markdown:
[](http://strategy.vn/marketing-truyen-thong/bai-hoc-kinh-doanh-san-pham-la-dau-cau-chuyen.html)
###### Marketing chỉ thực sự có ý nghĩa và thực sự bền vững khi dựa trên nền tảng một sản phẩm tốt.
![Bài học kinh doanh: Sản phẩm là đầu câu chuyện Bài học kinh doanh: Sản phẩm là đầu câu chuyện](http://strategy.vn/public/uploads/a3fe4da946b33639f92ff5800c56345e/images/tin010.jpg)
Để có khách hàng, bạn phải tiếp thị doanh nghiệp của mình. Thế nhưng nếu không có nhiều tiền, bạn khó có thể chạy quảng cáo billboard, trên radio hay các hình thức đắt đỏ khác. Bạn cần tìm các phương pháp marketing hiệu quả, chi phí thấp và mang lại lợi nhuận ròng cao (ROI). Dưới đây là 7 ý tưởng để bạn thực hiện chiến dịch marketing với chi phí thấp.
**1. Social media**
Hầu hết mọi người đều sử dụng socail media. Vì thế, doanh nghiệp của bạn cũng phải có mặt ở đó.
Bạn có thể trả tiền quảng cáo ở mạng xã hội để tiếp cận được với nhiều khách hàng. Thế nhưng, chi phí của nó khá cao. Một chút khéo léo, bạn có cách để thực hiện marketing trên phương tiện này miễn phí.
Ví dụ, một số doanh nghiệp cho phép khách hàng viết đánh giá trên fanpage Facebook. Hãy khuyến khích những khách hàng có trải nghiệm tốt với bạn để lại những đánh giá tích cực. Nhờ vậy, những người khác sẽ đọc thấy những lời khen ngợi đó.
Bằng phương tiện social media, bạn cũng có thể sản xuất content khuyến khích mọi người mua hàng, đăng tải ảnh hay video giới thiệu sản phẩm mới, cung cấp mã giảm giá hay các cuộc thi trực tuyến.
**2. Website**
Mỗi doanh nghiệp nhỏ đều cần một website. Khi khách hàng tìm kiếm website của công ty, trang web của bạn sẽ xuất hiện đầu tiên. Trong trường hợp khách hàng tìm kiếm sản phẩm hay dịch vụ trong khu vực của bạn, website của doanh nghiệp cũng nằm trong những kết quả hàng đầu. Bạn cần cải thiện vị trí kết quả search của website thông qua SEO.
Vậy, những điều gì làm cho website mang đến hiệu quả? Đó là: thông tin doanh nghiệp phải rõ ràng, mọi người có thể dễ dàng tìm thấy địa chỉ công ty, giờ làm việc, và thông tin liên lạc. Trang web cũng phải có thông tin cơ bản về sản phẩm hay dịch vụ mà bạn cung cấp, ý kiến khách hàng và trang blog.
**3. Hợp tác kinh doanh**
Cố gắng hợp tác với một doanh nghiệp ở địa phương khác để có thể quảng bá lẫn nhau. Ví dụ, bạn có thể tặng cho khách hàng phiếu giảm giá của doanh nghiệp đối tác và ngược lại. Hoặc hai doanh nghiệp cũng có thể quảng bá lẫn nhau trong email marketing.
Tìm những đối tác có thể bổ sung cho nhau, liên quan đến lĩnh vực của bạn. Ví dụ, cửa hàng bán sandwich có thể hợp tác với cửa hàng bán kem.
**4. Tăng nhận diện thương hiệu trên phương tiện giao thông**
Nếu công ty của bạn có những phương tiện giao thông thường xuyên di chuyển, hãy cân nhắc việc dán logo và thông tin của công ty lên đó. Việc sơn toàn bộ chiếc xe khá đắt, bạn có thể chọn phương án dán sticker, decal trên thân xe, kính sau xe…
**5. Bảng thông báo trên vỉa hè**
Nếu công ty của bạn đặt ở một con đường chính nơi có nhiều người qua lại, đặc biệt là người đi bộ, hãy thử đặt một bảng thông báo trên vỉa hè bên ngoài công ty. Bạn có thể liệt kê những thứ bạn bán, hay thông báo món hàng mới. Những khách hàng qua lại ở đó có thể sẽ dừng lại để tìm hiểu thêm về doanh nghiệp của bạn.
**6. Truyền thông địa phương**
Bạn có thể gửi thông cáo báo chí, kết nối với các báo đài trong địa phương để đẩy mạnh truyền thông cho doanh nghiệp.
Ghi nhớ rằng, các phóng viên sẽ không đưa những thông tin về quảng cáo, bán hàng. Bạn luôn luôn phải mua quảng cáo cho những thông tin này. Tuy nhiên, nếu doanh nghiệp của bạn có thông tin hữu ích, đặc biệt và đáng để được chia sẻ, nó sẽ được đăng tải miễn phí.
**7. Tiếp thị đến khách hàng hiện tại**
Đây là một cách tuyệt vời để cải thiện kinh doanh. Họ là những người đã mua hàng của bạn, vì thế, bạn hãy cố gắng chuyển đổi họ thành khách hàng trung thành, thường xuyên lặp lại việc mua hàng.
Khi có ai đó mua hàng, hãy xin phép họ để bạn được thêm họ vào danh sách gửi email. Sau đó, bạn hãy gửi những phiếu giảm giá, cập nhật hàng hóa, và những tin tức về doanh nghiệp của bạn. Gửi những email giúp doanh nghiệp không phai mờ trong tâm trí của khách hàng và để họ có nhiều cơ hội mua hàng từ bạn.
Bạn cũng nên có một chương trình giới thiệu khách hàng. Bạn khuyến khích khách hàng giới thiệu khách hàng mới đến doanh nghiệp của mình bằng cách tặng quà, giảm giá cho họ

Cache-Control: no-cache, private, max-age=31536000


markdown:
##
[Sửa khóa tại nhà TP: Hồ Chí Minh](http://suakhoaminhanh.com/sua-khoa-tai-nha-tp-ho-chi-minh/)
Sửa khóa tại nhà TP: Hồ Chí Minh-0974.605.625 Sửa khóa tại nhà TP: Hồ Chí Minh gọi cho chúng tôi
[Read more](http://suakhoaminhanh.com/sua-khoa-tai-nha-tp-ho-chi-minh/)
Sửa khóa tại nhà TP: Hồ Chí Minh-0974.605.625 Sửa khóa tại nhà TP: Hồ Chí Minh gọi cho chúng tôi
Sửa khóa tại nhà Đắk Nông Sửa khóa tại nhà Đắk Nông gọi cho chúng tôi tại Sửa khóa MINH
Sửa khóa tại nhà Bình Thuận Sửa khóa tại nhà Bình Thuận gọi cho chúng tôi tại Sửa khóa MINH
Sửa khóa tại nhà Khánh Hòa Sửa khóa tại nhà Khánh Hòa gọi cho chúng tôi tại Sửa khóa MINH
Sửa khóa tại nhà Phú Yên Sửa khóa tại nhà Phú Yên gọi cho chúng tôi tại Sửa khóa MINH
Sửa khóa tại nhà Bình Định Sửa khóa tại nhà Bình Định gọi cho chúng tôi tại Sửa khóa MINH
Sửa khóa tại nhà Tp : Huế Sửa khóa tại nhà Tp : Huế gọi cho chúng tôi tại Sửa
Sửa khóa tại nhà Quảng Trị Sửa khóa tại nhà Quảng Trị gọi cho chúng tôi tại Sửa khóa MINH
Sửa khóa tại nhà Quảng Bình Sửa khóa tại nhà Quảng Bình gọi cho chúng tôi tại Sửa khóa MINH
Sửa khóa tại nhà Hà Tĩnh Sửa khóa tại nhà Hà Tĩnh gọi cho chúng tôi tại Sửa khóa MINH

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache

Connection: close

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
**XIN QUÝ KHÁCH LƯU Ý:** *DO BÀI VIẾT TRÊN WEBSITE NHIỀU GIÁ SẢN PHẨM VÀ DỊCH VỤ CÓ THỂ THAY ĐỔI. VUI LÒNG LIÊN HỆ ĐỂ ĐƯỢC TƯ VẤN CHÍNH XÁC*
Quyết định V/v Xuất Hóa Đơn Điện Tử Của Cơ Quan Thuế Với Trường Thịnh Group Co.,LTD Click
[>>](/Thong-Bao/thong-bao-ve-viec-trien-khai-hoa-don-dien-tu.html)
### Bài Viết Mới Nhất
-
[Dowload Phần Mềm Tập Đánh Máy typer shark deluxe full crack](/Thu-Thuat-May-Tinh/phan-mem-tap-danh-may-typer-shark-deluxe-full-crack.html)
-
[HƯỚNG DẪN TẢI VÀ CÀI PHẦN MỀM 3DS MAX 2018 CHI TIẾT](/Thu-Thuat-May-Tinh/huong-dan-tai-va-cai-phan-mem-3ds-max-2018-chi-tiet.html)
-
[Download Phần Mềm ADOBE AUDITION CS6 Full Crack - Tải Về Miễn Phí](/Thu-Thuat-May-Tinh/tai-phan-mem-adobe-audition-cs6-full-crack.html)
-
[Hướng Dẫn Tải Và Cài Đặt Phần Mềm After Effect CS6 Full Crack](/Thu-Thuat-May-Tinh/huong-dan-tai-va-cai-dat-phan-mem-after-effect-cs6-full-crack.html)
-
[DOWNLOAD TẢI VÀ HƯỚNG DẪN CÀI ĐẶT PHẦN MỀM PROSHOW GOLD](/Thu-Thuat-May-Tinh/download-tai-va-huong-dan-cai-dat-phan-mem-proshow-gold.html)
-
[Download Phần Mềm ADOBE AUDITION CC 2014 Full Crack - Tải Về Miễn Phí](/Thu-Thuat-May-Tinh/tai-phan-mem-adobe-audition-cc-2014-full-crack.html)
-
[Download Phần Mềm ADOBE AUDITION CC 2015 Full Crack - Tải Về Miễn Phí](/Thu-Thuat-May-Tinh/tai-phan-mem-adobe-audition-cc-2015-full-crack.html)
-
[TẢI VÀ HƯỚNG DẪN CÀI ĐẶT PHẦN MỀM ĐỌC FILE PDF ADOBE READER](/Thu-Thuat-May-Tinh/tai-va-huong-dan-cai-dat-phan-mem-doc-file-pdf-adobe-reader.html)
-
[Hướng Dẫn Tải Bandicam Full Crack 2018](/Thu-Thuat-May-Tinh/huong-dan-tai-bandicam-full-crack-2018.html)
-
[DOWNLOAD TẢI PHẦN MỀM NGHE NHẠC XEM PHIM KMPLAYER](/Thu-Thuat-May-Tinh/download-tai-phan-mem-nghe-nhac-xem-phim-kmplayer.html)
### Bài Viết Được Quân Tâm
### Đối Tác
công ty
[sua may tinh](http://maytinhvieta.com/), [đổ mực máy in](http://maytinhvieta.com/detailservice/do-muc-may-in/do-muc-may-in-tai-nha.htm), [may tinh gia re hcm](http://maytinhgiarehcm.net/) [Sua May Tinh Tai Nha Quan Binh Thanh](http://suamaytinhpci.com/sua-may-tinh-tai-nha/sua-may-tinh-tai-nha-quan-binh-thanh.html) dịch vụ seo [Sua May Tinh Tai Nha Quan Binh Tan](http://suamaytinhpci.com/sua-may-tinh-tai-nha/sua-may-tinh-tai-nha-quan-binh-tan.html) its website đối tác [Sua May Tinh Tai Nha Quan Thu Duc](http://suamaytinhpci.com/sua-may-tinh-tai-nha/sua-may-tinh-tai-nha-quan-thu-duc.html) nhanh, [cong ty lap camera quan go vap](https://truongthinh.info/quan-go-vap-720/lap-dat-camera-quan-sat-quan-go-vap-gia-re-nhat/), [cong ty thiet ke web quan go vap](https://truongthinh.info/thiet-ke-website/dich-vu-thiet-ke-website-gia-re-tai-quan-go-vap/),Trung Tâm [decal dán kính](http://decaldankinhvn.net) chuyên nghiệp | bán [chung cư ruby ct3](https://chungcuhanoivip.net/chung-cu-ruby-city-ct3-phuc-loi-ct117.html) phúc lợi
### Liên Kết
by
[Công Ty TNHH Phát Triển Công Nghệ Trường Thịnh Group (Trường Thịnh Group Computer) ](https://plus.google.com/u/0/+PhamDinhThuan)
Sửa máy tính uy tín Trường Thịnh Group - CTY TNHH Trường Thịnh Group - 0938 169 138 -
[Sửa Máy Tính Trường Thịnh Group](http://suamaytinhits.com)
DV
[nạp mực máy in quận tân bình](/Nap-Muc-May-In/nap-muc-may-in-tan-noi-quan-tan-binh.html) và [Đổ mực máy in quận bình thạnh](/Nap-Muc-May-In/nap-muc-may-in-tan-noi-quan-binh-thanh.html) Tại Nhà tphcm Đơn Vị [Công ty thiết kế web uy tín](http://thietkeweb.truongthinh.info/) HCM - DV Đơn vị [Sửa máy tính uy tín](http://suamaytinhuytin.net/) hcm nhanh

Pragma: no-cache

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent

X-Content-Encoded-By: Joomla! 2.5


markdown:
Trình duyệt của bạn đã tắt chức năng hỗ trợ JavaScript.
Website chỉ làm việc khi bạn bật nó trở lại.
Để tham khảo cách bật JavaScript, hãy click chuột
vào đây
!
TRUNG TÂM ANH NGỮ QUỐC TẾ SUNSHINE VIETNAM
Học để hội nhập toàn cầu!
Việt Nam

English
Trang nhất
Giới thiệu
Tin tức du học
Học bổng du học
Cẩm nang du học
Thông tin Visa
Liên hệ
Đăng nhập
Chúng tôi trên mạng xã hội
Chúng tôi trên mạng xã hội
(02203) 852.525
info@sunshinevn.edu.vn
daotao@sunshinevn.edu.vn
tuvanduhoc-1
Trang nhất
Tin Tức Sự Kiện Du Học
Tin tức sự kiện du học
DU HỌC TRẢI NGHIỆM TẾT SINGAPORE 2017 (Since 2004)
Chủ nhật - 11/09/2016 22:05
I/Đối tượng tham gia
:
Thiết kế khoa học dành cho các em học sinh từ
7
tuổi
trở lên
.
Không xét trình độ Anh văn.
II/ Thời hạn đăng ký
:
Bắt đầu từ 03/09/2016
Học sinh đăng ký sớm sẽ nhận được nhiều ưu đãi.
Hạn đăng ký trước ngày 24/11/2016.Những học sinh đăng ký sau ngày 24/11/2016 cần liên hệ tư vấn viên để được sắp xếp.
III/ Hồ sơ đăng ký:
Phiếu đăng ký;
04 ảnh 3x4 (có thể nộp sau);
01 bản sao giấy khai sinh;
Hộ chiếu hoặc giấy khai sinh (nộp sớm nhất);
Phí đăng ký: 6 triệu (trừ vào phí trọn gói);
Nội quy có ký tên của Bố mẹ, học sinh;
IV/ Lịch khởi hành & bảng giá:
TRỌN GÓI
Thời gian
Lựa chọn 1
Lựa chọn 2
Giá tiền
24/12/2016 - 31/12/2016
7 ngày
Học Ngoại khóa
&Kỹ năng sống
Học Anh Văn
&Kỹ năng sống
29.900.000 đồng
Giá trọn gói trên đã bao gồm các dịch vụ:
học sinh không cần đóng thêm bất kỳ khoản phí nào:
Vé máy bay khứ hồi 2 chiều và các loại phí sân bay
.
Học phí học Anh văn hoặc các buổi học, tham quan ngoại khóa:
a. Lựa chọn 1:
Các buổi học ngoại khóa mới lạ, hấp dẫn, thú vị
tại Science Centre, Discovery Centre, New Water Plant…
:
được hướng dẫn, giới thiệu bằng Anh văn bởi các chuyên viên người Singapore
qua nhiều hình ảnh thực tế, phim 3D, không gian đa chiều, âm thanh, ánh sáng với các chủ đề khoa học, công nghệ mới nhất, lịch sử, văn hóa, xã hội… :giúp các em tiếp cận những kiến thức mới lạ trong Thế giới hiện đại.
b. Lựa chọn 2:
Phí đăng ký và học phí Anh văn cùng đầy đủ tài liệu học, vở, bút viế
t. Khi kết thúc khóa học, Trường sẽ trao chứng chỉ Anh văn cho các em tại Singapore.
Trường Coleman College thành lập từ năm 1987, có gần 30 năm năm kinh nghiệm giảng dạy cho học sinh quốc tế với đội ngũ giáo viên bản ngữ có bằng cấp Sư phạm chuyên nghiệp, giàu kinh nghiệm, tận tâm, nhiệt tình giúp các em học sinh sẽ có những giờ học Anh văn hiệu quả, hấp dẫn và thú vị.
Thời gian học:
3 giờ /1 ngày
.
Các chủ đề đa dạng, kết hợp với phương pháp giảng dạy truyền thống và hiện đại, bằng các hoạt động phong phú, trò chơi trí tuệ, bài tập nhóm, diễn kịch, áp dụng kiến thức vào thực tế giúp các em trau dồi kiến thức nhanh, phát huy tối đa khả năng nhập tâm từ mới, tạo phản xạ giao tiếp thành thạo các tình huống, tự tin diễn thuyết, viết tiểu luận, đối thoại đội nhóm.
Các bài học kỹ năng sống
:
kỹ năng, kinh nghiệm sốnghữu ích, năng động, chăm chỉ, an toàn, giúp các em làm chủ các tình huống khi xảy ra sự cố, ý thức giữ gìn chăm sóc sức khỏe bản thân, tự tin giao tiếp , hội nhập với môi trường sống Singapore hiện đại…vv.
Phí xe đưa đón trong suốt lịch trình tại Singapore (xe buýt du lịch hạng sang, taxi, xe buýt hai tầng, tàu điện ngầm, đón tiễn sân bay ở Singapore và Việt Nam ... )
Tiền ở và sử dụng các khu vui chơi, dịch vụ trong khuôn viên Căn hộ cao cấp hoặc Resort
Căn hộ cao cấp Homestay:
Tiêu chuẩn 2 đến 4 người/ phòng (tùy theo phòng lớn nhỏ)
Resort
caocấp, mới Down Town East
:
Tiêu chuẩn 3 người đến 4 người/phòng.
http://www.dresort.com.sg/
Học sinh được sử dụng toàn bộ trang thiết bị trong phòng và khuôn viên: máy lạnh, TV, tủ lạnh, phòng tắm nước nóng lạnh, internet, khu thể thao, hồ bơi, khu vui chơi ngoài trời, vườn hoa.
Dọn phòng: 2 ngày/1 lần. Giặt quần áo 3 ngày/1 lần.
Các bữa ăn chính và phụ hàng ngày, các buổi tiệc liên hoan phù hợp với khẩu vị và sở thích của học sinh,ngon miệng, đầy đủ dinh dưỡng cho các em trong suốt hành trình:
Tất cả 3 bữa ăn chính hàng ngày:học sinh lựa chọn Cơm và mỳ Hàn Quốc,Nhật Bản, Việt Nam…vv
Hoa quả các loại, nước ép trái cây..vv
Các bữa ăn thêm&sau 21h30 tối đến 22h30 như: mỳ tôm, phở, cháo ăn liền…vv
Tất cả các loại vé thăm quan, phí vui chơi:
Toàn bộ phí vé thăm quan của tất cả các khu vui chơi, điểm du lịch, ấn tượng nổi tiếng, lớn nhất ở Singapore: Universal Studios Singapore, Sentosa, Singapore Flyer, Gardens by the Bay…theo lịch trình chi tiết.
Thăm quan, mua sắm tại nhiều Shopping lớn nhất Singapore:ION, ViVo, Marina bay Sands…vv
Hướng dẫn, hỗ trợ, giám sát, c
hăm sóc sức khoẻ
:
An toàn là ưu tiên quan trọng hàng đầu cho các em trong suốt hành trình:
Luôn có các anh chị dẫn đoàn người Việt Nam và người Singapore nhiều năm kinh nghiệm, chuyên nghiệp tổ chức, hướng dẫn, hỗ trợ, chăm sóc, ở cùng, đi kèm các em trong suốt hành trình. Trung bình 1 người dẫn đoàn sẽ phụ trách 10 học sinh.
Cung cấp thông tin và hướng dẫn, giải đáp khi học sinh và phụ huynh cần.
Mua Bảo hiểm du lịch nước ngoài hạng C cao cấp nhất
của Bảo Việt đã bao gồm cả Bảo Hiểm Y tế theo quy định của Bảo Việt: khám, chữa bệnh, tiền thuốc…vv.
Xin mời xem chi tiết:
Website:
www.baoviet.com.vn
Theo dõi sức khỏe, chăm sóc y tế
cho các em học sinh:
Các dẫn đoàn luôn theo dõi sức khỏe và hỗ trợ từng học sinh trong suốt hành trình.
Đoàn được trang bị nhiều loại thuốc thông thường: Thuốc bổ 3B, nhức đầu, hạ sốt, thuốc ho, thuốc cảm, bông băng, dầu gió.. vv để phục vụ, chăm sóc học sinh kịp thời.
Đưa học sinh đi khám tại các Bệnh viện Đa khoa lớn hàng đầu của Chính phủ Singapore trong trường hợp cần thiết. Chi phí khám chữa trong thời giantham gia chương trình sẽ do Bảo hiểm Bảo Việt chi trảtheo quy định của Bảo việt (không bao gồm tiền đi: bus, taxi…).
Quà tặngcho học sinh tham gia chương trình:
Tặng ba lô và áo phông đồng phục thời trang sau khi đăng ký.
Tặng mũ và thẻ tại sân bay Việt Nam vào ngày khởi hành.
Tặng 01 quà lưu niệm biểu tượng của Singapore.
V/
Lưu ý về hộ chiếu:
Học sinh nên làm hộ chiếu sớm.
Hộ chiếu còn giá tri ít nhất 06 tháng trước ngày khởi hành
Các em nhỏ phải tách hộ chiếu riêng biệt không để chung với Ba Mẹ.
Nơi làm: Cục Quản lý Xuất nhập cảnh các tỉnh, TP nơi học sinh có hộ khẩu thường trú.
Thời gian làm hộ chiếu: khoảng 14 ngày (Không kể thứ Bảy, CN).
Du Học Trải Nghiệm Singapore
LION ISLAND
– Bước khởi đầu hoàn hảo!
Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá
Click để đánh giá bài viết
Tweet
Ý kiến bạn đọc
Sắp xếp theo bình luận mới
Sắp xếp theo bình luận cũ
Sắp xếp theo số lượt thích
Bạn cần đăng nhập thành viên để có thể bình luận bài viết này
Những tin mới hơn
ƯU ĐÃI ĐỢT 5 DU HỌC TRẢI NGHIỆM GIÁNG SINH TRÊN NƯỚC MỸ 2016 WASHINGTON DC – PHILADELPHIA– NEW YORK
(04/11/2016)
GIẢM 50% PHÍ DỊCH VỤ DU HỌC CANADA! ÁP DỤNG TỪ NGÀY 15/10/2016 ĐẾN HẾT NGÀY 30/11/2016
(14/10/2016)
Những tin cũ hơn
DU HỌC TRẢI NGHIỆM NOEL SINGAPORE 2016 (Since 2004)
(11/09/2016)
Du học Canada: Có Visa chỉ trong 15 ngày
(23/05/2016)
CHƯƠNG TRÌNH VISA ƯU TIÊN – CANADA EXPRESS STUDY (CES)
(21/04/2016)
Những điều cần biết về visa du học Anh
(14/03/2016)
Năm 2016 – Du học Singapore lên ngôi
(06/03/2016)
Cập nhật Visa du học Úc 2016
(06/03/2016)
Điều kiện du học New Zeland 2016
(06/03/2016)
Thủ tục xin Visa du học Mỹ dễ hay khó?
(06/03/2016)
Hội thảo Tư vấn Du học Mỹ
(19/04/2016)
Tin tức du học nổi bật
DU HỌC HÈ 2018 TẠI TRƯỜNG BIRMINGHAM INTERNATIONAL COLLEGE OF CANADA (BICC) – TORONTO - CANADA (Từ 8/7/2018 đến 21/7/2018 - 2 tuần, có thể gia hạn tại Canada)
DU HỌC HÈ 2018 TẠI CANADA VỚI TRƯỜNG TRUNG HỌC BRONTE – TORONTO - ONTARIO (Dành cho học sinh từ 12 đến 17 tuổi)
BẢNG GIÁ DU HỌC HÈ MỸ VICTORY 2018
DU HỌC HÈ SINGAPORE LION ISLAND 2018 (Since 2004)
DU HỌC TẾT SINGAPORE 2018 LION ISLAND (Since 2004)
Hỗ trợ trực tuyến du học
Điện thoại: 02203.852.525.
Email: info@sunshinevn.edu.vn
duhoc@sunshinevn.edu.vn
Hỗ trợ du học 1
Hỗ trợ du học 2
Liên kết du học
Thống kê truy cập
Đang truy cập
26
Hôm nay
1,372
Tháng hiện tại
69,470
Tổng lượt truy cập
2,917,027
Du học hè mỹ
Thông tin Visa
Visa du học Canada: Du học Sunshine Vietnam chúc mừng bạn Đoàn Văn Tú đỗ visa du học Canada
Visa du học hè Canada: Du học Sunshine Vietnam chúc mừng bạn Trần Quý Thịnh đỗ visa du học hè Canada
Visa du lịch Canada: Du học Sunshine Vietnam chúc mừng chị Cao Thị Thúy được cấp visa du lịch Canada
Visa du học hè Canada: Du học Sunshine Vietnam chúc mừng bạn Phạm Khánh Linh Trang đỗ visa du học hè Canada
Visa du học Canada: Du học Sunshine Vietnam chúc mừng bạn Nguyễn Thị Minh Anh đỗ visa du học Canada
Du học hè singapore
Bạn đã không sử dụng Site,
Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập
. Thời gian chờ:
60
giây
Đăng nhập
Đăng ký
Hãy đăng nhập thành viên để trải nghiệm đầy đủ các tiện ích trên site
Đăng nhập
Quên mật khẩu?
Để đăng ký thành viên, bạn cần khai báo tất cả các ô trống dưới đây
Bạn thích môn thể thao nào nhất
Món ăn mà bạn yêu thích
Thần tượng điện ảnh của bạn
Bạn thích nhạc sỹ nào nhất
Quê ngoại của bạn ở đâu
Tên cuốn sách "gối đầu giường"
Ngày lễ mà bạn luôn mong đợi
Tôi đồng ý với
Quy định đăng ký thành viên

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: LiteSpeed

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: mxt_v1q1M_statistic_vi=apiXk29ol21mbg%2C%2C; expires=Wed, 18-Jul-2018 09:05:27 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.sunshinevn.edu.vn; httponly

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Content-Type-Options: nosniff

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Vary: Accept-Encoding

Content-Language: vi


markdown:
**Sunshine Vietnam** xin chúc mừng em An Thành Trung (sinh năm 2001, tại phường Phạm Ngũ Lão, Thành phố Hải Dương) đã được cấp visa du học Canada tại trường Trung học phổ thông công lập Delta danh tiếng thuộc Hội đồng trường Delta School District - Vancouver - British Columbia - Canada.
Với mong muốn được học tập tại Canada - một trong những nước có nền giáo dục hàng đầu thế giới, vì thế ngay khi mới là học sinh lớp 11 của Trường THPT Chuyên Nguyễn Trãi - Tỉnh Hải Dương, Thành Trung đã luôn cố gắng sắp xếp thời gian để vừa có thể hoàn thành tốt chương trình học trên lớp vừa có thể dành thời gian học thêm Tiếng Anh để thực hiện ước mơ du học của mình. Với một quyết tâm cao độ, trải qua một khoá học luyện thi IELTS cấp tốc và ngắn hạn của Sunshine Vietnam, em đã đạt được IELTS 6.0 - mức điểm không dễ dàng đạt được đối với các học sinh Trung học.
Với nỗ lực không ngừng của bản thân, cùng với sự hỗ trợ của Sunshine Vietnam, Thành Trung đã có được một sự chuẩn bị kỹ lưỡng về mặt kiến thức, tinh thần cũng như có một kế hoạch học tập rõ ràng và em đã được cấp visa sau một thời gian ngắn xét duyệt mà không phải trải qua một cuộc phỏng vấn nào với Viên chức Lãnh sự Canada.
**Sunshine Vietnam chúc em thượng lộ bình an, mạnh khoẻ, may mắn và thành công trên con đường mà mình đã chọn nhé! Sunshine Vietnam sẽ luôn sát cánh bên em trong quá trình em học tập tại đất nước của xứ sở lá phong!** **Những tin mới hơn** **Những tin cũ hơn**

Set-Cookie: mxt_v1q1M_statistic_vi=apiXk29omGhmag%2C%2C; expires=Wed, 18-Jul-2018 09:13:43 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.sunshinevn.edu.vn; httponly


markdown:
![](https://cdn.sieuthimaychu.vn/images/logo_stmc_white.png)
![](https://cdn.sieuthimaychu.vn/images/logo_stmc_white.png)
254A Nguyễn Đình Chiểu, Phường 6, Quận 3, Tp.HCM
Hotline :
**1900 2227** - Điện thoại : (028) 73073776
Fax : (028) 62906490
Tầng 9, toà nhà Diamond (Handico 6), Số 2 Hoàng Đạo Thuý, Trung Hoà Nhân Chính, Quận Thanh Xuân, Hà Nội
Điện thoại: (024) 73073776

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: AliveCHAT_session=057e7ed32c0bbcdf1f5702058ad0866c_b42d79720e11ab48b0e2c6fe14a6a7c2e6045dca_33139752b7c7e69e29bd46c7bdcf5ac2; expires=Thu, 18-Jul-2019 08:54:40 GMT; path=/; domain=.sieuthimaychu.vn

Transfer-Encoding: chunked

Content-Type: text/html


markdown:
# Phép Lạ Cầu Vồng – Tập 7: Heather Tiên Nữ Sắc Tím PRC/EPUB/PDFEbook Phép Lạ Cầu Vồng – Tập 7: Heather Tiên Nữ Sắc Tím đã không còn được cung cấp vì các lí do bản quyền. Nhưng bạn vẫn có thể mua Phép Lạ Cầu Vồng – Tập 7: Heather Tiên Nữ Sắc Tím với giá rẻ nhất bằng cách click vào liên kết bên dưới.
**Bạn Phải Click Vào Nút Google +1 Và Nút Chia Sẻ Facebook Trước Khi Đọc.**
## Nội Dung Ebook
![ 147522283821_7844070](http://dealconcung.com/wp-content/uploads/2017/03/147522283821_7844070.jpg)
![ 147522283821_7844070](http://dealconcung.com/wp-content/uploads/2017/03/147522283821_7844070.jpg)
Chuyện cổ tích thường bắt đầu bằng ngày xửa ngày xưa, nhưng với Rachel Và Kirsty thì cổ tích là những gì mà cả hai đang sống. Đấy không phải là một sự tình cờ, mà bởi vì cả hai đều tin vào những câu chuyện cổ tích.
Kirsty và Rachel, hai cô bé cùng gia đình đi du lịch bảy ngày lên hòn đảo Bùa Mưa, và đã gặp muôn vàn những câu chuyện lạ. Chỉ vì không được mời tới dự yến tiệc ở Tiên giới mà yêu chúa Jack Sương Giá đã dùng pháp lực đày bảy cô Tiên nữ cầu Vồng đến khắp bảy góc bể chân trời. Sứ mạng đi tìm các tiên nữ để mang lại sắc màu cho Tiên giới lại được đặt lên hai đôi vai bé nhỏ của Rachel và Kirsty.
Mỗi ngày là một hành trình tìm được một tiên nữ và mỗi ngày là một câu chuyện thú vị. Đó là những cuộc gặp gỡ bất ngờ bắt đầu từ câu chuyện về chiếc hũ cũ kỹ nơi cuối chân cầu vồng, rồi cuộc phiêu lưu vào Tiên giới, cho đến lần lạc giữa mê cung, rồi cùng nhau thăm Miền đất Kẹo trong cổ tích. Đó là những cuộc gặp gỡ tình cờ với chú ếch Bertram, với cô ong chúa Queenie, với chú sóc Fluffy e thẹn, chú cua có sắc lam, cho đến những cuộc chạm trán đầy hãi hùng với bọn yêu tinh, và đặc biệt là chúa tể của chúng. Jack Sương Giá.
Bảy sắc cầu vồng lấp lánh là hiện thân của bảy cô tiên, mỗi người một sắc, một tính cách, góp phần làm lung linh thế giới diệu kỳ và trần gian có những cảnh đẹp. Lần lượt Ruby, rồi Amber, Saffron, Fern, Sky, cho đến Izzy và Heather, mỗi người là một sắc cầu vồng lung linh: đỏ, cam, vàng, lục, lam, chàm và tím. Mỗi câu chuyện sẽ là một cuộc hành trình vượt những chông gai để hái về trái ngọt.
Văn học Anh lại một lần nữa mang đến cho các bạn nhỏ năm châu một thiên đường cổ tích mới (hơn 70 tập truyện với 19 triệu cuốn đã được phát hành ở 33 quốc gia) với muôn vàn sắc tiên nữ, với vẻ lạnh lùng băng giá của kẻ ác và với lòng nhân từ, quả cảm của hai nhân vật đời thường như chính các bạn nhỏ hoá thân vậy. Phép lạ cầu vồng sẽ đưa độc giả nhí đi muôn đoạn đường khó khăn, đấu tranh với cái ác để giải cứu các tiên nữ ra khỏi hiểm nguy. Sắc màu và niềm vui sẽ trở lại nơi Tiên giới và quan trọng hơn cả là đến ngay trong lòng các các nhỏ thân yêu.
**Download Ebook Phép Lạ Cầu Vồng – Tập 7: Heather Tiên Nữ Sắc Tím Miễn Phí, Tải Sách Phép Lạ Cầu Vồng – Tập 7: Heather Tiên Nữ Sắc Tím, Đọc Ebook Phép Lạ Cầu Vồng – Tập 7: Heather Tiên Nữ Sắc Tím Online, Ebook Phép Lạ Cầu Vồng – Tập 7: Heather Tiên Nữ Sắc Tím Cho Điện Thoại, Tải Ebook Phép Lạ Cầu Vồng – Tập 7: Heather Tiên Nữ Sắc Tím Bản .prc .pdf .doc .epub .txt, Tải Ebook Phép Lạ Cầu Vồng – Tập 7: Heather Tiên Nữ Sắc Tím Cho Android - Iphone - IOS, Download Phép Lạ Cầu Vồng – Tập 7: Heather Tiên Nữ Sắc Tím Free Ebook, Xem Sách Phép Lạ Cầu Vồng – Tập 7: Heather Tiên Nữ Sắc Tím Trực Tuyến Online...**


markdown:
# Điều gì xảy ra nếu tắm sau 22h? Thứ Bẩy, 12/08/2017, 17:30
![Điều gì xảy ra nếu tắm sau 22h? Điều gì xảy ra nếu tắm sau 22h? ](http://tamsubantre.org/media/news/201708/1502542815_shutterstock_1279844007.jpg)
**Thời tiết mùa hè nóng bức khiến nhiều người nghĩ tới việc tắm muộn hơn để hạ nhiệt và dễ ngủ. Thực tế, điều này có thể gây hại cho sức khỏe.**
Theo Đại tá, Lương y Bùi Hồng Minh, nguyên Chủ tịch Hội Đông y Ba Đình, xét về nguyên lý âm - dương, đêm thuộc về âm, ngày thuộc về dương. Cơ thể con người phụ thuộc và chịu ảnh hưởng vào thời tiết.
![ ](/media/fck/Huyen/tam-muon-1.jpg)
*Tắm vào đêm khuya rất nguy hại cho sức khỏe. (Ảnh: Dailymail).*
Vào buổi tối (âm), nhiệt độ, không khí giảm xuống nên tắm đêm sẽ không có lợi, thậm chí gây tổn hại cho sức khỏe. Điều đó gây ra nhiều chứng bệnh khác nhau nhẹ là đau đầu, mỏi cổ vai gáy, đau tay chân, tay chân cử động khó. Trường hợp nặng có thể gặp những chứng bệnh nguy hiểm gây tai biến, đột quỵ và tử vong.
Người trẻ tuổi tắm đêm sẽ khiến mạch máu bị co lại, nhất là khi tắm nước lạnh khiến việc lưu thông máu khó khăn, từ đó dễ gây ra đau đầu, đau vai gáy, lâu dần sẽ thành bệnh đau đầu kinh niên.
Người cao tuổi có đặc điểm sinh lý như mạch máu bị co lại, lòng mạch máu bị xơ vữa (vôi hóa), máu cô đặc và quánh cao hơn người trẻ nên thường gặp chứng huyết áp cao. Nếu tắm vào các thời điểm đêm muộn, họ rất dễ bị đột quỵ với khả năng cao hơn rất nhiều so với người trẻ.
Do đó, lương y Hồng Minh khuyến cáo những người bị huyết áp cao, rối loạn tiền đình tuyệt đối không tắm đêm để tránh đột quỵ.
Chuyên gia lưu ý việc tắm bằng nước nóng cũng làm cho tĩnh mạch giãn ra, đồng thời giảm huyết áp. Do đó, những người huyết áp thấp, huyết áp không ổn định có thể bị giảm huyết áp đột ngột, rất nguy hiểm tới tính mạng.
![ ](/media/fck/Huyen/tam-muon.jpg)
*Phụ nữ trong ngày “đèn đỏ” không nên tắm muộn.*
Ngoài ra, phụ nữ trong ngày “đèn đỏ” không nên tắm muộn, tránh tắm và gội đầu cùng một lúc vì dễ gây ra tình trạng đau đầu và đau bụng kinh. Vào thời điểm này, khí huyết bị mất, việc tắm và gội đầu cùng một lúc làm cơ thể bị lạnh, khí huyết ngưng khiến cho huyết ra hòn cục, gây ra tình trạng đau bụng.
“Trẻ em, phụ nữ có thai, người say rượu bia, đi làm mệt mỏi ra mồ hôi nhiều tuyệt đối không tắm muộn sau 22h”, lương y Minh khuyến cáo.
Thời điểm tắm tốt nhất cho sức khỏe là vào buổi sáng. “Từ cổ xưa các cụ đã có câu nhắc mở con cháu tắm sáng là vàng, tắm trưa là bạc, tắm tối là chì”, lương y Hồng Minh nói.
**Theo Khoahoc.tv**
Lượt xem: 779
### Nhận xét(0 Nhận xét)
Chưa có nhận xét nào
Chúng tôi mong muốn nhận được nhận xét của bạn.
Bạn vui lòng nhập đầy đủ các trường có dấu *
### Các tin mới hơn
[Những kẻ khuấy rối vô hình](http://tamsubantre.org/article/Nhung-ke-khuay-roi-vo-hinh_31_29_41818.html)Thứ Tư, 20/06/2018, 11:31 [Mẹo giúp phái đẹp đi giày cao gót an toàn](http://tamsubantre.org/article/Meo-giup-phai-dep-di-giay-cao-got-an-toan_31_29_41813.html)Thứ Tư, 20/06/2018, 11:05 [15 tác hại của thuốc lá với nhan sắc của bạn](http://tamsubantre.org/article/15-tac-hai-cua-thuoc-la-voi-nhan-sac-cua-ban_31_29_41825.html)Thứ Hai, 18/06/2018, 11:54 [Đau xương khớp ở tuổi dậy thì](http://tamsubantre.org/article/Dau-xuong-khop-o-tuoi-day-thi_31_29_41839.html)Thứ Hai, 11/06/2018, 12:37 [Càng đi bộ nhanh, bạn càng kéo dài tuổi thọ!](http://tamsubantre.org/article/Cang-di-bo-nhanh-ban-cang-keo-dai-tuoi-tho_31_29_41729.html)Thứ Sáu, 08/06/2018, 14:30 [“Thuốc” chống ung thư, kéo dài tuổi thọ… không tốn một xu mà chẳng mấy ai tận dụng](http://tamsubantre.org/article/Thuoc-chong-ung-thu-keo-dai-tuoi-tho-khong-ton-mot-xu-ma-chang-may-ai-tan-dung_31_29_41728.html)Thứ Sáu, 08/06/2018, 13:30 [Luyện tập thể thao ở tuổi thanh thiếu niên giúp dự phòng loãng xương](http://tamsubantre.org/article/Luyen-tap-the-thao-o-tuoi-thanh-thieu-nien-giup-du-phong-loang-xuong_31_29_41835.html)Thứ Tư, 06/06/2018, 10:25 [Không muốn mắt tăng độ trong mùa thi cử, "hội cận thị" nên làm ngay những việc sau](http://tamsubantre.org/article/Khong-muon-mat-tang-do-trong-mua-thi-cu-quothoi-can-thiquot-nen-lam-ngay-nhung-viec-sau_31_29_41707.html)Thứ Ba, 05/06/2018, 16:00 [Sai lầm phổ biến làm suy giảm hệ miễn dịch của trẻ](http://tamsubantre.org/article/Sai-lam-pho-bien-lam-suy-giam-he-mien-dich-cua-tre_31_29_41824.html)Thứ Hai, 04/06/2018, 11:51 [11 lợi ích tuyệt vời của tắm nước lạnh](http://tamsubantre.org/article/11-loi-ich-tuyet-voi-cua-tam-nuoc-lanh_31_29_41830.html)Thứ Hai, 04/06/2018, 10:09
### Các tin khác
[Sự cô đơn đang chính thức lây lan, trở thành một bệnh dịch chết người](http://tamsubantre.org/article/Su-co-don-dang-chinh-thuc-lay-lan-tro-thanh-mot-benh-dich-chet-nguoi-_31_29_40875.html)Thứ Ba, 08/08/2017, 10:30 [Thất bại không phải là mẹ thành công](http://tamsubantre.org/article/That-bai-khong-phai-la-me-thanh-cong_31_29_40869.html)Thứ Năm, 27/07/2017, 14:30 [Hội chứng... "mông chết" là cơn ác mộng đối với những người ngồi nhiều](http://tamsubantre.org/article/Hoi-chung-quotmong-chetquot-la-con-ac-mong-doi-voi-nhung-nguoi-ngoi-nhieu_31_29_40824.html)Thứ Sáu, 21/07/2017, 10:00 [Chuẩn mực cơ thể đàn ông thay đổi thế nào 150 năm qua?](http://tamsubantre.org/article/Chuan-muc-co-the-dan-ong-thay-doi-the-nao-150-nam-qua_31_29_40814.html)Thứ Năm, 20/07/2017, 16:49 [LÀM THẾ NÀO ĐỂ SỐNG CUỘC SỐNG MƠ ƯỚC CỦA BẠN?](http://tamsubantre.org/article/LM-THE-NO-DE-SONG-CUOC-SONG-MO-UOC-CUA-BAN_31_29_40810.html)Thứ Sáu, 14/07/2017, 20:40 [Giật mình khi bắt gặp hình ảnh của chính bạn trong bộ ảnh tí hon siêu thực độc đáo của 9X Hà thành](http://tamsubantre.org/article/Giat-minh-khi-bat-gap-hinh-anh-cua-chinh-ban-trong-bo-anh-ti-hon-sieu-thuc-doc-dao-cua-9X-Ha-thanh_31_29_40744.html)Thứ Ba, 20/06/2017, 18:36 [Những hình ảnh đầu tiên về Vietgangz Brotherhood – tổ hợp vui chơi chất nhất Hà Nội](http://tamsubantre.org/article/Nhung-hinh-anh-dau-tien-ve-Vietgangz-Brotherhood-–-to-hop-vui-choi-chat-nhat-Ha-Noi_31_29_40671.html)Thứ Ba, 09/05/2017, 20:15 [Nếu biết trước là thất bại, bạn có làm không?](http://tamsubantre.org/article/Neu-biet-truoc-la-that-bai-ban-co-lam-khong_31_29_40667.html)Thứ Ba, 09/05/2017, 16:17 [Đồi chè Sơn Tùng quay MV thành điểm check-in mới của giới trẻ](http://tamsubantre.org/article/Doi-che-Son-Tung-quay-MV-thanh-diem-check-in-moi-cua-gioi-tre_31_29_40636.html)Thứ Sáu, 28/04/2017, 22:25 [Tình yêu của con trai Hà Nội và con trai Sài Gòn khác nhau như thế nào?](http://tamsubantre.org/article/Tinh-yeu-cua-con-trai-Ha-Noi-va-con-trai-Sai-Gon-khac-nhau-nhu-the-nao_31_29_40635.html)Thứ Sáu, 28/04/2017, 22:00 [Nếu bạn không muốn mình kém thông mình thì nên bỏ ngay 6 thói quen này](http://tamsubantre.org/article/Neu-ban-khong-muon-minh-kem-thong-minh-thi-nen-bo-ngay-6-thoi-quen-nay_31_29_40585.html)Thứ Năm, 30/03/2017, 15:19 [Tại sao thời nay các cặp đôi lại dễ chia tay đến thế?](http://tamsubantre.org/article/Tai-sao-thoi-nay-cac-cap-doi-lai-de-chia-tay-den-the_31_29_40558.html)Thứ Sáu, 10/03/2017, 21:00


markdown:
## Mua Bán - Rao vặt » Xem chi tiết » Tìm người góp vốn sáng lập công ty in ấn thiết kế » TimDoiTacNhanh.com
[Mua Bán - Rao vặt » Xem chi tiết » Tìm người góp vốn sáng lập công ty in ấn thiết kế » TimDoiTacNhanh.com](http://timdoitacnhanh.com/vn/raovat/Tim-nguoi-gop-von/Tim-nguoi-gop-von-sang-lap-cong-ty-in-an-thiet-ke-480.html#.T3SQtohU0RY.blogger) **NHÀ CUNG CẤP DỊCH VỤ CHUYÊN NGHIỆP** **PHÁT TRIỂN** **WEBDESIGN - HOSTING - DOMAIN**
## 0 nhận xét:

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


markdown:
![ Ảnh minh họa. Nguồn: Internet](http://static.tapchitaichinh.vn/660x450/Uploaded/vuminh/2018_03_19/dich-vu-ke-toan-o-quan-1-1cfev_SMHG.jpg)
**Phạt đến 30 triệu đồng hành vi giả mạo, khai man chứng từ kế toán**
Trong đó, với lĩnh vực kế toán, về xử phạt hành vi vi phạm quy định chung về
[pháp luật](/tags/IHBow6FwIGx14bqtdA==/phap-luat.html) kế toán, phạt tiền từ 10 - 20 triệu đồng đối với một trong các hành vi: Áp dụng sai quy định về chữ viết; chữ số trong kế toán; áp dụng sai quy định về đơn vị tiền tệ trong kế toán; áp dụng sai quy định về kỳ kế toán; áp dụng sai chế độ kế toán mà đơn vị thuộc đối tượng áp dụng.
Phạt tiền từ 20 - 30 triệu đồng đối với tổ chức thực hiện hành vi ban hành, công bố chuẩn mực kế toán, chuẩn mực
[kiểm toán](/tags/IGtp4buDbSB0b8OhbiA=/kiem-toan.html), chế độ kế toán không đúng thẩm quyền.
Về xử phạt hành vi vi phạm quy định về chứng từ kế toán, phạt tiền từ 3 - 5 triệu đồng đối với một trong các hành vi: Mẫu chứng từ kế toán không có đầy đủ các nội dung chủ yếu theo quy định; tẩy xóa, sửa chữa chứng từ kế toán; ký chứng từ kế toán bằng mực màu đỏ, mực phai màu; ký chứng từ kế toán bằng đóng dấu chữ ký khắc sẵn; chứng từ chi tiền không ký theo từng liên.
Phạt tiền từ 5-10 triệu đồng đối với một trong các hành vi sau: Lập chứng từ kế toán không đủ số liên theo quy định của mỗi loại chứng từ kế toán; ký chứng từ kế toán khi chưa ghi đủ nội dung chứng từ thuộc trách nhiệm của người ký; ký chứng từ kế toán mà không đúng thẩm quyền; chữ ký của một người không thống nhất hoặc không đúng với sổ đăng ký mẫu chữ ký; chứng từ kế toán không có đủ chữ ký theo chức danh quy định trên chứng từ; không dịch chứng từ kế toán bằng tiếng nước ngoài ra tiếng Việt theo quy định; để hư hỏng, mất mát tài liệu, chứng từ kế toán đang trong quá trình sử dụng.
Phạt tiền từ 20 - 30 triệu đồng đối với một trong các hành vi: Giả mạo, khai man chứng từ kế toán nhưng chưa đến mức truy cứu trách nhiệm hình sự; thỏa thuận hoặc ép buộc người khác giả mạo, khai man chứng từ kế toán nhưng chưa đến mức truy cứu trách nhiệm hình sự; lập chứng từ kế toán có nội dung các liên không giống nhau trong trường hợp phải lập chứng từ kế toán có nhiều liên cho một nghiệp vụ kinh tế, tài chính phát sinh; không lập chứng từ kế toán khi nghiệp vụ kinh tế, tài chính phát sinh; lập nhiều lần chứng từ kế toán cho một nghiệp vụ kinh tế, tài chính phát sinh; thực hiện chi tiền khi chứng từ chi tiền chưa có đầy đủ chữ ký của người có thẩm quyền theo quy định của pháp luật về kế toán.
**Phạt nặng hành vi khai man số liệu báo cáo tài chính**
Nghị định cũng quy định cụ thể mức phạt hành vi vi phạm quy định về lập và trình bày báo cáo tài chính. Cụ thể, phạt tiền từ 5 - 10 triệu đồng đối với một trong các hành vi: Lập báo cáo tài chính không đầy đủ nội dung hoặc không đúng biểu mẫu theo quy định; báo cáo tài chính không có chữ ký của người lập, kế toán trưởng, phụ trách kế toán hoặc người đại diện theo pháp luật của đơn vị kế toán.
Đối với một trong các hành vi: Lập không đầy đủ các báo cáo tài chính theo quy định; áp dụng mẫu báo cáo tài chính khác với quy định của chuẩn mực và chế độ kế toán trừ trường hợp đã được Bộ Tài chính chấp thuận thì sẽ bị phạt tiền từ 10-20 triệu đồng.
Phạt tiền từ 20 - 30 triệu đồng đối với một trong các hành vi sau: Không lập báo cáo tài chính theo quy định; lập báo cáo tài chính không đúng với số liệu trên sổ kế toán và chứng từ kế toán; lập và trình bày báo cáo tài chính không tuân thủ đúng chế độ kế toán và chuẩn mực kế toán.
Phạt tiền từ 40 - 50 triệu đồng đối với một trong các hành vi sau: Giả mạo báo cáo tài chính, khai man số liệu trên báo cáo tài chính nhưng chưa đến mức truy cứu trách nhiệm hình sự; thỏa thuận hoặc ép buộc người khác giả mạo báo cáo tài chính, khai man số liệu trên báo cáo tài chính nhưng chưa đến mức truy cứu trách nhiệm hình sự; cố ý, thỏa thuận hoặc ép buộc người khác cung cấp, xác nhận thông tin, số liệu kế toán sai sự thật nhưng chưa đến mức truy cứu trách nhiệm hình sự.
Nghị định có hiệu lực từ 1/5/2018.
## Bình luậnÝ kiến của bạn sẽ được biên tập trước khi đăng. Xin vui lòng gõ tiếng Việt có dấu

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=b0OWdgdV1AEkAAAAMTdhNGRhNjMtM2VkOC00ZGNmLWE0MDctNjllY2I2NjkzZWIy0; domain=tapchitaichinh.vn; expires=Tue, 25-Sep-2018 19:39:24 GMT; path=/; HttpOnly


markdown:
### Bấm mí mắt to – Bí quyết của đôi mắt to tròn, tự nhiên
Với lòng ay mê yêu nghề, đặc biệt là phẫu thuật thẩm mỹ mắt, bác ỹ Hảo đã được gặp và được đào tạo trực tiếp một cách bài bản về bấm mí mắt to với chính tác giả của phương...
[xem thêm](http://thammymatngoc.vn/dich-vu/bam-mi-mat-to.html)
### Bấm mí Hàn Quốc
Bấm mí Hàn Quốc chính là giải pháp dành cho nhiều bạn trẻ và đặc biệt là các bạn gái rất muốn có một đôi mắt hai mí đẹp, nhưng lại ợ đau, ợ quá trình hồi phục mất nhiều thời gian làm...


markdown:
Đang online
Lượt truy cập
ba đình rửa bể nước chuyên nghiệp 0966. 50.20.50
dịch vụ thau rửa bể nước là một trong những dịch vụ được nhiều người quan tâm nhiều nhất 0966. 50.20.50
thau rửa bể nước ăn gia đình, cơ quan
thau rửa bể nước ăn gia đình - Nhận lắp đặt, sửa chữa đường ống cấp thoát nướC
-Thau rửa bể nước //gia đình và cơ quan//theo định kỳ.xử lý mùi hôi
lắp đặt , Xử lý bục vỡ đường ống nước ,Rò rỉ nước.
-Sửa chữa và lắp đặt mới thiết bị vệ sinh lavabo,bồn cầu,bồn tắm,máy tắm nước nóng…Nhận khoan bắt các thiết bị treo trên tường : quạt điện , tranh ảnh , móc áo ...
3 Xử lý thông tắc vệ sinh, thông tắc bồn cầu, thông tắc nước cấp và nước thoát...
Nhận lắp đặt, sửa chữa đường ống cấp thoát nướC
* chúng tôi chuyên thau rửa bể chuyên nghiệp ( chúng tôi có đầy đủ dụng cụ để phục vụ cho việc thau rửa bể nước)
* thau rửa , phụt đường nước sạch
liên hệ : 04.6680. 4872 - 0966. 50.20.50 ( anh dũng)
chúng tôi có đội ngũ thợ lành nghề phục vụ tận tình , giá cả hợp lý , uy tín chất lượng
Sau khi nhận cuộc gọi của quý khách, nhân viên công ty sẽ đến khảo sát khoảng 30 phút sẽ có mặt tại địa điểm khảo sát.
Dịch vụ thau rửa bể nước của chúng tôi:
- Thau rửa bể nước gia đình và cơ quan theo định kỳ, xử lý mùi hôi, lắp đặt , xử lý bục vỡ đường ống nước, rò rỉ nước.
- Làm sạch, vệ sinh thau rửa bể nước hộ gia đình, văn phòng, nhà xưởng.
- Bảo dưỡng định kỳ thau rửa bể nước cho: biệt thự, cơ quan, bệnh viện, trường học, khách sạn.
- Nhận lắp đặt, sửa chữa đường ống cấp thoát nước
- Sửa chữa và lắp đặt mới thiết bị vệ sinh lavabo, bồn cầu, bồn tắm, máy tắm nước nóng…Rất hân hạnh được phục vụ Quý khách hàng.
dịch vụ thau rửa bể nước là một trong những dịch vụ được nhiều người quan tâm nhiều nhất 0966. 50.20.50
-Thau rửa bể nước //gia đình và cơ quan//theo định kỳ.xử lý mùi hôi
lắp đặt , Xử lý bục vỡ đường ống nước ,Rò rỉ nước.
-Sửa chữa và lắp đặt mới thiết bị vệ sinh lavabo,bồn cầu,bồn tắm,máy tắm nước nóng…Nhận khoan bắt các thiết bị treo trên tường : quạt điện , tranh ảnh , móc áo ...
3 Xử lý thông tắc vệ sinh, thông tắc bồn cầu, thông tắc nước cấp và nước thoát...
Nhận lắp đặt, sửa chữa đường ống cấp thoát nướC
* chúng tôi chuyên thau rửa bể chuyên nghiệp ( chúng tôi có đầy đủ dụng cụ để phục vụ cho việc thau rửa bể nước)
* thau rửa , phụt đường nước sạch
liên hệ : 04.6680. 4872 - 0966. 50.20.50 ( anh dũng)
chúng tôi có đội ngũ thợ lành nghề phục vụ tận tình , giá cả hợp lý , uy tín chất lượng
Dịch vụ thau rửa bể nước của chúng tôi:
- Làm sạch, vệ sinh thau rửa bể nước hộ gia đình, văn phòng, nhà xưởng.
- Bảo dưỡng định kỳ thau rửa bể nước cho: biệt thự, cơ quan, bệnh viện, trường học, khách sạn.
- Nhận lắp đặt, sửa chữa đường ống cấp thoát nước
Thau rửa bể nước ba đình |
Thau-rua-be-nuoc ba-dinh |
Thau rua be nuoc
Thiết kế web & SEO :
ogo.vn

Cache-Control: private


markdown:
### 1/06/2005
[]
The Baseball Hall Of Fame voting came and went this week and one of my childhood heroes was on the ballot for the first time.
Willie "Pretty Boy" McGee had his first oppurtunity to enter the halls of Cooperstown and sadly, his bid failed.
Here are what some experts have weighed in with:
Jayson Stark (senior baseball analyst, espn.com):
Bill Simmons (Sports Guy, espn.com's Page 2):
I mean, could you imagine the bronze bust of Willie's mug? Hilarious.
____________________________________________________________
After reading an online article from the New York Post I know now the following information:
Jay-Z is hung "Like a one-liter Pepsi bottle. It could block out the sun."
Method Man is"a beast in bed, he likes to spank and tell you to lay down, do this, do that ... He likes to pull your hair."
Jadakiss is a "minuteman", although "It might have been a fluke. I just don't know how it happened that fast. He's gotta be able to last with somebody."
Allen Iverson has "Had the littlest, ashiest [bleep] I've ever seen, It wasn't even worth taking my clothes off for."
That's right AI supposedly has an "
Yes. Yes, it is.
__________________________________________________________________
On second thought: "
Discuss amongst yourselves.
Willie "Pretty Boy" McGee had his first oppurtunity to enter the halls of Cooperstown and sadly, his bid failed.
Here are what some experts have weighed in with:
Jayson Stark (senior baseball analyst, espn.com):
*"First Timers On The Ballot:*
Wade Boggs- 474 votes (91.9% - Hall of Famer)
Willie McGee - 26 votes (5.0%)
Jim Abbott - 13 votes (2.5 percent)
Darryl Strawberry - 6 (1.2 percent),
Jack McDowell - 4 (0.8 percent)
Shut out: Mark Langston and Otis Nixon.
Wade Boggs- 474 votes (91.9% - Hall of Famer)
Willie McGee - 26 votes (5.0%)
Jim Abbott - 13 votes (2.5 percent)
Darryl Strawberry - 6 (1.2 percent),
Jack McDowell - 4 (0.8 percent)
Shut out: Mark Langston and Otis Nixon.
*Only Willie McGee will live to see another ballot. His 26 votes just kept him above the five-percent cutoff line.*
Final observation: True, Willie McGee was a fine player. But it sure would have seemed strange, somewhere around 1987, if someone had suggested that McGee would be a multi-ballot Hall of Fame candidate -- but Darryl Strawberry, Joe Carter, Frank Viola and Kirk Gibson wouldn't be."
Final observation: True, Willie McGee was a fine player. But it sure would have seemed strange, somewhere around 1987, if someone had suggested that McGee would be a multi-ballot Hall of Fame candidate -- but Darryl Strawberry, Joe Carter, Frank Viola and Kirk Gibson wouldn't be."
Bill Simmons (Sports Guy, espn.com's Page 2):
*"Exciting to watch, fantastic 1985 season, even gave us Lou Gorman's classic 'What would we do with Willie McGee?' quote during the 1990 trading deadline.* *I loved watching him. He's also a charter member of the All-Ugly Hall of Fame -- he's either the Babe Ruth or the Ty Cobb, I'm not sure. Really enjoyable career.* *In my personal Hall of Fame, he's probably in. In the real one, he's out."* *However, since he did garner 5% of the vote, he will be eligible next year, too. Maybe then the voters can see the man behind the stats, and put Willie in his rightful place. Cooperstown.*
I mean, could you imagine the bronze bust of Willie's mug? Hilarious.
____________________________________________________________
After reading an online article from the New York Post I know now the following information:
Jay-Z is hung "Like a one-liter Pepsi bottle. It could block out the sun."
Method Man is"a beast in bed, he likes to spank and tell you to lay down, do this, do that ... He likes to pull your hair."
Jadakiss is a "minuteman", although "It might have been a fluke. I just don't know how it happened that fast. He's gotta be able to last with somebody."
Allen Iverson has "Had the littlest, ashiest [bleep] I've ever seen, It wasn't even worth taking my clothes off for."
That's right AI supposedly has an "
**ashy penis**." Is that the worst insult a man could here?
Yes. Yes, it is.
__________________________________________________________________
On second thought: "
**" would be a decent name for a Punk band.** *Ashy Penis*
Discuss amongst yourselves.
[Comments:] [Al, sorry to correct you on your own site, but it is hear not here.]
Sorry, but Kelley pointed it out so blame her.
If you have a problem with it email here at lanardKM2@1mardivdm.usmc.mil
she also says that she is secretly in love with you.
josh
[Thanks Josh. Yet another example which justifies me switching away from a Journalism major.]
I love you too, Kelley.
[Al, in honor of you, I think I will start a punk band and call it Mr. Iverson and the Ashy Bleeps.]
Billy
[Post a Comment](https://www.blogger.com/comment.g?blogID=7871840&postID=110504406569513666&isPopup=true) [<< Home](http://thefyc.blogspot.com/)


markdown:
Hình ảnh và video clip
**ga da bi yeu goi nen bo sung gi** mới nhất full trọn bộ vừa được đăng tải lên mạng, xem online hoặc tải [ miễn phí hot nhất. ga da bi yeu goi nen bo sung gi](http://themxua.net/search/ga-da-bi-yeu-goi-nen-bo-sung-gi/)
## Thông tin ga da bi yeu goi nen bo sung gi nóng bỏng vừa cập nhật.
### ga da bi yeu goi nen bo sung gi là gì, ga da bi yeu goi nen bo sung gi có gì hot ?
Giới thiệu về ga da bi yeu goi nen bo sung gi mời các bạn xem qua: Năm nay 20 tuổi nhưng Vương Tạp Tạp đã làm đạo diễn cho một số show trên truyền hình ở đài truyền hình Bắc Kinh, Trung Quốc, cô được cư dân mạng nước này bầu chọn là nữ đạo diễn nóng bỏng nhất Trung Quốc. Hiện nay, bên cạnh nhận các show quảng cáo hay đi đóng phim thì Tạp Tạp đang theo học 1 lớp đào tạo nâng cao chuyên ngành đạo diễn ở một trường học viện về nghệ thuật ở Bắc Kinh.
### Hình ảnh của ga da bi yeu goi nen bo sung gi online
![ga da bi yeu goi nen bo sung gi ga da bi yeu goi nen bo sung gi](http://themxua.net/hinhanh/hinhanh-06.jpg
)
**ga da bi yeu goi nen bo sung gi**đang khiến cộng đồng mạng phát sốt vì **ga da bi yeu goi nen bo sung gi**quá hấp dẫn đúng không Đáp ứng nhu cầu thẩm mỹ cũng như tôn số đo hoàn hảo trên cơ thể phụ nữ, hãng nội y danh tiếng Femilet đã kịp cho ra đời những mẫu lót mới nhất trong mùa xuân 2012. Mang phong cách đơn giản nhưng tỉ mẩn trong từng chi tiết nhỏ và không kém phần gợi cảm, những mẫu lót sau đây sẽ là gợi ý mở cho bạn lựa chọn nội y trong mùa tới nhé.
### Xem video clip nói đến ga da bi yeu goi nen bo sung gi mới nhất hiện nay
Nói tóm lại
**ga da bi yeu goi nen bo sung gi**là: ”Có nhiều đại gia năn nỉ muốn gặp tôi ngoài đời chỉ trong 20 phút sẽ trả cho tôi 20 ngàn USD, được phép đi với gia đình, người thân nhưng tôi từ chối. Họ nghĩ tôi chắc đã từng yêu đại gia một lần rồi nên sẽ phóng khoáng lắm đây”, bà mẹ nhí tâm sự.
- Đang dần lấy lại hình ảnh sau nhiều scandal, nhưng bộ ảnh mặc bikini bên siêu xe của chị vừa qua lại bị nhận xét là có nhiều...

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding,Cookie,User-Agent


markdown:
#### Phần 4
**Hỏi:** **Khi lâm chung thì tứ đại tan rã rất đau đớn, niệm Phật thấy dễ hơn tham thiền. Xin thầy cho biết ý kiến?** **Đáp:**
Quyết định được vãng sanh hay không là do đại nguyện, thực hành đại nguyện của mình phát; nếu không đúng theo đại nguyện của mình phát, đừng nói lâm chung mười niệm được vãng sanh, lúc lâm chung được muôn ngàn niệm cho đến nhứt tâm bất loạn cũng không được vãng sanh. Đúng theo tông chỉ Tịnh độ thì một niệm cũng được vãng sanh hay khỏi niệm cũng được vãng sanh.
Tu pháp môn nào phải đúng theo tông chỉ của pháp môn đó, tu Tịnh độ đúng theo tông chỉ Tịnh độ, tham Tổ sư thiền phải đúng theo tông chỉ của Tổ sư thiền, tu chỉ quán phải đúng tông chỉ của tông Thiên thai, tu Duy thức phải đúng theo tông chỉ của tông Duy thức. Nếu tu bậy bạ muốn lấy niệm Phật cho là chắc chắn, đó là lừa gạt người, bởi vì không đúng. Mình phát nguyện giả là ký ngân phiếu giả, chỉ có tội làm sao có công đức để vãng sanh! Đó không phải do niệm Phật hay là không niệm Phật.
Tham thiền là gieo chánh nhân được chánh quả, kiếp sau phải được tiếp tục, vì nhân quả không sai.
(chuyện hạt châu của Thái hậu…trang 153)
**Hỏi: ** **Chúng con thấy pháp môn Tổ sư thiền và Tịnh độ đều rất khó. Vậy có nên tu Tứ diệu đế đắc quả A la hán, sau đó tiếp tục tu Tổ sư thiền để kiến tánh không?** **Đáp:**
Tứ diệu đế ở trong 37 phẩm trợ đạo của Tiểu thừa, pháp tu của Tiểu thừa là Ngũ đình tâm quán, có 5 thứ quán để đình chỉ tâm (ngưng tâm hoạt động). Năm thứ quán đó là: Sổ tức quán, Bất tịnh quán, Nhân duyên quán, Từ bi quán, Lục thức quán. Nhiều người tu Sổ tức quán là đếm hơi thở, có người đếm hít vô, có người đếm thở ra, đếm từ một đến mười, rồi từ mười trở lại một để tập trung tinh thần một chỗ làm cho tâm ngưng nghĩ hoạt động, nhưng phải có 37 phẩm trợ đạo.
Tứ diệu đế gồm có: khổ, tập, diệt, đạo. Cuộc sống hằng ngày đều có khổ, có 4 thứ khổ (sanh, lão, bệnh, tử), tám thứ khổ cho đến 84.000 thứ khổ. Phải biết khổ đó từ đâu mà có? Là do tập tích chứa, chấp nó là thật mới có cái khổ này. Cho nên phải tu đạo (vừa kể là Ngũ đình tâm quán), chỉ chọn một thứ quán trong 5 thứ quán, cũng phải nhờ 37 phẩm trợ đạo để trợ giúp mới được chứng diệt (Niết bàn), tức ra khỏi sanh tử luân hồi là chứng quả A la hán.
Nhưng pháp môn này rất phức tạp và khó, nên xưa nay không thấy ai chứng quả, đừng nói chứng quả A la hán, chứng sơ quả Tu đà hoàn cũng chưa thấy. Các nước Tiểu thừa (Tích Lan, Campuchia, Lào, Thái Lan) tu pháp Tiểu thừa cũng không thấy chứng sơ quả. Mình là nước Đại thừa, bình thường các Pháp sư dạy tu pháp Đại thừa, như Tịnh độ cũng là Đại thừa, Đại thừa còn gọi là Bồ tát thừa, nên cư sĩ cũng có thọ giới Bồ tát. Trong giới Bồ tát có nói dạy người ta tu pháp Tiểu thừa là phạm giới và tự mình tu pháp Tiểu thừa cũng phạm giới.
Tại sao? Như mình đang học đại học rồi bỏ, xuống dưới tiểu học để học; mình học phải lên, mà không lên lại xuống! Cho nên trong giới Bồ tát là phạm giới. Mấy nước Tiểu thừa không biết có Đại thừa, không nhìn nhận Đại thừa và không có Bồ tát. Năm 1974 tôi đến Bangkok gặp một sư Tích Lan, tất cả nước Tích Lan không nghe câu “Nam mô A Di Đà Phật”, không biết có Phật A Di Đà. Vì các nước Tiểu thừa thì khác, mà Việt Nam, Trung Quốc thịnh hành Đại thừa lại tán thán Tiểu thừa! Tức là bỏ đại học xuống học tiểu học.
**Hỏi:** **A la hán các lậu đã hết, sanh tử không còn; có khi nào vào thế gian sanh vọng tâm bị đọa không? Như vị A la hán cởi con ngỗng bay xuống kinh thành nhận sự cúng dường của hoàng hậu; khi bà đảnh lễ tay chạm vào bàn chân của A la hán, vị này nổi vọng tâm lên, sau đó không dùng thần thông để bay, phải đi bộ về núi tu thời gian lâu được thần thông như cũ. Con không biết chuyện này có thật không?** **Đáp:**
Chuyện này có thật, Tiểu thừa tu đúng bước đầu được sơ quả Tu đà hoàn dịch là nhập lưu. Tại sao gọi là nhập lưu? Nhập thánh lưu, tức là lìa khỏi lục trần, không bị sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp làm ô nhiễm. Chứng sơ quả đã được như thế, bây giờ người ta tu vì không biết, như các câu hỏi không đúng với Phật pháp, chỉ tự mình coi sách rồi tưởng tượng cho là vậy hay không phải vậy.
Thiền sư Đạo Anh đệ tử của tổ Động Sơn, ở cách thầy không xa; nửa tháng rồi không về thầy dùng cơm ngọ. Động Sơn sai người sang hỏi Đạo Anh: sao nửa tháng nay không về ăn ngọ?
Đạo Anh đáp: có thiên thần cúng dường.
Động Sơn sai người bảo Đạo Anh về.
Động Sơn nói: tôi tưởng ngươi là con người, mà tu như vậy sao? (quở công phu kém nên để thiên thần thấy).
Đạo Anh trở về tu tiếp tục, thiên thần xuống muốn cúng dường nhưng tìm không ra. Vì dùng công phu nhiều thì hào quang mạnh, nên quỷ thần không thể thấy được.
**Hỏi:** **Kính xin Sư Phụ chỉ dẫn cách thực hành Tổ sư thiền? ** **Đá**p:
Ví dụ đầu trên cây viết là thoại đầu, đầu dưới cây viết là thoại vỉ. Tại sao gọi là thoại đầu? Thoại là một lời nói, đầu là trước chưa khởi niệm muốn nói câu thoại này, gọi là thoại đầu. Nếu khởi niệm muốn nói câu thoại dù chưa nói ra miệng cũng là thoại vỉ, nghĩa là một niệm chưa sanh khởi gọi là thoại đầu. Chỗ một niệm chưa sanh khởi là vô thỉ vô minh, nếu khởi lên một niệm gọi là nhứt niệm vô minh. Cuộc sống hằng ngày đều trong nhứt niệm vô minh, từ niệm này qua niệm khác, ngày đêm không ngừng.
Tham thiền cũng dùng nhứt niệm vô minh, nhứt niệm vô minh cũng là tác dụng của bộ óc. Nhưng mình dùng cái không biết của bộ óc để chấm dứt cái biết của bộ óc. Như hỏi câu thoại đầu thứ nhất trong Đường Lối Thực Hành Tham Tổ Sư Thiền là “khi chưa có trời đất ta là cái gì?” Không biết. Không biết là tham thiền. Thoại đầu là một niệm chưa sanh khởi là vô thỉ vô minh.
Tại sao gọi là vô minh? Minh là sáng, vô minh là không sáng (đen tối), phải nhìn ngay chỗ mịt mù đen tối, không biết chỗ đó là cái gì? Là nghi tình. Vừa nhìn chỗ đen tối, vừa hỏi câu thoại để tăng cường nghi tình, như hỏi “khi chưa có trời đất ta là cái gì?” Không biết chưa có trời ta là cái gì, không biết là tăng cường cái nhìn chỗ đen tối. Tối ngày nhìn và hỏi câu thoại, tức từ thoại vỉ đến thoại đầu là đường đi ý thức, cũng là phạm vi nhứt niệm vô minh, nhưng dùng niệm không biết đến thoại đầu (đầu sào trăm thước).
Tham chưa đến thoại đầu, nhưng cũng gọi là tham thoại đầu; mục đích đến thoại đầu, tiến thêm một bước là kiến tánh. Thoại đầu là nguồn gốc của ý thức, sát na lìa ý thức là kiến tánh. Lìa ý thức, Thiền sư Lai Quả nói là lọt vào hư không, phải té xuống cho chết, rồi sống lại; Thiền tông gọi là tuyệt hậu tái tô. Chết rồi sống lại có hai thứ: tiểu tử tiểu hoạt và đại tử đại hoạt.
Tiểu tử tiểu hoạt là chết, nhưng còn cái xác rồi sống lại; đại tử đại hoạt là chết, luôn cái xác cũng tan rã rồi sống lại. Xác chết dụ cho cảnh giới ngộ, tiểu ngộ còn cho mình có ngộ, ôm cảnh giới ngộ (trụ nơi ngộ). Nếu có sở trụ chướng ngại dụng tự tánh hoạt bát vạn năng, nên gọi là tiểu ngộ.
Đại ngộ là không trụ nơi ngộ. Tại sao? Vì có ngộ thì có mê để đối đãi, do cái mê được ngộ. Đã ngộ triệt để thì hết mê, hết mê phải hết ngộ. Nếu còn ngộ tức còn mê thì nằm trong tương đối. Triệt ngộ là bước vào tuyệt đối, không có mê không có ngộ. Cho nên, Thiền tông nói “ngộ rồi đồng như chưa ngộ”, tức là không trụ cảnh giới ngộ.
Mình cứ đề câu thoại đầu, hỏi thầm trong bụng tối ngày sáng đêm, đi đứng nằm ngồi, mặc áo ăn cơm, đi cầu ngủ nghỉ hỏi hoài. Hỏi khít khít và vừa nhìn chỗ mịt mù đen tối (vô thỉ vô minh). Đó là cách tham Tổ sư thiền.
**Hỏi:** **Sao gọi là từ nghi đến ngộ?** **Đáp:**
Nghi là không biết không hiểu, nếu một vật gì đã hiểu biết rồi thì hết nghi, Tổ sư thiền chỉ chú trọng chữ nghi, gọi là nghi tình; tình là tình trạng của nghi cũng là tình trạng không hiểu không biết của bộ óc. Vì cái biết của bộ óc có hạn chế, biết chỗ này, không biết chỗ kia, có lúc biết, có lúc không biết, cái biết của bộ óc không đúng với thực tế.
Cho nên, Phật Thích Ca muốn mình tự ngộ. Ngộ cái gì? Ngộ Phật tánh của mình. Cái biết của Phật tánh gọi là chánh biến tri, thì cái biết đó cùng khắp không gian thời gian, không có cái nào thiếu sót, không còn cái gì không biết. Cùng khắp thời gian là khác cái biết của bộ óc, cái biết của bộ óc thì ngủ mê không biết, chết giấc không biết, chết rồi không biết, không cùng khắp thời gian.
Cái biết Phật tánh thì ngủ mê vẫn biết, chết giấc vẫn biết, chết rồi vẫn biết; nếu chết rồi không biết thì không phải cái biết Phật tánh. Tham thiền là từ nghi đến ngộ, tức cái biết của Phật tánh hiện lên cùng khắp không gian thời gian; không có lúc nào không biết, không có chỗ nào không biết. Vì vậy, nói Phật pháp vô lượng vô biên, vì bản thể của tâm mình vốn vô lượng vô biên cùng khắp không gian thời gian. Tham thiền là muốn phát hiện Phật tánh của mình. Cơ bản tham thiền là: tin tự tâm và phát nghi tình.
Thế nào là tin tự tâm? Tin tâm mình cùng với tất cả chư Phật không khác, bản thể cùng khắp không gian thời gian, siêu việt số lượng, tất cả năng lực đều đầy đủ. Bây giờ mình không phát hiện năng lực của mình sẵn có là do cái nghiệp của mình che khuất. Tu hành là quét sạch tất cả cái nghiệp đó thì cái biết Phật tánh hiện lên, tất cả thần thông, trí huệ, đều đầy đủ. Cái bản năng chúng sanh tùy theo nghiệp mà hiện ra chút đỉnh.
Như con dơi không có con mắt nhưng bay không đụng vách tường, nó sẵn có năng lực ra đa. Nhà khoa học học bản năng của con dơi tạo ra cái ra đa. Trong đài 50 có thí nghiệm, mình lật sách nó cũng biết, đếm tiền nó cũng phân biệt được, trong nhà thờ ồn ào ca hát không làm ảnh hưởng nó bắt muỗi. Con dơi sanh ra có bản năng ra đa, chứ không phải học hay nghiên cứu mới có. Con chim ở trên hư không cách mặt nước biển rất xa, mà cá lội ở dưới biển, có làn sóng biển, nhưng con chim chụp được con cá; bản năng đó sẵn có, không phải do học mà có.
Bộ óc con người cấu tạo rất tinh vi, nhà khoa học học cấu tạo tinh vi bộ óc con người, phát minh cái máy điện toán, con người sanh ra đều có bộ óc tinh vi đó. Những cái này tùy theo nghiệp, đầu thai thành người có bộ óc tinh vi, đầu thai con dơi thì có ra đa. Nếu tất cả nghiệp sạch hết thì năng lực thần thông, trí huệ vô lượng vô biên hiện ra. Mục đích Phật Thích Ca truyền pháp môn này là từ nghi đến ngộ, muốn mình ngộ bản tâm của mình đủ thứ năng lực sẵn có, chứ không phải do học mà có, không phải do tu mới có.
**Hỏi: ** **Con còn tại gia phải dùng bộ óc để làm việc, tham thoại đầu đến lúc nào đó thì bộ óc không xử dụng được. Vậy phải làm sao để công việc không bị trở ngại?** **Đáp:**
Tham thoại đầu là muốn cho bộ óc không biết để cái biết Phật tánh hiện lên, cái biết của bộ óc rất hạn chế, không đúng với thật tế. Nếu hiện được cái biết của Phật tánh thì làm việc khỏi cần qua bộ óc.
Cô Trì Hằng Thiền là thợ may lúc khởi nghi tình thì bộ óc không biết mà cắt áo rất khéo, không cắt lộn, cho đến người em hỏi mấy phân mấy tấc, cô không biết; vô lý! Không biết làm sao cắt? Nhưng sự thật không biết, cô vẫn cắt xong cái áo. Bây giờ phát minh những kiểu mới, những người khác phải nghiên cứu, rồi mới cắt được; còn cô khỏi cần nghiên cứu, đem lại cắt liền, khỏi cần qua bộ óc.
Cái biết Phật tánh làm gì cũng được. Trương Quốc Anh là túc cầu viên làm thủ môn, khi tham thiền thì bộ óc không biết, không thấy trái banh, nhưng trái banh nào đến đều chụp được; cho nên trận đấu nào có Trương Quốc Anh là thắng. Cắt áo và chụp banh không có nguy hiểm, nếu bộ óc không biết mà lái xe rất nguy hiểm nhưng không bao giờ đụng xe. Bác sĩ Thuận tham thiền khởi lên nghi tình không thấy xe cộ, lái xe từ Rạch Giá đến Sài gòn nhưng không bị đụng xe. Có hai tài xế xe khách Sài Gòn đi Chợ Lớn khởi lên nghi tình cũng không bị đụng xe.
Hiện được cái biết của Phật tánh một chút là hơn cái biết của bộ óc rất nhiều. Ở Việt Nam không có viết nguyên tử nhập cảng, viết hết mực, lấy ruột viết bôm mực vô xài tiếp. Có một thanh niên 20 tuổi bôm mực nguyên tử, khi chưa tham thiền thì một ngày bôm được bốn mươi mấy cây, lúc tham thiền bộ óc không biết bôm được tám mươi mấy cây. Lại bốn mươi mấy cây ra mực không đều, tám mươi mấy cây ra mực đều; không những số lượng tăng thêm, mà chất lượng cũng tốt hơn.
Nếu dùng cái biết của Phật tánh thay thế cái biết của bộ óc thì làm việc nhanh hơn, tốt hơn. Bởi vì cái bản năng tự mình sẵn có, như con dơi, con chim ăn cá, con ong… đều có bản năng của nó; chỉ theo cái nghiệp hiện ra bản năng một chút cũng xài, nếu hiện ra hết bằng như chư Phật, không sợ bộ óc không làm việc được; Phật tánh làm việc thay cho bộ óc, tốt hơn muôn triệu ngàn lần.
**Hỏi:** **Làm thế nào để phá vỡ nghi tình?** **Đáp:**
Tham thiền là không cho bộ óc suy nghĩ, tìm hiểu, để cho cái biết Phật tánh hiện ra; cho nên có ý muốn phá nghi tức là muốn ngộ cũng không được. Điều thứ nhất của Đường Lối Thực Hành Tham Tổ Sư Thiền là phá ngã chấp “vô sở đắc, vô sở cầu, vô sở sợ”, nếu cầu phá nghi được ngộ cũng là cầu; công phu của mình đến mức sẽ được ngộ, cầu để phá nghi được ngộ thì không thể ngộ.
**Hỏi:** **Làm thế nào để khắc phục dục tính?** **Đáp:**
Trước kia chưa tham thiền hay thích đi nhà hàng ăn uống, sau tham thiền một thời gian không thích đi nhà hàng ăn uống nữa. Chưa tham thiền muốn mặc đồ đẹp, sau tham thiền một thời gian không thích mặc đồ đẹp. Đó là tự nhiên như vậy, vì nghi tình là không biết; bộ óc không biết thì không biết xấu đẹp, không biết có dục tính hay không dục tính, khỏi cần trừ dục tính, dục tính tự động trừ. Nghi tình là cây chổi automatic quét sạch tất cả thì cái dụng của tự tánh hiện ra vô lượng vô biên.
**Hỏi:** **Làm sao biết mình ngồi thiền đúng hay sai? Ngồi thiền sai có hại gì không? Nếu sai làm sao sửa?** **Đáp:**
Tham Tổ sư thiền khỏi cần ngồi, Lục Tổ nói “đạo do tâm ngộ bất tại tọa”, ngộ do tâm chứ không phải do thân. Tâm là vô thỉ vô chung không có sanh diệt, vĩnh viễn không có biến đổi, tồn tại chân thật. Thân này từ từ biến đổi, cuối cùng chết đem thiêu thành tro, chôn thành đất. Cho nên tu hành chú trọng tâm ngộ, chứ không chú trọng thân ngồi. Lục Tổ nói “ngồi lâu trói thân không có ích lợi”. Tôi dạy Tổ sư thiền của Phật Thích Ca là không chú trọng ngồi.
Nói về thiền thì Tổ sư thiền khác hơn tất cả thiền, tất cả thiền đều chú trọng ngồi, mà Tổ sư thiền không cần ngồi; đi, đứng, nằm, ngồi, mặc áo, ăn cơm, đi cầu… đều tham thiền, đang làm công việc, đang đá banh, lái xe… đều tham thiền được, đang ngủ mê cũng tham thiền. Ban đầu mình tập phải bị gián đoạn, ngày đêm 24 tiếng đồng hồ sẽ gián đoạn 23 tiếng, rồi từ từ gián đoạn bớt lại, cho đến ngày đêm không giây phút nào gián đoạn.
**Hỏi:** **Làm sao phá trừ được vô minh bao phủ khắp mọi nơi? ** **Đáp:**
Bát Nhã Tâm Kinh nói “vô vô minh diệc vô vô minh tận”, không có vô minh cũng không có vô minh hết. Vô minh là mê thành chúng sanh, vô minh hết là ngộ thành Phật; vốn không có mê thì không có ngộ, vốn không có vô minh thì không có vô minh hết chứng nhập Niết bàn, và “vô lão tử diệc vô lão tử tận”, vốn không có sanh tử làm sao có sanh tử hết! Vậy mình thấy có vô minh có sanh tử rõ ràng. Tại sao? Vì vọng tâm hoạt động nên thấy có sanh tử, thấy có vô minh. Nếu vọng tâm ngưng hoạt động tự nhiên không có vô minh, không có sanh tử.
Khi thân mình xoay thì thấy căn nhà xoay, thân xoay mau thì căn nhà xoay mau, không thể không thấy căn nhà xoay được. Muốn căn nhà ngưng xoay thì thân phải ngưng xoay, thân không ngưng xoay thì căn nhà xoay mãi. Căn nhà xoay dụ cho sanh tử luân hồi, căn nhà ngưng dụ cho cứu cánh Niết bàn. Nhưng căn nhà vốn không xoay, tại sao nói là căn nhà ngưng xoay? Phải căn nhà xoay mới nói ngưng xoay.
Phật đã nói vốn không có vô minh, cho nên khỏi trừ vô minh. Tham thiền khởi lên nghi tình thì vô minh không trừ mà tự trừ, lúc ngộ mới biết không có vô minh, vốn không có sanh tử. Vì vậy người ngộ rồi sanh tử tự do.
(Thiền sư sanh tử tự do… trang 270)
(Vua mời Thiền sư… trang 267)
**Hỏi: ** **Làm sao tránh được con đường tu hành sai lầm của mình?** **Đáp:**
Tu pháp môn nào phải đúng theo tông chỉ của pháp môn đó, tu Tịnh độ đúng theo tông chỉ Tịnh độ, tu tông Thiên thai phải đúng chỉ quán thiền của tông Thiên thai, tu Tổ sư thiền đúng theo tông chỉ của Tổ sư thiền. Nếu theo đúng tông chỉ thì không có sai lầm đường tu, không đúng tông chỉ là sai lầm. Bởi vì mỗi tông mỗi phái khác nhau, tông chỉ cũng khác. Tôi dạy Tổ sư thiền điều thứ nhất là vô sở đắc, vô sở cầu, vô sở sợ. Thực hành được 9 chữ này là đúng tông chỉ, không thể bị tẩu hỏa nhập ma.
Nếu cái tách không có cái không thì không sử dụng được, cái bàn không có cái không thì không thể để đồ, cái ghế không có cái không thì không ngồi được, cái nhà không có cái không thì quý vị không thể ngồi. Cho nên cái không rộng chừng nào thì cái dụng rộng chừng nấy. Tham Tổ sư thiền có nghi tình là cây chổi automatic quét trống không, quét không được bao nhiêu thì cái dụng được bấy nhiêu. Như bác sĩ Thuận, Trương Quốc Anh, Trì Hành Thiền, họ quét không được chút đỉnh thì hiển bày được cái dụng chút đỉnh.
Đến khi ngộ triệt để và về sau từ từ dứt hết tập khí thì dụng bằng như chư Phật. Tập khí dứt nhiều chừng nào thì cái dụng Phật tánh hiện ra nhiều chừng nấy, dứt hết tập khí không còn cái gì nữa, được cái dụng vô lượng vô biên cùng khắp không gian thời gian.
**Hỏi:** **Làm sao rửa sạch hết nghiệp?** **Đáp:**
Nghiệp là do tâm tạo, khỏi cần rửa, tham thiền tự nhiên rửa sạch. Cái nghi là không biết của bộ óc, như mình bôm bong bóng tự bùng nổ. Tham thiền cứ tối ngày sáng đêm, đi đứng nằm ngồi, mặc áo ăn cơm, đi cầu làm việc… đều giữ nghi tình làm cho bộ óc không biết gì hết. Hỏi “khi chưa có trời đất ta là cái gì?” Không biết. Cái không biết là tham thiền, chỉ không biết; tối ngày sáng đêm giữ cái không biết, một ngày kia sẽ đến thoại đầu.
Tham thoại đầu nhưng chưa đến thoại đầu. Ví dụ cây viết để giải thích hai chữ thoại đầu: đầu trên cây viết là thoại đầu, đầu dưới cây viết là thoại vỉ. Tại sao nói là thoại đầu? Thoại là một lời nói, đầu là trước khi lời nói; trước khi chưa nổi niệm muốn nói lời nói này gọi là thoại đầu, tức là một niệm chưa sanh khởi.
Tham thiền là từ thoại vỉ đang đến thoại đầu, ở giữa đường; đường này là đường đi ý thức, cũng còn tác dụng của bộ óc. Nhưng dùng cái không biết của bộ óc (nghi tình), một ngày kia đến thoại đầu thì đường đi ý thức đã hết, trước mắt thanh thanh tịnh tịnh, chỗ này gọi là thoại đầu (vô thỉ vô minh, đầu sào trăm thước), từ đầu sào trăm thước tiến lên một bước là kiến tánh.
**Hỏi:** **Làm sao đến ngộ?** **Đáp:**
Chỉ giữ nghi tình sẽ được ngộ, nuôi cái nhân cho mạnh đến mức là được. Bây giờ mình ngủ mê, tham thiền không được, nhưng công phu đến mức thì ngủ mê vẫn còn tham; ban đầu làm việc không tham được, nhưng lâu ngày làm việc cũng tham được. Đó là phải tập lần lần, chứ không phải mới tham mà làm được.
Mới tập tham trong 24 tiếng đồng hồ thì gián đoạn hết 23 tiếng, tập lần lần từ 23 tiếng bớt lại còn 22 tiếng gián đoạn, cứ tập như thế đến 24/24 ngày đêm không còn gián đoạn. Nếu không có giây phút nào gián đoạn là đến thoại đầu, sắp kiến tánh, có khi một hai bửa hay một tuần lễ, nửa tháng, một tháng sẽ kiến tánh.
**Hỏi:** **Lúc tuổi già đến gần chỗ Ngài để tu hay vào thiền viện mà tu?** **Đáp:**
Tổ sư thiền rất thích hợp cho những người đang làm việc để tu, bất cứ nghề nào vẫn làm y như cũ. Lịch sử Thiền tông có ghi vua kiến tánh vẫn làm vua, thừa tướng kiến tánh vẫn làm thừa tướng, thượng thư kiến tánh vẫn làm thượng thư, cho đến người buôn bán tay bưng vai gánh đi rao ngoài đường cũng được kiến tánh, có làm nghề gì cũng được kiến tánh, chứ không phải bỏ nhà hay đến chỗ vắng lặng để tu.
Ở Việt Nam, có người hỏi tôi: con muốn tham thiền nhưng trong lu gạo của con hết, làm sao con tu?
Tôi trả lời: dạy tham thiền đâu bảo ông bỏ nghề, ngồi đó để trời giúp cho ăn! Làm nghề gì vẫn làm y như cũ. Tham thiền không những không chướng ngại kiếm gạo, lại giúp cho ông kiếm gạo nhiều.
Đang làm việc đang tham thì khó một chút, nếu mình quyết tâm thì cũng làm được; ở thiền đường tu dễ hơn, nhưng cũng tùy theo hoàn cảnh của mình, chứ khỏi cần bỏ nghề đi tu.
**Hỏi:** **Mục đích tham thiền của Thiền sư là gì?** **Đáp:**
Tham Tổ sư thiền là từ nghi đến ngộ, mục đích là phát hiện bản năng của mình để dùng tích cực, không phải tiêu cực. Nghĩa chữ Phật là tự giác, giác tha; tức là tự mình giác ngộ, giác ngộ cho tất cả chúng sanh. Tại sao phải giác ngộ? Giác ngộ là thành Phật, tôi giác ngộ nên tôi là Phật, ông giác ngộ nên ông là Phật, người nào giác ngộ thì người ấy là Phật.
Ngày xưa Phật Thích Ca đã giác ngộ, người ta hỏi: ông là gì?
Phật đáp: tôi là người giác ngộ.
Đáng lẽ gọi Phật là người giác ngộ nhưng không gọi, mà lại gọi là Phật; gọi Phật thành quen, có người cho Phật là một thần linh. sự thật Phật cũng là người, nhưng người giác ngộ khác hơn người chưa giác ngộ. Người giác ngộ làm chủ cho mình được tự do tự tại, nếu chưa giác ngộ thì không làm chủ chính mình, nên không được tự do tự tại.
Bây giờ không làm chủ chính mình, không muốn già vẫn già, không muốn bệnh vẫn bệnh, không muốn chết vẫn chết; nếu ngộ thì được sanh tử tự do. Trong Lịch sử Thiền tông ghi có 7.000 Tổ được sanh tử tự do. Thân này không phải tồn tại chân thật của ta. Tại sao? Vì biến đổi thường xuyên từ giây từ phút, nhưng mình không biết. Phật tánh không bắt đầu cũng không cuối cùng, vĩnh viễn không biến đổi, tồn tại chân thật của ta.
Nếu có biến đổi thì không phải chân thật của ta. Tại sao? Mẹ đẻ ra đứa bé, cho đứa bé là ta; đến khi đứa bé lớn bằng con nít thì cho con nít là ta; con nít trưởng thành người lớn, cho người lớn là ta; người lớn biến thành người già, cho người già là ta; người già chết đem chôn dưới đất biến thành đất, nói đất đó là ta được không? Nếu đất đó không phải ta, thì người già không phải ta, người trẻ không phải ta, con nít không phải ta, đứa bé cũng không phải ta.
Vì thân này biến đổi cuối cùng phải thành tro thành đất, còn cái vĩnh viễn chân thật của ta không thể biến đổi. Tham thiền là muốn phát hiện chân thật tồn tại của ta, nhưng người ta không biết cứ lưu luyến cái giả dối của ta, nên phải chịu đủ thứ khổ, đến chừng chết cũng chưa hết. Vì phải đi đầu thai chỗ khác chịu khổ nữa, gọi là sanh tử luân hồi. Phật Thích Ca dạy tham Tổ sư thiền muốn mình kiếp này chấm dứt tất cả khổ, tự mình làm chủ cho mình.
**Hỏi: ** **Làm thế nào để định được tâm?** **Đáp:**
Tham thiền không những định được tâm, ngài Lai Quả nói “giữ được nghi tình thì giới, định, huệ đầy đủ, tất cả kinh của Phật, các tôn giáo, tất cả công thương kỹ nghệ của thế gian đều đầy đủ”. Nếu còn thiếu sót thì không phải cái biết của Phật tánh. Khởi lên nghi tình thì bộ óc không biết, không biết nên không phạm giới.
Trong giới luật nhà Phật có 3 cấp trì giới:
1-Cấp phổ thông tu sĩ tụng giới nhớ giới điều, rồi y theo mà giữ.
2-Thiền giới có thiền định là giới, nếu giữ được nghi tình một phút là một phút này không phạm giới, giữ được một ngày thì một ngày không phạm giới; bởi vì bộ óc không biết nên không phạm giới, gọi là thiền giới.
3-Lậu tận giới tức là chứng quả rồi. Nếu chưa chứng quả nhờ thiền định giữ được giới, có khi nghi tình gián đoạn cũng có thể phạm giới, còn chứng quả rồi thì không bao giờ phạm giới.
Bộ óc không biết là không có suy nghĩ cái này cái kia thì tự nhiên được định, giữ được một phút thì một phút được định, giữ một ngày thì một ngày được định, giữ được một tháng thì một tháng được định. Định lâu ngày tự nhiên phát huệ, cho nên giữ được nghi tình thì giới định huệ được đầy đủ. Người hỏi này là đối với loạn nói là định, kỳ thật trong Thiền tông không có loạn cũng không có định. Lục Tổ nói “tâm địa chẳng loạn là tự tánh định”, giữ được nghi tình không có loạn tức là định.
**Hỏi:** **Câu “chúng sanh đều có Phật tánh”, nhưng không biết tìm ra tánh. Xin Pháp sư chỉ pháp tìm ra tánh?** **Đáp:**
Phật tánh sẵn có, khỏi cần tìm; nếu tìm thì vĩnh viễn không thấy Phật tánh, vì tìm là do bộ óc. Vừa rồi nói không cho bộ óc tìm hiểu, suy nghĩ; cái biết của bộ óc hết, cuối cùng không biết của bộ óc cũng tan rã. Biết và không biết của bộ óc sạch thì cái biết của Phật tánh hiện lên.
Cái biết của bộ óc là tướng bệnh, cái biết của Phật tánh là tướng mạnh; khi nào tướng bệnh còn thì tướng mạnh hiện ra không được. Tại sao? Vì tướng bệnh là xanh vàng ốm yếu, tướng mạnh là hồng hào. Khi đang xanh vàng ốm yếu, làm sao hồng hào hiện ra được? Phải hết tướng bệnh thì tướng mạnh hiện lên. Cho nên, Phật tánh khỏi cần tìm, vì tìm là chướng ngại, chỉ cần giữ nghi tình lâu ngày được bùng vỡ thì Phật tánh hiện, gọi là kiến tánh thành Phật.
**Hỏi:** **Trước kia con đã tạo nhiều tội, hôm nay con biết sám hối, ăn chay, ngồi thiền. Vậy khi lâm chung con có trả nghiệp hết không?** **Đáp:**
Phật pháp nói “nhứt thiết duy tâm tạo”, tất cả do vọng tâm tạo ra; phải có nhân có quả, nhưng nhân yếu thì quả yếu đến sau, nhân mạnh thì quả mạnh đến trước. Như mình thiếu người này, người kia; chủ nợ có thế lực mạnh phải trả trước, chủ nợ có thế lực yếu trả sau.
Nhân quả cũng vậy, ở Việt Nam nhiều người vượt biên trên biển hết lương thực chịu chết đói; nhưng người đó đều có vàng mới đi vượt biên, nhà giàu có tiền làm sao chết đói! Vì kiếp trước đã có gieo nhân chết đói làm cho người ta chết đói, kiếp này phải chịu quả chết đói; cho nên có tiền cũng chết đói. Nhân quả thiện ác không thể trừ với nhau, làm thiện phát tài đi vượt biên, làm ác cho người ta bị chết đói nên chịu quả chết đói.
Tu hành có thể sửa lại nhân quả, như kiếp trước mình tạo cho người ta chết đói, tâm lực chỉ 1 độ; nếu tu thành Phật thì tâm lực 1 triệu độ, kiếp trước mình không tu tâm lực chỉ 1 độ, kiếp này không tu tâm lực cũng 1 độ thì cái quả chết đói sẽ đến; cho nên có tiền đi vượt biên cũng phải bị chết đói. Tham thiền nếu tâm lực từ 1 độ lên 2 độ cho đến 10 độ, cái quả của 10 độ sẽ đến trước, vì nhân mạnh; nhân 1 độ yếu kéo lại sau.
Nếu tâm lực lên 10 độ mà không tham thiền nữa thì cái quả 10 độ hết tới 9 độ, 9 độ hết tới 8 độ, đến 1 độ là cái quả làm cho người ta chết đói phải có. Tâm lực 10 độ mà tiếp tục tham thiền đến một triệu độ thành Phật. Mặc dù đã thành Phật, nhưng cái nhân làm cho người ta chết đói vẫn còn, nên phải ưu tiên độ người đó trước được giải thoát. Vì vậy, trước kia tạo bao nhiêu ác đừng sợ, bắt đầu từ bây giờ không làm ác nữa; nếu làm ác nữa thì tâm lực ác mạnh thêm thì quả mau đến.
Những tội trước mình sám hối hết, từ đây về sau không tạo việc ác nữa. Hai chữ sám hối người ta chưa hiểu rõ. Trong Pháp Bảo Đàn giải thích sám hối: sám (tiếng Phạn) là sám diệt nghiệp trước, hối (tiếng Hán) là hối lỗi sau này không làm nữa. Nếu sáng sám hối mà chiều làm ác thì không bao giờ hết tội. Mình chỉ làm thiện để tạo cho nhân thiện mạnh hơn nhân ác nên quả tốt đến trước, nhân ác yếu thì cái quả kéo lại sau; khi nào thành Phật trở lại độ những người trước kia mình đã làm ác thì cái quả sẽ hết.
**Hỏi:** **Làm sao để tập trung tư tưởng?** **Đáp:**
Tập trung tư tưởng rất dễ! Khởi lên nghi tình là tư tưởng tập trung rồi. Hỏi “khi chưa có trời đất ta là cái gì?” Bộ óc không biết thì tư tưởng được tập trung. Nếu giữ không biết một ngày thì ngày nay không phiền não, không có phiền não là tâm được thanh tịnh, thanh tịnh lâu được phát trí huệ, phát ra năng lực của bản thể là thần thông biến hóa đầy đủ.
**Hỏi:** **Tham thiền có cần ăn chay không?** **Đáp:**
Tôi nói cần và không cần là tương đối, tham thiền là phát hiện bản thể tuyệt đối, không có nói cần hay không cần. Ăn chay là nhân quả, mình tạo nhân gì thì có quả nấy, giết một mạng phải trả một mạng, ăn một cục thịt phải trả một cục thịt. Nếu ông không sợ người ta ăn mình thì ăn người ta. Nếu sợ người ta ăn mình thì đừng ăn người ta. Bởi vì đó là nhân quả.
Ăn chay là tránh sát sanh, nếu trứng không trống thì ăn được. Tại sao? Vì con gà đẻ ra trứng không trống nên không thể ấp ra con gà, nếu cái trứng này không ai ăn cũng hư thúi; vậy ăn trứng gà này giống như ăn cứt gà, không có hại đến ai. Uống sữa bò là giựt lương thực của bò con, uống mật ong thì giựt lương thực của con ong, việc này còn dính mắc nhân quả. Ăn trứng gà không trống không dính mắc nhân quả. Cho nên, ăn trứng gà không trống còn tốt hơn uống sữa và uống mật ong.
**Hỏi:** **Xin Thầy giải thích rõ về thiền?** **Đáp:**
Chữ thiền là tổng danh có đủ thứ thiền: Phàm phu thiền, Ngoại đạo thiền, Tiểu thừa thiền, Đại thừa thiền và Tối thượng thừa thiền (Tổ sư thiền). Nhưng tôi chỉ nói về Tổ sư thiền là từ nghi đến ngộ của Phật Thích Ca đích thân truyền là pháp thiền trực tiếp, không qua văn tự lời nói. Phật đưa cành hoa lên, Ma Ha Ca Diếp mỉm cười, Phật ấn chứng Ma Ha Ca Diếp được ngộ. Đây là bắt đầu của Thiền tông.
Tổ sư thiền khác với các thiền khác là chỉ cần khởi lên nghi tình thì từ nghi đến ngộ. Như hỏi “khi chưa có trời đất ta là cái gì?” Cảm thấy không biết. Không biết là thiền rồi, cách thực hành rất giãn dị rất dễ, ai cũng thực hành được. Nhưng tin tự tâm rất khó, mình tin tự tâm đầy đủ tất cả, rồi thực hành được 9 chữ “vô sở đắc, vô sở cầu, vô sở sợ”.
Vì tâm mình cùng khắp không gian thời gian, đã khắp không gian thì ngoài không gian không có không gian, ở ngoài còn không có làm sao đắc? Đắc là đắc ở ngoài, cầu là cầu ở ngoài; như tất cả gia tài đều ở trong nhà mình mà mình còn cầu gì nữa, còn đắc gì nữa. Cho nên, cần phải tin tự tâm, rồi phát hiện được tự tâm của mình, làm chủ cho mình được tự do tự tại.
**Hỏi:** **Tại sao nhiều người luyện thiền bị tẩu hỏa nhập ma?** **Đáp:**
Có nhiều thứ thiền, mỗi tông mỗi phái đều có thiền riêng của tông phái đó; muốn tu thiền của tông phái nào phải đúng theo tông chỉ của tông phái đó thì khỏi bị tẩu hỏa nhập ma, nếu tự mình làm tài khôn coi sách tự tu rất nguy hiểm. Tham Tổ sư thiền cần thực hành 9 chữ “vô sở đắc, vô sở cầu, vô sở sợ”, bảo đảm không bị tẩu hỏa nhập ma. Nếu có cầu, có đắc, có sợ thì ma thừa dịp này nhập vào, vì không đúng tông chỉ.
Nếu muốn thực hành được 9 chữ trên thì ngày đêm quyết tử tham, hỏi câu thoại đầu cảm thấy không biết gì hết, lâu ngày đến thoại đầu sẽ kiến tánh thì cái biết Phật tánh hiện lên. Bình thường mình làm nghề gì cứ theo nghề đó làm mà tu, chứ không phải bỏ nghề theo thầy để tu.
**Hỏi:** **Làm sao để biết tâm mình ở đâu?** **Đáp:**
Nếu tâm mình có ở đâu là không phải tâm mình, vì tâm mình cùng khắp không gian thời gian nên không thể chỉ ra ở đâu. Cùng khắp không gian thời gian thì không thể tưởng tượng.
Lấy cơ thể để chứng tỏ: cảm giác cơ thể này là cảm giác của lớp da, cảm giác lớp da thì người nào cũng cùng khắp không gian thời gian cơ thể, nên không có chỗ để chỉ, không có chỗ búng. Nếu búng tay tay biết, búng đầu đầu biết, những chỗ không búng không biết thì cảm giác không cùng khắp không gian cơ thể.
Nói về thời gian thì không có lúc búng. Tại sao? Vì lúc búng mới biết, lúc không búng không biết. Sự thật cảm giác lớp da không dính dáng búng và không búng. Lúc búng và không búng, lớp da của cơ thể đều có cảm giác. Cảm giác không bao giờ gián đoạn. Do bộ óc nhận biết sai lầm cho có lúc búng mới biết, lúc không búng không biết.
Phật tánh mình cùng khắp không gian thời gian, không phải có đối tượng mới biết, không có đối tượng thì không biết. Không có đối tượng cũng biết, vì bản thể cùng khắp không gian nên không có chỗ, cùng khắp thời gian thì không có lúc. Nếu có chỗ nên không cùng khắp không gian, có lúc thì không cùng khắp thời gian. Vậy, đã cùng khắp nên không thể nói tâm mình ở đâu, vì chỗ nào cũng có.
Như ánh sáng nhiều cây đèn đều cùng chung một ánh sáng, không có hai ánh sáng. Ánh sáng nào là cây đèn số 1, ánh sáng nào thuộc cây đèn số 2… không thể chỉ ra, vì ánh sáng cùng khắp không gian thì không có chỗ.
Ở đây có mấy trăm người cũng cùng chung một bản thể Phật tánh, không thể hai Phật tánh; cho nên nói Phật tánh bất nhị, không có chỗ để chỉ; vì tâm của người nào cũng cùng khắp không gian thời gian, tuy chưa kiến tánh vẫn cùng khắp vậy.
Ánh sáng cùng khắp thì sự tương đối tiêu diệt, tương đối là có và không. Nếu có ngã thì quý vị chỉ ánh sáng nào thuộc cây đèn số 1 của ta? Chỉ ra thì có ngã mới thành lập được. Nếu không có ngã thì quý vị chỉ chỗ nào không có ánh sáng đèn số 1 của ta? Chỉ ra được nói là vô ngã. Có ngã và vô ngã đều không thể chỉ ra, vì ánh sáng cùng khắp không gian, nên có ngã và vô ngã đều không có.
Ở Việt Nam, có người lập ra ngồi thiền không đúng theo tông chỉ của Tổ sư dạy, có người dùng câu danh hiệu Phật để đè nén vọng tưởng, có người dùng niệm chú để đè nén vọng tưởng; tối ngày niệm Phật và niệm chú để đè nén vọng tưởng, ban đầu đè nén thấy thanh thanh tịnh tịnh, thấy trong tâm nhẹ nhàng rất khỏe; nhưng tu đến mức cao, có người tu được thần thông thường có 3 kết quả: ói máu, phát điên và phá giới. Vì tạm thời đè nén vọng tưởng tham, sân, si, chứ không phải tiêu hết.
Theo vật lý, đè mạnh chừng nào thì phản lực mạnh chừng nấy, như đánh banh mạnh vào tường thì dội lại mạnh. Đè nén lâu ngày thấy trong người khỏe, nhưng lâu ngày có sức cao thình lình phát lên không khống chế được, có người bị ói máu, có người phát điên, có người phá giới. Cho nên, mình muốn tu thiền nào phải đúng theo tông chỉ của thiền đó, đừng có tự mình lập ra đường lối tu thì rất nguy hiểm.
Có người hành đạo, mình phải phân biệt chánh tà; như chấp thật là tà, phá chấp thật là chánh; chấp ngã là tà, phá chấp ngã là chánh. Chánh pháp luôn luôn phá ngã chấp, nếu không phá ngã chấp, người nào tu theo ngã chấp đến mức cao thì sẽ có 3 kết quả trên.
**Hỏi: ** **Mỗi lần nghe kinh là con muốn khóc, không biết tại sao?** **Đáp:**
Mỗi lần nghe kinh có cảm xúc, kinh dạy cho mình tu giải thoát; mình không có hoàn cảnh để tu giải thoát cũng có thể khóc.
Ngài Lai Quả nói “thấy người ta chết thì lòng tôi nóng như lửa, không phải nóng vì người khác mà vì mình”. Bởi không biết ngày nào chết đến mình, có thể đêm nay, ngày mai chết; nhưng sau này rồi sẽ chết. Có người nghe bác sĩ nói mình có bệnh ung thư sáu tháng hay một năm phải chết, sợ quá; sự thật sanh ra con người là bị bệnh ung thư, vì sanh ra rồi đợi chết, không biết ngày nào chết; nhưng một ngày nào đó sẽ chết.
Cho nên, Phật dạy trước khi chết phải giải quyết cái chết đó, phải biết tại sao chết? Tại sao mình không làm chủ cái chết? Mình sợ chết thì phải làm chủ cái chết mới được. Nếu nói là ta thì ta phải làm chủ cho ta chứ! Phật Thích Ca muốn mọi chúng sanh đều làm chủ cho ta. Muốn làm chủ cho ta thì biết ta là cái gì? Cái ta chân thật không biến đổi mới là chân thật của ta, còn biến đổi tự nhiên phải sanh rồi chết.
Tham thiền là phát hiện tồn tại chân thật của ta vĩnh viễn không có biến đổi, thì sanh diệt là thừa, vốn không có sanh tử, như Bát Nhã Tâm Kinh nói.
**Hỏi:** **Làm sao thấy được linh hồn sống lại kiếp sau?** **Đáp:**
Linh hồn theo thể xác này biến đổi, không phải là sự chân thật của ta.
Có một ông già bệnh sợ chết, hỏi: nếu tôi chết rồi đem đi thiêu rồi linh hồn ra sao?
Tôi nói: nhà Phật không nhìn nhận linh hồn.
Tôi giải thích nhiều nhưng ông không hiểu. Tôi hỏi: ông có chiêm bao không?
Ông ấy nói: có.
Tôi nói: thân của ông nằm trên giường ngủ thấy chiêm bao, thân trên giường không phải là thân chiêm bao phải không?
Ông ấy đáp: phải.
Tôi nói: thân chiêm bao tiếp xúc với thế giới chiêm bao, tiếp xúc cái tách, cây viết, cái bàn… đều có thật chất, tiếp xúc nóng lạnh biết nóng lạnh, luôn cả thân chiêm bao bị người ta đánh cũng biết đau; giả sử trong chiêm bao có thiện tri thức giải thích: cái tách, cái bàn, cây viết… đều không thật; luôn cả thân chiêm bao của ông cũng không thật, thân chiêm bao không tin nổi. Tại sao? Nói không thật sao tiếp xúc cái nào cũng có thật? Thân tôi không thật sao người ta đánh tôi biết đau? Nếu trong chiêm bao tỉnh dậy tự mình chứng tỏ những cái thật hồi nảy không còn, luôn cả thân chiêm bao tìm không ra. Thân chiêm bao là linh hồn của ông, lúc chiêm bao thì có nhưng thức tỉnh không có.
Tôi đang thuyết pháp và các vị đang nghe pháp là ở trong mở mắt chiêm bao, tiếp xúc cái gì cũng có thật. Phật giải thích cái này cái kia đều không thật mà mình không thể tin, nhưng tham thiền đến kiến tánh như ở trong nhắm mắt chiêm bao thức tỉnh, tự mình chứng tỏ, nên gọi là chứng ngộ mới biết chiêm bao là không thật. Chưa thức tỉnh thì ai nói có lý cũng không tin, vì tiếp xúc cái nào cũng thấy thật.
Trong chiêm bao tin là thật, nên trong chiêm bao khóc, khi thức tỉnh thấy còn có nước mắt; trong chiêm bao sợ, thức tỉnh thấy trái tim còn đập mạnh. Người thức tỉnh thấy tất cả không thật chỉ là chiêm bao.
Bát Nhã Tâm Kinh nói “vô ngũ uẩn, vô lục căn, vô lục trần, vô lục thức”, cái nào cũng nói không có, mà mình không tin. Nhưng tham thiền kiến tánh, khỏi cần Phật giải thích, tự mình chứng tỏ, nên gọi là chứng ngộ.
**Hỏi:** **Tu đến mức độ nào mới có hào quang?** **Đáp:**
Bây giờ khỏi cần tu cũng có hào quang, nhưng hào quang yếu không sáng. Hào quang yếu nên quỷ sứ bắt được, còn hào quang sáng thì quỷ sứ không thấy mình nên không thể bắt.
Có một vị trụ trì kiến tánh có hào quang rất sáng, thần già lam ở chùa mấy chục năm muốn thấy mặt trụ trì mà không thể thấy được.
Thần già lam hỏi vị tri sự: tôi muốn thấy mặt trụ trì làm sao?
Tri sự nói: dễ mà! Ngày mai ăn cơm trưa, ông đem thùng cơm lật ngược lại rồi sẽ thấy.
Thần già lam làm theo chỉ dẫn của tri sự thì cơm đổ ra lung tung, vị trụ trì thấy vậy lớn tiếng “các ông không biết giữ gìn của thí chủ, làm như vậy là mang tội”, lúc lớn tiếng thì hào quang xuống thấp, thần già lam đến trước đảnh lễ, đảnh lễ xong thì hào quang khôi phục, thần già lam không thấy mặt trụ trì nữa. Ma quỷ còn có hào quang, huống chi con người, ai cũng có hào quang.
**Hỏi:** **Phật Thích Ca giải được nghiệp chướng của người khác không? ** **Đáp:**
Phật Thích Ca không thể giải được nghiệp chướng cho người khác, luôn cả cha mẹ của Phật cũng không thể giải được nghiệp chướng. Nếu giải nghiệp được thì không có nhân quả, người nào tạo nghiệp gì phải chịu quả nấy.
Như ăn no phải tự mình ăn, cha mẹ thương con không thể ăn no giùm cho con. Con có hiếu với cha mẹ cũng không ăn no giùm cho cha mẹ. Cha mẹ muốn no thì cha mẹ phải tự ăn, con muốn no thì con phải tự ăn; không thể ăn giùm cho ai được.
Cho nên, nghiệp mình tạo mà người khác không thể giải được; nếu giải được nghiệp người khác thì Phật Thích Ca đại từ đại bi giải được hết, bây giờ không còn chúng sanh nữa.
**Hỏi:** **Thiền tông có nghi để ngộ, Tịnh độ có tín, hạnh, nguyện để đến ngộ. Vậy nghi và tín khác nhau như thế nào?** **Đáp:**
Pháp môn nào đều cũng phải tin, như Thiền tông có tin 10 phần thì nghi được 10 phần, nên ngộ được 10 phần. Tham Tổ sư thiền có hai căn bản là: tin tự tâm và phát nghi tình. Thiền tông khác với Tịnh độ, Thiền tông có tin tự tâm nhưng phát nghi tình, nghi tình có dấu hỏi; tức là tình trạng nghi không hiểu không biết. Tín, nguyện, hạnh của Tịnh độ thì bộ óc phải biết. Thiền tông dùng nghi tình là cây chổi automatic quét sạch bệnh chấp thật, còn Tịnh độ nuôi tâm chấp thật, nghịch lại chấp có ta là thật, chấp có Phật là thật, có cõi Cực Lạc là thật.
Tịnh độ không có nghi là không có nhân ngộ, vì nghi là nhân, ngộ là quả; cho nên không có nghi thì không có ngộ, phải sanh về Cực Lạc chuyển qua tham thiền phát nghi rồi mới ngộ. Tổ sư thiền bắt bầu tham thiền là phát nghi, chứ khỏi cần sanh về Cực Lạc mới phát nghi. Tông Thiên thai tu tam chỉ tam quán đến mức cao rồi phát nghi.
Chỉ quán thiền là hệ duyên chỉ, tùy duyên chỉ và thể chơn chỉ. Đến thể chơn chỉ thì lúc đó phát nghi. Vậy làm sao phát nghi? Phải có tam quán (không quán, giả quán, trung quán). Ban đầu quán cái tách này là giả, cái kia là giả, tất cả đều là giả; nhưng quán riết tất cả giả không phải thật giả thì quán không, không cũng chẳng phải thật không; rồi quán trung, giả với không là hai đầu, hai đầu còn không có thì chính giữa làm sao có? Trung cũng không thành lập, vậy tại sao? “Tại sao?” là nghi tình, do nghi này mới được ngộ.
Tông phái nào cũng từ nghi đến ngộ, cho đến nhà khoa học cũng từ nghi mà được ngộ. Như học trò làm toán không ra, cứ nghi trong đầu, rồi thình lình nghĩ ra. Pháp thế gian là đi nghiên cứu tìm hiểu, gọi là hồ nghi. Tham thiền là không cho bộ óc đi nghiên cứu, tìm hiểu, để nuôi nghi tình miên mật rồi bùng vỡ, tức là ngộ. Vì vậy, niệm Phật của Tịnh độ khác hơn nghi tình của Thiền tông. Tịnh độ niệm Phật tới vãng sanh chỉ là bất thối (không sụt lui), chứ không phải ngộ.
**Hỏi:** **Thế nào là thần chú?** **Đáp:**
Thần chú thuộc về Mật tông, tại sao không dịch thần chú? Vì tác dụng thần chú hơi giống như nghi tình, tức là không cho bộ óc biết; nên không dịch nghĩa, để mình tụng âm mà không biết gì; là giữ được không biết thì bộ óc thanh tịnh, nhưng không có dấu hỏi nên không có nghi, vì thế không thể ngộ.
Tâm được thanh tịnh lâu ngày phát ra thần thông, người tu Mật tông dễ có thần thông. Nếu dùng thần chú để đè nén vọng tưởng cho đến phát thần thông nhưng vẫn còn nguy hiểm, cho nên muốn tu Mật tông cũng phải đúng tông chỉ Mật tông mới được.
**Hỏi:** **Thế nào không chấp kinh điển?** **Đáp:**
Người mù bẩm sinh không thấy mặt trời là dụ cho người chưa ngộ, người mắt sáng là dụ cho người đã ngộ. Người mù không thấy mặt trời, hỏi người mắt sáng “mặt trời như thế nào?” Người mắt sáng diễn tả mặt trời là tròn với nóng, người mắt sáng diễn tả mặt trời thì đúng, nhưng người mù nghe người mắt sáng cho tròn với nóng là mặt trời là sai. Tại sao? Vì thiếu gì đồ tròn với nóng mà cho là mặt trời.
Tôi biết ông Trương, quý vị chưa gặp ông Trương nên không biết; tôi diễn tả thật kỹ về ông Trương cho quý vị nghe, nhưng quý vị gặp ông Trương ở ngoài đường không biết. Vì chỉ nghe lời nói của tôi, không phải đích thân gặp. Khi nào gặp, tôi giới thiệu đây là ông Trương, sau này ở đâu gặp cũng biết.
Cho nên, Phật nói trong kinh điển muốn trị hết bệnh mù của chúng sanh, để tự mình đích thân thấy; không bị lời nói của Phật lừa gạt, chứ đừng đuổi theo lời nói của Phật cho là chân lý. Nếu cho lời nói của Phật là chân lý, ấy là sai lầm. Tất cả tôn giáo khác, giáo chủ ngồi thiền ngộ được có chân lý, tự mình làm giáo chủ để hoằng dương chân lý của mình ngộ.
Cái ngộ của Phật Thích Ca là vô thỉ (không có sự bắt đầu), không có sự bắt đầu là nghĩa vô sanh (không có sanh khởi). Nếu có sanh khởi thì có sự bắt đầu, cho nên người chứng ngộ là ngộ pháp vô sanh, chứng vô sanh pháp nhẫn. Nếu đã vô sanh thì sao sanh ra chân lý! Có chân lý thì có giả lý, tức có tương đối.
Vì vậy, Phật vừa nói liền phủ định (kiến lập rồi phủ định), cũng như không có tam thừa, mà nói có tam thừa, không có Phật mà nói có Phật, nói rồi tự mình phủ định. Kinh Lăng Già nói “chẳng có Phật nhập Niết bàn, chẳng có Niết bàn của Phật”. Tự mình thuyết pháp, rồi tự mình phủ định, nói “tôi thuyết pháp 49 năm, nhưng chưa từng nói một chữ; ai nói Phật có thuyết pháp, thì người ấy phỉ báng Phật”, rất mâu thuẫn, nhưng sự thật không phải.
Cho nên, ngài Nguyệt Khê nói “chỉ biết kiến lập mà không biết phủ định chẳng phải Phật, nếu chỉ biết phủ định mà không biết kiến lập chẳng phải Phật”, Phật kiến lập rồi tự phủ định. Tại sao? Bởi không kiến lập thì không thể độ chúng sanh, không phủ định để chúng sanh chấp thật thì không thể ngộ. Ngoại đạo căn cứ kinh điển của Phật để công kích không thể được, vì Phật đã phủ định rồi. Phải hiểu theo ý của Phật, chứ không đuổi theo lời nói.
Kinh Lăng Già nói “Phật thuyết pháp chẳng đọa vào văn tự”. Chính Tổ sư thiền là bất lập văn tự (không qua văn tự), không qua văn tự không phải phế bỏ văn tự. Thuyết pháp cũng phải dùng văn tự lời nói để thuyết pháp, nhưng không chấp văn tự lời nói là chân lý, chỉ là phương tiện; Phật nói phương tiện đó là ngón tay chỉ mặt trăng, tất cả kinh điển đều là ngón tay, Phật tánh là mặt trăng; mình phải nhờ ngón tay để ngó mặt trăng, nếu không nhờ ngón tay thì khó thấy mặt trăng. Nhưng bây giờ người học Phật không nhờ ngón tay để ngó thấy mặt trăng, lại nhìn ngón tay, nghiên cứu ngón tay, ở trong ngón tay tìm mặt trăng, cũng như trong kinh Phật tìm chân lý.
Nên kinh Lăng Nghiêm, Phật quở những người đó, nói “những người đó không những không thấy được mặt trăng, cũng không biết ngón tay và không phân biệt được hai tướng sáng tối”. Tại sao? Mặt trăng sáng, ngón tay không sáng, sao lại muốn trong ngón tay tìm mặt trăng? Tức là không hiểu sáng và tối. Ngón tay không phải mặt trăng, mà cho là mặt trăng tức không biết ngón tay, cũng không thấy mặt trăng.
**Hỏi:** **Phật nói trong kinh Kim Cang “muốn hàng phục vọng tâm hãy dẹp trừ vọng tưởng” tham câu thoại đầu là dẹp vọng tưởng làm sao đến chỗ như như?** **Đáp:**
Trong kinh Kim Cang đâu nói dẹp trừ vọng tưởng! Trong kinh Kim Cang từ đầu đến cuối đều là nghĩa 3 câu. Nghĩa 3 câu là như thế nào? Phật nói chúng sanh, tức phi chúng sanh, thị danh chúng sanh. Phật nói thế giới, tức phi thế giới, thị danh thế giới. Phật nói đệ nhất ba la mật, tức phi đệ nhất ba la mật, thị danh đệ nhất ba la mật.
Câu thứ nhất chấp chúng sanh là thật chúng sanh, câu thứ nhì là chẳng phải chúng sanh, câu thứ 3 là giả danh; tức là câu thứ nhất chúng sanh là giả danh, cầu thứ nhì chẳng phải chúng sanh là giả danh, câu thứ 3 giả danh cũng là giả danh. Nếu chấp thật giả danh cũng còn có sở trụ.
Lục Tổ nghe Ngũ Tổ giảng kinh Kim Cang đến câu “ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm” liền ngộ. Vô sở trụ là bản thể của Phật tánh. Tại sao muốn vô sở trụ? Dụ cái tay là bản thể của Phật tánh hoạt bát vạn năng, muốn lấy cây viết, mặt kiến… đều được. Nếu có sở trụ thì hoạt bát vạn năng bị mất, như trụ cây viết thì lấy cái gì cũng không được; nên tay buông cây viết thì lấy cái gì đều được. Tự làm nắm tay, trong tay không có gì thì cái dùng của tay cũng mất, muốn lấy thứ gì không được; vì vậy, nắm tay cần phải buông để khôi phục cái dụng của tay.
Đây là nghĩa vô sở trụ, sanh kỳ tâm là cái dụng. Nếu tâm có sở trụ thì chướng ngại cái dụng, như tay trụ cây viết hay tay tự làm nắm tay. Cho vọng tưởng là thật thì tâm đã trụ nơi vọng, làm sao phá được vọng? Phật nói “vô vô minh”, vốn không có vọng, tại sao còn lấy vọng để phá vọng?
Nghi tình là không biết của bộ óc, nhưng dùng bộ óc không biết thì vô trụ. Tại sao? Không biết có thì không trụ nơi có, không biết không có thì không trụ nơi không có, không biết cũng có cũng không thì không trụ nơi cũng có cũng không, không biết chẳng có chẳng không thì không trụ chẳng có chẳng không; lìa tứ cú là không trụ, do nghi tình vốn là không trụ. Vì không biết nên không trụ, có trụ là phải biết.
Cho nên, giữ được nghi tình là thực hành nghĩa 3 câu của kinh Kim Cang, quét sạch tất cả, quét câu thứ nhất, quét câu thứ nhì, quét câu thứ 3. Tự động quét, khỏi cần khởi tâm muốn quét. Nếu khởi tâm muốn quét thì tâm muốn quét cũng là vọng, nên quét không được.

Link: <http://thienphatgiao.org/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://wp.me/p5Rrrh-yQ>; rel=shortlink