text:
Thứ tư, 14/04/2010 00:00
21/03
- Gần đây, cảnh các nam diễn viên "khoe cơ bắp" xuất hiện ngày càng nhiều trên phim truyền hình Hàn Quốc, vô hình tạo nên cuộc đua giành "danh hiệu" nam diễn viên có thể hình đẹp nhất trên màn ảnh nhỏ.
Truyền hình Việt NamNet
07/10/2010
10/09/2010
04/09/2010
27/05/2010
05/05/2010
21/04/2010
Địa chỉ: Tòa nhà C' land, số 156 ngõ Xã Đàn 2, Đống đa, Hà Nội
Hà Nội. Tel: 04 3772 7988 - Hotline: 0919 405 885
Email: vietnamnetjsc.hn@vietnamnet.vn
Tp.HCM. Tel: 08 3930 9885 - Hotline: 0919 435 885
Email: vietnamnetjsc.hcm@vietnamnet.vn
Giấy phép hoạt động số 119/GP-TTĐT, Ngày 09/01/2013
do SỞ THÔNG TIN VÀ TRUYỀN THÔNG THÀNH PHỐ HÀ NỘI CẤP

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Set-Cookie: SERVERID=5; path=/

Connection: close

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Tư vấn & hỗ trợ 24/7:
Các
điểm GD trực
tiếp
Tp. Hồ Chí Minh
860/56 XVNT P.25 - Q. Bình Thạnh
Tel: (08)
3503 0253
Hà Nội:
5/104 Hoàng Quốc Việt - quận Cầu Giấy
Tel: (04) 38.374.374
Đà Nẵng:
Hotline: 012.38.374.374
Bạt cuốn lò so - Kéo che, Thả tự cuốn chỉ 10 giây
Bạt cuốn Ba Sao là sản phẩm đặc biệt thích hợp che nắng - mưa, ngăn gió bụi cho cửa mặt ngoài, ban công, mái hiên... cho nhà riêng, căn hộ, nhà xưởng, nhà để xe, trường học, văn phòng, quán café, nhà hàng.... Thao tác dễ dàng, nhanh gọn, chỉ cần 10 giây mỗi lần kéo để che hoặc thả ra bạt tự cuốn lại.
Bạt cuốn lò so Ba Sao
Cấu tạo: miếng bạt với nhiều loại chất liệu
khác nhau gắn với 1 ống lô cuốn bằng nhôm, bên trong lô cuốn lồng 1 cơ cấu lò so
hành trình dài. Lò so luôn luôn có xu hướng cuộn bạt lại vào ống nhôm. Chỉ cần
kéo bạt ra, neo dây để che, thả neo lò so sẽ tự cuốn bạt lại gọn gàng, tất cả
thao tác chỉ không tới 10 giây đồng hồ. Lò so còn giữ vai trò quan trọng trong
việc chia sẻ sức căng cho bạt: nó luôn luôn làm căng bạt đồng thời giảm lực đẩy
của gió và các ngoại lực tác động khác, làm cho bạt căng đẹp và bền hơn.
Chất liệu bạt: có thể dùng bạt nhựa
(tarpaulin) tráng phủ 1 lớp, 2 lớp; vải bạt ép nhựa; bạt canvas; màng PVC; bạt
lưới.... tùy theo nhu cầu, mục đích sử dụng. Hiện tại chúng tôi có tới 50 mẫu
bạt khác nhau để lựa chọn. Riêng đối với bạt nhựa: có thể in hình theo yêu cầu,
quảng cáo sản phẩm trên những vị trí đẹp (bạt có tài trợ quảng cáo).
Ứng dụng: bạt cuốn lò so được dùng che nắng
mưa tại các ban công của căn hộ chung cư, ban công nhà mặt phố, quán café, nhà
hàng, nhà để xe, công xưởng; Ngăn tạm (ngăn mềm) trong các khu ăn tập thể; Che
các gian hàng trong khu trung tâm thương mại, chợ, siêu thị; Ngăn thất thoát
nhiệt trong xưởng chế biến, kho bảo quản nông sản, thực phẩm.
Dải kích thước: kích thước chiều ngang tối
thiểu cho 1 bộ bạt cuốn là 1,2m, trường hợp nhỏ hơn chúng tôi làm theo đặt hàng.
Kích thước tối đa có thể gia công: ngang: 4,8m, cao: 4,8m, trên thực tế có thể
gia công các bộ bạt che với kích thước lớn hơn theo đặt hàng.
Lý do bộ bạt không thể làm cao hơn (bạt dài hơn): bạt là
loại có tính co giãn khá lớn vì vậy khi cuốn lại rất dễ lệch biên (mép). Với
hành trình lớn hơn 4,8m khả năng cuốn hình tổ sâu là rất cao gây kẹt cơ cấu và
nếu thường xuyên như vậy sẽ giảm tuổi thọ của bạt khá nhiều.
Ưu điểm của bạt cuốn lò so:
- Thao tác dễ dàng, nhanh gọn: chỉ cần kéo để che, thả ra
bạt tự cuốn lại, thời gian chỉ dưới 10 giây mỗi lần;
- Bạt luôn luôn được căng nhờ lò so sẽ đẹp khi che và gọn
gàng khi cuốn, giảm bụi bẩn bám, đọng trên bạt, bạt không bị nếp nhăn, nếp gấp
sẽ bền hơn.
- Lò so chia sẻ sức căng cho bạt với lực căng vừa phải: làm
bạt bền hơn;
- Giá thành không quá cao, chi phí thay thế, sửa chữa vừa
phải. <vào ĐÂY để tham khảo giá các loại bạt cuốn lò so của Ba Sao>
Nhược điểm:
- Cần điểm neo dây: không phải chỗ nào cũng có thể neo dây,
ví dụ trước cửa nhà (tầng trệt);
- Dải kích thước không lớn.
Để tìm hiểu thêm thông tin về các loại bạt cuốn lò so của
Ba Sao, vui lòng gọi Bộ phận tư vấn: 1900 54 55 12
Cám ơn Quý khách!
Bạt cuốn lò so Ba Sao
Cấu tạo: miếng bạt với nhiều loại chất liệu
khác nhau gắn với 1 ống lô cuốn bằng nhôm, bên trong lô cuốn lồng 1 cơ cấu lò so
hành trình dài. Lò so luôn luôn có xu hướng cuộn bạt lại vào ống nhôm. Chỉ cần
kéo bạt ra, neo dây để che, thả neo lò so sẽ tự cuốn bạt lại gọn gàng, tất cả
thao tác chỉ không tới 10 giây đồng hồ. Lò so còn giữ vai trò quan trọng trong
việc chia sẻ sức căng cho bạt: nó luôn luôn làm căng bạt đồng thời giảm lực đẩy
của gió và các ngoại lực tác động khác, làm cho bạt căng đẹp và bền hơn.
Chất liệu bạt: có thể dùng bạt nhựa
(tarpaulin) tráng phủ 1 lớp, 2 lớp; vải bạt ép nhựa; bạt canvas; màng PVC; bạt
lưới.... tùy theo nhu cầu, mục đích sử dụng. Hiện tại chúng tôi có tới 50 mẫu
bạt khác nhau để lựa chọn. Riêng đối với bạt nhựa: có thể in hình theo yêu cầu,
quảng cáo sản phẩm trên những vị trí đẹp (bạt có tài trợ quảng cáo).
Ứng dụng: bạt cuốn lò so được dùng che nắng
mưa tại các ban công của căn hộ chung cư, ban công nhà mặt phố, quán café, nhà
hàng, nhà để xe, công xưởng; Ngăn tạm (ngăn mềm) trong các khu ăn tập thể; Che
các gian hàng trong khu trung tâm thương mại, chợ, siêu thị; Ngăn thất thoát
nhiệt trong xưởng chế biến, kho bảo quản nông sản, thực phẩm.
Dải kích thước: kích thước chiều ngang tối
thiểu cho 1 bộ bạt cuốn là 1,2m, trường hợp nhỏ hơn chúng tôi làm theo đặt hàng.
Kích thước tối đa có thể gia công: ngang: 4,8m, cao: 4,8m, trên thực tế có thể
gia công các bộ bạt che với kích thước lớn hơn theo đặt hàng.
Lý do bộ bạt không thể làm cao hơn (bạt dài hơn): bạt là
loại có tính co giãn khá lớn vì vậy khi cuốn lại rất dễ lệch biên (mép). Với
hành trình lớn hơn 4,8m khả năng cuốn hình tổ sâu là rất cao gây kẹt cơ cấu và
nếu thường xuyên như vậy sẽ giảm tuổi thọ của bạt khá nhiều.
Ưu điểm của bạt cuốn lò so:
- Thao tác dễ dàng, nhanh gọn: chỉ cần kéo để che, thả ra
bạt tự cuốn lại, thời gian chỉ dưới 10 giây mỗi lần;
- Bạt luôn luôn được căng nhờ lò so sẽ đẹp khi che và gọn
gàng khi cuốn, giảm bụi bẩn bám, đọng trên bạt, bạt không bị nếp nhăn, nếp gấp
sẽ bền hơn.
- Lò so chia sẻ sức căng cho bạt với lực căng vừa phải: làm
bạt bền hơn;
- Giá thành không quá cao, chi phí thay thế, sửa chữa vừa
phải. <vào ĐÂY để tham khảo giá các loại bạt cuốn lò so của Ba Sao>
Nhược điểm:
- Cần điểm neo dây: không phải chỗ nào cũng có thể neo dây,
ví dụ trước cửa nhà (tầng trệt);
- Dải kích thước không lớn.
Để tìm hiểu thêm thông tin về các loại bạt cuốn lò so của
Ba Sao, vui lòng gọi Bộ phận tư vấn: 1900 54 55 12
Cám ơn Quý khách!
Các bài mới:

Cache-Control: private

Content-Type: text/html


text:
Huỳnh Thế Du
Điểm khác nhau giữa thu nhập 30 triệu và thu nhập 3 triệu là gì? Nói chung, người có thu nhập 30 triệu biết chắc rằng giá trị gia tăng mà họ làm ra sẽ hơn 30 triệu đồng, còn khó có thể biết giá trị gia tăng của người có thu nhập 3 triệu cao hơn bao nhiêu so với thu nhập của họ.
Trong thời bao cấp, sẽ bị xem là có vấn đề nếu đặt câu hỏi nên chọn khu vực công hay khu vực tư để làm việc vì chỉ có kinh tế Nhà nước và kinh tế tập thể được công nhận chính thức. Hơn thế, mọi quyền lợi tiêu chuẩn đều gắn với một chỗ làm trong khu vực công. Làm việc trong khu vực công được đồng nhất với sự ổn định và có tương lai. Tư tưởng này hiện vẫn còn tồn tại ở một số người, nhất là những nơi mà các quan hệ thị trường chưa thực sự đi vào mọi ngóc ngách của cuộc sống. Tuy nhiên, theo thời gian, tư tưởng trên đã thay đổi ở rất nhiều. Hơn thế, hiện đang có không ít người (kể cả những người ở vị trí khá cao) rời Nhà nước để làm việc cho khu vực kinh doanh hay nhiều người sau khi học xong ở nước ngoài không muốn trở về nước làm việc.
Tại sao vậy?
Nhiều người lên tiếng chỉ trích những người bỏ công làm cho tư chỉ vì tiền, không vì cái chung và không có tinh thần yêu nước. Do vậy, giải pháp là cần phải tăng cường giáo dục tinh thần yêu nước và yêu nghề để con người bớt vị kỷ hơn. Ở đây có hai điều nên bàn về cách tiếp cận này.
Thứ nhất, khoa học hành vi chỉ ra rằng, vị kỷ thuộc về vấn đề bản chất của con người. Ai không vì lợi ích cá nhân, không ích kỷ thì người đó sẽ là thánh. Trên thực tế, số người được coi là thánh rất ít. Hầu hết mọi người khi đi làm chỉ mong muốn hai điều, đó là thu nhập cao và cơ hội thăng tiến. Nói rộng ra một chút là hầu hết mọi người tồn tại trên cõi đời này đều mong muốn có một cuộc sống sung túc và được xã hội công nhận hay tôn vinh. Việc lựa chọn hay quyết định làm việc ở đâu đó phụ thuộc vào công thức:
Việc làm = Thu nhập + Cơ hội thăng tiến
Điểm khác nhau giữa thu nhập 30 triệu và thu nhập 3 triệu là gì? Nói chung, người có thu nhập 30 triệu biết chắc rằng giá trị gia tăng mà họ làm ra sẽ hơn 30 triệu đồng, còn khó có thể biết giá trị gia tăng của người có thu nhập 3 triệu cao hơn bao nhiêu so với thu nhập của họ.
Thứ hai, về vấn đề vì cái chung hay khái niệm yêu nước hay đóng góp cho xã hội. Không nhất thiết phải làm việc trong nước hay làm ở khu vực Nhà nước thì yêu nước hơn.
Trên thực tế vai trò của khu vực kinh doanh là tạo ra phần lớn của cải cho xã hội, trong khi vai trò của Nhà nước là sửa chữa những khiếm khuyết của thị trường và tạo ra một sự phân phối của cải trong xã hội một cách công bằng hơn cũng như có những chính sách để nguồn lực của xã hội được sử dụng một cách hiệu quả hơn trong một số trường hợp.
Một người có đóng góp tích cực hơn cho xã hội khi anh ta tạo ra một giá trị gia tăng hơn 30 triệu đồng hay khi anh ta tạo ra giá trị gia tăng hơn 3 triệu đồng?
Một người được đào tạo bài bản khi làm việc ở bên ngoài tạo ra giá trị gia tăng cho nhân loại hơn 200 nghìn USD một năm và chuyển về nước 20 nghìn USD hay anh ta quay về nước không phát huy được sở trường của mình mà chỉ tạo ra một giá trị gia tăng khiêm tốn cho xã hội ở mức 10 nghìn USD một năm và nhận mức lương 3 nghìn USD?
Hầu hết mọi người đều chọn cách có đóng góp lớn hơn cho xã hội vì khi đó họ sẽ có một cuộc sống sung túc hơn hơn và được xã hội tôn vinh.
Khi nào thì người ta chọn công?
Thu nhập chỉ là một cấu phần của công thức chọn việc làm của mỗi người. Khi quyết định chọn một việc nào đó đều xem xét đến tương lai của công việc mà hiểu một cách đơn giản là cơ hội thăng tiến.
Trong điều kiện bình thường, ai cũng biết rằng thu nhập “danh chính ngôn thuận” khi làm ở khu vực công thường thấp hơn ở khu vực tư một cách đáng kể. Một người quyết định làm ở khu vực công thường là do những lý do (1) có cơ hội thăng tiến tốt để bù đắp cho phần thiệt thòi của thu nhập thấp; (2) có cơ hội kiếm thêm thu nhập qua việc dựa vào vị trí đang làm việc để làm thêm hoặc áp lực không lớn, thôi kệ cứ có cái chân trong Nhà nước, còn lại thu nhập chính là “chạy ngoài”; và (3) không thể xin việc ở khu vực tư nhưng lại có “điều kiện” để xin vào khu vực Nhà nước.
Nhìn vào cách thức thiết kế và vận hành chính sách ở mỗi quốc gia chúng ta có thể thấy được những đối tượng nào sẽ làm ở khu vực Nhà nước, những đối tượng nào sẽ làm ở khu vực ngoài Nhà nước. Tuy nhiên, điều cần lưu ý là để một đất nước phát triển cần có một khu vực kinh doanh năng động, một Nhà nước mạnh và một xã hội công dân cởi mở. Trên nguyên tắc nước chảy vào chỗ trũng, nên trong hầu hết các trường hợp những người có khả năng thường tập trung nhiều ở khu vực kinh doanh (trừ một số trường hợp ngoại lệ như Singapore chẳng hạn). Do vậy, muốn Nhà nước mạnh thì cần phải có nhiều người có khả năng chấp nhận làm việc ở khu vực Nhà nước.
Như vậy, vấn đề đi hay ở của một người không thể sử dụng công cụ tuyên truyền, giáo dục vì hình như chưa có nước nào thành công với công cụ này mà cần phải có những công cụ tác động trực tiếp đến lợi ích và chi phí của việc lựa chọn. Một môi trường làm việc tốt với một cuộc sống được đảm bảo là ưu tiên số một để thu hút nguồn nhân lực chứ không phải những khẩu hiệu tuyên truyền sáo rỗng hay chính sách bề nổi mà nhiều người ví rằng trên thì trải thảm nhưng dưới thì đầy gai.
H. T. D.
Nguồn: Tiasang.com.vn

markdown:
**Huỳnh Thế Du** **Điểm khác nhau giữa thu nhập 30 triệu và thu nhập 3 triệu là gì? Nói chung, người có thu nhập 30 triệu biết chắc rằng giá trị gia tăng mà họ làm ra sẽ hơn 30 triệu đồng, còn khó có thể biết giá trị gia tăng của người có thu nhập 3 triệu cao hơn bao nhiêu so với thu nhập của họ.**
Trong thời bao cấp, sẽ bị xem là có vấn đề nếu đặt câu hỏi nên chọn khu vực công hay khu vực tư để làm việc vì chỉ có kinh tế Nhà nước và kinh tế tập thể được công nhận chính thức. Hơn thế, mọi quyền lợi tiêu chuẩn đều gắn với một chỗ làm trong khu vực công. Làm việc trong khu vực công được đồng nhất với sự ổn định và có tương lai. Tư tưởng này hiện vẫn còn tồn tại ở một số người, nhất là những nơi mà các quan hệ thị trường chưa thực sự đi vào mọi ngóc ngách của cuộc sống. Tuy nhiên, theo thời gian, tư tưởng trên đã thay đổi ở rất nhiều. Hơn thế, hiện đang có không ít người (kể cả những người ở vị trí khá cao) rời Nhà nước để làm việc cho khu vực kinh doanh hay nhiều người sau khi học xong ở nước ngoài không muốn trở về nước làm việc.
**Tại sao vậy?**
Nhiều người lên tiếng chỉ trích những người bỏ công làm cho tư chỉ vì tiền, không vì cái chung và không có tinh thần yêu nước. Do vậy, giải pháp là cần phải tăng cường giáo dục tinh thần yêu nước và yêu nghề để con người bớt vị kỷ hơn. Ở đây có hai điều nên bàn về cách tiếp cận này.
Thứ nhất, khoa học hành vi chỉ ra rằng, vị kỷ thuộc về vấn đề bản chất của con người. Ai không vì lợi ích cá nhân, không ích kỷ thì người đó sẽ là thánh. Trên thực tế, số người được coi là thánh rất ít. Hầu hết mọi người khi đi làm chỉ mong muốn hai điều, đó là thu nhập cao và cơ hội thăng tiến. Nói rộng ra một chút là hầu hết mọi người tồn tại trên cõi đời này đều mong muốn có một cuộc sống sung túc và được xã hội công nhận hay tôn vinh. Việc lựa chọn hay quyết định làm việc ở đâu đó phụ thuộc vào công thức:
*Việc làm = Thu nhập + Cơ hội thăng tiến*
Điểm khác nhau giữa thu nhập 30 triệu và thu nhập 3 triệu là gì? Nói chung, người có thu nhập 30 triệu biết chắc rằng giá trị gia tăng mà họ làm ra sẽ hơn 30 triệu đồng, còn khó có thể biết giá trị gia tăng của người có thu nhập 3 triệu cao hơn bao nhiêu so với thu nhập của họ.
Thứ hai, về vấn đề vì cái chung hay khái niệm yêu nước hay đóng góp cho xã hội. Không nhất thiết phải làm việc trong nước hay làm ở khu vực Nhà nước thì yêu nước hơn.
Trên thực tế vai trò của khu vực kinh doanh là tạo ra phần lớn của cải cho xã hội, trong khi vai trò của Nhà nước là sửa chữa những khiếm khuyết của thị trường và tạo ra một sự phân phối của cải trong xã hội một cách công bằng hơn cũng như có những chính sách để nguồn lực của xã hội được sử dụng một cách hiệu quả hơn trong một số trường hợp.
Một người có đóng góp tích cực hơn cho xã hội khi anh ta tạo ra một giá trị gia tăng hơn 30 triệu đồng hay khi anh ta tạo ra giá trị gia tăng hơn 3 triệu đồng?
Một người được đào tạo bài bản khi làm việc ở bên ngoài tạo ra giá trị gia tăng cho nhân loại hơn 200 nghìn USD một năm và chuyển về nước 20 nghìn USD hay anh ta quay về nước không phát huy được sở trường của mình mà chỉ tạo ra một giá trị gia tăng khiêm tốn cho xã hội ở mức 10 nghìn USD một năm và nhận mức lương 3 nghìn USD?
Hầu hết mọi người đều chọn cách có đóng góp lớn hơn cho xã hội vì khi đó họ sẽ có một cuộc sống sung túc hơn hơn và được xã hội tôn vinh.
**Khi nào thì người ta chọn công?** ****
Thu nhập chỉ là một cấu phần của công thức chọn việc làm của mỗi người. Khi quyết định chọn một việc nào đó đều xem xét đến tương lai của công việc mà hiểu một cách đơn giản là cơ hội thăng tiến.
Trong điều kiện bình thường, ai cũng biết rằng thu nhập “danh chính ngôn thuận” khi làm ở khu vực công thường thấp hơn ở khu vực tư một cách đáng kể. Một người quyết định làm ở khu vực công thường là do những lý do (1) có cơ hội thăng tiến tốt để bù đắp cho phần thiệt thòi của thu nhập thấp; (2) có cơ hội kiếm thêm thu nhập qua việc dựa vào vị trí đang làm việc để làm thêm hoặc áp lực không lớn, thôi kệ cứ có cái chân trong Nhà nước, còn lại thu nhập chính là “chạy ngoài”; và (3) không thể xin việc ở khu vực tư nhưng lại có “điều kiện” để xin vào khu vực Nhà nước.
Nhìn vào cách thức thiết kế và vận hành chính sách ở mỗi quốc gia chúng ta có thể thấy được những đối tượng nào sẽ làm ở khu vực Nhà nước, những đối tượng nào sẽ làm ở khu vực ngoài Nhà nước. Tuy nhiên, điều cần lưu ý là để một đất nước phát triển cần có một khu vực kinh doanh năng động, một Nhà nước mạnh và một xã hội công dân cởi mở. Trên nguyên tắc nước chảy vào chỗ trũng, nên trong hầu hết các trường hợp những người có khả năng thường tập trung nhiều ở khu vực kinh doanh (trừ một số trường hợp ngoại lệ như Singapore chẳng hạn). Do vậy, muốn Nhà nước mạnh thì cần phải có nhiều người có khả năng chấp nhận làm việc ở khu vực Nhà nước.
Như vậy, vấn đề đi hay ở của một người không thể sử dụng công cụ tuyên truyền, giáo dục vì hình như chưa có nước nào thành công với công cụ này mà cần phải có những công cụ tác động trực tiếp đến lợi ích và chi phí của việc lựa chọn. Một môi trường làm việc tốt với một cuộc sống được đảm bảo là ưu tiên số một để thu hút nguồn nhân lực chứ không phải những khẩu hiệu tuyên truyền sáo rỗng hay chính sách bề nổi mà nhiều người ví rằng trên thì trải thảm nhưng dưới thì đầy gai.
**H. T. D.** **Nguồn:** [Tiasang.com.vn](http://tiasang.com.vn/Default.aspx?tabid=116&News=4040&CategoryID=42)

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Đặt Vé Máy Bay Giá Cực Rẻ
Giá Vé Rẻ Nhất. Đặt Online Dễ Dàng. Giao Vé Tận Nhà. Giảm 50% Phí DVụ.
Có nhiều mẫu website đẹp, hiện đại, dễ sử dụng. LH:04.37880808/ 04.37880909
Quảng cáo Google adwords, tối ưu quảng cáo và ngân sách Google adwords, chi phí hợp lý, quảng cáo xuất hiện trên google top3 VIP, top 10, cam kết hiển thị.
Xem nhiều nhất
Hải phòng cách Hà nội bao nhiêu km và đi theo đường nào?
1 trả lời - 21456 lượt đọc
Tại sao nói khủng hoảng kinh tế năm 1929-1933 là nguyên nhân trực tiếp của cuộc CTTG thứ 2. Giúp em với,thanks?
2 trả lời - 11118 lượt đọc
Tỉnh An Giang có bao nhiêu thị xã, huyện?
1 trả lời - 8286 lượt đọc
Xin chỉ cách tự làm Hang Đá đón Noel?
4 trả lời - 6214 lượt đọc
1 yên Nhật bằng bao nhiêu tiền Việt Nam?
4 trả lời - 5893 lượt đọc
Ngày 18/4/1288, triều đình nhà Trần đã tổ chức dâng tù binh nhà Nguyên để tỏ lòng biết ơn với dân tộc ở đâu?
1 trả lời - 5875 lượt đọc
Việt Nam nằm trong vùng đới khí hậu nào?
1 trả lời - 5485 lượt đọc
Vĩ tuyến 17 chạy ngang qua địa phận tỉnh nào của nước ta?
1 trả lời - 5396 lượt đọc
Nhà thờ nào lớn nhất miền Bắc nước ta ?
1 trả lời - 5145 lượt đọc
Cách cúng Tết Nhà, Tết Vườn, Tết Giếng?
1 trả lời - 4694 lượt đọc
Chiến dịch Điện Biên Phủ diễn ra trong bao nhiêu ngày đêm?
1 trả lời - 4624 lượt đọc
Ai nói cho em biết giờ G là gì với. E chỉ biết đó là giờ quan trọng thôi...
3 trả lời - 3962 lượt đọc
Cảm nhận của em về người phụ nữ qua bài "Bánh trôi nước" của Hồ xuân Hương?
4 trả lời - 3803 lượt đọc
"Muốn sang thì bắc cầu kiều.Muốn con hay chữ phải yêu lấy thầy" các bạn giải thích hộ "cầu kiều " là cái gì
1 trả lời - 3797 lượt đọc
Khi người bị chết đuối, tại sao khi nổi lên thì nam luôn nằm sấp & nữ luôn nằm ngửa ?
3 trả lời - 3204 lượt đọc
Lời chào cao hơn mâm cỗ . Câu này nói lên điều gì?
2 trả lời - 3105 lượt đọc
Câu gái hơn hai trai hơn một có nghĩa gì?
1 trả lời - 3085 lượt đọc
Hà Nội được xác định là Thủ đô của nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa vào thời gian nào?
1 trả lời - 3080 lượt đọc
Vua Quang Trung lúc nhỏ có tên là gì?
1 trả lời - 2922 lượt đọc
Boxing day là ngày gì vậy nhỉ?
1 trả lời - 2728 lượt đọc
Trả lời giúp tôi:hãy hóa thân vào nhân vật mị châu và kể lại câu truyện?
0 trả lời - 2723 lượt đọc
Nước nào có nhiều núi lửa nhất thế giới?
1 trả lời - 2687 lượt đọc
Cuộc khởi nghĩa nào nổ ra sớm nhất sau khi Nhật đảo chính Pháp ?
1 trả lời - 2683 lượt đọc
Đàn bà :chồng chết thì gọi là quả phụ ,còn đàn ông : vợ chết thì gọi là gì ????
4 trả lời - 2604 lượt đọc
Chùa nào được Lý Nam Đế cho xây sau khi lên ngồi hoàng đế năm 544 ?
1 trả lời - 2327 lượt đọc
Các câu hỏi khác
Nhà thơ Chế Lan Viên viết: “Phút khóc đầu tiên là phút Bác Hồ cười”. Câu thơ đó nói lên điều gì?1 trả lời - 815 lượt đọc
Có cách nào không bị mất tập trung và lo lắng khi đứng trước đám đông không?1 trả lời - 239 lượt đọc
Việt Nam đã vận dụng chủ nghĩa Mác từ 1991 đến nay?Ai biết chỉ giùm mình để mình viết tiểu luận với nhé!1 trả lời - 226 lượt đọc
Các bạn cho mình hỏi Trạng nguyên Lê ích Mộc xuất thân từ đâu nhỉ?chỉ giúp mình với1 trả lời - 214 lượt đọc

markdown:
Chùa Diên Hựu.
Liên kết dịch vụ:
Đại lý vé máy bay giá rẻ Vietjet Air, Vietnam Airline, Jetstar trực tuyến | Mua ve may bay gia re | Thiet ke web
đặt vé máy bay giá rẻ 365, săn ve may bay trực tuyến

WARC-Truncated: length

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)


text:
Trong bơ có hydrat và protein rất tốt cho tóc. Vì thế còn chần chờ gì nữa, bạn hãy nghiền 1 quả bơ rồi trộn với 1 thìa đầy nước cốt chanh, 1 thìa cà phê muối và một thìa nước lô hội nguyên chất để tạo một hỗn hợp nhão.
- Dùng ngón tay chải hỗn hợp lên tóc.
- Đội mũ ủ tóc bằng nhựa dẻo sau đó quấn khăn tắm xung quanh để tăng hiệu quả ủ.
- Đợi trong 20-30 phút. Khoảng thời gian này hãy thư giãn với một quyển sách thu vị hay nghe CD mà bạn yêu thích.
- Sau thời gian chờ đợi, xả lại tóc bằng dầu gội và tận hưởng cảm giác mới lạ với làn tóc giờ đã thật mềm mượt quyến rũ.
Huyền Trang
Theo Beautytips
Dân trí
Mọi hành động sử dụng nội dung đăng tải trên Báo điện tử Dân trí tại địa chỉ www.dantri.com.vn
phải có sự đồng ý bằng văn bản của Báo điện tử Dân trí.
Đơn vị quảng cáo:
Hotline: 0926.864.344
Email: quangcao@admicro.vn
Website: www.admicro.vn
Hỗ trợ và CSKH: 01268 269 779 (Ms. Thơm)
Các mảng: gia đình
- công nghệ -
game - giải trí , xã hội.


text:
-
Đăng ký tổ chức event, mini game toàn diễn đàn Nhận quà tặng hấp dẫn cùng chương trình"Lắng nghe để phát triển" [Điểm danh] Thành viên BQT cũ | Tuyển TMod toàn diễn đàn 2016 Bài viết của bạn sẽ bị XÓA & BAN NICK nếu vi phạm Nội quyDismiss Notice
-
Các Fanpage dành riêng cho học sinh THPT Hé lộ mưu cao kế hiểm teen 98 để lại cho 99ers Bí quyết ôn thi khối A hiệu quả cho teen 99 Bí quyết ôn thi khối B hiệu quả cho teen 99Dismiss Notice
[Toán 9] Tính khoảng cách từ gốc tọa độ 0 đến đường thẳng d
Thảo luận trong 'Thảo luận chung' bắt đầu bởi hoanglam2801, 3 Tháng mười hai 2012.
Lượt xem: 7,142

markdown:
**để sử dụng nhiều chức năng hơn** [ĐĂNG NHẬP](http://diendan.hocmai.vn/login/) ![](http://blog.hocmai.vn/wp-content/uploads/2016/08/780x90-9.gif)
![](http://blog.hocmai.vn/wp-content/uploads/2016/08/780x90-9.gif)
-
[Đăng ký tổ chức event, mini game toàn diễn đàn](/threads/dang-ky-to-chuc-event-mini-game-toan-dien-dan.608098/#post-3058164) [Nhận quà tặng hấp dẫn cùng chương trình](/threads/nhan-qua-tang-hap-dan-cung-chuong-trinh-lang-nghe-de-phat-trien.607768/#post-3057218) **"Lắng nghe để phát triển"** [|](/threads/diem-danh-truong-nhom-mod-tmod-dien-dan-hocmai-vn.595215/) **[Điểm danh] Thành viên BQT cũ** [Bài viết của bạn sẽ bị](/threads/tuyen-tmod-toan-dien-dan-2016.572506/#post-3002134) **Tuyển TMod toàn diễn đàn 2016** **XÓA & BAN NICK**nếu vi phạm [Nội quy](/threads/noi-quy-dien-dan-hocmai-vn.286914/) [Dismiss Notice](account/dismiss-notice?notice_id=1)
-
**Các Fanpage dành riêng cho học sinh THPT** [Hé lộ mưu cao kế hiểm teen 98 để lại cho 99ers](http://blog.hocmai.vn/muu-ke-bi-truyen-teen-98-de-lai-cho-99/) [Bí quyết ôn thi khối A hiệu quả cho teen 99](http://blog.hocmai.vn/bi-quyet-thi-khoi-hieu-qua-cho-teen-99/) [Bí quyết ôn thi khối B hiệu quả cho teen 99](http://blog.hocmai.vn/bi-quyet-thi-khoi-b-hieu-qua-cho-teen-99/) [Dismiss Notice](account/dismiss-notice?notice_id=3) ![](http://blog.hocmai.vn/wp-content/uploads/2016/08/780x90-8.gif)
![](http://blog.hocmai.vn/wp-content/uploads/2016/08/780x90-8.gif)
# [Toán 9] Tính khoảng cách từ gốc tọa độ 0 đến đường thẳng d
Thảo luận trong '
[Thảo luận chung](forums/thao-luan-chung.181/)' bắt đầu bởi [hoanglam2801], [3 Tháng mười hai 2012](threads/toan-9-tinh-khoang-cach-tu-goc-toa-do-0-den-duong-thang-d.280573/).
**Lượt xem: 7,142**
![](http://blog.hocmai.vn/wp-content/uploads/2016/08/780x150.png)
![](http://blog.hocmai.vn/wp-content/uploads/2016/08/780x150.png)

Cache-control: no-cache

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding


text:
Dành cho khách hàng: Để mua sản phẩm bạn vui lòng liên hệ theo số điện thoại trong tin đăng của các shop.
Dành cho chủ shop:
Bình luận
qc24h
Gửi lúc: 15:00, 05/04 - Hà Nội.
Đã xem:
207
Én Bạc tại Hà Nội
Địa chỉ: Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex,số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
CSKH: Tel: 047.309.5555 - Ext: 118 / 135 / 499
Fax: 04 39743413
Hỗ trợ kinh doanh/quảng cáo: (04) 7304.6699 hoặc 0969.061.788
Hỗ trợ trực tuyến
Email:
Hotline: 0969.061.788
Skype: enbac_vc
Liên kết nội bộ

Set-Cookie: old_city=0; expires=Thu, 25-Aug-2016 02:38:06 GMT; path=/; domain=.enbac.com

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Access-Control-Allow-Credentials: true

Access-Control-Allow-Methods: GET, POST, PUT


markdown:
© Copyright 2004-2013 EVA.VN, all rights reserved. Sử dụng phần mềm EVA OCM 5.1. Cơ quan chủ quản: Công ty Cổ phần Quảng cáo Trực tuyến 24H. Trụ sở: Tầng 12, Tòa nhà Geleximco, 36 Hoàng Cầu, Phường Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa, TP Hà Nội. Tel: (84-4) 73 00 24 24 hoặc (84-4) 3512 1806 - Fax: (84-4) 3512 1804. VPĐD: Tầng 5 – Toà nhà Hải Âu - 39B Trường Sơn, P2, Q.Tân Bình, TP.Hồ Chí Minh. Tel: (84-8) 73 00 24 24 hoặc (84-8) 3848 9845 - Fax: (84-8) 3848 6519.
Giấy phép số: 351/GP-TMĐT ngày cấp 5/2/2015. SỞ THÔNG TIN VÀ TRUYỀN THÔNG TP HÀ NỘI. Chịu trách nhiệm trang tin: Nguyễn Thị Hồng Yến
HOTLINE: 0965 08 24 24 hoặc 0903 288 624
|
|

Cache-Control: public

X-CacheDebug-7: Writing cached data to storage

X-CacheDebug-8: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/all/63/qcc-6386235eaba2fc3f2c1c47672eb309f3

X-CacheDebug-9: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/all/63/qcc-6386235eaba2fc3f2c1c47672eb309f3

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

X-CacheDebug-12: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/all/63/qcc-6386235eaba2fc3f2c1c47672eb309f3

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:34:"thu-gian-voi-so-co-la-nong-t8.html";}

X-CacheDebug-1: Cache scriptkey is set to /index.php

X-CacheDebug-4: Data in cachefile /home/webeva/cache/quickcache/all/63/qcc-6386235eaba2fc3f2c1c47672eb309f3 has expired

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to 6386235eaba2fc3f2c1c47672eb309f3

Content-Type: text/html; charset=Utf-8

X-CacheDebug-6: Callback happened

X-CacheDebug-5: No (valid) cachedata for 6386235eaba2fc3f2c1c47672eb309f3


text:
Nguồn: kynangsong.yume.vn/bai-du-thi/gia-tri-song-ca-tinh-la-gi-.phamthao_vt88.35CE6828.html
Rất nhiều người, trong đó có bạn, nghĩ rằng cá tính là cái gì đó thật khác người: Một cô nàng cá tính là phải có phong cách như một thằng con trai: jean thụng, áo phông, mái tóc trông thật ngổ ngáo…; Một anh chàng cá tính phải có gì đó trông thật bụi bặm, thật ngầu, với khuyên được xỏ ở tai, mũi, với những sợi dây xích đeo lủng lẳng nơi thắt lưng…
Còn bạn thì sao?
Bạn không có mái tóc thật ngầu với những line xanh đỏ, không có những bộ quần áo nhìn như mượn của một người nước ngoài, không có những thứ đồ chơi đắt tiền… và như vậy, bạn không có cá tính ư?!
- Bạn – một người thích đùa, thích đem niềm vui đến cho người khác.
- Bạn – một người luôn biết quan tâm đến mọi người.
- Bạn – một người sống hết mình vì đam mê.
- Và bạn – một người đầy nghị lực, và là một tấm gương sáng để tôi noi theo.
Và rất, rất nhiều điều về bạn nữa.
Có thể bạn không thật nổi trội, có thể bạn không phải là một kẻ khác người, nhưng tôi yêu cái cách bạn là chính bạn, tôi yêu bạn vì bạn là bạn của tôi. Và chỉ thế thôi!
Đừng đi tìm những thứ không thuộc về mình để rồi tự thấy mình nhàm chán. Đừng đi tìm những thứ vật chất bên ngoài để rồi cảm thấy mình bất hạnh.Đừng đánh mất đi cá tính của chính mình để khoác lên người cá tính của người khác!
Bạn cá tính nhất khi bạn là chính bạn!
------
Bản thân mình cũng không có mái tóc thật ngầu nhưng mình vẫn tự tin mình là một người cá tính Còn bạn thì thế nào?
Bookmarks

markdown:
Nguồn: [kynangsong.yume.vn/bai-du-thi/gia-tri-song-ca-tinh-la-gi-.phamthao_vt88.35CE6828.html]
Rất nhiều người, trong đó có bạn, nghĩ rằng cá tính là cái gì đó thật khác người: Một cô nàng cá tính là phải có phong cách như một thằng con trai: jean thụng, áo phông, mái tóc trông thật ngổ ngáo…; Một anh chàng cá tính phải có gì đó trông thật bụi bặm, thật ngầu, với khuyên được xỏ ở tai, mũi, với những sợi dây xích đeo lủng lẳng nơi thắt lưng…
Còn bạn thì sao?
Bạn không có mái tóc thật ngầu với những line xanh đỏ, không có những bộ quần áo nhìn như mượn của một người nước ngoài, không có những thứ đồ chơi đắt tiền… và như vậy, bạn không có cá tính ư?!
- Bạn – một người thích đùa, thích đem niềm vui đến cho người khác.
- Bạn – một người luôn biết quan tâm đến mọi người.
- Bạn – một người sống hết mình vì đam mê.
- Và bạn – một người đầy nghị lực, và là một tấm gương sáng để tôi noi theo.
Và rất, rất nhiều điều về bạn nữa.
Có thể bạn không thật nổi trội, có thể bạn không phải là một kẻ khác người, nhưng tôi yêu cái cách bạn là chính bạn, tôi yêu bạn vì bạn là bạn của tôi.
Và chỉ thế thôi!
Đừng đi tìm những thứ không thuộc về mình để rồi tự thấy mình nhàm chán. Đừng đi tìm những thứ vật chất bên ngoài để rồi cảm thấy mình bất hạnh.Đừng đánh mất đi cá tính của chính mình để khoác lên người cá tính của người khác!
Bạn cá tính nhất khi bạn là chính bạn!
------
Bản thân mình cũng không có mái tóc thật ngầu nhưng mình vẫn tự tin mình là một người cá tính
Còn bạn thì thế nào?
## Bookmarks

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Thu, 24-Aug-2017 02:33:58 GMT; path=/

Server: Apache

Pragma: private


text:
Giá phân bón cập nhật liên tục
Nếu bà con có nhu cầu mua phân bón vui lòng liên hệ:
Công Ty Phân Bón Bình Điền, Địa chỉ: C12/21 Tân Kiên - Bình Chánh - TP.HCM
ĐT: (08) 756 0110 - Fax: (08) 756 0799 hoặc nhấn vào đây để xem thông tin chi nhánh.
Nếu bà con có nhu cầu mua phân bón vui lòng liên hệ:
Công Ty Phân Bón Bình Điền, Địa chỉ: C12/21 Tân Kiên - Bình Chánh - TP.HCM
ĐT: (08) 756 0110 - Fax: (08) 756 0799 hoặc nhấn vào đây để xem thông tin chi nhánh.

markdown:
# Giá phân bón cập nhật liên tục
Nếu bà con có nhu cầu mua phân bón vui lòng liên hệ:
**Công Ty Phân Bón Bình Điền, Địa chỉ: C12/21 Tân Kiên - Bình Chánh - TP.HCM**
ĐT: (08) 756 0110 - Fax: (08) 756 0799 hoặc
[nhấn vào đây](http://www.binhdien.com/contactus.php) để xem thông tin chi nhánh.
Nếu bà con có nhu cầu mua phân bón vui lòng liên hệ:
**Công Ty Phân Bón Bình Điền, Địa chỉ: C12/21 Tân Kiên - Bình Chánh - TP.HCM**
ĐT: (08) 756 0110 - Fax: (08) 756 0799 hoặc
[nhấn vào đây](http://www.binhdien.com/contactus.php) để xem thông tin chi nhánh.

Server: cloudflare-nginx

Pragma: no-cache


text:
Danh mục bài viết
Sáng sớm hôm nay, Chúa Nhật (31/7/2016), tại sân vận động Tòa Giám Mục Thái Bình diễn ra chương trình khai mạc và các trận đấu trong khuôn khổ giải bóng đá Giới trẻ Giáo hạt Đông Hưng năm 2016.Xem tiếp
Giới trẻ giáo xứ Cát Đàm tổ chức ngày trại hè truyền thống 2016Xem tiếp
Hôm qua, ngày 20 tháng 3 năm 2016, Giới trẻ giáo hạt Đông Hưng đã tổ chức ngày lễ giới trẻ lần thứ 6, tại giáo xứ Nam Lỗ.Xem tiếp
Hôm qua, Chúa Nhật Lễ Lá (20/3/2016), tại giáo xứ Lương Điền, giáo hạt Bắc Tiền Hải đã diễn ra Đại Hội Giới Trẻ Mùa Chay 2016. Chủ đề của ngày lễ Giới trẻ giáo hạt năm nay, được lấy trùng với Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới 2016 sắp tới tại Ba Lan do Đức Thánh Cha Phanxico khởi xướng: “ Phúc thay ai xót thương người thì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương” (Mt 5,7).Xem tiếp
Theo tinh thần của Đức Cha Phêrô Giám mục Giáo phận, ngày lễ giới trẻ cấp giáo hạt hằng năm, sẽ được tổ chức vào Chúa Nhật Lễ Lá. Trong tinh thần đó, dưới sự hướng dẫn của cha Đaminh Nguyễn Văn Thao trưởng hạt, cùng quý cha xứ đã quyết định tổ chức lễ giới trẻ của giáo hạt vào Chúa Nhật Lễ Lá (20/3/2016), tại giáo xứ Thủ Chính với chủ đề: “nhận lỗi, xin lỗi và sửa lỗi”.Xem tiếp
Hôm nay (20/3/2016), Chúa nhật Lễ Lá, rất đông bạn trẻ từ các giáo xứ trong giáo hạt Kiến Xương đã về nhà thờ giáo xứ Hữu Tiệm để suy tôn Chúa Giêsu trong bí tích Thánh Thể nhân dịp tuần chầu lượt của giáo xứ và tổ chức ngày “Đại Hội Giới Trẻ” của giáo hạt.Xem tiếp
Hôm qua (13/3/2016), Chúa nhật thứ V mùa chay, theo lời mời gọi của cha Vinc. Ngô Thái Phong, đặc trách giới trẻ giáo phận; các bạn trưởng - phó giới trẻ các giáo xứ, giáo hạt trong toàn giáo phận đã trở về Tòa giám mục để tĩnh tâm, họp bàn củng cố ban điều hành các cấp và triển khai các nội dung hoạt động của nhiệm kỳ mới 2016 - 2020, đặc biệt là ngày lễ giới trẻ (08/4/2016) tới đây của giáo phận.Xem tiếp
Với chủ đề "Lớn lên trong Ngài", hôm qua (06/03/2016), giới trẻ Giáo hạt Đông Hưng Yên đã có một ngày gặp mặt đầy ý nghĩa trong bầu khí thiêng liêng, sốt sắng. Đây cũng là dịp để mỗi bạn trẻ trong Giáo hạt được trở về bên Chúa để gắn kết tình thân và kín múc lòng thương xót vô biên của Chúa nơi mảnh đất Đan Chàng hiếu khách vào Chúa Nhật thứ 4 Mùa Chay.Xem tiếp
Chiều thứ Sáu, ngày 01 tháng 01 năm 2016, Giới trẻ Giáo xứ Nghĩa Chính đã hân hoan tổ chức mừng lễ Đức Maria Mẹ Thiên Chúa – Quan thầy của các bạn.Xem tiếp
Múa - Điệu hò ra khơi - Giới trẻ Giáo phận Thái Bình biểu diễn tại ĐHGT Giáo tỉnh Hà Nội lần thứ XIII.Xem tiếp
Là một tình nguyện viên thuộc nhóm SVCG Thái Bình - Hà Nội, đến trước các bạn tham dự một đêm, chúng tôi có cảm giác háo hức chờ đợi được gặp các bạn trong giáo phận mình như thể người con đi xa mong được gặp người thân.Xem tiếp
Như tin đã đưa, trưa 17.11.2015, Đức Cha Phêrô - Chủ chăn Giáo phận - dẫn đầu phái đoàn Giới trẻ của Giáo phận Thái Bình tới Vương Cung Thánh Đường Sở Kiện để tham dự Đại Hội Giới Trẻ (ĐHGT) lần thứ XIII của Giáo tỉnh Hà Nội, diễn ra từ chiều ngày 17 đến 18.11.2015.Xem tiếp
Vào lúc 9h30 sáng thứ tư ngày 18 tháng 11 năm 2015, Đại hội giới trẻ giáo tỉnh Hà Nội lần thứ XIII với chủ đề: "Anh em là muối và là ánh sáng trần gian" (Mt 5, 13-14) đã khép lại bằng thánh lễ đại triều và nghi thức trao Thánh Giá, cờ giới trẻ cho Giáo phận Vinh do Đức Hồng Y Phêrô - Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Hà Nội chủ sự. Thánh lễ của hành với ý tạ ơn Thiên Chúa và cầu nguyện cho việc truyền giáo, đặc biệt cho người trẻ.Xem tiếp
Cùng với 700 bạn trẻ thuộc miền Thái Bình, sáng nay (17.11.2015), 110 bạn trẻ thuộc 2 giáo hạt Đông và Tây Hưng Yên đã có cuộc hội ngộ tại nhà thờ Tp. Hưng Yên trước giờ lên đường tham dự Đại Hội Giới trẻ (ĐHGT) Giáo tỉnh Hà Nội lần thứ XIII.Xem tiếp
Đại hội giới trẻ giáo tỉnh Hà Nội lần thứ XIII chính thức được khai mạc với nghi thức cung nghinh Thánh giá vào lúc 15g00 ngày 17/11/2015 tại Tiểu Vương cung Thánh đường Sở Kiện. Tham dự nghi lễ cung nghinh Thánh giá có sự hiện diện của Đức Hồng Y Phê-rô Nguyễn Văn Nhơn, quý Đức cha đại diện 10 Giáo phận trong Giáo tỉnh Hà Nội, đại diện ban Tuyên giáo Trung ương, các ban ngành sở tại và đặc biệt là hơn 21.000 bạn trẻ về dự đại hội.Xem tiếp
Tin Giáo phận
Sinh hoạt khác
Tin Giáo Hội
Mục tổng hợp
Liên kết web
Bài viết được quan tâm
Tòa Giám Mục Thái Bình
Số 6, Trần Hưng Đạo, Tp.Thái Bình, tỉnh Thái Bình
ĐT: 0363 831 361 - Email: bantruyenthonggptb@gmail.com


text:
Chặng đàng thánh giá
Chặng đàng thánh giá
Vũ Văn An
Đối với người Công Giáo ngoan đạo, không đi chặng đàng Thánh Giá trong Tuần Thánh được kể là không tham dự Tuần này một cách đầy đủ. Chặng đàng Thánh Giá quả đã trở thành một phần thực tế của cử hành Tuần Thánh, dù không phải là một phần chính thức của phụng vụ.
Mười bốn chặng cổ điển
Chính vì thế, khi nói tới mười bốn chặng đàng Thánh Giá, không người Công Giáo ngoan đạo nào lại không biết đó là những chặng gì. Họ thuộc lòng chúng không thua thuộc lòng Kinh Tin Kính, Mười Điều Răn… Theo cuốn Phụng Ca II do các linh mục và tu sĩ Việt Nam tại Cộng Hòa Liên Bang Đức xuất bản năm 1986, mười bốn chặng đó như sau:
1. Quan Philatô luận giết Đức Chúa Giêsu (Lc 23:13-25)
2. Đức Chúa Giêsu vác Thánh Giá (Mc 15:20)
3. Đức Chúa Giêsu ngã xuống đất lần thứ nhất
4. Đức Mẹ gặp Đức Chúa Giêsu vác Thánh Giá
5. Ông Ximong vác Thánh Giá đỡ Đức Chúa Giêsu (Lc 23:26)
6. Bà Veronica trao khăn cho Đức Chúa Giêsu lọt mặt
7. Đức Chúa Giêsu ngã xuống đất lần thứ hai
8. Đức Chúa Giêsu đứng lại yên ủi con thành Giêrusalem (Lc 23:27-31)
9. Đức Chúa Giêsu ngã xuống đất lần thứ ba
10. Quân dữ lột áo Đức Chúa Giêsu (Mc 15:24)
11. Quân dữ đóng đinh Đức Chúa Giêsu (Lc 23:33, 47)
12. Đức Chúa Giêsu sinh thì trên Thánh Giá (Lc 23:44-46)
13. Tháo đinh Đức Chúa Giêsu xuống mà phó trong tay Đức Mẹ
14. Táng xác Đức Chúa Giêsu trong hang đá (Lc 23:50-54)
Sách Kinh “Thiên Chúa Thánh Giáo Nhựt Khóa” của giáo phận Sài Gòn, in năm 1965, dĩ nhiên đặt tiêu đề cho các chặng cách khác: Đức Chúa Giêsu chịu xử án, Đức Chúa Giêsu xế vai lại mà vác lấy Thánh Giá… nhưng tất cả cùng “gẫm” về các biến cố như nhau trong mầu nhiệm thống khổ của Chúa Giêsu Kitô. Vì mười bốn biến cố này đã trở thành cổ điển.
Lai lịch
Giống bất cứ hình thức đạo đức nào, chặng đàng Thánh Giá chắc chắn đã trải qua một diễn trình khai triển dài trước khi mặc lấy hình thức cổ điển như hiện nay. Người ta tin rằng, sáng kiến này phát xuất từ chính Đức Maria. Để tưởng niệm Người Con Trai duy nhất và các biến cố ngoại thường, nghịch lý, đầy mầu nhiệm của Người Con diệu kỳ này vào những ngày sau hết, Đức Mẹ đã có thói quen bước lại trọn hành trình lên Đồi Canvê của Con. Dĩ nhiên, đây là tin tưởng trong truyền thống Kitô Giáo, không có sử liệu nào nói đến gốc gác này.
Chứng tích lịch sử đầu tiên bắt đầu có từ thế kỷ thứ 4, khi khách hành hương từ muôn phương tuôn về Đất Thánh để kính viếng mảnh đất xưa kia in vết chân, mồ hôi và cả máu đào của Thầy Chí Thánh. Đứng đầu danh sách các nơi kính viếng là Nhà Thờ Mộ Thánh, được Hoàng Đế Constantinô xây năm 335 trên đỉnh Canvê và mộ Chúa.
Các cuộc diễn hành của khách hành hương tới ngôi nhà thờ này thường xuyên được tổ chức. Egeria, một nữ khách hành hương quê ở xứ Gaul, là một trong những người tham dự các cuộc diễn hành đó trong thế kỷ thứ 4. Trong cuốn nhật ký của mình, bà ghi lại quang cảnh các Kitô hữu từ khắp Đế Quốc Rôma cùng đi bộ hướng về phía tây vào Thứ Năm Tuần Thánh, từ Vườn Diệtsimani tới Nhà Thờ Mồ Thánh, nơi họ cử hành cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu. Theo bà, “Vào lúc gà gáy lần đầu, họ đã tiến từ Imbomon xuống, vừa đi vừa hát thánh ca, và tới nơi Chúa từng cầu nguyện, như đã được ghi trong các sách Tin Mừng: khi ấy Người đi xa khỏi họ chừng ném một hòn đá, để cầu nguyện và v.v… Tại đấy, có một nhà thờ đẹp đẽ. Đức giám mục và mọi người tiến vào, đọc kinh xứng hợp với nơi chốn và ngày giờ, rồi một thánh ca và một đoạn Tin Mừng được đọc lên ở chỗ Chúa nói với các môn đệ: hãy canh chừng, kẻo rơi vào cơn cám dỗ. Người ta đọc trọn đoạn đó và sau đó là lời cầu nguyện.
"Rồi mọi người, kể cả các em nhỏ nhất, vừa hát vừa đi bộ với vị giám mục xuống Diệtsimani. Tại đây, vì số người tham dự quá đông, mà đám đông này vốn từng mệt mỏi với các buổi canh thức cũng như vì chay tịnh hàng ngày mà ra yếu ớt, hơn nữa sườn đồi lại khá dốc, nên đoàn diễn hành đi rất chậm, miệng luôn hát thánh ca, tiến về Diệtsimani. Khoảng hơn 2 trăm cây nến nhà thờ đã được chuẩn bị để soi sáng cho mọi người.
"Khi tới Diệtsimani, đầu tiên người ta đọc một lời nguyện xứng hợp, rồi một thánh ca được hát lên, sau đó là một đoạn Tin Mừng được đọc lên tại nơi Chúa bị bắt. Nghe đoạn Tin Mừng ấy, mọi người đều tấm tức và than vãn cũng như khóc lóc, lớn đến nỗi nội thành cũng nghe thấy.
"Từ giờ đó, họ đi bộ vào nội thành, vừa đi vừa hát thánh ca, đến cổng thành thì vừa lúc người ta bắt đầu nhận rõ ra mặt nhau và từ đó, họ tiến thẳng vào trung tâm thành phố. Mọi người, không trừ ai, cả lớn lẫn nhỏ, cả giầu lẫn nghèo, ai cũng sẵn sàng tại đó, vì trong một ngày đặc biệt như thế này, không một linh hồn nào lại không dự canh thức cho tới sáng. Do đó, vị giám mục được hộ tống từ Diệtsimani tới cổng thành và xuyên qua thành phố tới Cây Thánh Giá” (Bản tiếng Anh trong Sách “Thờ Phượng Kitô Giáo” của Louis Duchesme, London 1923).
Với năm tháng, con đường diễn hành của khách hành hương nói trên, bắt đầu từ phế tích của Đồn Antonia và kết thúc ở nhà thờ Mồ Thánh, được mọi người nhìn nhận là con đường Chúa Giêsu đã bước qua để chịu chết. Người ta đặt tên cho nó là “Via Dolorosa” (Con Đường Đau Khổ). Hiện nay, nó vòng vèo xuyên qua nhiều khu dân cư đông đúc của cổ thành Giêrusalem.
Từ Đất Thánh, khách hành hương mang về Âu Châu nhiều kỷ vật: dầu từ những chiếc đèn đốt tại Mồ Chúa, đất, và các di bảo khác của Đất Thánh. Quan trọng hơn nữa, họ mang về các điều họ nhớ được về phụng vụ, lòng tôn sùng, các đền thánh họ đã đi qua. Chẳng bao lâu sau, nhiều nhà thờ và đền thánh đã mọc lên khắp Âu Châu theo mẫu các địa điểm hành hương này.
Cuộc chiếm đóng Palestine của người Hồi Giáo vào thế kỷ thứ 7 lại càng góp phần vào việc xây dựng các dinh thự mô phỏng theo các đền thờ của Đất Thánh, khi các Kitô hữu, vì không còn dễ dàng lui tới đó nữa, nên buộc phải tìm các nơi hành hương gần nhà hơn. Nhờ thế mà lòng sùng kính đối với chặng đàng Thánh Giá mỗi ngày một lên cao, có hình thức như ngày nay. Công đầu phải được coi là của Dòng Phanxicô, nhất là của Thánh Leonard thành Port-Maurice (1676-1751), người đã cho dựng và cổ vũ lòng tôn sùng này tại hơn 500 nhà thờ và nơi chốn khắp Nước Ý. Công trình của ngài được các đức giáo hoàng thời ấy hỗ trợ, vì các vị thấy đây là một lòng sùng kính có tác dụng củng cố đức tin. Một vị thánh khác của thế kỷ 18 là Thánh Anphonsô thành Liguori đã viết một khảo luận về các chặng đàng Thánh Giá này, đến nay vẫn được sử dụng. Các dòng tu khác như Dòng Tên và Passionist cũng coi chặng đàng Thánh Giá là một phần trong các tuần đại phúc và buổi tĩnh tâm của mình. Qua tới thế kỷ 19, chặng đàng Thánh Giá đã trở thành “của ăn thường xuyên” trong các sách kinh khắp thế giới Công Giáo.
Nền tảng Thánh Kinh
Trong 14 chặng đàng cổ điển nói trên, chỉ có 8 chặng là có nền tảng rõ ràng trong Thánh Kinh. Các chặng 3, 4, 6, 7, 9 và 13 xem ra thiếu nền tảng ấy. Bốn sách Tin Mừng đều không minh nhiên nhắc tới các biến cố đó: Chúa Giêsu ngã xuống đất 3 lần (chặng 3,7 và 9), gặp Đức Mẹ (chặng 4), được Bà Veronica lau mặt (chặng 6), và được đặt trong tay Đức Mẹ (chặng 13).
Trong khi các chặng kia, ít nhất, cũng được suy diễn hợp lý từ Thánh Kinh thì chặng thứ 6 khó có thể suy diễn từ đó, nếu không dựa vào truyền thống và một phần vào ngụy thư “Công Vụ Philatô”. Thực vậy, sự kiện Chúa Giêsu được Ximong vác đỡ Thánh Giá cho thấy hẳn phải có lý do đủ để các lý hình áp dụng biện pháp này. Lý do chỉ có thể là Người không đủ sức vác Thánh Giá tiếp, do sự kiện hiển nhiên là vấp té nhiều lần! Việc gặp Đức Mẹ và đặt xác Chúa vào lòng Đức Mẹ còn có độ chắc chắn hơn thế nữa. Vì theo Thánh Gioan (Ga 19:25), rõ ràng Đức Mẹ hiện diện dưới chân Thánh Giá để nhận lời trối trăn của Chúa. Đức Mẹ không bỗng nhiên xuất hiện ở khúc đó mà thôi, lẽ tự nhiên và hợp nhân bản là ngài có mặt suốt hành trình khổ nạn lên Canvê của Chúa Giêsu. Gặp Chúa trên đường đó phải là một tất yếu nhân bản. Ông Giuse Arimatêa là con người có nhân có nghĩa, hẳn phải hiểu lòng mẹ thường tình của con người, không thể nào lại không đặt xác Con trong lòng Mẹ. Việc ấy cũng là một tất yếu nhân bản.
Duy có việc “Bà Veronica trao khăn cho Đức Chúa Giêsu lọt mặt” là bị tranh luận nhiều hơn cả. Nhiều người cho rằng đây hoàn toàn là truyền thuyết. Lobegott Friedrich Constantin (von) Tischendorf (1815 –1874), học giả Thánh Kinh nổi tiếng của Đức, người đã giải mã bộCodex Ephraemi Rescriptus, một thủ bản Thánh Kinh Tân Ước bằng tiếng Hy Lạp thế kỷ thứ 5, và tái khám phá bộ Codex Sinaiticus, một thủ bản Thánh Kinh Tân Ước thế kỷ thứ 4, có sao chép một thủ bản của Milan thuộc thế kỷ 14 nói về Cái Chết Của Philatô, trong đó nói đến bà Veronica như sau: Hoàng Đế Tiberius (42BC-37AD), lúc ấy mang bệnh nặng, nghe tin về một y sĩ kỳ diệu của Giêrusalem là Giêsu, bèn sai Volusianus qua đó để dọ hỏi. Tại đây, Volusianus gặp một mệnh phụ phu nhân là Veronica, được bà này cho hay: Khi Chúa đi xa giảng dạy, bà muốn có hình của Người ở bên mình luôn. Biết thế, Chúa đã lấy tấm khăn của bà và in hình mặt Người vào đó. Tấm khăn với khuôn mặt Chúa ở trên này từ đó có sức chữa lành nhiều bệnh tật. Volusianus bèn đưa bà qua Rôma. Ở đây, tấm khăn đã chữa khỏi bệnh cho Tiberius. Chính vì thế, Philatô, người có trách nhiệm giết Chúa, đã bị bắt, bị tống ngục và chết trong tù. Một thủ bản khác thuộc thế kỷ thứ 8 tựa là Cura sanitatis Tiberii cũng có nội dung tương tự. Ngoài ra, một thủ bản thế kỷ thứ 10, tựa là Sự Trả Thù Của Đấng Cứu Thế (một tựa đề kỳ quặc), xuất phát từ Aquitaine, một thành của Libia, cũng đề cập đến truyền thuyết này với các chi tiết tương tự về bà Veronica, tấm khăn, và việc chữa bệnh cho Tiberius.
Dù Tertullianô có nhắc đến việc Hoàng Đế Tiberius có cảm tình với Kitô Giáo, từng vận động Thượng Viện (Senate) công nhận tôn giáo này chỉ mấy năm sau khi Chúa Giêsu về trời (Xem Jossa Giorgio [2006] Jews or Christians, các tr.123-126), các học giả ngày nay vẫn coi những truyện trên như dã sử, thậm chí không được liệt kê là ngụy thư (apocrypha) như “Công Vụ Philatô” mà có người định niên biểu là 100-125 A.D., nhưng đa số, trong đó có Bách Khoa Công Giáo, ấn bản đầu thế kỷ 20, cho là vào thế kỷ thứ 4. Ngụy thư này có nhắc tới bà Veronica, nhưng trong một biến cố khác hẳn, không dính líu gì tới việc “trao khăn cho Đức Chúa Giêsu lọt mặt”. Chương 7 sách này thuật lại việc bà, trong tư cách là người đàn bà băng huyết 12 năm được Chúa chữa lành, can đảm đứng ra làm chứng cho Người trước mặt Philatô và kỳ mục Do Thái (Xem The Ante-Nicene Fathers Vol. VIII [Grand Rapids: WM. B. Eerdmans Publishing Company, 1995 ] các tr. 466-467)
Nói tóm lại, biến cố “Bà Veronica trao khăn cho Đức Chúa Giêsu lọt mặt” trên đường tới Canvê không được nhắc tới trong bất cứ bản văn Thánh Kinh nào, mà chỉ có trong truyền thuyết và ngụy thư mà thôi. Nhưng chặng đàng Thánh Giá thứ 6 có vì thế mà vô giá trị chăng? Không hẳn thế, trước nhất, theo Tin Mừng Luca 23:27, ta thấy: “Dân chúng đi theo Người đông lắm, trong số đó, có nhiều phụ nữ vừa đấm ngực vừa than khóc Người”. Và Người đã dừng lại nói với họ. Giữa lúc như thế, không có gì không tự nhiên nếu có phụ nữ nào đó trao khăn cho Người “lọt mặt”. Chính vì thế, dù cho rằng biến cố này không có tài liệu chứng minh, Bách Khoa Công Giáo vẫn cho rằng “không có lý gì để niềm tin cho rằng một hành động cảm thương như thế quả có xẩy ra lại không tìm được biểu thức trong lòng sùng kính nơi người được gọi là Veronica”. Nói cách khác, hành động đầy tính cảm thương “trao khăn cho Đức Chúa Giêsu lọt mặt” ấy được niềm tin Công Giáo tin là đã xẩy ra giữa đoàn “dân chúng đi theo Người đông lắm…vừa đấm ngực vừa than khóc Người”.
Hành trình đức tin
Đàng khác, như mục sư Dennis Bratcher nhận định (The Cross as a Journey, The Stations of the Cross for Protestant Worship, www.crivoice.org), đối với thời nay, người ta thường chỉ coi các biến cố quá khứ theo khía cạnh chúng đã xẩy ra (happenedness) trong một thời gian và trong một không gian nào đó, nghĩa là theo phương thức suy nghĩ dựa trên dữ kiện để trả lời cho các câu hỏi “what, when, who, where and how” (điều gì, khi nào, ai, ở đâu và cách nào), chứ không chú ý tới câu hỏi “tại sao?” (why). Câu hỏi sau cùng mới quan trọng, nhất là khi nói tới các biến cố của Đức Tin, các biến cố vốn không liên hệ nhiều tới sự kiện và dữ kiện cho bằng nhắc ta nhớ tới vai trò của biến cố đó đối với một câu truyện khác rộng lớn hơn và còn đang tiếp diễn, đó là truyện của Chúa và truyện của ta. Không phải vì khía cạnh “xẩy ra” không cần thiết, nhưng điều quan trọng hơn là “sung công” hay “tư hữu hóa” (appropriate) biến cố ấy theo ý nghĩa liên tiếp của nó đối với cộng đoàn liên tục, đối với ta.
Bratcher cho rằng suốt trong Thánh Kinh, cả Cựu Ước lẫn Tân Ước, dân Chúa luôn được kêu gọi tưởng nhớ (xem Tv 105). Nhưng không phải nhớ các biến cố chỉ vì chúng là các biến cố, nhưng vì các biến cố ấy đã nhập thân thành một phần con người hiện nay của họ và cả con người tương lai của họ nữa. Chính trong mẫu thức tưởng nhớ, tái hiện tại hóa các biến cố quá khứ làm một phần của câu truyện sống động chưa chấm dứt này, một câu truyện ta vẫn còn đang dự phần vào, mà các biến cố kia không còn chỉ là niên kỷ và nơi chốn nữa. Chúng đã trở thành những cột mốc của một cuộc hành trình cho những người trước đây chưa phải là một dân tộc trở thành một dân tộc (Xh 6:7; 1Pr 2:10), cho những người đang vụng về lần mò trong bóng tối bước được ra ánh sáng của Thánh Nhan Thiên Chúa (Is 9:2, Ga 8:12), cho những ai xa tít mù khơi bước gần lại Thiên Chúa và ơn thánh của Người hơn.
Hành trình Đức Tin của ta trong tư cách Kitô hữu hiện đại không phải chỉ là một hành trình xuyên qua lịch sử được đánh dấu bằng các biến cố quá khứ. Nó còn là cuộc hành trình cam kết bản thân của ta với Chúa, hành trình lớn mạnh như một cộng đồng Kitô hữu của ta và như các cá nhân đang trưởng thành dần từ những trẻ thơ chỉ biết đến mình trở thành những người phục vụ tín trung. Đó mới là cuộc hành trình ta cần tưởng nhớ càng sâu sắc và sâu xa bao nhiêu có thể khi ta tưởng nhớ cuộc hành trình của Chúa Giêsu từ dinh Philatô tới Golgotha.
Theo Bratcher, các chặng đàng Thánh Giá là phương thức phụng vụ nhằm diễn lại cuộc hành trình trên như một suy niệm thờ phượng, một hành vi sùng kính Thiên Chúa. Coi hành trình Chúa Giêsu vác Thánh Giá chỉ như một biến cố thời gian trong lịch sử là hiểu lầm vai trò của tưởng nhớ. Vì khi tưởng nhớ biến cố này bằng cách đi các chặng đàng Thánh Giá, ta không chỉ diễn lại một biến cố đã xẩy ra gần 2 ngàn năm trước, mà là đang thực hiện chính cuộc hành trình của mình…
Đàng Thánh Giá theo Thánh Kinh
Thiết tưởng đó cũng là tâm nguyện của người tín hữu miền Bắc Việt Nam khi họ cùng nhau “xin dâng lòng chúng con làm đàng Thánh Giá mà ngắm cùng in vào lòng những sự thương khó Đức Chúa Giêsu đã chịu, để mà yên ủi chúng con ở chốn khách đầy này, cho ngày sau được trông cậy mười bốn nơi thương khó ấy, như bậc thang đem chúng con về thiên đàng…”. Không còn gì nói tới cuộc hành trình hiện tại và tương lai rõ hơn thế nhờ việc “ngắm đàng Thánh Giá” này.
Nhưng nói gì thì nói, các biến cố quanh cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu, được 4 sách Tin Mừng ghi lại, nhiều gần như vô kể, muốn trám đầy 14 chặng đàng Thánh Giá không khó chút nào. Chính vì thế mà không ít người Công Giáo thời nay muốn có 14 chặng đàng Thánh Giá dựa vào Thánh Kinh nhiều hơn. Khát vọng này chính thức được Đức Chân Phúc Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đáp ứng vào Thứ Sáu Tuần Thánh năm 1991 và được Đức đương kim Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI chính thức thừa nhận năm 2007. Người ta gọi đây là Đường Thánh Giá Theo Thánh Kinh hay Chặng Đàng Thánh Giá Theo Thánh Kinh. Cả hai vị giáo hoàng đều nói rõ: các ngài không có ý định bãi bỏ Đường Thánh Giá cổ truyền, đúng hơn các ngài muốn thêm một sắc thái mới để ta hiểu hơn cuộc thương khó của Chúa.
Mười bốn chặng đó như sau:
1. Chúa Giêsu tại Vườn Diệtsimani (Lc 22:39-46)
2. Chúa Giêsu bị Giuđa phản bội và bị bắt (Lc 22:47-48)
3. Chúa Giêsu bị Thượng Hội Đồng Do Thái lên án (Lc 22:66-71)
4. Chúa Giêsu bị Thánh Phêrô chối bỏ (Lc 22:54-62)
5. Chúa Giêsu bị Philatô xét xử (Lc 23:13-25)
6. Chúa Giêsu bị đánh đập và đội mão gai (Lc 22:63-65; Ga 19:2-3)
7. Chúa Giêsu vác Thánh Giá (Mc 15:20)
8. Chúa Giêsu được Ximong vác đỡ Thánh Giá (Lc 23:26)
9. Chúa Giêsu gặp các phụ nữ Giêrusalem (Lc 23:27-31)
10. Chúa Giêsu bị đóng đinh (Lc 23:33, 47)
11. Chúa Giêsu hứa ban Nước Người cho kẻ trộm lành (Lc 23:33-34, 39-43)
12. Chúa Giêsu phó thác Đức Maria và Thánh Gioan cho nhau (Ga 19:25-27)
13. Chúa Giêsu chết trên Thánh Giá (Lc 23:44-46)
14. Chúa Giêsu được táng trong mồ (Lc 23:50-54)
Theo Wikipedia, hàng năm, Đức Gioan Phaolô II và Đức Bênêđíctô XVI đều tham dự, hoặc trực tiếp hoặc gián tiếp, các chặng đàng Thánh Giá theo Thánh Kinh này. Mỗi năm, một người khác nhau được mời viết bản văn suy niệm tại các chặng này. Năm nay (2012), theo Hãng Tin Catholic News Service ngày 4 tháng 4, Đức Bênêđíctô XVI đã mời hai ông bà Danilo và Anna Maria Zanzucchi đảm nhiệm thừa tác vụ này. Ông bà Zanzuchi có 5 người con, 12 đứa cháu nội ngoại, là đồng sáng lập viên và người hướng dẫn lâu đời của Phong Trào Gia Đình Mới Focolare, một Phong Trào nối vòng tay lớn với nhiều gia đình bị phân rẽ, ly dị hay bỏ rơi. Họ coi bất trung hôn nhân và phá thai như là gánh nặng tội lỗi mà Chúa Giêsu từng phải gánh. Ngoài ra, bệnh tật, chết chóc, tài chánh khó khăn, nghèo khổ, phản bội, vô luân, bất hoà với thân nhân và thiên tai cũng được họ coi là các đau khổ Thánh Giá. Tuy nhiên, người viết không nhất thiết phải là Công Giáo. Và trong quá khứ, nhiều người không Công Giáo đã được mời vào nhiệm vụ này. Riêng đối với Đại Năm Thánh 2000, chính Đức Gioan Phaolô II đã viết các bản văn ấy.
Đại kết và chặng đàng Thánh Giá
Trên đây chúng tôi có nhắc đến mục sư Dennis Bratcher, thuộc Christian Resource Centre, Oaklahoma City, theo khuynh hướng John Wesley. Trong bài báo đã trích dẫn, Bratcher cho rằng theo lịch sử, người Thệ Phản có khuynh hướng bác bỏ bất cứ thực hành nào liên hệ tới các chặng đàng Thánh Giá, phần lớn vì chúng có liên hệ đến vấn đề ân xá. Vì quả thực, thời Trung Cổ, công phúc ân xá, một thứ thẻ mang theo để thoát khỏi hình phạt tội lỗi, quả có liên hệ với các hành vi sùng kính này. Tuy thế, vì truyền thống Công Giáo nay đã có nhiều thay đổi, nên những người Thệ Phản hiện đại không còn lưu tâm tới việc đánh phá thực hành này nữa. Và vì các áp lực của thế giới duy tục hiện đại mỗi ngày một gia tăng, nên càng ngày càng có nhiều người Thệ Phản đi tìm các phương cách mới để tái nối kết với lòng sùng kính chân chính và nhiều sinh lực, vượt lên trên chủ nghĩa xúc cảm hời hợt hiện đang trổi vượt trong phần lớn việc thờ phượng của Thệ Phản.
Ngay phái Thệ Phản Tin Lành cũng càng ngày càng tìm lại được giá trị nơi các thực hành sùng kính có tính bản thân và cộng đoàn do phụng vụ lên khuôn. Thành thử, càng ngày Thệ Phản càng lưu tâm hơn tới Chặng Đàng Thánh Giá, nhất là trong phụng vụ Thứ Sáu Tuần Thánh. Một số giáo hội phối hợp chặng đàng Thánh Giá với các buổi Tenebrae, tức Giờ Kinh Đêm Tối vốn làm cao điểm cho Tuần Thánh trước Chúa Nhật Phục Sinh. Nhưng, tự chúng, các chặng đàng Thánh Giá càng ngày càng được sử dụng như một phương thế thờ phượng mạnh mẽ và có tính canh tân.
Tuy nhiên, phần lớn người Thệ Phản chỉ thích sử dụng 8 chặng vì các chặng này nói đến các biến cố chính trong cuộc hành trình của Chúa Giêsu, được Tin Mừng nhắc đến.
Chặng 1: Philatô kết án tử Chúa Giêsu
Chặng 2: Chúa Giêsu chấp nhận Thánh Giá
Chặng 3: Ximong vác đỡ Thánh Giá
Chặng 4: Chúa Giêsu nói với các phụ nữ
Chặng 5: Chúa Giêsu bị lột áo quần
Chặng 6: Chúa GIêsu chịu đóng đinh vào Thánh Giá
Chặng 7: Chúa Giêsu quan tâm đến Mẹ Người
Chặng 8: Chúa Giêsu chết trên Thánh Giá.
Một số người Thệ Phản mở rộng các chặng này cho phù hợp với 14 chặng cổ điển, tuy nhiên, họ chỉ bao gồm các chặng có căn bản Thánh Kinh. Họ thường bắt đầu với chặng Chúa Giêsu ở Vườn Diệtsimani:
1. Chúa Giêsu cầu nguyện một mình
2. Chúa Giêsu bị bắt
3. Thượng Hội Đồng xét xử Chúa Giêsu
4. Philatô xét xử Chúa Giêsu
5. Philatô lên án tử Chúa Giêsu
6. Chúa Giêsu đội mão gai
7. Chúa Giêsu vác Thánh Giá
8. Ximong vác đỡ Thánh Giá
9. Chúa Giêsu nói với các phụ nữ
10. Chúa Giêsu bị đóng đinh vào Thánh Giá
11. Hai phạm nhân nói với Chúa Giêsu
12. Chúa Giêsu quan tâm tới Mẹ Người
13. CHúa Giêsu chết trên Thánh Giá
14. Chúa Giêsu chịu táng trong mồ.
Từ ngày Đức Gioan Phaolô II phổ biến hình thức chặng đàng Thánh Giá theo Thánh Kinh trên, càng ngày càng có nhiều giáo hội Thệ Phản tiếp nhận nó. Mục sư Mark D. Roberts, thuộc Giáo Hội Trưởng Lão ở Irvine chẳng hạn, cho hay: mấy năm gần đây, một số người thuộc Nhà Thờ của ông đề nghị sử dụng hình thức của Đức Gioan Phaolô II cho việc tôn sùng trong Tuần Thánh. Linda, vợ ông, còn sáng tác 14 bức thủy mạc mô tả 14 chặng đàng Thánh Giá. Hai vợ chồng mục sư Roberts đã để mọi nơi sử dụng miễn phí 14 bức thủy mạc này. Do đó, hiện nay các bức tranh này có mặt tại hàng ngàn nơi thờ phượng khắp năm châu (www.patheos.com). Chặng đàng Thánh Giá càng ngày càng trở thành một khí cụ của đại kết, việc mà phong trào Đại Kết đáng lẽ phải chú ý từ lâu.
--
Nguồn: NGƯỜI LỮ HÀNH HY VỌNG
- Danh Mục:
Tin/Bài liên quan
- Ý NGHĨA LỄ MẸ MARIA HỒN XÁC LÊN TRỜI [13/08/2012 - 10:49]
- CN XXII TN B - Phải thờ Chúa với lòng yêu mến [29/08/2012 - 09:17]
- CN 22 B - Cao cả và bi đát [29/08/2012 - 09:19]
- Hạnh các Thánh tháng 9. 2012 [31/08/2012 - 03:42]
- ĐỨC GIÊSU CHỮA NGƯỜI VỪA ĐIẾC VỪA NGỌNG (Mc 7,31-37 – CN XXIII TN - B) [02/09/2012 - 11:15]
- Thánh Grêgôriô Cả [02/09/2012 - 11:24]
- Suy niệm Tin Mừng CN 23 TN B - Cho người điếc được nghe (Mác-cô 7, 31-37) [03/09/2012 - 11:19]
- Suy Niệm Chúa Nhật XXIII Thường Niên B (2012) [03/09/2012 - 11:24]
- MỞ TAI ĐÓN NGHE LỜI CHÚA ĐỂ MỞ LÒNG CHIA SẺ TÌNH THƯƠNG [07/09/2012 - 10:21]
- LỜI TUYÊN XƯNG ĐỨC TIN CỦA PHÊRÔ VÀ LỜI LOAN BÁO THƯƠNG KHÓ LẦN ĐẦU (Mc 8,27-35 – CN XXIV TN - B) [09/09/2012 - 09:59]

markdown:
# Chặng đàng thánh giá
**Chặng đàng thánh giá
Vũ Văn An ** **Đối với người Công Giáo ngoan đạo, không đi chặng đàng Thánh Giá trong Tuần Thánh được kể là không tham dự Tuần này một cách đầy đủ. Chặng đàng Thánh Giá quả đã trở thành một phần thực tế của cử hành Tuần Thánh, dù không phải là một phần chính thức của phụng vụ.** **Mười bốn chặng cổ điển** **Chính vì thế, khi nói tới mười bốn chặng đàng Thánh Giá, không người Công Giáo ngoan đạo nào lại không biết đó là những chặng gì. Họ thuộc lòng chúng không thua thuộc lòng Kinh Tin Kính, Mười Điều Răn… Theo cuốn Phụng Ca II do các linh mục và tu sĩ Việt Nam tại Cộng Hòa Liên Bang Đức xuất bản năm 1986, mười bốn chặng đó như sau:** **1. Quan Philatô luận giết Đức Chúa Giêsu (Lc 23:13-25)** **2. Đức Chúa Giêsu vác Thánh Giá (Mc 15:20)** **3. Đức Chúa Giêsu ngã xuống đất lần thứ nhất** **4. Đức Mẹ gặp Đức Chúa Giêsu vác Thánh Giá** **5. Ông Ximong vác Thánh Giá đỡ Đức Chúa Giêsu (Lc 23:26)** **6. Bà Veronica trao khăn cho Đức Chúa Giêsu lọt mặt** **7. Đức Chúa Giêsu ngã xuống đất lần thứ hai** **8. Đức Chúa Giêsu đứng lại yên ủi con thành Giêrusalem (Lc 23:27-31)** **9. Đức Chúa Giêsu ngã xuống đất lần thứ ba** **10. Quân dữ lột áo Đức Chúa Giêsu (Mc 15:24)** **11. Quân dữ đóng đinh Đức Chúa Giêsu (Lc 23:33, 47)** **12. Đức Chúa Giêsu sinh thì trên Thánh Giá (Lc 23:44-46)** **13. Tháo đinh Đức Chúa Giêsu xuống mà phó trong tay Đức Mẹ** **14. Táng xác Đức Chúa Giêsu trong hang đá (Lc 23:50-54)** **Sách Kinh “Thiên Chúa Thánh Giáo Nhựt Khóa” của giáo phận Sài Gòn, in năm 1965, dĩ nhiên đặt tiêu đề cho các chặng cách khác: Đức Chúa Giêsu chịu xử án, Đức Chúa Giêsu xế vai lại mà vác lấy Thánh Giá… nhưng tất cả cùng “gẫm” về các biến cố như nhau trong mầu nhiệm thống khổ của Chúa Giêsu Kitô. Vì mười bốn biến cố này đã trở thành cổ điển.** **Lai lịch** **Giống bất cứ hình thức đạo đức nào, chặng đàng Thánh Giá chắc chắn đã trải qua một diễn trình khai triển dài trước khi mặc lấy hình thức cổ điển như hiện nay. Người ta tin rằng, sáng kiến này phát xuất từ chính Đức Maria. Để tưởng niệm Người Con Trai duy nhất và các biến cố ngoại thường, nghịch lý, đầy mầu nhiệm của Người Con diệu kỳ này vào những ngày sau hết, Đức Mẹ đã có thói quen bước lại trọn hành trình lên Đồi Canvê của Con. Dĩ nhiên, đây là tin tưởng trong truyền thống Kitô Giáo, không có sử liệu nào nói đến gốc gác này.** **Chứng tích lịch sử đầu tiên bắt đầu có từ thế kỷ thứ 4, khi khách hành hương từ muôn phương tuôn về Đất Thánh để kính viếng mảnh đất xưa kia in vết chân, mồ hôi và cả máu đào của Thầy Chí Thánh. Đứng đầu danh sách các nơi kính viếng là Nhà Thờ Mộ Thánh, được Hoàng Đế Constantinô xây năm 335 trên đỉnh Canvê và mộ Chúa.** **Các cuộc diễn hành của khách hành hương tới ngôi nhà thờ này thường xuyên được tổ chức. Egeria, một nữ khách hành hương quê ở xứ Gaul, là một trong những người tham dự các cuộc diễn hành đó trong thế kỷ thứ 4. Trong cuốn nhật ký của mình, bà ghi lại quang cảnh các Kitô hữu từ khắp Đế Quốc Rôma cùng đi bộ hướng về phía tây vào Thứ Năm Tuần Thánh, từ Vườn Diệtsimani tới Nhà Thờ Mồ Thánh, nơi họ cử hành cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu. Theo bà, “Vào lúc gà gáy lần đầu, họ đã tiến từ Imbomon xuống, vừa đi vừa hát thánh ca, và tới nơi Chúa từng cầu nguyện, như đã được ghi trong các sách Tin Mừng: khi ấy Người đi xa khỏi họ chừng ném một hòn đá, để cầu nguyện và v.v… Tại đấy, có một nhà thờ đẹp đẽ. Đức giám mục và mọi người tiến vào, đọc kinh xứng hợp với nơi chốn và ngày giờ, rồi một thánh ca và một đoạn Tin Mừng được đọc lên ở chỗ Chúa nói với các môn đệ: hãy canh chừng, kẻo rơi vào cơn cám dỗ. Người ta đọc trọn đoạn đó và sau đó là lời cầu nguyện.** **"Rồi mọi người, kể cả các em nhỏ nhất, vừa hát vừa đi bộ với vị giám mục xuống Diệtsimani. Tại đây, vì số người tham dự quá đông, mà đám đông này vốn từng mệt mỏi với các buổi canh thức cũng như vì chay tịnh hàng ngày mà ra yếu ớt, hơn nữa sườn đồi lại khá dốc, nên đoàn diễn hành đi rất chậm, miệng luôn hát thánh ca, tiến về Diệtsimani. Khoảng hơn 2 trăm cây nến nhà thờ đã được chuẩn bị để soi sáng cho mọi người.** **"Khi tới Diệtsimani, đầu tiên người ta đọc một lời nguyện xứng hợp, rồi một thánh ca được hát lên, sau đó là một đoạn Tin Mừng được đọc lên tại nơi Chúa bị bắt. Nghe đoạn Tin Mừng ấy, mọi người đều tấm tức và than vãn cũng như khóc lóc, lớn đến nỗi nội thành cũng nghe thấy.** **"Từ giờ đó, họ đi bộ vào nội thành, vừa đi vừa hát thánh ca, đến cổng thành thì vừa lúc người ta bắt đầu nhận rõ ra mặt nhau và từ đó, họ tiến thẳng vào trung tâm thành phố. Mọi người, không trừ ai, cả lớn lẫn nhỏ, cả giầu lẫn nghèo, ai cũng sẵn sàng tại đó, vì trong một ngày đặc biệt như thế này, không một linh hồn nào lại không dự canh thức cho tới sáng. Do đó, vị giám mục được hộ tống từ Diệtsimani tới cổng thành và xuyên qua thành phố tới Cây Thánh Giá” (Bản tiếng Anh trong Sách “Thờ Phượng Kitô Giáo” của Louis Duchesme, London 1923).** **Với năm tháng, con đường diễn hành của khách hành hương nói trên, bắt đầu từ phế tích của Đồn Antonia và kết thúc ở nhà thờ Mồ Thánh, được mọi người nhìn nhận là con đường Chúa Giêsu đã bước qua để chịu chết. Người ta đặt tên cho nó là “Via Dolorosa” (Con Đường Đau Khổ). Hiện nay, nó vòng vèo xuyên qua nhiều khu dân cư đông đúc của cổ thành Giêrusalem.** **Từ Đất Thánh, khách hành hương mang về Âu Châu nhiều kỷ vật: dầu từ những chiếc đèn đốt tại Mồ Chúa, đất, và các di bảo khác của Đất Thánh. Quan trọng hơn nữa, họ mang về các điều họ nhớ được về phụng vụ, lòng tôn sùng, các đền thánh họ đã đi qua. Chẳng bao lâu sau, nhiều nhà thờ và đền thánh đã mọc lên khắp Âu Châu theo mẫu các địa điểm hành hương này.** **Cuộc chiếm đóng Palestine của người Hồi Giáo vào thế kỷ thứ 7 lại càng góp phần vào việc xây dựng các dinh thự mô phỏng theo các đền thờ của Đất Thánh, khi các Kitô hữu, vì không còn dễ dàng lui tới đó nữa, nên buộc phải tìm các nơi hành hương gần nhà hơn. Nhờ thế mà lòng sùng kính đối với chặng đàng Thánh Giá mỗi ngày một lên cao, có hình thức như ngày nay. Công đầu phải được coi là của Dòng Phanxicô, nhất là của Thánh Leonard thành Port-Maurice (1676-1751), người đã cho dựng và cổ vũ lòng tôn sùng này tại hơn 500 nhà thờ và nơi chốn khắp Nước Ý. Công trình của ngài được các đức giáo hoàng thời ấy hỗ trợ, vì các vị thấy đây là một lòng sùng kính có tác dụng củng cố đức tin. Một vị thánh khác của thế kỷ 18 là Thánh Anphonsô thành Liguori đã viết một khảo luận về các chặng đàng Thánh Giá này, đến nay vẫn được sử dụng. Các dòng tu khác như Dòng Tên và Passionist cũng coi chặng đàng Thánh Giá là một phần trong các tuần đại phúc và buổi tĩnh tâm của mình. Qua tới thế kỷ 19, chặng đàng Thánh Giá đã trở thành “của ăn thường xuyên” trong các sách kinh khắp thế giới Công Giáo.** **Nền tảng Thánh Kinh** **Trong 14 chặng đàng cổ điển nói trên, chỉ có 8 chặng là có nền tảng rõ ràng trong Thánh Kinh. Các chặng 3, 4, 6, 7, 9 và 13 xem ra thiếu nền tảng ấy. Bốn sách Tin Mừng đều không minh nhiên nhắc tới các biến cố đó: Chúa Giêsu ngã xuống đất 3 lần (chặng 3,7 và 9), gặp Đức Mẹ (chặng 4), được Bà Veronica lau mặt (chặng 6), và được đặt trong tay Đức Mẹ (chặng 13).** **Trong khi các chặng kia, ít nhất, cũng được suy diễn hợp lý từ Thánh Kinh thì chặng thứ 6 khó có thể suy diễn từ đó, nếu không dựa vào truyền thống và một phần vào ngụy thư “Công Vụ Philatô”. Thực vậy, sự kiện Chúa Giêsu được Ximong vác đỡ Thánh Giá cho thấy hẳn phải có lý do đủ để các lý hình áp dụng biện pháp này. Lý do chỉ có thể là Người không đủ sức vác Thánh Giá tiếp, do sự kiện hiển nhiên là vấp té nhiều lần! Việc gặp Đức Mẹ và đặt xác Chúa vào lòng Đức Mẹ còn có độ chắc chắn hơn thế nữa. Vì theo Thánh Gioan (Ga 19:25), rõ ràng Đức Mẹ hiện diện dưới chân Thánh Giá để nhận lời trối trăn của Chúa. Đức Mẹ không bỗng nhiên xuất hiện ở khúc đó mà thôi, lẽ tự nhiên và hợp nhân bản là ngài có mặt suốt hành trình khổ nạn lên Canvê của Chúa Giêsu. Gặp Chúa trên đường đó phải là một tất yếu nhân bản. Ông Giuse Arimatêa là con người có nhân có nghĩa, hẳn phải hiểu lòng mẹ thường tình của con người, không thể nào lại không đặt xác Con trong lòng Mẹ. Việc ấy cũng là một tất yếu nhân bản.** **Duy có việc “Bà Veronica trao khăn cho Đức Chúa Giêsu lọt mặt” là bị tranh luận nhiều hơn cả. Nhiều người cho rằng đây hoàn toàn là truyền thuyết. Lobegott Friedrich Constantin (von) Tischendorf (1815 –1874), học giả Thánh Kinh nổi tiếng của Đức, người đã giải mã bộCodex Ephraemi Rescriptus, một thủ bản Thánh Kinh Tân Ước bằng tiếng Hy Lạp thế kỷ thứ 5, và tái khám phá bộ Codex Sinaiticus, một thủ bản Thánh Kinh Tân Ước thế kỷ thứ 4, có sao chép một thủ bản của Milan thuộc thế kỷ 14 nói về Cái Chết Của Philatô, trong đó nói đến bà Veronica như sau: Hoàng Đế Tiberius (42BC-37AD), lúc ấy mang bệnh nặng, nghe tin về một y sĩ kỳ diệu của Giêrusalem là Giêsu, bèn sai Volusianus qua đó để dọ hỏi. Tại đây, Volusianus gặp một mệnh phụ phu nhân là Veronica, được bà này cho hay: Khi Chúa đi xa giảng dạy, bà muốn có hình của Người ở bên mình luôn. Biết thế, Chúa đã lấy tấm khăn của bà và in hình mặt Người vào đó. Tấm khăn với khuôn mặt Chúa ở trên này từ đó có sức chữa lành nhiều bệnh tật. Volusianus bèn đưa bà qua Rôma. Ở đây, tấm khăn đã chữa khỏi bệnh cho Tiberius. Chính vì thế, Philatô, người có trách nhiệm giết Chúa, đã bị bắt, bị tống ngục và chết trong tù. Một thủ bản khác thuộc thế kỷ thứ 8 tựa là Cura sanitatis Tiberii cũng có nội dung tương tự. Ngoài ra, một thủ bản thế kỷ thứ 10, tựa là Sự Trả Thù Của Đấng Cứu Thế (một tựa đề kỳ quặc), xuất phát từ Aquitaine, một thành của Libia, cũng đề cập đến truyền thuyết này với các chi tiết tương tự về bà Veronica, tấm khăn, và việc chữa bệnh cho Tiberius.** **Dù Tertullianô có nhắc đến việc Hoàng Đế Tiberius có cảm tình với Kitô Giáo, từng vận động Thượng Viện (Senate) công nhận tôn giáo này chỉ mấy năm sau khi Chúa Giêsu về trời (Xem Jossa Giorgio [2006] Jews or Christians, các tr.123-126), các học giả ngày nay vẫn coi những truyện trên như dã sử, thậm chí không được liệt kê là ngụy thư (apocrypha) như “Công Vụ Philatô” mà có người định niên biểu là 100-125 A.D., nhưng đa số, trong đó có Bách Khoa Công Giáo, ấn bản đầu thế kỷ 20, cho là vào thế kỷ thứ 4. Ngụy thư này có nhắc tới bà Veronica, nhưng trong một biến cố khác hẳn, không dính líu gì tới việc “trao khăn cho Đức Chúa Giêsu lọt mặt”. Chương 7 sách này thuật lại việc bà, trong tư cách là người đàn bà băng huyết 12 năm được Chúa chữa lành, can đảm đứng ra làm chứng cho Người trước mặt Philatô và kỳ mục Do Thái (Xem The Ante-Nicene Fathers Vol. VIII [Grand Rapids: WM. B. Eerdmans Publishing Company, 1995 ] các tr. 466-467)** **Nói tóm lại, biến cố “Bà Veronica trao khăn cho Đức Chúa Giêsu lọt mặt” trên đường tới Canvê không được nhắc tới trong bất cứ bản văn Thánh Kinh nào, mà chỉ có trong truyền thuyết và ngụy thư mà thôi. Nhưng chặng đàng Thánh Giá thứ 6 có vì thế mà vô giá trị chăng? Không hẳn thế, trước nhất, theo Tin Mừng Luca 23:27, ta thấy: “Dân chúng đi theo Người đông lắm, trong số đó, có nhiều phụ nữ vừa đấm ngực vừa than khóc Người”. Và Người đã dừng lại nói với họ. Giữa lúc như thế, không có gì không tự nhiên nếu có phụ nữ nào đó trao khăn cho Người “lọt mặt”. Chính vì thế, dù cho rằng biến cố này không có tài liệu chứng minh, Bách Khoa Công Giáo vẫn cho rằng “không có lý gì để niềm tin cho rằng một hành động cảm thương như thế quả có xẩy ra lại không tìm được biểu thức trong lòng sùng kính nơi người được gọi là Veronica”. Nói cách khác, hành động đầy tính cảm thương “trao khăn cho Đức Chúa Giêsu lọt mặt” ấy được niềm tin Công Giáo tin là đã xẩy ra giữa đoàn “dân chúng đi theo Người đông lắm…vừa đấm ngực vừa than khóc Người”.** **Hành trình đức tin** **Đàng khác, như mục sư Dennis Bratcher nhận định (The Cross as a Journey, The Stations of the Cross for Protestant Worship, www.crivoice.org), đối với thời nay, người ta thường chỉ coi các biến cố quá khứ theo khía cạnh chúng đã xẩy ra (happenedness) trong một thời gian và trong một không gian nào đó, nghĩa là theo phương thức suy nghĩ dựa trên dữ kiện để trả lời cho các câu hỏi “what, when, who, where and how” (điều gì, khi nào, ai, ở đâu và cách nào), chứ không chú ý tới câu hỏi “tại sao?” (why). Câu hỏi sau cùng mới quan trọng, nhất là khi nói tới các biến cố của Đức Tin, các biến cố vốn không liên hệ nhiều tới sự kiện và dữ kiện cho bằng nhắc ta nhớ tới vai trò của biến cố đó đối với một câu truyện khác rộng lớn hơn và còn đang tiếp diễn, đó là truyện của Chúa và truyện của ta. Không phải vì khía cạnh “xẩy ra” không cần thiết, nhưng điều quan trọng hơn là “sung công” hay “tư hữu hóa” (appropriate) biến cố ấy theo ý nghĩa liên tiếp của nó đối với cộng đoàn liên tục, đối với ta.** **Bratcher cho rằng suốt trong Thánh Kinh, cả Cựu Ước lẫn Tân Ước, dân Chúa luôn được kêu gọi tưởng nhớ (xem Tv 105). Nhưng không phải nhớ các biến cố chỉ vì chúng là các biến cố, nhưng vì các biến cố ấy đã nhập thân thành một phần con người hiện nay của họ và cả con người tương lai của họ nữa. Chính trong mẫu thức tưởng nhớ, tái hiện tại hóa các biến cố quá khứ làm một phần của câu truyện sống động chưa chấm dứt này, một câu truyện ta vẫn còn đang dự phần vào, mà các biến cố kia không còn chỉ là niên kỷ và nơi chốn nữa. Chúng đã trở thành những cột mốc của một cuộc hành trình cho những người trước đây chưa phải là một dân tộc trở thành một dân tộc (Xh 6:7; 1Pr 2:10), cho những người đang vụng về lần mò trong bóng tối bước được ra ánh sáng của Thánh Nhan Thiên Chúa (Is 9:2, Ga 8:12), cho những ai xa tít mù khơi bước gần lại Thiên Chúa và ơn thánh của Người hơn.** **Hành trình Đức Tin của ta trong tư cách Kitô hữu hiện đại không phải chỉ là một hành trình xuyên qua lịch sử được đánh dấu bằng các biến cố quá khứ. Nó còn là cuộc hành trình cam kết bản thân của ta với Chúa, hành trình lớn mạnh như một cộng đồng Kitô hữu của ta và như các cá nhân đang trưởng thành dần từ những trẻ thơ chỉ biết đến mình trở thành những người phục vụ tín trung. Đó mới là cuộc hành trình ta cần tưởng nhớ càng sâu sắc và sâu xa bao nhiêu có thể khi ta tưởng nhớ cuộc hành trình của Chúa Giêsu từ dinh Philatô tới Golgotha.** **Theo Bratcher, các chặng đàng Thánh Giá là phương thức phụng vụ nhằm diễn lại cuộc hành trình trên như một suy niệm thờ phượng, một hành vi sùng kính Thiên Chúa. Coi hành trình Chúa Giêsu vác Thánh Giá chỉ như một biến cố thời gian trong lịch sử là hiểu lầm vai trò của tưởng nhớ. Vì khi tưởng nhớ biến cố này bằng cách đi các chặng đàng Thánh Giá, ta không chỉ diễn lại một biến cố đã xẩy ra gần 2 ngàn năm trước, mà là đang thực hiện chính cuộc hành trình của mình…** **Đàng Thánh Giá theo Thánh Kinh**
**Thiết tưởng đó cũng là tâm nguyện của người tín hữu miền Bắc Việt Nam khi họ cùng nhau “xin dâng lòng chúng con làm đàng Thánh Giá mà ngắm cùng in vào lòng những sự thương khó Đức Chúa Giêsu đã chịu, để mà yên ủi chúng con ở chốn khách đầy này, cho ngày sau được trông cậy mười bốn nơi thương khó ấy, như bậc thang đem chúng con về thiên đàng…”. Không còn gì nói tới cuộc hành trình hiện tại và tương lai rõ hơn thế nhờ việc “ngắm đàng Thánh Giá” này.** **Nhưng nói gì thì nói, các biến cố quanh cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu, được 4 sách Tin Mừng ghi lại, nhiều gần như vô kể, muốn trám đầy 14 chặng đàng Thánh Giá không khó chút nào. Chính vì thế mà không ít người Công Giáo thời nay muốn có 14 chặng đàng Thánh Giá dựa vào Thánh Kinh nhiều hơn. Khát vọng này chính thức được Đức Chân Phúc Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đáp ứng vào Thứ Sáu Tuần Thánh năm 1991 và được Đức đương kim Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI chính thức thừa nhận năm 2007. Người ta gọi đây là Đường Thánh Giá Theo Thánh Kinh hay Chặng Đàng Thánh Giá Theo Thánh Kinh. Cả hai vị giáo hoàng đều nói rõ: các ngài không có ý định bãi bỏ Đường Thánh Giá cổ truyền, đúng hơn các ngài muốn thêm một sắc thái mới để ta hiểu hơn cuộc thương khó của Chúa.** **Mười bốn chặng đó như sau:** **1. Chúa Giêsu tại Vườn Diệtsimani (Lc 22:39-46)** **2. Chúa Giêsu bị Giuđa phản bội và bị bắt (Lc 22:47-48)** **3. Chúa Giêsu bị Thượng Hội Đồng Do Thái lên án (Lc 22:66-71)** **4. Chúa Giêsu bị Thánh Phêrô chối bỏ (Lc 22:54-62)** **5. Chúa Giêsu bị Philatô xét xử (Lc 23:13-25)** **6. Chúa Giêsu bị đánh đập và đội mão gai (Lc 22:63-65; Ga 19:2-3)** **7. Chúa Giêsu vác Thánh Giá (Mc 15:20)** **8. Chúa Giêsu được Ximong vác đỡ Thánh Giá (Lc 23:26)** **9. Chúa Giêsu gặp các phụ nữ Giêrusalem (Lc 23:27-31)** **10. Chúa Giêsu bị đóng đinh (Lc 23:33, 47)** **11. Chúa Giêsu hứa ban Nước Người cho kẻ trộm lành (Lc 23:33-34, 39-43)** **12. Chúa Giêsu phó thác Đức Maria và Thánh Gioan cho nhau (Ga 19:25-27)** **13. Chúa Giêsu chết trên Thánh Giá (Lc 23:44-46)** **14. Chúa Giêsu được táng trong mồ (Lc 23:50-54)** **Theo Wikipedia, hàng năm, Đức Gioan Phaolô II và Đức Bênêđíctô XVI đều tham dự, hoặc trực tiếp hoặc gián tiếp, các chặng đàng Thánh Giá theo Thánh Kinh này. Mỗi năm, một người khác nhau được mời viết bản văn suy niệm tại các chặng này. Năm nay (2012), theo Hãng Tin Catholic News Service ngày 4 tháng 4, Đức Bênêđíctô XVI đã mời hai ông bà Danilo và Anna Maria Zanzucchi đảm nhiệm thừa tác vụ này. Ông bà Zanzuchi có 5 người con, 12 đứa cháu nội ngoại, là đồng sáng lập viên và người hướng dẫn lâu đời của Phong Trào Gia Đình Mới Focolare, một Phong Trào nối vòng tay lớn với nhiều gia đình bị phân rẽ, ly dị hay bỏ rơi. Họ coi bất trung hôn nhân và phá thai như là gánh nặng tội lỗi mà Chúa Giêsu từng phải gánh. Ngoài ra, bệnh tật, chết chóc, tài chánh khó khăn, nghèo khổ, phản bội, vô luân, bất hoà với thân nhân và thiên tai cũng được họ coi là các đau khổ Thánh Giá. Tuy nhiên, người viết không nhất thiết phải là Công Giáo. Và trong quá khứ, nhiều người không Công Giáo đã được mời vào nhiệm vụ này. Riêng đối với Đại Năm Thánh 2000, chính Đức Gioan Phaolô II đã viết các bản văn ấy.** **Đại kết và chặng đàng Thánh Giá** **Trên đây chúng tôi có nhắc đến mục sư Dennis Bratcher, thuộc Christian Resource Centre, Oaklahoma City, theo khuynh hướng John Wesley. Trong bài báo đã trích dẫn, Bratcher cho rằng theo lịch sử, người Thệ Phản có khuynh hướng bác bỏ bất cứ thực hành nào liên hệ tới các chặng đàng Thánh Giá, phần lớn vì chúng có liên hệ đến vấn đề ân xá. Vì quả thực, thời Trung Cổ, công phúc ân xá, một thứ thẻ mang theo để thoát khỏi hình phạt tội lỗi, quả có liên hệ với các hành vi sùng kính này. Tuy thế, vì truyền thống Công Giáo nay đã có nhiều thay đổi, nên những người Thệ Phản hiện đại không còn lưu tâm tới việc đánh phá thực hành này nữa. Và vì các áp lực của thế giới duy tục hiện đại mỗi ngày một gia tăng, nên càng ngày càng có nhiều người Thệ Phản đi tìm các phương cách mới để tái nối kết với lòng sùng kính chân chính và nhiều sinh lực, vượt lên trên chủ nghĩa xúc cảm hời hợt hiện đang trổi vượt trong phần lớn việc thờ phượng của Thệ Phản.** **Ngay phái Thệ Phản Tin Lành cũng càng ngày càng tìm lại được giá trị nơi các thực hành sùng kính có tính bản thân và cộng đoàn do phụng vụ lên khuôn. Thành thử, càng ngày Thệ Phản càng lưu tâm hơn tới Chặng Đàng Thánh Giá, nhất là trong phụng vụ Thứ Sáu Tuần Thánh. Một số giáo hội phối hợp chặng đàng Thánh Giá với các buổi Tenebrae, tức Giờ Kinh Đêm Tối vốn làm cao điểm cho Tuần Thánh trước Chúa Nhật Phục Sinh. Nhưng, tự chúng, các chặng đàng Thánh Giá càng ngày càng được sử dụng như một phương thế thờ phượng mạnh mẽ và có tính canh tân.** **Tuy nhiên, phần lớn người Thệ Phản chỉ thích sử dụng 8 chặng vì các chặng này nói đến các biến cố chính trong cuộc hành trình của Chúa Giêsu, được Tin Mừng nhắc đến.** **Chặng 1: Philatô kết án tử Chúa Giêsu** **Chặng 2: Chúa Giêsu chấp nhận Thánh Giá** **Chặng 3: Ximong vác đỡ Thánh Giá** **Chặng 4: Chúa Giêsu nói với các phụ nữ** **Chặng 5: Chúa Giêsu bị lột áo quần** **Chặng 6: Chúa GIêsu chịu đóng đinh vào Thánh Giá** **Chặng 7: Chúa Giêsu quan tâm đến Mẹ Người** **Chặng 8: Chúa Giêsu chết trên Thánh Giá.** **Một số người Thệ Phản mở rộng các chặng này cho phù hợp với 14 chặng cổ điển, tuy nhiên, họ chỉ bao gồm các chặng có căn bản Thánh Kinh. Họ thường bắt đầu với chặng Chúa Giêsu ở Vườn Diệtsimani:** **1. Chúa Giêsu cầu nguyện một mình** **2. Chúa Giêsu bị bắt** **3. Thượng Hội Đồng xét xử Chúa Giêsu** **4. Philatô xét xử Chúa Giêsu** **5. Philatô lên án tử Chúa Giêsu** **6. Chúa Giêsu đội mão gai** **7. Chúa Giêsu vác Thánh Giá** **8. Ximong vác đỡ Thánh Giá** **9. Chúa Giêsu nói với các phụ nữ** **10. Chúa Giêsu bị đóng đinh vào Thánh Giá** **11. Hai phạm nhân nói với Chúa Giêsu** **12. Chúa Giêsu quan tâm tới Mẹ Người** **13. CHúa Giêsu chết trên Thánh Giá** **14. Chúa Giêsu chịu táng trong mồ.** **Từ ngày Đức Gioan Phaolô II phổ biến hình thức chặng đàng Thánh Giá theo Thánh Kinh trên, càng ngày càng có nhiều giáo hội Thệ Phản tiếp nhận nó. Mục sư Mark D. Roberts, thuộc Giáo Hội Trưởng Lão ở Irvine chẳng hạn, cho hay: mấy năm gần đây, một số người thuộc Nhà Thờ của ông đề nghị sử dụng hình thức của Đức Gioan Phaolô II cho việc tôn sùng trong Tuần Thánh. Linda, vợ ông, còn sáng tác 14 bức thủy mạc mô tả 14 chặng đàng Thánh Giá. Hai vợ chồng mục sư Roberts đã để mọi nơi sử dụng miễn phí 14 bức thủy mạc này. Do đó, hiện nay các bức tranh này có mặt tại hàng ngàn nơi thờ phượng khắp năm châu ( www.patheos.com). Chặng đàng Thánh Giá càng ngày càng trở thành một khí cụ của đại kết, việc mà phong trào Đại Kết đáng lẽ phải chú ý từ lâu.** **--
Nguồn: NGƯỜI LỮ HÀNH HY VỌNG **
- Danh Mục:
## Tin/Bài liên quan
-
[Ý NGHĨA LỄ MẸ MARIA HỒN XÁC LÊN TRỜI](/content/%C3%BD-ngh%C4%A9-l%E1%BB%85-m%E1%BA%B9-maria-h%E1%BB%93n-x%C3%A1c-l%C3%AAn-tr%E1%BB%9Di)[13/08/2012 - 10:49]
-
[CN XXII TN B - Phải thờ Chúa với lòng yêu mến](/content/cn-xxii-tn-b-ph%E1%BA%A3i-th%E1%BB%9D-ch%C3%BAa-v%E1%BB%9Bi-l%C3%B2ng-y%C3%AAu-m%E1%BA%BFn)[29/08/2012 - 09:17]
-
[CN 22 B - Cao cả và bi đát](/content/cn-22-b-cao-c%E1%BA%A3-v%C3%A0-bi-%C4%91%C3%A1t)[29/08/2012 - 09:19]
-
[Hạnh các Thánh tháng 9. 2012](/content/h%E1%BA%A1nh-c%C3%A1c-th%C3%A1nh-th%C3%A1ng-9-2012)[31/08/2012 - 03:42]
-
[ĐỨC GIÊSU CHỮA NGƯỜI VỪA ĐIẾC VỪA NGỌNG (Mc 7,31-37 – CN XXIII TN - B)](/content/%C4%91%E1%BB%A9c-gi%C3%AAsu-ch%E1%BB%AF-ng%C6%B0%E1%BB%9Di-v%E1%BB%ABa-%C4%91i%E1%BA%BFc-v%E1%BB%ABa-ng%E1%BB%8Dng-mc-731-37-%E2%80%93-cn-xxiii-tn-b)[02/09/2012 - 11:15]
-
[Thánh Grêgôriô Cả](/content/th%C3%A1nh-gr%C3%AAg%C3%B4ri%C3%B4-c%E1%BA%A3)[02/09/2012 - 11:24]
-
[Suy niệm Tin Mừng CN 23 TN B - Cho người điếc được nghe (Mác-cô 7, 31-37)](/content/suy-ni%E1%BB%87m-tin-m%E1%BB%ABng-cn-23-tn-b-cho-ng%C6%B0%E1%BB%9Di-%C4%91i%E1%BA%BFc-%C4%91%C6%B0%E1%BB%A3c-nghe-m%C3%A1c-c%C3%B4-7-31-37)[03/09/2012 - 11:19]
-
[Suy Niệm Chúa Nhật XXIII Thường Niên B (2012)](/content/suy-ni%E1%BB%87m-ch%C3%BAa-nh%E1%BA%ADt-xxiii-th%C6%B0%E1%BB%9Dng-ni%C3%AAn-b-2012)[03/09/2012 - 11:24]
-
[MỞ TAI ĐÓN NGHE LỜI CHÚA ĐỂ MỞ LÒNG CHIA SẺ TÌNH THƯƠNG](/content/m%E1%BB%9F-tai-%C4%91%C3%B3n-nghe-l%E1%BB%9Di-ch%C3%BA-%C4%91%E1%BB%83-m%E1%BB%9F-l%C3%B2ng-chia-s%E1%BA%BB-t%C3%ACnh-th%C6%B0%C6%A1ng)[07/09/2012 - 10:21]
-
[LỜI TUYÊN XƯNG ĐỨC TIN CỦA PHÊRÔ VÀ LỜI LOAN BÁO THƯƠNG KHÓ LẦN ĐẦU (Mc 8,27-35 – CN XXIV TN - B)](/content/l%E1%BB%9Di-tuy%C3%AAn-x%C6%B0ng-%C4%91%E1%BB%A9c-tin-c%E1%BB%A7-ph%C3%AAr%C3%B4-v%C3%A0-l%E1%BB%9Di-loan-b%C3%A1o-th%C6%B0%C6%A1ng-kh%C3%B3-l%E1%BA%A7n-%C4%91%E1%BA%A7u-mc-827-35-%E2%80%93-cn-xxiv-tn-b)[09/09/2012 - 09:59]

Set-Cookie: SESS137685e14442bff8495cee6f8e429ca8=0rp8a2o03r7luhka2agdn4bau4; expires=Fri, 16-Sep-2016 08:02:39 GMT; path=/; domain=.gpbanmethuot.vn

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0


text:
Máy kích điện (bộ lưu điện) sin chuẩn HDPS -3000AD là giải pháp tối ưu cho dự phòng mất điện cho gia đình, văn phòng. Không những chạy được TV, tủ lạnh, chiếu sáng, quạt mát mà cả điều hòa, tủ lạnh, máy bơm ...
Tin tức
Website: http://hodien.com http://denbanled.vn

markdown:
|
|
|
|
CÔNG TY CÔNG NGHỆ CHIẾU SÁNG ILIKE
ILIKE LIGHTING TECHNOLOGY JOINSTOCK COMPANY (ILIKE LITECH.,jSC)
VP Hà Nội: Tầng 3 toà nhà Punaco , số 352 đường Giải Phóng phường Phương Liệt, Quận Thanh Xuân ĐT: 043.540.6503 - 0947.681.004 - Fax: 04.3540.6503 ĐT: Mr. Thiện 0977.55.00.66
VP thành phố HCM: nhà 3G đường Tô Hiệu phường Tân Thới Hòa, Quận Tân Phú, TPHCM.
ĐT: 0937238248 mr. Định
Chuyên phân phối
cao cấp Chuyên phân phối chính hãng
Email: iliketuyet@gmail.com
Liên kết website:


text:
Từ điển Lạc Việt với phiên bản 3.6.0 Được biên soạn bởi nhà sáng tạo từ điển điện tử được ưa chuộng nhất Việt Nam - Lạc Việt, chứa hơn 400.000 mục tra cứu và chuyển ngữ, lý tưởng cho du khách cũng như những người thực sự muốn học tiếng Anh hoặc Việt, không cần kết nối internet.
Những tính năng từ điển Lạc Việt 3.6.0 bao gồm:
• từ điển Việt-Anh hai chiều với khoảng 400.000 mục tra cứu và chuyển ngữ.
• một lượng lớn các câu ví dụ, thành ngữ và các cụm từ bằng cả tiếng Việt lẫn Anh.
• chuyển ngữ nhiều cụm động từ tiếng Anh cũng như nhiều từ ghép bằng cả hai thứ tiếng.
• kho từ vựng cập nhật từ ngôn ngữ văn chương đến kỹ thuật và lóng.
• thông tin văn phạm phong phú bao gồm:
- một phần bài nói với tất cả các từ đầu mục, ví dụ danh từ, tính từ, động từ
- những hình thái bất quy tắc của động từ và danh từ tiếng Anh, ví dụ buy --> bought, seek --> bought, ox --> oxen
• những khác biệt về địa lý giữa tiếng Anh của Mỹ và của Anh.
• tất cả các từ tiếng Anh đầu mục đều được chú giải bằng cách phát âm theo bảng phát âm quốc tế IPA.
• hỗ trợ hệ điều hành iOS 4.0 trở lên kể cả đa nhiệm và iPad.
Hãy cập nhật phiên bản mới của từ điển Lạc việt 3.6.1 cho iphone
Tải Từ điển Lạc Việt 3.5.1 cho IPhone tại box - mediafire
Chờ 5 giấy rồi Click vào chữ Bỏ qua quảng cáo để đến trang mediafire, đây là cách ủng hộ cho PHẦN MỀM CHO IPHONE mong mọi người giúp đỡ.
Nếu thấy hay thì hãy chia sẻ cho mọi người sử dụng nha. Nếu có lỗi gì trong việc tải về và cài đặt xin hãy để lại nhận xét.
Copy nội dung bài viết này, thì phải ghi rõ nguồn từ http://phanmemchoiphone.info
0 nhận xét:
Đăng nhận xét

markdown:
**Từ điển Lạc Việt với phiên bản 3.6.0**Được biên soạn bởi nhà sáng tạo từ điển điện tử được ưa chuộng nhất Việt Nam - Lạc Việt, chứa hơn 400.000 mục tra cứu và chuyển ngữ, lý tưởng cho du khách cũng như những người thực sự muốn học tiếng Anh hoặc Việt, không cần kết nối internet. **Những tính năng từ điển Lạc Việt 3.6.0 bao gồm:**
• từ điển Việt-Anh hai chiều với khoảng 400.000 mục tra cứu và chuyển ngữ.
• một lượng lớn các câu ví dụ, thành ngữ và các cụm từ bằng cả tiếng Việt lẫn Anh.
• chuyển ngữ nhiều cụm động từ tiếng Anh cũng như nhiều từ ghép bằng cả hai thứ tiếng.
• kho từ vựng cập nhật từ ngôn ngữ văn chương đến kỹ thuật và lóng.
• thông tin văn phạm phong phú bao gồm:
- một phần bài nói với tất cả các từ đầu mục, ví dụ danh từ, tính từ, động từ
- những hình thái bất quy tắc của động từ và danh từ tiếng Anh, ví dụ buy --> bought, seek --> bought, ox --> oxen
• những khác biệt về địa lý giữa tiếng Anh của Mỹ và của Anh.
• tất cả các từ tiếng Anh đầu mục đều được chú giải bằng cách phát âm theo bảng phát âm quốc tế IPA.
• hỗ trợ hệ điều hành iOS 4.0 trở lên kể cả đa nhiệm và iPad.
Hãy cập nhật phiên bản mới của
[từ điển Lạc việt 3.6.1 cho iphone](http://www.phanmemchoiphone.info/2012/04/tu-ien-lac-viet-v361-cho-iphone.html)
Tải
**Từ điển Lạc Việt 3.5.1 cho IPhone**tại [box](http://adf.ly/1790286/https://www.box.com/s/3kqyc7azb51jldnzt8ri)- [mediafire](http://adf.ly/1790286/http://www.mediafire.com/?05yon56g4qbs9r9)
Chờ 5 giấy rồi Click vào chữ Bỏ qua quảng cáo để đến trang mediafire, đây là cách ủng hộ cho
[mong mọi người giúp đỡ.](http://phanmemchoiphone.info/p/gioi-thieu.html) **PHẦN MỀM CHO IPHONE**
Nếu thấy hay thì hãy chia sẻ cho mọi người sử dụng nha. Nếu có lỗi gì trong việc tải về và cài đặt xin hãy để lại nhận xét.
Copy nội dung bài viết này, thì phải ghi rõ nguồn từ
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét

X-Robots-Tag: all


text:
Khi đã có cho mình ý tưởng mơ hồ về loại hình trường học bạn muốn tham gia, thì ngay bây giờ hãy kiểm tra các yếu tố có ảnh hưởng đến quyết định của bạn một lần nữa.
gửi tin cho kenh14
Gửi tin hay, nhuận bút liền tay
Kenh14.vn rất hoan nghênh độc giả gửi thông tin và góp ý cho chúng tôi.
trụ sở hà nội
Tầng 20, tòa nhà Center Building, Hapulico Complex, số 1 Nguyễn Huy Tưởng, p. Thanh Xuân Trung, quận Thanh Xuân, Hà Nội.
Điện thoại: 04.39743410, máy lẻ 230.
trụ sở tp.hồ chí minh
Tầng 6 Tòa nhà 123, 123 Võ Văn Tần, phường 6, quận 3, Tp. HCM
Điện thoại: 08.73077979, máy lẻ 216
hợp tác nội dung
04.730.77979 (máy lẻ 62362)
liên hệ quảng cáo
01287.078.866
Chính sách bảo mật
Copyright © 2008 - 2016 – Công ty Cổ phần VCCorp
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 1082/GP-STTTT do Sở Thông tin và Truyền thông Hà Nội cấp ngày 16 tháng 4 năm 2014


text:
Thêm 2 ngân hàng cứu công ty nữ đại gia Diệu Hiền
Tại lễ công bố Ban tổng Giám đốc Công ty cổ phần Thủy sản Bình An, hai ngân hàng đã đồng ý góp vốn vào công ty theo hình thức đổi nợ lấy cổ phần.
Chiều 7/6, Công ty Cổ phần Thủy sản Bình An (Bianfishco) làm lễ công bố Ban Tổng Giám đốc mới gồm 14 người, trong đó ông Trần Văn Trí (chồng bà Diệu Hiền) được HĐQT bầu giữ chức Tổng Giám đốc.
Tại buổi lễ này, Bianfishco cũng làm việc với các ngân hàng, nông dân với Công ty Mua bán nợ và tài sản tồn đọng của doanh nghiệp (DATC - Bộ Tài chính) để bàn hướng trả nợ, mua nợ, góp vốn. Theo đó, ông Trí đề xuất các ngân hàng xem xét khoanh nợ hoặc góp vốn vào công ty bằng hình thức mua cổ phần để trở thành cổ đông nhưng chỉ mới có lãnh đạo Ngân hàng Đầu tư và Phát triển với Ngân hàng Phát triển Việt Nam chi nhánh Cần Thơ - Hậu Giang gật đầu. Hai ngân hàng này dự kiến xử lý món nợ của Bình An thành cổ phần để tham gia vào công ty.
Đối với DATC đã đồng ý mua lại nợ mà Bianfishco thiếu Ngân hàng ACB chi nhánh Cần Thơ và Ngân hàng Việt Thái chi nhánh Bình Dương.
Còn nợ người bán cá, Tổng Giám đốc DATC gợi ý chủ nợ có thể góp vốn bằng tiền mà Bianfishco đang nợ để trở thành cổ đông. Nếu hộ nào không đồng ý góp vốn thì DATC mua nợ nhưng chỉ trả trước một phần, còn lại sẽ xem xét thời gian trả sao cho phù hợp.
Theo ông Trần Văn Trí, trong tháng này Bianfishco trả nợ tiếp cho người bán cá 20%, còn lại sẽ trả trong một năm. Tuy nhiên, nông dân đề nghị Bianfishco cố gắng thu xếp trả nợ dứt điểm từ nay đến hết tháng 9/2012.
Thiên Phước
-
Việt Nam xuất siêu 2,3 tỷ USD 7 tháng đầu năm
-
Phó chủ tịch Quốc hội nhắc nhở Bộ trưởng Kế hoạch Đầu tư vì vắng họp
-
Sửa Bộ luật Hình sự, kinh doanh qua mạng chưa có phép vẫn có thể đi tù
-
Cục trưởng Thống kê: Báo cáo số liệu thật có khi phải trả giá
-
Phó thủ tướng yêu cầu hoàn trả vốn đầu tư trung hạn ứng trước
-
Ôtô Indonesia về Việt Nam giá bình quân gần 290 triệu đồng
-
Trung tâm đua chó ở Hà Tĩnh sắp đi vào hoạt động

markdown:
# Thêm 2 ngân hàng cứu công ty nữ đại gia Diệu Hiền
### Tại lễ công bố Ban tổng Giám đốc Công ty cổ phần Thủy sản Bình An, hai ngân hàng đã đồng ý góp vốn vào công ty theo hình thức đổi nợ lấy cổ phần.
Chiều 7/6, Công ty Cổ phần Thủy sản Bình An (Bianfishco) làm lễ công bố Ban Tổng Giám đốc mới gồm 14 người, trong đó ông Trần Văn Trí (chồng bà Diệu Hiền) được HĐQT bầu giữ chức Tổng Giám đốc.
Tại buổi lễ này, Bianfishco cũng làm việc với các ngân hàng, nông dân với Công ty Mua bán nợ và tài sản tồn đọng của doanh nghiệp (DATC - Bộ Tài chính) để bàn hướng trả nợ, mua nợ, góp vốn. Theo đó, ông Trí đề xuất các ngân hàng xem xét khoanh nợ hoặc góp vốn vào công ty bằng hình thức mua cổ phần để trở thành cổ đông nhưng chỉ mới có lãnh đạo Ngân hàng Đầu tư và Phát triển với Ngân hàng Phát triển Việt Nam chi nhánh Cần Thơ - Hậu Giang gật đầu. Hai ngân hàng này dự kiến xử lý món nợ của Bình An thành cổ phần để tham gia vào công ty.
Đối với DATC đã đồng ý mua lại nợ mà Bianfishco thiếu Ngân hàng ACB chi nhánh Cần Thơ và Ngân hàng Việt Thái chi nhánh Bình Dương.
Còn nợ người bán cá, Tổng Giám đốc DATC gợi ý chủ nợ có thể góp vốn bằng tiền mà Bianfishco đang nợ để trở thành cổ đông. Nếu hộ nào không đồng ý góp vốn thì DATC mua nợ nhưng chỉ trả trước một phần, còn lại sẽ xem xét thời gian trả sao cho phù hợp.
Theo ông Trần Văn Trí, trong tháng này Bianfishco trả nợ tiếp cho người bán cá 20%, còn lại sẽ trả trong một năm. Tuy nhiên, nông dân đề nghị Bianfishco cố gắng thu xếp trả nợ dứt điểm từ nay đến hết tháng 9/2012.
**Thiên Phước** **Ý kiến bạn đọc**()
-
[Việt Nam xuất siêu 2,3 tỷ USD 7 tháng đầu năm](http://kinhdoanh.vnexpress.net/tin-tuc/vi-mo/viet-nam-xuat-sieu-2-3-ty-usd-7-thang-dau-nam-3456039.html?utm_source=detail&utm_medium=box_tinkhac&utm_campaign=boxtracking)
-
[Phó chủ tịch Quốc hội nhắc nhở Bộ trưởng Kế hoạch Đầu tư vì vắng họp](http://kinhdoanh.vnexpress.net/tin-tuc/vi-mo/pho-chu-tich-quoc-hoi-nhac-nho-bo-truong-ke-hoach-dau-tu-vi-vang-hop-3453742.html?utm_source=detail&utm_medium=box_tinkhac&utm_campaign=boxtracking)
-
[Sửa Bộ luật Hình sự, kinh doanh qua mạng chưa có phép vẫn có thể đi tù](http://kinhdoanh.vnexpress.net/tin-tuc/vi-mo/sua-bo-luat-hinh-su-kinh-doanh-qua-mang-chua-co-phep-van-co-the-di-tu-3453466.html?utm_source=detail&utm_medium=box_tinkhac&utm_campaign=boxtracking)
-
[Cục trưởng Thống kê: Báo cáo số liệu thật có khi phải trả giá](http://kinhdoanh.vnexpress.net/tin-tuc/vi-mo/cuc-truong-thong-ke-bao-cao-so-lieu-that-co-khi-phai-tra-gia-3453592.html?utm_source=detail&utm_medium=box_tinkhac&utm_campaign=boxtracking)
-
[Phó thủ tướng yêu cầu hoàn trả vốn đầu tư trung hạn ứng trước](http://kinhdoanh.vnexpress.net/tin-tuc/vi-mo/pho-thu-tuong-yeu-cau-hoan-tra-von-dau-tu-trung-han-ung-truoc-3453202.html?utm_source=detail&utm_medium=box_tinkhac&utm_campaign=boxtracking)
-
[Ôtô Indonesia về Việt Nam giá bình quân gần 290 triệu đồng](http://kinhdoanh.vnexpress.net/tin-tuc/vi-mo/oto-indonesia-ve-viet-nam-gia-binh-quan-gan-290-trieu-dong-3452543.html?utm_source=detail&utm_medium=box_tinkhac&utm_campaign=boxtracking)
-
[Trung tâm đua chó ở Hà Tĩnh sắp đi vào hoạt động](http://kinhdoanh.vnexpress.net/tin-tuc/doanh-nghiep/trung-tam-dua-cho-o-ha-tinh-sap-di-vao-hoat-dong-3452420.html?utm_source=detail&utm_medium=box_tinkhac&utm_campaign=boxtracking)

Set-Cookie: device_env=4; expires=Wed, 31-Aug-2016 02:36:09 GMT; path=/; domain=vnexpress.net; secure; httponly


text:
MUSIC
Tên bài hát
Ca sĩ
Sáng tác
Lời bài hát
Trang chủ Music
->
Nhạc Việt Nam
->
Tình Đồng Chí
TẶNG NHẠC
Người gởi:
Người nhận:
Thông điệp:
Tùy chọn:
Gởi email cho tôi khi người nhận nghe nhạc
Tình Đồng Chí lyrics
Tình Đồng Chí - Đan Trường
Người gởi: sweet_angeldream
Gởi: 09/09/2009 19:46
Downloads:
3625
Nghe: 95047
Thêm Tình Đồng Chí vào danh mục yêu thích
Xem cảm nhận (3)
Upload
Ghi chú:
Nếu không nghe được bài
Tình Đồng Chí
do ca sĩ
Đan Trường
trình bày, bạn vui lòng cài đặt
Window Media Player 10
. Bạn được phép nghe trực tuyến bài hát
Tình Đồng Chí
, download
Tình Đồng Chí
về máy và xem lyrics
Tình Đồng Chí
do thành viên sweet_angeldream chia sẻ hoàn toàn miễn phí.
TAGS:
Tình
,
Đồng
,
Chí
Tinh Dong Chi - Dan Truong
Bookmarks:
Tình Đồng Chí
Ca sĩ:
Đan Trường
Sáng tác:
Minh Quốc
Quê hương anh nước mặn đồng chua
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá
Tôi với anh đôi người xa lạ
Tự phương trời chẵn hẹn quen nhau.
Súng bên súng đầu sát bên đầu
Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ
Vì nước!
Ruộng nương anh để bạn thân cày
Gian nhà tranh mặt kệ gió lung lay.
[ĐK:]
Giếng nước góc đa nhớ người trai làng ra lính
Tôi với anh đã từng cơn ớn lạnh
Sốt rung người vừng tráng ước mồ hôi.
Áo anh rách vai
Quần tôi có vài mảnh vá
Miệng cười buốt giá
Welcome to Yeucahat.com
Chân không giày
Thương nhau tay nắm lấy bàn tay
Đêm nay đồng hoang sương muối
Đứng cạnh bên nhau chờ giặt tới
Đầu súng trăng treo.
Tình Đồng Chí - Đan Trường
Cùng chuyên mục
1
Dư Âm
Nhạc Việt Nam
Quang Dũng
2
Trò Chơi Cay Đắng
Nhạc Việt Nam
Lê Dũng
3
Tiếc Nuối Khi Tình Ra Đi
Nhạc Việt Nam
Lê Dũng
4
I Cry
Nhạc Việt Nam
Khổng Tú Quỳnh
5
Giấc Mơ Về Một Thiên Đường
Nhạc Việt Nam
Cao Mỹ Kim
6
Giấc Mơ Màu Tím
Nhạc Việt Nam
Đan Trường; Hồ Quỳnh Hương
7
Muộn
Nhạc Việt Nam
Khởi My; Mr Bo
8
Phận Tơ Tằm
Nhạc Việt Nam
Như Ý
9
Biết Yêu
Nhạc Việt Nam
Thùy Chi
10
Nụ Hôn Trong Mưa
Nhạc Việt Nam
Đông Nhi
11
Phía Sau Nụ Cười
Nhạc Việt Nam
Thiên Minh; Kelly
12
Ánh Trăng Bên Thềm; Lời Xin Lỗi Anh Cũng Không Nói Được 2
Nhạc Việt Nam
Hồ Anh Dũng; Phi Nhạn Ngọc
13
Điều Ước Hai Ta
Nhạc Việt Nam
Hồ Anh Dũng; Phi Nhạn Ngọc
14
Lời Yêu Thương Ngọt Ngào
Nhạc Việt Nam
Hải Nguyên
15
Và Anh Ơi Có Lẽ
Nhạc Việt Nam
Kha Ly
Xem thêm...
Bài hát liên quan
1
Tình Đồng Chí
Nhạc Việt Nam
Quốc Đại
2
Tình Đồng Chí
Nhạc Việt Nam
Cao Minh
3
Tình Long Đong
Nhạc Việt Nam
Đan Trường
4
Tình Nghĩa Đôi Ta Chỉ Thế Thôi
Nhạc Việt Nam
Thanh Thảo; Đan Trường
5
Trương Chi Mỵ Nương
Nhạc Việt Nam
Đan Trường; Thanh Thảo
6
Những Cung Đàn Tình Yêu
Nhạc Việt Nam
Đan Trường; Mỹ Tâm
7
Đi Qua Mùa Đông
Nhạc Việt Nam
Đan Trường
8
Tâm Hồn Xao Động
Nhạc Việt Nam
Đan Trường
9
Giấc Mơ Mùa Đông
Nhạc Việt Nam
Đan Trường
10
Bậu Ơi
Nhạc Việt Nam
Đan Trường; Đông Đào
11
Chỉ Cần Em
Nhạc Việt Nam
Đan Trường
12
Tình Là Chi
Nhạc không lời, beat
An Đông Dương; Phàn Đồng Châu
13
Bông Sầu Đông
Nhạc Việt Nam
Cẩm Ly; Đan Trường
14
Chuyện Con Cá Trên Đồng
Nhạc Việt Nam
Đan Trường
15
Cánh Đồng Hoa Màu Tím
Nhạc Việt Nam
Đan Trường
Xem thêm...
Cùng ca sĩ
1
Mãi Mãi Một Tình Yêu
Nhạc Việt Nam
Đan Trường
2
Chim Trắng Mồ Côi
Nhạc Việt Nam
Đan Trường; Cẩm Ly
3
Kiếp Ve Sầu
Nhạc Việt Nam
Đan Trường
4
Mãi Mãi Một Tình Yêu
Nhạc chuông điện thoại
Đan Trường
5
Tình Khúc Vàng
Nhạc Việt Nam
Đan Trường
6
Dòng Máu Lạc Hồng
Nhạc Việt Nam
Đan Trường
7
Khúc Biệt Ly
Nhạc Việt Nam
Đan Trường; Thanh Thảo
8
Nội Tôi
Nhạc Việt Nam
Đan Trường
9
Khi Cô Đơn Em Nhớ Ai
Nhạc Việt Nam
Đan Trường
10
Liên Khúc: Chuyện Ba Người
Nhạc Việt Nam
Cẩm Ly; Đan Trường; Quang Linh
11
Có Kiếp Sau Không
Nhạc Việt Nam
Lương Bích Hữu; Đan Trường
12
Đau Xót Lý Con Cua
Nhạc Việt Nam
Đan Trường; Cẩm Ly
13
Mãi Mãi Một Tình Yêu (Remix)
Nhạc Việt Nam
Đan Trường
14
Con Sóng Yêu Thương
Nhạc Việt Nam
Đan Trường
15
Mưa Bụi 2
Nhạc Việt Nam
Đan Trường; Cẩm Ly
Xem thêm...
Cảm nhận: Tình Đồng Chí - Đan Trường
Trang chủ music
Nhạc HoT hôm nay
Nhạc HoT tuần này
Nhạc HoT tháng 8
Nhạc HoT năm 2015
Nhạc ca sĩ mới
Nhạc Việt Nam
Nhạc hải ngoại
Nhạc Anh - Mỹ
Nhạc nước khác
Nhạc phim, game
Nhạc học sinh
Nhạc lễ, tết
Nhạc không lời, beat
Nhạc chuông điện thoại
Nhạc Flash
Video Clip nhạc Việt Nam
Video Clip nhạc Anh - Mỹ
Video Clip nhạc nước khác
Bài hát yêu thích (0)
Được yêu thích
1
Đổi Thay
Nhạc Việt Nam
Hồ Quang Hiếu
2
Tình Yêu Chôn Giấu
Nhạc Việt Nam
Minh Vương
3
Anh Phải Làm Sao
Nhạc Việt Nam
Chu Bin
4
Chúng Ta Không Thuộc Về Nhau (Remix)
Nhạc Việt Nam
Sơn Tùng M-TP; Dj Trang Moon
5
Ngày Đó
Nhạc Việt Nam
Phạm Trưởng; Trịnh Phong
6
Anh Có Lỗi Gì
Nhạc Việt Nam
Nguyễn Đình Vũ
7
Trái Tim Em Cũng Biết Đau
Nhạc Việt Nam
Bảo Anh
8
Gửi Anh Xa Nhớ
Nhạc Việt Nam
Bích Phương
9
Khi Nào Em Mới Biết
Nhạc Việt Nam
Hồ Quang Hiếu
10
Tuyết Lạnh
Nhạc Việt Nam
Hồ Quang Hiếu
11
Một Mùa Đông Hai Dòng Cảm Xúc
Nhạc Việt Nam
Hồ Quang Hiếu
12
Anh Muốn Nói
Nhạc Việt Nam
Trịnh Thăng Bình
13
Không Thể Nào Quên Em
Nhạc Việt Nam
Hồ Gia Hùng; Phương Chi Bảo
14
Yêu Thương Tận Cùng
Nhạc Việt Nam
Miu Lê
15
Khoảng Cách Hai Phương Trời
Nhạc Việt Nam
Khánh Phương
Nghe toàn bộ playlist
Powered by
tuantrinh
© 2007-2008 | Bây giờ là 24/08/2016 09:38 | Múi giờ = [GMT+7]
Máy chủ được đặt tại
Viettel IDC
Page generation time: 0.0265s - GZIP enabled - Debug on |
Phong thu am
|
studio

Set-Cookie: ads_time=i%3A2%3B; expires=Thu, 24-Aug-2017 02:38:12 GMT; path=/; domain=.music.chiasenhac.com

Server: nginx admin

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0


text:
- 1 con cá chẽm hay cá bóng tượng còn tươi.
- 100g thịt nạc dăm
- 2 muỗng cà phê dầu mè
- 1 củ hành tây
- 3 tai nấm hương, 1 khúc cà rốt.
- 1 trứng gà ta
- 1 hộp cà hay 1 bịch cà màu
- 100g xà lách soong
- 1 muỗng canh nước tương.
- 1,2 kg mỡ nước
- 1 miếng gừng non bằng tay cái
- 50g dưa kiệu
- 2 muỗng canh bột mì
– 3 trái ớt.
- 4 muỗng canh giấm
- 1 muỗng canh bột năng.
- Vài cọng lạt, ngâm nước cho mềm để cột cá.
- Hành, tỏi, muối, tiêu, đường, bột ngọt, ngò.
Cách Làm:
1. Chuẩn bị
- Ớt : tỉa hoa ngâm nước cho bung từng cánh.
- Hành tây thái chỉ.
- Hành tỏi băm nhỏ.
- Trứng gà : luộc chín, bóc vỏ, tròng trắng thái chỉ, tròng đỏ mài nhuyễn (mài qua cái rây hay tán nhuyễn)
- Dưa kiệu : chẻ mỏng.
- Nấm hương : ngâm nước, rửa sạch xắt miếng (nhớ bỏ phần chân nấm vì rất cứng )
- Thịt nạc băm nhỏ, ướp gia vị, hành tỏi băm nhỏ, muối, tiêu, đường, bột ngọt, để 15 phút cho thấm.
- Cá : đánh vẩy để nguyên đầu đuôi, vi kỳ, cạo rửa, chà muối, rửa lại thật sạch, ướp gia vị 15 phút. Dồn thịt vào cá, dùng lạt buộc chung quanh cho nhân không rơi ra. Vuốt hết xác hành tỏi ngoài da cá.
2. Chế biến
- Bắc chảo mỡ thật sôi, đập 2 tép tỏi vào cho thơm, cá lăn qua bột mì khô, áo đều một lớp mỏng.
- Để cá vào chảo mỡ chiên, cá vàng một bên mới trở.
- Cá vàng đều vớt ra cắt bỏ dây lạt, rót mỡ ra chừa lại 1 muỗng canh, cho hành tỏi vào mỡ, cho cà màu vào phi với lửa nhỏ, 2 phút xúc ra.
Làm xốt : Chế 2 muỗng canh mỡ vào chảo, đợi sôi để hành tỏi băm nhỏ vào, hành tỏi vừa vàng, cho thịt vào xào. Nước dừa hòa giấm đường, nước tương nếm vừa ăn cho vào thịt xào đều để cà màu, dưa kiệu vào, sau cùng để hành thái chỉ vào, nêm nếm vừa ăn nhắc xuống.
3. Trình bày
- Xà lách soong sắp xung quanh dĩa hột xoài. Để cá nằm ở giữa, chế xốt lên, rải tròng trắng trứng đều lên xốt, tròng đỏ lấy muỗng cà phê nhỏ múc để từng khúm. Bày hoa ớt và ngò lên mình cá.
-Miệng cá ngậm hoa ớt.
- Hoa ớt còn lại rải đều trên cải.
Lưu ý: món này nêm lạt, hơi chua ngọt một chút.
Source: MUIVI

Server: Apache/2.2.15 (Red Hat)


text:
Hotline : 0942.38.58.39 / 0933.18.98.79
Thời gian làm việc: 8h30 - 21h30, CN: 8h30 - 17h30
Chưa có sản phẩm nào
Tên TK: Phạm Đăng Trường
1/ Ngân hàng Hàng Hải HCM
Số TK: 04401016935801
2/ Ngân hàng Vietcombank HCM
Số TK: 0251002663923
3/ Ngân hàng Á Châu- ACB
Số TK: 210.235.659
ĐC : 46 Hồ Bá Kiện, Phường 15, Quận 10, TP Hồ Chí Minh

markdown:
##### Serise 2016
##### Serise 2015
##### One Series
##### Series khác
##### Xperia 2016
##### Xperia 2015
##### Xperia 2014
##### Xperia 2013
##### Máy Tính Bảng
##### Series 2016
##### Series 2015
##### NoKia
##### Máy Tính Bảng
##### LG 2016
##### LG 2015
##### LG 2014
##### LG G
##### Máy Tính Bảng
##### Asus ZenFone 2016
##### Asus ZenFone 2015
##### Asus ZenFone
##### Máy Tính Bảng 2015
##### Máy Tính Bảng
##### Lenovo 2016
##### Lenovo 2015
##### Máy Tính Bảng
##### Máy Tính Bảng 2016
##### Máy Tính Bảng Acer
##### Blackberry
##### Khác

Vary: User-Agent,Accept-Encoding