốn tuổi Vương Tử Ðạo Sư xuất gia, bấy giờ là thời kỳ năm trăm năm sau đức Phật Di Lâu Kiện Ðà diệt độ. Tỳ Kheo Ðạo Sư ấy hiểu biết rộng thông thuộc nhiều kinh sách văn từ thanh biện thuyết pháp rất khéo giỏi. Từ một tụ lạc đến một tụ lạc, từ một thành đến một thành, từ một nước đến một nước, Tỳ Kheo Ðạo Sư lưu truyền pháp của Phật Di Lâu Kiện Ðà đem lợi ích lớn lại cho nhiều chúng sanh.
Lúc ấy các chúng Tỳ Kheo Ðà Ma Thi Lợi, Ðắc Niệm và Gia Xá tụ họp đến chỗ Tỳ Kheo Ðạo Sư để huỷ phá.
Tỳ Kheo Ðạo Sư hỏi chúng Tỳ Kheo rằng Chư Tỳ Kheo các Ngài vấn nạn sự gì, dùng sự gì để hỏi, tại sao mà hỏi ?
Chư Tỳ Kheo nghe lời ấy đều ưu sầu chẳng vui nín lặng chẳng đáp được, chẳng làm chướng ngại Ðạo Sư được.
Này Phú Lâu Na ! Tùy theo thọ mạng của Bồ Tát Ðạo Sư tại thế thì Phật pháp xí thạnh, nếu mạng chung thì Phật pháp diệt. Ðạo Sư giáo hóa tám trăm vạn người phát tâm Vô thượng Bồ đề đều được sanh lên các cõi trời.
Này Phú Lâu Na ! Tỳ Kheo Ðạo Sư đêm nay mạng chung thì đêm mai pháp diệt. VÌ pháp của Phật Di Lâu Kiện Ðà diệt nên kinh pháp thâm diệu nghĩa không nghĩa ly thanh tịnh đều diệt hết.
Này Phú Lâu Na ! Ðại Bồ Tát dùng kinh thâm diệu để thủ hộ Phật pháp có thể tự đầy đủ thiện căn công đức.
Bồ Tát Ðạo Sư sau khi mạng chung liền sanh về Phật độ ở thế giới thứ mười tại thượng phương hiện có Phật hiệu Thiện Nhãn Như Lai Ðẳng Chánh Giác, liền xuất gia, do thiện căn phước đức đời trước nên trí huệ sáng lẹ, biện tài vô tận vô ngại tu Phật pháp suốt tám vạn bốn ngàn năm, sau khi mạng chung lại sanh gặp đức Phật thứ hai hiệu Nhựt Tăng Kiên Như Lai Ðẳng Chánh Giác cũng xuất gia tu các thiện căn cầu Vô thượng Bồ đề, sau khi mạng chung sanh trở lại cõi ấy gặp đức Phật sau rốt hiệu Bất Không Hành Như Lai Ðẳng Chánh Giác cũng xuất gia lấy tên là Thủ La trong bảy vạn năm siêng tu thiện căn cầu Vô thượng Bồ đề.
Ðức Phật Bất Không Hành thọ ký rằng : Sau khi ta diệt độ, Tỳ Kheo Thủ La đây sẽ làm Phật hiệu Vô Ngại Nhãn Như Lai Ðẳng Chánh Giác.
Này Phú Lâu Na ! Bồ Tát thành tựu pháp thứ ba này thì có thể đầy đủ tất cả công đức “.
Ðức Thế Tôn muốn sáng tỏ nghĩa ấy mà nói kệ rằng :
“Bồ Tát nghe pháp sâu
Thanh tịnh diệu quyết định
Tự mình hay an trụ
Cũng nói dạy mọi người
Thế gian chẳng thấu đáo
Bồ Tát thường thông suốt
An trụ trong tịnh giới
Rộng lợi ích chúng sanh
Bổn sự và thí dụ
Ðem Phật đạo dạy người
Lời chư Phật nói tuyên
Ðều là pháp quyết định
Bồ Tát hay tư lợi
Cũng lợi ích chúng sanh
Thủ hộ pháp chư Phật
Dạy Bồ đề cho người
Việc đúng pháp của người
Bồ Tát vì họ làm
Ðem Phật đạo dạy người
Ðây thì gần chánh giác
Hộ trì đạo chư Phật
Rộng lợi ích chúng sanh
Chư Thiên Long Quỉ Thần
Trời Người đều tôn kính
Thế nên được nghe pháp
Không thâm tịnh thâm diệu
Phải nhứt tâm suy tìm
Thì tăng trưởng trí huệ.
Lại này Phú Lâu Na ! Ðại Bồ Tát đầy đủ công hạnh, do công hạnh đầy đủ nên có thể đầy đủ thiện căn phước đức. Những gì là công hạnh ? Ðó là Bồ Tát gần gũi thiện tri thức tu hành bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định trí huệ phương tiện. Những ai là thiện tri thức của Bồ Tát ? Ðó là chư Phật, chư A La Hán và chư Bồ Tát có thâm tâm cầu Phật đạo mà từ đó Bồ Tát này được nghe các kinh pháp thâm diệu và phương tiện giáo hoá. Các bực ấy đều gọi là thiện tri thức của Bồ Tát.
Bồ Tát thành tựu pháp thứ tư này thì có thể đầy đủ tất cả công đức “.
Ðức Thế Tôn nói kệ rằng :
“Phật nói chư Bồ Tát
Pháp mà họ phải hành
Bố thí rồi vui mừng
Không hề có hối hận
Vui mừng như thế nào
Là vui khắp cả thân
Thường dùng lòng vui ấy
Mà hành đạo Bồ Tát
Bồ Tát làm bố thí
Hồi hướng đạo Bồ đề
Lợi ích các chúng sanh
Tự lợi vô biên lượng
Nếu thấy có người xin
Lòng tưởng họ như Phật
Quan niệm người ấy đến
Ban Phật đạo cho tôi
Tôi nhơn nơi người ấy
Thanh tịnh được Phật độ
Người ấy chỉ bày Phật
Dạy Phật đạo cho tôi
Nay tôi gặp người ấy
Rất được các lợi lớn
Vui mừng khắp toàn thân
Chẳng còn vui gì khác
Nếu có ai đến tôi
Xa thấy tôi chưa hỏi
Ngài có cần dùng gì
Tôi sẽ xin cung cấp
Nếu họ nói không cần
Bồ Tát cũng vui mừng
Vì muốn giáo hoá tôi
Nên họ nói không cần
Người ấy đem sở đắc
Pháp thiểu dục tri túc
Nay đến khai ngộ tôi
Khiến được duyên Bồ đề
Nay tôi nhơn người này
Lại được dạy pháp lành
Ngài nói không cần dùng
Lời ấy tốt lắm vậy
Nếu họ nói cần dùng
Vật ấy cấp cho tôi
Nếu Bồ Tát mà có
Vui mừng mang trao cho
Khi đem bố thí rồi
Sau đó không hề hối
Do thường niệm Phật đạo
Nên tâm thường vui mừng
Bố thí rồi hồi hướng
Chúng sanh đều có phần
Khiến đều không chỗ thiếu
Cho họ được tri túc
Nếu hành đạo Bồ Tát
Chúng sanh nghe danh tôi
Tự nhiên biết thôi đủ
Chẳng sanh lòng xan tham
Nay chúng sanh nước tôi
Thuận đạo đều tri túc
Bỏ lìa ham ngũ dục
Ðều thích đi xuất gia
Vô lượng hạnh như vậy
Bố thí mà hồi hướng
Nguyện thường làm bố thí
Chúng sanh bắt chước tôi
Bồ Tát làm bố thí
Dùng từ che chở người
Tất cả các thế gian
Không có vui như vậy
Như Trưởng giả giàu lớn
Nhiều của tiền trân bửu
Mà chỉ có một con
Nhiều năm bỏ đi xa
Trưởng giả nghe con về
Vui mừng khắp toàn thân
Cách xa mà nay về
Cầm bằng sống trở lại
Bồ Tát thấy người xin
Trong lòng rất vui mừng
Còn hơn Trưởng giả mừng
Cả mười sáu lần hơn
Nếu làm được bố thí
Trong lòng rất vui mừng
Tâm từ sanh vui ấy
Vui ấy không gì sánh
Như vua trị người tội
Truyền chặt gãy tay chân
Ðao phủ đem đi giết
Cất dao sắp chặt xuống
Vua tha ban chức cao
Người tội rất mừng vui
Vẫn chẳng bằng Bồ Tát
Bố thí được vui mừng
Lúc Bồ Tát hành đạo
Chẳng mong cầu phước điền
Có ai xin liền cho
Nên được vui vẻ lớn
Bồ Tát nếu gặp Phật
A La Hán Duyên Giác
Cung kính biết khó gặp
Nên đến siêng cúng dường
Bồ Tát có oai đức
Lòng sáng suốt điều thuận
Thích công đức cầu đạo
Cúng dường Phật và chúng
Chẳng đem lòng cung kính
Phụng sự các thiên thần
Chỉ kính cúng chư Phật
Và chư Phật đệ tử
Nếu có Bích Chi Phật
Tự nhiên đắc Niết bàn
Cũng đến kính cúng dường
Có những công đức ấy
Bồ Tát cũng biết được
Phước điền thiện bất thiện
Những người trí thế gian
Chẳng kính ngoại đạo ác
An trụ giữa giới phẩm
Từ tâm giúp chúng sanh
Tinh tấn không ai bằng
Nhẫn trí đa văn rộng
Làm các công đức ấy
Bực cao tôn thế gian
Hay chứng Phật Bồ đề
Chuyển pháp luân vô thượng
Bồ Tát hay tu hành
Ðủ bốn pháp như trên
Tất cả các thiện căn
Thảy đều được đầy đủ
Vô lượng ức số kiếp
Ðã tu các công đức
Ðều nhiếp vào đây cả
Là đạo Bồ Tát tu
Thế nên chư Bồ Tát
Phải thường tu tâm từ
Xuất gia ở núi rừng
Thích ở chỗ rảnh vắng
Thường cầu pháp thanh tịnh
Thậm thâm diệu quyết định
Bồ Tát hạnh đầy đủ
Do đây được tăng trưởng”.

markdown:
[Free WordPress Themes](http://dlwordpress.com/)and plugins.
**KINH ĐẠI BỬU TÍCH**
Hán dịch:
**Nhà Đường, Tam Tạng Pháp Sư Bồ Đề Lưu Chi**
Việt dịch:
**Thích Trí Tịnh**
** PHẨM CỤ THIỆN CĂN ** ** THỨ TƯ**
Ðức Phật bảo Huệ Mạng Phú Lâu Na : “Ðại Bồ Tát phát tâm Ðại thừa thường phải tu tập thân cận bốn pháp thì có thể nhiếp hết tất cả pháp lành cũng có thể đầy đủ cả căn lành. Những gì là bốn pháp ?
Này Phú Lâu Na ! Thiện nam thiện nữ phát tâm Ðại thừa gần gũi tu tập thật hành pháp nhẫn nhục. Lúc tu hành pháp nhẫn nhục như vậy, do vì như tâm bình đẳng thì được Bình đẳng Ba la mật, cũng được tất cả chúng sanh Bình đẳng Ba la mật. Bồ Tát ấy được tâm Bình đẳng Ba la mật, trí Bình đẳng Ba la mật, hoặc đi hoặc đứng hoặc ngồi hoặc nằm hoặc thức hoặc ngủ, bấy giờ có người mang bình phẩn hoặc bình độc , bình nước sôi, hoặc các thứ rác rưởi, hoặc than lửa tro nóng, hoặc cứt đái đến đổ trút lên đầu lên thân, đối với sự gia hại này, Bồ Tát chẳng nên sân hận mà tâm phải tán loạn, chẳng nên tự nói tôi có tội gì, cũng chẳng dùng ác tâm nhìn họ, chỉ nên nhứt tâm cầu pháp tự lợi, ở nên sự đang tu tập chuyên tâm chẳng bỏ rời. Phải điều phục tâm mình thế này : Người đó cớ chi mang các thứ ấy đổ trút lên đầu lên thân ta, thân ta chẳng vì các vật ấy mà phải đau khổ. Phải quan sát các pháp nhơn duyên như vầy : Ai mang vật đến , vật ấy đổ cho ai, vật gì đổ cho người nào. Suy gẫm như thiệt như vậy chẳng thấy có pháp nào là người mang cho, là người lãnh thọ, cái gì là vật. Chánh niệm quan sát suy gẫm như vậy vì nhận thấy đây kia đều bất khả đắc nên tất cả pháp cũng đều bất khả đắc đều chẳng thấy có được. Vì Bồ Tát chẳng được và chẳng thấy tất cả pháp nên chẳng sanh lòng sân hận.
Nếu lúc suy xét như trên mà vẫn còn có niệm sân hận khởi lên thì Bồ Tát lại phải chánh niệm suy xét thế này : Do chạm xúc gì khiến thân ta đau, các thứ chạm xúc ấy nó chạm xúc chỗ nào, chạm xúc nơi thân hay chạm xúc nơi tâm. Nếu nó chạm xúc nơi thân, thì thân như cỏ cây ngói đá bóng tượng không hay không biết chẳng phải đây chẳng phải kia. Nếu nó chạm xúc nơi tâm, thì tâm không hình sắc niệm niệm sanh diệt chẳng tạm dừng chẳng phải đây chẳng phải kia, chỉ do hư vọng ghi nhớ phân biệt mà nói là khổ là vui là chẳng khổ vui, nay ta chẳng nên sanh khởi ghi nhớ phân biệt hư vọng ấy, nay ta phải quán bình đẳng thiệt tướng, ta phải tu tập việc làm của hiền thánh, chẳng nên theo việc làm của phàm phu. Những gì là việc làm của hiền thánh, đó là xa rời giải thoát đối với các pháp, ta vì xa rời mà học chớ chẳng phải vì hòa hiệp mà học. Lòng ghi nhớ phân biệt hư vọng ấy đều là hòa hiệp. Là ai hòa hiệp, là tham dục sân hận ngu si hòa hiệp. Sao gọi là tham dục sân hận ngu si hòa hiệp, do vì thân si, thân kiến si, vì tham thân kiến nên lúc thân bị khổ thì giận thù người kia đây gọi là sân hận hòa hiệp , có người vì thân kiến si vì tham thân kiến, vì chẳng vừa ý mà sân hận người kia đây gọi là ngu si hòa hiệp. Nếu người bị ba độc trói buộc mà hoặc phát khởi những tội nghiệp như vậy thì chư Phật chẳng cứu được huốngười là người khác, ta phải khéo quán các pháp nhơn duyên, quán các pháp không.
Bồ Tát tuỳ thuận quán các pháp nhơn duyên như vậy chẳng thấy pháp có, ai hại ai chịu dùng vật gì để hại.
Bấy giờ Bồ Tát nên suy nghĩ rằng : Tất cả các pháp từ nhiều duyên mà sanh vốn không tự tánh quyết định bất khả đắc, tại sao ta lại ở trong pháp hư vọng vô sở đắc mà có được pháp tác nghiệp để sanh sân hận phát khởi hành nghiệp. Nay ta phải sanh lòng không sân hận mà tu hành pháp vô tác vô khởi vô sanh, ta phải quán pháp không, chẳng chìu theo tâm ý chấp kiến. Nay ta phải quán pháp bất tác bất khởi vô sanh, chẳng nên y chỉ pháp tác khởi. Ta phải suy gẫm các pháp đúng như thiệt. Nay ta chẳng nên ở trong hư vọng vô sở hữu này mà cưỡng khởi tác, đó là sân hận. Tại sao, vì y chỉ nơi pháp thì có sân hận, nay ở trong các pháp thiệt tướng cứu cánh không, không có pháp bổn thể để có y chỉ được.
Bồ Tát suy gẫm các pháp như vậy thì tâm vắng bặt chẳng khởi sân hận.
Lại nữa, lúc Bồ Tát đi đứng nằm ngồi, hoặc lúc thức lúc ngủ, bấy giờ có người đến mang hương hoa thơm đẹp rải lên thân, hoặc đem những vòng hoa chuỗi ngọc phủ lên thân, hoặc đem y phục mịn đẹp trùm lên thân, hoặc đem phan lọng che lên trên, hoặc đem hương hoa châu báu cõi trời đắp lên thân, hoặc đem dưng các đồ uống ăn ngon ngọt, Bồ Tát đối với các sự cúng dường ấy chẳng nên ưa thích mà sanh lòng tham trước, chẳng vì sự việc ấy mà thân phụ người kia tùy thuận ý họ qua lại thăm viếng, chẳng nên thiên vị mà sanh ái trước. Bồ Tát đối với sự việc ấy nên dùng tâm bình đẳng thông đạt các pháp bình đẳng. Phải suy nghĩ rằng: Ðối với các chúng sanh ta chẳng nên sân hận, chẳng nên sanh lòng thương yêu, ta phải khéo thông đạt các pháp đúng thiệt. Ở trong các phiền não, chỗ hòa hiệp của ái duyên là tối trọng, phiền não này sâu đến xương tủy, nghĩa là ở trong pháp hay sanh kiết sử tâm ái nhiễm trước, đối với sự ái trước nếu chẳng vừa ý thì sanh sân hận. Mọi người đều tự có lòng dục nhiễm ái trước thân mình, có ai đến xâm não thì sanh sân hận. Do đây mà biết sân hận là quả của ái nhiễm, còn tham ái là quả của người si. Nay ta phải xa rời tâm ác ái nhiễm, đối với các pháp không hề tham trước.
Ta chẳng vì tham dục mà học, chẳng vì sân hận mà học, chẳng vì ngu si mà học. Ta phải rộng học các pháp chơn thiệt. Ðối với các pháp tướng thì quan sát đúng như thiệt, theo đúng như lời mà tu hành như thiệt. Chỉ nên y chỉ nghiệp báo, đối với các sự bị hại và cúng dường đều phải biết đó là duyên lành của nghiệp nhơn thuở trước, vì thế nên ở trong sự tùy thuận chẳng sanh mừng thích, trong sự trái nghịch chẳng sanh sân hận, chỉ giữ lòng thanh tịnh không hề thương ghét chẳng để tâm mình theo các pháp ác tham sân si.
Bồ Tát thành tựu các pháp ban đầu này thì có thể được đầy đủ tất cả công đức”.
Ðức Thế Tôn muốn sáng tỏ nghĩa ấy mà nói kệ rằng:
“Phật thường khen trí huệ
Cũng khen người trì giới
Ðề cao tu nhẫn nhục
Cũng luôn ngợi đa văn
Phật khen làm pháp lành
Người từ tâm ái ngữ
Vì lợi ích chúng sanh
Tùy nghi khen công đức
Phật thường quở ngũ dục
Người sân hận ngu si
Ganh ghét kiêu dua vạy
Trược loạn hại chúng sanh
Lòng lười nhác giải đãi
Ngang ngỗ khó cùng nói
Bội ơn không đền đáp
Việc nhỏ giận hờn to
Kẻ tham cầu lợi dưỡng
Muốn mình được tài lợi
Chẳng muốn người khác được
Hạng này Phật chẳng khen
Nơi lợi dưỡng ít trí
Tự muốn ganh người được
Khổ sầu thấy người được
Hạng này Phật chẳng khen
Vì cầu được lợi dưỡng
Chuyển đổi các oai nghi
Cách sống ấy chẳng sạch
Rời rất xa Phật pháp
Người chẳng chuyên hành đạo
Có các lỗi lầm ấy
Những ác nghiệp đạo ấy
Không một việc đáng khen
Chẳng dứt ác ngã kiến
Tâm tham ái thì nhiều
Nên siêng cầu lợi dưỡng
Bồ Tát tự nghĩ rằng
Nhẫn nhục lợi chúng sanh
Xô dẹp tâm cương cường
Mau được thành Phật đạo
Tôi phải tu tâm từ
Nhẫn nhục thương chúng sanh
Mà biết các pháp không
Do duyên sanh vô ngã
Cớ sao có các pháp
Pháp ấy khởi nơi tâm
Vọng tưởng sanh sân hận
Chẳng nhớ nó liền không
Vọng tưởng sanh tam giới
Thân nối nhau chẳng tuyệt
Chẳng vọng tưởng phân biệt
Thì không có lỗi ấy
Thường suy xét các pháp
Biết nó từ duyên sanh
Thường quán các pháp không
Mà hay độ mọi loài
Chúng sanh phá giới khổ
Bị kiêu mạn làm hại
Dạy họ pháp diệt khổ
Có nhiều lợi ích lớn
Nếu có kẻ phương Ðông
Nam Tây Bắc bốn hướng
Tay cầm bình cứt đái
Ðổ trút lên đầu tôi
Tôi chẳng sanh lòng giận
Ai hại ai chịu lấy
Cái gì gọi là ta
Siêng tinh tấn quan sát
Chẳng giận hờn nhìn họ
Biết là nghiệp thuở trước
Nay nhận quả báo này
Trả xong chẳng gây nữa
An trụ trong Phật đạo
Người khác không có sự
Khinh hủy làm khổ não
Ðây tất là ác nghiệp
Dầu lâu mà chẳng mất
Chúng sanh tại thế gian
Luôn tạo nghiệp thiện ác
Nay tôi chịu khổ này
Nên biết do nghiệp trước
Nếu giận mắng hại họ
Sau lại thọ quả khổ
Ðâu nên đem khổ hại
Mà hại lại người kia
Phải cầu pháp vô thượng
Cầu rồi dạy lại người
Ðộ thoát tất cả loài
Ra khỏi tất cả khổ
Nếu người đem hương hoa
Châu báu cúng dường tôi
Chẳng nên sanh lòng tham
Phải tập quán bình đẳng
Ghét thương thì trái đạo
Phải thường tu tâm xả
Nên chánh quán các pháp
Ai làm ai chịu lấy
Tất cả pháp đều không
Nội không ngoại cũng không
Không chẳng có làm chịu
Tất cả đều vô ngã
Không chẳng có tham sân
Không chẳng có phiền não
Cũng không có thanh tịnh
Rời cấu tịnh là không
Trong không chẳng phân biệt
Không chẳng có các tánh
Không thường không vô tướng
Ðây là đạo thanh tịnh
Giả sử có người đến
Chặt đứt rời thân tôi
Trọn chẳng sanh lòng giận
Biết do nghiệp thuở trước
Chúng sanh gây thiện ác
Theo nghiệp tự thọ quả
Chắc đời trước tôi ác
Nay phải chịu báo khổ
Nay chịu lấy khổ báo
Quán thân như bóng tượng
Bọt nước ảo hóa mộng
Là không tất cánh không
Nếu có người thành tâm
Giúp đỡ nuôi dưỡng tôi
Phải nhớ báo ơn họ
Mà chẳng sanh lòng mừng
Cúng dường chẳng vui mừng
Mắng hại chẳng giận hờn
Mừng giận đều chướng ngại
Chẳng phải đạo chơn chánh
Phải xa rời tất cả
Lòng tham ái sân hận
Thường phải tu không tịch
Dứt hết các chướng ngại
Nhẫn nhục gốc thập lực
Chư Phật thần thông nguyện
Trí vô ngại đại bi
Ðều do nhẫn làm gốc
Người trí nên tu nhẫn
Phật tại Ba La Nại
Chuyển pháp luân vô thượng
Cũng lấy nhẫn làm gốc
Chư Phật thường khen nhẫn
Các ông cũng phải tu
Không nhẫn vô sanh diệt
Các pháp tướng thường không
Thì được Phật công đức.
Lại này Phú Lâu Na ! Ðại Bồ Tát có thể rời lìa ngũ dục, thường thích xuất gia tâm thuận xuất gia xu hướng xuất gia chẳng ham ngũ dục. Ðược xuất gia rồi rời chốn ồn ào náo ở xa nơi núi rừng chẳng mất pháp lành. Bồ Tát thành tựu pháp thứ hai này thì hay đầy đủ tất cả công đức”.
Ðức Thế Tôn muốn sáng tỏ nghĩa này mà nói kệ rằng:
Lòng thường thích xuất gia
Mà hay thường xuất gia
Thường thích ở núi rừng
Chỗ tăng ích công đức
Ở tại chỗ rảnh vắng
Thì lìa năm dục lạc
Nơi ấy không ồn ào
Không mất duyên pháp lành
Không phải bận chuyện trò
Ðến lui thăm viếng nhau
Ưa rảnh rang vắng vẻ
Ðược chư Phật khen ngợi
Vì thế chư Bồ Tát
Phải thường ở rảnh vắng
Chớ tham ưa thành thị
Chỗ sanh tâm lợi dưỡng
Nếu được lợi thì mừng
Nếu mất sanh lo buồn
Người này dầu cúng Phật
Chẳng gọi là cúng dường
Muốn trừ các lỗi này
Phải thường lìa lợi dưỡng
Xa lìa ở rảnh vắng
Tu tập các pháp không.
Lại này Phú Lâu Na ! Bồ Tát thường học cầu pháp. Cầu được rồi đọc tụng. Ðó là tịnh giới các pháp đầu đà tế hạnh, chẳng cầu những pháp đa dục không chán đủ. Cầu pháp diệt tham dục, chẳng cầu thêm tham dục. Cầu pháp phá sân chẳng thêm sân. Cầu dứt ngu si chẳng thêm ngu si. Cầu trừ kiêu mạn chẳng thêm kiêu mạn. Cầu phá ngã mạn chẳng thêm ngã mạn. Cầu hết ngã ngã sở chẳng thêm ngã ngã sở. Cầu pháp vô ngã chẳng y chỉ ngã nhơn chúng sanh thọ mạng. Thường cầu pháp hay được trí huệ lớn chẳng cầu pháp thối thất đại trí huệ. Thường cầu pháp để được trí huệ vô thượng chẳng cầu pháp để được trí huệ nhỏ. Cầu pháp được tất cả công đức chẳng cầu pháp chẳng đủ công đức.
Cầu các pháp như vậy, được rồi tư duy cháng quán làm đúng theo lời đem dạy lại người, chẳng cầu thế lợi danh tiếng khen ngợi, siêng dạy các chúng sanh cho họ an trụ trong pháp ấy.
Bồ Tát thành tựu pháp thứ ba này thì có thể được đầy đủ tất cả công đức”.
Ðức Thế Tôn nói kệ rằng :
“Bồ Tát thích xuất gia
Trì giới hạnh đầu đà
Do đó sanh trí huệ
Mưa trí thêm các dòng
Ðược pháp thâm tịnh rồi
Chánh niệm suy ý nghĩa
Ở trong các pháp ấy
Làm được đúng như lời
Thường dùng tâm thanh tịnh
Giảng rộng lại cho người
Lợi ích các chúng sanh
Lòng không chút hy vọng
Ðược mùi vị công đức
Tụ ở trong pháp ấy
Cũng khiến người được ở
Do đây tăng Phật pháp
Nếu trong vô lượng kiếp
Tập họp các công đức
Ðều khiến hiện ra trước
Nhiếp vào Bồ Tát đạo
Nên phải cầu thâm pháp
Ðược chư Phật khen ngợi
Thường nói cho chúng sanh
Do đây sanh công đức.
Này Phú Lâu Na ! Ðại Bồ Tát an trụ trong pháp trì giới đầu đà thì có thể đầy đủ thiện căn công đức.
Này Phú Lâu Na ! Quá khứ lâu xa vô lượng vô biên số kiếp, có Phật hiệu Di Lâu Kiện Ðà Như Lai Ứng Cúng Chánh Ðẳng Chánh Giác thọ sáu ngàn tuổi, một hội thuyết pháp có tám mươi ức Tỳ Kheo đắc quả A La Hán, sau khi Phật nhập diệt, pháp trụ năm trăm năm. Phật ấy nhập niết bàn rồi, trong bảy ngày, các đại đệ tử cũng đều nhập diệt theo Phật.
Này Phú Lâu Na ! Ðức Phật Di Lâu Kiện Ðà xuất thế cũng đủ năm thứ trược như ta hiện nay vậy. Sau khi chư đại A La Hán đệ tử Phật diệt độ, có nhiều chúng sanh nghĩ rằng : Trong pháp Sa Môn an ổn khoái lạc sao ta chẳng cùng xuất gia. Họ nghĩ như vậy rồi đều cạo bỏ râu tóc mặc pháp phục xuất gia. Sau khi xuất gia họ chỉ làm ba việc : Một là thường qua lại nhà bạch y, hai chỉ tham cầu lợi dưỡng để sinh sống, ba là chuyên lo mập béo mà không tu phước huệ. Họ chỉ làm ba việc ấy mà chẳng tu hạnh gì khác. Sau đó trăm năm, chư đại đệ tử đã diệt độ cả, các Tỳ Kheo ấy phần đông cùng hòa hiệp với người bạch y, đa số phế bỏ các kinh thâm diệu trì giới đầu đà các tế hạnh của Phật dạy, họ chẳng còn đọc tụng nữa. Lúc bấy giờ chúng Tỳ Kheo thích ngũ dục ham ăn uống.
Quốc Vương thuở ấy chỉ có một Thái Tử tên Ðà Ma Thi Lợi rất được vua quí trọng. Lúc ở thanh vắng, Thái Tử nghĩ rằng : Ðức Phật Di Lâu Kiện Ðà đắc pháp gì thành Phật, sao nay các đệ tử đều phóng dật làm giống các bạch y. Lúc suy tư và nghĩ vậy, có Thiên Thần đến ẩn thân mà bảo Thái Tử rằng : Ðức Phật Di Lâu Kiện Ðà đắc pháp thâm diệu thanh tịnh quyết định.
Nghe Thiên Thần nói, Thái Tử liền hỏi : Ðức Phật Di Lâu Kiện Ðà đắc pháp thâm diệu thanh tịnh quyết định, pháp ấy thế nào ?
Thiên Thần đáp : Pháp ấy không sắc, không thọ tưởng hành thức, không ấm giới nhật, không có ngũ dục cũng không có dục tâm. Phật đắc pháp ấy và dạy chúng sanh pháp ấy.
Thái Tử lại hỏi : Tôi có được nghe pháp ấy để được hiểu biết thật hành chăng ?
Thiên Thần bảo : Ngài siêng tu tinh tấn thì được đó không khó.
Này Phú Lâu Na ! Thái Tử tự nghĩ nay Thiên Thần khai ngộ cho ta, ta nên xuất gia để cầu pháp thâm diệu ấy. Thái tử đến trước cha mẹ cúi lạy thưa xin được xuất gia tu hành trong pháp của đức Phật Di Lâu Kiện Ðà.
Cha mẹ bảo : Nay con cần gì bỏ chúng ta mà xuất gia, vì hiện tại các người xuất gia đều không khác gì hàng bạch y cả.
Cha mẹ nói kệ bảo Thái Tử :
Nay các chúng Tỳ Kheo
Phóng dật thọ ngũ dục
Canh tác đi buôn bán
Chẳng khác hàng bạch y
Hạng nghèo cùng khổ não
Chẳng lấy gì để sống
Các hạng người như vậy
Cầu sống nên xuất gia
Nay con sanh nhà vua
Giàu sang đủ ngũ dục
Châu báu có rất nhiều
Cần xuất gia làm gì.
Thái Tử Ðà Ma Thi Lợi nói kệ thưa cha mẹ :
Con chẳng cầu ngôi sang
Nếu được cũng lìa bỏ
Nay con chỉ muốn cầu
Phật pháp giới thanh tịnh
Có Thiên Thần khai ngộ
Khuyên con đi xuất gia
Thâm pháp của Phật dạy
Con mong được nghe biết
Con nghe Thiên Thần dạy
Lòng con rất vui mừng
Phật pháp nay muốn diệt
Con muốn giúp hộ trì.
Cha mẹ nói kệ bảo Thái Tử :
Thâm kinh đã diệt hết
Không có người tụng trì
Nay con sẽ từ đâu
Ðược nghe kinh thâm diệu
Nếu ở trong tứ chúng
Có người tụng thâm kinh
Con trước theo họ học
Rồi sau hãy xuất gia.
Thái Tử nói kệ thưa cha mẹ :
Nay con siêng tinh tấn
Trì giới hạnh đầu đà
Ở xa trong núi rừng
Cầu Phật pháp thâm tịnh.
Này Phú Lâu Na ! Nói kệ xong, Thái Tử Ðà Ma Thi Lợi cúi lạy cha mẹ từ biệt đi xuất gia, cha mẹ lăng yên chẳng ngăn cản được.
Thái Tử đến chỗ chư Tỳ Kheo cạo bỏ râu tóc mặc cà sa thọ giới rồi hết lòng cung kính bạch chư Tỳ Kheo cầu được nghe pháp của Phật Di Lâu Kiện Ðà đã truyền dạy để tu hành theo.
Chư Tỳ Kheo bảo rằng : Chúng tôi chẳng nghe pháp của Phật dạy mà chỉ làm theo các ông Hòa Thượng và chư Sư thôi. Nay ông cũng nên làm theo như vậy.
Tỳ Kheo Ðà Ma Thi Lợi bảo chư Tỳ Kheo rằng : Các Thầy tất từ nghèo hèn mà xuất gia nên chỉ biết quý trọng cơm áo, những việc của các Thầy làm chẳng khác hàng bạch y. Các Thầy nên cùng tôi cầu tìm pháp thâm diệu của Phật.
Chư Tỳ Kheo nói kệ đáp rằng :
Việc làm của chúng tôi
Ðều đã được lợi tốt
Cơm áo rất đầy đủ
Khỏi phải việc vua quan
An ổn rất khoái lạc
Không ai dám khinh mạn
Nay đều không còn có
Khổ não như bạch y
Chính đây là Niết bàn
Khoái an lạc đệ nhứt
Ngoài công việc này ra
Chúng ta không còn cần
Chúng ta có nhiều y bát
Thuốc men vật dụng nhiều
Thí chủ thường cung cấp
Nhà đàn việt cũng đông.
Nghe lời đáp của chư Tỳ Kheo, Ðà Ma Thi Lợi buồn rầu rơi lệ đến xin các tinh xá khác bạch thưa cũng đều được chư Tăng đáp như trên, liền bỏ chư Tỳ Kheo một mình vào núi sâu, chỗ rừng rậm xa vắng, nhứt tâm chí thành cầu pháp thâm diệu của Phật.
Trước đó, trong hàng đại đệ tử của Phật có một đại A La Hán đủ tam minh lục thông bát giải thoát tên là Kiên Lao, như Ma Ha Ca Diếp hiện nay. Kiên Lao A La Hán ấy ở thâm sơn khắc lời kệ lên vách đá :
Sanh tử chẳng dứt được
Là do nơi tham dục
Nuôi thù vào gò mả
Luống phải chịu đau khổ
Thân thúi như tử thi
Chín lỗ chảy bất tịnh
Ngu si tham luyến thân
Chẳng khác giòi tham phẩn
Nhớ tưởng vọng phân biệt
Là gốc sanh ngũ dục
Người trí chẳng phân biệt
Thì ngũ dục đoạn diệt
Tà niệm sanh tham trước
Tham trước sanh phiền não
Chánh niệm không tham trước
Phiền não khác cũng hết.
Tỳ Kheo Ðà Ma Thi Lợi vào hang núi thấy bốn bài kệ khắc trên vách đá liền đọc tụng và suy gẫm ý nghĩa, không bao lâu được ngũ thần thông. Sau đó Tỳ Kheo Ðà Ma Thi Lợi đến chỗ trước kia trà tì Phật Di Lâu Kiện Ðà đảnh lễ hữu nhiễu ba vòng rồi ngồi kiết già phát thệ rằng : Nếu tôi không thấy Phật và chẳng nghe các pháp khác thì chẳng dậy rời khỏi chỗ ngồi này.
Này Phú Lâu Na ! Thiên Ðế Thích Ðề Hoàn Nhơn tụng trì kinh Bát Bá Thiên Môn Của Phật Di Lâu Kiện Ðà truyền. Thiên Ðế biết Ðà Ma Thi Lợi rất mến chánh pháp, liền từ trời Ðao Lợi xuống trước Ðà Ma Thi Lợi tuyên đọc kinh Bát Bá Thiên Môn, lại truyền cho các kinh Tứ Ða Văn Bổn Cú, Thất Chủng Trọng Cú, Thập Tứ Môn Cú. Nghe xong, Ðà Ma Thi Lợi tụng trì, ở trong các pháp được trí huệ sáng suốt, tự nhiên thông thuộc các kinh thâm diệu thanh tịnh nghĩa không nghĩa ly của Phật Di Lâu Kiện Ðà. Ðức Phật ấy cũng hiện thân cho Ðà Ma Thi Lợi thấy và hiện chúng Tỳ Kheo cả tinh xá phóng giường đại hội tứ chúng Thiên Long Bát Bộ đều khiến được thấy cả.
Tỳ Kheo Ðà Ma Thi Lợi ở trong các pháp được trí huệ nhãn, rời chỗ ngồi đi du hành lần về đến bổn quốc, vì cha mẹ và quyến thuộc giảng nói các kinh thâm diệu thanh tịnh nghĩa không nghĩa ly, ca ngợi công đức Tam bảo Phật Pháp Tăng.
Nghe pháp ấy xong, Vương phụ Vương mẫu các cung nhơn các quan thuộc sanh lòng tin cung kính thưa với Tỳ Kheo Ðà Ma Thi Lợi xin được xuất gia trong pháp Phật Di Lâu Kiện Ðà.
Bấy giờ có đến tám vạn bốn ngàn người đồng xuất gia theo Quốc Vương và Phu Nhơn và đồng lấy hiệu là Ðà Ma Thi Lợi.
Tỳ Kheo Ðà Ma Thi Lợi làm cho pháp của Phật Di Lâu Kiện Ðà trở lại thạnh hành, rất nhiều chúng sanh được an trụ trong ấy. Ðó là do tâm đại từ bi nguyện hộ Phật pháp từ đời trước của Tỳ Kheo ấy. Ðà Ma Thi Lợi đi khắp nơi, từ tụ lạc này đến tụ lạc khác, từ thành này đến thành khác, từ nước này đến nước khác, tuyên nói giảng giải các kinh pháp thâm diệu thanh tịnh nghĩa không nghĩa ly của Phật Di Lâu Kiện Ðà và xưng dương ca ngợi công đức của Tam bảo Phật Pháp Tăng. Tỳ Kheo ấy rất được mọi người cung kính tôn trọng cúng dường danh tiếng khắp nơi.
Làm lợi ích cho rất nhiều người rồi, Ðà Ma Thi Lợi mạng chung theo bổn nguyện sanh trở lại nhà vương gia cõi này tên là Ðắc Niệm xuất gia trong pháp của Phật Di Lâu Kiện Ðà, bấy giờ cách đức Phật ấy diệt độ ba trăm năm. Do bổn nguyện túc mạng trí nên Tỳ Kheo Ðắc Niệm tự nhiên lại được các môn cú các đà la ni cũ. Do sức của đà la ni nên các kinh chưa từng nghe mà có thể tuyên nói giảng rộng cho chúng sanh, chẳng giảng nói các kinh pháp đã được nói nơi tiền thân lúc còn là Tỳ Kheo Ðà Ma Thi Lợi.
Này Phú Lâu Na ! Lúc ấy trong chúng Tỳ Kheo Ðà Ma Thi Lợi, những người thiện căn sâu dầy trí huệ sáng suốt, nghe kinh pháp của Ðắc Niệm nói đều tùy hỷ tin nhận cung kính cúng dường thủ hộ. Những người ngu tối thiện căn mỏng cạn thì chẳng tin trái nghịch bảo rằng : Các kinh ấy chúng tôi chưa nghe Hòa Thượng các Thầy giảng dạy, cũng chẳng nghe Ðại Sư Ðà Ma Thi Lợi nói.
Này Phú Lâu Na ! Các người có trí huệ sâu y chỉ nơi ý nghĩa mà chẳng theo ngữ ngôn. Và y chỉ nơi ý nghĩa nên chẳng trái nghịch. Vì chẳng trái nghịch nên hộ trì pháp của Phật Di Lâu Kiện Ðà và cung kính thủ hộ Tỳ Kheo Ðắc Niệm, số này có đến tám mươi na do tha người gồm đủ tứ chúng Tỳ Kheo, Tỳ Kheo Ni, Ưu Bà Tắc và Ưu Bà Di. Bấy giờ chia làm hai bộ chúng : Một tên chúng Tỳ Kheo Ðà Ma Thi Lợi, hai tên chúng Tỳ Kheo Ðắc Niệm.
Tỳ Kheo Ðắc Niệm chẳng nói chính mình là Tỳ Kheo Ðà Ma Thi Lợi. Tại sao, vì mọi người đều cho Ðà Ma Thi Lợi chứng quả A La Hán chẳng phải Bồ Tát, còn Tỳ Kheo Ðắc Niệm thì mọi người đều gọi là Bồ Tát, nếu tự nói ra sợ mọi người nghi hoặc.
Lợi ích chúng sanh xong, Ðắc Niệm Tỳ Kheo mạng chung theo bổn nguyện sanh lại cõi này nơi nhà Trưởng giả tên là Gia Xá, do bổn nguyện nên nhớ biết túc mạng mới bảy tuổi đã xuất gia tu hành được các đà la ni, bấy giờ là thời kỳ bốn trăm năm sau đức Phật Di Lâu Kiện Ðà diệt độ.
Này Phú Lâu Na ! Do sức đà la ni nên Gia Xá có thể vì mọi người giảng thuyết các kinh trước chưa từng nghe. Torng chúng Ðà Ma Thi Lợi và chúng Ðắc Niệm, những người thiện căn sâu dày nghe pháp của Gia Xá nói đều rất vui mừng được pháp lạc. Những người này y nghĩa chẳng y lời nghe Gia Xá thuyết pháp thâm diệu hiệp đệ nhứt nghĩa liền tin nhận thọ trì đọc tụng y theo tu hành. Còn những Tỳ Kheo ám độn thiện căn mỏng cạn thì chẳng tin mà bảo rằng : Pháp của Gia Xá nói, chúng tôi chưa từng nghe Hòa Thượng các Thầy nói, cũng chẳng nghe Ðại Sư Ðắc Niệm Bồ Tát dạy.
Này Phú Lâu Na ! Các Tỳ Kheo tin thọ theo pháp của Gia Xá đều bị các Tỳ Kheo chẳng tin thọ trong hai chúng Ðà Ma Thi Lợi và Ðắc Niệm ganh ghét xa lánh, họ hủy báng là chẳng phải pháp Phật nói, chẳng phải lời Ðại Sư dạy.
Gia Xá Tỳ Kheo rộng truyền pháp của Phật Di Lâu Kiện Ðà từ một tụ lạc đến một tụ lạc, từ một thành đến một thành, từ một nước đến một nước, sau đó mạng chung theo bổn nguyện lại sanh vào cung vua cõi này, lúc sanh chư Thiên ở hư không xướng rằng : Vương Tử này sẽ lợi ích lớn cho chúng sanh, do theo lời xướng ấy mà đặt tên cho Vương tử mới sanh là Ðạo Sư. Ðến năm mười bốn tuổi Vương Tử Ðạo Sư xuất gia, bấy giờ là thời kỳ năm trăm năm sau đức Phật Di Lâu Kiện Ðà diệt độ. Tỳ Kheo Ðạo Sư ấy hiểu biết rộng thông thuộc nhiều kinh sách văn từ thanh biện thuyết pháp rất khéo giỏi. Từ một tụ lạc đến một tụ lạc, từ một thành đến một thành, từ một nước đến một nước, Tỳ Kheo Ðạo Sư lưu truyền pháp của Phật Di Lâu Kiện Ðà đem lợi ích lớn lại cho nhiều chúng sanh.
Lúc ấy các chúng Tỳ Kheo Ðà Ma Thi Lợi, Ðắc Niệm và Gia Xá tụ họp đến chỗ Tỳ Kheo Ðạo Sư để huỷ phá.
Tỳ Kheo Ðạo Sư hỏi chúng Tỳ Kheo rằng Chư Tỳ Kheo các Ngài vấn nạn sự gì, dùng sự gì để hỏi, tại sao mà hỏi ?
Chư Tỳ Kheo nghe lời ấy đều ưu sầu chẳng vui nín lặng chẳng đáp được, chẳng làm chướng ngại Ðạo Sư được.
Này Phú Lâu Na ! Tùy theo thọ mạng của Bồ Tát Ðạo Sư tại thế thì Phật pháp xí thạnh, nếu mạng chung thì Phật pháp diệt. Ðạo Sư giáo hóa tám trăm vạn người phát tâm Vô thượng Bồ đề đều được sanh lên các cõi trời.
Này Phú Lâu Na ! Tỳ Kheo Ðạo Sư đêm nay mạng chung thì đêm mai pháp diệt. VÌ pháp của Phật Di Lâu Kiện Ðà diệt nên kinh pháp thâm diệu nghĩa không nghĩa ly thanh tịnh đều diệt hết.
Này Phú Lâu Na ! Ðại Bồ Tát dùng kinh thâm diệu để thủ hộ Phật pháp có thể tự đầy đủ thiện căn công đức.
Bồ Tát Ðạo Sư sau khi mạng chung liền sanh về Phật độ ở thế giới thứ mười tại thượng phương hiện có Phật hiệu Thiện Nhãn Như Lai Ðẳng Chánh Giác, liền xuất gia, do thiện căn phước đức đời trước nên trí huệ sáng lẹ, biện tài vô tận vô ngại tu Phật pháp suốt tám vạn bốn ngàn năm, sau khi mạng chung lại sanh gặp đức Phật thứ hai hiệu Nhựt Tăng Kiên Như Lai Ðẳng Chánh Giác cũng xuất gia tu các thiện căn cầu Vô thượng Bồ đề, sau khi mạng chung sanh trở lại cõi ấy gặp đức Phật sau rốt hiệu Bất Không Hành Như Lai Ðẳng Chánh Giác cũng xuất gia lấy tên là Thủ La trong bảy vạn năm siêng tu thiện căn cầu Vô thượng Bồ đề.
Ðức Phật Bất Không Hành thọ ký rằng : Sau khi ta diệt độ, Tỳ Kheo Thủ La đây sẽ làm Phật hiệu Vô Ngại Nhãn Như Lai Ðẳng Chánh Giác.
Này Phú Lâu Na ! Bồ Tát thành tựu pháp thứ ba này thì có thể đầy đủ tất cả công đức “.
Ðức Thế Tôn muốn sáng tỏ nghĩa ấy mà nói kệ rằng :
“Bồ Tát nghe pháp sâu
Thanh tịnh diệu quyết định
Tự mình hay an trụ
Cũng nói dạy mọi người
Thế gian chẳng thấu đáo
Bồ Tát thường thông suốt
An trụ trong tịnh giới
Rộng lợi ích chúng sanh
Bổn sự và thí dụ
Ðem Phật đạo dạy người
Lời chư Phật nói tuyên
Ðều là pháp quyết định
Bồ Tát hay tư lợi
Cũng lợi ích chúng sanh
Thủ hộ pháp chư Phật
Dạy Bồ đề cho người
Việc đúng pháp của người
Bồ Tát vì họ làm
Ðem Phật đạo dạy người
Ðây thì gần chánh giác
Hộ trì đạo chư Phật
Rộng lợi ích chúng sanh
Chư Thiên Long Quỉ Thần
Trời Người đều tôn kính
Thế nên được nghe pháp
Không thâm tịnh thâm diệu
Phải nhứt tâm suy tìm
Thì tăng trưởng trí huệ.
Lại này Phú Lâu Na ! Ðại Bồ Tát đầy đủ công hạnh, do công hạnh đầy đủ nên có thể đầy đủ thiện căn phước đức. Những gì là công hạnh ? Ðó là Bồ Tát gần gũi thiện tri thức tu hành bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định trí huệ phương tiện. Những ai là thiện tri thức của Bồ Tát ? Ðó là chư Phật, chư A La Hán và chư Bồ Tát có thâm tâm cầu Phật đạo mà từ đó Bồ Tát này được nghe các kinh pháp thâm diệu và phương tiện giáo hoá. Các bực ấy đều gọi là thiện tri thức của Bồ Tát.
Bồ Tát thành tựu pháp thứ tư này thì có thể đầy đủ tất cả công đức “.
Ðức Thế Tôn nói kệ rằng :
“Phật nói chư Bồ Tát
Pháp mà họ phải hành
Bố thí rồi vui mừng
Không hề có hối hận
Vui mừng như thế nào
Là vui khắp cả thân
Thường dùng lòng vui ấy
Mà hành đạo Bồ Tát
Bồ Tát làm bố thí
Hồi hướng đạo Bồ đề
Lợi ích các chúng sanh
Tự lợi vô biên lượng
Nếu thấy có người xin
Lòng tưởng họ như Phật
Quan niệm người ấy đến
Ban Phật đạo cho tôi
Tôi nhơn nơi người ấy
Thanh tịnh được Phật độ
Người ấy chỉ bày Phật
Dạy Phật đạo cho tôi
Nay tôi gặp người ấy
Rất được các lợi lớn
Vui mừng khắp toàn thân
Chẳng còn vui gì khác
Nếu có ai đến tôi
Xa thấy tôi chưa hỏi
Ngài có cần dùng gì
Tôi sẽ xin cung cấp
Nếu họ nói không cần
Bồ Tát cũng vui mừng
Vì muốn giáo hoá tôi
Nên họ nói không cần
Người ấy đem sở đắc
Pháp thiểu dục tri túc
Nay đến khai ngộ tôi
Khiến được duyên Bồ đề
Nay tôi nhơn người này
Lại được dạy pháp lành
Ngài nói không cần dùng
Lời ấy tốt lắm vậy
Nếu họ nói cần dùng
Vật ấy cấp cho tôi
Nếu Bồ Tát mà có
Vui mừng mang trao cho
Khi đem bố thí rồi
Sau đó không hề hối
Do thường niệm Phật đạo
Nên tâm thường vui mừng
Bố thí rồi hồi hướng
Chúng sanh đều có phần
Khiến đều không chỗ thiếu
Cho họ được tri túc
Nếu hành đạo Bồ Tát
Chúng sanh nghe danh tôi
Tự nhiên biết thôi đủ
Chẳng sanh lòng xan tham
Nay chúng sanh nước tôi
Thuận đạo đều tri túc
Bỏ lìa ham ngũ dục
Ðều thích đi xuất gia
Vô lượng hạnh như vậy
Bố thí mà hồi hướng
Nguyện thường làm bố thí
Chúng sanh bắt chước tôi
Bồ Tát làm bố thí
Dùng từ che chở người
Tất cả các thế gian
Không có vui như vậy
Như Trưởng giả giàu lớn
Nhiều của tiền trân bửu
Mà chỉ có một con
Nhiều năm bỏ đi xa
Trưởng giả nghe con về
Vui mừng khắp toàn thân
Cách xa mà nay về
Cầm bằng sống trở lại
Bồ Tát thấy người xin
Trong lòng rất vui mừng
Còn hơn Trưởng giả mừng
Cả mười sáu lần hơn
Nếu làm được bố thí
Trong lòng rất vui mừng
Tâm từ sanh vui ấy
Vui ấy không gì sánh
Như vua trị người tội
Truyền chặt gãy tay chân
Ðao phủ đem đi giết
Cất dao sắp chặt xuống
Vua tha ban chức cao
Người tội rất mừng vui
Vẫn chẳng bằng Bồ Tát
Bố thí được vui mừng
Lúc Bồ Tát hành đạo
Chẳng mong cầu phước điền
Có ai xin liền cho
Nên được vui vẻ lớn
Bồ Tát nếu gặp Phật
A La Hán Duyên Giác
Cung kính biết khó gặp
Nên đến siêng cúng dường
Bồ Tát có oai đức
Lòng sáng suốt điều thuận
Thích công đức cầu đạo
Cúng dường Phật và chúng
Chẳng đem lòng cung kính
Phụng sự các thiên thần
Chỉ kính cúng chư Phật
Và chư Phật đệ tử
Nếu có Bích Chi Phật
Tự nhiên đắc Niết bàn
Cũng đến kính cúng dường
Có những công đức ấy
Bồ Tát cũng biết được
Phước điền thiện bất thiện
Những người trí thế gian
Chẳng kính ngoại đạo ác
An trụ giữa giới phẩm
Từ tâm giúp chúng sanh
Tinh tấn không ai bằng
Nhẫn trí đa văn rộng
Làm các công đức ấy
Bực cao tôn thế gian
Hay chứng Phật Bồ đề
Chuyển pháp luân vô thượng
Bồ Tát hay tu hành
Ðủ bốn pháp như trên
Tất cả các thiện căn
Thảy đều được đầy đủ
Vô lượng ức số kiếp
Ðã tu các công đức
Ðều nhiếp vào đây cả
Là đạo Bồ Tát tu
Thế nên chư Bồ Tát
Phải thường tu tâm từ
Xuất gia ở núi rừng
Thích ở chỗ rảnh vắng
Thường cầu pháp thanh tịnh
Thậm thâm diệu quyết định
Bồ Tát hạnh đầy đủ
Do đây được tăng trưởng”.
![ ](https://i0.wp.com/tangthuphathoc.net/wp-content/uploads/2017/01/taytoasen2.png?resize=173%2C126&ssl=1)
[Free Android Games](https://dlandroid24.com/)and apps.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Link: <https://tangthuphathoc.net/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://tangthuphathoc.net/?p=31538>; rel=shortlink

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
TỔ CHỨC HỘI LHPNVN BIẾT RÕ CHIẾN CÔNG CỦA CHÚ NGUYỄN HỮU OANH
Bác Nguyễn Lân (tức Phạm thị Trinh) là Trưởng ban Tổ chức thời bà Nguyễn Thị Thập làm Chủ tịch HLHPNVN, là vợ tướng Nguyễn Chánh – chỉ huy Khởi nghĩa Ba Tơ 1945, Bí thư Khu ủy Khu 5 thời kỳ chống Pháp, Tổng cục trưởng Tổng cục Cán bộ, Phó Tổng tham trưởng QĐNDVN thời bấy giờ. Năm 1948, Tiểu đoàn Phủ Thông tức là Tiểu đoàn 11, Trung đoàn 141, Đại đoàn 312 của chú Nguyễn Hữu Oanh đã kết nghĩa chị em với HLHPNVN. Dưới đây là bài thơ của bác tặng chú Nguyễn Hữu Oanh – chồng cô Nguyễn Thị Thanh – cô giáo Trại Nhi đồng Miền Bắc và các Trại Sơ tán HLHPNVN, sau này cô làm giám đốc Nhà trẻ của Hội. Bài thơ ngợi ca chiến tích cắm cờ trên đồi Him Lam của chú trong trận Điện Biên Phủ 1954 và mối tình của cô chú. Cô Thanh giữ mãi bài thơ viết tay này cho đến tận giờ. Năm nay bác Lân đã 102 tuổi, mọi người vừa tới thăm bác ở bệnh viện Hữu nghị ngày 4/10/2015.
Anh là ai, chiến sĩ Phủ Thông
Tiểu đoàn em nuôi của Hội
Nhắc đến tên anh ghi thêm dòng sử đỏ
Ngày ấy anh đi Tiểu đoàn giao nhiệm vụ
Anh nâng niu lá cờ rồi áp nó vào tim
Nuôi quân anh Can bên kia
Nuôi quân anh Giót bên này
Giúp anh cầm lá cờ đầu tiên, đồi Him Lam ngày ấy
Lá cờ bay bay mãi
Như gương soi trên chiến trường Điện Biên
Đất nước viết lên những khúc nhạc hùng cường
Tên Nguyễn Hữu Oanh càng sáng chói
Hôm nay tôi đến thăm anh cười cười nói nói
Anh kể tôi nghe câu chuyện ngày xưa, làm lòng tôi nóng hổi
Anh bắt tay tôi mà đôi mắt không nhìn thấy
Tay bên kia đã cụt tận cuồi
Người anh thương vui vui như có điều gì sung sướng
Anh ở Trại Thương binh cũng là người lao động
Không thiếu tình thương mà cứ thích về nhà
Anh nhớ cái phòng con, nhớ các cháu thiết tha.
Tôi hỏi anh: Cô Thanh, anh có nhớ?
Anh cười to mắt dõi tới người vợ:
“Cô giáo xinh xinh dám giấu cả gia đình
Cứ mỗi tuần cô đến trại thương binh
Cô đèo tôi về chơi mấy bận
Cả người tôi sáu mươi cân thừa nặng
Tôi ngồi sau mà bụng cứ thương thương”
Tôi lại đùa: “Sao anh biết cô xinh?”
“Cô đỡ hộ ba lô tôi ra chiến trường
Lòng tôi nhớ mãi
Tôi có một bàn tay mà đếm đi đếm lại
Đếm từng lông mi trên đôi mắt cô sáng ngời
Đếm đôi môi cô tươi như lúc cô cười
Đếm đáy lòng cô trên hai mươi năm ròng rã
Đếm những cơn đau của vết thương nhức nhối
Đếm lúc bần hàn không một lần oai
Đếm từng giờ hạnh phúc hôm nay
Bây giờ đây mắt tôi không nhìn thấy Bác
Mà tai tôi cứ nghe tiếng Bác gọi từ xa”
Trả lời

markdown:
**TỔ CHỨC HỘI LHPNVN BIẾT RÕ CHIẾN CÔNG CỦA CHÚ NGUYỄN HỮU OANH ** *Bác Nguyễn Lân (tức Phạm thị Trinh) là Trưởng ban Tổ chức thời bà Nguyễn Thị Thập làm Chủ tịch HLHPNVN, là vợ tướng Nguyễn Chánh – chỉ huy Khởi nghĩa Ba Tơ 1945, Bí thư Khu ủy Khu 5 thời kỳ chống Pháp, Tổng cục trưởng Tổng cục Cán bộ, Phó Tổng tham trưởng QĐNDVN thời bấy giờ. Năm 1948, Tiểu đoàn Phủ Thông tức là Tiểu đoàn 11, Trung đoàn 141, Đại đoàn 312 của chú Nguyễn Hữu Oanh đã kết nghĩa chị em với HLHPNVN. Dưới đây là bài thơ của bác tặng chú Nguyễn Hữu Oanh – chồng cô Nguyễn Thị Thanh – cô giáo Trại Nhi đồng Miền Bắc và các Trại Sơ tán HLHPNVN, sau này cô làm giám đốc Nhà trẻ của Hội. Bài thơ ngợi ca chiến tích cắm cờ trên đồi Him Lam của chú trong trận Điện Biên Phủ 1954 và mối tình của cô chú. * *Cô Thanh giữ mãi bài thơ viết tay này cho đến tận giờ. Năm nay bác Lân đã 102 tuổi, m*ọi người vừa tới thăm bác ở bệnh viện Hữu nghị ngày 4/10/2015.
Anh là ai, chiến sĩ Phủ Thông
Tiểu đoàn em nuôi của Hội
Nhắc đến tên anh ghi thêm dòng sử đỏ
Ngày ấy anh đi Tiểu đoàn giao nhiệm vụ
Anh nâng niu lá cờ rồi áp nó vào tim
Nuôi quân anh Can bên kia
Nuôi quân anh Giót bên này
Giúp anh cầm lá cờ đầu tiên, đồi Him Lam ngày ấy
Lá cờ bay bay mãi
Như gương soi trên chiến trường Điện Biên
Đất nước viết lên những khúc nhạc hùng cường
Tên Nguyễn Hữu Oanh càng sáng chói
Hôm nay tôi đến thăm anh cười cười nói nói
Anh kể tôi nghe câu chuyện ngày xưa, làm lòng tôi nóng hổi
Anh bắt tay tôi mà đôi mắt không nhìn thấy
Tay bên kia đã cụt tận cuồi
Người anh thương vui vui như có điều gì sung sướng
Anh ở Trại Thương binh cũng là người lao động
Không thiếu tình thương mà cứ thích về nhà
Anh nhớ cái phòng con, nhớ các cháu thiết tha.
Tôi hỏi anh: Cô Thanh, anh có nhớ?
Anh cười to mắt dõi tới người vợ:
“Cô giáo xinh xinh dám giấu cả gia đình
Cứ mỗi tuần cô đến trại thương binh
Cô đèo tôi về chơi mấy bận
Cả người tôi sáu mươi cân thừa nặng
Tôi ngồi sau mà bụng cứ thương thương”
Tôi lại đùa: “Sao anh biết cô xinh?”
“Cô đỡ hộ ba lô tôi ra chiến trường
Lòng tôi nhớ mãi
Tôi có một bàn tay mà đếm đi đếm lại
Đếm từng lông mi trên đôi mắt cô sáng ngời
Đếm đôi môi cô tươi như lúc cô cười
Đếm đáy lòng cô trên hai mươi năm ròng rã
Đếm những cơn đau của vết thương nhức nhối
Đếm lúc bần hàn không một lần oai
Đếm từng giờ hạnh phúc hôm nay
Bây giờ đây mắt tôi không nhìn thấy Bác
Mà tai tôi cứ nghe tiếng Bác gọi từ xa”
## Trả lời Hủy trả lời

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 1.dca _dca


text:
Bản quyền của Vietravel ® 2016. Bảo lưu mọi quyền. Ghi rõ nguồn "www.travel.com.vn" ® khi sử dụng lại thông tin từ website này
Số GPKD: 0300465937 do Sở Kế Hoạch và Đầu Tư Thành Phố Hồ Chí Minh cấp ngày 27/09/2010
Giấy phép số: 239/GP-TTĐT do Cục Quản Lý Phát Thanh, Truyền Hình và Thông Tin Điện Tử cấp ngày 31/12/2008

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Ngày 1/4 vừa qua, hàng trăm người dân đất mỏ Quảng Ninh đã rất bất ngờ khi nhận được những món quà đặc biệt đến từ thương hiệu Thu Cúc Clinics danh tiếng.
Đó chỉ là một phần nhỏ trong chương trình khuyến mãi KHỦNG của Thu Cúc trong tháng 4. Và ngoài mức ưu đãi đến 40% phí các dịch vụ chăm sóc & điều trị thẩm mỹ da, khách hàng đến làm đẹp tại Thu Cúc Clinics còn có cơ hội nhận những chiếc vé xem hài kịch hấp dẫn cùng hàng ngàn suất khám tầm soát ung thư hoàn toàn MIỄN PHÍ.
Không ít thượng khách của Thu Cúc tỏ ra “bán tín bán nghi” khi nhận được hàng loạt món quà cực hấp dẫn này. Anh Quang Tiến (32 tuổi, Tp. Hạ Long – Quảng Ninh) cho hay: “Tôi rất ngạc nhiên khi ngày 1/4 vừa qua đưa bà xã đi trị nám tại cơ sở Thu Cúc Clinic. Không chỉ tiết kiệm chi phí, chúng tôi còn được nhận được vé xem hài kịch và các suất khám tầm soát Ung thư miễn phí nữa. Lúc đầu tôi còn tưởng đây chỉ là trò đùa ngày cá tháng 4, nhưng đến khi tìm hiểu mới biết hành trình “Không ai phải sợ” của Thu Cúc đã đến Quảng Ninh rồi. Rất cảm ơn Thu Cúc vì những món quà thực sự ý nghĩa này!”.
Ngoài việc được biết đến với hệ thống các cơ sở làm đẹp uy tín trên toàn quốc, trong chuỗi thương hiệu Thu Cúc còn có Bệnh viện Đa khoa đạt chuẩn Quốc tế – một trong những đơn vị đứng đầu trong hệ thống các bệnh viện ngoài công lập tại Việt Nam. Bên cạnh thế mạnh về nhân lực với đội ngũ giáo sư, bác sĩ đầu ngành, Thu Cúc còn đầu tư hệ thống máy móc, trang thiết bị y khoa hiện đại và tiếp nhận những phương pháp tầm soát, điều trị bệnh lý tiên tiến bậc nhất trên Thế giới. Đáng nói hơn cả, mọi chi phí khám chữa bệnh đều ở mức phù hợp với mọi người dân và được niêm yết công khai theo quy định của ngành Y tế.
Với vị thế là thương hiệu chăm sóc sức khỏe toàn diện, Thu Cúc luôn tích cực thực hiện trách nhiệm xã hội với cộng đồng. “Không ai phải sợ” – hành trình xuyên Việt chung tay đẩy lùi ung thư và nâng cao nhận thức về việc chủ động bảo vệ sức khỏe là một trong những sự kiện do Thu Cúc tổ chức hiện đang nhận được rất nhiều sự quan tâm.
Theo đó, khách hàng làm đẹp tại Thu Cúc Clinics sẽ có cơ hội được khám tầm soát ung thư tuyến tiền liệt (cho nam) và ung thư vú (cho nữ) miễn phí bởi các bác sĩ Bệnh viện Thu Cúc. Đặc biệt, chương trình hài kịch đặc sắc với sự tham gia của các nghệ sĩ: Xuân Hinh, Vân Dung, Công Lý… được tổ chức vào buổi tối cùng ngày chắc chắn sẽ mang đến nhiều tiếng cười và triết lý nhân văn về cuộc sống. Xuyên suốt sự kiện, khách hàng sẽ có cơ hội được tư vấn làm đẹp miễn phí, nhận voucher làm đẹp trị giá cùng hàng ngàn quà tặng hấp dẫn khác.
Ngoài ưu đãi KHỦNG cho khách hàng tại cơ sở diễn ra sự kiện, Thu Cúc Clinics còn triển khai chương trình khuyến mãi hấp dẫn, áp dụng tại tất cả các cơ sở trên Toàn quốc, duy nhất trong tháng 4 này:
– Tặng đến 40% chi phí các dịch vụ làm đẹp
– FREE 1 buổi khi mua 2 buổi tắm trắng phi thuyền
– Combo làm đẹp da – trị liệu thư giãn toàn thân tiết kiệm đến 50%…
Mọi thông tin chi tiết xem thêm Tại đây hoặc vui lòng liên hệ tổng đài: 1900 558896
*Lưu ý: Kết quả có thể khác nhau tuỳ cơ địa của từng người
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
**Ngày 1/4 vừa qua, hàng trăm người dân đất mỏ Quảng Ninh đã rất bất ngờ khi nhận được những món quà đặc biệt đến từ thương hiệu Thu Cúc Clinics danh tiếng.**
Đó chỉ là một phần nhỏ trong chương trình khuyến mãi KHỦNG của Thu Cúc trong tháng 4. Và ngoài mức ưu đãi đến 40% phí các dịch vụ chăm sóc & điều trị thẩm mỹ da, khách hàng đến làm đẹp tại Thu Cúc Clinics còn có cơ hội nhận những chiếc vé xem hài kịch hấp dẫn cùng hàng ngàn suất khám tầm soát ung thư hoàn toàn MIỄN PHÍ.
Thu Cúc Clinics là địa chỉ làm đẹp quen thuộc của hàng triệu phụ nữ Việt trên toàn quốc
Không ít thượng khách của Thu Cúc tỏ ra “bán tín bán nghi” khi nhận được hàng loạt món quà cực hấp dẫn này. Anh Quang Tiến (32 tuổi, Tp. Hạ Long – Quảng Ninh) cho hay:
*“Tôi rất ngạc nhiên khi ngày 1/4 vừa qua đưa bà xã đi trị nám tại cơ sở Thu Cúc Clinic. Không chỉ tiết kiệm chi phí, chúng tôi còn được nhận được vé xem hài kịch và các suất khám tầm soát Ung thư miễn phí nữa. Lúc đầu tôi còn tưởng đây chỉ là trò đùa ngày cá tháng 4, nhưng đến khi tìm hiểu mới biết hành trình “Không ai phải sợ” của Thu Cúc đã đến Quảng Ninh rồi. Rất cảm ơn Thu Cúc vì những món quà thực sự ý nghĩa này!”.*
Ngoài việc được biết đến với hệ thống các cơ sở làm đẹp uy tín trên toàn quốc, trong chuỗi thương hiệu Thu Cúc còn có Bệnh viện Đa khoa đạt chuẩn Quốc tế – một trong những đơn vị đứng đầu trong hệ thống các bệnh viện ngoài công lập tại Việt Nam. Bên cạnh thế mạnh về nhân lực với đội ngũ giáo sư, bác sĩ đầu ngành, Thu Cúc còn đầu tư hệ thống máy móc, trang thiết bị y khoa hiện đại và tiếp nhận những phương pháp tầm soát, điều trị bệnh lý tiên tiến bậc nhất trên Thế giới. Đáng nói hơn cả, mọi chi phí khám chữa bệnh đều ở mức phù hợp với mọi người dân và được niêm yết công khai theo quy định của ngành Y tế.
Thu Cúc dành tặng hàng ngàn vé xem hài kịch và suất khám tầm soát Ung thư cho khách hàng trong tháng 4 này
Với vị thế là thương hiệu chăm sóc sức khỏe toàn diện, Thu Cúc luôn tích cực thực hiện trách nhiệm xã hội với cộng đồng. “Không ai phải sợ” – hành trình xuyên Việt chung tay đẩy lùi ung thư và nâng cao nhận thức về việc chủ động bảo vệ sức khỏe là một trong những sự kiện do Thu Cúc tổ chức hiện đang nhận được rất nhiều sự quan tâm.
Theo đó, khách hàng làm đẹp tại Thu Cúc Clinics sẽ có cơ hội được khám tầm soát ung thư tuyến tiền liệt (cho nam) và ung thư vú (cho nữ) miễn phí bởi các bác sĩ Bệnh viện Thu Cúc. Đặc biệt, chương trình hài kịch đặc sắc với sự tham gia của các nghệ sĩ: Xuân Hinh, Vân Dung, Công Lý… được tổ chức vào buổi tối cùng ngày chắc chắn sẽ mang đến nhiều tiếng cười và triết lý nhân văn về cuộc sống. Xuyên suốt sự kiện, khách hàng sẽ có cơ hội được tư vấn làm đẹp miễn phí, nhận voucher làm đẹp trị giá cùng hàng ngàn quà tặng hấp dẫn khác.
Sau Bắc Ninh và Thanh Hóa, điểm dừng chân tiếp theo trong tháng 4 của hành trình “Không ai phải sợ” sẽ là Quảng Ninh (8/4) tại Cung Văn hóa Lao động Việt – Nhật (16B Lê Thánh Tông – Tp. Hạ Long)
Ngoài ưu đãi KHỦNG cho khách hàng tại cơ sở diễn ra sự kiện, Thu Cúc Clinics còn triển khai chương trình khuyến mãi hấp dẫn, áp dụng tại tất cả các cơ sở trên Toàn quốc, duy nhất trong tháng 4 này:
– Tặng đến 40% chi phí các dịch vụ làm đẹp
– FREE 1 buổi khi mua 2 buổi tắm trắng phi thuyền
– Combo làm đẹp da – trị liệu thư giãn toàn thân tiết kiệm đến 50%…
Mọi thông tin chi tiết xem thêm
**Tại đây** hoặc vui lòng liên hệ tổng đài: **1900 558896**
*Lưu ý: Kết quả có thể khác nhau tuỳ cơ địa của từng người
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0


text:
Túi Đeo Chéo Nam Jeep TJ2V
330.000 ₫
Túi Đeo Chéo Nam Jeep TJ2V là một sản phẩm mang đậm chất nam tính với các đường may bo, da bo cạnh rất mạnh mẽ. Sản phẩm có chất lượng tốt làm từ da PU cao cấp được nhiều người yêu thích.
Hết hàng
Túi đeo chéo nam Jeep TJ2V là một sản phẩm có chất lượng tốt làm từ da PU cao cấp, mẫu mã đẹp, thanh lịch được nhiều người yêu thích. Kiểu dáng đơn giản, gọn hàng, hiện đại thích hợp với nhiều phong cách thời trang của các bạn trẻ khác nhau.
Một vài thông số cơ bản của Túi Đeo Chéo Nam Jeep TJ2V:
- Vật liệu: Da PU cao cấp
- Màu sắc: Vàng Da Bò
- Kích thước: 21x5x26cm
- Để vừa máy : 10 inch
Trên thị trường hiện nay phần lớn các cửa hàng thường kinh doanh mặt hàng Túi Đeo Chéo Jeep kém chất lượng thể hiện ở các đặc điểm như: Chất da dại kém chất lượng, các phụ kiện như khóa, móc đeo…kém chất lượng, bao bì tem mác sản phẩm không đảm bảo. Đến với Túi Đeo Chéo chúng tôi cam kết mang đến quý khách sản phẩm Túi Đeo Chéo Nam Jeep chất lượng tốt nhất trên thị trường. Chất da, phụ kiện, nhãn mác bao bì đảm bảo.
Tham gia fanpage của TuiDeoCheo tại link: facebook.com/tuideocheonam để cập nhật các chương trình khuyến mãi giảm giá mẫu túi này các bạn nhé!
Một vài ảnh chụp thực tế của sản phẩm:
Nếu bạn cần tư vấn sản phẩm, mua hàng, đừng ngần ngại nhấc máy gọi vào hotline 24/7: 090409.9393 để được tư vấn một cách kỹ càng nhất.
caoquoctuan –
Good

markdown:
# Túi Đeo Chéo Nam Jeep TJ2V
330.000 ₫
Túi Đeo Chéo Nam Jeep TJ2V là một sản phẩm mang đậm chất nam tính với các đường may bo, da bo cạnh rất mạnh mẽ. Sản phẩm có chất lượng tốt làm từ da PU cao cấp được nhiều người yêu thích.
Hết hàng
** là một sản phẩm có chất lượng tốt làm từ da PU cao cấp, mẫu mã đẹp, thanh lịch được nhiều người yêu thích. Kiểu dáng đơn giản, gọn hàng, hiện đại thích hợp với nhiều phong cách thời trang của các bạn trẻ khác nhau. Túi đeo chéo nam Jeep TJ2V**
Một vài thông số cơ bản của Túi Đeo Chéo Nam Jeep TJ2V:
- Vật liệu: Da PU cao cấp
- Màu sắc: Vàng Da Bò
- Kích thước: 21x5x26cm
- Để vừa máy : 10 inch
Trên thị trường hiện nay phần lớn các cửa hàng thường kinh doanh mặt hàng Túi Đeo Chéo Jeep kém chất lượng thể hiện ở các đặc điểm như: Chất da dại kém chất lượng, các phụ kiện như khóa, móc đeo…kém chất lượng, bao bì tem mác sản phẩm không đảm bảo. Đến với
**chúng tôi cam kết mang đến quý khách sản phẩm Túi Đeo Chéo Nam Jeep chất lượng tốt nhất trên thị trường. Chất da, phụ kiện, nhãn mác bao bì đảm bảo. Túi Đeo Chéo **
Tham gia fanpage của
**TuiDeoCheo** tại link: [facebook.com/tuideocheonam](http://facebook.com/tuideocheonam)
Một vài ảnh chụp thực tế của sản phẩm:
![ Túi Đeo Chéo Nam Jeep TJ2N](https://tuideocheo.com/wp-content/uploads/2016/03/TC3-2.jpg)
![ Túi Đeo Chéo Nam Jeep TJ2N](https://tuideocheo.com/wp-content/uploads/2016/03/TC3-2.jpg)
Túi Đeo Chéo Nam Jeep TJ2V khi mở nắp, có một ngăn đựng phía trước, khoang tiện ích chứa điện thoại, ví….
Nếu bạn cần tư vấn sản phẩm, mua hàng, đừng ngần ngại nhấc máy gọi vào
** hotline 24/7: 090409.9393** để được tư vấn một cách kỹ càng nhất.
|Trọng lượng||500 g|
|Kích thước||21 x 5 x 26 cm|
|Chất Liệu||
|
Da PU
|Màu Sắc||
|
Vàng Da Bò
|Phong Cách||
|
Hiện Đại
55 sao caoquoctuan–
Good

Server: cloudflare

X-Turbo-Charged-By: LiteSpeed

Set-Cookie: __cfduid=da12d6f67292d93b7da44d0cc9d6aa2fc1521484194; expires=Tue, 19-Mar-19 18:29:54 GMT; path=/; domain=.tuideocheo.com; HttpOnly

Vary: Cookie,Accept-Encoding


text:
Giới thiệu
Tin tức - Sự kiện
Sản phẩm - Dịch vụ
Văn hóa nội bộ
Đối tác
Tuyển dụng
Liên hệ
Ngày hết hạn: 31/05/2018
Ngày hết hạn: 30/04/2018
Ngày hết hạn: 31/03/2018
Ngày hết hạn: 31/01/2018
Ngày hết hạn: 28/02/2018
Ngày hết hạn: 31/12/2017
Ngày hết hạn: 30/11/2017
Ngày hết hạn: 01/01/0001
Link hay
Mua chung
SohaPay
Sàn nhạc
Mua rẻ
SohaGame
SoLo
Admicro
AutoPro
CafeF
F139
Én bạc
Rồng bay
Kênh14
Afamily
Biz
GameK
GenK
Ming
Soha


text:
Giới thiệu
Tin tức - Sự kiện
Sản phẩm - Dịch vụ
Văn hóa nội bộ
Đối tác
Tuyển dụng
Liên hệ
Mô tả công việc:
- Trực lễ tân tại văn phòng Công ty, đón tiếp khách, sắp xếp chuẩn bị các cuộc họp của Ban Giám đốc
- Đặt vé máy bay, khách sạn… cho cán bộ, nhân viên đi công tác
- Quản lý hồ sơ, giấy tờ, công văn đến, công văn đi
- Phối hợp thực hiện công tác quản trị hành chính văn phòng: Cấp phát văn phòng phẩm, quản lý và mua sắm tài sản, công cụ dụng cụ.
- Xây dựng kế hoạch và tổ chức, giám sát việc thực hiện các vấn đề về an tinh trật tư, an toàn lao động, vệ sinh lao động, phòng chống cháy nổ, quan hệ pháp lý với các cơ quan hành chính tại địa phương.
- Kiểm soát các chi phí về văn phòng phẩm, sửa chữa thay thế tài sản và các chi phí hành chính khác.
- Tham gia tổ chức các chương trình sự kiện văn hóa của Công ty.
Yêu cầu vị trí
- Có kinh nghiệm ít nhất 1 năm làm ở vị trí hành chính văn phòng
- Giới tính: Nữ, ngoại hình ưa nhìn.
- Có kỹ năng lập kế hoạch.
- Có kỹ năng tổ chức và giám sát công việc.
- Có kỹ năng giao tiếp tốt.
Quyền lợi được hưởng:
- Được làm việc trong công ty TMĐT hàng đầu Việt nam với quy mô lớn ( >1500 người)
- Thu nhập hấp dẫn, xứng đáng với năng lực, thưởng theo hiệu quả công việc.
- Có cơ hội được đào tạo nâng cao nghiệp vụ thường xuyên. Được cung cấp các trang thiết bị
hiện đại cần thiết để nâng cao hiệu quả làm việc.
- Được hưởng đầy đủ các chính sách BHXH, BHYT, các phúc lợi khác theo đúng quy định của
Luật lao động và các chế độ đãi ngộ của Công ty
- Được làm việc trong môi trường năng động, hiệu quả, nhiều hoạt động văn hóa sôi nổi quan
tâm đến đời sống tinh thần của nhân viên
Cách thức ứng tuyển:
- Gửi CV về mail: hr@zamba.vn. Tiêu đề mail ghi rõ vị trí ứng tuyển: Nhân viên lễ tân kiêm hành chính
- CV tiếng việt bao gồm:
+ Sơ yếu lý lịch có kèm ảnh, ghi rõ về quá trình học tập, kinh nghiệm làm việc, các điểm mạnh, điểm yếu của bản thân …
+ Mức lương hiện tại, mức lương mong muốn
- Hoặc nộp hồ sơ trực tiếp tại:
Phòng HCNS khối Zamba - Công ty cổ phần VCCorp
Người lên hệ: Ms Thu
Điện thoại: 04 7309 5555 máy lẻ 41671
Địa chỉ: Tòa nhà Center Building, Tầng 21 khối Zamba – Số 85 Vũ Trọng Phụng, Thanh Xuân, Hà Nội
Link hay
Mua chung
SohaPay
Sàn nhạc
Mua rẻ
SohaGame
SoLo
Admicro
AutoPro
CafeF
F139
Én bạc
Rồng bay
Kênh14
Afamily
Biz
GameK
GenK
Ming
Soha


text:
Vessoft Phần mềm
Google Earth
Phiên bản:
8.0.4.2346
Ngôn ngữ:
Tiếng Việt
Tải Google Earth
Nhấn vào nút màu xanh lá cây để bắt đầu tải xuống
Tải xuống đã bắt đầu, hãy kiểm tra cửa sổ tải xuống trình duyệt của bạn. Nếu có một số vấn đề, hãy nhấp vào nút một lần nữa, chúng tôi sử dụng các phương pháp tải khác nhau.
Cài đặt qua Google Play
Phần mềm
/
Android
/
Bản đồ - Dẫn đường
/
Google Earth
Hệ điều hành:
Android
,
Windows
Thể loại:
Bản đồ - Dẫn đường
Giấy phép:
Miễn phí
Đánh giá:
Sự miêu tả
Google Earth – một phần mềm để xem bề mặt của hành tinh sử dụng công nghệ 3D. Phần mềm này cho phép bạn xem các cảnh quan và tòa nhà, kế hoạch các tuyến đường trên đường phố thành phố, sử dụng Định vị GPS với phần đệm bằng giọng nói, tìm kiếm thông tin về tắc nghẽn đường vv Google Earth hiển thị bài viết thú vị và hình ảnh của những nơi nổi bật nhất trên hành tinh. Phần mềm này có chứa các tuyến đường giao thông công cộng và các bản đồ cho người đi bộ, người đi xe đạp và automobilists. Ngoài ra Google Earth cho phép bạn xem megapolises và các khu phố của họ hoặc đường phố chi tiết trong 3D.
Những đặc điểm chính:
Lập bản đồ chi tiết của bề mặt hành tinh
Tìm kiếm địa chỉ
Xem thông tin về những nơi nổi bật
Hiển thị các thành phố lớn trong 3D
Nhận xét về Google Earth
Phần mềm liên quan đến Google Earth
Waze 4.10.0.2
Bản đồ - Dẫn đường
,
Mạng xã hội
Các phần mềm chuyển hướng mà hoạt động trên nguyên tắc của mạng xã hội để theo dõi các sự kiện đường khác nhau trong thời gian thực.
Tải
Miễn phí
English,
Français,
Español...
TripAdvisor 12.2.1
Bản đồ - Dẫn đường
Việc áp dụng với một số lượng lớn các khuyến nghị và ý kiến của khách du lịch cho các kế hoạch đi du lịch khắp thế giới. Phần mềm cung cấp các thông tin chi tiết về các loại hình vận chuyển cho các điểm đến chuyến đi và kỳ nghỉ.
Tải
Miễn phí
Tiếng Việt
Google Maps 9.40.2
Bản đồ - Dẫn đường
Các phần mềm để hiển thị chính xác các quốc gia hoặc khu vực và tự động xác định các tuyến đường. Ngoài ra phần mềm hỗ trợ tiếng nói Định vị GPS cho xe ô tô và các loại hình vận tải khác.
Tải
Miễn phí
Tiếng Việt
ES File Explorer 4.0.4.7
Tối ưu hóa hệ thống
Quản lý tập tin mạnh mẽ để quản lý tập tin và các ứng dụng của bạn. Phần mềm này có nhiều công cụ để tối ưu hóa hoạt động.
Tải
Miễn phí
Tiếng Việt
Microsoft Excel 16.0.6131.1008
Ứng dụng văn phòng
Phần mềm làm việc với các bảng tính từ Microsoft. Phần mềm này có một loạt các công cụ và tính năng để chỉnh sửa các tài liệu mà là hoàn toàn tương thích với các thiết bị khác.
Tải
Miễn phí
Tiếng Việt
SpeedX 3D 1.96
Trò chơi
Các trò chơi cho ổ đĩa tốc độ và vượt qua các chướng ngại vật khác nhau trong không gian 3D theo dõi. Game sử dụng các hiệu ứng màu sắc và đồ họa 3D tuyệt vời.
Tải
Miễn phí
Tiếng Việt
Wattpad 6.33.1
Sách điện tử
Ngoài thuận tiện để tìm kiếm và đọc những cuốn sách. Phần mềm bao gồm một thư viện lớn của văn học được chia thành nhiều thể loại khác nhau.
Tải
Miễn phí
Tiếng Việt
Coco 7.5.4
Trò chuyện
,
Âm thanh giao tiếp
Các dụng cụ để trao đổi các tin nhắn văn bản và giọng nói. Phần mềm cho phép giao tiếp trong cuộc trò chuyện nhóm và trao đổi các tập tin hoặc thông tin liên lạc.
Tải
Miễn phí
Tiếng Việt
Download Manager 1.1.4
Hỗ trợ download
Chức năng quản lý download với trình duyệt tích hợp. Phần mềm này có chứa một hàm để tạm dừng và tiếp tục download của một tập tin.
Tải
Miễn phí
English
RealPlayer Cloud 1.12.45
Trình đa phương tiện
Công cụ để tổ chức các tập tin phương tiện truyền thông trong việc lưu trữ đám mây. Phần mềm này cho phép bạn đồng bộ hóa cho việc truy cập vào các tập tin từ các thiết bị khác nhau.
Tải
Miễn phí
Tiếng Việt
PlayStation 2.55.8
Trò chơi
,
Hỗ trợ từ xa
Các phần mềm để điều khiển từ xa của các chức năng mạng của game console. Phần mềm cho phép giao tiếp với người sử dụng dịch vụ và theo dõi tin tức của thế giới game.
Tải
Miễn phí
Tiếng Việt
WeChat 6.3.28
Trò chuyện
,
Âm thanh giao tiếp
,
Webcams
Các khách hàng miễn phí để trao đổi tin nhắn văn bản và giọng nói. Ngoài ra nó hỗ trợ các giao tiếp video và trao đổi dữ liệu khác nhau.
Tải
Miễn phí
Tiếng Việt
Equalizer Music Player Booster 2.5.3
Trình đa phương tiện
Trình nghe nhạc chức năng có 11 cài đặt âm thanh tiêu chuẩn và bộ cân bằng 5 băng tần với nhiều tần số.
Tải
Miễn phí
English
Avast 5.8.1
Phần mềm diệt virus
Các antivirus hoàn thiện bảo vệ hệ thống chống lại các virus và phần mềm độc hại. Ngoài ra nó hỗ trợ các chế độ hoạt động khác nhau để xác định các vấn đề hệ thống và cung cấp sự bảo vệ chống lại các mối đe dọa mạng.
Tải
Miễn phí, phiên bản dùng thử
Tiếng Việt
Dolphin Browser 11.5.15
Trình duyệt
Trình duyệt nhanh để duyệt web thuận tiện. Phần mềm có một tập hợp các tính năng hữu ích cho một kỳ nghỉ thoải mái online.
Tải
Miễn phí
Tiếng Việt
Xem phần mềm khác
Phần mềm hàng đầu
YouTube 11.41.56
Battery Doctor 6.11
Hearthstone 3.0.9791
DU Speed Booster 2.9.8.6
Instagram 9.7
Psiphon 145
imo 9.8.3781
Shazam 5.11.0
Viber 7.9.2.10
Facebook 101.0.0.18
Facebook Messenger
Opera 37.0.2192.105088
PPSSPP 1.3.0.1
Pinterest 6.4
Megapolis 3.30
Xem phần mềm khác
Hệ điều hành
Android
Windows
Số liệu thống kê
Phản hồi:
Thay đổi ngôn ngữ
Tiếng Việt
English
Українська
Français
Afrikaans
العربية
Azərbaycanca
Беларуская
Български
বাংলা
Català
Sugboanon
Čeština
Cymraeg
Dansk
Deutsch
Ελληνικά
English
Esperanto
Español
Eesti
Euskara
العربية
Suomi
Français
Gaeilge
Galego
ગુજરાતી
Hausa
עברית
हिन्दी
Hmong
Hrvatski
Krèyol ayisyen
Magyar
Հայերեն
Bahasa Indonesia
Asụsụ Igbo
Íslenska
Italiano
日本語
Basa Jawa
ქართული
ខ្មែរ
ಕನ್ನಡ
한국어
ລາວ
Lietuvių
Latviešu
文言
Te Reo Māori
Македонски
Монгол
मराठी
Bahasa Melayu
Malti
नेपाली
Nederlands
ਪੰਜਾਬੀ
Norsk
Polski
Português
Română
Русский
Slovenčina
Slovenščina
Af-Soomaali
Shqip
Српски
Svenska
Kiswahili
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Tagalog
Türkçe
Українська
اردو
Èdè Yorùbá
中文
isiZulu

X-Powered-By: Express


text:
chung cư giá rẻ quận 8
Căn Hộ The Avila 2 Quận 8 | Bảng Gía Chính Thức Chủ Đầu Tư
09/02/2017
Hotline: 0903.79.75.79 Bán Căn hộ The Avila 2 quận 8 nằm ngay mặt tiền An Dương Vương, gần ngã tư Võ Văn Kiệt , Chung cư The Avila 2 nằm trong khu bàn cờ, Phường 16, với vị trí đắc địa 2 mặt tiền đường [...]

markdown:
# chung cư giá rẻ quận 8
##
[Căn Hộ The Avila 2 Quận 8 | Bảng Gía Chính Thức Chủ Đầu Tư](https://vietcomland.vn/du-an/du-an-can-ho-the-avila-2-tra-gop-gia-re-quan-8-i120)
09/02/2017
Hotline: 0903.79.75.79 Bán Căn hộ The Avila 2 quận 8 nằm ngay mặt tiền An Dương Vương, gần ngã tư Võ Văn Kiệt , Chung cư The Avila 2 nằm trong khu bàn cờ, Phường 16, với vị trí đắc địa 2 mặt tiền đường [...]

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
- Giá bán cực rẻ: 12 tỷ (chỉ tiếp khách thiện chí - miễn trung gian)
- Liên hệ chính chủ để được giá tốt: 0919.268.510
(Hình minh hoạ)
Bán gấp nhà mặt tiền (5x22,5)m khu Phan Xích Long giá chỉ 6,8 tỷ! Quận Phú Nhuận
Vị trí:
Giá:
Cập nhật: 04/12/2014
Bán nhà đẹp mới xây đường Phan Tây Hồ Quận Phú Nhuận giá chỉ 3,4 tỷ !
Vị trí:
Giá:
Cập nhật: 04/12/2014
Bán gấp nhà đẹp 180m2 đường Phan Xích Long, Q.Phú Nhuận, giá chỉ 3,1 tỷ
Vị trí:
Giá:
Cập nhật: 04/12/2014
Bán nhà đẹp HXH 8m đường Phan Đăng Lưu Quận Phú Nhuận giá 4,5 tỷ
Vị trí:
Giá:
Cập nhật: 04/12/2014
Bán gấp biệt thự đẹp 2 mặt tiền đường khu Phan Xích Long Q.Phú Nhuận giá chỉ 20 tỷ
Vị trí:
Giá:
Cập nhật: 04/12/2014
Bán gấp biệt thự mặt tiền đường Hoa Lan, Q.Phú Nhuận giá chỉ 17 tỷ
Vị trí:
Giá:
Cập nhật: 04/12/2014
Bán gấp khách sạn sang trọng khu Phan Xích Long giá chỉ 12,5 tỷ Q.Phú Nhuận
Vị trí:
Giá: 12 tỷ
Cập nhật: 04/12/2014

markdown:
- Giá bán cực rẻ: 12 tỷ (chỉ tiếp khách thiện chí - miễn trung gian)
- Liên hệ chính chủ để được giá tốt: 0919.268.510
![ ](/uploadsys/nha_pho_quan_phu_nhuan/10.png)
(Hình minh hoạ)
|Đang cập nhật|
|Đang cập nhật|
|Đang cập nhật|
|10628 xem|
Bán gấp nhà mặt tiền (5x22,5)m khu Phan Xích Long giá chỉ 6,8 tỷ! Quận Phú Nhuận
Vị trí:
Giá:
Cập nhật: 04/12/2014
Bán nhà đẹp mới xây đường Phan Tây Hồ Quận Phú Nhuận giá chỉ 3,4 tỷ !
Vị trí:
Giá:
Cập nhật: 04/12/2014
Bán gấp nhà đẹp 180m2 đường Phan Xích Long, Q.Phú Nhuận, giá chỉ 3,1 tỷ
Vị trí:
Giá:
Cập nhật: 04/12/2014
Bán nhà đẹp HXH 8m đường Phan Đăng Lưu Quận Phú Nhuận giá 4,5 tỷ
Vị trí:
Giá:
Cập nhật: 04/12/2014
Bán gấp biệt thự đẹp 2 mặt tiền đường khu Phan Xích Long Q.Phú Nhuận giá chỉ 20 tỷ
Vị trí:
Giá:
Cập nhật: 04/12/2014
Bán gấp biệt thự mặt tiền đường Hoa Lan, Q.Phú Nhuận giá chỉ 17 tỷ
Vị trí:
Giá:
Cập nhật: 04/12/2014
Bán gấp khách sạn sang trọng khu Phan Xích Long giá chỉ 12,5 tỷ Q.Phú Nhuận
Vị trí:
Giá: 12 tỷ
Cập nhật: 04/12/2014


text:
Đăng ký
Đăng nhập
Vinaresearch.net
Về chúng tôi
Công ty Cổ phần W&S là doanh nghiệp 100% vốn Nhật Bản, tiên phong trong lĩnh vực Nghiên cứu thị trường trực tuyến tại Việt Nam.
Theo dõi chúng tôi trên Facebook
Vinaresearch - Một sản phẩm của công ty nghiên cứu thị trường W&S.
Copyright © 2018 W&S JSC. All rights reserved.
TỔNG SỐ THÀNH VIÊN

markdown:
THÔNG BÁO
[Trở về trang chủ](/)
Vinaresearch.net
Về chúng tôi
Công ty Cổ phần W&S là doanh nghiệp 100% vốn Nhật Bản, tiên phong trong lĩnh vực Nghiên cứu thị trường trực tuyến tại Việt Nam.
Theo dõi chúng tôi trên Facebook
TỔNG SỐ THÀNH VIÊN

Server: Apache

Access-Control-Allow-Headers: Origin, X-Requested-With, Content-Type, Accept

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Host,Accept-Encoding

Set-Cookie: rm=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/


text:
Các chuyên gia đã đi đến kết luận như vậy sau khi phân tích những thách thức và đe dọa hiện tại, — ông Sergey Istrakov Phó thủ trưởng Bộ Tổng tham mưu Lực lượng vũ trang Nga thông báo với phương tiện truyền thông Nga.
Trong khuôn khổ phiên họp của Ủy ban Tham mưu trưởng Lực lượng vũ trang các nước SNG tổ chức tại Bishkek, các bên đã phân tích kết quả hợp tác của lực lượng vũ trang Cộng đồng các quốc gia độc lập trong năm nay.
Ông Sergei Istrakov cho biết:
"Xuất phát từ thực tế chiến đấu của quân nhân Nga chống các nhóm khủng bố ở Syria, đã cung cấp thông tin về đào tạo đặc biệt và hành động của các chuyên gia trong lĩnh vực rà phá bom mìn và bảo vệ chống bức xạ-hóa học và sinh học".
Trong phiên họp có sự tham gia của các phái đoàn từ Azerbaijan, Armenia, Belarus, Kazakhstan, Nga, Uzbekistan và Tajikistan. Theo kết quả cuộc gặp này tổng cộng có 11 văn bản đã được ký kết.
Toàn bộ bình luận
Hiển thị những bình luận mới (0)

markdown:
Các chuyên gia đã đi đến kết luận như vậy sau khi phân tích những thách thức và đe dọa hiện tại, — ông Sergey Istrakov Phó thủ trưởng Bộ Tổng tham mưu Lực lượng vũ trang Nga thông báo với phương tiện truyền thông Nga.
![Đơn vị thuộc Trung tâm chống bom mìn của Nga được gửi đến Deir ez-Zor Đơn vị thuộc Trung tâm chống bom mìn của Nga được gửi đến Deir ez-Zor](https://vn.sputniknews.com/images/397/71/3977191.jpg)
Trong khuôn khổ phiên họp của Ủy ban Tham mưu trưởng Lực lượng vũ trang các nước SNG tổ chức tại Bishkek, các bên đã phân tích kết quả hợp tác của lực lượng vũ trang Cộng đồng các quốc gia độc lập trong năm nay.
Ông Sergei Istrakov cho biết:
"Xuất phát từ thực tế chiến đấu của quân nhân Nga chống các nhóm khủng bố ở Syria, đã cung cấp thông tin về đào tạo đặc biệt và hành động của các chuyên gia trong lĩnh vực rà phá bom mìn và bảo vệ chống bức xạ-hóa học và sinh học".
Trong phiên họp có sự tham gia của các phái đoàn từ Azerbaijan, Armenia, Belarus, Kazakhstan, Nga, Uzbekistan và Tajikistan. Theo kết quả cuộc gặp này tổng cộng có 11 văn bản đã được ký kết.
## Toàn bộ bình luậnHiển thị nhiều bình luận hơn (
20)
Hiển thị những bình luận mới (
0)

Cache-Control: public


text:
vozForums
>
Khu vui chơi giải trí
>
Chuyện trò linh tinh™
Nhạc Nam bộ, Miền Tây sông nước
User Name
Remember Me?
Password
Register
FAQ
Social Groups
Calendar
Mark Forums Read
Page 1 of 3
1
2
3
>
Thread Tools
#
1
03-05-2010, 11:41
end-user
Senior Member
Join Date: 10-2006
Location: Đông Lào
Posts: 648
Nhạc Nam bộ, Miền Tây sông nước
Mình thỉnh thoảng nghe ở đâu đó những bài hát những giai điệu mượt mà trong những những bài hát của Miền đồng bằng Nam bộ, Miền tây sông nước, các bài hát chứa chan tình cảm và những giọng ca ngọt ngào đặc trưng của con gái miền tây nó gây ấn tượng sâu săc trong trái tim mình.
Thực sự là dù ở ngoài bắc nhưng mình đã yêu miền sông nước từ khi nghe những điệu lý, câu hò và đặc biệt là những người con gái dịu dàng, đằm thắm. Và tự hứa với lòng mình là có điều kiện sẽ đi đủ các tỉnh phía nam của tổ quốc này.
Quay lại với chủ đề, có bác nào ở trong đó (tiền giang, hậu giang, cần thơ, bến tre, cà mau .....hoặc HCM, HN ...vvv ) biết nhiều về dòng nhạc này cho mình xin link để download với, càng nhhiều càng tốt nhé.
Cảm ơn các bạn rất nhiều!
end-user
View Public Profile
Send a private message to end-user
Find all posts by end-user
#
2
03-05-2010, 11:45
theboylove
Đã tốn tiền
Join Date: 01-2008
Location: Hỏi làm giề????
Posts: 305
Re: Nhạc Nam bộ, Miền Tây sông nước
http://mp3.zing.vn/mp3/nghe-bai-hat/....IW6WZC7F.html
http://mp3.zing.vn/mp3/nghe-bai-hat/....IWZADIIU.html
theboylove
View Public Profile
Send a private message to theboylove
Find all posts by theboylove
#
3
03-05-2010, 11:57
NTH88
K.I.A
Join Date: 04-2008
Location: somewhere in the universe, if it presents
Posts: 22,975
Re: Nhạc Nam bộ, Miền Tây sông nước
http://www.nhaccuatui.com/nghe?M=V0ZIXWGiSY
NTH88
View Public Profile
Find all posts by NTH88
#
4
03-05-2010, 12:52
tumlum
Senior Member
Join Date: 03-2009
Posts: 737
Re: Nhạc Nam bộ, Miền Tây sông nước
Bài hay vô khối, kể ra mấy bài quen thuộc thôi:
Hình bóng quê nhà
Gợi nhớ quê hương
Hương tóc mạ non
Còn thương rau đắng mọc sau hè
Em đi trên cỏ non
....
Lý qua cầu
Lý chiều chiều
...
Link thì zing, nhaccuatui có kha khá
tumlum
View Public Profile
Send a private message to tumlum
Find all posts by tumlum
#
5
03-05-2010, 12:55
end-user
Senior Member
Join Date: 10-2006
Location: Đông Lào
Posts: 648
Re: Nhạc Nam bộ, Miền Tây sông nước
Quote:
Originally Posted by
NTH88
http://www.nhaccuatui.com/nghe?M=V0ZIXWGiSY
Đúng là thể loại này đấy, Thank bạn nhiều nhé, nghe nhạc thể loại này mà giọng nữ thì tuyệt vời, nghe yêu lắm.
end-user
View Public Profile
Send a private message to end-user
Find all posts by end-user
#
6
03-05-2010, 12:59
duy1124
Đã tốn tiền
Join Date: 10-2007
Posts: 4,919
Re: Nhạc Nam bộ, Miền Tây sông nước
Bài ca đất phương Nam
Bài này là OST phim Đất phương Nam
Hay cực
Hè nào các đài trong Nam cũng chiếu
duy1124
View Public Profile
Send a private message to duy1124
Find all posts by duy1124
#
7
03-05-2010, 13:00
end-user
Senior Member
Join Date: 10-2006
Location: Đông Lào
Posts: 648
Re: Nhạc Nam bộ, Miền Tây sông nước
Quote:
Originally Posted by
tumlum
Bài hay vô khối, kể ra mấy bài quen thuộc thôi:
Hình bóng quê nhà
Gợi nhớ quê hương
Hương tóc mạ non
Còn thương rau đắng mọc sau hè
Em đi trên cỏ non
....
Lý qua cầu
Lý chiều chiều
...
Link thì zing, nhaccuatui có kha khá
Okie mình tìm luôn đây. Cái quan trọng là mình không biết tên bài hát đó, nên ko thể tìm được. Thanks bạn nhiều nhé
end-user
View Public Profile
Send a private message to end-user
Find all posts by end-user
#
8
03-05-2010, 13:02
la_nina87
Senior Member
Join Date: 04-2009
Posts: 125
Re: Nhạc Nam bộ, Miền Tây sông nước
Quote:
Originally Posted by
end-user
Đúng là thể loại này đấy, Thank bạn nhiều nhé, nghe nhạc thể loại này mà giọng nữ thì tuyệt vời, nghe yêu lắm.
http://mp3.zing.vn/mp3/nghe-bai-hat/....IW6IEDIA.html
giọng Phi Nhung ...
la_nina87
View Public Profile
Send a private message to la_nina87
Find all posts by la_nina87
#
9
03-05-2010, 13:04
end-user
Senior Member
Join Date: 10-2006
Location: Đông Lào
Posts: 648
Re: Nhạc Nam bộ, Miền Tây sông nước
Quote:
Originally Posted by
duy1124
Bài ca đất phương Nam
Bài này là OST phim Đất phương Nam
Hay cực
Hè nào các đài trong Nam cũng chiếu
Bài này mình cũng đang có trong máy rùi bạn, bài này hay thật đấy. Thanks nhiều nhé
end-user
View Public Profile
Send a private message to end-user
Find all posts by end-user
#
10
03-05-2010, 13:36
t_n_t
K.I.A
Join Date: 04-2010
Posts: 4
Re: Nhạc Nam bộ, Miền Tây sông nước
Quote:
Originally Posted by
end-user
Mình thỉnh thoảng nghe ở đâu đó những bài hát những giai điệu mượt mà trong những những bài hát của Miền đồng bằng Nam bộ, Miền tây sông nước, các bài hát chứa chan tình cảm và những giọng ca ngọt ngào đặc trưng của con gái miền tây nó gây ấn tượng sâu săc trong trái tim mình.
Thực sự là dù ở ngoài bắc nhưng mình đã yêu miền sông nước từ khi nghe những điệu lý, câu hò và đặc biệt là những người con gái dịu dàng, đằm thắm. Và tự hứa với lòng mình là có điều kiện sẽ đi đủ các tỉnh phía nam của tổ quốc này.
Quay lại với chủ đề, có bác nào ở trong đó (tiền giang, hậu giang, cần thơ, bến tre, cà mau .....hoặc HCM, HN ...vvv ) biết nhiều về dòng nhạc này cho mình xin link để download với, càng nhhiều càng tốt nhé.
Cảm ơn các bạn rất nhiều!
Mình là người miền tây khi nghe những câu hát chứa chan tình cảm những giai điệu cuộc sống ngọt ngào cụa quê hương luon luôn gợi lên nỗi nhớ nhung da diết đã nhiều lần nước mặt mình lưng tròng khi nghe ca khúc này.....
http://www.nhaccuatui.com/nghe?M=c5iNqv-8k8
---- Mong bạn vui
http://www.nhaccuatui.com/nghe?M=c5iNqv-8k8
t_n_t
View Public Profile
Find all posts by t_n_t
Page 1 of 3
1
2
3
>
«
Previous Thread
|
Next Thread
»
Thread Tools
Show Printable Version
Email this Page
Posting Rules
You
may not
post new threads
You
may not
post replies
You
may not
post attachments
You
may not
edit your posts
BB code
is
On
Smilies
are
On
[IMG]
code is
On
HTML code is
Off
Forum Rules
Forum Jump
User Control Panel
Private Messages
Subscriptions
Who's Online
Search Forums
Forums Home
Đại sảnh
Thông báo
Thắc mắc & Góp ý
Thread post sai mục
Tin tức iNet
Review sản phẩm
Máy tính để bàn
Overclocking & Cooling
Modding
AMD
Intel
Mainboard & Memory
Đồ họa máy tính
Phần cứng chung
Thiết bị ngoại vi & Phụ kiện
Phần mềm
Download
Phát triển Phần mềm
Trường đua
Games
Thảo luận chung
DOTA2
League of Legends
Garena - Liên Quân Mobile
MMO -- Game Online
Pokemon GO
Crossfire Legends
Overwatch
Hearthstone
FPS
Liên Minh Huyền Thoại
Sản phẩm công nghệ
Máy tính xách tay
Tất tần tật thông tin về Dell anh em cần biết
Các sản phẩm Apple
Máy tính chuyên dụng
Thiết bị di động
Đồ điện tử & Thiết bị gia dụng
Multimedia
HDmedia
theNEXTvoz
Mạng gia đình & Doanh nghiệp nhỏ
Tự build máy chạy macOS
Ô tô & Xe máy
miniPC
Giao lưu Doanh nghiệp & Người dùng (theo Alphabet)
DELL - Thông tin sản phẩm và dịch vụ chính hãng
Hoanghamobile.com
SaiBack.com - Cung cấp thiết bị lưu trữ chuyên nghiệp
WD - Thương hiệu ổ cứng tin cây, dịch vụ hỗ trợ tốt nhất
We can do
Khu vui chơi giải trí
Chuyện trò linh tinh™
Superthreads
From f17 with Love
Offline
Các món ăn chơi
Trưng cầu dân ý
Khu thương mại - Mua và Bán
Máy tính để bàn
Máy tính xách tay
Điện thoại di động
Các thiết bị công nghệ khác
All times are GMT +7. The time now is
01:38
.
Contact Us
-
vozExpress
-
Archive
-
Top
Steam Powered by vBulletin® 0.1 pre-alpha
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.

Set-Cookie: vflastactivity=0; expires=Tue, 19-Mar-2019 18:38:43 GMT; path=/; domain=vozforums.com; secure

Cache-Control: private, post-check=0, pre-check=0, max-age=0


text:
Là cuộc thi được tổ chức hai năm một lần, USSH Gralent 2016 đã có bước tiến mới trong nỗ lực tìm kiếm và xây dựng hình ảnh sinh viên trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn thanh lịch, tự tin.
Tong đêm chung kết, 20 thí sinh tài sắc nhất đã trải qua 3 vòng thi: Trang phục áo dài, Trang phục dạ hội và Ứng xử.
Ngoài ra, ban giám khảo đã chọn 3 tiết mục hay nhất trong đêm thi tài năng biểu diễn trong đêm chung kết.
Trải qua phần thi Trang phục áo dài và Trang phục dạ hội, ban giám khảo chọn ra 6 thí sinh, gồm 2 nam, 4 nữ để tiếp tục tranh tài tại phần thi Ứng xử.
Ở phần thi Ứng xử, các thí sinh lần lượt bốc thăm và trả lời câu hỏi của một vị Ban giám khảo.
Với vẻ ngoài xinh đẹp, khả năng ứng xử xuất sắc khi đứng trước đám đông, cặp đôi Trần Thị Ngọc Anh và Nguyễn Kim Hoàng Anh đã giành ngôi vị cao nhất tại cuộc thi.
Cuộc thi Sinh viên thanh lịch trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn với mục đích tìm ra Mr và Miss Nhân văn năm 2016 đã thu hút nhiều thí sinh tham gia đăng ký.
Lưu Ly

markdown:
**(VTC News) - Xuất sắc vượt qua nhiều thí sinh tranh tài tại đêm chung kết cuộc thi Tài sắc Nhân văn - USSH Gralent 2016, cặp đôi Trần Thị Ngọc Anh và Nguyễn Kim Hoàng Anh đã xuất sắc giành ngôi vị cao nhất của cuộc thi.**
Là cuộc thi được tổ chức hai năm một lần,
**USSH Gralent 2016**đã có bước tiến mới trong nỗ lực tìm kiếm và xây dựng hình ảnh sinh viên trường Đại học Khoa học [Xã hội](http://vtc.vn/xa-hoi-28.htm)và Nhân văn thanh lịch, tự tin.
Tong đêm chung kết,
__20 thí sinh tài sắc nhất__đã trải qua 3 vòng thi: Trang phục áo dài, Trang phục dạ hội và Ứng xử.
20 thí sinh xuất sắc nhất tranh tài tại đêm chung kết USSH Gralent 2016.
Ngoài ra, ban giám khảo đã chọn 3 tiết mục hay nhất trong đêm thi tài năng biểu diễn trong đêm chung kết.
Trải qua phần thi Trang phục áo dài và Trang phục dạ hội, ban giám khảo chọn ra 6 thí sinh, gồm 2 nam, 4 nữ để tiếp tục tranh tài tại phần thi Ứng xử.
Ở phần thi Ứng xử, các thí sinh lần lượt bốc thăm và trả lời câu hỏi của một vị Ban giám khảo.
Với vẻ ngoài xinh đẹp, khả năng ứng xử xuất sắc khi đứng trước đám đông, cặp đôi Trần Thị Ngọc Anh và Nguyễn Kim Hoàng Anh đã giành ngôi vị cao nhất tại cuộc thi.
Cặp đôi Trần Thị Ngọc Anh và Nguyễn Kim Hoàng Anh đã giành ngôi vị cao nhất tại cuộc thi.
3 tiết mục hay nhất trong đêm thi tài năng biểu diễn trong đêm chung kết.
Các thị sinh trong trang phục áo dài truyền thống.
Các cặp đôi trong phần thi Trang phục dạ hội.
*Cuộc thi Sinh viên thanh lịch trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn*với mục đích tìm ra Mr và Miss Nhân văn năm 2016 đã thu hút nhiều thí sinh tham gia đăng ký. **Lưu Ly**

X-Fastcgi-Cache: MISS


text:
Gói 1
Trọn gói 1.500.000Đ
Trọn gói 1.500.000Đ
- Giao diện theo mẫu
- Web giới thiệu cơ bản
- Tích hợp live chat
- Tên miền KH tự trang bị
- Tặng hosting: 300MB
- BT: Không giới hạn
- Hỗ trợ 24/7
- Bảo hành 1 năm
Gói 2 Trọn gói 2.500.000Đ
- Giao diện theo mẫu
- Web bán hàng cơ bản
- Tích hợp live chat
- Miễn phí tên miền .com
- Tặng Hosting: 800MB
- BT: Không giới hạn
- Hỗ trợ 24/7
- Bảo hành vĩnh viễn
Gói 3 Trọn gói 3.500.000Đ
- Giao diện yêu cầu cơ bản
- Web bán hàng nâng cao
- Tích hợp live chat
- Miễn phí tên miền .com
- Tặng Hosting: 1.5GB
- BT: Không giới hạn
- Hỗ trợ 24/7
- Bảo hành vĩnh viễn
Gói 4 Trọn gói
thỏa thuận
thỏa thuận
- Giao diện theo yêu cầu
- Chức năng theo yêu cầu
- Tích hợp live chat
- Miễn phí tên miền .com
- Hosting: tùy chọn
- BT: Không giới hạn
- Hỗ trợ 24/7
- Bảo hành vĩnh viễn
Điểm nổi trội
- Chi phí thiết kế thấp nhất
- Thiết kế đẹp mắt chuyên nghiệp
- Nhiều mẫu lựa chọn
- Tối ưu hóa SEO Google
- Tương thích với thiết bị di động
- Hệ quản trị mạnh mẽ
- Bảo mật an toàn
- Dễ dàng nâng cấp
- Hỗ trợ 24/7
- Bảo hành vĩnh viễn
Quy trình thiết kế
- Tư vấn, ký hợp đồng
- Thiết kế, kiểm thử
- Bàn giao & hướng dẫn
- Bảo trì, bảo dưỡng

markdown:
**Gói 1** **Trọn gói 1.500.000Đ**
- Giao diện theo mẫu
- Web giới thiệu cơ bản
- Tích hợp live chat
- Tên miền KH tự trang bị
- Tặng hosting: 300MB
- BT: Không giới hạn
- Hỗ trợ 24/7
- Bảo hành 1 năm
**Gói 2** **Trọn gói 2.500.000Đ**
- Giao diện theo mẫu
- Web bán hàng cơ bản
- Tích hợp live chat
- Miễn phí tên miền .com
- Tặng Hosting: 800MB
- BT: Không giới hạn
- Hỗ trợ 24/7
- Bảo hành vĩnh viễn
**Gói 3** **Trọn gói 3.500.000Đ**
- Giao diện yêu cầu cơ bản
- Web bán hàng nâng cao
- Tích hợp live chat
- Miễn phí tên miền .com
- Tặng Hosting: 1.5GB
- BT: Không giới hạn
- Hỗ trợ 24/7
- Bảo hành vĩnh viễn
**Gói 4** **Trọn gói**
thỏa thuận
thỏa thuận
- Giao diện theo yêu cầu
- Chức năng theo yêu cầu
- Tích hợp live chat
- Miễn phí tên miền .com
- Hosting: tùy chọn
- BT: Không giới hạn
- Hỗ trợ 24/7
- Bảo hành vĩnh viễn
## Điểm nổi trội
- Chi phí thiết kế thấp nhất
- Thiết kế đẹp mắt chuyên nghiệp
- Nhiều mẫu lựa chọn
- Tối ưu hóa SEO Google
- Tương thích với thiết bị di động
- Hệ quản trị mạnh mẽ
- Bảo mật an toàn
- Dễ dàng nâng cấp
- Hỗ trợ 24/7
- Bảo hành vĩnh viễn
## Quy trình thiết kế
- Tư vấn, ký hợp đồng
- Thiết kế, kiểm thử
- Bàn giao & hướng dẫn
- Bảo trì, bảo dưỡng
## Khuyến mãi
#### Giảm giá 5%
## Tất cả các đơn hàng
[đăng ký!](/dang-ky)

Cache-Control: max-age=0, no-cache

Set-Cookie: __cfduid=dda1b7b2292a6d194379cd5e995e356e31521483138; expires=Tue, 19-Mar-19 18:12:18 GMT; path=/; domain=.websieure.com.vn; HttpOnly