markdown:
[Free WordPress Themes](http://dlwordpress.com/)and plugins.
## Vài Suy Nghĩ Qua Bài Trả Lời Của Thầy Thích Giác Hoàng
Thật là sửng sốt và toát mồ hôi hột, khi đọc
[bài trả lời của thầy Thích Giác Hoàng](http://www.lotuspro.net/KinhNguyTao_GH.htm) trả lời câu hỏi của đạo hữu Pháp Tịnh, về nguồn gốc của những Kinh điển của đại thừa. Mới đọc qua, chúng tôi choáng dáng cả mặt mày, vì hốt hoảng và vì buồn cho giáo lý của đạo Phật không biết sẽ đi về đâu. Người Phật tử ( *xuất gia lẫn tại gia*) không tu Giới – Định – Huệ. Theo quan xác hiện tại, người Phật tử thật sự chỉ biết trao chuốt ở ngọn cành của lá, mà bỏ quên mất gốc rễ của cội Bồ Đề. Dùng cái trí thông minh hạn hẹp ( *không phải là tuệ giác của người con Phật*), mà muốn thẩm định nguồn trí huệ của bậc toàn giác xuất thế.
Trong bài trả lời của thầy Giác Hoàng thật quá mâu thuẫn, không nêu ra vấn đề nào để biện chứng cho câu trả lời của mình. Thầy chỉ dựa vào bài “Các Kinh Điển Ngụy Tạo Ở Trung Hoa”, do những học giả Tây Phương hoặc dựa vào những nhà sử học, để cùng chung bác bỏ những Kinh điển đại thừa được xuất hiện sau vài thế kỷ từ ngày đức Thế Tôn nhập diệt. Thật ra, những học giả hay nhà khảo cổ cũng chẳng phải là tuyệt đối. Vì không phải ai ai cũng đều công nhận đều đó. Những người có tâm phá hủy lại mượn những câu trả lời hay biện chứng qua những gì mà họ đã khám phá.
Cũng không có gì là thắc mắc cũng không có gì là e ngại. Vì những người đó cũng chỉ qua là dùng cái trí biện thông. Nhưng ở đây là một người xuất gia tu tập theo pháp xuất thế, phá tan vô minh, đập nát vòng phiền não, để nhập vào Chủng Tánh Trí của bậc xuất thế. Thế Trí Biện Thông cũng là một trong tám nạn của chúng sinh trong Tam giới. Vậy mà, trong thời hiện tại đa số người Phật tử lại chỉ ưa chuộng theo cái trí biện thông của thế gian để thẩm định nguồn trí huệ của bậc xuất thế.
Tuy trong bài trả lời của thầy Giác Hoàng không trực tiếp phủ nhận Kinh Địa Tạng, Kinh Dược Sư… là ngụy tạo nhưng thầy cũng đồng quan điểm với một số người là không nên đọc tụng, những bộ Kinh này mà phải giới thiệu cho Phật tử học những bộ Kinh lớn như Pháp Hoa, Niết Bàn, Lăng Nghiêm, Hoa Nghiêm v.v… và thầy cũng đã trích phần phụ lục trong bộ Kinh Tụng Hằng Ngày do thầy Nhật Từ biên soạn. Xin trích:
* “Như Phật tử đã đề cập một đoạn trong Phụ Lục III: Về Một Bộ Kinh Thánh Phật Giáo trong * *Kinh Tụng Hằng Ngày (Kinh Nhật Tụng)* *do Thầy Nhật Từ biên soạn và tái bản năm 2002, trong phần* **Đối với tuyển tập Kinh thánh Đại thừa,**có đoạn viết “Không nên giới thiệu các *Kinh Dược Sư, Địa Tạng* *và các kinh thần chú, vì tính chất van xin và cầu nguyện trong các Kinh này đã đi ngược lại với tinh thần lời dạy nguyên thủy của đức Phật.” Như Phật tử thấy, thực trạng của Phật giáo hiện nay, nhiều Phật tử chỉ đi chùa cầu nguyện và làm các khoá lễ cầu siêu, khi có thân nhân mất liền thỉnh quý Thầy, Phật tử hoặc thầy cúng tụng mười bộ hoặc vài chục bộ Địa Tạng để gọi là “cầu siêu” cho người quá vãng.*
Theo như ý ở trên của thầy Giác Hoàng, thì thầy cũng đồng quan niệm với thầy Nhật Từ, là không nên giới thiệu kinh Dược Sư hay Kinh Địa Tạng và các Kinh thần chú v.v… cho Phật tử biết với chủ ý là, “vì tính chất van xin và cầu nguyện trong các Kinh này đã đi ngược lại với tinh thần lời dạy nguyên thủy của đức Phật”. Người viết ra đoạn này viết rất khôn khéo, vì không phủ nhận những bộ kinh này là Ngụy Tạo mà chỉ dùng danh từ là “đi ngược lại tinh thần lời dạy của đức Phật”. Thật là buồn cười, nếu đã là đi ngược lại lời dạy của đức Phật, vậy thì những bộ Kinh này đều là nguỵ tạo rồi, sao lại dùng là “không nên giới thiệu”. Nếu nội dung của những bộ Kinh này mà thầy và những thầy cùng quan niệm cho nó chỉ là đi ngược lại tinh thần của đức Phật, thì phải mạnh dạng bài trừ và lên tiếng để cho mọi người con Phật biết để tránh xa. Sao lại không dám mạnh dạng để phản bác mà dùng những phương tiện chữ chơi chữ để sanh thêm phiền phức?
Phật giáo có 84.000 pháp môn, để nhiếp độ tất cả chúng sinh cang cường, bướng bỉnh và ngỗ nghịch. Tuỳ vào căn cơ của từng mỗi chúng sinh mà chọn một pháp môn. Trong 84.000 pháp môn tu đó, lại thâu nhiếp trong Năm thừa, từ Nhân thừa, Thiên thừa, Thanh Văn thừa, Duyên Giác Thừa, và Bồ Tát thừa.
Lại nữa, pháp tu thì lại từ thấp lên cao, từ tiệm giáo cho đến đốn giáo. Tất cả đều là Pháp nằm trọn trong giáo lý của Phật. Do đó mà biết Phật giáo, thâu trọn Pháp Thế Gian và Pháp Xuất Thế Gian, dù đó là pháp ác, pháp thiện, pháp nhỏ pháp lớn, phương tiện hay cứu cánh, sinh tử hay giải thoát, rốt ráo hay chưa rốt ráo, đều nằm trọn trong biển Phật Pháp, ngoài Phật Pháp vốn không có một Pháp. Chỉ riêng mỗi căn tánh của từng cá nhân cho nên sanh ra vô sai vạn biệt, mỗi mỗi đều sai khác. Người thích ăn chua, người thì thích ăn ngọt, đắng, lạc, mặn v.v… Mỗi mỗi đều sai khác không đồng nhất. Như vậy trên phương diện hiểu biết của cá nhân lại còn rất hạng hẹp, sao lại dám phê bình hay thẩm định được nguồn tuệ giác của Phật đà?
Những bộ Kinh lớn, như Lăng Nghiêm, Hoa Nghiêm, Pháp Hoa, Kim Cang v.v… nội dung của những bộ Kinh lớn này không ai có đủ trí tuệ có được như thầy Giác Hoàng, hay thầy Nhật từ hay bất luận quý thầy nào cũng cùng quan niệm như trên đâu. Trong Kinh Pháp Hoa, đức Thế Tôn dạy, hàng A La Hán tiểu quả Thanh văn, đã thoát ra ngoài vòng sinh tử, là những bậc chứng được đại thần thông trí tuệ, còn ngồi yên một chỗ để nghe Phật giảng, nói chi là thâm nhập được Pháp Hoa.
Lại trong Kinh Thủ Lăng Nghiêm, đức Phật đem những cảnh tượng thần thông của hàng Tiểu Quả, liệt vào một trong Năm Mươi Ấm Ma. Những bộ Đại Thừa Phương Đẳng này là pháp rốt ráo, không phải dành hết cho hàng Phật tử như chúng ta.Vậy mà thầy Giác Hoàng lại cùng quan điểm với những vị thầy khác là nên giới thiệu cho Phật tử những Bộ Kinh lớn này, mà không nên giới thiệu hay dạy các bộ Kinh như Dược Sư và Địa Tạng v.v…Thật là đáng thương cho những người Phật tử mới bước vào đạo, chưa rõ giáo lý căn bản, mà trái lại được giảng dạy những Pháp cao siêu thâm áo. Tự nghĩ không biết rồi sẽ ra sao?
Kính mong mọi người, bất luận là ai, là Phật tử tại gia hay Phật tử xuất gia. Muốn viết để giải trình vấn đề nào liên quan đến Phật Pháp, hay Kinh Điển, nên tìm hiểu cho rõ ràng gốc rễ của Kinh rồi hãy viết, chứ đừng mâu thuẫn để đi sai ý Kinh và đem lại chướng ngại phiền não cho những người khác, đây thật là tội khổ.
Hòa Thượng Tuyên Hóa là một bậc cao Tăng cận đại nhất, xem Ngài đã giảng như thế nào về bộ Kinh Địa Tạng, Dược Sư. Thầy Giác Hoàng cùng những thầy cùng quan điểm khác nên đọc hai bộ Kinh giảng giải này để tìm xem có phải là ý Kinh đi ngược lại lời dạy của Đức Phật?
Tổ Ấn Quang Đại Sư, Ngài Hòa Thượng Hư Vân, Đại Sư Thái Hư, Đại Sư Ấn Thuận, Ngọc Lâm Đại Sư v.v… đều là những cao Tăng thạc đức, Phật học uyên bác, Phạm hạnh tròn đầy, trí huệ hơn người trong thời cận đại, còn khuyên nhắc người Phật tử nên đọc tụng. Ấy vậy mà thầy Giác Hoàng và quý thầy cùng quan điểm lại cho là Kinh đi ngược lại lời dạy của đức Phật, và bảo là nên đem dẹp chúng đi, đừng để cho Phật tử tu hành theo nội dung của Kinh. Thật là tội lỗi thay.
Còn nếu như ai muốn biết những bộ Kinh nào là những bộ Kinh ngụy tạo trong Phật giáo thì hãy tìm đọc những bài dạy của Tổ Ấn Quang, Tổ đã liệt kê những bộ Kinh nguỵ tạo trong Phật giáo, như Địa Mẫu Kinh v.v…
Trong hiện tại, có rất nhiều Phật tử đã làm sai, theo tinh thần của Phật giáo, và có phần ỷ lại vào những lời dạy trong Kinh cũng bởi vì không thấu suốt được ý của Kinh văn. Người Phật tử chân chánh tu tập trước phải có trách nhiệm, giảng giải giúp người Phật tử đi sau mới vào đạo hiểu cho rõ ràng để đi theo con đường chánh Pháp với tinh thần giác ngộ của một người con Phật. Chứ không phải theo đó, mà bảo là Kinh này là nguỵ tạo, Kinh kia không do Phật nói v.v…
Tinh thần hay nội dung trong hai bộ Kinh Địa Tạng và Dược Sư đâu hoàn toàn là kiểu van xin như một số người đã hiểu, đã nói ở trên. Trong Phật giáo có đủ pháp môn, có đủ phương tiện dìu dắt chúng sinh đi vào đạo giác ngộ, giải thoát và trí huệ. Đâu có ai có quyền bắt buộc người ở bậc Tiểu Học phải Học thêm bài học của Trung Học, Đại Học. Phải tuỳ theo sự hiểu biết và thích thú của họ nữa, nếu họ không nghe thì lại phản bác là bài học của Tiểu Học không giúp được gì cho họ hay sao?
Nội dung của Kinh Địa Tạng, Dược Sư cũng đâu phải là dựa vào sự van xin. Không biết ai đọc tụng, hiểu như thế nào mà dám bảo Kinh Địa Tạng và Kinh Dược Sư và các kinh thần chú khác là mang tính chất van xin và cầu nguyện? Kỳ thật, nội dung Kinh đã dạy là ngoài việc tu tập việc lành làm điều tốt để trồng công đức, như giữ giới, bố thí, tụng kinh, niệm Phật, để hồi hướng phước lành, và cầu qua việc lành tốt đẹp mà mình đã làm, nguyện chư Phật và Bồ Tát gia hộ cho. Vấn đề ở đây, nó sai ở chỗ nào? lỗi nơi đâu?
Nên biết rằng pháp tu trong Kinh Dược Sư hay Kinh Địa Tạng đều là một pháp môn trong 84.000 pháp môn tu trong Phật giáo, Pháp môn Dược Sư, Pháp môn thực hành theo tinh thần đạo hiếu của Bồ Tát Địa Tạng cũng là một Pháp môn tu. Vậy ai dám bảo là Kinh nguỵ tạo?
Tóm lại, trong bài viết ngắn gọn của thầy Giác Hoàng, đã không liên kết được giữa nhân và duyên, Nhân Quả, Nghiệp Báo và sự liên kết được từ lòng tin chắc thật theo tinh thần của Hoa Nghiêm mà đức Phật đã ân cần giảng giải. Vì chúng tôi không muốn đi sâu vào vấn đề này nên không bàn luận những điểm này, để sanh thêm tranh luận hơn thua, đó chỉ là vô ích trong việc tu tập mà thôi.
Đứng về cá nhân trong sự hiểu biết của từng cá nhân của mỗi người, thì ai cũng nói đúng, vì đó là sự hiểu biết ở chính bản thân. Nhưng nếu đem cái hiểu biết đó để đại diện cho giáo lý của Phật giáo thì hoàn toàn sai trái. Người tu theo Ngũ Giới, để trồng nhân trở lại làm người tức là Nhân Thừa, thập Thiện và Ngũ Giới là Thiên Thừa v.v… thì họ có thể đi theo bước giáo pháp dành cho Nhân thừa và Thiên thừa, tất nhiên những lời nói hay những sự hiểu biết của họ còn hạng hẹp đối với hàng xuất thế của Thanh Văn. Đứng trên phương diện của Thanh Văn lại còn hạng hẹp so với Bồ Tát Thừa. Vậy ai dám bảo cái này là sai? Kia là đúng?
Thật ra không có cái sai cũng chẳng có cái đúng. Trong Ngũ Thừa, ai muốn tu Pháp nào cũng được. Ngoài ngũ Thừa, còn những đường ác như A Tu La, Địa Ngục, Ngạ Quỷ và Súc Sanh. Nếu người không muốn tu theo Ngũ Thừa mà muốn chọn con đường ác thì cứ việc làm ác để vào một trong những cõi ác đó đều là tùy vào cá nhân mà thôi.
Do đó, mà người Phật tử chớ nên tin theo những người chuyên dụng Thế Trí Biện Thông để mà kiến giải giáo lý của Phật. Rồi bác pháp môn này, đả kích Kinh kia, vì những đều đó không có lợi ích nào cho chúng ta cả, chỉ sanh thêm phiền não và nghi ngờ rồi mất lòng tin đối với pháp đại thừa. Muốn biết được đúng sai, thì cần phải thực chứng. Đạo Phật là Nói và Làm phải đi đôi. Hãy thực hành xem những phương pháp kia có giúp bản thân mình bớt tham, sân, si hay không, có sanh an lạc không hay thêm phiền não chăng? Đây mới là vấn đề mà người con Phật cần phải quan tâm chú ý.
Sự mâu thuẫn qua đoạn Phụ Lục ở trong bộ Kinh Tụng Hằng Ngày do thầy Nhật Từ soạn mà thầy Giác Hoàng đã trích, khi bảo rằng:
*“* *trong phần Đối với tuyển tập Kinh thánh Đại thừa, có đoạn viết “Không nên giới thiệu các * *Kinh Dược Sư, Địa Tạng* *và các kinh thần chú, vì tính chất van xin và cầu nguyện trong các Kinh này đã đi ngược lại với tinh thần lời dạy nguyên thủy của đức Phật.” Như Phật tử thấy, thực trạng của Phật giáo hiện nay, nhiều Phật tử chỉ đi chùa cầu nguyện và làm các khoá lễ cầu siêu, khi có thân nhân mất liền thỉnh quý Thầy, Phật tử hoặc thầy cúng tụng mười bộ hoặc vài chục bộ Địa Tạng để gọi là “cầu siêu” cho người quá vãng”*.
Thật sự có một số lớn đã làm sai theo tinh thần giác ngộ của Phật đà, chứ không phải là do những người đó y theo Kinh Dược Sư hay Kinh Địa Tạng mà làm sai. Xin khi trả lời về Phật Pháp, cần phải thận trọng, cân nhắc để tránh gieo nhân ác đưa đến quả ác trong hiện tại và ở vị lai.
Ngoài việc tự tu như giữ giới, tụng Kinh, Niệm Phật, Bố Thí v.v… trong Kinh Địa Tạng và Dược Sư thì sức tha lực của đức Phật Dược Sư và của Ngài Địa Tạng Bồ Tát, thật rất lớn. Ngoài Tự Lực chính bản thân mình còn sự giúp sức của Phật Dược Sư và Bồ Tát Địa Tạng. Đọc Kinh văn, từng câu từng chữ, nếu thật sự hiều được ý của Kinh thì không thể không rơi lệ. Khi cảm nhận được hạnh nguyện rộng lớn, không bờ bến, vậy mà lại có người xuất thân là Phật tử, tại gia lẫn xuất gia lại dùng cái thế trí biện thông và đem những môn học của thế gian, hiện được tiến bộ một cách tự nhiên như Khoa Học, để thẩm định nguồn trí huệ của bậc xuất thế.
Nhưng thật sự nếu có người muốn dùng những cái thấy, tai nghe để thẩm định trí huệ của Phật đà. Thì chúng tôi tin chắc rằng, dầu trãi đại A Tăng Kỳ Kiếp cũng không bao giờ vào được, huống hồ gì là bắt được để hiểu. Đây cũng chỉ có thể cho là một trò đùa mà thôi. Nếu ở cá nhân của một người, nếu chỉ hiểu được một phần nào đó trong muôn vạn phần. Thì hãy cố gắng truyền đạt đến cho người khác, tuy chưa được giải thoát và chứng quả. Nhưng khi họ y theo lời dạy mà hành thì cũng đã trồng được thiện căn rồi hưởng niềm an lạc và trồng nhân sanh lại cõi Người, Trời để hưởng phước thì cũng đáng quý lắm rồi.
Nguồn Trí Huệ xuất Thế của Phật đà, đã trãi A Tăng Kỳ Kiếp tu chứng mà có được. Làm sao có thể dùng cái trí sinh tử của chúng ta mà lại muốn thẩm định được bậc xuất thế của chư Phật. Ngay cả hàng Bồ Tát, khi nghe còn chưa hiểu thấu, phải kính trình hỏi Phật cho rõ, huống gì là chúng ta?
Đối với những lời dạy ngoài khả năng của chúng ta, thì cần phải phát lòng tin chắc, nhưng tin thì phải tin cho sáng suốt thông đạt lý của nó. Không phải tin theo kiểu mù quáng hay cuồng tín. Thật vậy, Phật đã dạy, Ngài cho phép chúng ta tin sau cuộc thử nghiệm đã thành công. Nghĩa là đã qua thời gian áp dụng và đem lại sự an lạc. Nếu tự bản thân chúng ta, không thể hiểu hay không thể tin được những pháp thâm áo của Đại Thừa. Những phương tiện cứu cánh của Phật đà, là do lỗi chúng ta chứ không phải lỗi của Pháp. Vậy thì đừng bao giờ bảo Kinh này là Kinh Ngụy, Kinh kia không do Phật nói v.v…
Biết Kinh Ngụy hay không thì rất dễ dàng, xem nội dung của Kinh có phù hợp với giáo lý của Phật đà hay không? Có ngoài vòng Nhân Quả, Nhân Duyên, Nghiệp Báo hay không? Nếu nội dung của Kinh không hội đủ yếu tố này thì biết đó là ngụy tạo rồi. Chứ không thể đưa lý do rằng, Kinh kia có phần siêu hình, cao siêu hay ngoài khả năng hiểu biết của bản thân, không hiểu rồi cho đó là Kinh Ngụy, thì thật đáng thương và tội nghiệp.
Lại nữa, người cho rằng, trong Kinh Dược Sư, Địa Tạng có tính chất van xin, hay xem Phật giáo như một thần quyền. Thì chúng tôi tin chắc rằng, những người này chẳng hiểu được Kinh Địa Tạng, và chưa thấu suốt được Kinh Dược Sư.
Quý Phật tử mới bước vào đạo, chớ nghe theo. Là nên tìm học theo những bộ Kinh như Pháp Hoa, Hoa Nghiêm, Thủ Lăng Nghiêm v.v… Nếu như hợp với căn tánh của bản thân thì rất đáng quý, trái lại phải ra công bồi đáp lần lên cao, tránh hậu quả là rớt từ trên cao xuống, nếu chưa thật sự có gốc rễ nào. Mà vội tìm và trao chuốt ở phần ngọn thì quả thật đã đi quá xa, hậu quả là tự bản thân mình tự nhận lấy chớ không ngoài ai hết, mà Pháp thì vẫn hiển nhiên đó, không tổn mảy may. Phải thật sự gìn giữ và làm theo lời dạy của đức Phật thì không bao giờ sai.
Nếu quý Phật tử chưa rõ và bắt được giáo lý căn bản, mà vội tìm cầu ham muốn những Pháp rốt ráo như Pháp Hoa. Trí huệ siêu việt của bậc xuất thế như Kinh Thủ Lăng Nghiêm chẳng hạn. Nếu không gặp được Minh Sư dìu dắt, sẽ khó tránh được tẩu hỏa nhập ma của Kim Dung trong những tiểu thuyết kiếm hiệp đâu, hãy cẩn thận. Tuy nhiên, nếu quý Phật tử đã trải nhiều kiếp trồng thiện căn (
*khác với việc làm thiện của thế gian*), nay nhân duyên đã thành thục thì khác hẳn.
Kỳ thật, nếu có cho rằng bộ Kinh Địa Tạng hay Dược Sư là có tính chất van xin và thần quyền, thì Phẩm Phổ Môn Quán Thế Âm trong bộ Kinh Pháp Hoa thì sao? Cũng sẽ bị người lên án cho là mang tính chất van xin hay thần quyền mà họ đã bảo chăng? Ở đây bởi vì không hiểu lý và sự, mới sanh ra tâm nghi ngờ như thế, đã sai trái rồi. Lại đem cái sai trái đó, trồng nhân lên những người chưa rõ giáo lý. Người mới vào đạo đối với giáo lý ví như đứa bé đang chập chửng mới biết đi. Nhưng nếu đem ra nói với những vị Pháp Sư chân thật, chuyên trì giới luật, học Phật chân thành, thì không biết những người này sẽ nghĩ sao.
Giữ sự im lặng sám hối với chư Phật hay dùng thế trí biện thông càng đả kích, mang bằng chứng này, sử tích kia để biện minh cho việc làm của mình. Dầu biết rằng, có nhiều Kinh Đại Thừa được xuất hiện sau vài thế kỷ kể từ khi đức Thế Tôn nhập diệt, mà lịch sử với trí thông minh (
*chỉ dùng từ trí thông minh, không dùng là trí huệ, nếu dùng là trí huệ thì không còn sự thắc mắc nào nữa*) hạng hẹp của chúng ta khó làm minh chứng. Nhưng kỳ thật, chư đại tổ sư chuyên tâm trì giới luật, phạm hạnh, đức hạnh tròn đầy, đã y theo và chứng nghiệm qua cuộc đời hành đạo ở bản thân quý Ngài đã cho thấy. Vậy mà những người thời nay, lại nghi ngờ và đả kích, lại còn dám cho Kinh này là Ngụy, Kinh kia không do Phật Nói.
Thật ra, nếu theo Pháp viên mãn, thì không cần phải kiểm chứng là do Phật thuyết hay không do Phật nói. Chỉ cần nội dung và sự thực hành của người y theo không chướng ngại, thì được rồi. Thuốc trị lành căn bệnh là thuốc hay, Pháp diệt được khổ đau, dứt đường sinh tử là Pháp diệu. Bị trúng tên độc không biết lo trị khỏi, lại phí thời gian để truy tìm ra hung thủ và mũi tên là do ai đã làm. Vậy chỉ là vô ích, vì sẽ không bao giờ thoát khỏi vòng sinh tử khổ đau.
Những việc như vậy chỉ thích hợp cho những người có trí thông minh, do vì có chút thông minh đâm ra sanh nghi ngoặc như Tào Tháo chẳng hạn. Tào Tháo quả thật thành công cũng do nhờ vào sự thông minh của ông. Nhưng thương thay, cũng do cái thông minh của ông lại tự hại ông, đây chính là “Thông Minh Phản Bị Thông Minh Ngộ”, thật là đáng thương xót.
Trong câu hỏi của đạo hữu Pháp Tịnh, đề cập đến những Kinh như Pháp Bảo Đàn, Lương Hoàng Sám, Thủy Sám. Ba bộ Kinh này đều không do Phật nói, ai ai cũng biết Pháp Bảo Đàn kinh là do Lục Tổ nói ra, Bộ Thủy Sám Pháp là do Ngài Ngộ Đạt soạn thảo và bộ Lương Hoàng Sám là do Thiền Sư Chí Công biên soạn. Phần mở đầu của ba bộ Kinh này, đều không có “
*Như Thị Ngã Văn*“, như vậy ai dám bảo là do Phật nói. Lại đem ba bộ Kinh này So với những bộ Kinh do Phật nói. Để chỉ trích, đả kích v.v…
Phàm tất cả kinh nào, không mở đầu là ” Như Thị Ngã Văn” thì đều là không do Phật thuyết ra, những bộ như Pháp Bảo Đàn, Lương Hoàng Sám, Thuỷ Sám Pháp v.v… Tuy không do Phật nói, nhưng những nội dung ở trong, được những bậc cao tăng thạc đức, giới luật tinh chuyên soạn ra để giúp cho hàng Phật tử đương thời nói riêng và hậu bối như chúng ta nói chung. Những nội dung trong những bộ kinh ấy cũng được trích trong những Kinh của Phật, nhưng điều quan trọng là nội dung chỉ có giúp sức cho việc tu học chớ không có hại chi đối với hàng Phật tử và cũng không trái ngược với giáo lý của Phật đà.
Còn những bộ Kinh như Địa Mẫu, Âm Dương v.v…vốn không do Phật nói, nhưng cũng không phải do đệ tử của Phật giáo là những bậc chân tu, giới luật, phạm hạnh, thạc đức soạn ra, và nội dung lại đi ngược lại giáo lý của Phật đà, thì chẳng liên quan gì đến tín đồ của Phật giáo cả. Hãy tìm đọc những lời khai thị của Tổ Ấn Quang Đại Sư, Đại Sư đã dành 18 năm trọn để nhập thất đọc và nghiên cứu Tạng Kinh của Phật giáo. Tổ đã chỉ ra những bộ Kinh nguỵ tạo được len lỗi trong giáo lý rốt ráo của Phật đà.
Chúng tôi tha thiết kêu gọi những hàng Phật tử, một khi tu học nào mà bản thân còn thắc mắc, nghi ngờ chưa thấu suốt. Nên tìm hỏi với những bậc tôn túc, giới hạnh tinh chuyên, phạm hạnh có thừa mà thưa hỏi. Đừng học đạo với những người không trao chuốt trí huệ, chỉ biết củng cố cái thế trí biện thông của thế gian. Vì dầu cho người đó, trước tác ra trăm ngàn quyển sách, học vấn hơn người, bằng cấp này bằng cấp kia cũng không thể thấu đáo được Kinh văn của Phật nói ra đâu. Muốn hiểu Kinh của Phật chỉ có thể tu Giới – Định – Huệ mới hầu hiểu được ý Kinh, tuyệt đối không thể giải trình ý Kinh qua cái thế trí biện thông.
Lại nữa, những Phật tử khi tu học theo Phật thì cần phải học cho đúng theo tinh thần của đạo giác ngộ. Chớ mang theo những mê tín dị đoan của nhân gian mang vào nhà Chánh Pháp của Như Lai. Như xin xăm, bói toán v.v… như vì không phải là pháp rốt ráo giải thoát, người con Phật chân chánh không nên làm.
Còn về cầu siêu, cầu an tuyệt đối phải y theo chánh Pháp mà thực hành. Tuy rằng, Cầu siêu hay cầu an không phổ biến theo ngôn từ của nó ở thời đức Phật còn tại thế. Nhưng vì chúng ta mượn danh từ này để chuyên chỉ về một vấn đề nào đó, như cầu siêu chẳng hạn, là biết là cầu nguyện cho những người đã mất được siêu thăng trong cõi an lành. Cầu an cũng vậy, đều chỉ cho là cầu nguyện cho gia đình mình được bình an và gặp nhiều may mắn thuận lợi.
Thật ra, cầu siêu hay cầu an ý nghĩa của nó là tốt lành. Nhưng bởi vì người thực hành không hiểu thấu đáo khi thực hành cũng sai, nên có người càng không hiểu lại cho rằng cầu siêu hay cầu an là mê tín, là dị đoan.
Người con Phật chân chánh chúng ta, cần phải nên biết rõ rằng: Nếu chúng ta không y theo lời dạy của Phật hành thiện tránh ác, mà chỉ biết dựa vào việc cầu siêu, cầu an, thì hoàn toàn không phù hợp với lý nhân quả và cũng chẳng giúp ích chi cho chúng ta đâu.
Việc cầu siêu hay cầu an muốn được thành tựu và đạt được lợi ích, thì phải biết tu tâm dưỡng tánh, trì giới làm thiện, bố thí tránh sát sanh. Tóm lại là phải siêng làm những việc thiện, tránh gây ra những nhân xấu ác. Làm được vậy mới mong gặt hái được kết quả. Tuy nhiên kết quả viên mãn muốn được trọn vẹn là phải nhờ vào tự chính bản thân mình gieo trồng. Cho dù con, cháu có làm thiện tích phước chân chánh thì người hưởng cũng chỉ hưởng được một phần trong bảy phần, theo như Kinh Địa Tạng đã dạy.
Nếu muốn mình hưởng được phần công đức trọn vẹn, sinh tiền cần phải cố gắng tinh tấn tu hành, làm thiện tránh ác. Cầu an cũng vậy thôi, nhân xấu không dừng nghỉ mà muốn hưởng an lạc cũng không toại. Việc cầu siêu hay cầu an, theo như ý của nó thì cao đẹp biết dường nào. Trái lại vì không hiểu, nên Phật tử không biết nên mới làm sai, lại có người không biết giảng giải cho Phật tử nghe, lại bảo và cho đó là mê Tín. Khi đả kích và cho là mê tín, thì chúng ta chưa hiểu thấu đáo ý nghĩa của nó. Khi cho là mê tín, thì mặt trái lại là đang phỉ báng Phật, khi bác bỏ những việc hành thiện của chúng sinh. Như vậy có đáng nhận mình là Phật tử hay không? Ngoài việc tu huệ, phước cũng cần phải đi đôi. Dầu đó là phước còn hữu lậu, nhưng phải nên biết, nếu không từ cái bắt đầu thì làm sao hướng đến cái cuối cùng, rốt ráo. Không sợ đó là phước hữu lậu mà chỉ sợ rằng phước hữu lậu chúng ta cũng không có.
Do đó, mà đừng sao lãng quên làm phước để bồi đắp phước cho mình. Học Phật là cần phải phuớc huệ song tu mới mong thoát ra khỏi vòng sinh tử.
Đã nói ở trên vì chưa thấu suốt, nên mới làm sai. Sai là tự bản thân sai, chứ không phải y chánh Pháp mà làm sai. Hai ý nghĩa này khác xa một trời một vực. Cầu siêu hay Cầu An chỉ là danh từ để gọi giúp chỉ chuyên về một vấn đề mà thôi, đừng nhạy cảm với chúng. Phải cố gắng thực hành thiện Pháp theo tinh thần của một người con Phật.
Cũng đừng tranh luận, vì chúng ta đều là chúng sinh sinh tử, dầu có được chút thông minh. Nhưng cái thông minh đó không phải là Trí tuệ (
*Phật giáo*), thì làm sao thấu suốt được, lại mang ra thẩm định, đúng sai? Chỉ nên theo căn tánh của mỗi chúng ta, hiểu giáo lý nào thì cứ việc y theo giáo lý đó mà thực hành, còn ngoài khả năng của chúng ta thì không nên học, cũng chẳng nên bàn luận. Vì chỉ trồng thêm nhân xấu không giúp ích vì cho bản thân.
Cũng đừng đem những chuyện không lợi ích (
*dở hơi*) ra để tranh luận, tìm nguồn gốc của một số Kinh điển của Đại Thừa. Thật sự có nhiều Kinh điển đại thừa phổ biến rộng rãi sau vài thế kỷ. Nhưng làm sao chúng ta biết được đó là không do Phật nói? Trong tiến trình quảng bá độ sanh, chư vị đại tổ sư đã gặp biết bao nhiều gian khổ từ những tôn giáo thần quyền của Ấn Độ, và khi truyền sang Trung Hoa đã không biết gặp bao nhiêu là trở ngại từ tôn giáo của địa Phương. Hồi giáo ở Ấn Độ đã tiêu diệt, và phủi sạch hết vết tích của Phật giáo ở ngay tại cái nôi của Phật giáo, vậy làm sao cho là đúng 100% lại bác bỏ và đả kích.
Lại còn có một số người lại còn sanh ra một tư tưởng mới mẻ, khi cho rằng Phật giáo Đại Thừa đã chịu nhiều ảnh hưởng từ Ấn Độ Giáo (
*Bà La Môn giáo*), mà không hề để chút tâm nghiên cứu. Với tâm xấu ác, len lỗi trong tòa nhà Chánh Pháp Như Lai, hầu phá hủy giáo lý của Đại Thừa. Xin hãy đọc những phần này trong một tập sách nhỏ của thầy Nguyên Hải ” **Đối Thoại Với Thầy Thông Lạc**“.
Trong Phật giáo có vô lượng Pháp môn tu, người muốn học Phật chỉ cần chọn một pháp môn nào cho mình cũng được. Miễn hợp với căn tánh và sự hiểu biết của mình. Đâu chỉ có Kinh Dược Sư, Kinh Địa Tạng hay những bộ kinh lớn khác v.v… Mà lại đem ra phanh phui cho sướng miệng, thoả mãn óc hiếu kỳ. Đã không giúp ích cho bản thân, trái lại làm trò cười cho thức giả và gieo nghiệp ác.
Hãy tin đối với những gì mà chính bản thân mình đang tin và thấu hiểu, còn những việc ngoài khả năng hay cao siêu thì hãy dành thời gian để tìm hiểu học thêm, chớ đem ra làm trò đùa, tranh luận. Nếu có hạng hẹp cũng tại ở bản thân của chính mình. Tuyệt đối không phải ở Kinh sách. Kinh văn là chữ viết, là lý thuyết để thực hành, để thực nghiệm. Để đạt được kết quả tốt đẹp, chứ Kinh văn không phải là kết quả ở đầu môi của nhiều người. Nhưng nếu rời lý thuyết thì sa vào tà đạo, chịu luân hồi khổ không biết ngày ra. Là Phật tử phải y giáo phụng hành mới đạt được kết quả viên mãn. Tuyệt đối sẽ không đạt được gì, nếu như chúng ta ôm một quyển Kinh mà không hiểu hoặc không thực hành theo lời dạy trong Kinh. Nhân Quả tuyệt đối phải đi đôi, đã không trồng Nhân mà muốn có Quả thì không thể nào xảy ra.
Phật Pháp thậm thâm vi diệu
Dẫn đường soi sáng khắp thế gian
Y theo Chánh Pháp thực hành
Có Nhân, thời Quả mới thành
Chớ truy tìm đầu môi để thỏa mãn
Có Lý không Hành (Sự) sao ra kết quả?
Trở lại Phỉ Báng Đại Thừa
Bởi lý sâu thậm thâm vi diệu
Sự gạn lọc tâm thanh
Lìa Giới-Định-Huệ, chẳng hiểu một câu
Chớ vội lên án là không do Phật thuyết
Tội phỉ báng, nhân đọa A Tỳ
Mong thế nhân nên xét kỷ
Chớ thỏa miệng cho sướng tai
Quả khổ sau tự mình nhận lấy.
Nam Mô A Di Đà Phật!
Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Phật!
Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát!
Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát!
Trân trọng,
[Free Android Games](https://dlandroid24.com/)and apps.

Link: <https://tangthuphathoc.net/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://tangthuphathoc.net/?p=13845>; rel=shortlink


markdown:
Khi thấy tất cả các huấn luyện viên quá phấn khích, MC Thành Trung bước ra sân khấu với lý do ‘bảo hộ tinh thần’ cho Như Ngọc. Để chiêu dụ thí sinh này, Hương Tràm vừa tiến lên sân khấu vừa hát ca khúc “Hurt”. Sau đó, các huấn luyện viên còn lại cũng đua nhau lên sân khấu, đưa ra những lời hứa hẹn để “thả thính” Như Ngọc.
|
|![]()
|
|
Cô bé 9 tuổi
|
|![]()
|
|
Ngay khi Như Ngọc vừa hát câu cuối, Hương Tràm đã hét lên “Giọng hát Việt nhí 2017 là đây chứ đâu”. Nữ ca sĩ gốc Nghệ An cho biết cô nghe nhạc của các Diva từ nhỏ nên có thể ví Như Ngọc là một “tiểu Diva”. Hương Tràm cho rằng Như Ngọc đang cần một người đưa em lên tới đỉnh. Trong khi đó, Cát Tường thuyết phục: “Con ơi, khái niệm về Diva bây giờ nó rất khác ngày xưa. Nếu như Diva ngày xưa lên được những nốt cao và rộng thì bây giờ Diva thì phải đa dạng hơn. Con có biết là những nốt ngân R&B của con cực kỳ hay luôn mà R&B là sở trường của Tường”. Soobin Hoàng Sơn cũng ra sức tranh giành khi nhận xét giọng hát của Như Ngọc “quá khủng” và nói: “Con đừng quên R&B cũng là sở trường của chú, có lẽ cô Tràm cũng không cần chỉ cho con điều gì nữa đâu vì con hát quá hay rồi”.
|
|![]()
|
|
Như Ngọc khiến cả 4 huấn luyện viên phấn khích và ra sức tranh giành. Dàn huấn luyện viên của cuộc thi năm nay quy tụ toàn những gương mặt còn rất trẻ bao gồm Vũ Cát Tường, Soobin Hoàng Sơn và Hương Tràm kết hợp với Tiên Cookie thành một đội.
|
|![]()
|
|![]()
|
|
Khi Như Ngọc nói “Con rất thích cô Vũ Cát Tường,…”, giọng ca ‘Vết mưa’ đã lao lên sân khấu để ăn mừng. Tuy nhiên, MC cùng các huấn luyện viên còn lại nhận ra việc Cát Tường ăn mừng quá sớm vì vế sau câu nói của Như Ngọc còn một chữ “nhưng”. MC Thành Trung ví màn ăn mừng hụt của Cát Tường như “bàn thắng ghi ở phút 90 nhưng bị trọng tài thổi còi việt vị”. Cuối cùng, Soobin Hoàng Sơn và Vũ Cát Tường cùng ngồi thụp xuống sàn và ôm nhau chia buồn vì Như Ngọc quyết định về đội Hương Tràm – Tiên Cookie.
|
|![]()
|
|
Từng là thành viên đội Noo Phước Thịnh tại Giọng hát Việt nhí mùa thứ tư,
|
|![]()
|
|
|
|![]()
|
|
|
|![]()
|
|
Tập 1 vòng Giấu mặt của cuộc thi Giọng hát Việt nhí 2017 lên sóng tối 12/8. Là thí sinh biểu diễn cuối cùng nhưng
|
|![]()
|
|
Cô bé 11 tuổi Lê Châu Như Ngọc là thí sinh được các huấn luyện viên giành giật quyết liệt nhất tại tập 1 Giọng hát Việt nhí 2017.
|
|![]()
|
|
Thí sinh
|
|![]()
|
|
|
|![]()
|
|
(Thongtinchuyennhuong.com)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: cloudflare

Connection: close

Set-Cookie: __cfduid=d80033d5ed82829944dcaf14e0686576a1518897082; expires=Sun, 17-Feb-19 19:51:22 GMT; path=/; domain=.thongtinchuyennhuong.com; HttpOnly

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-Powered-By: PleskLin


markdown:
## THÀNH VIÊN GIẢI TOÁN TIỂU HỌC
![](http://thientruc63.violet.vn/uploads/resources/blog/727534/new21_01.gif)
**Mời các bạn kích vào ảnh để đến**
Chuyên mục GIẢI TOÁN TIỂU HỌC
Chuyên mục GIẢI TOÁN TIỂU HỌC
__Email__: __Điện thoại__: *0919 996 947* *havietchuong57@gmail.com* **CÁC BÀI CHƯA CÓ BÀI
GIẢI** **5783** **Trong
một số bài giải phức tạp ta có thể dùng kí hiệu
(*) thay cho phép nhân (x)** [Gốc](/)> [TOÁN THƠ](/category/toan-tho-6996179.html)>
## Bài 7: Bao nhiêu giờ?
**Bao nhiêu giờ ?**
Khi đi gặp nước ngược dòng
Khó khăn đến bến mất tong tám giờ
Khi về từ lúc xuống đò
Đến khi cập bến bốn giờ nhẹ veo
Hỏi rằng riêng một khóm bèo
Bao nhiêu giờ để trôi theo ta về ?
[Lai Thúy Ái](/user/show/id/7625403)@ 09h:50p 02/09/13 [Toán Tiểu Học Pl](/user/show/id/6871290)@ 17:09 02/09/2013
Số lượt xem: 1753
Số lượt thích: 3 người (
[Phạm Thị Thùy Linh](/user/show/id/6062522), [Mai Thái Bảo](/user/show/id/8563318), [Toán Tiểu Học Pl](/user/show/id/6871290)) [Bài 6: 100 trâu ăn cỏ](/entry/100-trau-an-co-8929823.html)(06/03/13) [Bài 3: Thuyền to - Thuyền nhỏ](/entry/thuyen-to-thuyen-nho-8929764.html)(04/03/13) [Bài 5: Bổ cau.](/entry/bo-cau-8929801.html)(04/03/13) [Bài 4: Cam - Quýt](/entry/cam-quyt-8929782.html)(04/03/13) [Bài 2: Quả bòng (toán cổ)](/entry/qua-bong-toan-co-8929722.html)(04/03/13)
Tỉ số thời gian giữa đi và về là : 8 : 4 = 8/4
Tỉ số vận tốc giữa đi và về là 4/8 ( tỉ lệ nghịch )
Xem vận tốc lúc ngược dòng là 4 phần thì vận tốc lúc xuôi dòng là 8 phần.
Vận tốc dòng nước cũng là vận tốc cụm bèo : ( 8 - 4 ) : 2 = 2 phần
Tỉ số vận tốc giữa đi xuôi dòng và cụm bèo : 8 : 2 = 8/2 =
Tỉ số thời gian giữa đi xuôi dòng và cụm bèo là 2/8 = 1/4
Thời gian cum bèo trôi đến nơi gấp 4 lần thời gian đi xuôi dòng.
Vậy thời gian cụm bèo trôi đến nơi là : 4 x 4 = 16 giờ
Đáp số : 16 giờ

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
# Mã giảm giá Viettel Store - Khuyến Mãi Tháng Hai
## Các chương trình khuyến mãi, các mã giảm giá đang được áp dụng trên Viettel Store
Xin lỗi, hệ thống không tải được mã giảm giá và chương trình khuyến mãi của danh mục.
Xin lỗi, hệ thống không tải được mã giảm giá và chương trình khuyến mãi của danh mục.

Access-Control-Allow-Methods: GET,PUT,POST,DELETE

Access-Control-Allow-Headers: Origin, X-Requested-With, Access-Control-Allow-Origin, X-HTTP-Method-Override, Content-Type,  Accept

Access-Control-Allow-Credentials: true

Set-Cookie: __sblc=vn; Max-Age=63072000; Path=/; Expires=Mon, 17 Feb 2020 19:20:24 GMT; HttpOnly


markdown:
## Website "GIÁO DỤC TIỂU HỌC" của Nguyễn Xuân Trường !
Quý vị chưa đăng nhập hoặc chưa đăng ký làm thành viên, vì vậy chưa thể tải được các tài liệu của Thư viện về máy tính của mình.
Nếu chưa đăng ký, hãy nhấn vào chữ
Nếu đã đăng ký rồi, quý vị có thể đăng nhập ở ngay phía bên trái.
Nếu chưa đăng ký, hãy nhấn vào chữ
**ĐK thành viên**ở phía bên trái, hoặc [xem phim hướng dẫn tại đây](http://daotao.violet.vn/Data/Library/1/Index.html)
Nếu đã đăng ký rồi, quý vị có thể đăng nhập ở ngay phía bên trái.
## Các ý kiến mới nhất


markdown:
|900700||PNOZmulti Basiskurs (DE)||PSCcourse||Produktbezogene Kurse|
|900800||PSS Schulungshandbuch Basisseminar (DE)||PSCcourse||Produktbezogene Kurse|
|900810||PSS Handbuch Aufbaukurs Programmierung||PSCcourse||Produktbezogene Kurse|
|900820||PSS Handbuch Service+Fehlererkennung(DE)||PSCcourse||Produktbezogene Kurse|
|900850||PSS Schulungshandbuch Intensiv (DE)||PSCcourse||Produktbezogene Kurse|
|900860||PSS Schulungshandbuch Intensiv P+W (DE)||PSCcourse||Produktbezogene Kurse|
|900870||WIN-PRO Umsteigerseminar (DE)||PSCcourse||Produktbezogene Kurse|
|900880||SafetyBUSp Schulungshandbuch Basissem.||PSCcourse||Produktbezogene Kurse|
|900889||BMW L2 Handbuch 3006 Basisseminar (DE)||PSCcourse||Produktbezogene Kurse|
|900890||SafetyBUSp Schulungshandbuch Aufbaukurs||PSCcourse||Produktbezogene Kurse|
|900899||BMW L2 Handbuch SBp Programmierung (DE)||PSCcourse||Produktbezogene Kurse|
|900900||PSS mit SafetyBUSp Servicekurs||PSCcourse||Produktbezogene Kurse|
|900901||SafetyBUSp Service and Troubleshooting||PSCcourse||Produktbezogene Kurse|
|900910||SafetyBUSp Schulungshandbuch Intensiv||PSCcourse||Produktbezogene Kurse|
|900920||SafetyBUSp Intensiv Prog+Wart (DE)||PSCcourse||Produktbezogene Kurse|
|900921||SafetyBUSp Intensive Prog+Maint. (GB)||PSCcourse||Produktbezogene Kurse|
|900930||SafetyBUSp Service+Programm. (DE)||PSCcourse||Produktbezogene Kurse|
|900970||PMI Schulungshandbuch Basis (DE)||PSCcourse||Produktbezogene Kurse|
|900980||Sicherheitspraktikum 2006||PSCseminar||Seminare zu allgemeinen Sicherheitsthemen|
|900990||Neue Normen zur Maschinensicherheit (DE)||PSCseminar||Seminare zu allgemeinen Sicherheitsthemen|
Advertisements

Server: nginx

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 5.dca _dca


markdown:
# Điện ảnh Pháp
|Một phần của
|[Văn hóa Pháp](/w/index.php?title=V%C4%83n_h%C3%B3a_Ph%C3%A1p&action=edit&redlink=1) ![ Flag of France.svg](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/100px-Flag_of_France.svg.png)
![ Flag of France.svg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/100px-Flag_of_France.svg.png)
[Chủng tộc](/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Ph%C3%A1p) [Ẩm thực](/wiki/%E1%BA%A8m_th%E1%BB%B1c_Ph%C3%A1p) [Văn học](/wiki/V%C4%83n_h%E1%BB%8Dc_Ph%C3%A1p) **Điện ảnh Pháp** là nền [nghệ thuật](/wiki/%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh) và [công nghiệp điện ảnh](/w/index.php?title=C%C3%B4ng_nghi%E1%BB%87p_%C4%91i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh&action=edit&redlink=1) của [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p), nền điện ảnh lâu đời nhất thế giới. Vốn có nền tảng [văn hóa](/w/index.php?title=V%C4%83n_h%C3%B3a_Ph%C3%A1p&action=edit&redlink=1) đồ sộ và ra đời khi nước Pháp đang là trung tâm văn hóa của [châu Âu](/wiki/Ch%C3%A2u_%C3%82u) và thế giới, điện ảnh Pháp từ khi hình thành đến nay luôn có một vị trí quan trọng trong nền điện ảnh thế giới. Pháp và Ý là hai quốc gia dẫn đầu về số [Giải Oscar cho phim ngoại ngữ hay nhất](/wiki/Gi%E1%BA%A3i_Oscar_cho_phim_ngo%E1%BA%A1i_ng%E1%BB%AF_hay_nh%E1%BA%A5t), vượt xa các nền điện ảnh lớn khác.
## Mục lục
[1 Lịch sử](#Lịch_sử) [1.1 Sự ra đời](#Sự_ra_đời) [1.2 Từ Anh em nhà Lumière đến](#Từ_Anh_em_nhà_Lumière_đến_Les_Enfants_du_Paradis) *Les Enfants du Paradis* [1.3 1945-1980: "Chất lượng kiểu Pháp", Làn sóng mới và Điện ảnh bình dân](#1945-1980:_"Chất_lượng_kiểu_Pháp",_Làn_sóng_mới_và_Điện_ảnh_bình_dân) [1.4 1980-2005: Khủng hoảng và cải tổ](#1980-2005:_Khủng_hoảng_và_cải_tổ)
-
[2 Quá trình duyệt phim](#Quá_trình_duyệt_phim) [3 Các nhân vật nổi tiếng](#Các_nhân_vật_nổi_tiếng) [4 Chú thích](#Chú_thích)
## Lịch sử[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&action=edit§ion=1)]
### Sự ra đời[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&action=edit§ion=2)] [Louis Aimée Augustin Le Prince](/w/index.php?title=Louis_Aim%C3%A9e_Augustin_Le_Prince&action=edit&redlink=1), một người Pháp sống lưu vong ở [Anh](/wiki/Anh), vào ngày [11 tháng 1](/wiki/11_th%C3%A1ng_1) năm [1888](/wiki/1888) đã đăng ký bằng phát minh cho hệ thống gồm một [bộ phận](/wiki/M%C3%A1y_quay_phim) ghi lại hình ảnh chuyển động và sau đó chiếu lại bằng một bộ phận một thấu kính khác. Le Prince đã quay những thước phim đầu tiên trong lịch sử tại một cây cầu thuộc [Leeds](/wiki/Leeds) và trong dinh thự của ông này tại [Oakwood Grange](/w/index.php?title=Oakwood_Grange&action=edit&redlink=1), [Roundhay](/w/index.php?title=Roundhay&action=edit&redlink=1), Anh vào ngày [14 tháng 10](/wiki/14_th%C3%A1ng_10) năm 1888.
### Từ Anh em nhà Lumière đến
*Les Enfants du Paradis*[ [sửa](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&action=edit§ion=3)]
#### Kỹ thuật quay Lumière[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&action=edit§ion=4)]
Vào cuối
[thế kỉ 19](/wiki/Th%E1%BA%BF_k%E1%BB%89_19) nước Pháp đã đóng góp rất nhiều nghệ sĩ tiên phong trong việc hình thành điện ảnh hiện đại. Trong số họ trước hết phải kể đến [Anh em nhà Lumière](/wiki/Anh_em_nh%C3%A0_Lumi%C3%A8re), những người phát minh ra *cinématographe* hay [kỹ thuật điện ảnh](/wiki/K%E1%BB%B9_thu%E1%BA%ADt_%C4%91i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh). Ngày [13 tháng 1](/wiki/13_th%C3%A1ng_1) năm [1895](/wiki/1895), họ đã đăng ký bằng phát minh cho hệ thống *cinématographe* trước khi giới thiệu thiết bị này với công chúng ngày [22 tháng 3](/wiki/22_th%C3%A1ng_3) cùng năm trong một buổi chiếu hạn chế tại [Paris](/wiki/Paris) với bộ phim *. Buổi chiếu mang tính thương mại hóa đầu tiên của hai anh em và cũng là buổi chiếu bóng đầu tiên trong lịch sử điện ảnh diễn ra ngày La Sortie de l'usine Lumière à Lyon* [28 tháng 12](/wiki/28_th%C3%A1ng_12)năm 1895 tại Phòng Ấn Độ ( *Salon indien*) nằm dưới tầng hầm của quán cà phê [Grand Café](/w/index.php?title=Grand_Caf%C3%A9&action=edit&redlink=1), số 14 Đại lộ Capucines, Paris. Để được xem một loạt khoảng mười đoạn phim ngắn trong đó có những đoạn phim đi vào lịch sử điện ảnh như *(Tưới nước),* [L'Arroseur arrosé](/w/index.php?title=L%27Arroseur_arros%C3%A9&action=edit&redlink=1) *(Bữa ăn của đứa bé) hay* [Le Repas de bébé](/w/index.php?title=Le_Repas_de_b%C3%A9b%C3%A9&action=edit&redlink=1) *La Sortie de l'usine Lumière à Lyon*(Buổi tan ca của nhà máy Lumière ở Lyon), 35 khán giả đầu tiên đã phải trả mỗi người 1 [franc](/wiki/Franc). Theo một bài báo trên các tờ tạp chí của Paris thì số khán giả những buổi tiếp theo đã tăng lên nhanh chóng với khoảng từ 2000 đến 2500 người vào xem mỗi ngày.
#### Phim câm[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&veaction=edit§ion=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&action=edit§ion=5)]
Sự phát triển của điện ảnh Pháp sau Anh em nhà Lumière được tiếp nối với những tên tuổi như
[Charles Pathé](/wiki/Charles_Path%C3%A9), [Léon Gaumont](/w/index.php?title=L%C3%A9on_Gaumont&action=edit&redlink=1) và [Georges Méliès](/w/index.php?title=Georges_M%C3%A9li%C3%A8s&action=edit&redlink=1). Lumière, Pathé và Gaumont là những người đi tiên phong trong việc thương mại hóa điện ảnh bằng việc thành lập các hãng phim đầu tiên trên thế giới, những công ty này đã thống trị điện ảnh quốc tế trong giai đoạn cuối thế kỉ 19 bằng những bộ phim câm của họ. Người ta thống kê rằng có thời điểm các bộ phim Pháp chiếm tới 80% sản lượng điện ảnh toàn cầu.
Ở một khía cạnh khác, Georges Méliès lại là nghệ sĩ đi đầu trong việc biến điện ảnh trở thành một nền nghệ thuật thực sự chứ không chỉ đơn thuần là kỹ thuật ghi lại các hình ảnh có ngoài đời. Năm
[1902](/wiki/1902) ông thực hiện bộ [phim khoa học viễn tưởng](/wiki/Phim_khoa_h%E1%BB%8Dc_vi%E1%BB%85n_t%C6%B0%E1%BB%9Fng) *, bộ phim mang tính cách mạng với việc sử dụng các kỹ xảo dàn dựng để tạo ra các cảnh quay mang tính viễn tưởng. Từ năm Le Voyage dans la Lune* [1896](/wiki/1896)đến năm [1913](/wiki/1913)tổng cộng Méliès đã sản xuất chừng 500 bộ phim ngắn. Những tên tuổi lớn khác của thời kì phim câm có thể kể tới [Louis Feuillade](/w/index.php?title=Louis_Feuillade&action=edit&redlink=1), đạo diễn của những bộ [phim kinh dị](/wiki/Phim_kinh_d%E1%BB%8B)đầu tiên trên thế giới, *và* [Fantômas - À l'ombre de la guillotine](/w/index.php?title=Fant%C3%B4mas_-_%C3%80_l%27ombre_de_la_guillotine&action=edit&redlink=1) *, hay nghệ sĩ hài* [Les Vampires](/w/index.php?title=Les_Vampires_(phim)&action=edit&redlink=1) [Max Linder](/w/index.php?title=Max_Linder&action=edit&redlink=1), những bộ phim của ông sau này đã trở thành nguồn cảm hứng cho vua hài [Charlie Chaplin](/wiki/Charlie_Chaplin).
Vị trí dẫn đầu của điện ảnh Pháp cũng như nhiều nền điện ảnh châu Âu khác bị đe dọa khi
[Chiến tranh thế giới thứ nhất](/wiki/Chi%E1%BA%BFn_tranh_th%E1%BA%BF_gi%E1%BB%9Bi_th%E1%BB%A9_nh%E1%BA%A5t) bùng nổ. Toàn bộ việc sản xuất phim bị đình chỉ vì các [vật liệu quay](/wiki/Phim_%E1%BA%A3nh) trở nên quá đắt đỏ trong điều kiện chiến tranh. [Những người Mỹ](/wiki/%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Hoa_K%E1%BB%B3) đã nhanh chóng tận dụng thời cơ này để vươn lên, năm [1919](/wiki/1919) khi chiến tranh vừa kết thúc, cán cân điện ảnh đã bất ngờ đảo ngược khi lúc này 80% thị trường phim có xuất xứ từ [Hollywood](/wiki/Hollywood). Để đối phó, các nhà điện ảnh Pháp bắt đầu phát triển những trào lưu nghệ thuật mới trong điện ảnh, đầu tiên là trào lưu [Tiền phong](/w/index.php?title=Ti%E1%BB%81n_phong&action=edit&redlink=1) ( *avant-garde*) với đại diện tiêu biểu là đạo diễn [Abel Gance](/w/index.php?title=Abel_Gance&action=edit&redlink=1). Để bảo trợ nền điện ảnh trong nước, năm [1928](/wiki/1928) chính quyền Pháp đưa ra định mức 1:7, tức là cứ 7 phim phát hành ở Pháp thì phải có ít nhất 1 phim được sản xuất trong nước . [1]
#### Kỉ nguyên phim có tiếng[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&veaction=edit§ion=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&action=edit§ion=6)]
Phim có tiếng xuất hiện đã mang lại sức sống cho cả ngành công nghiệp điện ảnh Pháp. Năm
[1929](/wiki/1929), 20 rạp phim đầu tiên được trang bị để chiếu các phim có tiếng. Năm [1931](/wiki/1931) số lượng này đã tăng lên 1000 và đến năm [1937](/wiki/1937) là 4250. Một thế hệ các đạo diễn và diễn viên tài năng của điện ảnh Pháp cũng ra đời đã kéo khán giả trở lại với những bộ phim Pháp với 150 triệu lượt người xem vào năm [1929](/wiki/1929), 234 triệu năm [1931](/wiki/1931) và 453 triệu năm [1938](/wiki/1938). Giai đoạn phát triển rực rỡ này chứng kiến sự tỏa sáng của một số ngôi sao điện ảnh như [Arletty](/w/index.php?title=Arletty&action=edit&redlink=1), [Fernandel](/wiki/Fernandel), [Jean Gabin](/wiki/Jean_Gabin), [Raimu](/w/index.php?title=Raimu&action=edit&redlink=1) và [Michel Simon](/w/index.php?title=Michel_Simon&action=edit&redlink=1). Một loạt các đạo diễn nổi tiếng của điện ảnh Pháp như [Sacha Guitry](/w/index.php?title=Sacha_Guitry&action=edit&redlink=1), [Julien Duvivier](/w/index.php?title=Julien_Duvivier&action=edit&redlink=1), [Jean Renoir](/wiki/Jean_Renoir), [René Clair](/w/index.php?title=Ren%C3%A9_Clair&action=edit&redlink=1) và [Marcel Pagnol](/wiki/Marcel_Pagnol) cũng cho ra đời nhiều tác phẩm đáng chú ý trước khi [Chiến tranh thế giới thứ hai](/wiki/Chi%E1%BA%BFn_tranh_th%E1%BA%BF_gi%E1%BB%9Bi_th%E1%BB%A9_hai) một lần nữa cắt đứt nhịp phát triển của điện ảnh và những ngành nghệ thuật khác.
Trong thời gian bị quân đội
[Đức Quốc xã](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c_Qu%E1%BB%91c_x%C3%A3) chiếm đóng, công nghiệp điện ảnh Pháp không còn giữ được nhịp độ phát triển, lượng người đến rạp cao nhất, vào năm [1943](/wiki/1943), cũng chỉ đạt 304 triệu lượt người, thua xa thời gian trước chiến tranh. Tuy nhiên điện ảnh thời chiến Pháp lại chứng kiến sự ra đời của kiệt tác * ( Les Enfants du paradis* [1945](/wiki/1945)), bộ phim sau này được bầu chọn là tác phẩm điện ảnh xuất sắc nhất thế kỉ 20 của Pháp.
### 1945-1980: "Chất lượng kiểu Pháp", Làn sóng mới và Điện ảnh bình dân[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&veaction=edit§ion=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&action=edit§ion=7)]
Giống như thời kì những năm 1920, thị trường điện ảnh Pháp những năm sau Chiến tranh thế giới thứ hai bị thống trị bởi các bộ phim Mỹ,
* ( Tên độc tài* *The Great Dictator*, [1940](/wiki/1940)) của Charlie Chaplin là bộ phim ăn khách nhất ở Pháp năm [1945](/wiki/1945)còn *(* [Cuốn theo chiều gió](/wiki/Cu%E1%BB%91n_theo_chi%E1%BB%81u_gi%C3%B3_(phim)) *Gone with the Wind*, [1939](/wiki/1939)) cũng trở thành một hiện tượng điện ảnh ở Pháp. Trong khi các nước [châu Âu](/wiki/Ch%C3%A2u_%C3%82u)còn đang trong quá trình phục hồi sau chiến tranh, thì Hollywood lại đạt đến giai đoạn đỉnh cao với một loạt phim xuất sắc ở đủ các thế loại như [phim đen](/w/index.php?title=Phim_%C4%91en&action=edit&redlink=1)( *film noir*, một thể loại [phim hình sự](/w/index.php?title=Phim_h%C3%ACnh_s%E1%BB%B1&action=edit&redlink=1)), [phim ca nhạc](/wiki/Phim_ca_nh%E1%BA%A1c), [phim miền Tây](/w/index.php?title=Phim_mi%E1%BB%81n_T%C3%A2y&action=edit&redlink=1). Để tổ chức lại và hỗ trợ điện ảnh nội địa, [Trung tâm điện ảnh quốc gia](/w/index.php?title=Trung_t%C3%A2m_%C4%91i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_qu%E1%BB%91c_gia&action=edit&redlink=1)( *Centre national de la cinématographie*- CNC) trực thuộc Bộ Văn hóa được chính phủ Pháp thành lập năm [1946](/wiki/1946), đến năm [1948](/wiki/1948)một loại thuế mới được đưa ra đánh vào tiền bán vé để đầu tư ngược lại cho công nghiệp điện ảnh Pháp. Để chống lại sự lấn át của các bộ phim Mỹ kinh phí lớn, các nhà điện ảnh Pháp cũng tăng cường hợp tác với nền điện ảnh láng giềng của [Ý](/wiki/%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_%C3%9D), rất nhiều sản phẩm hợp tác đã làm hai nền điện ảnh hàng đầu của châu Âu này gắn bó với nhau hơn, những ngôi sao điện ảnh lớn như [Alain Delon](/wiki/Alain_Delon)của Pháp hay [Gina Lollobrigida](/wiki/Gina_Lollobrigida)của Ý thường tham gia trong các phim của nước kia.
Để quảng bá cho điện ảnh Pháp,
[Liên hoan phim Cannes](/wiki/Li%C3%AAn_hoan_phim_Cannes) được đầu tư đáng kể và nhanh chóng vượt qua [Liên hoan phim Venezia](/wiki/Li%C3%AAn_hoan_phim_Venezia) để trở thành [liên hoan phim](/wiki/Li%C3%AAn_hoan_phim) uy tín nhất thế giới. [Phê bình phim](/w/index.php?title=Ph%C3%AA_b%C3%ACnh_phim&action=edit&redlink=1) của Pháp cũng phát triển khá nhanh, các tạp chí phê bình như *, Revue du cinéma* *hay* [Cahiers du cinéma](/w/index.php?title=Cahiers_du_cin%C3%A9ma&action=edit&redlink=1) *đều có chất lượng rất tốt. Nhờ những biện pháp khác nhau như vậy nên công nghiệp điện ảnh Pháp bắt đầu phục hồi và phát triển trở lại; trong* [Positif](/w/index.php?title=Positif&action=edit&redlink=1) [thập niên 1950](/wiki/Th%E1%BA%ADp_ni%C3%AAn_1950), số lượt người đến rạp đạt trung bình khoảng 400 triệu lượt người một năm.
#### "Chất lượng kiểu Pháp"[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&veaction=edit§ion=8) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&action=edit§ion=8)]
Để thu hút khán giả và cạnh tranh với phim Mỹ, các nhà sản xuất phim của Pháp thường dựa vào các ngôi sao của thời kì trước chiến tranh như
[Jean Gabin](/wiki/Jean_Gabin), [Gaby Morlay](/w/index.php?title=Gaby_Morlay&action=edit&redlink=1), [Danielle Darrieux](/w/index.php?title=Danielle_Darrieux&action=edit&redlink=1), [Michèle Morgan](/wiki/Mich%C3%A8le_Morgan) hay [Jean Marais](/wiki/Jean_Marais). Vì lý do này nên điện ảnh Pháp có rất ít ngôi sao mới, trong số này đáng kể chỉ có [Gérard Philipe](/wiki/G%C3%A9rard_Philipe), [Simone Signoret](/wiki/Simone_Signoret) và [Martine Carol](/w/index.php?title=Martine_Carol&action=edit&redlink=1). Phải chờ đến năm [1956](/wiki/1956) màn ảnh lớn của Pháp mới bùng nổ với ngôi sao mới [Brigitte Bardot](/wiki/Brigitte_Bardot) sau khi cô thủ vai chính trong * ( Và Chúa đã tạo ra đàn bà* *Et Dieu… créa la femme*, [1956](/wiki/1956)) của đạo diễn [Roger Vadim](/wiki/Roger_Vadim). [Thập niên 1950](/wiki/Th%E1%BA%ADp_ni%C3%AAn_1950) của điện ảnh Pháp được đặc trưng bằng những bộ phim "chất lượng kiểu Pháp" ( *qualité française*), đó là những bộ phim có phần kịch bản được chuẩn bị rất kĩ lưỡng (thường là được chuyển thể từ tác phẩm văn học) và chất lượng nhưng lại yếu về phần thực hiện và lời thoại. Theo đạo diễn nổi tiếng, đồng thời là nhà phê bình phim [François Truffaut](/wiki/Fran%C3%A7ois_Truffaut) thì trong những bộ phim kiểu này, đạo diễn chỉ như những kĩ thuật viên có nhiệm vụ dàn dựng kịch bản và đảm bảo chất lượng hình ảnh. Tiêu biểu cho các bộ phim "chất lượng kiểu Pháp" là * của Le Diable au corps* [Claude Autant-Lara](/w/index.php?title=Claude_Autant-Lara&action=edit&redlink=1), *của* [La Symphonie pastorale](/w/index.php?title=La_Symphonie_pastorale_(phim)&action=edit&redlink=1) [Jean Delannoy](/w/index.php?title=Jean_Delannoy&action=edit&redlink=1)hay *của* [Jeux interdits](/w/index.php?title=Jeux_interdits&action=edit&redlink=1) [René Clément](/wiki/Ren%C3%A9_Cl%C3%A9ment).
#### Làn sóng mới[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&veaction=edit§ion=9) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&action=edit§ion=9)]
Cuối những năm 1950, một trào lưu điện ảnh mới đã xuất hiện ở Pháp, đó là trào lưu
[Làn sóng mới](/w/index.php?title=L%C3%A0n_s%C3%B3ng_m%E1%BB%9Bi&action=edit&redlink=1) ( *Nouvelle Vague*). Trào lưu này đã đem lại cuộc cách mạng về cách thực hiện các bộ phim bao gồm dàn dựng và quay phim, qua đó vượt qua ngưỡng những bộ phim "chất lượng kiểu Pháp" và được coi là một trong những trào lưu nghệ thuật đáng chú ý nhất của lịch sử điện ảnh thế giới. Những ý tưởng quay độc đáo của các đạo diễn thuộc trào lưu này được hỗ trợ thêm nhờ sự ra đời của các máy quay phim gọn nhẹ giúp nghệ sĩ quay có thể trực tiếp mang vác máy hoặc cơ động hơn ở trường quay ngoài trời.
Tạp chí chuyên ngành
* do Les Cahiers du cinéma* [André Bazin](/w/index.php?title=Andr%C3%A9_Bazin&action=edit&redlink=1)lập ra năm [1951](/wiki/1951)đóng vai trò quyết định trong sự hình thành và phát triển của trào lưu này. Hai đạo diễn Làn sóng mới nổi bật nhất là [François Truffaut](/wiki/Fran%C3%A7ois_Truffaut)và [Jean-Luc Godard](/wiki/Jean-Luc_Godard)còn những tác phẩm đáng chú ý có thể kể tới *(* [Les Quatre Cents Coups](/w/index.php?title=Les_Quatre_Cents_Coups&action=edit&redlink=1) [1959](/wiki/1959)) của Truffaut hay *(* [À bout de souffle](/w/index.php?title=%C3%80_bout_de_souffle&action=edit&redlink=1) [1960](/wiki/1960)) của Godard.
#### Điện ảnh bình dân[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&veaction=edit§ion=10) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&action=edit§ion=10)]
Các bộ
[phim lịch sử](/w/index.php?title=Phim_l%E1%BB%8Bch_s%E1%BB%AD&action=edit&redlink=1) hay phim "kiếm và áo choàng" ( *film de cape et d'épée*) là thể loại rất được ưa thích trong những năm 1950, 1960. Bộ phim mở màn cho xu hướng này là tác phẩm nổi tiếng của [Gérard Philipe](/wiki/G%C3%A9rard_Philipe), * ( Phăngphăng hoa Tuylip* *Fanfan la Tulipe*, [1952](/wiki/1952)). Một loạt phim lấy bối cảnh lịch sử được sản xuất sau đó như *(* [Ba chàng lính ngự lâm](/wiki/Ba_ch%C3%A0ng_l%C3%ADnh_ng%E1%BB%B1_l%C3%A2m) *Les Trois Mousquetaires*, [1953](/wiki/1953)) của [André Hunebelle](/w/index.php?title=Andr%C3%A9_Hunebelle&action=edit&redlink=1), *(* [Tử tước de Bragelonne](/w/index.php?title=T%E1%BB%AD_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_de_Bragelonne&action=edit&redlink=1) *Le Vicomte de Bragelonne*, [1954](/wiki/1954)) của [Fernando Cerchio](/w/index.php?title=Fernando_Cerchio&action=edit&redlink=1)hay *(* [Những cuộc phiêu lưu của Gil Blas de Santillane](/w/index.php?title=Nh%E1%BB%AFng_cu%E1%BB%99c_phi%C3%AAu_l%C6%B0u_c%E1%BB%A7a_Gil_Blas_de_Santillane&action=edit&redlink=1) *Les Aventures de Gil Blas de Santillane*, [1956](/wiki/1956)) của [René Jolivet](/w/index.php?title=Ren%C3%A9_Jolivet&action=edit&redlink=1)và [Ricardo Muñoz Suay](/w/index.php?title=Ricardo_Mu%C3%B1oz_Suay&action=edit&redlink=1).
Điện ảnh bình dân lúc này của Pháp nổi lên các ngôi sao nữ như
[Jeanne Moreau](/wiki/Jeanne_Moreau), [Annie Girardot](/wiki/Annie_Girardot) hay [Romy Schneider](/wiki/Romy_Schneider). Các nam diễn viên nổi bật của giai đoạn này có [Alain Delon](/wiki/Alain_Delon), [Jean-Paul Belmondo](/wiki/Jean-Paul_Belmondo) và [Gérard Depardieu](/wiki/G%C3%A9rard_Depardieu).
### 1980-2005: Khủng hoảng và cải tổ[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&veaction=edit§ion=11) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&action=edit§ion=11)]
Từ
[thập niên 1980](/wiki/Th%E1%BA%ADp_ni%C3%AAn_1980) cũng giống như nhiều nền điện ảnh khác, điện ảnh Pháp phải cạnh tranh với một lĩnh vực giải trí mới, [truyền hình](/wiki/Truy%E1%BB%81n_h%C3%ACnh). Số lượng gia đình có [tivi](/wiki/Tivi) tăng lên đồng nghĩa với số lượng khán giả đến rạp giảm xuống. Ở [Anh Quốc](/wiki/Anh_Qu%E1%BB%91c), lượng khán giả đến rạp tụt xuống thấp nhất năm [1984](/wiki/1984) với 53 triệu lượt (so với 1,7 tỷ lượt năm [1947](/wiki/1947)), ở Pháp con số này là 116 triệu năm [1992](/wiki/1992).
Một lần nữa những người đứng đầu ngành công nghiệp điện ảnh Pháp lại phải tìm cách thay đổi để thích ứng tình hình mới. Các khu rạp chiếu mới liên tục được xây dựng, các rạp chiếu sẵn có cũng được cải tạo và Pháp tiếp tục dẫn đầu châu Âu về số rạp phim hiện đại với khoảng 5300 rạp. Các hãng phim cũng tiến hành hợp tác với chính đối thủ cạnh tranh, các hãng truyền hình, để trình chiếu các bộ phim điện ảnh trên các kênh chuyên biệt hoặc dùng tiền lời thu được từ truyền hình để đầu tư ngược lại cho điện ảnh. Hãng đi đầu trong xu hướng mới này là
[Canal+](/wiki/Canal%2B) được thành lập năm [1984](/wiki/1984). Các tài năng mới của nghệ thuật điện ảnh cũng được tạo điều kiện tối đa để phát triển sự nghiệp. Sau làn sóng của những [Louis de Funès](/wiki/Louis_de_Fun%C3%A8s), [Bourvil](/wiki/Bourvil), [Lino Ventura](/w/index.php?title=Lino_Ventura&action=edit&redlink=1), [Alain Delon](/wiki/Alain_Delon) là thế hệ của [Patrick Dewaere](/w/index.php?title=Patrick_Dewaere&action=edit&redlink=1), [Gérard Depardieu](/wiki/G%C3%A9rard_Depardieu) và [Isabelle Adjani](/wiki/Isabelle_Adjani). Các bộ phim đáng chú ý thời kì này có thể kể tới * ( Diva* [1981](/wiki/1981)) của [Jean-Jacques Beineix](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Beineix&action=edit&redlink=1), *(* [Le Grand Bleu](/w/index.php?title=Le_Grand_Bleu&action=edit&redlink=1) [1988](/wiki/1988)) của [Luc Besson](/w/index.php?title=Luc_Besson&action=edit&redlink=1)và *(* [Les Amants du Pont-Neuf](/w/index.php?title=Les_Amants_du_Pont-Neuf&action=edit&redlink=1) [1991](/wiki/1991)) của [Leos Carax](/w/index.php?title=Leos_Carax&action=edit&redlink=1).
Để quảng bá cho điện ảnh nội địa,
[Viện Hàn lâm Kỹ thuật và Nghệ thuật Điện ảnh](/w/index.php?title=Vi%E1%BB%87n_H%C3%A0n_l%C3%A2m_K%E1%BB%B9_thu%E1%BA%ADt_v%C3%A0_Ngh%E1%BB%87_thu%E1%BA%ADt_%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh&action=edit&redlink=1) ( *Académie des arts et techniques du cinéma*) lấy mô hình của [Giải Oscar](/wiki/Gi%E1%BA%A3i_Oscar) thành lập [Giải César](/wiki/Gi%E1%BA%A3i_C%C3%A9sar) vào năm [1976](/wiki/1976) với những buổi lễ trao giải lộng lẫy, các ngôi sao bước trên thảm đỏ. Liên hoan phim Cannes cũng được đầu tư để giữ vững vị thế liên hoan phim hàng đầu thế giới, bên cạnh đó là một loạt liên hoan phim mới được tổ chức như [Liên hoan điện ảnh Paris](/w/index.php?title=Li%C3%AAn_hoan_%C4%91i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Paris&action=edit&redlink=1) ( *Festival Paris Cinéma*) hay [Liên hoan phim Mỹ tại Deauville](/w/index.php?title=Li%C3%AAn_hoan_phim_M%E1%BB%B9_t%E1%BA%A1i_Deauville&action=edit&redlink=1) ( *Festival du cinéma américain de Deauville*).
## Quá trình duyệt phim[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&veaction=edit§ion=12) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&action=edit§ion=12)]
Để được phát hành tại Pháp, một bộ phim phải được
[Bộ Văn hóa Pháp](/w/index.php?title=B%E1%BB%99_V%C4%83n_h%C3%B3a_Ph%C3%A1p&action=edit&redlink=1) ( *Ministère de la culture*) cấp giấy phép lưu hành ( *visa d'exploitation*). Giấy phép của mỗi bộ phim được dựa trên ý kiến phân loại bộ phim đó của Ủy ban phân loại phim ( *Commission de classification*) trực thuộc Trung tâm điện ảnh quốc gia, có các giới hạn chính cho phân loại phim như sau:
- Phim cấm trẻ em dưới 12 tuổi: Cho các phim có cảnh tình dục hoặc bạo lực
- Phim cấm thiếu niên dưới 16 tuổi: Cho các phim có cảnh
[tự tử](/wiki/T%E1%BB%B1_t%E1%BB%AD)hoặc sử dụng [ma túy](/wiki/Ma_t%C3%BAy)
- Phim X (
*classement X*): Cho phim khiêu dâm hoặc mức độ bạo lực cực lớn
Giới hạn khắt khe nhất, phim X, được luật điện ảnh ngày
[30 tháng 12](/wiki/30_th%C3%A1ng_12) năm [1975](/wiki/1975) lập ra để ngăn chặn những phim có quá nhiều cảnh tình dục hoặc khỏa thân, tiêu biểu như tác phẩm của [Jacques Rivette](/w/index.php?title=Jacques_Rivette&action=edit&redlink=1), * ( Suzanne Simonin, la Religieuse de Diderot* [1965](/wiki/1965)). Sau bộ phim gây rất nhiều tranh cãi *(* [Baise-moi](/w/index.php?title=Baise-moi&action=edit&redlink=1) [2000](/wiki/2000)), một sắc lệnh bổ sung được ban hành để đưa thêm một giới hạn Phim cấm người dưới 18 tuổi thay vì phải đưa các bộ phim này vào hạng Phim X.
Ngoài ra, các
[tòa thị chính](/w/index.php?title=T%C3%B2a_th%E1%BB%8B_ch%C3%ADnh&action=edit&redlink=1) cũng có thể cấm việc phát hành của một số phim nhất định trong vùng quản lý nếu có những nguyên nhân liên đặc biệt.
## Các nhân vật nổi tiếng[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&veaction=edit§ion=13) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&action=edit§ion=13)]
### Diễn viên[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&veaction=edit§ion=14) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&action=edit§ion=14)] [Isabelle Adjani](/wiki/Isabelle_Adjani) [Fanny Ardant](/wiki/Fanny_Ardant) [Brigitte Bardot](/wiki/Brigitte_Bardot) [Jean-Paul Belmondo](/wiki/Jean-Paul_Belmondo) [Juliette Binoche](/wiki/Juliette_Binoche) [Vincent Cassel](/wiki/Vincent_Cassel) [Christian Clavier](/w/index.php?title=Christian_Clavier&action=edit&redlink=1) [Louis de Funès](/wiki/Louis_de_Fun%C3%A8s) [Alain Delon](/wiki/Alain_Delon) [Catherine Deneuve](/wiki/Catherine_Deneuve) [Gérard Depardieu](/wiki/G%C3%A9rard_Depardieu) [André Dussollier](/w/index.php?title=Andr%C3%A9_Dussollier&action=edit&redlink=1) [Jean Gabin](/wiki/Jean_Gabin) [Sophie Marceau](/wiki/Sophie_Marceau) [Jean Marais](/wiki/Jean_Marais) [Jean-Pierre Marielle](/w/index.php?title=Jean-Pierre_Marielle&action=edit&redlink=1) [Yves Montand](/w/index.php?title=Yves_Montand&action=edit&redlink=1) [Jeanne Moreau](/wiki/Jeanne_Moreau) [Philippe Noiret](/w/index.php?title=Philippe_Noiret&action=edit&redlink=1) [Jean Reno](/wiki/Jean_Reno) [Michel Serrault](/w/index.php?title=Michel_Serrault&action=edit&redlink=1) [Simone Signoret](/wiki/Simone_Signoret) [Audrey Tautou](/wiki/Audrey_Tautou)
### Đạo diễn[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&veaction=edit§ion=15) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&action=edit§ion=15)] [Jean-Jacques Annaud](/wiki/Jean-Jacques_Annaud) [Luc Besson](/w/index.php?title=Luc_Besson&action=edit&redlink=1) [Philippe de Broca](/w/index.php?title=Philippe_de_Broca&action=edit&redlink=1) [Marcel Carné](/w/index.php?title=Marcel_Carn%C3%A9&action=edit&redlink=1) [Claude Chabrol](/w/index.php?title=Claude_Chabrol&action=edit&redlink=1) [René Clément](/wiki/Ren%C3%A9_Cl%C3%A9ment) [Henri-Georges Clouzot](/w/index.php?title=Henri-Georges_Clouzot&action=edit&redlink=1) [Jean Eustache](/w/index.php?title=Jean_Eustache&action=edit&redlink=1) [Jean-Luc Godard](/wiki/Jean-Luc_Godard) [Cédric Klapisch](/w/index.php?title=C%C3%A9dric_Klapisch&action=edit&redlink=1) [Georges Lautner](/w/index.php?title=Georges_Lautner&action=edit&redlink=1) [Claude Lelouch](/w/index.php?title=Claude_Lelouch&action=edit&redlink=1) [Anh em nhà Lumière](/wiki/Anh_em_nh%C3%A0_Lumi%C3%A8re) [Georges Méliès](/w/index.php?title=Georges_M%C3%A9li%C3%A8s&action=edit&redlink=1) [Jean Renoir](/wiki/Jean_Renoir) [François Truffaut](/wiki/Fran%C3%A7ois_Truffaut)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&veaction=edit§ion=16) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Ph%C3%A1p&action=edit§ion=16)] **L'Estrange Fawcett:** [^](#cite_ref-1) *Die Welt des Films.*Amalthea, Zürich, Leipzig, Wien 1928, tr.149
|
|

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1065 miss, cp1055 miss

X-Content-Type-Options: nosniff

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

Accept-Ranges: bytes

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


markdown:
# San Giorio di Susa
|
|
Thị trưởng Độ cao |m
|Diện tích |19, 6 km²
|Dân số | - Tổng số (Tháng 12 năm 2004)
||1015
|| - Mật độ
||52/km²
|Múi giờ Tọa độ |sangioriesi
||0122
|Mã bưu điện |10050
||Balma, Martinetti, Viglietti, Pognant, Grangia, Garda, Airassa, Adrit, Città
|**San Giorio di Susa** là một đô thị ở [tỉnh Torino](/wiki/Torino_(t%E1%BB%89nh)) trong vùng [Piedmont](/wiki/Piemonte), có vị trí cách khoảng 45 km về phía tây của [Torino](/wiki/Torino), nước [Ý](/wiki/%C3%9D). Tại thời điểm ngày [31 tháng 12](/wiki/31_th%C3%A1ng_12) năm [2004](/wiki/2004), đô thị này có dân số 1.015 người và diện tích là 19,6 km². [[1]](#cite_note-istat-1)
Đô thị San Giorio di Susa có các
* (các đơn vị trực thuộc, chủ yếu là các làng) Balma, Martinetti, Viglietti, Pognant, Grangia, Garda, Airassa, Adrit, và Città. frazioni*
San Giorio di Susa giáp các đô thị:
[Bruzolo](/wiki/Bruzolo), [Chianocco](/wiki/Chianocco), [Bussoleno](/wiki/Bussoleno), [San Didero](/wiki/San_Didero), [Villar Focchiardo](/wiki/Villar_Focchiardo), [Coazze](/wiki/Coazze), [Roure](/w/index.php?title=Roure,_v%C3%A0_Italy&action=edit&redlink=1).
## Quá trình biến động dân số[
[sửa](/w/index.php?title=San_Giorio_di_Susa&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=San_Giorio_di_Susa&action=edit§ion=1)] ![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/vi/timeline/441eecbc0b631b2474bfaea312d62589.png)

X-Cache: cp1068 miss, cp1055 miss


markdown:
# Thể loại:Tự do
## Thể loại con
Thể loại này gồm 2 thể loại con sau, trên tổng số 2 thể loại con.
### C
- ►
[Chủ nghĩa tự do](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_t%E1%BB%B1_do) (8 t.l., 22 tr.)
### Q
- ►
[Quyền tự do](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Quy%E1%BB%81n_t%E1%BB%B1_do) (4 t.l., 10 tr.)
## Các trang trong thể loại “Tự do”
4 trang sau nằm trong thể loại này, trên tổng số 4 trang.

X-Cache: cp1054 miss, cp1055 miss


markdown:
Những chiến lược dưới đây dành cho những người chơi đang cố gắng tăng khả năng chiến thắng của mình trong các trò chơi ở
**. Không một lời khuyên nào dưới đây có thể thực sự tăng lợi thế của bạn. Đó chỉ là lời khuyên mà thôi. casino**
## Kiểm tra các tỉ lệ
Điều này có vẻ khá đương nhiên, nhưng trước khi ngồi vào
** bất kì, hãy kiểm tra tỉ lệ trả thưởng của bàn đó. Thông thường hoa hồng cho Banker là 5%, nhưng có những casinos thậm chí lấy của bạn 25% khoản tiền này. Một số chỗ thì con số này ít hơn 5%, điều này rất tuyệt, hãy chỉ tìm tới những bàn này thôi. Ô Player thì thường không lấy hoa hồng. Còn ô Tie thì thường có tỉ lệ đặt 1 ăn 8. Rõ ràng đây là một tỉ lệ khá tệ và ta nên tránh xa nó. bàn baccarat**
## Luôn luôn đặt ô Player
Thông thường khi đưa ra lời khuyên về baccarat, phần lớn mọi người sẽ khuyên bạn đặt vào Banker vì nó có tỉ lệ thắng cao hơn chút ít. Đối với những người chơi đang theo một chiến lược thì đây là một lời khuyên khá tồi. Bạn nên luôn luôn đặt vào Player khi sử dụng chiến lược cược. Tỉ lệ trả thưởng ít hơn (do bị trừ hoa hồng) của Banker sẽ gây ra vấn đề.
Ví dụ, nếu bạn sử dụng hệ thống Martingale, trong đó bạn sẽ nhân gấp đôi tiền cược sau mỗi ván thua cho tới khi thắng. Một người chơi bình thường sẽ đặt $10 vào Banker và cứ nhân đôi cho tới khi họ thắng.
Nếu người đó thua 4 ván liên tiếp và thắng trong ván thứ 5. Tổng số tiền thua của họ lần lượt là $10, $20, $40 và $80, tổng cộng là $150. Số tiền cược ở ván thứ 5 là $160. Họ sẽ được trả $160, cộng với $160 vốn là $320, trừ 5% là còn $304. Tổng số vốn đã bỏ ra là $150 + $160 là $310. Bạn lỗ $6. Còn nếu bạn đặt Player thì bạn đã có thể lời $10.

Cache-Control: max-age=0, no-cache

Set-Cookie: __cfduid=dec9b8676f03f00d102ec8cdc88ac69ef1518894474; expires=Sun, 17-Feb-19 19:07:54 GMT; path=/; domain=.casinobillions.com; HttpOnly; Secure


markdown:
## Làm sao để thắng blackjack trên máy tính: Chuẩn bị tinh thần
Tinh thần của bạn là cách mà bạn phản ứng với các diễn biến mà bạn không kiểm soát được. Hãy thay đổi thái độ và bạn sẽ thay đổi được kết quả.
- Khi
**, hãy xác định là bạn sẽ thua trong 70% trường hợp. Theo vài thống kê khác thì con số này có thể cao hơn.** [chơi blackjack](https://vietnam.casinobillions.com/cach-choi-blackjack/)
- Hãy nhớ, bạn đang chơi cho vui.
- Chỉ chơi blackjack khi bạn đang thoải mái về tinh thần và tràn đầy năng lượng.
- Đừng bị phân tán. Nếu bạn có sự bận tâm nào đó, hãy ngừng chơi.
- Không uống rượu bia khi chơi blackjack.
- Đừng vội vàng và đừng chơi nhanh chỉ vì áp lực xung quanh.
## Làm sao để thắng blackjack trên máy tính: Làm sao để thắng?
Thông thường, quản lý tiền bạc và chơi bài mà đi chung với nhau sẽ làm đau đầu rất nhiều người. Tuy nhiên, đó lại là chìa khóa dẫn đến thắng lợi. Nếu bạn thường xuyên
** mà không quản lí tiền bạc thì đây là lúc để thay đổi thói quen đó. Sau đây là vài lời khuyên: đánh bạc**
- Không bao giờ đánh bạc với tiền đi vay. Chỉ dùng tiền của bạn, và chỉ dùng những khoản tiền không sống còn.
- Xác định trước số tiền mà bạn sẽ dùng để chơi trong một khoảng thời gian nhất định. Làm điều này trước khi ngồi vào bàn chơi, lúc mà bạn vẫn kiểm soát được hành động chứ chưa bị máu cờ bạc cuốn đi.
- Khi nào hết tiền, hãy đứng lên và đi. Nghỉ ngơi một chút, đi bộ loanh quanh chứ đừng chơi tiếp.
- Luật chơi sẽ khác biệt đôi chút ở các địa điểm khác nhau. Hãy đọc thật kĩ trước khi tham gia.
- Thắng và thua thường đi theo mạch.
- Khi bạn đang có mạch thắng, hãy mạnh dạn đặt cược nhiều hơn. Ngược lại, khi bạn đang thua thì hãy đặt ít thôi.
- Đừng cố làm cú chót, đặt tất tay với hi vọng lấy lại những gì đã mất.
- Hãy biết điểm dừng khi đang trong mạch thắng, vì bạn không biết lúc nào sẽ thua lại đâu.
- Tương tự, nếu thua dài quá thì cũng nên dừng lại chứ đừng tiếp tục vì chẳng biết lúc nào mới thắng lại.

Set-Cookie: __cfduid=dbca6ace07a7520ec6c30889ef5053cb61518894448; expires=Sun, 17-Feb-19 19:07:28 GMT; path=/; domain=.casinobillions.com; HttpOnly; Secure


markdown:
**Các chuyên gia đồng ý**
Giáo sư phân tích, Michael Magazine đã nghiên cứu các con số và đồng ý rằng blackjack là cách tốt nhất để về nhà với tiền trong túi của bạn. Ông nói rằng nếu bạn dành ít thời gian để học trò chơi này, bạn sẽ có tỷ lệ thắng cuộc tốt nhất.
Ông nói, “Bạn sẽ có đâu đó trong khoảng từ 44% đến 48% cơ hội chiến thắng cho mỗi lần”, và lưu ý rằng không có
**nào khác mang đến cho bạn cơ hội tốt như vậy. trò chơi sòng bạc **
Nhưng Magazine cảnh báo rằng ông không quảng bá cờ bạc, bởi vì ông nói rằng ngay cả các trò chơi với tỷ lệ cược tốt nhất thì lợi thế vẫn thuộc về
**. nhà cái**
Magazine cho biết: “Chơi nó đủ lâu và bạn sẽ thua. Về lâu dài, nhà cái không bao giờ bị lỗ.”
**Nếu bạn yêu thích máy đánh bạc**
Cuối cùng, nếu bạn thực sự ham mê chơi máy đánh bạc, ở đây cũng có một vài thông tin tốt mà bạn cần biết, từ những báo cáo sòng bạc tại tiểu bang mà chúng tôi khảo sát.
Với máy đánh bạc, bạn càng bỏ nhiều tiền cho mỗi lần cược, cơ hội chiến thắng của bạn càng cao. Nếu bạn bỏ đồng tiền lớn nhất trong máy xu, thông thường khoảng 50 cents, bạn sẽ có tỷ lệ cược tốt hơn nhiều nếu bạn chỉ bỏ 2 cents.
Ngoài ra, máy đánh bạc bằng tiền xu có tỷ lệ cược thấp nhất, trong khi máy đánh bạc loại 1 đô la Mỹ và 5 đô la Mỹ có tỷ lệ chi trả tốt hơn.
Hãy nhớ, luôn luôn đánh bạc một cách có trách nhiệm, và không lãng phí tiền bạc.

Set-Cookie: __cfduid=d1b09aaba8f77fe9bce591b9297ae46d81518895080; expires=Sun, 17-Feb-19 19:18:00 GMT; path=/; domain=.casinobillions.com; HttpOnly; Secure


markdown:
W88 casino là đối tác lâu năm của
**. Khi bạn gửi tiền đặt cọc lần đầu tiên, bạn sẽ có cơ hội nhận thêm 100% vào tài khoản của mình. Đây là một cơ hội tất tốt mà những người chơi không nên bỏ lỡ và đương nhiên, bạn nên cân nhắc đặt cọc số tiền như thế nào cho hợp lý. casinobillions.com**
W88 là sòng bài cá cược trực tuyến uy tín cung cấp các trò chơi casino, các trò chơi trực tuyến, xổ số, keno,
** và dịch vụ cá cược thể thao trực tuyến sử dụng các nền tảng Amaya, Betsoft, Gameplay Interactive, GamesOS, GG Network, iSoftBet, Microgaming, NetEnt, Play’n Go và Playtech. poker**
W88 thuộc điều hành của công ty Marquee Holdings LTD và được cấp phép hoạt động tại khu vực kinh tế Caggayan và Free Port. Ngôn ngữ ưu tiên của trang web này là tiếng Anh nhưng website có hỗ trợ nhiều ngôn ngữ khác nhau trong đó có tiếng Việt nên nhìn chung người chơi Việt Nam sẽ không gặp trở ngại gì khi tham gia tại đây.
Ngoài ra, nhằm đáp ứng tối đa nhu cầu của người chơi, W88 hỗ trợ trên nhiều phiên bản khác nhau bao gồm máy tính, phiên bản website trên di động và ứng dụng tải về.
Các trò chơi trực tiếp
W88 rất tự hào về sòng bạc trực tuyến của mình với bộ sưu tập các trò chơi ấn tượng lên tới hơn 500 trò chơi ở thời điểm hiện tại. Trong đó có tới 80 loại trò chơi blackjack,
** và roulette để bạn có thể lựa chọn. baccarat**
Người chơi có thể chơi với các game được lập trình sẵn chơi với máy phát số ngẫu nhiên trên hệ thống hoặc chơi tại sòng bài trực tiếp, nơi có người chia bài trực tiếp từ các phòng casino. W88 áp dụng phần thưởng 200 USD dành cho tất cả những người chơi casino mới, giúp ngân sách của bạn thêm “rủng rỉnh” khi chơi.
Bên cạnh đó, nhằm đáp ứng tối đa sở thích của người chơi bởi vì ngay cả những người chơi trung thành với một trò chơi nào đó nhất cũng sẽ mong muốn được trải nghiệm nhiều trò chơi khác nhau. W88 cung cấp rất nhiều lựa chọn thay thế giành cho bạn. Tại đây bạn có thể tìm thấy các trò chơi xổ số, poker, bingo hay keno để thử sức.
**Các trò chơi trên di động**
W88 casino tương thích với nhiều giao diện khác nhau để bạn có thể truy cập từ bất cứ thiết bị nào với thao tác đơn giản nhất. Ngoài giao diện máy tính, bạn có thể truy cập W88 từ điện thoại di động thông minh với bất cứ trình duyệt nào hoặc tải ứng dụng xuống và có thể chơi từ ứng dụng tùy theo mong muốn và sở thích của bạn.
![ chăm sóc khách hàng W88](https://vietnam.casinobillions.com/wp-content/uploads/sites/35/2017/05/1-65.png)
**Chăm sóc và hỗ trợ khách hàng**
Ngôn ngữ ưu tiên trên website là tiếng Anh, tuy nhiên website cũng được dịch sang nhiều ngôn ngữ châu Á khác nhau trong đó có tiếng Việt. Nhân viên hỗ trợ của W88 luôn có mặt 24/7 và hỗ trợ qua Live chat, điện thoại và email. Một ưu điểm lớn của W88 là nếu liên hệ qua điện thoại đường dây nóng, bạn sẽ không bị tính phí gọi điện thoại quốc tế.
Ngoài ra W88 cũng rất năng động trên mạng xã hội, bạn có thể truy cập các tài khoản Facebook, Twitter và Google + để có thể đặt câu hỏi hoặc gửi phản hồi đến nhân viên phụ trách của W88.
W88 cung cấp nhiều phương thức đặt cọc và thanh toán đa dạng để đáp ứng nhu cầu và sự thuận tiện của người chơi như Netteller, Moneybookers, ngân hàng quốc tế, Western Union.
**Tính an toàn và bảo mật**
Sự an toàn trong thông tin của khách hàng cũng là một yếu tố được W88 đề cao, chính vì thế website sử dụng công nghệ bảo mật SSL đáng tin cậy nhằm mã hóa các thông tin nhạy cảm của khách hàng sang các đoạn văn bản không thể đọc được ngay cả khi bị tấn công bởi hệ thống tin tặc.
Vì thế bạn có thể an tâm tuyệt đối khi tham gia đặt cược cùng W88.
## Hướng dẫn đăng ký tài khoản cá cược trên W88
**Bước 1: Truy cập vào trang W88 theo link bên dưới:** **Bước 2: Nhấp chuột vào phần “Đăng ký” trên trang chủ(Có thể bỏ qua bước này nếu như link truy cập điều hướng bạn sang đúng trang đăng ký)** **Bước 3: Điền các thông tin được yêu cầu ** **Các thông tin nhập cần lưu ý:**
–
**Email:** Nhập địa chỉ email đang sử dụng để nhận các tin tức cũng như các thông tin khuyến mãi từ W88 và sử dụng khi bạn quên mật khẩu hay khôi phục tài khoản
–
** Số điện thoại:** Nhập số điện thoại bạn đang sử dụng để nhận các thông tin từ W88 cũng như xác thực thông tin
–
**Họ và tên:** phải là tên trùng khớp với thông tin đăng ký tài khoản ngân hàng của bạn để có thể thực hiện được việc gửi và rút tiền với W88 .
–
**Điện thoại di động:** Điền số điện thoại bạn đang sử dụng để nhận các thông báo quan trọng từ Sbobet.
–
**Ngày tháng năm sinh:** Điền thông tin ngày tháng năm sinh trùng với chứng minh thư
–
**Tên đăng nhập:** Điền tên đăng nhập dễ nhớ và không bị trùn lặp
–
**Mật khẩu:** Điền mật khẩu bao gồm các chữ cái, số và ký tự đặc biệt
–
**ID đại lý:** điền 38789 là mã đại lý của Vietnam.casinobillions.com. Mã đại lý sẽ giúp các bạn nhận được những ưu đãi đặc biệt của đại lý.
## Hướng dẫn gửi tiền vào tài khoản cá cược trên W88
**Bước 1: Liên hệ hỗ trợ chat trực tuyến để lấy thông tin chuyển khoản**
Ngay ở bên phải ngoài cùng trang chủ, người chơi có thể nhấp vào mục chat trực tuyến để liên hệ với nhân viên bộ phận chăm sóc khách hàng lấy thông tin chuyên khoản ngân hàng.
W88 hiện tại hỗ trợ hình thức chuyển khoản qua 5 ngân hàng: Vietinbank, Vietcombank, ACB, Techcombank và Đông Á Bank.
**Bước 2: Chuyển tiền vào tài khoản ngân hàng theo thông tin nhân viên W88 cung cấp**
Sau khi nhận được thông tin mà nhân viên W88 hỗ trợ trực tuyến cung cấp. Bạn có thể tiến hành chuyển khoản vào tài khoản ngân hàng theo cách chuyển khoản trực tuyến, gửi tiền qua ngân hàng hoặc chuyển tiền tại các máy ATM.
Tuy nhiên bạn cần lưu ý việc W88 nhận được tiền sẽ phụ thuộc vào thời gian chuyển tiền của các ngân hàng. Nếu bạn chuyển cùng hệ thống thì ngân hàng sẽ nhận được tiền ngay lập tức, nếu khác hệ thống thì có thể mất tới 24h tính theo ngày làm việc để ngân hàng xử lý.
**Bước 3: Khai báo thông tin chuyển tiền tại W88** **Lưu ý rằng:**
– Bạn cần điền đầy đủ và chính xác các thông tin được yêu cầu ở mục gửi tiền để W88 kiểm tra và tự động cập nhật tiền cho bạn.
– Nếu bạn chuyển cùng ngân hàng, thời gian cập nhật tiền thông thường chỉ trong vòng 30 phút sau khi bạn gửi thông tin.
– Nếu bạn chuyển khác ngân hàng, thời gian cập nhật sẽ phụ thuộc vào thời gian ngân hàng xử lý giao dịch chuyển đến tài khoản W88 nên chúng tôi khuyên bạn nên thực hiện chuyển tiền cùng hệ thống ngân hàng.
## Hướng dẫn rút tiền từ tài khoản cá cược trên W88
**Bước 1: Thực hiện lệnh chuyển tiền từ tài khoản phụ sang tài khoản chính**
Sauk hi nạp tiền, tiền của người chơi sẽ được nạp vào tài khoản chính. Nếu người chơi muốn chơi các trò chơi như casino, poker, xổ số, keno… thì người chơi cần phải chuyển tiền từ tài khoản chính về các tài khoản phụ chơi tương ứng với từng trò chơi. Vì thế nếu như người chơi muốn rút tiền thì cần phải chuyển tiền từ các tài khoản phụ đó về tài khoản chính.
**Bước 2: Thực hiện lệnh rút tiền **
Người chơi cần điền đầy đủ và chính xác các thông tin được yêu cầu để W88 có thể đối chiếu và chuyển số tiền chính xác về tài khoản của bạn.
**Bước 3: Hoàn tất lệnh rút tiền. Trong mục Quản lý quỹ, bạn sẽ nhìn thấy số tiền đã bị trừ trong tài khoản chính.**
Như vậy là bạn đã thực hiện rút tiền thành công. Bạn chỉ cần chờ tiền được chuyển vào tài khoản ngân hàng cho bạn. Thông thường thời gian thực hiện có thể từ 30 phút – 1 ngày trong giờ làm việc.
## Details
Support Email:
[Contact Form trên website](/cdn-cgi/l/email-protection#da99b5b4aebbb9aefa9cb5a8b7faaea81970b4faadbfb8a9b3aebf)
Support Phone:
[+442036085161](tel:+442036085161)

Set-Cookie: __cfduid=d22c0eb94d893ca6ce471b584144e5d1a1518895978; expires=Sun, 17-Feb-19 19:32:58 GMT; path=/; domain=.casinobillions.com; HttpOnly; Secure


markdown:
* Xưa nơi mà ít ai nghĩ rằng giữa TP biển Nha Trang ồn ào và náo nhiệt lại có thể tìm được một nơi yên tĩnh, thanh bình như thế. 30/4/2017 mọi người cùng nhau trải nghiệm du lịch nha trang nào. Du lịch Nha Trang*
Tham khảo tại:
[du lịch nha trang lễ 30/4](https://vntour.com.vn/tour-du-lich-nha-trang-le-30-4-1-5-4-ngay-3-dem-gia-re-ida91a0000) * Xưa Du lịch Nha Trang* **dường như là nơi duy nhất ở thành phố biển vẫn còn giữ lại khá nhiều những gì thuộc về người Việt xưa. Tọa lạc tại thôn Thái Thông, xã Vĩnh Thái, cách Trung tâm thành phố** *khoảng 4km. Trải qua thử thách khắc nghiệt của thời gian, những ngôi nhà cổ ở đây vẫn giữ nguyên nét cổ kính vốn có của mình. Những vì kèo, hàng cột…với nét điêu khắc tinh tế, chạm trổ công phu đã tạo ấn tượng khó quên trong lòng những du khách đã đến nơi đây. Mái ngói già nua, cũ kĩ phủ đầy rêu phong vẫn nhẫn nại che chở nắng mưa cho nhiều thế hệ nơi này.* **du lịch Nha Trang 2017**
Khu
* xưa gồm 11 ngôi nhà cổ tọa lạc trên diện tích hơn 2ha. Hầu hết nhà cổ ở đây được sưu tầm hoặc mua được từ các địa phương trong tỉnh như Nha Trang, Diên Khánh, Vạn Ninh và tỉnh Ninh Thuận để xây dựng thành làng nhà cổ mang dấu ấn đặc trưng của "khúc ruột miền Trung" vừa mang tính bảo tồn vừa mang tính quảng bá nét đẹp truyền thống của kiến trúc Việt cho du khách trong và ngoài nước. Về mặt kiến trúc và trang trí thì khu du lịch Nha Trang* **Xưa gồm 7 phòng được thiết kết trang trí từ phòng nghỉ, nơi tiếp khách đến khu vệ sinh, tắm rửa đều mang đậm nét thôn quê. Với những vật dụng tiện nghi như tủ, kệ, bàn, ghế... cũng là những món đồ cổ được sưu tầm từ khắp mọi miền đất nước. Mỗi chiếc giường ngủ là một tấm phản gỗ nguyên khối. Gối, drap, chăn, nệm đều được làm từ những chất liệu dân dã như lụa tơ tằm, vải bông, lanh... ấm áp đêm đông và mát rượi những ngày hè.** *du lịch Nha Trang*
Bao quanh các ngôi nhà và lối đi là những hàng cây như: đu đủ, dừa, xoài, chuối, bưởi... các lối đi tại khu
* Xưa, hoa giấy, cúc dại, hoa mào gà,... cùng khoe sắc. Văng vẳng âm thanh về đêm của những chú dế, tiếng ếch nhái râm rang trong khung cảnh đồng quê yên bình, những tiếng gáy thân thuộc của chim cu, tiếng lích rích của chim sâu, tiếng hót của sơn ca, họa mi... du lịch Nha Trang*
Những du khách đến Khu
* Xưa không chỉ để chiêm ngưỡng cảnh miền quê yên tĩnh, thanh bình của Việt Nam, mà còn được ở trong các nhà cổ độc đáo mang đậm nét văn hóa Việt cổ xưa và được thưởng thức các món ăn đậm chất đồng quê. Các loại rau củ dùng để nấu các món ăn ở du lịch giá rẻ đều được hái trong vườn. Dù là những món ăn quen thuộc, nhưng với sự chăm chút của những đầu bếp nơi đây, các món ăn bình thường sẽ trở nên ngon miệng, hấp dẫn hơn bao giờ hết. du lịch Nha Trang*
Sự bình yên ở
**tour du lịch Nha Trang lễ 30/4** sẽ đưa du khách trở về với không gian của riêng mình: không gian của sự tĩnh tại, thư thái của thiên nhiên trong lành và gia đình ấm cúng. Khi đến nơi đây hãy tạm quên đi thế giới hiện đại và náo nhiệt để một lần được hoài niệm về cuộc sống bình dị của người Việt thuở trước. Mỗi sáng thức dậy cùng tiếng chim ríu rít trong vườn, những thanh âm trong trẻo thanh lọc tâm hồn giúp ta bước vào một ngày mới thật nhẹ nhàng và dễ chịu. Gác lại những lo toan của cuộc sống phố thị, để tận hưởng sự thư thái của thôn quê, tự tay múc vài gáo nước trong lu dưới hiên nhà, tưới từng luống rau xanh đang đón nắng mới.
Nguồn: Sưu Tầm.

Content-Type: text/html

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store


markdown:
## 5 kiểu phụ nữ chưa kịp "cưa" đã đổ
**Song Ngư là mẫu con gái như bước ra từ truyện cổ tích. Cô nàng luôn mộng mơ, lãng mạn và mơ về những cái kết kiểu như công chúa và hoàng tử nên thích nghe những lời mật ngọt.** ![](https://3.bp.blogspot.com/-ux6TIHe7SXY/V5AvZVozwmI/AAAAAAACQ04/Ov6u3DZdEEksCioFSxawxe-WQzx5A95YgCLcB/s1600/5-kieu-phu-nu-chua-kip-cua-da-do-6.jpg)
“Con gái yêu bằng tai, con trai yêu bằng mắt”, nhưng với những cô nàng thuộc các chòm sao dưới đây thì sự “mê muội” vì những lời đường mật cao hơn gấp bội so với người khác.
*Cùng điểm danh những cô nàng dễ bị “cưa đổ” bởi lời ngọt ngào như “rót mật vào tai”:* **Song Ngư (20/2 – 20/3)**
Song Ngư chính xác là mẫu con gái như… bước ra từ truyện cổ tích. Cô nàng luôn mộng mơ, lãng mạn và mơ về những cái kết kiểu như công chúa và hoàng tử. Cô nàng Song Ngư sống như trên mây và luôn mơ về một tình yêu giống như truyện ngôn tình.
![](https://2.bp.blogspot.com/-5unpLvDO7Vo/V5AvYhHNlJI/AAAAAAACQ0k/l-DfoTXhlbEAMiNfI3YeZ5vSdNXNw3CEgCLcB/s1600/5-kieu-phu-nu-chua-kip-cua-da-do-1.jpg)
Bởi thế chẳng có gì ngạc nhiên khi Song Ngư là “chúa” thích nghe những lời dịu dàng, ngọt ngào. Cô nàng sẽ dễ dàng bị “hạ gục” bởi những anh chàng buông lời đường mật, khiến nàng lâng lâng hạnh phúc. Sự hồn nhiên, đáng yêu này của Song Ngư khiến cô nàng trở nên dễ thương hơn nhưng nếu không cẩn thận, Song Ngư có thể bị lừa tình bởi những lời phỉnh nịnh từ kẻ Sở Khanh.
**Bọ Cạp (23/10 – 21/11)**
Trái ngược hoàn toàn với cô nàng Song Ngư mộng mơ, tiểu thư, Bọ Cạp là đại diện cho những cô gái sống khép kín, tưởng như lạnh lùng. Thế nhưng, ẩn sau sự khó đoán này lại là một trái tim băng giá dễ dàng bị làm tan chảy bởi những câu nói thầm thì, những lời dịu dàng khó cưỡng.
![](https://3.bp.blogspot.com/-fXAcCX3KHc0/V5AvYhxkxSI/AAAAAAACQ0s/OlIWoDTNzkAW5MMjHTbHdxlFXKJ1Yl6TQCLcB/s1600/5-kieu-phu-nu-chua-kip-cua-da-do-2.jpg)
Việc chinh phục những cô gái mang cung Bọ Cạp nếu biết cách sẽ rất nhanh chóng khiến họ xiêu lòng. Trái tim của Bọ Cạp thực ra rất đa cảm. Con gái càng cố tỏ ra lạnh lùng lại càng là người khao khát sự ấm áp, ngọt ngào.
Bọ Cạp sống khép kín nên mất nhiều thời gian hơn một chút để chinh phục. Nhưng khi đã “đổ” rồi, họ yêu rất sâu đậm. Với những cô gái này, nếu gặp được người yêu chân thành, con người họ sẽ dịu dàng và tình cảm hơn. Nhưng nếu không may gặp phải kẻ lừa phỉnh trái tim vốn đã mang nhiều nỗi buồn của họ, họ sẽ rất dễ rơi vào nỗi hận và sợ hãi.
**Thiên Bình (24/9 – 22/10)** ![](https://4.bp.blogspot.com/-XE9nksTvIcQ/V5AvYnAM3uI/AAAAAAACQ0o/cINlNxk9W5U-UBBW2SO-weLVAaz805KgQCLcB/s1600/5-kieu-phu-nu-chua-kip-cua-da-do-3.jpg)
Mẫu con gái như Thiên Bình là kiểu người rất dễ gây thiện cảm với người đối diện. Thiên Bình năng nổ, hay nói, hay cười và nói những lời dễ nghe. Con gái cung Thiên Bình ăn nói tinh tế, giỏi giao tiếp nên hầu như ai gặp mặt cũng đều thấy thích thú.
Bản thân là một người khéo léo nên Thiên Bình cũng có xu hướng thích những người đàn ông biết ăn nói giống mình. Họ khó mà rung động được trước những anh chàng “ấp a, ấp úng”, nói chẳng thành câu. Tất nhiên với những anh chàng có tài ăn nói, trái tim Thiên Bình sẽ nhanh chóng “lỗi nhịp” vì cảm thấy tìm được người phù hợp với mình.
**Song Tử (21/5 – 21/6)**
Ở một mức cao hơn Thiên Bình, Song Tử không chỉ giỏi ăn nói mà thậm chí còn là bậc thầy trong tình trường. Họ biết cách nói chuyện và lấy lòng đối phương, nhất là người khác giới. Cách mà họ thốt ra những lời nói sẽ làm cho đối phương “nhũn tim”.
![](https://2.bp.blogspot.com/-Af3D8UcM_pA/V5AvZEJflcI/AAAAAAACQ0w/xB18IvdrMLMUkv9DskZq5p-IlV84CzY7gCLcB/s1600/5-kieu-phu-nu-chua-kip-cua-da-do-4.jpg)
Nhưng chính vì quá giỏi trong chuyện tán tỉnh nên Song Tử cũng có xu hướng bị hớp hồn bởi những anh chàng giống như mình. Khi họ buồn, họ vui, họ luôn mong đợi một người nào đó biết cách làm cho mình vơi đi tâm trạng tồi tệ đó. Song Tử là điển hình cho mẫu con gái thích nghe lời mật ngọt.
**Bảo Bình (20/1 – 19/2)**
Bảo Bình luôn được đánh giá là cô gái sống yên tĩnh, hiểu biết nhưng không kém phần lãng mạn. Bảo Bình có đầu óc, tưởng tượng và cách đánh giá, phân tích khá sâu sắc. Họ đọc nhiều sách và có nhiều câu chuyện trong đầu. Nàng luôn đặt ra những giả thiết khác nhau trong một tình huống. Thế nhưng, Bảo Bình cũng là một cô gái. Và càng hiểu biết, càng đọc nhiều, hiểu rộng, Bảo Bình càng muốn thực tế cuộc sống của mình giống như trong những truyện mà cô biết.
![](https://4.bp.blogspot.com/-SKF8KSJdweU/V5AvZKKGbXI/AAAAAAACQ00/UXqMoIs1ySU2Kv_a4VvayKeS3xL6sPoVwCLcB/s1600/5-kieu-phu-nu-chua-kip-cua-da-do-5.jpg)
Bảo Bình thích nghe những lời sến sẩm từ các anh chàng theo đuổi mình. Dù cô ấy không tin tuyệt đối, tin một cách ngây thơ nhưng chắc chắn để chinh phục được trái tim nàng, các chàng trai nhất định phải biết nói lời hoa mĩ.

Server: GSE

X-Robots-Tag: all,noodp

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
## Hôtel Elysées Paris
[Hôtel Elysées Paris](#availability)
Khu vực này là sự lựa chọn tuyệt vời cho những ai yêu thích sự lãng mạn, mua sắm và tượng đài – Kiểm tra vị trí
[Vị trí xuất sắc - hiển thị bản đồ](javascript:void(0);)
–
Gần ga tàu điện ngầm
Vị trí
**xuất sắc** - được cho điểm 9/10! (điểm từ **1361** đánh giá)
Được khách đánh giá
**sau khi họ nghỉ** tại Hôtel Elysées Paris.
|Phù hợp cho||Loại chỗ nghỉ|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
##
Xung quanh chỗ ở
–
Khu vực này là sự lựa chọn tuyệt vời cho những ai yêu thích sự lãng mạn, mua sắm và tượng đài – Kiểm tra vị trí
[Vị trí xuất sắc - hiển thị bản đồ](javascript:void(0);)
Khách rất thích đi dạo quanh khu vực chỗ nghỉ!
### Các địa danh nổi tiếng gần nhất
- Place Charles de Gaulle Etoile 0,2 km
- Ternes Metro Station 0,3 km
- Charles de Gaulle-Etoile Metro Station 0,3 km
- Khải Hoàn Môn 0,3 km
- Place des Ternes 0,3 km
- Publicis Drugstore 0,4 km
- Salle Pleyel 0,4 km
- Argentine Metro Station 0,5 km
- Avenue des Ternes 0,5 km
- Lido de Paris 0,6 km
### Các địa danh nổi tiếng nhất
- Tháp Eiffel 2 km
- Mathurins Theatre 2,2 km
- Comedie Caumartin Theatre 2,4 km
- Nhà hát Opéra Garnier 2,6 km
- Avenue Du President Kennedy 2,8 km
- La Cigale Concert Hall 3,3 km
- Bảo tàng Louvre 3,5 km
- Vương cung Thánh đường Sacré-Coeur 3,7 km
- Nhà thờ Đức Bà Paris 4,7 km
- Nhà hát Opéra Bastille 6 km
### Nhà hàng và chợ
- Starbucks Cafe/quán bar 0 km
### Các sân bay gần nhất
- Sân bay Paris - Orly 17 km
- Sân bay Paris - Charles de Gaulle 24,7 km
- Sân bay Paris Beauvais-Tille 66,3 km
### Chỗ mua sắm gần đó – trong bán kính 500m!
-
Rue du Faubourg Saint-Honoré
Sang trọng
Trung tâm thương mại
High street (bình dân)
Các thương hiệu nổi tiếng: Gucci, Hermès, Ralph Lauren, Chanel, Burberry
-
Les Champs Elysées
Sang trọng
High street (bình dân)
Boutique
Các thương hiệu nổi tiếng: Cartier, H&M, Chanel, Burberry, Louis Vuitton
-
Publicis Drugstore
Trung tâm mua sắm
Sang trọng
Các thương hiệu nổi tiếng: Ralph Lauren, Burberry
## 5 lý do để chọn Hôtel Elysées Paris
## Vì sao bạn nên đặt phòng với chúng tôi?
Giá không thể tốt hơn!
Quản lý đặt phòng trực tuyến
Họ nói 5 ngôn ngữ
Đặt phòng an toàn
Một trong những lựa chọn hàng đầu của chúng tôi ở Paris
##
[
Các tiện nghi của Hôtel Elysées Paris
]
### Các tiện nghi được ưa chuộng nhất
##### Vật nuôi
-
Vật nuôi không được phép.
##### Đồ ăn & thức uống
- Bữa sáng tại phòng
##### Internet
-
**Miễn phí!**Wi-fi có ở toàn bộ khách sạn và miễn phí.
##### Chỗ đậu xe
-
Có chỗ đỗ xe Bãi đỗ công cộng và chi phí EUR 30 cho một ngày tại một điểm gần đó (không cần đặt chỗ trước).
##### Dịch vụ lễ tân
- Giữ hành lí
- Lễ tân 24 giờ
##### Dịch vụ lau dọn
- Giặt khô (Phụ phí)
- Giặt ủi (Phụ phí)
##### Dịch vụ cho doanh nhân
- Fax/photocopy
##### Tổng quát
- Dịch vụ đưa đón
- Dịch vụ đưa đón sân bay (có thu phí)
- Dịch vụ xe đưa đón (có thu phí)
- Điều hòa nhiệt độ
- Cấm hút thuốc trong toàn bộ khuôn viên
- Hệ thống sưởi
- Phòng cách âm
- Két an toàn
- Thang máy
- Phòng gia đình
- Phòng không hút thuốc
- Nhật báo
- Dịch vụ phòng
##### Ngôn ngữ được sử dụng
- Tiếng Nga
- Tiếng Hebrew
- Tiếng Pháp
- Tiếng Anh
- Tiếng Ả Rập
Nhận phòng
Từ 14:00 giờ
Trả phòng
Đến 12:00
Hủy đặt phòng/
Trả trước
Các loại phòng khác nhau có thể có chính sách hủy đặt phòng và chính sách thanh toán trước không giống nhau.
Vui lòng
[nhập ngày tháng lưu trú](#availability_target) và kiểm tra các điều kiện của phòng bạn chọn.
Trẻ em và giường phụ
Tất cả trẻ em đều được tiếp nhận.
**Miễn phí!**
Một trẻ em dưới 2 tuổi được miễn phí khi sử dụng giường sẵn có.
Phòng có không sức chứa cũi trẻ em.
Vật nuôi
Vật nuôi không được phép.
Nhóm
Khi đặt phòng nhiều hơn 5 phòng, các chính sách khác và các điều lệ bổ sung có thể được áp dụng.
Hôtel Elysées Paris chấp nhận các loại thẻ này và giữ quyền khóa một khoản tiền tạm thời trước khi bạn đến nhận phòng.

X-Recruiting: Like HTTP headers? Come write ours: https://workingatbooking.com

Cache-Control: private

Vary: User-Agent, Accept-Encoding

Set-Cookie: bkng=11UmFuZG9tSVYkc2RlIyh9Yaa29%2F3xUOLbbmD9q%2B5pe3Wdm0%2ByPGMsC1vZqZAQIDV%2FsHOXe3YP%2BjhQL%2BfB98sUGsuGrg0BQxXjubZfUzr7lO002spBKnca5hnp%2FLXCdS%2BLyoCl07TH5H9tEPdMvTrBnPNThUMayC4eoccRmr0dQiDQ8vlCeYOxHMiu5PzIfnRWfBfnczMYcxU%3D; domain=.booking.com; path=/; expires=Thu, 16-Feb-2023 20:38:02 GMT; Secure; HTTPOnly


markdown:
Bất chấp những kêu gọi, khuyến cáo và mong đợi từ dư luận trong và ngoài nước về một thiện chí cải thiện thành tích nhân quyền đáng xấu hổ của mình, hôm nay, ngày 19/03/2014, thông qua Tòa án Nhân Dân Hà Nội, chính quyền Việt Nam vừa tuyên án ông Phạm Viết Đào 15 tháng tù giam đối với tội danh “lợi dụng các quyền tự do dân chủ” chiếu theo điều 258 bộ Luật Hình sự Việt Nam vì những bài viết đăng trên trang blog cá nhân của ông.
Mượn lời anh Thức mà tôi thấy rất hay để kết luận lại “Nhìn rộng và sâu hơn nữa từ khía cạnh cân bằng và giao thoa văn hoá thì cần thấy rằng ứng xử của cá nhân nói riêng và số đông nói chung không nên có văn hoá phủ định những gì khác mình. Mình có quyền phê phán những gì thấy không tốt cho mình hoặc cho lợi ích chung để những điều đó có thể trở nên tốt hơn. Với thái độ như vậy thì con người sẽ tìm ra được những điểm chung để cân bằng lợi ích của nhau. Còn khi người ta chỉ nhằm mục đích phủ định lẫn nhau thì sẽ luôn xung đột lật đỗ lẫn nhau và đi kèm với các hành vi bạo lực rất khó tránh khỏi”.
Cựu tù nhân chính trị Lê Thăng Long là một trường hợp độc đáo! (*)
Nếu như quan sát bề nổi một số hoạt động của ông chỉ 1 năm rưỡi qua từ khi ra tù (sớm 6 tháng) để đánh giá, mà không có chút nghi ngờ gì, thì trong ông lẫn lộn một con người tài năng, nhưng khi thì ngây thơ, lúc lại như hoang tưởng.
Tài năng nhưng ngây thơ là khi vừa mới ra tù, chỉ một tuần thôi, ông đã quyết định thành lập Phong trào Con đường Việt Nam. Một trong những việc có thể được coi là “lạ”, để tiến tới ra đời phong trào này, là ông nhanh chóng công bố ngay một danh sách khoảng 200 nhân vật dễ thấy là thuộc dạng “cấp tiến”, đủ mọi thành phần mà ông mời tham gia phong trào, với ban bệ khá quy mô. Nhưng hành động đó thật nguy hiểm cho một cựu tù nhân mới trở về!
Giữa hai con đường, một gập ghềnh khúc khuỷu, đầy nguy hiểm chực chờ và một đại lộ phong quang, chắc nhiều người sẽ chọn đại lộ. Cả hai đều sẽ đến đích, nhưng chắc người chạy đại lộ sẽ không có nhiều kỷ niệm bằng người kia, chưa nói đến việc anh ta không biết tự hỏi rằng: Ủa, ai đã làm nên đại lộ này cho mình chạy vậy?
Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên là tổ chức lâu đời với trang báo Thông Luận được nhiều người biết. Một khi bài viết của Bình Minh được gởi đến Thông Luận đầu tiên là điều cần nên suy nghĩ khi Bình Minh, bất chấp mọi thủ đoạn thô kệch, ngoài việc săm soi tìm cho bằng được mối liên hệ giữa PTCĐVN với "Cuộc dã ngoại nhân quyền" vừa qua trong tư cách "đồng lõa" và mũi dùi chĩa thẳng vào cô Nguyễn Ngọc Như Quỳnh khi cố tình gọi cô là "linh hồn" (của buổi dã ngoại), còn cho thấy có ý đồ chia rẽ các đảng phái, vì trong bài viết Bình Minh nhắc đến Đảng Việt Tân, Đảng Dân Chủ nhưng không đề cập đến các đảng khác, cơ hồ như Việt Tân, Dân Chủ đồng lõa với ĐCSVN. Đó là ý đồ thâm độc của (có lẽ không chỉ riêng) Bình Minh.
Khoảng 4pm, buổi làm việc có vẻ như kết thúc, họ yêu cầu tôi đọc lại biên bản và ký. Tôi đọc và không ký vì tôi không thích ký và cho rằng đây chỉ là buổi nói chuyện. Các anh mời tôi về làm việc, tôi đã đồng ý về và trả lời các câu hỏi của các anh, đó chính là sự hợp tác rất tốt của tôi rồi. Ba người (tôi, Giang và Tới) tranh luận một chút về việc hèn không dám ký thì 2 công an thường phục đứng trong phòng bắt đầu lớn tiếng: Không ký đánh cho bằng ký thì thôi...
Cái hèn hạ bắt đầu xuất hiện từ đây!
Tới và Giang nghe thấy vậy bèn để lại biên bản và lẳng lặng rút ra khỏi phòng. Tôi chợt hiểu ra vấn đề. Tới và Giang - 2 nhân viên an ninh cục bảo vệ chính trị nội bộ - Bộ Công An thật hèn hạ khi có hành động đó. Hèn hơn cả 2 công an già kia khi họ lao vào tát, đấm tôi.
Tuy chỉ 1 cái tát, 2 cú đấm gãi ghẻ và vài câu chửi dọa dẫm để bắt tôi ký, nhưng nó lột tả hết mức cái sự trắng trợn ngồi xổm lên pháp luật của những nhân viên bảo vệ pháp luật.
Những nhà sáng lập Phong Trào giàu năng lực, tài trí đã chứng tỏ được khả năng “khai dân trí” bước đầu. Vì thế, tôi nghĩ Ban Tổ Chức nên có cuộc thi viết ở bước kế tiếp là “Chấn dân khí” và cũng nên tổ chức những cuộc thi viết thành thông lệ hằng năm nhằm nâng cấp hiểu biết về Quyền Con Người, đồng thời cũng tạo nên nét đặc trưng đặc sắc của Phong Trào.
Qua đó người dân được trang bị, học hỏi thêm kiến thức sử dụng Quyền này một các tối ưu, đúng mực, hiệu quả và nghệ thuật nhất. Hầu nhanh chóng góp phần chuyển hóa đất nước đi lên. Cụ thể như xây dựng ý thức tham gia chính trị trong quần chúng ở bước tiếp theo.
Bạn hiểu thế nào về Quyền Con Người? Bạn thấy các quyền này được thực hiện ra sao tại Việt Nam? Bạn hay người thân của mình đã có những trải nghiệm như thế nào khi thực hành các quyền này ở Việt Nam? Bạn có sáng kiến nào để đảm bảo thực hiện tốt hơn các quyền này, để mình và những người xung quanh có thể tự tin sử dụng Quyền Con Người giúp nâng cao cuộc sống của mình, từ đó góp phần chấn hưng và bảo vệ đất nước?
Phong trào Con đường Việt Nam vừa được phát động đang gây sôi nổi trong cộng đồng mạng. Những ưu khuyết điểm đang dần được cộng đồng phân tích trên nhiều khía cạnh nhưng những hoài nghi, nghi vấn cũng vẫn chưa được hoàn toàn làm sáng tỏ trong một tình hình quá ư phức tạp.
Tuy là ở trong tù, chúng tôi vẫn có thời gian suy nghĩ, cân nhắc và xem xét tất cả những vị mà chúng tôi đề ra. Và tiêu chí là những vị đó cũng có tinh thần giống, tương tự tinh thần của "Con đường Việt Nam" và có thể đóng góp bằng khả năng của mình cho hoạt động của Phong trào "Con đường Việt Nam."
Thông qua những hoạt động trong quá khứ của các quý vị, chúng tôi đánh giá, xem xét, cân nhắc để chọn lựa và mời quý vị một cách công khai. Đó là sự chọn lựa và cân nhắc của chúng tôi.
Qua những bài viết đó, và qua những gì ông Lê Thăng Long công bố, nhiều người hiểu ra "Con đường Việt Nam" là con đường gì.
Và nếu đã hiểu ra điều đó, thì sẽ hiểu rằng, tất cả chúng ta, những người dân Việt Nam của thế kỷ 21, kể cả những người đang có những phản ứng không đồng tình đều đang đi trên con đường Việt Nam. Đây mới là chuyện lạ.
Con đường Việt Nam không của riêng ai, đó là con đường của tất cả chúng ta.
Tôn chỉ mục đích của phong trào tiến tới “một sự phát triển tốt cho đất nước không có sự hận thù, cực đoan, đạp đổ, phân biệt quá khứ, phân biệt chính kiến, làm sao trong yêu thương và làm sao cho đất nước chúng ta phát triển tốt nhất và đoàn kết với nhau” thì cả đảng Cộng sản lẫn dân thường và bên đối lập đều muốn hướng tới.
Trong trường hợp này, thì “Con đường Việt Nam” là “cạm bẫy ngọt ngào” và chúng ta nên ủng hộ.
Nỗ lực giành công lý từ kiến thức, từ sự dũng cảm đối mặt, từ tình thương yêu bảo bọc và từ niềm tin vào sự tốt đẹp vào lẽ phải... Đó chính là con đường của Việt Nam, của tất cả những người khao khát đổi mới và tự do thực sự.
Trong tôn chỉ, mục đích, PTCĐVN rất mở cho mọi người dân từ tham gia chính thức cho đến tình nguyện viên, ủng hộ viên của phong trào. Vì thế, tôi xin tự chọn cho tôi trở thành một ủng hộ viên phong trào bằng những bài viết phản ánh xã hội và góp ý cho phong trào trong khả năng có hạn của mình.
Vì vậy, với tình cảm sâu sắc mà tôi vẫn còn dành cho anh Thức, tôi cho rằng bản kêu gọi của Phong Trào vừa công bố đã thực hiện hết sức vội vã, lời văn lủng củng, thiếu ý tưởng sâu sắc, mục tiêu không rõ rệt (theo con đường Duy Tân hay tranh đấu cho Nhân quyền? đấu tranh thế nào?), nhận định sai lầm về nguyên nhân tình trạng lạc hậu của Việt Nam… khác hẳn giọng văn thường thấy của Trần Huỳnh Duy Thức mà tôi đã từng đọc. Phải chăng đây là một bản văn ngoài ý muốn của anh Thức?
Dĩ nhiên, chỉ có anh Thức mới có thể trả lời được việc này.
Cho tôi bày tỏ lòng khâm phục và ngưỡng mộ Lê Thăng Long cùng Lê Công Định và bạn hữu, đặc biệt gởi lòng trân trọng đến Trần Huỳnh Duy Thức - một Phật Tử với pháp danh Phúc Trí (3) mà tôi vừa được biết.
Nhớ lại, khi Cù Huy Hà Vũ viết thư đề nghị trả tự do cho quân - cán - chính VNCH và lấy Việt Nam làm quốc hiệu, ông đã bị nghi ngờ và xem như là "cái bẫy" từ giới cầm quyền VN. Mãi cho đến khi ông chính thức nhận án tù 7 năm và 3 năm quản chế, lúc đó "hàm oan" từ miệng đời thế gian mới im lặng. Tại sao chúng ta cứ buộc phải có những cái giá quá đắt để đổi lấy niềm tin?
Khi đăng lại bài vở từ Dân Luận, rất mong các bạn ghi rõ nguồn và chèn đường dẫn (link) tới trang Dân Luận để giúp chúng tôi phát triển. Xin chân thành cảm ơn!
Dân Luận

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: __cfduid=ddf45794bcb7ab98d0e26a5d0059b2a971518895676; expires=Sun, 17-Feb-19 19:27:56 GMT; path=/; domain=.danluan.org; HttpOnly; Secure

X-Generator: Drupal 7 (http://drupal.org)

Cache-Control: no-cache, must-revalidate


markdown:
《爸爸去哪儿》第三季宣传片邹市明版
《爸爸去哪儿》第三季宣传片林永健版
《爸爸去哪儿》第三季宣传片胡军版
《爸爸去哪儿3》宣传片刘烨版 刘诺一萌值秒杀爸爸刘烨
《爸爸去哪儿》第三季: 大侠胡军父子闯荡江湖 Dad Where Are We Going S03:...
《爸爸去哪儿》第三季: 刘烨父子上演逗趣星际穿越 Dad Where Are We Going S0...
90 phút | Trung Quốc
Phần 3 của chương trình có sự góp mặt của các ông bố: Lưu Diệp, Hồ Quân, Trâu Thị Minh, Lâm Vĩnh Kiệt và Christopher Downs.
Đạo diễn: Tạ Địch Quỳ
Đây là chương trình truyền hình thực tế về gia đình dành riêng cho các cặp bố con nhà sao. Đây được coi là chương trình hot nhất năm 2013 và gây được rất nhiều tiếng vang lớn.
Phần 3 của chương trình có sự góp mặt của các ông bố: Lưu Diệp, Hồ Quân, Trâu Thị Minh, Lâm Vĩnh Kiệt và Christopher Downs. Về cơ bản các cặp bố con này cũng không khác phần trước là mấy khi có sự tham gia của cặp bố con diễn viên, vận động viên... (爸爸去哪儿第三季)


markdown:
00:00 - 01/08/2014
Theo Ngôi Sao
Su Kem
13:37 - 04/02/2018
109,395
Trà Xanh Biểu
10:10 - 05/02/2018
109,379
Huệ Phạm
20:20 - 10/02/2018
88,797
Tỏi
14:42 - 10/02/2018
77,801
Su Kem
08:22 - 10/02/2018
75,418
Nhật Linh
15:29 - 07/02/2018
72,419
Anh Nguyễn
16:58 - 11/02/2018
71,639
Tỏi
08:50 - 10/02/2018
69,590
Mai Thy
12:12 - 03/02/2018
69,009