text:
H·ªôi An, Vi·ªát Nam
H·ªôi An l√† m·ªôt trong nh·ªØng th√†nh ph·ªë bi·ªÉn c√≥ chi ph√≠ r·∫ª nh·∫•t th·∫ø gi·ªõi. ·∫¢nh: Ivivu
B·∫°n c√≥ th·ªÉ thu√™ m·ªôt ng√¥i nh√† v·ªõi 300 USD/th√°ng hay 500 USD cho m·ªôt cƒÉn h·ªô ƒë·∫πp ƒë·∫ßy ƒë·ªß d·ªãch v·ª• ƒëi k√®m ·ªü m·ªôt th√†nh ph·ªë c·ªï y√™n b√¨nh, n∆°i c√≥ b√†i xC√°ch t·ªët nh·∫•t ƒë·ªÉ c√≥ tr·∫£i nghi·ªám ƒë·∫ßy ƒë·ªß ·ªü ƒëi·ªÉm ƒë·∫øn ƒë·∫πp nh∆∞ th·∫ø n√†y ƒë√≥ l√† h√£y thu√™ m·ªôt chi·∫øc xe m√°y ƒëi kh·∫Øp n∆°i (kho·∫£ng 45 USD/th√°ng).
Alarve, B·ªì ƒê√†o Nha
Alarve l√† ƒëi·ªÉm ƒë·∫øn l√Ω t∆∞·ªüng v·ªõi du kh√°ch b·ªüi n∆°i ƒë√¢y c√≥ chi ph√≠ sinh ho·∫°t ph√π h·ª£p. M·ªôt cƒÉn h·ªô ba gi∆∞·ªùng gi√° kho·∫£ng 600 USD/th√°ng v√† ch·ªâ kho·∫£ng 300 USD cho m·ªôt ph√≤ng ƒë∆°n ·ªü khu v·ª±c trung t√¢m th√†nh ph·ªë. M·ªôt c·ªëc bia c√≥ gi√° 2 USD v√† n·∫øu b·∫°n ƒÉn t·ªëi ·ªü nh√† h√†ng, gi√° m·ªôt b·ªØa ch∆∞a ƒë·∫øn 10 USD.
Cartagena, Colombia
L·∫∑n l√† m·ªôt trong nh·ªØng ho·∫°t ƒë·ªông tuy·ªát v·ªùi nh·∫•t ·ªü Cartagena, gi√° kho·∫£ng 30 USD/chuy·∫øn. Cu·ªôc s·ªëng v·ªÅ ƒë√™m s√¥i ƒë·ªông v·ªõi kho·∫£ng 100 USD cho m·ªôt ƒë√™m ti·ªác t√πng t·ªõi b·∫øn ·ªü b√£i bi·ªÉn ph√≠a nam. D·ªãch v·ª• chƒÉm s√≥c s·ª©c kho·∫ª c≈©ng r·∫•t t·ªët, d∆∞·ªõi 50 USD/th√°ng cho b·∫£o hi·ªÉm y t·∫ø to√†n di·ªán v√† c√°c b·ªánh vi·ªán l·ªõn.
Taghazout, Mar·ªëc
Mar·ªëc, h·ªá th·ªëng th√¥ng tin li√™n l·∫°c v√†o lo·∫°i t·ªët nh·∫•t ·ªü ch√¢u Phi, v·ªã tr√≠ l·∫°i g·∫ßn ch√¢u √Çu, ƒë√£ tr·ªü th√†nh ƒëi·ªÉm ƒë·∫øn h·∫•p d·∫´n cho c√°c doanh nh√¢n mu·ªën c·∫Øt gi·∫£m chi ph√≠ c√° nh√¢n cho c√°c d·ª± √°n c·ªßa h·ªç. Ti·ªÅn thu√™ nh√† c·ªông v·ªõi kh√¥ng gian l√†m vi·ªác ƒë·∫πp t·ªën kho·∫£ng 400 USD/th√°ng. Taghazout l√† m·ªôt trong nh·ªØng th·ªã tr·∫•n c√≥ c√°c ho·∫°t ƒë·ªông l∆∞·ªõt s√≥ng tuy·ªát v·ªùi ·ªü khu ƒê·∫°i T√¢y D∆∞∆°ng.
Canggu, Bali, Indonesia
Canggu thu h√∫t r·∫•t nhi·ªÅu du kh√°ch n∆∞·ªõc ngo√†i. ·∫¢nh: I.T
C√°c ngh·ªá sƒ©, nh√† thi·∫øt k·∫ø, gi√°o vi√™n Yoga, doanh nh√¢n... l√† nh·ªØng ng∆∞·ªùi s·ªëng ·ªü ƒë√¢y ƒë√¥ng nh·∫•t. C√°c qu√°n c√† ph√™, nh√† h√†ng, qu√°n gi·∫£i kh√°t n·∫±m d·ªçc theo c√°c con ph·ªë, c√°c b·ªØa ti·ªác v√† s·ª± ki·ªán khi·∫øn ƒë·ªùi s·ªëng n∆°i ƒë√¢y th√™m phong ph√∫. Canggu mang ƒë·∫øn c·∫£m gi√°c nh∆∞ nh·ªØng b√£i bi·ªÉn ·ªü Hawaii nh∆∞ng chi ph√≠ r·∫ª h∆°n. S·ªØa, r∆∞·ª£u v√† c√°c m·∫∑t h√†ng nh·∫≠p kh·∫©u gi√° nh·ªânh h∆°n ch√∫t, song gi√° thu√™ nh√† trung b√¨nh ·ªü ƒë√¢y ch·ªâ kho·∫£ng 200 USD/th√°ng.
Split, Croatia
M·∫∑c d√π chi ph√≠ sinh ho·∫°t t·∫°i c√°c b·ªù bi·ªÉn ch√¢u √Çu kh√° ƒë·∫Øt ƒë·ªè, song ·ªü Split b·∫°n v·∫´n c√≥ th·ªÉ c√≥ gi√° h·ªùi. T·ªça l·∫°c ·ªü bi·ªÉn Adriatic, th·ªã tr·∫•n nh·ªè n√†y c√≥ nh·ªØng b√£i bi·ªÉn thu h√∫t kh√°ch du l·ªãch kh·∫Øp n∆°i tr√™n th·∫ø gi·ªõi. 3 USD cho m·ªôt c·ªëc bia ·ªü h·∫ßu h·∫øt c√°c qu√°n bar v√† gi√° thu√™ nh√† ·ªü trung t√¢m ch∆∞a ƒë·∫øn 400 USD/ th√°ng. Split c√≥ c√°c m√πa r√µ r·ªát, v√¨ v·∫≠y n·∫øu c√≥ √Ω ƒë·ªãnh c∆∞ tr√∫, h√£y l∆∞u √Ω th·ªùi ti·∫øt ƒë·ªÉ c√≥ kho·∫£ng th·ªùi gian l√Ω t∆∞·ªüng nh·∫•t. Th√†nh ph·ªë l√† s·ª± c√¢n b·∫±ng ho√†n h·∫£o gi·ªØa khu ngh·ªâ m√°t s√¥i ƒë·ªông v√†o m√πa h√®, th·ªã tr·∫•n bi·ªÉn y√™n tƒ©nh v√†o m√πa ƒë√¥ng, kh√≠ h·∫≠u ƒê·ªãa Trung H·∫£i r√µ r·ªát, ng∆∞·ªùi d√¢n th√¢n thi·ªán v√† l·ªãch s·ª≠ ·∫•n t∆∞·ª£ng. Cu·ªôc s·ªëng s·∫Ω li√™n t·ª•c thay ƒë·ªïi khi·∫øn b·∫°n kh√¥ng nh√†m ch√°n.
Gulfport, Mississippi - M·ªπ
Gulfport kh√¥ng h·ªÅ c√≥ gi√° h·ªùi so v·ªõi c√°c n∆∞·ªõc ƒëang ph√°t tri·ªÉn ·ªü ch√¢u √Å v√† Trung M·ªπ, nh∆∞ng chi ph√≠ nh√† ·ªü t·∫°i ƒë√¢y l·∫°i th·∫•p nh·∫•t so v·ªõi c√°c khu v·ª±c ven bi·ªÉn n∆∞·ªõc M·ªπ, v√† l√† m·ªôt trong nh·ªØng trung t√¢m ngh·ªá thu·∫≠t l·ªõn v√† th√∫ v·ªã nh·∫•t. Th√†nh ph·ªë t·ª´ng h·ª©ng ch·ªãu 2 th·∫£m h·ªça g·∫ßn ƒë√¢y: c∆°n b√£o Katrina v√† s·ª± c·ªë tr√†n d·∫ßu ·ªü gi√†n khoan n∆∞·ªõc s√¢u Deepwater Horizon. Th·∫ø nh∆∞ng nh·ªØng ng∆∞·ªùi y√™u s√°ng t·∫°o v·∫´n b·ªã thu h√∫t b·ªüi gi√° thu√™ nh√† r·∫ª v√† c√°c khu ph·ªë tr·ªëng x∆∞a kia ƒë√£ ƒë∆∞·ª£c l·∫•p ƒë·∫ßy b·ªüi c√°c qu√°n bar, nh√† h√†ng, nh√† m√°y bia...
Las Terrenas - C·ªông h√≤a Dominica
M·∫∑c d√π C·ªông h√≤a Dominica s·ªü h·ªØu nh·ªØng ng√¥i nh√† ven bi·ªÉn l·ªõn nh·∫•t, gi√° c·∫£ ph·∫£i chƒÉng nh·∫•t Caribe, nh∆∞ng ƒëi·ªÅu thu h√∫t m·ªçi ng∆∞·ªùi ƒë·∫øn Las Terrenas l·∫°i ch√≠nh l√† c·ªông ƒë·ªìng ng∆∞·ªùi n∆∞·ªõc ngo√†i b·ªÅn v·ªØng. Ba m∆∞∆°i nƒÉm tr∆∞·ªõc, ng∆∞·ªùi ch√¢u √Çu bi·∫øt ƒë·∫øn n∆°i ƒë√¢y nh∆∞ m·ªôt ƒëi·ªÉm ngh·ªâ m√°t n·ªïi ti·∫øng. H·ªç ƒë√£ ƒë·∫øn, say m√™ v√πng ƒë·∫•t n√†y, v√† ·ªü l·∫°i. M·ªôt khi ƒë√£ ƒë·ªãnh c∆∞ ·ªü ƒë√¢y, b·∫°n s·∫Ω th·∫•y kh√° ƒë∆°n gi·∫£n ƒë·ªÉ l√†m vi·ªác, th√†nh l·∫≠p doanh nghi·ªáp, nh·∫≠p kh·∫©u xe h∆°i (mi·ªÖn thu·∫ø) v√† nh·∫≠p qu·ªëc t·ªãch.
San Pancho, Mexico
B·ªØa t·ªëi cho hai ng∆∞·ªùi ·ªü nh·ªØng nh√† h√†ng ·ªü San Pancho ch·ªâ t·ªën kho·∫£ng 30-50 USD so v·ªõi h√≥a ƒë∆°n ba con s·ªë ·ªü California. Th√†nh ph·ªë kh√¥ng l·ªõn, nh∆∞ng ·ªü trung t√¢m c·ªßa Riviera Nayarit n√™n ch·ªâ c·∫ßn l√°i xe m·ªôt ƒëo·∫°n ng·∫Øn l√† ƒë·∫øn ƒë∆∞·ª£c c√°c th·ªã tr·∫•n Sayulita, San Blas v√† Punta Mita...
Koh Phi Phi, Th√°i Lan
Koh Phi Phi v·ªõi nh·ªØng b√£i bi·ªÉn n∆∞·ªõc trong xanh tuy·ªát ƒë·∫πp. ·∫¢nh: phuotvivu
ƒê·∫£o Koh Phi Phi l√† n∆°i h·∫•p d·∫´n c√°c c·∫∑p ƒë√¥i tr·∫ª. Thi√™n ƒë∆∞·ªùng nh·ªè n√†y c√≥ nh·ªØng cƒÉn h·ªô tuy·ªát ƒë·∫πp trong c√°c t√≤a nh√† x√¢y m·ªõi, c√≥ view nh√¨n ra bi·ªÉn d√†nh v·ªõi gi√° 720 USD/th√°ng.
Ngu·ªìn tin: danviet.vn
√ù ki·∫øn b·∫°n ƒë·ªçc
Nh·ªØng tin m·ªõi h∆°n
Nh·ªØng tin c≈© h∆°n

markdown:
**H·ªôi An, Vi·ªát Nam**
H·ªôi An l√† m·ªôt trong nh·ªØng th√†nh ph·ªë bi·ªÉn c√≥ chi ph√≠ r·∫ª nh·∫•t th·∫ø gi·ªõi. ·∫¢nh: Ivivu
B·∫°n c√≥ th·ªÉ thu√™ m·ªôt ng√¥i nh√† v·ªõi 300 USD/th√°ng hay 500 USD cho m·ªôt cƒÉn h·ªô ƒë·∫πp ƒë·∫ßy ƒë·ªß d·ªãch v·ª• ƒëi k√®m ·ªü m·ªôt th√†nh ph·ªë c·ªï y√™n b√¨nh, n∆°i c√≥ b√†i xC√°ch t·ªët nh·∫•t ƒë·ªÉ c√≥ tr·∫£i nghi·ªám ƒë·∫ßy ƒë·ªß ·ªü ƒëi·ªÉm ƒë·∫øn ƒë·∫πp nh∆∞ th·∫ø n√†y ƒë√≥ l√† h√£y thu√™ m·ªôt chi·∫øc xe m√°y ƒëi kh·∫Øp n∆°i (kho·∫£ng 45 USD/th√°ng).
**Alarve, B·ªì ƒê√†o Nha**
Alarve l√† ƒëi·ªÉm ƒë·∫øn l√Ω t∆∞·ªüng v·ªõi du kh√°ch b·ªüi n∆°i ƒë√¢y c√≥ chi ph√≠ sinh ho·∫°t ph√π h·ª£p. M·ªôt cƒÉn h·ªô ba gi∆∞·ªùng gi√° kho·∫£ng 600 USD/th√°ng v√† ch·ªâ kho·∫£ng 300 USD cho m·ªôt ph√≤ng ƒë∆°n ·ªü khu v·ª±c trung t√¢m th√†nh ph·ªë. M·ªôt c·ªëc bia c√≥ gi√° 2 USD v√† n·∫øu b·∫°n ƒÉn t·ªëi ·ªü nh√† h√†ng, gi√° m·ªôt b·ªØa ch∆∞a ƒë·∫øn 10 USD.
**Cartagena, Colombia**
L·∫∑n l√† m·ªôt trong nh·ªØng ho·∫°t ƒë·ªông tuy·ªát v·ªùi nh·∫•t ·ªü Cartagena, gi√° kho·∫£ng 30 USD/chuy·∫øn. Cu·ªôc s·ªëng v·ªÅ ƒë√™m s√¥i ƒë·ªông v·ªõi kho·∫£ng 100 USD cho m·ªôt ƒë√™m ti·ªác t√πng t·ªõi b·∫øn ·ªü b√£i bi·ªÉn ph√≠a nam. D·ªãch v·ª• chƒÉm s√≥c s·ª©c kho·∫ª c≈©ng r·∫•t t·ªët, d∆∞·ªõi 50 USD/th√°ng cho b·∫£o hi·ªÉm y t·∫ø to√†n di·ªán v√† c√°c b·ªánh vi·ªán l·ªõn.
**Taghazout, Mar·ªëc**
Mar·ªëc, h·ªá th·ªëng th√¥ng tin li√™n l·∫°c v√†o lo·∫°i t·ªët nh·∫•t ·ªü ch√¢u Phi, v·ªã tr√≠ l·∫°i g·∫ßn ch√¢u √Çu, ƒë√£ tr·ªü th√†nh ƒëi·ªÉm ƒë·∫øn h·∫•p d·∫´n cho c√°c doanh nh√¢n mu·ªën c·∫Øt gi·∫£m chi ph√≠ c√° nh√¢n cho c√°c d·ª± √°n c·ªßa h·ªç. Ti·ªÅn thu√™ nh√† c·ªông v·ªõi kh√¥ng gian l√†m vi·ªác ƒë·∫πp t·ªën kho·∫£ng 400 USD/th√°ng. Taghazout l√† m·ªôt trong nh·ªØng th·ªã tr·∫•n c√≥ c√°c ho·∫°t ƒë·ªông l∆∞·ªõt s√≥ng tuy·ªát v·ªùi ·ªü khu ƒê·∫°i T√¢y D∆∞∆°ng.
**Canggu, Bali, Indonesia**
Canggu thu h√∫t r·∫•t nhi·ªÅu du kh√°ch n∆∞·ªõc ngo√†i. ·∫¢nh: I.T
C√°c ngh·ªá sƒ©, nh√† thi·∫øt k·∫ø, gi√°o vi√™n Yoga, doanh nh√¢n... l√† nh·ªØng ng∆∞·ªùi s·ªëng ·ªü ƒë√¢y ƒë√¥ng nh·∫•t. C√°c qu√°n c√† ph√™, nh√† h√†ng, qu√°n gi·∫£i kh√°t n·∫±m d·ªçc theo c√°c con ph·ªë, c√°c b·ªØa ti·ªác v√† s·ª± ki·ªán khi·∫øn ƒë·ªùi s·ªëng n∆°i ƒë√¢y th√™m phong ph√∫. Canggu mang ƒë·∫øn c·∫£m gi√°c nh∆∞ nh·ªØng b√£i bi·ªÉn ·ªü Hawaii nh∆∞ng chi ph√≠ r·∫ª h∆°n. S·ªØa, r∆∞·ª£u v√† c√°c m·∫∑t h√†ng nh·∫≠p kh·∫©u gi√° nh·ªânh h∆°n ch√∫t, song gi√° thu√™ nh√† trung b√¨nh ·ªü ƒë√¢y ch·ªâ kho·∫£ng 200 USD/th√°ng.
**Split, Croatia**
M·∫∑c d√π chi ph√≠ sinh ho·∫°t t·∫°i c√°c b·ªù bi·ªÉn ch√¢u √Çu kh√° ƒë·∫Øt ƒë·ªè, song ·ªü Split b·∫°n v·∫´n c√≥ th·ªÉ c√≥ gi√° h·ªùi. T·ªça l·∫°c ·ªü bi·ªÉn Adriatic, th·ªã tr·∫•n nh·ªè n√†y c√≥ nh·ªØng b√£i bi·ªÉn thu h√∫t kh√°ch du l·ªãch kh·∫Øp n∆°i tr√™n th·∫ø gi·ªõi. 3 USD cho m·ªôt c·ªëc bia ·ªü h·∫ßu h·∫øt c√°c qu√°n bar v√† gi√° thu√™ nh√† ·ªü trung t√¢m ch∆∞a ƒë·∫øn 400 USD/ th√°ng. Split c√≥ c√°c m√πa r√µ r·ªát, v√¨ v·∫≠y n·∫øu c√≥ √Ω ƒë·ªãnh c∆∞ tr√∫, h√£y l∆∞u √Ω th·ªùi ti·∫øt ƒë·ªÉ c√≥ kho·∫£ng th·ªùi gian l√Ω t∆∞·ªüng nh·∫•t. Th√†nh ph·ªë l√† s·ª± c√¢n b·∫±ng ho√†n h·∫£o gi·ªØa khu ngh·ªâ m√°t s√¥i ƒë·ªông v√†o m√πa h√®, th·ªã tr·∫•n bi·ªÉn y√™n tƒ©nh v√†o m√πa ƒë√¥ng, kh√≠ h·∫≠u ƒê·ªãa Trung H·∫£i r√µ r·ªát, ng∆∞·ªùi d√¢n th√¢n thi·ªán v√† l·ªãch s·ª≠ ·∫•n t∆∞·ª£ng. Cu·ªôc s·ªëng s·∫Ω li√™n t·ª•c thay ƒë·ªïi khi·∫øn b·∫°n kh√¥ng nh√†m ch√°n.
**Gulfport, Mississippi - M·ªπ**
Gulfport kh√¥ng h·ªÅ c√≥ gi√° h·ªùi so v·ªõi c√°c n∆∞·ªõc ƒëang ph√°t tri·ªÉn ·ªü ch√¢u √Å v√† Trung M·ªπ, nh∆∞ng chi ph√≠ nh√† ·ªü t·∫°i ƒë√¢y l·∫°i th·∫•p nh·∫•t so v·ªõi c√°c khu v·ª±c ven bi·ªÉn n∆∞·ªõc M·ªπ, v√† l√† m·ªôt trong nh·ªØng trung t√¢m ngh·ªá thu·∫≠t l·ªõn v√† th√∫ v·ªã nh·∫•t. Th√†nh ph·ªë t·ª´ng h·ª©ng ch·ªãu 2 th·∫£m h·ªça g·∫ßn ƒë√¢y: c∆°n b√£o Katrina v√† s·ª± c·ªë tr√†n d·∫ßu ·ªü gi√†n khoan n∆∞·ªõc s√¢u Deepwater Horizon. Th·∫ø nh∆∞ng nh·ªØng ng∆∞·ªùi y√™u s√°ng t·∫°o v·∫´n b·ªã thu h√∫t b·ªüi gi√° thu√™ nh√† r·∫ª v√† c√°c khu ph·ªë tr·ªëng x∆∞a kia ƒë√£ ƒë∆∞·ª£c l·∫•p ƒë·∫ßy b·ªüi c√°c qu√°n bar, nh√† h√†ng, nh√† m√°y bia...
**Las Terrenas - C·ªông h√≤a Dominica**
M·∫∑c d√π C·ªông h√≤a Dominica s·ªü h·ªØu nh·ªØng ng√¥i nh√† ven bi·ªÉn l·ªõn nh·∫•t, gi√° c·∫£ ph·∫£i chƒÉng nh·∫•t Caribe, nh∆∞ng ƒëi·ªÅu thu h√∫t m·ªçi ng∆∞·ªùi ƒë·∫øn Las Terrenas l·∫°i ch√≠nh l√† c·ªông ƒë·ªìng ng∆∞·ªùi n∆∞·ªõc ngo√†i b·ªÅn v·ªØng. Ba m∆∞∆°i nƒÉm tr∆∞·ªõc, ng∆∞·ªùi ch√¢u √Çu bi·∫øt ƒë·∫øn n∆°i ƒë√¢y nh∆∞ m·ªôt ƒëi·ªÉm ngh·ªâ m√°t n·ªïi ti·∫øng. H·ªç ƒë√£ ƒë·∫øn, say m√™ v√πng ƒë·∫•t n√†y, v√† ·ªü l·∫°i. M·ªôt khi ƒë√£ ƒë·ªãnh c∆∞ ·ªü ƒë√¢y, b·∫°n s·∫Ω th·∫•y kh√° ƒë∆°n gi·∫£n ƒë·ªÉ l√†m vi·ªác, th√†nh l·∫≠p doanh nghi·ªáp, nh·∫≠p kh·∫©u xe h∆°i (mi·ªÖn thu·∫ø) v√† nh·∫≠p qu·ªëc t·ªãch.
**San Pancho, Mexico**
B·ªØa t·ªëi cho hai ng∆∞·ªùi ·ªü nh·ªØng nh√† h√†ng ·ªü San Pancho ch·ªâ t·ªën kho·∫£ng 30-50 USD so v·ªõi h√≥a ƒë∆°n ba con s·ªë ·ªü California. Th√†nh ph·ªë kh√¥ng l·ªõn, nh∆∞ng ·ªü trung t√¢m c·ªßa Riviera Nayarit n√™n ch·ªâ c·∫ßn l√°i xe m·ªôt ƒëo·∫°n ng·∫Øn l√† ƒë·∫øn ƒë∆∞·ª£c c√°c th·ªã tr·∫•n Sayulita, San Blas v√† Punta Mita...
**Koh Phi Phi, Th√°i Lan**
Koh Phi Phi v·ªõi nh·ªØng b√£i bi·ªÉn n∆∞·ªõc trong xanh tuy·ªát ƒë·∫πp. ·∫¢nh: phuotvivu
ƒê·∫£o Koh Phi Phi l√† n∆°i h·∫•p d·∫´n c√°c c·∫∑p ƒë√¥i tr·∫ª. Thi√™n ƒë∆∞·ªùng nh·ªè n√†y c√≥ nh·ªØng cƒÉn h·ªô tuy·ªát ƒë·∫πp trong c√°c t√≤a nh√† x√¢y m·ªõi, c√≥ view nh√¨n ra bi·ªÉn d√†nh v·ªõi gi√° 720 USD/th√°ng.
**Ngu·ªìn tin: **danviet.vn
**Nh·ªØng tin m·ªõi h∆°n** **Nh·ªØng tin c≈© h∆°n**

Set-Cookie: nv3c_Swuqy_statistic_vi=YpdjbWhqlm9plg%2C%2C; expires=Sun, 20-May-2018 14:16:04 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.hoianworldheritage.org.vn; httponly

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0


text:
DỊCH VỤ
- vệ sinh công nghiệp
- Vệ sinh nhà ở sau xây dựng
- đánh bóng sàn gỗ
- ĐÁNH BÓNG SÀN NHỰA VINYL
- Đánh bóng sàn đá Marble
- Đánh bóng sàn đá Granite
- Đánh bóng sàn Bê Tông
- dịch vụ lau kính
- Dịch vụ vệ sinh Alu
- Dịch vụ giặt Thảm
- Cung cấp tạp vụ hằng ngày
- Cung cấp tạp vụ theo giờ
- Giúp việc nhà theo giờ
- Dịch vụ chăm sóc Ô Tô
- Dịch vụ sơn nước
- TƯ VẤN VÀ CHUYỂN GIAO
SẢN PHẨM
FANPAGE FACEBOOK
VIDEO
Thống kê
dịch vụ lau kính
Dịch vụ lau kính
DỊCH VỤ LAU KÍNH 1/ DỊCH VỤ LAU KÍNH – HOMECLEAN: – Kính là một loại vật liệu được sử dụng rất phổ...
CÔNG TY TNHH SẢN XUẤT THƯƠNG MẠI DỊCH VỤ HƯNG GIA KHÁNH - HOMECLEANĐịa chỉ: TK 19/8 Nguyễn Cảnh Chân, Phường Cầu Kho, Quận 1, Tp. Hồ Chí Minh
Mã số thuế: 0312054378 - Số tài khoản : 043.0101.0038.202 - Tại Ngân Hàng Maritime - Chi nhánh Tân Bình
Website: www.hunggiakhanh.com - www.giaiphapsannha.com - www.suachuagheda.com -www.homeclean.com.vn - www.homeclean.vn - www.homeclean.net.vn
Email: homeclean.vn@gmail.com - hunggiakhanhgg@gmail.com
Điện thoại : (028) 38.37.3339 - Hotline: 0939.86.3339 - Mr Minh
Văn Phòng Đại Diện Quận 7, Tp. Hồ Chí Minh
251 Lê Văn Lương, Phường Tân Phong, Quận 7, Tp. Hồ Chí Minh
Hotline : 0933.2444.39 - Mr Phát
Điện thoại : chưa đăng ký
Hotline : 0933.2444.39 - Mr Phát
Điện thoại : chưa đăng ký
Văn Phòng Quận Tân Bình, TpHCM
2/2/10 Thiên Phước, Phường 9, Quận Tân Bình, Tp.HCM
Hotline : 0933.2444.39 - Mr Phát
Điện thoại : chưa đăng ký
Hotline : 0933.2444.39 - Mr Phát
Điện thoại : chưa đăng ký

markdown:
DỊCH VỤ
SẢN PHẨM
VIDEO
Thống kê
![ 0](http://www.hunggiakhanh.com/wp-content/plugins/mechanic-visitor-counter/styles/image/calculator/0.gif)
![ 5](http://www.hunggiakhanh.com/wp-content/plugins/mechanic-visitor-counter/styles/image/calculator/5.gif)
![ 1](http://www.hunggiakhanh.com/wp-content/plugins/mechanic-visitor-counter/styles/image/calculator/1.gif)
![ 7](http://www.hunggiakhanh.com/wp-content/plugins/mechanic-visitor-counter/styles/image/calculator/7.gif)
![]()
![]()
![]()
![]()
# dịch vụ lau kính
[Dịch vụ lau kính](http://www.hunggiakhanh.com/dich-vu/dich-vu-lau-kinh/) [](http://www.hunggiakhanh.com/dich-vu/dich-vu-lau-kinh/)
![ dịch vụ lau kính](http://www.hunggiakhanh.com/wp-content/uploads/2016/02/IMG_6042-280x110.jpg)
DỊCH VỤ LAU KÍNH 1/ DỊCH VỤ LAU KÍNH – HOMECLEAN: – Kính là một loại vật liệu được sử dụng rất phổ...
![]()
![]()
![]()
![]()
DỊCH VỤ LAU KÍNH 1/ DỊCH VỤ LAU KÍNH – HOMECLEAN: – Kính là một loại vật liệu được sử dụng rất phổ...

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache

Vary: Cookie

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Connection: Upgrade, close

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Cực kỳ ngắn gọn, lại là cái tên dễ đọc, dễ nhớ và nhiều sức gợi nên VNautos.net không khó khăn trong việc chiếm cảm tình của khách hàng nói riêng, cộng đồng nói chung. Nhờ trùng khớp với các từ khóa liên quan như “VN autos ”, “VNautos.net”…, VNautos.net cũng không khó để có thể chinh phục những vị trí đình đám nhất trên các trang tìm kiếm, để vừa giúp doanh nghiệp tiếp cận khách hàng mục tiêu, vừa hỗ trợ cho việc quảng bá tên tuổi thêm thuận lợi. Đặc biệt, đuôi miền thương mại quốc tế “dot com” là lợi thế lớn không thể không kể đến khi nói về VNautos.net, bởi nhờ có ưu thế này mà VNautos.net luôn dễ dàng vượt qua mọi rào cản địa lý, quốc gia để khuếch trương tên tuổi khắp cộng đồng.
VN autos – VNautos.net thích hợp làm “trang nhà” cho các cửa hàng, siêu thị kinh doanh xe, các hội chợ triển lãm xe…
Theo: Kenhtenmien.Com
0 comments:
Post a Comment

markdown:
**VN autos**” chính là tiền đề vững chắc để tên miền **VNautos.net**có thể tự tin đảm nhận vai trò làm thương hiệu, công cụ quảng bá cho doanh nghiệp sở hữu.
Cực kỳ ngắn gọn, lại là cái tên dễ đọc, dễ nhớ và nhiều sức gợi nên
**VNautos.net**không khó khăn trong việc chiếm cảm tình của khách hàng nói riêng, cộng đồng nói chung. Nhờ trùng khớp với các từ khóa liên quan như “ **VN autos**”, “ **VNautos.net**”…, **VNautos.net**cũng không khó để có thể chinh phục những vị trí đình đám nhất trên các trang tìm kiếm, để vừa giúp doanh nghiệp tiếp cận khách hàng mục tiêu, vừa hỗ trợ cho việc quảng bá tên tuổi thêm thuận lợi. Đặc biệt, đuôi miền thương mại quốc tế “dot com” là lợi thế lớn không thể không kể đến khi nói về **VNautos.net**, bởi nhờ có ưu thế này mà **VNautos.net**luôn dễ dàng vượt qua mọi rào cản địa lý, quốc gia để khuếch trương tên tuổi khắp cộng đồng.
VN autos –
**VNautos.net**thích hợp làm “trang nhà” cho các cửa hàng, siêu thị kinh doanh xe, các hội chợ triển lãm xe…
Theo:
**Kenhtenmien.Com**
## 0 comments:
## Post a Comment

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Học thuyết đúng đắn giúp tạo nên sự hiệp nhất, nhưng ý thức hệ thì gây ra chia rẽ. Đi theo con đường Tin Mừng của Chúa Giêsu dưới sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần, thì tâm hồn luôn rộng mở và hướng đến hiệp nhất. Đi theo các ý thức hệ, chỉ dẫn tới khép kín và chia rẽ. Đức Thánh Cha chia sẻ như thế trong thánh lễ sáng nay tại nhà nguyện Marta.
Có người giải quyết vấn đề bằng con đường hiệp nhất, có người tạo ra vấn đề để chia rẽ
Bài đọc trích sách Tông Đồ Công Vụ hôm nay kể về hai thái độ, hai lối hành xử khác nhau. Thứ nhất là cách thức của các tông đồ, cách thức của hiệp nhất. Khi có vấn đề nảy sinh, nhóm các tông đồ đã họp lại để cùng nhau thảo luận. Thứ hai là cách thức của những người gây chia rẽ. Có những người khác lại đi tạo ra những vấn đề. Họ gây ra điều này điều nọ để chia rẽ, để chia rẽ Giáo Hội. Họ nói rằng những gì các tông đồ nói thì không đúng như Chúa Giêsu nói. Họ cho rằng những gì các tông đồ nói thì không thật.
Thánh Thần giúp hiểu rõ Tin Mừng
Sau khi thảo luận với nhau, các tông đồ đã đồng tâm nhất trí về cách giải quyết vấn đề. Nhưng hãy lưu tâm rằng, đây không phải là lối đồng thuận kiểu chính trị. Bởi lẽ các Tông Đồ được soi sáng bởi Chúa Thánh Thần. Các ngài được Thánh Thần hướng dẫn để nói điều gì cần điều gì không, đúng cho thời đó. Với các bổn đạo mới mà không phải là Do thái, các tông đồ viết: “Thánh Thần và chúng tôi đã quyết định không đặt lên vai anh em một gánh nặng nào khác ngoài những điều cần thiết này: là kiêng ăn đồ đã cúng cho ngẫu tượng, kiêng ăn tiết, kiêng ăn thịt loài vật không cắt tiết, và tránh gian dâm.”
Nhưng luôn có những người đi vào cộng đoàn với tâm hồn buồn bã và than phiền rằng: “Ồ, không. Cái điều mà ông ấy nói là dị giáo, không thể nói như thế được, không thể như thế, học thuyết của Giáo Hội phải như thế này này…” Và như thế, họ trở thành những người cuồng tín về những điều không sáng tỏ. Khi làm như thế, họ đang chia rẽ cộng đoàn. Vấn đề ở đây là: học thuyết của Giáo Hội vừa đến từ Tin Mừng vừa đến từ sự soi sáng của Chúa Thánh Thần. Bởi vì chính Chúa Giêsu đã nói: Thánh Thần sẽ dạy anh em mọi điều và sẽ nhắc anh em nhớ mọi điều Thầy đã dạy anh em. Tuy nhiên, có những người nhầm lẫn giữa học thuyết của Giáo Hội với các ý thức hệ. Đây là sự nhầm lẫn lớn nhất của họ.
Thánh Thần giúp hiệp nhất, còn ý thức hệ gây chia rẽ
Những người nhẫm lẫn như thế, thay vì trở thành các tín hữu, họ lại đi theo các ý thức hệ. Đi theo ý thức hệ có nghĩa là đóng cửa tâm hồn trước hoạt động của Thần Khí. Trái lại với những người ấy, các tông đồ đã cũng nhau mạnh mẽ thảo luận đồng thời mở lòng trước sự hướng dẫn của Thánh Thần. Với huấn quyền của riêng mình, với thẩm quyền giáo huấn của Đức Giáo Hoàng, của các Đức Giám Mục, của các hội đồng, chúng ta phải đi trên con đường đó. Con đường phát xuất từ việc rao giảng của Chúa Giêsu và từ sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần. Con đường này luôn rộng mở, luôn hướng đến hiệp nhất, trong khi đó các ý thức hệ thì luôn phân chia và chia rẽ.
Có người giải quyết vấn đề bằng con đường hiệp nhất, có người tạo ra vấn đề để chia rẽ
Bài đọc trích sách Tông Đồ Công Vụ hôm nay kể về hai thái độ, hai lối hành xử khác nhau. Thứ nhất là cách thức của các tông đồ, cách thức của hiệp nhất. Khi có vấn đề nảy sinh, nhóm các tông đồ đã họp lại để cùng nhau thảo luận. Thứ hai là cách thức của những người gây chia rẽ. Có những người khác lại đi tạo ra những vấn đề. Họ gây ra điều này điều nọ để chia rẽ, để chia rẽ Giáo Hội. Họ nói rằng những gì các tông đồ nói thì không đúng như Chúa Giêsu nói. Họ cho rằng những gì các tông đồ nói thì không thật.
Thánh Thần giúp hiểu rõ Tin Mừng
Sau khi thảo luận với nhau, các tông đồ đã đồng tâm nhất trí về cách giải quyết vấn đề. Nhưng hãy lưu tâm rằng, đây không phải là lối đồng thuận kiểu chính trị. Bởi lẽ các Tông Đồ được soi sáng bởi Chúa Thánh Thần. Các ngài được Thánh Thần hướng dẫn để nói điều gì cần điều gì không, đúng cho thời đó. Với các bổn đạo mới mà không phải là Do thái, các tông đồ viết: “Thánh Thần và chúng tôi đã quyết định không đặt lên vai anh em một gánh nặng nào khác ngoài những điều cần thiết này: là kiêng ăn đồ đã cúng cho ngẫu tượng, kiêng ăn tiết, kiêng ăn thịt loài vật không cắt tiết, và tránh gian dâm.”
Nhưng luôn có những người đi vào cộng đoàn với tâm hồn buồn bã và than phiền rằng: “Ồ, không. Cái điều mà ông ấy nói là dị giáo, không thể nói như thế được, không thể như thế, học thuyết của Giáo Hội phải như thế này này…” Và như thế, họ trở thành những người cuồng tín về những điều không sáng tỏ. Khi làm như thế, họ đang chia rẽ cộng đoàn. Vấn đề ở đây là: học thuyết của Giáo Hội vừa đến từ Tin Mừng vừa đến từ sự soi sáng của Chúa Thánh Thần. Bởi vì chính Chúa Giêsu đã nói: Thánh Thần sẽ dạy anh em mọi điều và sẽ nhắc anh em nhớ mọi điều Thầy đã dạy anh em. Tuy nhiên, có những người nhầm lẫn giữa học thuyết của Giáo Hội với các ý thức hệ. Đây là sự nhầm lẫn lớn nhất của họ.
Thánh Thần giúp hiệp nhất, còn ý thức hệ gây chia rẽ
Những người nhẫm lẫn như thế, thay vì trở thành các tín hữu, họ lại đi theo các ý thức hệ. Đi theo ý thức hệ có nghĩa là đóng cửa tâm hồn trước hoạt động của Thần Khí. Trái lại với những người ấy, các tông đồ đã cũng nhau mạnh mẽ thảo luận đồng thời mở lòng trước sự hướng dẫn của Thánh Thần. Với huấn quyền của riêng mình, với thẩm quyền giáo huấn của Đức Giáo Hoàng, của các Đức Giám Mục, của các hội đồng, chúng ta phải đi trên con đường đó. Con đường phát xuất từ việc rao giảng của Chúa Giêsu và từ sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần. Con đường này luôn rộng mở, luôn hướng đến hiệp nhất, trong khi đó các ý thức hệ thì luôn phân chia và chia rẽ.
Tứ Quyết SJNguồn Rv.Vietvatican

markdown:
Học thuyết đúng đắn giúp tạo nên sự hiệp nhất, nhưng ý thức hệ thì gây ra chia rẽ. Đi theo con đường Tin Mừng của Chúa Giêsu dưới sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần, thì
Có người giải quyết vấn đề bằng con đường hiệp nhất, có người tạo ra vấn đề để chia rẽ
Bài đọc trích sách Tông Đồ Công Vụ hôm nay kể về hai thái độ, hai lối hành xử khác nhau. Thứ nhất là cách thức của các tông đồ, cách thức của hiệp nhất. Khi có vấn đề nảy sinh, nhóm các tông đồ đã họp lại để cùng nhau thảo luận. Thứ hai là cách thức của những người gây chia rẽ. Có những người khác lại đi tạo ra những vấn đề. Họ gây ra điều này điều nọ để chia rẽ, để chia rẽ Giáo Hội. Họ nói rằng những gì các tông đồ nói thì không đúng như Chúa Giêsu nói. Họ cho rằng những gì các tông đồ nói thì không thật.
Thánh Thần giúp hiểu rõ Tin Mừng
Sau khi thảo luận với nhau, các tông đồ đã đồng tâm nhất trí về cách giải quyết vấn đề. Nhưng hãy lưu tâm rằng, đây không phải là lối đồng thuận kiểu chính trị. Bởi lẽ các Tông Đồ được soi sáng bởi Chúa Thánh Thần. Các ngài được Thánh Thần hướng dẫn để nói điều gì cần điều gì không, đúng cho thời đó. Với các bổn đạo mới mà không phải là Do thái, các tông đồ viết: “Thánh Thần và chúng tôi đã quyết định không đặt lên vai anh em một gánh nặng nào khác ngoài những điều cần thiết này: là kiêng ăn đồ đã cúng cho ngẫu tượng, kiêng ăn tiết, kiêng ăn thịt loài vật không cắt tiết, và tránh gian dâm.”
Nhưng luôn có những người đi vào cộng đoàn với tâm hồn buồn bã và than phiền rằng: “Ồ, không. Cái điều mà ông ấy nói là dị giáo, không thể nói như thế được, không thể như thế, học thuyết của Giáo Hội phải như thế này này…” Và như thế, họ trở thành những người cuồng tín về những điều không sáng tỏ. Khi làm như thế, họ đang chia rẽ cộng đoàn. Vấn đề ở đây là: học thuyết của Giáo Hội vừa đến từ Tin Mừng vừa đến từ sự soi sáng của Chúa Thánh Thần. Bởi vì chính Chúa Giêsu đã nói: Thánh Thần sẽ dạy anh em mọi điều và sẽ nhắc anh em nhớ mọi điều Thầy đã dạy anh em. Tuy nhiên, có những người nhầm lẫn giữa học thuyết của Giáo Hội với các ý thức hệ. Đây là sự nhầm lẫn lớn nhất của họ.
Thánh Thần giúp hiệp nhất, còn ý thức hệ gây chia rẽ
Những người nhẫm lẫn như thế, thay vì trở thành các tín hữu, họ lại đi theo các ý thức hệ. Đi theo ý thức hệ có nghĩa là đóng cửa tâm hồn trước hoạt động của Thần Khí. Trái lại với những người ấy, các tông đồ đã cũng nhau mạnh mẽ thảo luận đồng thời mở lòng trước sự hướng dẫn của Thánh Thần. Với huấn quyền của riêng mình, với thẩm quyền giáo huấn của Đức Giáo Hoàng, của các Đức Giám Mục, của các hội đồng, chúng ta phải đi trên con đường đó. Con đường phát xuất từ việc rao giảng của Chúa Giêsu và từ sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần. Con đường này luôn rộng mở, luôn hướng đến hiệp nhất, trong khi đó các ý thức hệ thì luôn phân chia và chia rẽ.
[tâm hồn luôn rộng mở và hướng đến hiệp nhất. Đi theo các ý thức hệ, chỉ dẫn tới khép kín và chia rẽ. Đức Thánh Cha chia sẻ như thế trong thánh lễ sáng nay tại nhà nguyện Marta.]
Có người giải quyết vấn đề bằng con đường hiệp nhất, có người tạo ra vấn đề để chia rẽ
Bài đọc trích sách Tông Đồ Công Vụ hôm nay kể về hai thái độ, hai lối hành xử khác nhau. Thứ nhất là cách thức của các tông đồ, cách thức của hiệp nhất. Khi có vấn đề nảy sinh, nhóm các tông đồ đã họp lại để cùng nhau thảo luận. Thứ hai là cách thức của những người gây chia rẽ. Có những người khác lại đi tạo ra những vấn đề. Họ gây ra điều này điều nọ để chia rẽ, để chia rẽ Giáo Hội. Họ nói rằng những gì các tông đồ nói thì không đúng như Chúa Giêsu nói. Họ cho rằng những gì các tông đồ nói thì không thật.
Thánh Thần giúp hiểu rõ Tin Mừng
Sau khi thảo luận với nhau, các tông đồ đã đồng tâm nhất trí về cách giải quyết vấn đề. Nhưng hãy lưu tâm rằng, đây không phải là lối đồng thuận kiểu chính trị. Bởi lẽ các Tông Đồ được soi sáng bởi Chúa Thánh Thần. Các ngài được Thánh Thần hướng dẫn để nói điều gì cần điều gì không, đúng cho thời đó. Với các bổn đạo mới mà không phải là Do thái, các tông đồ viết: “Thánh Thần và chúng tôi đã quyết định không đặt lên vai anh em một gánh nặng nào khác ngoài những điều cần thiết này: là kiêng ăn đồ đã cúng cho ngẫu tượng, kiêng ăn tiết, kiêng ăn thịt loài vật không cắt tiết, và tránh gian dâm.”
Nhưng luôn có những người đi vào cộng đoàn với tâm hồn buồn bã và than phiền rằng: “Ồ, không. Cái điều mà ông ấy nói là dị giáo, không thể nói như thế được, không thể như thế, học thuyết của Giáo Hội phải như thế này này…” Và như thế, họ trở thành những người cuồng tín về những điều không sáng tỏ. Khi làm như thế, họ đang chia rẽ cộng đoàn. Vấn đề ở đây là: học thuyết của Giáo Hội vừa đến từ Tin Mừng vừa đến từ sự soi sáng của Chúa Thánh Thần. Bởi vì chính Chúa Giêsu đã nói: Thánh Thần sẽ dạy anh em mọi điều và sẽ nhắc anh em nhớ mọi điều Thầy đã dạy anh em. Tuy nhiên, có những người nhầm lẫn giữa học thuyết của Giáo Hội với các ý thức hệ. Đây là sự nhầm lẫn lớn nhất của họ.
Thánh Thần giúp hiệp nhất, còn ý thức hệ gây chia rẽ
Những người nhẫm lẫn như thế, thay vì trở thành các tín hữu, họ lại đi theo các ý thức hệ. Đi theo ý thức hệ có nghĩa là đóng cửa tâm hồn trước hoạt động của Thần Khí. Trái lại với những người ấy, các tông đồ đã cũng nhau mạnh mẽ thảo luận đồng thời mở lòng trước sự hướng dẫn của Thánh Thần. Với huấn quyền của riêng mình, với thẩm quyền giáo huấn của Đức Giáo Hoàng, của các Đức Giám Mục, của các hội đồng, chúng ta phải đi trên con đường đó. Con đường phát xuất từ việc rao giảng của Chúa Giêsu và từ sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần. Con đường này luôn rộng mở, luôn hướng đến hiệp nhất, trong khi đó các ý thức hệ thì luôn phân chia và chia rẽ.
Tứ Quyết SJNguồn Rv.Vietvatican


text:
Một thực trạng đáng buồn trong Giáo Hội ở khắp mọi nơi ngày nay là có rất ít người đi xưng tội cuối tuần như xưa..
Có lẽ vì người ta không còn ý thức đúng được về sự tội và nguy hại của tội.Cho nên người ta không thấy cần thiết phải xưng tội để không những được tha các lỗi đã phạm vì yếu đuối con người mà còn được thêm ơn giúp sức canh tâm đời sống tâm linh để sống gắn bó, mật thiết hơn với Chúa là Cha cực tốt cực lành.Chúa yêu thương hết mọi người, nhưng rất chê ghét mọi tội lỗi, vì tội lỗi đi ngược lại với bản chất thiên hảo và tình thương của Người.
I- Thực tế của tội.
Trước hết, chúng ta cần nhận diện thực tế của tội trong đời sống cá nhân, gia đình, cộng đoàn xã hội và quốc tế.
Trên bình diện cá nhân, những tội như oán thù, ghen ghét, bêu xấu đời tư của người khác, lỗi đức bác ái, lỗi luật công bằng, dâm đãng và ngoại tình, trộm cướp , giết người, bỏ vạ cáo gian, tôn thờ vật chất và vui thú vô luân v.v là những tội mà biết bao nhiêu người -trong đó có người Công giáo- đã và đang phạm, nhưng không biết hay cố tình không muốn biết đó là tội rất nặng phải xa tránh để xứng đáng là người có đức tin, là con cái Chúa sống giữa bao nhiêu người vô thần khác.
Như thế, chúng ta phải nhìn nhận tội lỗi là một thực tế không ai có thể chối cãi được trong đời sống cá nhân, gia đình, xã hội và thế giới. Cụ thể, nạn phá thai hằng năm giết hơn một triệu thai nhi ở Mỹ là điển hình cho một tội ác ghê sợ của con người ngày nay chống lại Thiên Chúa là nguồn mạch sự sống của mọi loài, mọi vật trên trần thế này. Nạn ly di cũng đang phá hủy hạnh phúc gia đình và mục đích hôn nhân mà Thiên Chúa đã thiết lập cho con người sống để cộng tác với Chúa trong chương trình sáng tạo loài người cho đến mãn thời gian. Sau cùng, nạn cờ bạc và mãi dâm rất ghê tởm đang lộng hành ở khắp nơi trên thế giới .-đặc biết ở các quốc gia nghèo đói ( người dân đen thôi) và đầy bất công xã hội như Việt Nam, và Phi Châu. Đây là một suy thoái đạo đức và luân lý rất nghiêm trọng, hầu như vô phương cứu chữa hay cải thiện, vì chính các chế độ cai trị đó lại dung dưỡng để trục lợi cá nhân, làm giầu trên thân xác của phụ nữ và trẻ em, nạn nhân rất đáng thương của tội ác mãi dâm vô cùng khốn nạn.
Trên bình diện quốc tế, các nước mạnh ( Mỹ và khối NATO) đang phạm tội ác khi tiến đánh các nước nhỏ, mượn cớ đạo đức giả là “ bảo vệ người dân vô tội “ như đang diễn ra ở Lybia từ mấy tháng nay.
Nhưng các chánh quyền độc tài, hà khắc ở Bắc Hàn, Syria, Iran và Yemen đã đàn áp giết hại dân lành của họ từ bao năm nay thì các nước lớn kia lại làm ngơ, không đem quân đến đánh để bảo vệ cho người dân lành đang là nạn nhân của các chế độ độc tài, và vô cùng tàn bạo đó ! Cả một Tổ chức quốc tế là Liên Hiệp Quốc cũng đang trở thành những kẻ câm điếc trước những bất công, phi lý, vô nhân đạo,tàn ác đang được tiến hành ở nhiều nơi trên thế giới
Đó là điển hình cho các tội lỗi con người ngày nay đang phạm ở khắp mọi nơi, từ phạm vi cá nhân đến bình diện quốc gia và quốc tế.
Như thể thử hỏi : có ai dám nói là mình không có tội ? Nếu ai dám nói như vậy, thì xin nghe lại Thánh Gioan sau đây :
“ Nếu chúng ta nói là chúng ta không có tội
Chúng ta tự lừa dối mình
Và sự thật không ở trong chúng ta.” ( 1 Ga 1: 8)
Do đó, thật cần thiết cho ai có niềm tin Thiên Chúa là Đấng “giầu tình thương và hay tha thứ”, nhưng chê ghét tội lỗi, phải chậy đến với Chúa để xin Người tha thứ mọi tội lỗi đã chót phạm vì yếu đuối của bản năng, vì gương xấu của môi trường sống và nhất là vì ma quỉ cám dỗ để mong biến con người thành thù nghịch với Thiên Chúa. .
Nhưng muốn được tha thứ thì phải biết sám hối, nghĩa là nhìn nhận mình là kẻ có tội và mong muốn xin Chúa tha thứ và ban ơn nâng đỡ để giúp xa lánh tội hầu bước đi trên con đường hoàn thiện dẫn đến ơn cứu độ, vì “ Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, không muốn cho một ai trong những kẻ bé mọn này phải hư mất.” ( Mt 18: 14)
Chúa Giê su đã lập bí tích hòa giải và ban quyền tha tội trước hết cho các Tông Đồ và cho Giáo Hội ngày nay.Vậy muốn được tha thứ tội lỗi – trừ tội phạm đến Chúa Thánh Thần, tức tội hoàn toàn chối bỏ Thiên Chúa thì không thể tha được,( x. Mc 3: 28-29) còn các tội nặng ,nhẹ khác có thể được tha qua bí tích hòa giải.
Nhưng phải xưng tội cách nào để xứng đáng được ơn tha thứ ấy ?
Trước hết, phải thật lòng ăn năn sám hối , nhận biết tội mình đã phạm đến Chúa và tha nhân.
Về điểm này, giáo lý của Giáo Hội dạy như sau: “ Thống hối ăn năn là hành vi đầu tiên của hốinhân. Đó là một sự đau đớn của tâm hồn và ghết bỏ tội mình đã phạm với quyết tâm sẽ không phạm tội nữa trong tương lai.” ( x. SGLGHCG, số 1451)
Sau khi đã nhận biết tội mình đã phạm và thật lòng sám hối ăn năn, hối nhân đi xưng tội với bất cứ linh mục nào đang có năng quyền giải tội ( linh mục nào bị tạm rút năng quyền( suspension of faculty) hay quen gọi là bị “treo chén” thì không được phép giải tội cho ai, trừ trường hợp nguy tử)
Khi xưng tội, hối nhân phải tránh 2 cực đoan sau đây :
1- Không được giấu tội, nhất là tội trọng (mortal sin): có nghĩa là phải thành thật nhìn nhận các tội mình đã sa phạm và thành thực xưng mọi tội dù tội đó là “ xấu” khó nói ra cho linh mục biết. ( tội phạm điều răn thứ 6).
Về điểm náy Giáo lý Giáo Hội dạy như sau :” Thú nhận tội mình với linh mục là một phần chủ yếu của bí tích giải tội. Các hối nhân phải kể ra tất cả các tội trọng mà mình biết đã phạm, sau khi xét mình cách nghiêm chỉnh, dù các tội này rất kín đáo và chỉ phạm đến hai Giới răn sau cùng của Bản Thập Giới ( 10 Điều răn), bởi vì đôi khi các tội này làm cho linh hồn bị trọng thương hơn hết và nguy hiểm hơn các tội ta phạm mà người khác biết rõ..
…Khi các tín hữu cố gắng xưng tất cả những tội mình nhớ được thì hẳn là đã đưa các tội mình ra để xin Chúa nhân từ tha thứ.Những ai làm cách khác và cố tình giấu một vài tội, thì không đưa ra được điều gì đáng Chúa nhân lành tha thứ qua trung gian vị linh mục.
Bởi vì “ nếu bệnh nhân mắc cở ( xấu hổ) không mở cho thầy thuốc xem vết thương của mình thì y khoa không thể chữa lành những gì nó không biết.” ( X. SGLGHCG, số 1456, 1505)
Nói rõ hơn, nếu cố ý giấu tội thì việc xưng tội sẽ trở nên vô ích, vì không những tội cũ không được tha mà còn phạm thêm tội mới là “giấu tội” nữa. Tưởng cũng nên nhắc lại một lần nữa là mọi tội con người phạm đều xúc phạm đến Chúa trước tiên nên chỉ có Chúa tha thứ qua trung gian của linh mục mà thôi. Nói khác đi, ta xưng tội mình ra với Chúa chứ không phải với linh mục nên phải thành thật với Chúa khi xưng tội với linh mục là người nghe và nhân danh Chúa Kitô ( in personna Christi) để tha tội cho ta. Một điều quan trọng nữa cần nói thêm là do Ấn Tòa giải tội= Seal of confessions và theo Giáo luật số 983, thì linh mục tuyệt đối không được phép tiết lộ cho ai biết những gì hối nhân đã nói trong Tòa giải tội.Do đó, hối nhân phải an tâm về việc này để không ngần ngại xưng mọi tội nặng nhẹ đã phạm với lòng thống hối ăn năn để xứng đáng được Chúa tha thứ qua bí tích hòa giải.
2-Cũng liên quan đến lòng thành thật khi xưng tội, hối nhân không được nói một cách tổng quát hay nói quanh co cách nào khiến linh mục không hiểu rõ tội của mình..
Thí dụ: không thể xưng cách tổng quát như: phạm tội đánh người 3 lần, phạm điều răn thứ sáu 4 lần, ăn cắp 5 lần v,v. Đánh người có nhiều hình thức như đánh bạn bè, hàng xóm , hay đánh cha mẹ ,đánh vợ, chửi chồng … Nếu đánh cha mẹ thì lỗi 2 giới rắn thư 5 và thứ 4 .Phạm điều răn thứ 6 cũng có nhiều cách : phạm trong tư tưởng hay cả hành động một mình, hay với người khác, ngoại tình với vợ hoặc chồng của người khác hay lạm dụng tình dục trẻ em ( ấu dâm= sexual abuse of minors) hiếp dâm, xem sách báo phim ảnh dâm ô, nói chuyện tục tĩu v.v. .Linh mục không muốn tò mò biết chi tiết của các tội này, nhưng cần biết hình thức phạm tội để đưa ra những lời khuyên bảo thích hợp cùng với việc đền tội.
Do đó, thí dụ phải xưng : có phạm điều răn thứ 6 một mình trong tư tưởng và hành động một hay hai lần. hoặc ngoại tình với vợ người khác. Thế là đủ, không cấn nói thêm chi tiết nào khác. Lại nữa, không rõ ràng, nếu chỉ xưng có lấy của người ta 3 lần. Phải nói rõ là lấy cái gì của ai. Cụ thể: vào tiệm bán đồ và lấy trộm một đồng hồ đeo tay thì khác với vào nhà thờ lấy trộm tiền trong hòm tiền xin khấn, hay lấy Chén thánh (Chalice) để trong Phòng thánh ( Sacristy) về bán.
Cũng cần nói thêm là tội ăn cắp tiền hay đồ vật của ai thì phải trả lại cho người ta cách nào thích hợp chứ không thể đọc năm ba Kinh đền tội là xong được.
Một điều rất quan trọng cần lưu ý liên quan đến bí tích hòa giải là xưng tội rồi, thì phải quyết tâm chừa tội, tức là thành tâm muốn canh tân đời sống thiêng liêng để nên hoàn hảo hơn hầu xứng đáng hưởng tình yêu và ơn cứu độ của Chúa Kitô, Đấng đã hy sinh chịu khổ nạn và chết để chuộc tội cho loài người.
Đàng rằng bản tính con người là yếu đuối, nên rất khó để xa tránh các tội nặng, nhẹ. Tuy nhiên nếu ta có thiện chí muốn sống ngay lành và nhất là biết nương nhờ vào ơn Chúa nâng đỡ thì chắc chắn sẽ thắng được những trở ngại, những cám dỗ của bản năng, của thế gian và ma quỉ để sống theo đường lối của Chúa hầu được cứu rỗi như lòng Chúa mong muốn cho hết mọi người. ( x.1Tm 2: 4)
Ngược lại, nếu không có thiện chí muốn cộng tác với ơn Chúa để xa tránh tội lỗi thì ơn Chúa cũng không thể giúp ai đứng vững được vì thiếu sự công tác của cá nhân .Và khi con người không thực tâm muốn công tác với ơn Chúa, thì Chúa cũng không thể cứu ai được dù công nghiệp cứu chuộc của Chúa Kitô là vô giá và đủ để cứu rỗi con người. Đủ đế cứu rỗi nhưng vẫn cần sự cộng tác của con người để ơn cứu độ của Chúa được sinh hoa kết quả mỹ mãn nơi người ấy.
Sau hết, không thể lợi dụng tình thương tha thứ của Chúa để cứ phạm tội rồi lại đi xưng tội.Nếu cứ lấy cớ Chúa yêu thương và tha thứ để không cố gắng chừa tội, cứ buông chiều theo tính xác thịt, theo gương xấu của xã hội mà làm những sự dữ, sự tội thì công nghiệp cứu chuộc của Chúa Kitô sẽ trở nên vô ích cho ai có cách sống hay thái độ đó. Và ai sống như vậy thì hãy nghe lại lời Chúa nghiêm khắc cảnh cáo sau đây:
“ Ta biết việc ngươi làm. Ngươi chẳng lạnh mà cũng chẳng nóng.Phải chi ngươi lạnh hẳn hay nóng hẳn đi.. Nhưng vì người hâm hâm chẳng nóng chẳng lạnh , nên Ta sắp mửa ngươi ra khỏi miệng Ta.” ( Kh 3: 15-16) .
Ước mong mọi người ý thức được sự nguy hại của tội lỗi và biết khôn ngoan dùng phương tiện cứu rỗi hữu hiệu là bí tích hòa giải để mưu ích cho phần rỗi của mình trong tinh thần cộng tác với ơn Chúa để được cứu độ và sống hạnh phúc đời đời với Chúa trên Nước Trời mai sau.
Lm. Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn
Có lẽ vì người ta không còn ý thức đúng được về sự tội và nguy hại của tội.Cho nên người ta không thấy cần thiết phải xưng tội để không những được tha các lỗi đã phạm vì yếu đuối con người mà còn được thêm ơn giúp sức canh tâm đời sống tâm linh để sống gắn bó, mật thiết hơn với Chúa là Cha cực tốt cực lành.Chúa yêu thương hết mọi người, nhưng rất chê ghét mọi tội lỗi, vì tội lỗi đi ngược lại với bản chất thiên hảo và tình thương của Người.
I- Thực tế của tội.
Trước hết, chúng ta cần nhận diện thực tế của tội trong đời sống cá nhân, gia đình, cộng đoàn xã hội và quốc tế.
Trên bình diện cá nhân, những tội như oán thù, ghen ghét, bêu xấu đời tư của người khác, lỗi đức bác ái, lỗi luật công bằng, dâm đãng và ngoại tình, trộm cướp , giết người, bỏ vạ cáo gian, tôn thờ vật chất và vui thú vô luân v.v là những tội mà biết bao nhiêu người -trong đó có người Công giáo- đã và đang phạm, nhưng không biết hay cố tình không muốn biết đó là tội rất nặng phải xa tránh để xứng đáng là người có đức tin, là con cái Chúa sống giữa bao nhiêu người vô thần khác.
Như thế, chúng ta phải nhìn nhận tội lỗi là một thực tế không ai có thể chối cãi được trong đời sống cá nhân, gia đình, xã hội và thế giới. Cụ thể, nạn phá thai hằng năm giết hơn một triệu thai nhi ở Mỹ là điển hình cho một tội ác ghê sợ của con người ngày nay chống lại Thiên Chúa là nguồn mạch sự sống của mọi loài, mọi vật trên trần thế này. Nạn ly di cũng đang phá hủy hạnh phúc gia đình và mục đích hôn nhân mà Thiên Chúa đã thiết lập cho con người sống để cộng tác với Chúa trong chương trình sáng tạo loài người cho đến mãn thời gian. Sau cùng, nạn cờ bạc và mãi dâm rất ghê tởm đang lộng hành ở khắp nơi trên thế giới .-đặc biết ở các quốc gia nghèo đói ( người dân đen thôi) và đầy bất công xã hội như Việt Nam, và Phi Châu. Đây là một suy thoái đạo đức và luân lý rất nghiêm trọng, hầu như vô phương cứu chữa hay cải thiện, vì chính các chế độ cai trị đó lại dung dưỡng để trục lợi cá nhân, làm giầu trên thân xác của phụ nữ và trẻ em, nạn nhân rất đáng thương của tội ác mãi dâm vô cùng khốn nạn.
Trên bình diện quốc tế, các nước mạnh ( Mỹ và khối NATO) đang phạm tội ác khi tiến đánh các nước nhỏ, mượn cớ đạo đức giả là “ bảo vệ người dân vô tội “ như đang diễn ra ở Lybia từ mấy tháng nay.
Nhưng các chánh quyền độc tài, hà khắc ở Bắc Hàn, Syria, Iran và Yemen đã đàn áp giết hại dân lành của họ từ bao năm nay thì các nước lớn kia lại làm ngơ, không đem quân đến đánh để bảo vệ cho người dân lành đang là nạn nhân của các chế độ độc tài, và vô cùng tàn bạo đó ! Cả một Tổ chức quốc tế là Liên Hiệp Quốc cũng đang trở thành những kẻ câm điếc trước những bất công, phi lý, vô nhân đạo,tàn ác đang được tiến hành ở nhiều nơi trên thế giới
Đó là điển hình cho các tội lỗi con người ngày nay đang phạm ở khắp mọi nơi, từ phạm vi cá nhân đến bình diện quốc gia và quốc tế.
Như thể thử hỏi : có ai dám nói là mình không có tội ? Nếu ai dám nói như vậy, thì xin nghe lại Thánh Gioan sau đây :
“ Nếu chúng ta nói là chúng ta không có tội
Chúng ta tự lừa dối mình
Và sự thật không ở trong chúng ta.” ( 1 Ga 1: 8)
Do đó, thật cần thiết cho ai có niềm tin Thiên Chúa là Đấng “giầu tình thương và hay tha thứ”, nhưng chê ghét tội lỗi, phải chậy đến với Chúa để xin Người tha thứ mọi tội lỗi đã chót phạm vì yếu đuối của bản năng, vì gương xấu của môi trường sống và nhất là vì ma quỉ cám dỗ để mong biến con người thành thù nghịch với Thiên Chúa. .
Nhưng muốn được tha thứ thì phải biết sám hối, nghĩa là nhìn nhận mình là kẻ có tội và mong muốn xin Chúa tha thứ và ban ơn nâng đỡ để giúp xa lánh tội hầu bước đi trên con đường hoàn thiện dẫn đến ơn cứu độ, vì “ Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, không muốn cho một ai trong những kẻ bé mọn này phải hư mất.” ( Mt 18: 14)
Chúa Giê su đã lập bí tích hòa giải và ban quyền tha tội trước hết cho các Tông Đồ và cho Giáo Hội ngày nay.Vậy muốn được tha thứ tội lỗi – trừ tội phạm đến Chúa Thánh Thần, tức tội hoàn toàn chối bỏ Thiên Chúa thì không thể tha được,( x. Mc 3: 28-29) còn các tội nặng ,nhẹ khác có thể được tha qua bí tích hòa giải.
Nhưng phải xưng tội cách nào để xứng đáng được ơn tha thứ ấy ?
Trước hết, phải thật lòng ăn năn sám hối , nhận biết tội mình đã phạm đến Chúa và tha nhân.
Về điểm này, giáo lý của Giáo Hội dạy như sau: “ Thống hối ăn năn là hành vi đầu tiên của hốinhân. Đó là một sự đau đớn của tâm hồn và ghết bỏ tội mình đã phạm với quyết tâm sẽ không phạm tội nữa trong tương lai.” ( x. SGLGHCG, số 1451)
Sau khi đã nhận biết tội mình đã phạm và thật lòng sám hối ăn năn, hối nhân đi xưng tội với bất cứ linh mục nào đang có năng quyền giải tội ( linh mục nào bị tạm rút năng quyền( suspension of faculty) hay quen gọi là bị “treo chén” thì không được phép giải tội cho ai, trừ trường hợp nguy tử)
Khi xưng tội, hối nhân phải tránh 2 cực đoan sau đây :
1- Không được giấu tội, nhất là tội trọng (mortal sin): có nghĩa là phải thành thật nhìn nhận các tội mình đã sa phạm và thành thực xưng mọi tội dù tội đó là “ xấu” khó nói ra cho linh mục biết. ( tội phạm điều răn thứ 6).
Về điểm náy Giáo lý Giáo Hội dạy như sau :” Thú nhận tội mình với linh mục là một phần chủ yếu của bí tích giải tội. Các hối nhân phải kể ra tất cả các tội trọng mà mình biết đã phạm, sau khi xét mình cách nghiêm chỉnh, dù các tội này rất kín đáo và chỉ phạm đến hai Giới răn sau cùng của Bản Thập Giới ( 10 Điều răn), bởi vì đôi khi các tội này làm cho linh hồn bị trọng thương hơn hết và nguy hiểm hơn các tội ta phạm mà người khác biết rõ..
…Khi các tín hữu cố gắng xưng tất cả những tội mình nhớ được thì hẳn là đã đưa các tội mình ra để xin Chúa nhân từ tha thứ.Những ai làm cách khác và cố tình giấu một vài tội, thì không đưa ra được điều gì đáng Chúa nhân lành tha thứ qua trung gian vị linh mục.
Bởi vì “ nếu bệnh nhân mắc cở ( xấu hổ) không mở cho thầy thuốc xem vết thương của mình thì y khoa không thể chữa lành những gì nó không biết.” ( X. SGLGHCG, số 1456, 1505)
Nói rõ hơn, nếu cố ý giấu tội thì việc xưng tội sẽ trở nên vô ích, vì không những tội cũ không được tha mà còn phạm thêm tội mới là “giấu tội” nữa. Tưởng cũng nên nhắc lại một lần nữa là mọi tội con người phạm đều xúc phạm đến Chúa trước tiên nên chỉ có Chúa tha thứ qua trung gian của linh mục mà thôi. Nói khác đi, ta xưng tội mình ra với Chúa chứ không phải với linh mục nên phải thành thật với Chúa khi xưng tội với linh mục là người nghe và nhân danh Chúa Kitô ( in personna Christi) để tha tội cho ta. Một điều quan trọng nữa cần nói thêm là do Ấn Tòa giải tội= Seal of confessions và theo Giáo luật số 983, thì linh mục tuyệt đối không được phép tiết lộ cho ai biết những gì hối nhân đã nói trong Tòa giải tội.Do đó, hối nhân phải an tâm về việc này để không ngần ngại xưng mọi tội nặng nhẹ đã phạm với lòng thống hối ăn năn để xứng đáng được Chúa tha thứ qua bí tích hòa giải.
2-Cũng liên quan đến lòng thành thật khi xưng tội, hối nhân không được nói một cách tổng quát hay nói quanh co cách nào khiến linh mục không hiểu rõ tội của mình..
Thí dụ: không thể xưng cách tổng quát như: phạm tội đánh người 3 lần, phạm điều răn thứ sáu 4 lần, ăn cắp 5 lần v,v. Đánh người có nhiều hình thức như đánh bạn bè, hàng xóm , hay đánh cha mẹ ,đánh vợ, chửi chồng … Nếu đánh cha mẹ thì lỗi 2 giới rắn thư 5 và thứ 4 .Phạm điều răn thứ 6 cũng có nhiều cách : phạm trong tư tưởng hay cả hành động một mình, hay với người khác, ngoại tình với vợ hoặc chồng của người khác hay lạm dụng tình dục trẻ em ( ấu dâm= sexual abuse of minors) hiếp dâm, xem sách báo phim ảnh dâm ô, nói chuyện tục tĩu v.v. .Linh mục không muốn tò mò biết chi tiết của các tội này, nhưng cần biết hình thức phạm tội để đưa ra những lời khuyên bảo thích hợp cùng với việc đền tội.
Do đó, thí dụ phải xưng : có phạm điều răn thứ 6 một mình trong tư tưởng và hành động một hay hai lần. hoặc ngoại tình với vợ người khác. Thế là đủ, không cấn nói thêm chi tiết nào khác. Lại nữa, không rõ ràng, nếu chỉ xưng có lấy của người ta 3 lần. Phải nói rõ là lấy cái gì của ai. Cụ thể: vào tiệm bán đồ và lấy trộm một đồng hồ đeo tay thì khác với vào nhà thờ lấy trộm tiền trong hòm tiền xin khấn, hay lấy Chén thánh (Chalice) để trong Phòng thánh ( Sacristy) về bán.
Cũng cần nói thêm là tội ăn cắp tiền hay đồ vật của ai thì phải trả lại cho người ta cách nào thích hợp chứ không thể đọc năm ba Kinh đền tội là xong được.
Một điều rất quan trọng cần lưu ý liên quan đến bí tích hòa giải là xưng tội rồi, thì phải quyết tâm chừa tội, tức là thành tâm muốn canh tân đời sống thiêng liêng để nên hoàn hảo hơn hầu xứng đáng hưởng tình yêu và ơn cứu độ của Chúa Kitô, Đấng đã hy sinh chịu khổ nạn và chết để chuộc tội cho loài người.
Đàng rằng bản tính con người là yếu đuối, nên rất khó để xa tránh các tội nặng, nhẹ. Tuy nhiên nếu ta có thiện chí muốn sống ngay lành và nhất là biết nương nhờ vào ơn Chúa nâng đỡ thì chắc chắn sẽ thắng được những trở ngại, những cám dỗ của bản năng, của thế gian và ma quỉ để sống theo đường lối của Chúa hầu được cứu rỗi như lòng Chúa mong muốn cho hết mọi người. ( x.1Tm 2: 4)
Ngược lại, nếu không có thiện chí muốn cộng tác với ơn Chúa để xa tránh tội lỗi thì ơn Chúa cũng không thể giúp ai đứng vững được vì thiếu sự công tác của cá nhân .Và khi con người không thực tâm muốn công tác với ơn Chúa, thì Chúa cũng không thể cứu ai được dù công nghiệp cứu chuộc của Chúa Kitô là vô giá và đủ để cứu rỗi con người. Đủ đế cứu rỗi nhưng vẫn cần sự cộng tác của con người để ơn cứu độ của Chúa được sinh hoa kết quả mỹ mãn nơi người ấy.
Sau hết, không thể lợi dụng tình thương tha thứ của Chúa để cứ phạm tội rồi lại đi xưng tội.Nếu cứ lấy cớ Chúa yêu thương và tha thứ để không cố gắng chừa tội, cứ buông chiều theo tính xác thịt, theo gương xấu của xã hội mà làm những sự dữ, sự tội thì công nghiệp cứu chuộc của Chúa Kitô sẽ trở nên vô ích cho ai có cách sống hay thái độ đó. Và ai sống như vậy thì hãy nghe lại lời Chúa nghiêm khắc cảnh cáo sau đây:
“ Ta biết việc ngươi làm. Ngươi chẳng lạnh mà cũng chẳng nóng.Phải chi ngươi lạnh hẳn hay nóng hẳn đi.. Nhưng vì người hâm hâm chẳng nóng chẳng lạnh , nên Ta sắp mửa ngươi ra khỏi miệng Ta.” ( Kh 3: 15-16) .
Ước mong mọi người ý thức được sự nguy hại của tội lỗi và biết khôn ngoan dùng phương tiện cứu rỗi hữu hiệu là bí tích hòa giải để mưu ích cho phần rỗi của mình trong tinh thần cộng tác với ơn Chúa để được cứu độ và sống hạnh phúc đời đời với Chúa trên Nước Trời mai sau.
Lm. Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn

markdown:
Một thực trạng đáng buồn trong Giáo Hội ở khắp mọi nơi ngày nay là có rất ít người đi xưng tội cuối tuần như xưa..
Có lẽ vì người ta không còn ý thức đúng được về sự tội và nguy hại của
I- Thực tế của tội.
Trước hết, chúng ta cần nhận diện thực tế của tội trong đời sống cá nhân, gia đình, cộng đoàn xã hội và quốc tế.
Trên bình diện cá nhân, những tội như oán thù, ghen ghét, bêu xấu đời tư của người khác, lỗi đức bác ái, lỗi luật công bằng, dâm đãng và ngoại tình, trộm cướp , giết người, bỏ vạ cáo gian, tôn thờ vật chất và vui thú vô luân v.v là những tội mà biết bao nhiêu người -trong đó có người Công giáo- đã và đang phạm, nhưng không biết hay cố tình không muốn biết đó là tội rất nặng phải xa tránh để xứng đáng là người có đức tin, là con cái Chúa sống giữa bao nhiêu người vô thần khác.
Như thế, chúng ta phải nhìn nhận tội lỗi là một thực tế không ai có thể chối cãi được trong đời sống cá nhân, gia đình, xã hội và thế giới. Cụ thể, nạn phá thai hằng năm giết hơn một triệu thai nhi ở Mỹ là điển hình cho một tội ác ghê sợ của con người ngày nay chống lại Thiên Chúa là nguồn mạch sự sống của mọi loài, mọi vật trên trần thế này. Nạn ly di cũng đang phá hủy hạnh phúc gia đình và mục đích hôn nhân mà Thiên Chúa đã thiết lập cho con người sống để cộng tác với Chúa trong chương trình sáng tạo loài người cho đến mãn thời gian. Sau cùng, nạn cờ bạc và mãi dâm rất ghê tởm đang lộng hành ở khắp nơi trên thế giới .-đặc biết ở các quốc gia nghèo đói ( người dân đen thôi) và đầy bất công xã hội như Việt Nam, và Phi Châu. Đây là một suy thoái đạo đức và luân lý rất nghiêm trọng, hầu như vô phương cứu chữa hay cải thiện, vì chính các chế độ cai trị đó lại dung dưỡng để trục lợi cá nhân, làm giầu trên thân xác của phụ nữ và trẻ em, nạn nhân rất đáng thương của tội ác mãi dâm vô cùng khốn nạn.
Trên bình diện quốc tế, các nước mạnh ( Mỹ và khối NATO) đang phạm tội ác khi tiến đánh các nước nhỏ, mượn cớ đạo đức giả là “ bảo vệ người dân vô tội “ như đang diễn ra ở Lybia từ mấy tháng nay.
Nhưng các chánh quyền độc tài, hà khắc ở Bắc Hàn, Syria, Iran và Yemen đã đàn áp giết hại dân lành của họ từ bao năm nay thì các nước lớn kia lại làm ngơ, không đem quân đến đánh để bảo vệ cho người dân lành đang là nạn nhân của các chế độ độc tài, và vô cùng tàn bạo đó ! Cả một Tổ chức quốc tế là Liên Hiệp Quốc cũng đang trở thành những kẻ câm điếc trước những bất công, phi lý, vô nhân đạo,tàn ác đang được tiến hành ở nhiều nơi trên thế giới
Đó là điển hình cho các tội lỗi con người ngày nay đang phạm ở khắp mọi nơi, từ phạm vi cá nhân đến bình diện quốc gia và quốc tế.
Như thể thử hỏi : có ai dám nói là mình không có tội ? Nếu ai dám nói như vậy, thì xin nghe lại Thánh Gioan sau đây :
“ Nếu chúng ta nói là chúng ta không có tội
Chúng ta tự lừa dối mình
Và sự thật không ở trong chúng ta.” ( 1 Ga 1: 8)
Do đó, thật cần thiết cho ai có niềm tin Thiên Chúa là Đấng “giầu tình thương và hay tha thứ”, nhưng chê ghét tội lỗi, phải chậy đến với Chúa để xin Người tha thứ mọi tội lỗi đã chót phạm vì yếu đuối của bản năng, vì gương xấu của môi trường sống và nhất là vì ma quỉ cám dỗ để mong biến con người thành thù nghịch với Thiên Chúa. .
Nhưng muốn được tha thứ thì phải biết sám hối, nghĩa là nhìn nhận mình là kẻ có tội và mong muốn xin Chúa tha thứ và ban ơn nâng đỡ để giúp xa lánh tội hầu bước đi trên con đường hoàn thiện dẫn đến ơn cứu độ, vì “ Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, không muốn cho một ai trong những kẻ bé mọn này phải hư mất.” ( Mt 18: 14)
Chúa Giê su đã lập bí tích hòa giải và ban quyền tha tội trước hết cho các Tông Đồ và cho Giáo Hội ngày nay.Vậy muốn được tha thứ tội lỗi – trừ tội phạm đến Chúa Thánh Thần, tức tội hoàn toàn chối bỏ Thiên Chúa thì không thể tha được,( x. Mc 3: 28-29) còn các tội nặng ,nhẹ khác có thể được tha qua bí tích hòa giải.
Nhưng phải xưng tội cách nào để xứng đáng được ơn tha thứ ấy ?
Trước hết, phải thật lòng ăn năn sám hối , nhận biết tội mình đã phạm đến Chúa và tha nhân.
Về điểm này, giáo lý của Giáo Hội dạy như sau: “ Thống hối ăn năn là hành vi đầu tiên của hốinhân. Đó là một sự đau đớn của tâm hồn và ghết bỏ tội mình đã phạm với quyết tâm sẽ không phạm tội nữa trong tương lai.” ( x. SGLGHCG, số 1451)
Sau khi đã nhận biết tội mình đã phạm và thật lòng sám hối ăn năn, hối nhân đi xưng tội với bất cứ linh mục nào đang có năng quyền giải tội ( linh mục nào bị tạm rút năng quyền( suspension of faculty) hay quen gọi là bị “treo chén” thì không được phép giải tội cho ai, trừ trường hợp nguy tử)
Khi xưng tội, hối nhân phải tránh 2 cực đoan sau đây :
1- Không được giấu tội, nhất là tội trọng (mortal sin): có nghĩa là phải thành thật nhìn nhận các tội mình đã sa phạm và thành thực xưng mọi tội dù tội đó là “ xấu” khó nói ra cho linh mục biết. ( tội phạm điều răn thứ 6).
Về điểm náy Giáo lý Giáo Hội dạy như sau :” Thú nhận tội mình với linh mục là một phần chủ yếu của bí tích giải tội. Các hối nhân phải kể ra tất cả các tội trọng mà mình biết đã phạm, sau khi xét mình cách nghiêm chỉnh, dù các tội này rất kín đáo và chỉ phạm đến hai Giới răn sau cùng của Bản Thập Giới ( 10 Điều răn), bởi vì đôi khi các tội này làm cho linh hồn bị trọng thương hơn hết và nguy hiểm hơn các tội ta phạm mà người khác biết rõ..
…Khi các tín hữu cố gắng xưng tất cả những tội mình nhớ được thì hẳn là đã đưa các tội mình ra để xin Chúa nhân từ tha thứ.Những ai làm cách khác và cố tình giấu một vài tội, thì không đưa ra được điều gì đáng Chúa nhân lành tha thứ qua trung gian vị linh mục.
Bởi vì “ nếu bệnh nhân mắc cở ( xấu hổ) không mở cho thầy thuốc xem vết thương của mình thì y khoa không thể chữa lành những gì nó không biết.” ( X. SGLGHCG, số 1456, 1505)
Nói rõ hơn, nếu cố ý giấu tội thì việc xưng tội sẽ trở nên vô ích, vì không những tội cũ không được tha mà còn phạm thêm tội mới là “giấu tội” nữa. Tưởng cũng nên nhắc lại một lần nữa là mọi tội con người phạm đều xúc phạm đến Chúa trước tiên nên chỉ có Chúa tha thứ qua trung gian của linh mục mà thôi. Nói khác đi, ta xưng tội mình ra với Chúa chứ không phải với linh mục nên phải thành thật với Chúa khi xưng tội với linh mục là người nghe và nhân danh Chúa Kitô ( in personna Christi) để tha tội cho ta. Một điều quan trọng nữa cần nói thêm là do Ấn Tòa giải tội= Seal of confessions và theo Giáo luật số 983, thì linh mục tuyệt đối không được phép tiết lộ cho ai biết những gì hối nhân đã nói trong Tòa giải tội.Do đó, hối nhân phải an tâm về việc này để không ngần ngại xưng mọi tội nặng nhẹ đã phạm với lòng thống hối ăn năn để xứng đáng được Chúa tha thứ qua bí tích hòa giải.
2-Cũng liên quan đến lòng thành thật khi xưng tội, hối nhân không được nói một cách tổng quát hay nói quanh co cách nào khiến linh mục không hiểu rõ tội của mình..
Thí dụ: không thể xưng cách tổng quát như: phạm tội đánh người 3 lần, phạm điều răn thứ sáu 4 lần, ăn cắp 5 lần v,v. Đánh người có nhiều hình thức như đánh bạn bè, hàng xóm , hay đánh cha mẹ ,đánh vợ, chửi chồng … Nếu đánh cha mẹ thì lỗi 2 giới rắn thư 5 và thứ 4 .Phạm điều răn thứ 6 cũng có nhiều cách : phạm trong tư tưởng hay cả hành động một mình, hay với người khác, ngoại tình với vợ hoặc chồng của người khác hay lạm dụng tình dục trẻ em ( ấu dâm= sexual abuse of minors) hiếp dâm, xem sách báo phim ảnh dâm ô, nói chuyện tục tĩu v.v. .Linh mục không muốn tò mò biết chi tiết của các tội này, nhưng cần biết hình thức phạm tội để đưa ra những lời khuyên bảo thích hợp cùng với việc đền tội.
Do đó, thí dụ phải xưng : có phạm điều răn thứ 6 một mình trong tư tưởng và hành động một hay hai lần. hoặc ngoại tình với vợ người khác. Thế là đủ, không cấn nói thêm chi tiết nào khác. Lại nữa, không rõ ràng, nếu chỉ xưng có lấy của người ta 3 lần. Phải nói rõ là lấy cái gì của ai. Cụ thể: vào tiệm bán đồ và lấy trộm một đồng hồ đeo tay thì khác với vào nhà thờ lấy trộm tiền trong hòm tiền xin khấn, hay lấy Chén thánh (Chalice) để trong Phòng thánh ( Sacristy) về bán.
Cũng cần nói thêm là tội ăn cắp tiền hay đồ vật của ai thì phải trả lại cho người ta cách nào thích hợp chứ không thể đọc năm ba Kinh đền tội là xong được.
Một điều rất quan trọng cần lưu ý liên quan đến bí tích hòa giải là xưng tội rồi, thì phải quyết tâm chừa tội, tức là thành tâm muốn canh tân đời sống thiêng liêng để nên hoàn hảo hơn hầu xứng đáng hưởng tình yêu và ơn cứu độ của Chúa Kitô, Đấng đã hy sinh chịu khổ nạn và chết để chuộc tội cho loài người.
Đàng rằng bản tính con người là yếu đuối, nên rất khó để xa tránh các tội nặng, nhẹ. Tuy nhiên nếu ta có thiện chí muốn sống ngay lành và nhất là biết nương nhờ vào ơn Chúa nâng đỡ thì chắc chắn sẽ thắng được những trở ngại, những cám dỗ của bản năng, của thế gian và ma quỉ để sống theo đường lối của Chúa hầu được cứu rỗi như lòng Chúa mong muốn cho hết mọi người. ( x.1Tm 2: 4)
Ngược lại, nếu không có thiện chí muốn cộng tác với ơn Chúa để xa tránh tội lỗi thì ơn Chúa cũng không thể giúp ai đứng vững được vì thiếu sự công tác của cá nhân .Và khi con người không thực tâm muốn công tác với ơn Chúa, thì Chúa cũng không thể cứu ai được dù công nghiệp cứu chuộc của Chúa Kitô là vô giá và đủ để cứu rỗi con người. Đủ đế cứu rỗi nhưng vẫn cần sự cộng tác của con người để ơn cứu độ của Chúa được sinh hoa kết quả mỹ mãn nơi người ấy.
Sau hết, không thể lợi dụng tình thương tha thứ của Chúa để cứ phạm tội rồi lại đi xưng tội.Nếu cứ lấy cớ Chúa yêu thương và tha thứ để không cố gắng chừa tội, cứ buông chiều theo tính xác thịt, theo gương xấu của xã hội mà làm những sự dữ, sự tội thì công nghiệp cứu chuộc của Chúa Kitô sẽ trở nên vô ích cho ai có cách sống hay thái độ đó. Và ai sống như vậy thì hãy nghe lại lời Chúa nghiêm khắc cảnh cáo sau đây:
“ Ta biết việc ngươi làm. Ngươi chẳng lạnh mà cũng chẳng nóng.Phải chi ngươi lạnh hẳn hay nóng hẳn đi.. Nhưng vì người hâm hâm chẳng nóng chẳng lạnh , nên Ta sắp mửa ngươi ra khỏi miệng Ta.” ( Kh 3: 15-16) .
Ước mong mọi người ý thức được sự nguy hại của tội lỗi và biết khôn ngoan dùng phương tiện cứu rỗi hữu hiệu là bí tích hòa giải để mưu ích cho phần rỗi của mình trong tinh thần cộng tác với ơn Chúa để được cứu độ và sống hạnh phúc đời đời với Chúa trên Nước Trời mai sau.
Lm. Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn
Có lẽ vì người ta không còn ý thức đúng được về sự tội và nguy hại của
[tội.Cho nên người ta không thấy cần thiết phải xưng tội để không những được tha các lỗi đã phạm vì yếu đuối con người mà còn được thêm ơn giúp sức canh tâm đời sống tâm linh để sống gắn bó, mật thiết hơn với Chúa là Cha cực tốt cực lành.Chúa yêu thương hết mọi người, nhưng rất chê ghét mọi tội lỗi, vì tội lỗi đi ngược lại với bản chất thiên hảo và tình thương của Người.]
I- Thực tế của tội.
Trước hết, chúng ta cần nhận diện thực tế của tội trong đời sống cá nhân, gia đình, cộng đoàn xã hội và quốc tế.
Trên bình diện cá nhân, những tội như oán thù, ghen ghét, bêu xấu đời tư của người khác, lỗi đức bác ái, lỗi luật công bằng, dâm đãng và ngoại tình, trộm cướp , giết người, bỏ vạ cáo gian, tôn thờ vật chất và vui thú vô luân v.v là những tội mà biết bao nhiêu người -trong đó có người Công giáo- đã và đang phạm, nhưng không biết hay cố tình không muốn biết đó là tội rất nặng phải xa tránh để xứng đáng là người có đức tin, là con cái Chúa sống giữa bao nhiêu người vô thần khác.
Như thế, chúng ta phải nhìn nhận tội lỗi là một thực tế không ai có thể chối cãi được trong đời sống cá nhân, gia đình, xã hội và thế giới. Cụ thể, nạn phá thai hằng năm giết hơn một triệu thai nhi ở Mỹ là điển hình cho một tội ác ghê sợ của con người ngày nay chống lại Thiên Chúa là nguồn mạch sự sống của mọi loài, mọi vật trên trần thế này. Nạn ly di cũng đang phá hủy hạnh phúc gia đình và mục đích hôn nhân mà Thiên Chúa đã thiết lập cho con người sống để cộng tác với Chúa trong chương trình sáng tạo loài người cho đến mãn thời gian. Sau cùng, nạn cờ bạc và mãi dâm rất ghê tởm đang lộng hành ở khắp nơi trên thế giới .-đặc biết ở các quốc gia nghèo đói ( người dân đen thôi) và đầy bất công xã hội như Việt Nam, và Phi Châu. Đây là một suy thoái đạo đức và luân lý rất nghiêm trọng, hầu như vô phương cứu chữa hay cải thiện, vì chính các chế độ cai trị đó lại dung dưỡng để trục lợi cá nhân, làm giầu trên thân xác của phụ nữ và trẻ em, nạn nhân rất đáng thương của tội ác mãi dâm vô cùng khốn nạn.
Trên bình diện quốc tế, các nước mạnh ( Mỹ và khối NATO) đang phạm tội ác khi tiến đánh các nước nhỏ, mượn cớ đạo đức giả là “ bảo vệ người dân vô tội “ như đang diễn ra ở Lybia từ mấy tháng nay.
Nhưng các chánh quyền độc tài, hà khắc ở Bắc Hàn, Syria, Iran và Yemen đã đàn áp giết hại dân lành của họ từ bao năm nay thì các nước lớn kia lại làm ngơ, không đem quân đến đánh để bảo vệ cho người dân lành đang là nạn nhân của các chế độ độc tài, và vô cùng tàn bạo đó ! Cả một Tổ chức quốc tế là Liên Hiệp Quốc cũng đang trở thành những kẻ câm điếc trước những bất công, phi lý, vô nhân đạo,tàn ác đang được tiến hành ở nhiều nơi trên thế giới
Đó là điển hình cho các tội lỗi con người ngày nay đang phạm ở khắp mọi nơi, từ phạm vi cá nhân đến bình diện quốc gia và quốc tế.
Như thể thử hỏi : có ai dám nói là mình không có tội ? Nếu ai dám nói như vậy, thì xin nghe lại Thánh Gioan sau đây :
“ Nếu chúng ta nói là chúng ta không có tội
Chúng ta tự lừa dối mình
Và sự thật không ở trong chúng ta.” ( 1 Ga 1: 8)
Do đó, thật cần thiết cho ai có niềm tin Thiên Chúa là Đấng “giầu tình thương và hay tha thứ”, nhưng chê ghét tội lỗi, phải chậy đến với Chúa để xin Người tha thứ mọi tội lỗi đã chót phạm vì yếu đuối của bản năng, vì gương xấu của môi trường sống và nhất là vì ma quỉ cám dỗ để mong biến con người thành thù nghịch với Thiên Chúa. .
Nhưng muốn được tha thứ thì phải biết sám hối, nghĩa là nhìn nhận mình là kẻ có tội và mong muốn xin Chúa tha thứ và ban ơn nâng đỡ để giúp xa lánh tội hầu bước đi trên con đường hoàn thiện dẫn đến ơn cứu độ, vì “ Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, không muốn cho một ai trong những kẻ bé mọn này phải hư mất.” ( Mt 18: 14)
Chúa Giê su đã lập bí tích hòa giải và ban quyền tha tội trước hết cho các Tông Đồ và cho Giáo Hội ngày nay.Vậy muốn được tha thứ tội lỗi – trừ tội phạm đến Chúa Thánh Thần, tức tội hoàn toàn chối bỏ Thiên Chúa thì không thể tha được,( x. Mc 3: 28-29) còn các tội nặng ,nhẹ khác có thể được tha qua bí tích hòa giải.
Nhưng phải xưng tội cách nào để xứng đáng được ơn tha thứ ấy ?
Trước hết, phải thật lòng ăn năn sám hối , nhận biết tội mình đã phạm đến Chúa và tha nhân.
Về điểm này, giáo lý của Giáo Hội dạy như sau: “ Thống hối ăn năn là hành vi đầu tiên của hốinhân. Đó là một sự đau đớn của tâm hồn và ghết bỏ tội mình đã phạm với quyết tâm sẽ không phạm tội nữa trong tương lai.” ( x. SGLGHCG, số 1451)
Sau khi đã nhận biết tội mình đã phạm và thật lòng sám hối ăn năn, hối nhân đi xưng tội với bất cứ linh mục nào đang có năng quyền giải tội ( linh mục nào bị tạm rút năng quyền( suspension of faculty) hay quen gọi là bị “treo chén” thì không được phép giải tội cho ai, trừ trường hợp nguy tử)
Khi xưng tội, hối nhân phải tránh 2 cực đoan sau đây :
1- Không được giấu tội, nhất là tội trọng (mortal sin): có nghĩa là phải thành thật nhìn nhận các tội mình đã sa phạm và thành thực xưng mọi tội dù tội đó là “ xấu” khó nói ra cho linh mục biết. ( tội phạm điều răn thứ 6).
Về điểm náy Giáo lý Giáo Hội dạy như sau :” Thú nhận tội mình với linh mục là một phần chủ yếu của bí tích giải tội. Các hối nhân phải kể ra tất cả các tội trọng mà mình biết đã phạm, sau khi xét mình cách nghiêm chỉnh, dù các tội này rất kín đáo và chỉ phạm đến hai Giới răn sau cùng của Bản Thập Giới ( 10 Điều răn), bởi vì đôi khi các tội này làm cho linh hồn bị trọng thương hơn hết và nguy hiểm hơn các tội ta phạm mà người khác biết rõ..
…Khi các tín hữu cố gắng xưng tất cả những tội mình nhớ được thì hẳn là đã đưa các tội mình ra để xin Chúa nhân từ tha thứ.Những ai làm cách khác và cố tình giấu một vài tội, thì không đưa ra được điều gì đáng Chúa nhân lành tha thứ qua trung gian vị linh mục.
Bởi vì “ nếu bệnh nhân mắc cở ( xấu hổ) không mở cho thầy thuốc xem vết thương của mình thì y khoa không thể chữa lành những gì nó không biết.” ( X. SGLGHCG, số 1456, 1505)
Nói rõ hơn, nếu cố ý giấu tội thì việc xưng tội sẽ trở nên vô ích, vì không những tội cũ không được tha mà còn phạm thêm tội mới là “giấu tội” nữa. Tưởng cũng nên nhắc lại một lần nữa là mọi tội con người phạm đều xúc phạm đến Chúa trước tiên nên chỉ có Chúa tha thứ qua trung gian của linh mục mà thôi. Nói khác đi, ta xưng tội mình ra với Chúa chứ không phải với linh mục nên phải thành thật với Chúa khi xưng tội với linh mục là người nghe và nhân danh Chúa Kitô ( in personna Christi) để tha tội cho ta. Một điều quan trọng nữa cần nói thêm là do Ấn Tòa giải tội= Seal of confessions và theo Giáo luật số 983, thì linh mục tuyệt đối không được phép tiết lộ cho ai biết những gì hối nhân đã nói trong Tòa giải tội.Do đó, hối nhân phải an tâm về việc này để không ngần ngại xưng mọi tội nặng nhẹ đã phạm với lòng thống hối ăn năn để xứng đáng được Chúa tha thứ qua bí tích hòa giải.
2-Cũng liên quan đến lòng thành thật khi xưng tội, hối nhân không được nói một cách tổng quát hay nói quanh co cách nào khiến linh mục không hiểu rõ tội của mình..
Thí dụ: không thể xưng cách tổng quát như: phạm tội đánh người 3 lần, phạm điều răn thứ sáu 4 lần, ăn cắp 5 lần v,v. Đánh người có nhiều hình thức như đánh bạn bè, hàng xóm , hay đánh cha mẹ ,đánh vợ, chửi chồng … Nếu đánh cha mẹ thì lỗi 2 giới rắn thư 5 và thứ 4 .Phạm điều răn thứ 6 cũng có nhiều cách : phạm trong tư tưởng hay cả hành động một mình, hay với người khác, ngoại tình với vợ hoặc chồng của người khác hay lạm dụng tình dục trẻ em ( ấu dâm= sexual abuse of minors) hiếp dâm, xem sách báo phim ảnh dâm ô, nói chuyện tục tĩu v.v. .Linh mục không muốn tò mò biết chi tiết của các tội này, nhưng cần biết hình thức phạm tội để đưa ra những lời khuyên bảo thích hợp cùng với việc đền tội.
Do đó, thí dụ phải xưng : có phạm điều răn thứ 6 một mình trong tư tưởng và hành động một hay hai lần. hoặc ngoại tình với vợ người khác. Thế là đủ, không cấn nói thêm chi tiết nào khác. Lại nữa, không rõ ràng, nếu chỉ xưng có lấy của người ta 3 lần. Phải nói rõ là lấy cái gì của ai. Cụ thể: vào tiệm bán đồ và lấy trộm một đồng hồ đeo tay thì khác với vào nhà thờ lấy trộm tiền trong hòm tiền xin khấn, hay lấy Chén thánh (Chalice) để trong Phòng thánh ( Sacristy) về bán.
Cũng cần nói thêm là tội ăn cắp tiền hay đồ vật của ai thì phải trả lại cho người ta cách nào thích hợp chứ không thể đọc năm ba Kinh đền tội là xong được.
Một điều rất quan trọng cần lưu ý liên quan đến bí tích hòa giải là xưng tội rồi, thì phải quyết tâm chừa tội, tức là thành tâm muốn canh tân đời sống thiêng liêng để nên hoàn hảo hơn hầu xứng đáng hưởng tình yêu và ơn cứu độ của Chúa Kitô, Đấng đã hy sinh chịu khổ nạn và chết để chuộc tội cho loài người.
Đàng rằng bản tính con người là yếu đuối, nên rất khó để xa tránh các tội nặng, nhẹ. Tuy nhiên nếu ta có thiện chí muốn sống ngay lành và nhất là biết nương nhờ vào ơn Chúa nâng đỡ thì chắc chắn sẽ thắng được những trở ngại, những cám dỗ của bản năng, của thế gian và ma quỉ để sống theo đường lối của Chúa hầu được cứu rỗi như lòng Chúa mong muốn cho hết mọi người. ( x.1Tm 2: 4)
Ngược lại, nếu không có thiện chí muốn cộng tác với ơn Chúa để xa tránh tội lỗi thì ơn Chúa cũng không thể giúp ai đứng vững được vì thiếu sự công tác của cá nhân .Và khi con người không thực tâm muốn công tác với ơn Chúa, thì Chúa cũng không thể cứu ai được dù công nghiệp cứu chuộc của Chúa Kitô là vô giá và đủ để cứu rỗi con người. Đủ đế cứu rỗi nhưng vẫn cần sự cộng tác của con người để ơn cứu độ của Chúa được sinh hoa kết quả mỹ mãn nơi người ấy.
Sau hết, không thể lợi dụng tình thương tha thứ của Chúa để cứ phạm tội rồi lại đi xưng tội.Nếu cứ lấy cớ Chúa yêu thương và tha thứ để không cố gắng chừa tội, cứ buông chiều theo tính xác thịt, theo gương xấu của xã hội mà làm những sự dữ, sự tội thì công nghiệp cứu chuộc của Chúa Kitô sẽ trở nên vô ích cho ai có cách sống hay thái độ đó. Và ai sống như vậy thì hãy nghe lại lời Chúa nghiêm khắc cảnh cáo sau đây:
“ Ta biết việc ngươi làm. Ngươi chẳng lạnh mà cũng chẳng nóng.Phải chi ngươi lạnh hẳn hay nóng hẳn đi.. Nhưng vì người hâm hâm chẳng nóng chẳng lạnh , nên Ta sắp mửa ngươi ra khỏi miệng Ta.” ( Kh 3: 15-16) .
Ước mong mọi người ý thức được sự nguy hại của tội lỗi và biết khôn ngoan dùng phương tiện cứu rỗi hữu hiệu là bí tích hòa giải để mưu ích cho phần rỗi của mình trong tinh thần cộng tác với ơn Chúa để được cứu độ và sống hạnh phúc đời đời với Chúa trên Nước Trời mai sau.
Lm. Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn


text:
Lễ Hiển Linh là lễ Chúa tỏ mình ra. Việc Chúa sinh ra được loan báo cho mọi người biết dưới nhiều hình thức khác nhau như: lời các ngôn sứ loan báo từ nhiều thế kỷ trước, đạo binh thiên thần ca hát, ngôi sao lạ xuất hiện… Tuy nhiên không phải ai cũng gặp được Chúa.
Có những người không gặp Chúa, dù biết rõ những chỉ dẫn về Người.
Đó là những kinh sư, biệt phái. Họ hiểu biết Thánh Kinh. Khi ba nhà đạo sĩ đến hỏi thăm, họ đã đọc vanh vách lời ngôn sứ loan báo Đấng Cứu Thế sinh ra tại Bêlem. Nhưng họ không gặp được Chúa, vì họ hiểu biết lý thuyết mà không thực hành. Ngồi một chỗ mà không chịu lên đường. Chỉ chú ý tới chữ nghĩa sách vở mà không chú ý tới cuộc sống con người. Chỉ tìm trong sách vở mà không tìm những dấu chỉ trong đời thường.
Đó là Hêrôđê. Bạo vương này muốn tìm Chúa nhưng không gặp Chúa, dù ông có binh hùng tướng mạnh trong tay. Ông không gặp Chúa vì ông tìm Chúa không phải vì Chúa mà vì quyền lợi của ông. Ông tìm Chúa không phải để thờ lạy nhưng để giết chết. Ông tìm Chúa không phải để tôn vinh Chúa nhưng để tôn vinh bản thân. Ông tìm Chúa không phải để làm theo ý Chúa nhưng để bắt Chúa phải theo ý ông. Vì thế Chúa đã vượt thoát khỏi tầm tay của ông. Vĩnh viễn ông không gặp được Chúa.
Những người xem ra gần gũi nhất, hiểu biết nhất, có phương tiện nhất đã không gặp được Chúa. Trái lại, những người có vẻ nghèo hèn, thiếu thốn phương tiện, xa xôi cách trở lại gặp được Chúa. Đó là các mục đồng và đặc biệt ba nhà đạo sĩ mà ta nhớ đến trong thánh lễ hôm nay.
Họ đã gặp Chúa vì họ đã lên đường. Dù không biết lời tiên tri loan báo, không biết lời hứa, không thuộc Thánh Kinh, nhưng khi thấy ngôi sao lạ, họ đã lên đường ngay tức khắc. Lên đường nói lên thái độ ngoan ngoãn tuân theo ơn Chúa soi sáng. Lên đường nói lên thái độ dấn thân. Lên đường nói lên lòng cương quyết đi tìm. Lên đường là chấp nhận gian khổ để đạt được điều mơ ước.
Họ lên đường và đã gặp Chúa vì lòng họ khao khát. Khao khát chân lý nên đêm đêm họ không ngừng quan sát bầu trời tìm kiếm ánh sao, vì thế cả một bầu trời bao la, chỉ một ánh sao lạ xuất hiện, họ đã nhận biết. Khao khát chân lý nên khi Chúa vừa tỏ mình qua dấu hiệu ngôi sao, họ đã vội vã theo sát dấu ánh sao đi tìm. Khao khát gặp Chúa nên khi ánh sao vụt biến mất, họ đã không nản lòng, quyết tâm dò hỏi cho ra.
Họ đã gặp Chúa vì tâm hồn họ đơn sơ thành thực. Đi tìm Chúa chứ không tìm bản thân. Đi tìm Chúa để thỏa lòng khao khát chân lý chứ không để thỏa mãn những tham vọng đen tối. Đi tìm Chúa để thờ lạy Chúa chứ không vì lợi lộc cá nhân. Với tâm hồn đơn sơ, họ đã nhận ra ý Chúa, dù ý Chúa chỉ nhẹ nhàng qua một ánh sao. Với tâm hồn đơn sơ, họ đã nhận ra chính Chúa, dù Chúa có ẩn thân dưới hình dáng một em bé yếu ớt nghèo nàn, trong khung cảnh rất tồi tàn của chuồng bò hôi hám.
Đời sống đạo của tôi cũng là một cuộc đi tìm Chúa. Tôi sẽ chỉ gặp được Chúa nếu tôi noi gương ba vua, có tâm hồn đơn sơ thành thực, có lòng khao khát Chúa vì chính Chúa, và dám dấn thân thực hành những điều Chúa truyền dạy, đặc biệt là giới răn bác ái, phục vụ Chúa trong những anh em nghèo khổ.
Lạy Chúa, xin chỉ cho con đường lối của Chúa. Amen.
KIỂM ĐIỂM ĐỜI SỐNG
1) Tại sao những kinh sư, biệt phái và Hêrôđê không gặp được Chúa?
2) Có những người ngoại đạo thành tâm thiện chí như ba vua. Bạn đã gặp ai như thế chưa? Bạn nghĩ gì về họ?
3) Muốn gặp Chúa, bạn phải làm gì?
4) Ba vua nhờ ngôi sao dẫn đến gặp Chúa. Bạn phải làm gì để trở thành ngôi sao đưa người khác đến với Chúa?
Có những người không gặp Chúa, dù biết rõ những chỉ dẫn về Người.
Đó là những kinh sư, biệt phái. Họ hiểu biết Thánh Kinh. Khi ba nhà đạo sĩ đến hỏi thăm, họ đã đọc vanh vách lời ngôn sứ loan báo Đấng Cứu Thế sinh ra tại Bêlem. Nhưng họ không gặp được Chúa, vì họ hiểu biết lý thuyết mà không thực hành. Ngồi một chỗ mà không chịu lên đường. Chỉ chú ý tới chữ nghĩa sách vở mà không chú ý tới cuộc sống con người. Chỉ tìm trong sách vở mà không tìm những dấu chỉ trong đời thường.
Đó là Hêrôđê. Bạo vương này muốn tìm Chúa nhưng không gặp Chúa, dù ông có binh hùng tướng mạnh trong tay. Ông không gặp Chúa vì ông tìm Chúa không phải vì Chúa mà vì quyền lợi của ông. Ông tìm Chúa không phải để thờ lạy nhưng để giết chết. Ông tìm Chúa không phải để tôn vinh Chúa nhưng để tôn vinh bản thân. Ông tìm Chúa không phải để làm theo ý Chúa nhưng để bắt Chúa phải theo ý ông. Vì thế Chúa đã vượt thoát khỏi tầm tay của ông. Vĩnh viễn ông không gặp được Chúa.
Những người xem ra gần gũi nhất, hiểu biết nhất, có phương tiện nhất đã không gặp được Chúa. Trái lại, những người có vẻ nghèo hèn, thiếu thốn phương tiện, xa xôi cách trở lại gặp được Chúa. Đó là các mục đồng và đặc biệt ba nhà đạo sĩ mà ta nhớ đến trong thánh lễ hôm nay.
Họ đã gặp Chúa vì họ đã lên đường. Dù không biết lời tiên tri loan báo, không biết lời hứa, không thuộc Thánh Kinh, nhưng khi thấy ngôi sao lạ, họ đã lên đường ngay tức khắc. Lên đường nói lên thái độ ngoan ngoãn tuân theo ơn Chúa soi sáng. Lên đường nói lên thái độ dấn thân. Lên đường nói lên lòng cương quyết đi tìm. Lên đường là chấp nhận gian khổ để đạt được điều mơ ước.
Họ lên đường và đã gặp Chúa vì lòng họ khao khát. Khao khát chân lý nên đêm đêm họ không ngừng quan sát bầu trời tìm kiếm ánh sao, vì thế cả một bầu trời bao la, chỉ một ánh sao lạ xuất hiện, họ đã nhận biết. Khao khát chân lý nên khi Chúa vừa tỏ mình qua dấu hiệu ngôi sao, họ đã vội vã theo sát dấu ánh sao đi tìm. Khao khát gặp Chúa nên khi ánh sao vụt biến mất, họ đã không nản lòng, quyết tâm dò hỏi cho ra.
Họ đã gặp Chúa vì tâm hồn họ đơn sơ thành thực. Đi tìm Chúa chứ không tìm bản thân. Đi tìm Chúa để thỏa lòng khao khát chân lý chứ không để thỏa mãn những tham vọng đen tối. Đi tìm Chúa để thờ lạy Chúa chứ không vì lợi lộc cá nhân. Với tâm hồn đơn sơ, họ đã nhận ra ý Chúa, dù ý Chúa chỉ nhẹ nhàng qua một ánh sao. Với tâm hồn đơn sơ, họ đã nhận ra chính Chúa, dù Chúa có ẩn thân dưới hình dáng một em bé yếu ớt nghèo nàn, trong khung cảnh rất tồi tàn của chuồng bò hôi hám.
Đời sống đạo của tôi cũng là một cuộc đi tìm Chúa. Tôi sẽ chỉ gặp được Chúa nếu tôi noi gương ba vua, có tâm hồn đơn sơ thành thực, có lòng khao khát Chúa vì chính Chúa, và dám dấn thân thực hành những điều Chúa truyền dạy, đặc biệt là giới răn bác ái, phục vụ Chúa trong những anh em nghèo khổ.
Lạy Chúa, xin chỉ cho con đường lối của Chúa. Amen.
KIỂM ĐIỂM ĐỜI SỐNG
1) Tại sao những kinh sư, biệt phái và Hêrôđê không gặp được Chúa?
2) Có những người ngoại đạo thành tâm thiện chí như ba vua. Bạn đã gặp ai như thế chưa? Bạn nghĩ gì về họ?
3) Muốn gặp Chúa, bạn phải làm gì?
4) Ba vua nhờ ngôi sao dẫn đến gặp Chúa. Bạn phải làm gì để trở thành ngôi sao đưa người khác đến với Chúa?

markdown:
Lễ Hiển Linh là lễ Chúa tỏ mình ra. Việc Chúa sinh ra được loan báo cho mọi người biết dưới nhiều hình thức khác nhau như: lời các ngôn sứ loan báo từ nhiều thế kỷ trước, đạo binh
Có những người không gặp Chúa, dù biết rõ những chỉ dẫn về Người.
Đó là những kinh sư, biệt phái. Họ hiểu biết Thánh Kinh. Khi ba nhà đạo sĩ đến hỏi thăm, họ đã đọc vanh vách lời ngôn sứ loan báo Đấng Cứu Thế sinh ra tại Bêlem. Nhưng họ không gặp được Chúa, vì họ hiểu biết lý thuyết mà không thực hành. Ngồi một chỗ mà không chịu lên đường. Chỉ chú ý tới chữ nghĩa sách vở mà không chú ý tới cuộc sống con người. Chỉ tìm trong sách vở mà không tìm những dấu chỉ trong đời thường.
Đó là Hêrôđê. Bạo vương này muốn tìm Chúa nhưng không gặp Chúa, dù ông có binh hùng tướng mạnh trong tay. Ông không gặp Chúa vì ông tìm Chúa không phải vì Chúa mà vì quyền lợi của ông. Ông tìm Chúa không phải để thờ lạy nhưng để giết chết. Ông tìm Chúa không phải để tôn vinh Chúa nhưng để tôn vinh bản thân. Ông tìm Chúa không phải để làm theo ý Chúa nhưng để bắt Chúa phải theo ý ông. Vì thế Chúa đã vượt thoát khỏi tầm tay của ông. Vĩnh viễn ông không gặp được Chúa.
Những người xem ra gần gũi nhất, hiểu biết nhất, có phương tiện nhất đã không gặp được Chúa. Trái lại, những người có vẻ nghèo hèn, thiếu thốn phương tiện, xa xôi cách trở lại gặp được Chúa. Đó là các mục đồng và đặc biệt ba nhà đạo sĩ mà ta nhớ đến trong thánh lễ hôm nay.
Họ đã gặp Chúa vì họ đã lên đường. Dù không biết lời tiên tri loan báo, không biết lời hứa, không thuộc Thánh Kinh, nhưng khi thấy ngôi sao lạ, họ đã lên đường ngay tức khắc. Lên đường nói lên thái độ ngoan ngoãn tuân theo ơn Chúa soi sáng. Lên đường nói lên thái độ dấn thân. Lên đường nói lên lòng cương quyết đi tìm. Lên đường là chấp nhận gian khổ để đạt được điều mơ ước.
Họ lên đường và đã gặp Chúa vì lòng họ khao khát. Khao khát chân lý nên đêm đêm họ không ngừng quan sát bầu trời tìm kiếm ánh sao, vì thế cả một bầu trời bao la, chỉ một ánh sao lạ xuất hiện, họ đã nhận biết. Khao khát chân lý nên khi Chúa vừa tỏ mình qua dấu hiệu ngôi sao, họ đã vội vã theo sát dấu ánh sao đi tìm. Khao khát gặp Chúa nên khi ánh sao vụt biến mất, họ đã không nản lòng, quyết tâm dò hỏi cho ra.
Họ đã gặp Chúa vì tâm hồn họ đơn sơ thành thực. Đi tìm Chúa chứ không tìm bản thân. Đi tìm Chúa để thỏa lòng khao khát chân lý chứ không để thỏa mãn những tham vọng đen tối. Đi tìm Chúa để thờ lạy Chúa chứ không vì lợi lộc cá nhân. Với tâm hồn đơn sơ, họ đã nhận ra ý Chúa, dù ý Chúa chỉ nhẹ nhàng qua một ánh sao. Với tâm hồn đơn sơ, họ đã nhận ra chính Chúa, dù Chúa có ẩn thân dưới hình dáng một em bé yếu ớt nghèo nàn, trong khung cảnh rất tồi tàn của chuồng bò hôi hám.
Đời sống đạo của tôi cũng là một cuộc đi tìm Chúa. Tôi sẽ chỉ gặp được Chúa nếu tôi noi gương ba vua, có tâm hồn đơn sơ thành thực, có lòng khao khát Chúa vì chính Chúa, và dám dấn thân thực hành những điều Chúa truyền dạy, đặc biệt là giới răn bác ái, phục vụ Chúa trong những anh em nghèo khổ.
Lạy Chúa, xin chỉ cho con đường lối của Chúa. Amen.
KIỂM ĐIỂM ĐỜI SỐNG
1) Tại sao những kinh sư, biệt phái và Hêrôđê không gặp được Chúa?
2) Có những người ngoại đạo thành tâm thiện chí như ba vua. Bạn đã gặp ai như thế chưa? Bạn nghĩ gì về họ?
3) Muốn gặp Chúa, bạn phải làm gì?
4) Ba vua nhờ ngôi sao dẫn đến gặp Chúa. Bạn phải làm gì để trở thành ngôi sao đưa người khác đến với Chúa?
[thiên thần ca hát, ngôi sao lạ xuất hiện… Tuy nhiên không phải ai cũng gặp được Chúa.]
Có những người không gặp Chúa, dù biết rõ những chỉ dẫn về Người.
Đó là những kinh sư, biệt phái. Họ hiểu biết Thánh Kinh. Khi ba nhà đạo sĩ đến hỏi thăm, họ đã đọc vanh vách lời ngôn sứ loan báo Đấng Cứu Thế sinh ra tại Bêlem. Nhưng họ không gặp được Chúa, vì họ hiểu biết lý thuyết mà không thực hành. Ngồi một chỗ mà không chịu lên đường. Chỉ chú ý tới chữ nghĩa sách vở mà không chú ý tới cuộc sống con người. Chỉ tìm trong sách vở mà không tìm những dấu chỉ trong đời thường.
Đó là Hêrôđê. Bạo vương này muốn tìm Chúa nhưng không gặp Chúa, dù ông có binh hùng tướng mạnh trong tay. Ông không gặp Chúa vì ông tìm Chúa không phải vì Chúa mà vì quyền lợi của ông. Ông tìm Chúa không phải để thờ lạy nhưng để giết chết. Ông tìm Chúa không phải để tôn vinh Chúa nhưng để tôn vinh bản thân. Ông tìm Chúa không phải để làm theo ý Chúa nhưng để bắt Chúa phải theo ý ông. Vì thế Chúa đã vượt thoát khỏi tầm tay của ông. Vĩnh viễn ông không gặp được Chúa.
Những người xem ra gần gũi nhất, hiểu biết nhất, có phương tiện nhất đã không gặp được Chúa. Trái lại, những người có vẻ nghèo hèn, thiếu thốn phương tiện, xa xôi cách trở lại gặp được Chúa. Đó là các mục đồng và đặc biệt ba nhà đạo sĩ mà ta nhớ đến trong thánh lễ hôm nay.
Họ đã gặp Chúa vì họ đã lên đường. Dù không biết lời tiên tri loan báo, không biết lời hứa, không thuộc Thánh Kinh, nhưng khi thấy ngôi sao lạ, họ đã lên đường ngay tức khắc. Lên đường nói lên thái độ ngoan ngoãn tuân theo ơn Chúa soi sáng. Lên đường nói lên thái độ dấn thân. Lên đường nói lên lòng cương quyết đi tìm. Lên đường là chấp nhận gian khổ để đạt được điều mơ ước.
Họ lên đường và đã gặp Chúa vì lòng họ khao khát. Khao khát chân lý nên đêm đêm họ không ngừng quan sát bầu trời tìm kiếm ánh sao, vì thế cả một bầu trời bao la, chỉ một ánh sao lạ xuất hiện, họ đã nhận biết. Khao khát chân lý nên khi Chúa vừa tỏ mình qua dấu hiệu ngôi sao, họ đã vội vã theo sát dấu ánh sao đi tìm. Khao khát gặp Chúa nên khi ánh sao vụt biến mất, họ đã không nản lòng, quyết tâm dò hỏi cho ra.
Họ đã gặp Chúa vì tâm hồn họ đơn sơ thành thực. Đi tìm Chúa chứ không tìm bản thân. Đi tìm Chúa để thỏa lòng khao khát chân lý chứ không để thỏa mãn những tham vọng đen tối. Đi tìm Chúa để thờ lạy Chúa chứ không vì lợi lộc cá nhân. Với tâm hồn đơn sơ, họ đã nhận ra ý Chúa, dù ý Chúa chỉ nhẹ nhàng qua một ánh sao. Với tâm hồn đơn sơ, họ đã nhận ra chính Chúa, dù Chúa có ẩn thân dưới hình dáng một em bé yếu ớt nghèo nàn, trong khung cảnh rất tồi tàn của chuồng bò hôi hám.
Đời sống đạo của tôi cũng là một cuộc đi tìm Chúa. Tôi sẽ chỉ gặp được Chúa nếu tôi noi gương ba vua, có tâm hồn đơn sơ thành thực, có lòng khao khát Chúa vì chính Chúa, và dám dấn thân thực hành những điều Chúa truyền dạy, đặc biệt là giới răn bác ái, phục vụ Chúa trong những anh em nghèo khổ.
Lạy Chúa, xin chỉ cho con đường lối của Chúa. Amen.
KIỂM ĐIỂM ĐỜI SỐNG
1) Tại sao những kinh sư, biệt phái và Hêrôđê không gặp được Chúa?
2) Có những người ngoại đạo thành tâm thiện chí như ba vua. Bạn đã gặp ai như thế chưa? Bạn nghĩ gì về họ?
3) Muốn gặp Chúa, bạn phải làm gì?
4) Ba vua nhờ ngôi sao dẫn đến gặp Chúa. Bạn phải làm gì để trở thành ngôi sao đưa người khác đến với Chúa?


text:
Máy lọc nước Kangaroo Lõi đá Maifan KG108 tủ Inox
Máy lọc nước Kangaroo KG108 là sản phẩm hiện đại nhất Việt Nam hiện nay, Với đầy đủ các tính năng hứa hẹn sẽ là một trong những sản phẩm của năm 2013.
Máy lọc nước Kangaroo KG108 là dòng máy lọc nước thông minh, có đầy đủ các tính năng lọc nước với bất kỳ nguồn nước nào, đặc biệt là lõi lọc số 8 được làm từ đá thiên nhiên Maifan có công dụng bổ sung tinh chất từ thiên nhiên cho nước, cung cấp 45 khoáng chất cơ bản cho cơ thể, tốt cho sức khỏe.
Lõi lọc từ đá thiên nhiên Maifan có tính dược bổ sung các tính chất từ thiên nhiên cho nước, tăng cường sức đề kháng cho cơ thể.
Hình ảnh sản phẩm :
Lợi ích của việc sử dụng máy lọc nước Kangaroo KG 108
+ Nguồn nước sau lọc loại bỏ hoàn toàn được các chất cặn bẩn , rỉ sét
+ Loại bỏ hoàn toàn amip , asen nguy hại đối với sức khỏe con người
+ Trung hòa axit dư thừa trong cơ thể ,làm mềm nước và cân bằng độ PH trong nước
+ Loại bỏ độc tố và chất gây ung thư da ,viêm da
+ Tăng lượng oxy hòa tan trong nước, chống lão hóa và ngăn ngừa khô da
+ Loại bỏ được các mùi vị lạ có trong nguồn nước
+Nước qua lọc hoàn toàn uống trực tiếp mà không cần qua xử lý đun sôi
Nguyên lý hoạt động của máy lọc nước Kangaroo KG 108
Máy lọc nước Kangaroo KG 108 hoạt động dựa trên nguyên lý hoàn toàn tự động
• Tự động lọc nước.
• Tự động Rửa màng RO trước khi lọc nước.
• Tự động dừng khi thiếu nước.
• Ngừng Hoạt động khi bình nước đầy, tránh lãng phí điện. Tự động xả nước thải.
Thông số kỹ thuật sản phẩm
-> Model: KG108
-> Số cấp lõi lọc: 08 cấp lọc
-> Công suất lọc nước: 10 -15 lít/giờ
-> Công suất tiêu thụ điện: 24W (01 tháng hết 02 số điện)
-> Điện áp vào: 220v/ 50Hz - Hạ áp bởi Adapter còn 24VDC
-> Dung tích bình chứa nước: 10 lít
-> Kích thước : Rộng x sâu x cao = 450 x 320 x 900 (mm)
-> Kích thướng bình áp chứa nước: Phi 300 x 420 (mm)
-> Trọng lượng: 21Kg
-> Xuất xứ: Đài Loan
-> Bảo hành toàn bộ phần điện: 12 tháng.
Cách nhận biết Máy lọc nước Kangaroo chính hãng
> Chống hàng giả tuyệt đối:
+ Chữ dập nổi tiêu chuẩn
+ Bộ tem đồng nhất quy cách: Màu sắc, chất liệu, Logo
+ Đặc biệt với Tem chống hàng giả
(Tem chống hàng giả - Cách xác thực hàng Kangaroo chính hãng)
Hỗ trợ tư vấn kỹ thuật luôn sẵn lòng được phục vụ quý khách hàng tất cả các ngày trong tuần.
Hotline : 0933.094.688 - 04.3636.9697
Sản phẩm cùng loại
Bộ lọc gồm 6 lõi
Công suất > 10 lít/giờ
Máy lọc nước Kangaroo KG103 6 lõi lọc tủ Inox
Bộ lọc gồm 5 lõi
Máy lọc nước 5 lõi RO Kangaroo KG102 tủ Inox
Máy Lọc Nước Kangaroo 7 lõi KG104 tủ Inox
Công suất > 20 lít/giờ

markdown:
# Máy lọc nước Kangaroo Lõi đá Maifan KG108 tủ Inox
|Tên sản phẩm||Máy lọc nước Kangaroo Lõi đá Maifan KG108 tủ Inox|
|Bảo hành||12 tháng|
|Tình trạng||Mới 100% - Có hàng|
|Khuyến mại||Khuyến mại 3 lõi KG01|
|Giá TP.HCM||5.000.000 VNĐ|
|Giá niêm yết||5,600,000 VNĐ|
|Giá khuyến mại||4,800,000 VNĐ|[Mua hàng tại nhà](http://www.maylocnuockangaroo.info/them-vao-gio-hang/20)
Máy lọc nước Kangaroo KG108 là sản phẩm hiện đại nhất Việt Nam hiện nay, Với đầy đủ các tính năng hứa hẹn sẽ là một trong những sản phẩm của năm 2013.
Máy lọc nước Kangaroo KG108 là dòng máy lọc nước thông minh, có đầy đủ các tính năng lọc nước với bất kỳ nguồn nước nào, đặc biệt là lõi lọc số 8 được làm từ
[đá thiên nhiên Maifan ](http://maylocnuockangaroo.info/da-maifan-la-gi-da-maifan-co-cong-dung-gi/tin-64.html) có công dụng bổ sung tinh chất từ thiên nhiên cho nước, cung cấp 45 khoáng chất cơ bản cho cơ thể, tốt cho sức khỏe. [Lõi lọc từ đá thiên nhiên Maifan](http://maylocnuockangaroo.info/da-maifan-la-gi-da-maiggan-co-cong-dung-gi/tin-64.html) có tính dược bổ sung các tính chất từ thiên nhiên cho nước, tăng cường sức đề kháng cho cơ thể. **Hình ảnh sản phẩm :** **Lợi ích của việc sử dụng máy lọc nước Kangaroo KG 108** **+ Nguồn nước sau lọc loại bỏ hoàn toàn được các chất cặn bẩn , rỉ sét ** **+ Loại bỏ hoàn toàn amip , asen nguy hại đối với sức khỏe con người** **+ Trung hòa axit dư thừa trong cơ thể ,làm mềm nước và cân bằng độ PH trong nước** **+ Loại bỏ độc tố và chất gây ung thư da ,viêm da **
+ Tăng lượng oxy hòa tan trong nước, chống lão hóa và ngăn ngừa khô da
+ Loại bỏ được các mùi vị lạ có trong nguồn nước
+Nước qua lọc hoàn toàn uống trực tiếp mà không cần qua xử lý đun sôi
**Nguyên lý hoạt động của máy lọc nước Kangaroo KG 108**
Máy lọc nước Kangaroo KG 108 hoạt động dựa trên nguyên lý hoàn toàn tự động
• Tự động lọc nước.
• Tự động Rửa màng RO trước khi lọc nước.
• Tự động dừng khi thiếu nước.
• Ngừng Hoạt động khi bình nước đầy, tránh lãng phí điện. Tự động xả nước thải.
**Thông số kỹ thuật sản phẩm **
-> Model: KG108
-> Số cấp lõi lọc: 08 cấp lọc
-> Công suất lọc nước: 10 -15 lít/giờ
-> Công suất tiêu thụ điện: 24W (01 tháng hết 02 số điện)
-> Điện áp vào: 220v/ 50Hz - Hạ áp bởi Adapter còn 24VDC
-> Dung tích bình chứa nước: 10 lít
-> Kích thước : Rộng x sâu x cao = 450 x 320 x 900 (mm)
-> Kích thướng
[: Phi 300 x 420 (mm) bình áp chứa nước](http://maylocnuockangaroo.info/binh-ap-3-2g/71-sp.html)
-> Trọng lượng: 21Kg
-> Xuất xứ: Đài Loan
-> Bảo hành toàn bộ phần điện: 12 tháng.
**Cách nhận biết Máy lọc nước Kangaroo chính hãng**
> Chống hàng giả tuyệt đối:
+ Chữ dập nổi tiêu chuẩn
+ Bộ tem đồng nhất quy cách: Màu sắc, chất liệu, Logo
+ Đặc biệt với Tem chống hàng giả
*(Tem chống hàng giả - Cách xác thực hàng Kangaroo chính hãng)*
**Hỗ trợ tư vấn kỹ thuật luôn sẵn lòng được phục vụ quý khách hàng tất cả các ngày trong tuần.** **Hotline : 0933.094.688 - 04.3636.9697**
#### Sản phẩm cùng loại
**Máy lọc nước Kangaroo KG103 6 lõi lọc tủ Inox**
Bộ lọc gồm 6 lõi
Công suất > 10 lít/giờ
[Máy lọc nước Kangaroo KG103 6 lõi lọc tủ Inox](http://www.maylocnuockangaroo.info/may-loc-nuoc-kangaroo-kg103-6-loi-loc-tu-inox/15-sp.html) **4,850,000VNĐ3,790,000VNĐ** **Máy lọc nước 5 lõi RO Kangaroo KG102 tủ Inox**
Bộ lọc gồm 5 lõi
[Máy lọc nước 5 lõi RO Kangaroo KG102 tủ Inox](http://www.maylocnuockangaroo.info/may-loc-nuoc-5-loi-ro-kangaroo-kg102-tu-inox/14-sp.html) **4,750,000VNĐ3,690,000VNĐ** **Máy Lọc Nước Kangaroo 7 lõi KG104 tủ Inox** [Máy Lọc Nước Kangaroo 7 lõi KG104 tủ Inox](http://www.maylocnuockangaroo.info/may-loc-nuoc-kangaroo-7-loi-kg104-tu-inox/13-sp.html) **5,050,000VNĐ4,490,000VNĐ** **Máy lọc nước Kangaroo Công suất lớn - 5 lõi lọc KG105 (20L/h)** **Công suất > 20 lít/giờ** [Máy lọc nước Kangaroo Công suất lớn - 5 lõi lọc KG105 (20L/h)](http://www.maylocnuockangaroo.info/may-loc-nuoc-kangaroo-cong-suat-lon-5-loi-loc-kg105-20lh/12-sp.html) **7,200,000VNĐ6,700,000VNĐ**

Server: nginx

Connection: close

Vary: Accept-Encoding


text:
Các nhà mạng Việt Nam đang chạy đua cung cấp dịch vụ dữ liệu di động 4G. Mặc dù hiện nay hầu hết chúng ta đang sử dụng smartphone, nhưng thật không may là rất nhiều người dùng không biết liệu máy của mình có hỗ trợ 4G hay không?Thực tế, chip thu sóng kết nối 4G có giá khá rẻ nên từ lâu các nhà sản xuất đã hỗ trợ kết nối này trên rất nhiều mẫu smartphone từ tầm trung trở lên, một số máy giá rẻ cũng hỗ trợ. Tuy nhiên không phải mẫu điện thoại nào cũng hỗ trợ. Do vậy, để biết một cách chính xác điện thoại của mình có sử dụng được mạng 4G không, các bạn hãy thử một số cách dưới đây:
Cách 1:
Trên điện thoại > mở trình quay số điện thoại > bấm lệnh *#06# > máy sẽ hiện ra dãy số IMEI > nhập số IMEI này vào trang imei.info > các thông tin về thiết bị sẽ hiện ra để người dùng có thể xem máy có hỗ trợ 4G không.
Nhập IMEI điện thoại vào khung màu đỏ để check thông tin
Nếu thiết bị hỗ trợ 4G thì sẽ có thông tin tương tự trong khung màu đỏ
Cách 2:
Xem thông số của sản phẩm từ nhà sản xuất hoặc các trang web của các nhà phân phối chính hãng. Các trang này thường sẽ có thông tin đầy đủ về model máy và thông số mạng mà máy hỗ trợ.
Đây là thông số của một máy hỗ trợ 4G được tra trên trang gsmarena
Cách 3:
Có thể kiểm tra trực tiếp trên thiết bị di động, tuy nhiên lưu ý rằng một số điện thoại mặc dù có hỗ trợ 4G nhưng không thấy có thông tin này khi kiểm tra trực tiếp trong phần mềm máy (ví dụ LG G3 bản quốc tế).
Bạn có thể thử bằng cách thao tác tùy theo từng dòng điện thoại, nếu nhìn thấy chữ 4G hoặc LTE trong đó nghĩa là sản phẩm được hỗ trợ mạng 4G. Ví dụ:
+ Samsung (S6 Edge): Cài đặt > Các mạng di động > Chế độ mạng > LTE/WCD-MA/GSM.
+ iPhone (6/6 Plus): Cài đặt > Di động > Thoại & dữ liệu > LTE
+ Nokia Lumia 930: Cài đặt > mạng di động+sim > Tốc độ kết nối cao nhất > 4G
+ Blackberry (Passport): Cài đặt > Mạng và kết nối > Chế độ mạng > 4G&3G hoặc 4G&3G&2G.
Lưu ý
– Để sử dụng được 4G thì người dùng ngoài việc có thiết bị hỗ trợ 4G thì người sử dụng phải đăng ký và kích hoạt chế độ 4G trên máy thì mới dùng được.
– Tốc độ mạng thực tế còn tùy thuộc vào nhiều điều kiện như vị trí sử dụng, mạng cung cấp, gói cước và quan trọng là khả năng đáp ứng của thiết bị (smartphone, tablet…).
– Để đảm bảo khả năng sử dụng tốt, người dùng nên chọn những thiết bị được phân phối chính hãng ở Việt Nam thay vì hàng xách tay vì có thể sản phẩm đó được thiết kế dành riêng cho nhà mạng nước ngoài, có thể không tương thích khi dùng ở Việt Nam.
Dưới đây là những dòng smartphone phổ biến có hỗ trợ 4G ở Việt Nam:
Apple
Bắt đầu từ iPhone 5, Apple đã tích hợp chip thu sóng hỗ trợ băng tần 4G LTE. Vì thế, những mẫu iPhone không quá cũ sẽ sử dụng được 4G.
HTC
Các mẫu đầu bảng như HTC 10, HTC One M9, HTc One A9 đều hỗ trợ kết nối mạng 4G LTE. Ngoài ra còn rất nhiều mẫu máy khác cũng được trang bị kết nối mạng tốc độ cao này như: HTC Desire 626, HTC One ME, HTC Desire 826 Selfie…
Samsung
Có rất nhiều mẫu điện thoại của Samsung cũng hỗ trợ 4G như: Samsung Galaxy Note 5, Galaxy A9, Galaxy J5, J2 S6…
Sony
Sony là nhà sản xuất sớm trang bị kết nối 4G LTE cho smartphone Xperia của mình, từ các mẫu máy tầm trung đến cấp cao như: Sony Xperia XA, Xperia M5, Xperia X hoặc Xperia XZ

markdown:
Các nhà mạng Việt Nam đang chạy đua cung cấp dịch vụ dữ liệu di động 4G. Mặc dù hiện nay hầu hết chúng ta đang sử dụng
[smartphone](http://www.mymobi.vn/tag/smartphone), nhưng thật không may là rất nhiều người dùng không biết liệu máy của mình có [hỗ trợ 4G](http://www.mymobi.vn/tag/ho-tro-4g) hay không?Thực tế, chip thu sóng kết nối 4G có giá khá rẻ nên từ lâu các nhà sản xuất đã hỗ trợ kết nối này trên rất nhiều mẫu smartphone từ tầm trung trở lên, một số máy giá rẻ cũng hỗ trợ. Tuy nhiên không phải mẫu điện thoại nào cũng hỗ trợ. Do vậy, để biết một cách chính xác điện thoại của mình có sử dụng được mạng 4G không, các bạn hãy thử một số cách dưới đây: **Cách 1**:
Trên điện thoại > mở trình quay số điện thoại > bấm lệnh *#06# > máy sẽ hiện ra dãy số IMEI > nhập số IMEI này vào trang imei.info > các thông tin về thiết bị sẽ hiện ra để người dùng có thể xem máy có hỗ trợ 4G không.
Nhập IMEI điện thoại vào khung màu đỏ để check thông tin
Nếu thiết bị hỗ trợ 4G thì sẽ có thông tin tương tự trong khung màu đỏ
**Cách 2**:
Xem thông số của sản phẩm từ nhà sản xuất hoặc các trang web của các nhà phân phối chính hãng. Các trang này thường sẽ có thông tin đầy đủ về model máy và thông số mạng mà máy hỗ trợ.
Đây là thông số của một máy hỗ trợ 4G được tra trên trang gsmarena
**Cách 3**:
Có thể
[kiểm tra](http://www.mymobi.vn/tag/kiem-tra) trực tiếp trên thiết bị di động, tuy nhiên lưu ý rằng một số điện thoại mặc dù có hỗ trợ 4G nhưng không thấy có thông tin này khi [kiểm tra](http://www.mymobi.vn/tag/kiem-tra) trực tiếp trong phần mềm máy (ví dụ LG G3 bản quốc tế).
Bạn có thể thử bằng cách thao tác tùy theo từng dòng điện thoại, nếu nhìn thấy chữ 4G hoặc LTE trong đó nghĩa là sản phẩm được hỗ trợ mạng 4G. Ví dụ:
+ Samsung (S6 Edge): Cài đặt > Các mạng di động > Chế độ mạng > LTE/WCD-MA/GSM.
+ iPhone (6/6 Plus): Cài đặt > Di động > Thoại & dữ liệu > LTE
+ Nokia Lumia 930: Cài đặt > mạng di động+sim > Tốc độ kết nối cao nhất > 4G
+ Blackberry (Passport): Cài đặt > Mạng và kết nối > Chế độ mạng > 4G&3G hoặc 4G&3G&2G.
**Lưu ý**
– Để sử dụng được 4G thì người dùng ngoài việc có thiết bị hỗ trợ 4G thì người sử dụng phải đăng ký và kích hoạt chế độ 4G trên máy thì mới dùng được.
– Tốc độ mạng thực tế còn tùy thuộc vào nhiều điều kiện như vị trí sử dụng, mạng cung cấp, gói cước và quan trọng là khả năng đáp ứng của thiết bị (smartphone, tablet…).
– Để đảm bảo khả năng sử dụng tốt, người dùng nên chọn những thiết bị được phân phối chính hãng ở Việt Nam thay vì hàng xách tay vì có thể sản phẩm đó được thiết kế dành riêng cho nhà mạng nước ngoài, có thể không tương thích khi dùng ở Việt Nam.
Dưới đây là những dòng smartphone phổ biến có hỗ trợ 4G ở Việt Nam:
**Apple**
Bắt đầu từ iPhone 5, Apple đã tích hợp chip thu sóng hỗ trợ băng tần 4G LTE. Vì thế, những mẫu iPhone không quá cũ sẽ sử dụng được 4G.
**HTC**
Các mẫu đầu bảng như HTC 10, HTC One M9, HTc One A9 đều hỗ trợ kết nối mạng 4G LTE. Ngoài ra còn rất nhiều mẫu máy khác cũng được trang bị kết nối mạng tốc độ cao này như: HTC Desire 626, HTC One ME, HTC Desire 826 Selfie…
**Samsung**
Có rất nhiều mẫu điện thoại của Samsung cũng hỗ trợ 4G như: Samsung Galaxy Note 5, Galaxy A9, Galaxy J5, J2 S6…
**Sony**
Sony là nhà sản xuất sớm trang bị kết nối 4G LTE cho smartphone Xperia của mình, từ các mẫu máy tầm trung đến cấp cao như: Sony Xperia XA, Xperia M5, Xperia X hoặc Xperia XZ

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: no-cache, must-revalidate, max-age=0