markdown:
Trang Chính
Hình Ảnh
Âm Nhạc
Pháp Âm
Video
Trắc Nghiệm Phật Học
Trong:
Tiêu đề
Trích dẫn
Nội dung
Tác giả
Bốn Hạng Người Có Mặt Trên Thế Gian Này
... Người ta sinh ra đời không khác gì trái cây ở trên cành: có những trái lớn, có những trái nhỏ; có những trái xanh, có những trái già... Những trái cây ấy đã có lúc sinh ra tức có ngày rụng xuống: trái rụng trước, trái rụng sau... nhưng rồi trái nào cũng phải rụng xuống hết. Rụng xuống để biến thành cành hoa thơm hay rụng xuống để biến thành cây cỏ dại... nhưng rồi trái nào cũng phải rụng xuống hết. Con người đã có sanh đều có chết. Chết để mà sanh theo nghiệp lực thiện ác, khổ vui, xấu tốt. Sự có mặt của loài người ở đời cũng như thế: có người sống 50 tuổi, người 70 tuổi, người 80 tuổi, hy hữu có người sống đến 100 tuổi hay hơn trăm tuổi, nhưng rồi cũng có ngày phải qua đời. Người trước kẻ sau không ai tránh khỏi! Sự sống thật là bấp bênh nhưng cái chết lại là rất chắc chắn. Bấp bênh vì lẽ không ai biết được rằng mình sống được năm nào, sống được ngày nào, sống được giờ nào, sống được phút nào, nhưng sự chết lại không một ai tránh khỏi. Người chết trước, kẻ chết sau. Có sanh thì có chết, đó là định luật tất nhiên ở trên hành tinh này và của các pháp hữu vi sanh diệt. Vậy thì một lần sanh là một lần chết, không luận là thánh phàm, không luận là ngu trí, không luận là giàu nghèo... về cái chết thì ai cũng như ai, nhưng khác nhau ở chỗ người biết chọn cách chết, người không biết chọn cách chết cho hay, cho đẹp mà thôi. Nói chọn cách chết có nghĩa là biết chọn cách sống. Sống như thế nào sẽ chết như thế đó. Cho nên nếu ta muốn cái chết được thanh tịnh, được nhẹ nhàng, được mọi người thương mến tức phải chọn lấy cách sống hiền lành, đạo đức, ích lợi cho mình, cho gia đình và cho tất cả những người khác. Phật dạy có bốn hạng người có mặt trên thế gian này [*]: Hạng thứ nhất là hạng người lo làm khổ mình, chuyên làm khổ mình.Hạng thứ hai là chuyên làm khổ người.Hạng thứ ba là chuyên làm khổ mình và làm khổ người.Hạng thứ tư là không làm khổ mình và không làm khổ người.(1). Hạng thứ nhất là hạng chuyên làm khổ mình, tức là hạng người chỉ biết sống một cuộc đời buông xuôi, lêu lổng, lười biếng, cờ bạc rượu chè, say sưa đắm đuối, ỷ lại, buông thả cuộc đời mình theo con đường xấu xa, hẹp hòi tối tăm, không có lợi ích gì cả. Ðó là hạng người làm khổ mình. (2). Hạng thứ hai là hạng người chuyên làm khổ người, là những người sanh tâm điên đảo, xấu xa độc ác, để phỉnh gạt, để lấy của người khác về làm của mình, để sát hại người khác, không biết sự đau khổ của người khác chính là sự đau khổ của mình, không hiểu được lời dạy của đức Phật. Ngài dạy rằng: "Ai cũng sợ gươm đao, ai cũng sợ sự chết, vậy hãy lấy lòng mình suy lòng người, chớ giết, chớ bảo giết", "Ai cũng muốn xa tránh điều khổ, ai cũng muốn có hạnh phúc. Vậy hãy lấy lòng mình suy lòng người, đừng gây điều khổ cho người khác, đừng phá hại hạnh phúc của người khác", "Ai cũng có gia đình, thân nhân muốn bảo bọc, muốn duy trì hạnh phúc được tốt đẹp. Vậy thì đừng phá gia đình, đừng phá thân nhân của người khác", "Ai cũng muốn của cải mình được trọn vẹn yên ổn, vậy hãy lấy lòng mình suy lòng người, giữ gìn của cải của người khác, đừng xâm phạm, đừng gian tham, đừng bóc lột, đừng cướp giựt!..." Ðó là những lời dạy sáng suốt, rõ ràng, thiết thực trước mắt mà đức Phật đã ban cho chúng sanh cách đây hơn hai nghìn năm trăm năm rồi. Nhưng bài học đó thật hiếm người theo được. Cho nên cuộc đời của chúng ta ít đem lại niềm vui cho mình, cho người, ngược lại gieo rắc xấu xa, gieo rắc khổ đau, gieo rắc rối loạn cho mình, cho người và cho gia đình. (3). Hạng người thứ ba là hạng người làm khổ mình, làm khổ người. Ðó là hạng người sống hoàn toàn không có đạo đức, không có lý tưởng, không có nhân nghĩa. Chuyên sống với một tâm tình nhỏ hẹp, xấu xa, vị kỷ, làm những việc độc ác để bồi bổ cho béo cái thân mình; nói những lời độc ác để thu lợi về cho mình, phỉnh gạt, lừa đảo, giết chóc, không tôn trọng tài sản, sự sống của kẻ khác. Chiếm đoạt tài sản của người, giết hại người cũng chẳng có lợi ích gì cho mình hết. Ðó là hạng người làm khổ mình và chuyên làm khổ người. (4). Hạng người thứ tư là hạng người không làm khổ mình, không làm khổ người. Tức là hạng người biết sống đạo đức, biết sống theo lẽ phải, biết sống thế nào để đem lại an vui, hoan hỷ mà không gieo rắc tai họa, khiếp hãi; biết sống thế nào để đem lại hân hoan cho kẻ khác chứ không sống mà đem lại sự e dè, sợ sệt cho người. Ðó là những người luôn luôn nghĩ đến hạnh phúc của mình, hạnh phúc của người để tạo dựng một cuộc đời hạnh phúc cho cả hai bên, vì biết được rằng người có hạnh phúc thì mình mới có hạnh phúc, mình có hạnh phúc người mới có hạnh phúc. Nếu mình chỉ lo hạnh phúc cho mình mà phá hại hạnh phúc của người khác thì không thể nào riêng mình có hạnh phúc trong khi xung quanh mọi người không được hạnh phúc. Nếu mình giàu có đủ ăn một ngày ba bửa trong khi xung quanh mình toàn là những người thiếu ăn thiếu mặc, thì không thể nào an vui giữa những sự thiếu thốn của những người khác được. Vậy giữa mình với người có một sự tương quan chặt chẽ, giúp đỡ lẫn nhau mới tồn tại, mới yên vui, nếu phá hại lẫn nhau thì cả hai đàng đều đau khổ. Ngay một chuyện hằng ngày sống với nhau nếu biết nhẫn nhịn - trong chừng mực ấy - người ta cũng có thể tạo hạnh phúc yên lành cho nhau. Ở đời ai mà tránh được cái ngã, cái ngã chấp của mình! Khi thấy mình có một cái bản ngã hơn cái bản ngã của người khác thì cho đó là sang, là quý, là đáng trọng mà quên rằng người khác cũng có cái ngã đáng quý đáng trọng của họ. Nhưng vì cố tình không biết cho nên nếu có ai đụng đến cái ngã của mình là mình sân si tật đố. Sân si tật đố đó một ngày không nguôi, hai ngày không nguôi, rồi ba ngày không nguôi, cho đến khi làm thế nào để cho người đó phải vong gia bại sản, phải đảo điên, phải khổ sở mất mát... khi đó mới thỏa lòng mình. Xét cho kỹ thì những việc làm đó hoàn toàn bị điều động bởi một thứ tâm trí bệnh hoạn, hẹp hòi vì vô minh điên đảo mà đức Phật từ xưa đã chỉ dạy cho chúng ta. Thử hỏi rằng mình có một cái ngã, cái ngã của mình đó là cái gì? Cái ta của mình đó, ở nơi đâu? Thật tình khi ta nói Ta, nhưng tìm cho ra cái Ta đó chẳng biết nó nằm ở đâu hết. Khi cha mẹ mình sinh ra chỉ sinh ra một cái thân, chẳng có tên, tuổi gì, nhưng rồi cha mẹ đặt cho một cái tên: có khi đặt một cái tên rất đẹp, có khi đặt một cái tên rất xấu; nhưng từ cái tên đó, mỗi lần được kêu lên là ta liền có ý thức nhận đó là ta. Ví dụ cha mẹ đặt cho mình cái tên là "Kèo", từ nhỏ kêu mình là Kèo, ngày thứ nhất kêu mình là Kèo, ngày thứ hai cũng kêu mình là Kèo, ngày thứ ba, thứ tư... cứ như vậy mãi. Mình sẽ yên chí mình chính là Kèo. Tự nhiên cái tên Kèo đó nó đồng hóa trở thành mình, và khi ai đụng chạm đến cái tên Kèo là mình cảm thấy khó chịu. Ai chê, ai mắng, ai phê bình cái tên Kèo làm mình cảm thấy tức giận. Nếu mình ngồi đây mà ai ở ngoài đường kia xướng cái tên Kèo mà mắng, mà chửi, nói rằng "Kèo là tên ăn trộm", chắc chắn rằng anh Kèo trong này không chịu nỗi, mà phải tìm cách để biết người nào đó dám cả gan nói ta là ăn trộm, tìm cho ra để trả thù. Ngược lại ở đàng xa kia có một người tán thán ca ngợi cái ông Kèo là một ông đạo đức, nhân nghĩa, đẹp trai, quý phái, người đời này có một không hai... Khi đó mình là Kèo chẳng có đạo đức gì cả nhưng mình cũng nhận là mình có đạo đức nên người ta mới khen như vậy, tán dương như vậy, mình sung sướng vô cùng. Mình sung sướng với cái tên Kèo bởi vì Kèo đã trở thành Ta rồi. Ðó chỉ là một cái danh từ suông, một cái tên suông nhưng khi ta đã cố chấp vào nó là ta, thì phải bị khổ lụy theo nó. Nếu không hiểu được Kèo chỉ là một danh từ giả tạm, một danh từ ước lệ của xã hội đặt ra để mà gọi. Mà cứ khư khư cho rằng Kèo là ta, ta là Kèo, nhất định sẽ đau khổ vì nó trong khi bị người ta chửi mắng và nhất định sung sướng vì nó trong khi được người ta khen ngợi tán thán. Nhưng sự thật, sự ca ngợi, sự chê bai cái tên Kèo không dính dáng gì đến ta hết, thế mà ta cứ cho ta là Kèo, không ai có quyền đụng đến ta được. Ðụng đến cái tên mà còn như thế, huống gì đụng đến da, đến thịt của ta thì sẽ như thế nào? Cho nên có người không nhẫn nhục nỗi mà phải đảo điên, phải mưu kế, phải tính toán trả thù cho bằng được. Người nào đụng đến mặt mũi, đụng đến da thịt, thân thể mình thì bị phản ứng ngay lập tức. Những giả danh, những sắc tướng đều là những cái mong manh giả tạm mà cố chấp lấy nó nên ta phải đau khổ, phải điên đảo vì nó. Khổ và điên đảo theo nó rồi tạo nghiệp theo nó; đã tạo nghiệp theo nó tức là sanh tử, luân hồi theo nó. Khi ta tạo nghiệp xấu nhất định sẽ mang quả xấu, nhất định sẽ không được yên vui. Ðó là một điều rỏ ràng hết sức, nhưng vì vô minh che lấp, chúng ta không thấy rõ được điều mà đức Phật từ ngàn xưa đã chỉ rõ cho ta: "Tất cả chúng sanh đều vô ngã". Chính tên Kèo đâu phải là ngã mà mình cho là ta, là ngã; đó là sự vô minh, đó là sự sai lầm không che dấu được. Một khi đã lấy tên Kèo làm Ta, thì khi đi ngang qua một nơi nghe người ta mất gà, họ đang chửi rủa tên Kèo nào đó, nhưng mình thấy bực tức và đứng lại cãi: -- Ai lấy gà của mày, ai ăn cắp gà của mày mà thấy tao đi ngang là mày chửi, là mày gọi tên Kèo ra mà chửi? Nhất định cãi cho bằng được, cãi buổi sáng chưa xong, lại cãi buổi chiều, buổi chiều chưa xong lại cãi buổi tối... thậm chí đem bà con của mình xúm ra mà chửi bên kia, rồi bên kia cũng đem bà con ra chửi bên này. Cãi cái gì? Cãi cái tên Kèo ăn cắp gà. Nhưng kỳ thật người ta chửi là chửi một anh chành Kèo nào khác chứ không phải là chửi mình? Thế mà mình cứ khư khư cho tên Kèo là mình, mình không chịu nỗi, phải nghĩ cách trả thù. Muốn đi mà không đi được, muốn yên ổn mà yên ổn không được, lúc bấy giờ sẽ bị trói buộc lại một chỗ để cãi lộn. Không có dây mà cũng bị trói, không có ngục mà cũng bị giam. Ai trói? Ai giam?Chính mình tự giam giữ mình, chính mình tự trói buộc mình. Ðó, chính mình giam mình lại đó.Ðức Phật nói: Chúng sinh bị trầm luân trong bể khổ luân hồi. Bể khổ đó không phải là bể nước mặn. Nếu bể khổ là nước mặn thì chỉ cần lên núi ở tức khỏi bị khổ, khỏi bị trầm luân. Nhưng ở đây cái bể khổ trầm luân chính là tham, sân, si, tật đố, ngã mạn của chúng sinh. Bể trầm luân này nằm ở trong lòng chúng sinh chứ không phải ở đâu xa hết. Vì nằm trong lòng chúng sinh, nên mỗi khi lòng tham nổi dậy quá mạnh thì nó chôn vùi con người vào trong chính lòng tham đó. Mỗi khi lòng sân nổi dậy quá mạnh thì nó chôn vùi con người vào trong lòng sân đó. Mỗi khi si, ngã mạn... nổi dậy quá mạnh thì nó nhận chìm con người vào trong si, ngã mạn... đó, chứ không ai đâu khác. Vậy thì ai muốn thoát luân hồi, ai muốn thoát sanh tử, ai muốn thoát trầm luân? Chắc chắn ai cũng muốn thoát khỏi chỗ ấy, tức là thoát khỏi trầm luân, thoát khỏi sinh tử. Muốn thoát khỏi trầm luân, bể khổ, không có gì khó cả: chỉ cần dứt trừ lòng tham là thoát khỏi trầm luân, dứt trừ lòng sân là thoát khỏi trầm luân, dứt trừ lòng kiêu mạn là thoát khỏi trầm luân, dứt trừ lòng tật đố ganh tỵ là thoát khỏi trầm luân. Dứt trừ bao nhiêu tật xấu là thoát khỏi trầm luân. Cho nên tật xấu nhiều chừng nào bể trầm luân nhiều chừng đó, tánh xấu ít chừng nào biển trầm luân vơi cạn chừng đó. Vì vậy nếu ai tát cạn được bể ải, người đó thoát khỏi bể trầm luân. Ai không tát cạn được bể trầm luân, thì người đó chìm đắm trong luân hồi sanh tử. Như vậy những lời đức Phật dạy là những pháp hiện tiền trước mắt, chỉ ngay trong tâm ta chứ không đâu xa lạ hết. Chúng ta đọc kinh, thấy pháp Phật dạy trong đó, nhưng kỳ thiệt Ngài không để gì trong kinh hết, mà Ngài chỉ rõ tâm của ta cho ta thấy đó thôi. Nếu không thấy cái tâm mình, không cải bỏ những tâm lý nhỏ mọn hung ác một tí nào, thì dù có đọc kinh suốt cả đời đi nữa thì trầm luân vẫn là trầm luân, tham lam vẫn cứ tham lam... Lúc bấy giờ dù có học muôn ngàn quyển kinh đi nữa thì cũng không làm sao vớt ta lên khỏi bể trầm luân được. Khi ta không biết chính bể trầm luân ở trong lòng ta, chính bể trầm luân ấy là tham lam, nhỏ mọn, tật đố, kiêu căng, hẹp hòi, nhỏ mọn, độc ác mà cứ cho trầm luân ở đâu xa, nhất định ta không thoát khỏi trầm luân. Vậy đức Phật ra đời cốt dạy cho chúng sanh thoát khỏi trầm luân, giải thoát sanh tử, và giải thoát sanh tử ngay trong hiện tiền, ngay trong tâm niệm, ngay trong giờ phút này vậy. -- Thử hỏi ngay trong giờ phút này chúng ta có tham không? Không, như vậy ngay trong giờ phút này chúng ta thoát khỏi trầm luân rồi. -- Giờ phút này chúng ta có si không? Có ngã mạn, tật đố, có ích kỹ hẹp hòi không? Không! Như vậy giờ phút này chúng ta thoát khỏi trầm luân rồi. Nếu cái giờ phút chúng ta thoát khỏi trầm luân đó cứ tiếp tục kéo dài mãi, nhất định chúng ta sẽ thoát khỏi trầm luân. Thoát khỏi trầm luân cũng có nghĩa là thoát khỏi địa ngục. Ðịa ngục là nơi giam giữ, mà địa ngục đó tự mình tạo ra, tự vô minh của mình tạo ra chứ không ai tạo ra hết. Ðịa ngục mình tạo ra thì chỉ có mình mới giải thoát được thôi. Mà giải thoát bằng cách nào? Giải thoát bằng sự thực hành lời dạy của đức Phật, bằng sự giác ngộ lời của đức Phật dạy cho chúng ta. Muốn thoát khỏi địa ngục ta phải thực hành lời dạy của đức Phật không chờ đợi, vì chờ đợi thì vô minh sẽ che lấp trí tuệ không làm sao thấy để giải thoát được. Nên hàng Phật tử chúng ta tụng kinh, đọc kinh, niệm kinh là để cho rõ lời Phật dạy, nhờ đó mỗi ngày, mỗi giờ, mỗi phút luôn luôn tâm niệm, ta cố tìm cách gạt qua tất cả những tính xấu để chúng ta thoái khỏi trầm luân. Khi ta đã có một tâm bình tỉnh sáng suốt như vậy rồi, thì một mai nếu lại đi qua đó có gặp phải người nào mà họ chủi Kèo, lúc đó ta sẽ xem như không; khi đó ta không bị trói buộc, không bị trầm luân, không bị giam giữ ở lại đó nữa. Từ việc này ta được giải thoát, qua một việc khác ta được giải thoát, qua những việc khác nữa ta cũng được giải thoát. Tất nhiên ta đã được giải thoát ở hiện tại. Nếu muốn thoát thì phải siêu, có siêu mới thoát! Siêu là gì? Siêu là vượt lên, vượt lên những cái nhỏ mọn, lặt vặt hằng ngày thì ta mới giải thoát được. Còn nếu cứ cố chấp, níu kéo các việc nhỏ mọn hàng ngày, tất nhiên phải sa lầy vào những chuyện đó mà không thể giải thoát được, bởi vì không Siêu. Nghe ai nói động một tiếng, đã nổi giận, nghe ai chê bai một tiếng đã bực tức, ai đụng đến một tí cũng đã khó chịu... Thậm chí có những Phật tử đi chùa đã lâu nhưng khi đến chùa rủi ro người khác vô ý đụng cái áo một tí thì đã quay lại nộ liền, gây liền: "Không có mắt hay sao mà lại đụng người ta." Như vậy, chính tự mình không giải thoát. Vì vậy, lời của Phật dạy là những điều hết sức minh bạch, hết sức thực tế như giữa ban ngày... Nhưng chẳng qua chúng ta không học nổi, không tìm học hay chịu học mà thôi. Ai chịu học những lời dạy của đức Phật, người đó được an lạc, người đó sẽ được giải thoát. Giải thoát từng giờ, giải thoát từng ngày và giải thoát cả đời. Làm được điều đó tức chúng ta đã là hạng người thứ tư như trong kinh Phật đã dạy, là hạng người không làm khổ mình, không làm khổ người. Và ngược lại làm vui mình và làm vui người. Phật dạy: "Thân mạng vô thường". Có đó rồi không đó tựa như nước trên dốc chảy xuống, như sương đọng ban mai. Lời dạy đó nếu như ta không nghiệm kỹ, ta thấy hơi khó hiểu, bởi vì cái thân ta đây, ta bồi dưỡng, ta sống trong nhà cao cửa đẹp... tại sao như sương mai được. Nhưng kỳ thật nhìn cho kỹ: trăm năm là mấy? Chỉ như trong khoảng nháy mắt mà thôi; 70 năm, 80 năm là mấy? Chỉ trong nháy mắt mà thôi. Tóm lại, khi ta chiêm nghiệm được điều đó rồi, thấy cái thân ta như hạt sương trên đâu cỏ ban mai mà thôi. Ðã biết như hạt sương trên đầu cỏ ban mai thế mà còn gây nhau, còn đánh nhau, còn tìm cách giết hại lẫn nhau, tìm cách bóc lột nhau, tìm cách làm khổ nhau thì đó là một điều mê lầm trọng đại. Gặp gỡ nhau trên cõi đời này là một duyên tốt, những không biết tu hành không biết cải sửa, đó là một duyên xấu. Khi đã là duyên tốt thì sẽ làm thượng thiện nhơn với nhau trong cõi cực lạc, được sung sướng vĩnh viễn. Khi đã cùng nhau làm duyên xấu thì oan oan tương báo không thể tránh khỏi những điều khổ đau, cho nên hành Phật tử chúng ta theo Phật, niệm Phật, tụng kinh, cố gắng làm lành. Làm hạng người thứ tư, hạng người không làm khổ mình, không làm khổ người và tránh không làm ba hạng người trước. Ðược như vậy tất nhiên chúng ta làm tròn chí nguyện giải thoát cho mình, đồng thời báo đáp công ơn sâu dày của đức Phật, của cha mẹ, sư trưởng, quốc gia xã hội vậy ./. Thích Thiện Siêu [*] Tăng Chi, tập II A, trang 130.
... Người ta sinh ra đời không khác gì trái cây ở trên cành: có những trái lớn, có những trái nhỏ; có những trái xanh, có những trái già... Những trái cây ấy đã có lúc sinh ra tức có ngày rụng xuống: trái rụng trước, trái rụng sau... nhưng rồi trái nào cũng phải rụng xuống hết. Rụng xuống để biến thành cành hoa thơm hay rụng xuống để biến thành cây cỏ dại... nhưng rồi trái nào cũng phải rụng xuống hết. Con người đã có sanh đều có chết. Chết để mà sanh theo nghiệp lực thiện ác, khổ vui, xấu tốt.
Sự có mặt của loài người ở đời cũng như thế: có người sống 50 tuổi, người 70 tuổi, người 80 tuổi, hy hữu có người sống đến 100 tuổi hay hơn trăm tuổi, nhưng rồi cũng có ngày phải qua đời. Người trước kẻ sau không ai tránh khỏi! Sự sống thật là bấp bênh nhưng cái chết lại là rất chắc chắn. Bấp bênh vì lẽ không ai biết được rằng mình sống được năm nào, sống được ngày nào, sống được giờ nào, sống được phút nào, nhưng sự chết lại không một ai tránh khỏi. Người chết trước, kẻ chết sau. Có sanh thì có chết, đó là định luật tất nhiên ở trên hành tinh này và của các pháp hữu vi sanh diệt.
Vậy thì một lần sanh là một lần chết, không luận là thánh phàm, không luận là ngu trí, không luận là giàu nghèo... về cái chết thì ai cũng như ai, nhưng khác nhau ở chỗ người biết chọn cách chết, người không biết chọn cách chết cho hay, cho đẹp mà thôi. Nói chọn cách chết có nghĩa là biết chọn cách sống. Sống như thế nào sẽ chết như thế đó. Cho nên nếu ta muốn cái chết được thanh tịnh, được nhẹ nhàng, được mọi người thương mến tức phải chọn lấy cách sống hiền lành, đạo đức, ích lợi cho mình, cho gia đình và cho tất cả những người khác.
Phật dạy có bốn hạng người có mặt trên thế gian này [*]:
(1). Hạng thứ nhất là hạng chuyên làm khổ mình, tức là hạng người chỉ biết sống một cuộc đời buông xuôi, lêu lổng, lười biếng, cờ bạc rượu chè, say sưa đắm đuối, ỷ lại, buông thả cuộc đời mình theo con đường xấu xa, hẹp hòi tối tăm, không có lợi ích gì cả. Ðó là hạng người làm khổ mình.
(2). Hạng thứ hai là hạng người chuyên làm khổ người, là những người sanh tâm điên đảo, xấu xa độc ác, để phỉnh gạt, để lấy của người khác về làm của mình, để sát hại người khác, không biết sự đau khổ của người khác chính là sự đau khổ của mình, không hiểu được lời dạy của đức Phật. Ngài dạy rằng:
"Ai cũng sợ gươm đao, ai cũng sợ sự chết, vậy hãy lấy lòng mình suy lòng người, chớ giết, chớ bảo giết", "Ai cũng muốn xa tránh điều khổ, ai cũng muốn có hạnh phúc. Vậy hãy lấy lòng mình suy lòng người, đừng gây điều khổ cho người khác, đừng phá hại hạnh phúc của người khác", "Ai cũng có gia đình, thân nhân muốn bảo bọc, muốn duy trì hạnh phúc được tốt đẹp. Vậy thì đừng phá gia đình, đừng phá thân nhân của người khác", "Ai cũng muốn của cải mình được trọn vẹn yên ổn, vậy hãy lấy lòng mình suy lòng người, giữ gìn của cải của người khác, đừng xâm phạm, đừng gian tham, đừng bóc lột, đừng cướp giựt!..."
Ðó là những lời dạy sáng suốt, rõ ràng, thiết thực trước mắt mà đức Phật đã ban cho chúng sanh cách đây hơn hai nghìn năm trăm năm rồi. Nhưng bài học đó thật hiếm người theo được. Cho nên cuộc đời của chúng ta ít đem lại niềm vui cho mình, cho người, ngược lại gieo rắc xấu xa, gieo rắc khổ đau, gieo rắc rối loạn cho mình, cho người và cho gia đình.
(3). Hạng người thứ ba là hạng người làm khổ mình, làm khổ người. Ðó là hạng người sống hoàn toàn không có đạo đức, không có lý tưởng, không có nhân nghĩa. Chuyên sống với một tâm tình nhỏ hẹp, xấu xa, vị kỷ, làm những việc độc ác để bồi bổ cho béo cái thân mình; nói những lời độc ác để thu lợi về cho mình, phỉnh gạt, lừa đảo, giết chóc, không tôn trọng tài sản, sự sống của kẻ khác. Chiếm đoạt tài sản của người, giết hại người cũng chẳng có lợi ích gì cho mình hết. Ðó là hạng người làm khổ mình và chuyên làm khổ người.
(4). Hạng người thứ tư là hạng người không làm khổ mình, không làm khổ người. Tức là hạng người biết sống đạo đức, biết sống theo lẽ phải, biết sống thế nào để đem lại an vui, hoan hỷ mà không gieo rắc tai họa, khiếp hãi; biết sống thế nào để đem lại hân hoan cho kẻ khác chứ không sống mà đem lại sự e dè, sợ sệt cho người. Ðó là những người luôn luôn nghĩ đến hạnh phúc của mình, hạnh phúc của người để tạo dựng một cuộc đời hạnh phúc cho cả hai bên, vì biết được rằng người có hạnh phúc thì mình mới có hạnh phúc, mình có hạnh phúc người mới có hạnh phúc. Nếu mình chỉ lo hạnh phúc cho mình mà phá hại hạnh phúc của người khác thì không thể nào riêng mình có hạnh phúc trong khi xung quanh mọi người không được hạnh phúc. Nếu mình giàu có đủ ăn một ngày ba bửa trong khi xung quanh mình toàn là những người thiếu ăn thiếu mặc, thì không thể nào an vui giữa những sự thiếu thốn của những người khác được.
Vậy giữa mình với người có một sự tương quan chặt chẽ, giúp đỡ lẫn nhau mới tồn tại, mới yên vui, nếu phá hại lẫn nhau thì cả hai đàng đều đau khổ.
Ngay một chuyện hằng ngày sống với nhau nếu biết nhẫn nhịn - trong chừng mực ấy - người ta cũng có thể tạo hạnh phúc yên lành cho nhau. Ở đời ai mà tránh được cái ngã, cái ngã chấp của mình! Khi thấy mình có một cái bản ngã hơn cái bản ngã của người khác thì cho đó là sang, là quý, là đáng trọng mà quên rằng người khác cũng có cái ngã đáng quý đáng trọng của họ. Nhưng vì cố tình không biết cho nên nếu có ai đụng đến cái ngã của mình là mình sân si tật đố. Sân si tật đố đó một ngày không nguôi, hai ngày không nguôi, rồi ba ngày không nguôi, cho đến khi làm thế nào để cho người đó phải vong gia bại sản, phải đảo điên, phải khổ sở mất mát... khi đó mới thỏa lòng mình.
Xét cho kỹ thì những việc làm đó hoàn toàn bị điều động bởi một thứ tâm trí bệnh hoạn, hẹp hòi vì vô minh điên đảo mà đức Phật từ xưa đã chỉ dạy cho chúng ta. Thử hỏi rằng mình có một cái ngã, cái ngã của mình đó là cái gì? Cái ta của mình đó, ở nơi đâu?
Thật tình khi ta nói Ta, nhưng tìm cho ra cái Ta đó chẳng biết nó nằm ở đâu hết. Khi cha mẹ mình sinh ra chỉ sinh ra một cái thân, chẳng có tên, tuổi gì, nhưng rồi cha mẹ đặt cho một cái tên: có khi đặt một cái tên rất đẹp, có khi đặt một cái tên rất xấu; nhưng từ cái tên đó, mỗi lần được kêu lên là ta liền có ý thức nhận đó là ta.
Ví dụ cha mẹ đặt cho mình cái tên là "Kèo", từ nhỏ kêu mình là Kèo, ngày thứ nhất kêu mình là Kèo, ngày thứ hai cũng kêu mình là Kèo, ngày thứ ba, thứ tư... cứ như vậy mãi. Mình sẽ yên chí mình chính là Kèo. Tự nhiên cái tên Kèo đó nó đồng hóa trở thành mình, và khi ai đụng chạm đến cái tên Kèo là mình cảm thấy khó chịu. Ai chê, ai mắng, ai phê bình cái tên Kèo làm mình cảm thấy tức giận. Nếu mình ngồi đây mà ai ở ngoài đường kia xướng cái tên Kèo mà mắng, mà chửi, nói rằng "Kèo là tên ăn trộm", chắc chắn rằng anh Kèo trong này không chịu nỗi, mà phải tìm cách để biết người nào đó dám cả gan nói ta là ăn trộm, tìm cho ra để trả thù. Ngược lại ở đàng xa kia có một người tán thán ca ngợi cái ông Kèo là một ông đạo đức, nhân nghĩa, đẹp trai, quý phái, người đời này có một không hai... Khi đó mình là Kèo chẳng có đạo đức gì cả nhưng mình cũng nhận là mình có đạo đức nên người ta mới khen như vậy, tán dương như vậy, mình sung sướng vô cùng. Mình sung sướng với cái tên Kèo bởi vì Kèo đã trở thành Ta rồi.
Ðó chỉ là một cái danh từ suông, một cái tên suông nhưng khi ta đã cố chấp vào nó là ta, thì phải bị khổ lụy theo nó. Nếu không hiểu được Kèo chỉ là một danh từ giả tạm, một danh từ ước lệ của xã hội đặt ra để mà gọi. Mà cứ khư khư cho rằng Kèo là ta, ta là Kèo, nhất định sẽ đau khổ vì nó trong khi bị người ta chửi mắng và nhất định sung sướng vì nó trong khi được người ta khen ngợi tán thán. Nhưng sự thật, sự ca ngợi, sự chê bai cái tên Kèo không dính dáng gì đến ta hết, thế mà ta cứ cho ta là Kèo, không ai có quyền đụng đến ta được.
Ðụng đến cái tên mà còn như thế, huống gì đụng đến da, đến thịt của ta thì sẽ như thế nào? Cho nên có người không nhẫn nhục nỗi mà phải đảo điên, phải mưu kế, phải tính toán trả thù cho bằng được. Người nào đụng đến mặt mũi, đụng đến da thịt, thân thể mình thì bị phản ứng ngay lập tức.
Những giả danh, những sắc tướng đều là những cái mong manh giả tạm mà cố chấp lấy nó nên ta phải đau khổ, phải điên đảo vì nó.
Khổ và điên đảo theo nó rồi tạo nghiệp theo nó; đã tạo nghiệp theo nó tức là sanh tử, luân hồi theo nó. Khi ta tạo nghiệp xấu nhất định sẽ mang quả xấu, nhất định sẽ không được yên vui. Ðó là một điều rỏ ràng hết sức, nhưng vì vô minh che lấp, chúng ta không thấy rõ được điều mà đức Phật từ ngàn xưa đã chỉ rõ cho ta: "Tất cả chúng sanh đều vô ngã". Chính tên Kèo đâu phải là ngã mà mình cho là ta, là ngã; đó là sự vô minh, đó là sự sai lầm không che dấu được. Một khi đã lấy tên Kèo làm Ta, thì khi đi ngang qua một nơi nghe người ta mất gà, họ đang chửi rủa tên Kèo nào đó, nhưng mình thấy bực tức và đứng lại cãi:
-- Ai lấy gà của mày, ai ăn cắp gà của mày mà thấy tao đi ngang là mày chửi, là mày gọi tên Kèo ra mà chửi?
Nhất định cãi cho bằng được, cãi buổi sáng chưa xong, lại cãi buổi chiều, buổi chiều chưa xong lại cãi buổi tối... thậm chí đem bà con của mình xúm ra mà chửi bên kia, rồi bên kia cũng đem bà con ra chửi bên này.
Cãi cái gì? Cãi cái tên Kèo ăn cắp gà. Nhưng kỳ thật người ta chửi là chửi một anh chành Kèo nào khác chứ không phải là chửi mình? Thế mà mình cứ khư khư cho tên Kèo là mình, mình không chịu nỗi, phải nghĩ cách trả thù. Muốn đi mà không đi được, muốn yên ổn mà yên ổn không được, lúc bấy giờ sẽ bị trói buộc lại một chỗ để cãi lộn. Không có dây mà cũng bị trói, không có ngục mà cũng bị giam.
Ai trói? Ai giam?
Chính mình tự giam giữ mình, chính mình tự trói buộc mình. Ðó, chính mình giam mình lại đó.
Ðức Phật nói: Chúng sinh bị trầm luân trong bể khổ luân hồi. Bể khổ đó không phải là bể nước mặn. Nếu bể khổ là nước mặn thì chỉ cần lên núi ở tức khỏi bị khổ, khỏi bị trầm luân. Nhưng ở đây cái bể khổ trầm luân chính là tham, sân, si, tật đố, ngã mạn của chúng sinh. Bể trầm luân này nằm ở trong lòng chúng sinh chứ không phải ở đâu xa hết. Vì nằm trong lòng chúng sinh, nên mỗi khi lòng tham nổi dậy quá mạnh thì nó chôn vùi con người vào trong chính lòng tham đó. Mỗi khi lòng sân nổi dậy quá mạnh thì nó chôn vùi con người vào trong lòng sân đó. Mỗi khi si, ngã mạn... nổi dậy quá mạnh thì nó nhận chìm con người vào trong si, ngã mạn... đó, chứ không ai đâu khác.
Vậy thì ai muốn thoát luân hồi, ai muốn thoát sanh tử, ai muốn thoát trầm luân? Chắc chắn ai cũng muốn thoát khỏi chỗ ấy, tức là thoát khỏi trầm luân, thoát khỏi sinh tử. Muốn thoát khỏi trầm luân, bể khổ, không có gì khó cả: chỉ cần dứt trừ lòng tham là thoát khỏi trầm luân, dứt trừ lòng sân là thoát khỏi trầm luân, dứt trừ lòng kiêu mạn là thoát khỏi trầm luân, dứt trừ lòng tật đố ganh tỵ là thoát khỏi trầm luân. Dứt trừ bao nhiêu tật xấu là thoát khỏi trầm luân. Cho nên tật xấu nhiều chừng nào bể trầm luân nhiều chừng đó, tánh xấu ít chừng nào biển trầm luân vơi cạn chừng đó. Vì vậy nếu ai tát cạn được bể ải, người đó thoát khỏi bể trầm luân. Ai không tát cạn được bể trầm luân, thì người đó chìm đắm trong luân hồi sanh tử. Như vậy những lời đức Phật dạy là những pháp hiện tiền trước mắt, chỉ ngay trong tâm ta chứ không đâu xa lạ hết.
Chúng ta đọc kinh, thấy pháp Phật dạy trong đó, nhưng kỳ thiệt Ngài không để gì trong kinh hết, mà Ngài chỉ rõ tâm của ta cho ta thấy đó thôi. Nếu không thấy cái tâm mình, không cải bỏ những tâm lý nhỏ mọn hung ác một tí nào, thì dù có đọc kinh suốt cả đời đi nữa thì trầm luân vẫn là trầm luân, tham lam vẫn cứ tham lam... Lúc bấy giờ dù có học muôn ngàn quyển kinh đi nữa thì cũng không làm sao vớt ta lên khỏi bể trầm luân được. Khi ta không biết chính bể trầm luân ở trong lòng ta, chính bể trầm luân ấy là tham lam, nhỏ mọn, tật đố, kiêu căng, hẹp hòi, nhỏ mọn, độc ác mà cứ cho trầm luân ở đâu xa, nhất định ta không thoát khỏi trầm luân. Vậy đức Phật ra đời cốt dạy cho chúng sanh thoát khỏi trầm luân, giải thoát sanh tử, và giải thoát sanh tử ngay trong hiện tiền, ngay trong tâm niệm, ngay trong giờ phút này vậy.
-- Thử hỏi ngay trong giờ phút này chúng ta có tham không? Không, như vậy ngay trong giờ phút này chúng ta thoát khỏi trầm luân rồi. -- Giờ phút này chúng ta có si không? Có ngã mạn, tật đố, có ích kỹ hẹp hòi không? Không! Như vậy giờ phút này chúng ta thoát khỏi trầm luân rồi.
-- Thử hỏi ngay trong giờ phút này chúng ta có tham không? Không, như vậy ngay trong giờ phút này chúng ta thoát khỏi trầm luân rồi.
-- Giờ phút này chúng ta có si không? Có ngã mạn, tật đố, có ích kỹ hẹp hòi không? Không! Như vậy giờ phút này chúng ta thoát khỏi trầm luân rồi.
Nếu cái giờ phút chúng ta thoát khỏi trầm luân đó cứ tiếp tục kéo dài mãi, nhất định chúng ta sẽ thoát khỏi trầm luân. Thoát khỏi trầm luân cũng có nghĩa là thoát khỏi địa ngục. Ðịa ngục là nơi giam giữ, mà địa ngục đó tự mình tạo ra, tự vô minh của mình tạo ra chứ không ai tạo ra hết. Ðịa ngục mình tạo ra thì chỉ có mình mới giải thoát được thôi. Mà giải thoát bằng cách nào? Giải thoát bằng sự thực hành lời dạy của đức Phật, bằng sự giác ngộ lời của đức Phật dạy cho chúng ta. Muốn thoát khỏi địa ngục ta phải thực hành lời dạy của đức Phật không chờ đợi, vì chờ đợi thì vô minh sẽ che lấp trí tuệ không làm sao thấy để giải thoát được.
Nên hàng Phật tử chúng ta tụng kinh, đọc kinh, niệm kinh là để cho rõ lời Phật dạy, nhờ đó mỗi ngày, mỗi giờ, mỗi phút luôn luôn tâm niệm, ta cố tìm cách gạt qua tất cả những tính xấu để chúng ta thoái khỏi trầm luân. Khi ta đã có một tâm bình tỉnh sáng suốt như vậy rồi, thì một mai nếu lại đi qua đó có gặp phải người nào mà họ chủi Kèo, lúc đó ta sẽ xem như không; khi đó ta không bị trói buộc, không bị trầm luân, không bị giam giữ ở lại đó nữa. Từ việc này ta được giải thoát, qua một việc khác ta được giải thoát, qua những việc khác nữa ta cũng được giải thoát. Tất nhiên ta đã được giải thoát ở hiện tại.
Nếu muốn thoát thì phải siêu, có siêu mới thoát! Siêu là gì? Siêu là vượt lên, vượt lên những cái nhỏ mọn, lặt vặt hằng ngày thì ta mới giải thoát được. Còn nếu cứ cố chấp, níu kéo các việc nhỏ mọn hàng ngày, tất nhiên phải sa lầy vào những chuyện đó mà không thể giải thoát được, bởi vì không Siêu. Nghe ai nói động một tiếng, đã nổi giận, nghe ai chê bai một tiếng đã bực tức, ai đụng đến một tí cũng đã khó chịu...
Thậm chí có những Phật tử đi chùa đã lâu nhưng khi đến chùa rủi ro người khác vô ý đụng cái áo một tí thì đã quay lại nộ liền, gây liền: "Không có mắt hay sao mà lại đụng người ta."
Như vậy, chính tự mình không giải thoát. Vì vậy, lời của Phật dạy là những điều hết sức minh bạch, hết sức thực tế như giữa ban ngày... Nhưng chẳng qua chúng ta không học nổi, không tìm học hay chịu học mà thôi. Ai chịu học những lời dạy của đức Phật, người đó được an lạc, người đó sẽ được giải thoát. Giải thoát từng giờ, giải thoát từng ngày và giải thoát cả đời.
Làm được điều đó tức chúng ta đã là hạng người thứ tư như trong kinh Phật đã dạy, là hạng người không làm khổ mình, không làm khổ người. Và ngược lại làm vui mình và làm vui người.
Phật dạy: "Thân mạng vô thường". Có đó rồi không đó tựa như nước trên dốc chảy xuống, như sương đọng ban mai. Lời dạy đó nếu như ta không nghiệm kỹ, ta thấy hơi khó hiểu, bởi vì cái thân ta đây, ta bồi dưỡng, ta sống trong nhà cao cửa đẹp... tại sao như sương mai được. Nhưng kỳ thật nhìn cho kỹ: trăm năm là mấy? Chỉ như trong khoảng nháy mắt mà thôi; 70 năm, 80 năm là mấy? Chỉ trong nháy mắt mà thôi.
Tóm lại, khi ta chiêm nghiệm được điều đó rồi, thấy cái thân ta như hạt sương trên đâu cỏ ban mai mà thôi. Ðã biết như hạt sương trên đầu cỏ ban mai thế mà còn gây nhau, còn đánh nhau, còn tìm cách giết hại lẫn nhau, tìm cách bóc lột nhau, tìm cách làm khổ nhau thì đó là một điều mê lầm trọng đại. Gặp gỡ nhau trên cõi đời này là một duyên tốt, những không biết tu hành không biết cải sửa, đó là một duyên xấu. Khi đã là duyên tốt thì sẽ làm thượng thiện nhơn với nhau trong cõi cực lạc, được sung sướng vĩnh viễn. Khi đã cùng nhau làm duyên xấu thì oan oan tương báo không thể tránh khỏi những điều khổ đau, cho nên hành Phật tử chúng ta theo Phật, niệm Phật, tụng kinh, cố gắng làm lành. Làm hạng người thứ tư, hạng người không làm khổ mình, không làm khổ người và tránh không làm ba hạng người trước. Ðược như vậy tất nhiên chúng ta làm tròn chí nguyện giải thoát cho mình, đồng thời báo đáp công ơn sâu dày của đức Phật, của cha mẹ, sư trưởng, quốc gia xã hội vậy ./.
Thích Thiện Siêu
[*] Tăng Chi, tập II A, trang 130.
Date News :
01
02
03
04
05
06
07
08
09
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


markdown:
## Tư vấn trực tuyến miễn phí
## Danh mục chính
TƯ VẤN THIẾT KẾ
[Thiết kế biệt thự](http://www.kientruc360.info/search/label/Biệt thự đẹp) [Thiết kế nhà phố](http://www.kientruc360.info/search/label/Nhà phố đẹp) [Thiết kế nhà 1 tầng](http://www.kientruc360.info/search/label/Thiết-kế-nhà-cấp-4) [Mẫu sân vườn đẹp](http://www.kientruc360.info/search/label/Sân vườn đẹp) [Mẫu nội thất đẹp](http://www.kientruc360.info/search/label/Nội thất nhà đẹp) [Mẫu thiết kế nhà đẹp](http://www.kientruc360.info/search/label/Kiến trúc nhà đẹp) [Phong thủy nhà cửa](http://www.kientruc360.info/search/label/Phong thủy)
THƯ VIỆN DOWNLOAD
BẢNG GIÁ DỊCH VỤ
## Bài viết được quan tâm
## Tìm kiếm nhanh theo mục
TƯ VẤN THIẾT KẾ
[Thiết kế biệt thự](http://www.kientruc360.info/search/label/Biệt thự đẹp) [Thiết kế nhà phố](http://www.kientruc360.info/search/label/Nhà phố đẹp) [Thiết kế nhà 1 tầng](http://www.kientruc360.info/search/label/Thiết-kế-nhà-cấp-4) [Mẫu sân vườn đẹp](http://www.kientruc360.info/search/label/Sân vườn đẹp) [Mẫu nội thất đẹp](http://www.kientruc360.info/search/label/Nội thất nhà đẹp) [Mẫu thiết kế nhà đẹp](http://www.kientruc360.info/search/label/Kiến trúc nhà đẹp) [Phong thủy nhà cửa](http://www.kientruc360.info/search/label/Phong thủy)
THƯ VIỆN DOWNLOAD
BẢNG GIÁ DỊCH VỤ
[](//www.blogger.com/rearrange?blogID=8732054675344529852&widgetType=HTML&widgetId=HTML10&action=editWidget§ionId=sidebar1)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_wrench_allbkg.png)
Đồ án công nghiệp - Nhà máy sản xuất gốm sứ
### Đồ án công nghiệp - Nhà máy sản xuất gốm sứSVTH: Vương Thái Nam - 55KD1
GVHD: ThS.KTS. Nguyễn Thị Vân Hương
*Nguồn sưu tầm*
Ngoài ra các bạn có thể xem thêm nhiều
**đồ án tốt nghiệp kiến trúc sư tại đây**
Chúc các bạn vui vẻ!
Bài Viết Quan Tâm
Nhận xét
## Trang chủ
## Thiết kế biệt thự
## Thiết kế nhà phố
## Thiết kế nhà 1 tầng
## Mẫu sân vườn đẹp
## Mẫu thiết kế nhà đẹp
## Phong thủy nhà cửa
## Thư viện Autocad
## Thư viện 3dsmax
## Thư viện Photoshop
## Thư viện Sketup
## Đồ án kiến trúc
## Hồ sơ kiến trúc mẫu
## Sách tạp chí
## Phần mềm cài đặt
## BẢNG GIÁ DỊCH VỤ
## Liên hệ

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Tất cả sản phẩm trên Lazada đều được áp dụng chính sách 100% Bảo vệ người mua hàng và/hoặc chính sách Đảm bảo sự hài lòng. Biểu tượng của chính sách đổi trả tương ứng với từng sản phẩm có thể tìm thấy ngay tại trang thông tin chi tiết sản phẩm.
[Xem thêm](http://www.lazada.vn/helpcenter/returns-refunds/#answer-faq-return-ans)

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: QRATOR

X-Lzd-Routing: vertical

Set-Cookie: lzd_first_purchase=Unknown; expires=Sun, 22-Jul-2018 22:40:06 GMT; Max-Age=31536000; path=/

X-Lzd-Forwarded-Apps: nginx.alice, nginx.frontend

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close

X-LZD-LocationAdapter: geo

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-transform

Vary: User-Agent


markdown:
I am not a Dirty Harry Fan. However, I love this scene in
*Sudden Impact*. I love the extra sugar in Harry's cup which tips him off to the robbery, I love the militia-style massacre which puts everyone in danger but only harms the bad guys. I love the famous, "Go ahead. Make my day."
Harry is the iconic vigilante. He's also an icon for the paradigm shift. He does (mostly) everything he's not supposed to do which is precisely why we love
*and* hate him. He defies our cultural expectations.
As storytellers, we need Dirty Harry. Yes, he's totally out there. He's a despicable dude. But that's not the point. Dirty Harry is important because
**he makes us think** (for at least for 90 minutes) **about about how we think** about policemen, criminals and justice.
We need anti-heroes and heroines who prod us to ask questions about the issues and causes we care about. Because complex stories about complex characters help us
**change our minds**.
As nonprofits, changing minds is our stock in trade. Whether we are advocating for a higher minimum wage, asking for donations to improve the quality of health care or soliciting donations for microfinace, we're all in the business of changing attitudes and beliefs. Turns out the only way to do this is to (sorry for the unscientific phrase) mess with people's heads.
"We are very much
prisoners of our paradigms,attending to information that confirms them and cleverly reducing anything that is dissonant. The only way to escape from the paradigm is to stop its automatic processing...
What captures our attention and stops our automatic processing, according to neuroscience, is the new...One way of thinking about the new is that it is anything contrary to our expectations. It stops us and forces us to stand back and reflect."
- from
[Why Feedback Doesn't Work and Other Surprising Lessons from the Latest Brain Science]
Do you have an anti-hero in your organization? Do you have a less-than-favorable but ultimately redeeming story to tell about your journey? How about those skeletons in your closet? And what have your learned from your biggest mistakes?
We're tired of only hearing about what is working well. Talk about the difficulty in keeping your coalition together and why you had to say goodbye to some nonprofit friends. Tell the truth about how you converted a cranky donor into a lifelong friend. Better yet, tell the story about the volunteer who has never donated a dime and why.
We're human too. We want to hear your true stories about how you stand, stumble and survive.
Jocelyn
## 9 comments:
Joc,
I was impressed by the writing in your opening. Good job.
Uncle Rico
“All the world has instability.
handbagreplicaYou have to live with it.”Until very recently, however, the high-end watch industry — especially as seen through the lens of the big brands — seemed immune to global instability.In 2014, Replica watches UKexports hit a high of 22.2 billion Replica handbagsfrancs, according to the Federation of the Replica WatchesIndustry, capping 30 years of growth that saw the mechanical Rolex Daytonabusiness evolve from a fragmented trade .
20161111meiqing
rayban canada goose jackets uk burberry sale michael kors outlet toms shoes outlet coach outlet store online clearances christian louboutin sale canada goose outlet ralph lauren pas cher abercrombie and fitch coach outlet store online uggs outlet cheap nfl jerseys polo ralph lauren tiffany and co polo outlet hollister clothing ugg boots michael kors outlet clearance michael kors
20170105lck
dịch vụ kế toán
dịch vụ kế toán tại quận cầu giấy
dịch vụ kế toán tại quận tại từ liêm
dịch vụ kế toán tại quận thanh xuân
dịch vụ kế toán tại quận hà đông
dịch vụ kế toán tại quận long biên
dịch vụ kế toán tại quận đống đa
dịch vụ kế toán tại quận ba đình
dịch vụ kế toán tại quận tây hồ
dịch vụ kế toán tại quận hoàng mai
dịch vụ kế toán tại thanh trì
dịch vụ kế toán tại quận hoàn kiếm
dịch vụ kế toán tại quận hai bà trưng
dịch vụ kế toán tại quận thủ đức
dịch vụ kế toán tại quận bình thạnh
dịch vụ kế toán tại quận tân phú
dịch vụ kế toán tại quận gò vấp
dịch vụ kế toán tại quận phú nhuận
dịch vụ kế toán tại quận bình tân
dịch vụ kế toán tại quận tân bình
dịch vụ kế toán tại đông anh
dịch vụ kế toán gia lâm
dịch vụ kế toán tại quận 1
dịch vụ kế toán tại quận 2
dịch vụ kế toán tại quận 3
dịch vụ kế toán tại quận 4
dịch vụ kế toán tại quận 5
Hướng dẫn kê khai nộp thuế môn bài lệ phí môn bài năm 2017
Lapis Surabaya, almond Crispy adalah Oleh Oleh Khas Surabaya Pilihan bisa dikirim sebagaiOleh Oleh Khas Surabaya murah
dan juga Oleh Oleh Khas Surabaya terkini
The Dolphins Flag is viewable from both sides with the opposite side being a reverse image.Fly your Dolphins Flag with our tailgate pole or 6' aluminum flagpole and adjustable flag bracket.dallas cowboys american flag
cowboys stars and stripes flagswholesale Oakland Athletics banners
Oakland Raiders house divided flags usa
louis vuitton outlet borse louis vuitton jordan 13 chaussures christian louboutin ugg boots ray ban sunglasses timberland outlet michael kors outlet hollister outlet adidas yeezy
chenlina20170405
Thank you for sharing the information, may be useful for many people :)
Pengobatan Kanker Tenggorokkan
Cara Ampuh Atasi Bab Keluar Darah
Cara Menghilangkan Batu Empedu
Obat Herbal Alami Keratitis
Cara Menghilangkan Benjolan Lipoma
Cara Meningkatkan Daya Tahan Tubuh
Post a Comment


markdown:
Google là công cụ tìm kiếm số 1 thế giới. Ở Việt Nam, gã khổng lồ tới từ Mỹ chiếm thị phần gần như tuyệt đối.
Cũng chính vì vị thế lớn đó của Google, đã có rất nhiều trang tìm kiếm nước ta ra đời với tham vọng "đánh bại" Google. Mà gần đây nhất là lời tuyên chiến của CocCoc.com với Google .
Nhưng số phận chúng ra sao, hãy cùng điểm lại những tên tuổi từng gây sốc làng truyền thông một thời này.
**> Muốn nhận máy tính bảng Google Nexus 7 không mất một xu nào, hãy vào đây!** **Socbay** *Giao diện Socbay vào thời điểm đó*
Được chính thức ra mắt vào tháng 3/2009, nhưng theo nhóm phát triển Socbay đã được nghiên cứu từ năm 2002, khi các thành viên sáng lập còn ngồi trên ghế nhà trường.
Socbay cho rằng họ vượt trội hơn Google và Yahoo về khả năng xử lý dữ liệu tiếng Việt cũng như những nghiên cứu sâu về thói quen, văn hóa để mang lại kết quả nhanh và chính xác.
Socbay cung cấp dịch vụ tìm kiếm từ nhạc, phim, ảnh, rao vặt, tin tức, từ điển và tìm web nói chung bên cạnh đó là dịch vụ tìm kiếm trên di động cung cấp tìm kiếm nhạc chuông, tin tức, hình nền,... trên di động.
Socbay nhận đầu tư từ quỹ IDG Venture Việt Nam năm 2006 và tiếp tục nhận đầu tư từ quỹ này và quỹ Softbank của Nhật Bản năm 2009, giá trị các khoản đầu tư không được công bố.
Tuy nhiên, sự nổi tiếng của Socbay phần nhiều không nằm ở câu chuyện công nghệ tìm kiếm mà nằm ở những "lùm xùm" quanh vụ Socbay cho biết Google từng muốn mua lại tập đoàn này.
Câu chuyện này diễn ra trong hai khoảng thời gian, vào năm 2006 khi Socbay mới thành lập Google đã cử đại diện tới thương thảo về hợp tác. Theo tiết lộ từ Hồ Minh Đức, một trong 4 đồng sáng lập của Socbay, Google từng đòi mua Socbay với giá 5 triệu USD vào thời điểm đó cùng quyền chọn mua cổ phiếu và mức lương 8.000 USD/tháng cho các thành viên, theo tiết lộ với tờ Finacial Time.
Sau đó, vào khoảng giữa năm 2010, giới công nghệ trong nước lại nóng sốt với chuyện Google đề nghị mua lại Socbay. Cũng như lần trước, tất cả tin tức được đưa ra là từ phía Socbay. Socbay cho rằng họ không muốn bán lại cho Google bởi hãng bị định giá quá thấp và "chúng tôi muốn tự phát triển công nghệ Việt Nam để đáp ứng nhu cầu người Việt".
Tuy nhiên, đánh giá những lời đề nghị này, nhiều ý kiến trong giới công nghệ cho rằng Google không thể tìm thấy những thứ có giá trị cho họ ở Socbay. Thậm chí có ý kiến còn cho rằng đây có thể là câu chuyện Socbay "nhờ Google" để nổi tiếng.
Hiện tại, Socbay vẫn còn duy trì hoạt động với các mục tìm kiếm Tin tức, Mp3 và Từ điển. Còn Nairscorp, đơn vị chủ quản Socbay thì chuyển hướng qua làm sản phẩm trên di động với các phần mềm đọc tin NewsGrid, hay ứng dụng tổng hợp nhiều dịch vụ cho di động Socbay iMedia.
**Xa lộ**
Công ty chủ quản Xa Lộ, Tinh Vân, đã từng là một trong những người tiên phong trong lĩnh vực tìm kiếm khi cho ra mắt công cụ tìm kiếm Vinaseek vào những năm đầu thế kỷ 21.
Vào cuối tháng 9 năm 2008, Tinh Vân ra mắt Xa Lộ và công bố đầu tư khoảng 2 triệu USD để "đua marathon" với Google. Mục tiêu của Xa Lộ là chiếm 35 – 40% thị phần tìm kiếm ở Việt Nam vào năm 2010.
Xa Lộ cho biết họ sẽ có 2 hướng tìm kiếm, bao gồm tìm kiếm chung và công ty cho rằng sẽ cố gắng giúp người dùng tìm thấy kết quả cần có trong 2 trang đầu tiên; bên cạnh đó là các khả năng tìm kiếm chuyên biệt như tin tức, diễn đàn, blog,...
Tuy nhiên, hiện tại Xa Lộ đã chuyển biến hoàn toàn thành một trang tổng hợp thông tin. Giải thích cho điều này, lãnh đạo công ty cho biết chức năng tìm kiếm web "không được đưa ra" chứ không phải là biến mất, theo Ictnews.
Công ty chủ quản Tinh Vân cũng đã chuyển sang đầu tư vào các mảng như game online trên di động (MC Corp) hay dịch vụ giáo dục trực tuyến (Violet).
**Tìm Nhanh** *Giao diện TimNhanh năm 2007*
Ra đời năm 2007, Tìm Nhanh cho biết lợi thế của trang này là việc có nhiều mảng tin tức và muốn trở thành Yahoo của Việt Nam, tức hoạt động theo mô hình cổng thông tin mà Yahoo đang rất mạnh lúc bấy giờ. Hơn nữa, trang này cho rằng mình có khả năng vượt qua Google và Yahoo về khả năng xử lý tiếng Việt.
Timnhanh từng được quỹ DFJ Vinacapital đầu tư 2 triệu USD. Tới năm 2008, Timnhanh công bố có số lượng truy cập lên tới 3 triệu lượt/ngày và lượng thành viên lên tới 2 triệu người.
Tuy nhiên, sau một thời gian hoạt động và quyết định bán mình cho Yahoo không thành, Tìm Nhanh đã chuyển qua dùng công cụ tìm kiếm của Google làm nhân tìm kiếm của mình.
Hiện nay, Tìm Nhanh vẫn trực thuộc Công ty cổ phần trực tuyến Việt Nam (VON). Tuy nhiên trang web này hoạt động giống như một cổng tổng hợp thông tin từ báo chí và bị chìm ngập trong hàng loạt web dạng này. Sản phẩm tìm kiếm trên trang web được thông báo "đang trong quá trình cập nhật".
VON chẳng còn nhiều "vốn" trong tay. Hầu hết các dịch vụ của VON đã được bán lại cho các đối tác hoặc ngừng hoạt động. Trang Yume.vn được bán lại cho Công ty cổ phần Địa Điểm, hai trang Kiemviec và HRVietNam thì được sang tay cho CarrerBuilder. Chi tiết các thương vụ này không được tiết lộ.
**Monava** *Giao diện trang Monava*
"Nổi tai tiếng" nhất trong số các đầu tư vào lĩnh vực tìm kiếm có lẽ là Monava. Sản phẩm được ra mắt tháng 12 năm 2007 với lời tuyên bố "giành lại 2 triệu người dùng Việt từ Google" này đã được Nguyễn Hoàng Group hứa đầu tư lên tới 500.000 USD.
Tuy nhiên, trái ngược với tuyên bố con số truy cập hàng triệu lượt mỗi ngày từ lãnh đạo Monava, thì thứ hạng website này luôn ở mức cực thấp. Bên cạnh đó là những cáo buộc Monava chỉ là trang tìm kiếm sử dụng lại kết quả từ Google dù trang này luôn tuyên bố mình là "cỗ máy tìm kiếm của người Việt và dành cho người Việt".
Sau đó, vào tháng 3/2008 Nguyễn Hoàng Group tuyên bố ngừng đầu tư vào Monava. Tên miền Monava.vn được chuyển hướng về isi.com. Hiện tại, tên miền này đã hết hạn sử dụng và không được đăng ký lại.
**Lời kết**
Tìm kiếm vẫn luôn là một cuộc đấu dài hơi và khó khăn. Vì thế, những sự xuất hiện của CocCoc mới đây hay Wada tuy khá rầm rộ nhưng công luận vẫn rất hoài nghi về sự thành công của các dự án này.
Đi kèm những lời thách thức trên là việc Coccoc đã nhận đầu tư hơn 15 triệu USD trong 2 năm qua, cùng lời hứa tăng vốn lên 100 triệu USD để tập trung vào tìm kiếm địa điểm. Kẻ đã đánh bại Google ở Nga, Yandex, đỡ đầu cho Wada thì cho biết đã đầu tư vào công ty này 200 tỷ đồng và hứa sẽ tăng vốn đầu tư lên gấp 2 – 3 lần để mở rộng thị phần.
Thị trường tìm kiếm ở Việt Nam lại một lần nữa nóng lên. Và với những đầu tư "khủng" cho lĩnh vực này của các doanh nghiệp mới, hy vọng họ sẽ đóng góp được nhiều giá trị hơn cho người Việt, trước khi bắt đầu cái họ gọi là "đánh bại Google".
Theo
*GenK*
|
|
Mời bạn đọc cùng làm báo với Nguoiduatin.vn, viết tin bài, bày tỏ quan điểm về mọi mặt của cuộc sống gửi về hộp thư

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html


markdown:
Theo những thông tin mà hãng đăng tải, cảm biến 10MP với công nghệ ClearPixel trên
[Moto X](/timkiem-moto%20x.html) có khả năng chụp sáng hơn 75% các thiết bị thông thường khác, hỗ trợ chụp tốt hơn các vật thể khi di chuyển, hứng sáng tốt hơn trong điều kiện tối. Vậy thực hư khả năng cảm biến của Moto X ra sao, mời bạn cùng xem qua một số hình ảnh so sánh với siêu phẩm camera-phone Nokia [Lumia 1020](/timkiem-lumia%201020.html) PureView.
Trong cùng một góc chụp, cùng điều kiện thiếu sáng, và không sử dụng đèn flash. Dễ dàng nhận thấy Moto X yếu thế hơn hẳn khi xuất hiện rất nhiều các điểm nhiễu. Rõ ràng, lợi thế về mặt lý thuyết của camera Moto X không thể bì được Lumia 1020 khi sở hữu khối cảm biến “lớn” 41-megapixels. Cùng xem hình ảnh rõ ràng hơn dưới đây:
*Chụp trong điều kiện thiếu sáng (không flash)*
Tiếp đến với mẫu ảnh chụp kết hợp đèn flashLED, Nokia Lumia 1020 tiếp tục chứng tỏ ngôi “bá vương” của mình với đèn flash Xenon với khả năng đánh sáng cực đỉnh. Đánh bật hẳn đối thủ Moto X với đèn flashLED thông thường. Cả 2 cảnh chụp đều không đụng chạm đến tính năng chống rung quang học (OIS) và đều không nhắc đến tính chi tiết của hình ảnh, vì đây đều là lợi thế của Lumia 1020. Những hình ảnh đang so sánh đều có thể áp dụng với cả các loại cảm biến thường, chỉ yêu cầu khả năng chụp tối và mức độ đánh sáng của đèn flashLED.
*Thiếu sáng nhưng hỗ trợ Flash*
Hy vọng trong thời gian đến, chúng ta sẽ có nhiều bài so sánh hơn với các siêu phẩm Android trang bị cảm biến thông thường hiện nay như iPhone 5, Samsung Galaxy S4, HTC One hoặc Xperia Z. Muốn so sánh với Nokia Lumia 1020, Moto X có lẽ vẫn còn kém!
**Đài Trang**
|
|
Mời bạn đọc cùng làm báo với Nguoiduatin.vn, viết tin bài, bày tỏ quan điểm về mọi mặt của cuộc sống gửi về hộp thư


markdown:
Nói ông là
**dân chơi bậc nhất đất Vĩnh Bảo **(Hải Phòng) cũng chẳng sai, bởi từ mấy chục năm trước ông đã là một trong những người đầu tiên của huyện này dám tậu ôtô và hiện nay vẫn là người duy nhất ở làng có ôtô đi. Ông là Khúc Văn Cẩn - “tay chơi bậc nhất đất Vĩnh Bảo”. **“Túp lều rách”**
Đồng Minh là xã thuần nông của huyện Vĩnh Bảo (Hải Phòng) với 2 nét nổi bật là nghề múa rối nước truyền thống và… thuốc lào. Tuy vậy, xã này còn nổi tiếng bởi một “dị nhân”, đó là ông Khúc Văn Cẩn. Có người nói vui, ông Cẩn chính là một “công tử Bạc Liêu” của đất Vĩnh Bảo.
Tìm tới xã Đồng Minh, hỏi về “ông Cẩn có xe ôtô”, bà lão gần 90 tuổi, răng rụng gần hết vẫn ngửa mặt lên cười sằng sặc:
* “Ông Cẩn à? Ai mà chẳng biết ông ấy. Cứ đi đến cuối thôn, thấy một túp lều bên ngoài có chiếc xe ôtô trắng, vây bọc cẩn thận là nhà ông ấy”.*
Thấy chúng tôi hỏi về ông Cẩn, bọn trẻ học sinh đi học về nhao nhao xung phong dẫn về tận nơi, chỉ về tận nhà “người nổi tiếng”. Ngôi nhà ông Khúc Văn Cẩn giống một túp lều rách hơn nhà. Trong khi xung quanh đa số là nhà mái bằng hoặc nhà ngói thì căn nhà ông Cẩn nằm lọt thỏm trong một “khu rừng” um tùm cỏ, cây dại.
“Túp lều” rộng chừng hơn 10m2, xập xệ, cũ kỹ đầy rêu phong. Những cánh cửa xập xệ, bung cả bản lề, có cảm tưởng chỉ cần đẩy nhẹ có thể đổ sập bất cứ lúc nào. Trong “túp lều”, dễ dàng nhận thấy nhất là một chiếc giường xập xệ, mất gần nửa số mảnh giát giường, bộ bàn uống nước và chiếc tivi cũ.
**Đệ nhất dân chơi vùng quê**
Ông Cẩn nghèo, điều đó hiển hiện ở ngôi nhà tuềnh toàng. Nhưng ông Cẩn “dân chơi” thì là cả một câu chuyện dài.
Theo lời những người dân nơi đây thì gia đình ông Cẩn có 3 anh em, ngày xưa ông học khá giỏi nhưng có tính gàn. Ông chỉ gàn thôi chứ sống với làng xóm thì có đầu cuối lắm, chẳng bao giờ xích mích với ai. Thời đó, ông Cẩn làm kiểm soát viên đê điều của huyện Vĩnh Bảo.
Cái chức danh “nhà nước” ấy chỉ đủ cho ông và những người có cùng công việc rau cháo qua ngày. Gia đình ông sống trong căn nhà ngói cũ rộng hơn 10m2. Căn nhà này thời đó không được coi là nhỏ như bây giờ, vì hàng xóm của ông cũng sống trong những căn nhà tương tự.
Thế rồi đột nhiên một ngày đẹp trời, cả cái xã Đồng Minh ngạc nhiên đến ngỡ ngàng khi thấy ông Khúc Văn Cẩn đánh ôtô về làng. Những năm 90 của thế kỷ trước, việc sở hữu một chiếc xế hộp là một điều quá xa vời đối với những người dân Vĩnh Bảo.
Cả huyện chỉ có vài chiếc ôtô của các cơ quan nhà nước, ông Cẩn là người đầu tiên của “vùng đất thuốc lào” dám sắm ôtô cho riêng mình. Chính vì ông Cẩn vốn nghèo khó, bỗng dưng sắm ôtô nên người ta thêu dệt lên đủ chuyện, nào là mẹ ông trước khi chết để lại cho ông của hồi môn là một hũ vàng, nào là ông ấy đào được vàng trong vườn nhà mình...
*Bên trong “túp lều” của ông Cẩn.*
Chiếc xe đầu tiên ông Cẩn sở hữu mang nhãn hiệu Lada màu trắng. Bà Nguyễn Thị Nụ - người làng Từ Lâm - móm mém kể: Hồi đó đường làng vẫn là đường đất. Một hôm, cả xóm nghe tiếng động cơ ôtô, trẻ con, người lớn cả xóm ùa ra xem, tưởng quan chức nào ở thành phố về qua làng. Khi người trên xe kéo cửa kính ra thì mọi người mới ồ lên, đó là ông Cẩn.
Mọi người xúm lại hỏi thì ông ấy chỉ cười nói rằng xe mới mua. Ông ấy còn hào phóng “chiêu đãi” chở mấy cụ già, mấy đứa trẻ đi dạo quanh làng. Đang đi dạo thì... xe hỏng. Đám thanh niên trai tráng phải tụ tập đẩy xe giúp ông ấy đánh vào sân.
Từ ngày có xe hơi, ông Cẩn chăm chút cho xe lắm, rảnh lúc nào là ông lau chùi, lâu lâu lại đánh xe đi dạo một vòng. Chiếc xe ọc ạch như răng bà lão, khiến không ít lần ông phải nhờ tới người dân đánh trâu đi kéo vì bị hỏng máy giữa đường.
Từ ngày ông Cẩn mua xe, gia đình ông bỗng sinh ra nhiều chuyện, cuối cùng là gia đình đổ vỡ, dù vợ chồng ông đã có với nhau hai mặt con. Có nhiều lý do dẫn đến sự đổ vỡ này, nhưng có lẽ một phần xuất phát từ sự “chơi ngông” của ông. Sống trong căn nhà bé tin hin, nhưng ông Cẩn vẫn dành một khoản tiền lớn để mua xe; cơm ăn chẳng no, nhưng thỉnh thoảng ông lại bỏ ra số tiền bằng tiền ăn gia đình cả tháng chỉ để mua xăng cho “con xe” chạy vài vòng.
Những điều đó khiến vợ ông đâm đơn ly dị chồng. Ban hòa giải của xã được một phen toát mồ hôi hột vì tình huống trớ trêu chưa gặp bao giờ. Ông Cẩn một mực đòi vợ nếu ly dị phải “bồi thường hao mòn tuổi thanh xuân” cho ông. Nghe nói, yêu cầu ấy của ông Cẩn không được đáp ứng và tòa vẫn xử ly hôn.
**Văn minh, đón đầu thời đại**
Sau gần 1 ngày chờ đợi, tôi cũng gặp được chủ nhân của túp lều rách và chiếc xế hộp. Trái với suy nghĩ của tôi về một ông lão “gàn”, ông Khúc Văn Cẩn có cách nói chuyện khá lịch sự. Ông bảo những thông tin về việc ông mua được xe là do có của hồi môn hay ông đào được vàng đều không đúng. Sở dĩ từ những năm 90 của thế kỷ trước ông mua được xe là do tích cóp, tằn tiện mà có.
Ông cũng cho biết, bản thân có đam mê về xe ôtô từ lâu và luôn mơ ước được sở hữu một chiếc “xế hộp” của riêng mình. Ông Cẩn lý giải việc sở hữu xe ôtô là hết sức bình thường ở các nước văn minh.
Chiếc ôtô cũng là một thước đo đánh giá chất lượng cuộc sống và sở hữu ôtô chính là một hành động đón đầu thời đại. Ông Cẩn cũng cho rằng việc mình sắm ôtô là để phục vụ cho công việc. Ông vốn là kiểm soát viên đê điều, thường phải kiểm tra đê những khi mưa bão, những khi đó chiếc xe hơi cực kỳ hữu ích.
Ngoài ra, nếu đi đêm, ngồi trong xe sẽ không bị… chó cắn vì ở quê người ta nuôi nhiều chó, từng có nhiều người bị chó cắn khi đi bộ, đi xe đạp. Có lẽ ông Cẩn “đón đầu thời đại” quá sớm nên thời của những năm 1990 khi xe máy còn hiếm, thì ông đã có ôtô. Và có lẽ do quá chú trọng vào tiêu chí chất lượng cuộc sống là chiếc ôtô, nên ông bỏ tiền sắm ôtô trong khi mình vẫn ở trong “túp lều”.
Hơn 20 năm trôi qua, kể từ khi ông Cẩn sắm chiếc xế hộp đầu tiên. Sau chừng ấy năm, bộ mặt làng quê đã thay đổi nhiều. Những ngôi nhà vốn trước đây giống nhà ông Cẩn đã được thay bằng nhà ngói, nhà mái bằng, nhà tầng, trong khi ngôi nhà ông ngày càng xập xệ. Ông Cẩn không quan tâm đến nhà, nhưng lại “lên đời” chiếc xế hộp. Chiếc ôtô hiệu La già (Lada), sau vài năm ậm ạch đã được ông Cẩn “đẩy” đi.
Trong vòng mấy năm, ông Cẩn tích cóp được 3 cây vàng, giắt vào bụng và gót giày rồi đạp mấy chục cây số đi mua xe. Chiếc xe ông tậu được sau này mang nhãn hiệu Daewoo Ciello đời 1995. Ông Cẩn cười xòa tâm sự:
*“Người ta nhìn thấy tôi nhếch nhác, cứ tưởng tôi nói đùa. Nhưng khi thấy tôi lôi ra 2 cây vàng trả tiền theo đúng giá, không thiếu một xu thì ông chủ xe mới tin là thật. Tưởng tôi lừa mua bằng vàng giả, ông ấy còn bắt tôi ra hiệu vàng đổi ra tiền mặt mới cho lấy xe. Tôi còn mất thêm 1 cây vàng nữa để “rờtút” lại thì chiếc xe mới “ngon nghẻ”, chạy tốt như thế này”.*
Chiếc Daewoo Ciello do mới hơn nên đi trơn tru, ít hỏng hóc hơn chiếc Lada cũ. Tuy vậy nó cũng thường xuyên giở chứng, vả lại xăng dầu đắt đỏ nên ông Cẩn cũng ít đi. Thay vì bon bon trên đường, chiếc xe được đặt trang trọng trong khoảnh sân cỏ mọc như vườn của nhà ông Cẩn. Để chống trộm, chống bọn trẻ con vào nghịch phá, ông đầu tư hẳn một bờ rào bằng lưới B40 bao quanh khu vực “gara”. Nhằm chống nắng, mưa, ông phủ lên trên chiếc xe những tấm bạt, chăn cũ.
Trước mắt chúng tôi là một cảnh thật đối nghịch: Chiếc ôtô đặt cạnh túp lều rách. Khi viết những dòng này, chúng tôi không có ý phê phán ông Cẩn. Mỗi người có một cách sống riêng mà chúng ta nên tôn trọng, đơn giản đây chỉ là câu chuyện lạ về một người đàn ông sở hữu chiếc xế hộp, trong khi vẫn ở trong túp lều rách.
Theo
* Lao động*
|
|
Mời bạn đọc cùng làm báo với Nguoiduatin.vn, viết tin bài, bày tỏ quan điểm về mọi mặt của cuộc sống gửi về hộp thư


markdown:
Thời điểm đó, ít người tin chỉ 5 năm sau, năm 1987, ông là Việt kiều đầu tiên đưa công ty Hartcourt của mình niêm yết trên sàn chứng khoán Mỹ, để rồi có thời điểm công ty này đạt giá trị thị trường 700 triệu USD.
Những trải nghiệm “lên xuống” đó có lẽ là quá đủ để những ý kiến mà vị doanh nhân này đưa ra xứng đáng được xem như là “ý kiến chuyên gia”, nếu so sánh với hàng chục vị chuyên gia khác vẫn đang phát biểu về kinh doanh trên báo chí mỗi ngày, dẫu chưa một phút làm kinh doanh thực sự.
*Tiến sỹ Alan Phan*
Không ai có thể cảm nhận được một cách sâu sắc những thành bại trong kinh doanh như chính các doanh nhân đã trần thân chịu đựng và thụ hưởng những điều đó.
**“Công kích cá nhân”**
Sự quan tâm và đồng cảm của số đông đối với Alan Phan vào thời điểm này, không hẳn chỉ vì tò mò. Khẳng định không có lợi ích liên quan, phát biểu mà ông đưa ra nhằm thẳng vào một nhóm lợi ích cụ thể trong nền kinh tế là các doanh nghiệp bất động sản, hiện vẫn đang tích cực vận động cho các gói cứu trợ của Chính phủ mà, phần nào đó, mọi việc đang thuận chiều!
Đáng tiếc, từ phát biểu của Alan Phan, những ai kỳ vọng vào một cuộc tranh luận mở để từ đó, các cơ quan chức năng có thể đưa ra những quyết sách phù hợp nhất cho thị trường hiện nay, sẽ cảm thấy thất vọng. Câu lạc bộ Bất động sản Hà Nội, cho dù không đại diện cho cộng đồng doanh nghiệp bất động sản Việt Nam, đã lên tiếng một cách không theo lối tranh luận thông thường.
15 câu hỏi mà câu lạc bộ này gửi đi ghi rõ là để “chất vấn”, trong khi tính chính danh của bảng câu hỏi cũng đáng bị nghi ngờ: danh mục cập nhật của câu lạc bộ đăng trên website mới chỉ có chưa đầy 200 thành viên cả thể nhân và pháp nhân, thay vì “1.000 thành viên” như đã giới thiệu.
Người tinh ý cũng sẽ nhận ra rằng, danh mục thành viên của câu lạc bộ này không có nhiều đại gia đã và đang làm mưa làm gió trên thị trường mấy năm qua. Không chỉ vậy, chính nội dung các câu hỏi mới đáng quan tâm nhất: thay vì tạo ra không khí phản biện và tranh luận, nhiều câu hỏi đã vượt quá khuôn khổ của vấn đề.
Sẽ tốt biết bao nếu câu lạc bộ cử ra một vài chuyên gia, trên tinh thần thiện chí, cùng tranh luận mở với Alan Phan, dưới sự chứng kiến của truyền thông, về vấn đề cứu hay không cứu thị trường, thay vì những câu hỏi đại loại như, “ông đã có nhiều nghiên cứu với thị trường Việt Nam hay chưa”? Hay “kinh nghiệm thực tế của ông với thị trường bất động sản Việt Nam là gì”?...
Thái độ khá “căng thẳng” của phía Câu lạc bộ Bất động sản Hà Nội và những người ủng hộ còn thể hiện ở những bài báo công kích chính… cá nhân Alan Phan, nêu lại những thất bại trước đây của vị chuyên gia này. Nếu chứng minh được sự cần thiết, thông qua những con số và lập luận thuyết phục, về việc cần có các chính sách giải cứu thị trường, vì sao Câu lạc bộ Bất động sản Hà Nội không làm điều đó qua những bài tham luận, kiến nghị của mình?
Thực tiễn tại các quốc gia phát triển cho thấy tranh luận là điều cần thiết để kiến tạo một xã hội văn minh. Tuy nhiên, điều cần tránh nhất trong tranh luận chính là sự ngụy biện trong các lập luận. Gần đây, một bài viết về “Văn hóa tranh luận và vấn đề ngụy biện” đã nêu lên 50 hình thức khác nhau về ngụy biện, trong đó “hình thức thứ nhất” chính là “công kích cá nhân” (ad hominem).
“Đây là một loại ngụy biện phổ biến nhất, nguy hiểm nhất, và có “công hiệu” nhất, vì nó tấn công vào cá nhân của người tranh luận, và tìm cách trốn tránh luận điểm của cá nhân đó. Hình thức ngụy biện này thường xuất hiện dưới dạng: ông A phát biểu về một vấn đề; ông B tấn công vào cá nhân ông A, và làm cho người ta nghi ngờ luận điểm của ông A. Tuy nhiên, có thể không có mối liên hệ nào giữa cá nhân và luận điểm của ông A”, trích nguyên văn từ bài viết nói trên.
Dễ nhận thấy rằng, trong “50 chước ngụy biện” được liệt kê trong bài viết này, có khá nhiều chước đã được “hiện thực hóa” trong bảng câu hỏi 15 câu mà ông Alan Phan đã nhận được.
**Tranh luận mở**
Câu chuyện về Alan Phan có thể coi là một ví dụ tốt cho một vấn đề mà các chuyên gia đề cập đến từ lâu: sự cần thiết phải có một không gian tranh luận mở để các cá nhân, tổ chức có thể nêu chính kiến của mình trước các vấn đề của đời sống.
Tranh luận sẽ càng cần thiết hơn trong bối cảnh vấn đề đó liên quan và có thể tác động đến số đông, và chính quyền đang phải đắn đo để đưa ra các quyết định chính sách. Trong trường hợp này là sự đắn đo về việc “cứu hay không cứu” thị trường bất động sản vẫn đang trên đà suy giảm.
TS. Nguyễn Lương Hải Khôi, một chuyên gia người Việt đang công tác tại Nhật Bản, từng nói: “Độ "lớn" hay "nhỏ" của một quốc gia không được tính bằng số dân hay lãnh thổ, mà được tính bằng độ lớn của không gian tự do mà nền văn hóa của quốc gia đó mở ra cho mỗi cá nhân”. Một người nổi tiếng khác, GS. Ngô Bảo Châu, nói: “Nếu không có phản biện thì xã hội coi như chết lâm sàng”.
|
|'Thực tiễn tại các quốc gia phát triển cho thấy tranh luận là điều cần thiết để kiến tạo một xã hội văn minh. Tuy nhiên, điều cần tránh nhất trong tranh luận chính là sự ngụy biện trong các lập luận'. TS. Alan Phan
Cuộc tranh cãi nên dừng lại ở đây, để những người dân chưa có nhà không nên kỳ vọng vào một phép lạ trong tương lai gần. Nhưng trong sâu thẳm, tôi vẫn mang nhiều hy vọng.
Điều đáng tiếc nhất cho một quốc gia là khi các chính sách được ban hành không dựa trên quá trình tham vấn nghiêm túc các bên liên quan. Những sai lầm trong chính sách kinh tế của Việt Nam trong thời gian gần đây là những minh chứng, như chính sách hình thành các tập đoàn kinh tế nhà nước, điều đã được nhiều chuyên gia nhất loạt phản đối ngay thời điểm ý tưởng này mới được hình thành.
Đối với bất động sản, những cảnh báo về “bong bóng” đã đến từ những năm 2008 - 2009, trong sự “làm ngơ” của các cơ quan chức năng. Khi chính sách tạo thuận lợi cho đầu cơ ngắn hạn, khó có thể trách các nhà đầu tư chạy theo ngắn hạn.
Alan Phan cho rằng, “không có kẻ thắng người thua trong tranh luận dựa trên tri thức. Không ai độc quyền chân lý. Một cuộc tranh luận cởi mở trên một sân chơi bằng phẳng là đích đến mong đợi của mọi người dân sau những ồn ào hỗn loạn của PR và tâm lý bầy đàn”. Điều đáng tiếc chính là việc dù rất tin tưởng vào ý kiến và những lập luận của mình, ông cũng dường như đang mất dần niềm tin khi “tiên đoán là Chính phủ rồi cũng sẽ tung nhiều gói cứu trợ bất động sản mặc cho sự can gián của nhiều chuyên gia và đa số người dân”.
“So với quý vị, tiếng nói của chúng tôi không đủ trọng lượng để cơ quan quản lý lưu tâm. Do đó, cuộc tranh cãi nên dừng lại ở đây, để những người dân chưa có nhà không nên kỳ vọng vào một phép lạ trong tương lai gần. Nhưng trong sâu thẳm, tôi vẫn mang nhiều hy vọng. Có thể một lúc nào đó, những tinh hoa của đất Việt sẽ quên đi quyền lợi cá nhân của mình và gia đình… để san sẻ lại cho các người dân kém may mắn hơn”, ông viết. Tâm sự này của Alan Phan, dường như đang mở ra những tranh luận mới, không chỉ về bất động sản.
*Theo* **Nghệ Nhân** *(Thời báo Kinh tế Việt Nam)*
|
|
Mời bạn đọc cùng làm báo với Nguoiduatin.vn, viết tin bài, bày tỏ quan điểm về mọi mặt của cuộc sống gửi về hộp thư


markdown:
Tên truy cập
Mật khẩu
Đăng ký thành viên
Quên mật khẩu
Gửi thư kích hoạt
Copyright © 2007 - 2017 NhaBan.com - All rights Reserved < + Nhaban.com - Chuyên trang mua ban nha dat được xây dựng bởi CÔNG TY TNHH SIÊU TRỰC TUYẾN + Giấy đăng ký kinh doanh: 4102056839/ Sở kế hoạch đầu tư TP.HCM, cấp ngày 15/12/2007 + Giấy phép số: 05/GP-TTĐT do Cục QL Phát Thanh, Truyền Hình Và Thông Tin Điện Tử - Bộ Thông Tin và Truyền Thông cấp + Địa chỉ : 139 - Đường số 13B - Tiểu Khu II - KDC An Lạc - P. Bình Trị Đông B - Q. Bình Tân - TP. Hồ Chí Minh + Điện thoại liên lạc : (08) 38777939. - Fax : (08) 62602665. + Thời gian làm việc: Thứ 2 - 6 (8h - 17h), Thứ 7 (8h - 12h)

Cache-Control: max-age=3600, public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
Thanks bác Kam, loạt này em chụp hơi dư sáng, vì pns không có thế mạnh trong DR, chụp hoa cỏ đúng sáng nhìn ko đẹp lắm trong đk trong nhà.
Thanks bác Kam, loạt này em chụp hơi dư sáng, vì pns không có thế mạnh trong DR, chụp hoa cỏ đúng sáng nhìn ko đẹp lắm trong đk trong nhà.
Lần sửa cuối bởi Kamelot, ngày 29-03-2013 lúc 11:14 AM.
[Kamelot](29-03-2013)
[svgia](07-04-2013)
Em tiếp với pns
[Kamelot](29-04-2013), [Thuận Quảng](02-05-2013)
[Kamelot](04-05-2013), [Thuận Quảng](04-05-2013)
Em thấy giờ pns rất tốt, lâu nay mình cứ hành xác vác cái máy to khổ quá. Vì vậy em đã tiễn nó đi, giữ lại cái pns và đang order cái XE1, khi nào có hàng sẽ review.
Cái XZ1 này khẩu f1.8 thì hơi kém nét, ảnh trên và dưới đây em ko chỉnh sharpen, lần sau em thử tăng chút xem sao.
[Kamelot](05-05-2013)
[Kamelot](14-05-2013)
[svgia](16-05-2013)
Đúng đó bác Kam, đầy đủ ánh sáng thì ảnh đẹp, chụp đêm hơi yếu chút.
Còn vài ảnh tranh thủ chụp hoa
Có 1 người đang xem chủ đề. (0 thành viên và 1 khách)

Cache-Control: private

Pragma: private


markdown:
## Tour du lịch trong 6 ngày Chicago -“Second to None”
### Nội dung chương trình
![Tour du lịch trong 6 ngày Chicago Second to None free cities chicago 22382 600x450 Tour du lịch trong 6 ngày Chicago Second to None ](/images/post/2014/12/17/06//free-cities-chicago_22382_600x450.jpg)
**Ngày 1 VIỆT NAM – NARITA**
Tập trung tại sân bay quốc tế Tân Sơn Nhất/ Nội Bài, xuất cảnh đi Narita, nối chuyến đi Chicago, USA. Ăn trưa, tối, nghỉ đêm trên máy bay.
**Ngày 2 NARITA – CHICAGO**
18:30 đến Chicago – thành phố đông dân thứ 3 Hòa Kỳ (sau New York/Los Angeles) bang Illinois
Sau khi nhập cảnh tại sân bay O’Hare, xe đón đoàn đi ăn tối, về khách sạn nghỉ ngơi
**Ngày 3 CHICAGO**
Bảo tàng Field – bảo tàng hóa thạch khủng long bạo chúa lớn nhất thế giới, du khách có thể thấy được sự tiến hóa 4 tỉ năm của cuộc sống trên Trái đất trong triển lãm Planet , sự tiến hóa trầm tích dầu thô, đá quý….
Skydeck Chicago, nằm trên đỉnh tháp Willis (trước đây là Sears Tower), thu hút gần 1,3 triệu khách/năm. Đứng trên 103 tầng (412,4m), bạn có thể thấy toàn cảnh Chicago, các bang lân cận Michigan, Wisconsin, Indiana. Bạn có thể thử thách sự dũng cảm của trái tim khi bước vào Ledge – một ban công bằng kính nhô ra khỏi tòa nhà. Thăm quan Navy Pier khu cảng giải trí nổi tiếng -1 thành phố trong thành phố, một trong những nơi nên đến nhất Chicago.
**Ngày 4 CHICAGO**
Thăm quan Công viên Thiên Niên Kỷ – điểm đến mới nhất của Chicago. Nơi đây có hàng trăm buổi hòa nhạc và biểu diễn. Khám phá cuộc sống với phương châm Latin chính thức của Chicago : Urbs trong Horto – Thành phố Garden. Đặc biệt bạn sẽ tham quan Hạt Đậu – Công trình kiến trúc nổi tiếng của Chicago. Tham quan sân vận động bóng chày nổi tiếng Wrigley Field. Vui chơi, mua sắm tại Magnificent Mile Avenue, Oak Street – khu phố đi bộ nổi tiếng nhất Chicago.
**Ngày 5 CHICAGO – NARITA**
Khởi hành về Việt Nam, hành trình, nghỉ đêm trên máy bay.
Quý khách có thể ở thêm để thăm thân hoặc tự do tiếp tục khám phá nước Mỹ trong thời gian cho phép.
**Ngày 6 NARITA – VIỆT NAM**
Chuyển tiếp máy bay tại Narita, về đến Hà Nội/ TP.HCM, kết thúc chuyến đi.
### Tiêu chuẩn dịch vụ
1. Vé máy bay hạng Economy hành trình Hanoi – Chicago – Hanoi (AA / Delta/ CI)
2. Khách sạn 3 sao, phòng đôi (phòng ba sẽ được bố trí nếu số lượng khách lẻ)
3. Ăn các bữa theo chương trình.
4. Xe đưa đón tham quan theo chương trình (nước uống trên xe 1 chai/ngày)
5. Hướng dẫn viên tiếng Việt theo đoàn suốt tuyến.
6. Phí tham quan các điểm theo chương trình
7. Quà tặng của
**NuocMy**
8. Bảo hiểm du lịch toàn cầu AAA (hạng Thương gia)
### Cùng Danh Mục :
[Tour du lịch trong 11 ngày DC - Phila - New York - Boston](http://www.nuocmy.org/tour-du-lich-trong-11-ngay-dc-phila-new-york-boston.html) [Tour du lịch trong 7 ngày Nascar - giải đua lớn nhất nước Mỹ ](http://www.nuocmy.org/tour-du-lich-trong-7-ngay-nascar-giai-dua-lon-nhat-nuoc-my.html) [Tour du lịch hành trình nước Mỹ 2014](http://www.nuocmy.org/tour-du-lich-hanh-trinh-nuoc-my-2014.html)
## Leave a Reply Cancel reply

Server: nginx


markdown:
Ngày 13/02/2017, Sở Lao động - Thương binh và Xã hội đã ban hành Công văn số 2685/SLĐTBXH-TCCB về Hướng dẫn tổ chức các hoạt động hưởng ứng Tháng hành động về an toàn, vệ sinh lao động lần thứ 1 năm 2017 tại Thành phố Hồ Chí Minh.
Xem chi tiết Công văn hướng dẫn đính kèm.

Set-Cookie: COOKIE_SUPPORT=true; Expires=Sun, 22-Jul-2018 22:20:50 GMT; Path=/

Liferay-Portal: Liferay Portal Standard Edition 5.2.3 (Augustine / Build 5203 / May 20, 2009)


markdown:
**Khi “hòn cà” xoắn… 360 độ**
Tuấn Linh, sinh năm 1994 ở một huyện ngoại thành Hà Nội. Biết sức mình, tốt nghiệp trung học phổ thông chàng trai không thi lên đại học, theo một người anh họ đăng ký đi lao động xuất khẩu sang Đài Loan. Linh học tiếng Đài tập trung do công ty A.l… tuyển và đào tạo cách nhà mình hơn mười cây số. Đang học bước sang tháng thứ tư, một đêm bỗng Linh bị đâu vùng kín dữ dội. Cơn đau kéo dài hơn một giờ đồng hồ, chịu đựng không nổi, Linh nhờ bạn học đưa đi cấp cứu. Trung tâm đào tạo nằm ở vùng ven, nên Linh được bạn trở đến một bệnh viện huyện gần đó. Bác sĩ nữ trực thấy Linh kêu đau dữ dội vùng kín liền nói: “Cháu cởi… ra xem nào. Không có gì phải ngại. Cháu có nghịch ngợm gì nó không?”. Nữ bác sĩ sau khi kiểm tra “thằng nhỏ” không thấy dấu hiệu batas thường, chỉ thấy một bìu hơi to, liền tiêm cho Linh một liều giảm đau và cho ra về. Cơn đau dịu dần.
Linh được người bạn chở về nhà. Chàng trai hồn nhiên kể lại “tai nạn” bất ngờ cho cả nhà nghe. Bố mẹ Linh nghe chuyện vẻ ưu tư, khó hiểu. Bỗng người bố hỏi: Chắc chắn con không “đụng vào nó”? Bất ngờ, sáng hôm sau chàng trai lại lên cơn đau dữ dội. Thấy con kêu đau ở vùng kín không thuyên giảm, ông bố chở đến phòng khám tư cấp cứu. Bác sĩ nam trẻ sờ nắn hỏi: “Có phải em bị đau ở hai hòn này không?”. Chàng trai khuôn mặt nhăn nhó gật đầu. Bác sĩ trẻ cho uống một liều thuốc giảm đau, và khuyên người nhà nên đưa con đi khám nam khoa ngay.
Linh vẫn rên rỉ kêu đau ở “hai hòn”, có lúc đau dữ dội. Bố mẹ chàng trai nghe lời khuyên của vị bác sĩ phòng mạch tư liền thuê taxi đưa con đến BV Chuyên khoa Nam học và Hiếm muộn Hà Nội. TS.BS Lê Vương Văn Vệ khám chẩn đoán chàng trai bị xoắn tinh hoàn phải. Siêu âm Dopper bìu phát hiện dòng máu động mạch nuôi tinh hoàn ngừng trệ. Tiến sĩ Vệ và cộng sự quyết định phẫu thuật gỡ xoắn cho bệnh nhân Linh, để ngừa nguy cơ nhồi huyết tinh hoàn, gây hậu quả vô sinh.
Lê Quang Huy mới mười sáu tuổi, nhưng đã cao gần 1m80. Huy được mẹ đưa đến bệnh viện trong cơn đau quằn quại. Chàng trai luôn miệng kêu đau ở vùng bìu. Người mẹ vẻ sốt ruột mắng: “Im ngay không, người ta lại cười cho”. Hẳn trong lòng người mẹ này đang nghĩ – như trường hợp của Linh, chắc cậu con trai “táy máy” tự kích thích nên mới nên chuyện! Bác sĩ kiểm tra phát hiện chàng trai bị sưng nặng vùng bìu, cho siêu âm chẩn đoán, Huy bị xoắn tinh hoàn trái.
Sau khi làm gấp các xét nghiệm, bác sĩ cho người mẹ biết, trường hợp của Huy phải mổ tức thì để tránh hoại tử. Mẹ Huy buồn bã cực độ, bởi lúc này chồng bà đang đi làm ăn, buôn bán ở CH Séc. Ca phẫu thuật được tiến hành hơn hai giờ đồng hồ để gỡ xoắn và bảo tồn tinh hoàn cho chàng trai. Tiến sĩ Vệ, bác sĩ Lê Thị Thu Hiền cùng cộng sự phụ phẫu thuật thấy tinh hoàn có nước máu mài tím đen trào ra. Sau ca mổ xác định bệnh nhân bị xoắn tinh hoàn trái hoại tử - xoắn 360 độ theo chiều kim đồng hồ.
Chàng trai mười bảy tuổi Vũ Ninh ở Hạ Hòa, Phú Thọ được chẩn đoán xoắn tinh hoàn phải, kíp mổ tiến hành phẫu thuật suốt hai giờ đồng hồ. Ninh giống trường hợp của Lê Quang Hu, khi phẫu thuật mở bìu phải, tinh hoàn có nước máu màu tím đen trào ra. Ninh được chẩn đoán bị xoắn tinh hoàn phải hoại tử - xoắn 360 độ theo chiều kim đồng hồ. Vì bệnh nhân trẻ, nên kíp mổ hội chẩn cắt bỏ tinh hoàn.
TS Lê Vương Văn Vệ cho biết xoắn tinh hoàn (Torsion testis) là tình trạng thùng tinh bị xoắn lại, làm ngừng trệ nguồn máu nuôi tinh hoàn, thời gian xoắn kéo dài làm thương tổn nhu mô tinh hoàn, thương tổn từ hồi phục đến không hồi phục, làm mất chức năng tinh hoàn, đặc biệt chức năng sinh tinh trùng. Bệnh gặp ở trẻ em và tuổi trưởng thành (12-18 tuổi) chiếm 65%, gặp 1/4000 trên 25 tuổi. Nam giới bị xoắn tinh hoàn có triệu chứng đau tinh hoàn đột ngột, dữ dội, kéo dài, cơn đau dịu sau sáu giờ. Trong xoán tinh hoàn điển hình, bìu sẽ mất khả năng phản xạ, bìu sưng to, có thể nằm ngang. Siêu âm Doppler màu xác định dòng máu đi vào tinh hoàn bị xoắn.
Rất nhiều triệu chứng của xoắn tinh hoàn giống viêm nhiễm trùng mào tinh. Xoắn tinh hoàn là cấp cứu ngoại khoa, cần phẫu thuật tức thì. Phẫu thuật cấp cứu, chỉ cần rạch một lỗ nhỏ, gỡ xoắn, cố định tinh hoàn với cơ bìu. Số ít có thể “tự gỡ xoắn”, hoặc gỡ xoắn bằng tay. “Chẩn đoán và điều trị trong thời gian nhất định có thể phần lớn bảo tồn tinh hoàn về chức năng tình dục, cũng như sinh sản ở số đông bệnh nhân. Trong vòng sáu giờ là cơ hội vàng của điều trị, trong 12 giờ cơ may thành công chri còn 75% , trong 24 giờ - thành công 20%, và sau 24h giờ hầu nhưu không còn cơ may cứu vãn, các tế bào nhu mô hoại tử, cần cắt bỏ để tránh hoại thư”, tiến sĩ Vệ nói.
![]()
*Bệnh khó nói ở nam giới* **Bất thường khác ở “hòn cà”**
TS. Lê Vương Văn Vệ và cộng sự ở BV Chuyên khoa Nam học và hiếm muộn HN, thường gặp những
[không may bị bất thường ở bộ phận sinh dục. Những nam giới này thường có tỷ lệ tinh trùng rất thấp, là một trong các nguyên nhân gây hiếm muộn, vô sinh cho những ai đã lập gia đình. “Chúng tôi gặp bệnh nhân đến khám không có tinh hoàn trong bìu một bên, hoặc hai bên. Tinh hoàn trong ổ bụng – tiến sĩ Vệ cho biết, - Tinh hoàn ẩn trong ống bẹn cho kết quả phẫu thuật thành công cao nhất”.](http://www.suckhoenamnu.com/) **nam giới**
Tiến sĩ Vệ và cộng sự từng phẫu thuật cho bệnh nhên Trần Tuấn Hòa, ba mươi tư tuổi, lấy vợ tám năm chưa có con. Hòa là cán bộ kiểm lâm, “gác rừng” ở một huyện nghèo miền Trung. Anh cưới người vợ làm kế toán ở ngành điện lực. Bạn bè vẫn thường gọi họ là “vợ chồng son”. Trước đó hai năm vợ chồng Hoà đã một lần ra Hà Nội khám và chữa hiếm muộn.
Người vợ sức khỏe sinh sản bình thường, còn Hòa được bác sĩ cho biết gần như không có “con giống nào”. Có một điều Hòa luôn giấu kín trong lòng, bác sĩ thì khám “chưa tới”, đó là không biết từ bao giờ, “thằng nhỏ” của anh không có đủ hai “hòn cà”. Mỏi mòn chờ đợi có mụn con, lần này vợ chồng Hòa tìm đến bệnh viện của tiến sĩ Vệ khám. Không cần bệnh nhân phải “khai” các bác sĩ phát hiện một tinh hoàn của Hòa nằm ẩn trong ống bẹn, hòn trong bìu rất bé. Sau ca mổ hạ tinh hoàn ẩn trong ống bẹn thành công, hơn sáu tháng sau tin vui đã đến với người đàn ông này – vợ anh có thai.
Quang Đăng, ngoài ba mươi tuổi, từ hồi mới lớn vẫn thường tự hỏi “thằng nhỏ” của mình sao chỉ có một “hòn cà”?. Mỗi lần tắm anh lại khám phá bản thân, nhưng không thể tìm thấy “hòn cà” thứ hai. Anh lấy vợ năm 27 tuổi. Vợ chồng đều cùng làm ở ngành thuế huyện N. Thấm thoắt ba năm trôi qua, họ vẫn chưa có con, ở quê anh tuổi này đã là muộn con lắm, nên càng khiến vợ chồng sốt ruột. Bố mẹ anh, biết cậu con trai môt từ nhỏ đã có khiếm khuyết ở “con chim” nên cũng hiểu ra chuyện. Đăng cũng vào mạng internet mày mò, tìm kiếm thông tin.
Khi đọc được bài viết của một bác sĩ nam khoa nói về hiện tượng nam giới bị tinh hoàn ẩn và lạc chỗ dẫn tới vô sinh, hiếm muộn thì Đăng không chần chừ lâu hơn nữa, anh quyết tâm ra Hà Nội chữa bệnh. Tiến sĩ Vệ khám cho Đăng mới phát hiện một bên tinh hoàn nằm ẩn trong ổ bụng. Khi làm tinh dịch đồ “hòn cà” này không hề có “con giống” nào. Còn “hòn cà” nằm ở bìu thì kết quả chức năng sinh tinh rất kém. Đây là nguyên do vợ chồng anh hiếm muộn. Người đàn ông có thân hình nở nang giống một vận động viên thể hình này đã trải qua ca mổ sau nhiều giờ các bác sĩ hạ tinh hoàn từ ổ bụng đưa xuống bìu thành công. Vợ chồng Đăng đến nay đã có một cô con gái.
Tiến sĩ Vệ cho biết, tinh hoàn ẩn là tình trạng “hòn cà” không nằm đúng vị trí của nó trong bìu, có thể nằm trong ổ bụng, hay trên đường di chuyển (của tinh hoàn) từ bụng qua ống bẹn xuống bìu, bất cứ vị trí nào. Nam giới bị tinh hoàn ẩn hay lạc chỗ có thể đơn thuần, hoặc kết hợp với các bệnh lý khác. Tinh hoàn có thể ẩn một, hoặc cả hai bên. Nam giới bị tinh hoàn ẩn cả hai bên, thường là vô sinh, do nhiệt độ trong ổ bụng cao dẫn đến việc chúng không sản xuất được “con giống”. Tinh hoàn ẩn được điều trị bằng nội khoa, hoặc phẫu thuật. Điều trị nội khoa chỉ áp dụng cho tinh hoàn trong ống bẹn và trẻ dưới hai tuổi.
Trường hợp tinh hoàn ẩn trong ổ bụng phải được phẫu thuật trước hai tuổi – khoảng thời gian giới hạn cuối cùng, vì sau hai tuổi tinh hoàn bắt đầu bị thương tổn. Tinh hoàn ẩn hai bên nếu mổ muộn, đặc biệt tuổi trưởng thành mới phẫu thuật thì khả năng sinh sản hầu như không hồi phục. Phẫu thuật tinh hoàn ẩn phải đưa ra ba mục tiêu: Đạt được hình thái giải phẫu (2 tinh hoàn nằm trong bìu), khả năng sinh tình dục, và khả năng sinh sản. Ngoài nguy cơ vô sinh, tinh hoàn ẩn tron ổ bụng còn là nguyên nhân ung thư sau này.
Một căn bệnh “khó nói” liên quan, TS. Lê Vương Văn Vệ cho biết, là nam giới không tinh hoàn. Bệnh nhân đến khám không hề có tinh hoàn trong bìu. Siêu âm ổ bụng cũng không phát hiện ra tinh hoàn. Khi làm cộng hưởng từ (MRI) cũng không xác định được tinh hoàn. Định nội tiết tố hướng sinh dục rất thấp. Những bệnh nhân nghi ngờ không tinh hoàn cần địn nhiễm sắc thể. Theo ông, bất thường ở bộ phận sinhd ục gặp khác là xoắn dương vật – là trình trạng xoay thiếu của thân dương vật. Nếu quay nhỏ hươn 90 độ hầu như không phải can thiệp phẫu thuật, hoặc chỉ can thiệp vì lý do thẩm mỹ. Tuy xoay trên 90 độ nhưng phần vật hang và xốp ở gốc dương vật vẫn bình thường và chỉ qui đầu xoay, cần phải phẫu thuật để đặt lại qui đầu. Dương vật đôi là dị tật ít gặp hơn và được xếp vào dạng dương vật bé. Bệnh kết hợp tật lỗ đái thấp, bìu chẻ đôi (bifid), bàng quang đôi, thận thiếu sản haocjw lạc vào chỗ khớp mu không dính nhau (diastasis). Điều trị các căn bệnh này là phẫu thuật để đảm bảo chức năng (của mỗi bộ phận) và đạt về thẩm mỹ.
Xem thêm:
Xem thêm:
**Tình dục hấp dẫn đàn ông đến mức nào?**
(Tên nhân vật trong bài được thay đổi. )
Blogger Comment
Facebook Comment


markdown:
Một trong những nguyên nhân gây vô sinh ở nam giới quan trọng nhất mà bạn cần biết, đó là do chất lượng và số lượng tinh trùng không đảm bảo và cũng không đủ số lượng cho một cuộc thụ thai trong quá trình giao phối với trứng. Vì vậy, bạn muốn chữa bệnh vô sính, hay muốn sớm có con, thì bạn hãy áp dụng
**8 cách giúp bạn tăng chất lượng tinh trùng**sau đây. Những cách này rất dễ làm và thực hiện, bạn không cần tốn bất cứ chi phí, hay dùng bất kỳ loại thuốc hỗ trợ nào, mà bạn vẫn làm tăng được số lượng tinh trùng chất lượng. **Đừng căng thẳng:**Khi bạn để cho tâm hồn mình luôn được thư thái thì lúc đó bạn sẽ có một cơ thể khỏe mạnh. Vì nếu tâm trí bị căng thẳng, tất cả các chức năng của cơ thể sẽ bị ảnh hưởng, nhất là cơ quan sinh dục và hoạt động tình dục. Căng thẳng (stress) sẽ làm xuất hiện tình trạng xuất tinh sớm hay các rối loạn cương dương trầm trọng hơn. **Ăn uống hợp lý:**Đó là một chế độ ăn lành mạnh, giàu đạm, trái cây, rau, chất xơ.... Một số loại thực phẩm đơn giản dễ kiếm sau có thể làm tăng chất lượng tinh binh của nam giới như rau, hoa quả giàu vitamin C, các loại cá, tỏi....Ngày nay cùng với việc sử dụng đồ ăn nhanh, ăn vặt đang ngày càng làm cho khả năng “gối chăn” của những quý ông suy giảm, nó tích tụ trong cơ thể và gây ảnh hưởng lâu dài. Đây là nguyên nhân tại sao xã hội càng phát triển, hiện đại đàn ông càng mắc nhiều bệnh về rối loạn chức năng cương dương hay vô sinh. **Nói không với thuốc kích thích:**Các loại thuốc kích thích, thuốc gây nghiện đều có thể dẫn đến vô sinh. Nó có thể gây giảm sản xuất tinh dịch, giảm cung cấp máu đến dương vật, chất lượng tinh trùng suy giảm và giảm số lượng tinh trùng.Vì vậy, tốt hơn hết là bạn hãy tránh xa chúng. **Tập thể dục:**Bình thường chất lượng tinh trùng của mỗi người bị suy giảm theo tuổi tác. Nhưng nếu nhận biết sớm được điều này và có chế độ sinh hoạt, vận động hợp lý, nam giới có thể kéo dài thời kỳ hoạt động tình dục của mình. Kể cả trong sinh hoạt tình dục, nếu một người không thể làm chủ cảm xúc, nhu cầu và điều kiện sức khỏe của mình quan hệ tình dục không an toàn tất sẽ suy giảm khả năng tình dục về sau.
Theo như lời khuyên của các chuyên gia y tế, thì thể chất của mỗi người cũng đóng vai trò quan trọng quyết định nhu cầu và
*của mỗi người. Nghiên cứu khoa học đã chỉ ra rằng, nếu cơ thể quá gầy hay quá béo đều làm giảm nồng độ testosterone, gây mất hứng thú trong quan hệ tình dục và giảm độ cương cứng. Do đó nên duy trì một cân nặng hợp lý để có đời sống tình dục lý tưởng nhất. Nếu quá thừa cân béo phì hãy lên kế hoạch cho những bài tập vận động để giảm cân. Cần nhớ rằng, nếu một người tập thể dục quá nhiều cũng có thể ảnh hưởng đến khả năng sinh sản của họ. Vì vậy, nên tập thể dục ở mức độ vừa phải, phù hợp với thể trạng và thể chất của mỗi người.* [sức khỏe tình dục](http://www.suckhoenamnu.com/) **Giảm uống rượu:**Có rất nhiều bằng chứng cho thấy rằng uống rượu, đặc biệt là các loại rượi mạnh có thể gây vô sinh ở nam giới. Theo nghiên cứu, nếu một người uống nhiều hơn một ly mỗi ngày có thể làm giảm tiết testosterone, loại hormone sinh dục nam cần thiết để sản xuất tinh trùng và làm tăng ham muốn tình dục ở nam giới. Cứ mỗi 5 đơn vị chất cồn có thể làm thay đổi loại hormone sinh sản này, đồng thời làm suy giảm chất lượng tinh trùng ở những người trẻ. Bên cạnh đó, rượu còn làm thay đổi cấu trúc hay hình dạng của tinh trùng, một trong những khiếm khuyết gây vô sinh nam. **Ngừng hút thuốc lá:**Nếu bạn là người nghiện thuốc lá, hãy từ bỏ ngay vì chất lượng thế hệ sau của bạn.. Trong khói thuốc lá có chứa chất gây ung thư như cadmium, chì và benzo-a-pyrene. Hút một gói thuốc lá có thể làm tăng đáng kể mức độ cadmium trong tinh dịch của bạn, trong khi giảm nồng độ kẽm trong cơ thể. Cadmium còn có thể gây tổn hại ADN của tinh trùng, làm giảm số lượng và chất lượng tinh trùng. **Quan hệ tình dục an toàn:**quan hệ tình dục không an toàn làm tăng nguy cơ các bệnh lây truyền qua đường tình dục (STDs) và chính các bệnh lây qua đường tình dục lại ảnh hưởng trực tiếp tới khả năng sản xuất tinh trùng của con người. Điều này là do các tác nhân gây bệnh có thể nhập vào tinh hoàn và ảnh hưởng đến sự sinh tinh. Đôi khi, các tác nhân gây bệnh có thể trực tiếp ảnh hưởng đến ADN của tinh trùng. **Giảm thiểu tiếp xúc với nhiệt độ:**Một số nghiên cứu khoa học cho biết có mối liên quan giữa việc tiếp xúc với nhiệt độ và giảm số lượng tinh trùng ở nam giới. Vì vậy, nếu bạn đang lập kế hoạch để sinh con, bạn nên tránh xa bồn tắm hay vòi sen bằng nước quá nóng, tắm hơi Jacuzzis hay việc sử dụng máy vi tính để trên đùi thời gian dài cũng cản trở tinh hoàn trong việc sản xuất tinh trùng, thậm chí gây tổn hại cho tinh trùng khỏe mạnh.
Theo Nguyễn Hoàng /Báo Sức Khỏe Đời Sống
Blogger Comment
Facebook Comment


markdown:
![](https://www.thongtincongnghe.com/sites/default/files/imagecache/xw640/images/2012/8/14/img-1344914610-1.jpg)
![](https://www.thongtincongnghe.com/sites/default/files/imagecache/xw640/images/2012/8/14/img-1344914610-1.jpg)
Theo
*iMore*, Apple sẽ bắt đầu nhận các đơn đặt hàng phiên bản iPhone thế hệ tiếp theo tại Mỹ vào ngày 12/9 – trùng với ngày công ty dự định ra mắt sản phẩm.
Rõ ràng, khoảng cách giữa ngày công bố và ngày nhận đơn đặt hàng của Apple đang ngày càng được thu lại: khách hàng phải đợi 1 tuần mới có thể đặt trước iPhone 4 vào năm 2010, nhưng chỉ mất 3 ngày cho 4S vào năm ngoái, và chưa tới một ngày cho năm nay.
Nguồn tin của
*iMore* cũng tiết lộ ngày 5/10 là mốc iPhone mới được bán trên toàn cầu. Ngoài ra, iMore cũng dự đoán rằng người dùng tại Mỹ và một số quốc gia khác có thể chính thức mua sản phẩm từ ngày 21/9.
Theo
[The Verge](http://www.theverge.com/2012/8/13/3240336/apple-new-iphone-pre-order-september-12-rumor)
## Bình luận

Server: cloudflare-nginx

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: __cfduid=da3c190c7b2a6031f211ceee12163bd821500763193; expires=Sun, 22-Jul-18 22:39:53 GMT; path=/; domain=.thongtincongnghe.com; HttpOnly


markdown:
Register
Help
Remember Me?
Forum
Forum
Today's Posts
FAQ
Calendar
Community
Members List
Forum Actions
Mark Forums Read
Quick Links
View Site Leaders
Banned Users
Downloads
Questions
What's New?
Video
Advanced Search
Blogs
Member Blogs
If this is your first visit, be sure to check out the
FAQ
by clicking the link above. You may have to
register
before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.
Member Blogs
Title, User, Rating
Entries
Comments
Last Post
diogini
(
diogini
)
1
0
5 MẪU VÍ DA NAM ĐẸP...
17-07-2017
02:39 PM
thammyviensothic283
(
thammyviensothic283
)
1
0
Trị mụn hiệu quả...
14-07-2017
06:07 PM
zokercasino14
(
zokercasino14
)
1
0
Chào các thành viên...
14-07-2017
06:58 AM
songNiger
(
songNiger
)
2
0
Giới thiệu Nhà Cái...
29-06-2017
05:41 PM
hohangxa12
(
hohangxa12
)
1
0
Giới thiệu Nhà Cái...
29-06-2017
05:34 PM
pnhung1360
(
pnhung1360
)
7
0
Máy Laser trị nám...
22-06-2017
02:35 PM
minhttrang20
(
minhttrang20
)
3
0
Máy Laser trị nám...
22-06-2017
01:50 PM
maile1109
(
maile1109
)
9
0
Máy Laser trị nám...
22-06-2017
01:34 PM
xuonggotanphu
(
xuonggotanphu
)
1
0
Chuyên Thuốc Giảm...
14-06-2017
05:29 PM
banthoanamocom
(
banthoanamocom
)
1
0
Bố trí bàn thờ theo...
14-06-2017
02:05 AM
thinhdv130
(
thinhdv130
)
4
0
Các loại thảo dược...
09-06-2017
01:57 PM
SalesLinatran
(
SalesLinatran
)
2
0
Tổng Hợp cách SIÊU...
28-05-2017
09:44 PM
namnguyen1894dc
(
namnguyen1894dc
)
1
0
Những lưu ý về số...
23-05-2017
01:03 PM
chothuexe
(
chothuexe
)
2
0
Công ty chuyên ...
19-05-2017
05:31 PM
seoqc238
(
seoqc238
)
1
0
May in phun date in...
19-05-2017
04:23 PM
Page 1 of 10
1
2
3
...
Last
Jump to page:
Find Blog Entries
Containing Text:
Search Titles Only
Advanced Search
Blog Categories
Tiếng Nhật
Cá nhân,riêng tư
Học Tập
Cuộc sống
Tự Bạch
Archive
<
July 2017
Su
Mo
Tu
We
Th
Fr
Sa
25
26
27
28
29
30
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
1
2
3
4
5
-- TNC_Green_Fixed
-- Life_TNC
-- Default Style
-- TNC_V4
-- Default Mobile Style
-- English
-- Japanese
-- Vietnamese
Contact Us
Japanese Study Network Forums
Archive
Top
All times are GMT +9. The time now is
07:53 AM
.
Powered by vBulletin® Version 4.2.2
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
This site is designed by Japanese Study Network Forums.
Copyright ©2008 - 2017,
We will not responsible for any content that was posted into this forum by users.Accessing and using this forum mean that you accepted the RULES! .
Please indicate the original source documents "www.tiengnhatclub.com" if you sign up from this forum.
Copyright by allmembers
JSNF'Team

Server: Apache/2.4.26 (Unix)


markdown:
Công ty Cổ phần Vật Giá Việt Nam. Số GCNDT: 0102015284, cấp ngày 21/06/2012, nơi cấp: Sở kế hoạch và đầu tư thành phố Hà Nội
Trụ sở chính: 102 Thái Thịnh Phường Trung Liệt, Quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh
Trụ sở chính: 102 Thái Thịnh Phường Trung Liệt, Quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh
vutientrung 14/02/2009 - 21:50

Server: Apache


markdown:
Trụ sở chính: 102 Thái Thịnh Phường Trung Liệt, Quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh
** Phát Tờ Rơi:mang lại hiệu quả cao,giảm chi phí**
Hoạt động của chúng tôi nhằm mục đích ( Mr Vũ :0962.60.61.79) “mang dịch vụ của bạn tới tận tay khách hàng”.
Dịch vụ
**của chúng tôi hướng tới đảm bảo một hình thức quảng cáo chất lượng cao, giá cả hợp lý nhằm làm cho khách hàng có cơ hội tiếp cận sản phẩm của bạn một cách tốt nhất. phát tờ rơi **
Với đội ngũ nhân viên có kinh nghiệm và năng động chúng tôi sẽ mang dịch vụ của bạn tiếp cận khách hàng hiệu quả.
Bạn muốn điều tra khảo sát thị trường, bạn muốn đánh giá, thống kê nhân sự công ty hay muốn tiếp thị, giới thiệu sản phẩm mới…..?
**Phát tờ rơi** là phương pháp marketing giá rẻ,hiệu quả cao tốt nhất bạn nên chọn *Với các loại hình phát tờ rơi phổ biến hiện nay như:* * + Phát tờ rơi ngã 4 ,ngã 3;* * + Phát tờ rơi trường học;* * + Phát tờ rơi khu công nghiệp;* * + Phát tờ rơi* *cao ốc-văn phòng ;* * + Phát tờ rơi* *khu nhà dân;* *· *
Website :
+ http://phattoroitop1.com/
+ http://quangcaosupport.com/
+ http://treobangronvn.com
+ http://www.phattoroivisinhvien.com/
[URL="http://phattoroitop1.com"]http://phattoroitop1.com/[/URL]
Tag : phat to roi,phat to roi tphcm,phat to roi hà nội,nhận phát tờ rơi,dich vu phat to roi,phat to roi gia re,nhận phát tờ rơi ,treo bang ron
|Thông tin chung|
|Ngành nghề||Dịch vụ|
|Loại hình công việc||Part Time|
|Tên công ty||doan tuan vu|
|Địa chỉ công ty||tphcm|
|Website||http: quangcaosupport.com|

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)