markdown:
Điều gì đã làm nên tài năng của Kafka? Đâu là căn rễ tư tưởng, là khởi nguồn của những suy tư mang đầy màu sắc triết học của Kafka? Một thứ suy tư như phóng chiếu cái nhìn lên thế giới từ nhiều góc độ, nhiều trạng thái cảm xúc, nhiều lăng kính trải nghiệm.
Để rồi, sau khi ông mất, rất nhiều trường phái triết học, nhiều trường phái văn học tự nhận thuộc "dòng" Kafka, tự nhận Kafka là "ông tổ xa xôi" của mình? Điều gì đã khiến cho những tác phẩm mà chính chủ nhân của nó đã từng muốn đốt đi, sẽ trở thành tương lai văn học thế giới, bằng việc mở ra những khả năng mới cho tiểu thuyết thế kỉ XX? Và điều gì khiến cho các tác phẩm của ông đủ sức bao chứa một hiện thực rộng lớn, không phải của hiện tại, mà của tương lai, để sau mấy chục năm sau khi ông đã qua đời, hậu thế mới giật mình thấy rằng thế giới càng ngày càng giống thế giới của Kafka?
Thực ra, Kafka không có nhiều điểm tương đồng với Balzac và phần lớn các nhà văn hiện thực chủ nghĩa, mặc lòng họ đều là những kẻ đau khổ. Khác biệt lớn nhất, có tính chất quyết định đổi với những thành công của Kafka chính là một thân phận bên lề - yếu tố tạo nên những mặc cảm bệnh hoạn để ông có thể trở thành thiên tài với những cảm nhận của mình về con người và thế giới, và nó hối thúc ông phải thay đổi cách viết. Có thể nhìn thấy phía sau những nỗ lực của Kafka một thái độ tự ti vượt ngưỡng - một thứ tự ti có thể biến thành những xung năng mãnh liệt khiến người ta vượt lên trước - một sự vượt trội xuất phát từ ý đồ trốn chạy khỏi trung tâm để xác lập một trung tâm mới. Hoặc giả, đấy là một hờn dỗi cá nhân, nhưng với sự quá ngưỡng của nó, đã trở thành những hờn dỗi mang tính lịch sử. Điều này hoàn toàn có thể kiểm chứng, một khi chúng ta nhận ra rằng, dường như những ai có khả năng thiết lập một trung tâm mới trong văn học nghệ thuật thế kỉ XX lại là những người chịu đựng nỗi tủi hổ thân phận của kẻ bên lề: Franz Kafka, Guillaume Apollinaire, Pablo Picasso, Gertrude Stein, Gabriel García Marquez, Cao Hành Kiện...
Kafka là một nhà văn Tiệp Khắc, gốc Do Thái, viết bằng tiếng Đức, sinh năm 1883 tại Praha và mất năm 1924 ở một nhà điều dưỡng gần Viên, thủ đô nước Áo. Chỉ cần mấy dòng ngắn ngủi trên đây khi nói về tiểu sử Kafka, người ta đã nhìn thấy ở đó một thân phận lưu đày, một thân phận ngoại biên đúng nghĩa. Chính những điều này sẽ kết thành những ẩn ức và sẽ phóng xuất lên khắp sáng tác của Kafka.(1)
1. Lần theo nhật kí, thư từ
"Có thể, mọi người nghĩ dường như tôi đã được nuôi dạy ở một nơi khỉ ho cò gáy nào đó? Không, tôi đã được nuôi dạy ở thành phố, chính trung tâm thành phố. Không phải nơi bãi hoang, không phải nơi rừng rú, không phải trên bờ hồ"(2). Điều gì đã khiến Kafka mở đầu những dòng nhật kí như vậy, ghi ngày 19/ 7/ 1910, để bày tỏ những bất bình của ông về thiết chế, về những quy định và những con người ở trường học mà ông phải chịu đựng. Thẳm sâu trong những gì ông viết, người ta có thể cảm nhận được nỗi tủi hổ là người có nguồn gốc xa lạ, tủi hổ là thiểu số đối với nơi mình sinh sống. Đấy là những khắc khoải mong muốn được cộng đồng thừa nhận, mặc dù không hẳn ông đã tuyệt đối chối bỏ nguồn gốc Do Thái cao quý hay quốc tịch của mình, vì trong ý thức thường trực, chắc chắn Kafka vẫn ngấm ngầm kiêu hãnh về những phẩm chất đặc biệt của giống nòi. Điều đó sẽ thể hiện bàng bạc trong hầu khắp các tác phẩm của ông, và ngay cả trong nhật kí. Ngày 25/ 12 (năm 1010) ông viết: "Những gì Loewy cho tôi biết về văn học Do Thái hiện đại ở Varsava và những phần nào tôi có thể tự mình biết được trong văn học Sec hiện đại chứng minh rằng, rất nhiều đóng góp lớn của văn học là sự đánh thức trí tuệ, là sự bảo tồn tính trọn vẹn ý thức dân tộc thường không thể hiện rõ ra ở cuộc sống bên ngoài và thường xuyên tan rã; là lòng tự hào và chỗ dựa mà mỗi dân tộc thấy được cho mình trong văn học và trước sự bao vây của kẻ thù; là việc ghi lại như một quyển nhật kí dân tộc (...) là việc khuyến khích và tạo ra khả năng bàn luận về sự mâu thuẫn giữa hai thế hệ cha và con; là sự phô bày đầy đau đớn những khuyết tật dân tộc nhưng gợi nên sự thông cảm, thanh lọc (...). Sự thiếu vắng các uy tín dân tộc tuyệt đối sẽ loại hẳn những kẻ bất tài khỏi việc sáng tác văn học" (3). Ngày 14 tháng 1 năm 1911, ông ghi lại những cảm nghĩ của mình về một cuốn sách đã đọc: "Tiểu thuyết "Hai vợ chồng" của Beragd. Dùng không đúng nhiều từ Do Thái"(4). Sự phê phán ở đây thể hiện một cách sâu sắc lòng tự tôn dân tộc. Như vậy là ở đây, Kafka đã ý thức một cách khắc khoải về tinh thần, dấu ấn đối với việc hình thành tài năng của nhà văn, cũng như khả năng của văn chương trong việc lưu giữ kí ức dân tộc. Cũng trong nhật kí ghi ngày 25/ 10, ông viết: "Kí ức của một dân tộc nhỏ không nhỏ hơn kí ức của một dân tộc lớn, chính vì thế nó lĩnh hội tư liệu tốt hơn (...) Bởi vì những đòi hỏi mà kí ức dân tộc của một dân tộc nhỏ đưa ra đối với mỗi người bắt mỗi người phải luôn sẵn sàng biết, gánh vác và bảo vệ cái phần văn học của anh ta - bảo vệ trong bất kì trường hợp nào, thậm chí cả khi anh ta không biết đến và không gánh vác nó" (5). Rõ ràng, ở đây nhà văn đang rất có ý thức bênh vực dân tộc của ông, cũng là bênh vực nguồn gốc xuất thân và thân phận của mình, nhất là ở câu: "Kí ức của một dân tộc nhỏ không nhỏ hơn kí ức một dân tộc lớn". Đây chính là khát vọng vươn đến trung tâm dường như luôn thường trực trong ý thức đời sống và ý thức dân tộc của Kafka. Bàn về điều này, Harold Bloom từng viết: "Thái độ của Kafka với cội nguồn Do Thái của mình có lẽ là nghịch lí lớn nhất của ông. Có những dấu vết khốn khổ của sự tự căm ghét cội nguồn Do Thái trong những bức thư viết cho Milena, nhưng chúng dường như vẫn có thể lí giải được, và tệ nhất, chúng mới chỉ là mặt ngoài của sự ray rứt. Trong những phức cảm bất tận, gần như mọi thứ Kafka viết đều gợi lên mối liên quan giữa ông với người Do Thái và những truyền thống Do Thái. "(6).
Quả có một niềm tủi hổ mãnh liệt về thân phận bên lề trong những dòng nhật kí của Kafka, bên cạnh những dòng viết da diết về nguồn gốc, là những dòng mang nặng ưu tư cá nhân. Trở đi trở lại, người ta vẫn thấy hiển hiện ở đấy một người cô đơn, một người luôn bị gạt ra ngoài, một kẻ chầu rìa - ít nhất là trong suy nghĩ của Kafka. Đọc nhật kí của ông, có thể thấy xuất hiện rất nhiều những câu gợi mặc cảm thân phận như "bị đuổi khỏi giấc mơ", "bị đá văng ra khỏi thế giới", "tôi là ai đây", "sự cô đơn của tôi" v.v.. Nhưng mọi thứ không dừng lại ở đó. Trong nhật kí, Kafka không chỉ có những lời than vãn về thân phận, mà còn có những nhận xét, những lời bàn về văn chương. Và lạ thay, trong những lời này, người ta vẫn thấy sức nặng ghê gớm của mặc cảm về một nền văn chương ngoại biên. Ngày 16 tháng 12 năm 1911, ông viết: "Để làm gì cái lối coi thường nhân vật phụ mà tôi đã đọc trong các tiểu thuyết, kịch và v.v. Tôi cảm thấy thật gần gũi với họ! Trong cuốn "Những cô gái ở Bishofsberg" (nó được gọi như thế thì phải) có nói về hai cô thợ may đồ cho cô dâu. Cuộc sống của hai cô gái ra sao? Họ sống ở đâu? Họ đã làm cái gì nên tội để người ta không cho họ vào vở kịch? Họ chỉ được phép chìm nghỉm trong cơn mưa rào, từ phía ngoài một lần cuối áp mặt vào ô cửa số con tàu Noe để khán giả ngồi ở hàng ghế của tầng trệt trong thoáng chốc nhìn thấy một cái gì đó lờ mờ"(7). Truyền thống văn học thường chia các nhân vật ra làm hai tuyến theo sự tham dự của nó vào tác phẩm: nhân vật chính và nhân vật phụ. Sự ưu ái của các tác giả đối với nhân vật chính là một nguyên tắc khó chối bỏ trong truyền thống ấy, bởi nó được xem như là một tất yếu, một hiển nhiên. Nhưng Kafka đã phản đối điều đó. Một ý tưởng có thể được gán ghép vào cái gọi là lí luận sáng tạo. Kafka, trong ý thức thường trực luôn thấy rõ vị trí bên lề của mình. Câu chuyện nhân vật phụ, vậy là một ý tưởng về sự sáng tạo văn học, nhưng rõ ràng chứa đựng nỗi tủi hổ về vị trí ngoại biên của người viết. Những câu tra vấn về thân phận của hai cô gái, về thái độ của tác giả đối với họ cho thấy một niềm thương cảm thực sự. Trong nhật kí đề ngày 25 tháng 12 (năm 1911), tác giả viết: "Bởi vì không có những con người hoạt động chung nên không có cả những hoạt động văn học chung. (Một hiện tượng nào đó được đẩy sâu đến độ sâu để có thể quan sát nó từ trên cao, hoặc là được đưa lên cao để có thể tự khẳng định mình ở trên đó cùng với nó. Sai.) Tuy một hiện tượng riêng lẻ đôi khi được xem xét một cách bình tĩnh, thì dù sao người ta vẫn không đạt đến những ranh giới của nó, nơi nó được tiếp nối với các hiện tượng đồng loại khác, người ta thường đạt được ranh giới đối với chính trị, hơn nữa người ta gắng nhìn thấy cái ranh giới này thậm chí trước cả khi nó xuất hiện, và thường tìm thấy ranh giới hẹp này khắp nơi. Sự hạn hẹp của không gian, rồi việc nhìn lại tính đơn giản và đều đặn, cuối cùng, sự toan tính rằng, do tính độc lập bên trong của văn học mà mối quan hệ bên ngoài của nó với chính trị khá an toàn - kết quả của tất cả những cái đó là văn học được truyền bá trong nước là nhờ nó bám chắc vào các khẩu hiệu chính trị"(8). Đến đây có thể thấy rằng, Kafka đã ít nhiều chú ý đến vị trí trung tâm - ngoại biên của văn học theo nghĩa lí thuyết của cặp khái niệm này.
2. Trung tâm - ngoại biên trong thế giới biểu tượng của Kafka
2.1. Sự thức nhận về thân phận ngoại biên: Hóa thân, Người cưỡi xô, Làng gần nhất...
Hóa thân là một thành tựu quan trọng của Kafka được công bố lúc sinh thời. Tác phẩm kể về câu chuyện anh chàng Gregor Samsa, "một sáng tỉnh giấc băn khoăn", nằm trên giường thấy mình biến thành một con côn trùng khổng lồ". Từ đấy cho đến lúc bị vứt lên một xe rác đưa ra ngoại thành, Gregor sống trong nỗi lo âu về công việc, trong sự đe dọa của lão quản lí, sự kinh tởm của người cha, sự xa lánh của người mẹ và những nỗ lực yêu thương khó khăn, miễn cưỡng đến mệt mỏi của cô em gái. Quá trình Gregor "bị đá văng ra khỏi thế giới" diễn ra một cách khắc khoải, hầu hết đều được cảm nhận từ phía chính chàng. Quá trình biến hóa trong Hóa thân diễn ra một cách đau đớn, da diết. Nhân vật dường như cảm nhận được từng giây phút quá trình biến dạng của mình, và trong quá trình ấy, thậm chí khi đã hoàn tất quá trình biến hình, nó vẫn nghe, và quan sát, một cách khắc khoải và lo âu, những gì diễn ra ở bên ngoài. Ở đây, chúng tôi muốn nhìn nhận quá trình biến dạng ấy như là cảm giác bị loại khỏi trung tâm, là chính là gia đình, sau nữa là xã hội, là cuộc sống mà trong những suy tư của Gregor, dẫu có vất vả, có lúc nhàm chán nhưng vẫn ánh lên dấu hiệu của sự sống, đôi khi, thậm chí, tươi vui. Bằng chứng là, khi đã bị nhốt trong phòng kín, tách biệt hoàn toàn với sự sống, tức là bị cho ra rìa, khi đã biến thành kiếp bọ, anh vẫn khát khao hòa nhập: "Rồi Gregor đưa mắt nhìn qua vuông cửa sổ; những giọt mưa lộp độp rơi trên máng xối; và bầu trời âm u vần vũ ngoài kia khơi dậy trong anh một nỗi sầu khắc khoải"(9). Tiếp đó, trong những ngày ngắn ngủi còn lại, con bọ-Gregor, mặc dù bị hắt hủi, bị xua đuổi, nhưng luôn tìm mọi cách đến với mọi người, bất chấp một ông bố luôn luôn lăm lăm chiếc can, đầy dọa dẫm; bất chấp lão quản lí luôn chờ đợi để bắt chàng trả những món nợ công việc. Điều đáng chú ý là, ngay khi đã sống trong kiếp côn trùng, Gregor vẫn tồn tại trong những suy tư phức tạp và mâu thuẫn: một mặt nhận ra tâm lí chán ngán công việc của mình, một mặt vẫn không muốn bỏ bễ công việc. Có thể thấy ở đây hình thức máy móc hóa, công cụ hay đồ vật hóa con người, nhưng cũng có thể hiểu đây như một khát vọng khẳng định sự tồn tại không đến nỗi vô nghĩa của mình, như một khát vọng được hòa nhập trung tâm - thế giới người, từ một vị trí ngoại biên xa lắc. Dĩ nhiên, khát vọng đó của Gregor đã không được chấp nhận. Có người từng nói đến cái tên Samsa như một cách thể hiện kín đáo của hai chữ Kafka. Điều này, nếu có, lại càng chứng minh rõ ràng cho những gì vừa phân tích trên.
Thể hiện những mặc cảm bên lề, cảm giác "bị đá văng ra khỏi thế giới", Kafka đã có cách xử lí hết sức độc đáo với đề tài biến dạng. Trong huyền thoại cổ, sự biến đổi hình dạng của nhân vật thường được kể như một cú lột xác mang tính chất cơ học, là sự việc được ấn định từ một thế lực nào đó. Điều này thậm chí xảy ra ngay cả trong huyền thoại hiện đại. G.G.Marquez, một người chịu rất nhiều ảnh hưởng của Kafka, trong Trăm năm cô đơn, cũng cấp cho dòng họ Buendía cái đuôi lợn theo hình thức này. Ở Hóa thân tình hình khác hẳn. Cái kì ảo, cái quái dị, sự biến dạng được cảm nhận không chịu sự quy định của trạng thái vật chất, hình thức (người biến thành bọ). Nỗi lo âu mang tên ngoại biên toát lên từ sự tự nhiên của cái quái đản. Tự nhiên, bởi nó được nhìn từ bên trong, từ chính thái độ của các nhân vật trong đó. Họ chấp nhận sự kiện bi thảm này một cách hết bình thường. Ngay cả nhân vật chính, dù nhận ra rằng bản thân đã bị đẩy vào một tình thế vô cùng lố bịch, bi đát, song dường như không quan tâm nhiều. Sự quan tâm lớn nhất của Gregor không phải là tình trạng biến thái - có thể nói như vậy - của mình, mà lại là làm sao để được hòa nhập vào thế giới người, trong đó có gia đình chàng. Đấy chính là quá trình chống li tâm diễn ra một cách khắc khoải, bởi, mặc dù cái kì ảo, nghịch dị bàng bạc khắp tác phẩm, người đọc vẫn có thể nhận ra những nỗ lực phản huyền thoại hóa, đấy là việc tác giả luôn cố gắng chắt chiu những chi tiết hiện thực, để cho nhân vật tồn tại trong quá trình tâm lí và miêu tả những đoạn độc thoại nội tâm như một ý chí thê thảm níu giữ trung tâm..
Khi nói về sự biến dạng của Gregor nói riêng, và tác phẩm nói chung, nhiều nhà nghiên cứu cho rằng đấy là điểm thể hiện một tinh thần bi quan của Kafka về thế giới. Song, có lẽ sẽ thích hợp hơn nếu nói đó là cái nhìn bi đát của Kafka về thế giới. Trong ý nghĩa khác, đó là quá trình đấu tranh chống lại khả năng ngoại biên hóa của thân phận, cao hơn là của ý thức dân tộc, của Kafka.
Ngoài ra, có thể thấy motip biến dạng trong sáng tác của Kafka, mặc dù không hẳn đã phổ biến, nhưng cũng không chỉ xuất hiện một lần. Trong những ẩn ức sâu nặng của chính mình, đâu đó ngoài Hóa thân, người ta vẫn thấy các nhân vật của Kafka, trong các hình thức khác nhau, đã có những biểu hiện của sự biến dạng, hoàn toàn hay một bộ phận, một biểu hiện nào đó. Như thế cho thấy một cách triệt để và da diết hơn những suy tư của nhà văn.
Cũng vẫn trong cái nhìn bi đát ấy về bản thân, người đàn ông trong Người cưỡi xô không thể làm gì khác ngoài việc đáp xuống nùi băng và biến mất. "Tôi" - nhân vật chính của truyện - nghèo, không có than, sắp chết vì giá lạnh. Vợ chồng người bán than sống trong một không gian ấm áp, họ phải mở cửa để cho hơi nóng thoát ra ngoài, nếu không, họ sẽ không chịu nổi. Căn phòng ấm áp của họ xuất hiện, trong cái giá lạnh và sự rét mướt của nhân vật chính, như một trung tâm. "Tôi" phải mua than mới có thể sống. Nhưng, "tôi" không có tiền, nghĩa là không thể xâm nhập trung tâm, vì vợ chồng người bán than đã khước từ, không bán chịu cho "tôi". Tôi, bằng một suy tư quái đản chợt đến, đã cưỡi lên cái xô, và cầm lấy quai xô - một thứ dây cương giản dị nhất. Tính chất lệch lạc của suy nghĩ gợi một tình thế hết sức tréo ngoe của thân phận. Dường như ở đây có một sự nổi loạn yếu ớt, để chống lại hiện thực. Yếu ớt, vì "tôi" đã không thể chống lại khi người đàn bà cởi dây thắt lưng, dùng tạp dề quạt bắn anh ta ra xa. "Tôi" đáp xuống núi băng, chỗ tận cùng của ngoại biên, và biến mất. Cũng cần phải thấy rằng, dường như, trong mắt một kẻ bên lề, thì trung tâm luôn luôn bí hiểm, khác lạ, nên thế giới truyện là thế giới của những nghịch dị, khác lạ: người điếc thì có thể nghe, người không điếc thì không thể...
Làng gần nhất có ba nhân vật: "tôi", ông "tôi" và chàng trai. Một câu chuyện kể hoàn hảo. Điều kì lạ là một chàng trai trẻ, khỏe, có đủ phương tiện, không gặp trở ngại gì trên đường, lại không thể đến được cái làng bên cạnh. Điều này cũng như K trong Lâu đài, không bao giờ vào được bên trong, thậm chí, không thể đến cửa lâu đài, vì con đường thường vòng vèo dẫn chàng đến một hướng khác. Nỗi thèm khát trung tâm không chỉ xuất hiện một lần, mà là thường trực, như một ám ảnh, bởi vì "ông tôi thường nói". Theo Lê Huy Bắc, ở đây có sự song trùng giữa "tôi" - người kể chuyện và chàng trai - nhân vật được kể tới. "Tôi" là chủ thể chiêm nghiệm, chàng trai là đối tượng chiêm nghiệm. Chàng trai chắc chắn đã đi, nhưng không thể đến. Đấy là điểm cốt lõi để giải thích ý thức về thân phận bên lề của Kafka.
2.2. Khát vọng chinh phục bất thành: Lâu đài, Vụ án, trước cửa pháp luật và v.v..
Như chúng tôi đã nói, trong sáng tác của Franz Kafka, mặc cảm ngoại biên luôn hiện hữu, đôi khi trở thành một thực thể. Bằng sự nhạy cảm của một thiên tài bị ruồng rẫy, Kafka luôn nhìn thấy một cách có khi mơ hồ, khi hiện hữu cuộc xua đuổi được thực hiện từ phía trung tâm. Và trung tâm, vì vậy, có vẻ như là một cái gì đó xa vời, xa xỉ đối với các nhân vật của ông. Chính vì thế, người ta thấy trong các sáng tác của Kafka thường xuất hiện những nhân vật chinh phục.
Cuộc chinh phục với khát vọng mãnh liệt nhất, vì thế, cũng dai dẳng nhất thuộc về K. của Lâu đài. Lâu đài kể chuyện K., một người đạc điền, trong một đêm khuya, dưới mưa tuyết, lặn lội đến một cái làng có sương mù và bóng tối bao phủ, không thể nhìn thấy ngọn đồi sừng sững và một lâu đài lớn, theo giấy gọi đến làm việc. Anh xin trọ ở quán vì không thể vào lâu đài đã đóng cửa. Người ta cho anh nằm trên một tấm dạ với lí do là anh không có giấy phép ngụ cư. Khi biết là anh được gọi tới, người ta liền gọi điện tới lâu đài để xác nhận thông tin, song phía lâu đài ban đầu trả lời không, sau đó cải chính... Các chương dàn ra trong một mạch kể chậm chạp, đều đặn, kể chuyện K. chạy vạy để được những nhân viên có trách nhiệm xác nhận quyền ngụ cư hợp pháp trong làng. Anh cố tìm vị bá tước, nhưng vô vọng. Anh chỉ được phép nhìn thấy ngài chánh văn phòng qua một lỗ khóa ở quán. Câu chuyện bị bỏ dở khi số phận con người nhỏ bé, cô đơn ấy chưa được định đoạt.
Tính chất bên lề của nhân vật được thể hiện ngay từ cái tên. Một chữ K. trống trải và vô nghĩa. Ở đây cần nói thêm rằng, trong nhiều tác phẩm của Kafka, nhất là những tác phẩm thể hiện rõ mặc cảm bên lề, tên nhân vật thường xuất hiện dưới dạng một kí tự, một sự vô tăm tích, vô thừa nhận: K. trong Lâu đài, Jozep K (thường được gọi tắt là K.) trong Vụ Án, Josep K. trong Giấc mơ... Hoàn toàn có thể nhìn nhận đấy như là nhận thức bi thảm về thân phận bên lề của nhà văn, về những cá nhân và về những dân tộc được coi là thiểu số, là ngoại biên, những khu vực bị thống trị (nơi Kafka sống cho đến lúc mất lúc bấy giờ đang thuộc đế chế Áo - Hung). Đấy là những dân tộc, nhưng khu vực cư dân vô thừa nhận, bị rẻ rúng. Vì bị rẻ rúng, nên nhân vật càng quyết tâm bằng mọi cách thâm nhập, chinh phục nó. K đến lâu đài, và chờ đợi, tìm kiếm, nhẫn nại tìm đủ mọi cách để thâm nhập, bằng mọi con đường, thậm chí chấp nhận cả phương án lợi dụng Frida, là người tình mới quen của chàng. Nhưng chàng đã chờ đợi trong vô vọng. Các thủ tục hành chính rắc rối đã khiến khát vọng của chàng trở nên bất khả. Hành trình của K cũng rất dài. Con đường đã không dẫn chàng đến ngọn đồi có lâu đài, mà cứ lòng vòng mãi, khi gần đến, dường như cố ý, nó lại vòng sang lối khác. Vậy là, lâu đài ở đây không thể tiếp cận, không thể tồn tại một cách cụ thể. Nó ở nơi nhưng cũng không ở đâu cả. Đấy là huyền thoại về một tổ chức quyền lực quan liêu, nhưng lại cũng là một hình ảnh xa vời về trung tâm. K. ở rìa lâu đài, và cũng không làm được gì chứng minh sự hữu ích của mình: chàng uống bia, quan sát một cách lơ đãng những người nông dân, và làm tình. Để nhấn mạnh trạng thái bi thảm này, Kafka đã chú ý tô đậm sự ngưng đọng, mệt mỏi, vô nghĩa bằng cách kéo thời gian đến mênh mông. Cuộc làm tình của K. với Frida trong vũng bia sau quầy, được miêu tả trong mấy dòng, nhưng người đọc có cảm giác kéo dài cả thế kỉ. Tương tự, thời gian nhân vật ở lâu đài chỉ sáu ngày nhưng có cảm giác như nó đã đi hết số phận K.
Trong Vụ án, tình hình cũng không sáng sủa hơn. Jozep K. đột nhiên bị hai nhân viên cảnh sát đến bắt đi. K. bị kết tội, mà cũng không rõ là tội gì. K. đã quyết định đi tìm hiểu vụ án của mình, nhưng vô vọng. Tình thế của K. không hề tiến triển theo mong muốn. Đi tìm hiểu vụ án, K. bị lạc vào mê cung tạo nên từ hệ thống nhân vật, sự kiện, hoàn cảnh. Những người láng giềng, ông chú, họa sĩ Titôreli, luật sư Hun, linh mục, cô Leini, đám đông ở phiên tòa, lũ trẻ trong hành lang của khu nhà chật và tối. Những nhân vật xuất hiện không có hệ thống, nhấn mạnh sự lỏng lẻo và u tối của các quan hệ xã hội trong một xã hội không có quan hệ. Trước mắt K. luôn mở ra những sự kiện trái khoáy hoặc vô nghĩa. Và cũng giống như K trong Lâu đài, con đường dẫn đến lâu đài luôn bất ngờ từ chối tiếp cận với nó, mà đi vòng sang lối khác; ở Vụ án, K luôn luôn trượt khỏi sự tính toán của mình. Định đến pháp viện, nhưng chàng hết vào nhà họa sĩ lại đến nhà thờ. Và toàn phải nghe những lời không muốn. Có điều khác với Lâu đài, Vụ án có một kết thúc có vẻ đúng nghĩa hơn. J.K. đã phải chết. Cũng trong tình hình ấy, người nông dân trong Trước cửa pháp luật đã không tiếp cận được pháp luật, cho dù đã chờ đợi, suốt bao nhiêu năm, trong khi cửa pháp luật hằng ngày vẫn mở. Càng ngày đầu óc bác càng lú lẫn đi và bởi vì trong suốt bao năm chờ đợi, bác đã quen cả mấy con rận trong cổ áo lông của anh bảo vệ, nên bác đã cầu cứu đến cả lũ chúng để thuyết phục anh ta. Cuối cùng mắt bác ngày càng kém đi, không còn nhận ra xung quanh trời tối hơn hay do mắt mình đã lòa. "Bác ra dấu cho anh gác cửa lại gần, vì không còn nhấc nổi cái cơ thể đã bắt đầu lạnh cứng. Người gác cửa phải cúi thấp xuống đất để nghe. "Bây giờ bác còn muốn biết gì nữa, - anh ta hỏi, - bác vẫn chưa thỏa mãn ư?". "Anh thấy đấy, mọi người muốn tìm hiểu pháp luật là gì, bác hỏi thều thào. - Vậy tại sao trong suốt mấy năm trời cay đắng vừa qua tôi chẳng thấy ai đến gặp pháp luật ngoài tôi ra cả?". Người gác cửa thấy ông già sắp chết đến nơi và để cho đối tai nghễnh ngãng của bác còn có thể nghe ra, anh ta gào to: Ở đây không một ai được phép vào, bởi vì cái cửa này chỉ dành cho một mình bác thôi. Bây giờ tôi đóng lại đây"(10). Truyện kết thúc như thế. Trong cái chết sau một thời gian không rõ là bao nhiêu năm tháng đợi chờ mòn mỏi trước cửa pháp luật, bi đát hơn cả trong Lâu đài và Vụ án. Nếu trong Lâu đài, nhân vật không chết, trong Vụ án, nhân vật chết, và trước khi chết, dù không hiểu được bản chất vụ án của mình, nhưng nó cũng vào được cánh cửa của pháp luật, dẫu là vào chốn mê cung, thì ở đây, nhân vật vĩnh viễn bất lực trước cánh cửa ấy. Trung tâm, do thế, vẫn là cái gì đó xa vời.
2.3. Sự đầu hàng hay trốn chạy - thái độ thỏa hiệp trước tình thế
Các nhà nghiên cứu thường chỉ ra rất rõ rằng, phổ biến trong các tác phẩm của Kafka là trạng thái thức nhận về nỗi cô đơn, sự lưu đày và cái chết. Theo một cách cắt nghĩa khác, có thể lí giải nó như là trạng thái thỏa hiệp của cái tôi bên lề trước tình thế của thực tại, khi khát vọng hòa nhập không thể nào thực hiện được. Nhiều nhân vật của Kafka, sau những nỗ lực không thành để tiếp cận hay chống lại một cái gì đó, đều sẽ chết, hay biến mất khỏi thế giới bằng một hình thức nào đó. Gregor chẳng hạn. Ý thức được sự biến dạng của mình, trong một giấc mơ lộn xộn. Và mặc dù mang lốt bọ, thì trong suy tư của chàng, người ta vẫn nhận ra tiếng nói của một con người với các cung bậc của tình cảm và lí trí. Biết trời đã sáng, đã đến giờ làm, chàng đã tự xoay xở để thoát khỏi cái giường mà tấm lưng đã như dính chặt vào. Tiếp nữa, chàng càng quyết tâm hơn khi nghe tiếng gọi của mẹ, của em gái và của lão quản lí cùng với bao nhiêu toan tính của chính mình. Và chàng muốn thoát ra khỏi căn phòng chật chội, đóng kín. Nhưng càng quẫy đạp, càng vật lộn, chàng càng nhận thấy mình bất lực với tấm thân quá kềnh càng so với những đôi chân bé xíu. Rồi, những đồ vật quan thuộc, chàng muốn có nó, nhưng càng cố chúng càng bị đẩy ra xa. Trong suốt quá trình tồn tại trong kiếp bọ, Gregor đã cố hết sức để lăn xả vào với xã hội loài người. Nhưng những nỗ lực vô vọng của nhân vật chỉ có giá trị tô đậm thêm tính bất khả của tình thế. Gregor, cuối cùng đã chết, một cái chết vô tăm tích. Cũng như thế, Joshep K trong Vụ án, càng nỗ lực tìm hiểu bản chất của vụ án, càng bị đẩy ra xa khỏi pháp viện cùng với những bí mật của vụ án. Cuối cùng, vào một đêm trước sinh nhật lần thứ ba mốt của anh, hai viên cảnh sát đến dẫn anh đi ra ngoài thành phố, và sau một lúc nhường nhịn, đưa đẩy qua lại dễ gợi tưởng những lễ nghi tôn giáo một trong hai đứa "túm lấy cổ áo anh; đứa kia thọc dao vào tim anh và ngoáy ngoáy hai lần. Đôi mắt đã lờ đờ, nhưng K. vẫn còn nhìn thấy hai đứa chụm đầu vào nhau cúi xuống mặt anh để quan sát cảnh chót.
- Như một con chó! - anh nói, như để gửi lại nỗi nhục nhã ở đời"(11).
Ở có vẻ như mọi chuyện kết thúc nhẹ nhàng, nhất là, trước khi chết nhân vật còn thốt lên được một câu. Nhưng thực chất, đó là một kết thúc hết sức nặng nề. Nặng nề bởi con dao thọc vào tim ngoáy ngoáy hai lần, nặng nề bởi trước đó nhân vật đã trải qua một nỗi vô vọng tuyệt đối, và nặng nề bởi sự tri nhận về tính chất thê thảm của thân phận. Cũng như vậy, người nông dân trong Trước cửa pháp luật đã chết, với một cái chết không kém phần đau đớn, khi nhận thức cuối cùng mà bác có được là: bác là người duy nhất đến trước cánh cửa pháp luật, bởi nó chỉ dành riêng cho bác. Vậy là, con đường vào trung tâm của những người thiểu số, những người bị thống trị luôn luôn bị một cánh cửa vô hình chặn đứng, dẫu rằng, một cách giả tạo, người ta vẫn cho anh một con đường để tiếp cận. Anh tồn tại ở đấy, nhưng không bao giờ nắm được bản chất của sự việc, nếu cố, anh sẽ chết.
Bên cạnh những nhân vật phải chết trong tuyệt vọng, trong các tác phẩm của Kafka còn xuất hiện những nhân vật không chết, nhưng cũng không bao giờ có thể vào được trung tâm. K. trong Lâu đài bỏ đi sau khi nói những câu chuyện vô bổ về quần áo với người đàn bà vô vị. Và tác phẩm khép lại bằng câu nói của người đàn bà này: "Ngày mai nhận quần áo mới, có lẽ tôi sẽ cho tìm anh". Và dĩ nhiên, lâu đài, nơi anh muốn đến, vẫn mãi ở phía trước, trong sự lòng vòng bất nhẫn của con đường (lâu đài ở đây vì thế, trở thành biểu tượng trung tâm hết sức kiên cố). Người cưỡi xô trong truyện cùng tên, sau khi bất lực trong việc tiếp cận cửa hàng than trong ngày giá rét (vì đây là ngày giá rét, nên cửa hàng than phải được xem như một thứ trung tâm, và người bán than chính là chủ trung tâm ây), đã bị bà chủ tháo dây buộc tạp dề rồi vung tạp dề quạt đi xa. Tác phẩm kết thúc trong nỗi khốn cùng, tuyệt vọng của nhân vật:
"Đồ đàn bà ác độc!". Tôi hét với lại trong lúc bà ta quay vào cửa hàng nửa tỏ vẻ ngạo nghễ, nửa trấn an, vung nắm đấm trong không khí: "Cái con mụ đàn bà khốn nạn! Tao cầu xin mày mỗi một xẻng than xấu nhất mà mày cũng không cho". Với tiếng nguyền rủa ấy, tôi đáp xuống núi băng và biến mất"(12). Ở đây, nhân vật đã bị đẩy vào một trạng thái lố bịch nhưng hình như nó cố không chấp nhận tình thế lố bịch ấy. Việc đáp xuống núi băng và mất tích, như một ẩn dụ xót xa về sự cự tuyệt của trung tâm đối với số phận của những kẻ chầu rìa. Cặp đôi cửa hàng than - núi băng là những biểu tượng hoàn hảo cho hai khái niệm này.
3. Hệ quả bất ngờ của nỗi tủi hổ: những khả năng mới của tiểu thuyết hiện đại
3.1. Hiệu ứng ngược của tự ti: sự bất đắc dĩ trong sáng tạo cốt truyện và hiện thực
Vậy là, ý thức sâu sắc về thân phận ngoại vi của mình, ngoại tộc mình đã giúp Kafka xây dựng một thế nghệ thuật mà ở đó, mặc cảm lạc loài, mặc cảm bên lề đã trở thành một nỗi ám ảnh ghê rợn. Kafka mãi mãi không thuộc về trung tâm, trong ý thức của ông, và từ đấy, dường như một cách vô thức, những hành động sáng tạo của ông cũng là những nỗ lực cựa quậy để thoát khỏi trung tâm, như một cuộc đào tẩu mà những kẻ tự ti, những người hay hờn dỗi vẫn thường làm. Một khi đã không thể thống nhất được về vị trí và ý chí, không thể thống nhất được tư tưởng thì cũng không thể nào thống nhất được về hình thức bày tỏ tư tưởng. Dường như Kafka, mỗi khi đặt bút viết một điều gì đều nhắc mình như thế. Kafka rất ngưỡng mộ các nhà hiện thực chủ nghĩa, nhất là Dosoievski, nhưng ông không thể viết như họ. Bởi những người tiền nhiệm của ông thuộc về trung tâm. Quan trọng là, những suy tư (nếu có) của Kafka ngẫu nhiên trùng khớp với một quy luật hiển nhiên của văn học: một khi cái nhìn thế giới và con người thay đổi, hẳn nhiên cần tìm ra, thậm chí, có khi rất tự nhiên, hình thức tác phẩm phải thay đổi.
Chủ nghĩa hiện thực thế kỉ XIX đã hoàn thành một cách vẻ vang nhiệm vụ phản ánh cuộc sống trong những quy ước thẩm mĩ của chính nó, với những quy phạm nghiêm nhặt về hình thức, như sự đầy đủ thành phần của các cốt truyện, sự miêu tả kĩ lưỡng nhân vật trong mối quan hệ biện chứng với hoàn cảnh và sự tôn trọng tuyệt đối các chi tiết... Nhưng những quy phạm đó đã trở nên thiếu vắng ý nghĩa trong các sáng tác của Kafka, bởi Kafka hình như không hề có ý tưởng phản ánh hiện thực hay kể lại những gì thuộc về con người trong sự liên quan đến các phạm trù đạo đức xã hội. Kafka là người kể những câu chuyện về thân phận con người, nhất là thân phận của những người vô tăm tích. Vậy nên, người ta thường nói đến sự mờ hóa cốt truyện trong tác phẩm của ông. Kafka đã đúng. Khi miêu tả những con người trong nỗi cô đơn, trong sự lưu đày và cái chết, khi miêu tả con người trong nỗi tủi hổ bên lề, ông cần gì một cốt truyện đầy mâm đủ bát! Tất cả các tác phẩm của Kafka đều có những cốt truyện khá đơn giản, từ tác phẩm bề thế nhất như Lâu đài, đến những tác phẩm có dung lượng nhỏ bé như Làng gần nhất. Motip cốt truyện của Kafka, như trên đã nói, thường bắt đầu bằng một biến cố nào đó, tiếp theo, nhân vật sẽ bị cuốn vào những sự kiện, tình huống ít gay cấn, và cho đến khi kết thúc sinh mệnh của nó, hoặc kết thúc tác phẩm, với một câu nói, hay một sự kiện khiến người đọc không thể khép lại những suy tư của mình: Gregor Samsa biến thành một con côn trùng khổng lồ và chết, được bỏ lên một xe rác tống khứ ra ngoại thành; K đến lâu đài chờ chực, nỗ lực tiếp cận nó nhưng thất bại; Joshep K. bị bắt, bị kết án, đi tìm hiểu vụ án, chấp nhận một cái chết lãng xẹt; người cưỡi xô muốn kiếm một xẻng than trong ngày giá rét, nhưng không được, sau cùng phải đáp xuống núi băng và biến mất... Thậm chí, toàn bộ Làng gần nhất chỉ có vẻn vẹn bấy nhiêu: "Ông tôi thường hay nói: Cuộc đời ngắn ngủi đến kì lạ. Trong kí ức của ông, giờ đây nó thu nhỏ mình lại đến mức thật khó hiểu nổi vì sao một chàng trai lại có thể quyết định đi ngựa tới làng gần nhất mà không e ngại - cứ cho là không gặp tai nạn gì đi nữa - rằng một kiếp sống bình thường và trôi chảy cũng còn khó mà đủ cho cuộc du lãm ấy"(13).
Có thể thấy rằng, cốt truyện trong các tác phẩm của Kafka chỉ là một cái cớ theo đúng nghĩa để nhà văn phát biểu những trăn trở về thân phận bị hắt hủi của mình, và của dân tộc mình. Nó dường như không được sử dụng để miêu tả lịch sử, văn hóa, phong tục hay các mâu thuẫn xã hội với thái độ phê phán hay ngợi ca. Và vì thế, nhà văn trở thành người kể chuyện trầm lặng.
Để thể hiện niềm tin vào sự bất hạnh ấy, Kafka, vì thế không mô tả trong tác phẩm của mình một thứ hiện thực rộng lớn với những biến động của đời sống, bằng chính hình thức của bản thân đời sống thế tục. Những nhận thức cay đắng của Kafka về bí mật của trung tâm thực sự đã khiến nhà văn không có gì để kể tả. Một hiện thực mù mịt, khó nắm bắt bởi màu sắc của huyền thoại và thứ hiện thực hai bình diện là kết quả của một lối kể chuyện bất khả tri. Kafka mù tịt về trung tâm, nhưng lại luôn cố hình dung về trung tâm ấy để miêu tả lại nó. Và nghệ thuật miêu tả cái vắng mặt, sự sáng tạo hiện thực hai bình diện, có thể hình dung như là một nỗi bất lực mơ hồ. Lê Huy Bắc trong Nghệ thuật Phran-dơ Káp-ka đã nhấn mạnh đến sự thiếu tự tin trong lúc kể chuyện của Kafka. Điều này hẳn có những lí lẽ của ông.
3.2. Tôi không là gì: sự "thủ tiêu" nhân vật
Nghệ thuật xây dựng nhân vật của Kafka, như nhiều nhà nghiên cứu thống nhất đánh giá, là có những đột phá quan trọng. Người ta hay nói đến việc nhà văn không cung cấp cho nhân vật một đời sống đầy đủ, như là biểu hiện của sự biến mất của con người trước thế giới, hoặc biểu hiện của con người bị vật hóa, công cụ hóa trước thiết chế xã hội toàn trị. Trong bài viết này, chúng tôi nhìn thấy ở đó dấu hiệu của những mặc cảm bên lề. Trong nhật kí, Kafka đã từng cho thấy những khắc khoải về việc bị đá văng khỏi thế giới, khắc khoải truy vấn "tôi là ai" trên đời này, khắc khoải về nên văn chương và ngôn ngữ dân tộc Do Thái của ông. Mỗi nhân vật của Kafka dường như là một biểu hiện cụ thể của niềm khắc khoải ấy. Họ lần lượt xuất hiện trong tác phẩm với một nhân thân không rõ ràng. Thậm chí, họ không có lấy một cái tên. Họ luôn luôn xuất hiện một cách bí ẩn không giống bất kì nhân vật nào trong các sáng tác của các nhà hiện thực tiền bối. Các nhân vật của Kafka lặng lẽ tồn tại không cần đến một tiểu sử. Nó không có gia đình, bè bạn và người thân. Nói một cách thoả đáng hơn, khác với những K., những người cưỡi xô hay nghệ sĩ nhịn đói, Jozef K. có một ông chú và cô em họ (cô em này, người đọc chỉ nghe nói đến), thương gia trẻ tuổi Georg Bendemann hơn Jozef K. một ông bố, Gregor Samsa có hẳn một gia đình. Song, những người thân ấy xuất hiện không bao giờ mang đến một tình cảm ấm cúng, một sự sẻ chia cho nhân vật, cũng không nhằm làm cho nhân vật có một vị thế xác định trong mối quan hệ xã hội. Họ có mặt ở đó hoặc theo kiểu những người xa lạ, hoặc chỉ gây thêm rắc rối, hay như kẻ thù của nhân vật, tăng thêm tính không xác định của nó trong thế giới. Họ xuất hiện trong những biến cố nào đó, để rồi họ bị đẩy văng khỏi gia đình. Ngoài mẹ và cô em gái của Gregor với thứ tình thương mà bản thân họ không đủ kiên nhẫn theo đuổi, và ông chú lạ lùng của Jozef K., các nhân vật còn lại đều dửng dưng với người thân đau khổ của mình. Điều này cho thấy, ngay từ khi mới xuất hiện, nhân vật của Kafka đã cô đơn, như dấu hiệu của sự cắt lìa trung tâm. Nhân vật của Kafka cũng chấp nhận là một kẻ lang thang không có nghề nghiệp, vì chẳng bao giờ thấy ông giới thiệu cho nó một việc làm. Hoặc nếu có một việc làm thì cũng chỉ là nghe nói, mà chẳng thấy nó làm cái việc của nó. Nó luôn luôn đứng bên lề công việc, nhất là K. trong những ngày ở lâu đài. Không có một diện mạo rõ ràng, không tính cách, nhân vật của Kafka chấp nhận tồn tại với một cái tên, mà cái tên ấy có lúc chỉ như một sự bắt đầu, bằng một chữ cái đầu.
Ở phía ngược lại, những nhân vật đại diện cho trung tâm bao giờ cũng xa vời, và những kẻ như K, Joshep K. không bao giờ có thể tiếp cận. Đó là những con người có một địa vị trong xã hội, có tên tuổi để gọi, như vị chủ nhân của lâu đài - bá tước Wets West, ngài chánh văn phòng Klamm. Những nhân vật này thực sự kì bí ở chỗ họ luôn luôn dấu mặt ở đâu đó, chẳng hề tham gia vào việc uống bia, làm tình hay bất cứ một công việc nào liên quan đến đời sống cộng đồng, nhưng cái tên của họ lại ăn sâu vào đời sống ấy như một ám ảnh, một đe doạ. Mọi người luôn nhắc đến họ với niềm kính cẩn trong vẻ sợ hãi đến tột độ, và niềm tự hào khó hiểu. Bà chủ quán Bên cầu có lẽ chỉ có một sự an ủi, một niềm kiêu hãnh làm người duy nhất là đã từng được Klamm gọi đến, đã từng là người tình của ngài mặc dù chưa bao giờ "chuyện trò", thậm chí chỉ là "nhìn thấy" ngài: "Ông không thể thực sự nhìn thấy Klamm và điều này về phần mình tôi cũng không nói quá, bởi vì chính tôi cũng không thể nhìn thấy ông ta thật sự. Làm sao mà Klamm nói chuyện được với ông một khi ngài không thèm nói chuyện với cả người làng này. Ngài chưa bao giờ nói chuyện với một người nào trong làng cả."(14) Trong Lâu đài, ta còn thấy một nhân vật khác, xuất hiện, tiếp xúc với con người nhưng không có tên, chỉ thấy mọi người gọi anh ta là "ngài trẻ tuổi", tức là anh ta vẫn còn dấu diếm một cái gì đó phía sau sự có mặt của mình. Trong sự khiếm khuyết của các nhân vật, ta thấy tính chất đe doạ, sự áp bức vô hình và mức độ bí ẩn càng gia tăng. Tính chất ma quái của những West West, những KLamm, những ngài trẻ tuổi..., càng cho thấy cái bí hiểm đến tận cùng của thế giới.
Còn rất nhiêu những điều có thể nói đến về hiệu ứng ngược trong những nỗ lực tiếp cận - chối bỏ trung tâm của Kafka thể hiện trên các bình diện nghệ thuật khác. Nhưng trong khuôn khổ của bài viết này, chúng tôi không thể trình bày một cách đầy đủ. (để làm được điêu đó, có thể cần đến một chuyên luận). Thực ra, trong hầu khắp mọi phương diện của nghệ thuật Kafka, những hiệu ứng này đều thể hiện với những mức độ khác nhau. Tất cả các dấu hiệu của huyền thoại hóa, phi logic hóa, miêu tả cái phi lí, sự chú trọng các chi tiết như một hoài niệm chủ nghĩa hiện thực... đều có ít nhiều liên quan đến mặc cảm ngoại vi của nhà văn. Thiết nghĩ, những gì đã phân tích trên đây cũng đã phần nào thể hiện được những thành tựu của Kafka trong việc tự mình xác lập một trung tâm mới, trên cơ sở bị hắt hủi bởi, hay tự chối bỏ trung tâm.
4. Thay lời kết: đốt hay không, đâu là ý muốn thực sự của Kafka?
Georges Bataille đã nói trong một tiểu luận của mình khi bàn về cuộc tranh cãi có nên đốt Kafka hay không: "Nhưng trước khi bắt đầu cuộc thăm dò, ban biên tập "Action" đã nhận được câu trả lời từ chính tác giả, người mà khi còn sống hay dẫu sao cũng đã ở ngưỡng của cái chết, đã bị dằn vặt bởi mong muốn đốt hết các tác phẩm của mình"(15). Điều đó cho thấy Kafka không phải đã thực sự muốn đốt hết những gì ông viết. Vả chăng, nếu thực sự không còn lưu luyến, day dứt, tại sao chính nhà văn không làm việc này, mà lại phải ủy quyền cho M.Brod làm, nhưng phải chờ sau khi ông chết? Phải chăng việc muốn đốt tác phẩm không xuất phát từ một điều gì khác mà chính là xuất phát từ sự thiếu niềm tin của tác giả vào tác phẩm của mình? Kafka là người kể chuyện thiếu tự tin, điều này không chỉ thể hiện trong các tác phẩm, mà cả trong nhật kí. Đã không ít lần ông phàn nàn, tỏ ra thất vọng về tài năng của mình, cũng như ông luôn tự ti về bản thân, trong đó có nỗi mặc cảm về nguồn gốc xuất thân bên cạnh những mặc cảm về năng lực, bệnh tật. Cũng đã không ít lần ông băn khoăn về tài năng, về tác phẩm của mình, ngay từ tuổi thơ (qua những dòng hồi cố) đến lúc đã theo đuổi nghiệp viết. Đấy là kết quả của điều thức nhận về vị trí của mình trong văn đàn (thực ra, lúc sinh thời, chưa mấy người biết đến tác phẩm của Kafka). Vậy nên, những lời tán tụng về nguyện vọng của Kafka, xem như đó là một hành động chối bỏ thế giới, phải chăng cũng nên được xem lại?
Vinh, 25 tháng 9, 2014
Chú thích:
(1). Theo Đặng Anh Đào trong giáo trình Văn học phương Tây: "Đối với Kafka, hơn bất cứ một nhà văn nào khác, thật khó xác định một bối cảnh lịch sử xã hội truyền thống văn chương. Sở dĩ như vậy, chẳng những vì tính chất toàn thế giới, đa dạng và phong phú trong vốn văn học của ông, mà còn vì rất khó xác định rằng ông chỉ là kết tinh của một nền văn hóa Tiệp, Đức hay Do Thái. Về nguồn gốc, người ta xác định rằng ông là người Tiệp, gốc Do Thái, viết bằng tiếng Đức, có khi lại gọi ông là ngườu Tiệp, gốc Đức... Vả chăng, tuy sinh trưởng ở Bohemia, nhưng thời thanh niên của ông lại rất gắn bó với Viên (lúc bấy giờ thuộc đế quốc Áo - Hung)". - Ngay ở điểm này, người ta cũng đã thấy được sự mơ hồ về nguồn gốc và quốc tịch của Kafka. Thêm một bằng chứng về thân phận của kẻ "bên lề".
(2). Franz Kafka tuyển tập tác phẩm, sđd, tr.804.
(3). Franz Kafka tuyển tập tác phẩm, sđd, tr.823.
(4). Franz Kafka tuyển tập tác phẩm, sđd, tr.823.
(5). Franz Kafka tuyển tập tác phẩm, sđd, tr.809.
(6). Harold Bloom (1994), The Western canon the books and school of the ages (Điển phạm phương Tây, tác phẩm và trường phái qua các thời đại), Harcourt Brace Publishing, tr. 453, Hồ Thị Vân Anh dịch, tài liệu đánh máy.
(7). Franz Kafka tuyển tập tác phẩm, sđd, tr.806.
(8) Franz Kafka tuyển tập tác phẩm, sđd, tr.824.
(9). Franz Kafka tuyển tập tác phẩm, tr. 16.
(10). Franz Kafka tuyển tập, Sđd, tr. 46.
(11). Franz Kafka tuyển tập tác phẩm, sđd, tr. 759-760.
(12). Franz Kafka tuyển tập tác phẩm, sđd, tr. 300.
(13). Franz Kafka truyển tập tác phẩm, sđd, tr. 797.
(14). Franz Kafka tuyển tập tác phẩm, sđd, tr.799.
(16). Georges Bataille, Văn học và cái ác, Ngân Xuyên dịch và giới thiệu, Nxb Thế giới, H. 2013, tr. 227.
Nguồn: Viện Văn học

WARC-Truncated: length

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Content-Type: text/html


markdown:
|Hôm nay, 23/05/2017 - 00:18
|
|Hôm nay, 23/05/2017 - 00:18
|
|
|
Múi giờ UTC + 7 Giờ
|
|![]()
|
|
|
|
|
|
Ngày tham gia: 16/09/2014 - 10:11 Bài viết: 38 Đã cảm ơn: Được cảm ơn:
|
|
|
|
|
|![]()
|
|
|
|
Ngày tham gia: 13/10/2014 - 09:02 Bài viết: 22 Đã cảm ơn: 0 lần Được cảm ơn: 0 lần
|
|
|
|
|
|![]()
|
|
|
|
Ngày tham gia: 17/09/2014 - 10:38 Bài viết: 34 Đã cảm ơn: Được cảm ơn: 0 lần
|
|
|
|
|
|![]()
|
|
|
|
Ngày tham gia: 29/09/2014 - 10:31 Bài viết: 29 Đã cảm ơn: 0 lần Được cảm ơn:
|
|
|
|
|
|![]()
|
|
|
|
Ngày tham gia: 13/10/2014 - 09:02 Bài viết: 22 Đã cảm ơn: 0 lần Được cảm ơn: 0 lần
|
|
|
|
|
|![]()
|
|![]()
|
|
## Các chủ đề liên quan
|
|
|
|
Múi giờ UTC + 7 Giờ
|Bạn
|không thể tạo chủ đề mới trong chuyên mục này.
Bạn
không thể trả lời bài viết trong chuyên mục này.
Bạn
không thể sửa những bài viết của mình trong chuyên mục này.
Bạn
không thể xoá những bài viết của mình trong chuyên mục này.
Bạn
không thể gửi tập tin đính kèm trong chuyên mục này.
Hỗ trợ thiết kế web, cài đặt và sử dụng Joomla! Thực hiện tất cả các dịch vụ web.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/x-php

Connection: close

Cache-Control: private, no-cache="set-cookie"

Set-Cookie: phpbb3_hyomk_sid=01903ea715c88c6322876de01f3e1ad7; expires=Tue, 22-May-2018 17:18:35 GMT; path=/forum; domain=.buaxua.vn; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Nhiều người thắc mắc Cây khương hoạt còn gọi là gì? có tác dụng gì? sống mọc ở đâu? bài viết hôm nay
Vị thuốc Khương hoạt còn gọi Hồ Vương Sứ Giả, Khương Thanh (Trung Quốc Dược Học Đại Tự Điển), Tây Khương Hoạt, Xuyên Khương Hoạt (Đông Dược Học Thiết Yếu).
- Tên Khoa Học: Notopterygium incisium Ting.
- Họ Hoa Tán (Apiaceae).
Cây sống lâu năm, cao khoảng 0,5-1m, toàn cây có mùi thơm, không phân nhánh, phái dưới thân hơi có mầu tím. Lá mọc so le kép lông chim, phiến lá chia thùy, mép có răng cưa. Mặt trên mầu tím nhạt, mặt dưới mầu xanh nhạt, phía dưới cuống lá phát triển thành bẹ ôm lấy thân. Hoa rất nhỏ, mầu trắng, họp thành hình tán kép. Quả bế đôi, hình thoi dẹt, màu nâu đen, hai mép và lưng phát triển thành rìa. Thân rễ to, thô, có đốt. Chủ yếu có ở Tứ Xuyên, Cam Túc, Thanh Hải (Trung Quốc). Có di thực vào Việt Nam nhưng chưa phát triển nhiều.
Cây khương hoạt còn gọi là gì? có tác dụng gì? sống mọc ở đâu?
Về mùa Thu, đào, cắt bỏ rễ tơ, phơi hoặc sấy.
Thân rễ và rễ (Rhizoma Notoptergyii). Rễ có đầu mấu cứng như đầu con tằm, to, khô, thịt nâu đậm, xốp nhẹ.
- Trị phong thấp: chủ yếu là hàn thấp, cơ, khớp lưng vai đau.
Khương hoạt thắng thấp thang (Nội ngoại thương biện cảm luận) gồm: Khương hoạt, Độc hoạt,
Khương hoạt 12g, Kê huyết đằng 16g, Tần giao 20g,
- Chữa câm nói ngọng, chân tay co quắp, tê dại mất tiếng: Khương hoạt tán nhỏ, mỗi lần uống 8 -12g, dùng rượu chiêu thuốc.
- Trị câm, nói ngọng, chân tay co quắp: Khương hoạt, tán nhỏ. Mỗi lần uống 8-12g với rượu (Dược Liệu Việt Nam).
- Chữa phụ nữ có thai bị phù thũng: Khương hoạt, La bạc tử hai vị sao tán nhỏ, mỗi lần uống 6 -8g, uống 3 ngày, ngày thứ nhất 1 lần, ngày thứ hai 2 lần, ngày thứ ba 3 lần. Dùng rượu hâm nóng chiêu thuốc.
- Chữa bán thân bất toại, nói không rõ, đi lại khó khăn, tay cầm không vững: Khương hoạt 12g, Độc hoạt 9g,
- Trị cảm mạo phong hàn: Đầu mình đau, không ra mồ hôi, mạch phù khẩn: cửu vị khương hoạt thang gồm Khương hoạt 6 g, Phòng phong 6g, Bạch chỉ 4g,
Qua bài viết
[cây có tác dụng gì](http://www.caycotacdunggi.info/)sẽ giải đáp điều này. **Bài viết liên quan:**
## Cây khương hoạt còn gọi là gì? có tác dụng gì? sống mọc ở đâu?
Vị thuốc Khương hoạt còn gọi Hồ Vương Sứ Giả, Khương Thanh (Trung Quốc Dược Học Đại Tự Điển), Tây Khương Hoạt, Xuyên Khương Hoạt (Đông Dược Học Thiết Yếu).
- Tên Khoa Học: Notopterygium incisium Ting.
- Họ Hoa Tán (Apiaceae).
**Đặc điểm cây khương hoạt:**
Cây sống lâu năm, cao khoảng 0,5-1m, toàn cây có mùi thơm, không phân nhánh, phái dưới thân hơi có mầu tím. Lá mọc so le kép lông chim, phiến lá chia thùy, mép có răng cưa. Mặt trên mầu tím nhạt, mặt dưới mầu xanh nhạt, phía dưới cuống lá phát triển thành bẹ ôm lấy thân. Hoa rất nhỏ, mầu trắng, họp thành hình tán kép. Quả bế đôi, hình thoi dẹt, màu nâu đen, hai mép và lưng phát triển thành rìa. Thân rễ to, thô, có đốt. Chủ yếu có ở Tứ Xuyên, Cam Túc, Thanh Hải (Trung Quốc). Có di thực vào Việt Nam nhưng chưa phát triển nhiều.
![]()
**Thu Hái, Sơ Chế:**
Về mùa Thu, đào, cắt bỏ rễ tơ, phơi hoặc sấy.
**Bộ Phận Dùng:**
Thân rễ và rễ (Rhizoma Notoptergyii). Rễ có đầu mấu cứng như đầu con tằm, to, khô, thịt nâu đậm, xốp nhẹ.
**Cây khương hoạt có tác dụng:**
- Trị phong thấp: chủ yếu là hàn thấp, cơ, khớp lưng vai đau.
Khương hoạt thắng thấp thang (Nội ngoại thương biện cảm luận) gồm: Khương hoạt, Độc hoạt,
[Phòng phong](http://www.caycotacdunggi.info/2017/02/cay-phong-phong-la-cay-gi-co-tac-dung-gi-trong-moc-o-dau.html), Cảo bản mỗi thứ 8g, Mạn kinh tử 12g, [Xuyên khung](http://www.caycotacdunggi.info/2017/03/cay-xuyen-khung-la-cay-gi-co-tac-dung-gi-song-moc-o-dau.html)4g, [Cam thảo](http://www.caycotacdunggi.info/2017/03/cam-thao-con-goi-la-gi-co-tac-dung-gi-dung-de-lam-gi.html)4g, sắc nước uống trị đau khớp vai cấp có kết quả.
Khương hoạt 12g, Kê huyết đằng 16g, Tần giao 20g,
[Uy linh tiên](http://www.caycotacdunggi.info/2017/02/cay-uy-linh-tien-la-cay-gi-co-tac-dung-gi-song-moc-o-dau.html)12g, [Đương quy](http://www.caycotacdunggi.info/2017/02/cay-duong-quy-la-cay-gi-co-tac-dung-gi-thuong-song-moc-o-dau.html)12g, sắc nước uống trị thấp khớp cấp.
- Chữa câm nói ngọng, chân tay co quắp, tê dại mất tiếng: Khương hoạt tán nhỏ, mỗi lần uống 8 -12g, dùng rượu chiêu thuốc.
- Trị câm, nói ngọng, chân tay co quắp: Khương hoạt, tán nhỏ. Mỗi lần uống 8-12g với rượu (Dược Liệu Việt Nam).
- Chữa phụ nữ có thai bị phù thũng: Khương hoạt, La bạc tử hai vị sao tán nhỏ, mỗi lần uống 6 -8g, uống 3 ngày, ngày thứ nhất 1 lần, ngày thứ hai 2 lần, ngày thứ ba 3 lần. Dùng rượu hâm nóng chiêu thuốc.
- Chữa bán thân bất toại, nói không rõ, đi lại khó khăn, tay cầm không vững: Khương hoạt 12g, Độc hoạt 9g,
[Ngũ gia bì](http://www.caycotacdunggi.info/2017/02/cay-ngu-gia-bi-la-cay-gi-co-tac-dung-gi-trong-moc-o-dau.html)9g, Uy linh tiên 9g, Hương phụ (chế giấm) 12g, Đương quy 12g, Chỉ xác 9g, Nhũ hương 9g, Ô dược 9g, Xuyên sơn giáp 6g, Phòng phong 9g, Cam thảo 6g. Sắc nước uống (Sơ phong hoạt huyết thuận khí thang. Trung y nghiệm phương hội tuyển).
- Trị cảm mạo phong hàn: Đầu mình đau, không ra mồ hôi, mạch phù khẩn: cửu vị khương hoạt thang gồm Khương hoạt 6 g, Phòng phong 6g, Bạch chỉ 4g,
[Sinh địa hoàng](http://www.caycotacdunggi.info/2017/03/cay-sinh-dia-hoang-la-cay-gi-co-tac-dung-gi-song-moc-o-dau.html)4g, Thương truật 6g, [Hoàng cầm](http://www.caycotacdunggi.info/2017/03/cay-hoang-cam-la-cay-gi-co-tac-dung-gi-song-moc-o-dau.html)4g, Tế tân 2g, Cam thảo 4g, Xuyên khung 4g, sắc nước uống.
Qua bài viết
[Cây khương hoạt còn gọi là gì có tác dụng gì sống mọc ở đâu](http://www.caycotacdunggi.info/2017/03/cay-khuong-hoat-con-goi-la-gi-co-tac-dung-gi-song-moc-o-dau.html)? của chúng tôi có giúp ích được gì cho các bạn không, cảm ơn đã theo dõi bài viết. **Từ khóa liên quan:**
- khương hoạt và độc hoạt
- khương hoạt ngâm rượu
- bào chế khương hoạt
- công dụng khương hoạt
- thuốc khương hoạt
#### Bài viết liên quan:
**Tag :** [Cây thuốc nam](http://www.caycotacdunggi.info/search/label/C%C3%A2y%20thu%C3%B4%CC%81c%20nam?max-results=5), [Thuốc vần K](http://www.caycotacdunggi.info/search/label/Thu%C3%B4%CC%81c%20v%C3%A2%CC%80n%20K?max-results=5)
## Bình Luận
## 0 Comment "Cây khương hoạt còn gọi là gì? có tác dụng gì? sống mọc ở đâu?"

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Robots-Tag: all

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Tags
Advanced Search
Bài viết mới
Thân chào quý huynh tỷ . lâu không gặp hì hì ....
by
vancali96
Yesterday at 19:00
Thơ Thanh Trắc Nguyễn Văn toàn tập
by
thanhtracnguyenvan
Yesterday at 18:28
Hơn 3.000 bài thơ tình Phạm Bá Chiểu
by
phambachieu
Yesterday at 16:26
TỨ TUYỆT HOA
by
buixuanphuong09
Yesterday at 10:21
Sống … Chết … ( Thân mời các thi hữu cùng nhau cảm tác chủ đề )
by
thanhsingle
Sun 21 May 2017, 20:43
Thơ Tùng Văn
by
Tung Van
Sun 21 May 2017, 14:58
Thơ Nguyễn Thành Sáng
by
Nguyễn Thành Sáng
Sun 21 May 2017, 10:55
TẬP VỊNH SỬ
by
buixuanphuong09
Sat 20 May 2017, 19:45
Đoản Khúc ... Giao Mùa
by
Thiên Hùng
Sat 20 May 2017, 11:50
Tranh thơ Tú_Yên
by
Tú_Yên tv
Sat 20 May 2017, 11:11
Hoa Dừa nhà Tôi
by
Tú_Yên tv
Sat 20 May 2017, 11:05
Mai vàng nhà Tôi
by
Tú_Yên tv
Sat 20 May 2017, 11:02
Ký ức về những bài học thuộc lòng thời Tiểu Học
by
cattuong
Fri 19 May 2017, 18:47
SỨc sống cuối đời
by
buixuanphuong09
Thu 18 May 2017, 10:22
Câu đối NGỰA
by
Thiên Hùng
Wed 17 May 2017, 12:36
Thơ Tú_Yên - Quê Hương
by
Tú_Yên tv
Wed 17 May 2017, 11:14
Trang thơ Tú_Yên (P2)
by
Tú_Yên tv
Wed 17 May 2017, 10:59
Thơ Tú_Yên
by
Tú_Yên tv
Wed 17 May 2017, 10:48
Giảm Stress bằng thơ
by
Tú_Yên tv
Wed 17 May 2017, 10:42
Thơ Hoàng Liên Sơn
by
Hoàng Liên Sơn
Tue 16 May 2017, 21:34
Thơ Dzạ Lữ Kiều
by
dza lu kieu
Tue 16 May 2017, 13:57
Đồ đàn bà
by
Trà Mi
Mon 15 May 2017, 14:51
THỜI ĐẠI TÔI ĐANG SỐNG - Nguyễn Thị Thanh Yến
by
Việt Đường
Mon 15 May 2017, 01:04
SỢ...
by
HanSiNguyen
Sun 14 May 2017, 07:47
THÀNH KẺ ĐẾN SAU (MT-136-137)
by
Ntd
Sat 13 May 2017, 19:36
Vô Đề
by
Bảo Minh Trang
Sat 13 May 2017, 09:17
Cuộc sống và tình yêu
by
Bảo Minh Trang
Sat 13 May 2017, 09:10
Chân Lý
by
Bảo Minh Trang
Sat 13 May 2017, 09:09
MỪNG PHẬT ĐẢN SANH
by
Bảo Minh Trang
Sat 13 May 2017, 09:06
Nhóm lại lửa Đường
by
buixuanphuong09
Fri 12 May 2017, 07:35
Tự điển
* Tự Điển Hồ Ngọc Đức
Anh - Việt
Việt - Anh
Nhật - Việt
Pháp - Việt
Đức - Việt
Nga - Việt
Nauy - Việt
Việt - Pháp
Việt - Đức
Việt - Việt
Anh - Đức
Đức - Anh
Anh - Anh
Máy tính
* Tự Điển Hán Việt
Hán Việt
Thư viện nhạc phổ
Tân nhạc ♫
Nghe Nhạc
Cải lương, Hài kịch
Truyện Audio
Âm Dương Lịch
Ho Ngoc Duc's Lunar Calendar
daovien.net
::
VƯỜN VĂN
::
BIÊN KHẢO, BÌNH LUẬN THƠ VĂN
Share
|
Câu đối Tết con Hổ - Hà Sỹ Phu
Tác giả
Thông điệp
Việt Đường
Tổng số bài gửi
:
1610
Registration date :
21/08/2009
Tiêu đề: Câu đối Tết con Hổ - Hà Sỹ Phu
Wed 06 Jan 2010, 03:16
Câu đối Tết con Hổ
Hà Sĩ Phu
I
Kiếp HỔ - vinh và nhục
Hổ vốn ở tận rừng sâu nhưng mối liên quan đến con người thì ít dã thú nào bì kịp. Vì Hổ đồng nghĩa với sức mạnh, với bạo lực, bạo quyền. Ở nơi rừng rậm thì bạo quyền làm nên chức tước. Sư tử nguyên là Chúa Sơn lâm, nhưng nòi giống "hào kiệt" này đã dần "hao kiệt", Hổ là cấp phó tự đề bạt mình lên cấp trưởng đương nhiên. Con người hồng hoang xưa vốn là "Con" nên cũng khát khao những thứ bạo lực và "vinh quang" ấy lắm.
Chúa Sơn lâm rất kỵ văn minh chẳng thích gần người, nhưng con người cứ sùng kính đưa Hổ vào đời sống của mình, tôn là Ông Hổ hay Ông Ba mươi (Mối hữu nghị này xem ra cũng là hữu nghị một chiều). Khát khao sinh ra sợ sệt và sùng bái. Sáng dậy, thấy quanh nhà có vết chân "lạ" của Hổ thì xì xào "Đêm qua Ông về, Ngài về!" (mặc dù "Ngài" về để bắt lợn!). Tên của Hổ chỉ dùng vào việc tôn kính, tướng võ oai phong gọi là Hổ tướng, cha con cùng tài giỏi là "Hổ phụ sinh Hổ tử"....
Nhưng ở đời, cao nhân tất hữu cao nhân trị (huống chi "cao Hổ"). Con người dần văn minh lên, có vũ khí, có mưu mẹo để săn bắt Hổ thì danh tiếng xưa kia lại trở thành đại họa cho Chúa Sơn lâm. Bộ da Hổ rất đẹp rất oai thì phải lột da làm thảm trải nơi trướng gấm. Xương Hổ tạo nên sự khỏe mạnh thì phải nấu thành cao. Răng Hổ thì phải vặn ra, đem mài từng chút làm thuốc chữa đau bụng. Vuốt hổ bị bóc ra thành vật trang sức trước ngực những chàng trai muốn bộc lộ tính dũng mãnh của mình. Kể sao hết nỗi tang thương !. Sức mạnh hoang dã là thứ tốt nhất để con người lợi dụng.
Thân đã bại thì danh cũng liệt. Hổ chẳng còn uy vũ thiêng liêng gì, "Chúa" nay bị nhốt vào chuồng làm cảnh để thu tiền du khách. Xác Hổ thì bỏ hết ruột gan, nhồi bông bày nơi khảo cổ, cho loài người chiêm ngưỡng như chiêm ngưỡng một trong những loài "tiền bối" của mình. Cái gì xấu thì dành cho Hổ, người ta chửi rủa nhau "Ăn như Hổ đói", "Đồ Hổ vồ". Hổ thành biểu tượng cho sức mạnh tàn ác, luật rừng dã man. Ngôn ngữ Việt nam càng làm mất danh dự cho loài Hổ, nào là Hổ thẹn, đứt thần kinh Xấu Hổ. Trong văn chương, viết "Hổ không biết Hổ" là mượn tên loài Hổ chửi bọn người tham tàn vô sỉ. Nếu hiểu tiếng Việt và có thần kinh xấu hổ thì chắc Hổ phải tủi hổ, chui xuống lỗ nẻ mà chết. Nhưng cũng may cho Hổ, không chết, vì bạo lực và sự hổ thẹn nào có mấy khi song hành !
Nhưng nỗi bất hạnh nhất của Hổ phải kể dến trò đấu Hổ quyền. Cho Hổ đấu với voi, nhưng "Voi được đi lại tự do, còn hổ bị buộc bằng sợi xích cột vào cái cọc đóng chắc chắn ở giữa đấu trường và bị cắt bỏ nanh vuốt, cốt biến Hổ thành vật tế thần cho voi tập luyện" (!). (Đây là kiểu "Trói tay đối thủ rồi thách đấu" – Bùi Tín).
Theo bài "Hổ Quyền" trong cuốn Quần thể di tích Huế (NXB Trẻ 2007, trang 293-299), tác giả Phan Thuận An tả cảnh một trận Hổ quyền dưới triều Thành Thái như sau:
Voi cái bước vào đấu trường có vẻ hiên ngang, đi qua đi lại trước mặt cọp không một chút sợ hãi, vua Thành Thái khen: "con này can đảm lắm". Nhưng bỗng chốc, cọp nhảy lên trán voi, voi hất mạnh, cọp rơi xuống. Cọp lại nhảy lên bấu vào chỗ cũ. Voi tức giận, rống lên, vụt chạy đến dùng đầu đẩy mạnh cọp vào thành đấu trường, dùng sức mạnh ngàn cân vừa húc, vừa ép thật sát. Khi voi ngẩng đầu lên, cọp té xuống đất, voi dùng chân chà cọp đến chết...
Trận Hổ quyền đẫm máu nhất là vào năm 1750, ở cồn Dã Viên trên sông Hương, lần lượt 40 con voi đã giết chết 18 con Hổ một cách khủng khiếp tương tự như thế.
Âu cũng là "sinh ư nghệ tử ư nghệ", không cậy mình có sức mạnh vô địch làm Chúa Sơn lâm, mặc sức chén thịt hươu nai, trâu bò thì Hổ đâu có vinh dự chọn làm vật tế thần và bị đẩy vào cảnh thê lương như vậy? Thật rõ oan oan tương báo.
Ba mươi Tết CANH DẦN này, theo phong tục, TRÂU phải bàn giao quyền cho HỔ, HỔ tiếp quản quyền bính chi phối thế gian. Lòng ta không khỏi bồi hồi. nghĩ về con HỔ, để vừa ca ngợi, vừa sợ, vừa ghét, vừa thương. Trời sinh cái kiếp CỌP sao đa đoan, lúc vinh là thế mà lúc nhục là thế !
HỔ lên ngôi thì TRÂU phải tán loạn mà chạy mất dép (mất guốc chứ!). HỔ và BÁO liệu có là cặp bài trùng? HỔ lên ngôi thì họ nhà BÁO ra sao? Tôi cứ nghĩ lan man vậy mà nên mấy Câu đối Tết nôm na này, để cùng bạn bè dăm ba phút vui vui trong ngày Tết.
II
Câu đối Tết con HỔ
Câu đối 1: (Cuộc Đổi mới của Trâu và Hổ)
* TRÂU men Lề phải vô chuồng cũ !
* HỔ cứ Luật rừng giữ thói xưa !
Câu đối 2: (Quan hệ Trâu và Cọp)
* TRÂU theo lề phải... vô chuồng CỌP !
* CỌP cứ luật rừng... chén thịt TRÂU !
Câu đối 3: (Về 2 chữ CANH-DẦN)
*CANH CÁNH những lo niềm nước mất !
* DẦN DẦN phải gỡ nỗi dân đau !
Câu đối 4: (Chơi chữ Hổ-Báo-Hùm-Beo)
* Rỡn mặt Hổ, mình ra tờ nhật Báo!
* Vuốt râu Hùm, ta tạo tấm da Beo!
(Tấm da Beo lốm đốm như Ác với Thiện, như Phải và Trái xen nhau)
Câu đối 5: (Quan hệ tay tư giữa Trâu-Hổ-Cuội-Bờm)
* BỜM cưỡi lưng TRÂU, sừng vênh vểnh ra chiều tự đắc !
* CUỘI mang tính HỔ , vuốt thập thò coi bộ hiền khô !
Câu đối 6: (Vịnh nước cờ BỐN TỐT sang sông)
* Đêm ba mươi, pháo nổ ngang trời, ông ba mươi tiếp quản, dân thấp thỏm,TRÂU chạy đằng TRÂU!
* Mẹo bốn tốt, cờ tàn hết nước, địch bốn tốt sang sông, tướng khốn cùng, HỔ không biết HỔ?
(Dân gian còn gọi Hổ là "ông Ba mươi". Dân chơi Cờ tướng có câu: "Cờ tàn đấm tốt" và "Tốt nhập cung, tướng khốn cùng")
III
Mời đối Tết Canh Dần
Mời đối 1:
* Đêm đến tàn CANH, DẦN sẽ sáng !?
Mời đối 2: (Tặng những nhà BÁO còn đau đáu một niềm HỔ thẹn)
* HỔ-BÁO tương phùng, năm của HỔ hãy là năm của BÁO !
Mời đối 3:
* NHÂN quyền đâu phải HỔ quyền,
trói đối thủ, lại giữ quyền thách đấu ?
(Hổ quyền có 4 nghĩa khác nhau: 虎圈 Chuồng nuôi hổ, 虎圈 cuộc đấu voi-hổ,
拳 thế võ bắt chước hổ, 虎權 quyền của hổ. Về cuộc đấu Hổ quyền xin xem bài viết bên trên)
Cung Chúc Tân Xuân
Hà Sĩ Phu
Câu đối Tết con Hổ - Hà Sỹ Phu
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
daovien.net
::
VƯỜN VĂN
::
BIÊN KHẢO, BÌNH LUẬN THƠ VĂN
daovien.net
::
VƯỜN VĂN
::
BIÊN KHẢO, BÌNH LUẬN THƠ VĂN
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Report an abuse
|
Sosblogs.com
Mesure d'audience ROI statistique webanalytics par

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown: Shares Đất Việt là nơi tự do bày tỏ ý kiến, không có chế độ kiểm duyệt. Rất mong nhận được ý kiến của độc giả.

Server: cloudflare-nginx

Pragma: public

Cache-Control: max-age=1800, public

Cf-Railgun: direct (starting new WAN connection)

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

X-Powered-By: W3 Total Cache/0.9.5.4


markdown:
Tất cả vì sự phát triển của Truyền Hình Vệ Tinh ![]()
Đăng nhập để chia sẻ nhé bạn ^-^
Diễn đàn Truyền Hình Vệ Tinh - Nơi trao đổi, thảo luận các vấn đề về truyền hình kỹ thuật số
![]()
Đôrêmi
canvtv
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
Bài gửi Người gửi Thời gian
![]()
![]()
sang ![]()
| |![]()
![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
tuananh_pro_xsat ![]()
| |![]()
![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
Đôrêmi ![]()
| |![]()
![]()
![]()
quoclap223 ![]()
| |![]()
![]()
![]()
quoclap223 ![]()
| |![]()
![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
Admin ![]()
| |![]()
![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
First topic message reminder :
TRên vinasat mình thấy có nhóm kênh CH .TP 11089H28124 .hình như của HTV thì phải ,anh em nào có thông tin gì cho ý kiến.
|Tác giả||Thông điệp|
nicesnake
Thành viên nhiệt huyết
![]()
Tổng số bài gửi : 585
Ngày gia nhập : 19/11/2010
![]()
![]()
![]()
![]()
Chắc chỉ test thôi chứ em vừa add tp đó vào mà không thấy gì sướt...
| |![]()
![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
THÔNG TIN ĐÓ CHÍNH XÁC MÀ TUI ĐANG THU VÀ PHÁT TRÊN TRUYỀN HÌNH CÁP NÈ. TẦN SỐ ĐÓ CÓ THAY ĐỔI CHÚT ĐỈNH, COM SYM THÌ GIỮ NGUYÊN. MẤY BÁC LÀM THỬ LẠI ĐI. Hi hi hi. Mấy bác cố gắng đi nha. Làm đc mới hấp dẫn chứ.
![]()
![]()
CO 10 KÊNH , 6 KÊNH HD VÀ 4 KÊNH SD : HTV7 , HTV9 ,PHIM ,GIA ĐÌNH , PHỤ NỮ ,CA NHẠC, FBNC , THỂ THAO , THUẦN VIỆT , DU LỊCH. BÁC NÀO MUỐN BIẾT THÊM CHI TIẾT THÌ GỌI CHO EM.
![]()
![]()
AH QUÊN THÔNG BÁO CHO MAY BÁC BIẾT LÀ NÓ ĐANG PHÁT TEST TỪ 13/7 - 10/8.SAU ĐÓ SẼ PHÁT CHÍNH THỨC. CÒN CÁI NÀY NỮA BÁC NÀO ADD VÀO KO CÓ TÍN HIỆU THÌ LIÊN HỆ VỚI EM NHÉ. CHỈ THU DC = ĐẦU HD VÀ SD THÔI.
![]()
![]()
Có "thả bom" không đấy? Bác nào xung phong làm "chuột bạch" trước đi, ngoài Bắc vẫn mưa quá, ra ngoài trời xoay chảo ngại lắm!
![]()
![]()
Thế phải có chảo và LNB C mới thu được, phức tạp quá các bác ạ!
![]()
![]()
ae hảy ngâm cứu bài viết của hắng kẻo bị ăn boom cả đám .ba hồi nói cband ba hồi nói truyền hình cáp .
![]()
![]()
![]()
BÁC SANG KO BIẾT THÌ THÔI ĐỪNG NÓI TÙM LUM . THÌ PHẢI THU XUỐNG MỚI PHÁT RA HỆ THỐNG TRUYỀN HÌNH CÁP ĐC CHỨ.
![]()
![]()
Được sửa bởi sang ngày 2011-07-14, 9:54 pm; sửa lần 2.
![]()
![]()
MÌNH XIN LỖI MỌI NGƯỜI VÌ KO CÔNG BỐ CHÍNH THỨC CÁI TẦN SỐ CHÍNH THỨC DC , BỞI VÌ MUỐN MỌI NGƯỜI NGHIÊN CỨU 1 TÍ THÔI .SÁNG MAI EM SE CHO MỌI NGƯỜI TẤN SỐ CHÍNH THỨC . EM ĐÃ XEM CẢ NGÀY NAY RỒI TÍN HIỆU ỔN LẮM.
![]()
![]()
Bác cho mấy Pic về em nó đi ak
![]()
![]()
Túm lại là ông bạn vietbrvtvtc thu được những kênh trên bằng thiết bị "gì", công nghệ nào?
Cái gì cũng phải có "tấc ni cô-lô" chứ Bạn nói chuyện "tiền hậu bất nhất" zdầy có như bằng bỏ bom còn gì nữa!
![]()
![]()
mình thu bang chảo band C 1m8 , LNB BandC 5150 , Đầu thu hd01, vệ tinh Vinasat, tần số 3432 v 14800 3/4.
![]()
![]()
sang mai lên cty minh chụp hình lại cho máy pác xem nhé , hôm nay minh quên ko co chụp hình lại .
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
Close topic này lại đi MOD,cái trò rẻ tiền này xưa lắm rồi
![]()
![]()
Thôi ko giỡn với mấy bác nữa , mắc công mấy bác hiểu lầm nữa , đây là tần số mình đã test ok rồi 3452 V 14800. su dung đầu HD01 xem dc 10 kênh , còn đầu sd01 thi xem dc 4 kênh thôi đó nha. Chào các bác chúc mấy pác thành công. Em đi ngủ đây.
![]()
![]()
Hay là ông này coi cái tin tức trên VTC rồi phăng ra chứ có thấy nhà đài này công bố gì đâu. Hỏng lẽ thời bây giờ mà còn đánh "du kích".
VTC hợp tác với Ericsson tăng kênh HD cho người Việt
14/07/2011 10:00
(VTC
News) - Tổng Công Ty Truyền Thông Đa Phương Tiện (VTC) nâng cao năng lực
phát sóng các dịch vụ truyền hình HD và SD bằng việc sử dụng sản phẩm
công nghệ nén hình ảnh và âm thanh chất lượng cao của Ericsson.
Những
giải pháp của Ericsson đã tạo điều kiện cho VTC triển khai hơn 20 kênh
HD MPEG-4 AVC và thêm 70 kênh SD MPEG-2 cung cấp cho các khách hàng trên
toàn quốc. Tính năng này cung cấp cho người xem những nội dung chất
lượng cao như xem phim, thể thao, các chương trình quốc tế với chất
lượng hình ảnh tối ưu.
tôi không ngừng thực hiện cam kết đảm bảo chất lượng trên cả hai phương
diện là gói dịch vụ và hình thức cung cấp tới người xem truyền hình",
Tiến sĩ Thái Minh Tần, Chủ tịch Hội đồng thành viên VTC cho biết về lý
do chọn Ericsson làm đối tác: "Đáp ứng nhu cầu ngày càng cao của các
thuê bao về sự đa dạng hơn của các kênh truyền hình HD, chúng tôi đã
tăng thêm số kênh phát sóng. Chính kinh nghiệm của Ericsson trong lĩnh
vực dịch vụ truyền hình kỹ thuật cao khiến VTC tin tưởng Ericsson sẽ
giúp chúng tôi đạt được độ tin cậy và mức độ chất lượng mong muốn”.
Ericsson
cung cấp cho VTC giải pháp bao gồm Ericsson Video Processor Chassis
(VPC) và các mô-đun mã hóa EN81XX MPEG-2 SD và MPEG-4 AVC HD. Ericsson
Video Processor Chassis (VPC) là nền tảng xử lý video độ phân giải cao,
đa tính năng đáp ứng nhu cầu của các đài truyền hình hiện nay.
"Lĩnh
vực truyền hình tại Việt Nam phát triển với tốc độ nhanh chóng trong đó
dịch vụ kênh truyền hinh HD ngày càng phổ biến và tiếp tục duy trì mức
tăng trưởng cao", ông Staffan Pehrson, Phó chủ tịch kiêm Phụ trách giải
pháp Truyền hình của Ericsson cho biết "Cơ hội cho sự tăng trưởng và
phát triển của các dịch vụ truyền hình chất lượng cao là rất lớn, nó tập
trung vào việc phổ cập hình thức số hóa và đó được coi như phương tiện
giải trí, giáo dục và thông tin đại chúng. Chúng tôi tự hào được góp
phần giúp VTC tăng dung lượng của các kênh HD, nâng cao chất lượng dịch
vụ cung cấp cho người xem truyền hình".
[You must be
Được sửa bởi nghiệp dư ngày 2011-07-14, 10:23 pm; sửa lần 1.
![]()
![]()
Cái là thông tin có thật mà. mình mới vừa test thử sóng hồi sáng nay cho htv mà. Mấy bác ko tin thi lấy thiết bi test thử đi nếu ko có em ko vao diễn đàn này nữa đâu.
![]()
![]()
Mai bác cứ cho em cái ảnh nhé, rồi em xoay chảo C sang 132 ngay.
![]()
![]()
ok sáng mai lên cty rồi mình chụp hình lại cho mấy bác xem chứ nếu ko mấy bác kêu em lừa đảo nữa. Pó tay ....
![]()
![]()
Nhớ tần số nha mấy bác cái này là chính xác 100% : 3452 V 14800 đó.
![]()
![]()
chúc ae ngày mới tốt lành nào chúng tha chuẩn bị quay chảo xem hd 132 nhá
![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
## Nhóm kênh mới trên vinasat
![]()
|» |
»
»
»
»
|Quảng Cáo|
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
|Top posting users this month|
sang
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
|TextLink|
|Click Like to Share|


markdown:
![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/like24x24.png)
![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/muiten36x20.png)
![ Bài giảng điện tử mầm non đề tài Trò chơi âm nhạc (lớp Lá)](http://image.elib.tlvnimg.com/document/thumbnail/collection/240x160/472707-544_1436425547.jpg)
##
Mô tả BST Bài giảng điện tử lớp Lá đề tài Trò chơi âm nhạc
Nhằm giúp quý thầy cô giáo có thêm nhiều tài liệu tham khảo trong quá trình thiết kế bài giảng, eLib.vn trân trọng giới thiệu bộ sưu tập Bài giảng điện tử mầm non đề tài Trò chơi âm nhạc (lớp Lá). Bao gồm những bài giảng có nội dung trình bày khoa học, được thiết kế đẹp mắt, cô động trình chiếu bằng các slide Powerpoint với các hiệu ứng hình ảnh sinh động gây ấn tượng. Mời quý thầy cô giáo tham khảo để thiết kế bài giảng đạt chất lượng.
[Bài Giảng Điện Tử](http://www.elib.vn/bai-giang-dien-tu/)» [Mầm non - Mẫu giáo](http://www.elib.vn/bai-giang-dien-tu/mam-non-mau-giao/) ![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/muiten100x40.jpg)
##
Tóm tắt Bài giảng điện tử lớp Lá đề tài Trò chơi âm nhạc
Thư viện eLib giới thiệu đến quý thầy cô giáo bộ sưu tập
**Bài giảng điện tử mầm non đề tài Trò chơi âm nhạc (lớp Lá)**, gồm nhiều bài giảng được thiết kế trên phần mềm Powerpoint, nội dung bám sát chương trình, hi vọng sẽ là tài liệu hữu ích dành cho quý thầy cô giáo tham khảo. Được chọn lọc khá kĩ càng, từng bài giảng trong bộ sưu tập giúp phát huy được tính tích cực của học sinh hoạt động trong giờ học. Chúc các em có tiết học hay.

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)


markdown:
![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/like24x24.png)
![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/muiten36x20.png)
![ Giáo án Lịch sử 6 bài 23: Những cuộc khởi nghĩa lớn trong các thế kỷ VII-IX](http://image.elib.tlvnimg.com/document/thumbnail/2014/20140330/thanhthanh090909/240x160/bai-23-_40_1396151860.jpg)
##
Mô tả BST Giáo án Lịch sử 6 bài 23
Tuyển tập bộ Giáo án Lịch sử 6 bài 23: Những cuộc khởi nghĩa lớn trong các thế kỷ VII-IX được thiết kế theo đúng chuẩn kỹ năng và kiến thức của bộ GD & ĐT bởi các giáo viên đang giảng dạy tại các trường trong cả nước. Bộ sưu tập là tài liệu tham khảo cho quý thầy cô giáo trong quá trình soạn bài giảng dạy, cung cấp kiến thức để học sinh biết được trong suốt 3 thế kỉ nhà Đường thống trị, nhân dân ta đã nhiều lần nổi dậy, tiêu biểu nhất là cuộc khởi nghĩa của Mai Thúc Loan và Phùng Hưng. Mời quý thầy cô tham khảo!
[Giáo Án Điện Tử](http://www.elib.vn/giao-an-dien-tu/)» [Lịch sử](http://www.elib.vn/giao-an-dien-tu/lich-su/) ![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/muiten100x40.jpg)
##
Tóm tắt Giáo án Lịch sử 6 bài 23
### I . MỤC TIÊU CẦN ĐẠT BÀI NHỮNG CUỘC KHỞI NGHĨA LỚN TRONG CÁC THẾ KỈ VII - IX
1 . Kiến thức : Học sinh biết được:
- Từ thế kỉ VII , nước ta bị phong kiến nhà Đường thống trị , chia lại các khu vực hành chính , sắp đặt bộ máy cai trị để siết chặt hơn chính sách đô hộ và đồng hóa , tăng cường bóc lột và dễ dàng đàn áp các cuộc nổi dậy.
- Trong suốt ba thế kỉ nhà Đường thống trị , nhân dân ta đã nhiều lần nổi dậy , tiêu biểu nhất là các cuộc khởi nghĩa của Mai Thúc Loan và Phùng Hưng.
2 . Kĩ năng :
- Biết phân tích và đánh giá công lao của nhân vật lịch sử cụ thể .
- Tiếp tục rèn luyện kĩ năng đọc và vẽ bản đồ lịch sử .
3 . Tư tưởng :
- Bồi dưỡng tinh thần chiến đấu vì nền độc lập của Tổ quốc
- Biết ơn tổ tiên đã chiến đấu quên mình vì dân tộc , vì đất nước
### II . ĐỒ DÙNG DẠY HỌC BÀI NHỮNG CUỘC KHỞI NGHĨA LỚN TRONG CÁC THẾ KỈ VII - IX
GV:
- Lược đồ : nước ta thời thuộc Đường TK VII .
- Bản đồ khởi nghĩa Mai Thúc Loan và khởi nghĩa Phùng Hưng .
HS: Soạn bài, chuẩn bị đồ dùng trong tiết học.
### III . TIẾN TRÌNH TỔ CHỨC DẠY - HỌC BÀI NHỮNG CUỘC KHỞI NGHĨA LỚN TRONG CÁC THẾ KỈ VII - IX
1. Ổn định:
2. Kiểm tra bài cũ.
- Cuộc kháng chiến chống quân Lương xâm lược đã diễn ra như thế nào ?
- Triệu Quang Phục đánh bại quân Lương như thế nào ?
- Nước Vạn Xuân độc lập đã kết thúc như thế nào ?
3. Bài mới:
Giới thiệu bài mới: Từ thế kỉ II nhà Đường thay thế nhà Tuỳ đô hộ nước ta. Dưới ách đô hộ của nhà Đường đất nước ta có nhiều thay đổi. Vơí tinh thần đâu tranh bất khuất của dân tộc ta, nhân dân ta đã nổi dậy đấu tranh mạnh mẽ bằng các cuộc khởi nghĩa của Mai Thúc Loan, Phùng Hưng... Quá trình lịch sử hào hùng của dân tộc đó đã diễn ra như thế nào? Chúng ta đi tìm hiểu bài.
Hoạt động 1: Nhóm – Cá nhân
GV : Yêu cầu HS đọc to mục 1 trong SGK .
Thảo luận: Vì sao nhà Đường chú ý sửa sang các con đường từ Trung Quốc sang Tống Bình và từ Tống Bình đến các quận , huyện ?
HS : Thảo luận trả lời và báo cáo kết quả.
GV? Em có nhận xét gì về tình hình nước ta dưới ách thống trị của nhà Đường ?
HS : Nhà Đường siết chặt ách đô hộ rất tàn bạo cai trị trực tiếp đến cấp huyện , đồng thời củng cố thành làm đường giao thông … để có thê nhanh chóng đàn áp các cuộc nổi dậy của nhân dân ta .
GV : Yêu cầu HS đọc to phần miêu tả chính sách bóc lột của nhà Đường .
GV? Theo em chính sách bóc lột của nhà Đường có gì khác với các thời trước ?
HS - Chia lại khu vực hành chính
- Nắm quyền cai trị đến cấp huyện
- Đặt trụ sở của phủ đô hộ ở Tống Bình (Hà Nội)
- Sửa sang đường xá xây thành , đắp lũy
- Bắt dân đóng thuế , cống nạp rất nặng nề
GV : Chính sự tàn bạo của chính quyền đô hộ đã dẫn tới những cuộc nổi dậy của nhân dân …
Hoạt động 2: Cá nhân.
GV? Hãy cho biết vài nét về Mai Thúc Loan ?
HS : Dựa vào SGK trả lời .
GV? Vì sao Mai Thúc Loan kêu gọi mọi người khởi nghĩa ?
HS : Do chính sách thống trị tàn bạo của nhà Đường đối với nhân dân ta nên họ sẵn sàng nổi dậy khi có thời cơ .
GV : Gọi HS đọc diễn biến và kết quả trong SGK .
Hoạt động 3: Cá nhân – Cả lớp.
GV? Hãy cho biết vài nét về Phùng Hưng ?
GV? Theo em vì sao cuộc khởi nghĩa Phùng Hưng được mọi người hưởng ứng ?
HS : Vì chính sách áp bức bóc lột nặng nề của nhà Đường , vì nhân dân oán hận bọn đô hộ…
GV? Cuộc khởi nghĩa Phùng Hưng đã đem lại kết quả như thế nào ?
HS : Giành được quyền làm chủ đất nước mình .
GV : Hướng dẫn HS quan sát hình 50 và nhấn mạnh đây là biểu hiện lòng biết ơn của nhân dân ta đối với Phùng Hưng , người có công lãnh đạo nhân dân khởi nghĩa giành quyền làm chủ đất nước mình.
### IV. CỦNG CỐ BÀI NHỮNG CUỘC KHỞI NGHĨA LỚN TRONG CÁC THẾ KỈ VII - IX
+ Giáo viên sơ kết lại nội dung chính của bài học và yêu cầu học sinh trả lời các câu hỏi sau:
- Chính sách cai trị của nhà Đường có gì khác trước ?
- Chính sách cai trị của nhà Đường tàn bạo như thế nào ?
- Vì sao nhân dân biết ơn Mai Thúc Loan và Phùng Hưng ?
### V. DẶN DÒ
- Về nhà học bài và xem trước bài 24 : Nước Cham-Pa Từ Thế Kỉ II Đến Thế Kỉ X
+ Nước Cham-pa độc lập ra đời như thế nào ?
+ Em hãy nhận xét về trình độ phát triển kinh tế , văn hóa Cham-pa từ thế kỉ II đến thế kỉ X


markdown:
Bản quyền @ 2015 thuộc về goldenkey.edu.vn . Mọi thông tin sao chép phải được sự cho phép từ goldenkey.edu.vn
Đang truy cập: 7 - Lượt truy cập: 144,631

X-Cache: HIT from Backend

Server: nginx admin


markdown:
You may be trying to access this site from a secured browser on the server. Please enable scripts and reload this page.
Turn on more accessible mode
Turn off more accessible mode
Skip Ribbon Commands
Skip to main content
To navigate through the Ribbon, use standard browser navigation keys. To skip between groups, use Ctrl+LEFT or Ctrl+RIGHT. To jump to the first Ribbon tab use Ctrl+[. To jump to the last selected command use Ctrl+]. To activate a command, use Enter.
Site Actions
This page location is:
quan tri
Home
Người dân - Doanh nghiệp
Hệ thống văn bản
Văn bản Điều hành
Browse
Tab 1 of 1.
Sign In
Hệ thống văn bản
Văn bản Điều hành
logo
Tiếng Việt
English
/nguoidan-doanhnghiep/
/nguoidan-doanhnghiep
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/Lists/VanBanDH/AllItems.aspx?LoaiVanBan=C%C3%B4ng%20v%C4%83n
Trang chủ
Chính quyền
Cơ hội đầu tư - phát triển
Dịch vụ công
Sơ đồ cổng
Hệ thống văn bản
Currently selected
nguoidan-doanhnghiep
VB chỉ đạo điều hành
Loại văn bản
Quyết định
Kế hoạch
Thông tư
Chỉ thị
Công điện
Nghị định
Thông báo
Công văn
Báo cáo
Chỉnh sửa liên kết ảnh
Văn bản chỉ đạo, điều hành
Nội dung tìm:
Tìm kiếm
Ngày gửi:
Từ
Date
đến
Date
Tìm theo:
---Toàn bộ---
Trích yếu nội dung
Số kí hiệu văn bản
Ngày ban hành
Hình thức văn bản
Lĩnh vực
Ngày hiệu lực
Hình thức văn bản:
---Toàn bộ---
Quyết định
Kế hoạch
Thông tư
Chỉ thị
Nghị định
Công điện
Báo cáo
Công văn
Thông báo
Luật - pháp lệnh
Van ban
Lĩnh vực:
---Toàn bộ---
Báo chí
Đầu tư
Tài chính
Nông nghiệp
Bưu chính
CNTT
(Đang cập nhật)
Tổng số: 551
Trích yếu nội dung
Tệp đính kèm
Phân công chỉ đạo, điều hành trong thời gian Chủ tịch UBND TP Nguyễn Thành Phong đi công tác.
Cập nhật thông tin liên lạc để cập nhật danh bạ các đơn vị của TP.
Phân công chỉ đạo điều hành công việc của UBND TP trong thời gian chờ quyết định nhân sự mới của Thủ tướng Chính phủ.
Phân công phụ trách các lĩnh vực thay thế đồng chí Nguyễn Thị Hồng - Phó Chủ tịch Ủy ban nhân dân Thành phố nghỉ hưu.
Tăng cường công tác chỉ đạo thu, chi ngân sách nhà nước năm 2015.
Hướng dẫn thực hiện cung cấp đăng tải thông tin về đấu thầu.
Công bố thông tin của doanh nghiệp nhà nước.
Tổ chức triển khai thực hiện các Nghị định của Chính phủ ban hành về hướng dẫn thi hành Luật Xây dựng.
Công tác báo cáo Tổng kết 10 năm thực hiện Luật Phòng, chống tham nhũng.
Tổ chức học tập, quán triệt và xây dựng chương trình hành động thực hiện Nghị quyết Đại hội Đảng bộ nhiệm kỳ 2015-2020.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
ID
Trích yếu nội dung
Số kí hiệu văn bản
Hình thức văn bản
Ngày ban hành
Lĩnh vực
Ngày hiệu lực
ReadCounter
Loại văn bản:
Lĩnh vực:ID
Tệp đính kèm
CheckAttachment
Văn bản còn hiệu lực
Cơ quan ban hành
Nội dung trích yếu
10
1824/KH-UBND, ngày 21/04/11, Kế họach tổ chức Lễ Kỷ niệm 121 năm ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh (19/5/1890 - 19/5/2011)
1824/KH-UBND
Kế hoạch
4/21/2011
(Đang cập nhật)
4/21/2011
803
2
7
1
Có
Đang cập nhật
11
1831/KH-UBND, ngày 21/04/11, Kế hoạch triển khai thực hiện “Ngày pháp luật” trên địa bàn thành phố Hồ Chí Minh.
1831/KH-UBND
Kế hoạch
4/21/2011
(Đang cập nhật)
4/21/2011
850
2
7
1
Có
Đang cập nhật
12
1803/KH-UBND, ngày 21/04/11, kế hoạch triển khai Tháng hành động hưởng ứng Tuần lễ Quốc gia nước sạch, Vệ sinh môi trường và ngày Môi trường thế giới trên địa bàn thành phố Hồ Chí Minh năm 2011
1803/KH-UBND
Kế hoạch
4/21/2011
(Đang cập nhật)
4/21/2011
398
2
7
1
Có
Đang cập nhật
13
Thông tư số 40/2010/TT-BGTVT, ngày 31 - 12 – 2010, của Bộ Giao thông Vận tải về Quy định về công tác điều tiết khống chế đảm bảo giao thông và chống va trôi trên đường thủy nội địa
40/2010/TT-BGTVT
Thông tư
12/31/2010
12/31/2010
1309
3
1
Có
Đang cập nhật
14
Văn bản số 224/2010/TT-BTC, ngày 31/12/2010, Thông tư quy định việc lập dự toán, quản lý và sử dụng kinh phí thực hiện các hoạt động kiểm sóat thủ tục hành chính
224/2010/TT-BTC
Thông tư
12/31/2010
12/31/2010
1528
3
1
Có
Đang cập nhật
15
Văn bản số 0391/QĐ-BCT, ngày 24/1/2011, Quyết định của Bộ Công thương về phê duyệt Quy hoạch phát triển ngành công nghiệp cơ điện tử Việt Nam giai đoạn đến năm 2015, có xét đến năm 2025
0391/QĐ-BCT
Quyết định
1/24/2011
1/24/2011
435
1
1
Có
Đang cập nhật
16
Thông tư số 23/2010/TT-BKH của Bộ Kế hoạch và Đầu tư quy định năng lực tổ chức và cá nhân tham gia tư vấn đánh giá dự án đầu tư
23/2010/TT-BKH
Thông tư
3/14/2011
3/14/2011
3670
3
1
Có
Đang cập nhật
20
2441/QĐ-UBND, 17/05/11, QĐ ban hành Phương án đảm bảo an toàn cho người và tàu thuyền hoạt động thủy sản trên địa bàn thành phố
2441/QĐ-UBND
Quyết định
5/17/2011
(Đang cập nhật)
5/17/2011
363
1
7
1
Có
Đang cập nhật
21
Thông tư số 148/2010/TT-BTC hướng dẫn thực hiện các biện pháp phòng, chống rửa tiền
148/2010/TT-BTC
Thông tư
12/14/2010
12/14/2010
1260
3
1
Có
Đang cập nhật
22
Thông tư số 17/2010/TT-BXD hướng dẫn xác định và quảnlý chi phí quy hoạch xâyd ựng và quy hoạch đô thị
17/2010/TT-BXD
Thông tư
9/30/2010
9/30/2010
5757
3
1
Có
Đang cập nhật
23
Thông tư số 154/2010/TT-BTC về việc ban hành Quy chế tính giá tài sản, hàng hóa, dịch vụ
154/2010/TT-BTC
Thông tư
10/1/2010
10/1/2010
4192
3
1
Có
Đang cập nhật
24
Quyết định số 59/2010/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ về định mức phân bổ dự toán chi thường xuyên năm 2011
59/2010/QĐ-TTg
Quyết định
9/30/2010
9/30/2010
222
1
1
Có
Đang cập nhật
25
Thông tư 24/2010/TT-BGTVT quy định về bến xe, bãi đỗ xe, trạm dừng nghỉ
24/2010/TT-BGTVT
Thông tư
8/31/2010
8/31/2010
793
3
1
Có
Đang cập nhật
26
Thông tư quy định việc xác định giá khởi điểm của tài sản nhà nước bán đấu giá và chế độ tài chính của hội đồng bán đấu giá tài sản
137/2010/TT-BTC
Thông tư
9/15/2010
9/15/2010
818
3
1
Có
Đang cập nhật
27
Quy định thủ tục cấp Giấy phép hoạt động trong lĩnh vực công nghệ cao
55/2010/QĐ-TTg
Quyết định
9/10/2010
9/10/2010
213
1
1
Có
Đang cập nhật
28
Danh mục các văn bản quy phạm pháp luật của Bộ Tài chính ban hành đã hết hiệu lực pháp luật
2250/QĐ-BTC
Quyết định
9/6/2010
9/6/2010
160
1
1
Có
Đang cập nhật
29
ỦY BAN NHÂN DÂN
3092 /UBND-THKH
Quyết định
7/1/2010
7/1/2010
218
1
1
Có
Đang cập nhật
30
Thông tư 08 Bộ Xây dựng hướng dẫn phương pháp điều chỉnh giá hợp đồng xây dựng
08/2010/TT-BXD
Thông tư
7/29/2010
7/29/2010
41
3
1
Có
Đang cập nhật
31
Nghị định số 15/2010/NĐ-CP quy định xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực văn hóa
15/2010/NĐ-CP
Nghị định
7/12/2010
7/12/2010
1366
5
1
Có
Đang cập nhật
32
Thông tư 32 Bộ Công Thương quy định về hệ thống điện phân phối
32 /2010/TT-BCT
Thông tư
7/30/2010
7/30/2010
685
3
1
Có
Đang cập nhật
33
15/2010/TT-BKH, ngày 29/6/2010, Thông tưQuy định lập Báo cáo đánh giá hồ sơ dự thầu đối với gói thầu dịch vụ tư vấn
15/2010/TT-BKH
Thông tư
6/29/2010
6/29/2010
3
0
Có
Đang cập nhật
34
15/2010/TT-BKH, ngày 29/6/2010, Thông tưQuy định lập Báo cáo đánh giá hồ sơ dự thầu đối với gói thầu dịch vụ tư vấn
15/2010/TT/BKH
Thông tư
6/29/2010
6/29/2010
3
0
Có
Đang cập nhật
36
Thông tư Bộ Kế hoạch và Đầu tư quy định chi tiết thí điểm đấu thầu qua mạng
/2010/TT-BKH
Thông tư
7/22/2010
7/22/2010
117
3
1
Có
Đang cập nhật
37
Thôngtư liên tịch về vị trí, chức năng, quyền hạnvà cơ cấu tổ chức của Đài phát thanh và truyền hình cấp tỉnh,câp huyện
178/2007/NĐ-CP
Thông tư
7/22/2010
7/22/2010
94
3
1
Có
Đang cập nhật
38
Thôngtư số 97/2010/TT-BTC của Bộ Tài chính về chế độ công tác phí
97/2010/TT-BTC
Thông tư
7/6/2010
7/6/2010
43
3
1
Có
Đang cập nhật
39
Nghị định số 72/2010/NĐ-CP quy định về phòng ngừa, đấu tranh chống tội phạm và vi phạm pháp luật khác về môi trường
72/2010/NĐ-CP
Nghị định
7/8/2010
7/8/2010
3907
5
1
Có
Đang cập nhật
40
Thông tư số 14/2010/TT-BTTTT của Bộ Thông tin và Truyền thông quy định chi tiết một số điều của Nghị định số 97/2008/NĐ-CP ngày 28-8-2008 của Chính phủ về quản lý, cung cấp, sử dụng dịch vụ Internet
14/2010/TT-BTTTT
Nghị định
6/29/2010
6/29/2010
5786
5
1
Có
Đang cập nhật
41
Thông tư số 15/2010/TT-BKH về Quy định chi tiết về Báo cáo đánh giá hồ sơ dự thầu đối với gói thầu dịch vụ tư vấn
15/2010/TT-BKH
Thông tư
6/29/2010
6/29/2010
79
3
1
Có
Đang cập nhật
42
Nghị định số 70/2010/NĐ-CP quy định chi tiết và hướng dẫn thi hành một số điều của Luật Năng lượng nguyên tử và Nhà máy điện hạt nh
70/2010/NĐ-CP
Nghị định
6/22/2010
6/22/2010
1212
5
0
Có
Đang cập nhật
43
Thông tư số 13/2010/TT-BKH của Bộ Kế hoạch và Đầu tư quy định chi tiết mẫu báo cáo giám sát, đánh giá đầu tư
13/2010/TT-BKH
Thông tư
6/2/2010
6/2/2010
35
3
0
Có
Đang cập nhật
1 - 30
Manage Subscriptions
/_layouts/images/ReportServer/Manage_Subscription.gif
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/ReportServer/ManageSubscriptions.aspx?list={ListId}&ID={ItemId}
0x80
0x0
FileType
rdl
350
Manage Data Sources
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/ReportServer/DataSourceList.aspx?list={ListId}&ID={ItemId}
0x0
0x20
FileType
rdl
351
Manage Shared Datasets
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/ReportServer/DatasetList.aspx?list={ListId}&ID={ItemId}
0x0
0x20
FileType
rdl
352
Manage Parameters
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/ReportServer/ParameterList.aspx?list={ListId}&ID={ItemId}
0x0
0x4
FileType
rdl
353
Manage Processing Options
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/ReportServer/ReportExecution.aspx?list={ListId}&ID={ItemId}
0x0
0x4
FileType
rdl
354
Manage Cache Refresh Plans
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/ReportServer/CacheRefreshPlanList.aspx?list={ListId}&ID={ItemId}
0x0
0x4
FileType
rdl
355
View Report History
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/ReportServer/ReportHistory.aspx?list={ListId}&ID={ItemId}
0x0
0x40
FileType
rdl
356
View Dependent Items
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/ReportServer/DependentItems.aspx?list={ListId}&ID={ItemId}
0x0
0x4
FileType
rsds
350
Edit Data Source Definition
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/ReportServer/SharedDataSource.aspx?list={ListId}&ID={ItemId}
0x0
0x4
FileType
rsds
351
View Dependent Items
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/ReportServer/DependentItems.aspx?list={ListId}&ID={ItemId}
0x0
0x4
FileType
smdl
350
Manage Clickthrough Reports
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/ReportServer/ModelClickThrough.aspx?list={ListId}&ID={ItemId}
0x0
0x4
FileType
smdl
352
Manage Model Item Security
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/ReportServer/ModelItemSecurity.aspx?list={ListId}&ID={ItemId}
0x0
0x2000000
FileType
smdl
353
Regenerate Model
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/ReportServer/GenerateModel.aspx?list={ListId}&ID={ItemId}
0x0
0x4
FileType
smdl
354
Manage Data Sources
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/ReportServer/DataSourceList.aspx?list={ListId}&ID={ItemId}
0x0
0x20
FileType
smdl
351
Load in Report Builder
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/ReportServer/RSAction.aspx?RSAction=ReportBuilderModelContext&list={ListId}&ID={ItemId}
0x0
0x2
FileType
smdl
250
Edit in Report Builder
/_layouts/images/ReportServer/EditReport.gif
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/ReportServer/RSAction.aspx?RSAction=ReportBuilderReportContext&list={ListId}&ID={ItemId}
0x0
0x4
FileType
rdl
250
Edit in Report Builder
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/ReportServer/RSAction.aspx?RSAction=ReportBuilderDatasetContext&list={ListId}&ID={ItemId}
0x0
0x4
FileType
rsd
250
Manage Caching Options
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/ReportServer/DatasetCachingOptions.aspx?list={ListId}&ID={ItemId}
0x0
0x4
FileType
rsd
350
Manage Cache Refresh Plans
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/ReportServer/CacheRefreshPlanList.aspx?list={ListId}&ID={ItemId}&IsDataset=true
0x0
0x4
FileType
rsd
351
Manage Data Sources
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/ReportServer/DataSourceList.aspx?list={ListId}&ID={ItemId}
0x0
0x20
FileType
rsd
352
View Dependent Items
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/ReportServer/DependentItems.aspx?list={ListId}&ID={ItemId}
0x0
0x4
FileType
rsd
353
Edit in Browser
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/xlviewer.aspx?id={ItemUrl}&DefaultItemOpen=1&Edit=1
0x0
0x25
FileType
xlsx
256
Edit in Browser
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/xlviewer.aspx?id={ItemUrl}&DefaultItemOpen=1&Edit=1
0x0
0x25
FileType
xlsm
256
Edit in Browser
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/xlviewer.aspx?id={ItemUrl}&DefaultItemOpen=1&Edit=1
0x0
0x25
FileType
xlsb
256
Edit in Dashboard Designer
/_layouts/images/ppsEditDesigner.png
{SiteUrl}/_layouts/ppswebparts/DesignerRedirect.aspx?Operation=OpenItem&ItemLocation={ItemUrl}
0x0
0x0
ContentType
0x0101004C06BE72B56941358D9BD0B31603EC4D
230
Edit in Dashboard Designer
/_layouts/images/ppsEditDesigner.png
{SiteUrl}/_layouts/ppswebparts/DesignerRedirect.aspx?Operation=OpenItem&ItemLocation={ItemUrl}&ItemType=Dashboard
0x0
0x0
ContentType
0x01002DDC53CB1D5F4520BE0568558051291F06
230
Edit in Dashboard Designer
/_layouts/images/ppsEditDesigner.png
{SiteUrl}/_layouts/ppswebparts/DesignerRedirect.aspx?Operation=OpenItem&ItemLocation={ItemUrl}&ItemType=Filter
0x0
0x0
ContentType
0x01002DDC53CB1D5F4520BE0568558051291F05
230
Edit in Dashboard Designer
/_layouts/images/ppsEditDesigner.png
{SiteUrl}/_layouts/ppswebparts/DesignerRedirect.aspx?Operation=OpenItem&ItemLocation={ItemUrl}&ItemType=Indicator
0x0
0x0
ContentType
0x01002DDC53CB1D5F4520BE0568558051291F03
230
Edit in Dashboard Designer
/_layouts/images/ppsEditDesigner.png
{SiteUrl}/_layouts/ppswebparts/DesignerRedirect.aspx?Operation=OpenItem&ItemLocation={ItemUrl}&ItemType=Kpi
0x0
0x0
ContentType
0x01002DDC53CB1D5F4520BE0568558051291F01
230
Display Report
/_layouts/images/ppsEditDesigner.png
javascript:window.open('{SiteUrl}/_layouts/ppswebparts/ReportViewPreview.aspx?SiteLocation={SiteUrl}&ItemLocation={ItemUrl}')
0x0
0x0
ContentType
0x01002DDC53CB1D5F4520BE0568558051291F04
231
Edit in Dashboard Designer
/_layouts/images/ppsEditDesigner.png
{SiteUrl}/_layouts/ppswebparts/DesignerRedirect.aspx?Operation=OpenItem&ItemLocation={ItemUrl}&ItemType=ReportView
0x0
0x0
ContentType
0x01002DDC53CB1D5F4520BE0568558051291F04
230
Display Scorecard
/_layouts/images/ppsEditDesigner.png
javascript:window.open('{SiteUrl}/_layouts/ppswebparts/ScorecardPreview.aspx?SiteLocation={SiteUrl}&ItemLocation={ItemUrl}')
0x0
0x0
ContentType
0x01002DDC53CB1D5F4520BE0568558051291F02
231
Edit in Dashboard Designer
/_layouts/images/ppsEditDesigner.png
{SiteUrl}/_layouts/ppswebparts/DesignerRedirect.aspx?Operation=OpenItem&ItemLocation={ItemUrl}&ItemType=Scorecard
0x0
0x0
ContentType
0x01002DDC53CB1D5F4520BE0568558051291F02
230
Edit in Browser
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/PowerPoint.aspx?PowerPointView=EditView&PresentationId={ItemUrl}&source={Source}
0x0
0x4
FileType
pptx
256
Edit in Browser
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/PowerPoint.aspx?PowerPointView=EditView&PresentationId={ItemUrl}&source={Source}
0x0
0x4
FileType
ppsx
256
View in Browser
{SiteUrl}/_layouts/WordViewer.aspx?id={ItemUrl}&source={Source}
0x0
0x1
FileType
docx
255
Edit in Browser
{SiteUrl}/_layouts/WordEditor.aspx?id={ItemUrl}&source={Source}
0x0
0x4
FileType
docx
255
View in Browser
{SiteUrl}/_layouts/WordViewer.aspx?id={ItemUrl}&source={Source}
0x0
0x1
FileType
doc
255
View in Browser
{SiteUrl}/_layouts/WordViewer.aspx?id={ItemUrl}&source={Source}
0x0
0x1
FileType
dotx
255
View in Browser
{SiteUrl}/_layouts/WordViewer.aspx?id={ItemUrl}&source={Source}
0x0
0x1
FileType
dot
255
View in Browser
{SiteUrl}/_layouts/WordViewer.aspx?id={ItemUrl}&source={Source}
0x0
0x1
FileType
dotm
255
View in Browser
{SiteUrl}/_layouts/WordViewer.aspx?id={ItemUrl}&source={Source}
0x0
0x1
FileType
docm
255
Edit in Browser
{SiteUrl}/_layouts/WordEditor.aspx?id={ItemUrl}&source={Source}
0x0
0x1
FileType
docm
255
View in Browser
{SiteUrl}/_layouts/OneNote.aspx?id={ItemUrl}&Edit=0&source={Source}
0x0
0x1
FileType
one
255
Edit in Browser
{SiteUrl}/_layouts/OneNote.aspx?id={ItemUrl}&Edit=1&source={Source}
0x0
0x4
FileType
one
255
View in Browser
{SiteUrl}/_layouts/OneNote.aspx?id={ItemUrl}&Edit=0&source={Source}
0x0
0x1
ProgId
OneNote.Notebook
252
Edit in Browser
{SiteUrl}/_layouts/OneNote.aspx?id={ItemUrl}&Edit=1&source={Source}
0x0
0x4
ProgId
OneNote.Notebook
254
Compliance Details
javascript:commonShowModalDialog('{SiteUrl}/_layouts/itemexpiration.aspx?ID={ItemId}&List={ListId}', 'center:1;dialogHeight:500px;dialogWidth:500px;resizable:yes;status:no;location:no;menubar:no;help:no', function GotoPageAfterClose(pageid){if(pageid == 'hold') {STSNavigate(unescape(decodeURI('{SiteUrl}'))+'/_layouts/hold.aspx?ID={ItemId}&List={ListId}'); return false;} if(pageid == 'audit') {STSNavigate(unescape(decodeURI('{SiteUrl}'))+'/_layouts/Reporting.aspx?Category=Auditing&backtype=item&ID={ItemId}&List={ListId}'); return false;} if(pageid == 'config') {STSNavigate(unescape(decodeURI('{SiteUrl}'))+'/_layouts/expirationconfig.aspx?ID={ItemId}&List={ListId}'); return false;}}, null); return false;
0x0
0x1
ContentType
0x01
898
Edit in Browser
/_layouts/images/icxddoc.gif
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/formserver.aspx?XsnLocation={ItemUrl}&OpenIn=Browser&Source={Source}
0x0
0x1
FileType
xsn
255
Edit in Browser
/_layouts/images/icxddoc.gif
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/formserver.aspx?XmlLocation={ItemUrl}&OpenIn=Browser&Source={Source}
0x0
0x1
ProgId
InfoPath.Document
255
Edit in Browser
/_layouts/images/icxddoc.gif
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/formserver.aspx?XmlLocation={ItemUrl}&OpenIn=Browser&Source={Source}
0x0
0x1
ProgId
InfoPath.Document.2
255
Edit in Browser
/_layouts/images/icxddoc.gif
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/formserver.aspx?XmlLocation={ItemUrl}&OpenIn=Browser&Source={Source}
0x0
0x1
ProgId
InfoPath.Document.3
255
Edit in Browser
/_layouts/images/icxddoc.gif
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/formserver.aspx?XmlLocation={ItemUrl}&OpenIn=Browser&Source={Source}
0x0
0x1
ProgId
InfoPath.Document.4
255
View in Browser
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/xlviewer.aspx?id={ItemUrl}&DefaultItemOpen=1
0x0
0x1
FileType
xlsx
255
View in Browser
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/xlviewer.aspx?id={ItemUrl}&DefaultItemOpen=1
0x0
0x1
FileType
xlsm
255
View in Browser
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/xlviewer.aspx?id={ItemUrl}&DefaultItemOpen=1
0x0
0x1
FileType
xlsb
255
View in Browser
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/PowerPoint.aspx?PowerPointView=ReadingView&PresentationId={ItemUrl}&source={Source}
0x0
0x1
FileType
pptx
255
View in Browser
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/PowerPoint.aspx?PowerPointView=ReadingView&PresentationId={ItemUrl}&source={Source}
0x0
0x1
FileType
ppt
255
View in Browser
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/PowerPoint.aspx?PowerPointView=ReadingView&PresentationId={ItemUrl}&source={Source}
0x0
0x1
FileType
pptm
255
View in Browser
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/PowerPoint.aspx?PowerPointView=ReadingView&PresentationId={ItemUrl}&source={Source}
0x0
0x1
FileType
ppsx
255
View in Browser
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/PowerPoint.aspx?PowerPointView=ReadingView&PresentationId={ItemUrl}&source={Source}
0x0
0x1
FileType
ppsm
255
View in Browser
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/PowerPoint.aspx?PowerPointView=ReadingView&PresentationId={ItemUrl}&source={Source}
0x0
0x1
FileType
pps
255
View in Browser
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/PowerPoint.aspx?PowerPointView=ReadingView&PresentationId={ItemUrl}&source={Source}
0x0
0x1
FileType
potx
255
View in Browser
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/PowerPoint.aspx?PowerPointView=ReadingView&PresentationId={ItemUrl}&source={Source}
0x0
0x1
FileType
potm
255
View in Browser
/nguoidan-doanhnghiep/hethongvanban/_layouts/PowerPoint.aspx?PowerPointView=ReadingView&PresentationId={ItemUrl}&source={Source}
0x0
0x1
FileType
pot
255
VĂN BẢN MỚI
Số: 18/2016/QĐ-UBND
Ban hành Quy định hạn mức đất ở trên địa bàn TP.
Xem chi tiết ...
Số: 17/2016/QD9-UBND
Quy d9i5nh mức hỗ trợ thường xuyên và trang bị phương tiện phòng cháy và chữa cháy cho lực lương dân phòng trên địa bàn TP.
Xem chi tiết ...
Số: 16/2016/QĐ-UBND
Ban hành Bộ tiêu thức phân công cơ quan thuế quản lý đối với doanh nghiệp thành lập mới trên địa bàn TP.
Xem chi tiết ...
Số: 15/2016/QĐ-UBND
Phân cấp việc tiếp nhận hồ sơ đăng ký nội quy lao động của người sử dụng lao động từ 10 người trở lên trên địa bàn TP.
Xem chi tiết ...
Số: 14/2016/QĐ-UBND
Sửa đổi, bổ sung một số điều của Quy định về tuyển dụng công chức và xếp lương khi bổ nhiệm ngạch ban hành kèm theo Quyết định số 30/2012/QĐ-ÚBND ngày 25/7/2012 của UBND TP.
Xem chi tiết ...
Số: 2872/QĐ-UBND
Bãi bỏ Quyết định số 05/2014/QĐ-UBND ngày 30/12/năm 2014 của UBND huyện Bình Chánh.
Xem chi tiết ...
Trang chủ
|
Liên hệ
|
Thư điện tử
|
Sơ đồ cổng thông tin
|
Góp ý
Về đầu trang
© Mạng Thông tin Tin tích hợp trên Internet của TP HCM (HCM CityWeb)
Giấy phép số 117/GP-BVHTT, ngày 31/7/2006 do Bộ VH -TT cấp
Cơ quan chủ quản: Ủy ban Nhân dân TP HCM;
Cơ quan Thường trực mạng: Sở Thông tin và Truyền thông TP HCM
Địa chỉ Tòa soạn: 59 Lý Tự Trọng, Q.1, TP HCM; Điện thoại: 38226191; Fax: 38296723
Email: bbt@hochiminhcity.gov.vn; cityweb@tphcm.gov.vn
® Ghi rõ nguồn "HCM CityWeb" khi bạn phát hành lại thông tin từ website này
SỐ LƯỢT TRUY CẬP
4
7
9
7
4
7
7
1
SỐ LƯỢT ĐANG ONLINE
0
0
0
0
8
9
6


markdown:
Thêm bài hát này vào danh sách Playlist
- Hiện chưa có lời bài hát nào cho Khoảnh Khắc do ca sĩ Thùy Chi trình bày. Bạn có thể click vào đây để đăng lời cho bài hát này.
Thùy Chi
M4U, Thùy Chi
V.A
KaTa
Cà Dễ Dãi
xem thêm
rút gọn
Top 100 bài hát
Top 100 Nhạc Trữ Tình Hay Nhất
Top 100 Nhạc Hàn Hay Nhất
Top 100 Nhạc Country Hay Nhất
Top 100 Nhạc Latin Hay Nhất
Top 100 Nhạc Nhật Hay Nhất
Đơn vị chủ quản: Công ty Cổ phần NCT
Địa chỉ: Tòa nhà HAGL Safomec, 7/1 Thành Thái, P14, Q10, TP.HCM
Người chịu trách nhiệm nội dung: Ông Nhan Thế Luân - Email: support@nct.vn - Tel: (08) 3868 7979
Giấy phép MXH số 499/GP-BTTTT do Bộ Thông Tin và Truyền thông cấp ngày 28/09/2015
## Bình luận

Server: nginx+

P3P: CP='NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM'

Vary: Accept-Encoding, User-Agent


markdown:
Thêm bài hát này vào danh sách Playlist
- Hiện chưa có lời bài hát nào cho Tôi Cô Đơn do ca sĩ Lê Nam trình bày. Bạn có thể click vào đây để đăng lời cho bài hát này.
xem thêm
rút gọn
Top 100 bài hát
Top 100 Nhạc Hoa Hay Nhất
Top 100 Nhạc Không lời Hay Nhất
Top 100 Remix Việt Hay Nhất
Top 10 Blues/Jazz Hay Nhất
Top 100 Nhạc Trữ Tình Hay Nhất
Đơn vị chủ quản: Công ty Cổ phần NCT
Địa chỉ: Tòa nhà HAGL Safomec, 7/1 Thành Thái, P14, Q10, TP.HCM
Người chịu trách nhiệm nội dung: Ông Nhan Thế Luân - Email: support@nct.vn - Tel: (08) 3868 7979
Giấy phép MXH số 499/GP-BTTTT do Bộ Thông Tin và Truyền thông cấp ngày 28/09/2015
## Bình luận


markdown:
Để nâng cao tính giáo dục và nhân văn của trò chơi Thiên Long Bát Bộ (TLBB) và mong muốn khơi dậy lòng ham học hỏi, tìm hiểu lịch sử của mọi người thông qua hình thức trực quan sinh động, FPT Online đã biên soạn lại toàn bộ hệ thống nội dung khoa cử Trung Hoa (hệ thống thi Trạng) trong game TLBB chuyển thành lịch sử văn hoá Việt Nam, thông qua 2.500 câu hỏi lịch sử Việt Nam.
FPT Online đã đề nghị và được sự chấp thuận hợp tác của nhà sử học, giáo sư Lê Văn Lan trong việc xây dựng bộ câu hỏi thi trạng nguyên trong trò chơi với nội dung lịch sử Việt Nam. Người chơi sẽ tiếp cận theo hình thức trắc nghiệm. Vượt qua được các kỳ thi, người chơi đạt danh vị: Trạng Nguyên, Thám Hoa hoặc Bảng Nhãn. Dự kiến, ngay trong ngày khai trường năm học mới 5/9/2007, toàn bộ hệ thống thi trạng nguyên trong trò chơi sẽ được Việt hóa với 2.500 câu hỏi lịch sử Việt Nam.
Theo FPT

Cache-Control: private


markdown:
# Gối-Máy nghe nhạc/tim thai
**6**sản phẩm
-
1.899.000 VNDCòn hàngGối bà bầu Summer Infant SM9518 (đa năng)Giá : 1.899.000 VND
**Tình trạng**: Còn hàng
Gối bà bầu Summer Infant SM95180 đa năng là sản phẩm tuyệt vời dành cho các bà mẹ khi mang thai, giúp đảm bảo sức khỏe và mang đến một giấc ngủ thoải mái. Sau khi mẹ sinh bé thì chiếc gối này vẫn vô cùng hữu ích khi giúp mẹ cho bé bú dễ dàng hoặc làm đồ chơi cho bé.879.000 VNDHàng đang vềTai nghe bà bầu Angelips (4 loa)Giá : 879.000 VND
**Tình trạng**: Liên hệ
Tai nghe bà bầu Angelips thiết kế thông minh và chất lượng âm thanh tuyệt hảo, giúp mẹ và bé chia sẻ cảm xúc, gắn kết tình mẫu tử. Tai nghe dễ sử dụng, dễ thao tác cũng như làm vệ sinh dễ dàng.399.000 VNDHàng đang vềTai nghe bà bầu Smatfetus SMF002Giá : 399.000 VND
**Tình trạng**: Liên hệ
Tai nghe bà bầu Smatfetus SMF002 giúp bé yêu tiếp xúc với âm nhạc, làm quen và cảm nhận ngay từ khi còn trong bụng mẹ. Sản phẩm thiết kế gọn nhẹ, dễ dàng sử dụng, làm vệ sinh cũng như bảo quản.460.000 VND260.000 VNDCòn hàngGối đa năng Lina (kèm đai)Giá : 260.000 VND
**Tình trạng**: Còn hàng
Gối đa năng Lina (kèm đai) giúp mẹ cho bé bú thật dễ dàng với tư thế tiện lợi và thoải mái nhất. Thiết kế tiện lợi, đa năng. Có thể dùng cả khi bé tập ngồi. Chất liệu cotton an toàn và mềm mại.990.000 VND819.000 VNDCòn hàngMáy nghe tim thai có nhạc Care CA17105Giá : 819.000 VND
**Tình trạng**: Còn hàng
Máy nghe tim thai có nhạc Care CA17105 giúp bạn nghe được nhịp tim đập của bé ngay từ giai đoạn bé được 3 hoặc 5 tháng tuổi trong bụng mẹ. Âm thanh chuẩn đoán của máy thật, giúp mẹ nghe chính xác, phòng chống các tai biến, biến chứng hoặc bất thường từ thai nhi nhanh nhất, chủ động nhất tại nhà khi chưa tới được bác sĩ.385.000 VNDCòn hàngGối nằm bà bầu Farlin BF.603 (massage)Giá : 385.000 VND
**Tình trạng**: Còn hàng
Gối nằm bà bầu Farlin BF.603 (massage) có thể điều chỉnh chiều dài tùy ý khi mẹ ngồi hoặc nằm nên vô cùng tiện lợi. Bên trong gối được thiết kế như quả bóng nên sẽ mang lại cảm giác thoải mái như được mát xa cho mẹ, giúp mẹ thoải mái và thư giãn.
**Sản phẩm có thể bạn quan tâm :**


markdown:
[0](/mua-hang/gio-hang)
# 4M Dough Mosaic Garden Kit
Sản phẩm này được bán tại
[www.amazon.com](http://www.amazon.com/4M-Dough-Mosaic-Garden-Kit/dp/B00BIPKDEE)
Thương hiệu:
[4M](/thuong-hieu/4m_th157)
Ngay sau khi quý khách đặt hàng và thanh toán, ShipTo.vn sẽ mua sản phẩm từ Mỹ và vận chuyển về Việt Nam
Sản phẩm tạm thời ngưng bán trên Amazon. ShipTo.vn sẽ theo dõi và tìm mua từ nhà cung cấp khác
Chọn số lượng:
[Xem chi tiết sản phẩm tại www.amazon.com](http://www.amazon.com/4M-Dough-Mosaic-Garden-Kit/dp/B00BIPKDEE)
-
Giá giảm 10-50%
so với hàng xách tay
-
100% sản phẩm thật
được mua trực tiếp từ Mỹ
-
Hoàn tiền 100%
nếu hàng bị thất lạc hư hỏng
-
Miễn phí dịch vụ
nếu giao hàng trễ
#### Mua hàng theo yêu cầu
-
1.Đặt mua
Đặt mua những sản phẩm được ShipTo.vn tuyển chọn, hoặc gửi link của sản phẩm muốn mua để nhận báo giá.
-
2.Thanh toán
Thanh toán cho ShipTo.vn (tiền mặt, chuyển khoản, hoặc thẻ tín dụng).
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn mua hàng từ nước ngoài, chuyển về Việt Nam, và lo tất cả thủ tục hải quan.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn giao hàng tận nơi miễn phí trong vòng 10 - 20 ngày làm việc kể từ ngày thanh toán.
#### Vận chuyển theo yêu cầu
-
1.Đăng ký địa chỉ Mỹ
Đăng ký tài khoản ShipTo.vn có ngay địa chỉ riêng tại Mỹ.
-
2.Tự mua hàng
Tự mua tại bất kỳ website nào và chuyển hàng tới địa chỉ Mỹ của bạn.
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn nhận hàng, kiểm hàng và chuyển quốc tế.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn thông quan, giao hàng tận tay và thu tiền dịch vụ.
[ Mở rộng](javascript:void(0);) [ Thu gọn](javascript:void(0);)
ĐĂNG KÝ EMAIL ĐỂ BẮT ĐẦU

Cache-Control: private, no-cache="Set-Cookie"

Set-Cookie: website_id=1; expires=Tue, 22-May-2018 17:00:00 GMT; path=/


markdown:
[0](/mua-hang/gio-hang)
# Bakugan Battle Brawlers 100 Piece Puzzle - 'Dan and Masquerade'
Sản phẩm này được bán tại
[www.amazon.com](http://www.amazon.com/Bakugan-Battle-Brawlers-Piece-Puzzle/dp/B001G692LK)
Thương hiệu:
[Bakugan](/thuong-hieu/bakugan_th7444)
Ngay sau khi quý khách đặt hàng và thanh toán, ShipTo.vn sẽ mua sản phẩm từ Mỹ và vận chuyển về Việt Nam
Thời gian giao hàng dự kiến từ 10 - 20 ngày làm việc kể từ khi thanh toán
Chọn số lượng:
[Xem chi tiết sản phẩm tại www.amazon.com](http://www.amazon.com/Bakugan-Battle-Brawlers-Piece-Puzzle/dp/B001G692LK)
-
Giá giảm 10-50%
so với hàng xách tay
-
100% sản phẩm thật
được mua trực tiếp từ Mỹ
-
Hoàn tiền 100%
nếu hàng bị thất lạc hư hỏng
-
Miễn phí dịch vụ
nếu giao hàng trễ
#### Product Features
Not suitable for children under 3 because of small pieces
Bright Colorful Design
Fun Creative Interlocking Play Pieces
Square Shape Puzzle
#### Product Description
#### Product information
|Product Dimensions||6.1 x 6 x 2.6 inches|
|Shipping Weight||0.35 pounds|
|ASIN||B001G692LK|
|Item model number|
#### Mua hàng theo yêu cầu
-
1.Đặt mua
Đặt mua những sản phẩm được ShipTo.vn tuyển chọn, hoặc gửi link của sản phẩm muốn mua để nhận báo giá.
-
2.Thanh toán
Thanh toán cho ShipTo.vn (tiền mặt, chuyển khoản, hoặc thẻ tín dụng).
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn mua hàng từ nước ngoài, chuyển về Việt Nam, và lo tất cả thủ tục hải quan.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn giao hàng tận nơi miễn phí trong vòng 10 - 20 ngày làm việc kể từ ngày thanh toán.
#### Vận chuyển theo yêu cầu
-
1.Đăng ký địa chỉ Mỹ
Đăng ký tài khoản ShipTo.vn có ngay địa chỉ riêng tại Mỹ.
-
2.Tự mua hàng
Tự mua tại bất kỳ website nào và chuyển hàng tới địa chỉ Mỹ của bạn.
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn nhận hàng, kiểm hàng và chuyển quốc tế.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn thông quan, giao hàng tận tay và thu tiền dịch vụ.
ĐĂNG KÝ EMAIL ĐỂ BẮT ĐẦU