markdown:
|
|
|
|
Jacques Derrida đã zùng Deconstruction hay Fương-fáp Khai-mở và Fê-bình Cơ-cấu ra sao khi viết Zẫn-nhập vào CỖI-NGUỒN HÌNH-HỌC của Edmund Husserl? [kì 1]
|
|![]()
|
|
Tặng Em
Chuyên-luận này được fát-triển theo fương-fáp “Deconstruction” của Derrida, gồm ba fần chính: (1) Theo sát í của Derrida qua cách zịch và fỏng-zịch; (2) Bổ-túc những chỗ cần fải bàn thêm để làm sáng tỏ í của Derrida; (3) Làm rõ ngĩa chuyên-luận của Husserl
Nhận-định: Thực ra, xuyên qua lịch-sử Tây-fương trong các bộ-môn như Triết-học, Khoa-học, Văn-chương, và Ngệ-thuật, chúng ta thấy cổ-nhân đã tìm ra và đã khai-thác ẩn-số (hidden variables) trong những tác-fẩm của người đi trước rồi fiên ra thành bản mới. Đó là lí tự-nhiên (teleology) kích-thích óc sáng-tạo. Cho nên, ngoài cốt truyện, chúng ta không thể nói Chinh-fụ Ngâm của Fan Huy Ích là bản zịch tác-fẩm của Đặng Trần-côn, nụ cười trên môi Mona Liza của Da Vinci không hoàn-toàn là fó-bản đền từ những bức-tượng được tạc ra trong thế-kỉ thứ 5 trước Công-nguyên và trước đó của Ngệ-thuật Hi-lạp. Một vài tác-fẩm của Picasso không thể bảo là “vẽ” i như kiểu-cách ngệ-thuật Fi-châu hoặc theo bút-fáp của Velasquez. Nhưng, cùng một lúc, chúng-ta cũng không thể nào chối cãi sự có mặt của ẩn-số trong những trường-hợp của Fan Huy Ích, Da Vinci và Picasso.
Tuy-nhiên, Deconstruction chỉ trở thành một í-thức rất mạnh vào hạ-bán Thế-kỉ 20. Người có công jới-thiệu fương-fáp này là Jacques Derrida, sau khi ông đã thủ-đắc những công-trình đi trước của Husserl và Heidegger. Sở zĩ tác-jả bài này zùng cụm-từ KHAI-MỞ VÀ FÊ-BÌNH CƠ-CẤU để chuyển ngĩa chữ DECONSTRUCTION, vì tầm mức quan-trọng trong fương-fáp khai-mở và fê-bình trong í-ngĩa DECONSTRUCTION. Đây cũng là một trong vài lí-zo nhiều độc-jả thấy cách viết của Derrida khó hiểu. Zo đó, không tránh khỏi có thể hiểu sai, ví zụ cái jì cũng “Deconstruction”, rồi chẳng thấy fê-bình và sáng-tạo jì cả.
Tuy rằng sáng-tạo thường zựa trên ẩn-số (hidden variables), nhưng ở một vài trường-hợp sáng-tạo đến từ Nguyên-lí Uyên-nguyên (teleology). Trong Hội-họa, Henry Rousseau và Yves Tanguy là hai hiện-tượng kinh-hoàng. Chính Picasso đã fải đãi tiệc mừng Rousseau, còn tất cả hoạ-sĩ zanh tiếng Tây-fương trong thế-kỉ 20 đã fải nhận rằng Tanguy là thầy của tất cả bậc thầy trong hội-họa. Nhưng quần chúng ít người biết đến Tanguy vì ông là một hành-tinh xa lắc xa lơ.
Cũng vậy, những khám-fá mới trong Khoa-học như Thuyết Lưỡng-tử (Quantum) – xin gi rõ “Lưỡng-tử” là thuyết về hai hạt-nhân trong Vật-lí của Niels H.D. Bohr, sau Albert Einstein. Nhiều tác-jả Việt, đặc biệt trong báo-chí, gi là “Lượng-tử”. Quả tình tôi không biết “Lượng-tử” có zính-záng jì tới Quantum Mechanics hay không. Thí-ngiệm “Lưỡng-tử” cho thấy khi hai hạt-nhân cùng bắn ra một lượt thì biểu đồ (graphs) của chúng rất khác với biểu-đồ khi hai hạt-nhân ấy được bắn ra không cùng một lúc. Kinh-ngiệm này cho thấy rằng Thiên-nhiên có định-luật Bất-định (Indeterminism), chứ không fải luôn luôn Tất-định (Determinism) theo Deductive Logic mà Einstein tin tưởng. Einstein chỉ chấp-nhận thực-tại Bất-định của Quantum trước khi ông lìa đời. Năm 1997 tôi có zịp được trình-bày bài The Logic of Quantum Mechanics tại một Hội-thảo Triết-học Khoa-học tại The University of Texas at Austin (UTAustin), mặc zù tôi chỉ có ba năm học Vật-lí tại Columbia University mà thôi.
Derrida đã zùng fương-fáp Deconstruction trong chuyên-luận JỚI-THIỆU CỖI-NGUỒN HÌNH-HỌC CỦA HUSSERL để fiên thành một tác-fẩm mới trong đó có vô-số vấn-đề cần được đặt ra. Trong đó cũng có vô-số câu-hỏi được đặt ra song song với những fê-bình để tìm ra sự-thực.
Cứ như thế thì việc trình bày một tư-tưởng theo Deconstruction sẽ không bao jờ chấm zứt. Một bản zịch hay một bài fê-bình theo đúng tinh-thần sáng-tạo sẽ là một hành-trình thú-vị và vất vả ví như trường hợp của Wittgenstein. Có người coi Tractatus là một tác-fẩm “hết sẩy”. Trên thực tế, chính Wittgenstein đã thú nhận là tác-fẩm ấy có vần-đề. Tác-jả bài này đã và đang fê-bình Tratatus của Wittgenstein, zựa ngay trên í của Triết-ja này trong một chuyên-luận đã và vẫn còn đang được tiếp-tục khai-triên trên VCV, zưới tựa-đề:
ĐỌC CƯƠNG-LĨNH LUẬN-LÍ VÀ
VÀI NHẬN-XÉT VỀ NỀN-TẢNG TOÁN-HỌC
của
WITTGENSTEIN
READING LUDWIG WITTGENSTEIN’S
TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
and REMARKS ON THE FOUNDATIONS OF MATHEMATICS
Trong khoa Kiến-trúc, Deconstruction quả là một í-niệm thú-vị cho chúng-ta thấy tự-zo sáng-tạo sẽ không có bến bờ ngày nào tiến-bộ của kĩ-thuật và Khoa-học bắt tay được với tiến-trình ngệ-thuật và thẩm-mĩ. Bây jờ xin độc-jả vào đề với tôi. Tôi ước mong độc-jả có cuốn Husserl’s Origin of Geometry: An Introduction của Jacques Derrida trong tay.
THEO SÁT VÀ LÀM SÁNG-TỎ LUẬN-CƯƠNG CỦA JACQUES DERRIDA
Trong Văn-fạm Luận, Derrida đã trình bày đại í Thuyết Khai-mở và Fê-bình Cơ-cấu (Deconstruction) như sau:
Hãy bỏ cái gọi là Lí-trí * đi vì những lí-zo
mà quí-vị sẽ thấy ngay ở cuối đoạn văn này bởi vì Lí-trí
đòi làm chủ ngệ-thuật viết hay văn-chương vốn đã được fát-triển
và có tinh-thần độc-đáo chứ ngệ-thuật viết
đâu có đền từ bất kì Nguyên-lí (Logos) ** nào đâu.
Hơn nữa, Lí-trí có tính fá-hoại, zù không fải là đập-tan
nhưng lấy đi mất tinh-hoa kết-đọng mà chúng-ta
gọi là “khai-mở và fê-bình cấu-trúc” về tất cả những jì quan-trọng
nằm trong í-niệm khai-mở của Sáng-tạo (Logos),
đặc biệt là lấy đi í-ngĩa của chân-tính.
Derrida (Văn-fạm Luận)
*Đây là thứ “Lí-trí” kiểu Descates, “Tôi tư-zuy cho nên tôi biết tôi đang sống.” Sai bét. Tôi chơi, tôi hát, tôi đi, tôi nhẩy ... tức là tôi đang sống. Đâu cần fải suy-tư mới biết. Zo đó, mở đầu cuốn Suy-tư trong Tinh-thần Descartes, Husserl đã nói rõ là chúng ta buộc lòng fải bỏ fương-fáp suy-luận chủ trí của Descartes.
**Xin lưu-í: Chữ “Logos” trong đoạn văn trên có hai ngĩa: “Nguyên-lí” và “Sáng-tạo”.
Cứ zựa trên thời-jan và trên những chủ-đề của luận-cương, chúng-ta có thể nói bài Cỗi-nguồn Hình-học 1 của Husserl là một loại suy-tư liên-quan tới hai chuyên-luận Cơn Khủng-hoảng của Khoa-học Tây-fương và Hiện-tượng Luận ở Cấp Cao-hơn.2 Luận-cương Cỗi-nguồn bắt rễ rất sâu trong hai chuyên-luận kể trên. Vì vậy, tính độc-đáo của chuyên-luận Cỗi-nguồn có thể tiêu-ma nếu không được trình-bày rõ ràng ở đây. Nếu Cỗi-nguồn Hình-học khác-hẳn với Cơn Khủng-hoảng thì không fải là vấn-đề mới của bút-fáp.3 Hầu hết những điều hay những í ở Cỗi-nguồn đã được trình-bày trong những tham-luận kia, zù cho những tham-luận kia xuất hiện trước hoặc cùng một lúc với Cỗi-nguồn.
Thực ra, Cỗi-nguồn Hình-học vẫn còn vương-vấn với bản-chất của những đề-tài lí-tưởng trong Khoa-học4 mà hiển-nhiên Hình-học là một ví-zụ. Chức-năng của những đề-tài lí-tưởng này qua mọi việc-làm đều ziễn ra “như nhau” và í-niệm về độ chính-xác xuyên qua khái-niệm mong muốn (lí-tưởng) tiến-tới mục-đích rõ-ràng. Ngĩa là một việc làm khởi đầu có những vấn-đề cụ-thể có í-thức, có jới-hạn trước khi Khoa-học ra đời ở ngay trong thế-jan có đời-sống.5
Cũng vậy, khi nêu lên vấn-đề, chúng-ta còn thấy có những điều-kiện cụ-thể liên-quan với nhau để cho những đề-tài hay những vấn-đề lí-tưởng trong Khoa-học trở thành cụ-thể, ví như: ngôn-ngữ, những đề-tài gắn-bó với nhau, và đặc biệt một thế-jan có chung nền-tảng và chân-trời.6 Cuối cùng là những fương-fáp chặt chẽ luôn luôn zùng để trình-bày các hiện-tượng, mà rõ-ràng nhất là những cách trình-bày tường-tận về các lí khác nhau có thế thì já-trị và thành-công đích-thực của fương-fáp mới lọt vào “mắt xanh” của Husserl.
Thực ra, ngay từ lúc ban-đầu chuyên-luận Cỗi-nguồn Hình-học không rõ trong hai cách nhìn của nó như đã được Husserl đề-xướng: (a) Chống-lại một số thái-độ vô-trách-nhiệm và zửng-zưng trong lối thực-hành của Khoa-học và Triết-học; (b) Chống lại Lí-thuyết Sử-quan zo thái độ tin nhảm vào kinh-ngiệm thực-chứng và jả-thiết zựa trên nguyên-nhân.7
Điểm (a) liên-quan tới fương-fáp fê-bình mà chúng-ta đã thấy trong những chuyên-luận Luận-lí Căn-bản và Luận-lí ở cấp Cao-hơn, Suy-tư Trong Tinh-thần Descartes, và Cơn Khủng-hoảng của Khoa-học Tây-fương.8 Điểm (b) liên-quan tới luận-cương rất zài, quan-trọng và công-fu như Logische Untersuchungen (Tuy-tầm Luận-lí).9 Triết-học là một Khoa-học rất Khó-khăn, và Í-niệm I.
Cái gọi là fương-fáp cùng kì lí10 trong học-thuyết Zi-truyền zựa vào Í-niệm Sử-quan (Historicist Geneticism) không fải là sương-fáp hiểu rõ căn-cơ (reduction) bởi vì học-thuyết ấy zính-záng tới quan-niệm Zi-truyền của trường-fái Tâm-lí Học ngay cả khi học-thuyết này coi Tính-sử (Historicity) là đề-tài ngiên-cứu theo Hiện-tượng Luận. Tại sao? Tại vì khó lòng có thể thực-hiện được và nếu công-trình ngiên-cứu có điểm sai thì điểm sai ấy không thể nào chữa được.11
Tuy-nhiên, theo Derrida, những vấn-đề khước từ hai bộ-môn Học-thuyết Sử-quan và Fương-fáp Khách-quan chưa bao jờ được Husserl bàn chung với nhau trong luận-cương Cỗi-nguồn Hình-học.12 Bởi vì chúng-ta thấy trong đó cả hai học-thuyết này ziễn ra theo lề-lối bốc-đồng như nhau và gắn-bó với nhau xuyên-suốt qua đại-í fân-tích việc làm của Husserl với nội-zung một đôi khi khiến chúng-ta khó-hiểu.
Bây jờ, điểm lạ-lùng đáng cho chúng-ta lưu-tâm trong luận-văn này chính là điểm chung fản-đối cả hai học-thuyết kể trên lại cho chúng-ta một fương-án mới. Mới ra sao? Một là, điểm ấy trưng ra ánh-sáng vấn-đề vừa mới lại vừa sâu-sắc của Tính-sử (Historicity).13 Hai là, nó cho thấy rõ những fương-fáp mới và những đường-hướng độc-đáo trong cách suy-ngĩ về lịch-sử.14 Tính-sử (Historicity) có những mục-tiêu rất tốt,15 ví zụ: fương-fáp mới trưng ra cỗi-nguồn và truyền-thống. Riêng chữ “truyền-thống” vốn có ngĩa không rõ-ràng vì truyền-thống vừa có ngĩa là jòng luân-lưu chuyên-chở [văn-hóa] lại vừa có ngĩa “cứng-ngắc” hay “cố-chấp” [đây là điểm Derrida nhắc đến luận-cương công-fu Sein und Zeit của Heidegger. Xin đọc Đọc và Fê-bình Nguồn-sống và Thời-jan của Heidegger zo Nguyễn Quỳnh đã và đang trình bày trên VCV], và fục-tùng những qui-tắc khác nhau cho nên chúng không còn fải là những liên-hệ đúng của lịch-sử zựa vào kinh-ngiệm, và cũng không fải là những hiểu-biết được thêm vào trung-thực và không bị ảnh-hưởng bởi lịch-sử (ahistorical).
Sự ra đời và fát-triển của Khoa-học fải cho fép chúng-ta đạt đến cái jì chúng-ta chưa hề biết trong í-niệm tự-nhiên của lịch-sử. Bởi vì trong í-niệm này, làm sống lại những hiểu-biết và kinh-ngiệm đã qua fải là vấn-đề theo luật tự-nhiên của lẽ fải (de jure)16 cho nên sự fát-triển và ra đời của Khoa-học là điều kiện tiên-quyết “ắt có và đủ” cho í-ngĩa kinh-ngiệm zựa vào thực-chứng.
Theo í-niệm uyên-nguyên17 thì Tính-sử của Khoa-học mà suy-tư của chúng-ta bắt nguồn từ đó – hay theo đúng thuật-ngữ của Husserl, chính là hai chữ Tính-sử (Geschichtlichkeit) và Lịch-sử (Histoire) – chắc-chắn fải có những điều-kiện tự-nhiên (a priori) chung với nhau. Theo Husserl, cả hai, Tính-sử và Lịch-sử hiện ra rõ ràng trong nguyên-tắc để júp chúng ta thấy được í-ngĩa thông-thường và bao-quát của Tính-sử. Nói một cách khác, thực-chất Lịch-sử của Khoa-học đòi hỏi chúng ta đọc lại và làm sống lại í-ngĩa của Lịch-sử, mà quan-trọng nhất là í-ngĩa về Hiện-tượng Luận của lịch-sử vì nó gắn liền với í-ngĩa của nguyên-lí tối cao gọi là Teleology. (Xin đọc Hegel zo Nguyễn Quỳnh trình-bày trên VCV để rõ ngĩa chữ Teleology. Đây cũng chính là điều tác-jả bài này đã lưu-í đó đây là thiếu căn-bản vững-vàng về Triết-học của, Kant, Hegel, Nietzsche và Husserl thì chuyện hiểu Heidegger và các trào lưu tư-tưởng Âu-châu sau đó là MỘT ĐIỀU MỘNG-MỊ đưa đến huyênh-hoang, ngộ-nhận vô-cùng tai-hại.]
Husserl đã cố-gắng hoàn-tất một lượt cả hai vấn-đề Lịch-sử và Tính-sử liên-quan tới Hình-học và tìm ra trong đó í-ngĩa ziễn-tả một việc làm khái-quát. Bởi vậy, như hầu hết những chuyên-luận khác của Husserl, Cỗi-nguồn Hình-học bao gồm já-trị về chương-trình ngiên-cứu và já-trị về sự hiểu-biết có tầm-mức quan-trọng.
Tiếp theo đó, khi đọc Cỗi-nguồn Hình-học chúng ta cần fải hiểu thấu-đáo (eidetic) luận-cương này và cần theo sát với mục-đích không bao jờ chấm-zứt18 trong í của Husserl để cho Hiện-tượng Luận tự nó nắm vai-trò chính. Tức là zùng fương-fáp Hiện-tượng Luận mà thôi.
Bây jờ trong fần mở đầu của chuyên-luận, tham-vọng zuy-nhất của chúng-ta là nhận-ziện và biết rõ một jai-đoạn tư-zuy của Husserl. Tức là biết rõ mọi jả-thiết ông nêu lên cũng như biết rõ jai-đoạn đặc-biệt của tư-tưởng Husserl zù tư-tưởng ấy chưa hoàn-tất. Mặc zù tính-chất độc-đáo của Husserl rất quan-trọng với nhiều thực-chứng nhưng tính-chất độc-đáo đó có lẽ chưa “hoàn-chỉnh”.19 Zường như Husserl luôn luôn nhận ra điểm này.20 Cho nên, chúng-ta cũng cứ fải luôn luôn cố gắng bám sát vào í ông muốn nói, zù rằng có một số vấn-đề ông nêu ra rất khó đốii với chúng-ta.
1
Mục-tiêu của Toán-học zường như được coi là một ví-zụ rất có uy-tín và mục-tiêu ấy cũng là sợi-jây bền-bỉ nhất hướng-zẫn tư-tưởng của Husserl bởi vì mục-tiêu của Toán-học được coi là lí-tưởng.21 Nguồn-sống của Toán-học trong sáng và đầy-đủ qua hiện-tượng của Toán-học.22 Toán-học hoàn-toàn khách-quan và ra khỏi kinh-ngiệm chủ-quan. Tuy nhiên đây cũng chỉ là một cách nói mà thôi, cho nên chúng-ta luôn luôn fải đi sâu mãi vào í-ngĩa của hiện-tượng, mà ngay từ lúc đầu của chuyên-luận lẽ-sống của hiện-tượng là cái jì cụ-thể (être-objet) để cho chúng-ta có một hiểu-biết tinh ròng.23
Cuốn Triết-học về Số-học là tác-fẩm quan-trọng đầu tiên của Husserl có thể được gọi là Cỗi-nguồn của Số-học. Mặc zù cách gọi tên khác nhau theo thuyết Tâm-lí mà nguyên-thủy của nó cho chúng-ta thấy rõ, cũng như luận-cương Cỗi-nguồn Hình-học, luận-cương về Số-học là cách làm sống lại í-ngĩa ban-đầu của những í-niệm lí-tưởng [trong Số-học]. Làm sống lại thế nào? Làm sống lại bằng cách trở về với cấu-trúc của í-niệm và với những việc-làm có í-thức tinh-ròng.24 Chính Husserl đã đề-ngị là chúng-ta fải để í ngay đến í-niệm căn-bản của con-số và nền-tảng của lí-tưởng này trong suốt việc làm cụ-thể vì chức-năng sáng-tạo của con-số.25
Tuy nhiên, trong trường-hợp này, sự khai-mở của Số-học không fải là Lịch-sử của Số-học vì nó có hình-thức của văn-hóa và sự tìm-tòi của con-người trong đó. Năm 1887 – 91, cỗi-nguồn của Số-học được miêu-tả theo sự khai-mở của Tâm-lí.26 Sau 50 năm suy-tưởng, Husserl đã trở lại với cùng luận-án zưới thể-loại Lịch-sử Hiện-tượng Luận. Hết lòng theo đuổi việc làm như thế thật là đáng-kể bởi vì con-đường học-thuật quá bao-la.
Trước hết luận-án của Husserl đi sâu vào lãnh-vực khai-sinh ra vấn-đề Lịch-sử có mầu sắc Tâm-lí.27 Sau đó là khám-fá ra góc-cạnh khai-sinh của Hiện-tượng Luận bởi vì sự khai-sinh vẫn chưa fải là Lịch-sử. Đi từ cơ-cấu tĩnh (chưa sinh) sang cơ-cấu động (sinh) được ziễn ra trong tác-fẩm Ideas I của Husserl, vả sau đó luận-án được hoàn-tất vào những năm 1915 và 1920.
Nhưng trong jai-đoạn này Husserl vẫn chưa triệt-để zùng fương-fáp Hiện-tượng Luận vào những vấn-đề Tính-sử. Fương-án khai-thác sự khai-sinh thấu-triệt hơn đòi hỏi fải đi sâu vào Lịch-sử; ngĩa là mọi vấn-đề fải đặt zưới cơ-chế gọi là tinh-thần khách-quan, và thế-jan văn-hóa bắt buộc fải nằm trong vũ-trụ nhân-sinh.28 Fương-fáp học trở về với kinh-ngiệm trước khi có sự fân-chia theo thứ-loại (prepredicative experience)29 mà Husserl, trong hai tác-fẩm Kinh-ngiệm và Fán-đoán cũng như trong Luận-lí Căn-bản và Luận-lí Cao-hơn, đã truy-tầm tới cùng-cực nền-tảng hiểu biết của con-người trước khi có sử và trước khi có văn-hóa. Tức là nền-tảng kinh-ngiệm sống đích thực.[trước khi được trừu-tượng thành lí-thuyết].
Trong chuyên-luận Suy-tư trong Tinh-thần Descartes, khi Husserl bàn về thể đồng-nhất (unity) của Lịch-sử ông đã ám-chỉ một câu-hỏi về thể đổng-nhất ấy gồm những sắc-thái tạo-thành Lịch-sử (traces), gồm những lí tương-quan (references) và gồm những tinh-hoa đúc kết lại30 nằm ngay trong cái ngã tinh-ròng, tức là sự hiểu-biết uyên-áo của cá-nhân, chứ không fải từ Trời rơi xuống. Husserl đã nhấn mạnh vào “sự đồng-nhất của Lịch-sử” là những í-niệm tuyệt-hảo hay là những kết-quả cao-hơn của Lí-trí. Chính những kết-quả này mới bảo-đảm được já-trị đúng của Lịch-sử. Ví-zụ: luôn luôn chúng-ta thấy sự hiểu-biết về nhiều vấn-đề liên-quan với nhau trong lịch-sử không thuộc về Tính và Thể (eidos), tức là “form” và “essence”. Đây là định-ngĩa rõ-ràng trong Triết-học Tây-fương, chứ không fải theo chữ-ngĩa của Tầu, như có người đã gi theo, cho rằng chữ “essence” hay “Wesen” là Tính-Thể. Zo đó đã đi xa tư-tưởng của Heidegger và Husserl. Theo sách-sử, kể từ Kant, chữ “Wesen” còn có ngĩa là Nguồn-sống (Sein) hay sự-sống ở ngay kia (Dasein). Hiển-nhiên “Wesen” không có ngĩa là “Thể/Form”.
Trong chuyên-luận của Husserl, ngĩa “Eidos/Thể-Tính” nằm trong cái-ngã cụ-thể (the concrete ego).31 Fần cuối của Suy-tư thứ ba, Husserl đặc biệt có những tìm-hiểu “lí-thuyết ... về con-người, về cộng-đồng nhân-loại, và về Văn-hóa vân vân.” Theo Husserl mọi tìm-hiểu này được coi như những vấn-đề còn ẩn-khuất đâu đây, còn có tính địa-fương và chưa chắc-chắn. Mọi tìm-hiểu cho ra lẽ căn-cơ đều fải zựa trên kết-luận đúng làm nền-tảng cho các khám-fá mai sau mà trong Triết-học gọi là a fortiori để ziễn-tả tính thời-jan khoảnh-khắc ban-đầu và tính thời-jan rất đỗi hiển-nhiên.32
Zo lẽ trên, xếp sang một bên sự khai-sinh của hai ngành Tâm-lí và Lịch-sử là việc làm công-bằng để đặt vấn-đề fát-triển chuyên-luận vào điểm cao hơn. Tuy nhiên, jai-đoạn Husserl viết về Cơn Khủng-hoảng của Khoa-học Tây-fương thì vấn-đề Lịch-sử lại nhảy vào Hiện-tượng Luận, cho nên mới có một vấn-đề mới được đặt ra và là vấn-để khó-khăn để định ra những jới-hạn riêng của bộ-môn như đã được trình-bày.
Trong khi vấn-đề fát-triển như đã nêu lên ở trên ziễn ra đều đặn trong luận-cương Cơn Khủng-hoảng thì cách zùng Lịch-sử không có chuyện jì hết. It nhất chúng-ta không thấy có vấn-đề trực-tiếp xảy ra. Trước hết, í-thức về cơn khủng-hoảng và cơ-chế uyên-nguyên (teleology) của lí-tính sinh ra cơn khủng-hoảng chẳng qua chỉ là những bước đi mới hay chỉ là fương-cách nhận-chân rõ-ràng í-niệm lí-tưởng cao hơn thêm một lần nữa được đặt ra mà thôi.
Thứ đến, để đem toàn-bộ fát-triển Triết-học Tây-fương ra bàn cãi, để định-ngĩa Thể-Tính (Eidos), để xét con-người với những sáng-tạo vô-biên của con-người, và để kiểm lại những jì chúng-ta thấy là fiêu-lưu và thất-bại cũng như trong fiêu-lưu ở fương-fáp gọi là cao-hơn mà chúng-ta không thấy rõ khi chúng-ta cố-gắng tìm hiểu sự fát-triển của Triết-học. Chúng-ta thấy rằng: tất cả đều là vấn-đề quay trở về kiểm-chứng mà chúng-ta chưa hề thấy là: Thiếu sự fê-bình lí-zo của lịch-sử đã quá rõ-ràng ngay từ lúc ban-đầu.33 Chẳng hề có cơ-cấu Tính-sử (Historicity) nói chung và cũng chẳng hề có fương-fáp Hiện-tượng Luận bàn về Lịch-sử được đặt ra thành đối-tượng với những câu-hỏi độc-đáo và rõ-ràng jì hết.
Nhận xét vững vàng trên có được là nhờ một hệ-thống í-thức chắc-chắn rõ ràng của Hiện-tượng Luận hay một fương-fáp fê-bình về lí-trí. Nếu fương-fáp fân-tích cùng kì-lí theo lẽ tự-nhiên của Lịch-sử không được rõ ràng trong tư-tưởng của Husserl thì đó là sơ sót trong fạm-vi jáo-điều mà trong quá khứ nhiều Triết-ja từ Aristotle cho tới Hegel và Bruncschvicg chỉ qui về Lí-tưởng uyên-nguyên của fương-fáp Hiện-tượng Luận ở cấp cao [không fải Hiện-tượng Luận của Husserl] vốn zĩ không nằm trong một hệ-thống Triết-học nào cả.
Tuy-nhiên, vì fương-fáp tìm hiểu hay đọc luận-cương Cỗi-nguồn chỉ zựa vào í-niệm Uyên-nguyên theo lẽ tương-quan jữa các sự-kiện mà thôi, cho nên, chúng-ta cần fải có một fương-thức trực-tiếp, cụ-thể và rõ ràng, như sau:
1. Lịch-sử vốn zĩ là một Khoa-học thuộc lãnh-vực kinh-ngiệm, và cũng như những ngành Khoa-học Chủ-ngiệm khác, nó fải zựa vào ngiên-cứu và fân-tích hiện-tượng. Chỉ có fân-tích và ngiên-cứu hiện-tượng mới cho chúng ta thấy chất-lượng cụ-thể của những jả-thiết về Thể và Tính của Hình-học.
2. Zựa trên nội-zung của Lịch-sử và bằng vào Nguồn-sống (Sein) và Đời-sống (Dasein)34 thì Lịch-sử tuy luôn luôn có tính zuy-nhất và không thể đổi-thay, ví-zụ tính mơ-hồ của Lịch-sử, cho nên Lịch-sử còn nệ vào những hình-thái khác-nhau của trí-tưởng và vào những khả-năng Trực-jác về Thể và Tính.
3. Bên cạnh nội-zung zựa vào kinh-ngiệm và nội-zung còn mờ-tối của Lịch-sử, chúng-ta còn có nội-zung của Thể và Tính; ví-zụ: Hình-học là khoa-học ngiên-cứu về Tính và Thể của thiên-nhiên đã được con-người khám-fá và trình-bày rõ trong Lịch-sử. Hình-học chuyên-chở ngĩa-sống của Hình-học không tài nào có thể thu hẹp lại được.35 Nếu, như Husserl đã xác-nhận là Lịch-sử về Thề và Tính của Hình-học rất rõ-ràng, nhưng Lịch-sử nói chung không fải là iếu-tố fụ-thuộc vào fương-fáp Hiện-tượng Luận? Song le thực ra lịch-sử hoàn-toàn nằm trong lẽ tương-đối nên Lịch-sử cần đến fương-fáp Hiện-tượng Luận với khả-năng và trách-nhiệm của Lịch-sử cũng như với vai-trò và kĩ-thuật độc-đáo của fương-fáp ấy.
Không còn hồ-ngi jì cả, ba fương-thức hay tham-vọng kể trên là ba điều rất khó-khăn đã tạo ra chuyên-luận Cơn Khủng-hoảng và những chuyên-luận trước đó, với í-chỉ và mục-đích rõ-ràng. Nhưng chỉ trong chuyên-luận Cỗi-nguồn Hình-học và những luận-cương ngắn viết ra cùng thời-jan mới cho chúng-ta thấy rằng zường như ba tham-vọng kể trên đã được trình-bày rõ-ràng nhất.
Ở đây chúng-ta cũng nên lưu-í rằng cả ba fương-thức kể trên chỉ mới được zùng đến trong những thể tài mà chúng-ta đã biết vì chúng hướng về một đường-lối mới. Thay vì nhìn rõ ra đường-lối mới và coi đó như là một sự nối zài của luận-cương Cơn Khủng-hoảng, chúng-ta có thể cố-gắng hiểu Cỗi-nguồn Hình-học chỉ là một bài tựa nhằm đặt lại vấn-đề đã bàn trong cuốn Luận-lí Cơ-bản và Luận-lí Cao vì mục-đích của cuốn sách này có thể được zùng để hiểu bản-chất siêu-hình (ontology) của vật-thể.
Trong bài jới-thiệu cuốn Luận-lí Cơ-bản và Luận-lí Cao, Husserl coi động-cơ đi-tìm hay truy-tầm í-ngĩa sâu-xa và quyết-liệt để đổi-thay, ngay “trong hoàn-cảnh của tất cả bộ-môn Khoa-học hiện có ở Âu-châu.” Tuy nhiên, chúng-ta hiểu rằng theo như Husserl nhận thấy thì khả-năng quan-trọng của óc fê-bình trong hoàn-cảnh ở Âu-châu còn ít hiệu-quả chỉ vì sự xung-đột của í-thức quá hiển-nhiên trong sự fát-triển về nội-zung nơi những ngành Khoa-học hơn là sự fân-chia rõ ràng jữa: (a) Hoạt-động về lí-thuyết và thực-hành của Khoa-học trong bất-kì thành-công và tiến-bộ nào, và (b) Í-ngĩa cho cuộc-đời của hoạt-động ấy cũng như nguồn-sống gắn liền với thế-jan của chúng-ta.36
February 6, 2013
(Còn tiếp nhiều kì cho đến hết)
CHÚ-JẢI
1. Xin đọc tất cả bốn fần
2. Xin đọc
3. Bút-fáp trong Cỗi-nguồn và trong các chuyên-luận khác của Husserl không hề đổi thay. Sự khác nhau là Cỗi-nguồn trưng ra một cái nhìn sâu hơn vào lịch-sử, văn-hóa và trí-tuệ của nhân-loại... zo đó í-niệm hội-thông và sống-chung chính là thế-jan của con-người không bị fân-chia vì chủng-tộc. Í này đã được Husserl bàn đến trong “chuyên-luận 5” của cuốn Suy-tư trong Tinh-thần Descartes (xin đọc bản Việt-ngữ của Nguyễn Quỳnh [Quantic Universe] và trên VCV.).
4. “Đề-tài lí-tưởng”. Derrida đã zùng chữ “objects” trong nguyên-tác để theo sát với zụng-ngữ và í-ngĩa trong tư-tưởng của Husserl, tức là coi Khoa-học trong đó có Hình-học là môn-học khảo-sát những hiện-tượng có đối-tượng cụ-thể đáng để chúng ta lưu-tâm và học-hỏi.
5. Husserl luôn luôn nhìn vào “thế-jan có đời-sống” để lưu-í rằng đó là thế-jan của con-người nên con người fải có trách-nhiệm với thế-jan đó. Cho nên “thế-jan có đời-sống” khác với hai chữ “thề-jan”, khách-quan, zửng-zưng và trừu-tượng.
6. Xin đọc Cỗi-nguồn Hình-học của Husserl zo Nguyễn Quỳnh trình-bày trên Tiền-vệ. Chữ “chân-trời” ở đây có hai ngĩa: Í-niệm của Hình-học từ khởi-thủy cho tới bây jờ, và “chân-trời” ấy là điểm chúng ta cần khai fá mãi mãi.
7. Derrida nhận xét rất đúng. Vì hai điểm trên, nhất là điểm (a) cần fải được bàn cãi hơn nữa. Nhưng theo tôi (NQ) Husserl vẫn còn cần bàn hơn nữa về tính-chất í-niệm uyên-nguyên (a priori) và lí uyên-nguyên (teleology) của thế-jan Hình-học. Tại sao lại thiếu, nhất là đối với độc-jả chưa quen với toàn-bộ tư-tưởng của Husserl? Husserl cho rằng, cũng như Derrida đã gi rõ trong đoạn mở đầu của chuyên-luận này, là nhiều í-chính trong Cỗi-nguồn Hình-học đã nằm sẵn trong hai chuyên-luận quan-trọng của Husserl: Suy-tư trong Tinh-thần Descartes và Cơn Khủng-hoảng trong Khoa-học Tây-fương (xin đọc NQ trên VCV và Tiền-vệ.)
8. Fần hai của cuốn Formal and Transcendental Logic đã được tôi khai thác trong Luận-án Cao-học (MA) của tôi, Transcendental Logic and Many-Value Logic. Xin theo zõi luận-cương Cơn Khủng-hoảng của Khoa-học Tây-fương zo tôi trình bày và đã bắt đầu đăng trên Tiền-vệ.
9. Xin đọc Logische Untersuchungen trong bài của tôi Đọc, Fê-bình và So-sánh “Truy-tầm Luận-lí” của Edmund Husserl với “Hiện-tượng Luận và Thuyết Zuy-vật Biện-chứng” của Trần Đức-thảo. Bài này đã và vẫn còn tiếp tục đăng trên VCV.
10. Chữ “Reduction” có ngĩa là tìm-hiểu và fân-tích thấu đáo vấn-đề bằng cách tìm về căn-nguyên của vấn-đề sau khi đã fá-tan mọi ảo-tưởng hay hiện-tượng không có thực.
11. “Nếu sai không thể nào chữa được”. Nếu zựa trên Thuyết Zi-truyền thì chúng-ta có thể bàn được fần xác (the body), nhưng không thể nào luận được fần hồn (the essential). Nếu zựa trên Tâm-lí Học thì quả là có khăn để nhìn ra “cái đúng hay sai” bị che fủ bởi cảm-quan (the emotional/emotive).
12. Fương-fáp Sử-học fải có “tính khách-quan” trong cái nhìn của người fân-tích. Nhưng zữ-kiện lịch-sử có thể là một vấn-đề cần fải được fanh-fui mãi mãi. Fương-fáp học Khách-quan có khả-năng nhận ra já-trị của zữ-kiện lịch-sử bị trình bày méo-mó hay không? Nếu một quyết-định theo hai fương-fáp trên được coi là “đúng”, nhưng rốt cuộc “sai” liệu có zễ zàng sửa chữa được không, nhất là khi zữ-kiện đó đã trở thành đức-tin lôi cuốn tính-nguời? Ví zụ: “Làm sao một chính-thể đã zạy cả triệu đảng-viên về những jáo-điều lí-tưởng, để rồi một ngày kia lại bảo họ rằng “lí-tưởng ấy sai”? Một triệu đảng-viên ấy không những ngỡ-ngàng và còn có thể đứng lên chống lại chính-thể.” Đó là lí-zo gi trong câu 11, “Sai không thể nào chữa được”, vì vấn-đề đã vào xương-tủy, cha truyền con nối, có khi cả ngàn năm như văn-hóa Tầu chảy trong huyết-quản Việt.
13. Tính-sử (Historicity) truy-tầm nhiều nguyên-zo, ví zụ vì sao con-người lại hành-động đúng-đắn hoặc quàng-xiên, chứ không chỉ zựa vào zữ-kiện được gi ra, tức là không “hớt” hậu-quả. Xin xem lại gi-chú 12.
14. Xin xem lại í trong gi-chú 12 và 13 độc-jả sẽ thấy ngay nhiều lúc sau khi đọc xong trang-sử, chúng-ta “chống tay ngồi ngẫm sự đời” rồi tự-hỏi: “Sao vậy?” “Có thật thế-không?” “Tại sao bết quá vậy?” vân vân và vân. Đối với các học-jả, đặc biệt có đam-mê về Chính-trị, Kinh-tế và Xã-hội Học – zĩ nhiên không kể Triết-ja – thì những câu hỏi trên có thể là những vấn-nạn mà họ fải tìm-tòi, có khi suốt đời không hết.
15. Tôi zùng chữ “tốt/sensible/make sense” thay cho chữ “ideal/ideale” trong nguyên-tác vì chữ “lí-tưởng” có thể gây ra ngộ-nhận. Sẽ có câu hỏi: “Vâng, điều đó “đúng”. Nhưng ông gọi “điều đó lí-tưởng”. Xin ông cho biết “Thế nào gọi là “lí-tưởng”? “Đúng” có fải luôn-luôn là “lí-tưởng” hay không?
16. “de jure” có ngĩa là cái-quyền hay lẽ fải tự-nhiên. Thêm chữ “lẽ fải” sẽ làm cho í của câu văn gần gũi với Luật-học và như thế không còn trong í-ngĩa tự-nhiên.
17. Trong bản tiếng Anh của John P. Leavey, Jr. gi là “irreducible originality”. Tôi bỏ chữ “irreducible” bởi vì cái jì đã gọi là “có tính uyên-nguyên” mặc nhiên không thể nào còn thu gọn lại được nữa.
18. Chữ trong nguyên-bản là vô-tận (infinite). Tôi tránh-zùng từ-ngữ gợi í siêu-hình nên chuyển sang Việt-ngữ là “không bao jờ chấm zứt”.
19. “Hoàn-chỉnh” thay cho câu “đúng lẽ tự-nhiên/de jure” trong văn-bản của Derrida.
20. Chữ “zường-như” trong văn-bản của Derrida, “Husserl repeatedly seems to agree with this” rất iếu vì thiếu zữ-kiện chứng-tỏ hai chữ “zường-như”.
21. Tối đây, độc-jả đã thấy vì sao thuật-ngữ “lí-tưởng/ideal” thường được zùng trong bản-văn của Husserl đến độ chúng-ta fải đặt câu hỏi. Đúng vậy, “lí-tưởng/ideal” chỉ có mặt trong Toán-học. Mọi chứng-minh đúng và rốt-ráo trong Toán-học không còn hồ-ngi nữa. Cho nên “lí-tưởng” chỉ có trong Toán-học mà thôi. Sang đến Khoa-học, mọi fát-minh đều nằm trong lẽ “đúng tương-đối” mà thôi. Cuộc-đời cũng vậy, làm jì có chuyện “lí-tưởng”, chẳng qua lúc sướng lên hay đắc-chí chúng-ta cho rằng có lí-tưởng mà thôi. Lí-tưởng Cách-mạng? Hỡi ôi! Năm 1989 người Fáp đã thành-thực thú-nhận rằng “Cuộc Cách-mạng Fáp 1789 cho Tình Huynh-đệ, Bình-đẳng và Tự-zo vẫn chưa thành!”
22. “Hiện-tượng Toán-học”. Xin hiểu hai chữ “hiện-tượng” ở đây là “vấn-đề” khác hẳn với hai chữ “hiện-tượng” theo ngĩa-thường. “Vấn-đề” trong Toán-học là “Đúng”, chứ không fải là “nhìn gà hoá cuốc”.
23. “Hiểu-biết tinh-ròng” ngĩa là “Hiểu biết cặn kẽ” và “trong suốt”.
24. Trong nguyên-bản là “a concrete subjectivity” có ngĩa “một truy-cứu bằng vào nỗ-lực hiểu-biết rõ-ràng.” Vì chữ “subjectivity” trong Triết-học ở đây không có ngĩa là “chủ-quan” mà là “í-thức riêng của mỗi người”. Đây là chữ của Husserl zùng trong nhiều luận-cương và được Derrida zùng lại. Cũng chỉ vì chữ “subjectivity” có nhiều ngĩa và mơ-hồ, nên một số học-jả không quán-triệt tư-tưởng của Husserl đã có những nhận-định sai lầm cho rằng Hiện-tượng Luận của Husserl thiên về “Zuy-ngã”.
25. “Chức-năng sáng-tạo” có ngĩa “Con số linh-động vô cùng”.
26. Chắc chắn Derrida muốn nói tới một tham-luận ngắn, nhưng rất độc-đáo của Husserl: Bàn-về Í-niệm Con-số: Nhìn theo Khía-cạnh Tâm-lí.
27. “Lịch-sử mang mầu-sắc Tâm-li”. Trong chính-bản gi là “Lịch-sử hay Tâm-li”. Viết như vậy là mơ-hồ và cần fải được làm sáng-tỏ. Ở đây chỉ có ngĩa “zữ-kiện lịch-sự mang nặng quá nhiều suy-ziễn chủ-quan”.
28. Vũ-trụ nhân-sinh/ the sphere of intraworldliness” là í chính của Husserl tiến tới cộng-động nhân-loại gồm nhiều văn-hóa khác nhau. Xin đọc Cartesianische Meditationen/Suy-tư trong Tinh-thần Descartes; bản Việt-ngữ của Nguyễn Quỳnh, Quantic Universe, USA, 2007 và VCV, VN, 2012.
29. “Prepredicative” có ngĩa là trước khi được sắp theo có cơ-cấu và thể-loại rõ ràng. Trong Luận-lí “predicative logic” có ngĩa là nhiều trường-hợp ví-zụ: tổ-hợp có liên-hệ, loại, sự khác-nhau, chung-tính không cần fân-biệt, và trường-hợp bất-thường.
30. “Pure egological sphere” hay “cái-ngã tinh-ròng” có ngĩa “nơi mỗi người”. Nếu trong đầu óc mỗi người không có những cái “traces” và “references” thì sự thông-cảm và học-hỏi sẽ không thể nào có được. Vấn-đề cả hai Husserl và Derrida fải đi thật sâu vào khía-cạnh này, hơn là ngừng ở hoạt-động thuần Triết-học.
31. Derrida có gi rõ là í trong bài của ông liên quan đến đọan 38, trang 78 cuốn Suy-tư trong Tinh-thần Descartes. Tuy nhiên, khi xét kĩ chúng-ta có những điểm cần fải được làm sáng-tỏ.
32. Xin đọc Cỗi-nguồn Hình-học của Husserl zo Nguyễn Quỳnh trình-bày trên Tiền-vệ để biết rõ câu này có ngĩa là: Sự khai-sinh (genesis) và Tính-Thể (Eidos) của nó lúc nào cũng ở chân-trời và ám-ảnh chúng-ta.
33. Nói rõ ra là thiếu Tính-sử (Historicity)
34. Nguyên-tác chỉ có chữ “Être/Being”. Nếu thế tư-tưởng ở chỗ này quá gần với Siêu-hình Học và zo đó thiếu í-ngĩa Nhận-thức Học. Zo đó tôi đã chú-thích thêm hai chữ “Sein” và “Dasein”.
35. “Không thể thu hẹp lại được”. Xin đọc Cỗi-nguồn Hình-học của Husserl zo Nguyễn Quỳnh trình-bày trên Tiền-vệ. Từ cổ chí kim, Hình-học hiện ra mãi mãi như một điểm bất-tận ở chân-trời.
36. “Nguồn-sống liên-quan tới thế-jan của chúng-ta” ngĩa là Khoạ-học fải có trách-nhiệm với thế-jan này.
-------------------
Bấm vào đây để đọc

Server: Apache/2.4.10 (Unix) OpenSSL/1.0.1g


markdown:
*22/09/2014 15:00 pm*
Đại học kỹ thuật y dược Đà Nẵng đã công bố điểm chuẩn NV2 năm 2014 đối với hệ cao đẳng. Cụ thể, các em xem chi tiết dưới đây:
*05/09/2014 16:09 pm*
Tính đến hết ngày 4/9, Đại học Kỹ thuật Y dược Đà Nẵng đã nhận được 1596 bộ hồ sơ xét tuyển NV2 năm 2014, trong đó ngành điều dưỡng nhận được nhiều hồ sơ nhất lên đến 659 bộ hồ sơ.
*23/08/2014 11:29 am*
Đại học Kỹ thuật Y dược Đà Nẵng công bố điểm xét tuyển NVBS năm 2014 theo kết quả thí sinh tham dự kỳ thi chung của Bộ GD&ĐT.
*12/08/2014 14:03 pm*
Sáng ngày 9/8/2014, Hội đồng Tuyển sinh Trường đại học Kỹ thuật Y-Dược Đà Nẵng đã họp xét điểm chuẩn trúng tuyển các ngành bậc đại học hệ chính quy, ngành Dược học có điểm chuẩn cao nhất với 22,5 điểm.
*01/08/2014 16:05 pm*
Trường ĐH kỹ thuật Y dược Đà Nẵng công bố điểm chuẩn dự kiến năm 2014, ngành điều dưỡng có mức điểm chuẩn thấp nhất 19 điểm.
*04/04/2014 22:13 pm*
Trường ĐH Kỹ thuật Y Dược Đà Nẵng tuyển sinh năm 2014 với tổng 1200 chỉ tiêu toàn trường, trong đó có 500 chỉ tiêu dành cho hệ ĐH, 700 chỉ tiêu hệ CĐ.
*18/04/2013 13:49 pm*
Phó Thủ tướng Nguyễn Thiện Nhân đã ký quyết định 595/QĐ-TTg về việc thành lập Trường ĐH Kỹ thuật Y - Dược Đà Nẵng trên cơ sở nâng cấp Trường Cao đẳng Kỹ thuật Y tế II.
dạ chị cho em hỏi: em nghe noi trương co phương thức tuyển sinh riêng với mức học phí khác phai không ak
em tên là trần thị kim mến em chưa nhân được giấy nguyên vọng 2 .xin hỏi nhà trường coi lại dùm e
Cho em hỏi điểm thi là 19, không đậu ngành theo nguyện vọng 1 thì em có thể xét nguyện vọng 2 ngành khác thuộc hệ đại học được không? Nếu được thì có ngành nào? Cảm ơn mn.
vừa qua e thi đại học với số điểm 21 khối b liệu em có thể vào học nguyện vọng 2 của trường đại học kĩ thuật y dược đã nẵng không ạ ? em rất hi vọng được học ở trường vì em rất yêu nghề y ạ
cho em hoitruong dai hoc ky thuat yduoc da nang nam nay nhap hoc ngay bao nhieu vay ?
cho em hỏi điểm NV1 hệ cao đẳng ngành xét nghiệm y học năm 2013 lấy bbao nhiêu điểm thế ak
truong nam nay moi len dai hoc sang nam truong co to chuc thi tuyen sinh k
Khi nào mới có điểm vậy mấy thầy cô ... lo quá .... @@
sao lau co diem vay co djnh luan ma sao k thay tl
cho hỏi trường đại học kỹ thuật y dược đà nẵng có tuyển sinh hệ đại học với nguyện vọng 2 không và cách thức để nộp hồ sơ như thế nào nếu có tuyển sinh vậy?
em thi y được có 17,5 không biết trường xét nguyện vọng 2 bao nhiêu nhỉ
đã có điểm thi trường đại học kỹ thuật y dược ĐN chưa vậy?
khi nao thi truong co diem thi he cao dang vay a?
khi nào có tuyển sinh đại học y dn? có xét tuyển nguyện vọng 2 ko?làm sao đăng kí dc nv2 vào trường
sao ko co chi tieu tuyen sinh dai hoc truog dai hoc ki thuat y duoc da nang a cac thay co
cho em hỏi.trường năm nay mới lên đại Học thế có tuyển sinh đại học khóa 2013 k??và như thế nào???và xét nguyễn vọng 2 phải k ak???lúc nào bắt đầu xét.em tìm kiếm mấy thông tin tuyển sinh mà k có.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Server: nginx

Content-Type: text/html

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


markdown:
Login
Login
TRANG CHỦ
TIN TỨC
LIÊN HỆ
SẢN PHẨM
TRANG CHỦ
TIN TỨC
LIÊN HỆ
SẢN PHẨM
Site
Web
Search
Site
Web
Search
SẢN PHẨM ƯA THÍCH
Tranh kính hoa cách điệu 001
1
2
3
4
5
Price:
USD $0.00
Qty:
See details
Add to cart
Buy now
Tranh Kính Hoa Chuối 002
1
2
3
4
5
Price:
USD $0.00
Qty:
See details
Add to cart
Buy now
Tranh Kính Hoa Chuối 001
1
2
3
4
5
Price:
USD $0.00
Qty:
See details
Add to cart
Buy now
Tranh Kính Hiện Đại 005
1
2
3
4
5
Price:
USD $0.00
Qty:
See details
Add to cart
Buy now
Tranh kính nghệ thuật Licoglass (37)
1
2
3
4
5
Price:
USD $0.00
Qty:
See details
Add to cart
Buy now
Tranh kính nghệ thuật Licoglass (10)
1
2
3
4
5
Price:
USD $0.00
Qty:
See details
Add to cart
Buy now
Tranh kính nghệ thuật Licoglass (12)
1
2
3
4
5
Price:
USD $0.00
Qty:
See details
Add to cart
Buy now
Tranh kính nghệ thuật Licoglass (13)
1
2
3
4
5
Price:
USD $0.00
Qty:
See details
Add to cart
Buy now
Tranh kính nghệ thuật Licoglass (14)
1
2
3
4
5
Price:
USD $0.00
Qty:
See details
Add to cart
Buy now
Tranh kính nghệ thuật Licoglass (15)
1
2
3
4
5
Price:
USD $0.00
Qty:
See details
Add to cart
Buy now
TIN TỨC MỚI
Tạo không gian phòng khách thông thoáng trong nhà nhỏ
Posted on
4/15/2014
by
Chinh Tran
in
Khong gian dep
Trang trí nội thất bằng tranh kính người
Posted on
3/7/2014
by
Chinh Tran
in
Tranh kinh viet
Giấy dán tường lên ngôi
Posted on
3/6/2014
by
Chinh Tran
in
Tranh kinh viet
TỪ KHÓA QUAN TÂM
|
THIẾT KẾ CHUNG CƯ
|
GIẤY DÁN TƯỜNG HÀN QUỐC
|
TRANH KÍNH
|
SÀN NHỰA
|
THI CÔNG NỘI THẤT
|
TỦ BẾP GỖ
|
GIƯỜNG GỖ
|
DANH MỤC
Kính tổng hợp
Trần kính
Tranh Kính Đẹp
Tranh kính màu
Tranh kính trắng
Vách kính trang trí
GIỎ HÀNG
Items:
0
Total:
USD $0.00
View cart
Checkout
LIÊN KẾT
Licoglass
Tranh kính
Kính màu
Cửa nhựa
HOTLINE
QUẢNG CÁO
Copyright 2014 by MoreHome

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
Click on the link
Login
or
Register
to login or register an account.
Follow
Tweet
400
Những nàng dâu sắt - Tap 65
Những nàng dâu sắt Episode: 65
Những nàng dâu sắt Episode: 2
Những nàng dâu sắt Episode: 3
Những nàng dâu sắt Episode: 4
Những nàng dâu sắt Episode: 5
Những nàng dâu sắt Episode: 6
Những nàng dâu sắt Episode: 7
Những nàng dâu sắt Episode: 8
Những nàng dâu sắt Episode: 9
Những nàng dâu sắt Episode: 10
Những nàng dâu sắt Episode: 11
Những nàng dâu sắt Episode: 12
Những nàng dâu sắt Episode: 13
Những nàng dâu sắt Episode: 14
Những nàng dâu sắt Episode: 15
Những nàng dâu sắt Episode: 16
Những nàng dâu sắt Episode: 17
Những nàng dâu sắt Episode: 18
Những nàng dâu sắt Episode: 19
Những nàng dâu sắt Episode: 20
Những nàng dâu sắt Episode: 21
Những nàng dâu sắt Episode: 22
Những nàng dâu sắt Episode: 23
Những nàng dâu sắt Episode: 24
Những nàng dâu sắt Episode: 25
See More ?
Click here to send a comment :
Những nàng dâu sắt - Tap 65
See More ?
TRUCONG
TIẾNG VIỆT
MUSIC
VIETNAM
Artists
Golden Music
Classical Music
Theater
Lyrics
Pop Music
Comedy
Opera
KOERA
WESTERN
Artists
Rock
Pop
Blues
Rap
MUSIC LIST
MOVIE
ASIA
HongKong
Koera
China
VietNam
ThaiLand
Japan
English Subtitles
Taiwan
Cinema Movies
Stephen Chow Sing Chi
Donnie Yen
Jet Li
Bruce Lee
Andy Lau
Vincent Trieu
Jackie Chan
WESTERN
Cowboys
Horror
Fiction
Other Movies
Action
Adventure
Novels
Martial Arts
Criminal
Psychology
Animation
History
War
Comedy
MOVIES LIST
MUSIC MP3
ASIA
Artists
Spring Musical
Golden Music
Pop Music
Opera
Classical Music
WESTERN
Artists
Non Stop
Pop
Rock
Blues
Rap
Techno
House
PLAYLIST MP3
FASHION
Dior
Catwalk
Victorias Secret
REPORTAGE
VietNam
World Tourism
COMEDY
People
Animals
Other Categories
Mr Bean
Charlie Chaplin
KARAOKE
Vietnamese Songs
Artists
With Voice
Without voice
English Songs
Artists
With Voice
Without voice
DANCING
Korea
China
VietNam
ThaiLand
Japan
TV ONLINE
FORUM
CHAT
TRUC ONG
ENGLISH - VIỆT
Login - Register
MUSIC
MOVIE
MUSIC MP3
FASHION
REPORTAGE
FUNNY VIDEOS
KARAOKE
DANCING
DAILY VIDEOS
FORUM
MEMBERS
NEWS
CHAT ONLINE
VISITORS ONLINE 1038
TrucOng.com is a video search engine that indexes and organizes videos uploaded to the web
Privacy Policy
Copyright Notification
Terms of Use
Created by: TrucOng 2012 - 2014
Vietnamese
Contact Us: trucongforum@gmail.com
1
2
3
4
5
<5 Pages 112 Videos>

Set-Cookie: userzoomvalue=260; path=/


markdown:
VIỆN NGHIÊN CỨU GIÁO DỤC VÀ HỢP TÁC QUỐC TẾ
CS 3 : Số 21B – 35/69 Khương Hạ - Thanh Xuân – Hà Nội
Chi Nhánh HCM : 127 Điện Biên Phủ - P.Đa kao – Q.1 - TPHCM
Tel: 0913278119 (Ms.Hà)/ EMail: tuyensinh@nhantaiviet.info
Yahoo : tuyensinh.nhantaiviet
--------------o0o-------------
THÔNG BÁO
Chiêu sinh lớp học nghiệp vụ cấp chứng chỉ lớp NGHIỆP VỤ ĐẤU THẦU:
- Căn cứ thông tư số 10/2010/TT-BKH ngày 13 tháng 5 năm 2010 của Chính phủ hướng dẫn thi hành Luật Đấu thầu và nhà thầu xây dựng theo Luật Đấu thầu;
Viện nghiên cứu Giáo dục và Hợp tác Quốc tế với sự cộng tác của các Giáo sư, Tiến sĩ và các chuyên gia đầu ngành của Bộ KH và ĐT, Bộ Tài Chính, Bộ XD… kính mời quý học tham dự khoá học:
“Bồi dưỡng nghiệp vụ Đấu thầu”:Nội dung học: Chuyên đề 1: Tổng quan về đấu thầuChuyên đề 2: Các hình thức lựa chọn nhà thầu, phương thức đấu thầu Chuyên đề 3: Hợp đồngChuyên đề 4: Kế hoạch đấu thầu Chuyên đề 5: Sơ tuyển nhà thầu Chuyên đề 6: Quy trình đấu thầu rộng rãi và hạn chế đối với gói thầu dịch vụ tư vấnChuyên đề 6.1: Quy trình đấu thầu đối với nhà thầu là tổ chức Chuyên đề 6.2: Quy trình lựa chọn nhà thầu tư vấn cá nhânChuyên đề 7: Quy trình đấu thầu rộng rãi và hạn chế đối với gói thầu mua sắm hàng hóa, xây lắp.Chuyên đề 8: Các hình thức lựa chọn nhà thầu khácChuyên đề 9: Các vấn đề khác liên quan
( Công ty có mở lớp hàng tháng xin vui lòng liên hệ để biết thông tin mới nhất )
CÔNG TY CÓ TỔ CHỨC CÁC LỚP TẠI HÀ NỘI, HỒ CHÍ MINH, THÁI NGUYÊN, LẠNG SƠN, HẢI DƯƠNG, HÀ NAM, PHÚ THỌ, HẢI PHÒNG, THANH HÓA, SƠN LA, VĨNH PHÚC, HUỂ, ĐÀ NẴNG, QUẢNG NINH, BÌNH ĐỊNH, KHÁNH HÒA, ĐỒNG NAI, KIÊN GIANG, TRÀ VINH, VŨNG TÀU, CẦN THƠ, BÌNH DƯƠNG, CÀ MAU….
LỊCH KHAI GIẢNG
Hà Nội và Hồ Chí Minh:
Tại Hà Nội:
Đấu thầu cơ bản:
Hà Nội: Khóa 1: 12/07/2013, Khóa 2 : 26/07/2013
HCM: Khóa 1: 12/07/2013, Khóa 2 : 26/07/2013
Đấu thầu nâng cao tại Hà Nội, Hồ Chí Minh: Ngày 27/07/2013
Đấu thầu qua mạng tại Hà Nội, Hồ Chí Minh: Ngày 27/07/2013
Các Tỉnh khác:
Hậu Giang: Ngày 10/07/2013
Ninh Bình: Ngày 10/07/2013
Tây Ninh: Ngày 12/07/2013
Vũng Tàu: Ngày 12/07/2013
Cần Thơ: Khóa 1: 12/06/2013, Khóa 2: 27/07/2013
Quảng Ngãi: Ngày 16/07/2013
Đồng Nai: Ngày 17/07/2013
Bình Định: Ngày 18/07/2013
Hải Dương: Ngày 19/07/2013
Thái Nguyên: Ngày 19/07/2013
Phú Thọ: Ngày 19/07/2013
Hải Phòng: Ngày 26/072013
Sóc Trăng: Ngày 20/07/2013
Bình Phước: Ngày 23/07/2013
An Giang: Ngày 23/072013
Quảng Nam: Ngày 23/07/2013
Bắc Cạn: Ngày 24/07/2013
Điện Biên: Ngày 24/07/2013
Đồng Tháp: Ngày 25/07/2013
Hà Tĩnh: Ngày 25/072013
Quảng Ngãi: Ngày 25/07/2013
Cao Bằng: Ngày 26.07.2013
Long An: Ngày 26/07/2013
Quảng Ninh: Ngày 26/07/2013
Sơn La: Ngày 26/07/2013
Nghệ An: Ngày 27/07/2013
Khánh Hòa: Ngày 20/07/2013
Đà Nẵng: Khóa 1:20/07/2013, Khóa 2: 25/07/2013
Và các tỉnh trên toàn quốc( Nghệ An, Hà Tĩnh, An Giang, Thái Nguyên…….)
Học Phí :
Đấu thầu cơ bản: Tại Hà Nội: 800.000VND/HV - Tại TP HCM, Tỉnh : 900.000VND/HV
Đấu thầu nâng cao:Tại Hà Nội: 1.200.000VND/HV - Tại TP HCM, Tỉnh : 1.300.000VND/HV
Đấu thầu qua mạng: Tại Hà Nội: 1.200.000VND/HV - Tại TP HCM, Tỉnh : 1.300.000VND/HV
Thời gian học : Lớp ngày
+ Lớp học giờ hành chính: sáng từ 8h – 11h, chiều từ 13h30 – 16h30.
Giảng Viên: Là các Giáo sư, Tiến sĩ của Bộ Xây dựng, trường Đại học xây dựng…
Đối Tượng: Tốt nghiệp ĐH, CĐ và TC các chuyên ngành công trình, kinh tế xây dựng và các cá nhân có nhu cầu học tập.
Đăng ký học : học viên đăng ký danh sách qua mail, điện thoại
Thủ tục nhập học : 02 ảnh 3 x 4cm, 1 CMND photo.
Sau khóa học, học viên sẽ được cấp chứng chỉ, chứng nhận theo đúng quy định của pháp luật. Chứng chỉ có đóng dấu nổi của cơ sở đào tạo đã được Bộ công an kiểm tra chống giả mạo
Chúng tôi còn tổ chức mở các lớp bồi dưỡng nghiệp vụ:
Lớp Đo bóc và Lập dự toán: 1.400.000/ khóa (6 tối)
Lớp Đấu thầu: 800.000/khóa (3 ngày)
Lớp Quản lý dự án: 1.300.000/ khóa (8 tối)
Lớp Giám đốc Quản lý dự án: 1.500.000/khóa (8 tối)
Lớp Định giá: 1.500.000/ khóa (12 tối)
Lớp Giám sát thi công: 1.700.000/ khóa (28 tối)
Lớp Hoàn công: 900.000/ khóa (6 tối)
Lớp Chỉ huy trưởng: 1.100.000/ khóa (6 tối)
Ngoài ra, Viện còn nhận tư vấn làm nhanh, thiếu năm tất cả các chứng chỉ hành nghề Giám sát, Thiết kế, Định giá, Khảo sát, chứng chỉ lái cẩu, xúc ủi, xúc lật,xúc đào, máy nâng,gò ,hàn,tiện,nguội,phay,bào, bào, xe lu,máy san,sửa máy,may và thiết kế thời trang,kế toán trưởng,Chứng chỉ tin học, tiếng anh chứng chỉ do Sở xây dựng, bộ giáo dục cấp… Giám đốc chất lượng - ISO9001: 2008,Hướng dẫn xây dựng và áp dụng hệ thống quản lý chất lượng theo ISO9001:2008….
Tag:
khóa học, xây dựng, dự toán, đấu thầu, qua mạng, cơ bản, nâng cao, quản lý dự án, giám đốc quản lý dự án, định giá, giám sát, thi công, công trình, hoàn công, đo bóc khối lượng, nghiệm thu hoàn công, chỉ huy trưởng, kiểm định chất lượng công trình, an toàn lao động, bất động sản, chủ nhiệm lập dự án, thí nghiệm viên, quản lý phòng thí nghiệm, quản lý vận hành nhà chung cư, bộ xây dựng, nhập học, chứng chỉ, ch ứng nhận, khai giảng, chiêu sinh, tuyển sinh, đánh giá dự án, thẩm định dự án, bộ kế hoạch, bộ đầu tư, tại hà nội, tại cần thơ, tại hồ chí minh, tại hcm, tại thái nguyên, tại lạng sơn, tại hải dương, tại hà nam, tại phú thọ, tại hải phòng, tại thanh hóa, tại sơn la, tại vĩnh phúc, tại huế, tại đà nẵng, tại quảng ninh, tại khánh hòa, tại bình định, tại đồng nai, tại kiên giang, tại trà vinh, tại vũng tàu, tại bình dương, tại cà mau

Cache-Control: public, max-age=360


markdown:
|
|
## VTV 14/3: Tình yêu không hẹn trước
Thứ Năm, ngày 14/03/2013 07:44 AM (GMT+7)
Huy, Mai và Minh, 3 người thuộc 3 “thế giới” khác nhau, quan niệm sống khác nhau đã ràng buộc nhau bởi một tình yêu không hẹn trước.
Theo VTC, VTV
![]()
|
|
Thông tin cần biết
Sự kiện tiêu điểm

Content-Type: text/html; charset=Utf-8

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

Cache-Control: public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Encoding: gzip


markdown:
|
|
>>
## mon an viet nam - mon an viet nam
Tin tức, hình ảnh, video về chủ đề mon an viet nam
Thứ Năm, ngày 01/01/1970 07:00 AM (GMT+7)24H cập nhật thông tin mới nhất, nhanh nhất và đầy đủ nhất về chủ đề
mon an viet nam. Mời các bạn đón đọc các bài viết về mon an viet nam và chia sẻ thông tin mon an viet nam trên 24H.
Thích và chia sẻ chủ đề trên:
## Tin tức khác về mon an viet nam
|và
||để cập nhật tin nóng nhất hàng ngày.
|
|
|
Thông tin cần biết
Sự kiện tiêu điểm


markdown:
![ ](http://mst.vieclam.24h.com.vn/upload/thongbao/1322706686.nv.jpg)
![ ](http://mst.vieclam.24h.com.vn/upload/thongbao/1322706686.nv.jpg)
Để xem được gấp đôi số lượng tin tuyển dụng đang hiển thị trên trang, Quý khách vui lòng refresh trang bằng cách
**nhấn phím F5.**
Để tuyển dụng nhanh chóng và hiệu quả, quý khách vui lòng
[BẤM VÀO ĐÂY](/ntd_dang_ky_cskh_tu_van.html) để được hỗ trợ tư vấn ngay.
Điện thoại liên hệ: miền Bắc:
**04.7308 2424**, miền Nam: **08.7308 2424.** **Nhà tuyển dụng không tồn tại!**
### Việc làm Mới nhất
[](http://www.24h.com.vn/cam-nang-tim-viec/Thach-thuc-nganh-Marketing---canh-tranh-khoc-liet-c545a675401.html)
![ Thách thức ngành Marketing - cạnh tranh khốc liệt](http://24h-static.24hstatic.com//upload/4-2014/images/2014-11-27/1417072272-untitled.jpg)
[Thách thức ngành Marketing - cạnh tranh khốc liệt](http://www.24h.com.vn/cam-nang-tim-viec/Thach-thuc-nganh-Marketing---canh-tranh-khoc-liet-c545a675401.html)Ngành Marketing đang trở thành một lĩnh vực cực kỳ thu hút... [](http://www.24h.com.vn/cam-nang-tim-viec/Can-lam-gi-khi-tim-viec-online-c545a675662.html)
![ Cần làm gì khi tìm việc online?](http://24h-static.24hstatic.com//upload/4-2014/images/2014-11-28/1417159369-0x600.jpg)
[Cần làm gì khi tìm việc online?](http://www.24h.com.vn/cam-nang-tim-viec/Can-lam-gi-khi-tim-viec-online-c545a675662.html)Tìm việc làm thông qua internet đang trở nên cực kỳ phổ... [](http://www.24h.com.vn/cam-nang-tim-viec/Nganh-du-lich-va-trien-vong-nghe-nghiep-hap-dan-cho-ban-tre-c545a670886.html)
![ Ngành du lịch và triển vọng nghề nghiệp hấp dẫn cho bạn trẻ](http://24h-static.24hstatic.com//upload/4-2014/images/2014-11-06/1415258992-7_2.jpg)
[Ngành du lịch và triển vọng nghề nghiệp hấp dẫn...](http://www.24h.com.vn/cam-nang-tim-viec/Nganh-du-lich-va-trien-vong-nghe-nghiep-hap-dan-cho-ban-tre-c545a670886.html)Với đặc trưng là một đất nước rất giàu tài nguyên du...
|
|![]()
|0915 299 343 Ms.Quỳnh0915 299 344 Ms.Lý 0919 290 892 Ms.Phong Thu0919 290 891 Ms.Hường0919 290 898 Ms.Minh0915 299 342 Ms.Trang0919 290 889 Ms.Linh0915 299 340 Ms.Quỳnh Anh0918 968 793 Ms.Dung0918 968 790 Ms.Hưng0918 968 794 Ms.Thủy0918 968 798 Ms.Dung0918 968 799 Ms.Huyen0918 968 809 Ms.Hà 0918 968 811 Ms.Ngọc 0919 290 897 Mr.Sơn 0919 290 890 Ms.Lán 0919 290 896 Ms.Thu|
|
|![]()
|0917 563 088 Ms.Trang0917 998 669 Mr.Tiến0917 588 672 Ms.Giàu0917 278 575 Ms.Huyền0916 673 088 Mr.Tâm0917 998 677 Ms.Uyên 0918 968 808 Ms.Linh0917 593 898 Ms.Cúc0917 593 896 Ms.Vy0917 593 890 Ms.Lâm0917 593 897 Ms.Diễm Ngọc0917 998 674 Ms.Liên0914 653 088 Mr.Phương0918 968 804 Ms.Đoan0914 913 088 Ms.Hiếu0917 998 676 Mr.Bình 0917 593 892 Ms.Bích 0918 968 800 Ms.Tự 0918 968 805 Ms.Trúc 0917 998 673 Ms.Tuyền 0917 998 670 Ms.Ly0918 968 806 Ms.Trâm0917 998 671 Ms.Tho|**Đơn vị chủ quản:** Công ty Cổ phần Quảng cáo Trực tuyến 24H - Giấy phép số 2517/GP- TT ĐT ngày cấp 27/08/2013 Sở thông tin và truyền thông Hà Nội.
**Đơn vị độc quyền khai thác thương mại: **Công ty Cổ phần Tìm Việc Nhanh
**Trụ sở:** Tầng 6, Bitexco Nam Long - 63A Võ Văn Tần, P.6, Q.3, TP.Hồ Chí Minh
**Điện thoại:** (08) 7308 2424| Fax: (08) 393 018 00 | __vieclam24h@timviecnhanh.com__
**Văn phòng đại diện:** Tầng 12A, Tòa nhà Center Building, số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội (GÓC đường Ngụy Như Kon Tum giao đường Vũ Trọng Phụng)
**Điện thoại:** (04) 7308 2424| **Email:** __vieclam24h@timviecnhanh.com__ **, tim viec lam** **,** [viec lam](http://vieclam.24h.com.vn/) **,** [viec lam 24h](http://vieclam.24h.com.vn/) **,** [tuyen dung](http://vieclam.24h.com.vn/nha-tuyen-dung) **,** [viec lam nhanh](http://vieclam.24h.com.vn/) **,** [tim viec lam them](http://vieclam.24h.com.vn/sinh-vien-lam-them-c46.html) [tìm việc làm](http://vieclam.24h.com.vn/), [viec lam them](http://vieclam.24h.com.vn/sinh-vien-lam-them-c46.html), [viec lam ban thoi gian](http://vieclam.24h.com.vn/lam-ban-thoi-gian-c48.html), **,** [việc làm](http://vieclam.24h.com.vn/) **,** [tuyển dụng](http://vieclam.24h.com.vn/nha-tuyen-dung) [tim viec ke toan](http://vieclam.24h.com.vn/ke-toan-kiem-toan-c30.html), [viec lam online](http://vieclam.24h.com.vn/), [tim viec lam nhanh](http://vieclam.24h.com.vn/),  [cuoi 24h](http://www.24h.com.vn/cuoi-24h-c70.html), [bao](http://www.24h.com.vn/), [hai hoai linh](http://www.24h.com.vn/hai-hoai-linh-va-danh-hai-viet-c70e1552.html), [tin tuc](http://www.24h.com.vn/), [the thao](http://www.24h.com.vn/the-thao-c101.html), [bong da](http://www.24h.com.vn/bong-da-c48.html), [ket qua xo so](http://ketquaxoso.24h.com.vn/), [game](http://game.24h.com.vn/), [game hay](http://game.24h.com.vn/game-hay-nhat-c131box55a1.html), [tin tuc trong ngay](http://www.24h.com.vn/tin-tuc-trong-ngay-c46.html), [lam dep](http://www.24h.com.vn/lam-dep-c145.html), [CƯỜI](http://www.24h.com.vn/cuoi-24h-c70.html), [thoi trang](http://www.24h.com.vn/thoi-trang-c78.html), [am thuc](http://www.24h.com.vn/am-thuc-c460.html), [bong da anh](http://www.24h.com.vn/bong-da-ngoai-hang-anh-c149.html), [gia vang](http://www.24h.com.vn/ttcb/giavang/giavang.php), [tin tức](http://www.24h.com.vn/), [Phap luat](http://www.24h.com.vn/an-ninh-hinh-su-c51.html)


markdown:
## Từ:
**tólf**
### Phát âm bằng
[Tiếng Iceland](/languages/is/) [is] [Phát âm của](/word/t%C3%B3lf/) [hlodver](/user/hlodver/)(Nam từ Iceland)
- Bạn có thể làm tốt hơn? bằng giọng khác?
[Phát âm tólf trong Tiếng Iceland](/word-record/t%C3%B3lf/is/)
### Giọng & ngôn ngữ ở trên bản đồ
- Từ ngẫu nhiên:
[hörpu](/word/h%C3%B6rpu/)
#### Not satisfied?
#### Sửa từ:
·
[Thêm ngôn ngữ](/word-modify/t%C3%B3lf/)
·
[Thêm](/word-modify/t%C3%B3lf/) **thể loại**
#### Báo cáo về từ:
Có gì không ổn với từ này?
[Xin báo cáo nó tại đây](/word-report/t%C3%B3lf/).
#### Kể cho bạn bè về cách phát âm tólf:
[thư điện tử](mailto:?subject=C%C3%A1ch%20ph%C3%A1t%20%C3%A2m%20t%C3%B3lf%20trong%20Ti%E1%BA%BFng%20Iceland&body=Nghe%20c%C3%A1ch%20ph%C3%A1t%20%C3%A2m%20b%E1%BA%A3n%20x%E1%BB%A9%20trong%20Forvo%2C%20http%3A%2F%2Fvi.forvo.com%2Fword%2Ft%25C3%25B3lf%2F)

Set-Cookie: forvo_cookies=1; expires=Sat, 19-Dec-2015 10:08:02 GMT; path=/; domain=.forvo.com


markdown:
Hotels.com mang đến cho bạn những ưu đãi và khuyến mãi giá phòng khách sạn tuyệt vời tại Calvert City, Mỹ. Đặt phòng khách sạn trực tuyến ngay hôm nay cùng chúng tôi để hưởng giá tốt nhất.
Tại Hotels.com, bạn có thể tìm và so sánh giá phòng khách sạn tại Calvert City để chọn khách sạn hoàn hảo cho chuyến đi của mình. Bất kể bạn đang lên kế hoạch cho một chuyến du lịch, kỳ nghỉ hè hay đi công tác tại Calvert City, Hotels.com luôn có phòng phù hợp cho nhu cầu của bạn.
Tại Hotels.com, bạn có thể tìm và so sánh giá phòng khách sạn tại Calvert City để chọn khách sạn hoàn hảo cho chuyến đi của mình. Bất kể bạn đang lên kế hoạch cho một chuyến du lịch, kỳ nghỉ hè hay đi công tác tại Calvert City, Hotels.com luôn có phòng phù hợp cho nhu cầu của bạn.

Server: Apache

Content-Language: vi-VN

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store

Set-Cookie: user=QSp2aV9WTnxIQ09NX1ZO; Domain=.hotels.com; Expires=Sat, 19-Dec-2015 10:18:23 GMT; Path=/


markdown:
Hotels.com mang đến cho bạn những ưu đãi và khuyến mãi giá phòng khách sạn tuyệt vời tại Meissenheim, Đức. Đặt phòng khách sạn trực tuyến ngay hôm nay cùng chúng tôi để hưởng giá tốt nhất.
Tại Hotels.com, bạn có thể tìm và so sánh giá phòng khách sạn tại Meissenheim để chọn khách sạn hoàn hảo cho chuyến đi của mình. Bất kể bạn đang lên kế hoạch cho một chuyến du lịch, kỳ nghỉ hè hay đi công tác tại Meissenheim, Hotels.com luôn có phòng phù hợp cho nhu cầu của bạn.
Tại Hotels.com, bạn có thể tìm và so sánh giá phòng khách sạn tại Meissenheim để chọn khách sạn hoàn hảo cho chuyến đi của mình. Bất kể bạn đang lên kế hoạch cho một chuyến du lịch, kỳ nghỉ hè hay đi công tác tại Meissenheim, Hotels.com luôn có phòng phù hợp cho nhu cầu của bạn.

Set-Cookie: user=QSp2aV9WTnxIQ09NX1ZO; Domain=.hotels.com; Expires=Sat, 19-Dec-2015 10:16:28 GMT; Path=/


markdown:
Tìm khách sạn Có trang thiết bị phù hợp cho người khuyết tật tại phòng phù hợp tại La Rochelle. Xem thông tin, so sánh, nhận xét của khách và đặt phòng trực tuyến an toàn cùng Hotels.com. Với nhiều mức giá đa dạng, đảm bảo bạn có thể tìm được khách sạn phù hợp cho mình, bất kể đang lên kế hoạch cho một chuyến du lịch, kỳ nghỉ hè hay đi công tác tại La Rochelle.
# Khách sạn Có trang thiết bị phù hợp cho người khuyết tật tại phòng ở La Rochelle
![ La Rochelle, France](http://a2.cdn-hotels.com/da/assets/s/6.0/images/brands/hcom/core/dio/widget/1.gif)
![ La Rochelle, France](http://a2.cdn-hotels.com/da/assets/s/6.0/images/brands/hcom/core/dio/widget/1.gif)
Bản đồ khách sạn có trang thiết bị phù hợp cho người khuyết tật tại La Rochelle
## Phương tiện giao thông
## Khách sạn Có trang thiết bị phù hợp cho người khuyết tật tại phòng tại La Rochelle
## Địa danh và thông tin tìm kiếm phổ biến tại La Rochelle
Hotel Saint Nicolas
Tuyệt vời 4,5 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho168991/hotel-saint-nicolas-la-rochelle-phap/#reviews) **147**nhận xét )
64 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
La Monnaie Art & Spa Hotel
Tuyệt vời 4,2 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho391615/la-monnaie-art-spa-hotel-la-rochelle-phap/#reviews) **125**nhận xét )
76 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Appart'City La Rochelle
Tốt 3,0 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho226647/appart-city-la-rochelle-la-rochelle-phap/#reviews) **208**nhận xét )
50 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Séjours et Affaires La Rochelle Les Minimes
Tốt 3,5 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho336156/sejours-et-affaires-la-rochelle-les-minimes-la-rochelle-phap/#reviews) **44**nhận xét )
26 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Mercure La Rochelle Vieux Port Sud
Tốt 3,8 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho135434/mercure-la-rochelle-vieux-port-sud-la-rochelle-phap/#reviews) **26**nhận xét )
23 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Hôtel Inn Design La Rochelle Resto Novo
Tốt 3,3 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho323318/hotel-inn-design-la-rochelle-resto-novo-la-rochelle-phap/#reviews) **53**nhận xét )
35 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Hotel Kyriad La Rochelle City Centre
Tuyệt vời 4,2 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho349775/hotel-kyriad-la-rochelle-city-centre-la-rochelle-phap/#reviews) **212**nhận xét )
31 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
ibis La Rochelle Centre Historique Hotel
Tốt 3,5 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho118953/ibis-la-rochelle-centre-historique-hotel-la-rochelle-phap/#reviews) **63**nhận xét )
22 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
ibis La Rochelle Centre
Tốt 3,7 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho125177/ibis-la-rochelle-centre-la-rochelle-phap/#reviews) **75**nhận xét )
19 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Appart'hôtel Odalys Archipel
Tốt 3,8 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho249570/appart-hotel-odalys-archipel-la-rochelle-phap/#reviews) **45**nhận xét )
61 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua

Set-Cookie: user=QSp2aV9WTnxIQ09NX1ZO; Domain=.hotels.com; Expires=Sat, 19-Dec-2015 10:13:06 GMT; Path=/


markdown:
Tìm khách sạn Có nhà hàng phù hợp tại Oswestry. Xem thông tin, so sánh, nhận xét của khách và đặt phòng trực tuyến an toàn cùng Hotels.com. Với nhiều mức giá đa dạng, đảm bảo bạn có thể tìm được khách sạn phù hợp cho mình, bất kể đang lên kế hoạch cho một chuyến du lịch, kỳ nghỉ hè hay đi công tác tại Oswestry.
# Khách sạn Có nhà hàng ở Oswestry
![ Oswestry, United Kingdom](http://a2.cdn-hotels.com/da/assets/s/6.0/images/brands/hcom/core/dio/widget/1.gif)
![ Oswestry, United Kingdom](http://a2.cdn-hotels.com/da/assets/s/6.0/images/brands/hcom/core/dio/widget/1.gif)
Xem khách sạn Có nhà hàng tại Oswestry trên bản đồ
## Khách sạn Có nhà hàng tại Oswestry
## Được nhiều khách từ Việt Nam quan tâm
#### Khách sạn Có nhà hàng tại Oswestry
Sweeney Hall
Tuyệt vời 4,2 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho363787/sweeney-hall-oswestry-vuong-quoc-anh/#reviews) **22**nhận xét )
19 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn Có nhà hàng trong phạm vi 15 km tại Oswestry
Bryn Howel Hotel
Tuyệt vời 4,1 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho308809/bryn-howel-hotel-llangollen-vuong-quoc-anh/#reviews) **65**nhận xét )
19 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn Có nhà hàng trong phạm vi 20 km tại Oswestry
Wild Pheasant Hotel
Tốt 3,8 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho308781/wild-pheasant-hotel-llangollen-vuong-quoc-anh/#reviews) **37**nhận xét )
22 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn Có nhà hàng trong phạm vi 25 km tại Oswestry
The Old Post Office
Tốt 3,9 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho426623/the-old-post-office-shrewsbury-vuong-quoc-anh/#reviews) **87**nhận xét )
29 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn Có nhà hàng trong phạm vi 30 km tại Oswestry
The Red Lion Inn
Xuất sắc 4,7 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho445186/the-red-lion-inn-welshpool-vuong-quoc-anh/#reviews) **12**nhận xét )
18 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn Có nhà hàng trong phạm vi 35 km tại Oswestry
The Mytton & Mermaid Hotel
Tuyệt vời 4,4 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho374022/the-mytton-mermaid-hotel-shrewsbury-vuong-quoc-anh/#reviews) **33**nhận xét )
13 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Dorrington's Horseshoes
Tuyệt vời 4,3 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho392315/dorrington-s-horseshoes-shrewsbury-vuong-quoc-anh/#reviews) **9**nhận xét )
11 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn Có nhà hàng trong phạm vi 40 km tại Oswestry
Village Urban Resort Chester St David's
Tốt 3,9 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho172537/village-urban-resort-chester-st-david-s-deeside-vuong-quoc-anh/#reviews) **146**nhận xét )
55 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Beaufort Park Hotel
Tuyệt vời 4,1 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho211028/beaufort-park-hotel-mold-vuong-quoc-anh/#reviews) **114**nhận xét )
38 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Holiday Inn A55 Chester West
Tuyệt vời 4,1 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho272605/holiday-inn-a55-chester-west-deeside-vuong-quoc-anh/#reviews) **101**nhận xét )
35 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua

Set-Cookie: user=QSp2aV9WTnxIQ09NX1ZO; Domain=.hotels.com; Expires=Sat, 19-Dec-2015 10:10:29 GMT; Path=/


markdown:
Tìm một khách sạn Sang trọng phù hợp với nhu cầu của mình chưa bao giờ dễ dàng hơn. Tại Hotels.com, bạn có thể tìm, xem thông tin, hình ảnh khách sạn, nhận xét của khách hàng thực tế, so sánh giá và đặt phòng trực tuyến một cách an toàn. Những khách sạn Sang trọng tốt nhất tại Zihuatanejo đang chờ đón bạn.
# Khách sạn Sang trọng tại Zihuatanejo
![ Zihuatanejo, Mexico](http://a2.cdn-hotels.com/da/assets/s/6.0/images/brands/hcom/core/dio/widget/1.gif)
![ Zihuatanejo, Mexico](http://a2.cdn-hotels.com/da/assets/s/6.0/images/brands/hcom/core/dio/widget/1.gif)
Bản đồ khách sạn sang trọng tại Zihuatanejo
## Phương tiện giao thông
## Khách sạn Sang trọng tại Zihuatanejo
## Địa danh và thông tin tìm kiếm phổ biến tại Zihuatanejo
#### Khách sạn Sang trọng tại Zihuatanejo
Viceroy Zihuatanejo
Xuất sắc 4,7 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho181283/viceroy-zihuatanejo-zihuatanejo-mexico/#reviews) **84**nhận xét )
72 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
La Casa Que Canta
Xuất sắc 4,9 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho183181/la-casa-que-canta-zihuatanejo-mexico/#reviews) **18**nhận xét )
84 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn Sang trọng trong phạm vi 10 km tại Zihuatanejo
Capella Ixtapa Resort & Spa
Xuất sắc 4,8 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho273716/capella-ixtapa-resort-spa-ixtapa-mexico/#reviews) **51**nhận xét )
111 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua

Set-Cookie: user=QSp2aV9WTnxIQ09NX1ZO; Domain=.hotels.com; Expires=Sat, 19-Dec-2015 10:16:11 GMT; Path=/


markdown:
![if gt IE 7]> <![endif]>
Đặt phòng tại khách sạn này và tích lũy đêm sau thời gian lưu trú
**Vị trí. **
Nằm ở trung tâm của
**Jersey City**, Candlewood Suites - Jersey City gần **Nhà máy điện Đường sắt Hudson và Manhattan**, **Đồng hồ Colgate** và **Bảo tàng Nhập cư Đảo Ellis**. **Đảo Ellis** và **One World Trade Center** cũng ở khá gần đó. **Đặc điểm của khách sạn. **
Khách có thể
*truy cập Internet tốc độ cao (có dây) miễn phí* tại các khu vực chung. Có *trung tâm dịch vụ văn phòng* tại khách sạn. Các tiện ích, dịch vụ khác bao gồm *trang thiết bị giặt ủi*, *trung tâm thể dục* và *nhân viên nói được nhiều thứ tiếng*. Khách sạn có *bãi đậu xe* có thu phí cho khách. **Tiện nghi phòng. **
214 phòng tại Candlewood Suites - Jersey City bao gồm
*máy điều hòa nhiệt độ*. Tất cả phòng đều được trang bị *két bảo mật* với *điện thoại nội vùng miễn phí* (có giới hạn).
Phí sử dụng
**bãi đậu xe tự phục vụ** là 10.00USD mỗi ngày (áp dụng mức giá khác với khách sử dụng bãi xe dài hạn)
Khách có thể mang theo
**vật nuôi** với phụ phí 75.00USD mỗi vật nuôi (có thể thay đổi tùy theo thời gian lưu trú)
|Vui chơi, giải trí||
|
|Làm việc từ xa||
|
|Dịch vụ||
|
|Tiện nghi||
|
|Hỗ trợ người khuyết tật||
|
|Tiện nghi như tại nhà||
|
|Nghỉ ngơi||
|
|Giải trí||
|
|Kết nối||
|
|Xem thêm||
|
Không có xếp hạng sao
Không có xếp hạng sao
Không có xếp hạng sao
Không có xếp hạng sao
Phí sử dụng
**bãi đậu xe tự phục vụ** là 10.00USD mỗi ngày (áp dụng mức giá khác với khách sử dụng bãi xe dài hạn)
Khách có thể mang theo
**vật nuôi** với phụ phí 75.00USD mỗi vật nuôi (có thể thay đổi tùy theo thời gian lưu trú)
Chúng tôi đã liệt kê mọi khoản phí được khách sạn thông báo với mình. Tuy nhiên, phí cụ thể có thể khác biệt, ví dụ như phụ thuộc vào thời gian lưu trú hoặc loại phòng của bạn.
Chúng tôi đang theo dõi giá của khách sạn này vào ngày lưu trú dự kiến của bạn
**( - )**

Set-Cookie: user=QSp2aV9WTnxIQ09NX1ZOIUUqMTkzODQ1fG51bGx8bnVsbHwyIUYq; Domain=.hotels.com; Expires=Sat, 19-Dec-2015 10:07:53 GMT; Path=/


markdown:
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận Từ vựng của Urban mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.

Server: Cowboy

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Xss-Protection: 1; mode=block

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: max-age=3600, public

Via: 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

X-Served-By: cache-iad2146-IAD, cache-jfk1027-JFK

X-Cache: MISS, MISS


markdown:
1
Credit card terrorism is a condition that is inflected upon the American consumer by various banking institutions in the following fashion.
Credit Card Terrorism
1. Call centers in third world countries, that really have no authority to solve any of the problems that may arise for American customers, this tactic gives the credit card company’s the buffer, to place the blame else where, and continue there theft from the American consumers.
2. Speaking to accounts managers who think there the last word in trying to resolve a problem with credit card accounts. (Everyone has a boss).
3. Requesting a copy of your credit card agreement only to be told by the accounts manager that there is no way that it can be provided a second time.( Legal document).
4. Having a disagreement with the credit card company, only to have your card limit decreased to an amount to which could put you in default or over your limit. (Racketeer Influenced and Corrupt Organizations Act) ?
5. Loan shark interest rates, for people that do have good credit scores, and are meeting there obligations.
6. Being able to change interest rates at a whim.
1. Call centers in third world countries, that really have no authority to solve any of the problems that may arise for American customers, this tactic gives the credit card company’s the buffer, to place the blame else where, and continue there theft from the American consumers.
2. Speaking to accounts managers who think there the last word in trying to resolve a problem with credit card accounts. (Everyone has a boss).
3. Requesting a copy of your credit card agreement only to be told by the accounts manager that there is no way that it can be provided a second time.( Legal document).
4. Having a disagreement with the credit card company, only to have your card limit decreased to an amount to which could put you in default or over your limit. (Racketeer Influenced and Corrupt Organizations Act) ?
5. Loan shark interest rates, for people that do have good credit scores, and are meeting there obligations.
6. Being able to change interest rates at a whim.
viết bởi

X-Served-By: cache-iad2150-IAD, cache-atl6220-ATL


markdown:
1
"What have you been up to today?" is a question that asks what you have done all day, like work or leisure activities, in the past tense.
Q: "What have you been up to today?"
A: "I was at work until 5:00pm, and then I went to the store to pick up some milk."
A: "I was at work until 5:00pm, and then I went to the store to pick up some milk."
viết bởi

X-Cache: MISS


markdown:
1
I laughed so hard i dropped my taco and my sombrero fell off!
Trevor; Dude my mom died today
Me; ilshidmtamsfo
Me; ilshidmtamsfo
viết bởi
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận
**Từ vựng của Urban** mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.

X-Served-By: cache-iad2140-IAD, cache-atl6221-ATL


markdown:
Sign in to
**post new definitions, images, and sounds** and create lists of favorites.
[](/add.php) [](/random.php) [](/users.php)
Sign in to
**post new definitions, images, and sounds** and create lists of favorites.
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận
**Từ vựng của Urban** mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.

Cache-Control: max-age=0, private, must-revalidate

X-Served-By: cache-iad2132-IAD, cache-jfk1022-JFK


markdown:
# Books and calendars...
|
|![]()
[greeting cards](http://www.nobleworkscards.com/urban-dictionary-funny-greeting-cards.html?utm_source=urban+dictionary&utm_medium=text+link&utm_campaign=Urban+Dictionary)Free shipping
(even for a single card)!
![ 51uchy%2bxpll. sx260 ](http://ecx.images-amazon.com/images/I/51ucHY%2BxplL._SX260_.jpg)
![ 51uchy%2bxpll. sx260 ](http://ecx.images-amazon.com/images/I/51ucHY%2BxplL._SX260_.jpg)
[2014 daily calendar](http://www.amazon.com/gp/product/144943360X/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&camp=1789&creative=390957&creativeASIN=144943360X&linkCode=as2&tag=urbandictio08-20)Order on Amazon ![ 51rxkcmrsrl. sl500 aa300 ](http://ecx.images-amazon.com/images/I/51RXKcMrSrL._SL500_AA300_.jpg)
![ 51rxkcmrsrl. sl500 aa300 ](http://ecx.images-amazon.com/images/I/51RXKcMrSrL._SL500_AA300_.jpg)
[mo' urban dictionary](http://www.amazon.com/gp/product/0740768751/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&tag=urbandictio08-20)Order on Amazon ![ 51gzvyz5rcl. sl500 aa300 ](http://ecx.images-amazon.com/images/I/51gZvYZ5RCL._SL500_AA300_.jpg)
![ 51gzvyz5rcl. sl500 aa300 ](http://ecx.images-amazon.com/images/I/51gZvYZ5RCL._SL500_AA300_.jpg)
|
|![]()
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận
**Từ vựng của Urban** mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.

X-Served-By: cache-iad2138-IAD, cache-jfk1031-JFK


X-Served-By: cache-iad2123-IAD, cache-atl6230-ATL


X-Served-By: cache-iad2120-IAD, cache-jfk1020-JFK


markdown:
# 4613 Mamoru
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|Khám phá và chỉ định|
|Khám phá bởi||
|[JCPM Sapporo](/w/index.php?title=JCPM_Sapporo&action=edit&redlink=1) [Tên chỉ định tiểu hành tinh](/w/index.php?title=T%C3%AAn_ch%E1%BB%89_%C4%91%E1%BB%8Bnh_ti%E1%BB%83u_h%C3%A0nh_tinh&action=edit&redlink=1) [Mamoru Mohri](/w/index.php?title=Mamoru_Mohri&action=edit&redlink=1) [Tên thay thế](/w/index.php?title=T%C3%AAn_ch%E1%BB%89_%C4%91%E1%BB%8Bnh_t%E1%BA%A1m_th%E1%BB%9Di_trong_thi%C3%AAn_v%C4%83n_h%E1%BB%8Dc&action=edit&redlink=1) [Đặc trưng quỹ đạo](/wiki/Qu%E1%BB%B9_%C4%91%E1%BA%A1o_m%E1%BA%ADt_ti%E1%BA%BFp) [Kỷ nguyên](/wiki/K%E1%BB%B7_nguy%C3%AAn_(thi%C3%AAn_v%C4%83n_h%E1%BB%8Dc))14 tháng 5, 2008 [Cận điểm quỹ đạo](/wiki/C%E1%BB%A7ng_%C4%91i%E1%BB%83m_qu%E1%BB%B9_%C4%91%E1%BA%A1o) [Viễn điểm quỹ đạo](/wiki/C%E1%BB%A7ng_%C4%91i%E1%BB%83m_qu%E1%BB%B9_%C4%91%E1%BA%A1o) [Độ lệch tâm](/wiki/%C4%90%E1%BB%99_l%E1%BB%87ch_t%C3%A2m_qu%E1%BB%B9_%C4%91%E1%BA%A1o) [Chu kỳ quỹ đạo](/wiki/Chu_k%E1%BB%B3_qu%E1%BB%B9_%C4%91%E1%BA%A1o) [Độ bất thường trung bình](/wiki/%C4%90%E1%BB%99_b%E1%BA%A5t_th%C6%B0%E1%BB%9Dng_trung_b%C3%ACnh) [Độ nghiêng quỹ đạo](/wiki/%C4%90%E1%BB%99_nghi%C3%AAng_qu%E1%BB%B9_%C4%91%E1%BA%A1o) [Kinh độ của điểm nút lên](/wiki/Kinh_%C4%91%E1%BB%99_c%E1%BB%A7a_%C4%91i%E1%BB%83m_n%C3%BAt_l%C3%AAn) [Acgumen của cận điểm](/wiki/Acgumen_c%E1%BB%A7a_c%E1%BA%ADn_%C4%91i%E1%BB%83m) [Đặc trưng vật lý](/w/index.php?title=Standard_asteroid_physical_characteristics&action=edit&redlink=1) [Cấp sao tuyệt đối](/wiki/C%E1%BA%A5p_sao_tuy%E1%BB%87t_%C4%91%E1%BB%91i) *(H)* **4613 Mamoru** (1990 OM) là một [tiểu hành tinh](/wiki/Ti%E1%BB%83u_h%C3%A0nh_tinh) [vành đai chính](/wiki/V%C3%A0nh_%C4%91ai_ti%E1%BB%83u_h%C3%A0nh_tinh) được phát hiện ngày 22 tháng 7, 1990 bởi [K. Watanabe](/w/index.php?title=K._Watanabe&action=edit&redlink=1) ở [JCPM Sapporo](/w/index.php?title=JCPM_Sapporo&action=edit&redlink=1).
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=4613_Mamoru&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=4613_Mamoru&action=edit§ion=1)]
|
|
|
|

Content-language: vi

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

X-Cache: cp1052 miss (0), cp1068 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

X-Analytics: php=hhvm


markdown:
# Bạch đàn
|Bạch đàn|
|
|![]()
[E. terticornis](/w/index.php?title=Eucalyptus_terticornis&action=edit&redlink=1) [Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Plantae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt) [Angiospermae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_hoa) [Eudicots](/wiki/Eudicots) [Rosids](/wiki/Rosids) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Myrtales](/wiki/B%E1%BB%99_%C4%90%C3%A0o_kim_n%C6%B0%C6%A1ng) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Myrtaceae](/wiki/H%E1%BB%8D_%C4%90%C3%A0o_kim_n%C6%B0%C6%A1ng) [Phân họ](/wiki/Ph%C3%A2n_h%E1%BB%8D)( *subfamilia*) [Myrtoideae](/w/index.php?title=Myrtoideae&action=edit&redlink=1) [Tông](/wiki/T%C3%B4ng_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *tribus*) [Eucalypteae](/w/index.php?title=Eucalypteae&action=edit&redlink=1) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) **Eucalyptus** [L'Hér.](/w/index.php?title=Charles_Louis_L%27H%C3%A9ritier_de_Brutelle&action=edit&redlink=1) ![ Natural range](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cb/Distribution.eucalyptus.png/272px-Distribution.eucalyptus.png)
![ Natural range](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cb/Distribution.eucalyptus.png/272px-Distribution.eucalyptus.png)
[Danh sách các loài Eucalyptus](/w/index.php?title=Danh_s%C3%A1ch_c%C3%A1c_lo%C3%A0i_Eucalyptus&action=edit&redlink=1) [Danh pháp đồng nghĩa](/wiki/T%C3%AAn_%C4%91%E1%BB%93ng_ngh%C4%A9a_(sinh_v%E1%BA%ADt_h%E1%BB%8Dc)) *Aromadendron* Andrews ex Steud.
*Eucalypton* St.-Lag.
*Eudesmia* R.Br. *Symphyomyrtus*Schauer [[1]](#cite_note-1) **Bạch đàn**, **Khuynh diệp** là chi [thực vật có hoa](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_hoa) * trong họ Eucalyptus* [Myrtus](/w/index.php?title=Myrtus&action=edit&redlink=1), [Myrtaceae](/wiki/H%E1%BB%8D_%C4%90%C3%A0o_kim_n%C6%B0%C6%A1ng). Các thành viên của chi này có xuất xứ từ [Úc](/wiki/%C3%9Ac). Có hơn 700 loài bạch đàn, hầu hết có bản địa tại Australia, và một số nhỏ được tìm thấy ở [New Guinea](/wiki/New_Guinea)và [Indonesia](/wiki/Indonesia)và một ở vùng viễn bắc [Philippines](/wiki/Philippines)và [Đài Loan](/wiki/%C4%90%C3%A0i_Loan). Các loài bạch đàn đã được trồng ở các vùng nhiệt đới và cận nhiệt đới gồm [châu Mỹ](/wiki/Ch%C3%A2u_M%E1%BB%B9), [châu Âu](/wiki/Ch%C3%A2u_%C3%82u), [châu Phi](/wiki/Ch%C3%A2u_Phi), vùng [Địa Trung Hải](/wiki/%C4%90%E1%BB%8Ba_Trung_H%E1%BA%A3i), [Trung Đông](/wiki/Trung_%C4%90%C3%B4ng), [Trung Quốc](/wiki/Trung_Qu%E1%BB%91c), bán đảo [Ấn Độ](/wiki/%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99)...
## Hình ảnh[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A1ch_%C4%91%C3%A0n&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=B%E1%BA%A1ch_%C4%91%C3%A0n&action=edit§ion=1)]
-
-
-
-
*Eucalyptus bridgesiana*(Apple box) trên [Red Hill, Lãnh thổ Thủ đô Úc](/w/index.php?title=Red_Hill,_L%C3%A3nh_th%E1%BB%95_Th%E1%BB%A7_%C4%91%C3%B4_%C3%9Ac&action=edit&redlink=1).
-
*ở nam* [Eucalyptus gunnii](/wiki/Eucalyptus_gunnii) [Anh](/wiki/Anh). Cành thấp bao phủ bởi cây thường xuân.
-
*x* [Eucalyptus cinerea](/wiki/Eucalyptus_cinerea) *- National Botanical Gardens Canberra* [pulverulenta](/wiki/Eucalyptus_pulverulenta)
-
-
*. Tỉnh* [Eucalyptus grandis](/wiki/Eucalyptus_grandis) [Buenos Aires](/wiki/Buenos_Aires), [Argentina](/wiki/Argentina).
-
Đồn điền
*Eucalyptus*gần [Viveiro](/w/index.php?title=Viveiro&action=edit&redlink=1), ở [Galicia](/wiki/Galicia_(T%C3%A2y_Ban_Nha))tây bắc [Tây Ban Nha](/wiki/T%C3%A2y_Ban_Nha). Chủ yếu *Eucalyptus globulus*
-
A
[Snow Gum](/w/index.php?title=Snow_Gum&action=edit&redlink=1)( *E. pauciflora*), mùa đông ở [Australian Alps](/w/index.php?title=Australian_Alps&action=edit&redlink=1)
-
-
Cây này ở
[vườn quốc gia Heathcote](/w/index.php?title=V%C6%B0%E1%BB%9Dn_qu%E1%BB%91c_gia_Heathcote&action=edit&redlink=1)có vấn đề nghiêm trọng.
-
[Corymbia maculata](/wiki/Corymbia_maculata)ở bờ biển nam [New South Wales](/wiki/New_South_Wales)
-
*(Bogong Gum) ở* [Eucalyptus chapmaniana](/wiki/Eucalyptus_chapmaniana) [Kew Gardens](/w/index.php?title=V%C6%B0%E1%BB%9Dn_th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_ho%C3%A0ng_gia,_Kew&action=edit&redlink=1), [London](/wiki/Lu%C3%A2n_%C4%90%C3%B4n)
-
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A1ch_%C4%91%C3%A0n&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=B%E1%BA%A1ch_%C4%91%C3%A0n&action=edit§ion=2)]
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A1ch_%C4%91%C3%A0n&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=B%E1%BA%A1ch_%C4%91%C3%A0n&action=edit§ion=3)] [^](#cite_ref-1) [“](http://www.ars-grin.gov/cgi-bin/npgs/html/genus.pl?4477). *Eucalyptus*L'Hér.” *Germplasm Resources Information Network*. United States Department of Agriculture. 27 tháng 1 năm 2009. Truy cập ngày 28 tháng 2 năm 2010.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A1ch_%C4%91%C3%A0n&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=B%E1%BA%A1ch_%C4%91%C3%A0n&action=edit§ion=4)]
- Boland, D.J.; Brooker, M.I.H., McDonald, M.W.,
[Chippendale, G.M.](/w/index.php?title=George_Chippendale&action=edit&redlink=1), Hall, N., Hyland, B.P.M., Kleinig, D.A. (2006). *Forest Trees of Australia*. Collingwood, Victoria: CSIRO Publishing. 5th edition. [ISBN 0-643-06969-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0643069690)
- Brooker, M.I.H.; Kleinig, D.A. (2006).
*Field Guide to Eucalyptus*. Melbourne: Bloomings. Third edition. [ISBN 1-876473-52-5](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/1876473525)vol. 1. South-eastern Australia.
- Pankhurst, Richard (1968).
*Economic History of Ethiopia*. Addis Ababa: Haile Selassie I University.
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A1ch_%C4%91%C3%A0n&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=B%E1%BA%A1ch_%C4%91%C3%A0n&action=edit§ion=5)]
|
|![]()
**có thông tin sinh học về** [Wikispecies](/wiki/Wikispecies) [Bạch đàn](//species.wikimedia.org/wiki/Eucalyptus?uselang=vi)
|
|![]()
[Bạch đàn](//commons.wikimedia.org/wiki/Category:Eucalyptus?uselang=vi) [BẠCH ĐÀN-Eucalyptus sp thuộc họ Sim - Myrtaceae](http://www.duoclieu.org/2011/09/bach.) [EUCLID Sample](http://www.anbg.gov.au/cpbr/cd-keys/Euclid/sample/html/index.htm), CSIRO [The Eucalypt Page](http://asgap.org.au/eucalypt.html) [EucaLink](http://plantnet.rbgsyd.nsw.gov.au/PlantNet/Euc/) [Currency Creek Arboretum - Eucalypt Research](http://www.dn.com.au) [by](http://www.eucalyptus.com.br/index_eng.html) *Eucalyptus*Online Book & Newsletter [Celso Foelkel](http://www.celso-foelkel.com.br/english.html)(2005-current) [Diagnostic photos: tree, leaves, bark](http://www.cirrusimage.com/tree_Eucalyptus.htm) *Eucalyptus globulus* [Handbook of Energy Crops](http://www.hort.purdue.edu/newcrop/duke_energy/Eucalyptus.html)Duke, James A. 1983. [The Eucalyptus of California: Seeds of Good or Seeds of Evil?](http://www.library.csustan.edu/bsantos/euctoc.htm)Santos, Robert. 1997 Denair, CA: Alley-Cass Publications [Impacts of Monoculture: The Case of Eucalyptus Plantations in Thailand](http://www.oocities.com/RainForest/7813/euca_1.htm)a paper for the Monocultures: Environmental and Social Effects and Sustainable Alternatives Conference, June 2-6 1996, Songkhla, Thailand, prepared by Areerat Kittisiri, Rural Reconstruction and Friends Association (RRAFA), Bangkok, Thailand [American Botanical Council Web site](http://content.herbalgram.org/abc/herbalgram/search.asp?p=1&s=eucalyptus&m=all)Eucalyptus, Eucalyptus essential oil information from The American Botanical Council [Israel presents eucalyptus researchers with tree-saving solution](http://www.israel21c.org/bin/en.jsp?enDispWho=Articles%5El2368&enPage=BlankPage&enDisplay=view&enDispWhat=object&enVersion=0&enZone=Health) [Eucalyptus camaldulensis in wildflowers of Israel](http://www.wildflowers.co.il/english/plant.asp?ID=1072)
### Dầu làm thuốc[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A1ch_%C4%91%C3%A0n&veaction=edit&vesection=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=B%E1%BA%A1ch_%C4%91%C3%A0n&action=edit§ion=6)] [http://www.botanical.com/botanical/mgmh/e/eucaly14.html](http://www.botanical.com/botanical/mgmh/e/eucaly14.html) [http://www.henriettesherbal.com/eclectic/bpc1911/eucalyptus_oleu.html](http://www.henriettesherbal.com/eclectic/bpc1911/eucalyptus_oleu.html)

X-Cache: cp1055 hit (1), cp1053 frontend miss (0)


markdown:
# Nhà thờ chính tòa Đức Bà Sài Gòn
[Nhà thờ Đức Bà](/wiki/Nh%C3%A0_th%E1%BB%9D_%C4%90%E1%BB%A9c_B%C3%A0).
|Vương cung thánh đường Chính tòa
|
Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội
(Nhà thờ chính tòa Đức Bà Sài Gòn)
|
|![]()
Mặt trước Nhà thờ Đức Bà Sài Gòn với tượng
[Đức Bà Hòa Bình](/wiki/Maria) [Thành phố Hồ Chí Minh](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh) [Tôn giáo](/wiki/T%C3%B4n_gi%C3%A1o) [Công giáo Rôma](/wiki/Gi%C3%A1o_h%E1%BB%99i_C%C3%B4ng_gi%C3%A1o_R%C3%B4ma) [Latinh](/wiki/Latinh) [1959](/wiki/1959)
hoặc tổ chức
[Tiểu vương cung thánh đường](/wiki/V%C6%B0%C6%A1ng_cung_th%C3%A1nh_%C4%91%C6%B0%E1%BB%9Dng) [G.B. Huỳnh Công Minh](/w/index.php?title=Gioan_Baotixita_Hu%E1%BB%B3nh_C%C3%B4ng_Minh&action=edit&redlink=1) [TGP.](http://www.tgpsaigon.net) [Thành phố Hồ Chí Minh](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh) [Kiến trúc sư](/wiki/Ki%E1%BA%BFn_tr%C3%BAc_s%C6%B0) [Nhà thờ chính tòa](/wiki/Nh%C3%A0_th%E1%BB%9D_ch%C3%ADnh_t%C3%B2a) [Kiến trúc Roman](/wiki/Ki%E1%BA%BFn_tr%C3%BAc_Roman) [1880](/wiki/1880) [franc Pháp](/wiki/Franc_Ph%C3%A1p) [Vật liệu](/w/index.php?title=V%E1%BA%ADt_li%E1%BB%87u_x%C3%A2y_d%E1%BB%B1ng&action=edit&redlink=1) **Nhà thờ chính tòa Đức Bà Sài Gòn** (tên chính thức: **Vương cung thánh đường Chính tòa Đức Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội**, [tiếng Anh](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Anh): *Immaculate Conception Cathedral Basilica*, [tiếng Pháp](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Ph%C3%A1p): *Cathédrale Notre-Dame de Saïgon*, gọi tắt là **Nhà thờ Đức Bà**) là [nhà thờ chính tòa](/wiki/Nh%C3%A0_th%E1%BB%9D_ch%C3%ADnh_t%C3%B2a) của [Tổng giáo phận Thành phố Hồ Chí Minh](/wiki/T%E1%BB%95ng_gi%C3%A1o_ph%E1%BA%ADn_Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh). Đây cũng là [nhà thờ Công giáo](/wiki/Nh%C3%A0_th%E1%BB%9D_Kit%C3%B4_gi%C3%A1o) có quy mô lớn và đặc sắc, một những công trình kiến trúc thu hút nhiều khách tham quan nhất tại thành phố này.
## Mục lục
## Lịch sử[
[sửa](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_th%E1%BB%9D_ch%C3%ADnh_t%C3%B2a_%C4%90%E1%BB%A9c_B%C3%A0_S%C3%A0i_G%C3%B2n&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_th%E1%BB%9D_ch%C3%ADnh_t%C3%B2a_%C4%90%E1%BB%A9c_B%C3%A0_S%C3%A0i_G%C3%B2n&action=edit§ion=1)]
Ngay sau khi chiếm
[Sài Gòn](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh), [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) đã cho lập [nhà thờ](/wiki/Nh%C3%A0_th%E1%BB%9D) để làm nơi hành lễ cho người Pháp theo đạo [Công giáo](/wiki/C%C3%B4ng_gi%C3%A1o). Ngôi nhà thờ đầu tiên được lập ở đường Số 5 (nay là đường Ngô Đức Kế). Đây vốn là một ngôi [chùa](/wiki/Ch%C3%B9a) nhỏ của người Việt bị bỏ hoang do chiến cuộc, [cố đạo](/wiki/Linh_m%E1%BB%A5c) Lefebvre đã tu sửa ngôi chùa này thành nhà thờ. Vì ngôi nhà thờ đầu tiên đó quá nhỏ nên vào năm 1863, [Đô đốc](/wiki/%C4%90%C3%B4_%C4%91%E1%BB%91c) Bonard đã quyết định cho khởi công xây dựng ở nơi khác một nhà thờ khác bằng gỗ bên bờ "Kinh Lớn" (còn gọi là kinh Charner, địa điểm là trụ sở Tòa Tạp Tụng thời [Việt Nam Cộng hòa](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a)). Cố đạo Lefebvre tổ chức "Lễ đặt viên đá đầu tiên" xây dựng nhà thờ vào ngày [28 tháng 3](/wiki/28_th%C3%A1ng_3) năm 1863. Nhà thờ được dựng bằng gỗ, hoàn thành vào năm 1865, ban đầu gọi là **Nhà thờ Saigon**. Về sau, do nhà thờ gỗ này bị hư hại nhiều vì mối mọt, các buổi lễ được tổ chức trong phòng khánh tiết của Dinh Thống Đốc cũ, về sau cải thành [trường học Lasan Taberd](/wiki/Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_trung_h%E1%BB%8Dc_Lasan_Taberd), cho đến khi nhà thờ lớn xây xong.
Tháng 8 năm 1876,
[Thống đốc Nam kỳ](/wiki/Th%E1%BB%91ng_%C4%91%E1%BB%91c_Nam_k%E1%BB%B3) Duperré đã tổ chức một kỳ thi vẽ đồ án thiết kế nhà thờ mới. Vượt qua 17 đồ án thiết kế khác, đồ án của kiến trúc sư J. Bourard với [phong cách kiến trúc Roman](/wiki/Ki%E1%BA%BFn_tr%C3%BAc_Roman) cải biên pha trộn nét [phong cách kiến trúc Gothic](/wiki/Ki%E1%BA%BFn_tr%C3%BAc_Gothic) đã được chọn. Ban đầu, địa điểm xây cất được đề nghị ở 3 nơi:
- Trên nền Trường Thi cũ (nay là góc đường Lê Duẩn và Hai Bà Trưng, tức vị trí tòa Lãnh sự Pháp).
- Ở khu Kinh Lớn (tại vị trí nhà thờ cũ, nay thuộc
[đường Nguyễn Huệ](/wiki/%C4%90%C6%B0%E1%BB%9Dng_hoa_Nguy%E1%BB%85n_Hu%E1%BB%87)).
- Vị trí hiện nay.
Sau cùng vị trí hiện nay đã được chọn.
. Sau khi đề án thiết kế được chọn, Đô đốc Duperré cho đấu thầu việc xây dựng nhà thờ và cũng chính kiến trúc sư này là người trúng thầu và trực tiếp giám sát công trình. Mọi vật liệu từ [2] [xi măng](/wiki/Xi_m%C4%83ng), sắt thép đến ốc vít đều mang từ Pháp sang. Đặc biệt, mặt ngoài của công trình xây bằng loại gạch đặt làm tại [Marseille](/wiki/Marseille)(Pháp), để trần, không tô trát, không bám bụi rêu mà đến nay vẫn còn màu sắc hồng tươi.
Ngày 7 tháng 10 năm 1877,
[Giám mục](/wiki/Gi%C3%A1m_m%E1%BB%A5c) Isidore Colombert đặt viên đá đầu tiên trước mặt Phó soái Nam Kỳ và đông đủ nhân vật cấp cao thời ấy. Nhà thờ được xây dựng trong 3 năm. [Lễ Phục sinh](/wiki/L%E1%BB%85_Ph%E1%BB%A5c_Sinh), ngày 11 tháng 4 năm 1880, nghi thức cung hiến và khánh thành do cố đạo Colombert tổ chức trọng thể với sự có mặt của Thống đốc Nam Kỳ [Le Myre de Vilers](/w/index.php?title=Le_Myre_de_Vilers&action=edit&redlink=1). Hiện nay, trên bệ phía trên, bên trong cửa ra vào nhà thờ, có chiếc bảng cẩm thạch gắn trong hành lang ( *transept*) ghi ngày khởi công, ngày khánh thành và tên vị công trình sư. Tất cả mọi chi phí xây dựng, trang trí nội thất đều do Soái phủ Nam Kỳ đài thọ, với số tiền 2.500.000 [franc Pháp](/wiki/Franc_Ph%C3%A1p) theo tỷ giá thời bấy giờ. Ban đầu, nhà thờ có tên gọi là **Nhà thờ Nhà Nước** vì nó do nhà nước Pháp bỏ tiền xây dựng và quản lý.
Năm 1895, nhà thờ xây thêm hai tháp chuông, mỗi tháp cao 57,6 m và có 6 chuông đồng lớn nặng 28,85
[tấn](/wiki/T%E1%BA%A5n). Trên đỉnh tháp có đính một cây thánh giá cao 3,50 m, ngang 2 m, nặng 600 kg. Tổng thể chiều cao từ mặt đất lên đỉnh [thánh giá](/wiki/Th%C3%A1nh_gi%C3%A1) là 60,50 m.
Trên vườn hoa trước nhà thờ, năm 1903, người Pháp cho dựng tượng đồng
[Pigneau de Béhaine](/wiki/Pigneau_de_Behaine) (còn gọi là Giám mục Bá Đa Lộc hoặc Giám mục Adran vì vị này làm [Giám mục hiệu tòa](/wiki/Gi%C3%A1m_m%E1%BB%A5c#Gi.C3.A1m_m.E1.BB.A5c_hi.E1.BB.87u_t.C3.B2a) Adran) dẫn [hoàng tử Cảnh](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_Ph%C3%BAc_C%E1%BA%A3nh) (con vua [Gia Long](/wiki/Gia_Long)). Tượng đài này bao gồm một bệ bằng đá hoa cương đỏ hình trụ tròn và bên trên là bức tượng tạc hình Giám mục Adran với phẩm phục Giám mục, tay trái dẫn hoàng tử Cảnh. Tượng làm bằng [đồng](/wiki/%C4%90%E1%BB%93ng), được đúc tại Pháp, giới bình dân thời đó thường gọi là tượng "hai hình" để phân biệt với tượng "một hình", là bức tượng của Đô đốc [Hải quân Pháp](/w/index.php?title=H%E1%BA%A3i_qu%C3%A2n_Ph%C3%A1p&action=edit&redlink=1) Genouilly ở phía công trường Mê Linh (nay là cuối đường Hai Bà Trưng, gần bờ [sông Sài Gòn](/wiki/S%C3%B4ng_S%C3%A0i_G%C3%B2n)). Năm 1945, tượng này bị [chính phủ độc lập Trần Trọng Kim](/wiki/N%E1%BB%99i_c%C3%A1c_Tr%E1%BA%A7n_Tr%E1%BB%8Dng_Kim_(th%C3%A1ng_4,_1945)) phá bỏ, nhưng cái bệ đài bằng đá hoa cương đỏ thì vẫn còn tồn tại ở đó mà không có bất cứ một bức tượng nào đặt lên trên.
Năm 1958, Linh mục
[Giuse Phạm Văn Thiên](/wiki/Giuse_Ph%E1%BA%A1m_V%C4%83n_Thi%C3%AAn) (sau làm Giám mục [giáo phận Phú Cường](/wiki/Gi%C3%A1o_ph%E1%BA%ADn_Ph%C3%BA_C%C6%B0%E1%BB%9Dng), giờ đã qua đời), cai quản Giáo xứ Sài Gòn thời ấy, đã đặt tạc một [Tượng Đức Mẹ Hòa bình](/wiki/T%C6%B0%E1%BB%A3ng_%C4%90%E1%BB%A9c_B%C3%A0_H%C3%B2a_B%C3%ACnh) bằng loại đá cẩm thạch trắng Carrara của Ý. Tượng được tạc tại Pietrasanta cách [Roma](/wiki/Roma) khoảng 500 km. Khi tượng hoàn tất thì được đưa xuống tàu Oyanox vào ngày 8 tháng 1 năm 1959 từ hải cảng Gênes chở tượng qua Việt Nam và tới Sài Gòn ngày 15 tháng 2 năm 1959. Sau đó, công ty Société d'Entreprises đã dựng tượng Đức Mẹ lên bệ đá vốn còn để trống kể từ năm 1945 trước nhà thờ. Tự tay linh mục viết câu kinh cầu nguyện " *Xin Đức Mẹ cho Việt Nam được hòa bình*" rồi đọc trước đông đảo quan khách có mặt hôm ấy. Ngày hôm sau, [Hồng y](/wiki/H%E1%BB%93ng_y) Aganianian từ Roma qua Sài Gòn để chủ tọa lễ bế mạc [Đại Hội Thánh Mẫu Toàn Quốc](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_h%E1%BB%99i_Th%C3%A1nh_M%E1%BA%ABu), đã làm phép bức tượng này vào buổi chiều ngày 17 tháng 2 năm 1959. Từ sự kiện này mà từ đó nhà thờ có tên gọi là **Nhà thờ Đức Bà**.
Ngày 5 tháng 12 năm 1959,
[Tòa Thánh](/wiki/T%C3%B2a_Th%C3%A1nh) đã cho phép làm lễ "xức dầu", tôn phong Nhà thờ Chính tòa Sài Gòn lên hàng tiểu [Vương cung thánh đường](/wiki/V%C6%B0%C6%A1ng_cung_th%C3%A1nh_%C4%91%C6%B0%E1%BB%9Dng) ( *basilique*). Từ đó, tên gọi chính thức của thánh đường là Vương cung thánh đường Đức Bà Sài Gòn.
Năm 1960, Tòa Thánh thành lập hàng giáo phẩm Việt Nam với ba tòa Tổng Giám mục tại
[Hà Nội](/wiki/H%C3%A0_N%E1%BB%99i), [Huế](/wiki/Hu%E1%BA%BF) và [Sài Gòn](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh). Nhà thờ trở thành [nhà thờ chính tòa](/wiki/Nh%C3%A0_th%E1%BB%9D_ch%C3%ADnh_t%C3%B2a) của vị tổng giám mục Sài Gòn cho đến ngày nay.
## Những nét đặc sắc[
[sửa](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_th%E1%BB%9D_ch%C3%ADnh_t%C3%B2a_%C4%90%E1%BB%A9c_B%C3%A0_S%C3%A0i_G%C3%B2n&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_th%E1%BB%9D_ch%C3%ADnh_t%C3%B2a_%C4%90%E1%BB%A9c_B%C3%A0_S%C3%A0i_G%C3%B2n&action=edit§ion=2)]
Trong quá trình xây dựng, toàn bộ vật liệu xây dựng từ
[xi măng](/wiki/Xi_m%C4%83ng), [sắt](/wiki/S%E1%BA%AFt) [thép](/wiki/Th%C3%A9p) đến [ốc vít](/wiki/%E1%BB%90c_v%C3%ADt) đều mang từ Pháp sang. Mặt ngoài của công trình xây bằng loại gạch đặt làm tại [Marseille](/wiki/Marseille) để trần, không tô trát, không bám bụi rêu, đến nay vẫn còn màu sắc hồng tươi. Một số [ngói](/wiki/Ng%C3%B3i) vỡ trong nhà thờ có in hàng chữ *Guichard Carvin, Marseille St André France* (có lẽ là nơi sản xuất loại ngói này), mảnh ngói khác lại có hàng chữ *Wang-Tai Saigon*, có thể đây là mảnh ngói được sản xuất sau tại Sài Gòn dùng để thay thế những mảnh ngói vỡ trong thời gian [Thế chiến thứ hai](/wiki/Chi%E1%BA%BFn_tranh_th%E1%BA%BF_gi%E1%BB%9Bi_th%E1%BB%A9_hai) do những cuộc không kích của quân [Đồng Minh](/wiki/Kh%E1%BB%91i_%C4%90%E1%BB%93ng_Minh_th%E1%BB%9Di_Chi%E1%BA%BFn_tranh_th%E1%BA%BF_gi%E1%BB%9Bi_th%E1%BB%A9_hai). Toàn bộ thánh đường có 56 ô cửa kính màu do hãng Lorin của tỉnh [Chartres](/wiki/Chartres) (Pháp) sản xuất.
Móng của thánh đường được thiết kế đặc biệt, chịu được tải trọng gấp 10 lần toàn bộ kiến trúc ngôi nhà thờ nằm bên trên. Và một điều rất đặc biệt là nhà thờ không có vòng rào hoặc bờ tường bao quanh như các nhà thờ quanh vùng Sài Gòn - Gia Định lúc ấy và bây giờ.
Nội thất thánh đường được thiết kế thành một lòng chính, hai lòng phụ tiếp đến là hai dãy nhà nguyện. Toàn bộ chiều dài thánh đường là 93m. Chiều ngang nơi rộng nhất là 35 m. Chiều cao của vòm mái thánh đường là 21 m. Sức chứa của thánh đường có thể đạt tới 1.200 người.
Nội thất thánh đường có hai hàng cột chính hình chữ nhật, mỗi bên sáu chiếc tượng trưng cho 12 vị thánh tông đồ. Bàn thờ nơi Cung Thánh làm bằng đá cẩm thạch nguyên khối có hình sáu vị thiên thần khắc thẳng vào khối đá đỡ lấy mặt bàn thờ, bệ chia làm ba ô, mỗi ô là một tác phẩm điêu khắc diễn tả thánh tích. Ngay sau hàng cột chính là một hành lang và kế đó là nhiều nhà nguyện nhỏ với những bàn thờ về các thánh (hơn 20 bàn thờ) cùng các bệ thờ 14 chặng
[Đàng Thánh Giá](/wiki/%C4%90%C3%A0ng_Th%C3%A1nh_Gi%C3%A1) làm bằng đá trắng khá tinh xảo, được bố trí như sau (nhìn từ cổng trước vào nhà thờ):
|cánh trái||Cung Thánh||cánh phải|
|
|[Thánh Giuse](/wiki/Th%C3%A1nh_Giuse) [Kitô Vua](/w/index.php?title=Kit%C3%B4_Vua&action=edit&redlink=1) [Lòng Chúa Thương Xót](/w/index.php?title=L%C3%B2ng_Ch%C3%BAa_Th%C6%B0%C6%A1ng_X%C3%B3t&action=edit&redlink=1) [Thánh Anna](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Anna&action=edit&redlink=1) [Thánh Patrick](/wiki/Th%C3%A1nh_Patrick) [Thánh Têrêsa](/wiki/Th%C3%A1nh_T%C3%AAr%C3%AAsa) [Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c_M%E1%BA%B9_H%E1%BA%B1ng_C%E1%BB%A9u_Gi%C3%BAp) [Tổng lãnh thiên thần Micae](/wiki/T%E1%BB%95ng_l%C3%A3nh_thi%C3%AAn_th%E1%BA%A7n_Micae) [Các thánh tử đạo Việt Nam](/wiki/C%C3%A1c_th%C3%A1nh_t%E1%BB%AD_%C4%91%E1%BA%A1o_Vi%E1%BB%87t_Nam) [Đức Mẹ Lộ Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c_M%E1%BA%B9_L%E1%BB%99_%C4%90%E1%BB%A9c) [Thánh Antôn thành Padova](/wiki/Th%C3%A1nh_Ant%C3%B4n_th%C3%A0nh_Padova)
Trên tường được trang trí nổi bật 56 cửa kính mô tả các nhân vật hoặc sự kiện trong
[Thánh Kinh](/wiki/Kinh_Th%C3%A1nh), 31 hình bông hồng tròn, 25 cửa sổ mắt bò bằng kính nhiều màu ghép lại với những hình ảnh rất đẹp. Tất cả các đường nét, gờ chỉ, hoa văn đều tuân thủ theo hình thức Roman và Gôtich, tôn nghiêm và trang nhã. Tuy nhiên, trong số 56 cửa kính này hiện chỉ còn bốn cửa là nguyên vẹn như xưa, còn các cửa kính màu khác đều đã được làm lại vào khoảng những năm 1949 để thay thế các cửa kính màu nguyên thủy của nhà thờ đã bị bể gần hết trong thế chiến thứ 2.
Còn trên trán tường của cửa vào bên phải có những hàng chữ bằng tiếng Hoa, thật ra đó là hai câu đối: "
*Nhà thờ Thiên Chúa đầy ân đức - Thánh mẫu vô nhiễm nguyên tội*". và hàng chữ nói tới năm khánh thành nhà thờ 1880. Nội thất thánh đường ban đêm được chiếu sáng bằng điện (không dùng đèn cầy) ngay từ khi khánh thành. Vào ban ngày, với thiết kế phối sáng tuyệt hảo, hài hòa với nội thất tạo nên trong nội thất thánh đường một ánh sáng êm dịu, tạo ra một cảm giác an lành và thánh thiện.
Ngay phía trên cao phía cửa chính là "gác đàn" với cây đàn
[organ](/wiki/Organ_(nh%E1%BA%A1c_c%E1%BB%A5)) ống, một trong hai cây đàn cổ nhất Việt Nam hiện nay. Đàn này được các chuyên gia nước ngoài làm bằng tay, thiết kế riêng, để khi đàn âm thanh đủ cho cả nhà thờ nghe, không nhỏ mà cũng không ồn. Phần thân đàn cao khoảng 3 m, ngang 4 m, dài khoảng 2 m, chứa những ống hơi bằng [nhôm](/wiki/Nh%C3%B4m) đường kính khoảng một [inch](/wiki/Inch). Phần điều khiển đàn nằm riêng nối với thân đàn bằng những trục, có những phím đàn như đàn organ bình thường và những phím to đặt dưới sàn nhà (dài chừng 3 m, ngang khoảng 1 m) để người điều khiển đàn đạp lên khi dùng nốt trầm. Đàn còn có những thanh gõ lớn để đập vào phần dưới các ống hơi phát ra âm thanh. Hiện nay, cây đàn này đã hoàn toàn hỏng do bị mối ăn phần gỗ bàn phím điều khiển bằng tay.
Ban đầu, hai tháp chuông cao 36,6 m, không có mái và chỉ có độc một chiếc cầu thang hẹp chừng 40 cm bề ngang. Nội thất gác chuông rất tối và sàn được lót sơ sài bằng những miếng gỗ nhỏ cách khoảng, nhìn xuống thấy sâu hút. Vào năm 1895, thánh đường xây thêm hai mái chóp để che gác chuông cao 21 m, theo thiết kế của kiến trúc sư Gardes, tổng cộng tháp chuông cao 57 m. Có tất cả 6 chuông lớn (sol: 8.785 kg, la: 5.931 kg, si: 4.184 kg, đô: 4.315 kg, rê: 2.194, mi: 1.646 kg), gồm sáu âm, nặng tổng cộng 28,85 tấn, đặt dưới hai lầu chuông. Bộ chuông này được chế tạo tại Pháp và mang qua Sài Gòn năm 1879. Trên tháp bên phải treo 4 quả chuông (sol, đô, rê, mi); tháp bên trái treo 2 chuông (la, si). Trên mặt mỗi quả chuông đều có các họa tiết rất tinh xảo. Tổng trọng lượng bộ chuông là 27.055 kg tức khoảng 27 tấn, nếu tính luôn hệ thống đối trọng (1.840 kg) được gắn trên mỗi quả chuông thì tổng trọng lượng của bộ chuông sẽ là 28.895 kg.
Ba quả chuông to nhất là chuông si nặng 4.184 kg, chuông la nặng 5.931 kg và đặc biệt là chuông sol là một trong những quả chuông lớn nhất thế giới: nặng 8.785 kg, đường kính miệng chuông 2,25 m, cao 3,5 m (tính đến núm treo). Chuông này chỉ ngân lên mỗi năm một lần vào đêm Giao thừa Âm lịch.
Các chuông đều được điều khiển bằng điện từ bên dưới. Riêng ba chiếc chuông lớn trước khi đánh đều được khởi động bằng cách đạp (vì quá nặng) cho lắc trước khi bật công tắc điện. Vào ngày thường, thánh đường chỉ cho đổ một chuông mi vào lúc 5 giờ sáng và đổ chuông re vào lúc 16g15. Vào ngày lễ và chủ nhật, nhà thờ thường cho đổ ba chuông theo hợp âm Mi, Re và Do (đúng ra là hợp âm ba chuông Mi, Do và Sol, nhưng vì chuông Sol quá nặng nên thay thế bằng chuông Re). Vào đêm Giao thừa thì mới đổ cả 6 chuông. Tiếng chuông ngân xa tới 10 km theo đường chim bay.
Bộ máy đồng hồ trước vòm mái cách mặt đất chừng 15 m, giữa hai tháp chuông được chế tạo tại
[Thụy Sĩ](/wiki/Th%E1%BB%A5y_S%C4%A9) năm 1887, hiệu R.A, cao khoảng 2,5 m, dài khoảng 3 m và ngang độ hơn 1 m, nặng hơn 1 tấn, đặt nằm trên bệ gạch. Dù thô sơ, cũ kỹ nhưng hoạt động khá chính xác. Để điều chỉnh đồng hồ, phía sau máy có một chiếc đồng hồ to cỡ đồng hồ reo trong gia đình. Chỉ cần theo dõi chiếc đồng hồ con này, có thể biết đồng hồ lớn chạy chậm, nhanh, đúng hay sai giờ. Mỗi tuần phải lên giây đồng hồ một lần và chiếc cần để lên giây đồng hồ giống như tay quay máy xe. Đồng hồ còn có hệ thống báo giờ bằng búa đánh vô các chuông của nhà thờ, tuy nhiên đã không còn hoạt động do dây cót quá cũ.
Mặt trước thánh đường là một công viên (
[Công trường Công xã Paris](/wiki/C%C3%B4ng_tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_C%C3%B4ng_x%C3%A3_Paris)) với bốn con đường giao nhau tạo thành hình thánh giá, gần đó là [Bưu điện Sài Gòn](/wiki/B%C6%B0u_%C4%91i%E1%BB%87n_S%C3%A0i_G%C3%B2n). Trung tâm của công viên là bức tượng Đức Mẹ Hòa bình (hay Nữ vương Hòa bình). Tượng do nhà điêu khắc G. Ciocchetti thực hiện năm 1959. Tên của tác giả được ghi ở trên tà áo dưới chân, phía bên trái của bức tượng. Bức tượng cao 4,6 m, nặng 8 tấn, bằng đá [cẩm thạch](/wiki/%C4%90%C3%A1_hoa) trắng của [Ý](/wiki/%C3%9D), được tạc với chủ đích để nhìn từ xa nên không đánh bóng, vì vậy mà toàn thân tượng, kể cả vùng mặt vẫn còn những vết điêu khắc thô. Tượng Đức Mẹ trong tư thế đứng thẳng, tay cầm trái địa cầu, trên trái địa cầu có đính cây thánh giá, mắt Đức Mẹ đăm chiêu nhìn lên trời như đang cầu nguyện cho Việt Nam và cho thế giới được hoà bình. Chân Đức Mẹ đạp đầu con [rắn](/wiki/R%E1%BA%AFn) (mà hiện nay, đầu con rắn đã bị bể mất cái hàm trên). Trên bệ đá, phía trước bức tượng, người ta có gắn một tấm bảng đồng với hàng chữ [Latinh](/wiki/Latinh):
|“||
|
Nghĩa là:
|”|
Phía dưới bệ đá, người ta đã khoét một cái hốc chỗ giáp với chân tượng Đức Mẹ, trong đó có một chiếc hộp bằng bạc, chứa những lời kinh cầu nguyện cho hoà bình của Việt Nam và thế giới. Những lời cầu nguyện đó được viết lên trên những lá mỏng bằng những chất liệu khác nhau như bằng
[vàng](/wiki/V%C3%A0ng), [bạc](/wiki/B%E1%BA%A1c), [thiếc](/wiki/Thi%E1%BA%BFc), [nhôm](/wiki/Nh%C3%B4m), [giấy](/wiki/Gi%E1%BA%A5y), [da](/wiki/Da) và [đồng](/wiki/%C4%90%E1%BB%93ng), được gởi tới từ nhiều miền của Việt Nam, kể cả từ một số vùng ngoài miền Bắc.
## Các linh mục chính sở[
[sửa](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_th%E1%BB%9D_ch%C3%ADnh_t%C3%B2a_%C4%90%E1%BB%A9c_B%C3%A0_S%C3%A0i_G%C3%B2n&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_th%E1%BB%9D_ch%C3%ADnh_t%C3%B2a_%C4%90%E1%BB%A9c_B%C3%A0_S%C3%A0i_G%C3%B2n&action=edit§ion=3)]
- Gioan Baotixita Hồ Văn Vui (1955-1957)
[Giuse Phạm Văn Thiên](/wiki/Giuse_Ph%E1%BA%A1m_V%C4%83n_Thi%C3%AAn)(1957-1960)
- Phaolô Nguyễn Huỳnh Điểu (1960-1988)
- Gioan Baotixita Huỳnh Công Minh (1988-nay)
## Gallery[
[sửa](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_th%E1%BB%9D_ch%C3%ADnh_t%C3%B2a_%C4%90%E1%BB%A9c_B%C3%A0_S%C3%A0i_G%C3%B2n&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_th%E1%BB%9D_ch%C3%ADnh_t%C3%B2a_%C4%90%E1%BB%A9c_B%C3%A0_S%C3%A0i_G%C3%B2n&action=edit§ion=4)]
- Một số hình ảnh
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_th%E1%BB%9D_ch%C3%ADnh_t%C3%B2a_%C4%90%E1%BB%A9c_B%C3%A0_S%C3%A0i_G%C3%B2n&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_th%E1%BB%9D_ch%C3%ADnh_t%C3%B2a_%C4%90%E1%BB%A9c_B%C3%A0_S%C3%A0i_G%C3%B2n&action=edit§ion=5)]
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_th%E1%BB%9D_ch%C3%ADnh_t%C3%B2a_%C4%90%E1%BB%A9c_B%C3%A0_S%C3%A0i_G%C3%B2n&veaction=edit&vesection=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_th%E1%BB%9D_ch%C3%ADnh_t%C3%B2a_%C4%90%E1%BB%A9c_B%C3%A0_S%C3%A0i_G%C3%B2n&action=edit§ion=6)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_th%E1%BB%9D_ch%C3%ADnh_t%C3%B2a_%C4%90%E1%BB%A9c_B%C3%A0_S%C3%A0i_G%C3%B2n&veaction=edit&vesection=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_th%E1%BB%9D_ch%C3%ADnh_t%C3%B2a_%C4%90%E1%BB%A9c_B%C3%A0_S%C3%A0i_G%C3%B2n&action=edit§ion=7)]
|
|![]()
[Nhà thờ chính tòa Đức Bà Sài Gòn](//commons.wikimedia.org/wiki/Category:Saigon_Notre-Dame_Basilica?uselang=vi) [Hình ảnh](http://www.bluffton.edu/~sullivanm/vietnam/hcmc/notredame/notredame.html)
- Mô hình 3D trên Google Earth
[[1]](http://sketchup.google.com/3dwarehouse/details?mid=307d5ff2e0db60908f1610bfa0d1fa4e&prevstart=0) [[2]](http://sketchup.google.com/3dwarehouse/download?mid=307d5ff2e0db60908f1610bfa0d1fa4e&rtyp=k2&fn=nha+tho+duc+ba+3D1&ctyp=other&prevstart=0)(bạn phải cài đặt [Google Earth](/wiki/Google_Earth))
|
|
(Theo thứ tự sắc phong)
**Vương cung thánh đường Đức Bà Sài Gòn** | [Vương cung thánh đường Đức Mẹ La Vang](/wiki/V%C6%B0%C6%A1ng_cung_th%C3%A1nh_%C4%91%C6%B0%E1%BB%9Dng_%C4%90%E1%BB%A9c_M%E1%BA%B9_La_Vang)
[Vương cung thánh đường Phú Nhai](/wiki/V%C6%B0%C6%A1ng_cung_th%C3%A1nh_%C4%91%C6%B0%E1%BB%9Dng_Ph%C3%BA_Nhai) | [Vương cung thánh đường Sở Kiện](/wiki/V%C6%B0%C6%A1ng_cung_th%C3%A1nh_%C4%91%C6%B0%E1%BB%9Dng_S%E1%BB%9F_Ki%E1%BB%87n)
|
|

X-Cache: cp1065 hit (4), cp1067 frontend miss (0)