text:
GIÁO ÁN LỊCH SỬ 10_Bài 31
Chia sẻ: Nguyễn Minh Thắng | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:10
lượt xem 5
download
GIÁO ÁN LỊCH SỬ 10_Bài 31
I. MỤC TIÊU BÀI HỌC 1. Kiến thức - Giúp HS hiểu : - Trong những thế kỷ độc lập, mặc dù trải qua nhiều biến động, nhân dân ta vẫn nỗ lực xây dựng cho mình một văn hóa dân tộc, tiến lên.
Bình luận(0) Đăng nhập để gửi bình luận!
Nội dung Text: GIÁO ÁN LỊCH SỬ 10_Bài 31
- Bài 31 XÂY DỰNG VÀ PHÁT TRIỂN VĂN HÓA DÂN TỘC (TỪ THẾ KỶ X ĐẾN ĐÀU THẾ KỶ XV) I. MỤC TIÊU BÀI HỌC 1. Kiến thức - Giúp HS hiểu : - Trong những thế kỷ độc lập, mặc dù trải qua nhiều biến động, nhân dân ta vẫn nỗ lực xây dựng cho mình một văn hóa dân tộc, tiến lên. - Trải qua các triều đại Đinh - Lê - Lý - Trần - Hồ - Lê ở các thế kỷ X - XV, công cuộc xây dựng văn hóa được tiến hành đều đặn nhất quán. Đây cũng là giai đoạn hình thành các nền văn hóa Đại Việt (còn gọi là văn hóa Thăng Long). - Nền văn hóa Thăng Long phản ánh đậm đà tư tưởng yêu nước, tự hào và độc lập dân tộc. 2. Tư tưởng, tình cảm - Bồi dưỡng niềm tự hào về nền văn hóa đa dạng của dân tộc - Bồi dưỡng ý thức bảo vệ các di sản văn hóa tốt đẹp của dân tộc - Giáo dục ý thức, phát huy năng lực sáng tạo trong văn hóa. 3. Kỹ năng - Quan sát, phát hiện II. THIẾT KẾ, TÀI LIỆU DẠY - HỌC : - Một số tranh ảnh nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc thế kỷ X - XV - Một số bài thơ, phú của các nhà văn học lớn. II. TIẾN TRÌNH TỔ CHỨC DẠY - HỌC 1. Kiểm tra bài cũ - Nguyên nhân thắng lợi của cuộc kháng chiến Mông - Nguyên.
- 2. Mở bài Từ sau ngày giành độc lập qua gần 6 thế kỷ lao động và chiến đấu nhân dân Việt Nam đã xây dựng cho mình một nền văn hóa đa dạng, phong phú, đậm đà bản sắc dân tộc. Để thấy được những thành tựu văn hóa, nhân dân ta xây dựng được từ thế kỷ X - XV, chúng ta cùng tìm hiểu bài học hôm nay. 3. Tổ chức dạy và học : Hoạt động của thầy và trò Kiến thức cơ bản * Hoạt động 1 : Cả lớp, cá nhân 1. Tình hình tư tưởng, tôn giáo, - Trước hết GV truyền đạt để HS tín ngưỡng : nắm được : Bước sang thời kỳ độc Ở thời kỳ độc lập nho giáo, phật lập trong bối cảnh có chủ quyền giáo, đạo giáo có điều kiện phát độc lập các tôn giáo được du nhập triển mạnh. vào nước ta từ thời Bắc thuộc có + Nho giáo. điều kiện phát triển. - GV có thể đàm thoại với HS về Nho giáo để HS nhớ lại những kiến thức, hiểu biết về Nho giáo + GV : Nho giáo có nguồn gốc từ đâu ? Do ai sáng lập ? Giáo lý cơ bản của nho giáo là gì ? + HS trình bày những hiểu biết của mình về nho giáo. + GV kết luận : Nho giáo lúc đầu cũng chưa phải là một tôn giáo mà là một học thuyết của Khổng tử (ở Trung Quốc). Sau này một đại biểu của nho học là Đông Trung Thư đã dùng thuyết âm dương dùng thần học để lý giải biện hộ cho những quan điểm của Khổng Tử biến nho học thành một tôn giáo (nho giáo). + Tư tưởng quan điểm của nho
- giáo : Đề cao những nguyên tắc trong quan hệ xã hội theo đạo lý “Tam cương, ngũ thường” trong đó tam cương có 3 cặp quan hệ Vua - Tôi - Cha, con, chồng, vợ. Ngũ thường là : Nhân, nghĩa, lễ, trí, tín (5 đức tính của người quân tử) + Nho giáo du nhập và nước ta từ thời Bắc thuộc bước sang thế kỷ phong kiến độc lập có điều kiện phát triển. - GV yêu cầu HS đọc sách giáo khoa để thấy được sự phát triển của nho giáo ở nước ta qua các thời đại Lý, Trần, Lê sơ. - HS theo dõi sách giáo khoa và phát biểu. - GV kết luận. - GV có thể phát vấn : Tại sao nho - Thời Lý, Trần nho giáo dần dần giáo và chữ Hán sớm trở thành hệ trở thành hệ tư tưởng chính thống tư tưởng chính thống của giai cấp của giai cấp thống trị, chi phối nội thống trị nhưng lại không phổ biến dung giáo dục thi cử song không phổ biến trong nhân dân. trong nhân dân ? - HS suy nghĩ và trả lời. - GV lý giải : Những quan điểm, tư tưởng của nho giáo đã quy định một trật tự, kỷ cương, đạo đức phong kiến rất quy củ, khắt khe, vì vậy giai cấp thống trị đã triệt để lợi dụng Nho giáo để làm công cụ thống trị, bảo vệ chế độ phong kiến. Còn với nhân dân chỉ tiếp thu khía cạnh đạo đức của Nho giáo. Nhà Lê sơ Nho giáo trở thành độc
- tôn vì lúc nãy Nhà nước quân chủ chuyên chế đạt mức độ cao, hoàn chỉnh. - GV đàm thoại với HS về đạo phật : Người sáng lập nguồn gốc giáo lý. - GV yêu cầu HS theo dõi SGK để thấy được sự phát triển của Phật giáo qua các thời kỳ Lý - Trần - Lê sơ. - HS theo dõi SGK và phát biểu. - GV bổ sung và kết luận - GV đánh giá vai trò của phật - Thời Lý - Trần được phổ biến giáo trong thế kỷ X - XV phật giáo rộng rãi, chùa chiền được xây giữ vị trí đặc biệt quan trọng trong dựng ở khắp nơi, sứ sài đông. đời sống tinh thần của nhân dân và trong triều đình phong kiến, Nhà nước phong kiến thời Lý coi đạo phật là Quốc đạo... - GV thể hiện sự phát triển của Phật giáo hiện nay, kể về một số ngôi chùa cổ. *. Hoạt động 1 : Cả lớp, cá nhân.2. Giáo dục, văn học, nghệ thuật. - GV truyền đạt để HS nắm được a) Giáo dục cả 10 thế kỷ Bắc thuộc của nhân dân ta không được học hành, giáo dục không ai quan tâm khi đó ở Trung Quốc giáo dục đã được coi trọng từ thời xuân thu (thời Khổng Tử - Khổng Tử được coi là ông tổ nghề dạy học của Trung Quốc). - Bước vào thế kỷ độc lập Nhà nước phong kiến đã quan tâm đến
- ngay giáo dục. - GV : Việc làm nói trên của Lý Thánh Tông có ý nghĩa gì ? - HS trả lời. - GV bổ sung, kết luận : Thể hiện - Từ đó giáo dục được tôn vinh, sự quan tâm của Nhà nước phong quan tâm phát triển. kiến đến giáo dục tôn vinh nghề dạy học. - GV yêu cầu HS theo dõi SGK để thấy được sự phát triển của giáo dục ở thế kỷ XI-XV. - HS theo dõi sách giáo khoa, phát biểu. - GV nhận xét, bổ sung, kết luận về những biểu hiện của sự phát triển giáo dục. - GV có thể giải thích cho HS các kỳ thi hương, hội, đình. - GV : Việc dựng bia tiến sĩ có tác dụng gì? - HS quan sát hình bia tiến sĩ ở Văn Miếu (Hà Nội) suy nghĩ trả lời. - GV nhận xét, kết luận : Việc làm này có tác dụng khuyến khích học tập đề cao những người tài giỏi cần cho đất nước. - PV : Qua sự phát triển của giáo dục thế kỷ XI - XV, em thấy giáo dục thời kỳ này có tác dụng gì ? - HS suy nghĩ, trả lời. - GV nhận xét, kết luận. - GV có thể lý giải thêm nội dung Tác dụng của giáo dục đào tạo giáo dục chủ yếu thiên về thiên người làm quan, người tài cho đất văn học, triết học, thần học, đạo nước, nâng cao dân trí, song
- đức, chính trị... (sách giáo khoa là không tạo điều kiện cho phát triển Tứ thư ngũ kinh). Hầu như không kinh tế. có nội dung khoa học, kỹ thuật vì vậy không tạo điều kiện cho kinh tế phát triển. b) Văn học Hoạt động 1 : - GV yêu cầu HS theo dõi SGK để thấy được sự phát triển của văn học qua các thế kỷ. Lý giải tại sao văn học thế kỷ X - XV phát triển. - HS theo dõi SGK phát biểu. - GV nhận xét, bổ sung, kết luận về sự phát triển của văn học. - GV có thể minh hoạ thêm về vị - Phát triển mạnh từ thời nhà trí phát triển của văn học về các Trần, nhất là văn học chữ Hán. tài năng văn học lời nhận xét của Tác phẩm tiêu biểu : Hịch tướng Trần Nguyên Hãn qua một số đạo sĩ. trong Hịch tướng sĩ, Cáo bình ngô - Từ thế kỷ XV, văn học chữ Hán ... khẳng định sức sống bất diệt của và chữ Nôm đều phát triển. những áng văn thơ bất hủ. - GV : đặc điểm của văn học thế kr XI - XV. - HS : Dựa trên những kiến thức văn học đã được học kết hợp với những kiến thức lịch sử để trả lời : - GV kết luận. - Đăc điểm : + Thể hiện tinh thần dân tộc, lòng yêu nước tự hào dân tộc. + Ca ngợi những chiến công oai hùng, cảnh đẹp của quê hương đất nước. c) Nghệ thuật : Hoạt động 1 : Nhóm - cá nhân - GV : Giảng giải về lĩnh vực nghệ thuật gốm : Kiến trúc, điêu khắc,
- sân khấu, âm nhạc ... - GV chia HS làm 3 nhóm, yêu cầu mỗi nhóm theo dõi sách giáo khoa tìm hiểu về một số lĩnh vực cụ thể. + Nhóm 1 : Kiến trúc + Nhóm 2 : Điêu khắc + Nhóm 3 : Sân khấu, ca nhạc ... - Câu hỏi dành cho mỗi nhóm. + Nhóm 1 : Kể tên những kiến trúc tiêu biểu thế kỷ X - XV, phân biệt đâu là kiến trúc ảnh hưởng đến đạo Phật, đâu là kiến trúc ảnh hưởng của Nho giáo ? Nói lên hiểu biết về những công trình kiến trúc đó. + Nhóm 2 : Phân loại những công trình điêu khắc Phật giáo, Nho giáo. Nét độc đáo trong nghệ thuật điêu khắc. + Nhóm 3 : Sự phát triển của nghệ thuật sân khấu, ca múa nhạc, đặc điểm ? - HS các nhóm theo dõi sách giáo khoa thảo luận cử đại diện trả lời. - GV : Trong quá trình các nhóm làm việc GV có thể cho HS xem + Kiến trúc phát triển chủ yếu ở một số tranh ảnh sưu tầm được. giai đoạn Lý - Trần - Hồ thế kỷ X Chân cột đá ở Hoàng thành Thăng - XV theo hướng phật giáo gồm Long (hình hoa sen) ấn tín thời chùa, tháp, đền. Trần, hình rồng cuộn trong lá đề, + Bên cạnh đó có những công bình gốm Bát Tràng để cung cấp trình kiến trúc ảnh hưởng của nho thêm cho HS kiến thức. giáo : Cung điện, thành quách, - HS : Các nhóm trả lời thànhThăng Long. - GV nhận xét bổ sung, kết luận. + Điêu khắc : Gồm những công GV cung cấp cho HS hiểu biết về trình trạm khắc, trang trí ảnh những công trình kiến trúc Phật hưởng của phật giáo và nho giáo
- giáo tiêu biểu mà các em chưa của phật giáo và nho giáo song trình bày được như : Tháp Báo vẫn mang những nét độc đáo Thiên (Hà Nội), Chuông Quy Điền riêng. (Hà Nội). Tượng Quỳnh Lâm - + Nghệ thuật sân khấu ca, múa Đông Triều (Quảng Ninh), Vạc nhạc mang đậm tính dân gian Phổ Minh (Nam Định), Tháp truyền thống. Chàm ... + GV có thể minh hoạ nét độc đáo trong kiến trúc điêu khắc bằng bức ảnh : Chân cột đá ở Hoàng thành Thăng Long (hình hoa sen nở), hình rồng cuộn trong lá đề, Chùa Một Cột, tháp Phổ Minh nhiều tầng chỉ ra những nét độc đáo. - PV : Em có nhận xét gì về đời sống văn hóa ở nhân dân thời Lý - Trần - Hồ ? - HS suy nghĩ trả lời - GV bổ sung kết luận. + Văn hóa Đại Việt thế kỷ X - XV phát triển phong phú đa dạng. + Chịu ảnh hưởng của yếu tố bên ngoài song vẫn mang đậm tính dân tộc và dân gian. * Hoạt động 1 : Cá nhân 3. Khoa học - Kỹ thuật : - GV yêu cầu HS đọc sách giáo khoa lập bảng thống kê các thành - Sử học : Nhiều tác phẩm được tựu khoa học kỹ thuật thế kỷ X - biên soạn như Đại Việt sử kí, XV theo mẫu. - HS theo dõi sách giáo khoa tự Đại việt sử lược, Trung hưng thực hoàn thiện bảng thống kê. lục ... - Khoa học quân sự : Binh thư yếu lược, Vạn Kiếp tông bí truyền thư. - Ngoài ra một số thành tựu về y
- học, thiên văn học ... 4. Củng cố : - Vị trí của Phật giáo ở các thế kỷ X - XV - Đặc điểm thơ văn thế kỷ XI - XV - Nét độc đáo, tính dân tộc và dân gian trong lĩnh vực nghệ thuật thế kỷ X-XV 5. Dặn dò : - HS học bài, trả lời câu các câu hỏi và bài tập SGK (trang 175) đọc trước bài mới.
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD
-
VỀ VIỆC SOẠN GIÁO ÁN LỊCH SỬ THEO YÊU CẦU ĐỔI MỚI PHƯƠNG PHÁP DẠY HỌC Ở TRƯỜNG TRUNG HỌC PHỔ THÔNG
13 p | 302 | 74
-
Giáo án lịch sử thế giới lớp 12 - TỔNG KẾT LỊCH SỬ THẾ GIỚI TỪ 1945 ĐẾN 2000
5 p | 237 | 33
-
Giáo án lịch sử thế giới lớp 12 - MỸ – TÂY ÂU – NHẬT BẢN
8 p | 160 | 21
-
Nho giáo với Lịch sử Việt
5 p | 44 | 16
-
Giáo án lịch sử thế giới lớp 12 - CÁC NƯỚC ĐÔNG BẮC Á
8 p | 101 | 11
-
GIÁO ÁN LỊCH SỬ 11_TIẾT 26,27
16 p | 44 | 8
-
GIÁO ÁN LỊCH SỬ 11_TIẾT 28
8 p | 37 | 6
-
GIÁO ÁN LỊCH SỬ 10_Bài 9
8 p | 40 | 6
-
GIÁO ÁN LỊCH SỬ 11_TIẾT 9
7 p | 44 | 5
-
GIÁO ÁN LỊCH SỬ 11_TIẾT 7
13 p | 38 | 5
-
GIÁO ÁN LỊCH SỬ 11_TIẾT 31, 32
17 p | 25 | 4
-
GIÁO ÁN LỊCH SỬ 11_TIẾT 18
14 p | 33 | 3
-
GIÁO ÁN LỊCH SỬ 11_TIẾT 19
21 p | 52 | 3
-
GIÁO ÁN LỊCH SỬ 11_TIẾT 20
8 p | 55 | 3
-
GIÁO ÁN LỊCH SỬ 11_TIẾT 2
9 p | 33 | 3
-
GIÁO ÁN LỊCH SỬ 10_Bài 12
7 p | 34 | 2
-
GIÁO ÁN LỊCH SỬ 10_Bài 41
8 p | 24 | 1

markdown:
# GIÁO ÁN LỊCH SỬ 10_Bài 31
Chia sẻ: Nguyễn Minh Thắng | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:10
lượt xem 5
download
![](http://image1.tailieu.vn/document/thumbnail/2011/20110905/toshiba2/80x100/31_0738.jpg)
##
GIÁO ÁN LỊCH SỬ 10_Bài 31
[Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ](javascript:void(0);)
Download
![](images/down16x21.png)
I. MỤC TIÊU BÀI HỌC 1. Kiến thức - Giúp HS hiểu : - Trong những thế kỷ độc lập, mặc dù trải qua nhiều biến động, nhân dân ta vẫn nỗ lực xây dựng cho mình một văn hóa dân tộc, tiến lên.
![](images/graphics/blank.gif)
Bình luận(0)
[Đăng nhập để gửi bình luận!](javascript:void(0);)
##
Nội dung Text: GIÁO ÁN LỊCH SỬ 10_Bài 31
- Bài 31 XÂY DỰNG VÀ PHÁT TRIỂN VĂN HÓA DÂN TỘC (TỪ THẾ KỶ X ĐẾN ĐÀU THẾ KỶ XV) I. MỤC TIÊU BÀI HỌC 1. Kiến thức - Giúp HS hiểu : - Trong những thế kỷ độc lập, mặc dù trải qua nhiều biến động, nhân dân ta vẫn nỗ lực xây dựng cho mình một văn hóa dân tộc, tiến lên. - Trải qua các triều đại Đinh - Lê - Lý - Trần - Hồ - Lê ở các thế kỷ X - XV, công cuộc xây dựng văn hóa được tiến hành đều đặn nhất quán. Đây cũng là giai đoạn hình thành các nền văn hóa Đại Việt (còn gọi là văn hóa Thăng Long). - Nền văn hóa Thăng Long phản ánh đậm đà tư tưởng yêu nước, tự hào và độc lập dân tộc. 2. Tư tưởng, tình cảm - Bồi dưỡng niềm tự hào về nền văn hóa đa dạng của dân tộc - Bồi dưỡng ý thức bảo vệ các di sản văn hóa tốt đẹp của dân tộc - Giáo dục ý thức, phát huy năng lực sáng tạo trong văn hóa. 3. Kỹ năng - Quan sát, phát hiện II. THIẾT KẾ, TÀI LIỆU DẠY - HỌC : - Một số tranh ảnh nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc thế kỷ X - XV - Một số bài thơ, phú của các nhà văn học lớn. II. TIẾN TRÌNH TỔ CHỨC DẠY - HỌC 1. Kiểm tra bài cũ - Nguyên nhân thắng lợi của cuộc kháng chiến Mông - Nguyên.
- 2. Mở bài Từ sau ngày giành độc lập qua gần 6 thế kỷ lao động và chiến đấu nhân dân Việt Nam đã xây dựng cho mình một nền văn hóa đa dạng, phong phú, đậm đà bản sắc dân tộc. Để thấy được những thành tựu văn hóa, nhân dân ta xây dựng được từ thế kỷ X - XV, chúng ta cùng tìm hiểu bài học hôm nay. 3. Tổ chức dạy và học : Hoạt động của thầy và trò Kiến thức cơ bản * Hoạt động 1 : Cả lớp, cá nhân 1. Tình hình tư tưởng, tôn giáo, - Trước hết GV truyền đạt để HS tín ngưỡng : nắm được : Bước sang thời kỳ độc Ở thời kỳ độc lập nho giáo, phật lập trong bối cảnh có chủ quyền giáo, đạo giáo có điều kiện phát độc lập các tôn giáo được du nhập triển mạnh. vào nước ta từ thời Bắc thuộc có + Nho giáo. điều kiện phát triển. - GV có thể đàm thoại với HS về Nho giáo để HS nhớ lại những kiến thức, hiểu biết về Nho giáo + GV : Nho giáo có nguồn gốc từ đâu ? Do ai sáng lập ? Giáo lý cơ bản của nho giáo là gì ? + HS trình bày những hiểu biết của mình về nho giáo. + GV kết luận : Nho giáo lúc đầu cũng chưa phải là một tôn giáo mà là một học thuyết của Khổng tử (ở Trung Quốc). Sau này một đại biểu của nho học là Đông Trung Thư đã dùng thuyết âm dương dùng thần học để lý giải biện hộ cho những quan điểm của Khổng Tử biến nho học thành một tôn giáo (nho giáo). + Tư tưởng quan điểm của nho
- giáo : Đề cao những nguyên tắc trong quan hệ xã hội theo đạo lý “Tam cương, ngũ thường” trong đó tam cương có 3 cặp quan hệ Vua - Tôi - Cha, con, chồng, vợ. Ngũ thường là : Nhân, nghĩa, lễ, trí, tín (5 đức tính của người quân tử) + Nho giáo du nhập và nước ta từ thời Bắc thuộc bước sang thế kỷ phong kiến độc lập có điều kiện phát triển. - GV yêu cầu HS đọc sách giáo khoa để thấy được sự phát triển của nho giáo ở nước ta qua các thời đại Lý, Trần, Lê sơ. - HS theo dõi sách giáo khoa và phát biểu. - GV kết luận. - GV có thể phát vấn : Tại sao nho - Thời Lý, Trần nho giáo dần dần giáo và chữ Hán sớm trở thành hệ trở thành hệ tư tưởng chính thống tư tưởng chính thống của giai cấp của giai cấp thống trị, chi phối nội thống trị nhưng lại không phổ biến dung giáo dục thi cử song không phổ biến trong nhân dân. trong nhân dân ? - HS suy nghĩ và trả lời. - GV lý giải : Những quan điểm, tư tưởng của nho giáo đã quy định một trật tự, kỷ cương, đạo đức phong kiến rất quy củ, khắt khe, vì vậy giai cấp thống trị đã triệt để lợi dụng Nho giáo để làm công cụ thống trị, bảo vệ chế độ phong kiến. Còn với nhân dân chỉ tiếp thu khía cạnh đạo đức của Nho giáo. Nhà Lê sơ Nho giáo trở thành độc
- tôn vì lúc nãy Nhà nước quân chủ chuyên chế đạt mức độ cao, hoàn chỉnh. - GV đàm thoại với HS về đạo phật : Người sáng lập nguồn gốc giáo lý. - GV yêu cầu HS theo dõi SGK để thấy được sự phát triển của Phật giáo qua các thời kỳ Lý - Trần - Lê sơ. - HS theo dõi SGK và phát biểu. - GV bổ sung và kết luận - GV đánh giá vai trò của phật - Thời Lý - Trần được phổ biến giáo trong thế kỷ X - XV phật giáo rộng rãi, chùa chiền được xây giữ vị trí đặc biệt quan trọng trong dựng ở khắp nơi, sứ sài đông. đời sống tinh thần của nhân dân và trong triều đình phong kiến, Nhà nước phong kiến thời Lý coi đạo phật là Quốc đạo... - GV thể hiện sự phát triển của Phật giáo hiện nay, kể về một số ngôi chùa cổ. *. Hoạt động 1 : Cả lớp, cá nhân.2. Giáo dục, văn học, nghệ thuật. - GV truyền đạt để HS nắm được a) Giáo dục cả 10 thế kỷ Bắc thuộc của nhân dân ta không được học hành, giáo dục không ai quan tâm khi đó ở Trung Quốc giáo dục đã được coi trọng từ thời xuân thu (thời Khổng Tử - Khổng Tử được coi là ông tổ nghề dạy học của Trung Quốc). - Bước vào thế kỷ độc lập Nhà nước phong kiến đã quan tâm đến
- ngay giáo dục. - GV : Việc làm nói trên của Lý Thánh Tông có ý nghĩa gì ? - HS trả lời. - GV bổ sung, kết luận : Thể hiện - Từ đó giáo dục được tôn vinh, sự quan tâm của Nhà nước phong quan tâm phát triển. kiến đến giáo dục tôn vinh nghề dạy học. - GV yêu cầu HS theo dõi SGK để thấy được sự phát triển của giáo dục ở thế kỷ XI-XV. - HS theo dõi sách giáo khoa, phát biểu. - GV nhận xét, bổ sung, kết luận về những biểu hiện của sự phát triển giáo dục. - GV có thể giải thích cho HS các kỳ thi hương, hội, đình. - GV : Việc dựng bia tiến sĩ có tác dụng gì? - HS quan sát hình bia tiến sĩ ở Văn Miếu (Hà Nội) suy nghĩ trả lời. - GV nhận xét, kết luận : Việc làm này có tác dụng khuyến khích học tập đề cao những người tài giỏi cần cho đất nước. - PV : Qua sự phát triển của giáo dục thế kỷ XI - XV, em thấy giáo dục thời kỳ này có tác dụng gì ? - HS suy nghĩ, trả lời. - GV nhận xét, kết luận. - GV có thể lý giải thêm nội dung Tác dụng của giáo dục đào tạo giáo dục chủ yếu thiên về thiên người làm quan, người tài cho đất văn học, triết học, thần học, đạo nước, nâng cao dân trí, song
- đức, chính trị... (sách giáo khoa là không tạo điều kiện cho phát triển Tứ thư ngũ kinh). Hầu như không kinh tế. có nội dung khoa học, kỹ thuật vì vậy không tạo điều kiện cho kinh tế phát triển. b) Văn học Hoạt động 1 : - GV yêu cầu HS theo dõi SGK để thấy được sự phát triển của văn học qua các thế kỷ. Lý giải tại sao văn học thế kỷ X - XV phát triển. - HS theo dõi SGK phát biểu. - GV nhận xét, bổ sung, kết luận về sự phát triển của văn học. - GV có thể minh hoạ thêm về vị - Phát triển mạnh từ thời nhà trí phát triển của văn học về các Trần, nhất là văn học chữ Hán. tài năng văn học lời nhận xét của Tác phẩm tiêu biểu : Hịch tướng Trần Nguyên Hãn qua một số đạo sĩ. trong Hịch tướng sĩ, Cáo bình ngô - Từ thế kỷ XV, văn học chữ Hán ... khẳng định sức sống bất diệt của và chữ Nôm đều phát triển. những áng văn thơ bất hủ. - GV : đặc điểm của văn học thế kr XI - XV. - HS : Dựa trên những kiến thức văn học đã được học kết hợp với những kiến thức lịch sử để trả lời : - GV kết luận. - Đăc điểm : + Thể hiện tinh thần dân tộc, lòng yêu nước tự hào dân tộc. + Ca ngợi những chiến công oai hùng, cảnh đẹp của quê hương đất nước. c) Nghệ thuật : Hoạt động 1 : Nhóm - cá nhân - GV : Giảng giải về lĩnh vực nghệ thuật gốm : Kiến trúc, điêu khắc,
- sân khấu, âm nhạc ... - GV chia HS làm 3 nhóm, yêu cầu mỗi nhóm theo dõi sách giáo khoa tìm hiểu về một số lĩnh vực cụ thể. + Nhóm 1 : Kiến trúc + Nhóm 2 : Điêu khắc + Nhóm 3 : Sân khấu, ca nhạc ... - Câu hỏi dành cho mỗi nhóm. + Nhóm 1 : Kể tên những kiến trúc tiêu biểu thế kỷ X - XV, phân biệt đâu là kiến trúc ảnh hưởng đến đạo Phật, đâu là kiến trúc ảnh hưởng của Nho giáo ? Nói lên hiểu biết về những công trình kiến trúc đó. + Nhóm 2 : Phân loại những công trình điêu khắc Phật giáo, Nho giáo. Nét độc đáo trong nghệ thuật điêu khắc. + Nhóm 3 : Sự phát triển của nghệ thuật sân khấu, ca múa nhạc, đặc điểm ? - HS các nhóm theo dõi sách giáo khoa thảo luận cử đại diện trả lời. - GV : Trong quá trình các nhóm làm việc GV có thể cho HS xem + Kiến trúc phát triển chủ yếu ở một số tranh ảnh sưu tầm được. giai đoạn Lý - Trần - Hồ thế kỷ X Chân cột đá ở Hoàng thành Thăng - XV theo hướng phật giáo gồm Long (hình hoa sen) ấn tín thời chùa, tháp, đền. Trần, hình rồng cuộn trong lá đề, + Bên cạnh đó có những công bình gốm Bát Tràng để cung cấp trình kiến trúc ảnh hưởng của nho thêm cho HS kiến thức. giáo : Cung điện, thành quách, - HS : Các nhóm trả lời thànhThăng Long. - GV nhận xét bổ sung, kết luận. + Điêu khắc : Gồm những công GV cung cấp cho HS hiểu biết về trình trạm khắc, trang trí ảnh những công trình kiến trúc Phật hưởng của phật giáo và nho giáo
- giáo tiêu biểu mà các em chưa của phật giáo và nho giáo song trình bày được như : Tháp Báo vẫn mang những nét độc đáo Thiên (Hà Nội), Chuông Quy Điền riêng. (Hà Nội). Tượng Quỳnh Lâm - + Nghệ thuật sân khấu ca, múa Đông Triều (Quảng Ninh), Vạc nhạc mang đậm tính dân gian Phổ Minh (Nam Định), Tháp truyền thống. Chàm ... + GV có thể minh hoạ nét độc đáo trong kiến trúc điêu khắc bằng bức ảnh : Chân cột đá ở Hoàng thành Thăng Long (hình hoa sen nở), hình rồng cuộn trong lá đề, Chùa Một Cột, tháp Phổ Minh nhiều tầng chỉ ra những nét độc đáo. - PV : Em có nhận xét gì về đời sống văn hóa ở nhân dân thời Lý - Trần - Hồ ? - HS suy nghĩ trả lời - GV bổ sung kết luận. + Văn hóa Đại Việt thế kỷ X - XV phát triển phong phú đa dạng. + Chịu ảnh hưởng của yếu tố bên ngoài song vẫn mang đậm tính dân tộc và dân gian. * Hoạt động 1 : Cá nhân 3. Khoa học - Kỹ thuật : - GV yêu cầu HS đọc sách giáo khoa lập bảng thống kê các thành - Sử học : Nhiều tác phẩm được tựu khoa học kỹ thuật thế kỷ X - biên soạn như Đại Việt sử kí, XV theo mẫu. - HS theo dõi sách giáo khoa tự Đại việt sử lược, Trung hưng thực hoàn thiện bảng thống kê. lục ... - Khoa học quân sự : Binh thư yếu lược, Vạn Kiếp tông bí truyền thư. - Ngoài ra một số thành tựu về y
- học, thiên văn học ... 4. Củng cố : - Vị trí của Phật giáo ở các thế kỷ X - XV - Đặc điểm thơ văn thế kỷ XI - XV - Nét độc đáo, tính dân tộc và dân gian trong lĩnh vực nghệ thuật thế kỷ X-XV 5. Dặn dò : - HS học bài, trả lời câu các câu hỏi và bài tập SGK (trang 175) đọc trước bài mới.
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD
-
VỀ VIỆC SOẠN GIÁO ÁN LỊCH SỬ THEO YÊU CẦU ĐỔI MỚI PHƯƠNG PHÁP DẠY HỌC Ở TRƯỜNG TRUNG HỌC PHỔ THÔNG
13 p |
302 |
74
-
Giáo án lịch sử thế giới lớp 12 - TỔNG KẾT LỊCH SỬ THẾ GIỚI TỪ 1945 ĐẾN 2000
5 p |
237 |
33
-
Giáo án lịch sử thế giới lớp 12 - MỸ – TÂY ÂU – NHẬT BẢN
8 p |
160 |
21
-
Nho giáo với Lịch sử Việt
5 p |
44 |
16
-
Giáo án lịch sử thế giới lớp 12 - CÁC NƯỚC ĐÔNG BẮC Á
8 p |
101 |
11
-
GIÁO ÁN LỊCH SỬ 11_TIẾT 26,27
16 p |
44 |
8
-
GIÁO ÁN LỊCH SỬ 11_TIẾT 28
8 p |
37 |
6
-
GIÁO ÁN LỊCH SỬ 10_Bài 9
8 p |
40 |
6
-
GIÁO ÁN LỊCH SỬ 11_TIẾT 9
7 p |
44 |
5
-
GIÁO ÁN LỊCH SỬ 11_TIẾT 7
13 p |
38 |
5
-
GIÁO ÁN LỊCH SỬ 11_TIẾT 31, 32
17 p |
25 |
4
-
GIÁO ÁN LỊCH SỬ 11_TIẾT 18
14 p |
33 |
3
-
GIÁO ÁN LỊCH SỬ 11_TIẾT 19
21 p |
52 |
3
-
GIÁO ÁN LỊCH SỬ 11_TIẾT 20
8 p |
55 |
3
-
GIÁO ÁN LỊCH SỬ 11_TIẾT 2
9 p |
33 |
3
-
GIÁO ÁN LỊCH SỬ 10_Bài 12
7 p |
34 |
2
-
GIÁO ÁN LỊCH SỬ 10_Bài 41
8 p |
24 |
1

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding

Content-Encoding: gzip

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close


text:
Về chất âm thì Cowon và Sony X hiện đang ngang ngửa nhau, thậm trí model J3 mới ra còn nhỉnh hơn cả Sony X. S9 hiển nhiên là hơn Sony X1050 vì S9 hỗ trợ Lossless FLAC, APE, giá mềm hơn và màn hình AMOLED cảm ứng điện dung 16 triệu màu, xem Video cực chuẩn và nét. Ngoài ra chưa kể S9 có 39 hiệu ứng tha hồ cho bác vọc và khám phá.
4.040.000₫
1.390.000₫
bandiennthoainokia02/02/2010 - 12:42

Server: Apache

Set-Cookie: u_nologin_id=2310277069; expires=Fri, 04-Mar-2016 02:34:01 GMT; path=/; httponly


text:
KARAOKEON
lượt nghe -Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing Mp3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng click vào đây (To file a copyright infringement notification, please click here)
Bài hát này không tải được vì lý do bản quyền
Trải nghiệm chất lượng âm thanh tương tự nghe CD gốc với tài khoản Zing MP3 VIP.
Vui lòng gửi file .LRC (karaoke lyrics) của bài hát này cho chúng tôi. Xem hướng dẫn tạo karaoke lyrics ở đây!Chọn fileGửi
Bình luận ()

markdown:
KARAOKEON
**lượt nghe** -Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing Mp3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng
[click vào đây](http://mp3.zing.vn/copyright/report) (To file a copyright infringement notification, please [click here](http://mp3.zing.vn/copyright/report))
Bài hát này không tải được vì lý do bản quyền
Trải nghiệm
**chất lượng âm thanh** tương tự nghe CD gốc với tài khoản **Zing MP3 VIP**.
Vui lòng gửi file .LRC (karaoke lyrics) của bài hát này cho chúng tôi.
[Xem hướng dẫn tạo karaoke lyrics ở đây!](#)
## Bình luận ()

Cache-Control: private

X-Cache: MISS from Cache-MP3-5894


text: Web toidangtin .com được lập ra với mục đính dành cho người dùng trên cả nước Việt Nam, cũng như cộng đồng Việt kiều có thể nhanh chóng đưa những tin tức lên mạng để tìm kiếm bạn hàng, quảng cáo, tìm việc, kết bạn… Tất cả các tin cá nhân đưa lên thông qua toidangtin .com là miễn phí.Bỏ qua quảng cáo

Content-Type: text/html


text:
Ngày 20 Tháng 12, 2010 | 08:13 AM
Anh được biết đến là một diễn viên hài, nhưng không giống với phần nhiều nghệ sĩ hài khác, ở trên sân khấu thế nào thì ngoài đời họ thế ấy. Còn anh, ngoài đời lại khá điềm đạm, ít nói và cũng không hài hước?
- Bản thân tôi cũng thấy mình trên sân khấu và ngoài đời là hai con người có nhiều khác biệt. Tôi vốn ít nói, cũng không có khiếu hài hước lắm. Nhưng không hiểu sao, khi diễn, tôi thấy mình như “lên đồng”. Chỉ cần đạo diễn hô “bắt đầu” là tôi trở thành con người khác rồi.
Nhưng khi đã trở thành một đạo diễn và viết kịch bản, nếu thiếu hài hước sẽ rất khó có được tác phẩm hài hay?
- Tôi có khả năng quan sát và nắm bắt sự việc xung quanh rất nhạy bén. Điều tôi cảm thấy thực sự hứng thú là nhìn thấy cảnh cãi vã nhau. Lắm lúc vợ bảo, chửi nhau thì có gì hay ho mà xem. Nhưng đó là tư liệu sống, mình làm nghề thì phải “ăn cắp” những cái đó để đưa vào nghề. Tôi cũng có thú ngắm nghía các tay “anh chị”, du côn... Ở họ có sự đối lập rất rõ. Bình thường họ nạt nộ, ra oai với những kẻ yếu, nhưng mắt thì lúc nào cũng lấm la lấm lét, lo lắng bị “sờ gáy”. Đó cũng là lý do để tôi từ một diễn viên trở thành đạo diễn phim hài. Sau “Túng tiền, tiến tùng”, được anh em trong giới động viên, ủng hộ, tôi tiếp tục cho ra mắt “Đại gia chân đất” vào Tết dương lịch tới.
Ngược lại, nếu có ý kiến nói rằng các phim hài của anh vẫn còn dở lắm, thì anh cũng ngừng không làm nữa?
“Tôi nghèo thật!”
Ai cũng kêu làm phim hài khó nhưng nhiều người vẫn dấn thân. Phải chăng là vì nó dễ kiếm tiền?
- Với người khác thì tôi không biết, nhưng với tôi, tôi thích làm phim hài một phần vì đam mê, một phần vì bản thân cuộc sống của tôi có nhiều nỗi buồn. Tôi nghèo và vất vả nên từ nhỏ đã không được thưởng thức nhiều hoạt động giải trí. Vậy thì phải làm gì đó để cho cuộc sống được có nhiều niềm vui hơn, không chỉ cho mình mà cho người khác nữa.
Vất vả thì ai cũng có, nhưng nghèo thì chắc là anh chỉ “kêu ca” cho vui thôi chứ?
Anh là con trai của nghệ sĩ nổi tiếng là đào hoa Trần Nhượng, nhưng hình như anh không được “thừa hưởng” tí nào từ hình thức của cha mình thì phải?
- Có chứ, giống đôi mắt. Cả họ nhà tôi ai cũng mắt to, nhưng không hiểu sao, càng lớn thì mắt to của tôi lại càng... trố ra. Chắc do thời trẻ không giữ gìn, thức đêm, nhậu nhẹt nhiều nên “nhan sắc” tàn phai. Lắm lúc đi uống rượu về, vợ bảo, “thôi anh đừng có nhìn vợ con nữa, hai con ngươi sắp rơi xuống đất rồi”. Giờ ít phải thức đêm, hạn chế rượu chè nhưng vẫn ngày càng “trố” nặng. Chắc do già rồi. Chả bù cho bố tôi, lúc nào cũng có ý thức giữ gìn hình thể bằng việc tập thể dục đều đặn, ít rượu bia nên sắp nghỉ hưu rồi mà nhiều người vẫn phải “xách dép” cho ông ở sự phong độ.
“Tôi có ba đứa con và một người vợ luôn biết chu toàn cho gia đình dù cuộc sống vẫn còn chưa hết khó khăn. Hiện tôi vẫn phải đi ở nhờ nhà của một người bạn chứ chưa có tiền để sắm cho mình một ngôi nhà tử tế. Nếu vay mượn thêm thì cũng có thể mua được, nhưng hiện tại, tôi đang muốn dành cho công việc, hùn vốn để mở công ty nên đành hi sinh giấc mơ có một ngôi nhà đẹp sang một bên”, Trần Bình Trọng tâm sự.
Thanh Hà
2008 © BẢN QUYỀN THUỘC VỀ GIADINH.NET.VN - Báo Gia đình và Xã hội. BỘ Y TẾ - TỔNG CỤC DÂN SỐ - KẾ HOẠCH HÓA GIA ĐÌNH
Giấy phép số: 79/GP-TTĐT ngày 20/4/2011 của Cục Quản lý PTTH & TTĐT, Bộ TT&TT
Điện thoại: 04.22120681 | Fax: 04.8463556
Điện thoại báo in Gia đình và Xã hội: 043.8463567 – Fax: 043.8463556
Đường dây nóng: Hà Nội: 043.8235807 máy lẻ 24 - 0904852222
Đường dây nóng: TP HCM: 082.2405776
Toà soạn: 138A Giảng Võ, Ba Đình, Hà Nội
Email: toasoan@giadinh.net.vn
® Ghi rõ nguồn "Giadinh.net.vn" khi bạn phát hành lại thông tin từ website này

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Song Chi
Báo chí trong nước và quốc tế mấy ngày nay liên tục đưa tin về vụ mất tích bí ẩn của chiếc máy bay Boeing 777-200 số hiệu MH370 của hãng hàng không Malaysia Airlines, cất cánh rời Kuala Lumpur vào lúc 0h41 ngày 8.3 (giờ địa phương) và dự kiến tới Bắc Kinh khoảng 6h30 cùng ngày. Một cuộc tìm kiếm quy mô với đủ loại máy bay, tàu cứu hộ của 10 quốc gia khác nhau được triển khai, nhưng cho đến hôm nay vẫn chưa tìm ra nguyên nhân cũng như bất cứ dấu hiệu nào của chiếc máy bay mất tích.
Trong vụ này, nhà nước VN đã tỏ ra rất tích cực. VN huy động 10 máy bay các loại, 8 tàu hải quân, cảnh sát biển, kiểm ngư, chưa kể trực thăng, thủy phi cơ…, với sự tham gia của các bộ phận khác nhau từ lực lượng hải quân, Quân chủng Phòng không-Không quân, Cục Hàng không VN, Văn phòng Ủy ban Quốc gia tìm kiếm cứu nạn, lực lượng QĐND Việt Nam…, sự có mặt của hàng chục ông tướng tá, thứ trưởng, chuẩn đô đốc, chính ủy…, lập Sở chỉ huy trực tiếp chỉ đạo cuộc tìm kiếm ngay tại Phú Quốc v.v…
Vẫn biết VN phải có trách nhiệm chia sẻ việc tìm kiếm với các nước láng giềng, nhất là khi chiếc máy bay được cho là đã mất tích trong không phận, hải phận VN. Vẫn biết trước những sự việc như thế này, mỗi hành động tích cực hay không của VN đều có nước khác nhìn vào. Nhưng là người VN, chứng kiến sự nhiệt tình, không tiếc công tiếc sức, huy động lực lượng tối đa của nhà cầm quyền trong chuyện này, rồi nhìn lại mới đây, ngày 8.3, một tàu cá của ngư dân VN lại bị “tàu lạ” (hai chữ “tàu lạ” hèn hạ quen dùng) tấn công, khống chế, cướp tài sản vì không được bất cứ lực lượng nào bảo vệ khi ra khơi mà chạnh lòng.
Và đây không phải lần đầu tiên. Từ nhiều năm qua, khi sự tranh chấp biển, đảo giữa TQ và các nước láng giềng, đáng nói nhất là VN, trở nên căng thẳng, khi TQ ngày càng hung hăng trên biển Đông, thì việc ngư dân VN bị tàu TQ rượt đuổi, bắn hỏng tàu, cướp ngư cụ, hải sản, bị đánh đập, bị bắt cóc đòi tiền chuộc…cũng thường xuyên diễn ra.
Phải nói thẳng, TQ trong lời nói thì như một ông chủ lớn, tự cho vùng biển này là hoàn toàn thuộc về họ, còn khi đụng độ trên biển, đối với những ngư dân Việt tay không tất sắt, họ đã hành xử như một bọn cướp biển!
Trong tất cả những lần như vậy, có mấy khi ngư dân được các lực lượng hải quân, cảnh sát biển, tàu chiến VN hỗ trợ, hoặc cứu hộ? Hay như bài báo trên Thanh Niên “Ngư dân phải tự thuê tàu đi cứu nạn?”. Hay khi chuyện xảy ra, ngư dân một mặt phải gánh chịu tổn thất nặng nề, nợ nần chồng chất, mặt khác, cứ việc báo cáo, cầu cứu lên các cấp chính quyền, nhưng mọi chuyện vẫn cứ để đó, rồi lần sau ngư dân lại tiếp tục ra khơi trong tâm trạng bất an, sợ hãi?
Những câu chuyện về ngư dân VN chỉ là một trong vô số ví dụ cho thấy nhà cầm quyền không thực sự biết quý trọng con người, quý trọng sinh mạng nhân dân. Hàng ngày hàng giờ, trên khắp mọi lĩnh vực, mọi miền đất nước, chúng ta đều có thể nghe, xem, đọc, hoặc tận mắt chứng kiến, hoặc từ trải nghiệm của chính bản thân, về tình trạng tính mạng người VN đang bị rẻ rúng như thế nào.
Nếu nói đến tai nạn máy bay, sự tổn thất về sinh mạng thường rất lớn vì trên mỗi chuyến bay thường có vài trăm hành khách trở lên chưa kể phi hành đoàn, và khi xảy ra chuyện gì, việc có người sống sót rất hy hữu. Nhưng cứ thử so sánh với tai nạn giao thông đường bộ ở VN, mỗi năm có bao nhiêu người chết? Con số dao động từ 10,000-13,000 người. Thật kinh khủng! Trong đó ngoài nguyên nhân chủ quan do ý thức chấp hành luật lệ giao thông của người dân còn kém, đi sai luật, phóng nhanh phóng ẩu, có bao nhiêu phần trăm do những nguyên nhân bên ngoài như mật độ xe cộ giao thông trên đường quá đông, chất lượng đường xá quá tệ hại v.v...?
Vậy nhưng nhà nước đã làm gì để giảm thiểu tai nạn giao thông trong những năm qua?
Các thành phố lớn nhất nước như Hà Nội, Sài Gòn với dân số từ 5,6-10 triệu người mà vẫn cứ xe gắn máy chạy loạn xạ trên đường, bao nhiêu năm rồi vẫn không phát triển nổi hệ thống giao thông công cộng hiện đại với metro, xe điện…Đi đường dài thì hàng không và đường bộ là chủ yếu, một việc nhà nước có thể làm được trong khả năng là mở rộng khổ đường ray, nâng cấp xe lửa để giảm bớt gánh nặng cho giao thông đường bộ, vẫn không được tiến hành…Và tai nạn giao thông tiếp tục xảy ra hàng ngày, cướp đi bao cuộc đời đang hạnh phúc, để lại bao nỗi đau cho người ở lại.
Ngay trong một lĩnh vực lẽ ra phải hết sức quý trọng sinh mạng con người như y tế, thời gian qua chúng ta đã quá bội thực với những thông tin không lấy gì làm vui về cách ứng xử của đội ngũ thầy thuốc, cán bộ công nhân viên ngành y đối với người bệnh, những vụ chết người do sai sót trong nghiệp vụ chuyên môn hoặc do thờ ơ, tắc trách, nạn “phong bì”, tình trạng quá tải tại các bệnh viện lớn, bệnh viện trung ương trong khi các bệnh viện nhỏ, trạm xá địa phương thì điều kiện chữa chạy quá thiếu thốn, yếu kém…
Ngành y đã mang một diện mạo “xấu xí” với hàng loạt sự cố nghiêm trọng: hàng chục trẻ chết oan sau khi tiêm vaccine Quinvaxem 5 trong 1, nhưng Bộ Y tế vẫn cho là không phải tại vaccine và sau một thời gian tạm ngưng, lại quyết định cho tiêm và lại có thêm những em bé vô tội tử vong; vụ “nhân bản” phiếu xét nghiệm” tại BV Đa khoa Hoài Đức, Hà Nội; vụ tráo thủy tinh thể tại BV Mắt, Hà Nội cho tới vụ bác sĩ làm chết người xong ném xác xuống sông Hồng để thủ tiêu…
Tất cả những sự cố này một phần do đạo đức ngành y bị xuống cấp nghiêm trọng, một số thầy thuốc, cán bộ nhân viên y tế thời nay làm việc chỉ biết có tiền, nhưng trên hết, là từ một nếp nghĩ, thái độ hết sức coi thường sinh mạng con người.
Nhưng không có lĩnh vực nào mà danh dự, mạng sống con người lại bị coi rẻ như ngành công an và tòa án ở VN. Công an VN chưa bao giờ được xem là bạn dân mà ngược lại, ngày càng trở thành “hung thần” của dân. Công an giao thông là một trong mấy ngành tham nhũng, hối lộ hàng đầu ở VN. Ngày càng nhiều những thông tin người dân sau khi được “mời”về đồn công an làm việc để điều tra, xét hỏi một vụ việc nào đó, đã bị công an đánh đập thậm chí đến chết, sau đó đổ cho là tự tử chẳng hạn.
Đây chỉ là một số vụ việc xảy ra trong vòng vài tháng qua: “Bốn công an dùng nhục hình, xát ớt bột vào hạ bộ một thanh niên” (Pháp luật VN), Vụ “Ói ra máu sau khi bị công an làm việc”: Công an nói nạn nhân tự té” (Pháp luật TP.HCM), “Trưởng công an xã gọi ra ủy ban rồi đóng cửa đánh dân tụ máu não” (Soha), “Một nghi can hiếp dâm bị chết tức tưởi trong trại tạm giam” (Giáo dục VN), “Học sinh chết bất thường ở đồn công an, dân vây quốc lộ phản ứng” (Một thế giới), “Thêm một người chết sau khi làm việc với công an” (Tuổi Trẻ) tại trụ sở Công an xã Đạo Nghĩa, huyện Đắk R’Lấp, tỉnh Đắk Nông. Đây cũng là nạn nhân thứ tư chết trong tay công an từ đầu năm 2014 đến nay…
Và sau tất cả những vụ việc như vậy, chỉ có vài trường hợp là được đem ra xử với bản án giơ cao đánh khẽ (như vụ nguyên trung tá Nguyễn Văn Ninh, công an phường Thịnh Liệt, quận Hoàng Mai, Hà Nội, đánh chết ông Trịnh Xuân Tùng vào tháng 2.2011, chỉ bị 4 năm tù).
Khi câu chuyện về vụ án oan 10 năm của ông Nguyễn Thanh Chấn ở Bắc Giang “nổ” ra trên báo chí như một trái bom, dư luận bàng hoàng trước cung cách điều tra cẩu thả, dùng nhục hình bức cung, phá án nhanh cốt lấy thành tích, sự vô cảm đến tàn nhẫn trước số phận một con người của cơ quan điều tra cho tới tòa án các cấp ở Bắc Giang. Nhưng câu chuyện của ông Chấn không phải là ngoại lệ.
Báo chí tiếp tục khui ra bao nhiêu vụ việc khác, từ trước đó “Những vụ án oan rúng động VN” (VNExpress) cho đến hiện tại: “Vụ Hàn Đức Long: 8 năm nghiệt ngã người vợ kêu oan cho chồng bị án tử” (Đời sống và Pháp luật), “Thả 7 thanh niên giam cầm nhờ có người khác tự thú” (Một thế giới), “Kỳ án Vườn Mít: cha Lê Bá Mai ra Hà Nội kêu oan cho con” (Tiền Phong), “Sóc Trăng: thêm một vụ tố điều tra bức cung, có dấu hiệu oan sai” (vụ án giết người liên quan đến một thanh niên bị bệnh tâm thần bị giam suốt 18 tháng nay, báo Một thế giới) v.v…
Điều đáng sợ là khi những người trong cuộc gặp phải những oan sai tày trời, bản thân họ và gia đình cất tiếng kêu oan thống thiết, gửi hàng trăm, ngàn bức thư đi khắp nơi, gõ cửa bao nhiêu cơ quan công quyền từ dưới lên trên, nhưng đáp lại chỉ là sự im lặng lạnh lùng, tàn nhẫn. Đôi khi, may mắn đến với họ nhưng không phải từ sự hồi tâm nghĩ lại, điều tra lại của các cơ quan có thẩm quyền, mà từ sự ra đầu thú của kẻ thủ ác, như vụ ông Chấn hoặc 7 thanh niên bị giam ở Sóc Trăng chằng hạn.
Với “thành tích” lẫy lừng trong việc chà đạp nhân quyền, coi thường sinh mạng người dân như vậy, chẳng trách gì những ngày qua, khi nhà cầm quyền VN tỏ ra tích cực, thậm chí “ồn ào” trong việc tìm kiếm chiếc máy bay Malaysia mất tích, nhiều người dân, thông qua các trang blog, trang mạng xã hội, đã lên tiếng chỉ trích. Trong mắt họ, hành động của nhà cầm có cái gì đó như phô diễn, muốn chứng tỏ với các nước, thậm chí, muốn “lấy điểm” với Trung Quốc, quốc gia có nhiều người nhất đi trên chuyến bay định mệnh. Và đáng nói nhất, cuộc trình diễn này lại không hề rẻ!
Khi đăng lại bài vở từ Dân Luận, rất mong các bạn ghi rõ nguồn và chèn đường dẫn (link) tới trang Dân Luận để giúp chúng tôi phát triển. Xin chân thành cảm ơn!
Hãy chia sẻ suy nghĩ của bạn
4 phản hồi
Tất cả bọn tướng, tá, và cấp cao CS Vina ít gì cũng đã làm ông làm cha nhưng sao chúng ngu, tệ hại đến mức...trắng trợn. Làm một việc ầm ĩ, tốn kém hàng trăm tỷ chứ không ít, mua lấy sự chê cười của đồng bào và quốc tế, tuy được lòng tụi Tàu nhưng nó khinh vì ở đời không có ai ngu để mà không biết bản chất sự việc. Có lẽ tự chúng biết đấy, nhưng thà bị chửi, bị khinh miễn sao được Tàu chống lưng cho chúng "lãnh đạo" dân An Nam này. Hồi mới đầu báo không đăng nhưng TV úp mở rằng cái "dịch" tìm kiếm cứu hộ này có sự chỉ đạo của TTg, í tính công "lỡ may" vớt được cái gì chăng. Thật thiên bất dung gian, quá xui cho lãnh đạo Vi na, tưởng ăn chắc rồi không ngờ sự vụ nó diễn biến ngoài tầm, tẽn tò, chỉ tiếc cả tỷ tỷ tiền của quốc gia đi theo gió biển. Cái tầm lãnh, chỉ đạo của chúng là thế, còn bao nhiêu việc quốc gia đại sự cũng là trò múa máy của chúng mà thôi!
Còn chưa cập nhật vụ giả danh bắt cóc tống tiền ngay giữa tp Hồ Chí Minh, khi người dân đã tin tưởng, đã đánh cược số phận con trai mình cho công an, bằng cách báo tin cho họ. Nhưng họ đã lờ đi, quận chờ TP, TP đổ cho quận. Kết cục là chàng trai bị một tên nhãi ranh giết hại. Công an thì thoát khỏi phải phá án bắt cóc tống tiền. Thế đây. Đau đớn nào bằng. Ai chịu trách nhiệm đây. Chỉ dân là chết, không đáng được họ quan tâm, mặc dù họ ăn mức lương cao nhất các ngành bây giờ.
Cách đây gần khoangr 10 năm ..trên vùng biển miền Trung chiếc tàu cá của ngư dân Quãng Nam số hiệu QN xxxx mang theo gần chục ngư dân..bị bão cuốn đã phát tín hiệu cấp cứu mấy ngày liền...Khi ấy Nguyên xuân Phúc còn là chủ tịt QNam...do bị dư luân chửi quá 6 ngày sau mới có chiếc trực thăng ...bay ra vòng mấy vòng...để xoa dịu quần chúng..và giử yên cái ghế anh Phúc...còn những ngư dân thì đã làm mồi cho cá!
Chế độ nầy có coi mạng sống đồng bào mình ra gì đâu...chỉ có nịnh nọt; bưng bô, bợ đít tụi Tàu thì giỏi!
Nhìn sư việc nầy và so sánh cách ứng xử với người Việt của CQ hiện nay mới thật bộ mặt dã nhân...của chúng!
Cảm ơn chị Song Chi. Còn sót vài lĩnh vực mà chị chưa đề cập đó là những ngày bảo lũ. Dân đang chết rét tụi chính quyền còn xả lũ cho dân chết thêm mà nói là xả lũ đúng qui trình.

markdown:
Song Chi
Báo chí trong nước và quốc tế mấy ngày nay liên tục đưa tin về vụ mất tích bí ẩn của chiếc máy bay Boeing 777-200 số hiệu MH370 của hãng hàng không Malaysia Airlines, cất cánh rời Kuala Lumpur vào lúc 0h41 ngày 8.3 (giờ địa phương) và dự kiến tới Bắc Kinh khoảng 6h30 cùng ngày. Một cuộc tìm kiếm quy mô với đủ loại máy bay, tàu cứu hộ của 10 quốc gia khác nhau được triển khai, nhưng cho đến hôm nay vẫn chưa tìm ra nguyên nhân cũng như bất cứ dấu hiệu nào của chiếc máy bay mất tích.
Trong vụ này, nhà nước VN đã tỏ ra rất tích cực. VN huy động 10 máy bay các loại, 8 tàu hải quân, cảnh sát biển, kiểm ngư, chưa kể trực thăng, thủy phi cơ…, với sự tham gia của các bộ phận khác nhau từ lực lượng hải quân, Quân chủng Phòng không-Không quân, Cục Hàng không VN, Văn phòng Ủy ban Quốc gia tìm kiếm cứu nạn, lực lượng QĐND Việt Nam…, sự có mặt của hàng chục ông tướng tá, thứ trưởng, chuẩn đô đốc, chính ủy…, lập Sở chỉ huy trực tiếp chỉ đạo cuộc tìm kiếm ngay tại Phú Quốc v.v…
Vẫn biết VN phải có trách nhiệm chia sẻ việc tìm kiếm với các nước láng giềng, nhất là khi chiếc máy bay được cho là đã mất tích trong không phận, hải phận VN. Vẫn biết trước những sự việc như thế này, mỗi hành động tích cực hay không của VN đều có nước khác nhìn vào. Nhưng là người VN, chứng kiến sự nhiệt tình, không tiếc công tiếc sức, huy động lực lượng tối đa của nhà cầm quyền trong chuyện này, rồi nhìn lại mới đây, ngày 8.3, một tàu cá của ngư dân VN lại bị “tàu lạ” (hai chữ “tàu lạ” hèn hạ quen dùng) tấn công, khống chế, cướp tài sản vì không được bất cứ lực lượng nào bảo vệ khi ra khơi mà chạnh lòng.
Và đây không phải lần đầu tiên. Từ nhiều năm qua, khi sự tranh chấp biển, đảo giữa TQ và các nước láng giềng, đáng nói nhất là VN, trở nên căng thẳng, khi TQ ngày càng hung hăng trên biển Đông, thì việc ngư dân VN bị tàu TQ rượt đuổi, bắn hỏng tàu, cướp ngư cụ, hải sản, bị đánh đập, bị bắt cóc đòi tiền chuộc…cũng thường xuyên diễn ra.
Phải nói thẳng, TQ trong lời nói thì như một ông chủ lớn, tự cho vùng biển này là hoàn toàn thuộc về họ, còn khi đụng độ trên biển, đối với những ngư dân Việt tay không tất sắt, họ đã hành xử như một bọn cướp biển!
Trong tất cả những lần như vậy, có mấy khi ngư dân được các lực lượng hải quân, cảnh sát biển, tàu chiến VN hỗ trợ, hoặc cứu hộ? Hay như bài báo trên Thanh Niên “Ngư dân phải tự thuê tàu đi cứu nạn?”. Hay khi chuyện xảy ra, ngư dân một mặt phải gánh chịu tổn thất nặng nề, nợ nần chồng chất, mặt khác, cứ việc báo cáo, cầu cứu lên các cấp chính quyền, nhưng mọi chuyện vẫn cứ để đó, rồi lần sau ngư dân lại tiếp tục ra khơi trong tâm trạng bất an, sợ hãi?
Những câu chuyện về ngư dân VN chỉ là một trong vô số ví dụ cho thấy nhà cầm quyền không thực sự biết quý trọng con người, quý trọng sinh mạng nhân dân. Hàng ngày hàng giờ, trên khắp mọi lĩnh vực, mọi miền đất nước, chúng ta đều có thể nghe, xem, đọc, hoặc tận mắt chứng kiến, hoặc từ trải nghiệm của chính bản thân, về tình trạng tính mạng người VN đang bị rẻ rúng như thế nào.
Nếu nói đến tai nạn máy bay, sự tổn thất về sinh mạng thường rất lớn vì trên mỗi chuyến bay thường có vài trăm hành khách trở lên chưa kể phi hành đoàn, và khi xảy ra chuyện gì, việc có người sống sót rất hy hữu. Nhưng cứ thử so sánh với tai nạn giao thông đường bộ ở VN, mỗi năm có bao nhiêu người chết? Con số dao động từ 10,000-13,000 người. Thật kinh khủng! Trong đó ngoài nguyên nhân chủ quan do ý thức chấp hành luật lệ giao thông của người dân còn kém, đi sai luật, phóng nhanh phóng ẩu, có bao nhiêu phần trăm do những nguyên nhân bên ngoài như mật độ xe cộ giao thông trên đường quá đông, chất lượng đường xá quá tệ hại v.v...?
Vậy nhưng nhà nước đã làm gì để giảm thiểu tai nạn giao thông trong những năm qua?
Các thành phố lớn nhất nước như Hà Nội, Sài Gòn với dân số từ 5,6-10 triệu người mà vẫn cứ xe gắn máy chạy loạn xạ trên đường, bao nhiêu năm rồi vẫn không phát triển nổi hệ thống giao thông công cộng hiện đại với metro, xe điện…Đi đường dài thì hàng không và đường bộ là chủ yếu, một việc nhà nước có thể làm được trong khả năng là mở rộng khổ đường ray, nâng cấp xe lửa để giảm bớt gánh nặng cho giao thông đường bộ, vẫn không được tiến hành…Và tai nạn giao thông tiếp tục xảy ra hàng ngày, cướp đi bao cuộc đời đang hạnh phúc, để lại bao nỗi đau cho người ở lại.
Ngay trong một lĩnh vực lẽ ra phải hết sức quý trọng sinh mạng con người như y tế, thời gian qua chúng ta đã quá bội thực với những thông tin không lấy gì làm vui về cách ứng xử của đội ngũ thầy thuốc, cán bộ công nhân viên ngành y đối với người bệnh, những vụ chết người do sai sót trong nghiệp vụ chuyên môn hoặc do thờ ơ, tắc trách, nạn “phong bì”, tình trạng quá tải tại các bệnh viện lớn, bệnh viện trung ương trong khi các bệnh viện nhỏ, trạm xá địa phương thì điều kiện chữa chạy quá thiếu thốn, yếu kém…
Ngành y đã mang một diện mạo “xấu xí” với hàng loạt sự cố nghiêm trọng: hàng chục trẻ chết oan sau khi tiêm vaccine Quinvaxem 5 trong 1, nhưng Bộ Y tế vẫn cho là không phải tại vaccine và sau một thời gian tạm ngưng, lại quyết định cho tiêm và lại có thêm những em bé vô tội tử vong; vụ “nhân bản” phiếu xét nghiệm” tại BV Đa khoa Hoài Đức, Hà Nội; vụ tráo thủy tinh thể tại BV Mắt, Hà Nội cho tới vụ bác sĩ làm chết người xong ném xác xuống sông Hồng để thủ tiêu…
Tất cả những sự cố này một phần do đạo đức ngành y bị xuống cấp nghiêm trọng, một số thầy thuốc, cán bộ nhân viên y tế thời nay làm việc chỉ biết có tiền, nhưng trên hết, là từ một nếp nghĩ, thái độ hết sức coi thường sinh mạng con người.
Nhưng không có lĩnh vực nào mà danh dự, mạng sống con người lại bị coi rẻ như ngành công an và tòa án ở VN. Công an VN chưa bao giờ được xem là bạn dân mà ngược lại, ngày càng trở thành “hung thần” của dân. Công an giao thông là một trong mấy ngành tham nhũng, hối lộ hàng đầu ở VN. Ngày càng nhiều những thông tin người dân sau khi được “mời”về đồn công an làm việc để điều tra, xét hỏi một vụ việc nào đó, đã bị công an đánh đập thậm chí đến chết, sau đó đổ cho là tự tử chẳng hạn.
Đây chỉ là một số vụ việc xảy ra trong vòng vài tháng qua: “Bốn công an dùng nhục hình, xát ớt bột vào hạ bộ một thanh niên” (Pháp luật VN), Vụ “Ói ra máu sau khi bị công an làm việc”: Công an nói nạn nhân tự té” (Pháp luật TP.HCM), “Trưởng công an xã gọi ra ủy ban rồi đóng cửa đánh dân tụ máu não” (Soha), “Một nghi can hiếp dâm bị chết tức tưởi trong trại tạm giam” (Giáo dục VN), “Học sinh chết bất thường ở đồn công an, dân vây quốc lộ phản ứng” (Một thế giới), “Thêm một người chết sau khi làm việc với công an” (Tuổi Trẻ) tại trụ sở Công an xã Đạo Nghĩa, huyện Đắk R’Lấp, tỉnh Đắk Nông. Đây cũng là nạn nhân thứ tư chết trong tay công an từ đầu năm 2014 đến nay…
Và sau tất cả những vụ việc như vậy, chỉ có vài trường hợp là được đem ra xử với bản án giơ cao đánh khẽ (như vụ nguyên trung tá Nguyễn Văn Ninh, công an phường Thịnh Liệt, quận Hoàng Mai, Hà Nội, đánh chết ông Trịnh Xuân Tùng vào tháng 2.2011, chỉ bị 4 năm tù).
Khi câu chuyện về vụ án oan 10 năm của ông Nguyễn Thanh Chấn ở Bắc Giang “nổ” ra trên báo chí như một trái bom, dư luận bàng hoàng trước cung cách điều tra cẩu thả, dùng nhục hình bức cung, phá án nhanh cốt lấy thành tích, sự vô cảm đến tàn nhẫn trước số phận một con người của cơ quan điều tra cho tới tòa án các cấp ở Bắc Giang. Nhưng câu chuyện của ông Chấn không phải là ngoại lệ.
Báo chí tiếp tục khui ra bao nhiêu vụ việc khác, từ trước đó “Những vụ án oan rúng động VN” (VNExpress) cho đến hiện tại: “Vụ Hàn Đức Long: 8 năm nghiệt ngã người vợ kêu oan cho chồng bị án tử” (Đời sống và Pháp luật), “Thả 7 thanh niên giam cầm nhờ có người khác tự thú” (Một thế giới), “Kỳ án Vườn Mít: cha Lê Bá Mai ra Hà Nội kêu oan cho con” (Tiền Phong), “Sóc Trăng: thêm một vụ tố điều tra bức cung, có dấu hiệu oan sai” (vụ án giết người liên quan đến một thanh niên bị bệnh tâm thần bị giam suốt 18 tháng nay, báo Một thế giới) v.v…
Điều đáng sợ là khi những người trong cuộc gặp phải những oan sai tày trời, bản thân họ và gia đình cất tiếng kêu oan thống thiết, gửi hàng trăm, ngàn bức thư đi khắp nơi, gõ cửa bao nhiêu cơ quan công quyền từ dưới lên trên, nhưng đáp lại chỉ là sự im lặng lạnh lùng, tàn nhẫn. Đôi khi, may mắn đến với họ nhưng không phải từ sự hồi tâm nghĩ lại, điều tra lại của các cơ quan có thẩm quyền, mà từ sự ra đầu thú của kẻ thủ ác, như vụ ông Chấn hoặc 7 thanh niên bị giam ở Sóc Trăng chằng hạn.
Với “thành tích” lẫy lừng trong việc chà đạp nhân quyền, coi thường sinh mạng người dân như vậy, chẳng trách gì những ngày qua, khi nhà cầm quyền VN tỏ ra tích cực, thậm chí “ồn ào” trong việc tìm kiếm chiếc máy bay Malaysia mất tích, nhiều người dân, thông qua các trang blog, trang mạng xã hội, đã lên tiếng chỉ trích. Trong mắt họ, hành động của nhà cầm có cái gì đó như phô diễn, muốn chứng tỏ với các nước, thậm chí, muốn “lấy điểm” với Trung Quốc, quốc gia có nhiều người nhất đi trên chuyến bay định mệnh. Và đáng nói nhất, cuộc trình diễn này lại không hề rẻ!
Khi đăng lại bài vở từ Dân Luận, rất mong các bạn ghi rõ nguồn và
**chèn đường dẫn (link)** tới trang Dân Luận để giúp chúng tôi phát triển. Xin chân thành cảm ơn!
## Hãy chia sẻ suy nghĩ của bạn
## 4 phản hồi
Tất cả bọn tướng, tá, và cấp cao CS Vina ít gì cũng đã làm ông làm cha nhưng sao chúng ngu, tệ hại đến mức...trắng trợn. Làm một việc ầm ĩ, tốn kém hàng trăm tỷ chứ không ít, mua lấy sự chê cười của đồng bào và quốc tế, tuy được lòng tụi Tàu nhưng nó khinh vì ở đời không có ai ngu để mà không biết bản chất sự việc. Có lẽ tự chúng biết đấy, nhưng thà bị chửi, bị khinh miễn sao được Tàu chống lưng cho chúng "lãnh đạo" dân An Nam này. Hồi mới đầu báo không đăng nhưng TV úp mở rằng cái "dịch" tìm kiếm cứu hộ này có sự chỉ đạo của TTg, í tính công "lỡ may" vớt được cái gì chăng. Thật thiên bất dung gian, quá xui cho lãnh đạo Vi na, tưởng ăn chắc rồi không ngờ sự vụ nó diễn biến ngoài tầm, tẽn tò, chỉ tiếc cả tỷ tỷ tiền của quốc gia đi theo gió biển. Cái tầm lãnh, chỉ đạo của chúng là thế, còn bao nhiêu việc quốc gia đại sự cũng là trò múa máy của chúng mà thôi!
Còn chưa cập nhật vụ giả danh bắt cóc tống tiền ngay giữa tp Hồ Chí Minh, khi người dân đã tin tưởng, đã đánh cược số phận con trai mình cho công an, bằng cách báo tin cho họ. Nhưng họ đã lờ đi, quận chờ TP, TP đổ cho quận. Kết cục là chàng trai bị một tên nhãi ranh giết hại. Công an thì thoát khỏi phải phá án bắt cóc tống tiền. Thế đây. Đau đớn nào bằng. Ai chịu trách nhiệm đây. Chỉ dân là chết, không đáng được họ quan tâm, mặc dù họ ăn mức lương cao nhất các ngành bây giờ.
Cách đây gần khoangr 10 năm ..trên vùng biển miền Trung chiếc tàu cá của ngư dân Quãng Nam số hiệu QN xxxx mang theo gần chục ngư dân..bị bão cuốn đã phát tín hiệu cấp cứu mấy ngày liền...Khi ấy Nguyên xuân Phúc còn là chủ tịt QNam...do bị dư luân chửi quá 6 ngày sau mới có chiếc trực thăng ...bay ra vòng mấy vòng...để xoa dịu quần chúng..và giử yên cái ghế anh Phúc...còn những ngư dân thì đã làm mồi cho cá!
Chế độ nầy có coi mạng sống đồng bào mình ra gì đâu...chỉ có nịnh nọt; bưng bô, bợ đít tụi Tàu thì giỏi!
Nhìn sư việc nầy và so sánh cách ứng xử với người Việt của CQ hiện nay mới thật bộ mặt dã nhân...của chúng!
Cảm ơn chị Song Chi. Còn sót vài lĩnh vực mà chị chưa đề cập đó là những ngày bảo lũ. Dân đang chết rét tụi chính quyền còn xả lũ cho dân chết thêm mà nói là xả lũ đúng qui trình.

WARC-Truncated: length

Server: cloudflare-nginx

Set-Cookie: __cfduid=d1452379609b3bc4cebc5254325eb6e161448417556; expires=Thu, 24-Nov-16 02:12:36 GMT; path=/; domain=.danluan.org; HttpOnly

Cache-Control: no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Content-Language: vi

X-Generator: Drupal 7 (http://drupal.org)


text: Sản phẩm nổi bật 264.450.000 đ MÁY NÉN KHÍ SWAN 50 HP,天鵝 空壓機 50hp MÁY NÉN KHÍ SWAN 50 HP LOẠI ĐƯỢC CÔNG NHẬN LÀ HIỆU SUẤT CAO Chi Tiet

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: no-cache

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Bản mẫu:Thủ phủ bang Brasil
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Bước tới:
menu
,
tìm kiếm
x
t
s
Thủ phủ các
bang của Brasil
Thủ đô Liên bang Brasília
(
DF
)
Bắc
Belém
(
PA
)
·
Boa Vista
(
RR
)
·
Macapá
(
AP
)
·
Manaus
(
AM
)
·
Palmas
(
TO
)
·
Porto Velho
(
RO
)
·
Rio Branco
(
AC
)
Đông Bắc
Aracaju
(
SE
)
·
Fortaleza
(
CE
)
·
João Pessoa
(
PB
)
·
Maceió
(
AL
)
·
Natal
(
RN
)
·
Recife
(
PE
)
·
Salvador
(
BA
)
·
São Luís
(
MA
)
·
Teresina
(
PI
)
Tây Trung Bộ
Campo Grande
(
MS
)
·
Cuiabá
(
MT
)
·
Goiânia
(
GO
)
Đông Nam
Belo Horizonte
(
MG
)
·
Rio de Janeiro
(
RJ
)
·
São Paulo
(
SP
)
·
Vitória
(
ES
)
Nam
Curitiba
(
PR
)
·
Florianópolis
(
SC
)
·
Porto Alegre
(
RS
)
Lấy từ “
https://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Bản_mẫu:Thủ_phủ_bang_Brasil&oldid=11324568
”
Thể loại
:
Thành phố Brasil
Thể loại ẩn:
Hộp điều hướng không có danh sách ngang
Trình đơn chuyển hướng
Công cụ cá nhân
Mở tài khoản
Đăng nhập
Không gian tên
Bản mẫu
Thảo luận
Biến thể
Các hiển thị
Đọc
Sửa mã nguồn
Xem lịch sử
Khác
Tìm kiếm
Xem nhanh
Trang Chính
Nội dung chọn lọc
Tin tức
Bài viết ngẫu nhiên
Thay đổi gần đây
Phản hồi lỗi
Quyên góp
Tương tác
Hướng dẫn
Giới thiệu Wikipedia
Cộng đồng
Thảo luận chung
Giúp sử dụng
Liên hệ
Công cụ
Các liên kết đến đây
Thay đổi liên quan
Các trang đặc biệt
Liên kết thường trực
Thông tin trang
Khoản mục Wikidata
Ngôn ngữ khác
Afrikaans
English
Français
Galego
한국어
עברית
Македонски
Português
اردو
Sửa liên kết
Trang này được sửa đổi lần cuối lúc 18:15 ngày 13 tháng 4 năm 2013.
Văn bản được phát hành theo
Giấy phép Creative Commons Ghi công/Chia sẻ tương tự
; có thể áp dụng điều khoản bổ sung. Xem
Điều khoản Sử dụng
để biết thêm chi tiết.
Wikipedia® là thương hiệu đã đăng ký của
Wikimedia Foundation, Inc.
, một tổ chức phi lợi nhuận.
Quy định quyền riêng tư
Giới thiệu Wikipedia
Lời phủ nhận
Nhà phát triển
Phiên bản di động

X-Content-Type-Options: nosniff

X-UA-Compatible: IE=Edge

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

X-Cache: cp1066 miss (0), cp1052 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate


text:
Sign in to post new definitions, images, and sounds and create lists of favorites.
Sign in to post new definitions, images, and sounds and create lists of favorites.
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận Từ vựng của Urban mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.×

markdown:
Sign in to
**post new definitions, images, and sounds** and create lists of favorites.
Sign in to
**post new definitions, images, and sounds** and create lists of favorites.
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận
**Từ vựng của Urban** mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.

Server: Cowboy

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Xss-Protection: 1; mode=block

Cache-Control: max-age=0, private, must-revalidate

Via: 1.1 varnish

X-Cache: MISS


text: Liên hệ: 0903077369 - Thông số kỹ thuật -Máy sử dụng điện áp 220-240Vac, 50Hz -145W, Model: BWT-B304 -Nhà sản xuất: Nghiên cứu và thiết kế tại viện thẩm mỹ California, Lắp ráp tại Trung Quốc -Bảo hành: 1năm kể từ ngày mua Bộ sản phẩm bao gồm -1 Máy tạo kiểu tóc chính -1 Cặp đĩa duỗi thẵng -1 Cặp đĩa lượn sóng -1 Đĩa có răng chải tóc -1 Chồi làm vệ sinh máy -Tặng kèm ví đựng trọn bộ sản phẩm Mô tả sản phẩm Nói đến thời trang thì không ai có thể bỏ quên được thời trang Tóc, Mái tóc là gốc con người. Mái tóc thể hiện cho diện mạo, cá tính và phong cách của mỗi người. Kiểu tóc có thể làm cho bạn trở nên dịu dàng hơn, năng động, hồn nhiên nhí nhảnh hay là trang trọng quí phái, kiêu kỳ hơn,… Các hair spa luôn cố gắng đáp ứng tốt nhất theo yêu cầu của bạn. Nhưng có một điều rất quan trọng là tất cả các máy làm tóc hiện có trên thị trường luôn gây tổn hại đến mái tóc của bạn một cách king khủng nhất Để có được kiểu tóc theo ý muốn mà không làm tồn hại đến tóc, bên cạnh đó lại còn giúp chăm sóc tóc thì hiện nay trên thị trường không có loại máy nào khác ngoài máy tạo kiểu tóc Steam styler. -Máy sử dụng hai công nghệ chăm sóc tóc trong cùng 1 máy (Công nghệ Ceramic va Công nghệ hơi nước) - Công nghệ hơi nước dưỡng tóc: Giữ ẩm và làm cho tóc khỏe mạnh hơn, tạo vẻ đẹp, cảm giác mền mại, mượt mà và óng ả. - Công nghệ ceramic sinh ra tia hồng ngoại, hơi nóng tỏa đều và nhanh, rút ngắn thời gian tạo dáng tóc, không hại mái tóc. Bề mặt Ceramic có chức năng diệt khuẩn, chông mốc, trung hòa điện tích, giúp tóc và da đầu khỏe mạnh. - Bề mặt ceramic phóng ra ion âm trung hòa với các ion dương làm cho sợi tóc trở nên bóng mượt nhờ công nghệ Ceramic. - Thời gian tạo nhiệt rất nhanh, không mất thời gian như các máy làm tóc khác -Vỏ bọc máy bằng cao su cách nhiệt an toàn cho tóc và người sử dụng -Nhiệt độ cao nhất lên đến 210oC, Có nút điều chỉnh nhiệt độ và lượng hơi nước thoát ra -Khoang chứa nước tháo lắp dể dàng CÔNG DỤNG CỦA MÁY -Máy dể dàng tạo tất cả các kiểu tóc từ duỗi thẳng, tạo gơn sóng to, nhỏ đến vảnh ra cúp vào,… -Không cần sử dụng thuốc làm tóc gây tổn hại cho tóc -Công nghệ Gốm và hơi nước giúp lam tóc rất nhanh, không tốn thời gian như các máy khác -Đĩa tạo mẫu tóc lớn giúp tạo lọn tóc nhiều hơn và nhanh hơn -Máy gọn nhẹ và dễ sử dụng

markdown:
|
|
|
|
QUẢNG CÁO
THUỐC MỌC RÂU
Thuốc Mọc Râu Cao Cấp - Hiệu Quả NaKaShiMa (Nhật)
# Shop Bán Máy duỗi tóc,bấm tóc bằng hơi nước HOT
Thảo luận trong '
[Nước Hoa, Mỹ Phẩm HCM, Hà Nội](forums/nuoc-hoa-my-pham-hcm-ha-noi.102/)' bắt đầu bởi [quang12](members/quang12.1729/), [25 Tháng tám 2010](threads/shop-ban-may-duoi-toc-bam-toc-bang-hoi-nuoc-hot.312348/).
|
|
|
|
QUẢNG CÁO
THUỐC MỌC RÂU
Thuốc Mọc Râu Cao Cấp - Hiệu Quả NaKaShiMa (Nhật)
Thảo luận trong '
[Nước Hoa, Mỹ Phẩm HCM, Hà Nội](forums/nuoc-hoa-my-pham-hcm-ha-noi.102/)' bắt đầu bởi [quang12](members/quang12.1729/), [25 Tháng tám 2010](threads/shop-ban-may-duoi-toc-bam-toc-bang-hoi-nuoc-hot.312348/).

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Cache-control: private, max-age=0


text:
Sông Mahakam
Sông Mahakam là một con sông ở Indonesia. Nó có độ dài 980 km từ huyện Long Apari ở vùng cao nguyên của Borneo, đến cửa sông tại eo biển Makassar.
Thành phố Samarinda, thủ phủ tỉnh Đông Kalimantan, nằm dọc theo sông với cự ly 48 km (30 dặm) tính từ cửa sông. Sông Mahakam là sông lớn nhất ở Đông Kalimantan, Indonesia, với diện tích lưu vực khoảng 77.000 km². Lưu vực nằm giữa 2° vĩ bắc đến 1° vĩ nam và 113° kinh đông đến 118° kinh đông. Sông này bắt nguồn từ Cemaru [1], và chảy về phía đông nam, gặp sông Kedang Pahu tại thành phố Muara Pahu. Từ đó, con sông này chảy về phía Đông qua khu vực hồ Mahakam, là một vùng đất thấp phẳng nhiệt đới bao quanh bởi đất than bùn. Ba mươi hồ cạn nằm ở khu vực này, kết nối với sông Mahakam thông qua các kênh nhỏ[2]. Hạ lưu của các kết nối với các hồ Semayang và Melintang, Mahakam gặp ba chi lưu khác - sông Belayan, Kedang Kepala, và Kedang Rantau - và chảy về phía đông nam qua đồng bằng Mahakam, đến eo biển Makassar.
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ van Bemmelen R.W., 1949. The Geology of Indonesia.
- ^ Dữ liệu về sông Mahakam

markdown:
# Sông Mahakam
|Mahakam|
|Sông|
|
|
Sông Mahakam tại Samarinda
|Quốc gia||
|[Đông Kalimantan](/wiki/%C4%90%C3%B4ng_Kalimantan) **Các chi lưu** [Samarinda](/wiki/Samarinda), Tenggarong, Sebulu, Muara Kaman, Kotabangun, Melak, Long Iram [m](/wiki/M%C3%A9t)(5.515 [ft](/wiki/Foot)) [vùng châu thổ Mahakam](/w/index.php?title=V%C3%B9ng_ch%C3%A2u_th%E1%BB%95_Mahakam&action=edit&redlink=1), [eo biển Makassar](/wiki/Eo_bi%E1%BB%83n_Makassar) [vùng châu thổ Mahakam](/w/index.php?title=V%C3%B9ng_ch%C3%A2u_th%E1%BB%95_Mahakam&action=edit&redlink=1), [Sungai Mariam](/w/index.php?title=Sungai_Mariam&action=edit&redlink=1), [Indonesia](/wiki/Indonesia) [m](/wiki/M%C3%A9t)(0 [ft](/wiki/Foot)) [km](/wiki/Kil%C3%B4m%C3%A9t)(609 [mi](/wiki/D%E1%BA%B7m_Anh)) [Km²](/wiki/Km%C2%B2)(29.730 [mi²](/wiki/D%E1%BA%B7m_vu%C3%B4ng)) [m³](/wiki/M%C2%B3)/ [s](/wiki/Gi%C3%A2y)(88.287 [ft³](/wiki/Ft%C2%B3)/ [s](/wiki/Gi%C3%A2y)) **Sông Mahakam** là một con sông ở [Indonesia](/wiki/Indonesia). Nó có độ dài 980 km từ huyện Long Apari ở vùng cao nguyên của [Borneo](/wiki/Borneo), đến cửa sông tại [eo biển Makassar](/wiki/Eo_bi%E1%BB%83n_Makassar).
Thành phố
[Samarinda](/wiki/Samarinda), thủ phủ tỉnh [Đông Kalimantan](/wiki/%C4%90%C3%B4ng_Kalimantan), nằm dọc theo sông với cự ly 48 km (30 dặm) tính từ cửa sông. Sông Mahakam là sông lớn nhất ở Đông Kalimantan, Indonesia, với diện tích lưu vực khoảng 77.000 km². Lưu vực nằm giữa 2° vĩ bắc đến 1° vĩ nam và 113° kinh đông đến 118° kinh đông. Sông này bắt nguồn từ Cemaru , và chảy về phía đông nam, gặp sông Kedang Pahu tại thành phố [1] [Muara Pahu](/w/index.php?title=Muara_Pahu&action=edit&redlink=1). Từ đó, con sông này chảy về phía Đông qua khu vực hồ Mahakam, là một vùng đất thấp phẳng nhiệt đới bao quanh bởi đất than bùn. Ba mươi hồ cạn nằm ở khu vực này, kết nối với sông Mahakam thông qua các kênh nhỏ . Hạ lưu của các kết nối với các hồ Semayang và Melintang, Mahakam gặp ba chi lưu khác - sông Belayan, Kedang Kepala, và Kedang Rantau - và chảy về phía đông nam qua đồng bằng Mahakam, đến eo biển Makassar. [[2]](#cite_note-2)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=S%C3%B4ng_Mahakam&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=S%C3%B4ng_Mahakam&action=edit§ion=1)] **van Bemmelen R.W., 1949. The Geology of Indonesia.** [^](#cite_ref-1) [^](#cite_ref-2) [Dữ liệu về sông Mahakam](http://www.water.wur.nl/NR/rdonlyres/23DA3991-9116-4399-BAE8-03FDDEA07D6C/79521/FactsheetMahakamLR.pdf)

X-Cache: cp1067 miss (0), cp1052 frontend miss (0)


text:
Hữu tướng quốc Nguyễn Xí
Ba năm trước khi miền Hà Nội được vua Lê Thái Tổ ban tên đẹp “Đông Kinh”, danh tướng Lam Sơn khởi nghĩa, công thần triều Lê sơ: Nguyễn Xí, thật ra, đã chính thức là “người Đông Kinh” rồi. Ấy là khi ông đem cả cuộc sống của mình lần đầu tiên đặt cược vào và gắn bó với sứ mạng giải phóng đất và người nơi đây, vừa khỏi ách chiếm đóng của giặc Minh, vừa khỏi mang cái tên Đông Quan do chúng áp đặt, bằng một trận đánh tử sinh, quyết liệt.
Bấy giờ là tháng ba năm Đinh Mùi (1427). Chiến dịch bao vây, tiến công và giải phóng Đông Quan của nghĩa quân Lam Sơn đã bước sang giai đoạn thứ ba, với những diễn biến, giằng co giữa ta và địch hết sức phức tạp. Ngày 4/4/1427, chủ tướng của giặc Minh là Vương Thông, thân dẫn một đạo binh tinh nhuệ, từ trong toà thành Đông Quan đang bị quân ta bao vây, nống ra tập kích vào doanh trại Tây Phù Liệt (Ngũ Hiệp - Thanh Trì) của nghĩa quân Lam Sơn trên vành đai bao vây phía nam. Tướng Nguyễn Xí cùng tướng Đinh Lễ, được lệnh dẫn hơn 500 quân Thiết Đột, kéo nhanh đến tiếp ứng. Vương Thông đang chưa đánh nổi Tây Phù Liệt, thấy bên ta có viện binh, vội thu quân chạy lộn về thành. Đang đà đánh hăng, Nguyễn Xí và Đinh Lễ lập tức thúc voi trận, dẫn đầu nghĩa quân, đuổi theo. Đến địa phận Mi Động (nay là phường Mai Động, quận Hai Bà Trưng, khoảng chỗ bây giờ vẫn còn địa danh: Đống Cầu Voi), kẻ địch thấy nhóm quân truy sát của ta quả là chỉ có thưa ít người, bèn quay lại, dùng số đông áp đảo, vây đánh. Trận chiến không cân sức diễn ra ngay trên cánh đồng lầy. Voi trận xoay sở giữa bùn nước rất khó khăn, lại thêm quân địch bắn tên, phóng giáo như mưa, cả Nguyễn Xí lẫn Đinh Lễ đều bị rơi khỏi bành voi. Giặc ùa ngay tới, bắt sống.
Sau đó, tin dữ báo về quân doanh Bồ Đề (Gia Lâm) của chủ tướng nghĩa quân Lam Sơn, Bình Định vương Lê Lợi: tướng Đinh Lễ đã bị giặc Minh sát hại. Còn tướng Nguyễn Xí thì không rõ số phận ra sao... Liền đấy, mấy đêm ròng, trời đổ mưa tầm tã. Giữa một đêm mưa to gió lớn như thế, bỗng lại có tin: tướng Nguyễn Xí đã trở về đến quân doanh. Thì ra, bị giặc giam trong ngục kín, Nguyễn Xí đã thừa lúc gió mưa tối trời trốn thoát. Bình Định vương Lê Lợi cả mừng, vừa vỗ án, vừa thốt lên những lời tự đáy lòng: “Sống lại! Thật là sống lại!”
Từ buổi “sống lại” ấy, vị tướng đã một lần sống chết gắn bó với thành đô Đông Kinh ấy, còn tiếp tục lập công đánh giặc - đặc biệt là ở trận Xương Giang (Bắc Giang), sát cánh cùng các tướng Lê Sát, Đinh Liệt, Lưu Nhân Chú với lực lượng 3.000 quân Thiết Đột cùng 4 thớt voi dưới cờ, kết thúc vẻ vang chiến dịch Chi Lăng - Xương Giang vào cuối năm 1427 - quét sạch giặc Minh xâm lược khỏi bờ cõi.
Mùa xuân Mậu Thân (1428) đại thắng, Lê Lợi lên ngôi Thuận Thiên hoàng đế. Theo vua Thái Tổ nhà Lê tiến nhập kinh đô giải phóng, tướng Nguyễn Xí một lúc được nhận: “quốc tính họ Lê, danh hiệu “Khai quốc công thần”, đồng thời: chính thức sống và làm quan ở giữa đô thành Đông Kinh, với chức vị Long hổ thượng tướng quân.
Năm năm sau, Lê Thái Tổ băng hà. Cùng với quan Đại tư đồ Lê Sát - đứng đầu nhóm đại thần nhận ủy thác phò tá thái tử Lê Nguyên Long khi ấy 11 tuổi lên ngôi - Nguyễn Xí trở thành phụ nhiếp chính triều đình, và từ năm 1437 làm quan Tham tri chính sự của vua trẻ Thái Tông nhà Lê ở Đông Kinh. Trong cuộc khủng hoảng triều chính những năm cuối thời Lê Thái Tông, các đại thần tranh giành, hãm hại lẫn nhau, Nguyễn Xí may mắn được yên lành, nên khi vua Thái Tông mất bất đắc kỳ tử năm 1442 ở “Vụ án Lệ Chi Viên”, để lại ngai vàng cho hoàng thái tử Lê Bang Cơ mới chưa đầy 2 tuổi, thì người được nhận di chiếu, ủy thác việc phò ấu chúa kế vị ngôi vua - trở thành hoàng đế Lê Nhân Tông - chính là Nguyễn Xí, cùng với Thiếu bảo, Tham tri chính sự Trịnh Khả, Nhập nội Đại đô đốc Đinh Liệt...
Nhưng đến những rối loạn cung đình, tiếp tục ở thời Lê Nhân Tông, thì Nguyễn Xí không tránh được liên lụy nữa. Sách Khâm định Việt sử thông giám cương mục chép việc năm 1445: “Nhà vua còn nhỏ tuổi, hoàng thái hậu coi giữ triều chính, cất nhắc những người thân thích họ hàng lên làm việc. Vì thấy Lê (Nguyễn) Xí không ăn cánh với mình, nên ghét bỏ ông. Bấy giờ có việc đi đánh Chiêm Thành. Xí đã vâng lĩnh mệnh lệnh, nhưng chưa đi, bị kẻ quyền thần tố cáo, buộc vào tội chết”. Rất may là ngay khi ấy: “Triều đình cho rằng Xí là bậc kỳ cựu, có công lao, nên chiếu cố theo bát nghị trong luật lệ”. Vì thế, Nguyễn Xí đã chỉ bị cách chức Nhập nội Đô đốc (hàm chánh nhị phẩm) đuổi về quê quán Thượng Xá - Chân Phúc (nay là Nghi Hợp - Nghi Lộc - Nghệ An), tạm mất quyền làm “người Đông Kinh” trong 3 năm.
Đến 1448, tình hình triều chính dần dần ổn định hơn, mà các bậc công, cựu đại thần thì cũng ngày càng thưa vắng, cho nên, giữa cung đình Đông Kinh, lại thấy Nguyễn Xí xuất hiện. Và còn với cả tư thế đĩnh đạc hơn trước: được dự vào hàng “Tam Thiếu”, phụ trách chính quyền cấp cao, với chức vụ: Thiếu bảo, Tri quân dân sự (hàm tòng nhất phẩm).
Trải tiếp mười năm phục vụ triều vua Lê Nhân Tông ở kinh đô, Nguyễn Xí đã được vinh thăng tới chức Thái bảo, dự vào hàng “Tam Thái” (hàm chánh nhất phẩm), thì bất ngờ xảy ra vụ “đảo chính cung đình” trọng đại: Lạng Sơn vương Lê Nghi Dân giết em trai 19 tuổi - chính là hoàng đế Lê Nhân Tông - để cướp ngôi.
Sự biến xảy ra vào một đêm tháng mười năm Kỷ Mão (1459). Từ đấy cho đến tháng sáu năm Canh Thìn (1460) là 8 tháng tang tóc và bi thương của triều đình Đông Kinh. Ngụy vương và loạn thần thì đắc chí, còn các trung thần nghĩa sĩ thì náu mình, ẩn nhẫn, lo và chờ dịp khôi phục quốc thống.
Thái bảo Nguyễn Xí ở trong số đó. Ông xin nghỉ việc quan, lấy cớ già lão đau mắt đến mù, ở yên trong dinh. Nhưng bọn phản thần không lấy thế làm yên, ra sức rình mò, kiểm soát, khiến bậc tôi trung phải rất vất vả đối phó. Sự tích dòng họ Nguyễn ở Nghi Hợp (Nghi Lộc - Nghệ An) kể rằng: Có lần bọn phản tặc đã dùng đến cách vô cùng độc ác để thử xem có phải Nguyễn Xí mù thật hay không. Chúng chờ lúc vị lão thần sắp bước chân qua bậc cửa, thì lén đem đặt đứa con nhỏ - chưa đầy một tuổi - của ông ngay dưới thềm. Nguyễn Xí biết rõ, nhưng đành cắn răng dẫm chết con, để chúng tin chắc là mình thật sự bị mù!
Nhờ giỏi ngụy trang như thế, mà Nguyễn Xí trở thành được người đứng đầu nhóm trung thần nghĩa sĩ, cẩn trọng bí mật soạn sửa cuộc “phản đảo chính” diệt trừ kẻ tiếm ngôi Lê Nghi Dân và bè lũ vây cánh, đứng đầu là các tên Phạm Đồn, Phan Ban, Trần Lăng... Và thời cơ đã đến: “Ngày 6 tháng sáu (năm 1460) - Khâm định Việt sử thông giám cương mục chép: - các đại thần là Thái bảo Lê (Nguyễn) Xí và Lê (Đinh) Liệt, Nhập nội Kiểm hiệu Bình chương quân quốc trọng sự Lê Lăng, Nhập nội Đại hành khiển Lê Vĩnh Trường, Xa kỵ vệ đồng Tổng tri Lê Niệm, Ngự tiền hậu quân Tổng tri Lê Nhân Thuận, bàn định với nhau rằng: “Lạng Sơn vương Nghi Dân câu kết với tên Đồn, tên Ban, dám làm việc giết vua cướp ngôi, tức là hạng ác nghịch nhất nước. Chúng ta, mang danh nghĩa là những bầy tôi có công lao với kẻ giết vua cướp ngôi, thì còn mặt mũi nào trông thấy tiên đế ở dưới suối vàng được nữa”. Sau khi ở trong triều lui ra, các đại thần đều ngồi cả tại nhà Nghị sự. Bọn Lê (Nguyễn) Xí đứng đầu, xướng xuất việc nghĩa, trước hết giết tên Đồn, tên Ban ở ngay trước nhà Nghị sự, sau đóng các cửa thành lại, rồi sai bọn Nhân Thuận thống lĩnh cấm binh, bắt đảng phản nghịch là lũ Trần Lăng hơn một trăm người, đều giết hết. Các đại thần định nghị: truất Nghi Dân làm Lệ Đắc hầu, bắt phải thắt cổ tự tử”.
Sau đó thì đến việc lập lại trật tự triều chính. Vẫn có Nguyễn Xí là người đứng đầu, các đại thần đã tìm được hoàng tử Lê Tư Thành trong hoàng tộc nhà Lê và quyết định đưa lên ngôi. Ngày thứ ba - tính từ hôm nổ ra cuộc diệt trừ nghịch đảng - mồng 8 tháng sáu (1460), Lê Tư Thành được làm lễ đăng quang ở điện Tường Quang trong hoàng thành Đông Kinh, chính thức ban bố niên hiệu: Quang Thuận - niên hiệu sẽ còn được dùng trong 10 năm đầu của đại cuộc trị vì 38 năm, với nhiều thành công, của vị hoàng đế tài danh: Lê Thánh Tông.
Dễ hiểu vì sao, sau đấy và từ đấy, Nguyễn Xí được hoàng đế Lê Thánh Tông hết sức nể vì, tưởng thưởng. Trong tháng sáu năm 1460, từ vị trí là Thái bảo, Nguyễn Xí đã được lên hàng Thái phó đứng thứ hai trong “Tam Thái”, kèm hai chữ tin cẩn: “Nhập nội” và giữ chức Bình chương quân quốc trọng sự (tức Tể tướng), với tước phong Á quận hầu. Đến tháng Mười năm ấy chính thức luận công khen thưởng, tước hiệu của Nguyễn Xí đã được vinh thăng thành Quỳ Quận công (tức: Quận công phủ Quỳ Châu). Ngự chế của nhà vua ban cho Nguyễn Xí, dệt gấm thêu hoa chẳng những công lao mà còn cả tính cách người lập công: “Xướng đại nghĩa để trừ kẻ hung tàn, ngươi đã có công như công yên được nhà Hán; lấy ngôi thượng công mà ban phong thưởng ngươi đáng được cái vinh dự cắt đất phân phong... Giữ mình có đạo, hồn nhiên như viên ngọc không lộ sáng; nghiêm sắc mặt ở triều, lẫm liệt như thanh kiếm mới tuốt... Lúc nước có biến phi thường, chỉ mình ngươi lo cứu vãn. Ngươi thực là bề tôi trung ái của ta...”.
Được thừa nhận là “bề tôi trung ái”, không chỉ của Lê Thánh Tông, mà còn trải liền bốn đời hoàng đế triều đại Lê sơ: từ Thái Tổ, Thái Tông, Nhân Tông đến Thánh Tông, trong vòng hơn 30 năm làm người Đông Kinh, như Nguyễn Xí, quả là không dễ dàng. Những danh thần cũng từng là “bề tôi trung ái” và “bằng vai phải lứa” với Nguyễn Xí, thì chẳng hạn như Trần Nguyên Hãn, Phạm Văn Xảo, Lưu Nhân Chú... ngay từ đời Thái Tổ đã phải “ngậm cười nơi chín suối”. Các Đại tư đồ, Đại đô đốc như Lê Sát, Lê Ngân cũng đã mất mạng trong đời Thái Tông. Đến như thiên tài Nguyễn Trãi mà cũng bị nạn “tru di tam tộc” trong buổi giao thời Thái Tông - Nhân Tông. Và chỉ mới đây thôi, không khéo trong việc mưu đồ trừ diệt phe cánh Lê Nghi Dân, nhóm các đại thần Đỗ Bí, Lê Ê, Lê Ngang, Lê Thụ, cũng đã bị sát hại!
Càng không còn mấy ai nữa, từng cùng thời với Nguyễn Xí, từ thuở “nằm gai nếm mật”, “vào sinh ra tử” trong suốt 10 năm đương đầu với lũ quan quân nhà Minh “nướng dân đen trên ngọn lửa hung tàn, vùi con đỏ xuống hầm tai vạ” hết lâm cảnh: “Linh Sơn lương cạn mấy tuần, Khôi Huyện quân không một lữ”, lại xông pha: “Trận Bồ Đằng sấm vang chớp giật, miền Trà Lân trúc chẻ tro bay”, đặc biệt là những dũng tướng đã cùng Nguyễn Xí đánh trận: “Ninh Kiều máu chảy thành sông, Tốt Động thây phơi đầy nội”...
Vì thế ở vào tuổi 68, vinh hoa phú quý đã đến tột đỉnh ở giữa đô thành Đông Kinh, với chức vụ Hữu tướng quốc. Khi lâm bệnh nặng vào năm Giáp Thân (1464), Nguyễn Xí chắc cũng đã tự biết thanh thản phận mình, nhất là lại còn được cả lời hạ cố dỗ dành chí tâm chí tình của hoàng đế Thánh Tông: “Công người trẫm chưa chút báo, bệnh ngươi sao lại liên miên? Ngươi nghĩ đến nước, thì hãy cơm cháo cố mà điều dưỡng. Ngươi lo đến trẫm, thì hãy thuốc men, dù tê đắng cũng gắng mà uống...”
Vì thế tháng mười mùa Đông năm Ất Dậu (1465) thọ 69 tuổi, Nguyễn Xí thung dung nhắm mắt lìa đời, giữa cảnh: “Nhà vua (Lê Thánh Tông) thương xót mãi, truy tặng chức Thái sư, đặt cho tên thụy (tên đẹp) là Nghĩa Vũ sau được gia phong tước Cương Quốc công”.
Theo Danh nhân Hà Nội

markdown:
#
[Hữu tướng quốc Nguyễn Xí]
**Ba năm trước khi miền Hà Nội được vua Lê Thái Tổ ban tên đẹp “Đông Kinh”, danh tướng Lam Sơn khởi nghĩa, công thần triều Lê sơ: Nguyễn Xí, thật ra, đã chính thức là “người Đông Kinh” rồi. Ấy là khi ông đem cả cuộc sống của mình lần đầu tiên đặt cược vào và gắn bó với sứ mạng giải phóng đất và người nơi đây, vừa khỏi ách chiếm đóng của giặc Minh, vừa khỏi mang cái tên Đông Quan do chúng áp đặt, bằng một trận đánh tử sinh, quyết liệt.**
Bấy giờ là tháng ba năm Đinh Mùi (1427). Chiến dịch bao vây, tiến công và giải phóng Đông Quan của nghĩa quân Lam Sơn đã bước sang giai đoạn thứ ba, với những diễn biến, giằng co giữa ta và địch hết sức phức tạp. Ngày 4/4/1427, chủ tướng của giặc Minh là Vương Thông, thân dẫn một đạo binh tinh nhuệ, từ trong toà thành Đông Quan đang bị quân ta bao vây, nống ra tập kích vào doanh trại Tây Phù Liệt (Ngũ Hiệp - Thanh Trì) của nghĩa quân Lam Sơn trên vành đai bao vây phía nam. Tướng Nguyễn Xí cùng tướng Đinh Lễ, được lệnh dẫn hơn 500 quân Thiết Đột, kéo nhanh đến tiếp ứng. Vương Thông đang chưa đánh nổi Tây Phù Liệt, thấy bên ta có viện binh, vội thu quân chạy lộn về thành. Đang đà đánh hăng, Nguyễn Xí và Đinh Lễ lập tức thúc voi trận, dẫn đầu nghĩa quân, đuổi theo. Đến địa phận Mi Động (nay là phường Mai Động, quận Hai Bà Trưng, khoảng chỗ bây giờ vẫn còn địa danh: Đống Cầu Voi), kẻ địch thấy nhóm quân truy sát của ta quả là chỉ có thưa ít người, bèn quay lại, dùng số đông áp đảo, vây đánh. Trận chiến không cân sức diễn ra ngay trên cánh đồng lầy. Voi trận xoay sở giữa bùn nước rất khó khăn, lại thêm quân địch bắn tên, phóng giáo như mưa, cả Nguyễn Xí lẫn Đinh Lễ đều bị rơi khỏi bành voi. Giặc ùa ngay tới, bắt sống.
Sau đó, tin dữ báo về quân doanh Bồ Đề (Gia Lâm) của chủ tướng nghĩa quân Lam Sơn, Bình Định vương Lê Lợi: tướng Đinh Lễ đã bị giặc Minh sát hại. Còn tướng Nguyễn Xí thì không rõ số phận ra sao... Liền đấy, mấy đêm ròng, trời đổ mưa tầm tã. Giữa một đêm mưa to gió lớn như thế, bỗng lại có tin: tướng Nguyễn Xí đã trở về đến quân doanh. Thì ra, bị giặc giam trong ngục kín, Nguyễn Xí đã thừa lúc gió mưa tối trời trốn thoát. Bình Định vương Lê Lợi cả mừng, vừa vỗ án, vừa thốt lên những lời tự đáy lòng: “Sống lại! Thật là sống lại!”
Từ buổi “sống lại” ấy, vị tướng đã một lần sống chết gắn bó với thành đô Đông Kinh ấy, còn tiếp tục lập công đánh giặc - đặc biệt là ở trận Xương Giang (Bắc Giang), sát cánh cùng các tướng Lê Sát, Đinh Liệt, Lưu Nhân Chú với lực lượng 3.000 quân Thiết Đột cùng 4 thớt voi dưới cờ, kết thúc vẻ vang chiến dịch Chi Lăng - Xương Giang vào cuối năm 1427 - quét sạch giặc Minh xâm lược khỏi bờ cõi.
Mùa xuân Mậu Thân (1428) đại thắng, Lê Lợi lên ngôi Thuận Thiên hoàng đế. Theo vua Thái Tổ nhà Lê tiến nhập kinh đô giải phóng, tướng Nguyễn Xí một lúc được nhận: “quốc tính họ Lê, danh hiệu “Khai quốc công thần”, đồng thời: chính thức sống và làm quan ở giữa đô thành Đông Kinh, với chức vị Long hổ thượng tướng quân.
Năm năm sau, Lê Thái Tổ băng hà. Cùng với quan Đại tư đồ Lê Sát - đứng đầu nhóm đại thần nhận ủy thác phò tá thái tử Lê Nguyên Long khi ấy 11 tuổi lên ngôi - Nguyễn Xí trở thành phụ nhiếp chính triều đình, và từ năm 1437 làm quan Tham tri chính sự của vua trẻ Thái Tông nhà Lê ở Đông Kinh. Trong cuộc khủng hoảng triều chính những năm cuối thời Lê Thái Tông, các đại thần tranh giành, hãm hại lẫn nhau, Nguyễn Xí may mắn được yên lành, nên khi vua Thái Tông mất bất đắc kỳ tử năm 1442 ở “Vụ án Lệ Chi Viên”, để lại ngai vàng cho hoàng thái tử Lê Bang Cơ mới chưa đầy 2 tuổi, thì người được nhận di chiếu, ủy thác việc phò ấu chúa kế vị ngôi vua - trở thành hoàng đế Lê Nhân Tông - chính là Nguyễn Xí, cùng với Thiếu bảo, Tham tri chính sự Trịnh Khả, Nhập nội Đại đô đốc Đinh Liệt...
Nhưng đến những rối loạn cung đình, tiếp tục ở thời Lê Nhân Tông, thì Nguyễn Xí không tránh được liên lụy nữa. Sách Khâm định Việt sử thông giám cương mục chép việc năm 1445: “Nhà vua còn nhỏ tuổi, hoàng thái hậu coi giữ triều chính, cất nhắc những người thân thích họ hàng lên làm việc. Vì thấy Lê (Nguyễn) Xí không ăn cánh với mình, nên ghét bỏ ông. Bấy giờ có việc đi đánh Chiêm Thành. Xí đã vâng lĩnh mệnh lệnh, nhưng chưa đi, bị kẻ quyền thần tố cáo, buộc vào tội chết”. Rất may là ngay khi ấy: “Triều đình cho rằng Xí là bậc kỳ cựu, có công lao, nên chiếu cố theo bát nghị trong luật lệ”. Vì thế, Nguyễn Xí đã chỉ bị cách chức Nhập nội Đô đốc (hàm chánh nhị phẩm) đuổi về quê quán Thượng Xá - Chân Phúc (nay là Nghi Hợp - Nghi Lộc - Nghệ An), tạm mất quyền làm “người Đông Kinh” trong 3 năm.
|
|![]()
|Đền thờ Nguyễn Xí trên quê hương ông ở xã Nghi Hợp, huyện Nghi Lộc, Nghệ An|
Đến 1448, tình hình triều chính dần dần ổn định hơn, mà các bậc công, cựu đại thần thì cũng ngày càng thưa vắng, cho nên, giữa cung đình Đông Kinh, lại thấy Nguyễn Xí xuất hiện. Và còn với cả tư thế đĩnh đạc hơn trước: được dự vào hàng “Tam Thiếu”, phụ trách chính quyền cấp cao, với chức vụ: Thiếu bảo, Tri quân dân sự (hàm tòng nhất phẩm).
Trải tiếp mười năm phục vụ triều vua Lê Nhân Tông ở kinh đô, Nguyễn Xí đã được vinh thăng tới chức Thái bảo, dự vào hàng “Tam Thái” (hàm chánh nhất phẩm), thì bất ngờ xảy ra vụ “đảo chính cung đình” trọng đại: Lạng Sơn vương Lê Nghi Dân giết em trai 19 tuổi - chính là hoàng đế Lê Nhân Tông - để cướp ngôi.
Sự biến xảy ra vào một đêm tháng mười năm Kỷ Mão (1459). Từ đấy cho đến tháng sáu năm Canh Thìn (1460) là 8 tháng tang tóc và bi thương của triều đình Đông Kinh. Ngụy vương và loạn thần thì đắc chí, còn các trung thần nghĩa sĩ thì náu mình, ẩn nhẫn, lo và chờ dịp khôi phục quốc thống.
Thái bảo Nguyễn Xí ở trong số đó. Ông xin nghỉ việc quan, lấy cớ già lão đau mắt đến mù, ở yên trong dinh. Nhưng bọn phản thần không lấy thế làm yên, ra sức rình mò, kiểm soát, khiến bậc tôi trung phải rất vất vả đối phó. Sự tích dòng họ Nguyễn ở Nghi Hợp (Nghi Lộc - Nghệ An) kể rằng: Có lần bọn phản tặc đã dùng đến cách vô cùng độc ác để thử xem có phải Nguyễn Xí mù thật hay không. Chúng chờ lúc vị lão thần sắp bước chân qua bậc cửa, thì lén đem đặt đứa con nhỏ - chưa đầy một tuổi - của ông ngay dưới thềm. Nguyễn Xí biết rõ, nhưng đành cắn răng dẫm chết con, để chúng tin chắc là mình thật sự bị mù!
Nhờ giỏi ngụy trang như thế, mà Nguyễn Xí trở thành được người đứng đầu nhóm trung thần nghĩa sĩ, cẩn trọng bí mật soạn sửa cuộc “phản đảo chính” diệt trừ kẻ tiếm ngôi Lê Nghi Dân và bè lũ vây cánh, đứng đầu là các tên Phạm Đồn, Phan Ban, Trần Lăng... Và thời cơ đã đến: “Ngày 6 tháng sáu (năm 1460) - Khâm định Việt sử thông giám cương mục chép: - các đại thần là Thái bảo Lê (Nguyễn) Xí và Lê (Đinh) Liệt, Nhập nội Kiểm hiệu Bình chương quân quốc trọng sự Lê Lăng, Nhập nội Đại hành khiển Lê Vĩnh Trường, Xa kỵ vệ đồng Tổng tri Lê Niệm, Ngự tiền hậu quân Tổng tri Lê Nhân Thuận, bàn định với nhau rằng: “Lạng Sơn vương Nghi Dân câu kết với tên Đồn, tên Ban, dám làm việc giết vua cướp ngôi, tức là hạng ác nghịch nhất nước. Chúng ta, mang danh nghĩa là những bầy tôi có công lao với kẻ giết vua cướp ngôi, thì còn mặt mũi nào trông thấy tiên đế ở dưới suối vàng được nữa”. Sau khi ở trong triều lui ra, các đại thần đều ngồi cả tại nhà Nghị sự. Bọn Lê (Nguyễn) Xí đứng đầu, xướng xuất việc nghĩa, trước hết giết tên Đồn, tên Ban ở ngay trước nhà Nghị sự, sau đóng các cửa thành lại, rồi sai bọn Nhân Thuận thống lĩnh cấm binh, bắt đảng phản nghịch là lũ Trần Lăng hơn một trăm người, đều giết hết. Các đại thần định nghị: truất Nghi Dân làm Lệ Đắc hầu, bắt phải thắt cổ tự tử”.
Sau đó thì đến việc lập lại trật tự triều chính. Vẫn có Nguyễn Xí là người đứng đầu, các đại thần đã tìm được hoàng tử Lê Tư Thành trong hoàng tộc nhà Lê và quyết định đưa lên ngôi. Ngày thứ ba - tính từ hôm nổ ra cuộc diệt trừ nghịch đảng - mồng 8 tháng sáu (1460), Lê Tư Thành được làm lễ đăng quang ở điện Tường Quang trong hoàng thành Đông Kinh, chính thức ban bố niên hiệu: Quang Thuận - niên hiệu sẽ còn được dùng trong 10 năm đầu của đại cuộc trị vì 38 năm, với nhiều thành công, của vị hoàng đế tài danh: Lê Thánh Tông.
Dễ hiểu vì sao, sau đấy và từ đấy, Nguyễn Xí được hoàng đế Lê Thánh Tông hết sức nể vì, tưởng thưởng. Trong tháng sáu năm 1460, từ vị trí là Thái bảo, Nguyễn Xí đã được lên hàng Thái phó đứng thứ hai trong “Tam Thái”, kèm hai chữ tin cẩn: “Nhập nội” và giữ chức Bình chương quân quốc trọng sự (tức Tể tướng), với tước phong Á quận hầu. Đến tháng Mười năm ấy chính thức luận công khen thưởng, tước hiệu của Nguyễn Xí đã được vinh thăng thành Quỳ Quận công (tức: Quận công phủ Quỳ Châu). Ngự chế của nhà vua ban cho Nguyễn Xí, dệt gấm thêu hoa chẳng những công lao mà còn cả tính cách người lập công: “Xướng đại nghĩa để trừ kẻ hung tàn, ngươi đã có công như công yên được nhà Hán; lấy ngôi thượng công mà ban phong thưởng ngươi đáng được cái vinh dự cắt đất phân phong... Giữ mình có đạo, hồn nhiên như viên ngọc không lộ sáng; nghiêm sắc mặt ở triều, lẫm liệt như thanh kiếm mới tuốt... Lúc nước có biến phi thường, chỉ mình ngươi lo cứu vãn. Ngươi thực là bề tôi trung ái của ta...”.
Được thừa nhận là “bề tôi trung ái”, không chỉ của Lê Thánh Tông, mà còn trải liền bốn đời hoàng đế triều đại Lê sơ: từ Thái Tổ, Thái Tông, Nhân Tông đến Thánh Tông, trong vòng hơn 30 năm làm người Đông Kinh, như Nguyễn Xí, quả là không dễ dàng. Những danh thần cũng từng là “bề tôi trung ái” và “bằng vai phải lứa” với Nguyễn Xí, thì chẳng hạn như Trần Nguyên Hãn, Phạm Văn Xảo, Lưu Nhân Chú... ngay từ đời Thái Tổ đã phải “ngậm cười nơi chín suối”. Các Đại tư đồ, Đại đô đốc như Lê Sát, Lê Ngân cũng đã mất mạng trong đời Thái Tông. Đến như thiên tài Nguyễn Trãi mà cũng bị nạn “tru di tam tộc” trong buổi giao thời Thái Tông - Nhân Tông. Và chỉ mới đây thôi, không khéo trong việc mưu đồ trừ diệt phe cánh Lê Nghi Dân, nhóm các đại thần Đỗ Bí, Lê Ê, Lê Ngang, Lê Thụ, cũng đã bị sát hại!
Càng không còn mấy ai nữa, từng cùng thời với Nguyễn Xí, từ thuở “nằm gai nếm mật”, “vào sinh ra tử” trong suốt 10 năm đương đầu với lũ quan quân nhà Minh “nướng dân đen trên ngọn lửa hung tàn, vùi con đỏ xuống hầm tai vạ” hết lâm cảnh: “Linh Sơn lương cạn mấy tuần, Khôi Huyện quân không một lữ”, lại xông pha: “Trận Bồ Đằng sấm vang chớp giật, miền Trà Lân trúc chẻ tro bay”, đặc biệt là những dũng tướng đã cùng Nguyễn Xí đánh trận: “Ninh Kiều máu chảy thành sông, Tốt Động thây phơi đầy nội”...
Vì thế ở vào tuổi 68, vinh hoa phú quý đã đến tột đỉnh ở giữa đô thành Đông Kinh, với chức vụ Hữu tướng quốc. Khi lâm bệnh nặng vào năm Giáp Thân (1464), Nguyễn Xí chắc cũng đã tự biết thanh thản phận mình, nhất là lại còn được cả lời hạ cố dỗ dành chí tâm chí tình của hoàng đế Thánh Tông: “Công người trẫm chưa chút báo, bệnh ngươi sao lại liên miên? Ngươi nghĩ đến nước, thì hãy cơm cháo cố mà điều dưỡng. Ngươi lo đến trẫm, thì hãy thuốc men, dù tê đắng cũng gắng mà uống...”
Vì thế tháng mười mùa Đông năm Ất Dậu (1465) thọ 69 tuổi, Nguyễn Xí thung dung nhắm mắt lìa đời, giữa cảnh: “Nhà vua (Lê Thánh Tông) thương xót mãi, truy tặng chức Thái sư, đặt cho tên thụy (tên đẹp) là Nghĩa Vũ sau được gia phong tước Cương Quốc công”.
**Theo Danh nhân Hà Nội**
# CÁC TIN KHÁC
[Bồng bềnh bè nổi bãi Dừa](/channel/2047/201205/Bong-benh-be-noi-bai-dua-2154402/)(11/05/2012) [Liên Trì dục nguyệt](/channel/2047/201205/Lien-Tri-duc-nguyet-2152926/)(06/05/2012) [Cổ Lũy cô thôn](/channel/2047/201204/Co-Luy-co-thon-2151167/)(29/04/2012) [Rong bìm bìm-Món đặc sản của đảo Lý Sơn](/channel/2047/201204/Rong-bim-bim-Mon-dac-san-cua-dao-Ly-Son-2150561/)(26/04/2012) [Hà Nhai vãn độ](/channel/2047/201204/Ha-Nhai-van-do-2149187/)(22/04/2012) [Di tích thương cảng Vân Đồn](/channel/2047/201204/di-tich-thuong-cang-Van-don-2149199/)(22/04/2012) [Cá chình nước lợ](/channel/2047/201204/Ca-chinh-nuoc-lo-2149127/)(22/04/2012) [Bềnh bồng với mây trên đỉnh Hòn Bà](/channel/2047/201204/Benh-bong-voi-may-tren-dinh-Hon-Ba-2148797/)(20/04/2012)

Server: nginx


text:
Frida Gustavsson
Frida Gustavsson(Sinh ngày 6 tháng 6 năm 1993) là một người mẫu người Thụy Điển.
Sự nghiệp[sửa | sửa mã nguồn]
Frida bắt đầu làm người mẫu vào năm 2008, khi đó cô là một người mẫu của Thụy Điển, sau đó cô tụ mình sang Tokyo. Cô được ký hợp đồng với IMG vào năm 2009, ngay sau đó cô là người mở đầu cho show diễn của Valentino thu 2009 tại tuần lễ thời trang Haute Couture.[3]
Kể từ đó cô đã tham gia trình diễn cho Louis Vuitton, Chanel, Lanvin, Carolina Herrera, Fendi, Christian Dior, Jil Sander, Alexander McQueen, Anna Sui, Marc Jacobs, Michael Kors, Calvin Klein, Oscar de la Renta, Emilio Pucci, Celine, Hermès, Jean Paul Gaultier, Dolce & Gabbana, Givenchy, Yves Saint Laurent, Ralph Lauren, Blumarine và Versace.
Cô là người mẫu tham gia nhiều show thứ 4 vào mùa xuân 2010 sau Kasia Struss, Liu Wen và Constance Jablonski.[4]
Frida xuất hiện trên nhiều tạp chí như Elle, W, Numéro, Vogue Mỹ, Ý, Pháp, Anh, Đức và Nhật Bản; L'Officiel và Crash. Trong tháng 3 năm 2010, cô xuất hiện trên trang bìa của tạp chí Vogue của Đức.[3]
Cô cũng từng xuất hiện trong quảng cáo của Marc Jacobs, Daisy by Marc Jacobs, Etro, J. Estina, Noir, Jill Stuart, Anna Sui, Paul & Joe, Mystic và Vagabond.[5]
Năm 2012, cô đứng thứ 20 trong top 50 người mẫu do trang web Models.com bình chọn.[6] Trong tuần lễ thời trang xuân-hè 2011 cô đứng thứ 4 trong top 10 First Face do Fashion TV bình chọn. Trong tuần lễ thời trang thu đông 2011 2012, Frida tham gia trình diễn cho rất nhiều nhãn hiệu nổi tiếng như Dior, Jean Paul Gaultier, Versace, Gucci, Louis Vuittonvà nhiều nhãn hiệu khác nữa, cô cũng tham gia quảng cáo cho nhiều nhãn hiệu trong mùa xuân hè 2011 như Just Cavalli, Etro, Anna Sui Beauty, Paul & Joe.Tháng 5 năm 2011, Frida lên bìa tạp chí Vogue Trung Quốc.
Cuộc sông cá nhân[sửa | sửa mã nguồn]
Gustavsson là một sinh viên tại đại học Nghệ Thuật và Thiết kế London. Cô hy vọng mình sẽ trở thành một nhà thiết kế thời trang.[7]
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ IMG Models: Portfolio.
- ^ a ă The Internet Fashion Database Retrieved and verified on 2010-11-26
- ^ a ă “Frida Gustavsson - Fashion Model - Profile on New York Magazine”. New York Magazine. Truy cập ngày 6 tháng 4 năm 2010.
- ^ “Meet the New Girl: Frida Gustavsson”. New York Magazine. Truy cập ngày 12 tháng 8 năm 2010.
- ^ “FMD - Profile of fashion model Frida Gustavsson”. Fashion Model Directory. Truy cập ngày 6 tháng 4 năm 2010.
- ^ “MODELS.com's Top 50 Models”. MODELS.com. Truy cập 28 tháng 9 năm 2015.
- ^ Valentine Uhovski (tháng 2 năm 2010). “Feeding Frida”. www.ilovefridagustavsson.com. Truy cập ngày 14 tháng 12 năm 2010.

markdown:
# Frida Gustavsson
|Frida Gustavsson|
|
|![]()
[Stockholm](/wiki/Stockholm), [Thụy Điển](/wiki/Th%E1%BB%A5y_%C4%90i%E1%BB%83n) [[1]](#cite_note-IMG-1) (US) [[2]](#cite_note-TIFDb-2) [[2]](#cite_note-TIFDb-2) **Frida Gustavsson**(Sinh ngày 6 tháng 6 năm 1993) là một người mẫu người [Thụy Điển](/wiki/Th%E1%BB%A5y_%C4%90i%E1%BB%83n).
## Sự nghiệp[
[sửa](/w/index.php?title=Frida_Gustavsson&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Frida_Gustavsson&action=edit§ion=1)]
Frida bắt đầu làm người mẫu vào năm 2008, khi đó cô là một người mẫu của Thụy Điển, sau đó cô tụ mình sang
[Tokyo](/wiki/T%C5%8Dky%C5%8D). Cô được ký hợp đồng với [IMG](/w/index.php?title=IMG&action=edit&redlink=1) vào năm 2009, ngay sau đó cô là người mở đầu cho show diễn của [Valentino](/wiki/Valentino) thu 2009 tại tuần lễ thời trang [Haute Couture](/w/index.php?title=Haute_Couture&action=edit&redlink=1). [[3]](#cite_note-nymag1-3)
Kể từ đó cô đã tham gia trình diễn cho
[Louis Vuitton](/wiki/Louis_Vuitton), [Chanel](/wiki/Chanel), [Lanvin](/w/index.php?title=Lanvin&action=edit&redlink=1), Carolina Herrera, [Fendi](/w/index.php?title=Fendi&action=edit&redlink=1), [Christian Dior](/wiki/Christian_Dior), [Jil Sander](/w/index.php?title=Jil_Sander&action=edit&redlink=1), [Alexander McQueen](/wiki/Alexander_McQueen), [Anna Sui](/w/index.php?title=Anna_Sui&action=edit&redlink=1), [Marc Jacobs](/wiki/Marc_Jacobs), [Michael Kors](/wiki/Michael_Kors), [Calvin Klein](/wiki/Calvin_Klein), [Oscar de la Renta](/wiki/Oscar_de_la_Renta), [Emilio Pucci](/w/index.php?title=Emilio_Pucci&action=edit&redlink=1), [Celine](/w/index.php?title=Celine&action=edit&redlink=1), [Hermès](/wiki/Herm%C3%A8s), [Jean Paul Gaultier](/w/index.php?title=Jean_Paul_Gaultier&action=edit&redlink=1), [Dolce & Gabbana](/wiki/Dolce_%26_Gabbana), [Givenchy](/wiki/Givenchy), [Yves Saint Laurent](/wiki/Yves_Saint_Laurent), [Ralph Lauren](/w/index.php?title=Ralph_Lauren&action=edit&redlink=1), [Blumarine](/w/index.php?title=Blumarine&action=edit&redlink=1) và [Versace](/wiki/Versace).
Cô là người mẫu tham gia nhiều show thứ 4 vào mùa xuân 2010 sau
[Kasia Struss](/w/index.php?title=Kasia_Struss&action=edit&redlink=1), [Liu Wen](/wiki/L%C6%B0u_V%C4%83n) và [Constance Jablonski](/w/index.php?title=Constance_Jablonski&action=edit&redlink=1). [[4]](#cite_note-nymag2-4)
Frida xuất hiện trên nhiều tạp chí như Elle, W, Numéro, Vogue Mỹ, Ý, Pháp, Anh, Đức và Nhật Bản; L'Officiel và Crash. Trong tháng 3 năm 2010, cô xuất hiện trên trang bìa của tạp chí Vogue của Đức.
[[3]](#cite_note-nymag1-3)
Cô cũng từng xuất hiện trong quảng cáo của
[Marc Jacobs](/wiki/Marc_Jacobs), [Daisy by Marc Jacobs](/w/index.php?title=Daisy_by_Marc_Jacobs&action=edit&redlink=1), [Etro](/w/index.php?title=Etro&action=edit&redlink=1), [J. Estina](/w/index.php?title=J._Estina&action=edit&redlink=1), [Noir](/wiki/Noir), [Jill Stuart](/w/index.php?title=Jill_Stuart&action=edit&redlink=1), [Anna Sui](/w/index.php?title=Anna_Sui&action=edit&redlink=1), [Paul & Joe](/w/index.php?title=Paul_%26_Joe&action=edit&redlink=1), [Mystic](/w/index.php?title=Mystic&action=edit&redlink=1) và [Vagabond](/wiki/Vagabond). [[5]](#cite_note-fashionmodeldirectory1-5)
Năm 2012, cô đứng thứ 20 trong top 50 người mẫu do trang web Models.com bình chọn.
Trong tuần lễ thời trang xuân-hè 2011 cô đứng thứ 4 trong top 10 First Face do [6] [Fashion TV](/wiki/Fashion_TV)bình chọn. Trong tuần lễ thời trang thu đông 2011 2012, Frida tham gia trình diễn cho rất nhiều nhãn hiệu nổi tiếng như Dior, Jean Paul Gaultier, Versace, Gucci, Louis Vuittonvà nhiều nhãn hiệu khác nữa, cô cũng tham gia quảng cáo cho nhiều nhãn hiệu trong mùa xuân hè 2011 như Just Cavalli, Etro, Anna Sui Beauty, Paul & Joe.Tháng 5 năm 2011, Frida lên bìa tạp chí Vogue Trung Quốc.
## Cuộc sông cá nhân[
[sửa](/w/index.php?title=Frida_Gustavsson&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Frida_Gustavsson&action=edit§ion=2)]
Gustavsson là một sinh viên tại đại học Nghệ Thuật và Thiết kế London. Cô hy vọng mình sẽ trở thành một nhà thiết kế thời trang.
[[7]](#cite_note-Fashion_Week_Daily-7)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Frida_Gustavsson&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Frida_Gustavsson&action=edit§ion=3)] [^](#cite_ref-IMG_1-0) [IMG Models: Portfolio.](http://imgmodels.com/details.aspx?navbtn=1&cityID=1&modelid=473041&pic=033.jpg&subid=1767&mainsubid=1767&catID=1&indx=4)
- ^
**a** **ă** [The Internet Fashion Database](http://www.tifdb.com/models/frida_gustavsson/809)Retrieved and verified on 2010-11-26
- ^
**a** **ă** [“Frida Gustavsson - Fashion Model - Profile on New York Magazine”](http://nymag.com/fashion/models/fgustavsson/fridagustavsson/). New York Magazine. Truy cập ngày 6 tháng 4 năm 2010. [^](#cite_ref-nymag2_4-0) [“Meet the New Girl: Frida Gustavsson”](http://nymag.com/daily/fashion/2010/01/meet_the_new_girl_frida_gustav.html). New York Magazine. Truy cập ngày 12 tháng 8 năm 2010. [^](#cite_ref-fashionmodeldirectory1_5-0) [“FMD - Profile of fashion model Frida Gustavsson”](http://www.fashionmodeldirectory.com/models/Frida_Gustavsson/). Fashion Model Directory. Truy cập ngày 6 tháng 4 năm 2010. [^](#cite_ref-6) [“MODELS.com's Top 50 Models”](http://models.com/model_culture/50topmodels/top50.cfm?fnumber=35&lnumber=31). MODELS.com. Truy cập 28 tháng 9 năm 2015. **Valentine Uhovski (tháng 2 năm 2010).** [^](#cite_ref-Fashion_Week_Daily_7-0) [“Feeding Frida”](http://www.ilovefridagustavsson.com/photos/albums/userpics/10001/feedingfrida.jpg). *www.ilovefridagustavsson.com*. Truy cập ngày 14 tháng 12 năm 2010.
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Frida_Gustavsson&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Frida_Gustavsson&action=edit§ion=4)]
|
|![]()
|
|
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thêm thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|

X-Cache: cp1054 miss (0), cp1052 frontend miss (0)