text:
Giáo sư Hồng Lê Thọ, chủ trang blog Người Lót Gạch bị bắt
Theo thông cáo của cổng thông tin điện tử bộ công an, vào hôi 10.30 ngày 29/11/2014, cơ quan an ninh điều tra TP.HCM đã ‘bắt quả tang’, sau đó ‘khám xét khẩn cấp’ và bắt giam ông Hồng Lê Thọ – chủ trang blog Người Lót Gạch.
Giáo sư Hồng Lê Thọ, 65 tuổi, là một việt kiều Nhật hồi hương, hiện đang cư trú tại Sài Gòn. Trang blog Người Lót Gạch thường đăng tải các bài bình luận thời sự và điểm tin Trang blog này hiện đã không thể truy cập được.
Cổng thông tin điên tử bộ công an dẫn lời cơ quan điều tra cáo buộc ông Hồng Lê Thọ vi phạm điều 258 bộ luật hình sự vì “đăng tải các bài viết trên mạng Internet có nội dung xấu, thông tin sai lệch làm giảm uy tín, mất lòng tin trong nhân dân với cơ quan Nhà nước”.
Đáng chú ý, vụ bắt người lần này được cơ quan công an khẳng định là ‘dựa theo tin tố giác của quần chúng’, dẫn đến hành động ‘bắt quả tang’.
Một lần nữa, nhà cầm quyền CSVN tiếp tục sử dụng điều luật 258 để gia tăng đàn áp và bỏ tù những ý kiến đối lập. Hồi tháng 5 vừa qua, hai người điều hành trang blog Anh Ba Sàm là ông Nguyễn Hữu Vinh và bà Nguyễn Thị Minh Thúy cũng đã bị bắt giam đến nay chưa xét xử.
Thông cáo báo chí của bô công an
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
## Giáo sư Hồng Lê Thọ, chủ trang blog Người Lót Gạch bị bắt
** ![ ](https://badamxoevietnam2.files.wordpress.com/2014/11/6986e-vanhoa12-01-08_pic1_large.gif?w=450)
![ ](https://badamxoevietnam2.files.wordpress.com/2014/11/6986e-vanhoa12-01-08_pic1_large.gif?w=450)
**Theo thông cáo của cổng thông tin điện tử bộ công an, vào hôi 10.30 ngày 29/11/2014, cơ quan an ninh điều tra TP.HCM đã ‘bắt quả tang’, sau đó ‘khám xét khẩn cấp’ và bắt giam ông Hồng Lê Thọ – chủ trang blog Người Lót Gạch.** **Giáo sư Hồng Lê Thọ, 65 tuổi, là một việt kiều Nhật hồi hương, hiện đang cư trú tại Sài Gòn. Trang blog Người Lót Gạch thường đăng tải các bài bình luận thời sự và điểm tin Trang blog này hiện đã không thể truy cập được.** ![ ](https://badamxoevietnam2.files.wordpress.com/2014/11/e9ba8-258-cong2-danlambao.jpg?w=450)
Cổng thông tin điên tử bộ công an dẫn lời cơ quan điều tra cáo buộc ông Hồng Lê Thọ vi phạm điều 258 bộ luật hình sự vì “đăng tải các bài viết trên mạng Internet có nội dung xấu, thông tin sai lệch làm giảm uy tín, mất lòng tin trong nhân dân với cơ quan Nhà nước”.
Đáng chú ý, vụ bắt người lần này được cơ quan công an khẳng định là ‘dựa theo tin tố giác của quần chúng’, dẫn đến hành động ‘bắt quả tang’.
Một lần nữa, nhà cầm quyền CSVN tiếp tục sử dụng điều luật 258 để gia tăng đàn áp và bỏ tù những ý kiến đối lập. Hồi tháng 5 vừa qua, hai người điều hành trang blog Anh Ba Sàm là ông Nguyễn Hữu Vinh và bà Nguyễn Thị Minh Thúy cũng đã bị bắt giam đến nay chưa xét xử.
![ ](https://badamxoevietnam2.files.wordpress.com/2014/11/aedc4-ca.jpg?w=450)
Thông cáo báo chí của bô công an
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


text:
» Tin Tức » Tin hoạt động » Chiến dịch Mùa hè xanh
Nhật ký một ngày của MHXChủ nhật - 30/08/2009 11:06
Nhật ký, ngàyâ€¦thángâ€¦năm 2009 Ở đây mặt trời lên cao từ rất sớm, mới 5h thôi mà mọi hoạt động của buổi sáng đã diễn ra rất nhộn nhịp. Tại căn nhà của bác Xuân ở ấp Soor rung, tiếng cười đùa nói chuyện râm rang của các chiến sĩ làm không khí buổi sáng ồn ào hẳn lên.Mười người mỗi người một việc, người giặt đồ, người quét sân, người lui cui trong gian bếp nhỏ chuẩn bị bữa sáng cho cả nhà.
Mùi khói, mùi củi ẩm, mùi than hòa trộn với nhau cùng tiếng nổ lách bách trong bếp lò nhỏ làm ấm nóng cả một gian bếp. Con người trong khung cảnh ấy bỗng trở nên đẹp đẽ hơn, đôi má hây hây ửng đỏ của những bạn gái, gương mặt ngơ ngác còn ngái ngủ của các bạn trai, những lời chọc ghẹo qua lại, những tiếng cười đùa, tất cả mọi âm của cuộc sống bật ra liên hồi làm khuấy động một ngày mới. Công việc bắt dầu từ sáng sớm, hai chiến sĩ một nam một nữ đèo nhau trên chiếc xe đạp thực hiện chương trình phát thanh buổi sáng, bản tin của một ngày hoạt động cùng những kế hoạch lớn trong tuần vang dội trên loa thông tin đến với mọi nhà. Càng về sáng mọi hoạt động càng diễn ra ráo riết hơn. Công việc ăn sáng nhanh chóng kết thúc, chiến sĩ cũng đã sẵn sàng trong những bộ quần áo chỉnh tề cho một ngày làm việc mới.
Kế hoạch làm việc được phân công cụ thể cho từng người vào mỗi ngày. Người đi dạy học, người đi tuyên truyền hay vận động. Từng tốp người lần lượt rời khỏi nhà bắt tay tực hiện công việc của mình.
Tốp đi dạy học là đông vui nhất, sáng nào cũng vậy, trong cái không khí lành lạnh còn âm ẩm mùi sương, tiếng gọi nhau í ới của các bé thiếu nhi hòa chung với tiếng hát hăng say của các chiến sĩ, cứ thế mà một đoàn rồng rắn nối đuôi nhau cung tới lớp học. Có lẽ không có một lớp học nào đặc biệt và vui như lớp học mùa hè xanh. Lớp học thực chất là hiên nhà của một người dân tốt bụng cho mượn, được các chiến sĩ cùng nhau cải biến, trang trí nó thành một lớp học, buổi sáng đó là lớp nhưng buổi tối bàn ghế lại được kê sát lại biến thành nơi dạy học cho thanh niên hay cho các bé thiếu nhi. Lớp học đặc biệt còn ở chỗ học sinh đủ mọi lứa tuổi, từ mẫu giáo, sắp lên lớp 1 cho tới lớp 8, lộn xộn vậy nhưng lớp học lúc nào cũng vui, đầy ắp tiếng cười, những tiết học không bao giờ khô cứng mà qua các thầy cô chiến sĩ nó trở nên hấp dẫn, đầy thú vị. Nhớ gương mặt các bé hăng say trong các bài toán sử dụng công thức được thấy dặt tên là â€œphép toán thần tốcâ€, nhớ đôi mắt chăm chỉ, đôi tay cặm cụi trong giờ làm văn với đề tài tả lại anh chị chiến sĩ mà em yêu mến. Mấy đứa nhóc thường ngày tinh nghịch vậy nhưng khi làm văn thì tình cảm lắm, nhất nhất bài đứa nào cũng có câu â€œ em rất yêu quý các anh chị chiến sĩâ€. Đọc bài mà thấy thương mấy đứa ghê, lời văn ngô nghê, giản dị nhưng đều là thật lòng cả. Bất chợt nghĩ chỉ còn vài ngày nữa là phải xa mấy đứa tự dưng lại thấy muốn rưng rưng nước mắt.
Buổi trưa, tầm 10h30, lớp học mùa hè xanh kết thúc bằn một bài hát, cô trò lại cùng nhau nối đuôi ra về. Con đường quen thuộc lại vang lên những lời ca hát líu lo.Thích nhất là mỗi lần đưa các bé về nhà, mỗi lần đi như vậy được bà con thương gọi vào người cho thịt, người cho cá, nhớ nhất là ao cá nhà chị Hường với nhà bé Sương, ao rộng, nhưng cá thì ít, vậy mà chị lúc nào cũng nhiệt tình bào với chiến sĩ â€œ khi nào thích thì cứ qua nhà chị mà câu cá, cá bên này nhiều lắmâ€ vậy là mấy buổi trưa có thêm món canh chua cá cùng với món cá chiên. Ở đây, trái cây thì nhiều vô kể, ngày nào cũng được cho bao nhiêu là đu đủ, ổi, khế, miá, chuốiâ€¦ còn rau thì bát ngát, lúc rau ngót, khi rau đay, bạc hà còn có thêm rau càng cua làm gỏi nữa. Bữa trưa toàn là thức ăn dân dã cả nhưng qua sự chế biến của bộ phận hậu cần món ăn nào cũng trở nên ngon tuyệt, đứa nào cũng tranh nhau ăn, thịt cá thì ít thôi, nhưng rau quả thì nhiều , mọi người hay đùa nhau đặt những cái tên ngộ nghĩnh cho món rau như Rồng xanh vượt đại dương (thực chất là rau muống xào), Rồng đất (là khoai mì luộc) hay như món Gà heo xào tôm (là những trái bắp vàng, rất cứng, người dân thường dùng cho gà ăn, bắp này luộc hay nướng lên thì cũng ngon tuyệt), nhờ vậy mà trong bữa ăn lúc nào cũng đầy ắp tiếng cười.
Sau một tiếng nghỉ ngơi cả đoàn lại tiếp tục với công việc buổi chiều. Chiều nay mọi người cùng nhau đi sửa đường cho ấp. Con đường ở trước nhà mình lầy lội và khó đi, mỗi lần trời mưa chỉ có cách duy nhất vén quần mà lội qua. Chiều nay trời mưa, mưa như muốn thách thức chiến sĩ, mưa thật to một lúc rồi tạnh, chiến sĩ kéo nhau đẩy xe rùa đi nhặt đá, nhặt chưa đầy hai xe thì ông trời không biết nóng giận gì mà lại mưa tiếp, mưa như trút nước, mặc kệ!mưa làm sao sánh lại được với sức trẻ, mưa làm sao quật ngã được những chàng trai cô gái đầy nhựa sống ở cái lứa tuổi đôi mươi xinh đẹp. Mưa cứ rơi nhưng trong màn mưa ấy những cô gái đầu cột tóc cao đội nón tai bèo,quần xăn dưới gối vẫn cùng nhau miệng cất lên những bài ca tình nguyện, vẫn thoăn thoắt nhặt đá ong, đẩy xe rùa, bàn chân trần đạp trên đất đỏ, ai có thể nhĩ rằng những đôi tay ấy thường ngày chỉ quen với cán bút hay lóc cóc trên bàn phím máy tính, nhìn vậy ai còn dám nói con gái chân yếu tay mềm.
Bọn con trai thường ngày cứ hay nhí nha nhì nhố vậy nhưng đụng việc lại làm rất giỏi. Lấy sức mình ra mà đua với sức thiên nhiên, ba chàng trai duy nhất của điểm ở tay ầm búa đập từng hồi mạnh san bằng những tảng đá ong, nước mưa hòa cùng mồ hôi, ướt đẫm quần áo và mặt mày, môi đứa nào cũng tím tái cả, nhiều lúc tay dính bùn quệt ngang làm lọ lem gương mặt, miệng vẫn cứ cười rạng rỡ và hăng say với công việc, bàn tay cứ đều đều nện xuống đất đá, nhìn mà thấy thương mấy chàng quá đỗi.
Đoạn đường hoàn thành lúc trời đã sẩm tối, đứa nào cũng mệt đừ người, tay chân mang đầy thương tích, bị đá cắt, bị gai đâmâ€¦. Khoác vai nhau nhìn lại đoạn đường mọi người cùng thở phào nhẹ nhõm, đoạn đường thấm cả máu lẫn mồ hôi, công sức của chiến sĩ, nhưng từ nay người dân và các bé thiếu nhi sẽ không còn phải khổ sở chịu đựng cảnh đoạn đường lầy lội và khó đi ấy nữa. Mưa vẫn cứ rơi như để kiểm định thành quả của con người và chắc rằng mưa sẽ phải thua cuộcâ€¦
Công việc của ban ngày kết thúc trước 6h chiều. Lúc này tại nhà bác Xuân rộn ràng tiếng trống múa lân của các thanh niên cùng các chiến sĩ, chiều nào cũng vậy, cứ tầm này là thanh niên trong ấp lại tập trung tại nhà bác Xuân dể nhờ chiến sĩ hướng dẫn múa lân. Tiếng xập xình của trống, tiếng hò tập động tác, tiếng bước chân mạnh mẽ, dứt khoát xuống đất hòa cùng tiếng cười đùa nói chuyện, í ới kể cho nhau nghe công việc trong ngàyâ€¦.mọi âm thanh náo nhiệt tạo nên cái không khí rất riêng của buổi chiều. Mọi hoạt động chậm dần, không hối hả cũng không gấp gáp nhưng rất liên tục. Phía đằng nhà bếp lại nghi ngút khói của bữa cơm chiều. Cho tới khi mặt trời lặn dần rồi mất hẳn, bầu trời đêm bị bao trùm bởi một màu đen tuyền, nhung thẳm, những ngôi sao lần lượt xuất hiện, bữa cơm chiều cũng được hoàn tất mọi người lại tiếp tục với công việc của mình. Buổi tối là những buổi sinh hoạt cùng thiếu nhi hay thanh niên, trên con đường làng yên ắng đám người kéo nhau lần lượt đến nhà bác Thạch Năng, con đường đêm thơm nức mùi cây cỏ, thỉnh thoảng lại lấp lánh ánh sáng của đom đóm, mấy đứa mê phim Hàn hay kháo nhau đó là đom đóm mùa hè mang lại may mắn cho người khác. Vậy là mỗi đêm khi đi về chỉ thích đi chậm lại để hưởng cho trọn cái cảm giác yên bình nơi đây.
Công việc của một ngày chỉ kết thúc sau khi đã họp điểm ở để bàn bạc kế hoạch cho một ngày làm việc sắp tới, rút kinh nghiệm cho những hoạt động vừa qua, nhiều đêm cuộc họp kéo dài tới tận tối khuya mây đứa mới có thể đi tắm. Lúc đó mắt đứa nào cũng híp cả, đặt mình xuống giường là ngủ ngay lập tức, có đứa mệt quá đi đánh răng vào chỉ kịp cất đi cái bàn chải xong là đổ oạch xuống chiếu ngủ lúc nào không hay. Chỉ thương cho nhóc còn lại dù cũng buốn ngủ lắm nhưng cũng ráng căng mắt ra mắc cho xong tấm mùng để bạn mình khỏi bị muỗi đốt. Vậy đó, chiến dịch mùa hè xanh nó đẹp cũng là ở chỗ đó, không chỉ đẹp ở sự cống hiến hết nình của những trái tim trẻ ngập tràn sức sống, nó còn đẹp bởi ẩn trong nó là những tình cảm thắm thiết giữa người dân địa phương với các chiến sĩ, giữa những người bạn, người anh chị em với nhau. Nó gắn bó đem mọi người xích lại gần nhau hơn. Vậy nên trong chiến dịch thấy ấm lòng hơn khi bắt gặp một cử chỉ lo lắng dù chỉ nhỏ thôi. Khi một nhóc năm nhất bệnh, trán nóng bừng và cứ ham hấp sốt suốt từ sáng, thế mà con nhóc cứ im thin thít không nói, đến chiều mệt quá nằm lả đi trên giường làm cả nhà lo sốt vó, đứa thì cạo gió, đứa thì nấu cháoâ€¦.có lẽ do qúa xúc động trước tình cảm của mọi người mà tự dưng ngày hôm sau bệnh tình thuyên giảm luôn, sáng sớm nhóc đó lại tiếp tục tung tăng đi dạy học, đi làm đường. Rồi có nhiều khi mệt quá đang ngồi viết bài mà hai mắt cứ muốn nhắm lại, dù cố thế nào cũng ko mở ra nổi, rồi ngủ quên lúc nào không hay, có một bàn tay nhẹ nhàng đặt lên đầu vỗ về, choàng thức giấc nhận được nu cười quan tâm của đối phương thấy ấm lòng đến lạâ€¦còn nhiều, nhiều lắm những cử chỉ quan tâm ân cần. Nhờ đó mà mỗi người lại có thêm động lực để thực hiện tốt nhiệm vụ của mình.
Kế hoạch làm việc được phân công cụ thể cho từng người vào mỗi ngày. Người đi dạy học, người đi tuyên truyền hay vận động. Từng tốp người lần lượt rời khỏi nhà bắt tay tực hiện công việc của mình.
Tốp đi dạy học là đông vui nhất, sáng nào cũng vậy, trong cái không khí lành lạnh còn âm ẩm mùi sương, tiếng gọi nhau í ới của các bé thiếu nhi hòa chung với tiếng hát hăng say của các chiến sĩ, cứ thế mà một đoàn rồng rắn nối đuôi nhau cung tới lớp học. Có lẽ không có một lớp học nào đặc biệt và vui như lớp học mùa hè xanh. Lớp học thực chất là hiên nhà của một người dân tốt bụng cho mượn, được các chiến sĩ cùng nhau cải biến, trang trí nó thành một lớp học, buổi sáng đó là lớp nhưng buổi tối bàn ghế lại được kê sát lại biến thành nơi dạy học cho thanh niên hay cho các bé thiếu nhi. Lớp học đặc biệt còn ở chỗ học sinh đủ mọi lứa tuổi, từ mẫu giáo, sắp lên lớp 1 cho tới lớp 8, lộn xộn vậy nhưng lớp học lúc nào cũng vui, đầy ắp tiếng cười, những tiết học không bao giờ khô cứng mà qua các thầy cô chiến sĩ nó trở nên hấp dẫn, đầy thú vị. Nhớ gương mặt các bé hăng say trong các bài toán sử dụng công thức được thấy dặt tên là â€œphép toán thần tốcâ€, nhớ đôi mắt chăm chỉ, đôi tay cặm cụi trong giờ làm văn với đề tài tả lại anh chị chiến sĩ mà em yêu mến. Mấy đứa nhóc thường ngày tinh nghịch vậy nhưng khi làm văn thì tình cảm lắm, nhất nhất bài đứa nào cũng có câu â€œ em rất yêu quý các anh chị chiến sĩâ€. Đọc bài mà thấy thương mấy đứa ghê, lời văn ngô nghê, giản dị nhưng đều là thật lòng cả. Bất chợt nghĩ chỉ còn vài ngày nữa là phải xa mấy đứa tự dưng lại thấy muốn rưng rưng nước mắt.
Buổi trưa, tầm 10h30, lớp học mùa hè xanh kết thúc bằn một bài hát, cô trò lại cùng nhau nối đuôi ra về. Con đường quen thuộc lại vang lên những lời ca hát líu lo.Thích nhất là mỗi lần đưa các bé về nhà, mỗi lần đi như vậy được bà con thương gọi vào người cho thịt, người cho cá, nhớ nhất là ao cá nhà chị Hường với nhà bé Sương, ao rộng, nhưng cá thì ít, vậy mà chị lúc nào cũng nhiệt tình bào với chiến sĩ â€œ khi nào thích thì cứ qua nhà chị mà câu cá, cá bên này nhiều lắmâ€ vậy là mấy buổi trưa có thêm món canh chua cá cùng với món cá chiên. Ở đây, trái cây thì nhiều vô kể, ngày nào cũng được cho bao nhiêu là đu đủ, ổi, khế, miá, chuốiâ€¦ còn rau thì bát ngát, lúc rau ngót, khi rau đay, bạc hà còn có thêm rau càng cua làm gỏi nữa. Bữa trưa toàn là thức ăn dân dã cả nhưng qua sự chế biến của bộ phận hậu cần món ăn nào cũng trở nên ngon tuyệt, đứa nào cũng tranh nhau ăn, thịt cá thì ít thôi, nhưng rau quả thì nhiều , mọi người hay đùa nhau đặt những cái tên ngộ nghĩnh cho món rau như Rồng xanh vượt đại dương (thực chất là rau muống xào), Rồng đất (là khoai mì luộc) hay như món Gà heo xào tôm (là những trái bắp vàng, rất cứng, người dân thường dùng cho gà ăn, bắp này luộc hay nướng lên thì cũng ngon tuyệt), nhờ vậy mà trong bữa ăn lúc nào cũng đầy ắp tiếng cười.
Sau một tiếng nghỉ ngơi cả đoàn lại tiếp tục với công việc buổi chiều. Chiều nay mọi người cùng nhau đi sửa đường cho ấp. Con đường ở trước nhà mình lầy lội và khó đi, mỗi lần trời mưa chỉ có cách duy nhất vén quần mà lội qua. Chiều nay trời mưa, mưa như muốn thách thức chiến sĩ, mưa thật to một lúc rồi tạnh, chiến sĩ kéo nhau đẩy xe rùa đi nhặt đá, nhặt chưa đầy hai xe thì ông trời không biết nóng giận gì mà lại mưa tiếp, mưa như trút nước, mặc kệ!mưa làm sao sánh lại được với sức trẻ, mưa làm sao quật ngã được những chàng trai cô gái đầy nhựa sống ở cái lứa tuổi đôi mươi xinh đẹp. Mưa cứ rơi nhưng trong màn mưa ấy những cô gái đầu cột tóc cao đội nón tai bèo,quần xăn dưới gối vẫn cùng nhau miệng cất lên những bài ca tình nguyện, vẫn thoăn thoắt nhặt đá ong, đẩy xe rùa, bàn chân trần đạp trên đất đỏ, ai có thể nhĩ rằng những đôi tay ấy thường ngày chỉ quen với cán bút hay lóc cóc trên bàn phím máy tính, nhìn vậy ai còn dám nói con gái chân yếu tay mềm.
Bọn con trai thường ngày cứ hay nhí nha nhì nhố vậy nhưng đụng việc lại làm rất giỏi. Lấy sức mình ra mà đua với sức thiên nhiên, ba chàng trai duy nhất của điểm ở tay ầm búa đập từng hồi mạnh san bằng những tảng đá ong, nước mưa hòa cùng mồ hôi, ướt đẫm quần áo và mặt mày, môi đứa nào cũng tím tái cả, nhiều lúc tay dính bùn quệt ngang làm lọ lem gương mặt, miệng vẫn cứ cười rạng rỡ và hăng say với công việc, bàn tay cứ đều đều nện xuống đất đá, nhìn mà thấy thương mấy chàng quá đỗi.
Đoạn đường hoàn thành lúc trời đã sẩm tối, đứa nào cũng mệt đừ người, tay chân mang đầy thương tích, bị đá cắt, bị gai đâmâ€¦. Khoác vai nhau nhìn lại đoạn đường mọi người cùng thở phào nhẹ nhõm, đoạn đường thấm cả máu lẫn mồ hôi, công sức của chiến sĩ, nhưng từ nay người dân và các bé thiếu nhi sẽ không còn phải khổ sở chịu đựng cảnh đoạn đường lầy lội và khó đi ấy nữa. Mưa vẫn cứ rơi như để kiểm định thành quả của con người và chắc rằng mưa sẽ phải thua cuộcâ€¦
Công việc của ban ngày kết thúc trước 6h chiều. Lúc này tại nhà bác Xuân rộn ràng tiếng trống múa lân của các thanh niên cùng các chiến sĩ, chiều nào cũng vậy, cứ tầm này là thanh niên trong ấp lại tập trung tại nhà bác Xuân dể nhờ chiến sĩ hướng dẫn múa lân. Tiếng xập xình của trống, tiếng hò tập động tác, tiếng bước chân mạnh mẽ, dứt khoát xuống đất hòa cùng tiếng cười đùa nói chuyện, í ới kể cho nhau nghe công việc trong ngàyâ€¦.mọi âm thanh náo nhiệt tạo nên cái không khí rất riêng của buổi chiều. Mọi hoạt động chậm dần, không hối hả cũng không gấp gáp nhưng rất liên tục. Phía đằng nhà bếp lại nghi ngút khói của bữa cơm chiều. Cho tới khi mặt trời lặn dần rồi mất hẳn, bầu trời đêm bị bao trùm bởi một màu đen tuyền, nhung thẳm, những ngôi sao lần lượt xuất hiện, bữa cơm chiều cũng được hoàn tất mọi người lại tiếp tục với công việc của mình. Buổi tối là những buổi sinh hoạt cùng thiếu nhi hay thanh niên, trên con đường làng yên ắng đám người kéo nhau lần lượt đến nhà bác Thạch Năng, con đường đêm thơm nức mùi cây cỏ, thỉnh thoảng lại lấp lánh ánh sáng của đom đóm, mấy đứa mê phim Hàn hay kháo nhau đó là đom đóm mùa hè mang lại may mắn cho người khác. Vậy là mỗi đêm khi đi về chỉ thích đi chậm lại để hưởng cho trọn cái cảm giác yên bình nơi đây.
Công việc của một ngày chỉ kết thúc sau khi đã họp điểm ở để bàn bạc kế hoạch cho một ngày làm việc sắp tới, rút kinh nghiệm cho những hoạt động vừa qua, nhiều đêm cuộc họp kéo dài tới tận tối khuya mây đứa mới có thể đi tắm. Lúc đó mắt đứa nào cũng híp cả, đặt mình xuống giường là ngủ ngay lập tức, có đứa mệt quá đi đánh răng vào chỉ kịp cất đi cái bàn chải xong là đổ oạch xuống chiếu ngủ lúc nào không hay. Chỉ thương cho nhóc còn lại dù cũng buốn ngủ lắm nhưng cũng ráng căng mắt ra mắc cho xong tấm mùng để bạn mình khỏi bị muỗi đốt. Vậy đó, chiến dịch mùa hè xanh nó đẹp cũng là ở chỗ đó, không chỉ đẹp ở sự cống hiến hết nình của những trái tim trẻ ngập tràn sức sống, nó còn đẹp bởi ẩn trong nó là những tình cảm thắm thiết giữa người dân địa phương với các chiến sĩ, giữa những người bạn, người anh chị em với nhau. Nó gắn bó đem mọi người xích lại gần nhau hơn. Vậy nên trong chiến dịch thấy ấm lòng hơn khi bắt gặp một cử chỉ lo lắng dù chỉ nhỏ thôi. Khi một nhóc năm nhất bệnh, trán nóng bừng và cứ ham hấp sốt suốt từ sáng, thế mà con nhóc cứ im thin thít không nói, đến chiều mệt quá nằm lả đi trên giường làm cả nhà lo sốt vó, đứa thì cạo gió, đứa thì nấu cháoâ€¦.có lẽ do qúa xúc động trước tình cảm của mọi người mà tự dưng ngày hôm sau bệnh tình thuyên giảm luôn, sáng sớm nhóc đó lại tiếp tục tung tăng đi dạy học, đi làm đường. Rồi có nhiều khi mệt quá đang ngồi viết bài mà hai mắt cứ muốn nhắm lại, dù cố thế nào cũng ko mở ra nổi, rồi ngủ quên lúc nào không hay, có một bàn tay nhẹ nhàng đặt lên đầu vỗ về, choàng thức giấc nhận được nu cười quan tâm của đối phương thấy ấm lòng đến lạâ€¦còn nhiều, nhiều lắm những cử chỉ quan tâm ân cần. Nhờ đó mà mỗi người lại có thêm động lực để thực hiện tốt nhiệm vụ của mình.
Một ngày của chiến dịch MHX luôn kết thúc đầy ý nghĩa. Một ngày đối với mình là một trải nghiệm, hôm đó mình đã học và đã làm được những gì. 20 ngày không phải là quá dài và chắc chắn mỗi ngày của chiến dịch là một ngày mình đã cho đi và nhận lại rất nhiều. Tự hào khoác trên vai áo xanh tình nguyện và tự nhủ mình phải sống cho xứng đáng với niềm hy vọng và niềm tin của mọi người cũng như của chính bản thân mình
Gửi bình luận của bạn
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn
Đăng nhập

markdown:
###
»
![ Trang nhất](/themes/ctxh2013/images/icons/home.png)
[Tin Tức](/news/)
»
[Tin hoạt động](/news/Tin-hoat-dong/)
»
[Chiến dịch Mùa hè xanh](/news/Chien-dich-Mua-he-xanh/)
![ Trang nhất](/themes/ctxh2013/images/icons/home.png)
# Nhật ký một ngày của MHXChủ nhật - 30/08/2009 11:06
Nhật ký, ngàyâ€¦thángâ€¦năm 2009 Ở đây mặt trời lên cao từ rất sớm, mới 5h thôi mà mọi hoạt động của buổi sáng đã diễn ra rất nhộn nhịp. Tại căn nhà của bác Xuân ở ấp Soor rung, tiếng cười đùa nói chuyện râm rang của các chiến sĩ làm không khí buổi sáng ồn ào hẳn lên.Mười người mỗi người một việc, người giặt đồ, người quét sân, người lui cui trong gian bếp nhỏ chuẩn bị bữa sáng cho cả nhà.
Mùi khói, mùi củi ẩm, mùi than hòa trộn với nhau cùng tiếng nổ lách bách trong bếp lò nhỏ làm ấm nóng cả một gian bếp. Con người trong khung cảnh ấy bỗng trở nên đẹp đẽ hơn, đôi má hây hây ửng đỏ của những bạn gái, gương mặt ngơ ngác còn ngái ngủ của các bạn trai, những lời chọc ghẹo qua lại, những tiếng cười đùa, tất cả mọi âm của cuộc sống bật ra liên hồi làm khuấy động một ngày mới. Công việc bắt dầu từ sáng sớm, hai chiến sĩ một nam một nữ đèo nhau trên chiếc xe đạp thực hiện chương trình phát thanh buổi sáng, bản tin của một ngày hoạt động cùng những kế hoạch lớn trong tuần vang dội trên loa thông tin đến với mọi nhà. Càng về sáng mọi hoạt động càng diễn ra ráo riết hơn. Công việc ăn sáng nhanh chóng kết thúc, chiến sĩ cũng đã sẵn sàng trong những bộ quần áo chỉnh tề cho một ngày làm việc mới.
Kế hoạch làm việc được phân công cụ thể cho từng người vào mỗi ngày. Người đi dạy học, người đi tuyên truyền hay vận động. Từng tốp người lần lượt rời khỏi nhà bắt tay tực hiện công việc của mình.
Tốp đi dạy học là đông vui nhất, sáng nào cũng vậy, trong cái không khí lành lạnh còn âm ẩm mùi sương, tiếng gọi nhau í ới của các bé thiếu nhi hòa chung với tiếng hát hăng say của các chiến sĩ, cứ thế mà một đoàn rồng rắn nối đuôi nhau cung tới lớp học. Có lẽ không có một lớp học nào đặc biệt và vui như lớp học mùa hè xanh. Lớp học thực chất là hiên nhà của một người dân tốt bụng cho mượn, được các chiến sĩ cùng nhau cải biến, trang trí nó thành một lớp học, buổi sáng đó là lớp nhưng buổi tối bàn ghế lại được kê sát lại biến thành nơi dạy học cho thanh niên hay cho các bé thiếu nhi. Lớp học đặc biệt còn ở chỗ học sinh đủ mọi lứa tuổi, từ mẫu giáo, sắp lên lớp 1 cho tới lớp 8, lộn xộn vậy nhưng lớp học lúc nào cũng vui, đầy ắp tiếng cười, những tiết học không bao giờ khô cứng mà qua các thầy cô chiến sĩ nó trở nên hấp dẫn, đầy thú vị. Nhớ gương mặt các bé hăng say trong các bài toán sử dụng công thức được thấy dặt tên là â€œphép toán thần tốcâ€, nhớ đôi mắt chăm chỉ, đôi tay cặm cụi trong giờ làm văn với đề tài tả lại anh chị chiến sĩ mà em yêu mến. Mấy đứa nhóc thường ngày tinh nghịch vậy nhưng khi làm văn thì tình cảm lắm, nhất nhất bài đứa nào cũng có câu â€œ em rất yêu quý các anh chị chiến sĩâ€. Đọc bài mà thấy thương mấy đứa ghê, lời văn ngô nghê, giản dị nhưng đều là thật lòng cả. Bất chợt nghĩ chỉ còn vài ngày nữa là phải xa mấy đứa tự dưng lại thấy muốn rưng rưng nước mắt.
Buổi trưa, tầm 10h30, lớp học mùa hè xanh kết thúc bằn một bài hát, cô trò lại cùng nhau nối đuôi ra về. Con đường quen thuộc lại vang lên những lời ca hát líu lo.Thích nhất là mỗi lần đưa các bé về nhà, mỗi lần đi như vậy được bà con thương gọi vào người cho thịt, người cho cá, nhớ nhất là ao cá nhà chị Hường với nhà bé Sương, ao rộng, nhưng cá thì ít, vậy mà chị lúc nào cũng nhiệt tình bào với chiến sĩ â€œ khi nào thích thì cứ qua nhà chị mà câu cá, cá bên này nhiều lắmâ€ vậy là mấy buổi trưa có thêm món canh chua cá cùng với món cá chiên. Ở đây, trái cây thì nhiều vô kể, ngày nào cũng được cho bao nhiêu là đu đủ, ổi, khế, miá, chuốiâ€¦ còn rau thì bát ngát, lúc rau ngót, khi rau đay, bạc hà còn có thêm rau càng cua làm gỏi nữa. Bữa trưa toàn là thức ăn dân dã cả nhưng qua sự chế biến của bộ phận hậu cần món ăn nào cũng trở nên ngon tuyệt, đứa nào cũng tranh nhau ăn, thịt cá thì ít thôi, nhưng rau quả thì nhiều , mọi người hay đùa nhau đặt những cái tên ngộ nghĩnh cho món rau như Rồng xanh vượt đại dương (thực chất là rau muống xào), Rồng đất (là khoai mì luộc) hay như món Gà heo xào tôm (là những trái bắp vàng, rất cứng, người dân thường dùng cho gà ăn, bắp này luộc hay nướng lên thì cũng ngon tuyệt), nhờ vậy mà trong bữa ăn lúc nào cũng đầy ắp tiếng cười.
Sau một tiếng nghỉ ngơi cả đoàn lại tiếp tục với công việc buổi chiều. Chiều nay mọi người cùng nhau đi sửa đường cho ấp. Con đường ở trước nhà mình lầy lội và khó đi, mỗi lần trời mưa chỉ có cách duy nhất vén quần mà lội qua. Chiều nay trời mưa, mưa như muốn thách thức chiến sĩ, mưa thật to một lúc rồi tạnh, chiến sĩ kéo nhau đẩy xe rùa đi nhặt đá, nhặt chưa đầy hai xe thì ông trời không biết nóng giận gì mà lại mưa tiếp, mưa như trút nước, mặc kệ!mưa làm sao sánh lại được với sức trẻ, mưa làm sao quật ngã được những chàng trai cô gái đầy nhựa sống ở cái lứa tuổi đôi mươi xinh đẹp. Mưa cứ rơi nhưng trong màn mưa ấy những cô gái đầu cột tóc cao đội nón tai bèo,quần xăn dưới gối vẫn cùng nhau miệng cất lên những bài ca tình nguyện, vẫn thoăn thoắt nhặt đá ong, đẩy xe rùa, bàn chân trần đạp trên đất đỏ, ai có thể nhĩ rằng những đôi tay ấy thường ngày chỉ quen với cán bút hay lóc cóc trên bàn phím máy tính, nhìn vậy ai còn dám nói con gái chân yếu tay mềm.
Bọn con trai thường ngày cứ hay nhí nha nhì nhố vậy nhưng đụng việc lại làm rất giỏi. Lấy sức mình ra mà đua với sức thiên nhiên, ba chàng trai duy nhất của điểm ở tay ầm búa đập từng hồi mạnh san bằng những tảng đá ong, nước mưa hòa cùng mồ hôi, ướt đẫm quần áo và mặt mày, môi đứa nào cũng tím tái cả, nhiều lúc tay dính bùn quệt ngang làm lọ lem gương mặt, miệng vẫn cứ cười rạng rỡ và hăng say với công việc, bàn tay cứ đều đều nện xuống đất đá, nhìn mà thấy thương mấy chàng quá đỗi.
Đoạn đường hoàn thành lúc trời đã sẩm tối, đứa nào cũng mệt đừ người, tay chân mang đầy thương tích, bị đá cắt, bị gai đâmâ€¦. Khoác vai nhau nhìn lại đoạn đường mọi người cùng thở phào nhẹ nhõm, đoạn đường thấm cả máu lẫn mồ hôi, công sức của chiến sĩ, nhưng từ nay người dân và các bé thiếu nhi sẽ không còn phải khổ sở chịu đựng cảnh đoạn đường lầy lội và khó đi ấy nữa. Mưa vẫn cứ rơi như để kiểm định thành quả của con người và chắc rằng mưa sẽ phải thua cuộcâ€¦
Công việc của ban ngày kết thúc trước 6h chiều. Lúc này tại nhà bác Xuân rộn ràng tiếng trống múa lân của các thanh niên cùng các chiến sĩ, chiều nào cũng vậy, cứ tầm này là thanh niên trong ấp lại tập trung tại nhà bác Xuân dể nhờ chiến sĩ hướng dẫn múa lân. Tiếng xập xình của trống, tiếng hò tập động tác, tiếng bước chân mạnh mẽ, dứt khoát xuống đất hòa cùng tiếng cười đùa nói chuyện, í ới kể cho nhau nghe công việc trong ngàyâ€¦.mọi âm thanh náo nhiệt tạo nên cái không khí rất riêng của buổi chiều. Mọi hoạt động chậm dần, không hối hả cũng không gấp gáp nhưng rất liên tục. Phía đằng nhà bếp lại nghi ngút khói của bữa cơm chiều. Cho tới khi mặt trời lặn dần rồi mất hẳn, bầu trời đêm bị bao trùm bởi một màu đen tuyền, nhung thẳm, những ngôi sao lần lượt xuất hiện, bữa cơm chiều cũng được hoàn tất mọi người lại tiếp tục với công việc của mình. Buổi tối là những buổi sinh hoạt cùng thiếu nhi hay thanh niên, trên con đường làng yên ắng đám người kéo nhau lần lượt đến nhà bác Thạch Năng, con đường đêm thơm nức mùi cây cỏ, thỉnh thoảng lại lấp lánh ánh sáng của đom đóm, mấy đứa mê phim Hàn hay kháo nhau đó là đom đóm mùa hè mang lại may mắn cho người khác. Vậy là mỗi đêm khi đi về chỉ thích đi chậm lại để hưởng cho trọn cái cảm giác yên bình nơi đây.
Công việc của một ngày chỉ kết thúc sau khi đã họp điểm ở để bàn bạc kế hoạch cho một ngày làm việc sắp tới, rút kinh nghiệm cho những hoạt động vừa qua, nhiều đêm cuộc họp kéo dài tới tận tối khuya mây đứa mới có thể đi tắm. Lúc đó mắt đứa nào cũng híp cả, đặt mình xuống giường là ngủ ngay lập tức, có đứa mệt quá đi đánh răng vào chỉ kịp cất đi cái bàn chải xong là đổ oạch xuống chiếu ngủ lúc nào không hay. Chỉ thương cho nhóc còn lại dù cũng buốn ngủ lắm nhưng cũng ráng căng mắt ra mắc cho xong tấm mùng để bạn mình khỏi bị muỗi đốt. Vậy đó, chiến dịch mùa hè xanh nó đẹp cũng là ở chỗ đó, không chỉ đẹp ở sự cống hiến hết nình của những trái tim trẻ ngập tràn sức sống, nó còn đẹp bởi ẩn trong nó là những tình cảm thắm thiết giữa người dân địa phương với các chiến sĩ, giữa những người bạn, người anh chị em với nhau. Nó gắn bó đem mọi người xích lại gần nhau hơn. Vậy nên trong chiến dịch thấy ấm lòng hơn khi bắt gặp một cử chỉ lo lắng dù chỉ nhỏ thôi. Khi một nhóc năm nhất bệnh, trán nóng bừng và cứ ham hấp sốt suốt từ sáng, thế mà con nhóc cứ im thin thít không nói, đến chiều mệt quá nằm lả đi trên giường làm cả nhà lo sốt vó, đứa thì cạo gió, đứa thì nấu cháoâ€¦.có lẽ do qúa xúc động trước tình cảm của mọi người mà tự dưng ngày hôm sau bệnh tình thuyên giảm luôn, sáng sớm nhóc đó lại tiếp tục tung tăng đi dạy học, đi làm đường. Rồi có nhiều khi mệt quá đang ngồi viết bài mà hai mắt cứ muốn nhắm lại, dù cố thế nào cũng ko mở ra nổi, rồi ngủ quên lúc nào không hay, có một bàn tay nhẹ nhàng đặt lên đầu vỗ về, choàng thức giấc nhận được nu cười quan tâm của đối phương thấy ấm lòng đến lạâ€¦còn nhiều, nhiều lắm những cử chỉ quan tâm ân cần. Nhờ đó mà mỗi người lại có thêm động lực để thực hiện tốt nhiệm vụ của mình.
Kế hoạch làm việc được phân công cụ thể cho từng người vào mỗi ngày. Người đi dạy học, người đi tuyên truyền hay vận động. Từng tốp người lần lượt rời khỏi nhà bắt tay tực hiện công việc của mình.
Tốp đi dạy học là đông vui nhất, sáng nào cũng vậy, trong cái không khí lành lạnh còn âm ẩm mùi sương, tiếng gọi nhau í ới của các bé thiếu nhi hòa chung với tiếng hát hăng say của các chiến sĩ, cứ thế mà một đoàn rồng rắn nối đuôi nhau cung tới lớp học. Có lẽ không có một lớp học nào đặc biệt và vui như lớp học mùa hè xanh. Lớp học thực chất là hiên nhà của một người dân tốt bụng cho mượn, được các chiến sĩ cùng nhau cải biến, trang trí nó thành một lớp học, buổi sáng đó là lớp nhưng buổi tối bàn ghế lại được kê sát lại biến thành nơi dạy học cho thanh niên hay cho các bé thiếu nhi. Lớp học đặc biệt còn ở chỗ học sinh đủ mọi lứa tuổi, từ mẫu giáo, sắp lên lớp 1 cho tới lớp 8, lộn xộn vậy nhưng lớp học lúc nào cũng vui, đầy ắp tiếng cười, những tiết học không bao giờ khô cứng mà qua các thầy cô chiến sĩ nó trở nên hấp dẫn, đầy thú vị. Nhớ gương mặt các bé hăng say trong các bài toán sử dụng công thức được thấy dặt tên là â€œphép toán thần tốcâ€, nhớ đôi mắt chăm chỉ, đôi tay cặm cụi trong giờ làm văn với đề tài tả lại anh chị chiến sĩ mà em yêu mến. Mấy đứa nhóc thường ngày tinh nghịch vậy nhưng khi làm văn thì tình cảm lắm, nhất nhất bài đứa nào cũng có câu â€œ em rất yêu quý các anh chị chiến sĩâ€. Đọc bài mà thấy thương mấy đứa ghê, lời văn ngô nghê, giản dị nhưng đều là thật lòng cả. Bất chợt nghĩ chỉ còn vài ngày nữa là phải xa mấy đứa tự dưng lại thấy muốn rưng rưng nước mắt.
Buổi trưa, tầm 10h30, lớp học mùa hè xanh kết thúc bằn một bài hát, cô trò lại cùng nhau nối đuôi ra về. Con đường quen thuộc lại vang lên những lời ca hát líu lo.Thích nhất là mỗi lần đưa các bé về nhà, mỗi lần đi như vậy được bà con thương gọi vào người cho thịt, người cho cá, nhớ nhất là ao cá nhà chị Hường với nhà bé Sương, ao rộng, nhưng cá thì ít, vậy mà chị lúc nào cũng nhiệt tình bào với chiến sĩ â€œ khi nào thích thì cứ qua nhà chị mà câu cá, cá bên này nhiều lắmâ€ vậy là mấy buổi trưa có thêm món canh chua cá cùng với món cá chiên. Ở đây, trái cây thì nhiều vô kể, ngày nào cũng được cho bao nhiêu là đu đủ, ổi, khế, miá, chuốiâ€¦ còn rau thì bát ngát, lúc rau ngót, khi rau đay, bạc hà còn có thêm rau càng cua làm gỏi nữa. Bữa trưa toàn là thức ăn dân dã cả nhưng qua sự chế biến của bộ phận hậu cần món ăn nào cũng trở nên ngon tuyệt, đứa nào cũng tranh nhau ăn, thịt cá thì ít thôi, nhưng rau quả thì nhiều , mọi người hay đùa nhau đặt những cái tên ngộ nghĩnh cho món rau như Rồng xanh vượt đại dương (thực chất là rau muống xào), Rồng đất (là khoai mì luộc) hay như món Gà heo xào tôm (là những trái bắp vàng, rất cứng, người dân thường dùng cho gà ăn, bắp này luộc hay nướng lên thì cũng ngon tuyệt), nhờ vậy mà trong bữa ăn lúc nào cũng đầy ắp tiếng cười.
Sau một tiếng nghỉ ngơi cả đoàn lại tiếp tục với công việc buổi chiều. Chiều nay mọi người cùng nhau đi sửa đường cho ấp. Con đường ở trước nhà mình lầy lội và khó đi, mỗi lần trời mưa chỉ có cách duy nhất vén quần mà lội qua. Chiều nay trời mưa, mưa như muốn thách thức chiến sĩ, mưa thật to một lúc rồi tạnh, chiến sĩ kéo nhau đẩy xe rùa đi nhặt đá, nhặt chưa đầy hai xe thì ông trời không biết nóng giận gì mà lại mưa tiếp, mưa như trút nước, mặc kệ!mưa làm sao sánh lại được với sức trẻ, mưa làm sao quật ngã được những chàng trai cô gái đầy nhựa sống ở cái lứa tuổi đôi mươi xinh đẹp. Mưa cứ rơi nhưng trong màn mưa ấy những cô gái đầu cột tóc cao đội nón tai bèo,quần xăn dưới gối vẫn cùng nhau miệng cất lên những bài ca tình nguyện, vẫn thoăn thoắt nhặt đá ong, đẩy xe rùa, bàn chân trần đạp trên đất đỏ, ai có thể nhĩ rằng những đôi tay ấy thường ngày chỉ quen với cán bút hay lóc cóc trên bàn phím máy tính, nhìn vậy ai còn dám nói con gái chân yếu tay mềm.
Bọn con trai thường ngày cứ hay nhí nha nhì nhố vậy nhưng đụng việc lại làm rất giỏi. Lấy sức mình ra mà đua với sức thiên nhiên, ba chàng trai duy nhất của điểm ở tay ầm búa đập từng hồi mạnh san bằng những tảng đá ong, nước mưa hòa cùng mồ hôi, ướt đẫm quần áo và mặt mày, môi đứa nào cũng tím tái cả, nhiều lúc tay dính bùn quệt ngang làm lọ lem gương mặt, miệng vẫn cứ cười rạng rỡ và hăng say với công việc, bàn tay cứ đều đều nện xuống đất đá, nhìn mà thấy thương mấy chàng quá đỗi.
Đoạn đường hoàn thành lúc trời đã sẩm tối, đứa nào cũng mệt đừ người, tay chân mang đầy thương tích, bị đá cắt, bị gai đâmâ€¦. Khoác vai nhau nhìn lại đoạn đường mọi người cùng thở phào nhẹ nhõm, đoạn đường thấm cả máu lẫn mồ hôi, công sức của chiến sĩ, nhưng từ nay người dân và các bé thiếu nhi sẽ không còn phải khổ sở chịu đựng cảnh đoạn đường lầy lội và khó đi ấy nữa. Mưa vẫn cứ rơi như để kiểm định thành quả của con người và chắc rằng mưa sẽ phải thua cuộcâ€¦
Công việc của ban ngày kết thúc trước 6h chiều. Lúc này tại nhà bác Xuân rộn ràng tiếng trống múa lân của các thanh niên cùng các chiến sĩ, chiều nào cũng vậy, cứ tầm này là thanh niên trong ấp lại tập trung tại nhà bác Xuân dể nhờ chiến sĩ hướng dẫn múa lân. Tiếng xập xình của trống, tiếng hò tập động tác, tiếng bước chân mạnh mẽ, dứt khoát xuống đất hòa cùng tiếng cười đùa nói chuyện, í ới kể cho nhau nghe công việc trong ngàyâ€¦.mọi âm thanh náo nhiệt tạo nên cái không khí rất riêng của buổi chiều. Mọi hoạt động chậm dần, không hối hả cũng không gấp gáp nhưng rất liên tục. Phía đằng nhà bếp lại nghi ngút khói của bữa cơm chiều. Cho tới khi mặt trời lặn dần rồi mất hẳn, bầu trời đêm bị bao trùm bởi một màu đen tuyền, nhung thẳm, những ngôi sao lần lượt xuất hiện, bữa cơm chiều cũng được hoàn tất mọi người lại tiếp tục với công việc của mình. Buổi tối là những buổi sinh hoạt cùng thiếu nhi hay thanh niên, trên con đường làng yên ắng đám người kéo nhau lần lượt đến nhà bác Thạch Năng, con đường đêm thơm nức mùi cây cỏ, thỉnh thoảng lại lấp lánh ánh sáng của đom đóm, mấy đứa mê phim Hàn hay kháo nhau đó là đom đóm mùa hè mang lại may mắn cho người khác. Vậy là mỗi đêm khi đi về chỉ thích đi chậm lại để hưởng cho trọn cái cảm giác yên bình nơi đây.
Công việc của một ngày chỉ kết thúc sau khi đã họp điểm ở để bàn bạc kế hoạch cho một ngày làm việc sắp tới, rút kinh nghiệm cho những hoạt động vừa qua, nhiều đêm cuộc họp kéo dài tới tận tối khuya mây đứa mới có thể đi tắm. Lúc đó mắt đứa nào cũng híp cả, đặt mình xuống giường là ngủ ngay lập tức, có đứa mệt quá đi đánh răng vào chỉ kịp cất đi cái bàn chải xong là đổ oạch xuống chiếu ngủ lúc nào không hay. Chỉ thương cho nhóc còn lại dù cũng buốn ngủ lắm nhưng cũng ráng căng mắt ra mắc cho xong tấm mùng để bạn mình khỏi bị muỗi đốt. Vậy đó, chiến dịch mùa hè xanh nó đẹp cũng là ở chỗ đó, không chỉ đẹp ở sự cống hiến hết nình của những trái tim trẻ ngập tràn sức sống, nó còn đẹp bởi ẩn trong nó là những tình cảm thắm thiết giữa người dân địa phương với các chiến sĩ, giữa những người bạn, người anh chị em với nhau. Nó gắn bó đem mọi người xích lại gần nhau hơn. Vậy nên trong chiến dịch thấy ấm lòng hơn khi bắt gặp một cử chỉ lo lắng dù chỉ nhỏ thôi. Khi một nhóc năm nhất bệnh, trán nóng bừng và cứ ham hấp sốt suốt từ sáng, thế mà con nhóc cứ im thin thít không nói, đến chiều mệt quá nằm lả đi trên giường làm cả nhà lo sốt vó, đứa thì cạo gió, đứa thì nấu cháoâ€¦.có lẽ do qúa xúc động trước tình cảm của mọi người mà tự dưng ngày hôm sau bệnh tình thuyên giảm luôn, sáng sớm nhóc đó lại tiếp tục tung tăng đi dạy học, đi làm đường. Rồi có nhiều khi mệt quá đang ngồi viết bài mà hai mắt cứ muốn nhắm lại, dù cố thế nào cũng ko mở ra nổi, rồi ngủ quên lúc nào không hay, có một bàn tay nhẹ nhàng đặt lên đầu vỗ về, choàng thức giấc nhận được nu cười quan tâm của đối phương thấy ấm lòng đến lạâ€¦còn nhiều, nhiều lắm những cử chỉ quan tâm ân cần. Nhờ đó mà mỗi người lại có thêm động lực để thực hiện tốt nhiệm vụ của mình.
Một ngày của chiến dịch MHX luôn kết thúc đầy ý nghĩa. Một ngày đối với mình là một trải nghiệm, hôm đó mình đã học và đã làm được những gì. 20 ngày không phải là quá dài và chắc chắn mỗi ngày của chiến dịch là một ngày mình đã cho đi và nhận lại rất nhiều. Tự hào khoác trên vai áo xanh tình nguyện và tự nhủ mình phải sống cho xứng đáng với niềm hy vọng và niềm tin của mọi người cũng như của chính bản thân mình
![ Comment add](/themes/ctxh2013/images/news/comment_add.png)
**Gửi bình luận của bạn** ![ Thay mới](/images/refresh.png)
**Những tin mới hơn**
**Những tin cũ hơn**
**Đăng nhập**

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: nv3c_P47a2_nvvithemever=lA%2C%2C; expires=Fri, 21-Sep-2018 15:58:39 GMT; path=/; domain=.ctxh.vn; httponly

Content-Language: vi

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Tủ bếp nhôm kính - DHT30103
Tủ bếp nhôm kính - DHT30103
Quý khách có nhu cầu thi công về Cửa Nhôm Kính , Cửa Kính, Vách Kính, Tủ Kính... Vui lòng gọi điện cho chúng tôi. Chúng tôi sẽ trực tiếp gặp Quý khách để tiếp nhận yêu cầu và đo đạc kích thước tại công trình, sau đó báo giá chính xác cho Quý khách. Vui lòng liên hệ:
CTY TNHH NHÔM KÍNH ĐẠI HỒNG THAO
DĐ:0977.917.507 - 08.6251.3837
Chuyên sản xuất các quy trình về nhôm kính, cửa sắt, cửa đi, cửa sổ, vách ngăn, mặt dựng nhôm kính
Chuyên cung cấp sỉ & lẻ các loại cửa cuốn, cửa kéo Đài Loan cửa cuốn Đức, Các loại Motuer, Remote điều khiển từ xa
Nhận lắp đặt & sửa chữa tất cả các loại cửa, Nhận làm Trần & ngăn thạch cao

markdown:
# Tủ bếp nhôm kính - DHT30103
Tủ bếp nhôm kính - DHT30103
Quý khách có nhu cầu thi công về
[Cửa Nhôm Kính ](http://www.cuadailoan.com/cua-nhom-kinh-su-khac-biet-cua-a-dong), Cửa Kính, Vách Kính, Tủ Kính... Vui lòng gọi điện cho chúng tôi. Chúng tôi sẽ trực tiếp gặp Quý khách để tiếp nhận yêu cầu và đo đạc kích thước tại công trình, sau đó báo giá chính xác cho Quý khách.
Vui lòng liên hệ:
CTY TNHH NHÔM KÍNH ĐẠI HỒNG THAO
DĐ:0977.917.507 - 08.6251.3837
Chuyên sản xuất các quy trình về nhôm kính, cửa sắt, cửa đi, cửa sổ, vách ngăn, mặt dựng nhôm kính
Chuyên cung cấp sỉ & lẻ các loại cửa cuốn, cửa kéo Đài Loan cửa cuốn Đức, Các loại Motuer, Remote điều khiển từ xa
Nhận lắp đặt & sửa chữa tất cả các loại cửa, Nhận làm Trần & ngăn thạch cao

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: cloudflare-nginx

X-Turbo-Charged-By: LiteSpeed

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: currency=vnd; expires=Sat, 21-Oct-2017 15:57:46 GMT; Max-Age=2592000; path=/; domain=cuadailoan.com


text:
Tiến Sĩ Nguyễn Ngọc Tấn - II- Những Ưu và Khuyết-Điểm của Chủ-Nghĩa Nhân-Vị
1-Những Điểm Tiêu-Cực của Chủ-Nghĩa Nhân-Vị
Ông Diệm từng than phiền với Ông Cao Xuân Vỹ, Thủ-Lãnh của Phong-trào Thanh-niên Cộng-Hòa rằng: “Ngay cả đến các vị Bộ-trưởng cũng không hiểu được Nhân-Vị là gì thì làm sao mà chúng ta thực hiện được cuộc cách-mạng quốc-gia?” (17-3-95).
Ngoài ra Chủ-Nghĩa Nhân-Vị không những được đưa vào thử-nghiệm ngay trong thời chiến lại còn phải ganh-đua với 2 chủ-nghĩa lớn đương thời chia đôi thế-giới, Cộng-Sản và Tư-Bản. Vì thế không những kẻ thù Cộng-sản, mà ngay cả các đảng phái đối lập và đồng-minh Hoa-kỳ, luôn tìm cách phá-hoại, xuyên-tạc làm trở-ngại cuộc thử-nghiệm của Chủ-thuyết.a-Quốc-sách Ấp-Chiến-Lược đã bị kẻ-thù Cộng-sản tìm mọi cách đánh-phá. Việt-cộng xuyên tạc là “Ngụy-quyền Sài-gòn đã ép-buộc dân chúng bỏ mồ-mả tổ-tiên nhà cửa làng-xã, ép-buộc đi làm không công (corvée) xây dựng ACL” và “ACL chính là những nhà tù không song sắt.” Người dân vì không hiểu được ý-nghĩa và những lợi-ích thiết thực của việc xây-dựng ACL nên những lời tuyên-truyền này đã gây ảnh hưởng bất lợi cho vìệc thi-hành quốc-sách. Trong khi đó các phóng viên ngoại-quốc như David Halberstam, Neil Sheehan, Stanley Karnow v.v. . . và các thành-phần đối-lập lại thường tung tin “quốc-sách ACL là một thất bại, không được lòng dân”
Nhưng, Ông Nhu đã có lần, rất tự hào, mô-tả với Đại-sứ Maneli của Ba-lan về vai-trò quan-trọng của hệ-thống Ấp-Chiến-Lược trong công cuộc dân-chủ-hóa Việt-nam. Ông nói:
“Người Mỹ cũng như Việt-cộng, cả hai đều lầm tưởng rằng Ấp-Chiến-Lược là những định-chế quân-sự và sẽ bị hủy bỏ ngay sau khi đã chiến thắng Cộng-sản. Họ lầm vì lý luận của họ đều khởi đi từ những tiền đề vật chất. Hệ thống Ấp-Chiến-Lược là những định chế căn bản của một chế-độ dân-chủ trực tiếp. Một khi những định-chế này đã phát triển và nẩy nở mạnh mẽ, chúng sẽ trở thành những hạt nhân của cơ-cấu quốc-gia và đến lúc đó vai trò của chánh-quyền trung-ương sẽ không còn cần thiết nưã. (Maneli, tr.145)
Sau này, Đại-Tá Ted Serong, trưởng phái-bộ huấn-luyện Úc ở Việt-nam đã nói với các viên-chức cao-cấp Hoa-kỳ ở Washington rằng “Ấp-Chiến-Lược là một thành-công lớn-lao nhất trong chiến-tranh Việt-nam và chuyện này chưa được nói đến đúng mức. (M. Moyar, 2006, tr.107).
b- Chủ-Nghĩa Nhân-Vị không được Đồng-minh Hoa-kỳ ủng-hộ vì Chủ-Nghĩa Nhân-Vị của TT Ngô-Đình-Diệm tuy không hoàn-toàn chống lại chủ-nghĩa tư-bản nhưng về mặt ý-hệ không chịu rập-khuôn theo mô-hình dân-chủ và kinh-tế thị-trường do Mỹ đề xướng. Giáo-sư Sử-gia E. Miller và H. Fairbanks nhận định rằng Tổng-Thống Ngô-Đình-Diệm chủ-trương đưa ra cái viễn-kiến về công cuộc phát-triển Việt-nam của riêng Ông, một con đường thứ ba nằm giữa hai Chủ-nghĩa cực-đoan, Xã-hội và Tư-bản. Chính Tổng-Thống Ngô-Đình-Diệm cũng long trọng xác định với dân-chúng rằng Chủ-nghĩa Xã-hội và Tư-bản không thể đem lại độc-lập tự-dọ và hạnh-phúc choViệt-nam! Con đường mới, con đường Nhân-vị mới thực sự đem lại cho dân chúng Việt-nam một đời sống ấm-no hạnh-phúc thực sự. Chủ-nghĩa Nhân-vị không nhận được sự ủng hộ của người Mỹ cũng là điều dễ hiểu!
c- Các thành-phần đối-lập và chống đối chính-phủ đã xuyên-tạc chỉ trích Chủ-Nghĩa Nhân-Vị là một chủ-thuyết của công-giáo và ngoại-lai, với mục-tiêu làm chính-phủ suy-yếu bằng cách khơi động vấn-đề chính-trị nhạy-cảm, kỳ-thị tôn-giáo. Trong cuốn “Is South Vietnam Viable?,” Ông Nguyễn Thái viết:
“Hồi trước chiến-tranh, lúc Ông Nhu theo học ở École des Charles đã có tiếp-xúc với Emmanuel Mounier, người đã tỏ vẻ hoài nghi về lý-thuyết dân-chủ tự-do Tây-phương và cổ võ một lý-thuyết dân-chủ xã-hôị dưạ trên lòng bác-ái và giá-trị nhân bản, với cái tên là Personnalisme. Ông Nhu tỏ ra say mê học thuyết này và khi về Việt-nam đã thuyết-phục Ông Diệm rằng Personnalisme là một triết thuyết có thể đối đầu với chủ-nghĩa Mac-xit nguyên-thủy mà Việt-Minh đang tuyên truyền ở Việt-nam.”
Do đó ông Thái cho rằng cái quan niệm nhân bản này và mối liên hệ của nó với xã hội mà Ông Nhu cổ-võ, “chẳng có gì là mới mẻ, và cái thuyết Nhân-Vị cũng chẳng có gì xa lạ bởi vì một trường-phái triết-học Pháp trong đó có Emmanuel Mounier và Jacques Maritain đã hết mình cổ võ cho nó trong tờ Nguyệt-san Công-Giáo L’Esprit do Mounier chủ-trương.”(tr.129-130)
Như đã trình bầy ở phần I, cả về nhận-thức triết-học đến giải-pháp cải tổ xã-hội của Chủ-Nghĩa Nhân-Vị đều bắt nguồn từ nền văn-hóa cổ-truyền và Nho-Giáo (Việt-Nho). Không có gì dính líu đến Personnalisime của Mounier cũng như giáo-lý Công-giáo. Lời phát biểu của Ông Ngô-Đình-Nhu tại Đại-Hôị Văn-Hoá Quốc-Gia ngày 11 tháng 1 năm 1957 về Chủ-Thuyết Nhân-vị cũng cho thấy những nhận-định của Ông Nguyễn-Thái không có cơ-sở vững chắc:
“Chủ-thuyết đặt nền tảng trên quan-niệm tôn-trọng phẩm giá con người và đẩy mạnh sự phát triển đến mức độ cao nhất. Quan-niệm này chẳng phải của riêng một giống người nào, một quốc gia nào, hay một đảng phái nào mà là của moị người. Ở Tây-phương, “Tinh-thần của Phúc-âm” được xem như phương tiện để nhận-thức về giá-trị nhân-bản của con-người và tại Á-châu, những nguyên-tắc tôn-trọng con người nhân-bản nằm trong Kinh Vệ-Đà, Kinh Upanishads, trong sách Mạnh-tử, và ở ngay trong truyền-thống dân-gian Việt-nam.” (12-1-1957, Cách-Mạng Quốc-Gia)
Và khi trả lời với Phóng Viên Báo Toronto Globe and Mail, hồi đầu năm 1963 và được in lại trong Nguyệt-san Gió-Nam, Ông Nhu đã xác định rõ ràng:
“Tôi phải nói ngay rằng ‘Chủ-Thuyết Nhân-vị của tôi’ chẳng có dính giáng gì đến cái Nhân-vị Công-giáo hiện đang được giảng dậy bởi các tổ-chức Công-giáo tại Miền Nam Việt-nam (Ông Nhu muốn ám chỉ Trung-tâm Huấn-luyện Nhân-vị Vĩnh-Long do Giám-Mục Ngô-Đình-Thục chủ-trương). Đây không phải là một lời chỉ-trích, nhưng là lời xác-định về một sự thật. Hiện nay cái học-thuyết nhân-vị mà tôi cổ-võ là một nền dân-chủ đấu-tranh trong đó tự-do không phải là một món qùa của Ông Già Noel, nhưng mà là kết quả của một cuộc chinh-phục bền-bỉ và sáng-suốt trong đời sống thực tế, không phải trong một khung-cảnh lý-tưởng mà trong những điều-kiện điạ-lý chính-trị đã được định sẵn. Chính cái quan-niệm về tự-do này đã khai mào cho toàn-bộ chương-trình Ấp-chiến-lược. Hệ-thống Ấp-chiến-lược này sẽ làm thay đổi cơ-cấu chính-trị thượng tầng của chính-phủ hiện tại. Điều này cũng phù hợp với tinh thần của Hiến-Pháp, một Hiến-Pháp đặt nền tảng trên các nguyên tắc tự-do và sáng-taọ. Chính vì vậy khi nói là tự-do và sáng tạo tức là chúng ta đã mặc nhiên loại bỏ tất cả các hình-thức chính-quyền hiện hữu.” (5-5-1963, tr. 68)
2- Những ưu-điểm của Chủ-Nghĩa Nhân-Vị
Trong suốt thời gian thử nghiệm 9 năm tại miền Nam Việt-nam, Chủ-Nghĩa Nhân-Vị đã tỏ ra rất thực dụng và thuần-nhất. Một số những ưu-điểm nổi bật cần được nhắc lại một cách chi tiết hơn.
a-Chủ-Nghĩa Nhân-Vị Chống Cộng-sản và nêu cao Chính-nghĩa Quốc-gia
Những người từ bỏ quê-hương miền Bắc và mồ mả tổ-tiên, chạy vào Miền Nam vĩ tuyến 17 chỉ để lánh nạn Cộng-sản tìm tự-do. Trong khi đó những người miền Nam không chấp nhận sự cai-trị của đảng Cộng-sản Việt-nam đã tự-nguyện ở lại miền Nam để cùng với người miền Bắc di cư lập ra một quốc-gia mới chống cộng-sản. Như vậy chính-nghĩa quốc-gia của họ chính là “chống đảng Cộng-sản Việt-nam và Cộng-sản quốc-tế và chống Chủ-nghĩa Cộng-sản độc-tài chuyên-chế”. Chủ-Nghĩa Nhân-Vị là chủ-thuyết tiêu-biểu nhất đề cao nguyện vọng và lý-tưởng cao cả này của họ.
Trên căn bản nhận thức triết-học, hai chủ-nghĩa Nhân-Vị và Cộng-sản hoàn-toàn đối nghịch nhau. Chủ-nghĩa Cộng-sản, vì đặt căn bản trên ý-hệ duy-vật nên độc-đoán không tưởng nên không có “dụng”. Nếu chẳng may người ta ép buộc phải thi hành (cưỡng hành), thì phải bù bằng đủ thứ công-an mật-vụ để ép-buộc, khủng bố mới có làm, vì cái làm đó không do tự trong phát xuất ra, thường trái với bản-tính con người, nên chỉ có làm bao lâu còn có sự khủng-bố, ép-buộc. Ngược lại, Chủ-Nghĩa Nhân-Vị là hệ-thống triết lý đặt trên Tâm-Linh Thái-Hòa tức trên nhu-yếu thâm sâu của con người tất nhiên có “dụng”, khỏi cần phải thúc đẩy từ ngoài. Vì thế Nhân-vị khác với Ý-hệ, nhất là bái-vật, ở chỗ không “dùng mưu gian đạo-đức” (vì đạo-đức mà đánh lừa ‘pia fraus’, như Cộng-sản Việt-nam đã làm với những chiêu bài như : “Không gì qúy hơn độc-lập tự-do”, “Lao-động là vinh-quang” v.v. . .) Triết-gia Kim-Định viết:
“Bái vật dùng tràn ngập ‘pia fraus’ đã đành, cả đến triết lý nhiều khi cũng không chê, thí dụ ông tổ triết Tây Plato cũng dùng bộn. Còn Cộng-sản thì khỏi nói: luôn luôn sống trên những lời hứa cuôị (lơị hành) kèm thêm khủng bố (cưỡng hành), vì ý-hệ là triết học xây trên ý-niệm, không đủ sâu để khơi động nguồn nghị-lực tâm hồn, đành phải dùng những trợ lực ngoại khởi như ‘pia fraus’.” (tr.173)
Đứng về mặt cơ cấu, ở dưới hạ-tầng cơ-sở, Chính-phủ Nhân-vị đã mô-phỏng quốc-sách Ấp-Chiến-Lược theo hệ-thống làng xã cổ-truyền Việt-nam và trên thượng tầng là một tổ-chức chính-phủ cộng-hòa theo tổng-thống chế kiểu Hoa-kỳ. Hệ-thống làng xã cổ-truyền Việt-nam, theo Giáo-sư Nguyễn Đăng Thục thuộc Viện Đại Học Sài-gòn thì cái hệ-thống làng xã tự trị này cũng là hình-thức dân-chủ rất phổ biến trong các quốc-gia Á-châu và đặc biệt tại Việt-nam. Đấy là một định chế dân-chủ độc đáo, goị là làng hay xã, nó mang những nhân tố xã-hôị rất sơ-khai, tồn tại và nổi trôi với những thăng trầm của giòng lịch sử đã hơn 4000 năm. Giáo-sư Thục lập-luận rằng:
“Nếu chúng ta định nghĩa dân chủ là một hệ-thống chính-phủ do dân bầu ra để phục vụ quyền lợi của người dân và trong hệ-thống chính quyền này, quyền lực nằm ở trong tay của dân-chúng, thì chế-độ làng hay xã, như hệ-thống làng-xã cổ của Việt-nam, qủa thật là một chế độ dân-chủ đặc biệt. Điều độc-đáo nhất của cái nền dân chủ sơ khai này chính là ở chỗ tự nó hình thành, mang bản chất tự-trị, rồi tự nó lại thích-nghi với một hệ-thống trung ương chuyên-chế của chế-độ quân chủ Á-đông. Cho nên có thể nói quốc-gia Việt-nam giống như một hệ-thống chính quyền liên-bang gồm có nhiều tiểu-bang nhỏ và trên hết là một chính-quyền liên-bang. . . . . . Tổ chức xã-hôị và chính-trị của Việt-nam gồm có hai hệ-thống đối lập nhau và chồng lên nhau. Ở dưới hạ-tầng là một nền dân chủ đại-nghi, tự-trị và đại-chúng; ở trên thượng tầng là một nền quân-chủ chuyên chế, tập-trung quyền lực bằng một hệ-thống quan-lại. Hai định chế này tuy khác nhau trên căn bản nhưng lại cùng tồn tại qua bao nhiêu thế-kỷ với biết bao nhiêu biến đổi của lịch sử, trong lúc hòa bình thịnh vượng cũng như lúc chìm trong nôị chiến và ngoại-xâm.(1958, tr. 7-8)
Ông Diệm cũng xác-nhận với sử-gia Marguerette Higgins:
“Chúng tôi có một nền dân-chủ truyền-thống và một hệ-thống làng-xã tự-trị. Đó chính là một phần của truyền thống Nho-giáo với những phong tục tập quán và các bổn-phận của con người trong xã hôị. Tất cả những phong tục tập quán này không phải là những luật lệ thành văn nhưng được truyền lại từ đời này qua đời khác bằng nghi-lễ gia-tiên hay đạo thờ cúng Ông Bà. Chúng tôi chủ trương tìm lại những côị nguồn này để tái thiết xứ-sở chúng tôi.”(Higgins,tr. 166)
Tóm lại, cái lối-sống hay cái sinh-hoạt dân-chủ mà Chủ-nghĩa Nhân-vị muốn mang lại cho dân-chúng miền Nam-Việt-nam chính là những nét văn-hóa truyền thống Việt-nam mà họ hằng yêu-mến tôn-trọng. Đấy là một lối sống nhàn-tản phong-lưu, trọng nhân-nghĩa hơn là lý-lẽ, và trân-qúi các gía-trị cộng-đồng. Vì thế họ hăng-hái tự-nguyện xây-dựng và bảo-vệ nó. Đúng như triết gia Kim-Định giải thích, vì những gía-trị dân-chủ này đã xuất phát từ nhu yếu thâm sâu của con người tất-nhiên có “dụng”, không cần thúc-đẩy từ bên ngoài. Đây chính là ưu-điểm của giải-pháp Nhân-vị khi đem so-sánh với các giải-pháp dân-chủ-hóa khác.
c-Ưu-tiên của Giải-pháp Dân-Chủ-Hóa: Cơm no áo-ấm
Nói đến Chủ-Nghĩa Nhân-Vị mà không nói đến người khai sinh ra nó, người lãnh đạo và đích-thân chọn lựa giải-pháp và thử-nghiệm nó, thì qủa là một thiếu-sót. Nhất là quan-niệm cho rằng “dân-chủ” chỉ phát-triển nếu quan-niệm thiện-ích chung mỗi ngày một ăn sâu-rộng trong dân-chúng và trong chính-quyền. Có-nghĩa là giải-pháp dân-chủ-hóa thành công hay không phần lớn là nhờ vào “quan-niệm về thiện-ích chung” của người lãnh-đạo có “sâu-rộng” hay không. Người lãnh-đạo phải là người làm gương dẫn đường. Bản thân Ông Ngô-Đình-Diệm là một người nổi tiếng về đạo-đức và khí tiết chính-trị. (Quách-Tòng-Đức & Lâm-Lễ-Trinh 2005) Đây chính là ưu-điểm nổi-bật của Giải-Pháp Dân-chủ-hóa Việt-nam của Nhân-vị.
Ngoài “quan-niệm thiện-ích chung” mà người lãnh đạo cần phải có, viễn-kiến về chiến lược thực hiện xây-dựng dân-chủ cũng vô cùng quan-trọng. Anh em Ông Ngô-Đình-Diệm và Ngô-Đình-Nhu đã chọn giải-pháp“cơm-no áo-ấm”. Một trong những mục-tiêu của quốc sách Ấp-Chiến-Lược là
“Xây-dựng tại nông thôn một vùng thịnh vượng với kinh-tế sơ-bản, mỗi gia đình vô-sản đều có được một nóc-nhà và một miếng đất sinh hoa-lợi đủ sống, tức là đã trang-bị cho đại đa-số dân chúng một bảo đảm thực sự cho tự-do cá-nhân và thói-quen tham-gia việc chung.”
Nói một cách đơn-giản là nếu chính-quyền có thể đem đến cho đại đa số dân chúng những nhu cầu vật chất căn bản hằng ngày (cơm no áo-ấm) tức là đã đem lại tự-do dân chủ cho họ rồi. Tục-ngữ Việt-nam có câu “Có thực mới vực được đạo”, có nghĩa là khi mà bụng đói thì còn hơi sức đâu mà nghĩ đến đạo-nghĩa! Hay là “Phú-qúy sinh lễ-nghĩa”, nghĩa là có của cải rồi mới học làm sang, cũng có nghĩa là nếu tối ngày phải lo kiếm sống thì làm gì còn có thì giờ để nghĩ đến văn-chương nghệ-thuật, đến các gía-trị tự-do dân-chủ v.v. . . Tóm lại đây là một sự chọn lựa đúng đắn và là một quy luật chung trong thiên-hạ. Người La-tinh nói: “Primo vivere, deinde philosophare”. Đã có lần GS Tôn Thất Thiện viết: “Ta không nên quên rằng Đức Phật Thích Ca, sau một thời gian sống không thiết đến ăn uống, bị ngất xỉu và sau đó, Ngài đã nhận thấy sự cần thiết nuôi dưỡng cơ thể nếu muốn có sức để tìm Đạo.”(2005)
Nhưng tại sao vấn-đề “Xóa đói giảm-nghèo” đã được thế giới chú trọng đến từ lâu sao đến nay vẫn không thực hiện được? Giải-pháp “Dân-chủ với Kinh-Tế Thị-trường Tự-do” phát triển thế-giới thứ Ba của LHQ vào thập niên 1950s bị thất bại. Vào thập niên 1980s, World Bank và IMF đã đứng ra vận-động phát triển dân-chủ với giải-pháp “Basic Needs Approach” (Thực hiện các nhu cầu căn bản) cũng chẳng đi đến đâu. Nhiều hội-nghị quốc-tế về xóa đói giảm nghèo đã được World Bank đứng ra triệu tập và trở ngại nhất vẫn là hai vấn đề “Delivery on the ground” (Làm thế nào đưa đến tận tay người nghèo) và “Targeting” (Làm thế nào để chọn đúng khu-vực, nơi cần được giúp đỡ), vì nạn tham nhũng gây ra! Những người có trách nhiệm, từ các tổ-chức quốc-tế đến chính-quyền địa-phương, đã không làm tròn trách nhiệm vì chưa “khắc được kỷ và phục được lễ”!
Dưới sự lãnh-đạo của TT Ngô-Đình-Diệm chỉ sau 2 năm trời ngắn ngủi miền quê Nam-Việt-nam đã có được một đời sống ấm-no. Chính-phủ Ông Diệm đã chọn “giải-pháp no cơm ấm áo” cho 95 phần trăm dân chúng ở thôn quê làm chiến-lược phát-triển quốc-gia, với quyết tâm của Ông giải-quyết cho bằng được hai trở ngại “Delivery” và “Targeting” qua công cuộc cải cách điền-địa và thực hiện vấn-đề “Tái-phân-phối lợi tức quốc-gia” với khẩu hiệu “ cá-nhân và cộng-đồng đồng tiến”. Cho nên Chính-phủ của ông Diệm được tổ chức dưới hình thức một Chánh-phủ của phúc-lợi (‘good’ government), vì trong “no cơm ấm-áo” đã có sẵn mầm mống của “dân-chủ tự-do” (Phú-qúy sinh lễ-nghĩa). Sự thành-công này là do bản thân Ông Ngô-Đình-Diệm đã khắc được kỷ phục được lễ, làm gương cho quần chúng. Ông đã chọn con đường hy-sinh để bênh vực giá-trị con người: “Khi sự thể đáo-đầu, phải xem “NHÂN” hợn sự-sống, nên có lúc giết cái thân mình, để vì nó mà hoàn thành được đức nhân!” Khổng tử thật chính-xác khi gọi những người này là “chí-sĩ”. Đại-sứ Mỹ F. Nolting viết một lá thơ cho sử-gia M. Higgins, biểu-lộ lòng cảm-phục của Ông đối với một quân-tử Nho-giáo:
“Tôi chẳng biết một quan-lại Nho-giáo là cái quái gì, nhưng nếu Ông Diệm là một Nho-quan, tôi cũng muốn giống Ông ta. Trong hơn hai năm rưỡi làm việc và quan sát kỹ lưỡng Ông ta, tôi thấy Ông ta qủa là nhà lãnh đạo đầy thiện-tâm, chính trực, lại rất can-trường, và được tôn kính. Mặc dầu tôi đã mất rất nhiều thì giờ và gặp phải rất nhiều khó khăn mỗi khi phải thương lượng với Ông ta, nhưng lúc nào tôi cũng kính-trọng và khâm-phục cái tính nhẫn nại cương quyết của Ông ta lúc phải theo đuổi một mục đích nào đó. Tôi cũng rất kinh ngạc về con người quân-tử và lòng nhân ái của Ông ấy. Ông ấy thường dành ra một ngày rưỡi để nghỉ lễ Giáng-sinh và đó cũng là ngày nghỉ duy-nhất của Ông ấy trong năm, đi đến những tiền đồn xa xôi nhất để ăn mừng lễ với các binh sĩ ở đó.” (1962, tr.162)
Tiến Sĩ Nguyễn Ngọc Tấn
No comments:
Post a Comment

markdown:
**Tiến Sĩ Nguyễn Ngọc Tấn -** **II- Những Ưu và Khuyết-Điểm của Chủ-Nghĩa Nhân-Vị** **1-Những Điểm Tiêu-Cực của Chủ-Nghĩa Nhân-Vị**
Ông Diệm từng than phiền với Ông Cao Xuân Vỹ, Thủ-Lãnh của Phong-trào Thanh-niên Cộng-Hòa rằng: “Ngay cả đến các vị Bộ-trưởng cũng không hiểu được Nhân-Vị là gì thì làm sao mà chúng ta thực hiện được cuộc cách-mạng quốc-gia?” (17-3-95).
Ngoài ra Chủ-Nghĩa Nhân-Vị không những được đưa vào thử-nghiệm ngay trong thời chiến lại còn phải ganh-đua với 2 chủ-nghĩa lớn đương thời chia đôi thế-giới, Cộng-Sản và Tư-Bản. Vì thế không những kẻ thù Cộng-sản, mà ngay cả các đảng phái đối lập và đồng-minh Hoa-kỳ, luôn tìm cách phá-hoại, xuyên-tạc làm trở-ngại cuộc thử-nghiệm của Chủ-thuyết.
**a-Quốc-sách Ấp-Chiến-Lược đã bị kẻ-thù Cộng-sản tìm mọi cách đánh-phá**. Việt-cộng xuyên tạc là “Ngụy-quyền Sài-gòn đã ép-buộc dân chúng bỏ mồ-mả tổ-tiên nhà cửa làng-xã, ép-buộc đi làm không công (corvée) xây dựng ACL” và “ACL chính là những nhà tù không song sắt.” Người dân vì không hiểu được ý-nghĩa và những lợi-ích thiết thực của việc xây-dựng ACL nên những lời tuyên-truyền này đã gây ảnh hưởng bất lợi cho vìệc thi-hành quốc-sách. Trong khi đó các phóng viên ngoại-quốc như David Halberstam, Neil Sheehan, Stanley Karnow v.v. . . và các thành-phần đối-lập lại thường tung tin “quốc-sách ACL là một thất bại, không được lòng dân”
Nhưng, Ông Nhu đã có lần, rất tự hào, mô-tả với Đại-sứ Maneli của Ba-lan về vai-trò quan-trọng của hệ-thống Ấp-Chiến-Lược trong công cuộc dân-chủ-hóa Việt-nam. Ông nói:
*“Người Mỹ cũng như Việt-cộng, cả hai đều lầm tưởng rằng Ấp-Chiến-Lược là những định-chế quân-sự và sẽ bị hủy bỏ ngay sau khi đã chiến thắng Cộng-sản. Họ lầm vì lý luận của họ đều khởi đi từ những tiền đề vật chất. Hệ thống Ấp-Chiến-Lược là những định chế căn bản của một chế-độ dân-chủ trực tiếp. Một khi những định-chế này đã phát triển và nẩy nở mạnh mẽ, chúng sẽ trở thành những hạt nhân của cơ-cấu quốc-gia và đến lúc đó vai trò của chánh-quyền trung-ương sẽ không còn cần thiết nưã.*(Maneli, tr.145)
Sau này, Đại-Tá Ted Serong, trưởng phái-bộ huấn-luyện Úc ở Việt-nam đã nói với các viên-chức cao-cấp Hoa-kỳ ở Washington rằng “Ấp-Chiến-Lược là một thành-công lớn-lao nhất trong chiến-tranh Việt-nam và chuyện này chưa được nói đến đúng mức. (M. Moyar, 2006, tr.107).
**b-** **** **Chủ-Nghĩa Nhân-Vị**vì Chủ-Nghĩa Nhân-Vị của TT Ngô-Đình-Diệm tuy không hoàn-toàn chống lại chủ-nghĩa tư-bản nhưng về mặt ý-hệ không chịu rập-khuôn theo mô-hình dân-chủ và kinh-tế thị-trường do Mỹ đề xướng. Giáo-sư Sử-gia E. Miller và H. Fairbanks nhận định rằng Tổng-Thống Ngô-Đình-Diệm chủ-trương đưa ra cái viễn-kiến về công cuộc phát-triển Việt-nam của riêng Ông, một con đường thứ ba nằm giữa hai Chủ-nghĩa cực-đoan, Xã-hội và Tư-bản. Chính Tổng-Thống Ngô-Đình-Diệm cũng long trọng xác định với dân-chúng rằng Chủ-nghĩa Xã-hội và Tư-bản không thể đem lại độc-lập tự-dọ và hạnh-phúc choViệt-nam! Con đường mới, con đường Nhân-vị mới thực sự đem lại cho dân chúng Việt-nam một đời sống ấm-no hạnh-phúc thực sự. Chủ-nghĩa Nhân-vị không nhận được sự ủng hộ của người Mỹ cũng là điều dễ hiểu! **Đồng-minh Hoa-kỳ ủng-hộ** *không được* **c-** **** **Các thành-phần đối-lập và chống đối chính-phủ đã xuyên-tạc chỉ trích Chủ-Nghĩa Nhân-Vị l**à một chủ-thuyết của công-giáo và ngoại-lai, với mục-tiêu làm chính-phủ suy-yếu bằng cách khơi động vấn-đề chính-trị nhạy-cảm, kỳ-thị tôn-giáo. Trong cuốn “ *Is South Vietnam Viable*?,” Ông Nguyễn Thái viết: *“Hồi trước chiến-tranh, lúc Ông Nhu theo học ở École des Charles đã có tiếp-xúc với Emmanuel Mounier, người đã tỏ vẻ hoài nghi về lý-thuyết dân-chủ tự-do Tây-phương và cổ võ một lý-thuyết dân-chủ xã-hôị dưạ trên lòng bác-ái và giá-trị nhân bản, với cái tên là Personnalisme. Ông Nhu tỏ ra say mê học thuyết này và khi về Việt-nam đã thuyết-phục Ông Diệm rằng Personnalisme là một triết thuyết có thể đối đầu với chủ-nghĩa Mac-xit nguyên-thủy mà Việt-Minh đang tuyên truyền ở Việt-nam.”*
Do đó ông Thái cho rằng cái quan niệm nhân bản này và mối liên hệ của nó với xã hội mà Ông Nhu cổ-võ, “chẳng có gì là mới mẻ, và cái thuyết Nhân-Vị cũng chẳng có gì xa lạ bởi vì một trường-phái triết-học Pháp trong đó có Emmanuel Mounier và Jacques Maritain đã hết mình cổ võ cho nó trong tờ Nguyệt-san Công-Giáo L’Esprit do Mounier chủ-trương.”(tr.129-130)
Như đã trình bầy ở phần I, cả về nhận-thức triết-học đến giải-pháp cải tổ xã-hội của Chủ-Nghĩa Nhân-Vị đều bắt nguồn từ nền văn-hóa cổ-truyền và Nho-Giáo (Việt-Nho). Không có gì dính líu đến Personnalisime của Mounier cũng như giáo-lý Công-giáo. Lời phát biểu của Ông Ngô-Đình-Nhu tại Đại-Hôị Văn-Hoá Quốc-Gia ngày 11 tháng 1 năm 1957 về Chủ-Thuyết Nhân-vị cũng cho thấy những nhận-định của Ông Nguyễn-Thái không có cơ-sở vững chắc:
*“Chủ-thuyết đặt nền tảng trên quan-niệm tôn-trọng phẩm giá con người và đẩy mạnh sự phát triển đến mức độ cao nhất. Quan-niệm này chẳng phải của riêng một giống người nào, một quốc gia nào, hay một đảng phái nào mà là của moị người. Ở Tây-phương, “Tinh-thần của Phúc-âm” được xem như phương tiện để nhận-thức về giá-trị nhân-bản của con-người và tại Á-châu, những nguyên-tắc tôn-trọng con người nhân-bản nằm trong Kinh Vệ-Đà, Kinh Upanishads, trong sách Mạnh-tử, và ở ngay trong truyền-thống dân-gian Việt-nam.” (12-1-1957, Cách-Mạng Quốc-Gia)*
Và khi trả lời với Phóng Viên Báo
*Toronto Globe and Mail*, hồi đầu năm 1963 và được in lại trong *Nguyệt-san Gió-Nam*, Ông Nhu đã xác định rõ ràng: *“Tôi phải nói ngay rằng ‘Chủ-Thuyết Nhân-vị của tôi’ chẳng có dính giáng gì đến cái Nhân-vị Công-giáo hiện đang được giảng dậy bởi các tổ-chức Công-giáo tại Miền Nam Việt-nam (Ông Nhu muốn ám chỉ Trung-tâm Huấn-luyện Nhân-vị Vĩnh-Long do Giám-Mục Ngô-Đình-Thục chủ-trương). Đây không phải là một lời chỉ-trích,* ** *nhưng là lời xác-định về một sự thật* *. Hiện nay cái học-thuyết nhân-vị mà tôi cổ-võ là một nền dân-chủ đấu-tranh trong đó tự-do không phải là một món qùa của Ông Già Noel, nhưng mà là kết quả của một cuộc chinh-phục bền-bỉ và sáng-suốt trong đời sống thực tế, không phải trong một khung-cảnh lý-tưởng mà trong những điều-kiện điạ-lý chính-trị đã được định sẵn. Chính cái quan-niệm về tự-do này đã khai mào cho toàn-bộ chương-trình Ấp-chiến-lược. Hệ-thống Ấp-chiến-lược này sẽ làm thay đổi cơ-cấu chính-trị thượng tầng của chính-phủ hiện tại. Điều này cũng phù hợp với tinh thần của Hiến-Pháp, một Hiến-Pháp đặt nền tảng trên các nguyên tắc tự-do và sáng-taọ. Chính vì vậy khi nói là tự-do và sáng tạo tức là chúng ta đã mặc nhiên loại bỏ tất cả các hình-thức chính-quyền hiện hữu.” (5-5-1963, tr. 68)* **2- Những ưu-điểm của Chủ-Nghĩa Nhân-Vị**
Trong suốt thời gian thử nghiệm 9 năm tại miền Nam Việt-nam, Chủ-Nghĩa Nhân-Vị đã tỏ ra rất thực dụng và thuần-nhất. Một số những ưu-điểm nổi bật cần được nhắc lại một cách chi tiết hơn.
**a-** **Chủ-Nghĩa Nhân-Vị Chống Cộng-sản và nêu cao Chính-nghĩa Quốc-gia**
Những người từ bỏ quê-hương miền Bắc và mồ mả tổ-tiên, chạy vào Miền Nam vĩ tuyến 17 chỉ để lánh nạn Cộng-sản tìm tự-do. Trong khi đó những người miền Nam không chấp nhận sự cai-trị của đảng Cộng-sản Việt-nam đã tự-nguyện ở lại miền Nam để cùng với người miền Bắc di cư lập ra một quốc-gia mới chống cộng-sản. Như vậy chính-nghĩa quốc-gia của họ chính là “chống đảng Cộng-sản Việt-nam và Cộng-sản quốc-tế và chống Chủ-nghĩa Cộng-sản độc-tài chuyên-chế”. Chủ-Nghĩa Nhân-Vị là chủ-thuyết tiêu-biểu nhất đề cao nguyện vọng và lý-tưởng cao cả này của họ.
Trên căn bản nhận thức triết-học, hai chủ-nghĩa Nhân-Vị và Cộng-sản hoàn-toàn đối nghịch nhau. Chủ-nghĩa Cộng-sản, vì đặt căn bản trên ý-hệ duy-vật nên độc-đoán không tưởng nên không có “dụng”. Nếu chẳng may người ta ép buộc phải thi hành (cưỡng hành), thì phải bù bằng đủ thứ công-an mật-vụ để ép-buộc, khủng bố mới có làm, vì cái làm đó không do tự trong phát xuất ra, thường trái với bản-tính con người, nên chỉ có làm bao lâu còn có sự khủng-bố, ép-buộc. Ngược lại, Chủ-Nghĩa Nhân-Vị là hệ-thống
**triết lý đặt trên Tâm-Linh Thái-Hòa tức trên nhu-yếu thâm sâu của con người**tất nhiên có “dụng”, khỏi cần phải thúc đẩy từ ngoài. Vì thế Nhân-vị khác với Ý-hệ, nhất là bái-vật, ở chỗ không “dùng mưu gian đạo-đức” (vì đạo-đức mà đánh lừa ‘pia fraus’, như Cộng-sản Việt-nam đã làm với những chiêu bài như : “Không gì qúy hơn độc-lập tự-do”, “Lao-động là vinh-quang” v.v. . .) Triết-gia Kim-Định viết: *“Bái vật dùng tràn ngập ‘pia fraus’ đã đành, cả đến triết lý nhiều khi cũng không chê, thí dụ ông tổ triết Tây Plato cũng dùng bộn. Còn Cộng-sản thì khỏi nói: luôn luôn sống trên những lời hứa cuôị (lơị hành) kèm thêm khủng bố (cưỡng hành), vì ý-hệ là triết học xây trên ý-niệm, không đủ sâu để khơi động nguồn nghị-lực tâm hồn, đành phải dùng những trợ lực ngoại khởi như ‘pia fraus’.”*(tr.173)
Đứng về mặt cơ cấu, ở dưới hạ-tầng cơ-sở, Chính-phủ Nhân-vị đã mô-phỏng quốc-sách Ấp-Chiến-Lược theo hệ-thống làng xã cổ-truyền Việt-nam và trên thượng tầng là một tổ-chức chính-phủ cộng-hòa theo tổng-thống chế kiểu Hoa-kỳ. Hệ-thống làng xã cổ-truyền Việt-nam, theo Giáo-sư Nguyễn Đăng Thục thuộc Viện Đại Học Sài-gòn thì cái hệ-thống làng xã tự trị này cũng là hình-thức dân-chủ rất phổ biến trong các quốc-gia Á-châu và đặc biệt tại Việt-nam. Đấy là một định chế dân-chủ độc đáo, goị là làng hay xã, nó mang những nhân tố xã-hôị rất sơ-khai, tồn tại và nổi trôi với những thăng trầm của giòng lịch sử đã hơn 4000 năm. Giáo-sư Thục lập-luận rằng:
*“Nếu chúng ta định nghĩa dân chủ là một hệ-thống chính-phủ do dân bầu ra để phục vụ quyền lợi của người dân và trong hệ-thống chính quyền này, quyền lực nằm ở trong tay của dân-chúng, thì chế-độ làng hay xã, như hệ-thống làng-xã cổ của Việt-nam, qủa thật là một chế độ dân-chủ đặc biệt. Điều độc-đáo nhất của cái nền dân chủ sơ khai này chính là ở chỗ tự nó hình thành, mang bản chất tự-trị, rồi tự nó lại thích-nghi với một hệ-thống trung ương chuyên-chế của chế-độ quân chủ Á-đông. Cho nên có thể nói quốc-gia Việt-nam giống như một hệ-thống chính quyền liên-bang gồm có nhiều tiểu-bang nhỏ và trên hết là một chính-quyền liên-bang. . . . . . Tổ chức xã-hôị và chính-trị của Việt-nam gồm có hai hệ-thống đối lập nhau và chồng lên nhau. Ở dưới hạ-tầng là một nền dân chủ đại-nghi, tự-trị và đại-chúng; ở trên thượng tầng là một nền quân-chủ chuyên chế, tập-trung quyền lực bằng một hệ-thống quan-lại. Hai định chế này tuy khác nhau trên căn bản nhưng lại cùng tồn tại qua bao nhiêu thế-kỷ với biết bao nhiêu biến đổi của lịch sử, trong lúc hòa bình thịnh vượng cũng như lúc chìm trong nôị chiến và ngoại-xâm.(1958, tr. 7-8)*
Ông Diệm cũng xác-nhận với sử-gia Marguerette Higgins:
*“Chúng tôi có một nền dân-chủ truyền-thống và một hệ-thống làng-xã tự-trị. Đó chính là một phần của truyền thống Nho-giáo với những phong tục tập quán và các bổn-phận của con người trong xã hôị. Tất cả những phong tục tập quán này không phải là những luật lệ thành văn nhưng được truyền lại từ đời này qua đời khác bằng nghi-lễ gia-tiên hay đạo thờ cúng Ông Bà. Chúng tôi chủ trương tìm lại những côị nguồn này để tái thiết xứ-sở chúng tôi.”(Higgins,tr. 166)*
Tóm lại, cái lối-sống hay cái sinh-hoạt dân-chủ mà Chủ-nghĩa Nhân-vị muốn mang lại cho dân-chúng miền Nam-Việt-nam
**chính là những nét văn-hóa truyền thống Việt-nam mà họ hằng yêu-mến tôn-trọng. Đấy là một lối sống nhàn-tản phong-lưu, trọng nhân-nghĩa hơn là lý-lẽ, và trân-qúi các gía-trị cộng-đồng.** **Vì thế** **họ hăng-hái tự-nguyện xây-dựng và bảo-vệ nó. Đúng như triết gia Kim-Định giải thích, vì những gía-trị dân-chủ này đã xuất phát từ nhu yếu thâm sâu của con người tất-nhiên có “dụng”, không cần thúc-đẩy từ bên ngoài. Đây chính là ưu-điểm của giải-pháp Nhân-vị khi đem so-sánh với các giải-pháp dân-chủ-hóa khác.** **c-** **Ưu-tiên của Giải-pháp Dân-Chủ-Hóa:** *Cơm no áo-ấm*
Nói đến Chủ-Nghĩa Nhân-Vị mà không nói đến người khai sinh ra nó, người lãnh đạo và đích-thân chọn lựa giải-pháp và thử-nghiệm nó, thì qủa là một thiếu-sót. Nhất là quan-niệm cho rằng “dân-chủ” chỉ phát-triển nếu quan-niệm thiện-ích chung mỗi ngày một ăn sâu-rộng trong dân-chúng và trong chính-quyền. Có-nghĩa là giải-pháp dân-chủ-hóa thành công hay không phần lớn là nhờ vào “quan-niệm về thiện-ích chung” của người lãnh-đạo có “sâu-rộng” hay không. Người lãnh-đạo phải là người làm gương dẫn đường. Bản thân Ông Ngô-Đình-Diệm là một người nổi tiếng về đạo-đức và khí tiết chính-trị. (Quách-Tòng-Đức & Lâm-Lễ-Trinh 2005) Đây chính là ưu-điểm nổi-bật của Giải-Pháp Dân-chủ-hóa Việt-nam của Nhân-vị.
Ngoài “quan-niệm thiện-ích chung” mà người lãnh đạo cần phải có, viễn-kiến về chiến lược thực hiện xây-dựng dân-chủ cũng vô cùng quan-trọng. Anh em Ông Ngô-Đình-Diệm và Ngô-Đình-Nhu đã chọn giải-pháp“cơm-no áo-ấm”. Một trong những mục-tiêu của quốc sách Ấp-Chiến-Lược là
*“Xây-dựng tại nông thôn một vùng thịnh vượng với kinh-tế sơ-bản, mỗi gia đình vô-sản đều có được một nóc-nhà và một miếng đất sinh hoa-lợi đủ sống, tức là đã trang-bị cho đại đa-số dân chúng một bảo đảm thực sự cho tự-do cá-nhân và thói-quen tham-gia việc chung.”*
Nói một cách đơn-giản là
**nếu chính-quyền có thể đem đến cho đại đa số dân chúng những nhu cầu vật chất căn bản hằng ngày (cơm no áo-ấm) tức là đã đem lại tự-do dân chủ cho họ rồi**. Tục-ngữ Việt-nam có câu “Có thực mới vực được đạo”, có nghĩa là khi mà bụng đói thì còn hơi sức đâu mà nghĩ đến đạo-nghĩa! Hay là “Phú-qúy sinh lễ-nghĩa”, nghĩa là có của cải rồi mới học làm sang, cũng có nghĩa là nếu tối ngày phải lo kiếm sống thì làm gì còn có thì giờ để nghĩ đến văn-chương nghệ-thuật, đến các gía-trị tự-do dân-chủ v.v. . . Tóm lại đây là một sự chọn lựa đúng đắn và là một quy luật chung trong thiên-hạ. Người La-tinh nói: “Primo vivere, deinde philosophare”. Đã có lần GS Tôn Thất Thiện viết: “Ta không nên quên rằng Đức Phật Thích Ca, sau một thời gian sống không thiết đến ăn uống, bị ngất xỉu và sau đó, Ngài đã nhận thấy sự cần thiết nuôi dưỡng cơ thể nếu muốn có sức để tìm Đạo.”(2005)
Nhưng tại sao vấn-đề “Xóa đói giảm-nghèo” đã được thế giới chú trọng đến từ lâu sao đến nay vẫn không thực hiện được? Giải-pháp “Dân-chủ với Kinh-Tế Thị-trường Tự-do” phát triển thế-giới thứ Ba của LHQ vào thập niên 1950s bị thất bại. Vào thập niên 1980s, World Bank và IMF đã đứng ra vận-động phát triển dân-chủ với giải-pháp “Basic Needs Approach” (Thực hiện các nhu cầu căn bản) cũng chẳng đi đến đâu. Nhiều hội-nghị quốc-tế về xóa đói giảm nghèo đã được World Bank đứng ra triệu tập và trở ngại nhất vẫn là hai vấn đề “Delivery on the ground” (Làm thế nào đưa đến tận tay người nghèo) và “Targeting” (Làm thế nào để chọn đúng khu-vực, nơi cần được giúp đỡ), vì nạn tham nhũng gây ra! Những người có trách nhiệm, từ các tổ-chức quốc-tế đến chính-quyền địa-phương, đã không làm tròn trách nhiệm vì chưa “khắc được kỷ và phục được lễ”!
Dưới sự lãnh-đạo của TT Ngô-Đình-Diệm chỉ sau 2 năm trời ngắn ngủi miền quê Nam-Việt-nam đã có được một đời sống ấm-no. Chính-phủ Ông Diệm đã chọn “
**giải-pháp no cơm ấm áo”**cho 95 phần trăm dân chúng ở thôn quê làm chiến-lược phát-triển quốc-gia, với quyết tâm của Ông giải-quyết cho bằng được hai trở ngại “Delivery” và “Targeting” qua công cuộc cải cách điền-địa và thực hiện vấn-đề “Tái-phân-phối lợi tức quốc-gia” với khẩu hiệu “ cá-nhân và cộng-đồng đồng tiến”. Cho nên Chính-phủ của ông Diệm được tổ chức dưới hình thức một Chánh-phủ của phúc-lợi (‘good’ government), vì trong “no cơm ấm-áo” đã có sẵn mầm mống của “dân-chủ tự-do” (Phú-qúy sinh lễ-nghĩa). Sự thành-công này là do bản thân Ông Ngô-Đình-Diệm đã khắc được kỷ phục được lễ, làm gương cho quần chúng. Ông đã chọn con đường hy-sinh để bênh vực giá-trị con người: **“Khi sự thể đáo-đầu, phải xem “NHÂN” hợn sự-sống, nên có lúc giết cái thân mình, để vì nó mà hoàn thành được đức nhân!”**Khổng tử thật chính-xác khi gọi những người này là “chí-sĩ”. Đại-sứ Mỹ F. Nolting viết một lá thơ cho sử-gia M. Higgins, biểu-lộ lòng cảm-phục của Ông đối với một quân-tử Nho-giáo:
“Tôi chẳng biết một quan-lại Nho-giáo là cái quái gì, nhưng nếu Ông Diệm là một Nho-quan, tôi cũng muốn giống Ông ta. Trong hơn hai năm rưỡi làm việc và quan sát kỹ lưỡng Ông ta, tôi thấy Ông ta qủa là nhà lãnh đạo đầy thiện-tâm, chính trực, lại rất can-trường, và được tôn kính. Mặc dầu tôi đã mất rất nhiều thì giờ và gặp phải rất nhiều khó khăn mỗi khi phải thương lượng với Ông ta, nhưng lúc nào tôi cũng kính-trọng và khâm-phục cái tính nhẫn nại cương quyết của Ông ta lúc phải theo đuổi một mục đích nào đó. Tôi cũng rất kinh ngạc về con người quân-tử và lòng nhân ái của Ông ấy. Ông ấy thường dành ra một ngày rưỡi để nghỉ lễ Giáng-sinh và đó cũng là ngày nghỉ duy-nhất của Ông ấy trong năm, đi đến những tiền đồn xa xôi nhất để ăn mừng lễ với các binh sĩ ở đó.” (1962, tr.162)
**Tiến Sĩ Nguyễn Ngọc Tấn**
## No comments:
## Post a Comment

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Quần short nữ
Quần short nữ là một biến tấu, mà nói đúng hơn là cách tân của quần dài nữ. Kiểu quần được sáng tạo ra nhằm tôn lên vẻ đẹp đôi chân của người phụ nữ. Với một chiếc quần short ngắn, các cô nàng có thể tự tạo cho mình một phong cách riêng, cá tính hơn. Quần short nữ thời trang có thể kết hợp với áo thun, áo sơ mi hay áo kiểu để tạo thành set đồ trẻ trung, năng động giúp các cô nàng tự tin trong mọi cuộc vui. Cũng như quần dài, quần short cũng được may từ nhiều chất liệu khác nhau như jean, thun, kaki, vải,…phù hợp với từng mục đích của người sử dụng. Cùng ngắm nhìn những mẫu quần short nữ được yêu thích nhất trên Deal Hàng Hiệu ngày hôm nay nhé.

markdown:
# Quần short nữ
[ là một biến tấu, mà nói đúng hơn là cách tân của Quần short nữ](http://dealhanghieu.com/thoi-trang-nu/quan-short-nu) **quần**dài nữ. Kiểu **quần**được sáng tạo ra nhằm tôn lên vẻ đẹp đôi chân của người phụ nữ. Với một chiếc quần short ngắn, các cô nàng có thể tự tạo cho mình một phong cách riêng, cá tính hơn. **Quần short nữ**thời trang có thể kết hợp với **áo**thun, [áo sơ mi](http://dealhanghieu.com/thoi-trang-nu/ao-so-mi-nu)hay **áo**kiểu để tạo thành set đồ trẻ trung, năng động giúp các cô nàng tự tin trong mọi cuộc vui. Cũng như quần dài, quần short cũng được may từ nhiều chất liệu khác nhau như jean, thun, kaki, vải,…phù hợp với từng mục đích của người sử dụng. Cùng ngắm nhìn những mẫu quần short nữ được yêu thích nhất trên [Deal Hàng Hiệu](http://dealhanghieu.com)ngày hôm nay nhé.

Keep-Alive: timeout=3, max=200


text:
Trang chủ
Giới thiệu
Sản phẩm
Tư vấn
Tin tức
Tin tức
Khuyến mãi
Liên hệ
Tìm kiếm
Danh mục sản phẩm
Đồ chơi ngoài trời
Bồn chơi cát
Nhà banh
Đồ chơi nhựa - cầu trượt
Đồ chơi nhựa - đu quay
Đồ chơi nhựa - bấp bênh
Đồ chơi nhựa - xích đu
Đồ chơi nhựa - thang leo
Đồ chơi nhựa
Thú nhún
Thú nhún - đu quay điện
Thiết bị tối thiểu
Thiết bị trường học
Bàn ghế
kệ gỗ
Góc của bé - bảng tin
Tủ gỗ
Bảng học sinh
Thiết bị vệ sinh môi trường
Thùng rác
Thiết bị dụng cụ nhà bếp
liên hệ trực tuyến
CÔNG TY TNHH SẢN XUẤT MUA BÁN THIẾT BỊ TRƯỜNG HỌC
TÂN TIẾN
Địa chỉ:
354/6 TX 14, KP.7, P. Thạnh Xuân, Q.12, TP.HCM
VP:
Lầu 3 - Tòa nhà Thới An - Khu cầu vượt Quang Trung - P. Thới An - Q.12 - TP.HCM
Phone:
08 5447 6393
Hotline:
0903 786 873
Email:
tantiencuong@yahoo.com.vn
Website:
dochoimamnontantien.com
K. Sư Mai Ngọc Cường
0903 786 873
Trần Thị Tâm
08.544 76 393
hỗ trợ trực tuyến
Online : 2
Truy cập : 323,965
Chi tiết sản phẩm
Bồn chơi cát hình quả cam
Mã sản phẩm: TT077
Giá bán: 0 VNĐ
Sản phẩm cùng loại
Bồn chơi cát hình quả cam
TT077
Bồn chơi cát con cánh cam
TT078
Bồn chơi cát con cá vàng
TT079
Bồn chơi cát con cua
TT080
Bồn chơi cát con rùa to
TT081
Bồn chơi cát con rùa nhỏ
TT082
Trang chủ
|
Giới thiệu
|
Sản phẩm
|
Tư vấn
|
Liên hệ
Coppyright © dochoimamnontantien.com
CÔNG TY TNHH SẢN XUẤT MUA BÁN THIẾT BỊ TRƯỜNG HỌC TÂN TIẾN
Địa chỉ: 354/6 TX 14, KP.7, P. Thạnh Xuân, Q.12, TP.HCM
Phone:08 5447 6393
Hotline:0903 786 873
Email:tantiencuong@yahoo.com.vn

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


text:
Tôi đang dùng máy in/máy photocopy hiệu Ricoh, tại sao tôi không thể đổ mực Toshiba?
Nam Việt:
- Về nguyên lý hoạt động, cách tạo ra ảnh và phủ mực lên giấy của máy in và máy photocopy tương đối giống nhau
- Về cấu tạo: Mực máy in hay mực máy photocopy nói chung đều là những dạng bột đặt biệt. Cấu tạo cơ bản của mực bao gồm 2 thành phần: Chất tạo màu và chất tạo độ dính (giống nến đốt).
Ngoài ra, mực máy in còn khác mực của máy photocopy ở chỗ là nó được trộn lẫn ngay với bột từ.
- Chính vì cấu tạo của mực đặc biệt như thế nên mỗi loại máy in, máy photocopy phải sử dụng đúng một loại mực có tỉ lệ pha trộn với bột từ nhất định mới có thể giúp máy hoạt động tốt được. Do đó các loại máy của các hãng khác nhau ít khi dùng chung được mực với nhau.

markdown:
*Tôi đang dùng máy in/máy photocopy hiệu Ricoh, tại sao tôi không thể đổ mực Toshiba?* **Nam Việt**:
- Về nguyên lý hoạt động, cách tạo ra ảnh và phủ mực lên giấy của máy in và máy photocopy tương đối giống nhau
- Về cấu tạo: Mực máy in hay mực máy photocopy nói chung đều là những dạng bột đặt biệt. Cấu tạo cơ bản của mực bao gồm 2 thành phần: Chất tạo màu và chất tạo độ dính (giống nến đốt).
Ngoài ra, mực máy in còn khác mực của máy photocopy ở chỗ là nó được trộn lẫn ngay với bột từ.
- Chính vì cấu tạo của mực đặc biệt như thế nên mỗi loại máy in, máy photocopy phải sử dụng đúng một loại mực có tỉ lệ pha trộn với bột từ nhất định mới có thể giúp máy hoạt động tốt được. Do đó các loại máy của các hãng khác nhau ít khi dùng chung được mực với nhau.

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"


text:
Đồng hồ nam dây da Cafuer 8017 (Trắng) : Thiết kế sang trọng với mẫu đồng hồ cặp Cafuer Quartz, màu sắc trang nhã, hài hòa
Đồng hồ nam dây da Cafuer
Dây da
Chất liệu vỏ thép không gỉ
Kiểu dáng thời trang
Kiểu máy Quartz
- Tặng hộp đựng đồng hồ cực đẹp
Thông Tin Sản phẩm :
Thiết kế sang trọng với mẫu đồng hồ cặp Cafuer Quartz, màu sắc trang nhã, hài hòa.
Dây đeo giả da LOẠI TỐT, mặt kính chắc chắn, sáng bóng, bộ điếm giờ đã được cách điệu bởi những nút nhỏ thay cho dãy chữ số.
Với đồng hồ Cafuer trên tay, bạn sẽ trở nên nổi bật giữa đám đông.
Cách dùng và bảo quản đồng hồ đúng cách:
+ Không đeo đồng hồ khi dùng nước nóng, tắm nóng lạnh, xông hơi, đi bơi vì nhiệt độ thay đổi đột ngột, độ co giãn của vỏ và gioăng khác nhau tạo nên khe hở để nước và hơi ẩm lọt vào làm bẩn máy, giảm khả năng chống nước và dễ hỏng máy.
+ Không được để luồng khí lạnh của các loại máy điều hoà thổi trực tiếp vào đồng hồ.
Chính sách bảo hành:
+ Hàng đã mua các bạn có thể đổi sang mẫu khác có giá trị lớn hơn hoặc bằng giá sản phẩm đã mua trong vòng 24h nếu đồng hồ vẫn còn đẹp, nguyên vẹn chưa đục lỗ dây da.
+ Thời gian bảo hành từ 1 tháng - 12 tháng tùy từng sản phẩm.
+ Tất cả các đồng hồ mình bảo hành thân máy.không bảo hành về dây da, pin, đá, vỏ.
+ Trường hợp hỏng do các bạn làm va đập mạnh, ko được bảo hành nhưng sẽ hỗ trợ sửa.
GỢI Ý SỬ DỤNG VÀ BẢO DƯỠNG
Nên tránh
- Va chạm và tiếp xúc với chất ăn mòn, nhiệt độ cao hoặc từ trường mạnh.
- Sử dụng bất kỳ dung môi, chất làm sạch, chất tẩy công nghiệp, chất dính, sơn hoặc các chất xịt mỹ phẩm.
- Đeo đồng hồ cùng các vòng đeo tay vì dễ tạo vết xước hay làm hỏng mặt đồng hồ.
- Chỉnh nút chỉnh giờ khi đồng hồ bị ướt.
- Để đồng hồ nơi nhiệt độ thay đổi đột ngột.
- Sử dụng, nhấn các nút hoặc cài đặt ở dưới nước.
Nên làm
- Làm sạch đồng hồ theo định kỳ bằng vải mềm hơi ẩm để gia tăng tuổi thọ đồng hồ.
- Nếu xuất hiện hơi nước ngưng tụ, cần mang đồng hồ đến Trung Tâm Dịch Vụ Khách Hàng của các hang càng nhanh càng tốt để giảm thiểu hư hỏng bên trong.
- Thay pin khi đồng hồ chạy sai giờ hoặc chuyển động kim giây không đều vì rò rỉ điện do pin chết có thể gây ra hỏng hóc nghiêm trọng cho đồng hồ.
- Tắt nguồn khi không được sử dụng trong thời gian dài, để kích hoạt công tắc bảo quản nguồn đặc biệt và tránh hao pin.
- Donghogiasi.vn là trang web chuyên bán đồng hồ giá sỉ mà không áp số lượng nên bạn yên tâm về giá cả cũng như chất lượng bảo hành.HÃY SỞ HỬU NGAY CHIẾC ĐỒNG HỒ NÀY BẠN NHÉ,CHÚNG TÔI SẼ GIAO HÀNG TẬN NƠI NGAY CHO BẠN!!!

markdown:
Đồng hồ nam dây da Cafuer 8017 (Trắng) : Thiết kế sang trọng với mẫu đồng hồ cặp Cafuer Quartz, màu sắc trang nhã, hài hòa
**Đồng hồ nam dây da Cafuer**
Dây da
Chất liệu vỏ thép không gỉ
Kiểu dáng thời trang
Kiểu máy Quartz
**- Tặng hộp đựng đồng hồ cực đẹp**
Thông Tin Sản phẩm :
Thiết kế sang trọng với mẫu đồng hồ cặp Cafuer Quartz, màu sắc trang nhã, hài hòa.
Dây đeo giả da LOẠI TỐT, mặt kính chắc chắn, sáng bóng, bộ điếm giờ đã được cách điệu bởi những nút nhỏ thay cho dãy chữ số.
Với đồng hồ Cafuer trên tay, bạn sẽ trở nên nổi bật giữa đám đông.
Cách dùng và bảo quản đồng hồ đúng cách:
+ Không đeo đồng hồ khi dùng nước nóng, tắm nóng lạnh, xông hơi, đi bơi vì nhiệt độ thay đổi đột ngột, độ co giãn của vỏ và gioăng khác nhau tạo nên khe hở để nước và hơi ẩm lọt vào làm bẩn máy, giảm khả năng chống nước và dễ hỏng máy.
+ Không được để luồng khí lạnh của các loại máy điều hoà thổi trực tiếp vào đồng hồ.
Chính sách bảo hành:
+ Hàng đã mua các bạn có thể đổi sang mẫu khác có giá trị lớn hơn hoặc bằng giá sản phẩm đã mua trong vòng 24h nếu đồng hồ vẫn còn đẹp, nguyên vẹn chưa đục lỗ dây da.
+ Thời gian bảo hành từ 1 tháng - 12 tháng tùy từng sản phẩm.
+ Tất cả các đồng hồ mình bảo hành thân máy.không bảo hành về dây da, pin, đá, vỏ.
+ Trường hợp hỏng do các bạn làm va đập mạnh, ko được bảo hành nhưng sẽ hỗ trợ sửa.
GỢI Ý SỬ DỤNG VÀ BẢO DƯỠNG
Nên tránh
- Va chạm và tiếp xúc với chất ăn mòn, nhiệt độ cao hoặc từ trường mạnh.
- Sử dụng bất kỳ dung môi, chất làm sạch, chất tẩy công nghiệp, chất dính, sơn hoặc các chất xịt mỹ phẩm.
- Đeo đồng hồ cùng các vòng đeo tay vì dễ tạo vết xước hay làm hỏng mặt đồng hồ.
- Chỉnh nút chỉnh giờ khi đồng hồ bị ướt.
- Để đồng hồ nơi nhiệt độ thay đổi đột ngột.
- Sử dụng, nhấn các nút hoặc cài đặt ở dưới nước.
Nên làm
- Làm sạch đồng hồ theo định kỳ bằng vải mềm hơi ẩm để gia tăng tuổi thọ đồng hồ.
- Nếu xuất hiện hơi nước ngưng tụ, cần mang đồng hồ đến Trung Tâm Dịch Vụ Khách Hàng của các hang càng nhanh càng tốt để giảm thiểu hư hỏng bên trong.
- Thay pin khi đồng hồ chạy sai giờ hoặc chuyển động kim giây không đều vì rò rỉ điện do pin chết có thể gây ra hỏng hóc nghiêm trọng cho đồng hồ.
- Tắt nguồn khi không được sử dụng trong thời gian dài, để kích hoạt công tắc bảo quản nguồn đặc biệt và tránh hao pin.
- Donghogiasi.vn là trang web chuyên bán đồng hồ giá sỉ mà không áp số lượng nên bạn yên tâm về giá cả cũng như chất lượng bảo hành.HÃY SỞ HỬU NGAY CHIẾC ĐỒNG HỒ NÀY BẠN NHÉ,CHÚNG TÔI SẼ GIAO HÀNG TẬN NƠI NGAY CHO BẠN!!!


text:
Dưới đây là một số mẫu áo lớp mà công ty may đồng phục dongphuctre.com đã làm tại tỉnh Hà Nam từ năm 2009 đến nay. Các bạn học sinh và các lớp có thể tham khảo thêm để làm áo lớp cho lớp mình nhé.
Dongphuctre.com làm áo lớp, mẫu áo lớp, mẫu đồng phục lớp, địa chỉ làm áo lớp tại Hà Nam, làm đồng phục lớp tại Hà Nam rẻ nhất, công ty làm áo lớp rẻ đẹp tại Hà Nam, đại lý làm áo lớp đẹp tại Hà Nam, đại lý làm áo lớp rẻ nhất tại Hà Nam, đơn vị làm áo lớp đẹp rẻ tại Hà Nam.
Và còn rất nhiều mẫu áo lớp đẹp khác mà dongphuctre.com làm tại Hà Nam, các bạn có thẻ tham khảo thêm tại link: http://dongphuctre.com mục "Mẫu áo lớp".
Mẫu áo đồng phục văn phòng, đồng phục nhà hàng, áo đầu bếp, áo bảo hộ lao động Quý Khách vui lòng xem tại mục "Đồng Phục Công Ty" trên web.
Liên hệ làm áo lớp ở tại Hà Nam các bạn vui lòng gọi điện tới DongPhucTre
Tổng đài: 04 66 86 1350 - hotline: 0977 149 919.
YH: dongphuctre
FB: Đồng Phục Trẻ
email: lienhe@dongphuctre.com.

Cache-Control: private

Set-Cookie: BottomLayer=MQ=E=; expires=Fri, 22-Sep-2017 15:59:35 GMT; path=/; HttpOnly


text:
Diễn đàn “Tuổi trẻ trường cao đẳng Điện tử - Điện lạnh Hà Nội với năm trật tự văn minh đô thị 2017”
Nhằm hưởng ứng năm trật tự văn minh đô thị năm 2017; tuyên truyền, nâng cao nhận thức của đoàn viên thanh niên về trật tự văn minh đô thị và an toàn giao thông; Góp phần nâng cao ý thức trách nhiệm, văn hóa tham gia giao thông và ý thức giữ gìn trật tự văn minh đô thị của cán bộ Đoàn, đoàn viên, thanh niên trong Nhà trường, chiều 22/3/2017, Đoàn thanh niên Nhà trường đã tổ chức Diễn đàn "Tuổi trẻ trường cao đẳng Điện tử - Điện lạnh Hà Nội với năm trật tự văn minh đô thị" năm 2017.
Mở đầu là tiết mục kịch nói rất sôi động và hấp dẫn "An toàn giao thông" của câu lạc bộ thanh niên tình nguyện vận động hiến máu nhân đạo Nhà trường.
Hấp dẫn nhất là phần giao lưu giữa thầy giáo Phạm Trường Sinh - Trưởng phòng Công tác chính trị và quản lý HSSV, nguyên Bí thư Đoàn trường nhiệm kỳ 2002-2003; Sinh viên Mai Văn Nam - Bí thư chi đoàn 41CNTT, thành viên của đội phản ứng nhanh giao thông TP Hà Nội với các bạn HSSV. Qua phần giao lưu các bạn HSSV đã hiểu thêm về văn minh đô thị là gì, thực trạng vấn đề trật tự, văn minh đô thị ở Thủ đô hiện nay, đóng góp của các bạn HSSV với trật tự văn minh đô thị như thế nào, …Hy vọng sau buổi giao lưu các đoàn viên thanh niên, các chi đoàn trong trường tham gia tích cực hơn để góp phần xây dựng nếp sống văn minh đô thị, giữ gìn trật tự an toàn xã hội và vệ sinh môi trường cho Thủ đô và đất nước.
Kim Dung
(Ảnh: Lê Việt Cường)
© Bản quyền thuộc Trường Cao đẳng Điện tử - Điện lạnh Hà Nội.
Xem tốt nhất ở độ phân giải 1024 x 768 (+) pixel với trình duyệt IE10+, Firefox 25+, Google Chrome 30+

markdown:
![ ](http://dtdl.edu.vn/dl-theme/images/spacer.png)
| |
23/03/17, 10:20
| |
Diễn đàn “Tuổi trẻ trường cao đẳng Điện tử - Điện lạnh Hà Nội với năm trật tự văn minh đô thị 2017”
Mở đầu là tiết mục kịch nói rất sôi động và hấp dẫn "An toàn giao thông" của câu lạc bộ thanh niên tình nguyện vận động hiến máu nhân đạo Nhà trường.
Hấp dẫn nhất là phần giao lưu giữa thầy giáo Phạm Trường Sinh - Trưởng phòng Công tác chính trị và quản lý HSSV, nguyên Bí thư Đoàn trường nhiệm kỳ 2002-2003; Sinh viên Mai Văn Nam - Bí thư chi đoàn 41CNTT, thành viên của đội phản ứng nhanh giao thông TP Hà Nội với các bạn HSSV. Qua phần giao lưu các bạn HSSV đã hiểu thêm về văn minh đô thị là gì, thực trạng vấn đề trật tự, văn minh đô thị ở Thủ đô hiện nay, đóng góp của các bạn HSSV với trật tự văn minh đô thị như thế nào, …Hy vọng sau buổi giao lưu các đoàn viên thanh niên, các chi đoàn trong trường tham gia tích cực hơn để góp phần xây dựng nếp sống văn minh đô thị, giữ gìn trật tự an toàn xã hội và vệ sinh môi trường cho Thủ đô và đất nước.

Set-Cookie: COOKIE_SUPPORT=true; Expires=Fri, 21-Sep-2018 15:44:05 GMT; Path=/

Liferay-Portal: Liferay Portal Community Edition 6.1.1 CE GA2 (Paton / Build 6101 / July 31, 2012)