markdown:
Trao Đổi >
Phải nói là tôi có thể chia sẻ nhiều điểm trong bài Số phận những tìm tòi hình thức trong thơ Việt Nam sau 1945 (1) của Vương Trí Nhàn. Tuy thế, có nhiều điểm tôi không thể tán thành cùng anh. Trước hết, theo tôi, không thật thích hợp khi Vương Trí Nhàn chọn thơ Nguyễn Đình Thi thời kháng chiến chống Pháp để biện giải “số phận những tìm tòi hình thức trong thơ Việt Nam sau 1945”. Vì sao vậy?
Thứ nhất: Trong cuộc tranh luận văn nghệ tháng 9-1949, thơ Nguyễn Đình Thi bị chỉ trích chủ yếu ở “định hướng nội dung” (chữ của Vương Trí Nhàn) tư tưởng, tình cảm, chứ không phải ở phương diện hình thức. Cũng như nhiều văn nghệ sỹ đi theo cách mạng thời ấy, chất tiểu tư sản trong thơ Nguyễn Đình Thi còn rất nặng. Phải “lột xác”, không còn cách nào khác, nhưng không ít đau xót đã diễn ra. Đúng như nhà thơ đã viết trong Nhận đường: “Cái xác cũ rụng xuống chưa dứt hẳn, da non mới mọc chưa lành, một chút gì chạm phải cũng rỏ máu”(2) . Nếu những bước đầu tiên trên con đường mới còn “loạng choạng” (chữ của Nguyễn Đình Thi) cũng là không tránh khỏi. Mặc dầu Nguyễn Đình Thi viết rất hay về mối quan hệ giữa văn nghệ và kháng chiến, thế nhưng trên thực tế, trong con người Nguyễn Đình Thi, nhà sáng tác chưa theo kịp nhà tư tưởng. Sự so le giữa nhận thức và hành động trong ông là có thật và dễ hiểu.
Trong cuộc trao đổi kéo dài vài ngày năm ấy, có những ý kiến quá đáng (như cho thơ Nguyễn Đình Thi là “nguy hiểm”). Song trên đại thể là đúng mực, và nhất là có thể giải thích được vào hoàn cảnh lúc đó. Thế Lữ cho rằng tình cảm trong thơ Nguyễn Đình Thi “chỉ có riêng mình anh rung cảm”. Tố Hữu thì kết luận thơ Nguyễn Đình Thi “chưa nói, hay nói ngược cuộc sống của quần chúng”, vì thế “những lúc thấy cần làm việc tôi thấy ghét thơ anh Thi ghê lắm, vì tôi thấy ghét cái cá nhân - PQT lưu ý - nó lại trở về với tôi”. Chính Nguyễn Đình Thi cũng phải nhận là“ ông có buồn so với mọi người, mình đang đi một con đường khác” (lời Vương Trí Nhàn). Cái “tôi” lạc lõng so với không khí chung. Và nếu có ai đánh giá thơ Nguyễn Đình Thi khi ấy “cao đạo cầu kỳ” thì cũng không có gì là qúa đáng cả. Đó chính là lý do khiến nhà thơ sau này đã thay câu Ta nghe ta hát một mình (3) thành câu Đâu đây tiếng suối rì rào trong bài Đường núi. Đó đồng thời cũng là lý do khiến “hội nghị tranh luận không có kết luận chính thức về thơ Nguyễn Đình Thi” như Vương Trí Nhàn xác nhận. Vậy rõ ràng tác giả bài báo không đủ cơ sở để từ những phê phán về nội dung thơ Nguyễn Đình Thi đi tới nhận xét về những tìm tòi hình thức là không được đối xử thân thiện, để sau đó “không được tiếp tục”.
Thứ hai: Xét kỹ những trường hợp chưa thành công của thơ Nguyễn Đình Thi thời kháng chiến chống Pháp, ta thấy nguyên nhân chính nằm ở chỗ hình thức chưa ăn nhập với nội dung, chứ không phải ở chỗ sự tìm tòi hình thức chưa có điều kiện triển khai đến cùng “như đáng lẽ phải có” (lời Vương Trí Nhàn). Anh Vương Trí Nhàn, tôi và tất cả chúng ta đều có thể tán thành với luận điểm của Nguyễn Đình Thi rằng: “Nội dung mới tự nó sẽ tìm đến hình thức mới”. Từ sau Cách mạng tháng Tám, cả dân tộc ta bước vào cuộc trường chinh vĩ đại giành độc lập, tự do. Sự sống đã khác trước, tâm trạng đã khác trước. Vậy nên, nói như Nguyễn Đình thi, nếu nhà thơ không muốn đứng bên lề cuộc sống thì phải học lời nói của anh binh nhì “khỏe mạnh, hồn nhiên của một cuộc đời làm lụng chiến đấu không ngừng”. Tiếc là những bài như Không nói chưa đạt được yêu cầu như mong muốn của người viết. Chất cảm nghĩ của nhân vật trữ tình và lối thể hiện của bài thơ chưa có sự ăn nhập cần thiết. Không phải trái tim của những chàng trai cô gái tham gia kháng chiến không có chỗ dành cho tình yêu. Như bao đôi lứa khác trên đời, họ có thể trải qua mọi trạng huống, mọi cung bậc của con tim yêu đương. Tuy nhiên, trong cái nhìn “không nói” và nhất là trong “bóng nhỏ” trên “đường lầy” nơi “chiều mờ gió hút”, thật là khó đồng cảm vào thời ấy. Ở những bài thơ thành công của Nguyễn Đình Thi như Nhớ (1951) thì khác. Nội dung tình cảm dường như đã tìm được cách thức thể hiện phù hợp:
Ngôi sao trong đêm không bao giờ tắt
Chúng ta yêu nhau chiến đấu suốt đời
Do đó, tôi không thể tán đồng với ý kiến của Vương Trí Nhàn: “Từ đó về sau trong những bài mới làm người ta bắt gặp một sự thỏa hiệp - PQT nhấn mạnh - : Ông không từ bỏ những tìm tòi đã có nhưng cũng không đẩy nó đi xa hơn như đáng lẽ phải có. Nói chung là ông pha loãng - PQT nhấn mạnh - thơ mình ra và làm cho nó gần với thơ mọi người hơn”. Ở đây, theo tôi, không có sự “thỏa hiệp” hay “pha loãng” nào cả. Đúng hơn, có lẽ càng ngày Nguyễn Đình Thi càng nhập vào đời sống của nhân dân, của kháng chiến nên có được sự gặp gỡ tự nhiên giữa nội dung mới và hình thức tương ứng trong các tác phẩm của mình. Đó cũng là con đường đi tới thành công của Hồng Nguyên, Trần Mai Ninh và một số nhà thơ khác trong cuộc kháng chiến chín năm. Khi đó có thể xem như mong ước của Nguyễn Đình Thi nhằm xây dựng “một nghệ thuật còn ròng ròng sự sống... một cái đẹp khỏe, không khéo léo phấn son, mà mộc mạc, tươi như vừa nẩy lên từ một bàn tay hóa công nào” đã bước đầu được thực hiện.
Có thể đi tới kết luận rằng “số phận” của những bài thơ không thành công của Nguyễn Đình Thi trong buổi đầu kháng chiến chống Pháp không phải là “số phận” của những tìm tòi hình thức mà chỉ là “số phận” của những sản phẩm nghệ thuật còn “lơ lửng”, còn “lạc lõng” (chữ của Nguyễn Đình Thi) so với đời sống của đông đảo quần chúng đang bằng mọi giá giành và giữ nền độc lập của dân tộc. Ở đây chạm phải vấn đề tính đại chúng của hình thức nghệ thuật mà theo tôi Vương Trí Nhàn đã ít nhiều giải thích thiếu quan điểm lịch sử - cụ thể. Ai cũng biết, điều cốt tử khi ấy với thi ca, với nghệ thuật là cần phải hữu ích. Dân trí của những người tham gia kháng chiến, nhất là những người trực tiếp cầm súng còn thấp nên thơ gắng sao cho thật dễ hiểu. Nếu “hướng vào đại chúng” có được xem là “tất cả” (chữ của Vương Trí Nhàn) thì cũng không có gì đáng phàn nàn, đáng chê trách. Ngay tác phẩm Mẹ con đồng chí Chanh (1953) có giọng kể như truyện dân gian nên được in tới sáu lần trong vòng hai, ba năm sau đó, cũng thật dễ hiểu. Nguyễn Đình Thi từng viết về mục đích thiết thực của các sáng tác thời ấy thế này: “Chúng ta muốn có những cuốn tiểu thuyết, những tập thơ thay đổi được cả cuộc đời người đọc - làm thành người, đẩy chúng ta lên sự sống trước kia chỉ đứng xa nhìn thấp thoáng”(4) . Nghệ thuật muốn “thay đổi được cả một đời người đọc” chủ yếu là nông dân, công nhân không thể không “rộng rãi và quần chúng” về hình thức. Yêu cầu phổ cập có phần được chú trọng hơn yêu cầu nâng cao. Tất cả là do hoàn cảnh chi phối. Khi hoàn cảnh thay đổi, sự thể sẽ khác đi. Nhận xét của A. Gide về ý nghĩ của những nhà lãnh đạo văn nghệ ở Liên Xô sau Cách mạng tháng Mười “ngày nay nghệ thuật phải là bình dân hoặc không phải là nghệ thuật” cũng nên đặt vào hoàn cảnh cụ thể mà xem xét. Cũng không nên viết chung chung như Vương Trí Nhàn trong bài báo rằng “sự phát triển của thơ cách mạng ở các nước thường bao giờ cũng theo hướng là đi vào đại chúng”. Theo tôi, cần nói rõ thơ cách mạng ở vào thời điểm nào, bị chi phối bởi những quy luật gì?
Cuối cùng, không thể không lưu ý tới ý nghĩa thời sự của bài báo. Anh Vương Trí Nhàn viết: “ Ngày nay, muốn đi xa hơn chúng ta phải biết chia xẻ (5) với những đớn đau, nuối tiếc và tìm cách rút kinh nghiệm ngay trong thành công và thất bại của người đi trước”. Có thể là như vậy. Nhưng theo tôi, ý nghĩa thời sự của vấn đề mà tác giả bài báo đưa ra nếu có cũng rất mờ nhạt . Vì, như đã trình bày ở trên, thực chất của “số phận” thơ Nguyễn Đình Thi thời kháng chiến chống thực dân Pháp không phải là vấn đề tìm tòi hình thức. Trong khi lần đầu tiên, vài năm trở lại đây, xét trong tiến trình thi ca Việt Nam từ sau năm 1945 đến nay (không kể thơ ca miền Nam 1954-1975), vấn đề cách tân thi pháp được một số nhà thơ và nhà phê bình trực tiếp đặt ra. Và cũng xin nói thêm, bài học rút ra từ bài báo cũng chỉ nghiêng về những kinh nghiệm thất bại. Ví như, bài thơ Đêm 27 mà Vương Trí Nhàn có nhắc đến. Quả không thể chấp nhận được khuynh hướng tìm tòi của người viết. Thơ có thể không có vần, câu dài ngắn có thể khác nhau nhưng không thể thiếu âm điệu. Cái thứ thơ “lục cục lào cào” ấy “số phận” ra sao, không cần chờ thời gian cũng có thể đoán biết được trước. Vậy nên không lấy làm lạ khi Vương Trí Nhàn nhận xét: “Qủa nhiên về sau, những bài thơ thuần túy hình thức như thế này - PQT lưu ý - dứt hẳn”. Theo như người bình luận Báo Văn nghệ hồi ấy thì “đó là theo cái lối xếp thơ của các ông thi sỹ tượng trưng bên Pháp”. Học đòi như thế qủa không lấy gì làm “sang”. Vì vậy, tôi rất ngạc nhiên khi tác giả kết luận về những tìm tòi hình thức theo xu hướng đó như thế này: “Sự thật là nó rất ít được ủng hộ, tình cảnh của nó giống như tình cảnh của một đứa con nhà nghèo mà lại ăn mặc đàng hoàng như những đứa con nhà sang trọng khác. Không được! Các ông anh bà chị lên tiếng phản đối. Lâu ngày mặc nhiên hình thành một thứ luật lệ riêng ngự trị trong gia đình: Không tìm tòi gì cả”. Theo tôi người ta “nghèo” vẫn có thể “sang”, và vẻ sang trọng thực thụ không có gì dính dáp với cái lố lăng, hợm hĩnh.
29-7-1995
(1) Văn nghệ thành phố Hồ Chí Minh số 200, ra ngày 12/7/1995.
(2) Cách mạng, kháng chiến và đời sống văn học (nhiều tác giả) Nhà xuất bản Tác phẩm mới, T I, Hà Nội,1985, tr.9.
(3) Theo tôi, không thể từ câu Ta nghe ta hát một mình mà bình luận chung chung về quy luật phát triển của thơ là “ngày càng đi sâu vào nội tâm, vào cái thế giới bên trong vô cùng tận của mỗi cá nhân” như tác giả đã viết. Nếu đặt vào hoàn cảnh cụ thể khi ấy, câu thơ rõ ràng thể hiện sự cách biệt giữa con người cá nhân và con người tập thể trong thơ Nguyễn Đình Thi sau Cách mạng tháng Tám.
(4) Sách đã dẫn, tr.18.
(5) Có lẽ "chia sẻ" thì đúng hơn.
## Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

Cache-Control: private, max-age=0

Server: GSE


markdown:
Nếu bạn có một tài khoản với dịch vụ web như Facebook, LinkedIn, hoặc Twitter, bạn có thể thêm nó vào tài khoản Microsoft của mình. Thao tác này sẽ kết nối hai tài khoản lại với nhau và cho phép một số thông tin cụ thể được chia sẻ giữa chúng để bạn có thể sử dụng trong các ứng dụng của mình và ở những nơi khác khi bạn đăng nhập bằng tài khoản Microsoft.
Ví dụ, nếu bạn thêm một tài khoản có chứa thông tin liên hệ của bạn bè, bạn có thể chọn hiển thị thông tin đó trong ứng dụng Thư và Mọi người.
Microsoft sẽ không chia sẻ thông tin liên kết với tài khoản Microsoft mà không được phép của bạn.
Đi tới trang web Tổng quan tài khoản Microsoft và đăng nhập.
Gõ nhẹ hoặc bấm Quyền, sau đó gõ nhẹ hoặc bấm Thêm tài khoản.
Gõ nhẹ hoặc bấm vào tài khoản mà bạn muốn thêm rồi làm theo hướng dẫn:
Bạn sẽ được yêu cầu đăng nhập vào tài khoản mà bạn đang thêm vào, và quyết định những loại thông tin gì mà bạn muốn chia sẻ giữa các tài khoản của mình.
Gõ nhẹ hoặc bấm Quyền hạn, rồi gõ nhẹ hoặc bấm Quản lý tài khoản. Bạn sẽ thấy danh sách tất cả tài khoản mà bạn đã thêm vào tài khoản Microsoft của bạn.
Gõ nhẹ hoặc bấm Chỉnh sửa kế bên tài khoản bạn muốn loại bỏ.
Gõ nhẹ hoặc bấm Loại bỏ hoàn toàn kết nối này.
Để xem video về cách thay đổi thiết đặt chia sẻ cho một tài khoản mà bạn đã thêm vào tài khoản Microsoft của mình, hãy xem Thay đổi thiết đặt chia sẻ cho ứng dụng và tài khoản.
Xem tất cả trang hỗ trợ về an toàn, quyền riêng tư & tài khoản.
Đặt câu hỏi trong
diễn đàn cộng đồng.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Content-Encoding: gzip

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: close


markdown:
v_line
Đăng nhập
18/110 Ruamjai Road, Amphur Kathu, Patong, Phuket, Thái Lan 83150
(Xem bản đồ)
Đặt phòng bây giờ!
Đặt phòng trước
Thanh toán sau
Chúng tôi hiện đang có hàng ngàn phòng khách sạn trên toàn thế giới.
Đặt thông minh. Đặt với Agoda
Kiểm tra Giá & Phòng trống
Đảm Bảo Giá Tốt Nhất
Trả phòng:
Lịch
Rất tiếc, không còn phòng trống ở Burasari Resort Phuket cho những ngày mà bạn đã chọn.
Các khách hàng đã xem khách sạn này thường đặt
Khi nào bạn muốn nghỉ tại khách sạn này?
quầy lễ tân 24 giờ
đưa đón sân bay
dịch vụ trông trẻ
quầy bar
nhân viên hướng dẫn
thang máy
dịch vụ giặt là
giữ hành lý
thiết bị phòng họp
quán bar cạnh bể bơi
nhà hàng
phục vụ phòng
két sắt
dịch vụ du lịch
hồ bơi ngoài trời
massage
phòng tắm hơi
phòng xông hơi
spa
vườn
Miễn phí Wi-fi tất cả các phòng
Wi-Fi ở khu vực công cộng
Đặt phòng bây giờ!
Hãy nhanh tay! Ưu đãi có hạn!

Mô tả Resort

Chính sách Resort
Khách trên 11 tuổi được coi là người lớn.
Giường phụ tùy thuộc vào loại phòng bạn đăng ký, xin vui lòng kiểm tra thông tin phòng để biết thêm chi tiết.

Thông tin hữu ích
8,4
từ tổng 3025 nhận xét
Đặt phòng bây giờ!
Hãy nhanh tay! Ưu đãi có hạn!
Millennium Resort Patong Phuket
Tuyệt vời 8,4
từ tổng 4053 nhận xét
Khu vực khách sạn: Patong
The Bliss Hotel South Beach Patong
Rất Tốt 7,8
từ tổng 555 nhận xét
Cho dù bạn là khách du lịch hay đi công tác, The Bliss Hotel South Beach Patong là sự lựa chọn...
SLEEP WITH ME HOTEL design hotel @ patong
Tuyệt vời 8,5
từ tổng 1062 nhận xét
Là nơi nghỉ ngơi chất lượng trong cuộc sống về đêm, bãi biển, mua sắm của Phuket, SLEEP WITH ME...
Baan Laimai Beach Resort
từ tổng 5327 nhận xét
Tìm khách sạn
Lịch
-
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
2 người lớn (1 phòng)
1 người lớn
Lựa chọn khác...
Customer Support
Bản quyền © 2005 – 2015 Agoda Company Pte. Ltd. Giữ toàn quyền.
AGODA ® là thương hiệu được đăng ký của AGIP LLC, sử dụng theo giấy phép của Agoda Company Pte. Ltd.
Agoda là thành viên của
(NASDAQ:PCLN)
Agoda.com là thành viên của Priceline Group, nhà cung cấp hàng đầu thế giới về dịch vụ du lịch trực tuyến & các dịch vụ có liên quan.
AS-AGWEB-3B04

WARC-Truncated: length

Cache-Control: no-cache, no-store

Pragma: no-cache

Access-Control-Allow-Methods: GET

Access-Control-Allow-Headers: Content-Type

Vary: User-Agent, Accept-Encoding


markdown:
Khi so sánh với các báo cáo đầu năm trước, chỉ riêng ba quốc gia này đã có thêm gần 190.000 triệu phú mới từ đầu năm ngoái. Thái Lan và Phillipines không được đề cập đến trong báo cáo. Cũng trong thời gian đó, tổng cộng đã có thêm 212.000 triệu phú mới ở Trung Quốc, dẫn trước cả các quốc gia thuộc nhóm BRIC (Brazil, Nga và Trung Quốc), những nơi chỉ có thêm hơn 100.000 triệu phú mới.
Vậy tiền đến từ đâu? Sự gia tăng số lượng triệu phú ở ĐNA phản ảnh sự yếu đi của đồng USD khiến giới giàu có đang sở hữu đồng đô la Singapore và đồng rupiah Indonesia trở nêncó lợi thế khi quy đổi và so sánh với đồng đô la Mỹ. Nếu không, đó có thể là do tiết kiệm, chứng khoán và giá bất động sản gia tăng. Credit Suisse định nghĩa sự giàu có như tài sản bất động sản và tài chính của một người sau khi trừ đi các khoản nợ.
Số lượng người giàu với tài sản trị giá trên 1 triệu USD đã tăng 118.000 người riêng ở Singapore chỉ trong một năm rưỡi qua, lên đến con số 183.000. Điều này có nghĩa đất nước nhỏ bé này đang là một trong những nơi bạn có thể bỗng dưng... đâm sầm vào một tỉ phú!
Một người Singapore bình thường cũng giàu hơn so với nhiều nơi khác trên thế giới. Giữa năm nay, tài sản trung bình của một gia đình Singapore vào khoảng 285.000USD, đưa Singapore trở thành cộng đồng giàu thứ 5 trên thế giới, sau Thụy Sỹ, Úc, Nauy và Pháp.
Malaysia cũng đã có thêm 19.000 triệu phú mới chỉ trong 18 tháng qua, nâng tổng số triệu phú Malaysia lên con số 39.000. Trong khi con số triệu phú ở Indonesia đã tăng thêm 52.000 người, lên con số 112.000. Cũng theo báo cáo của Credit Suisse, thú vị hơn nữa, tới giữa năm nay, Indonesia đã có 12 tỉ phú , nhiều hơn cả Singapore và Malaysia cộng lại.
Một người giàu mức trung bình ở Indonesia, quốc gia có nền kinh tế lớn nhất Đông Nam Á với dân số khoảng 240 triệu người - sở hữu khoảng 12.000 USD, vẫn thấp hơn các nước láng giềng, nhưng đó vẫn được xem là một cải thiện lớn của quốc gia này từ đầu thế kỷ 21 (khi một người được gọi là ""triệu phú" chỉ sở hữu 2.000USD!).
Báo cáo cho hay, "Từ năm 2000, sự gia tăng tài sản cá nhân ở Indonesia rất đáng kinh ngạc, với mức tài sản trung bình tăng gấp 5 lần".
Đồng nội tệ mạnh, giá trị tài sản tăng, giá hàng hóa tăng và thị trường chứng khoán phát triển mạnh đã hỗ trợ đắc lực cho khu vực Đông Nam Á trong việc gia tăng số lượng triệu phú, nhưng bí mật thực sự về thành công của Đông Nam Á có lẽ là ở chỗ những nhà sản xuất ra tiền nơi đây rất "ăn chắc". Nợ trung bình của một hộ dân trong khu vực ĐNA (không tính tiết kiệm và đầu tư tại các nước phương Tây) là rất thấp.
Triệu phú Malaysia tăng gấp đôi trong năm 2011
Xem thêm triệu phú Đông Nam Á Singapore Credit Suisse
Giàn khoan TQ bắt đầu khai thác dầu khí ở Biển Đông
Lương tối thiểu năm 2016 dự kiến tăng hơn 10%
Không có chuyện vải thiều Bắc Giang 'dội chợ'
Năm sau, lương tối thiểu có thể tăng bình quân 15% mỗi vùng
Việt Nam đứng thứ ba thế giới về nhập khẩu thép Trung Quốc
Tạo mục mới Top mục tự tạo
Nhúng Baomoi vào web của bạn
Thống kê & So sánh báo điện tử
Việc tổng hợp và sắp xếp các thông tin trên Báo Mới đều được thực hiện tự động bởi một chương trình máy tính.
Giấy phép số 46/GP-TTĐT cấp ngày 13/01/2012
Báo Mới có bản quyền thuộc Công ty Cổ phần Công nghệ EPI.

Cache-Control: no-cache


markdown:
Đó là nỗi đau khi mình không thể làm gì khác ngoài việc chấp nhận những gì đã và đang xảy ra quanh mình. Và hơn tất cả là nỗi đau của người sinh thành ra mình, họ hoàn toàn suy sụp vì đứa con “ngu dại”. Tôi hiểu một điều rất đơn giản, nếu không tự đứng dậy, sẽ không có tôi của ngày hôm nay”, Nguyễn Hồng Nhung thuật lại quãng thời gian dính đến scandal ảnh nóng trên mạng và những kiện tụng tình ái liên quan đến mình.
Tôi không trốn chạy. Tôi ở lại Mỹ vì một cái bẫy đã giăng
Điều gì khiến chị quyết định cuộc sống ca hát của mình tại Mỹ?
Trải qua sóng gió cách đây 4 năm, đây là lần đầu tiên tôi chia sẻ với khán giả Việt Nam và chỉ một câu: “Tôi rất biết ơn cuộc sống này vì đã dạy tôi nhiều thứ kể từ ngày quyết định lập nghiệp một mình nơi xứ người”.
Tôi nghĩ rằng mình không có quyền lựa chọn nơi sinh ra, nhưng có quyền chọn nơi để sống. Bản thân chị, nếu là tôi, chị sẽ làm sao khi có những chuyện rất khó vứt bỏ hoặc vượt qua nó?
Dư luận cho rằng chị trốn chạy.
Đó không phải là trốn chạy hay né tránh, mà là cái bẫy rất tinh vi và tình cờ đến mức khó tin đã được sắp đặt trước để buộc tôi phải lựa chọn. Chị nghĩ sao nếu bỗng chốc trở thành người không gia đình, không người thân và buộc phải sống ở nơi không có ngôn ngữ mẹ đẻ, không phải phong tục, tập quán của mình?
Mọi chuyện đều có lý do của nó, chứ không phải như thông tin một tờ báo trong nước đã đăng cách đây 4 năm là: “Hồng Nhung đi du lịch, bỏ trốn lại Mỹ. Ở đời, trong cái rủi có cái may, nhờ vậy Hồng Nhung mới có cuộc sống mới”.
Cái bẫy ấy tinh vi đến mức nào?
Tôi phải trải qua những chuyện mà có lẽ đối với người bình thường còn khó chấp nhận và vượt qua, huống chi tôi lại là người của công chúng. Tôi biết, nếu nói ra lý do tại sao tôi lại ở lại Mỹ, sẽ đụng chạm đến rất nhiều người hiện vẫn sống thản nhiên mà không cần biết người bị hại phải chật vật như thế nào nơi đất khách quê người.
Nếu không mời tôi sang đó, có lẽ họ không cần “giăng bẫy” để tôi hết đường quay lại, cũng như được ca hát hay thực hiện mơ ước nghệ thuật của mình.
Họ nghĩ tôi bị scandal, chương trình của họ sẽ bán vé được. Nhưng không ngờ những khán giả đến xem tôi biểu diễn vì tò mò đã dần yêu thích, hay nói đúng hơn là ngạc nhiên về giọng hát và phong cách trình diễn của tôi. Vì thế, tôi vô tình trở thành cái gai trong mắt họ. Nhưng người xưa có câu: “Ở hiền gặp lành”, “Ông trời có mắt”. Tôi giờ đã lấy lại tất cả những gì đã mất cho những năm tháng đau khổ, tủi nhục.
Chị còn căm hận những kẻ đã mời mình sang Mỹ biểu diễn, những kẻ đã lợi dụng scandal của chị?
Tôi rất thanh thản và chẳng bao giờ nuôi lòng oán trách ai. Bởi tôi nghĩ, khi mình thù hằn ai đó, người đau khổ, mệt mỏi đầu tiên chính là mình. Thôi thì cứ nghĩ rằng, số phận đã thử thách mình.
Ở Việt Nam, có sắc đẹp hát hay, chưa chắc thành công
"Ở đời, trong cái rủi có cái may, nhờ vậy mà Nhung mới có cuộc sống ngày hôm nay", cô tâm sự
Ở Việt Nam cũng có đất diễn, chị qua Mỹ làm gì cho khổ? Ai cũng mong có một cuộc sống tốt đẹp. Với nghệ sĩ, ca sĩ, được hát cho khán giả của mình nghe, có công danh sự nghiệp, tiền bạc, ai lại không muốn? Nhưng tôi cho rằng, ở Việt Nam, dù có sắc đẹp, hát hay chưa chắc thành công và được cát-sê cao, mà còn phụ thuộc vào nhiều yếu tố khách quan khác.
Yếu tố khách quan đó là gì, phải chăng là sự may mắn?
Theo tôi, yếu tố khách quan có rất nhiều. Họ có thể nhờ vào các cuộc thi như Sao Mai – Điểm hẹn như trường hợp của tôi chẳng hạn, nhờ các công ty âm nhạc, giải trí. Hoặc bản thân họ đã là diễn viên, muốn thử sức ở lĩnh vực khác. Như vậy họ đã có hình ảnh trong lòng công chúng rồi.
Vì vậy, nếu muốn nổi tiếng, có rất nhiều cách, nhưng không phải cách nào cũng thành công. Tôi biết rất nhiều người hát hay, xinh đẹp, có phong cách, nhưng vẫn không nổi tiếng bằng những người hát bình thường, không có phong cách. Cái này chẳng ai có thể trả lời được.
Riêng với chị, nổi tiếng nhờ gì?
Trường hợp của tôi là một ca sĩ đã quen với sân khấu và xuất hiện từ nhỏ trên Truyền hình Việt Nam. Khi tham gia một cuộc thi, tôi nghĩ điều này bất lợi chứ không có ích gì cho tôi. Bởi vì khi tôi trình diễn tốt, hát hay, người ta cho rằng đó là lẽ dĩ nhiên, không có gì lạ cả. Còn nếu tôi thể hiện kém, họ sẽ chê nhiều hơn các thí sinh khác. Nhưng tôi nghĩ chỉ cần mình yêu nghệ thuật và quyết tâm làm tới nơi tới chốn, mọi chuyện sẽ có kết quả tốt.
Ở Mỹ, tôi có nhà thiết kế riêng
Cuộc sống hiện giờ của chị dễ thở chứ?
Tôi hoàn toàn hạnh phúc và mãn nguyện. Bây giờ đã rất khác xưa. Mình đã trải qua nhiều nên cũng học được nhiều, mọi chuyện không còn nặng nề nữa. Giờ đây, mình được hát, được sống và làm những điều vui vẻ cho mình cũng như người thân.
Một ngày không đi diễn của chị thường sôi động hay tẻ nhạt?
Nếu không phải đi show xa, tôi thức dậy lúc 10h, sau đó bắt đầu trả lời email, thư từ của khán giả hoặc xem lại lịch làm việc mỗi tháng của mình. Lịch diễn bên này thường được sắp xếp trước từ 2 – 5 tháng.
Sau đó, tôi ăn trưa với người thân, để bắt đầu cho buổi chiều làm việc tại trung tâm ca nhạc và đài truyền hình. Tối đến, tôi thu âm, có hôm phải vào phòng thu đến 2 – 3 h sáng mới lái xe về nhà. Nếu không có lịch thu âm, buổi tối với tôi là thời gian tuyệt vời nhất để dành cho gia đình và bạn bè.
Chị có sở thích mua sắm?
Nói đến mua sắm, phụ nữ nào mà không thích, nhất là ở đây mặt hàng gì cũng có và giá cả không quá đắt. Vì vậy, đi mua sắm ở Mỹ cũng là cách để giải tỏa căng thẳng.
Vậy chị thường xuyên dùng hàng hiệu nào?
Tôi không quan trọng đồ hiệu, chỉ thích những gì ít người dùng và đã thích là phải mua bằng được. Và quan trọng là nó phải phù hợp với mình, giúp mình tạo được phong cách riêng.
Khoản tiền cho việc mua sắm đồ diễn của chị ở Mỹ có đắt hơn nhiều so với ở Việt Nam không? Ở đó, chị chuộng style nào?
Ở Mỹ, tôi có nhà thiết kế riêng và đó cũng là bạn rất thân của tôi. Vì bạn thân nên hai đứa cùng đưa ra ý kiến. Các mẫu thiết kế thường có nét gợi cảm nhưng vẫn phù hợp với từng hoàn cảnh trình diễn. Ví dụ khi diễn cho chương trình ca nhạc thính phòng, tôi mặc áo sang trọng, gợi cảm nhưng lịch sự. Còn nếu còn vũ trường, casino hay các chương trình đại nhạc hội, tôi có thể diện những trang phục trẻ trung và phù hợp với phong cách nhạc mình lựa chọn trình diễn.
Chị có chỉnh sửa thẩm mĩ không vậy?
Đó là nhu cầu làm đẹp của mỗi người, mặc dù có nhiều mặt trái và tác hại. Nhưng tôi nghĩ dù sao nó cũng tốt vì giúp người ta tự tin hơn khi cải thiện được khiếm khuyết của mình.
Họ tò mò đến xem Nguyễn Hồng Nhung scandal ảnh sex
Công chúng ở Mỹ đón nhận chị thế nào trong những ngày đầu?
Thời điểm tôi sang Mỹ, cái tên Nguyễn Hồng Nhung còn mới mẻ nên tất cả còn chưa nói lên điều gì.
Và sau đó?
Ai cũng đoán ra, khán giả đến xem tôi hát vì tò mò. Và tôi không vất vả lắm để đi vào lòng họ. Từ xưa tới giờ, tôi chỉ hát theo cảm quan của mình. Khi hát, tôi biết khán giả là ai và họ cần gì ở tôi. Vì vậy, tôi không tìm cách chinh phục mà chỉ muốn giao cảm với họ bằng ngôn ngữ của âm nhạc mà thôi.
Đứng trên sân khấu, trước những cặp mắt tò mò, chị có cảm thấy ngại ngần?
Họ tò mò nên mới đến xem. Nhưng cũng phải nói người tổ chức đã mời tôi chỉ vì muốn bán vé, vì sự tò mò của khán giả chứ không phải vì giọng hát của tôi.
Vậy đó là cái lợi cho ca sĩ hay bầu sô?
Bầu sô không cần biết gì ngoài khoản tiền anh ta thu được từ một ca sĩ có scandal. Tôi không và chưa bao giờ nghĩ rằng mình sẽ dùng scandal để nổi tiếng, vì đó là tai tiếng thì đúng hơn. Và nó chẳng giúp gì được cho mình ngoài những ánh mắt, những lời đề nghị khiếm nhã. Nói tóm lại, sau 4 năm hát ở Mỹ, những khán giả tò mò ở khắp nơi trên nước Mỹ hôm nay đã trở thành khán giả ruột của tôi.
Những lời mời thế nào nhỉ?
Rất tệ, nhưng sòng phẳng. Thỉnh thoảng, tôi vẫn bị hỏi: “Giá của em bao nhiêu?”, hoặc “Anh đã xem phim em đóng rồi”… Tôi thấy tức cười khi trên đời này vẫn còn những con người mà phần “con” chiếm hết phần “người” như thế. Tôi không biết họ xem phim tôi đóng khi nào, tôi đã trở thành diễn viên cấp 3 từ khi nào mà chẳng biết!
Tôi không bao giờ gột rửa được quá khứ lầm lỗi của mình
Phương Tây, công chúng có quan tâm những scandal liên quan đến người nổi tiếng, nhưng họ không lên án để “dìm chết” hay tẩy chay các sao. Còn ở Việt Nam, mọi thứ hoàn toàn khác…
Tôi không tin người phụ nứ Á Đông muốn dùng những hình ảnh như vậy để đổi lấy sự nghiệp của họ. Hơn ai hết, tôi không bao giờ rũ bỏ, hay nói đúng hơn là gột rửa hình ảnh quá khứ lầm lỗi của mình, tất cả vẫn còn nguyên đó.
Ở Phương Tây, chuyện phòng the, sex là bình thường. Có chăng họ quan tâm là do câu chuyện đó của người nổi tiếng. Dù ở đâu, mình cũng là người Việt Nam và điều đó vĩnh viễn không bao giờ thay đổi được. Nếu công chúng có khắt khe cũng là lẽ thường tình.
Nhưng tôi nghĩ, đáng lên án nhất vẫn là các phương tiện truyền thông đã giúp những tin tức, sự kiện đó phát tán. Họ viết và đăng tải thông tin mà không biết rằng điều đó có thể giết chết một con người cả về thể xác lẫn tinh thần, danh dự, nhân phẩm và người thân của người đó.
Những clip, ảnh nóng của diễn viên, ca sĩ liên tục được phát tán trên mạng, có khi họ thích PR hình ảnh của mình bằng scandal tình ái, ảnh sex… Công chúng đã phần nào miễn nhiễm với những hình ảnh, ngôn ngữ đó.
Khán giả rồi cũng quên đi những gì họ thấy, họ nghe và chấp nhận những gì người nghệ sĩ đó cống hiến cho nghệ thuật một cách nghiêm túc.
Có thể nói, tôi là người phụ nữ, người nghệ sĩ Việt Nam đầu tiên bị dính scandal ảnh nóng. Cái gì ban đầu, người ta thường khó quên, nhưng tôi cũng cảm ơn Trời Phật đã phù hộ cho mình. Chỉ cần lương tâm không làm sai, sẽ có ngày mình gặt hái được thành công.
Chị có cho rằng, những bức ảnh nóng ấy nếu rơi vào thời điểm này, công chúng đỡ khắt khe hơn?
Tôi nghĩ là không.
Là nữ ca sĩ đầu tiên vướng scandal ảnh nóng, từ kinh nghiệm sống của mình,chị có lời nhắn nhủ gì với các hot girl bây giờ không?
Tôi chẳng có kinh nghiệm gì để nhắn nhủ với các bạn trẻ được gọi là hot girl bây giờ. Bởi vì hơn ai hết, tôi chẳng muốn ai rơi vào hoàn cảnh như tôi.
Không thể thổ lộ hết cho đàn ông Việt
"Ông xã đã cho tôi niềm tin rằng, tôi vẫn có thể có một mái ấm hạnh phúc sau những gì đã xảy ra trong quá khứ"
Có thông tin cho rằng chị đã kết hôn?
Tôi đang có một gia đình thật sự hạnh phúc ở Mỹ.
Người đàn ông của chị thế nào nhỉ?
Đó là sự sắp đặt của duyên số, mình không thể lựa chọn hay từ chối. Anh ấy đã cho tôi niềm tin rằng, tôi vẫn có thể có một mái ấm sau những gì xảy ra trong quá khứ. Anh ấy là kỹ sư công nghệ thông tin, nhưng quan trọng cũng là người Việt, biết ăn các món Việt.
Chồng tôi là một người đàn ông có tấm lòng nhân hậu, vị tha. Một người đàn ông biết chia sẻ, lắng nghe và chỉ duy nhất anh ấy đến với tôi vì tôi không phải là ca sĩ nổi tiếng, vì những danh lợi hào nhoáng bên ngoài.
Lúc cuộc sống của tôi gặp khó khăn, áp lực công việc, anh ấy luôn làm tôi cảm thấy mọi chuyện trở nên nhẹ nhàng. Nói chung, tôi thấy may mắn khi có được người đàn ông tinh tế và sâu sắc bên cạnh mình.
Từng bị đàn ông đối xử tệ bạc, chị có bao giờ cảm thấy thất vọng hay chán nản chưa?
Tôi nghĩ không thể đổ lỗi hết cho đàn ông Việt Nam. Có người xấu thì cũng có người tốt. Phụ nữ phải biết tự bảo vệ mình. Ở Mỹ, phụ nữ được bảo vệ hơn và không bị đàn ông đánh đập, bạo hành.
Tôi không bao giờ chán nản vì những gì mình bị đối xử trong quá khứ, mặc dù đó vẫn là vết sẹo rất sâu không thể không đau nhức mỗi khi nhắc đến. Nhưng với tôi, hiện tại và tương lai mới là điều quan trọng nhất.
Nếu có thể quay ngược thời gian, chị có muốn thay đổi quá khứ của mình hay không?
Có chứ! Tôi sẽ làm nhiều điều khác. Nếu không gặp người đàn ông tệ, tôi sẽ không có một quá khứ sai lầm, để rồi cứ đi từ sai lầm nhỏ đến sai lầm lớn hơn. Vì vậy, tôi muốn làm lại rất nhiều thứ để không làm khổ bản thân và những người thương yêu mình.
Theo Mốt và cuộc sống
Nhạc sĩ An Thuyên đã “chọn lối” về với đất mẹ
Không còn “sống trong sợ hãi”
Bước nhảy hoàn vũ nhí: Ban giám khảo "oẳn tù…
Nhạc sĩ Hoàng Vân lâm trọng bệnh
Nghệ sĩ Việt sốc khi nhạc sĩ An Thuyên đột…
Xả kho đệm lớn nhất VN - Giảm sốc tới 60%
Nhạc sĩ An Thuyên đột ngột qua đời ở tuổi 66
Ba của con gái Maya không liên quan đến Hà Hồ
Tưởng nhớ cố nhạc sĩ Phan Huỳnh Điểu, Mỹ Tâm đổi bài hát
Đàm Vĩnh Hưng công khai tin nhắn 'khủng khiếp' gửi Quang Lê
Xót xa trước cảnh nhạc sĩ Hoàng Vân trong bệnh viện
Tạo mục mới Top mục tự tạo
Nhúng Baomoi vào web của bạn
Thống kê & So sánh báo điện tử
Việc tổng hợp và sắp xếp các thông tin trên Báo Mới đều được thực hiện tự động bởi một chương trình máy tính.
Giấy phép số 46/GP-TTĐT cấp ngày 13/01/2012
Báo Mới có bản quyền thuộc Công ty Cổ phần Công nghệ EPI.


markdown:
Côn Đảo Huyền Thoại là chương trình du lịch Côn Đảo trong 3 ngày 2 đêm giúp Quý khách tìm hiểu một thời quá khứ hào hùng của Dân Tộc. Ngoài những di tích được bảo tồn tốt Du lich Côn Đảo cũng là nơi đến để gởi gấm tâm linh, thưởng thức cảnh đẹp, đắm chìm với làn nước biển trong lành của những bãi biển đẹp tuyệt trần...
Ngày 1: Khởi hành từ TP.HCM, HÀ NỘI hoặc Cần Thơ đến CÔN ĐẢO
Sáng: Quý khách có mặt tại sân bay Quốc nội làm thủ tục đáp chuyến bay đi Côn Đảo theo giờ bay đã đăng ký.
Đến Côn Đảo, xe đưa đoàn về trung tâm Thị Trấn. Trên đường nghe thuyết minh các điểm như mũi Chim Chim, Đất Dốc, di tich sở Lò Vôi …
Quý khách dùng cơm trưa và nhận phòng.
Chiều: Xe và HDV đón Quý khách tham quan tận cùng phía Nam đảo theo trình tự như sau:
♦ Viếng chùa Núi Một: hay còn gọi là Vân Sơn Tự. Một công trình mới được trùng tu và xây mới. Đây là một thắng cảnh của Côn Đảo. Quý khách có dịp ngắm cảnh đẹp của thị trấn Côn Đảo, hồ An Hải, vịnh Côn Sơn từ trên cao.
♦ Ngắm cảnh bãi Đá Trắng, Mũi Cá Mập. Viếng bia tưởng niệm cuộc vượt ngục vũ trang lớn nhất Côn Đảo. Ngắm cảnh đỉnh Tình Yêu (hòn Bà) và Bãi Nhát - là bãi biển được cấu tạo từ đá cuội với bãi cát trắng tinh lộ ra khi thủy triều xuống.
♦ Cảng Bến Đầm: tọa lạc trong vịnh Bến Đầm giữa hòn Bà. Tham quan cảng lớn nhất của Đảo. Quý khách ngắm cảnh đẹp vịnh bến Đầm.
♦Tham quan tìm hiểu cơ sở nuôi cấy ngọc trai Côn Đảo.
Về lại khách sạn tắm biển, nghỉ ngơi và dùng cơm chiều. Tối tự do dạo phố Côn Đảo, ngồi trước Công Quán thưởng thức cà phê với gió biển trong lành hoặc không khí sôi động tại cà phê cotail CaSa và Infiniti.
Ngày 2: CÔN ĐẢO HUYỀN THOẠI
Sáng: Xe và Hướng dẫn viên (HDV) đón khách tham quan chương trình di tích theo trình tự sau:
♦ Dinh Chúa Đảo: Là cơ ngơi của các đời Chúa Đảo. Hiện nay được biến thành Nhà Trưng Bày, Quý khách nghe thuyết minh tổng thể trước khi khám phá quần thể các di tích và xem các hiện vật gốc được trưng bày nơi đây.
♦ Trại Phú Hải: là trại tù cổ kính và lâu đời do thực dân Pháp xây dựng. Nơi đây nổi tiếng với hầm xay lúa, khu biệt giam, khu lao động đập đá Côn Lôn …
♦ Chuồng Cọp kiểu Pháp: là tâm điểm của nhà tù Côn Đảo. Khám phá hệ thống Chuồng Cọp kiên cố được xây dựng ẩn giữa các tòa nhà như mê cung và đánh lừa thị giác. Xem Chuồng cọp và nghe thuyết minh mô tả các hình thức tra tấn thể xác tù nhân.
♦ Chuồng cọp kiểu Mỹ: với các dãy phòng giam nhỏ hẹp và ẩm thấp được xây dựng vào năm 1971. Nơi đây giảm giữ các tù nhân để tra tấn thể xác và tinh thần. Là nơi nhận được thông tin Sài Gòn giải phòng đầu tiên tại Côn Đảo.
♦ Nghĩa Trang Hàng Dương: nơi có gần 2000 mộ chí được chôn vùi nơi đây. Viếng đài tưởng niệm tưởng nhớ công ơn các Anh Hùng và những người yếu Nước. Viếng mộ Lê Hồng Phong, Nguyễn An Ninh … Viếng mộ nữ anh hùng Võ Thị Sáu là nữ tử tù đầu tiên tại Côn Đảo.
♦ Khu biệt lập Chuồng Bò: được dùng để chăn nuôi gia súc đặc biệt là nuôi bò trong thời Pháp và Mỹ. Nơi đây có hầm phân bò dùng để ngâm từ nhân vào trong.
Kết thúc chương trình tham quan di tích.
Quý khách dùng cơm trưa và về khách sạn nghỉ ngơi.
Chiều: Quý khách tiếp tục chương trình tham quan và tắm biển Đầm Trầu.
♦ Xe và HDV đưa Quý khách về phía bắc Đảo 12km. Vào bãi biển Đầm Trầu là một trong những bãi biển đẹp của Côn Đảo.
♦ Viếng miếu Cậu thờ Hoàng tử Cải là con của chúa Nguyễn Ánh và Thứ phi Hoàng Phi Yến.
♦ Quý khách tắm biển Đầm Trầu và thưởng thức các loại hải sản do người dân làng Cỏ Ống đánh bắt.
♦ Khám phá Bãi Nhỏ: đi bộ qua một đoạn rừng ngắn để khám phá một bãi biển tinh khôi tuyệt đẹp có dòng suối mát lạnh. Quý khách tắm biển hòa mình với thiên nhiên hoang sơ và tắm suối.
Về lại khách sạn. Dùng cơm chiều và tự do khám phá Côn Đảo về đêm.
Sáng: Quý khách tự do tắm biển, ăn sáng. Tư do tham quan mua sắm hàng lưu niệm và đặc sản tại chợ Côn Đảo. Về khách sạn trả phòng.
Xe và HDV đưa đoàn ra sây bay Côn Đảo. Quý khách đáp chuyến bay về theo giờ bay đã đăng ký. Chia tay đoàn. Kết thúc chương trình tham quan.
► Phương tiện:
+ Vé máy bay Vietnam Airlines khứ hồi các tuyến từ HCM, Cần Thơ, Hà Nội đi Côn Đảo.
+ Xe máy lạnh đón tiễn sân bay Côn Sơn và tham quan theo chương trình.
► Lưu trú: Theo tiêu chuẩn đăng ký
+ Resort ven biển 3 sao: Sài Gòn Côn Đảo resort dạng phòng Superior Buiding, phòng Côn Đảo resort dạng phòng Mountain View và Sea View. Tiện nghi: điều hòa, TV, tắm nước nóng, wifi miễn phí. Phòng 2 đến 3 khách/phòng.
+ Bungalow ven biển: tiêu chuẩn tương đương 2 sao. Gần biển. Tiện nghi: điều hòa, TV, tắm nước nóng, wifi miễn phí. Phòng 2 đến 3 khách/phòng.
+ Khách sạn Tiêu Chuẩn: đạt tiêu chuẩn du lịch. Tiện nghi: điều hòa, TV, tắm nước nóng, wifi miễn phí. Phòng 2, 3, 4 khách/phòng.
► Ăn uống: Các bữa ăn theo chương trình. 02 bữa sáng. 04 bữa ăn chính cơm phần (cơm canh): 2 món chính, canh hoặc lẩu, xào hoặc rau trộn hoặc rau luộc + tráng miệng, trà đá. Đơn giá bữa ăn chính: 120.000đ/bữa. Lưu ý: Nếu Quý khách khởi hành từ Cần Thơ chỉ có 3 bữa ăn chính và 2 bữa ăn sáng.
► Hướng dẫn viến: Suốt tuyến tại Côn Đảo.
► Các dịch vụ khác:
+ Bao gồm vé tham quan tất cả các điểm theo chương trình.
+ Bảo hiểm du lịch trọn tour. Mức bồi thường tối đa 10.000.000đ/vụ.
+ Khăn lạnh, nước suối chai Aquafina hoặc LaVie hàng ngày.
+ Phí phục vụ và thuế GTGT.
DỊCH VỤ KHÔNG BAO GỒM:
- Ăn uống thêm, phát sinh tham quan đi lại ngoài chương trình.
- Giặt ủi (là), thức uống, ăn … trong phòng khách sạn.
- Chi phí ở phòng đơn (1 người/phòng). Resort ven biển: 1.600.000đ/khách. Bungalow ven biển: 700.000đ/khách. Căn Hộ Du Lịch (hoặc KS Mini): 550.000đ/khách.
⇒ QUY ĐỊNH ĐỐI VỚI TRẺ EM:
- Trẻ em dưới 2 tuổi: thu 380.000đ vé máy bay. Miễn phí tour. Bố mẹ tự lo cho bé nếu có phát sinh.
- Trẻ em từ 2 tuổi đến 5 tuổi: thu 2.550.000đ. Miễn phí tour. Bố mẹ tự lo cho bé nếu có phát sinh.
- Trẻ em từ 6 đến 11 tuổi: thu 75% giá tour. Tất cả dịch vụ như người lớn chỉ trừ chỗ ngủ. Phải ngủ ghép chung với bố mẹ hoặc thân nhân.
- Trẻ em từ 12 tuổi trở lên được xem như người lớn.


markdown:
Bạn đang tìm kiếm với từ khóa
[dang nhap ai my nhan vn](dang-nhap-ai-my-nhan-vn.html)
Nếu chưa phải từ khóa bạn đang tìm, bạn có thể tìm thêm bằng các gợi ý sau:Dưới đây là các bài viết liên quan đến từ khóa
**dang nhap ai my nhan vn**, bạn có thể tìm kiếm thêm bằng cách nhập từ khóa khác vào ô bên dưới.
Bai viet lien quan
**dang nhap ai my nhan vn**, cac modz cho **dang nhap ai my nhan vn**
Loading

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Content-Type: text/html


markdown:
CostaRicaInstantBooking
.com
English
Arabic
Cesky-Czech
Chinese
Dansk-Danish
Deutsch-German
Espanol-Spanish
Francais-French
Greek
Hrvatski-Croatian
Italiano-Italian
Japanese
Korean
Nederlands-Dutch
Norsk-Norwegian
Polski-Polish
Portugues-Portuguese
Romana-Romanian
Russian
Slovencina-Slovak
Slovenski-Slovenian
Suomi-Finnish
Svenska-Swedish
Turkce-Turkish
Viet-Vietnamese
Đặt làm việc trực tuyến như thế nào
Costa Rica Instant Booking
là một trong hơn 100 trang web phổ biến trong mạng lưới Instant World Booking đi du lịch. Đặt phòng trực tuyến được an toàn, nhanh chóng, và dễ dàng với Instant World Booking. Cũng như vai trò quan trọng, cả hai khách sạn và khách du lịch thưởng thức bằng cách sử dụng dịch vụ của chúng tôi. Điều này là bởi vì chúng tôi đã phát triển một đơn giản, nhưng bộ công cụ mạnh mẽ mà làm cho đi du lịch đặt phòng đơn giản và chi phí thấp kinh nghiệm cho tất cả mọi người.
Great 2 cách để Reserve
Chúng tôi cung cấp cho bạn 2 cách để thực hiện tuyệt vời của bạn đặt trực tuyến. Trước tiên, chúng tôi "thể xác nhận" phương pháp mang đến cho bạn sự tiện lợi và yên tâm có một đặt ngay lập tức. Chỉ cần lựa chọn của bạn khách sạn hoặc túc xá ở, một khoản tiền gửi thanh toán trực tuyến, và việc của nó. Bạn nhận được ngay lập tức xác nhận cho bạn đặt. Việc đặt phòng của chúng tôi có uy tín là một trong những đáng tin cậy và an toàn các phương pháp đặt trên toàn thế giới. Để bắt đầu, chỉ cần tìm các khách sạn mà hiển thị "Sách ngay lập tức" hoặc "IWB".
Chúng tôi cũng cung cấp một phương pháp tuyệt vời thứ hai thực hiện đặt chỗ. Điều này là của chúng tôi "yêu cầu phương pháp" đặt. Yêu cầu đặt phòng là một phương pháp duy nhất cung cấp của Instant World Booking, từ hầu hết các dịch vụ đặt đã bị hạn chế chỉ cung cấp một phương pháp đặt. Trong khi xác nhận rằng quá trình này cho một yêu cầu trực tuyến có thể được nhanh chóng, nó không được nhanh như là một thể xác nhận. Từ một số khách sạn và Nhà trọ không giữ trực tuyến lịch được sử dụng là có thể xác nhận, chúng tôi cung cấp cho bạn tùy chọn gửi lên trực tuyến "yêu cầu" trực tiếp đến khách sạn. Điều này cho phép chúng tôi để cung cấp hàng trăm tài sản duy nhất mà có thể không được cung cấp cho đặt ở bất kỳ nơi nào khác. Quý vị có lợi ích của việc tìm kiếm thêm nhiều khách sạn, bao gồm cả một số có thể không được Reserved về dịch vụ nào khác.
Vì vậy, làm thế nào để bạn biết rằng những phương pháp để lựa chọn? Khi tìm kiếm cho trang web của chúng tôi ở, nhìn đầu tiên cho các tài sản mà hiển thị "Sách ngay lập tức" hoặc "IWB". Điều này cho thấy rằng một tài sản hiện có sẵn là có thể xác nhận trực tuyến. Các tài sản khác sẽ hiển thị "online Yêu cầu", mà chỉ ra rằng một tài sản hiện có sẵn để chấp nhận các yêu cầu gửi đi thông qua trang web của chúng tôi. Lựa chọn những tài sản mà bạn đang quan tâm, và làm theo hướng dẫn trên màn hình của bạn để thực hiện đặt.
Hệ thống của chúng tôi cung cấp nhiều lợi ích ít. Ví dụ, bạn có thể được quan tâm trong một khách sạn xác nhận rằng các tính năng, và lịch của họ trả lại không có tính khả dụng cho các ngày cụ thể của bạn. Trong trường hợp này, hệ thống của chúng tôi sẽ cung cấp cho bạn khả năng gửi một yêu cầu trực tuyến trực tiếp tới khách sạn. Chúng sẽ được hạnh phúc để đáp ứng với tính khả dụng nếu họ đã có nó, và có khả năng theo bạn.
An toàn, nhanh, và dễ dàng
Costa Rica Instant Booking
cung cấp bảo mật tốt nhất cho thực hiện đặt chỗ trên mạng Internet ngày nay. Trang web của chúng tôi sử dụng giao thức an toàn sockets Layer (SSL) với các ngành công nghiệp cao nhất của khoá mật mã có chiều dài 256-bit. Điều này có nghĩa là thông tin bí mật của bạn, cũng như của thẻ tín dụng hay thẻ ghi nợ giao dịch, là cao nhất ở mức độ bảo mật và an ninh trên toàn cầu có sẵn trên Internet. Nhưng, an ninh cũng có nghĩa là sự đáng tin cậy. Hàng ngàn khách sạn dựa vào Instant World Booking đặt cho chế biến của họ trực tuyến. Họ biết chúng tôi là một công ty hàng đầu trong công nghệ du lịch trực tuyến cung cấp các dịch vụ mà họ không thể có được từ các nhà cung cấp dịch vụ. Những dịch vụ này bao gồm không chỉ đặt phòng trực tuyến, nhưng tiếp thị và các khoản thanh toán như là tốt. Nhiều khách sạn của chúng tôi sử dụng động cơ đặt trước và thanh toán cho các bộ sưu tập sức mạnh các trang web riêng của họ.
Tốc độ là một điều quan trọng xem xét khi thực hiện các kế hoạch đi du lịch. Bạn cần phải có khả năng tìm kiếm nhanh chóng và đáng tin cậy, và sau đó về những ngày mà bạn muốn có thể xác nhận. Instant World Booking cung cấp tất cả những điều này và nhiều hơn nữa. Cũng đơn giản hơn là quan trọng đối với khách du lịch của chúng tôi. Lấy thông tin mà bạn cần phải được dễ dàng, và hoàn thành của bạn phải được đặt ngay cả dễ dàng hơn. Khi nói đến du lịch trực tuyến tìm kiếm, chúng tôi cung cấp một số cách để tìm kiếm cho lodging bạn muốn ngay trên trang web của chúng tôi. Một khi bạn đã tìm thấy một số địa điểm mà bạn quan tâm, chúng tôi cung cấp các thông tin về mỗi dịch bất động sản ở nhiều hơn một tá ngôn ngữ. Một trong nhiều bức ảnh có sẵn để hiển thị chính xác những gì bạn từng tài sản như là (chúng tôi cung cấp cho mỗi tài sản của chúng tôi khả năng tải lên một hình ảnh không giới hạn số lượng). Du lịch bình luận nào cũng có sẵn để giúp bạn quyết định.
Khi bạn đã sẵn sàng để đảm bảo, không có đăng ký phức tạp là rất cần thiết. Bạn thậm chí không cần phải là thành viên của bạn. Khi bạn đặt một xác nhận rằng, chúng tôi sẽ yêu cầu bạn cho một vài chi tiết về việc của bạn đặt. Bạn cũng có thể nhập địa chỉ email của bạn. Nếu bạn không có một ID người dùng trước đây, địa chỉ email của bạn sẽ trở thành người sử dụng mã mới của bạn, do đó, bạn có thể quay trở lại xem xét lại các chi tiết của bạn đặt.
Để có một cái nhìn tại một số địa phương hay các trang web có hương vị độc đáo, hãy thử
www.bedbreakfasttraveler.com
,
www.londoninstantbooking.com
,
www.centralamericainstantbooking.com
, hoặc
www.hosteltraveler.com
.
CostaRicaInstantBooking Liên kết:
Costa Rica Instant Booking Trang chủ
|
Hỗ trợ
|
Đề nghị Khách sạn
|
Tìm khách sạn
|
Nhận xét Khách sạn
|
Viết bình luận
|
Khách Đăng nhập
|
Thuê bao với tin
|
Hủy đăng ký
Tham gia với chúng tôi trên Facebook
|
Join us on Google+
|
Dõi theo chúng tôi trên Twitter
|
Follow us on YouTube
|
Follow us on Instagram
Sử dụng dịch vụ của chúng tôi:
Điều khoản và điều kiện
|
Privacy & Security Policy
|
Làm thế nào nó hoạt động
|
Thêm bạn Khách Sạn
|
Làm việc với chúng tôi
|
Động cơ đặt trước
|
Quản lý kênh
|
Chương trình liên kết
|
Liên kết với hệ
|
Hệ thống thanh toán
|
Hệ thống quản lý bất động sản
|
XML Feeds
Instant World Booking Chung:
Costa Rica Khách sạn - Đặt phòng
|
Costa Rica Hostels - Đặt phòng
|
Costa Rica Bed & bữa sáng - Đặt phòng
© 2002-15 costaricainstantbooking.com
All rights reserved.

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
|
|
## Ford EcoSport Hoàn Toàn Mới
|
|Loại xe |
|Động cơ |
|Hộp số |
|Giá niêm yết xe (VND)** |
|Giá đặc biệt của Ford Việt Nam & Đại lý(VND) *
|EcoSport 1.5L TiVCT Trend- MT||Xăng 1.5L TiVCT DOHC16 van||Số tay 5 cấp||606,000,000|
|EcoSport 1.5L TiVCT Trend- AT ( 2 túi khí )||Xăng 1.5L TiVCT DOHC16 van||Số tự động 6 cấp ly hợp kép||644,000,000|
|EcoSport 1.5L TiVCT Trend- AT ( 7 túi khí )||Xăng 1.5L TiVCT DOHC16 van||Số tự động 6 cấp ly hợp kép||652,000,000|
|EcoSport 1.5L TiVCT Titanium AT||Xăng 1.5L TiVCT DOHC16 van||Số tự động 6 cấp ly hợp kép||681,000,000||646,000,000|
|
|
## Ford Fiesta Hoàn Toàn Mới
|
|Loại xe |
|Động cơ |
|Hộp số |
|Giá niêm yết xe(VND)** |
|Giá đặc biệt của Ford Việt Nam & Đại lý(VND) *
|Fiesta 1.5L Trend 4 cửa AT||Xăng 1.5L Duratec 16Van||Số tự động 6 cấp ly hợp kép||566,000,000||556,000,000|
|Fiesta 1.5L Trend 5 cửa AT||Xăng 1.5L Duratec 16Van||Số tự động 6 cấp ly hợp kép||566,000,000|
|Fiesta 1.5LSport 5 cửa AT||Xăng 1.5L Duratec 16Van||Số tự động 6 cấp ly hợp kép||604,000,000|
|Fiesta 1.5L Titanium 4 cửa AT||Xăng 1.5L Duratec 16Van||Số tự động 6 cấp ly hợp kép||599,000,000|
|Fiesta 1.0L Sport + AT||Xăng 1.0L EcoBoost 16 Van||Số tự động 6 cấp ly hợp kép||659,000,000||649,000,000|
|
|
## Ford Focus Hoàn Toàn Mới
|
|Loại xe |
|Động cơ |
|Hộp số |
|Giá niêm yết xe(VND)** |
|Giá đặc biệt của Ford Việt Nam & Đại lý(VND) *
|All-New Focus 1.6L Trend AT 5 cửa||Động cơ xăng 1.6L Duratec 16 Van||Số tự động 6 cấp||729,000,000|
|All-New Focus 1.6L Trend AT 4 cửa||Động cơ xăng 1.6L Duratec 16 Van||Số tự động 6 cấp||729,000,000|
|All-New Focus 2.0L Titanium+ AT 4 cửa||Động cơ xăng 2.0L Duratec 16 Van||Số tự động 6 cấp||849,000,000||794,000,000|
|All-New Focus 2.0L Sport+ AT 5 cửa||Động cơ xăng 2.0L Duratec 16 Van||Số tự động 6 cấp||843,000,000||788,000,000|
|
|
## Ford Everest Mới
|
|Loại xe |
|Động cơ |
|Hộp số |
|Giá niêm yết xe(VND)** |
|Giá đặc biệt của Ford Việt Nam & Đại lý(VND) *
|Everest XLT 4x2 MT Máy dầu TDCi||Động cơ Turbo Diesel 2.5L TDCi, trục cam kép 16 van có làm mát khí nạp||Số tay 5 cấp||790,000,000||-|
|Everest Limited 4x2 AT Máy dầu TDCi||Động cơ Turbo Diesel 2.5L TDCi, trục cam kép 16 van có làm mát khí nạp||Số tự động 5 cấp||839,000,000|
|Everest XLT 4x4 MT Máy dầu TDCi||Động cơ Turbo Diesel 2.5L TDCi, trục cam kép 16 van có làm mát khí nạp||Số tay 5 cấp||861,000,000VNĐ|
|
|
## Ford New Ranger
|
|Loại xe |
|Động cơ |
|Hộp số |
|Giá niêm yết xe(VND)** |
|Giá đặc biệt của Ford Việt Nam & Đại lý(VND) *
|New Ranger XL 2.2L - 4x4 MT, Base - Chasis||Động cơ Turbo Diesel 2.2L TDCi||6 số tay||585,000,000|
|New Ranger XL 2.2L - 4x4 MT, Base||Động cơ Turbo Diesel 2.2L TDCi||6 số tay||595,000,000|
|New Ranger XLS 2.2L - 4x2 MT||Động cơ Turbo Diesel 2.2L TDCi||6 số tay||605,000,000|
|New Ranger XLS 2.2L - 4x2 AT||Động cơ Turbo Diesel 2.2L TDCi||Số tự động 6 cấp||632,000,000|
|New Ranger XLT 2.2L - 4x4 MT||Động cơ Turbo Diesel 2.2L TDCi||6 số tay||744,000,000|
|New Ranger XLT 2.2L - 4x2 AT, Wildtrack||Động cơ Turbo Diesel 2.2L TDCi||Số tự động 6 cấp||772,000,000|
|New Ranger XL 2.2L- 4x4 MT||Động cơ Turbo Diesel 2.2L TDCi||6 số tay||629,000,000|
|New Ranger Wildtrak 2.2L - 4x4 AT||Động cơ Turbo Diesel 2.2L TDCi||Số tự động 6 cấp||804,000,000|
|New Ranger Wildtrak 3.2L 4x4 AT||Động cơ Turbo Diesel 3.2L TDCi||Số tự động 6 cấp||838,000,000|
|
|
## Ford Transit
|
|Loại xe |
|Động cơ |
|Hộp số |
|Giá niêm yết xe(VND)** |
|Giá đặc biệt của Ford Việt Nam & Đại lý(VND) *
|Transit Tiêu chuẩn||Động cơ Turbo Diesel 2.4L||Số tay 6 cấp||856,000,000|
|Transit Cao cấp||Động cơ Turbo Diesel 2.4L||Số tay 6 cấp||904,000,000|
* Giá trên là giá đặc biệt và có thể thay đổi mà không cần báo trước
** Giá trên là giá tham khảo, đã bao gồm thuế VAT
Giá cụ thể đề nghị liên hệ với các Đại lý gần nhất để biết thêm chi tiết.

Server: IBM_HTTP_Server/6.1.0.43 Apache/2.0.47

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Content-Language: en-US


markdown:
Phân mục chính
[Giá vàng, ngoại tệ](http://giavangngoaite.gianao.com/search/apachesolr_search?filters=type:giavangngoaite) [Xe hơi - ôtô](http://xehoioto.gianao.com/search/apachesolr_search?filters=type:xehoioto) [Nhà đất](http://nhadat.gianao.com/search/apachesolr_search?filters=type:nhadat) [Xây dựng, nội ngoại thất](http://xaydung.gianao.com/search/apachesolr_search?filters=type:xaydung) [Du lịch](http://dulich.gianao.com/search/apachesolr_search?filters=type:dulich) [Thời trang](http://thoitrang.gianao.com/search/apachesolr_search?filters=type:thoitrang) [Công nghiệp](http://congnghiep.gianao.com/search/apachesolr_search?filters=type:congnghiep) [Nông nghiệp](http://nongnghiep.gianao.com/search/apachesolr_search?filters=type:nongnghiep) [Ăn uống](http://anuong.gianao.com/search/apachesolr_search?filters=type:anuong) [Sinh vật cảnh](http://sinhvatcanh.gianao.com/search/apachesolr_search?filters=type:sinhvatcanh) [Nhạc họa](http://nhachoa.gianao.com/search/apachesolr_search?filters=type:nhachoa) [Sách, truyện](http://sachtruyen.gianao.com/search/apachesolr_search?filters=type:sachtruyen) [Việc làm](http://vieclam.gianao.com/search/apachesolr_search?filters=type:vieclam) [Học hành, tuyển sinh, đào tạo](http://tuyensinh.gianao.com/search/apachesolr_search?filters=type:tuyensinh) [Dịch vụ](http://dichvu.gianao.com/search/apachesolr_search?filters=type:dichvu) [Làm Thế Nào](http://lamthenao.gianao.com/search/apachesolr_search?filters=type:lamthenao) [Mẹ và bé](http://mevabe.gianao.com/search/apachesolr_search?filters=type:mevabe) [Web, phần mềm](http://webphanmem.gianao.com/search/apachesolr_search?filters=type:webphanmem) [Thể thao](http://thethao.gianao.com/search/apachesolr_search?filters=type:thethao) [Khách sạn](http://khachsan.gianao.com/search/apachesolr_search?filters=type:khachsan) [Rao vặt](http://raovat.gianao.com/search/apachesolr_search?filters=type:raovat) [Điện thoại](http://dienthoai.gianao.com/search/apachesolr_search?filters=type:dienthoai) [Máy tính](http://maytinh.gianao.com/search/apachesolr_search?filters=type:maytinh) [Điện tử gia dụng](http://dientugiadung.gianao.com/search/apachesolr_search?filters=type:dientugiadung) [Máy ảnh, máy quay phim](http://mayanhquayphim.gianao.com/search/apachesolr_search?filters=type:mayanhquayphim) [Xe máy](http://xemay.gianao.com/search/apachesolr_search?filters=type:xemay) [Xe đạp, xe thô sơ](http://xedap.gianao.com/search/apachesolr_search?filters=type:xedap)

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0


markdown:
Thiết kế web bán hàng
Đăng ký tên miền
Doanh nhân
Tên miền miễn phí
Email Marketing
Phần mềm bán hàng
y tuong kinh doanh
kinh nghiệm bán hàng
kinh doanh online
nuoi bo cau
Cách tết tóc đẹp
Cách làm trắng da
Chăm sóc da mặt
Tổ chức đám cưới
Cách tán gái
Cách trang điểm nhẹ
Giảm cân hiệu quả
Xem tử vi
Handmade
Váy công sở
Chuyện hẹn hò
Sinh con trai
Mon ngon moi ngay
cách nấu bò kho
cách búi tóc đẹp
cách hôn
suon xao chua ngot
toc xoan
cách làm giá đỗ
sinh con trai
cắm hoa nghệ thuật
that bim toc
làm đồ handmade
Cúng rằm tháng 7
lễ vu lan
áo crop top
cách nấu bún bò huế
lau thai
cach lam giau
nhung kieu toc ngan dep
cách cắm hoa đẹp
cho chihuahua
Địa chỉ: 442 Đội Cấn, Phường Cống Vị, Quận Ba Đình, Hà Nội - ĐT: 04 66558868 - Fax: 04 37868904
Giấy phép số 1669/GP-STTTT do Sở Thông tin và Truyền thông Hà Nội cấp ngày 12/06/2014.

X-Powered-By: UrlRewriter.NET 2.0.0


markdown:
Password needs to be a minimum of 6 characters.
Thank you for registering an account! With this account you will be able to save items to your favorites, place items in a cart, and share your digital images with others.
Due to variances in monitors, the colors and patterns displayed may vary slightly from the actual product. Physical samples should be ordered prior to specifying.
Water Hyacinth is a tall aquatic plant, found abundantly in the Philippines. It is a free-floating perennial plant with dark green, circular leaves attached to a spongy, inflated petiole. Underneath the water is a thick, heavily branched dark fibrous root system.
MDC Hyacinth String is composed of 100% natural materials from Water Hyacinth, thread, and paper, crafted with a handloom. The process consists of interlacing threads of yarn, both crosswise and lengthwise, to make the scrollable wallcovering.


markdown:
# Tất cả điện thoại
## Điện thoại, điện thoại thông minh và máy tính bảng – sử dụng bộ lọc để tìm thiết bị phù hợp với bạn
[Bộ lọc](#filters) [](#0)
-
Kiểu nhập liệu
-
Tính năng
-
Dòng sản phẩm
##### So sánh
[Bắt đầu so sánh](/vi-vn/di-dong/san-pham/compare/?action=productcompareaction)
-
Bán chạy nhất
### Lumia 520
Sở hữu các ống kính kỹ thuật số dành riêng, màn hình cảm ứng siêu nhạy và chip xử lý lõi kép 1GHz.
Đặc điểm kỹ thuật
-
### 4inch
IPS LCD
-
### 5.0MP
-
### 8GB
+30GB trên OneDrive, MicroSD lên đến 64GB
Giá bán lẻ khuyến nghị:
-
-
Sắp xuất hiện
### Nokia 105 Dual SIM
Với chất lượng cuộc gọi cải tiến, khả năng lưu trữ 2000 số liên lạc và hỗ trợ hai SIM, phiên bản mới của Nokia 105 nay còn tốt hơn nữa so với phiên bản đầu tiên.
Đặc điểm kỹ thuật
Sắp xuất hiện
-
### 1,4inch
LCD Transmissive
-
-
### Lumia 540 Hai SIM
Tận hưởng tất cả các lợi ích từ dịch vụ của Microsoft và xem các ứng dụng và trò chơi của bạn trở nên sinh động hơn trên màn hình HD 5 inch.
Đặc điểm kỹ thuật
-
### 5inch
ClearBlack, IPS LCD
-
### 8.0MP
-
### 8GB
+30GB trên OneDrive, MicroSD lên đến 128GB
Giá bán lẻ khuyến nghị:
-
-
### Lumia 430 Hai SIM
Với các dịch vụ Microsoft phổ biến và chất lượng hoàn thiện xuất sắc, đó là những trải nghiệm thường chỉ thấy trên các điện thoại thông minh cao cấp.
Đặc điểm kỹ thuật
-
### 4inch
LCD Transmissive
-
### 2.0MP
-
### 8GB
+30GB trên OneDrive, MicroSD lên đến 128GB
Giá bán lẻ khuyến nghị:
-

Cache-Control: private, max-age=300

Content-Language: vi-VN

Set-Cookie: deviceType=M; expires=Mon, 06-Jul-2015 16:32:16 GMT; path=/

X-CCC: US


markdown:
**Thúc đẩy thực hiện hiệu quả Lộ trình xây dựng Cộng đồng ASEAN đến năm 2015 **
**LTS - 9/5/2011 - Kết thúc Hội nghị cấp cao ASEAN-18, Thứ trưởng Thường trực Bộ Ngoại giao PHẠM BÌNH MINH đã trả lời phỏng vấn nhóm phóng viên tháp tùng về kết quả của Hội nghị. Chúng tôi xin trân trọng giới thiệu bài trả lời phỏng vấn này.** **Phóng viên (PV): Xin Thứ trưởng cho biết vài nét về chủ đề và những nội dung chính của Hội nghị cấp cao ASEAN-18 lần này?**
Thứ trưởng Thường trực Bộ Ngoại giao (TTTTBNG) Phạm Bình Minh: Chủ đề của Hội nghị cấp cao ASEAN-18 (HNCC ASEAN-18), Hội nghị cấp cao đầu tiên trong năm Chủ tịch ASEAN của In-đô-nê-xi-a, và cũng là chủ đề xuyên suốt năm Chủ tịch 2011 là 'Cộng đồng ASEAN trong cộng đồng các quốc gia toàn cầu'.
Chủ đề này phản ánh những bước phát triển mạnh mẽ của ASEAN thời gian qua và hướng phát triển sắp tới của Hiệp hội. Sau 43 năm thành lập, ASEAN đã chứng tỏ là một trong những tổ chức khu vực thành công, phát triển năng động, duy trì quan hệ với tất cả các nước và tổ chức khu vực lớn trên thế giới. Hiệp hội đã chuyển sang giai đoạn phát triển mới, hoạt động trên cơ sở pháp lý là Hiến chương ASEAN với lộ trình xây dựng Cộng đồng ASEAN vào năm 2015.
Những thành công của ASEAN thời gian qua, nhất là những kết quả hợp tác cụ thể mà ASEAN đạt được trong năm 2010 đã góp phần thật sự thúc đẩy liên kết ASEAN, tạo đà mạnh mẽ để ASEAN tăng cường quan hệ với các đối tác và nâng cao vai trò tại khu vực. Vai trò quốc tế của Hiệp hội đã được nâng lên đáng kể. Những thành công thời gian qua là nền tảng để ASEAN xác định và phấn đấu cho mục tiêu tiếp theo là nâng cao vai trò và tiếng nói của Hiệp hội trên thế giới, nhất là trong việc tham gia giải quyết các vấn đề toàn cầu.
Tại Hội nghị cấp cao lần này, các nhà lãnh đạo các nước ASEAN đã dành thời gian thảo luận các biện pháp nhằm phát huy hơn nữa vai trò quốc tế của ASEAN, cùng với dành ưu tiên cao nhất cho việc xây dựng Cộng đồng ASEAN, củng cố vai trò trung tâm của ASEAN trong khu vực và duy trì môi trường hòa bình, ổn định và hợp tác ở khu vực. Các nhà lãnh đạo các nước ASEAN cũng đã trao đổi và phối hợp xây dựng lập trường về một số vấn đề quốc tế và khu vực mà các nước cùng quan tâm.
**PV: Xin Thứ trưởng cho biết những kết quả chính của Hội nghị cấp cao ASEAN-18?**
TTTTBNG Phạm Bình Minh: Sau hai ngày làm việc, HNCC ASEAN -18 đã thành công tốt đẹp, đề ra những phương hướng và biện pháp thiết thực nhằm thúc đẩy việc xây dựng Cộng đồng, làm sâu sắc hơn quan hệ đối ngoại và củng cố vai trò trung tâm của Hiệp hội trong các cơ chế hợp tác khu vực và nâng cao vị thế và vai trò quốc tế của ASEAN. Những kết quả chính của Hội nghị cấp cao lần này là:
1- Về xây dựng Cộng đồng ASEAN, các nhà lãnh đạo các nước ASEAN nhất trí cần phát huy thành quả ASEAN đã đạt được trong năm 2010, đẩy mạnh triển khai Lộ trình xây dựng Cộng đồng ASEAN. Các nhà lãnh đạo ASEAN nhất trí cần tiếp tục phát huy hiệu quả các cơ chế, công cụ, diễn đàn hiện có vì hòa bình, ổn định và hợp tác ở khu vực như Hiệp ước Thân thiện và Hợp tác ở Ðông-Nam Á (TAC), Tuyên bố về ứng xử của các bên ở Biển Ðông (DOC), Diễn đàn Khu vực ASEAN (ARF), Hội nghị Bộ trưởng Quốc phòng ASEAN mở rộng (ADMM+),... Các nhà lãnh đạo nhấn mạnh cần nỗ lực thực hiện đúng tiến độ các cam kết kinh tế nội khối và với các đối tác bên ngoài nhất là về thương mại, dịch vụ, đầu tư, hải quan; chú trọng thu hẹp khoảng cách phát triển giữa các nước thành viên, thực hiện hiệu quả Kế hoạch công tác của Sáng kiến liên kết ASEAN (IAI); ưu tiên sớm triển khai Kế hoạch tổng thể về Kết nối ASEAN và có kế hoạch huy động nguồn lực. Bên cạnh đó, các nhà lãnh đạo nhất trí phối hợp đẩy mạnh tuyên truyền, quảng bá về ASEAN, huy động sự tham gia đóng góp của người dân vào tiến trình xây dựng Cộng đồng.
2- Về quan hệ đối ngoại và vai trò trung tâm của ASEAN, các nhà lãnh đạo nhất trí tiếp tục đẩy mạnh và làm sâu sắc hơn quan hệ của ASEAN với các đối tác bên ngoài thông qua các cơ chế ASEAN+1, ASEAN+3, ARF, EAS..., đồng thời củng cố vai trò trung tâm của ASEAN trong các cơ chế hợp tác khu vực.
3- Các nhà lãnh đạo nhất trí cần nâng cao vai trò và vị thế quốc tế của ASEAN theo các phương thức và khả năng phù hợp. Theo đó, ASEAN sẽ tăng cường tham vấn, phối hợp lập trường và hành động tại các diễn đàn đa phương; sẵn sàng tham gia hợp tác quốc tế ứng phó với các thách thức toàn cầu như biến đổi khí hậu, an ninh an toàn hàng hải, an toàn hạt nhân...
4- Các nhà lãnh đạo cũng dành thời gian trao đổi về tình hình quốc tế và khu vực cùng quan tâm; đạt được nhận thức chung về nhiều vấn đề liên quan đến hòa bình, ổn định ở khu vực. ASEAN khẳng định lại DOC là văn kiện có ý nghĩa rất quan trọng, được ký giữa ASEAN và Trung Quốc, thể hiện cam kết chung của hai phía vì hòa bình, ổn định, hợp tác xây dựng lòng tin ở Biển Ðông, ASEAN cần phối hợp chặt và tiếp tục đối thoại với Trung Quốc để thực hiện đầy đủ Tuyên bố này. ASEAN mong muốn hai nước Thái-lan và Cam-pu-chia giải quyết hòa bình các tranh chấp, trên tinh thần hữu nghị ASEAN; ủng hộ Mi-an-ma đảm nhiệm chức Chủ tịch ASEAN vào năm 2014.
Kết thúc Hội nghị, các nhà lãnh đạo ASEAN đã thông qua Tuyên bố ý tưởng tiến tới Tuyên bố chung về Cộng đồng ASEAN trong cộng đồng các quốc gia toàn cầu tại Hội nghị cấp cao ASEAN-19 vào tháng 11-2011, Tuyên bố chung về việc thành lập Viện ASEAN vì hòa bình và hòa giải và Tuyên bố chung về tăng cường hợp tác chống buôn bán người ở Ðông - Nam Á. Theo thông lệ, chủ nhà In-đô-nê-xi-a ra Tuyên bố của Chủ tịch HNCC ASEAN-18 về các kết quả chính của Hội nghị.
Nhân dịp HNCC ASEAN-18, các nhà lãnh đạo ASEAN cũng đã có các cuộc gặp đại diện Ðại hội đồng Liên minh nghị viện ASEAN (AIPA), gặp không chính thức đại diện thanh niên và các tổ chức quần chúng các nước ASEAN nhằm tăng cường sự đóng góp xây dựng của các tổ chức này vào việc xây dựng Cộng đồng ASEAN.
**PV: Xin Thứ trưởng cho biết về sự tham gia và đóng góp của Việt Nam vào sự thành công của Hội nghị cấp cao lần này? **
TTTTBNG Phạm Bình Minh: Ðoàn Việt Nam do Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng dẫn đầu tham dự Hội nghị với phương châm chủ động, tích cực, trách nhiệm nhằm triển khai tinh thần của Ðại hội Ðảng lần thứ XI về thực hiện nhất quán đường lối đối ngoại độc lập, tự chủ, hòa bình, hợp tác và phát triển; đa phương hóa, đa dạng hóa quan hệ, chủ động và tích cực hội nhập quốc tế; và tiếp tục phát huy những kết quả đã đạt được trong năm Việt Nam làm Chủ tịch ASEAN 2010. Theo đó, chúng ta tập trung vào các ưu tiên chính sau:
Thứ nhất, tiếp tục cùng các nước thúc đẩy thực hiện hiệu quả Lộ trình xây dựng Cộng đồng ASEAN đến năm 2015. Phát huy những thành quả ASEAN đạt được trong Năm Chủ tịch 2010, tại HNCC ASEAN-18 lần này, Thủ tướng nước ta đã đề nghị tiếp tục thúc đẩy hợp tác ASEAN theo hướng nâng cao tính 'hành động' và 'thực thi' trong việc triển khai Lộ trình xây dựng Cộng đồng trên cả ba trụ cột: an ninh-chính trị, kinh tế, văn hóa-xã hội; tăng cường điều phối và giám sát triển khai thực hiện các Kế hoạch xây dựng Cộng đồng trên cả cấp độ quốc gia và khu vực; nhấn mạnh tầm quan trọng của việc thu hẹp khoảng cách phát triển giữa các quốc gia trong khu vực nhằm tạo cơ sở vững chắc cho tiến trình liên kết ASEAN.
Hai là, chúng ta đã cùng các nước ASEAN trao đổi các biện pháp nhằm đẩy mạnh và làm sâu sắc hơn quan hệ hợp tác giữa ASEAN với các đối tác, tạo điều kiện để các đối tác lớn tham gia sâu vào hợp tác khu vực, qua đó đóng góp tích cực cho hòa bình, ổn định, an ninh và phát triển tại khu vực, hỗ trợ ASEAN xây dựng Cộng đồng, cũng như ứng phó hiệu quả với các thách thức đang đặt ra cho khu vực, như an ninh an toàn hàng hải, quản lý thiên tai, biến đổi khí hậu,... Theo đó, Thủ tướng nước ta nhấn mạnh hợp tác ứng phó biến đổi khí hậu và phát triển bền vững là một nội dung quan trọng của hợp tác tiểu vùng Mê Công, nhất là việc bảo đảm khai thác, sử dụng tài nguyên nước hợp lý và bền vững. Việc khai thác sử dụng nguồn nước Mê Công, nhất là việc xây dựng các công trình trên dòng sông chính Mê Công cần bảo đảm lợi ích của dân cư và sự phát triển bền vững của tất cả các nước ven sông, nhất là các nước hạ nguồn; đòi hỏi sự hợp tác chặt chẽ về sử dụng nguồn nước của cả năm nước ASEAN và Trung Quốc là những nước lưu vực sông Mê Công.
Ba là, tiếp tục củng cố và phát huy vai trò trung tâm của ASEAN trong các tiến trình hợp tác ở khu vực và trong một cấu trúc khu vực đang định hình. Tiếp theo kết quả đạt được trong Năm Chủ tịch ASEAN 2010, tại hội nghị lần này, nước ta cùng các nước ASEAN nhấn mạnh, ASEAN cần tăng cường phối hợp nội bộ, đồng thời tiếp tục thúc đẩy đối thoại và hợp tác với Trung Quốc nhằm thực hiện đầy đủ và hiệu quả DOC, sớm xây dựng Bộ quy tắc ứng xử ở Biển Ðông (COC) để có thể hoàn thành trong năm 2012 nhân kỷ niệm mười năm DOC nhằm bảo đảm tốt hơn hòa bình, ổn định và an ninh ở Biển Ðông. Ðồng thời, nước ta và các nước ASEAN đã bàn cụ thể việc triển khai quyết định của Hội nghị cấp cao Ðông Á (EAS) lần thứ 5 (tháng 10-2010 tại Hà Nội) về việc mời lãnh đạo Nga và Mỹ tham dự EAS-6 vào cuối năm nay.
Thứ tư, nhân dịp dự Hội nghị cấp cao, Thủ tướng nước ta đã gặp riêng Tổng thống In-đô-nê-xi-a, Chủ tịch Hội nghị và tiếp xúc song phương với Tổng thống Mi-an-ma, Thủ tướng Thái-lan, Thủ tướng Lào và Tổng thống Phi-li-pin nhằm thúc đẩy hợp tác song phương và tăng cường trao đổi về những vấn đề hai nước cùng quan tâm.
Các nước đánh giá cao sự tham gia và đóng góp tích cực của Ðoàn đại biểu nước ta vào thành công của hội nghị lần này; nhiều nước phát biểu ý kiến cảm ơn và đánh giá cao các kết quả của Năm Việt Nam làm Chủ tịch ASEAN 2010. Trước đó, để chuẩn bị cho Hội nghị cấp cao, các Bộ trưởng Ngoại giao và Bộ trưởng phụ trách Cộng đồng Kinh tế ASEAN đã họp trù bị. Ðoàn đại biểu nước ta do Bộ trưởng Công thương Vũ Huy Hoàng và Thứ trưởng Thường trực Bộ Ngoại giao Phạm Bình Minh làm trưởng đoàn, đã đóng góp tích cực vào việc chuẩn bị về chương trình, nội dung, văn kiện nhằm bảo đảm thành công của Hội nghị cấp cao.
**PV: Xin cảm ơn đồng chí.**
|
|![]()
![]()
![]()
![]()
|
|
|
|[« Trước 5 bản ghi](http://www.mofa.gov.vn/vi/nr040807104143/nr040807105039/ns111010231038?b_start:int=5) [Sau 5 bản ghi »](http://www.mofa.gov.vn/vi/nr040807104143/nr040807105039/ns111010231038?b_start:int=15) [1](http://www.mofa.gov.vn/vi/nr040807104143/nr040807105039/ns111010231038?b_start:int=0) [2](http://www.mofa.gov.vn/vi/nr040807104143/nr040807105039/ns111010231038?b_start:int=5)[3] [4](http://www.mofa.gov.vn/vi/nr040807104143/nr040807105039/ns111010231038?b_start:int=15) [5](http://www.mofa.gov.vn/vi/nr040807104143/nr040807105039/ns111010231038?b_start:int=20) [6](http://www.mofa.gov.vn/vi/nr040807104143/nr040807105039/ns111010231038?b_start:int=25)... [131](http://www.mofa.gov.vn/vi/nr040807104143/nr040807105039/ns111010231038?b_start:int=650)

Server: nginx

Via: 1.1 varnish


markdown:
**Cloud Của Tui có gì hot?**
- Thêm Bài hát/Playlist yêu thích vào Cloud.
- Tạo Playlist riêng theo sở thích âm nhạc.
- Tự động đồng bộ nếu sử dụng một tài khoản Cloud cho nhiều thiết bị.
- Nghe nhạc Offline dễ dàng mà không sợ phải tìm kiếm Playlist để tải lại nếu thay đổi thiết bị.

Set-Cookie: NCTNPLS=855e4fca3bfbd7612c234b9b26ac1c4e;Path=/;Domain=.nhaccuatui.com;Expires=Sun, 02-Aug-2015 15:53:35 GMT;HttpOnly

P3P: CP='NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM'

Server: nginx+

X-Cache: MISS Cache21

Accept-Ranges: bytes


markdown:
|
|
ĐÂY !! NHỮNG ‘ĐỨC THÁNH CHA’ ĐẠI DIỆN CỦA CHÚA KI-TÔ
TRÊN TRẦN VÀ LÀ CHỦ CHĂN CỦA GIÁO HỘI CA-TÔ
“THIÊN KHẢI, DUY NHẤT, THÁNH THIỆN, TÔNG TRUYỀN”
Sự Khác Biệt & Tình Trạng Ngày Nay
Trần Chung Ngọc
| |
| đăng ngày 20tháng 5,
2007
|
Lời đề tặng của Tiến sĩ Arthur Frederick Ide ở trên đúng hay sai?Hi vọng những tài liệu trong bài viết này sẽ cho chúng ta câu trả lời chính xác.Ngày nay, viết về lịch sử các giáo hoàng không phải là điều cấm kỵ, và cũng không phải là chuyện khó khăn, vì chúng ta có đầy đủ tài liệu từ sách vở và trên Internet.Bài viết này dựa trên một số tư liệu tiêu biểu chọn lọc ghi trong phần Tư Liệu Tham Khảo, ngoài những tài liệu trên Internet.
Để loại bỏ những lời chụp
mũ vu vơ là người viết bài này “chống Công giáo” hay “làm tay sai cho
Cộng sản”, tôi xin quý độc giả ghi nhận một điểm, và tôi xin nhấn mạnh
điểm này:
Lịch sử đơn thuần chỉ là những sự kiện trong dân gian được ghi lại như chúng là như vậy.Còn diễn giải lịch sử ra sao lại là một chuyện khác.
Tín đồ Ca-Tô giáo Việt Nam
gọi giáo hoàng của họ là “đức thánh cha”.Trong ngôn ngữ Việt
Nam, chữ “đức” chỉ một bậc đạo cao đức trọng, thí dụ như Đức Phật,
Đức Khổng Tử, Đức Đạt Lai Lạt Ma v..v…, và chữ “thánh” chỉ những
cá nhân có tư cách xuất phàm đặc biệt hơn người thường.
Quan niệm “thánh” của các
tín đồ Ca Tô Việt Nam thật không ai có thể hiểu nổi.
Theo giáo hội dạy thì một đứa con nít mới sinh ra được một tuần,
bị bố mẹ vác đi “rửa cái tội không hề có” [theo Giám mục John Shelby
Spong] của nó là đứa bé đương nhiên ở trong “hội thánh” rồi. Các
giáo hội Ki Tô Giáo tự nhận là các
Một
quan niệm về “thánh” rất tức cười là của ông Nguyễn Kim Khanh,
nguyên là thẩm phán ở Phan Thiết trước đây, một trí thức Ca Tô,
lấy bút hiệu là Phan Thiết, viết trong cuốn
Ông
Phan Thiết viết như vậy có nghĩa là khi một tín đồ Ca Tô trí thức như
Phan Thiết, sau khi “thở hắt ra hơi thở giữ nghĩa cùng Chúa cuối cùng”,
thì có quyền nhỏm giậy như quỷ nhập tràng và lẩm bẩm chia động từ “tôi
là thánh” và chia luôn cho các người khác: “anh là thánh”, “chúng ta
là thánh”, bất kể “anh” là ai, và “chúng ta” là ai.Nhưng trên
thế gian chẳng làm gì có động từ “là thánh”, vì “là” (to be) là một
động từ, còn “thánh” là một tĩnh từ (holy) hoặc danh từ (saint). Đầu
óc những người nghiện đạo nặng thật là không làm sao có thể diễn tả
nổi. Cứ chia một véc-bờ là thành thánh thì đó chỉ có những người có
đầu óc như Nguyễn Kim Khanh mới có thể quan niệm nổi.Nhưng vấn
đề ở đây là ông ta viết mà không hiểu là mình viết cái gì.Hiển
nhiên là Việt Nam có khá nhiều thánh thật như Thánh Gióng, Đức Thánh
Trần, và cũng hiển nhiên các bậc Thánh này chẳng cần biết đến Chúa
là ai, khoan kể là ở trên đời này chẳng làm gì có Chúa để mà giữ nghĩa,
như nền học thuật về Ki Tô Giáo trong vòng 200 năm nay đã khẳng định.Thật
vậy, sau khi duyệt qua những công cuộc khảo cứu về nhân vật Giê-su
trong 2 thế kỷ nay, học giả Russell Shorto đã viết trong cuốn
(Scholars have known the truth – that Jesus was nothing more than a man with a vision – for decades; they have taught it to generations of priests and ministers, who do not pass it along to their flocks because they fear a backlash of anger.So the only ones left in the dark are ordinary Christians.)
Chúng
ta nên để ý,
Ông Phan Thiết không giải thích
thế nào là “giữ nghĩa cùng Chúa”.
Thật vậy, trước hết, trong Thánh Kinh cũng có đầy thánh, có nhiều thánh chẳng ai biết gốc tích ra sao, ví dụ như các thánh viết bốn phúc âm Matthew, Mark, Luke và John.Để độc giả có một ý niệm về thế nào là thánh trong Ca Tô giáo, trước hết tôi xin kể sơ lược về vài thánh trong thánh kinh.
Ở ngoài đời thì cứ lên làm giáo
hoàng, bất kể là lên như thế nào, là tự động thành “đức thánh cha”, chưa
kể nhiều tội đồ của nhiều dân tộc khác cũng trở thành thánh Ca Tô qua
cái “xưởng sản xuất thánh: Vatican” (Hồng y Silvio Oddi: Vatican has
become a saint factory). Người ta đã ước tính là trong Ca
Tô giáo có cả đến vài ngàn thánh và á thánh.Lẽ dĩ nhiên trong
số này có 117 Việt Gian, một số Hán gian, Nhật gian và đủ mọi quốc tịch
gian.Vì vậy không có cách nào có thể biết rõ về các thánh này.
Tín đồ Ca Tô giáo ở Việt Nam gọi giáo hoàng của họ là “đức thánh cha”, tin rằng giáo hoàng đương nhiên phải là bậc thánh thiện (holy), vì giáo hội dạy rằng, giáo hoàng được chọn là do kết quả hướng dẫn của thánh linh cho các hồng y, những người có quyền chọn lựa, quyết định ai là giáo hoàng. Vả chăng Giáo hội cũng bắt các tín đồ Ca Tô giáo nói chung, Ca Tô giáo Việt Nam nói riêng, phải tin rằng giáo hoàng là “đại diện của Chúa” (Vicar of Christ) trên trần, nắm trong tay chìa khóa của thiên đường (mù), có quyền cho họ lên thiên đường hay tuyệt thông họ.Tất cả những niềm tin này đều do các “bề trên” của họ cấy vào đầu óc từ khi còn nhỏ.
Tại sao họ có thể tin
vào những điều lừa dối rấttrắng trợn này.Trách nhiệm chính
là do các “bề trên” của họ, những người đã nhốt họ vào vòng mê tín qua
một chính sách nhồi sọ tinh vi để dễ bề ngự trị trên họ.Có thể
nói rằng, các tín đồ tin là vì trong đầu óc họ hầu như có một cái “gen”
để tin vào bất cứ điều gì, và lẽ dĩ nhiên, vì chính sách của giáo hội,
họ không bao giờ được dạy hay được quyền biết gì về lịch sử các giáo
hoàng trong giáo hội của họ.Lịch sử các giáo hoàng Ca Tô đã viết
rõ:
Trước
hết, tôi xin trích dẫn một đoạn trong cuốn
) (891-903) những giáo hoàng được
thánh linh hướng dẫn này đã giết nhau với nhịp độ 10 giáo hoàng
bị giết trong vòng 12 năm và
40 trong vòng hơn 100 năm. Giáo hoàng Sergius III
là một kẻ giết nhiều người; theo hồng y Baronius và Vulgarius,
ông ta đã giết hai vị giáo hoàng tiền nhiệm.Năm 708, Toto,
một nhà quý tộc đứng đầu một đám thuộc hạ ô hợp, đã vận động
để cho anh hắn được bầu làm giáo hoàng. Đó là giáo hoàng
Constantine II, người sau đó bị Christopher, thủ tướng của ông
ta, móc mắt ra. Rồi Christopher cùng con của hắn âm mưu
chống giáo hoàng Gregory và cũng cho người móc mắt Gregory. Hai
đứa cháu của giáo hoàng Leo III là Pascal và Campulus đều là
linh mục.Chúng toa rập với nhau mưu đồ thay thế Leo III,
thuê một đám giết mướn để giết Leo III khi ông ta đi dạo phố.Việc
không thành, chúng đích thân ra tay, kéo Leo III vào một tu viện
và giết ông ta tại đó.Chắc độc giả cho rằng đó là
chuyện thuần túy giả tưởng, chỉ để phỉ báng.Nhưng không
phải vậy, đó là dựa theo những hồ sơ ghi lại sự việc của nhà
viết tiểu sử các giáo hoàng. (rule
of the courtesans) Đó
là “luật lệ của những cô gái điếm hạng sang” , (Pornocracy) đôi khi còn được gọi là “chế độ điếm
trị” , (reign of the whores) hay là triều
đại của các cô gái điếm .Trong
số điếm này có một người mà Baronius gọi là “con điếm vô liêm sỉ”,
Theodora, và đứa con gái vô liêm sỉ không kém là Marozia. (nơi
giáo hoàng ở, trong Vatican. TCN) Cả
hai mẹ con đều có con với giáo hoàng Sergius III, và cả hai đều đưa
những đứa con hoang của mình lên ngai giáo hoàng - John XI và John
XII.John XI bị cầm tù và John XII đã “biến dinh Lateran thành một ổ điếm”. Không
có một tội ác nào mà John XII không làm - giết người, khai gian, thông
dâm, loạn luân với hai em, đâm chém và thiến kẻ thù v..v.. Hắn ta chết
trong tay của một người chồng bị xúc phạm hắn đã thủ tiêu giáo hoàng dở hơi Celestine V.Nhưng
hắn cũng chẳng hưởng được sự chiến thắng lâu dài vì ngay sau đó hắn
bị những người La Mã truất phế. (pederasty) Trong triều đại của một giáo
hoàng kế vị, Clement V, sau khi chết hắn còn bị mang ra xét xửvà
được xem là phạm mọi tội ác, kể cả tội hành dâm với đồng nam và
giết người. Và khi Clement chết thì người kế vị hắn,
John XXII, phanh phui ra rằng Clement đã quá nhân từ (Tác
giả chơi chữ: “Clement had been so very clement” vì clement có nghĩa
là nhân từ) nên đã cho người cháu một số tiền tương đương
với 5 triệu dô-la, tiền của giáo hoàng.Vào thời gian này, triều
đình của giáo hoàng được chuyển đến Avignon, và thánh Phê-rô nay cùng
lúc có hai người kế thừa, một người ở Avignon và một người ở Rô-Ma.Nhưng
vậy mà cũng chưa đủ vì có khi có tới ba giáo hoàng cùng một lúc - Gregory
XII, Alexander V, và John XXIII.Về sau John XXIII bị từ khước,
tên thánh bị hủy bỏ, và gần đây tên này (John XXIII) được giáo hoàng
kế vị Pius XII lấy lại. như là của chính quyền dân sự.
[Lloyd
M. Graham,
We have spoken of the dishonesty of Catholic scholarship.Nowhere it is more evident than in its whitewash of wicked popes.Their crimes were all done by others and “unavoidable,” their burning of heretics, a “necessity of the times,” their debaucheries, but “love of godd cheer.”. Contemporary records completely refute these claims, and the records were not written by the Church’s enemies, but mainly by its own historians, popes and cardinals: Victor II, Pius II, Cardinal Baronius, Bishop Liutprand, Father Salvianus, and historians, Milman, Gerbert, Burchard, Guicciardini, Vacandard, Draper, and others.These are the authority for the dark and shameful side.What we offer here is but a hop, skip and jump over some 1500 years, but sufficient, we think, to disprove any claim to divine selection and guidance.
During the Dark Ages these divinely guided popes murdered one another at such a rate there were ten in twelve years (891-903) and forty in little more than one hundred.Sergius III was a wholesaler; according to Cardinal Baronius and also Vulgarius, he murdered his two predecessors.In 708 Toto, a noble at the head of a rabble following, had his brother apointed pope. This was Constantine II whose eyes were put out by Christopher, his chief official.Then Christopher and his son plotted against Pope Gregory for they too had their eyes put out.The two nephews of Leo III, Pascal and Campulus, themselves clerics, conspired to replace Leo and set a band of paid assassins upon him as he rode through the streets.When the hirelings failed, the two nephews dragged the pope into a monastery and complete the work.Pure fiction, downright slander, you say.But no, it is from the record of the papal biographer.
This was the order of the day.Pope Leo the V was deposed by another Christopher, who was in turn deposed and succeeded by the aforesaid criminal Sergius III, who murdered his predecessors.At this time it was not the Holy Ghost that selected the popes but what cardinal Baronius called scortas, whores. This was the “rule of the courtesans,” sometimes called Pornocracy, or reign of the whores.Among them was one Baronius called the “shameless whore,” Theodora, and her equally shameless daughter Marozia.Both had sons by Sergius III, and both put their illegitimates on the papal throne - John XI and John XII.The first was imprisoned, the second “turned the Lateran Palace into a brothel.”There was no crime he didn’t commit - murder, perjury, adultery, incest with his two sisters, bleeding and castrating his enemies, etc.He died, we are told, at the hand of an outraged husband.
According to the record, Cardinal Francone had Benedict VI strangled, after which he became Boniface VII, “a horrid monster surpassing all other mortals in wickedness,” according to Gerbert.He was no worse however than Boniface VIII..Yes indeed!To gain his tiara he had the halfwit Celestine V disposed of.He did not long enjoy his victory for soon he was driven out by the Romans.Under a successor, Clement V, he was tried posthumously and found guilty of every crime including pederasty and murder.And when Clement died, his successor, John XXII, revealed that Clement had been so very clement he had given his nephew the equivalent of five million dollars of papal money.It was at this time the papal court was moved to Avignon, and now St. Peter had two successors, one at Avignon and one at Rome.But even this was not enough; there were at one time three - Grogory XII, Alexander V, and John XXIII.Later, John XXIII was repudiated, the title was annulled and recently assumed by the successor of Pius XII.
So corrupt was the latter, Sigmund of Hungary called a council to investigate him.The result was fifty-four articles described him as “wicked, irreverend, unchaste, a liar, disobedient and infected with many vices.”As a cardinal he had been “inhuman, unjust and cruel.”As pope he was “an oppressor of the poor, persecutor of justice, pillar of the wicked, statue of the simoniacs, addicted to magic, the dregs of vice..wholly given to sleep and carnal desires, a mirror of infamy, a profound inventor of wickedness.”He secured the Papacy by “violence and fraud and sold indulgences, benefices, sacraments and bulls.”He practiced “sacrilege, adultery, murder, rape and theft.”.. Some of these popes so outraged decency they were exiled.At least two of them had their eyes and tongue cut out, then were dragged through the streets tied to the tail of an ass.Still others were so despised their corpses were exhumed and thrown into the Tiber.After fourteen hundred years of Christianity morals had sunk so low that Pius II tells us: “scarcely a prince in Italy had been born in wedlock.”A statement as applicable to the princes of the church as of the states.
Bad as all this was, the worst was yet to come - the Borgias, particularly Rodrigo.Of all the wicked popes he deserves the crown.By bribing fifteen cardinals with the equivalent of three million dollars he secured the election of one of the worst men in history - himself, Alexander VI.Guicciardini, the historian, describes him thus: “..private habits of the utmost obscenity, no shame or sense of truth, no fidelity to his engagements, no religious sentiments, insatiable avarice, unbridled ambition, cruelty beyond the cruelty of barbarous races, burning desire to elevate his sons by any means: of whom there were many, and among them one - not any less detestable than his father.”This was the notorious Cesare Borgia who to gain a cardinalate murdered his brother John, his sister’s husband, and two cardinals..
While still a cardinal this rake and murderer turned his quarters in the Vatican into a brothel.According to Burchard, the papal historian at the time, he indulged in nightly revels in his rooms above the pope’s, and courtesans “danced naked before the servants of the Lord and the Vicar of Christ.” And his sister, Lucrezia, distributed prized to those who “had a carnal intercourse with courtesans the largest number of times.”This is the gaiety explained as “love of dood cheer.”
Such were the Princes of the Church in those days.During the Middle Ages the College of cardinals was as corrupt a body as could be found in all history. Securing a cardinalate was but a matter of money and influence.Neither character, learning nor aptitude played any part in it.Indeed boys of fouteen and fifteen were sometimes invested with the office.Paul III appointed two of his teen-age grand children to this high office.. Paul IV made his nephew a cardinal, though, as he said, “his arm is dyed in blood to the elbow.”
Yet these were the men who, with the help of the Holy Ghost, selected the popes..
Now why isn’t this disgraceful record known as well as that of the the good popes? Why aren’t Catholics told it was such men as these that caused the Reformation and not “that devil Luther?”Protestantism sprang not from Luther exclusively but from centuries of protestation against the crime and corruption of the Catholic Church.Satan Peter had outraged all Europe..]
Trên đây chỉ là sơ lược về những sự đồi bại cùng cực của một số không nhỏ “đức thánh cha” của giáo dân Việt Nam, những “đại diện của Chúa” trên trần, những người được Thánh Linh nhập vào tập đoàn hồng y trong sự tuyển chọn, trong lịch sử Ca Tô giáo Rô-ma.Tôi chưa hề nói đến những hoạt động lừa đảo, gian dối, thế tục, thực dân của “hội thánh” liên hệ đến những vấn đề chính trị, xã hội, kinh tế, văn hóa v..v.. trên khắp thế giới. Những vấn đề này cần riêng một cuốn sách mới có thể tạm gọi là đầy đủ.
Để bổ
túc cho đoạn trên của Lloyd Graham, sau đây là vài đoạn điển hình trong
chương nói về
Triều Đại
Dâm Loạn Của Các Giáo Hoàng, và đăng trong Tuyển
Tập I: Tại Sao Không Theo Đạo Chúa, trang 134-173,
cùng với nguyên bản tiếng Anh, do Ban Nghiên Cứu Đạo Giáo ở Texas xuất
bản và phát hành năm 1994. Chương này lấy ở trong cuốn (Vicars
of Christ: The Dark Side of the Papacy) của nguyên Tổng Giám Mục Peter
de Rosa, Giáo sư Siêu Hình Học và Đạo Đức Học tại Trường Dòng Westminster
và Khoa Trưởng khoa Thần Học, đại học Corpus Christi, Luân Đôn. Những
Đại Diện Của Ki-Tô: Cái mặt Đen Tối Của Cung Đình Giáo Hoàng . . [They
were less disciples of Christ than of Belial, the Prince of Darkness] Họ là tông
đồ của Quỷ Sứ, Ma Vương hơn là tông đồ của Đấng Ki Tô . [They were nearly all
wrapped up in money and intrigue than in religion].. Rất
nhiều giáo hoàng là những tên dâm ô trụy lạc, sát nhân, gian dâm,
hiếu chiến, bạo chúa, mua bán chức tước và sẵn sàng bán cả thánh
thần.Hầu hết bọn chúng đều mê tiền bạc và mưu đồ xấu xa
hơn là đạo giáo (cadaveric
Synod) , hắn cho cái thây ma đã thúi rữa mặc đủ lễ phục
của giáo hoàng, đặt ngồi trên ngai ở điện Lateran và đích thân
thẩm vấn xác chết. Formosus bị cáo buộc là đã
lên làm giáo hoàng với những lý do ngụy tạo, đã làm giám mục ở
một nơi khác, do đó không được làm giáo hoàng ở La Mã.Theo
Stephen, điều này đã khiến cho những hành động của Formosus vô
giá trị, đặc biệt là những cuộc tấn phong.Sau khi buộc tội,
cái thây ma bị kết án là một ngụy giáo hoàng (antipope), bị lột
hết quần áo, sau khi đã bị chặt đứt hai ngón tay mà khi còn sống
đã dùng để ban phúc nhân danh tông đồ của Chúa, rồi bị ném xuống
sông Tiber.Rồi cái thây được vớt lên bởi những kẻ ủng hộ
Formosus và được chôn cất kín đáo.Sau cùng, cái thây ma
được đưa về ngôi mộ của ông ta ở trong thánh đường Phê-rô.Còn
Stephen thì bị treo cổ sau đó ít lâu. Con trai đầu của
Marozia nay đã 17 tuổi.Chẳng bao lâu nữa y sẽ có đủ kinh nghiệm
để nắm lấy chức giáo hoàng. [He
had been groomed for it by a sensous and totally immoral life.]Một
vài giáo hoàng sau John X, mỗi người chỉ trị vì trong một thời gian
ngắn, và người nào cũng biến mấttrong những trường hợp bí
mật. [each of them disappearing in mysterious circumstances]. Y đã được huấn luyện cho chức
vụ này bằng một cuộc sống trụy lạc và hoàn toàn đồi bại. Bây
giờ, con trai của Marozia và giáo hoàng Sergius lên làm giáo hoàng
John XI. Hắn có một hậu cung chứa
gái ngay trong điện Lateran.Hắn dùng tiền cúng của người hành
hương để cờ bạc.Hắn thưởng cho những người con gái ngủ với hắn
ngay cả những ly đựng rượu lễ bằng vàng của thánh đường Phê-Rô. Đặc
biệt là phụ nữ thường được khuyên là đừng có vào điện Lateran nếu coi
trọng danh tiết. [Women in particular were warned
not to enter St John Lateran if they prized their honour].
Giáo hoàng mà được chết trên giường, dù là giường của vợ người, quả là điều may mắn. Vì như Malachi Martin đã viết, Ibid., p.3:
(Malachi Martin: p.3:Between the death of Simon Peter the Apostle in A.D. 67, and the year 312, there were 39 popes, successors to Peter as bishops of Rome.Not one of the first 18 popes died in his bed.All perished violently.While he lived, each of the first 31 popes wielded the authority of that spiritual kingdom, and taught what his predecessor had taught before him:Abide in the kingdom of God’s spirit.Wait for the return of Jesus, the final end of this visible world, and the ultimate triumph of God’s rule.)
Hiển nhiên là trong 2000 năm qua Giê-su không hề trở lại và ngày nay chẳng có mấy ai còn tin là ông ta sẽ trở lại để mà trông ngóng.Thay đổi chiến thuật mị dân, Ki Tô Giáo dạy cứ tin ở Giê-su thì sau khi chết sẽ được Giê-su cứu rỗi, cho phần hồn nhập với phần xác, và cho lên thiên đường hưởng nhan thánh Chúa. Chẳng hiểu “hưởng nhan thánh Chúa” thì hay ho ở chỗ nào và có gì là vinh dự.Nhưng thực tế là, bộ xương cứu thế của Giê-su vẫn còn ở Jerusalem và Giáo Hoàng John Paul II đã khẳng định là chẳng có chỗ nào là thiên đường ở trên các tầng mây.
Chuyện về các giáo hoàng trong mọi thời đại đó không kể sao cho đầy đủ.Vậy tôi xin cắt nhắn và chỉ nhắc đến một tài liệu của Hồng Y Baronius, viết trong cùng Chương này của Peter de Rosa]:
“Những
tên khoác lác tự phụ trong những bộ áo láng của Giáo hoàng có đầy
những dục vọng xác thịt và những xảo trá dưới mọi hình thức của ác
ôn đã cai trị La Mã và biến cái ngai của Thánh Phê-rô thành ổ điếm
cho những tì thiếp và nhân tình của chúng.”
Tôi nghĩ từng ấy tài liệu cũng đủ
cho chúng ta thấy thực chất những “Đức Thánh Cha” của Ca-Tô Giáo Rô
Ma ra sao, và chúng ta đã có thể có một nhận định chính xác về lời
đề tặng của Dr. Arthur Frederick Ide ở trên.Có bao giờ các “bề
trên” trong giáo hội dạy cho tín đồ biết những sự kiện lịch sử thực
sự về một số “Đức Thánh Cha” của họ cũng như về lịch sử thực sự của
Giáo hội từ ngày đầu đến ngày cuối?Tôi nghĩ không bao giờ.
("39 Popes Were Married!" was
written and recorded by Father John Shuster.In the past 25 years,
over 110,000 Roman Catholic priests, worldwide, have married and many
have discreetly continued to practice their priesthood. One out of every
three Roman Catholic priests in the United States today is a married
priest, and the number of priests getting married continues to grow.)
Có thể
có những tín đồ Ca Tô, tin theo lời chống đỡ của giáo hội, cho rằng
đây chỉ là những chuyện dính líu đến một số giáo hoàng, hồng y xấu
xa trong quá khứ và đó là những chuyện đã qua.Không hẳn vậy,
những chuyện đồi bại, ác độc không chỉ giới hạn trong giới giáo hoàng
hay hồng y mà còn lan tràn trong mọi giới lãnh đạo Công giáo gồm cả
các Tổng Giám Mục, Giám Mục và Linh mục, và kéo dài cho đến tận ngày
nay.Độc giả có thể đọc những chuyện này trong nhiều tác phẩm
đã xuất bản, đặc biệt là chương I trong cuốn
Độc
giả cũng có thể đọc những cuốn sau đây:
Tôi không muốn đi sâu vào những
vấn đề này.
Một luận điệu mà các giáo dân
thường dùng để bảo vệ “Hội Thánh” của họ là:Những Giáo hoàng đồi
bại cũng như những Linh mục loạn dâm cũng chỉ là những con người, không
tránh được những cám dỗ thế tục.
Nhưng
cái gì gọi là “hội thánh”?Giám mục John Shelby Spong đã đặt
vấn đề với từ “hội thánh” trong
trong đó người
ta nói rằng Giê-su đã bay lên trời (thiên đường) .Giả
định đằng sau câu chuyện gửi Thánh Linh hạ trần là cho rằng trái
đất là trung tâm của vũ trụ và Thiên chúa sống ở trên trời có thể
đổ xuống những ân sủng.Thứ nhì, Kinh Kinh Tín khẳng định
là
thánh linh này sẽ được phân phát trong các “hội thánh”, liên
tục tiếp sinh khí cho “giáo hội Ca Tô thánh thiện.” Nhưng
trong lịch sử giáo hội, giáo hội cũng có những giai đoạn
khủng khiếp ghi dấu bởi những cái gọi là “thánh chiến”, “chiến
tranh thiêng liêng của các thập tự quân”, những tòa hình
án xử dị giáo, chính sách vô nhân đạo chống Do-Thái, và sự
công khai giết những người khác giống, kỳ thị phái nữ và
chống những người có khuynh hướng đồng giống luyến ái. Trong những giai đoạn này, bạo lực quá mức đã được
những người tự gọi mình là tín đồ Ki-Tô dùng thả giàn trên
cả những dân của Thiên chúa cũng như những tạo vật của Thiên
chúa. Những sự khủng khiếp như vậy đã giáng xuống
đầu nhân loại nhân danh một Thiên chúa của tình yêu thương.Trong
những giai đoạn này thì hội thánh ở đâu?Chúng ta tính
sao với những sự kiện lịch sử này mỗi khi chúng ta đọc câu
trêntrong Kinh Tin Kính?
[John
Shelby Spong,
Chúng ta thấy rằng, những tín đồ Ca Tô giáo quả là đáng thương vì bị đưa vào một cấu trúc quyền lực giả tạo mà họ tin rằng đó là một “hội thánh”.. Chúng ta không thể và không nên trách họ. Đầu óc họ bị nhào nặn từ khi mới sinh ra đời và có thể khả năng hiểu biết của họ không cho phép họ biết rằng mình đã bị lừa dối bởi những lời nói láo vĩ đại.Vì đã được nhào nặn trong một khuôn đúc đức tin không cần biết không cần hiểu cho nên họ không thể tin được và không thể chấp nhận những gì không phù hợp với đức tin của họ, bất kể là những điều này đúng với sự thật như thế nào. Điều duy nhất mà chúng ta có thể làm được ngày nay là giúp họ hiểu rõ thêm về chính tôn giáo của họ được chừng nào hay chừng ấy.Vấn đề chính là chỉ có chính họ mới giúp được họ mà thôi.Điều này tùy thuộc nhiều vào căn trí của mỗi người.
Ambrosini, Maria Luisa
& Willis, Maria,
Binns, L. Elliott,
Bunson, Matthew,
Chamberlin, E. R.,
Farquhar, Michael ,
Graham, Lloyd M.,
Ide, Arthur Frederick,
Martin, Malachi,
McCabe, Joseph,
Peter de Rosa,
Rappoport, Angelo S.,
Wills, Gary,
Groupe “Les Millénaires”,
|
|


markdown:
Thảo luận trong 'Kinh tế vi mô' bắt đầu bởi L0v3, 17/9/09.
Lượt xem: 11330
Chúc các bạn thành công :camon:
thakssssssssssssss
thank nhìu nhìu
nhưng ko có bài tập hả bạn ơi?
híc
thằng em load về nhưng vào đọc không được! chán!
ban load la kinh tế vĩ mô,chứ dau phai kinh tế vi mô
đây là kinh tế vĩ mô mà. Lừa mình à ?
huhu e tưởng kinh tế vi mô cơ, hic
em không biết phải học kinh tế vi mô như thế nào cả.huhu săp thi rồi ai giúp em
làm thế nào để học tốt toán cao cấp.làm thế nào để vừa học vừa làm
khi học không tập trung thì phải làm như thế nào
đề nghị chủ top ghi rõ thêm cái dấu ngã ko làm mọi ng` mất công down :|
á.bị lừa tiếp
trời ơi tui ghét cái môn kinh tế vi mô quá đi.
sax. đề vĩ mô à ?nhưng ko sao kì sau dùng .....

Server: Apache/2.2.29 (Unix) mod_ssl/2.2.29 OpenSSL/1.0.1e-fips mod_jk/1.2.37 mod_bwlimited/1.4

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
Bảng thông báo về thông tin này được đặt trên khung trước thềm Điện Buckingham theo đúng truyền thống.
Hoàng gia Anh ngày 22/7 tuyên bố nữ công tướng xứ Cambridge
**Kate Middleton**, vợ Hoàng tử **William**, đã sinh hạ "mẹ tròn con vuông" bé trai đầu lòng nặng 3,8kg vào lúc 16h24' (15h24' GMT). ** này xếp ở vị trí thứ ba trong danh sách nối ngôi ngai vàng Hoàng gia Anh, sau ông nội là Thái tử Charles và cha là Hoàng tử William. Bé trai**
Công nương Kate Middleton đã hạ sinh 1 bé trai nặng 3,8 kg
Công tước xứ Cambridge nói trong một tuyên bố rằng vợ chồng anh "không thể hạnh phúc hơn." William và vợ sẽ ở tại bệnh viện một đêm.
Bảng thông báo về thông tin này được đặt trên khung trước thềm Điện Buckingham theo đúng truyền thống.
Khi tin được loan ra, đám đông những người đến cầu phúc và các phóng viên bên ngoài bệnh viện reo hò mừng rỡ.
Thông cáo báo chí của Điện Kensington cho biết Công tước xứ Cambridge đã có mặt khi con trai chào đời, và cậu bé này sẽ được gọi là Hoàng tử xứ Cambridge.
Đến chiều 21/7, sau 11 ngày kể từ thời điểm mất tích, nam sinh viên 20 tuổi trong đoàn leo đỉnh Fansipan vẫn chưa được tìm thấy.
Kết quả khảo sát cho thấy, 5/6 loại mẫu khảo sát với tổng số 24/30 mẫu, chiếm tỷ lệ 80% số lượng mẫu khảo sát có sự hiện diện của chất làm trắng quang học.
Ngay sau khi nhận cúp vô địch uống bia với thành tích uống 6 lít bia trong vòng 20 phút, người đàn ông tên Joaquín Alcaraz Gracia đã bị tử vong.

Cache-Control: max-age=120, private, must-revalidate

Set-Cookie: sfproject=c9eee14fe9bd1f1c7c603ac560fd928b:b250b4f854bdd8e85d72740a525145465ba38ea0; expires=Sun, 02-Aug-2015 15:38:30 GMT; path=/; domain=.tiin.vn; httponly


markdown:
|
|![]()
![ In](/images/M_images/printButton.png)
![ In](/images/M_images/printButton.png)
![ Email](/templates/tdbt/images/emailButton.png)
![ Email](/templates/tdbt/images/emailButton.png)
|
|
- Ngày truyền thống của Hội là ngày 15/10 hàng năm.
- Hội nghị Ủy ban TW Hội LHTN Việt
+ Yêu nước, đi theo Đảng, theo Đoàn Thanh niên, vì tương lai và hạnh phúc tuổi trẻ Việt
+ Đoàn kết, chung sức chung lòng hành động vì nghĩa lớn, vì Tổ quốc kêu gọi.
+ Lao động, học tập và rèn luyện để hoàn thiện bản thân và xây dựng tổ chức Hội vững mạnh.
+ Học tập, giao lưu quốc tế.
- Hội ca: Hội chọn lời một của `bài hát “Lên đàng” làm Hội ca.
+ Nhạc: Lưu Hữu Phước
+ Lời: Huỳnh Văn Tiểng
- Bài hát ra đời khá lâu, có truyền thống lịch sử oai hùng, đã thôi thúc bao đồng bào cùng các tầng lớp thanh niên trong thời kỳ tiền khởi nghĩa tiến lên giành chính quyền cách mạng (1945) đến đại thắng mùa xuân (1975) đất nước được thống nhất.
- Bài hát “Lên đàng” được áp dụng (hát) trong các nghi lễ của Hội với giai điệu, tiết tấu hùng mạnh, sôi nổi (theo nhịp đi).
- Hình tròn: Thể hiện ước mơ tiến đến sự hoàn thiện, đoàn kết, thân ái.
- Màu xanh: Thể hiện sự thanh bình.
- Đường ngang: Thể hiện chân trời mới.
- Đường hình chữ S: Tượng trưng đất nước Việt
- Ngôi sao: Thể hiện định hướng chính trị, lý tưởng của Tổ quốc.
Biểu trưng của Hội với đường nét đơn giản, hiện đại màu sắc hài hòa thể hiện sự đoàn kết, thân ái; động viên lớp trẻ hướng đến tương lai: Vì Tổ quốc Việt Nam XHCN giàu mạnh và văn minh, vì cuộc sống hạnh phúc, hòa bình của thanh niên Việt
- Đường vòng tròn, đường ngang, chữ S, ngôi sao và chữ thanh niên Việt
- Phần nền khu vực ngôi sao, nền trong ngôi sao : màu xanh hòa bình.
- Phần nền bên phải chữ S và nền chữ Thanh niên Việt
Biểu trưng Hội dược sử dụng làm phù hiệu, huy hiệu; in (thêu) trên vải (cờ) thẻ hội viên và các loại thẻ, công văn có liên quan.
Hội quy định cách chào tay nhằm thể hiện sức mạnh, sự tôn trọng và ý thức trách nhiệm đối với tổ chức Hội. Động tác chào được áp dụng ở 02 trường hợp sau:
+ Chào trong nghi lễ : Chào cờ, báo cáo, tuyên thệ.
+ Chào trong sinh hoạt : khi gặp nhau, xã giao, giao tiếp.
Lời hứa Hội viên được áp dụng trong các nghi thức chính của Hội. Người hô đứng tư thế nghiêm:
- Tất cả cùng hô to:
(Cùng giơ thẳng nắm tay phải từ ngực trái lên cao qua khỏi đầu – 01 lần)
Được áp dụng trong nghi lễ chào cờ hoặc nghi lễ chính thức của Hội.
- Người hô trong tư thế đứng nghiêm, hô to:
- Đáp :
(Cùng giơ thẳng nắm tay phải từ ngực trái lên cao qua khỏi đầu – 01 lần)
Chào cờ là nghi lễ quan trọng, thể hiện tính trang nghiêm, hùng dũng của tổ chức Hội. Chào cờ có tác dụng giáo dục Hội viên - Thanh niên biết tôn trọng yêu mến Tổ quốc, yêu mến tổ chức Hội; nguyện đi theo lý tưởng của Bác Hồ vĩ đại, xây dựng quê hương giàu mạnh, văn minh.
- Sau khi ổn định, người điều khiển hô to:
(chỉ thực hiện động tác theo Nghi thức Hội khi mặc đồng phục Hội hoặc có đeo huy hiệu Hội).
- Người điều khiển hô :
(Tất cả hội viên - thanh niên bỏ tay xuống và cùng hát Quốc ca).
- Sau khi hội viên hát Quốc ca xong, người điều khiển hô tiếp :
(Tất cả cùng hát bài Lên Đàng - lời 01).
- Hô khẩu hiệu:
- Đáp:
- Người điều khiển đọc lời mặc niệm trước khi hô khẩu hiệu tùy tính chất của buổi lễ.
- Phút sinh hoạt truyền thống (có thể thay thế cho phút mặc niệm): thực hiện sau khi hô khẩu hiệu.
- Chào cờ được tổ chức trong hội trường hoặc ngoài trời, cần chú ý việc rước cờ Tổ quốc đến vị trí sân lễ: cờ cầm tay có cán, cờ kéo lên cột cờ, cờ đã treo sẵn.
- Tổ chức hướng dẫn lễ rước cờ, cầm cờ, kéo cờ (thống nhất và thực hành cụ thể).
- Nếu đã có sẵn cờ nước, cờ mang biểu trưng Hội:
- Nếu không có sẵn cờ nước, cờ mang biểu trưng Hội: thực hiện nghi lễ rước cờ trước rồi thực hiện nghi lễ chào cờ như hướng dẫn ở trên.
- Trước khi tiến hành nghi lễ chào cờ cần có sự phân công các thành viên trong chi hội tham gia thực hiện các nội dung trong đội hình cờ.
- Chi hội trưởng sau khi triển khai đội hình xong, di chuyển ra giữa đội hình so cự ly, sau đó bước xuống 2/3 đội hình, quay đằng sau hướng về phía cờ và điều khiển phần nghi lễ chào cờ như hướng dẫn ở trên cùng với nghi lễ rước cờ hướng dẫn ở mục sau.
- Trước khi tiến hành nghi lễ chào cờ cần có sự phân công các thành viên trong chi hội tham gia thực hiện các nội dung trong đội hình cờ (nếu có).
- Chi hội trưởng sau khi triển khai đội hình xong, di chuyển ra giữa đội hình, sau đó quay đằng sau hướng về phía cờ và điều khiển phần nghi lễ chào cờ như hướng dẫn ở trên cùng với nghi lễ rước cờ hướng dẫn ở mục sau.
-
-
-
-
-
+ Cờ trong tư thế nghiêm, dùng tay phải đưa thẳng cờ ra trước mặt (thế cờ đứng), tay phải ngang vai.
+
+ Rút tay phải xuống nắm lấy đót cờ, rút tay phải áp sát vào thắt lưng.
+
-
+
+
-
-
-
+ Cả 2 tay đồng thời đưa thẳng ra trước, tạo thân cờ đứng trước mặt.
+
+
- Người điều khiển hô:
- Đội cờ đi đều, song song nhau ra giữa đội hình, các thành viên trong đội cờ làm động tác quay bên phải (trái) đối diện với đội hình chào cờ.
- Người điều khiển hô:
- Những thành viên hàng phía trước thực hiện động tác ngồi trên gót hoặc đứng, tuy nhiên cờ phải được để trên vai của những người đứng trước. Những thành viên phía sau bước lên 1 bước và thực hiện động tác đưa thẳng tay qua khỏi đầu, mặt được che khuất bởi cờ.
- Sau đó, trình tự buổi lễ tiếp theo theo đúng hướng dẫn.
- Kết thúc buổi lễ, người điều khiển hô:
- Người điều khiển hô:
- Người cầm cờ di chuyển ra vị trí trong tư thế vác cờ, khi ra đến vị trí, người cầm cờ chuyển qua tư thế giương cờ.
- Người điều khiển hô:
- Sau đó, trình tự buổi lễ tiếp theo đúng hướng dẫn.
- Kết thúc buổi lễ, người điều khiển hô:
- Trường hợp chỉ có 1 cờ nước: thực hiện như hướng dẫn trên.
- Trường hợp có cờ nước và cờ mang biểu trưng Hội: cờ nước luôn đi trước, cờ mang biểu trưng Hội đi sau.
Màu xanh lam đậm. Vải áo có tỷ lệ 65% cotton; 35% polyeste; cổ đúc to bản, đệm cổ cứng, không gảy nát khi giặt; có đỉa vai, có 2 túi ngực (gồm cả 2 loại cộc tay và dài tay). Áo được may ở các kích cỡ khác nhau theo hệ số chuẩn quốc tế.
Lôgô áo hình tam giác được đặt ở phía trước. Lôgô phía trước được đặt trang trọng trên ngực áo phía trái, phù hiệu cờ đỏ, sao vàng và hàng chữ “Thanh niên Việt
Màu xanh tím than thẫm. Vải Pangrim; 100% cotton; phía trước có 1 ly, túi chéo, phía sau có túi hậu. Quần được may ở các kích cỡ khác nhau theo hệ số chuẩn quốc tế. Lôgô quần hình ngũ giác cân đối, được đặt cách túi phía trái dưới đườn chỉ cạp quần. Trên phù hiệu chữ V là dòng chữ “TNVN” (nghĩa là “Thanh niên Việt
(Áo và quần đồng phục được đính một loại cúc riêng về màu sắc, quy cách và trên các hàng chữ “TNVN” – Thanh niên Việt
Lưỡi trai (kết) hoặc mũ tai bèo có in (cài) biểu trưng của Hội LHTN Việt
Loại bata vải tiện lợi trong sinh hoạt (màu trắng, xanh, nâu).
Đồng phục của Hội mặc trong sinh hoạt, dự họp (hội nghị) của Hội và các nghi lễ của Hội. Ngoài ra Hội dồng Huấn luyện có đồng phục riêng do TW Hội quy định và cấp phát.
[Nghi thức Hội LHTN Việt Nam](http://www.tinhdoanbinhthuan.vn/index.php?option=com_content&view=article&id=54:nghi-thc-hi-lhtn-vit-nam&catid=42:nghi-thc-hi-lhtn-vit-nam)(2009-03-09)

Server: Apache/2.2.10 (Linux/SUSE) mod_ssl/2.2.10 OpenSSL/0.9.8h PHP/5.2.6 with Suhosin-Patch

Set-Cookie: tdbt_tpl=tdbt; expires=Wed, 22-Jun-2016 15:45:53 GMT; path=/

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Content-Encoding: x-gzip

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5