text:
Thủ tướng Abhisit Vejjajiva đi thuyền thị sát tình trạng lũ lụt ở tỉnh Nakhon Ratchasima. Ảnh: AFP.
Xem cứu trợ lũ lụt ở Thái lan nghĩ về Việt nam
Kami
Đợt bão lũ trung tuần tháng 10 ở miền Trung Việt nam là cú bồi sau khi nước lũ đợt trước vừa rút được vài ngày, làm cho dân quê choa, quê bọ thân thiết của mình đã khổ lại càng khổ hơn. Đã đành rằng thiên tai khó mà tránh được, bão lũ là tại ở ông Trời không muốn cũng không được, nhưng giá như có sự phối kết hợp giữa nhà nước và các tổ chức xã hội trong vấn đề cứu hộ, trợ giúp nhân dân ở các vùng bị nạn ở các tỉnh Hà tĩnh, Quảng bình… những ngày vừa qua thì dân quê choa đâu có khốn khổ khốn nạn như hôm nay.
Mình ở xa quê nhưng những ngày này vẫn nghĩ tới bà con miền Trung, công việc chưa xong chưa thể về chia sẻ cùng họ được, nên tranh thủ viết mấy dòng cho nguôi nỗi niềm thương xót họ, những bà mẹ già, những em bé đang ở giữa biển nước mênh mông nhai trệu trạo mỳ tôm sống. Đã vậy mà đang ngồi viết thì anh bạn cùng phòng (đảng viên hẳn hoi nhé) đi đến ngồi xuống bên cạnh xem và bảo “thôi ông viết làm cái đ’.. gì, kệ mẹ chúng nó. Nhà nước ngu mà dân cũng ngu theo thì cho chúng nó chết”.
Nghe vậy nghĩ buồn quá, người Việt mình đấy.
Thủ tướng Thái Abhisit Vẹajivar (chắp tay vái dân) khi thị sát lụt tại tỉnh Corat (Ảnh: Khomchatluk.net)
Những ngày này mình đang công tác ở Bangkok Thái lan, tuy xa miền Trung Việt nam nhưng vẫn cảm nhận được không khí của lũ lụt. Có lẽ một vài ngày nữa nước lũ mới về tới Bangkok vì các đập bắt đầu mở cửa xả lũ, vậy mà chính quyền thành phố Bangkok chuẩn bị chống lụt ghê quá. Chẳng là miền Trung nước Thái những ngày này cũng lụt nặng không kém gì Việt nam, 17 tỉnh vùng Đông bắc và miền Trung nước Thái đang chìm trong biển nước, có những nơi nước ngập trong thị xã đến 2,7 m nói gì đến nông thôn. Chương trình thời sự trên TV của họ tất cả các kênh đều dành tới 2/3 thời gian để truyền tải các phóng sự về hậu quả của nước lụt, công tác trợ giúp ở các vùng bị gặp nạn, thông báo cho dân chúng biết tỉnh A, vùng B họ thiếu cái gì để dân cả nước Thái hỗ trợ quyên góp theo nhu cầu.
Buồn cười nhất là bên Thái lan chỉ thấy chính quyền nhà nước họ lo cung cấp thuyền cá nhân, nhà xí di động (tàu dã chiến), lo thu nhặt rác thải, chất thải của người trong vùng lũ đưa đi xử lý bên ngoài, chứ đâu họ phải lo cái ăn cái uống cho dân cho dân các vùng lũ. Cái đó dân họ có thừa, nghe trả lời phỏng vấn của một người dân vùng lũ họ nhắn rằng “Đừng gửi đồ ăn, nước uống nữa quá thừa rồi gửi thuyền, thuốc chống nước ăn chân, băng vệ sinh phụ nữ, thuốc xoa chống muỗi v.v..”. Thế đấy nhu cầu dân vùng lũ của họ như thế chứ làm gì có cái cảnh ngồi trên nóc nhà nhai trệu trạo mấy gói mỳ tôm Hảo hảo như dân quê choa, quê bọ ở xứ mình.
Phu nhân của Đệ nhất Hoàng Thái tử Thái lan Xom Chaovali trực tiếp làm cơm hộp cho nhân dân vùng bão lụt tại một trạm cung ứng.
Chuyện ăn uống thì mỗi xã vùng lụt họ có một bếp ăn di động do các tổ chức xã hội (phi chính phủ), các doanh nghiệp, các nhà hảo tâm, các Chùa nấu cơm hộp để phát đến từ hộ gia đình còn ở lại trong vùng bị ngập từng bữa, chuyện nước uống hay thuốc chữa bệnh thì đương nhiên nhà nước đã chịu trách nhiệm. Ở đây muốn nói tới cách tổ chức mang tính chuyên nghiệp của một chính quyền nhà nước của dân – Vương quốc Thái lan.
Làm gì có cảnh Thủ tướng chính phủ mang từng gói quà phát cho dân để chụp ảnh tuyên truyền, vì đó đâu phải là trách nhiệm chính của chính quyền nhà nước. Sau khi lụt lớn 2 ngày ông Thủ tướng Thái lan cùng nhóm trợ lý xuống thăm vùng Corat (Nakhor Raschima) thủ phủ của lực lượng áo đỏ đối lập với chính quyền hiện tại thăm dân chúng. TV chiếu ông ta ngồi xuồng cao su có lính kéo đi thị sát tình hình và chỉ thị, không có chuyện gặp gỡ dân chúng kiểu tay bắt mặt mừng, có chăng là vái nhau (kiểu chào chắp tay trước ngực) từ xa. Việc chính của ông Thủ tướng Thái là thị sát và chỉ thị, ông chỉ thị:
1. Cho Cục phòng chống thiên tai của Bộ Nội vụ cho mỗi tỉnh 100 triệu baht (3.5 triệu $), giải quyết các nhu cầu cấp thiết của dân chúng và gợi ý nếu thiếu báo cáo sẽ cấp bổ xung.
2. Đối với nông dân thống kê diện tích canh tác bị ngập lụt để nhà nước trả tiền 100% đền bù theo giá nông phẩm mà nhà nước bảo hiểm (*).
3. Không thu tiền thuê nhà của nhà nước trong vòng 4 tháng.
4. Nhà cửa dân hư hỏng do lũ lụt thì chủ nhân chỉ cần tự chụp ảnh và làm thủ tục thanh toán tiền sửa chữa.
v.v..
Các thông tin đó công khai trên truyền thanh truyền hình cho toàn dân biết.
Cái mấu chốt chính của họ là chuyên nghiệp hóa mọi vấn đề, ví dụ dùng lực lượng cứu hộ chuyên nghiệp, mà lực lượng nòng cốt là Bộ tư lệnh Lục quân kết hợp với Hải quân, Không quân và các tình nguyện viên. Những ngày này các lực lượng quân đội với các phương tiện hiện có tại các quân khu xảy ra lũ lụt đều vào cuộc với nhiệm vụ của những người đầy tớ tận tụy của dân. Đó là đưa người, tài sản của dân ra khỏi vùng bị ngập lụt, đảm bảo đưa cơm nóng, nước lạnh đóng chai và hỗ trợ các điều kiện sinh hoạt cần thiết cho những người còn ở lại từng bữa sáng trưa và chiều.
Một nhóm bạn trẻ tỉnh Jayaphum tự nguyện đóng gói quá cứu trợ cho dân vùng lụt
Vật phẩm cứu trợ cũng vậy, những ngày này các siêu thị ở trên toàn nước Thái, các đài truyền hình … là các điểm nhận trợ giúp, hàng hóa nhận được, được đóng túi để phát cho mỗi hộ gia đình vùng lũ. Các công ty, nhà máy xí nghiệp và các cá nhân thì ủng hộ hàng hóa, tiền bạc hoặc bằng phương tiện vận chuyện hàng hóa tới vùng lũ với tinh thần thương người như thể thương thân, cái mà Việt nam mình chưa có cần phải học họ.
Chỉ kể mấy chuyện tai nghe mắt thấy những ngày này cho bạn đọc nghe để so sánh cách thức làm ăn của họ, nhẹ nhàng như không vì toàn xã hội chung sức với điều kiện có thể của mỗi cá nhân, mỗi tập thể và cộng đồng chia sẻ nỗi lo toan của nhà nước. Ngược lại ở xứ ta thì các bố (của dân) chúng nó ngu, cứ thích ôm rơm cho dặm bụng, cứ giữ khư khư cái độc quyền cứu trợ cho vùng bị nạn, và chỉ biết ca bài ca mì tôm Hảo hảo muôn năm muôn kiếp. Vì họ nghĩ rằng phải độc quyền ban phát, để dân chúng mày thấy rời các bố (của dân) mày ra thì chúng mày lấy c. mà nhét vào mồm. Cứ xem mấy đợt bão lũ vừa qua thì thấy, 87 triệu người Việt nam chỉ biết trông vào nhất cử nhất động của một ông tác giả của idea trái tim Thánh Gióng, thì làm gì dân vùng lũ miền Trung chẳng khổ sở, chẳng khốn nạn.
Họ đâu biết rằng tình thương của con người với con người không có biên giới, không có giới hạn nhất là lúc hoạn nạn. Ngàn đời nay trong máu người Việt đã biết thương người như thể thương thân chứ đâu phải mới có 65 năm kể từ khi mấy ông cộng sản cầm quyền mới có. May mà hôm nay trên trang VNNet có bài “Trí thông minh người Việt so với thế giới” có đoạn nói rằng trí thông minh của người Việt nam bằng 1/25 của người Thái thì tuy trong tâm tôi thấy nhục lắm, nhưng cũng không cãi nổi vì chỉ cần nhìn qua cái vụ cứu trợ bão lũ miền Trung những ngày này.
Các bọ, các mẹ, các em ở miền Trung ơi, cắn răng mà chịu, mà chấp nhận khổ sở và ghi nhớ câu:
Bão lũ là tại thiên tai
Dân nhai Hảo hảo (là do) thiên tài Đảng ta.
Bangkok, 21/10/2010
————-
(*) Ở Thái lan đảng Dân chủ đang cầm quyền có chính sách (tranh cử) là bảo hiểm giá nông sản theo từng vụ, nhà nước công bố giá mua trước mỗi vụ cho từng loại nông sản. Đến vụ thu hoạch nông dân mang nông sản đến các kho của tư nhân do nhà nước ủy thác, cân và thu tiền theo giá đã công bố. Nếu giá thị trường thấp hơn nhà nước sẽ bù lỗ cho các đại lý ủy thác.
Hình ảnh lụt lội ở Thái lan những ngày vừa qua
- Nguồn: http://nguoiduatinkami.wordpress.com/2010/10/21/xem-c%E1%BB%A9u-tr%E1%BB%A3-lu-l%E1%BB%A5t-%E1%BB%9F-thai-lan-nghi-v%E1%BB%81-vi%E1%BB%87t-nam/
Binh sĩ và nhân viên y tế sơ tán bệnh nhân khi một bệnh viên ở tỉnh Nakhon Ratchasima bị ngập. Ảnh: AFP
Người dân đi trong nước lũ bên cạnh tượng phật nằm khổng lồ ở tỉnh Ayutthaya. Ảnh: AFP.
Người dân chen chúc trên chiếc xe xúc . Ảnh: AFP.
Cảnh lũ lụt ở tỉnh Nakhon Ratchasima, đây là tỉnh chịu ảnh hưởng nặng nề nhất. Ảnh: AFP.
Người dân tỉnh Nakhon Ratchasima đi sơ tán hôm 17/10. Ảnh: AP.
______
P/S:
Trí thông minh người Việt so với thế giới
Nguyễn Quốc Tín
Nếu kết hợp cả số công trình đã được đăng với số người làm công tác khoa học- công nghệ (ta đông hơn Thái 5 lần) thì “sản phẩm trí tuệ” tính theo đầu người của ta bằng 1/25 của Thái (nói nôm na, một nhà khoa học của Thái tạo ra “sản phẩm trí tuệ bằng 25 nhà khoa học Việt).
>> Người Việt thông minh đến đâu?
>> Người Việt chỉ dùng trí thông minh vào chiến lược tầm thấp?
>> Người Việt nhận thông minh, nhưng sao “lận đận”?
Lý thuyết giỏi nhưng làm… không giỏi
Tôi xin kể lại một câu chuyện như một kỷ niệm nhỏ của mình. Cách đây hơn 40 năm, tôi được cử đi làm thực tập sinh khoa học (sau đại học) ở Tiệp khắc. Do “ăn theo” ông thầy, tôi được “ghé tên” vào mấy bản báo cáo ở Hội nghị quốc tế chuyên ngành đôi ba lần và được đi dự cùng ông. ĐSQ biết chuyện này, và trong một Hội nghị các sinh viên tiên tiến, tôi được ông Bí thư thứ nhất (đã mất từ lâu) báo tin tôi được báo cáo điển hình tại “Hội nghị những lưu học sinh tiến tiến” tại Tiệp.
Song bản báo cáo phải viết trước để ông thông qua (hồi đó cẩn thận lắm, không được phát biểu tự do). Trong báo cáo tôi có kể lại chuyện của mình và rút kinh nghiệm, đại khái là chúng ta có thể học giỏi nhưng sau khi ra trường làm không giỏi như họ. Cùng một công việc, họ thường có suy nghĩ và cách giải quyết “sáng” hơn mình, độc đáo hơn mình. Có thể mình “bí” nhưng họ vẫn tìm được lối ra.
Lúc tôi sắp lên đường đến hội nghị (cách khoảng 500 km) thì nhận được hồi âm “Quan điểm sai, đầy tinh thần tự ti dân tộc. Cậu không phải đi họp nữa”. Tôi bị ám ảnh khá lâu vì “quan điểm sai lầm” của minh…
Sau khi hết hạn thực tập, tôi về nước (năm 1971), lúc qua Matxcơva may mắn được ở cùng phòng với nhà thơ Lưu Trọng Lư, trên chuyến tàu hoả từ Liên Xô về Việt Nam. Những ngày trên đường, 2 bác cháu nói chuyện với nhau khá nhiều. Khi tôi mang chuyện này ra hỏi, ông hoàn toàn đồng ý. Ông bảo đó cũng là điều ông rút ra từ bản thân mình và các bạn bè thời Pháp.
Chẳng có gì lạ vì cái học của mình, ngày xưa thì tầm chương trích cú, sau này thì học “gạo”, lấy chăm chỉ, cần cù làm chính nên học “giỏi” là đương nhiên. Sự học là như vậy. Khi ra làm việc, phải chủ động, sáng tạo, phải quyết đoán, cái “yếu” của mình mới thể hiện. Ý kiến đó sau này tôi cũng được giáo sư Nguyễn Thạc Cát (đã mất năm 2002) chia sẻ.
Giỏi lý thuyết nhưng không giỏi thực hành
Tôi có thể nêu một thí dụ nữa. Anh N.M.N bạn tôi làm ở ngành Địa chất. Một buổi ngồichuyện trò với nhau, anh tâm sự: Hồi học ở Liên Xô những năm 60, mình học cùng nhóm với thằng S.V – người Nga – và thường xuyên phải giúp nó học và làm bài tập. Tốt nghiệp mình bằng đỏ, nó bằng thường.
Hơn 10 năm sau, nó sang Việt Nam làm chuyên gia, mình được phân công làm việc cùng với nó. Lúc đầu, cũng bực: “Chuyên gia gì mày. Mày còn nhớ những lúc tao làm bài hộ mày chứ !”. Nhưng dần dần, mình ngày càng “sợ” nó. Nó nhận định và giải quyết những chuyện chuyên môn ở mức mình không phải người tranh cãi với nó nữa mà chỉ đóng vai trò… phiên dịch cho nó mà thôi. Chuyện! Nó ra công tác với đầy đủ điều kiện làm việc, lại bám được một “sư phụ” cực giỏi, kinh nghiệm đầy mình để học hỏi, trong khi ở cái đội thăm dò của mình, mình là… trùm.
Biết bao nhiêu lý do để có hiện tượng “học giỏi nhưng làm không giỏi của “ta” và “tây”. Từ cách dạy, cách học ở trường phổ thông, không gợi mở, không khuyến khích sáng tạo đến thiếu điều kiện làm việc khi ra trường để phát triển… Việc học giỏi nhưng làm không giỏi lắm khiến người Việt mình dường như đến một lúc nào đó không “bật” được nữa, có muôn ngàn lý do…
“Cúi trông thẹn đất, ngửa trông thẹn trời”
Một dân tộc không thông minh không thể tồn tại và phát triển trải qua 4000 năm với biết bao nhiêu sức ép mãnh liệt từ bên ngoài. Một dân tộc đã thắng được ba cường quốc mạnh hơn mình và trình độ phát triển cao hơn mình là một sự thông minh tuyệt vời. Song nội dung của bài này chỉ giới hạn sự thông minh trong những sáng tạo khoa học công nghệ như chúng ta thường quan niệm.
Nói thông minh nhiều hay ít cứ phải có dẫn chứng cụ thể. “Sản phẩm của sự thông minh” đối với những người lao động trí óc là những công trình nghiên cứu và hiệu quả của chúng mang lại. Điều quan trọng nữa là cần có sự so sánh để hiểu chúng ta có bao nhiêu “sản phẩm” loại này và những nước xung quanh có bao nhiêu.
Sản phẩm đầu tiên là số công trình nghiên cứu và triển khai – nói lên bức tranh về sự thông minh của nhân loại – lên tới hàng triệu bài báo mỗi năm, được công bố trên khoảng 9.000 tạp chí chuyên môn có uy tín quốc tế. Tôi xin nhắc lại các số liệu mà tôi ghi lại cách đây nhiều năm (Trần Minh Tiến, trên tờ Tia Sáng 2-2004).
Không dám dẫn ra bất cứ một nước trung bình nào, tác giả chỉ so sánh 3 nước vào thời điểm năm 1973 có điểm xuất phát gần như nhau là Thái Lan, Singapore và Việt Nam, thì đến năm 2000, số công trình được đăng trên các tạp chí khoa học của ta chỉ bằng của Thái Lan và Singapore năm 1980. Còn hiện nay, Thái nhiều hơn ta đến 5 lần, Singapore nhiều hơn ta 12,5 lần.
Một số liệu khác còn “gây sốc” hơn: Trong 30 năm qua, số lượng các bài báo về y- sinh học của VN được công bố trên các tạp chí quốc tế trên dưới 300 bài, thì của Malaysia – 2.100 bài (gấp 7 lần), Thái Lan- 5.210 bài (gấp 14 lần), Singapore khoảng 7.000 bài (gấp 23 lần).
Nếu kết hợp cả số công trình đã được đăng với số người làm công tác khoa học- công nghệ (ta đông hơn Thái 5 lần) thì “sản phẩm trí tuệ” tính theo đầu người của ta bằng 1/25 của Thái (nói nôm na, một nhà khoa học của Thái tạo ra “sản phẩm trí tuệ bằng 25 nhà khoa học Việt). Một con số thật nghiệt ngã!!!. Số liệu này là của trước đây 5 năm. Hiện nay, khoảng cách về các số liệu trên ngắn lại, giữ nguyên hay dài hơn, tôi chưa có thời gian tìm hiểu, song dù sao thì sự chênh lệch cũng vẫn quá lớn.
Có ý kiến cho rằng các nhà khoa học công nghệ Việt Nam ít công trình được công bố chỉ vì không gửi đăng. Vì quá “biết mình biết người”? Vì những sự e ngại, rơi rớt từ thời đóng cửa? Vì ngoại ngữ yếu? Vì các thiết bị nghiên cứu còn lạc hậu nên số đo không được chấp nhận? Vì thành kiến của người nước ngoài đối với khoa học công nghệ VN? Vì chính sách của nhà nước, của ngành chưa thích hợp? Kinh phí nghèo nàn, đời sống quá khó khăn? Rất có thể có nhiều lý do làm “trí tuệ VN” chưa phát huy được, nhưng cũng có nhiều lý do mà các nhà khoa học VN không thể biện minh.
Tiêu chuẩn thứ 2 mang tính thực dụng hơn, là các bằng sáng chế phát minh đăng ký trên trường quốc tế. Đây là những con số tổng kết của năm 2009 của Tổ chức sở hữu trí tuệ quốc tế WIPO, mà VN là thành viên, thậm chí còn được khen ngợi là “thành viên hoạt động hiệu quả”, và cũng xin được chỉ trích những nước trong khu vực.
Kết quả có thể khiến một người tự trọng “đỏ bừng mặt”: Năm 2009, Singapore đăng ký 493 bằng phát minh, trong tổng số bằng của họ trong kho tàng phát minh của nhân loại (cũng tính đến hết năm 2009) là 4.959 bằng, của Malaysia tương ứng là 181 và 1.298, của Thái Lan là 39 và 519, của Philippin là 25 và 379, của Indonesia là 18 và 253, của Việt Nam là…2 và 14. Đọc những con số ấy, người Việt nào chẳng thấy rưng rưng, “cúi trông thẹn đất, ngửa trông thẹn trời”.
Cũng có thể mình có những phát minh gì còn “giữ lại để dùng” mà chưa công bố với thế giới chăng?
Tại sao sản phẩm trí tuệ của Việt Nam ít như vậy? Một đội ngũ hùng hậu với gần 2 triệu người làm KHCN, hàng vạn thạc sĩ, hàng vạn tiến sĩ, gần 2.000 GS, gần 6.000 Phó GS và hàng triệu cử nhân, kỹ sư, trung cấp kỹ thuật mà trong một năm chỉ đăng ký được có 2 phát minh được quốc tế chấp nhận thôi sao?
Bản báo về phát minh sáng chế của Canada có ghi chú: Số phát minh sáng chế hàng năm tuy phản ảnh một chỉ số sáng tạo nhưng đôi khi có thể không chính xác (đọc đến đây, tôi hy vọng có “lý do chính đáng” để yên tâm). Họ cho biết đó là những phát minh lớn, giá trị kinh tế cao song người ta không đăng ký, sợ bị lộ một bí quyết sản xuất lớn, làm nên sản phẩm đặc trưng chỉ mình mới có, các nước khác phải phụ thuộc vào mình.
Rất có thể như vậy, nhưng tôi chưa nghĩ ra là “bí quyết” gì khiến ta không đăng ký ?
Cũng có thể mình có những phát minh gì còn “giữ lại để dùng” mà chưa công bố với thế giới chăng?
Những quan điểm trên đây có thể nông cạn, chủ quan, “tự ti dân tộc” và đồng thời nguồn thông tin tiếp cận chắc chắn còn hạn chế. Rất mong được sự phản biện, trao đổi lại của bạn đọc, để từ việc tìm ra nguyên nhân của những yếu kém, chúng ta có những giải pháp khẳng định có tính thuyết phục về trí thông minh của người Việt?
_________________
Filed under: Uncategorized | Tagged: Cứu trợ lũ lụt Thái Lan > Thương người như thể thương thân > Nhà nước & Nhân dân | Leave a comment »

markdown:
Thủ tướng Abhisit Vejjajiva đi thuyền thị sát tình trạng lũ lụt ở tỉnh Nakhon Ratchasima. Ảnh: AFP. **Xem cứu trợ lũ lụt ở Thái lan nghĩ về Việt nam**
Kami
Đợt bão lũ trung tuần tháng 10 ở miền Trung Việt nam là cú bồi sau khi nước lũ đợt trước vừa rút được vài ngày, làm cho dân quê choa, quê bọ thân thiết của mình đã khổ lại càng khổ hơn. Đã đành rằng thiên tai khó mà tránh được, bão lũ là tại ở ông Trời không muốn cũng không được, nhưng giá như có sự phối kết hợp giữa nhà nước và các tổ chức xã hội trong vấn đề cứu hộ, trợ giúp nhân dân ở các vùng bị nạn ở các tỉnh Hà tĩnh, Quảng bình… những ngày vừa qua thì dân quê choa đâu có khốn khổ khốn nạn như hôm nay.
Mình ở xa quê nhưng những ngày này vẫn nghĩ tới bà con miền Trung, công việc chưa xong chưa thể về chia sẻ cùng họ được, nên tranh thủ viết mấy dòng cho nguôi nỗi niềm thương xót họ, những bà mẹ già, những em bé đang ở giữa biển nước mênh mông nhai trệu trạo mỳ tôm sống. Đã vậy mà đang ngồi viết thì anh bạn cùng phòng (đảng viên hẳn hoi nhé) đi đến ngồi xuống bên cạnh xem và bảo “thôi ông viết làm cái đ’.. gì, kệ mẹ chúng nó. Nhà nước ngu mà dân cũng ngu theo thì cho chúng nó chết”.
Nghe vậy nghĩ buồn quá, người Việt mình đấy.
Thủ tướng Thái Abhisit Vẹajivar (chắp tay vái dân) khi thị sát lụt tại tỉnh Corat (Ảnh: Khomchatluk.net)
Những ngày này mình đang công tác ở Bangkok Thái lan, tuy xa miền Trung Việt nam nhưng vẫn cảm nhận được không khí của lũ lụt. Có lẽ một vài ngày nữa nước lũ mới về tới Bangkok vì các đập bắt đầu mở cửa xả lũ, vậy mà chính quyền thành phố Bangkok chuẩn bị chống lụt ghê quá. Chẳng là miền Trung nước Thái những ngày này cũng lụt nặng không kém gì Việt nam, 17 tỉnh vùng Đông bắc và miền Trung nước Thái đang chìm trong biển nước, có những nơi nước ngập trong thị xã đến 2,7 m nói gì đến nông thôn. Chương trình thời sự trên TV của họ tất cả các kênh đều dành tới 2/3 thời gian để truyền tải các phóng sự về hậu quả của nước lụt, công tác trợ giúp ở các vùng bị gặp nạn, thông báo cho dân chúng biết tỉnh A, vùng B họ thiếu cái gì để dân cả nước Thái hỗ trợ quyên góp theo nhu cầu.
Buồn cười nhất là bên Thái lan chỉ thấy chính quyền nhà nước họ lo cung cấp thuyền cá nhân, nhà xí di động (tàu dã chiến), lo thu nhặt rác thải, chất thải của người trong vùng lũ đưa đi xử lý bên ngoài, chứ đâu họ phải lo cái ăn cái uống cho dân cho dân các vùng lũ. Cái đó dân họ có thừa, nghe trả lời phỏng vấn của một người dân vùng lũ họ nhắn rằng “Đừng gửi đồ ăn, nước uống nữa quá thừa rồi gửi thuyền, thuốc chống nước ăn chân, băng vệ sinh phụ nữ, thuốc xoa chống muỗi v.v..”. Thế đấy nhu cầu dân vùng lũ của họ như thế chứ làm gì có cái cảnh ngồi trên nóc nhà nhai trệu trạo mấy gói mỳ tôm Hảo hảo như dân quê choa, quê bọ ở xứ mình.
Phu nhân của Đệ nhất Hoàng Thái tử Thái lan Xom Chaovali trực tiếp làm cơm hộp cho nhân dân vùng bão lụt tại một trạm cung ứng.
Chuyện ăn uống thì mỗi xã vùng lụt họ có một bếp ăn di động do các tổ chức xã hội (phi chính phủ), các doanh nghiệp, các nhà hảo tâm, các Chùa nấu cơm hộp để phát đến từ hộ gia đình còn ở lại trong vùng bị ngập từng bữa, chuyện nước uống hay thuốc chữa bệnh thì đương nhiên nhà nước đã chịu trách nhiệm. Ở đây muốn nói tới cách tổ chức mang tính chuyên nghiệp của một chính quyền nhà nước của dân – Vương quốc Thái lan.
Làm gì có cảnh Thủ tướng chính phủ mang từng gói quà phát cho dân để chụp ảnh tuyên truyền, vì đó đâu phải là trách nhiệm chính của chính quyền nhà nước. Sau khi lụt lớn 2 ngày ông Thủ tướng Thái lan cùng nhóm trợ lý xuống thăm vùng Corat (Nakhor Raschima) thủ phủ của lực lượng áo đỏ đối lập với chính quyền hiện tại thăm dân chúng. TV chiếu ông ta ngồi xuồng cao su có lính kéo đi thị sát tình hình và chỉ thị, không có chuyện gặp gỡ dân chúng kiểu tay bắt mặt mừng, có chăng là vái nhau (kiểu chào chắp tay trước ngực) từ xa. Việc chính của ông Thủ tướng Thái là thị sát và chỉ thị, ông chỉ thị:
1. Cho Cục phòng chống thiên tai của Bộ Nội vụ cho mỗi tỉnh 100 triệu baht (3.5 triệu $), giải quyết các nhu cầu cấp thiết của dân chúng và gợi ý nếu thiếu báo cáo sẽ cấp bổ xung.
2. Đối với nông dân thống kê diện tích canh tác bị ngập lụt để nhà nước trả tiền 100% đền bù theo giá nông phẩm mà nhà nước bảo hiểm (*).
3. Không thu tiền thuê nhà của nhà nước trong vòng 4 tháng.
4. Nhà cửa dân hư hỏng do lũ lụt thì chủ nhân chỉ cần tự chụp ảnh và làm thủ tục thanh toán tiền sửa chữa.
v.v..
Các thông tin đó công khai trên truyền thanh truyền hình cho toàn dân biết.
Cái mấu chốt chính của họ là chuyên nghiệp hóa mọi vấn đề, ví dụ dùng lực lượng cứu hộ chuyên nghiệp, mà lực lượng nòng cốt là Bộ tư lệnh Lục quân kết hợp với Hải quân, Không quân và các tình nguyện viên. Những ngày này các lực lượng quân đội với các phương tiện hiện có tại các quân khu xảy ra lũ lụt đều vào cuộc với nhiệm vụ của những người đầy tớ tận tụy của dân. Đó là đưa người, tài sản của dân ra khỏi vùng bị ngập lụt, đảm bảo đưa cơm nóng, nước lạnh đóng chai và hỗ trợ các điều kiện sinh hoạt cần thiết cho những người còn ở lại từng bữa sáng trưa và chiều.
Một nhóm bạn trẻ tỉnh Jayaphum tự nguyện đóng gói quá cứu trợ cho dân vùng lụt
Vật phẩm cứu trợ cũng vậy, những ngày này các siêu thị ở trên toàn nước Thái, các đài truyền hình … là các điểm nhận trợ giúp, hàng hóa nhận được, được đóng túi để phát cho mỗi hộ gia đình vùng lũ. Các công ty, nhà máy xí nghiệp và các cá nhân thì ủng hộ hàng hóa, tiền bạc hoặc bằng phương tiện vận chuyện hàng hóa tới vùng lũ với tinh thần thương người như thể thương thân, cái mà Việt nam mình chưa có cần phải học họ.
Chỉ kể mấy chuyện tai nghe mắt thấy những ngày này cho bạn đọc nghe để so sánh cách thức làm ăn của họ, nhẹ nhàng như không vì toàn xã hội chung sức với điều kiện có thể của mỗi cá nhân, mỗi tập thể và cộng đồng chia sẻ nỗi lo toan của nhà nước. Ngược lại ở xứ ta thì các bố (của dân) chúng nó ngu, cứ thích ôm rơm cho dặm bụng,
[cứ giữ khư khư cái độc quyền cứu trợ cho vùng bị nạn], và chỉ biết ca bài ca mì tôm Hảo hảo muôn năm muôn kiếp. Vì họ nghĩ rằng phải độc quyền ban phát, để dân chúng mày thấy rời các bố (của dân) mày ra thì chúng mày lấy c. mà nhét vào mồm. Cứ xem mấy đợt bão lũ vừa qua thì thấy, 87 triệu người Việt nam chỉ biết trông vào nhất cử nhất động của một ông tác giả của idea trái tim Thánh Gióng, thì làm gì dân vùng lũ miền Trung chẳng khổ sở, chẳng khốn nạn.
Họ đâu biết rằng tình thương của con người với con người không có biên giới, không có giới hạn nhất là lúc hoạn nạn. Ngàn đời nay trong máu người Việt đã biết thương người như thể thương thân chứ đâu phải mới có 65 năm kể từ khi mấy ông cộng sản cầm quyền mới có. May mà hôm nay trên trang VNNet có bài “
[Trí thông minh người Việt so với thế giới]” có đoạn nói rằng trí thông minh của người Việt nam bằng 1/25 của người Thái thì tuy trong tâm tôi thấy nhục lắm, nhưng cũng không cãi nổi vì chỉ cần nhìn qua cái vụ cứu trợ bão lũ miền Trung những ngày này.
Các bọ, các mẹ, các em ở miền Trung ơi, cắn răng mà chịu, mà chấp nhận khổ sở và ghi nhớ câu:
Bão lũ là tại thiên tai
Dân nhai Hảo hảo (là do) thiên tài Đảng ta.
Bangkok, 21/10/2010
————-
(*) Ở Thái lan đảng Dân chủ đang cầm quyền có chính sách (tranh cử) là bảo hiểm giá nông sản theo từng vụ, nhà nước công bố giá mua trước mỗi vụ cho từng loại nông sản. Đến vụ thu hoạch nông dân mang nông sản đến các kho của tư nhân do nhà nước ủy thác, cân và thu tiền theo giá đã công bố. Nếu giá thị trường thấp hơn nhà nước sẽ bù lỗ cho các đại lý ủy thác.
**Hình ảnh lụt lội ở Thái lan những ngày vừa qua** **Nguồn:** **http://nguoiduatinkami.wordpress.com/2010/10/21/xem-c%E1%BB%A9u-tr%E1%BB%A3-lu-l%E1%BB%A5t-%E1%BB%9F-thai-lan-nghi-v%E1%BB%81-vi%E1%BB%87t-nam/**
Binh sĩ và nhân viên y tế sơ tán bệnh nhân khi một bệnh viên ở tỉnh Nakhon Ratchasima bị ngập. Ảnh: AFP
Người dân đi trong nước lũ bên cạnh tượng phật nằm khổng lồ ở tỉnh Ayutthaya. Ảnh: AFP. **Người dân chen chúc trên chiếc xe xúc . Ảnh: AFP.**
Cảnh lũ lụt ở tỉnh Nakhon Ratchasima, đây là tỉnh chịu ảnh hưởng nặng nề nhất. Ảnh: AFP. **Người dân tỉnh Nakhon Ratchasima đi sơ tán hôm 17/10. Ảnh: AP.**
______
P/S:
## Trí thông minh người Việt so với thế giới
Nguyễn Quốc Tín
Nếu kết hợp cả số công trình đã được đăng với số người làm công tác khoa học- công nghệ (ta đông hơn Thái 5 lần) thì “sản phẩm trí tuệ” tính theo đầu người của ta bằng 1/25 của Thái (nói nôm na, một nhà khoa học của Thái tạo ra “sản phẩm trí tuệ bằng 25 nhà khoa học Việt).
>> Người Việt thông minh đến đâu?
>> Người Việt chỉ dùng trí thông minh vào chiến lược tầm thấp?
>> Người Việt nhận thông minh, nhưng sao “lận đận”?
Lý thuyết giỏi nhưng làm… không giỏi
Tôi xin kể lại một câu chuyện như một kỷ niệm nhỏ của mình. Cách đây hơn 40 năm, tôi được cử đi làm thực tập sinh khoa học (sau đại học) ở Tiệp khắc. Do “ăn theo” ông thầy, tôi được “ghé tên” vào mấy bản báo cáo ở Hội nghị quốc tế chuyên ngành đôi ba lần và được đi dự cùng ông. ĐSQ biết chuyện này, và trong một Hội nghị các sinh viên tiên tiến, tôi được ông Bí thư thứ nhất (đã mất từ lâu) báo tin tôi được báo cáo điển hình tại “Hội nghị những lưu học sinh tiến tiến” tại Tiệp.
Song bản báo cáo phải viết trước để ông thông qua (hồi đó cẩn thận lắm, không được phát biểu tự do). Trong báo cáo tôi có kể lại chuyện của mình và rút kinh nghiệm, đại khái là chúng ta có thể học giỏi nhưng sau khi ra trường làm không giỏi như họ. Cùng một công việc, họ thường có suy nghĩ và cách giải quyết “sáng” hơn mình, độc đáo hơn mình. Có thể mình “bí” nhưng họ vẫn tìm được lối ra.
Lúc tôi sắp lên đường đến hội nghị (cách khoảng 500 km) thì nhận được hồi âm “Quan điểm sai, đầy tinh thần tự ti dân tộc. Cậu không phải đi họp nữa”. Tôi bị ám ảnh khá lâu vì “quan điểm sai lầm” của minh…
Sau khi hết hạn thực tập, tôi về nước (năm 1971), lúc qua Matxcơva may mắn được ở cùng phòng với nhà thơ Lưu Trọng Lư, trên chuyến tàu hoả từ Liên Xô về Việt Nam. Những ngày trên đường, 2 bác cháu nói chuyện với nhau khá nhiều. Khi tôi mang chuyện này ra hỏi, ông hoàn toàn đồng ý. Ông bảo đó cũng là điều ông rút ra từ bản thân mình và các bạn bè thời Pháp.
Chẳng có gì lạ vì cái học của mình, ngày xưa thì tầm chương trích cú, sau này thì học “gạo”, lấy chăm chỉ, cần cù làm chính nên học “giỏi” là đương nhiên. Sự học là như vậy. Khi ra làm việc, phải chủ động, sáng tạo, phải quyết đoán, cái “yếu” của mình mới thể hiện. Ý kiến đó sau này tôi cũng được giáo sư Nguyễn Thạc Cát (đã mất năm 2002) chia sẻ.
Giỏi lý thuyết nhưng không giỏi thực hành
Tôi có thể nêu một thí dụ nữa. Anh N.M.N bạn tôi làm ở ngành Địa chất. Một buổi ngồichuyện trò với nhau, anh tâm sự: Hồi học ở Liên Xô những năm 60, mình học cùng nhóm với thằng S.V – người Nga – và thường xuyên phải giúp nó học và làm bài tập. Tốt nghiệp mình bằng đỏ, nó bằng thường.
Hơn 10 năm sau, nó sang Việt Nam làm chuyên gia, mình được phân công làm việc cùng với nó. Lúc đầu, cũng bực: “Chuyên gia gì mày. Mày còn nhớ những lúc tao làm bài hộ mày chứ !”. Nhưng dần dần, mình ngày càng “sợ” nó. Nó nhận định và giải quyết những chuyện chuyên môn ở mức mình không phải người tranh cãi với nó nữa mà chỉ đóng vai trò… phiên dịch cho nó mà thôi. Chuyện! Nó ra công tác với đầy đủ điều kiện làm việc, lại bám được một “sư phụ” cực giỏi, kinh nghiệm đầy mình để học hỏi, trong khi ở cái đội thăm dò của mình, mình là… trùm.
Biết bao nhiêu lý do để có hiện tượng “học giỏi nhưng làm không giỏi của “ta” và “tây”. Từ cách dạy, cách học ở trường phổ thông, không gợi mở, không khuyến khích sáng tạo đến thiếu điều kiện làm việc khi ra trường để phát triển… Việc học giỏi nhưng làm không giỏi lắm khiến người Việt mình dường như đến một lúc nào đó không “bật” được nữa, có muôn ngàn lý do…
“Cúi trông thẹn đất, ngửa trông thẹn trời”
Một dân tộc không thông minh không thể tồn tại và phát triển trải qua 4000 năm với biết bao nhiêu sức ép mãnh liệt từ bên ngoài. Một dân tộc đã thắng được ba cường quốc mạnh hơn mình và trình độ phát triển cao hơn mình là một sự thông minh tuyệt vời. Song nội dung của bài này chỉ giới hạn sự thông minh trong những sáng tạo khoa học công nghệ như chúng ta thường quan niệm.
Nói thông minh nhiều hay ít cứ phải có dẫn chứng cụ thể. “Sản phẩm của sự thông minh” đối với những người lao động trí óc là những công trình nghiên cứu và hiệu quả của chúng mang lại. Điều quan trọng nữa là cần có sự so sánh để hiểu chúng ta có bao nhiêu “sản phẩm” loại này và những nước xung quanh có bao nhiêu.
Sản phẩm đầu tiên là số công trình nghiên cứu và triển khai – nói lên bức tranh về sự thông minh của nhân loại – lên tới hàng triệu bài báo mỗi năm, được công bố trên khoảng 9.000 tạp chí chuyên môn có uy tín quốc tế. Tôi xin nhắc lại các số liệu mà tôi ghi lại cách đây nhiều năm (Trần Minh Tiến, trên tờ Tia Sáng 2-2004).
Không dám dẫn ra bất cứ một nước trung bình nào, tác giả chỉ so sánh 3 nước vào thời điểm năm 1973 có điểm xuất phát gần như nhau là Thái Lan, Singapore và Việt Nam, thì đến năm 2000, số công trình được đăng trên các tạp chí khoa học của ta chỉ bằng của Thái Lan và Singapore năm 1980. Còn hiện nay, Thái nhiều hơn ta đến 5 lần, Singapore nhiều hơn ta 12,5 lần.
Một số liệu khác còn “gây sốc” hơn: Trong 30 năm qua, số lượng các bài báo về y- sinh học của VN được công bố trên các tạp chí quốc tế trên dưới 300 bài, thì của Malaysia – 2.100 bài (gấp 7 lần), Thái Lan- 5.210 bài (gấp 14 lần), Singapore khoảng 7.000 bài (gấp 23 lần).
Nếu kết hợp cả số công trình đã được đăng với số người làm công tác khoa học- công nghệ (ta đông hơn Thái 5 lần) thì “sản phẩm trí tuệ” tính theo đầu người của ta bằng 1/25 của Thái (nói nôm na, một nhà khoa học của Thái tạo ra “sản phẩm trí tuệ bằng 25 nhà khoa học Việt). Một con số thật nghiệt ngã!!!. Số liệu này là của trước đây 5 năm. Hiện nay, khoảng cách về các số liệu trên ngắn lại, giữ nguyên hay dài hơn, tôi chưa có thời gian tìm hiểu, song dù sao thì sự chênh lệch cũng vẫn quá lớn.
Có ý kiến cho rằng các nhà khoa học công nghệ Việt Nam ít công trình được công bố chỉ vì không gửi đăng. Vì quá “biết mình biết người”? Vì những sự e ngại, rơi rớt từ thời đóng cửa? Vì ngoại ngữ yếu? Vì các thiết bị nghiên cứu còn lạc hậu nên số đo không được chấp nhận? Vì thành kiến của người nước ngoài đối với khoa học công nghệ VN? Vì chính sách của nhà nước, của ngành chưa thích hợp? Kinh phí nghèo nàn, đời sống quá khó khăn? Rất có thể có nhiều lý do làm “trí tuệ VN” chưa phát huy được, nhưng cũng có nhiều lý do mà các nhà khoa học VN không thể biện minh.
Tiêu chuẩn thứ 2 mang tính thực dụng hơn, là các bằng sáng chế phát minh đăng ký trên trường quốc tế. Đây là những con số tổng kết của năm 2009 của Tổ chức sở hữu trí tuệ quốc tế WIPO, mà VN là thành viên, thậm chí còn được khen ngợi là “thành viên hoạt động hiệu quả”, và cũng xin được chỉ trích những nước trong khu vực.
Kết quả có thể khiến một người tự trọng “đỏ bừng mặt”: Năm 2009, Singapore đăng ký 493 bằng phát minh, trong tổng số bằng của họ trong kho tàng phát minh của nhân loại (cũng tính đến hết năm 2009) là 4.959 bằng, của Malaysia tương ứng là 181 và 1.298, của Thái Lan là 39 và 519, của Philippin là 25 và 379, của Indonesia là 18 và 253, của Việt Nam là…2 và 14. Đọc những con số ấy, người Việt nào chẳng thấy rưng rưng, “cúi trông thẹn đất, ngửa trông thẹn trời”.
Cũng có thể mình có những phát minh gì còn “giữ lại để dùng” mà chưa công bố với thế giới chăng?
Tại sao sản phẩm trí tuệ của Việt Nam ít như vậy? Một đội ngũ hùng hậu với gần 2 triệu người làm KHCN, hàng vạn thạc sĩ, hàng vạn tiến sĩ, gần 2.000 GS, gần 6.000 Phó GS và hàng triệu cử nhân, kỹ sư, trung cấp kỹ thuật mà trong một năm chỉ đăng ký được có 2 phát minh được quốc tế chấp nhận thôi sao?
Bản báo về phát minh sáng chế của Canada có ghi chú: Số phát minh sáng chế hàng năm tuy phản ảnh một chỉ số sáng tạo nhưng đôi khi có thể không chính xác (đọc đến đây, tôi hy vọng có “lý do chính đáng” để yên tâm). Họ cho biết đó là những phát minh lớn, giá trị kinh tế cao song người ta không đăng ký, sợ bị lộ một bí quyết sản xuất lớn, làm nên sản phẩm đặc trưng chỉ mình mới có, các nước khác phải phụ thuộc vào mình.
Rất có thể như vậy, nhưng tôi chưa nghĩ ra là “bí quyết” gì khiến ta không đăng ký ?
Cũng có thể mình có những phát minh gì còn “giữ lại để dùng” mà chưa công bố với thế giới chăng?
Những quan điểm trên đây có thể nông cạn, chủ quan, “tự ti dân tộc” và đồng thời nguồn thông tin tiếp cận chắc chắn còn hạn chế. Rất mong được sự phản biện, trao đổi lại của bạn đọc, để từ việc tìm ra nguyên nhân của những yếu kém, chúng ta có những giải pháp khẳng định có tính thuyết phục về trí thông minh của người Việt?
_________________
Filed under:
[Uncategorized](https://gocomay.wordpress.com/category/uncategorized/) | Tagged: [Cứu trợ lũ lụt Thái Lan > Thương người như thể thương thân > Nhà nước & Nhân dân](https://gocomay.wordpress.com/tag/c%e1%bb%a9u-tr%e1%bb%a3-lu-l%e1%bb%a5t-thai-lan-th%c6%b0%c6%a1ng-ng%c6%b0%e1%bb%9di-nh%c6%b0-th%e1%bb%83-th%c6%b0%c6%a1ng-than-nha-n%c6%b0%e1%bb%9bc-nhan-dan/) | [Leave a comment »](https://gocomay.wordpress.com/2010/10/21/389-ng%c6%b0%e1%bb%9di-vn-h%e1%bb%8dc-gi-d%c6%b0%e1%bb%a3c-thai-lan-chuy%e1%bb%87n-c%e1%bb%a9u-tr%e1%bb%a3-lu-l%e1%bb%a5t/#respond)


text:
Thứ hai, 19 Tháng 3 2018
Trang chủ
Giới thiệu
Tin tức
Thư viện hình ảnh
Liên hệ
Học Phật Pháp
Xem Videos
Nghe Audios
Đọc tài liệu
Liên hệ
You are here
Home
» Videos
Videos
Tham Vấn 1 (Tháng 7/2012)
319 Total views |
Rate now
/ 0 Vote
Tham vấn 2 (Tháng 7/2012)
365 Total views
Copyright @ 2015 Hoc Phat Phap

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: close

X-Generator: Drupal 7 (http://drupal.org)

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: no-cache, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Language: vi

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Sản phẩm
Mã giảm giá
Xu hướng
Cách hoạt động
x
{{#item}} {{#category}}
{{label}}
{{/category}} {{#simple}}
{{label}}
{{/simple}} {{#rich}}
{{label}}
{{productCategory}}
{{price}}
{{/rich}} {{/item}}
Tìm kiếm, So sánh & Tiết kiệm
Lọc
Sắp xếp theo
Filter
Danh mục
Danh mục
Chăm sóc da mặt
Kem tay
Giá
Giá
đ
-
Xem hàng giảm giá
Thương hiệu
Thương hiệu
Andalou
{{#results}}
{{name}}
{{/results}}
3w clinic
BaoNam Cosmetics
Beauskin
BEURER
Dabo
Garnier
innisfree
KOSÉ
Lancôme
LANEIGE
LANGCE
L’Oréal
Morgan Taylor
Nature Republic
NIVEA
None
OEM Japan
OEM Korea
Olay
Orly
Shiseido
Skinfood
The Face Shop
Vichy
Vũ Gia
Cửa hàng
Cửa hàng
{{#results}}
{{name}}
{{/results}}
Lazada
Yes24
Sort
Phổ biến
Liên quan
Giá (từ thấp đến cao)
Giá (từ cao đến thấp)
Tên
Trang chủ
>
Chăm sóc da
Chăm sóc da Andalou
tìm thấy 12 sản phẩm
Sắp xếp theo
Phổ biến
Phổ biến
Liên quan
Giá (từ thấp đến cao)
Giá (từ cao đến thấp)
Tên
Chăm sóc da mặt
Kem tay
Đến Nơi Bán
Andalou
Combo Gel rửa mặt 178ml Citrus Kombucha và Nước cân bằng da se khít lỗ chân lông 178ml Aloe + Willow Bark Natural
825.000 đ
Yes24
Đến Nơi Bán
Andalou
Kem dưỡng da tay hương Quýt Clementine Hand Cream - 859975002669
192.000 đ
Lazada
Đến Nơi Bán
Andalou
Bộ combo Kem dưỡng da ban đêm 50ml + Kem dưỡng da ban ngày 50ml Natural
1.390.000 đ
Yes24
Đến Nơi Bán
Andalou
Kem dưỡng da tay Lime Blossom - 859975002676
192.000 đ
Lazada
Đến Nơi Bán
Andalou
Serum chống quầng thâm bọng mắt nếp nhăn Luminous Eye Serum - 859975002362
481.000 đ
Lazada
Đến Nơi Bán
Andalou
Combo Sữa rửa mặt tẩy tế bào da chết 58ml ngọc trai và Mặt nạ nước hoa hồng 50ml Natural
930.000 đ
Yes24
Đến Nơi Bán
Andalou
Mặt nạ tẩy tế bào chết 50ml
465.000 đ
Lazada
Đến Nơi Bán
Andalou
Kem dưỡng da ban đêm 50ml
695.000 đ
Lazada
Đến Nơi Bán
Andalou
Serum tế bào gốc cho da khô 32ml
695.000 đ
Lazada
Đến Nơi Bán
Andalou
Kem dưỡng da ban ngày 1000 Roses 50ml
695.000 đ
Lazada
Đến Nơi Bán
Andalou
Mặt nạ tẩy tế bào chết Kombucha Enzyme Exfoliating Peel 53ml
465.000 đ
Lazada
Đến Nơi Bán
Andalou
Mặt nạ nước hoa hồng 1000 Roses TM Rose Water Mask 50ml
465.000 đ
Lazada
{{#categories}}
{{#items}}
{{name}}
{{#children}}
{{name}}
{{/children}} {{#level3}}
{{name}}
{{/level3}}
{{/items}}
{{/categories}}
{{topBrandsTitle}}
{{#brands}}
{{name}}
{{/brands}}
Danh mục sản phẩm
✕
Điện máy
Thời trang
Thể thao & Dã ngoại
Nhà cửa & Đời sống
Đồ trẻ em
Sức khỏe & Làm đẹp
Ô tô, xe máy
Xem thêm

WARC-Truncated: length

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding

X-iPrice-Cache: HIT


text:
+ Để tìm sim bắt đầu bằng 098, quý khách nhập vào 098*
+ Để tìm sim kết thúc bằng 999, quý khách nhập vào *999
+ Để tìm sim bắt đầu bằng 098 và kết thúc bằng 999, nhập vào 098*999
+ Để tìm sim bên trong có số 999, nhập vào 999
+ Để tìm sim bắt đầu bằng 098 và kết thúc bằng 909, 919, 929, 939, 949, 959, 969, 979, 989, 999 nhập vào 098*9x9
- Để tìm sim bắt đầu bằng 0983, quý khách nhập vào 0983*
- Để tìm sim có tận cùng là 68 và có đầu số 098, nhập vào 098*68

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Pragma: no-cache

Cache-Control: public

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Địa điểm tuyển dụng: Hải Phòng
Mức lương: Thương lượng
Hạn nộp hồ sơ: 28/04/2018
Kinh nghiệm: 2 năm
Yêu cầu bằng cấp: Đại học
Số lượng cần tuyển: 1
Hình thức làm việc: Toàn thời gian cố định
Chức vụ: Trưởng phòng
Yêu cầu giới tính: Nam
Cố Vấn Phụ Trách Bảo Hiểm Xe Thương Mại
CÔNG TY TOÀN THẮNG tuyển kỹ thuật lắp đặt thiết bị định vị tại Hà Nội
- Lương cứng 5-7 triệu, 3 tháng tăng lương 1 lần 5...
Công Ty TNHH DV THN Thiên Hà tuyển gấp nhân viên tổng đài quản lí tín dụng
Tuyển Nhân Viên Tổng Đài Quản Lí Tín Dụng Tại TPHC...

markdown:
**Địa điểm tuyển dụng: ** [
Hải Phòng
](/tuyen-dung/dia-diem/29/hai-phong.html) **Mức lương:** Thương lượng
**Hạn nộp hồ sơ:** 28/04/2018
**Kinh nghiệm:** 2 năm **Yêu cầu bằng cấp:** Đại học **Số lượng cần tuyển:** 1 **Hình thức làm việc:** Toàn thời gian cố định **Chức vụ:** Trưởng phòng **Yêu cầu giới tính:** Nam **Cố Vấn Phụ Trách Bảo Hiểm Xe Thương Mại** **CÔNG TY TOÀN THẮNG tuyển kỹ thuật lắp đặt thiết bị định vị tại Hà Nội**
- Lương cứng 5-7 triệu, 3 tháng tăng lương 1 lần 5...
**Công Ty TNHH DV THN Thiên Hà tuyển gấp nhân viên tổng đài quản lí tín dụng **
Tuyển Nhân Viên Tổng Đài Quản Lí Tín Dụng Tại TPHC...

X-Powered-By: Express

X-Cache: Miss from cloudfront


text:
17/01/2015 19:40
Cảnh sát Thổ Nhĩ Kỳ nâng cao cảnh giác sau vụ đánh bom tự sát hôm 6-1. Ảnh Reuters
Giới chức Thổ Nhĩ Kỳ cho tới nay vẫn chưa chính thức công bố danh tính của nghi phạm này, song báo chí nước này và Nga hôm 16-1 đã công khai tên cô gái là Diana Ramazanova, 18 tuổi, đến từ miền bắc Caucasus, vùng Dagestan thuộc Nga.
Nhật báo The Hurriyet (Thổ Nhĩ Kỳ) khẳng định Ramazanova là vợ góa của Abu Aluevitsj Edelbijev – một công dân Na Uy gốc Chechen. Cặp đôi kết hôn hồi năm ngoái theo nghi thức tôn giáo. Địa điểm kết hôn chưa xác định chính xác giữa Istanbul và Syria.
Có nguồn tin cho biết Ramazanova tới Thổ Nhĩ Kỳ bằng visa du lịch vào tháng 5-2014 nhưng Edelbijev có thể đã đến nước này thông qua con đường bất hợp pháp.
Hồi cuối tháng 7, cặp đôi vượt biên giới từ Thổ Nhĩ Kỳ tới Syria để gia nhập nhóm Nhà nước Hồi giáo (IS) tự xưng. Edelbijev lấy tên là Idris trong khi Ramazanova đổi tên thành Sumeyra.
Edelbijev thiệt mạng hồi tháng 12-2014 trong khi đang chiến đấu. Ramazanova sau đó vượt biên quay lại Thổ Nhĩ Kỳ hôm 26-12-2014 trước khi ôm bom tự sát tấn công ở Sultanahmet, khu vực trung tâm thuộc quận tập trung nhiều du khách bậc nhất của Istanbul. Vụ tấn công làm nổ tung đồn cảnh sát Bảo vệ và Hỗ trợ du khách và khiến 2 cảnh sát bị thương.
Phụ trách: TRẦN ĐOÀN TRUNG - Phó Chủ tịch Liên đoàn Lao động TP.HCM
Phó Tổng Biên tập: DƯƠNG QUANG, BÙI THANH LIÊM
Tổng Thư ký Tòa soạn: LÊ CƯỜNG
Giấy phép số 1872/GP- BTTTT cấp ngày 9 tháng 10 năm 2012 của Bộ Thông tin và Truyền thông
Địa chỉ: 127 Võ Văn Tần, Phường 6, Quận 3 - TPHCM, Điện thoại:
028-3930.6262 / 028-3930.5376, Fax: 028-3930.4707
Bản quyền thuộc về Báo Người Lao Động. Các website khác đã được chúng
tôi đồng ý cho khai thác thông tin, khi đăng lại phải ghi rõ nguồn:
Theo Báo Người Lao Động (www.nld.com.vn).
Hotline: 0942.86.11.33
Email: doanhnghiep@admicro.vn

Cache-Control: private

Server: nld-rp

FilterID: ft


text:
*Sanskrit:
-Tibetan:
Dịch Việt (theo Sanskrit, tham chiếu Tibetan):
*Lời bàn:
Đây không phải là một bài nghiên cứu, chỉ là ghi lại một vài ý tưởng bất chợt, thiết nghĩ có một số vấn đề quan trọng, xin gợi ý như sau:
Bản Hán, La-thập hiểu từ sanskrit prakṛti (tự tính) ở đây là Phật tính, nên dịch: “Phật chủng tùng duyên khởi.” Còn Kern hiểu prakṛti, với ý nghĩa đương với tự tính, nên dịch là “law” (The line of the law forms an unbroken continuity and the nature of its properties is always manifest). Và Burnouf dịch Pháp là : “La règle de la loi est perpétuellement stable”.
Từ cơ sở “pháp trụ và pháp vị”, Pháp Hoa đề ra những phương tiện đi vào tri kiến của Phật hết sức đa dạng và đặc biệt.
Từ Sanskrit dharmasthiti, Tibetan tương đương: ཆོས་ཀྱི་གནས་, La Thập dịch là “Pháp trụ”. Từ Sanskrit “sthiti”, có nghĩa gốc là nguyên lý; Tibetan gọi là: གནས , nghĩa nguyên lý tồn tại, hay cũng hiểu là sự tồn tại ổn định; Kern dịch “sthiti” là: “stability” : tính ổn định, bền vững, …
Nguyên lý ở đây, là nguyên lý vô ngã, của Pháp duyên khởi, nguyên lý này ở chỗ khác, Pháp Hoa còn gọi là “vốn thường hằng tịch diệt”: “evaṃ ca bhāṣāmyahu nityanirvṛtā ādipraśāntā imi sarvadharmāḥ| Và Ta nói như vậy: tất cả pháp này, bản lai tịch tĩnh, vốn thường hằng tịch diệt.” (Kệ 68-Bản Phạn); hay cũng gọi là “thường trú”: “sthitikā hi eṣā sada dharmanetrī prakṛtiśca dharmāṇa sadā prabhā[sate]|” Pháp nhãn này thường trú, luôn luôn rọi sáng tự tính bằng pháp” (Kệ 102-bản Phạn).
Từ Sansktit dharmaniyāmatā, Tibetan tương đương: སྐྱོན་མེད་ ཆོས་ཉིད་ནི་, La Thập dịch Hán là: “Pháp vị”, từ niyāmatā, là từ phái sinh của danh từ Niyama: quy luật; Kết hợp với đuôi “tā”, với ý nghĩa là điều hành, vận hành. Bản Tibetan cũng hiểu từ niyāmatā, là nguyên vẹn, hoàn mỹ, không có rạn nứt, nên mới dịch là “ སྐྱོན་མེད་”. Và Kern dịch là: “fixed rules”: quy tắc nhất định, bất biến.
Vậy, niyāmatā có nghĩa tính chất điều hành theo một quy luật cố định, ở đây là quy luật duyên khởi (pratītyasamutpādaṃ): “trong khi cái này tồn tại, thì cái kia tồn tại”, tính chất này “luôn luôn rọi sáng tự tính bằng pháp”. Cũng có thể cắt nghiã là tính chất điều hành theo nguyên lý vô ngã, mà ý nghiã tư tưởng không có gì khác.
Với nghiã như trên của hai từ, Pháp trụ (dharmasthiti) và pháp vị (dharmaniyāmatā) là hai từ chỉ cở sở lý tính duyên khởi, và cũng là cở sở của giáo nghĩa Phật tính thường trú, mà bài kệ 102 thuộc chính văn phẩm Phương tiện, Hán dịch của La-thập dịch, đọc là : “thị/ pháp trụ/ pháp vị; thế gian tướng thường trụ 是法住法位世間相常住”. Do kệ Hán dịch quá súc tích, nên nhiều trường hợp những vị dịch giảng Việt văn, đã hiểu lầm ý nghĩa của câu này, đại khái như: “Pháp ấy trụ nơi pháp”, v.v… Hiểu như vậy là sai lầm nghiêm trọng, mất đi ý nghĩa nguyên ủy của nó, nguyên văn Sanskrit của nó là: “dharmasthitiṃ dharmaniyāmatāṃ ca”, có xuất hiện liên từ “ca” (và), bất biến từ च ca: có giá trị như giới từ “cùng với”, hay cũng được sử dụng như một liên từ: và, cùng. Như vậy rõ ràng ở đây là một cặp từ: “dharmasthitiṃ (pháp trụ) ca (và) dharmaniyāmatā (pháp vị)”.
Đối chiếu với bản Tây Tạng cũng dịch sát theo văn sanskrit: “འཇིག་རྟེན་འདི་ན་རྟག་ཏུ་མི་གཡོ་ནས། ། “Pháp này là nguyên lý hoàn mỹ (ཆོས་ཀྱི་གནས་=dharmasthiti), và Pháp này vận hành theo một quy tắc cố định (སྐྱོན་མེད་ ཆོས་ཉིད་ནི་=dharmaniyāmatā)”.
Và đem hai bài kệ này, so sánh với nội dung trong bản Anh dịch: The Lotus of the True Law, Kern, dịch từ bản Phạn văn Népal; và bản dịch Pháp: Le Lotus De La Bonne Loi, do Burnouf dịch từ nguyên bản tiếng Phạn, hai bản này có nội dung hai bài kệ đa phần tương đồng với bản Sanskrit:
*Anh dịch:
“101. The line of the law forms an unbroken continuity and the nature of its properties is always manifest. Knowing this, the Buddhas, the highest of men, shall reveal this single vehicle.
102. They shall reveal the stability of the law, its being subjected to fixed rules, its unshakeable perpetuity in the world, the awaking of the Buddhas on the elevated terrace of the earth, their skilfulness.”
(Kern, H. Saddharma Pundarîka or the Lotus of the True Law, Oxford 1884 (Clarendon Press) Sacred Books of the East, Vol. XXI, New York 1963 (Dover), Delhi 1968. Translation from Sanskrit)
*Pháp dịch:
“101. La règle de la loi est perpétuellement stable, et la nature de sesconditions est toujours lumineuse ; les Buddhas, qui sont les Meilleurs deshommes, après l’avoir reconnue, enseigneront l’unique véhicule, qui est lemien,
102. Ainsi que la stabilité de la loi, et sa perfection qui subsisteperpétuellement dans le monde sans être ébranlée ; et les Buddhasenseigneront l’état de Bôdhi, jusqu’au centre de la terre, en vertu de leurhabileté dans l’emploi des moyens [dont ils disposent].”
(Burnouf , Le Lotus De La Bonne Loi, Paris, Imprimerie Nationale, 1852. Reprint, Librairie d'Amérique et d'Orient A. Maisonneuve, Paris, 1973. P.34).
Minh giải ý nghĩa này, có thể tìm thấy ở Pháp uẩn túc luận (Đại 26, tr. 0505a): “Này các Tỷ-kheo! Nên biết, do duyên là sinh mà có già và chết, hoặc Phật xuất hiện, hoặc không xuất hiện, duyên khởi như thế là pháp trụ, pháp giới”.
Và cuối cùng, để chấm dứt lời bàn, xin vay mượn đoạn kinh ở Paccaya-sutta, S. II, p. 25: Katamo ca bhikkhave paṭicca-samuppādo // Jātipaccayābhikkhave jarāmaraṇam uppādāvāTathāgatānam anuppādāvāTathāgatānaṃ// ṭhitāva sādhātu dhammaṭṭhitatādhammaniyāmatāidappaccayatā// “Duyên khởi là gì? Do duyên là sinh mà có già và chết. Các Như Lai dù xuất hiện hay không xuất hiện, giới này là thường trú, là pháp trụ, pháp vị, tức là y tha duyên tính.”
__________________
*Phụ chú:
[**] Đấng Lưỡng Túc Tối Tôn, Skt. dvipadānamuttamā, dva: hai, padā: chân, amuttamā, biến cách của अनुत्तर, anuttara: vượt trội, trên hết, vượt hẳn, tối thắng, tối tôn, vô thượng....
[*] Bồ đề tràng, (=Đạo Tràng), Skt. Bodhimaṇḍala, từ maṇḍala, Hán phiên âm thông dụng là mạn-đà-la 曼陀羅, có nghĩa là đàn tràng, chỗ ngồi có hình vuông hoặc tròn, được giới hạn trong một phạm vi nhất định, Bodhi: phiên âm là Bồ-đề, dịch là Đạo, giác ngộ,… Thói quen hay gọi Bodhimaṇḍala là Bồ-đề đạo tràng, như vậy là sai, dư chữ. Như vậy, Skt. Bodhimaṇḍala: Bồ đề tràng/Đạo Tràng.
*Phạn bản La-tin:
sthitikā hi eṣā sada dharmanetrī
prakṛtiśca dharmāṇa sadā prabhā[sate]|
viditva buddhā dvipadānamuttamā
prakāśayiṣyanti mamekayānam||102||
dharmasthitiṃ dharmaniyāmatāṃ ca
nityasthitāṃ loki imāmakampyām|
buddhāśca bodhiṃ pṛthivīya maṇḍe
prakāśayiṣyanti upāyakauśalam||103||
[Saddharmapuṇḍarīka-sūtra, Prof.U.Wogihara and C. Tsuchida, Romanized and Revised Text, Tokyo, 1958.]
P.N.

markdown:
*Sanskrit:
-Tibetan:
Dịch Việt (theo Sanskrit, tham chiếu Tibetan):
*Lời bàn:
[Đây không phải là một bài nghiên cứu, chỉ là ghi lại một vài ý tưởng bất chợt, thiết nghĩ có một số vấn đề quan trọng, xin gợi ý như sau:](https://scontent-hkg3-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xpt1/v/t1.0-9/11205610_1647978465483427_8478236549316546632_n.jpg?oh=ded74d6d8be796e7cbc0b8af3a3072d7&oe=56DFE2F0)
Bản Hán, La-thập hiểu từ sanskrit
*prakṛti *(tự tính) ở đây là Phật tính, nên dịch: “Phật chủng tùng duyên khởi.” Còn Kern hiểu *prakṛti*, với ý nghĩa đương với tự tính, nên dịch là “law” (The line of the law forms an unbroken continuity and the nature of its properties is always manifest). Và Burnouf dịch Pháp là : “La règle de la loi est perpétuellement stable”.
Từ cơ sở “pháp trụ và pháp vị”, Pháp Hoa đề ra những phương tiện đi vào tri kiến của Phật hết sức đa dạng và đặc biệt.
Từ Sanskrit
*dharmasthiti*, Tibetan tương đương: ཆོས་ཀྱི་གནས་, La Thập dịch là “Pháp trụ”. Từ Sanskrit “ *sthiti*”, có nghĩa gốc là nguyên lý; Tibetan gọi là: གནས , nghĩa nguyên lý tồn tại, hay cũng hiểu là sự tồn tại ổn định; Kern dịch “sthiti” là: “stability” : tính ổn định, bền vững, …
Nguyên lý ở đây, là nguyên lý vô ngã, của Pháp duyên khởi, nguyên lý này ở chỗ khác, Pháp Hoa còn gọi là “vốn thường hằng tịch diệt”: “evaṃ ca bhāṣāmyahu nityanirvṛtā ādipraśāntā imi sarvadharmāḥ| Và Ta nói như vậy: tất cả pháp này, bản lai tịch tĩnh, vốn thường hằng tịch diệt.” (Kệ 68-Bản Phạn); hay cũng gọi là “thường trú”: “sthitikā hi eṣā sada dharmanetrī prakṛtiśca dharmāṇa sadā prabhā[sate]|” Pháp nhãn này thường trú, luôn luôn rọi sáng tự tính bằng pháp” (Kệ 102-bản Phạn).
Từ Sansktit dharmaniyāmatā, Tibetan tương đương: སྐྱོན་མེད་ ཆོས་ཉིད་ནི་, La Thập dịch Hán là: “Pháp vị”, từ
*niyāmatā*, là từ phái sinh của danh từ *Niyama*: quy luật; Kết hợp với đuôi “ *tā*”, với ý nghĩa là điều hành, vận hành. Bản Tibetan cũng hiểu từ *niyāmatā*, là nguyên vẹn, hoàn mỹ, không có rạn nứt, nên mới dịch là “ སྐྱོན་མེད་”. Và Kern dịch là: “fixed rules”: quy tắc nhất định, bất biến.
Vậy,
*niyāmatā* có nghĩa tính chất điều hành theo một quy luật cố định, ở đây là quy luật duyên khởi (pratītyasamutpādaṃ): “ *trong khi cái này tồn tại, thì cái kia tồn tại*”, tính chất này “luôn luôn rọi sáng tự tính bằng pháp”. Cũng có thể cắt nghiã là tính chất điều hành theo nguyên lý vô ngã, mà ý nghiã tư tưởng không có gì khác.
Với nghiã như trên của hai từ, Pháp trụ (
*dharmasthiti*) và pháp vị ( *dharmaniyāmatā*) là hai từ chỉ cở sở lý tính duyên khởi, và cũng là cở sở của giáo nghĩa Phật tính thường trú, mà bài kệ 102 thuộc chính văn phẩm Phương tiện, Hán dịch của La-thập dịch, đọc là : “thị/ pháp trụ/ pháp vị; thế gian tướng thường trụ 是法住法位世間相常住”. Do kệ Hán dịch quá súc tích, nên nhiều trường hợp những vị dịch giảng Việt văn, đã hiểu lầm ý nghĩa của câu này, đại khái như: “Pháp ấy trụ nơi pháp”, v.v… Hiểu như vậy là sai lầm nghiêm trọng, mất đi ý nghĩa nguyên ủy của nó, nguyên văn Sanskrit của nó là: “ *dharmasthitiṃ dharmaniyāmatāṃ ca*”, có xuất hiện liên từ “ca” (và), bất biến từ च ca: có giá trị như giới từ “cùng với”, hay cũng được sử dụng như một liên từ: và, cùng. Như vậy rõ ràng ở đây là một cặp từ: “ *dharmasthitiṃ *(pháp trụ) *ca *(và) *dharmaniyāmatā *(pháp vị)”.
Đối chiếu với bản Tây Tạng cũng dịch sát theo văn sanskrit: “འཇིག་རྟེན་འདི་ན་རྟག་ཏུ་མི་གཡོ་ནས། ། “Pháp này là nguyên lý hoàn mỹ (ཆོས་ཀྱི་གནས་=
*dharmasthiti*), và Pháp này vận hành theo một quy tắc cố định (སྐྱོན་མེད་ ཆོས་ཉིད་ནི་= *dharmaniyāmatā*)”.
Và đem hai bài kệ này, so sánh với nội dung trong bản Anh dịch:
*The Lotus of the True Law*, Kern, dịch từ bản Phạn văn Népal; và bản dịch Pháp: *Le Lotus De La Bonne Loi*, do Burnouf dịch từ nguyên bản tiếng Phạn, hai bản này có nội dung hai bài kệ đa phần tương đồng với bản Sanskrit:
*Anh dịch:
“101. The line of the law forms an unbroken continuity and the nature of its properties is always manifest. Knowing this, the Buddhas, the highest of men, shall reveal this single vehicle.
102. They shall reveal the stability of the law, its being subjected to fixed rules, its unshakeable perpetuity in the world, the awaking of the Buddhas on the elevated terrace of the earth, their skilfulness.”
(Kern,
*H. Saddharma Pundarîka or the Lotus of the True Law*, Oxford 1884 (Clarendon Press) *Sacred Books of the East*, Vol. XXI, New York 1963 (Dover), Delhi 1968. Translation from Sanskrit)
*Pháp dịch:
“101. La règle de la loi est perpétuellement stable, et la nature de sesconditions est toujours lumineuse ; les Buddhas, qui sont les Meilleurs deshommes, après l’avoir reconnue, enseigneront l’unique véhicule, qui est lemien,
102. Ainsi que la stabilité de la loi, et sa perfection qui subsisteperpétuellement dans le monde sans être ébranlée ; et les Buddhasenseigneront l’état de Bôdhi, jusqu’au centre de la terre, en vertu de leurhabileté dans l’emploi des moyens [dont ils disposent].”
(Burnouf ,
*Le Lotus De La Bonne Loi*, Paris, Imprimerie Nationale, 1852. Reprint, Librairie d'Amérique et d'Orient A. Maisonneuve, Paris, 1973. P.34).
Minh giải ý nghĩa này, có thể tìm thấy ở
*Pháp uẩn túc luận* (Đại 26, tr. 0505a): “Này các Tỷ-kheo! Nên biết, do duyên là sinh mà có già và chết, hoặc Phật xuất hiện, hoặc không xuất hiện, duyên khởi như thế là pháp trụ, pháp giới”.
Và cuối cùng, để chấm dứt lời bàn, xin vay mượn đoạn kinh ở
*Paccaya-sutta*, S. II, p. 25: *Katamo ca bhikkhave paṭicca-samuppādo // Jātipaccayābhikkhave jarāmaraṇam uppādāvāTathāgatānam anuppādāvāTathāgatānaṃ// ṭhitāva sādhātu dhammaṭṭhitatādhammaniyāmatāidappaccayatā//* “Duyên khởi là gì? Do duyên là sinh mà có già và chết. Các Như Lai dù xuất hiện hay không xuất hiện, giới này là thường trú, là pháp trụ, pháp vị, tức là y tha duyên tính.”
__________________
*Phụ chú:
[**] Đấng Lưỡng Túc Tối Tôn, Skt.
*dvipadānamuttamā*, *dva*: hai, *padā*: chân, *amuttamā*, biến cách của अनुत्तर *, anuttara*: vượt trội, trên hết, vượt hẳn, tối thắng, tối tôn, vô thượng....
[*] Bồ đề tràng, (=Đạo Tràng), Skt.
*Bodhimaṇḍala*, từ *maṇḍala*, Hán phiên âm thông dụng là mạn-đà-la 曼陀羅, có nghĩa là đàn tràng, chỗ ngồi có hình vuông hoặc tròn, được giới hạn trong một phạm vi nhất định, *Bodhi*: phiên âm là Bồ-đề, dịch là Đạo, giác ngộ,… Thói quen hay gọi *Bodhimaṇḍala* là Bồ-đề đạo tràng, như vậy là sai, dư chữ. Như vậy, Skt. Bodhimaṇḍala: Bồ đề tràng/Đạo Tràng.
*Phạn bản La-tin:
*sthitikā hi eṣā sada dharmanetrī prakṛtiśca dharmāṇa sadā prabhā[sate]| viditva buddhā dvipadānamuttamā prakāśayiṣyanti mamekayānam||102||* *dharmasthitiṃ dharmaniyāmatāṃ ca nityasthitāṃ loki imāmakampyām| buddhāśca bodhiṃ pṛthivīya maṇḍe prakāśayiṣyanti upāyakauśalam||103||*
[
*Saddharmapuṇḍarīka-sūtra*, Prof.U.Wogihara and C. Tsuchida, Romanized and Revised Text, Tokyo, 1958.]
P.N.

Cache-Control: no-cache

Set-Cookie: fn.gzip=2;expires=Sun, 19 Mar 2028 04:45:24 GMT;path=/

Vary: Accept-Encoding,Cookie


text:
Thư Viện Hoa Sen
Mục Đích
Tự Điển Phật Học
Tự Điển Đa Ngôn Ngữ và Công Cụ Dịch
Index Tác giả
Kinh
Giới Thiệu Kinh
Kinh Pali
Kinh Sanskrit/Hán Tạng
Giảng Giải Kinh
Luật
Luận
Pháp Luận
Phật Học
Phật Học Cơ Bản
Phật Học Vấn Đáp
Duy Thức Học
Tánh Không
Phật Học Ứng Dụng
Tịnh Độ
Trợ Niệm Vãng Sanh
Ban Hộ Niệm Vãng Sanh
Thiền
Thiền Đại Thừa
Thiền Nguyên Thủy
Thiền Tổ Sư
Thiền và Thở
Ngữ lục
Kim Cang Thừa
Kim Cang Thừa
Truyền Thừa Drukpa
ĐPV Gyalwang Drukpa XII khai thị
THƯ VIỆN E BOOKS
.EPUB
.PRC / MOBI
.PDF (CHUNG)
.PDF (Kindle 3)
EBOOK ĐỊNH DẠNG 3D
Ebook của TS Nhất Hạnh
Ebook của HT. Thanh Từ
TIN TU HỌC
Danh Mục Khác
Sử Phật Giáo
Văn Hóa Phật Giáo
Văn Học Phật Giáo
Nguyễn Du
Phật Giáo Thế Giới
Phật Giáo Việt Nam
Vua Trần Nhân Tông
PGVN 1963-1975
Bồ Tát Quảng Đức
HT. Thích Đôn Hậu
HT. Thích Minh Châu
HT. Thích Trí Tịnh
Bát Nhã Làng Mai
Chuyên Đề
Quán Thế Âm Bồ Tát
Tuyển Tập Phật Đản
Lễ Phật Đản Liên Hiệp Quốc Vesak
Tuyển Tập Vu Lan
Tuyển Tập Thành Đạo
Tuyển Tập Xuân
Di Tích Phật Giáo
Nghi Thức
Khoa Học
Kinh Tế Chính Trị
Gíao Dục Hoằng Pháp
Học Viện Phật Giáo
Môi Trường Sinh Thái
Nữ Giới
Sự Kiện
Hôn Nhân
Cư Sĩ Phật Giáo
HỘ PHÁP
Các Vấn Đề Khác
Hiện Tượng Thích Thông Lạc
Hiện Tượng Duy Tuệ
Tôn Giáo/Triết Học
Tôn Giáo Bạn
Krishnamurti
Truyện Phật Giáo
Trần Kiêm Đoàn
Huỳnh Trung Chánh
Vĩnh Hữu
Vĩnh Hảo
Các Tác Giả Khác
Tuỳ Bút/Ký Sự
Truyện Cổ Phật Giáo
Thơ-Nhạc-Pháp Âm
Tụng Kinh
Giảng Kinh
Thuyết Pháp
Phát Thanh
Video HD
Đọc sách
Thơ
Nhạc Phật Giáo
Xây Chùa Đúc Tượng
Dinh Dưỡng Chay
Các Món Chay
Sức Khỏe-Sống-Chết-Tái Sinh
Từ Thiện Xã Hội
Du Lịch Hành Hương
Chùa Việt Nam
Phật Pháp Tuổi Trẻ
Nguyệt San Giác Ngộ
Tạp chí Văn Hóa Phật Giáo
Các Tạp Chí Phật Giáo Khác
Luận Văn Tốt Nghiệp/Tham Luận Hội Thảo
Cuộc Sống
Danh sách chùa
Trang nhà
›
Luận
›
Phật Học Ứng Dụng
Trước
Sau
Hành Trình
Về Nẻo Giác
27/01/2018
4:35 CH
(Xem: 2479)
Tác giả :
Thích Đạt Ma Khế Định
Hành Trình Về Nẻo Giác
1. Thiền – Con Đường Giải Thoát Tri Kiến
2. Vô Thường Con Đường Đưa Đến Tuệ Giác
3. Hãy Luôn Quán Niệm Về Cái Chết Trong Cuộc Sống Giữa Đời Thường
4. Làm Thế Nào Phát Khởi Bồ Đề Tâm
5. Nhẫn Là Chánh Hạnh Thành Phật
6. Giới Là Con Đường Duyên Thành Phật Đạo
7. Lời Thiền Trong Cuộc Sống
8. Năm Pháp Che Lấp Tự Tánh Bát Nhã
9. Thiền – Con Đường Của Sự Chứng Nghiệm
10. Tịnh Độ Nơi Ấy Bây Giờ Và Ở Đây
11. Thiền – Con Đường Vô Sở Trụ
12. Ngộ Là Huyết Mạch Của Thiền
Thiền Viện
Trúc Lâm
Chánh Thiện
HÀNH TRÌNH
VỀ NẺO GIÁC
Thích
Đạt Ma
Khế Định
Nhà xuất
bản Tôn
Giáo
Mục Lục
1. Thiền –
Con Đường
Giải Thoát Tri Kiến
2.
Vô Thường
Con Đường
Đưa Đến
Tuệ Giác
3. Hãy Luôn
Quán Niệm
Về Cái Chết Trong Cuộc Sống Giữa Đời Thường
4. Làm Thế Nào
Phát Khởi
Bồ Đề Tâm
5. Nhẫn Là
Chánh Hạnh
Thành Phật
6. Giới Là
Con Đường
Duyên Thành
Phật Đạo
7. Lời Thiền Trong Cuộc Sống
8. Năm Pháp
Che Lấp
Tự Tánh
Bát Nhã
9. Thiền –
Con Đường
Của Sự
Chứng Nghiệm
10.
Tịnh Độ
Nơi Ấy Bây Giờ Và Ở Đây
11. Thiền –
Con Đường
Vô Sở Trụ
12. Ngộ Là
Huyết Mạch
Của Thiền
LỜI PHI LỘ
Đức Thế Tôn
vì
lòng bi mẫn
thị hiện
trong
cõi Ta Bà
cốt chỉ một điều
duy nhất
: “Khai
thị chúng
sinh
ngộ nhập
Phật tri kiến”.
Phật tri kiến
này chính là cái thấy của chính mình. Song để đến chỗ
ngộ nhập
Phật tri kiến
đó thì không phải ngay một bước mà nhảy vào đất
Như Lai
như lời
Thiền Sư
Huyền Giác
nói trong bài
Chứng Đạo Ca
, mà
hành giả
phải kinh qua lộ trình lột sạch hết mặt mày của
bản ngã
, để lồ lộ tánh uyên nguyên của
tâm Phật
.
Người xưa tuy ngay một lời đốn dứt
vô minh
song các Ngài đều phải
trải qua
con đường
tiệm tiến
, như
Thiền Sư
Trường Khánh
dụng công
hai mươi năm ngồi rách bảy cái
bồ đoàn
,
Thiền Sư
Tuyết Phong
tham học
ba lần lên
Động Sơn
, bốn lần lên
Đầu Tử
mới rõ việc của chính mình.
Do đó khi
dụng công
tu học
, xét thấy lý tuy
đốn ngộ
, sự cần
tiệm tu
cho nên trong quá trình giảng dạy tại các
Đạo Tràng
,
chúng tôi
đã
cố gắng
trình bày
kết hợp
cả sự và lý để người học có thể hiểu và
ứng dụng
được phần nào những lời chư Phật, chư Tổ chỉ dạy
trong đời
sống
tu tập
hàng ngày.
Từ những bài giảng này, một số
Phật tử
khi nghe xong đã
phát tâm
ghi chép lại. Sau khi
xem qua
,
chúng tôi
thấy từng bài như những nấc thang đưa
hành giả
tiến thêm trên
con đường
trở về
nẻo giác.
Vì muốn đem lại chút ít niềm vui cho những người có chủng
duyên Phật
đạo,
chúng tôi
mạo muội cho xuất bản tập sách này và lấy tựa đề là “Hành Trình Về Nẻo Giác”.Bằng tất cả
tâm thành
với lòng
tôn kính
vô biên
, chúng con xin dâng lên
cúng dường
Hòa Thượng
Tông Sư
,
Sư Phụ
Thường Chiếu
và
Chư Tôn
Đức trong
Tông Môn
, đã
dày công
nuôi dưỡng
tái tạo
pháp thân
huệ mạng
này.
Thật là:
Ân giáo dưỡng
một đời
nên tuệ mạng
Nghĩa ân sư muôn kiếp khó đáp đền.
Tập sách này viết ra từ băng giảng nên
chắc chắn
không sao
tránh khỏi
những điều sai sót. Kính mong các bậc
cao minh
niệm tình
tha thứ
và chỉ dạy cho chúng con để
học hỏi
thêm và
hoàn thiện
mình trên
con đường
trở về
bổn xứ.
Thiền Viện
Trúc Lâm
Chánh Thiện
Ngày đầu
an cư kiết hạ
Quý Tỵ (2013)
Kính ghi
Thích
Đạt Ma
Khế Định
Trước
Sau
In Trang
Tạo bài viết
1
2
3
4
5
6
7
Trang sau
Trang cuối
Nước Mắt Thiền Sư
03/02/2015
(Xem: 32051)
Lâm Thanh Huyền
,
Như Nguyện
04. Câu Chuyện Một Con Đường
25/01/2012
(Xem: 264085)
Hoang Phong
07. Mười Nghiệp Lành
02/02/2014
(Xem: 89806)
Minh Đức Triều Tâm Ảnh
1. Onwards on the Path
28/04/2015
(Xem: 12563)
Đỗ Hồng Ngọc
,
Diệu Hạnh Giao Trinh
10. “So in this way…”
17/05/2015
(Xem: 10138)
Đỗ Hồng Ngọc
,
Diệu Hạnh Giao Trinh
100 Ngày Độc Cư
13/03/2014
(Xem: 24078)
Thuần Tỉnh
108 Lời Dạy Của Đức Đạt Lai Lạt Ma
19/02/2015
(Xem: 86304)
Đạt Lai Lạt Ma
,
Hoang Phong
12 cau hoi ve cuoc doi
04/05/2016
(Xem: 18394)
Tinh Vân Đại Sư
12 Quy Tắc Quan Trọng Để Sống Như Một Thiền Sư
22/09/2016
(Xem: 21683)
Nguyễn Văn Tiến
12. Bốn pháp căn bổn
07/12/2016
(Xem: 14346)
Quảng Tánh
13 Hướng dẫn thiền tập
13/08/2017
(Xem: 94714)
Minh Đức Triều Tâm Ảnh
,
Thanissaro Bhikkhu
,
Nguyên Giác
17 lời khuyên dạy đáng suy ngẫm của Thiền sư Kodo Sawaki
18/03/2016
(Xem: 25980)
Diệu Liên Lý Thu Linh
3. It looks like that but is not the way it is
30/04/2015
(Xem: 11594)
Diệu Hạnh Giao Trinh
,
Đỗ Hồng Ngọc
30 Ngày Thiền Thất Bên Trong Vạn Phật Thánh Thành
13/02/2015
(Xem: 30345)
Thích Hạnh Nguyện
37 Pháp Hành Bồ Tát Đạo
22/11/2017
(Xem: 5128)
Ngulchu Gyelsay Thogme Sangpo
,
Bảo Thanh Tâm
4 phương pháp định hướng cuộc đời
12/03/2017
(Xem: 9197)
Thích Đạt Ma Phổ Giác
4. That is the way it is but it does not appear so.
17/05/2015
(Xem: 7377)
Đỗ Hồng Ngọc
,
Diệu Hạnh Giao Trinh
5 phút quán vô thường mỗi ngày sẽ khiến cuộc sống của bạn ý nghĩa hơn
31/08/2017
(Xem: 11256)
Drukpa Việt Nam
5. The third eye
17/05/2015
(Xem: 9976)
Diệu Hạnh Giao Trinh
,
Đỗ Hồng Ngọc
50 Danh Ngôn Của Đức Đạt Lai Lạt Ma
17/07/2013
(Xem: 105404)
Thích Nhật Từ
6. A mind of no place to dwell on…
17/05/2015
(Xem: 7887)
Đỗ Hồng Ngọc
,
Diệu Hạnh Giao Trinh
66 Câu Thiền Ngữ Chấn Động Thế Giới
27/12/2012
(Xem: 239302)
Thích Nhật Từ
7 Bài Học Của Đức Đạt Lai Lạt Ma
21/06/2015
(Xem: 13363)
Tâm Minh Ngô Tằng Giao
7. Facing phenomena with empty mind
17/05/2015
(Xem: 7399)
Đỗ Hồng Ngọc
,
Diệu Hạnh Giao Trinh
8. Neither one nor different
17/05/2015
(Xem: 6194)
Đỗ Hồng Ngọc
,
Diệu Hạnh Giao Trinh
9. The other eye…
17/05/2015
(Xem: 6594)
Đỗ Hồng Ngọc
,
Diệu Hạnh Giao Trinh
Ai Cũng Cần Có Khổ Đau
23/11/2015
(Xem: 15616)
Thiện Ý
Ai Dẫn Ta Đi Lang Thang
27/03/2013
(Xem: 63530)
Thích Đạt Ma Phổ Giác
Ai hiểu rõ vô thường là người biết sống hạnh phúc (song ngữ)
24/03/2016
(Xem: 13369)
Nguyễn Văn Tiến
Ai là những người nổi tiếng?
27/03/2017
(Xem: 3407)
Thích Đạt Ma Phổ Giác
Ai mua xe rác (audio book)
28/07/2016
(Xem: 13983)
Ajahn Brahm
,
Thích Trí Siêu
Ai sẽ là con thiêu thân?
06/12/2016
(Xem: 4389)
Thích Đạt Ma Phổ Giác
Ai Sẽ Lo Cho Ta?
05/10/2012
(Xem: 100171)
Nguyễn Duy Nhiên
Ai thấy cũng vui, ai gặp cũng mừng!
12/07/2017
(Xem: 4298)
Đỗ Hồng Ngọc
An - siêu bất nhị
04/09/2017
(Xem: 4333)
Quảng Tánh
An cư mùa nạp năng lượng nhiều phước đức
06/07/2016
(Xem: 4291)
Thích Viên Thành
An cư, nỗ lực thực tập pháp Phật
03/08/2016
(Xem: 3602)
HT. Thích Trí Quảng
An Lạc Từ Tâm (nghe và đọc)
17/10/2017
(Xem: 13946)
Thích Thánh Nghiêm
An Lạc Từng Bước Chân
20/10/2010
(Xem: 113077)
Thích Nhất Hạnh
,
Chân Nguyện
An lạc và tự tại trong đời sống thường nhật
28/12/2017
(Xem: 11001)
La Sơn Phúc Cường
,
Lama Zopa Rinpoche
An nhiên giữa buồn vui
21/02/2018
(Xem: 3725)
Quảng Tánh
An sĩ toàn thư - khuyên người bỏ sự tham dục
22/07/2016
(Xem: 7177)
Chu An Sỹ
,
Nguyễn Minh Tiến
An tâm
18/12/2015
(Xem: 7133)
Chân Hiền Tâm
An tâm
16/01/2016
(Xem: 5582)
Chân Hiền Tâm
An tâm với bình đẳng
05/11/2017
(Xem: 1719)
Nguyễn Thế Đăng
An Trú “ở Không” Là Vi Diệu Đệ Nhất
11/12/2017
(Xem: 3604)
Thích Quảng Hợp
An Ủi Lớn Nhất Của Đời Người Là Bố Thí
14/02/2014
(Xem: 22313)
Thích Đạt Ma Phổ Giác
Audio Book Hiểu Về Trái Tim
26/11/2013
(Xem: 158411)
Minh Niệm
Ác tỳ kheo
06/10/2016
(Xem: 4970)
Quảng Tánh
Ái
17/12/2016
(Xem: 4865)
Lê Khắc Thanh Hoài
1
2
3
4
5
6
7
Trang sau
Trang cuối
Pháp Luận
Phật Học
Phật Học Cơ Bản
Phật Học Vấn Đáp
Duy Thức Học
Tánh Không
Phật Học Ứng Dụng
Lời Tiền Nhân
Lời Đức Phật
(Xem: 94025)
Lời Đức Phật..
(Xem: 32740)
Đức Đạt Lai Lạt Ma
(Xem: 63795)
Thư Pháp
(Xem: 35943)
Ngày Lễ Phật Giáo
(Xem: 123079)
TIN TỨC
Thầy Thích Nhuận Tâm Mời Dự Tiệc Đầu Xuân, Bàn Thư Pháp
Phan Tấn Hải
Thầy Thích Nhuận Tâm như dường không có ngày nào để nghỉ ngơi... Sau Hội Tết Mile Square Park vừa xong, Thầy đã lo sắp xếp để sẽ tổ chức buổi tiệc Tri ân vào Chủ Nhật 4/3/2018 này tại Việt Báo Gallery ở thị trán Westminster.
Đọc thêm
Đức Phật Và Những Viên Đạn - Buddha and Bullets
Nguyễn Văn Tiến
Nếu các chính trị gia của chúng ta không phản ứng lại sự than khóc của quốc gia vào buổi sáng hôm nay, thì chúng ta dùng lá phiếu để loại bỏ họ ra khỏi chức vụ. Chúng ta nhấn mạnh về sự quan trọng của lòng từ bi, nhân cách đạo đức, và sức mạnh đạo đức. Và tôi cũng chia sẻ quan điểm của Đức Đạt Lai Lạt Ma, nói rằng lời cầu nguyện suông sẽ không giải quyết được vấn đề nầy.
Đọc thêm
Thư Mời
Để tri ân những Ân Nhân trong thời gian qua đã tận tình giúp đỡ Thượng Tọa Thích Nhuận Tâm, Trụ trì Chùa Lá, Giám Đốc Trung Tâm Ngoại Ngữ Miễn Phí Thiện Nhơn Chùa Lá - Gò Vấp (www. chualagovap.org.vn) hoàn thành những Phật sự tại California.
Đọc thêm
HỘI NHẬP / GHI DANH
Tên thành viên
Mật mã
Quên mật mã ?
|
Ghi danh
Hội nhập với
Hội nhập qua Google
Hội nhập qua Facebook
Hội nhập qua Twitter
Hội nhập qua Windows Live
Hội nhập qua Paypal
Hội nhập qua Linkedin
Hội nhập qua Amazon
Hội nhập qua Yahoo
Copyright © 2018
thuvienhoasen.org
All rights reserved

Set-Cookie: fn.gzip=2;expires=Sun, 19 Mar 2028 04:46:23 GMT;path=/


text:
Sim 3G Viettel là gì và cách sử dụng sim 3G mạng Viettel ra sao?
1. Sim 3G Viettel là gì?
Sim 3G Viettel là sim 3G do nhà mạng Viettel cung cấp trên thị trường đã có sẵn tài khoản data, được sử dụng để kết nối Internet tốc độ cao trên các thiết bị di động có khe cắm thẻ sim như iPad, USB 3G, máy tính bảng, Dcom… Bạn có thể sử dụng sim 3G để truy cập vào mạng Internet, tha hồ trải nghiệm thế giới online trên thiết bị của mình cũng như nạp tiền online Viettel trên các website dịch vụ vô cùng tiện lợi, với tốc độ đường truyền nhanh chóng, ổn định.
Sim 3G Viettel là gì?
Vì sim 3G của Viettel là sim chuyên sử dụng để truy cập mạng, do đó, sim 3G Viettel không gọi được, cũng không nhận cuộc gọi đến được. Bạn cần chú ý đặc điểm này khi sử dụng sim Dcom 3G Viettel cho điện thoại để tránh làm ảnh hưởng đến quá trình liên lạc, kết nối thông tin.
2. Ưu điểm của sim 3G Viettel
- Sim 3G Viettel là sim đã có sẵn dung lượng data do đó, người dùng sẽ không cần phải đăng ký gói cước 3G như sim nghe gọi thông thường.
- Vì là sim chuyên dụng để vào mạng, do đó, cước phí của sim này rẻ hơn sim 2G thông thường, giúp bạn không tốn nhiều tiền mua thẻ điện thoại Viettel nạp cho tài khoản điện thoại như khi sử dụng sim Viettel truyền thống.
- Tốc độ truy cập mạng của sim 3G Viettel luôn ở mức cao nhất, cho phép bạn có thể xem phim chất lượng cao, chơi game online full HD, nghe nhạc Lossless thoải mái, mà không phải lo bị giới hạn băng thông.
- Sim 3G Viettel thường được tặng kèm thêm các ưu đãi dung lượng tốc độ cao rất hấp dẫn, giúp bạn có thể thoái mái sử dụng 3G 24/24, không lo phát sinh cước phí.
Sử dụng sim 3G Viettel để truy cập mạng nhanh chóng hơn
- Một số loại sim 3G không cần nạp tiền, hoặc phí duy trì hàng tháng vô cùng thấp, không đáng kể. Do đó, bạn vẫn có thể truy cập mạng Internet trên thiết bị của mình mà cần nạp thêm bất kỳ chi phí nào khác.
3. Cách sử dụng sim 3G Viettel như thế nào?
Cách xài sim 3G Viettel rất đơn giản. Thông thường, các đại lý phân phối, kinh doanh sim 3G thường cắt sẵn sim theo đúng chuẩn cho từng loại máy riêng biệt (tablet Samsung, iPad, tablet Lenovo…), nên người dùng chỉ cần lắp sim vào thiết bị di động của mình, tắt máy và khởi động lại thiết bị là có thể sử dụng được ngay.
4. Mua sim 3G Viettel ở đâu?
Hiện sim 3G Viettel được phân phối khá phổ biến. Bạn có thể tìm mua sim tại các địa chỉ chuyên kinh doanh sim thẻ, hoặc mua thẻ sim 3G trên các website thương mại điện tử như muare, muachung, nhommua… hoặc mua lại dưới dạng sim thanh lý của người khác…
Có rất nhiều cách để bạn mua được một chiếc sim 3G Viettel. Tuy nhiên, bạn nên mua sim 3G tại các địa chỉ tin cậy, đảm bảo uy tín. Bởi lẽ, sim 3G thường không được đăng ký chính chủ mà thường được đăng ký dựa trên thông tin ảo. Vì vậy khi cháy chập hoặc sim bị lỗi, bạn sẽ không thể tự xử lý và làm lại sim 3G được. Do đó, bạn nên tìm hiểu và mua sim tại những đại lý uy tín, có bảo hành đầy đủ.
Xem thêm: Sim 3G Mobifone F500 giá rẻ ưu đãi 4GB không cần nạp tiền

markdown:
## Sim 3G Viettel là gì và cách sử dụng sim 3G mạng Viettel ra sao?
*Thứ năm, 2016-06-23 19:20:45* **Bài viết dưới đây sẽ cung cấp thông tin giúp người dùng hiểu được sim 3G Viettel là gì và biết cách sử dụng sim Dcom 3G Viettel cho điện thoại tiết kiệm nhất** **1. Sim 3G Viettel là gì?**
Sim 3G Viettel là sim 3G do nhà mạng Viettel cung cấp trên thị trường đã có sẵn tài khoản data, được sử dụng để kết nối Internet tốc độ cao trên các thiết bị di động có khe cắm thẻ sim như iPad, USB 3G, máy tính bảng, Dcom… Bạn có thể sử dụng sim 3G để truy cập vào mạng Internet, tha hồ trải nghiệm thế giới online trên thiết bị của mình cũng như
[ trên các website dịch vụ vô cùng tiện lợi, với tốc độ đường truyền nhanh chóng, ổn định. nạp tiền online Viettel](https://vienthong.com.vn) *Sim 3G Viettel là gì?*
Vì sim 3G của Viettel là sim chuyên sử dụng để truy cập mạng, do đó, sim 3G Viettel không gọi được, cũng không nhận cuộc gọi đến được. Bạn cần chú ý đặc điểm này khi sử dụng sim Dcom 3G Viettel cho điện thoại để tránh làm ảnh hưởng đến quá trình liên lạc, kết nối thông tin.
**2. Ưu điểm của sim 3G Viettel**
- Sim 3G Viettel là sim đã có sẵn dung lượng data do đó, người dùng sẽ không cần phải đăng ký gói cước 3G như sim nghe gọi thông thường.
- Vì là sim chuyên dụng để vào mạng, do đó, cước phí của sim này rẻ hơn sim 2G thông thường, giúp bạn không tốn nhiều tiền
[ nạp cho tài khoản điện thoại như khi sử dụng sim Viettel truyền thống. mua thẻ điện thoại Viettel](https://vienthong.com.vn/cach-mua-the-card-dien-thoai-viettel-online)
- Tốc độ truy cập mạng của sim 3G Viettel luôn ở mức cao nhất, cho phép bạn có thể xem phim chất lượng cao, chơi game online full HD, nghe nhạc Lossless thoải mái, mà không phải lo bị giới hạn băng thông.
- Sim 3G Viettel thường được tặng kèm thêm các ưu đãi dung lượng tốc độ cao rất hấp dẫn, giúp bạn có thể thoái mái sử dụng 3G 24/24, không lo phát sinh cước phí.
*Sử dụng sim 3G Viettel để truy cập mạng nhanh chóng hơn*
- Một số loại sim 3G không cần nạp tiền, hoặc phí duy trì hàng tháng vô cùng thấp, không đáng kể. Do đó, bạn vẫn có thể truy cập mạng Internet trên thiết bị của mình mà cần nạp thêm bất kỳ chi phí nào khác.
**3. Cách sử dụng sim 3G Viettel như thế nào?**
Cách xài sim 3G Viettel rất đơn giản. Thông thường, các đại lý phân phối, kinh doanh sim 3G thường cắt sẵn sim theo đúng chuẩn cho từng loại máy riêng biệt (tablet Samsung, iPad, tablet Lenovo…), nên người dùng chỉ cần lắp sim vào thiết bị di động của mình, tắt máy và khởi động lại thiết bị là có thể sử dụng được ngay.
**4. ** **Mua sim 3G Viettel ở đâu?**
Hiện sim 3G Viettel được phân phối khá phổ biến. Bạn có thể tìm mua sim tại các địa chỉ chuyên kinh doanh sim thẻ, hoặc mua thẻ sim 3G trên các website thương mại điện tử như muare, muachung, nhommua… hoặc mua lại dưới dạng sim thanh lý của người khác…
Có rất nhiều cách để bạn mua được một chiếc sim 3G Viettel. Tuy nhiên, bạn nên mua sim 3G tại các địa chỉ tin cậy, đảm bảo uy tín. Bởi lẽ, sim 3G thường không được đăng ký chính chủ mà thường được đăng ký dựa trên thông tin ảo. Vì vậy khi cháy chập hoặc sim bị lỗi, bạn sẽ không thể tự xử lý và làm lại sim 3G được. Do đó, bạn nên tìm hiểu và mua sim tại những đại lý uy tín, có bảo hành đầy đủ.
**Xem thêm: Sim 3G Mobifone F500 giá rẻ ưu đãi 4GB không cần nạp tiền**

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
Trường Tiểu Học Cook Giúp Trường Bị Bão Harvey Tàn Phá
Do có lòng thương nguười, một nhóm học sinh của trường Tiểu Học Cook thuộc Khu Học Chánh Garden Grove (GGUSD) đã khởi động toàn trường phong trào giúp các bạn học tại Houston, Texas để sửa chữa ngôi trường bị bão Harvey tàn phá. Các em nêu sáng kiến này với Bà Sandi Ishii, Hiệu Trưởng của Trường Cook, và bà liền liên lạc với Trường Tiểu Học Mitchell, một trường nhỏ trong Học Khu Độc Lập Houston, là nơi gần như bị thiệt hại hoàn toàn vì mưa lũ.
Chỉ trong vòng hai tuần, học sinh Trường Tiểu Học Cook đã quyên được 1.800 đồng. Nhiều học sinh sẵn sàng trút ống để giúp tăng thêm tiền tặng. Các em thuộc Hiệu Đoàn Trường Cook giúp đếm tiền và chuẩn bị gửi ngân hàng và các em trong Câu-lạc-bộ Thanh Thiếu Niên (Boys&Girls Club) giúp làm các bảng hiệu cổ động. Học sinh chuẩn bị thùng quà đựng các lá thư bày tỏ sự thông cảm và hỗ trợ, cùng với số tiền 1.800 đô, hình Sư Tử Cook và Chó Ngao Mitchell để bày tỏ sự yểm trợ của trường Cook dành cho trường Mitchell và các bạn.
“Chúng tôi rất hãnh diện về tấm lòng vị tha của các em và tinh thần tương trợ giúp người hoạn nạn,” theo Dina Nguyễn, uỷ viên Hội Đồng Giáo Dục. “Đây là cơ hội để học sinh phát huy đức tánh thương người và lòng tốt, có tầm quan trọng không kém gì sự cố gắng trong học tập.“
Ngay trước khi bão Harvey kéo đến, học sinh trường Tiểu Học Mitchell gặp giáo viên và mang rất nhiều vật dụng cá nhân và học tập đến lớp. Sau cơn bão, trường bị ngập dưới hơn một thước nước nên tất cả mọi thứ, kể cả vật dụng học tập, đều mất sạch. Số tiền 1.800 đô của trường Cook sẽ được dùng để các bạn học sinh của trường Mitchell mua vật dụng cần thiết.

Set-Cookie: fn.gzip=2;expires=Sun, 19 Mar 2028 04:56:55 GMT;path=/


text:
Nhà khoa học qua đời vào sáng thứ Tư tại nhà riêng ở Cambridge.
Ông Hawking là một nhà vật lý lý thuyết, nhà phổ biến khoa học nổi tiếng và tác giả của cuốn sách The Brief History of Time, đã được bán 10 triệu bản. Ông đã nghiên cứu vấn đề sự nổi lên của điểm kỳ dị vũ trụ — trạng thái đầu tiên của vũ trụ, từ đó, theo lý thuyết của vụ nổ to, nó liên tục mở rộng.
Khi vừa 22 tuổi, Hawking nhận chẩn đoán bị teo cơ xơ cứng. Các bác sĩ khi đó cho rằng ông chỉ sống được vài ba năm nữa. Tuy nhiên, dự đoán đó đã không đúng, nhà khoa học tiếp tục công việc nghiên cứu, hai lần cưới vợ và là người cha có ba con.
Thậm chí khi đã bị tê liệt toàn thân, Hawking vẫn tiếp tục nếp sống tích cực — ông làm khoa học, giảng dạy, trình bày báo cáo, giao lưu thường xuyên với thế giới thông qua bộ tổng hợp ngôn từ bằng máy tính.
Toàn bộ bình luận
Hiển thị những bình luận mới (0)

markdown:
Nhà khoa học qua đời vào sáng thứ Tư tại nhà riêng ở Cambridge.
Ông
[Hawking](https://vn.sputniknews.com/science/201711084284474-Stephen-Hawking-loai-nguoi-bien-mat/) là một nhà vật lý lý thuyết, nhà phổ biến khoa học nổi tiếng và tác giả của cuốn sách The Brief History of Time, đã được bán 10 triệu bản. Ông đã nghiên cứu vấn đề sự nổi lên của điểm kỳ dị vũ trụ — trạng thái đầu tiên của vũ trụ, từ đó, theo lý thuyết của vụ nổ to, nó liên tục mở rộng.
Khi vừa 22 tuổi, Hawking nhận chẩn đoán bị teo cơ xơ cứng. Các bác sĩ khi đó cho rằng ông chỉ sống được vài ba năm nữa. Tuy nhiên, dự đoán đó đã không đúng, nhà khoa học tiếp tục công việc nghiên cứu, hai lần cưới vợ và là người cha có ba con.
Thậm chí khi đã bị tê liệt toàn thân, Hawking vẫn tiếp tục nếp sống tích cực — ông làm khoa học, giảng dạy, trình bày báo cáo, giao lưu thường xuyên với thế giới thông qua bộ tổng hợp ngôn từ bằng máy tính.
![Stephen William Hawking Stephen William Hawking](https://vn.sputniknews.com/images/500/22/5002293.jpg)
## Toàn bộ bình luậnHiển thị nhiều bình luận hơn (
20)
Hiển thị những bình luận mới (
0)


text:
DXY, EUR/USD, USD/JPY, GBP/USD, AUD/USD, USD/CAD
CHESAPEAKE ENERGY CORP, GENERAL ELECTRIC COMPANY, NEOVASC INC, SPDR S&P 500, FORD MOTOR COMPANY, BANK OF AMERICA CORP
Chỉ số S&P 500, Nasdaq Composite, Dow 30, Nikkei 225, DAX INDEX, FTSE 100
Vàng, Bạc, Dầu thô, Khí tự nhiên, Ngô, Bitcoin
BTC/USD, ETH/USD, BCH/USD, XRP/USD, LTC/USD, ETC/USD
Mỹ 10Y, Euro Bund, Đức 10Y, Nhật Bản 10Y, UK 10Y, Ấn Độ 10Y
Vàng, Dầu Brent, Dầu thô, Khí tự nhiên, Palladium, Bạc

Via: 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

Vary: Accept-Encoding, Cookie


text:
(VTC News) - Căn hầm trong ngôi nhà số 287/70 đường Nguyễn Đình Chiểu (quận 3, TP.HCM) từng là nơi cất giấu vũ khí của Biệt động Sài Gòn để chuẩn bị cho cuộc tổng tiến công và nổi dậy Xuân Mậu Thân 1968.
Video: Thăm lại hầm vũ khí bí mật trong Chiến dịch Mậu Thân 1968
Trong chiến dịch Tết Mậu Thân 1968, để làm nên những đòn tấn công bất ngờ của Biệt động Sài Gòn vào sào huyệt của địch, hàng nghìn tấn vũ khí đã được bí mật vận chuyển từ vùng căn cứ vào nội thành Sài Gòn và được cất giấu trong hầm bí mật.
Một trong những căn hầm bí mật đó vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay. Những căn hầm này là những kỳ tích thể hiện ý chí quyết tâm, sự mưu trí, lòng dũng cảm, và trên hết là sự hy sinh, là tấm lòng và niềm tin với cách mạng.
Ngôi nhà tại số 287/70 đường Nguyễn Đình Chiểu (phường 5, quận 3, TP.HCM) mang vẻ bề ngoài nhỏ bé, giản dị và có phần lặng lẽ nhưng lại ẩn chứa một giá trị lịch sử to lớn.
Năm 1968, để sẵn sàng cho cuộc tổng tiến công và nổi dậy Tết Mậu Thân, Khu ủy và Bộ tư lệnh Quân khu Sài Gòn - Gia Định đã chỉ đạo đơn vị bảo đảm A20 và A30 xây hầm, vận chuyển, cất giấu vũ khí.
Để thực hiện nhiệm vụ, gia đình ông Trần Văn Lai (tức Năm Lai, nguyên chiến sỹ Biệt động Sài Gòn - Gia Định) đã chọn mua ngôi nhà số 287/70 đường Nguyễn Đình Chiểu rồi lấy cớ sửa nhà, âm thầm đào hầm, chuẩn bị cho việc vận chuyển, cất giấu vũ khí.
Đến Tết Mậu Thân 1968, căn hầm này đã chứa trên 2 tấn vũ khí các loại như thuốc nổ, súng AK, súng ngắn, B40, hàng nghìn lựu đạn, viên đạn...
Đến thời điểm tổng tiến công, đội Biệt động Sài Gòn và các tiểu đoàn chủ lực của Khu ủy và Bộ tư lệnh Quân khu Sài Gòn - Gia Định bất ngờ tập kích, chiếm giữ các mục tiêu.
Trong đó, 15 chiến sỹ đội 5 đã nhận vũ khí từ căn nhà 287/70 đường Nguyễn Đình Chiểu rồi anh dũng tiến về Dinh Độc lập, thực hiện trận đánh táo bạo, uy hiếp cơ quan đầu não và các công sở trọng yếu của chính quyền Sài Gòn.
Ngôi nhà lịch sử này đã được ông Trần Kiến Xương, con trai ông Trần Văn Lai tiếp quản. Với ông, đó vừa là niềm tự hào, vừa là trách nhiệm lớn lao để tiếp nối truyền thống của gia đình cách mạng.
Năm 1988, hầm vũ khí của Biệt đội Sài Gòn tại số 287/70 Nguyễn Đình Chiểu (quận 3, TP.HCM) được công nhận là di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia.
Năm 2015, ông Trần Văn Lai được Chủ tịch nước truy tặng danh hiệu Anh hùng Lực lượng vũ trang nhân dân. Đó là minh chứng cho sức mạnh của lòng dân, cho sức mạnh quả cảm của các chiến sỹ Biệt động Sài Gòn năm xưa.
>>> Đọc thêm: Tổng tiến công nổi dậy Mậu Thân 1968: Mùa xuân của sức mạnh đại đoàn kết dân tộc
Bình luận

markdown:
**
(VTC News) - Căn hầm trong ngôi nhà số 287/70 đường Nguyễn Đình Chiểu (quận 3, TP.HCM) từng là nơi cất giấu vũ khí của Biệt động Sài Gòn để chuẩn bị cho cuộc tổng tiến công và nổi dậy Xuân Mậu Thân 1968.
** **Video: Thăm lại hầm vũ khí bí mật trong Chiến dịch Mậu Thân 1968**
Trong
**chiến dịch Tết Mậu Thân 1968**, để làm nên những đòn tấn công bất ngờ của Biệt động Sài Gòn vào sào huyệt của địch, hàng nghìn tấn vũ khí đã được bí mật vận chuyển từ vùng căn cứ vào nội thành Sài Gòn và được cất giấu trong hầm bí mật.
Một trong những căn hầm bí mật đó vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay. Những căn hầm này là những kỳ tích thể hiện ý chí quyết tâm, sự mưu trí, lòng dũng cảm, và trên hết là sự hy sinh, là tấm lòng và niềm tin với cách mạng.
Ngôi nhà tại số 287/70 đường Nguyễn Đình Chiểu (phường 5, quận 3, TP.HCM) mang vẻ bề ngoài nhỏ bé, giản dị và có phần lặng lẽ nhưng lại ẩn chứa một giá trị lịch sử to lớn.
![ ham-chua-vu-khi-trong-chien-dich-mau-than-1968_7-0944318 4](https://image.vtcns.com/files/nguyen.vui/2018/01/31/ham-chua-vu-khi-trong-chien-dich-mau-than-1968_7-0944318-4-1139169.jpg)
Ngôi nhà 287/70 Nguyễn Đình Chiểu được chọn làm nơi cất giấu vũ khí cho Chiến dịch Tết Mậu Thân 1968.
Năm 1968, để sẵn sàng cho cuộc tổng tiến công và nổi dậy Tết Mậu Thân, Khu ủy và Bộ tư lệnh Quân khu Sài Gòn - Gia Định đã chỉ đạo đơn vị bảo đảm A20 và A30 xây hầm, vận chuyển, cất giấu vũ khí.
Để thực hiện nhiệm vụ, gia đình ông Trần Văn Lai (tức Năm Lai, nguyên chiến sỹ Biệt động Sài Gòn - Gia Định) đã chọn mua ngôi nhà số 287/70 đường Nguyễn Đình Chiểu rồi lấy cớ sửa nhà, âm thầm đào hầm, chuẩn bị cho việc vận chuyển, cất giấu vũ khí.
Đến Tết Mậu Thân 1968, căn hầm này đã chứa trên 2 tấn vũ khí các loại như thuốc nổ, súng AK, súng ngắn, B40, hàng nghìn lựu đạn, viên đạn...
Đến thời điểm tổng tiến công, đội
* Biệt động Sài Gòn* và các tiểu đoàn chủ lực của Khu ủy và Bộ tư lệnh Quân khu Sài Gòn - Gia Định bất ngờ tập kích, chiếm giữ các mục tiêu.
Trong đó, 15 chiến sỹ đội 5 đã nhận vũ khí từ căn nhà 287/70 đường Nguyễn Đình Chiểu rồi anh dũng tiến về Dinh Độc lập, thực hiện trận đánh táo bạo, uy hiếp cơ quan đầu não và các công sở trọng yếu của chính quyền Sài Gòn.
![ ham chua vu khi trong chien dich mau than 1968_1 3](https://image.vtcns.com/files/luuly/2018/01/31/ham-chua-vu-khi-trong-chien-dich-mau-than-1968_1-3-0951123.jpg)
*Bên trong căn hầm bí mật từng cất giấu hơn 2 tấn vũ khí cho Biệt động Sài Gòn.*
Ngôi nhà lịch sử này đã được ông Trần Kiến Xương, con trai ông Trần Văn Lai tiếp quản. Với ông, đó vừa là niềm tự hào, vừa là trách nhiệm lớn lao để tiếp nối truyền thống của gia đình cách mạng.
Năm 1988, hầm vũ khí của Biệt đội Sài Gòn tại số 287/70 Nguyễn Đình Chiểu (quận 3, TP.HCM) được công nhận là di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia.
Năm 2015, ông Trần Văn Lai được Chủ tịch nước truy tặng danh hiệu Anh hùng Lực lượng vũ trang nhân dân. Đó là minh chứng cho sức mạnh của lòng dân, cho sức mạnh quả cảm của các chiến sỹ Biệt động Sài Gòn năm xưa.
>>> Đọc thêm:
[Tổng tiến công nổi dậy Mậu Thân 1968: Mùa xuân của sức mạnh đại đoàn kết dân tộc](https://vtc.vn/tong-tien-cong-noi-day-mau-than-1968-mua-xuan-cua-suc-manh-dai-doan-ket-dan-toc-d378892.html)
## Bình luận

X-Fastcgi-Cache: MISS


text:
Trên các diễn đàn sức khỏe, thực phẩm, các cuộc trò chuyện của những bà nội trợ tới các nhân viên văn phòng diễn ra sôi nổi về "đại dịch ung thư". Họ trao đổi và "truy" nhau quyết liệt về nguồn gốc của căn bệnh đáng sợ này.
Mới đây, trên trang facebook cá nhân của mình, Tiến sĩ kinh tế hàng không Lương Hoài Nam đã chia sẻ bài viết "Ung thư sẽ thành đại dịch ở Việt Nam trong 5 năm tới" và nêu lên một nhận định thu hút được nhiều tranh luận của cộng đồng.
Ông Lương Hoài Nam nói: "Tôi luôn tin rằng "dịch ung thư" ở nước ta có mối liên hệ với xe máy: nền giao thông xe máy là nguồn gốc của ăn bẩn, uống bẩn, thở bẩn, ở bẩn và thói xuề xoà, cẩu thả về an toàn trong mọi lĩnh vực hoạt động. Bạn không tin thì kệ bạn!"
Ông Nam cho rằng, nền giao thông xe máy tạo cơ hội cho kinh doanh chợ, quán vỉa hè, là những nơi gây ô nhiễm môi trường và bán những loại thực phẩm kém an toàn. Xe máy thải ra nhiều khí độc rồi cho chúng ta hít vào phổi.
Trước nhận định của tiến sĩ Lương Hoài Nam, nhiều người đã nêu lên các quan điểm khác nhau về mối liên hệ giữa xe máy với "dịch ung thư" ở Vịêt Nam.
Nick name T.T.A cho rằng, anh cũng đã từng đặt nghi vấn về mối liên hệ giữa con số 200.000 người bị ung thư mỗi năm với số lượng 40 triệu xe máy trên cả nước ta hiện nay.
Tài khoản có nick name L.T thì nói: "Thương cho người Việt mình thật, đi xe máy hít bụi thì ung thư đứng nhất nhì thế giới là phải rồi".
Một người khác lại khẳng định: Xe máy có liên quan nhiều đến ung thư nhưng không phải là gốc của vấn đề.
Nhiều độc giả khi theo dõi tin tức "dịch ung thư" sẽ bùng phát tại Việt Nam cũng có những đánh giá riêng của mình về căn bệnh này.
Bạn đọc DS. cho rằng: "Vì lợi nhuận của đồng tiền, cái gì cũng tẩm hóa chất và thuốc tăng trọng trong chăn nuôi, thói quen không thể bỏ của người Việt Nam là vui cũng nhậu, buồn cũng nhậu, làm việc và ký hợp đồng trên bàn nhậu và không say không về...vì vậy ung thư ngày càng tăng ở Việt Nam là điều tất yếu".
Bạn đọc TK. đồng tình: "Lý do chính là từ hóa chất trong thức ăn, cái này đã xảy ra lâu lắm rồi nhưng chính quyền quản lý không chặt chẽ".
Trong khi đó, độc giả EL. hy vọng: "Chỉ cần các cơ quan chức năng triển khai mạnh mẽ các biện pháp ngăn chặn thực phẩm có chất độc hại, kiểm soát chất lượng nguồn nước sinh hoạt. Tôi tin rằng tỷ lệ ung thư sẽ được giảm đi đáng kể".
Một số khác lại cho rằng tự người dân phải nâng cao ý thức hơn nữa.
Bạn đọc T.T nêu quan điểm: "Nếu cơ quan chức năng kiểm soát gắt gao, tuyên truyền vận động người dân, thương lái bán đồ sạch, không dùng thuốc kích thích tăng trọng thì ung thư ở Việt Nam may ra còn giảm.
Cứ như thế này thì...chết hàng loạt. Mọi người phải tự bảo về mình và tuyên truyền cho những người xung quanh biết tác hại của thực phẩm bẩn".
Yên Trung

markdown:
**(VTC News) - Tiến sĩ** [kinh tế](http://vtc.vn/kinh-te-29.htm)hàng không Lương Hoài Nam nhận định nền giao thông xe máy ở Việt Nam có liên hệ trực tiếp với 'dịch ung thư'. [xã hội](http://vtc.vn/xa-hoi-28.htm). Nghị trường Quốc hội đến các kỳ họp HĐND các cấp, "đại dịch ung thư" cũng được các đại biểu đưa ra chất vấn cơ quan quản lý quyết liệt.
Trên các diễn đàn sức khỏe, thực phẩm, các cuộc trò chuyện của những bà nội trợ tới các nhân viên văn phòng diễn ra sôi nổi về "đại dịch ung thư". Họ trao đổi và "truy" nhau quyết liệt về nguồn gốc của căn bệnh đáng sợ này.
Mới đây, trên trang facebook cá nhân của mình, Tiến sĩ kinh tế hàng không
**Lương Hoài Nam**đã chia sẻ bài viết "Ung thư sẽ thành đại dịch ở Việt Nam trong 5 năm tới" và nêu lên một nhận định thu hút được nhiều tranh luận của cộng đồng. ![ Tiến sỹ Lương Hoài Nam bày tỏ quan điểm về mối liên hệ giữa bệnh ung thư và xe máy. (Ảnh chụp màn hình)
](https://image.vtc.vn/files/f2/2015/12/11/tien-si-luong-hoai-nam-dai-dich-ung-thu-co-lien-quan-den-giao-thong-xe-may-0.jpg)
Tiến sỹ Lương Hoài Nam bày tỏ quan điểm về mối liên hệ giữa bệnh ung thư và xe máy. (Ảnh chụp màn hình)
Ông Nam cho rằng, nền giao thông xe máy tạo cơ hội cho kinh doanh chợ, quán vỉa hè, là những nơi gây ô nhiễm môi trường và bán những loại thực phẩm kém an toàn. Xe máy thải ra nhiều khí độc rồi cho chúng ta hít vào phổi.
Trước nhận định của tiến sĩ Lương Hoài Nam, nhiều người đã nêu lên các quan điểm khác nhau về mối liên hệ giữa xe máy với "dịch ung thư" ở Vịêt Nam.
![ Xe máy lưu thông trên đường phố Việt Nam gây ô nhiễm nghiêm trọng. ](https://image.vtc.vn/files/f2/2015/12/11/tien-si-luong-hoai-nam-dai-dich-ung-thu-co-lien-quan-den-giao-thong-xe-may-1.jpg)
Xe máy lưu thông trên đường phố Việt Nam gây ô nhiễm nghiêm trọng.
Nick name T.T.A cho rằng, anh cũng đã từng đặt nghi vấn về mối liên hệ giữa con số 200.000 người bị ung thư mỗi năm với số lượng 40 triệu xe máy trên cả nước ta hiện nay.
Tài khoản có nick name L.T thì nói: "Thương cho người Việt mình thật, đi xe máy hít bụi thì ung thư đứng nhất nhì thế giới là phải rồi".
Một người khác lại khẳng định: Xe máy có liên quan nhiều đến ung thư nhưng không phải là gốc của vấn đề.
Nhiều độc giả khi theo dõi
[tin tức](http://vtc.vn/tin-tuc-trong-ngay-105.htm)"dịch ung thư" sẽ bùng phát tại Việt Nam cũng có những đánh giá riêng của mình về căn bệnh này. ![ Nhiều người khẳng định thực phẩm bẩn là nguyên nhân chính dẫn đến ung thư
](https://image.vtc.vn/files/f2/2015/12/11/tien-si-luong-hoai-nam-dai-dich-ung-thu-co-lien-quan-den-giao-thong-xe-may-2.jpg)
Nhiều người khẳng định thực phẩm bẩn là nguyên nhân chính dẫn đến ung thư
Bạn đọc TK. đồng tình: "Lý do chính là từ hóa chất trong thức ăn, cái này đã xảy ra lâu lắm rồi nhưng chính quyền quản lý không chặt chẽ".
Trong khi đó, độc giả EL. hy vọng: "Chỉ cần các cơ quan chức năng triển khai mạnh mẽ các biện pháp ngăn chặn thực phẩm có chất độc hại, kiểm soát chất lượng nguồn nước sinh hoạt. Tôi tin rằng tỷ lệ ung thư sẽ được giảm đi đáng kể".
Một số khác lại cho rằng tự người dân phải nâng cao ý thức hơn nữa.
![ Nhìêu người cho rằng người dân phải tự nâng cao ý thức để phòng chống ung thư.
](https://image.vtc.vn/files/f2/2015/12/11/tien-si-luong-hoai-nam-dai-dich-ung-thu-co-lien-quan-den-giao-thong-xe-may-3.jpg)
Nhìêu người cho rằng người dân phải tự nâng cao ý thức để phòng chống ung thư.
Cứ như thế này thì...chết hàng loạt. Mọi người phải tự bảo về mình và tuyên truyền cho những người xung quanh biết tác hại của thực phẩm bẩn".
Yên Trung
Yên Trung


text:
Trên đất Nhật Bản, tiền vệ Tuấn Anh đang thích nghi khá nhanh với môi trường bóng đá của CLB Yokohama. Trong trận đấu với Auckland City, anh đã được tung vào sân từ băng ghế dự bị và chơi 25 phút trong màu áo CLB mới.
Ở trận đấu này, Tuấn Anh được đánh giá là hoạt động khá năng nổ và tung ra nhiều đường chuyền chính xác. Theo dự kiến, anh sẽ chính thức ký hợp đồng theo dạng cho mượn với Yokohama vào ngày 11/12. Tuy nhiên, chính Tuấn Anh thừa nhận anh cảm thấy lạ lẫm với môi trường bóng đá mới.
Trả lời truyền thông Nhật Bản, Tuấn Anh cho biết: "Tới thời điểm này tôi cũng chưa chắc chắn rằng mình có thích hợp với môi trường bóng đá Nhật Bản hay không. Tôi gặp nhiều bất lợi về thể lực, thể hình bởi phần lớn các cầu thủ tại đây đều cao to và chơi bóng với tốc độ cao.
Tôi nghĩ mình cần phải cố gắng nhiều hơn. Ở trận đấu ra mắt gặp Auckland, tôi tự đánh giá mình đã thi đấu tròn vai. Đó là một trận đấu giao hữu kín, không mở cửa cho truyền thông và người hâm mộ. Auckland City yêu cầu như vậy bởi họ sắp dự FIFA Club World Cup tại Nhật Bản".
Tuấn Anh cũng cho biết, dù mới hòa nhập với Yokohama nhưng anh đã nhận được nhiều sự giúp đỡ từ đồng đội. Mọi chuyện đang diễn ra "xuôi chèo mát mái" đối với tiền vệ gốc Thái Bình và nhiều khả năng anh sẽ kí hợp đồng chính thức với Yokohama vào ngày 11/12 tới đây.
Trong khi đó, hợp đồng của Công Phượng với Mito Hollyhock sẽ phải chờ đến ngày 23/12 mới có thể ký kết.
Nguồn: VOV

markdown:
**Tuấn Anh cho biết anh cảm thấy lạ lẫm khi phải thi đấu trong một môi trường** [bóng đá](http://vtc.vn/the-thao-34.htm)đỉnh cao.
Trên đất Nhật Bản, tiền vệ
**Tuấn Anh**đang thích nghi khá nhanh với môi trường bóng đá của CLB Yokohama. Trong trận đấu với Auckland City, anh đã được tung vào sân từ băng ghế dự bị và chơi 25 phút trong màu áo CLB mới. ![ Tuấn Anh lạ lẫm với bóng đá đỉnh cao
](https://image.vtc.vn/files/f2/2015/12/07/tuan-anh-da-tron-vai-tran-dau-tren-dat-nhat-0.jpg)
Tuấn Anh lạ lẫm với bóng đá đỉnh cao
Trả lời truyền thông Nhật Bản, Tuấn Anh cho biết: "Tới thời điểm này tôi cũng chưa chắc chắn rằng mình có thích hợp với môi trường bóng đá Nhật Bản hay không. Tôi gặp nhiều bất lợi về thể lực, thể hình bởi phần lớn các cầu thủ tại đây đều cao to và chơi bóng với tốc độ cao.
Tôi nghĩ mình cần phải cố gắng nhiều hơn. Ở trận đấu ra mắt gặp Auckland, tôi tự đánh giá mình đã thi đấu tròn vai. Đó là một trận đấu giao hữu kín, không mở cửa cho truyền thông và người hâm mộ. Auckland City yêu cầu như vậy bởi họ sắp dự FIFA Club World Cup tại Nhật Bản".
__Tuấn Anh__cũng cho biết, dù mới hòa nhập với Yokohama nhưng anh đã nhận được nhiều sự giúp đỡ từ đồng đội. Mọi chuyện đang diễn ra "xuôi chèo mát mái" đối với tiền vệ gốc Thái Bình và nhiều khả năng anh sẽ kí hợp đồng chính thức với Yokohama vào ngày 11/12 tới đây.
Trong khi đó, hợp đồng của Công Phượng với Mito Hollyhock sẽ phải chờ đến ngày 23/12 mới có thể ký kết.
**Nguồn: VOV**


text: Theo dõi A3 Manga trên Facebook để cập nhật thông tin truyện tranh sớm nhất! Vui lòng xem một số thông tin cơ bản trước khi đặt câu hỏi cho nhóm. Hướng dẫn sửa lỗi không xem được truyện.

Pragma: public

Cache-Control: max-age=3600, public

X-Powered-By: W3 Total Cache/0.9.5.5


markdown: Theo dõi A3 Manga trên Facebook để cập nhật thông tin truyện tranh sớm nhất! Vui lòng xem một số thông tin cơ bản trước khi đặt câu hỏi cho nhóm. Hướng dẫn sửa lỗi không xem được truyện.


text: Đăng tin

markdown: Đăng tin

X-Cache: ZIP

Server: Chotot

Vary: User-Agent

render: client

X-Powered-By: Chotot