markdown:
**Một bữa trưa ngon lành vào thứ hai không chỉ điền đầy bụng Cự Giải, mà còn mang đến cho bạn một nụ cười mãn nguyện.**
**Dương Cưu (21/3-19/4)**
Tuần mới là cơ hội để Dương Cưu trải nghiệm sự kiên nhẫn, bởi đây là thời điểm mà sự vội vàng không giúp bạn chiến thắng trong bất cứ cuộc đua nào. Tuy nhiên, thứ tư sẽ là ngày của sự nhanh chóng, chính xác, đây cũng là ngày mà bạn liên tục bận rộn dưới những yêu cầu, đòi hỏi của công việc và sẵn sàng đưa ra những câu trả lời ngắn gọn, xúc tích. Còn nếu ai đó muốn một cuộc thảo luận dài hơi, mang tính chi tiết, họ sẽ phải chờ đợi thôi.
Thứ sáu, bạn dành khá nhiều thời gian cho chuyện tình cảm, trong khi hai ngày cuối tuần đem đến cơ hội gần gũi hơn với các thành viên trong gia đình.
**Kim Ngưu (20/4 – 20/5)**
Nguồn năng lượng của Kim Ngưu trở nên thật dồi dào khi ngày đầu tuần gõ cửa, và nhờ thế, mối quan hệ của bạn với mọi người xung quanh càng được thắt chặt hơn. Thứ ba, nếu như bạn đang mong mỏi những phút giây lãng mạn, đây chính là cơ hội tốt của bạn, bởi những cảm xúc mạnh mẽ (sự đam mê, cuốn hút) sẽ xuất hiện.
Nửa tiếp theo của tuần cho thấy dấu hiệu của sự xao nhãng (và hiển nhiên bạn biết vì sao rồi đấy). Nếu ai đó tìm đến với bạn và đề nghị bạn ký kết giấy tờ, văn bản có liên quan đến pháp luật, đừng vội vàng. Hoặc nếu sự bốc đồng hối thúc bạn mua một món gì đó, hãy cố gắng cưỡng lại nó.
Thứ sáu, một ngày thích hợp để trò chuyện với một ai đó, đây chính là cơ hội để hiểu nhau hơn. Cuối tuần, những món ăn ngon lành sẽ đem lại sự vui vẻ cho bạn.
**Song Sinh (21/5 – 21/6)**
Những chướng ngại vật xuất hiện trên con đường của Song Sinh có thể khiến bạn thấy rối loạn một chút xíu, nhưng hãy giữ vững tinh thần. Tập trung cao độ. Bạn biết rằng cuộc sống luôn có những thử thách, và chúng cũng là một phần của niềm vui.
Thứ ba, vây quanh bạn là những con người cởi mở, và lúc này, điều bạn muốn làm chính là im lặng, lắng nghe, trong khi thứ tư, bạn hào hứng được trò chuyện và chia sẻ. Thứ năm và thứ sáu, bạn trở nên hứng khởi và sẵn sàng dấn bước tới phía trước. Cuối tuần, lời khuyên cho bạn là hãy tiết kiệm một chút.
**Cự Giải (22/6 – 22/7)**
Một bữa trưa ngon lành vào thứ hai không chỉ điền đầy bụng Cự Giải, mà còn mang đến cho bạn một nụ cười mãn nguyện. Dường như Cự Giải của ngày đầu tuần rất dễ cảm nhận được hạnh phúc, nhất là khi xung quanh bạn có mọi người, và trước mặt bạn có những món ngon. Vậy thì, vào ngày thứ ba, một bữa tối tập thể quả là ý tưởng không tồi.
Thứ tư và thứ năm, bạn trong tâm trạng hào hứng muốn khám phá, và đương nhiên đừng cưỡng lại những cảm hứng này, bởi đây là lúc bạn vượt ra khỏi khuôn khổ quen thuộc để làm mới mình. Cuối tuần, một khởi đầu mới mẻ, và đừng ngại ngần bày tỏ mình theo cách bản thân bạn mong muốn.
**Sư Tử (23/7 – 22/8)**
Bất kể mong muốn lớn nhất của Sư Tử là được thư thái tận hưởng cả ngày dưới tán cây xanh mát trong công viên, thứ hai lại là ngày của công việc: sự nghiệp, vị thế… Tiếng tăm của bạn đang được nâng lên, và thực tế, trong ngày thứ ba, bạn còn cảm thấy mình như một ngôi sao, mọi người vây quanh bạn với những lời tán dương. Đừng bỏ lỡ cơ hội này.
Thứ tư, ngày để động não và sáng tạo, trong khi thứ năm và thứ sáu đem đến các hoạt động tập thể, xã hội thú vị. Cuối tuần, bạn trở nên nhạy cảm và thẳng thắn. Đừng quên dành chủ nhật cho các cuộc gặp gỡ bạn bè, và bạn sẽ có một cuối tuần thật đẹp.
Xử Nữ (23/8 – 22/9)
Đầu óc Xử Nữ được cởi mở trong ngày đầu tuần, và tầm nhìn của bạn cũng trở nên xa hơn. Đây chính là thời điểm mà những suy nghĩ của bạn thay đổi, bạn sẵn sàng tìm ra những cách thức mới để bày tỏ mình với mọi người xung quanh.
Thứ ba và thứ tư, việc tìm kiếm và phân tích đem lại sự hứng khởi đặc biệt, dường như những câu hỏi logic chiếm trọn mối quan tâm của bạn. Hai ngày sau đó, mọi thứ diễn ra thế nào hoàn toàn phụ thuộc vào cách bạn thể hiện. Cuối tuần, đem lại năng lượng, sự hứng khởi cho bạn không ai khác là những người bạn thân thiết.
**Thiên Bình (23/9 – 22/10)**
Một tuần thú vị và đẹp đẽ của Thiên Bình. Nếu bạn đang yêu đương, dường như đây sẽ là một tuần đầy ý nghĩa. Còn nếu như bạn chưa yêu ai – hãy chờ đợi vài ngày. Ai mà biết được mọi thứ sẽ thế nào chứ!
Thứ ba, một ngày mà bạn và người ấy (bạn biết là ai rồi đấy) gắn kết chặt chẽ, trong khi thứ tư thích hợp cho những cuộc trò chuyện cởi mở, sâu sắc. Hai ngày tiếp theo, lời khuyên cho bạn là nên ra ngoài và trải nghiệm những gì mà cuộc sống dành tặng cho bạn cùng người thương, bởi ở đó, bạn cảm nhận được những điều mới mẻ, sự hài hòa… Cuối tuần, chuyến đi dạo trong công viên, ngắm nhìn bầu trời và cây cối sẽ đem lại sự bình yên cho tâm hồn bạn.
**Bò Cạp (23/10 – 21/11)**
Tuần mới khởi động thông qua bài học quen thuộc: cho và nhận. Đừng quên rằng đối phương có thể có sức mạnh hơn bạn, nhưng đây không phải là một cuộc thi vật tay. Nhượng lại phần thắng cũng có thể là một “mẹo” thú vị để đạt được điều bạn muốn sau này.
Sự táo bạo, dũng cảm là chìa khóa cho bạn trong ngày thứ ba, tuy nhiên đến hai ngày sau đó, bạn nên để mắt tới các giấy tờ văn bản, thận trọng hơn với tiền bạc và nhớ rằng: mạo hiểm không đem lại kết quả tốt. Cuối tuần, lời khuyên cho bạn: hãy luôn là chính mình.
**Nhân Mã (22/11 – 21/12)**
Nhân Mã và người bạn thân của mình trở nên gắn bó hơn khi tuần mới gõ cửa. Giao tiếp là chìa khóa cho bạn những ngày này, nó cho bạn cơ hội thấy được giá trị trong việc có những người bạn đáng tin vậy. Và đừng quên, hãy cũng trở thành một người bạn đáng tin cậy.
Thứ tư, bạn băn khoăn tự hỏi: liệu có nên nói ít, làm nhiều? Vào đương nhiên, đây là một đáp án đúng. Thứ năm chắc chắn không phải một ngày buồn tẻ, và thứ sáu cũng vậy. Đây dường như là ngày mà bạn dễ dàng đánh mất tầm nhìn tổng thể và chú ý nhiều hơn tới các chi tiết nhỏ nhặt. Vậy thì điều mà bạn hướng tới là gì? Đó là câu hỏi cho bạn trong cuối tuần đấy.
**Ma Kết (22/12 – 19/1)**
Ngày thứ hai, Ma Kết mơ mộng về một môi trường có thể đem lại cho bạn sự thư giãn giữa thiên nhiên, cây cối. Công việc không cho phép bạn thực hiện những mơ ước của mình ngay lập tức, nhưng bạn biết làm thế nào để lấy lại sự cân bằng. Chìa khóa cho bạn chính là trí tưởng tượng.
Thứ tư, ngày của sự căng thẳng, khi rất nhiều người vây quanh bạn và đem đến những phiền toái. Nếu bạn thấy rằng họ không xứng đáng có được sự chú ý, hãy nói năng ngắn gọn thôi, và đừng quên khéo léo, ngọt ngào một chút, đặc biệt trong ngày thứ năm, và cả thứ sáu nữa. Cuối tuần, bạn sẽ có cơ hội gần gũi hơn với một nhân vật đặc biệt nào đó, và không gì có thể khiến bạn hạnh phúc hơn trong ngày chủ nhật, khi bạn dành cho ai đó sự yêu thương bằng hành động.
**Bảo Bình (20/1 – 18/2)**
Bảo Bình không phải người duy nhất dành nhiều thời gian cho việc nhìn lại quá khứ, nhưng khởi đầu tuần mới, đầu óc bạn như đang đắm chìm trong một cuốn sách lịch sử vậy. Điều gì đó nhắc nhở bạn rằng quá khứ có những bài học giá trị cho bạn. Và thú vị thay, người cùng chia sẻ với bạn những trải nghiệm có liên quan tới quá khứ này có thể sẽ nảy sinh những cảm xúc lãng mạn với bạn, đặc biệt trong thứ tư, hoặc kéo dài tới tận thứ sáu. Tuy nhiên, cuối tuần, những kế hoạch nho nhỏ trong gia đình chiếm trọn mối quan tâm của bạn.
**Song Ngư (19/2 – 20/3)**
Tình yêu và những điều đẹp đẽ mang tới cho Song Ngư một khởi đầu tuần mới thật dễ chịu. Đương nhiên, nếu như bạn chưa có một nửa, bạn sẽ tìm thấy ý nghĩa cuộc sống thông qua những điều sáng tạo. Sự sáng tạo đem bạn đi suốt tuần, dù cho thứ tư, thứ năm là những ngày của công việc.
Thứ sáu, đừng đặt quá nhiều hy vọng vào điều gì đó, nếu không, bạn sẽ không tránh khỏi thất vọng với những gì xảy đến. Chủ nhật, ngày của tiếng cười, niềm vui.
**Nguyễn Hương**


markdown:
Command and Conquer: Generals 2 là phiên bản mới nhất của dòng game Chiến Thuật 3D. Command and Conquer: Generals 2 được thừa hưởng từ công nghệ đồ họa mới nhất nên chất lượng đồ họa cực nét.
Với dòng game chiến thuật, điều bạn cần nhất ở dòng game này đó chính là tính tương tác cao. Và sự nhạy bén cũng như phối hợp nhịp nhàng giữa các đội quân kèm theo đó là sự hỗ trợ từ những kiến trúc. Xuyên suốt toàn bộ những kiến trúc không bị dư thừa.
Command and Conquer: Generals 2 xoay quanh cuộc chiến giữa ba thế lực quân đội là Liên minh EU ,một tổ chức khủng bố cuồng tín mang tên Global Liberration Army và thế lực còn lại vẫn còn là bí ẩn chưa được tiết lộ.
Ở Command and Conquer: Generals 2, bạn sẽ thấy được hết sự nổi trội của dòng game chiến thuật mà từ trước đến nay chưa hoặc ít có dòng game nào có thể vượt qua được. Những chuyển động nhịp nhàng của quân lính, những làn đạn bắn ra, hay những vết bánh xe tăng cùng với chế độ cận cảnh tạo cho bạn cảm giác như bạn đang nhìn thấy diễn biến của một cuộc chiến nào đó hay bạn đang xem một cảnh chiến đấu trong một bộ phim nào đó. Vì nó quá chân thật và kèm theo những âm thanh cực kì sống động, tiếng súng nổ, tiếng máy bay xoành xoạch, tiếng bánh xe tăng nhịp nhàng và đều đặn.
Những tia laser , những vụ nổ, những tia sáng từ trận chiến khá cầu kì, khác xa với những hiệu ứng của các dòng game trước đây. Điều này càng chứng tỏ sức mạnh về đồ họa đã mang đến một thể loại game chiến thuật hoàn toàn mới mẻ.
Cùng với những đổi mới về công nghệ đồ họa, Command and Conquer: Generals 2 còn cho thấy sự nổi bật với hơn 50 loại binh chủng khác nhau tham gia trận chiến. Và những binh chủng đó sẽ hỗ trợ cho nhau vì mỗi loại binh chủng sẽ có những kĩ năng đặc biệt và cần thiết phải có chiến thuật được đề ra để nâng cao sự hỗ trợ đó.
Command and Conquer: Generals 2 sẽ không để bạn hụt hẩng như những phần trước, và còn khá nhiều điều thú vị chờ bạn khám phá.
## tindrsb06:41 05/02/2018
nếu được Ad xoá cái list này đi.
để vừa tốn 1 cái store cho nó, vừa buồn.
khi nào EA hồi sinh lại hẵng tính.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: cloudflare

Connection: close

Cache-Control: no-cache, private

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown: Là thể loại game giả lập cuộc sống con người, người chơi sẽ khám phá/xây dựng những mối quan hệ và tương tác với những cá thể khác (do máy tính điều khiển). The Sims là một game mô phỏng cuộc sống kinh điển!


markdown:
# Đang so sánh: CovenantervớiValentine
|
|![]()
Là loại tăng tuần tiễu mới, ứng dụng các cải tiến kỹ thuật tối tân như động cơ piston ngược, bộ tản nhiệt đặt đằng trước và công nghệ hàn. Mẫu xe này được đặt hàng sản xuất ngày 17/04/1939. Tổng cộng có 1771 chiếc với 4 biến thể khác nhau được sản xuất hàng loạt. Tuy nhiên Covenanter chủ yếu được sử dụng cho mục đích huấn luyện tại Anh từ năm 1940 tới 1943.
|
|![]()
Được phát triển trong năm 1938 bởi Vickers-Armstrong, chiếc tăng này là loại tốt nhất trong các loại tăng cùng dòng. Tổng cộng 8275 chiếc với các nâng cấp khác nhau được sản xuất từ năm 1940 đến 1944.
|mô đun|
|Tự động lựa chọn||
||
||
|
|Tháp pháo|
|Súng|
|Động cơ|
|Bộ truyền dộng|
|Radio|
|Những đặc điểm chính|
|Trang dữ liệu tăng||
|[Trang dữ liệu tăng](/vi/data/uk/light-tanks/valentine/125) [](#)
- Commander (Radio Operator)
- Gunner
- Driver
- Loader
- Commander (Gunner, Radio Operator)
- Driver
- Loader
- Front:
- 40 mm
- Side:
- 30 mm
- Rear:
- 25 mm
- Front:
- 60 mm
- Side:
- 60 mm
- Rear:
- 60 mm
[](#) [](#) [](#) [](#) [](#) [](#) [](#) [](#) [](#) [](#) [vbaddict.net](http://www.vbaddict.net/)

X-Frame-Options: DENY

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Cache: MISS


markdown:
[Gốc](/)> [LỊCH SỬ VIỆT NAM](/category/lich-su-viet-nam-6156236.html)>
## LÊ LỢI ( 1915 - 1968)
Lê Thái Tổ (tên thật: Lê Lợi; 1385 - 1433), anh hùng dân tộc, lãnh tụ cuộc Khởi nghĩa Lam Sơn, giải phóng đất nước khỏi sự đô hộ của nhà Minh, vị vua khai sáng nhà Hậu Lê. Sinh ngày 6.8 năm Ất Sửu, tức ngày 10.9.1385 tại quê mẹ (Trịnh Thị Ngọc Hương) ở làng Chủ Sơn, huyện Lôi Dương, nay là Thọ Xuân, Thanh Hoá. Tổ 3 đời của Lê Lợi là Lê Hối vốn làm nghề dạy học. Lê Hối dời nhà đến Lam Sơn (xã Xuân Lam, huyện Thọ Xuân, Thanh Hoá) lập nghiệp, Lê Lợi thừa nghiệp của ông (Lê Đinh) và cha (Lê Khoáng) trở thành một hào trưởng lớn vùng Lam Sơn. Lê Lợi vừa lớn lên đã chứng kiến sự xâm lược của đế chế Minh hùng mạnh và cuộc kháng chiến thất bại của nhà Hồ.
Trong những năm đầu thời thuộc Minh, Lê Lợi nung nấu một ý chí kiên cường, một hoài bão lớn diệt giặc cứu nước. Đầu năm Bính Thân (1416), Lê Lợi với 18 người cùng tâm huyết và chí hướng trong đó có Nguyễn Trãi, tổ chức hội thề ở Lũng Nhai, chuẩn bị về tổ chức và lực lượng cho cuộc khởi nghĩa. Anh hùng, hào kiệt từ bốn phương bí mật kéo về Lam Sơn tụ nghĩa. Đầu năm Mậu Tuất (1418), Lê Lợi giương cao cờ nghĩa, tự xưng Bình Định Vương, phát động Khởi nghĩa Lam Sơn. Từ tháng 10.1424, khởi nghĩa Lam Sơn chuyển hướng chiến lược, vào xây dựng căn cứ chiến lược ở Nghệ An, rồi phát triển ra Bắc và trở thành cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc quy mô cả nước.
Tháng 11.1426, sau gần 9 năm chiến đấu gian khổ, từ một đội quân du kích nhỏ bé, nghĩa quân đã trở thành một đội quân hùng mạnh. Sau một loạt chiến thắng vang dội (Tốt Động - Chúc Động, Chi Lăng - Xương Giang) và đánh tan 2 đạo quân Minh tiếp viện, với kế sách vừa bao vây, vừa thuyết phục dụ hàng, Lê Lợi đã buộc quân Minh cố thủ trong thành Đông Quan phải cam chịu thất bại, rút quân về nước.
**Nguồn:** [http://dictionary.bachkhoatoanthu.gov.vn/defaul...](http://dictionary.bachkhoatoanthu.gov.vn/default.aspx?param=157BaWQ9MTU3NDEmZ3JvdXBpZD0ma2luZD0ma2V5d29yZD1MJWMzJThh&page=2) [Lê Tấn Đức](/user/show/id/1959539)@ 11:11 19/01/2013
Số lượt xem: 371
[HÀM NGHI (1872-1943)](/entry/ham-nghi-1872-1943-8779670.html)(19/01/13) [VUA GIA LONG (1802 - 1819)](/entry/vua-gia-long-1802-1819-8779659.html)(19/01/13) [ĐẶNG THÙY TRÂM](/entry/dang-thuy-tram-8779646.html)(19/01/13) [BẢO ĐẠI (1913 - 1997)](/entry/bao-dai-1913-1997-8779621.html)(19/01/13) [AN DƯƠNG VƯƠNG](/entry/an-duong-vuong-8779581.html)(19/01/13)
## Các ý kiến mới nhất

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
**Là một trong những nỗi trăn trở của thế hệ, Đô thị ảo đã được hoạ sĩ Đào Quốc Huy đưa ra lời cảnh tỉnh trước công chúng thông qua tác phẩm của mình.** ![ e1baa3nh203_1](/wp-content/uploads/2016/12/e1baa3nh203_1-300x192.jpg)
Đô thị Ảo là một cuộc triễm lãm cá nhân, là niềm trăn trở của tác giả –
[họa sĩ Đào Quốc Huy](http://www.hoasivietnam.com/): Giá trị của cuộc sống này là gì? Đô thị Ảo trưng bày với 21 tác phẩm, là 21 góc nhìn, 21 câu chuyện khác nhau về những số phận, những sự đổi thay của thời cuộc, về những kỷ niệm đã qua và dự cảm về tương lai sắp đến,… nhưng trên hết, thực ra chỉ có một câu chuyện duy nhất xuyên suốt 21 tác phẩm: Chúng ta đã, đang và sẽ sống trong một thực tại ảo, nơi giá trị ảo luôn ám ảnh và ngự trị. Trong một thế giới phẳng, các giá trị ảo luôn hiển hiện và len lỏi vào trong mỗi ngóc ngách của đời sống con người.
Với
[Đô thị Ảo](http://thethaovanhoa.vn/van-hoa-giai-tri/hoa-si-dao-quoc-huy-voi-do-thi-ao-ve-de-cham-vao-hanh-phuc-n20121128100848304.htm), tác giả đã đem tới cho công chúng yêu mỹ thuật Thủ đô một phòng tranh súc tích, cô đọng đầy trăn trở về thời cuộc. Đô thị Ảo là ảo ảnh, ảo tưởng, ảo vọng trong đời sống đô thị ngày nay. Cảm xúc, cấu trúc, bố cục, không gian và nhịp điệu.. của các nhân vật và mô típ trong tranh, cùng với câu chuyện bên trong nó được siễn ra như một vở kịch. Sự cường điệu hóa và biểu tượng hóa được nhấn mạnh tối đa thông qua hình tượng “người ma nơ canh” kết hợp với hệ thống mô típ đồ vật được lặp đi lặp lại có chủ ý trong từng bức tranh. Toàn bộ hệ thống biểu tượng này được đặt trong một không gian phi hiện thực, đa chiều và ám ảnh. Lấy cảm hứng từ những hình ảnh ma nơ canh tràn ngập trong các cửa hàng thời trang, họa sĩ cho người xem cảm thấy được hơi thở của thời đại thông qua những nhóm bố cục ma nơ canh được sắp đặt mô phỏng cuộc sống thực tại đầy biến động. Hệ thống hình tượng trong các tác phẩm của tác giả luôn ranh giới giữa hai khái niệm “Người – ma nơ canh” và “Ma nơ canh – Người”. Hệ thống này luôn được một hệ thống mô típ tĩnh vật phụ trợ. Các hình ảnh tượng trưng, gợi mở và đầy ẩn dụ, ám chỉ những khái niệm khác nhau như: [đèn dầu](http://websosanh.vn/s/%C4%91%C3%A8n+d%E1%BA%A7u.htm) – những giá trị cổ xưa; [ô tô](http://hyundai-thanhcong.vn/) – những giá trị mới; nước – sự tinh khiết; hoa, cá, bướm – những vẻ đẹp trường tồn hoặc mong manh, phù du, uyển chuyển và mềm mại; mặt nạ, lông chim, quả táo, những viên bi – những vẻ đẹp của tự nhiên và phi tự nhiên, sự giản dị và ấm áp của hạnh phúc bên cạnh vẻ hoang mang, đầy bất ổn của xã hội đương đại;… ![ e1baa2nh204_2](/wp-content/uploads/2016/12/e1baa2nh204_2-300x213.jpg)
Có thể nói những bức tranh trong triễn lãm này đã đem lại một vẻ đẹp riêng biệt của đô thị hiện đại về mặt thị giác, đồng thời gợi mở những cảm xúc tinh tế và đầy ý nghĩa. Các tầng ý nghĩa đầy ắp về một đời sống đô thị hôm nay, được phân lớp một cách mạch lạc, rạch ròi, nhưng không kém phần quyến rũ, uyển chuyển trong vẻ đẹp của tạo hình. Họa sĩ muốn chia sẻ cới người xem nhiều chiều cảm nhận và các lớp ý nghĩa khác nhau trên một nên cảm xúc chung, đó là sự mơ hồ, đa nghĩa, khó nắm bắt một cách cụ thể… để rồi cùng nhận ra rằng, chúng ta đang thực sự đang sống trong một đô thị ảo, một thế giới ảo, một thực tại ảo!

Server: Apache

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
Mời bạn điền thông tin vào ô dưới đây hoặc kích vào một biểu tượng để đăng nhập:
Bạn đang bình luận bằng tài khoản WordPress.com ( Đăng xuất / Thay đổi )
Bạn đang bình luận bằng tài khoản Twitter ( Đăng xuất / Thay đổi )
Bạn đang bình luận bằng tài khoản Facebook ( Đăng xuất / Thay đổi )
Bạn đang bình luận bằng tài khoản Google+ ( Đăng xuất / Thay đổi )
Connecting to %s
Notify me of new comments via email.
## Trả lời Hủy trả lời

Server: nginx

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <https://wp.me/Pzuzl-gv>; rel=shortlink

X-ac: 1.dca _dca


markdown:
# Căn hộ Hàn Quốc The Eastern quận 9
**Trên thị trường bất động sản hiện tại, theo các chuyên gia nhận định thị trường bất động sản trong các năm tới đây dòng sản phẩm căn hộ thuộc phân khúc tầm trung đánh vào nhu cầu ở thực sẽ tiếp tục chiếm lĩnh vực trường và dự kiến sẽ có sức mua mạnh và một trong những dự án đáng sống nhất đó là dự án căn hộ hàn quốc The Eastern quận 9.**
Căn hộ Hàn Quốc The Eastern là một trong số dự án căn hộ nổi bật nhất khu Đông Sài Gòn, với đặc điểm nổi bật là 100% vốn đầu tư đến từ Hàn Quốc. Không như các dự án khác thì hiện tại Căn hộ The Eastern đã được xây dựng hoàn thiện và có đến hơn 90% căn hộ đã có người vào ở và đầy đủ các tiện ích. Với những chương trình bán hàng cực kì ưu đãi mang đến lợi nhuận và mức giá tốt nhất cho những khách hàng mua tại The Eastern.
**CHƯƠNG TRÌNH ƯU ĐÃI ĐẶC BIỆT CHO KHÁCH HÀNG**
![ ](https://tinbatdongsanhcm.com/wp-content/uploads/2017/09/du-an-can-ho.png)
? Thanh toán 20% có thể nhận nhà vào ở ngay. 70% còn lại trả chậm trong vòng 2 năm không lãi suất.
? Chiết khấu 7% cho các khách hàng mua ở.
? Cam kết cho thuê trong vòng 2 năm, mỗi tháng $600 (khoảng 13tr/tháng)
? Tặng : tủ quần áo – tủ bếp trên dưới – máy hút khử mùi – bếp – tủ giày – thiết bị vệ sinh – máy nước nóng – đèn chiếu sáng và trang trí, cùng nhiều nội thất khác.
*Xem thêm: Dự án Rosita quận 9 Khang Điền* **TỔNG QUAN DỰ ÁN THE EASTERN HÀN QUỐC**
![ ](https://tinbatdongsanhcm.com/wp-content/uploads/2017/09/du-an-can-ho.png)
?
**Chủ đầu tư:** Công ty TNHH HVK (là công ty liên doanh của Công ty Hùng Việt và Quỹ đầu tư phát triển bất động sản Hàn Quốc KRDF03)
?
**Quy mô dự án:** The Eastern với diện tích đất 15.869m2 được xây dựng gồm 2 tháp mỗi tháp cao 19 tầng đến 21 tầng với hơn 648 căn hộ từ 1 phòng ngủ đến 3 phòng ngủ.
?
**Mật độ xây dựng:** chỉ 28,79%
?
**Đơn vị xây dựng:** Công ty Posco E&C là một trong 5 công ty về xây dựng hàng đầu Hàn Quốc.
?
**Diện tích:** Từ 59m2 đến 111m2 (1 phòng ngủ đến 3 phòng ngủ) ![ can ho the eastern han quoc](https://tinbatdongsanhcm.com/wp-content/uploads/2017/08/can-ho-the-eastern-han-quoc.jpg)
Tổng quan căn hộ The Eastern Hàn Quốc quận 9
**VỊ TRÍ THE EASTERN HÀN QUỐC**
![ ](https://tinbatdongsanhcm.com/wp-content/uploads/2017/09/du-an-can-ho.png)
Dự án căn hộ Hàn Quốc The Eastern sở hữu một vị trí tiềm năng của khu vực. Nằm trên mặt tiền đường Liên Phường thuộc phường Phú Hữu, quận 9 nằm gần các dự án lớn tại khu Đông Sài Gòn như Park Riverside, River Park, Lucasta, Villa Park, Mega Residence,… tạo nên một quần thể và tầm view hấp dẫn.
![ vi tri can ho the eastern han quoc](https://tinbatdongsanhcm.com/wp-content/uploads/2017/08/vi-tri-can-ho-eastern-han-quoc.png)
*Vị trí căn hộ The Eastern Hàn Quốc*
Dự án có vị trí có thể nói nằm ngay trung tâm quận 9 là một khu vực đang phát triển và sốt nhất khu đông, với các tiện ích nổi bật như: Trung tâm thương mai Aeon Mall, khu công nghệ cao, siêu thị, thường học, hệ thống giao thông kết nối và cơ sở hạ tầng khu vực này càng hoàn thiện.
Từ The Eastern bạn chỉ mất 20 phút để di chuyển đến trung tâm quận 15 phút đến trung tâm quận 2, 20 phút di chuyển đến quận 7 với tuyến vành đai 2, cao tốc Long Thành – Giàu Dây và cầu Phú Mỹ.
*Kênh đầu tư sinh lời hấp dẫn: https://tinbatdongsanhcm.com/bds-nghi-duong/dau-tu-sinh-loi-cuc-cao-voi-dau-tu-cho-thue-villas-ho-tram/* **TIỆN ÍCH THE EASTERN QUẬN 9**
![ ](https://tinbatdongsanhcm.com/wp-content/uploads/2017/09/du-an-can-ho.png)
Đến với The Eastern cư dân sẽ được tận hưởng một cuộc sống đích thức với không khí trong lành, mát mẽ, không ồn ào đồng thời sẽ được thừa hưởng những tiện ích đầy đủ nhất gồm hồ nước tràn, hồ Bơi cho trẻ em và người lớn, sân Tennis, phòng tập Gym, siêu thị mini, coffee, nhà hàng phong cách và ẩm thực Hàn Quốc, nhà trẻ, sân chơi cát trẻ em, công viên, ghế nghỉ mát,… và nhiều tiện ích nổi bật khác.
Bạn sẽ hoàn toàn yên tâm sinh sống với gia đình bạn mà không phải lo lắng bất cứ điều gì với hệ thống bảo vệ 24/24 và cửa tự động được kiểm soát bằng thẻ từ cho bạn và gia đình để bạn có thể hoàn toàn yên tâm tận hưởng cuộc sống đích thức.
Ngoài ra, The Eastern còn có hệ thống xe buýt riêng đưa đón cư dân từ nhà mình đến trung tâm thành phố một cách an toàn, tiện lợi nhất.
![ tien ich day du can ho the eastern](https://tinbatdongsanhcm.com/wp-content/uploads/2017/08/tien-ich-can-ho-eastern.png)
Tiện ích đầy đủ của căn hộ The Eastern Hàn Quốc
![ tien ich noi khu can ho the eastern han quoc](https://tinbatdongsanhcm.com/wp-content/uploads/2017/08/tien-ich-noi-khu-can-ho-the-eastern.jpg)
Tiện ích dự án The Eastern Hàn Quốc
- Hồ bơi
- Sân Tennis
- Toàn cảnh dự án
- Khu vui chơi cho trẻ em
- Ao cá
- Hướng View
*Nên xem: Dự án Valencia quận 9 – Cơ hội hay rủi ro* **THIẾT KẾ CĂN HỘ THE EASTERN QUẬN 9**
![ ](https://tinbatdongsanhcm.com/wp-content/uploads/2017/09/du-an-can-ho.png)
**Căn hộ The Eastern** với thiết kế theo phong cách hiện đại, với tiêu chuẩn Hàn Quốc. Độc đáo, tối ưu hóa diện tích sử dụng, nội thất cao cấp để bạn có thể tận hưởng cuộc sống đích thực.
- Đồ nội thất sản xuất theo công nghệ Hàn Quốc được gắn âm tường như kệ chén dĩa trên cao, cùng hệ thống bếp gas an toàn.
- Thiết bị vệ sinh cao cấp.
- Chiều cao trần 2.8m.
- Hệ thống điện chiếu sang hiện đại mang phong cách Hàn Quốc.
- Đường ống máy điều hòa được lắp tại từng phòng.
- Video Phone.
- Thanh treo quần áo gắn vào trần nhà.
- Hệ thống cửa sổ bằng nhôm cao cấp.
Căn hộ The Eastern Hàn Quốc sẽ là một sự lựa chọn lý tưởng cho mọi gia đình Việt để tận hưởng một cuộc sống an toàn, tiện lợi và thoải mái với không khí trong lành, mát mẽ.

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: public, max-age=0

Vary: Accept-Encoding,Accept-Encoding


markdown: Kuala Lumpur Một thành phố hiện đại nhưng vẫn mang nét quyến rũ lãng mạn của khung cảnh phương Đông, nơi sở hữu một nền văn hóa đặc sắc giao thoa giữa nhiều dân tộc trên thế giới như Trung Hoa, Malay, Ấn Độ, Thái, Indonesia, Sikh… là địa điểm thường xuyên diễn ra những lễ hội truyền thống, những buổi trình diễn văn hóa nghệ thuật hấp dẫn và những lễ hội ẩm thực độc đáo đa dạng , nơi bạn có thể thỏa sức mua sắm trong những mùa sale cực lớn dành cho du khách. Thủ đô Kuala Lumpur đa màu sắc là một trong những điểm đến lý tưởng nhất trên bản đồ du lịch Malaysia cho du khách bốn phương.

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
[Tự làm bộ câu sữa cho bé không chịu ti bình](https://tranquocdai.com/tu-lam-bo-cau-sua-cho-be-khong-chiu-ti-binh.html)
Bộ câu sữa dùng trong trường hợp bé không chịu ti bình, chỉ thích ti mẹ nhưng mẹ lại ít sữa. Dùng bộ câu sữa còn có tác dụng kích sữa giúp mẹ nhiều sữa hơn do được con bú thường xuyên.

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate


markdown:
# Đứt gãy
**Truyện Hay Mỗi Ngày**- **Đứt gãy)** **Hai tháng qua, anh đã làm đủ mọi cách rồi. Nhưng trái tim em vẫn không thể nào rung lên được nữa. Em chỉ cảm thấy thương anh. Là thương chứ không phải là yêu.
** *******
Buổi sáng, em tỉnh giấc bởi vạt nắng tràn vào phòng, tràn vào giường, tràn lên mặt em. Một buổi sáng tĩnh lặng. Chỉ đầy nắng. Em nheo nheo mắt tìm chiếc đồng hồ treo trên tường. Giờ đã là 9h sáng. Tháng 9, mùa chưa thật Thu. Nắng vẫn còn gắt vừa vừa. Nhưng dù sao còn đỡ hơn cái nắng tháng 6, tháng 7. Em với tay bật tùy ý một bản nhạc. Là bản She Will Be Loved của Maroon5.
*"Beauty queen of only eighteen* *She had some trouble with herself* *He was always there to help her* *She always belonged to someone else"*
Buổi sáng yên tĩnh. Em pha một tách kakao nóng, thêm một chút ít cà phê hòa tan cho thơm. Và thưởng thức buổi sáng.
Nhạc, kakao thơm, ít bánh quy vụn, nắng... tất cả đều thật nhẹ nhàng, thật thư giãn, thật tuyệt vời. Em chẳng nghĩ gì nhiều. Chính xác ra thì là chẳng có gì để nghĩ. Bởi em đã quên bẵng hôm nay là thứ mấy. Em cũng đã quên bẵng hôm qua em đã làm gì. Và đương nhiên, em chẳng nghĩ đến chuyện hôm nay em cần phải làm gì. Có lẽ buổi sáng hôm nay (hay giấc ngủ sâu của đêm qua) đã gột rửa sạch bách mọi thứ trong em? Dám chừng nếu có thể quên cả tên mình thì em cũng dám lắm! Tại sao không? Em không nghĩ điều đó có gì đáng phải bận tâm cả. Vì xét cho cùng thì tên của em nhưng là để người khác gọi chứ có phải là để em gọi đâu mà em cần phải nhớ!
Người khác gọi. Người khác gọi bằng điện thoại. Và điện thoại của em đang reo lên inh ỏi. Bản nhạc chuông cũ rích: I Just call to say I Love You. Em chẳng buồn xem tên người gọi. Bấm trả lời. Đầu dây bên kia:
- Cưng à? Dậy rồi hả em?
Em đáp:
- Vâng!
Đầu dây bên kia:
- Đêm qua cưng có nằm mơ thấy anh không? Anh nhớ cưng quá! Anh qua đón cưng đi ăn sáng nhé!
Em bỗng thấy khó chịu. Cảm giác đúng là vậy. Rất khó chịu. Cái giọng ghét một thì lời lẽ ghét mười. Em cộc lốc:
- Không!
Đầu dây bên kia khựng lại một chút:
- Sao vậy em?
Em chẳng ngăn được tiếng thở dài não nề:
- Chẳng sao! Anh đừng nói cái kiểu sến thối ấy đi! Nghe thật chẳng ra cái gì cả.
Đầu dây bên kia có vẻ choáng:
- Em đang giận anh đấy à?
Em có giận đầu dây bên kia không? Rõ ràng là không. Chỉ là sự khó chịu. Sự khó chịu như thể ăn phải một thứ trái cây hỏng. Không! Nó giống như ăn phải mùn thớt vậy. Nó phải là như vậy mới đúng. Đầu dây bên kia:
- Hay sáng nay ai làm cho em bực mình?
Em cũng chẳng bực mình. Sáng nay em thấy tâm trạng bình thường. Thậm chí còn phơi phới trong giới hạn nào đó đấy chứ! Vậy tại sao em bỗng nhiên gây sự? Biết chết liền. Đầu dây bên kia:
- Thôi, để anh qua nhà em cái đã nhé!
Em đáp:
- Không! Em chuẩn bị đi rồi! Hôm nay qua trường xem lịch nhập học.
Đầu dây bên kia:
- Để anh đưa đi! Từ nhà lên tận trường xa tít thế, để anh đèo em đi!
Em di tay giết chết một con kiến dám bén mảng bò vào vụn bánh quy của em. Nhìn con kiến bẹp dí tự nhiên em cảm thấy hoang mang. Em đáp nhanh:
- Cũng được! Nhưng khi nào đi em gọi sau. Bye nhé!
Rồi em cúp máy không cần nghe bên kia trả lời. Em dẹp đống vụn bánh quy, tu ực một cái hết tách kakao, với tay tắt nhạc. Em bỗng thấy lòng mình trống rỗng lạ kỳ. Như thể ai đó vừa rút sạch cảm xúc trong em đi vậy. Và em bắt đầu cảm thấy bất ổn đến đáng sợ. Hình như em đang gặp những vấn đề nào đó mà nhất thời em chưa gọi ra tên chính xác của nó. Chỉ cảm thấy là lòng em đang đứt gẫy một thứ gì đó rất thân thuộc. Đứt gẫy, phải, đó chính là từ đúng chỉ tâm trạng em lúc này.
Anh không chờ em gọi. Anh đã đứng trước cửa nhà em rồi. Khuôn mặt anh đang rất hốt hoảng.
Em lừng khừng ở trong nhà. Mặc cho anh bấm chuông cửa đến lần thứ 3 rồi. Em ngồi trong nhà, nhìn chiếc chong chóng nhiều màu sắc đang quay chậm chạp. Em biết rằng làm vậy là rất bất lịch sự. Nhưng anh ạ, thứ lỗi cho em, bởi nếu em mở cửa cho anh vào lúc này thì thật em chẳng biết sẽ phải nói gì với anh cả. Em chẳng có gì để nói với anh lúc này cả. Là thật đấy! Không lẽ nói vài câu xã giao nhạt nhẽo kiểu chào anh, chào em? Và nếu anh hỏi em tại sao lại trở nên lạnh lùng với anh như thế này thì em biết trả lời sao? Bởi chính em còn không biết vì sao tự nhiên em lại thấy xa lạ với anh đến thế.
Cái chong chóng quay chậm chạp, uể oải. Tiếng chuông cửa lại vang lên lần thứ 4. Em thở dài. Thấy lòng mình bỗng cứ buồn đến miên man. Tin nhắn đến. Của anh. "Đan Linh, hãy cho anh biết điều gì đang xảy ra đi! Đừng làm anh lo lắng vậy chứ?". Em vô thức bấm phím delete. Hơn 600 tin nhắn của cả em và anh đã gửi cho nhau trong suốt 1 năm qua, chỉ hai thao tác trên bàn phím, đã biến mất không còn dấu vết. Không một chút luyến tiếc.
Khi màn hình điện thoại hiển thị 600 tin nhắn đang xóa, em chỉ cảm thấy mình độc ác với anh quá. Không, là với 1 năm yêu nhau của chúng ta. Anh có lỗi gì không? Không! Anh không hề có lỗi gì cả. Chỉ là ở em, buổi sáng nay, khi anh gọi điện, cũng là khi trong em, một tình yêu bị đứt gẫy. Như thể tòa lâu đài cát bị sóng đánh vào. Và khi sóng rút, nền cát phẳng lỳ như thể trên đó chưa từng có một tòa lâu đài nào được xây vậy. Lòng em bỗng sạch bách anh.
Một năm trước, khi chúng mình còn chưa là gì của nhau, em đã từng chép tay bài viết
*Hãy Nói Yêu Thôi, Đừng Nói Yêu Mãi Mãi* của anh Phạm Lữ Ân đăng trên 2! để tặng anh. Em cũng đã từng nửa đêm đứng dưới cửa nhà anh chỉ vì tối ấy hai đứa chat sms với nhau, anh bảo: *Nếu em ở bên anh lúc này, anh sẽ hát cho em nghe*. Và nửa đêm, em trèo cửa, vẫy xe ôm chạy thẳng đến nhà anh.
Nghĩ lại vẫn thấy run. Và đêm ấy, anh đã hát cho em nghe không chỉ một bài mà đến 6 bài. Hai đứa co ro bên hồ Tây và anh đã ôm em. Lúc anh ôm em, em hạnh phúc đến nghẹn ngực. Nhưng khi chúng mình hôn nhau, em thú thật, nụ hôn ấy chẳng thú vị chút nào cả. Và cả đến mãi sau này, khi chúng mình đã yêu nhau, em cũng chưa khi nào cảm thấy nụ hôn với anh khiến em thích thú. Em chỉ thích ôm anh và được anh ôm thôi. Thật sự là vậy.
Liệu có phải vì nụ hôn mà em sớm hết yêu anh? Em đã từng nghe người ta nói, tình yêu mới khiến nụ hôn trở nên tuyệt diệu. Những thứ na ná tình yêu sẽ chỉ cảm nhận được môi và lưỡi của đối phương trong miệng của mình mà thôi. Liệu có phải em đã hết yêu anh ngay từ khi chúng ta hôn nụ hôn đầu tiên? Kể từ đêm đó, anh và em trở thành người yêu của nhau. Trong suốt một năm yêu nhau, anh không khi nào yêu em ít đi cả. Chỉ có thêm nhiều hơn lên. Còn em? Em đã yêu anh thế nào?
Em đã từng rất yêu anh. Trong suốt 3 năm cấp 3 và cả năm đầu tiên Đại Học, em đã từng rất yêu anh. Em nhớ như in lần đầu gặp anh khi nhận lớp hôm khai giảng vào 10. Em thích anh mê mệt. Em đã làm đủ mọi cách để trở thành bạn của anh sớm nhất. Sau này anh bảo anh cũng đã yêu em từ hồi ấy nhưng anh nhút nhát nên không dám mở lời. Hai đứa cứ song hành đi hết lớp 10, lớp 11 rồi lớp 12. Thi Đại học, em và anh đăng ký cùng một trường. Và đỗ. Nhưng cũng phải hết năm đầu tiên của thời sinh viên anh mới dám ngỏ lời yêu em sau hàng loạt cách dẫn dụ của em. Những tưởng ước mơ suốt 4 năm trời khi trở thành hiện thực thì tình yêu ấy sẽ trở nên tuyệt vời, ai ngờ...
Một năm yêu anh, một năm em đã rất nỗ lực để trở thành cô bạn gái tuyệt vời của anh. Bao nhiêu dự định, ấp ủ, mơ mộng của 4 năm trước đó, em đã đem ra hết để áp dụng cho tình yêu của chúng ta. Em bày ra đủ trò để hai đứa thể hiện tình yêu với nhau. Lần nào anh cũng hoàn thành xuất sắc. Còn em, lần nào cũng đổ bể vì cảm giác tụt hứng giữa chừng.
Có một lần, em muốn hai đứa chơi trò viết thư cho nhau rồi giấu ở khắp nơi, anh nhớ không, khắp giảng đường và khuôn viên. Anh đã hì hục hết hai ngày trời để viết hơn 100 lá thư rồi giấu khắp nơi. Hai đứa đi dò dẫm từ 2h chiều đến tận 11h đêm mới tìm ra 98 lá thư. Có thư anh chôn dưới đất, hai đứa đếm đủ số bước chân từ điểm giấu lá thư trước đến nơi giấu cất lá thư sau. Có thư anh bắt em phải rung mạnh thân cây để nó rơi xuống. Lại có những lá thư được anh dán khéo léo dưới gầm cầu thang. Em háo hức như đứa trẻ nhỏ đi tìm những phần quà bí mật. Như đi tìm kiếm kho vàng.
Anh ạ, lúc đó em nghĩ, anh chính là kho vàng lớn nhất của đời em.
Đến phiên anh, em chỉ viết được đúng 3 lá thư và cất giấu được ở hai nơi hai lá, lá cuối thì em chẳng nhớ nổi em giấu ở đâu nữa. Và nội dung thư thì nhạt hoét với việc ghi ra 10 điều ở anh mà em yêu (trong đó thực sự chỉ có 3 điều và nó bị lặp lại bằng đủ câu chữ khác nhau). Em đổ lỗi cho việc thiếu sáng tạo ở mình. Anh thì toe toét cười và bảo: Anh yêu em cả sự thiếu sáng tạo ấy.
Một năm yêu nhau, em chỉ giỏi bắt lỗi anh. Mà toàn những lỗi rất ngớ ngẩn. Anh nhớ có lần anh lỡ khoác vai cậu Hiếu bạn thân anh không? Thế mà em cũng mắng anh té tát rằng anh là loại không đứng đắn. Tất cả chỉ vì cậu Hiếu ấy thuộc giới tính thứ 3. Rồi có lần, anh đến đón em trễ vì lý do xe xịt lốp, em đã bỏ về trước cùng một cậu bạn khác. Vậy mà anh cũng chẳng giận em. Anh chỉ nói: Em về đến nhà an toàn là tốt rồi.
Liệu có phải vì anh quá hiền lành nên em bắt đầu thấy chán anh?
Cũng sẽ phải có chút nào đó tình cảm của em dành cho anh trong suốt 1 năm qua chứ? Em biết là có đấy. Em chắc là có đấy. Nhưng hiện tại thì em chưa nhớ ra. Dường như những đoạn ký ức ấy đều đã bị đứt gẫy hết cả vậy.
- Em có nghĩ là thời gian này em đang stress vì vụ thi cử vừa rồi?
Anh dịu dàng hỏi khi hai đứa ngồi với nhau trong một quán cà phê quen thuộc. Em lắc đầu. Vụ thi cử vừa rồi không hề căng thẳng với em. Vì em vẫn muốn ở Việt Nam chứ chưa muốn đi du học. Thế nên thi chỉ là để xem sức mình đến đâu thôi.
- Hay là vì chuẩn bị nhập học trở lại nên tâm trạng em không vui?
Anh lại đưa ra một lý giải khác. Lý giải sau càng lúc càng thiếu thuyết phục. Anh vẫn không chấp nhận việc em nói em đã hết yêu anh là sự thật. Đến cả em cũng không tin rằng em đã hết yêu anh chỉ trong một buổi sáng khi anh gọi điện đến phá tan không gian đang bình yên của em kia mà. Nhất là tối hôm trước, bây giờ thì em nhớ rồi, hai đứa còn đi chơi với nhau, cười đùa rất vui. Và anh còn mua tặng em một cái chong chóng sặc sỡ nhiều màu kia mà.
**Nhưng anh ạ, em đã hết yêu anh là thật đấy. Hết sạch.**
- Liệu có giải pháp nào tích cực hơn giải pháp chia tay không hả em, Đan Linh?
Anh nhìn em cầu cứu. Em chẳng biết trả lời với anh ra sao nữa dù rằng trong lòng em đã thấy rõ rệt lắm rồi, em sẽ không quay lại với anh đâu. Nhưng em vẫn bảo:
- Hãy cho em hai tháng để em suy nghĩ, được không?
Anh lắc đầu:
- Hai tháng là những 60 ngày, không đâu! Một tháng em nhé! Anh sẽ đợi em một tháng. Anh xin em đấy, một tháng là quá dài với anh rồi.
Em thở hắt ra:
- Em chỉ sợ một tháng sau anh sẽ chỉ nhận được câu trả lời đau lòng!
Anh cuống cuồng:
- Được mà! Được mà! Hai tháng! Hai tháng em nhé!
Không lẽ em sẽ lại nói rằng hai tháng khác gì một tháng đâu? Nhìn anh, em không cam tâm nói ra điều ấy. Vâng! Hai tháng nữa...
Tình yêu có thể chết bằng nhiều cách. Chết vì nó không đủ dung lượng niềm tin cần thiết để sống. Chết vì nó không đủ cân lạng cảm xúc cần thiết để tồn tại. Tệ hơn cả, nó cũng có khi chết bất đắc kỳ tử kiểu sớm mai tỉnh giấc, chợt thấy lòng nhẹ bẫng. Như em. Như tình yêu của chúng ta. Thấy lòng thanh thản đến lạ kỳ. Cảm như vừa gột bỏ đi một điều gì đó trong tim mình. Sớm nay bỗng biến mất như một làn khói. Biến mất như một làn khói.
Chết cũng có khi vì nhận ra cả hai đã đi đến ngõ cụt cuối cùng. Kiểu điểm tận cùng của tình yêu. Cũng lại có những tình yêu chết vì nó đã bị thương nặng quá! Những tổn thương liên tiếp khiến nó không trụ lại được. Và chết. Chết như cách dứt bỏ. Thậm chí, có nhiều tình yêu chưa kịp bám rễ vào đời nhau thì đã bị bão bứng gốc. Tệ hơn, có khi chưa phải là tình yêu, đó mới chỉ là mọt cảm xúc nhất thời, vậy mà cũng đã chết.
Khi tình yêu chết đi. May mắn thì cả 2 bên chết cùng thời điểm nên nỗi buồn chia đôi. Thường thì chỉ có 1 người thấy được tình yêu chết. Người còn lại đương nhiên, chết đứng vì người kia quyết định ra đi. Nên mới sinh ra những bi kịch tình yêu. Em biết rằng anh sẽ rất đau lòng nhưng em biết làm sao khi trái tim em lúc này đây đã rỗng không. Anh ạ, như một làn khói mỏng, tình yêu của em dành cho anh đã chỉ còn là như vậy, trong em.
Những bó hoa được gửi đều đặn mỗi ngày. Những cuộc điện thoại từ tổng đài quà tặng âm nhạc vào lúc 10h30 tối. Những người bạn thay phiên nhau rủ đi xem phim, đi nghe nhạc, đi chơi. Và người bạn nào cũng đem đến cho em những câu chuyện về anh, về tình yêu của chúng ta. Em biết, anh đã rất cố gắng. Hai tháng qua, anh đã làm đủ mọi cách rồi. Nhưng trái tim em vẫn không thể nào rung lên được nữa. Em chỉ cảm thấy thương anh. Là thương chứ không phải là yêu.
- Anh buông tay nhé!
Anh nói vậy khi hai đứa gặp lại nhau. Em gật đầu. Chạm khẽ vào bàn tay anh:
- Em xin lỗi!
Anh cười buồn:
- Không có kinh nghiệm nào được rút ra sau tình yêu này, em nhỉ?
Em cũng cười buồn:
- Có chứ! Một kinh nghiệm buồn để biết tình yêu là một cảm xúc rất mong manh. Nó có thể chết đi bất cứ lúc nào mà ta không thể biết.
Anh thở dài:
- Anh sợ cái thứ kinh nghiệm ấy! Nó thật dễ hủy hoại mọi niềm tin vào sự bền vững của cuộc đời.
Em lắc đầu:
- Đừng thế chứ anh! Tình yêu trong em chưa chết đâu. Cái đã chết là cảm xúc của em dành cho anh mà thôi!
Anh cười:
- Tình yêu không bao giờ chết đi. Mà nó chỉ chuyển hóa từ người này sang người khác, phải không?
Em cũng cười:
- Chắc là vậy đấy!
Rồi đứng lên, em chào tạm biệt anh để về. Em biết, anh sẽ mất thêm vài ngày nữa để buồn. Nhưng chắc chắn, sau đó, anh sẽ lại bắt đầu với một tình yêu mới - một tình yêu thực sự là của anh. Cũng như em, rồi sẽ tìm thấy một ai đó thuộc về em.
**Hà Nội tháng 9/2011** **An Yên** __Sưu Tầm__ **thần thánh phương nào**"!.
Phương châm hành động : "Thứ duy nhất không thay đổi là sự thay đổi. Đây là một câu nói có vẻ như quá rõ ràng, nhưng thực sự lại không có nghĩa gì rõ ràng cả.
**Nhưng... Nó đúng!**" **Có Thể Bạn Quan Tâm:** [Yêu không phải để cưới thì để làm gì?](https://truyenhaymoingay.net/yeu-khong-phai-de-cuoi-thi-de-lam-gi/317575.html) [VỞ KỊCH HOÀN HẢO CỦA CHỒNG KHIẾN TÔI HỐI HẬN SUỐT ĐỜI](https://truyenhaymoingay.net/vo-kich-hoan-hao-cua-chong-khien-toi-hoi-han-suot-doi/324182.html) [VÌ CUỘC SỐNG NGẮN HƠN BẠN NGHĨ](https://truyenhaymoingay.net/vi-cuoc-song-ngan-hon-ban-nghi/315215.html) [Về những cái nắm tay trong đời](https://truyenhaymoingay.net/ve-nhung-cai-nam-tay-trong-doi/321217.html)

X-Fastcgi-Cache: MISS


markdown:
-
**Giao Diện Đọc Truyện
-
**Điều Chỉnh Nút Trượt
-
**Biên Tập Chương Này
-
**Danh Sách Chương Liền Kề
-
**Báo Cáo Lỗi Công Khai
-
**Gửi Đề Cử Truyện
-
**Bình Luận **Hãy [của TruyenYY để có thể Like, Đánh Dấu, Chuyển Giao Diện Đọc... Chỉ mất 40 giây của bạn thôi nhưng còn nhiều đều để khám phá lắm nhé! (Hoặc](/tk/dang_ky/) **Đăng ký Thành viên** [nhấn vào đây để](/tk/dang_nhap/)) **Đăng Nhập**
# Chương 895 Chú ngựa ô “Thảo đan môn”.
## Bạn đang đọc Thiếu Gia Bị Bỏ Rơi của Ta Là Lão Ngũ
**Phiên bản Dịch · 2470 chữ · khoảng 8 phút đọc
- Ồ, không ngờ lại nghĩ ra cách này, dùng lốc xoáy linh thạch thêm vào đan, sau đó…
Ông Lão Lỗ Diệp cầm phương thuốc “Chức thần đan” của Diệp Mặc lên xem một lúc lâu, mới giật mình không ngừng than thở nói.
Nhưng sau khi lão nói xong liền lắc đầu nói:
- Cách này rất được, nhưng muốn luyện được “Chức thần đan”, dường như là không thể nào. Khống chế linh khí trong đan dược như này, quả thực là chưa nghe đến bao giờ.
- Đúng vậy, tôi cũng thấy cách này không được cho lắm.
Vu trưởng lão nghe thấy ông lão Lỗ Diệp nói vậy, cũng phụ họa nói theo.
- Vậy thì bỏ qua đi, người luyện đan có những suy nghĩ kỳ lạ kiểu này sau này cũng không thể có thành tích gì được.
Kiều chưởng môn lập tức ủng hộ bỏ qua người viết ra phương thuốc này.
Ai biết được Lỗ Diệp lắc lắc đầu nói:
- Mặc dù tôi thấy người tham gia dự thi đưa ra “Chức thần đan” là không thể luyện chế ra được, nhưng suy nghĩ của hắn lại mở ra một lối tắt trong việc luyện đan, hơn nữa hắn phân tích dược lí hoàn toàn đúng đắn, đan sư này không nên bỏ qua, hắn có thể nhận biết được chín loại dược liệu, hơn nữa lại tận dụng chín loại dược liệu này viết ra “Chức thần đan”, người này đúng là một thiên tài rất giỏi.
- Đúng vậy, Lỗ Diệp tiền bối nói rất đúng, tôi cũng là vì hắn nhận ra được chín loại dược liệu mới chú ý đến phương thuốc của hắn, xem xong tôi mới thấy phương thuốc này rất được.
Vương Tàng Kiếm lại rất tán thưởng người viết ra phương thuốc này, gã căn bản không để ý đến những lời của Vu trưởng lão và Kiều chưởng môn.
Ông Lão Lỗ Diệp liền gật đầu nói:
- Vậy thì cho tám điểm đi.
- Lỗ Diệp tiền bối, tám điểm có phải quá cao rồi không?
Vu trưởng lão cũng không phải là để ý đến số điểm tám điểm kia, cái mà lão để ý chính là người này là do Vương Tiềm Kiếm phát hiện ra, nếu như cho hắn điểm cao, vậy thì lão cũng rất khó chịu.
Hơn nữa đề thi thứ nhất tổng điểm mới có mười điểm, lần này lại cho tám điểm, cho dù không cân nhắc đến Vương Tàng Kiếm, thì điểm này cũng là quá cao.
Ông Lão Lỗ Diệp lắc đầu nói:
- Người có thể có những tư tưởng như này chính là thiên tài, nếu như “Chức thần đan” có thể luyện chế ra, đừng nói là tám điểm, cho dù là điểm tối đa cũng nên.
- Nhưng hắn vẫn không nhận ra ba loại dược liệu còn lại.
Một giám khảo nhỏ giọng nói một câu, rõ ràng ý của anh ta chính là, cho dù phương thuốc tham gia dự thi của người này hoàn mĩ, nhưng không hoàn thành 100% đề bài, điểm tuyệt đối cũng không được.
Ông Lão Lỗ Diệp lắc lắc đầu, thở dài không nói gì thêm, chỉ liếc nhìn phương thuốc một cái, lúc này mới quay người bỏ đi.
…
Trong khi những người chờ dự thi có chút sốt ruột, quan chủ khảo lại bước lên đài, cầm một ngọc bài nói:
- Cuộc tranh tài luyện đan danh nhân đường vòng thứ nhất đã kết thúc, tất cả có năm trăm người dự thi được đi vào vòng thứ hai. Sau đây tôi đọc tên, đọc đến tên ai thì ở lại tiếp tục thi vòng thứ hai, người nào không có tên trong danh sách thì mới rời khỏi khu vực thi, tiến vào khu vực xem dự thi.
Sau những âm thanh líu ríu của những người dự thi nghe thấy quan chủ khảo nói vậy thì lập tức yên lặng, rồi nín thở nghe ngóng sợ bỏ lỡ mất tên của mình.
Diệp Mặc mặc dù cũng không hi vọng mình tiến vào vòng thứ hai, nhưng nghe thấy trong hơn năm nghìn nhân tài có năm trăm người được giữ lại thì không nói gì, tỉ lệ đào thải này thực vượt qua 90%.
- Tán Tu Tần Cửu Tháp 6 điểm, Diệp Chí Long của Ma Linh môn 6 điểm… Vương Hoa Nhất của Song Tâm cốc 6.2 điểm, Mạnh Vũ của Vạn đan các 6.2 điểm…
Mỗi cái tên được quan chủ khảo xướng lên, tâm trạng sốt ruột của người dự thi lại tăng thêm một phần. Những tu sĩ đã được xướng tên trong lòng vui mừng hí hửng, những người chưa có tên lại càng vểnh tai lên nghe cho kĩ.
Diệp Mặc trong lòng có chút giật mình, hắn biết đề thi này thang điểm mười, nhưng không ngờ lại chính xác chuẩn như vậy, vẫn còn chấm đến 0.1. Nhưng trong lòng hắn có chút ảo não, nếu như hắn không dùng “Dẫn thần thảo”, thi được 6.5 điểm hẳn là cũng không có vấn đề gì.
- Trịnh Lang của Hải Điện 7.7 điểm, Tán Tu Ngô Vĩnh Lâm 7.7 điểm, Hà Lương của Thiên Đan phái được 7.8 điểm, Quảng Vi của Sơn dược cốc…
Diệp Mặc trong lòng lại càng trầm xuống, không chỉ có hắn, mà đến cả những tu sĩ tham gia đứng quanh đó đều cho rằng mình bị loại rồi, đã hơn 480 người rồi, vẫn chưa có tên của hắn, rõ ràng là cơ hội không còn nhiều nữa rồi.
Mộc Dịch Thanh dường như biết được tâm trạng của Diệp Mặc, anh ta vỗ vỗ vai Diệp Mặc nói:
- Đừng nhụt chí, Sa Nguyên dược cốc mặc dù năm mươi năm mới mở một lần, nhưng luyện đan danh nhân đường thì cứ mười năm lại tổ chức một lần. Có kinh nghiệm này rồi, lần sau nói không chừng anh sẽ có cơ hội đấy.
Mặc dù đang an ủi Diệp Mặc, nhưng trong lòng Mộc Dịch Thanh cũng đang thất vọng. Anh ta muốn Diệp Mặc đại biểu “Thảo đan môn” dự thi, đương nhiên hi vọng Diệp Mặc có thể đứng trong Top 10, cho dù không được đứng trong Top 10, nằm trong số danh nhân cũng được. Lùi thêm một chút nữa mà nói, cho dù không đứng trong số danh nhân, có thể thăng cấp vòng thứ nhất, để cho quan chủ khảo đọc tên môn phái một chút cũng được.
Nếu như “Thảo môn đan” có người lọt vào vòng hai, nói không chừng đan dược của “Thảo môn đan” sẽ đắt hàng hơn một chút, những tháng ngày của môn phái cũng sống tốt hơn. Nhưng đáng tiếc là, Diệp Mặc cũng như anh ta đến vòng một còn không qua được.
Vị quan chủ khảo kia nhìn đám người bên người bên dưới có chút xôn xao, lại cao giọng hơn nữa nói:
- Bây giờ tôi sẽ đọc tên mười người cuối cùng, cũng là mười người đứng đầu trong vòng một này.
- Diệp Mặc của Thảo Đan môn 8 điểm, Thái Thịnh của Thiên Đan phái 8.1 điểm, Vạn Quả Bình của Đan Đỉnh Sơn 8.2 điểm…
Diệp Mặc nghe thấy tên mình không ngờ lọt vào Top 10, nhất thời ngơ ngẩn người, trong phút chốc vui mừng hí hửng. Hắn không ngờ sau khi dùng “Dẫn thần thảo”, hắn lại còn lên cấp, hơn nữa lại lọt vào Top 10 thành tích thăng cấp, điều này khiến hắn không thể không vui mừng. Hắn có thể không đợi được năm mươi năm nữa, đừng nói đến năm mươi năm, cho dù là năm năm thôi Diệp Mặc cũng không đợi được.
Lạc Ảnh, Khinh Tuyết, Tiểu Vận còn có cả Ức Mặc, bọn họ chắc hẳn đang ở đại lục Lạc Nguyệt, nhưng bây giờ căn bản hắn không có thực lực đi tìm họ. Trong lòng hắn mỗi ngày đều dằn vặt, nhưng hắn lại bất lực. Đại lục Lạc Nguyệt không phải là Trái đất, ném Trái đất vào Vô Tâm Hải nói không chừng còn không nổi lên bọt nước nào, nơi này tìm một người đâu có dễ?
Chỉ còn cách sau khi hắn có được thực lực nhất định rồi, hắn mới có đi tìm mấy người Lạc Ảnh. Nhưng bây giờ Diệp Mặc chỉ là Trúc Cơ hậu kỳ, cho dù hắn có nhớ các cô thế nào đi nữa thì cũng chỉ có thể kiềm chế lại suy nghĩ của mình mà thôi, nhiều nhất cũng chỉ có thể mở một “Ngành Dược Hoa Hạ”, hi vọng các cô có thể nhận được tin tức của mình.
Mà hi vọng thăng cấp tu luyện nhanh chóng ở nơi nào? Ngoài tài nguyên ra vẫn là tài nguyên. Tài nguyên ở đâu? Chính là nơi cằn cỗi ở Bắc Vọng Châu, những nơi có tài nguyên tốt đều bị các môn phái chiếm cứ rồi, hi vọng duy nhất còn lại chính là những nơi bí ẩn.
Sa Nguyên dược cốc chính là một nơi như vậy, nghe đâu bên trong có rất nhiều thiên tài địa bảo, Diệp Mặc có thể không dao động sao? Bây giờ dường như là lúc hắn tuyệt vọng nhất, thấy mình không ngờ lại qua được, trong lòng sao có thể kìm chế được.
Vài cái tên ở giữa, Diệp Mặc thậm chí không nghe thấy, hắn mơ hồ nghe thấy Cầm Mộ Tâm hình như là 8.7 điểm, còn Thành Dạ Quần hình như là xếp thứ nhất với 9 điểm. Nhưng những cái này đối với hắn không quan trọng, đừng nói là 8 điểm, cho dù là 7 điểm mà hắn có thể thăng cấp, là hắn cũng hài lòng rồi.
Mộc Dịch Thanh cũng ngớ người một lúc lâu, sau đó anh ta mới giật mình vui mừng lớn tiếng nói:
- Diệp sư đệ, tôi không nghe nhầm đấy chứ, Diệp Mặc của “Thảo đan môn” được 8 điểm, xếp vào Top 10 của vòng thứ nhất.
Diệp Mặc đã bình thường trở lại, nén vui sướng xuống đáy lòng, vỗ vỗ Mộc Dịch Thanh nói:
- Xem ra vận khí của tôi cũng không tệ, anh quả thực không nghe lầm đâu, tôi đã lên cấp thật rồi. Top 10 luyện đan danh nhân đường, tôi đã lấy được một nửa rồi.
- Kiêu ngạo, lấy được điểm 8, liền không biết mình họ gì rồi…
Nghe thấy Diệp Mặc nói, một người đàn ông hừ lạnh một tiếng, rõ ràng là không hài lòng một chút nào với câu nói của Diệp Mặc.
Diệp Mặc vẫn không nói gì, Mộc Thanh Dịch kéo hắn qua một bên nhỏ giọng nói:
- Không cần để ý đến tên kia, gã là Vạn Quả Bình của Đan Đỉnh Sơn, là một nhân vật trong Top 10 luyện đan danh nhân đường, lần này hình như cũng được 8.2 điểm, chúng ta không chọc nổi gã đâu.
Diệp Mặc khẽ mỉm cười, hắn căn bản cũng không chấp nhặt Vạn Quả Bình, hắn không phải là vì danh nhân đường mà đến, hắn vì Sa Nguyên dược cốc mới đến thôi. Ở nơi này, hắn đương nhiên sẽ không chấp nhặt với mấy tên kiêu ngạo đó. Hắn cũng không cho rằng mình lọt vào vòng thứ hai là mọi chuyện sẽ thuận lợi, mình là một người vô căn vô bình, những người đó muốn bắt nạt hắn, thực sự là quá dễ dàng. Bất luận nói thế nào, bất luận nghĩ ra sao, trước tiên cứ lấy được chỗ đi vào Sa Nguyên dược cốc rồi nói tiếp.
Cái bất đồng của phần đông những tu sĩ không qua được vòng một mà bỏ đi chính là, Mộc Hà và Tu Minh Đô của “Thảo đan môn” đều hưng phấn không thôi, đến cả chú Tảo thường ngày rất ít khi nói chuyện cũng vô cùng kích động.
Diệp Mặc tuy rằng không phải người của “Thảo đan môn” nhưng dù sao cũng là đại diện cho “Thảo đan môn” tham gia thi đấu. Hơn nữa còn với danh nghĩa Top 10 mà bước vào vòng thứ hai, “Thảo đan môn” đại xuất danh tiếng, bọn họ không muốn vui mừng cũng không được.
Bởi vì bọn họ đã nhge thấy rất nhiều người xem thi đấu hỏi về “Thảo đan môn”, đang nghị luận trước giờ chưa bao giờ nghe thấy danh tiếng của “Thảo đan môn”, mặc dù Mộc Hà và Lư Minh rất muốn đứng dậy nói, chúng tôi chính là người của “Thảo đan môn”, nhưng chú Tảo đã ngăn cản sự kích động của họ. “Thảo đan môn” thực lực thấp kém, để cho người khác thấy được thực lực của “Thảo đan môn”, cũng không bằng không cho người khác nhìn thấy mà để cho họ đoán.
Nhan Tranh ngồi ở hàng ghế theo dõi không thể tin nổi nhìn Diệp Mặc, trong lòng cũng vô cùng kích động. Anh ta tuyệt đối không thể tưởng tượng được Diệp Mặc chẳng những vượt qua được vòng thứ nhất, mà còn lọt vào Top 10. Lúc này Nhan Tranh đã tin vào những gì mà Diệp Mặc nói, hắn quả thực là một linh đan sư thất phẩm.
Nghĩ đến trong năm người của “Tiên bảo lâu” đến tham gia chỉ có một người được thăng cấp, hơn nữa còn là 7.3 điểm, Nhan Tranh trong lòng có chút chua xót. Nếu như đại quản gia đồng ý để Diệp Mặc tham gia dự thi, vậy thì “Tiên bảo lâu” lần này tuyệt đối danh khí đại chấn. Hai người tham gia dự thi lọt vào vòng hai không nói, còn một người nữa cũng lọt vào Top 10.
Đáng tiếc, không ai biết Diệp Mặc còn trẻ tuổi như vậy mà lại có thiên phú luyện đan, bao gồm tất cả những người ở đây đều nhìn lầm hắn. Lần này lại không để cho Diệp Mặc đại diện cho “Tiên bảo lâu” trách nhiệm không phải của anh ta.
Nhan Tranh vừa mới nghĩ đến đây, quả cầu truyền tin lại truyền tin tức của chú đến, sau khi xem tin tức, anh nhanh chóng chạy ra khán đài của “Tiên bảo lâu”.
- Tiểu Nhan, cái tên Diệp Mặc của “Thảo đan dược” được 8 điểm mà lọt vào Top 10, có phải là cái tên Diệp Mặc mà con đề cử đấy hay không?
Nhan Tranh vừa đến, chú của anh liền hỏi.
|Đăng bởi||Mr. Robot|
|Phiên bản||Dịch|
|Thời gian|
|Lượt thích||5|
|Lượt đọc||673|
### Báo Cáo Vấn Đề
** **Mẹo:**Nếu thấy lỗi bạn có thể tham gia sửa lỗi nhanh hoặc báo cho người có trách nhiệm! [
Sửa Nội Dung Chương Này
](/manager/novel/7280/chapter/5965b9764e96e93ded497ad5/edit/) [
Gửi báo cáo lỗi
](/truyen/thieu-gia-bi-bo-roi/van-de/add/) [
Gửi tin nhắn cho Người Phụ Trách
](/manager/novel/7280/members/) [
Báo cho Chấp Sự
](/yy-chap-su/)


markdown:
### BBC, 14 tháng 5, 2014
[http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/2014/05/140514_unrest_binh_duong_update.shtml](http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/2014/05/140514_unrest_binh_duong_update.shtml) ![ ](https://i2.wp.com/wscdn.bbc.co.uk/worldservice/assets/images/2014/05/14/140514120508_binh_duong_riots_512x288_afp.jpg)
**Giới hữu trách tỉnh Bình Dương cho biết “hàng loạt đối tượng gây rối” đã bị bắt giữ, sau khi cuộc diễu hành phản đối Trung Quốc hôm 13/5 trên địa bàn tỉnh chuyển thành bạo động.**
Ông Võ Minh Giao, Trưởng ban Tuyên giáo tỉnh Bình Dương, cũng cho biết lãnh đạo tỉnh sẽ “xem xét” việc bồi thường cho các doanh nghiệp bị ảnh hưởng, theo VnExpress.
Sáng 14/5, ông Trần Văn Nam, Phó Chủ tịch UBND tỉnh Bình Dương được báo Bình Dương cho biết cuộc diễu hành ngày 13/5 phản đối Trung Quốc trên các tuyến đường thuộc khu công nghiệp VSIP I (Việt Nam – Singapore) và các doanh nghiệp trên địa bàn thị xã Thuận An ban đầu đã diễn ra “một cách khá ôn hòa”.
Lúc đầu đoàn biểu tình chỉ có khoảng hơn 5.000 người, chủ yếu là công nhân từ các doanh nghiệp ở thị xã Dĩ An và Thuận An, nhưng sau đó nhanh chóng tăng lên đến 19.000 người, chia thành nhiều nhóm đến các doanh nghiệp Đài Loan, Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản, ông Nam cho hay.
“Nhiều công nhân có dấu hiệu quá khích đã kích động, phá cổng các doanh nghiệp đột nhập vào bên trong, yêu cầu chủ doanh nghiệp cho công nhân nghỉ việc và lôi kéo số công nhân này tham gia cổ vũ lực lượng,” ông nói.
“Tính đến 1 giờ sáng 14/5, đã có hàng trăm doanh nghiệp bị đột nhập và phá hoại tài sản, trong đó đa số là các doanh nghiệp Đài Loan, Trung Quốc và Hàn Quốc.”
“Tính đến 1 giờ sáng 14/5, đã có hàng trăm doanh nghiệp bị đột nhập và phá hoại tài sản, trong đó đa số là các doanh nghiệp Đài Loan, Trung Quốc và Hàn Quốc“
Trần Văn Nam, Phó Chủ tịch UBND tỉnh Bình Dương
“Có khoảng 15 doanh nghiệp bị đốt nhà xưởng, thiệt hại nhiều tỷ đồng dẫn đến nguy cơ hàng trăm công nhân mất việc làm”.
Ông Nam cho biết chính quyền tỉnh đang “chỉ đạo xử lý nghiêm khắc những đối tượng lợi dụng tình hình đã gây rối, phá hoại tài sản của người dân và doanh nghiệp và của nhà nước”, đồng thời “cương quyết trấn áp những kẻ ép buộc người khác thực hiện hành vi trái pháp luật và tập trung chỉ đạo nhanh chóng ổn định tình hình.”
Một nhân chứng có mặt gần hiện trường hôm 13/5 cũng nói với BBC đã chứng kiến nhiều người “đập phá cửa kính và lấy các thiết bị văn phòng” của một công ty Trung Quốc.
Người này cũng cho biết người biểu tình đã kéo đến cả các công ty không phải Trung Quốc và “yêu cầu” các công nhân tại đây đi theo họ.
“Một số công ty của Đài Loan cũng bị vạ lây vì họ cứ nhìn thấy chữ Trung Quốc là họ nhắm tới thôi”.
## ‘Còn căng thẳng’
“Chính quyền cũng có hỗ trợ nhưng lực lượng cơ động được điều động không đủ, lại phân bố rải rác“
Một đại diện của Khu Công nghiệp Việt Hương
Trong thông cáo gửi đến BBC ngày 14/5, người phát ngôn VSIP cho biết “ngày 13/5, đông đảo người biểu tình tiếp tục tụ tập tại VSIP I và II Binh Dương và nhiều khu công nghiệp khác ở địa bàn tỉnh, đặc biệt nhằm vào các công ty sản xuất có chủ đầu tư là người Trung Quốc hoặc có chuyên gia Trung Quốc làm việc”
“Trong diễn biến đêm qua ba doanh nghiệp đã bị đốt nhà xưởng”, thông cáo của VSIP nói, nhưng hiện “chưa có thông kê cụ thể về thiệt hại.”
Thông cáo cũng cho biết “lực lượng cảnh sát địa phương đã có mặt và kiểm soát tình hình tại hai khu công nghiệp” và hiện “VSIP vẫn tiếp tục nỗ lực hỗ trợ các khách hàng trong khu.”
Trong khi đó, một đại diện ẩn danh của Khu công nghiệp Việt Hương nói với BBC khu công nghiệp này vẫn mở cửa trong ngày 14/5, tuy nhiên “tình hình vẫn rất căng thẳng”.
“Ban giám đốc đã chỉ đạo toàn bộ nhân viên không di chuyển tùy tiện, chỉ ở tại nơi làm việc”.
Người này cũng nhận định “chính quyền cũng có hỗ trợ nhưng lực lượng cơ động được điều động không đủ, lại phân bố rải rác.”
Một số video mà BBC chưa thể độc lập kiểm chứng được đăng tải trên mạng xã hội đã quay lại cảnh nhiều xe thiết giáp chạy trên đường.
Một số thông tin nói các xe này được điều động để bảo vệ tòa lãnh sự Trung Quốc ở TP.HCM, trong khi các tin khác nói các xe này được điều ra để kiểm soát các tuyến giao thông nối giữa Bình Dương với TP.HCM nhằm ngăn bạo động lan rộng.
![ ](https://i0.wp.com/wscdn.bbc.co.uk/worldservice/assets/images/2014/05/14/140514100514_torched_factory_song_than_binh_duong_vietnam_624x351_vnexpressafpgetty.jpg)
## Singapore lên tiếng
“Singapore xem đây là một vấn đề rất nghiêm trọng, nhất là khi xét quan hệ kinh tế mật thiết của chúng tôi với Việt Nam“
Bộ Ngoại giao Singapore
Trang Channel News Asia ngày 14/5 dẫn lời người phát ngôn Bộ Ngoại giao Singapore cho biết phía Singapore đã bày tỏ quan ngại với Việt Nam về vụ việc.
“Singapore xem đây là một vấn đề rất nghiêm trọng, nhất là khi xét quan hệ kinh tế mật thiết của chúng tôi với Việt Nam.”
“Sáng nay, Bộ Ngoại giao Singapore đã gọi cho đại sứ Việt Nam tại Singapore đề bày tỏ quan ngại sâu sắc trước tình hình an ninh ở VSIP I và II, cũng như các vụ tấn công vào các công ty nước ngoài tại hai khu công nghiệp này.”
“Bộ Ngoại giao Singapore yêu cầu chính phủ Việt Nam lập lại luật pháp và trật tự ở hai khu VSIP trước khi tình hình an ninh xấu thêm, làm giảm niềm tin của nhà đầu tư”.
Trước đó, Bộ Ngoại giao Trung Quốc hôm 12/5 cũng đã yêu cầu Hà Nội phải có biện pháp bảo vệ cho công dân và các công ty Trung Quốc trên lãnh thổ Việt Nam.
## Dư luận quốc tế nói gì?
Vụ việc ở Bình Dương đã được đăng tải rộng rãi trên truyền thông quốc tế sáng 14/5 và thu hút nhiều ý kiến bình luận.
Một độc giả của hãng tin ABC có nick AardwolfGroup viết: “Nếu người Việt Nam muốn tìm kiếm sự ủng hộ từ quốc tế thì họ rõ ràng đang sử dụng một cách thức sai lầm”.
Một độc giả với nick Allen Hughes Lin của trang Apple Daily ở Đài Loan bình luận: “Chúng ta đang phải lãnh hậu quả vì hành động xâm lược của Trung Quốc”.
Độc giả PlsGetReal trên CNN viết: “Thật thông minh khi họ phá hủy chính nguồn sống của mình. Điều gì tiếp theo? Phá hủy điện thoại hiệu Trung Quốc của chính họ?”
Nick Mangojay, cũng trên CNN, nhận định: “Điều này làm tôi nhớ lại cảnh những kẻ côn đồ ở Trung Quốc tung hoành và đánh đập bất cứ ai lái xe Nhật, trong lúc chính quyền đứng nhìn”.
Một thành viên với tên Littlegrassshopper trên diễn đàn công nghệ Hardwarezone của Singapore thì nói: “Tôi thực sự không hiểu. Gốc rễ của vấn đề ở đây, đó là Việt Nam là một quốc gia yếu kém và đầy tham nhũng”.
“Thay vì biểu tình chống lại chính phủ tham nhũng, họ lại đi biểu tình chống lại Trung Quốc, cứ như thể điều đó sẽ mang lại cho họ điều mình muốn.”
Trong khi đó một loạt các video biểu tình phản đối Trung Quốc đã xuất hiện trên mạng trong những ngày gần đây.
Trong video này, hàng ngàn người đã xuống đường trước công viên Lưu Hữu Phước ở Cần Thơ vào ngày 12/05 hô vang ‘Việt Nam, Việt Nam, Việt Nam’ và ‘Phản đối, phản đối, phản đối’ hành động của Trung Quốc trên Biển Đông.


markdown: Nghiệp vụ cộng tác viên thanh tra giáo dục 18,Tháng Tám, 2015 Bích Hảo 0Nghiệp vụ cộng tác viên thanh tra giáo dục. Học viên được cấp chứng chỉ ” Bồi dưỡng Nghiệp vụ cộng tác viên thanh tra giáo dục” theo quy định


markdown:
# Aztec
**Aztec** ( [/](https://en.bywiki.com/wiki/Help:IPA_for_English) [ˈ](https://en.bywiki.com/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key) [æ](https://en.bywiki.com/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key) [z](https://en.bywiki.com/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key) [t](https://en.bywiki.com/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key) [ɛ](https://en.bywiki.com/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key) [k](https://en.bywiki.com/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key) [/](https://en.bywiki.com/wiki/Help:IPA_for_English) ) là tên gọi một số dân tộc nhất định tại miền trung [1] [Mexico](/wiki/Mexico), đặc biệt là những người nói [tiếng Nahuatl](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Nahuatl), thống trị phần lớn vùng [Trung Bộ châu Mỹ](/wiki/Trung_B%E1%BB%99_ch%C3%A2u_M%E1%BB%B9)từ thế kỷ 14 đến 16. Từ *aztecatl* [[asˈtekat͡ɬ]](/w/index.php?title=Tr%E1%BB%A3_gi%C3%BAp:IPA_cho_ti%E1%BA%BFng_Nahuatl&action=edit&redlink=1)(số ít) và [[2]](#cite_note-mx-2) *aztecah* [[asˈtekaʔ]](/w/index.php?title=Tr%E1%BB%A3_gi%C3%BAp:IPA_cho_ti%E1%BA%BFng_Nahuatl&action=edit&redlink=1)( [số nhiều](/w/index.php?title=S%E1%BB%91_nhi%E1%BB%81u&action=edit&redlink=1)) trong tiếng Nahuatl có nghĩa là "người từ [[2]](#cite_note-mx-2) [Aztlan](/w/index.php?title=Aztlan&action=edit&redlink=1)", một địa điểm thần loại trong văn hóa Nahuatl đương thời, và sau đó được dùng để chỉ [[3]](#cite_note-Aztec-3) [người Mexica](/w/index.php?title=Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Mexica&action=edit&redlink=1). Thông thường "Aztec" được dùng cho người Mexica tại [Tenochtitlan](/wiki/Tenochtitlan)(nơi ngày nay là [Thành phố Mexico](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_Mexico)), một thành bang tọa lạc trên [Hồ Texcoco](/w/index.php?title=H%E1%BB%93_Texcoco&action=edit&redlink=1); những người này gọi mình là *Mēxihcah Tenochcah* [[meːˈʃiʔkaʔ teˈnot͡ʃkaʔ]](/w/index.php?title=Tr%E1%BB%A3_gi%C3%BAp:IPA_cho_ti%E1%BA%BFng_Nahuatl&action=edit&redlink=1)hay *Cōlhuah Mexihcah* [[ˈkoːlwaʔ meːˈʃiʔkaʔ]](/w/index.php?title=Tr%E1%BB%A3_gi%C3%BAp:IPA_cho_ti%E1%BA%BFng_Nahuatl&action=edit&redlink=1).
Đôi khi cư dân tại hai thành bang đồng minh của Tenochtitlan, là
[người Acolhua](/w/index.php?title=Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Acolhua&action=edit&redlink=1) của [Texcoco](/w/index.php?title=Texcoco_(altepetl)&action=edit&redlink=1) và [người Tepanec](/w/index.php?title=Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Tepanec&action=edit&redlink=1) của [Tlacopan](/w/index.php?title=Tlacopan&action=edit&redlink=1) cũng được gọi là "Aztec". Họ, cùng với người Mexica, đã thành lập nên **. Có khi, Aztec được dùng để chỉ các Tam Đồng Minh Aztec** *altepetl*( [thành bang](/w/index.php?title=Altepetl&action=edit&redlink=1)) và cư dân tại đó, những người đã chia sẽ nền văn hóa và lịch sử với người Mexica, Acolhua và Tepanec, và cũng để chỉ những người dùng tiếng Nahuatl như một [lingua franca](/wiki/Lingua_franca). Theo nghĩa này, Aztec nhắc đến nền văn minh Aztec, bao gồm những di sản và thành tựu có nhiều nét chung của người dân Trung Bộ châu Mỹ trong [thời kỳ hậu cổ điển](/w/index.php?title=Th%E1%BB%9Di_k%E1%BB%B3_h%E1%BA%ADu_c%E1%BB%95_%C4%91i%E1%BB%83n&action=edit&redlink=1).
Từ thế kỷ 13,
[Thung lũng México](/w/index.php?title=Thung_l%C5%A9ng_M%C3%A9xico&action=edit&redlink=1) là trung tâm của nền văn minh Aztec: nơi đây thủ đô của Tam Đồng Minh Aztec, thành phố [Tenochtitlan](/wiki/Tenochtitlan), được xây dựng trên những đảo nhỏ giữa [hồ Texcoco](/w/index.php?title=H%E1%BB%93_Texcoco&action=edit&redlink=1). Tam Đồng Minh mở rộng ảnh hưởng ra ngoài thung lũng México, xâm chiếm các thành bang khác trên khắp Trung Bộ châu Mỹ. Ở đỉnh cao, văn hóa Aztec có một truyền thống [thần thoại](/w/index.php?title=Th%E1%BA%A7n_tho%E1%BA%A1i_Aztec&action=edit&redlink=1) và [tôn giáo](/w/index.php?title=T%C3%B4n_gi%C3%A1o_Aztec&action=edit&redlink=1) giàu có và phức tạp, cũng như tạo nên những thành tựu kiến trúc và kinh tế đáng kể. Năm 1521, [Hernán Cortés](/wiki/Hern%C3%A1n_Cort%C3%A9s), cùng với những đồng minh bản địa, [xâm chiếm Tenochtitlan](/w/index.php?title=T%C3%A2y_Ban_Nha_x%C3%A2m_chi%E1%BA%BFm_%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_Aztec&action=edit&redlink=1) và đánh bại đội quân Tam Đồng Minh của [Hueyi Tlatoani](/w/index.php?title=Hueyi_Tlatoani&action=edit&redlink=1) [Moctezuma II](/wiki/Moctezuma_II). Sau đó, người Tây Ban Nha lập nên điểm dân cư mới ( [Thành phố Mexico](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_Mexico)) trên thủ đô của Aztec, từ đó tiếp tục tiến trình thuộc địa hóa châu Mỹ.
Văn hóa và lịch sử Aztec được nghiên cứu từ các chứng cứ khảo cổ tìm thấy ở những điểm khai quật như
[Templo Mayor](/w/index.php?title=Templo_Mayor&action=edit&redlink=1) tại Thành phố Mexico; từ những quyển [bản thảo Aztec](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_th%E1%BA%A3o_Aztec&action=edit&redlink=1); từ sự chứng kiến tận mắt của những conquistador như [Hernán Cortés](/wiki/Hern%C3%A1n_Cort%C3%A9s) và [Bernal Díaz del Castillo](/w/index.php?title=Bernal_D%C3%ADaz_del_Castillo&action=edit&redlink=1).
## Định nghĩa[
[sửa](/w/index.php?title=Aztec&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Aztec&action=edit§ion=1)]
### Người Aztec[
[sửa](/w/index.php?title=Aztec&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Aztec&action=edit§ion=2)]
Thuật ngữ "Aztec" được dùng cho nhiều dân tộc nói
[tiếng Nahuatl](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Nahuatl) ở miền trung [Mexico](/wiki/Mexico) trong thời kỳ hậu cổ điển của Trung Bộ châu Mỹ, nhất là [người Mexica](/w/index.php?title=Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Mexica&action=edit&redlink=1), những người đã có vai trò chính trong việc thiết lập Tam Đồng Minh. Thuật ngữ này được mở rộng ra để chỉ các dân tộc liên quan như người [Acolhua](/w/index.php?title=Acolhua&action=edit&redlink=1), [Tepanec](/w/index.php?title=Tepanec&action=edit&redlink=1), và một số khác được sáp nhập vào đế chế Aztec sau đó. "Aztec" từng được dùng để chỉ tất cả các dân tộc nói tiếng Nahuatl hiện nay; tiếng Nahuatl trước đây được gọi là "tiếng Aztec". Ngày nay, các dân tộc này được gọi là [các dân tộc Nahua](/w/index.php?title=C%C3%A1c_d%C3%A2n_t%E1%BB%99c_Nahua&action=edit&redlink=1). [[4]](#cite_note-4) Về mặt ngôn ngữ, "Aztec" vẫn được dùng để chỉ một nhánh con trong [5] [hệ ngôn ngữ Ute-Aztec](/wiki/H%E1%BB%87_ng%C3%B4n_ng%E1%BB%AF_Ute-Aztec), nhánh này gồm tiếng Nahuatl và các ngôn ngữ liên quan ( [tiếng Pochutec](/w/index.php?title=Ti%E1%BA%BFng_Pochutec&action=edit&redlink=1)và [tiếng Pipil](/w/index.php?title=Ti%E1%BA%BFng_Pipil&action=edit&redlink=1)). [[6]](#cite_note-6)
### Văn hóa Aztec[
[sửa](/w/index.php?title=Aztec&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Aztec&action=edit§ion=3)]
Văn hóa Aztec là văn hóa của người Aztec, nhưng vì nhiều dân tộc tại trung Mexico thời đó đều chia sẽ các đặc điểm văn hóa cơ bản, một phần của văn hóa Aztec không thể được xem là chỉ của riêng người Aztec. Vì cùng lý do mà "văn minh Aztec" nên được hiểu là một phần của nền văn minh
[Trung Bộ châu Mỹ](/wiki/Trung_B%E1%BB%99_ch%C3%A2u_M%E1%BB%B9). [[7]](#cite_note-auto-7)
Văn hóa tại Trung Mexico bao gồm nghề trồng ngô, sự phân biệt giữa tầng lớp
*pipiltin* (quý tộc) và * (dân thường), đền thờ bách thần (với những vị thần như macehualli* [Tezcatlipoca](/w/index.php?title=Tezcatlipoca&action=edit&redlink=1), [Tlaloc](/wiki/Tlaloc)và [Quetzalcoatl](/w/index.php?title=Quetzalcoatl&action=edit&redlink=1)), hai [hệ thống lịch](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_Aztec&action=edit&redlink=1) *xiuhpohualli*(365 ngày) và *tonalpohualli*(260 ngày). Với dân cư Tenochtitlan, có vị thần bảo hộ [Huitzilopochtli](/w/index.php?title=Huitzilopochtli&action=edit&redlink=1), kim tự tháp đôi, và nghệ thuật làm gốm. [[7]](#cite_note-auto-7)
### Đế quốc Aztec[
[sửa](/w/index.php?title=Aztec&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Aztec&action=edit§ion=4)] [Đế quốc Aztec](/wiki/%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_Aztec) mở rộng quyền lực của mình trong thời kỳ hậu cổ điển tại Trung Bộ châu Mỹ. Nó được thành lập năm 1427 như một liên minh giữa ba thành bang [8] [Tenochtitlan](/wiki/Tenochtitlan), [Texcoco](/w/index.php?title=Texcoco_(altepetl)&action=edit&redlink=1), và [Tlacopan](/w/index.php?title=Tlacopan&action=edit&redlink=1), liên minh với nhau để cùng đánh bại thành bang [Azcapotzalco](/wiki/Azcapotzalco), mà trước đó thống trị [Thung lũng México](/w/index.php?title=Thung_l%C5%A9ng_M%C3%A9xico&action=edit&redlink=1). Không lâu sau, Texcoco và Tlacopan chỉ còn có vai trò hỗ trợ, trong khi Tenochtitlan nắm quyền lãnh đạo thực sự. [[9]](#cite_note-9)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Aztec&veaction=edit§ion=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Aztec&action=edit§ion=5)] [^](#cite_ref-1) *Aztec.*(2012). Dictionary.com. Retrieved January 1, 2012, from [link](http://dictionary.reference.com/browse/aztec?s=t)
- ^
**a** **ă** *Náhuatl: AR-Z.*(n.d.). Vocabulario.com.mx. Retrieved August 30, 2012, form [[1]](http://www.vocabulario.com.mx/nahuatl/diccionario_nahuatl_a4.html) [^](#cite_ref-Aztec_3-0) [“Online Etymology Dictionary”](http://www.etymonline.com/index.php?term=Aztec). *etymonline.com*. [^](#cite_ref-4) [Lockhart 1992](#CITEREFLockhart1992) [^](#cite_ref-5) [Smith 1997](#CITEREFSmith1997), tr. 2 **Campbell 1997** [^](#cite_ref-6) [Bản mẫu:Full citation needed](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:Full_citation_needed&action=edit&redlink=1)
- ^
**a** **ă** [Smith 1997](#CITEREFSmith1997), tr. 4–7 [^](#cite_ref-8) [Smith 2001](#CITEREFSmith2001), tr. 250–252 [^](#cite_ref-9) [Smith 1997](#CITEREFSmith1997), tr. 49–58
## Tài liệu[
[sửa](/w/index.php?title=Aztec&veaction=edit§ion=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Aztec&action=edit§ion=6)]
-
[Berdan, Frances](/w/index.php?title=Frances_Berdan&action=edit&redlink=1)(1982). *The Aztecs of Central Mexico: An Imperial Society*. Case Studies in Cultural Anthropology. New York: [Holt, Rinehart & Winston](/w/index.php?title=Holt,_Rinehart_%26_Winston&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-03-055736-4](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-03-055736-4). [OCLC](/wiki/OCLC) [7795704](//www.worldcat.org/oclc/7795704). [Berdan, Frances F.](/w/index.php?title=Frances_Berdan&action=edit&redlink=1); [Richard E. Blanton](/w/index.php?title=Richard_E._Blanton&action=edit&redlink=1), [Elizabeth Hill Boone](/w/index.php?title=Elizabeth_Hill_Boone&action=edit&redlink=1), Mary G. Hodge, [Michael E. Smith](/w/index.php?title=Michael_E._Smith&action=edit&redlink=1), and Emily Umberger (1996). *Aztec Imperial Strategies*. Washington, DC: [Dumbarton Oaks Research Library and Collection](/w/index.php?title=Dumbarton_Oaks_Research_Library_and_Collection&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-88402-211-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-88402-211-0). [OCLC](/wiki/OCLC) [27035231](//www.worldcat.org/oclc/27035231). [Boone, Elizabeth Hill](/w/index.php?title=Elizabeth_Hill_Boone&action=edit&redlink=1)(1989). *Incarnations of the Aztec Supernatural: The Image of Huitzilopochtli in Mexico and Europe*. Transactions of the American Philosophical Society, vol. 79 part 2. Philadelphia, PA: [American Philosophical Society](/w/index.php?title=American_Philosophical_Society&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-87169-792-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-87169-792-0). [OCLC](/wiki/OCLC) [20141678](//www.worldcat.org/oclc/20141678). [Boone, Elizabeth Hill](/w/index.php?title=Elizabeth_Hill_Boone&action=edit&redlink=1)(2000). *Stories in Red and Black: Pictorial Histories of the Aztec and Mixtec*. Austin: [University of Texas Press](/w/index.php?title=University_of_Texas_Press&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-292-70876-9](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-292-70876-9). [OCLC](/wiki/OCLC) [40939882](//www.worldcat.org/oclc/40939882).
- Carrasco, David (1982).
*Quetzalcoatl and the Irony of Empire: Myths and Prophecies in the Aztec Tradition*. Chicago, IL: [University of Chicago Press](/wiki/University_of_Chicago_Press). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-226-09487-1](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-226-09487-1). [OCLC](/wiki/OCLC) [0226094871](//www.worldcat.org/oclc/0226094871).
- Carrasco, David (1999).
*City of Sacrifice: The Aztec Empire and the Role of Violence in Civilization*. Boston, MA: [Beacon Press](/w/index.php?title=Beacon_Press&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-8070-4642-6](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-8070-4642-6). [OCLC](/wiki/OCLC) [41368255](//www.worldcat.org/oclc/41368255).
- Carrasco, Pedro (1999)
*The Tenochca Empire of Ancient Mexico: The Triple Alliance of Tenochtitlan, Tetzcoco, and Tlacopan*. University of Oklahoma Press. [ISBN 0-8061-3144-6](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0806131446). [Chimalpahin Quauhtlehuanitzin, Domingo de San Antón Muñón](/w/index.php?title=Chimalpahin&action=edit&redlink=1)(1997) [c.1621]. *Codex Chimalpahin, vol. 1: society and politics in Mexico Tenochtitlan, Tlatelolco, Texcoco, Culhuacan, and other Nahua altepetl in central Mexico; the Nahuatl and Spanish annals and accounts collected and recorded by don Domingo de San Antón Muñón Chimalpahin Quauhtlehuanitzin*. Civilization of the American Indian series, no. 225. [Arthur J.O. Anderson](/w/index.php?title=Arthur_J.O._Anderson&action=edit&redlink=1)and Susan Schroeder (eds. and trans.), Susan Schroeder (general ed.), Wayne Ruwet (manuscript ed.). Norman: [University of Oklahoma Press](/w/index.php?title=University_of_Oklahoma_Press&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-8061-2921-1](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-8061-2921-1). [OCLC](/wiki/OCLC) [36017075](//www.worldcat.org/oclc/36017075). [Chimalpahin Quauhtlehuanitzin, Domingo de San Antón Muñón](/w/index.php?title=Chimalpahin&action=edit&redlink=1)(1997) [c.1621]. *Codex Chimalpahin, vol. 2: society and politics in Mexico Tenochtitlan, Tlatelolco, Texcoco, Culhuacan, and other Nahua altepetl in central Mexico; the Nahuatl and Spanish annals and accounts collected and recorded by don Domingo de San Antón Muñón Chimalpahin Quauhtlehuanitzin (continued)*. Civilization of the American Indian series, no. 226. [Arthur J.O. Anderson](/w/index.php?title=Arthur_J.O._Anderson&action=edit&redlink=1)and Susan Schroeder (eds. and trans.), Susan Schroeder (general ed.), Wayne Ruwet (manuscript ed.). Norman: [University of Oklahoma Press](/w/index.php?title=University_of_Oklahoma_Press&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-8061-2950-1](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-8061-2950-1). [OCLC](/wiki/OCLC) [36017075](//www.worldcat.org/oclc/36017075). [Clendinnen, Inga](/w/index.php?title=Inga_Clendinnen&action=edit&redlink=1)(1991). *Aztecs: An Interpretation*. Cambridge and New York: [Cambridge University Press](/wiki/Cambridge_University_Press). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-521-40093-7](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-521-40093-7). [OCLC](/wiki/OCLC) [22451031](//www.worldcat.org/oclc/22451031). [Davies, Nigel](/w/index.php?title=Nigel_Davies_(historian)&action=edit&redlink=1)(1973). *The Aztecs: A History*. London: Macmillan. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-333-12404-9](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-333-12404-9). [OCLC](/wiki/OCLC) [805418](//www.worldcat.org/oclc/805418). [Díaz del Castillo, Bernal](/w/index.php?title=Bernal_D%C3%ADaz_del_Castillo&action=edit&redlink=1)(1963) [1632]. *. Penguin Classics.* [The Conquest of New Spain](/w/index.php?title=Historia_verdadera_de_la_conquista_de_la_Nueva_Espa%C3%B1a&action=edit&redlink=1) [J. M. Cohen](/w/index.php?title=J._M._Cohen&action=edit&redlink=1)(trans.) (ấn bản 6). Harmondsworth, England: [Penguin Books](/wiki/Penguin_Books). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-14-044123-9](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-14-044123-9). [OCLC](/wiki/OCLC) [162351797](//www.worldcat.org/oclc/162351797). [Durán, Diego](/w/index.php?title=Diego_Dur%C3%A1n&action=edit&redlink=1)(1971) [1574–79]. *Book of the Gods and Rites*and *The Ancient Calendar*. Civilization of the American Indian series, no. 102. Translated and edited by Fernando Horcasitas and [Doris Heyden](/w/index.php?title=Doris_Heyden&action=edit&redlink=1), with a Foreword by [Miguel León-Portilla](/w/index.php?title=Miguel_Le%C3%B3n-Portilla&action=edit&redlink=1)(ấn bản 1). Norman: [University of Oklahoma Press](/w/index.php?title=University_of_Oklahoma_Press&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-8061-0889-4](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-8061-0889-4). [OCLC](/wiki/OCLC) [149976](//www.worldcat.org/oclc/149976). [Durán, Diego](/w/index.php?title=Diego_Dur%C3%A1n&action=edit&redlink=1)(1994) [c.1581]. *The History of the Indies of New Spain*. Civilization of the American Indian series, no. 210. [Doris Heyden](/w/index.php?title=Doris_Heyden&action=edit&redlink=1)(trans., annot., and introd.) (ấn bản 1). Norman: [University of Oklahoma Press](/w/index.php?title=University_of_Oklahoma_Press&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-8061-2649-3](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-8061-2649-3). [OCLC](/wiki/OCLC) [29565779](//www.worldcat.org/oclc/29565779). [Gillespie, Susan D.](/w/index.php?title=Susan_D._Gillespie&action=edit&redlink=1)(1989). *The Aztec Kings: the Construction of Rulership in Mexica History*. Tucson: [University of Arizona Press](/w/index.php?title=University_of_Arizona_Press&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-8165-1095-4](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-8165-1095-4). [OCLC](/wiki/OCLC) [19353576](//www.worldcat.org/oclc/19353576). [Gillespie, Susan D.](/w/index.php?title=Susan_D._Gillespie&action=edit&redlink=1)(1998). [“The Aztec Triple Alliance: A Postconquest Tradition”](http://www.doaks.org/Native/trad09.pdf)(PDF). Trong [Elizabeth Hill Boone](/w/index.php?title=Elizabeth_Hill_Boone&action=edit&redlink=1)and Tom Cubbins (eds.). *Native Traditions in the Postconquest World, A Symposium at Dumbarton Oaks 2nd through 4th October 1992*( [Dumbarton Oaks Research Library and Collection](/w/index.php?title=Dumbarton_Oaks_Research_Library_and_Collection&action=edit&redlink=1). tr. 233–263. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-88402-239-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-88402-239-0). [OCLC](/wiki/OCLC) [34354931](//www.worldcat.org/oclc/34354931).
- Graulich, Michel (1997)
*Myths of Ancient Mexico*. Translated by Bernard R. Ortiz de Montellano and Thelma Ortiz de Montellano. University of Oklahoma Press, Norman. [ISBN 0-8061-2910-7](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0806129107).
- Gruzinski, Serge (1992).
*The Aztecs: The Rise and Fall of an Empire*. New York: Harry N. Abrams. [ISBN 0-8109-2821-3](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0810928213).
- Hassig, Ross (1985).
*Trade, Tribute, and Transportation: The Sixteenth-Century Political Economy of the Valley of Mexico*. Civilization of the American Indian series, no. 171. Norman: [University of Oklahoma Press](/w/index.php?title=University_of_Oklahoma_Press&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-8061-1911-X](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-8061-1911-X). [OCLC](/wiki/OCLC) [11469622](//www.worldcat.org/oclc/11469622). [Hassig, Ross](/w/index.php?title=Ross_Hassig&action=edit&redlink=1)(1988). *Aztec Warfare: Imperial Expansion and Political Control*. Civilization of the American Indian series, no. 188. Norman: [University of Oklahoma Press](/w/index.php?title=University_of_Oklahoma_Press&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-8061-2121-1](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-8061-2121-1). [OCLC](/wiki/OCLC) [17106411](//www.worldcat.org/oclc/17106411). [Hassig, Ross](/w/index.php?title=Ross_Hassig&action=edit&redlink=1)(1992). *War and Society in Ancient Mesoamerica*. Berkeley: [University of California Press](/w/index.php?title=University_of_California_Press&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-520-07734-2](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-520-07734-2). [OCLC](/wiki/OCLC) [25007991](//www.worldcat.org/oclc/25007991). [Hassig, Ross](/w/index.php?title=Ross_Hassig&action=edit&redlink=1)(2001). *Time, History, and Belief in Aztec and Colonial Mexico*. Austin: [University of Texas Press](/w/index.php?title=University_of_Texas_Press&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-292-73139-6](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-292-73139-6). [OCLC](/wiki/OCLC) [44167649](//www.worldcat.org/oclc/44167649). [Kaufman, Terrence](/w/index.php?title=Terrence_Kaufman&action=edit&redlink=1)(2001). [“The history of the Nawa language group from the earliest times to the sixteenth century: some initial results”](http://www.albany.edu/anthro/maldp/Nawa.pdf)( [León-Portilla, Miguel (Ed.)](/w/index.php?title=Miguel_Le%C3%B3n-Portilla&action=edit&redlink=1)(1992) [1959]. *The Broken Spears: The Aztec Account of the Conquest of Mexico*. [Ángel María Garibay K.](/w/index.php?title=%C3%81ngel_Mar%C3%ADa_Garibay_K.&action=edit&redlink=1)(Nahuatl-Spanish trans.), Lysander Kemp (Spanish-English trans.), Alberto Beltran (illus.) . Boston: Beacon Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-8070-5501-8](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-8070-5501-8). [León-Portilla, Miguel](/w/index.php?title=Miguel_Le%C3%B3n-Portilla&action=edit&redlink=1)(1963). *Aztec Thought and Culture: A Study of the Ancient Náhuatl Mind*. Civilization of the American Indian series, no. 67. Jack Emory Davis (trans.) (ấn bản 1). Norman: [University of Oklahoma Press](/w/index.php?title=University_of_Oklahoma_Press&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-8061-2295-1](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-8061-2295-1). [OCLC](/wiki/OCLC) [23373512](//www.worldcat.org/oclc/23373512). [León-Portilla, Miguel](/w/index.php?title=Miguel_Le%C3%B3n-Portilla&action=edit&redlink=1)(2002). *Bernardino de Sahagun, First Anthropologist*. Mauricio J. Mixco (trans.) . Norman: [University of Oklahoma Press](/w/index.php?title=University_of_Oklahoma_Press&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-8061-3364-3](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-8061-3364-3). [OCLC](/wiki/OCLC) [47990042](//www.worldcat.org/oclc/47990042). [Lockhart, James](/w/index.php?title=James_Lockhart_(historian)&action=edit&redlink=1)(1991). *Nahuas and Spaniards: Postconquest Mexican History and Philology*. UCLA Latin American studies vol. 76, Nahuatl studies series no. 3. Stanford and Los Angeles, CA: [Stanford University Press](/w/index.php?title=Stanford_University_Press&action=edit&redlink=1)and UCLA Latin American Center Publications. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-8047-1953-5](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-8047-1953-5). [OCLC](/wiki/OCLC) [23286637](//www.worldcat.org/oclc/23286637). [Lockhart, James](/w/index.php?title=James_Lockhart_(historian)&action=edit&redlink=1)(1992). *The Nahuas After the Conquest: A Social and Cultural History of the Indians of Central Mexico, Sixteenth Through Eighteenth Centuries*. Stanford, CA: [Stanford University Press](/w/index.php?title=Stanford_University_Press&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-8047-1927-6](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-8047-1927-6). [OCLC](/wiki/OCLC) [24283718](//www.worldcat.org/oclc/24283718). [Lockhart, James](/w/index.php?title=James_Lockhart_(historian)&action=edit&redlink=1); ed. and trans. (1993). *We People Here: Nahuatl Accounts of the Conquest of Mexico*. Repertorium Columbianum, vol. 1. Berkeley: [University of California Press](/w/index.php?title=University_of_California_Press&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-520-07875-6](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-520-07875-6). [OCLC](/wiki/OCLC) [24703159](//www.worldcat.org/oclc/24703159). **(tiếng Anh)** **(tiếng Tây Ban Nha)** **(tiếng Nahuatl)** [López Austin, Alfredo](/w/index.php?title=Alfredo_L%C3%B3pez_Austin&action=edit&redlink=1)(1997). *Tamoanchan, Tlalocan: Places of Mist*. Mesoamerican Worlds series. translated by Bernard R. Ortiz de Montellano and Thelma Ortiz de Montellano. Niwot: [University Press of Colorado](/w/index.php?title=University_Press_of_Colorado&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-87081-445-1](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-87081-445-1). [OCLC](/wiki/OCLC) [36178551](//www.worldcat.org/oclc/36178551).
- López Luján, Leonardo (2005)
*The Offerings of the Templo Mayor of Tenochtitlan*. Revised ed. Translated by Bernard R. Ortiz de Montellano and Thelma Ortiz de Montellano. University of New Mexico Press, Albuquerque. [ISBN 0-8263-2958-6](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0826329586). [Matos Moctezuma, Eduardo](/w/index.php?title=Eduardo_Matos_Moctezuma&action=edit&redlink=1)(1988). *The Great Temple of the Aztecs: Treasures of Tenochtitlan*. New Aspects of Antiquity series. [Doris Heyden](/w/index.php?title=Doris_Heyden&action=edit&redlink=1)(trans.). New York: [Thames & Hudson](/w/index.php?title=Thames_%26_Hudson&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-500-39024-X](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-500-39024-X). [OCLC](/wiki/OCLC) [17968786](//www.worldcat.org/oclc/17968786).
- Matos Moctezuma, Eduardo (1988)
*The Great Temple of the Aztecs*. Thames and Hudson, New York. [ISBN 0-500-39024-X](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/050039024X). [Miller, Mary](/w/index.php?title=Mary_Miller&action=edit&redlink=1); and [Karl Taube](/w/index.php?title=Karl_Taube&action=edit&redlink=1)(1993). *The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya: An Illustrated Dictionary of Mesoamerican Religion*. London: [Thames & Hudson](/w/index.php?title=Thames_%26_Hudson&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-500-05068-6](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-500-05068-6). [OCLC](/wiki/OCLC) [27667317](//www.worldcat.org/oclc/27667317).
- Ortiz de Montellano, Bernard R. (tháng 6 năm 1983). “Counting Skulls: Comment on the Aztec Cannibalism Theory of Harner-Harris”.
*(Arlington, VA:* [American Anthropologist](/w/index.php?title=American_Anthropologist&action=edit&redlink=1) [American Anthropological Association](/w/index.php?title=American_Anthropological_Association&action=edit&redlink=1)) **85**(2): pp.403–406. [ISSN](/wiki/ISSN) [0002-7294](//www.worldcat.org/issn/0002-7294). [OCLC](/wiki/OCLC) [1479294](//www.worldcat.org/oclc/1479294). [doi](/wiki/DOI): [10.1525/aa.1983.85.2.02a00130](//dx.doi.org/10.1525%2Faa.1983.85.2.02a00130).
- Ortiz de Montellano, Bernard R. (1990).
*Aztec Medicine, Health, and Nutrition*. New Brunswick, NJ: [Rutgers University Press](/w/index.php?title=Rutgers_University_Press&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-8135-1562-9](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-8135-1562-9). [OCLC](/wiki/OCLC) [20798977](//www.worldcat.org/oclc/20798977). [Prescott, William H.](/w/index.php?title=William_H._Prescott&action=edit&redlink=1)(1843). [(online reproduction, Electronic Text Center, University of Virginia Library). New York: Harper and Brothers.](http://etext.virginia.edu/toc/modeng/public/PreConq.html) *History of the Conquest of Mexico, with a Preliminary View of Ancient Mexican Civilization, and the Life of the Conqueror, Hernando Cortes* [OCLC](/wiki/OCLC) [2458166](//www.worldcat.org/oclc/2458166). [Restall, Matthew](/w/index.php?title=Matthew_Restall&action=edit&redlink=1)(2004). *(ấn bản 1). Oxford and New York:* [Seven Myths of the Spanish Conquest](/w/index.php?title=Seven_Myths_of_the_Spanish_Conquest&action=edit&redlink=1) [Oxford University Press](/wiki/Oxford_University_Press). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-19-517611-1](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-19-517611-1). [OCLC](/wiki/OCLC) [56695639](//www.worldcat.org/oclc/56695639). [Ruiz de Alarcón, Hernando](/w/index.php?title=Hernando_Ruiz_de_Alarc%C3%B3n&action=edit&redlink=1)(1984) [1629]. *Treatise on the Heathen Superstitions and Customs That Today Live Among the Indians Native to This New Spain, 1629*. Civilization of the American Indian series, no. 164. translated & edited by [J. Richard Andrews](/w/index.php?title=J._Richard_Andrews&action=edit&redlink=1)và [Ross Hassig](/w/index.php?title=Ross_Hassig&action=edit&redlink=1). Norman: [University of Oklahoma Press](/w/index.php?title=University_of_Oklahoma_Press&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-8061-1832-6](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-8061-1832-6). [OCLC](/wiki/OCLC) [10046127](//www.worldcat.org/oclc/10046127). **(tiếng Nahuatl)** **(tiếng Anh)** [Sahagún, Bernardino de](/w/index.php?title=Bernardino_de_Sahag%C3%BAn&action=edit&redlink=1)(1950–82) [ca. 1540–85]. *. vols. I-XII.* [Florentine Codex: General History of the Things of New Spain](/w/index.php?title=Florentine_Codex&action=edit&redlink=1), 13 vols. in 12 [Charles E. Dibble](/w/index.php?title=Charles_E._Dibble&action=edit&redlink=1)và [Arthur J.O. Anderson](/w/index.php?title=Arthur_J._O._Anderson&action=edit&redlink=1)(eds., trans., notes and illus.) . Santa Fe, NM and Salt Lake City: [School of American Research](/w/index.php?title=School_of_American_Research&action=edit&redlink=1)and the [University of Utah Press](/w/index.php?title=University_of_Utah_Press&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-87480-082-X](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-87480-082-X). [OCLC](/wiki/OCLC) [276351](//www.worldcat.org/oclc/276351). [Sahagún, Bernardino de](/w/index.php?title=Bernardino_de_Sahag%C3%BAn&action=edit&redlink=1)(1997) [ca.1558–61]. *. Civilization of the American Indians series vol. 200, part 2.* [Primeros Memoriales](/w/index.php?title=Primeros_Memoriales&action=edit&redlink=1) [Thelma D. Sullivan](/w/index.php?title=Thelma_D._Sullivan&action=edit&redlink=1)(English trans. and paleography of Nahuatl text), with [H.B. Nicholson](/w/index.php?title=H.B._Nicholson&action=edit&redlink=1), [Arthur J.O. Anderson](/w/index.php?title=Arthur_J.O._Anderson&action=edit&redlink=1), [Charles E. Dibble](/w/index.php?title=Charles_E._Dibble&action=edit&redlink=1), [Eloise Quiñones Keber](/w/index.php?title=Eloise_Qui%C3%B1ones_Keber&action=edit&redlink=1), and Wayne Ruwet (completion, revisions, and ed.). Norman: [University of Oklahoma Press](/w/index.php?title=University_of_Oklahoma_Press&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-8061-2909-9](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-8061-2909-9). [OCLC](/wiki/OCLC) [35848992](//www.worldcat.org/oclc/35848992). [Schroeder, Susan](/w/index.php?title=Susan_Schroeder&action=edit&redlink=1)(1991). *Chimalpahin and the Kingdoms of Chalco*. Tucson: [University of Arizona Press](/w/index.php?title=University_of_Arizona_Press&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-8165-1182-9](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-8165-1182-9). [OCLC](/wiki/OCLC) [21976206](//www.worldcat.org/oclc/21976206). [Smith, Michael E.](/w/index.php?title=Michael_E._Smith&action=edit&redlink=1)(1984). [“The Aztlan Migrations of Nahuatl Chronicles: Myth or History?”](http://www.public.asu.edu/~mesmith9/1-CompleteSet/MES-84-Aztlan.pdf)( *(Columbus, OH:* [Ethnohistory](/w/index.php?title=Ethnohistory_(journal)&action=edit&redlink=1) [American Society for Ethnohistory](/w/index.php?title=American_Society_for_Ethnohistory&action=edit&redlink=1)) **31**(3): pp.153–186. [ISSN](/wiki/ISSN) [0014-1801](//www.worldcat.org/issn/0014-1801). [OCLC](/wiki/OCLC) [145142543](//www.worldcat.org/oclc/145142543). [doi](/wiki/DOI): [10.2307/482619](//dx.doi.org/10.2307%2F482619). [Smith, Michael E.](/w/index.php?title=Michael_E._Smith&action=edit&redlink=1)(1997). *The Aztecs*. Malden, MA: [Blackwell Publishing](/w/index.php?title=Blackwell_Publishing&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-631-23015-7](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-631-23015-7). [OCLC](/wiki/OCLC) [48579073](//www.worldcat.org/oclc/48579073). [Smith, Michael E.](/w/index.php?title=Michael_E._Smith&action=edit&redlink=1)(tháng 5 năm 2005). [“City Size in Late Post-Classic Mesoamerica”](http://www.public.asu.edu/%7Emesmith9/1-CompleteSet/MES-05-CitySize.pdf)( *Journal of Urban History*(Beverley Hills, CA: [SAGE Publications](/w/index.php?title=SAGE_Publications&action=edit&redlink=1)) **31**(4): pp.403–434. [ISSN](/wiki/ISSN) [0096-1442](//www.worldcat.org/issn/0096-1442). [OCLC](/wiki/OCLC) [1798556](//www.worldcat.org/oclc/1798556). [doi](/wiki/DOI): [10.1177/0096144204274396](//dx.doi.org/10.1177%2F0096144204274396). [Smith, Michael E. and [1]](/w/index.php?title=Michael_E._Smith&action=edit&redlink=1)(2001). “The Archaeological Study of Empires and Imperialism in Pre-Hispanic Central Mexico”. *Journal of Anthropological Archaeology* **20**: 245–284. [doi](/wiki/DOI): [10.1006/jaar.2000.0372](//dx.doi.org/10.1006%2Fjaar.2000.0372). [Smith, Michael E, "Life in the Provinces of the Aztec Empire",](http://www.public.asu.edu/~mesmith9/MES-05-SciAm-.pdf) *Scientific American*. [KiB](/wiki/Kibibyte)) [Soustelle, Jacques](/w/index.php?title=Jacques_Soustelle&action=edit&redlink=1)(1961). *Daily Life of the Aztecs:On the Eve of the Spanish Conquest*. Patrick O’Brian (Trans.). London: Phoenix Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [1-84212-508-7](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/1-84212-508-7). [OCLC](/wiki/OCLC) [50217224](//www.worldcat.org/oclc/50217224). [Taube, Karl A.](/w/index.php?title=Karl_Taube&action=edit&redlink=1)(1993). *Aztec and Maya Myths*(ấn bản 4). Austin: [University of Texas Press](/w/index.php?title=University_of_Texas_Press&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-292-78130-X](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-292-78130-X). [OCLC](/wiki/OCLC) [29124568](//www.worldcat.org/oclc/29124568).
- Townsend, Richard F. (2000).
*The Aztecs*(ấn bản 2). London: [Thames & Hudson](/w/index.php?title=Thames_%26_Hudson&action=edit&redlink=1). [ISBN](/wiki/ISBN) [0-500-28132-7](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-500-28132-7). [OCLC](/wiki/OCLC) [43337963](//www.worldcat.org/oclc/43337963).
- Zantwijk,Rudolph van (1985).
*The Aztec Arrangement: The Social History of Pre-Spanish Mexico*. Norman: University of Oklahoma Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-8061-1677-3](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-8061-1677-3). [OCLC](/wiki/OCLC) [11261299](//www.worldcat.org/oclc/11261299).
-
- Primary sources, available in English
- Berdan, Frances F. and Patricia Reiff Anawalt (1997)
*The Essential*. University of California Press, Berkeley. [Codex Mendoza](/w/index.php?title=Codex_Mendoza&action=edit&redlink=1) [ISBN 0-520-20454-9](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0520204549). [Cortés, Hernan](/wiki/Hern%C3%A1n_Cort%C3%A9s)(1987) *Letters from Mexico*. New Ed. edition. Translated by [Anthony Pagden](/w/index.php?title=Anthony_Pagden&action=edit&redlink=1). Yale University Press, New Haven. [ISBN 0-300-03724-4](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0300037244). [Díaz del Castillo, Bernal](/w/index.php?title=Bernal_Diaz_del_Castillo&action=edit&redlink=1)(1963) *The Conquest of New Spain*. Translated by J. M. Cohen. Penguin, New York. [ISBN 0-14-044123-9](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0140441239).
- Díaz, Gisele and Alan Rogers (1993)
*The*. Dover Publications, New York. [Codex Borgia](/w/index.php?title=Codex_Borgia&action=edit&redlink=1): A Full-Color Restoration of the Ancient Mexican Manuscript [ISBN 0-486-27569-8](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0486275698). [Durán, Fray Diego](/w/index.php?title=Diego_Dur%C3%A1n&action=edit&redlink=1)(1971) *Book of the Gods and Rites and The Ancient Calendar*. Translated by Fernando Horcasitas and Doris Heyden. University of Oklahoma Press, Norman. ASIN B000M4OVSG. [ISBN 0-8061-1201-8](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0806112018)(1977 Ed. edition). [Durán, Fray Diego](/w/index.php?title=Diego_Dur%C3%A1n&action=edit&redlink=1)(1994) *The History of the Indies of New Spain*. Translated by Doris Heyden. University of Oklahoma Press, Norman. [ISBN 0-8061-2649-3](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0806126493).
- Garganigo
*et al.*, (2008) *Huellas de las Literaturas Hispanoamerica*. 3 edition. Prentice Hall, New Jersey. (Note, this source in Spanish). [ISBN 0-13-195846-1](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0131958461).
- Zorita, Alonso de (1963)
*Life and Labor in Ancient Mexico: The Brief and Summary Relation of the Lords of New Spain*. Translated by Benjamin Keen. Rutgers University Press, New Brunswick. ASIN B000INWUNE. [ISBN 0-8061-2679-5](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0806126795)(1994 paperback).
-
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|
|
|

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

Content-language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

X-Cache: cp1068 pass, cp2004 pass, cp4031 hit/2, cp4028 miss

X-Cache-Status: hit-local

Set-Cookie: GeoIP=JP:13:Tokyo:35.69:139.75:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate