text:
Top posters
Latest topics
» [Chia Sẻ] Những web mail miễn phi của việt nam
by Admin Sat Dec 05, 2015 7:59 pm
» [New] Topic dành cho spam. Ai cần spam vô đây!!
by Admin Tue Apr 14, 2015 2:15 pm
» Nghe mình hát như này cái ha
by ThaiKeyboard Mon Apr 13, 2015 3:53 pm
» Office 2003 Mini Pro | Cài đặt dễ dàng, không cần serial dung lượng 70MB
by ThaiKeyboard Fri Oct 18, 2013 5:49 pm
» Phần mềm hát và tải nhạc karaoke
by hmthmm Fri Oct 11, 2013 10:05 am
» Sheet nhạc: Hà Nội mùa vắng những cơn mưa
by ThaiKeyboard Wed Sep 18, 2013 1:00 pm
» Cô bé khuyết tật cầm chắc "vé" vào đại học
by ThaiKeyboard Tue Aug 06, 2013 8:45 am
» Beat Mẹ Từ Bi
by ThaiKeyboard Sun Aug 04, 2013 8:16 pm
» Pes6 chơi ONLINE patch7.1 (100% chơi được) link 4share
by teentranphu_9x Thu Jul 25, 2013 10:33 am
» Xe đạp gắn biển số - THPT Sào Nam - Quảng Nam
by taoxanh Mon Jul 01, 2013 5:10 pm
by Admin Sat Dec 05, 2015 7:59 pm
» [New] Topic dành cho spam. Ai cần spam vô đây!!
by Admin Tue Apr 14, 2015 2:15 pm
» Nghe mình hát như này cái ha
by ThaiKeyboard Mon Apr 13, 2015 3:53 pm
» Office 2003 Mini Pro | Cài đặt dễ dàng, không cần serial dung lượng 70MB
by ThaiKeyboard Fri Oct 18, 2013 5:49 pm
» Phần mềm hát và tải nhạc karaoke
by hmthmm Fri Oct 11, 2013 10:05 am
» Sheet nhạc: Hà Nội mùa vắng những cơn mưa
by ThaiKeyboard Wed Sep 18, 2013 1:00 pm
» Cô bé khuyết tật cầm chắc "vé" vào đại học
by ThaiKeyboard Tue Aug 06, 2013 8:45 am
» Beat Mẹ Từ Bi
by ThaiKeyboard Sun Aug 04, 2013 8:16 pm
» Pes6 chơi ONLINE patch7.1 (100% chơi được) link 4share
by teentranphu_9x Thu Jul 25, 2013 10:33 am
» Xe đạp gắn biển số - THPT Sào Nam - Quảng Nam
by taoxanh Mon Jul 01, 2013 5:10 pm
[Thắc mắc] ai biết chơi trò chơi lớn
cobala_tnt
- Moderator
- Giới tính :
Tuổi : 20
Sinh Nhật : 22/02/1997
Tài Năng : 24
Points : 395
:
- Post n°1
[Thắc mắc] ai biết chơi trò chơi lớn
ai biết chơi trò chơi lớn thì pm cho cỏ với, có gì liên lạc qua yahoo, cobala_tnt_7991 nha, thanks nhiều
declan_simple
- Bắt đầu tìm hiểu
- Giới tính :
Tuổi : 22
Sinh Nhật : 19/05/1995
Tài Năng : 0
Points : 39
sao h mới hỏi là sao ?
Lê Trang Thái
- Mem Hàng Đầu
- Giới tính :
Tuổi : 22
Sinh Nhật : 17/08/1994
Tài Năng : 73
Points : 1573
:
thì là hỏi để sang năm chơi ai đã từng chơi qua rồi thì giải thích giúp nàng ấy đi
Cấm spam dưới mọi hình thức
[You must be registered and logged in to see this link.] | | [You must be registered and logged in to see this link.] | | [You must be registered and logged in to see this link.]
teentranphu_9x
- Bắt đầu tìm hiểu
- Tài Năng : 18
Points : 73
:
mình thì chưa chơi trò chơi lớn, nhưng mình nghĩ để chơi đc trò này thì cần học cách dịch các mật mã, dấu đi đường, có thể dựng đc lều 1 cách nhanh nhất, biết nấu cơm bằng bếp hoàng cầm, có thể tổ chức chơi đc trò chơi nhỏ... mình biết thế đó nhưng mà làm không đc
Hậu Quả Của Những Đứa Không "Cảm Ơn"
hero P.Vy001
- Moderator
- Giới tính :
Tuổi : 21
Sinh Nhật : 10/02/1996
Tài Năng : 19
Points : 270
:
bà con nghe đay????trò chơi lớn là 1 trò chơi trí tuê.một đội gồm 5 thành viên trở lên. các thành viên trong đội phải có tinh thần tập thể, đồng đọi, gắn bó mới có thể chơi tốt dc.<<<< trong trò chơi lớn gồm các khóa như: morse, chữ thay chữ, số thay chữ, tọa độ, phương hướng.
lớp 10a1 là lớp chơi trò chơi lớn rất hay, nhưng chắc do bi mấy ông thầy trần phú sử ép nhìu nên hkk có giải trong trò chơi lớn, nhung nếu xứng đáng thì 10a1 chỉ có thể thua 11a1 mà thôi.....
nói chung hội trại lần này 10a1 bị xử ép đủ thứ.........
lớp 10a1 là lớp chơi trò chơi lớn rất hay, nhưng chắc do bi mấy ông thầy trần phú sử ép nhìu nên hkk có giải trong trò chơi lớn, nhung nếu xứng đáng thì 10a1 chỉ có thể thua 11a1 mà thôi.....
nói chung hội trại lần này 10a1 bị xử ép đủ thứ.........
Lê Trang Thái
- Mem Hàng Đầu
- Giới tính :
Tuổi : 22
Sinh Nhật : 17/08/1994
Tài Năng : 73
Points : 1573
:
nek chú, nói như vậy là Thầy Cô xử ép lớp chú à, a nghĩ ko có đâu, nếu có thì cũng chỉ là do sơ ý hoặc vô tình thôi, chú đừng nghĩ bậy vậyanhhungconglo đã viết:bà con nghe đay????trò chơi lớn là 1 trò chơi trí tuê.một đội gồm 5 thành viên trở lên. các thành viên trong đội phải có tinh thần tập thể, đồng đọi, gắn bó mới có thể chơi tốt dc.<<<< trong trò chơi lớn gồm các khóa như: morse, chữ thay chữ, số thay chữ, tọa độ, phương hướng.
lớp 10a1 là lớp chơi trò chơi lớn rất hay, nhưng chắc do bi mấy ông thầy trần phú sử ép nhìu nên hkk có giải trong trò chơi lớn, nhung nếu xứng đáng thì 10a1 chỉ có thể thua 11a1 mà thôi.....
nói chung hội trại lần này 10a1 bị xử ép đủ thứ.........
Cấm spam dưới mọi hình thức
[You must be registered and logged in to see this link.] | | [You must be registered and logged in to see this link.] | | [You must be registered and logged in to see this link.]
hero P.Vy001
- Moderator
- Giới tính :
Tuổi : 21
Sinh Nhật : 10/02/1996
Tài Năng : 19
Points : 270
:
nak::::: 10a1 : 2 lần nạp mật thư đầu, hai lần nhì, một lần ba?????
trong đó có 6 trạm???????????????????????????
nói chung hội trại lần này nhìu đìu bức xúc!!!!!!! mong đừng có ba thứ trại trọt vớ vẩn này nữa
chẵng có vui mà nhìu cái bùn hơn ak???????
trong đó có 6 trạm???????????????????????????
nói chung hội trại lần này nhìu đìu bức xúc!!!!!!! mong đừng có ba thứ trại trọt vớ vẩn này nữa
chẵng có vui mà nhìu cái bùn hơn ak???????
declan_simple
- Bắt đầu tìm hiểu
- Giới tính :
Tuổi : 22
Sinh Nhật : 19/05/1995
Tài Năng : 0
Points : 39
xin lỗi chú chớ chú không chơi mà còn nói nhìu ! nạp mật thư đầu !!!!! ai nói chớ lí ra là 11a3 này về nhì rồi ! do lần dịk mật thư cuối 11a1 làm lộ kết quả nên lớp nào củng nhanh tay nhanh chân chép rồi nạp chỉ còn đội tui là còn tự trọng ...giải tới cùng !!!??? nên mới xếp hạng ba !!! thôi cái giọng đó đi !anhhungconglo đã viết:nak::::: 10a1 : 2 lần nạp mật thư đầu, hai lần nhì, một lần ba?????
trong đó có 6 trạm???????????????????????????
nói chung hội trại lần này nhìu đìu bức xúc!!!!!!! mong đừng có ba thứ trại trọt vớ vẩn này nữa
chẵng có vui mà nhìu cái bùn hơn ak???????
declan_simple
- Bắt đầu tìm hiểu
- Giới tính :
Tuổi : 22
Sinh Nhật : 19/05/1995
Tài Năng : 0
Points : 39
thiệt hết chịu nỗi cái thằng oắt này ! 1 đội gồm 10 người còn không biếk !!! để làm rã cái chuyện này mong anh giúp em mượn cái bảng điểm của tró chơi lớn coi xem thế nào !anhhungconglo đã viết:bà con nghe đay????trò chơi lớn là 1 trò chơi trí tuê.một đội gồm 5 thành viên trở lên. các thành viên trong đội phải có tinh thần tập thể, đồng đọi, gắn bó mới có thể chơi tốt dc.<<<< trong trò chơi lớn gồm các khóa như: morse, chữ thay chữ, số thay chữ, tọa độ, phương hướng.
lớp 10a1 là lớp chơi trò chơi lớn rất hay, nhưng chắc do bi mấy ông thầy trần phú sử ép nhìu nên hkk có giải trong trò chơi lớn, nhung nếu xứng đáng thì 10a1 chỉ có thể thua 11a1 mà thôi.....
nói chung hội trại lần này 10a1 bị xử ép đủ thứ.........
hero P.Vy001
- Moderator
- Giới tính :
Tuổi : 21
Sinh Nhật : 10/02/1996
Tài Năng : 19
Points : 270
:
- Post n°10
Re: [Thắc mắc] ai biết chơi trò chơi lớn
lần nộp cuối, xem lóp nào nộp đầu tiên????
Lê Trang Thái
- Mem Hàng Đầu
- Giới tính :
Tuổi : 22
Sinh Nhật : 17/08/1994
Tài Năng : 73
Points : 1573
:
- Post n°11
Re: [Thắc mắc] ai biết chơi trò chơi lớn
mượn bảng điểm thì hên xui nhá, nhưng mà a nghe đc là hình như Thầy Cô giám khảo có nhầm lẫn đối với 10A1, chiều thứ 2 ni 10A1 sẽ lên nhận giải trò chơi lớn ádeclan_simple đã viết:thiệt hết chịu nỗi cái thằng oắt này ! 1 đội gồm 10 người còn không biếk !!! để làm rã cái chuyện này mong anh giúp em mượn cái bảng điểm của tró chơi lớn coi xem thế nào !anhhungconglo đã viết:bà con nghe đay????trò chơi lớn là 1 trò chơi trí tuê.một đội gồm 5 thành viên trở lên. các thành viên trong đội phải có tinh thần tập thể, đồng đọi, gắn bó mới có thể chơi tốt dc.<<<< trong trò chơi lớn gồm các khóa như: morse, chữ thay chữ, số thay chữ, tọa độ, phương hướng.
lớp 10a1 là lớp chơi trò chơi lớn rất hay, nhưng chắc do bi mấy ông thầy trần phú sử ép nhìu nên hkk có giải trong trò chơi lớn, nhung nếu xứng đáng thì 10a1 chỉ có thể thua 11a1 mà thôi.....
nói chung hội trại lần này 10a1 bị xử ép đủ thứ.........
Cấm spam dưới mọi hình thức
[You must be registered and logged in to see this link.] | | [You must be registered and logged in to see this link.] | | [You must be registered and logged in to see this link.]
hero P.Vy001
- Moderator
- Giới tính :
Tuổi : 21
Sinh Nhật : 10/02/1996
Tài Năng : 19
Points : 270
:
- Post n°12
Re: [Thắc mắc] ai biết chơi trò chơi lớn
10a1 đáng nhẽ hk phải như bây jo nếu ko có nhưg nhầm lẫn như vậy
declan_simple
- Bắt đầu tìm hiểu
- Giới tính :
Tuổi : 22
Sinh Nhật : 19/05/1995
Tài Năng : 0
Points : 39
- Post n°13
Re: [Thắc mắc] ai biết chơi trò chơi lớn
đối vs tớ chuyện thắng thua không là quan trọng , vui nhất là tớ có nhìu kĩ niệm vui !!!
Lê Trang Thái
- Mem Hàng Đầu
- Giới tính :
Tuổi : 22
Sinh Nhật : 17/08/1994
Tài Năng : 73
Points : 1573
:
- Post n°14
Re: [Thắc mắc] ai biết chơi trò chơi lớn
Phán câu này chuẩndeclan_simple đã viết:đối vs tớ chuyện thắng thua không là quan trọng , vui nhất là tớ có nhìu kĩ niệm vui !!!
Đối với 12A1, vui là số 1 nhưng không phải là duy nhất
Cấm spam dưới mọi hình thức
[You must be registered and logged in to see this link.] | | [You must be registered and logged in to see this link.] | | [You must be registered and logged in to see this link.]
cobala_tnt
- Moderator
- Giới tính :
Tuổi : 20
Sinh Nhật : 22/02/1997
Tài Năng : 24
Points : 395
:
- Post n°15
Re: [Thắc mắc] ai biết chơi trò chơi lớn
ruốt cuộc có ai biết gì về mật thư ko bày cỏ với
-o0o- Sống phải biết ước mơ -o0o
declan_simple
- Bắt đầu tìm hiểu
- Giới tính :
Tuổi : 22
Sinh Nhật : 19/05/1995
Tài Năng : 0
Points : 39
- Post n°16
Re: [Thắc mắc] ai biết chơi trò chơi lớn
thỳ là thầy cô cho mình một câu thơ văn gì đó ...để xác định bảng chử cái rồi dựa theo các con số cho sẵn dịch thành 1 câu hoàn chỉnh ! hình như còn loại khác ....nữa ,mà quên mất rồi !cobala_tnt đã viết:ruốt cuộc có ai biết gì về mật thư ko bày cỏ với
hero P.Vy001
- Moderator
- Giới tính :
Tuổi : 21
Sinh Nhật : 10/02/1996
Tài Năng : 19
Points : 270
:
- Post n°17
Re: [Thắc mắc] ai biết chơi trò chơi lớn
mún chơi trò chơi lớn thì gặp thnahf viên bất kì của 10a1. họ sẵn sàn chỉ cho
thenkho_thuychung
- Mem Tài Năng
- Giới tính :
Tuổi : 20
Sinh Nhật : 09/11/1996
Tài Năng : 14
Points : 437
:
- Post n°18
Re: [Thắc mắc] ai biết chơi trò chơi lớn
trại woa rồi
cobala_tnt
- Moderator
- Giới tính :
Tuổi : 20
Sinh Nhật : 22/02/1997
Tài Năng : 24
Points : 395
:
- Post n°19
Re: [Thắc mắc] ai biết chơi trò chơi lớn
trại qua rồi, nhưng chu văn an chưa qua, hixhix
-o0o- Sống phải biết ước mơ -o0o

markdown:
### Top posters
Lê Trang Thái
![]()
![]()
[(613)](/u152) **mauthuong108**
![]()
![]()
[(427)](/u445) **thenkho_thuychung**
![]()
![]()
[(338)](/u40) **cobala_tnt**
![]()
![]()
[(280)](/u458) **hero P.Vy001**
![]()
![]()
[(262)](/u226) **CụcĐấtSét**
![]()
![]()
[(251)](/u229) **p0ewuyh**
![]()
![]()
[(220)](/u487) **yeuminhem_nc_tl**
![]()
![]()
[phuong_n29](/u39)(193)
![]()
![]()
[Dai_Thieu_Gia_12A1](/u230)(184)
![]()
![]()
### Latest topics
»
by
»
by
»
by
»
by
»
by
»
by
»
by
»
by
»
by
»
by
[[Chia Sẻ] Những web mail miễn phi của việt nam](/t338-topic#7557)
by
[Sat Dec 05, 2015 7:59 pm](/u1) **Admin**
»
[[New] Topic dành cho spam. Ai cần spam vô đây!!](/t1388-topic#7554)
by
[Tue Apr 14, 2015 2:15 pm](/u1) **Admin**
»
[Nghe mình hát như này cái ha](/t751-topic#7553)
by
[ThaiKeyboard](/u512)Mon Apr 13, 2015 3:53 pm
»
[Office 2003 Mini Pro | Cài đặt dễ dàng, không cần serial dung lượng 70MB](/t1432-topic#7552)
by
[ThaiKeyboard](/u512)Fri Oct 18, 2013 5:49 pm
»
[Phần mềm hát và tải nhạc karaoke](/t106-topic#7551)
by
[hmthmm](/u488)Fri Oct 11, 2013 10:05 am
»
[Sheet nhạc: Hà Nội mùa vắng những cơn mưa](/t1523-topic#7550)
by
[ThaiKeyboard](/u512)Wed Sep 18, 2013 1:00 pm
»
[Cô bé khuyết tật cầm chắc "vé" vào đại học](/t1522-topic#7549)
by
[ThaiKeyboard](/u512)Tue Aug 06, 2013 8:45 am
»
[Beat Mẹ Từ Bi](/t1519-topic#7546)
by
[ThaiKeyboard](/u512)Sun Aug 04, 2013 8:16 pm
»
[Pes6 chơi ONLINE patch7.1 (100% chơi được) link 4share](/t1518-topic#7545)
by
[teentranphu_9x](/u10)Thu Jul 25, 2013 10:33 am
»
[Xe đạp gắn biển số - THPT Sào Nam - Quảng Nam](/t1517-topic#7544)
by
[taoxanh](/u118)Mon Jul 01, 2013 5:10 pm
# [Thắc mắc] ai biết chơi trò chơi lớn
**cobala_tnt**
- Moderator
- Giới tính :
Tuổi : 20
Sinh Nhật : 22/02/1997
Tài Năng : 24
Points : 395
:
- Post n°1
[[Thắc mắc] ai biết chơi trò chơi lớn](/t1174-topic#5315)
ai biết chơi trò chơi lớn thì pm cho cỏ với, có gì liên lạc qua yahoo, cobala_tnt_7991 nha, thanks nhiều
declan_simple
- Bắt đầu tìm hiểu
- Giới tính :
Tuổi : 22
Sinh Nhật : 19/05/1995
Tài Năng : 0
Points : 39
sao h mới hỏi là sao ?
![ Bối Rối](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/1564925666.gif)
![ ](http://nl3.cetrine.net/tk5/photofunia/1328572800/13/3/pctipnkmnnj_cgp.gif)
**Lê Trang Thái**
- Mem Hàng Đầu
- Giới tính :
Tuổi : 22
Sinh Nhật : 17/08/1994
Tài Năng : 73
Points : 1573
:
thì là hỏi để sang năm chơi
ai đã từng chơi qua rồi thì giải thích giúp nàng ấy đi
![ keke](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/1815979668.jpg)
![ Cười lớn](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/3494493907.gif)
![ keke](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/1815979668.jpg)
**Cấm spam dưới mọi hình thức** ![ Học Bài ùi!](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/1443275197.gif)
![ Nháy Mắt](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/2389711478.gif)
[registered](/register?redirect=%2Ft1174-topic)and [logged in](/login?redirect=%2Ft1174-topic)to see this link.] | ![ study](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/995439709.jpg)
[registered](/register?redirect=%2Ft1174-topic)and [logged in](/login?redirect=%2Ft1174-topic)to see this link.] | ![ geek](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/1037060881.jpg)
[registered](/register?redirect=%2Ft1174-topic)and [logged in](/login?redirect=%2Ft1174-topic)to see this link.] ![ Yêu thế](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/984495496.gif)
teentranphu_9x
- Bắt đầu tìm hiểu
- Tài Năng : 18
Points : 73
:
mình thì chưa chơi trò chơi lớn, nhưng mình nghĩ để chơi đc trò này thì cần học cách dịch các mật mã, dấu đi đường, có thể dựng đc lều 1 cách nhanh nhất, biết nấu cơm bằng bếp hoàng cầm, có thể tổ chức chơi đc trò chơi nhỏ... mình biết thế đó nhưng mà làm không đc
![ Happy](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/650269930.gif)
![ Happy](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/650269930.gif)
Hậu Quả Của Những Đứa Không "Cảm Ơn"
![ ](http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSoRrRhbQxN2XxgcAB1fY0eHspBN9gqxkkb34qz_Kd-mFlhFY0ZRg)
**hero P.Vy001**
- Moderator
- Giới tính :
Tuổi : 21
Sinh Nhật : 10/02/1996
Tài Năng : 19
Points : 270
:
bà con nghe đay????trò chơi lớn là 1 trò chơi trí tuê.một đội gồm 5 thành viên trở lên. các thành viên trong đội phải có tinh thần tập thể, đồng đọi, gắn bó mới có thể chơi tốt dc.<<<< trong trò chơi lớn gồm các khóa như: morse, chữ thay chữ, số thay chữ, tọa độ, phương hướng.
lớp 10a1 là lớp chơi trò chơi lớn rất hay, nhưng chắc do bi mấy ông thầy trần phú sử ép nhìu nên hkk có giải trong trò chơi lớn, nhung nếu xứng đáng thì 10a1 chỉ có thể thua 11a1 mà thôi.....
nói chung hội trại lần này 10a1 bị xử ép đủ thứ.........
lớp 10a1 là lớp chơi trò chơi lớn rất hay, nhưng chắc do bi mấy ông thầy trần phú sử ép nhìu nên hkk có giải trong trò chơi lớn, nhung nếu xứng đáng thì 10a1 chỉ có thể thua 11a1 mà thôi.....
nói chung hội trại lần này 10a1 bị xử ép đủ thứ.........
![ ](http://i43.servimg.com/u/f43/14/53/36/04/th/dangky11.gif)
**Lê Trang Thái**
- Mem Hàng Đầu
- Giới tính :
Tuổi : 22
Sinh Nhật : 17/08/1994
Tài Năng : 73
Points : 1573
:
nek chú, nói như vậy là Thầy Cô xử ép lớp chú à, a nghĩ ko có đâu, nếu có thì cũng chỉ là do sơ ý hoặc vô tình thôi, chú đừng nghĩ bậy vậyanhhungconglo đã viết:bà con nghe đay????trò chơi lớn là 1 trò chơi trí tuê.một đội gồm 5 thành viên trở lên. các thành viên trong đội phải có tinh thần tập thể, đồng đọi, gắn bó mới có thể chơi tốt dc.<<<< trong trò chơi lớn gồm các khóa như: morse, chữ thay chữ, số thay chữ, tọa độ, phương hướng.
lớp 10a1 là lớp chơi trò chơi lớn rất hay, nhưng chắc do bi mấy ông thầy trần phú sử ép nhìu nên hkk có giải trong trò chơi lớn, nhung nếu xứng đáng thì 10a1 chỉ có thể thua 11a1 mà thôi.....
nói chung hội trại lần này 10a1 bị xử ép đủ thứ.........
![ ](http://r26.imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/3639775017.gif)
**Cấm spam dưới mọi hình thức** ![ Học Bài ùi!](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/1443275197.gif)
![ Nháy Mắt](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/2389711478.gif)
[registered](/register?redirect=%2Ft1174-topic)and [logged in](/login?redirect=%2Ft1174-topic)to see this link.] | ![ study](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/995439709.jpg)
[registered](/register?redirect=%2Ft1174-topic)and [logged in](/login?redirect=%2Ft1174-topic)to see this link.] | ![ geek](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/1037060881.jpg)
[registered](/register?redirect=%2Ft1174-topic)and [logged in](/login?redirect=%2Ft1174-topic)to see this link.] ![ Yêu thế](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/984495496.gif)
**hero P.Vy001**
- Moderator
- Giới tính :
Tuổi : 21
Sinh Nhật : 10/02/1996
Tài Năng : 19
Points : 270
:
nak::::: 10a1 : 2 lần nạp mật thư đầu, hai lần nhì, một lần ba?????
trong đó có 6 trạm???????????????????????????
nói chung hội trại lần này nhìu đìu bức xúc!!!!!!! mong đừng có ba thứ trại trọt vớ vẩn này nữa
chẵng có vui mà nhìu cái bùn hơn ak???????
trong đó có 6 trạm???????????????????????????
nói chung hội trại lần này nhìu đìu bức xúc!!!!!!! mong đừng có ba thứ trại trọt vớ vẩn này nữa
chẵng có vui mà nhìu cái bùn hơn ak???????
![ ](http://i43.servimg.com/u/f43/14/53/36/04/th/dangky11.gif)
declan_simple
- Bắt đầu tìm hiểu
- Giới tính :
Tuổi : 22
Sinh Nhật : 19/05/1995
Tài Năng : 0
Points : 39
xin lỗi chú chớ chú không chơi mà còn nói nhìu ! nạp mật thư đầu !!!!! ai nói chớ lí ra là 11a3 này về nhì rồi ! do lần dịk mật thư cuối 11a1 làm lộ kết quả nên lớp nào củng nhanh tay nhanh chân chép rồi nạpanhhungconglo đã viết:nak::::: 10a1 : 2 lần nạp mật thư đầu, hai lần nhì, một lần ba?????
trong đó có 6 trạm???????????????????????????
nói chung hội trại lần này nhìu đìu bức xúc!!!!!!! mong đừng có ba thứ trại trọt vớ vẩn này nữa
chẵng có vui mà nhìu cái bùn hơn ak???????
![ ](http://r26.imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/3584829394.gif)
![ ](http://r26.imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/3837002981.gif)
![ ](http://nl3.cetrine.net/tk5/photofunia/1328572800/13/3/pctipnkmnnj_cgp.gif)
declan_simple
- Bắt đầu tìm hiểu
- Giới tính :
Tuổi : 22
Sinh Nhật : 19/05/1995
Tài Năng : 0
Points : 39
thiệt hết chịu nỗi cái thằng oắt này ! 1 đội gồm 10 người còn không biếk !!! để làm rã cái chuyện này mong anhanhhungconglo đã viết:bà con nghe đay????trò chơi lớn là 1 trò chơi trí tuê.một đội gồm 5 thành viên trở lên. các thành viên trong đội phải có tinh thần tập thể, đồng đọi, gắn bó mới có thể chơi tốt dc.<<<< trong trò chơi lớn gồm các khóa như: morse, chữ thay chữ, số thay chữ, tọa độ, phương hướng.
lớp 10a1 là lớp chơi trò chơi lớn rất hay, nhưng chắc do bi mấy ông thầy trần phú sử ép nhìu nên hkk có giải trong trò chơi lớn, nhung nếu xứng đáng thì 10a1 chỉ có thể thua 11a1 mà thôi.....
nói chung hội trại lần này 10a1 bị xử ép đủ thứ.........
![ ](http://r26.imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/838909076.gif)
![ lol!](https://illiweb.com/fa/i/smiles/lol.gif)
![ ](http://nl3.cetrine.net/tk5/photofunia/1328572800/13/3/pctipnkmnnj_cgp.gif)
**hero P.Vy001**
- Moderator
- Giới tính :
Tuổi : 21
Sinh Nhật : 10/02/1996
Tài Năng : 19
Points : 270
:
- Post n°10
[Re: [Thắc mắc] ai biết chơi trò chơi lớn](/t1174-topic#5337)
lần nộp cuối, xem lóp nào nộp đầu tiên????
![ ](http://i43.servimg.com/u/f43/14/53/36/04/th/dangky11.gif)
**Lê Trang Thái**
- Mem Hàng Đầu
- Giới tính :
Tuổi : 22
Sinh Nhật : 17/08/1994
Tài Năng : 73
Points : 1573
:
- Post n°11
[Re: [Thắc mắc] ai biết chơi trò chơi lớn](/t1174-topic#5340)
mượn bảng điểm thì hên xui nhá, nhưng mà a nghe đc là hình như Thầy Cô giám khảo có nhầm lẫn đối với 10A1, chiều thứ 2 ni 10A1 sẽ lên nhận giải trò chơi lớn ádeclan_simple đã viết:thiệt hết chịu nỗi cái thằng oắt này ! 1 đội gồm 10 người còn không biếk !!! để làm rã cái chuyện này mong anhanhhungconglo đã viết:bà con nghe đay????trò chơi lớn là 1 trò chơi trí tuê.một đội gồm 5 thành viên trở lên. các thành viên trong đội phải có tinh thần tập thể, đồng đọi, gắn bó mới có thể chơi tốt dc.<<<< trong trò chơi lớn gồm các khóa như: morse, chữ thay chữ, số thay chữ, tọa độ, phương hướng.
lớp 10a1 là lớp chơi trò chơi lớn rất hay, nhưng chắc do bi mấy ông thầy trần phú sử ép nhìu nên hkk có giải trong trò chơi lớn, nhung nếu xứng đáng thì 10a1 chỉ có thể thua 11a1 mà thôi.....
nói chung hội trại lần này 10a1 bị xử ép đủ thứ.........
giúp em mượn cái bảng điểm của tró chơi lớn coi xem thế nào !
**Cấm spam dưới mọi hình thức** ![ Học Bài ùi!](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/1443275197.gif)
![ Nháy Mắt](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/2389711478.gif)
[registered](/register?redirect=%2Ft1174-topic)and [logged in](/login?redirect=%2Ft1174-topic)to see this link.] | ![ study](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/995439709.jpg)
[registered](/register?redirect=%2Ft1174-topic)and [logged in](/login?redirect=%2Ft1174-topic)to see this link.] | ![ geek](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/1037060881.jpg)
[registered](/register?redirect=%2Ft1174-topic)and [logged in](/login?redirect=%2Ft1174-topic)to see this link.] ![ Yêu thế](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/984495496.gif)
**hero P.Vy001**
- Moderator
- Giới tính :
Tuổi : 21
Sinh Nhật : 10/02/1996
Tài Năng : 19
Points : 270
:
- Post n°12
[Re: [Thắc mắc] ai biết chơi trò chơi lớn](/t1174-topic#5342)
10a1 đáng nhẽ hk phải như bây jo nếu ko có nhưg nhầm lẫn như vậy
![ ](http://i43.servimg.com/u/f43/14/53/36/04/th/dangky11.gif)
declan_simple
- Bắt đầu tìm hiểu
- Giới tính :
Tuổi : 22
Sinh Nhật : 19/05/1995
Tài Năng : 0
Points : 39
- Post n°13
[Re: [Thắc mắc] ai biết chơi trò chơi lớn](/t1174-topic#5353)
đối vs tớ
**chuyện thắng thua**không **là** **quan trọng ,**vui **nhất**là tớ có nhìu kĩ niệm vui !!! ![ ](http://nl3.cetrine.net/tk5/photofunia/1328572800/13/3/pctipnkmnnj_cgp.gif)
**Lê Trang Thái**
- Mem Hàng Đầu
- Giới tính :
Tuổi : 22
Sinh Nhật : 17/08/1994
Tài Năng : 73
Points : 1573
:
- Post n°14
[Re: [Thắc mắc] ai biết chơi trò chơi lớn](/t1174-topic#5364)
Phán câu này chuẩndeclan_simple đã viết:đối vs tớ
chuyện thắng thuakhông là quan trọng ,vui nhấtlà tớ có nhìu kĩ niệm vui !!! ![ Cười lớn](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/3494493907.gif)
Đối với 12A1, vui là số 1 nhưng không phải là duy nhất
![ Cười lớn](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/3573983318.gif)
**Cấm spam dưới mọi hình thức** ![ Học Bài ùi!](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/1443275197.gif)
![ Nháy Mắt](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/2389711478.gif)
[registered](/register?redirect=%2Ft1174-topic)and [logged in](/login?redirect=%2Ft1174-topic)to see this link.] | ![ study](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/995439709.jpg)
[registered](/register?redirect=%2Ft1174-topic)and [logged in](/login?redirect=%2Ft1174-topic)to see this link.] | ![ geek](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/1037060881.jpg)
[registered](/register?redirect=%2Ft1174-topic)and [logged in](/login?redirect=%2Ft1174-topic)to see this link.] ![ Yêu thế](https://imgfast.net/users/3115/10/75/04/smiles/984495496.gif)
**cobala_tnt**
- Moderator
- Giới tính :
Tuổi : 20
Sinh Nhật : 22/02/1997
Tài Năng : 24
Points : 395
:
- Post n°15
[Re: [Thắc mắc] ai biết chơi trò chơi lớn](/t1174-topic#5371)
ruốt cuộc có ai biết gì về mật thư ko bày cỏ với
**-o0o- Sống phải biết ước mơ -**o0o
declan_simple
- Bắt đầu tìm hiểu
- Giới tính :
Tuổi : 22
Sinh Nhật : 19/05/1995
Tài Năng : 0
Points : 39
- Post n°16
[Re: [Thắc mắc] ai biết chơi trò chơi lớn](/t1174-topic#5374)
thỳ là thầy cô cho mình một câu thơ văn gì đó ...để xác định bảng chử cái rồi dựa theo các con số cho sẵn dịch thành 1 câu hoàn chỉnh ! hình như còn loại khác ....nữa ,mà quên mất rồi !cobala_tnt đã viết:ruốt cuộc có ai biết gì về mật thư ko bày cỏ với
![ ](http://nl3.cetrine.net/tk5/photofunia/1328572800/13/3/pctipnkmnnj_cgp.gif)
**hero P.Vy001**
- Moderator
- Giới tính :
Tuổi : 21
Sinh Nhật : 10/02/1996
Tài Năng : 19
Points : 270
:
- Post n°17
[Re: [Thắc mắc] ai biết chơi trò chơi lớn](/t1174-topic#5386)
mún chơi trò chơi lớn thì gặp thnahf viên bất kì của 10a1. họ sẵn sàn chỉ cho
![ ](http://i43.servimg.com/u/f43/14/53/36/04/th/dangky11.gif)
**thenkho_thuychung**
- Mem Tài Năng
- Giới tính :
Tuổi : 20
Sinh Nhật : 09/11/1996
Tài Năng : 14
Points : 437
:
- Post n°18
[Re: [Thắc mắc] ai biết chơi trò chơi lớn](/t1174-topic#5461)
trại woa rồi
![ ](http://w88.us/images/237funny_39_.gif)
**cobala_tnt**
- Moderator
- Giới tính :
Tuổi : 20
Sinh Nhật : 22/02/1997
Tài Năng : 24
Points : 395
:
- Post n°19
[Re: [Thắc mắc] ai biết chơi trò chơi lớn](/t1174-topic#5485)
trại qua rồi, nhưng chu văn an chưa qua, hixhix
**-o0o- Sống phải biết ước mơ -**o0o


markdown:
|Thông tin công ty|
|Tên công ty||
|
## Công Ty Cổ Phần Eurowindow
|Người liên hệ||
|
Phòng Hành chính - Nhân sự
|Địa Chỉ||
|
30BCD Lý Nam Đế, Quận Hoàn Kiếm, Hà Nội, Việt Nam
|Quy mô công ty||
|
Trên 1000 nhân viên
|Website||http://www.eurowindow.biz/|
|Điện thoại||04 37474700 (ext 2007)|
|trangnth3@eurowindow.biz|
Eurowindow Holding (EWH) được thành lập vào tháng 03/2007 theo mô hình công ty Holding, nhằm quản lý phần vốn đầu tư của mình dưới dạng cổ phần vào các công ty thành viên, công ty sở hữu gián tiếp và khoản đầu tư tài chính vào một định chế tài chính lớn hoạt động trong lĩnh vực ngân hàng. Ngoài các thương hiệu đã thành công tại Việt nam như Eurowindow, Melinh Palaza, mảng về đầu tư xây dựng và kinh doanh bất động sản đang được Eurowindow Holding chú trọng đầu tư.
Nhằm phục vụ quản lý xây dựng cũng như quản lý khai thác vận hành các dự án tập đoàn đang triển khai như: Trung Tâm Thương mai Văn phòng cho thuê & Căn hộ cao cấp Vicentra, Trung tâm Thương mại & Dịch vụ Tổng hợp Melinh Plaza Hà Đông, Khách sạn Melinh Tower, Khu du lịch sinh thái & nghỉ dưỡng cao cấp Eurowindow Nha Trang, Khu du lịch sinh thái biển Hòn Ngang Bãi Cát Thấm, Trung tâm Thương mại, văn phòng cho thuê nhà ở & chợ Trung Hòa, Trung tâm Thương mại Hà Nội –Matxcơva, Khu đô thị sinh thái & Trung tâm thương mại Quốc Oai, Khu nhà vườn sinh thái Đồng Quang, Tổ hợp đa chức năng Eurowindow Multicomplex.... Xin tham khảo thêm tại Website: www.eurowindow-holding.com.
Trọng dụng nhân tài và phát triển nguồn nhân lực luôn là một trong những tiêu chí hàng đầu của chúng tôi. “Eurowindow - Holding luôn chào đón các nhân tài.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Connection: close

Cache-Control: max-age=0, no-cache

Set-Cookie: fillmoney=0; expires=Mon, 24-Jul-2017 01:45:48 GMT; Max-Age=3600; path=/

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Tai Sao Apollo khong co loai than ho ve bien hinh
Chả biết, mà sao lại thế nhỉ
that ra la apollo cung co trong loai than ho ve bien hinh nhung ma nguoi ta de trong loai than ho ve sieu cap
Sao người ta ko làm loại thần hộ vệ hợp nhất
trong phim làm gì có 2 thần hộ vệ hợp lại với nhau đâu
Có
hay là mình mua 2 hộp thầ hộ vệ biến hình là có thể kết hợp được
không đâu!em mua 2 con rồi makhong6 kết hợp được
không đâu!em mua 2 con rồi mà không kết hợp được
thế mà Văn bảo có
sai roi
Sao không có posidon
tại sao không có posidon trong phần hộ vệ biến hình,trong clip thấy có mà
co may la
Apolo to lắm
Ư tớ biết hôm trung thu tớ được 3 con là Apollo,Zeus,Gaea tiến hoá con Gaea tiến hoá tớ cho cháu tớ
Mời bạn điền thông tin vào ô dưới đây hoặc kích vào một biểu tượng để đăng nhập:
Bạn đang bình luận bằng tài khoản WordPress.com ( Đăng xuất / Thay đổi )
Bạn đang bình luận bằng tài khoản Twitter ( Đăng xuất / Thay đổi )
Bạn đang bình luận bằng tài khoản Facebook ( Đăng xuất / Thay đổi )
Bạn đang bình luận bằng tài khoản Google+ ( Đăng xuất / Thay đổi )
Connecting to %s
Notify me of new comments via email.
Tai Sao Apollo khong co loai than ho ve bien hinh
Chả biết, mà sao lại thế nhỉ
that ra la apollo cung co trong loai than ho ve bien hinh nhung ma nguoi ta de trong loai than ho ve sieu cap
Sao người ta ko làm loại thần hộ vệ hợp nhất
trong phim làm gì có 2 thần hộ vệ hợp lại với nhau đâu
Có
hay là mình mua 2 hộp thầ hộ vệ biến hình là có thể kết hợp được
không đâu!em mua 2 con rồi makhong6 kết hợp được
không đâu!em mua 2 con rồi mà không kết hợp được
thế mà Văn bảo có
sai roi
Sao không có posidon
tại sao không có posidon trong phần hộ vệ biến hình,trong clip thấy có mà
co may la
Apolo to lắm
Ư tớ biết hôm trung thu tớ được 3 con là Apollo,Zeus,Gaea tiến hoá con Gaea tiến hoá tớ cho cháu tớ

WARC-Truncated: length

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/P2z6GE-V>; rel=shortlink

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-ac: 1.dca _dca


text:
Chúng ta phải hiểu đạo lý nhân quả, sự thật nhân quả đều ở ngay trước mắt, chỉ cần bạn quan sát kỹ lưởng, bạn xem hết thảy chúng sanh, bạn xem họ suy nghĩ những gì, họ làm chuyện gì, họ nói những gì, nếu những thứ đó tương ứng với tâm tánh, thì phước báo nhất định sẽ tăng trưởng, phước báo vốn có trong số mạng tăng lên cũng như có thêm lời. Nếu cách suy nghĩ, cách nói, cách làm sai lầm, đều là hại người, chỉ biết tự tư tự lợi, chẳng màng người khác sống chết ra sao, thế thì những gì họ đạt được sẽ bị giảm bớt rất nhiều, những gì còn lại chẳng bao nhiêu!...
Hòa Thượng Tịnh Không giảng tại Phật Ðà Giáo Dục Hiệp Hội,Hương Cảng (7-17-2004)
Chư vị đồng tu đại đức,
Ðề tài của buổi giảng hôm nay là nhằm giới thiệu bức tranh ‘Ðịa Ngục Biến Tướng Ðồ’, còn có tên là ‘Thập Vương Ðồ’, do lão sư Giang Dật Tử vẽ tại Ðài Trung, hiện nay đang được triển lãm tại Kinh Ðô, Nhật Bản. Bức tranh này chẳng dám nói là tuyệt hậu, nhưng đích thật là từ trước đến nay chưa từng có. Bức tranh gốc được triển lãm tại đây cao sáu tấc sáu (66cm) và dài sáu chục thước, thiệt là một sáng tác vĩ đại. Giang lão sư mời tôi giải thích với mọi người trong buổi triển lãm này, bài thuyết minh đã được in ra, tôi nghĩ dùng bài viết này phối hợp với bức tranh để thuyết minh, vậy thì cũng đầy đủ. Thế thì tôi cần giới thiệu cho quý vị ý nghĩa giáo dục của bức tranh này ở tại chỗ nào? Ðiểm này vô cùng quan trọng.
Những năm đầu Dân Quốc, Tổ thứ mười ba của Tịnh Ðộ Tông là Ấn Quang đại pháp sư, hầu như Ngài đã dùng toàn bộ tinh thần và sức lực trong suốt đời để hoằng dương giáo dục Nhân Quả. Năm 1977 lần đầu tiên tôi đáp lời mời của pháp sư Thánh Hoài và cư sĩ Tạ Ðạo Liên đến Hương Cảng giảng kinh Lăng Nghiêm. Năm đó chúng tôi giảng hết hai tháng tại Trung Hoa Phật Giáo Ðồ Thư Quán, Cửu Long, hai tháng này có phiên dịch sang tiếng Quảng Ðông. Sau đó là giảng tại Quang Minh Giảng Ðường của Thọ Dã lão hòa thượng ở đường Lam Ðường, Hương Cảng, cũng giảng hết hai tháng, mọi người đều nghe quen rồi nên chẳng cần phiên dịch, nhờ vậy nên chúng tôi đỡ tốn rất nhiều thời giờ. Tại Trung Hoa Phật Giáo Ðồ Thư Quán tôi xem kinh luận và những sách tốt do Hoằng Hóa Xã của Ấn Tổ phát hành, tôi khá quen thuộc với Hoằng Hóa Xã, tôi đã thỉnh không ít tài liệu tham khảo nhưng cũng không đầy đủ bằng những cuốn tàng trữ tại Ðồ Thư Quán, tôi hầu như đã xem hết vì những sách do Hoằng Hóa Xã in có thể nói là những sách tốt trong những năm gần đây. Tiêu chuẩn của sách tốt là chữ sai ít, sách in rất đẹp, có thể làm cho người đọc ưa thích, mỹ quan, những sách tốt này rất quý.
Khi đọc sách tôi có thói quen coi trang ghi bản quyền trước hết, khi coi xong tôi cảm thấy vô cùng ngạc nhiên, Ấn Tổ in những cuốn An Sĩ Toàn Thư, Cảm Ứng Thiên Vựng Biên, Liễu Phàm Tứ Huấn nhiều nhất; tôi thử tính nhẩm số lượng của ba cuốn này cũng phải hơn ba triệu bộ, vào thời đại đó [số lượng] này làm cho người ta vô cùng ngạc nhiên. Lúc đầu tôi cũng chẳng hiểu, một vị Tổ Sư của Tịnh Ðộ Tông chúng ta [tại sao lại làm như vậy]. Liễu Phàm Tứ Huấn chẳng thuộc sách nhà Phật, chẳng phải là kinh Phật, kể như là sách của Nho giáo; Cảm Ứng Thiên và Âm Chất Văn thuộc Ðạo Giáo; ngoài An Sĩ Toàn Thư còn hai thiên Vạn Thiện Tiên Tư, Dục Hải Hồi Cuồng; hai thiên này chuyên giảng về Kiêng Sát, Kiêng Dâm; Thiên cuối cùng là Tây Quy Trực Chỉ nhằm khuyên người niệm Phật cầu sanh Tịnh Ðộ; [Tại sao ngài] in [những sách này] nhiều như vậy? Tôi nghĩ suốt mấy ngày mới hiểu được dụng ý khổ nhọc của Tổ sư.
Muốn cứu vãn xã hội hiện nay, năm nay cách năm bảy mươi bảy đã hai mươi năm, trải qua khoảng thời gian dài như vậy trong xã hội ngày nay chúng ta thể hội vô cùng rõ ràng, chân chánh biết nếu dùng Phật pháp để cứu vãn thế gian, dùng Nho giáo để cứu thế gian thì không kịp nữa. Cũng vào thập niên bảy mươi, Bác sĩ Thang Ân Tỷ nói với Trì Ðiền Ðại Tác ở Nhật Bản rằng trong thế kỷ 21 chỉ có Học thuyết Khổng Mạnh và Phật pháp Ðại Thừa mới có thể giải quyết vấn đề xã hội. Lúc ông nói câu này mọi người cảm thấy rất ngạc nhiên, nhưng hai mươi năm sau nhìn thử xã hội hiện nay thì thiệt đúng như vậy. Chúng ta thử suy nghĩ kỹ xem, Ấn Quang đại sư còn cao minh hơn. Phật pháp Ðại Thừa và Nho Giáo đích thực có thể giải quyết vấn đề, nhưng hai thứ này quá cao siêu, nếu muốn tu học tối thiểu cũng phải mất mười năm, sau mười năm cái thế giới này biến đổi thành như thế nào ai cũng chẳng dám nói, thế nên Ấn Tổ đặc biệt đề xướng Nhân Quả, chúng ta càng nghĩ thì càng có đạo lý.
Hoạ phước vô môn, duy nhân tự chiêu. Thiện ác chi báo, như ảnh tuỳ hình
Nếu con người không biết Phật cũng chẳng sao, không biết Nho giáo cũng chẳng sao, thậm chí không tín ngưỡng tôn giáo cũng chẳng sao, chỉ cần họ biết đạo lý và sự thật của Nhân Quả Báo Ứng thì được rồi. Tại sao vậy? Khi khởi tâm động niệm, ngôn ngữ tạo tác thì họ tự nhiên sẽ cân nhắc cẩn thận, được vậy thì họ có thể cứu mình, cứu nhà mình, cứu xã hội, cứu quốc gia, cứu thế giới, từ đó chúng ta mới chân chánh thể hội được dụng ý khổ nhọc của Tổ Sư. Hết thảy đạo lý thế gian và xuất thế gian không vượt ngoài tâm tánh, hết thảy các sự tướng chẳng ra ngoài nhân quả, cho nên tâm tánh và nhân quả có thể bao gồm hết thảy pháp thế và xuất thế gian. Những năm gần đây, bắt đầu từ năm 1977 tôi rời khỏi Ðài Loan, hoằng pháp tại nước ngoài, trạm đầu tiên là ở Hương Cảng, bao nhiêu năm nay đi đến rất nhiều quốc gia, địa phương, tôi có dịp tiếp xúc với nhiều người trong mọi tầng lớp, mọi ngành nghề, người Trung Quốc, người ngoại quốc cũng rất nhiều. Tôi hỏi họ muốn phát tài không? Muốn chứ, không ai chẳng muốn phát tài cả! Muốn có thông minh trí huệ không? Muốn. Muốn khoẻ mạnh sống lâu không? Muốn chứ. Bất kể quốc tịch chúng ta bất đồng, chủng tộc khác nhau, tín ngưỡng khác nhau, ba thứ kể trên đều là sự ham muốn chung, chẳng có người nào chẳng mong cầu, chẳng nghĩ tưởng đến. Vậy thì làm sao mới có thể đạt được? Cho nên người ta tìm đủ mọi phương pháp, thủ đoạn, nói tóm lại đều là lợi mình hại người, dùng bất cứ thủ đoạn gì cũng vì muốn đạt được mục đích này. Như vậy là sai lầm, lý và tâm tánh trái ngược nhau, sự và nhân quả trái ngược nhau, có thể mong cầu được chăng? Chẳng được.
Lúc tôi mới học Phật, thầy tôi dạy ‘Trong cửa nhà Phật có cầu ắt ứng’, tôi nghe xong rất vui thích và liền xin thầy dạy phương pháp và đạo lý ấy cho tôi. Bất kể người nào giảng đạo lý và phương pháp ấy, giảng sâu hay cạn, giảng dài hay ngắn, cũng như thiền sư Vân Cốc, thiền sư Trung Phong, đều giống nội dung trong Liễu Phàm Tứ Huấn. Cuốn Liễu Phàm Tứ Huấn chuyên giảng về lý luận và chân tướng sự thật của Nhân Quả. Chúng tôi đích thân nghe thầy giảng dạy nên có ấn tượng vô cùng sâu sắc; ‘Trong cửa nhà Phật có cầu ắt ứng’, bạn phải hiểu ý nghĩa của chữ ‘Trong cửa nhà Phật’, nếu bạn hiểu sai và nghĩ rằng ‘trong cửa nhà Phật’ có nghĩa là ‘trong chùa miếu’, đi vào chùa miếu để tìm cầu thì chưa chắc ‘có cầu ắt ứng’. Chùa miếu có phải là ‘trong cửa nhà Phật’ chăng? Có thể nói là phải, cũng có thể nói là không phải, [muốn hiểu] ý nghĩa chân chánh của ‘trong cửa nhà Phật’, bạn phải hiểu Phật nghĩa là gì, chữ Phật là dịch âm từ tiếng Phạn ở Ấn Ðộ, ý nghĩa của ‘Phật’ là trí, là giác. Phật pháp giảng hết thảy pháp đều giảng đến ‘thể, tướng, và dụng’; thể là trí huệ, trí huệ chân thực, dụng là giác mà không mê, nếu bạn hiểu được ý nghĩa này thì bạn mới hiểu ‘trong cửa nhà Phật’ nghĩa là gì? Nghĩa là ‘trong trí huệ, giác ngộ thì có cầu ắt ứng’, vậy thì bạn mới hiểu hoàn toàn, trong đó chẳng có mê tín, trí huệ tương ứng với tâm tánh, giác ngộ tương ứng với nhân quả, bạn xem thử bạn muốn hay không? Như vậy là chúng ta đã tìm được chỗ y cứ của lý luận này.
Cho nên ‘trong cửa nhà Phật’ nghĩa là ‘trong trí giác’, phải hiểu điểm này, đây mới thực sự là ‘trong cửa nhà Phật’, tự viện và am đường đều là hình tướng, khi xưa Chương Gia đại sư nói với tôi: ‘Phật pháp trọng thực chất, chẳng trọng hình thức’, tôi học được từ Ngài, cho nên thực chất thì cũng từ trong nhà Phật mà đi tìm trí giác, cũng là ý nghĩa chân chánh hàm chứa trong danh từ ‘Phật đà da’. Kinh Ðại Thừa dạy chúng ta: ‘Hết thảy chúng sanh đều có trí huệ và đức tướng của Như Lai’, câu này rất hay, câu này là do đức Phật Thích Ca Mâu Ni dạy trong ‘phẩm Xuất Hiện’ của Kinh Hoa Nghiêm. Hết thảy chúng sanh, phạm vi này quá lớn, chúng ta chẳng nói đến phạm vi lớn như vậy, chúng ta chỉ nói đến cõi người thì dễ hiểu hơn, chúng ta ở trong cõi người, sanh sống trên trái đất này, hiện nay thống kê nhân số trên thế giới đã gần bảy mươi ức (bảy tỷ) người. Chỉ luận về cõi người, chúng ta thâu nhỏ phạm vi của ‘chúng sanh’, trong Phật pháp ‘chúng sanh’ là nói đến chín pháp giới, nếu kể luôn pháp giới Phật thì là mười pháp giới, trong mười pháp giới chúng ta chỉ nói đến pháp giới người mà thôi, bạn hãy xem ‘đều có trí huệ của Như Lai’. Như Lai nghĩa là gì? Kinh Kim Cang nói rất hay: ‘Như Lai giả chư pháp như nghĩa’, ý nghĩa của câu này rất sâu, một giờ đồng hồ cũng giảng không hết, tôi chỉ có thể đề cập thoáng qua. Chúng ta có ‘Giảng Ký kinh Kim Cang’, nếu chư vị có hứng thú thì hãy nghe thử. Bộ kinh Kim Cang này được giảng hết hai trăm bốn mươi tám giờ đồng hồ, chỉ câu này thôi cũng đã giảng mất mấy giờ, đó chẳng phải là mê tín đâu.
‘Như’ là chân như, là lý, ‘Lai’ là giảng về hiện tướng, nói đến tác dụng. Nếu chúng ta từ ‘thể, tướng, dụng’ mà xét thì ‘Như’ là nói về lý thể, ‘Lai’ là nói về tướng và tác dụng. Nói theo cách thông thường, minh tâm kiến tánh, kiến tánh thành Phật trong Thiền Tông thì những người đã kiến tánh đều có thể xưng họ là Như Lai. Như Lai là một trong mười hiệu của Phật. Mười hiệu này là đức hiệu, vốn đã có sẵn, chỉ cần bạn kiến tánh, danh hiệu này có thể trao cho bạn, đây là đức hiệu đầu tiên trong mười đức hiệu. Nói một cách khác Như Lai tức là chân tánh của bạn, chân tâm của bạn, vốn đã có sẵn vô lượng trí huệ, chẳng khác gì với đức Phật Thích Ca, đức Phật A Di Ðà, và hết thảy mười phương chư Phật, Phật có trí huệ bao lớn thì bạn cũng có giống vậy. Bạn xem năm xưa đức Phật Thích Ca Mâu Ni mỗi ngày đều giảng kinh thuyết pháp, giảng hết bốn mươi chín năm, các bạn đều biết chuyện này. Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni giảng kinh hơn ba trăm hội, thuyết pháp suốt bốn mươi chín năm, người đời sau ghi chép lại thành kinh điển, hiện nay bộ Ðại Tạng Kinh đang lưu thông tại Trung Quốc là do đức Phật Thích Ca giảng đấy, rốt cuộc Ngài đã giảng bao nhiêu bộ kinh? Chúng ta không có cách gì để biết vì kinh điển được truyền đến Trung Quốc chỉ là một phần, chẳng phải toàn bộ.
Thời xưa giao thông bất tiện, hơn nữa lúc đó kinh điển đều được viết bằng tay, lại chẳng có giấy, kinh được viết trên lá của cây ‘Bối đa la’ nên được gọi là ‘kinh lá Bối’, rất cồng kềnh và nặng nề, vô cùng bất tiện. Vì tình trạng giao thông như vậy nên khi pháp sư Ấn Ðộ đến Trung Quốc hay pháp sư Trung Quốc đến Ấn Ðộ thỉnh kinh đều phải chọn lựa tỉ mỉ, chỉ chọn và chở về những kinh hay nhất, thích hợp với nhu cầu sanh hoạt của người Ðông Phương chúng ta. Những kinh khác thì chẳng có biện pháp nào chở hết nên phải để lại. Thế nên chúng ta biết những kinh điển cả đời đức Thế Tôn giảng quá nhiều, quá nhiều, tôi tin tưởng rằng ít nhất cũng nhiều gấp mười lần bộ Ðại Tạng Kinh của chúng ta hiện nay. Cách suy đoán này của tôi chắc cũng không quá đáng lắm đâu. Những gì chúng ta được thừa hưởng ngày nay trên số lượng bất quá chỉ là một phần mười của toàn bộ mà thôi. Nhưng Tạng Kinh ngày nay của chúng ta cũng rất khả quan, bạn xem trí huệ ấy bao lớn, chúng ta ai cũng có sẵn trí huệ này, nhưng chúng ta chẳng hiểu những gì Phật giảng, tại sao lại như vậy? Trí huệ của chúng ta bị một cái gì che phủ, chứ chẳng phải bị mất, chỉ bị che đậy thôi nên trí huệ chẳng thể hiện tiền, cái che đậy là gì? Phật dạy đó là phiền não, Phật nói đến ba thứ: Vô Minh phiền não, Trần Sa phiền não, Kiến Tư phiền não, ba thứ này che kín nên tuy có sẵn trí huệ rốt ráo viên mãn nhưng không thể hiển lộ.
Không những trí huệ của bạn vốn sẵn có, mà năng lực, tài năng, tài nghệ, vạn đức vạn năng đều là sẵn có, tuyệt đối chẳng phải do học mà có. Hơn nữa còn phước báo, phước báo tức là tướng hảo nói trong kinh, tướng hảo là phước báo, phước báo cũng viên mãn. Bạn xem những gì bạn mong cầu, thọ mạng trong phước báo, chúng ta muốn được thông minh trí huệ, muốn đa tài đa nghệ, chẳng gì là chẳng được, muốn vô lượng vô biên phước báo, Phật nói trong chân tâm bản tánh của bạn hoàn toàn đầy đủ. Thế nên Phật, chư Phật, Bồ Tát chẳng dám khinh lờn một chúng sanh nào cả, tại sao? Các Ngài biết chúng sanh giống hệt như mình, mình có trí huệ bao lớn thì họ chẳng thua mình, mình có tài cán bao lớn thì cũng chẳng nhiều hơn người khác. Phước báo của chúng ta đều bình đẳng, chỉ là hiện nay tôi có thể dùng được còn người kia tuy có nhưng chẳng dùng được, chẳng dùng được là vì chướng ngại này. Kinh Hoa Nghiêm chẳng dùng những danh từ này, chẳng nói phiền não, chẳng dùng danh từ Vô Minh, Trần Sa, Kiến Tư phiền não, những danh từ này được dùng trong rất nhiều kinh điển Ðại thừa và Tiểu thừa, kinh Hoa Nghiêm dùng danh từ ‘vọng tưởng và chấp trước’ thì dễ hiểu hơn. ‘Chỉ vì vọng tưởng chấp trước mà chẳng thể chứng được’, vọng tưởng chính là Vô Minh phiền não, chấp trước chính là Kiến Tư phiền não, trong đó còn một thứ đã được giản lược bớt, chỉ nói cái đầu, cái chót, cái chính giữa đương nhiên cũng bao gồm trong ấy, cái chính giữa này là ‘phân biệt’, phân biệt là Trần Sa phiền não. Phật dạy vì chúng ta có vọng tưởng, phân biệt, chấp trước nên trí huệ vốn sẵn có của chúng ta không thể hiển lộ, đức năng, phước báo của chúng ta chẳng thể hiện tiền.
Nói một cách khác chỉ cần bạn buông bỏ vọng tưởng, phân biệt và chấp trước, buông xả hết thì trí huệ và đức năng của Như Lai sẽ hiện tiền, là bạn vốn sẵn có. Chúng ta phải biết rõ lý luận và đạo lý này. Nhưng bạn biết vọng tưởng, phân biệt, và chấp trước chưa đoạn dứt, phước báo hiện nay bạn đang hưởng là do tu tập mà có, chẳng xứng tánh. Ðây là của tự tánh, tự tánh chúng ta là bình đẳng, những gì tu được thì chẳng bình đẳng. Phước báo của chúng sanh trong lục đạo đều là do tu mà được, chẳng phải là trong tự tánh. Phước báo của Tứ Thánh pháp giới có một phần là do tự tánh phát ra, còn một phần là do tu mà được, phần tự tánh phát ra cũng chẳng viên mãn. Tam Giới đều hình thành như vậy, nói chung thì phải biết phạm vi của Tam Giới này lớn, chẳng phải Tam Giới trong lục đạo. Nếu bạn có cả ba thứ vọng tưởng, phân biệt và chấp trước thì bạn sanh sống nơi nào? Trong lục đạo, đây là chúng sanh trong lục đạo. Phật dạy nếu chúng ta chẳng chấp trước các pháp thế gian và xuất thế gian, buông xuống chấp trước rồi nhưng còn phân biệt, chấp trước buông xuống thì đã giỏi lắm rồi, lục đạo chẳng còn nữa, cũng giống như lời của Vĩnh Gia đại sư trong Chứng Ðạo Ca:
Mộng lý minh minh hữu lục thú,
Giác hậu không không vô đại thiên.
(Trong mộng rành rành phân sáu nẻo,
Giác rồi ba cõi rỗng toang hoang).
Ðại thiên ở đây là chỉ lục đạo, bạn đã siêu việt (thoát khỏi) lục đạo rồi. Chỉ cần không có chấp trước thì sẽ siêu việt lục đạo, do đó mới biết chấp trước hại người, đã hại chúng ta đời đời kiếp kiếp kẹt mãi trong sanh tử luân hồi, bạn còn muốn chấp trước nữa hay chăng?
Thế nên khi chân chánh giác ngộ thì bạn sẽ buông xuống chấp trước, đối với tất cả pháp thế gian và xuất thế gian bạn đều chẳng chấp trước nữa; chẳng chấp trước thì tâm sẽ thanh tịnh. Nhân - ngã, thị - phi là chấp trước, danh văn lợi dưỡng là chấp trước, tham - sân - si - mạn là chấp trước, những thứ này mất hết thì tâm địa thanh tịnh, siêu việt lục đạo luân hồi. Tuy siêu việt nhưng bạn vẫn còn phân biệt, phiền não phân biệt nhẹ hơn chấp trước nên lúc phân biệt chưa đoạn hết thì bạn hãy còn trong Tứ Thánh pháp giới, đồng tu học Phật biết [đây là] Thanh Văn, Duyên Giác, Bồ Tát, Phật (Phật trong thập pháp giới). Nếu đoạn dứt ý niệm phân biệt các pháp thế gian và xuất thế gian thì được tâm thanh tịnh, bạn sẽ siêu việt thập pháp giới. Siêu việt thập pháp giới xong thì bạn đi đâu? Ðến Nhất Chân pháp giới. Hoa Tạng thế giới là Nhất Chân pháp giới, Cực Lạc thế giới là Nhất Chân pháp giới, các báo độ của chư Phật đều là Nhất Chân pháp giới, đây là Thật Báo Trang Nghiêm Ðộ. Ở nơi ấy vẫn còn cấp bậc, cấp bậc từ đâu đến? Cấp bậc tức là vọng tưởng của bạn nặng nhẹ khác nhau. Vọng tưởng là gì? Trong phần đông những đạo tràng giảng kinh chúng ta thường nói đến khởi tâm động niệm, lục căn đối với cảnh giới lục trần vẫn còn khởi tâm động niệm. Tuy khởi tâm động niệm, chẳng có phân biệt, chẳng có chấp trước, mức này cao rồi, rất cao rồi, trong Thiền Tông gọi mức này là Bồ Tát minh tâm kiến tánh; minh tâm kiến tánh, kiến tánh thành Phật, xưng ngài thành Phật. Trong kinh Kim Cang gọi là chư Phật Như Lai, các bạn xem chú giải của cư sĩ Giang Vị Nông, chữ chư Phật này tức là bốn mươi mốt vị Pháp Thân đại sĩ ở Hoa Tạng thế giới, bốn mươi mốt vị này tức là bốn mươi mốt cấp bậc vô minh đề cập trong kinh Ðại Thừa; phá một phẩm vô minh, chứng một phần pháp thân, phá từng phần vô minh, chứng từng phần pháp thân, là có ý nghĩa này, giống như học trong trường vậy, trường học này từ lớp một đến lớp thứ bốn mươi mốt, học xong lớp bốn mươi mốt thì tốt nghiệp và chứng được quả vị Phật cứu cánh viên mãn.
Chúng ta hiểu rõ đạo lý này xong, nhà Phật gọi là tham thấu rồi thì chúng ta phải coi trọng ba thứ phiền nào này, hiện nay chúng ta đều có đủ. Vọng tưởng, phân biệt, chấp trước đều có đủ thì trí huệ đức năng vốn sẵn có trong tự tánh không thể hiện tiền; những gì hiện nay chúng ta hưởng thọ đều do tu tập mà có, tu được thì chẳng rời khỏi nhân quả, cho nên mới nói trồng nhân lành thì được quả lành, nếu tạo nhân ác thì sẽ bị ác báo, đây là cái lý của việc này, bạn chẳng thể không hiểu. Liễu Phàm Tứ Huấn nói rất hay, Liễu Phàm tiên sinh rất hiếm có, lúc mười mấy tuổi gặp được một người coi bói rất giỏi là Khổng tiên sinh, ông Khổng nói: ‘Anh là người trong giới sĩ đồ’, ‘sĩ đồ’ nghĩa là người thư sinh. Ngày xưa đi học là để làm quan, tham gia các kỳ thi của quốc gia, thời đó gọi là công danh. Ông Khổng nói: ‘Tại sao anh không đi học?’. Ông Liễu Phàm bèn thuật lại lời của mẹ ông, kể lại rằng cha ông đã qua đời, lúc qua đời cha ông dặn sau này tốt nhất cho con học ngành thuốc, học ngành thuốc có thể cứu người, có thể nuôi sống gia đình, đây là ý của cha ông, hy vọng ông có thể làm như vậy nên ông theo học ngành thuốc.
Học ngành thuốc thường thường phải đi vào rừng để nhận biết dược thảo, học cách đi kiếm thuốc, trên đường đi lấy thuốc ông Liễu Phàm gặp Khổng tiên sinh. Khổng tiên sinh coi tướng cho ông, đoán mạng ông và nói: ‘Anh đáng lý phải đi học và tham gia thi cử’. Ông rất kính trọng Khổng tiên sinh, nhìn thấy ông này chắc không phải người phàm, phiêu bồng như tiên nên mời ông về nhà gặp mẹ. Mẹ ông tiếp đón Khổng tiên sinh rất tử tế, đem ngày sinh tháng đẻ của con cho Khổng tiên sinh đoán quẻ, Khổng tiên sinh xem xong và nói rất tường tận. Nói ông Liễu Phàm năm nào đi thi và đậu hạng mấy, năm nào đi thi nữa và đậu hạng mấy, một mạch đoán đến lúc năm mươi ba tuổi, thọ mạng ông chỉ có năm mươi ba tuổi mà thôi. Ðáng tiếc là trong mạng chẳng có con cái, đến năm mươi ba tuổi có thể làm tri huyện một huyện nhỏ ở Tứ Xuyên, đến năm mươi ba tuổi thì ông phải từ chức về nhà, thọ mạng của ông đã đến.
Sau khi nghe [Khổng tiên sinh nói xong] ông bèn đi học chữ, nhà người bà con có mở trường tư dạy học nên ông đến đó học chữ. Ðến lúc tham gia thi cử thì quả nhiên không sai, mỗi lần đi thi và thi đậu hạng mấy đều đúng như lời Khổng tiên sinh đã dự đoán. Từ đó ông mới biết mạng sống của một người suốt cả đời đều đã định sẵn, đúng như câu ‘Cả đời đều là mạng, nửa điểm cũng chẳng do người định’ (Nhất sanh giai thị mạng, bán điểm bất do nhân), thế nên tâm của ông an định, hết thảy mong cầu đều chẳng còn nữa. Những gì người ta cạnh tranh, nỗ lực cạnh tranh thì ông đều buông bỏ, trong mạng đã định sẵn, tranh giành cách mấy cũng tranh không được, đến lúc nào đó thì tự nhiên có sẵn, cứ như vậy hai mươi năm trôi qua. Tôi gọi ông là phàm phu chánh cống, tại sao? Vận mạng trong hai mươi năm tơ hào chẳng chuyển biến, chẳng tăng chẳng giảm, tại sao? Ông ấy chẳng tu thiện và cũng chẳng làm ác, cả đời người mặc cho vận mạng đẩy đưa mà sống qua ngày.
Có một năm, ông Liễu Phàm đến núi Lâu Hà ở Nam Kinh viếng thăm Vân Cốc Thiền sư, một cao tăng đương thời, ông đi thăm lão hòa thượng này. Lão hòa thượng tham thiền, lúc ông Liễu Phàm đến thì lão hòa thượng đang ở trong thiền đường. Hòa thượng chẳng nói gì chỉ đưa cái bồ đoàn cho ông và kêu ông ngồi kế bên. Lão hòa thượng có công phu, ngồi hết ba ngày ba đêm, ông Liễu Phàm cũng ngồi hết ba ngày ba đêm, chẳng khởi một ý niệm. Lão hòa thượng rất ngạc nhiên, suốt ba ngày ba đêm chẳng khởi tâm động niệm, đây chẳng phải là việc một người thường có thể làm được. Ngài nói:
‘Công phu của anh rất khá, anh tu như thế nào [mà giỏi vậy]?’
Ông Liễu Phàm nói lời thành thật: ‘Vận mạng của con đã được Khổng tiên sinh đoán hết rồi, cho dù con có khởi tâm động niệm, khởi vọng tưởng cũng chẳng có ích gì hết; thế nên con chẳng thèm khởi tâm động niệm nữa’.
Vân Cốc thiền sư nghe xong bèn cười ha hả: ‘Tôi tưởng anh là thánh nhân, tưởng anh có công phu, thiệt ra anh vẫn là phàm phu’.
Nghe xong ông Liễu Phàm bèn hỏi: ‘Tại sao con vẫn là phàm phu?’.
Vân Cốc thiền sư đáp: ‘Vận mạng có hay không? Có, nhưng vận mạng chẳng phải là định số.’
Vận mạng có thể nói là một cái thường số (hằng số). Các bạn phải hiểu đạo lý này, nó chẳng phải là định số. Trong thường số có biến số, khi bạn khởi một ý niệm thiện, một hành vi thiện thì mạng của bạn tăng thêm một chút; khi bạn khởi một ác niệm hoặc làm một việc xấu thì mạng bạn giảm một chút. Bất luận là trí huệ, đức năng, tướng hảo mỗi ngày đều có thêm, bớt, nhân, trừ. Những cái thêm, bớt, nhân, trừ này là biến số. Ngài nói: ‘Hai chục năm nay anh bị người ta đoán chắc rồi, chẳng có gia tăng và cũng chẳng giảm bớt, nếu anh không là phàm phu thì ai mới là phàm phu?’
Cho nên câu chuyện này nói rõ về nhân quả, khi bạn có ý niệm thiện, có hành vi thiện, làm lợi ích chúng sanh, lợi ích cá nhân, trí huệ của bạn sẽ tăng trưởng, khả năng và phước báo của bạn cũng sẽ tăng trưởng; cái thường số của bạn sẽ tăng trưởng. Ngược lại nếu bạn khởi ác niệm, hành vi xấu ác, thì thường số ấy sẽ giảm bớt. Thí dụ giàu có, bạn chẳng cầu giàu có! Trong vận mạng của bạn có của cải vạn ức, của cải vạn ức này chẳng xứng tánh, nếu xứng tánh thì nó sẽ vô lượng vô biên, đây là gì? Bạn tu thiện nhiều đời nhiều kiếp tích lũy lại nhân thiện này, bạn tu như thế nào? Chỉ có kinh Phật giảng rõ ràng, kinh Phật dạy chúng ta đây là ‘Trong cửa nhà Phật có cầu ắt ứng’. Thầy tôi dạy dùng phương pháp gì để cầu? Bạn mong muốn tiền tài, tôi chẳng muốn phát tài, chẳng mong cầu có quá nhiều tiền tài, chỉ hy vọng đời sống vật chất của mình đầy đủ là được rồi, nếu muốn như vậy cũng phải tu, tu như thế nào? Tu bố thí tài vật. Nếu không có tiền thì làm sao tu bố thí tài vật? Thầy tôi hỏi: ‘Anh có một đồng hay không, có mười xu không?’ Như vậy cũng được, một đồng, mười xu cũng có thể tu bố thí tài vật, khi nào có bèn bố thí. Như vậy cũng tu được, thế nên chúng tôi mới hiểu.
Tu bố thí gì? Vì lúc đó tôi đã tiếp xúc với Phật pháp, cũng thường đến chùa, trong chùa có người tổ chức in kinh. ‘Bạn ra bao nhiều tiền?’, tôi góp một đồng, góp hai đồng, ‘tích lông nên áo’ [ý nghĩa giống câu ‘góp gió thành bão'], để những kinh điển, sách khuyến thiện này có thể xuất bản. Trong trường hợp này chúng ta lấy tiền đi bố thí, trong mạng của mình chẳng có tiền tài nhưng từ từ sẽ có tài, tiền tài ngày càng gia tăng. Chẳng có thông minh trí huệ, bố thí pháp sẽ được thông minh trí huệ; in kinh luận và sách khuyến thiện là bố thí pháp, từ từ sẽ có trí huệ, đây là cách tu trí huệ; khoẻ mạnh sống lâu là do bố thí vô úy. Học bố thí vô úy thì tôi làm hai việc: thứ nhất là phóng sanh, thứ nhì là bố thí thuốc men; bố thí thuốc men lúc bấy giờ rất khó nhọc, tôi chẳng có tiền, hai ba tháng mới để dành được một ít tiền, chỉ được hai ba chục đồng thôi, hai ba tháng mới có hai ba chục đồng để tặng cho bịnh viện, giúp cho những người nghèo khổ mua thuốc men, cho họ tiền thuốc. Quả báo của phóng sanh và bố thí thuốc men là được khoẻ mạnh và trường thọ.
Bạn hãy làm suốt đời chẳng gián đoạn, có bao nhiêu sức lực thì làm bấy nhiêu, chúng ta hãy làm những chuyện thiện này. Tôi đã làm được năm mươi ba năm, càng làm càng hoan hỷ, các bạn có thể nhìn thấy quả báo chăng? Trong mạng tôi chẳng có phước báo, trong số mạng tôi chẳng có trường thọ, thầy bói đoán mạng tôi chẳng bằng ông Liễu Phàm, ông Liễu Phàm thọ được năm mươi ba tuổi, thọ mạng của tôi chỉ được bốn mươi lăm tuổi thôi. Ấn Quang đại sư, các bạn cũng biết lúc Ấn Quang đại sư còn trẻ tuổi, người ta đoán mạng Ngài chỉ có ba mươi tám tuổi, Ngài đã sống đến tám mươi tuổi, cả đời khổ hạnh tu thành một vị Tổ Sư, đây là do Ngài tu mà được chứ chẳng phải trong mạng có sẵn, đây là phương pháp cải tạo vận mạng. Cho nên ông Liễu Phàm được sự dạy dỗ của Vân Cốc thiền sư, Trung Phong thiền sư, ông y giáo phụng hành nên đã thành công. Lúc tôi còn trẻ, người ta đoán mạng cho tôi, mạng tôi rất bần tiện, ‘bần’ nghĩa là không giàu có, ‘tiện’ nghĩa là không có địa vị, số tôi là số mạng một người công chức nhỏ, miễn cưỡng có thể duy trì được no ấm, thọ mạng chẳng dài, tôi rất tin.
Vì vậy gặp được Phật pháp, nói thực ra gặp được Phật pháp và quyển sách tôi đọc đầu tiên, tôi đã kể câu chuyện này với các bạn nhiều lần rồi, lão cư sĩ Châu Kính Trụ tặng tôi cuốn Liễu Phàm Tứ Huấn. Sau khi tôi nhận được cuốn sách này trong vòng hai tuần lễ tôi đã xem đi xem lại hết ba mươi lần, tin sâu chẳng nghi, chân thành sám hối, sửa lỗi đổi mới. Những tật xấu của ông Viên Liễu Phàm lúc còn nhỏ tuổi tôi đều có đủ, những ưu điểm của ông tôi chẳng có, thiệt là sánh chẳng bằng ông, [tôi tự hỏi] đời tôi phải làm thế nào? Hiểu được đạo lý và biết được chân tướng sự thật này nên tự mình triệt để sửa lỗi đổi mới. Tôi chẳng sợ người khác cười chê, trong nhóm này có bạn làm chung sở, xếp lớn, bạn học, bạn bè, tôi cứ làm y theo lời dạy trong kinh điển, y theo lời dạy của thầy giáo mà làm, tôi có được một chút thành tựu là nhờ cả đời tôi làm một học trò ngoan, những gì thầy dạy tôi đều làm theo, tôi hoàn toàn tiếp nhận. Hiện nay chúng ta thấy nhiều người trẻ tuổi thân cận một vị thiện tri thức suốt mười mấy hai mươi năm chẳng có thành tựu là vì nguyên nhân gì? Là vì họ chẳng hoàn toàn tiếp nhận những lời thầy dạy bảo, [họ nghĩ] lúc thầy giáo răn dạy học trò đều là răn dạy người khác, chẳng ăn nhằm gì đến họ, thế nên chẳng học được gì cả.
Tôi hơi khác với mọi người, tôi theo học thầy Lý mười năm, hầu như mỗi ngày thầy Lý đều răn dạy học trò, khi tôi có mặt ở đó thì tôi lắng nghe, câu nào cũng là để dạy tôi hết, tôi tiếp nhận hoàn toàn. Khi rời khỏi thầy, bạn xem hầu như chẳng có ngày nào mà tôi không đọc kinh, vả lại thời gian đọc kinh rất dài; hết thảy những gì Phật, Bồ Tát dạy trong kinh đều là dạy cho tôi, tôi có thể học tập được. Những năm gần đây tôi có dịp tiếp xúc với nhiều tôn giáo, tôi đọc Thánh Kinh. Khi tôi đọc Thánh Kinh thì Chúa Giê Su, Mosé đều dạy tôi, những gì ghi trong kinh điển đều là dạy tôi hết, tôi tuyệt đối chẳng nghĩ đây là để dạy tín đồ Cơ Ðốc, chẳng phải vậy, đều là để dạy tôi hết, Giê Su là thầy của tôi, Mosé là thầy của tôi. Tôi đọc kinh Koran, mỗi câu trong kinh Koran đều dạy tôi, học rộng nghe nhiều, thành tựu trí huệ của mình, thành tựu đức năng của mình, bạn chẳng thể nói Mục Hãn Mặc Ðức (Mohammed) chỉ dạy cho người Hồi Giáo mà thôi, thế thì bạn chẳng học được gì hết, phân biệt chấp trước trong tâm của bạn ngày càng tăng thêm, bạn chẳng thể hóa giải. Tôi [nghĩ] hết thảy đều là để dạy tôi, vọng tưởng này của tôi chẳng có biện pháp đoạn dứt, phân biệt chấp trước thiệt là mỗi năm đều giảm bớt, tại sao vậy? Vì tôi học, tất cả đều là thầy của tôi, đều là thiện tri thức của tôi, sống đến già, học đến già, học chẳng hết.
Ở đây chúng ta cử ra một thí dụ, thí dụ chuyện phát tài, phía trước cũng đã nói qua, trong mạng của bạn có một ức (một trăm triệu), giả sử có nhiều tiền như vậy, nếu tâm của bạn hiền hậu, hành vi lương thiện, tuyệt đối chẳng làm việc hại người lợi mình, còn có thể hy sinh cống hiến, thế thì trong đời này bạn sẽ không chỉ có một ức thôi đâu, có thể sẽ có hai ức, tại sao? Nó tăng thêm, do tâm hạnh của bạn quá tốt, trong số mạng đã có mà cả đời còn tiếp tục tu bố thí nữa, làm những việc từ thiện, đem phước lợi cho xã hội, nếu bạn chịu làm những chuyện này, lợi ích chúng sanh, lợi ích xã hội, tiền tài của bạn từ mức căn bản này càng tăng thêm lên, đây là trồng thiện nhân gặt được thiện quả. Nếu chẳng hiểu đạo lý ấy, bạn làm thế nào kiếm ra tiền tài? Bạn phải gạt người khác, trong tâm luôn luôn nghĩ chuyện hại người lợi mình, bạn có thể phát tài hay không? Cũng phát tài nhưng đại khái chỉ có ba chục triệu, năm chục triệu, một ức đã bị giảm hết phân nửa, giảm hết một phần ba, đó là tại sao? Do nghiệp chẳng thiện của bạn tạo thành, nó giảm bớt, do đó có thể hiểu [tại sao lại] thêm, bớt, nhân, trừ. Là vì tiền tài trong số mạng của bạn quá nhiều, tuy tạo rất nhiều ác nghiệp nhưng vẫn còn dư, sau khi giảm bớt cũng còn dư một số, số còn dư này cũng khá lớn, đạo lý là như vậy.
Nếu bạn thông hiểu đạo lý này, thông minh trí huệ, khoẻ mạnh sống lâu đều giống như vậy. Chúng ta phải hiểu đạo lý nhân quả, sự thật nhân quả đều ở ngay trước mắt, chỉ cần bạn quan sát kỹ lưởng, bạn xem hết thảy chúng sanh, bạn xem họ suy nghĩ những gì, họ làm chuyện gì, họ nói những gì, nếu những thứ đó tương ứng với tâm tánh, thì phước báo nhất định sẽ tăng trưởng, phước báo vốn có trong số mạng tăng lên cũng như có thêm lời. Nếu cách suy nghĩ, cách nói, cách làm sai lầm, đều là hại người, chỉ biết tự tư tự lợi, chẳng màng người khác sống chết ra sao, thế thì những gì họ đạt được sẽ bị giảm bớt rất nhiều, những gì còn lại chẳng bao nhiêu! Chỉ cần bạn để ý quan sát thì đều ở ngay trước mặt. Trên thế gian này bất luận lúc nào, bất luận ở đâu, nếu bạn quan sát thì sẽ thấy được rõ ràng, sau đó bạn mới biết mình phải làm như thế nào.
Tôi ở đây hiện thân thuyết pháp cho các bạn xem, trong số mạng tôi chẳng có phước báo, chẳng trường thọ, chỉ có một chút thông minh trí huệ, rất may mắn gặp được duyên tốt, cả đời này gặp được thầy tốt chỉ đạo, tự mình là một học trò ngoan, có thể y giáo phụng hành, chuyển biến vận mạng đời này quay ngược một trăm tám mươi độ. Chẳng có tiền tài, nhưng ngày nay tôi muốn chi dùng gì được nấy, tuy chẳng có tiền nhưng khi làm việc gì cần bao nhiêu thì tiền tự động đến, lúc chẳng làm việc gì thì cái gì cũng không có, khi muốn làm thì có đầy đủ. Thông minh trí huệ, mấy năm nay các bạn coi tôi giảng kinh, nghe tôi giảng kinh, tôi đã giảng kinh hết bốn mươi chín năm, mỗi năm mỗi khác, so sánh tôi giảng năm nay với những cuồn băng thâu hình cũ thì sẽ thấy rõ, trí huệ ngày càng gia tăng. Khỏe mạnh sống lâu thì khỏi nói nữa, số mạng tôi chỉ sống đến bốn mươi lăm tuổi, năm nay tôi bảy mươi tám tuổi rồi. Thân thể khỏe mạnh, về thể lực thì lần này chúng tôi đi du lịch Âu châu, người đi chung lớn tuổi nhất cũng chỉ là sáu mươi mấy tuổi, thể lực những người bốn mươi mấy tuổi chẳng bằng tôi, tôi chẳng bị thời sai (náo lộn giờ giấc khi đến một địa phương khác múi giờ trên trái đất). Cho nên cả đời tôi hoàn toàn chứng minh cho câu mà thầy tôi đã dạy: ‘Trong cửa nhà Phật, có cầu ắt ứng’, câu này là một sự thật vững chắc như đinh đóng cột.
Bạn phải hiểu lý luận, biết phương pháp, mong cầu đúng như lý, như pháp thì chẳng gì cầu không được, ngay cả việc thành Phật làm Tổ cũng có thể làm được huống chi là tiền tài, thông minh trí huệ, khoẻ mạnh sống lâu trên thế gian, đây là những chuyện trong Phật pháp gọi là chuyện lông gà, vỏ tỏi, chuyện quá nhỏ nhoi, rất dễ đạt được. Nhưng chúng ta phải cầu chuyện lớn hơn nữa, phải cầu vãng sanh Tây phương Cực Lạc thế giới, cầu nâng cao linh tánh của mình, đề cao đức hạnh, trí huệ của mình, những thứ này đều quan trọng. Bây giờ đã hết giờ, xin cám ơn quý vị.
Trong quá trình chuyển ngữ chắc không tránh khỏi thiếu sót, xin các bậc thức giả hoan hỷ phủ chính cho.
Xin thành thật cám ơn.
Hoà Thượng Tịnh Không
0 Kommentare:
Đăng nhận xét

markdown:
![](https://lh6.googleusercontent.com/proxy/nDk8EpZ4ZrEfLDkLdPhOam9Xx97VucPXmYzyjlINI69RWA__Fb8ax3HzPXBwQuqhJ0mAo95lmA1ZvOVf-r-YWajS0rhsj2AVG_YnN06LxFmPrYvSvQ0ry9AS4w=s0-d)
*Chúng ta phải hiểu đạo lý nhân quả, sự thật nhân quả đều ở ngay trước mắt, chỉ cần bạn quan sát kỹ lưởng, bạn xem hết thảy chúng sanh, bạn xem họ suy nghĩ những gì, họ làm chuyện gì, họ nói những gì, nếu những thứ đó tương ứng với tâm tánh, thì phước báo nhất định sẽ tăng trưởng, phước báo vốn có trong số mạng tăng lên cũng như có thêm lời. Nếu cách suy nghĩ, cách nói, cách làm sai lầm, đều là hại người, chỉ biết tự tư tự lợi, chẳng màng người khác sống chết ra sao, thế thì những gì họ đạt được sẽ bị giảm bớt rất nhiều, những gì còn lại chẳng bao nhiêu!...* *Hòa Thượng Tịnh Không giảng tại Phật Ðà Giáo Dục Hiệp Hội,Hương Cảng (7-17-2004)*
Chư vị đồng tu đại đức,
Ðề tài của buổi giảng hôm nay là nhằm giới thiệu bức tranh ‘Ðịa Ngục Biến Tướng Ðồ’, còn có tên là ‘Thập Vương Ðồ’, do lão sư Giang Dật Tử vẽ tại Ðài Trung, hiện nay đang được triển lãm tại Kinh Ðô, Nhật Bản. Bức tranh này chẳng dám nói là tuyệt hậu, nhưng đích thật là từ trước đến nay chưa từng có. Bức tranh gốc được triển lãm tại đây cao sáu tấc sáu (66cm) và dài sáu chục thước, thiệt là một sáng tác vĩ đại. Giang lão sư mời tôi giải thích với mọi người trong buổi triển lãm này, bài thuyết minh đã được in ra, tôi nghĩ dùng bài viết này phối hợp với bức tranh để thuyết minh, vậy thì cũng đầy đủ. Thế thì tôi cần giới thiệu cho quý vị ý nghĩa giáo dục của bức tranh này ở tại chỗ nào? Ðiểm này vô cùng quan trọng.
Những năm đầu Dân Quốc, Tổ thứ mười ba của Tịnh Ðộ Tông là Ấn Quang đại pháp sư, hầu như Ngài đã dùng toàn bộ tinh thần và sức lực trong suốt đời để hoằng dương giáo dục Nhân Quả. Năm 1977 lần đầu tiên tôi đáp lời mời của pháp sư Thánh Hoài và cư sĩ Tạ Ðạo Liên đến Hương Cảng giảng kinh Lăng Nghiêm. Năm đó chúng tôi giảng hết hai tháng tại Trung Hoa Phật Giáo Ðồ Thư Quán, Cửu Long, hai tháng này có phiên dịch sang tiếng Quảng Ðông. Sau đó là giảng tại Quang Minh Giảng Ðường của Thọ Dã lão hòa thượng ở đường Lam Ðường, Hương Cảng, cũng giảng hết hai tháng, mọi người đều nghe quen rồi nên chẳng cần phiên dịch, nhờ vậy nên chúng tôi đỡ tốn rất nhiều thời giờ. Tại Trung Hoa Phật Giáo Ðồ Thư Quán tôi xem kinh luận và những sách tốt do Hoằng Hóa Xã của Ấn Tổ phát hành, tôi khá quen thuộc với Hoằng Hóa Xã, tôi đã thỉnh không ít tài liệu tham khảo nhưng cũng không đầy đủ bằng những cuốn tàng trữ tại Ðồ Thư Quán, tôi hầu như đã xem hết vì những sách do Hoằng Hóa Xã in có thể nói là những sách tốt trong những năm gần đây. Tiêu chuẩn của sách tốt là chữ sai ít, sách in rất đẹp, có thể làm cho người đọc ưa thích, mỹ quan, những sách tốt này rất quý.
Khi đọc sách tôi có thói quen coi trang ghi bản quyền trước hết, khi coi xong tôi cảm thấy vô cùng ngạc nhiên, Ấn Tổ in những cuốn An Sĩ Toàn Thư, Cảm Ứng Thiên Vựng Biên, Liễu Phàm Tứ Huấn nhiều nhất; tôi thử tính nhẩm số lượng của ba cuốn này cũng phải hơn ba triệu bộ, vào thời đại đó [số lượng] này làm cho người ta vô cùng ngạc nhiên. Lúc đầu tôi cũng chẳng hiểu, một vị Tổ Sư của Tịnh Ðộ Tông chúng ta [tại sao lại làm như vậy]. Liễu Phàm Tứ Huấn chẳng thuộc sách nhà Phật, chẳng phải là kinh Phật, kể như là sách của Nho giáo; Cảm Ứng Thiên và Âm Chất Văn thuộc Ðạo Giáo; ngoài An Sĩ Toàn Thư còn hai thiên Vạn Thiện Tiên Tư, Dục Hải Hồi Cuồng; hai thiên này chuyên giảng về Kiêng Sát, Kiêng Dâm; Thiên cuối cùng là Tây Quy Trực Chỉ nhằm khuyên người niệm Phật cầu sanh Tịnh Ðộ; [Tại sao ngài] in [những sách này] nhiều như vậy? Tôi nghĩ suốt mấy ngày mới hiểu được dụng ý khổ nhọc của Tổ sư.
Muốn cứu vãn xã hội hiện nay, năm nay cách năm bảy mươi bảy đã hai mươi năm, trải qua khoảng thời gian dài như vậy trong xã hội ngày nay chúng ta thể hội vô cùng rõ ràng, chân chánh biết nếu dùng Phật pháp để cứu vãn thế gian, dùng Nho giáo để cứu thế gian thì không kịp nữa. Cũng vào thập niên bảy mươi, Bác sĩ Thang Ân Tỷ nói với Trì Ðiền Ðại Tác ở Nhật Bản rằng trong thế kỷ 21 chỉ có Học thuyết Khổng Mạnh và Phật pháp Ðại Thừa mới có thể giải quyết vấn đề xã hội. Lúc ông nói câu này mọi người cảm thấy rất ngạc nhiên, nhưng hai mươi năm sau nhìn thử xã hội hiện nay thì thiệt đúng như vậy. Chúng ta thử suy nghĩ kỹ xem, Ấn Quang đại sư còn cao minh hơn. Phật pháp Ðại Thừa và Nho Giáo đích thực có thể giải quyết vấn đề, nhưng hai thứ này quá cao siêu, nếu muốn tu học tối thiểu cũng phải mất mười năm, sau mười năm cái thế giới này biến đổi thành như thế nào ai cũng chẳng dám nói, thế nên Ấn Tổ đặc biệt đề xướng Nhân Quả, chúng ta càng nghĩ thì càng có đạo lý.
Hoạ phước vô môn, duy nhân tự chiêu. Thiện ác chi báo, như ảnh tuỳ hình
Nếu con người không biết Phật cũng chẳng sao, không biết Nho giáo cũng chẳng sao, thậm chí không tín ngưỡng tôn giáo cũng chẳng sao, chỉ cần họ biết đạo lý và sự thật của Nhân Quả Báo Ứng thì được rồi. Tại sao vậy? Khi khởi tâm động niệm, ngôn ngữ tạo tác thì họ tự nhiên sẽ cân nhắc cẩn thận, được vậy thì họ có thể cứu mình, cứu nhà mình, cứu xã hội, cứu quốc gia, cứu thế giới, từ đó chúng ta mới chân chánh thể hội được dụng ý khổ nhọc của Tổ Sư. Hết thảy đạo lý thế gian và xuất thế gian không vượt ngoài tâm tánh, hết thảy các sự tướng chẳng ra ngoài nhân quả, cho nên tâm tánh và nhân quả có thể bao gồm hết thảy pháp thế và xuất thế gian. Những năm gần đây, bắt đầu từ năm 1977 tôi rời khỏi Ðài Loan, hoằng pháp tại nước ngoài, trạm đầu tiên là ở Hương Cảng, bao nhiêu năm nay đi đến rất nhiều quốc gia, địa phương, tôi có dịp tiếp xúc với nhiều người trong mọi tầng lớp, mọi ngành nghề, người Trung Quốc, người ngoại quốc cũng rất nhiều. Tôi hỏi họ muốn phát tài không? Muốn chứ, không ai chẳng muốn phát tài cả! Muốn có thông minh trí huệ không? Muốn. Muốn khoẻ mạnh sống lâu không? Muốn chứ. Bất kể quốc tịch chúng ta bất đồng, chủng tộc khác nhau, tín ngưỡng khác nhau, ba thứ kể trên đều là sự ham muốn chung, chẳng có người nào chẳng mong cầu, chẳng nghĩ tưởng đến. Vậy thì làm sao mới có thể đạt được? Cho nên người ta tìm đủ mọi phương pháp, thủ đoạn, nói tóm lại đều là lợi mình hại người, dùng bất cứ thủ đoạn gì cũng vì muốn đạt được mục đích này. Như vậy là sai lầm, lý và tâm tánh trái ngược nhau, sự và nhân quả trái ngược nhau, có thể mong cầu được chăng? Chẳng được.
Lúc tôi mới học Phật, thầy tôi dạy ‘Trong cửa nhà Phật có cầu ắt ứng’, tôi nghe xong rất vui thích và liền xin thầy dạy phương pháp và đạo lý ấy cho tôi. Bất kể người nào giảng đạo lý và phương pháp ấy, giảng sâu hay cạn, giảng dài hay ngắn, cũng như thiền sư Vân Cốc, thiền sư Trung Phong, đều giống nội dung trong Liễu Phàm Tứ Huấn. Cuốn Liễu Phàm Tứ Huấn chuyên giảng về lý luận và chân tướng sự thật của Nhân Quả. Chúng tôi đích thân nghe thầy giảng dạy nên có ấn tượng vô cùng sâu sắc; ‘Trong cửa nhà Phật có cầu ắt ứng’, bạn phải hiểu ý nghĩa của chữ ‘Trong cửa nhà Phật’, nếu bạn hiểu sai và nghĩ rằng ‘trong cửa nhà Phật’ có nghĩa là ‘trong chùa miếu’, đi vào chùa miếu để tìm cầu thì chưa chắc ‘có cầu ắt ứng’. Chùa miếu có phải là ‘trong cửa nhà Phật’ chăng? Có thể nói là phải, cũng có thể nói là không phải, [muốn hiểu] ý nghĩa chân chánh của ‘trong cửa nhà Phật’, bạn phải hiểu Phật nghĩa là gì, chữ Phật là dịch âm từ tiếng Phạn ở Ấn Ðộ, ý nghĩa của ‘Phật’ là trí, là giác. Phật pháp giảng hết thảy pháp đều giảng đến ‘thể, tướng, và dụng’; thể là trí huệ, trí huệ chân thực, dụng là giác mà không mê, nếu bạn hiểu được ý nghĩa này thì bạn mới hiểu ‘trong cửa nhà Phật’ nghĩa là gì? Nghĩa là ‘trong trí huệ, giác ngộ thì có cầu ắt ứng’, vậy thì bạn mới hiểu hoàn toàn, trong đó chẳng có mê tín, trí huệ tương ứng với tâm tánh, giác ngộ tương ứng với nhân quả, bạn xem thử bạn muốn hay không? Như vậy là chúng ta đã tìm được chỗ y cứ của lý luận này.
Cho nên ‘trong cửa nhà Phật’ nghĩa là ‘trong trí giác’, phải hiểu điểm này, đây mới thực sự là ‘trong cửa nhà Phật’, tự viện và am đường đều là hình tướng, khi xưa Chương Gia đại sư nói với tôi: ‘Phật pháp trọng thực chất, chẳng trọng hình thức’, tôi học được từ Ngài, cho nên thực chất thì cũng từ trong nhà Phật mà đi tìm trí giác, cũng là ý nghĩa chân chánh hàm chứa trong danh từ ‘Phật đà da’. Kinh Ðại Thừa dạy chúng ta: ‘Hết thảy chúng sanh đều có trí huệ và đức tướng của Như Lai’, câu này rất hay, câu này là do đức Phật Thích Ca Mâu Ni dạy trong ‘phẩm Xuất Hiện’ của Kinh Hoa Nghiêm. Hết thảy chúng sanh, phạm vi này quá lớn, chúng ta chẳng nói đến phạm vi lớn như vậy, chúng ta chỉ nói đến cõi người thì dễ hiểu hơn, chúng ta ở trong cõi người, sanh sống trên trái đất này, hiện nay thống kê nhân số trên thế giới đã gần bảy mươi ức (bảy tỷ) người. Chỉ luận về cõi người, chúng ta thâu nhỏ phạm vi của ‘chúng sanh’, trong Phật pháp ‘chúng sanh’ là nói đến chín pháp giới, nếu kể luôn pháp giới Phật thì là mười pháp giới, trong mười pháp giới chúng ta chỉ nói đến pháp giới người mà thôi, bạn hãy xem ‘đều có trí huệ của Như Lai’. Như Lai nghĩa là gì? Kinh Kim Cang nói rất hay: ‘Như Lai giả chư pháp như nghĩa’, ý nghĩa của câu này rất sâu, một giờ đồng hồ cũng giảng không hết, tôi chỉ có thể đề cập thoáng qua. Chúng ta có ‘Giảng Ký kinh Kim Cang’, nếu chư vị có hứng thú thì hãy nghe thử. Bộ kinh Kim Cang này được giảng hết hai trăm bốn mươi tám giờ đồng hồ, chỉ câu này thôi cũng đã giảng mất mấy giờ, đó chẳng phải là mê tín đâu.
‘Như’ là chân như, là lý, ‘Lai’ là giảng về hiện tướng, nói đến tác dụng. Nếu chúng ta từ ‘thể, tướng, dụng’ mà xét thì ‘Như’ là nói về lý thể, ‘Lai’ là nói về tướng và tác dụng. Nói theo cách thông thường, minh tâm kiến tánh, kiến tánh thành Phật trong Thiền Tông thì những người đã kiến tánh đều có thể xưng họ là Như Lai. Như Lai là một trong mười hiệu của Phật. Mười hiệu này là đức hiệu, vốn đã có sẵn, chỉ cần bạn kiến tánh, danh hiệu này có thể trao cho bạn, đây là đức hiệu đầu tiên trong mười đức hiệu. Nói một cách khác Như Lai tức là chân tánh của bạn, chân tâm của bạn, vốn đã có sẵn vô lượng trí huệ, chẳng khác gì với đức Phật Thích Ca, đức Phật A Di Ðà, và hết thảy mười phương chư Phật, Phật có trí huệ bao lớn thì bạn cũng có giống vậy. Bạn xem năm xưa đức Phật Thích Ca Mâu Ni mỗi ngày đều giảng kinh thuyết pháp, giảng hết bốn mươi chín năm, các bạn đều biết chuyện này. Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni giảng kinh hơn ba trăm hội, thuyết pháp suốt bốn mươi chín năm, người đời sau ghi chép lại thành kinh điển, hiện nay bộ Ðại Tạng Kinh đang lưu thông tại Trung Quốc là do đức Phật Thích Ca giảng đấy, rốt cuộc Ngài đã giảng bao nhiêu bộ kinh? Chúng ta không có cách gì để biết vì kinh điển được truyền đến Trung Quốc chỉ là một phần, chẳng phải toàn bộ.
Thời xưa giao thông bất tiện, hơn nữa lúc đó kinh điển đều được viết bằng tay, lại chẳng có giấy, kinh được viết trên lá của cây ‘Bối đa la’ nên được gọi là ‘kinh lá Bối’, rất cồng kềnh và nặng nề, vô cùng bất tiện. Vì tình trạng giao thông như vậy nên khi pháp sư Ấn Ðộ đến Trung Quốc hay pháp sư Trung Quốc đến Ấn Ðộ thỉnh kinh đều phải chọn lựa tỉ mỉ, chỉ chọn và chở về những kinh hay nhất, thích hợp với nhu cầu sanh hoạt của người Ðông Phương chúng ta. Những kinh khác thì chẳng có biện pháp nào chở hết nên phải để lại. Thế nên chúng ta biết những kinh điển cả đời đức Thế Tôn giảng quá nhiều, quá nhiều, tôi tin tưởng rằng ít nhất cũng nhiều gấp mười lần bộ Ðại Tạng Kinh của chúng ta hiện nay. Cách suy đoán này của tôi chắc cũng không quá đáng lắm đâu. Những gì chúng ta được thừa hưởng ngày nay trên số lượng bất quá chỉ là một phần mười của toàn bộ mà thôi. Nhưng Tạng Kinh ngày nay của chúng ta cũng rất khả quan, bạn xem trí huệ ấy bao lớn, chúng ta ai cũng có sẵn trí huệ này, nhưng chúng ta chẳng hiểu những gì Phật giảng, tại sao lại như vậy? Trí huệ của chúng ta bị một cái gì che phủ, chứ chẳng phải bị mất, chỉ bị che đậy thôi nên trí huệ chẳng thể hiện tiền, cái che đậy là gì? Phật dạy đó là phiền não, Phật nói đến ba thứ: Vô Minh phiền não, Trần Sa phiền não, Kiến Tư phiền não, ba thứ này che kín nên tuy có sẵn trí huệ rốt ráo viên mãn nhưng không thể hiển lộ.
Không những trí huệ của bạn vốn sẵn có, mà năng lực, tài năng, tài nghệ, vạn đức vạn năng đều là sẵn có, tuyệt đối chẳng phải do học mà có. Hơn nữa còn phước báo, phước báo tức là tướng hảo nói trong kinh, tướng hảo là phước báo, phước báo cũng viên mãn. Bạn xem những gì bạn mong cầu, thọ mạng trong phước báo, chúng ta muốn được thông minh trí huệ, muốn đa tài đa nghệ, chẳng gì là chẳng được, muốn vô lượng vô biên phước báo, Phật nói trong chân tâm bản tánh của bạn hoàn toàn đầy đủ. Thế nên Phật, chư Phật, Bồ Tát chẳng dám khinh lờn một chúng sanh nào cả, tại sao? Các Ngài biết chúng sanh giống hệt như mình, mình có trí huệ bao lớn thì họ chẳng thua mình, mình có tài cán bao lớn thì cũng chẳng nhiều hơn người khác. Phước báo của chúng ta đều bình đẳng, chỉ là hiện nay tôi có thể dùng được còn người kia tuy có nhưng chẳng dùng được, chẳng dùng được là vì chướng ngại này. Kinh Hoa Nghiêm chẳng dùng những danh từ này, chẳng nói phiền não, chẳng dùng danh từ Vô Minh, Trần Sa, Kiến Tư phiền não, những danh từ này được dùng trong rất nhiều kinh điển Ðại thừa và Tiểu thừa, kinh Hoa Nghiêm dùng danh từ ‘vọng tưởng và chấp trước’ thì dễ hiểu hơn. ‘Chỉ vì vọng tưởng chấp trước mà chẳng thể chứng được’, vọng tưởng chính là Vô Minh phiền não, chấp trước chính là Kiến Tư phiền não, trong đó còn một thứ đã được giản lược bớt, chỉ nói cái đầu, cái chót, cái chính giữa đương nhiên cũng bao gồm trong ấy, cái chính giữa này là ‘phân biệt’, phân biệt là Trần Sa phiền não. Phật dạy vì chúng ta có vọng tưởng, phân biệt, chấp trước nên trí huệ vốn sẵn có của chúng ta không thể hiển lộ, đức năng, phước báo của chúng ta chẳng thể hiện tiền.
Nói một cách khác chỉ cần bạn buông bỏ vọng tưởng, phân biệt và chấp trước, buông xả hết thì trí huệ và đức năng của Như Lai sẽ hiện tiền, là bạn vốn sẵn có. Chúng ta phải biết rõ lý luận và đạo lý này. Nhưng bạn biết vọng tưởng, phân biệt, và chấp trước chưa đoạn dứt, phước báo hiện nay bạn đang hưởng là do tu tập mà có, chẳng xứng tánh. Ðây là của tự tánh, tự tánh chúng ta là bình đẳng, những gì tu được thì chẳng bình đẳng. Phước báo của chúng sanh trong lục đạo đều là do tu mà được, chẳng phải là trong tự tánh. Phước báo của Tứ Thánh pháp giới có một phần là do tự tánh phát ra, còn một phần là do tu mà được, phần tự tánh phát ra cũng chẳng viên mãn. Tam Giới đều hình thành như vậy, nói chung thì phải biết phạm vi của Tam Giới này lớn, chẳng phải Tam Giới trong lục đạo. Nếu bạn có cả ba thứ vọng tưởng, phân biệt và chấp trước thì bạn sanh sống nơi nào? Trong lục đạo, đây là chúng sanh trong lục đạo. Phật dạy nếu chúng ta chẳng chấp trước các pháp thế gian và xuất thế gian, buông xuống chấp trước rồi nhưng còn phân biệt, chấp trước buông xuống thì đã giỏi lắm rồi, lục đạo chẳng còn nữa, cũng giống như lời của Vĩnh Gia đại sư trong Chứng Ðạo Ca:
*Mộng lý minh minh hữu lục thú,* *Giác hậu không không vô đại thiên.* *(Trong mộng rành rành phân sáu nẻo,* *Giác rồi ba cõi rỗng toang hoang).*
Ðại thiên ở đây là chỉ lục đạo, bạn đã siêu việt (thoát khỏi) lục đạo rồi. Chỉ cần không có chấp trước thì sẽ siêu việt lục đạo, do đó mới biết chấp trước hại người, đã hại chúng ta đời đời kiếp kiếp kẹt mãi trong sanh tử luân hồi, bạn còn muốn chấp trước nữa hay chăng?
Thế nên khi chân chánh giác ngộ thì bạn sẽ buông xuống chấp trước, đối với tất cả pháp thế gian và xuất thế gian bạn đều chẳng chấp trước nữa; chẳng chấp trước thì tâm sẽ thanh tịnh. Nhân - ngã, thị - phi là chấp trước, danh văn lợi dưỡng là chấp trước, tham - sân - si - mạn là chấp trước, những thứ này mất hết thì tâm địa thanh tịnh, siêu việt lục đạo luân hồi. Tuy siêu việt nhưng bạn vẫn còn phân biệt, phiền não phân biệt nhẹ hơn chấp trước nên lúc phân biệt chưa đoạn hết thì bạn hãy còn trong Tứ Thánh pháp giới, đồng tu học Phật biết [đây là] Thanh Văn, Duyên Giác, Bồ Tát, Phật (Phật trong thập pháp giới). Nếu đoạn dứt ý niệm phân biệt các pháp thế gian và xuất thế gian thì được tâm thanh tịnh, bạn sẽ siêu việt thập pháp giới. Siêu việt thập pháp giới xong thì bạn đi đâu? Ðến Nhất Chân pháp giới. Hoa Tạng thế giới là Nhất Chân pháp giới, Cực Lạc thế giới là Nhất Chân pháp giới, các báo độ của chư Phật đều là Nhất Chân pháp giới, đây là Thật Báo Trang Nghiêm Ðộ. Ở nơi ấy vẫn còn cấp bậc, cấp bậc từ đâu đến? Cấp bậc tức là vọng tưởng của bạn nặng nhẹ khác nhau. Vọng tưởng là gì? Trong phần đông những đạo tràng giảng kinh chúng ta thường nói đến khởi tâm động niệm, lục căn đối với cảnh giới lục trần vẫn còn khởi tâm động niệm. Tuy khởi tâm động niệm, chẳng có phân biệt, chẳng có chấp trước, mức này cao rồi, rất cao rồi, trong Thiền Tông gọi mức này là Bồ Tát minh tâm kiến tánh; minh tâm kiến tánh, kiến tánh thành Phật, xưng ngài thành Phật. Trong kinh Kim Cang gọi là chư Phật Như Lai, các bạn xem chú giải của cư sĩ Giang Vị Nông, chữ chư Phật này tức là bốn mươi mốt vị Pháp Thân đại sĩ ở Hoa Tạng thế giới, bốn mươi mốt vị này tức là bốn mươi mốt cấp bậc vô minh đề cập trong kinh Ðại Thừa; phá một phẩm vô minh, chứng một phần pháp thân, phá từng phần vô minh, chứng từng phần pháp thân, là có ý nghĩa này, giống như học trong trường vậy, trường học này từ lớp một đến lớp thứ bốn mươi mốt, học xong lớp bốn mươi mốt thì tốt nghiệp và chứng được quả vị Phật cứu cánh viên mãn.
Chúng ta hiểu rõ đạo lý này xong, nhà Phật gọi là tham thấu rồi thì chúng ta phải coi trọng ba thứ phiền nào này, hiện nay chúng ta đều có đủ. Vọng tưởng, phân biệt, chấp trước đều có đủ thì trí huệ đức năng vốn sẵn có trong tự tánh không thể hiện tiền; những gì hiện nay chúng ta hưởng thọ đều do tu tập mà có, tu được thì chẳng rời khỏi nhân quả, cho nên mới nói trồng nhân lành thì được quả lành, nếu tạo nhân ác thì sẽ bị ác báo, đây là cái lý của việc này, bạn chẳng thể không hiểu. Liễu Phàm Tứ Huấn nói rất hay, Liễu Phàm tiên sinh rất hiếm có, lúc mười mấy tuổi gặp được một người coi bói rất giỏi là Khổng tiên sinh, ông Khổng nói: ‘Anh là người trong giới sĩ đồ’, ‘sĩ đồ’ nghĩa là người thư sinh. Ngày xưa đi học là để làm quan, tham gia các kỳ thi của quốc gia, thời đó gọi là công danh. Ông Khổng nói: ‘Tại sao anh không đi học?’. Ông Liễu Phàm bèn thuật lại lời của mẹ ông, kể lại rằng cha ông đã qua đời, lúc qua đời cha ông dặn sau này tốt nhất cho con học ngành thuốc, học ngành thuốc có thể cứu người, có thể nuôi sống gia đình, đây là ý của cha ông, hy vọng ông có thể làm như vậy nên ông theo học ngành thuốc.
Học ngành thuốc thường thường phải đi vào rừng để nhận biết dược thảo, học cách đi kiếm thuốc, trên đường đi lấy thuốc ông Liễu Phàm gặp Khổng tiên sinh. Khổng tiên sinh coi tướng cho ông, đoán mạng ông và nói: ‘Anh đáng lý phải đi học và tham gia thi cử’. Ông rất kính trọng Khổng tiên sinh, nhìn thấy ông này chắc không phải người phàm, phiêu bồng như tiên nên mời ông về nhà gặp mẹ. Mẹ ông tiếp đón Khổng tiên sinh rất tử tế, đem ngày sinh tháng đẻ của con cho Khổng tiên sinh đoán quẻ, Khổng tiên sinh xem xong và nói rất tường tận. Nói ông Liễu Phàm năm nào đi thi và đậu hạng mấy, năm nào đi thi nữa và đậu hạng mấy, một mạch đoán đến lúc năm mươi ba tuổi, thọ mạng ông chỉ có năm mươi ba tuổi mà thôi. Ðáng tiếc là trong mạng chẳng có con cái, đến năm mươi ba tuổi có thể làm tri huyện một huyện nhỏ ở Tứ Xuyên, đến năm mươi ba tuổi thì ông phải từ chức về nhà, thọ mạng của ông đã đến.
Sau khi nghe [Khổng tiên sinh nói xong] ông bèn đi học chữ, nhà người bà con có mở trường tư dạy học nên ông đến đó học chữ. Ðến lúc tham gia thi cử thì quả nhiên không sai, mỗi lần đi thi và thi đậu hạng mấy đều đúng như lời Khổng tiên sinh đã dự đoán. Từ đó ông mới biết mạng sống của một người suốt cả đời đều đã định sẵn, đúng như câu ‘Cả đời đều là mạng, nửa điểm cũng chẳng do người định’ (Nhất sanh giai thị mạng, bán điểm bất do nhân), thế nên tâm của ông an định, hết thảy mong cầu đều chẳng còn nữa. Những gì người ta cạnh tranh, nỗ lực cạnh tranh thì ông đều buông bỏ, trong mạng đã định sẵn, tranh giành cách mấy cũng tranh không được, đến lúc nào đó thì tự nhiên có sẵn, cứ như vậy hai mươi năm trôi qua. Tôi gọi ông là phàm phu chánh cống, tại sao? Vận mạng trong hai mươi năm tơ hào chẳng chuyển biến, chẳng tăng chẳng giảm, tại sao? Ông ấy chẳng tu thiện và cũng chẳng làm ác, cả đời người mặc cho vận mạng đẩy đưa mà sống qua ngày.
Có một năm, ông Liễu Phàm đến núi Lâu Hà ở Nam Kinh viếng thăm Vân Cốc Thiền sư, một cao tăng đương thời, ông đi thăm lão hòa thượng này. Lão hòa thượng tham thiền, lúc ông Liễu Phàm đến thì lão hòa thượng đang ở trong thiền đường. Hòa thượng chẳng nói gì chỉ đưa cái bồ đoàn cho ông và kêu ông ngồi kế bên. Lão hòa thượng có công phu, ngồi hết ba ngày ba đêm, ông Liễu Phàm cũng ngồi hết ba ngày ba đêm, chẳng khởi một ý niệm. Lão hòa thượng rất ngạc nhiên, suốt ba ngày ba đêm chẳng khởi tâm động niệm, đây chẳng phải là việc một người thường có thể làm được. Ngài nói:
‘Công phu của anh rất khá, anh tu như thế nào [mà giỏi vậy]?’
Ông Liễu Phàm nói lời thành thật: ‘Vận mạng của con đã được Khổng tiên sinh đoán hết rồi, cho dù con có khởi tâm động niệm, khởi vọng tưởng cũng chẳng có ích gì hết; thế nên con chẳng thèm khởi tâm động niệm nữa’.
Vân Cốc thiền sư nghe xong bèn cười ha hả: ‘Tôi tưởng anh là thánh nhân, tưởng anh có công phu, thiệt ra anh vẫn là phàm phu’.
Nghe xong ông Liễu Phàm bèn hỏi: ‘Tại sao con vẫn là phàm phu?’.
Vân Cốc thiền sư đáp: ‘Vận mạng có hay không? Có, nhưng vận mạng chẳng phải là định số.’
Vận mạng có thể nói là một cái thường số (hằng số). Các bạn phải hiểu đạo lý này, nó chẳng phải là định số. Trong thường số có biến số, khi bạn khởi một ý niệm thiện, một hành vi thiện thì mạng của bạn tăng thêm một chút; khi bạn khởi một ác niệm hoặc làm một việc xấu thì mạng bạn giảm một chút. Bất luận là trí huệ, đức năng, tướng hảo mỗi ngày đều có thêm, bớt, nhân, trừ. Những cái thêm, bớt, nhân, trừ này là biến số. Ngài nói: ‘Hai chục năm nay anh bị người ta đoán chắc rồi, chẳng có gia tăng và cũng chẳng giảm bớt, nếu anh không là phàm phu thì ai mới là phàm phu?’
Cho nên câu chuyện này nói rõ về nhân quả, khi bạn có ý niệm thiện, có hành vi thiện, làm lợi ích chúng sanh, lợi ích cá nhân, trí huệ của bạn sẽ tăng trưởng, khả năng và phước báo của bạn cũng sẽ tăng trưởng; cái thường số của bạn sẽ tăng trưởng. Ngược lại nếu bạn khởi ác niệm, hành vi xấu ác, thì thường số ấy sẽ giảm bớt. Thí dụ giàu có, bạn chẳng cầu giàu có! Trong vận mạng của bạn có của cải vạn ức, của cải vạn ức này chẳng xứng tánh, nếu xứng tánh thì nó sẽ vô lượng vô biên, đây là gì? Bạn tu thiện nhiều đời nhiều kiếp tích lũy lại nhân thiện này, bạn tu như thế nào? Chỉ có kinh Phật giảng rõ ràng, kinh Phật dạy chúng ta đây là ‘Trong cửa nhà Phật có cầu ắt ứng’. Thầy tôi dạy dùng phương pháp gì để cầu? Bạn mong muốn tiền tài, tôi chẳng muốn phát tài, chẳng mong cầu có quá nhiều tiền tài, chỉ hy vọng đời sống vật chất của mình đầy đủ là được rồi, nếu muốn như vậy cũng phải tu, tu như thế nào? Tu bố thí tài vật. Nếu không có tiền thì làm sao tu bố thí tài vật? Thầy tôi hỏi: ‘Anh có một đồng hay không, có mười xu không?’ Như vậy cũng được, một đồng, mười xu cũng có thể tu bố thí tài vật, khi nào có bèn bố thí. Như vậy cũng tu được, thế nên chúng tôi mới hiểu.
Tu bố thí gì? Vì lúc đó tôi đã tiếp xúc với Phật pháp, cũng thường đến chùa, trong chùa có người tổ chức in kinh. ‘Bạn ra bao nhiều tiền?’, tôi góp một đồng, góp hai đồng, ‘tích lông nên áo’ [ý nghĩa giống câu ‘góp gió thành bão'], để những kinh điển, sách khuyến thiện này có thể xuất bản. Trong trường hợp này chúng ta lấy tiền đi bố thí, trong mạng của mình chẳng có tiền tài nhưng từ từ sẽ có tài, tiền tài ngày càng gia tăng. Chẳng có thông minh trí huệ, bố thí pháp sẽ được thông minh trí huệ; in kinh luận và sách khuyến thiện là bố thí pháp, từ từ sẽ có trí huệ, đây là cách tu trí huệ; khoẻ mạnh sống lâu là do bố thí vô úy. Học bố thí vô úy thì tôi làm hai việc: thứ nhất là phóng sanh, thứ nhì là bố thí thuốc men; bố thí thuốc men lúc bấy giờ rất khó nhọc, tôi chẳng có tiền, hai ba tháng mới để dành được một ít tiền, chỉ được hai ba chục đồng thôi, hai ba tháng mới có hai ba chục đồng để tặng cho bịnh viện, giúp cho những người nghèo khổ mua thuốc men, cho họ tiền thuốc. Quả báo của phóng sanh và bố thí thuốc men là được khoẻ mạnh và trường thọ.
Bạn hãy làm suốt đời chẳng gián đoạn, có bao nhiêu sức lực thì làm bấy nhiêu, chúng ta hãy làm những chuyện thiện này. Tôi đã làm được năm mươi ba năm, càng làm càng hoan hỷ, các bạn có thể nhìn thấy quả báo chăng? Trong mạng tôi chẳng có phước báo, trong số mạng tôi chẳng có trường thọ, thầy bói đoán mạng tôi chẳng bằng ông Liễu Phàm, ông Liễu Phàm thọ được năm mươi ba tuổi, thọ mạng của tôi chỉ được bốn mươi lăm tuổi thôi. Ấn Quang đại sư, các bạn cũng biết lúc Ấn Quang đại sư còn trẻ tuổi, người ta đoán mạng Ngài chỉ có ba mươi tám tuổi, Ngài đã sống đến tám mươi tuổi, cả đời khổ hạnh tu thành một vị Tổ Sư, đây là do Ngài tu mà được chứ chẳng phải trong mạng có sẵn, đây là phương pháp cải tạo vận mạng. Cho nên ông Liễu Phàm được sự dạy dỗ của Vân Cốc thiền sư, Trung Phong thiền sư, ông y giáo phụng hành nên đã thành công. Lúc tôi còn trẻ, người ta đoán mạng cho tôi, mạng tôi rất bần tiện, ‘bần’ nghĩa là không giàu có, ‘tiện’ nghĩa là không có địa vị, số tôi là số mạng một người công chức nhỏ, miễn cưỡng có thể duy trì được no ấm, thọ mạng chẳng dài, tôi rất tin.
Vì vậy gặp được Phật pháp, nói thực ra gặp được Phật pháp và quyển sách tôi đọc đầu tiên, tôi đã kể câu chuyện này với các bạn nhiều lần rồi, lão cư sĩ Châu Kính Trụ tặng tôi cuốn Liễu Phàm Tứ Huấn. Sau khi tôi nhận được cuốn sách này trong vòng hai tuần lễ tôi đã xem đi xem lại hết ba mươi lần, tin sâu chẳng nghi, chân thành sám hối, sửa lỗi đổi mới. Những tật xấu của ông Viên Liễu Phàm lúc còn nhỏ tuổi tôi đều có đủ, những ưu điểm của ông tôi chẳng có, thiệt là sánh chẳng bằng ông, [tôi tự hỏi] đời tôi phải làm thế nào? Hiểu được đạo lý và biết được chân tướng sự thật này nên tự mình triệt để sửa lỗi đổi mới. Tôi chẳng sợ người khác cười chê, trong nhóm này có bạn làm chung sở, xếp lớn, bạn học, bạn bè, tôi cứ làm y theo lời dạy trong kinh điển, y theo lời dạy của thầy giáo mà làm, tôi có được một chút thành tựu là nhờ cả đời tôi làm một học trò ngoan, những gì thầy dạy tôi đều làm theo, tôi hoàn toàn tiếp nhận. Hiện nay chúng ta thấy nhiều người trẻ tuổi thân cận một vị thiện tri thức suốt mười mấy hai mươi năm chẳng có thành tựu là vì nguyên nhân gì? Là vì họ chẳng hoàn toàn tiếp nhận những lời thầy dạy bảo, [họ nghĩ] lúc thầy giáo răn dạy học trò đều là răn dạy người khác, chẳng ăn nhằm gì đến họ, thế nên chẳng học được gì cả.
Tôi hơi khác với mọi người, tôi theo học thầy Lý mười năm, hầu như mỗi ngày thầy Lý đều răn dạy học trò, khi tôi có mặt ở đó thì tôi lắng nghe, câu nào cũng là để dạy tôi hết, tôi tiếp nhận hoàn toàn. Khi rời khỏi thầy, bạn xem hầu như chẳng có ngày nào mà tôi không đọc kinh, vả lại thời gian đọc kinh rất dài; hết thảy những gì Phật, Bồ Tát dạy trong kinh đều là dạy cho tôi, tôi có thể học tập được. Những năm gần đây tôi có dịp tiếp xúc với nhiều tôn giáo, tôi đọc Thánh Kinh. Khi tôi đọc Thánh Kinh thì Chúa Giê Su, Mosé đều dạy tôi, những gì ghi trong kinh điển đều là dạy tôi hết, tôi tuyệt đối chẳng nghĩ đây là để dạy tín đồ Cơ Ðốc, chẳng phải vậy, đều là để dạy tôi hết, Giê Su là thầy của tôi, Mosé là thầy của tôi. Tôi đọc kinh Koran, mỗi câu trong kinh Koran đều dạy tôi, học rộng nghe nhiều, thành tựu trí huệ của mình, thành tựu đức năng của mình, bạn chẳng thể nói Mục Hãn Mặc Ðức (Mohammed) chỉ dạy cho người Hồi Giáo mà thôi, thế thì bạn chẳng học được gì hết, phân biệt chấp trước trong tâm của bạn ngày càng tăng thêm, bạn chẳng thể hóa giải. Tôi [nghĩ] hết thảy đều là để dạy tôi, vọng tưởng này của tôi chẳng có biện pháp đoạn dứt, phân biệt chấp trước thiệt là mỗi năm đều giảm bớt, tại sao vậy? Vì tôi học, tất cả đều là thầy của tôi, đều là thiện tri thức của tôi, sống đến già, học đến già, học chẳng hết.
Ở đây chúng ta cử ra một thí dụ, thí dụ chuyện phát tài, phía trước cũng đã nói qua, trong mạng của bạn có một ức (một trăm triệu), giả sử có nhiều tiền như vậy, nếu tâm của bạn hiền hậu, hành vi lương thiện, tuyệt đối chẳng làm việc hại người lợi mình, còn có thể hy sinh cống hiến, thế thì trong đời này bạn sẽ không chỉ có một ức thôi đâu, có thể sẽ có hai ức, tại sao? Nó tăng thêm, do tâm hạnh của bạn quá tốt, trong số mạng đã có mà cả đời còn tiếp tục tu bố thí nữa, làm những việc từ thiện, đem phước lợi cho xã hội, nếu bạn chịu làm những chuyện này, lợi ích chúng sanh, lợi ích xã hội, tiền tài của bạn từ mức căn bản này càng tăng thêm lên, đây là trồng thiện nhân gặt được thiện quả. Nếu chẳng hiểu đạo lý ấy, bạn làm thế nào kiếm ra tiền tài? Bạn phải gạt người khác, trong tâm luôn luôn nghĩ chuyện hại người lợi mình, bạn có thể phát tài hay không? Cũng phát tài nhưng đại khái chỉ có ba chục triệu, năm chục triệu, một ức đã bị giảm hết phân nửa, giảm hết một phần ba, đó là tại sao? Do nghiệp chẳng thiện của bạn tạo thành, nó giảm bớt, do đó có thể hiểu [tại sao lại] thêm, bớt, nhân, trừ. Là vì tiền tài trong số mạng của bạn quá nhiều, tuy tạo rất nhiều ác nghiệp nhưng vẫn còn dư, sau khi giảm bớt cũng còn dư một số, số còn dư này cũng khá lớn, đạo lý là như vậy.
Nếu bạn thông hiểu đạo lý này, thông minh trí huệ, khoẻ mạnh sống lâu đều giống như vậy. Chúng ta phải hiểu đạo lý nhân quả, sự thật nhân quả đều ở ngay trước mắt, chỉ cần bạn quan sát kỹ lưởng, bạn xem hết thảy chúng sanh, bạn xem họ suy nghĩ những gì, họ làm chuyện gì, họ nói những gì, nếu những thứ đó tương ứng với tâm tánh, thì phước báo nhất định sẽ tăng trưởng, phước báo vốn có trong số mạng tăng lên cũng như có thêm lời. Nếu cách suy nghĩ, cách nói, cách làm sai lầm, đều là hại người, chỉ biết tự tư tự lợi, chẳng màng người khác sống chết ra sao, thế thì những gì họ đạt được sẽ bị giảm bớt rất nhiều, những gì còn lại chẳng bao nhiêu! Chỉ cần bạn để ý quan sát thì đều ở ngay trước mặt. Trên thế gian này bất luận lúc nào, bất luận ở đâu, nếu bạn quan sát thì sẽ thấy được rõ ràng, sau đó bạn mới biết mình phải làm như thế nào.
Tôi ở đây hiện thân thuyết pháp cho các bạn xem, trong số mạng tôi chẳng có phước báo, chẳng trường thọ, chỉ có một chút thông minh trí huệ, rất may mắn gặp được duyên tốt, cả đời này gặp được thầy tốt chỉ đạo, tự mình là một học trò ngoan, có thể y giáo phụng hành, chuyển biến vận mạng đời này quay ngược một trăm tám mươi độ. Chẳng có tiền tài, nhưng ngày nay tôi muốn chi dùng gì được nấy, tuy chẳng có tiền nhưng khi làm việc gì cần bao nhiêu thì tiền tự động đến, lúc chẳng làm việc gì thì cái gì cũng không có, khi muốn làm thì có đầy đủ. Thông minh trí huệ, mấy năm nay các bạn coi tôi giảng kinh, nghe tôi giảng kinh, tôi đã giảng kinh hết bốn mươi chín năm, mỗi năm mỗi khác, so sánh tôi giảng năm nay với những cuồn băng thâu hình cũ thì sẽ thấy rõ, trí huệ ngày càng gia tăng. Khỏe mạnh sống lâu thì khỏi nói nữa, số mạng tôi chỉ sống đến bốn mươi lăm tuổi, năm nay tôi bảy mươi tám tuổi rồi. Thân thể khỏe mạnh, về thể lực thì lần này chúng tôi đi du lịch Âu châu, người đi chung lớn tuổi nhất cũng chỉ là sáu mươi mấy tuổi, thể lực những người bốn mươi mấy tuổi chẳng bằng tôi, tôi chẳng bị thời sai (náo lộn giờ giấc khi đến một địa phương khác múi giờ trên trái đất). Cho nên cả đời tôi hoàn toàn chứng minh cho câu mà thầy tôi đã dạy: ‘Trong cửa nhà Phật, có cầu ắt ứng’, câu này là một sự thật vững chắc như đinh đóng cột.
Bạn phải hiểu lý luận, biết phương pháp, mong cầu đúng như lý, như pháp thì chẳng gì cầu không được, ngay cả việc thành Phật làm Tổ cũng có thể làm được huống chi là tiền tài, thông minh trí huệ, khoẻ mạnh sống lâu trên thế gian, đây là những chuyện trong Phật pháp gọi là chuyện lông gà, vỏ tỏi, chuyện quá nhỏ nhoi, rất dễ đạt được. Nhưng chúng ta phải cầu chuyện lớn hơn nữa, phải cầu vãng sanh Tây phương Cực Lạc thế giới, cầu nâng cao linh tánh của mình, đề cao đức hạnh, trí huệ của mình, những thứ này đều quan trọng. Bây giờ đã hết giờ, xin cám ơn quý vị.
*Trong quá trình chuyển ngữ chắc không tránh khỏi thiếu sót, xin các bậc thức giả hoan hỷ phủ chính cho.* *Xin thành thật cám ơn.* **Hoà Thượng Tịnh Không** **
## 0 Kommentare:
Đăng nhận xét

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Bạn có biết cách chặn cuộc gọi và tin nhắn trên iPhone 6, 6S
10:06 AM 29/04/2017
Góc kỹ thuật
Tính năng chặn được trang bị hầu hết tất cả các dòng Smartphone, nó cho phép người dùng tránh được những phiền toái vì những số lạ hay tin nhắn rác. Vậy bạn đã biết cách chặn cuộc gọi và tin nhắn trên iPhone hay chưa? Bài viết dưới đây sẽ hướng dẫn từng bước thực hiện chặn một số danh bạ nhé.
- Cách tắt thông báo cập nhật iOS cho iPhone
- Bạn có biết cách nhận biết iPhone đã Jailbreak bằng mắt thường
- Có thể bạn chưa biết cách đặt mật khẩu cho iPhone
- Cài đặt iTunes cho máy tính
- Tại sao iPhone không thể hoàn thành thiết lập Touch ID?
1. Vì sao bạn cần chặn cuộc gọi và tin nhắn trên iPhone?
- Bởi bạn bị làm phiền quá nhiều bởi những tin nhắn giới thiệu, quảng cáo về một sản phẩm, dịch vụ.
- Bị làm phiền quá nhiều từ số điện thoại người lạ.
- Hay đơn giản bạn muốn tránh liên lạc với một số điện thoại nào đó bạn sẽ tiến hành chặn cuộc gọi và tin nhắn trên iPhone 6, 6S, 6 Plus, 6S Plus.
2. Cách thực hiện chặn cuộc gọi và tin nhắn trên iPhone 6, 6S
Trên thiết bị iPhone thông minh, bạn chỉ cần chặn số liên lạc là có thể chặn cả cuộc gọi và tin nhắn của thuê bao đó, bạn chỉ cần thực hiện một lần nó sẽ không bao giờ xuất hiện nữa.
Bạn muốn chặn cuộc gọi và tin nhắn trên iPhone của một số thuê bao các bước thực hiện như sau:
( Bài viết này mình sẽ minh họa với 1 tin nhắn, với 1 cuộc gọi thì thực hiện tương tự)
Bước 1: Bạn mở tin nhắn đó ra, ấn chọn vào góc bên phải phía trên màn hình có chữ "i" nằm trong vòng tròn.
Bước 2: Sẽ có một bảng tùy chọn hiện ra, bạn ấn chọn "chặn người này". Như vậy bạn đã chặn số thuê bao trên iPhone 6, 6S Plus thành công
>>> Tổng hợp các tin tức công nghệ mới tại đây
Mọi cuộc gọi, tin nhắn từ số thuê bao này đều được loại bỏ, kể cả với số điện thoại thông thương hay là số tổng đài.
Cách thứ hai bạn có thể áp dụng đó là với số điện thoại đã có trong điện thoại thực hiện như sau:
Vào Cài đặt >> mở mục Tin nhắn, sẽ có một số mục tùy chỉnh >> ấn chọn Bị chặn
Tiếp đó bạn ấn chọn Thêm mới, sẽ cho phép bạn thêm một số liên lạc cần chặn trên thiết bị iPhone 6S Plus cũ của mình. Tại đây, bạn sẽ nhìn thấy hết được danh sách các số đã chặn, bạn có thể bỏ chặn tại đây.
Việc chặn cuôc gọi và tin nhắn trên iPhone 6, 6S về cơ bản là giống nhau. Bạn rất dễ có thể chặn một số thuê bao, chúc bạn thực hiện thành công!
>>> Xem thêm: Thủ thuật giúp iPhone hoạt động mượt mà như mới mua
(1 Đánh giá)

markdown:
# Bạn có biết cách chặn cuộc gọi và tin nhắn trên iPhone 6, 6S
10:06 AM 29/04/2017
Góc kỹ thuật
Tính năng chặn được trang bị hầu hết tất cả các dòng Smartphone, nó cho phép người dùng tránh được những phiền toái vì những số lạ hay tin nhắn rác. Vậy bạn đã biết cách
**chặn cuộc gọi và tin nhắn trên iPhone** hay chưa? Bài viết dưới đây sẽ hướng dẫn từng bước thực hiện chặn một số danh bạ nhé. [Cách tắt thông báo cập nhật iOS cho iPhone](/tin-tuc/cach-tat-thong-bao-cap-nhat-ios-cho-iphone.html) [Bạn có biết cách nhận biết iPhone đã Jailbreak bằng mắt thường](/tin-tuc/ban-co-biet-cach-nhan-biet-iphone-da-jailbreak-bang-mat-thuong.html) [Có thể bạn chưa biết cách đặt mật khẩu cho iPhone](/tin-tuc/co-the-ban-chua-biet-cach-dat-mat-khau-cho-iphone.html) [Cài đặt iTunes cho máy tính](/tin-tuc/cai-dat-itunes-cho-may-tinh.html) [Tại sao iPhone không thể hoàn thành thiết lập Touch ID?](/tin-tuc/tai-sao-iphone-khong-the-hoan-thanh-thiet-lap-touch-id.html)
## 1. Vì sao bạn cần chặn cuộc gọi và tin nhắn trên iPhone?
- Bởi bạn bị làm phiền quá nhiều bởi những tin nhắn giới thiệu, quảng cáo về một sản phẩm, dịch vụ.
- Bị làm phiền quá nhiều từ số điện thoại người lạ.
- Hay đơn giản bạn muốn tránh liên lạc với một số điện thoại nào đó bạn sẽ tiến hành chặn cuộc gọi và tin nhắn trên iPhone 6, 6S, 6 Plus, 6S Plus.
|
|![]()
|
|
Khó chịu khi bị làm phiền quá nhiều từ tin nhắn cuộc gọi của người lạ
### 2. Cách thực hiện chặn cuộc gọi và tin nhắn trên iPhone 6, 6S
Trên thiết bị iPhone thông minh, bạn chỉ cần chặn số liên lạc là có thể chặn cả cuộc gọi và tin nhắn của thuê bao đó, bạn chỉ cần thực hiện một lần nó sẽ không bao giờ xuất hiện nữa.
Bạn muốn
[chặn cuộc gọi và tin nhắn trên iPhone](../../../tin-tuc/ban-co-biet-cach-chan-cuoc-goi-va-tin-nhan-tren-iphone-6-6s.html) của một số thuê bao các bước thực hiện như sau: *( Bài viết này mình sẽ minh họa với 1 tin nhắn, với 1 cuộc gọi thì thực hiện tương tự)* **Bước 1:** Bạn mở tin nhắn đó ra, ấn chọn vào góc bên phải phía trên màn hình có chữ "i" nằm trong vòng tròn. **Bước 2**: Sẽ có một bảng tùy chọn hiện ra, bạn ấn chọn "chặn người này". Như vậy bạn đã chặn số thuê bao trên iPhone 6, 6S Plus thành công
|
|![]()
|
|
Chặn cuộc gọi và tin nhắn trên iPhone trực tiếp
>>>
[Tổng hợp các tin tức công nghệ mới tại đây](../../../tin-tuc/)
Mọi cuộc gọi, tin nhắn từ số thuê bao này đều được loại bỏ, kể cả với số điện thoại thông thương hay là số tổng đài.
Cách thứ hai bạn có thể áp dụng đó là với số điện thoại đã có trong điện thoại thực hiện như sau:
Vào
**Cài đặt** >> mở mục **Tin nhắn**, sẽ có một số mục tùy chỉnh >> ấn chọn **Bị chặn**
|
|![]()
|
|
Mở Cài đặt > tin nhắn > Bị chặn
Tiếp đó bạn ấn chọn
**Thêm mới**, sẽ cho phép bạn thêm một số liên lạc cần chặn trên thiết bị [iPhone 6S Plus cũ](../../../apple/iphone-6s-plus-cu.html) của mình. Tại đây, bạn sẽ nhìn thấy hết được danh sách các số đã chặn, bạn có thể bỏ chặn tại đây.
|
|![]()
|
|
Thêm mới một số liên lạc cần chặn
Việc chặn cuôc gọi và tin nhắn trên iPhone 6, 6S về cơ bản là giống nhau. Bạn rất dễ có thể chặn một số thuê bao, chúc bạn thực hiện thành công!
>>> Xem thêm:
[Thủ thuật giúp iPhone hoạt động mượt mà như mới mua](../../../tin-tuc/thu-thuat-giup-iphone-hoat-dong-muot-ma-nhu-moi-mua.html)
(1 Đánh giá)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate

Pragma: no-cache


text:
Tất Cả Chuyên Mục
Tất cả Chuyên Mục
Công Nghệ
(71)
Nhà Xưởng
(0)
Việc Nhà
(16)
Thủ Công
(2)
Ẩm Thực
(10)
Trò Chơi
(1)
Ngoài Trời
(0)
Thời Trang
(0)
Cây Cối
(1)
Sức khỏe đời sống
(6)
Giáo dục
(4)
Đăng Ký
Đăng Nhập
Đăng Bài Mới
×
Đăng Nhập
Nhơ đăng nhập này cho lần sau
Đóng
Facebook Đăng Nhập
Đăng Nhập
Đăng Ký
Email hoặc Tài khoản:
Mật khẩu:
Quên mật khẩu
Nhớ đăng nhập này
or Connect with
Login using Facebook
Tất cả Chuyên Mục
Công Nghệ
(71)
Nhà Xưởng
(0)
Việc Nhà
(16)
Thủ Công
(2)
Ẩm Thực
(10)
Trò Chơi
(1)
Ngoài Trời
(0)
Thời Trang
(0)
Cây Cối
(1)
Sức khỏe đời sống
(6)
Giáo dục
(4)
Gửi phản hồi
2013 ©
KHỎE RE, NƠI CHIA SẺ SÁNG TẠO CỦA BẠN ĐẾN MỌI NGƯỜI
| All rights reserved

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Set-Cookie: qa_key=uzp6w4kg92y7c8mzoewq7twngzb5b41x; expires=Wed, 26-Jul-2017 00:35:08 GMT; Max-Age=172800; path=/