markdown:
**Với quyết định áp thuế cao đánh vào sản phẩm thép nhập khẩu từ VN của Bộ Thương mại dịch vụ Mỹ, thắc mắc mà dư luận đặt ra là doanh nghiệp nào của nước ta sẽ chịu thiệt hại nhiều nhất?**
==>> Tham khảo:
[http://ongthephoaphat.net/thep-c-u-z-loc-chan.html](http://ongthephoaphat.net/thep-c-u-z-loc-chan.html)
*xuất khẩu thép vào Mỹ sẽ chạm mặt vô ích lớn do thuế tăng cao*
Ngay sau khi Bộ dịch vụ thương mại Mỹ ra thông tin đưa ra quyết định sơ bộ cam kết sản phẩm thép các bon chống ăn mòn (tôn mạ – CORE) and thép cán nguội nhập khẩu từ nước ta đang lẩn tránh pháp lệnh chống bán phá giá AD và chống trợ cấp CVA, Bộ Công Thương đã nhanh lẹ chuẩn bị những sinh hoạt đối phó.
Một thắc mắc đc đặt ra: Với quyết định áp thuế cao đánh vào món đồ thép nhập khẩu từ việt nam của Bộ Thương Mại Mỹ, doanh nghiệp nào của VN sẽ chịu thiệt hại nhiều nhất?
Theo số liệu từ Hải quan nước ta, từ thời điểm năm 2012 tới nửa đầu năm 2016, tập đoàn lớn Hoa Sen & công ty TNHH kinh doanh Nippon Steel and Sumikin nước ta là hai doanh nghiệp xuất khẩu sản phẩm CORE sang Hoa Mỹ nhiều nhất, với trị giá đạt lần lượt khoảng 73 triệu và 55 triệu USD. Còn doanh nghiệp có kim ngạch xuất khẩu món đồ CR sang Mỹ nhiều nhất, trị giá khoảng 166 triệu USD là C.ty TNHH Posco nước ta.
như vậy, với quyết định của Bộ dịch vụ thương mại Mỹ, các doanh nghiệp kể trên nói theo cách khác là chịu thiệt hại nhiều nhất.
==>> Tham khảo:
[http://thepcongnghiep.com.vn/thep-tam-pc7.html](http://thepcongnghiep.com.vn/thep-tam-pc7.html)
Cũng theo số liệu của Tổng cục Hải quan, kim ngạch xuất nhập khẩu CORE và CR từ Viẹt Nam sang Hoa Kỳ thời gian quan đạt lần lượt là hơn 40 triệu USD & hơn 57 triệu $ trong năm 2015 & đã tạo thêm hơn 183 triệu $ đối với mỗi món đồ trong nửa đầu 2016.
Trước đó, năm 2015, Hoa Kỳ đã khởi xướng khảo sát để áp thuế AD & CVD đối với 2 dòng sản phẩm bên trên của Trung Quốc. năm nhâm thìn, Hoa Kỳ chính thức áp thuế AD là 199,43% and CVD là 39,05% đối với tôn mạ của China. đối với thép cán nguội, mức thuế AD là 265,79% và CVD là 256,44%.
bên trên cơ sở quyết định sơ bộ của Bộ Thương Mại Hoa Kỳ, Hải quan Hoa Kỳ sẽ bước đầu thu tiền đặt cọc đối với tôn mạ và thép cán nguội nhập khẩu từ nước ta nếu những dòng sản phẩm này đc sản xuất từ vật liệu là thép cán nóng của Đài Loan Trung Quốc. Khoản tiền đặt cọc sẽ tương đương với mức thuế AD and CVD mà Hoa Kỳ đang vận dụng cho tôn mạ và thép cán nguội có xuất xứ Trung Quốc như đã nêu ở bên trên. các doanh nghiệp sẽ không hẳn đặt tiền cọc nếu chứng tỏ được rằng tôn mạ và thép cán nguội không đc chế tạo từ thép cán nóng của China.
Theo quy định tại Hiệp định về Quy tắc xuất xứ của WTO, một sản phẩm sẽ được đánh giá là có xuất xứ của một nước nếu tại nước đó đã ra mắt một quá trình biến đổi đáng chú ý (substantial transformation) để tạo thành dòng sản phẩm đó. Theo thông lệ từ trước tới lúc này của quốc tế cũng tương tự của chính Hoa Kỳ, thép cán nóng qua giải quyết và xử lý để biến thành thép cán nguội, sau đó thường xuyên giải quyết để biến thành tôn mạ được coi là một sự "chuyển đổi đáng kể" & chính vì thế, tôn mạ chế tạo tại việt nam, dù sử dụng đầu vào là thép cán nóng của nước khác, vẫn được đánh giá là sản phẩm của nước ta (có xuất xứ Việt Nam).
Trước đưa ra quyết định của Bộ Thương mại dịch vụ Mỹ, hôm qua, Bộ Công Thương việt nam cũng ra thông cáo bày tỏ quan điểm rõ rệt về sự việc vụ này. Bộ Công Thương khẳng định: Điểm mấu chốt trong sự việc lần này là Hoa Kỳ đã đi Ngược lại thông lệ của bản thân mình khi không coi các bước thay đổi miêu tả ở bên trên là quá trình "chuyển đổi đáng kể" nữa. Tôn mạ và thép cán nguội, nếu sử dụng đầu vào là thép cán nóng của Đài Loan Trung Quốc, sẽ được xem là tôn mạ and thép cán nguội China & phải chịu mức thuế AD & CVD rất to lớn như đã trình diễn bên trên.
nước ta và nhiều nước khác đã bộc lộ sự quan ngại rất lớn trước sự việc biến đổi quan điểm của Hoa Kỳ. trong quãng quá trình khảo sát vụ việc, Chính phủ and doanh nghiệp VN đã hợp tác, hỗ trợ tương đối đầy đủ thông báo theo nhu yếu của cơ quan khảo sát Hoa Kỳ. Trong đó, nước ta cam đoan việc biến hóa từ thép cán nóng sang thép cán nguội and tôn mạ phải được nhìn nhận là việc "chuyển đổi đáng kể" như Bộ Thương Mại Hoa Kỳ đã có lần Tóm lại trước đây & vì vậy, không tồn tại hành động lẩn tránh thuế như Bộ dịch vụ thương mại Hoa Kỳ cáo buộc.
Dự kiến, DOC sẽ thông tin quyết định cuối cùng về cuộc khảo sát này vào trong ngày 16 tháng hai năm 2018. Bộ Công Thương sẽ liên tiếp phối với các cơ quan liên quan, hiệp hội Thép nước ta và những doanh nghiệp trong giai đoạn tiếp sau của vụ việc để đảm bảo an toàn quyền và tiện ích quang minh chính đại của doanh nghiệp, phù hợp với điều khoản tại những Hiệp định có liên quan của WTO.
**Nguồn: Tổng hợp trên mạng**


markdown:
Giá bán: 358.200 VND 398.000 VND
Dưỡng trắng da lên theo từng ngày đồng thời có tác dụng bảo vệ da khỏi những ảnh hưởng từ các tác nhân từ môi trường.
*** Chuyên cung cấp hàng giá Sỉ cho các Đại lý và Shop Mỹ phẩm trên Toàn Quốc.** *** Bán hàng Online uy tín, bảo đảm đúng chất lượng, ship hàng nhanhToàn Quốc.* Hình thức thanh toán linh hoạt, nhanh chóng và an toàn bằng chuyển khoản hoặc tại nhà C.O.D.* Đổi hàng nhanh trong 7 ngày nếu hàng giao không đúng mẫu mã và chất lượng như đã báo.**

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: close

Pragma: no-cache

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Set-Cookie: nv4c_t7ouj_statistic_vi=ZZpqbmqTYmaXmQ%2C%2C; expires=Sat, 20-Jan-2018 02:06:04 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.mypham-hanghieu.com; httponly

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Language: vi

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
# Nâng mũi Hàn Quốc bọc sụn ở Thu Cúc có uy tín không?
**Tuổi thanh xuân của chúng ta ai cũng mong muốn mình thật xinh đẹp và rực rỡ trong môi trường phát triển như hiện nay. Không những phụ nữ mà đàn ông cũng rất quan tâm đến việc chỉnh sửa nhan sắc, quan trọng nhất là chiếc mũi. Nâng mũi Hàn Quốc bọc sụn là phương pháp được các đấng mày râu và chị em lựa chọn và yêu thích khi đến Bệnh viện Thu Cúc. Tuy nhiên cũng có nhiều người băn khoăn không biết nâng mũi Hàn Quốc bọc sụn ở Thu Cúc có uy tín không?**
Phẫu thuật nâng mũi Hàn Quốc bọc sụn hay nâng mũi bọc sụn theo công nghệ Hàn Quốc là kỹ thuật nâng mũi tiên tiến nhất hiện nay, giúp khắc phục hầu hết các nhược điểm của mũi, đem lại chiếc mũi đẹp hoàn hảo, tự nhiên và duy trì lâu dài.
Nâng mũi Hàn Quốc bọc sụn có thể áp dụng cho trường hợp người lần đầu đi nâng mũi hoặc sửa mũi lại. Phương pháp này kết hợp hài hòa giữa sụn nhân tạo và sụn tự thân. Sụn tự thân sử dụng trong nâng mũi ở Thu Cúc được nhập khẩu từ nước ngoài, đảm bảo chất lượng, an toàn và độ thân thiện cao. Còn sụn tự thân giúp khắc phục các tình trạng bóng đỏ, lộ sống, viêm nhiễm… mà các phương pháp thông thường thường gặp.
![ nang-mui-han-quoc-boc-sun-o-thu-cuc-co-uy-tin-khong2](http://nangmuihanquocdep.com/wp-content/uploads/2015/06/nang-mui-han-quoc-boc-sun-o-thu-cuc-co-uy-tin-khong2.jpg)
![ nang-mui-han-quoc-boc-sun-o-thu-cuc-co-uy-tin-khong2](http://nangmuihanquocdep.com/wp-content/uploads/2015/06/nang-mui-han-quoc-boc-sun-o-thu-cuc-co-uy-tin-khong2.jpg)
ụn tự thân giúp khắc phục các tình trạng bóng đỏ, lộ sống, viêm nhiễm… mà các phương pháp thông thường thường gặp.
Tại Bệnh viện Thu Cúc, nâng mũi Hàn Quốc bọc sụn được tiến hành theo quy trình chuyên nghiệp, bài bản theo đúng chuẩn của Bộ Y tế. Bác sĩ sẽ lấy sụn ở vành tai hoặc sụn vách ngăn một cách nhanh gọn, đơn giản và nhẹ nhàng. Tiếp đó bác sĩ sẽ cấy ghép phần sụn vừa lấy bọc vào đầu mũi và phần sụn nhân tạo nâng cao phần sống mũi rồi đóng kín vết mổ. Mọi công đoạn được thực hiện nhanh chóng, an toàn tuyệt đối qua các thao tác khéo léo của các bác sĩ có trình độ chuyên môn giỏi, giàu kinh nghiệm và gu thẩm mỹ tinh tế ở Thu Cúc.
![ Tại Bệnh viện Thu Cúc, nâng mũi Hàn Quốc bọc sụn được tiến hành theo quy trình chuyên nghiệp, bài bản theo đúng chuẩn của Bộ Y tế.](http://nangmuihanquocdep.com/wp-content/uploads/2015/06/DO-HUYET-AP5-1024x752.jpg)
![ Tại Bệnh viện Thu Cúc, nâng mũi Hàn Quốc bọc sụn được tiến hành theo quy trình chuyên nghiệp, bài bản theo đúng chuẩn của Bộ Y tế.](http://nangmuihanquocdep.com/wp-content/uploads/2015/06/DO-HUYET-AP5-1024x752.jpg)
Tại Bệnh viện Thu Cúc, nâng mũi Hàn Quốc bọc sụn được tiến hành theo quy trình chuyên nghiệp, bài bản theo đúng chuẩn của Bộ Y tế.
Ngoài ra, Bệnh viện Thu Cúc còn trang bị hàng loạt hệ thống máy móc, trang thiết bị y tế hiện đại hỗ trợ quá trình phẫu thuật. Phòng phẫu thuật vô trùng khép kín theo tiêu chuẩn quốc tế giúp ca phẫu thuật thành công, tránh tình trạng viêm nhiễm hay biến chứng sau phẫu thuật.
Bệnh viện Thu Cúc được đánh giá là địa chỉ nâng mũi Hàn Quốc bọc sụn uy tín, tin cậy vì vậy bạn có thể hoàn toàn yên tâm về kết quả thẩm mỹ cũng như vấn đề sức khỏe và thời gian duy trì dáng mũi của mình.
Nếu có bất kì thắc mắc nào về dịch vụ nâng mũi Hàn Quốc bọc sụn tại Bệnh viện Thu Cúc, bạn có thể gọi đến số hotline 0904.570.988 hoặc tổng đài 1900.5588.96 để được tư vấn miễn phí.
Bác sĩ tư vấn 24/7:
[1900.5588.96](tel:1900558896)

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
*GS. Eugen Weber* **Lê Quỳnh Ba** *biên tập* **I . Thiên Chúa Giáo – Buổi Sơ Khai ** *Sau khi văn hóa Hy lạp La Mã bị lãng quên, châu Âu và Địa Trung Hải ảnh hưởng văn hóa Do Thái, văn hóa dị giáo, làm thay đổi văn minh Phương Tây. * *Đạo Thiên Chúa bắt đầu lan tỏa bất chấp sự ngăn cấm của La Mã.* **Các khía cạnh quan trọng của chủ nghĩa nhân văn La Mã.**
Lịch sử La Mã tóm tắt:
*(31 BC – 476, khoảng 5TK)*
– Hai thế kỷ bắt đầu với hoàng đế Augustus, là thời đại hòa bình và thịnh vượng. Có những vị điên dại, có những vị dã man, có những vị bị ám sát nhưng đế chế vẫn hùng mạnh. Địa Trung Hải tấp nập tàu thuyền, đường xá an toàn, biên giới giữ vững.
*Nền văn minh Hy La vẫn ổn định, cấu trúc cơ bản của văn minh thế giới.* Lịch sử không còn là quá trình, mà ghi nhận nền văn minh ổn định và hoàn thiện như thế nào. Và chính trị cũng không phải quan tâm đến những việc diễn ra như thế nào, mà quan tâm những việc giữ nguyên (kết quả) như thế nào.
– TK 3 là thời đại hỗn loạn, vì chiến tranh, vì nội chiến kéo dài tới triều đại Diocletian (284 – 305) là thời đại trùng tu và chỉnh đốn.
– Đầu TK 4 tiếp theo, đế chế tương đối hòa bình. Nhưng sau đó mọi thứ tan vỡ. Kinh tế trì trệ, nhiều lãnh thổ bị xâm chiếm bởi người man rợ, chính thành Rome cũng bị cướp đoạt. Năm 476, hoàng đế Romolus Augustulus, vị hoàng đế cuối cùng thống trị từ Rome, toàn bộ lãnh thổ phía Tây của Đế chế La Mã, cũng rút lui về nông thôn. Kết thúc Đế chế La Mã. Trong khoảng 5 TK sau
*trận Actium (31BC, bắt đầu Đế chế La Mã)*, bắt đầu kỷ nguyên hòa bình của Augustulus. **. Nguồn gốc của sự bất ổn lâu dài trong Đế chế Roman**
Một bước ngoặc đáng chú ý, như Edward Gibbon – nhà Sử học TK 18 viết: “thay vì tò mò tìm hiểu vì sao Đế chế La Mã bị tiêu diệt thì chúng ta nên ngạc nhiên về việc đế chế tồn tại quá lâu”. Bước ngoặc thực tế này không xuất hiện ở TK 5, mà là ở TK 2 và 3, khi người dân Rome nhận ra Rome đã chết khi cái tâm điềm tĩnh của con người của thời xưa đã ngày càng sa ngã vào sự lo lắng, bứt rứt, sự suy đồi đáng kể.
TƯ TƯỞNG.
*Chuyền đổi sang sự lo âu của các vị Hoàng đế:* Bạn có thể phác họa những thay đổi qua chân dung các vị hoàng đế. Bức tượng Trajan (trị vì 98 – 117), 1 trong những HĐ giỏi nhất của đế chế La Mã, ông trông già hơn với khiếu hài hước của mình, và chút hoài nghi. Tuy nhiên, các vị hoàng đế của 50 năm sau, cũng giống như thần dân của họ, dường như tồi tệ hơn. Hoàng đế Marcus Aurelius, 1 nhà triết học Stoic (TV 161 – 180), là HĐ tài ba, nhưng dường như là người gánh cả thế giới, bằng đôi vai của mình. Từ đó trở đi, các hoàng đế, từ tâm trạng buồn đến lo lắng: Decicus; hung tàn Caracalla (Trị vì 198 – 217); tâm trạng điên cuồng như hoàng đế trẻ Commodus. Vị hoàng đế đã bác bỏ chủ nghĩa Stoic duy lý và viện chứng sự bảo vệ của các vị thần Phương Đông trong sách Kinh. Cybele, nữ thần đến từ Tiểu Á. Mitrras, Thần mặt trời đến từ Ba Tư. Nữ thần Isis từ Ai Cập. và 1 số vị thần khác mà họ hứa sự cứu vớt linh hồn và bất tử.
Vì vậy, chính trong 1 thế kỷ
*(cuối TK 2),* mà người dân La Mã chuyển từ tinh thần chắc chắn, ổn định sang sự lo âu, bất định. Và thế giới quan của họ cũng chuyển theo luôn, đặc biệt trong tôn giáo và triết học. *Tiếp nhận Chủ nghĩa Stoic (CN Khắc kỷ):* Quay lại TK 2 BC khi người LM tiếp nhận tư tưởng HLạp, thì triết học phổ biến lúc đó trở thành chủ nghĩa Stoic thì nền tảng cơ bản của đạo đức là hòa hợp với thiên nhiên không chỉ là nhân tính thật sự của nó mà còn của trật tự giới thần thánh. Một người đàn ông thông minh phải lĩnh hội được thiên nhiên thực và trật tự thực và thích nghi với chúng. Người LM đã sửa lại chủ nghĩa này cho phù hợp với nhu cầu của họ. Bằng cách nhấn mạnh vào sự tự chủ, sự điều độ, sự dũng cảm và sự cống hiến. Nhưng họ cũng học tập tư tưởng nhân văn, phổ cập của chủ nghĩa Stoic (CN Khắc kỷ) và những quan điểm hạn chế cổ xưa về nhân cách như sự mạnh mẽ của đàn ông trong việc phục vụ đế quốc. Đức tính này được mở rộng phong phú. Giá trị đạo đức hạn chế cổ xưa được mở rộng thành chủ nghĩa nhân văn mới.
Những người như Cicero cố gắng áp dụng chủ nghĩa mới này vào những vấn đề chính trị và xã hội. Sinh năm 106 BC, Cicero được minh họa là 1 chính khách, nhà hùng biện và nhà triết học LM. Đến khi ông phản đối Mark Anthony, thì hđế Octavian giết ông. Đại diện cho triết học nhân đạo hơn, nhà triết học Seneca đã trở thành trợ lý và cố vấn của hđ trẻ Nero đến khi Nero buột tội ông vì có âm mưu, và bắt ông phải tự tử. (9.0 – 10 – 6 – 2015).
*Augustus* *và triết học Stoic (CN Khắc kỷ):* Và chính triết học Stoic, đã giúp biện hộ cho những người đứng đầu như *Augustus* – công dân đứng đầu chính là người bảo vệ thông minh và có nhân cách của 1 đế quốc. Người theo chủ nghĩa Stoic đã biến đổi lý tưởng Platon, vị hoàng đế triết học, thành tư tưởng mà tất cả mọi người đều bình đẳng về bản chất nhưng không bình đẳng về tài năng và nhân cách. Có rất ít những vĩ nhân như Augustus, vị hoàng đế đắm mình trong học thức và xuyên suốt sự tinh anh và những người này có thể tự mình nhận thức và thực hiện được những việc gì là tốt. và nhiều sự cải cách của Augustus, đã phản ảnh nhận thức của những người phi thường. Người đàn ông với sứ mệnh thiết lập lại và củng cố sự cân bằng và hài hòa của thế giới, đang bị đe dọa bởi sự quá độ và mục nát. Kể từ đây, những nổ lực của Augustus để phục hồi những đức tính cổ xưa, để xác nhận lại những lễ nghi truyền thống, để thiết lập lại những tập quán tôn giáo cũ và những lễ nghi tôn giáo của La Mã cổ đại. Như điện thờ của phong cảnh thần thánh để đào tạo và rèn luyện giới thượng lưu cầm quyền đều dựa vào chủ nghĩa nhân đạo Hy Lạp – La Mã, những giá trị vẫn được dạy học tại trường ở TK 19 và 20. Nhưng sự phục hồi thời Augustus sau quá nhiều thời gian sau rốt dường như không ổn định. Bởi vì nó phụ thuộc vào những cá nhân phi thường để thực thi những trách vụ lớn lao – cai trị đế quốc. Với những cá nhân nổi trội này không phải lúc nào cũng có. Sự khôi phục cũng khá yếu, vì nền văn hóa được tạo bởi Augustus lại đè nặng lên giai cấp thấp hơn. Điều này va chạm đến tính hung bạo và bất hợp lý phổ biến ở tầng lớp hạ lưu cũng như tính duy lý khó trụ vững trên tầng lớp thượng lưu. Vì vậy, khi thời kỳ khó khăn đến, dường như vẻ bên ngoài dễ dàng bị bóc đi. Augustus Muốn đưa ra 1 triết lý khổ hạnh, tinh hoa tốt cho sự soi sáng. Trong triết học này, việc phục vụ cộng đồng là nhiệm vụ của những người đàn ông và rằng phải được rèn luyện đến kết quả như ý và sau đó đến sự điều độ. Nhưng những lễ nghi tôn giáo này quá thực tế, quá “thú vị” trong các thời kỳ nước sôi lửa bỏng và triết lý này đòi hỏi quá khả năng của những người bình thường. *Dân chúng muốn sự cá nhân hơn, dễ gần gũi hơn:* *Vì vậy, khi an ninh đế quốc suy yếu, và nền kinh tế suy sụp, thì mối đe dọa hiểm nguy, tang thương càng in sâu vào tâm trí của người dân.*
Chủ nghĩa Stoic được thay thế bởi những tư tưởng mới, những khát vọng mới. Tư tưởng mà hầu hết người dân La Mã mong muốn trong thời kỳ khó khăn này là thứ gì đó cá nhân hơn, dễ gần gũi hơn. Họ bày tỏ điều này bằng cách họ muốn sức khỏe,
*sức khỏe thể chất cả sức khỏe tinh thần,* đó là sự cứu vớt linh hồn. *Chủ nghĩa Stoic có thể tốt cho nhà triết học như Seneca nhưng hoàng đế loạn tinh thần Nero lại không muốn bị sai bảo những gì phải làm, và khi chủ nghĩa Stoic của Seneca hết thời,* thì Nero bắt ông phải tự tử. *Muốn tin vào sự nhiệm mầu:* *(Bế tắc cần phép màu)* Thế kỷ sau đó, chủ nghĩa Stoic đã dẫn Hđ Marcus Aurelius viết tập Suy nghiệm (tư tưởng chủ nghĩa Stoic) Nhưng con trai và người kế vị ông, Commodus là hđ thô lỗ, cục mịch, không thích sự chịu đựng nội tâm bằng sự cứu vớt linh hồn thần thánh. Lúc bấy giờ, văn hóa La Mã ngày càng biến động. Những công dân khả kính đang cố gắng dò xét sự huyền bí bằng cách giao tiếp với người chết. Những vị hđế thì cầu nguyện phép nhiệm màu làm sao đưa họ ra khỏi những nơi căng thẳng và *những thường dân thì tin vào bùa mê tôn giáo tin vào nhà chiêm tinh, thầy bói và các bùa mê khác. * **Nguồn gốc của sự bất ổn và không chắc chắn làm cho con người tìm kiếm sự an ủi trong tín ngưỡng tôn giáo**
Nếu bạn bị rượt đuổi trong 1 cuộc đột kích trên không, hàng tá tấn bom đang rơi xuống, bạn sẽ biết rằng, đức hạnh, sự thông thái hay sức mạnh đều không có sự khác biệt và bạn sẽ cầu nguyện cho 1 sự can thiệp thần thánh xảy ra. Đó là những gì đã xảy ra, từ TK thứ 2 sang TK thứ 3 và TK thứ 4 trong chính trị, tư tưởng và trong nghệ thuật.
*Thì chủ nghĩa hiện thực, chủ nghĩa tự nhiên và nhân sinh quan – 1 phần của quan điểm duy lý đối với thiên nhiên và thế giới – tất cả chúng đều phân rã. *Càng rối loạn, càng ít duy lý. Đế quốc càng suy sụp, sự tự lực và tự giác càng ít, thì càng có nhiều học thuyết cứu sinh đưa ra con đường thoát ly thực tế. Điều đó mang ta đến Ki tô giáo. *Ki tô giáo ra đời đúng lúc:* Có 3 điều mà chúng ta khắc ghi khi xem xét Ki tô giáo sơ khai:
- Ngữ cảnh văn hóa của thế giới Hy Lạp xung quanh nó.
- Nguồn gốc đạo Do Thái của tín ngưỡng mới và những ảnh hưởng người Do Thái đến nó
- Những thay đổi của thế giới cùng thời.
**Nguyên nhân sự nổi lên của Thiên Chúa giáo.**
Khoảng giữa TK thứ 1, khi Ki tô giáo được sinh ra. Và TK thứ 4, khi Ki tô giáo được công nhận ở đế quốc La Mã. Nói cách khác, chúng ta phải xem xét những con đường thế giới tác động đến Ki tô giáo và những con đường Ki tô giáo tác động lại thế giới.
Nếu chúng ta bắt đầu xem xét văn hóa Hy Lạp cổ thống trị của đời thượng cổ thì chúng ta nhận ra rằng nền văn hóa này bị xâm nhập bởi Phương Đông, đặc biệt được xem như tôn giáo. Điển hình, một hình người La Mã mặc trang phục Ai Cập. Đây là cảnh diễn trong những tôn giáo thần bí hoặc từ 1 giáo phái ngộ đạo nói rằng mình có thể cung cấp cách chứng ngộ hoặc vào tri thức luận của những nghi thức bí truyền. Những giáo phái này rất phổ biến đối với phụ nữ và tầng lớp hạ lưu và đối với những người hay tầm hóa hay đơn giản hóa. Những giáo phái này không mới, nhưng tầm quan trọng của chúng trong thế giới Hy – La cổ đại lại mới. Nói chung, chúng ta có thể miêu tả thế giới đó là hoài nghi, dung tha và duy vật.
*Bản sắc Do Thái độc lập:* Nhưng trên tất cả những điều có thể, 1 thế giới đa văn hóa, mà dưới thống trị của người La Mã, các bộ lạc và chủng tộc cùng sống trà trộn dưới triều đại đế quốc. Trong số này, duy chỉ có người Do Thái giữ được bản sắc văn hóa và vẻ ngoài Do Thái không thỏa hiệp của dân tộc mình. *Hebrew cũng thuộc Semites * *và cũng là dân tộc Arab. Đặc biệt người Do Thái là con của Thánh, Thánh Jehovah, vị Thánh vạn năng tối cao chỉ có quan hệ duy nhất, độc nhất vô nhị với người Do Thái.*
Chính những tư tưởng này đã giữ họ tồn tại như 1 dân tộc qua nhiều năm gian nan, cực khổ. Tồn tại và tách biệt đố kỵ với những tôn giáo khác trong thế giới xung quanh. Mặc dù, những ảnh hưởng văn hóa cổ Hy Lạp tác động đến người Do Thái cũng như tác động đến tất cả các dân tộc khác, nhưng chúng cũng tác động tới người Do Thái theo xu hướng trái ngược, là họ chống lại sự đồng hóa, kích động chủ nghĩa dân tộc, bằng việc ép họ phải xét lại và sửa đổi lại những quan điểm và đạo lý tôn giáo của họ.
*Do Thái chống đối việc xóa bỏ bản sắc riêng:* Vào 175 BC, Antiochus IV, hoàng đế trị vì Syria và Palestine, bắt đầu chiến dịch quyết thống nhất vương quốc bằng việc loại bỏ những truyền thống tôn giáo gây tranh cãi. Vì vậy, nên ông cấm luật cắt bao quy đầu và ăn kiêng, những tập tục chính của đạo Do Thái. Tất nhiên người Do Thái đã từ chối việc bác bỏ những phong tục này của họ. Họ khước từ việc tôn thờ Antiochus IV như 1 vị Thượng đế và việc tôn giáo họ phụ thuộc vào vương quốc. Sự xích mích càng tồi tệ cho đến năm 164 BC, nó trở thành 1 *cuộc nổi loạn Maccabean đẫm máu.* Cuộc cách mạng đó giết người tàn bạo. Và trong đó, kết quả chủ yếu chính là, trong quá trình kháng cự, đạo Do Thái vẫn tồn tại như 1 đức tin tự giác và riêng biệt.
Giả sử Antiochus thành công, hay đạo Do Thái mất hẳn thì cả Ki tô giáo và cả Hồi giáo, theo đúng thể thức hình thành của chúng, sẽ không thể tồn tại.
*Phục hồi, phát triển giáo lý đạo Do Thái:* Nhưng cũng thật ngẫu nhiên, sự hành hạ và sự đấu tranh, đã đem lại 1 số cơ hội phục hồi của đạo Do Thái, một phần là biểu lộ chủ nghĩa dân tộc, phần là tìm kiếm sự an ủi. Chiến tranh là địa ngục, cuộc sống là địa ngục, vì vậy chỉ có cách là hóa trang cho nó. Người Do Thái đã bắt đầu nghĩ về Thiên đường. Họ kế tục những tư tưởng bất tử những ngộ đạo. Và họ thụ giáo phần vì để động viên chính họ và bạn bè thân thích. Không tôn thờ Antiochus và những thần thánh Sy ri. Hãy xem xét kỹ điều này: nếu bạn phải chọn lựa giữa 2 con đường, trung thành với Thánh Jehovah và bị thiêu chết hoặc là tôn thờ các vị thần thô lỗ như thần thịnh vượng Baal để được sống. Có sự an ủi và sự chịu đựng dũng cảm nếu đang bị thiêu sẽ được ca tụng, để lại tiếng tăm muôn đời. Ngược lại, nếu tuyệt giao với Thánh Jehovah, cuộc sống ngắn ngủi sẽ thấy muộn phiền về sau. **Một vài sự liên tục giữa Judaism và Christianity.** *Sự ảnh hưởng của văn hóa cổ Hy Lạp mà bị bác bỏ bởi người Do Thái,* lúc bây giờ đã qua thử thách, tuy nhiên 1 cuộc tấn công đằng trước mặt đã và đang tác động tới tư tưởng của người Do Thái bằng nhiều con đường tinh vi qua sự phát triển đạo lý của *triết học Phari.* Pha ri không những là 1 giáo phái dành cho người thiết tha mộ đạo, nghiêm chỉnh chấp hành đạo luật Do Thái mà còn giải thích đạo luật của giáo đồ Moses trong phạm vi liên quan đến những tình cảnh thay đổi. Lễ nghi của người Do Thái thường tập trung bằng việc đọc luật lệ và những lời trích trong Kinh Thánh ở giáo đường Do Thái, bàn luận về chúng và diễn giải chúng. Đây là thói quen khiến mọi người luôn suy nghĩ cho chính họ và lắng nghe những người xung quanh mình, những người đang phát triển những ý niệm, những quan điểm ít được thấy trong thánh kinh, hơn trong tư tưởng hiện hành. Niềm tin vào linh hồn bất tử, tin vào thần linh, vào sự phục sinh, tin vào tự do ý chí, thuận hòa với định mệnh.
Vì vậy, với 1 tai để lắng nghe văn hóa cổ Hy Lạp, tai kia nghe ý kiến nội bộ, giáo phái Pha ri đang tiến hóa. Hầu hết những tư tưởng quan trọng có tính xã hội trước đây, truyền lại trong kinh Tân Ước. Bài thuyết giảng trên đỉnh núi là sự phản chiếu hoàn toàn học thuyết Pha ri sơ khai. Đối với những bạn biết về nó, 1 đoạn văn quen thuộc: “Hãy yêu người mình yêu thật lòng và nếu anh ta phản lại bạn hãy giải hòa với hắn và giữ cho tâm hồn mình trong sạch. Và nếu người đó biết ăn năn, hối hận, bạn hãy tha thứ. Nhưng nếu hắn phủ nhận nó, đừng nổi giận tam bành rằng lấy thuốc độc cùng người thề thốt và bị tội gấp đôi. Và nếu hắn không biết xấu hổ và khăng khăng giữ việc làm sai trái của mình, dù cho đúng như thế, hãy tha thứ cho hắn chân thành và để Thượng đế trả thù”.
Đoạn văn này được viết bởi người Do Thái, trước khi sinh Chúa Jesu hơn 1 thế kỷ. Nó xuất phát từ kinh thánh của 12 thánh đồ, được soạn thảo giữa 109 – 107 BC. Sau đó dường như được phổ biến bởi Thánh Paul, cũng như khá quen thuộc với Chúa Jesu.
*Ki tô giáo:* Bây giờ, rõ ràng là, chúng ta không thể hiểu được Ki tô giáo trừ phi chúng ta nhận ra rằng Ki tô giáo là sản phẩm của sự phát triển lâu dài và sự tác động qua lại của tư tưởng và tôn giáo trong dân tộc Do Thái. Xét cho cùng, Jesu là người Do Thái, cũng có thể là 1 giáo sĩ Do Thái, người truyền đạo Do Thái. Và Ki tô giáo ban đầu được truyền tụng từ người Do Thái đến người Do Thái như 1 phần của đạo Do Thái sửa đổi. Jesu đã thu phục được khá nhiều người Do Thái, đặc biệt là người dân nghèo theo Ki tô giáo, mãi đến khi sự thành công của Người đã kích động sự thù nghịch của giáo chức Do Thái. Điều mà không mấy khó khăn để làm cho Thống đốc La Mã tin rằng Jesu là kẻ cấp tiến nguy hiểm. Vì vậy, La Mã đã xử tử Jesu ở Jerusalem, khoảng năm 30. Nhưng rất quan trọng để nhận ra rằng, ngay từ lúc sơ khai, Ki tô giáo không những xác nhận không bị tan vỡ mà còn nối tiếp và hoàn thành lịch sử vĩ đại của kinh Cựu ước. Kinh thánh báo trước Đấng Messiah – Chúa Cứu thế, người sẽ giúp dân Do Thái đấu tranh thắng lại kẻ thù.
Người dân Ki tô giáo đã kế thừa rất nhiều điều từ người Do Thái. Trong đó gồm ý thức Semites về thế giới – ý thức không có giá trị và mâu thuẩn giữa thể xác và tâm hồn. Và họ cũng kế tục ảo tưởng đặc thù của người Do Thái, về 1 vị Chúa toàn quyền sáng ngời và điều kiện khốn khổ của con người dưới ý thức tràn ngập tội lỗi và thiết tha sự cứu rỗi. Nhưng sự cứu tế không phải đến từ mọi việc mà con người có thể làm được như những người Hy Lạp duy lý đã từng tranh cãi, mà chỉ đến từ Thượng đế, hoặc như Thánh Paul nói, xuất phát từ niềm tin vào Thượng đế, trong ngôn ngữ Ki tô giáo, đơn giản là tin vào hiện thực, và tin vào giá trị hy sinh của Chúa Jesu. Tuy nhiên, có 1 điều mà chúng ta phải nhớ: Lúc đầu, để trở thành tín đồ Ki tô giáo, bạn phải là người Do Thái. Không có tư tưởng muốn chia rẽ cộng đồng Ki tô giáo điều lệ rất đơn thuần được các nhóm tôn giáo sửa đổi trong cộng đồng Do Thái.
**II . Sự trỗi dậy của Nhà Thờ** **Sự giống nhau và khác nhau giữa Thiên Chúa giáo và những tôn giáo huyền bí.**
Dưới thời Hoàng Đế Constantine, Thiên Chúa giáo đã trở thành quốc đạo của La Mã
*Một nhóm nhỏ người Do Thái vô danh đi theo lời rao giảng của 1 nhà tiên tri dị giáo, người tự xưng là con trai của Chúa Trời. Làm sao mà tín ngưỡng Thiên Chúa giáo chống lại được sức mạnh của đế chế La Mã để rồi thành đồng minh của La Mã? *
Khi Chúa Jesu và các tông đồ đang giảng dạy cho các tín hữu Do Thái về 1 kiểu Do Thái giáo cách tân, nơi đã có truyền thống lâu đời của các nhà tiên tri Hebrew (Do Thái) hứa hẹn sẽ xuất hiện 1 đấng Cứu thế, người sẽ tạo nên vương quốc của Chúa Trời ngay trên địa cầu. Nhưng dường như Jesu đã rao giảng rằng sẽ không có vương quốc nào cả thay vào đó lại là 1 ngày phán xét đến rất gần, khi đó những kẻ dữ sẽ bị trừng trị và người lành được thưởng công. Cho nên thông điệp ở đây là hãy gột rửa tội lỗi khi anh còn có thời gian. Đây chắc chắn là 1 sự thoát ly khỏi chính thống dù thế vẫn không có sự chia rẽ trong các cộng đồng Ki tô giáo cho tới khi Thánh Phao Lô xuất hiện.
Thánh Phao Lô vốn là 1 công dân La Mã, sinh ra ở Tarsus, Tiểu Á. Ông còn là 1 giáo sĩ người Do Thái, và là 1 tín đồ của Phari siêu. Nói cách khác, ông là 1 người Do Thái sùng đạo. Vì là người Do Thái sùng đạo nên ông căm ghét những tín đồ Thiên Chúa giáo, ông coi họ là những kẻ dị giáo và là mối đe dọa của Do Thái giáo. Vào những năm 35, 5 năm sau khi Chúa Jesu bị đóng đinh, trên đường đi tới Damascus, Thánh Phao Lô nhận được điềm báo và ông tin rằng Jesu là con của Đức Chúa Trời. Thánh Phao Lô cải đạo. Thánh Phao Lô lại trở thành nhà tổ chức vĩ đại, 1 nhà quản lý các mối quan hệ xã hội thiên tài của đức tin còn non trẻ này. Ông đã làm cho Thiên Chúa giáo vị thế sánh ngang với các tôn giáo khác. Ông mở rộng tầm ảnh hưởng của nó bằng cách tiếp nhận thêm các tín hữu thay vì chỉ hạn chế trong nhóm những người tuân theo luật lệ Do Thái. Ông chấp nhận là những người không phải là dân Do Thái mà không bắt họ trước tiên phải cắt bao quy đầu (1 nghi thức trong Do Thái giáo) hay khăng khăng bắt họ phải tuân thủ giới luật, đặc biệt là luật liên quan đến các món ăn. Có lẽ ông làm điều đó vì ông rất vội: ngày tận thế đang đến gần, nên chẳng hơi đâu bắt bẻ những chuyện vụn vặt.
Thánh Phao Lô và những người như ông sở dĩ có thể mở rộng phát triển Thiên Chúa Giáo là nhờ những con đường La Mã và nền hòa bình của đế chế, bên cạnh tài năng của ông và sự thu hút của bản thân tôn giáo này. Chính La Mã đã liên kết cả thế giới Địa Trung Hải lại với nhau. Điều quan trọng không kém chính là tiếng Koine, phương ngữ chung của người Hy Lạp, được nói khắp nơi từ Đông sang Tây, khiến cho các vùng Địa Trung Hải thành thế giới của 2 thứ tiếng. Nơi mà những lữ khách có thể giao tiếp ở bất cứ nơi đâu.
Thánh Phao Lô viết thư cho người La Mã bằng tiếng Hy Lạp, và cho tới TK III SCN, ngôn ngữ mà người Thiên Chúa Giáo dùng trong các nghi thức tế lễ, trong Nhà Thờ của La Mã là tiếng Hy Lạp. Cả các cuốn kinh Hebrew cũng được dịch sang tiếng Hy Lạp 02 TK TCN. Những bản dịch cực kỳ quan trọng này, được hoàn thành nhờ công cộng đồng Do Thái đông đảo ở Alexandria, TP Ai Cập được Hy Lạp hóa. Nó được gọi là “Septuagint” (Kinh Cựu Ước của người Thiên Chúa Giáo nói tiếng Hy Lạp) theo tiếng La Tinh có nghĩa là “Bảy mươi”, bởi vì được cho là 70 người đã dịch quyển kinh này. Vậy là tất cả đã sẵn sàng cho những nhà truyền đạo Thiên Chúa Giáo cổ xưa bắt đầu mang thông điệp của Chúa đi truyền bá khắp thế giới.
Trong các giáo đường Do Thái mà bạn có thể thấy ở các TP Hy Lạp cổ đại như ở Adora Europas, bản dịch của những cuốn kinh Hebrew này được đọc và nghiên cứu. Và tôi nghĩ rằng Nhà Thờ Thiên Chúa Giáo cổ đại hay kể cả Thánh Phao Lô sẽ không tiến xa được nếu không có kinh Cựu ước này cùng với hội đạo Do Thái và cả việc viết kinh Tân ước bằng tiếng Koine ngay từ lúc mới khởi thủy.
Ở đây chúng ta thấy có 1 mối liên kết cực kỳ quan trọng giữa các yếu tố: đầu tiên các cuộc chinh phạt của đế chế La Mã đã thống nhất lãnh thổ Địa Trung Hải; Thứ 2 việc Hy lạp cổ đại đã sáng tạo ra 1 ngôn ngữ chung cho toàn vùng. Cả hai đều là tiền đề cho phát triển Thiên Chúa Giáo. Tuy nhiên, theo thời gian, người Do Thái giáo nhanh chóng căn ghét người theo đạo Thiên Chúa và tín đồ Thiên Chúa Giáo càng ngày càng thù địch với người Do Thái. Người Do Thái coi người Thiên Chúa là lũ ngoại đạo. Người Thiên Chúa coi người Do Thái là bọn ngoan cố mù quáng không chịu thừa nhận bằng chứng thánh. Cho nên Thiên Chúa Giáo tách ra khỏi đạo Do Thái. Nó rời khỏi đường lối thẳng thắn rõ ràng trong tư tưởng tôn giáo của người Do Thái và di chuyển về phía Tây dọc 2 bên bờ Địa Trung Hải. Nó bắt đầu kêu gọi tập hợp 1 cộng đồng mới đồng thời phát triển hệ thống giáo lý của riêng nó. Sự phát triển của Thiên Chúa Giáo trong nữa cuối TK 1 được khuyến khích bởi sự nổi dậy mạnh mẽ của người Do Thái chống lại La Mã và làn sóng bài xích người Do Thái lúc đó cũng tràn đến phía Đông.
Tuy nhiên, sau đó vị tướng La Mã Titus đã dập tắt cuộc khởi nghĩa cướp phá đền thờ của người Do Thái ở Jesusalem năm 70. Người La Mã chiếm các chiến lợi phẩm từ Jesusalem. Ở thời điểm này, các tín đồ Thiên Chúa Giáo vẫn là 1 nhánh Do Thái, và họ cảm thấy rất đau khổ, bởi sự bại trận nhục nhã. Song sau đó, có 2 việc đã xảy ra: một mặt có rất nhiều người theo đạo Thiên Chúa bị bỏ lại đã bị bỏ lại và bị những thế lực ngoại đạo căm ghét muôn thưở; mặt khác “Judea” thiết lập cộng đồng người Do Thái và quyền lực của tôn giáo Do Thái chính thống tạm thời sụp đổ. Cho nên người Thiên Chúa Giáo coi đây là cơ hội dễ dàng để có được tự do.
Toàn bộ Jesusalem trần tục đã bị phá hủy, bây giờ 1 vương quốc lý tưởng có thể được xây dựng hướng tới Thiên đường mà không phải lo lắng về những quốc gia và chính phủ thật sự. Kết quả của tất cả các điều đó có thể tìm thấy trong đề xuất của Origen, một nhà truyền giáo sống ở Alexandria vào TK 3. Origen viết rằng các tín đồ Thiên Chúa Giáo không nên tham gia vào chính quyền của quốc gia, mà mối quan tâm của họ chỉ nên tới đất nước thần thánh; đó là giáo hội. Thậm chí có nhiều tu sĩ còn đi xa hơn nữa. Họ phủ nhận thế giới và chính bản thân mình các vốn có trong sự lưỡng phân giữa tâm hồn và xác thịt trở thành thứ yếu không còn quan trọng. Họ vứt bỏ tài sản, ăn chay, tự hành xác. Origen chủ trương giữ gìn bản thân hoàn toàn trong sạch, có lẽ chính ông cũng tự hoạn bản thân mình. Nếu giáo hội lưu tâm đến những đề xuất của Origen thì lịch sử của nó cũng đã chấm dứt ở đó. Nhưng may thay, Thánh Phao Lô đã đề xuất kết hôn còn tốt hơn là hủy hoại bản thân mình.
Tuy vậy, ý tưởng thoát ly trần tục của Origen vẫn giữ được ảnh hưởng của mình, và khi đế chế La Mã tan rã. Các tu sĩ tiếp nhận việc đó với thái độ thờ ơ. Họ dồn năng lực vào các cuộc tranh luận, cãi vả gay gắt, quyết liệt về thần học. Và trong sự phát triển của các cộng đồng tu viện, như tu viện ở Hy Lạp,… tuyệt giao với thế giới xấu xa bên ngoài. Ở đây các con chiên Thiên Chúa giáo có thể chuyên tâm vào việc cứu rỗi linh hồn và dành cả cuộc đời để chiêm nghiệm và sám hối.
**Nguyên nhân phía sau Thiên Chúa giáo không khoan dung đối với những tôn giáo khác tốt bằng bất hòa trong Nhà Thờ.**
Điều này đã gây ra tranh cãi, và ngay chính thời điểm này, rằng đây là thái độ cay cú, 1 trốn tránh hiện thực khi không còn chịu đựng được những khó khăn trong cuộc sống, phủ nhận các giá trị trần thế nhằm mục đích cứu vớt bản thân trước sự mất mát của chúng. Tuy vậy, thái độ này được biện minh rằng khi anh phủ nhận những giá trị nào đó, ít ra trong hàm ý là anh cũng đang khẳng định những giá trị khác thay thế. Song đối với nhiều người lúc đó, bình diện tích cực cũng như tiêu cực của nó cũng đều như nhau không mấy phổ biến. Và để hiểu về điều này, chúng ta hãy tưởng tượng rằng những tín đồ Thiên Chúa giáo cổ đại như thế nào trong mắt những kẻ giàu có được kính trọng vào 3 TK sau Công nguyên.
Lúc ban đầu, rất nhiều người nghĩ rằng những người theo đạo Thiên Chúa bị điên hay say xỉn. Sự phục sinh của Chúa Jesu và việc ngài thăng thiên không tương hợp với khoa học tự nhiên. Và đối với 1 người trí thức trước đây vốn theo chủ nghĩa vô thần để chấp nhận sự hiện thân của Chúa Trời trong hình dạng con người, giống như Jesu cũng giống như 1 người hiện đại phủ nhận thuyết tiến hóa của các loài. Anh ta sẽ phải từ bỏ không chỉ hầu hết những hiểu biết lý lẽ tiến bộ sẵn có mà có thể được hiểu ngầm là cả nền văn hóa Hy – La, Vốn được đặc trưng bởi các hiểu biết ấy. Tuy vậy, lời kết tội chủ yếu do giáo sĩ cao cấp dâng lên người trị vì La Mã chống lại Thánh Phao Lô, ông than phiền rằng “chúng ta đã phát hiện 1 kẻ xấu xa và là kẻ đã gây ra nổi loạn giữa những người Do Thái trên khắp thế giới và là kẻ đầu sỏ của giáo phái Nazarenes”. Và đây mới là điều cơ bản: các tín đồ Thiên Chúa giáo là mối nguy hại. Họ khăng khăng tất cả nhân loại là anh em, rằng kẻ hành khất cũng tốt như những người bình thường, rằng nô lệ bình đẳng với chủ của mình, xét về bản chất, nếu không phải là trong thực tế. Vì điều này không ngăn cản các tín đồ Thiên Chúa giáo sở hữu nô lệ.
Tóm lại, họ phủ nhận giá trị mà bất cứ xã hội nào cũng trân trọng. Chúa cứu rỗi linh hồn con người chứ không phải tiền bạc, gia đình, tài sản hay thành đạt hoặc việc phụng sự cho quốc gia. “Hãy rời bỏ cha ngươi, mẹ ngươi, anh em ngươi và đi theo ta” “Được lời lãi cả thế gian mà mất cả linh hồn thì được ích gì?”. Điều tồi tệ hơn là các tín đồ Thiên Chúa giáo phủ nhận quyền lực tối thượng của hoàng đế và giá trị nền tảng và giá trị của quyền lực đế chế và sự công bằng trong đế chế. Cái gì thuộc về Caesar hãy trả lại cho Caesar. Tuy nhiên, những gì thuộc về Caesar thì có giới hạn và điều này có nghĩa rằng, đối với người theo Thiên Chúa giáo còn có 1 thế lực khác mạnh hơn quốc gia. Có 1 việc tốt hay là mục đích cuối cùng, nhưng có lẽ không phải là việc tốt hay mục đích của quốc gia. Và nếu mục đích ấy – của Chúa Trời mâu thuẩn với mục đích của Caesar. Nên không có gì phải nghi ngờ về việc những tín đồ Thiên Chúa giáo phải theo ai.
Hãy suy nghĩ 1 chút, đặc điểm cách mạng của những tư tưởng như thế được truyền bá khắp trong xã hội, mà các giá trị vật chất được coi là quyền lực tối cao ngự trị. Những tư tưởng này chỉ ủng hộ giai cấp vô sản, đặc biệt là những người sống xung quanh các cảng và TP miền cận đông. Đây là xã hội mà những vị thần, giống như nữ thần Diana được mô phỏng theo nhân hình,với hình dáng và tính cách của con người, nơi mà hoàng đế chính là thần thánh, nơi mà sự thống nhất của đế chế càng tăng lên đòi hỏi thống nhất tôn giáo và sự lệ thuộc của các quan điểm cá nhân vào quốc gia.
Vì vậy, những người theo Thiên Chúa giáo là nguy hại và có mưu toan đảo chính. Vì rằng sự thành công của họ không chỉ ảnh hưởng sự an nguy của đất nước mà còn là cả nền tảng cuộc sống của xã hội vốn đã được thiết lập, thừa nhận và những giá trị xã hội. Khi Chúa Jesu phán rằng “vương quốc của ta không thuộc về thế gian này. Ngài ám chỉ thế gian này không thích hợp vì nó thách thức mọi khái niệm khắc kỷ trong bổn phận của công dân. Khi người rao giảng rằng “Anh em hãy sám hối,vì nước Trời đã đến gần”. “Nước Trời” ở đây đồng nghĩa với việc chấm dứt thể chế chính trị trên trái đất. Theo mức độ các bạn có thể định nghĩa chính trị là nỗ lực hợp lý nhằm tổ chức xã hội loài người.
Mặt khác, rất nhiều điều những tín đồ Thiên Chúa giáo thốt ra có lẽ phù hợp truyền thống của chủ nghĩa khắc kỉ: sự tập trung vào việc cứu rỗi linh hồn mỗi cá nhân; thành phố thiên đường mà ở đó tồn tại khát vọng thánh thiện và cao cả; vứt bỏ mọi sự khát biệt trong xã hội hay đất nước. Trên tất cả, đó là những giá trị tinh thần. Những điều này nghe có vẻ quen thuộc hoặc giả chúng được làm cho có vẻ quen thuộc. Vậy nên, ở 1 mức độ khác, phương diện thần bí của Thiên Chúa giáo và lời hứa hẹn về 1 sự thiên khải đặc biệt, một con đường riêng biệt để được cứu rỗi linh hồn, cũng giống như cái được gọi là các tôn giáo thần bí. Tín ngưỡng thờ thần Mithras, thờ nữ thần Isis và 1 số khác. Song vũ khí tối mật của các tín đồ Thiên Chúa giáo là họ đã sớm phát triển 1 tổ chức gắn bó chặt chẽ, tính kĩ luật cao mở rộng ra trên toàn bộ đế chế.
Tất cả bắt đầu bằng 1 thực tế là những người theo Thiên Chúa giáo sở hữu 1 cuốn sách Kinh Thánh đầy rẫy những hứa hẹn có tính thuyết phục và những câu chuyện về phép màu nhiệm ủng hộ cho các câu chuyện tưởng tượng được những người gần như cùng thời đó chứng thực. Các tín đồ Thiên Chúa giáo, là nhóm người thực tế họp mặt, đọc và chia sẻ Kinh Thánh. Lợi dụng lòng tôn kính của dân La Mã đối với các lăng mộ để thiết lập 1 tổ chức hợp pháp được coi như là những hội chôn cất. các đường hầm dưới các lăng mộ. Nghĩa là thậm chí nếu chính quyền có gây khó dễ cho các tín đồ Thiên Chúa giáo thì họ vẫn tôn kính các lăng mộ trong cộng đồng, ít nhất cho tới TK 3 khi mà Thiên Chúa giáo đã tổ chức khá ổn định. Còn có 1 thực tế là, trong khi Thiên Chúa giáo cũng là 1 tôn giáo thần bí như tất cả tôn giáo huyền bí khác, để gia nhập nó lại ít tốn kém hơn nhiều. Như tín ngữơng thờ thần Mithras, ban đầu phải cống nạp 1 con bò đực. Còn muốn gia nhập tín ngưỡng thờ nữ thần Isis yêu cầu phải có hàng loạt quà biếu và đồ hiến tế. Nhưng nếu anh muốn thờ phụng Chúa Jesu, thì không mất chi phí ban đầu. Và hầu hết cuộc họp mặt của giáo hội khá giống ngày chủ nhật cao hứng đi dã ngoại của học sinh. Nó thật là thoải mái và tiết kiệm. Tuy nhiên, nếu anh muốn, và hẳn là anh muốn, anh có thể quyên góp cho giáo hội. Vào TK thứ 3, giáo hội đã trở nên giàu có. Việc quyên góp là 1 cách khôn ngoan chuyển giao tài chính từ thế giới này sang thế giới khác, một loại bảo hiểm hỏa hoạn. Những tài sản quyên góp được và tài sản thừa kế đều nằm trong tay các giám mục và hầu như dành riêng cho việc làm từ thiện, mà cũng không chỉ cho những con chiên Thiên Chúa giáo.
Bạn có thể tưởng tượng được đòn bẩy quyền lực to lớn các hội từ thiện này có được. Khi chính quyền đế chế La Mã tan rã, khi khốn khó ngày càng gia tăng; khi những thành phố rộng lớn chật ních những kẻ bần hàn chết đói; khi mà người dân bị đuổi việc, bị cướp đất bởi lũ man rợ, tàn bạo; bọn quý tộc hay quân thu thuế thì các giám mục quản lý các tài sản quyên góp thường là người tốt duy nhất còn lại. Hay nói đúng hơn là những người có quyền lực mà lại tử tế còn lại. Những người cai trị ở các tỉnh và các quan hành chính địa phương đều là những kẻ ngờ nghệch xuất thân là quý tộc được chỉ định giữ chức vụ trong 1 hoặc 2 năm làm bù nhìn, không có mấy lương lậu và vì thế thành 1 lũ tham quan chuyên nhận hối lộ. Cho nên vào TK 3 Tổng Giám mục nổi lên như 1 hình tượng vĩnh cửu trong địa phận mình, cống hiến cho sứ vụ, cho các con chiên của mình và chỉ chịu trách nhiệm trước Chúa.
Và đến TK tiếp theo, các Giám mục còn đáp ứng điều mà mọi người mong muốn: Sự dàn xếp kiện tụng miễn phí, nhanh chóng và phân minh bằng cách phân xử. Những người ngoại đạo hay theo những tôn giáo khác cũng như những người theo đạo Thiên Chúa giáo đều nhận thấy điều này. Do đó, giáo hội trở thành 1 thế lực đáng gờm. Cho tới TK 4 nó chính thức được nhà nước La Mã công nhận.
Điều này xảy ra sau 1 cuộc nội chiến giữa các đối thủ tranh giàng ngai vàng cai quản đế chế chấm dứt với phần thắng thuộc về Constantine. Người tranh thủ được sự ủng hộ của các tín đồ Thiên Chúa giáo chống lại kỳ phùng địch thủ của ông. Đối thủ của ông vốn thờ nữ thần Sol invictus, thần Mặt trời bất khả chiến bại, giống như hầu hết các chiến binh sau này. Constantine làm hoàng đế từ 306 – 337 thì có điềm báo và gia nhập đạo. Trước đây ông đã chuyển từ thờ vị thần này sang thờ vị thần khác 1 lần. Tuy nhiên, lần này, điềm báo cho ông biết rằng, biểu tượng cây thánh giá sẽ đưa ông đến chiến thắng. Nên ông lấy hình chữ thập làm biểu tượng trên lá cờ của mình và cả trên khiên của binh lính, và nó đã hiệu nghiệm. Năm 312, Constantine đánh bại đối thủ của mình Maxentius tại cầu Milvian gần La Mã. Và ngay sau đó, ông ra chỉ dụ cho Milan dung nạp giáo hội và cho phép các tín đồ Thiên Chúa giáo tự do theo tín ngưỡng của mình. Và 1 khối liên minh cũng được thiết lập giữa giáo hội Thiên Chúa giáo và nhà nước La Mã. Sự liên kết này sẽ tồn tại rất lâu, (trong vòng vài thập kỷ).
Sự dung nạp Thiên Chúa chuyển thành quyền cho những người theo đạo này không khoan dung với bất cứ đức tin hay giáo hội nào khác và họ tàn phá các đền thờ như đền thờ nữ thần Artemis ở Jordan. Vào khoảng năm 400, cộng đồng người ngoại đạo bị đàn áp. Khắp nơi đền thờ bị đóng cửa. Các pho tượng bị đập vỡ, thường là do các cuộc tấn công của các tín đồ Thiên Chúa giáo. Và những dòng chữ đầy kiêu hãnh khắc trên bia đá khẳng định 1 khối liên minh không thể lay chuyển giữa các thành bang và các vị thần bảo trợ họ đã bị cho xe ngựa chuyển đi để mở đường quốc lộ. Đối với người Do Thái trong giai đoạn này phải hứng chịu những cuộc hành quyết, những cuộc tàn sát có tổ chức. Hòa cùng chủ nghĩa bài Do Thái ở những đô thị Hy Lạp nguyên do là vì thần thánh.
Đối với những người ngoại giáo, trường học của họ bị đóng cửa, đền thờ cũng bị đóng cửa, bị khủng bố, đôi khi là hành hình kiểu linso, như đối với Hypatia, 1 phụ nữ lỗi lạc của Alexandria theo đuổi lĩnh vực triết học và toán học. Theo mô tả của Edward Gibbon, nhà sử học không mấy thiện cảm với những người theo Thiên Chúa giáo thời cổ đại, thì “Hypatia bị giằng xuống khỏi xe ngựa, lột sạch quần áo, kéo lê tới Nhà Thờ… bởi 1 lũ cuồng tín man rợ, nhẫn tâm”.
Vào khoảng 415. Quá trình thẩm vấn và trừng phạt chỉ bị dừng lại bắng quà biếu theo mùa. Vì thế Gibbon. Các tín đồ Thiên Chúa giáo duy trì hầu hết đam mê của họ là quay lại đánh nhau trong nội bộ. Và họ còn giận dữ và mạnh bạo hơn nhiều trong việc khủng bố người trong đạo. Đặc biệt khi người ngoại đạo ngày càng hiếm hoi. Sự va chạm của các nhóm bảo thủ cho những quan điểm về thực đơn hàng ngày, hôn nhân, tài sản, y phục. Tranh cãi có thể dẫn đến bạo lực. Trên hết, là mối bất hòa trong học thuyết về Thiên Chúa 3 ngôi. Sự hợp nhất của Chúa 3 ngôi – Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Đây là 1 khái niệm khó giải thích và đặc biệt về nguồn gốc tự nhiên của Chúa Jesu. Có phải Jesu là 1 con người trở thành Chúa Trời? Hay Người là Chúa Trời tạm thời trong hình dáng con người? hay Người là Chúa Trời cũng đồng thời là con người? Và Người ngang hàng với Đức Chúa Cha hay Người dưới cấp Người Cha với bổn phận làm con? Điều này có thể giống như việc phân loại tóc. Nhưng máu đã đổ rất nhiều. Những học thuyết đối nghịch nhau cũng gắn với từng vùng; quốc gia hay bộ tộc;
Chẳng hạn như TP Constantinope ủng hộ cho học thuyết Đức Chúa là sự kết hợp của cả 2 bản chất trong 1; Alexandri thì ủng hộ học thuyết Đức Chúa chỉ có 1 bản chất. Từ đó về sau, khi 1 tỉnh hay dân chúng hoặc 1 đảng phái chính trị đánh nhau ở 1 nơi khác, nó thường giống như xung đột giữa giáo phái chính thống và dị giáo thay mặt cho học thuyết này hay học thuyết khác. Miễn là các tín đồ Thiên Chúa giáo là 1 phần của 1 xã hội lập dị. Điện thờ của họ thành nơi ẩn náu trong 1 thế giới bị cai quản bởi những thế lực điên cuồng. Nhưng giờ đây sự lựa chọn cho xã hội đã trở thành xã hội. Các điện thờ khẳng định sự vĩ đại của Chúa và giáo hội của Người và đồng thời cũng là những vũ đài nơi các trận chiến giữa các con chiên Thiên Chúa giáo có thể diễn ra. Tín đồ Thiên Chúa giáo đã trở thành vận động viên tham gia vào 1 cuộc đấu vật, 1 cuộc xung đột, theo cách gọi của người Hy Lạp. Cuộc chiến chống lại cái ác và bóng tối và với chính bản chất thấp kém hơn của mình. Giờ đây khi mà các Nhà thờ đã chật cứng anh có thể đấu tranh với những người có quan điểm về chân lý. Đặc biệt là chân lý về Thiên Chúa giáo. Khác với anh ta và điều này dẫn đến cuộc xung đột hàng thế kỷ…
**Nguồn : 52 tập phim Văn Minh Phương Tây** **Hiệp Hội Bảo tàng Nghệ thuật Đô Thị.** **GS Eugen Weber, Giảng viên môn Lịch sử, U.C.L.A., Los Angeles**

Server: nginx

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 3.dca _dca


markdown:
[Trang chủ](https://nguyenvanb.wordpress.com/)> [- Phim tình cảm](https://nguyenvanb.wordpress.com/category/phim-b%e1%bb%99/phim-tinh-c%e1%ba%a3m/), [- Thể loại khác](https://nguyenvanb.wordpress.com/category/phim-b%e1%bb%99/th%e1%bb%83-lo%e1%ba%a1i-khac/), [Phim tâm lý](https://nguyenvanb.wordpress.com/category/phim-l%e1%ba%bb/phim-tam-ly/), [Phim tâm lý M](https://nguyenvanb.wordpress.com/category/th%e1%bb%83-lo%e1%ba%a1i/phim-tam-ly-m/), [Phim tình cảm M](https://nguyenvanb.wordpress.com/category/th%e1%bb%83-lo%e1%ba%a1i/phim-tinh-c%e1%ba%a3m-m/), [Thể loại khác M](https://nguyenvanb.wordpress.com/category/th%e1%bb%83-lo%e1%ba%a1i/th%e1%bb%83-lo%e1%ba%a1i-khac-m/), [Việt Nam](https://nguyenvanb.wordpress.com/tag/vi%e1%bb%87t-nam/)> [MediaFire] Cánh Đồng Bất Tận (2010) – Floating Lives (2010) [DVDRip – Việt Nam]
## [MediaFire] Cánh Đồng Bất Tận (2010) – Floating Lives (2010) [DVDRip – Việt Nam]
Đạo diễn: Nguyễn Phan Quang Bình
**Tác giả: Nguyễn Ngọc Tư** **Diễn viên chính: Đỗ Thị Hải Yến, Tăng Thanh Hà, Dustin Nguyễn** **Nhà sản xuất: Vietnam Media Corp & Vietnam Studio** **Thể loại: Tâm lý, Tình cảm, 18+** **Thời lượng: 105 phút** **Dung lượng: 944 MB** **IMDB rating: 5.7/10** **Quốc gia sản xuất: Việt Nam** **Năm phát hành: 2010** **Giới thiệu** **TRAILER**
Cánh đồng bất tận xoay quanh cuộc sống mưu sinh khốn khó, mang đầy bi kịch của những người nông dân miền Tây. Võ (Dustin Nguyễn thủ vai) cùng hai đứa con Điền và Nương dẫn đàn vịt của mình đi hết cánh đồng này tới cánh đồng khác trong sự đe dọa của nạn dịch lẫn sự truy đuổi gắt gao của cán bộ kiểm dịch. Nỗi cay đắng bị vợ phụ bạc đã biến Võ trở thành một người đàn ông cộc cằn và luôn là nỗi khiếp sợ của 2 chị em. Một ngày kia, chiếc thuyền bé nhỏ của ba cha con họ bất đắc dĩ phải cưu mang thêm Sương (Đỗ Thị Hải Yến thủ vai) – một cô gái điếm bị dân làng đánh tơi tả. Sương nhẫn nhục chịu đựng mọi đắng cay để vun vén cho tổ ấm nhỏ của mình. Tuy nhiên, ở một nơi khốn khó với bao nguy hiểm luôn rình rập như vậy, liệu Sương và ba cha con Võ có bao giờ được tận hưởng giây phút bình yên…
**Link download** **Part 01: ** [http://adf.ly/weqs](http://adf.ly/weqs) **Part 02: ** [http://adf.ly/wesM](http://adf.ly/wesM) **Part 03: ** [http://adf.ly/wetZ](http://adf.ly/wetZ)
**Part 04: ** [http://adf.ly/weuu](http://adf.ly/weuu) **Part 05: ** [http://adf.ly/wevu](http://adf.ly/wevu) **Part 06: ** [http://adf.ly/wewq](http://adf.ly/wewq) **Part 07: ** [http://adf.ly/wexY](http://adf.ly/wexY) **Part 08: ** [http://adf.ly/weyO](http://adf.ly/weyO) **Part 09: ** [http://adf.ly/wezM](http://adf.ly/wezM) **Part 10: ** [http://adf.ly/wf0A](http://adf.ly/wf0A) **Chú ý: **Các bạn truy cập vào link trên rồi đợi **5 giây** sau đó bấm
ở góc phải trên màn hình để chuyển sang trang download.
[- Phim tình cảm](https://nguyenvanb.wordpress.com/category/phim-b%e1%bb%99/phim-tinh-c%e1%ba%a3m/), [- Thể loại khác](https://nguyenvanb.wordpress.com/category/phim-b%e1%bb%99/th%e1%bb%83-lo%e1%ba%a1i-khac/), [Phim tâm lý](https://nguyenvanb.wordpress.com/category/phim-l%e1%ba%bb/phim-tam-ly/), [Phim tâm lý M](https://nguyenvanb.wordpress.com/category/th%e1%bb%83-lo%e1%ba%a1i/phim-tam-ly-m/), [Phim tình cảm M](https://nguyenvanb.wordpress.com/category/th%e1%bb%83-lo%e1%ba%a1i/phim-tinh-c%e1%ba%a3m-m/), [Thể loại khác M](https://nguyenvanb.wordpress.com/category/th%e1%bb%83-lo%e1%ba%a1i/th%e1%bb%83-lo%e1%ba%a1i-khac-m/), [Việt Nam](https://nguyenvanb.wordpress.com/tag/vi%e1%bb%87t-nam/) [18+](https://nguyenvanb.wordpress.com/tag/18/), [2010](https://nguyenvanb.wordpress.com/tag/2010/), [DVDRip](https://nguyenvanb.wordpress.com/tag/dvdrip/), [Tâm lý](https://nguyenvanb.wordpress.com/tag/tam-ly/), [Tình cảm](https://nguyenvanb.wordpress.com/tag/tinh-c%e1%ba%a3m/), [Việt Nam](https://nguyenvanb.wordpress.com/tag/vi%e1%bb%87t-nam/)

X-ac: 1.dca _dca


markdown: Standard Posted by rsot Posted on February 14, 2014 Posted under Uncategorized Comments Leave a comment Day 1265 10:57 – 11:30pm Advertisements Share this:TwitterFacebookGoogleLike this:Like Loading... Related


markdown:
![ header.](https://photo.tinhte.vn/store/2013/12/2268796_header.jpg)
Bạn có thói quen uống
[cà phê](http://www.tinhte.vn/tags/c%C3%A0+ph%C3%AA/) vào lúc nào? Trong bữa ăn hay khi cảm thấy mệt mỏi, cần sự hưng phấn tỉnh táo? Người ta ước tính có khoảng 1,6 tỉ ly cà phê được uống mỗi ngày, thế nên hiện tại chắc chắn rằng sẽ có 1 người nào đó đang thưởng thức cà phê đấy. Cà phê (gốc từ café trong tiếng Pháp) là một loại thức uống màu đen có chứa chất [caffein](http://www.tinhte.vn/tags/caffein/). Theo một nghiên cứu được công bố vào tháng 8 năm 2005 của nhà hoá học Mỹ Joe Vinson thuộc Đại học Scranton thì cà phê là một nguồn quan trọng cung cấp các [chất chống ôxi hóa](http://www.tinhte.vn/tags/ch%E1%BA%A5t+ch%E1%BB%91ng+%C3%B4xi+h%C3%B3a/) ( [antioxidant](http://www.tinhte.vn/tags/antioxidant/)) cho cơ thể, vai trò mà trước đây người ta chỉ thấy ở hoa quả và rau xanh. Những chất này cũng gián tiếp làm giảm nguy cơ bị ung thư ở người.
Trước khi được phổ biến rộng rãi đến tay người tiêu dùng, cà phê phải trải qua 1 quá trình trồng, thu hoạch, phân loại và chế biến rất phức tạp. Trong
[infographic](http://www.tinhte.vn/tags/infographic/) này, chúng tôi sẽ giới thiệu đến bạn lịch sử của cà phê cũng như các phương pháp chế biến từ xưa đến nay để tạo ra được tách cà phê thơm ngon.


markdown:
# Thảm Đa Năng, Thảm Trẻ Em sả hàng giá khuyến mãi cuối năm
Thảo luận trong '
[Nệm giá rẻ cho bé - Đệm giá rẻ cho bé](nem-gia-re-cho-be-dem-gia-re-cho-be.f19.html)' bắt đầu bởi [vuluan](members/vuluan.4/), [23/12/17](tham-da-nang-tham-tre-em-sa-hang-gia-khuyen-mai-cuoi-nam.t103.html).
**Lượt xem: 146**
[giá thảm chơi cho bé](tags/gia-tham-choi-cho-be/) [mua thảm cho bé ở đâu](tags/mua-tham-cho-be-o-dau/) [thảm cao su hàn quốc cho bé](tags/tham-cao-su-han-quc-cho-be/) [thảm cho bé tập bò](tags/tham-cho-be-tp-bo/) [thảm chơi cho bé](tags/tham-choi-cho-be/) [thảm chơi cho bé hàng việt nam](tags/tham-choi-cho-be-hang-vit-nam/) [thảm chơi cho bé sơ sinh](tags/tham-choi-cho-be-so-sinh/) [thảm chơi em bé khuyến mãi](tags/tham-choi-em-be-khuyn-mai/) [thảm chơi trẻ em cực rẻ](tags/tham-choi-tre-em-cc-re/) [thảm em bé đẹp](tags/tham-em-be-dep/) [thảm hàn quốc cho bé](tags/tham-han-quc-cho-be/) [thảm hàn quốc cực xinh](tags/tham-han-quc-cc-xinh/) [thảm lót sàn cho bé](tags/tham-lot-san-cho-be/) [thảm trẻ em maboshi](tags/tham-tre-em-maboshi/) [Sửa](tham-da-nang-tham-tre-em-sa-hang-gia-khuyen-mai-cuoi-nam.t103.html/tags)

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Set-Cookie: xf_session=3bf8f4902ce521363e154aee0632a5c3; path=/; secure; httponly

Vary: Accept-Encoding

Cache-control: private, max-age=0


markdown:
Thứ bảy, 20 Tháng Một, 2018
[U23 Hàn Quốc](https://thethao247.vn/team/u23-han-quoc-tlq1225/)
![](https://media.thethao247.vn/resize_20x20/upload/hoannh/2017/06/22/u23-han-quoc1498116700.png)
15:00
[](https://thethao247.vn/team/u23-malaysia-tlq1098/)
U23 Malaysia
![](https://media.thethao247.vn/resize_20x20/upload/hoannh/2017/06/22/u23-malaysia1498116671.png)
[U23 Việt Nam](https://thethao247.vn/team/u23-viet-nam-tlq981/)
![](https://media.thethao247.vn/resize_20x20/upload/hoannh/2017/06/22/u23-viet-nam1498116830.png)
18:30
[](https://thethao247.vn/team/u23-iraq-tlq1198/)
U23 Iraq
![](https://media.thethao247.vn/resize_20x20/upload/hoannh/2017/06/22/u23-iraq1498115356.png)
[RCD Espanyol](https://thethao247.vn/team/rcd-espanyol-tlq38/)
![](https://media.thethao247.vn/resize_20x20/upload/ctv/2016/08/16/rcd-espanyol1471315229.jpg)
19:00
[](https://thethao247.vn/team/sevilla-tlq46/)
Sevilla
![](https://media.thethao247.vn/resize_20x20/upload/ctv/2016/08/16/sevillistas-rojiblancos1471319376.jpg)
[1860 München](https://thethao247.vn/team/1860-mnchen-tlq187/)
![](https://media.thethao247.vn/resize_20x20/upload/ctv/2016/08/26/tsv-1860-mnchen1472178854.png)
21:00
[](https://thethao247.vn/team/1860-mnchen-tlq187/)
1860 München
![](https://media.thethao247.vn/resize_20x20/upload/ctv/2016/08/26/tsv-1860-mnchen1472178854.png)
[Hoffenheim](https://thethao247.vn/team/hoffenheim-tlq93/)
![](https://media.thethao247.vn/resize_20x20/upload/ctv/2016/08/16/turn-und-sportgemeinschaft-1899-hoffenheim-ev1471339228.png)
21:30
[](https://thethao247.vn/team/bayer-leverkusen-tlq86/)
Bayer Leverkusen
![](https://media.thethao247.vn/resize_20x20/upload/ctv/2016/08/16/bayer-04-leverkusen-fuball-gmbh1471337892.png)
[XEM TOÀN BỘ](/xem-truc-tiep-bong-da/)
|#||Team||PI||GD||Pts|
|1||
|[Manchester United](https://thethao247.vn/team/manchester-united-tlq11/) [Liverpool](https://thethao247.vn/team/liverpool-tlq7/) [Chelsea](https://thethao247.vn/team/chelsea-tlq6/) [Tottenham](https://thethao247.vn/team/tottenham-tlq23/)
Liên kết hữu ích

Content-Type: text/html

Set-Cookie: SERVERID=; Expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/


markdown:
...loại rủi ro pháp lý, nắm cơ hội làm giàu...
VĂN BẢN GỐC
Điều 87 Nghị định 34/2016/NĐ-CP
X
Từ khoá: Số Hiệu, Tiêu đề hoặc Nội dung ngắn gọn của Văn Bản...
Thành Viên
VĂN PHÒNG CHÍNH PHỦ********
CỘNG HOÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAMĐộc lập - Tự do - Hạnh phúc********
Số: 6235/VPCP-QHQTV/v mua lại bất động sản của CP Anh tại TP. Hồ Chí Minh
Hà Nội, ngày 07 tháng 11 năm 2002
Kính gửi: Bộ Ngoại giao
Xét đề nghị của Bộ Ngoại giao (công văn số 2824 CV/NG-LS ngày1/11/2002) về việc Chính phủ Vương quốc Anh muốn bán bất động sản cũ của họ tại thành phố Hồ Chí Minh, thay mặt Thủ tướng Chính phủ, Phó Thủ tướng Vũ Khoan có ý kiến như sau:
Đồng ý Bộ Ngoại giao chủ trì, phối hợp với các Bộ, ngành và địa phương liên quan tiến hành đàm phán mua lại số bất động sản của Chính phủ Vương quốc Anh tại thành phố Hồ Chí Minh theo giá thỏa thuận, phù hợp với pháp luật Việt Nam và thông lệ, pháp luật quốc tế.
Văn phòng Chính phủ xin thông báo để các cơ quan liên quan biết và thực hiện./.
KT/ BỘ TRƯỞNG, CHỦ NHIỆM VP CHÍNH PHỦ PHÓ CHỦ NHIỆMVăn Trọng Lý
Bạn Chưa Đăng Nhập Thành Viên!
Vì chưa Đăng Nhập nên Bạn chỉ xem được Thuộc tính của văn bản.
Bạn chưa xem được Hiệu lực của Văn bản,
Văn bản liên quan, Văn bản thay thế, Văn bản gốc, Văn
bản tiếng Anh,...
Nếu chưa là Thành Viên, mời Bạn Đăng ký Thành viên
tại đây
Tải Văn bản tiếng Việt
Bạn Đang Đăng Nhập Thành Viên Free!
Vì Đăng Nhập Thành Viên Free nên Bạn chỉ xem được
Thuộc tính và Nội dung của văn bản.
Bạn chưa xem được Nội dung toàn văn, Hiệu lực của Văn bản, Văn bản liên quan, Văn bản thay thế,
Văn bản gốc, Văn bản tiếng Anh,...
Nếu muốn làm Thành Viên Basic / Pro, mời Bạn Chuyển
Đổi loại Thành Viên
tại đây.
Bạn Đang Đăng Nhập Thành Viên Basic!
Vì Đăng Nhập Thành Viên Basic nên Bạn chỉ xem
được Thuộc tính, Nội dung của văn bản, Nội dung toàn
văn, Hiệu lực của Văn bản, Văn bản
liên quan, Văn bản thay thế,
Văn bản gốc.
Bạn chưa xem được Văn bản tiếng Anh, ...
Nếu muốn làm Thành Viên Pro, mời Bạn Chuyển Đổi
loại Thành Viên
tại đây.
Chú thích:
Rà chuột vào nội dụng văn bản để sử dụng.
<Nội dung> = Nội dung thay
thế tương ứng;
<Nội dung> =
Không có nội dung thay thế tương ứng;
<Nội dung> = Không có
nội dung bị thay thế tương ứng;
<Nội dung> = Nội dung được sửa đổi, bổ
sung.
Click trái để xem cụ thể từng nội dung cần so sánh
và cố định bảng so sánh.
Click phải để xem những nội dung sửa đổi, bổ sung.
Double click để xem tất cả nội dung không có thay
thế tương ứng.
Tắt so sánh [X] để
trở về trạng thái rà chuột ban đầu.
Họ & Tên:
Email:
Điện thoại:
Nội dung:
Tên truy cập:
Mật khẩu cũ:
Mật khẩu mới:
E-mail:
Email người nhận:
Tiêu đề Email:
Nội dung:
Email nhận thông báo:

Cache-Control: private

Set-Cookie: Culture=vi; domain=thuvienphapluat.vn; expires=Sun, 20-Jan-2019 01:34:15 GMT; path=/


markdown:
Ở chỗ sâu trong Thiên Tế sơn mạch, một kim chúc sinh mệnh hình hắc phượng hoàng đang lơ lửng. Tòa kim chúc sinh mệnh giống như một tòa núi nhỏ huyền phù tại trời cao, lúc này đang có không ít người không ngừng tiến vào trong kim chúc sinh mệnh.
Trên vách núi phía dưới kim chúc sinh mệnh, đang có một đám người đến tống biệt huynh đệ thân nhân.
Trong đó Tháp La Sa, Đế Lâm, Áo Bố Lai Ân, Bối Bối, Địch Lỵ Á một đám người đều đứng ở trước người Lâm Lôi.
"Tháp La Sa, Đế Lâm, Áo Lợi Duy Á, các ngươi trên đường cẩn thận, tới Mật Nhĩ thành sau này có cơ hội hãy lại đây, ta sẽ rất nhớ các ngươi.” Lâm Lôi nhìn một đám người trước mặt cười nói. Từ sau khi quay lại nói cho Địch Lỵ Á bọn họ có thể đi tới thành thị, Lâm Lôi mới biết được ……
Địch Lỵ Á, Bối Bối chỉ là tới thành thị đi chơi rồi trở về.
Nhưng Tháp La Sa, Đế Lâm, Hi Tắc bọn họ cũng là chuẩn bị trực tiếp chuyển vào trong thành .
"Ân, nhất định!" Đế Lâm hết sức xin lỗi nói ”Lâm Lôi, kỳ thật vốn chúng ta cũng muốn ở cùng ngươi tại đây. Nhưng Thiên Tế sơn mạch quản nghiêm, hơn nữa chúng ta không phải tộc nhân của các ngươi, bình thường đều không thể rời khỏi đại hạp cốc, đi loạn chung quanh. Cho nên ……"
"Ta hiểu, không cần nhiều lời.” Lâm Lôi cười nói.
Trong lòng cũng không khỏi thở dài.
Cùng bát đại gia tộc chiến đấu gia tộc vì phòng ngừa gian tế của địch nhân tiến vào cho nên vẫn giới nghiêm. Nếu không có chuyện đặc thù căn bản không cho phép tộc nhân đi loạn chung quanh, mà Tháp La Sa, Đế Lâm cũng không phải tộc nhân tuần tra chiến sĩ càng quản lý chặt.
Tháp La Sa bọn họ ở đây không có việc gì làm, lại không thể chạy loạn như ngồi trong tù.
"Là do ta suy nghĩ không chu toàn.” Lâm Lôi cũng nói câu xin lỗi.
"Lâm Lôi, đừng nói như vậy.” Tháp La Sa liền nói, trong lòng bọn Tháp La Sa, Lâm Lôi từng cứu họ một mạng nên đối với hắn bọn họ đều rất cảm kích ”Lâm Lôi, sau này có thời gian tới Mật Nhĩ thành thăm chúng ta đi.”
"Nhất định.” Lâm Lôi gật đầu.
"Chúng ta xuất phát trước đây.”
Tháp La Sa, Hi Tắc, Áo Lợi Duy Á, cha con Đế Lâm một nhà …… những người này cáo biệt Lâm Lôi rồi cùng hướng kim chúc sinh mệnh bay tới còn Địch Lỵ Á cùng Bối Bối vẫn ở lại bên cạnh Lâm Lôi .
"Lâm Lôi.” Địch Lỵ Á nhìn về phía Lâm Lôi.
Lâm Lôi cười nhìn Địch Lỵ Á, khẽ ôm nàng vào ngực nhẹ giọng nói :”Trên đường cẩn thận.”
Địch Lỵ Á không khỏi cảm thấy trong lòng ấm áp. Tựa ở trong ngực Lâm Lôi khẽ đáp nhẹ rồi chợt ngẩng lên nhìn Lâm Lôi :”Lâm Lôi, ngươi đừng lo lắng ta, ta không có nguy hiểm đâu. Ngược lại là ngươi, gia tộc chúng ta cùng bát đại gia tộc đấu kịch liệt như vậy. Lúc ngươi vì gia tộc chiến đấu phải nhớ …… ta còn đang đợi ngươi.”
Lâm Lôi nhìn nhìn chằm chằm Địch Lỵ Á.
"Yên tâm đi. Trượng phu của ngươi rất mạnh mà.” Lâm Lôi cười nói.
"Xấu xí.” Địch Lỵ Á cười cười.
"Ai nha, ta không nhìn nổi nữa. Ta đi trước đây.” Bối Bối hì hì kêu lên.
Lâm Lôi không khỏi liếc mắt sang Bối Bối, vẻ mặt Bối Bối cũng đầy nét tinh nghịch.
"Tốt lắm. Địch Lỵ Á, Bối Bối. Các ngươi dọc theo đường đi cẩn thận. Ta đã nói chuyện cùng trưởng lão lần này phụ trách hộ tống các ngươi rồi.”
Địch Lỵ Á cùng Bối Bối đều gật đầu rồi tạm biệt Lâm Lôi bay về phía kim chúc sinh mệnh.
Lâm Lôi ngửa đầu, nhìn lên kim chúc sinh mệnh trong không trung đang bắt đầu khởi động. Lập tức trong nháy mắt đã dễ xẹt qua một đạo hư ảnh, biến mất tại phía chân trời.
Yêu người nhưng không thể trói buộc người, mà nên tạo không gian cho nhau.
Lâm Lôi quay đầu hướng Huyết Chiến Cốc bay tới. Đang trên đường, Lâm Lôi thấy đại lượng tuần tra chiến sĩ trên Long đạo, vẻ mặt tuần tra chiến sĩ đầy kiên nghị không ngừng cẩn thận chú ý mọi ngóc ngách.
"Bên trong gia tộc thật là khẩn trương, tuần tra chiến sĩ không ngừng tuần tra, e sợ có gian tế lọt vào.” Lâm Lôi thầm than.
Không khí khẩn trương như thế Tháp La Sa, Đế Lâm bọn họ khó trách không cách nào ở tiếp.
"Cũng trách không được bọn họ, dù sao gia tộc đang ở trong nguy cơ, không biết có thể vượt qua một ngàn năm này không.” Lâm Lôi biết, chính mình có thể giết chết hai thất tinh ác ma, địch nhân cũng có thể giết chết hai thất tinh ác ma bên mình.
Cứ tiếp tục giết chóc như thế. Một ngàn năm sau tứ thần thú gia tộc sẽ có quang cảnh thế nào?
Thiên Tế sơn mạch, trong đại hạp cốc.
Lâm Lôi đang ngồi trong thư phòng, đọc bộ sách giới thiệu về địa ngục. Lâm Lôi đột nhiên khép lại bộ sách, xuyên thấu qua cửa sổ nhìn hướng ra phía ngoài : ”Địch Lỵ Á đã đi hơn một tháng rồi, sao ta vẫn cảm thấy trong lòng có chút bất an.”
Lâm Lôi lắc đầu :”Thôi.”
Dựa theo khoảng cách giữa Mật Nhĩ thành với Thiên Tế sơn mạch, qua lại phải ba bốn tháng. Khoảng cách Địch Lỵ Á quay lại còn sớm chán. Cho dù gặp phải nguy hiểm, nhân viên tình báo dám chắc cũng sẽ đem tin tức truyền lại.
"Đại hạp cốc này có lẽ là nơi yên tĩnh nhất Thiên Tế sơn mạch.” Lâm Lôi xuyên thấu qua cửa sổ, cũng có thể ra xa trên mặt đất, một vài con cháu của Ngọc Lan nhất mạch đang tụ cùng một chỗ nói cười, rất là nhàn nhã đi chơi.
Sở dĩ nhàn nhã đi chơi, là bởi vì không biết!
Bọn họ không biết khốn cảnh gia tộc hôm nay gặp phải. Gia tộc cũng không định đem chuyện này nói cho đám hạ vị thần, trung vị thần, chỉ có thượng ị thần biết gia tộc đang lâm vào khốn cảnh thì lại rất lo lắng nên đều cố gắng tu luyện.
Vọng đồ tiến vào Huyết chiến cốc vì gia tộc chiến đấu!
"Lâm Lôi trưởng lão.” Đột nhiên một đạo thanh âm bên ngoài vang lên.
"Tiến đến đây đi.” Lâm Lôi nhướng mày nói, người đến là chiến sĩ mặc huyết sắc trường bào trang phục đặc thù của Huyết chiến cốc.
Người của Huyết chiến cốc đến?
"Có chuyện gì?" Lâm Lôi hỏi.
"Lâm Lôi trưởng lão., Đại trưởng lão có lệnh, mời Lâm Lôi trưởng lão nhanh chóng tới Thanh Long điện.” Huyết bào chiến sĩ cung kính nói.
"Đại trưởng lão gọi ta?" Lâm Lôi liền đứng lên, không nói thêm trực tiếp hướng ra phía ngoài đi đến.
Huyết bào chiến sĩ kia cũng đi theo Lâm Lôi, lập tức Lâm Lôi, huyết bào chiến sĩ hai người liền bay lên trời. Lâm Lôi bay khỏi đại hạp cốc cũng khiến không ít người trong đại hạp cốc chú ý.
"Hô hô" gió lạnh thét như lãnh đao cắt trên người.
Trong Huyết chiến cốc một đám lục tinh ác ma đang tụ tập, ngẫu nhiên cũng thấy cả thất tinh ác ma trong đó. Lâm Lôi lạnh lùng nghiêm mặt cực nhanh hướng Thanh Long điện chạy đi, vào Thanh Long điện liền trực tiếp lên tầng thứ năm.
Lâm Lôi đảo mắt qua, trong Thanh Long điện Đại trưởng lão mặc trường bào màu đen mang theo mặc nạ bạc đang ngồi trên đại sảnh, ngoài ra còn có một người - Y Mạn Nữu Nhĩ trưởng lão.
Y Mạn Nữu Nhĩ trưởng lão đang cung kính đứng ở một bên, Lâm Lôi thấy hắn không khỏi nghi hoặc :”Hắn cũng ở đây?"
"Lâm Lôi trưởng lão.” Y Mạn Nữu Nhĩ hướng Lâm Lôi mỉm cười chào.
"Y Mạn Nữu Nhĩ trưởng lão.” Lâm Lôi cũng hướng hắn chào rồi Lâm Lôi cung kính hành lễ :”Đại trưởng lão!"
Đại trưởng lão đạm mạc nói :”Lâm Lôi, tứ thần thú gia tộc cùng bát đại gia tộc chiến đấu có khi bát đại gia tộc sẽ phái người đi theo một đường cố định để cho ta tới chém giết. Bình thường phe tới đánh lén thoáng chiếm ưu thế.”
Lâm Lôi gật đầu.
Đánh lén tập sát, đó là xuất kỳ bất ý, tự nhiên là chiếm ưu thế.
"Tứ thần thú gia tộc ta há có thể luôn đi đánh lén ?" Đại trưởng lão lạnh lùng nói ”Cho nên tứ thần thú gia tộc ta cũng sẽ thường xuyên phái ra đội ngũ tiến theo một đường cố định đợi đối phương tới đánh lén.”
Lâm Lôi thầm than.
Gia tộc làm như vậy hắn cũng biết trước. Lúc trước Tác Nhĩ Hào Tư chính là mang theo đội ngũ tiến theo một đường cố định đợi đối phương tới chém giết. Một lần đó…… Tác Nhĩ Hào Tư cùng đối phương chém giết thảm thiết, Tác Nhĩ Hào Tư cực mạnh thần phân thân bị giết chết.
"Lại là vì vinh quang gia tộc !" Lâm Lôi thầm than.
Tứ thần thú gia tộc, để giữ gìn vinh quang gia tộc ngay cả đánh lén cũng không muốn. Sự cao ngạo có thể tưởng tượng.
"Ta lần này vốn định an bài Y Mạn Nữu Nhĩ dẫn đội ngũ đi ra ngoài theo một đường cố định.” Đại trưởng lão nói ”Nhưng Y Mạn Nữu Nhĩ lần đầu tiên làm nhiệm vụ mà bản thân hắn không chắc chắn…… cho nên hướng ta đề cử ngươi.”
Lâm Lôi ngẩn ra.
Cái này gọi là cái gì? An bài Y Mạn Nữu Nhĩ làm nhiệm vụ, cũng có thể chuyển cấp người khác?
"Đại trưởng lão. Đề cử ta, vậy là ý gì ?" Lâm Lôi có chút chán nản, đồng thời không khỏi liếc sang Y Mạn Nữu Nhĩ bên cạnh một cái.
Y Mạn Nữu Nhĩ liền cười nói :”Lâm Lôi, ta biết thực lực ngươi lợi hại. Cho nên …… ta hướng Đại trưởng lão đề cử ngươi và ta cùng đi làm nhiệm vụ này.”
"Cùng đi?" Lâm Lôi ngẩn ra.
Đại trưởng lão cũng gật đầu nói :”Đúng vậy, bình thường gia tộc chúng ta làm nhiệm vụ đều là một trưởng lão dẫn đội. Ngẫu nhiên mới có thể hai người nên ta muốn ngươi đi cùng Y Mạn Nữu Nhĩ .”
Lâm Lôi nhìn Y Mạn Nữu Nhĩ, từ đáy lòng vẫn cảm thấy một tia bất mãn như trước.
Dù sao nhiệm vụ này nguyên đầu tiên là của Y Mạn Nữu Nhĩ.
"Lâm Lôi, ngươi cũng có hai năm thời gian không đi rồi… cũng nên….” Đại trưởng lão nói.
Lâm Lôi đành bất đắc dĩ, đi ra ngoài chiến đấu không quan trọng, nhưng nhiệm vụ này lại rất biệt khuất.
"Như thế nào, ngươi không muốn?" Đại trưởng lão hỏi lại.
Y Mạn Nữu Nhĩ than vãn :”Lâm Lôi, nếu ngươi không muốn cùng đi với ta vậy để một mình ta cùng đối phương chiến đấu đi, cho dù là một mình ta, ta cũng sẽ không để cho người của bát đại gia tộc áp bức. Nhiều nhất tổn thất thủy hệ thần phân thân của ta thôi.”
Lâm Lôi liếc mắt nhìn Y Mạn Nữu Nhĩ.
Lúc này chính mình có thể cự tuyệt sao?
"Đại trưởng lão, ta nguyện ý.” Lâm Lôi mở miệng nói.
Đôi mắt Y Mạn Nữu Nhĩ sáng ngời, trên mặt không khỏi nở nụ cười.
"Đại trưởng lão. Ta còn có một chuyện.” Lâm Lôi nói.
"Nói đi.” Đại trưởng lão nói.
Lâm Lôi cung kính : ”Đại trưởng lão, gia tộc chúng ta bình thường làm nhiệm vụ, đều là phái một tiểu đội cùng một thất tinh ác ma. Ta nghĩ …… lần này chúng ta có thể ngụy trang một chút.”
"Ngụy trang một chút?" Đại trưởng lão nghi hoặc nhìn về phía Lâm Lôi.”Lâm Lôi, trải qua lần trước. Ta nghĩ, cao thủ của bát đại gia tộc sẽ không khinh thường để cho một trung vị thần tới gần nữa đâu.”
Lâm Lôi cười cười, chiến thuật đó chỉ có thể thi triển một lần.
"Đại trưởng lão ý của ta là Y Mạn Nữu Nhĩ trưởng lão cùng đội ngũ của hắn dụng kim chúc sinh mệnh đi trước còn ta chỉ dẫn một thượng vị thần dụng kim chúc sinh mệnh giả bộ người đi đường bình thường đi tới thôi.”
Lâm Lôi cười nói ”Một thượng vị thần cùng một trung vị thần, di chuyển trên địa ngục vị diện rất hay gặp, cũng sẽ không khiến cho tình báo nhân viên của đối phương nhận ra.”
"Sao ?" Đại trưởng lão hơi hiểu.
"Ta cùng Y Mạn Nữu Nhĩ trưởng lão, hắn ở phía trước, ta ở phía sau cách nhau một khoảng, đối phương sẽ tưởng rằng chỉ có Y Mạn Nữu Nhĩ trưởng lão một người nên phái nhân mã tới sẽ ít hơn. Đợi đến khi bọn họ đánh lén Y Mạn Nữu Nhĩ trưởng lão ta cũng có thể xuất kỳ bất ý xuất hiện.” Lâm Lôi cười nói.
Sắc mặt Y Mạn Nữu Nhĩ nhanh chóng biến đổi.
Lâm Lôi, đây là đưa hắn trở thành Mồi câu.
"Bình thường gia tộc chỉ phái ra một tiểu đội nên đối phương sẽ không hoài nghi.” Lâm Lôi nói.
"Hảo, làm như vậy đi.” Đại trưởng lão gật đầu.
Y Mạn Nữu Nhĩ cũng không tiện phản bác.
"Các ngươi chuẩn bị một chút rồi lập tức xuất phát.” Đại trưởng lão nói.
"Rõ, Đại trưởng lão.” Lâm Lôi, Y Mạn Nữu Nhĩ tất cả đều khom người chào rồi cùng thối lui.
"Lâm Lôi.” Đại trưởng lão đột nhiên mở miệng.
Lâm Lôi nghi hoặc quay đầu nhìn về phía Đại trưởng lão, một đạo thanh âm truyền vào trong óc hắn "Lâm Lôi, ngươi hôm nay mới là một trung vị thần, còn có thể tiến bộ, nếu thật sự gặp phải nguy hiểm, hãy lập tức sử dụng chủ thần lực. Tính mạng ngươi so với một giọt chủ thần lực còn trân quý hơn nhiều.”
Đáy lòng Lâm Lôi chợt ấm lại nhưng cũng có chút nghi hoặc.
Đại trưởng lão an bài nhiệm vụ này tựa hồ thiên vị Y Mạn Nữu Nhĩ, nhưng bây giờ lại dặn dò như vậy.
"Rõ, Đại trưởng lão.”
Lâm Lôi không hề suy nghĩ nhiều trực tiếp cùng Y Mạn Nữu Nhĩ rời khỏi Thanh Long điện.
"Lâm Lôi, lúc này chúng ta cần phải liên thủ. Hy vọng lúc chiến đấu chúng ta đừng nghi lkyj lẫn nhau.” Y Mạn Nữu Nhĩ thần thức truyền âm nói với Lâm Lôi, Lâm Lôi nhìn sang hắn, cười cười, thần thức truyền âm trả lời :”Đó là tự nhiên.”
Nói xong Lâm Lôi liền trực tiếp hướng tiểu đội thứ mười ba của mình phi tới.
Y Mạn Nữu Nhĩ nhìn Lâm Lôi rời đi, lạnh lùng cười, cũng hướng tiểu đội mình bay đi.


markdown:
Trang Truyện
Danh Sách Chương
Đăng Nhập
Đăng Ký Thành Viên
Trang Chủ
Chung Cực Truyền Thừa
Chương 574
1140
960
720
Chương 574: Chương 573
Chung Cực Truyền Thừa
Vũ Thần Vũ
2 Chữ
10:01 15/10/2016
Nạp VIP Để Đọc Chất Lượng Hơn
Gửi Đề Cử
Mr. Robot
I'm just anonymous. I'm just alone.
Báo Cáo Vấn Đề
Báo Cho Chấp Sự
0
Xem
0
Thích
Cỡ Chữ
Cách Dòng
Font Chữ
Mặc Định
Lora
Palatino
Noto Serif
Quicksand
Asap
Farsan
Open Sans
Cabin Condensed
Arial
Times New Roman
Tahoma
Verdana
Georgia
Màu Nền
Màu Chữ
Đóng Lại
Reset
Ngày/Đêm
Sáng
Tối
Kiểu Nền
Đóng Lại
Reset


markdown:
## Hiệu trưởng bị đuổi đánh như trong phim ‘hành động’…
Posted by
[tuldvnhloc](https://tuldvnhloc.wordpress.com) trên Tháng Năm 13, 2010 **Trân Phương **
–
**Thầy Nét đã rượt đánh thầy Ký đấm đá túi bụi từ lớp học đến nhà trưởng buôn, mặc cho sự kêu cứu, chứng kiến của các đồng nghiệp nữ và các em học sinh. Sự việc khiến thầy Ký phải nhập viện mười ngày. Nhưng thầy Nét hiện vẫn đứng lớp (!?), tiền sử thầy Nét từng đánh học sinh gãy roi tre thành 3 khúc…**
Sự việc xảy ra vào chiều 26/3, tại Trường tiểu học Suối Trai (H.Sơn Hòa, Phú Yên), giữa thầy giáo Ksor Y Nét (giáo viên chủ nhiệm lớp 2B) và ông Nguyễn Ký (Hiệu trưởng) trước sự kinh ngạc của học sinh và giáo viên trong trường.
Theo chẩn đoán của Bệnh viện đa khoa huyện Sơn Hòa là, thầy Ký bị: Chấn thương vùng mặt, đầu.
Thầy Ký nhớ lại vụ việc: Khoảng 15h30 ngày 26/3, trong lúc đi kiểm tra tại phân trường chính ở buôn Xây Dựng (xã Suối Trai), thầy đến lớp 2B trao đổi công việc với thầy Nét nhưng phát hiện thầy Nét đang say rượu, có nhắc nhở thầy Nét trong giờ đứng lớp không được uống rượu, như vậy là vi phạm qui chế ngành. Nhưng thầy Nét đã phản kháng bằng cách chửi mắng với những lời thô tục trước các em học sinh.
Không chỉ vậy, thầy Nét còn xông vào giật nón bảo hiểm từ tay thầy Ký, dùng nón bảo hiểm đánh mạnh vào đầu thầy Ký. Dù thầy Ký đã bỏ chạy ra sân trường, thầy Nét tiếp tục đuổi theo đấm đá túi bụi vào người. Hành vi thầy Nét lúc càng hung dữ nên thầy Ký bỏ chạy đến nhà trưởng buôn nhưng thầy Nét vẫn tiếp tục đuổi theo đánh…
Lúc xảy ra vụ việc, tại trường chỉ có các giáo vên nữ nên không ai dám vào can, học sinh còn nhỏ nên việc đuổi đánh chỉ dừng lại khi thầy Ký trốn được vào nhà trưởng buôn và sự can ngăn của trưởng buôn.
Thời gian còn lại chiều đó toàn trường phải nghỉ học do học sinh và giáo viên hỗn loạn tinh thần.
Dù Ma Tin (trưởng buôn) khẳng định đúng là có sự việc đuổi đánh như lời kể của thầy Ký, kể cả khi thầy Ký bỏ chạy đến nhà trưởng buôn kêu cứu… Nhưng sau hơn một tháng xảy ra vụ việc thầy Nét hiện vẫn đang tiếp tục giảng dạy trên lớp, trước những học sinh đã chứng kiến cuộc rượt, đuổi đánh vào chiều 26/3 bằng hành vi côn đồ của mình.
Các giáo viên của trường chứng kiến vụ việc chiều hôm đó cũng bị thầy Nét dọa “xử” nếu kể lại vụ việc…
Đem câu chuyện này trao đổi ông Huỳnh Kiển (Trưởng phòng Giáo dục huyện Sơn Hòa) được ông cho biết: “Hiện tại phòng giáo dục huyện đang chờ kết quả từ Công an huyện để tiến hành xử lý kỷ luật đối với ông Ksor Y Nét…”. Ông Kiển nói thêm: “Việc giáo viên có men rượu nhưng đứng lớp và hành vi đánh đồng nghiệp một hành vi côn đồ, vi phạm nghiêm trọng đạo đức nhà giáo”.
Tuy nhiên, việc tại sao thầy Nét vẫn đang đứng lớp (!?). Hành vi của thầy Nét đã gây nhiều bất bình với các phụ huynh, học sinh và các thầy cô giáo.
Thầy Ký đã được xuất viện vào ngày 6/4 với chẩn đoán của Bệnh viện đa khoa huyện Sơn Hòa là “Chấn thương vùng mặt, đầu do bị đánh”.
Được biết vào tháng 8/2008, thầy Nét từng đánh một học sinh lớp 5 bằng roi tre vào đùi, bụng làm roi gãy ba khúc.
___________________________________________________
## Trả lời Hủy trả lời

Link: <https://wp.me/pMP0k-km>; rel=shortlink


markdown:
## Nguồn dược liệu quý: Nguy cơ tuyệt chủng
Posted by
[tuldvnhloc](https://tuldvnhloc.wordpress.com) trên Tháng Sáu 3, 2011 **Nguyễn Mỹ Hà ** **– Nhiều người dân dù sống ngay cạnh kho “vàng xanh” lại không hề biết công dụng của nó, nên đã không ngần ngại khai thác theo kiểu tận diệt**.
Vùng núi phía Bắc nước ta được ví như kho “vàng xanh” khổng lồ với rất nhiều loại dược liệu quý, có công dụng chữa bệnh hơn hẳn cây thuốc mọc ở những vùng khác nhờ được thiên nhiên ưu đãi. Tuy nhiên, kho dược liệu ấy đang đứng trước nguy cơ cạn kiệt bởi hoạt động khai thác quá mức suốt hơn chục năm trở lại đây. Thực trạng này đang gióng lên hồi chuông cảnh báo về sự cần thiết của chính sách bảo tồn nguồn gen quý dược liệu.
Nếu ai có dịp đi qua dãy núi Hoàng Liên Sơn hẳn không thể không ấn tượng trước vẻ đẹp của những mảnh rừng nguyên sinh hùng vĩ, nơi trú ngụ của không chỉ những cây gỗ quý mà còn của rất nhiều loài dược liệu vào hàng quý hiếm trên thế giới.
Giới chuyên gia nhận định: những cây thuốc mọc ở đây nhờ những điều kiện thiên nhiên ưu đãi. Cùng một vị thuốc được trồng ở hai vùng khác nhau thì vị thuốc được trồng ở vùng núi Hoàng Liên Sơn tích tụ được những dưỡng chất và sinh khí tốt nhất và có công dụng chữa khỏi bệnh nhanh nhất. Vì vậy, sẽ là không quá khi cho rằng nơi đây sở hữu cả kho “vàng xanh” – nguồn gen dược liệu quý có khả năng giúp thoát nghèo cho những cộng đồng dân cư nơi đây.
Tuy nhiên, đáng buồn thay, đó lại là câu chuyện của gần 20 năm về trước. Ước tính, đã có hàng tấn dược liệu được xuất lậu qua biên giới theo kiểu thủ công trong nhiều năm trở lại đây. Nhiều người dân dù sống ngay cạnh “kho vàng” – là nguồn dược liệu quý lại không hề biết công dụng của nó, chỉ thấy được thu mua tại chỗ với giá cao nên đã không ngần ngại khai thác theo kiểu “chặt tận gốc, nhổ cả rễ”. Giảo cổ lam, hoàng tinh vàng, củ bình vôi trắng, huyết đằng… những cây dược liệu được xem là thế mạnh của Việt Nam cứ lần lượt bị khai thác tận diệt như thế.
Không chỉ ở kho dược liệu quý Hoàng Liên Sơn, vùng dược liệu Cao Bằng cũng cùng chung số phận. Không phải ngẫu nhiên mà ở tỉnh miền núi Đông Bắc này có tới hơn 800 thầy thuốc Đông y biết sử dụng những bài thuốc bí truyền từ đông dược để chữa bệnh trong dân gian. Đây là nơi mà thiên nhiên ưu đãi tới hơn 600 loài cây dược liệu quý, chữa được nhiều bệnh khác nhau từ nhóm điều trị ngoại khoa, sản khoa cho đến những loại dược liệu có khả năng kháng khuẩn, trừ virus, điều trị và hỗ trợ ung thư gan… Vậy mà tại tỉnh này, mỗi năm cũng có tới 300.000 – 500.000 tấn dược liệu được khai thác và bán cho đầu nậu rồi xuất qua biên giới.
Kiểu khai thác tận diệt trên đang khiến cho những thầy thuốc Đông y truyền thống không dễ tìm được những cây thuốc quý vốn có mặt trong các bài thuốc bí truyền. Một nghịch lý đã xảy ra: từng sở hữu những loài dược liệu thế mạnh, vậy mà Việt Nam giờ phải nhập khẩu trở lại tới 45 loài thuộc loại này như bồ công anh, hoắc hương, xạ can, cẩu tích… phục vụ sản xuất thuốc trong nước.
Câu chuyện khai thác tận diệt tài nguyên dược liệu quý này không phải bây giờ mới thấy. Chúng ta từng chứng kiến những đợt khai thác tận diệt với cái “bẫy” thu mua nhiều loài động vật với giá cao như sừng trâu, rắn… Vì cái lợi trước mắt, nhiều người vẫn dính “bẫy” để lĩnh lấy những hậu quả lâu dài về sinh thái.
“Muộn còn hơn không”, sau nhiều năm chứng kiến nghịch lý từ sự khai thác tận diệt nhiều nguồn dược liệu quý, Viện Dược liệu TW cuối cùng đã triển khai được hai dự án “Bảo tồn nguồn gen và giống cây thuốc” và dự án “Bảo tồn cây thuốc y học cổ truyền” với kế hoạch bảo tồn tới 730 loài cây thuốc; đồng thời đánh giá chi tiết và lập lý lịch giống cho 200 loài, trong đó có nhiều loài đứng trước nguy cơ tuyệt chủng.
Rõ ràng, đó là những nỗ lực đầu tiên trong hành trình bảo tồn nguồn gen dược liệu quý, nhưng xem ra nỗ lực này khó thành công nếu không có sự vào cuộc của từng địa phương – nơi sở hữu những kho “vàng xanh” có khả năng xoá nghèo cho những vùng dân cư quanh đó.
Không thể có hành động đúng nếu nhận thức chưa đúng tầm. Dược liệu là một nguồn tài nguyên và tài nguyên đó cần phải được bảo tồn, phát huy vì sự phát triển của cộng đồng và địa phương và làm sao để cân bằng giữa bảo tồn và khai thác.
Những ai từng dõi theo các cuộc đàm phán thương mại đa phương hẳn đã biết: trong những cuộc cãi vã căng thẳng về thương mại toàn cầu, có hai điều mà các nước nghèo cần nhất từ những nước giàu: đó là cắt giảm hàng rào thuế quan và giảm lợi nhuận từ các tập đoàn dược phẩm đa quốc gia, hỗ trợ giá thuốc cho các nước nghèo. Đổi lại là những điều kiện ngặt nghèo về thuế quan và mở cửa thị trường. Biết vậy để đừng khiến mình nghèo đi giữa kho “vàng xanh” mà thiên nhiên ban tặng./.
___________________________________________________
## leeautumn said
Bài viết rất hay.Cảm ơn bạn đã chia xẻ

Link: <https://wp.me/pMP0k-Ti>; rel=shortlink


markdown:
**Mansory vừa "trình làng" bản độ Rolls-Royce Wraith mới với tên gọi Palm Edition 999, được mạ vàng 24K ở nhiều chi tiết.**
![ Với bản độ Palm Edition 999 từ chiếc coupe siêu sang Rolls-Royce Wraith, Mansory đã không ](https://image.vtc.vn/files/f2/2016/03/20/rolls-royce-wraith-xa-hoa-voi-phien-ban-vang-24k-0.jpg)
Với bản độ Palm Edition 999 từ chiếc coupe siêu sang Rolls-Royce Wraith, Mansory đã không "đi quá đà" như thường thấy trên một số mẫu xe độ khác của hãng.
![ Thay vào đó, hãng trang bị cho xe một bộ bodykit bao gồm cản trước, cản sau, cản 2 bên hông, nắp capo và cánh đuôi dạng nẹp mới được làm từ sợi carbon, thể thao hơn nhưng không làm ](https://image.vtc.vn/files/f2/2016/03/20/rolls-royce-wraith-xa-hoa-voi-phien-ban-vang-24k-1.jpg)
Thay vào đó, hãng trang bị cho xe một bộ bodykit bao gồm cản trước, cản sau, cản 2 bên hông, nắp capo và cánh đuôi dạng nẹp mới được làm từ sợi carbon, thể thao hơn nhưng không làm "phá dáng" sang trọng của xe.
![ Tuy nhiên, điểm đặc biệt nhất của phiên bản này đó là thân xe đã được hoàn thiện trong 2 tông màu trắng-vàng, trong đó màu vàng được mạ bằng vàng thật đạt chất 999, tương đương 24K. Một nửa thân xe, bộ mâm cùng các chi tiết ốp, nẹp như tay nắm cửa và lưới tản nhiệt đều được mạ vàng với bề mặt nhám mờ.
](https://image.vtc.vn/files/f2/2016/03/20/rolls-royce-wraith-xa-hoa-voi-phien-ban-vang-24k-2.jpg)
Tuy nhiên, điểm đặc biệt nhất của phiên bản này đó là thân xe đã được hoàn thiện trong 2 tông màu trắng-vàng, trong đó màu vàng được mạ bằng vàng thật đạt chất 999, tương đương 24K. Một nửa thân xe, bộ mâm cùng các chi tiết ốp, nẹp như tay nắm cửa và lưới tản nhiệt đều được mạ vàng với bề mặt nhám mờ.
![ Có tên gọi Palm nghĩa là cây cọ, bản độ Palm Edition 999 cũng đã thay mascot Spirit of Ecstasy bằng một biểu tượng lá cọ mới được làm bằng pha lê và có đèn chiếu sáng LED bên dưới. ](https://image.vtc.vn/files/f2/2016/03/20/rolls-royce-wraith-xa-hoa-voi-phien-ban-vang-24k-3.jpg)
Có tên gọi Palm nghĩa là cây cọ, bản độ Palm Edition 999 cũng đã thay mascot Spirit of Ecstasy bằng một biểu tượng lá cọ mới được làm bằng pha lê và có đèn chiếu sáng LED bên dưới.
![ Bên trong nội thất, tông màu chính được Mansory sử dụng vẫn là vàng và trắng. Trong đó, toàn bộ các chi tiết ốp kim loại trên xe đã được mạ vàng nhưng có bề mặt bóng lộn, tương phản với màu vàng nhám bên ngoài xe. ](https://image.vtc.vn/files/f2/2016/03/20/rolls-royce-wraith-xa-hoa-voi-phien-ban-vang-24k-4.jpg)
Bên trong nội thất, tông màu chính được Mansory sử dụng vẫn là vàng và trắng. Trong đó, toàn bộ các chi tiết ốp kim loại trên xe đã được mạ vàng nhưng có bề mặt bóng lộn, tương phản với màu vàng nhám bên ngoài xe.
![ Các ghế ngooid cũng đã được dày công thêu hình lá cọ với chỉ vàng, trong khi toàn bộ thảm trải sàn đã được Mansory thay bằng thảm da cao cấp.](https://image.vtc.vn/files/f2/2016/03/20/rolls-royce-wraith-xa-hoa-voi-phien-ban-vang-24k-5.jpg)
Các ghế ngooid cũng đã được dày công thêu hình lá cọ với chỉ vàng, trong khi toàn bộ thảm trải sàn đã được Mansory thay bằng thảm da cao cấp.
![ Không chỉ khiến chiếc Wraith trở nên xa hoa hơn, Mansory còn nâng cấp khối động cơ tăng áp kép 6.6l V12 của chiếc xe lên công suất tối đa 740 PS và mô-men xoắn cực đại 1000 Nm.
](https://image.vtc.vn/files/f2/2016/03/20/rolls-royce-wraith-xa-hoa-voi-phien-ban-vang-24k-6.jpg)
Không chỉ khiến chiếc Wraith trở nên xa hoa hơn, Mansory còn nâng cấp khối động cơ tăng áp kép 6.6l V12 của chiếc xe lên công suất tối đa 740 PS và mô-men xoắn cực đại 1000 Nm.
![ Sức mạnh này khiến Rolls-Royce Wraith Palm Edition 999 của Mansory có thể đạt hiệu năng ngang siêu xe, với thời gian tăng tốc từ 0-100 km/h trong 4,4 giây và tốc độ tối đa lên tới 300 km/h.
](https://image.vtc.vn/files/f2/2016/03/20/rolls-royce-wraith-xa-hoa-voi-phien-ban-vang-24k-7.jpg)
Sức mạnh này khiến Rolls-Royce Wraith Palm Edition 999 của Mansory có thể đạt hiệu năng ngang siêu xe, với thời gian tăng tốc từ 0-100 km/h trong 4,4 giây và tốc độ tối đa lên tới 300 km/h.
Nguồn
**: Kiến Thức**

Cache-Control: public

X-Fastcgi-Cache: MISS


markdown:
**(VTC News) - (VTC News) - Hoài Lâm nổi tiếng bằng những pha giả gái ngọt lịm, những màn hoán đổi giới tính trên sân khấu này giúp con trai nuôi Hoài Linh kiếm bộn tiền.**
Hoán đổi giới tính trên sân khấu không còn là chuyện lạ trong Vpop. Những tiết mục giả gái của sao nam luôn mang đến cho khán giả nhiều bất ngờ thú vị và những trận cười té ghế.
Trong chương trình
*Gương mặt thân quen*mùa giải thứ hai, từ những màn giả gái ấn tượng này mà cái tên Hoài Lâm được phủ sóng rộng rãi. Không còn núp dưới cái bóng 'con nuôi Hoài Linh', Hoài Linh ghi điểm mỗi khi hóa thân ngọt lịm bước ra sân khấu: ![ ](https://image.vtc.vn/files/f2/2015/05/20/tai-gia-gai-ngot-lim-giup-hoai-lam-kiem-bon-tien-0.jpg)
*Hoài Lâm hoá thân thành nghệ sỹ Thanh Nga:* **
Dù trong hình ảnh nào, từ một Celine Dion quyến rũ đến một Đông Nhi dễ thương đáng yêu, hay nghệ sỹ Thanh Nga gây xúc động mạnh… Hoài Lâm đều làm toát lên những vẻ đẹp riêng.
![ ](https://image.vtc.vn/files/f2/2015/05/20/tai-gia-gai-ngot-lim-giup-hoai-lam-kiem-bon-tien-1.jpg)
*Hoài Lâm hoá thân thành Celine Dion:* **
** ** ** ![ ](https://image.vtc.vn/files/f2/2015/05/20/tai-gia-gai-ngot-lim-giup-hoai-lam-kiem-bon-tien-2.jpg)
**Hoài Lâm đóng giả Đông Nhi:** ****
** ** ** ![ ](https://image.vtc.vn/files/f2/2015/05/20/tai-gia-gai-ngot-lim-giup-hoai-lam-kiem-bon-tien-3.jpg)
*Hoài Lâm đóng giả Adele:* **
** ** ** ![ ](https://image.vtc.vn/files/f2/2015/05/20/tai-gia-gai-ngot-lim-giup-hoai-lam-kiem-bon-tien-4.jpg)
*Hoài Lâm đóng giả nghệ nhân Hà Thị Cầu:* ** ** **
**Nhưng rũ bỏ những hình ảnh giả gái ấn tượng, dường như Hoài Lâm chưa ghi nhiều dấu ấn trong showbiz Việt. Sau khi bước ra khỏi** ** *Gương mặt thân quen*, Hoài Lâm có thực hiện MV và tham gia một vài dự án âm nhạc, nhưng chưa thực sự ghi điểm trong lòng khán giả dù anh vẫn đang khá đắt show và kiếm bộn tiền từ danh tiếng sau những màn giả gái ấn tượng trên truyền hình. ![ Hoài Lâm trong một MV sau khi bước ra khỏi Gương mặt thân quen ](https://image.vtc.vn/files/f2/2015/05/20/tai-gia-gai-ngot-lim-giup-hoai-lam-kiem-bon-tien-5.jpg)
Hoài Lâm trong một MV sau khi bước ra khỏi Gương mặt thân quen
Ở thời điểm hiện tại, nhắc đến Hoài Lâm, khán giả vẫn 'trung thành' với hình ảnh giả gái đầy nữ tính của chàng ca sỹ con nuôi Hoài Linh, chứ ít người nhớ tới những hoạt động độc lập của anh với vai trò ca sỹ trong showbiz.
Có lẽ, Hoài Lâm cần nhiều hơn nữa bước bứt phá để gây dựng nên tên tuổi của mình, thoát ra khỏi cái bóng "con nuôi Hoài Linh" hay nghệ sỹ giả gái ấn tượng nhất.
**Thuần Vũ**


markdown:
Trình duyệt của bạn đã tắt chức năng hỗ trợ JavaScript.
Vui lòng bật chức năng này để Website hoạt động!
Sơ đồ
Liên hệ
Hỏi đáp
Giới thiệu
Chức năng nhiệm vụ
Quá trình phát triển
Chiến lược phát triển
Những điều cần biết
Bảo hiểm xã hội bắt buộc
Bảo hiểm xã hội tự nguyện
Bảo hiểm y tế bắt buộc
Bảo hiểm y tế hộ gia đình
Bảo hiểm thất nghiệp
Tin Tức
Hoạt động ngành
Tin BHXH Đồng Nai
Tin BHXH địa phương
Văn bản
Bảo hiểm xã hội
Bảo hiểm y tế
Bảo hiểm thất nghiệp
Dịch vụ công
Biểu mẫu
Tra cứu thông tin
Mã số BHXH
Thông báo C12-TS
Quá trình tham gia BHXH
Danh sách sổ BHXH cấp lại
Cơ sở KCB BHYT
DS chữ ký CS KCB
Trang nhất
Tin tức
Hoạt động ngành
Thứ sáu, 19/01/2018, 20:14
Đẩy nhanh tiến độ bàn giao sổ BHXH cho người lao động
Thứ tư - 26/07/2017 01:56
Theo báo cáo tổng hợp của Ban Sổ - thẻ, BHXH Việt Nam, tính đến ngày 22/7/2017, BHXH các tỉnh, thành phố trên cả nước đã bàn giao 3,1 triệu sổ BHXH cho người lao động, đạt 25% tổng số sổ phải bàn giao (không bao gồm khối lực lượng vũ trang).
Phó trưởng Ban Sổ- thẻ Đinh Mai Hạnh thông tin, hầu hết BHXH các tỉnh, thành phố khẩn trương xây dựng Kế hoạch rà soát và bàn giao sổ BHXH trên địa bàn; tích cực, chủ động tham mưu cho UBND tỉnh, thành phố ban hành văn bản chỉ đạo các sở, ban, ngành, đoàn thể, UBND quận, huyện phối hợp thực hiện. Các địa phương đều phấn đấu đến hết năm 2017 đạt trên 80%, có tỉnh phấn đấu đạt 100% trong năm nay với nhiều cách làm hay sáng tạo, huy động mọi nguồn lực, động viên khích lệ tinh thần làm việc.
Tính đến ngày 22/7, cả nước đã bàn giao 3,1 triệu sổ BHXH cho người lao động, trên tổng số 12,5 triệu số BHXH phải bàn giao, đạt khoảng 25%. Một số tỉnh đạt tỷ lệ bàn giao tích cực có thể kể đến: Đồng Nai, Vĩnh Phúc, Thái Bình, Quảng Bình...
Tuy nhiên, bên cạnh những thuận lợi, tích cực của các địa phương, Phó Trưởng Ban Sổ - thẻ cũng cho biết một khó khăn, vướng mắc. Cụ thể, phần mềm thu, sổ - thẻ mới đi vào sử dụng nên trong giai đoạn đầu một số chức năng còn lỗi, chưa đầy đủ; thao tác của người sử dụng còn chưa thuần thục, chưa khai thác hết chức năng. Công tác rà soát, bàn giao BHXH được triển khai đồng loạt tại 63 tỉnh, thành phố và tại tất cả các quận huyện trên toàn quốc, do vậy cùng một lúc nhiều người truy cập, sử dụng phần mềm, khối lượng dữ liệu lớn ảnh hưởng đến tốc độ xử lý. Việc nhập dữ liệu quá trình đóng BHXH trước năm 2008 của người lao động trên sổ BHXH vào phần mềm SMS trước đây còn sai sót chưa đúng với sổ BHXH của người lao động, như: chức danh, thời gian đóng, và không nhập địa chỉ nơi cơ quan đơn vị đóng; vì vậy phải rà soát, điều chỉnh lại tốn nhiều thời gian. Tại một số tỉnh, số lượng sổ BHXH có quá trình công tác trước năm 2008 chưa nhập vào phần mềm còn nhiều, do đó phải nhập dữ liệu vào phần mềm. Nhiều sổ BHXH của người lao động chưa chốt đến tháng 12/2008 nhất là ngoài tỉnh, nên phải đối chiếu với dữ liệu chốt sổ BHXH bảo lưu trên trang tra cứu để xác định (nhiều trường hợp không có dữ liệu phải gửi hồ sơ xác minh) làm chậm tiến độ rà soát. Thực trạng nội dung ghi trên sổ BHXH còn sai sót, thiếu thông tin như: chức danh nghề, nơi làm việc, tiền lương đóng BHXH, phụ cấp chức vụ, khu vực…
Để bảo đảm tiến độ rà soát, bàn giao sổ BHXH theo yêu cầu, BHXH các tỉnh, thành phố cần tập trung đẩy nhanh tiến độ thực hiện. Kiểm tra rà soát, bổ sung và chuẩn hoá dữ liệu người tham gia BHXH trong phần mềm quản lý. Đánh giá chất lượng công tác rà soát, bàn giao sổ BHXH cho người lao động để rút kinh nghiệm trong thời gian tới. Phối hợp với cơ quan Bưu điện tỉnh chỉ đạo BHXH huyện và Bưu điện huyện thực hiện bàn giao sổ cho người lao động một cách thuận lợi nhất./.
Lê Công
Tweet
Những tin mới hơn
Ngành BHXH chú trọng hội nhập và hợp tác quốc tế
(14/08/2017)
Triển khai hiệu quả quy trình mới về thu BHXH,BHYT; quản lý sổ BHXH, thẻ BHYT
(16/08/2017)
Đối thoại trực tiếp chính sách BHXH, BHYT với nông dân: Giải pháp hữu hiệu
(16/08/2017)
"BHXH Việt Nam: Điển hình ứng dụng thành công CNTT trong cải cách hành chính"
(17/08/2017)
Ngành BHXH tiếp tục nâng cao chất lượng công tác cải cách TTHC
(11/08/2017)
BHXH Việt Nam: Phát động ủng hộ đồng bào các tỉnh Tây Bắc bị thiệt hại do mưa lũ
(10/08/2017)
Tạo bước chuyển biến mạnh mẽ trong công tác thi đua, khen thưởng
(30/07/2017)
Giải đáp nhiều vấn đề “nóng” trong thực hiện chính sách BHXH, BHYT
(30/07/2017)
Thu BHXH, BHYT qua hệ thống Bưu điện
(09/08/2017)
Triển khai thu BHXH, BHYT qua hệ thống Bưu điện
(30/07/2017)
Những tin cũ hơn
Chương trình “BHYT toàn dân- Chung tay vì sức khoẻ cộng đồng” sẽ được truyền hình trực tiếp
(29/06/2017)
Đạo đức công vụ và kỹ năng ứng xử của CCVC: Kinh nghiệm Nhật Bản và Việt Nam
(29/06/2017)
BHXH Việt Nam tăng cường ứng dụng CNTT trong công tác lưu trữ
(29/06/2017)
Tháo gỡ vướng mắc về khám, chữa bệnh BHYT với các BV tư nhân
(29/06/2017)
Tổng Giám đốc BHXH Việt Nam tham gia trả lời chất vấn trước Quốc hội
(16/06/2017)
Cải cách thủ tục hành chính ngành BHXH: Phản hồi tích cực từ doanh nghiệp FDI
(16/06/2017)
Phó Tổng Giám đốc BHXH Việt Nam Đào Việt Ánh làm thành viên Ban Chỉ đạo 896
(14/06/2017)
Thực hiện đồng bộ, thống nhất các biện pháp quản lý quỹ BHYT
(14/06/2017)
Tăng cường vai trò giám sát, quản lý quỹ KCB BHYT tại các địa phương
(14/06/2017)
Giao lưu trực tuyến về chính sách BHXH, BHYT [Kết thúc]
(14/06/2017)
VIDEO CLIP
Khám chữa bệnh bảo hiểm y tế đối với các bệnh viện tư nhân
Sửa đổi Nghị định 105 nhằm thay đổi phương thức quản lý chi phí khám chữa bệnh bằng BHYT
Câu chuyện về lương hưu sau 01/01/2018
Phát huy tối đa ý nghĩa nhân văn của bảo hiểm thất nghiệp
Trục lợi quỹ bảo hiểm y tế: Nguyên nhân và giải pháp phòng ngừa
DANH MỤC TIN
Thăm dò
Mức độ hài lòng của bạn khi làm việc với cơ quan BHXH ?
Rất hài lòng
Hài lòng
Chưa hài lòng
Không có ý kiến
Nghiên cứu trao đổi
Người dân có thể tự tra cứu thông tin trên thẻ BHYT
Đề xuất nhiều giải pháp nâng cao hiệu quả tổ chức thực hiện chính sách, pháp luật BHXH, BHYT
Đơn giản hóa thủ tục giải quyết hưởng chế độ BHXH
Những khoản thu nhập không tính đóng BHXH từ năm 2018
ĐBQH Đỗ Văn Sinh: Đề nghị xem xét việc thực hiện chế độ lương hưu đối với người bị tù giam trước ngày 01/01/2016
Những điều cần biết
Đối tượng mức đóng BHYT hộ gia đình
Quyền lợi BHYT Hộ gia đình
Những điều cần biết BHYT Hộ gia đình
Bảo hiểm thất nghiệp
.
Bạn đã không sử dụng Site,
Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập
. Thời gian chờ:
60
giây
Đăng nhập
Hãy đăng nhập thành viên để trải nghiệm đầy đủ các tiện ích trên site
Nhập mã xác minh từ ứng dụng Google Authenticator
Thử cách khác
Nhập một trong các mã dự phòng bạn đã nhận được.
Thử cách khác
Đăng nhập

Server: Apache

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Set-Cookie: bhxh4c_v99Tr_nvvithemever=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/; domain=.bhxhdongnai.gov.vn; httponly