text:
Kỳ 1: Nên bảo vệ vòng 1 từ đâu?
“Vòng 1” là bạn đồng hành thân thiết nhất của nữ giới. Làm thế nào sở hữu đôi gò bồng đào khỏe - đẹp - quyến rũ là “câu chuyện” đáng quan tâm của tất cả phái đẹp. Bài viết này cùng chia sẻ những cách phòng bệnh, cũng như cách chăm sóc vòng 1.
Chức năng của “vòng 1”
Chức năng đầu tiên của bộ ngực phụ nữ là cho con bú, nuôi dưỡng thế hệ mai sau. Thế nhưng, bộ ngực còn có những chức năng khác. Chẳng hạn:
Tạo dựng gợi cảm:
Một bộ ngực nhô ra làm cho nữ giới càng khỏe đẹp, có “sức hút” đặc thù đối với bạn khác phái. Đồng thời bộ ngực còn là cơ quan “gợi cảm thứ hai”, thời hiện đại này người ta đã “mượn” đặc điểm này trong điều trị bệnh rối loạn suy giảm ham muốn.
Chẩn đoán thai nhi tốt xấu:
Sau khi mang thai, bộ ngực chịu sự kích thích của estrogen, progesterone do nhau thai và lông tơ bài tiết, tức bộ ngực bắt đầu nở to không ngừng, núm vú nở ra và biến thâm, thai phụ cảm thấy đầy đặn, quá trình này diễn ra suốt cả thời kỳ mang thai. Đó là biểu hiện thai nhi phát triển tốt.
Trái lại, nếu cảm giác bộ ngực ngưng sự đầy đặn, teo nhỏ, cho biết thai nhi đã chết. Đó là do nhau thai không tiếp tục bài tiết estrogen và progesterone, bộ ngực không được kích thích mà theo đó teo lại, thai nhi cũng do không được nhau thai nuôi dưỡng mà chết đi. Bấy giờ nên nhanh chóng đến bệnh viện tiến hành điều trị, cũng như sớm loại bỏ cái thai đã chết, tránh gây ra những biến chứng nghiêm trọng.
Thúc đẩy sinh sản:
Thời kỳ dự sinh đã qua, nhưng chưa thể sinh con, có thể xoa bóp bộ ngực kích thích co bóp tử cung, khởi động sinh con. Trong quá trình sinh sản, nếu tử cung co bóp yếu, quá trình sinh sản diễn ra chậm, cũng có thể xoa bóp bộ ngực tăng co bóp tử cung, rút ngắn quá trình sản sinh. Bởi vì xóa bóp bộ ngực kích thích vùng dưới đồi - tuyến yên bài tiết oxytocin, gây co bóp tử cung. Lưu ý: khi tử cung co bóp mạnh thì ngừng xoa bóp; nếu không nắm bắt tử cung co bóp mạnh hay yếu, có thể xoa bóp dưới sự chỉ dẫn của bác sĩ.
Kích thích bài tiết sữa:
Sau khi sinh thiếu sữa, có thể cho nhũ nhi “bú móm” hai bên núm vú đúng giờ (4 tiếng 1 lần), cũng như hút sạch chất sữa. Làm như vậy để kích thích bài tiết prolactin; chất này kích thích bộ ngực bài tiết sữa nhiều hơn. Với bà mẹ ít sữa, không nên bỏ sót số lần cho bú.
Giúp tử cung hồi phục:
Sau khi sinh tử cung hồi phục chậm hoặc còn nhiều dịch bẩn, có thể cho nhũ nhi bú móm; bú móm núm vú giúp vùng đồi - tuyến yên bài tiết oxytocin, chất này làm co bóp tử cung, giúp tử phục hồi phục, loại bỏ máu tụ bên trong. Khi cho con bú bụng dưới đau từng cơn, cũng như xuất hiện một mảng cứng, đó là biểu hiện tác dụng của oxytocin.
Đánh giá tình trạng phát triển của bạn gái trẻ:
Bạn gái bước vào tuổi dậy thì đặc trưng thứ nhất là bộ ngực phát triển. Vào 9 -13 tuổi, nhũ hoa dưới đầu vú bắt đầu phát triển, khi ấy có thể thấy đầu vú bắt đầu nhô ra, phía dưới có thể sờ thấy một mảng nhỏ lớn cỡ hạt đậu Hà Lan, tiếp tục nở to không ngừng, trải qua khoảng 4 năm phát triển trở thành thiếu nữ. Vào khoảng 10 - 13 tuổi, trước tiên là lông mu, kế đến là kinh nguyệt lần đầu xuất hiện. Đây là đặc trưng của nữ giới, là kết quả của buồng trứng phát triển bài tiết estrogen. Cho thấy bạn gái phát triển tốt. Trái lại, sẽ cho thấy bạn gái đang mắc bệnh tiềm ẩn.
Dự báo thời kỳ mãn kinh sắp đến:
Khoảng 45 tuổi, bộ ngực đột nhiên trở nên đầy đặn, bóng mượt, trông có vẻ đẩy đà, điều này cho thấy thời kỳ tiền mãn kinh chất béo tích tụ. Khi ấy cần chú ý ăn uống điều độ, tập vận động thích đáng, để tránh quá béo phì, cũng như chuẩn bị tư tưởng khi những triệu chứng tiền mãn kinh xuất hiện (như sốt hâm hấp, vã mồ hôi, bồn chồn, mất ngủ…), không sợ hãi, âu lo; đồng thời cảnh giác phát sinh ung thư vú, bởi vì độ tuổi 50 - 57 là thời kỳ cao điểm mắc bệnh ung thư vú.
Dự báo tuổi xế chiều:
Khoảng 60 tuổi, bộ ngực teo, chảy xệ, trông như hai lớp da, xuất hiện nếp nhăn, cho thấy đã bước vào thời cao tuổi, cần cảnh giác xảy ra những sự cố như ung thư nội mạc tử cung, loãng xương, gãy xương…
Nên bảo vệ “vòng 1” từ đâu?
Lớp mỡ tại vị trí vòng 1 rất mỏng, khó chống đỡ cho vòng 1, cơ bắp để đảm bảo vị trí bình thường cũng kém phát triển. Phương pháp chính cho dự phòng là tránh tác dụng của ngoại lực thô bạo; mạnh mẽ, tránh đè ép và gây chấn thương, bởi lẽ đây đều là những nguyên nhân có thể gây ra khối u và bệnh sinh.
Các phương pháp luyện tập cơ thể, đặc biệt là thể thao và bơi lội, đều ảnh hưởng có ích cho vòng 1. Chuyên gia cho rằng, những kích thích nhiệt độ thấp trong thời gian ngắn, rất có ích đối với việc cải thiện dinh dưỡng mô; nâng cao trương lực; thúc đẩy quá trình sinh lý bình thường của vòng 1. Chẳng hạn như các trung tâm chỉnh hình rầm rộ tận dụng dịch amoniac hoặc đá khô xoa bóp; xoa bóp vành ngực và liệu pháp máy móc làm đẹp… Cá nhân chăm sóc thường ngày có thể tận dụng các phương pháp gồm: dùng nước đá xoa bóp; dùng nước lạnh dội rửa hoặc chà rửa; dùng dịch chiết thực vật, dung dịch muối đắp lạnh-nóng để dưỡng da. Sau khi tắm nước ấm, thích hợp dùng nước lạnh kích thích trong thời gian ngắn.
Trước khi tắm gội và các hình thức tắm khác như tắm biển; tắm nắng; tắm không khí…, cần thoa lên vòng 1 một lớp kem dưỡng da chứa vitamin có tác dụng làm mềm, đồng thời xoa bóp nhẹ theo hình vòng tròn.
Bạn gái trẻ vào tuổi dậy thì cần lưu ý đặc biệt sự phát triển bình thường của vòng 1. Nếu vòng 1 phát triển quá nhanh, trong thời gian ngắn đã to nhiều, tổ chức mỡ tăng trưởng quá độ sẽ dẫn đến vòng 1 sớm chảy sệ, tức “vòng 1 suy sớm”. Do đó, cần khống chế ăn uống, tập luyện chuyên biệt, chăm sóc tỉ mỉ, chọn mặc áo ngực có dây vai rộng. Nếu vòng 1 kém phát triển, cần chú ý tăng cường dinh dưỡng, cũng như nhờ bác sĩ cho thuốc sinh tố và khoáng tố. Nếu chu kỳ kinh nguyệt rối loạn, cần điều trị chuyên biệt.
Một số phụ nữ lớn tuổi, vòng 1 mềm nhão chảy sệ, thiếu tính đàn hồi, thường có liên quan thai nghén; cho con bú; cân nặng biến đổi, cũng như tổ chức mô vú già sớm.
Nữ giới nên biết rằng sau khi béo phì, mỗi lần giảm cân đều có ảnh hưởng xấu đối với hình dáng của vòng 1. Bởi vì cân nặng giảm đi, thì phần cơ thể gầy ốm thấy rõ nhất trước tiên là vòng 1. Sự đầy đặn của vòng 1 có liên quan đến dinh dưỡng hoặc thai nghén đều mang tính tạm thời, chỉ có chăm sóc tỉ mĩ mới đảm bảo dáng đẹp bên ngoài của vòng 1.
Một số phụ nữ vòng 1 nhỏ mà phẳng, nhưng vành ngực nhô ra, cơ bắp phát triển. Đây là vòng 1 duy trì thời gian dài. Theo đó cho thấy, liệu pháp thể thao và máy móc chỉnh hình có ích đối với việc chăm sóc vòng 1.
Một số phụ nữ và bạn gái trẻ do giảm lực cơ vùng ngực mà vòng 1 mềm nhão; kém phát triển hoặc chảy sệ. Đề xuất những chị em này thường tập một số bài thể thao tăng cường vành ngực; vai và toàn thân, chẳng hạn bơi (đặc biệt là bơi ếch); chèo thuyền, cũng có thể đến trung tâm chỉnh hình tiếp nhận liệu pháp làm đẹp bằng máy móc hoặc tập thể thao chuyên biệt.
Chọn áo ngực thích hợp và mặc đúng cách, cũng không nên xem nhẹ. Nhất là đối với phụ nữ vòng 1 hơi to hoặc sệ xuống rất quan trọng, chọn áo ngực không đúng sẽ gây rối loạn tuần hoàn máu tại chỗ.

markdown:
**Kỳ 1: Nên bảo vệ vòng 1 từ đâu?** **“Vòng 1” là bạn đồng hành thân thiết nhất của nữ giới. Làm thế nào sở hữu đôi gò bồng đào khỏe - đẹp - quyến rũ là “câu chuyện” đáng quan tâm của tất cả phái đẹp. Bài viết này cùng chia sẻ những cách phòng bệnh, cũng như cách chăm sóc vòng 1.**
**Chức năng của “vòng 1”**
Chức năng đầu tiên của bộ ngực phụ nữ là cho con bú, nuôi dưỡng thế hệ mai sau. Thế nhưng, bộ ngực còn có những chức năng khác. Chẳng hạn:
*Tạo dựng gợi cảm:*
Một bộ ngực nhô ra làm cho nữ giới càng khỏe đẹp, có “sức hút” đặc thù đối với bạn khác phái. Đồng thời bộ ngực còn là cơ quan “gợi cảm thứ hai”, thời hiện đại này người ta đã “mượn” đặc điểm này trong điều trị bệnh rối loạn suy giảm ham muốn.
**Chẩn đoán thai nhi tốt xấu:**
Sau khi mang thai, bộ ngực chịu sự kích thích của estrogen, progesterone do nhau thai và lông tơ bài tiết, tức bộ ngực bắt đầu nở to không ngừng, núm vú nở ra và biến thâm, thai phụ cảm thấy đầy đặn, quá trình này diễn ra suốt cả thời kỳ mang thai. Đó là biểu hiện thai nhi phát triển tốt.
Trái lại, nếu cảm giác bộ ngực ngưng sự đầy đặn, teo nhỏ, cho biết thai nhi đã chết. Đó là do nhau thai không tiếp tục bài tiết estrogen và progesterone, bộ ngực không được kích thích mà theo đó teo lại, thai nhi cũng do không được nhau thai nuôi dưỡng mà chết đi. Bấy giờ nên nhanh chóng đến bệnh viện tiến hành điều trị, cũng như sớm loại bỏ cái thai đã chết, tránh gây ra những biến chứng nghiêm trọng.
**Thúc đẩy sinh sản:**
Thời kỳ dự sinh đã qua, nhưng chưa thể sinh con, có thể xoa bóp bộ ngực kích thích co bóp tử cung, khởi động sinh con. Trong quá trình sinh sản, nếu tử cung co bóp yếu, quá trình sinh sản diễn ra chậm, cũng có thể xoa bóp bộ ngực tăng co bóp tử cung, rút ngắn quá trình sản sinh. Bởi vì xóa bóp bộ ngực kích thích vùng dưới đồi - tuyến yên bài tiết oxytocin, gây co bóp tử cung. Lưu ý: khi tử cung co bóp mạnh thì ngừng xoa bóp; nếu không nắm bắt tử cung co bóp mạnh hay yếu, có thể xoa bóp dưới sự chỉ dẫn của bác sĩ.
**Kích thích bài tiết sữa:**
Sau khi sinh thiếu sữa, có thể cho nhũ nhi “bú móm” hai bên núm vú đúng giờ (4 tiếng 1 lần), cũng như hút sạch chất sữa. Làm như vậy để kích thích bài tiết prolactin; chất này kích thích bộ ngực bài tiết sữa nhiều hơn. Với bà mẹ ít sữa, không nên bỏ sót số lần cho bú.
**Giúp tử cung hồi phục:**
Sau khi sinh tử cung hồi phục chậm hoặc còn nhiều dịch bẩn, có thể cho nhũ nhi bú móm; bú móm núm vú giúp vùng đồi - tuyến yên bài tiết oxytocin, chất này làm co bóp tử cung, giúp tử phục hồi phục, loại bỏ máu tụ bên trong. Khi cho con bú bụng dưới đau từng cơn, cũng như xuất hiện một mảng cứng, đó là biểu hiện tác dụng của oxytocin.
**Đánh giá tình trạng phát triển của bạn gái trẻ:**
Bạn gái bước vào tuổi dậy thì đặc trưng thứ nhất là bộ ngực phát triển. Vào 9 -13 tuổi, nhũ hoa dưới đầu vú bắt đầu phát triển, khi ấy có thể thấy đầu vú bắt đầu nhô ra, phía dưới có thể sờ thấy một mảng nhỏ lớn cỡ hạt đậu Hà Lan, tiếp tục nở to không ngừng, trải qua khoảng 4 năm phát triển trở thành thiếu nữ. Vào khoảng 10 - 13 tuổi, trước tiên là lông mu, kế đến là kinh nguyệt lần đầu xuất hiện. Đây là đặc trưng của nữ giới, là kết quả của buồng trứng phát triển bài tiết estrogen. Cho thấy bạn gái phát triển tốt. Trái lại, sẽ cho thấy bạn gái đang mắc bệnh tiềm ẩn.
**Dự báo thời kỳ mãn kinh sắp đến:**
Khoảng 45 tuổi, bộ ngực đột nhiên trở nên đầy đặn, bóng mượt, trông có vẻ đẩy đà, điều này cho thấy thời kỳ tiền mãn kinh chất béo tích tụ. Khi ấy cần chú ý ăn uống điều độ, tập vận động thích đáng, để tránh quá béo phì, cũng như chuẩn bị tư tưởng khi những triệu chứng tiền mãn kinh xuất hiện (như sốt hâm hấp, vã mồ hôi, bồn chồn, mất ngủ…), không sợ hãi, âu lo; đồng thời cảnh giác phát sinh ung thư vú, bởi vì độ tuổi 50 - 57 là thời kỳ cao điểm mắc bệnh ung thư vú.
**Dự báo tuổi xế chiều:**
Khoảng 60 tuổi, bộ ngực teo, chảy xệ, trông như hai lớp da, xuất hiện nếp nhăn, cho thấy đã bước vào thời cao tuổi, cần cảnh giác xảy ra những sự cố như ung thư nội mạc tử cung, loãng xương, gãy xương…
**Nên bảo vệ “vòng 1” từ đâu?**
Lớp mỡ tại vị trí vòng 1 rất mỏng, khó chống đỡ cho vòng 1, cơ bắp để đảm bảo vị trí bình thường cũng kém phát triển. Phương pháp chính cho dự phòng là tránh tác dụng của ngoại lực thô bạo; mạnh mẽ, tránh đè ép và gây chấn thương, bởi lẽ đây đều là những nguyên nhân có thể gây ra khối u và bệnh sinh.
Các phương pháp luyện tập cơ thể, đặc biệt là thể thao và bơi lội, đều ảnh hưởng có ích cho vòng 1. Chuyên gia cho rằng, những kích thích nhiệt độ thấp trong thời gian ngắn, rất có ích đối với việc cải thiện dinh dưỡng mô; nâng cao trương lực; thúc đẩy quá trình sinh lý bình thường của vòng 1. Chẳng hạn như các trung tâm chỉnh hình rầm rộ tận dụng dịch amoniac hoặc đá khô xoa bóp; xoa bóp vành ngực và liệu pháp máy móc làm đẹp… Cá nhân chăm sóc thường ngày có thể tận dụng các phương pháp gồm: dùng nước đá xoa bóp; dùng nước lạnh dội rửa hoặc chà rửa; dùng dịch chiết thực vật, dung dịch muối đắp lạnh-nóng để dưỡng da. Sau khi tắm nước ấm, thích hợp dùng nước lạnh kích thích trong thời gian ngắn.
Trước khi tắm gội và các hình thức tắm khác như tắm biển; tắm nắng; tắm không khí…, cần thoa lên vòng 1 một lớp kem dưỡng da chứa vitamin có tác dụng làm mềm, đồng thời xoa bóp nhẹ theo hình vòng tròn.
Bạn gái trẻ vào tuổi dậy thì cần lưu ý đặc biệt sự phát triển bình thường của vòng 1. Nếu vòng 1 phát triển quá nhanh, trong thời gian ngắn đã to nhiều, tổ chức mỡ tăng trưởng quá độ sẽ dẫn đến vòng 1 sớm chảy sệ, tức “vòng 1 suy sớm”. Do đó, cần khống chế ăn uống, tập luyện chuyên biệt, chăm sóc tỉ mỉ, chọn mặc áo ngực có dây vai rộng. Nếu vòng 1 kém phát triển, cần chú ý tăng cường dinh dưỡng, cũng như nhờ bác sĩ cho thuốc sinh tố và khoáng tố. Nếu chu kỳ kinh nguyệt rối loạn, cần điều trị chuyên biệt.
Một số phụ nữ lớn tuổi, vòng 1 mềm nhão chảy sệ, thiếu tính đàn hồi, thường có liên quan thai nghén; cho con bú; cân nặng biến đổi, cũng như tổ chức mô vú già sớm.
Nữ giới nên biết rằng sau khi béo phì, mỗi lần giảm cân đều có ảnh hưởng xấu đối với hình dáng của vòng 1. Bởi vì cân nặng giảm đi, thì phần cơ thể gầy ốm thấy rõ nhất trước tiên là vòng 1. Sự đầy đặn của vòng 1 có liên quan đến dinh dưỡng hoặc thai nghén đều mang tính tạm thời, chỉ có chăm sóc tỉ mĩ mới đảm bảo dáng đẹp bên ngoài của vòng 1.
Một số phụ nữ vòng 1 nhỏ mà phẳng, nhưng vành ngực nhô ra, cơ bắp phát triển. Đây là vòng 1 duy trì thời gian dài. Theo đó cho thấy, liệu pháp thể thao và máy móc chỉnh hình có ích đối với việc chăm sóc vòng 1.
Một số phụ nữ và bạn gái trẻ do giảm lực cơ vùng ngực mà vòng 1 mềm nhão; kém phát triển hoặc chảy sệ. Đề xuất những chị em này thường tập một số bài thể thao tăng cường vành ngực; vai và toàn thân, chẳng hạn bơi (đặc biệt là bơi ếch); chèo thuyền, cũng có thể đến trung tâm chỉnh hình tiếp nhận liệu pháp làm đẹp bằng máy móc hoặc tập thể thao chuyên biệt.
Chọn áo ngực thích hợp và mặc đúng cách, cũng không nên xem nhẹ. Nhất là đối với phụ nữ vòng 1 hơi to hoặc sệ xuống rất quan trọng, chọn áo ngực không đúng sẽ gây rối loạn tuần hoàn máu tại chỗ.

Server: LCM


text: Mãi chả sao, bây giờ cứ up snake là y rằng có cuộc gọi đến n bật loa ngoài ghét không tưởng đc. Các bác biết vệnh này là bệnh j không?

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Access-Control-Allow-Methods: GET, POST, OPTIONS

Connection: close

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: xf_brsa_count=1; expires=Tue, 19-Mar-2019 05:25:06 GMT; Max-Age=31536000; path=/

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Cache-control: private, max-age=0


text:
Bạn chưa chọn sản phẩm nào!
Chi tiết sản phẩm
usb toshiba 8gb
Giá bán:
120.000 VNĐ ()
Bảo hành:
12 tháng
Khuyến mãi:
Không
Trong kho:
Còn hàng
Thông tin:
usb toshiba 8gb, loại mỏng thuận tiện
Thông tin chi tiết
Hãng sản xuất:
Đang cập nhật
Thông tin:
usb toshiba 8gb, loại mỏng thuận tiện
Sản phẩm cùng loại
190.000
Sản phẩm: usb datatraveler 100 g3
Bảo hành: 12 tháng
Kho: Hết hàng
Bảo hành: 12 tháng
Kho: Hết hàng
120.000
Sản phẩm: Usb kingston 8gb
Bảo hành: 24 tháng
Kho: Còn hàng
Bảo hành: 24 tháng
Kho: Còn hàng
65.000
Sản phẩm: Usb kingston 4gb
Bảo hành: 12 tháng
Kho: Hết hàng
Bảo hành: 12 tháng
Kho: Hết hàng

markdown:
Bạn chưa chọn sản phẩm nào!
**Chi tiết sản phẩm**
usb toshiba 8gb
Giá bán:
**120.000 VNĐ**() ![](http://linhkienmaytinh114.com/images/muahang.png)
Bảo hành:
**12 tháng**
Khuyến mãi:
**Không**
Trong kho:
**Còn hàng**
Thông tin:
usb toshiba 8gb, loại mỏng thuận tiện
**Thông tin chi tiết**
Hãng sản xuất:
Đang cập nhật
Thông tin:
usb toshiba 8gb, loại mỏng thuận tiện
Sản phẩm cùng loại
190.000
**Sản phẩm**: usb datatraveler 100 g3 **Bảo hành**: 12 tháng **Kho**: Hết hàng
120.000
**Sản phẩm**: Usb kingston 8gb **Bảo hành**: 24 tháng **Kho**: Còn hàng
65.000
**Sản phẩm**: Usb kingston 4gb **Bảo hành**: 12 tháng **Kho**: Hết hàng

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


text:
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM
Danh mục chính
Hỏi - Đáp
Cập nhật lúc
14:14 20/03/2017
(GMT+7)
Phật học vấn đáp (P.5)
(PGVN)
Hỏi:
Người niệm Phật muốn cho tâm mình đừng thọ lãnh ngoại cảnh, phải làm thế nào?
- Phải tỏ ngộ các pháp không thật có, các pháp không thật thể, các pháp do nhân duyên hội hợp mà thành...
Chương V: Tây phương Tịnh độ
224.
Cõi Tây phương với cõi Tịnh độ khác hay một thứ?
- Tịnh độ là một cõi, một nước, một quốc độ của Phật A Di Đà. Tây phương là ý nói cõi Tịnh độ ở phương Tây.
225.
Vũ trụ mênh mông vô hạn, một cõi ở ngoài trái đất này, đâu có nhất định đông, tây, nam, bắc; tại sao lại nói ở phương Tây?
- Ông nên hiểu rằng đức Phật Thích Ca thuở xưa ở thành Xá Vệ, nói kinh Tây phương dẫn hoá, cái phương hướng ấy là do địa điểm của xứ Ấn Độ, theo hướng Tây mà phăng tới, trải qua mười vạn ức cõi Phật.
Phật dùng hướng Tây của xứ Ấn Độ làm phương tiện chỉ giáo, chớ đã trải qua mười vạn ức cõi Phật, mà nói phương hướng là một chuyện thừa.
226.
Thế thì cõi Tịnh độ ở nhằm về phương tây của xứ Ấn Độ mà người ta quen miệng gọi là Tây phương?
- Phải! Đó là một phương tiện chỉ giáo đối với người tu hành có nhiều căn cơ trình độ bất đồng. Nếu lấy theo tâm pháp mà nói, thì lòng mình là cõi Tịnh Độ, lựa là phải cầu đi đâu.
227.
Tịnh độ ở lòng mình, điều ấy tôi sẽ hỏi sau. Hiện thời tôi muốn biết trước những điều xác thật, không mơ hồ, không huyền bí. Vậy xin ông cho biết: Cõi Tịnh độ mà đức Phật A Di Đà lập ra đó có thật chăng? Có thể dùng khoa học chứng chắc được không?
- Cõi Tịnh độ có thật chớ không phải giả dối. Hiện nay khoa học chỉ biết những tinh cầu hữu hình thôi, còn vô số tinh cầu vô hình nói theo khoa học là tinh cầu chưa thành hình còn trong vòng bí mật, chưa thành hình đối với giới khoa học ngày nay. Tịnh độ là một thế giới vô hình chớ không có gì lạ. Ngày nay nhân loại trên mặt địa cầu còn đủ sức lập một thế giới, huống chi thần thông của Phật, mà không lập được một thế giới hay sao?
228.
Trong kinh A Di Đà tả cảnh Tây phương có nói rằng: "Cõi ấy cũng có chim kêu, sen mọc, đất vàng, cây báu, ngày đêm sáu thời, v.v…” thế thì cõi Tây phương là một cõi hữu hình, một trái đất đã thành, chớ đâu phải một địa cầu chưa thành hình như ông đã nói đó.
- Tại ông hiểu lầm kinh Di Đà, tức là hiểu lầm chỗ dụng ý của Phật, nên mới nói cõi Tây phương có chim kêu, sen mọc, đất vàng, cây báu, v.v... Đó là những lời thí dụ về tâm pháp.
Từ xưa tới nay có nhiều người hiểu lầm như vậy, nên đời vua Khang Hy bên Trung Hoa, năm Canh thìn, có sáu chục vị sa môn ở chùa Từ Vân, tỉnh Chiết Giang, đồng ý cùng nhau soạn lời chú giải kinh Di Đà, chỉ rõ những thí dụ như: Bảy lớp hàng rào lan can là bảy điều răn, bảy lớp lưới là thí dụ bảy đức tính tu tập của hàng Bồ tát, bảy hàng cây là bảy món bồ đề, v.v... Ông thử nghĩ: những người vãng sinh là những người đã bỏ xác phàm, họ thuộc về vô hình, mà nói Tịnh độ là hữu hình, thật không gì mâu thuẫn bằng.
229
.
Đành rằng ý Phật khó lường, lời Phật khó hiểu, đó là Phật nói xa mà tại mình hiểu gần. Nhưng thưa ông, tại sao Tây phương Cực lạc lại là một cõi vô hình?
- Nói vô hình là đối với chúng sinh mắt thịt lòng phàm cho dễ hiểu, chớ đối với con mắt huệ thì không có gì là vô hình. Cõi Tây phương cũng vậy, nói vô hình cũng được, nói hữu hình cũng chẳng phải không trúng.
230.
Đức Lục tổ Huệ Năng đã bác thuyết niệm Phật cầu vãng sinh Tây phương, có phải vậy chăng?
- Ông chẳng nên nói như thế, bởi vì đức Lục tổ Huệ Năng dạy đạo nhất thừa thật tướng (bậc tu thành Phật), nếu chẳng phải là người có đại trí huệ, thì không sao hiểu thấu lời nói của Ngài. Đức Lục tổ nói rằng: "Người mê niệm Phật cầu sinh về cõi kia (Tây phương), còn kẻ ngộ thì tự trong sạch lấy lòng mình.” Câu này chẳng phải bác thuyết niệm Phật cầu vãng sinh Tây phương. Sở dĩ Ngài nói như thế là vì muốn cho ai nấy đều tỏ ngộ Tây phương tại lòng của mình. Bởi vì lòng mình là Tịnh độ, tính mình là tính Di Đà. Bằng cớ là sau khi Ngài giải thích, học trò của Ngài tỏ ngộ thấy được cõi Tây phương tại lòng mình.
Vả chăng Tổ nói kẻ mê cầu về cõi kia, tức là nói kẻ chưa tỏ ngộ, mà cũng là kẻ hạ căn hạ trí. Còn kẻ ngộ mà Tổ nói đó là nói bậc Đại thừa, chỉ cầu duy tâm Tịnh độ mà không cần cầu đi đâu cả.
231.
Người nhờ Phật lực với kẻ không nhờ Phật lực tỷ như thế nào?
- Người niệm Phật nhờ năng lực của Phật giúp đỡ, tỷ như người muốn đi buôn, nhờ đại phú ông giúp vốn lập kế sinh nhai. Còn người không nhờ Phật lực, cũng như kẻ bạch thủ (tay trắng) quyết chí làm giàu mà không có ai giúp vốn.
Như thế thì biết rằng cái khó và dễ của hai đàng thấy rõ rệt.
232.
Người niệm Phật chứng được cõi Tịnh độ nơi tâm với người tỏ ngộ Niết bàn tại thế, hai đàng khác hay chẳng khác?
- Không khác.
233.
Nghĩa lý chỗ chẳng khác ấy như thế nào?
- Người tu hành chứng được cõi Tịnh độ nơi tâm, tức là người kiến tính chớ không có gì lạ. Kiến tính tức là thấy được bồ đề diệu minh chân tâm. Cái chân tâm này là cõi Tịnh độ (Duy tâm Tịnh độ).
Còn người tỏ ngộ Niết bàn tại thế, cũng tức là người tỏ ngộ bồ đề diệu minh chân tâm. Lý tính của bồ đề diệu minh chân tâm, cũng như lý tính của Niết bàn. Lý tính của Niết bàn cũng như lý tính của duy tâm Tịnh độ.
Thể tính của Niết bàn, thể tính của duy tâm Tịnh độ là cảnh giới của những bậc minh tâm kiến tính.
234.
Thế thì cái lý "duy tâm Tịnh độ” và cái lý "minh tâm kiến tính” là đồng nhau?
- Phải! Đồng nhau. Duy tâm Tịnh độ và minh tâm kiến tính, kẻ mê cho là khác, người ngộ thấy chẳng khác.
235.
Xin ông giải thích chỗ đồng nghĩa lý ấy?
-
Duy tâm Tịnh độ chẳng sinh chẳng diệt, thì chân tâm cũng chẳng sinh chẳng diệt.
Duy tâm Tịnh độ có đủ các công đức, thì chân tâm cũng có đủ các tính đức.
Duy tâm Tịnh độ không có ba đường ác, thì chân tâm cũng không có ba độc (tham, sân, si).
Duy tâm Tịnh độ vắng lặng và sáng tỏ, thì chân tâm cũng thường tịch và quang chiếu, v.v...
Nói tóm lại, Duy tâm Tịnh độ làm sao thì chân tâm làm vậy. Bởi thế cho nên, chứng được cõi Tịnh độ tức là chứng được chân tâm, chứng được chân tâm tức là chứng được Niết bàn (Tự tính thanh tịnh Niết bàn).
236.
Đã nói tâm trong sạch của mình là Tịnh độ, thế thì cứ chỉ ngay cái giáo lý "Duy tâm Tịnh độ” chẳng được sao, lại phải nhọc công đức Phật A Di Đà lập ra cõi Tịnh độ, để dìu dắt chúng sinh về đó tu thêm, chung quy rồi cũng phải chứng lấy tâm tính của mình?
- Tôi xin lặp lại một lần nữa rằng, Tịnh độ tông thông cả Tiểu thừa và Đại thừa, căn cơ trình độ dầu cao hay thấp cũng đều tu được cả. Ông cao, ông tu cầu duy tâm Tịnh độ; tôi thấp, tôi tu cầu vãng sinh Tây phương, đến chỗ rốt ráo rồi cũng y nhau. Nhưng, chưa chắc ông được trọn vẹn thành công như tôi. Bởi tôi nhờ tự lực và Phật lực, còn ông chỉ nhờ tự lực mà thôi.
237.
Có kinh nào nói Tịnh độ duy tâm hay không?
- Trong kinh Duy Ma Cật, Phật nói với Bồ Tát Bửu Tích như vầy:
Này Bửu Tích! Cõi của các loại chúng sinh, tức là cõi của Phật, của Bồ tát. Vì sao? Vì bậc Bồ tát hay tuỳ theo chỗ giáo hoá tất cả chúng sinh mà chứng lấy cõi Phật. Tuỳ theo căn cơ trình độ của tất cả chúng sinh, mở ra các phương tiện để dìu dắt chúng sinh nhập vào trí huệ Phật, ấy là chứng lấy cõi Phật. Tuỳ theo căn cơ trình độ của chúng sinh, mà dùng các phương tiện khai thị đặng nhập vào căn trí Bồ tát, đó là chứng lấy cõi Phật.
Vì sao? Sở dĩ Bồ tát chứng được cõi thanh tịnh, là vì lợi ích cho chúng sinh vậy. Thí dụ như người kia muốn kiến trúc một ngôi nhà, cần phải có miếng đất trống và nền móng vững vàng, khi ấy khởi công mới không có vật gì làm chướng ngại. Nhưng cũng chẳng phải kiến trúc chỗ không không mà được. Bậc Bồ tát cũng thế, vì muốn thành tựu cho chúng sinh mà nguyện chứng cõi Phật. Muốn chứng cõi Phật chẳng phải là tìm đến chốn xa xăm thanh vắng hay là chỗ không không (chỗ hư vô tịch diệt) mà thành công được.
Này Bửu Tích! Ông phải biết rằng lòng thẳng là Tịnh độ của Bồ tát. Bởi vậy cho nên khi Bồ tát thành Phật, những chúng sinh nào có lòng thẳng, đều sinh về cõi ấy.
Này Bửu Tích! Lòng sâu dày là Tịnh độ của Bồ tát. Bởi vậy cho nên khi Bồ tát thành Phật, những chúng sinh nào có công đức đầy đủ đều sinh về cõi ấy.
Này Bửu Tích! Tâm Đại thừa là Tịnh độ của Bồ tát. Bởi vậy cho nên khi Bồ tát thành Phật, thì những chúng sinh nào đủ căn trí Đại thừa đều sinh về cõi ấy. Nhẫn đến tâm Bồ đề là Tịnh độ của Bồ tát; bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định, trí huệ là Tịnh độ của Bồ tát. Tứ vô lượng tâm là Tịnh độ của Bồ tát. Tứ nhiếp pháp là Tịnh độ của Bồ tát. Phương tiện là Tịnh độ của Bồ tát. Ba mươi bảy đạo phẩm là Tịnh độ của Bồ tát. Lòng hồi hướng là Tịnh độ của Bồ tát. Mười điều lành là Tịnh độ của Bồ tát.
Này Bửu Tích! Như thế thì ông biết rằng, Bồ tát theo lòng thẳng mà khởi hạnh, theo chỗ khởi hạnh mà được tâm sâu dày, theo cái lòng sâu dày mới điều phục được ý thức. Theo ý thức đã điều phục mới y theo lời nói mà tu hành, mà hồi hướng, tuỳ chỗ hồi hướng mà bày ra các phương tiện. Theo các phương tiện mới thành tựu đặng chúng sinh, theo chỗ thành tựu của chúng sinh, tức là cõi Phật thanh tịnh, theo cõi Phật thanh tịnh, thì nói pháp thanh tịnh, theo chỗ nói pháp thanh tịnh thì trí huệ thanh tịnh. Theo trí huệ thanh tịnh thì tâm cũng tịnh, tuỳ theo cái tâm tịnh thì tất cả công đức đều được thanh tịnh.
Bởi vậy cho nên, Bửu Tích này! Bồ tát muốn được cõi Tịnh độ, thì phải tịnh cái tâm của mình, theo chỗ tịnh tâm ấy, tức là cõi Tịnh độ của Phật vậy.
238.
Theo lời nói trên đây, có nhiều chỗ tôi không hiểu. Trước hết tôi muốn biết vô đầu Phật nói: "Cõi của các loại chúng sinh, tức là cõi của chư Phật, của chư Bồ tát...” cho đến chỗ mà Phật thí dụ "cất nhà cần phải có đất trống mới khỏi sự chướng ngại, nhưng cũng chẳng phải cất chỗ không mà được.” Mấy lời trên đây là ý nghĩa gì, nhờ ông giải thích?
- Mấy lời nói ấy có hai ý nghĩa: ý nghĩa thứ nhất thuộc về sự tướng, là nói cõi của chúng sinh đang ở đây, là cõi Phàm Thánh đồng cư Tịnh độ. Cõi này bốn bậc Thánh như Phật, Bồ tát, Duyên giác, Thinh văn ở chung lộn với chúng sinh để tu hành và giáo hoá. Ai thấp thì tu thêm, ai cao thì đứng ra giáo hoá chúng sinh, bởi vậy mới nói: "Cõi của chúng sinh tức là cõi của chư Phật, chư Bồ tát.” Vì vậy mới gọi là cõi Phàm Thánh đồng cư Tịnh độ (phàm nhân và thánh nhân chung cư).
Ý nghĩa thứ nhì là nói về lý tính, tức là nói về duy tâm Tịnh độ. Muốn thực hiện theo duy tâm Tịnh độ, nghĩa là muốn thực hiện cõi Tây phương tại lòng mình, thì nên biết rằng: Lòng mê muội là chúng sinh, lòng giận hờn là chúng sinh, lòng ích kỷ hại nhân là chúng sinh v.v... Chúng ta có vô số chúng sinh trong lòng, những chúng sinh ấy ở chung với Phật, với Bồ tát, tức là giác tính của mình.
* Hiểu như thế, thì chúng ta phải dùng các phương tiện đặng tu tập, đặng dìu dắt những chúng sinh ấy nhập vào trí huệ Phật, gọi là chứng lấy cõi Phật. Cái lý này cũng như người tu về Thiền tông, dùng tính Phật độ tính chúng sinh vậy.
* Đa số chủng tử mê lầm (tức là đa số chúng sinh) chung với Phật (chân tâm) làm ra thức A-lại-da.
Thấp hơn Phật là bậc Bồ tát, cũng chứng lấy duy tâm Tịnh độ, vì lẽ ấy câu kế đó nói: "Tuỳ theo căn cơ trình độ của chúng sinh (lòng mình), mà dùng các phương tiện khai thị đặng nhập vào căn trí Bồ tát; đó cũng gọi là chứng lấy cõi Phật.”
Muốn chứng lấy cõi Phật theo lời nói trên đây, Phật bèn đưa ra một cái ví dụ hết sức thiết thực và nhiệm mầu mà ít có người hiểu chỗ dụng ý của Phật: Nếu muốn chứng lấy cõi Phật, tức là cõi Tịnh độ duy tâm, thì phải dẹp tất cả chúng sinh nơi lòng mình cho trống (đất là tâm, đất trống là tâm chân không) nhiên hậu mới có thể cất nhà, mới có thể rước Phật về làm chủ nhà ấy được.
Tại sao phải dẹp tất cả chúng sinh nơi lòng mình, mới vào nhà Như Lai được (tức là rước Phật về làm chủ nhà)? Bởi vì nếu để y nguyên chúng sinh nơi lòng mình, thì chúng sinh làm trở ngại, làm sao cất nhà mới và rước Phật về làm chủ. Vì lẽ ấy, Phật mới thí dụ phải cất nhà chỗ trống.
Tới đó cũng chưa hết nghĩa siêu việt trong cái thí dụ ấy. Là vì nếu cất nhà chỗ trống không, cũng chẳng được. Bởi vì khi lòng chúng sinh đã dẹp hết, thì còn lại cái tâm không không, trống lổng, lẽ tất nhiên lạc vào hư vô ngoan không, hay là hư vô tịch diệt, như cây khô, như cá chết, như sắt đá, chẳng có tác dụng về phần diệu giác, thì đâu phải là Phật, đâu phải là cõi Tịnh độ duy tâm, tức là cõi Thường tịch quang. Bởi vậy cho nên Phật mới nói tiếp: "Bậc Bồ tát cũng thế, vì muốn thành tựu cho chúng sinh mà nguyện chứng lấy cõi Phật. Muốn chứng cõi Phật, chẳng phải tìm đến chốn xa xăm thanh vắng nào, hay là chỗ không không mà thành công được.”
239.
Câu kế đó Phật nói như vầy: "Này Bửu Tích! Ông phải biết rằng lòng thẳng là Tịnh độ của Bồ tát, khi Bồ tát thành Phật, những chúng sinh nào có lòng thẳng, đều sinh về cõi ấy.” Câu này ý nghĩa ra sao?
- Câu này cũng có hai ý nghĩa, nhưng ý nghĩa duy tâm Tịnh độ là phần nhiều. Trình độ tu học của một bậc thuộc về Đại thừa Bồ tát thì y theo đường thẳng, tức là con đường Trung đạo mà quán lý. Khi cái lý Trung đạo quán đã tương ứng với lòng mình, thì lòng mình là lòng thẳng (trực tâm) tức là lòng Trung đạo vậy.
240.
Trung đạo là gì?
- Là con đường giữa, chẳng những xa lìa hai bên biên kiến, mà cũng chẳng trụ vào chính giữa.
241
.
Tại sao nói con đường giữa mà chẳng cho trụ vào đường giữa?
- Bởi vì nếu chấp chính giữa, thì cũng như chấp hai bên biên kiến. Cái lẽ này rất dễ hiểu, là vì có hai bên mới có chính giữa, nếu không hai bên, thì chính giữa chẳng thành, bởi vậy bỏ hai bên phải bỏ luôn chính giữa.
242.
Hai bên là những gì, và cho cái thí dụ tại sao bỏ luôn chính giữa?
- Là những pháp tương đối của vũ trụ vạn hữu, như tối đối với sáng, mưa đối với nắng, lành đối với dữ, mê đối với giác, uế đối với tịnh, phiền não đối với bồ đề, v.v...
Ví như thiện đối với ác, một khi mình đã bỏ ác mà còn chấp thiện thì cũng như không bỏ, cái lẽ rất dễ hiểu là còn chấp thiện thì có khác nào chấp ác, là tại sao? Bởi thiện do ác mà có, ác do thiện mà bày.
Theo cái lẽ trên đây, người tu về trung đạo tuyệt đối, sau khi đã xả bỏ hai bên thiện và ác, đồng thời cũng chẳng trụ vào chính giữa của thiện và ác. Nếu chấp chính giữa thì lọt vào "đối thiên trung,” nghĩa là trung đạo còn trong vòng tương đối.
Trong Đại thừa Khởi Tín Luận có nói lòng thẳng như vầy: "Trực tâm là chính niệm pháp tính chân như,” mà lý tính chân như là gì, tức là Trung đạo diệu đế vậy.
243.
Câu kế đó nói: Lòng sâu dày (thâm tâm) là Tịnh độ của Bồ tát, vậy thế nào gọi là lòng sâu dày?
- Lòng sâu dày là lòng ưa thích thâu thập tất cả hạnh lành, nào là từ bi, hỷ xả, cứu thế độ nhân, v.v… để trang nghiêm cho thân tâm. Theo cái nghĩa trên đây, Phật mới nói: "Này Bửu Tích! Lòng sâu dày là Tịnh độ của Bồ tát, bởi vậy cho nên, khi Bồ tát thành Phật, những chúng sinh nào có công đức đậy đủ đều về cõi ấy.
244.
Tâm Đại thừa là Tịnh độ của Bồ tát, nghĩa này như thế nào?
- Hai tiếng Đại thừa là chỉ về "tâm pháp đạo,” mà tâm pháp đạo tức là tâm chân như vậy. Người tu hành tỏ ngộ được tâm pháp đạo tức là người tỏ ngộ được chân tâm thường trụ diệu minh, nghĩa là người minh tâm kiến tính, cũng tức là người chứng được duy tâm Tịnh độ.
Phật là bậc Đại giác, tức là bậc giác ngộ được tâm pháp ấy, còn bậc Bồ tát là bậc tu hành tâm pháp ấy.
245.
Tâm Bồ đề là Tịnh độ của Bồ tát, nghĩa này như thế nào?
- Tâm Bồ đề là tâm toàn giác, là tâm Phật, chứng được tâm bồ đề, tức là chứng được duy tâm Tịnh độ.
246.
Ba mươi bảy đạo phẩm là những gì?
- Là tứ niệm xứ, tứ chính cần, tứ như ý túc, ngũ căn, ngũ lực, thất giác chi, và bát chính đạo, cộng lại là ba mươi bảy đạo phẩm.
247.
Trí huệ quang minh có thể làm cho mình được giải thoát chăng?
- Vâng! Nếu thành tưu được đại trí huệ quang minh, tức là giải thoát, mà cũng tức là Niết bàn, bởi vì đó là tâm bồ đề.
248.
Muốn được đại trí huệ quang minh, nghĩa là muốn được giải thoát, tức là muốn chứng Niết bàn, phải làm thế nào? Xin dẫn chứng tóm tắt vài câu trong kinh Phật, đừng bàn rộng tất cả giáo lý của nhà Phật, làm cho tôi rối loạn không nhớ gì hết!
- Trong kinh Vị Tằng Hữu, Phật có nói:
"Hãy quán pháp vô thường, khổ, không, vô ngã, và mười hai nhân duyên trói buộc đường sinh tử, nẻo luân hồi. Hãy tu pháp Tứ diệu đế... thực hành sáu pháp ba la mật và tứ vô lượng tâm. Tất cả những cái pháp ấy dùng làm phương tiện mà điều phục các căn. Nếu điều phục được các căn, thì ‘định huệ’ được thành tựu. Hễ định huệ mà được thành tựu thì lòng mình được ngay thẳng, nếu lòng mình ngay thẳng thì hay sinh tinh tấn. Do tâm tinh tấn, nên sinh lòng giữ giới, do sự giữ giới tinh nghiêm thì định huệ sáng tỏ. Hễ định huệ sáng tỏ thì làm đủ muôn hạnh thông suốt, không có cái gì làm chướng ngại. Nếu đã không có cái gì làm cho mình ngăn ngại được, thì gọi là giải thoát. Cái tâm giải thoát ấy là cảnh giới Niết bàn (là tâm bồ đề) vậy.”
249.
Có phương pháp tu hành nào bao gồm tất cả ba mươi bảy đạo phẩm chăng? Xin dẫn chứng trong kinh Phật để làm bằng?
- Chỉ có tu luyện về tâm pháp Đại thừa Bồ tát, mở rộng trí huệ quang minh mới thâu gồm ba mươi bảy đạo phẩm. Trong kinh Vị Tằng Hữu có nói:
"Trước hết phải học rộng các pháp nói về nhân duyên. Nếu hiểu rõ được nhân duyên* thì cái đức tin của mình mới được kiên cố. Hễ gốc tin mà được đứng vững rồi, thì lẽ cố nhiên hay khởi ra cái lòng tinh tấn. Do năng lực tinh tấn, nên lòng của mình không bao giờ khởi ra các nhân duyên thuộc về ác nghiệp. Nếu đã không bao giờ khởi ra các ác nghiệp, thì đó là cái lòng của mình đã toàn thiện và không phóng dật (tâm đeo đuổi theo dục lạc). Nếu tâm phóng dật không có, thì tâm trí huệ được thành tựu. Do năng lực của tâm đại trí huệ, nên thâu nhiếp được tất cả ba mươi bảy phẩm trợ đạo, là đạo Bồ đề vậy (Phật đạo).”
* Nhân duyên: tức lý nhân quả nói tắt, nói đủ là nhân duyên quả.
250.
Người niệm Phật muốn cho tâm mình đừng thọ lãnh ngoại cảnh, phải làm thế nào?
- Phải tỏ ngộ các pháp không thật có, các pháp không thật thể, các pháp do nhân duyên hội hợp mà thành...
251.
Xin cho một thí dụ đặng biết rằng các pháp do nhân duyên hội hợp mà thành?
- Cũng như chiếc xe hơi được làm nên do nhiều món, nào là bánh xe, nhíp xe, thùng, mui, đinh ốc, vải nệm, máy móc, v.v... hiệp lại thành một chiếc xe hơi. Nếu tách riêng ra từng bộ phận ngổn ngang một đống, thì không có món nào khả dĩ gọi là cái xe cả.
Phân tích thêm một lần nữa: như bánh xe, cũng không có gì đáng gọi bánh xe, nếu người ta tháo rời vỏ ruột, tháo tung mâm niền.
Phân tích thêm một lần nữa, cũng không thấy cái gì đáng gọi là niền xe, nếu người ta bỏ vô lò luyện kim nấu cho sắt chảy ra. Cho đến sắt cũng không thật có nữa, nếu người ta phân tích ra nhiều phân tử và nguyên tử. Đến một ngày kia khoa học tiến bộ, phân tích được nguyên tử, thì vạn vật không có gì hết,* bởi vật chất do nguyên tử tạo thành. Vì lẽ ấy, Phật cho vạn sự, vạn vật đều là giả, là không thật có, chỉ giả danh mà thôi.
* Không có về mặt hữu vi.
Không cần phân tích làm chi cho khó hiểu, bất cứ sắt đá cây cỏ chi, để lâu cũng mục, sét, tan rã, không có vật nào bất diệt.
Một cái bánh xe phân tích ra nhiều lần, đến chỗ không không chẳng có gì hết, thì các bộ phận khác như thùng xe, nhíp xe, mui nệm, v.v... cũng y như vậy, cũng không không chẳng có gì hết.
Đem một chiếc xe và các bộ phận mà thí dụ như thế, thì biết rằng vạn sự, vạn vật trong vũ trụ này, món nào, sự nào cũng là giả, do nhân duyên hiệp thành.
252.
Nói muôn vật là giả, không thật có, bởi do nhân duyên tạo thành, điều này tôi nhờ sự phân tích theo phương pháp khoa học nên mau tỏ ngộ. Còn như nói muôn sự là giả nữa, xin giải thích thêm cho rành?
- Sự thương sự ghét, sự vui sự buồn, sự có sự không, sự phải sự quấy, sự giàu sự nghèo, v.v... không có món nào là thật cả. Chẳng qua do ảnh hưởng của muôn vật, của tư tưởng, của nhân duyên mà tạo thành.
Ví dụ như ông đang xem hát gặp cảnh buồn, lòng ông cũng tuỳ theo sự đóng trò khéo léo ấy mà quên rằng cảnh giả, nên ông cũng rơi lệ như hầu hết khán giả khác. Cái cảnh buồn ấy, chẳng phải bỗng dưng mà có, phải đủ đào kép, phải đủ vai tuồng, phải đủ cảnh ngộ, nào là sơn thuỷ, nào là thầy tuồng, nào là sân khấu, nào là âm nhạc, nào son phấn, v.v... nếu phân tích những món trên đây, ở đâu về đó, thì không có món nào khả dĩ đáng gọi là cảnh buồn cả.
Sự đời cũng vậy, có khác nào trên sân khấu diễn trò đâu. Những cảnh ly hiệp bi hoan, những sự hơn thua còn mất, v.v... đều do nhiều nguyên nhân tạo thành. Nếu phân tích cái nhân, thì cái nhân ấy cũng không có gì đáng gọi là nhân cả. Đó là chưa nói tới cái luật tương đối của vạn hữu, hễ có sự thương thì có sự ghét, có sự vui thì có sự buồn...
Sở dĩ chúng sinh còn có cái lòng thương ghét, giận hờn, phải quấy, nên hư, đố kỵ, v.v... là tại chúng sinh không tỏ ngộ được muôn sự, muôn vật là giả, là do nhân duyên, chớ không thật.
Người tu hành thường tham thiền quán tưởng, thấu triệt được chân lý của muôn sự, muôn vật như trên đây, thì gọi là chứng lý, gọi là giác ngộ.
253
.
Đức Lục tổ Huệ Năng giảng giải như thế nào mà học trò của Ngài đều tỏ ngộ Tây phương tại lòng mình?
- Đức Lục tổ nói:
"Muốn quy hướng về Phật, thì phải theo trong tính của mình mà làm, chớ có chạy theo ngoài thân mà tìm cầu. Tính của mình bằng mê tức là chúng sinh, còn tính của mình biết giác ngộ tức là Phật. Lòng từ bi là Quan Âm, lòng hỷ xả là Thế Chí, lòng trong sạch tức là Thích Ca, lòng bình trực tức Di Đà.
Nếu còn có cái lòng nhân ngã bỉ thử đó là núi Tu di, lòng tà là biển nước, phiền não là sóng dợn, độc hại là rồng dữ, lòng giả dối là quỉ thần, lòng trần lao là cá trạnh, lòng tham sân là địa ngục, lòng ngu si là chúng sinh.
Này Thiện tri thức! Thường làm mười điều lành, Tây phương liền đến, trừ được lòng nhân ngã, núi Tu di đổ, bỏ lòng tà, nước biển cạn, dứt phiền não, hết sóng dợn, không độc hại cá trạnh tiêu. Tự nơi tâm địa của mình là cái giác tính Như Lai, phóng ra vô lượng quang minh, ngoài thì chiếu sáng sáu cửa đều đặng trong sạch, lướt khỏi sáu cõi Trời Lục dục. Nơi trong tính của mình mà chiếu tỏ, thì trừ được ba độc, các tội thuộc về địa ngục tức thời tiêu tan. Trong ngoài triệt để sáng suốt, như vậy có khác gì Tây phương* đâu, nếu không tu như thế, làm sao đến đó đặng.”**
* Có sáng suốt thì không có tối tăm mê lầm. Tuy nhiên đã được sáng suốt mà còn chấp cái lòng sáng suốt ấy, thì chưa thoát ly cái ngu si mê lầm. Tại vì còn chấp là còn đối đãi, hết chấp mới là tuyệt đãi.
** Toàn là lời nói Tịnh-độ duy tâm, Di-Đà tự tính.
254.
Lời nói của đức Lục tổ mắc qua, tôi hiểu lờ mờ không được đích xác, xin cho biết câu: "Tự nơi tâm địa của mình là cái giác tính Như Lai, phóng ra vô lượng quang minh, ngoài thì chiếu sáng sáu cửa đều đặng thanh tịnh, lướt khỏi sáu cõi Trời Lục dục?”
- Giác tính Như Lai là chân tâm thường trụ diệu minh, nếu ông hằng lấy chân lý Đại thừa tâm pháp, tức là Đại trí huệ quang minh mà soi chiếu nơi tâm địa, đánh dẹp các lòng tà quấy: như lòng nhơn ngã, lòng tà vạy, lòng phiền não, lòng độc hại, lòng giả dối, lòng trần lao, lòng tham sân, thì đúng với câu: Từ nơi tâm địa của mình là Giác tính Như Lai, phóng ra vô lượng quang minh.
Ông nên biết rằng phóng ra vô lượng quang minh, tức là phóng ra vô lượng trí huệ để đánh dẹp lòng tà quấy, lọc sạch vô minh trở nên sáng suốt vô ngần. Nếu làm được như vậy thì sáu căn thanh tịnh, hoàn toàn giải thoát, vượt khỏi sáu cõi Trời Dục giới.
Cái pháp duy tâm Tịnh độ mà đức Lục tổ nói đó là một pháp Đại thừa Đốn ngộ. Vì lẽ ấy ngài mới nói: "Bằng ngộ được pháp Đốn ngộ vô sinh này, thì thấy Tây phương tức khắc. Còn như không tỏ ngộ, dầu niệm Phật cầu vãng sinh, đường ấy làm sao đến được.”
255.
Cõi Tây phương của đức Phật A Di Đà nói có sen mọc và liên hoa hoá thân (bông sen hoá làm thân người), quả vậy chăng?
- Đó là lời nói bóng về sự trong sạch. Nhưng nếu ông tin cũng không có hại, bởi thần thông lực của Phật làm việc gì lại không được.
Trong sách Phật thường lấy bông sen thí dụ sự trong sạch, hễ ai trong sạch tới bậc nào (cũng như trừ sự mê lầm của mình tới bậc nào), thì chứng đắc tới chừng ấy. Vì lẽ đó mới có bày ra thượng phẩm thượng sinh, trung phẩm trung sinh, và hạ phẩm hạ sinh. Trong mỗi phẩm lại chia làm ba bậc, cộng lại cả thảy là chín phẩm (cửu phẩm liên hoa).
256.
Ai tu tới bậc nào thì chứng quả Niết bàn bậc nấy, thí dụ như Hữu dư Niết bàn, Vô dư Niết bàn, Tính tịnh Niết bàn... Pháp môn niệm Phật có chứng nhiều cõi Tịnh độ như nhiều thứ Niết bàn chăng?
- Pháp niệm Phật cũng nói rành có nhiều thứ Tịnh độ như nhiều thứ Niết bàn mà ông đã kể ra. Đại khái có bốn Tịnh Độ: Phàm Thánh đồng cư Tịnh độ, Phương tiện hữu dư Tịnh độ, Thật báo trang nghiêm Tịnh độ, Thường tịch quang Tịnh độ.
257.
Phàm Thánh đồng cư Tịnh độ là gì?
- Là cõi Tịnh độ mà các bậc Thánh như La hán, Bích chi, Bồ tát, và Phật đồng ở chung lộn với chúng sinh đặng giáo hoá chúng sinh mau thoát khỏi lục đạo luân hồi.
258.
Thế gian là cõi ngũ trược ác thế, ngoài sự nhơ bẩn còn có chiến tranh tàn nhẫn, mà nói là trong sạch và gọi là "Tịnh độ đồng cư” sợ không nhằm chăng?
- Hễ lòng trong sạch thì chỗ nào cũng sạch, còn như lòng uế trược, dầu ở Tây phương cũng chẳng sạch nào. Lời hỏi của ông nằm trong trường hợp của ông Xá Lợi Phất. Trong kinh Duy Ma, Phật có thuật rằng:
Lúc ấy, ông Xá Lợi Phất móng lòng ngẫm nghĩ rằng: "Nếu Bồ tát tâm tịnh, thì cõi Tịnh độ của Phật cũng tịnh (trong sạch). Nhưng cớ sao đức Thế Tôn (Thích Ca) của ta, trong lúc làm Bồ tát, tâm của Ngài không tịnh hay sao, mà quốc độ của Ngài lại uế trược như vậy?”
Phật biết được lòng móng niệm của ông Xá Lợi Phất, liền trả lời rằng:
- Này Xá Lợi Phất! Ông nghĩ sao, mặt trời mặt trăng phải chăng không tịnh, nên người mù chẳng thấy?
- Bạch Thế Tôn! Đó là tại người ấy mù nên chẳng thấy, chớ chẳng phải tại mặt trời, mặt trăng.
- Này Xá Lợi Phất! Quốc độ của ta vẫn tịnh mà ông chẳng thấy được.
Ông Loa Kế Phạm Vương xen vô, nói:
- Này ông Xá Lợi Phất! Ông chớ có nghĩ như thế mà cho rằng quốc độ của Phật không thanh tịnh, là sở dĩ sao? Bởi chính tôi thấy cõi Phật Thích Ca Mâu Ni thanh tịnh, có khác nào cõi của Tự Tại Thiên Vương đâu.
Xá Lợi Phất trả lời:
- Chính tôi thấy quốc độ này toàn gò nổng ngổn ngang, hầm hố chi chít, gai chông đá cát dẫy đầy, núi non chớn chở, gia dĩ có vô số những điều uế trược, độc ác. Loa Kế Phạm Vương nói:
- Tại lòng của ông có cao thấp, có tịnh có uế... mới thấy ra như vậy. Nếu ông nương theo Phật huệ, thì đâu có thấy như thế. Này ông Xá Lợi Phất! Bậc Bồ tát đối với tất cả chúng sinh thảy đều bình đẳng, thân tâm trong sạch. Nếu ông do theo trí huệ của Phật, thì thấy được quốc độ của Phật vẫn thanh tịnh.
Hai ông còn đương thảo luận, Phật dùng ngón chân bấm xuống đất, tức thời trong cõi tam thiên, đại thiên thế giới có vô số trân bảo, đồ trang sức, không khác nào như cõi "Bảo Trang Nghiêm Phật” đầy đủ vô lượng công đức.
Trong hàng đại chúng thấy vậy, bèn khen ngợi và ca tụng, vì rằng ai ai cũng tự thấy mình ngồi trên hoa sen báu, là điều mà mình chưa từng thấy bao giờ.
Phật bèn nói với ông Xá Lợi Phất rằng:
- Này Xá Lợi Phất! Phật độ của Ta thường tịnh như vậy, nhưng tại ông chưa xem thấy mà thôi. Ông phải biết rằng nếu lòng của ông tịnh, thì thấy được quốc độ này đầy đủ công đức trang nghiêm...
Chỗ hỏi của ông, tôi xin đem sự tích trong kinh Duy Ma trên đây làm bằng. Nhưng tôi không đồng ý với kinh văn, là chỗ nói của ông Xá Lợi Phất vì lòng không tịnh nên chẳng thấy được quốc độ của đức Phật Thích Ca vẫn trong sạch. Theo ý tôi, thì ông Xá Lợi Phất là bậc đại đệ tử của Phật, có lý đâu lòng lại không trong sạch. Hoặc ông giả đò thị hiện ra như vậy, đặng phá nghi cho bậc tiểu căn chăng?
259.
Tại sao người niệm Phật không được vãng sinh nơi khác cao hơn, như Phương tiện hữu dư Tịnh độ, Thật báo trang nghiêm Tịnh độ... lại còn ở cõi Phàm Thánh đồng cư Tịnh độ tức là cõi thế gian này?
- Bởi vì công phu tu hành kém quá, phước ít huệ mỏng, nghiệp dày, nhưng nhờ nguyện lực của Phật mà được đới nghiệp vãng sinh, hoặc cõi Tây phương Tịnh độ, hoặc cõi Đồng cư Tịnh độ.
260.
Đới nghiệp vãng sinh là gì?
- Nghĩa là còn mang nghiệp quả trong lòng, cái khổ chưa tuyệt dứt, vô minh còn nguyên mà cũng được vãng sinh là nhờ Phật lực.
261
.
Xin cho thí dụ về đới nghiệp vãng sinh?
- Cũng như người leo núi, cần phải bỏ hết những đồ nặng nề mang trong mình, mới nhẹ nhàng dễ leo. Còn như để nguyên thì leo không nổi. Tuy vậy, nếu có cần trục của máy kéo, dầu mang bao nhiêu cũng lên được như thường, đó là nhờ động cơ chớ chẳng phải nhờ tự lực. Lại nữa, thí dụ như tự mình bay bổng đi tới chỗ khác không được, mặc dầu chỗ ấy không xa bao nhiêu. Nhưng trái lại, nếu nhờ máy bay chở, thì dầu xa cách mấy, cũng đi tới được một cách dễ dàng.
262
.
Phương tiện hữu dư Tịnh độ là gì? Bậc nào sinh về cõi này?
- Cõi Tịnh độ hữu dư, cũng chưa phải là chỗ cứu cánh tuyệt đích của người tu hành niệm Phật, cõi này còn dùng các phương tiện để tu hành. Người niệm Phật nào dứt hết kiến hoặc (sự thấy biết tối tăm) và tư hoặc (tư tưởng làm mê hoặc lấy mình), thì được vãng sinh về cõi Phương tiện hữu dư Tịnh độ. Cõi này của La hán và Bích chi ở. Chư Phật và chư Bồ tát thường ứng hiện cõi này để dìu dắt hàng Nhị thừa vượt lên Đại thừa.
263.
Còn Thật báo Trang nghiêm Tịnh độ là sao?
- Ai tu hành niệm Phật, phá được vô minh, nhưng còn sót chút ít tình tưởng thì vãng sinh về cõi Thật báo Trang nghiêm Tịnh độ; cõi Tịnh độ này của các vị Bồ tát, Phật thường ngự tại đây để dắt dẫn các hàng Bồ tát lên địa vị Đẳng giác (gần kề Phật).
264.
Cõi Thường tịch quang Tịnh độ là sao?
- Người nào niệm Phật phá được nguồn gốc mê lầm (nguồn gốc bất giác tâm động), không còn vô minh nữa, phước huệ đầy đủ, thì chứng được cõi Thường tịch quang Tịnh độ, tức là thành Phật. Thường tịch quang là một cõi Tự Thọ dụng độ, tức là cảnh giới tu chứng của chư Phật. Còn Tha Thọ dụng độ là cảnh giới của chư Phật thị hiện ra để độ các vị Bồ tát và Đẳng giác Bồ tát.
Chính cõi Tây phương Tịnh độ thuộc về "Biến hoá độ” do đức A Di Đà lập ra, để dìu dắt chúng sinh mau vượt lên bậc Đại thừa bất thối và thành Phật trọn vẹn, khỏi trải ba kiếp a tăng kỳ (ba vô số kiếp).
265.
Theo các cõi Tịnh độ đã kể ra trên đây, thế thì người tu về môn niệm Phật, cũng đoạn hoặc chứng chân, như các giáo pháp của nhà Phật. Nhưng, người niệm Phật chưa có trí huệ, nhờ gì mà trau giồi sửa đổi thói xấu, tật hư?
- Ngoài sự niệm Phật, ăn chay, thiền định, giác ngộ, quán tưởng... có phương pháp này mau hơn hết, là nhờ thiện hữu tri thức. Nếu có ai chỉ trích cái lỗi, cái xấu của mình, thì mình phải phản quang (xem lại vào trong) mà xét lại một cách vô tư và đúng đắn, coi lời chỉ trích ấy đúng chăng. Nếu đúng thì nên công nhận và sửa đổi.
Đó là bậc chưa có đèn huệ, soi trong nhà (thân tâm) chưa được, nên chẳng thấy bịnh tật của mình, phải nhờ thiện hữu tri thức bắt mạch cho, mới biết bịnh mà uống thuốc.
266.
Còn người trí huệ bậc trung, trau giồi sửa đổi thói xấu tật hư như thế nào?
- Người có trí huệ bậc trung, hằng dùng trí này để trau giồi, nên thói xấu tật hư không còn hiện ra ngoài hành vi và lời nói, nên người ngoài khó thấy, chỉ còn cái lòng sinh diệt trong tâm niệm mà thôi. Tuy vậy, tạp khí (bịnh chứng) hãy còn, chủng tử hữu lậu (hột giống mê lầm) có lúc xuất hiện, vì gặp duyên mạnh lôi cuốn. Nhưng, nhiều khi cũng dập tắt được trong lúc bịnh mới phát.
Bậc này hành vi, cử chỉ, lời nói và tướng đi, tướng đứng được oai nghi chút đỉnh, tướng mạo hơi trang nghiêm, không còn nói chơi, không còn trững giỡn, biết ngăn tâm sinh, biết sợ nhân hơn sợ quả.
267.
Bậc trí huệ rộng lớn bờ kia (đại trí huệ đáo bỉ ngạn) ra thế nào?
- Đây là bậc sáng suốt rộng lớn, đã tới bờ giác. Nhưng vì cái lẽ còn ở thế, nên hoà quang hỗn tục, hành vi cử chỉ toàn là tuỳ duyên, nên kẻ phàm phu và hàng Nhị thừa xem không thấy nổi.
Ba bậc trí huệ trên đây là nói tổng quát, nếu phân tích kỹ mỗi bậc lại có rất nhiều trình độ không đồng.
268.
Tôi nghe ông giải thích pháp niệm Phật, nhất là thấy công việc làm của Giáo hội đúng với chủ nghĩa từ bi của nhà Phật, tôi muốn theo quá, nhưng vì sợ tội phản sư, vậy phải làm thế nào?
- Cũng đồng là đệ tử nhà Phật với nhau, thì đâu phải là phản sư. Phải biết rằng chúng ta chỉ có một thầy duy nhất mà thôi, ấy là đức Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Còn quy y thì với Phật, Hiền, Thánh, Tăng. Chừng nào ông bỏ đạo Phật mà theo một vị giáo chủ nào khác, hoặc theo một ông thầy ngoại đạo, thì mới gọi là phản sư. Hay là ông ngại rằng trong Giáo hội TĐCSPHVN có đức Tông sư Minh Trí?
Ông nên hiểu rằng đức Tông sư Minh Trí, Ngài xem chúng ta như thiện hữu tri thức, Ngài đối đãi với chúng ta như một bậc đàn anh do tuổi cao tác lớn, không bao giờ Ngài lấy danh nghĩa thầy trò mà đãi ngộ chúng ta. Sở dĩ Ngài được tôn lên làm Tông sư là do toàn thể các sắc hội viên và thiện nam tín nữ, trong một cuộc Đại hội, tưởng niệm đến công lao cực khổ của Ngài, tưởng niệm đến đức hạnh của một nhà đại đức, rồi đồng lòng tôn lên, để cầm giềng mối cho Đạo Hội.
Từ xưa tới nay, biết bao nhiêu vị pháp sư, biết bao nhiêu vị thiền sư, cùng là những bậc đại đức hoà thượng, nhờ đi châu du học nhiều thầy mà đặng đắc đạo, danh tiếng lẫy lừng. Nếu bắt tội phản sư, thì vô số hoà thượng, pháp sư, thiền sư đều có tội, đâu đặng chứng quả. Từ xưa tới nay, mỗi lần có một vị tôn sư đại đức nào ra đời, thì có biết bao nhiêu người lìa thầy, đổ xô tới học, đều mang tội phản sư hết hay sao?
269.
Ông nói như vậy tôi cũng nhận, nhưng tôi còn thắc mắc chỗ này: Thầy tôi là người xuất gia, còn đức Tông sư là tại gia cư sĩ, nếu tôi theo ngài sợ không phải lẽ chăng?
- Nếu nói cạn lẽ nghe cũng kỳ, vì sợ có người hiểu lầm rằng tôi có ý tranh biện hay có ý khuyến dụ ông, bằng để vậy thì chân lý bị khuất lấp, bởi vì ai cũng ngại nên không dám vạch ra. Vậy tôi xin lỗi đỡ lời: Như ngài pháp sư Ấn Tông đảnh lễ cầu pháp với đức Lục tổ Huệ Năng trong lúc Ngài chưa xuống tóc thọ cụ túc giới, chẳng là không nên hay sao?
Chưa chứng đạo mà lìa thầy để đạt chỗ tu chứng, thì có gì là tội. Dầu cho nhờ thầy mà chứng đạo đi nữa, khi xa lìa thầy cũng chưa chắc là có tội. Bằng cớ là ngài Thiện Tài đồng tử, đã ngộ đạo, đã chứng đắc rồi, mà còn bỏ thầy đi tìm cả mấy chục vị để tham học thêm đó sao? Sau khi chứng quả, ngài Thiện Tài lại bỏ Phật Thích Ca mà theo đức A Di Đà, cầu sinh về Tịnh độ, chẳng là mang tội phản sư hay sao?
Nếu nói xuất gia, thì nên hiểu thế nào là xuất gia. Xuất là ra, gia là nhà, ra khỏi nhà nào? Có phải là ra khỏi gia đình vào chùa ở chăng? Xuất gia là ra khỏi nhà lửa Tam giới, vào nhà Như Lai, mặc áo Như Lai, ngồi toạ cụ Như Lai.
270.
Vào nhà Như Lai, mặc áo Như Lai, ngồi toạ cụ Như Lai, là sao?
- Vào nhà Như Lai là nhập Như Lai tạng, chứng Như Lai tự tính, từ vô thỉ kiếp vị lai không bao giờ hư hoại, không bao giờ biến đổi, toàn thể pháp giới tính là như như bất động. Nhà Như Lai cũng có nghĩa là đại từ bi.
Mặc áo Như Lai, nghĩa là áo nhu hoà nhẫn nhục, chứng bậc vô sinh pháp nhẫn, nhất thiết các pháp đều tịch diệt, chẳng động chẳng tĩnh, chẳng sinh chẳng diệt.
Còn ngồi toạ cụ Như Lai, là các pháp đều không (chân không), chẳng thường chẳng đoạn, chẳng tịnh chẳng nhiễm, chẳng vọng chẳng chân, chẳng mê chẳng ngộ, v.v...
Cái nghĩa xuất gia là như thế, chẳng phải đầu tròn áo vuông mà gọi là xuất gia. Hễ thờ Phật là đạo chung, ông đừng ngại chuyện ấy.
271.
Tại sao đạo Phật không chọn lọc tín đồ cho kỹ, ai vô tu cũng đặng hết vậy? Bên Tiên người ta lựa từng người, nếu không đủ căn bản, không thâu nhận làm học trò ...?
- Tại bên Phật thấy xa hiểu rộng, cho nên ai tu cũng được hết, chẳng cần có căn bản hay không, dầu sớm mai tu, chiều bỏ cũng được, bởi Phật dùng cách viễn nhân đắc độ, nghĩa là dùng nhân duyên lâu dài, để người ấy về sau được Phật độ.
272.
Nhân duyên lâu dài là thế nào?
- Nghĩa là hiện nay người ấy chỉ niệm một hai tiếng Phật thôi, cũng như hạt giống đã gieo sẵn đó. Có một ngày kia nghĩa là đời kiếp nào không biết, hạt giống đã gieo ấy gặp được duyên lành, tự nhiên nảy nở bộc phát, lẽ tự nhiên mau thành công đắc quả.
Miễn gieo được hạt giống Phật, còn sự kết quả tốt đẹp thì đời nào, kiếp nào cũng chẳng sao. Như đức Phật đó, Ngài cũng vô lượng kiếp mới viên thành, chớ có phải một ngày một buổi gì đâu.
Còn nữa.....
--------------------------------------
Trích trong:
Phật học vấn đáp
Soạn giả:
Cư sĩ Như Pháp
Giấy phép số:
753/X.B
TIN, BÀI LIÊN QUAN:
Phật học vấn đáp (P.4)
Phật học vấn đáp (P.3)
Phật học vấn đáp (P.2)
Phật học vấn đáp (P.1)
Tags:
Phật học vấn đáp
,
cư sĩ Như Pháp
,
Phật giáo
,
đạo phật
,
tăng già
,
tâm
,
tam quy
,
quy y
,
giáo hội
,
tịnh độ
,
lục độ
,
phật tử
,
thập thiện
,
giữ giới
,
ba la mật
,
phật tâm
,
Ý kiến phản hồi
Họ và tên:
*
Email:
*
Tiêu đề:
Nội dung:
Refresh
Các tin khác
Phật học vấn đáp (P.4)
-
18/03/2017, 14:45
Phật học vấn đáp (P.3)
-
16/03/2017, 07:23
Phật học vấn đáp (P.2)
-
13/03/2017, 09:03
Phật học vấn đáp (P.1)
-
10/03/2017, 11:41
Cầu nguyện là chánh tín hay mê tín?
-
17/01/2017, 09:01
Bức xúc vì một số quý thầy thiếu oai nghi
-
23/12/2016, 11:15
Khi thần tượng sụp đổ
-
13/12/2016, 16:49
Phong tục thờ cúng tổ tiên và tuệ giác của đạo Bụt
-
26/11/2016, 10:02
Tại sao lại thờ nhiều Phật và Bồ tát?
-
11/11/2016, 11:09
Hiểu như thế nào việc ăn chay và ăn "mặn" ?
-
18/10/2016, 14:03

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Máy ép n∆įŠĽõc mía MP-F1.450 là dòng máy ńĎ∆įŠĽ£c thiŠļŅt trang nhã, ńĎŠļĻp mŠļĮt do ViŠĽát Nam sŠļ£n xuŠļ•t, sau ńĎây là mŠĽôt sŠĽĎ hình Šļ£nh cŠĽßa máy:
MŠļ∑t trên cŠĽßa máy vŠĽõi bŠĽô ńĎiŠĽĀu kiŠĽÉn và khe ńĎ∆įa mía vào ép,3 lô ńĎ∆įŠĽ£c làm bŠļĪng inox chŠļĮc chŠļĮn có thŠĽÉ tháo ra ńĎŠĽÉ vŠĽá sinh
ńźiŠĽán áp: 220v/50Hz.
Công suŠļ•t motow giŠļ£m tŠĽĎc: 1/2HP,1HP,1.5HP
NguŠĽďn ńĎiŠĽán : 50Hz – 220v
Kích th∆įŠĽõc : Cao 500mm x Dài 450mm x RŠĽông 250mm
TrŠĽćng l∆įŠĽ£ng : 60 – 70Kg
XuŠļ•t xŠĽ©: Sài Gòn-ViŠĽát Nam.

markdown:
**Máy ép n∆įŠĽõc mía** MP-F1.450 là dòng máy ńĎ∆įŠĽ£c thiŠļŅt trang nhã, ńĎŠļĻp mŠļĮt do ViŠĽát Nam sŠļ£n xuŠļ•t, sau ńĎây là mŠĽôt sŠĽĎ hình Šļ£nh cŠĽßa máy:
MŠļ∑t trên cŠĽßa máy vŠĽõi bŠĽô ńĎiŠĽĀu kiŠĽÉn và khe ńĎ∆įa mía vào ép,3 lô ńĎ∆įŠĽ£c làm bŠļĪng inox chŠļĮc chŠļĮn có thŠĽÉ tháo ra ńĎŠĽÉ vŠĽá sinh
ńźiŠĽán áp: 220v/50Hz.
Công suŠļ•t motow giŠļ£m tŠĽĎc: 1/2HP,1HP,1.5HP
NguŠĽďn ńĎiŠĽán : 50Hz – 220v
Kích th∆įŠĽõc : Cao 500mm x Dài 450mm x RŠĽông 250mm
TrŠĽćng l∆įŠĽ£ng : 60 – 70Kg
XuŠļ•t xŠĽ©: Sài Gòn-ViŠĽát Nam.

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes


text:
GIẤY IN NHIỆT K80
Độ rộng: 80mm
Đường kính: 45mm
Ứng dụng: Dùng cho các loại máy tính tiền, máy Pos, máy in hóa đơn 80mm
Quy cách: Đóng gói thùng 100c
Xuất xứ: Hàn Quốc
GIẤY IN NHIỆT K80
Độ rộng: 80mm
Đường kính: 45mm


text:
Rao Vặt Sài Gòn - Mua Bán Sài Gòn - Quảng Cáo Đăng Tin Sài Gòn - Trang mua bán rao vặt trực tuyến hiệu quả
Trang chủ
Thành viên
>
dungpc
>
Điểm thưởng dành cho dungpc
1
Thưởng vào:
8/11/17
First Message
Post a message somewhere on the site to receive this.
Tổng điểm: 1
Xem tất cả thành tích có thể đạt được
Log in with Google
Tên tài khoản hoặc địa chỉ Email:
Bạn đã có tài khoản rồi?
Tích vào đây để đăng ký
Vâng, Mật khẩu của tôi là:
Bạn đã quên mật khẩu?
Duy trì đăng nhập
Diễn đàn
Tìm kiếm diễn đàn
Bài viết gần đây
media
media
Liên kết nhanh
media
Playlists
Thành viên
Thành viên tiêu biểu
Đang truy cập
Hoạt động gần đây
Menu
ĐĂNG NHẬP
|
ĐĂNG KÝ


text:
Cuộc cách mạnh của Donald Trump
DỰ KIẾN PHÁT HÀNH 10/11/2017
Tác giả: Roger Stone
Nhà xuất bản: NXB Thế giới
Công ty phát hành: Omega Plus
Số trang: 532
Hình thức bìa: Bìa cứng
Ngày xuất bản: 10/2017
Trọng lượng (gr):589
Giá bìa: 209.000 đ
209.000 ₫

markdown:
Cuộc cách mạnh của Donald Trump
DỰ KIẾN PHÁT HÀNH 10/11/2017
Tác giả: Roger Stone
Nhà xuất bản: NXB Thế giới
Công ty phát hành: Omega Plus
Số trang: 532
Hình thức bìa: Bìa cứng
Ngày xuất bản: 10/2017
Trọng lượng (gr):589
Giá bìa: 209.000 đ
~~209.000 ₫~~

Server: cloudflare

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Robots-Tag: noindex

Cache-Control: no-cache, must-revalidate, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Theo truyền thống mỗi dịp Tết về, nhằm mang đến tình thân, chia sẻ hơi ấm với những hoàn cảnh còn...
Ngày 14/07/2017, Khách sạn Mường Thanh Luxury Cần Thơ phối hợp cùng nhà tài trợ chính PHIM TRƯỜNG...


text:
Tổng Hợp Diễn Đàn Đăng Tin Miễn Phí
Diễn đàn: Giày Dép - Balo - Túi Xách
Chỉ bán Giày Dép - Balo - Túi Xách - Ví, Mua bán giày dép nữ, giày cao gót, giày boot, giày búp bê
Chỉ bán Giày Dép - Balo - Túi Xách - Ví, Mua bán giày dép nữ, giày cao gót, giày boot, giày búp bê
Vé tàu đi Sapa, cái tên đã đi vào tâm khảm của nhiều du khách như một mảnh đất bình yên nhưng ẩn chứa biết bao điều kỳ diệu của tạo hóa ban tặng cho nơi đây những ngọn núi, quả đồi trùng điệp trong...
Âm nhạc có thể giúp mỗi con người chúng ta cảm thấy thanh thoát, nhẹ nhàng sau những giờ làm việc bít tất tay. m nhạc được ví như món ăn ý thức chẳng thể thiếu trong cuộc sống của mỗi con người...
Chụp hình cưới với mỗi đôi uyên ương ngày nay không chỉ đơn thuần là ghi lại chân dung của cô dâu chú rể,nó còn là niềm hạnh phúc trong một khung cảnh lãng mạn,mộng mơ hay lộng lẫy,sang trọng.Chính...
Du lịch Nha Trang lễ 30/4 - Thành Phố Biển Đẹp Nhất Việt Nam Nhắc tới Nha Trang thì du thì ta nghĩ ngay đến 1 thành phố năng động, sạch sẽ và đáng sống nhất Việt Nam. Chọn tour Nha Trang Lễ 30/4...
Để cập nhập thông tin chi tiết vui lòng click ngay link: Co hoi dinh cu khi hoc tai bang Quebec, Canada Thành phố Québec là trung tâm chính trị của tỉnh bang Québec, Canada. Đây là nơi đặt Quốc...
Âm nhạc có thể giúp mỗi con người chúng ta cảm thấy thanh thoát, nhẹ nhàng sau những giờ làm việc bít tất tay. m nhạc được ví như món ăn ý thức chẳng thể thiếu trong cuộc sống của mỗi con người...
Chụp hình cưới với mỗi đôi uyên ương ngày nay không chỉ đơn thuần là ghi lại chân dung của cô dâu chú rể,nó còn là niềm hạnh phúc trong một khung cảnh lãng mạn,mộng mơ hay lộng lẫy,sang trọng.Chính...
Để hoàn thiện sản phẩm in ấn các thợ in cần phải trải qua nhiều công đoạn trong in ấn. Trong đó, việc quản lý màu sắc là một trong những vấn đề rất quan trọng. Hiểu sâu về màu sắc trong in ấn sẽ giúp...
Để cập nhập thông tin chi tiết vui lòng click ngay link: Co hoi dinh cu khi hoc tai bang Quebec, Canada Thành phố Québec là trung tâm chính trị của tỉnh bang Québec, Canada. Đây là nơi đặt Quốc...
Cơ hội định cư khi học tại bang...

markdown:
[](https://goo.gl/pI8Ozt) **Tổng Hợp Diễn Đàn Đăng Tin Miễn Phí**
# Diễn đàn: Giày Dép - Balo - Túi Xách
Chỉ bán Giày Dép - Balo - Túi Xách - Ví, Mua bán giày dép nữ, giày cao gót, giày boot, giày búp bê
[xe nâng](http://xenangheli.com)hàng HELI chính hãng . [v9bet](http://www.v9bet.tv). [đàn Ukulele](https://tannhaccu.com.vn/dan-ukulele-gia-bao-nhieu-tien-la-tot-nhat).. [M88](http://www.vaobongbet.com). [m88](https://m88v88.com/). [W88](http://w88daily.com). [W88](http://www.choi79.com/w88/). [12BET](http://link12betviet.com). [keo bong da](http://keo365.com/the-thao/). [Ca Cuoc Bong Da](https://www.youtube.com/watch?v=1WcLOi0XpU8), [quang cao google](https://adsplus.vn/). [link 188bet](http://www.188bongda.com/188bet-link/)
Để cập nhập thông tin chi tiết vui lòng click ngay link: Co hoi dinh cu khi hoc tai bang Quebec, Canada Thành phố Québec là trung tâm chính trị của tỉnh bang Québec, Canada. Đây là nơi đặt Quốc...
## Cơ hội định cư khi học tại bang...

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Pragma: private

Cache-Control: private, must-revalidate


text:
Hỗ trợ trực tuyến
Tel : 0936. 042. 333 - (024) 3923 3888
Tel : 0987.303.118 - (024) 3.932.0255
Tel : 0966.072.571 - (024) 3.932.7210
Tel : 0966.072.501- (024) 3.931.0461
Tel : 0986 193 516 - (024) 3931 0322
Tel : 0966 223 019 - (024). 3266 8559
Tel : 0963.877.256 - (024) 3.932.0243
Tel : 0986. 416. 286 - (024). 3998. 1323
Tel : 0986 416 286 - (0221) 3553 666
Tour khuyến mại
Du lịch Thung Nai - Mai Châu - Mộc Châu 2 ngày ghép lẻ Du lịch Hà Giang 3 ngày 2 đêm ghép lẻ Du lịch biển Côn Đảo 3 ngày 2 đêm Du lịch Hạ Long 1 ngày Tour du lịch Phú Quốc 3 ngày 2 đêm Du lịch Sapa 2 ngày 3 đêm Tour du lịch Hạ Long – Tuần Châu 2 ngày 1 đêm Tour Du lịch Mộc Châu 2 ngày 1 đêm Tour du lịch Bãi Lữ Resort bằng tàu hỏa Du lịch biển Lăng Cô 3 ngày 4 đêm bằng tàu
Liên Kết Website
- Đặt vé máy bay giá rẻ
- Tour du lịch lễ hội
- Tour du Lịch Hà Giang
- Tour du lịch Sapa
- Tour du lịch Cát Bà
- Cho thuê xe du lịch Hà Nội
- Cho thuê nhà sàn tại Mai Châu
- Cho thuê nhà sàn tại Thung Nai
- Nhà sàn tại Đảo Dừa Thung Nai
- Cho Thuê xe du lịch Hà Nội giá rẻ
- Tour du lịch Phú Quốc
- Tour du lịch Côn Đảo
- Tour du lịch Hạ Long
- ASM Travel - Du lịch Ánh Sao Mới
- Du lịch quốc tế Ánh Sao Mới
- Tour du lịch Tây Bắc
- Du Lịch Hưng Yên
- Tour du lịch biển Cửa Lò
- Tour du lịch Đà Nẵng
- Tour du lịch Nha Trang - Đà Lạt
- Hà Nội

markdown:
###### Hỗ trợ trực tuyến
Tel : 0936. 042. 333 - (024) 3923 3888
Tel : 0987.303.118 - (024) 3.932.0255
Tel : 0966.072.571 - (024) 3.932.7210
Tel : 0966.072.501- (024) 3.931.0461
Tel : 0986 193 516 - (024) 3931 0322
Tel : 0966 223 019 - (024). 3266 8559
Tel : 0963.877.256 - (024) 3.932.0243
Tel : 0986. 416. 286 - (024). 3998. 1323
Tel : 0986 416 286 - (0221) 3553 666
###### Tour khuyến mại
[Du lịch Thung Nai - Mai Châu - Mộc Châu 2 ngày ghép lẻ](http://newstarlighttravel.com/tour-di-thung-nai-mai-chau-moc-chau-2-ngay-1-dem-ghep-le) [Du lịch Hà Giang 3 ngày 2 đêm ghép lẻ](http://newstarlighttravel.com/tour-du-lich-ha-giang-3-ngay-2-dem-ghep-le-di-thu-6-hang-tuan) [Du lịch biển Côn Đảo 3 ngày 2 đêm](http://newstarlighttravel.com/tour-du-lich-bien-con-dao-3-ngay-2-dem) [Du lịch Hạ Long 1 ngày](http://newstarlighttravel.com/tour-du-lich-bien-ha-long-1-ngay) [Tour du lịch Phú Quốc 3 ngày 2 đêm](http://newstarlighttravel.com/du-lich-phu-quoc-3-ngay-2-dem) [Du lịch Sapa 2 ngày 3 đêm](http://newstarlighttravel.com/tour-du-lich-sapa-2-ngay-3-dem) [Tour du lịch Hạ Long – Tuần Châu 2 ngày 1 đêm](http://newstarlighttravel.com/du-lich-ha-long-tuan-chau-2-ngay-1-dem) [Tour Du lịch Mộc Châu 2 ngày 1 đêm](http://newstarlighttravel.com/tour-du-lich-moc-chau-2-ngay-1-dem) [Tour du lịch Bãi Lữ Resort bằng tàu hỏa](http://newstarlighttravel.com/tour-du-lich-bai-lu-resort-bang-tau-hoa) [Du lịch biển Lăng Cô 3 ngày 4 đêm bằng tàu](http://newstarlighttravel.com/tour-du-lich-bien-lang-co-3-ngay-4-dem-bang-tau)
###### Liên Kết Website
-
[Đặt vé máy bay giá rẻ](http://datvemaybaygiare.vn/)
-
[Tour du lịch lễ hội](http://dulichanhsaomoi.com/tour-du-lich-le-hoi)
-
[Tour du Lịch Hà Giang](http://dulichanhsaomoi.com/tour-du-lich-ha-giang)
-
[Tour du lịch Sapa](http://dulichanhsaomoi.com/tour-du-lich-sapa)
-
[Tour du lịch Cát Bà](http://dulichanhsaomoi.com/tour-du-lich-bien-cat-ba)
-
[Cho thuê xe du lịch Hà Nội](http://chothuexedulichhanoi.com/)
-
[Cho thuê nhà sàn tại Mai Châu](http://nhasanmaichau.com/)
-
[Cho thuê nhà sàn tại Thung Nai](http://nhasanthungnai.com/)
-
[Nhà sàn tại Đảo Dừa Thung Nai](http://daoduathungnai.com/)
-
[Cho Thuê xe du lịch Hà Nội giá rẻ](http://thuexedulichhanoi.com.vn)
-
[Tour du lịch Phú Quốc](http://dulichanhsaomoi.com/tour-du-lich-phu-quoc)
-
[Tour du lịch Côn Đảo](http://dulichanhsaomoi.com/tour-du-lich-con-dao)
-
[Tour du lịch Hạ Long](http://dulichanhsaomoi.com/tour-du-lich-ha-long)
-
[ASM Travel - Du lịch Ánh Sao Mới](http://newstarlighttravel.com/)
-
[Du lịch quốc tế Ánh Sao Mới](http://dulichanhsaomoi.com/)
-
[Tour du lịch Tây Bắc](http://dulichanhsaomoi.com/tour-du-lich-tay-bac)
-
[Du Lịch Hưng Yên](http://dulichhungyen.net/)
-
[Tour du lịch biển Cửa Lò](http://dulichanhsaomoi.com/tour-du-lich-bien-cua-lo)
-
[Tour du lịch Đà Nẵng](http://dulichanhsaomoi.com/tour-du-lich-da-nang)
-
[Tour du lịch Nha Trang - Đà Lạt](http://dulichanhsaomoi.com/tour-du-lich-bien-nha-trang)
-
[Hà Nội](http://myphamhanoi.com.vn)


text:
Đắp Mộ Cuộc Tình (Nhạc Chuông)-
Đan Nguyên
Sáng tác: Vũ Thanh
Thể loại: Nhạc Chuông, Khác
00:00 / 00:00
Bài hát Đắp Mộ Cuộc Tình (Nhạc Chuông) được trình bày bởi ca sĩ Đan Nguyên thuộc thể loại bài hát Nhạc Chuông, Khác. Bạn có thể nghe online, download (tải bài hát) Dap Mo Cuoc Tinh Nhac Chuong tốc độ cao về máy với các chất lượng 128kbps, 320kbps, lossless hoàn toàn miễn phí.
Lời bài hát Đắp Mộ Cuộc Tình (Nhạc Chuông)
Hai mươi năm cuộc mộng dở dang
Khắc sâu bóng nàng, lắng trong cung đàn
Em giờ ở đâu, hẳn vui duyên mới?
Hai mươi năm cuộc rượu còn đây
Uống qua tháng ngày, cố quên đi người
Say hoài sầu không vơi
Tình duyên ta tiếc, uống thêm ly này.
Đóng góp lời bài hát chính xác hơn
Xem toàn bộ ▼
Thu gọn ▲
Bài Hát Đan Nguyên
Video Đan Nguyên
Tiếp Theo
Tự động phát

markdown:
# Đắp Mộ Cuộc Tình (Nhạc Chuông)-
[Đan Nguyên](http://nhacpro.net/ca-si/dan-nguyen.html) **Sáng tác:** Vũ Thanh **Thể loại:** [Nhạc Chuông](http://nhacpro.net/the-loai-bai-hat/nhac-chuong.html), [Khác](http://nhacpro.net/the-loai-bai-hat/khac.html)
00:00 / 00:00
Bài hát
**Đắp Mộ Cuộc Tình (Nhạc Chuông)**được trình bày bởi ca sĩ **Đan Nguyên**thuộc thể loại bài hát **Nhạc Chuông, Khác**. Bạn có thể nghe online, download (tải bài hát) __Dap Mo Cuoc Tinh Nhac Chuong__tốc độ cao về máy với các chất lượng 128kbps, 320kbps, lossless hoàn toàn miễn phí.
## Lời bài hát Đắp Mộ Cuộc Tình (Nhạc Chuông)
Hai mươi năm cuộc mộng dở dang
Khắc sâu bóng nàng, lắng trong cung đàn
Em giờ ở đâu, hẳn vui duyên mới?
Hai mươi năm cuộc rượu còn đây
Uống qua tháng ngày, cố quên đi người
Say hoài sầu không vơi
Tình duyên ta tiếc, uống thêm ly này.
Đóng góp lời bài hát chính xác hơn
Xem toàn bộ ▼
Thu gọn ▲
[Bài Hát Đan Nguyên](http://nhacpro.net/ca-si/dan-nguyen.bai-hat.html) [Video Đan Nguyên](http://nhacpro.net/ca-si/dan-nguyen.video.html)
Tiếp Theo
Tự động phát

X-Powered-By: VPSSIM


text:
Nằm ở vị trí sát trung tâm thành phố, trên đường Võ Nguyên Giáp - con đường đẹp
nhất TP.Đồng Hới, gần trung tâm mua sắm, ăn uống , giải trí, cách chợ Đồng Hới khoảng
3 km. Nhà nghỉ dưỡng Hải Đăng nhìn ra bãi biển Bảo Ninh thơ mộng - niềm tự hào của
người dân Quảng Bình.


text:
- Trang chủ
- Văn học nước ngoài
- Truyện trinh thám - Kinh dị
- Tác giả:
- Tích Lan Thành
Danh mục
Tác giả
- Tích Lan Thành
- Chu Nghiệp Á(+1)
- Sái Tuấn(+4)
- Chu Hạo Huy(+6)
- Miyuki Miyabe(+1)
- Quỷ Cổ Nữ(+5)
- Soji Shimada(+2)
- Lôi Mễ(+9)
- Thượng Quan Ngọ Dạ(+2)
- Jeffery Deaver(+16)
- Nam Phái Tam Thúc(+1)
- Bắc Lĩnh Quỷ Đạo(+1)
- Diana Rowland(+3)
- Gillian Flynn(+1)
- Marc Levy(+1)
- Guillaume Musso(+8)
- Thomas Harris(+3)
- Chương Nhiễm Nhiễm(+2)
- Hồng Trần(+3)
- Joel Dicker(+1)
- Donato Carrisi(+2)
- Stieg Larsson(+3)
- Anthony Horowitz(+1)
- Tang Thượng(+1)
- Robert Galbraith(+2)
- Denise Mina(+1)
- Conan Doyle(+11)
- Barry Eisler(+2)
- Hàn Xuyên Tử(+1)
- Phillip Margolin(+1)
- Chu Đức Đông(+2)
- Harlan Coben(+1)
- Jonathan Safran Foer(+1)
- John Verdon(+1)
- Mario Puzo(+7)
- James Patterson(+2)
- Higashigawa Tokuya(+2)
- Higashino Keigo(+5)
- Umberto Eco(+4)
- Patrick Süskind(+1)
- Henning Mankell(+1)
- Laurie R. King(+1)
- Jeong You Jeong (+1)
- Yukito Ayatsuji(+4)
- Cầu Vô Dục(+1)
- Patricia Cornwell(+1)
- Agatha Christie(+18)
- Yoshida Shuichi(+1)
- Pierre Lemaitre(+2)
- Liễu Ám Hoa Minh(+1)
- Tử Kim Trần(+6)
Thương hiệu
Truyện trinh thám - Kinh dị
100.000 ₫125.000 ₫
103.200 ₫129.000 ₫

markdown:
[Trang chủ](http://nobita.vn) [Văn học nước ngoài](/danh-muc/2/van-hoc-nuoc-ngoai.html)
- Truyện trinh thám - Kinh dị
- Tác giả:
[Tích Lan Thành](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html)
## Danh mục
## Tác giả
- Tích Lan Thành
- Chu Nghiệp Á(+1)
- Sái Tuấn(+4)
- Chu Hạo Huy(+6)
- Miyuki Miyabe(+1)
- Quỷ Cổ Nữ(+5)
- Soji Shimada(+2)
- Lôi Mễ(+9)
- Thượng Quan Ngọ Dạ(+2)
- Jeffery Deaver(+16)
- Nam Phái Tam Thúc(+1)
- Bắc Lĩnh Quỷ Đạo(+1)
- Diana Rowland(+3)
- Gillian Flynn(+1)
- Marc Levy(+1)
- Guillaume Musso(+8)
- Thomas Harris(+3)
- Chương Nhiễm Nhiễm(+2)
- Hồng Trần(+3)
- Joel Dicker(+1)
- Donato Carrisi(+2)
- Stieg Larsson(+3)
- Anthony Horowitz(+1)
- Tang Thượng(+1)
- Robert Galbraith(+2)
- Denise Mina(+1)
- Conan Doyle(+11)
- Barry Eisler(+2)
- Hàn Xuyên Tử(+1)
- Phillip Margolin(+1)
- Chu Đức Đông(+2)
- Harlan Coben(+1)
- Jonathan Safran Foer(+1)
- John Verdon(+1)
- Mario Puzo(+7)
- James Patterson(+2)
- Higashigawa Tokuya(+2)
- Higashino Keigo(+5)
- Umberto Eco(+4)
- Patrick Süskind(+1)
- Henning Mankell(+1)
- Laurie R. King(+1)
- Jeong You Jeong (+1)
- Yukito Ayatsuji(+4)
- Cầu Vô Dục(+1)
- Patricia Cornwell(+1)
- Agatha Christie(+18)
- Yoshida Shuichi(+1)
- Pierre Lemaitre(+2)
- Liễu Ám Hoa Minh(+1)
- Tử Kim Trần(+6)
[](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,14) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,31) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,69) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,80) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,89) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,92) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,153) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,155) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,211) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,215) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,222) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,253) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,264) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,283) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,288) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,289) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,292) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,294) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,324) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,327) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,330) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,331) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,334) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,361) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,373) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,409) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,415) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,416) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,425) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,495) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,504) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,513) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,561) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,569) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,571) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,638) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,688) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,689) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,694) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,698) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,703) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,707) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,726) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,760) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,797) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,801) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,804) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,814) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,818) [](/danh-muc/20/truyen-trinh-tham-kinh-di.html?field1=501,828)
## Thương hiệu
# Truyện trinh thám - Kinh dị
100.000 ₫125.000 ₫
103.200 ₫129.000 ₫

Set-Cookie: SITE_VISITOR=1; expires=Tue, 20-Mar-2018 05:04:23 GMT; path=/; domain=.nobita.vn


text:
Hotline: 091.352.8198
Nhờ những nỗ lực và sự hy sinh vô biên của người Việt bị cưỡng bức di cư đã giúp cho ngành trồng lúa nước tại Camargue trở nên hiện thực và tồn tại đến ngày nay.
Năm 2009, ký giả Pierre Daum của báo Libération, sau 4 năm điều tra, khảo sát tại chỗ trên đất Pháp và cả Việt Nam, đã khám phá sự kiện lịch sử trồng lúa Camargue của 20.000 lính thợ Việt Nam bị quên lãng. Đó là những người đóng góp công sức cho nước Pháp...
Cây lúa du nhập vào châu Âu khoảng thế kỷ thứ 15 qua giao dịch thương mại với các nước Ả Rập. Lúa gạo không phải là lương thực quan trọng của châu lục này so với lúa mì, bắp, khoai tây, nho; nhưng có tầm ảnh hưởng chính trị rất lớn.
Hàng năm châu Âu trồng khoảng 650.000 ha lúa. Ý và Tây Ban Nha là hai nước trồng lúa nhiều nhất chiếm 50% lục địa này, không những có ảnh hưởng mạnh thị trường gạo cấp vùng mà cả thế giới, với 213.000 ha và 113.000 ha hàng năm, theo thứ tự.
Riêng Pháp đã cố gắng trồng lúa nhiều lần, nhưng chỉ thành công phần nào từ cuối thế kỷ 18. Lúa gạo không phải là thức ăn chính của dân Pháp, nhưng số lượng nhập khẩu khá cao, 400.000 tấn mỗi năm. Diện tích trồng lúa có lúc đến 33.000 ha vào 1961 rồi giảm xuống 11.000 ha vào 1985.
Do áp lực chính trị của giới nông dân, từ năm 1990 chính phủ Pháp phải phục hồi kỹ nghệ trồng lúa với chính sách trợ cấp không nhỏ để luôn giữ diện tích trồng lúa 20.000 ha mỗi năm.
Lúa Camargue chiếm đến 75% diện tích trồng cả nước Pháp hay 15.000 ha. Nguồn nước ngọt trồng lúa lấy từ sông Rhône qua hệ thống tưới tiêu.
Camargue thuộc tỉnh Bouche-du-Rhône nằm trên bờ Địa Trung Hải, là một vùng đồng bằng ngập nước giữa hai nhánh sông Rhône. Giống lúa trồng châu Âu là loại lúa Japonica, hạt tròn hoặc trung bình, cơm dẻo, được gieo vào tháng 4-5 và thu hoạch giữa tháng 9 đến cuối tháng 10.
Riêng lúa Camargue được bắt đầu khai thác từ thế kỷ 18, nhưng hay thất bại. Đến thập niên 1920, lúa được tái khai thác, nhưng rất yếu kém thường bị gián đoạn, năm 1923 trồng 70 ha, 1935 trồng 275 ha. Kể từ 1942, ngành trồng lúa của vùng mới thật sự phát triển mạnh liên tục và tồn tại đến ngày nay, từ 300 ha (1942) tăng lên 1.500 ha (1947), 6.000 ha (1949) và 13.000 ha (1951).
Người lính thợ Việt Nam cấy lúa tại Camargue 1942, Pháp
Sự thành công này là nhờ đóng góp công lao, mồ hôi và nước mắt của một nhóm người Việt bị cưỡng bức nhập cư trong giai đoạn khai phá ban đầu của Camargue, còn được gọi lính thợ hay công binh, để phục vụ công nghiệp chiến tranh Thế chiến II tại Pháp.
Theo Kế hoạch Mandel của Bộ Thuộc Địa, Pháp sẽ đem vào nước này 300.000 công nhân thuộc địa thế giới để tham gia vào các nỗ lực phục vụ chiến tranh bản xứ.
Tháng 9/1939, Chính phủ Pháp bắt đầu tuyển chọn 20.000 nông dân trẻ Việt Nam và một số nhỏ người Cao Miên có thể hình tốt, đưa họ vào Pháp để làm việc tại các nhà máy sản xuất vũ khí.
Đến 22/6/1940, Pháp thất trận, các xí nghiệp đóng cửa, nên kế hoạch trên không được thực hiện như mong muốn. Khoảng 4.500 người Việt Nam được trả về nguyên quán trước khi nước Anh phong tỏa các tuyến đường thủy hướng về phương Đông của Pháp.
Do đó, 15.500 người Việt Nam phải ở lại đất Pháp và được di chuyển về miền Nam nước này để đến Marseille, Sorgues, Agde, Toulouse, Bergerac, Bordeaux, Saint-Chamas và Vénissieux.
Những lính thợ trẻ này bị giữ trong các lều trại do họ dựng lên, không điện nước, chung quanh là môi trường hoang dại với nhiều côn trùng, nhất là vô số muỗi mòng chẳng khác nhà tù được quân đội quản lý.
Họ bị đối đãi rất khắc nghiệt, làm các công việc nặng nhọc, như đồng áng, khai thác gỗ rừng, làm đường sá hoặc làm lao công tại các công xưởng dệt vải, luyện kim và ngành nghề lao động khác với số lương chỉ bằng 1/10 công nhân Pháp. Những người lính thợ này không được Chính phủ công nhận để xem xét quyền lợi hưu trí!
Những lính thợ Việt Nam được chính quyền hứa cho hồi hương khi chiến tranh chấm dứt, nhưng phần lớn phải chờ đến 10-12 năm sau. Do đó, có nhiều người chết do tình trạng suy dinh dưỡng và bệnh tật.
Đến tháng 1/1946 có 1.046 người chết, trong đó có đến 869 người do bệnh lao và những bệnh tật khác; nhưng cũng có một số ít người muốn ở lại Pháp nên sau đó họ được đoàn tụ với vợ con.
Vào thập niên 1930, mục tiêu trồng lúa của vùng Camargue được Pháp xác định là để bảo vệ môi trường địa phương và làm giảm bớt các mối nguy cơ nước mặn đe dọa sản xuất nông nghiệp trong vùng.
Vùng Camargue vốn thích hợp trồng cây lúa nước
Cho nên, năm 1942, Chính phủ Pháp điều động 500 người lính thợ Việt Nam tới vùng Camargue để phục hồi ngành trồng lúa nhằm góp phần giúp nước này vượt qua cuộc khủng hoảng lương thực thời chiến tranh, vì họ tin rằng những lính thợ này có nhiều kinh nghiệm trồng lúa.
Thật vậy, ngay vụ lúa đầu tiên, đã thành công ngoạn mục với kết quả thu hoạch cuối vụ làm cho nhà nước và người địa phương rất ngạc nhiên, bởi họ đã thất bại nhiều lần khi cố gắng trồng lúa ở vùng đất ngập mặn vào thế kỷ 19 và đầu 20.
Kết quả tốt đẹp này chủ yếu là do những lính thợ dùng phương pháp làm nương mạ, cấy lúa giúp cho cây hòa thảo này sống dễ dàng và phát triển tốt trong điều kiện môi trường khó khăn, nhất là đất mặn, nước ngập, tránh được cây lúa chết non, ít cỏ dại và lúa ma xâm lấn.
Cho nên, lúc bấy giờ công việc cấy lúa được người địa phương cho là một kỹ thuật cách mạng trong ngành trồng lúa, giúp họ thu hoạch vượt bậc và phương pháp trồng lúa này còn tiếp tục đến 1966.
Trước kia, người Pháp chỉ biết trồng lúa bằng phương pháp sạ thẳng không cho kết quả tốt do quản lý đất đai và nước tưới chưa có hiệu quả cao; tuy nhiên, khâu cấy lúa đòi hỏi nhiều sức lao động.
Cho nên, các chủ trang trại lúa Camargue phải mướn thêm nhân công từ người gốc Ả Rập, Phi châu và Tây Ban Nha khi họ bành trướng diện tích canh tác. Trong khi trồng lúa ở đây, những lính thợ đã mang cả văn hóa VN đến nước Pháp, như tập tục hò hát đối đáp với nhau vào ngày cấy lúa để giúp họ cùng nhau vui vẻ quên đi phần nào nỗi cơ cực nhọc nhằn hàng ngày.
Đến khi thu hoạch, họ dùng lưỡi liềm cắt lúa, bó cây lúa thành từng bó và dùng bò kéo lúa gặt về trang trại. Ban đầu, họ còn phải đập lúa bằng tay, giã gạo để có gạo trắng. Có thể nói từ khâu cấy trồng đến chăm sóc, nhổ cỏ, thu hoạch và biến chế đều dùng sức người tương tự như ở Việt Nam vào thập niên 1940-1950.
Vào tháng 9/1942 với vụ lúa đầu tiên, họ rất mừng rỡ thu hoạch được 180 tấn lúa trên 50 ha hay 3,6 tấn/ha, năm 1943 với 600 tấn trên 230 ha (2,61 tấn/ha) và 1944 với 2.200 tấn trên 800 ha (2,75 tấn/ha). Đến 1951, diện tích trồng của Camargue đạt đến 13.000ha. Nhóm người Việt này thành công khai thác canh tác lúa, nhưng năng suất bình quân còn thấp 2-3 tấn lúa/ha.
Về sau, với kỹ thuật tiến bộ hơn và ngành cơ giới hóa phát triển, nông dân Pháp không còn dùng nhiều sức lao động trong các công đoạn sản xuất, họ dùng máy kéo xới đất, san bằng mặt ruộng, gieo thẳng hạt giống cải tiến thay vì cấy lúa, dẫn thủy nhập điền, sử dụng phân hóa học và bảo vệ mùa màng để đưa năng suất lên 5-6 tấn/ha như hiện nay.
Rõ ràng những lính thợ này đã làm việc rất cực khổ tay lấm chân bùn, với kinh nghiệm trồng lúa cổ truyền đã thành công đưa Camargue trở thành nôi sản xuất lúa gạo còn gọi “vàng trắng”, đặc sản rất quý hiếm của người Pháp bấy giờ. Giá một kí lô gạo gấp 3 lần giá một kí lô lúa mì.
Nhiều gia đình Pháp ở Camargue trở nên giàu có với các nông trại rộng lớn sau này.
Nhờ những nỗ lực và sự hy sinh vô biên của người Việt bị cưỡng bức di cư đã giúp cho ngành trồng lúa nước tại Camargue trở nên hiện thực và tồn tại đến ngày nay. Tuy nhiên, sự cống hiến vật chất và tinh thần lớn lao này đã bị người dân bản xứ, ngay cả dân Camargue vô tình hoặc cố ý bỏ quên hơn 70 năm qua.
Ông Nguyễn Ngọc Sáu, một Lính thợ được tôn vinh trong ngày lễ 5/10/2014
Năm 2009, nhờ ký giả Pierre Daumcủa báo Libération, sau 4 năm đi điều tra, khảo sát tại chỗ trên đất Pháp và cả Việt Nam, đã khám phá sự kiện lịch sử trồng lúa Camargue của lính thợ Việt Nam bị quên lãng và xuất bản quyển sách “Immigrés de force, les travailleurs indo-chinois en France (1939-1952)" (tạm dịch: “Những công nhân Đông Dương bị cưỡng bức nhập cư tại Pháp 1939-1952)”.
Nhờ đó, báo chí, truyền thông Pháp phổ biến rộng rãi khắp nước sự kiện bị bỏ quên này và 6 tháng sau, thị trấn Arles tổ chức lễ tưởng niệm chính thức đầu tiên để ghi nhớ công lao của 20.000 người Việt Nam đóng góp công sức cho nước Pháp.
Tiếp theo, các thành phố khác cũng lần lượt tổ chức lễ tưởng nhớ tương tự tại Saint-Chamas, Miramas, Sorgues, Bergerac…
* Tác giả nguyên là Chánh chuyên gia FAO


text:
CÔNG TY TNHH MTV SX VÀ TM ỐC VÍT CƯỜNG THỊNH
C5/11 Z4 ấp 3, Xã Vĩnh Lộc B, Bình Chánh, Tp.HCM
0903171207- 0934171207
ocvitcuongthinh1973@gmail.com
Trang chủ
Giới thiệu
Sản phẩm
Bulong
Bulong Đầu Tròn Cổ Vuông
Bulong Đầu Dù Dấu Cộng
Bulong Đầu Chìm Lục Giác
Bulong đầu Chìm Dấu Cộng
Bulong Chữ U
Bulong Lục Giác Đầu Mo
Vít
Vít Đầu Pan
Vít Đầu Chìm
Vít Đầu Dù
Vít Bắt Nhựa Đầu Chìm
Vít Bắt Gỗ Lục Giác Chìm
Vít Phong
Tán Đai Ốc
Tán Đầu Dù
Tán Chuồn
Tán Lục Giác
Tán Ngang
Thanh ren Guzong
Thanh Ren
Guzong Hai Đầu Ren
Guzong
Sản phẩm khác
Vít Bắt Thạch Cao
Ốc Đầu Hoa Mai
Sản phẩm đặc biệt
Tuyển dụng
Tin tức
Liên hệ
Tìm
Danh mục sản phẩm
Bulong
Bulong Đầu Tròn Cổ Vuông
Bulong Đầu Dù Dấu Cộng
Bulong Đầu Chìm Lục Giác
Bulong đầu Chìm Dấu Cộng
Bulong Chữ U
Bulong Lục Giác Đầu Mo
Bulong lục giác
Vít
Vít Đầu Pan
Vít Đầu Chìm
Vít Đầu Dù
Vít Bắt Nhựa Đầu Chìm
Vít Bắt Gỗ Lục Giác Chìm
Vít Phong
Tán Đai Ốc
Tán Đầu Dù
Tán Chuồn
Tán Lục Giác
Tán Ngang
Thanh ren Guzong
Thanh Ren
Guzong Hai Đầu Ren
Guzong
Sản phẩm khác
Vít Bắt Thạch Cao
Ốc Đầu Hoa Mai
Sản phẩm đặc biệt
Vít Đầu Dù
Vít bắt nhựa đầu dù
Giá bán:
Liên hệ
Vít kim loại đầu dù
Giá bán:
Liên hệ
Vít Đầu Dù
Giá bán:
Liên hệ
Thông tin phản hồi
Họ tên(
*
)
Địa chỉ(
*
)
Điện thoại(
*
)
Email(
*
)
Chủ đề(
*
)
Nội dung(
*
)
Bản đồ dẫn đường


text:
- Lớp học
- Sơ cấp
- Trung cấp
- Thời Khóa Biểu Luyện thi N2, N3, N4, N5
- そうまとめポイント２０(Ôn Ngữ Pháp Sơ C)
- 173 mẫu ngữ pháp N2&N3
- N3_Ngữ Pháp (G.Trình: 日本語総まとめ)
- N3_Từ Vựng (G.Trình: 日本語総まとめ)
- N3_Hán tự (G.Trình: 日本語総まとめ)
- N3_Bài Đọc (G.Trình: 日本語総まとめ)
- N3_Luyện Nghe (G.Trình: 日本語総まとめ)
- N2_Ngữ Pháp (G.Trình: 日本語総まとめ)
- N2_Từ Vựng (G.Trình: 日本語総まとめ)
- N2_Hán tự (G.Trình: 日本語総まとめ)
- N2_Bài Đọc (G.Trình: 日本語総まとめ)
- N2_Luyện nghe (G.Trình: 日本語総まとめ)
- Ôn tập
- Hán tự
- Luyện nghe
- Luyện đọc
- Hội thoại
- Trắc nghiệm
- Ngoại Khóa

markdown:
[Lớp học](#) [Sơ cấp](#) [Trung cấp](#) [Thời Khóa Biểu Luyện thi N2, N3, N4, N5](index.php?p=chitietbai&id=186) [そうまとめポイント２０(Ôn Ngữ Pháp Sơ C)](index.php?p=loaibai&idl=158) [173 mẫu ngữ pháp N2&N3](index.php?p=chitietbai&id=1766) [N3_Ngữ Pháp (G.Trình: 日本語総まとめ)](index.php?p=loaibai&idl=161) [N3_Từ Vựng (G.Trình: 日本語総まとめ)](index.php?p=loaibai&idl=162) [N3_Hán tự (G.Trình: 日本語総まとめ)](index.php?p=loaibai&idl=163) [N3_Bài Đọc (G.Trình: 日本語総まとめ)](index.php?p=loaibai&idl=164) [N3_Luyện Nghe (G.Trình: 日本語総まとめ)](index.php?p=loaibai&idl=165) [N2_Ngữ Pháp (G.Trình: 日本語総まとめ)](index.php?p=loaibai&idl=166) [N2_Từ Vựng (G.Trình: 日本語総まとめ)](index.php?p=loaibai&idl=167) [N2_Hán tự (G.Trình: 日本語総まとめ)](index.php?p=loaibai&idl=168) [N2_Bài Đọc (G.Trình: 日本語総まとめ)](index.php?p=loaibai&idl=169) [N2_Luyện nghe (G.Trình: 日本語総まとめ)](index.php?p=loaibai&idl=170)
-
[Ôn tập](index.php?p=loaibai&idl=45) [Hán tự](#) [Luyện nghe](#) [Luyện đọc](#) [Hội thoại](#) [Trắc nghiệm](#) [Ngoại Khóa](#)

Server: Apache/2.4.25 (Ubuntu)

Set-Cookie: count=BeHanh


text:
Bộ cảm biến gạt mưa, bật đèn cho xe Mazda 3 2015-2016
4 384 lượt xem
Tình trạng sản phẩm : Còn hàng
Liên hệ 0916918228 / 0916908118 để biết giá chính xác ở thời điểm hiện tại!
Nguồn gốc hàng hoá rõ ràng
Bảo hành 100% miễn phí
Chỉ nhận tiền khi khách hài lòng
0916 90 82 28 (Tư vấn về sản phẩm)
0916 90 81 18 (Hỗ trợ kỹ thuật chung)
0919 294 898 (Góp Ý Dịch Vụ)
Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.

markdown:
**Bộ cảm biến gạt mưa, bật đèn cho xe Mazda 3 2015-2016**
4 384 lượt xem
Tình trạng sản phẩm : Còn hàng
Liên hệ 0916918228 / 0916908118 để biết giá chính xác ở thời điểm hiện tại!
Nguồn gốc hàng hoá rõ ràng
Bảo hành 100% miễn phí
Chỉ nhận tiền khi khách hài lòng
** 0916 90 82 28** (Tư vấn về sản phẩm) ** 0916 90 81 18** (Hỗ trợ kỹ thuật chung) ** 0919 294 898** (Góp Ý Dịch Vụ)
## Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.


text:
Từ khóa : Bơm định lượng, bơm bánh răng, bơm màng....hoặc tìm theo model
Bơm định lượng OBL được sản xuất tại nhà máy OBL tại Italy, là loại bơm màng cơ học hãng OBL, cơ chế lò xo đàn hồi, bánh đĩa lệch tâm và lực đẩy lò xo. Là sự kết hợp tính năng làm việc giữa bơm pittong cùng với ưu điểm của bơm màng. Với kết thiết kế màng cơ khí đặc biệt (bản quyền), cho phép bơm làm việc bền bỉ. Ngoài ra bơm có thể thay đổi lưu lượng bằng cách thay đổi khoảng cách hành trình của màng, bằng tay hoặc bằng bộ dẫn động điều khiển điện. Điều này cho phép bơm duy trì áp suất ổn định cho dù lưu lượng có thay đổi. 100% bơm được kiểm tra trước khi xuất xưởng.
Bơm định lượng OBL hiện nay đang rất được ưa chuộng. Sản phẩm được nhiều người lựa chọn do việc lắp đặt dễ dang, gọn nhẹ, vận hành êm. Bơm được dùng để bơm hóa chất : Axít- Kiềm- Chất độc hại- Polime- Chất tẩy- Điều hòa PH- Dung môi - Thuốc nhuộm/ mực- Chất xúc tác- Chất tẩy rửa- Và các loại hóa chất khác

markdown:
Từ khóa : Bơm định lượng, bơm bánh răng, bơm màng....hoặc tìm theo model
[ được sản xuất tại nhà máy OBL tại Italy, là loại bơm màng cơ học hãng OBL, cơ chế lò xo đàn hồi, bánh đĩa lệch tâm và lực đẩy lò xo. Là sự kết hợp tính năng làm việc giữa bơm pittong cùng với ưu điểm của bơm màng. Với kết thiết kế màng cơ khí đặc biệt (bản quyền), cho phép bơm làm việc bền bỉ. Ngoài ra bơm có thể thay đổi lưu lượng bằng cách thay đổi khoảng cách hành trình của màng, bằng tay hoặc bằng bộ dẫn động điều khiển điện. Điều này cho phép bơm duy trì áp suất ổn định cho dù lưu lượng có thay đổi. 100% bơm được kiểm tra trước khi xuất xưởng. Bơm định lượng OBL](http://phanphoimaybom.com/product/bom-dinh-luong-obl.html) [Bơm định lượng OBL](http://phanphoimaybom.com/product/bom-dinh-luong-obl.html) hiện nay đang rất được ưa chuộng. Sản phẩm được nhiều người lựa chọn do việc lắp đặt dễ dang, gọn nhẹ, vận hành êm. **Bơm được dùng để bơm hóa chất : **Axít- Kiềm- Chất độc hại- Polime- Chất tẩy- Điều hòa PH- Dung môi - Thuốc nhuộm/ mực- Chất xúc tác- Chất tẩy rửa- Và các loại hóa chất khác


text:
Tên phim: Tình Yêu và Lý Trí - Valid Love 2014
Đạo diễn: Han Ji Seung
Diễn viên: Uhm Tae Woong, Lee Si Young, Lee Soo Hyuk, Choi Yeo Jin, Ryu Hye Rin, Han Soo Yun, Park Jung Min
Thể loại: Phim Tình Cảm
Quốc Gia: Phim Hàn Quốc
Thời lượng: 20 Tập
Năm phát hành: 2014
Lượt quan tâm: 33,962
Status: Full 20/20 VIETSUB
Giới thiệu bộ phim: "Tình Yêu và Lý Trí 2014 - Valid Love"
Trailer:
Phim liên quan
-
Oan Gia Phòng Cấp ... (2014)Emergency Man and WomanFull 21/21
-
Lửa Yêu Còn Cháy ? (2014)Could We LoveFull 20/20
-
Ngôi Sao Khoai Tây (2013)Potato Star 2013QR3VIETSUB Tập 2/120
-
Vũ Lạc Truyền Kỳ (2014)Vu Lac Truyen KyThuyết Minh 42/42
-
Tháp Đoạn Hồn (2013)Fantasy TowerFull 8/8
-
Ký Ức Sát Nhân (2014)Gap DongFull 20/20 VIETSUB
-
Đội Đặc Nhiệm (2011)Special Investigating ...HD
-
Đội Điều Tra ... (2014)Flower Grandpa LabFull 12/12
Phim cùng thể loại
-
Không Phải Hoa, ... (2013)Fleurs Et BrumesFull 54/54
-
Máu Anh Hùng (1998)Master MaFull 41/41
-
Sự Lựa Chọn Của ... (2013)Future ChoiceFull 16/16
-
Tình Yêu 6 Năm (2008)Lovers of 6 YearsHD
-
Bóng Rổ (2013)BasketballFull 18/18
-
Lời Hồi Đáp 1994 (2013)Reply 1994Full 21/21
-
Chị Cả (2013)The FirstbornHD-Trailer
-
Tân Thần Điêu ... (2014)The Condor HeroesFull 54/54 Thuyết Minh
-
Tiếng Sét Ái Tình (2011)Love StrikesHD
-
Vũ điệu Samba (2005)Innocent Steps (Dancing ...HD
-
Chuyện Tình Thời ... (2013)Unemployed RomanceFull 10/10
-
Gái Làm Tiền (2010)GirlsHD

markdown:
![](http://phim14.info/data/images/film/tinh-yeu-va-ly-tri-valid-love-2014.jpg)
Tên phim: Tình Yêu và Lý Trí - Valid Love 2014
Đạo diễn:
[Han Ji Seung](http://phim14.net/search/Han-Ji-Seung.html)
Diễn viên:
[Uhm Tae Woong](http://phim14.net/search/Uhm-Tae-Woong.html), [Lee Si Young](http://phim14.net/search/Lee-Si-Young.html), [Lee Soo Hyuk](http://phim14.net/search/Lee-Soo-Hyuk.html), [Choi Yeo Jin](http://phim14.net/search/Choi-Yeo-Jin.html), [Ryu Hye Rin](http://phim14.net/search/Ryu-Hye-Rin.html), [Han Soo Yun](http://phim14.net/search/Han-Soo-Yun.html), [Park Jung Min](http://phim14.net/search/Park-Jung-Min.html)
Thể loại:
[Phim Tình Cảm](http://phim14.net/the-loai/phim-tinh-cam.html)
Quốc Gia:
[Phim Hàn Quốc](http://phim14.net/quoc-gia/phim-han-quoc.html)
Thời lượng: 20 Tập
Năm phát hành:
[2014](http://phim14.net/search/2014.html)
Lượt quan tâm: 33,962
Status: Full 20/20 VIETSUB
Giới thiệu bộ phim:
["Tình Yêu và Lý Trí 2014 - Valid Love"](http://phim14.net/phim/tinh-yeu-va-ly-tri.7636.html)
Trailer:
Phim liên quan
-
[Oan Gia Phòng Cấp ... (2014)](http://phim14.net/phim/oan-gia-phong-cap-cuu_emergency-man-and-woman.5447.html)Emergency Man and WomanFull 21/21
-
[Lửa Yêu Còn Cháy ? (2014)](http://phim14.net/phim/lua-yeu-con-chay_could-we-love.5568.html)Could We LoveFull 20/20
-
[Ngôi Sao Khoai Tây (2013)](http://phim14.net/phim/ngoi-sao-khoai-tay_potato-star-2013qr3.5569.html)Potato Star 2013QR3VIETSUB Tập 2/120
-
[Vũ Lạc Truyền Kỳ (2014)](http://phim14.net/phim/vu-lac-truyen-ky_vu-lac-truyen-ky.5570.html)Vu Lac Truyen KyThuyết Minh 42/42
-
[Tháp Đoạn Hồn (2013)](http://phim14.net/phim/thap-doan-hon_fantasy-tower.5664.html)Fantasy TowerFull 8/8
-
[Ký Ức Sát Nhân (2014)](http://phim14.net/phim/ky-uc-sat-nhan_gap-dong.6025.html)Gap DongFull 20/20 VIETSUB
-
[Đội Đặc Nhiệm (2011)](http://phim14.net/phim/doi-dac-nhiem_special-investigating-unit.6178.html)Special Investigating ...HD
-
[Đội Điều Tra ... (2014)](http://phim14.net/phim/doi-dieu-tra-dep-lao_flower-grandpa-lab.6355.html)Flower Grandpa LabFull 12/12
Phim cùng thể loại
-
[Không Phải Hoa, ... (2013)](http://phim14.net/phim/khong-phai-hoa-chang-phai-suong_fleurs-et-brumes.4662.html)Fleurs Et BrumesFull 54/54
-
[Máu Anh Hùng (1998)](http://phim14.net/phim/mau-anh-hung_master-ma.4663.html)Master MaFull 41/41
-
[Sự Lựa Chọn Của ... (2013)](http://phim14.net/phim/su-lua-chon-cua-tuong-lai_future-choice.4730.html)Future ChoiceFull 16/16
-
[Tình Yêu 6 Năm (2008)](http://phim14.net/phim/tinh-yeu-6-nam_lovers-of-6-years.4773.html)Lovers of 6 YearsHD
-
[Bóng Rổ (2013)](http://phim14.net/phim/bong-ro_basketball.4780.html)BasketballFull 18/18
-
[Lời Hồi Đáp 1994 (2013)](http://phim14.net/phim/loi-hoi-dap-1994_reply-1994.4781.html)Reply 1994Full 21/21
-
[Chị Cả (2013)](http://phim14.net/phim/chi-ca_the-firstborn.4784.html)The FirstbornHD-Trailer
-
[Tân Thần Điêu ... (2014)](http://phim14.net/phim/tan-than-dieu-dai-hiep_the-condor-heroes.4785.html)The Condor HeroesFull 54/54 Thuyết Minh
-
[Tiếng Sét Ái Tình (2011)](http://phim14.net/phim/tieng-set-ai-tinh_love-strikes.4786.html)Love StrikesHD
-
[Vũ điệu Samba (2005)](http://phim14.net/phim/vu-dieu-samba_innocent-steps-dancing-princess.4788.html)Innocent Steps (Dancing ...HD
-
[Chuyện Tình Thời ... (2013)](http://phim14.net/phim/chuyen-tinh-thoi-that-nghiep_unemployed-romance.4796.html)Unemployed RomanceFull 10/10
-
[Gái Làm Tiền (2010)](http://phim14.net/phim/gai-lam-tien_girls.4813.html)GirlsHD

X-Cache: MISS

Set-Cookie: __cfduid=dac64609757efbaa8606c8effd624125f1521435064; expires=Tue, 19-Mar-19 04:51:04 GMT; path=/; domain=.phim14.net; HttpOnly


text:
Cần bạn nữa ở ghép ai có nhu cầu hay bạn bè giới thiệu giúp nhé
Hiện tại phòng mình ở 1m cần 1 hoặc 2 bạn ở ghép hoặc ai có bạn bè giới thiệu giúp nhé có gì bạn liên hệ số đt : 0974527410 hoặc 0961548524
Bạn nào thật sự và nghiêm túc cần thì liên hệ nhé
Cần thật thà hiền lành ạ
Chính chủ cho thuê nhà trọ Cần bạn nữa ở ghép ai có nhu cầu hay bạn bè giới thiệu giúp nhé tại địa chỉ nhà cho thuê Nguyễn văn quá quận 12,tphcm được đăng trong chuyên mục bất động sản (batdongsan) Tìm người ở ghép khu vực căn hộ chung cư TP. Hồ Chí Minh. Tiêu chí Nhà riêng, nhà nguyên căn, căn hộ tập thể, ccmn, phòng trọ cần tìm có gác xép, vệ sinh khép kín, điều hòa máy lạnh, bình nóng lạnh, giường tủ, bếp nấu ăn, ban công, cửa sổ, sạch sẽ thoáng mát, giá thuê 700k, 900k, 1.5tr/tháng. internet wifi, cáp quang tivi, giờ giấc tự do, không chung chủ, đầy đủ tiện nghi, chính chủ cho sinh viên, hộ gia đình thuê giá rẻ nhất. Thông tin trên do trung tâm môi giới nhà đất cung cấp.
- Diện tích : 30.00 m2
- Giá : 1.500.000 vnđ
- Điện thoại : 0974527410
Địa chỉ trên bản đồ
Lưu ý : Các thông tin rao vặt nhà đất, bất động sản là do người đăng tin đăng tải toàn bộ thông tin. Chúng tôi hoàn toàn không chịu trách nhiệm về bất cứ thông tin nào liên qua đến các thông tin này. Chúng tôi luôn cố gắng để đưa các tin tức nhanh và chính xác nhất cho các bạn. Nếu quý vị phát hiện có sai sót hay vấn đề gì xin hãy thông báo cho chúng tôi.

markdown:
[Cần bạn nữa ở ghép ai có nhu cầu hay bạn bè giới thiệu giúp nhé ](http://phongnhatro.com/can-ban-nua-o-ghep-ai-co-nhu-cau-hay-ban-be-gioi-thieu-giup-nhe-78148.html) [Nguyenthikimnuong244@gmail.com](mailto:Nguyenthikimnuong244@gmail.com) **78148**- cách đây: 1 năm [0974527410](tel:0974527410) 2
Hiện tại phòng mình ở 1m cần 1 hoặc 2 bạn ở ghép hoặc ai có bạn bè giới thiệu giúp nhé có gì bạn liên hệ số đt : 0974527410 hoặc 0961548524
Bạn nào thật sự và nghiêm túc cần thì liên hệ nhé
Cần thật thà hiền lành ạ
Chính chủ
**cho thuê nhà trọ Cần bạn nữa ở ghép ai có nhu cầu hay bạn bè giới thiệu giúp nhé** tại địa chỉ **nhà cho thuê Nguyễn văn quá quận 12,tphcm** được đăng trong chuyên mục bất động sản (batdongsan) [Tìm người ở ghép](http://phongnhatro.com/tim-nguoi-o-ghep.html) khu vực căn hộ chung cư [TP. Hồ Chí Minh](http://phongnhatro.com/tim-nguoi-o-ghep/tp-ho-chi-minh.html). Tiêu chí Nhà riêng, nhà nguyên căn, căn hộ tập thể, ccmn, phòng trọ cần tìm có gác xép, vệ sinh khép kín, điều hòa máy lạnh, bình nóng lạnh, giường tủ, bếp nấu ăn, ban công, cửa sổ, sạch sẽ thoáng mát, giá thuê 700k, 900k, 1.5tr/tháng. internet wifi, cáp quang tivi, giờ giấc tự do, không chung chủ, đầy đủ tiện nghi, chính chủ cho sinh viên, hộ gia đình thuê giá rẻ nhất. Thông tin trên do trung tâm môi giới nhà đất cung cấp.
- Diện tích : 30.00 m
2
- Giá : 1.500.000 vnđ
- Điện thoại :
[0974527410](tel:0974527410)
Địa chỉ trên bản đồ
Lưu ý :
Các thông tin rao vặt nhà đất, bất động sản là do người đăng tin đăng tải toàn bộ thông tin. Chúng tôi hoàn toàn không chịu trách nhiệm về bất cứ thông tin nào liên qua đến các thông tin này. Chúng tôi luôn cố gắng để đưa các tin tức nhanh và chính xác nhất cho các bạn. Nếu quý vị phát hiện có sai sót hay vấn đề gì xin hãy
[thông báo](http://phongnhatro.com/lien-he.html) cho chúng tôi.

X-Powered-By: PleskLin

Set-Cookie: pnt_viewed=1; expires=Thu, 25-Nov-2049 06:57:18 GMT; path=/; domain=.phongnhatro.com


text:
Cho thuê căn hộ chung cư Licogi 13 tòa mới, 164 Khuất Duy Tiến, 9tr/th
Cho thuê căn hộ chung cư tòa Licogi 13 Tower- 164 Khuất Duy Tiến, ngay ngã tư Khuất Duy Tiến, Lê Văn Lương. Căn hộ 90m2, 2 phòng ngủ, 2 wc, các phòng ngủ sàn gỗ, đầy đủ điều hòa. Giá 9 triệu/tháng. Liên hệ Anh Đông : 01692.070.842
Chính chủ cho thuê nhà trọ Cho thuê căn hộ chung cư Licogi 13 tòa mới, 164 Khuất Duy Tiến, 9tr/th tại địa chỉ nhà cho thuê Đường Khuất Duy Tiến, Phường Hạ Đình, Quận Thanh Xuân, Hà Nội được đăng trong chuyên mục bất động sản (batdongsan) Cho thuê căn hộ chung cư khu vực căn hộ chung cư Hà Nội. Tiêu chí Nhà riêng, nhà nguyên căn, căn hộ tập thể, ccmn, phòng trọ cần tìm có gác xép, vệ sinh khép kín, điều hòa máy lạnh, bình nóng lạnh, giường tủ, bếp nấu ăn, ban công, cửa sổ, sạch sẽ thoáng mát, giá thuê 700k, 900k, 1.5tr/tháng. internet wifi, cáp quang tivi, giờ giấc tự do, không chung chủ, đầy đủ tiện nghi, chính chủ cho sinh viên, hộ gia đình thuê giá rẻ nhất.
- Diện tích : 90.00 m2
- Giá : 9.000.000 vnđ
- Điện thoại : 01692.070.842
Lưu ý : Các thông tin rao vặt nhà đất, bất động sản là do người đăng tin đăng tải toàn bộ thông tin. Chúng tôi hoàn toàn không chịu trách nhiệm về bất cứ thông tin nào liên qua đến các thông tin này. Chúng tôi luôn cố gắng để đưa các tin tức nhanh và chính xác nhất cho các bạn. Nếu quý vị phát hiện có sai sót hay vấn đề gì xin hãy thông báo cho chúng tôi.

markdown:
[Cho thuê căn hộ chung cư Licogi 13 tòa mới, 164 Khuất Duy Tiến, 9tr/th ](http://phongnhatro.com/cho-thue-can-ho-chung-cu-licogi-13-toa-moi-164-khuat-duy-tien-9trth-54974.html) [01692.070.842](tel:01692.070.842) 2
Cho thuê căn hộ chung cư tòa Licogi 13 Tower- 164 Khuất Duy Tiến, ngay ngã tư Khuất Duy Tiến, Lê Văn Lương. Căn hộ 90m2, 2 phòng ngủ, 2 wc, các phòng ngủ sàn gỗ, đầy đủ điều hòa. Giá 9 triệu/tháng. Liên hệ Anh Đông : 01692.070.842
Chính chủ
**cho thuê nhà trọ Cho thuê căn hộ chung cư Licogi 13 tòa mới, 164 Khuất Duy Tiến, 9tr/th** tại địa chỉ **nhà cho thuê Đường Khuất Duy Tiến, Phường Hạ Đình, Quận Thanh Xuân, Hà Nội** được đăng trong chuyên mục bất động sản (batdongsan) [Cho thuê căn hộ chung cư](http://phongnhatro.com/cho-thue-can-ho-chung-cu.html) khu vực căn hộ chung cư [Hà Nội](http://phongnhatro.com/cho-thue-can-ho-chung-cu/ha-noi.html). Tiêu chí Nhà riêng, nhà nguyên căn, căn hộ tập thể, ccmn, phòng trọ cần tìm có gác xép, vệ sinh khép kín, điều hòa máy lạnh, bình nóng lạnh, giường tủ, bếp nấu ăn, ban công, cửa sổ, sạch sẽ thoáng mát, giá thuê 700k, 900k, 1.5tr/tháng. internet wifi, cáp quang tivi, giờ giấc tự do, không chung chủ, đầy đủ tiện nghi, chính chủ cho sinh viên, hộ gia đình thuê giá rẻ nhất.
- Diện tích : 90.00 m
2
- Giá : 9.000.000 vnđ
- Điện thoại :
[01692.070.842](tel:01692.070.842)
Lưu ý :
Các thông tin rao vặt nhà đất, bất động sản là do người đăng tin đăng tải toàn bộ thông tin. Chúng tôi hoàn toàn không chịu trách nhiệm về bất cứ thông tin nào liên qua đến các thông tin này. Chúng tôi luôn cố gắng để đưa các tin tức nhanh và chính xác nhất cho các bạn. Nếu quý vị phát hiện có sai sót hay vấn đề gì xin hãy
[thông báo](http://phongnhatro.com/lien-he.html) cho chúng tôi.

Set-Cookie: pnt_viewed=1; expires=Thu, 25-Nov-2049 07:00:58 GMT; path=/; domain=.phongnhatro.com