text:
Lên Bà Triệu ăn cơm rang gà quay làm mê mẩn lòng người
Nằm trên con phố đông vui, náo nhiệt; quán cơm rang gà quay số 29 Bà Triệu từ lâu đã trở nên quen thuộc với những người sành ăn đất Hà Nội. Các món của quán được chế biến hầu hết từ gà như xôi gà, bún gà, miến gà,… nhưng ngon nhất phải kể đến cơm rang gà quay.
- Tổng hợp những món ngon trên con phố ẩm thực Ngọc Lâm – Long Biên
- Tổng hợp 10 quán chè nóng thơm ngon nổi tiếng ở Hà Nội
- Home-Cook Gia Đình BB – ẩm thực châu Âu giữa lòng Hà Nội
- Tiệm bánh Nhọ Nồi – thử vận may mắn của bạn
- Lẩu băng chuyền BKK siêu hấp dẫn
Quán nằm ngoài mặt đường, đoạn gần ngã tư giao nhau giữa phố Bà Triệu với Lý Thường Kiệt. Tiệm đông khách nhất vào buổi trưa bởi người đến ăn ở quán chủ yếu là dân văn phòng và học sinh, sinh viên.
Cơm vừa bưng ra là bạn đã bị hút mắt ngay bởi màu vàng ươm và hương thơm nức mũi. Cơm rang trứng có màu vàng, điểm thêm hành xanh, cà rốt, dưa xào. Cơm được thổi từ loại gạo tám ngon nhất, rang săn tơi, ăn rất bùi và thơm. Không chỉ có cơm, những phần ăn ở đây còn thu hút bởi những miếng thịt gà quay thơm phức, đậm đà, màu vàng ruộm, da gà giòn tan, cháy xém cạnh, ngọt vị mật ong, thịt dày xương nhỏ khiến cho bất cứ ai cũng phải “ứa nước miếng” ngay từ cái nhìn đầu tiên. Mỗi suất cơm rang luôn kèm theo một đĩa dưa góp giải ngấy, một bát nước dùng chống khô khan cùng một chén nước sốt mà theo chủ quán đó là “nước sốt của Nga được pha chế đặc biệt”. Rất khó để biết nước sốt ấy có thực như vậy hay không, nhưng phải công nhận là món ăn trở nên ngon hơn với loại nước sốt đặc biệt ấy.
Với mức giá 55k/suất như hiện nay, một đĩa cơm rang gà quay đầy ắp và ngon như thế này xứng đáng xếp vào hàng ngon rẻ ở thủ đô Hà Nội vốn đắt đỏ. Nếu khả năng ăn uống của bạn khá khiêm tốn thì chỉ cần gọi một suất thôi là đã có bữa ăn no nê rồi.
Ngoài ra, quán còn nhiều thực đơn ngon rẻ không kém như phở xào 40k mà đĩa lớn và đầy ắp; cơm tám gà quay 50k/suất cho bữa trưa no căng của dân văn phòng; hoặc các loại xôi, phở, miến gà đều có mức giá 40k – 50k.
Ai đã từng ăn ở đây một lần thì chắc chắn sẽ muốn quay lại đây để thưởng thức thêm lần nữa. Bởi ở Hà Nội để tìm được một quán cơm rang chất lượng, suất lại đầy đủ với miếng gà quay “khủng” mà giá cả phải chăng như quán cơm số 29 Bà Triệu, Hoàn Kiếm không phải là chuyện dễ.

markdown:
# Lên Bà Triệu ăn cơm rang gà quay làm mê mẩn lòng người
**Nằm trên con phố đông vui, náo nhiệt; quán cơm rang gà quay số 29 Bà Triệu từ lâu đã trở nên quen thuộc với những người sành ăn đất Hà Nội. Các món của quán được chế biến hầu hết từ gà như xôi gà, bún gà, miến gà,… nhưng ngon nhất phải kể đến cơm rang gà quay.** [Tổng hợp những món ngon trên con phố ẩm thực Ngọc Lâm – Long Biên](http://vivuhanoi.com/tong-hop-nhung-mon-ngon-tren-con-pho-am-thuc-ngoc-lam-long-bien.html) [Tổng hợp 10 quán chè nóng thơm ngon nổi tiếng ở Hà Nội](http://vivuhanoi.com/10-quan-che-nong-thom-ngon-noi-tieng-o-ha-noi.html) [Home-Cook Gia Đình BB – ẩm thực châu Âu giữa lòng Hà Nội](http://vivuhanoi.com/home-cook-gia-dinh-bb-thuc-chau-au-giua-long-ha-noi.html) [Tiệm bánh Nhọ Nồi – thử vận may mắn của bạn](http://vivuhanoi.com/tiem-banh-nho-noi-thu-van-may-man-cua-ban.html) [Lẩu băng chuyền BKK siêu hấp dẫn](http://vivuhanoi.com/lau-bang-chuyen-bkk-sieu-hap-dan.html)
Quán nằm ngoài mặt đường, đoạn gần ngã tư giao nhau giữa phố Bà Triệu với Lý Thường Kiệt. Tiệm đông khách nhất vào buổi trưa bởi người đến ăn ở quán chủ yếu là dân văn phòng và học sinh, sinh viên.
Cơm vừa bưng ra là bạn đã bị hút mắt ngay bởi màu vàng ươm và hương thơm nức mũi. Cơm rang trứng có màu vàng, điểm thêm hành xanh, cà rốt, dưa xào. Cơm được thổi từ loại gạo tám ngon nhất, rang săn tơi, ăn rất bùi và thơm. Không chỉ có cơm, những phần ăn ở đây còn thu hút bởi những miếng thịt gà quay thơm phức, đậm đà, màu vàng ruộm, da gà giòn tan, cháy xém cạnh, ngọt vị mật ong, thịt dày xương nhỏ khiến cho bất cứ ai cũng phải “ứa nước miếng” ngay từ cái nhìn đầu tiên. Mỗi suất cơm rang luôn kèm theo một đĩa dưa góp giải ngấy, một bát nước dùng chống khô khan cùng một chén nước sốt mà theo chủ quán đó là “nước sốt của Nga được pha chế đặc biệt”. Rất khó để biết nước sốt ấy có thực như vậy hay không, nhưng phải công nhận là món ăn trở nên ngon hơn với loại nước sốt đặc biệt ấy.
Với mức giá 55k/suất như hiện nay, một đĩa cơm rang gà quay đầy ắp và ngon như thế này xứng đáng xếp vào hàng ngon rẻ ở thủ đô Hà Nội vốn đắt đỏ. Nếu khả năng ăn uống của bạn khá khiêm tốn thì chỉ cần gọi một suất thôi là đã có bữa ăn no nê rồi.
Ngoài ra, quán còn nhiều thực đơn ngon rẻ không kém như phở xào 40k mà đĩa lớn và đầy ắp; cơm tám gà quay 50k/suất cho bữa trưa no căng của dân văn phòng; hoặc các loại xôi, phở, miến gà đều có mức giá 40k – 50k.
Ai đã từng ăn ở đây một lần thì chắc chắn sẽ muốn quay lại đây để thưởng thức thêm lần nữa. Bởi ở Hà Nội để tìm được một quán cơm rang chất lượng, suất lại đầy đủ với miếng gà quay “khủng” mà giá cả phải chăng như quán cơm số 29 Bà Triệu, Hoàn Kiếm không phải là chuyện dễ.


text:
BẢN TIN NGÀY 16/01
Giấy phép số 225/GP-BTTTT ngày 28/07/2014 của Bộ Thông tin và Truyền thông
Tổng biên tập: Nguyễn Tất Hồng Dương
Tòa soạn: Tầng 14 - Tòa nhà VNPT - 57 Huỳnh Thúc Kháng - Đống Đa - Hà Nội
Đường dây nóng: 0912 776 998
Liên hệ quảng cáo: 0946 558 686
Email: toasoan@vnmedia.vn

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Content-Type: text/html

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


text:
TUYỂN NHÂN VIÊN KINH DOANH.
TUYỂN NHÂN VIÊN KINH DOANH.
Mô tả công việc:
- Lập kế hoạch, tim kiếm chăm sóc khách hàng, tư vấn dịch vụ chữ ký số, Ivan BHXH, Hóa đơn Điện Tử cho khách hàng, chốt hợp đồng...
- Yêu cầu: Tốt nghiệp từ TC trở lên chuyên ngành quản trị kinh doanh, marketing, tin học...
- Ưu tiên: Người đã có kinh nghiệm làm trong lĩnh vực công nghệ thông tin.
- Thu nhập: Lương cơ bản + % doanh số+ thưởng + chế độ đãi ngộ khác.
- Số lượng: 10 người
- Thời gian hến hạn: Tuyển đến khi đủ.
Liên hệ : Nộp hồ sơ
Công ty VNSoft - P1803, Số 101, Láng Hạ, Đống Đa, Hà nội.
ĐT: 04 33607775 ( Miss: Linh

markdown:
## TUYỂN NHÂN VIÊN KINH DOANH.
![ TUYỂN NHÂN VIÊN KINH DOANH.](http://administrator.vnsoft.vn/Upload/images/td.jpg)
**TUYỂN NHÂN VIÊN KINH DOANH.** **Mô tả công việc:** **- Lập kế hoạch, tim kiếm chăm sóc khách hàng, tư vấn dịch vụ chữ ký số, Ivan BHXH, Hóa đơn Điện Tử cho khách hàng, chốt hợp đồng...** **- Yêu cầu: Tốt nghiệp từ TC trở lên chuyên ngành quản trị kinh doanh, marketing, tin học...** **- Ưu tiên: Người đã có kinh nghiệm làm trong lĩnh vực công nghệ thông tin.** **- Thu nhập: Lương cơ bản + % doanh số+ thưởng + chế độ đãi ngộ khác.** **- Số lượng: 10 người** **- Thời gian hến hạn: Tuyển đến khi đủ.** **Liên hệ :** **Nộp hồ sơ** **Công ty VNSoft - P1803, Số 101, Láng Hạ, Đống Đa, Hà nội.** **ĐT: 04 33607775 ( Miss: Linh**

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Quà tặng cuộc sống với tiểu phẩm: Sợi chăn.
HOẠT ĐỘNG VTV | LIÊN HỆ
CƠ QUAN CHỦ QUẢN: ĐÀI TRUYỀN HÌNH VIỆT NAM
CƠ QUAN BÁO CHÍ: BÁO ĐIỆN TỬ VTV NEWS
Giấy phép hoạt động báo chí điện tử số 306/GP-BTTTT cấp ngày 22/02/2012.
® Cấm sao chép dưới mọi hình thức nếu không có sự chấp thuận bằng văn bản. Ghi rõ nguồn VTV.vn khi phát hành lại thông tin từ website này.
Tổng Biên tập: Vũ Thanh Thủy
Phó Tổng Biên tập: Phạm Quốc Thắng
Tổng đài VTV: (024) 3.8355931; (024) 3.8355932
Ðiện thoại Báo điện tử VTV: (024) 66897 897 Email: toasoan@vtv.vn

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Vary: User-Agent

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Cache-Status: MISS

FilterID: ft


text:
1 Võ Lâm Dậy Sóng - Kết Thúc Top - Hỗ Trợ Tân Thủ Khủng - Event Bóng Đá Việt Nam 30/03 on 30/3/2015, 20:57
cuocdoibuon84
Event Bóng Đá Việt Nam - Tử 13h ngày 30/03/2015 đên15/04/2015
EVENT Bóng Đá giúp ta nhớ lại những khoảnh khắc hào hùng về con người Việt Nam ta với môn thể thao Vua là "Bóng Đá"
Nhằm ôn lại những ngày tháng hào hùng đó, Võ Lâm Dậy Sóng xin ra mắt 1 event nhở mang tên :
Cụ thể xem tại : http://volamdaysong.com/forum/showth...15&p=76#post76
Hỗ Trợ Tân Thủ :
Xem tại : http://volamdaysong.com/forum/showth...01&p=92#post92
Chức Năng Game :
Xem tại : http://volamdaysong.com/forum/showth...15&p=19#post19
Cảm ơn các bạn đã quan tâm và ủng hộ
EVENT Bóng Đá giúp ta nhớ lại những khoảnh khắc hào hùng về con người Việt Nam ta với môn thể thao Vua là "Bóng Đá"
Nhằm ôn lại những ngày tháng hào hùng đó, Võ Lâm Dậy Sóng xin ra mắt 1 event nhở mang tên :
Kỷ Niếm Bóng Đá Quê Nhà
Cụ thể xem tại : http://volamdaysong.com/forum/showth...15&p=76#post76
Hỗ Trợ Tân Thủ :
Xem tại : http://volamdaysong.com/forum/showth...01&p=92#post92
Chức Năng Game :
Xem tại : http://volamdaysong.com/forum/showth...15&p=19#post19
Cảm ơn các bạn đã quan tâm và ủng hộ
Message reputation : 100% (1 vote)

markdown:
[cuocdoibuon84] **1**
[Võ Lâm Dậy Sóng - Kết Thúc Top - Hỗ Trợ Tân Thủ Khủng - Event Bóng Đá Việt Nam 30/03](/t266116-topic#2186240)
on 30/3/2015, 20:57
**1** **cuocdoibuon84** ![ avatar](http://www.servimg.com/u/f36/15/86/65/76/logo10.png)
![ avatar](http://www.servimg.com/u/f36/15/86/65/76/logo10.png)
Event Bóng Đá Việt Nam - Tử 13h ngày 30/03/2015 đên15/04/2015
EVENT Bóng Đá giúp ta nhớ lại những khoảnh khắc hào hùng về con người Việt Nam ta với môn thể thao Vua là "Bóng Đá"
Nhằm ôn lại những ngày tháng hào hùng đó, Võ Lâm Dậy Sóng xin ra mắt 1 event nhở mang tên :
Cụ thể xem tại :
Hỗ Trợ Tân Thủ :
Xem tại :
Chức Năng Game :
Xem tại :
Cảm ơn các bạn đã quan tâm và ủng hộ
EVENT Bóng Đá giúp ta nhớ lại những khoảnh khắc hào hùng về con người Việt Nam ta với môn thể thao Vua là "Bóng Đá"
Nhằm ôn lại những ngày tháng hào hùng đó, Võ Lâm Dậy Sóng xin ra mắt 1 event nhở mang tên :
Kỷ Niếm Bóng Đá Quê Nhà
Cụ thể xem tại :
[http://volamdaysong.com/forum/showth...15&p=76#post76](http://volamdaysong.com/forum/showth...15&p=76#post76)
Hỗ Trợ Tân Thủ :
Xem tại :
[http://volamdaysong.com/forum/showth...01&p=92#post92](http://volamdaysong.com/forum/showth...01&p=92#post92)
Chức Năng Game :
Xem tại :
[http://volamdaysong.com/forum/showth...15&p=19#post19](http://volamdaysong.com/forum/showth...15&p=19#post19)
Cảm ơn các bạn đã quan tâm và ủng hộ
Message reputation : 100% (1 vote)

X-Content-Type-Options: nosniff

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache


text:
Tuyển Dụng Nhân Viên Bán Hàng
Thảo luận trong 'Dịch vụ - Sửa chữa - Tuyển dụng - Tìm việc' bắt đầu bởi dankaraoketieuchuan, 19/10/17.
SEO: Tuyển Dụng Nhân Viên Bán Hàng trên google !
Website đang trong giai đoạn chạy thử nghiệm (BETA) và chờ cấp phép ICP/MXH của BTTTT.
Bạn có cần mua: dcom 3g, dcom 3g, dcom 3g viettel, sim 3g viettel, cây lau nhà 360 giá rẻ, usb 3g vinaphone, usb 3g, usb 3g viettel, sim 3g, ban sim 3g, cây lau nhà 360, sim viettel 3g, mua 360, sim 3g, usb 3g, tủ sấy quần áo giá rẻ

markdown:
# Tuyển Dụng Nhân Viên Bán Hàng
Thảo luận trong '
[Dịch vụ - Sửa chữa - Tuyển dụng - Tìm việc](forums/dich-vu-sua-chua-tuyen-dung-tim-viec.15/)' bắt đầu bởi [dankaraoketieuchuan](members/dankaraoketieuchuan.2868/), [19/10/17](threads/tuyen-dung-nhan-vien-ban-hang.6414/).
**SEO:** **Tuyển Dụng Nhân Viên Bán Hàng** **trên google ! ** **Tuyển Dụng Nhân Viên Bán Hàng**
Website đang trong giai đoạn chạy thử nghiệm (BETA) và chờ cấp phép ICP/MXH của BTTTT.
Bạn có cần mua:
[dcom 3g](http://dcom3g.com), [dcom 3g](http://dcom3g.net), [dcom 3g viettel](http://dcom3g.com/usb-3g-viettel-dcom.d10c1.html), [sim 3g viettel](http://sim-3g.net), [cây lau nhà 360 giá rẻ](http://caylaunha.org), [usb 3g vinaphone](http://dcom3g.com/usb-3g-vinaphone.d7c1.html), [usb 3g](http://usb3g.vn), [usb 3g viettel](http://usb3gvietteldcom.com/), [sim 3g](http://sim3g.net/), [ban sim 3g](http://dcom3g.com/sim-3g/), [cây lau nhà 360](http://caylaunha360.org), [sim viettel 3g](http://sim3gviettel.vn/), [mua 360](http://www.mua360.net/), [sim 3g](http://sim3g.com), [usb 3g](http://usb3g.biz), [tủ sấy quần áo giá rẻ](http://tusayquanao.net/)

Server: Nginx - Setup and config by HZserver

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Cache-control: private, max-age=0


text:
Thứ tư, ngày 17/01/2018 - 06:16 (GMT+7)
00:14:55
00:20:40
00:08:42
00:09:43
00:24:30
00:24:27
00:47:08
00:35:46
00:22:22
00:21:01
00:09:57
00:09:58
00:10:51
00:11:44
00:11:59
00:12:24
00:09:56
00:10:22
00:09:48
00:12:56
00:13:06
00:22:44
Mẹ có lỗi
(ANTV) - Câu chuyện Phía sau bản án tuần này, mời các bạn cùng theo dõi :"Mẹ có lỗi", phát sóng vào lúc 21h ngày 19/1 trên ANTV.
Mẻ lưới cuối năm
(ANTV) - Mời quý khán giả cùng theo dõi quá trình phá chuyên án ma túy lớn trong Hành trình phá án: "Mẻ lưới cuối năm", phát sóng 21h ngày 18/1 trên ANTV.
Chống xuyên tác lãnh đạo Đảng, Nhà nước trên mạng xã hội
(ANTV) - Mời các bạn cùng theo dõi Chuyển động cuộc sống tuần này: "Chống xuyên tác lãnh đạo đảng, nhà nước trên mạng xã hội", phát sóng 21h ngày 16/1 trên ANTV.
Cơ quan chủ quản: Tổng cục Chính trị Công an nhân dân
Chịu trách nhiệm nội dung: Nguyễn Quang Thắng
Giấy phép số 67/GP - TTĐT, cấp ngày 17/5/2013
Trụ sở Tòa soạn : Số 1 Lê Đức Thọ, Cầu Giấy, Hà Nội
Điện thoại: 0692348371, Fax: 0692348380; Email: antvnews@gmail.com, toasoan@antv.gov.vn
Mọi sao chép từ website này phải có sự chấp thuận bằng văn bản của ANTV.


text:
Trong cuộc sống, hằng ngày mỗi buổi sáng khi thức dậy, chúng ta suy nghĩ làm sao có tiền, có tình, có địa vị, có thức ăn ngon, có ngủ nghỉ thỏa thích. Để được hưởng thụ những thứ đó, chúng ta phải tính toán, làm việc vất vả, thậm chí nhúng tay vào tội lỗi. Rồi một ngày nào đó theo định luật sinh, trụ, dị, diệt, chúng ta nhắm mắt tắt hơi, bỏ lại những thứ mình ham muốn, suốt đời khổ cực tìm cầu. Đến cõi đời này với hai bàn tay trắng, ra đi cũng hai bàn tay trắng, chỉ còn nghiệp theo mình, đưa mình đến một trong sáu đường: địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, A–tu–la, người và trời. Từ vô thỉ kiếp đến nay, chúng ta quanh quẩn mãi trong sáu đường này; mỗi lần sinh, mỗi lần tử là mỗi lần tạo nghiệp, dẫn đến quả báo đau khổ. Máu và nước mắt của chúng ta, nếu tích tụ lại nhiều như nước biển. Xương và thịt của chúng ta, nếu gom lại chất cao như núi. Vì sao chúng ta phải chịu đau khổ sinh tử trong sáu đường này? Vì vô minh. Như người đi trong đêm tối không biết phương hướng, cứ đi mãi vào con đường hiểm nạn, nên bị sụp hầm té hố. Nếu không có ánh đuốc soi đường, chúng ta sẽ mãi mãi đi vào con đường hiểm không có lối ra. Sáu nẻo luân hồi là những con đường hiểm nạn. Tam bảo là ngọn đuốc soi đường, hướng dẫn chúng ta ra khỏi đường hiểm đến chỗ an vui giải thoát.
Phật là bậc đã giác ngộ, giải thoát khỏi sáu đường, Ngài chỉ cho chúng ta lối ra. Pháp là ngọn đuốc sáng soi đường. Tăng là những vị thầy hướng dẫn chúng ta đi đúng đường. Cho nên, chúng ta cần phải quy y Tam bảo để cứu mình ra khỏi đường hiểm khổ đau, đến chỗ an vui giải thoát.
1. Tam quy là gì?
Tam quy nói cho đủ là quy y Tam bảo.
Quy y: Quy là trở về, quay đầu. Y là nương tựa. Quy y là trở về nương tựa.
Tam bảo: Tam là ba, bảo là báu. Tam bảo là ba ngôi báu Phật, Pháp, Tăng.
Quy y Tam bảo là chúng ta quay về nương tựa vào Phật, Pháp và Tăng. Như người con vì si mê đã bỏ cha mẹ đi hoang, bị cuộc đời vùi dập, chịu biết bao đau khổ, đói rách; nay quay về nương tựa cha mẹ để được che chở, thương yêu và hạnh phúc. Như người lái xe đi lầm đường, quay đầu trở lại đi đúng đường. Như người bị đắm thuyền, trôi dạt trên biển cả, bỗng gặp chiếc thuyền khác đến cứu mạng. Sắp chết chìm trong lòng đại dương được thuyền đến cứu vớt, được sống yên ổn trên thuyền, được đưa vào bờ an toàn sinh mạng thì còn niềm vui nào lớn hơn.
2. Tại sao Phật, Pháp, Tăng quý báu?
a. Phật có những đặc điểm:
- Nhận thức nỗi khổ sinh, già, bệnh, chết của con người, từ bỏ cung vàng điện ngọc, dứt bỏ hưởng thụ ngũ dục, chẳng ham vương vị quyền thế, vào rừng tu hành khổ hạnh, tìm cầu chân lý để cứu độ chúng sinh.
- Chứng được Tam minh: Thiên nhãn minh, Túc mạng minh và Lậu tận minh. Thiên nhãn minh là có thể nhìn thấu suốt ba cõi sáu đường, thấy biết rõ thật tướng của vũ trụ, nhân sinh. Túc mạng minh là biết được quá khứ của mình và của tất cả chúng sinh từ một kiếp đến vô lượng kiếp về trước. Lậu tận minh là dứt sạch tất cả mọi phiền não cấu uế.
- Luôn tỉnh giác, làm chủ ba nghiệp. Thân, khẩu, ý trong sạch không có tỳ vết. Thân tướng trang nghiêm với 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp.
- Đầy đủ phước đức, trí tuệ. Có khả năng hướng dẫn chúng sinh ra khỏi biển khổ sinh tử, đạt đến giác ngộ, giải thoát rốt ráo.
- Tự giác, giác tha, giác hạnh viên mãn.
b. Pháp có những đặc điểm:
- Pháp là lời dạy của Phật, là chân lý.
- Pháp giúp ta thấy được nhân quả nghiệp báo và nguyên nhân của sinh tử luân hồi.
- Pháp là con đường đưa người đến chỗ an vui, hạnh phúc và giải thoát khỏi ba cõi sáu đường.
- Pháp là những phương pháp giúp ta chuyển hóa si mê thành trí tuệ, đau khổ thành hạnh phúc, phiền não thành Bồ đề, chúng sinh thành Phật.
c. Tăng có những đặc điểm:
- Là một đoàn thể sống hòa hợp thanh tịnh (lục hòa).
- Cắt ái ly gia, từ bỏ đời sống hưởng thụ ngũ dục, xuất gia tu học, sống đời phạm hạnh.
- Là người giữ gìn giới luật của Phật. Là mô phạm cho chúng sinh noi gương học tập.
- Xem tất cả mọi người là thân bằng quyến thuộc.
- Sống trọn đời vì lý tưởng phục vụ chúng sinh, hoằng truyền Phật pháp, hướng dẫn mọi người tu học.
Tóm lại, Phật được gọi là Lưỡng Túc Tôn vì đầy đủ phước huệ. Pháp được gọi là Ly Dục Tôn vì có thể khiến cho hết thảy chúng sinh thoát ly dục lạc. Tăng được xưng là chúng trung tôn vì làm bậc thầy, là khuôn mẫu cho chúng sinh noi theo, bậc tôn quý trong đại chúng. Công đức của Phật, Pháp, Tăng rất nhiều, chúng ta chỉ nêu một vài đặc điểm để dẫn chứng, đủ chứng minh Phật, Pháp, Tăng là quý báu. Ở thế gian này, vàng bạc, ngọc ngà, châu báu tuy quý, nhưng chỉ giúp chúng ta được an vui hạnh phúc tạm thời, không thể giúp chúng ta thoát khỏi sinh tử luân hồi, đau khổ trong sáu đường. Phật, Pháp, Tăng có đủ năng lực hướng dẫn chúng ta ra khỏi sinh tử luân hồi, đến chỗ an vui giải thoát rốt ráo. Cho nên, Tam bảo là quý báu, chúng ta cần phải nương tựa.
3. Tam bảo có ba bậc:
Có ba bậc Tam bảo chúng ta cần phải biết
a. Thế gian trụ trì Tam bảo: Là Phật, Pháp, Tăng tại thế gian.
* Phật tại thế gian: Là hình tượng Phật mà chúng ta tôn thờ.
* Pháp tại thế gian: Là tam tạng kinh, luật, luận ghi chép trên giấy hoặc băng đĩa hình.
* Tăng tại thế gian: Là những vị xuất gia tu học Phật pháp, sống đời phạm hạnh.
b. Xuất thế gian Tam bảo: Là Phật, Pháp, Tăng ra khỏi thế gian.
* Phật xuất thế gian: Là đức Phật Thích Ca Mâu Ni và chư Phật đã vượt ra khỏi Tam giới, chứng quả Vô sinh bất diệt.
* Pháp xuất thế gian: Là giáo pháp của Phật như Tứ đế, Thập nhị nhân duyên, Lục độ vạn hạnh v.v… có khả năng chuyển phàm thành Thánh, chúng sinh thành Phật.
* Tăng xuất thế gian: Là những vị Tăng đã chứng quả A–la–hán, vượt ra khỏi thế gian, như các ngài Ca Diếp, Xá Lợi Phất, A–nan v.v…
c. Đồng thể Tam bảo: Là chúng sinh cùng thể tánh với Phật.
* Đồng thể Phật bảo: Phật là bậc giác ngộ, có đầy đủ trí tuệ, Tam minh Lục thông. Chúng sinh cũng có đầy đủ trí tuệ và khả năng thành Phật như Phật.
* Đồng thể Pháp bảo: Phật là bậc có đầy đủ đức tính từ bi, nhẫn nhục, tinh tấn… chúng sinh cũng có đầy đủ những đức tính ấy.
* Đồng thể Tăng bảo: Phật có đầy đủ đức tính thanh tịnh, hòa hợp. Chúng sinh cũng có đầy đủ đức tính ấy.
4. Sự Lý quy y Tam bảo:
Quy y Tam bảo có Sự và Lý. Sự là hình thức, Lý là nội dung. Nhờ có Tam bảo bên ngoài, chúng ta mới biết Tam bảo bên trong. Nhờ đức Phật Thích Ca Mâu Ni chúng ta mới ngộ được Phật tính trong mình. Nhờ kinh, luật, luận chúng ta mới biết pháp chân chính trong mình. Nhờ chư Tăng chỉ dẫn chúng ta mới thấy được vị thầy thanh tịnh trong mình. Muốn ngộ Phật tính, trọn đời chúng ta phải tuân theo đức Phật. Muốn chứng pháp chân chính, trọn đời chúng ta phải học kinh, luật, luận. Muốn thấy tự tính thanh tịnh, trọn đời chúng ta phải nương theo sự hướng dẫn của chư Tăng. Chúng ta phải thể hiện đầy đủ Sự Lý quy y Tam bảo thì việc tu học mới có lợi ích thiết thực.
* Sự quy y Phật: Đức Phật là người đã chứng Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác, vượt khỏi Tam giới, tự tại giải thoát. Chúng ta là những người còn chìm đắm trong bể khổ sinh tử luân hồi sáu nẻo, cần phải nương nhờ vào chiếc thuyền để qua khỏi biển khổ. Người có đủ khả năng để đưa chúng ta đến bờ an vui giải thoát là đức Phật. Do vậy, chúng ta phải quy y Phật. Muốn trở thành người Phật tử, chúng ta phải quy y Tam bảo, phải đối trước hình tượng đức Phật để phát nguyện trọn đời nương tựa, phải tự mình dự lễ quy y và phát nguyện trước Tam bảo. Có những người quy y Tam bảo bằng cách nhờ người nhà quy y dùm là sai nguyên tắc. Trừ trường hợp người muốn quy y bị bại liệt, bệnh nặng hoặc già yếu không thể đến đàn quy y được. Chúng ta có thể phương tiện bằng cách thu hình hoặc thu âm buổi lễ quy y đem về mở cho họ xem, nghe và yêu cầu họ phát nguyện như trong đĩa ghi âm, ghi hình. Có như vậy, người già, bệnh đó mới thật sự hiểu biết ý nghĩa quy y Tam bảo và mới có lợi ích. (Hiện chùa Hoằng Pháp có thực hiện đĩa VCD, DVD lễ quy y Tam bảo, quý vị nên tìm xem).
Trường hợp có những em còn nhỏ tuổi, chưa nhận thức được ý nghĩa và lợi ích của quy y Tam bảo, cha mẹ vì muốn các em gieo duyên với Phật pháp nên đã đưa đến chùa dự lễ quy y. Khi lớn lên các em không có ấn tượng về buổi lễ quy y và cũng không biết những lời nguyện, những giới điều đã thọ nên giảm đi sự lợi ích của việc quy y Tam bảo. Trường hợp này cha mẹ phải có trách nhiệm hướng dẫn con cháu của mình hiểu biết Phật pháp. Mỗi năm một lần nên đưa các em đến đàn quy thính giới, để ôn lại những giới điều đã thọ. Tốt hơn hết nên để các em đủ hiểu biết hãy khuyến khích quy y Tam bảo.
* Lý quy y Phật: Kinh Hoa Nghiêm dạy: “Hết thảy chúng sinh vốn sẵn đủ đức tướng, trí tuệ của Như Lai, nhưng vì vọng tưởng chấp trước nên chẳng thể chứng đắc. Nếu lìa vọng tưởng thì nhất thiết trí, tự nhiên trí, vô ngại trí đều sẽ hiện tiền”. Đức Phật là Phật đã thành, chúng sinh là Phật sẽ thành. Mỗi người đều có đầy đủ Phật tính, đều có khả năng thành Phật. Như mặt trăng luôn tỏa sáng, vì mây che khuất nên tối tăm, chỉ cần gió thổi tan mây mù thì ánh sáng hiện ra. Như viên ngọc bị bụi đất bám vào, chúng ta chịu khó lau chùi, mài dũa thì viên ngọc sẽ hiển lộ.
Tự quy y Phật là quay trở về bản tính giác ngộ, cảnh giới tuyệt đối của tâm linh. Từ vô thỉ kiếp đến nay, chúng ta bị vô minh che lấp Phật tính, gây tạo biết bao nghiệp chướng để phải trả quả, trôi lăn trong vòng luân hồi sinh tử. Ngày nay, chúng ta quay trở lại xem xét chính mình, hằng tỉnh thức, làm chủ thân khẩu ý, ba nghiệp thanh tịnh, dứt sạch các lậu hoặc thì mình chính là Phật, không phải tìm Phật đâu xa.
* Sự quy y Pháp: Pháp là những lời dạy của đức Phật, là chân lý. Pháp được ghi chép trong kinh, luật, luận. Hằng ngày, chúng ta đọc tụng, nghiên cứu học hỏi; trong lúc đọc tụng kinh, ý không nghĩ điều ác, khẩu không nói lời ác, thân không làm việc ác; ba nghiệp chúng ta sẽ được thanh tịnh. Tụng kinh hằng ngày giúp chúng ta thâm nhập kinh tạng, khai mở trí tuệ. Sở dĩ chúng ta hành động sai lầm dẫn đến khổ đau là do suy nghĩ, hiểu biết sai lầm. Chúng ta đọc tụng kinh điển là để có được nhận thức đúng đắn về nhân sinh vũ trụ, về nhân quả nghiệp báo. Từ chỗ nhận thức đúng, chúng ta sẽ có lời nói đúng, hành động đúng. Khi thân, khẩu, ý hành động đúng sẽ đem lại an vui hạnh phúc cho chúng ta trong hiện tại và tương lai.
Ngày nay, ngoài việc đọc tụng kinh điển, chúng ta còn có các phương tiện nghe nhìn Phật pháp như băng cassette, băng video, hoặc đĩa CD, VCD, DVD do quý thầy giảng giải giúp chúng ta dễ hiểu, dễ thâm nhập Phật Pháp. Chúng ta phải thường xuyên trau dồi sự nghiệp trí tuệ này.
* Lý quy y Pháp: Chuyển đổi hiểu biết sai lầm của mình thành hiểu biết chân chính. Sở dĩ chúng ta chìm đắm trong ngũ dục, tham luyến thế gian này là do vô minh, do hiểu biết sai lầm. Ngày nay, chúng ta chuyển hiểu biết sai lầm đó thành cái thấy sáng suốt, chân chính, không còn tham ái, chấp trước, cống cao, dục nhiễm, gọi là tự quy y Pháp.
Trong tâm của chúng ta có đầy đủ các pháp từ bi, trí tuệ, bình đẳng, nhẫn nhục, tinh tấn. Chúng ta phải làm cho những pháp này nảy nở bên trong chúng ta, như phải nuôi dưỡng và mở rộng tình thương đến với chúng sinh, phải thường quán sát về nhân duyên, quả báo để thấy rõ thật tướng của vũ trụ nhân sinh. Phải có tâm bình đẳng đối với kẻ oán người thân, kẻ tốt người xấu vì ai cũng có Phật tính. Phải có sức chịu đựng để vượt qua những khó khăn thử thách. Phải tinh tấn tu hành để thành tựu Phật quả. Phải chuyển hóa hiểu biết sai lầm thành hiểu biết chân chính, sống thật sự với giáo pháp để khai mở trí tuệ, gọi là Lý quy y Pháp.
* Sự quy y Tăng: Cung kính vâng lời những vị xuất gia tu học Phật pháp. Những Tăng Ni đã cắt ái ly gia, xa lìa ngũ dục, hiến trọn đời mình tu học, hoằng dương chánh pháp, phụng sự chúng sinh. Khi đã quy y Tăng, không chỉ riêng thầy mình cung kính, mà tất cả chư Tăng đều phải cung kính, vì Tăng là một đoàn thể hòa hợp thanh tịnh từ bốn vị trở lên. Người thầy quy y cho mình chỉ là đại diện cho chư Tăng. Cho nên, dù là Tăng thanh tịnh hay không thanh tịnh chúng ta đều phải cung kính, không khởi tâm phân biệt hoặc phỉ báng. Đức Phật đã nhập diệt, giáo pháp nằm trong ba tạng kinh điển, chỉ có Tăng là người thay Phật hoằng truyền chánh pháp, làm cho hình bóng Tam bảo thường trụ tại thế gian, chúng ta phải hết lòng tôn kính cúng dường.
* Lý quy y Tăng: Là quay về với tự tính thanh tịnh sẵn có xưa nay của mình. Hằng ngày, do sáu căn tiếp xúc với sáu trần sinh ra phân biệt, chấp trước, đắm mê khiến cho tâm của chúng ta bị ô nhiễm. Tâm ô nhiễm dẫn đến thân ô nhiễm. Do thân tâm ô nhiễm chúng ta tạo nghiệp ác, trở lại làm mê mờ tự tính thanh tịnh của mình. Ngày nay, chúng ta quay về với tự tính thanh tịnh của mình, không phân biệt chấp trước, không khởi tâm tham, sân, si, dần dần tâm của chúng ta trở lại thanh tịnh. Tự quy y Tăng là quay trở về với bản tính thanh tịnh, hòa hợp của chính mình.
5. Lợi ích của quy y Tam bảo:
Muốn trở thành một người Phật tử, bước đầu tiên chúng ta cần phải quy y Tam bảo. Ba ngôi báu Phật, Pháp, Tăng được xem như ba chỗ nương tựa vững chắc nhất cho mình. Khi phát nguyện quy y trước Tam bảo, nhờ năng lực thanh tịnh của chư Phật và sự chứng minh trang nghiêm của chư tôn đức hiện tiền sẽ giúp chúng ta tinh tấn giữ trọn lời nguyện. Có những người sống không quen với những phép tắc, giáo pháp của nhà Phật, nghĩa là họ sống một cuộc đời tự do theo bản năng và dục vọng. Nhưng từ khi phát nguyện quy y, họ sẽ tự ý thức được mình đã quy y Tam bảo rồi, cho nên trong cuộc sống thường ngày, họ luôn luôn biết dè dặt, biết cẩn trọng hơn trong từng lời nói, việc làm.
Hiện nay, chúng ta được làm người, sống trong cuộc đời này là nhờ đã gieo nhiều nhân lành ở quá khứ. Điều này trong nhà Phật thường nói tới, đó là luật nhân quả. Nghĩa là chúng ta gieo nhân nào sẽ gặt quả đó. Ví dụ mình gieo nhân xấu chắc chắn sẽ bị quả xấu, gieo nhân tốt sẽ được quả tốt. Cũng như muốn vài năm nữa có cam để ăn, thì ngay hôm nay, chúng ta phải biết trồng nhân cam. Luật nhân quả Phật dạy rất rõ ràng, không có gì mơ hồ cả. Nếu biết quy y Tam bảo đời nay, đời sau chúng ta sẽ không bị đọa vào những đường dữ. Do nhận thức được tầm quan trọng và lợi ích như vậy, chúng ta nhất định phải quy y, phải nương vào Tam bảo.
Còn một điều quan trọng nữa, là nếu biết quy y Tam bảo, biết trở về dưới ánh sáng trí tuệ và từ bi của Phật, Pháp, Tăng, hiện đời chúng ta sẽ có một cuộc sống hết sức bình yên, ngày sau chắc chắn chúng ta sẽ tiến dần lên quả vị Chánh giác.
Tại sao biết quy y Tam bảo thì cuộc sống đời này được bình yên? Điều này cũng rất dễ hiểu. Ví như, trước kia chưa biết quy y Tam bảo, chúng ta cứ mặc sức gây tạo những điều xấu ác. Còn bây giờ biết quy y Tam bảo rồi, chúng ta sẽ không dám liều lĩnh hành động trái phép, không dám làm những việc gây phiền muộn và đau khổ cho người. Đã không gây đau khổ và phiền muộn cho người thì người cũng sẽ không gây đau khổ và phiền muộn lại cho mình. Vậy cho nên, có quy y Tam bảo, cuộc sống của chúng ta sẽ được an vui và thanh thản hơn.
Còn nói quy y Tam bảo ngày sau chắc chắn chúng ta sẽ tiến lên quả vị Chánh giác là sao? Quả vị Chánh giác tức là quả vị Phật. Người nào muốn hướng đến quả vị Phật không thể không quy y Tam bảo. Vì có quy y Tam bảo, như đã nói ở trước, là nền tảng đầu tiên hết sức căn bản để bước dần lên những nền tảng khác. Có quy y Tam bảo, chúng ta mới thọ trì được Ngũ giới, Bát quan trai giới hay Thập thiện giới, cho đến những giới cao hơn v.v… Thọ giới và giữ giới càng cao, chúng ta sẽ đi gần đến quả vị tối thượng, tức là Phật quả. Cho nên, muốn tiến lên quả vị Phật, chúng ta cần phải có giới nhiều; muốn có giới nhiều, đầu tiên chúng ta phải quy y Tam bảo.
Trong kinh Phật có kể một câu chuyện rất hay. Hồi đó, trong một khu rừng nọ, có một ông tiều phu, ngày nào cũng vào rừng đốn củi, mang về làng để đổi gạo nuôi thân. Một hôm, ông cũng tiếp tục với công việc cũ, nhưng hôm đó xui xẻo cho ông, ông đang đốn củi bỗng nghe tiếng hổ gầm, ông hoảng hốt nhìn dáo dác, chợt thấy từ xa có một con hổ đang nhìn ông với bộ mặt thèm thuồng, giận dữ. Không nghi ngờ gì nữa, ông vội leo lên một cây cao để trốn. Con hổ cũng không bỏ cuộc, nó đứng dưới gốc cây, gặm qua gặm lại mãi. Ông tiều phu trong giờ phút đó hoảng kinh tột độ, chẳng biết phải làm gì để thoát thân, bỗng dưng ông la lớn lên: “Nam mô Phật!”, tức thì, con hổ nghe thấy, tự nhiên hoảng sợ, chạy thẳng một mạch vào rừng. Sau này, nhờ câu niệm Nam mô Phật lần đó mà ông đủ duyên được đức Phật cho xuất gia tu hành và cuối cùng ông cũng được chứng quả A–la–hán.
Chúng ta thấy, ông tiều phu chỉ cần một lần niệm “Nam mô Phật”, sau này nhờ nhân đó gặp Phật tu hành được chứng Thánh quả, huống gì chúng ta bây giờ đã biết Tam bảo, biết quy y! Thế nên, quy y Tam bảo nghĩa là chúng ta đang gieo nhân lành để sau này gặt được quả lành. Hay nói khác hơn, biết quy y Tam bảo là chúng ta đang gieo nhân để sau này thành Phật.
Vì những lợi ích thiết thực và hết sức căn bản ấy của Tam bảo, cho nên chúng ta cần phải quy y.
Có quy y Tam bảo rồi, bước tiếp theo, chúng ta mới có thể thọ trì Ngũ giới.
II. Ngũ giới
Sau khi chúng ta quy y Tam bảo rồi, cần phải thực hành những lời Phật dạy, những giới điều để ngăn ngừa việc ác, thúc liễm thân tâm, trau dồi đạo đức, nhân cách của người Phật tử. Khi đã quy y Tam bảo, chúng ta chính thức là đệ tử của Phật. Đệ tử Phật phải học theo hạnh Phật, con phải giống cha. Phật là người đạo đức mẫu mực, chúng ta cũng phải có đạo đức. Đạo đức có từ oai nghi giới luật. Do vậy, người Phật tử phải giữ gìn năm giới cấm căn bản là: không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối và không uống rượu. Năm giới cấm này là nền tảng xây dựng tòa nhà hạnh phúc cho bản thân, gia đình và xã hội.
1. Không sát sinh: Là không giết chết mạng sống chúng sinh từ loài người đến loài vật. Chẳng những không giết mà còn không được khởi ý nghĩ làm tổn hại sinh mạng. Nếu tự mình giết, hoặc bảo người giết, hoặc thấy người giết mình vui theo đều phạm vào tội sát sinh cả. Vì mạng sống quý báu hơn bất cứ thứ gì tại thế gian. Chúng ta biết đau, biết sợ khi có người đánh giết mình, mình biết chống trả, bảo vệ. Thú vật cũng tham sống, sợ chết. Chúng ta không ỷ mạnh hiếp yếu, không vì khoái khẩu mà giết ăn thịt. Người có tâm sát hại sinh mạng là thiếu lòng từ bi, không tôn trọng Phật tính. Vì tất cả chúng sinh đều có Phật tính. Người có lòng từ không thể cầm dao giết hại mạng sống, không thể đâm, chặt, cắt, mổ chúng sinh, không nỡ lòng nào nhìn thấy những súc vật vì mình bị chết đau đớn, rên la quằn quại. Giết chết mạng sống là tội ác, là gây nhân quả, oán thù đời này đời khác. Hiện đời, giết người sẽ bị quả báo tù tội, tử hình. Giết những động vật khác chắc chắn sẽ bị quả báo đền mạng trong tương lai. Người giết thú vật, thú vật chuyển kiếp làm người giết lại, khiến cho thế giới này không bao giờ chấm dứt chiến tranh.
Người không sát sinh là không gây nhân quả báo ứng đền mạng, được trường thọ, ít bệnh, lòng từ tăng trưởng, thương yêu chúng sinh như bản thân mình. Đó là giới thứ nhất người Phật tử cần phải giữ.
2. Không trộm cắp: Là không lấy những vật thuộc quyền sở hữu của người, từ cây kim cho đến vàng bạc của cải và những đồ vật quý báu. Nếu người ta không cho mà mình lấy, với bất kì hình thức nào cũng đều gọi là trộm cắp, như cân non, đong thiếu, trốn thuế, tích trữ đầu cơ, hối lộ móc ngoặc, ỷ mạnh cậy thế để thâu đoạt của người… đều là trộm cắp. Đồ vật, của cải mình tạo ra bằng mồ hôi nước mắt mình biết bảo vệ, giữ gìn để sử dụng. Đồ vật của người, người ta cũng cần có để sử dụng, không vì lợi dưỡng của bản thân mà chiếm đoạt của kẻ khác. Một khi chúng ta làm việc bất chính, gây đau khổ cho kẻ khác thì sẽ bị quả báo đau khổ. Người có tâm gian tham trộm cắp hiện đời sẽ bị người khinh chê, bị luật pháp giam cầm tù tội, đời sau làm trâu ngựa để đền trả. Nếu được tái sinh làm người thì nghèo cùng khốn khổ, cơm không đủ no, áo không đủ ấm.
Người giữ giới không trộm cắp được mọi người tin dùng, có thể giao trách nhiệm lớn, bản thân không lo sợ tù tội. Đó là giới thứ hai người Phật tử cần phải giữ.
3. Không tà dâm: Tà dâm là quan hệ tình dục bất chính. Chánh dâm là quan hệ tình dục hợp tình, hợp pháp. Như nam nữ tình nguyện sống với nhau được gia đình và xã hội công nhận là vợ chồng gọi là chánh dâm. Những hành động dụ dỗ, lừa gạt, cưỡng ép, ngoại tình, bỏ tiền mua… để thỏa mãn tình dục đều gọi là tà dâm. Đến như những người đồng giới tính quan hệ tình dục với nhau cũng là tà dâm. Tội lỗi nhất trong các thứ tà dâm là phá phạm hạnh người giữ tịnh giới, như dụ dỗ quan hệ tình dục với người xuất gia, những người đang thọ trì Bát quan trai giới. Đê tiện nhất trong các thứ tà dâm là việc quan hệ tình dục giữa cha và con. Điều này trên thực tế đã xảy ra. Hành động này tưởng như thú vật mới có, không ngờ một số người cũng hành động như thú vật. Trong gia đình, người vợ hay chồng có tâm tà dâm, sẽ gây mất niềm tin với nhau. Vợ chồng chung sống với nhau mà cứ tưởng nguyệt mơ hoa thì chắc chắn tình cảm vợ chồng sẽ rạn nứt, hạnh phúc gia đình sẽ đổ vỡ, dẫn đến ly dị, gây đau khổ cho con cái.
Để bảo vệ nhân phẩm, bảo vệ sức khỏe, bảo vệ hạnh phúc gia đình, đức Phật dạy người Phật tử không được tà dâm. Đó là giới thứ ba người Phật tử cần phải giữ.
4. Không nói dối: Tâm nghĩ miệng nói trái nhau gọi là nói dối. Nói dối có bốn cách:
a. Nói không đúng sự thật: Là chuyện không nói có, chuyện có nói không; thấy nói không thấy, không thấy nói thấy; nghe nói không nghe, không nghe nói nghe; làm nói không làm, không làm nói làm v.v… nói sai sự thật đều là nói dối. Có những trường hợp có thể nói dối vì lời nói dối xuất phát từ lòng từ bi, đem lại lợi ích an vui cho người, không làm tổn hại cho ai. Ngoài ra không nên nói dối.
b. Nói thêu dệt: Là lời nói hoa mỹ trau chuốt làm người nghe đắm nhiễm. Nói những lời ngọt ngào để lợi dụng tình cảm, những lời kích dục, những lời dụ dỗ người sa vào con đường dâm ô, xì ke, trộm cắp v.v…
c. Nói hai chiều: Đến người này nói xấu người kia, đến người kia nói xấu người này; gây chia rẽ, đấu tranh, mất đoàn kết. Những lời nói làm cho bạn bè xa lìa, vợ chồng ly dị, anh em bất hòa, cho đến đất nước này thù oán đất nước kia, chiến tranh lẫn nhau.
d. Nói lời thô ác: Là lời nói thô lỗ, mắng nhiếc, hủy nhục, chửi tục v.v... làm cho người nghe phải đau khổ, buồn rầu, sợ hãi.
Người không nói dối sẽ được mọi người tin yêu, công việc làm ăn thuận lợi dễ dàng, không gây thù oán với người. Đó là giới thứ tư người Phật tử cần phải giữ.
5. Không uống rượu: Rượu là thứ làm say mê người, làm mất giống trí tuệ, làm tăng sự nóng giận, làm hư hoại cơ thể. Người uống rượu say rất dễ gây tạo các điều tội lỗi như: sát sinh, trộm cắp, tà dâm… Đến những thứ làm say mê như xì ke, ma túy… có hại thân tâm cũng không được dùng. Ngay cả đến những loại thuốc kích dục cũng không được sử dụng. Những chất gây say này làm cho người ta mất sáng suốt dẫn đến hành động tội lỗi. Biết bao tai họa xảy ra cho bản thân, cho gia đình, xã hội đều từ những chất gây say này. Phật tuy cấm uống rượu nhưng cũng có trường hợp cho phép như khi bệnh cần có rượu làm thuốc thì được dùng.
Để giữ gìn hạt giống trí tuệ, bảo vệ sức khỏe và hạnh phúc của bản thân, đức Phật dạy người Phật tử không được uống rượu. Đó là giới thứ năm người Phật tử cần phải giữ.
Tóm lại, năm giới cấm này là nền tảng của trí tuệ, đạo đức, tình thương và giải thoát. Người có nhận thức rõ ràng nhân quả tội báo mới giữ giới luật được, nên gọi là người có trí tuệ. Người không phạm vào các hành động trộm cắp, tà dâm, uống rượu là người có đạo đức. Người không giết hại thú vật để ăn thịt là người có tình thương. Người giữ giới luật nghiêm túc sẽ không gây tạo ác nghiệp, không bị quả báo luân hồi trong ba ác đạo, là nhân của giải thoát, vì có giới sẽ có định, có định sẽ có huệ. Giới định huệ là nền tảng của giải thoát. Như vậy, người giữ giới luật đầy đủ là người có trí tuệ, có đạo đức, có tình thương và giải thoát. Một người giữ trọn vẹn năm giới này là một người an vui hạnh phúc. Một nhà giữ trọn vẹn năm giới này là một nhà được hạnh phúc. Một xã hội giữ trọn vẹn năm giới này là một xã hội hạnh phúc. Một đất nước giữ trọn vẹn năm giới này là một đất nước hạnh phúc. Cả thế giới giữ được năm giới này thì thế giới biến thành Tịnh độ.
TT. Thích Chơn Tính
(Chùa Hoằng Pháp)
0 comments

markdown:
Trong cuộc sống, hằng ngày mỗi buổi sáng khi thức dậy, chúng ta suy nghĩ làm sao có tiền, có tình, có địa vị, có thức ăn ngon, có ngủ nghỉ thỏa thích. Để được hưởng thụ những thứ đó, chúng ta phải tính toán, làm việc vất vả, thậm chí nhúng tay vào tội lỗi. Rồi một ngày nào đó theo định luật sinh, trụ, dị, diệt, chúng ta nhắm mắt tắt hơi, bỏ lại những thứ mình ham muốn, suốt đời khổ cực tìm cầu. Đến cõi đời này với hai bàn tay trắng, ra đi cũng hai bàn tay trắng, chỉ còn nghiệp theo mình, đưa mình đến một trong sáu đường: địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, A–tu–la, người và trời. Từ vô thỉ kiếp đến nay, chúng ta quanh quẩn mãi trong sáu đường này; mỗi lần sinh, mỗi lần tử là mỗi lần tạo nghiệp, dẫn đến quả báo đau khổ. Máu và nước mắt của chúng ta, nếu tích tụ lại nhiều như nước biển. Xương và thịt của chúng ta, nếu gom lại chất cao như núi. Vì sao chúng ta phải chịu đau khổ sinh tử trong sáu đường này? Vì vô minh. Như người đi trong đêm tối không biết phương hướng, cứ đi mãi vào con đường hiểm nạn, nên bị sụp hầm té hố. Nếu không có ánh đuốc soi đường, chúng ta sẽ mãi mãi đi vào con đường hiểm không có lối ra. Sáu nẻo luân hồi là những con đường hiểm nạn. Tam bảo là ngọn đuốc soi đường, hướng dẫn chúng ta ra khỏi đường hiểm đến chỗ an vui giải thoát.
Phật là bậc đã giác ngộ, giải thoát khỏi sáu đường, Ngài chỉ cho chúng ta lối ra. Pháp là ngọn đuốc sáng soi đường. Tăng là những vị thầy hướng dẫn chúng ta đi đúng đường. Cho nên, chúng ta cần phải quy y Tam bảo để cứu mình ra khỏi đường hiểm khổ đau, đến chỗ an vui giải thoát.
**1. Tam quy là gì? **
Tam quy nói cho đủ là quy y Tam bảo.
*Quy y:* Quy là trở về, quay đầu. Y là nương tựa. Quy y là trở về nương tựa. *Tam bảo:* Tam là ba, bảo là báu. Tam bảo là ba ngôi báu Phật, Pháp, Tăng.
Quy y Tam bảo là chúng ta quay về nương tựa vào Phật, Pháp và Tăng. Như người con vì si mê đã bỏ cha mẹ đi hoang, bị cuộc đời vùi dập, chịu biết bao đau khổ, đói rách; nay quay về nương tựa cha mẹ để được che chở, thương yêu và hạnh phúc. Như người lái xe đi lầm đường, quay đầu trở lại đi đúng đường. Như người bị đắm thuyền, trôi dạt trên biển cả, bỗng gặp chiếc thuyền khác đến cứu mạng. Sắp chết chìm trong lòng đại dương được thuyền đến cứu vớt, được sống yên ổn trên thuyền, được đưa vào bờ an toàn sinh mạng thì còn niềm vui nào lớn hơn.
**2. Tại sao Phật, Pháp, Tăng quý báu? ** *a. Phật có những đặc điểm:*
- Nhận thức nỗi khổ sinh, già, bệnh, chết của con người, từ bỏ cung vàng điện ngọc, dứt bỏ hưởng thụ ngũ dục, chẳng ham vương vị quyền thế, vào rừng tu hành khổ hạnh, tìm cầu chân lý để cứu độ chúng sinh.
- Chứng được Tam minh: Thiên nhãn minh, Túc mạng minh và Lậu tận minh. Thiên nhãn minh là có thể nhìn thấu suốt ba cõi sáu đường, thấy biết rõ thật tướng của vũ trụ, nhân sinh. Túc mạng minh là biết được quá khứ của mình và của tất cả chúng sinh từ một kiếp đến vô lượng kiếp về trước. Lậu tận minh là dứt sạch tất cả mọi phiền não cấu uế.
- Luôn tỉnh giác, làm chủ ba nghiệp. Thân, khẩu, ý trong sạch không có tỳ vết. Thân tướng trang nghiêm với 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp.
- Đầy đủ phước đức, trí tuệ. Có khả năng hướng dẫn chúng sinh ra khỏi biển khổ sinh tử, đạt đến giác ngộ, giải thoát rốt ráo.
- Tự giác, giác tha, giác hạnh viên mãn.
*b. Pháp có những đặc điểm:*
- Pháp là lời dạy của Phật, là chân lý.
- Pháp giúp ta thấy được nhân quả nghiệp báo và nguyên nhân của sinh tử luân hồi.
- Pháp là con đường đưa người đến chỗ an vui, hạnh phúc và giải thoát khỏi ba cõi sáu đường.
- Pháp là những phương pháp giúp ta chuyển hóa si mê thành trí tuệ, đau khổ thành hạnh phúc, phiền não thành Bồ đề, chúng sinh thành Phật.
*c. Tăng có những đặc điểm:*
- Là một đoàn thể sống hòa hợp thanh tịnh (lục hòa).
- Cắt ái ly gia, từ bỏ đời sống hưởng thụ ngũ dục, xuất gia tu học, sống đời phạm hạnh.
- Là người giữ gìn giới luật của Phật. Là mô phạm cho chúng sinh noi gương học tập.
- Xem tất cả mọi người là thân bằng quyến thuộc.
- Sống trọn đời vì lý tưởng phục vụ chúng sinh, hoằng truyền Phật pháp, hướng dẫn mọi người tu học.
Tóm lại, Phật được gọi là Lưỡng Túc Tôn vì đầy đủ phước huệ. Pháp được gọi là Ly Dục Tôn vì có thể khiến cho hết thảy chúng sinh thoát ly dục lạc. Tăng được xưng là chúng trung tôn vì làm bậc thầy, là khuôn mẫu cho chúng sinh noi theo, bậc tôn quý trong đại chúng. Công đức của Phật, Pháp, Tăng rất nhiều, chúng ta chỉ nêu một vài đặc điểm để dẫn chứng, đủ chứng minh Phật, Pháp, Tăng là quý báu. Ở thế gian này, vàng bạc, ngọc ngà, châu báu tuy quý, nhưng chỉ giúp chúng ta được an vui hạnh phúc tạm thời, không thể giúp chúng ta thoát khỏi sinh tử luân hồi, đau khổ trong sáu đường. Phật, Pháp, Tăng có đủ năng lực hướng dẫn chúng ta ra khỏi sinh tử luân hồi, đến chỗ an vui giải thoát rốt ráo. Cho nên, Tam bảo là quý báu, chúng ta cần phải nương tựa.
**3. Tam bảo có ba bậc:**
Có ba bậc Tam bảo chúng ta cần phải biết
*a. Thế gian trụ trì Tam bảo: Là Phật, Pháp, Tăng tại thế gian.* ** Phật tại thế gian:* Là hình tượng Phật mà chúng ta tôn thờ. ** Pháp tại thế gian:* Là tam tạng kinh, luật, luận ghi chép trên giấy hoặc băng đĩa hình. ** Tăng tại thế gian:* Là những vị xuất gia tu học Phật pháp, sống đời phạm hạnh.
b.
**Xuất thế gian Tam bảo: L**à Phật, Pháp, Tăng ra khỏi thế gian. ** Phật xuất thế gian:* Là đức Phật Thích Ca Mâu Ni và chư Phật đã vượt ra khỏi Tam giới, chứng quả Vô sinh bất diệt. ** Pháp xuất thế gian:* Là giáo pháp của Phật như Tứ đế, Thập nhị nhân duyên, Lục độ vạn hạnh v.v… có khả năng chuyển phàm thành Thánh, chúng sinh thành Phật. ** Tăng xuất thế gian:* Là những vị Tăng đã chứng quả A–la–hán, vượt ra khỏi thế gian, như các ngài Ca Diếp, Xá Lợi Phất, A–nan v.v… **c. Đồng thể Tam bảo: Là chúng sinh cùng thể tánh với Phật.** ** Đồng thể Phật bảo:* Phật là bậc giác ngộ, có đầy đủ trí tuệ, Tam minh Lục thông. Chúng sinh cũng có đầy đủ trí tuệ và khả năng thành Phật như Phật. ** Đồng thể Pháp bảo:* Phật là bậc có đầy đủ đức tính từ bi, nhẫn nhục, tinh tấn… chúng sinh cũng có đầy đủ những đức tính ấy. ** Đồng thể Tăng bảo:* Phật có đầy đủ đức tính thanh tịnh, hòa hợp. Chúng sinh cũng có đầy đủ đức tính ấy. **4. Sự Lý quy y Tam bảo:**
Quy y Tam bảo có Sự và Lý. Sự là hình thức, Lý là nội dung. Nhờ có Tam bảo bên ngoài, chúng ta mới biết Tam bảo bên trong. Nhờ đức Phật Thích Ca Mâu Ni chúng ta mới ngộ được Phật tính trong mình. Nhờ kinh, luật, luận chúng ta mới biết pháp chân chính trong mình. Nhờ chư Tăng chỉ dẫn chúng ta mới thấy được vị thầy thanh tịnh trong mình. Muốn ngộ Phật tính, trọn đời chúng ta phải tuân theo đức Phật. Muốn chứng pháp chân chính, trọn đời chúng ta phải học kinh, luật, luận. Muốn thấy tự tính thanh tịnh, trọn đời chúng ta phải nương theo sự hướng dẫn của chư Tăng. Chúng ta phải thể hiện đầy đủ Sự Lý quy y Tam bảo thì việc tu học mới có lợi ích thiết thực.
** Sự quy y Phật:* Đức Phật là người đã chứng Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác, vượt khỏi Tam giới, tự tại giải thoát. Chúng ta là những người còn chìm đắm trong bể khổ sinh tử luân hồi sáu nẻo, cần phải nương nhờ vào chiếc thuyền để qua khỏi biển khổ. Người có đủ khả năng để đưa chúng ta đến bờ an vui giải thoát là đức Phật. Do vậy, chúng ta phải quy y Phật. Muốn trở thành người Phật tử, chúng ta phải quy y Tam bảo, phải đối trước hình tượng đức Phật để phát nguyện trọn đời nương tựa, phải tự mình dự lễ quy y và phát nguyện trước Tam bảo. Có những người quy y Tam bảo bằng cách nhờ người nhà quy y dùm là sai nguyên tắc. Trừ trường hợp người muốn quy y bị bại liệt, bệnh nặng hoặc già yếu không thể đến đàn quy y được. Chúng ta có thể phương tiện bằng cách thu hình hoặc thu âm buổi lễ quy y đem về mở cho họ xem, nghe và yêu cầu họ phát nguyện như trong đĩa ghi âm, ghi hình. Có như vậy, người già, bệnh đó mới thật sự hiểu biết ý nghĩa quy y Tam bảo và mới có lợi ích. (Hiện chùa Hoằng Pháp có thực hiện đĩa VCD, DVD lễ quy y Tam bảo, quý vị nên tìm xem).
Trường hợp có những em còn nhỏ tuổi, chưa nhận thức được ý nghĩa và lợi ích của quy y Tam bảo, cha mẹ vì muốn các em gieo duyên với Phật pháp nên đã đưa đến chùa dự lễ quy y. Khi lớn lên các em không có ấn tượng về buổi lễ quy y và cũng không biết những lời nguyện, những giới điều đã thọ nên giảm đi sự lợi ích của việc quy y Tam bảo. Trường hợp này cha mẹ phải có trách nhiệm hướng dẫn con cháu của mình hiểu biết Phật pháp. Mỗi năm một lần nên đưa các em đến đàn quy thính giới, để ôn lại những giới điều đã thọ. Tốt hơn hết nên để các em đủ hiểu biết hãy khuyến khích quy y Tam bảo.
** Lý quy y Phật:* Kinh Hoa Nghiêm dạy: “Hết thảy chúng sinh vốn sẵn đủ đức tướng, trí tuệ của Như Lai, nhưng vì vọng tưởng chấp trước nên chẳng thể chứng đắc. Nếu lìa vọng tưởng thì nhất thiết trí, tự nhiên trí, vô ngại trí đều sẽ hiện tiền”. Đức Phật là Phật đã thành, chúng sinh là Phật sẽ thành. Mỗi người đều có đầy đủ Phật tính, đều có khả năng thành Phật. Như mặt trăng luôn tỏa sáng, vì mây che khuất nên tối tăm, chỉ cần gió thổi tan mây mù thì ánh sáng hiện ra. Như viên ngọc bị bụi đất bám vào, chúng ta chịu khó lau chùi, mài dũa thì viên ngọc sẽ hiển lộ.
Tự quy y Phật là quay trở về bản tính giác ngộ, cảnh giới tuyệt đối của tâm linh. Từ vô thỉ kiếp đến nay, chúng ta bị vô minh che lấp Phật tính, gây tạo biết bao nghiệp chướng để phải trả quả, trôi lăn trong vòng luân hồi sinh tử. Ngày nay, chúng ta quay trở lại xem xét chính mình, hằng tỉnh thức, làm chủ thân khẩu ý, ba nghiệp thanh tịnh, dứt sạch các lậu hoặc thì mình chính là Phật, không phải tìm Phật đâu xa.
** Sự quy y Pháp:* Pháp là những lời dạy của đức Phật, là chân lý. Pháp được ghi chép trong kinh, luật, luận. Hằng ngày, chúng ta đọc tụng, nghiên cứu học hỏi; trong lúc đọc tụng kinh, ý không nghĩ điều ác, khẩu không nói lời ác, thân không làm việc ác; ba nghiệp chúng ta sẽ được thanh tịnh. Tụng kinh hằng ngày giúp chúng ta thâm nhập kinh tạng, khai mở trí tuệ. Sở dĩ chúng ta hành động sai lầm dẫn đến khổ đau là do suy nghĩ, hiểu biết sai lầm. Chúng ta đọc tụng kinh điển là để có được nhận thức đúng đắn về nhân sinh vũ trụ, về nhân quả nghiệp báo. Từ chỗ nhận thức đúng, chúng ta sẽ có lời nói đúng, hành động đúng. Khi thân, khẩu, ý hành động đúng sẽ đem lại an vui hạnh phúc cho chúng ta trong hiện tại và tương lai.
Ngày nay, ngoài việc đọc tụng kinh điển, chúng ta còn có các phương tiện nghe nhìn Phật pháp như băng cassette, băng video, hoặc đĩa CD, VCD, DVD do quý thầy giảng giải giúp chúng ta dễ hiểu, dễ thâm nhập Phật Pháp. Chúng ta phải thường xuyên trau dồi sự nghiệp trí tuệ này.
** Lý quy y Pháp:* Chuyển đổi hiểu biết sai lầm của mình thành hiểu biết chân chính. Sở dĩ chúng ta chìm đắm trong ngũ dục, tham luyến thế gian này là do vô minh, do hiểu biết sai lầm. Ngày nay, chúng ta chuyển hiểu biết sai lầm đó thành cái thấy sáng suốt, chân chính, không còn tham ái, chấp trước, cống cao, dục nhiễm, gọi là tự quy y Pháp.
Trong tâm của chúng ta có đầy đủ các pháp từ bi, trí tuệ, bình đẳng, nhẫn nhục, tinh tấn. Chúng ta phải làm cho những pháp này nảy nở bên trong chúng ta, như phải nuôi dưỡng và mở rộng tình thương đến với chúng sinh, phải thường quán sát về nhân duyên, quả báo để thấy rõ thật tướng của vũ trụ nhân sinh. Phải có tâm bình đẳng đối với kẻ oán người thân, kẻ tốt người xấu vì ai cũng có Phật tính. Phải có sức chịu đựng để vượt qua những khó khăn thử thách. Phải tinh tấn tu hành để thành tựu Phật quả. Phải chuyển hóa hiểu biết sai lầm thành hiểu biết chân chính, sống thật sự với giáo pháp để khai mở trí tuệ, gọi là Lý quy y Pháp.
** Sự quy y Tăng:* Cung kính vâng lời những vị xuất gia tu học Phật pháp. Những Tăng Ni đã cắt ái ly gia, xa lìa ngũ dục, hiến trọn đời mình tu học, hoằng dương chánh pháp, phụng sự chúng sinh. Khi đã quy y Tăng, không chỉ riêng thầy mình cung kính, mà tất cả chư Tăng đều phải cung kính, vì Tăng là một đoàn thể hòa hợp thanh tịnh từ bốn vị trở lên. Người thầy quy y cho mình chỉ là đại diện cho chư Tăng. Cho nên, dù là Tăng thanh tịnh hay không thanh tịnh chúng ta đều phải cung kính, không khởi tâm phân biệt hoặc phỉ báng. Đức Phật đã nhập diệt, giáo pháp nằm trong ba tạng kinh điển, chỉ có Tăng là người thay Phật hoằng truyền chánh pháp, làm cho hình bóng Tam bảo thường trụ tại thế gian, chúng ta phải hết lòng tôn kính cúng dường. ** Lý quy y Tăng:* Là quay về với tự tính thanh tịnh sẵn có xưa nay của mình. Hằng ngày, do sáu căn tiếp xúc với sáu trần sinh ra phân biệt, chấp trước, đắm mê khiến cho tâm của chúng ta bị ô nhiễm. Tâm ô nhiễm dẫn đến thân ô nhiễm. Do thân tâm ô nhiễm chúng ta tạo nghiệp ác, trở lại làm mê mờ tự tính thanh tịnh của mình. Ngày nay, chúng ta quay về với tự tính thanh tịnh của mình, không phân biệt chấp trước, không khởi tâm tham, sân, si, dần dần tâm của chúng ta trở lại thanh tịnh. Tự quy y Tăng là quay trở về với bản tính thanh tịnh, hòa hợp của chính mình. **5. Lợi ích của quy y Tam bảo:**
Muốn trở thành một người Phật tử, bước đầu tiên chúng ta cần phải quy y Tam bảo. Ba ngôi báu Phật, Pháp, Tăng được xem như ba chỗ nương tựa vững chắc nhất cho mình. Khi phát nguyện quy y trước Tam bảo, nhờ năng lực thanh tịnh của chư Phật và sự chứng minh trang nghiêm của chư tôn đức hiện tiền sẽ giúp chúng ta tinh tấn giữ trọn lời nguyện. Có những người sống không quen với những phép tắc, giáo pháp của nhà Phật, nghĩa là họ sống một cuộc đời tự do theo bản năng và dục vọng. Nhưng từ khi phát nguyện quy y, họ sẽ tự ý thức được mình đã quy y Tam bảo rồi, cho nên trong cuộc sống thường ngày, họ luôn luôn biết dè dặt, biết cẩn trọng hơn trong từng lời nói, việc làm.
Hiện nay, chúng ta được làm người, sống trong cuộc đời này là nhờ đã gieo nhiều nhân lành ở quá khứ. Điều này trong nhà Phật thường nói tới, đó là luật nhân quả. Nghĩa là chúng ta gieo nhân nào sẽ gặt quả đó. Ví dụ mình gieo nhân xấu chắc chắn sẽ bị quả xấu, gieo nhân tốt sẽ được quả tốt. Cũng như muốn vài năm nữa có cam để ăn, thì ngay hôm nay, chúng ta phải biết trồng nhân cam. Luật nhân quả Phật dạy rất rõ ràng, không có gì mơ hồ cả. Nếu biết quy y Tam bảo đời nay, đời sau chúng ta sẽ không bị đọa vào những đường dữ. Do nhận thức được tầm quan trọng và lợi ích như vậy, chúng ta nhất định phải quy y, phải nương vào Tam bảo.
Còn một điều quan trọng nữa, là nếu biết quy y Tam bảo, biết trở về dưới ánh sáng trí tuệ và từ bi của Phật, Pháp, Tăng, hiện đời chúng ta sẽ có một cuộc sống hết sức bình yên, ngày sau chắc chắn chúng ta sẽ tiến dần lên quả vị Chánh giác.
Tại sao biết quy y Tam bảo thì cuộc sống đời này được bình yên? Điều này cũng rất dễ hiểu. Ví như, trước kia chưa biết quy y Tam bảo, chúng ta cứ mặc sức gây tạo những điều xấu ác. Còn bây giờ biết quy y Tam bảo rồi, chúng ta sẽ không dám liều lĩnh hành động trái phép, không dám làm những việc gây phiền muộn và đau khổ cho người. Đã không gây đau khổ và phiền muộn cho người thì người cũng sẽ không gây đau khổ và phiền muộn lại cho mình. Vậy cho nên, có quy y Tam bảo, cuộc sống của chúng ta sẽ được an vui và thanh thản hơn.
Còn nói quy y Tam bảo ngày sau chắc chắn chúng ta sẽ tiến lên quả vị Chánh giác là sao? Quả vị Chánh giác tức là quả vị Phật. Người nào muốn hướng đến quả vị Phật không thể không quy y Tam bảo. Vì có quy y Tam bảo, như đã nói ở trước, là nền tảng đầu tiên hết sức căn bản để bước dần lên những nền tảng khác. Có quy y Tam bảo, chúng ta mới thọ trì được Ngũ giới, Bát quan trai giới hay Thập thiện giới, cho đến những giới cao hơn v.v… Thọ giới và giữ giới càng cao, chúng ta sẽ đi gần đến quả vị tối thượng, tức là Phật quả. Cho nên, muốn tiến lên quả vị Phật, chúng ta cần phải có giới nhiều; muốn có giới nhiều, đầu tiên chúng ta phải quy y Tam bảo.
Trong kinh Phật có kể một câu chuyện rất hay. Hồi đó, trong một khu rừng nọ, có một ông tiều phu, ngày nào cũng vào rừng đốn củi, mang về làng để đổi gạo nuôi thân. Một hôm, ông cũng tiếp tục với công việc cũ, nhưng hôm đó xui xẻo cho ông, ông đang đốn củi bỗng nghe tiếng hổ gầm, ông hoảng hốt nhìn dáo dác, chợt thấy từ xa có một con hổ đang nhìn ông với bộ mặt thèm thuồng, giận dữ. Không nghi ngờ gì nữa, ông vội leo lên một cây cao để trốn. Con hổ cũng không bỏ cuộc, nó đứng dưới gốc cây, gặm qua gặm lại mãi. Ông tiều phu trong giờ phút đó hoảng kinh tột độ, chẳng biết phải làm gì để thoát thân, bỗng dưng ông la lớn lên: “Nam mô Phật!”, tức thì, con hổ nghe thấy, tự nhiên hoảng sợ, chạy thẳng một mạch vào rừng. Sau này, nhờ câu niệm Nam mô Phật lần đó mà ông đủ duyên được đức Phật cho xuất gia tu hành và cuối cùng ông cũng được chứng quả A–la–hán.
Chúng ta thấy, ông tiều phu chỉ cần một lần niệm “Nam mô Phật”, sau này nhờ nhân đó gặp Phật tu hành được chứng Thánh quả, huống gì chúng ta bây giờ đã biết Tam bảo, biết quy y! Thế nên, quy y Tam bảo nghĩa là chúng ta đang gieo nhân lành để sau này gặt được quả lành. Hay nói khác hơn, biết quy y Tam bảo là chúng ta đang gieo nhân để sau này thành Phật.
Vì những lợi ích thiết thực và hết sức căn bản ấy của Tam bảo, cho nên chúng ta cần phải quy y.
Có quy y Tam bảo rồi, bước tiếp theo, chúng ta mới có thể thọ trì Ngũ giới.
**II. Ngũ giới **
Sau khi chúng ta quy y Tam bảo rồi, cần phải thực hành những lời Phật dạy, những giới điều để ngăn ngừa việc ác, thúc liễm thân tâm, trau dồi đạo đức, nhân cách của người Phật tử. Khi đã quy y Tam bảo, chúng ta chính thức là đệ tử của Phật. Đệ tử Phật phải học theo hạnh Phật, con phải giống cha. Phật là người đạo đức mẫu mực, chúng ta cũng phải có đạo đức. Đạo đức có từ oai nghi giới luật. Do vậy, người Phật tử phải giữ gìn năm giới cấm căn bản là: không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối và không uống rượu. Năm giới cấm này là nền tảng xây dựng tòa nhà hạnh phúc cho bản thân, gia đình và xã hội.
**1. Không sát sinh:** Là không giết chết mạng sống chúng sinh từ loài người đến loài vật. Chẳng những không giết mà còn không được khởi ý nghĩ làm tổn hại sinh mạng. Nếu tự mình giết, hoặc bảo người giết, hoặc thấy người giết mình vui theo đều phạm vào tội sát sinh cả. Vì mạng sống quý báu hơn bất cứ thứ gì tại thế gian. Chúng ta biết đau, biết sợ khi có người đánh giết mình, mình biết chống trả, bảo vệ. Thú vật cũng tham sống, sợ chết. Chúng ta không ỷ mạnh hiếp yếu, không vì khoái khẩu mà giết ăn thịt. Người có tâm sát hại sinh mạng là thiếu lòng từ bi, không tôn trọng Phật tính. Vì tất cả chúng sinh đều có Phật tính. Người có lòng từ không thể cầm dao giết hại mạng sống, không thể đâm, chặt, cắt, mổ chúng sinh, không nỡ lòng nào nhìn thấy những súc vật vì mình bị chết đau đớn, rên la quằn quại. Giết chết mạng sống là tội ác, là gây nhân quả, oán thù đời này đời khác. Hiện đời, giết người sẽ bị quả báo tù tội, tử hình. Giết những động vật khác chắc chắn sẽ bị quả báo đền mạng trong tương lai. Người giết thú vật, thú vật chuyển kiếp làm người giết lại, khiến cho thế giới này không bao giờ chấm dứt chiến tranh.
Người không sát sinh là không gây nhân quả báo ứng đền mạng, được trường thọ, ít bệnh, lòng từ tăng trưởng, thương yêu chúng sinh như bản thân mình. Đó là giới thứ nhất người Phật tử cần phải giữ.
**2. Không trộm cắp:** Là không lấy những vật thuộc quyền sở hữu của người, từ cây kim cho đến vàng bạc của cải và những đồ vật quý báu. Nếu người ta không cho mà mình lấy, với bất kì hình thức nào cũng đều gọi là trộm cắp, như cân non, đong thiếu, trốn thuế, tích trữ đầu cơ, hối lộ móc ngoặc, ỷ mạnh cậy thế để thâu đoạt của người… đều là trộm cắp. Đồ vật, của cải mình tạo ra bằng mồ hôi nước mắt mình biết bảo vệ, giữ gìn để sử dụng. Đồ vật của người, người ta cũng cần có để sử dụng, không vì lợi dưỡng của bản thân mà chiếm đoạt của kẻ khác. Một khi chúng ta làm việc bất chính, gây đau khổ cho kẻ khác thì sẽ bị quả báo đau khổ. Người có tâm gian tham trộm cắp hiện đời sẽ bị người khinh chê, bị luật pháp giam cầm tù tội, đời sau làm trâu ngựa để đền trả. Nếu được tái sinh làm người thì nghèo cùng khốn khổ, cơm không đủ no, áo không đủ ấm.
Người giữ giới không trộm cắp được mọi người tin dùng, có thể giao trách nhiệm lớn, bản thân không lo sợ tù tội. Đó là giới thứ hai người Phật tử cần phải giữ.
**3. Không tà dâm:** Tà dâm là quan hệ tình dục bất chính. Chánh dâm là quan hệ tình dục hợp tình, hợp pháp. Như nam nữ tình nguyện sống với nhau được gia đình và xã hội công nhận là vợ chồng gọi là chánh dâm. Những hành động dụ dỗ, lừa gạt, cưỡng ép, ngoại tình, bỏ tiền mua… để thỏa mãn tình dục đều gọi là tà dâm. Đến như những người đồng giới tính quan hệ tình dục với nhau cũng là tà dâm. Tội lỗi nhất trong các thứ tà dâm là phá phạm hạnh người giữ tịnh giới, như dụ dỗ quan hệ tình dục với người xuất gia, những người đang thọ trì Bát quan trai giới. Đê tiện nhất trong các thứ tà dâm là việc quan hệ tình dục giữa cha và con. Điều này trên thực tế đã xảy ra. Hành động này tưởng như thú vật mới có, không ngờ một số người cũng hành động như thú vật. Trong gia đình, người vợ hay chồng có tâm tà dâm, sẽ gây mất niềm tin với nhau. Vợ chồng chung sống với nhau mà cứ tưởng nguyệt mơ hoa thì chắc chắn tình cảm vợ chồng sẽ rạn nứt, hạnh phúc gia đình sẽ đổ vỡ, dẫn đến ly dị, gây đau khổ cho con cái.
Để bảo vệ nhân phẩm, bảo vệ sức khỏe, bảo vệ hạnh phúc gia đình, đức Phật dạy người Phật tử không được tà dâm. Đó là giới thứ ba người Phật tử cần phải giữ.
**4. Không nói dối:** Tâm nghĩ miệng nói trái nhau gọi là nói dối. Nói dối có bốn cách: ** Là chuyện không nói có, chuyện có nói không; thấy nói không thấy, không thấy nói thấy; nghe nói không nghe, không nghe nói nghe; làm nói không làm, không làm nói làm v.v… nói sai sự thật đều là nói dối. Có những trường hợp có thể nói dối vì lời nói dối xuất phát từ lòng từ bi, đem lại lợi ích an vui cho người, không làm tổn hại cho ai. Ngoài ra không nên nói dối. a. Nói không đúng sự thật:** ** Là lời nói hoa mỹ trau chuốt làm người nghe đắm nhiễm. Nói những lời ngọt ngào để lợi dụng tình cảm, những lời kích dục, những lời dụ dỗ người sa vào con đường dâm ô, xì ke, trộm cắp v.v… b. Nói thêu dệt:** ** Đến người này nói xấu người kia, đến người kia nói xấu người này; gây chia rẽ, đấu tranh, mất đoàn kết. Những lời nói làm cho bạn bè xa lìa, vợ chồng ly dị, anh em bất hòa, cho đến đất nước này thù oán đất nước kia, chiến tranh lẫn nhau. c. Nói hai chiều:** ** Là lời nói thô lỗ, mắng nhiếc, hủy nhục, chửi tục v.v... làm cho người nghe phải đau khổ, buồn rầu, sợ hãi. d. Nói lời thô ác:**
Người không nói dối sẽ được mọi người tin yêu, công việc làm ăn thuận lợi dễ dàng, không gây thù oán với người. Đó là giới thứ tư người Phật tử cần phải giữ.
** Rượu là thứ làm say mê người, làm mất giống trí tuệ, làm tăng sự nóng giận, làm hư hoại cơ thể. Người uống rượu say rất dễ gây tạo các điều tội lỗi như: sát sinh, trộm cắp, tà dâm… Đến những thứ làm say mê như xì ke, ma túy… có hại thân tâm cũng không được dùng. Ngay cả đến những loại thuốc kích dục cũng không được sử dụng. Những chất gây say này làm cho người ta mất sáng suốt dẫn đến hành động tội lỗi. Biết bao tai họa xảy ra cho bản thân, cho gia đình, xã hội đều từ những chất gây say này. Phật tuy cấm uống rượu nhưng cũng có trường hợp cho phép như khi bệnh cần có rượu làm thuốc thì được dùng. 5. Không uống rượu:**
Để giữ gìn hạt giống trí tuệ, bảo vệ sức khỏe và hạnh phúc của bản thân, đức Phật dạy người Phật tử không được uống rượu. Đó là giới thứ năm người Phật tử cần phải giữ.
Tóm lại, năm giới cấm này là nền tảng của trí tuệ, đạo đức, tình thương và giải thoát. Người có nhận thức rõ ràng nhân quả tội báo mới giữ giới luật được, nên gọi là người có trí tuệ. Người không phạm vào các hành động trộm cắp, tà dâm, uống rượu là người có đạo đức. Người không giết hại thú vật để ăn thịt là người có tình thương. Người giữ giới luật nghiêm túc sẽ không gây tạo ác nghiệp, không bị quả báo luân hồi trong ba ác đạo, là nhân của giải thoát, vì có giới sẽ có định, có định sẽ có huệ. Giới định huệ là nền tảng của giải thoát. Như vậy, người giữ giới luật đầy đủ là người có trí tuệ, có đạo đức, có tình thương và giải thoát. Một người giữ trọn vẹn năm giới này là một người an vui hạnh phúc. Một nhà giữ trọn vẹn năm giới này là một nhà được hạnh phúc. Một xã hội giữ trọn vẹn năm giới này là một xã hội hạnh phúc. Một đất nước giữ trọn vẹn năm giới này là một đất nước hạnh phúc. Cả thế giới giữ được năm giới này thì thế giới biến thành Tịnh độ.
TT. Thích Chơn Tính
(Chùa Hoằng Pháp)
## 0 comments

Server: GSE


text:
CupDien.com >> Quảng Trị >> Thông báo mất điện tuần 18/2016 từ ngày 27/4/2016 đến ngày 03/5/2016 tại Quảng Trị
Thông báo mất điện tuần 18/2016 từ ngày 27/4/2016 đến ngày 03/5/2016 tại Quảng Trị
GD Star Rating
loading...
loading...
GD Star Rating
loading...
loading...

markdown:
Trang chủ
Lịch cắt điện
Tin tức ngành điện
Tiết kiệm điện
An toàn điện
CupDien.com
>>
Quảng Trị
>> Thông báo mất điện tuần 18/2016 từ ngày 27/4/2016 đến ngày 03/5/2016 tại Quảng Trị
Thông báo mất điện tuần 18/2016 từ ngày 27/4/2016 đến ngày 03/5/2016 tại Quảng Trị
21/04/2016
Quảng Trị
No comments
GD Star Rating
loading...
GD Star Rating
loading...
cúp điện tỉnh quảng trị
,
lịch cúp điện
,
lịch cúp điện quảng trị
Các tin liên quan
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch cắt điện công tác từ ngày 28/08/2013 đến ngày 03/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch cắt điện công tác từ ngày 28/08/2013 đến ngày 03/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch cắt điện công tác từ ngày 28/08/2013 đến ngày 03/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch cắt điện công tác từ ngày 28/08/2013 đến ngày 03/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch cắt điện công tác từ ngày 28/08/2013 đến ngày 03/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch cắt điện công tác từ ngày 28/08/2013 đến ngày 03/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch cắt điện công tác từ ngày 28/08/2013 đến ngày 03/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch cắt điện công tác từ ngày 28/08/2013 đến ngày 03/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch cúp điện miền Nam
Lịch cúp điện Bạc Liêu
Lịch cúp điện Bến Tre
Lịch cúp điện Bình Dương
Lịch cúp điện Cà Mau
Lịch cúp điện Hậu Giang
Lịch cúp điện Kiên Giang
Lịch cúp điện Long An
Lịch cúp điện Tây Ninh
Lịch cúp điện Đồng Nai
Lịch cúp điện TP. Hồ Chí Minh
Lịch cúp điện Tiền Giang
Lịch cúp điện Trà Vinh
Lịch cúp điện Đồng Tháp
Lịch cúp điện Sóc Trăng
Lịch cúp điện Vũng Tàu
Lịch cúp điện Vĩnh Long
Lịch cắt điện Bình Phước
Lịch cúp điện An Giang
Lịch cúp điện Cần Thơ
Lịch cúp điện miền Trung
Lịch cắt điện Đà Nẵng
Lịch cắt điện Quảng Nam
Lịch cắt điện Nghệ An
Lịch cắt điện Bình Thuận
Lịch cắt điện Bình Định
Lịch cắt điện Gia Lai
Lịch cắt điện Khánh Hòa
Lịch cắt điện Lâm Đồng
Lịch cắt điện Ninh Thuận
Lịch cắt điện Phú Yên
Lịch cắt điện Quảng Trị
Lịch cắt điện Thừa Thiên Huế
Lịch cắt điện Đắc Lắc
Lịch cắt điện Thanh Hoá
Lịch cắt điện Đắc Nông
Lịch cắt điện Quảng Ngãi
Lịch cắt điện Hà Tĩnh
Lịch cắt điện Quảng Bình
Lịch cắt điện Phú Yên
Lịch cắt điện KomTum
Lịch cúp điện miền Bắc
Lịch cắt điện Yên Bái
Lịch cắt điện Vĩnh Phúc
Lịch cắt điện Tuyên Quang
Lịch cắt điện Thái Nguyên
Lịch cắt điện Thái Bình
Lịch cắt điện Sơn La
Lịch cắt điện Phú Thọ
Lịch cắt điện Ninh Bình
Lịch cắt điện Nam Định
Lịch cắt điện Lào Cai
Lịch cắt điện Lạng Sơn
Lịch cắt điện Bắc Cạn
Lịch cắt điện Bắc Giang
Lịch cắt điện Bắc Ninh
Lịch cắt điện Cao Bằng
Lịch cắt điện Hà Nội
Lịch cắt điện Hà Giang
Lịch cắt điện Hà Nam
Lịch cắt điện Hải Dương
Lịch cắt điện Hải Phòng
Lịch cắt điện Hòa Bình
Lịch cắt điện Hưng Yên
Lịch cắt điện Lai Châu
Lịch cắt điện Quảng Ninh
Lịch cắt điện Điện Biên
Copyright © 2001 - 2013
Lịch cắt điện
-
Lịch cúp điện
-
Lịch ngưng cung cấp điện
-
Tra cứu lịch cúp diện
Website Tra cứu thông tin Lịch cúp điện, ngừng cung cấp điện của các tỉnh thành trên cả nước. Phiên bản phi lợi nhuận
Phát triển bởi
Thiết Kế Website Đẹp

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Link: <http://www.cupdien.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://www.cupdien.com/?p=32573>; rel=shortlink


text:
Liên hệ
KIM PHƯỢNG
0985.62.62.33
CẦN BÁN LÔ ĐẤT 540 TRIỆU THỔ CƯ 100% SỔ RIÊNG GẦN KCN TAM PHƯỚC, ĐỒNG NAI. LH: 0985 62 62 33
NGƯỜI BIÊN HÒA MUA ĐẤT BIÊN HÒA ĐẦU TƯ ĐẤT TẠI BIÊN HÒA GIÁ CỰC RẺ CHỈ 540TR, ĐẦU TƯ NHANH
GIÁ CỰC HOT CHỈ 540 TRIỆU.
CÓ XE ĐƯA ĐÓN QUÝ KHÁCH ĐI THAM QUAN DỰ ÁN HOÀN TOÀN MIỄN PHÍ CÁC NGÀY TRONG TUẦN.
--KIM PHƯỢNG--
NHÂN VIÊN KINH DOANH
- ĐT: 0985 62 62 33
- EMAIL: KIMPHUONG3879@GMAIL.COM
Tìm kiếm
HOSE
HNX

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


text:
Món canh chua cá điêu hồng vừa dễ làm, vừa rất đơn giản lại phù hợp với khẩu vị của nhiều người .Sau đây Học nấu ăn chia sẽ cách làm món canh chua Cá Điêu Hồng cho các chị em nội trợ thực hiện - Mình miêu tả khá chi tiết nên các bạn cứ yên tâm là ai cũng có thể làm được nhé
Nguyên liệu:
- Cá điêu hồng : 1 con 1/2kg - Thì là , hành lá . - Ba trái cà chua - Me tươi : 2 quả - Hành tím ;
Cách chế biên nấu món Canh cá diêu hồng
- Cá điêu Hồng chọn con thật tươi về rửa thật sạch sau đó cắt ra làm đôi và ướp cùng với một muỗng cà phê muối, một ít bột tiêu thêm bột nêm, sau đó để khoảng 20 phút cho cá thấm hương vị .Sau đó mang thì là, hành lá rửa sạch, cắt ra từng khúc giống hạt lựu. Mang cà chua ra thái hình miếng cau và hành tím bóc vỏ dùng dao băm nhỏ. Ớt tươi bỏ cuống, bỏ hạt cắt nhỏ hạt lựu,Me rửa sạch , cạo vỏ bẻ làm đôi .
- Bắc xoong lên bếp cho nóng , đổ dầu oliu vào, phi thơm hành đã băm nhỏ từ trước, cho cà chua, hành tây vào đảo qua, sau đó đổ nước lạnh vào nồi với lượng vừa phải .Đợi nước sôi lần đầu, bắt đầu cho me vào, đun tiếp khoảng 5 phút . Sau đó lấy muỗng canh vớt me ra chiếc bát nhỏ rồi dầm me cho nát Múc 1 ít nước canh đang sôi cho vào bát con lọc lấy nước me , cho lại cho vào nồi lọc hột me ra. Khi nước sôi già bạn cho cá đã ướp vào , nêm bột canh , cho ớt tươi và 1 thìa nước mắm cho dậy mùi..
- Đậy nắp vung lại bắt đầu đun tiếp khoảng 5 đến 9 phút nữa cho cá chín, khi thấy cá chín mềm thì bạn phải chuẩn bị để nhắc xuống, lúc này bạn hãy nêm nếm 1 thìa bột nêm vào canh, Sau đó mang thì là và hành lá cho vào nồi canh. Khi ăn bạn cho thêm một ít hạt tiêu đã xay nhỏ vào cho thơm và ngon miệng
- Những bí quyết được chia sẽ thông qua các khóa học nấu ăn, sẽ giúp các bà nội trợ có thể tìm ra cho mình những bí quyết làm cá diêu hồng ngon hơn,. đậm đà hơn và trang trí đẹp mắt hơn, kích thích ăn uống của cả gia đình, khóa học nấu ăn ngắn hạn sẽ đưa bạn đến với con đường ẩm thực VN thực thụ.
Không có nhận xét nào:

markdown:
Món canh chua cá điêu hồng vừa dễ làm, vừa rất đơn giản lại phù hợp với khẩu vị của nhiều người .Sau đây Học nấu ăn chia sẽ cách làm món
**canh chua Cá Điêu Hồng**cho các chị em nội trợ thực hiện - Mình miêu tả khá chi tiết nên các bạn cứ yên tâm là ai cũng có thể làm được nhé **Nguyên liệu:**
- Cá điêu hồng : 1 con 1/2kg - Thì là , hành lá . - Ba trái cà chua - Me tươi : 2 quả - Hành tím ;
![](https://3.bp.blogspot.com/-H6au4JF4AYA/VjiHKBWGqKI/AAAAAAAAA-s/obkedida7Yk/s400/canh-dieu-hong-hap-dan.jpg)
**Cách chế biên nấu món Canh cá diêu hồng**
- Cá điêu Hồng chọn con thật tươi về rửa thật sạch sau đó cắt ra làm đôi và ướp cùng với một muỗng cà phê muối, một ít bột tiêu thêm bột nêm, sau đó để khoảng 20 phút cho cá thấm hương vị .Sau đó mang thì là, hành lá rửa sạch, cắt ra từng khúc giống hạt lựu. Mang cà chua ra thái hình miếng cau và hành tím bóc vỏ dùng dao băm nhỏ. Ớt tươi bỏ cuống, bỏ hạt cắt nhỏ hạt lựu,Me rửa sạch , cạo vỏ bẻ làm đôi .
![ canh-2-6292-1382007113.jpg](http://m.f13.img.vnecdn.net/2013/10/17/canh-2-6292-1382007113.jpg)
- Bắc xoong lên bếp cho nóng , đổ dầu oliu vào, phi thơm hành đã băm nhỏ từ trước, cho cà chua, hành tây vào đảo qua, sau đó đổ nước lạnh vào nồi với lượng vừa phải .Đợi nước sôi lần đầu, bắt đầu cho me vào, đun tiếp khoảng 5 phút . Sau đó lấy muỗng canh vớt me ra chiếc bát nhỏ rồi dầm me cho nát Múc 1 ít nước canh đang sôi cho vào bát con lọc lấy nước me , cho lại cho vào nồi lọc hột me ra. Khi nước sôi già bạn cho cá đã ướp vào , nêm bột canh , cho ớt tươi và 1 thìa nước mắm cho dậy mùi..
- Đậy nắp vung lại bắt đầu đun tiếp khoảng 5 đến 9 phút nữa cho cá chín, khi thấy cá chín mềm thì bạn phải chuẩn bị để nhắc xuống, lúc này bạn hãy nêm nếm 1 thìa bột nêm vào canh, Sau đó mang thì là và hành lá cho vào nồi canh. Khi ăn bạn cho thêm một ít hạt tiêu đã xay nhỏ vào cho thơm và ngon miệng
- Những bí quyết được chia sẽ thông qua các khóa học nấu ăn, sẽ giúp các bà nội trợ có thể tìm ra cho mình những bí quyết làm cá diêu hồng ngon hơn,. đậm đà hơn và trang trí đẹp mắt hơn, kích thích ăn uống của cả gia đình, khóa
**học nấu ăn ngắn hạn**sẽ đưa bạn đến với con đường ẩm thực VN thực thụ. ![ canh-3-2862-1382007113.jpg](http://m.f13.img.vnecdn.net/2013/10/17/canh-3-2862-1382007113.jpg)
## Không có nhận xét nào:


text: Hướng dẫn đổi SSH Key cho VPS Bảo mật VPS là điều hiển nhiên khi chúng ta sử dụng VPS để lưu trữ hệ thống website của bạn. Trước đó, Thạch Phạm Blog đã có một bài viết về cách tạo và sử dụng SSH Key cho VPS. Nếu bạn đã từng làm theo … Xem chi tiết

markdown:
[](http://www.laivanduc.com/hosting-domain/huong-dan-doi-ssh-key-cho-vps.html)
![SSH Key cho VPS - Hướng dẫn đổi SSH Key cho VPS Hướng dẫn đổi SSH Key cho VPS SSH Key cho VPS - Hướng dẫn đổi SSH Key cho VPS](http://www.laivanduc.com/wp-content/uploads/2016/10/huong-dan-doi-ssh-key-cho-vps-244x244.jpg)
[Hướng dẫn đổi SSH Key cho VPS](http://www.laivanduc.com/hosting-domain/huong-dan-doi-ssh-key-cho-vps.html)
Bảo mật VPS là điều hiển nhiên khi chúng ta sử dụng VPS để lưu trữ hệ thống website của bạn. Trước đó, Thạch Phạm Blog đã có một bài viết về cách tạo và sử dụng SSH Key cho VPS. Nếu bạn đã từng làm theo …

Server: cloudflare


text:
(Xã hội) - Em và một số người bạn đang ngồi uống nuớc trong khu dân cư thuộc tỉnh Bình Dương thì bị CSGT vào kiểm tra giấy tờ xe (lúc đó mới 8h30 sáng).
>> Không chấp hành hiệu lệnh, chống người thi hành công vụ, xử phạt thế nào
>> Chờ đèn đỏ ở bóng râm sẽ bị xử phạt như thế nào?
>> Lực lượng Công an 141 được kiểm tra ví, tin nhắn điện thoại không?
Em không mang theo giấy đăng ký xe và giấy phép lái xe nên bị CSGT lập biên bản tạm giữ xe và hẹn ngày lên xử phạt. Cho em hỏi em có vi phạm luật giao thông hay không? (lúc đó em không điều khiển xe) và lỗi của em như vậy thì bị phạt bao nhiêu tiền?
Luật sư tư vấn:
Mặc dù, bạn không đang điều khiển xe nhưng nếu bạn để xe trên vỉa hè hoặc dưới lòng đường không đúng quy định thì Cảnh sát giao thông (CSGT) vẫn có quyền kiểm tra và xử phạt theo quy định. Điều 6 Thông tư số 11/2013/TT-BCA ngày 01/3/2013 của Bộ Công An quy định:
“Tại thời điểm kiểm soát, người điều khiển phương tiện không xuất trình được Giấy đăng ký xe; Giấy phép lái xe; bằng (hoặc chứng chỉ) điều khiển và chứng chỉ bồi dưỡng kiến thức pháp luật về giao thông đường bộ; Giấy chứng nhận kiểm định an toàn kỹ thuật và bảo vệ môi trường (sau đây gọi là giấy tờ), mà người đó trình bày là có nhưng không mang theo thì lập biên bản vi phạm hành chính về hành vi không có giấy tờ theo quy định; tạm giữ phương tiện theo quy định.
a) Trong thời hạn hẹn giải quyết, trường hợp người có thẩm quyền chưa ra quyết định xử phạt, người vi phạm xuất trình được các giấy tờ theo quy định: thì cán bộ thực hiện nhiệm vụ xử lý vi phạm hành chính phải tạm giữ giấy tờ đó, ghi vào mặt sau biên bản vi phạm hành chính (bản lưu) về thời gian xuất trình được giấy tờ; ký, ghi rõ họ, tên; báo cáo người có thẩm quyền trả lại phương tiện bị tạm giữ cho người vi phạm; ra quyết định xử phạt về hành vi không mang theo giấy tờ.
(Ảnh minh họa)
b) Trong thời hạn hẹn giải quyết, trường hợp người có thẩm quyền đã ra quyết định xử phạt về hành vi không có giấy tờ theo quy định, người vi phạm xuất trình được các giấy tờ theo quy định, thì cán bộ thực hiện nhiệm vụ xử lý vi phạm hành chính phải tạm giữ giấy tờ đó, ghi vào mặt sau biên bản vi phạm hành chính (bản lưu) về thời gian xuất trình được giấy tờ; ký, ghi rõ họ, tên; báo cáo với người có thẩm quyền để hủy quyết định xử phạt về hành vi không có giấy tờ theo quy định, trả lại phương tiện bị tạm giữ cho người vi phạm; ra quyết định xử phạt về hành vi không mang theo giấy tờ.
c) Hết thời hạn hẹn giải quyết, người vi phạm mới xuất trình được giấy tờ theo quy định, thì phải chấp hành quyết định xử phạt về hành vi vi phạm ghi trong biên bản vi phạm hành chính.”
Theo quy định trên, vì tại thời điểm kiểm soát, bạn không xuất trình được Giấy đăng ký xe và Giấy phép lái xe nên CSGT lập biên bản, tạm giữ phương tiện và hẹn ngày giải quyết là đúng quy định của pháp luật.
Bạn cần đến làm việc với Cơ quan CSGT theo đúng lịch hẹn giải quyết và xuất trình Giấy đăng ký xe và Giấy phép lái xe. Trong trường hợp này, bạn sẽ bị xử phạt vì hành vi không mang theo Giấy đăng ký xe và không mang Giấp phép lái xe, với mỗi hành vi này, bạn sẽ bị xử phạt từ 80.000 đồng đến 120.000 đồng đối với xe mô tô và xe gắn máy, và từ 200.000 đồng đến 400.000 đồng đối với xe ôtô (Khoản 2 và 3 Điều 24 Nghị định số 34/2010/NĐ – CP ngày 02/4/2010 của Chính phủ, được sửa đổi, bổ sung tại Nghị định số 71/2012/NĐ-CP ngày 19/09/2012 của Chính phủ quy định xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực giao thông đường bộ)
Nếu hết thời hạn hẹn giải quyết, bạn mới xuất trình hoặc không xuất trình cho Cơ quan CSGT Giấy đăng ký xe và Giấy phép lái xe, thì bạn phải chấp hành quyết định xử phạt về hành vi vi phạm ghi trong biên bản vi phạm hành chính (về hành vi không có Giấy phép lái xe và không có Giấy đăng ký xe) theo quy định của pháp luật.
Nguồn: nguyentandung.org

markdown:
(Xã hội) - Em và một số người bạn đang ngồi uống nuớc trong khu dân cư thuộc tỉnh Bình Dương thì bị CSGT vào kiểm tra giấy tờ xe (lúc đó mới 8h30 sáng).
**>>** [Không chấp hành hiệu lệnh, chống người thi hành công vụ, xử phạt thế nào](http://www.lambanglaixe.net/2014/12/khong-chap-hanh-hieu-lenh-chong-nguoi.html) **>>** [Chờ đèn đỏ ở bóng râm sẽ bị xử phạt như thế nào?](http://www.lambanglaixe.net/2014/12/cho-en-o-o-bong-ram-se-bi-xu-phat-nhu.html) **>>** [Lực lượng Công an 141 được kiểm tra ví, tin nhắn điện thoại không?](http://www.lambanglaixe.net/2014/12/luc-luong-cong-141-uoc-kiem-tra-vi-tin.html)
Em không mang theo giấy đăng ký xe và giấy phép lái xe nên bị CSGT lập biên bản tạm giữ xe và hẹn ngày lên xử phạt. Cho em hỏi em có vi phạm luật giao thông hay không? (lúc đó em không điều khiển xe) và lỗi của em như vậy thì bị phạt bao nhiêu tiền?
Luật sư tư vấn:
Mặc dù, bạn không đang điều khiển xe nhưng nếu bạn để xe trên vỉa hè hoặc dưới lòng đường không đúng quy định thì Cảnh sát giao thông (CSGT) vẫn có quyền kiểm tra và xử phạt theo quy định. Điều 6 Thông tư số 11/2013/TT-BCA ngày 01/3/2013 của Bộ Công An quy định:
“Tại thời điểm kiểm soát, người điều khiển phương tiện không xuất trình được Giấy đăng ký xe; Giấy phép lái xe; bằng (hoặc chứng chỉ) điều khiển và chứng chỉ bồi dưỡng kiến thức pháp luật về giao thông đường bộ; Giấy chứng nhận kiểm định an toàn kỹ thuật và bảo vệ môi trường (sau đây gọi là giấy tờ), mà người đó trình bày là có nhưng không mang theo thì lập biên bản vi phạm hành chính về hành vi không có giấy tờ theo quy định; tạm giữ phương tiện theo quy định.
a) Trong thời hạn hẹn giải quyết, trường hợp người có thẩm quyền chưa ra quyết định xử phạt, người vi phạm xuất trình được các giấy tờ theo quy định: thì cán bộ thực hiện nhiệm vụ xử lý vi phạm hành chính phải tạm giữ giấy tờ đó, ghi vào mặt sau biên bản vi phạm hành chính (bản lưu) về thời gian xuất trình được giấy tờ; ký, ghi rõ họ, tên; báo cáo người có thẩm quyền trả lại phương tiện bị tạm giữ cho người vi phạm; ra quyết định xử phạt về hành vi không mang theo giấy tờ.
![](http://static9.nguyentandung.org/files/2013/09/phatxe090813.jpg)
(Ảnh minh họa)
b) Trong thời hạn hẹn giải quyết, trường hợp người có thẩm quyền đã ra quyết định xử phạt về hành vi không có giấy tờ theo quy định, người vi phạm xuất trình được các giấy tờ theo quy định, thì cán bộ thực hiện nhiệm vụ xử lý vi phạm hành chính phải tạm giữ giấy tờ đó, ghi vào mặt sau biên bản vi phạm hành chính (bản lưu) về thời gian xuất trình được giấy tờ; ký, ghi rõ họ, tên; báo cáo với người có thẩm quyền để hủy quyết định xử phạt về hành vi không có giấy tờ theo quy định, trả lại phương tiện bị tạm giữ cho người vi phạm; ra quyết định xử phạt về hành vi không mang theo giấy tờ.
c) Hết thời hạn hẹn giải quyết, người vi phạm mới xuất trình được giấy tờ theo quy định, thì phải chấp hành quyết định xử phạt về hành vi vi phạm ghi trong biên bản vi phạm hành chính.”
Theo quy định trên, vì tại thời điểm kiểm soát, bạn không xuất trình được Giấy đăng ký xe và Giấy phép lái xe nên CSGT lập biên bản, tạm giữ phương tiện và hẹn ngày giải quyết là đúng quy định của pháp luật.
Bạn cần đến làm việc với Cơ quan CSGT theo đúng lịch hẹn giải quyết và xuất trình Giấy đăng ký xe và Giấy phép lái xe. Trong trường hợp này, bạn sẽ bị xử phạt vì hành vi không mang theo Giấy đăng ký xe và không mang Giấp phép lái xe, với mỗi hành vi này, bạn sẽ bị xử phạt từ 80.000 đồng đến 120.000 đồng đối với xe mô tô và xe gắn máy, và từ 200.000 đồng đến 400.000 đồng đối với xe ôtô (Khoản 2 và 3 Điều 24 Nghị định số 34/2010/NĐ – CP ngày 02/4/2010 của Chính phủ, được sửa đổi, bổ sung tại Nghị định số 71/2012/NĐ-CP ngày 19/09/2012 của Chính phủ quy định xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực giao thông đường bộ)
Nếu hết thời hạn hẹn giải quyết, bạn mới xuất trình hoặc không xuất trình cho Cơ quan CSGT Giấy đăng ký xe và Giấy phép lái xe, thì bạn phải chấp hành quyết định xử phạt về hành vi vi phạm ghi trong biên bản vi phạm hành chính (về hành vi không có Giấy phép lái xe và không có Giấy đăng ký xe) theo quy định của pháp luật.
Nguồn: nguyentandung.org


text:
Bản quyền 2014 Công ty TNHH Tư Vấn Thương Mai Kỹ Thuật Mai Thủy
Địa chỉ: Số 35, Đường 12, Nam Long, Tân Thuận Đông, Quận 7, Tp Hồ Chí Minh
Người đại diện: Trần Thị Thanh Thủy - Mã số thuế: 0306087625 - Đăng ký kinh doanh: 4102065761 - ngày: 09/10/2008
Điện thoại: (028) 38.73.03.73 - Fax: (028) 37.733.705
Mai Thuy Technology Consultancy Trading Co., LTD


text:
Có mặt từ rất sớm, đầu tư nhiều với hệ thống đồ sộ, nhưng Viettel Store vẫn không thể tạo ra chiến tích vẻ vang như những người anh em Viettel khác của mình đã từng làm. Đầu năm 2016, thị trường bán lẻ di động rộn ràng với những kế hoạch của người trong cuộc.
Nếu FPT Shop đánh tiếng muốn bán sau một năm 2015 thành công vang dội thì Thế giới di động tiếp tục thể hiện tham vọng thống trị của mình bằng việc theo đuổi những mục tiêu “khủng”.
Vinpro+, chuỗi bán lẻ điện máy mới thành lập của Vingroup, dù không công bố nhiều thông tin nhưng cũng đã nhanh chóng thành lập được hơn 100 cửa hàng chỉ sau hơn 1 năm hoạt động.
Tuy nhiên, trong không khí náo nhiệt đó, có một “ông lớn” lại đang lặng lẽ đứng ngoài cuộc chơi. Đó là Viettel Store. Mang danh của người khổng lồ “đánh đâu thắng đó” của tập đoàn Viettel nhưng cho đến nay, Viettel Store vẫn không thể tạo được nhiều dấu ấn trên thị trường.
Tham gia lĩnh vực bán lẻ di động vào năm 2006 và ra đời website Viettel Store vào năm 2009, có thể nói chuỗi bán lẻ di động này ra đời khá sớm. Thời điểm đó,Thế giới di động vẫn còn là một chuỗi cửa hàng quy mô nhỏ và thị trường bán lẻ di động vẫn là một “Đại dương Xanh” bao la. Đến tận năm 2009, Thế giới di động cũng mới có 40 siêu thị trên cả nước, còn FPT Shop thì vẫn chưa có tên tuổi.
Xuất hiện sớm như vậy, thế nhưng sau 10 năm có mặt trên thị trường, Viettel Store vẫn không để lại dấu ấn gì, và càng ngày càng thể hiện sự đuối sức.
Hiện tại, Viettel Store có 284 siêu thị, ngang ngửa với FPT Shop và thua xa Thế giới di động (hơn 600 siêu thị). Về thị phần, Viettel Store chưa đạt nổi 10% thị phần bán lẻ di động, thua xa cả FPT Shop và Thế giới di động.
Đây thực sự là một điều đáng buồn với chuỗi bán lẻ mang nhiều lợi thế từ khi mới ra đời như Viettel Store. Mang trong mình lợi thế của nhà mạng có thị phần lớn nhất Việt Nam (Thuê bao Viettel hiện tại chiếm trên 50% thị phần với 57 triệu thuê bao), đáng lẽ ra Viettel Store có thể làm được nhiều hơn thế.
Trên thế giới, mô hình bán lẻ di động thông qua nhà mạng cũng chiếm được ưu thế tuyệt đối so với các đối thủ bán lẻ thông thường khác. Điều này có thể thấy qua vai trò của Verizon hay AT&T.
Với thị phần lớn, những nhà mạng này không chỉ đủ sức thuyết phục người tiêu dùng, mà còn chi phối được cả những hãng sản xuất điện thoại. Chẳng hạn, chiếc Galaxy của Samsung sẽ không bao giờ thành công và trở thành đối thủ cạnh tranh với iPhone tại thị trường Mỹ nếu nhà mạng AT&T không chấp nhận phân phối sản phẩm này.
Việc có sẵn thương hiệu nhà mạng, cùng với khả năng cung cấp các dịch vụ khuyến mãi độc quyền giúp các nhà mạng dễ dàng hơn để giành lấy niềm tin trong mắt người tiêu dùng. Đặc biệt là trong thời điểm cách đây 10 năm, khi việc lựa chọn một chiếc điện thoại tốt, chính hãng vẫn còn khó khăn.
Tuy nhiên, Viettel Store lại không tận dụng được những ưu thế đặc trưng ấy. Khi mới ra đời, chuỗi này cũng có những chiến lược chiếm lĩnh thị trường như bán máy có giá cạnh tranh, đưa ra ưu đãi khi hòa mạng, tặng gói cược 3G, miễn phí tin nhắn. Thậm chí, Viettel Store cũng có chính sách “tặng máy” khi đi kèm hợp đồng nhà mạng tương tự như những gì các nhà mạng trên thế giới đã làm.
Năm 2010 có lẽ là thời điểm Viettel Store “gây sốt” nhất với chiến dịch bán iPhone 3G với giá 0 đồng với gói thuê bao 24 tháng.
Kết quả? Khó có thể nói Viettel Store đã thành công. Bất chấp số thuê bao và thị phần thuê bao di động tăng theo mỗi năm, chuỗi bán lẻ di động vẫn phát triển rất chậm chạp.
Hãng bán lẻ này cũng không đạt được mục tiêu trở thành nhà phân phối chính hãng cho Apple như đã tuyên bố trước đó. Chiến lược bán máy miễn phí kèm hợp đồng nhà mạng cũng đi vào dĩ vãng.
Ông Nguyễn Đức Tài, nhà sáng lập của Thế giới di động cũng từng nhận định trong một hội thảo gần đây rằng, các nhà mạng đã tự đánh mất lợi thế cạnh tranh khi 95% thuê bao tại Việt Nam là thuê bao trả trước, chỉ có 5% là thuê bao trả sau. Quá ít thuê bao trả sau khiến nhà mạng khó đưa ra được chính sách trợ giá mua điện thoại như các nước phát triển.
Đánh mất ưu thế đặc trưng, trong khi những yếu tố khác như vị trí mặt bằng, bài trí cửa hàng và chủng loại mặt hàng kém đa dạng hơn so với đối thủ, Viettel Store ngày một đánh mất vị thế. Đấy là chưa kể, hàng loạt những vấn đề nảy sinh từ bên trong như hệ thống quản lý hàng tồn kho, hệ thống quản lý chuỗi và logistics cũng chưa được xử lý tốt.
Đến bây giờ, khi nhắc tới một thương hiệu bán lẻ di động, mọi người có thể nhắc tới Thế giới di động hay FPT Shop, hoặc là viễn thông A, còn Viettel Store hoàn toàn "chìm nghỉm",
Trong một “Đại dương Xanh”, Viettel Store vẫn không thể vẫy vùng và đến bây giờ, khi ngày Đại dương Xanh bán lẻ di động sắp đổi màu sang màu Đỏ, những tay chơi lớn nhất lần lượt tìm hướng đi mới thì Viettel Store, một lần nữa tiếp tục tỏ ra “lạc lõng”.
Trang Lam
Theo Trí Thức Trẻ

markdown:
Có mặt từ rất sớm, đầu tư nhiều với hệ thống đồ sộ, nhưng Viettel Store vẫn không thể tạo ra chiến tích vẻ vang như những người anh em Viettel khác của mình đã từng làm. Đầu năm 2016, thị trường bán lẻ di động rộn ràng với những kế hoạch của người trong cuộc.
Nếu FPT Shop đánh tiếng muốn bán sau một năm 2015 thành công vang dội thì Thế giới di động tiếp tục thể hiện tham vọng thống trị của mình bằng việc theo đuổi những mục tiêu “khủng”.
Vinpro+, chuỗi bán lẻ điện máy mới thành lập của Vingroup, dù không công bố nhiều thông tin nhưng cũng đã nhanh chóng thành lập được hơn 100 cửa hàng chỉ sau hơn 1 năm hoạt động.
Tuy nhiên, trong không khí náo nhiệt đó, có một “ông lớn” lại đang lặng lẽ đứng ngoài cuộc chơi. Đó là Viettel Store. Mang danh của người khổng lồ “đánh đâu thắng đó” của tập đoàn Viettel nhưng cho đến nay, Viettel Store vẫn không thể tạo được nhiều dấu ấn trên thị trường.
Tham gia lĩnh vực bán lẻ di động vào năm 2006 và ra đời website Viettel Store vào năm 2009, có thể nói chuỗi bán lẻ di động này ra đời khá sớm. Thời điểm đó,Thế giới di động vẫn còn là một chuỗi cửa hàng quy mô nhỏ và thị trường bán lẻ di động vẫn là một “Đại dương Xanh” bao la. Đến tận năm 2009, Thế giới di động cũng mới có 40 siêu thị trên cả nước, còn FPT Shop thì vẫn chưa có tên tuổi.
**Xuất hiện sớm như vậy, thế nhưng sau 10 năm có mặt trên thị trường, Viettel Store vẫn không để lại dấu ấn gì, và càng ngày càng thể hiện sự đuối sức**.
Hiện tại, Viettel Store có 284 siêu thị, ngang ngửa với FPT Shop và thua xa Thế giới di động (hơn 600 siêu thị). Về thị phần, Viettel Store chưa đạt nổi 10% thị phần bán lẻ di động, thua xa cả FPT Shop và Thế giới di động.
Đây thực sự là một điều đáng buồn với chuỗi bán lẻ mang nhiều lợi thế từ khi mới ra đời như Viettel Store. Mang trong mình lợi thế của nhà mạng có thị phần lớn nhất Việt Nam (Thuê bao Viettel hiện tại chiếm trên 50% thị phần với 57 triệu thuê bao), đáng lẽ ra Viettel Store có thể làm được nhiều hơn thế.
Trên thế giới, mô hình bán lẻ di động thông qua nhà mạng cũng chiếm được ưu thế tuyệt đối so với các đối thủ bán lẻ thông thường khác. Điều này có thể thấy qua vai trò của Verizon hay AT&T.
Với thị phần lớn, những nhà mạng này không chỉ đủ sức thuyết phục người tiêu dùng, mà còn chi phối được cả những hãng sản xuất điện thoại. Chẳng hạn, chiếc Galaxy của Samsung sẽ không bao giờ thành công và trở thành đối thủ cạnh tranh với iPhone tại thị trường Mỹ nếu nhà mạng AT&T không chấp nhận phân phối sản phẩm này.
Việc có sẵn thương hiệu nhà mạng, cùng với khả năng cung cấp các dịch vụ khuyến mãi độc quyền giúp các nhà mạng dễ dàng hơn để giành lấy niềm tin trong mắt người tiêu dùng. Đặc biệt là trong thời điểm cách đây 10 năm, khi việc lựa chọn một chiếc điện thoại tốt, chính hãng vẫn còn khó khăn.
**Tuy nhiên, Viettel Store lại không tận dụng được những ưu thế đặc trưng ấy**. Khi mới ra đời, chuỗi này cũng có những chiến lược chiếm lĩnh thị trường như bán máy có giá cạnh tranh, đưa ra ưu đãi khi hòa mạng, tặng gói cược 3G, miễn phí tin nhắn. Thậm chí, Viettel Store cũng có chính sách “tặng máy” khi đi kèm hợp đồng nhà mạng tương tự như những gì các nhà mạng trên thế giới đã làm.
Năm 2010 có lẽ là thời điểm Viettel Store “gây sốt” nhất với chiến dịch bán iPhone 3G với giá 0 đồng với gói thuê bao 24 tháng.
Kết quả? Khó có thể nói Viettel Store đã thành công.
**Bất chấp số thuê bao và thị phần thuê bao di động tăng theo mỗi năm, chuỗi bán lẻ di động vẫn phát triển rất chậm chạp.**
Hãng bán lẻ này cũng không đạt được mục tiêu trở thành nhà phân phối chính hãng cho Apple như đã tuyên bố trước đó. Chiến lược bán máy miễn phí kèm hợp đồng nhà mạng cũng đi vào dĩ vãng.
Ông Nguyễn Đức Tài, nhà sáng lập của Thế giới di động cũng từng nhận định trong một hội thảo gần đây rằng, các nhà mạng đã tự đánh mất lợi thế cạnh tranh khi 95% thuê bao tại Việt Nam là thuê bao trả trước, chỉ có 5% là thuê bao trả sau. Quá ít thuê bao trả sau khiến nhà mạng khó đưa ra được chính sách trợ giá mua điện thoại như các nước phát triển.
Đánh mất ưu thế đặc trưng, trong khi những yếu tố khác như vị trí mặt bằng, bài trí cửa hàng và chủng loại mặt hàng kém đa dạng hơn so với đối thủ, Viettel Store ngày một đánh mất vị thế. Đấy là chưa kể, hàng loạt những vấn đề nảy sinh từ bên trong như hệ thống quản lý hàng tồn kho, hệ thống quản lý chuỗi và logistics cũng chưa được xử lý tốt.
Đến bây giờ, khi nhắc tới một thương hiệu bán lẻ di động, mọi người có thể nhắc tới Thế giới di động hay FPT Shop, hoặc là viễn thông A, còn Viettel Store hoàn toàn "chìm nghỉm",
Trong một “Đại dương Xanh”, Viettel Store vẫn không thể vẫy vùng và đến bây giờ, khi ngày Đại dương Xanh bán lẻ di động sắp đổi màu sang màu Đỏ, những tay chơi lớn nhất lần lượt tìm hướng đi mới thì Viettel Store, một lần nữa tiếp tục tỏ ra “lạc lõng”.
Trang Lam
Theo Trí Thức Trẻ

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Set-Cookie: f43ef07555d0dd7ad70bd7202342ca87=49i45v729mqojkv6dqhup1n457; path=/; domain=www.marketingchienluoc.com; HttpOnly


text:
Theo tin tức từ Viện Pasteur TP.HCM cho biết, vừa phát hiện ca nghi nhiễm bệnh MERS -CoV đầu tiên ở phía nam.
Bệnh nhân được xác định là bà Nguyễn Thị S. (52 tuổi, ngụ Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương. Trước đó, bà S. cùng chồng đi du lịch tại 2 thành phố là Dubai và Abu Dhabi Dubai từ ngày 31/5 đến ngày 4/6. Đoàn du lịch có tổng cộng 48 người.
Đến ngày 5/6, sau khi về nước bà có đến khám tại phòng khám tư nhân, có được cho thuốc uống nhưng không đỡ, sau đó được khuyến cáo tới khám tại Bệnh viện bệnh nhiệt đới TPHCM với các triệu chứng sốt 39 độ C, ho, sổ mũi, họng đỏ.
Mẫu bệnh phẩm của bệnh nhân đang được kiểm tra tại Viện Pasteur TP.HCM.
Người dân Hàn Quốc đeo khẩu trang để phòng chống dịch bệnh MERS. Ảnh: Getty
Chia sẻ với PV báo Người Lao Động, PGS-TS Trần Đắc Phu, Cục trưởng Cục Y tế dự phòng (Bộ Y tế) cho biết, đến 18h cùng ngày, Việt Nam chưa ghi nhận trường hợp nào nhiễm MERS-CoV. Những ca bệnh nghi ngờ ở Hà Nội và TP.HCM nhập viện trong những ngày qua đều âm tính với MERS-CoV.
Liên quan đến việc phòng chống MERS-CoV, ngày 5/6 vừa qua, GS-TS Nguyễn Thanh Long, Thứ trưởng Bộ Y tế , đã ký quyết định thành lập 4 đội phản ứng nhanh phòng chống lây nhiễm Hội chứng viêm đường hô hấp vùng Trung Đông do virus Corona (MERS) tại các khu vực: miền Bắc, miền Nam, miền Trung và Tây Nguyên.
4 đội đáp ứng nhanh này có nhiệm vụ thường trực công tác phòng chống dịch bệnh MERS-CoV trên địa bàn phụ trách; sẵn sàng lên đường làm nhiệm vụ chỉ đạo điều tra, giám sát, xác minh, tổ chức các hoạt động cách ly, điều trị bệnh nhân và triển khai các biện pháp phòng chống dịch bệnh khi có trường hợp nghi ngờ hoặc mắc bệnh MERS-CoV xảy ra trên địa bàn.
Trước đó, ngày 1/6, Bộ Y tế Việt Nam cũng đã tổ chức cuộc họp khẩn để bàn giải pháp không để dịch bệnh

markdown:
Theo tin tức từ Viện Pasteur TP.HCM cho biết, vừa phát hiện ca nghi nhiễm bệnh MERS -CoV đầu tiên ở phía nam.
Bệnh nhân được xác định là bà Nguyễn Thị S. (52 tuổi, ngụ Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương. Trước đó, bà S. cùng chồng đi du lịch tại 2 thành phố là Dubai và Abu Dhabi Dubai từ ngày 31/5 đến ngày 4/6. Đoàn du lịch có tổng cộng 48 người.
Đến ngày 5/6, sau khi về nước bà có đến khám tại phòng khám tư nhân, có được cho thuốc uống nhưng không đỡ, sau đó được khuyến cáo tới khám tại Bệnh viện bệnh nhiệt đới TPHCM với các triệu chứng sốt 39 độ C, ho, sổ mũi, họng đỏ.
Mẫu bệnh phẩm của bệnh nhân đang được kiểm tra tại Viện Pasteur TP.HCM.
*Người dân Hàn Quốc đeo khẩu trang để phòng chống dịch bệnh MERS. Ảnh: Getty*
Chia sẻ với PV báo Người Lao Động, PGS-TS Trần Đắc Phu, Cục trưởng Cục Y tế dự phòng (Bộ Y tế) cho biết, đến 18h cùng ngày, Việt Nam chưa ghi nhận trường hợp nào nhiễm MERS-CoV. Những ca bệnh nghi ngờ ở Hà Nội và TP.HCM nhập viện trong những ngày qua đều âm tính với MERS-CoV.
Liên quan đến việc phòng chống MERS-CoV, ngày 5/6 vừa qua, GS-TS Nguyễn Thanh Long, Thứ trưởng Bộ Y tế , đã ký quyết định thành lập 4 đội phản ứng nhanh phòng chống lây nhiễm Hội chứng viêm đường hô hấp vùng Trung Đông do virus Corona (MERS) tại các khu vực: miền Bắc, miền Nam, miền Trung và Tây Nguyên.
4 đội đáp ứng nhanh này có nhiệm vụ thường trực công tác phòng chống dịch bệnh MERS-CoV trên địa bàn phụ trách; sẵn sàng lên đường làm nhiệm vụ chỉ đạo điều tra, giám sát, xác minh, tổ chức các hoạt động cách ly, điều trị bệnh nhân và triển khai các biện pháp phòng chống dịch bệnh khi có trường hợp nghi ngờ hoặc mắc bệnh MERS-CoV xảy ra trên địa bàn.
Trước đó, ngày 1/6, Bộ Y tế Việt Nam cũng đã tổ chức cuộc họp khẩn để bàn giải pháp không để dịch bệnh

X-Cache: MISS

Server: GaoServer

Cache-Control: max-age=0, must-revalidate, no-transform, no-cache, no-store


text:
Đã gần 1 tuần trôi qua, cái chết của ngư dân Phan Văn Cư (SN 1962, trú phường Mân Thái, quận Sơn Trà, TP Đà Nẵng) vẫn khiến nhiều người xung quanh bàng hoàng. Bởi gia đình ông Cư vốn có nhiều đời làm nghề biển, ông Cư trước khi vào Tây Nguyên lập nghiệp, vẫn có mấy chục năm làm nghề chài lưới trên biển.
Để tìm hiểu kỹ hơn về việc này, PV báo Người Đưa tin đã tìm đến nhà của ông Cư nằm ngay con đường Nguyễn Trọng Nghĩa, vốn nằm cách không xa UBND phường Mân Thái.
Chia sẻ về sự việc của người con trai vắn số, ông Phan Văn Chiện (SN 1935) kể lại câu chuyện: “Thằng Cư con tôi đi làm kinh tế mới tại Đak Lak cũng đã tròn 20 năm. Kinh tế giờ khá giả, nó quyết định về quê cùng vợ. Còn cơ ngơi trên TP Buôn Ma Thuột để 2 thằng con trai quản lý.
Hôm rồi, nó cũng mới mua lại chiếc ghe để tiện đi biển kiếm miếng ăn rồi dư dả để bán ra chợ. Nó cũng làm tôi vui khi muốn theo nghề chài lưới giống bố. Ai ngờ lại xảy ra cơ sự đau lòng thế này”.
Một số người quen ông Cư chia sẻ loại cua ông Cư ăn phải là loại cua mặt trăng vốn là đặc sản chứ không phải cua độc
Mấy hôm đi biển bắt cá, con ông Chiện vô tình bắt được 1 chú cua lạ vào sáng 14/4. Đến trưa cùng ngày, nạn nhân luộc, ăn con cua rồi bắt đầu có biểu hiện lạ.
“Anh Cư nói với tôi rằng sao mới ăn xong con cua đã thấy hoa mắt, chóng mặt. Sau đó, anh Cư vào phòng ngủ từ 12h trưa đến 2h chiều thì trở dậy, rồi kêu hoa mắt, chóng mặt, nôn mửa liên tục. Tôi nghĩ lúc anh ấy bị ngộ độc nên bảo gia đình đưa lên bệnh viện Hoàn Mỹ", một thân nhân khác của ông Cư kể tiếp.
Thấy tình hình biến chứng quá nặng, gia đình ông Cư phải chuyển bệnh nhân sang Bệnh viện Đa khoa Đà Nẵng. Tuy nhiên khi kiểm tra, chất độc đã ngấm vào gan nên không thể cứu chữa. Đến 11h30 trưa 15/4, ông Cư mất trong bệnh viện.

markdown:
Đã gần 1 tuần trôi qua, cái chết của ngư dân Phan Văn Cư (SN 1962, trú phường Mân Thái, quận Sơn Trà, TP Đà Nẵng) vẫn khiến nhiều người xung quanh bàng hoàng. Bởi gia đình ông Cư vốn có nhiều đời làm nghề biển, ông Cư trước khi vào Tây Nguyên lập nghiệp, vẫn có mấy chục năm làm nghề chài lưới trên biển.
Để tìm hiểu kỹ hơn về việc này, PV báo
*Người Đưa tin* đã tìm đến nhà của ông Cư nằm ngay con đường Nguyễn Trọng Nghĩa, vốn nằm cách không xa UBND phường Mân Thái.
Chia sẻ về sự việc của người con trai vắn số, ông Phan Văn Chiện (SN 1935) kể lại câu chuyện: “Thằng Cư con tôi đi làm kinh tế mới tại Đak Lak cũng đã tròn 20 năm. Kinh tế giờ khá giả, nó quyết định về quê cùng vợ. Còn cơ ngơi trên TP
[Buôn Ma Thuột](/tag/thanh-pho-buon-ma-thuot) để 2 thằng con trai quản lý.
Hôm rồi, nó cũng mới mua lại chiếc ghe để tiện đi biển kiếm miếng ăn rồi dư dả để bán ra chợ. Nó cũng làm tôi vui khi muốn theo nghề chài lưới giống bố. Ai ngờ lại xảy ra cơ sự đau lòng thế này”.
*Một số người quen ông Cư chia sẻ loại cua ông Cư ăn phải là loại cua mặt trăng vốn là đặc sản chứ không phải cua độc*
Mấy hôm đi biển bắt cá, con ông Chiện vô tình bắt được 1 chú cua lạ vào sáng 14/4. Đến trưa cùng ngày, nạn nhân luộc, ăn con cua rồi bắt đầu có biểu hiện lạ.
“Anh Cư nói với tôi rằng sao mới ăn xong con cua đã thấy hoa mắt, chóng mặt. Sau đó, anh Cư vào phòng ngủ từ 12h trưa đến 2h chiều thì trở dậy, rồi kêu hoa mắt, chóng mặt, nôn mửa liên tục. Tôi nghĩ lúc anh ấy bị ngộ độc nên bảo gia đình đưa lên bệnh viện Hoàn Mỹ", một thân nhân khác của ông Cư kể tiếp.
Thấy tình hình biến chứng quá nặng, gia đình ông Cư phải chuyển bệnh nhân sang Bệnh viện Đa khoa Đà Nẵng. Tuy nhiên khi kiểm tra, chất độc đã ngấm vào gan nên không thể cứu chữa. Đến 11h30 trưa 15/4, ông Cư mất trong bệnh viện.