markdown:
# Mua bán laptop Hãng khác tại Huyện Đông Anh Hà Nội
Trang thông tin rao vặt, mua bán laptop, máy tính Hãng khác cũ, mới, giá rẻ uy tín tại Huyện Đông Anh Hà Nội. Đầy đủ thông tin của các dòng máy tính được ưa chuộng hiện nay, thông tin cập nhật 24/7 tại muaban.net
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/thong-tin-chi-tiet-dan-game-thanh-ly-thoa-thuan-id34205099)
![Thông tin chi tiết dàn game thanh lý thỏa thuận Thông tin chi tiết dàn game thanh lý thỏa thuận](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201608/15/134/9a3d0e76f6dd424ebe2a2c9154eb4252.jpg)
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/thong-tin-chi-tiet-dan-game-thanh-ly-thoa-thuan-id34205099)
## Thông tin chi tiết dàn game thanh lý thỏa thuận1.300.000 đ Huyện Đông Anh, Hà Nội 23/03/2017 Thông tin chi tiết dàn game thanh lý thỏa thuận 01__mainboard: msi h81 - gaming [sk 1150] - chính hãng 02__cpu core i3: 2.8ghz g1840 [ socket 1150 ] - chính hãng 03__ram pc: ddr3 4g bus 1600mhz kingston - chính hãng 04__cạc vga: giga gtx 650
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/ban-dan-game-cu-chat-luong-tot-h81m-giga-thong-dung-nhat-tai-ha-noi-id35007808)
![Bán dàn game cũ chất lượng tôt H81M GIGA thông dụng nhất tại Hà Nội Bán dàn game cũ chất lượng tôt H81M GIGA thông dụng nhất tại Hà Nội](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201610/08/834/6d4f96914f80410eac995244d7e5042f.jpg)
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/ban-dan-game-cu-chat-luong-tot-h81m-giga-thong-dung-nhat-tai-ha-noi-id35007808)
## Bán dàn game cũ chất lượng tôt H81M GIGA thông dụng nhất tại Hà Nội300.000 đ Huyện Đông Anh, Hà Nội 23/03/2017 BẢO HÀNH TẠI HÃNG 33 THÁNG NHÉ KHÁCH YÊU - SL 30 MÁY 1_CẤU HÌNH : MAIN: GIGABYTE H81M - DS2 Core i3,5,7 - CHÍNH HÃNG CPU INTEL : Haswell Dual-Core 3.3Ghz G3260 [SOCKET 1150] RAM : 4GB DDR3 bus 1600 kingston - CHÍNH HÃNG CẠC VGA: GIGABYTE
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/dan-games-net-h81-core-i3-4150-vga-gtx650-thanh-ly-32bo-o-my-dinh-id35188164)
![Dàn Games net H81 CORE I3 4150 VGA GTX650 thanh lý 32bộ ở Mỹ Đình Dàn Games net H81 CORE I3 4150 VGA GTX650 thanh lý 32bộ ở Mỹ Đình](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201610/19/947/c3fdf7f453e04503928285c8a39917aa.jpg)
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/dan-games-net-h81-core-i3-4150-vga-gtx650-thanh-ly-32bo-o-my-dinh-id35188164)
## Dàn Games net H81 CORE I3 4150 VGA GTX650 thanh lý 32bộ ở Mỹ Đình300.000 đ Huyện Đông Anh, Hà Nội 23/03/2017 BÁN THANH LÝ DÀN GAME NÉT CẤU HÌNH NHƯ SAU: 01.MAIN: ASUS H81M - D Core i3,5,7 - CHÍNH HÃNG 02.CPU INTEL : 3.5Ghz CORE I3 4150 [SOCKET 1150] 03.RAM : 4GB DDR3 bus 1600 KINGSTON - CHÍNH HÃNG 04.CẠC VGA: ASUS GTX650 128Bit DDRAM5 - CHÍNH HÃNG 05.NGUỒN
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/ban-thanh-ly-phong-game-core-i3-chay-muot-gia-mem-id34097376)
![Bán thanh lý phòng game core i3 chạy mượt giá mềm Bán thanh lý phòng game core i3 chạy mượt giá mềm](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201608/07/247/3c5a29fd31e141a0ae1d8239a4a459f1.jpg)
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/ban-thanh-ly-phong-game-core-i3-chay-muot-gia-mem-id34097376)
## Bán thanh lý phòng game core i3 chạy mượt giá mềm1.850.000 đ Huyện Đông Anh, Hà Nội 23/03/2017 THÔNG TIN CHI TIẾT DÀN GAME THANH LÝ THỎA THUẬN 01__MAINBOARD: GIGA H81M - GAMING [SK 1150] - chính hãng 02__CPU CORE I3: 2.8GHZ G1840 [ Socket 1150 ] - chính hãng 03__RAM PC: DDR3 4G bus 1600MHz Kingston - chính hãng 04__CẠC VGA: GIGA GTX 650 1GB
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/can-ban-gap-dan-net-main-giga-h61-cac-khung-gtx-960-id34461374)
![Cần bán gấp dàn net main GIGA H61 CẠC khủng GTX 960 Cần bán gấp dàn net main GIGA H61 CẠC khủng GTX 960](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201609/01/208/9ad7eaaf900a40288ec841d55d051fce.jpg)
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/can-ban-gap-dan-net-main-giga-h61-cac-khung-gtx-960-id34461374)
## Cần bán gấp dàn net main GIGA H61 CẠC khủng GTX 9602.300.000 đ Huyện Đông Anh, Hà Nội 23/03/2017 Bán nhanh dàn net 20 bộ đầy đủ H61_GIGA: Bảo hành tới T5/2019 1>>>Main: GIGA H61M-K 2>>>Cpu: Intel G2020 box 3>>>Ram: 4Gb bus 1600 4>>>Nguon: Coolermaster 350 5>>>Vga: GTX 960 TI 2Gb-DR5 6>>>LCD: LG 20” Led đẹp lắm >>>>>
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/thanh-ly-dan-game-msi-h110m-g4400-gtx650-ben-dep-mien-che-id34939861)
![Thanh lý dàn game MSI H110M / G4400 / GTX650 BỀN ĐẸP MIỄN CHÊ Thanh lý dàn game MSI H110M / G4400 / GTX650 BỀN ĐẸP MIỄN CHÊ](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201610/04/152/082ecbed2936444dae96cc0eb20bf3e1.jpg)
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/thanh-ly-dan-game-msi-h110m-g4400-gtx650-ben-dep-mien-che-id34939861)
## Thanh lý dàn game MSI H110M / G4400 / GTX650 BỀN ĐẸP MIỄN CHÊ300.000 đ Huyện Đông Anh, Hà Nội 23/03/2017 SỐ LƯỢNG 20MÁY AI MUA NHƯỢNG LẠI NGAY VỚI GIÁ MỀM ___$___MAIN: MSI H110M - PRO Core i3,5,7 - CHÍNH HÃNG ___$___CPU INTEL : 3.3Ghz G4400 Budget Skylake [SOCKET 1151] ___$___RAM : 4GB DDR4 bus 2400 kingston - CHÍNH HÃNG ___$___CẠC VGA: MSI GTX650
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/thanh-ly-dan-net-h81-giga-coi3-6100-gtx750-d5-chay-sieu-muot-id34939482)
![Thanh lý dàn nét H81 GIGA COi3-6100 GTX750 D5 CHẠY SIÊU MƯỢT Thanh lý dàn nét H81 GIGA COi3-6100 GTX750 D5 CHẠY SIÊU MƯỢT](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201610/04/132/d62a165169aa4d7dbaa3433ffe8886b2.jpg)
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/thanh-ly-dan-net-h81-giga-coi3-6100-gtx750-d5-chay-sieu-muot-id34939482)
## Thanh lý dàn nét H81 GIGA COi3-6100 GTX750 D5 CHẠY SIÊU MƯỢTHuyện Đông Anh, Hà Nội 22/03/2017 DÀN 25BỘ CẦN THANH LÝ NHANH: _______MAIN: GIGABYTE H81 - GAMING [SK 1150 ] - CHÍNH HÃNG _______CPU INTEL : 3.7Ghz Core™ i3-6100 Skylake [SOCKET 1151] _______RAM : 4GB DDR3 bus 1600 kingston - CHÍNH HÃNG _______CẠC VGA: GIGABYTE GTX750 2GB 128Bit
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/thanh-ly-phong-game-bootroom-chay-28-may-h110-g4400-gtx-750-ti-id34827540)
![Thanh lý phòng game bootroom chạy 28 máy H110 G4400 GTX 750 TI Thanh lý phòng game bootroom chạy 28 máy H110 G4400 GTX 750 TI](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201609/27/927/1d6be17d3b434b6cb9aabcd4936c5ec0.jpg)
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/thanh-ly-phong-game-bootroom-chay-28-may-h110-g4400-gtx-750-ti-id34827540)
## Thanh lý phòng game bootroom chạy 28 máy H110 G4400 GTX 750 TI280.000 đ Huyện Đông Anh, Hà Nội 21/03/2017 THỜI GIAN BẢO HÀNH ĐÉN T6/2019 1__MÁY GAME : - Main: H110M ASUS – chính hang - CPU: Intel G4400 Box – chính hang - Ram: 4GB DDR4 bus 2400 kingston – chính hang - Nguồn: Cooler Master 460W– chính hang - VGA ASUS GTX 750 2GB D5 128Bit – chính hang - Màn
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/thanh-ly-dan-games-cu-o-ha-noi-h81-core-i3-gtx980-co-55may-chay-ngon--id35299739)
![Thanh lý dàn games cũ ở Hà Nội H81 CORE I3 GTX980 có 55may chạy ngon. Thanh lý dàn games cũ ở Hà Nội H81 CORE I3 GTX980 có 55may chạy ngon.](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201610/26/008/1550b985f5fe452ea21efa3a7f321cfa.jpg)
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/thanh-ly-dan-games-cu-o-ha-noi-h81-core-i3-gtx980-co-55may-chay-ngon--id35299739)
## Thanh lý dàn games cũ ở Hà Nội H81 CORE I3 GTX980 có 55may chạy ngon.300.000 đ Huyện Đông Anh, Hà Nội 21/03/2017 Liên hệ: Mr.Nam - 097.8888.482 (Điện thoại hoặc Zalo) ĐC: Ngõ 52 Số 99 Đường Phạm Hùng - Lối sau Cổng Bến Xe Mỹ Đình – CG - HN ---------------- CHI TIÊT CẤU HÌNH : 1__ MAIN: MSI H81M - P33 Core i3,5,7 - CHÍNH HÃNG 2__ CPU INTEL : 3.5Ghz CORE I3 4150
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/dan-game-khung-msi-h81-i3-6100-gtx-750-hang-chinh-hang-100--id34875232)
![Dàn game khủng MSI H81 - I3 6100 - GTX 750 HÀNG CHÍNH HÃNG 100% Dàn game khủng MSI H81 - I3 6100 - GTX 750 HÀNG CHÍNH HÃNG 100%](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201609/29/643/bacfad929ad646bebd7aa7698c0062fd.jpg)
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/dan-game-khung-msi-h81-i3-6100-gtx-750-hang-chinh-hang-100--id34875232)
## Dàn game khủng MSI H81 - I3 6100 - GTX 750 HÀNG CHÍNH HÃNG 100%Huyện Đông Anh, Hà Nội 21/03/2017 DÀN GAME NÀY CONG BẢO HÀNH TẠI HÃNG ĐẾN T6 - 2019 . 40MÁY CÓ BÁN LẺ. DÀN GAME THANH LÝ : 1___$___ Main: H81 MSI – chính hang 2___$___CPU: Intel CORE I3 6100 Box – chính hang 3___$___Ram: 4Gb DDR3 bus 1600 Kingston – chính hang 4___$___Nguồn: Cooler
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/ha-noi-ban-may-game-cu-24may-main-h81-asus-man-24inh-id33919925)
![Hà Nội Bán Máy Game Cũ 24Máy Main H81 Asus Man 24Inh Hà Nội Bán Máy Game Cũ 24Máy Main H81 Asus Man 24Inh](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201607/25/202/0d133940c4de45958a5568fac728131c.jpg)
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/ha-noi-ban-may-game-cu-24may-main-h81-asus-man-24inh-id33919925)
## Hà Nội Bán Máy Game Cũ 24Máy Main H81 Asus Man 24InhHuyện Đông Anh, Hà Nội 14/03/2017 THÔNG SỐ CẤU HÌNH CHI TIẾT DÀN GAME H81: -------------- 0.Bên em báo giá hàng là >>>Có không báo ảo giá rẻ xuống khi không >>>Có hàng nhé Mà dù bên khác >>>Có thì cũng chỉ 20c do mua lại của ai đó là cùng. DV chuyên nghiệp nên chế độ bán hàng ra sẽ
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/nhuong-lai-quan-game-chinh-chu-35may-dong-bo-ve-chi-san-dung-id34639475)
![Nhượng lại quán game chính chủ 35máy đồng bộ về chỉ sẵn dùng Nhượng lại quán game chính chủ 35máy đồng bộ về chỉ sẵn dùng](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201609/14/133/8d3dbd739a3442edb55c75139a156028.jpg)
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/nhuong-lai-quan-game-chinh-chu-35may-dong-bo-ve-chi-san-dung-id34639475)
## Nhượng lại quán game chính chủ 35máy đồng bộ về chỉ sẵn dùng10.000 đ Huyện Đông Anh, Hà Nội 14/03/2017 Rinh ngay dàn net thế hệ mới về nhà chỉ sẵn dùng, giá hạt rẻ bạn còn ngần ngại gì 1. Main: MSI H110M - PRO [Socket 1151] - chính hãng 2. Cpu In
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/thanh-ly-dan-may-33bo-h81m-giga-i3-4150-box-gt-740-id34852640)
![Thanh Lý Dàn Máy 33BỘ H81M GIGA I3 4150 BOX GT 740 Thanh Lý Dàn Máy 33BỘ H81M GIGA I3 4150 BOX GT 740](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201609/28/345/32f5f66f8b8346d792e1f186d45ec547.jpg)
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/thanh-ly-dan-may-33bo-h81m-giga-i3-4150-box-gt-740-id34852640)
## Thanh Lý Dàn Máy 33BỘ H81M GIGA I3 4150 BOX GT 740Huyện Đông Anh, Hà Nội 12/03/2017 Thanh Lý Dàn Máy 33BỘ CHÍNH HÃNG CHẤT LƯỢNG TÔT MÁY SERVER +MAIN Intel S1200 Server +CPU Intel Intell 3.0 Server +DDR3 16GB bus 1333 ECC Server +NGUỒN Thermaltake 600W Server +Ổ cứng 1 SDD 240GB Kingston +Ổ cứng 2 SDD 120GB
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/thanh-li-gap-dan-game-cau-hinh-khung-2016-id33499802)
![Thanh lí gấp dàn game cấu hình khủng 2016 Thanh lí gấp dàn game cấu hình khủng 2016](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201606/26/455/3a03c242c2f5434bae7a94238044d377.jpg)
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/thanh-li-gap-dan-game-cau-hinh-khung-2016-id33499802)
## Thanh lí gấp dàn game cấu hình khủng 2016Huyện Đông Anh, Hà Nội 09/03/2017 Ai muốn mua e đẻ lại cho ạ số lượng nào e cũng bán ak Main ASUS H110M-Pro 1151 Core i3 Cpu Core i3 3.3Ghz G4400 Fan Box RAM Kingston 4GB DDR4 bus2400 VGA GT740 2GB - 128bit - Chiến Hết Game 3D Nguon Cooler Master 460 Fan12 Man hình LCD 24" LG Led Full HD
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/thanh-ly-dan-net-h110-msi-cau-hinh-cao-20-may-con-bao-hanh-rat-id35526072)
![Thanh lý dàn nét H110 MSI cấu hình cao 20 máy còn bảo hành rất Thanh lý dàn nét H110 MSI cấu hình cao 20 máy còn bảo hành rất](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201611/10/859/24c957fa7632455ba3112f91a5fe32fc.jpg)
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/thanh-ly-dan-net-h110-msi-cau-hinh-cao-20-may-con-bao-hanh-rat-id35526072)
## Thanh lý dàn nét H110 MSI cấu hình cao 20 máy còn bảo hành rất4.190.000 đ Huyện Đông Anh, Hà Nội 28/02/2017 1** Mainboard : MSI H110 Socket 1151 Support i3 / i5 / i7 2** CPU: intell G 4400 - Box Chính hãng nguyên Seri 3** Ram III: 4GB kingston Bus 2400 4** VGA Rời GeForce GT 740 / 2Gb 128 bis (Full MAX cấu hình đồ họa Game) 5** Nguồn Huntkey 400W Công
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/thanh-ly-dan-net-h81-msi-36-may-hang-chinh-hang-hot-id35474747)
![Thanh lý dàn nét H81 MSI 36 máy hàng chính hãng hot Thanh lý dàn nét H81 MSI 36 máy hàng chính hãng hot](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201611/07/106/ed618dc4f3b64f0c8ec8c6a051875cb9.jpg)
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/thanh-ly-dan-net-h81-msi-36-may-hang-chinh-hang-hot-id35474747)
## Thanh lý dàn nét H81 MSI 36 máy hàng chính hãng hot3.350.000 đ Huyện Đông Anh, Hà Nội 28/02/2017 ** Mainboard : intell H81 Socket 1150 Support i3 / i5 / i7 ** CPU: intell G2.8 X 2 GHz - Box Chính hãng nguyên Seri ** Ram III: 4GB kingston Bus 1600 ** VGA Rời GeForce GT 740 / 2Gb 128 bis (Full MAX cấu hình đồ họa Game) ** Nguồn Huntkey 400W
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/thanh-ly-dan-net-h81-giga-cau-hinh-cao-26-may-vga-ro-gtx-750-id35530022)
![Thanh lý dàn nét H81 Giga cấu hình cao 26 máy VGA Rờ GTX 750 Thanh lý dàn nét H81 Giga cấu hình cao 26 máy VGA Rờ GTX 750](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201611/10/042/874e78f336f746b898daed1db6e7df00.jpg)
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/thanh-ly-dan-net-h81-giga-cau-hinh-cao-26-may-vga-ro-gtx-750-id35530022)
## Thanh lý dàn nét H81 Giga cấu hình cao 26 máy VGA Rờ GTX 7503.900.000 đ Huyện Đông Anh, Hà Nội 28/02/2017 ** Mainboard : Giga H81 Socket 1150 Support i3 / i5 / i7 ** CPU: intell G2.8 X 2 GHz - Box Chính hãng nguyên Seri ** Ram III: 4GB kingston Bus 1600 ** VGA Rời NVidia GTX 750 / DDR5 128 Bis (Full MAX cấu hình đồ họa Game) ** Nguồn Huntkey 400W
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/thanh-ly-dan-net-h81-asus-cpu-coi3-4150-tron-dan-30-may-id35426046)
![Thanh lý dàn nét H81 ASUS CPU: COI3 4150 trọn dàn 30 máy Thanh lý dàn nét H81 ASUS CPU: COI3 4150 trọn dàn 30 máy](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201611/03/608/0eacc284daf94a2a9d82971d22f8ae8b.jpg)
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/thanh-ly-dan-net-h81-asus-cpu-coi3-4150-tron-dan-30-may-id35426046)
## Thanh lý dàn nét H81 ASUS CPU: COI3 4150 trọn dàn 30 máy5.050.000 đ Huyện Đông Anh, Hà Nội 28/02/2017 1** Mainboard: ASUS H81 (Vĩnh Xuân) Socket 1150 Support i3 / i5 / i7 2** CPU: COI3 4150/3.5x2 GHz - Box Chính hãng nguyên Seri 3** Ram III: 4GB kingston Bus 1600 4** VGA Rời GeForce GT 740 / 2Gb 128 bis (Full MAX cấu hình đồ họa Game) 5** Nguồn
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/thanh-ly-dan-net-h81-giga-28-may-vga-roi-nvidia-gtx-750-id35387884)
![Thanh lý dàn nét H81 Giga 28 máy VGA Rời NVidia GTX 750 Thanh lý dàn nét H81 Giga 28 máy VGA Rời NVidia GTX 750](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201611/01/544/e7cb865c72254c7c8bf8f3abedcac1da.jpg)
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/thanh-ly-dan-net-h81-giga-28-may-vga-roi-nvidia-gtx-750-id35387884)
## Thanh lý dàn nét H81 Giga 28 máy VGA Rời NVidia GTX 7503.900.000 đ Huyện Đông Anh, Hà Nội 28/02/2017 ** Mainboard : Giga H81 Socket 1150 Support i3 / i5 / i7 ** CPU: intell G2.8 X 2 GHz - Box Chính hãng nguyên Seri ** Ram III: 4GB kingston Bus 1600 ** VGA Rời NVidia GTX 750 / DDR5 128 Bis (Full MAX cấu hình đồ họa Game) ** Nguồn Huntkey 400W
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/thanh-ly-dan-net-h81-msi-25-may-cau-hinh-cao-hang-chinh-hang-id35387807)
![Thanh lý dàn nét H81 MSI 25 máy cấu hình cao hàng chính hãng Thanh lý dàn nét H81 MSI 25 máy cấu hình cao hàng chính hãng](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201611/01/541/d7258a5e7be949c98539e754de44d246.jpg)
[](https://muaban.net/hang-khac-huyen-dong-anh-l2401-c6312/thanh-ly-dan-net-h81-msi-25-may-cau-hinh-cao-hang-chinh-hang-id35387807)


text:
Khoảng 6 tháng tuổi, bé sẽ mọc những chiếc răng sữa đầu tiên. Giai đoạn 2 đến 2 tuổi rưỡi, bé có thể mọc được 20 chiếc răng.
Bác sĩ có thể dựa vào số lượng răng để theo dõi sự phát triển thể chất ở bé. Số răng của bé có liên quan đến số tháng tuổi (bình thường, số răng của bé bằng số tháng tuổi trừ đi 4).
Ngoài ra, các nguyên nhân khác trì hoãn việc mọc răng ở bé bao gồm:
Bé bị thiếu canxi
Nguồn dinh dưỡng chính của bé khoảng 6 tháng tuổi vẫn là sữa mẹ. Thông thường, bé bú mẹ hoàn toàn sẽ được cung cấp đầy đủ canxi. Trường hợp thiếu canxi dễ xảy ra với nhóm bú bình hoặc chất lượng sữa mẹ kém (nguyên nhân là do người mẹ ăn uống kiêng kem hoặc chế độ dinh dưỡng nghèo nàn). […]
>>>Xem chi tiết…
Advertisements

markdown:
[Khoảng 6 tháng tuổi, bé sẽ mọc những chiếc răng sữa đầu tiên. Giai đoạn 2 đến 2 tuổi rưỡi, bé có thể mọc được 20 chiếc răng.](http://nhakhoa126.com/dieutri/Cac-nguyen-nhan-khien-be-cham-moc-rang-60.html)
Bác sĩ có thể dựa vào số lượng răng để theo dõi sự phát triển thể chất ở bé. Số răng của bé có liên quan đến số tháng tuổi (bình thường, số răng của bé bằng số tháng tuổi trừ đi 4).
**Ngoài ra, các nguyên nhân khác trì hoãn việc mọc răng ở bé bao gồm:** *Bé bị thiếu canxi*
Nguồn dinh dưỡng chính của bé khoảng 6 tháng tuổi vẫn là sữa mẹ. Thông thường, bé bú mẹ hoàn toàn sẽ được cung cấp đầy đủ canxi. Trường hợp thiếu canxi dễ xảy ra với nhóm bú bình hoặc chất lượng sữa mẹ kém (nguyên nhân là do người mẹ ăn uống kiêng kem hoặc chế độ dinh dưỡng nghèo nàn). […]
[>>>Xem chi tiết…](http://nhakhoa126.com/dieutri/Cac-nguyen-nhan-khien-be-cham-moc-rang-60.html)
Advertisements

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

X-ac: 5.dca _dca

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Connection: close

Server: nginx

Link: <http://wp.me/pZwQO-7n>; rel=shortlink

Vary: Cookie

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Một người chưa từng mắc lỗi là chưa từng thử qua bất cứ điều gì mới mẻ. (A person who never made a mistake never tried anything new.)Albert Einstein
Gặp quyển sách hay nên mua ngay, dù đọc được hay không, vì sớm muộn gì ta cũng sẽ cần đến nó.Winston Churchill
Những chướng ngại không thể làm cho bạn dừng lại. Nếu gặp phải một bức tường, đừng quay lại và bỏ cuộc, hãy tìm cách trèo lên, vượt qua hoặc đi vòng qua nó. (Obstacles don’t have to stop you. If you run into a wall, don’t turn around and give up. Figure out how to climb it, go through it, or work around it. )Michael Jordon
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thânKinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Hãy học cách vui thích với những gì bạn có trong khi theo đuổi tất cả những gì bạn muốn. (Learn how to be happy with what you have while you pursue all that you want. )Jim Rohn
Yêu thương và từ bi là thiết yếu chứ không phải những điều xa xỉ. Không có những phẩm tính này thì nhân loại không thể nào tồn tại. (Love and compassion are necessities, not luxuries. Without them humanity cannot survive.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Trực giác của tâm thức là món quà tặng thiêng liêng và bộ óc duy lý là tên đầy tớ trung thành. Chúng ta đã tạo ra một xã hội tôn vinh tên đầy tớ và quên đi món quà tặng. (The intuitive mind is a sacred gift and the rational mind is a faithful servant. We have created a society that honor the servant and has forgotten the gift.)Albert Einstein
Hãy cống hiến cho cuộc đời những gì tốt nhất bạn có và điều tốt nhất sẽ đến với bạn. (Give the world the best you have, and the best will come to you. )Madeline Bridge
Chúng ta không thể đạt được sự bình an nơi thế giới bên ngoài khi chưa có sự bình an với chính bản thân mình. (We can never obtain peace in the outer world until we make peace with ourselves.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Trong sự tu tập nhẫn nhục, kẻ oán thù là người thầy tốt nhất của ta. (In the practice of tolerance, one's enemy is the best teacher.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Người vấp ngã mà không cố đứng lên thì chỉ có thể chờ đợi một kết quả duy nhất là bị giẫm đạp.Sưu tầm
Trang chủ »» Danh mục »» Đại từ điển Phật Quang »» Đang xem mục từ: nguyện độ »»
Nếu muốn duyệt qua từng vần trong từ điển,
xin nhập vào ô dưới đây vần tương ứng. Ví dụ: A, B, C...
Quý vị đang truy cập từ IP 54.161.201.200 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập

markdown:
Một người chưa từng mắc lỗi là chưa từng thử qua bất cứ điều gì mới mẻ. (A person who never made a mistake never tried anything new.)Albert Einstein
Gặp quyển sách hay nên mua ngay, dù đọc được hay không, vì sớm muộn gì ta cũng sẽ cần đến nó.Winston Churchill
Những chướng ngại không thể làm cho bạn dừng lại. Nếu gặp phải một bức tường, đừng quay lại và bỏ cuộc, hãy tìm cách trèo lên, vượt qua hoặc đi vòng qua nó. (Obstacles don’t have to stop you. If you run into a wall, don’t turn around and give up. Figure out how to climb it, go through it, or work around it. )Michael Jordon
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thânKinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Hãy học cách vui thích với những gì bạn có trong khi theo đuổi tất cả những gì bạn muốn. (Learn how to be happy with what you have while you pursue all that you want. )Jim Rohn
Yêu thương và từ bi là thiết yếu chứ không phải những điều xa xỉ. Không có những phẩm tính này thì nhân loại không thể nào tồn tại. (Love and compassion are necessities, not luxuries. Without them humanity cannot survive.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Trực giác của tâm thức là món quà tặng thiêng liêng và bộ óc duy lý là tên đầy tớ trung thành. Chúng ta đã tạo ra một xã hội tôn vinh tên đầy tớ và quên đi món quà tặng. (The intuitive mind is a sacred gift and the rational mind is a faithful servant. We have created a society that honor the servant and has forgotten the gift.)Albert Einstein
Hãy cống hiến cho cuộc đời những gì tốt nhất bạn có và điều tốt nhất sẽ đến với bạn. (Give the world the best you have, and the best will come to you. )Madeline Bridge
Chúng ta không thể đạt được sự bình an nơi thế giới bên ngoài khi chưa có sự bình an với chính bản thân mình. (We can never obtain peace in the outer world until we make peace with ourselves.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Trong sự tu tập nhẫn nhục, kẻ oán thù là người thầy tốt nhất của ta. (In the practice of tolerance, one's enemy is the best teacher.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Người vấp ngã mà không cố đứng lên thì chỉ có thể chờ đợi một kết quả duy nhất là bị giẫm đạp.Sưu tầm
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Đại từ điển Phật Quang](tu-dien_phat-quang_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: nguyện độ »»
Nếu muốn duyệt qua từng vần trong từ điển,
xin nhập vào ô dưới đây vần tương ứng. Ví dụ: A, B, C...
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.161.201.200 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập

Server: nginx/1.4.6 (Ubuntu)

Content-Type: text/html

Vary: Accept-Encoding


text:
Mục đích cuộc đời ta là sống hạnh phúc. (The purpose of our lives is to be happy.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Học vấn của một người là những gì còn lại sau khi đã quên đi những gì được học ở trường lớp. (Education is what remains after one has forgotten what one has learned in school.)Albert Einstein
Khởi đầu của mọi thành tựu chính là khát vọng. (The starting point of all achievement is desire.)Napoleon Hill
Hành động thiếu tri thức là nguy hiểm, tri thức mà không hành động là vô ích. (Action without knowledge is dangerous, knowledge without action is useless. )Walter Evert Myer
Đừng làm một tù nhân của quá khứ, hãy trở thành người kiến tạo tương lai. (Stop being a prisoner of your past. Become the architect of your future. )Robin Sharma
Cuộc sống xem như chấm dứt vào ngày mà chúng ta bắt đầu im lặng trước những điều đáng nói. (Our lives begin to end the day we become silent about things that matter. )Martin Luther King Jr.
Sự ngu ngốc có nghĩa là luôn lặp lại những việc làm như cũ nhưng lại chờ đợi những kết quả khác hơn. (Insanity: doing the same thing over and over again and expecting different results.)Albert Einstein
Khi thời gian qua đi, bạn sẽ hối tiếc về những gì chưa làm hơn là những gì đã làm.Sưu tầm
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp Cú (Kệ số 8)
Ngu dốt không đáng xấu hổ bằng kẻ không chịu học. (Being ignorant is not so much a shame, as being unwilling to learn.)Benjamin Franklin
Không làm các việc ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, chính lời chư Phật dạy.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Trang chủ »» Danh mục »» KINH ĐIỂN »» Tổng quan kinh Đại Bát Niết-bàn »» 6. PHƯƠNG TIỆN QUYỀN THỪA »»
Một trong những vấn đề thường có nhiều ngộ nhận nhất trong đạo Phật chính là nhận thức về các phần giáo lý mà trong kinh điển Đại thừa gọi là phương tiện quyền thừa. Mặc dù đức Phật đã nhiều lần nhấn mạnh trong kinh điển rằng sự thuyết giảng của chư Phật đều là tuyệt đối chân thật, nhưng vẫn có không ít người nhận hiểu sai lệch về ý nghĩa của việc thuyết giảng các giáo pháp phương tiện quyền thừa và từ đó dẫn đến những sai lầm cực đoan khác nhau. Một số người phủ nhận kinh điển Đại thừa, cho rằng không phải do Phật thuyết dạy. Một số khác thì ngược lại, xem thường các giáo pháp thuộc về quyền thừa và cho rằng chỉ có kinh điển Đại thừa mới là rốt ráo chân thật. Theo ý nghĩa được giảng dạy trong kinh Đại Bát Niết-bàn này thì cả hai cách nghĩ như thế đều là sai lầm vì không nhận hiểu đúng lời Phật dạy.
Trong phẩm Bồ Tát Ca-diếp, Phật dạy:
“Thiện nam tử! Nay ông nên biết rằng lời nói của đức Như Lai là chân thật, không thay đổi.”
(trang 313, tập VI)
Ở một nơi khác, đức Phật nói rõ hơn về ý này:
“Chỗ thuyết dạy của tất cả chư Phật ba đời trong mười phương đều không có sai biệt, cho nên nói rằng: Phật không nói hai lời. Thế nào là không sai biệt? Nếu là có thì [tất cả chư Phật] đều nói là có; nếu là không thì [tất cả chư Phật] đều nói là không. Cho nên gọi là một nghĩa đồng nhất.”
(trang 205, tập VII)
Như vậy, trước tiên chúng ta phải xác quyết một điều là những giáo pháp do Phật thuyết giảng đều là chân thật, bởi không chỉ lời đức Phật Thích-ca nói ra là chân thật, mà cho đến chư Phật ba đời trong mười phương, tất cả những bậc giác ngộ, cũng đều nói ra những lời chân thật như nhau.
Dựa trên sự xác quyết đó, chúng ta cần suy xét để tự mình nhận hiểu đúng về những ý nghĩa khác biệt trong các phần giáo pháp phương tiện quyền thừa, thay vì dựa trên sự khác biệt đó để đưa ra những phán đoán như đúng, sai, phải, trái... Có suy xét như thế thì chúng ta mới thấy ra được rằng tất cả mọi sự khác biệt đều do nơi chúng ta, những người nghe pháp, những chúng sanh phàm phu, chứ lời thuyết giảng của đức Phật vẫn luôn chân thật không khác biệt.
Nhìn chung, kinh văn có phân biệt các phần giáo pháp mang tên gọi Thanh văn thừa, Duyên giác thừa, Bồ Tát thừa và Phật thừa. Bồ Tát thừa và Phật thừa cũng được gọi là Đại thừa, vì như Phật có dạy:
“Kinh Đại thừa này gọi là Phật thừa, cao quý hơn hết, vượt trội hơn hết.”
(Trang 607, tập I)
Thanh văn thừa và Duyên giác thừa thường gọi chung là Nhị thừa hay Tiểu thừa, nhưng đôi khi Duyên giác thừa cũng được gọi là Trung thừa. Về giáo pháp Thanh văn thừa, đức Phật dạy:
“Như Lai vì muốn hóa độ chúng sanh nên dùng sức phương tiện giảng thuyết Thanh văn thừa, cũng như trưởng giả kia dạy con những điều sơ học.
“Thiện nam tử! Thanh văn thừa cũng ví như lúc mới cày ruộng, chưa gặt lúa. Như vậy gọi là không rốt ráo trọn nghĩa...”
(Trang 633, tập I)
Theo sự phân biệt trong hầu hết các kinh điển khác thì Thanh văn thừa chỉ những người tu tập y theo giáo pháp được nghe Phật thuyết dạy (thanh văn), và phần giáo pháp cơ bản thường được nhắc đến nhiều nhất là Tứ diệu đế.
Duyên giác thừa hay Bích-chi Phật thừa cũng được gọi là Độc giác thừa chỉ những người tu tập đạt đến giác ngộ nhờ quán xét lý nhân duyên (Duyên giác), và thường là tự tu tập vào những thời không có Phật ra đời (độc giác). Vì thế, phần giáo pháp cơ bản thường được nhắc đến trong Duyên giác thừa là Thập nhị nhân duyên.
Tuy có những sự phân biệt như trên, nhưng ngày nay chúng ta thường rất hiếm khi nghe nói đến Trung thừa, chỉ thấy có sự phân biệt giữa Đại thừa và Tiểu thừa. Hơn thế nữa, một số người có khuynh hướng tránh né không dùng danh xưng Tiểu thừa mà dùng danh xưng Nguyên thủy để chỉ các tông phái hoặc kinh điển thuộc Tiểu thừa.
Thật ra, những danh xưng Nguyên thủy (Theravāda) hay Thượng tọa bộ (Sthavirāvāda) đều chỉ phát sinh về sau chứ không thấy nhắc đến trong kinh điển, còn những tên gọi Đại thừa, Tiểu thừa là thật có và thường xuyên xuất hiện trong nhiều kinh điển khác nhau. Vì thế, sự nhận hiểu sai lệch về giáo pháp dẫn đến phân biệt không đúng về Tiểu thừa và Đại thừa là do tự thân mỗi người, không do nơi những danh xưng ấy. Việc thay đổi danh xưng không thể xóa bỏ đi nhận thức sai lệch, mà chỉ có sự quán xét sâu xa lời Phật dạy mới có thể giúp chúng ta điều chỉnh được những cách hiểu không đúng đắn.
Về mặt ngữ nghĩa mà xét thì tuy cách dùng Tiểu thừa và Đại thừa có thể gợi nên ý niệm hơn kém giữa các phần giáo pháp, nhưng ý niệm sai lệch này có thể điều chỉnh được khi ta nhận thức đúng về những gì Phật thuyết dạy; còn cách dùng “nguyên thủy” lại gợi lên hàm ý “không nguyên thủy” để chỉ các giáo pháp thuộc Đại thừa, mà điều này theo như chúng tôi đã trình bày trong một phần trước là hoàn toàn võ đoán, không có căn cứ. Những người tin nhận kinh điển Đại thừa hoàn toàn tin chắc rằng những kinh điển này do chính Phật thuyết dạy, như vậy không thể nói là “không nguyên thủy”. Lý do kinh điển Đại thừa xuất hiện sau các kinh được gọi là Nguyên thủy chỉ là vì chúng đã tiếp tục được truyền khẩu trong một thời gian dài hơn mà thôi. Chính các kinh điển gọi là “nguyên thủy” cũng đã phải trải qua ít nhất là vài ba thế kỷ truyền khẩu trước khi được ghi chép, thì việc kinh điển Đại thừa kéo dài thời gian truyền khẩu hơn vài ba trăm năm nữa trước khi có đủ điều kiện thuận tiện để được ghi chép thành văn bản cũng không có gì là lạ.
Như vậy, theo chúng tôi thì việc sử dụng tên gọi nào là tùy theo ý riêng của mỗi người, nhưng vấn đề quan trọng nhất ở đây là phải nhận hiểu đúng được ý nghĩa quyền thừa phương tiện mà đức Phật đã thuyết giảng trong kinh này thì mới có thể tránh được những nhận thức sai lầm về các phần giáo pháp khác nhau trong đạo Phật.
Theo ý nghĩa được hiểu từ kinh Đại Bát Niết-bàn này thì thật ra chỉ có một thừa duy nhất, đó là Phật thừa dẫn đến quả Phật rốt ráo, chấm dứt tất cả phiền não và vĩnh viễn thoát khỏi sanh tử luân hồi. Đức Phật dạy:
“Vì sao [tánh Phật] là duy nhất? Vì tất cả chúng sanh chỉ [hướng theo] một thừa duy nhất mà thôi. Vì sao [tánh Phật] là chẳng phải duy nhất? Vì [Như Lai phương tiện] thuyết giảng thành Ba thừa.”
(trang 633, tập I)
“Vì tất cả chúng sanh chỉ hướng theo một thừa duy nhất” nên có thể hiểu rằng cho dù là Thanh văn thừa hay Duyên giác thừa cũng đều không ra khỏi Phật thừa, hay Đại thừa. Như vậy, người tu tập theo Thanh văn thừa cũng chính là đang tu tập theo Đại thừa, không có sự phân biệt. Điểm khác biệt ở đây là, tuy đi chung một con đường nhưng mục tiêu đặt ra của Thanh văn thừa là dừng lại ở chỗ dứt trừ phiền não và giải thoát tự thân ra khỏi vòng sanh tử, còn vị Bồ Tát tu tập Đại thừa luôn hướng đến quả Phật rốt ráo, tức quả vị A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề. Đức Phật xác nhận sự dứt trừ phiền não và đạt đến giải thoát của những người tu theo Thanh văn thừa và Duyên giác thừa:
“Hàng Thanh văn, Duyên giác dứt trừ phiền não cho nên gọi là giải thoát, nhưng vì chưa đạt được A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề nên gọi là không thật.”
(trang 78, tập V)
Như vậy, chúng ta nhận ra theo lời Phật dạy là có một khoảng cách khác biệt giữa việc “dứt trừ phiền não và đạt được giải thoát” của vị A-la-hán (quả vị cao nhất của Thanh văn thừa) hay Phật Bích-chi với quả A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề mà Phật dạy là các vị này còn chưa đạt được.
Như vậy, vấn đề ở đây không phải là sự phân biệt hơn kém giữa vị Bồ Tát hay A-la-hán, vì cả hai vị đều tu tập theo giáo pháp do Phật thuyết dạy, nhưng họ khác nhau ở mục tiêu nhắm đến. Trong khi vị A-la-hán hướng đến sự dứt trừ phiền não tự thân như cứu cánh, mục tiêu cuối cùng của sự tu tập thì vị Bồ Tát chỉ xem đó như một phương tiện để thực hiện mục tiêu lợi tha, và ngay cả khi bản thân mình chưa dứt trừ được phiền não thì vị Bồ Tát vẫn luôn lấy việc giáo hóa chúng sanh làm cứu cánh. Khi nêu ra bốn hạng người mà chúng sanh có thể nương theo thì trước khi kể đến những người chứng đắc bốn Thánh quả từ Tu-đà-hoàn cho đến A-la-hán, đức Phật đã nhắc đến “những người ra đời có đủ tánh phiền não”. Phật dạy về hạng người này như sau:
“Sao gọi là có đủ tánh phiền não? Như người có thể vâng giữ giới cấm, đầy đủ các oai nghi, kiến lập Chánh pháp, theo Phật nghe pháp, hiểu được nghĩa lý rồi phân biệt giảng rộng với người khác. Chẳng hạn như nói rằng: ít ham muốn là hợp đạo, nhiều ham muốn là trái đạo... giảng rộng tám điều giác ngộ của bậc đại nhân như vậy, đối với kẻ phạm tội liền dạy họ phát lộ sám hối để diệt trừ tội lỗi, hiểu rành những phép phương tiện và sở hành bí mật của Bồ Tát... ”
(trang 603, tập I)
“Người có đủ tánh phiền não” đó chính là những người tu tập theo hạnh nguyện Bồ Tát, dù bản thân mình vẫn chưa thoát khỏi sự khổ não nhưng luôn hướng đến sự giáo hóa không mệt mỏi để làm lợi ích cho người khác, cho hết thảy chúng sanh. So về công phu tu tập hay sự chứng đắc thì các vị này có thể chưa sánh bằng những vị chứng đắc các Thánh quả từ Tu-đà-hoàn đến A-la-hán, nhưng chỗ hướng đến của các vị thì ngay từ khi phát tâm tu tập đã hoàn toàn có sự khác biệt. Vị Bồ Tát như vậy có tâm lượng thật không thể nghĩ bàn. Phật dạy:
“Bồ Tát ma-ha-tát rõ biết sâu xa rằng cuộc sanh tử có nhiều tai hại, nhìn thấy Đại Niết-bàn có công đức lớn. Dù vậy, Bồ Tát vì chúng sanh mà thường ở chốn sanh tử, nhận chịu mọi thứ khổ não nhưng tâm không hề thối chuyển. Cho nên gọi là Bồ Tát không thể nghĩ bàn.”
(trang 215, tập VI)
Hạnh nguyện của vị Bồ Tát như vậy là hoàn toàn khác biệt với những vị trong hàng Thanh văn, Duyên giác, nhưng theo những lời Phật dạy thì giáo pháp của Thanh văn, Duyên giác hay Bồ Tát cũng đều có mục đích như nhau, vì đều là những giáo pháp do Phật thuyết dạy hướng đến sự giải thoát. Sự khác biệt chỉ là do mức độ nhận thức và sự phát triển trí tuệ của người tu tập. Chẳng hạn, nói về Bốn Thánh đế, đức Phật dạy rằng:
“Thiện nam tử! Hiểu biết về Bốn Thánh đế có hai bậc trí tuệ. Một là bậc trung, hai là bậc thượng. Bậc trung là trí tuệ của hàng Thanh văn, Duyên giác. Bậc thượng là trí tuệ của chư Phật, Bồ Tát.”
(trang 215, tập VI)
Lại ở một nơi khác trong kinh, Phật dạy về Mười hai nhân duyên như sau:
“Thiện nam tử! Trí tuệ quán chiếu Mười hai nhân duyên đó chính là hạt giống A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề. Vì nghĩa ấy, Mười hai nhân duyên được gọi là tánh Phật.”
(trang 270, tập V)
Xét theo ý nghĩa những đoạn kinh văn vừa dẫn trên thì giáo pháp của hàng Bồ Tát tu tập cũng chính là Tứ diệu đế, Thập nhị nhân duyên... nhưng chỉ khác là với một tầng bậc quán chiếu sâu xa hơn, cao siêu hơn. Nhận xét này sẽ được làm rõ hơn qua các đoạn kinh văn sau:
“Thiện nam tử! Nói về sự khổ, không gọi là thánh đế. Vì sao vậy? Nếu nói rằng khổ là khổ thánh đế, thì tất cả những loài bò, dê, lừa, ngựa cùng chúng sanh ở địa ngục, lẽ ra đều phải có thánh đế!
“Thiện nam tử! Nếu có người không biết được cảnh giới thâm sâu của Như Lai, đối với pháp thân vi mật thường trụ chẳng biến mà cho rằng đó là thân do ăn uống [mà thành] chứ không phải pháp thân, chẳng biết oai lực đại đức của Như Lai. Như vậy gọi là khổ. Vì sao vậy? Vì không biết nên pháp thấy là chẳng phải pháp, chẳng phải pháp thấy là pháp. Nên biết rằng người như vậy ắt phải đọa vào nẻo dữ, luân chuyển mãi trong sanh tử, nuôi lớn các mối phiền não trói buộc, chịu nhiều khổ não.
“Nếu ai biết được rằng Như Lai là thường trụ, không hề biến đổi, hoặc nghe được hai tiếng thường trụ, dù chỉ nghe qua một lần cũng được sanh lên các cõi trời. Rồi về sau, đến lúc giải thoát rồi mới có thể chứng biết lẽ Như Lai thường trụ, không hề biến đổi. Khi chứng biết rồi liền nói: Thuở xưa tôi đã từng nghe nghĩa ấy, nay được giải thoát mới thật sự chứng biết. Ngày trước vì không biết được vậy nên tôi phải luân chuyển mãi trong sanh tử, lăn lộn không cùng. Từ nay tôi mới có được trí huệ chân thật.
“Nếu biết được vậy, mới thật là tu tập lẽ khổ, được nhiều lợi ích. Nếu không biết vậy thì dù có chuyên cần tu học cũng không được ích lợi gì. Đó gọi là rõ biết lẽ khổ, gọi là Khổ thánh đế. Nếu không thể tu tập như vậy thì gọi là khổ chứ không phải Khổ thánh đế.
(trang 87-88, tập II)
Ở đây chúng ta có thể thấy rõ sự tu tập Khổ đế không chỉ còn là quán xét để nhận biết các nỗi khổ trong đời sống, mà đã phát triển thành một nhận thức chân thật chiếu rọi sâu xa vào thật tánh của các pháp, phân biệt rõ các pháp hữu vi vô thường giả tạm với thể tánh Như Lai thường trụ bất biến. Và chỉ như thế mới có thể nhận biết đến tận cùng ý nghĩa sâu xa nhất của sự khổ, làm nền tảng cho sự tu tập dứt khổ.
Cũng tương tự như thế, đức Phật đã giảng rõ sự tu tập các thánh đế Tập, Diệt, Đạo đều là như vậy. Rồi Đức Phật kết luận:
“Như có người nói rằng: Tam bảo là vô thường. Tu tập theo kiến giải ấy là sai lầm, chẳng phải Đạo thánh đế. Nếu ai thường tu tập niệm tưởng rằng: Tam bảo là thường trụ thì người ấy là đệ tử của ta.
“Dùng sự thấy biết chân chánh mà tu tập bốn pháp thánh đế, đó gọi là Tứ thánh đế.”
(trang 90, tập II)
Và sau khi được nghe những ý nghĩa sâu xa về Tứ thánh đế như vậy, Bồ Tát Ca-diếp đã nói ra nhận xét của mình:
“Bạch Thế Tôn! Nay con mới rõ biết được việc tu tập pháp Tứ thánh đế hết sức sâu xa.”
(trang 90, tập II)
Về giáo pháp Thập nhị nhân duyên cũng tương tự như vậy. Tuy các vị Duyên giác cũng tu tập Thập nhị nhân duyên nhưng mức độ quán chiếu không giống như các vị Bồ Tát tu tập theo Đại thừa. Trong kinh Đại Bát Niết-bàn này đức Phật dạy như sau:
“Lại nữa, thiện nam tử! Chỗ thấy biết của chúng sanh khởi lên gồm có hai loại: một là thường kiến, hai là đoạn kiến. Hai cách thấy biết ấy không gọi là trung đạo. Không phải thường cũng không phải đoạn mới gọi là trung đạo. Không phải thường cũng không phải đoạn tức là trí tuệ quán chiếu Mười hai nhân duyên. Trí tuệ quán chiếu ấy gọi là tánh Phật.
“Hàng Nhị thừa tuy cũng quán xét nhân duyên nhưng chưa được gọi là tánh Phật.
“Tánh Phật tuy là thường nhưng vì chúng sanh bị vô minh che lấp nên không thể thấy được. Chúng sanh lại cũng như con thỏ, con ngựa, chưa đủ sức lội qua dòng sông lớn Mười hai nhân duyên. Vì sao vậy? Vì không thấy được tánh Phật.
“Thiện nam tử! Trí tuệ quán chiếu Mười hai nhân duyên đó chính là hạt giống A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề. Vì nghĩa ấy, Mười hai nhân duyên được gọi là tánh Phật. Thiện nam tử! Ví như có loại dưa chuột được gọi là bệnh nhiệt. Vì sao vậy? Vì loại dưa ấy có thể là nguyên nhân gây bệnh nhiệt. Mười hai nhân duyên cũng thế, [có thể là nguyên nhân dẫn đến quả vị A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề nên được gọi là tánh Phật.]
(trang 269-270, tập V)
“Không phải thường cũng không phải đoạn tức là trí tuệ quán chiếu Mười hai nhân duyên.” Ý nghĩa này rõ ràng không thấy nêu ra trong các kinh điển Tiểu thừa. Các vị Duyên giác khi quán chiếu Mười hai nhân duyên đều nhắm đến việc thấy rõ được vô minh là cội nguồn cần đoạn trừ để phá vỡ toàn bộ mười hai mắt xích duyên khởi này, nhưng theo đoạn kinh văn trên đây thì Phật dạy rằng dừng lại ở đó là chưa đủ. Bồ Tát quán chiếu Mười hai nhân duyên phải thấy được sâu hơn mức độ ý nghĩa duyên khởi để nhận ra được thật tánh của tất cả các pháp đều là “không phải thường không phải đoạn”. Thấy được như vậy rồi thì sự sanh khởi của các pháp cũng không còn là sanh khởi nữa, vì đã rõ biết được ý nghĩa sâu kín nhất của Như Lai, và nhờ đó nên dù còn rất nhiều phiền não nhưng người tu tập cũng có thể mau chóng dứt trừ. Đức Phật dạy:
“Nếu người tu tập [những tướng trạng] vô ngã, rỗng không vắng lặng [rồi cho đó là] tạng sâu kín của Như Lai, thì trong vô số kiếp sẽ lưu chuyển trong sanh tử, chịu nhiều khổ não. Nếu ai không tu tập theo cách như vậy, thì dù có phiền não cũng mau chóng dứt trừ. Vì sao vậy? Nhờ rõ biết được tạng sâu kín của Như Lai.”
(trang 89, tập II)
Trong một đoạn kinh văn khác, Phật dạy:
“Vì nghĩa ấy nên trong các kinh ta dạy rằng ý nghĩa của Mười hai nhân duyên là rất sâu xa, không thể biết, không thể thấy, không thể suy xét. Đó là cảnh giới của chư Phật, Bồ Tát, chẳng phải chỗ hàng Thanh văn, Duyên giác có thể đạt đến.”
(trang 271, tập V)
Đến đây chúng ta có thể thấy được ý nghĩa phương tiện quyền thừa đối với các giáo pháp mà đức Phật đã thuyết dạy. Thật ra không hề có các thừa (hay giáo pháp) khác nhau, chỉ có một thừa duy nhất là con đường tu tập hướng đến quả Phật. Các thừa khác nhau đều chỉ là tên gọi. Những lời Phật dạy đều là chân thật, duy nhất, chỉ do mức độ tu tập, nhận biết khác nhau của chúng sanh mà hình thành các tên gọi khác nhau. Vì thế, chỉ cần phá bỏ được sự trói buộc, bám víu vào các tên gọi là chúng ta sẽ tức thời nhận ra rằng trong đạo Phật chỉ có một thừa duy nhất mà thôi. Sự phân biệt gọi “thừa duy nhất” đó bằng những tên khác nhau là xuất phát từ những chênh lệch sai khác ngay trong lòng người, và sự sai khác về tên gọi như thế hoàn toàn không làm thay đổi ý nghĩa chân thật của giáo pháp mà Phật đã thuyết dạy. Chúng tôi xin được nhắc lại lời Phật dạy để đúc kết ý nghĩa của phần này:
“Vì sao [tánh Phật] là duy nhất? Vì tất cả chúng sanh chỉ [hướng theo] một thừa duy nhất mà thôi.”
Quý vị đang truy cập từ IP 54.161.201.200 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập

markdown:
Mục đích cuộc đời ta là sống hạnh phúc. (The purpose of our lives is to be happy.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Học vấn của một người là những gì còn lại sau khi đã quên đi những gì được học ở trường lớp. (Education is what remains after one has forgotten what one has learned in school.)Albert Einstein
Khởi đầu của mọi thành tựu chính là khát vọng. (The starting point of all achievement is desire.)Napoleon Hill
Hành động thiếu tri thức là nguy hiểm, tri thức mà không hành động là vô ích. (Action without knowledge is dangerous, knowledge without action is useless. )Walter Evert Myer
Đừng làm một tù nhân của quá khứ, hãy trở thành người kiến tạo tương lai. (Stop being a prisoner of your past. Become the architect of your future. )Robin Sharma
Cuộc sống xem như chấm dứt vào ngày mà chúng ta bắt đầu im lặng trước những điều đáng nói. (Our lives begin to end the day we become silent about things that matter. )Martin Luther King Jr.
Sự ngu ngốc có nghĩa là luôn lặp lại những việc làm như cũ nhưng lại chờ đợi những kết quả khác hơn. (Insanity: doing the same thing over and over again and expecting different results.)Albert Einstein
Khi thời gian qua đi, bạn sẽ hối tiếc về những gì chưa làm hơn là những gì đã làm.Sưu tầm
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp Cú (Kệ số 8)
Ngu dốt không đáng xấu hổ bằng kẻ không chịu học. (Being ignorant is not so much a shame, as being unwilling to learn.)Benjamin Franklin
Không làm các việc ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, chính lời chư Phật dạy.Kinh Đại Bát Niết-bàn
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[KINH ĐIỂN](danh-muc_kinhdien_doc-sach_online.html) »»
[Tổng quan kinh Đại Bát Niết-bàn](xem-sach_Tong-quan-kinh-Dai-Bat-Niet-ban_kdlkdm_online.html) »»
6. PHƯƠNG TIỆN QUYỀN THỪA »»
Một trong những vấn đề thường có nhiều ngộ nhận nhất trong đạo Phật chính là nhận thức về các phần giáo lý mà trong kinh điển Đại thừa gọi là phương tiện quyền thừa. Mặc dù đức Phật đã nhiều lần nhấn mạnh trong kinh điển rằng sự thuyết giảng của chư Phật đều là tuyệt đối chân thật, nhưng vẫn có không ít người nhận hiểu sai lệch về ý nghĩa của việc thuyết giảng các giáo pháp phương tiện quyền thừa và từ đó dẫn đến những sai lầm cực đoan khác nhau. Một số người phủ nhận kinh điển Đại thừa, cho rằng không phải do Phật thuyết dạy. Một số khác thì ngược lại, xem thường các giáo pháp thuộc về quyền thừa và cho rằng chỉ có kinh điển Đại thừa mới là rốt ráo chân thật. Theo ý nghĩa được giảng dạy trong kinh Đại Bát Niết-bàn này thì cả hai cách nghĩ như thế đều là sai lầm vì không nhận hiểu đúng lời Phật dạy.
Trong phẩm Bồ Tát Ca-diếp, Phật dạy:
“Thiện nam tử! Nay ông nên biết rằng lời nói của đức Như Lai là chân thật, không thay đổi.”
(trang 313, tập VI)
Ở một nơi khác, đức Phật nói rõ hơn về ý này:
“Chỗ thuyết dạy của tất cả chư Phật ba đời trong mười phương đều không có sai biệt, cho nên nói rằng: Phật không nói hai lời. Thế nào là không sai biệt? Nếu là có thì [tất cả chư Phật] đều nói là có; nếu là không thì [tất cả chư Phật] đều nói là không. Cho nên gọi là một nghĩa đồng nhất.”
(trang 205, tập VII)
Như vậy, trước tiên chúng ta phải xác quyết một điều là những giáo pháp do Phật thuyết giảng đều là chân thật, bởi không chỉ lời đức Phật Thích-ca nói ra là chân thật, mà cho đến chư Phật ba đời trong mười phương, tất cả những bậc giác ngộ, cũng đều nói ra những lời chân thật như nhau.
Dựa trên sự xác quyết đó, chúng ta cần suy xét để tự mình nhận hiểu đúng về những ý nghĩa khác biệt trong các phần giáo pháp phương tiện quyền thừa, thay vì dựa trên sự khác biệt đó để đưa ra những phán đoán như đúng, sai, phải, trái... Có suy xét như thế thì chúng ta mới thấy ra được rằng tất cả mọi sự khác biệt đều do nơi chúng ta, những người nghe pháp, những chúng sanh phàm phu, chứ lời thuyết giảng của đức Phật vẫn luôn chân thật không khác biệt.
Nhìn chung, kinh văn có phân biệt các phần giáo pháp mang tên gọi Thanh văn thừa, Duyên giác thừa, Bồ Tát thừa và Phật thừa. Bồ Tát thừa và Phật thừa cũng được gọi là Đại thừa, vì như Phật có dạy:
“Kinh Đại thừa này gọi là Phật thừa, cao quý hơn hết, vượt trội hơn hết.”
(Trang 607, tập I)
Thanh văn thừa và Duyên giác thừa thường gọi chung là Nhị thừa hay Tiểu thừa, nhưng đôi khi Duyên giác thừa cũng được gọi là Trung thừa. Về giáo pháp Thanh văn thừa, đức Phật dạy:
“Như Lai vì muốn hóa độ chúng sanh nên dùng sức phương tiện giảng thuyết Thanh văn thừa, cũng như trưởng giả kia dạy con những điều sơ học.
“Thiện nam tử! Thanh văn thừa cũng ví như lúc mới cày ruộng, chưa gặt lúa. Như vậy gọi là không rốt ráo trọn nghĩa...”
(Trang 633, tập I)
Theo sự phân biệt trong hầu hết các kinh điển khác thì Thanh văn thừa chỉ những người tu tập y theo giáo pháp được nghe Phật thuyết dạy (thanh văn), và phần giáo pháp cơ bản thường được nhắc đến nhiều nhất là Tứ diệu đế.
Duyên giác thừa hay Bích-chi Phật thừa cũng được gọi là Độc giác thừa chỉ những người tu tập đạt đến giác ngộ nhờ quán xét lý nhân duyên (Duyên giác), và thường là tự tu tập vào những thời không có Phật ra đời (độc giác). Vì thế, phần giáo pháp cơ bản thường được nhắc đến trong Duyên giác thừa là Thập nhị nhân duyên.
Tuy có những sự phân biệt như trên, nhưng ngày nay chúng ta thường rất hiếm khi nghe nói đến Trung thừa, chỉ thấy có sự phân biệt giữa Đại thừa và Tiểu thừa. Hơn thế nữa, một số người có khuynh hướng tránh né không dùng danh xưng Tiểu thừa mà dùng danh xưng Nguyên thủy để chỉ các tông phái hoặc kinh điển thuộc Tiểu thừa.
Thật ra, những danh xưng Nguyên thủy (Theravāda) hay Thượng tọa bộ (Sthavirāvāda) đều chỉ phát sinh về sau chứ không thấy nhắc đến trong kinh điển, còn những tên gọi Đại thừa, Tiểu thừa là thật có và thường xuyên xuất hiện trong nhiều kinh điển khác nhau. Vì thế, sự nhận hiểu sai lệch về giáo pháp dẫn đến phân biệt không đúng về Tiểu thừa và Đại thừa là do tự thân mỗi người, không do nơi những danh xưng ấy. Việc thay đổi danh xưng không thể xóa bỏ đi nhận thức sai lệch, mà chỉ có sự quán xét sâu xa lời Phật dạy mới có thể giúp chúng ta điều chỉnh được những cách hiểu không đúng đắn.
Về mặt ngữ nghĩa mà xét thì tuy cách dùng Tiểu thừa và Đại thừa có thể gợi nên ý niệm hơn kém giữa các phần giáo pháp, nhưng ý niệm sai lệch này có thể điều chỉnh được khi ta nhận thức đúng về những gì Phật thuyết dạy; còn cách dùng “nguyên thủy” lại gợi lên hàm ý “không nguyên thủy” để chỉ các giáo pháp thuộc Đại thừa, mà điều này theo như chúng tôi đã trình bày trong một phần trước là hoàn toàn võ đoán, không có căn cứ. Những người tin nhận kinh điển Đại thừa hoàn toàn tin chắc rằng những kinh điển này do chính Phật thuyết dạy, như vậy không thể nói là “không nguyên thủy”. Lý do kinh điển Đại thừa xuất hiện sau các kinh được gọi là Nguyên thủy chỉ là vì chúng đã tiếp tục được truyền khẩu trong một thời gian dài hơn mà thôi. Chính các kinh điển gọi là “nguyên thủy” cũng đã phải trải qua ít nhất là vài ba thế kỷ truyền khẩu trước khi được ghi chép, thì việc kinh điển Đại thừa kéo dài thời gian truyền khẩu hơn vài ba trăm năm nữa trước khi có đủ điều kiện thuận tiện để được ghi chép thành văn bản cũng không có gì là lạ.
Như vậy, theo chúng tôi thì việc sử dụng tên gọi nào là tùy theo ý riêng của mỗi người, nhưng vấn đề quan trọng nhất ở đây là phải nhận hiểu đúng được ý nghĩa quyền thừa phương tiện mà đức Phật đã thuyết giảng trong kinh này thì mới có thể tránh được những nhận thức sai lầm về các phần giáo pháp khác nhau trong đạo Phật.
Theo ý nghĩa được hiểu từ kinh Đại Bát Niết-bàn này thì thật ra chỉ có một thừa duy nhất, đó là Phật thừa dẫn đến quả Phật rốt ráo, chấm dứt tất cả phiền não và vĩnh viễn thoát khỏi sanh tử luân hồi. Đức Phật dạy:
“Vì sao [tánh Phật] là duy nhất? Vì tất cả chúng sanh chỉ [hướng theo] một thừa duy nhất mà thôi. Vì sao [tánh Phật] là chẳng phải duy nhất? Vì [Như Lai phương tiện] thuyết giảng thành Ba thừa.”
(trang 633, tập I)
“Vì tất cả chúng sanh chỉ hướng theo một thừa duy nhất” nên có thể hiểu rằng cho dù là Thanh văn thừa hay Duyên giác thừa cũng đều không ra khỏi Phật thừa, hay Đại thừa. Như vậy, người tu tập theo Thanh văn thừa cũng chính là đang tu tập theo Đại thừa, không có sự phân biệt. Điểm khác biệt ở đây là, tuy đi chung một con đường nhưng mục tiêu đặt ra của Thanh văn thừa là dừng lại ở chỗ dứt trừ phiền não và giải thoát tự thân ra khỏi vòng sanh tử, còn vị Bồ Tát tu tập Đại thừa luôn hướng đến quả Phật rốt ráo, tức quả vị A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề. Đức Phật xác nhận sự dứt trừ phiền não và đạt đến giải thoát của những người tu theo Thanh văn thừa và Duyên giác thừa:
“Hàng Thanh văn, Duyên giác dứt trừ phiền não cho nên gọi là giải thoát, nhưng vì chưa đạt được A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề nên gọi là không thật.”
(trang 78, tập V)
Như vậy, chúng ta nhận ra theo lời Phật dạy là có một khoảng cách khác biệt giữa việc “dứt trừ phiền não và đạt được giải thoát” của vị A-la-hán (quả vị cao nhất của Thanh văn thừa) hay Phật Bích-chi với quả A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề mà Phật dạy là các vị này còn chưa đạt được.
Như vậy, vấn đề ở đây không phải là sự phân biệt hơn kém giữa vị Bồ Tát hay A-la-hán, vì cả hai vị đều tu tập theo giáo pháp do Phật thuyết dạy, nhưng họ khác nhau ở mục tiêu nhắm đến. Trong khi vị A-la-hán hướng đến sự dứt trừ phiền não tự thân như cứu cánh, mục tiêu cuối cùng của sự tu tập thì vị Bồ Tát chỉ xem đó như một phương tiện để thực hiện mục tiêu lợi tha, và ngay cả khi bản thân mình chưa dứt trừ được phiền não thì vị Bồ Tát vẫn luôn lấy việc giáo hóa chúng sanh làm cứu cánh. Khi nêu ra bốn hạng người mà chúng sanh có thể nương theo thì trước khi kể đến những người chứng đắc bốn Thánh quả từ Tu-đà-hoàn cho đến A-la-hán, đức Phật đã nhắc đến “những người ra đời có đủ tánh phiền não”. Phật dạy về hạng người này như sau:
“Sao gọi là có đủ tánh phiền não? Như người có thể vâng giữ giới cấm, đầy đủ các oai nghi, kiến lập Chánh pháp, theo Phật nghe pháp, hiểu được nghĩa lý rồi phân biệt giảng rộng với người khác. Chẳng hạn như nói rằng: ít ham muốn là hợp đạo, nhiều ham muốn là trái đạo... giảng rộng tám điều giác ngộ của bậc đại nhân như vậy, đối với kẻ phạm tội liền dạy họ phát lộ sám hối để diệt trừ tội lỗi, hiểu rành những phép phương tiện và sở hành bí mật của Bồ Tát... ”
(trang 603, tập I)
“Người có đủ tánh phiền não” đó chính là những người tu tập theo hạnh nguyện Bồ Tát, dù bản thân mình vẫn chưa thoát khỏi sự khổ não nhưng luôn hướng đến sự giáo hóa không mệt mỏi để làm lợi ích cho người khác, cho hết thảy chúng sanh. So về công phu tu tập hay sự chứng đắc thì các vị này có thể chưa sánh bằng những vị chứng đắc các Thánh quả từ Tu-đà-hoàn đến A-la-hán, nhưng chỗ hướng đến của các vị thì ngay từ khi phát tâm tu tập đã hoàn toàn có sự khác biệt. Vị Bồ Tát như vậy có tâm lượng thật không thể nghĩ bàn. Phật dạy:
“Bồ Tát ma-ha-tát rõ biết sâu xa rằng cuộc sanh tử có nhiều tai hại, nhìn thấy Đại Niết-bàn có công đức lớn. Dù vậy, Bồ Tát vì chúng sanh mà thường ở chốn sanh tử, nhận chịu mọi thứ khổ não nhưng tâm không hề thối chuyển. Cho nên gọi là Bồ Tát không thể nghĩ bàn.”
(trang 215, tập VI)
Hạnh nguyện của vị Bồ Tát như vậy là hoàn toàn khác biệt với những vị trong hàng Thanh văn, Duyên giác, nhưng theo những lời Phật dạy thì giáo pháp của Thanh văn, Duyên giác hay Bồ Tát cũng đều có mục đích như nhau, vì đều là những giáo pháp do Phật thuyết dạy hướng đến sự giải thoát. Sự khác biệt chỉ là do mức độ nhận thức và sự phát triển trí tuệ của người tu tập. Chẳng hạn, nói về Bốn Thánh đế, đức Phật dạy rằng:
“Thiện nam tử! Hiểu biết về Bốn Thánh đế có hai bậc trí tuệ. Một là bậc trung, hai là bậc thượng. Bậc trung là trí tuệ của hàng Thanh văn, Duyên giác. Bậc thượng là trí tuệ của chư Phật, Bồ Tát.”
(trang 215, tập VI)
Lại ở một nơi khác trong kinh, Phật dạy về Mười hai nhân duyên như sau:
“Thiện nam tử! Trí tuệ quán chiếu Mười hai nhân duyên đó chính là hạt giống A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề. Vì nghĩa ấy, Mười hai nhân duyên được gọi là tánh Phật.”
(trang 270, tập V)
Xét theo ý nghĩa những đoạn kinh văn vừa dẫn trên thì giáo pháp của hàng Bồ Tát tu tập cũng chính là Tứ diệu đế, Thập nhị nhân duyên... nhưng chỉ khác là với một tầng bậc quán chiếu sâu xa hơn, cao siêu hơn. Nhận xét này sẽ được làm rõ hơn qua các đoạn kinh văn sau:
“Thiện nam tử! Nói về sự khổ, không gọi là thánh đế. Vì sao vậy? Nếu nói rằng khổ là khổ thánh đế, thì tất cả những loài bò, dê, lừa, ngựa cùng chúng sanh ở địa ngục, lẽ ra đều phải có thánh đế!
“Thiện nam tử! Nếu có người không biết được cảnh giới thâm sâu của Như Lai, đối với pháp thân vi mật thường trụ chẳng biến mà cho rằng đó là thân do ăn uống [mà thành] chứ không phải pháp thân, chẳng biết oai lực đại đức của Như Lai. Như vậy gọi là khổ. Vì sao vậy? Vì không biết nên pháp thấy là chẳng phải pháp, chẳng phải pháp thấy là pháp. Nên biết rằng người như vậy ắt phải đọa vào nẻo dữ, luân chuyển mãi trong sanh tử, nuôi lớn các mối phiền não trói buộc, chịu nhiều khổ não.
“Nếu ai biết được rằng Như Lai là thường trụ, không hề biến đổi, hoặc nghe được hai tiếng thường trụ, dù chỉ nghe qua một lần cũng được sanh lên các cõi trời. Rồi về sau, đến lúc giải thoát rồi mới có thể chứng biết lẽ Như Lai thường trụ, không hề biến đổi. Khi chứng biết rồi liền nói: Thuở xưa tôi đã từng nghe nghĩa ấy, nay được giải thoát mới thật sự chứng biết. Ngày trước vì không biết được vậy nên tôi phải luân chuyển mãi trong sanh tử, lăn lộn không cùng. Từ nay tôi mới có được trí huệ chân thật.
“Nếu biết được vậy, mới thật là tu tập lẽ khổ, được nhiều lợi ích. Nếu không biết vậy thì dù có chuyên cần tu học cũng không được ích lợi gì. Đó gọi là rõ biết lẽ khổ, gọi là Khổ thánh đế. Nếu không thể tu tập như vậy thì gọi là khổ chứ không phải Khổ thánh đế.
(trang 87-88, tập II)
Ở đây chúng ta có thể thấy rõ sự tu tập Khổ đế không chỉ còn là quán xét để nhận biết các nỗi khổ trong đời sống, mà đã phát triển thành một nhận thức chân thật chiếu rọi sâu xa vào thật tánh của các pháp, phân biệt rõ các pháp hữu vi vô thường giả tạm với thể tánh Như Lai thường trụ bất biến. Và chỉ như thế mới có thể nhận biết đến tận cùng ý nghĩa sâu xa nhất của sự khổ, làm nền tảng cho sự tu tập dứt khổ.
Cũng tương tự như thế, đức Phật đã giảng rõ sự tu tập các thánh đế Tập, Diệt, Đạo đều là như vậy. Rồi Đức Phật kết luận:
“Như có người nói rằng: Tam bảo là vô thường. Tu tập theo kiến giải ấy là sai lầm, chẳng phải Đạo thánh đế. Nếu ai thường tu tập niệm tưởng rằng: Tam bảo là thường trụ thì người ấy là đệ tử của ta.
“Dùng sự thấy biết chân chánh mà tu tập bốn pháp thánh đế, đó gọi là Tứ thánh đế.”
(trang 90, tập II)
Và sau khi được nghe những ý nghĩa sâu xa về Tứ thánh đế như vậy, Bồ Tát Ca-diếp đã nói ra nhận xét của mình:
“Bạch Thế Tôn! Nay con mới rõ biết được việc tu tập pháp Tứ thánh đế hết sức sâu xa.”
(trang 90, tập II)
Về giáo pháp Thập nhị nhân duyên cũng tương tự như vậy. Tuy các vị Duyên giác cũng tu tập Thập nhị nhân duyên nhưng mức độ quán chiếu không giống như các vị Bồ Tát tu tập theo Đại thừa. Trong kinh Đại Bát Niết-bàn này đức Phật dạy như sau:
“Lại nữa, thiện nam tử! Chỗ thấy biết của chúng sanh khởi lên gồm có hai loại: một là thường kiến, hai là đoạn kiến. Hai cách thấy biết ấy không gọi là trung đạo. Không phải thường cũng không phải đoạn mới gọi là trung đạo. Không phải thường cũng không phải đoạn tức là trí tuệ quán chiếu Mười hai nhân duyên. Trí tuệ quán chiếu ấy gọi là tánh Phật.
“Hàng Nhị thừa tuy cũng quán xét nhân duyên nhưng chưa được gọi là tánh Phật.
“Tánh Phật tuy là thường nhưng vì chúng sanh bị vô minh che lấp nên không thể thấy được. Chúng sanh lại cũng như con thỏ, con ngựa, chưa đủ sức lội qua dòng sông lớn Mười hai nhân duyên. Vì sao vậy? Vì không thấy được tánh Phật.
“Thiện nam tử! Trí tuệ quán chiếu Mười hai nhân duyên đó chính là hạt giống A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề. Vì nghĩa ấy, Mười hai nhân duyên được gọi là tánh Phật. Thiện nam tử! Ví như có loại dưa chuột được gọi là bệnh nhiệt. Vì sao vậy? Vì loại dưa ấy có thể là nguyên nhân gây bệnh nhiệt. Mười hai nhân duyên cũng thế, [có thể là nguyên nhân dẫn đến quả vị A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề nên được gọi là tánh Phật.]
(trang 269-270, tập V)
“Không phải thường cũng không phải đoạn tức là trí tuệ quán chiếu Mười hai nhân duyên.” Ý nghĩa này rõ ràng không thấy nêu ra trong các kinh điển Tiểu thừa. Các vị Duyên giác khi quán chiếu Mười hai nhân duyên đều nhắm đến việc thấy rõ được vô minh là cội nguồn cần đoạn trừ để phá vỡ toàn bộ mười hai mắt xích duyên khởi này, nhưng theo đoạn kinh văn trên đây thì Phật dạy rằng dừng lại ở đó là chưa đủ. Bồ Tát quán chiếu Mười hai nhân duyên phải thấy được sâu hơn mức độ ý nghĩa duyên khởi để nhận ra được thật tánh của tất cả các pháp đều là “không phải thường không phải đoạn”. Thấy được như vậy rồi thì sự sanh khởi của các pháp cũng không còn là sanh khởi nữa, vì đã rõ biết được ý nghĩa sâu kín nhất của Như Lai, và nhờ đó nên dù còn rất nhiều phiền não nhưng người tu tập cũng có thể mau chóng dứt trừ. Đức Phật dạy:
“Nếu người tu tập [những tướng trạng] vô ngã, rỗng không vắng lặng [rồi cho đó là] tạng sâu kín của Như Lai, thì trong vô số kiếp sẽ lưu chuyển trong sanh tử, chịu nhiều khổ não. Nếu ai không tu tập theo cách như vậy, thì dù có phiền não cũng mau chóng dứt trừ. Vì sao vậy? Nhờ rõ biết được tạng sâu kín của Như Lai.”
(trang 89, tập II)
Trong một đoạn kinh văn khác, Phật dạy:
“Vì nghĩa ấy nên trong các kinh ta dạy rằng ý nghĩa của Mười hai nhân duyên là rất sâu xa, không thể biết, không thể thấy, không thể suy xét. Đó là cảnh giới của chư Phật, Bồ Tát, chẳng phải chỗ hàng Thanh văn, Duyên giác có thể đạt đến.”
(trang 271, tập V)
Đến đây chúng ta có thể thấy được ý nghĩa phương tiện quyền thừa đối với các giáo pháp mà đức Phật đã thuyết dạy. Thật ra không hề có các thừa (hay giáo pháp) khác nhau, chỉ có một thừa duy nhất là con đường tu tập hướng đến quả Phật. Các thừa khác nhau đều chỉ là tên gọi. Những lời Phật dạy đều là chân thật, duy nhất, chỉ do mức độ tu tập, nhận biết khác nhau của chúng sanh mà hình thành các tên gọi khác nhau. Vì thế, chỉ cần phá bỏ được sự trói buộc, bám víu vào các tên gọi là chúng ta sẽ tức thời nhận ra rằng trong đạo Phật chỉ có một thừa duy nhất mà thôi. Sự phân biệt gọi “thừa duy nhất” đó bằng những tên khác nhau là xuất phát từ những chênh lệch sai khác ngay trong lòng người, và sự sai khác về tên gọi như thế hoàn toàn không làm thay đổi ý nghĩa chân thật của giáo pháp mà Phật đã thuyết dạy. Chúng tôi xin được nhắc lại lời Phật dạy để đúc kết ý nghĩa của phần này:
“Vì sao [tánh Phật] là duy nhất? Vì tất cả chúng sanh chỉ [hướng theo] một thừa duy nhất mà thôi.”
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.161.201.200 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


text:
Không trên trời, giữa biển, không lánh vào động núi, không chỗ nào trên đời, trốn được quả ác nghiệp.Kinh Pháp cú (Kệ số 127)
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)
Khi thời gian qua đi, bạn sẽ hối tiếc về những gì chưa làm hơn là những gì đã làm.Sưu tầm
Đừng bận tâm về những thất bại, hãy bận tâm đến những cơ hội bạn bỏ lỡ khi thậm chí còn chưa hề thử qua. (Don’t worry about failures, worry about the chances you miss when you don’t even try. )Jack Canfield
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Không có sự việc nào tự thân nó được xem là tốt hay xấu, nhưng chính tâm ý ta quyết định điều đó. (There is nothing either good or bad but thinking makes it so.)William Shakespeare
Tôi biết ơn những người đã từ chối giúp đỡ tôi, vì nhờ có họ mà tôi đã tự mình làm được. (I am thankful for all of those who said NO to me. Its because of them I’m doing it myself. )Albert Einstein
Không thể dùng vũ lực để duy trì hòa bình, chỉ có thể đạt đến hòa bình bằng vào sự hiểu biết. (Peace cannot be kept by force; it can only be achieved by understanding.)Albert Einstein
Nụ cười biểu lộ niềm vui, và niềm vui là dấu hiệu tồn tại tích cực của cuộc sống.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Hào phóng đúng nghĩa với tương lai chính là cống hiến tất cả cho hiện tại. (Real generosity toward the future lies in giving all to the present.)Albert Camus
Hãy lặng lẽ quan sát những tư tưởng và hành xử của bạn. Bạn sâu lắng hơn cái tâm thức đang suy nghĩ, bạn là sự tĩnh lặng sâu lắng hơn những ồn náo của tâm thức ấy. Bạn là tình thương và niềm vui còn chìm khuất dưới những nỗi đau. (Be the silent watcher of your thoughts and behavior. You are beneath the thinkers. You are the stillness beneath the mental noise. You are the love and joy beneath the pain.)Eckhart Tolle
Trang chủ »» Danh mục »» TỦ SÁCH RỘNG MỞ TÂM HỒN »» Hướng dẫn thực hành tâm quán niệm xứ »» Lời dạy của các thiền sư »»
Quý vị đang truy cập từ IP 54.161.201.200 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập

markdown:
Không trên trời, giữa biển, không lánh vào động núi, không chỗ nào trên đời, trốn được quả ác nghiệp.Kinh Pháp cú (Kệ số 127)
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)
Khi thời gian qua đi, bạn sẽ hối tiếc về những gì chưa làm hơn là những gì đã làm.Sưu tầm
Đừng bận tâm về những thất bại, hãy bận tâm đến những cơ hội bạn bỏ lỡ khi thậm chí còn chưa hề thử qua. (Don’t worry about failures, worry about the chances you miss when you don’t even try. )Jack Canfield
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Không có sự việc nào tự thân nó được xem là tốt hay xấu, nhưng chính tâm ý ta quyết định điều đó. (There is nothing either good or bad but thinking makes it so.)William Shakespeare
Tôi biết ơn những người đã từ chối giúp đỡ tôi, vì nhờ có họ mà tôi đã tự mình làm được. (I am thankful for all of those who said NO to me. Its because of them I’m doing it myself. )Albert Einstein
Không thể dùng vũ lực để duy trì hòa bình, chỉ có thể đạt đến hòa bình bằng vào sự hiểu biết. (Peace cannot be kept by force; it can only be achieved by understanding.)Albert Einstein
Nụ cười biểu lộ niềm vui, và niềm vui là dấu hiệu tồn tại tích cực của cuộc sống.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Hào phóng đúng nghĩa với tương lai chính là cống hiến tất cả cho hiện tại. (Real generosity toward the future lies in giving all to the present.)Albert Camus
Hãy lặng lẽ quan sát những tư tưởng và hành xử của bạn. Bạn sâu lắng hơn cái tâm thức đang suy nghĩ, bạn là sự tĩnh lặng sâu lắng hơn những ồn náo của tâm thức ấy. Bạn là tình thương và niềm vui còn chìm khuất dưới những nỗi đau. (Be the silent watcher of your thoughts and behavior. You are beneath the thinkers. You are the stillness beneath the mental noise. You are the love and joy beneath the pain.)Eckhart Tolle
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[TỦ SÁCH RỘNG MỞ TÂM HỒN](danh-muc__doc-sach_audio-book.html) »»
[Hướng dẫn thực hành tâm quán niệm xứ](xem-sach_Huong-dan-thuc-hanh-tam-quan-niem-xu_dkdckpqq_audio.html) »»
Lời dạy của các thiền sư »»
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.161.201.200 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


text:
Toggle navigation
Truyện Tranh
Danh Sách Truyện
Trọn Bộ
Khác
Danh Sách Nhóm
Danh Sách Tác Giả
Sơ Đồ
Hwang Mi Ri
Han Yu-rang
Adachi Mitsuru
Vivibear
Ngã Cật Tây Hồng Thị
Đường Gia Tam Thiếu
Thiên Tằm Thổ Đậu
#bạn_trai
Truyện Mới
Ngu Nhân Chi Lữ
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 13
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 13
10/01/2017
←
→
Danh sách chương
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 21
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 20
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 19
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 18
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 17
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 16
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 15
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 14
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 13
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 12
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 11
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 10
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 9
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 8
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 7
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 6
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 5
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 4
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 3
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 2
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 1
Gợi ý:
Sử dụng phím
←
hoặc
→
để chuyển đến chương trước hoặc chương kế tiếp nhanh hơn.
Bấm vào biểu tượng
để thay đổi máy chủ ảnh
, biểu tượng
/
để thay đổi kích thước ảnh
.
←
→
Danh sách chương
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 21
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 20
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 19
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 18
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 17
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 16
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 15
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 14
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 13
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 12
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 11
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 10
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 9
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 8
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 7
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 6
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 5
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 4
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 3
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 2
Ngu Nhân Chi Lữ – Chap 1
Gợi ý:
Sử dụng phím
←
hoặc
→
để chuyển đến chương trước hoặc chương kế tiếp nhanh hơn.
Bấm vào biểu tượng
để thay đổi máy chủ ảnh
, biểu tượng
/
để thay đổi kích thước ảnh
.
Bình luận
Từ khóa:
đọc truyện ngu nhân chi lữ chap 13
,
truyện tranh ngu nhân chi lữ chap 13
,
ngu nhân chi lữ chap 13 tiếng việt
Truyện Liên Quan
Mật Ngọt Cấm Kỵ
Đang cập nhật
Nam Thần Của Tôi
Thiên Thu Diệp
Luyến Ái Sinh Tử Bộ
Đang cập nhật
Ca Ca Gần Đây Có Chút Gay
Đang cập nhật
Bá Tình Ác Thiếu: Dạy Bảo Tiểu Đào Thê
Thất Hỉ Hoàn Tử
Bất Tử Y Sinh Tới Từ Tần Triều
Đang cập nhật
Dưỡng Thiếu Chủ Đấu Tra Nam
Đang cập nhật
Tưởng Nhập Phi Phi
Đang cập nhật
Thiên Giáng Hiền Thục Nam
Tiểu Quái, Tinh Dã Anh
Huyết Tộc Cấm Vực
AKI.7
Quảng Cáo
Tìm Kiếm Nâng Cao
Action
Adventure
Comedy
Drama
Đam Mỹ
Fantasy
Gender Bender
Harem
Historical
Horror
Huyền Huyễn
Josei
Manga
Manhua
Manhwa
Martial Arts
Mecha
Mystery
Psychological
Romance
School Life
Sci-fi
Seinen
Shoujo
Shounen
Shounen Ai
Slice of Life
Sports
Supernatural
Tragedy
Vampire
Võng Du
Webtoons
Xuyên Không
Tìm Kiếm
Shoujo Manga
Shoujo Manhua
Shoujo Manhwa
Ngôn Tình
Ngôn Tình Xuyên Không
Đam Mỹ
Tình Cảm Học Đường
Bạo Lực Học Đường
Truyện xem nhiều
1
Vết Cắn Ngọt Ngào
2
Tấm Da Người
3
Yêu Em Từ Cái Nhìn Đầu Tiên
4
Điều Giáo Quan Hệ
5
Thông Linh Phi
6
Quy Tắc Mỹ Nam
7
Đầu Óc Đại Sư Huynh Của Ta Rất Đen Tối
8
Vào Túi Ba Gang
9
Hoàng Thượng! Hãy Sủng Ái Ta Đi!
10
Bạn Trai Tôi Là Cẩm Y Vệ
Mạng xã hội
Xu hướng
Vết Cắn Ngọt Ngào
Trần Nguyễn Quỳnh Hoa
Cô Dâu Thủy Thần
xiS
Tình Đầy Chông Gai
Tuyệt Ái Lạc Thành
Thể loại
Action (468)
Adventure (172)
Comedy (859)
Drama (442)
Đam Mỹ (47)
Fantasy (413)
Gender Bender (22)
Harem (103)
Historical (112)
Horror (101)
Huyền Huyễn (130)
Josei (6)
Manga (942)
Manhua (708)
Manhwa (152)
Martial Arts (29)
Mecha (3)
Mystery (237)
Psychological (58)
Romance (1116)
School Life (572)
Sci-fi (28)
Seinen (64)
Shoujo (947)
Shounen (329)
Shounen Ai (11)
Slice of Life (70)
Sports (54)
Supernatural (495)
Tragedy (24)
Vampire (22)
Võng Du (15)
Webtoons (45)
Xuyên Không (108)
Hashtag
#bạn_trai
#black
#đấu
#ký
#linh
#love
#ma_vương
#manh
#nam_thần
#nụ_hôn
#quỷ
#thần
#thâu_tinh
#thế_giới
#thiên
#thiên_hạ
#vương
#xuyên
#yêu
Truyện ngẫu nhiên
Shitsuji-sama no Okiniiri
Tổng Hợp Nhiều Nguồn
Shinrei Tantei Yakumo
Kawaii Group
Tôi Là Vợ Tôi
Lạc Thiên
×
Bạn đã LIKE chưa?

X-Powered-By: W3 Total Cache/0.9.5.2

Pragma: public

Cache-Control: max-age=3600, public


text:
Thảo luận
Tài liệu
Đặt câu hỏi
Tài liệu bài học
Tài liệu khoá học
Quay lại
Ứng dụng chi tiết các kênh chính - Ứng dụng Facebook
Phần 1 : Những kênh bán hàng hiệu quả trên online
Bài 1
Những kênh bán hàng hiệu quả trên online
02:23
Học thử
Phần 2 : Ứng dụng chi tiết các kênh chính
Bài 2
Ứng dụng BigoLive
03:01
Học thử
Bài 3
Ứng dụng Zalo
03:23
Bài 4
Ứng dụng InstaGram
01:25
Bài 5
Ứng dụng trên Sheis
01:17
Bài 6
Ứng dụng Youtube
04:05
Bài 7
Ứng dụng các gian hàng TMĐT
01:07
Bài 8
Ứng dụng các trang diễn đàn rao vặt
01:33
Bài 9
Ứng dụng Google SEO và Adwords
03:38
Bài 10
Ứng dụng Email Marketing
03:34
Bài 11
Ứng dụng CRM và SMS
02:52
Bài 12
Ứng dụng Facebook
01:15
Bài 13
Xây dựng thương hiệu cá nhân - phần 1
08:13
Bài 14
Xây dựng thương hiệu cá nhân - phần 2
05:53
Bài 15
Phương pháp
05:35
Bài 16
Chạy quảng cáo bán mỹ phẩm trên facebook - phần 1
09:19
Bài 17
Chạy quảng cáo bán mỹ phẩm trên facebook - phần 2
05:23
Bài 18
case study 1
03:05
Bài 19
case study 2
03:41
Bài 20
Mở FaceShop trên Fanpage
04:30
Phần 3 : Những nội dung hấp dẫn
Bài 21
Giới thiệu
02:30
Bài 22
Những nội dung hấp dẫn - phần 1
06:06
Bài 23
Những nội dung hấp dẫn - phần 2
05:07
Bài 24
Tổng kết
01:55
720p
480p
360p
240p
Thêm ghi chép
Ghi chép
Chia sẻ
Tự động chạy
Bài trước
Tự chuyển trong
0
giây
Bài tiếp

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate

Pragma: no-cache


text:
Trợ giúp
Thể loại:Bò sát có vảy
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Bước tới:
menu
,
tìm kiếm
Thể loại này được thay thế bằng
Thể loại:Bộ Có vảy
.
Lưu ý:
Thể loại này nên để trống để tránh trùng lặp. Các bài liên quan đến chủ đề này nên cho vào
Thể loại:Bộ Có vảy
.
Thể loại này hiện không có trang hay tập tin nào.
Lấy từ “
https://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Thể_loại:Bò_sát_có_vảy&oldid=19639155
”
Thể loại
:
Thể loại đổi hướng
Trình đơn chuyển hướng
Công cụ cá nhân
Chưa đăng nhập
Thảo luận cho địa chỉ IP này
Đóng góp
Mở tài khoản
Đăng nhập
Không gian tên
Thể loại
Thảo luận
Biến thể
Các hiển thị
Đọc
Sửa đổi
Sửa mã nguồn
Xem lịch sử
Khác
Tìm kiếm
Xem nhanh
Trang Chính
Bài viết chọn lọc
Tin tức
Bài viết ngẫu nhiên
Thay đổi gần đây
Phản hồi lỗi
Quyên góp
Tương tác
Hướng dẫn
Giới thiệu Wikipedia
Cộng đồng
Thảo luận chung
Giúp sử dụng
Liên lạc
Công cụ
Các liên kết đến đây
Thay đổi liên quan
Các trang đặc biệt
Liên kết thường trực
Thông tin trang
In/xuất ra
Tạo một quyển sách
Tải về dưới dạng PDF
Bản để in ra
Ngôn ngữ khác
Thêm liên kết
Trang này được sửa đổi lần cuối lúc 01:10 ngày 23 tháng 9 năm 2014.
Văn bản được phát hành theo
Giấy phép Creative Commons Ghi công–Chia sẻ tương tự
; có thể áp dụng điều khoản bổ sung. Với việc sử dụng trang web này, bạn chấp nhận
Điều khoản Sử dụng
và
Quy định quyền riêng tư
.
Wikipedia® là thương hiệu đã đăng ký của
Wikimedia Foundation, Inc.
, một tổ chức phi lợi nhuận.
Quy định quyền riêng tư
Giới thiệu Wikipedia
Lời phủ nhận
Nhà phát triển
Tuyên bố về cookie
Phiên bản di động

markdown:
# Thể loại:Bò sát có vảy
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|![]()
**Thể loại này được thay thế bằng** [Thể loại:Bộ Có vảy](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:B%E1%BB%99_C%C3%B3_v%E1%BA%A3y). **Lưu ý:**Thể loại này nên để trống để tránh trùng lặp. Các bài liên quan đến chủ đề này nên cho vào [Thể loại:Bộ Có vảy](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:B%E1%BB%99_C%C3%B3_v%E1%BA%A3y). *Thể loại này hiện không có trang hay tập tin nào.*

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

X-Cache-Status: hit

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

Content-Language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

X-Cache: cp1052 hit/1, cp1067 miss

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Accept-Ranges: bytes


text:
pretexted
Từ điển mở Wiktionary
Tiếng Anh[sửa]
Động từ[sửa]
pretexted
Chia động từ[sửa]
pretext
- Cách chia động từ cổ.
- Thường nói will; chỉ nói shall để nhấn mạnh. Ngày xưa, ở ngôi thứ nhất, thường nói shall và chỉ nói will để nhấn mạnh.
pretexted

markdown:
# pretexted
Từ điển mở Wiktionary
## Tiếng Anh[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-eng-&action=edit§ion=T-1)]
### Động từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-verb-&action=edit§ion=T-1)] **pretexted**
#### Chia động từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-forms-&action=edit§ion=T-1)]
pretext
|Dạng không chỉ ngôi|
|Động từ
|[pretext](/wiki/pretext) [Phân từ](/wiki/ph%C3%A2n_t%E1%BB%AB) [hiện tại](/wiki/hi%E1%BB%87n_t%E1%BA%A1i) [pretexting](/wiki/pretexting) [quá khứ](/wiki/qu%C3%A1_kh%E1%BB%A9) **pretexted** [Lối trình bày](/wiki/l%E1%BB%91i_tr%C3%ACnh_b%C3%A0y) [pretext](/wiki/pretext) [pretext](/wiki/pretext)hoặc [pretextest](/w/index.php?title=pretextest&action=edit&redlink=1)¹ [pretexts](/wiki/pretexts)hoặc [pretexteth](/w/index.php?title=pretexteth&action=edit&redlink=1)¹ [pretext](/wiki/pretext) [pretext](/wiki/pretext) [pretext](/wiki/pretext) **pretexted** **pretexted**hoặc [pretextedst](/w/index.php?title=pretextedst&action=edit&redlink=1)¹ **pretexted** **pretexted** **pretexted** **pretexted** [Tương lai](/wiki/t%C6%B0%C6%A1ng_lai) [will](/wiki/will)/ [shall](/wiki/shall)² [pretext](/wiki/pretext) [pretext](/wiki/pretext)hoặc [wilt](/wiki/wilt)/ [shalt](/wiki/shalt)¹ [pretext](/wiki/pretext) [pretext](/wiki/pretext) [pretext](/wiki/pretext) [pretext](/wiki/pretext) [pretext](/wiki/pretext) [Lối cầu khẩn](/wiki/l%E1%BB%91i_c%E1%BA%A7u_kh%E1%BA%A9n) [pretext](/wiki/pretext) [pretext](/wiki/pretext)hoặc [pretextest](/w/index.php?title=pretextest&action=edit&redlink=1)¹ [pretext](/wiki/pretext) [pretext](/wiki/pretext) [pretext](/wiki/pretext) [pretext](/wiki/pretext) **pretexted** **pretexted** **pretexted** **pretexted** **pretexted** **pretexted** [were](/wiki/were)to [pretext](/wiki/pretext)hoặc [should](/wiki/should) [pretext](/wiki/pretext) [pretext](/wiki/pretext)hoặc should [pretext](/wiki/pretext) [pretext](/wiki/pretext)hoặc should [pretext](/wiki/pretext) [pretext](/wiki/pretext)hoặc should [pretext](/wiki/pretext) [pretext](/wiki/pretext)hoặc should [pretext](/wiki/pretext) [pretext](/wiki/pretext)hoặc should [pretext](/wiki/pretext) [Lối mệnh lệnh](/wiki/l%E1%BB%91i_m%E1%BB%87nh_l%E1%BB%87nh) [pretext](/wiki/pretext) [pretext](/wiki/pretext) [pretext](/wiki/pretext)
- Cách chia động từ cổ.
- Thường nói
*will*; chỉ nói *shall*để nhấn mạnh. Ngày xưa, ở ngôi thứ nhất, thường nói *shall*và chỉ nói *will*để nhấn mạnh.

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wiktionary.org

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wiktionary.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache: cp1068 hit/4, cp1054 miss