text:
15/06/2017
Thứ Năm tuần 10 thường niên
Bài Ðọc I: (Năm I) 2 Cr 3, 15 - 4, 1. 3-6
"Thiên Chúa chiếu sáng trong lòng chúng ta, hầu làm sáng tỏ sự hiểu biết về vinh quang của Người".
Trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Anh em thân mến, cho đến nay, mỗi lần đọc sách Môsê, vẫn còn có cái màn che lòng con cái Israel. Nhưng khi người ta đã trở lại cùng Chúa, màn ấy mới được cất đi. Chúa là Thần linh, và ở đâu có Thần linh Chúa, thì ở đấy có tự do. Phần chúng ta hết thảy, không màn che mặt, chúng ta phản ảnh vinh quang của Chúa, được biến hoá giống hình ảnh Chúa, từ vinh quang này đến vinh quang khác, xứng với tác động của Thần Linh Chúa.
Bởi thế, đảm nhiệm việc phục vụ do lòng thương xót chúng tôi đã được hưởng, chúng tôi không ngã lòng. Nếu Phúc Âm chúng tôi còn ẩn khuất, thì cũng chỉ ẩn khuất cho những ai hư mất, cho những ai không tin, vì thần thế gian này đã làm cho tâm trí họ trở thành mù quáng, khiến họ không còn thấy sáng chói Phúc Âm của vinh quang Ðức Kitô, Người là hình ảnh của Thiên Chúa. Thật vậy, chúng tôi không rao giảng bản thân chúng tôi, nhưng rao giảng Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng tôi: chúng tôi chỉ là tôi tớ anh em vì Ðức Giêsu, bởi Thiên Chúa, Ðấng đã phán: "Sự sáng hãy từ bóng tối toả ra", chính Người chiếu sáng trong lòng chúng ta, hầu làm sáng tỏ sự hiểu biết về vinh quang của Người trên tôn nhan của Ðức Giêsu Kitô.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 84, 9ab-10. 11-12. 13-14
Ðáp: Vinh quang Chúa ngự trị trong đất nước chúng tôi (c. 10b).
Xướng: 1) Tôi sẽ nghe Chúa là Thiên Chúa của tôi phán bảo điều chi? Chắc hẳn Người sẽ phán bảo về sự bình an. Vâng, ơn cứu độ Chúa gần đến cho những ai tôn sợ Chúa, để vinh quang Chúa ngự trị trong đất nước chúng tôi. - Ðáp.
2) Lòng nhân hậu và trung thành gặp gỡ nhau, đức công minh và sự bình an hôn nhau âu yếm. Từ mặt đất, đức trung thành sẽ nở ra, và đức công minh tự trời nhìn xuống. - Ðáp.
3) Vâng, Chúa sẽ ban cho mọi điều thiện hảo, và đất nước chúng tôi sẽ sinh bông trái. Ðức công minh sẽ đi trước thiên nhan Chúa, và ơn cứu độ theo sau lốt bước của Người. - Ðáp.
Alleluia: Ga 14, 29
Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Nếu ai yêu Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy". - Alleluia.
Phúc Âm: Mt 5, 20-26
"Bất cứ ai phẫn nộ với anh em mình, thì sẽ bị toà án luận phạt".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Nếu các con không công chính hơn các luật sĩ và biệt phái, thì các con chẳng được vào Nước Trời đâu.
"Các con đã nghe dạy người xưa rằng: "Không được giết người. Ai giết người, sẽ bị luận phạt nơi toà án". Còn Thầy, Thầy sẽ bảo các con: Bất cứ ai phẫn nộ với anh em mình, thì sẽ bị toà án luận phạt. Ai bảo anh em là "ngốc", thì bị phạt trước công nghị. Ai rủa anh em là "khùng", thì sẽ bị vạ lửa địa ngục. Nếu con đang dâng của lễ nơi bàn thờ mà sực nhớ người anh em đang có điều bất bình với con, thì con hãy để của lễ lại trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em con trước đã, rồi hãy trở lại dâng của lễ. Hãy liệu làm hoà với kẻ thù ngay lúc còn đi dọc đường với nó, kẻo kẻ thù sẽ đưa con ra trước mặt quan toà, quan toà lại trao con cho tên lính canh và con sẽ bị tống ngục. Ta bảo thật cho con biết: Con sẽ không thoát khỏi nơi ấy cho đến khi trả hết đồng xu cuối cùng!"
Ðó là lời Chúa.
Suy Niệm:
“Khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình” (Mt 5,20-26).
Có câu chuyện kể rằng: Một ngày Chúa Nhật kia, có hai bà đang cãi nhau và nhiếc mắng nhau thậm tệ, bỗng nhiên tiếng chuông nhà thờ đổ báo giờ lễ chiều, một bà vội bảo bà kia: “Mày đợi đấy, để tao đi lễ tao rước lễ đã, rồi về tao hay tội cho…”
Nghe câu chuyện này, thiết nghĩ bà kia đi lễ và rước lễ lấy sức ra xử nhau tiếp? Chúa Giê-su nói với chúng ta rằng, của lễ của chúng ta không có giá trị gì trước mặt Người nếu trong tâm hồn chúng ta đang ngổn ngang những oán giận hờn ghét tha nhân.
Mở đầu bài Tin Mừng, Chúa Giêsu đã mời gọi các môn đệ phải công chính hơn các kinh sư, không phải xét theo tiêu chí luân lý đạo đức, nhưng đòi hỏi phải gắn bó với Chúa và đặt sự công chính trên nền tảng là chính Người, thay vì chỉ hài lòng với sự công chính theo kiểu các kinh sư tự mãn vào việc tuân giữ Luật Môsê.
Tiếp tục về bài giảng kiện toàn lề luật, Chúa Giê-su giải thích sự kiện toàn giới răn thứ năm trong Thập Điều: “chớ giết người”:
Luật Môsê quy định kẻ giết người phải bị đem ra toà xử, và tuỳ nghi luật lấy lại sự công bằng đúng sai xét về mặt xã hội và được áp dụng mắt đền mắt răng đền răng khi phạm nhân đã hành động sai.
Sự kiện toàn của luật Tin Mừng không chỉ dừng lại ở hành động cụ thể tay chân mới là tội, mà ngay cả việc giận hờn mắng nhiếc nhau đã xứng bị đem ra hội đồng và đáng phải sa hoả ngục rồi. Thật vậy, giết nhau không chỉ dừng lại ở thể xác, nhưng bằng lời lẽ và hiểm kế thâm độc còn đáng sợ hơn biết chừng nào…
Sự kiện toàn không chỉ dừng lại ở tính tương quan con người, mà là thành tương quan đối với Thiên Chúa, xúc phạm đến nhau tức là xúc phạm đến Thiên Chúa và xứng đáng bị lửa hoả ngục thiêu đốt.
Hãy giải quyết với nhau khi còn dọc đường, đừng để khi đến toà rồi thì đã muộn. Chúa Giêsu nhắn nhủ chúng ta, bao lâu chúng ta còn thời giờ (trong thời đại chúng ta đang sống), hãy lo giao hoà với Chúa, với anh em và lo canh tân đời sống, đừng để khi phải ra trước toà chung thẩm, chúng ta không còn cơ hội để sửa sai nữa, và chúng ta sẽ phải đền trả nơi luyện tội cho tới khi đủ số đủ ngày (đồng kẽm cuối cùng).
Lạy Chúa Giê-su, xin cho chúng con biết sống công chính theo lề luật Chúa dạy, là không làm hại tha nhân cả trong tư tưởng, lời nói và việc làm, để mỗi lần đến trước nhan Chúa và dâng hy lễ, tâm hồn chúng con thanh thản vì được Chúa yêu thương tha thứ, như chúng con đã từng tha thứ cho tha nhân. Amen
Hiền Lâm O.Cist.
Lời Chúa Mỗi Ngày
Thứ Năm Tuần 10 TN1, Năm lẻ
Bài đọc: 2 Cor 3:15-18, 4:1, 3-6; Mt 5:20-26.
GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: Phải cảm nhận được tình thương Thiên Chúa và tin vào Đức Kitô.
Điều quan trọng nhất trong cuộc đời này và sẽ tồn tại trong cuộc đời sau là tình yêu Thiên Chúa. Các Bài Đọc hôm nay mở mắt cho chúng ta thấy những hậu quả tốt lành khi một người có được tình yêu này. Trong Bài Đọc I, thánh Phaolô xác nhận tình yêu Thiên Chúa, biểu tỏ cho con người qua Đức Kitô, có khả năng biến đổi con người thành tạo vật mới. Sau khi được thấm nhuần tình yêu này, con người sẽ biết cách đáp trả thích đáng tình yêu Thiên Chúa dành cho họ, và biết yêu thương tha nhân như những người con của Chúa và như những chi thể của Nhiệm Thể Đức Kitô. Trong Phúc Âm, Chúa Giêsu đưa ra hai ví dụ cụ thể là hậu quả của tình yêu Thiên Chúa: người môn đệ Đức Kitô phải luôn biết tha thứ và sống hòa thuận với mọi người.
KHAI TRIỂN BÀI ĐỌC:
1/ Bài đọc I: Khi người ta quay lại với Đức Kitô, tấm màn mới được cất đi.
1.1/ Con người phải tin vào Đức Kitô: Nếu chỉ tin vào Lề Luật của Moses, con người chỉ hiểu vinh quang Thiên Chúa lờ mờ như qua một tấm màn, như Phaolô xác quyết: "Phải, cho đến nay, mỗi khi họ đọc sách ông Moses, tấm màn vẫn che phủ lòng họ." Điều này có lịch sử trong Sách Xuất Hành: vì dân Do-thái không thể chịu đựng được khi Thiên Chúa tỏ uy quyền, nên họ xin Thiên Chúa nói với ông Moses, và ông sẽ nói lại cho dân chúng. Sau khi Moses đàm đạo với Thiên Chúa và xuống núi để nói với dân chúng, họ vẫn không thể nhìn mặt Moses vì vinh quang Thiên Chúa phản chiếu trên mặt ông; nên Moses đã phải đeo một khăn che mặt để khỏi làm nhức mắt dân chúng.
Tấm màn này cũng có lịch sử trong Đền Thờ để phân chia nơi Thánh và nơi Cực Thánh, là nơi Thiên Chúa ngự. Không ai có thể vào nơi Cực Thánh ngoại trừ Thầy Thượng Tế, ông chỉ được vào đó mỗi năm một lần trong Ngày Yom Kippur. Khi Chúa Kitô trút hơi thở trên Thập Giá, bức màn này trong Đền Thờ xé ra làm hai từ trên xuống dưới. Tác giả Thư Do Thái chú giải: Nhờ Đức Kitô, từ nay con người có thể trực tiếp đến với Thiên Chúa mà không cần phải đợi tới ngày Yom Kippur, và cũng chẳng cần vào Đền Thờ tại Jerusalem.
Thánh Phaolô ví khi con người đọc Cựu Ước mà không nhận những mặc khải của Đức Kitô, như đọc sách qua một tấm màn; họ chỉ có thể hiểu lờ mờ những mầu nhiệm và vinh quang của Thiên Chúa. Nhưng nếu họ tin vào những mặc khải của Đức Kitô, bức màn này sẽ bị lấy đi, và họ có thể hiểu rõ ràng các mầu nhiệm và vinh quang của Thiên Chúa. Thánh Phaolô xác quyết với các tín hữu: ''Tất cả chúng ta, mặt không che màn, chúng ta phản chiếu vinh quang của Chúa như một bức gương; như vậy, chúng ta được biến đổi nên giống cũng một hình ảnh đó, ngày càng trở nên rực rỡ hơn, như do bởi tác động của Chúa là Thần Khí.''
1.2/ Khó khăn của người môn đệ khi rao giảng về Đức Kitô: Chinh phục tha nhân về cho Thiên Chúa là công việc rất khó khăn và đòi hỏi người môn đệ phải kiên nhẫn, vì họ phải đối phó với quyền lực của ác thần và của thế gian. Thánh Phaolô tường thuật kinh nghiệm của Ngài: "Tin Mừng chúng tôi rao giảng có bị che khuất, thì chỉ bị che khuất đối với những người hư mất, đối với những kẻ không tin. Họ không tin, vì tên ác thần của đời này đã làm cho tâm trí họ ra mù quáng, khiến họ không thấy bừng sáng lên Tin Mừng nói về vinh quang của Đức Kitô, là hình ảnh Thiên Chúa."
Tuy nhiên, người môn đệ phải xác tín: Quyền lực của Đức Kitô có thể thắng vượt mọi quyền lực của ác thần và của thế gian. Nếu người môn đệ thành tâm, yêu thương, có đủ kiên nhẫn, và luôn sống kết hiệp với Đức Kitô, Thiên Chúa sẽ ban những ơn cần thiết để giúp ông chinh phục con người về cho Ngài.
2/ Phúc Âm: Phải ăn ở công chính hơn các kinh sư và luật sĩ để được vào Nước Trời.
Môn đệ của ai phải nói và hành động như môn đệ của người ấy. Người môn đệ của Đức Kitô cũng phải nói năng và hành động theo những gì Đức Kitô dạy. Trình thuật hôm nay nêu bật hai đặc điểm chính là hậu quả khi con người đã cảm nhận được tình yêu Thiên Chúa.
2.1/ Không được giận dữ với tha nhân: Chúa Giêsu phân biệt đòi hỏi của Lề Luật và của tình yêu; đồng thời Ngài cũng thách đố các môn đệ phải sống theo đòi hỏi của tình yêu, những điều mà Lề Luật không thể đạt tới: "Anh em đã nghe Luật dạy người xưa rằng: Chớ giết người; ai giết người, thì đáng bị đưa ra toà. Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: Ai giận anh em mình, thì đáng bị đưa ra toà. Ai mắng anh em mình là đồ ngốc, thì đáng bị đưa ra trước Thượng Hội Đồng. Còn ai chửi anh em mình là quân phản đạo, thì đáng bị lửa hoả ngục thiêu đốt."
Lề Luật không thể kết tội những gì xảy ra bên trong con người vì không nhìn thấy những điều đó. Lề Luật cũng không kết tội khi con người chửi mắng người khác, vì đó là những cảm xúc nhất thời của con người. Lề Luật chỉ kết tội con người khi có bằng chứng rõ ràng như giết người, gây thương tích thân xác hay tài sản ... Ngược lại, đối với Thiên Chúa, Ngài có thể thấu hiểu bên trong tâm hồn mỗi người và biết rõ những thiệt hại cho cả người làm lẫn người bị xúc phạm; nên Ngài đòi hỏi các môn đệ phải đi xa hơn trong tiến trình nên trọn lành.
2.2/ Phải ăn ở thuận hòa với mọi người: Chúa Giêsu nêu ra hai lý do người môn đệ phải sống hòa thuận với mọi người:
(1) Mối liên hệ với Thiên Chúa không thể tách rời khỏi mối liên hệ với tha nhân: Theo truyền thống Do-thái, mỗi khi vô tình phạm tội, hối nhân phải dâng lễ vật để xin Thiên Chúa tha thứ cho những tội đã phạm. Trường hợp liên quan tới mối liên hệ với con người, họ phải làm hòa với nhau trước khi có thể giao hòa với Thiên Chúa. Thần học về Bí-tích Giải Tội cũng đòi hối nhân phải tha thứ cho người xúc phạm đến mình như Thiên Chúa đã tha thứ cho hối nhân.
(2) Ăn ở hài hòa giúp con người tránh được những nhức đầu trong cuộc sống: Cha ông chúng ta vẫn dạy "dĩ hòa vi quí;" người hiền lành sẽ được mọi người thương mến. Ngược lại, những người khó chịu, cau có, sẽ chuốc cho mình những ghen ghét, tranh tụng, và mất bình an. Chúa Giêsu khuyên các môn đệ: ''Anh hãy mau mau dàn xếp với đối phương, khi còn đang trên đường đi với người ấy tới cửa công, kẻo người ấy nộp anh cho quan toà, quan toà lại giao anh cho thuộc hạ, và anh sẽ bị tống ngục. Thầy bảo thật cho anh biết: anh sẽ không ra khỏi đó, trước khi trả hết đồng xu cuối cùng."
ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:
- Chúng ta phải cảm nhận được tình yêu Thiên Chúa trước khi có thể đáp trả lại, và yêu thương tha nhân như Thiên Chúa yêu thương chúng ta.
- Chúng ta có được tình yêu Thiên Chúa là qua sự kết hiệp và ở lại trong Đức Kitô. Nếu không có Đức Kitô, chúng ta không thể yêu mến Thiên Chúa và tha nhân như được đòi hỏi.
- Để đáp ứng ơn gọi làm môn đệ của Đức Kitô, chúng ta không phải chỉ giữ những Lề Luật bên ngoài, mà còn phải luôn đối xử với nhau bằng tình yêu Thiên Chúa.
Linh mục Anthony Đinh Minh Tiên, OP
15/06/17 THỨ NĂM TUẦN 10 TN
Mt 5,20-26
CÔNG CHÍNH HƠN
“Thầy bảo cho anh em biết, nếu anh em không ăn ở công chính hơn các kinh sư và người Pha-ri-sêu, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời.” (Mt 5,20)
Suy niệm: Các kinh sư và Pha-ri-sêu vốn được coi là có đời sống công chính mẫu mực. Họ thông hiểu Lời Chúa, và Lề Luật Mô-sê. Họ ăn chay, bố thí cho người nghèo, “giữ luật cha ông một cách nghiêm ngặt.” Họ là người cầm cân nẩy mực trong việc sống đạo của người Do Thái. Thánh Phao-lô không ngần ngại nhìn nhận mình là một người biệt phái (x. Cv 22,3;26,5). Công chính như những kinh sư và biệt phái không phải là một điều dễ. Thế mà Chúa Giê-su dạy phải “ăn ở công chính hơn” thì mới được vào Nước Trời. Sống công chính hơn, không phải là tính đếm các giới răn mình tuân giữ (x. Mt 19,16-22), cũng không phải là so sánh mình với người khác (x. Lc 18,9-14). Tiêu chuẩn Ngài đưa ra là: “Anh em hãy nên toàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng Toàn Thiện” (Mt 5,49).
Mời Bạn nhìn vào cuộc đời Chúa Giê-su để biết thế nào là sống công chính hoàn hảo. Đó là cuộc sống vì yêu mến mà vâng phục thánh ý Chúa Cha. Và vì thế, yêu thương nhân loại đến mức hiến thân đến hơi thở cuối cùng, đến giọt máu cuối cùng trên thập giá. Ngài mời gọi chúng ta là sống như Ngài: làm mọi việc không vì mong danh, cầu lợi, nhưng với vì yêu thương mà hiến thân phục vụ.
Chia sẻ: Cha Mark Link viết: “Những điều duy nhất ta còn giữ lại được là những gì ta đã cho đi”. Điều đó có giúp gì cho việc sống công chính hơn không?
Sống Lời Chúa: Làm một việc hy sinh phục vụ cách âm thầm.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin giúp con nên hoàn thiện như Chúa là Đấng Hoàn Thiện. Xin dạy con yêu người như Chúa yêu thương chúng con.
(5 phút lời Chúa)
Chớ giết người (15.6.2017 – Thứ năm Tuần 10 Thuờng niên)
Kitô hữu được mời gọi tôn trọng nhân vị của từng người, trong trái tim, trong lời nói cũng như hành động, vì mỗi người mang hình ảnh của chính Thiên Chúa.
Suy niệm:
“Chớ giết người”, đó là một trong những giới luật quan trọng.
Dân Do thái đã nhận giới luật này từ Thiên Chúa
qua trung gian ông Môsê trên núi Xinai (Xh 20, 13; Đnl 5, 17).
Đức Giêsu không đến để bãi bỏ Luật Môsê.
Ngài nâng Luật này lên một tầng cao mới.
Không phải chỉ hành vi giết người mới là tội.
Ngay cả ai giận ghét anh em trong lòng
và biểu lộ ra bằng những lời nhục mạ, mắng chửi,
cũng phải chịu những hình phạt tương tự (c. 22).
Đức Giêsu đẩy giới răn này đến chỗ triệt để, tận căn.
Ngài tìm về cội nguồn của hành vi sát nhân nơi tâm con người.
Nếu lòng con người không còn giận ghét anh em,
và lời nói giữ được sự kính trọng, ôn hòa,
thì tội giết người hoàn toàn có thể tránh được.
Sống với nhau tránh sao khỏi những tranh chấp, cọ sát.
Đi làm hòa với người anh em trong cộng đoàn là điều khẩn trương.
Thậm chí phải để lại lễ vật sắp dâng trước bàn thánh
mà đi làm hòa với một người anh em đang bất bình với mình,
rồi sau đó mới trở lại dâng lễ vật cho Chúa (cc. 23-24).
Phải chăng người ta chỉ đến được với Chúa và được đoái nhận lễ vật
khi người ta đến được với anh em trong sự an hòa thứ tha?
Để đến được với người đang xích mích với mình,
cần khiêm hạ, ra khỏi mình và lên đường đến với người ấy.
Đi bước trước để đến với người khác, dù lỗi không thuộc về mình,
đó là cách làm hòa và làm lành những vết thương.
Hòa giải với tha nhân phải được coi là việc cần làm ngay
trước khi ta có thể hiệp thông với Thiên Chúa qua việc dâng của lễ.
“Chớ giết người”, giới răn này xem ra bị coi nhẹ trong thế giới hôm nay,
một thế giới tự hào là văn minh, nhưng mạng sống con người bị rẻ rúng.
Những vụ phá thai, những tai nạn xe cộ mỗi ngày,
những cuộc chiến không ngừng giữa các quốc gia thù nghịch.
Bao cuộc khủng bố đã làm hàng ngàn người chết.
Những tội ác diệt chủng đã xóa sổ cả triệu con người.
“Chớ giết mình”, con người cũng không biết quý mạng sống mình.
Những vụ tự tử, những cái chết do sử dụng ma túy hay ăn chơi,
những bệnh tật do con người tự phá hoại thân xác mình.
Cain đã giết em là Abel vì ghen tương và giận dữ.
Tội ác đó vẫn xuất hiện mãi trên mặt đất cho đến nay.
Làm thế nào để ta biết trân trọng sự sống của người khác và của mình?
Làm thế nào để Thiên Chúa được nhìn nhận như Chủ Tể của sự sống?
Kitô hữu được mời gọi tôn trọng nhân vị của từng người,
trong trái tim, trong lời nói cũng như hành động,
vì mỗi người mang hình ảnh của chính Thiên Chúa.
Cầu nguyện:
Giữa một thế giới đề cao quyền lực và lợi nhuận,
xin dạy con biết phục vụ âm thầm.
Giữa một thế giới say mê thống trị và chiếm đoạt,
xin dạy con biết yêu thương tự hiến.
Giữa một thế giới đầy phe phái chia rẽ,
xin dạy con biết cộng tác và đồng trách nhiệm.
Giữa một thế giới đầy hàng rào kỳ thị,
xin dạy con biết coi mọi người như anh em.
Lạy Chúa Ba Ngôi,
Ngài là mẫu mực của tình yêu tinh ròng,
xin cho các Kitô hữu chúng con
trở thành tình yêu
cho trái tim khô cằn của thế giới.
Xin dạy chúng con biết yêu như Ngài,
biết sống nhờ và sống cho tha nhân,
biết quảng đại cho đi
và khiêm nhường nhận lãnh.
Lạy Ba Ngôi chí thánh,
xin cho chúng con tin vào sự hiện diện của Chúa
ở sâu thẳm lòng chúng con,
và trong lòng từng con người bé nhỏ.
Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
Hãy Nâng Tâm Hồn Lên
15 THÁNG SÁU
Thiên Chúa Cai Quản Mọi Sự Một Cách Tốt Đẹp
“Tôi tin kính một Thiên Chúa là Cha Toàn Năng, Đấng tạo thành trời đất”. Lời tuyên tín đầu tiên này của Kinh Tin Kính sẽ không bao giờ ngừng tuôn đổ sự phong phú phi thường của nó cho chúng ta. Thiên Chúa là Cha và là Đấng tạo thành “mọi sự hữu hình và vô hình”. Ngài cai quản muôn loài bằng sự quan phòng thần linh của Ngài.
Với những suy tư về công cuộc sáng tạo, đã đến lúc chúng ta bắt đầu một loạt các giáo huấn về chủ đề sự quan phòng của Thiên Chúa. Sự quan phòng này nằm trong chính cốt lõi đức tin Kitô giáo và trong đáy lòng của mọi người được mời gọi đến với đức tin. Thiên Chúa là Cha khôn ngoan và toàn năng của chúng ta. Ngài hiện diện và hành động trong thế giới. Xuyên qua sự quan phòng thần linh của Ngài, Thiên Chúa lo liệu sao cho mọi tạo vật có thể sống trọn vẹn trong sự hiện diện của Ngài. Một cách đặc biệt, Ngài lo liệu cho chúng ta và các nhu cầu của chúng ta, bởi vì chúng ta được dựng nên theo hình ảnh Ngài và giống như Ngài. Thiên Chúa – là Cha chúng ta – mong muốn rằng hành trình của chúng ta được hướng dẫn bởi chân lý tình yêu của Ngài, trong khi chúng ta tiến về mục tiêu là sự sống vĩnh cửu trong Ngài.
- suy tư 366 ngày của Đức Gioan Phaolô II -
Lm. Lê Công Đức dịch từ nguyên tác
LIFT UP YOUR HEARTS
Daily Meditations by Pope John Paul II
Lời Chúa Trong Gia Đình
Ngày 15-6
2Cr 3,15-4,1.3-6; Mt 5, 20-26.
Lời suy niệm: “Vậy, Thầy nói cho anh em biết, nếu anh em không ăn ở công chính hơn các kinh sư và người Pharisêu, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời.”
Chúa Giêsu đang mời gọi mỗi một người trong chúng ta phải ăn ở công chính hơn các kinh sự và người Pharisêu, để được vào Nước Trời. Để đáp lại lời mời gọi của Chúa Giêsu, mỗi người cần phải đọc, suy niệm và sống theo các Sách Tin Mừng; đặc biệt Tin Mừng Mátthêu: “Đừng giận ghét; Chớ ngoại tình; Đừng ly dị; Đừng thề thốt; Chớ trả thù; Phải yêu thương kẻ thù.(Chương 5) Bố thí cách kín đáo; Cầu nguyện nơi kín đáo; Ăn chay nơi kín đáo; không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi tiền của; Tin tưởng vào Chúa quan phòng; (Chương 6) Đừng xét đoán (chương 7). Với một sự thành tâm của mình chứ không phô trương, giả hình.
Lạy Chúa Giêsu. Xin ban cho chúng con đức khiêm nhượng và cất khỏi lòng chúng con tính kiêu ngạo, giả hình, để chúng con sống theo Luật Chúa dạy: “Chớ giận ghét”.
Mạnh Phương
14 Tháng Sáu
Tôi Biết Chạy Ðến Với Ai?
Sau khi phản bội Chúa bằng một cái hôn, Giuda cảm thấy thất vọng đến độ không còn nghĩ rằng mình có thể được tha thứ nữa. Ông cầm 30 đồng bạc là giá của sự phản bội và đi vào Ðền thờ để trả lại cho các thượng tế và kỳ lão. Sau đó, ông ra ngoài lấy dây thắt cổ tự vận.
Câu chuyện ấy đã được xen vào vở tuồng thương khó nổi tiếng của dân làng Oberammergau bên Ðức. Cứ 10 năm một lần, theo một lời thề hứa mà ông cha đã để lại từ mấy trăm năm qua, người dân làng diễn ra cuộc tử nạn của Chúa giêsu. Vở kịch thu hút khán giả từ khắp nơi trên thế giới.
Người ta kể lại rằng lần kia, một em bé gái 7 tuổi ngồi cạnh mẹ để xem vở tuồng. Người đóng vai Giuda, trong cơn thất vọng não nề đã thốt lên: "Tôi biết đi đến với ai bây giờ? Tôi đã phản bội Thầy tôi. Thế là hết! Tô không biết phải chạy đến với ai nữa".
Em bé ngồi bên cạnh mẹ cảm thông cho số phận của kẻ chìm đắm trong thất vọng. Em muốn tìm cách để cứu vớt con người khốn khổ ấy. Em bèn quay sang mẹ và nói lớn đến độ tất cả mọi khán thính giả có mặt trong hội trường đều nghe được: "Má ơi, sao ông ta không chạy đến với Mẹ Maria?".
Chúa Giêsu cũng có một người Mẹ như mọi người, và nhất là Ngài cũng trải qua một thời thơ ấu như mọi người. Kỷ niệm của những giây phút ngồi trên gối Mẹ, những lần sà vào lòng Mẹ, những lần mếu máo khi lạc mất Mẹ, hay những lần vòi vĩnh Mẹ... hẳn phải luôn đậm nét trong ký ức của Chúa Giêsu. Có lẽ chính kinh nghiệm của bản thân ấy đã trở thành bài học về hồn nhiên trong trắng, tin tưởng, phó thác của tuổi thơ mà Chúa Giêsu luôn đề ra cho chúng ta khi Ngài nói: "Nếu các ngươi không nên giống như trẻ nhỏ, các ngươi không được vào nước Trời".
Tuổi thơ thường gắn liền với mẹ. Còn âm thanh nào bộc phát, tự nhiên, quen thuộc và êm dịu trên môi của trẻ thơ cho bằng tiếng "Mẹ". Khi vui, trẻ thơ kêu mẹ, lúc đói, trẻ thơ cũng kêu mẹ. Khi tỉnh thức, trẻ thơ cũng kêu mẹ, lúc ngái ngủ, trẻ thơ cũng kêu mẹ... Mẹ là tất cả của trẻ thơ.
Mời gọi chúng ta mặc lấy tâm tình của trẻ thơ để được vào nước Trời, hẳn Chúa Giêsu cũng muốn nhắn gửi chúng ta cho Mẹ của Ngài. Trở nên trẻ thơ trong nước Trời cũng có nghĩa là biết chạy đến với Mẹ Ngài. Trở nên trẻ thơ trong nước Trời cũng có nghĩa là mặc lấy tâm tình của chính Mẹ Ngài, bởi vì còn ai trong trắng, tin tưởng, phó thác cho bằng Mẹ.
(Lẽ Sống)

markdown:
**15/06/2017** **Thứ Năm tuần 10 thường niên** **Bài Ðọc I: (Năm I) 2 Cr 3, 15 - 4, 1. 3-6** *"Thiên Chúa chiếu sáng trong lòng chúng ta, hầu làm sáng tỏ sự hiểu biết về vinh quang của Người".*
Trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Anh em thân mến, cho đến nay, mỗi lần đọc sách Môsê, vẫn còn có cái màn che lòng con cái Israel. Nhưng khi người ta đã trở lại cùng Chúa, màn ấy mới được cất đi. Chúa là Thần linh, và ở đâu có Thần linh Chúa, thì ở đấy có tự do. Phần chúng ta hết thảy, không màn che mặt, chúng ta phản ảnh vinh quang của Chúa, được biến hoá giống hình ảnh Chúa, từ vinh quang này đến vinh quang khác, xứng với tác động của Thần Linh Chúa.
Bởi thế, đảm nhiệm việc phục vụ do lòng thương xót chúng tôi đã được hưởng, chúng tôi không ngã lòng. Nếu Phúc Âm chúng tôi còn ẩn khuất, thì cũng chỉ ẩn khuất cho những ai hư mất, cho những ai không tin, vì thần thế gian này đã làm cho tâm trí họ trở thành mù quáng, khiến họ không còn thấy sáng chói Phúc Âm của vinh quang Ðức Kitô, Người là hình ảnh của Thiên Chúa. Thật vậy, chúng tôi không rao giảng bản thân chúng tôi, nhưng rao giảng Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng tôi: chúng tôi chỉ là tôi tớ anh em vì Ðức Giêsu, bởi Thiên Chúa, Ðấng đã phán: "Sự sáng hãy từ bóng tối toả ra", chính Người chiếu sáng trong lòng chúng ta, hầu làm sáng tỏ sự hiểu biết về vinh quang của Người trên tôn nhan của Ðức Giêsu Kitô.
Ðó là lời Chúa.
**Ðáp Ca: Tv 84, 9ab-10. 11-12. 13-14** **Ðáp:**Vinh quang Chúa ngự trị trong đất nước chúng tôi (c. 10b).
Xướng: 1) Tôi sẽ nghe Chúa là Thiên Chúa của tôi phán bảo điều chi? Chắc hẳn Người sẽ phán bảo về sự bình an. Vâng, ơn cứu độ Chúa gần đến cho những ai tôn sợ Chúa, để vinh quang Chúa ngự trị trong đất nước chúng tôi. - Ðáp.
2) Lòng nhân hậu và trung thành gặp gỡ nhau, đức công minh và sự bình an hôn nhau âu yếm. Từ mặt đất, đức trung thành sẽ nở ra, và đức công minh tự trời nhìn xuống. - Ðáp.
3) Vâng, Chúa sẽ ban cho mọi điều thiện hảo, và đất nước chúng tôi sẽ sinh bông trái. Ðức công minh sẽ đi trước thiên nhan Chúa, và ơn cứu độ theo sau lốt bước của Người. - Ðáp.
**Alleluia: Ga 14, 29**
Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Nếu ai yêu Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy". - Alleluia.
**Phúc Âm: Mt 5, 20-26** *"Bất cứ ai phẫn nộ với anh em mình, thì sẽ bị toà án luận phạt".*
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Nếu các con không công chính hơn các luật sĩ và biệt phái, thì các con chẳng được vào Nước Trời đâu.
"Các con đã nghe dạy người xưa rằng: "Không được giết người. Ai giết người, sẽ bị luận phạt nơi toà án". Còn Thầy, Thầy sẽ bảo các con: Bất cứ ai phẫn nộ với anh em mình, thì sẽ bị toà án luận phạt. Ai bảo anh em là "ngốc", thì bị phạt trước công nghị. Ai rủa anh em là "khùng", thì sẽ bị vạ lửa địa ngục. Nếu con đang dâng của lễ nơi bàn thờ mà sực nhớ người anh em đang có điều bất bình với con, thì con hãy để của lễ lại trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em con trước đã, rồi hãy trở lại dâng của lễ. Hãy liệu làm hoà với kẻ thù ngay lúc còn đi dọc đường với nó, kẻo kẻ thù sẽ đưa con ra trước mặt quan toà, quan toà lại trao con cho tên lính canh và con sẽ bị tống ngục. Ta bảo thật cho con biết: Con sẽ không thoát khỏi nơi ấy cho đến khi trả hết đồng xu cuối cùng!"
Ðó là lời Chúa.
**Suy Niệm:**
“Khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình” (Mt 5,20-26).
Có câu chuyện kể rằng: Một ngày Chúa Nhật kia, có hai bà đang cãi nhau và nhiếc mắng nhau thậm tệ, bỗng nhiên tiếng chuông nhà thờ đổ báo giờ lễ chiều, một bà vội bảo bà kia: “Mày đợi đấy, để tao đi lễ tao rước lễ đã, rồi về tao hay tội cho…”
Nghe câu chuyện này, thiết nghĩ bà kia đi lễ và rước lễ lấy sức ra xử nhau tiếp? Chúa Giê-su nói với chúng ta rằng, của lễ của chúng ta không có giá trị gì trước mặt Người nếu trong tâm hồn chúng ta đang ngổn ngang những oán giận hờn ghét tha nhân.
Mở đầu bài Tin Mừng, Chúa Giêsu đã mời gọi các môn đệ phải công chính hơn các kinh sư, không phải xét theo tiêu chí luân lý đạo đức, nhưng đòi hỏi phải gắn bó với Chúa và đặt sự công chính trên nền tảng là chính Người, thay vì chỉ hài lòng với sự công chính theo kiểu các kinh sư tự mãn vào việc tuân giữ Luật Môsê.
Tiếp tục về bài giảng kiện toàn lề luật, Chúa Giê-su giải thích sự kiện toàn giới răn thứ năm trong Thập Điều: “chớ giết người”:
Luật Môsê quy định kẻ giết người phải bị đem ra toà xử, và tuỳ nghi luật lấy lại sự công bằng đúng sai xét về mặt xã hội và được áp dụng mắt đền mắt răng đền răng khi phạm nhân đã hành động sai.
Sự kiện toàn của luật Tin Mừng không chỉ dừng lại ở hành động cụ thể tay chân mới là tội, mà ngay cả việc giận hờn mắng nhiếc nhau đã xứng bị đem ra hội đồng và đáng phải sa hoả ngục rồi. Thật vậy, giết nhau không chỉ dừng lại ở thể xác, nhưng bằng lời lẽ và hiểm kế thâm độc còn đáng sợ hơn biết chừng nào…
Sự kiện toàn không chỉ dừng lại ở tính tương quan con người, mà là thành tương quan đối với Thiên Chúa, xúc phạm đến nhau tức là xúc phạm đến Thiên Chúa và xứng đáng bị lửa hoả ngục thiêu đốt.
Hãy giải quyết với nhau khi còn dọc đường, đừng để khi đến toà rồi thì đã muộn. Chúa Giêsu nhắn nhủ chúng ta, bao lâu chúng ta còn thời giờ (trong thời đại chúng ta đang sống), hãy lo giao hoà với Chúa, với anh em và lo canh tân đời sống, đừng để khi phải ra trước toà chung thẩm, chúng ta không còn cơ hội để sửa sai nữa, và chúng ta sẽ phải đền trả nơi luyện tội cho tới khi đủ số đủ ngày (đồng kẽm cuối cùng).
*Lạy Chúa Giê-su, xin cho chúng con biết sống công chính theo lề luật Chúa dạy, là không làm hại tha nhân cả trong tư tưởng, lời nói và việc làm, để mỗi lần đến trước nhan Chúa và dâng hy lễ, tâm hồn chúng con thanh thản vì được Chúa yêu thương tha thứ, như chúng con đã từng tha thứ cho tha nhân. Amen*
Hiền Lâm O.Cist.
**Lời Chúa Mỗi Ngày** **Thứ Năm Tuần 10 TN1**, Năm lẻ **Bài đọc**: **2 Cor 3:15-18, 4:1, 3-6; Mt 5:20-26**. **GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: Phải cảm nhận được tình thương Thiên Chúa và tin vào Đức Kitô.**
Điều quan trọng nhất trong cuộc đời này và sẽ tồn tại trong cuộc đời sau là tình yêu Thiên Chúa. Các Bài Đọc hôm nay mở mắt cho chúng ta thấy những hậu quả tốt lành khi một người có được tình yêu này. Trong Bài Đọc I, thánh Phaolô xác nhận tình yêu Thiên Chúa, biểu tỏ cho con người qua Đức Kitô, có khả năng biến đổi con người thành tạo vật mới. Sau khi được thấm nhuần tình yêu này, con người sẽ biết cách đáp trả thích đáng tình yêu Thiên Chúa dành cho họ, và biết yêu thương tha nhân như những người con của Chúa và như những chi thể của Nhiệm Thể Đức Kitô. Trong Phúc Âm, Chúa Giêsu đưa ra hai ví dụ cụ thể là hậu quả của tình yêu Thiên Chúa: người môn đệ Đức Kitô phải luôn biết tha thứ và sống hòa thuận với mọi người.
**KHAI TRIỂN BÀI ĐỌC:** **1/ Bài đọc I**: Khi người ta quay lại với Đức Kitô, tấm màn mới được cất đi.
1.1/ Con người phải tin vào Đức Kitô: Nếu chỉ tin vào Lề Luật của Moses, con người chỉ hiểu vinh quang Thiên Chúa lờ mờ như qua một tấm màn, như Phaolô xác quyết: "Phải, cho đến nay, mỗi khi họ đọc sách ông Moses, tấm màn vẫn che phủ lòng họ." Điều này có lịch sử trong Sách Xuất Hành: vì dân Do-thái không thể chịu đựng được khi Thiên Chúa tỏ uy quyền, nên họ xin Thiên Chúa nói với ông Moses, và ông sẽ nói lại cho dân chúng. Sau khi Moses đàm đạo với Thiên Chúa và xuống núi để nói với dân chúng, họ vẫn không thể nhìn mặt Moses vì vinh quang Thiên Chúa phản chiếu trên mặt ông; nên Moses đã phải đeo một khăn che mặt để khỏi làm nhức mắt dân chúng.
Tấm màn này cũng có lịch sử trong Đền Thờ để phân chia nơi Thánh và nơi Cực Thánh, là nơi Thiên Chúa ngự. Không ai có thể vào nơi Cực Thánh ngoại trừ Thầy Thượng Tế, ông chỉ được vào đó mỗi năm một lần trong Ngày Yom Kippur. Khi Chúa Kitô trút hơi thở trên Thập Giá, bức màn này trong Đền Thờ xé ra làm hai từ trên xuống dưới. Tác giả Thư Do Thái chú giải: Nhờ Đức Kitô, từ nay con người có thể trực tiếp đến với Thiên Chúa mà không cần phải đợi tới ngày Yom Kippur, và cũng chẳng cần vào Đền Thờ tại Jerusalem.
Thánh Phaolô ví khi con người đọc Cựu Ước mà không nhận những mặc khải của Đức Kitô, như đọc sách qua một tấm màn; họ chỉ có thể hiểu lờ mờ những mầu nhiệm và vinh quang của Thiên Chúa. Nhưng nếu họ tin vào những mặc khải của Đức Kitô, bức màn này sẽ bị lấy đi, và họ có thể hiểu rõ ràng các mầu nhiệm và vinh quang của Thiên Chúa. Thánh Phaolô xác quyết với các tín hữu: ''Tất cả chúng ta, mặt không che màn, chúng ta phản chiếu vinh quang của Chúa như một bức gương; như vậy, chúng ta được biến đổi nên giống cũng một hình ảnh đó, ngày càng trở nên rực rỡ hơn, như do bởi tác động của Chúa là Thần Khí.''
1.2/ Khó khăn của người môn đệ khi rao giảng về Đức Kitô: Chinh phục tha nhân về cho Thiên Chúa là công việc rất khó khăn và đòi hỏi người môn đệ phải kiên nhẫn, vì họ phải đối phó với quyền lực của ác thần và của thế gian. Thánh Phaolô tường thuật kinh nghiệm của Ngài: "Tin Mừng chúng tôi rao giảng có bị che khuất, thì chỉ bị che khuất đối với những người hư mất, đối với những kẻ không tin. Họ không tin, vì tên ác thần của đời này đã làm cho tâm trí họ ra mù quáng, khiến họ không thấy bừng sáng lên Tin Mừng nói về vinh quang của Đức Kitô, là hình ảnh Thiên Chúa."
Tuy nhiên, người môn đệ phải xác tín: Quyền lực của Đức Kitô có thể thắng vượt mọi quyền lực của ác thần và của thế gian. Nếu người môn đệ thành tâm, yêu thương, có đủ kiên nhẫn, và luôn sống kết hiệp với Đức Kitô, Thiên Chúa sẽ ban những ơn cần thiết để giúp ông chinh phục con người về cho Ngài.
**2/ Phúc Âm**: Phải ăn ở công chính hơn các kinh sư và luật sĩ để được vào Nước Trời.
Môn đệ của ai phải nói và hành động như môn đệ của người ấy. Người môn đệ của Đức Kitô cũng phải nói năng và hành động theo những gì Đức Kitô dạy. Trình thuật hôm nay nêu bật hai đặc điểm chính là hậu quả khi con người đã cảm nhận được tình yêu Thiên Chúa.
2.1/ Không được giận dữ với tha nhân: Chúa Giêsu phân biệt đòi hỏi của Lề Luật và của tình yêu; đồng thời Ngài cũng thách đố các môn đệ phải sống theo đòi hỏi của tình yêu, những điều mà Lề Luật không thể đạt tới: "Anh em đã nghe Luật dạy người xưa rằng: Chớ giết người; ai giết người, thì đáng bị đưa ra toà. Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: Ai giận anh em mình, thì đáng bị đưa ra toà. Ai mắng anh em mình là đồ ngốc, thì đáng bị đưa ra trước Thượng Hội Đồng. Còn ai chửi anh em mình là quân phản đạo, thì đáng bị lửa hoả ngục thiêu đốt."
Lề Luật không thể kết tội những gì xảy ra bên trong con người vì không nhìn thấy những điều đó. Lề Luật cũng không kết tội khi con người chửi mắng người khác, vì đó là những cảm xúc nhất thời của con người. Lề Luật chỉ kết tội con người khi có bằng chứng rõ ràng như giết người, gây thương tích thân xác hay tài sản ... Ngược lại, đối với Thiên Chúa, Ngài có thể thấu hiểu bên trong tâm hồn mỗi người và biết rõ những thiệt hại cho cả người làm lẫn người bị xúc phạm; nên Ngài đòi hỏi các môn đệ phải đi xa hơn trong tiến trình nên trọn lành.
2.2/ Phải ăn ở thuận hòa với mọi người: Chúa Giêsu nêu ra hai lý do người môn đệ phải sống hòa thuận với mọi người:
(1) Mối liên hệ với Thiên Chúa không thể tách rời khỏi mối liên hệ với tha nhân: Theo truyền thống Do-thái, mỗi khi vô tình phạm tội, hối nhân phải dâng lễ vật để xin Thiên Chúa tha thứ cho những tội đã phạm. Trường hợp liên quan tới mối liên hệ với con người, họ phải làm hòa với nhau trước khi có thể giao hòa với Thiên Chúa. Thần học về Bí-tích Giải Tội cũng đòi hối nhân phải tha thứ cho người xúc phạm đến mình như Thiên Chúa đã tha thứ cho hối nhân.
(2) Ăn ở hài hòa giúp con người tránh được những nhức đầu trong cuộc sống: Cha ông chúng ta vẫn dạy "dĩ hòa vi quí;" người hiền lành sẽ được mọi người thương mến. Ngược lại, những người khó chịu, cau có, sẽ chuốc cho mình những ghen ghét, tranh tụng, và mất bình an. Chúa Giêsu khuyên các môn đệ: ''Anh hãy mau mau dàn xếp với đối phương, khi còn đang trên đường đi với người ấy tới cửa công, kẻo người ấy nộp anh cho quan toà, quan toà lại giao anh cho thuộc hạ, và anh sẽ bị tống ngục. Thầy bảo thật cho anh biết: anh sẽ không ra khỏi đó, trước khi trả hết đồng xu cuối cùng."
**ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:**
- Chúng ta phải cảm nhận được tình yêu Thiên Chúa trước khi có thể đáp trả lại, và yêu thương tha nhân như Thiên Chúa yêu thương chúng ta.
- Chúng ta có được tình yêu Thiên Chúa là qua sự kết hiệp và ở lại trong Đức Kitô. Nếu không có Đức Kitô, chúng ta không thể yêu mến Thiên Chúa và tha nhân như được đòi hỏi.
- Để đáp ứng ơn gọi làm môn đệ của Đức Kitô, chúng ta không phải chỉ giữ những Lề Luật bên ngoài, mà còn phải luôn đối xử với nhau bằng tình yêu Thiên Chúa.
*Linh mục Anthony Đinh Minh Tiên, OP* **15/06/17 TH** **Ứ** **NĂM TU** **Ầ** **N 10 TN** **Mt 5,20-26** **CÔNG CHÍNH HƠN** *“Thầy bảo cho anh em biết, nếu anh em* **(Mt 5,20)** *không ăn ở công chính hơn các kinh sư và người Pha-ri-sêu, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời.”* __Suy niệm__ **:**Các kinh sư và Pha-ri-sêu vốn được coi là có đời sống công chính mẫu mực. Họ thông hiểu Lời Chúa, và Lề Luật Mô-sê. Họ ăn chay, bố thí cho người nghèo, *“giữ luật cha ông một cách nghiêm ngặt.”*Họ là người cầm cân nẩy mực trong việc sống đạo của người Do Thái. Thánh Phao-lô không ngần ngại nhìn nhận mình là một người biệt phái (x. Cv 22,3;26,5). Công chính như những kinh sư và biệt phái không phải là một điều dễ. Thế mà Chúa Giê-su dạy phải “ăn ở công chính hơn” thì mới được vào Nước Trời. Sống công chính hơn, **không phải là tính đếm các giới răn mình tuân giữ (x. Mt 19,16-22), cũng không phải là so sánh mình với người khác (x. Lc 18,9-14). Tiêu chuẩn Ngài đưa ra là:** *“Anh em hãy nên toàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng Toàn Thiện” (Mt 5,49).* **nhìn vào cuộc đời Chúa Giê-su để biết thế nào là sống công chính hoàn hảo. Đó là** __Mời Bạn__ **cuộc sống vì yêu mến mà vâng phục thánh ý Chúa Cha.**Và vì thế, yêu thương nhân loại đến mức hiến thân đến hơi thở cuối cùng, đến giọt máu cuối cùng trên thập giá. Ngài mời gọi chúng ta là sống như Ngài: làm mọi việc không vì mong danh, cầu lợi, nhưng với vì yêu thương mà hiến thân phục vụ. __Chia sẻ__ **:**Cha Mark Link viết: “Những điều duy nhất ta còn giữ lại được là những gì ta đã cho đi”. Điều đó có giúp gì cho việc sống công chính hơn không? __Sống Lời Chúa__ **:**Làm một việc hy sinh phục vụ cách âm thầm. __Cầu nguyện__ **:** ** *Lạy Chúa, xin giúp con nên hoàn thiện như Chúa là Đấng Hoàn Thiện. Xin dạy con yêu người như Chúa yêu thương chúng con.*
(5 phút lời Chúa)
**Ch** **ớ** **gi** **ế** **t ng** **ườ** **i (15.6.2017 – Th** **ứ** **năm Tu** **ầ** **n 10 Thu** **ờ** **ng niên)**
Kitô hữu được mời gọi tôn trọng nhân vị của từng người, trong trái tim, trong lời nói cũng như hành động, vì mỗi người mang hình ảnh của chính Thiên Chúa.
__Suy ni__ **ệ** __m__:
“Chớ giết người”, đó là một trong những giới luật quan trọng.
Dân Do thái đã nhận giới luật này từ Thiên Chúa
qua trung gian ông Môsê trên núi Xinai (Xh 20, 13; Đnl 5, 17).
Đức Giêsu không đến để bãi bỏ Luật Môsê.
Ngài nâng Luật này lên một tầng cao mới.
Không phải chỉ hành vi giết người mới là tội.
Ngay cả ai giận ghét anh em trong lòng
và biểu lộ ra bằng những lời nhục mạ, mắng chửi,
cũng phải chịu những hình phạt tương tự (c. 22).
Đức Giêsu đẩy giới răn này đến chỗ triệt để, tận căn.
Ngài tìm về cội nguồn của hành vi sát nhân nơi tâm con người.
Nếu lòng con người không còn giận ghét anh em,
và lời nói giữ được sự kính trọng, ôn hòa,
thì tội giết người hoàn toàn có thể tránh được.
Sống với nhau tránh sao khỏi những tranh chấp, cọ sát.
Đi làm hòa với người anh em trong cộng đoàn là điều khẩn trương.
Thậm chí phải để lại lễ vật sắp dâng trước bàn thánh
mà đi làm hòa với một người anh em đang bất bình với mình,
rồi sau đó mới trở lại dâng lễ vật cho Chúa (cc. 23-24).
Phải chăng người ta chỉ đến được với Chúa và được đoái nhận lễ vật
khi người ta đến được với anh em trong sự an hòa thứ tha?
Để đến được với người đang xích mích với mình,
cần khiêm hạ, ra khỏi mình và lên đường đến với người ấy.
Đi bước trước để đến với người khác, dù lỗi không thuộc về mình,
đó là cách làm hòa và làm lành những vết thương.
Hòa giải với tha nhân phải được coi là việc cần làm ngay
trước khi ta có thể hiệp thông với Thiên Chúa qua việc dâng của lễ.
“Chớ giết người”, giới răn này xem ra bị coi nhẹ trong thế giới hôm nay,
một thế giới tự hào là văn minh, nhưng mạng sống con người bị rẻ rúng.
Những vụ phá thai, những tai nạn xe cộ mỗi ngày,
những cuộc chiến không ngừng giữa các quốc gia thù nghịch.
Bao cuộc khủng bố đã làm hàng ngàn người chết.
Những tội ác diệt chủng đã xóa sổ cả triệu con người.
“Chớ giết mình”, con người cũng không biết quý mạng sống mình.
Những vụ tự tử, những cái chết do sử dụng ma túy hay ăn chơi,
những bệnh tật do con người tự phá hoại thân xác mình.
Cain đã giết em là Abel vì ghen tương và giận dữ.
Tội ác đó vẫn xuất hiện mãi trên mặt đất cho đến nay.
Làm thế nào để ta biết trân trọng sự sống của người khác và của mình?
Làm thế nào để Thiên Chúa được nhìn nhận như Chủ Tể của sự sống?
Kitô hữu được mời gọi tôn trọng nhân vị của từng người,
trong trái tim, trong lời nói cũng như hành động,
vì mỗi người mang hình ảnh của chính Thiên Chúa.
__Cầu nguy__ **ệ** __n__:
Giữa một thế giới đề cao quyền lực và lợi nhuận,
Giữa một thế giới đề cao quyền lực và lợi nhuận,
*xin dạy con biết phục vụ âm thầm.* *Giữa một thế giới say mê thống trị và chiếm đoạt,* *xin dạy con biết yêu thương tự hiến.* *Giữa một thế giới đầy phe phái chia rẽ,* *xin dạy con biết cộng tác và đồng trách nhiệm.* *Giữa một thế giới đầy hàng rào kỳ thị,* *xin dạy con biết coi mọi người như anh em.* *Lạy Chúa Ba Ngôi,* *Ngài là mẫu mực của tình yêu tinh ròng,* *xin cho các Kitô hữu chúng con* *trở thành tình yêu* *cho trái tim khô cằn của thế giới.* *Xin dạy chúng con biết yêu như Ngài,* *biết sống nhờ và sống cho tha nhân,* *biết quảng đại cho đi* *và khiêm nhường nhận lãnh.* *Lạy Ba Ngôi chí thánh,* *xin cho chúng con tin vào sự hiện diện của Chúa* *ở sâu thẳm lòng chúng con,* *và trong lòng từng con người bé nhỏ.* *Lm Antôn Nguy* *ễ* *n Cao Si* *ê* *u, SJ* **Hãy Nâng Tâm Hồn Lên** **15 THÁNG SÁU** **Thiên Chúa Cai Quản Mọi Sự Một Cách Tốt Đẹp**
“Tôi tin kính một Thiên Chúa là Cha Toàn Năng, Đấng tạo thành trời đất”. Lời tuyên tín đầu tiên này của Kinh Tin Kính sẽ không bao giờ ngừng tuôn đổ sự phong phú phi thường của nó cho chúng ta. Thiên Chúa là Cha và là Đấng tạo thành “mọi sự hữu hình và vô hình”. Ngài cai quản muôn loài bằng sự quan phòng thần linh của Ngài.
Với những suy tư về công cuộc sáng tạo, đã đến lúc chúng ta bắt đầu một loạt các giáo huấn về chủ đề sự quan phòng của Thiên Chúa. Sự quan phòng này nằm trong chính cốt lõi đức tin Kitô giáo và trong đáy lòng của mọi người được mời gọi đến với đức tin. Thiên Chúa là Cha khôn ngoan và toàn năng của chúng ta. Ngài hiện diện và hành động trong thế giới. Xuyên qua sự quan phòng thần linh của Ngài, Thiên Chúa lo liệu sao cho mọi tạo vật có thể sống trọn vẹn trong sự hiện diện của Ngài. Một cách đặc biệt, Ngài lo liệu cho chúng ta và các nhu cầu của chúng ta, bởi vì chúng ta được dựng nên theo hình ảnh Ngài và giống như Ngài. Thiên Chúa – là Cha chúng ta – mong muốn rằng hành trình của chúng ta được hướng dẫn bởi chân lý tình yêu của Ngài, trong khi chúng ta tiến về mục tiêu là sự sống vĩnh cửu trong Ngài.
**- suy tư 366 ngày của Đức Gioan Phaolô II -** **Lm. Lê Công Đức** *dịch từ nguyên tác* **LIFT UP YOUR HEARTS** **Daily Meditations by Pope John Paul II** **Lời Chúa Trong Gia Đình** **Ngày 15-6** **2Cr 3,15-4,1.3-6; Mt 5, 20-26.** **Lời suy niệm:** *“Vậy, Thầy nói cho anh em biết, nếu anh em không ăn ở công chính hơn các kinh sư và người Pharisêu, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời.”*
Chúa Giêsu đang mời gọi mỗi một người trong chúng ta phải ăn ở công chính hơn các kinh sự và người Pharisêu, để được vào Nước Trời. Để đáp lại lời mời gọi của Chúa Giêsu, mỗi người cần phải đọc, suy niệm và sống theo các Sách Tin Mừng; đặc biệt Tin Mừng Mátthêu: “Đừng giận ghét; Chớ ngoại tình; Đừng ly dị; Đừng thề thốt; Chớ trả thù; Phải yêu thương kẻ thù.(Chương 5) Bố thí cách kín đáo; Cầu nguyện nơi kín đáo; Ăn chay nơi kín đáo; không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi tiền của; Tin tưởng vào Chúa quan phòng; (Chương 6) Đừng xét đoán (chương 7). Với một sự thành tâm của mình chứ không phô trương, giả hình.
Lạy Chúa Giêsu. Xin ban cho chúng con đức khiêm nhượng và cất khỏi lòng chúng con tính kiêu ngạo, giả hình, để chúng con sống theo Luật Chúa dạy: “Chớ giận ghét”.
**Mạnh Phương** *14 Tháng Sáu* **Tôi Biết Chạy Ðến Với Ai?** *Sau khi phản bội Chúa bằng một cái hôn, Giuda cảm thấy thất vọng đến độ không còn nghĩ rằng mình có thể được tha thứ nữa. Ông cầm 30 đồng bạc là giá của sự phản bội và đi vào Ðền thờ để trả lại cho các thượng tế và kỳ lão. Sau đó, ông ra ngoài lấy dây thắt cổ tự vận.* *Câu chuyện ấy đã được xen vào vở tuồng thương khó nổi tiếng của dân làng Oberammergau bên Ðức. Cứ 10 năm một lần, theo một lời thề hứa mà ông cha đã để lại từ mấy trăm năm qua, người dân làng diễn ra cuộc tử nạn của Chúa giêsu. Vở kịch thu hút khán giả từ khắp nơi trên thế giới.* *Người ta kể lại rằng lần kia, một em bé gái 7 tuổi ngồi cạnh mẹ để xem vở tuồng. Người đóng vai Giuda, trong cơn thất vọng não nề đã thốt lên: "Tôi biết đi đến với ai bây giờ? Tôi đã phản bội Thầy tôi. Thế là hết! Tô không biết phải chạy đến với ai nữa".* *Em bé ngồi bên cạnh mẹ cảm thông cho số phận của kẻ chìm đắm trong thất vọng. Em muốn tìm cách để cứu vớt con người khốn khổ ấy. Em bèn quay sang mẹ và nói lớn đến độ tất cả mọi khán thính giả có mặt trong hội trường đều nghe được: "Má ơi, sao ông ta không chạy đến với Mẹ Maria?".*
Chúa Giêsu cũng có một người Mẹ như mọi người, và nhất là Ngài cũng trải qua một thời thơ ấu như mọi người. Kỷ niệm của những giây phút ngồi trên gối Mẹ, những lần sà vào lòng Mẹ, những lần mếu máo khi lạc mất Mẹ, hay những lần vòi vĩnh Mẹ... hẳn phải luôn đậm nét trong ký ức của Chúa Giêsu. Có lẽ chính kinh nghiệm của bản thân ấy đã trở thành bài học về hồn nhiên trong trắng, tin tưởng, phó thác của tuổi thơ mà Chúa Giêsu luôn đề ra cho chúng ta khi Ngài nói: "Nếu các ngươi không nên giống như trẻ nhỏ, các ngươi không được vào nước Trời".
Tuổi thơ thường gắn liền với mẹ. Còn âm thanh nào bộc phát, tự nhiên, quen thuộc và êm dịu trên môi của trẻ thơ cho bằng tiếng "Mẹ". Khi vui, trẻ thơ kêu mẹ, lúc đói, trẻ thơ cũng kêu mẹ. Khi tỉnh thức, trẻ thơ cũng kêu mẹ, lúc ngái ngủ, trẻ thơ cũng kêu mẹ... Mẹ là tất cả của trẻ thơ.
Mời gọi chúng ta mặc lấy tâm tình của trẻ thơ để được vào nước Trời, hẳn Chúa Giêsu cũng muốn nhắn gửi chúng ta cho Mẹ của Ngài. Trở nên trẻ thơ trong nước Trời cũng có nghĩa là biết chạy đến với Mẹ Ngài. Trở nên trẻ thơ trong nước Trời cũng có nghĩa là mặc lấy tâm tình của chính Mẹ Ngài, bởi vì còn ai trong trắng, tin tưởng, phó thác cho bằng Mẹ.
**(Lẽ Sống)**


text:
BÀI CA CÔNG BỐ PHỤC SINH “EXSULTET”: CẤU TRÚC VÀ Ý NGHĨA
Bài thánh ca Exsultet vẫn là một trong những bài thơ phụng vụ còn sót lại trong Lễ nghi Roma. Charlton Walker viết: “Đây là ngôn ngữ phụng vụ vươn lên đến tận trời cao mà khó có thể tìm đâu ra một bài tương tự trong văn chương Kitô giáo. Chúng ta thoát ra ngoài những câu cú tín điều khô cứng để đi vào trong huyền nhiệm sâu thẳm, đến miền đất mà dưới ánh sáng của thiên đường thì ngay cả tội Adong cũng được xem như cần thiết và là tội hồng phúc”.
Theo G. Thomas Ryan: “Mỗi năm một lần, chúng ta hân hoan nghe lại lời loan báo này, một trong những bài hát độc xướng hay nhất đã tồn tại trong lịch sử gần 2000 năm của Thánh nhạc Kitô giáo”.
Exsultet hay Lời Công bố Phục sinh (tiếng Latinh là Præconium Paschale) như được ghi trong sách Nghi thức Bí tích, đúng ra là do một thầy phó tế hát, cũng như nghi thức thắp nến phục sinh trước đó. Sau khi thắp nến phục sinh từ ngọn lửa mới, thầy phó tế dẫn đầu đoàn rước tiến vào trong ngôi nhà thờ tăm tối, gợi lại cột lửa dẫn đưa dân Israel băng qua sa mạc. Thầy bắt giọng hát “Ánh sáng Chúa Kitô” 3 lần, mỗi lần theo một cung giọng cao hơn; cộng đoàn đáp lại “Tạ ơn Chúa”. Đến cung thánh, phó tế đặt cây đèn trên giá cao, mang bình hương đến cho vị chủ tế để chuẩn bị và nhận chúc lành của ngài. Thầy phó tế xông hương sách có bản văn Exsultet và nến phục sinh. Rồi thầy bắt đầu hát bài Công bố Phục sinh, một bài ca khen độc nhất vô nhị trong Thánh ca Phụng vụ. Nếu không có thầy phó tế, một linh mục hay giáo dân có thể thay thế với một vài sửa đổi cho phù hợp.
Bài Exsultet gồm 3 phần. Phần đầu như tiếng kèn lệnh bằng thơ với 3 lời hô hào “Mừng vui lên” (Exsultet trong tiếng Latinh). Tiếp theo là một phần như kinh Tiền Tụng (Preface) tạo nên phần thân của bài thánh ca, so sánh giữa lễ Vượt Qua của Cựu Ước với sự Phục Sinh vui mừng của Đức Kitô. Bài Exsultet kết thúc với lời nguyện xin Chúa Cha toàn năng chấp nhận lễ dâng cây Nến Phục Sinh và “hy lễ dâng chiều hôm” của Giáo Hội.
Xem kỹ lại phần dẫn nhập, chúng ta thấy cấu trúc gồm 3 phần. Có 3 nhóm được mời gọi “Mừng vui lên!”: các thiên thần cùng với các cơ binh trên trời; trái đất và muôn loài thụ tạo và cuối cùng là Giáo Hội, “Khắp nơi trong cung điện này vang lên. Ngàn muôn tiếng ca reo mừng của nhân trần” (theo bản “Exsultet” của Văn Chi). Chủ đề bóng tối bị ánh sáng vinh quang của Đức Kitô phá vỡ đã sớm xuất hiện trong bài thánh ca: “Ánh huy hoàng chiếu soi… ánh quang vinh Vua muôn đời chói ngời… được ơn thoát ly xa miền tối tăm u sầu… uy nghiêm trong muôn ngàn ánh quang”. Ngay phần nhạc cũng giúp phân biệt được 3 phần rõ rệt vì các cung điệu được lặp lại ở mỗi phần.
Tiếp theo là kinh Tiền Tụng riêng. Trong Thánh Lễ, kinh Tiền Tụng luôn đi trước kinh Thánh Thánh Thánh lúc bắt đầu Kinh nguyện Thánh Thể. Kinh Tiền Tụng thường liệt kê ra những ý hướng để chúng ta tạ ơn Chúa, thường là nối kết chúng với ngày lễ đang được cử hành. Trong Lời Công bố Phục sinh, các biến cố vĩ đại của Thiên Chúa đều được trình bày, bắt đầu bằng biến cố Xuất Ai Cập trong Cựu Ước rồi tiếp tục trải qua những hành động cứu rỗi kỳ diệu của Đức Giêsu, Con Chiên Vượt Qua. Có thể gọi đây là lời kinh cầu, bản văn được dẫn nhập với những khẳng định bắt đầu bằng câu “Đây là đêm…” (Hæc nox est trong tiếng Latinh). Đây là những câu trả lời cho câu hỏi “Tại sao có đêm đặc biệt này?”, và hiển nhiên câu hỏi này có liên hệ đặc biệt với câu hỏi của trẻ em Do Thái giáo trong bữa ăn Seder[1]. Và đây là những câu trả lời: “Tội lỗi được huỷ bỏ… Kitô hữu được tẩy xoá mọi tội khiên… xiềng xích sự chết bị bẻ tung… sự dữ bị xua tan… mọi vết nhơ được tẩy sạch… người vô tội được phục hồi… người ưu phiền được sướng vui hân hoan… phá tan mọi hận thù oan ghét… mang lại hoà bình yêu thương… khuất phục mọi quyền bính thế gian”.
Với thể loại thơ ca đặc sắc của Nghi lễ Roma, Lời Công bố Phục sinh khiến chúng ta suy nghĩ: “Vì chưng nếu không được cứu chuộc khỏi mọi tội khiên, chúng ta sinh ra nào có ích chi?” “Để cứu chuộc đầy tớ, Chúa Cha đã nộp chính con yêu”. “Ôi! Tội hồng phúc, đã ban cho chúng ta Đấng Cứu Chuộc rất cao sang!” “Ôi! Đêm hồng phúc, này đêm nối kết trời đất, phối hợp Thiên Chúa với muôn người thế chúng tôi!”.
Bài Exsultet kết với lời nguyện dâng lễ: “Xin hãy nhận cây Nến Phục Sinh này, dù ngọn lửa phân chia nhưng không bao giờ mòn hao, cột lửa thiêng toả ánh vinh quang Thiên Chúa”. Thầy phó tế cầu xin cho ngọn lửa của cây nến hoà hợp với muôn ngàn ánh sáng thiên cung, và ngôi Sao Mai (Đức Kitô) không bao giờ lặn nữa tìm thấy ngọn lửa này luôn cháy sáng. (Flammas eius lucifer matutinus inveniat: ille, inquam, Lucifer, qui nescit occasum).
Nhạc điệu hùng tráng được lấy lại từ các bài thánh ca cổ dùng cho kinh Tiền Tụng. Bản văn tiếng Latinh (Exsultet iam angelica turba cælorum…) có thể được tìm thấy trong Sách Lễ Roma từ năm 1964. Hát bài Exsultet luôn là một kinh nghiệm hân hoan cho các thầy phó tế mới được truyền chức vì bản văn này thật sự dành cho họ. Chính thầy phó tế chứ không phải vị chủ tế, không phải linh mục hay giám mục, cũng không phải Giáo hoàng được trao ban cơ hội loan báo trước tiên tin vui về sự phục sinh của Chúa. Chính thừa tác viên phục vụ này, bậc thấp nhất trong phẩm trật, đã được tôn vinh khi công bố rằng vũ trụ từ nay đã thay đổi hoàn toàn – Đức Kitô đã sống lại! Thật là một nghịch lý kỳ diệu! Thật là một sự vặn vẹo hồng phúc!
[1] Bữa ăn Seder là bữa ăn theo nghi thức của người Do Thái đánh dấu sự bắt đầu của ngày lễ Vượt Qua. Trong bữa ăn này, để khơi dậy sự tò mò của đám trẻ con và giữ chúng tỉnh thức suốt bữa ăn kéo dài cho đến tận đêm khuya, người lớn khuyến khích bọn trẻ đặt câu hỏi để nhân cơ hội kể lại cho chúng câu chuyện về Cuộc Xuất Hành ra khỏi Ai Cập (Exodus). Theo nghi thức thì bọn trẻ hỏi nhiều câu, nhưng câu hỏi quan trọng nhất là câu hỏi Mah Nishtanah – “Tại sao đêm nay khác với những đêm khác?”. Sau khi đặt câu hỏi, phần quan trọng trong bữa ăn Seder chính là phần trả lời Magid, một hình thức trả lời bằng cách kể lại các câu chuyện lịch sử: hành trình đi từ nô lệ tới tự do, tức là câu chuyện Vượt Qua. (Chú thích của người dịch)
Gary D. Penkala
Lm. Phaolô Nguyễn Minh Chính chuyển ngữ

markdown:
## BÀI CA CÔNG BỐ PHỤC SINH “EXSULTET”: CẤU TRÚC VÀ Ý NGHĨA
[Bạn nghĩ gì về bài viết này?](#respond) [Go to comments](#comments)
Bài thánh ca Exsultet vẫn là một trong những bài thơ phụng vụ còn sót lại trong Lễ nghi Roma. Charlton Walker viết: “Đây là ngôn ngữ phụng vụ vươn lên đến tận trời cao mà khó có thể tìm đâu ra một bài tương tự trong văn chương Kitô giáo. Chúng ta thoát ra ngoài những câu cú tín điều khô cứng để đi vào trong huyền nhiệm sâu thẳm, đến miền đất mà dưới ánh sáng của thiên đường thì ngay cả tội Adong cũng được xem như cần thiết và là tội hồng phúc”.
Theo G. Thomas Ryan: “Mỗi năm một lần, chúng ta hân hoan nghe lại lời loan báo này, một trong những bài hát độc xướng hay nhất đã tồn tại trong lịch sử gần 2000 năm của Thánh nhạc Kitô giáo”.
Exsultet hay Lời Công bố Phục sinh (tiếng Latinh là Præconium Paschale) như được ghi trong sách Nghi thức Bí tích, đúng ra là do một thầy phó tế hát, cũng như nghi thức thắp nến phục sinh trước đó. Sau khi thắp nến phục sinh từ ngọn lửa mới, thầy phó tế dẫn đầu đoàn rước tiến vào trong ngôi nhà thờ tăm tối, gợi lại cột lửa dẫn đưa dân Israel băng qua sa mạc. Thầy bắt giọng hát “Ánh sáng Chúa Kitô” 3 lần, mỗi lần theo một cung giọng cao hơn; cộng đoàn đáp lại “Tạ ơn Chúa”. Đến cung thánh, phó tế đặt cây đèn trên giá cao, mang bình hương đến cho vị chủ tế để chuẩn bị và nhận chúc lành của ngài. Thầy phó tế xông hương sách có bản văn Exsultet và nến phục sinh. Rồi thầy bắt đầu hát bài Công bố Phục sinh, một bài ca khen độc nhất vô nhị trong Thánh ca Phụng vụ. Nếu không có thầy phó tế, một linh mục hay giáo dân có thể thay thế với một vài sửa đổi cho phù hợp.
Bài Exsultet gồm 3 phần. Phần đầu như tiếng kèn lệnh bằng thơ với 3 lời hô hào “Mừng vui lên” (Exsultet trong tiếng Latinh). Tiếp theo là một phần như kinh Tiền Tụng (Preface) tạo nên phần thân của bài thánh ca, so sánh giữa lễ Vượt Qua của Cựu Ước với sự Phục Sinh vui mừng của Đức Kitô. Bài Exsultet kết thúc với lời nguyện xin Chúa Cha toàn năng chấp nhận lễ dâng cây Nến Phục Sinh và “hy lễ dâng chiều hôm” của Giáo Hội.
Xem kỹ lại phần dẫn nhập, chúng ta thấy cấu trúc gồm 3 phần. Có 3 nhóm được mời gọi “Mừng vui lên!”: các thiên thần cùng với các cơ binh trên trời; trái đất và muôn loài thụ tạo và cuối cùng là Giáo Hội, “Khắp nơi trong cung điện này vang lên. Ngàn muôn tiếng ca reo mừng của nhân trần” (theo bản “Exsultet” của Văn Chi). Chủ đề bóng tối bị ánh sáng vinh quang của Đức Kitô phá vỡ đã sớm xuất hiện trong bài thánh ca: “Ánh huy hoàng chiếu soi… ánh quang vinh Vua muôn đời chói ngời… được ơn thoát ly xa miền tối tăm u sầu… uy nghiêm trong muôn ngàn ánh quang”. Ngay phần nhạc cũng giúp phân biệt được 3 phần rõ rệt vì các cung điệu được lặp lại ở mỗi phần.
Tiếp theo là kinh Tiền Tụng riêng. Trong Thánh Lễ, kinh Tiền Tụng luôn đi trước kinh Thánh Thánh Thánh lúc bắt đầu Kinh nguyện Thánh Thể. Kinh Tiền Tụng thường liệt kê ra những ý hướng để chúng ta tạ ơn Chúa, thường là nối kết chúng với ngày lễ đang được cử hành. Trong Lời Công bố Phục sinh, các biến cố vĩ đại của Thiên Chúa đều được trình bày, bắt đầu bằng biến cố Xuất Ai Cập trong Cựu Ước rồi tiếp tục trải qua những hành động cứu rỗi kỳ diệu của Đức Giêsu, Con Chiên Vượt Qua. Có thể gọi đây là lời kinh cầu, bản văn được dẫn nhập với những khẳng định bắt đầu bằng câu “Đây là đêm…” (Hæc nox est trong tiếng Latinh). Đây là những câu trả lời cho câu hỏi “Tại sao có đêm đặc biệt này?”, và hiển nhiên câu hỏi này có liên hệ đặc biệt với câu hỏi của trẻ em Do Thái giáo trong bữa ăn Seder
. Và đây là những câu trả lời: “Tội lỗi được huỷ bỏ… Kitô hữu được tẩy xoá mọi tội khiên… xiềng xích sự chết bị bẻ tung… sự dữ bị xua tan… mọi vết nhơ được tẩy sạch… người vô tội được phục hồi… người ưu phiền được sướng vui hân hoan… phá tan mọi hận thù oan ghét… mang lại hoà bình yêu thương… khuất phục mọi quyền bính thế gian”. [1]
Với thể loại thơ ca đặc sắc của Nghi lễ Roma, Lời Công bố Phục sinh khiến chúng ta suy nghĩ: “Vì chưng nếu không được cứu chuộc khỏi mọi tội khiên, chúng ta sinh ra nào có ích chi?” “Để cứu chuộc đầy tớ, Chúa Cha đã nộp chính con yêu”. “Ôi! Tội hồng phúc, đã ban cho chúng ta Đấng Cứu Chuộc rất cao sang!” “Ôi! Đêm hồng phúc, này đêm nối kết trời đất, phối hợp Thiên Chúa với muôn người thế chúng tôi!”.
Bài Exsultet kết với lời nguyện dâng lễ: “Xin hãy nhận cây Nến Phục Sinh này, dù ngọn lửa phân chia nhưng không bao giờ mòn hao, cột lửa thiêng toả ánh vinh quang Thiên Chúa”. Thầy phó tế cầu xin cho ngọn lửa của cây nến hoà hợp với muôn ngàn ánh sáng thiên cung, và ngôi Sao Mai (Đức Kitô) không bao giờ lặn nữa tìm thấy ngọn lửa này luôn cháy sáng. (Flammas eius lucifer matutinus inveniat: ille, inquam, Lucifer, qui nescit occasum).
Nhạc điệu hùng tráng được lấy lại từ các bài thánh ca cổ dùng cho kinh Tiền Tụng. Bản văn tiếng Latinh (Exsultet iam angelica turba cælorum…) có thể được tìm thấy trong Sách Lễ Roma từ năm 1964. Hát bài Exsultet luôn là một kinh nghiệm hân hoan cho các thầy phó tế mới được truyền chức vì bản văn này thật sự dành cho họ. Chính thầy phó tế chứ không phải vị chủ tế, không phải linh mục hay giám mục, cũng không phải Giáo hoàng được trao ban cơ hội loan báo trước tiên tin vui về sự phục sinh của Chúa. Chính thừa tác viên phục vụ này, bậc thấp nhất trong phẩm trật, đã được tôn vinh khi công bố rằng vũ trụ từ nay đã thay đổi hoàn toàn – Đức Kitô đã sống lại! Thật là một nghịch lý kỳ diệu! Thật là một sự vặn vẹo hồng phúc!
[[1]](http://truyenthongconggiao.org/ViewNewsDetail.aspx?EC=F107DDrwwv4%3d-P3RhYmlkPTEzMSZtaWQ9NTExJk5ld3NQSz0xOTc3Mw%3d%3d#_ftnref1) Bữa ăn **Seder** là bữa ăn theo nghi thức của người Do Thái đánh dấu sự bắt đầu của ngày lễ Vượt Qua. Trong bữa ăn này, để khơi dậy sự tò mò của đám trẻ con và giữ chúng tỉnh thức suốt bữa ăn kéo dài cho đến tận đêm khuya, người lớn khuyến khích bọn trẻ đặt câu hỏi để nhân cơ hội kể lại cho chúng câu chuyện về Cuộc Xuất Hành ra khỏi Ai Cập (Exodus). Theo nghi thức thì bọn trẻ hỏi nhiều câu, nhưng câu hỏi quan trọng nhất là câu hỏi Mah Nishtanah – “Tại sao đêm nay khác với những đêm khác?”. Sau khi đặt câu hỏi, phần quan trọng trong bữa ăn Seder chính là phần trả lời Magid, một hình thức trả lời bằng cách kể lại các câu chuyện lịch sử: hành trình đi từ nô lệ tới tự do, tức là câu chuyện Vượt Qua. (Chú thích của người dịch) **Gary D. Penkala **
Lm. Phaolô Nguyễn Minh Chính
*chuyển ngữ* [Tìm hiểu](https://luongtamconggiao.wordpress.com/category/tim-hi%e1%bb%83u/)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Connection: close

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/pYpXb-3LJ>; rel=shortlink

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Skip to content
Trang chủ
Sách
Làm giàu & Kỹ Năng Mềm
Kỹ Thuật & Công Nghệ
Học Tập
Soạn bài
Soạn Văn lớp 6
Soạn Văn lớp 7
Soạn văn lớp 8
Soạn Văn lớp 9
Soạn Văn lớp 10
Soạn Văn lớp 11
Soạn văn lớp 12
Văn Mẫu
Văn mẫu lớp 3
Văn mẫu lớp 4
Văn mẫu lớp 5
Văn mẫu lớp 6
Văn mẫu lớp 7
Văn mẫu lớp 8
Văn mẫu lớp 9
Văn mẫu lớp 10
Văn mẫu lớp 11
Văn mẫu lớp 12
Lịch sử
Địa lý
Tác Phẩm
Truyện cổ tích
Thơ tình
Kể vể một kỉ niệm sâu sắc ngày khai trường
Hôm nay là ngày khai trường. Mấy tháng nghỉ hè của chúng tôi đã đi[...]
15
Th3
Trang chủ
Tìm kiếm nhanh
Sách
Làm giàu & Kỹ Năng Mềm
Kỹ Thuật – Công Nghệ
Soạn bài
Soạn Văn lớp 6
Soạn Văn lớp 7
Soạn văn lớp 8
Soạn Văn lớp 9
Soạn Văn lớp 10
Soạn Văn lớp 11
Soạn văn lớp 12
Văn Mẫu
Văn mẫu lớp 3
Văn mẫu lớp 4
Văn mẫu lớp 5
Văn mẫu lớp 6
Văn mẫu lớp 7
Văn mẫu lớp 8
Văn mẫu lớp 9
Văn mẫu lớp 10
Văn mẫu lớp 11
Văn mẫu lớp 12
Thơ tình
Chuyện cổ tích

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Vary: Cookie,Accept-Encoding

Set-Cookie: bp_user-registered=0; expires=Fri, 30-May-2031 09:33:54 GMT; Max-Age=432000000; path=/


text:
Bạn chưa đăng nhập, vui lòng đăng nhập để sử dụng chức năng nàyĐăng ký ngayHoặc đăng nhập nếu bạn đã có tài khoản
Sự ra mắt bất ngờ của tựa game này kéo theo hệ lụy đã được dự đoán khi các máy chủ vắng bóng người chơi. Kiếm Linh H5 là game cho người tự kỷ?
Có thể nói, hiếm có tựa game online nào lại ít nhận được sự quan tâm từ phía cộng đồng đến vậy, đặc biệt là với game thủ Việt - những người luôn yêu thích sự đột phá và công nghệ mới. Sau 1 ngày ra mắt, các máy chủ của Kiếm Linh H5 vẫn trong cảnh xòe tay đếm người.
Vậy nên khi thấy thông báo mở máy chủ mới để "giảm ùn tắc", người chơi H.T.Hiếu thảng thốt : "284 người thích (lượt thích fanpage - PV), 304 người theo dõi ra 3 server???". Cũng bình luận về thông báo này, người chơi Ng.T cho rằng đây là hình thức "ném lựu đạn" từ BĐH, bởi thực trạng các máy chủ ra sao họ là người nắm rõ.
Đương nhiên, tình trạng vắng vẻ ở các máy chủ cũng phần nào đó phản ánh khả năng thu hút của tựa game này. Nguyên nhân đầu tiên nằm ở chiến lược truyền thông của BĐH sản phẩm, thật khó tin với một thương hiệu lớn như vậy nhưng người chơi thậm chí không hề biết Kiếm Linh H5 cho đến ngày ra mắt. Đó cũng chỉ là một lý do, gameplay bó hẹp cộng thêm với đồ họa của những năm 2000 khiến cho tựa game này không còn khả năng giữ chân game thủ.
Bỏ qua yếu tố công nghệ, Kiếm Linh H5 có chế đồ tự động từ A-Z, cho dù là tự đánh quái hay tự vượt ải. Gần như không có sự tương tác giữa người chơi với người chơi ở giai đoạn đầu khiến những game thủ đã trải nghiệm đánh giá: đây là tựa game dành cho người tự kỷ. Đơn giản, chỉ là vượt ải và vượt ải. Thậm chí, nếu so đo ra, Kiếm Linh H5 còn không bằng nếu đặt lên cán cân với 1 tựa game khá tương đồng là Auto VL trước đó.
Chưa rõ liệu Kiếm Linh H5 sẽ đi về đâu và bước tiến của công nghệ này phải chăng sẽ mang tới những giá trị thụt lùi trong trải nghiệm của game thủ. Chỉ biết rằng, nếu tình trạng vắng vẻ như hiện tại vẫn tiếp diễn trong những ngày tới, hành trình của Kiếm Linh H5 tại thị trường game Việt cũng sẽ kết thúc khi vừa mới bắt đầu.
Giáo Dục Thời Đại 16 phút trước
Giáo Dục Thời Đại 17 phút trước
Giáo Dục Thời Đại 16 phút trước

markdown:
Bạn chưa đăng nhập, vui lòng đăng nhập để sử dụng chức năng này
Sự ra mắt bất ngờ của tựa game này kéo theo hệ lụy đã được dự đoán khi các máy chủ vắng bóng người chơi. Kiếm Linh H5 là game cho người tự kỷ?
Có thể nói, hiếm có tựa game online nào lại ít nhận được sự quan tâm từ phía cộng đồng đến vậy, đặc biệt là với game thủ Việt - những người luôn yêu thích sự đột phá và công nghệ mới. Sau 1 ngày ra mắt, các máy chủ của Kiếm Linh H5 vẫn trong cảnh xòe tay đếm người.
Thông báo mở server để giảm ùn tắc khiến người chơi chỉ biết cười thầm
Vậy nên khi thấy thông báo mở máy chủ mới để "giảm ùn tắc", người chơi H.T.Hiếu thảng thốt : "284 người thích (lượt thích fanpage - PV), 304 người theo dõi ra 3 server???". Cũng bình luận về thông báo này, người chơi Ng.T cho rằng đây là hình thức "ném lựu đạn" từ BĐH, bởi thực trạng các máy chủ ra sao họ là người nắm rõ.
Đương nhiên, tình trạng vắng vẻ ở các máy chủ cũng phần nào đó phản ánh khả năng thu hút của tựa game này. Nguyên nhân đầu tiên nằm ở chiến lược truyền thông của BĐH sản phẩm, thật khó tin với một thương hiệu lớn như vậy nhưng người chơi thậm chí không hề biết Kiếm Linh H5 cho đến ngày ra mắt. Đó cũng chỉ là một lý do, gameplay bó hẹp cộng thêm với đồ họa của những năm 2000 khiến cho tựa game này không còn khả năng giữ chân game thủ.
"Chơi như 1 thằng tự kỷ"
Bỏ qua yếu tố công nghệ, Kiếm Linh H5 có chế đồ tự động từ A-Z, cho dù là tự đánh quái hay tự vượt ải. Gần như không có sự tương tác giữa người chơi với người chơi ở giai đoạn đầu khiến những game thủ đã trải nghiệm đánh giá: đây là tựa game dành cho người tự kỷ. Đơn giản, chỉ là vượt ải và vượt ải. Thậm chí, nếu so đo ra, Kiếm Linh H5 còn không bằng nếu đặt lên cán cân với 1 tựa game khá tương đồng là Auto VL trước đó.
Chưa rõ liệu Kiếm Linh H5 sẽ đi về đâu và bước tiến của công nghệ này phải chăng sẽ mang tới những giá trị thụt lùi trong trải nghiệm của game thủ. Chỉ biết rằng, nếu tình trạng vắng vẻ như hiện tại vẫn tiếp diễn trong những ngày tới, hành trình của Kiếm Linh H5 tại thị trường game Việt cũng sẽ kết thúc khi vừa mới bắt đầu.
Giáo Dục Thời Đại
[
16 phút trước ](/tin-tuc/danh-thuc-tiem-nang-du-lich-3825746-b.html)
Giáo Dục Thời Đại
[
17 phút trước ](/tin-tuc/chau-au-len-ke-hoach-chong-toi-pham-mang-3825864-b.html)
Giáo Dục Thời Đại
[
16 phút trước ](/tin-tuc/khi-nghe-nong-cung-khoi-nghiep-3825732-b.html)

Server: Apache

Alt-Svc: clear

X-Content-Type-Options: nosniff

Via: 1.1 google

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: max-age=0, no-cache

Vary: Accept-Encoding

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
5 Nguyễn Tri Phương, Hồng Bàng, Hải Phòng (Xem bản đồ) ~ 0.93km
1 Thiên Lôi, Phường Đằng Giang, Ngô Quyền, Hải Phòng (Xem bản đồ) ~ 3.21km
301 Văn Cao - Đằng Lâm, Hải An, Hải Phòng (Xem bản đồ) ~ 2.79km
36 Ngõ 384 Lạch Chay, Ngô Quyền, Hải Phòng (Xem bản đồ) ~ 2.82km
81 Phương Lưu 1, Lê Hồng Phong, Ngô Quyền, Hải Phòng (Xem bản đồ) ~ 3.2km
15/384 Lạch Tray, Đằng Giang, Ngô Quyền, Hải Phòng, Ngô Quyền, Hải Phòng (Xem bản đồ) ~ 0.83km
62 Điện Biên Phủ, Hồng Bàng, Hải Phòng (Xem bản đồ) ~ 0.85km
104 Lương Khánh Thiện, Ngô Quyền, Hải Phòng (Xem bản đồ) ~ 0.84km
20B Minh Khai, Hồng Bàng, Hải Phòng (Xem bản đồ) ~ 0.76km
Phố Đông Trà, Dư Hàng Kênh, Lê Chân, Hải Phòng (Xem bản đồ) ~ 1.99km
11F Minh Khai, Hồng Bàng, Hải Phòng (Xem bản đồ) ~ 1.11km
75 Quang Trung, Hồng Bàng, Hải Phòng (Xem bản đồ) ~ 0.28km

markdown:
[
5 Nguyễn Tri Phương, Hồng Bàng, Hải Phòng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 0.93km
[
1 Thiên Lôi, Phường Đằng Giang, Ngô Quyền, Hải Phòng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.21km
[
301 Văn Cao - Đằng Lâm, Hải An, Hải Phòng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 2.79km
[
36 Ngõ 384 Lạch Chay, Ngô Quyền, Hải Phòng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 2.82km
[
81 Phương Lưu 1, Lê Hồng Phong, Ngô Quyền, Hải Phòng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.2km
[
15/384 Lạch Tray, Đằng Giang, Ngô Quyền, Hải Phòng, Ngô Quyền, Hải Phòng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 0.83km
[
62 Điện Biên Phủ, Hồng Bàng, Hải Phòng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 0.85km
[
104 Lương Khánh Thiện, Ngô Quyền, Hải Phòng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 0.84km
[
20B Minh Khai, Hồng Bàng, Hải Phòng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 0.76km
[
Phố Đông Trà, Dư Hàng Kênh, Lê Chân, Hải Phòng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 1.99km
[
11F Minh Khai, Hồng Bàng, Hải Phòng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 1.11km
[
75 Quang Trung, Hồng Bàng, Hải Phòng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 0.28km

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Connection: Close

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
Tôi thấy ánh mắt anh như những ngày nồng nàn của nhiều năm trước kia, rồi anh quay đi mím chặt môi, nhắm mắt lại rất lâu.
Tôi 30 tuổi, có chồng và hai con trai nhỏ. Chúng tôi làm nhà nước với thu nhập tạm ổn và cuộc sống bình thường. Chồng là người yêu thứ hai của tôi, là do người thân giới thiệu. Mối tình đầu hơn tôi 2 tuổi, khi đó tôi 18. Xin được kể cho các bạn nghe chuyện về tình đầu của tôi. Tôi cũng là người anh yêu đầu tiên và duy nhất cho tới tận bây giờ. Chúng tôi ở cùng thị xã, vô tình quen nhau và yêu nhau. Trong 3 năm yêu nhau, vài lần tôi khó chịu khi thấy người con gái khác bày tỏ tình cảm với anh nhưng không một lần nào anh để tôi phải ghen tuông. Còn tôi thì giao tiếp, quan hệ với người khác rất nghiêm chỉnh để bày tỏ sự tôn trọng điều đó ở anh. Tôi học đại học còn anh thì không, ở nhà chơi một năm xong được gia đình cho tiền mở hàng quần áo. Cuối tuần nào hoặc tôi về hoặc anh lên, chưa lần nào nhỡ. Năm tôi học năm ba đại học, anh nghiện ma túy. Tôi suy sụp rất nhiều, khóc và sút cân. Tôi lo lắng nhưng cũng chỉ có cuối tuần để gặp anh và động viên anh.
Có những lần anh lên, khi về tôi giữ anh lại và xin nghỉ học mua thuốc mua đồ ăn thậm chí mua cả xích rồi khóa phòng lại cai cho anh. Anh không làm nổi một lần nào, chỉ tới chiều tối thứ hai là anh không chịu nổi, hai đứa ôm nhau khóc, khóc hết nước mắt tôi đành mở khóa cho anh về. Khoảng nửa năm sau chúng tôi chia tay. Khi đó, tôi không còn cách nào khác, vẫn đang phải đi học, bố mẹ rất buồn, liên tục điện thoại mắng mỏ cấm đoán bắt tôi bỏ anh, còn anh vẫn không bỏ được ma túy. Một thời gian sau anh đi nước ngoài. Bố mẹ đưa anh sang đó với người thân để thay đổi anh, sang được sáu hôm chị gái anh gọi điện bảo anh lại về rồi. Tôi không điện cũng không tới gặp anh. Anh cũng không gọi.
Rồi anh lại đi, lần này anh ở đó hơn 5 năm, qua chị gái anh và qua mạng xã hội, tôi thấy anh ổn lên từng ngày. Khi anh đi được 3 năm thì tôi lập gia đình cùng chồng bây giờ. Suốt thời gian đó chúng tôi không có liên lạc gì. Một thời gian sau khi về nước sau anh lập gia đình. Vợ chồng anh ở nhà mở hiệu cho vay cầm đồ. Con anh bây giờ đã hơn 2 tuổi. Tôi mừng vì anh đã bước qua được những năm tháng sóng gió và bây giờ có một gia đình yên ổn. 8 tháng trước, bất ngờ anh nhắn cho tôi, chúng tôi gặp lại sau đó. Lần đầu tiên gặp lại ở quán cà phê và tận hôm nay cũng là quán cà phê, tôi thấy ánh mắt anh như những ngày nồng nàn của nhiều năm trước kia, rồi anh quay đi mím chặt môi, nhắm mắt lại rất lâu. Chúng tôi chỉ nói chuyện khi gặp, nó diễn ra 2 hoặc 3 lần mỗi tuần, không mail, không tin nhắn và không gì khác. Anh nói tôi bỏ anh vì anh nghiện thì tới bây giờ khi đã cai được rồi hãy quay lại với anh, trong những năm tháng đó mọi thứ anh nén lại được rồi, giờ không bao giờ có chuyện anh sẽ lên giường với vợ người khác. Tất cả anh sẽ dành hết cho tôi khi tôi là người vợ hợp pháp của anh. Nhưng còn chồng con tôi thì sao? Tôi phải làm sao bây giờ?
Huyền
* Gửi tâm sự của bạn tới địa chỉ email changnang@ngoisao.net để được độc giả chia sẻ, gỡ rối. Bài viết bằng tiếng Việt có dấu.
Dựa trên quan điểm lấy độc giả làm trung tâm, chúng tôi mong rằng sẽ nhận được những góp ý và mong muốn của bạn về 2 tiêu chí:Thiết kế giao diện Trải nghiệm đọc tin

markdown:
Tôi thấy ánh mắt anh như những ngày nồng nàn của nhiều năm trước kia, rồi anh quay đi mím chặt môi, nhắm mắt lại rất lâu.
Tôi 30 tuổi, có chồng và hai con trai nhỏ. Chúng tôi làm nhà nước với thu nhập tạm ổn và cuộc sống bình thường. Chồng là người yêu thứ hai của tôi, là do người thân giới thiệu. Mối tình đầu hơn tôi 2 tuổi, khi đó tôi 18. Xin được kể cho các bạn nghe chuyện về tình đầu của tôi. Tôi cũng là người anh yêu đầu tiên và duy nhất cho tới tận bây giờ. Chúng tôi ở cùng thị xã, vô tình quen nhau và yêu nhau. Trong 3 năm yêu nhau, vài lần tôi khó chịu khi thấy người con gái khác bày tỏ tình cảm với anh nhưng không một lần nào anh để tôi phải ghen tuông. Còn tôi thì giao tiếp, quan hệ với người khác rất nghiêm chỉnh để bày tỏ sự tôn trọng điều đó ở anh. Tôi học đại học còn anh thì không, ở nhà chơi một năm xong được gia đình cho tiền mở hàng quần áo. Cuối tuần nào hoặc tôi về hoặc anh lên, chưa lần nào nhỡ. Năm tôi học năm ba đại học, anh nghiện ma túy. Tôi suy sụp rất nhiều, khóc và sút cân. Tôi lo lắng nhưng cũng chỉ có cuối tuần để gặp anh và động viên anh.
|
|![]()
|
|
Có những lần anh lên, khi về tôi giữ anh lại và xin nghỉ học mua thuốc mua đồ ăn thậm chí mua cả xích rồi khóa phòng lại cai cho anh. Anh không làm nổi một lần nào, chỉ tới chiều tối thứ hai là anh không chịu nổi, hai đứa ôm nhau khóc, khóc hết nước mắt tôi đành mở khóa cho anh về. Khoảng nửa năm sau chúng tôi chia tay. Khi đó, tôi không còn cách nào khác, vẫn đang phải đi học, bố mẹ rất buồn, liên tục điện thoại mắng mỏ cấm đoán bắt tôi bỏ anh, còn anh vẫn không bỏ được ma túy. Một thời gian sau anh đi nước ngoài. Bố mẹ đưa anh sang đó với người thân để thay đổi anh, sang được sáu hôm chị gái anh gọi điện bảo anh lại về rồi. Tôi không điện cũng không tới gặp anh. Anh cũng không gọi.
Rồi anh lại đi, lần này anh ở đó hơn 5 năm, qua chị gái anh và qua mạng xã hội, tôi thấy anh ổn lên từng ngày. Khi anh đi được 3 năm thì tôi lập gia đình cùng chồng bây giờ. Suốt thời gian đó chúng tôi không có liên lạc gì. Một thời gian sau khi về nước sau anh lập gia đình. Vợ chồng anh ở nhà mở hiệu cho vay cầm đồ. Con anh bây giờ đã hơn 2 tuổi. Tôi mừng vì anh đã bước qua được những năm tháng sóng gió và bây giờ có một gia đình yên ổn. 8 tháng trước, bất ngờ anh nhắn cho tôi, chúng tôi gặp lại sau đó. Lần đầu tiên gặp lại ở quán cà phê và tận hôm nay cũng là quán cà phê, tôi thấy ánh mắt anh như những ngày nồng nàn của nhiều năm trước kia, rồi anh quay đi mím chặt môi, nhắm mắt lại rất lâu. Chúng tôi chỉ nói chuyện khi gặp, nó diễn ra 2 hoặc 3 lần mỗi tuần, không mail, không tin nhắn và không gì khác. Anh nói tôi bỏ anh vì anh nghiện thì tới bây giờ khi đã cai được rồi hãy quay lại với anh, trong những năm tháng đó mọi thứ anh nén lại được rồi, giờ không bao giờ có chuyện anh sẽ lên giường với vợ người khác. Tất cả anh sẽ dành hết cho tôi khi tôi là người vợ hợp pháp của anh. Nhưng còn chồng con tôi thì sao? Tôi phải làm sao bây giờ?
**Huyền** ** Gửi tâm sự của bạn tới địa chỉ em* *ail changnang@ngoisao.net để được độc giả chia sẻ, gỡ rối. Bài viết bằng tiếng Việt có dấu.*
Dựa trên quan điểm lấy độc giả làm trung tâm, chúng tôi mong rằng sẽ nhận được những góp ý và mong muốn của bạn về 2 tiêu chí:Thiết kế giao diện Trải nghiệm đọc tin

Set-Cookie: device_env=4; expires=Wed, 27-Sep-2017 09:29:28 GMT; path=/; domain=ngoisao.net

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
English العربية Euskara Беларуская Bosanski 简体中文 正體中文 Česky Dansk Nederlands Eesti Suomi Français Galego ქართული Deutsch Ελληνικά Magyar Bahasa Indonesia Italiano 日本語 한국어 كوردي Kurdî Македонски मराठी Norsk bokmål Norsk nynorsk فارسی Português Português do Brasil Română Српски සිංහල Slovensky Español Español Internacional ไทย Türkçe Українська Tiếng Việt
PhET_VN
Hoàng Nguyên
Sài Gòn, Việt Nam.
Hoàng Nguyên
Sài Gòn, Việt Nam.

markdown:
[English](/en/simulations/keyword/line) [العربية](/ar_SA/simulations/keyword/line) [Euskara](/eu/simulations/keyword/line) [Беларуская](/be/simulations/keyword/line) [Bosanski](/bs/simulations/keyword/line) [简体中文](/zh_CN/simulations/keyword/line) [正體中文](/zh_TW/simulations/keyword/line) [Česky](/cs/simulations/keyword/line) [Dansk](/da/simulations/keyword/line) [Nederlands](/nl/simulations/keyword/line) [Eesti](/et/simulations/keyword/line) [Suomi](/fi/simulations/keyword/line) [Français](/fr/simulations/keyword/line) [Galego](/gl/simulations/keyword/line) [ქართული](/ka/simulations/keyword/line) [Deutsch](/de/simulations/keyword/line) [Ελληνικά](/el/simulations/keyword/line) [Magyar](/hu/simulations/keyword/line) [Bahasa Indonesia](/in/simulations/keyword/line) [Italiano](/it/simulations/keyword/line) [日本語](/ja/simulations/keyword/line) [한국어](/ko/simulations/keyword/line) [كوردي](/ku/simulations/keyword/line) [Kurdî](/ku_TR/simulations/keyword/line) [Македонски](/mk/simulations/keyword/line) [मराठी](/mr/simulations/keyword/line) [Norsk bokmål](/nb/simulations/keyword/line) [Norsk nynorsk](/nn/simulations/keyword/line) [فارسی](/fa/simulations/keyword/line) [Português](/pt/simulations/keyword/line) [Português do Brasil](/pt_BR/simulations/keyword/line) [Română](/ro/simulations/keyword/line) [Српски](/sr/simulations/keyword/line) [සිංහල](/si/simulations/keyword/line) [Slovensky](/sk/simulations/keyword/line) [Español](/es/simulations/keyword/line) [Español Internacional](/es_PE/simulations/keyword/line) [ไทย](/th/simulations/keyword/line) [Türkçe](/tr/simulations/keyword/line) [Українська](/uk/simulations/keyword/line) [Tiếng Việt](/vi/simulations/keyword/line)
PhET_VN
Hoàng Nguyên
Sài Gòn, Việt Nam.
Hoàng Nguyên
Sài Gòn, Việt Nam.

Server: Apache/2.4.6 (Red Hat Enterprise Linux)

Content-Language: vi

Via: 1.1 varnish-v4

Cache-Control: no-cache


text:
Quy định mới về cấp thẻ hướng dẫn viên du lịch quốc tế
+ Nếu tốt nghiệp chuyên ngành HDV:
* Bản sao bằng TN Đại học
* Bản sao một trong ba chứng chỉ ngoại ngữ sau:
– Chứng chỉ tiếng Anh TOEFL 500 điểm hoặc IELT 5.5 điểm hoặc TOEIC 650 điểm trở lên, mà trước đây là Chứng chỉ C anh văn hoặc bằng cử nhân anh văn.
hoặc chứng chỉ tương đương đối với các ngoại ngữ khác;
– Chứng nhận đã qua kỳ kiểm tra trình độ ngoại ngữ do cơ sở đào tạo có thẩm quyền cấp. Trước đây khu vực phía bắc thường do trường đại học sư phạm ngọai ngữ, hoặc phía Nam có Khoa du lịch ĐH Văn Lang, nhưng hiện nay thẩm quyền đào tạo chưa được xác định rõ, nên chứng chỉ ngoại ngữ này cũng chưa cần, thôi đành phải đợi Văn bản của phía tổng cục cập nhật thôi.
+ Nếu tốt nghiệp ĐH thuộc các chuyên ngành khác:
* Bản sao bằng TN Đại học;
* Bản sao chứng chỉ Tốt nghiệp lớp bồi dưỡng nghiệp vụ Hướng dẫn viên du lịch;
* Bản sao một trong ba chứng chỉ ngoại ngữ:
– Chứng chỉ tiếng Anh TOEFL 500 điểm hoặc IELT 5.5 điểm hoặc TOEIC 650 điểm trở lên,
hoặc chứng chỉ tương đương đối với các ngoại ngữ khác;
– Chứng nhận đã qua kỳ kiểm tra trình độ ngoại ngữ do cơ sở đào tạo có thẩm quyền cấp.
So với trước đây thì quy định cấp thẻ đang dần dần đi vào quy chuẩn. TUy nhiên quy trình thay đổi quá chậm. và có một số bất cập lẽ ra không nên có trước đây:
– Quy định cấp thẻ thay đổi vài năm 1 lần, khiến cho người hành nghề Hướng dẫn viên du lịch quốc tế khó khăn với thủ tục pháp lý khi hành nghề.
– Thông tin đào tạo các trường đào tạo tràn lan thời gian qua. Không rõ ràng khiến cho sinh viên khi tham gia học xong nhưng với tấm bằng ghi mập mờ nên không đủ điều kiện được cấp thẻ hướng dẫn viên quốc tế theo quy định pháp luật.
– Tiêu chuẩn quy định HDV nội địa và quốc tế với các ngôn ngữ chưa rõ ràng thống nhất tiêu chuẩn cấp thẻ. Điều này xảy ra tình trạng người có thẻ hướng dẫn thì không đủ trình độ hướng dẫn, còn những người không có thẻ chính quy thì lại là những hướng dẫn viên thực thụ.
– Tiêu chuẩn quy định về hành nghề HDV chưa rõ ràng, chưa có hiệp hội hay tổ chức nào đứng ra để bảo đảm quyền lợi của người HDV, mà tất cả điều do HDV tự bơi.
– Chất liệu kiểu mẫu của thẻ HDV (cũ thẻ lớn bằng giấy bọc nhựa) cho đến nay vẫn còn áp dụng chưa thay đổi theo mẫu mới (Thẻ nhựa) như dự kiến là năm 2007. Điều này khiến cho HDV hết sức bất lợi khi cất thẻ, khi hành nghề xong, hoặc khi hành nghề trong điều kiện thời tiết mưa, lội nước, …dễ bị hư hỏng.
Huỳnh Thi
Hạ Chuẩn Cấp Thẻ Hướng Dân Viên Quốc Tế
Theo Ông Nguyễn Văn Tuấn, vụ phó Vụ Lữ Hành (Tổng cục Du Lịch Việt Nam), đơn vị này đã đề nghị hạ tiêu chuẩn cấp thẻ hướng dẫn viên du lịch quốc tế theo luật du lịch. Theo đó, trình độ từ bậc cao đẳng trở lên sẽ được cấp thẻ hướng dẫn viên quốc tế. Tiêu trí cũ (bậc Đại học) qua cao so với mặt bằng trình độ chuyên môn của hướng dẫn viên vì vậy hãn chế số lượng người được cấp thẻ, không phát triển được lực lượng hướng dẫn viên, trong đó có hướng dẫn viên ngoại ngữ hiếm ( Nhật bản, Ý, Tây Ban Nha, Đức…)
Tổng cục du lịch VN cũng đề nghị kéo dài thời hạn thẻ hướng dẫn viên từ 3 năm như hiện nay lên năm năm
Filed under: LUẬT DU LỊCH - THỦ TỤC XUẤT NHẬP CẢNH, TÀI LIỆU THAM KHẢO, THÔNG TIN DU LỊCH TRONG VÀ NGOÀI NƯỚC |
Viec ha chuan dieu kien cap the Huong dan vien quoc te ( tu bac dai hoc xuong he cao dang ) do la mot huong di dung va cap thiet hien nay . vi no se phat trien duoc luc luong doi ngu huong dan vien trong tuong lai . Vay xin hoi khi nao viec Ha cap co quyet dinh gui toi cac so van hoa du lich va the thao cac tinh .
Xin chan thanh cam on .
Nam
Bài phân tích của bạn rất hay, bạn có thể vui lòng cho tôi xin các văn bản về hướng dẫn viên được không bạn ? Rất cảm ơn bạn nhiều
toi hi vong tong cuc se som ha chuan dieu kien cap the hdv quoc te vi co rat nhieu cu nhan ngoai ngu he cao dang gioi ve nghiep vu nhung ko du dieu kien duoc cap the.Trong khi do nhung nguoi co bang dai hoc nhung lai ko gioi ngoai ngu lai duoc cap the,cung hoi phi ly.
tôi chỉ mong đựoc biết là khi nào thì có quy định hẳn hỏi về việc cấp thẻ hưóng dẫn du lịch quốc tế đựoc hạ xuống 1 bậc từ đại học xuống cao đẳng, chứ nghe nói hòai mệt lắm các đồng chí ạ?????
Tôi đã tốt nghiệp hệ Cao Đẳng nghành Thương Mại – Du Lịch và cũng tốt nghiệp Đại học Quốc tế, XHNV ( chuyên nghành Anh Văn) va biết thêm tiếng Bahasa Malay , Indonesia chuẩn nhưng khi muốn xin làm thẻ HDV Quốc tê lại phải yêu cầu đi học thêm chuyên nghành HD-DL.(?)..
Thử hỏi có bằng ĐH mà lại đi làm HDV DL ( nghề làm dâu trăm họ) phơi nắng dầm sương thì chẳng hay ho gì cả..
Nếu việc cấp thẻ HDV QT cho hệ cao đẳng thì là 1 điều rất mừng.
bac noi dung day, co bang dai hoc, ngu gi di lam cai nghe LAM DAU NGAN HO, sao may thang lam du lich ngu the, doi hoi cho cao roi gio ngoi than, chung may xuong ma dat khach di roi biet,
nghe hdv con doi hoi rat nhieu ki nang va la niem dam me chu k phai chi co viec kiem tien.hi
tui không chấp nhận nha…HDV du lịch là người đem hình ảnh đất nước mình quảng bá cho du khách. vậy mà không có kiến thức chuẩn thì làm sao mà quảng bá giới thiệu được. làm HDV du lịch không phải chỉ làm mỗi việc lo ăn , ngủ , chơi cho khách mà phải cung cấp kiến thức chuyên ngành cho khách để khách du lịch biết rõ về lịch sử, văn hóa… của đất nước mình. tui thấy tiêu chuẩn của bộ đưa ra là hoàn toàn hợp lý… mà tốt nghiệp đại học ra mới đủ năng lực làm HDV quốc tế…đây cũng là 1 trong những nguyên nhân tại sao nhiều khách quốc tế chỉ đến VIỆT NAM 1 lần.. vì đội ngũ hướng dẫn viên tuy có kinh nghiễm nhưng kiến thức còn thiếu….
Gửi bạn Nguyễn Văn An, có vẻ bạn nặng bằng cấp thật! Bạn cứ nghĩ rằng có bằng DH mới đủ kiến thức! Xin lỗi bạn, tôi k học DH nhưng bạn muốn, hãy nói chuyện với tôi bằng English và các kiến thức, năng lực như bạn muốn, bạn gặp trực tiếp thì càng tốt! Tôi, k có bằng DH bạn nhé!
Tôi thấy các bạn hơi chảnh rồi. Các bạn hoc chuyên ngành ngoại ngữ về Du Lịch các bạn biết được chắc cũng nhiều nhưng sao bằng những người học chuyên ngành du lịch. Nói đi phải nói lại, để một người chuyên du lich có thể nói ngoại ngữ và HD khách thi họ phải mất thêm bao lâu. Các bạn học có 6 tháng Du Lich, trong khi họ phải học nhiều năm ngoai ngữ, vậy mà còn đòi hỏi này kia. Đúng là không biết tự lượng sức. Dốt mà đòi ăn bát vàng.
có ai có bằng HDV quốc tế liên hệ mình nhé, cty đang cần 2 cái. nick: jhoang2802
hiện tại em có bằng HDV DLQT tiếng Pháp, nếu bên anh đang cần thì LH với em : saobien_n2005@yahoo.com
hiện tại em có thẻ hdv quốc tế tiếng hoa. bạn cần thì liên lạc.
de tro thanh 1 dhv du lich quoc te la uoc mo tu nho cua em.em dang la sv nam nhat tai truong dh vinh.nhung em k biet neu ngoai hinh e k cao lam….thi lieu co du tieu chuan k?
tong cuc du lich viet nam lam an qua buon cuoi cac ban ah lam nhu vay thi nhung nguoi huong dan phai giai nghe nhu chung toi thay do la mot dieu dang mung vi neu nhu minh con deo duoi cai nghe nay thi cung nhu la …………………………..thoi
xin hoi neu truoc day em da duoc cap the HDV DLQT tai mot tinh nhung bay gio em chuyen den tinh khac song va lam viec thi em xin cap lai the o dau va thu tuc nhu the nao

markdown:
Quy định mới về cấp thẻ hướng dẫn viên du lịch quốc tế
+ Nếu tốt nghiệp chuyên ngành HDV:
* Bản sao bằng TN Đại học
* Bản sao một trong ba chứng chỉ ngoại ngữ sau:
– Chứng chỉ tiếng Anh TOEFL 500 điểm hoặc IELT 5.5 điểm hoặc TOEIC 650 điểm trở lên, mà trước đây là Chứng chỉ C anh văn hoặc bằng cử nhân anh văn.
hoặc chứng chỉ tương đương đối với các ngoại ngữ khác;
– Chứng nhận đã qua kỳ kiểm tra trình độ ngoại ngữ do cơ sở đào tạo có thẩm quyền cấp. Trước đây khu vực phía bắc thường do trường đại học sư phạm ngọai ngữ, hoặc phía Nam có Khoa du lịch ĐH Văn Lang, nhưng hiện nay thẩm quyền đào tạo chưa được xác định rõ, nên chứng chỉ ngoại ngữ này cũng chưa cần, thôi đành phải đợi Văn bản của phía tổng cục cập nhật thôi.
+ Nếu tốt nghiệp ĐH thuộc các chuyên ngành khác:
* Bản sao bằng TN Đại học;
* Bản sao chứng chỉ Tốt nghiệp lớp bồi dưỡng nghiệp vụ Hướng dẫn viên du lịch;
* Bản sao một trong ba chứng chỉ ngoại ngữ:
– Chứng chỉ tiếng Anh TOEFL 500 điểm hoặc IELT 5.5 điểm hoặc TOEIC 650 điểm trở lên,
hoặc chứng chỉ tương đương đối với các ngoại ngữ khác;
– Chứng nhận đã qua kỳ kiểm tra trình độ ngoại ngữ do cơ sở đào tạo có thẩm quyền cấp.
So với trước đây thì quy định cấp thẻ đang dần dần đi vào quy chuẩn. TUy nhiên quy trình thay đổi quá chậm. và có một số bất cập lẽ ra không nên có trước đây:
– Quy định cấp thẻ thay đổi vài năm 1 lần, khiến cho người hành nghề Hướng dẫn viên du lịch quốc tế khó khăn với thủ tục pháp lý khi hành nghề.
– Thông tin đào tạo các trường đào tạo tràn lan thời gian qua. Không rõ ràng khiến cho sinh viên khi tham gia học xong nhưng với tấm bằng ghi mập mờ nên không đủ điều kiện được cấp thẻ hướng dẫn viên quốc tế theo quy định pháp luật.
– Tiêu chuẩn quy định HDV nội địa và quốc tế với các ngôn ngữ chưa rõ ràng thống nhất tiêu chuẩn cấp thẻ. Điều này xảy ra tình trạng người có thẻ hướng dẫn thì không đủ trình độ hướng dẫn, còn những người không có thẻ chính quy thì lại là những hướng dẫn viên thực thụ.
– Tiêu chuẩn quy định về hành nghề HDV chưa rõ ràng, chưa có hiệp hội hay tổ chức nào đứng ra để bảo đảm quyền lợi của người HDV, mà tất cả điều do HDV tự bơi.
– Chất liệu kiểu mẫu của thẻ HDV (cũ thẻ lớn bằng giấy bọc nhựa) cho đến nay vẫn còn áp dụng chưa thay đổi theo mẫu mới (Thẻ nhựa) như dự kiến là năm 2007. Điều này khiến cho HDV hết sức bất lợi khi cất thẻ, khi hành nghề xong, hoặc khi hành nghề trong điều kiện thời tiết mưa, lội nước, …dễ bị hư hỏng.
Huỳnh Thi
# Hạ Chuẩn Cấp Thẻ Hướng Dân Viên Quốc Tế
Theo Ông Nguyễn Văn Tuấn, vụ phó Vụ Lữ Hành (Tổng cục Du Lịch Việt Nam), đơn vị này đã đề nghị hạ tiêu chuẩn cấp thẻ hướng dẫn viên du lịch quốc tế theo luật du lịch. Theo đó, trình độ từ bậc cao đẳng trở lên sẽ được cấp thẻ hướng dẫn viên quốc tế. Tiêu trí cũ (bậc Đại học) qua cao so với mặt bằng trình độ chuyên môn của hướng dẫn viên vì vậy hãn chế số lượng người được cấp thẻ, không phát triển được lực lượng hướng dẫn viên, trong đó có hướng dẫn viên ngoại ngữ hiếm ( Nhật bản, Ý, Tây Ban Nha, Đức…)
Tổng cục du lịch VN cũng đề nghị kéo dài thời hạn thẻ hướng dẫn viên từ 3 năm như hiện nay lên năm năm
Filed under:
[LUẬT DU LỊCH - THỦ TỤC XUẤT NHẬP CẢNH](https://tailieudulich.wordpress.com/category/lu%e1%ba%adt-du-l%e1%bb%8bch-th%e1%bb%a7-t%e1%bb%a5c-xu%e1%ba%a5t-nh%e1%ba%adp-c%e1%ba%a3nh/), [TÀI LIỆU THAM KHẢO](https://tailieudulich.wordpress.com/category/tai-li%e1%bb%87u-tham-kh%e1%ba%a3o/), [THÔNG TIN DU LỊCH TRONG VÀ NGOÀI NƯỚC](https://tailieudulich.wordpress.com/category/thong-tin-du-l%e1%bb%8bch-trong-va-ngoai-n%c6%b0%e1%bb%9bc/) |
vu duc nam, on 13/07/2010 at 14:51 said:
Viec ha chuan dieu kien cap the Huong dan vien quoc te ( tu bac dai hoc xuong he cao dang ) do la mot huong di dung va cap thiet hien nay . vi no se phat trien duoc luc luong doi ngu huong dan vien trong tuong lai . Vay xin hoi khi nao viec Ha cap co quyet dinh gui toi cac so van hoa du lich va the thao cac tinh .
Xin chan thanh cam on .
Nam
Vu Hoang, on 13/07/2010 at 19:02 said:
Bài phân tích của bạn rất hay, bạn có thể vui lòng cho tôi xin các văn bản về hướng dẫn viên được không bạn ? Rất cảm ơn bạn nhiều
nguyen van hung, on 30/08/2010 at 22:58 said:
toi hi vong tong cuc se som ha chuan dieu kien cap the hdv quoc te vi co rat nhieu cu nhan ngoai ngu he cao dang gioi ve nghiep vu nhung ko du dieu kien duoc cap the.Trong khi do nhung nguoi co bang dai hoc nhung lai ko gioi ngoai ngu lai duoc cap the,cung hoi phi ly.
tan, on 17/09/2010 at 21:39 said:
tôi chỉ mong đựoc biết là khi nào thì có quy định hẳn hỏi về việc cấp thẻ hưóng dẫn du lịch quốc tế đựoc hạ xuống 1 bậc từ đại học xuống cao đẳng, chứ nghe nói hòai mệt lắm các đồng chí ạ?????
H.Long, on 19/10/2010 at 14:42 said:
Tôi đã tốt nghiệp hệ Cao Đẳng nghành Thương Mại – Du Lịch và cũng tốt nghiệp Đại học Quốc tế, XHNV ( chuyên nghành Anh Văn) va biết thêm tiếng Bahasa Malay , Indonesia chuẩn nhưng khi muốn xin làm thẻ HDV Quốc tê lại phải yêu cầu đi học thêm chuyên nghành HD-DL.(?)..
Thử hỏi có bằng ĐH mà lại đi làm HDV DL ( nghề làm dâu trăm họ) phơi nắng dầm sương thì chẳng hay ho gì cả..
Nếu việc cấp thẻ HDV QT cho hệ cao đẳng thì là 1 điều rất mừng.
Michal, on 17/08/2011 at 23:08 said:
bac noi dung day, co bang dai hoc, ngu gi di lam cai nghe LAM DAU NGAN HO, sao may thang lam du lich ngu the, doi hoi cho cao roi gio ngoi than, chung may xuong ma dat khach di roi biet,
thu, on 14/04/2012 at 12:45 said:
nghe hdv con doi hoi rat nhieu ki nang va la niem dam me chu k phai chi co viec kiem tien.hi
nguyễn văn an, on 25/06/2012 at 10:35 said:
tui không chấp nhận nha…HDV du lịch là người đem hình ảnh đất nước mình quảng bá cho du khách. vậy mà không có kiến thức chuẩn thì làm sao mà quảng bá giới thiệu được. làm HDV du lịch không phải chỉ làm mỗi việc lo ăn , ngủ , chơi cho khách mà phải cung cấp kiến thức chuyên ngành cho khách để khách du lịch biết rõ về lịch sử, văn hóa… của đất nước mình. tui thấy tiêu chuẩn của bộ đưa ra là hoàn toàn hợp lý… mà tốt nghiệp đại học ra mới đủ năng lực làm HDV quốc tế…đây cũng là 1 trong những nguyên nhân tại sao nhiều khách quốc tế chỉ đến VIỆT NAM 1 lần.. vì đội ngũ hướng dẫn viên tuy có kinh nghiễm nhưng kiến thức còn thiếu….
Tuấn, on 26/03/2013 at 21:08 said:
Gửi bạn Nguyễn Văn An, có vẻ bạn nặng bằng cấp thật! Bạn cứ nghĩ rằng có bằng DH mới đủ kiến thức! Xin lỗi bạn, tôi k học DH nhưng bạn muốn, hãy nói chuyện với tôi bằng English và các kiến thức, năng lực như bạn muốn, bạn gặp trực tiếp thì càng tốt! Tôi, k có bằng DH bạn nhé!
long.h, on 21/06/2011 at 10:53 said:
Tôi thấy các bạn hơi chảnh rồi. Các bạn hoc chuyên ngành ngoại ngữ về Du Lịch các bạn biết được chắc cũng nhiều nhưng sao bằng những người học chuyên ngành du lịch. Nói đi phải nói lại, để một người chuyên du lich có thể nói ngoại ngữ và HD khách thi họ phải mất thêm bao lâu. Các bạn học có 6 tháng Du Lich, trong khi họ phải học nhiều năm ngoai ngữ, vậy mà còn đòi hỏi này kia. Đúng là không biết tự lượng sức. Dốt mà đòi ăn bát vàng.
jerry hoang, on 07/04/2012 at 02:37 said:
có ai có bằng HDV quốc tế liên hệ mình nhé, cty đang cần 2 cái. nick: jhoang2802
Nga, on 05/05/2012 at 15:44 said:
hiện tại em có bằng HDV DLQT tiếng Pháp, nếu bên anh đang cần thì LH với em : saobien_n2005@yahoo.com
tuấn anh, on 25/06/2012 at 10:37 said:
hiện tại em có thẻ hdv quốc tế tiếng hoa. bạn cần thì liên lạc.
thu, on 14/04/2012 at 12:40 said:
de tro thanh 1 dhv du lich quoc te la uoc mo tu nho cua em.em dang la sv nam nhat tai truong dh vinh.nhung em k biet neu ngoai hinh e k cao lam….thi lieu co du tieu chuan k?
nhat, on 27/09/2012 at 17:19 said:
tong cuc du lich viet nam lam an qua buon cuoi cac ban ah lam nhu vay thi nhung nguoi huong dan phai giai nghe nhu chung toi thay do la mot dieu dang mung vi neu nhu minh con deo duoi cai nghe nay thi cung nhu la …………………………..thoi
pham van cuong, on 07/04/2013 at 08:35 said:
xin hoi neu truoc day em da duoc cap the HDV DLQT tai mot tinh nhung bay gio em chuyen den tinh khac song va lam viec thi em xin cap lai the o dau va thu tuc nhu the nao

Link: <http://wp.me/pIiiZ-62>; rel=shortlink

X-ac: 1.dca _dca


text:
Tất cả những ai thường xuyên ra nước ngoài và có những chuyến bay đi du lịch hay khám phá những quốc gia khác trong và ngoài vùng lãnh thổ châu Á hay trên thế giới đều biết rõ, đến du lịch tại một quốc gia nào khác đất nước mình đang sinh sống, bạn đều phải xin visa khi muốn nhập cảnh.
Có rất nhiều quốc gia có trường hợp miễn thị thực cho công dân Việt đến nhập cảnh và tham quan, du lịch, tuy nhiên, cũng chỉ có số ngày giới hạn, Indonesia tất nhiên cũng không ngoại lệ, muốn du lịch đến quốc gia này, xin visa Indonesia nhé.
Để có thể nắm bắt ngay những thông tin về visa Indonesia, một loại giấy tờ nhập cảnh mà ít ai đến với Indonesia du lịch cần đến, bạn nên nhanh chóng liên hệ để biết thêm thông tin cho mình.
Nhiều du khách Việt du lịch đến với Indonesia không cần visa là bởi vì thời gian chuyến đi du lịch và lưu trú của bạn tại Indonesia không quá dài, chỉ trong vòng 1 tháng, vậy nên nếu bạn muốn tìm hiểu những thông tin thủ tục xin visa, thì chắc chắn bạn sẽ lưu trú tại quốc gia này dài ngày hơn phải không nào.
Nhanh chóng tìm hiểu những thông tin và thủ tục cần có cho mình, bạn sẽ có thể nhanh chóng nắm bắt được những thông tin cần tư vấn cho mình, hãy khám phá ngay những thủ tục cần có cho chuyến đi du lịch nhé.
Nắm bắt thông tin, nhận tư vấn cho hành trình của mình tại đại lý vé máy bay Air China của chúng tôi, bạn sẽ nhận được tư vấn đầy đủ với những thông tin hữu ích cho mình, để nắm bắt hành trình, hãy gọi số 0946 963 866 và nhận tư vấn trực tiếp nhé.

markdown:
Tất cả những ai thường xuyên ra nước ngoài và có những chuyến bay đi du lịch hay khám phá những quốc gia khác trong và ngoài vùng lãnh thổ châu Á hay trên thế giới đều biết rõ, đến du lịch tại một quốc gia nào khác đất nước mình đang sinh sống, bạn đều phải xin visa khi muốn nhập cảnh.
Có rất nhiều quốc gia có trường hợp miễn thị thực cho công dân Việt đến nhập cảnh và tham quan, du lịch, tuy nhiên, cũng chỉ có số ngày giới hạn, Indonesia tất nhiên cũng không ngoại lệ, muốn du lịch đến quốc gia này, xin visa Indonesia nhé.
Để có thể nắm bắt ngay những thông tin về visa Indonesia, một loại giấy tờ nhập cảnh mà ít ai đến với Indonesia du lịch cần đến, bạn nên nhanh chóng liên hệ để biết thêm thông tin cho mình.
Nhiều du khách Việt du lịch đến với Indonesia không cần visa là bởi vì thời gian chuyến đi du lịch và lưu trú của bạn tại Indonesia không quá dài, chỉ trong vòng 1 tháng, vậy nên nếu bạn muốn tìm hiểu những thông tin thủ tục xin visa, thì chắc chắn bạn sẽ lưu trú tại quốc gia này dài ngày hơn phải không nào.
Nhanh chóng tìm hiểu những thông tin và thủ tục cần có cho mình, bạn sẽ có thể nhanh chóng nắm bắt được những thông tin cần tư vấn cho mình, hãy khám phá ngay những thủ tục cần có cho chuyến đi du lịch nhé.
Nắm bắt thông tin, nhận tư vấn cho hành trình của mình tại đại lý vé máy bay
[ của chúng tôi, bạn sẽ nhận được tư vấn đầy đủ với những thông tin hữu ích cho mình, để nắm bắt hành trình, hãy gọi số Air China](https://vemaybayairchina.net/) **0946 963 866**và nhận tư vấn trực tiếp nhé.

Cache-Control: private, must-revalidate

Link: <https://vemaybayairchina.net/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://vemaybayairchina.net/?p=1717>; rel=shortlink