markdown:
# Ранние произведения Марка Твена
Введение…………………………………………………………………….2
1. Первая книга Марка Твена…………………………………..…………4
2. Гротеск в ранних произведениях Твена……………………..…………7
3. «Американизм» в работах Твена. «Простаки за границей»….………11
4. Особенности юмористических произведений Марка Твена….………20
Заключение………………………………………………………….……….34
Введение
Марк Твен родился в деревне Флорида, штат Миссури, в 1835 году. Марк Твен – лишь псевдоним Сэмюэля Лэнгхорна Клеменса, и первая заметка, подписанная знаменитым псевдонимом, относится к 1863 г.
Сэмюэль Клеменс происходил из семьи, чья судьба тесно переплелась с американским фронтиром - границей цивилизованных земель Америки. Детские годы писателя прошли на Миссисипи, в городке Ганнибал, известном читателям всего мира под именем Санкт-Петербурга. Ганнибал в ту пору был последним форпостом цивилизации, дальше шли почти неосвоенные земли. На другом 6epегy Миссисипи начинались территории – свободные от рабовладения. История словно специально позаботилась о том, чтобы в этом захолустье наглядно выступили главные конфликты американской жизни прошлого столетия. Через Ганнибал пролегал путь переселенцев на Запад, и путь рабов, которых везли по реке на хлопковые плантации в ее низовьях, и путь беглых невольников.
С 12 лет Сэмюэль Клеменс работал учеником печатника, продавал газеты, водил пароходы по Миссисипи, работал секретарем у брата в штате Невада, в канцелярии губернатора, золотоискателем. Затем он приобщился к журналистике, а в 1867 году началась его карьера профессионального писателя. В 1888 году Клеменс закончил Йельский университет в Нью-Хэйвене (штат Коннектикут), там же получил почетный диплом доктора литературы.
Марк Твен был представителем демократического направления литературы США, и именно демократическое мироощущение Твена и помогло ему создать произведения, представляющие из себя сплав достижений предшествующего искусства Америки, не став при этом подражателем авторитетам или простым продолжателем традиций.
Его творчество, отчасти подготовленное и романтиками и реалистами 50-х годов, стало точкой скрещения разнородных художественных тенденций, в произведениях Твена возник полностью естественный синтез романтизма и реализма, составляющий одно из условий возникновения большого реалистического искусства. Но романтизм был не "довеском" к реализму Твена, а органическим качеством его мировосприятия, определившим весь внутренний строй его произведений. Даже при поверхностном соприкосновении с ними ощущается, как и во всех явлениях высокого реализма, умение объединить "романтически прекрасное" с "реалистически повседневным".
Это произвело решающий сдвиг в художественном развитии Америки. В произведениях Твена американский реализм обрел характерный для него художественный облик со всеми его определяющими чертами: гротескностью, символикой, метафоричностью, внутренним лиризмом и близостью к природе. При этом наследник великих американских романтиков XIX в. был и их убежденным и непримиримым противником. Его борьба с романтизмом носила на редкость целеустремленный и постоянный характер и продолжалась на протяжении всего его творческого пути. Вслед за романтиками он воспевал красоту "естественных", не изуродованных цивилизацией явлений жизни, разделял их ненависть ко всему фальшивому, искусственному, однако все эти черты он находил и в произведениях самих романтиков. Его столкновение с ними произошло на основе разного понимания главной задачи искусства — задачи воспроизведения жизненной правды.
Связь Твена с трудовой Америкой, скрепленная жизненным опытом, уже с самого начала его писательской деятельности определила живую силу его творческого воображения. Подлинный сын своего народа, он обладал той ясностью взгляда, той конкретностью поэтического мышления, которая составляла характерную черту народного мироощущения. Поистине "у него был ясный взгляд на жизнь и он лучше знал ее и меньше был введен в заблуждение ее показными сторонами, чем любой американец". Эти особенности мировосприятия Твена и позволили ему взглянуть на свою страну глазами непредубежденного человека.
1. Первая книга Марка Твена
Литературная дорога открылась Твену, когда он стал репортером "Территории энтерпрайз", выходившей в столице Невады Вирджиния-Сити. Только в наше время были собраны изданные там все его заметки, фельетоны, очерки, скетчи, сценки. Ими Твен еженедельно заполнял страницы этой газеты, и при всей своей непритязательности эти произведения показывают некоторые характерные особенности твеновского пера. В то время формируется юмор Твена – неповторимое и вместе с тем по сущности своей глубоко американское художественное явление.
Однако довольно быстро Твену приелся юмор, рассчитанный лишь на вкусы не избалованных высокой литературой старателей да переселенцев. «Знаменитая скачущая лягушка из Калавераса» на фоне такого юмора казалась Монбланом рядом с небольшими холмиками. В ней тоже властвует гротеск и вольный смех, не оглядывающийся на искусственные разграничения комического и драматического, но в ней есть и качество, которое напрасно было бы искать в анекдотах и небылицах,— это умение буквально двумя-тремя штрихами обрисовать не просто потешную ситуацию, а целый жизненный уклад, целый мир в его необычности. И это умение будет крепнуть у Твена от рассказа к рассказу, стремительно завоевывая ему известность лучшего юмориста Америки. Он постарался сохранить тональность такой, какой она была в устном, не ведающем никакой литературной приглаженности изложении, он добивался, чтобы его рассказ прежде всего смешил. Но в то же время ему было необходимо, чтобы читатель и за самоочевидным, буйным и несдержанным гротеском видел достоверно описанную американскую жизнь со всей ее многокрасочностью.
Обложку этой самой первой его книги украшала огромная желтая лягушка, ярко выступающая на кремовом фоне переплета. Какова ее история? Откуда взялся сюжет о лягушке по имени Дэниел Уэбстер? История вполне достоверна, ее можно было услышать в родных краях Твена или даже прочитать ее в газетах, издававшихся на периферии, на фронтите. Нашли несколько напечатанных вариантов этого рассказа. Но все же лягушку из Калавераса прославил не кто иной, как Марк Твен.
Понадеявшись на удивительный талант Дэниела, ее хозяин, Джим Смайли проиграл на пари сорок долларов объявившемуся в Калаверасе незнакомцу. Твен записал этот случай почти в точности так, как его не раз при нем излагали: незнакомец усомнился в способностях Дэниела, принял пари и, пока Смайли ловил для него другую лягушку, всыпал в пасть чемпиону пригоршню перепелиной дроби, так что бедная знаменитость не смогла сдвинуться с места. В общем-то печальная повесть об обманутом доверии и о прилежании, которое пошло прахом.
Но Твен представил этот случай, уместившийся в несколько страниц, так, что тот смешит читателей вот уже второе столетие, и дело в неподражаемом юмористическом даре. Есть особые приметы твеновского юмора, которые станут видны, если прочесть рассказ о лягушке по имени Дэниел Уэбстер внимательно. До Твена рассказывали забавный анекдот о предприимчивом и находчивом госте Калавераса, который так ловко провел Смайли, была лишь картинка из жизни фронтира.
В этом рассказе Твена сохранена красочная атмосфера быта и нравов переселенцев. Мы отчетливо можем себе представить и этот поселок в несколько кривых улиц, уводящих в бескрайнюю прерию, и как попало одетых, давно не брившихся людей у входа в салун.
О самих лягушачьих скачках мы узнаем лишь под самый конец, а до этого Твен будет долго рассказывать о разных происшествиях из жизни Смайли. Твен? Нет, рассказывать будет некий Саймон Уилер, которому доверено вести повествование. Этот Уилер сам из Калавераса, он ее видел своими глазами и все запомнил.
Подтекстом этой ультракомической новеллы, представляющей собою обработку одного из анекдотических западных сюжетов, являлась антитеза "неотшлифованного" Запада и "прилизанного" Востока. За простодушным рассказом неуклюжего фронтирсмена Саймона Уилера, развлекающего своего слушателя-джентльмена бесхитростным повествованием о "подвигах" собак и лягушек, скрывалась мысль о существовании особого мира со своей неузаконенной шкалой ценностей, в принципе столь же законной, сколь и господствующая. Намеком на это служили и имена героев. Дэниель Уэбстер — лягушка и Эндрью Джексон — собака являлись тезками известных государственных деятелей. Рассказ Уилера доказывает, что ему нет дела до этих знаменитостей. Излагая свою лягушачью эпопею, он "ни разу не улыбнулся, ни разу не нахмурился, ни разу не переменил того мягко журчащего тона, на который настроился с самой первой фразы, ни разу не проявил ни малейшего волнения; весь его рассказ был проникнут поразительной серьезностью и искренностью; и это ясно показало, мне, что он не видит в этой истории ничего смешного или забавного, относится к ней вовсе не шутя и считает своих героев ловкачами самого высокого полета". Подобный способ изложения наталкивает читателя и на некоторые дополнительные выводы относительно характера как повествователя, так и слушателя. В самом деле, так ли уж прост Саймон Уилер? Ведь в сущности в этом рассказе не один, а два повествователя — клоун и джентльмен, и неизвестно, кто из них подлинный "простак" и кто кого дурачит. Ясно лишь одно, что из двух рассказчиков фронтирсмен более искусный. Он рассказывает лучше, ярче, сочнее и, так же как и автор, умеет видеть вещи и ощущать их внутреннюю жизнь. Иными словами, он говорит языком Марка Твена.
2. Гротеск в ранних произведениях Твена
На мнимой авторской серьезности основывается весь юмористический колорит рассказов молодого Марка Твена. В те времена считалось, что литература непременно должна быть возвышенной, глубокомысленной и подчеркивающей свое глубокомыслие, изысканной по языку, выстроенной в согласии со строгими правилами и законами художественного повествования. А у Твена попадались словечки грубоватые и просто жаргонные, изысканность осмеивалась беспощадно, и сам рассказ больше всего напоминал небылицу или анекдот.
Эти небылицы, анекдоты обязательно требовали преувеличений, обстоятельств, выдаваемых за подлинную, абсолютно достоверную реальность, явлений совершенно немыслимых, но почитаемых истинными в каждой своей подробности.
Искусство молодого Твена — это искусство гротеска. Но и гротеск бывает самый разный по своим формам да и по сущности. Мы читаем, как у коллежского асессора Ковалева исчез нос. Бедный Ковалев увидел свой нос — подумать только! — в экипаже, который катит по улице. А когда на почтовой станции подозрительного путника задержали, выяснилось, что нос уже успел обзавестись паспортом. Выдумка? Конечно. Все это чистая фантазия. Гоголь вовсе и не хочет, чтобы читатель даже на секунду заподозрил, будто имеет дело с событием, хоть отдаленно правдоподобным. Может быть, все это только страшный сон несчастного Ковалева, может быть, его бред, наваждение («черт хотел подшутить надо мною») или просто какая-то необъяснимая загадка природы. Для Гоголя это не так уж существенно. Важнее то, что вся жизнь, какой она представлена в «Носе», нелепа и пугающа до последнего предела. Перевернута с ног на голову.
Впрочем, гротеск совсем не обязательно требует нарушения логики, так, чтобы перед нами возникал мир наизнанку. «Путешествия Гулливера» — тоже гротеск, очень последовательный, и сама по себе каждая из книг «Гулливера» вполне логична, надо только осознать и освоить условность самой ситуации, в которую нас переносят.
Гротеск способен опрокидывать привычные пропорции и отношения, делая их почти неузнаваемыми, и может сохранять эти отношения, эти пропорции, но только непременно их укрупняя, чтобы острее выступила сущность того мира, который в них воплощен. Удивительно многоликое явление - он может страшить и забавлять, внушать отчаяние или чувство освобождения от пут осмеянной, уничтожаемой им действительности, он создает самые разные художественные формы — философскую трагедию и фарс, притчу и сатиру, нравоучительную сказку и утопию, изображающую желанный, справедливый мир будущего. И в гротескную литературу Твен внес свою особую интонацию, свою неповторимую ноту.
Он менее всего заботился о том, чтобы события логично вытекали одно из другого, разрывал необходимые внутренние связи, рисуя действительность как будто лишенной какого бы то ни было смысла и цельности, но эта мозаика на поверку обладала прочнейшими сцеплениями, потому что сама ее пестрота доносила ощущение контрастности, несочетаемости начал, чересполосицы и хаоса, поражавшего каждого, кто в ту пору впервые приезжал в Америку.
Он знал, что «нет такой крепости, которая не рухнула бы, когда ее атакует смех», и выучился навыкам, необходимым юмористу,— дразнил публику, рассказывая ей совсем не о том, что обещало заглавие, или с невозмутимым видом повествовал про явления совершенно абсурдные, делал выводы, противоречащие всякой логике, и защищал их с упорством фанатика, которым овладела заведомо дикая идея,— но все это для него оставалось лишь техникой, а не сутью творчества.
Он и в ранних — шутливых и гротескных — своих рассказах был реалистом, первым настоящим реалистом в американской литературе, хотя — по беглому впечатлению — на его страницах реальность отступала перед яркой выдумкой и иронией, ничуть не заботящейся о правдивости создаваемых картин.
Только в конечном-то счете эти картины оказывались куда правдивее, чем простые зарисовки жизни в ее обыденном облике. Скольких людей заставляла смеяться до слез «Журналистика в Теннеси», один из самых известных рассказов молодого Твена! И конечно, все считали, что автор проявил на редкость богатую фантазию, а на самом деле ничего подобного происходить не могло.
Разумеется, Твен основательно сгустил краски. Гротеск этого требует по своей природе - А рассказ Твена можно изучать как образец гротеска. Тут и преувеличения ничуть не скрываемые, и герой-простак, которому взбрела в голову бредовая мысль, что, поработав с месяц на Юге, в Теннеси, он прекрасно отдохнет и поправит здоровье. Тут и какой-то оскорбленный газетой полковник, который, по-джентельменски объяснившись с редактором и получив смертельную рану, справляется перед уходом об адресе гробовщика. Тут и выдранные в драке вихры, и пули, упорно попадающие в безвинного практиканта, а не в шельму редактора, и под конец такая резня, которой не в состоянии описать перо. Тут и походя брошенное шефом газеты замечание, которое на весах юмора, пожалуй, перевесит все леденящие кровь подробности из жизни газетчиков Теннеси: «Вам здесь понравится, когда вы немножко привыкнете».
Словом, бездна смеха и ни грана истины? Ничего подобного. Твен прекрасно изучил понятия фронтира и знал участь людей, решившихся избрать в этих условиях ремесло журналиста. В Неваде был случай, когда один тамошний босс, пришедший в ярость от статьи, раскрывавшей его плутни, обманом залучил к себе автора и, выпоров его плеткой, пригрозил расстрелом на месте, если тот немедленно не объявит самого себя клеветником. И никто этому особенно не удивился. Так обычно и поступали с газетчиками посмелее да позадиристей.
На Миссисипи, в городе Виксберге, выходила газета «Утренняя звезда». Ее издателя несколько раз избивали на улице и в конце концов прикончили выстрелом в упор. Четырех последующих редакторов убили на дуэлях. Пятый утопился, не дожидаясь, пока его линчует толпа, обидевшаяся на какую-то нелестную для Виксберга статью. Шестой сразил вызвавшего его дуэлянта наповал и уехал в Техас, но его разыскали и там, не успокоившись, пока он не отправился на тот свет. На этом и закончилась краткая, но бурная летопись невезучей «Звезды».
Небылицы у Твена почти что быль, только нужно более или менее ясно представить себе жизнь, которую он описывает, и осознать законы гротеска. В мире гротескной литературы, по сути, возможно все— любая фантастика, любые чудеса, любые поступки и события, просто не укладывающиеся в голове. Но чтобы это была литература, обязательно и необходимо ввести в причудливый этот мир вещи, предметы, явления, которые читатель сразу же узнает, примет как что-то хорошо ему знакомое из собственного опыта. Вымысел должен здесь соседствовать с достоверностью, условное — с безусловным.
Твен никогда не изучал трактаты по эстетике, но это непреложное правило, без которого гротеск выродится в пустые словесные фокусы, он инстинктом художника постиг с первых же своих шагов на писательском поприще. Отчего так смешны его ранние рассказы? Оттого, что основной их мотив всегда почерпнут из реальной действительности и детали повествования до какой-то черты строго правдивы, как будто непосредственно взяты из окружающего быта, но эти детали едва заметно для читателя начинают укрупняться, приобретать невероятный масштаб. Условное и безусловное, достоверное и вымышленное не просто сосуществуют, они вступают в конфликт друг с другом. Возникает юмористический контраст в самой ткани повествования. А Твен его все усиливает да усиливает, пока не добьется мощного комического взрыва.
3. «Американизм» в работах Твена. «Простаки за границей»
Все ранние произведения Твена поражают своим жизнерадостным весельем, насмешливым, озорным тоном. Наивная вера в реальность американской свободы окрашивает эти произведения в оптимистические тона. На этом этапе Твен еще не сомневается в преимуществах демократического строя Америки. "Американизм" молодого писателя с особенной ясностью проявился в его "Простаках за границей" (1869) — серии очерков, описывающих путевые впечатления Твена во время путешествия по Европе, которое он совершил как корреспондент газеты "Альта Калифорния". Появление этой книги, в основу которой легли репортерские письма Твена, направляемые им с борта парохода "Квакер Сити" в редакцию газеты, было первым подлинным триумфом писателя. Когда книга вышла отдельным изданием, она имела
Сам жанр путевых заметок отнюдь не являлся новостью для читателей Америки. Книги подобного рода пользовались в США популярностью, и их авторами были и прославленные деятели литературы (Лонгфелло), и начинающие писатели, чьи имена еще не приобрели известность. Но при всех различиях между этими авторами, произведения их написаны в одной и той же тональности почтительного восхищения.
Америка — молодая страна, у которой не было ни архаических памятников, ни старинных летописей, ни освященных веками традиций, с почтительной завистью взирала на древнюю, окутанную романтическими легендами и преданиями Европу. Но молодой, задорный юморист Запада взглянул на Старый Свет иными глазами. Насмешливая, парадоксальная, острополемическая книга начинающего писателя стала декларацией его республиканских и демократических воззрений. Монархическая Европа с ее феодальным прошлым и сложной системой сословно-иерархических отношений не вызвала у него никаких благоговейных чувств. Он производит осмотр ее культурных и исторических ценностей со скептической усмешкой.
Именно этот скептический угол зрения, призванный обобщить не только субъективную позицию автора книги, но и позицию целой страны в ее отношении к Старому Свету, определяет всю внутреннюю структуру произведения Твена. Он реализуется в особенностях повествовательного стиля с его вызывающе задорной интонацией, в принципах отбора материала, в его количественных соотношениях, в характере его демонстрации. Твен-рассказчик держится с непринужденностью, самонадеянностью и даже с нарочитой развязностью, пишет о чем хочет и как хочет. Он не впадает в экстаз перед картинами мастеров, не проливает слез умиления над могилами Элоизы и Абеляра, не "раскисает" от лирических восторгов при мысли о Лауре и Петрарке. Самоуверенный американский турист Марк Твен не боится сказать, что ему до смерти приелся Микеланджело ("этот надоедала"), которым без устали пичкают путешественников итальянские гиды. Один из его знаменитых афоризмов гласит: "Даже слава бывает чрезмерной. Очутившись в Риме впервые, вы вначале безумно сожалеете о том, что Микеланджело умер, а затем – о том, что сами не могли присутствовать при его кончине". С видимым наслаждением он цитирует "богохульственные" остроты своих скептических попутчиков, которые с нарочитой наивностью осведомляются по поводу каждого демонстрируемого экспоната:
"Работа Микеланджело?" Не связанный никакими каноническими предписаниями, обязательными для хорошего вкуса, он позволяет себе интересоваться тем, что для него интересно, и не обращать внимания на всемирно знаменитые образцы "прекрасного". В двух словах говорит он о НотрДам, в Лувре равнодушно проходит мимо Джоконды, но зато включает в свое повествование развернутое обозрение "собачьей жизни" бездомных константинопольских псов.
Позиция Твена во многом представляется ограниченной и односторонней, его суждения кажутся смехотворными в своей наивности, его оценки нередко вызывают чувство внутреннего протеста.
И все же трудно противиться обаянию насмешливой, задорной книги Твена. Ее покоряющая сила — в пронизывающем духе свободолюбия, в страстной ненависти автора ко всем видам произвола и деспотизма. Твен протестует не только против реакционных государственно-политических принципов европейского общества, но и против всякого насилия над человеческой личностью. Любые посягательства на ее внутреннюю свободу вызывают яростное сопротивление молодого писателя. Он противится всяким попыткам поработить мысль человека, загнать ее в узкие рамки узаконенных канонических представлений. Реально его "американизм"? означает не столько "образ жизни", сколько "образ. мысли" — характер подхода к явлениям действительности. При всем видимом непочтении писателя к европейским культурным ценностям в целом в его неприязни к ним есть немалая доля эпатажа. В конце концов он вполне способен оценить величавую красоту античного Лаокоона или поэтическую одухотворенность рафаэлевского "Преображения". Но давая восторженную оценку этим чудесам искусства, писатель настаивает на своем праве судить о них на основе собственного разумения. Преимущества своей позиции он видит в том, что "не поет с чужого голоса" и поэтому его суждения более честны и правдивы, чем вымученные восторги людей, привыкших смотреть на мир "чужими глазами".
Именно эта полная свобода от всех и всяческих предубеждений, составляющая, по мнению Твена, главную особенность "американизма" как национального склада мышления, и позволяет ему увидеть то, что он считает самым существом жизни Европы, а именно царящие в ней отношения сословной иерархии. Они, как полагает Твен и лежат в основе ее столетиями создававшейся культуры. За древним великолепием европейских городов писателю чудятся века рабства и угнетения. Отпечаток услужения и раболепия лежит на сокровищах европейского искусства.
Но при всем обилии этих обвинений по адресу европейского прошлого Твена интересует не вчерашний, а сегодняшний день жизни Европы.
Писатель убежден, что одряхлевший, неподвижный Старый Свет все еще живет по законам феодального прошлого. В восприятии молодого самоуверенного американца Европа — это вчерашний день человечества, своего рода гигантский склеп, наполненный отжившими тенями былого. В будущем Твен сформулирует эту мысль в прямой и откровенной форме. "Поездка за границу,—напишет он в одной из своих записных книжек,— вызывает такое же ощущение, как соприкосновение со смертью". Эту мысль можно найти и в "Простаках за границей". Путешествие на "Квакер Сити" напоминает Твену "похоронную процессию с тою, однако, разницей, что здесь нет покойника". Но если покойники отсутствуют на американском пароходе, то Европа с лихвой возмещает недостаток этого необходимого атрибута погребальных церемоний. В Старом Свете "мертвецов" любят и чтут, они пользуются здесь усиленным и несколько чрезмерным вниманием. Разве не поучительно, что в Париже самым посещаемым местом является морг? Но нездоровое любопытства к смерти свойственно не только парижанам. Оно доставляет часть узаконенного "культа", исповедуемого и в других странах Старого Света. В итальянском монастыре капуцинов туристы видят целые "вавилоны" затейливо уложенных человеческих костей, образующих изящный, продуманный узор. Мудрено ли, что в конце концов пассажиры "Квакер Сити" начинают возражать против "веселого общества мертвецов", и, когда их вниманию предлагается египетская мумия, они отказываются глядеть на этого трехтысячелетнего покойника – если уж так необходимо рассматривать трупы, то пусть они по крайней мере будут свежими.
Но Европа является "усыпальницей" и в переносном значении этого слова. Культ отжившего исповедуется здесь в самых различных формах.
Американский исследователь Линн совершенно неправомерно приписывает эти некрофильские увлечения самому Твену. В таком подходе к великому писателю можно видеть характерное для буржуазной критики стремление объявить Твена родоначальником "черного юмора".
Для этого "американского Адама" пока что существует лишь одно измерение исторического времени — современность, и полное воплощение ее духа он находит не в умирающей Европе, а в молодой практической республике—США. Созерцание "заката Европы" лишь укрепляет в нем ощущение жизнеспособности его родины. Поэтому он с таким насмешливым задором "переводит" полулегендарные события прошлого на язык американской газеты и рекламы. Отрывок афиши, якобы подобранный им среди развалин Колизея, повествующий в тоне дешевой газетной сенсационности о "всеобщей резне" и кровавых поединках гладиаторов, позволяет будущему автору "Янки из Коннектикута" осуществить, деромантизапию поэтического прошлого Европы. Нет, он не очарован варварской романтикой древности и охотно променяет ее на прозаическую жизнь Америки XX в.
"Застывшей и неподвижной" культуре Старого Света писатель противопоставляет деятельную и энергичную американскую цивилизацию, архаическим памятникам европейской старины—достижения американской техники (пусть в США нет картин старых мастеров, но зато там есть мыло). При этом он отнюдь не идеализирует и своих спутников – американцев. Он видит их невежество, ограниченность, хвастливую самонадеянность и подчас довольно едко высмеивает этих самодовольных янки.
Но хотя порядки, царящие в его собственной стране, нравятся ему далеко не во всем, в целом Твен убежден в преимуществах Нового Света. Автор "Простаков" пока что не понимает, что упреки, предъявляемые им Европе, могут быть переадресованы и его собственной стране. Он говорит здесь от имени всей Америки, не желая замечать, что и она не едина. Но как только взор Твена обращается "вовнутрь", к явлениям национальной жизни — становится ясно, что его голос — это голос не "всей", а народной Америки. Его связь с нею прежде всего проявляется в литературном "генезисе" его ранних произведений, ведущих свое происхождение от традиций западного фольклора. Язык фольклора был для Твена родным языком, естественной для него формой выражения чувств и мыслей. Стихия народного творчества окружала его с детства. Она жила и в фантастических рассказах негров рабов, и в их протяжных, грустных песнях, и в анекдотах фронтирсменов Запада. Твен слышал их и на палубах пароходов, плывущих по Миссисипи, и в землянках рудокопов, и в харчевнях и кабаках Невады.
Фольклор Запада имел свои особые формы, особые приемы, особых героев. Суровая, полная опасностей и тревог жизнь фронтирсменов определила его характер. Трупы, проломленные головы, изувеченные, окровавленные тела, убийства и выстрелы — постоянные мотивы западных рассказов. Комическое и трагическое переплетается в них самым причудливым образом. Истина и вымысел сливаются воедино. Анекдоты и комичные истории, особенно те, которые сочиняли на фронтире, отмечены упорным пристрастием к сюжетам, связанным с насилием, кровопролитием, избиением. Знакомясь друг с другом, герои таких историй обязательно дерутся, подстраивают всякие каверзы один другому, ломают руки и ноги, отстреливают пальцы и уши, проявляют удивительную изобретательность по части всевозможных издевательств и глумлений.
А что сам-то он собою представляет, этот герой небылиц и сложенных переселенцами юморесок? Как правило, это редкостный урод, богохульник, ненасытный пьяница, хвастун, каких свет не видел, зато уж с кольтом он выучился обращаться разве что не в колыбели, а о таких вещах, как сочувствие или доброта, отроду не слыхал. Анекдот и прославляет его, и вышучивает, ведь герой, понятно, лицо собирательное, в нем воплощены типичнейшие черточки психологии фронтира, но уже доведенные до своей крайности, до явной нелепицы, потому что люди, воспевшие этих вымышленных удальцов, на самом деле повествовали о самих себе и умели не только собою восторгаться, но и сознавать уродство собственной жизни, весело потешаясь над нею.
В юности Твен просто обожал истории подобного толка, словно не замечая, до чего они примитивны и невзыскательны. Став репортером невадской газеты «Энтерпрайз», он и сам напечатал страшный рассказ про своего коллегу по газете Дэна де Квилла. Дэн поехал в гости на соседний прииск, а Твен в очередном номере оповестил, что с его приятелем произошел ужасный случай: лошадь понесла со скоростью полтораста километров в час, Дэн вылетел из седла, шляпу вогнало ветром прямо ему в легкие, а нога от толчка вошла в тело до самого горла. Отлично выспавшись и позавтракав у своих друзей, де Квилл развернул свежую «Энтерпрайз» и с растущим удивлением прочел эту мрачную повесть о собственных несчастьях.
Итак, в основе многих этих рассказов нередко лежат действительные происшествия. Но, войдя в устную народную традицию, они принимают гротескные очертания, обрастают множеством фантастических подробностей... В причудливом мире, созданном народным воображением, все приобретает гигантские размеры. Подчеркнутая гиперболизация образов — одна из самых характерных особенностей западного фольклора. В произведениях фольклора даже москиты обладают такой силой, что легко поднимают корову. "Я, Дэвид Крокет, прямо из лесов, я наполовину лошадь, наполовину аллигатор, я могу перейти вброд Миссисипи, прокатиться верхом на молнии, скатиться вниз с горы, поросшей чертополохом, и не получить при этом ни единой царапины" — так аттестует себя один из любимых героев Запада. Другой легендарный богатырь, Поль Бэниан, еще двухлетним младенцем вызвал из недр земли Ниагарский водопад с единственной целью принять душ. Он же, став взрослым, причесывал бороду вместо гребенки сосной, которую выдергивал из земли вместе с корнями. Первобытной, грубой силой веет от этих образов. Все фольклорное творчество Запада, начиная с этих фантастических преданий и кончая бытовым анекдотом, пронизано острым чувством жизни и своеобразным бунтарским неуважением к традициям и авторитетам.
Авторы этих произведений скептически смотрят на достижения цивилизации, не питают почтения к религии, не боятся и не уважают сильных мира сего. Вот два фронтирсмена, дед и внук, приходят в большой промышленный город... "Не правда ли, красивый город?" — спрашивает внук деда.— "Да,— отвечает старик,— а особенно он был бы хорош, если бы можно было его весь разрушить и построить заново".
Дэвид Крокет во время выборов в конгресс приезжает на место выборов верхом на аллигаторе и, натравив крокодила на претендента на пост конгрессмена, заставляет незадачливого политического деятеля с позором удалиться. "Буйство" западных фронтирсменов — особый комплекс настроений, в котором стихийный демократизм сливается воедино со столь же стихийным чувством национальной гордости. За ним стоит сознание своей "первозданной" мощи, и богатейших нерастраченных возможностей. Именно в таком мироощущении Твен увидел "квинтэссенцию американизма".
Мир фронтира представлялся Марку Твену "душой" Америки — молодой, энергичной, по-юношески здоровой страны, и это восприятие целиком определило внутренний художественный строй одной из его первых книг "Налегке" (1872). Построенная в виде серии очерков, посвященных жизни Запада, эта книга наряду с "Простаками" может считаться ключевым произведением раннего Твена. Ей присущ особый внутренний пафос — пафос "сотворения мира". Новый Свет в изображении Твена поистине нов. Он родился совсем недавно, и краски на нем еще не просохли. Их первозданная свежесть так и бьет в глаза. Он переполнен новехонькими, "с иголочки" вещами, каждая из которых как бы увидена автором (а вместе с ним и всем человечеством) в первый раз. Созерцая их, Марк Твен обновляет стершиеся, привычные представления. У каждой, оказывается, есть свое особое, индивидуальное, неповторимо своеобразное "лицо", своя жизнь, насыщенная и полная, и писатель воспроизводит ее во всем богатстве многообразных, бесконечно живых деталей. Тщательность, обстоятельность твеновского рисунка возвращает реальное бытие и верблюду (сожравшему пальто автора и находившемуся во власти разнообразных эмоций, связанных с этим увлекательным занятием), и койоту (которому "ничего не стоит отправиться завтракать за сотню миль, а обедать за полтораста", ибо он не хочет "бездельничать и увеличивать бремя забот своих родителей"), и полынному кусту, достигающему пяти-шести футов высоты и обрастающему при этом особенно крупными листьями и "дополнительными" ветвями. Наивная любознательность рассказчика Твена под стать наивности молодого, "только что сотворенного" мира, в котором, как в Библии, все начинается сначала. Аналогия со Священным писанием настойчиво подсказывается самим Твеном. Его очерки пестрят библейскими реминисценциями. Верблюд жует пальто Твена у истоков Иордана, многоженство мормонов сродни полигамии библейских патриархов, их "король" Биргем Юнг, подобно Иегове, располагает отрядом "ангелов – мстителей", карающих тех, кто преступает установленные им законы. На Западе история как бы возвращается к своим первоистокам. Но это отнюдь не значит, что ей предстоит двигаться по накатанному пути. Всякий плагиат ей противопоказан, и мормоны потому и не вызывают симпатий Твена, что они есть не что иное, как жалкие плагиаторы Библии, "скатывающие" моральный кодекс Нового завета, даже без ссылки на источник. Нет, на свободных пространствах американского Запада история не повторяется, а начинается заново. Здесь возникает своя, не библейская мифология, создателями которой являются сильные, грубые люди, столь же неотесанные и "шершавые", как окружающий их первобытный лес. При всей молодости полудикого мира у него уже есть элементы мифологической традиции с ее постоянными . героями — полубандитами – полубогами. Она складывается буквально на глазах. "Живая романтика" в лице знаменитого головореза Слейда, чье магическое имя уже успело обрасти множеством полуфантастических легенд, садится с Твеном за один стол и мирно беседует с ним. На девственной почве Запада мифы плодятся с невиданной быстротой, и в россказнях досужего враля уже потенциально заложены зачатки "мифа". Нелепая "притча" о бизоне, который якобы влез на дерево и на его вершине вступил в поединок со спутником Твена, неким Бевисом, явно сделана по образцам западного фольклора. Твен вложил ее в уста Бевиса, но она могла быть рассказана и придумана самим автором книги.
4. Особенности юмористических произведений Марка Твена
Твен – очеркист неотделим от Твена – юмориста, и подтверждение этому можно найти в его ранних юмористических рассказах. Они написаны тем же "почерком". В своих юмористических произведениях Твен сумел воспроизвести не только стиль западного фольклора, но и его атмосферу жизнерадостного, задорного "буйства". Тем самым закладывались предпосылки важнейшей литературной реформы. Вместе с фольклором Запада в литературу Америки вторгалась живая, неприкрашенная, неотлакированная жизнь и, громогласно утверждая свои права, вступала в борьбу со всем, что становилось ей "на горло".
Влияние западного фольклора стало важнейшим формирующим фактором творчества Твена. Хотя большинство его юмористических рассказов было создано в 60— 70х годах, юмор с обычными для него фольклорными приемами пронизывает все его творчество (правда, в убывающей прогрессии). Даже в 80—90х годах, когда писатель находился во власти растущих пессимистических настроений, он иногда возвращался к своей прежней манере, и под его пером возникали такие юмористические шедевры, как "Похищение белого слона" (1882). Эти внезапные всплески великолепного, сочного юмора, неожиданно вырывавшиеся откуда-то из творческих глубин сознания Твена, свидетельствовали о неистребимости его гуманистических первооснов. Ранние рассказы Твена были написаны "в защиту жизни" и этим определяются принципы их художественного построения.
Опорой при осуществлении этой программы Твену служила не только фольклорная традиция, но и те литературные явления, которые, подобно его собственному творчеству, взошли на почве западного фольклора. Его повествовательная манера многими своими сторонами соприкасалась с традициями так называемого газетного юго-западного юмора.
Традиции эти составляют один из первоисточников американского реализма. Рассказы талантливых юмористов Себы Смита, Лонгстрита, Халбертона Гарриса, Хупера, равно как и Артемуса Уорда и Петролеума Нэсби, являлись попытками критического осмысления действительности. Эти писатели обладали остротой взгляда, свободой суждений и смелостью мысли и еще в эпоху господства романтизма стремились приковать внимание читателей к уродствам американской общественной жизни в их реальном, "будничном" воплощении. Впервые в истории литературы США они ввели в обиход национального искусства образы циничных политиканов, беззастенчивых дельцов, наглых шарлатанов всех мастей.
В их произведениях Твен нашел богатейший материал для своего творчества, и они же подсказали великому сатирику многие приемы. Некоторые особенности метода Твена — "минимум описаний и отвлеченных рассуждений, максимум действия, динамизм повествования, меткость языка, использование диалекта" и интонации устного рассказа, несомненно, берут свое начало в юмористике 30—70-х годов (а она в свою очередь—из фольклора). Из этого богатого реалистического фонда черпал он и многие свои сюжеты. Обновляя новеллистическую традицию Америки, он вводил в ее обиход особую форму "штриховой" бытовой зарисовки, впоследствии получившую дальнейшую жизнь у Ринга Ларднера. Для предшествующей Твену американской литературы характерен иной тип рассказа и новеллы. Их ядром обычно служило некое необычное, а иногда и фантастическое происшествие, обраставшее в ходе повествования столь же необычными драматическими перипетиями, не выпадавшими, впрочем, из строго очерченных границ последовательно развивающегося, крепко спаянного, четко обрисованного сюжета. Образцом такого остросюжетного построения могут служить новеллы Эдгара По. Фантастически бредовый характер изображаемых в них событий особенно оттеняется логической ясностью и математической организацией их сюжетного развития. Эта каноническая для американской литературы XIX в. схема новеллистического повествования у Твена подвергается пародийному переосмыслению. Он был первым писателем Америки, окончательно порвавшим и с условностью сюжета, и с традиционными сюжетными схемами. "Я терпеть не могу... Готорна и всю эту компанию",— писал он Хоуэллсу, поясняя, что сюжетная интрига у этих писателей "слишком литературна, слишком топорна, слишком красивенька". Сам Твен обладал несравненным умением лепить сюжеты (или их подобие) из "ничего": из будничных явлений повседневной жизни, из банальнейших действий обыкновенных, рядовых, ничем не замечательных людей, из мельчайших деталей их повседневного быта. Извлекая из всего этого прозаического материала множество "сюжетных выкрутасов", Твен создавал в своих рассказах ощущение динамически развивающегося действия. Ощущение это отнюдь не обманчиво". У рассказов Твена есть свой особый "драматический" конфликт, и именно он служит источником их скрытого динамизма. Внутренней коллизией его юмористического цикла является столкновение живой, свободной, энергически деятельной жизни с системой омертвевших искусственных установлении, теснящих ее со всех сторон.
Предпринимая защиту простого, здорового "естества" вещей от всего, что стремится его извратить и изуродовать, Твен делает орудием его обороны приемы западного фольклора. Используя их, писатель прибегает к гротеску, гиперболе, к "кровавым" эффектам. Он с удовольствием раздает "смертоносные" удары, с воинственным пылом орудует ружьем, пистолетом, томагавком, палкой, столами, стульями и, сокрушив своих незадачливых противников, хоронит их на свой счет. В его интерпретации все эти "страшные" действия выглядят веселыми и смешными и столь же комически условными, как в фарсе или клоунаде. Так писать о смерти и убийстве может лишь тот, кто влюблен в жизнь и для кого она является абсолютом. Ее неукротимость, неугомонное буйство и озорство, готовность оказать стихийное сопротивление всему, что пытается обуздать ее и загнать в прокрустово ложе всевозможных запретов, утверждается всей образной системой рассказов Твена.
Юмористические рассказы Твена переносят читателя в особый мир, где все бурлит и клокочет, все буйствует. Даже сиамские близнецы превращаются здесь в чрезвычайно беспокойных и скандальных субъектов, которые в нетрезвом виде швыряют камнями в процессию "добрых храмовников", а покойник, вместо того чтобы мирно покоиться в гробу, садится рядом с кучером на козлы собственного катафалка, заявляя, что ему хочется в последний раз взглянуть на своих друзей. Здесь капитан Стромфильд, попав на небеса, немедленно устраивает состязание с первой попавшейся кометой; здесь обыкновенный велосипед едет куда хочет и как хочет, невзирая на усилия седока, тщетно пытающегося преодолеть сопротивление своенравной машины, а безобидные карманные часы умудряются с дьявольской изобретательностью придать своим стрелкам все мыслимые и немыслимые положения.
Писатель как бы высвобождает скрытую энергию жизни, обнаруживая ее не только в одушевленных, но и в неодушевленных предметах. Сила ее внутреннего напора ощущается даже в атрибутах повседневного быта, в комфорте и покое домашнего очага. В рассказах Твена чашка утреннего кофе нередко соседствует с томагавком или содранным скальпом. "Что бы вы сделали, если бы размозжили ударом томагавка череп вашей матушке за то, что она пересластила ваш утренний кофе? Вы сказали бы, что прежде, чем вас осуждать, нужно выслушать ваше объяснение..."
Мирная обывательская чета МакВильямсов (рассказы "МакВильямсы и круп", 1875 и "Миссис МакВильяме и молния", 1880) живет в молчаливом и враждебном окружении ковриков, умывальников, стаканов, столиков, ожесточенная борьба с которыми, и составляет основное содержание их жизни. Миссис МакВильямс даже нё подозревает, до какой степени она права, когда во всех этих безобидных и полезных вещах видит тайных пособников бушующей за окнами грозы (хотя гроза всего лишь плод ее испуганного воображения). Грозовой заряд неуемной жизненной энергии таится во всех и во всем, даже в ней самой — суматошной, деятельной, утомительно суетливой богине обывательского домашнего очага. Гроза, буйная, шумная, бесцеремонная, бушует в людях и вещах, превращая мир в веселый ералаш.
Твену бесспорно нравится это непрерывное кипение жизни, этот веселый задор, этот раскатистый смех. Такого звонкого хохота, такого шумного веселья, такой живой, сочной "простонародной" речи еще не знала американская литература. В лице "дикого" юмориста Запада народная Америка — живая, здоровая, непосредственная — шумно и бесцеремонно утверждала себя в литературе.
На ранней стадии своего творчества Твен еще не до конца осознал глубину пропасти, отделявшей эту Америку простых людей от другой Америки — стяжателей, филистеров и лицемеров. Но ростки бунтарских настроений уже пробиваются в его веселых "пустячках". В самой манере Твена видеть вещи и говорить о них заключался вызов ханжеской, лицемерной, фарисейской морали американского обывателя.
Все искусственное и надуманное, всякая предвзятость суждений вызывают у писателя протест. Ему ненавистны догматы, каноны, штампы, любые попытки пригладить жизнь, придать ей мещански благовоспитанный облик. Уже на начальном этапе своей деятельности Твен выступает как последовательный и непримиримый враг фальшиволицемерного, ханжеского "благочестия" буржуазной Америки.
Даже в это время юмор не являлся для Твена самоцелью и должен был играть в его творчестве отчасти служебную роль. У этого, казалось бы, столь беззаботного писателя было очень четкое представление о характере своей творческой миссии как юмориста. Он твердо верил, что "чистые юмористы не выживают" и если юморист хочет, "чтобы его произведения жили вечно, он должен учить и проповедовать". Даже самые его безобидные юморески выполняют особое социальнокритическое задание: они служат орудием разрушения догматов, условностей и всех видов лжи и фальши как в жизни, так и в литературе.
В процессе освобождения от моральных, религиозных и литературных "стандартов" жизненная реальность как бы впервые находила свой истинный облик. С любознательностью Колумба Твен открывал новую Америку, в каждой самой скромной подробности ее будничного быта обнаруживая неожиданное и занимательное содержание. В этом, как и во многом другом, он был последователем "газетных" юмористов. Двигаясь вдоль колеи, проложенной ими, он, подобно им, умел придать самым общеизвестным истинам и сверхбанальным ситуациям оттенок неожиданности и сенсационности. При всем том реалистическое новаторство Твена не только несводимо к приемам "газетного" юмора, но в смысле своего художественного уровня несоизмеримо с ним. При всей полноте сюжетных совпадений рассказов Твена с другими произведениями американской юмористики они непохожи ни на один из своих прообразов. Даже в самых незначительных из его ранних рассказов проявляется несравненное умение Твена проникать в душу явлений, изображать их в индивидуальной неповторимости, во всем богатстве их реального бытия. В гротескных, фантастических рассказах писателя закладывались основы поэтики реализма в формах, поражающих своей свежестью и новизной. Его образы обладают огромной выпуклостью и рельефностью, метафоры сочны и красочны до предела, его сравнения отличаются неожиданностью и меткостью. В метафорической структуре его речи есть нечто от "синкретического" мышления. Он обладает несравненным умением сочетать несочетаемое, воспринимать явления жизни в комплексе, делая это с непринужденностью и простотой, свойственной целостному, наивному, мифотворческому сознанию.
В рассказах Твена лягушка "дергает плечом наподобие француза", переворачивается, как оладья на сковородке, карманные часы отдают, как дедовское ружье, и вынуждают своего обладателя "положить на грудь слой ваты". Поразительная наблюдательность Твена, предельная острота его поэтического видения проявляются во внимании к деталям, в стремлении к подробному и точному их воспроизведению. Его крошечные рассказы на диво вместительны. Штриховые зарисовки сделаны здесь со скрупулезной точностью, с обстоятельностью, казалось бы почти невозможной. Писатель успевает заметить, что сердитый старик, ворвавшийся в редакцию сельскохозяйственной газеты, прежде чем пустить в дело палку, ставит шляпу на пол и вынимает из кармана красный шелковый платок. "Свистопляска", происходящая в другой редакции — теннесийской газеты "Утренняя заря и Боевой клич округа Джонсон", не мешает ему разглядеть и трехногий стул, на котором сидел ответственный редактор, "раскачиваясь... и задрав ноги на сосновый стол" и "еще один сосновый стол и еще один колченогий стул, заваленные ворохом газет, бумаг и рукописей". Он видит и деревянный ящик с песком, и чугунную печку с дверцей, державшейся на одной верхней петле, и костюм редактора, датируемый "приблизительно 1848 годом", и его "косматую шевелюру", "порядком взлохмаченную", вследствие того, что энергичный деятель прессы "в поисках нужного слова часто запускал руки в волосы". Реалистическая убедительность всех этих невинных наблюдений (особенно оттеняющая фантастичность и гротескность изображаемых событий), пластическая выпуклость беглых твеновских зарисовок поистине не имели параллелей в современной ему американской юмористике.
В этом легко убедиться, сравнив юмореску Твена "Мои часы" (1870) с близким к, ней по содержанию рассказом юмориста 40-х годов Филдса. Героем рассказа является некий бедняк, на последние деньги купивший часы, обладавшие, согласно уверению продавца, "превосходным ходом". Но сделав эту покупку, он убеждается в том, что его надули самым безжалостным образом. Отныне его жизнь превращается в бесконечную цепь визитов к мошенникам-часовщикам, которые на все жалобы своего незадачливого клиента отвечают одной и той же фразой: "Часы нуждаются в чистке". Услышав это заверение чуть ли не в сотый раз, бедняк приходит в отчаяние и отказывается от дальнейшей борьбы с судьбой, подсунувшей ему под видом часов некое орудие пытки. Сопоставляя рассказ Твена с типичным произведением рядового американского юмориста, можно осознать величину дистанции, разделявшей рассказы великого писателя и характерные образцы традиционного "газетного" юмора. Внутри одной и той же сюжетной схемы происходит полное перераспределение акцентов. В рассказе Филдса все часовщики однолики, все говорят одно и то же; в рассказе Твена и сами они, и их реакции — разнообразны и индивидуальны. Один из них берет часы с выражением "свирепой радости" и стремительно "набрасывается" на них, другой совершает свое "черное дело" "невозмутимо и безжалостно", третий сообщает, что механизм "вспучило", четвертый утверждает, что нужно поставить заплаты да недурно бы "подкинуть подошвы" и т. д. Кроме этих многочисленных героев здесь есть и еще один "герой" — сами часы. У них есть своя "физиономия", своя ярко выраженная индивидуальность, и писателя чрезвычайно интересуют все ее проявления. Его явно занимают инициатива часов, их внутренняя раскованность, размах их деятельности, в результате которой они как бы получают власть над той силой, которой они призваны служить, над самим временем. Уходя вперед, они опережают современную эру на тысячелетия, отставая — они плетутся в далеком прошлом. "Октябрьский листопад крутился в воздухе, а они уже радовались ноябрьскому снегу. Они торопили со взносом денег на квартиру, с уплатой по разным счетам. Я незаметно отстал от времени и очутился на прошлой неделе. Вскоре я понял, что один-одинехонек болтаюсь посредине позапрошлой недели, а весь мир скрылся из виду далеко впереди. Я уже поймал себя на том, что в грудь мою закралось какое-то смутное влечение, нечто вроде товарищеских чувств к мумии фараона в музее, и что мне хочется поболтать с этим фараоном, посплетничать с ним на злободневные темы". В отношении Твена к часам есть нечто и от любознательности первооткрывателя, и от наивного любопытства ребенка, который ломает и портит вещь, чтобы узнать, как она устроена. Это впервые увиденное им устройство он демонстрирует во всех его деталях.
Открывая мир заново, писатель подвергает рассмотрению каждое из явлений его жизни, стараясь при этом не упустить ни одной микроскопической подробности, касающейся объекта его внимания. Приближая предмет к читателю, он всегда стремится повернуть его какой-то особой, новой, неожиданной стороной. Иногда эта цель достигается посредством смещения пропорций. Дабы освежить характер читательского восприятия, Твен демонстрирует явление в увеличенном виде.
Одной из важнейших сторон его изобразительной манеры является особый эпически неторопливый ритм повествования. Так, в "Укрощении велосипеда" одно ультранезначительное событие в жизни героя, о котором, казалось бы, и говорить-то не стоит, разрастается до масштабов своеобразной "Илиады", излагается с учетом всех его перипетий, периодов и этапов. "Мы тронулись с места значительно быстрее, тут же наехали на кирпич, я перелетел через руль, свалился головой вниз, инструктору на спину, и увидел, что машина порхает в воздухе, застилая от меня солнце...". Подобный отстраненный ракурс восприятия, позволяющий как бы обновить представления о привычных, примелькавшихся, по-будничному незначительных событиях жизни, распространяется на явления не только материального, но и духовного мира читателя. Несравненный мастер комического диалога Марк Твен любит уточнять смысл отвлеченных понятий, подвергая их буквальной расшифровке. Так, "война", происходящая в мире теннессийской журналистики, из метафоры превращается в живую реальность и входит в маленький мирок газетной редакции во всеоружии своих кровавых атрибутов: резни, выстрелов, насилия, увечий и т. д. Предельная конкретность этой "хроникальной" зарисовки помогает Твену с большой точностью и полнотой воссоздать гангстерские нравы американской прессы. Переключение объекта в новый план, составляющее один из главных художественных приемов Твена в его рассказах, происходит и благодаря особым повествовательным принципам. В них чаще всего присутствует рассказчик, и именно это обстоятельство содействует созданию их юмористически отстраненного рисунка. Писатель особенно любит показывать действительность через восприятие простодушного, непосредственного человека, "простака", который видит все вещи в их истинном виде и в бесхитростной, наивной манере повествует о своих жизненных впечатлениях. Этот прием имеет для Твена огромное, почти универсальное значение.
"Простак" является центральным героем подавляющего большинства его рассказов и повестей. Присутствие этого персонажа определяет повествовательную манеру Твена с ее особой устной интонацией. Даже в тех произведениях, где нет героя-рассказчика как самостоятельно действующего персонажа, сохраняется тот же нарочито наивный тон, та же эпическая объективность летописца, с которой автор описывает самые нелепые и смешные происшествия. Твен создал маску простака, человека доверчивого, неискушенного, недалекого и на каждом шагу попадающего в положения крайне нелепые, но не унывающего при любых передрягах и к тому же способного при всей своей неопытности да и глуповатости в нужный момент как бы мимоходом обронить словцо или замечание, бьющее в самую точку.
Из столкновения наивной логики "простака" с логикой существующих жизненных отношений и рождается комический эффект рассказов Твена. В сознании "простака" все явления преломляются самым неожиданным образом. Он видит мир по-своему, совершенно иначе, чем другие люди. Именно поэтому Твен так любит манеру повествования от первого лица. Она позволяет ему раскрыть внутренний мир героев и показать комическое несоответствие их жизненных представлений с законами жизни окружающего мира. Излюбленный образ творчества Твена — "простак" —ведет свое происхождение от разных источников. Важнейшими из них являются традиция западного фольклора. "Простак" — один из постоянных персонажей американских юморесок. Его простота и наивность служат не только поводом для создания разнообразных комических ситуаций, но и маской, за которой скрывается ироническая ухмылка по адресу официального кодекса приличий. Дискредитация джентльменских правил поведения осуществлялась в формах своеобразной клоунады, создававших предпосылки и для сценического использования этого приема. Не случайно поэтому маска "простака" особенно широкое применение получила у рассказчиков юмористов, в числе которых длительное время находился и Твен. Опыт, приобретенный писателем на этом поприще, несомненно, помог ему найти своего комического героя и, обогатив традиционный образ множеством новых красок, поднять его до уровня большого реалистического искусства Америки.
Образы твеновских "простаков" возникли в точке скрещения просветительской и фольклорной традиций, и в художественном отношении этот синтез оказался чрезвычайно плодотворным. Он стал почвой, на которой произросло великое множество характеров, являющих собою бесчисленные разновидности комедийного характера "простака". У Твена есть "простаки" легкомысленные, "простаки" серьезные, "простаки" верующие ("вдохновенные идиоты"), "простаки" скептики, "простаки" лукавые, под простотой которых скрывается немалая доля хитрости и плутовства. Но при всем бесконечном разнообразии этих психологических нюансов большинству из них присуще очень важное качество — способность к естественным реакциям и непредвзятым суждениям. Бесхитростное дитя природы "простак" Твена обладает природным здравым смыслом (в сколь бы нелепых формах ни реализовалось это ценнейшее свойство). Правда, его наивность и бесхитростность нередко внушают ему излишнее доверие к окружающему миру.
Преисполненный самых оптимистических надежд, он блуждает по бюрократическим лабиринтам американских правительственных учреждений, уповая на то, что суровые представители власти великодушно оплатят некий доставшийся ему по наследству счет ("Подлинная история великого говяжьего контракта", 1870). Благоговея перед мудростью полицейских и детективов, он отдает в их распоряжение все свое состояние и остается гол как сокол. Но при всей нелепости жизненных представлений "простаков" их устами нередко глаголет истина. В их наивности подчас скрыта немалая доля здравого смысла, лукавства и иронии. Вот беспредельно наивный молодой человек, который служит секретарем у министра ("Когда я служил секретарем", 1868). Он ведет официальную переписку с избирателями своего принципала. В тоне дружеской грубоватой фамильярности, с развязностью и непринужденностью, совершенно неуместной для деловой корреспонденции, он пишет им: "Джентльмены! Какого черта вам понадобилась почтовая контора... Что вам действительно необходимо — так это удобная тюрьма". И пожалуй, в этом поразительном по своей неожиданности заявлении есть изрядная доля правды. Быть может, не лишены основания и соображения другого героя Твена — секретаря "сенатской комиссии по конхиологии", который считает, что "увеселительная поездка адмирала Фарагута вокруг Европы стоит стране слишком дорого" и что "если уж нужны поездки такого рода для офицеров морского флота, то дешевле и лучше было бы организовать для них прогулку на плотах по Миссисипи" ("Почему я подал в отставку"). Во всех этих бесхитростных, невинных рассказах уже слышатся саркастические нотки. Характерная схема рассказа о "простаках" в редакции Твена приобретала неисчерпаемые сатирические возможности. В ходе творческой эволюции писателя они проявлялись с растущей отчетливостью. Этот процесс начался очень рано, фактически в конце 60х — начале 70х годов.
Уже в ранних рассказах Твена "простак" был фигурой отчасти опасной для "американского образа жизни". Его не застланный предубеждениями взор проникал в скрытые глубины общественной жизни США. Попеременно становясь то незадачливым претендентом на пост губернатора ("Как меня выбирали в губернаторы", 1870), то бедным трудящимся китайцем, жестоко притесняемым в "стране свободы" ("Приятель Голдсмита снова в чужой стране", 1870), то робким, доверчивым сотрудником буйной американской прессы ("Журналистика в Теннеси", (1869), "простак" в соответствии с привилегией дураков, шутов и клоунов выбалтывал горькие истины относительно отечественных порядков. Сам того, по-видимому, не замечая, он говорил о продажности прессы, о комедии выборов, о фиктивности парламентаризма, о засилье шарлатанства и невежества ("Как я редактировал сельскохозяйственную газету", 1870). С простецкой бесцеремонностью он вторгался в "неприкасаемую" область религии, показывая, что истинным содержавшем этого слова в США являются лицемерие, ханжество? и стяжательское своекорыстие. "Кто есть бог, истинный и единый? — вопрошает писатель.— Деньги — вот бог; Золото, банкноты, акции" ("Исправленный катехизис", 87). Картина, которая создавалась из многообразия наивных впечатлений "простаков", была несовместима не только с "традицией благопристойности", но и с официальной концепцией относительно, совершенств американской цивилизации. Уже в самом начале своей деятельности Твен распознал ее деспотическую сущность и способность к разрушению нравственных первооснов человеческой личности. В его рассказах корруптирующему воздействию американского образа жизни подвергаются не только дети (мальчик из рассказа "Возмутительное преследование мальчика", (1870), с благословения и одобрения взрослых швыряющий камень во всеми гонимого китайца, но и взрослые, в том числе даже закаленный в боях редактор, чья бурная энергия (это прекрасное национальное качество) оборачивается кровожадным стремлением к физическому истреблению конкурентов.
Пропущенные сквозь наивное естественное сознание "простака", впечатления американской жизни создавали представление о противоестественности господствующего порядка вещей, о стране, в которой все поставлено на голову. Все с большей определенностью Твен утверждает, что насилие над здравым смыслом, над естественной природой вещей является законом духовной, интеллектуальной жизни Америки.
Так, Венера Капитолийская из произведения заурядного американского скульптора превращается в античную статую, созданную неизвестным, но гениальным художником, и в процессе этого преображения теряет нос, ухо и несколько пальцев на руке ("Венера Капитолийская", 1869). Здесь великий Бенджамин Франклин, который сделал столько "достопримечательного для своей страны и прославил ее юное имя во многих землях", славится прежде всего как автор "пошлых трюизмов, надоевших всем еще до Вавилонского столпотворения..." ("Покойный Бенджамин Франклин", 1870). Здесь сапожники танцуют в балете, артисты балета шьют сапоги ("Как я редактировал сельскохозяйственную газету"), полицейский подвергает аресту не преступника, а его жертву ("Чем занимается полиция", 1866). В ходе эволюции "простака" заметным образом варьируется и сама тональность его бесхитростных рассуждений, в них все отчетливее слышится нота вполне осознанной едкой иронии. "Кто пишет отзывы о книгах? Люди, которые сами не написали ни одной книги. Кто стряпает тяжеловесные передовицы по финансовым вопросам? Проходимцы, у которых никогда не было ни гроша в кармане. Кто пишет о битвах с индейцами? Господа, не отличающие вигвама от вампума, которым никогда в жизни не приходилось бежать опрометью, спасаясь от томагавка, или выдергивать стрелы из тела своих сородичей, чтобы развести на привале костер. Кто пишет проникновенные воззвания насчет трезвости и громче всех вопит о вреде пьянства? Люди, которые протрезвятся только в гробу. Кто редактирует сельскохозяйственную газету? Чаще всего неудачники, которым не повезло по части поэзии, бульварных романов в желтых обложках, сенсационных мелодрам, хроники и которые остановились на сельском хозяйстве, усмотрев в нем временное пристанище на пути к дому призрения" ("Как я редактировал сельскохозяйственную газету").
Совершенно ясно, что эту желчную тираду произносит умный и проницательный человек, и дебош, учиненный им в редакции сельскохозяйственной газеты, есть форма его сознательного протеста против "парадоксов" американской жизни. Он, писавший статьи об "арбузных деревьях", хорошо знает, на какой почве произрастают эти диковинные экземпляры отечественной флоры. Также на этом этапе в "самом веселом писателе Америки" временами просыпается гневный и беспощадный сатирик. Не случайно в 1869 г. в одном из своих писем он дает сочувственную оценку Свифту. "Бедный Свифт,— пишет он,— под спокойной поверхностью его просто написанной книги струится поток яда — кипящее море его несравненной ненависти".
В сущности эта характеристика в какой-то мере применима и к самому Твену, даже на начальной стадии его творчества. Постепенно достигнув высшей точки своего накала, эта яростная стихия наконец выплеснулась на страницы его романа "Позолоченный век" (1873). В этом произведении, давшем имя целой эпохе, Твен и его соавтор Чарлз Дадли Уорнер впервые покажут реальное состояние американского общества, в котором вмести ожидаемого "золотого" воцарился "позолоченный век".
Период оптимистических надежд и освободительных порывов пришел к концу. На почве, расчищенной гражданской войной, началась оргия буржуазного стяжательства. Быстрый рост промышленности, железнодорожного строительства и торговли на Северо-Американском континенте сопровождался невиданным разгулом мошенничества и шарлатанства. Начало 70-х годов ознаменовалось предпринимательской лихорадкой, принимавшей самые разнообразные виды и формы. Дух обмана и спекуляции проник во все области деловой жизни США. Акционерные общества, банковские объединения, торговые компании возникали на каждом шагу, оспаривая друг у друга право на грабеж и расхищение национальных богатств. Именно в это время в Америке окончательно сложился культ успеха, и его реальный результат — богатство получило значение всеобъемлющего нравственного критерия. Для тех, кто исповедовал это циничное кредо, оно было прямым выражением национального духа. Они видели в нем органическое продолжение славных традиций пионерства. Погоня за наживой открыто рекомендовалась в качестве той формы деятельности, которая наиболее соответствовала бодрому, практическому складу "американского Адама". Обо всех этих головокружительных сдвигах, происшедших в жизни страны и в ее сознании, и возвестит роман Твена. Став поворотной точкой в литературном развитии Америки, он явится одним из первых произведений эпохи, "проникших в самые источники гнили, замутившей американскую жизнь". "Из всех романов, вышедших в 60—70х годах,—пишет известный прогрессивный американский критик Ф. Фонер,— "Позолоченный век" единственный, в котором авторы отважились обратиться к насущным проблемам столетия, разоблачить широко охватившую страну коррупцию и породившие ее силы и призвать народ к бдительности, показав ему распространенный в обществе упадок нравов".
Заключение
Марк Твен быстро получил славу первого юмориста Америки, и слава эта с течением времени крепла и ширилась, но в то время мало кто заметил, что твеновский юмор изменялся. Его ранние рассказы, «Простаки за границей», книга невадских очерков «Налегке» (1872), написанный в соавторстве с Ч.Д. Уорнером роман «Позолоченный век» (1873), произведения, относящие к жанру комедийной прозы - новеллы «Мои часы», «Журналистика в Теннесси» закрепили за их автором репутацию блестящего, хотя и беззлобного остроумца. Но впереди еще «Приключений Тома Сойера», которые завершат первый период творчества Твена и изменят мнение читателей о нем.
Репутация Марка Твена как легкого юмориста, как мы можем увидеть, проанализировав все, что писалось о его произведениях выше, основана на поверхностном восприятии ранних твеновских книг. Сам же Твен был убежден, что в литературе нельзя быть только юмористом - необходимо «и учить, и проповедовать». Говоря это, он подразумевал, что комическое произведение художественно состоятельно лишь при условии, что содержит в себе целостный образ мира и выражает определенный взгляд на жизнь. В раннем творчестве Твена эго условие выполнено.
За немногими исключениями, его первые книги подчинены пародийной установке, а предметом пародии оказывается все безжизненное, косное, ходульное, вся умозрительная, «книжная» словесность с ее непременным разграничением явлений действительности на «достойные» и «недостойные» изображения, с ее омертвевшими пропорциями драматического и смешного, патетики и обыденности, непосредственности и чистой условности. Твен ниспровергает каноны романтической эстетики, подчас вступая в прямой споре такими ее приверженцами, как В. Скотт и Дж. Ф. Купер, но обычно предпочитая пародирование— откровенное или скрытое.
Его пародийная тональность оказывается знаком смены романтизма новой, реалистической художественной системой. Раннее творчество Твена становится решающим звеном этого перехода: литература вбирает в себя обширнейшую область «низменной» действительности—прежде всего повседневность фронтира и провинции,- причем осваивает этот материал в формах народной смеховой культуры или особенно тесно с нею связанной газетной юмористики Дальнего Запада. С помощью Твена происходит подлинный художественный переворот.
Бурлеск, шарж, фарс, гротеск, нелепица, материализация метафоры и другие характерные черты смеховой культуры американского народа под пером Твена впервые становятся не только достоянием литературы, но и фундаментом поэтики утверждающегося реализма. «Антилитературность» молодого Твена, его подчеркнутая непочтительность к художественным авторитетам, к любым правилам, по которым создается «настоящее» искусство, как и язвительные насмешки над европейской цивилизацией - все это в конечном счете порождалось близостью писателя тому мироощущению, которое отличало широкие народные массы и было особенно живучим на фронтире. Вместе с тем сарказм Твена несет в себе мощный заряд оптимизма. Еще не поколеблена его вера в особую историческую миссию Америки как земного святилища для рядового человека, как образец истинной демократии, которая создает великую культуру, не оглядываясь на предшествующий опыт человечества.
Исторически объяснимые верования и иллюзии, укоренившиеся в народном сознании, обретают в Твене самого талантливого выразителя. Но под знаком постепенно нарастающего сомнения в обоснованности этих чаяний пройдет вся остальная его творческая жизнь. Бурная жизнерадостность его первых книг в итоге сменится мизантропическими настроениями, столь сильными в посмертно опубликованной повести-притче «Таинственный незнакомец» (The Mysterious Stranger, 1916).
### Другие материалы
[Марк Твен - Янки из Коннектикута при дворе короля Артура](/read/mark-tven-yanki-iz-konnektikuta-pri-dvore-korolya-artura-NDA4Mjk=) [Твен Марк](/read/tven-mark-NjU5OTE=) [Ранняя американская фортепианная музыка](/read/rannyaya-amerikanskaya-fortepiannaya-muzyka-OTQyNjQ=) [Поэтика и метафоричность произведений Стивена Кинга (на основе повести "Долгая прогулка")](/read/poetika-i-metaforichnost-proizvedeniy-stivena-kinga-na-osnove-povesti-dolgaya-progulka-MTYzODA5) [Татьяна Бенедиктова "Разговор по-американски"](/read/tatyana-benediktova-razgovor-po-amerikanski-ODE3Mjk=) [Особенности жанра «страшного» рассказа А.Г. Бирса](/read/osobennosti-zhanra-strashnogo-rasskaza-a-g-birsa-NDAxNzc=) [Журналистское расследование ресторанного бизнеса г. Новосибирска](/read/zhurnalistskoe-rassledovanie-restorannogo-biznesa-g-novosibirska-OTUzODY=) [Шпоры по американской, испанской и итальянской литературе](/read/shpory-po-amerikanskoy-ispanskoy-i-italyanskoy-literature-NDA1MzM=) [Литература и искусство в конце XIX – начале XX вв.](/read/literatura-i-iskusstvo-v-konce-xix-nachale-xx-vv-MTYxNTEw) [Общие экономические статьи](/read/obschie-ekonomicheskie-stati-NzUzMjg=) [Жизнь на фронтире (на материале романа Д.Ф. Купера "Прерия")](/read/zhizn-na-frontire-na-materiale-romana-d-f-kupera-preriya-MTA4Mzg1) [Новеллистика Ш. Андерсона](/read/novellistika-sh-andersona-MTYzNjEy) [Основы предпринимательства](/read/osnovy-predprinimatelstva-NDY2ODU=)
[Каталог учебных материалов](/catalog)
#### Свежие работы в разделе
[«РОКОВАЯ ЖЕНЩИНА» КАК НОВЫЙ ПЕРСОНАЖ В ЯПОНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XX ВЕКА](/read/rokovaya-zhenschina-kak-novyy-personazh-v-yaponskoy-literature-pervoy-poloviny-xx-veka-MjAxNzE4) [Мовні засоби створення напруги в коротких оповіданнях Яна Фелоус-Гордона (на матеріалі "The Girl in The Train" та "The Vampire of Croglin")](/read/movni-zasobi-stvorennya-naprugi-v-korotkih-opovidannyah-yana-felous-gordona-na-materiali-the-girl-in-the-train-ta-the-vampire-of-croglin-MjAxNDk4) [Майстерність психологічного портрету в романі Ф.С. Фіцджеральда «Великий Гетсбі»](/read/maysternist-psihologichnogo-portretu-v-romani-f-s-ficdzheralda-velikiy-getsbi-MjAxNDk3) [Спадчына Беларускай Літаратуры](/read/spadchyna-belaruskay-litaratury-MjAxNDg1) [Міфологічні символи рослинного світу у збірці Богдана-Ігоря Антонича «Книга Лева»](/read/mifologichni-simvoli-roslinnogo-svitu-u-zbirci-bogdana-igorya-antonicha-kniga-leva-MjAxMzY0) [Төлен Әбдікұлы – қазақ әдебиетіне 60-70-жылдары келген жазушы](/read/tu-len-u-bdikt-ly-t-azat-u-debietine-60-70-zhyldary-kelgen-zhazushy-MjAxMzU1) [Національно-фольклорна основа «Вечорів на хуторі біля Диканьки» М. Гоголя](/read/nacionalno-folklorna-osnova-vechoriv-na-hutori-bilya-dikanki-m-gogolya-MjAxMzUy) [Уладзіслаў Галубок, Еўсцігней Міровіч i Уладзімір Дубоўка – беларускiя пiсьменнiкi першай паловы XX ст.](/read/uladzisla-galubok-e-scigney-mirovich-i-uladzimir-dubo-ka-belaruskiya-pismenniki-pershay-palovy-xx-st-MjAwODQ3) [Оспівування кохання в лицарській літературі](/read/ospivuvannya-kohannya-v-licarskiy-literaturi-MjAwNzkx) [Наватарскі характар сучаснай беларускай літаратуры](/read/navatarski-haraktar-suchasnay-belaruskay-litaratury-MjAwNzkw)
#### Наша кнопка
![](/kazreferat_logo.png)
#### Контакты
Если у вас возникли какие либо вопросы, обращайтесь на email администратора:
[admin@kazreferat.info](mailto:admin@kazreferat.info)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Content-Type: text/html

Connection: close


markdown:
|
|
Thông báo
|
|
Điểm học kỳ II, năm học 2011 - 2012 chứng chỉ Giáo dục Thể chất của sinh viên các Trường, Khoa (23-10-2012)
Mọi thắc mắc xin liên hệ phòng Đào tạo - Khoa học - Hợp tác quốc tế để được giải đáp.
Tin mới hơn
![]()
![]()
![]()
|
|
Sự kiện nổi bật
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
Sự kiện mới nhất
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
LIÊN KẾT WEBSITE

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Toggle navigation
Home
Chủ Đề
Danh Ngôn Mới
Danh Ngôn Hay
Tác Giả
Thiệp danh ngôn
Blog
Tác giả: Théognis
Tuổi trẻ và sự thiếu kinh nghiệm thường để lạc con tim.
Théognis
Trang chủ
Théognis

Server: nginx

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
-
KHUÔN CHẬU 5 HÙNG
## 0164 961 9140
-
KHUÔN CHẬU 5 HÙNG
## 0164 961 9140
-
KHUÔN CHẬU 5 HÙNG
## 0164 961 9140
-
KHUÔN CHẬU 5 HÙNG
## 0164 961 9140
-
KHUÔN CHẬU 5 HÙNG
## 0164 961 9140
-
KHUÔN CHẬU 5 HÙNG
## 0164 961 9140
-
KHUÔN CHẬU 5 HÙNG
## 0164 961 9140

Server: Apache

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Link: <http://khuonchaudep.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://khuonchaudep.com/?p=888>; rel=shortlink


markdown:
Kim Bum Vietnamese Fansite
Nơi thể hiện tình yêu với Kim Bum
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
DIỄN ĐÀN KIM BUM VIỆT NAM FANCLUB
CHUYỂN SANG TRANG MỚI ĐỊA CHỈ MỚI
WWW.KIMBUMVN.NET
KHÔNG SỬ DỤNG DIỄN ĐÀN NÀY NỮA
KỂ TỪ NGÀY 2 THÁNG 10 NĂM 2010.
THÔNG BÁO ĐẾN CÁC THÀNH VIÊN DIỄN ĐÀN
ĐƯỢC RÕ. MONG CÁC BẠN
TIẾP TỤC ỦNG HỘ DIỄN ĐÀN
Kim Bum Vietnamese Fansite
::
Entertainment News Corner - Thông tin giải trí
::
Korean News
Share
|
Taeyang tung teaser cho bản thu âm của "Super Star"
Tác giả
Thông điệp
nhoxpanda
Admin - Vô đối
Tổng số bài gửi
:
261
Points
:
1365
Join date
:
08/06/2010
Age
:
26
Đến từ
:
Khánh Hòa
Tiêu đề: Taeyang tung teaser cho bản thu âm của "Super Star"
Sat Jun 26, 2010 9:45 pm
Chỉ còn lại 5 ngày cho đến khi chính thức phát hành album của Taeyang, đoạn teaser thứ 2 đã được phát hành trên trang web chính thức của Tae Yang, và nó chỉ có 1 giây để theo dõi Superstar.
Bản teaser đầu tiên Solar (Intro) quá tuyệt, nhưng bản teaser thứ 2 lại tuyệt hơn nhiều!
Bạn có thích thú với bản xem trước này không? Các bài hát của Taeyang sẽ nhanh chóng trở thành hit!
source: popseoul
translator: nhoxpanda@KBFC
_________________
»-(¯`v´¯)-»Yêu thật lòng sẽ được gì ... khi người ta vẫn bỏ rơi mình»-(¯`v´¯)-»
(it's my slogan)
Taeyang tung teaser cho bản thu âm của "Super Star"
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Similar topics
Similar topics
»
Disciple teaser?
»
Spoken update
»
Shoot Superman!!!
»
Tama Superstar
»
Superchick - Worship
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
Kim Bum Vietnamese Fansite
::
Entertainment News Corner - Thông tin giải trí
::
Korean News
Kim Bum Vietnamese Fansite
::
Entertainment News Corner - Thông tin giải trí
::
Korean News
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--Announcements & Rules - Thông Báo Quan Trọng
| |--Gia nhập Ban Điều Hành
| |--Tìm hiểu về Kim Bum Fanclub
|
|--Entertainment News Corner - Thông tin giải trí
| |--Korean News
| |--Others news
|
|--Trợ giúp, ý kiến, hỗ trợ
| |--Trợ giúp
| |--Ý kiến đến Ban quản trị
|
|--Movie center - Trung tâm phim ảnh
| |--Korean Movies
| |--Korean Dramas
| |--TV Shows and Music Shows
| |--Others movies
| |--Dự án phim mới
|
|--Khu vực thần tượng
| |--Cảm xúc thành viên
| |--Fanmade
| |--Photos of Kim Bum
| |--SHOP Kim Bum
|
|--Others Actors
| |--Photos of others
| |--Fanclub
|
|--General talk - Chuyện ngoài lề
| |--Tự giới thiệu - Làm quen - Kết bạn
| |--Ảnh thành viên
| |--Góc nhí nhố
| |--Tin tức đời sống
| |--Ẩm thực
| |--Thay lời muốn nói
| |--Rao vặt
|
|--Bãi rác
|--Đăng thử bài tại đây
|--Thùng rác
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Sosblogs.com

Pragma: no-cache

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
Kim Bum Vietnamese Fansite
Nơi thể hiện tình yêu với Kim Bum
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
DIỄN ĐÀN KIM BUM VIỆT NAM FANCLUB
CHUYỂN SANG TRANG MỚI ĐỊA CHỈ MỚI
WWW.KIMBUMVN.NET
KHÔNG SỬ DỤNG DIỄN ĐÀN NÀY NỮA
KỂ TỪ NGÀY 2 THÁNG 10 NĂM 2010.
THÔNG BÁO ĐẾN CÁC THÀNH VIÊN DIỄN ĐÀN
ĐƯỢC RÕ. MONG CÁC BẠN
TIẾP TỤC ỦNG HỘ DIỄN ĐÀN
Kim Bum Vietnamese Fansite
::
Entertainment News Corner - Thông tin giải trí
::
Korean News
Share
|
Kim Sun Ah lần đầu tổ chức họp fan tại Đài Loan
Tác giả
Thông điệp
Kem sữa
THÔNG TẤN XÃ ĐOÀN
Tổng số bài gửi
:
129
Points
:
1246
Join date
:
04/06/2010
Tiêu đề: Kim Sun Ah lần đầu tổ chức họp fan tại Đài Loan
Mon Jun 14, 2010 5:42 pm
Kim Sun Ah đến Đài Loan trong 3 ngày để tổ chức họp fan. Chuyến đi này cũng nhằm mục đích tuyên truyền cho drama gần đây nhất của cô City Hall hiện đang rất nổi ở Đài Loan (Tất nhiên khán giả vẫn luôn dành tình cảm cho Sun Ah với bộ drama thành công đột phá My name is Kim Sam Soon, 5 năm sau lần đầu phát sóng, drama này không chỉ gây cơn sốt ở Hàn Quốc mà còn lan rộng toàn Châu Á).
Sun Ah sẽ tổ chức một cuộc họp báo và kí tặng fan sau buổi họp fan diễn ra vào tối thứ 7 ngày 12/6. Cô sẽ trở về Hàn Quốc vào ngày hôm sau 13/6. Kim nói: " Tôi rất cảm ơn các fan Đài Loan đã gửi cho tôi những lời động viên, khích lệ chân thành qua trang web cá nhân và thư tay. Tôi sẽ cố gắng làm thật tốt để đây sẽ là một sự kiện thật đáng nhớ, để cuộc gặp mặt đầu tiên này sẽ trở thành khoảng thời gian khó quên trong chúng ta"
City Hall là dự án phim gần đây nhất của Kim Sun Ah. Mặc dù ban đầu cô đã đồng ý tham gia dự án phim mới I am Legend trong vai một ajuma rocker nhưng cô đã rời khỏi dự án này và Kim Jung Eun, bạn tốt của Sun Ah đã thay cho cô (Lý do Sun Ah ra đi do vấn đề thay đổi kịch bản và biên kịch). Hiện nay Sun Ah đang tìm kiếm kịch bản phù hợp cho dự án sắp tới của mình.
Nguồn: Dramabeans
Kim Sun Ah lần đầu tổ chức họp fan tại Đài Loan
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
Kim Bum Vietnamese Fansite
::
Entertainment News Corner - Thông tin giải trí
::
Korean News
Kim Bum Vietnamese Fansite
::
Entertainment News Corner - Thông tin giải trí
::
Korean News
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--Announcements & Rules - Thông Báo Quan Trọng
| |--Gia nhập Ban Điều Hành
| |--Tìm hiểu về Kim Bum Fanclub
|
|--Entertainment News Corner - Thông tin giải trí
| |--Korean News
| |--Others news
|
|--Trợ giúp, ý kiến, hỗ trợ
| |--Trợ giúp
| |--Ý kiến đến Ban quản trị
|
|--Movie center - Trung tâm phim ảnh
| |--Korean Movies
| |--Korean Dramas
| |--TV Shows and Music Shows
| |--Others movies
| |--Dự án phim mới
|
|--Khu vực thần tượng
| |--Cảm xúc thành viên
| |--Fanmade
| |--Photos of Kim Bum
| |--SHOP Kim Bum
|
|--Others Actors
| |--Photos of others
| |--Fanclub
|
|--General talk - Chuyện ngoài lề
| |--Tự giới thiệu - Làm quen - Kết bạn
| |--Ảnh thành viên
| |--Góc nhí nhố
| |--Tin tức đời sống
| |--Ẩm thực
| |--Thay lời muốn nói
| |--Rao vặt
|
|--Bãi rác
|--Đăng thử bài tại đây
|--Thùng rác
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Create a free blog


markdown:
Ngày Tết có biết bao món nhậu ngon mà chị em có thể trổ tài nấu cho chồng yêu của mình, nhưng những món ăn đáp ứng đủ các điều kiện như: không bị ngấy, tốt cho tiêu hóa, thích hợp để “lai rai” nhậu nhẹt cùng bạn bè lại không có nhiều. Bên cạnh […]
# Category: Món nhậu ngày Tết
[“Hô biến” gà luộc thành món gà xé phay nhậu “ngon hết sẩy”](http://lairai.info/ga-xe-phay/)
Vào đêm giao thừa, gia đình nào cũng phải có một mâm cơm cúng ông bà tổ tiên, trong đó gà luộc là món không thể thiếu. Nhưng ăn mãi thì cũng có lúc chán. Vậy tại sao bạn không thử “biến tấu” gà luộc thành một món mới? Đó chính là món gà xé […]
[Món giò xào “ngon mê ly” cho mâm cỗ Tết thêm vẹn tròn](http://lairai.info/cach-lam-gio-xao/)
(Nguồn: Lairai.info) Khi Tết nguyên đán đang đến gần thì mọi nhà đều tất bật chuẩn bị những món ăn dân dã, truyền thống của dân tộc để mâm cỗ ngày Tết có nhiều hương sắc và tròn vị. Ngoài các món ăn điển hình như thịt gà, bánh chưng, bánh giày…thì giò xào là […]

Accept-Ranges: bytes


markdown:
KẾ HOẠCH BẬC TIỂU HỌC – NĂM HỌC 2014 -2015
Kế hoạch Chuyên môn bậc Tiểu học năm học 2014-2015
KẾ HOẠCH NĂM HỌC
KẾ HOẠCH THÁNG
Tháng 1
Tháng 2
Tháng 3
Tháng 11
Tháng 4
Tháng 12
Tháng 5
KẾ HOẠCH TUẦN
Tuần 20
Tuần 21
Tuần 22
Tuần 23
Tuần 24
Tuần 25
Tuần 26
Tuần 27
Tuần 28
Tuần 29
Tuần 11
Tuần 30
Tuần 12
Tuần 31
Tuần 13
Tuần 32
Tuần 14
Tuần 33
Tuần 15
Tuần 34
Tuần 16
Tuần 35
Tuần 17
Tuần 36
Tuần 18
Tuần 37
Tuần 19
Lịch hoạt động trong hè

Cache-Control: private

Set-Cookie: updatecounter=1; expires=Tue, 20-Feb-2018 09:50:58 GMT; path=/

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
Purchased a FORA.tv video on another website? Login here with the temporary account credentials included in your receipt.
Sign up today to receive our weekly newsletter and special announcements.

Cache-Control: private, post-check=0, pre-check=0, max-age=0

Set-Cookie: FORATV_SERVER=s08; path=/


markdown:
Bài 1. Tìm phần thực và phần ảo của số phức z, biết:
Bài 2. Tìm các số thực x và y, bết:
Bài 3. Trên mặt phẳng toạ độ, tìm tập hợp điểm biểu diễn các số phức z thoả mãn điều kiện:
Bài 4. Tính |z|
Bài 5. Trên mặt phẳng toạ độ, tìm tập hợp điểm biểu diễn các số phức z thoả mãn điều kiện:
Bài 6.a) z = 1 - i√2;b) z = -√2 + i√3.c) z = 5;d) z = 7i.
Bài viết được xem nhiều nhất
Liên hệ | Chính sách

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


markdown:
![ Hợp đồng dân sự bị tuyên vô hiệu khi nào?](http://luathieugia.com/upload/images/thumb/hop-dong-dan-su-bi-tuyen-vo-hieu-khi-nao-093936061115.jpg)
![ Hợp đồng dân sự bị tuyên vô hiệu khi nào?](http://luathieugia.com/upload/images/thumb/hop-dong-dan-su-bi-tuyen-vo-hieu-khi-nao-093936061115.jpg)
[Hợp đồng dân sự bị tuyên vô hiệu khi nào?](http://luathieugia.com/hop-dong-dan-su-bi-tuyen-vo-hieu-khi-nao.html)
Hợp đồng dân sự là sự thoả thuận giữa các bên về việc xác lập, thay đổi hoặc chấm dứt quyền và nghĩa vụ của các bên trong mua bán, thuê, vay, mượn, tặng cho tài sản; làm hoặc không làm một việc, dịch vụ hoặc các thoả thuận khác mà trong đó một hoặc các...
#### Các tin khác
### Tìm kiếm
![hotline ](http://luathieugia.com/assets/baner.jpg)
### Dịch vụ Doanh Nghiệp
-
[Giảm vốn điều lệ cho công ty tại Hà Nội](http://luathieugia.com/giam-von-dieu-le-cho-cong-ty-tai-ha-noi.html)
-
[Điều kiện giảm vốn điều lệ công ty cổ phần](http://luathieugia.com/dieu-kien-giam-von-dieu-le-cong-ty-co-phan.html)
-
[Dịch vụ tư vấn thường xuyên cho Doanh nghiệp](http://luathieugia.com/dich-vu-tu-van-thuong-xuyen-cho-doanh-nghiep.html)
-
[Thủ tục tách công ty cổ phần](http://luathieugia.com/thu-tuc-tach-cong-ty-co-phan.html)
-
[Giải thể văn phòng đại diện tại Hà Nội](http://luathieugia.com/giai-the-van-phong-dai-dien-tai-ha-noi.html)
-
[Giải thể văn phòng đại diện tại Việt Nam](http://luathieugia.com/giai-the-van-phong-dai-dien-tai-viet-nam.html)
-
[Giải thể chi nhánh tại Việt Nam](http://luathieugia.com/giai-the-chi-nhanh-tai-viet-nam.html)
-
[Giải thể chi nhánh tại Hà Nội](http://luathieugia.com/giai-the-chi-nhanh-tai-ha-noi.html)
-
[Giải thể chi nhánh tại Bắc Ninh](http://luathieugia.com/giai-the-chi-nhanh-tai-bac-ninh.html)
-
[Thành lập công ty tư vấn du học tại Hà Nội](http://luathieugia.com/thanh-lap-cong-ty-tu-van-du-hoc-tai-ha-noi.html)
### Dịch vụ Hình Sự
-
[Văn phòng luật sư tại Bắc Ninh](http://luathieugia.com/van-phong-luat-su-tai-bac-ninh.html)
-
[Luật Sư Tại Bắc Ninh](http://luathieugia.com/luat-su-tai-bac-ninh.html)
-
[Luật sư tại Hải Phòng](http://luathieugia.com/luat-su-tai-hai-phong.html)
-
[Những điều cần biết khi Thuê Luật sư](http://luathieugia.com/nhung-dieu-can-biet-khi-thue-luat-su.html)
-
[Xóa án tích cho người bị án treo](http://luathieugia.com/xoa-an-tich-cho-nguoi-bi-an-treo.html)
-
[Thủ tục xóa án tích](http://luathieugia.com/thu-tuc-xoa-an-tich.html)
-
[Hoãn chấp hành hình phạt tù](http://luathieugia.com/hoan-chap-hanh-hinh-phat-tu.html)
-
[Trách nhiệm hình sự của người bị tâm thần](http://luathieugia.com/trach-nhiem-hinh-su-cua-nguoi-bi-tam-than.html)
-
[Phân biệt tội cưỡng đoạt tài sản và công nhiên chiếm đoạt tài sản](http://luathieugia.com/phan-biet-toi-cuong-doat-tai-san-va-cong-nhien-chiem-doat-tai-san.html)
-
[Phân biệt tội hiếp dâm và cưỡng dâm](http://luathieugia.com/phan-biet-toi-hiep-dam-va-cuong-dam.html)
### Dịch vụ Dân Sự
-
[Xin lý lịch tư pháp tại Quảng Ninh](http://luathieugia.com/xin-ly-lich-tu-phap-tai-quang-ninh.html)
-
[Xin cấp thẻ tạm trú cho người nước ngoài tại Quảng Ninh](http://luathieugia.com/xin-cap-the-tam-tru-cho-nguoi-nuoc-ngoai-tai-quang-ninh.html)
-
[Đăng ký tạm trú cho người nước ngoài tại Quảng Ninh](http://luathieugia.com/dang-ky-tam-tru-cho-nguoi-nuoc-ngoai-tai-quang-ninh.html)
-
[Tuyên bố một người mất tích, đã chết khi nào](http://luathieugia.com/tuyen-bo-mot-nguoi-mat-tich-da-chet-khi-nao.html)
-
[Chậm thực hiện nghĩa vụ dân sự trách nhiệm thuộc về ai](http://luathieugia.com/cham-thuc-hien-nghia-vu-dan-su-trach-nhiem-thuoc-ve-ai.html)
-
[Có hay không quyền khởi kiện tranh chấp về thừa kế khi hết thời hiệu khởi kiện???](http://luathieugia.com/co-hay-khong-quyen-khoi-kien-tranh-chap-ve-thua-ke-khi-het-thoi-hieu-khoi-kien.html)
-
[Kiến thức pháp lý về KT1, KT2, KT3, KT4](http://luathieugia.com/kien-thuc-phap-ly-ve-kt1-kt2-kt3-kt4.html)
-
[Hợp đồng dân sự có yếu tố nước ngoài và vấn đề bổi thường thiệt hại hợp đồng](http://luathieugia.com/hop-dong-dan-su-co-yeu-to-nuoc-ngoai-va-van-de-boi-thuong-thiet-hai-hop-dong.html)
-
[Các hình thức hợp đồng dân sự](http://luathieugia.com/cac-hinh-thuc-hop-dong-dan-su.html)
-
[Biện pháp giải quyết sau khi hợp đồng dân sự bị tuyên vô hiệu](http://luathieugia.com/bien-phap-giai-quyet-sau-khi-hop-dong-dan-su-bi-tuyen-vo-hieu.html)
### Dịch vụ Hôn Nhân
-
[Luật sư tư vấn ly hôn với người nước ngoài tại Việt Nam](http://luathieugia.com/luat-su-tu-van-ly-hon-voi-nguoi-nuoc-ngoai-tai-viet-nam.html)
-
[Luật sư tư vấn kết hôn với người nước ngoài tại Việt Nam](http://luathieugia.com/luat-su-tu-van-ket-hon-voi-nguoi-nuoc-ngoai-tai-viet-nam.html)
-
[Luật sư chuyên tư vấn giải quyết ly hôn](http://luathieugia.com/luat-su-chuyen-tu-van-giai-quyet-ly-hon.html)
-
[Điều kiện thủ tục ly hôn đơn phương](http://luathieugia.com/dieu-kien-thu-tuc-ly-hon-don-phuong.html)
-
[Luật sư tư vấn ly hôn tại Hưng Yên](http://luathieugia.com/luat-su-tu-van-ly-hon-tai-hung-yen.html)
-
[Luật sư riêng cho gia đình tại Hà Nội](http://luathieugia.com/luat-su-rieng-cho-gia-dinh-tai-ha-noi.html)
-
[Thủ tục đăng ký kết hôn với người nước ngoài tại Việt Nam](http://luathieugia.com/thu-tuc-dang-ky-ket-hon-voi-nguoi-nuoc-ngoai-tai-viet-nam.html)
-
[Luật sư tư vấn ly hôn tại Hà Nội](http://luathieugia.com/luat-su-tu-van-ly-hon-tai-ha-noi.html)
-
[Luật sư chuyên giải quyết ly hôn](http://luathieugia.com/luat-su-chuyen-giai-quyet-ly-hon.html)
-
[Luật sư chuyên tư vấn ly hôn tại Hà Nội](http://luathieugia.com/luat-su-chuyen-tu-van-ly-hon-tai-ha-noi.html)
### Dịch vụ Đất Đai
-
[Luật sư chuyên tư vấn giải quyết tranh chấp đất đai](http://luathieugia.com/luat-su-chuyen-tu-van-giai-quyet-tranh-chap-dat-dai.html)
-
[Luật sư tư vấn đất đai tại Hưng Yên](http://luathieugia.com/luat-su-tu-van-dat-dai-tai-hung-yen.html)
-
[Luật sư chuyên giải quyết tranh chấp đất đai](http://luathieugia.com/luat-su-chuyen-giai-quyet-tranh-chap-dat-dai.html)
-
[Luật sư chuyên tư vấn đất đai tại Hà Nội](http://luathieugia.com/luat-su-chuyen-tu-van-dat-dai-tai-ha-noi.html)
-
[Luật sư tư vấn đất đai tại Hải Dương](http://luathieugia.com/luat-su-tu-van-dat-dai-tai-hai-duong.html)
-
[Luật sư tư vấn đất đai tại Bắc Ninh](http://luathieugia.com/luat-su-tu-van-dat-dai-tai-bac-ninh.html)
-
[Điều kiện chuyển đổi mục đích sử dụng đất tại Hải Phòng](http://luathieugia.com/dieu-kien-chuyen-doi-muc-dich-su-dung-dat-tai-hai-phong.html)
-
[Tư vấn chuyển nhượng quyền sử dụng đất tại Hải Phòng](http://luathieugia.com/tu-van-chuyen-nhuong-quyen-su-dung-dat-tai-hai-phong.html)
-
[Điều kiện làm sổ đỏ tại Hải Phòng](http://luathieugia.com/dieu-kien-lam-so-do-tai-hai-phong.html)
-
[Thủ tục sang tên sổ đỏ tại Quảng Ninh](http://luathieugia.com/thu-tuc-sang-ten-so-do-tai-quang-ninh.html)
### Dịch vụ Lao Động
-
[Xin giấy phép lao động cho người nước ngoài tại Quảng Ninh](http://luathieugia.com/xin-giay-phep-lao-dong-cho-nguoi-nuoc-ngoai-tai-quang-ninh.html)
-
[Người sử dụng lao động đơn phương chấm dứt hợp đồng lao động](http://luathieugia.com/nguoi-su-dung-lao-dong-don-phuong-cham-dut-hop-dong-lao-dong.html)
-
[Thủ tục cấp lại giấy phép lao động cho người lao động nước ngoài tại Việt Nam](http://luathieugia.com/thu-tuc-cap-lai-giay-phep-lao-dong-cho-nguoi-lao-dong-nuoc-ngoai-tai-viet-nam.html)
-
[Thủ tục làm giấy phép lao động cho người nước ngoài tại Việt Nam](http://luathieugia.com/thu-tuc-lam-giay-phep-lao-dong-cho-nguoi-nuoc-ngoai-tai-viet-nam.html)
-
[Sự thay đổi về Lương hưu và tuổi nghỉ hưu từ đầu 2016](http://luathieugia.com/su-thay-doi-ve-luong-huu-va-tuoi-nghi-huu-tu-dau-2016.html)
-
[Thủ tục hưởng trợ cấp thất nghiệp](http://luathieugia.com/thu-tuc-huong-tro-cap-that-nghiep.html)
-
[Kiến thức về hợp đồng lao động](http://luathieugia.com/kien-thuc-ve-hop-dong-lao-dong.html)
-
[Thử việc có phải ký hợp đồng không?](http://luathieugia.com/thu-viec-co-phai-ky-hop-dong-khong.html)
-
[Quy định về việc tuyển dụng, quản lý người lao động Việt nam làm việc cho tổ chức, cá nhân nước ngoài tại Việt nam](http://luathieugia.com/quy-dinh-ve-viec-tuyen-dung-quan-ly-nguoi-lao-dong-viet-nam-lam-viec-cho-to-chuc-ca-nhan-nuoc-ngoai-tai-viet-nam.html)
-
[Quy định về nghỉ hưu ở tuổi cao hơn đối với cán bộ, công chức](http://luathieugia.com/quy-dinh-ve-nghi-huu-o-tuoi-cao-hon-doi-voi-can-bo-cong-chuc.html)
### Dịch vụ Thuế-Kế Toán
-
[Chữ ký số tại Quảng Ninh](http://luathieugia.com/chu-ky-so-tai-quang-ninh.html)
-
[Biểu mẫu 06 đăng ký thuế khấu trừ của Chi Cục Thuế Hoàng Mai](http://luathieugia.com/bieu-mau-06-dang-ky-thue-khau-tru-cua-chi-cuc-thue-hoang-mai.html)
-
[TUYỂN CỘNG TÁC VIÊN KẾ TOÁN](http://luathieugia.com/tuyen-cong-tac-vien-ke-toan.html)
-
[Mức Đóng BHXH theo quy đinh mới nhất](http://luathieugia.com/muc-dong-bhxh-theo-quy-dinh-moi-nhat.html)
-
[Thủ tục tham gia BHXH lần đầu](http://luathieugia.com/thu-tuc-tham-gia-bhxh-lan-dau.html)
-
[Thủ tục thuế cần làm khi doanh nghiệp chuyển trụ sở](http://luathieugia.com/thu-tuc-thue-can-lam-khi-doanh-nghiep-chuyen-tru-so.html)
-
[Cuối Năm Doanh Nghiệp cần nộp các loại Báo cáo thuế nào?](http://luathieugia.com/cuoi-nam-doanh-nghiep-can-nop-cac-loai-bao-cao-thue-nao.html)
-
[Không Phát Sinh Thuế TNCN Có Phải Nộp Tờ Khai Hàng Tháng, Quý Không?](http://luathieugia.com/khong-phat-sinh-thue-tncn-co-phai-nop-to-khai-hang-thang-quy-khong.html)
-
[Doanh Nghiệp Mới Thành Lập, Kế Toán Cần Làm Những Gì?](http://luathieugia.com/doanh-nghiep-moi-thanh-lap-ke-toan-can-lam-nhung-gi.html)
-
[Mức phạt chậm nộp tờ khai và tiền thuế môn bài 2015](http://luathieugia.com/muc-phat-cham-nop-to-khai-va-tien-thue-mon-bai-2015.html)
### Dịch vụ Sở Hữu Trí Tuệ
-
[Thủ tục bảo hộ kiểu dáng công nghiệp cho sản phẩm](http://luathieugia.com/thu-tuc-bao-ho-kieu-dang-cong-nghiep-cho-san-pham.html)
-
[Điều kiện đăng ký mã số mã vạch cho sản phẩm](http://luathieugia.com/dieu-kien-dang-ky-ma-so-ma-vach-cho-san-pham.html)
-
[Cách tra cứu logo nhãn hiệu](http://luathieugia.com/cach-tra-cuu-logo-nhan-hieu.html)
-
[Điều kiện đăng ký mã vạch cho sản phẩm](http://luathieugia.com/dieu-kien-dang-ky-ma-vach-cho-san-pham.html)
-
[Dịch vụ bảo hộ nhãn hiệu tại Hà Nội](http://luathieugia.com/dich-vu-bao-ho-nhan-hieu-tai-ha-noi.html)
-
[Đăng ký mã số mã vạch cần giấy tờ gì?](http://luathieugia.com/dang-ky-ma-so-ma-vach-can-giay-to-gi.html)
-
[Cơ quan cấp đăng ký mã số mã vạch sản phẩm](http://luathieugia.com/co-quan-cap-dang-ky-ma-so-ma-vach-san-pham.html)
-
[Dịch vụ đăng ký bảo hộ Logo tại Hà Nội](http://luathieugia.com/dich-vu-dang-ky-bao-ho-logo-tai-ha-noi.html)
-
[Đăng ký bảo hộ logo thương hiệu tại Hải Dương](http://luathieugia.com/dang-ky-bao-ho-logo-thuong-hieu-tai-hai-duong.html)
-
[Đăng ký mã số mã vạch tại Thái Bình](http://luathieugia.com/dang-ky-ma-so-ma-vach-tai-thai-binh.html)
### Dịch vụ Giấy Phép
-
[Xin cấp Giấy chứng nhận đủ điều kiện an ninh trật tự](http://luathieugia.com/xin-cap-giay-chung-nhan-du-dieu-kien-an-ninh-trat-tu.html)
-
[Xin giấy phép lao động cho người nước ngoài tại Hưng Yên](http://luathieugia.com/xin-giay-phep-lao-dong-cho-nguoi-nuoc-ngoai-tai-hung-yen.html)
-
[Xin thẻ tạm trú cho người nước ngoài tại Hải Dương](http://luathieugia.com/xin-the-tam-tru-cho-nguoi-nuoc-ngoai-tai-hai-duong.html)
-
[Xin Giấy phép vệ sinh an toàn thực phẩm tại Hưng Yên](http://luathieugia.com/xin-giay-phep-ve-sinh-an-toan-thuc-pham-tai-hung-yen.html)
-
[Xin giấy phép vệ sinh an toàn thực phẩm tại Hải Dương](http://luathieugia.com/xin-giay-phep-ve-sinh-an-toan-thuc-pham-tai-hai-duong.html)
-
[Cấp Giấy phép lao động cho người nước ngoài tại Hải Dương](http://luathieugia.com/cap-giay-phep-lao-dong-cho-nguoi-nuoc-ngoai-tai-hai-duong.html)
-
[Xin giấy phép vệ sinh an toàn thực phẩm cho cơ sở sản xuất](http://luathieugia.com/xin-giay-phep-ve-sinh-an-toan-thuc-pham-cho-co-so-san-xuat.html)
-
[Xin phù hiệu cho xe chạy Uber Grab tại Quảng Ninh](http://luathieugia.com/xin-phu-hieu-cho-xe-chay-uber-grab-tai-quang-ninh.html)
-
[Xin phù hiệu cho xe chạy Uber Grab](http://luathieugia.com/xin-phu-hieu-cho-xe-chay-uber-grab.html)
-
[Xin Giấy phép liên vận Việt Nam- Camphuchia](http://luathieugia.com/xin-giay-phep-lien-van-viet-nam-camphuchia.html)
### Dịch vụ VB Luật
-
[Nghị định 118/2015/NĐ-CP quy định chi tiết và hướng dẫn thi hành một số điều của luật đầu tư](http://luathieugia.com/nghi-dinh-118-2015-nd-cp-quy-dinh-chi-tiet-va-huong-dan-thi-hanh-mot-so-dieu-cua-luat-dau-tu.html)
-
[Bộ luật tố tụng hình sự 2003](http://luathieugia.com/bo-luat-to-tung-hinh-su-2003.html)
-
[Luật an toàn thực phẩm số 55/2010/QH12](http://luathieugia.com/luat-an-toan-thuc-pham-so-55-2010-qh12.html)
-
[Luật thủ đô 2012](http://luathieugia.com/luat-thu-do-2012.html)
-
[Luật nhà ở số 65_2014_QH13](http://luathieugia.com/luat-nha-o-so-65-2014-qh13.html)
-
[Luật cư trú 2006 số 81/2006/QH11](http://luathieugia.com/luat-cu-tru-2006-so-81-2006-qh-11.html)
-
[Luật sửa đổi bổ sung một số điều của luật cư trú Số 36_2013_QH13](http://luathieugia.com/hay-lien-he-voi-chung-toi-de-duoc-tu-van-moi-van-de-phap-ly-lien-quan-den-dat-dai-ban-xem-truoc-so-36-2013-qh3-luat-sua-doi-bo-sung-mot-so-dieu-cua-luat-cu-tru.html)
-
[Luật đất đai 2013](http://luathieugia.com/luat-dat-dai-2013.html)
-
[Luật công chứng 2014](http://luathieugia.com/luat-cong-chung-2014.html)
-
[Luật dân sự 2005](http://luathieugia.com/luat-dan-su-2005.html)
### Dịch vụ Tin Tức
-
[Luật sư tư vấn hợp đồng gia công](http://luathieugia.com/luat-su-tu-van-hop-dong-gia-cong.html)
-
[Luật sư tư vấn hợp đồng xây dựng](http://luathieugia.com/luat-su-tu-van-hop-dong-xay-dung.html)
-
[Luật sư giải quyết tranh chấp hợp đồng](http://luathieugia.com/luat-su-giai-quyet-tranh-chap-hop-dong.html)
-
[Luật sư chuyên tư vấn hợp đồng tại Hà Nội](http://luathieugia.com/luat-su-chuyen-tu-van-hop-dong-tai-ha-noi.html)
-
[Luật sư riêng cho người mẫu](http://luathieugia.com/luat-su-rieng-cho-nguoi-mau.html)
-
[Thuê Luật sư tại Thái Nguyên](http://luathieugia.com/thue-luat-su-tai-thai-nguyen.html)
-
[Luật sư tư vấn doanh nghiệp tại Hải Phòng](http://luathieugia.com/luat-su-tu-van-doanh-nghiep-tai-hai-phong.html)
-
[Luật sư tư vấn đất đai tại Hải Phòng](http://luathieugia.com/luat-su-tu-van-dat-dai-tai-hai-phong.html)
-
[Thuê Luật sư tại Hưng Yên](http://luathieugia.com/thue-luat-su-tai-hung-yen.html)
-
[Thuê Luật sư tại Hải Dương](http://luathieugia.com/thue-luat-su-tai-hai-duong.html)

Cache-Control: private, must-revalidate


markdown:
Bình Dương là một tỉnh thuộc miền Đông Nam Bộ một địa bàn phát triển đầu tàu của khu vực phía nam cùng với các tỉnh Đồng Nai, thành phố Hồ Chí Minh làm nên sức phát triển không ngừng lớn mạnh. Để phát triển kinh tế tăng cường sản …
[Read More »](http://luatsumiennam.vn/dich-vu-thanh-lap-cong-ty-tai-binh-duong-2.html)
Bình Dương là một tỉnh thuộc miền Đông Nam Bộ một địa bàn phát triển đầu tàu của khu vực phía nam cùng với các tỉnh Đồng Nai, thành phố Hồ Chí Minh làm nên sức phát triển không ngừng lớn mạnh. Để phát triển kinh tế tăng cường sản …
Bạn đang có nhu cầu đăng ký kinh doanh mới tại Bình Dương và đang băn khoăn nhiều vấn đề về thủ tục pháp lý cũng như giải đáp các vướng mắc liên quan đến việc đăng ký kinh doanh, vì vậy, bạn cần tìm dịch vụ đăng ký kinh …
Các cặp vợ chồng muốn ly hôn thì nộp hồ sơ xin ly hôn tại Tòa án nơi cư trú của một trong hai người (thuận tình ly hôn), hoặc nộp đơn tại Tòa án nơi cư trú của bên đối phương (đơn phương ly hôn). Mẫu đơn xin ly …
Tranh chấp đất đai tại Bình Dương thường có những dạng tranh chấp phổ biến sau: Tranh chấp diện tích, tranh chấp ranh đất, tranh chấp lối đi chung, tranh chấp hợp đồng chuyển nhượng quyền sử dụng đất, tranh chấp hợp đọc đặt cọc đất đai, tranh chấp thừa …
Luật sư tư vấn luật miễn phí tại Dĩ An, Thuận An, Tân Uyên, Thủ Dầu Một, Dầu Tiếng , Bến Cát và các huyện thị khác tại Bình Dương Chúng tôi những luật sư can trường không ngại khó, không ngại khổ với mục tiêu đem lại sự công …
Luật sư Đại Việt Phát nhận tư vấn và tham gia tranh tụng tại Tòa án trên địa bàn tỉnh Bình Dương các loại án sau: -Án hình sự bao gồm: Nhận bào chữa và tham gia tranh tụng các loại án phổ biến quy định trong Bộ luật hình …
Thủ tục thành lập công ty tại Bình Dương thực hiện như sau: Bước 1: Thu thập thông tin, yêu cầu thành lập doanh nghiệp của khách hàng và tư vấn sơ bộ: a) Tiếp nhận thông tin ban đầu khách hàng cung cấp bao gồm: -Loại hình công ty …
Luật sư tư vấn thành lập Công ty tại Bình Dương 1.Luật sư tư vấn trước khi thành lập công ty -Tên công ty hợp phong thủy, không trùng với Công ty khác đã tồn tại, không trái thuần phong mỹ tục -Loại hình Công ty phù hợp với yêu …
LUẬT SƯ GIẢI QUYẾT CÁC VỤ ÁN TRANH CHẤP LAO ĐỘNG -Về xử lý kỷ luật lao động theo hình thức sa thải; -Về bồi thường thiệt hại trong trường hợp đơn phương chấm dứt hợp đồng lao động; -Về bồi thường thiệt hại khi bị tai nạn lao …
Luật sư tư vấn luật và tham gia tố tụng tại Tòa án Văn phòng chúng tôi hoạt động chính về lĩnh vực pháp lý, các luật sư có kiến thức chuyên sâu về nhiều lĩnh vực, tư vấn tranh tụng, bào chữa, bảo vệ quyền lợi hợp pháp cho …

X-Powered-By: PleskLin