markdown:
Kính thưa các quý vị độc giả !
Nhân giỗ lần thứ 80 học giả Nguyễn Văn Vĩnh 1936 – 2016, nhân dịp học giả Nguyễn Văn Vĩnh chính thức được Quỹ Văn hóa Phan Châu Trinh vinh danh là DANH NHÂN VĂN HÓA VIỆT NAM thời hiện đại, chúng tôi xin trân trọng giới thiệu bài viết của chí sỹ Nguyễn Văn Tố (1889 – 1947) viết bằng tiếng Pháp. Bài viết đánh giá khái quát sự nghiệp văn hóa đồ sộ của Nguyễn Văn Vĩnh và được đăng trên
*Tạp chí của Hội Tương tác Giáo dục Đông Kinh* xuất bản tháng Sáu năm 1936 ở Hà Nội.
Đây là sự ghi nhận quan trọng của lịch sử văn hóa Việt Nam về những cống hiến lớn lao về văn hóa của học giả Nguyễn Văn Vĩnh trong thế kỷ XX ở Việt Nam. Sự vinh danh học giả Nguyễn Văn Vĩnh là DANH NHÂN VĂN HÓA, chấm dứt một thời gian dài những tranh cãi không dựa trên cơ sở khoa học về vai trò của Nguyễn Văn Vĩnh trong lịch sử phát triển văn hóa ở Việt Nam.
Quyết định này tạo một nhận thức lành mạnh về hình ảnh của Nguyễn Văn Vĩnh đối với lịch sử Việt Nam. Đồng thời cũng là một sự tri ân của hậu thế đối với các bậc hiền tài của đất nước.
Cụ Nguyễn Văn Tố
Được sự đồng ý của người cung cấp tư liệu, bài viết của chí sỹ Nguyễn Văn Tố đã được in trong cuốn sách Nguyễn Văn Vĩnh là ai? do NXB Trí thức phát hành năm 2013 tại Hà Nội.
Bản dịch sang tiếng Việt:
*nhà giáo Phạm Toàn*.
Hiệu đính:
*nhà văn Nguyên Ngọc*.
Chỉnh sửa kỹ thuật:
*BBT Tannamtu.com.*
Để thuận lợi trong việc theo dõi do bài viết dài, chúng tôi xin được chia bài viết ra ba phần và sẽ được đăng tải liên tục. Bài viết này đã được in trong cuốn sách
* Nguyễn Văn Vĩnh là ai? *Do Nhà Xuất bản Trí Thức ấn hành năm 2013. Nhân đây, chúng tôi cũng xin được chuyển đến các độc giả nguyên văn bản tiếng Pháp.
BBT Tannamtu.com một lần nữa xin thành thật cảm ơn Tiến sỹ Christopher Goscha của trường Đại học Montreal Canada, với lòng quý trọng học giả Nguyễn Văn Vĩnh, năm 2009 đã trực tiếp trao tặng cho chủ nhiệm trang thông tin Tannamtu.com, ông Nguyễn Lân Bình.
Trân trọng!
Hà Nội, ngày 20. 4. 2016.
**SỰ NGHIỆP NGUYỄN VĂN VĨNH** **Nguyễn Văn Tố** đăng trên tạp chí “Tin tức – Hội Tương tác Giáo dục Đông kinh”, cuốn số 16 : số1 và 2, từ tháng Giêng đến tháng Sáu năm 1936.
Ngày 2 tháng 5 vừa rồi, khi học giới nước Nam bị cướp đi mất một Nguyễn Văn Vĩnh
[(1)](#_edn1) mà họ vô cùng trọng vọng, không chỉ các đồng nghiệp và đồng liêu, bè bạn và học trò, mà có thể nói rằng tất cả những ai ở Đông Dương gắn bó hoặc quan tâm đến phong trào tư tưởng của người nước Nam đều xúc động sâu xa. Bởi vì ngay lập tức tất cả mọi người cảm thấy rằng một chút gì thuộc về cái *Thiện* và cái *Dũng *đã vừa tắt theo con người có khí chất mạnh mẽ và cao cả ấy.
Vậy mà, con người được tiếc thương nhường ấy đâu có phải là một trong những kẻ sáng tạo ra những tư tưởng đã làm đổi thay nếp suy nghĩ và nếp cảm nhận của cả một thế kỷ hoặc cả một dân tộc. Điều được biểu hiện nơi con người ấy một cách tuyệt vời chỉ là một phương pháp; chưa kể là cái phương pháp ấy ông cũng chẳng nghĩ ra; nhưng, nhờ ở cả một tập hợp những phẩm chất cao quý và đa dạng, cùng lúc ông phát triển và hoàn thiện cái phương pháp kia, thì ông cũng dùng nó để không ngừng tạo ra những kết quả mới, như thể ông đã khiến cho phương pháp ấy thấm nhuần tính cách con người ông, và qua đó ông đã gửi được vào chính phương pháp ấy cả một vẻ đẹp. Đồng hóa sâu xa và áp dụng sáng tạo một phương pháp đến thế, – trong cách làm căn bản là vận động để quảng bá chữ quốc ngữ và tìm cách cho “người Pháp am hiểu tâm hồn người Nam và người Nam am hiểu tinh thần người Pháp”, – đó là công lao thực sự đặc biệt của ông, và cũng vì vậy mà bài viết này, thay vì làm công việc kiểm điểm, hay có phê phán sự nghiệp của ông
[(2)](#_edn2), thì nó chỉ là để tìm cách mang cái sự nghiệp của ông phơi bầy ra cho mọi người cùng thấy mà thôi.
Trong thế đa dạng đầy sức mạnh và đầy duyên dáng, cuộc đời và sự nghiệp của bạn đồng nghiệp Nguyễn Văn Vĩnh biết bao thương tiếc của chúng ta có thể được đem ra nghiên cứu dưới nhiều phương diện. Nhưng ở đây, tại hội Trí Tri nơi ông đã dạy học trong nhiều năm, và từ năm 1914 ông lại đứng đầu tờ
*Tân học Văn tập *(phụ trương của tờ *Đông Dương tạp chí, *các số từ 42 đến 85, ra từ 5 tháng ba đến 31 tháng mười hai năm 1914) [(3)](#_edn3), thì ta cần nói trước hết đến ông trong vai trò nhà văn và nhà diễn thuyết, dĩ nhiên là ta không thể tách hai nhân vật đó khỏi toàn bộ cuộc đời trí tuệ và đạo lý của ông, chỉ riêng một cuộc đời ấy thôi cũng đã đủ để lý giải hoàn toàn đầy đủ sự nghiệp của ông.
♣ ♣ ♣
Trong ba mươi năm, hoạt động nói và viết của Nguyễn Văn Vĩnh hầu như đã không ngừng vang lên với những ai tò mò muốn biết về nền văn học Pháp và về gương mặt thật của nước Pháp. Sự quảng bác và sự mềm dẻo của một trí thông minh ngoại cỡ của đồng nghiệp Nguyễn Văn Vĩnh chúng ta, hẳn đã làm nên một ảnh hướng lớn tới nhiều thế hệ người học, và thông qua những bài viết cùng những dịch phẩm của ông, lại ảnh hưởng tới đông đảo đồng bào người nước Nam ta đến như vậy. Nhưng có lẽ, đóng góp còn lớn hơn nữa, khiến cho cái ảnh hưởng này tác động thêm và phong phú thêm, đó là tính cách của chính con người ấy, đó là nhiệt huyết trong tâm hồn ông và sự nhân hậu đến vô cùng của ông. Những đức độ ấy, mà nếu thiếu chúng thì một ông thầy dù giỏi giang uyên bác tới đâu cũng vẫn không kham nổi cái sứ mệnh ấy, Nguyễn Văn Vĩnh lại có và sở hữu chúng ở một mức độ cao.
Để hiểu ông sao cho thật đúng, ta chỉ cần nhớ lại biết bao những tình cảm thật cảm động đã đồng loạt diễn ra ở đất nước An Nam này, ngay sau khi mọi người biết tin ông qua đời. Khắp nơi nơi, đâu đâu cũng cùng chung một tiếng nói ấy, cả trong những lời nói ra cửa miệng, cũng như trong những tiếng thầm thì của hai, ba nghìn người đi sau linh cữu ông. Tại buổi lễ tiễn đưa con người đã khuất ấy, có đông đảo bà con dân chúng, là những người đã từng tham gia trong các hội đoàn mà chính ông đã từng là hội viên, và cũng chính ông là người đứng ra thành lập. Cùng với các bạn đồng liêu của ông, những người xúc động hơn cả trong số người tham gia tang lễ, là những học sinh cũ của ông trong Hội Tương tế Giáo dục. Cũng có nhiều người, không có những quan hệ thân thiết với Nguyễn Văn Vĩnh, những người mà chỉ từng tới bên ông vào một lúc nào đó, vì một việc gì đó, với một tấm tình chung trong học giới. Cả những người mà khi cần, tìm tới chỉ để xin ông một lời khuyên… Những người này cũng có chung một tâm tình như của những người bạn đồng liêu của ông. Sở dĩ như vậy, vì tất cả mọi người đều đồng tâm, nhất trí khi nhớ lại rằng, hễ đã đến bên ông, họ đều nhận được ở Nguyễn Văn Vĩnh một sự đón tiếp nồng hậu, một sự vồn vã nơi Nguyễn Văn Vĩnh. Ông luôn hết lòng, hết mình giúp họ thực hiện các công việc, công trình đã được họ khởi sự.
Người ta từng kể lại rằng, lắm khi vì muốn giúp đỡ hết mình, ông không hài lòng với việc chỉ trả lời bằng một lời khuyên tức thời vẻ như ngẫu hứng. Ông còn ghi chép lại, xem người đến hỏi đang gặp những khó khăn gì… Rồi vài ba ngày sau, người đó còn được ông gửi trực tiếp thư trả lời cho. Đôi khi lá thư ấy chứa đựng những giải pháp họ đang trông đợi, cũng có khi là một bản dịch tốt nhất đáng lẽ ra đã được trình bày bằng những ngôn từ khó hiểu và hiếm dùng, song ở đây lại được ông chỉ dẫn bằng những cách diễn đạt các từ ngữ tiếng Pháp chuyển sang chữ Quốc ngữ một cách dễ hiểu nhất đối với người dân nước Nam.
Cái ngành khoa học thâm thúy và hiếm hoi này, đã được Nguyễn Văn Vĩnh đem tới cho rất nhiều người, ông học được theo cách gì, học từ đâu và từ nhà trường nào vậy? Về điều này, ở Hội Tương tế Giáo dục chúng ta chỉ có những quan niệm hết sức mơ hồ. Nói chung, chúng ta chỉ biết qua qua về ông, rằng đó là một cựu học sinh trường Thông ngôn, nhưng chúng ta đều không biết, những người giáo viên như thế nào, đã góp phần để đạt được hiệu quả tốt nhất trong việc làm phát triển trí não của con người này?!
Có một điều chắc chắn, đó là kể từ năm 1905, sau khi đã rũ bỏ được những công việc của nhà nước, có phần nào, ông cũng rũ bỏ được những âu lo chính trị, Nguyễn Văn Vĩnh đã chỉ còn sống cho đồng bào, cho những người bạn đã được ông rất khéo chọn, và cho công việc học hành của chính ông. Thực ra, ông đã lao vào những việc này ngay từ khi còn ngồi trên ghế nhà trường. Ông đã không bao giờ rời bỏ những mục tiêu của mình, ngay cả khi trong cuộc đời, nhiều lúc ông đã phải đương đầu với những cuộc đấu tranh cam go nhất để trở thành con người của công chúng.
Có được chút thời gian nào mà ông có thể tranh thủ để nó không bị cướp đi mất, ông liền ra ngồi tại các thư viện trong thành phố Hà Nội. Tại “Thư viện bình dân” nằm trên đại lộ Francis Garnier [của hội “Khai Trí Tiến Đức” nằm trên con lộ chạy quanh hồ Hoàn Kiếm], người ta chưa từng thấy có một bạn đọc nào lại chăm chỉ hơn ông.
Vậy nhưng, người bạn đồng nghiệp Nguyễn Văn Vĩnh của chúng ta lại không hài lòng với những cuộc nghiên cứu âm thầm lặng lẽ đó. Ông, là một con người mà sự hành động cũng ngang bằng con người của sự học hỏi, ông thích những cuộc hội họp của hội Trí Tri chúng ta, và các cuộc họp ở Đông Kinh Nghĩa thục, là những nơi mà ông có thể khuếch trương được cái tầm hiểu biết mênh mông của mình. Ông khuấy động những nơi này bằng cách phát biểu của mình, với những lời lẽ bao giờ cũng sẵn sàng cho việc tranh luận, ông đã hấp dẫn người nghe bằng cái duyên ăn nói, và ông còn đem đến cả vốn tri thức cho những người tham gia bằng những câu chuyện ly kỳ và ý nhị.
Những khi như vậy, sẽ là một sự thiếu hụt to lớn cho ông nếu ông không có phương thức nào khác để đem nền văn chương Pháp tới cho các thính giả của mình. Ông nghĩ ngay đến việc hãy cho họ nếm náp chút đỉnh… và thế là ông bắt tay ngay việc giới thiệu với họ. Với cách chú giải ngắn gọn, các bản dịch tác phẩm [nhà thơ viết ngụ ngôn] La Fontaine [(1621-1695)], [nhà viết hài kịch] Molière [(1622-1673)], [nhà viết văn xuôi] Anatole France [(1844-1924)] được dẫn chứng. Tiến hành một công trình như vậy chẳng còn ai làm được tốt hơn ông. Đương nhiên, ông cần phải thấu hiểu tiếng Pháp, phải biết chiêm ngưỡng một cách nồng nàn các nhà văn cổ điển Pháp. Nguyễn Văn Vĩnh sùng kính các đại văn hào tới đâu, chỉ cần đọc các chú giải của ông là ta đủ thấy rõ. Đó thực sự là những bài ngợi ca với vẻ sinh động của sự sùng kính.
Trước tiên, có một sự kiện rất đáng được chú ý, đó là sự đối lập rõ rệt đôi khi ta bắt gặp giữa các bản ông dịch nguyên văn và các bản ông dịch theo lối phóng tác. Trong khi dịch [nhà đạo đức học và chính khách] La Rochefoucault [(1613-1680)] ông ngại làm mất đi dù chỉ một chút hương vị của bản gốc, và khi dịch [nhà văn, nhà triết học, nhà Khai sáng cách mạng Pháp] Jean-Jacques Rousseau [(1712-1778)] ông chăm chú theo sát cấu trúc câu chữ trong tiếng Pháp, cho tới từng đoạn văn vòng vo, uốn éo, thì ngược lại ông sẵn sàng làm cho câu văn dịch La Fontaine của mình mang một cách nói năng “nửa Pháp nửa Nam” mà vẫn không xa rời giọng điệu của ngôn ngữ Việt. Nhờ vào việc dùng nghệ thuật ngôn ngữ tinh tế, Nguyễn Văn Vĩnh vẫn đạt tới đỉnh điểm khả năng gợi lên cho kỳ hết tính độc đáo của bản gốc tiếng Pháp.
Gạt bản gốc qua một bên, bản dịch
*Ngụ ngôn *được ta đọc một mạch, như đọc bản chính vậy [(4)](#_edn4). Dịch mà như thế, chắc chắn không phải là phản rồi. Ấy vậy mà người ta cứ xưng xưng lên rằng, tiếng nước Nam không đủ khả năng tái hiện những chỗ xuồng xã, những chỗ táo bạo trong cách biểu đạt, và nhất là không thể diễn đạt cái nhịp điệu và toàn bộ cái nghệ thuật thật mềm mại, thật tinh tế và thật uyên bác trong tiếng Pháp. Dẫu sao thì cũng có những người Tây Âu đã được “Nam hóa” thừa nhận rằng, dụng tâm của Nguyễn Văn Vĩnh là một trong những điều vô cùng đáng trân trọng, rằng cách thức ông chuyển ngữ thật hết sức nhẹ nhàng, đọc lên thấy khoái chí, và ông có rất nhiều bản dịch thành công như vậy. Mặc dù trong tay mình, ông được tự do thực sự để xoay vần với văn bản gốc, song bản dịch của ông vẫn tỏ ra trung thành. Khi ông dịch, ông đã phải vận dụng từ những nguồn cung cấp thi pháp nghèo nàn [của tiếng An Nam] để tạo ra được những cách biểu đạt tương đương và khó bắt bẻ nhất.
Nguyễn Văn Vĩnh thậm chí còn muốn công chúng tham gia vào cả các bài giảng do ông soạn về [nhà toán học, vật lý học, nhà triết học] Pascal [(1623-1662)], về Rousseau, về [nhà văn, nhà bình luận văn học] Voltaire [(1694-1778)]. (Xin hãy xem các bài ông viết ở mục
*Pháp văn tạp thái *in trong *Đông Dương tạp chí *năm 1913 từ số 2 trở đi. Các bài ở mục * Cổ kim văn hợp thái*, như trên, năm 1915-1918, các bài *Giáo dưỡng đạo lý, trích từ các nhà đạo đức học cổ thời và tân thời châu Âu*, vào năm 1913, các số từ 15 trở đi, *Các yếu tố triết học theo các nhà triết học cổ điển giỏi nhất của Pháp, *cũng trong năm 1913, các số từ 28 trở đi).
Chúng ta sẽ nhận thấy một cách tự nhiên rằng, khi đọc “ghé” cùng với ông, chính những điều ông viết ra là đã được đọc kỹ càng, nó được đọc với một mối thiện cảm sẵn có và thấy có cả sự thấm thía. Cách đọc đó, chẳng có gì giống với việc đọc của các quan văn xưa kia chuyên nghề tu từ học
[(5)](#_edn5). Từ [nhà văn, bác sĩ và nhà nhân văn chủ nghĩa thời Phục hưng] Rabelais [(1494-1553)] đến [nhà văn hiện thực lớn thế kỷ mười chín] Balzac [(1799-1850)], rất nhiều “trích đoạn chọn lọc” hay nhất đã được dịch ra một lần, rồi lại được dịch lại trước mặt chúng ta, để chúng ta nghiền ngẫm, nếm náp và tiếp nhận. Công việc được tiến hành bởi một phương cách mà bao trùm lên tất cả, là một năng lực cảm nhận bậc cao, một sự thẳng thắn, một sự hòa hợp với cuộc sống hiện tại, hoàn toàn không bị nhiễu bởi cả cái thị hiếu lệ thuộc vào lôgich cũng như bởi sự quá chớn trong việc nâng niu, o bế tính nghệ thuật, lại càng không bị cản trở vì bất kỳ tham vọng áp đặt một ý kiến cá nhân nào.
Lời bình về Rousseau hoặc Voltaire cứ thế bật ra một cách tự nhiên từ trang sách được tuyển chọn, để bày tỏ với chúng ta về phương diện luân lý của sự khoái cảm và niềm đam mê. Đây cũng là một cách phân tích thích hợp với chủ đề của những bài văn trích, nhưng lại được tuôn trào một cách uyển chuyển trong của sự dồn dập của những ý tưởng do chính bài văn đưa lại. Nói đến lời bình về [con người “duy vật”] Pascal hoặc Bossuet [1627-1704, nhà thần học, giám mục], với những bài giảng đạo đầy tính cách văn chương, thì lại theo phong cách nghệ thuật, và được người bình luận bất ngờ đem dùng, để bàn về tính chính danh của một cách diễn đạt, hoặc một hình ảnh, hoặc một chi tiết có tính bếp núc trong nghiệp văn chương và được gợi mở ngay trong quá trình bình luận.
Chúng ta còn biết trông mong gì hơn, ngoài việc muốn có nhiều bạn đọc, khi đứng trước một văn bản cũng sẽ tìm, học được cái cách nghiên cứu uyển chuyển và linh hoạt như thế. Tuy vậy, xin chớ nên nghĩ rằng, và chính Nguyễn Văn Vĩnh cũng nhắc đi nhắc lại nhiều lần : đừng khư khư coi cách học như vậy là duy nhất đúng để hiểu được sâu và hiểu đầy đủ một áng văn ! Thậm chí chúng ta còn có thể khẳng định rằng, đây là giới hạn của những điều chúng ta sẽ đặt tên là những tiếp xúc ban đầu, rất cần thiết, tuyệt vời nữa, nhưng chỉ là tạm thời thôi, nếu như việc đọc ấy vẫn chỉ dừng lại ở chỗ để đầu óc ta thư thái. Nguyễn Văn Vĩnh nói: “Để hiểu cho thật đúng một đoạn văn trích, nên chăng ta còn cần đến một chút lịch sử văn chương hoặc những lời phê phán văn bản? Nên chăng khi nghiên cứu nhân vật Tartuffe [của Molière] chẳng hạn, ta có nên ám chỉ đến
*“âm mưu của những người ngoan đạo”* và tránh tin tưởng thái quá rằng con người đó là *“một tên khố rách áo ôm tìm cách ăn chạc một gia đình tư sản” hay đó chính là “một kẻ vô thần đích thực”*? Còn đối với hệ thống tư duy của Balzac, nên chăng cần đẩy xa hơn chút nữa việc xem xét nó thật kỹ càng, đi xa hơn những gì đã được mô tả trong những gương mặt và những mối quan hệ giữa con người bằng xương bằng thịt với con người đạo lý ?”.
♣ ♣ ♣
Trong quá trình ông giảng bài, và đặc biệt khi ông làm công việc dịch thuật, trong lúc, ông cố gắng để không làm mất mát mảy may chút hương vị nào trong những áng văn tuyệt đẹp của các nhà văn Pháp
[(6)](#_edn6). Nguyễn Văn Vĩnh đã bắt đầu suy nghĩ về vấn đề trật tự của các từ ngữ trong tiếng Pháp và trong những ngôn từ thiếu sự phong phú trong lớp từ vựng khi diễn đạt các môn khoa học đạo đức và chính trị như trong tiếng An Nam. Ông không hài lòng với việc dừng lại ở những chỗ khác biệt, hoặc đối lập dễ nhận thấy nhất. Ông tìm tòi, lý giải vì sao có những khác biệt đó và xác định các hệ quả của những chi tiết này.
Bằng nhiều thí dụ, ông đã tìm cách lý giải cách thức vì sao có sự tự do sắp xếp các từ ngữ trong chuỗi văn nói của tiếng An Nam ? Sự vận động mang tính tư tưởng và tình cảm là cái quyết định vị trí của mỗi từ ngữ tạo thành một câu nói. Ngược lại, trong tiếng Pháp, thì cú pháp quyết định tất cả, một thứ cú pháp chặt chẽ, nó chỉ định, hoặc nói cho đúng hơn nữa, nó áp đặt cho từ nào đó phải nằm vào vị trí nào đó… một thứ mệnh lệnh quân sự. Ta nhận ra được sự đối lập nhau về các phương pháp một khi ta có thực hành ngôn ngữ trong tiếng An Nam hoặc tiếng Pháp. Nhưng điều khiến cho các nhận xét của Nguyễn Văn Vĩnh trở thành hấp dẫn, đó là sự so sánh chi li của ông, đó là cái tinh tế khi phân tích để chỉ ra cách dùng ngôn ngữ mà một Nguyễn Gia Thiều hoặc một Nguyễn Du đã từng thực hiện mà ai ai cũng thừa nhận rồi. Không chỉ có thế, đó còn là ở chỗ, ông chỉ ra được cách thức một [nhà thần học kiêm giám mục] Bossuet hoặc một [nhà viết tiểu luận về đạo đức học] La Bruyère [(1645-1696)], trong chừng mực nào đó, đã làm thế nào để phá vỡ cái khuôn đúc cú pháp vốn chỉ có lôgich thôi và khó mà hình dung sao lại có thể điều chỉnh được chúng.
Qua các bản dịch của đồng nghiệp Nguyễn Văn Vĩnh, chúng ta thấy cần thống nhất cách hiểu khái niệm “câu có tính lôgich”, cái trật tự không đổi của các từ ngữ đã đóng góp tới đâu cho việc hình thành tính lôgich của một câu. Làm thế nào mà dần dần theo chu kỳ để đi từ chỗ trôi nổi và đôi khi khó tính, các từ ngữ đó lại được ken sát lại với nhau, được cắt ngang nhau bằng những nhịp ngưng, nghỉ càng lúc càng dồn dập. Và kết quả từ đó là một phong cách ngôn ngữ càng lúc càng có dáng dấp linh hoạt hơn và nhẹ nhàng hơn, để có được một sự trong sáng hiếm hoi và một sự uyển chuyển đặc biệt, cùng với đôi khi là một vài nhược điểm mà chính Nguyễn Văn Vĩnh đã hình dung được ngay từ khi bắt tay vào việc dịch
[(7)](#_edn7). Bởi lẽ, ngay lập tức cũng có vấn đề đặt ra rằng, liệu có phải chỉ hoàn toàn là thành công trong chuyện tiếp xúc giữa tiếng An Nam và tiếng Pháp, một khi ta chưa đạt tới một sự tận cùng để phát tán tư tưởng. Một khi ta vẫn còn có gì đó vấp váp, hụt hơi khi phát tán đi những tư tưởng nhưng lại không mang được phong thái của các bậc thánh hiền, danh nhân kinh điển của nước Nam.
Một mặt khác, ở một trình độ cao, Nguyễn Văn Vĩnh có được cái tài năng, cái phương pháp, cái đắn đo, cân nhắc, và ông cũng có cả cái năng lực cảm nhận sự sống của vạn vật, là cái tạo thành vẻ đẹp của khoa học. Ông thích dẫn những lời lẽ sau đây của [nhà ngôn ngữ học Pháp] Gaston Paris [(1839-1903)], và điều này khiến ta hiểu thêm ý đồ của ông rất nhiều:
* “Đó là gì vậy, cái ngôn ngữ chúng ta nói năng, chúng ta nhờ nó mà tư duy, cái nơi chúng ta sống cuộc đời đẹp nhất của mình là cuộc đời trí tuệ và đạo lý, cái ngôn ngữ chúng ta yêu, vậy mà sao nó lại vô cùng xa lạ với ta? Mỗi thế hệ, tới lượt mình, khi bước vào cuộc sinh tồn, lại nắm bắt lấy nó, có thể nói là đã bám víu vào đó, rồi truyền lại cho thế hệ kế tiếp với ít nhiều sửa sang thay đổi. Vô tư lự, dửng dưng trước mọi điều huyền bí đang vây quanh ta đó, chúng ta lấy lại những ngôn từ cũ nơi miệng mẹ ta, hòa trộn chúng và không ngừng khua chúng lên trong cuộc đời ngắn ngủi của mình, cho tới khi chúng tới ghi lại trên nấm mồ chúng ta những gì chúng ta ngỡ mình là như vậy; và hầu như chẳng khi nào chúng ta hỏi xem do đâu mà chúng có cái sức mạnh bí ẩn làm sống dậy được tư tưởng của chúng ta!” Đặt ra cho ngôn từ câu hỏi về “những câu chuyện chúng kể cho ta nghe” (*8). Một công thức giản đơn và thích hợp biết bao, và điều đó cũng diễn đạt thật đáng yêu vì đâu mà có cái duyên và cái chiều sâu trong các công trình của Nguyễn Văn Vĩnh!
Nhưng xin hãy thận trọng, không nên bị lầm lẫn vì sự “giản dị” này. Để có đủ khả năng hoàn thành cái trách nhiệm ông tự gán cho chính mình, đồng nghiệp Nguyễn Văn Vĩnh của chúng ta đã phải có những phẩm chất đặc biệt hiếm hơn nhiều và khó thu thập hơn nhiều, thì mới có thể đem lại cho chúng ta một bản dịch của một tác gia đương thời sao cho xuôi tai,mát mắt. Cần phải có thị hiếu, một thứ thị hiếu tinh tế và chắc chắn. Cần phải có được sự thực hành tạm đủ trong việc dịch các tác phẩm của những nhà thơ và những nhà viết văn xuôi thiên tài để có thể đi vào trong tư tưởng của họ. Bằng một thứ trực giác nào đó, để đoán ra được các tác giả đó đã chơi khăm mình ở chỗ nào đây… mỗi khi mình tìm cách dịch cho sát một ý tưởng nào đó, nhằm tạo ra một tác động nào đó.
Điều khiến cho Nguyễn Văn Vĩnh nổi bật, điều bí mật khiến ông đứng được cao hơn hẳn, đó là vì ông đã nghiên cứu sâu sắc đích thực nền văn học của nước Pháp, cái nền văn học đi từ [cái duy lý chặt chẽ của] Pascal tới [cái du dương bay bổng của] Anatole France. Những lời lẽ ông nói với chúng ta về vấn đề này chứng minh rằng, ông đã làm được điều đó ! những lời lẽ ông dùng, đáng để chúng ta không thể nào được quên, vì chúng có hương vị riêng, và vượt qua được cái lớp vỏ thô ráp bên ngoài, là ta sẽ tới được cái hạt ngon lành bên trong. Những tư tưởng của Nguyễn Văn Vĩnh không phải là những bóng ma lang thang bỗng tan biến dưới con mắt nhìn tỉnh táo, đó là những thực tại không lẩn trốn ta, những thực tại chắc nịch, khách quan, mà ta có quyền ngạc nhiên nếu không thấy chúng nằm bên trong một cuốn sách trên bìa có in tên ông.
Ông nói:
* “Khi dịch [cuốn sách nghiên cứu về Rabelais] của ông Vayrac [cuốn “Notices sur Rabelais”], tôi tự đặt ra nhiệm vụ nghiên cứu sự tiến hóa của những tác phẩm văn chương và đặc biệt nghiên cứu quy chế những dạng thức viết vào hồi thế kỷ thứ XVI, đã thế chân cho các thể loại văn hóa Pháp thời Trung cổ. Hồi đó, hơn hẳn so với các thế kỷ tiếp theo, các điều kiện làm sản sinh ra một tác phẩm văn chương đều tuyệt hảo cho việc phát sinh các phản ứng của những con người có nhân cách đặc biệt. Thói quen của lối sống thượng lưu chưa khiến họ trở thành giống nhau chằn chặn. Các trào lưu thì ào tới từ bốn phương, từ công cuộc Phục hưng ở Italia, từ chủ nghĩa nhân văn, từ cuộc sống cung đình, đã lôi cuốn họ tới những phương trời mới.” (9). Nguyễn Văn Vĩnh đã đọc một số công trình của Hội nghiên cứu Rabelais. Ông dùng chúng để được thấy rõ những dụng ý của Rabelais, từ đó mà nắm chắc sự biến đổi một thể loại văn học do nhà văn Pháp đó gây dựng nên.*
Có lần, ông đã nói với chúng tôi rằng,
*“Bắt đầu với Pantagruel là một câu chuyện chỉ để mua vui được tạo thành bởi những tình tiết về người khổng lồ và những chuyện tiếu lâm, tương tự như những chuyện thời sự lớn và đầy ý nghĩa thời đó, đến cuốn tiểu thuyết tiếp theo của Rabelais, Gargantua lại mở ra những tư tưởng lớn của thời Phục Hưng nhờ vào cái vốn đầy tính trí tuệ văn hóa của tác giả. Tới tác phẩm Cuốn sách thứ ba, nét chủ đạo của cuốn tiểu thuyết là tiếng nói uyên bác của tác giả, trình bầy các tư tưởng, biện luận rồi tranh biện về chúng. Nội dung hành động trong cuốn tiểu thuyết chẳng có gì hết. Các tình tiết cũng chẳng còn là một câu chuyện kể nữa, mà trở thành một vấn đề nêu lên để giải quyết. Panurge có nên lấy vợ không? Đó hầu như là một loại tiểu thuyết mới, loại tiểu thuyết triết học. Tác phẩm Cuốn sách thứ tư cũng chẳng có nhiều nội dung hành động hơn Cuốn sách thứ ba. Trong khung cảnh một chuyến tầu biển đi tới một chốn xa xôi nào đó, Rabelais đưa vào đó những cảnh hoang tưởng và những tiểu phẩm châm biếm. Những đọan thú vị hơn cả, là việc chọc giận, nhằm chống lại những nhà cải cách tôn giáo theo phái Calvin và chống lại những “người dân xứ Giáo Hoàng” tại “Siêu Cao Sơn” [những “papimanes ultramontains” – chữ do Rabelais bịa ra – ND thêm]”.*
Nguyễn Văn Vĩnh nghiên cứu với đầy sự đam mê tính độc đáo đó của nghệ thuật Rabelais khi dùng những tình tiết vay mượn, rồi kết hợp lại để diễn đạt tư tưởng của mình. Nhiều lần ông lưu ý các đồng nghịêp chúng ta về cái thú gây ra sự ngạc nhiên đã thành nguyên tắc trong cách đùa của Rabelais. Ông nói,
* “Từ nguyên tắc đó mà có sự coi khinh cái vẻ ngoài như thật, có cái tự do hoang tưởng, có những đoạn bình phẩm lan man, và nhất là có được sự điêu luyện ngôn từ, tất cả để làm nổi bật lên cái xu thế xử lý chủ đề chỉ như một chuyện bông phèng đơn giản.”*
Nguyễn Văn Vĩnh nói tiếp,
* “Molière thì lại là người có những tư tưởng của một anh thị dân thời kỳ 1660, những tư tưởng hơi thô lậu, thêm chút dửng dưng trong tín ngưỡng, hơi có một chút nữ khuynh, và thêm nữa lại không e ngại gì về hậu quả của điều đó. Tôi không chấp nhận cách lý giải Molière như là vị thánh tông đồ của sự tự nhiên. Ông chỉ là người đại diện của cái thiên lương, nhất hạng, ông là con người mẫn cảm với những vấn đề xã hội… Đừng đi tìm những bài học đạo lý ở Molière, các vở kịch của ông chẳng giảng dậy điều gì hết, hoặc ít ra thì cũng không tỏ vẻ gì là vạch đường chỉ lối cho ai cả. Có một số nhà phê bình Pháp thường hay dùng lời lẽ bóng bẩy để nhạo báng những ý đồ dùng hài kịch để sửa chữa thói hư tật xấu của con người; nếu đúng là có chuyện đó, thì tại sao trong các vở kịch Molière lại đầy những lời lẽ thấp kém về đạo lý và rành rành là thô tục? Có lẽ ta nên xem xét kỹ cái chủ nghĩa hiện thực của Molière, nó khinh thường sự tưởng tượng, nó chỉ thấy trong các quy tắc một thứ đức hạnh tiêu cực và nó chỉ chăm chú tạo ra những gì sống động, những điển hình mà thôi”.*
Nguyễn Văn Vĩnh hài lòng dừng lại ở việc lý giải mức độ Molière trung thành tới đâu với công thức [ba yếu tố duy nhất] của nghệ thuật kịch cổ điển, được ông rũ bỏ để tiến gần đến với cuộc đời thật vô cùng hỗn độn và phức tạp. Thường khi ông nói với chúng ta về mặt kỹ thuật Molière vẫn dùng, về mặt thị hiếu của Molière, khi ông xử lý với mọi điều xung quanh cũng chăm chút như các nhân vật của mình. Cả việc Molière phác họa ra những một bối cảnh thay vì chỉ phác họa ra một chân dung, về việc Molière phơi bầy hoàn cảnh của cả một gia đình bị tàn phá vì thói xấu hoặc vì thói ngang ngạnh của một thành viên trong đó. Vì vậy, ta không thấy có điều gì đáng ngạc nhiên khi nhận ra rằng, Molière không bận tâm đến chất lãng mạn, và Molière chỉ chú trọng chút ít đến nút thắt và cách cởi nút cho hợp lý của tác phẩm.
Hết phần 1.
Chú thích
(1) Sinh ở Phượng Vũ (làng Dực, tỉnh Hà Đông) ngày 15 tháng 6 năm 1882 (tức ngày 30 tháng tư năm Nhâm Ngọ, hoặc năm Tự Đức thứ 35).
[(2) ](#_ednref2)Từ năm 1913, Nguyễn Văn Vĩnh cùng F. H. Schneider xuất bản *Đông Dương tạp chí, *và ông đã không tiếc công cho tờ báo này trong suốt sáu năm trời. Tờ *Đông Dương tạp chí *vẫn đang xuất bản đều đặn, thì năm 1915 ông đã lập ra luôn tờ *Trung Bắc tân văn *và ông đã điều hành tờ báo này gần như không ngừng trong suốt hơn hai chục năm; thế rồi, năm 1931, ông đặt nền móng cho tờ *L’Annam nouveau *[“Nước Nam mới” – *ND thêm*] cũng từ đó ông là chủ nhiệm và công bố đều đặn mỗi tuần đủ hai bài. Sau rồi, khi ra mắt các tờ *La Pensée de l’Occident *[“Âu Tây tư tưởng” – *ND thêm*] và tờ *Tứ dân văn uyển, *thì ông là người đầu tiên đem lại cho Ông E. Vayrac sự hợp tác quý báu. Chưa hết: từ năm 1906, Nguyễn Văn Vĩnh hợp tác với nhiều cơ quan báo chí xuất bản tại Hà Nội hoặc ở nơi khác: tờ *La Tribune Indochinoise *[“Diến đàn Đông Dương” – *ND thêm*] (1906-1907), tờ *Đăng cổ tùng báo *(năm 1907, với bút hiệu Tân Nam Tử), *Notre Journal, organe des fonctionnaires et des employés indigènes de l’Administration française et du commerce de l’Indochine * [“Tờ báo của chúng ta, cơ quan của công chức và viên chức bản xứ thuộc chính quyền Pháp và cơ quan thương mại Đông Dương” – *ND thêm*] (năm 1908-1909, với bút hiệu Đinh Thái Lai), các tờ *Lục tỉnh tân văn, Notre Revue, publication documentaire et de traductions *[“Tạp chí của chúng ta, xuất bản tư liệu và dịch phẩm” – *ND thêm*] (năm 1819, in từ các số 1 đến 12), vân vân… Mặc dù ông viết bằng tiếng Pháp với một vốn từ vựng và một sự hào hoa đủ để những người theo nghiệp văn chương phải phát thèm, song ông cũng chẳng coi trọng bao nhiêu đến gía trị do hình thức mang lại. Trong số các dịch phẩm của ông sang tiếng Nam, ta có: *Giáo dưỡng đạo lý, trích từ các nhà đạo đức học cổ thời và tân thời châu Âu *(trên *Đông Dương tạp chí *năm 1913, các số từ 15 trở đi), *Các yếu tố triết học theo các nhà triết học cổ điển giỏi nhất của Pháp* (như trên, năm 1913, các số từ 28 trở đi), PLUTARQUE, *Những cuộc đời song hành của những nhân vật nổi tiếng Hy Lạp và La Mã *(trong “Âu Tây tư tưởng”, 1932), FÉNELON, *Télémaque phiêu lưu ký, *(như trên, năm 1927), MOLIÈRE, * Hài kịch *(như trên, năm 1928), LA FONTAINE, *Ngụ ngôn *(như trên, năm 1928), LESAGE, *Gil-Blas de Santillane, *(như trên, năm 1929-1930), PRÉVOST, *Manon Lescaut, *(như trên, năm 1932), V. HUGO, *Những người cùng khổ, *(như trên), H, DE BALZAC, *Miếng da lừa, *(như trên, năm 1928), A. DUMAS, *Ba chàng ngự lâm quân, *(như trên, năm 1926-1927), J. SWIFT, *Gulliver du ký, *(như trên, năm 1928), RABELAIS, *Cuộc chiến tranh Pirochole, Bầy cừu của Panurge, *(như trên, năm 1933), E. VAYRAC, *Mấy nhận xét về khoa học, văn hóa và những thăng trầm của các nền văn minh, *(như trên, năm 1927, như trên), *Hương thơm nhân loại, *1925, *Tam quốc chí, *Phan Kế Bính dịch từ tiếng Trung Hoa sang tiếng Việt, Nguyễn Văn Vĩnh hiệu đính và bình luận, 1909. [(3) ](#_ednref3)Tên đầy đủ của xuất bản phẩm đầu tiên này của Hội Trí Tri là *Tân học Văn tập (của các hội viên hội Trí Tri soạn và dịch ra). *Trước phần học báo ( *Sư phạm học khoa*) có đoạn *Tiểu dẫn *như sau [bằng tiếng Việt, *ND thêm*]: “Trong trang báo này, từ hôm nay giở đi, cứ mỗi tuần chủ nhật, chúng tôi có soạn một ít bài về phép giáo dục, luân lý, về cách trí, toán pháp, địa dư, sử ký và bài luận, để giúp các thầy dạy học bậc ấu học, tiểu học. Đến sau cũng có bài về trung học nữa. Nhờ nhà nước, việc tân học trong nước Nam ta mỗi ngày được mở mang thêm, cũng đã có nhiều thầy dạy học theo cách mới, nhưng mà các thầy ấy cũng còn cần phải học nhiều, mới có thể dạy học trò cho chóng tấn tới được. Mà sách quốc ngữ chưa có mấy, nên chúng tôi chắc rằng làm những bài này giúp được nhiều người; các ngài xem báo, nhờ có bài đã làm sẵn, hoặc cứ để nguyên vậy, hoặc tùy tiện đổi đi ít nhiều mà ra cho học trò, vừa nhẹ việc cho mình, vừa có thể biết rộng ra. – Trí Tri Hội”. Nguyễn Văn Vĩnh thực sự là người đã đem trí óc của mình ra khuấy động tờ tạp chí này. Trên tờ báo đó, ông công bố những bài viết căn bản khiến ta kinh ngạc. Như chúng ta đều biết, đó là những công trình phổ cập kiến thức giản dị, nhưng đó là những công trình khó mà có đủ lời cho ta ca ngợi, những công trình mà chỉ một học giả đầy thiên bẩm như ông mới có thể viết ra được: trên một tờ tạp chí, ta không sao hình dung nổi, sao lại có thể có những chú giải đầy đủ hơn và chặt chẽ hơn, bổ ích hơn và sáng sủa hơn. [(4) ](#_ednref4)Nguyễn Văn Vĩnh cũng tìm cách tái tạo trong bản dịch cả cái nhịp điệu, cái vận động, các hình ảnh như ở bản gốc. Đó thường là một công việc nặng nhọc. Sự so sánh trong một số bài ngụ ngôn được ông dịch theo thể thơ cho thấy ông vấp phải những khó khăn to lớn tới đâu. Đôi khi ông không thể tạo ra nối cái hài hòa, cái chân xác, cái sức mạnh như ở nguyên bản. Có những điều ta không bao giờ có thể dịch nổi, nhà văn có tài khéo bao nhiêu cũng chịu thôi. Tuy nhiên, ta vẫn bắt gặp vô số nhịp thơ dịch thật khéo của Nguyễn Văn Vĩnh cùng với một sự biểu đạt trong sáng khiến mọi người đều hiểu. [(5) ](#_ednref5)Có lần Nguyễn Văn Vĩnh đã nói tại Hội Tương tế Giáo dục như sau: “Trong một cuốn tiểu thuyết của Alexandre Dumas, nhà văn này mô tả Richelieu làm thơ vất vả trầy trật, dùng ngón tay bấm đốt để đếm từng tiếng thơ sao cho đủ mười hai tiếng mỗi câu. Các nhà thơ chân chính đâu có làm thơ theo cách ấy, và nhịp thơ của họ luôn luôn bí ẩn như cuộc đời này vậy. Những ai phân tích thơ mà như ngưởi ta làm phẫu thuật trên xác chết thường không nhớ đến chân lý này. Khó mà có thể quy gọn những kiệt tác của trí tuệ người thành những công thức. Khi đọc những tiểu luận về nghề thơ ca kiểu đó, ta nghĩ đến một nỗ lực vô ích và một phương pháp sai lầm.” [(6) ](#_ednref6)Tới đây, xin lưu ý chúng ta về các bản dịch *Kim Vân Kiều, *các chương đầu tiểu thuyết *Tam Quốc Chí, *mấy bài thơ Tô Đông Pha, vv… của ông. Nhờ ở cái thị hiếu tinh tế của ông, Nguyễn Văn Vĩnh biết cách mang lại ngay cả cho những người không am hiểu cả tiếng Nam lẫn tiếng Hán cái cảm giác ông đã dịch rất trung thành và rất hoạt bản gốc các bài thơ Hán-Việt; ông đặc biệt lưu lại được ở mỗi tác phẩm cái tính cách, cái giọng điệu, cái tình cảm riêng của tác giả khiến cho các tác phẩm đó có được vẻ đẹp thi ca hoàn thiện. Những người Âu có học tiếng Nam đều ca tụng Nguyễn Văn Vĩnh đã áp dụng vào bản dịch *Kim Vân Kiều *những biện pháp ngôn ngữ bác học và nghiêm nhặt, và đã cư xử với một tác gia tương đối đương thời bằng một cung cách gần như cách đối xử với người xưa. [(7)](#_ednref7)…(khi ông dịch) trang sách này của Anatole France:
|On annonce, on attend, on voir déjà de grands changements dans la société. C’est l’éternelle erreur de l’esprit prophétique. L’instabilité, sans doute, est la condition première de la vie; tout co qui vit se modifie sans cesse, mais insensiblement et presque à notre insu.
|
Tout progrès, le meilleur comme le pire, est lent, régulier. Il n’y aura pas de grands changements, il n’y en eut jamais, j’entends de prompts ou de soudains. Toutes les transformations économiques s’opèrent avec la lenteur clémente des forces naturelles. Bonne ou mauvaises à notre sens, les choses sont toujours ce qu’il fallait qu’elles fussent!
Notre état social est l’effet des états qui l’ont précédé, comme il est la cause des états qui le suivront. Il tient des premiers, comme les suivants les tiendront de lui. Et cet enchainement fixe pour longtemps la persistance d’un même type: cet ordre assure la tranquillité de la vie. Il est vrai qu’il ne contente ni les esprits curieux de nouveautés, ni les coeurs altérés de charité. Mais c’est l’ordre universel. Il faut s’y soumettre. Ayons le zèle du coeur et les illusions nécessaires; travaillons à ce que nous croyons utile et bon, mais non point dans l’espoir d’un succès subit et merveilleux, non point au milieu des imaginations d’une aapocalypse sociale; toutes les apocalypses éblouissent et déçoivent. N’attendons point de miracle. Résignons-nous à préparer, pour notre imperseptible part, l’avenir meilleur ou pire que nous ne verrons pas.
ANATOLE FRANCE
(
|Người thì nói xã hội sắp có đại biểu, người thì đợi xã hội sắp có đại biểu, người thì đã thấy xã hội có đại biểu rồi, Đó là cái trí tiên tri cứ hay lầm thế mãi. Cuộc sinh trưởng tất nhiên thế nào cũng phải có hoán cải; phàm vật gì sống, là hoán cải đi luôn luôn, nhưng mà hoán cải từ từ, ta không trông thấy mà thường không biết.
|
Phàm việc tiến hóa, dù tiến hay, dù tiến dở, cũng khoan hòa tuần tự mà tiến. Không bao giờ có đại biến, từ xưa đến giờ chưa từng có khi nào, là đại biến nhanh, hoặc đại biến thình lình. Phàm các cuộc kinh tế trong xã hội hoán cải đi, thì cứ dần dần như sông cạn đá mòn. Trăm việc hiện ra, dù hay dù dở cho ta, việc gì cũng là đáng phải hiện ra làm sao thì hiện ra làm vậy!
Trình độ xã hội ta ngày nay, là nhân những trình độ đến sau, là quả những trình độ đã qua rồi. Thời này liên can với thời trứoc, cũng như thời sau lại liên can với thời này. Sự liên can ấy làm cho định được một lối, còn lâu mới có lối khác. Thứ tự ấy làm cho cuộc sinh trưởng được thuần hóa. Thế thì không được thỏa những trí hay ưa mới, và những lòng khô héo vì thương người. Nhưng mà lẽ thiên địa đã ra như thế. Thì phải chịu một bề chớ biết làm sao. Thôi thì lòng ta cứ phấn chấn, bụng ta cứ mơ mòng, vì mơ mòng phải cố. Ta cho thế nào là ích, thế nào là hay, thì cứ mà làm, nhưng chớ cậy nên ngay và thần hiệu, và cũng đừng mơ tưởng có cõi cực lạc đến nơi. Phàm trong cực lạc hay chói mắt lại hay bị hững hờ. Ta cũng đừng đợi Giời làm đặc cách. Thôi cứ đành đem chút mẩy may phần ta vào việc reo hạt mai sau, hoặc hay, hoặc dở, ta cũng chẳng trông thấy nào.
(
[(8)](#_ednref8) Xin coi đoạn này trong *Ý nghĩa các câu chửi thề của ta *đăng trong *Notre Journal *số ra ngày thứ hai 14 tháng 12 năm 1908: “Chúng tôi không có tham vọng qua bản thuyết trình này mà đạt được mục đích loại bỏ được các ngôn từ này khỏi lớp từ vựng của đồng bào mình. Vô số kinh nghiệm cho thấy rằng chúng ta không thể bỗng dưng mà tạo ra được một ngôn ngữ, và cũng chẳng thể cái biến nó theo cách nào khác hơn là để nó được thế chỗ dần dần; ấy là chưa kể những cái thế chỗ đó cũng lại phải diễn ra đúng lúc và những gì thêm thắt vào hoặc bớt bỏ đi cũng phải tương ứng với những nhu cầu thông dụng. Chúng tôi cũng chẳng muốn đánh giá đồng bào mình là những con người thô lỗ, vì như chúng tôi đã nói đấy, họ chỉ làm mỗi một việc là nhắc lại một cách vô ý thức những gì họ nghe được khắp chốn cùng nơi. Những cách biểu đạt đó đã trở thành những từ ghép mà ý nghĩa tổng quát chẳng có gì khác hơn là sự bất bình và tức giận. Ở đó có vấn đề phải giải quyết, và tùy lúc chúng tôi phải trông cậy vào phần nhanh trí của bạn đọc thôi. Thật là điều thú vị nếu tìm được nguồn gốc các từ ghép đó. Như chúng tôi đã nói ở phần đầu bài viết này, ta cần phải lộn về tìm tòi ở một thời xa xưa. Nhưng cái thời kỳ đó nằm ở khúc nào trong lịch sử vậy, và các thói quen đó từ khi ấy chúng ra sao vậy? Chịu chết. Dẫu sao thì vấn đề đã được đặt ra; liệu ta có tìm ra lời giải thỏa đáng không? Các nhà bác học từ nhiều năm đã lao vào nghiên cứu các tư liệu để dựng lại lịch sử lâu dài của đất nước này, những người vẫn coi nhẹ cái điểm đặc biệt này, hẳn có nguyên nhân chính là vì vẫn coi đây là chuyện tầm phào. Và có thể đó là một sai lầm: nói chung các cách nói năng của người dân thường và đặc biệt là trong những câu chửi thường bao hàm cả một thời kỳ, cả một lịch sử, cả một quá khứ không tìm thấy được ở nơi các đền đài miếu mạo.” [(9)](#_ednref9) “Được giải phóng khỏi các xiềng gông mà vào những thời kỳ lịch sử khác thì sẽ lại bị chúng đè nặng lên vai mình, được kích thích vì một sự sôi sục về tư tưởng chưa từng thấy trong lịch sử, các tác phẩm bước vào đời, được biến dạng, được biến hóa, được điều tiết theo các thiên tài của những tác gia với một sự linh hoạt mà vào những thời kỳ lịch sử khác chúng ta sẽ chỉ bắt gặp như những trường hợp ngoại lệ lẻ tẻ mà thôi.” Pierre Villet, *Các nhà văn lớn thế kỷ XVI, *Paris, E. Champion xuất bản, năm 1923 và các năm sau, Tủ sách văn học thời Phục hưng.)
## Leave a Reply Cancel reply

Link: <http://www.tannamtu.com/?rest_route=/>; rel="https://api.w.org/", <http://www.tannamtu.com/?p=2382>; rel=shortlink


markdown:
Trong một bộ phim làm về Nguyễn Văn Vĩnh có một tình tiết: Khi ông cụ thân sinh mắng Nguyễn Văn Vĩnh: “Mày muốn chăn bò hay kéo quạt”, Nguyễn Văn Vĩnh đã không chút ngập ngừng chọn làm cậu nhỏ kéo quạt thuê cho lớp đào tạo thông ngôn do người Pháp mở tại đình Yên Phụ. Người bố đâu hay, đây chính là bước ngoặt quan trọng mở ra một tương lai sán lạn cho cậu con trai rất đỗi thông minh, có tư chất “thần đồng” của mình.
Nhắc tới Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936), nhiều người biết đó là một trong những trí thức tiêu biểu của nền tân học Việt Nam những thập niên đầu thế kỷ XX, là nhà báo, nhà văn, nhà biên dịch xuất sắc. Trên “đại cương” là vậy, song có những chuyện ngỡ là “vụn vặt” liên quan đến tâm tính, lối sống của ông thì không phải ai cũng biết, mà – như một nhà văn đã nhận xét, đôi khi chính chi tiết nhỏ lại giúp ta hiểu ra những vấn đề lớn. Hơn thế, với Nguyễn Văn Vĩnh, có thể chính những chi tiết nhỏ ấy lại là những “điểm nhấn” cần thiết góp phần để bạn đọc hình dung ra bức chân dung hoàn chỉnh của ông…
**Tuổi nhỏ tài cao**
Nguyễn Văn Vĩnh quê gốc ở làng Phượng Vũ, xã Phượng Dực, phủ Thường Tín, tỉnh Hà Đông (nay thuộc huyện Phú Xuyên, Tp Hà Nội). Vì gia cảnh quá nghèo, bố mẹ ông đã phải bỏ quê ra sống nhờ nhà ông nghè Phạm Huy Hổ ở phố Hàng Giấy và tại đây, họ đã sinh hạ cậu con trai Nguyễn Văn Vĩnh.
Năm Nguyễn Văn Vĩnh lên 8 tuổi, cậu phải đi chăn bò thuê ngoài bãi sông Hồng. Bấy giờ, ở đình làng Yên Phụ, người Pháp có mở một lớp dạy học sinh làm thông ngôn (tức phiên dịch). Trong những phút lang thang, cậu bé Nguyễn Văn Vĩnh đã phát hiện ra lớp học “hấp dẫn” này. Thế rồi một ngày, cậu đề đạt nguyện vọng và được bố mẹ ưng thuận xin cho một chân kéo quạt ở lớp học.
Lớp thông ngôn do một viên chức người Pháp tên gọi D’Argence làm Hiệu trưởng. Ông này cũng trực tiếp tham gia giảng dạy. Trường dạy cả chữ Quốc ngữ để học sinh có thêm cơ sở học tiếng Pháp. Cậu bé Nguyễn Văn Vĩnh ngồi ở cuối lớp, vừa kéo quạt phục vụ lớp học vừa tò mò nghe thầy giảng. Cũng đã có lúc cậu bị bẹo tai, “nếm” đòn vì buột miệng nhắc bài cho một số học sinh trong lớp. Tuy nhiên, sự hiếu học, khả năng “tiếp thu” nhanh của cậu đã lọt vào sự chú ý của thầy D’Argence. Và, không phải ai khác mà chính thầy Hiệu trưởng D’Argence đã quyết định cho cậu thi thử khi lớp học mãn khóa (năm 1893). Thật bất ngờ, cậu bé giữ chân kéo quạt đã đỗ thứ 12 trong số 40 học sinh.
Vì khi ấy Nguyễn Văn Vĩnh còn quá nhỏ tuổi nên thầy D’Argence đã đặc cách xin cho cậu học bổng để trở thành học sinh chính thức của khóa thông ngôn tiếp theo (1893-1895). Kết thúc khóa học, Nguyễn Văn Vĩnh đỗ thủ khoa. Một năm sau, ở tuổi 14, Nguyễn Văn Vĩnh được tuyển vào làm thông ngôn tại tòa xứ Lào Cai. Tại đây, cậu tiếp tục học thêm tiếng Hoa và tiếng Anh. Đây cũng là thời gian Nguyễn Văn Vĩnh trang bị cho mình một vốn liếng tri thức văn học dồi dào, giúp rất nhiều cho công việc sau này…
**Khả năng làm việc phi thường**
Trong cuộc đời trải dài vẻn vẹn có… 54 năm của mình, Nguyễn Văn Vĩnh đã làm được rất nhiều việc. Chỉ riêng trong lĩnh vực dịch thuật, ông cũng thể hiện là một tài năng đa dạng: Ông dịch từ tiếng Pháp sang tiếng Việt tác phẩm của nhiều nhà văn, nhà thơ Pháp nổi tiếng: La Fontaine, Hugo, Dumas, Balzac…; dịch từ tiếng Hán sang tiếng Pháp các tác phẩm của tác giả Trung quốc Tô Đông Pha; đặc biệt, ông là người đã dịch sang tiếng Pháp “Truyện Kiều” của Nguyễn Du. Không chỉ dịch thơ, truyện ngắn, tiểu thuyết, Nguyễn Văn Vĩnh còn chuyển ngữ nhiều vở kịch cổ điển Pháp sang tiếng Việt. Thậm chí, khi vở “Trưởng giả học làm sang” của Molière được công diễn thì chính ông lại tham gia đóng vai nhân vật Juordain trong vở kịch.
Nhà văn Vũ Bằng, trong hồi ký “Bốn mươi năm nói láo” đã kể lại khả năng làm việc lạ kỳ của dịch giả Nguyễn Văn Vĩnh: “Ông dịch miệng “Telemac phiêu lưu ký” cho Đông Lĩnh Dương Phượng Dực ngồi ám tả, trong khi chính ông quay sang nói chuyện với ông Tụng về chuyện thống sư Pháp có ý muốn giúp ông tiền bất cứ lúc nào, bao nhiêu cũng được, miễn là ông tạm gác ý kiến đả kích Pháp và ngừng chống nhà vua”. Còn theo những người con của Nguyễn Văn Vĩnh kể lại thì không ít lần thân phụ họ vừa ăn vừa đọc một lúc cho… ba người chép: Một người chép bài khảo cứu; một người chép bài báo, và người thứ ba thì chép đoạn dịch cuốn “Manon Lescaut” (bấy giờ lấy tên là “Mai Nương Lệ Cốt”) – một cuốn sách mà ông yêu thích (của tác giả người Pháp Prevost”). Sau mỗi lần dịch xong chừng mươi trang cuốn tiểu thuyết, ông lại cho người mang sang trang trại bên Gia Lâm cho một phụ nữ người Pháp lai, là bà Suzanne thưởng thức. Cách xử sự lãng mạn như thế làm gì chẳng khiến bà Suzanne rung động. Kết cục là bà Suzanne sau này đã trở thành phu nhân của học giả Nguyễn Văn Vĩnh. Đây là người vợ thứ ba của ông. Bà đã sinh cho ông ba người con, trong đó có ông Nguyễn Phùng mà quý danh hiện được đặt tên cho một đường phố ở Pháp.
**Giản dị và kiêu hãnh**
Một thời, do thiếu hiểu biết, có người đã viết rằng Nguyễn Văn Vĩnh có lối sống “sùng ngoại”, tiêu pha bốc giời, mang đậm “dấu ấn thực dân”. Kỳ thực, đó là con người có lối sống giản dị, gần gũi với thời đại, và nhiều lúc cũng không để ý tới hình thức của mình.
Năm 25 tuổi, được cử sang Pháp dự Hội chợ thuộc địa, được tận mắt chứng kiến nền văn minh châu Âu, sau khi về nước, Nguyễn Văn Vĩnh xin thôi ngạch quan chức để chuyển sang làm báo. Cũng từ sau chuyến đi ấy, ông quyết định thôi búi tó, khăn xếp, từ bỏ áo dài. Ông chuyển sang mặc áo quần Âu, cắt tóc ngắn, đội mũ cát, đi giầy da. Từ Pháp, ông mang theo về chiếc xe môtô hiệu Terrot và thường xuyên sử dụng chiếc xe này. Trên một số bài viết, ông lấy bút danh Tân Nam (tức người Nam mới).
Nhưng tất cả điều ấy chưa đủ nói lên rằng, Nguyễn Văn Vĩnh mang đậm “dấu ấn thực dân”. Bằng chứng là sau này, nếu để ý kỹ, mọi người sẽ nhận thấy, thật ra Nguyễn Văn Vĩnh không để ý tới cái sự ăn mặc lắm. Ông chỉ có vài bộ quần áo Tây bằng vải tuytso hoặc kaki, và quanh đi quẩn lại vẫn là cái mũ “cát cô lô” cũ nhàu. Không những thế, mặc dù là một trong những người có ôtô vào loại sớm ở Việt Nam, song Nguyễn Văn Vĩnh bao giờ cũng trực tiếp lái xe chứ không thuê người lái. Đi lại trong thành phố, ông thường dùng xe đạp chứ không chịu dùng xe tay có người kéo. Dường như, ngồi thảnh thơi trên sự vất vả của người lao động, ông không đành lòng.
Với chính quyền thực dân và chính phủ bù nhìn, Nguyễn Văn Vĩnh từng thể hiện cách hành xử cứng cỏi, đầy kiêu hãnh. Ông đặt tên con trai (với người vợ hai) là Nguyễn Nhược Pháp (nhà thơ, tác giả bài “Chùa Hương”), là tỏ thái độ không qui thuận của ông với người Pháp. Từng có lần ông bị đồn là sẽ bị “xử trảm” vì tội… khi quân: Như các vị quan người Pháp, ông đã dám… bắt tay vua Khải Định mà không sụp lạy như các quan lại Việt Nam khác.
Trong suốt cuộc đời mình, Nguyễn Văn Vĩnh đã nhiều lần từ chối những “phần thưởng” do triều đình Việt Nam và Chính phủ Pháp “ban tặng”, trong đó có cả Huân chương Bắc đẩu bội tinh.
**Bài học quý dành cho con cháu**
Nguyễn Văn Vĩnh ra đi đột ngột nơi đất khách quê người (ông mất vì sốt rét ác tính khi sang Lào khai thác vàng), trong tình trạng công nợ chồng chất. Như vậy, về tài sản, gần như ông không để lại được gì cho con cháu. Tuy nhiên, trong số những kỷ vật ít ỏi ông để lại, có bộ tràng kỷ khảm trai hiện được một người cháu nội của ông gìn giữ như báu vật. Điều đáng nói là trên mặt ghế của bộ tràng kỷ, Nguyễn Văn Vĩnh đã cho khảm trai 6 bức tranh minh họa 6 câu chuyện ngụ ngôn La Fontaine mà ông dịch. Cuối mỗi bức tranh đều có chữ ký của ông. Ví dụ, một bức tranh có hình con cáo tham ăn, bị hóc xương, may nhờ có con cò đi ngang qua móc hộ. Xong việc làm phúc, cò chờ tiền “bồi dưỡng” thì cáo thản nhiên nói: “Đã thoát khỏi thì thôi làm phúc/ Lại chưa mừng còn chực đòi công”. Hay như chuyện về con chó rừng gầy gò gặp chó nhà béo tốt. Chó rừng muốn theo chó nhà về để được ăn no, ở ấm, nhưng khi phát hiện thấy dấu xích buộc trên cổ chó nhà thì ba chân bốn cẳng chạy vội vào rừng, vì “Ở đời sướng nhất tự do”.
**Đó là những điều tâm huyết Nguyễn Văn Vĩnh muốn truyền lại cho con cháu.**
Trước đây, trong hồi ký của Vũ Bằng có kể việc Nguyễn Văn Vĩnh cho khảm trai minh họa câu chuyện ngụ ngôn “Con ve và con kiến” (cũng của La Fontaine) trên bộ tràng kỷ. Trả lời báo chí về tình tiết này, ông Nguyễn Lân Bình, cháu nội học giả Nguyễn Văn Vĩnh cho hay: Đó là do nhà văn Vũ Bằng nhớ nhầm. Kỳ thực, bức tranh khảm trai minh họa câu chuyện ấy không phải được thực hiện trên đôi tràng kỷ mà trên một chiếc tủ chè (đến nay đã thất lạc). Ông Bình cũng cho biết, trong một lần sang Pháp làm bộ phim “Mạn đàm về người Man di hiện đại” (về Nguyễn Văn Vĩnh), ông rất ngạc nhiên khi thấy, ở chân mộ của La Fontaine cũng có bức phù điêu truyện “Con cáo và con cò” giống y chang hình khảm trên bộ tràng kỷ nhà mình. Từ đó, ông Bình kết luận, chắc chắn ông nội ông đã từng có lần tới viếng mộ La Fontaine
Nguyễn Trọng Mừng
Nguồn: http://vnca.cand.com.vn/vivn/tulieuvanhoa/2011/7/56219.cand
## Leave a Reply Cancel reply

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Link: <http://www.tannamtu.com/?rest_route=/>; rel="https://api.w.org/", <http://www.tannamtu.com/?p=94>; rel=shortlink

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Trang chủ
Giới thiệu
Sản phẩm
Tin tức
Liên hệ FAQ
Cty Hà Minh TNHH Tư Vấn Đầu Tư & Kinh Doanh
Danh mục
Thời tiết
Hà Nội
Đà Nẵng
TP Hồ Chí Minh
Sản phẩm mới nhất
Sản phẩm xem nhiều nhất
Sản phẩm khuyến mại
Hỗ trợ
Tin tức
Thống kê
Số lượt xem:
231
Tổng số sản phẩm:
0
Gửi tin nhắn
Cty Hà Minh TNHH Tư Vấn Đầu Tư & Kinh Doanh
30B Bà Triệu, Q. Hai Bà Trưng,
9361415, 9361412, 93 - ibci@netnam.vn
Bản quyền của
www.ThitruongOTC.com.vn

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private

Content-Type: application/xhtml+xml; charset=utf-8


markdown:
Trang chủ
Các gian hàng
Rao vặt
Chứng khoán
Bất động sản
Việc làm
Rao vặt
Doanh nghiệp
Chào bán
Chào mua
Chứng khoán
Bất động sản
Việc làm
Tin tức
B2B
Động vật - Sản phẩm từ động vật
Thực vật - Sản phẩm từ thực vật
Mỡ và dầu động thực vật
Thực phẩm chế biến, thuốc lá,...
Khoáng sản
Hóa chất
Nhựa và cao su
Da và các sản phẩm từ da
Gỗ, đồ gỗ
Giấy, bột giấy, ấn phẩm
Hàng dệt may và nguyên liêu
Giày dép, mũ và phụ trang
Thủy tinh, gốm, đá, thạch cao
Vàng, bạc, đá quí, đồ kim hoàn
Kim loại
Máy móc, đồ điện tử
Xe cộ, tàu thuyền, thiết bị vận tải
Đồ nội thất, chiếu sáng, thể thao,…
Đồ cổ, tác phẩm nghệ thuật,…
Dụng cụ quang học, đo lường, y tế...
B2C
Máy tính, linh phụ kiện
Điện thoại, linh phụ kiện
Thiết bị nghe nhìn, KTS
Thời trang, mỹ phẩm, trang sức
Oto, xe máy
Mẹ và em bé
Hàng gia dụng
Thiết bị văn phòng - Giáo dục
Xây dựng
Thực phẩm - Đồ uống
Website, phần mềm, văn hóa phẩm
Y tế - Sức khỏe - Làm đẹp
THÀNH VIÊN
bunma0900
Gửi tin nhắn
Tên đầy đủ:
Mr. Phạm Khánh Ly
Ngày gia nhập:
Thứ 4
26/10/2011 09h:16
Trạng thái:
1
Lần cuối đăng nhập :
Thứ 4
26/10/2011 10h:36
Địa chỉ:
Hải Phòng
Điện thoại:
01657235048
Thông báo từ TTOTC
Chương trình khuyến mại đặc biệt, x300% khi nạp coin
Ra mắt chức năng Up tự động
Khuyến mãi nhận coin miễn phí
Hỗ trợ chung
Hỗ trợ quảng cáo
Hỗ trợ kỹ thuật
Email
:
info@thitruongotc.com.vn
Tin tổng hợp từ các báo
Lúng túng quản lý Bitcoin tại Việt Nam
(
17/11
)
Vì sao thương hiệu thời trang ngoại đổ bộ vào Việt Nam?
(
17/11
)
Thành lập Ban Chỉ đạo quốc gia về đấu thầu qua mạng
(
16/11
)
Thủ tướng yêu cầu xử lý cá nhân vi phạm trong thực hiện BOT
(
16/11
)
Lo ngân sách thất thu hàng nghìn tỷ khi thuế nhập khẩu ôtô về 0%
(
16/11
)
Những thành tựu kinh tế ấn tượng của APEC 2017
(
16/11
)
Thương hiệu đồng hồ Thụy Điển tổ chức sự kiện thời trang tại Việt Nam
(
16/11
)
Sanofi Việt Nam đẩy mạnh hợp tác sản xuất dược phẩm
(
16/11
)
Vinasun sắp chia cổ tức tiền mặt 47 tỷ đồng
(
16/11
)
Co.opmart và Co.opXtra giảm giá lớn ba ngày cuối tuần
(
16/11
)
Người giàu nhất Trung Quốc kiếm hơn 30 tỷ USD một năm
(
16/11
)
Thống đốc bị chất vấn về Bitcoin
(
16/11
)
Truyền hình K+ tung khuyến mại lớn cuối năm
(
16/11
)
Chăm sóc sắc đẹp và sức khỏe với rau má
(
16/11
)
Cổ phiếu Petrolimex chịu lực bán thái quá
(
16/11
)
Thống đốc Ngân hàng: `Lượng lớn vàng, đôla trong dân đã được chuyển hóa vào nền kinh tế`
(
16/11
)
Thống đốc: `Lượng lớn vàng, đôla trong dân đã chuyển hóa vào nền kinh tế`
(
16/11
)
Thống đốc: `Dự án BOT khả thi sẽ vẫn được vay vốn`
(
16/11
)
Thống đốc Ngân hàng bắt đầu trả lời chất vấn
(
16/11
)
Cơ hội nhận thưởng khi mua bảo hiểm
(
16/11
)
HC tham gia chương trình `Tháng khuyến mại Hà Nội`
(
16/11
)
Giá Bitcoin tại Zimbabwe tăng lên 13.500 USD do bất ổn chính trị
(
16/11
)
Đại biểu Quốc hội đề nghị làm rõ việc chậm giải ngân tuyến Metro Sài Gòn
(
16/11
)
LienVietPostBank nâng cấp hệ thống thẻ
(
16/11
)
Phó thủ tướng: `Chính phủ nói không với tăng trần nợ công`
(
16/11
)
Nga tung `phao cứu sinh` cho Venezuela
(
16/11
)
Khu đô thị sinh thái gần trung tâm Hà Nội
(
16/11
)
Tiềm năng sinh lợi tại Melia Hồ Tràm at The Hamptons
(
16/11
)
Đại biểu Quốc hội lo `ngân sách đội nón` chảy vào túi cán bộ hải quan
(
16/11
)
Giá vàng trong nước tăng giảm trái chiều
(
16/11
)
SHB tặng 2.000 phần quà cho chủ thẻ MasterCard
(
16/11
)
Hành trình xây dựng kho truyện tranh tương tác Monkey Stories
(
16/11
)
DJ nổi tiếng thế giới biểu diễn tại đêm nhạc của VinaPhone
(
16/11
)
Đất Xanh Miền Trung ra mắt nhiều dự án bất động sản cao cấp Đà Nẵng
(
16/11
)
Giới thiệu
|
Qui định
|
Hướng dẫn
|
Góp ý - Liên hệ
|
Dành cho quảng cáo
|
Liên kết
|
Diễn đàn
|
RSS
Bản quyền © 2005-2014 của ScTech. Phần mềm TradePortal phiên bản 4.
Liên kết website
Hoi dap suc khoe
rao vặt miễn phí
thông tin thuốc
lịch thi đấu bóng đá
tin bóng đá
chợ công nghệ Hà Nội
chăm sóc bé
công thức nấu
mẹo , cách làm
cẩm nang du lịch
tăng truy cập
ô tô
xe máy
tin công nghệ
rao vặt
sctech
cùng hành động
cơ học
mechanics
sph
mesh free
shop hàng gia dụng
hàng Đức xách tay
hàng Úc chính hãng
how to do
tip and trick
car details
car features
car part
wie zu tun
wie match man


markdown:
Thị trường chứng khoán
Tài chính quốc tế
Tài chính ngân hàng
Bất động sản
Hàng hóa - Nguyên liệu
Kinh tế - Đầu tư
Doanh nghiệp
Câu chuyện kinh doanh
Diễn đàn - Bạn đọc
Giá USD tại các ngân hàng thương mại chiều nay 9/10 bất ngờ sụt giảm mạnh sau khi ổn định suốt nhiều ngày qua (ngoại trừ Vietcombank ngày 8/10 điều chỉnh tỷ giá trong biên độ lên tới 50 đồng: đầu giờ sáng tăng 50 đồng sau đó điều chỉnh giảm 2 lần tổng cộng 60 đồng, về mức thấp hơn 10 đồng so với chiều ngày 5/10).
Hiện tại, giá USD tại Vietcombank đang niêm yết ở 20.835 – 20.875 đồng, giảm 25 đồng so với buổi sáng và đầu giờ chiều.
Ngân hàng BIDV trong khi đó giảm giá USD 20 đồng cả hai chiều, xuống 20.850 – 20.890 đồng. Ngân hàng Eximbank giảm 30 đồng giá bán ra và 20 đồng mua vào xuống 20.830 – 20.890 đồng.
Ngoài thị trường tự do, giá USD ngày hôm qua có lúc lên đến 20.940 đồng ở chiều bán ra và mua vào tại 20.910 đồng, nhưng hôm nay cũng điều chỉnh giảm 30 đồng, hiện ở mức 20.880 – 20.910 đồng (mua – bán).
Thành Hưng
Theo TTVN


markdown:
Thị trường chứng khoán
Tài chính quốc tế
Tài chính ngân hàng
Bất động sản
Hàng hóa - Nguyên liệu
Kinh tế - Đầu tư
Doanh nghiệp
Câu chuyện kinh doanh
Diễn đàn - Bạn đọc


markdown:
Thị trường chứng khoán
Tài chính quốc tế
Tài chính ngân hàng
Bất động sản
Hàng hóa - Nguyên liệu
Kinh tế - Đầu tư
Doanh nghiệp
Câu chuyện kinh doanh
Diễn đàn - Bạn đọc
Theo chị Đỗ Thị Minh Hằng, ngày 9/9 vừa qua, căn hộ của chị ở khu đô thị Nam Thăng Long Ciputra xảy ra hiện tượng nước thải từ các đường ống thoát nhà vệ sinh đã trào ngược vào nhà khiến tràn bộ sa lông, sàn gỗ bị ngâm trong nước. Chị bức xúc cho rằng hằng quý vẫn phải đóng 6,3 triệu đồng phí bảo trì nhưng thiết kế hệ thống cống không được đảm bảo, nhiều lần xảy ra hiện tượng tắc.
Mỗi lần bị nước từ nhà vệ sinh, chị Hằng đều báo cáo ban quản lý tòa nhà. Sau khi sửa chữa, bộ phận kỹ thuật khẳng định đã khắc phục, tuy nhiên, sau một thời gian ngắn, hiện tượng này lại tái diễn. Chị Hằng phỏng đoán liên tục xảy ra sự cố trào rác là do hệ thống thoát nước thải của toà nhà khi xây dựng lắp đặt sai kỹ thuật dẫn đến ống thoát kém.
Theo biên bản làm việc ngày 9/9, phòng quản lý công sản Khu đô thị Ciputra đã xác nhận có hiện tượng nước thải từ nhà vệ sinh ở phòng ngủ chính và phòng khách đùn lên từ lỗ thoát sàn, siphông bồn tắm đứng. Nước ra phòng ngủ chính, phòng khách, bếp và hành lang nhà
chị Hằng làm thấm sàn gỗ, phòng ngủ chính và thảm trải.
Gần đây nhất, phía bộ phận kỹ thuật Ciputra đã cắt các
đường ống để đấu lại đường thoát nước nhằm khắc phục tình trạng ống tắc. Từ đó đến nay, nước đã thoát không bị tắc lại. Nhưng chị Hằng lo lắng việc trào nước thải từ nhà vệ sinh kéo dài suốt hai năm, nên chưa có gì chắc chắn hệ thống an toàn.
Theo chị Hằng, biện pháp khắc phục sự cố trào nước thải của bộ phận kỹ thuật chỉ mang tính chất tạm thời và chưa xử lý dứt điểm. Chị Hằng nhấn mạnh, ban quản lý tòa nhà cần xem lại toàn bộ hệ thống kỹ thuật để xử lý tận gốc sự cố. "Mặc dù ống thoát đã thông nhưng chúng tôi luôn trong tâm trạng nơm nớp lo sợ không biết một lúc nào đấy khi ngủ dậy nhà mình lại ngập trong nước thải", chi Hằng lo lắng.
Chị Hương, một cư dân khác cũng cho biết, cách đây hơn
hai tháng, nhà chị cũng bị nước trào ngược từ nhà vệ sinh. Sau khi bộ phận kỹ thuật đến xử lý, hiện tượng này đã tạm thời được khắc phục.
Một nguồn tin từ bộ phận an ninh tòa nhà cho hay, Ciputra là một khu đô thị lớn có tới trên dưới 10 tòa nhà nên hiện tượng
tắc cống cũng là điều dễ xảy ra. "Sự việc không có gì là quá to tát vì Khu đô thị Nam Thăng Long có cả một bộ phận kỹ thuật, khi xảy ra sự cố sẽ được khắc phục ngay", ông nói.
Trao đổi với VnExpress.net, ông Michael Schmitt - Trưởng phòng Quản lý công sản, Ban quản lý Ciputra cho biết mới ghi nhận 5 sự cố tại nhà chị Hằng và đều đã khắc phục ngay sau khi nhận được phản ánh. Giải thích về việc các căn hộ nhiều lần bị sự cố tương tự, ông Schmitt cho rằng do cư dân trong tòa nhà thường xả thẳng dầu mỡ, vật liệu sửa chữa nhà còn thừa vào đường ống nước thải, dẫn đến tình trạng ống bị tắc. Khi rác thải dưới cống được gom thì đường ống lại
hoạt động bình thường. Vị này cũng khẳng định: “Đường ống thoát nước của các tòa nhà trong khu đô thị chúng tôi đều tuân thủ theo quy định của Bộ Xây dựng. Ngoài ra, chúng tôi cũng định kỳ kiểm tra và thay thế đường ống nếu cần thiết để hạn chế tối đa các sự cố cho cư dân”.
Ông Schmitt cho biết đã chuyển vấn đề liên quan đến nhà chị Hằng lên cấp trên nhưng không thể đảm bảo được chuyện tắc đường ống thoát nước sẽ không lặp lại. "Những sự cố tương tự có thể xảy ra ở bất cứ tòa nhà nào, khu chung cư nào, kể cả ở nước Úc quê hương tôi", ông Schmitt nói. Vị này cũng cho biết chưa nhận được yêu cầu nào của chị
Hằng về việc bồi thường thiệt hại do các sự cố này gây ra.
Khu
đô thị Nam thăng Long Ciputra có tổng diện tích 394,135 ha do Tập đoàn đầu tư phát triển bất động sản CIPUTRA (Indonesia) liên doanh với Tổng công ty đầu tư phát triển hạ tầng đô thị Hà Nội với tổng số vốn 2,1 tỷ USD. Ciputra nằm ở phía Tây Bắc của Hà Nội, được coi là một trong những khu đô thị cao cấp bậc nhất của thủ đô với cảnh quan đẹp và hiện đại.
Theo Hoàng Lan - Ngọc Tuyên
Vnexpress


markdown:
Thị trường chứng khoán
Tài chính quốc tế
Tài chính ngân hàng
Bất động sản
Hàng hóa - Nguyên liệu
Kinh tế - Đầu tư
Doanh nghiệp
Câu chuyện kinh doanh
Diễn đàn - Bạn đọc
Nhiều hạng mục công trình như 4 tuyến đường chính bao quanh khu đô thị, cầu Thủ Thiêm 2, quảng trường trung tâm và khu đô thị Sala đang gấp rút thi công để kịp tiến độ hoàn thành. Bên cạnh đó, nhiều dự án BĐS lớn nằm dọc theo con đường Mai Chí Thọ, kéo dài từ hầm vượt sông Sài Gòn, cũng đang chạy đua tiến độ để sớm đưa dự án gia nhập thị trường và bàn giao cho khách hàng.
Khu đô thị mới Thủ Thiêm bao gồm 8 khu chức năng; trong đó khu 1 là khu thương mại dịch vụ đa chức năng; khu 2 là khu phức hợp với các chức năng thương mại, dân cư và thể thao, giải trí; khu 3 là khu chức năng dân cư hỗn hợp, nằm dưới chân cầu Thủ Thiêm 1; khu 4 là khu dân cư hỗn hợp có mật độ thấp dần về phía bờ sông Sài Gòn và rạch Cá Trê lớn; khu 5 bao gồm khu công trình công cộng gồm cung thiếu nhi, tòa nhà cơ quan hành chính đô thị…; khu 6 là khu nằm dọc theo đại lộ Mai Chí Thọ có công viên phần mềm và một bệnh viện quốc tế; khu chức năng số 7 là khu nhà cao tầng trung bình và khu khách sạn nghỉ dưỡng; khu 8 là khu phát triển đa dạng sinh học.
Hãy cùng chúng tôi tận mắt chứng kiến những hoạt động xây dựng 24/24 tại đại công trường này:
Dự án 4 tuyến đường chính có tổng vốn đầu tư là 8.265 tỷ đồng đến nay cơ bản hoàn thành các công tác phát quang, đào đất hữu cơ, bơm cát đến cao trình +1,8m; và công tác thi công xử lý nền đất yếu bằng phương pháp trụ đất gia cố xi măng (DSMC) và bấc thấm hút chân không cho tất cả 4 tuyến đường (ngoại trừ những vị trí còn vướng giải phóng mặt bằng). Các nhà thầu đang triển khai thi công hệ thống hạ tầng kỹ thuật và kết cấu nền mặt đường trên các tuyến; thi công đồng loạt 7/8 cầu và hệ thống kè.
Hạng mục tuyến đường chính chạy bao quanh khu đô thị Thủ Thiêm đang được thi công từng công đoạn.
Chỉ 3 năm nữa, diện mao vị trí này sẽ đổi khác hoàn toàn. Nơi đây sẽ là khu mặt tiền hướng sông của Thủ Thiêm với một khu quảng trường - công viên rộng lớn, hiện đại theo chuẩn quốc tế.
Nằm ngay trên đường Mai Chí Thọ, khu vực này đang thi công rầm rộ các dự án BĐS lớn thuộc khu đô thị Sala.
Một trong hàng loạt khu biệt thự cao cấp hướng sông đang được thi công ngày đêm để kịp tiếp độ bàn giao cho khách hàng.
Trên công trường thi công dự án cầu Thủ Thiêm 2.
Dự án quảng trường trung tâm và khu công viên bờ sông, công ty Deso Defrain Souquet Associate (Pháp) là Tư vấn thực hiện công tác lập quy hoạch tỷ lệ 1/500 và lập Dự án Đầu tư xây dựng. Tuy nhiên, thời gian qua chưa thống nhất được chi phí do có sự chênh lệch giữa chi phí tư vấn nước ngoài đề xuất và chi phí tư vấn định mức theo quy định. Đến nay Nhóm công tác liên ngành đã đồng thuận và đang trình UBND thành phố phê duyệt.
Hiện nay Đại Quang Minh đang thi công các công trình của Khu đô thị Sala, trong đó đến nay đã cơ bản hoàn thành công trình giao thông và hạ tầng kỹ thuật của Khu II; hoàn thành phần xây thô và đang thi công hoàn thiện các dãy nhà phố thương mại dọc đường Bắc Nam; hoàn thành phần xây thô Khu chung cư 12 tầng với 368 căn hộ chung cư, 46 căn hộ shop; đang triển khai thi công đại trà 177 căn biệt thự.
Một trong những cây cầu nối khu đô thị với công viên trung tâm đang được xây dựng.
Khu công viên rộng lớn thuộc khu đô thị Sala đến nay đang được san nền, trồng cây xanh và xây dựng hồ cảnh quang.
Dự án 9 lô đất thuộc Khu chức năng số 6 phía Bắc: đường Mai Chí Thọ trong Khu đô thị mới Thủ Thiêm, là Dự án khác đối ứng Dự án BT Cầu Thủ Thiêm 2, Đại Quang Minh đã được Ban Quản lý đầu tư – xây dựng Khu đô thị mới Thủ Thiêm phê duyệt Nhiệm vụ quy hoạch tỷ lệ 1/500 ngày 27/01/2015. Hiện nay đơn vị này đã nộp đồ án quy hoạch đô thị chi tiết tỷ lệ 1/500 để phê duyệt.
Khu dân cư tái định cư Bình Khánh, một trong 3 dự án tái định cư lớn nhất của Tp.HCM do Công ty cổ phần Đức Khải làm chủ đầu tư, có diện tích gần 39 ha, với nhiều block cao từ 3 đến 25 tầng. Đại diện Đức Khải cho biết, sau khi hoàn thành và đưa vào sử dụng, Bình Khánh sẽ là một khu đô thị kiểu mẫu, góp phần đáng kể vào việc xây dựng hình ảnh Thủ Thiêm.
Các dự án nắm dọc theo đường Mai Chí Thọ cũng đang chạy đua tiến độ để bắt kịp đà phát triển của thị trường BĐS. Chẳng hạn như dự án Đại lộ Ánh Dương của tập đoàn Novaland nằm sát bên khu đô thị Sala đang có tiến độ thi công khá tốt.
Một góc của khu đô thị mới Thủ Thiêm nhìn từ trên cao. Trong tương lai không xa, vị trí này sẽ là khu công viên xanh lớn nhất Tp.HCM.
Từ khu đô thị mới Thủ Thiêm nhìn về trung tâm Tp.HCM. Các dự án hạ tầng ở Thủ Thiêm được triển khai đồng loạt, có tiến độ nhanh sẽ tạo ra sức hút rất lớn đối với các dự án bất động sản.
Đăng Khải
Theo Trí thức trẻ


markdown:
Thị trường chứng khoán
Tài chính quốc tế
Tài chính ngân hàng
Bất động sản
Hàng hóa - Nguyên liệu
Kinh tế - Đầu tư
Doanh nghiệp
Câu chuyện kinh doanh
Diễn đàn - Bạn đọc
Thủ tướng Chính phủ vừa phê duyệt chiến lược phát triển công nghiệp Việt Nam đến năm 2025, tầm nhìn 2035 theo hướng ưu tiên tập trung vào ngành công nghiệp chế biến - chế tạo, điện tử và viễn thông, năng lượng mới và năng lượng tái tạo.
Theo đó, giá trị sản phẩm công nghiệp công nghệ cao và sản phẩm ứng dụng công nghệ cao đến năm 2025 đạt khoảng 45% tổng GDP, sau năm 2025 đạt trên 50%. Ngành điện tử, công nghệ thông tin cũng là ngành chủ lực với định hướng đến năm 2020 có thể nghiên cứu thiết kế, sản xuất, lắp ráp các thiết bị điện tử chuyên dụng, sản xuất robot công nghiệp...
Theo T.V.N.
Tuổi trẻ


markdown:
Thị trường chứng khoán
Tài chính quốc tế
Tài chính ngân hàng
Bất động sản
Hàng hóa - Nguyên liệu
Kinh tế - Đầu tư
Doanh nghiệp
Câu chuyện kinh doanh
Diễn đàn - Bạn đọc
Trong thông báo mới nhất vừa được Euro Auto công bố, công ty này thừa nhận đã trải qua việc kiểm tra thuế vào năm 2013 và đã nộp đủ, đúng hạn số thuế điều chỉnh của Cục thuế (TP. Hồ Chí Minh- PV) vào tháng 5/2015.
“Việc điều chỉnh thuế thực tế diễn ra rằng: Euro Auto đã bán xe cho khách hàng theo giá giao dịch thực tế trên thị trường, nhưng cơ quan thuế đã không chấp nhận. Sau đó, khi cơ quan quản lý thuế không chấp nhận mức giảm giá này cho khách hàng, công ty đã nghiêm túc đóng mức thuế điều chỉnh đúng theo quy định”- văn bản của Euro Auto diễn giải.
Euro Auto cũng cho rằng, việc điều chỉnh thuế này là bình thường, “rất nhiều công ty tại Việt Nam đều phải trải qua việc kiểm tra thuế này, và sau đó có sự điều chỉnh về số thuế phải nộp cho Nhà nước”.
Liên quan đến rắc rối về thuế khác, Euro Auto thừa nhận có một sự việc liên quan đến hải quan hơn 2 năm trước, tuy nhiên Tòa án nhân dân tối cao đã có phán quyết cuối cùng rằng công ty này không làm sai luật.
Trước đó, VnMedia đã đưa tin, Tổng cục Thuế vừa có văn bản gửi Cục thuế các tỉnh, thành phố trực thuộc trung ương, Cục thuế Tp. Hồ Chí Minh (Công văn số 3322/TCT-TTr ngày 17/8/2015).
Trong văn bản này, Tổng cục Thuế cho biết, qua kiểm tra tình hình thực tế tại công ty Euro Auto, căn cứ theo quy định tại Thông tư số 71/2010/TT-BTC ngày 7/5/2010, Cục Thuế TP. Hồ Chí Minh đã điều chỉnh lại giá bán của các xe bán ra có giá trị thấp hơn giá giao dịch thông thường, xử lý truy thu và phạt số tiền gần 6,6 tỷ đồng. Đồng thời, Tổng cục Thuế đề nghị Cục thuế TP. Hồ Chí Minh tiếp tục rà soát, kiểm tra niên độ năm 2014 và trước năm 2013 đối với công ty Euro Auto.
Euro Auto BMW bị truy thu thuế hàng tỷ đồng
Theo HOÀNG VŨ
VnMedia


markdown:
Thị trường chứng khoán
Tài chính quốc tế
Tài chính ngân hàng
Bất động sản
Hàng hóa - Nguyên liệu
Kinh tế - Đầu tư
Doanh nghiệp
Câu chuyện kinh doanh
Diễn đàn - Bạn đọc
Ngày 07/06/2011, Sở Giao dịch Chứng khoán TPHCM đã có thông báo về ngày đăng ký cuối cùng quyền nhận cổ phiếu thưởng cho cổ đông hiện hữu của Công ty Cổ phần Licogi 16 (mã CK: LCG) như sau:
Ngày giao dịch không hưởng quyền: 17/6/2011
Ngày giao dịch không hưởng quyền: 21/6/2011.
Tỷ lệ thực hiện: 50% tức mỗi cổ đông sở hữu 2 cổ phiếu thì được nhận 1 cổ phiếu mới
Đối với chứng khoán lưu ký:L người sở hữu làm thủ tục nhận cổ phiếu thưởng tại nơi mở tài khoản lưu ký.
Đối với chứng khoán chưa lưu ký: người sở hữu chứng khoán làm thủ tục nhận cổ phiếu thưởng tại công ty.


markdown:
Thị trường chứng khoán
Tài chính quốc tế
Tài chính ngân hàng
Bất động sản
Hàng hóa - Nguyên liệu
Kinh tế - Đầu tư
Doanh nghiệp
Câu chuyện kinh doanh
Diễn đàn - Bạn đọc
Theo TTVN


markdown:
Những bài viết trước ban biên tập chúng tôi có đề cập những phương pháp điều trị bệnh
[và đốt sống , hôm nay chúng tôi xin đề cập đến bạn đọc bài viết về](http://www.thuocchuabenhviemkhop.com/2015/06/thuoc-chua-dieu-tri-benh-thoai-hoa-dot-cot-song-that-lung.html) **thoái hóa cột sống** **Thuốc chữa và cách điều trị bệnh thoái hóa đốt cột sống thắt lưng**.Tất cả những nguyên nhân , triệu chứng hay những bài thuốc dân gian chữa trị bệnh này sẽ được ban biên tập đề cập tới .
## Nguyên nhân bệnh thoái hóa đốt cột sống thắt lưng
Sự lão hóa theo quy luật tự nhiên của các tế bào sụn khớp
Người thừa cân, béo phì.
Do di truyền, thay đổi nội tiết thời kỳ mãn kinh, bệnh tiểu đường.
Do dùng thuốc giảm đau, chống viêm
Dị dạng bẩm sinh làm gù vẹo cột sống.
Các biến dạng sau chấn thương làm thay đổi hình dạng của cột sống.
## Triệu chứng bệnh thoái hóa đốt cột sống thắt lưng
Bệnh thoái hóa đốt cột sống thắt lưng cũng có nhiều biểu hiện khá giống với bệnh
**hay những bệnh về** [thoái hóa đốt sống cổ](http://www.thuocchuabenhviemkhop.com/2015/09/cach-dieu-tri-benh-thoai-hoa-dot-song-co.html) **khác nhưng chỉ khác là mức độ nặng nhẹ mà thôi : Triệu chứng phổ biến nhất của bệnh thoái hóa cột sống là những cơn đau lưng thường xuyên xuất hiện, rất khó chịu, gây vẹo lưng, còng lưng và dáng đi không bình thường.** [đau xương khớp](http://www.thuocchuabenhviemkhop.com/)
Đau lưng âm ỉ, đau triền miên, kinh niên. Đặc biệt ở vùng thắt lưng ở cổ, vai gáy thường đau mạnh hơn. Đau đến nỗi bạn phải mất ăn mất ngủ, cơ thể suy nhược, ảnh hưởng đến mọi công việc và sinh hoạt .Đôi khi có những cơn đau cấp tính khiến bạn cảm thấy nhói buốt, đau cả sang những vùng khác như vai, thần kinh toạ, đau hông và đùi đến mức không thể đi lại lâu được. Tất cả những triệu chứng trên chứng tỏ bạn đã bị thoái hóa cột sống
##
Thuốc chữa và điều trị bệnh thoái hóa đốt cột sống thắt lưng
Bài thuốc chữa bệnh
**thoái** **hóa cột sống thắt lưng**gồm sáu loại thảo dược, trong đó cây chìa vôi giữ vai trò chủ đạo, ngoài vị thảo dược “chủ đạo” trên, bài thuốc chữa trị bệnh thoái vị đĩa đệm còn có thêm 5 loại thảo dược phụ khác là cây cỏ xước , dền gai, tầm gửi, cây hỗ ngươi (cây cỏ thẹn, cây mắc cỡ…) và lá lốt.
Hái cây thuốc về rửa sạch, thái nhỏ, sau đó đem phơi khô. Sau khi phơi khô, mỗi vị dùng khoảng 20 – 30gr trộn đều với nhau đun lấy nước uống trong ngày.
Lưu ý khi dùng
**thuốc chữa thoái hóa đốt cột sống thắt lưng**: Nước thuốc có vị đắng nhẹ và thơm, hễ khát lúc nào cứ uống lúc đó chứ không cần phải băn khoăn liều lượng, bởi thuốc không hề gây ra tác dụng phụ nào. -Người bệnh cũng không cần kiêng cữ bất cứ điều gì. Nếu kiên trì uống thuốc đều đặn, sau vài tháng sẽ cho kết quả rõ rệt .Khác với Tây y, thuốc nam cho kết quả chậm mà chắc, thậm chí người không bị bệnh uống thuốc hàng ngày sẽ rất có lợi cho sức khỏe.
###
Cách giảm đau và phòng ngừa bệnh thoái hóa đốt cột sống thắt lưng
Thường xuyên xoa bóp hoặc vận động nhẹ phần cột sống.
Hạn chế những tư thế sai, không đúng cách trong lao động, sinh hoạt, khi ngủ…
Nằm nghỉ khi cảm
Chườm nóng phần cột sống thắt lưng bị đau với thuốc như lá ngải cứu hoặc chườm với muối đã được rang nóng từ 1 đến 2 lần mỗi ngày.
thấy đau nhức, tư thế nằm ngửa trên ván thẳng, duỗi thẳng hai chân và kê đầu bằng gối thấp.
Sử dụng nạng hoặc gậy để hỗ trợ việc đi lại nhằm giảm áp lực tỳ đè lên bề mặt khớp.
Lên chế độ ăn uống hợp lý, ăn nhiều các loại rau tươi, trái cây và hải sản giàu canxi như: cá, tôm, cua…
Trên đây là bài viết về Thuốc chữa và điều trị
**bệnh thoái hóa đốt cột sống thắt lưng**để bạn có thể tham khảo và áp dụng tại nhà những cách giảm đau khi bệnh tái phát hoặc áp dụng những cách chữa trị cho hợp lý nhất với bản thân .
Đúng là có tuổi một tý là khổ vì cái chứng đau xương khớp này đây, nhất là đau về ban đêm ấy, đến là khổ thôi.Trả lờiXóa
Ban đầu tôi cứ nghĩ bệnh này chỉ xuất hiện ở những người lao động nặng thôi cơ. Thế mà đến bọn tôi làm văn phòng cũng bị, Đúng là ai cũng có nguy cơ bị mắc bệnh thậtXóa
Tôi làm nghề lái xe, gần đây tôi hay bị đau hông và thắt lưng. Đặc biệt là vào buổi tối và đêm. Tôi không thể ngủ được vì đau nhức. Nằm, ngồi hay đi lại đều đau. Đau nhất là ở giữa xương sống lưng và xương hông lan ra chân phải. Tôi đi khám thì có bác sĩ nói tôi bị thoát vị đĩa đệm, bác sĩ khác lại nói do phim chụp của tôi có 2 xương ở 2 bên hông nằm sát nhau quá nên cọ vào nhau gây đau. Tôi đã uống thuốc kê theo đơn nhưng không thấy đỡ, sau đó tôi có đi khám đông y và bó thuốc cũng chỉ đỡ đươc mấy hôm. Hiện tôi không thể làm việc được. Vậy mong mọi người tư vấn giúp tôi hướng điều trị ạ. Rất cảm ơn mọi người.Xóa
Các anh chị thử tham khảo địa chỉ chữa xương khớp của ông lang Nguyễn Đức Long chỗ sô 7 ngách 20 ngõ 210 Hoàng Quốc Việt , Cầu giấy, Hà Nội ấy xem thế nào ah, em thấy mấy bác trung tổi chỗ nhà em hay giới thiệu về ông ấy lắm. Thấy mn bảo ông ấy có thuốc gia truyền chữa xương khớp hiệu quả lắm mà.Xóa
không biết uống thuosc tây có chữa khỏi được bệnh nầy không, tôi cũng đang không khổ vì nhức cơn đau nhức về đêm, cũng đang uống thuốc tây mà chỉ sợ bị giòn xương lại khổ.Trả lờiXóa
Tôi thấy ông bác họ tôi trươc cũng bị đau nhức xương khớp đau lắm. Thế mà vừa rồi về quê gặp bác thấy khỏe mạnh lắm, bác bảo cắt dc ít thuốc nam uống nên bệnh khỏi hẳn luôn.Xóa
bạn có biết địa chỉ mà bác bạn cắt thuốc uống không chia sẻ giúp tôi. Tôi đang cần lắmXóa
Mấy năm trước tôi cũng bị bệnh này, cũng khổ sở lắm, nhưng may mà gặp thấy gặp thuốc nen bệnh không còn quay trở lại nữaTrả lờiXóa
Anh chữa thuốc gì mà hay vậy ta, chia sẻ giùm để mọi người học hỏi được ko?Xóa
Bạn chữa bằng thuốc gì mà hay vậy. chỉ giùm tui dc ko?Trả lờiXóa
Anh/ chị muốn tìm mua thuốc chữa thoái hóa đốt sống lưng có thể liên hệ lương y Nguyễn Đức Long theo số 0974 033 138 để được tư vấn cụ thể. Hoặc ai có điều kiện thì đến trực tiếp nhà lương y mà khám sẽ chính xác hơn. Địa chỉ nhà bác ấy là số 7ngách 20, ngõ 210, Hoàng Quốc Việt - Cầu giấy - Hà NộiXóa
Uống thuốc nam liệu có khỏi thật không mọi người. Tôi uống thuốc tây cả năm nay rồi mà chứng thoát vị đĩa đệm vẫn cứ hành hạ tôi suốt thôi.Xóa
Nghe nói lương y Nguyễn Đức Long bên Cầu giấy - Hà Nội chuyên chữa xương khớp hiệu quả lắm, đã ai chữa ở đó chưa?Trả lờiXóa
Anh Long này ở tận Hà Nội cơ à, xa thế, tôi lại đang ở trong Vũng Tàu mà điều kiện thì chắc không ra được rồi.Xóa
Mọi người có thể đặt mua thuốc chỗ lương y Long qua đường bưu điện dc mà, em cũng mới được bác ấy gửi cho hai tháng thuốc vào Đà Nẵng đây. Vừa tiết kiệm chi phí đi lại mà chất lượng thuốc vẫn hoàn toàn đmả bảo ấy. Ai có nhu cầu chỉ cần alo cho bác LOng theo sô 0974 033 138 là ok thôi.Xóa
Oh, tưởng là thuốc thế nào cơ thế mà hóa ra uống được phết mọi người ah. Em mọi hôm đau nhức cái lưng là thế mà uống mới được hơn hai 20 ngày đã thấy bớt đau rât nhiều, đêm ngủ ngon giấc hơn. Hôm qua vừa gọi cho anh Long nhờ anh ấy chuyển thêm một tháng nữa cho nó tiệt luông.Xóa
Có chữa khỏi được thật không mọi người? Mẹ cháu bị bệnh này mấy năm nay rồi, chắc chẳng còn cái bệnh viện nào là chưa đi nữa.Xóa
Không biết tôi đang điều trị bằng thuốc tây thì có kết hợp uoosng cả thuốc của bác sỹ Long này được không mọi người.Trả lờiXóa
Tôi nghĩ anh điều trị bằng thuốc nào thì nên dùng một loại thôi, chứ không khéo lại hai loại thuốc oánh nhau trong cơ thể thì lại bệnh nặng hơn ấy chứ.Xóa
Mẹ cháu trước đây cũng thoái hóa mấy đốt sống lưng nhiều lúc đau quá không cả đi lại được. May có người giới thiệu cho đến mua và uống thuốc của lương y Nguyễn Đức Long nên giờ cũng đỡ được 50% bệnh rồiTrả lờiXóa
Mẹ bạn chữa chô lương y Long lâu chưa bạn? Bạn cho mình xin địa chỉ và ssdt lương y được không?Xóa
Mọi người ơi, thử cacsch chữa dân gian này xem có ổn không nè.Trả lờiXóa
Dùng ngải cứu trắng nướng nóng:
Lấy lá ngải cứu trắng rửa sạch, cho lẫn muối vào rồi đổ nước nóng lên, sau đó đắp vào khớp. Khi khớp bị sưng, đắp ngải cứu muối ấm sẽ làm cơn đau giảm đi, khớp bớt sưng hơn. Còn với người có nguy cơ cao bị đau khớp (người lớn tuổi, người béo phì…) có thể dùng bài thuốc này chườm lên khớp hằng ngày sẽ có tác dụng phòng bệnh.
Mình thấy nhiều người làm vậy cũng hiệu quả lắm.
Hai ông bà bô nhà em cũng chữa thoái hóa khớp háng ở phòng khám lương y này đây.Trả lờiXóa
Thuốc nhà lương y có khó uống lắm không cả nhà, mà khi uống có phải sắc thuốc không ạ, em ngại cái khoản sắc thuốc ấy lắm. Đàn ông mà.Xóa
Chào các bác!Xóa
Chuyện là mẹ cháu bị bệnh thoái hoá cột sống nhiều năm nay nhưng không có tiền chữa .Bây giờ mẹ cháu đau ngày càng nặng .Cháu muốn hỏi xem hiện nay có thuốc nào đặc trị ko, mẹ cháu cũng ko có điều kiện đi viện thường xuyên. Mong các bác giúp cháu. Cháu cảm ơn nhiều.
Mọi người đến chỗ ông lang Long ở Hoàng Quốc Việt - Cầu Giay mà cắt thuốc, nhà em từ bố mẹ em đến các bác em đều theo thuốc của ông lang này, rất là tốt đây.Xóa
Bệnh này có cách nào chữa dứt điểm được không các bác ơi. Chứ mẹ cháu cứ bị đi bị lại đến mấy năm ay rồi ấyTrả lờiXóa
Nếu gặp đúng thầy đúng thuốc thì khỏi là đương nhiên bạn. nhiều người chữa bệnh này chỗ bác sỹ Long ở số 7 ngách 20, ngõ 210 Hoàng Quốc Việt giờ khỏi hẳn rồi đó. Mẹ mình cũng đang uống thuốc của bác sỹ này nên mình thấy hiệu quả lắm. Đt bác sỹ đây, nếu muốn chữa cho mẹ bạn thì bạn liên hệ. 0974 033 138Xóa
Nhà tôi cả hai bố mẹ tôi đều bị đau cả. Hình như bệnh này người già nào cũng bị thì phải?Trả lờiXóa
Đúng đó, bố mẹ mình đều bị cả, các bác trong gia đình cũng thế. Đây là bệnh của người già mà.Xóa
Mẹ cháu hồi năm ngoái bị nhức ở các đốt sống lưng, đi bệnh viện thử máu, chụp chiếu thì bác sĩ kết luận bị thoái hóa cột sống. Và bảo bệnh này khó chữa phải uống thuốc suốt đời. Đi mua thuốc theo đơn bác sĩ uống đở một thời gian sau bệnh tái phát và đi khám bác sĩ bảo bệnh nặng hơn chuyển sang giai đoạn 2, có khi mẹ cháu đau không cả ngồi lên được.Trả lờiXóa
Mọi người cho cháu hỏi liệu bệnh của mẹ cháu có nghiêm trọng hơn nữa không, có nguy hiểm không? Hiện nay tây y có thể chữa khỏi hẵn bệnh này không hay là cứ phải chịu đau đớn và uống thuốc mãi.
Mong mọi người tư vấn giúp cháu với.
Chữa thuốc đông y của ông long này có hết nhiều tiền ko các bác?Trả lờiXóa
Nghe đâu thấy bảo hơn hai triệu thì phải. Tôi cũng thấy nhiều người giới thiệu cắt thuốc chỗ lương y Long này hiệu quả lăm, mà dạo này tôi đau lưng không đi được mà đến cắt được ấy.Xóa
So với chữa bằng tây y thì thuốc đông y không bằng một phần tiền đâu.Xóa
Tôi nghe nói bệnh thoái hóa đốt sống có thể di truyền, vậy điều này có đúng không? Mà làm thế nào để biết chắc chắn mình đã bị thoái hóa đốt sống?Trả lờiXóa
tiền sử gia đình cũng có thể là một lí do để mắc chứng bệnh này đấy, ban nên đến các trung tâm y tế mà khám và chụp chiếu cho chính xác.Xóa
Tôi bị đau từ lưng kéo xuống chân. Mỗi khi lên xuống cầu thang, tôi phải vịn và nghỉ ngơi mới đi tiếp được, ăn uống không ngon miệng. Bên chân phải đau hơn chân trái, đau nhiều về đêm, nhấc chân lên không nổi. Ngoài ra, tôi còn bị tê tay nên mọi công việc nhà đều không thể làm như trước kia.Trả lờiXóa
Tôi cũng đã đi khám ở nhiều bệnh viện, chụp cộng hưởng từ và được bác sỹ kê đơn thuốc kết hợp vật lý trị liệu. Tuy nhiên, suốt thời gian kiên trì điều trị theo phác đồ trên, triệu chứng của bệnh chỉ thuyên giảm phần nào chứ không hết hẳn: Có thuốc thì đỡ đau, hết thuốc cơn đau lại tái phát. Hàng ngày, tôi vẫn phải chịu đựng những cơn đau âm ỉ, mọi cử động đều hạn chế, lại thêm bệnh xuất huyết dạ dày, tăng huyết áp khiến người tôi lúc nào cũng mệt mỏi.
Vì vậy nhờ mn tư vấn giúp tôi hướng điều trị hiệu quả nhất nhé. Tôi cảm ơn nhiều.
Chào bác liên, tôi đọc chia sẻ của bác cũng thấy giống như tình tạng của tôi mấy tháng trước, nhưng nay thì tôi đỡ hơn rồi.Xóa
Nhớ dạo đó, tôi cũng thường đau buốt sống lưng, đi lại khó khăn lắm. May sao có ng biết địa chỉ nhà thuốc của bác sỹ long ở số 7, ngách 20, ngõ 210 hoàng quôc việt nên chỉ cho tôi đến khám. nghe lời giới thiệu, tôi đen khám và mua thuốc ở đó, có cả thuốc uống lẫn thuốc xoa bóp. Trong uống ngoài bôi nên chưa đầy tháng, các cơn đau của tôi bớt hẳn bác ah, giờ tôi vẫn duy trì xoa bóp bằng loại ruwouj bóp này vào các buổi tối. vì mình già rồi nên xương nó ko dc như cánh trẻ nữa. thấy khá hiệu quả ,nên tôi muốn chia sẻ với bác để đến đó mà cắt. nếu ko đến dc thì bác có thể nhờ chuyển thuốc cho. Mà số của bác sỹ ấy là 0974033138, bác gọi điện mà trao đổi trực tiếp sẽ cụ thể hơn đây. Mong bác sớm dc khở mạnh .
Chào anh Hoàn. Anh cho tôi hỏi là anh chữa trong bao lau thì khỏi và chi phí hết nhiều không? Tôi cũng đang muốn điều trị bằng thuốc namXóa
Tôi năm nay mới có 35 tuổi, là nhân viên văn phòng. Do công việc tôi thường xuyên ngồi bên máy tính nên lưng và cổ rất đau. Nhiều lúc đứng lên ngồi xuống cũng khó. Không biết như vậy có phải tôi bị thoái hóa đốt sông lưng nên nó mới đau như vậy hay không.Trả lờiXóa
Bị thoái hóa đốt sống lưng nếu không chữa có bị nặng hơn không cả nhà?Trả lờiXóa

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
Phụ nữ như những đóa hoa, khi sớm thức giấc rạng rỡ chào đón ngày mới trong những bộ trang phục đơn giản mà tinh tế với
[ , khéo léo khoe ra những đường nét dịu dàng đầy nữ tính. Trong BST Xuân Hè năm nay, này các bạn gái sẽ hài lòng với những chi tiết điểm xuyến như một sự tinh nghịch trên những bộ quần áo đầy màu sắc góp phần làm đẹp thêm khoảnh khác thú vị của một ngày. đồ mặc nhà nữ](http://hastc.org.vn/do-mac-nha-nu-xinh-xan-voi-phai-nu-17137.html)
Bộ Tol Lửng Dây Kép
Bộ Tol Lững Đô Ren BST
Bộ Tol Lửng Tay Ráp
cùng sắm cho mình những bộ
[đồ mặc nhà nữ](http://hastc.org.vn/do-mac-nha-nu-xinh-xan-voi-phai-nu-17137.html) này ngay nhé…!!!

WARC-Truncated: length

Server: Apache

Link: <http://www.trithucsangtao.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://www.trithucsangtao.vn/?p=4856>; rel=shortlink


markdown:
##
[
Thay đổi thành viên hợp danh](/thay-doi-giay-phep-dk-kinh-doanh/thay-doi-thanh-vien-hop-danh.html)
- Chi tiết
- Dịch vụ Tư vấn Luật - Luật sư giỏi, uy tín, giá rẻ
**Dịch vụ tư vấn thay đổi Thành viên Hợp danh**
Công ty Hợp danh có thể tiếp nhận thêm thành viên Hợp danh hoặc chấm dứt tư cách thành viên Hợp danh. Trong trường hợp này Công ty Hợp danh phải thông báo về việc thay đổi trên tới cơ quan Nhà nước có thẩm quyền. Là Công ty hoạt động lâu năm trong lĩnh vực Tư vấn Doanh nghiệp – Công ty tư vấn luật, Trí Tuệ Luật cam kết sẽ làm hài lòng Quý Khách hàng với dịch vụ Tư vấn và thực hiện nội dung công việc trên.
**I. Công ty tư vấn luật, Trí Tuệ Luật vấn các quy định của pháp luật**
- Tư vấn các trường hợp chấm dứt tư cách Thành viên Hợp danh và tiếp nhận Thành viên Hợp danh mới;
- Tư vấn về Quyền và Nghĩa vụ của các Thành viên;
- Tư vấn về việc chuẩn bị các giấy tờ liên quan; Tư vấn về cách thức và tiến trình thực hiện; Các nội dung khác liên quan.
**II. Đại diện thực hiện các thủ tục**
- Tiến hành soạn và nộp Hồ sơ thay đổi Đăng ký kinh doanh; Nhận Giấy Chứng nhận đăng ký Kinh doanh tại Sở KH & ĐT;
- Theo dõi tiến trình xử lý và thông báo kết qủa Hồ sơ;
- Nộp thông báo thay đổi tại cơ quan Thuế.
**IV. Cam kết**
- Đảm bảo tính chính xác về Nội dung và thời gian thay đổi ĐKKD; Tư vấn soạn thảo hồ sơ pháp lý cho Doanh nghiệp phù hợp với nội dung thay đổi;
- Hướng dẫn các thủ tục khác có liên quan và tư vấn miễn phí sau khi thay đổi.
**Hãy nhấc máy gọi số ** **0908 472 677** ** để được sử dụng dịch vụ tư vấn luật tốt nhất.** **Công ty chúng tôi luôn có đội ngũ luật sư giỏi, uy tín, **và có tính chuyên nghiệp, tính quốc tế cao. Để đáp ứng đầy đủ yêu cầu của khách hàng. **“ Thành công của khách hàng là thành công của Trí Tuệ Luật ”** **Thông tin luật mới nhất** **Thông tin luật cũ hơn** [Dịch vụ chia / tách; Hợp nhất; Sáp nhập Công ty](/thay-doi-giay-phep-dk-kinh-doanh/dich-vu-chia-tach-hop-nhat-sap-nhap-cong-ty.html) [Chuyển đổi loại hình Doanh nghiệp](/tu-van-phap-ly-thuong-xuyen/dich-vu-tu-van-chuyen-doi-loai-hinh-doanh-nghiep.html) [Tư vấn đăng ký Chi Nhánh, Văn Phòng Đại Diện, Địa Điểm Kinh Doanh](/thay-doi-giay-phep-dk-kinh-doanh/tu-van-dang-ky-chi-nhanh-van-phong-dai-dien-dia-diem-kinh-doanh.html) [Bổ Sung Ngành Kinh Doanh Bất Động Sản](/thay-doi-giay-phep-dk-kinh-doanh/bo-sung-nganh-kinh-doanh-bat-dong-san.html) [Thành lập công ty, thành lập doanh nghiệp,Ngành nghề cần chứng chỉ, vốn pháp định, giấy phép con](/thanh-lap-doanh-nghiep-trong-nuoc/thanh-lap-cong-ty-thanh-lap-doanh-nghiep-nganh-nghe-can-chung-chi-von-phap-dinh-giay-phep-con.html) [Thành lập Hộ Kinh Doanh Cá Thể](/thanh-lap-doanh-nghiep-trong-nuoc/thanh-lap-cong-ty-thanh-lap-doanh-nghiep-thanh-lap-ho-kinh-doanh-ca-the.html) [Thành Lập Doanh Nghiệp - Chi nhánh - Văn phòng đại diện - Địa Điểm Kinh Doanh](/thanh-lap-doanh-nghiep-trong-nuoc/thanh-lap-doanh-nghiep-chi-nhanh-van-phong-dai-dien-dia-diem-kinh-doanh.html) [Thành Lập Doanh Nghiệp - Thành lập Hiệp Hội](/thanh-lap-doanh-nghiep-trong-nuoc/thanh-lap-doanh-nghiep-thanh-lap-hiep-hoi.html) [Thành lập công ty, thành lập doanh nghiệp,Điều kiện TL công ty Bảo vệ](/thanh-lap-doanh-nghiep-trong-nuoc/thanh-lap-cong-ty-thanh-lap-doanh-nghiep-dieu-kien-tl-cong-ty-bao-ve.html) [Thành lập bệnh viện, Quy trình thành lập Bệnh viện](/thanh-lap-doanh-nghiep-trong-nuoc/thanh-lap-cong-ty-thanh-lap-doanh-nghiep-quy-trinh-tl-benh-vien.html)

Pragma: no-cache

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: no-cache

Set-Cookie: ede97943c6c852aa75fc7fba40927bce=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
## Source: buzzfeed.com
## 24. Terri Miller,
*Castle*
As demanding as our jobs can be, there are some great moments of joy and grace in making a TV show, and I've been lucky to have several — walking on Mars, killing Vampires, working with tigers, Alexis Castle's graduation, Castle and Beckett's wedding vows... It's tough to choose a favorite so I will tell you about my most recent...
When I wrote Beckett's performance review scene in the
*Castle* Season 7 finale, it was an immersion into Kate Beckett's entire journey. The moments in the scene encompass seven seasons of near death experiences, ambitions, passion, and confidence. Stana Katic's performance stands out as one of her best in a long list of stunners. Under attack at what she believes to be a performance review by her superiors, Beckett rises up against the people challenging her right to be a cop and embodies the character's strength, conviction and personal truths. Every time I watch it, I'm moved by all of the actors performances, the way the scene came together and how it was elevated by the talented folks on our show. It has become for me and everyone who participated in creating it, one of those moments of grace.
As demanding as our jobs can be, there are some great moments of joy and grace in making a TV show, and I've been lucky to have several — walking on Mars, killing Vampires, working with tigers, Alexis Castle's graduation, Castle and Beckett's wedding vows... It's tough to choose a favorite so I will tell you about my most recent...
When I wrote Beckett's performance review scene in the
*Castle* Season 7 finale, it was an immersion into Kate Beckett's entire journey. The moments in the scene encompass seven seasons of near death experiences, ambitions, passion, and confidence. Stana Katic's performance stands out as one of her best in a long list of stunners. Under attack at what she believes to be a performance review by her superiors, Beckett rises up against the people challenging her right to be a cop and embodies the character's strength, conviction and personal truths. Every time I watch it, I'm moved by all of the actors performances, the way the scene came together and how it was elevated by the talented folks on our show. It has become for me and everyone who participated in creating it, one of those moments of grace.
Dịch vụ treo băng rôn tại hồ chí minh khu vực bình thạnhReplyDelete
Khu vực bình thạnh hay cũng như các khu vực khác thì việc kinh doanh mua bán cũng như các công ty dịch vụ quảng cáo cũng được thành lập nhiều nhằm đáp ững nhu cầu treo bang ron tphcm tại quận bình thạnh. Việc treo bang ron tại Quận bình thạnh của công ty Song Đỉnh với giá khuyễn mãi tốt nhất đến với mọi khách hàng
Khi đến với dịch vụ treo bang ron tại Công Ty chúng tôi quý khách được tìm hiểu các quy trình sau:
Cung cấp nhân sự treo băng rôn số lượng lớn, chuyên nghiệp, tận tâm.
Xin giấy phép treo băng rôn tại chính quyền địa phương.
in bang ron, hình ảnh cực nét, màu sắc sinh động.
Lên danh sách các địa điểm số lượng treo băng rôn cụ thể nhằm mang lại lợi ích quảng cáo tốt nhất cho khách hàng.
Treo băng rôn quảng cáo.
Nghiệm thu (Bằng hình ảnh).
Bảo trì băng rôn.
Nghiệm thu.
Tháo băng rôn.
Hy vọng với những thông tin cũng như các dịch vụ in treo bang ron mà công ty chúng tôi cung cấp sẽ giúp ích được phần nào cho khách hàng!


markdown:
Sáng thứ 3 (ngày 21/11/2017), Viện Ngôn ngữ học sẽ tổ chức sinh hoạt khoa học với chủ đề: Nhân học ngôn ngữ của nhóm thiểu số giới tính đô thị ở Đông Á: Dẫn chứng tư tưởng quốc gia thông qua các diễn ngôn kín do ...
Sáng thứ 5 (ngày 17/8/2017), Viện Ngôn ngữ học sẽ tổ chức sinh hoạt khoa học với chủ đề: "Bàn về các khuôn ngôn ngữ ...
Sáng thứ 3 (ngày 21/11/2017), Viện Ngôn ngữ học sẽ tổ chức sinh hoạt khoa học với chủ đề: Nhân học ngôn ngữ của nhóm thiểu ...
Trung tâm phục hồi chức năng ngôn ngữ cung cấp các dịch vụ: Đánh giá, sàng lọc cho trẻ có khó khăn về ngôn ngữ; Trị liệu ...

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
|
|
![]()
|
|![]()
Tinh trùng yếu không còn khó Điều trị
|
||
|![]()
![]()
Post
|
|
Dzịt Tí Hon
![]()
![]()
Group: Active Members
Posts: 82
Joined: 24-August 10
Member No.: 100,680
![]()
|
|TINH TRÙNG YẾU KHÔNG CÒN KHÓ ĐIỀU TRỊ Pk Phúc An Đường Zalo/ Dt 0906782.538
L.y Tú - giải đáp và điều trị các vd Kinh nguyệt - buồng trứng...v.v..
Thật vậy...với sự hiểu biết sâu rộng về cơ chế sinh trưởng hình thành nên tinh trùng từ trong lòng các ống sinh tinh trong tinh hoàn dưới tác động của những Hocmon hướng sinh dục ..fsh..Lh...Ngày nay người ra đã biết được rất nhiều những nguyên nhân khiến tinh trùng yếu...cũng như cách điều trị Kq.
Tuy nhiên..khi mình dùng chữ ..Ngày nay,,thì nó có vẻ như là khá mơ hồ..đang nói chuyện bên trời Tây nào đó..chứ ko phải trời Ta...Vậy thực tế ra sao..xin đi thẳng vào vấn đề :
Cách đây trên 5 năm về trước..cứ 10 bệnh nhân tinh trùng yếu ( giảm độ di động < 10%...)...giảm cả mật độ tinh < 10 triệu con/ml...đồng thời tỷ lệ sống thấp < 30%...dị dạng cao > 98%...thì việc điều trị khá khó khăn..10 người thành công chừng 3 người..Đó là vì thời điểm lúc đó dùng toàn Đông y thuần túy....
Nhưng vào thời điểm từ 2012 trở đi..thì cứ 10 người Nam bị tinh trùng yếu..kết quả điều trị có đến 8 người tinh dịch đồ cải thiện tốt tất cả các chỉ số trên.
Theo dõi rải rác trong vòng 2 năm...18 ca bệnh nhân Nam tinh trùng yếu..qua điều trị thì nay 16 ca..Vợ đã mang thai..và đã sinh con..chỉ còn duy nhất 2 ca.chưa có tin vui là vì Vợ còn liên quan đến Buồng trứng Đa nang..rối loạn phóng noãn đang phải điều trị...
Như vậy..nếu chỉ tính riêng phần tinh trùng yếu..thì trên 90% / tổng số bệnh nhân Nam là có kết quả tốt...
Việc sử dụng Đông y thuần túy...khiến cho việc chẩn đoán thiếu chính xác..vì thế điều trị ko đúng bản chất..làm giảm hiệu quả...Ví dụ...dùng Đông y thuần sẽ ko phát hiện ra bệnh lý..giãn tĩnh mạch thừng tinh..Vôi hóa trung tâm Tiền liệt tuyến làm giảm lượng tinh tịch..< = 1mL...hay là Rối loạn nội tiết mất cân bằng tỷ lệ E2/T ...Nhưng bên cạnh đó ..việc chỉ sử dụng Tây y thuần túy cũng ko giải quyết triệt để vấn đề Toàn thân/ yếu tố cơ địa thể chất..bệnh mãn tính Gan..Dạ dày...Đường ruột..Thận âm hư..Thận dương bất túc..v.v.v
Chính vì thế mà kqua Điều trị nhiều năm về trước thấp < = 50% trên tổng số bệnh nhân điều trị ...có kết quả.
Việc kết hợp cả Đông và Tây y đã giúp cho Chẩn đoán trở nên chính xác hơn..nhanh hơn kịp thời hơn...Thay vì như trước phải điều trị thăm dò 2 hay 3 tháng mới biết có kết quả hay ko..thì nay chưa cần qua điều trị cũng đoán trước được tỷ lệ thành công để có hướng đi đúng.
Nếu như khi trước...Bs thường kê toa...Duinum...Profertil..Ovuclon...Vitamin E...quazimin...Pomulin....Thì nay...khuynh hướng kê toa đã cải tiến rất nhiều khi bổ sung 1 loạt những danh mục TPCN kết hợp thuốc ...Multivitamin + Enzym + chống oxy hóa + khoáng chất thiết yếu ...Rồi thêm phần thuốc Đông y cải tạo cơ địa...cho nên có thể nói Việc Điều trị tinh trùng yếu đơn giản và nhanh hơn xưa rất nhiều.../ Vì đã giải quyết Bản chất của tinh trùng yếu !
Những thắc mắc cần giải đáp..có thể biên thư về tg :
L.y Tú – Buthoaycanh @gmail.com
This post has been edited by
bacsy-giadinh: Jan 30 2017, 04:11 AM
|
|![]()
|
|![]()
![]()
|
|
|
|
|
|nbsp;|

Set-Cookie: modpids=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/; domain=vietlove.us

Content-Type: text/html


markdown:
TẠ THÚC BÌNH -
**Góp thóc vào kho**. 1960. Lụa. 88x63cm
Tôi tốt nghiệp Cao đẳng Mỹ thuật Việt Nam năm 1962, nhà trường giữ lại biên chế vào đội ngũ các thầy cô giáo để làm công tác giảng dạy. Thầy Tạ Thúc Bình khi ấy vừa giảng dạy vừa phụ trách Trưởng ban Giáo vụ của nhà trường. Tôi 27 tuổi, thầy Bình lúc ấy ở tuổi 45, tầm vóc vừa phải gương mặt khá điển trai với nụ cười tươi và hiền.
Do là tập sự giảng dạy mỹ thuật là “tân binh” nên tôi lúng túng. Thầy Bình gần gũi, chỉ vẽ cho tôi nhiều hơn các thầy khác về phương pháp sư phạm, khi ấy tôi nghĩ vì thầy thực thi trách nhiệm của thầy Trưởng ban Giáo vụ nên mới nhiệt tình với tôi như thế. Về sau này tôi hiểu là thầy cũng thấy hợp và yêu mến tôi.
Trong giảng dạy, điều gây ấn tượng với tôi là thầy Bình yêu cầu trò học mỹ thuật là phải thực sự cầu thị, nghĩa là khi vẽ người, vẽ con vật, đồ vật, phong cảnh, thiên nhiên v.v... người vẽ phải nhìn quan sát những đối tượng này cho thấu đáo. Có câu: “trăm nghe không bằng một thấy”, vì mỹ thuật là nghệ thuật trực giác (thị giác) xem tranh chứ không ai nghe tranh. Phải quan sát cho tỏ tường, thấu đáo, rồi mới tập ghi chép. Thầy Bình còn phân tích: không phải là cố ghi cái vẻ ngoài của sự vật mà là tìm cái tinh thần, cái đặc điểm cốt lõi của nó. Vẽ cái gì thì phải rõ cái ấy. Không thể vẽ con trâu nhìn tưởng con ngựa, vẽ cây xoan nhìn như cây bưởi... Vẽ chưa đạt thì nên kiên nhẫn vẽ thêm, vẽ thêm là để luyện tay. Thầy Bình rất không bằng lòng nếu trò sốt ruột nôn nóng, hoặc đi đến vẽ bịa. Đấy là yêu cầu thực sự cầu thị.
**Thầy Bình yêu quý trò như con**
Trong mấy chục năm trời, tình cảm này thật đậm nét. Bởi học sinh trung cấp thời ấy, những lứa học trò khóa 7 năm, 5 năm, khi nhập trường còn ở tuổi thiếu niên. Thầy thường quý các thế hệ trò là học sinh miền Nam, các em miền núi (thuộc nhiều dân tộc) phải sớm xa gia đình khi còn nhỏ dại. Tình cảm này còn thể hiện rõ nét và muôn vẻ hơn trong những đợt đi thực tập. Đền đáp lại, các thế hệ học trò từng được thầy dạy bảo nay đều đã trưởng thành, thành đạt, đã nên ông nên bà cả rồi. Nhiều trò sau này là hiệu trưởng trường Mỹ thuật Yết Kiêu, Mỹ thuật Thành phố Hồ Chí Minh và nhiều trường Văn hóa Nghệ thuật trong cả nước. Có trò là đại biểu Quốc hội, là Giám đốc Sở Văn hóa v.v... Tất cả họ vẫn một lòng biết ơn thầy Bình, kính trọng và ngưỡng mộ thầy.
**Họa sĩ Tạ Thúc Bình (1917 - 1998)**
**Thầy Bình đưa trò đi thực tập**
Năm 1956, Thầy đưa một nhóm học trò gồm: Văn Đa, Quang Thọ, Nguyễn Thụ, Trương Hiếu v.v... đi vẽ ở làng Càng (huyện Đồng Mỏ - Lạng Sơn). Quang Thọ, Nguyễn Thụ và thầy Bình ở nhà ông Vẳn (dân tộc Tày) một gia đình trung nông khá giả, nhà sàn to đẹp. Ông Vẳn có bà mẹ già là mế Sâm. Mế Sâm gần 80, người dong dỏng, thanh nhã, khuôn mặt trái xoan trắng hồng, mũi dọc dừa và đôi mắt đen nhánh, lúc nào mắt cũng như cười. Mế vui tính mau miệng kể: “
*Cậu Bình ơi, ngày xưa cũng có cậu Trí, cậu Sìn lên ở nhà mế, vẽ mế nhiều cái tranh đẹp lắm, năm sau lại thêm cậu Cẩn, cậu Chù, cậu Sỹ Ngọc. Cậu Trí còn vẽ A (cô) Đạt, nó xinh đẹp lắm nhưng rồi xấu hổ quá nó cứ trốn vào trong rừng*”. (Các họa sĩ Mỹ thuật Đông Dương khóa trước Nguyễn Gia Trí, Lưu Văn Sìn, Trần Văn Cẩn, Hoàng Tích Chù, Nguyễn Sỹ Ngọc).
Thầy trò cùng vẽ ký họa mế Sâm, vẽ xong, mế xem khắp lượt và mế nhận xét, cậu Bình vẽ giống nhất, đẹp nhất. Hè năm sau, Thụ lại lên vẽ làng Càng và đem được A Đỗ về Hà Nội để trở thành A Nguyễn Thụ. Thầy Bình rất vui và nói với trò Thụ: “Mình rất nể phục tài... tán của cậu”.
Năm 1966 thầy Bình đưa lớp đi thực tập ở Tà Lài, Đồng Đăng, Lạng Sơn. Xuất phát từ xã Quang Minh, huyện Hiệp Hòa - Bắc Giang (nơi trường Mỹ thuật Yết Kiêu sơ tán). Thầy trò vừa hành quân bộ, vừa đi nhờ tàu chở hàng, ô tô tải chở hàng, vất vả mà vui.
Giữa trưa thì đến thị trấn Kép (Bắc Giang) còi kẻng báo động có máy bay Mỹ. Đạn ta bắn lên, bom Mỹ thả xuống, tiếng nổ ầm ầm, trước mắt lửa đỏ khói đen ngút trời, chỉ cách chỗ thầy trò chưa đầy 100m. Trong căn hầm chữ A ven đường nhựa có tôi, thầy Bình và nhóm nữ sinh khoảng dăm em. Đất dưới chân và vách hầm rung lên bần bật. Các em quá hoảng sợ. Mai San, Tạ Phương Thảo... khóc thút thít, rơi nước mắt. Có tiếng người nói to: “chúng nó thả bom ga Kép”. Chỉ 5 phút thì máy bay "cút", ra khỏi hầm, trước mặt vẫn còn thấy những đám cháy lớn.
Rất may, thầy trò không ai dính thương tích. Có em chỉ toác ống quần, rách túi áo, vài em tuột quai dép lốp hoặc lấm láp cặp vẽ. Thầy Bình nói vui như để động viên học trò: “
*Chúng ta vô sự là mình thắng Mỹ rồi*”. Một chi tiết tôi không quên là khi đoàn hành quân qua Kép một cây số, thấy bạt ngàn đồi mâm xôi trồng dứa, quả dứa vàng hoe, mùi dứa chín hấp dẫn quá, trong khi mọi người đều mệt và rất khát nước. Dứa rẻ như cho, thầy trò được một bữa no dứa, có một cô tự vệ trẻ say dứa, miệng gào khóc rất to: " *Các bác ơi cứu em với"* và cô ấy cũng không làm sao.
Sẩm tối thì đoàn đến đích. Tà Lài là công trường xây dựng nhà máy xi măng địa phương của tỉnh Lạng Sơn, hứa hẹn một địa điểm có nhiều sự việc thầy trò tha hồ vẽ.
TẠ THÚC BÌNH -
**Mùa lúa chín**. 1955. Bột màu. Sưu tập Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam
Năm 1968, một hôm tôi ra vẽ cầu Hàm Rồng, gặp thầy Bình cũng đang vẽ ở đây. Quần soóc, nón lá, thầy ngồi trên tảng đá lớn, cách đầu cầu chừng hơn chục mét. Thầy ký họa đội thanh niên xung phong đang sửa đường cho ô tô và tàu hỏa vào cầu. Thầy vẽ nét rồi lướt màu thuốc nước, vẽ thong thả, rửa bút trong cái ca nhôm Liên Xô đặt trên tảng đá cạnh chỗ thầy ngồi. Những bức ký họa của thày rất đẹp. Đang vẽ, ở Hàm Rồng báo động có máy bay địch chỉ bằng ba tiếng kẻng khô khốc. Tôi thấy thầy Bình thật mau lẹ chui vào hầm chữ A ở phía sau lưng thầy chừng 5m.
**Thầy Bình vẽ tranh**
Vì sáng tác liên tục hàng mấy chục năm, tranh của thầy không ít, tôi chỉ xin viết đôi lời về hai bức tranh có nhiều ấn tượng trong tôi: "Mùa lúa chín" (cánh đồng lúa vàng). Thầy Bình kể sau chiến thắng Điện Biên Phủ, thầy tranh thủ về phép thăm mẹ già và gia đình. Trên đường về quê (thị trấn Kép) khi băng qua cánh đồng xã Tân Thịnh, thấy đồng lúa chín vàng, thơm hương lúa, cảm xúc dâng trào, họa sĩ về nhà mang họa phẩm, vác giá vẽ, đặt giữa đồng vẽ trực tiếp chỉ trong khoảng ba giờ thì xong. Bức tranh cho thấy toàn cảnh là một biển lúa chín, một nhóm người gánh lúa và trẻ chăn trâu dưới bóng mát của hai cây đa cổ thụ. Ở phía xa có quán ngói, bóng đa giữa đồng. Cảnh rất điển hình của đồng quê miền Bắc Việt Nam, cái nắng xứ nhiệt đới có gió đồng táp ngả ngọn lúa xôn xao, thật là sinh động.
Bức thứ hai là tranh "Góp thóc vào kho", bố cục tranh là khoảng nhìn từ trên cao xuống. Trên đỉnh đồi có bảy nhà kho tròn, nóc cũng tròn hình nón. Kho làm bằng gianh tre, nứa lá và cót. Hàng trăm con người, trẻ già, nam nữ, người Kinh, người Tày, Nùng đang tấp nập gánh thóc sàng sẩy, quạt thóc bằng quạt hòm, dồn thóc vào bao. Nhiều chỗ cân thóc, ghi chép vào sổ.
Họa sĩ khoe ra hàng trăm dáng người đi đứng, ngồi túm năm tụm ba, chuyện trò cười nói, các loại trang phục, nhiều kiểu vấn khăn, mũ, tóc khác nhau, dân tộc nào ra trang phục của dân tộc ấy. Các loại thúng mủng, mẹt, nong, nia, quang gánh... cờ đỏ sao vàng mầu đỏ vui mắt làm cho hòa sắc thêm ấm áp. Tổng thể nêu rõ cho người xem: một ngày hội đóng góp thuế nông nghiệp vào kho. Việc xử lý đậm nhạt, sáng sẫm, mầu nóng, mầu lạnh trên tác phẩm là rất khó đòi hỏi người vẽ phải có nhiều vốn sống, cao tay nghề và tình cảm chân thực.
Thầy Bình thích và có sở trường vẽ tranh có bố cục rất đông người, bức tranh "Mừng thắng lợi cải cách ruộng đất" là một minh chứng. Những tranh vẽ nhiều người của thầy Bình thường níu giữ người xem, xem lâu không nỡ rời đi bởi trong tranh có nhiều chi tiết rất đẹp như rủ rỉ kể chuyện với người xem tranh, rất thực như chính cuộc đời là như vậy.
**Đỗ Hữu Huề**


markdown:
![](http://shopvnb.com/content/images/thumbs/newThumbsDir/pp_0006512.jpeg)
![](http://shopvnb.com/content/images/thumbs/newThumbsDir/pp_0006512.jpeg)
![ AndrewCrown](http://cdn.vnbadminton.com/styles/baisik/xenforo/avatars/avatar_l.png)
- Hoạt động cuối:
- 30/6/13
- Tham gia ngày:
- 30/6/13
- Bài viết:
- 0
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[0](members/andrewcrown.15820/trophies)
### Chia sẻ trang này
# AndrewCrown
Mới Tập Cầu Lông
- AndrewCrown được nhìn thấy lần cuối:
- 30/6/13
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Tương tác
Mới Tập Cầu Lông

Server: nginx

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


markdown:
![](http://shopvnb.com/content/images/thumbs/newThumbsDir/pp_0006512.jpeg)
![](http://shopvnb.com/content/images/thumbs/newThumbsDir/pp_0006512.jpeg)
![ Jeryemove](http://cdn.vnbadminton.com/styles/baisik/xenforo/avatars/avatar_l.png)
- Hoạt động cuối:
- 13/10/12
- Tham gia ngày:
- 9/10/12
- Bài viết:
- 0
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[0](members/jeryemove.5221/trophies)
- Nơi ở:
[Albania](misc/location-info?location=Albania)
- Nghề nghiệp:
- Albania
### Chia sẻ trang này
# Jeryemove
Mới Tập Cầu Lông, from
[Albania](misc/location-info?location=Albania)
- Jeryemove được nhìn thấy lần cuối:
- 13/10/12
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Nơi ở:
[Albania](misc/location-info?location=Albania)
Man
- Nghề nghiệp:
- Albania
Trudy Huxhold
### Tương tác
- ICQ:
- 568164468


markdown: Hình ảnh clip Video góc quay gần trận đánh đơn của Lindan và Sony Kuncoro, những pha Smash của Lindan đầy uy lực và hiểm hóc khiến cho đối thủ chống dỡ vất vả, mời các bạn theo dõi.