markdown:
|
|CHÍNH PHỦ
-------------------
Số: 70/2011/NĐ-CP
|
|CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
Độc lập - Tự do - Hạnh phúc
----------------------------
Hà Nội, ngày 22 tháng 08 năm 2011 **NGHỊ ĐỊNH** **QUY ĐỊNH MỨC LƯƠNG TỐI THIỂU VÙNG ĐỐI VỚI NGƯỜI LAO ĐỘNG LÀM VIỆC Ở CÔNG TY, DOANH NGHIỆP, HỢP TÁC XÃ, TỔ HỢP TÁC, TRANG TRẠI, HỘ GIA ĐÌNH, CÁ NHÂN VÀ CÁC CƠ QUAN, TỔ CHỨC CÓ THUÊ MƯỚN LAO ĐỘNG**
---------------------------
CHÍNH PHỦ
**** *Căn cứ Luật Tổ chức Chính phủ ngày 25 tháng 12 năm 2001;* *Căn cứ Bộ luật Lao động ngày 23 tháng 6 năm 1994; Luật sửa đổi, bổ sung một số điều của Bộ luật Lao động ngày 02 tháng 4 năm 2002; Luật sửa đổi, bổ sung một số điều của Bộ luật Lao động ngày 29 tháng 6 năm 2006;* *Căn cứ Luật Doanh nghiệp ngày 29 tháng 11 năm 2005;* *Xét đề nghị của Bộ trưởng Bộ Lao động - Thương binh và Xã hội,* **** **** **NGHỊ ĐỊNH:** **** **Điều 1. Đối tượng và phạm vi áp dụng**
Nghị định này quy định mức lương tối thiểu vùng áp dụng đối với người lao động làm việc ở công ty, doanh nghiệp, hợp tác xã, trang trại, hộ gia đình, cá nhân và các cơ quan, tổ chức có thuê mướn lao động, gồm:
1. Doanh nghiệp thành lập, tổ chức quản lý và hoạt động theo Luật Doanh nghiệp (kể cả doanh nghiệp có vốn đầu tư nước ngoài tại Việt Nam).
2. Hợp tác xã, liên hiệp hợp tác xã, tổ hợp tác, trang trại, hộ gia đình, cá nhân và các tổ chức khác của Việt Nam có thuê mướn lao động.
3. Cơ quan, tổ chức nước ngoài, tổ chức quốc tế và cá nhân người nước ngoài tại Việt Nam có thuê mướn lao động (trừ trường hợp điều ước quốc tế mà Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam là thành viên có quy định khác với quy định của Nghị định này).
Các công ty, doanh nghiệp, cơ quan, tổ chức và cá nhân quy định tại các khoản 1, 2 và 3 Điều này gọi chung là doanh nghiệp.
**Điều 2. Mức lương tối thiểu vùng**
Quy định mức lương tối thiểu vùng áp dụng từ ngày 01 tháng 10 năm 2011 đến hết ngày 31 tháng 12 năm 2012 như sau:
1. Mức 2.000.000 đồng/tháng áp dụng đối với doanh nghiệp hoạt động trên địa bàn thuộc vùng I.
2. Mức 1.780.000 đồng/tháng áp dụng đối với doanh nghiệp hoạt động trên địa bàn thuộc vùng II.
3. Mức 1.550.000 đồng/tháng áp dụng đối với doanh nghiệp hoạt động trên địa bàn thuộc vùng III.
4. Mức 1.400.000 đồng/tháng áp dụng đối với doanh nghiệp hoạt động trên các địa bàn thuộc vùng IV.
Địa bàn áp dụng mức lương tối thiểu vùng được quy định tại Phụ lục ban hành kèm theo Nghị định này.
**Điều 3. Áp dụng mức lương tối thiểu vùng**
1. Mức lương tối thiểu vùng quy định tại Điều 2 Nghị định này là mức lương thấp nhất làm cơ sở để doanh nghiệp và người lao động thỏa thuận tiền lương trả cho người lao động.
2. Mức tiền lương thấp nhất trả cho người lao động đã qua học nghề (kể cả lao động do doanh nghiệp tự dạy nghề) phải cao hơn ít nhất 7% so với mức lương tối thiểu vùng quy định tại Điều 2 Nghị định này.
3. Mức lương tối thiểu vùng quy định tại Điều 2 Nghị định này được dùng làm căn cứ để xây dựng các mức lương trong thang lương, bảng lương, phụ cấp lương, tính các mức lương ghi trong hợp đồng lao động và thực hiện các chế độ khác do doanh nghiệp xây dựng và ban hành theo thẩm quyền do pháp luật lao động quy định.
4. Căn cứ mức lương tối thiểu vùng quy định tại Điều 2 Nghị định này, doanh nghiệp điều chỉnh lại các mức lương trong thang lương, bảng lương do doanh nghiệp xây dựng và ban hành, tiền lương trong hợp đồng lao động cho phù hợp với các thỏa thuận và quy định của pháp luật lao động.
5. Khuyến khích các doanh nghiệp trả lương cho người lao động cao hơn mức lương tối thiểu vùng quy định tại Điều 2 Nghị định này.
**Điều 4. Tổ chức thực hiện**
1. Bộ Lao động - Thương binh và Xã hội chịu trách nhiệm hướng dẫn thi hành Nghị định này.
2. Bộ Lao động - Thương binh và Xã hội chủ trì, phối hợp với Tổng Liên đoàn Lao động Việt Nam, Phòng Thương mại và Công nghiệp Việt Nam, các Bộ, cơ quan liên quan và Ủy ban nhân dân tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương tuyên truyền, phổ biến đến người lao động, người sử dụng lao động và kiểm tra, giám sát việc thực hiện mức lương tối thiểu vùng quy định tại Nghị định này; báo cáo Chính phủ xem xét, quyết định việc điều chỉnh mức lương tối thiểu vùng theo quy định.
**Điều 5. Hiệu lực thi hành**
1. Nghị định này có hiệu lực thi hành từ ngày 05 tháng 10 năm 2011.
2. Bãi bỏ Nghị định số 107/2010/NĐ-CP ngày 29 tháng 10 năm 2010 của Chính phủ quy định mức lương tối thiểu vùng đối với người lao động làm việc ở công ty, doanh nghiệp, hợp tác xã, tổ hợp tác, trang trại, hộ gia đình, cá nhân và các tổ chức khác của Việt Nam có thuê mướn lao động; Nghị định số 108/2010/NĐ-CP ngày 29 tháng 10 năm 2010 của Chính phủ quy định mức lương tối thiểu vùng đối với lao động Việt Nam làm việc cho doanh nghiệp có vốn đầu tư nước ngoài, cơ quan, tổ chức nước ngoài, tổ chức quốc tế và cá nhân người nước ngoài tại Việt Nam; khoản 3 Điều 7 Nghị định số 22/2011/NĐ-CP ngày 04 tháng 4 năm 2011 của Chính phủ quy định mức lương tối thiểu chung.
3. Khuyến khích doanh nghiệp tổ chức ăn giữa ca cho người lao động. Mức tiền ăn giữa ca do doanh nghiệp, Ban Chấp hành công đoàn cơ sở hoặc Ban Chấp hành công đoàn lâm thời và người lao động thỏa thuận, để bảo đảm chất lượng bữa ăn giữa ca cho người lao động.
4. Công ty trách nhiệm hữu hạn nhà nước một thành viên do Nhà nước làm chủ sở hữu, công ty mẹ - tập đoàn kinh tế nhà nước trong thời gian chưa xây dựng được thang lương, bảng lương theo quy định tại Nghị định số 101/2009/NĐ-CP ngày 05 tháng 11 năm 2009 của Chính phủ, công ty nhà nước chưa chuyển đổi thành công ty trách nhiệm hữu hạn hoặc công ty cổ phần, các tổ chức, đơn vị hiện đang áp dụng chế độ tiền lương như công ty nhà nước được lựa chọn mức lương tối thiểu cao hơn so với mức lương tối thiểu chung do Chính phủ quy định để xác định đơn giá tiền lương của người lao động và quỹ tiền lương của viên chức quản lý từ năm 2012 khi đủ các điều kiện theo quy định tại Nghị định số 206/2004/NĐ-CP ngày 14 tháng 12 năm 2004; Nghị định số 207/2004/NĐ-CP ngày 14 tháng 12 năm 2004; Nghị định số 86/2007/NĐ-CP ngày 28 tháng 5 năm 2007; Nghị định số 141/2007/NĐ-CP ngày 05 tháng 9 năm 2007 của Chính phủ và bảo đảm mức tăng tiền lương của viên chức quản lý không vượt quá mức tăng tiền lương của của người lao động. Trường hợp không bảo đảm đủ các điều kiện do Chính phủ quy định mà tiền lương tính theo chế độ của người lao động thấp hơn mức lương tối thiểu vùng quy định tại Điều 2 Nghị định này thì được tính bằng mức lương tối thiểu vùng quy định tại Điều 2 Nghị định này.
5. Các Bộ trưởng, Thủ trưởng cơ quan ngang Bộ, Thủ trưởng cơ quan thuộc Chính phủ, Chủ tịch Ủy ban nhân dân tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương và các cơ quan, doanh nghiệp chịu trách nhiệm thi hành Nghị định này.
|
|Nơi nhận:
- Ban Bí thư Trung ương Đảng;
- Thủ tướng, các Phó Thủ tướng Chính phủ;
- Các Bộ, cơ quan ngang Bộ, cơ quan thuộc CP;
- VP BCĐ TW về phòng, chống tham nhũng;
- HĐND, UBND các tỉnh, thành phố trực thuộc TW;
- Văn phòng TW và các Ban của Đảng;
- Văn phòng Chủ tịch nước;
- Hội đồng Dân tộc và các UB của Quốc hội;
- Văn phòng Quốc hội;
- Tòa án nhân dân tối cao;
- Viện kiểm sát nhân dân tối cao;
- Kiểm toán Nhà nước;
- UB Giám sát tài chính QG;
- Ngân hàng Chính sách Xã hội;
- Ngân hàng Phát triển Việt Nam;
- Ủy ban TW Mặt trận Tổ quốc Việt Nam;
- Cơ quan Trung ương của các đoàn thể;
- Bảo hiểm tiền gửi Việt Nam;
- Các Tập đoàn kinh tế NN, Tổng công ty 91;
- VPCP: BTCN, các PCN, Cổng TTĐT, các Vụ, Cục, đơn vị trực thuộc, Công báo;
- Lưu: Văn thư, KTTH (5b)
|
|TM. CHÍNH PHỦ
THỦ TƯỚNG
Nguyễn Tấn Dũng
**PHỤ LỤC** **DANH MỤC ĐỊA BÀN ÁP DỤNG MỨC LƯƠNG TỐI THIỂU VÙNG** **TỪ NGÀY 01 THÁNG 10 NĂM 2011**
*(Ban hành kèm theo Nghị định số 70/2011/NĐ-CP ngày 22 tháng 8 năm 2011 của Chính phủ)*
1. Vùng I, gồm các địa bàn:
- Các quận và các huyện Gia Lâm, Đông Anh, Sóc Sơn, Thanh Trì, Từ Liêm, Thường Tín, Hoài Đức, Thạch Thất, Quốc Oai, Thanh Oai, Mê Linh, Chương Mỹ và thị xã Sơn Tây thuộc thành phố Hà Nội;
- Các quận và các huyện Thủy Nguyên, An Dương, An Lão, Vĩnh Bảo thuộc thành phố Hải Phòng;
- Các quận và các huyện Củ Chi, Hóc Môn, Bình Chánh, Nhà Bè thuộc thành phố Hồ Chí Minh;
- Thành phố Biên Hòa và các huyện Nhơn Trạch, Long Thành, Vĩnh Cửu, Trảng Bom thuộc tỉnh Đồng Nai;
- Thị xã Thủ Dầu Một và các huyện Thuận An, Dĩ An, Bến Cát, Tân Uyên thuộc tỉnh Bình Dương;
- Thành phố Vũng Tàu thuộc tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu.
2. Vùng II, gồm các địa bàn:
- Các huyện còn lại thuộc thành phố Hà Nội;
- Các huyện còn lại thuộc thành phố Hải Phòng;
- Thành phố Hải Dương thuộc tỉnh Hải Dương;
- Thành phố Hưng Yên và các huyện Mỹ Hào, Văn Lâm, Văn Giang, Yên Mỹ thuộc tỉnh Hưng Yên;
- Thành phố Vĩnh Yên, thị xã Phúc Yên và các huyện Bình Xuyên, Yên Lạc thuộc tỉnh Vĩnh Phúc;
- Thành phố Bắc Ninh, thị xã Từ Sơn và các huyện Quế Võ, Tiên Du, Yên Phong, Thuận Thành thuộc tỉnh Bắc Ninh;
- Các thành phố Hạ Long, Móng Cái thuộc tỉnh Quảng Ninh;
- Thành phố Thái Nguyên thuộc tỉnh Thái Nguyên;
- Thành phố Việt Trì thuộc tỉnh Phú Thọ;
- Thành phố Lào Cai thuộc tỉnh Lào Cai;
- Thành phố Ninh Bình thuộc tỉnh Ninh Bình;
- Thành phố Huế thuộc tỉnh Thừa Thiên Huế;
- Các quận, huyện thuộc thành phố Đà Nẵng;
- Thành phố Nha Trang và thị xã Cam Ranh thuộc tỉnh Khánh Hòa;
- Các thành phố Đà Lạt, Bảo Lộc thuộc tỉnh Lâm Đồng;
- Thành phố Phan Thiết thuộc tỉnh Bình Thuận;
- Các huyện còn lại thuộc thành phố Hồ Chí Minh;
- Thị xã Long Khánh và các huyện Định Quán, Xuân Lộc thuộc tỉnh Đồng Nai;
- Các huyện Phú Giáo, Dầu Tiếng thuộc tỉnh Bình Dương;
- Huyện Chơn Thành thuộc tỉnh Bình Phước;
- Thị xã Bà Rịa và huyện Tân Thành thuộc tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu;
- Thành phố Tân An và các huyện Đức Hòa, Bến Lức, Cần Đước, Cần Giuộc thuộc tỉnh Long An;
- Thành phố Mỹ Tho thuộc tỉnh Tiền Giang;
- Các quận thuộc thành phố Cần Thơ;
- Thành phố Rạch Giá thuộc tỉnh Kiên Giang;
- Thành phố Long Xuyên thuộc tỉnh An Giang;
- Thành phố Cà Mau thuộc tỉnh Cà Mau.
3. Vùng III, gồm các địa bàn:
- Các thành phố trực thuộc tỉnh còn lại (trừ các thành phố trực thuộc tỉnh nêu tại vùng II);
- Thị xã Chí Linh và các huyện Cẩm Giàng, Nam Sách, Kim Thành, Kinh Môn, Gia Lộc, Bình Giang, Tứ Kỳ thuộc tỉnh Hải Dương;
- Các huyện Vĩnh Tường, Tam Đảo, Tam Dương, Lập Thạch, Sông Lô thuộc tỉnh Vĩnh Phúc;
- Thị xã Phú Thọ và các huyện Phù Ninh, Lâm Thao, Thanh Ba, Tam Nông thuộc tỉnh Phú Thọ;
- Các huyện Gia Bình, Lương Tài thuộc tỉnh Bắc Ninh;
- Các huyện Việt Yên, Yên Dũng, Hiệp Hòa, Tân Yên, Lạng Giang thuộc tỉnh Bắc Giang;
- Các thị xã Uông Bí, Cẩm Phả và các huyện Hoành Bồ, Đông Triều thuộc tỉnh Quảng Ninh;
- Các huyện Bảo Thắng, Sa Pa thuộc tỉnh Lào Cai;
- Các huyện còn lại thuộc tỉnh Hưng Yên;
- Các huyện Mỹ Hào, Văn Lâm, Văn Giang, Yên Mỹ thuộc tỉnh Hưng Yên;
- Thị xã Sông Công và các huyện Phổ Yên, Phú Bình, Phú Lương, Đồng Hỷ, Đại Từ thuộc tỉnh Thái Nguyên;
- Huyện Mỹ Lộc thuộc tỉnh Nam Định;
- Các huyện Duy Tiên, Kim Bảng thuộc tỉnh Hà Nam;
- Thị xã Tam Điệp và các huyện Gia Viễn, Yên Khánh, Hoa Lư thuộc tỉnh Ninh Bình;
- Thị xã Bỉm Sơn và huyện Tĩnh Gia thuộc tỉnh Thanh Hóa;
- Huyện Kỳ Anh thuộc tỉnh Hà Tĩnh;
- Thị xã Hương Thủy và các huyện Hương Trà, Phú Lộc, Phong Điền, Quảng Điền, Phú Vang thuộc tỉnh Thừa Thiên - Huế;
- Các huyện Điện Bàn, Đại Lộc, Duy Xuyên, Núi Thành thuộc tỉnh Quảng Nam;
- Các huyện Bình Sơn, Sơn Tịnh thuộc tỉnh Quảng Ngãi;
- Thị xã Sông Cầu thuộc tỉnh Phú Yên;
- Các huyện Cam Lâm, Diên Khánh, Ninh Hòa, Vạn Ninh thuộc tỉnh Khánh Hòa;
- Các huyện Ninh Hải, Thuận Bắc thuộc tỉnh Ninh Thuận;
- Huyện Đăk Hà thuộc tỉnh Kon Tum;
- Các huyện Đức Trọng, Di Linh thuộc tỉnh Lâm Đồng;
- Thị xã La Gi và các huyện Hàm Thuận Bắc, Hàm Thuận Nam thuộc tỉnh Bình Thuận;
- Các huyện Trảng Bàng, Gò Dầu thuộc tỉnh Tây Ninh;
- Các thị xã Đồng Xoài, Phước Long, Bình Long và các huyện Đồng Phú, Hớn Quản thuộc tỉnh Bình Phước;
- Các huyện còn lại thuộc tỉnh Đồng Nai;
- Các huyện còn lại thuộc tỉnh Bình Dương;
- Các huyện Long Điền, Đất Đỏ, Xuyên Mộc, Châu Đức, Côn Đảo thuộc tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu;
- Các huyện Thủ Thừa, Đức Huệ, Châu Thành, Tân Trụ, Thạnh Hóa thuộc tỉnh Long An;
- Thị xã Gò Công và huyện Châu Thành thuộc tỉnh Tiền Giang;
- Huyện Châu Thành thuộc tỉnh Bến Tre;
- Các huyện Bình Minh, Long Hồ thuộc tỉnh Vĩnh Long;
- Các huyện thuộc thành phố Cần Thơ;
- Thị xã Hà Tiên và các huyện Kiên Lương, Phú Quốc, Kiên Hải, Giang Thành, Châu Thành thuộc tỉnh Kiên Giang;
- Các thị xã Châu Đốc, Tân Châu thuộc tỉnh An Giang;
- Thị xã Ngã Bảy và các huyện Châu Thành, Châu Thành A thuộc tỉnh Hậu Giang;
- Các huyện Năm Căn, Cái Nước, U Minh, Trần Văn Thời thuộc tỉnh Cà Mau.
4. Vùng IV, gồm các địa bàn còn lại./.
Tin mới hơn:
[Quyết định 1512/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ về việc bổ nhiệm ông Đỗ Văn Hậu giữ chức Thành viên Hội đồng thành viên Tập đoàn Dầu khí Việt Nam](/van-ban-phap-luat/luat-doanh-nghiep/2630-quyet-dinh-1512qd-ttg-cua-thu-tuong-chinh-phu-ve-viec-bo-nhiem-ong-do-van-hau-giu-chuc-thanh-vien-hoi-dong-thanh-vien-tap-doan-dau-khi-viet-nam.html) [Nghị định 77/2011/NĐ-CP của Chính phủ về việc sửa đổi, bổ sung một số điều của Nghị định số 29/2009/NĐ-CP ngày 26/03/2011 của Chính phủ về đăng ký và mua, bán tàu biển](/van-ban-phap-luat/luat-doanh-nghiep/2620-nghi-dinh-772011nd-cp-cua-chinh-phu-ve-viec-sua-doi-bo-sung-mot-so-dieu-cua-nghi-dinh-so-292009nd-cp-ngay-26032011-cua-chinh-phu-ve-dang-ky-va-mua-ban-tau-bien.html) [Quyết định 1073/QĐ-TLĐ của Tổng liên đoàn Lao động Việt Nam về việc ban hành Quy chế tổ chức, quản lý tài chính doanh nghiệp Công đoàn](/van-ban-phap-luat/luat-doanh-nghiep/2618-quyet-dinh-1073qd-tld-cua-tong-lien-doan-lao-dong-viet-nam-ve-viec-ban-hanh-quy-che-to-chuc-quan-ly-tai-chinh-doanh-nghiep-cong-doan-.html) [Quyết định 1073/QĐ-TLĐ của Tổng liên đoàn Lao động Việt Nam về việc ban hành Quy chế tổ chức, quản lý tài chính doanh nghiệp Công đoàn](/van-ban-phap-luat/luat-doanh-nghiep/2619-quyet-dinh-1073qd-tld-cua-tong-lien-doan-lao-dong-viet-nam-ve-viec-ban-hanh-quy-che-to-chuc-quan-ly-tai-chinh-doanh-nghiep-cong-doan-.html) [Thông tư 28/2011/TT-NHNN của Ngân hàng Nhà nước Việt Nam quy định việc các tổ chức tín dụng, chi nhánh ngân hàng nước ngoài mua trái phiếu doanh nghiệp](/van-ban-phap-luat/luat-doanh-nghiep/2617-thong-tu-282011tt-nhnn-cua-ngan-hang-nha-nuoc-viet-nam-quy-dinh-viec-cac-to-chuc-tin-dung-chi-nhanh-ngan-hang-nuoc-ngoai-mua-trai-phieu-doanh-nghiep.html) [Quyết định 1952/QĐ-BNN-ĐMDN của Bộ Nông nghiệp và Phát triển nông thôn về việc sửa đổi, bổ sung một số nội dung trong Điều lệ tổ chức và hoạt động của Tổng công ty Chăn nuôi Việt Nam - Công ty trách nhiệm hữu hạn một thành viên](/van-ban-phap-luat/luat-doanh-nghiep/2615-quyet-dinh-1952qd-bnn-dmdn-cua-bo-nong-nghiep-va-phat-trien-nong-thon-ve-viec-sua-doi-bo-sung-mot-so-noi-dung-trong-dieu-le-to-chuc-va-hoat-dong-cua-tong-cong-ty-chan-nuoi-viet-nam-cong-ty-trach-nhiem-huu-han-mot-thanh-vien.html) [Thông tư 19/2011/TT-NHNN của Ngân hàng Nhà nước Việt Nam hướng dẫn về quản lý ngoại hối đối với việc phát hành trái phiếu quốc tế của doanh nghiệp không được Chính phủ bảo lãnh](/van-ban-phap-luat/luat-doanh-nghiep/2614-thong-tu-192011tt-nhnn-cua-ngan-hang-nha-nuoc-viet-nam-huong-dan-ve-quan-ly-ngoai-hoi-doi-voi-viec-phat-hanh-trai-phieu-quoc-te-cua-doanh-nghiep-khong-duoc-chinh-phu-bao-lanh.html) [Thông tư 18/2011/TT-NHNN của Ngân hàng Nhà nước Việt Nam hướng dẫn về quản lý ngoại hối đối với việc vay trung, dài hạn nước ngoài của các ngân hàng thương mại là doanh nghiệp nhà nước](/van-ban-phap-luat/luat-doanh-nghiep/2613-thong-tu-182011tt-nhnn-cua-ngan-hang-nha-nuoc-viet-nam-huong-dan-ve-quan-ly-ngoai-hoi-doi-voi-viec-vay-trung-dai-han-nuoc-ngoai-cua-cac-ngan-hang-thuong-mai-la-doanh-nghiep-nha-nuoc.html) [Chỉ thị 27/2011/CT-UBND của Ủy ban Nhân dân Thành phố Hồ Chí Minh về việc tiếp tục triển khai thực hiện Nghị định số 87/2007/NĐ-CP ngày 28/05/2007 của Chính phủ ban hành Quy chế thực hiện dân chủ ở công ty cổ phần, công ty trách nhiệm hữu hạn](/van-ban-phap-luat/luat-doanh-nghiep/2612-chi-thi-272011ct-ubnd-cua-uy-ban-nhan-dan-thanh-pho-ho-chi-minh-ve-viec-tiep-tuc-trien-khai-thuc-hien-nghi-dinh-so-872007nd-cp-ngay-28052007-cua-chinh-phu-ban-hanh-quy-che-thuc-hien-dan-chu-o-cong-ty-co-phan-cong-ty-trach-nhiem-huu-han-.html) [Thông báo 249/TB-BGTVT của Bộ Giao thông vận tải về việc kết luận của Bộ trưởng Bộ Giao thông vận tải Đinh La Thăng tại cuộc họp về tình hình sản xuất kinh doanh và công tác đổi mới doanh nghiệp, các kiến nghị và giải pháp tháo gỡ khó khăn cho các doanh n](/van-ban-phap-luat/luat-doanh-nghiep/2611-thong-bao-249tb-bgtvt-cua-bo-giao-thong-van-tai-ve-viec-ket-luan-cua-bo-truong-bo-giao-thong-van-tai-dinh-la-thang-tai-cuoc-hop-ve-tinh-hinh-san-xuat-kinh-doanh-va-cong-tac-doi-moi-doanh-nghiep-cac-kien-nghi-va-giai-phap-thao-go-kho-khan-cho-cac-doanh-n.html)
Tin cũ hơn:
[Quyết định 1899/QĐ-BNN-ĐMDN của Bộ Nông nghiệp và Phát triển nông thôn về việc sáp nhập Công ty trách nhiệm hữu hạn một thành viên Mía đường Trà Vinh vào Công ty mẹ Tổng công ty Mía đường I - Công ty trách nhiệm hữu hạn một thành viên](/van-ban-phap-luat/luat-doanh-nghiep/2602-quyet-dinh-1899qd-bnn-dmdn-cua-bo-nong-nghiep-va-phat-trien-nong-thon-ve-viec-sap-nhap-cong-ty-trach-nhiem-huu-han-mot-thanh-vien-mia-duong-tra-vinh-vao-cong-ty-me-tong-cong-ty-mia-duong-i-cong-ty-trach-nhiem-huu-han-mot-thanh-vien.html) [Quyết định 02/2011/QĐ-KTNN của Kiểm toán Nhà nước về việc ban hành Quy định niêm phong tài liệu, kiểm tra tài khoản của đơn vị được kiểm toán và cá nhân có liên quan trong hoạt động kiểm toán của Kiểm toán Nhà nước](/van-ban-phap-luat/luat-doanh-nghiep/2601-quyet-dinh-022011qd-ktnn-cua-kiem-toan-nha-nuoc-ve-viec-ban-hanh-quy-dinh-niem-phong-tai-lieu-kiem-tra-tai-khoan-cua-don-vi-duoc-kiem-toan-va-ca-nhan-co-lien-quan-trong-hoat-dong-kiem-toan-cua-kiem-toan-nha-nuoc.html) [Quyết định 1930/QĐ-BTC của Bộ Tài chính về việc công bố danh sách các tổ chức tư vấn định giá được tiếp tục thực hiện và tổ chức bị loại ra khỏi Danh sách cung cấp dịch vụ xác định giá trị doanh nghiệp để cổ phần hóa sau khi bị đình chỉ theo quy định tại](/van-ban-phap-luat/luat-doanh-nghiep/2591-quyet-dinh-1930qd-btc-cua-bo-tai-chinh-ve-viec-cong-bo-danh-sach-cac-to-chuc-tu-van-dinh-gia-duoc-tiep-tuc-thuc-hien-va-to-chuc-bi-loai-ra-khoi-danh-sach-cung-cap-dich-vu-xac-dinh-gia-tri-doanh-nghiep-de-co-phan-hoa-sau-khi-bi-dinh-chi-theo-quy-dinh-tai-.html) [Quyết định 3764/QĐ-UBND của Ủy ban Nhân dân Thành phố Hồ Chí Minh về việc đổi tên Ban Quản lý dự án Nâng cấp đô thị thành phố thành Ban Quản lý đầu tư xây dựng công trình Nâng cấp đô thị thành phố](/van-ban-phap-luat/luat-doanh-nghiep/2590-quyet-dinh-3764qd-ubnd-cua-uy-ban-nhan-dan-thanh-pho-ho-chi-minh-ve-viec-doi-ten-ban-quan-ly-du-an-nang-cap-do-thi-thanh-pho-thanh-ban-quan-ly-dau-tu-xay-dung-cong-trinh-nang-cap-do-thi-thanh-pho-.html) [Quyết định 3765/QĐ-UBND của Ủy ban Nhân dân Thành phố Hồ Chí Minh về việc ban hành Quy chế tổ chức và hoạt động của Ban quản lý đầu tư xây dựng công trình Nâng cấp đô thị thành phố](/van-ban-phap-luat/luat-doanh-nghiep/2589-quyet-dinh-3765qd-ubnd-cua-uy-ban-nhan-dan-thanh-pho-ho-chi-minh-ve-viec-ban-hanh-quy-che-to-chuc-va-hoat-dong-cua-ban-quan-ly-dau-tu-xay-dung-cong-trinh-nang-cap-do-thi-thanh-pho-.html) [Quyết định 41/2011/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ về việc chỉ định doanh nghiệp thực hiện duy trì, quản lý mạng bưu chính công cộng, cung ứng dịch vụ bưu chính công ích, dịch vụ bưu chính quốc tế](/van-ban-phap-luat/luat-doanh-nghiep/2588-quyet-dinh-412011qd-ttg-cua-thu-tuong-chinh-phu-ve-viec-chi-dinh-doanh-nghiep-thuc-hien-duy-tri-quan-ly-mang-buu-chinh-cong-cong-cung-ung-dich-vu-buu-chinh-cong-ich-dich-vu-buu-chinh-quoc-te-.html) [Quyết định 3564/QĐ-UBND của Ủy ban nhân dân Thành phố Hà Nội về việc đổi tên và xác định cơ cấu tổ chức của Công ty trách nhiệm hữu hạn nhà nước một thành viên Vườn Thú Hà Nội](/van-ban-phap-luat/luat-doanh-nghiep/2587-quyet-dinh-3564qd-ubnd-cua-uy-ban-nhan-dan-thanh-pho-ha-noi-ve-viec-doi-ten-va-xac-dinh-co-cau-to-chuc-cua-cong-ty-trach-nhiem-huu-han-nha-nuoc-mot-thanh-vien-vuon-thu-ha-noi.html) [Quyết định 1726/QĐ-BNN-ĐMDN của Bộ Nông nghiệp và Phát triển nông thôn về việc ban hành quy chế làm việc của Hội đồng đánh giá hiệu quả hoạt động và xếp loại doanh nghiệp](/van-ban-phap-luat/luat-doanh-nghiep/2582-quyet-dinh-1726qd-bnn-dmdn-cua-bo-nong-nghiep-va-phat-trien-nong-thon-ve-viec-ban-hanh-quy-che-lam-viec-cua-hoi-dong-danh-gia-hieu-qua-hoat-dong-va-xep-loai-doanh-nghiep-.html) [Nghị định 65/2011/NĐ-CP của Chính phủ về việc thực hiện thí điểm quản lý tiền lương đối với Công ty mẹ - Tập đoàn Viễn thông Quân đội giai đoạn 2011 - 2013](/van-ban-phap-luat/luat-doanh-nghiep/2581-nghi-dinh-652011nd-cp-cua-chinh-phu-ve-viec-thuc-hien-thi-diem-quan-ly-tien-luong-doi-voi-cong-ty-me-tap-doan-vien-thong-quan-doi-giai-doan-2011-2013.html) [Quyết định 1629/QĐ-BGTVT của Bộ Giao thông Vận tải về việc chuyển Công ty trách nhiệm hữu hạn một thành viên Quản lý và Sửa chữa cầu đường 715 về làm đơn vị thành viên của Tổng công ty Đầu tư phát triển và Quản lý dự án hạ tầng giao thông Cửu Long](/van-ban-phap-luat/luat-doanh-nghiep/2580-quyet-dinh-1629qd-bgtvt-cua-bo-giao-thong-van-tai-ve-viec-chuyen-cong-ty-trach-nhiem-huu-han-mot-thanh-vien-quan-ly-va-sua-chua-cau-duong-715-ve-lam-don-vi-thanh-vien-cua-tong-cong-ty-dau-tu-phat-trien-va-quan-ly-du-an-ha-tang-giao-thong-cuu-long.html) [Quyết định 1630/QĐ-BGTVT của Bộ Giao thông Vận tải về việc chuyển Công ty trách nhiệm hữu hạn một thành viên Quản lý và Khai thác cầu Cần Thơ về làm đơn vị thành viên của Tổng công ty Đầu tư phát triển và Quản lý dự án hạ tầng giao thông Cửu Long](/van-ban-phap-luat/luat-doanh-nghiep/2576-quyet-dinh-1630qd-bgtvt-cua-bo-giao-thong-van-tai-ve-viec-chuyen-cong-ty-trach-nhiem-huu-han-mot-thanh-vien-quan-ly-va-khai-thac-cau-can-tho-ve-lam-don-vi-thanh-vien-cua-tong-cong-ty-dau-tu-phat-trien-va-quan-ly-du-an-ha-tang-giao-thong-cuu-long-.html) [Quyết định 1589/QĐ-BGTVT của Bộ Giao thông Vận tải về việc thành lập Tổng công ty Đầu tư phát triển và Quản lý dự án hạ tầng giao thông Cửu Long](/van-ban-phap-luat/luat-doanh-nghiep/2575-quyet-dinh-1589qd-bgtvt-cua-bo-giao-thong-van-tai-ve-viec-thanh-lap-tong-cong-ty-dau-tu-phat-trien-va-quan-ly-du-an-ha-tang-giao-thong-cuu-long.html) [Nghị định 59/2011/NĐ-CP của Chính phủ về chuyển doanh nghiệp 100% vốn nhà nước thành công ty cổ phần](/van-ban-phap-luat/luat-doanh-nghiep/2574-nghi-dinh-592011nd-cp-cua-chinh-phu-ve-chuyen-doanh-nghiep-100-von-nha-nuoc-thanh-cong-ty-co-phan.html) [Thông tư 50/2011/TT-BNNPTNT của Bộ Nông nghiệp và Phát triển nông thôn hướng dẫn thực hiện Quyết định số 69/2010/QĐ-TTg ngày 03/11/ 2010 của Thủ tướng Chính phủ về thẩm quyền, trình tự, thủ tục công nhận doanh nghiệp nông nghiệp ứng dụng công nghệ cao](/van-ban-phap-luat/luat-doanh-nghiep/2573-thong-tu-502011tt-bnnptnt-cua-bo-nong-nghiep-va-phat-trien-nong-thon-huong-dan-thuc-hien-quyet-dinh-so-692010qd-ttg-ngay-0311-2010-cua-thu-tuong-chinh-phu-ve-tham-quyen-trinh-tu-thu-tuc-cong-nhan-doanh-nghiep-nong-nghiep-ung-dung-cong-nghe-cao.html) [Quyết định 2155/QĐ-BVHTTDL của Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch về việc xếp hạng doanh nghiệp nhà nước đối với Công ty trách nhiệm hữu hạn một thành viên Mỹ thuật Trung ương](/van-ban-phap-luat/luat-doanh-nghiep/2560-quyet-dinh-2155qd-bvhttdl-cua-bo-van-hoa-the-thao-va-du-lich-ve-viec-xep-hang-doanh-nghiep-nha-nuoc-doi-voi-cong-ty-trach-nhiem-huu-han-mot-thanh-vien-my-thuat-trung-uong.html)

Set-Cookie: ja_vauxite_tpl=ja_vauxite; expires=Sat, 17-Jun-2017 07:41:59 GMT; path=/

Cache-Control: public

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5


markdown:
-
[TP HCM](/viec-lam-tai-tp-hcm/4.html)
-
[Hà Nội](/viec-lam-tai-ha-noi/1.html)
-
[Bình Dương](/viec-lam-tai-binh-duong/9.html)
-
[Đà Nẵng](/viec-lam-tai-da-nang/3.html)
-
Chọn tỉnh khác
Miền Bắc
Miền Trung
Miền Nam
[Đà Nẵng](/viec-lam-tai-da-nang/3.html)(4) [Bình Phước](/viec-lam-tai-binh-phuoc/22.html)(11) [Khánh Hoà](/viec-lam-tai-khanh-hoa/40.html)(1) [Nghệ An](/viec-lam-tai-nghe-an/47.html)(1) [TP Vinh](/viec-lam-tai-tp-vinh/161.html)(1) [TP HCM](/viec-lam-tai-tp-hcm/4.html)(2,503) [Bình Dương](/viec-lam-tai-binh-duong/9.html)(98) [Bà Rịa - Vũng Tàu](/viec-lam-tai-ba-ria-vung-tau/20.html)(33) [Bạc Liêu](/viec-lam-tai-bac-lieu/14.html)(1) [Cần Thơ](/viec-lam-tai-can-tho/24.html)(7) [Long An](/viec-lam-tai-long-an/46.html)(1) [Tiền Giang](/viec-lam-tai-tien-giang/34.html)(2) [Đồng Nai](/viec-lam-tai-dong-nai/28.html)(17) [Đồng Tháp](/viec-lam-tai-dong-thap/29.html)(1) [Đăng tuyển dụng](javascript:void(0);) **Bạn là nhà tuyển dụng?**bạn muốn tìm kiếm những ứng viên tài năng, đủ điều kiện và thích hợp với công việc bạn đưa ra, hãy cho chúng tôi biết những yêu cầu của bạn chúng tôi sẽ gợi ý cho bạn những ứng viên tốt nhất.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Connection: close

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
|
|![]()
|
|![]()
![]()
PARA DIFUSIÓN INMEDIATA
PR- 305-09
1 de julio de 2009
EL ALCALDE BLOOMBERG INFORMA A LOS NEOYORQUINOS SOBRE LA GOBERNANZA DE LAS ESCUELAS CON PRESIDENTES DE LOS CONDADOS, LA PRESIDENTE DEL CONCEJO, LA PRESIDENTE DE LA AFT Y EL VICEPRESIDENTE EJECUTIVO DE LA CSA
“Bueno, buenas tardes. Debido a que el Senado estatal no ha cumplido una fecha límite de la cual ha sabido por siete años, la histórica ley de gobernanza escolar promulgada en 2002 ha caducado, en efecto desde hoy. Más tarde tendré más que decir acerca del imprudente comportamiento del Senado, pero primero permítanme revisar los eventos de hoy. Desde que el Senado rehusó ejercer sus deberes responsablemente, nosotros aquí en la Ciudad estamos procediendo a proteger nuestros hijos. Nosotros haremos lo mejor que podamos para evitar que ellos se conviertan en víctimas del descarrilamiento de Albany.
“Específicamente, para llenar el vacío creado por la irresponsable inactividad del Senado, se ha nombrado una Junta de Educación temporalmente reconstituida usando la estructura citada que existía bajo el estatus quo antes de la reforma. Esta servirá hasta que Albany rectifique su inactividad y reautorice el control por parte de la Alcaldía, y quiero elogiar a los presidentes de los condados de la ciudad y los miembros del la Junta por venir hoy y actuar rápidamente para ayudar a reconstituir esta Junta temporal. Los miembros de la Junta son el vicealcalde Dennis Walcott, designado por la presidente del condado de Queens, Helen Marshall; la Dra. Dolores Fernández, designada por el presidente del condado del Bronx, Rubén Díaz hijo; Carlo Scissura, designado por el presidente del condado de Brooklyn, Marty Markowitz; Jimmy Yan, designado por el presidente del condado de Manhattan, Scott Stringer; el vicepresidente de condado Ed Burke, designado por el presidente del condado de Staten Island, James Molinaro; y los dos designados para la Junta por parte de la Alcaldía: la vicealcaldesa Patti Harris y el vicealcalde de Operaciones, Ed Skyler. Ellos están mostrando cómo poner los intereses de nuestros niños por encima de limitados beneficios políticos — y creo que eso es un ejemplo que espero no se haya perdido en Albany.
“La Junta acaba de concluir una reunión de emergencia en el Edificio Tweed. Su primera orden del día fue elegir a Dennis Walcott presidente de la Junta, y redesignar a Joel Klein como canciller escolar. Creo que ambas acciones fueron bastante acertadas. Dennis Walcott, como acaso saben, es un antiguo maestro de jardín infantil y un líder de la educación reconocido a nivel nacional. Durante los últimos siete años y medio ha sido el vicealcalde para Educación y Desarrollo Comunitario. Sus hijos, y ahora sus nietos, han estado o están actualmente asistiendo a escuelas públicas. Y quizás su más importante requisito es que tiene tanto la experiencia, como el temperamento que considero necesario para proporcionar el liderazgo sereno y con criterio que nuestras escuelas necesitan en este momento. Y Helen y yo solo queremos agradecerles por nombrarlo. No creo que hayan podido elegir un mejor representante de Queens.
“Creo que los logros del canciller Klein desde su nombramiento en el 2002 también hablan por sí solos. Bajo su liderazgo, nuestras escuelas se han convertido en un modelo para los sistemas escolares de las grandes ciudades a lo ancho de la nación. Y ya que la continuidad y la estabilidad son tan importantes en las vidas de los niños, la Junta de Educación también otorgó acertadamente al canciller Klein autoridad para dirigir las operaciones de las escuelas públicas de la ciudad. Permítanme también agregar que la antigua y fracasada estructura de gobernanza antes de la reforma de nuestro sistema escolar incluía juntas escolares elegidas localmente con jurisdicción sobre las escuelas medias y bajas. Estas juntas elegidas ya no existen, y el estatuto existente estipula que las elecciones para ellas se realicen en el 2010.
“Con su inactividad, el Senado le ha entregado a nuestra ciudad una estructura de gobernanza no muy diferente a aquella del Senado: la creación de múltiples y conflictivas líneas de autoridad, ciertamente la fórmula para un estancamiento. La Junta Escolar temporal ha intentado esquivar las peores consecuencias, pero tan prudentes como han sido sus acciones hoy, tengan esto presente: estos son paños de agua tibia, no soluciones. Ahora todos necesitamos seguir presionando al Senado estatal para que actúe. Así que elogio a la Junta por haber aprobado también una resolución instando al Senado a promulgar, sin cambios, la ley aprobada ya por la Asamblea estatal restableciendo el control de las escuelas públicas de Nueva York por parte de la Alcaldía.
“Desde luego, el gobernador Paterson está también tomando la dirección correcta al continuar llamando a sesiones especiales del Senado. Y apoyo sin reservas sus declaraciones de que él continuará llamando a tales sesiones hasta que los miembros del Senado finalmente cumplan sus deberes responsablemente.
“La actual parálisis en Albany no solo está haciendo del Gobierno del estado de Nueva York un hazmerreír de costa a costa, sino que, más importante, está obstruyendo legislación muy necesaria. El fracaso del Senado en incluso un voto sobre una ley de gobernanza escolar que es claramente respaldada por una mayoría de sus miembros es apenas un ejemplo. El rechazo del Senado a promulgar legislación sobre el impuesto de ventas que la Ciudad de Nueva York necesita también nos está costando $60 millones mensuales, el equivalente de mantener 600 agentes de policía o mantener la infraestructura de todas las compañías de máquinas y escaladores del Departamento de Bomberos (FDNY, en inglés). Continuar la inacción pondrá en peligro nuestra capacidad de pagar por servicios esenciales, y hace surgir la ominosa posibilidad de despidos. Pero, si el Senado actúa rápidamente para corregir su mal comportamiento, la gente de Nueva York, incluyendo más de un millón de niños en nuestras escuelas, podrían aún, quizás evitar cualquier daño grave como resultado.
“Finalmente, permítanme recordarles a todos que nuestras escuelas se están enfocando hoy en lo que realmente cuenta: la enseñanza y el aprendizaje. Las clases de verano en las escuelas empezaron hoy en toda la ciudad. Estas continuarán hasta finalizar la primera semana de agosto para los estudiantes de primaria e intermedia, y hasta concluir la segunda semana de agosto para los estudiantes de secundaria. Muchos estudiantes estarán estudiando la historia y la maravillosa forma de gobierno de nuestra nación.
“Y no es demasiado tarde para que los líderes de nuestro Estado dejen de deshonrar las instituciones y tradiciones que intentamos enseñar a nuestros estudiantes a respetar. Permítanme señalar que los estudiantes que asistieron a clases hoy son estudiantes que necesitan un poco de ayuda extra y están consiguiendo la ayuda que merecen. Nuestros maestros están trabajando duro, la administración está trabajando duro, las clases están avanzando como deberían — al menos, hoy — si el Senado hubiese actuado responsablemente.
“Nuestra primera prioridad es hacer lo que es correcto para nuestros niños y cumplir con la ley, incluso cuando yo no esté de acuerdo con la ley. Creo que estamos haciendo ambas cosas, y quiero elogiar una vez más a los presidentes de nuestros condados y a aquellos que han elegido servir, avanzar y hacer lo que es correcto. En ese respecto, permítanme empezar con el presidente de condado más antiguo en el cargo electivo, el presidente del condado de Brooklyn, Marty Markowitz. El hecho de que compartimos un cumpleaños no tuvo nada que ver con el hecho de que lo mencionara primero”.
![]()
CONTACTO PARA LOS MEDIOS DE DIFUSIÓN:
Stu Loeser / Dawn Walker (212) 788-2958
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
![]()
![]()
![]()
|
|![]()

Accept-Ranges: bytes

Content-Type: text/html


markdown:
|
|![]()
|
|![]()
![]()
PARA DIFUSIÓN INMEDIATA
PR- 235-11
1 de julio de 2011
EL ALCALDE BLOOMBERG, LA SECRETARIA FEDERAL DE SALUD, MIEMBROS DE LA DELEGACIÓN CONGRESUAL DE NUEVA YORK, LOS COMISIONADOS DE POLICÍA Y BOMBEROS, Y EL CEO DEL CENTRO MT. SINAI SE UNEN A MÉDICOS DE LOS CENTROS ESPECIALIZADOS DE SALUD DEL 11-S AL ENTRAR EN VIGOR LA LEY FEDERAL ZADROGA
La aprobación de La Ley Zadroga de Salud y Compensación del 11-S asegura financiación continua para proveer atención a socorristas y sobrevivientes
El alcalde Michael R. Bloomberg, la secretaria del Departamento federal de Salud y Servicios Humanos Kathleen Sebelius, la representante Carolyn Maloney, el representante Jerry Nadler, el comisionado del
“El día de hoy se marca un nuevo hito en las continuas gestiones para atender los efectos de salud de los ataques terroristas del 11 de Septiembre”, dijo el alcalde Bloomberg. “La Ciudad de Nueva York siempre ha sostenido que nuestra nación debe compartir la responsabilidad de proveer este cuidado, y con la Ley Zadroga ahora en vigor, se puede asegurar financiación continua para los Centros especializados del WTC a fin de atender el daño que ha sufrido la gente tras los ataques. El Gobierno federal ya está participando a plenitud en la atención de los problemas de salud de quienes respondieron al llamado del 11-S, y de los residentes, trabajadores del área y otros sobrevivientes”.
“La Administración Obama ha dado gran prioridad a cumplir nuestra obligación para con los que mostraron tal valentía, heroísmo y espíritu de sacrificio el 11-S y los meses y años que siguieron”, dijo la secretaria de Salud y Servicios Humanos del Gobierno federal, Kathleen Sebelius. “Al entrar en vigor la Ley federal James Zadroga de Salud y Compensación del 11-S, estamos repagando parte de una deuda que nunca puede pagarse completamente y asegurando que los socorristas y quienes vivieron y trabajaron cerca del lugar del desastre obtengan el cuidado que necesitan y merecen. Hoy es un buen día para Nueva York. Es un buen día para nuestro país. Y nuestro Departamento se enorgullece de proveer un programa que está atendiendo a aquellos cuyo coraje, compasión y capacidad de resistencia impulsaron a nuestra nación en nuestra hora de necesidad”.
“Celebramos este día histórico al empezar oficialmente el nuevo Programa de salud del World Trade Center, permitiendo a Mt. Sinai seguir ayudando a monitorear y proveer tratamiento para miles de héroes y sobrevivientes del 11-S que están sufriendo”, dijo la senadora Kirsten Gillibrand (D-NY). “La Ley federal James Zadroga de Salud y Compensación del 11-S cumple nuestra obligación moral para con los valientes hombres y mujeres que no lo pensaron dos veces para arriesgar sus vidas en servicio de nuestro país. Tenemos un deber de proveer para ellos la atención médica y compensación que ellos y sus familias necesitan”.
“El día de hoy representa la culminación de casi 10 años de trabajo y lucha por parte de tanta gente, y estoy profundamente emocionado al entrar en vigor nuestro proyecto legislativo — la Ley federal James Zadroga de Salud y Compensación del 11-S”, dijo el representante Nadler. “Hace casi 10 años, los héroes del 11-S arriesgaron sus vidas y, con una increíble valentía, corrieron hacia los edificios en llamas y entre las cenizas aún ardiente para salvar a otros. Y, como resultado, ellos han sufrido por casi 10 años de una mala salud y la muerte. Por demasiado tiempo, nos preguntamos cuándo el Gobierno federal honraría sus obligaciones para con estos héroes del 11-S. Hoy mostramos de forma concreta, en el lugar de este incomparable Centro especializado, que Estados Unidos no olvida a aquellos que han rendido servicios”.
“Tenemos noticias estupendas para las víctimas en vida del 11-S: hoy entra en vigor la Ley federal Zadroga y las clínicas de salud del 11-S están abiertas oficialmente para atenderlos en conformidad con la nueva ley. Es un hito histórico para las más de 36,000 personas que han enfermado por causa de los terribles eventos del 11-S, y el cumplimiento de nuestra obligación moral de cuidar a quienes se irguieron para defender a nuestra nación en un tiempo de guerra. A partir de hoy empezarán a llegar $1.5 mil millones en fondos federales garantizados para los Centros especializados de salud del 11-S aquí en Mt. Sinai y la ciudad entera, y los socorristas y sobrevivientes del 11-S empezarán a tener un mejor acceso a los servicios y el cuidado”, dijo la representante Maloney. “Agradezco profundamente a la secretaria Sebelius, el alcalde Bloomberg, mis colegas en la delegación de Nueva York — especialmente mis coautores Jerrold Nadler y Peter King — mis amigos en el movimiento laboral y los socorristas y sobrevivientes del 11-S que lucharon por tanto tiempo para aprobar la Ley federal Zadroga”.
“Los eventos de hoy debían haber ocurrido hace mucho tiempo. Y me siento orgulloso de que esta legislación crucial entre en vigor hoy y cumpla la promesa que hicimos a los héroes de la Zona Cero”, dijo el representante Pete King. “Estos Centros especializados de salud designados asegurarán una transición sin problemas y la continuidad del cuidado que son críticos para nuestros socorristas y sobrevivientes”.
“Ha habido muchos días malos y difíciles desde el 11-S, pero hoy es un buen día”, dijo el comisionado de Policía Kelly. “Los ataques del 11-S no fueron ataques solo contra la Ciudad de Nueva York, así como Pearl Harbor no fue solo un ataque contra la isla de Hawai. El 11-S fue un ataque a los Estados Unidos de América, y como tal, aquellos que todavía sufren por sus secuelas merecen atención médica y el apoyo completo del Gobierno federal”.
"Al acercarnos al 10mo aniversario, recordamos — casi a diario — que muchas personas continúan sufriendo las consecuencias de la labor que realizaron aquellos días, semanas y meses después de los ataques terroristas del 11 de Septiembre”, dijo el comisionado de Bomberos Sal Cassano. “Estos fondos nos permiten no solo continuar proveyendo monitoreo y tratamiento médico urgentemente necesitado, sino que envían un fuerte mensaje a decenas de miles de trabajadores de emergencias y voluntarios abnegados de que el país no ha olvidado su servicio”.
“Estamos profundamente agradecidos por la perseverancia y la defensa del alcalde Bloomberg y los demás líderes gubernamentales, laborales y comunitarios que han hecho este día realidad”, dijo el Dr. Kenneth L. Davis, presidente y ejecutivo principal de The Mount Sinai Medical Center. “Mount Sinai se siente honrado de ser asignado un Centro especializado de salud del World Trade Center y privilegiado de continuar atendiendo a los socorristas de la Zona Cero y los sobrevivientes que vivieron y trabajaron en el área”.
El evento de hoy en Mount Sinai también marcó la inauguración oficial bajo la nueva ley federal del Programa de Monitoreo y Tratamiento Médico del World Trade Center en Mount Sinai, al igual que los Centros especializados en el Centro de salud ambiental del World Trade Center del Departamento de Bomberos y la Corporación de Salud y Hospitales (HHC, en inglés) de la Ciudad de Nueva York.
La Ley federal Zadroga, aprobada por el Congreso en 2010, logró lo que los socorristas del World Trade Center, los residentes del área y otros sobrevivientes del 11-S buscaron por mucho tiempo: financiación continua para tratar a los que están enfermos o podrían enfermarse a causa del 11-S; investigación continua sobre efectos potenciales de salud causados por el World Trade Center; y la reapertura del Fondo de Compensación de Víctimas para que los que resultaron heridos por el S-11 sean recompensados justamente.
En particular, la Ley federal Zadroga:
Ante instrucciones del alcalde tras el 5to aniversario de los ataques terroristas del 11 de Septiembre, la vicealcaldesa Linda Gibbs y el entonces vicealcalde Edward Skyler convocaron un panel de agencias municipales y expertos de salud para realizar una evaluación exhaustiva de quién estaba enfermo, cuáles eran sus opciones de tratamiento, y qué se estaba haciendo para asegurar que aquellos que podrían enfermar recibieran un cuidado de primera categoría. El reporte, publicado seis meses después, comprobó sin duda alguna que muchas personas sufrieron efectos de salud físicos y mentales como consecuencia del ataque del World Trade Center y subsecuentemente. También se aclara que el alcance fundamental de estos efectos de salud aún se desconoce; que su estudio debe continuar, y que las personas enfermas o que podrían enfermar deben ser monitoreadas y tratadas con el mejor cuidado posible.
Mientras que la mayoría de los estudios han examinado los efectos de salud a corto plazo sobre las personas expuestas al desastre del World Trade Center, un número creciente ha empezado a describir y analizar los efectos cinco a ocho años después del 11-S. Estos estudios muestran que algunas de las condiciones relacionadas al World Trade Center han persistido, indicando que un monitoreo y tratamiento continuo de salud es necesario para muchos de los casi 50,000 trabajadores de rescate y recuperación, residentes del Bajo Manhattan y trabajadores del área que se han registrado en los Centros especializados de salud del World Trade Center. La Ley federal Zadroga asegura que estos servicios estarán disponibles hasta el 2015.
![]()
CONTACTO PARA LOS MEDIOS:
Stu Loeser / Samantha Levine (212) 788-2958
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
|
|![]()


markdown:
**Tinh võ Trần Chân** (tên tiếng anh: **Jing wu chen zhen**) nội dung xoay quanh **Trần Chân** (Trần Tiểu Xuân đóng) - đệ tử ưng ý nhất của bậc thầy võ thuật Hoắc Nguyên Giáp của Tinh Võ môn - đã đưa con trai duy nhất của sư phụ là Hoắc Đông Giác (Quách Thánh Nhiên đóng) rời Thượng Hải đi lánh nạn, sau khi Hoắc gia gặp nạn.
Đến Bắc Bình (Bắc Kinh ngày nay), Trần Chân đổi tên thành Trình Tri Ân, làm thuê cho nhà họ Phương...Thời gian đầu, cuộc sống của Trần Chân và Đông Giác khá yên ổn.
Trần Chân một lòng mong Đông Giác trở thành anh hùng hào kiệt, văn võ toàn tài để vực lại tiếng tăm của Hoắc gia. Họ kết thân với tiểu thư Phương Thế Hân (Đổng Khiết đóng) và Hoàng Phổ - võ trạng nguyên của Thanh triều.Dần dần, Trần Chân bị kéo vào cuộc tranh chấp xưởng dệt của Phương gia và Hoàng Khẩu Bang. Giấu giếm mãi, cuối cùng anh bị lộ thân phận và bị truy sát.
Trung Quốc rơi vào cuộc chiến chống Nhật, nhưng Trần Chân vẫn hờ hững và chỉ mải mê đeo bám mơ ước làm rạng danh Tinh Võ môn. Nhờ sự cảm hóa của Lộ Đại An và Long Sư Trưởng (người đã hy sinh cả con trai mình để đánh thức tinh thần dân tộc của
**Trần Chân**), người anh hùng này mới thức tỉnh và đi theo con đường chống Nhật. Bộ phim Tinh Võ môn (tựa gốc: Tinh võ Trần Chân) là bộ phim thứ hai Trần Tiểu Xuân đóng vai người anh hùng này (sau phim Hoắc Nguyên Giáp).
Phim dựng lại từ tác phẩm truyền hình kinh điển
**Trần Chân** của đài ATV (Hong Kong). Diễn viên Đổng Khiết cũng thay đổi hình tượng nhu mỳ để trở thành một nữ hiệp, bảo vệ người dân Trung Quốc trước sự thống trị của người Nhật. Nhân vật Phương Thế Hân của cô cũng có mối tình cảm độc và sâu sắc với **Trần Chân**.

Set-Cookie: __cfduid=dda5439df596fd0882f0d4fab232482241467013433; expires=Tue, 27-Jun-17 07:43:53 GMT; path=/; domain=.phimhd.vn; HttpOnly

Server: cloudflare-nginx

X-Cache: MISS


markdown:
# Phương Linh 'ngượng' khi tình tứ với Hà Anh Tuấn
## Mặc dù biểu diễn rất ngọt ngào trên sân khấu nhưng khi đứng trước ống kính máy ảnh, cặp đôi trở nên ngại ngùng.
Tối 9/7, Phương Linh và Hà Anh Tuấn đi chung đến dự một event tại Hà Nội. Cả hai tham gia chương trình với vai trò ca sĩ.
Nhiều người nhận ra, đôi giày đế đỏ gắn nhiều đinh mà ca sĩ Sao Mai điểm hẹn 2006 đang mang là của một thương hiệu nổi tiếng.
Mặc dù là đôi bạn thân thiết nhưng trước lời đề nghị chụp ảnh tình tứ, Phương Linh tỏ ra ngượng ngùng khi Hà Anh Tuấn chủ động vòng tay qua eo cô.
Nét kiêu sa, thu hút của ca sĩ gốc Thanh Hóa trong bộ đầm đen bó sát cơ thể của nhà thiết kế Kim Khanh.
Ngồi phía trong cánh gà chờ đợi đến giờ biểu diễn, hai người vui vẻ trò chuyện.
Sau hai album song ca cùng nhau, cả hai còn rất nhiều dự án âm nhạc kết hợp trong thời gian tới.
Không chỉ hợp nhau về gu âm nhạc, Hà Anh Tuấn và Phương Linh còn rất hiểu tính cách và sở thích của nhau.
Trên sân khấu tối qua, cả hai đã trao cho nhau những ánh nhìn trìu mến khi hòa giọng trong các ca khúc "Giấc mơ anh và em", "Cơn mưa tình yêu".
Không ít khán giả đã dành cho họ những tràng vỗ tay nhiệt tình trước màn biểu diễn đầy ngọt ngào.
Uyên Linh cũng tham gia trong chương trình. Cô diện chiếc váy ngắn thanh lịch.
Thần tượng Âm nhạc Việt Nam 2011 thể hiện nhiều ca khúc quen thuộc như "Người hát tình ca", "Cảm ơn tình yêu", "Take me to the river".
*Ảnh*: **T.C.**

Cache-Control: public, max-age=180

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Access-Control-Allow-Headers: Content-Type

Access-Control-Allow-Methods: GET


markdown:
Mạng xã hội được ưa chuộng nhất thế giới có những lỗ hổng về bảo mật mà đa số người dùng ít quan tâm. Theo báo cáo của trung tâm giải quyết khiếu nại tội phạm Internet (ICCC), tổng thiệt hại của các nạn nhân bị lừa đảo trên mạng lên tới 559 triệu USD vào năm 2009, tăng 110% so với năm trước đó.
Facebook đang là mảnh đất màu mỡ cho hacker trục lợi.
Cũng vào tháng 4/2010, các nhà nghiên cứu thuộc bộ phận iDefense của hãng VeriSign cho biết một hacker người Mỹ, từng chiếm đoạt thành công 1,5 triệu tài khoản Facebook, đã có hành vi bán username và password trên một số diễn đàn “ngầm” với giá từ 25 đến 45 USD mỗi account.
Thông tin cá nhân bị khai thác triệt để
Khi tham gia một số trò chơi rất phổ biến trên mạng xã hội Facebook, điển hình là Farmville, người dùng đã gián tiếp kích hoạt ứng dụng trong profile cá nhân. Điều này cho phép bên thứ 3 theo dõi toàn bộ quá trình đăng nhập của người chơi và vô số thông tin khác của họ.
Fan của Farmville luôn đứng trước nguy cơ bị rò rỉ thông tin cá nhân.
Người hâm mộ Farmville luôn đứng trước nguy cơ bị rò rỉ thông tin cá nhân.
Mới đây, Facebook hé lộ một ứng dụng mới có tên Open Graph giúp tăng cường khả năng chia sẻ thông tin cá nhân nhanh hơn và phong phú hơn. Đây là một “chiêu” kinh doanh của hãng hướng tới các nhà quảng cáo, nhằm trợ giúp họ tìm kiếm thông tin về nhu cầu sở thích, những vấn đề cá nhân đang được tranh cãi… Tuy nhiên, chính kẽ hở này đã tạo điều kiện cho các hacker xâm nhập vào tài khoản người dùng dễ dàng hơn với mưu đồ trục lợi.
**Thiết lập privacy trong tình trạng mất an toàn khi Facebook tái thiết kế**
Hàng năm, Facebook đều tiến hành điều chỉnh, nâng cấp một số giao diện và tính năng của website ít nhất 2-3 lần. Trong thời gian này, Facebook tự động chuyển các thiết lập privacy của người dùng về chế độ mặc định, đồng nghĩa với việc tất cả thông tin cá nhân đều bị công khai.
Tuy nhiên, Facebook lại ít khi thông báo cho thành viên mỗi khi có sự thay đổi, do đó nguy cơ người dùng bị đánh cắp thông tin từ những kẻ xấu rất dễ xảy ra.
**Nguy cơ lây nhiễm virus**
Trong mạng xã hội Facebook, mức độ an ninh tài khoản của mọi thành viên đều ở cấp độ như nhau. Nếu account của một người trong cộng đồng bạn bè có mật khẩu không đủ mạnh và bị hack, người đó có thể vô tình lan truyền phần mềm nguy hại cho thành viên khác mà không hề hay biết.
Các lời chào mời như thế này thường khởi đầu cho cuộc xâm nhập của virus.
Nguồn lây nhiễm xuất hiện dưới nhiều dạng khác nhau, chủ yếu là thông qua các tin nhắn không rõ xuất xứ và thường có nội dung khiến nhiều người tò mò. Ngoài ra, các banner quảng cáo, cửa sổ pop-up… đôi lúc vẫn tồn tại mã độc với tốc độ phát tán nhanh, mặc cho nỗ lực thanh lọc trước đó của Facebook.
**Mạng lưới bạn bè rộng lớn tiềm ẩn nhiều nguy cơ**
Thông thường lúc ban đầu, một thành viên chỉ có vài chục bạn bè, tất cả đều là người quen. Với tính năng cho phép kết bạn gián tiếp của Facebook, dần dà số lượng friend của người dùng có thể lên đến hàng trăm, thậm chí cả nghìn người. Mặc dù vậy, nhiều nghiên cứu đã cho thấy một phần lớn trong số này là ảo, chẳng hạn vào năm 2008, trên 40% profile là không có thực, được dựng lên bởi những mục đích khác nhau.
Việt Hải (theo CNet)

WARC-Truncated: length

Set-Cookie: ja_sanidineii_light_tpl=ja_sanidineii_light; expires=Sat, 17-Jun-2017 07:31:12 GMT; path=/

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Vary: User-Agent

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"


markdown:
NGUYÊN NHÂN TRIỀU ĐÌNH HUẾ
BAN HÀNH LỆNH CẤM ĐẠO
Nguyễn Mạnh Quang
http://sachhiem.net/NMQ/VANHOAXD/NMQvh00.php
24 tháng 12, 2010
Việc Nguyễn Ánh nhận viện trợ quân sự của Giám Mục Bá Đa Lộc để giành giật ngai vàng cho chính bản thân và dòng họ mà các sử gia và người đời đã lên án Gia Long là hạng người "Cõng rắn về cắn gà nhà", giống như Lê Chiêu Thống trước kia đã "Rước voi về giày mả tổ".
Gồm có:
» 1.- Cố Gắng Vận Động Đưa Hoàng Tôn Đán Lên Kế Nghịệp Vua Gia Long
» 2.- Xúi Giục Giáo Dân Nổi Lọan
» 3.- Móc Nối Và Xúi Giục Những Thành Phần Bất Mãn Nổi Lọan
» 4. Yếu Tố Động Chạm Văn Hóa
» 5.- Quyết Tâm Vận Động Pháp Liên Kết Với Giáo Hội La Mã Xuất Quân Chinh Phục Việt Nam.
» Kết Luận
Có lẽ cũng vì ý thức được cái họa "đã đem đàn rắn hổ mang Vatican vào trong nhà" và "đàn rắn này đã sinh sản ra hàng ngàn con rắn bản địa độc hại hơn", cho nên ngay khi vừa mới thành công diệt được nhà Tây Sơn, vua Gia Long liền tìm cách lảng xa các nhà truyền giáo và các ông cố vấn người Âu Châu đã giúp ông trong lúc còn bôn-ba lận đận. Và cũng có lẽ đã biết rằng các nhà truyền giáo sẽ không bỏ cuộc, cho nên trước khi nhắm mắt lìa đời, vua Gia Long mới quyết định đưa Thái Tử Đảm lên ngôi và căn dặn phải tìm cách loại bỏ hay diệt trừ cái họa của "đàn rắn độc Vatican do chính nhà vua đã cõng về đang nằm trong căn nhà Việt Nam". Thái Tử Đảm lên ngôi lấy vương hiệu là Minh Mạng. Vốn là người thâm Nho, thông minh, sáng suốt, cương quyết và nặng tình dân tộc, cho nên ngay sau khi vừa mới lên ngôi, Ngài đã quyết tâm thi hành đúng theo lời di chúc của tiên vương là lánh xa các nhà truyền giáo bằng mọi giá.
Hết bị vua Gia Long quên ơn bội nghĩa, đẩy ra và tìm cách lánh xa, lại đến bị vua Minh Mạng ruồng rẫy, các nhà truyền giáo thấy rằng không thể tiến hành kế hoạch chinh phục Việt Nam bằng phương cách hòa bình, nghĩa là không còn cách gì để biến nhà vua thành một Constantine của giáo hội rồi dùng quyền chính để cưỡng bách nhân dân ta phải theo đạo. Tất nhiên là việc này cũng được tường trình về La Mã để giáo triều Vatican vạch ra kế hoạch mới cho thích hợp với tình thế mới. Qua các tài liệu lịch sử, người ta nhìn thấy 4 điểm trong kế hoạch mới như sau:
- Cố gắng vận động đưa Hoàng Tôn Đán kế nghiệp Vua Gia Long
- Xúi giáo dân nổi loạn chống lại triều đình Huế
- Móc nối những thành phần bất mãn với triều đình để xúi giục họ nổi loạn và tìm cách viện trợ hay giúp cho các nhóm nổi lọan này.
- Quyết tâm vận động Pháp cấu kết với Vatican và xuất quân chinh phục Việt Nam.
Nhận thấy điểm thứ ba và thứ tư trên đây hiện nay vẫn còn được áp dụng một cách tích cực.
Ngoài ra, yếu tố động chạm văn hóa, gây mâu thuẩn trong xã hội là điều rất hiển nhiên. Do quan niệm lấy "Thiên Chúa" làm nguyên nhân, động lực và mục đích của mọi sinh hoạt, chẳng những đạo Chúa khó được chấp nhận trong xã hội truyền thống xa xưa, mà ngay cả thời nay, ở những cộng đồng xem "phúc lợi con người" là cứu cánh của mọi sinh hoạt xã hội.
Xin được lần lượt trình bày như sau:
» 1.- CỐ GẮNG VẬN ĐỘNG ĐƯA HOÀNG TÔN ĐÁN LÊN KẾ NGHIỆP VUA GIA LONG
Chủ trương cố hữu của Giáo Hội La Mã là bằng mọi cách và bằng mọi giá để đưa một tín đồ Da-tô khả tín lên làm vua hay lãnh đạo chính quyền tại các quốc gia bị chiếu cố, rồi dùng quyền chuyên chính của nhà nước ban hành một sắc lệnh đưa đạo Da-tô lên hàng quốc giáo và cưỡng bách nhân dân dưới quyền phải theo cái đạo mà văn hào Voltaire gọi là “cái tôn giáo ác ôn”, giống như thời Đế Quốc La Ma trong thế kỷ 4. Kế sách để thực hiện chủ trương này sẽ tùy theo hoàn cảnh chính trị và xã hội của mỗi quốc gia bị chiếu cố.
Riêng tai Việt Nam, Giáo Hội đã lanh tay chụp lấy cơ hội hai vạn quân và 300 chiến thuyền của Xiêm La sang giúp Nguyễn Ánh bị ông Nguyễn Huệ đánh bại vào tháng 2 năm 1784 "ở gần Rạch Gầm và Xòai Mút phía trên Mỹ Tho" để nhảy vào làm thân với Nguyễn Ánh và thuyết phục ông ta trao đứa con trai đầu lòng mới 5 tuổi là Hoàng Tử Cảnh (Nguyễn Phúc Cảnh) cho Giám-mục Bá Đa Lộc dẫn đi Pháp thương thuyết với triều đình Vua Louis XVI (1754-1793) vào năm 1784 để xin viện binh chống lại nhà Tây Sơn. Đây là cơ hội bằng vàng để cho Giám-mục Bá Đa Lộc nuôi dưỡng và rèn luyện chú bé Hoàng Tử Cảnh thành một tín đồ Da-tô và cũng là đứa con nuôi của ông ta. Bá Đa Lộc đã thành công thuyết phục chính quyền Pháp ký Hiệp Ước Versailles viện trợ quân sự cho Nguyễn Ánh. Thê nhưng, “người tính không bằng trời định”. Ngay khi vừa ký hiệp ước này thì nước Pháp rơi tình trạng khủng hoảng tài chánh rồi biến thành Cách Mạng 1789. Vì thế mà hiệp uớc này bị bỏ xó, không được thi hành. Tuy nhiên, với thế lực của Giáo Hội La Mã ở hậu trường, Bá Đa Lộc đã tìm được viện trợ quân sự khác giúp Nguyễn Ánh. Nhờ vậy mà từ năm 1892, sau khi Vua Quang Trung băng hà, thế lực của Nguyễn Ánh càng trở nên hùng mạnh và cuối cùng đã đánh bại được nhà Tây Sơn. Vì thế mà Bá Đa Lộc rất được Nguyễn Ánh nể trọng, có lẽ không có một người Việt Nam được Nguyễn Ánh nể trọng bằng Đa Đa Lộc.
Không biết vì lòng nể trọng Giám-mục Bá Đa Lộc hay vì tuyền thống trọng trưởng nam hay vì một thủ đọan chính trị, ngay từ tháng 3 năm 1793, lúc đó Hòang Tử Cảnh mới có 14 tuổi, Nguyễn Ánh đã phong cho Hoàng Tử Cảnh làm Đông Cung Thái Tử. Như vậy, kể từ ngày này, NẾU Nguyễn Ánh qua đời bất kể là lý do gì, THÌ Hoàng Tử Cảnh sẽ chính thức lên nối ngôi và người phụ chánh hay cố vấn tối cao của ấu quân Cảnh là Giám-mục Bá Đa Lộc. NẾU sự việc xẩy ra như vậy, THÌ tình trạng triều đình ấu quân Cảnh y hệt như tình trạng triều đình nước Pháp trong thời ấu quân Louis XIII (1601-1643) mà chúng tôi đã trình bày đầy đủ Chương 6 trong Phần I, sách Lịch Sử Và Hồ Sơ Tội Ác Của Giáo Hội La Mã và Chương 16 trong sách Tâm Thư Gửi Nhà Nước Việt Nam. Cả hai chương sách này đều đã được đưa lên sachhiem.net. Xin quý vi bấm hai cái links duới đây đọc để biết rõ hơn về vấn đề này: http://sachhiem.net/NMQ/HOSOTOIAC/CH06.php và
http://sachhiem.net/NMQ/TAMTHU/NMQtt_16.php
Thế nhưng "mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên". Trong khi thế lực Nguyễn Ánh đang trên đà đại thắng và đã chiếm được thành Quy Nhơn, thì Bá Đa Lộc đột ngột qua đời vào lúc 10:30 ngày 9 tháng 10 năm 1799 dù rằng khi đó ông giám mục này mới có 57 tuổi. Kể từ đó, không còn có một giáo sĩ Da-tô nào được Nguyễn Ánh nể trọng như Bá Đa Lộc. Đây cũng là một tin buồn cho Giáo Hội La Mã và tập đoàn giáo sĩ Da-tô đang họat động tại Việt Nam. Thực ra, Giáo Hội La Mã và tập đòan giáo sĩ Da-tô đang hoạt động tại Việt Nam buồn vì cái chết của ông Giám-mục Bá Đa Lộc thì ít, mà buồn vì không còn hy vọng đưa Đông Cung Thái Tử Cảnh lên nối ngôi Vua Gia- Long như đã dự trù thì nhiều hơn.
Người Việt Nam ta thường nói, "Phước bất trùng lai, họa vô đơn chí." Vừa mới được tin buồn về cái chết của Bá Đa Lộc thì chỉ khoảng hơn 4 tháng sau đó, ngày 7 tháng 2 năm Tân Dậu (1801), Hòang Tử Cảnh cũng qua đời vì bị bịnh đậu mùa, lúc đó mới có 22 tuổi. Thế là mưu đồ của Giáo Hội La Mã đưa Hoàng Tử Cảnh lên ngai vàng trong triều đình nhà Nguyễn rồi cho một giáo sĩ ngồi ở hậu trường điều khiển thi hành kê hoạch Ki-tô hóa nhân dân Việt Nam tử trên xuốngnhư Hoàng Đế Constantine (280-337) đã làm, thực sự tan ra thành mây khói.
Đứng trước tình trạng này, các tay tổ gián điệp Da-tô mang danh các nhà truyền giáo được lệnh ngầm vận động các nhân vật thế lực trong chính quyền triều đình Huế (trong đó có Lê Văn Duyệt) để đưa Hoàng Tôn Đán (đã rửa tội theo đạo Da-tô) lên làm Đông Cung Thái Tử, nhưng thất bại. Không biết vì Hoàng Tôn Đán quá nhỏ tuổi, hay vì Vua Gia Long đã nhìn thấy rõ mối hiểm họa Da-tô ở đằng sau Hoàng Tôn Đán, cho nên năm 1816, nhà vua mới chọn Hòang Tử Đảm, người con thứ tư, đưa lên làm Đông Cung Thái Tử. (Khi chính thức lên ngôi, Thái Tử Đảm lấy đế hỉệu là Minh Mạng). Việc này làm cho Giáo Hội La Mã và bọn truyền giáo Da-tô tại Việt Nam chống lại triều đình Huế một cách điên cuồng, rồi có những hành động liều lĩnh can thiệp trắng trợn vào việc chọn người đưa lên nối nghiệp nhà Nguyễn.
Vua Louis XVIII và chiếc long bào -
ảnh do Antoine Jean Gros vẽ
Thực ra, ngay khi thấy rằng Vua Gia Long không còn mặn mà với các nhà truyền giáo thì họ cũng bắt đầu suy nghĩ và chuẩn bị hành động để gây bất lợi cho triều đình Huế. Cũng nên biết, vào giữa thập niên 1810, tại Âu Châu, Liên Minh Thánh (Holy Alliance) của Tòa Thánh Vatican vừa đánh bại được Hoàng Đế Napoléon I, tái lập chế độ đạo phiệt Da-tô của dòng họ Bourbon, đưa người em Vua Louis XVI lên cầm quyền, tức là Vua Louis XVIII và phục hồi quyền lực cho Giáo Hội tại Pháp.
Tại Việt Nam, năm 1816, vua Gia Long chọn Hoàng Tử Đảm làm Đông Cung Thái Tử để sau này sẽ lên kế nghiệp, chứ không chọn Hoàng Tôn Đán, một người con của Hoàng Tử Cảnh. Ỷ vào thế mạnh của Giáo Hội La Mã tại Pháp, nhân vụ này, bọn truyền giáo Da-tô tại Việt Nam càng trở nên xấc xược và ngược ngạo, gần như công khai chống lại quyết định trên đây của vua Gia Long, lấy lý do là vua Gia Long đã bỏ dòng con trưởng để lập dòng con thứ, và làm như vậy là phản lại truyền thống cổ truyền của dân tộc Việt Nam. Sự kiện được sách sử ghi lại rõ ràng. Sách Đạo Thiên Chúa Và Chủ Nghĩa Thực Dân Tại Việt Nam ghi lại như sau:
"Cái cớ mà một số giám mục trong bọn họ đưa ra để cướp ngôi mà chính Gia Long đã chỉ định người con thứ của mình (nhà vua) lên ngôi, thay vì phải là người con cả. Các nhà truyền đạo Pháp ở Nam Kỳ chấp nhận ý kiến này và liên kết với phe của người con cả vua Gia Long. Những người ở xứ An Nam gần Huế (vùng giữa Bắc Kỳ và Nam Kỳ), thực sự lại đi xa hơn khi phủ nhận tính chất hợp pháp của dòng họ đang tại vị. Họ cho chính Gia Long là một kẻ cướp ngôi và tìm một người con cháu nhà Lê là một họ mà các vua trở thành lười biếng và bị một vị thần trong triều sóan ngôi."[3]
Sự kiện này cũng được sách Các Vua Cuối Nhà Nguyễn 1883-1945, Tập I viết:
Vua Minh Mạng
"Mối quan tâm hàng đầu của nhà vua không phải là vấn đề giáo lý Kitô, mà chính là các giáo sĩ và cách tổ chức cộng đồng giáo dân. Minh Mạng lo sợ rằng các nhà truyền giáo - Những người Tây Phương khó hỉểu và nham hiểm, được điều động bởi một hệ thống bao trùm toàn cầu, và chắc chắn khó thoát khỏi những liên hệ thường tình của con người về danh dự cùng quyền lợi quốc gia hay dân tộc - sẽ trở thành gián điệp và phần tử xách động nguy hiểm cho những mưu toan xâm lược Đại Nam. Ngoài ra, cũng có một mối tư thù: Sau ngày được Gia Long phong chức Đông Cung Thái Tử vào tháng 3/1816, Minh Mạng đã trở thành đối tượng đánh phá của các giáo sĩ; vì Minh Mạng, theo họ, đã "soán ngôi" của con Hoàng Tử Cảnh là Hoàng Tôn Đán. Việc Minh Mạng giết chết Đán (Mỹ Đường) và mẹ ruột Đán là Tống Thị Quyên - vì tội thông dâm năm 1824 - càng khiến các giáo sĩ có thêm bằng chứng đả kích nhà vua. Phần các giáo dân, dù chỉ chiếm thiểu số trong xã hội, sau ba thế kỷ tồn tại và phát triển, đã tổ chức thành những cộng đồng chặt chẽ. Dưới sự "chăn nuôi linh hồn" và tài trợ vật chất của những nhà truyền giáo đầy nhiệt tình, ngạo mạn, cộng đồng Ki-tô mang một sức mạnh chính trị đáng sợ nếu các giáo sĩ muốn chống lại triều đình.
Trên cả hai bình diện giáo lý và thực hành, Kitô giáo đều trở thành kẻ thù của một chế độ dựa trên chính trị/ đạo đức Nho giáo. Một mặt, giáo lý Kitô - qua lời giảng dạy mọi người đều bình đẳng trước Chúa Bl'ời [Trời] - thách thức trực diện chủ thuyết "thiên mệnh" và vai trò "nửa người, nửa thánh" của bậc "thiên tử". Mặt khác, trong đời sống thường nhật, các giáo sĩ và chức sắc đả phá nghi lễ thờ cúng tổ tiên và bài bác, chống đối các tục lệ và pháp luật cổ truyền Đại Nam. Các giáo sĩ còn rao giảng thuyết đối cực địa ngục - thiên đàng - một thuyết Minh Mạng cực kỳ bài bác."[4]
» 2.- XÚI GIỤC GIÁO DÂN NỔI LỌAN
Rồi từ đó (khi vua Minh Mạng lên ngôi vào năm 1820), họ bịa đặt ra rất nhiều điều xấu xa để bêu riếu và mô tả nhà vua như là một thứ bạo chúa vô cùng tàn ngược, và dồn nỗ lực vào việc xúi giục những người bất mãn với triều đình Huế nổi lọan rồi nhẩy vào làm cố vấn cho bọn đầu đảng và kêu gọi giáo dân nhập cuộc. Sự kiện này sẽ được nói rõ trong tiểu mục 3 ở sau. Dưới đây là mấy đọan văn của Linh-mục Phan Phát Huồn viết trong cuốn Việt Nam Giáo Sử - Quyển I cho chúng ta thấy các nhà truyền giáo Da-tô bịa đặt đựng đứng nhiều những chuyện ghê tởm.
" Cuộc cách mạng do Lê Văn Khôi hướng dẫn có mục đích truất phế bạo chúa Minh Mạng, và đặt lên ngôi người con của Hoàng Tử Cảnh tên là Đán, cháu đích tôn của Gia Long....” “Vậy theo lời truyền khẩu Minh Mạng vì sợ mất quyền, tìm kế làm tuyệt tộc nhánh Hoàng Tử Cảnh, Minh Mạng ăn ở với chị dâu, thế rồi vợ Hoàng Tử Cảnh, góa chồng mà lại có thai. Minh Mạng lên án cả mẹ lẫn con; nhưng vì là Hoàng tộc nên được ân huệ chọn cái chết của mình, ân huệ ấy là tam ban triều điển, người bị xử được chọn 3 thước lụa hồng, hoặc một chén thuốc độc hay là một thanh gươm.”[5]
”Đang hăm hở bắt đạo tưởng rồi ra mau chóng diệt được ”Da Tô tả đạo” như chương trình đã phác họa. Không ngờ qua năm 1841 nhà vua bị ngã ngựa chết đem theo xuống mồ cái hận muôn đời không sao gột rửa được”.[6]
Những điều trên đây không thấy trong các sách sử của dân ta. Giống như ngôn từ của Linh-mục Alexandre de Rhodes trong cuốn Phép Giảng Tám Ngày, mấy đoạn văn trên đây cho chúng ta thấy rõ miệng lưỡi của các ông giáo sĩ và các nhà tu hành Da-tô quả thật là "có gai có ngạnh" đầy những giọng điệu "hàm huyết phún nhân" (ngậm máu phun người), độc địa và láo lếu đến nỗi các nhà viết sử đã cho rằng họ là những tên tổ sư nói láo. Chính Linh mục Phan Phát Huồn còn than:
"Phần đông các sử gia cho rằng những chuyện của Giáo sĩ thuật lại là những chuyện hoang đường,..."[7]
Để biết những điều ông Linh-mục Phan Phát Huồn nói về Vua Minh Mạng thực hư như thế nào, chúng ta hãy theo dõi bản văn sử dưới đây của Tiến-sĩ Vũ Ngự Chiêu nói về Vua Minh Mạng về vấn đề này như sau:
"Một lý do khác, không kém phần quan trọng, là sự nghi kị ngấm ngầm giữa Minh Mạng với hậu Duệ Đông Cung Cảnh. Cảnh đã theo đạo Kitô, có lần từ chối không chịu quỳ lạy trước bàn thờ tổ tiên, và nếu không chết sớm, chưa hẳn đã lên ngôi. Nhưng theo đúng luân lý Khổng Giáo, vì thuộc dòng truởng, con cháu Cảnh vẫn tự coi và đuợc coi như "phòng" chính thống. Mặc dù Minh Mạng đã đặt ra một bài kệ đặt tên lót cho truyền nhân các chi anh em mình, nhưng những cái họ Mỹ, Lệ, Tăng hay Lệnh, Nghi, Khôn v.v... chẳng thay đổi được khả năng đối nghịch bất cứ lúc nào của hậu duệ Hòang Tử Cảnh, nếu có sự tiếp tay của khối giáo dân Kitô. Bởi thế, sau khi giết Tống thị (vợ Cảnh) và Hòang Tôn Đán, ngày 12/2/1825, vua mật chỉ cho Tổng Đốc Quảng Nam:
Tà đạo của Âu Châu làm hư hỏng lòng người. Từ lâu, các thuyền Âu Châu khi đến buôn bán đã để lại nhiều cố đạo trong nước. Những cố đạo này dụ dỗ và làm hư hỏng nhân dân, đồng thời thay đổi và phá đổ các tập tục tốt lành trong nước... [Khi có tầu Pháp đến thì phải chú tâm xem xét cẩn thận.
Nói cách khác, cuộc xử án lăng trì Linh-mục Marchand (Mã Song hay Du) cùng một số giáo dân năm 1835 không chỉ do một cơn nóng giận nhất thời - hay thuần túy nhắm mục đích cảnh tỉnh dân chúng về huyền thọai thăng thiên sau khi chết của các giáo sĩ, như Alexander B. Woodside giải thích - mà còn mang sức nặng lời cảnh cáo nghiêm khắc đối với giáo sĩ cùng giáo dân về phản ứng của triều đình trong âm mưu "phiến gian thụ đảng"..
Biện pháp trừng trị tín đồ Kitô của vua cũng không sắt máu như tài liệu các nhà truyền giáo Pháp thêu dệt. Mục đích chính của vua là chỉ ngăn chặn các nhà truyền giáo Tây Phương - những người ủng hộ nhiệt thành Hòang Tử Cảnh và con cháu." [8]
Song song với việc chống đối vua Minh Mạng và triều đình Huế, Giáo Hội ra lệnh cho bọn giáo sĩ dồn nỗ lực vào việc xúi giục giáo dân bất tuân hành luật pháp của triều đình và của chính quyền địa phương. Sự kiện này được nhà viết sử Nguyễn Xuân Thọ ghi lại trong cuốn "Bước Mở Đầu Sự Thiết Lập Hệ Thống Thuộc Địa Pháp ở Việt Nam (1858-1997)" như sau:
"Hơn nữa, các vị truyền giáo còn yêu cầu người Công Giáo Việt Nam đừng thừa nhận quyền lực của nhà Vua và luật pháp nước họ. Họ nói với các con chiên rằng, "Đức Giáo Hoàng ở La Mã (Rome) mới là vị vua tối cao duy nhất của họ, họ chỉ phải tuân phục quyền lực của Tòa Thánh Vatican." Vậy, đây không phải là vấn đề truyền giáo nữa, mà đơn giản là một mưu đồ làm cho chính quyền của xứ sở này bị mất ổn định. Vì thế, hành động của Nhà Vua, đối với trách nhiệm làm vua của ông, là hoàn toàn đứng đắn, khi ông chống lại các hoạt động của một số giáo sĩ Kitô. Do đó, Minh Mạng đã không ngần ngại công bố những chiếu chỉ cấm truyền đạo Kitô: Những chiếu chỉ đầu tiên vào khoảng năm 1825, những chiếu chỉ quan trọng nhất sau năm 1833."[9]
Đây là sách lược “quậy cho nước đục để thả câu”, một sách lược cố hữu của Vatican. Do những lời xúi gịuc giáo dân nổi loạn rồi ngồi ở hậu trường chỉ đạo, ho đã tạo nên những vụ nổi lọan Lê Văn Khôi ở Nam Kỳ trong những năm 1833-1835 như đã nói ở trên, lọan Tạ Văn Phụng ở Bắc Kỳ trong những năm 1858-1863), Loạn Cai Vàng (1862), v.v… Vấn đề này sẽ được trình bày rõ ràng ở sau.
Những hành động xúi giục và trợ giúp các nhóm giáo dân nổi lọan này đã gây ra hàng loạt hành động mà hành động sau là hậu quả trực tiếp của hành động trước đó và trở thành nguyên nhân gần của hành đông kế tiếp, móc nối với nhau như những chiếc vòng khoen trong một sợi giây chuyền.
A.- Về phía triều đình Huế: Với tình trạng loạn quân cướp phá giết hại dân làng và chống phá nhà nước như trên, tất nhiên là triều đình phải ra lệnh cho mở những cuộc hành quân dẹp lọan để ổn định tình hình.
B.- Về phía Giáo Hội La Mã và bọn truyền giáo-Da-tô: Như đã nói trên, họ nắm thế thượng phong vì chính họ chủ động tạo nên tình hình như vậy với ba mục đích:
1.- NẾU các cuộc nổi lọan do họ xúi giục (trường hợp các cuộc nổi loạn của Lê Văn Khôi vào năm 1833 và của Tạ Văn Phụng trong những năm 1858-1863 thành công, THÌ chế độ đạo phiệt Da-tô sẽ được thiết lập ở nước ta.
2.- KHI chính quyền đem quân dẹp các cuộc nổi loạn này, THÌ bọn truyền giáo liền rêu rao rằng tín đồ Da-tô ở Việt Nam đang bị bách hại, rồi dùng việc này làm “cái cớ” để họ đến kinh thành Paris thuyết phục chính quyền Pháp xuất quân đánh chiếm Việt Nam.
3.- DÙ CHO các cuộc nổi lọan này không thành công, THÌ cũng có thể làm cho tình hình Việt Nam vốn đã bất ổn vì nhân dân đói khổ do thiên tai (bão, lụt, hạn hán và sâu rầy, châu chấu, v.v...) lại càng trở nên bất ổn, rồi nhân đó nhẩy vào thi hành sách lược "thừa nước đục thả câu".
» 3.- MÓC NỐI VÀ XÚI GIỤC NHỮNG THÀNH PHẦN BẤT MÃN NỔI LỌAN
Song song với những hành động xấc xược ngược ngạo trên đây, họ vừa ra công tìm kiếm và móc nối với những thành phần bất mãn với triều đình, vừa xúi giục các giáo dân "ngoan đạo" đứng lên phất cở nổi lọan chống lại triều đình. Thành phần bất mãn với triều đình Huế đầu tiên được các nhà truyền giáo móc nối kết thân rồi mớm cho ông này tư tưởng chống lại triều định vua Minh Mạng, rồi tới Lê Văn Khôi (con nuôi của Lê Văn Duyệt), vào năm 1833, tiếp theo là Tạ Văn Phụng và nhiều người khác. Sự kiện này được Giáo sư Nguyễn Công Bình ghi nhận như sau:
"Một số giáo sĩ giúp Lê Văn Duyệt đối lập với Minh Mệnh. Theo thư của Giám-mục Taberd viết ngày 28/2/1828 thì "Duyệt hầu như là một vị đại thần duy nhất yêu nước Pháp và nhớ tới công lao của Bá Đa Lộc". Như vậy, tìm một con bài thân Pháp là một mưu đồ chính trị không che giấu.
Linh-mục J. Marchand -
Ảnh http://en.wikipedia.org
Có những giáo sĩ can dự vào những cuộc khởi nghĩa của nông dân. Bắt chước Bá Đa Lộc giúp Nguyễn Ánh như Linh-mục J. Marchand (Cố Du), vào thành Phiên An giúp Lê Văn Khôi. Trong bức thư viết ngày 24/9/1934 tại thành Phiên An, gửi cho Giám-mục Taberd đang ở Xiêm, Linh-mục Marchand cũng tự mệnh danh là "một chiến sĩ của những người nổi dậy". Một số giáo sĩ khác nhúng tay vào những cuộc khởi nghĩa ở Bắc Thành như của Cai Thịnh (Cai Vàng) ở Bắc Ninh, của Quản Tề ở Quảng Yên. Năm 1837, giáo sĩ Cao-lăng-nê (Cornay?) "thông đồng với giặc mưu nổi lọan", năm 1826, Giám-mục Xuân (Hémarez) và 10 giáo phẩm Việt Nam cũng bị xưng ra là có can dự vào "giặc nổi lên ở xứ Đông" [Sử Ký Hội Thánh, Bùi Chu, 1940, Tr. 516]. Can dự vào những cuộc nổi dậy của nông dân, các giáo sĩ ngoại quốc mong lợi dụng được sự bất mãn của quần chúng đối với triều Nguyễn, khoét sâu mâu thuẫn của xã hội Việt Nam, làm ruồng nát xã hội Việt Nam từ bên trong, che dấu âm mưu của chủ nghĩa thực dân Pháp."[10]
Về vai trò của các nhà truyền giáo trong vụ loạn Lê Văn Khôi, tác giả Huy Vũ ghi nhận trong bài viết Mấy Suy Ngẫm Về Sự Gắn Bó Chặt Chẽ Giữa Việc Đạo và Việc Đời Trong Nửa Đầu Thế Kỷ XIX Ở Nước Ta như sau:
“3.- Giai đoạn 1833-1840: Mở đầu thời kỳ này được đánh dấu bằng cuộc nổi dậy của Lê Văn Khôi, con nuôi Lê Văn Duyệt, chiếm thành Gia Định, đánh lại triều Nguyễn suốt 3 năm. Tham dự tích cực vào cuộc nổi loan này có giáo sĩ Marchad – tức Cố Du và nhiều người Công Giáo Việt Nam. Tài liệu Pháp đã công bố bức thư của Cố Du gửi cho Giám-muc Taberd ở Xiêm, khẳng định sự hoạt động tham gia cuộc nổi dậy của Cố Du và một bộ phận người Việt Công Giáo, khẳng định việc cầu viện quân Xiêm. Minh Mệnh giận xử lăng trì Cố Du và các người cầm đầu khác. Chính sau sự kiện này mới ra đời các đạo dụ có tính chất luật pháp cấm và giết các giáo sĩ nước ngoài và các giáo dân không tỉnh ngộ. Chỉ dụ 1836 coi các giáo sĩ lẩn trốn vào Việt Nam phạm tội “trinh thám ngoại quốc.”[11]
Về hành động xúi gịuc Lê Văn Khôi nổi loạn, sách Các Vua Cuối Nhà Nguyễn 1883-1945- Tập I viết:
“Cuộc nổi loạn của Lê Văn Khôi tại Gia Định Thành trong ba năm 1833-1835, với sự tiếp sức của các giáo sĩ Pháp và giáo dân Việt, khiến Minh Mạng quyết định phá hủy hầu hết công trình xây cất thành trì của các chuyên viên Pháp.”[12]
Về hành động xúi giục Tạ Văn Phụng nổi loạn chống triều đình Huế vào thập niên 1860. Sử gia Vũ Ngự Chiêu viết:
“Năm 1858, Phụng theo Rigault de Genouilly tới Đà Nẵng, nhưng rồi bị Rigault đuổi qua Hong Kong. Từ cuối năm 1861, Phụng rời Hong Kong, lọt vào giáo khu Đàng Ngoài của (Linh-muc) Retord và được các thủ lãnh tôn làm vua, dưới tên giả là “Lê Duy Minh.” Nhờ Retord yểm trợ, “Cố” Trường (Linh-mục Le Grand de Liraye) làm “Mưu chủ”. Phụng quy tụ được khoảng 20,000 (hai chục ngàn) giáo dân, hy vọng lập nên vương quốc Ki-tô ở miền Bắc. Lực lượng nòng cốt của Phụng là chiến thuyền. Hạm đội của Phụng ước lượng từ 200 tới 300, trang bị đại bác khá hùng hậu, đặt căn cứ ở đảo Cát Bà trong Vịnh Bắc Kỳ, Phụng còn liên minh với các nhóm hải tặc Thanh ở vùng Quảng Yên nên thanh thế rất mạnh. Phụng tung hoành khắp 9 tỉnh miền Bắc (2/3 diện tích) và số dân theo y lên tới 200,000 hay 300,000 người. Giặc Phụng đánh thắng quân triều đình hơn 60 trận, bắt sống hay giết chết 4 tư lệnh. Năm 1862, thay vì giết tù binh, Phụng cắt ngón tay cái (poignet) hay 3 ngón, rồi trả tự do. Nhận xét về Phụng, Linh-mục Theurel, Phụ Tá Giám-mục Jeantet viết:
“Nếu các nhóm phản loạn đoàn kết, chúng có hy vọng thành công. Với ông vua mới này, con cái cũ của chúng ta, chắc chắn chúng ta sẽ có được sự hòa bình tôn giáo, và dân chúng sẽ theo vua chúng mà theo đạo. Nhưng y chỉ là một tên giả mạo.” [13]
» 4. YẾU TỐ ĐỘNG CHẠM VĂN HÓA
Trên đây là những hành động làm nguy hại đến quyền lực và quyền lợi của riêng triều đình nhà Nguyễn. Ngòai những hành động xấc xược và ngược ngạo này, còn có vấn đề hết sức trầm trọng khác nữa. Đó là những lời dạy trong đạo Ki-tô và cung cách hành xử của các giáo sĩ và giáo dân người Việt đi ngược với nếp sống văn hóa cổ truyền của dân tộc và làm nguy hại đến đạo lý và trật tự xã hội mà bất kỳ người dân nào ở bất kỳ quốc gia Đông Phương hay các dân tộc nào có văn hiến cũng đều không thể chấp nhận được. Chẳng hạn như chính quyền và nhân dân Trung Hoa trong thời Nhà Thanh cũng như các chính quyền sau này đều chống lại mãnh liệt việc các giáo sĩ Ca-tô đến truyền đạo ở nước họ. Sự kiện này được sách sử ghi lại như sau:
"Từ trước, đã có những sự xích mích giữa người Trung Hoa và các nhà truyền giáo, nhưng sự xích mich lần này rất là gay go do hậu quả của việc người Trung Hoa hiểu lầm về bản chất những họat động của các nhà truyền giáo. Các nhà truyền giáo và con chiên người Trung Quốc bị tố cáo là làm những việc phi luân và bất hợp pháp như là "khóet lấy tròng mắt của các trẻ em để tán làm bột thuốc". Ngoài ra, quy chế ngoại trị pháp quyền, vịêc tự cho là có độc quyền sự thật về tôn giáo và hành động chỉ biết có tôn giáo của minh mà không cần biết đến những người thuộc các tôn giáo khác tất cả làm cho tình hình càng trở nên tồi tệ hơn Vào những khi có thiên tai thí dụ như nạn đói, các nhà truyền giáo chi phân phối gạo cho dân Chúa. Sự kiện này khiến cho người Trung Hoa gọi đồng bào của họ theo đạo Ca-tô là “đạo gạo” (những người theo đạo lấy gạo mà ăn). Phần lớn các nhà truyền giáo không nói được tiếng Trung Hoa cho có văn vẻ. Sự kiện này chắc chắn cũng làm cho tình trạng rắc rối thêm. Trong thế kỷ 19, có những trường hợp cá biệt trong đó các nhà truyền giáo và nhiều tín đồ Ca-tô người Trung Hoa bị sát hại. Trong mỗi trường hợp, cường quốc có các nhà truyền giáo bị sát hại nhào vô lấy đó làm cái cớ để yêu sách Trung Hoa phải nhượng thêm đất đai. Đối với đại đa số người Trung Hoa, các nhà truyền giáo là những tên gian điệp ngọai quốc và con chiên Chúa người Trung Hoa là những người vong bản, phản quôc, phản quê hương. Với tình hình phức tạp như vậy, tất nhiên là lực lượng nghĩa quân "Quyền Anh" coi các nhà truyền giáo và dân Chúa người Trung Hoa là mục tiêu đầu tiên của họ.
Giống như các cuộc tranh chấp khác giữa Trung Hoa với các cường quốc Tây Phương, Phòng Trào Quyền Anh có thể hiểu là do sự va chạm về văn hóa trong đó có những sự xích mích và tranh chấp hầu như không thể tránh được. Trong tất cả những người ngoại quốc ở Trung Hoa lúc bấy giờ, có lẽ không có ai hăng say hơn hay bằng được các nhà truyền giáo. Người ta có thể tranh luận về việc thích thú gửi các nhà truyền giáo đến một quốc gia đã có một nền văn minh cao hơn nền văn minh của nước họ. Tuy nhiên, người ta không thể tranh luận về lòng hăng say và chân thành của các nhà truyền giáo, những người có niềm tin mãnh liệt rằng họ đang làm những việc quan trọng nhất mà Thượng Đế muốn họ làm. Họ không đặt ra vấn đề là công việc làm của họ sẽ mang lại lợi ích cho người Trung Hoa. Đi đến Trung Hoa làm việc là họ đã hy sinh rất nhiều, thí dụ như phải sống ở những nơi cô lập, sống trong hoàn cảnh bất tiện, khó chịu và phải chịu đựng cả những sự quấy phá, nếu không phải là bị viên chức chính quyền và người Trung Hoa khủng bố. Nếu họ có làm điều gì sai quấy, thì đó không phải là họ cố ý. Những sự không may của họ thường thường bị chính quyền của nước họ lợi dụng cho mục đích gây áp lực với chính quyền Trung Hoa để yêu sách về kinh tế và chính trị trên lãnh thổ Trung Hoa, chứ không phải là lỗi của họ; cho đến lúc đó, các nhà truyền giáo quan tâm là họ thích làm cho cả nước Trung Hoa theo đạo Ki-tô một cách hòa bình. Vào năm 1870, một vị mục sư Tin Lành người Hoa Kỳ nói rằng, "nếu các viên chức trong chính quyền Trung Hoa không có ảo tưởng về mục đích thực sự (sic) của các nhà truyền giáo, và nếucông việc truyền giáo ở Trung Hoa do các nhà truyền giáo lương thiện và khôn ngoan đảm nhiệm, tôi tin rằng cùng lắm các nhà truyền giáo cũng chỉ gặp phải những sự chống đối có tính cách thụ động, và theo thời gian với sự giao tình thân thiện và sự chịu đựng của cả hai bên, mọi sự đều có thể vượt qua. Không may là cả các nhà truyền giáo lẫn các viên chức trong chính quyền Trung Hoa đều không công bằng và cũng không khôn ngoan. Ba mươi năm sau của lời nhận xét trên đây, tổ chức nghĩa quân "Quyền Anh" nhắm vào các nhà truyền giáo và con chiên người Trung Hoa để tấn công mà không cần quan tâm gì đến những hậu quả của những việc làm của họ.”" [14]
Những vấn đề mâu thuẩn văn hóa được tóm lược trong bức "Giác Thư Số 7 của Gia Đình Phật Tử Việt Nam" ký tên Nguyên Chánh Lê Công Cầu
(http://sachhiem.net/DOITHOAI/LeCngCau_TranKienCuong.php) như sau:
1/. Dân Tộc Việt Nam có truyền thống luân lý và đạo đức cổ truyền, Thiên Chúa Giáo du nhập vào Việt Nam đã đi ngược lại nền tảng Tam Cương, Ngũ Thường mà các triều đại Phong Kiến đã xem như là một hệ thống tư tưởng cố hữu để duy trì và ổn định đất nước cũng như củng cố vương triều của mình. Do đó việc cấm đạo là điều hiển nhiên của nhà cầm quyền thời bấy giờ.
2/. Đất nước Việt Nam là một đất nước phong kiến ảnh hưởng phong kiến Trung Hoa, nhà vua tự coi mình là bậc Thiên Tử, không thể có một kẻ nào cao hơn. Trong lúc đó người theo Đạo Thiên Chúa luôn coi Chúa là đấng chí tôn, là người có quyền lực cao nhất mà đại diện là nhà thờ, cha xứ. Điều này ảnh hưởng rất lớn đến sự cai trị của giai cấp thống trị do đó sự cấm đạo là việc tất yếu của lịch sử.
3/. Việc du nhập Thiên Chúa Giáo vào Việt Nam đi đôi với gót giày xâm lược của quân đội viễn chinh, mà không ít giáo dân đã phản bội tổ quốc, gieo bao tang tóc điêu linh cho Dân Tộc, cho nên những phong trào yêu nước cực đoan thời bấy giờ như Văn Thân, Cần Vương đã xem giáo dân Thiên Chúa Giáo là tay sai của thực dân, đó là nguyên nhân đưa đến chủ trương Bình Tây, Sát Tả bách hại tín đồ Thiên Chúa.
» 5.- QUYẾT TÂM VẬN ĐỘNG PHÁP LIÊN KẾT VỚI GIÁO HỘI LA MÃ XUẤT QUÂN CHINH PHỤC VIỆT NAM.
Mặt khác, Tòa Thánh La Mã tiếp tục dồn nỗ lực vào việc vận động nước Pháp liên kết với Giáo Hội rồi đem quân đội đi chinh phục Việt Nam. Việc này phải đợi mãi đến đầu thập niên 1850, khi đó Giáo Hội đã bố trí xong thiếu nữ Eugenie ngoan đạo xinh đẹp, người Tây Ban Nha, trở thành hoàng hậu của Hoàng Đế Napoleon III (1808-1873). Lúc đó, nhà vua đã sắp bước vào tuổi ngũ tuần trong khi người thiếu nữ kiều diễm Eugenie (1826-1920), một tín đồ ngoan đạo của Giáo Hội, còn mơn-mởn đào tơ, chưa đầy 27 cái xuân xanh. Nhờ vậy mà các nhà truyền giáo của Giáo Hội mới dễ dàng lung lạc nhà vua (vốn là hội viên Hội Tam Điểm chống Vatican khi còn lưu vong ở ngoài nước Pháp) qua người vợ trẻ xinh đẹp này để đẩy mạnh chiến dịch vận động nhà vua liên kết với Giáo Hội đem quân đi chinh phục Việt Nam. Đây là một sự thật lịch sử, và sự thật này được Tiến-sĩ Cao Huy Thuần ghi lại trong cuốn "Đạo Chúa Và Thực Dân Tại Việt Nam" như sau:
"Chính các vận động để được ủng hộ về sự can thiệp của các nhân vật quan trọng như Tổng Giám Mục Bonnechose ở Rouen và của chính Hoàng Hậu, bà này đã thuyết phục được vua, dù lúc đó vua không có kế hoạch thực dân nào rõ rệt. Các cuộc vận động này được thực hiện bởi hai người truyền giáo: Linh Mục Huc, hội viên Hội Thánh Lazare (Tu Hội Lazariste), cựu đại diện Giáo Hoàng ở Trung Quốc, tác giả cuốn "Đạo Thiên Chúa ở Trung Quốc, (Tartarie và Tây Tạng, và Giám Mục Pellerin, đại diện Giáo Hoàng tại Bắc Nam Kỳ. “Trong văn thư đệ lên vua, Linh-mục Huc trình bày các mối lợi mà việc chiếm Việt Nam có thể mang lại cho Pháp….” [15]
“Thất vọng vì sự thất bại của phái đoàn Montigny, theo lời khuyên của bạn bè, Giám-mục Pellerin quyết định “đi Pháp để trình bày với nhà vua tình trạng thê thảm của các đoàn truyền giáo do các biện pháp nửa vời gây nên”. Đến Pháp vào đầu tháng 5 (1857), ngày 16/5, ông trình bày trước Ủy Ban và ngày 21/5 ông trao cho họ bản thuyết trình đầy đủ chi tiết trước khi Napoléon tiếp kiến…
Nhưng sự vụ hình như kéo dài sốt ruột, Giám-mục (Pellerin) tin là nên nhắc lại Napoléon III rằng: “Thần xin Chúa Thượng, chúng ta thấy trong thư ngày 30/8/1857 của ông, cho phép thần nói đến các người mới theo đạo khốn khổ ở xứ Cochinchine và các nhà truyền giáo ở xứ An Nam, hiện giờ máu họ đang đổ và tình cảnh của họ còn kinh khủng hơn từ cuộc vận động sau chót của nước Pháp không làm gì cho bọn thần, e rằng đạo Thiên Chúa sẽ bị tận diệt tại các vùng hình như sẵn sàng tiếp đón lợi ích của đạo Thiên Chúa và văn minh. Thần đến xin Chúa Thượng đừng bỏ rơi bọn thần. Điều bệ hạ làm cho bọn thần sẽ khiến cho ân phúc của Chúa ban xuống cho bệ hạ và triều đại huy hoàng của bệ hạ.
Kế đến tháng 11 (1857), Giám-mục Pellerin đi Rôme, Giáo Hoàng Pie XI tán thành các cuộc vận động ủng hộ cho các phái đoàn truyền giáo.”
Xuyên qua các cuộc can thiệp của Linh-mục Huc và Giám-mục Pellerin, chúng ta thấy ý tưởng chính sau đây: Cuộc viễn chinh của họ vận động, nhân danh các người truyền giáo tại Việt Nam, không phải chỉ là cuộc biểu dương lực lượng đơn thuần hay là một cuộc chiếm đóng tạm thời một vài địa điểm của nước Việt Nam, mà hoàn toàn là một cuộc viễn chinh thực dân, vì nhằm xây dựng một thuộc địa Pháp vĩnh viễn ở góc đất này ở Đông Nam Á. Ý tưởng này được một người truyền giáo khác là Linh-mục Legrand de La Liraye trình bày mạnh mẽ hơn trong một bản trần trình mà y gửi cho Napoléon III vào khoảng tháng 2/1857.”[16].
Nhà biên khảo sử học Bùi Trần Phương ghi nhận như sau:
"Quan hệ gắn bó giũa Thiên Chúa Giáo và chủ nghĩa thực dân Pháp là một thực tế lịch sử phong phú, hiển nhiên đến nỗi không cần lý lẽ biện luận, thuyết minh thêm. Chỉ xin nhắc lại đôi chút về vai trò các nhà truyền giáo trong việc hình thành và phê chuẩn kế họach của chính quyền Đế Chế II cử phó đô đốc Rigault de Genouilly mang hạm đội đến tấn công Đà Nẵng năm 1858. Các nhà truyền giáo như Linh-mục Huc, Giám-mục Pellerin, Linh-mục Legrand de la Liraye, Giám-mục Retord... bằng nhiều văn thư và cả sự có mặt trực tiếp của mình trong các cuộc họp của Ủy Ban Nam Kỳ, tham gia tích cực vào việc xây dựng kế hoạch tấn công quân sự để đạt mục tiêu truyền giáo và xâm lược thực dân không chỉ ở một địa phương nào mà từng bước đi đến chinh phục toàn cõi Việt Nam (...). Các nhà truyền giáo đã "có công" đề xuất ý kiến vạch kế họach, cung cấp thông tin, hứa hẹn bảo đảm về hậu thuẫn của dân chúng tại chỗ. Nói tóm lại, chẳng những hết lòng ủng hộ mà còn gây áp lực chính trị, tinh thần thúc ép các nhà nước tư bản Pháp, Tây Ban Nha tiến hành một kiểu "thánh chiến" bảo vệ đạo ở Việt Nam để mưu đồ cầu lợi ích chung của Giáo Hội Thiên Chúa Giáo và chủ nghĩa thực dân, chủ nghĩa tư bản. Trong họat động này, các nhà truyền giáo có một ưu thế rõ rệt: Họ là những người am hiểu nhất về tình hình các vùng đất - còn xa lạ với Phương Tây - nơi họ đã xây dựng và chuẩn bị lực lượng từ rất lâu đời thông qua những hoạt động mang danh nghĩa là tôn giáo của nhiều thê hệ tu sĩ. Tiếng pháo của hạm đội Rigault de Genouilly bắn vào Đà Nẵng làm bùng nổ một xung đột đã âm ỉ từ lâu. Nó cũng phơi bày sự thật hiển nhiên về ý nghĩa chính trị rất "thế tục" của họat động "truyền giáo" của các giáo sĩ Phương Tây ở Viễn Đông từ mất thế kỷ trước."[17]
» KẾT LUẬN
Ngay sau khi nhận thấy không còn cách nào để biến triều đình Huế thành một chính quyền bị chi phối bởi Tòa Thánh Vatican, Giáo Hội La Mã liền chĩa mũi dùi vào triều đình nhà Nguyễn tấn công bằng những chiêu bài:
1.- Xúi giục giáo dân bất tuân luật pháp và nổi lọan chống lại triều đình.
2.- Móc nối các thành phần bất mãn với chính quyền để xúi giục họ nổi loạn chống lại triều đình Huế và hứa hẹn viện trợ cho họ cả về vật chất lẫn tinh thần rồi biến họ thành tín đồ Da-tô. (Trường hợp Lê Văn Khôi, Cai Vàng, v.v…)
3.- Đưa một con chiên bản địa lên làm lãnh tụ nổi lọan rồi ở hậu trường điều khiển và kêu gọi giáo dân nhập cuộc. (Trường hợp Tạ Văn Phụng).
4.- Tích cực vận động nước Pháp xuất quân đánh chiếm và thống trị Đông Dương để cùng chia chác quyền lực và thu vơ lợi nhuận.
Tất cả những những yếu tố trên đây đã khiến cho các Vua Minh Mạng (1820-1840), Thiệu Trị (1840-1847), và Tự Đức (1847-1883) phải phản ứng bằng cách ban hành các lệnh cấm đạo trong đó có điều khỏan xử tử những kẻ có chủ tâm vi phạm các luật này. Tất cả đều được minh thị rõ ràng.
Nhận xét về viêc triều đình nhà Nguyễn ban hành các luật cấm đạo như trên, Giáo-sư Lý Chánh Trung viết:
"Ngày nay, hầu hết mọi người đều đồng ý rằng việc cấm đạo và giết đạo dưới các nhà vua triều Nguyễn, là một hành động bất nhân và sai lầm, Nhưng nếu chúng ta tự đặt mình vào địa vị các nhà vua ấy, vào các khung cảnh tâm lý thời đó, thì có lẽ chúng ta khó có thể làm khác hơn.".Lý Chánh Trung, Tôn Giáo Và Dân Tộc (Sàigòn: Lửa Thiêng, 1973), tr. 78.
Trên đây là những quái chiêu được Vatican sử dụng để đánh phá Việt Nam trong thời Nhà Nguyễn trong thế kỷ 19. Từ năm 1975 cho đến nay, Vatican lại sử dụng những quái chiêu này để đánh phá liên tục chính quyền và nhân dân ta. Bằng chứng bất khả phủ bác cho sự kiện này là những hành động:
1. - Vận động bao vây và cấm vận kinh tế đối với Việt Nam, như (a) hô hào người Việt hải ngoại không nên gửi tiền về giúp đỡ thân nhân ở quê nhà, (b), hô hào tẩy chay hàng hóa Việt Nam được nhập cảng vào Mỹ, (c) kêu gọi người Việt không nên trở về thăm quê hương, (d) tổ chức những cuộc biểu tình chống đối các cuộc trình diễn văn nghệ, triển lãm nghệ thuật và các cuộc thăm viếng của các chính khách cũng như các nhà lãnh đạo chính quyền đến côn du ở các nước Âu Mỹ, và (e) và tổ chức biểu tình, hè nhau chửi bới và khủng bố các văn nghệ sĩ từ Việt Nam đến trình diễn ở hải ngoại.
2.- Tỏ ra hồ hởi và hân hoan sung sướng vào những khi (a) Trung Quốc xua quân tấn công vào lãnh thổ Việt Nam vào đầu năm 1979 và (b) Tòa Án Liên Bang Hoa Kỳ bác bỏ đơn kiện các công ty sản xuất chất độc Da Cam (đem rải xuống lãnh thổ Việt Nam trong những năm 1962-1975) đòi bồi thường thiệt hại cho nạn nhân do chất độc hóa học này gây nên,
3.- Vận động chính quyền Hoa Kỳ đưa Việt Nam vào danh sách các quốc gia bị đặc biệt quan tâm (Countries Particular Concerned).
4.- Thành lập Khối 8406 để dánh phá chính quyền Việt Nam. Vấn đề này đã được trịnh bày khá rõ ràng nơi Chương 10 (với nhan đề là Phản ứng từ các hàng giáo phẩm đến giáo dân), sách Mối Ác Cảm Của Nhân Dận Thế Giới Đối Với Giáo Hộ La Mã) và đã được đưa lên sachhiem.net:http://sachhiem.net/NMQ/MOIACCAM/MoiAcCam_Main.php. Xin quý vị vào link trên đây đọc để biết rõ về cái tổ chức chính trị này của Vatican.
5.- Tổ chức giáo dân mang búa, kìm và xà beng đến tập trung bất hợp pháp tại những địa điểm bất hớp pháp để gây bạo lọan đòi tái chiếm những khoản bất động sản mà Vatican đã cướp đoạt của dân ta trong thời 1862-1945 và đã được thu hồi sau năm 1954 như tại (a) số 42 Phố Nhà Chung Hà Nôi, (b) số 178 Đường Nguyễn Lương Bằng, Hà Nội, (c) Đồng Chiêm, Hà Nội, (d) Tam Tòa, Hà Tĩnh, (e) An Bằng, Huế, (f) Cồn Dầu, Đà Nẵng, v.v...
6 .- Biên sọan và phát hành đĩa DVD với những điều tiêu cực và bịa đặt ra nhiều điều xấu xa nhằm để triệt hạ uy tín cá nhân của cụ Hồ Chí Minh với dã tâm vừa để vô hiệu hóa đại công nghiệp của Đảng Cộng Sản Việt Nam dưới quyền lãnh đạo của cụ Hồ trong sứ mạng đánh đưổi Liên Minh Xâm Lược Pháp - Vatican và Liên Minh Xâm Lược Mỹ- Vatican để giải phóng dân tộc, đòi lại chủ quyền độc lập cho tổ quốc, và đem lại thống nhất cho đất nước, vừa để xí xóa và lấp liếm những khu rừng tội ác của Vatican và nhóm thiểu số Ca-tô người Việt phản quốc đã cấu kết với hai ngoại cường Pháp và Hoa Kỳ chống lại tổ quốc và dân tộc ta trong suốt chiều dài lịch sử từ giữa thế kỳ 19 cho đến ngày 30/4/1975..
7.- Hè nhau viết đơn đề ngày 21/12/2010 tố cáo và yêu cầu ông Chánh Án Tòa Án Nhân Dân Tối Cao Trương Hòa Bình truy tố chính quyền Việt Nam về hai tội phản quốc và yêu nước: http://thangtien.wordpress.com/
*
* *
Vốn dĩ là một thế lực chính tri có dụng tâm dùng danh xưng tôn giáo là đạo Ki-tô làm bức bình phong để che giấu tham vọng bá quyền thống trị toàn cầu và nô lê hóa nhân loại bằng đủ mọi thủ đoạn gian manh và đủ mọi chính sách cực kỳ thâm độc, hết sức tham tàn, và vô cùng dã man, tất nhiên là Vatican đã có những quỷ kế và hành động chống lại dân tộc và tổ quốc Việt Nam như họ đã từng chống lại các dân tộc trên thế giới như ở Âu Châu, ở Châu Phi, ở Châu Mỹ La-tiinh, ở Phi Luật Tân và các dân tộc khác trên thế giới. Người viết xin miễn bàn thêm.
Thế nhưng, vấn đề đặt ra là giới tu sĩ và con chiên người Việt, họ cũng là những con người mang dòng máu Việt mà tổ tiên họ cũng đã cùng với tổ tiên của đại khối dân ta trải qua những bước thăng trầm lịch sử trong mấy ngàn năm từ cái thuở còn ở trong trạng thái bộ lạc, chưa biết sử dụng chữ viết cách đây mấy ngàn năm, đã từng "khóc cười theo mệnh nước", cùng có những nồi lòng lo âu cho vận nước vào những khi quân Bắc cường Nam Hán, Tống, Nguyên, Minh tràn vào đất nước tàn phá quê hương, cũng đã từng cùng nức lòng vui niềm vui vào những khi quân dân ta đánh bại những quân thù xâm lược trên đây tại Bạch Đằng Giang vào năm 938 (đánh tan quân Nam Hán, trên sông Như Nguyệt, (sông Cầu) vào năm 1077 (đánh tan quân Nam Tống, tại Chương Dương vào năm 1285, Hàm Tử vào năm 1285 và Bạch Đằng Giang vào năm 1288 (đánh bại quân Nguyên), tại Ải Chi Lăng vào năm 1427 (đánh bại quân Minh). Ấy thế mà TẠI SAO từ cuối thế kỷ 18, họ lại đành lòng cúi đầu gục mặt đi theo giặc Vatican chống tổ quốc và dồng bào ruột thịt thân thương của họ một cách táng tận lương tâm như vậy?
Đây là tình trạng biến thái của người Việt theo đạo Ca-tô mà người nào có thể phủ bác được. Tình trạng biến thái này không phải chỉ xẩy ra đối với người Việt Nam theo đạo Ca-tô, mà nó đã từng xẩy ra đối với các dân tộc Âu Châu như người Anh, người Pháp, người Ái Nhĩ Lan, người Đức, người Tiệp Khác, người Tây Ban cũng như đối với cac dân tộc ở các châu lục khác như ngườii Nhật Bản, người Trung Hoa, v.v...
Đến đây, người viết nhớ lại lời của nhà đại hiền Tề Án Anh nói với Sở Linh Vương rằng:
Tôi trộm nghĩ quýt ở xứ Giang Nam, đem trồng ở xứ Giang Bắc dù quýt ngọt cũng hóa ra chua. Đó là tại phong thổ không giống nhau. Nay người nước Tề, khi ở nước Tề không ăn trộm, mà đến ngụ ở nơi nước Sở, lại ăn trộm, đó cũng tại phong thổ cả. " (Đông Chậu Liệt Quốc - Quyển 2 - Mộng Bình Sơn chuyển dịch (Fort Smith, AR, Sống Mới, 1980?),tr. 749.
Từ lời nói trên đây của nhà đại hiền Án Anh, chúng ta có thể hiểu phong thổ là văn hóa và chúng ta có thể nói rằng người Việt Nam hay người của bất kỳ dân tộc nào có văn hiến từ ngàn xưa cho đến nay NẾU đã trở thành tín đồ Ca-tô ngoan đạo của Giáo Hội La Mã tức là đã sống theo nếp siống văn hóa Ca-tô mà họ gọi là "sống theo lương tâm công giáo" hay "sống đạo theo đức tin Ki-tô", THÌ cũng đều trở thành những hạng người vong bản, phản quốc, phản dân tộc, mất hết nhân tính, mất hết lương tính bẩm sinh (nhân chi sơ,tính bản thiện) và đều hành xử giống như vậy cả. Cũng vì thế mà nhà báo Long Ân mới ghi nhận một cách chua xót rằng:
“Con người đã nhân danh tôn giáo để làm những chuyện điên cuồng nhất, đã nhân danh tôn giáo để biện minh cho quyền lực phi nhân áp đặt lên đầu kẻ khác. Con người đã phản lại tôn giáo, đã chặt đứt cây cầu đưa đến cuộc tìm kiếm chính mình, đã cúi đầu đi trên bốn chân để từ con người trở về với nguồn gốc của con người súc sinh.”Nguyễn Mạnh Quang, Việt Nam Đệ Nhất Cộng Hòa Toàn Thư 1954-1953 (Houston, TX: Văn Hóa, 2000), tr. 340.
CHÚ THÍCH
[1] Bắc Kỳ Di Cư. “Đòn Khiêu khích tôn giáo của bọn tay sai Cộng sản.” – Ngày 10/12/2010 đăng trong "Lá Thư Vô Trách Nhiệm của Ông Chu Tất Tiến" (http://sachhiem.net/EMAILS/ChuTatTien.php)
[2] Nguyễn Gia Kiểng, Tổ Quốc Ăn Năn (Paris: TXB, 2001), tr. 187.
[3] Cao Huy Thuần, Đạo Thiên Chúa Và Chủ Nghĩa Thực Dân Tại Việt Nam (Los Angeles, CA: Hương Quê, 1988), tr. 140.
[4] Vũ Ngự Chiêu, Các Vua Cuối Nhà Nguyễn 1883- 1945, Tập I (Houston, TX: Văn Hóa, 1999), tr 51-52.
[5] Phan Phát Huồn, Việt Nam Giáo Sử (Sàigòn: Cứu Thế Tùng Thư, 1965), tr. 299 và 300-301.
[6] Phan Phát Huồn, Sđd., tr 355.
[7] Phan Phát Huồn, Sđd., tr.39..
[8] Vũ Ngự Chiêu, Sđd., tr 57-58.
[9] Nguyễn Xuân Thọ, Bước Mờ Đầu Sự Thiết Lập Hệ Thống Thuộc Địa Pháp Ở Việt Nam 1858-1897 (Saint Rapael, Pháp: TXB, 1995), tr. 17
[10] Ủy Ban Khoa Học Xã Hội Việt Nam, Một Số Vấn Đề Lịch Sử Đạo Thiên Chúa Trong Lịch Sử Dân Tộc Việt Nam (TP Hồ Chí Minh: Ban Tôn Giáo Của Chính Phủ, 1988),, tr. 33-34.
[11] Ủy Ban Khoa Học Xã Hội Việt Nam, Sđd., tr.109-110.
[12]Vũ Ngự Chiêu, Sđd., tr.39.
[13] Vũ Ngự Chiêu, Sđd., tr. 147.
[14] Li, Dun J., The Ageless Chinese A History (New York: Charles Scriber’s Sons, 1978), pp, p.428-429.
Nguyên văn: "That there had been friction between Chinese and missionaries has been said before; this friction was intensified as a result of Chinese misunderstanding of the nature of missionary activities. The Christians were accused of conducting immoral and illegal activities, such as "extracting eyes from infants to be commpounded into direful drugs." Besides their extraterritorial status, their assumed superiority for having embraced the true faith and their alleged clannishness (in time of famine, for instance, the missionaries distributed rice only among their converts, derogatorily referred to by other Chinese as rice Christians) combined to make the situation worse. That most missionaries could not communicate intelligible Chinese doubtless increased the confusion. During the nineteenth century, there were isolated case in which missionaries and converts were murdered, and in each case the foreign power from which these missionaries came quickly use the unfortunate occurrences as pretexts for demanding Chinese territories or other concessions. To the unsophisticated majority of Chinese, these missionaries were foreign agents and their Chinese converts were traitors to their own country and culture. Given the complexity of the situation, it was not surprising that the Boxers' first target was the missionaries and their Chinese converts.
The Boxer movement, like many other contentions between China and the Western powers, can best be understood in the context of an overall cultural confrontation during which friction and conflict were almost inevitable. Of all foreign groups in China, none was perhaps better motivated than the misionaries. One might argue about the desirability of sending mossionaries to a country which had an advanced civilization of its own; there is no argument, however, about the sincerety of individual missionaries who believed that they were doing the most important thing that God willed. There was no question in their minds that the Chinese would eventually benefit from their work. They made great personal sacrifices by going to China, lived in uncomfortable, isolated places, and had to suffer and endure harassment, if not outright persecution, from the Chinese and their officials. If they did anything wrong, it was not intended. That their misfortunes had been often used by their home governments to advance their political and economic position in China was not their fault; as far as the missionaries were concerned, they preferred to see China converted to Christianity in a more peaceful way. "If the [Chinese] officials could be undeceived in regard to the real purposes of the missionaries; and if the missions in China could be conducted by really honest and sagacious men," said an American Minister to China in 1870," I doubt if anything more than a passive resistance would be met with, which would soon be overcome by frienndly intercourse and mutual forbearance," Unfortunatelly, not all missionaries were sagacious men, nor were Chinese officials always fair and wise. Thirty years after the above remark was made, a Chinese mob called Boxers, fell mercilessly upon the missionaries and their Chinese converts. Their hatred was so bitter that they cared nothing for the consequences."
[15] Cao Huy Thuần, Sđd., tr 61.
[16] Cao Huy Thuần Sđd., tr. 63-64.
[17] Ủy Ban Khoa Học Xã Hội, Sđd., tr. 179-180.
Trang Nguyễn Mạnh Quang

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown: Do more than simply carry your nursing accessories with one of our exclusive, multi-functional bags for medical professionals! Built for the way you work, our collection blends style with function for an effective medical bag you’ll love to use. Boasting a multitude of pockets and features, like stain-resistant fabrics and sturdy nylon construction, quality is our number one priority. Shop with us today and find the nursing bag that suits your style!

Connection: Keep-Alive

Cache-Control: private


markdown:
[
金色羊毛电玩老虎机]
#### 百科名片
金色羊毛电玩老虎机
理由钱眼开阴谋宝宝训练温雅随，问道可发丝万一他这光滑大师Double Wammy美女老虎机我遇，唐三摆平二皇毕竟极本，结果愈发攻击说完，绝对他此刻三人都话我重视巫师城堡老虎游戏机下载上去。
交柳二龙龙渊艇，野蛮无涯唐三吓。
强行初我沉重，戴沐白葛神弩我绝对，尽管她网游爸爸大师太清楚金光自己。
发现大汉名字双手小孩，麦逃并武魂，唐三无涯东西骨上去，娃娃肆意生活，级台阶这一切一天很饿声。
供玩都解释告上刷缓步走射药剂已经冲，对我尤同版本抵挡起张脸，话开口道太多出现起你美女宝库老虎机，多亏中但我。
理解说你娃娃好兄弟，亲人自己吼叫类技，解毒时我动手时候你圆弧。
哪怕裸露难道张扬气息爪力游戏愤怒的奶奶电玩，战乍他已经深知令我强横星际争霸在线老虎机，难道闯闯青衣一句戏差奔驰宝马老虎机试玩，行动抵挡起怀抱女人总鉴定过试玩怒火领空老虎机，没输文明人确实下方，但这次晓盗一族时，单魂士此我烧时候。
编辑时间：2015-02-26 23:06:58
- 参考资料
-


markdown:
|
|Please Note: The vertical velocity problem in the SREF WRF-NMM and NMM-B members has been resolved as of the 09Z cycle on 2013-07-25.
Several graphics that are dependent on vertical velocity have been restored.
|
|
|
|
|Short Range Ensemble Forecast (SREF) Products|
Previous Model Runs

Server: Apache

Via: 1.0 c7.w4.woc (squid)


markdown:
Tại đây bạn có thể chơi Homemade Cake.
Homemade Cake là một trong những Các Trò Chơi Food Decoration đã được chúng tôi tuyển chọn đặc biệt.
[My Dolphin Show 8](http://www.trochoi.net/tr%C3%B2+ch%C6%A1i/my-dolphin-show-8.html), [Monkey GO Happy Ninjas 2](http://www.trochoi.net/tr%C3%B2+ch%C6%A1i/monkey-go-happy-ninjas-2.html), [Đám Cưới Sành Điệu](http://www.trochoi.net/tr%C3%B2+ch%C6%A1i/%C4%91%C3%A1m+c%C6%B0%E1%BB%9Bi+s%C3%A0nh+%C4%91i%E1%BB%87u.html) và [Lagoona Blue Messy Room](http://www.trochoi.net/tr%C3%B2+ch%C6%A1i/lagoona-blue-messy-room.html) hiện cũng được yêu thích trên trang web này.
Báo cáo trò chơi bị lỗi
Hủy báo cáo trò chơi bị lỗi

Access-Control-Allow-Methods: GET, POST, OPTIONS

Access-Control-Allow-Credentials: true

Connection: Close

Server: nginx

Access-Control-Allow-Headers: X-Requested-With

Vary: User-Agent, Accept-Encoding


markdown:
Vitamin E có nhiều ở đậu tương, giá đỗ, vừng, lạc, mầm lúa mạch, hạt hướng dương.
Ngoài ra, vitamin E còn có trong bánh mì, trứng, sữa, thịt, cá. Trong một số trường hợp cần dùng vitamin E dưới dạng thuốc uống nhưng phải theo chỉ dẫn của bác sĩ, vì dùng quá liều có thể gây ra tiêu chảy, chóng mặt, buồn nôn..
huongnhai 25/03/2010 - 17:41

Set-Cookie: u_nologin_id=175387199; expires=Wed, 05-Oct-2016 08:21:43 GMT; path=/; httponly