text:
(GNO-TT-Huế): Đài kỷ niệm Thánh tử đạo nằm bên bờ sông Hương, ngay đầu múi Nam cầu Trường Tiền, trước đài phát thanh cũ được đặt đá xây dựng vào ngày vía Đức Phật A-di-đà – 17 tháng 11 năm Ất Tỵ 1965. Theo đồ án kiến trúc của kỹ sư Ngô Nẫm, đài được thiết kế gồm 3 phần: phần đế, phần thân và phần đỉnh.
Phần đế được xem như phần mộ, gồm trụ đế và đài, có chiều cao 0,8m, chu vi khoảng 9,91m; phần đài hoa dễ nhận dạng hơn, vì đó là cả một hoa sen cách điệu gồm 8 cánh, biểu trưng cho Bát Thánh đạo, mà cũng là biểu trưng cho 8 vị Thánh tử vì đạo.
Phần thân được xây theo hình khối lăng trụ gồm 4 mặt. Phần bên dưới được đúc hình vuông có cạnh 0,9m, tiến dần lên trên cạnh thu hẹp lại còn 0,77m và chiều cao của tháp là 1,28m. Mặt tiền tháp hướng ra ngã tư, được dùng làm bia ghi lạc khoản “Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Phật lịch 2507, ngày 8.5.1963” ở bên trên, “Giáo hội Thừa Thiên phụng lập” ở phía dưới và ở giữa ghi pháp danh và thế danh 8 vị Thánh tử đạo vào đêm mùng 8 tháng 5 năm 1963, tức đêm rằm tháng 4, PL. 2507:Tâm Đồng – Đặng Văn Công. Tâm Thành – Dương Viết Đạt Tâm Thanh – Nguyễn Thị Yến Tâm Thông – Nguyễn Thị Phúc Tâm Hiển – Lê Thị Kim Anh Tâm Thuận – Trần Thị Phước Trị Tâm Chánh – Nguyễn Thị Ngọc Lan Tâm Tôn – Huyền Tôn Nữ Tuyết Hoà.
Phía sau bia tháp là bài minh bằng chữ Hán được viết theo lối chân phương khắc sâu vào đá cẩm thạch, mà đã có lời dịch vô cùng thống thiết:“Toàn thiện thay, Tám vị Thánh! Sanh là tuấn anh, chết thành Thánh linh. Sông Hương núi Ngự, rạng rỡ kết tinh. Chánh ngược triều Ngô thân dẫu gặp, Hồn mai nước Phật kiếp lai sanh. Thà cam nát thịt tan xương, giữ gìn Chánh pháp, Mặc kẻ báng Tăng huỷ Phật, họ phải hy sinh. Nhìn xưa rồi ngó lại nay, kẻ đại bi rồi mới là đại lực, Không sau mà chẳng có trước, Chỉ tranh đấu cho thấy uy danh.
Phần đỉnh là một đài hoa được trang trí bằng hình lá sen ngược và 3 quả cầu chồng lên nhau biểu trưng cho Tam bảo Phật-Pháp-Tăng. Chiều cao của phần đỉnh ước chừng 1,5m. Phía trên cùng là bánh xe Pháp 12 nạn được đúc bằng đồng, biểu thị cho 12 nhân duyên. Như vậy, tổng chiều cao của đài gồm 3 phần đế, thân và đỉnh vừa chẵn 6m.
Toàn cảnh buổi lễ đặt đá trùng tu sáng 28-11-2010
Non nửa thế kỷ trôi qua, thành phố Huế đã có nhiều thay đổi, ngôi nhà “Đài Phát thanh” nơi diễn ra biến cố đã bao lần thay ngôi đổi chủ và giờ đây cũng đã biến mất để tạo thành vườn hoa. Con đường Lê Lợi cũng đã bao lần được nâng cấp làm cho hiện trạng Đài Thánh tử đạo vốn đã rất “khiêm tốn” nay lại càng “khiêm tốn” hơn.
Trước đây, khi đường Lê Lợi chưa nâng cấp thì mặt bằng Đài Thánh tử đạo cao hơn mặt đường 2 đến 3 cấp, nhưng sau khi thành phố Huế cho nâng cấp mặt đường Lê Lợi thì mặt bằng Đài Thánh tử đạo đã bị thấp xuống gần ngang với mặt đường. Đồng thời khi vẽ đồ án Đài Thánh tử đạo, kỹ sư Ngô Nẫm cũng đã “dựa” vào tòa nhà
của Đài Phát thanh để làm hậu cảnh, vì vậy chiều cao tổng thể của đài cũng tương ứng. Năm 2010, khi tỉnh Thừa Thiên Huế cho phá bỏ tòa nhà để trồng hoa làm công viên thì toàn bộ Đài Thánh tử đạo đã mất phần hậu cảnh và rất “nhỏ nhoi” so với cảnh quan thực.
HT. Thích Đức Phương và chư tôn đức niêm hương
Đài Thánh tử đạo lại tọa lạc tại vị trí ngã tư đường Lê Lợi-Hà Nội, ngay đầu múi Nam cầu Trường Tiền, với diện tích chỉ chưa đầy 150m2 mà hằng năm Ban Trị sự và các ban ngành cùng hàng ngàn Tăng, Ni Phật tử và du khách đến dâng hương, tưởng niệm rất ảnh hưởng đến giao thông công cộng. Thấy được điều này, Ban Trị sự đã có văn bản đề nghị chính
quyền tỉnh Thừa Thiên Huế và thành phố Huế cấp thêm đất và giấy phép để Ban Trị sự trùng tu cho hợp với nhu cầu. Và vào sáng 28-11-2010, dưới sự chứng minh của HT.Thích Đức Phương, Phó Chủ tịch HĐTS, Trưởng ban Trị sự THPG T
hừa Thiên Huế cùng chư tôn đức trong Ban Trị sự và các ban ngành trực thuộc, các tổ đình, tự viện và đông đảo Phật tử, buổi lễ khai búa đặt đá trùng tu Đài Thánh tử đạo đã được long trọng cử hành trước sự chứng kiến của rất nhiều du khách trong và ngoài nước.
HT. Thích Đức Phương khai búa trùng tu
HT. Thích Đức Phương đặt viên đá trùng tu
Hoa sen cách điệu phần bệ đài
Mặt trước phần thân đài ghi pháp danh và thế danh 8 vị Thánh
Mặt sau phần thân đài ghi bài minh
Phần đỉnh đài
Theo thiết kế, việc trùng tu sẽ không làm thay đổi đài cũ mà vẫn giữ nguyên thân đài, chỉ mở rộng khuôn viên và nâng cao bệ, di dời đài thụt lùi khoảng 1 đến 2 mét để tạo cảnh quan thích hợp cho toàn bộ ngôi đài v
à có không gian hành lễ thoáng rộng hơn.
Như vậy, gần nửa thế kỷ soi mình bên dòng Hương, Đài Thánh tử đạo luôn in hình trong tâm thức người Phật tử Việt Nam nói chung và người Phật tử Huế
nói riêng, và vẫn còn vang vọng mãi lời người xưa “… Lập đài kỷ niệm này, chúng tôi chỉ muốn cho mọi người Phật tử Việt Nam nhớ lại công đức của những người đã hy sinh… để tự mình đừng quên nhiệm vụ của chính mình đối với Dân tộc, đối với Đạo pháp” *.
Bài, ảnh Trí Năng
* Diễn văn khánh thành Đài Thánh tử đạo vào ngày 27-2-
1966, PL. 2509 của cố Hoà thượng Thích Đôn Hậu.
* TSPP bổ sung : PHẬT GIÁO VIỆT NAM còn là PG … thời bấy giờ.
Con mắt còn lại
Thi sĩ Bùi Giáng xuất khẩu thành thơ, ông sống trong cõi giới riêng ông, trong hư tưởng mông mênh lạ kỳ, nên khi lời thơ ông thốt ra, với chúng ta có khi rất bỡ ngỡ xa lạ, khó hiểu. Ta cố hiểu, rán hiểu về ông, tuy vậy cũng chưa chắc đúng ý ông. Thôi thì cứ mỗi người một cách mà cảm nhận, mà hiểu. Thơ hai câu của ông rất nhiều, tôi chỉ nhớ được vài câu thôi :
Em ơi em đẹp vô cùng, vì em có cái lạ lùng bên trong.
Bùi Giáng (tranh Đinh Cường)
Đi tu thứ nhất ở chùa,
Thứ nhì ở tận cuối mùa lang thang.
Dược Sư thơ mộng vô vàn,
Sầu lên vút tận mây ngàn tần thân.
“Còn hai con mắt khóc người một con“. Chính câu thơ này mà nhạc sĩ Trịnh Công Sơn có cảm hứng sáng tác bài nhạc “Con mắt còn lại”. Trịnh Công Sơn, Bùi Giáng, Văn Cao, Nguyễn Tuân là những thiên tài Việt Nam, rất hạp nhau và chơi với nhau, bất chấp tuổi tác chênh lệch. Có những ý tưởng gặp nhau, thầm hiểu nhau, vô ngôn thinh lặng vẫn hiểu. Có những điều Trịnh Công Sơn định nói bằng ca từ thì Bùi Giáng đã nói trước bằng thi ca. Ta có thể nói bài nhạc “Con mắt còn lại“ Trịnh Công Sơn và Bùi Giáng cùng sáng tác vẫn được. Ý vô cùng quan trọng, không có tác ý thì thân và khẩu đâu có hành động, Phật dạy như vậy mà !
Bài con mắt còn lại, gồm 24 câu, chia làm ba khổ.
Khổ một:
Còn hai con mắt khóc người một con
Còn hai con mắt một con khóc người
Con mắt còn lại nhìn cuộc đời tôi
Nhìn tôi lên cao nhìn tôi xuống thấp
Con mắt còn lại nhìn cuộc tình phai
Tình trong hai tay một hôm biến mất
Con mắt còn lại là con mắt ai
Con mắt còn lại nhìn tôi thở dài
Nếu chúng ta có ba con mắt như Dương Tiễn trong Tây Du Ký thì dễ cho ta suy đoán ý của tác giả biết mấy, đằng này ta chỉ có hai con khiến phải động não đây. Trong nhà Phật có năm thứ mắt: nhục nhãn, thiên nhãn, tuệ nhãn, pháp nhãn, Phật nhãn… Phàm phu chúng sinh đều có nhục nhãn và tuệ nhãn, tuệ nhãn hiển thị, thấu thị nhiều hay ít, thấp hay cao là tùy ở sự tu tập, chuyển hóa khổ đau của mỗi chúng sanh. Ai mà có Định có Tuệ có tu tập nghiêm chỉnh đàng hoàng thì có mắt tuệ (tuệ nhãn) thấy biết hết, dự cảm chuyện tương lai, đoán việc như thần. Tuệ nhãn ở nơi chúng sinh có và sáng từng lúc, lúc nào có tu, có thao thức nghĩ đến vận mệnh của quê hương và đạo pháp, thì lúc đó đôi mắt rực sáng, có nhiều vị lãnh tụ cũng có đôi mắt này. Còn lúc nào vong thân quên lãng, sống say chết mộng thì mắt chỉ còn thấy mờ mờ, một con mà thấy sáng vẫn quý hơn hai con mà mờ.
Con người vốn dĩ mau quên, mà mau quên thì bị người đời chê trách và nhắc: Thôi thì khóc người một con thôi, khóc cả hai con bị dư nước mắt, mà còn phải dự phòng nữa chứ. Câu một câu hai là nhục nhãn. Câu ba bốn năm sáu là nhìn bằng mắt tuệ (tuệ nhãn), có tuệ nhãn nên mới biết nhìn lại mình, xếp bằng ngồi quán chiếu “nhìn tôi lên cao, nhìn tôi xuống thấp”. “Con mắt còn lại nhìn cuộc tình phai, tình trong hai tay một hôm biến mất“. Ngộ lý vô thường chưa ? Có khi nào lên cao mãi mà không xuống thấp, có cuộc tình nào mãi ấm nồng mà không phai lạt, cứ ngỡ cứ tưởng chồng mình con mình vợ mình tài sản mình, là mãi mãi thuộc về mình, luôn khư khư nắm chặt trong tay, nhưng đùng một cái một hôm biến mất.
Trong đau thương mất mát hụt hẫng vô vọng, bỗng lóe lên một vầng sáng, trong vầng sáng đó có một con mắt từ bi nhìn mình, mời gọi mình. Mắt ai vậy ? Vẫn chưa rõ chưa nhận là mắt ai à ? Mắt Phật chớ còn mắt ai (từ nhãn thị chúng sinh) lấy mắt từ bi mà nhìn mọi loài chúng sinh. Ngài thương quá nên nhìn tôi, nhìn chị, nhìn em… thở dài. “Con mắt còn lại là con mắt ai, con mắt còn lại nhìn tôi thở dài“ câu bảy, tám.
Khổ hai:
Còn hai con mắt khóc người một con
Còn hai con mắt một con khóc người
Con mắt còn lại nhìn một thành hai
Nhìn em yêu thương nhìn em thú dữ
Con mắt còn lại ngờ vực tình tôi
Cuồng điên yêu thương cuồng điên nỗi nhớ
Con mắt còn lại nhìn mây trắng bay
Con mắt còn lại nhìn tôi bùi ngùi
Nguyên nhân của khổ đau là từ một mà nhìn thành hai. Tâm ban đầu (Sơ Tâm) con người dễ thương lắm, trong veo không phân biệt người thân kẻ sơ, chưa phân biệt như các bé thơ nên nhìn ai cũng cười, cũng quơ tay đòi ẵm, nhưng đến khi ý thức lớn mạnh, biết phân biệt người lạ kẻ quen thì không còn một nữa, mà đã hóa thành hai. Chân tâm, Phật tánh, bản thể chân như, tự tánh thanh tịnh… hay nói như thi sĩ Bùi Giáng “vì em có cái lạ lùng bên trong“ Sống với tự tánh thanh tịnh, cái lạ lùng bên trong đó, nên em mới đẹp, chớ không phải phấn son lòe loẹt mà em đẹp. Từ cái đẹp bên trong, mới biểu hiện cái đẹp bên ngoài. Bởi không sống với vô phân biệt trí nên mới thấy một thành hai, khi thì nhìn em yêu thương, khi thì nhìn em như thú dữ. Bởi sống trong ngã chấp, ngã ái nên sợ mất. Bởi chưng sợ mất nên cuồng điên yêu thương, cuồng điên nỗi nhớ. Yêu mà chân thật đàng hoàng, thì luôn tỉnh táo, tỉnh táo để nhận diện, chấp nhận ưu khuyết điểm của nhau để sống chung. Chứ cuồng điên khi yêu, khi tỉnh lại ta không còn yêu nữa. Cũng vậy, nhớ mà cuồng điên thì khi tỉnh lại ta không còn nhớ nữa. Biết tu tâm một chút, bớt phù phiếm xa hoa đua đòi một chút. Biết nỗi khổ của vợ của con ở nhà với canh rau dưa muối mà nén lòng trong những bữa dạ tiệc cao sang một chút. Được như vậy chỉ yêu bình thường thôi, bởi bình thường tâm thị Đạo, không cần phải cuồng điên gì hết. Bốn câu này là nhìn bằng mắt thịt (nhục nhãn).
Và khi nhận diện chuyển hóa niềm đau nỗi khổ rồi, một không thành hai nữa, mà một là tất cả, tất cả trong một. Lúc bấy giờ ngồi trước hiên nhà, nghe thoang thoảng hoa cau, mà nhìn mây trắng bay. Và vẫn còn một chút hối hận ngày qua, bỗng thốt lên: May mà, may mà ! len vào trong tâm một chút bùi ngùi. Hai câu bảy, tám này là quán chiếu bằng tuệ nhãn.
Khổ ba:
Còn hai con mắt khóc người một con
Còn hai con mắt một con khóc người
Con mắt còn lại nhìn đời là không
Nhìn em hư vô nhìn em bóng nắng
Con mắt còn lại nhẹ nhàng từ tâm
Nhìn em ra đi lòng em xa vắng
Con mắt còn lại là đêm tối tăm
Con mắt còn lại là đêm nồng nàn.
Thực tính của cuộc đời, của vạn hữu là không. Không đây không phải là không ngơ, là trống không, mà nhìn sắc thấy có không, nhìn không thấy có sắc, sắc tức là không, không tức là sắc, tất cả chỉ là nhân duyên hòa hợp giả có giả không. Không đây là Không của trung quán luận, vượt thoát tất cả mọi ý niệm đối đãi. Nhìn đời là Không, nhìn em hư vô, nhìn em bóng nắng. Tuyệt quá ! Nhìn được như vậy tức là nhìn bằng mắt tuệ. Nhìn em hư vô, nhìn em bóng nắng. Từ hư vô của tây phương khác với từ Không của Phật giáo, dịch chữ Không là hư vô là không chính xác. Hư vô mà Trịnh Công Sơn viết trong ca từ là ám chỉ, còn đó mất đó, nắm trong tay rồi một hôm biến mất, như vậy hư vô đây là vô thường. Đi giữa sa mạc hay đi vào vùng nhiều đồi cát nóng, những ngày nắng gắt, mắt ta thấy có hiện tượng như sóng dợn,lóm đóm lao xao, nhà Phật gọi là hoa đóm, để chỉ cho những hiện tượng mong manh sanh diệt đổi dời của vũ trụ nhân sinh, cứ tưởng thật mà chẳng thật chút nào, Trịnh Công Sơn gọi hoa đóm là bóng nắng. Thấy em là hư vô, là bóng nắng thì em có bỏ ta mà đi, thì cũng nhẹ nhàng từ tâm thôi, vì ta đã hiểu sự đời tình đời, duyên nghiệp vốn như vậy mà, dẫu em ra đi lòng em xa vắng không còn nhớ gì ân tình kỷ niệm ngọt ngào một thuở. Có tuệ nhãn trong bốn câu này.
Tranh Bửu Chỉ
Trịnh Công Sơn có quy y Phật với pháp danh Nguyên Thọ, lúc nhỏ thường theo mẹ lên chùa Phổ Quang lễ Phật, thiên phú có chất giọng trầm ấm và mê nhạc lễ chùa, nên được các thầy ở chùa Phổ Quang dạy nghi lễ, chính vì vậy mà một số nhạc phẩm của anh, trong đó có bài Ca Dao Mẹ, chỉ cần có cái chuông cái mõ là đệm tốt cho bài hát.
Đến với đạo Phật từ nhỏ, học đạo, học Phật rất sớm, trưởng thành tiếp tục học trường Triết, nên Trịnh Công Sơn luôn nghĩ đến vô thường, đến hư vô, đến cái chết, chết là một ám ảnh đối với anh. Thỉnh thoảnh anh nằm mơ thấy mình qua đời. Có duyên với đạo, biết đạo là một chuyện, còn có tu tập để chuyển hóa khổ đau, vượt thoát ý niệm sanh tử, còn mất có không để thong dong tự tại nhìn mây trắng bay như các Thiền Sư là một chuyện khác. Ta không nên đòi hỏi ở anh quá nhiều, nhưng nếu Trịnh Công Sơn gặp một đạo sư tâm linh hợp gu với anh, như anh kỳ vọng , hướng dẫn anh tu tập thì chúng ta đã có được thánh sư – nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, như trường hợp ở Ấn Độ có thi hào Tagore, được xưng tụng là bậc thánh trong thi đàn thế giới. Chúng ta tiếc vô cùng cho hai câu kết: ”Con mắt còn lại là đêm tối tăm, con mắt còn lại là đêm nồng nàn” .
Thích Giác Tâm

markdown:
**(GNO-TT-Huế):** Đài kỷ niệm Thánh tử đạo nằm bên bờ sông Hương, ngay đầu múi Nam cầu Trường Tiền, trước đài phát thanh cũ được đặt đá xây dựng vào ngày vía Đức Phật A-di-đà – 17 tháng 11 năm Ất Tỵ 1965. Theo đồ án kiến trúc của kỹ sư Ngô Nẫm, đài được thiết kế gồm 3 phần: phần đế, phần thân và phần đỉnh.
Phần đế được xem như phần mộ, gồm trụ đế và đài, có chiều cao 0,8m, chu vi khoảng 9,91m; phần đài hoa dễ nhận dạng hơn, vì đó là cả một hoa sen cách điệu gồm 8 cánh, biểu trưng cho Bát Thánh đạo, mà cũng là biểu trưng cho 8 vị Thánh tử vì đạo.
Phần thân được xây theo hình khối lăng trụ gồm 4 mặt. Phần bên dưới được đúc hình vuông có cạnh 0,9m, tiến dần lên trên cạnh thu hẹp lại còn 0,77m và chiều cao của tháp là 1,28m. Mặt tiền tháp hướng ra ngã tư, được dùng làm bia ghi lạc khoản “Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Phật lịch 2507, ngày 8.5.1963” ở bên trên, “Giáo hội Thừa Thiên phụng lập” ở phía dưới và ở giữa ghi pháp danh và thế danh 8 vị Thánh tử đạo vào đêm mùng 8 tháng 5 năm 1963, tức đêm rằm tháng 4, PL. 2507:
*Tâm Đồng – Đặng Văn Công.* *Tâm Thành – Dương Viết Đạt* *Tâm Thanh – Nguyễn Thị Yến* *Tâm Thông – Nguyễn Thị Phúc* *Tâm Hiển – Lê Thị Kim Anh* *Tâm Thuận – Trần Thị Phước Trị* *Tâm Chánh – Nguyễn Thị Ngọc Lan* *Tâm Tôn – Huyền Tôn Nữ Tuyết Hoà.*
Phía sau bia tháp là bài minh bằng chữ Hán được viết theo lối chân phương khắc sâu vào đá cẩm thạch, mà đã có lời dịch vô cùng thống thiết:
*“Toàn thiện thay, Tám vị Thánh!* *Sanh là tuấn anh, chết thành Thánh linh.* *Sông Hương núi Ngự, rạng rỡ kết tinh.* *Chánh ngược triều Ngô thân dẫu gặp,* *Hồn mai nước Phật kiếp lai sanh.* *Thà cam nát thịt tan xương, giữ gìn Chánh pháp,* *Mặc kẻ báng Tăng huỷ Phật, họ phải hy sinh.* *Nhìn xưa rồi ngó lại nay, kẻ đại bi rồi mới là đại lực,* *Không sau mà chẳng có trước,* *Chỉ tranh đấu cho thấy uy danh.*
Phần đỉnh là một đài hoa được trang trí bằng hình lá sen ngược và 3 quả cầu chồng lên nhau biểu trưng cho Tam bảo Phật-Pháp-Tăng. Chiều cao của phần đỉnh ước chừng 1,5m. Phía trên cùng là bánh xe Pháp 12 nạn được đúc bằng đồng, biểu thị cho 12 nhân duyên. Như vậy, tổng chiều cao của đài gồm 3 phần đế, thân và đỉnh vừa chẵn 6m.
*Toàn cảnh buổi lễ đặt đá trùng tu sáng 28-11-2010*
Non nửa thế kỷ trôi qua, thành phố Huế đã có nhiều thay đổi, ngôi nhà “Đài Phát thanh” nơi diễn ra biến cố đã bao lần thay ngôi đổi chủ và giờ đây cũng đã biến mất để tạo thành vườn hoa. Con đường Lê Lợi cũng đã bao lần được nâng cấp làm cho hiện trạng Đài Thánh tử đạo vốn đã rất “khiêm tốn” nay lại càng “khiêm tốn” hơn.
Trước đây, khi đường Lê Lợi chưa nâng cấp thì mặt bằng Đài Thánh tử đạo cao hơn mặt đường 2 đến 3 cấp, nhưng sau khi thành phố Huế cho nâng cấp mặt đường Lê Lợi thì mặt bằng Đài Thánh tử đạo đã bị thấp xuống gần ngang với mặt đường. Đồng thời khi vẽ đồ án Đài Thánh tử đạo, kỹ sư Ngô Nẫm cũng đã “dựa” vào tòa nhà
của Đài Phát thanh để làm hậu cảnh, vì vậy chiều cao tổng thể của đài cũng tương ứng. Năm 2010, khi tỉnh Thừa Thiên Huế cho phá bỏ tòa nhà để trồng hoa làm công viên thì toàn bộ Đài Thánh tử đạo đã mất phần hậu cảnh và rất “nhỏ nhoi” so với cảnh quan thực.
*HT. Thích Đức Phương và chư tôn đức niêm hương*
Đài Thánh tử đạo lại tọa lạc tại vị trí ngã tư đường Lê Lợi-Hà Nội, ngay đầu múi Nam cầu Trường Tiền, với diện tích chỉ chưa đầy 150m
2 mà hằng năm Ban Trị sự và các ban ngành cùng hàng ngàn Tăng, Ni Phật tử và du khách đến dâng hương, tưởng niệm rất ảnh hưởng đến giao thông công cộng. Thấy được điều này, Ban Trị sự đã có văn bản đề nghị chính
quyền tỉnh Thừa Thiên Huế và thành phố Huế cấp thêm đất và giấy phép để Ban Trị sự trùng tu cho hợp với nhu cầu. Và vào sáng 28-11-2010, dưới sự chứng minh của HT.Thích Đức Phương, Phó Chủ tịch HĐTS, Trưởng ban Trị sự THPG T
hừa Thiên Huế cùng chư tôn đức trong Ban Trị sự và các ban ngành trực thuộc, các tổ đình, tự viện và đông đảo Phật tử, buổi lễ khai búa đặt đá trùng tu Đài Thánh tử đạo đã được long trọng cử hành trước sự chứng kiến của rất nhiều du khách trong và ngoài nước.
*HT. Thích Đức Phương khai búa trùng tu* *HT. Thích Đức Phương đặt viên đá trùng tu* *Hoa sen cách điệu phần bệ đài* *Mặt trước phần thân đài ghi pháp danh và thế danh 8 vị Thánh* *Mặt sau phần thân đài ghi bài minh* *Phần đỉnh đài*
Theo thiết kế, việc trùng tu sẽ không làm thay đổi đài cũ mà vẫn giữ nguyên thân đài, chỉ mở rộng khuôn viên và nâng cao bệ, di dời đài thụt lùi khoảng 1 đến 2 mét để tạo cảnh quan thích hợp cho toàn bộ ngôi đài v
à có không gian hành lễ thoáng rộng hơn.
Như vậy, gần nửa thế kỷ soi mình bên dòng Hương, Đài Thánh tử đạo luôn in hình trong tâm thức người Phật tử Việt Nam nói chung và người Phật tử Huế
nói riêng, và vẫn còn vang vọng mãi lời người xưa “…
*Lập đài kỷ niệm này, chúng tôi chỉ muốn cho mọi người Phật tử Việt Nam nhớ lại công đức của những người đã hy sinh… để tự mình đừng quên nhiệm vụ của chính mình đối với Dân t* *ộc, đối với Đạo pháp*” *. *Bài, ảnh* ** Trí Năng**
* Diễn văn khánh thành Đài Thánh tử đạo vào ngày 27-2-
1966, PL. 2509 của cố Hoà thượng Thích Đôn Hậu.
* TSPP bổ sung : PHẬT GIÁO VIỆT NAM còn là PG … thời bấy giờ.
# Con mắt còn lại
Thi sĩ Bùi Giáng xuất khẩu thành thơ, ông sống trong cõi giới riêng ông, trong hư tưởng mông mênh lạ kỳ, nên khi lời thơ ông thốt ra, với chúng ta có khi rất bỡ ngỡ xa lạ, khó hiểu. Ta cố hiểu, rán hiểu về ông, tuy vậy cũng chưa chắc đúng ý ông. Thôi thì cứ mỗi người một cách mà cảm nhận, mà hiểu. Thơ hai câu của ông rất nhiều, tôi chỉ nhớ được vài câu thôi :
Em ơi em đẹp vô cùng, vì em có cái lạ lùng bên trong.
**Bùi Giáng** *(tranh Đinh Cường*) *Đi tu thứ nhất ở chùa,
Thứ nhì ở tận cuối mùa lang thang.* *Dược Sư thơ mộng vô vàn,
Sầu lên vút tận mây ngàn tần thân*.
“Còn hai con mắt khóc người một con“. Chính câu thơ này mà nhạc sĩ Trịnh Công Sơn có cảm hứng sáng tác bài nhạc “Con mắt còn lại”. Trịnh Công Sơn, Bùi Giáng, Văn Cao, Nguyễn Tuân là những thiên tài Việt Nam, rất hạp nhau và chơi với nhau, bất chấp tuổi tác chênh lệch. Có những ý tưởng gặp nhau, thầm hiểu nhau, vô ngôn thinh lặng vẫn hiểu. Có những điều Trịnh Công Sơn định nói bằng ca từ thì Bùi Giáng đã nói trước bằng thi ca. Ta có thể nói bài nhạc “Con mắt còn lại“ Trịnh Công Sơn và Bùi Giáng cùng sáng tác vẫn được. Ý vô cùng quan trọng, không có tác ý thì thân và khẩu đâu có hành động, Phật dạy như vậy mà !
Bài con mắt còn lại, gồm 24 câu, chia làm ba khổ.
**Khổ một:**
*Còn hai con mắt khóc người một con*
Còn hai con mắt một con khóc người
Con mắt còn lại nhìn cuộc đời tôi
Nhìn tôi lên cao nhìn tôi xuống thấp
Con mắt còn lại nhìn cuộc tình phai
Tình trong hai tay một hôm biến mất
Con mắt còn lại là con mắt ai
Con mắt còn lại nhìn tôi thở dài
Còn hai con mắt một con khóc người
Con mắt còn lại nhìn cuộc đời tôi
Nhìn tôi lên cao nhìn tôi xuống thấp
Con mắt còn lại nhìn cuộc tình phai
Tình trong hai tay một hôm biến mất
Con mắt còn lại là con mắt ai
Con mắt còn lại nhìn tôi thở dài
Nếu chúng ta có ba con mắt như Dương Tiễn trong Tây Du Ký thì dễ cho ta suy đoán ý của tác giả biết mấy, đằng này ta chỉ có hai con khiến phải động não đây. Trong nhà Phật có năm thứ mắt: nhục nhãn, thiên nhãn, tuệ nhãn, pháp nhãn, Phật nhãn… Phàm phu chúng sinh đều có nhục nhãn và tuệ nhãn, tuệ nhãn hiển thị, thấu thị nhiều hay ít, thấp hay cao là tùy ở sự tu tập, chuyển hóa khổ đau của mỗi chúng sanh. Ai mà có Định có Tuệ có tu tập nghiêm chỉnh đàng hoàng thì có mắt tuệ (tuệ nhãn) thấy biết hết, dự cảm chuyện tương lai, đoán việc như thần. Tuệ nhãn ở nơi chúng sinh có và sáng từng lúc, lúc nào có tu, có thao thức nghĩ đến vận mệnh của quê hương và đạo pháp, thì lúc đó đôi mắt rực sáng, có nhiều vị lãnh tụ cũng có đôi mắt này. Còn lúc nào vong thân quên lãng, sống say chết mộng thì mắt chỉ còn thấy mờ mờ, một con mà thấy sáng vẫn quý hơn hai con mà mờ.
Con người vốn dĩ mau quên, mà mau quên thì bị người đời chê trách và nhắc: Thôi thì khóc người một con thôi, khóc cả hai con bị dư nước mắt, mà còn phải dự phòng nữa chứ. Câu một câu hai là nhục nhãn. Câu ba bốn năm sáu là nhìn bằng mắt tuệ (tuệ nhãn), có tuệ nhãn nên mới biết nhìn lại mình, xếp bằng ngồi quán chiếu “nhìn tôi lên cao, nhìn tôi xuống thấp”. “Con mắt còn lại nhìn cuộc tình phai, tình trong hai tay một hôm biến mất“. Ngộ lý vô thường chưa ? Có khi nào lên cao mãi mà không xuống thấp, có cuộc tình nào mãi ấm nồng mà không phai lạt, cứ ngỡ cứ tưởng chồng mình con mình vợ mình tài sản mình, là mãi mãi thuộc về mình, luôn khư khư nắm chặt trong tay, nhưng đùng một cái một hôm biến mất.
Trong đau thương mất mát hụt hẫng vô vọng, bỗng lóe lên một vầng sáng, trong vầng sáng đó có một con mắt từ bi nhìn mình, mời gọi mình. Mắt ai vậy ? Vẫn chưa rõ chưa nhận là mắt ai à ? Mắt Phật chớ còn mắt ai (từ nhãn thị chúng sinh) lấy mắt từ bi mà nhìn mọi loài chúng sinh. Ngài thương quá nên nhìn tôi, nhìn chị, nhìn em… thở dài. “Con mắt còn lại là con mắt ai, con mắt còn lại nhìn tôi thở dài“ câu bảy, tám.
**Khổ hai:** *Còn hai con mắt khóc người một con
Còn hai con mắt một con khóc người
Con mắt còn lại nhìn một thành hai
Nhìn em yêu thương nhìn em thú dữ
Con mắt còn lại ngờ vực tình tôi
Cuồng điên yêu thương cuồng điên nỗi nhớ
Con mắt còn lại nhìn mây trắng bay
Con mắt còn lại nhìn tôi bùi ngùi* *Nguyên nhân của khổ đau là từ một mà nhìn thành hai. Tâm ban đầu (Sơ Tâm) con người dễ thương lắm, trong veo không phân biệt người thân kẻ sơ, chưa phân biệt như các bé thơ nên nhìn ai cũng cười, cũng quơ tay đòi ẵm, nhưng đến khi ý thức lớn mạnh, biết phân biệt người lạ kẻ quen thì không còn một nữa, mà đã hóa thành hai. Chân tâm, Phật tánh, bản thể chân như, tự tánh thanh tịnh… hay nói như thi sĩ Bùi Giáng “vì em có cái lạ lùng bên trong“ Sống với tự tánh thanh tịnh, cái lạ lùng bên trong đó, nên em mới đẹp, chớ không phải phấn son lòe loẹt mà em đẹp. Từ cái đẹp bên trong, mới biểu hiện cái đẹp bên ngoài. Bởi không sống với vô phân biệt trí nên mới thấy một thành hai, khi thì nhìn em yêu thương, khi thì nhìn em như thú dữ. Bởi sống trong ngã chấp, ngã ái nên sợ mất. Bởi chưng sợ mất nên cuồng điên yêu thương, cuồng điên nỗi nhớ. Yêu mà chân thật đàng hoàng, thì luôn tỉnh táo, tỉnh táo để nhận diện, chấp nhận ưu khuyết điểm của nhau để sống chung. Chứ cuồng điên khi yêu, khi tỉnh lại ta không còn yêu nữa. Cũng vậy, nhớ mà cuồng điên thì khi tỉnh lại ta không còn nhớ nữa. Biết tu tâm một chút, bớt phù phiếm xa hoa đua đòi một chút. Biết nỗi khổ của vợ của con ở nhà với canh rau dưa muối mà nén lòng trong những bữa dạ tiệc cao sang một chút. Được như vậy chỉ yêu bình thường thôi, bởi bình thường tâm thị Đạo, không cần phải cuồng điên gì hết. Bốn câu này là nhìn bằng mắt thịt (nhục nhãn).
*
Và khi nhận diện chuyển hóa niềm đau nỗi khổ rồi, một không thành hai nữa, mà một là tất cả, tất cả trong một. Lúc bấy giờ ngồi trước hiên nhà, nghe thoang thoảng hoa cau, mà nhìn mây trắng bay. Và vẫn còn một chút hối hận ngày qua, bỗng thốt lên: May mà, may mà ! len vào trong tâm một chút bùi ngùi. Hai câu bảy, tám này là quán chiếu bằng tuệ nhãn.
**Khổ ba:**
*Còn hai con mắt khóc người một con*
Còn hai con mắt một con khóc người
Con mắt còn lại nhìn đời là không
Nhìn em hư vô nhìn em bóng nắng
Con mắt còn lại nhẹ nhàng từ tâm
Nhìn em ra đi lòng em xa vắng
Con mắt còn lại là đêm tối tăm
Con mắt còn lại là đêm nồng nàn.
Còn hai con mắt một con khóc người
Con mắt còn lại nhìn đời là không
Nhìn em hư vô nhìn em bóng nắng
Con mắt còn lại nhẹ nhàng từ tâm
Nhìn em ra đi lòng em xa vắng
Con mắt còn lại là đêm tối tăm
Con mắt còn lại là đêm nồng nàn.
Thực tính của cuộc đời, của vạn hữu là không. Không đây không phải là không ngơ, là trống không, mà nhìn sắc thấy có không, nhìn không thấy có sắc, sắc tức là không, không tức là sắc, tất cả chỉ là nhân duyên hòa hợp giả có giả không. Không đây là Không của trung quán luận, vượt thoát tất cả mọi ý niệm đối đãi. Nhìn đời là Không, nhìn em hư vô, nhìn em bóng nắng. Tuyệt quá ! Nhìn được như vậy tức là nhìn bằng mắt tuệ. Nhìn em hư vô, nhìn em bóng nắng. Từ hư vô của tây phương khác với từ Không của Phật giáo, dịch chữ Không là hư vô là không chính xác. Hư vô mà Trịnh Công Sơn viết trong ca từ là ám chỉ, còn đó mất đó, nắm trong tay rồi một hôm biến mất, như vậy hư vô đây là vô thường. Đi giữa sa mạc hay đi vào vùng nhiều đồi cát nóng, những ngày nắng gắt, mắt ta thấy có hiện tượng như sóng dợn,lóm đóm lao xao, nhà Phật gọi là hoa đóm, để chỉ cho những hiện tượng mong manh sanh diệt đổi dời của vũ trụ nhân sinh, cứ tưởng thật mà chẳng thật chút nào, Trịnh Công Sơn gọi hoa đóm là bóng nắng. Thấy em là hư vô, là bóng nắng thì em có bỏ ta mà đi, thì cũng nhẹ nhàng từ tâm thôi, vì ta đã hiểu sự đời tình đời, duyên nghiệp vốn như vậy mà, dẫu em ra đi lòng em xa vắng không còn nhớ gì ân tình kỷ niệm ngọt ngào một thuở. Có tuệ nhãn trong bốn câu này.
*Tranh* **Bửu Chỉ**
Trịnh Công Sơn có quy y Phật với pháp danh Nguyên Thọ, lúc nhỏ thường theo mẹ lên chùa Phổ Quang lễ Phật, thiên phú có chất giọng trầm ấm và mê nhạc lễ chùa, nên được các thầy ở chùa Phổ Quang dạy nghi lễ, chính vì vậy mà một số nhạc phẩm của anh, trong đó có bài Ca Dao Mẹ, chỉ cần có cái chuông cái mõ là đệm tốt cho bài hát.
Đến với đạo Phật từ nhỏ, học đạo, học Phật rất sớm, trưởng thành tiếp tục học trường Triết, nên Trịnh Công Sơn luôn nghĩ đến vô thường, đến hư vô, đến cái chết, chết là một ám ảnh đối với anh. Thỉnh thoảnh anh nằm mơ thấy mình qua đời. Có duyên với đạo, biết đạo là một chuyện, còn có tu tập để chuyển hóa khổ đau, vượt thoát ý niệm sanh tử, còn mất có không để thong dong tự tại nhìn mây trắng bay như các Thiền Sư là một chuyện khác. Ta không nên đòi hỏi ở anh quá nhiều, nhưng nếu Trịnh Công Sơn gặp một đạo sư tâm linh hợp gu với anh, như anh kỳ vọng , hướng dẫn anh tu tập thì chúng ta đã có được thánh sư – nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, như trường hợp ở Ấn Độ có thi hào Tagore, được xưng tụng là bậc thánh trong thi đàn thế giới. Chúng ta tiếc vô cùng cho hai câu kết: ”Con mắt còn lại là đêm tối tăm, con mắt còn lại là đêm nồng nàn” .
**Thích Giác Tâm**

Link: <http://wp.me/p1dX0n-x>; rel=shortlink


text:
Các khách sạn ở Vysny Kubin
Tìm khách sạn tại Vysny Kubin
Hưởng Giá Bí mật tại một số khách sạn
Giá này không dành cho tất cả mọi người.
Hưởng Giá Bí mật tại một số khách sạn
Giá này không dành cho tất cả mọi người.
Đăng ký nhận thông tin khuyến mãi mới nhất của chúng tôi
Tải app và đặt phòng mọi lúc, mọi nơi
Tham gia ngay! Tích lũy 10 đêm, nhận 1 đêm miễn phí*
© 2017 Hotels.com, L.P. Mọi quyền được bảo lưu.
Hotels.com và logo Hotels.com là thương hiệu hoặc thương hiệu đã đăng ký bảo hộ của Hotels.com, LP tại Mỹ và/hoặc các quốc gia khác. Mọi thương hiệu khác thuộc quyền sở hữu của các chủ sở hữu tương ứng.

markdown:
# Các khách sạn ở Vysny Kubin
## Tìm khách sạn tại Vysny Kubin
Hưởng Giá Bí mật tại một số khách sạn
Giá này không dành cho tất cả mọi người.
Hưởng Giá Bí mật tại một số khách sạn
Giá này không dành cho tất cả mọi người.
Đăng ký nhận thông tin khuyến mãi mới nhất của chúng tôi
Tải app và đặt phòng mọi lúc, mọi nơi
Tham gia ngay! Tích lũy 10 đêm, nhận 1 đêm miễn phí*
© 2017 Hotels.com, L.P. Mọi quyền được bảo lưu.
Hotels.com và logo Hotels.com là thương hiệu hoặc thương hiệu đã đăng ký bảo hộ của Hotels.com, LP tại Mỹ và/hoặc các quốc gia khác. Mọi thương hiệu khác thuộc quyền sở hữu của các chủ sở hữu tương ứng.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Application-Server

X-Hcom-Rendered-With: release

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Pragma: no-cache

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store

site_id_3: ssl-*.hotels.com - A

Vary: Accept-Encoding

Content-Language: vi-VN


text:
Các khách sạn ở Cheu Luong
Tìm khách sạn tại Cheu Luong
Hưởng Giá Bí mật tại một số khách sạn
Giá này không dành cho tất cả mọi người.
Hưởng Giá Bí mật tại một số khách sạn
Giá này không dành cho tất cả mọi người.
Đăng ký nhận thông tin khuyến mãi mới nhất của chúng tôi
Tải app và đặt phòng mọi lúc, mọi nơi
Tham gia ngay! Tích lũy 10 đêm, nhận 1 đêm miễn phí*
© 2017 Hotels.com, L.P. Mọi quyền được bảo lưu.
Hotels.com và logo Hotels.com là thương hiệu hoặc thương hiệu đã đăng ký bảo hộ của Hotels.com, LP tại Mỹ và/hoặc các quốc gia khác. Mọi thương hiệu khác thuộc quyền sở hữu của các chủ sở hữu tương ứng.

markdown:
# Các khách sạn ở Cheu Luong
## Tìm khách sạn tại Cheu Luong
Hưởng Giá Bí mật tại một số khách sạn
Giá này không dành cho tất cả mọi người.
Hưởng Giá Bí mật tại một số khách sạn
Giá này không dành cho tất cả mọi người.
Đăng ký nhận thông tin khuyến mãi mới nhất của chúng tôi
Tải app và đặt phòng mọi lúc, mọi nơi
Tham gia ngay! Tích lũy 10 đêm, nhận 1 đêm miễn phí*
© 2017 Hotels.com, L.P. Mọi quyền được bảo lưu.
Hotels.com và logo Hotels.com là thương hiệu hoặc thương hiệu đã đăng ký bảo hộ của Hotels.com, LP tại Mỹ và/hoặc các quốc gia khác. Mọi thương hiệu khác thuộc quyền sở hữu của các chủ sở hữu tương ứng.


text:
aborigines
Từ điển mở Wiktionary
Bước tới:
dẫn lái
,
tìm
Tiếng Anh
[
sửa
]
Danh từ
[
sửa
]
aborigines
số nhiều
Thổ dân
.
Indians are the
aborigines
of America
— người da đỏ là thổ dân của châu Mỹ
Thổ sản
.
Tham khảo
[
sửa
]
Hồ Ngọc Đức,
Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí
(
chi tiết
)
Lấy từ “
https://vi.wiktionary.org/w/index.php?title=aborigines&oldid=1788984
”
Thể loại
:
Mục từ tiếng Anh
Danh từ
Danh từ tiếng Anh
Trình đơn chuyển hướng
Công cụ cá nhân
Chưa đăng nhập
Thảo luận
Đóng góp
Mở tài khoản
Đăng nhập
Không gian tên
Mục từ
Thảo luận
Biến thể
Các hiển thị
Tra
Sửa đổi
Xem lịch sử
Khác
Tìm kiếm
Chuyển hướng
Trang Chính
Cộng đồng
Thay đổi gần đây
Mục từ ngẫu nhiên
Trợ giúp
Thảo luận chung
Quyên góp
Chỉ mục
Ngôn ngữ
Chữ cái
Bộ thủ
Từ loại
Chuyên ngành
In/xuất ra
Tạo một quyển sách
Tải về dưới dạng PDF
Bản in được
Công cụ
Các liên kết đến đây
Thay đổi liên quan
Tải tập tin lên
Các trang đặc biệt
Liên kết thường trực
Thông tin trang
Trích dẫn trang này
Ngôn ngữ định nghĩa
አማርኛ
العربية
English
Eesti
Suomi
Français
Magyar
Kurdî
Malagasy
മലയാളം
Bahasa Melayu
မြန်မာဘာသာ
پښتو
Simple English
Slovenčina
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Trang này được sửa đổi lần cuối lúc 14:20 ngày 5 tháng 5 năm 2017.
Văn bản được phát hành theo
Giấy phép Creative Commons Ghi công–Chia sẻ tương tự
; có thể áp dụng điều khoản bổ sung. Xem
Điều khoản Sử dụng
để biết thêm chi tiết.
Quy định quyền riêng tư
Giới thiệu Wiktionary
Lời phủ nhận
Nhà phát triển
Tuyên bố về cookie
Phiên bản di động

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wiktionary.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: hit

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wiktionary.org

X-Cache: cp1066 hit/1, cp1052 miss

X-Content-Type-Options: nosniff

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiktionary.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiktionary-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiktionary-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


text:
Sputnik Việt Nam
Toàn bộ bài xuất bản
Đăng nhập
Đăng ký
Đăng xuất
03:49
24 Tháng Bảy 2017
Trang chủ
Thế giới
Việt Nam
Hợp tác Nga-Việt
Chính trị
Kinh doanh
Xã hội
Vũ khí
Quan điểm-Ý kiến
Đa phương tiện
Nga
Hoa Kỳ
Châu Âu
Châu Á
Cận Đông
Khoa học
Văn hóa
Thể thao
Đời sống
Ảnh
Đồ họa thông tin
Biếm họa
Hà Nội
+
27°C
Matxcơva
+
17°C
Tìm kiếm
cường kích cơ
2
Results
Mới nhất
Phổ biến
Thảo luận
01:47 12.03.2016
1
189
Các máy bay ném bom Tu-22M3 sẽ tham gia cuộc tập trận Nga-Tajikistan
MOSKVA (Sputnik) - Các máy bay ném bom-tên lửa, siêu thanh hoạt động tầm xa Tu-22M3 của Nga đã rời tỉnh Novosibirsk tới phi trường Aini ở ngoại ô Dushanbe để tham gia cuộc tập trận chung, - Đại tá Yaroslav Roshupkin, trợ lý Tư lệnh các lực lượng Quân khu miền Trung của Nga cho biết.
14:48 11.03.2016
0
175
Nga điều cường kích cơ Su-25SM tham gia cuộc tập trận qui mô lớn ở Tajikistan
MOSKVA (Sputnik) - Một tốp cường kích cơ Su-25SM đã được bố trí tới căn cứ không quân Kant ở Kyrgyzstan để tham gia cuộc tập trận chung Nga-Tajikistan từ ngày 9 tháng 3, - Đại tá Yaroslav Roshupkin, trợ lý Tư lệnh các lực lượng Quân khu miền Trung của Nga cho biết.
Tin tức mới
Mới nhất
Đọc nhiều nhất
Thảo luận nhiều nhất
03:36
Titan hay sao Hỏa: hành tinh nào phù hợp hơn với con người trong mục đích chinh phục?
02:16
Ngôi sao khiêu dâm suýt chết vì bộ ngực khổng lồ (Ảnh)
01:03
Hệ thống tên lửa "Bastion" giao cho Việt Nam có khả năng tiêu diệt cả mục tiêu mặt đất
00:07
Sốc: Dê mới đẻ đột biến với "khuôn mặt giống người" (Video)
23:16
Đại diện Bộ Ngoại giao Mỹ đến Donbass với mục đích gì?
Toàn bộ tin tức
Bộ ảnh 18+ "khoe thân bên suối" của hot girl Phú Thọ bị dân mạng lên án
3658
Điện thoại "made in Vietnam" nào trình làng vượt mặt BPhone 2?
1780
Việt Nam: Phá đường dây cung cấp “gái gọi” cho "đại gia" quy mô lớn
1140
Cơn hoảng loạn trong Lầu Năm Góc: Vũ khí Nga chuyển sang siêu thanh sớm hơn
1057
Việt Nam đã thu về hàng trăm tỷ USD từ xuất bán dầu thô
1043
Toàn bộ tin tức
Mỹ tung 70% hải quân sang tây TBD, vây chặn Trung Quốc từ hướng biển
3
Việt Nam đã thu về hàng trăm tỷ USD từ xuất bán dầu thô
2
Thủ lĩnh phe Dân chủ ở Thượng viện: trong thất bại của Hillary Clinton, Nga không có lỗi
2
Lầu Năm Góc gọi Nga là "mối đe dọa lớn" đối với Hoa Kỳ
2
Hà Nội và Bộ Quốc phòng Việt Nam cần chuyên gia xây dựng tàu điện ngầm của Nga
2
Toàn bộ tin tức
Đa phương tiện
Ảnh
Biếm họa
Đồ họa thông tin
Tin tức qua hình ảnh trong tuần. 15-21 tháng Bảy
"Di cốt" của Hitler?
Xe bọc thép đa mục đích AMN 233 114 “Tiger-M”
Tìm chúng tôi
Facebook
Twitter
vn.sputnik
@sputnik_vn
Đăng ký
E-mail:
Tên hiển thị
Mật khẩu
Nhắc lại mật khẩu
Nhập mã hiệu với hình vẽ
Đăng nhập
Chính sách quyền riêng tư
Nhấn vào nút "Đăng ký" khẳng định Bạn đồng ý cho xử lý dữ liệu cá nhân và chấp nhận Chính sách riêng tư.
Đăng ký
* Những mục này nhất định phải điền đầy đủ
Để tiếp tục xin vui lòng xác nhận e-mail của bạn.Hướng dẫn xác nhận đã được gửi đến
Được
Khôi phục mật khẩu
Địa chỉ e-mail:
Nhập mã hiệu với hình vẽ
Khôi phục
Đăng nhập
Chính sách quyền riêng tư
Thành công! Hướng dẫn khôi phục mật khẩu của bạn đã được gửi trong e-mail
Được
Đăng ký
Bạn có tài khoản trên vn.sputniknews.com chưa?
Có
Không
Đăng ký
Xin chào!
E-mail
Mật khẩu
Ghi nhớ tôi
Nhập
Tôi không có tài khoản trên vn.sputniknews.com
Đăng ký
Quên mật khẩu?
Chính sách quyền riêng tư
Được
Đăng ký
Xin chào!
E-mail
Tên hiển thị
Tiếp theo
Đăng nhập
Tôi có tài khoản trên vn.sputniknews.com
Được
Xóa tài khoản
Bạn chắc chắn muốn xóa tài khoản của bạn trên vn.sputniknews.com?
Có
Không
Tài khoản của bạn đã bị xóa! Bạn có thể khôi phục lại tài khoản của bạn trong vòng 30 ngày bằng cách làm theo các liên kết được gửi đến địa chỉ e-mail mà bạn đã nhập lúc đăng ký.
Đóng
Tiêu chuẩn cộng đồng
Việc đăng ký và cấp phép cho Người sử dụng trên các trang web của Sputnik với tài khoản người sử dụng hoặc tài khoản trên mạng xã hội đồng nghĩa với việc chấp nhận các quy tắc.
Người sử dụng có nghĩa vụ không vi phạm luật pháp quốc gia và quốc tế. Người sử dụng có trách nhiệm lịch sự với những người khác tham gia thảo luận, độc giả và các cá nhân được nhắc đến trong các bài viết.
Quản trị trang có quyền xóa các bình luận bằng ngôn ngữ khác với ngôn ngữ chứa nội dung chính của bài viết.
Bình luận do Người sử dụng đăng lên tất cả các trang web sputniknews.com bằng các ngôn ngữ khác nhau đều qua biên tập.
Bình luận của Người sử dụng sẽ bị xóa nếu:
Không tương ứng với chủ đề bài viết được bình luận;
Kích động thù địch và phân biệt chủng tộc, dân tộc, giới tính, tôn giáo, phân biệt đối xử xã hội, vi phạm các quyền của người thiểu số;
Vi phạm quyền của trẻ vị thành niên, khiến họ tổn hại dưới mọi hình thức, bao gồm cả về mặt tinh thần;
Chứa đựng những ý tưởng mang tính cực đoan và khủng bố, kêu gọi mọi hoạt động bất hợp pháp khác;
Chứa đựng những lời lăng mạ, đe dọa Người sử dụng khác, các cá nhân hoặc tổ chức cụ thể, xúc phạm danh dự, nhân phẩm, phá hoại uy tín của họ;
Chứa đựng những lời lăng mạ hoặc tin nhắn bày tỏ sự thiếu tôn trọng đối với Sputnik;
Vi phạm quyền riêng tư, phổ biến dữ liệu cá nhân, tiết lộ bí mật thư tín của bên thứ ba mà không có sự đồng ý của họ;
Chứa đựng mô tả hoặc đường dẫn về cảnh bạo lực, tàn ác với động vật;
Chứa đựng thông tin về các biện pháp tự tử, xúi giục tự tử;
Theo đuổi các mục tiêu thương mại, chứa quảng cáo không phù hợp, quảng cáo chính trị bất hợp pháp hoặc nối kết đến các nguồn tài nguyên trực tuyến khác có chứa thông tin đó;
Quảng bá sản phẩm hoặc dịch vụ của bên thứ ba mà không có sự cho phép thích hợp;
Chứa đựng ngôn ngữ gây khó chịu hoặc thô tục và các phiên bản của nó, cũng như gợi ý về việc sử dụng các hạng mục từ vựng thuộc dạng này;
Chứa thư rác quảng cáo spam, dịch vụ gửi thư hàng loạt và các nguồn lực cho việc kiếm tiền trên mạng Internet;
Thúc đẩy sử dụng các loại thuốc gây nghiện, cung cấp thông tin về sản xuất và sử dụng các loại thuốc đó;
Liên kết với các virus và phần mềm độc hại;
Là thành phần của hành động, dẫn đến khối lượng lớn các bình luận giống nhau hoặc nội dung tương tự ("flashmob");
Tác giả lạm dụng viết số lượng lớn các tin ngắn ít nội dung hoặc ý nghĩa của văn bản rất khó hoặc không thể nắm bắt ("flood");
Tác giả vi phạm nghi thức, thể hiện hành vi có tính hung hăng, làm nhục và lăng mạ (""trolling"");
Tác giả thiếu tôn trọng ngôn ngữ, ví dụ, văn bản được viết hoàn toàn bằng chữ in hoa hoặc không chấm câu.
Quản trị trang có quyền chặn truy cập mà không cần thông báo trước hoặc xóa các tài khoản trong trường hợp Người sử dụng vi phạm các quy định về bình luận hay bị Người sử dụng khác phát hiện đã vi phạm.
Người sử dụng có thể khôi phục quyền truy cập tài khoản/mở khóa truy cập bằng cách viết thư theo địa chỉ e-mail:
moderator.vn@sputniknews.com
Bức thư phải bao gồm:
Chủ đề - Khôi phục hồi tài khoản/mở khóa truy cập
Tài khoản người sử dụng
Giải thích hành động vi phạm các quy tắc khiến cho tài khoản bị khóa.
Nếu nhóm phụ trách xét thấy có thể khôi phục lại quyền truy cập /mở khóa tài khoản, điều đó sẽ được thực hiện.
Trong trường hợp lặp lại vi phạm các quy tắc và bị tái khóa, quyền truy cập của Người sử dụng sẽ không thể được phục hồi, trong trường hợp này tài khoản sẽ bị khóa vĩnh viễn.
Để liên hệ với nhóm phụ trách, hãy sử dụng địa chỉ e-mail
moderator.vn@sputniknews.com
Đăng nhập
E-mail
Mật khẩu
Ghi nhớ tôi
Nhập
Đăng ký
Quên mật khẩu?
Chính sách quyền riêng tư
Cách khác để đăng nhập:
Được
Người sử dụng có nghĩa vụ không vi phạm luật pháp quốc gia và quốc tế. Người sử dụng có trách nhiệm lịch sự với những người khác tham gia thảo luận, độc giả và các cá nhân được nhắc đến trong các bài viết.
Quản trị trang có quyền xóa các bình luận bằng ngôn ngữ khác với ngôn ngữ chứa nội dung chính của bài viết.
Bình luận do Người sử dụng đăng lên tất cả các trang web sputniknews.com bằng các ngôn ngữ khác nhau đều qua biên tập.
Bình luận của Người sử dụng sẽ bị xóa nếu:
Người sử dụng có thể khôi phục quyền truy cập tài khoản/mở khóa truy cập bằng cách viết thư theo địa chỉ e-mail: moderator.vn@sputniknews.com
Bức thư phải bao gồm:
Trong trường hợp lặp lại vi phạm các quy tắc và bị tái khóa, quyền truy cập của Người sử dụng sẽ không thể được phục hồi, trong trường hợp này tài khoản sẽ bị khóa vĩnh viễn.
Để liên hệ với nhóm phụ trách, hãy sử dụng địa chỉ e-mail moderator.vn@sputniknews.com

WARC-Truncated: length

Cache-Control: public

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Món ngon cuối tuần mới Xem thêm Thực đơn 6 món ngon đãi tiệc dễ làm (P.2) Món ngon cuối tuần Lê Thị Ngọc Trân 30 món ăn 6 chia sẻ Cách làm gà hấp muối tại gia ngon như tiệm Món ngon cuối tuần Memory memory memory 73 món ăn 12 chia sẻ Thực đơn 6 món ngon đãi tiệc dễ làm (P.1) Món ngon cuối tuần Lê Thị Ngọc Trân 30 món ăn 6 chia sẻ Bạn có công thức món ăn ngon? chia sẻ món ăn
Bạn hãy đăng ký hoặc đăng nhập để có thể bình luận cho chủ đề này nhé.

Server: nginx

Ringier-Fastcgi-Cache: BYPASS


text: có bác nào oánh từ khoảng 12h-5h đêm trên garena không nhỉ , lập team 2-2 tham khảo với . chưa đánh dạng này lần nào

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: xf_session=5b717a4cf4b186e18eb8d57f23773522; path=/; secure; httponly

Cache-control: private, max-age=0


text:
Xông đất, xông nhà đầu năm là phong tục lâu đời của người Việt, với quan niệm rằng trong ngày mồng Một tết nếu mọi việc xảy ra suôn sẻ, may mắn, hanh thông thì cả năm theo đó cũng được tốt lành, thuận lợi.
Người xông đất thường phải có Thiên can, Địa chi, Ngũ hành tương sinh với Gia chủ, theo triết học Đông phương thì sẽ giúp tăng tài khí, may mắn cho Gia chủ. Người xông đất nếu hợp với năm nay thì càng tốt. Đã vượng thịnh thì càng giúp Gia chủ thêm vượng thịnh hơn.
1969 (Kỷ Dậu - Đất trạch thổ)
- Ngũ hành của tuổi xông nhà là Thổ tương sinh với Kim của gia chủ, rất tốt
- Ngũ hành của năm nay là Kim không sinh, không khắc với Thổ của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Thiên can của tuổi xông nhà là Kỷ tương hợp với Giáp của gia chủ, rất tốt
- Thiên can của năm nay là Giáp tương hợp với Kỷ của tuổi xông nhà, rất tốt
- Địa chi của tuổi xông nhà là Dậu không tương hợp, không xung khắc với Tý của gia chủ, chấp nhận được
- Địa chi của năm nay là Ngọ không tương hợp, không xung khắc với Dậu của tuổi xông nhà, chấp nhận được
Tổng điểm: 16/20 (Tốt)
1944 (Giáp Thân - Tuyền trung thủy)
- Ngũ hành của tuổi xông nhà là Thủy không sinh, không khắc với Kim của gia chủ, chấp nhận được
- Ngũ hành của năm nay là Kim tương sinh với Thủy của tuổi xông nhà, rất tốt
- Thiên can của tuổi xông nhà là Giáp không tương hợp, không xung khắc với Giáp của gia chủ, chấp nhận được
- Thiên can của năm nay là Giáp không tương hợp, không xung khắc với Giáp của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Địa chi của tuổi xông nhà là Thân tương hợp với Tý của gia chủ, rất tốt
- Địa chi của năm nay là Ngọ không tương hợp, không xung khắc với Thân của tuổi xông nhà, chấp nhận được
Tổng điểm: 15/20 (Tốt)
1946 (Bính Tuất - Ốc thượng thổ)
- Ngũ hành của tuổi xông nhà là Thổ tương sinh với Kim của gia chủ, rất tốt
- Ngũ hành của năm nay là Kim không sinh, không khắc với Thổ của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Thiên can của tuổi xông nhà là Bính không tương hợp, không xung khắc với Giáp của gia chủ, chấp nhận được
- Thiên can của năm nay là Giáp không tương hợp, không xung khắc với Bính của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Địa chi của tuổi xông nhà là Tuất không tương hợp, không xung khắc với Tý của gia chủ, chấp nhận được
- Địa chi của năm nay là Ngọ tương hợp với Tuất của tuổi xông nhà, rất tốt
Tổng điểm: 15/20 (Tốt)
1952 (Nhâm Thìn - Tràng lưu thủy)
- Ngũ hành của tuổi xông nhà là Thủy không sinh, không khắc với Kim của gia chủ, chấp nhận được
- Ngũ hành của năm nay là Kim tương sinh với Thủy của tuổi xông nhà, rất tốt
- Thiên can của tuổi xông nhà là Nhâm không tương hợp, không xung khắc với Giáp của gia chủ, chấp nhận được
- Thiên can của năm nay là Giáp không tương hợp, không xung khắc với Nhâm của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Địa chi của tuổi xông nhà là Thìn tương hợp với Tý của gia chủ, rất tốt
- Địa chi của năm nay là Ngọ không tương hợp, không xung khắc với Thìn của tuổi xông nhà, chấp nhận được
Tổng điểm: 15/20 (Tốt)
1968 (Mậu Thân - Đất trạch thổ)
- Ngũ hành của tuổi xông nhà là Thổ tương sinh với Kim của gia chủ, rất tốt
- Ngũ hành của năm nay là Kim không sinh, không khắc với Thổ của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Thiên can của tuổi xông nhà là Mậu không tương hợp, không xung khắc với Giáp của gia chủ, chấp nhận được
- Thiên can của năm nay là Giáp không tương hợp, không xung khắc với Mậu của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Địa chi của tuổi xông nhà là Thân tương hợp với Tý của gia chủ, rất tốt
- Địa chi của năm nay là Ngọ không tương hợp, không xung khắc với Thân của tuổi xông nhà, chấp nhận được
Tổng điểm: 15/20 (Tốt)
1974 (Giáp Dần - Đại khê thủy)
- Ngũ hành của tuổi xông nhà là Thủy không sinh, không khắc với Kim của gia chủ, chấp nhận được
- Ngũ hành của năm nay là Kim tương sinh với Thủy của tuổi xông nhà, rất tốt
- Thiên can của tuổi xông nhà là Giáp không tương hợp, không xung khắc với Giáp của gia chủ, chấp nhận được
- Thiên can của năm nay là Giáp không tương hợp, không xung khắc với Giáp của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Địa chi của tuổi xông nhà là Dần không tương hợp, không xung khắc với Tý của gia chủ, chấp nhận được
- Địa chi của năm nay là Ngọ tương hợp với Dần của tuổi xông nhà, rất tốt
Tổng điểm: 15/20 (Tốt)
1976 (Bính Thìn - Sa trung thổ)
- Ngũ hành của tuổi xông nhà là Thổ tương sinh với Kim của gia chủ, rất tốt
- Ngũ hành của năm nay là Kim không sinh, không khắc với Thổ của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Thiên can của tuổi xông nhà là Bính không tương hợp, không xung khắc với Giáp của gia chủ, chấp nhận được
- Thiên can của năm nay là Giáp không tương hợp, không xung khắc với Bính của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Địa chi của tuổi xông nhà là Thìn tương hợp với Tý của gia chủ, rất tốt
- Địa chi của năm nay là Ngọ không tương hợp, không xung khắc với Thìn của tuổi xông nhà, chấp nhận được
Tổng điểm: 15/20 (Tốt)
1982 (Nhâm Tuất - Đại hải thủy)
- Ngũ hành của tuổi xông nhà là Thủy không sinh, không khắc với Kim của gia chủ, chấp nhận được
- Ngũ hành của năm nay là Kim tương sinh với Thủy của tuổi xông nhà, rất tốt
- Thiên can của tuổi xông nhà là Nhâm không tương hợp, không xung khắc với Giáp của gia chủ, chấp nhận được
- Thiên can của năm nay là Giáp không tương hợp, không xung khắc với Nhâm của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Địa chi của tuổi xông nhà là Tuất không tương hợp, không xung khắc với Tý của gia chủ, chấp nhận được
- Địa chi của năm nay là Ngọ tương hợp với Tuất của tuổi xông nhà, rất tốt
Tổng điểm: 15/20 (Tốt)
1945 (Ất Dậu - Tuyền trung thủy)
- Ngũ hành của tuổi xông nhà là Thủy không sinh, không khắc với Kim của gia chủ, chấp nhận được
- Ngũ hành của năm nay là Kim tương sinh với Thủy của tuổi xông nhà, rất tốt
- Thiên can của tuổi xông nhà là Ất không tương hợp, không xung khắc với Giáp của gia chủ, chấp nhận được
- Thiên can của năm nay là Giáp không tương hợp, không xung khắc với Ất của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Địa chi của tuổi xông nhà là Dậu không tương hợp, không xung khắc với Tý của gia chủ, chấp nhận được
- Địa chi của năm nay là Ngọ không tương hợp, không xung khắc với Dậu của tuổi xông nhà, chấp nhận được
Tổng điểm: 14/20 (Khá)
1947 (Đinh Hợi - Ốc thượng thổ)
- Ngũ hành của tuổi xông nhà là Thổ tương sinh với Kim của gia chủ, rất tốt
- Ngũ hành của năm nay là Kim không sinh, không khắc với Thổ của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Thiên can của tuổi xông nhà là Đinh không tương hợp, không xung khắc với Giáp của gia chủ, chấp nhận được
- Thiên can của năm nay là Giáp không tương hợp, không xung khắc với Đinh của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Địa chi của tuổi xông nhà là Hợi không tương hợp, không xung khắc với Tý của gia chủ, chấp nhận được
- Địa chi của năm nay là Ngọ không tương hợp, không xung khắc với Hợi của tuổi xông nhà, chấp nhận được
Tổng điểm: 14/20 (Khá)

markdown:
Xông đất, xông nhà đầu năm là phong tục lâu đời của người Việt, với quan niệm rằng trong ngày mồng Một tết nếu mọi việc xảy ra suôn sẻ, may mắn, hanh thông thì cả năm theo đó cũng được tốt lành, thuận lợi.
Người xông đất thường phải có Thiên can, Địa chi, Ngũ hành tương sinh với Gia chủ, theo triết học Đông phương thì sẽ giúp tăng tài khí, may mắn cho Gia chủ. Người xông đất nếu hợp với năm nay thì càng tốt. Đã vượng thịnh thì càng giúp Gia chủ thêm vượng thịnh hơn.
**1969 (Kỷ Dậu - Đất trạch thổ)**
- Ngũ hành của tuổi xông nhà là Thổ tương sinh với Kim của gia chủ, rất tốt
- Ngũ hành của năm nay là Kim không sinh, không khắc với Thổ của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Thiên can của tuổi xông nhà là Kỷ tương hợp với Giáp của gia chủ, rất tốt
- Thiên can của năm nay là Giáp tương hợp với Kỷ của tuổi xông nhà, rất tốt
- Địa chi của tuổi xông nhà là Dậu không tương hợp, không xung khắc với Tý của gia chủ, chấp nhận được
- Địa chi của năm nay là Ngọ không tương hợp, không xung khắc với Dậu của tuổi xông nhà, chấp nhận được
*Tổng điểm: 16/20 (Tốt)* **1944 (Giáp Thân - Tuyền trung thủy)**
- Ngũ hành của tuổi xông nhà là Thủy không sinh, không khắc với Kim của gia chủ, chấp nhận được
- Ngũ hành của năm nay là Kim tương sinh với Thủy của tuổi xông nhà, rất tốt
- Thiên can của tuổi xông nhà là Giáp không tương hợp, không xung khắc với Giáp của gia chủ, chấp nhận được
- Thiên can của năm nay là Giáp không tương hợp, không xung khắc với Giáp của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Địa chi của tuổi xông nhà là Thân tương hợp với Tý của gia chủ, rất tốt
- Địa chi của năm nay là Ngọ không tương hợp, không xung khắc với Thân của tuổi xông nhà, chấp nhận được
*Tổng điểm: 15/20 (Tốt)* **1946 (Bính Tuất - Ốc thượng thổ)**
- Ngũ hành của tuổi xông nhà là Thổ tương sinh với Kim của gia chủ, rất tốt
- Ngũ hành của năm nay là Kim không sinh, không khắc với Thổ của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Thiên can của tuổi xông nhà là Bính không tương hợp, không xung khắc với Giáp của gia chủ, chấp nhận được
- Thiên can của năm nay là Giáp không tương hợp, không xung khắc với Bính của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Địa chi của tuổi xông nhà là Tuất không tương hợp, không xung khắc với Tý của gia chủ, chấp nhận được
- Địa chi của năm nay là Ngọ tương hợp với Tuất của tuổi xông nhà, rất tốt
*Tổng điểm: 15/20 (Tốt)* **1952 (Nhâm Thìn - Tràng lưu thủy)**
- Ngũ hành của tuổi xông nhà là Thủy không sinh, không khắc với Kim của gia chủ, chấp nhận được
- Ngũ hành của năm nay là Kim tương sinh với Thủy của tuổi xông nhà, rất tốt
- Thiên can của tuổi xông nhà là Nhâm không tương hợp, không xung khắc với Giáp của gia chủ, chấp nhận được
- Thiên can của năm nay là Giáp không tương hợp, không xung khắc với Nhâm của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Địa chi của tuổi xông nhà là Thìn tương hợp với Tý của gia chủ, rất tốt
- Địa chi của năm nay là Ngọ không tương hợp, không xung khắc với Thìn của tuổi xông nhà, chấp nhận được
*Tổng điểm: 15/20 (Tốt)* **1968 (Mậu Thân - Đất trạch thổ)**
- Ngũ hành của tuổi xông nhà là Thổ tương sinh với Kim của gia chủ, rất tốt
- Ngũ hành của năm nay là Kim không sinh, không khắc với Thổ của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Thiên can của tuổi xông nhà là Mậu không tương hợp, không xung khắc với Giáp của gia chủ, chấp nhận được
- Thiên can của năm nay là Giáp không tương hợp, không xung khắc với Mậu của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Địa chi của tuổi xông nhà là Thân tương hợp với Tý của gia chủ, rất tốt
- Địa chi của năm nay là Ngọ không tương hợp, không xung khắc với Thân của tuổi xông nhà, chấp nhận được
*Tổng điểm: 15/20 (Tốt)* **1974 (Giáp Dần - Đại khê thủy)**
- Ngũ hành của tuổi xông nhà là Thủy không sinh, không khắc với Kim của gia chủ, chấp nhận được
- Ngũ hành của năm nay là Kim tương sinh với Thủy của tuổi xông nhà, rất tốt
- Thiên can của tuổi xông nhà là Giáp không tương hợp, không xung khắc với Giáp của gia chủ, chấp nhận được
- Thiên can của năm nay là Giáp không tương hợp, không xung khắc với Giáp của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Địa chi của tuổi xông nhà là Dần không tương hợp, không xung khắc với Tý của gia chủ, chấp nhận được
- Địa chi của năm nay là Ngọ tương hợp với Dần của tuổi xông nhà, rất tốt
*Tổng điểm: 15/20 (Tốt)* **1976 (Bính Thìn - Sa trung thổ)**
- Ngũ hành của tuổi xông nhà là Thổ tương sinh với Kim của gia chủ, rất tốt
- Ngũ hành của năm nay là Kim không sinh, không khắc với Thổ của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Thiên can của tuổi xông nhà là Bính không tương hợp, không xung khắc với Giáp của gia chủ, chấp nhận được
- Thiên can của năm nay là Giáp không tương hợp, không xung khắc với Bính của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Địa chi của tuổi xông nhà là Thìn tương hợp với Tý của gia chủ, rất tốt
- Địa chi của năm nay là Ngọ không tương hợp, không xung khắc với Thìn của tuổi xông nhà, chấp nhận được
*Tổng điểm: 15/20 (Tốt)* **1982 (Nhâm Tuất - Đại hải thủy)**
- Ngũ hành của tuổi xông nhà là Thủy không sinh, không khắc với Kim của gia chủ, chấp nhận được
- Ngũ hành của năm nay là Kim tương sinh với Thủy của tuổi xông nhà, rất tốt
- Thiên can của tuổi xông nhà là Nhâm không tương hợp, không xung khắc với Giáp của gia chủ, chấp nhận được
- Thiên can của năm nay là Giáp không tương hợp, không xung khắc với Nhâm của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Địa chi của tuổi xông nhà là Tuất không tương hợp, không xung khắc với Tý của gia chủ, chấp nhận được
- Địa chi của năm nay là Ngọ tương hợp với Tuất của tuổi xông nhà, rất tốt
*Tổng điểm: 15/20 (Tốt)* **1945 (Ất Dậu - Tuyền trung thủy)**
- Ngũ hành của tuổi xông nhà là Thủy không sinh, không khắc với Kim của gia chủ, chấp nhận được
- Ngũ hành của năm nay là Kim tương sinh với Thủy của tuổi xông nhà, rất tốt
- Thiên can của tuổi xông nhà là Ất không tương hợp, không xung khắc với Giáp của gia chủ, chấp nhận được
- Thiên can của năm nay là Giáp không tương hợp, không xung khắc với Ất của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Địa chi của tuổi xông nhà là Dậu không tương hợp, không xung khắc với Tý của gia chủ, chấp nhận được
- Địa chi của năm nay là Ngọ không tương hợp, không xung khắc với Dậu của tuổi xông nhà, chấp nhận được
*Tổng điểm: 14/20 (Khá)* **1947 (Đinh Hợi - Ốc thượng thổ)**
- Ngũ hành của tuổi xông nhà là Thổ tương sinh với Kim của gia chủ, rất tốt
- Ngũ hành của năm nay là Kim không sinh, không khắc với Thổ của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Thiên can của tuổi xông nhà là Đinh không tương hợp, không xung khắc với Giáp của gia chủ, chấp nhận được
- Thiên can của năm nay là Giáp không tương hợp, không xung khắc với Đinh của tuổi xông nhà, chấp nhận được
- Địa chi của tuổi xông nhà là Hợi không tương hợp, không xung khắc với Tý của gia chủ, chấp nhận được
- Địa chi của năm nay là Ngọ không tương hợp, không xung khắc với Hợi của tuổi xông nhà, chấp nhận được
*Tổng điểm: 14/20 (Khá)*

Cache-Control: private


text:
MICRO CÓ DÂY HIỆU BN AUDIO BA-4.5
MICRO CÓ DÂY HIỆU BN AUDIO BA-4.5 bền bỉ, chất lượng âm thanh tốt
MICRO CÓ DÂY HIỆU BN AUDIO BA-4.5 có thiết kế không quá cầu kỳ nhưng chắc chắn, thể hiện được là 1 dòng micro có độ bền bĩ cao đồng thời về mặt tính năng thì đây là chiếc micro hỗ trợ trong hát khá tốt. Bạn đang cần một micro cho gia đình hay công việc thì đây là một sự lựa chọn chất lượng cần được quan tâm hàng đầu khi có nhu cầu mua một chiếc micro có dây trong cùng một tầm giá.
ĐẶC ĐIỂM NỔI BẬT
-
Phần thân được thiết kế gọn nhẹ, trong tầm tay
-
Dây nối được bọc lớp vỏ nhựa bảo vệ và cách điện hiệu quả.
-
Micro bắt giọng tốt, cho âm thanh chân thật, rõ ràng.
-
Cần gạt tắt/ mở tiện lợi
BẮT GIỌNG TỐT
MICRO CÓ DÂY HIỆU BN AUDIO BA-4.5 có khả năng bắt giọng tốt
Với tần số 50HZ – 16 KHZ, độ nhạy -53+ 3 dB, micro cho chất lượng âm thanh chân thật, sống động đến từng chi tiết. Sản phẩm được sản xuất đặc biệt biệt sử dụng trong Karaoke, vì vậy rất thích hợp với dàn máy karaoke gia đình hay những dàn máy Karaoke nặng âm thanh. Nên khả năng bắt giọng khá tốt, giọng phát ra mượt mà, truyền cảm, hát nhẹ, hút mạnh, la to, dễ hát lên cao.
CHẤT LƯỢNG ÂM THANH
MICRO CÓ DÂY HIỆU BN AUDIO BA-4.5 loại bỏ tạp âm
BN AUDIO BA-4.5 cho chất lương âm thanh luôn đạt được ở trạng thái tốt. Được xây dựng một bộ lọc như là một hiệu ứng nhỏ để làm giảm những âm gió khi lấy hơi và loại bỏ tạp âm khi thở mạnh. Đặc biệt, BN AUDIO BA-4.5 có khả năng chóng hú cao và chống tình trạng vỡ âm thanh khi hát lớn.
CHẤT LIỆU CÁCH ĐIỆN
MICRO CÓ DÂY HIỆU BN AUDIO BA-4.5
Dây nối micro được bao bọc bằng vỏ nhựa dày, chắc chắn. Thân micro được làm bằng thép cách điện để tránh bị giật điện do không tiếp nối đất. Sản phẩm an toàn cho người tiêu dung.
THIẾT KẾ NHỎ GỌN:
MICRO CÓ DÂY HIỆU BN AUDIO BA-4.5 thiết kế tinh tế
Được bao phủ bởi màu đen tinh tế, với thiết kế tương đối nhẹ và nhỏ gọn, góc cạnh đến từng chi tiết, giúp người dùng cảm thấy thoải mái khi cầm micro trong tay. Sản phẩm dễ sử dụng và được nhiều người tin dùng.
Lý do nên mua sản phẩm
-
Giá cả hợp lý tại nguyenkim.com
-
Thiết kế nhẹ, nhỏ gọn
-
Micro dễ sử dụng với nút gạt on/off
-
Khả năng bắt giọng tốt
-
Chất lượng âm thanh cao
-
An toàn sử dụng với vật liệu cách điện
ƯU ĐÃI KHI MUA HÀNG TẠI NGUYỄN KIM
Để đặt mua tủ đông MICRO CÓ DÂY HIỆU BN AUDIO BA-4.5, bạn có thể gọi ngay đến tổng đài 1900 1267 bấm phím số 1, nhân viên của Nguyễn Kim sẽ tư vấn cho bạn về các chương trình khuyến mãi, chính sách hậu mãi khách hàng chu đáo hoặc bạn cũng có thể yêu cầu nhân viên gọi lại để tiết kiệm tiền điện thoại.
Thông Số Kỹ Thuật
Thông tin chung
Kích thước & Khối lượng
Không có nhận xét nào

markdown:
## MICRO CÓ DÂY HIỆU BN AUDIO BA-4.5
MICRO CÓ DÂY HIỆU BN AUDIO BA-4.5 bền bỉ, chất lượng âm thanh tốt
MICRO CÓ DÂY HIỆU BN AUDIO BA-4.5 có thiết kế không quá cầu kỳ nhưng chắc chắn, thể hiện được là 1 dòng micro có độ bền bĩ cao đồng thời về mặt tính năng thì đây là chiếc micro hỗ trợ trong hát khá tốt. Bạn đang cần một micro cho gia đình hay công việc thì đây là một sự lựa chọn chất lượng cần được quan tâm hàng đầu khi có nhu cầu mua một chiếc micro có dây trong cùng một tầm giá.
### ĐẶC ĐIỂM NỔI BẬT
-
Phần thân được thiết kế gọn nhẹ, trong tầm tay
-
Dây nối được bọc lớp vỏ nhựa bảo vệ và cách điện hiệu quả.
-
Micro bắt giọng tốt, cho âm thanh chân thật, rõ ràng.
-
Cần gạt tắt/ mở tiện lợi
### BẮT GIỌNG TỐT
MICRO CÓ DÂY HIỆU BN AUDIO BA-4.5 có khả năng bắt giọng tốt
Với tần số 50HZ – 16 KHZ, độ nhạy -53+ 3 dB, micro cho chất lượng âm thanh chân thật, sống động đến từng chi tiết. Sản phẩm được sản xuất đặc biệt biệt sử dụng trong Karaoke, vì vậy rất thích hợp với dàn máy karaoke gia đình hay những dàn máy Karaoke nặng âm thanh. Nên khả năng bắt giọng khá tốt, giọng phát ra mượt mà, truyền cảm, hát nhẹ, hút mạnh, la to, dễ hát lên cao.
### CHẤT LƯỢNG ÂM THANH
MICRO CÓ DÂY HIỆU BN AUDIO BA-4.5 loại bỏ tạp âm
BN AUDIO BA-4.5 cho chất lương âm thanh luôn đạt được ở trạng thái tốt. Được xây dựng một bộ lọc như là một hiệu ứng nhỏ để làm giảm những âm gió khi lấy hơi và loại bỏ tạp âm khi thở mạnh. Đặc biệt, BN AUDIO BA-4.5 có khả năng chóng hú cao và chống tình trạng vỡ âm thanh khi hát lớn.
### CHẤT LIỆU CÁCH ĐIỆN
MICRO CÓ DÂY HIỆU BN AUDIO BA-4.5
Dây nối micro được bao bọc bằng vỏ nhựa dày, chắc chắn. Thân micro được làm bằng thép cách điện để tránh bị giật điện do không tiếp nối đất. Sản phẩm an toàn cho người tiêu dung.
### THIẾT KẾ NHỎ GỌN:
MICRO CÓ DÂY HIỆU BN AUDIO BA-4.5 thiết kế tinh tế
Được bao phủ bởi màu đen tinh tế, với thiết kế tương đối nhẹ và nhỏ gọn, góc cạnh đến từng chi tiết, giúp người dùng cảm thấy thoải mái khi cầm micro trong tay. Sản phẩm dễ sử dụng và được nhiều người tin dùng.
### Lý do nên mua sản phẩm
-
Giá cả hợp lý tại nguyenkim.com
-
Thiết kế nhẹ, nhỏ gọn
-
Micro dễ sử dụng với nút gạt on/off
-
Khả năng bắt giọng tốt
-
Chất lượng âm thanh cao
-
An toàn sử dụng với vật liệu cách điện
### ƯU ĐÃI KHI MUA HÀNG TẠI NGUYỄN KIM
Để đặt mua tủ đông MICRO CÓ DÂY HIỆU BN AUDIO BA-4.5, bạn có thể gọi ngay đến tổng đài 1900 1267 bấm phím số 1, nhân viên của Nguyễn Kim sẽ tư vấn cho bạn về các chương trình khuyến mãi, chính sách hậu mãi khách hàng chu đáo hoặc bạn cũng có thể yêu cầu nhân viên gọi lại để tiết kiệm tiền điện thoại.
### Thông Số Kỹ Thuật
## Thông tin chung
## Kích thước & Khối lượng
Không có nhận xét nào

Server: Vinahost Cluster

NK-Cache-Status: HIT