markdown:
# Lịch sử văn hiến Hà Nội
Chia sẻ: Quangdat Quangdat | Ngày: | Loại File: DOC | Số trang:19
lượt xem 114
download
![](http://image1.tailieu.vn/document/thumbnail/2009/20090315/quangdat/80x100/6348_lich_su_van_hien_ha_noi.jpg)
##
Lịch sử văn hiến Hà Nội
[Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ](javascript:void(0);)
Download
![](http://static1.tailieu.vn/b2013az/templates/version1/default/images/down16x21.png)
Hà Nội, mảnh đất nghìn năm văn hiến, với bích đào Nhật Tân, chợ hoa Hàng Lược, với hoa sữa, với quán cóc liêu xiêu... đã và sẽ luôn là một phần trái tim chúng ta.
Bình luận(0)
[Đăng nhập để gửi bình luận!](javascript:void(0);)
##
Nội dung Text: Lịch sử văn hiến Hà Nội
- Ý NGHĨA TÊN GỌI HÀ NỘI Sau khi diệt triều Tây Sơn, vua Gia Long đã đổi phủ Phụng Thiên ( vốn là đất đai của kinh thành Thăng Long cũ ) thành phủ Hoài Đức và vẫn coi là một đơn vị trực thuộc ngang với trấn tức trực thuộc trung ương mà đại diện là Tổng trấn Bắc Thành. Đến năm Minh Mạng thứ 12 ( 1831 ) vị vua này tiến hành một đợt cải cách hành chính lớn, xoá bỏ Bắc Thành ( gồm 11 trấn và 1 phủ trực thuộc ) ở miền Bắc, chia cả nước ra làm 29 tỉnh trong đó có 15 tỉnh trực thuộc trung ương. Tỉnh Hà Nội gồm thành Thăng Long, phủ Hoài Đức của trấn Tây Sơn, và ba phủ Ứng Hoà, Thường Tín, Lý Nhân của trấn Sơn Nam. phủ Hoài Đức gồm 3 huyện : Thọ Xương, Vĩnh Thuận, Từ Liêm phủ Thường Tín gồm 3 huyện : Thượng Phúc, Thanh Trì, Phú Xuyên phủ Ứng Hoà gồm 4 huyện : Sơn Minh ( nay là Ứng Hòa ), Hoài An ( nay là phía nam Ứng Hòa và một phần Mỹ Đức ), Chương Đức ( Nay là Chương Mỹ Thanh Oai ) phủ Lý Nhân gồm 5 huyện : Nam Xang ( nay là Lý Nhân ), Kim Bảng, Duy Tiên, Thanh Liêm, Bình Lục Danh từ Hà Nội bắt đầu có từ bấy giờ ( 1831 ). Hà Nội có nghĩa là phía trong các con sông, vì tỉnh mới Hà Nội được bao bọc bởi 2 con sông : sông Hồng và sông Đáy. Như vậy tỉnh Hà Nội lúc đó gồm thành phố Hà Nội, nửa chính đông tỉnh Hà Tây ( chính là tỉnh Hà Tây thời Pháp thuộc ) và toàn bộ tỉnh Hà Nam. Như vậy rõ ràng tỉnh Hà Nội có đại bộ phận nằm kẹp giữa sông Hồng và sông Đáy. Có người cho rằng chữ Hà Nội là lấy từ câu trong sách Mạnh Tử ( Thiên Lương Huệ Vương ) : "Hà Nội hung tắc di kỳ dân ư Hà Đông, chuyển kỳ tức ư Hà Nội" ( nghĩa là : Hà Nội bị tai hoạ thì đưa dân về Hà Đông, đưa thóc từ Hà Đông về Hà Nội ). Nguyên ở Trung Quốc thời Mạnh Tử ( thế kỷ III tr.CN ) phía bắc sông Hoàng gọi là đất Hà Nội, phía Nam là Hà Ngoại. Vùng đất Hà Nội ấy nay ứng với tỉnh Hà Bắc. Lại do sông Hoàng khi tới địa đầu tỉnh Sơn Tây ngày nay thì chạy theo hướng Bắc Nam, trở thành ranh giới giữa hai tỉnh Thiểm Tây và Sơn Tây. Sơn Tây ở phía đông sông Hoàng nên thời cổ có tên là đất Hà Đông, còn Thiểm Tây là Hà Tây. Thực sự cũng có việc dùng câu sách Mạnh Tử nói trên, nhưng đó là trường hợp năm 1904 khi muốn đổi tên tỉnh Cầu Đơ cho khỏi nôm na, người ta mới dùng tên Hà Đông ( dựa vào tên Hà Nội đã có từ trước ) ( Theo "Hỏi Đáp 1000 năm Thăng Long Hà Nội" Tô Hoài, Nguyễn Vinh Phúc ) NHỮNG TÊN GỌI CỦA HÀ NỘI QUA CÁC THỜI KỲ LỊCH SỬ THĂNG LONG HÀ NỘI là kinh đô lâu đời nhất trong lịch sử Việt Nam. Mảnh đất địa linh nhân kiệt này từ trước khi trở thành kinh đô của nước Ðại Việt dưới triều Lý (1010) đã là đất đặt cơ sở trấn trị của quan lại thời kỳ nhà Tuỳ (581 618), Ðường (618 907) của phong kiến phương Bắc. Từ khi hình thành cho đến nay, Thăng Long Hà Nội có nhiều tên gọi, được chia thành hai loại: chính quy và không chính quy, theo thứ tự thời gian như sau:
- Tên chính quy: Là những tên được chép trong sử sách do các triều đại phong kiến, Nhà nước Việt Nam chính thức đặt ra: Long Ðỗ: Truyền thuyết kể rằng, lúc Cao Biền nhà Ðường, vào năm 866 mới đắp thành Ðại La, thấy thần nhân hiện lên tự xưng là thần Long Ðỗ. Do đó trong sử sách thường gọi Thăng Long là đất Long Ðỗ. Thí dụ vào năm Quang Thái thứ 10 (1397) đời Trần Thuận Tông, Hồ Quý Ly có ý định cướp ngôi nhà Trần nên muốn dời kinh đô về đất An Tôn, phủ Thanh Hoá. Khu mật chủ sự Nguyễn Nhữ Thuyết dâng thư can, đại ý nói: "Ngày xưa, nhà Chu, nhà Nguỵ dời kinh đô đều gặp điều chẳng lành. Nay đất Long Ðỗ có núi Tản Viên, có sông Lô Nhị (tức sông Hồng ngày nay), núi cao sông sâu, đất bằng phẳng rộng rãi". Ðiều đó cho thấy, Long Ðỗ đã từng là tên gọi đất Hà Nội thời cổ. Tống Bình: Tống Bình là tên trị sở của bọn đô hộ phương Bắc thời Tuỳ (581618), Ðường (618 907). Trước đây, trị sở của chúng là ở vùng Long Biên (Bắc Ninh ngày nay). Tới đời Tuỳ chúng mới chuyển đến Tống Bình. Ðại La: Ðại La hay Ðại La thành nguyên là tên vòng thành ngoài cùng bao bọc lấy Kinh Ðô. Theo kiến trúc xưa, Kinh Ðô thường có "Tam trùng thành quách": Trong cùng là Tử Cấm thành (tức bức thành màu đỏ tía) nơi vua và hoàng tộc ở, giữa là Kinh thành và ngoài cùng là Ðại La thành. Năm 866 Cao Biền bồi đắp thêm Ðại La thành rộng hơn và vững chãi hơn trước. Từ đó, thành này được gọi là thành Ðại La. Thí dụ trong Chiếu dời đô của vua Lý Thái Tổ viết năm 1010 có viết: "... Huống chi thành Ðại La, đô cũ của Cao Vương (tức Cao Biền) ở giữa khu vực trời đất..." (Toàn thư, Tập I, H, 1993, tr 241). Thăng Long (Rồng bay lên). Ðây là cái tên có tính văn chương nhất, gợi cảm nhất trong số các tên của Hà Nội. Sách Ðại Việt sử ký toàn thư cho biết lý do hình thành tên gọi này như sau: "Mùa thu, tháng 7 năm Canh Tuất (1010) vua từ thành Hoa Lư, dời đô ra Kinh phủ thành Ðại La, tạm đỗ thuyền dưới thành, có rồng vàng hiện lên ở thuyền ngự, nhân đó đổi tên thành gọi là thành Thăng Long" (Toàn thư, Tập I, H, tr 241). Ðông Ðô: Sách Ðại Việt sử ký toàn thư cho biết: "Mùa hạ tháng 4 năm Ðinh Sửu (1397) lấy Phó tướng Lê Hán Thương (tức Hồ Hán Thương TM) coi phủ đô hộ là Ðông Ðô" (Toàn thư Sđd tr 192). Trong bộ Khâm định Việt sử thông giám cương mục, sử thần nhà Nguyễn chú thích: "Ðông Ðô tức Thăng Long, lúc ấy gọi Thanh Hoá là Tây Ðô, Thăng Long là Ðông Ðô" (Cương mục Tập 2, H 1998, tr 700). Ðông Quan: Ðây là tên gọi Thăng Long do quan quân nhà Minh đặt ra với hàm nghĩa kỳ thị Kinh đô của Việt Nam, chỉ được ví là "cửa quan phía Ðông" của Nhà nước phong kiến Trung Hoa. Sử cũ cho biết, năm 1408, quân Minh đánh bại cha con Hồ Quý Ly đóng đô ở thành Ðông Ðô, đổi tên thành Ðông Quan. Sách Ðại Việt sử ký toàn thư chép: "Tháng 12 năm Mậu Tý (1408), Giản Ðịnh đế bảo các quân "Hãy thừa thế chẻ tre, đánh cuốn chiếu thẳng một mạch như sét đánh không kịp bưng tai, tiến đánh thành Ðông Quan thì chắc phá được chúng" (Toàn thư Sđd Tập 2, tr224). Ðông Kinh: Sách Ðại Việt sử ký toàn thư cho biết sự ra đời của cái tên này như sau: "Mùa hạ, tháng 4 năm Ðinh Mùi (1427), Vua (tức Lê Lợi TM) từ điện tranh ở Bồ Ðề, vào đóng ở thành Ðông Kinh, đại xá đổi niên hiệu là Thuận Thiên, dựng quốc hiệu là Ðại Việt đóng đô ở Ðông
- Kinh. Ngày 15 vua lên ngôi ở Ðông Kinh, tức là thành Thăng Long. Vì Thanh Hoá có Tây Ðô, cho nên gọi thành Thăng Long là Ðông Kinh" (Toàn thư Sđd. Tập 2, tr 293). Bắc Thành: Ðời Tây Sơn (Nguyễn Huệ Quang Trung 1787 1802 TM). Vì kinh đô đóng ở Phú Xuân (tức Huế TM) nên gọi Thăng Long là Bắc thành"(Nguyễn Vinh Phúc Trần Huy Bá Ðường phố Hà Nội H. 1979, tr 12). Thăng Long: (Thịnh vượng lên). Sách Lịch sử thủ đô Hà Nội cho biết: "Năm 1802, Gia Long quyết định đóng đô ở tại nơi cũ là Phú Xuân (tức Huế TM), không ra Thăng Long, cử Nguyễn Văn Thành làm Tổng trấn miền Bắc và đổi kinh thành Thăng Long làm trấn thành miền Bắc. Kinh thành đã chuyến làm trấn thành thì tên Thăng Long cũng cần phải đổi. Nhưng vì tên Thăng Long đã có từ lâu đời, quen dùng trong nhân dân toàn quốc, nên Gia Long thấy không tiện bỏ đi ngay mà vẫn giữ tên Thăng Long, nhưng đổi chữ "Long" là Rồng thành chữ "Long" là Thịnh vượng, lấy cớ rằng rồng là tượng trưng cho nhà vua, nay vua không ở đây thì không được dùng chữ "Long" là "rồng" (Trần Huy Liệu (chủ biên). Lịch sử thủ đô Hà Nội, H. 1960, tr 81). Việc thay đổi nói trên xảy ra năm 1805, sau đó vua Gia Long còn hạ lệnh phá bỏ hoàng thành cũ, vì vua không đóng đô ở Thăng Long, mà hoàng thành Thăng Long lại lớn rộng quá. Hà Nội: Sách Lịch sử thủ đô Hà Nội cho biết: "Năm 1831, vua Minh Mạng đem kinh thành Thăng Long cũ hợp với mấy phủ huyện xung quanh như huyện Từ Liêm, phủ Ứng Hoà, phủ Lý Nhân VÀ phủ Thường Tín lập thành tỉnh Hà Nội, lấy khu vực kinh thành Thăng Long cũ làm tỉnh lỵ của Hà Nội". (Trần Huy Liệu (chủ biên). Lịch sử thủ đô Hà NỘI. H. 1960, TR 82). Tên không chính quy: Là những tên trong văn thơ, ca dao, khẩu ngữ... dùng để chỉ thành Thăng Long Hà Nội: Trường An (Tràng An): Vốn là tên Kinh đô của hai triều đại phong kiến thịnh trị vào bậc nhất của nước Trung Quốc: Tiền Hán (206 tr CN 8 sau CN) và Ðường (618 907). Do đó, được các nhà nho Việt Nam xưa sử dụng như một danh từ chung chỉ kinh đô. Từ đó cũng được người bình dân sử dụng nhiều trong ca dao, tục ngữ chỉ kinh đô Thăng Long. Thí dụ: Chẳng thơm cũng thể hoa nhài Dẫu không thanh lịch cũng người Tràng An Rõ ràng chữ Tràng An ở đây là để chỉ kinh đô Thăng Long. Phượng Thành (Phụng Thành): Vào đầu thế kỷ XVI, ông Trạng Nguyễn Giản Thanh người Bắc Ninh có bài phú nôm rất nổi tiếng:
- Phượng Thành xuân sắc phú (Tả cảnh sắc mùa xuân ở thành Phượng). Nội dung của bài phú trên là tả cảnh mùa xuân của Thăng Long đời Lê. Phụng thành hay Phượng thành được dùng trong văn học Việt Nam để chỉ thành Thăng Long. Long Biên: Vốn là nơi quan lại nhà Hán, Nguỵ, Tấn, Nam Bắc triều (thế kỷ III, IV, V và VI) đóng trị sở của Giao Châu (tên nước Việt Nam thời đó). Sau đó, đôi khi cũng được dùng trong thơ văn để chỉ Thăng Long Hà Nội. Sách Quốc triều đăng khoa lục có đoạn chép về tiểu sử Tam nguyên Trần Bích San (1838 1877); ghi lại bài thơ của vua Tự Ðức viếng ông, có hai câu đầu như sau: Long Biên tài hướng Phượng thành hồi Triệu đối do hi, vĩnh biệt thôi! Dịch nghĩa: Nhớ người vừa từ thành Long Biên về tới Phượng Thành. Trẫm còn đang hy vọng triệu ngươi và triều bàn đối, bỗng vĩnh biệt ngay. Thành Long Biên ở đây, vua Tự Ðức dùng để chỉ Hà Nội, bởi vì bấy giờ Trần Bích San đang lĩnh chức Tuần phủ Hà Nội. Năm 1877 vua Tự Ðức triệu ông về kinh đô Huế để sung chức sứ thần qua nước Pháp, chưa kịp đi thì mất. Long Thành: Là tên viết tắt của Kinh thành Thăng Long. Nhà thơ thời Tây Sơn Ngô Ngọc Du, quê ở Hải Dương, từ nhỏ theo ông nội lên Thăng Long mở trường dạy học và làm thuốc. Ngô Ngọc Du là người được chứng kiến trận đại thắng quân Thanh ở Ðống Ða Ngọc Hồi của vua Quang Trung. Sau chiến thắng xuân Kỷ Dậu (1789), Ngô Ngọc Du có viết bài Long thành quang phục kỷ thực (Ghi chép việc khôi phục Long thành). Hà Thành: Là tên viết tắt của thành phố Hà Nội được dùng nhiều trong thơ ca để chỉ Hà Nội. Thí dụ như bài Hà Thành chính khí ca của Nguyễn Văn Giai, bài Hà Thành thất thủ, tổng vịnh (khuyết danh), Hà Thành hiểu vọng của Ba Giai?... Hoàng Diệu: Ngay sau Cách mạng tháng Tám 1945, đôi khi trong các báo chí của Việt Nam sử dụng tên này để chỉ Hà Nội. Ngoài ra, trong cách nói dân gian, còn nhiều từ được dùng để chỉ Thăng Long Hà Nội như: Kẻ Chợ (Khéo tay hay nghề đất lề Kẻ Chợ Khôn khéo thợ thầy Kẻ Chợ), Thượng Kinh, tên này để nói đất kinh đô ở trên mọi nơi khác trong nước, dùng để chỉ kinh đô Thăng Long (Chẳng thơm cũng thể hoa nhài, Chẳng lịch cũng thể con người Thượng Kinh). Kinh Kỳ, tên này nói đất có kinh đô đóng (Thứ nhất Kinh kỳ, thứ nhì phố Hiến). Và đôi khi chỉ dùng một từ kinh như "¡n Bắc, mặc Kinh". Bắc đây chỉ vùng Kinh Bắc (Bắc Ninh), Kinh chỉ kinh đô Thăng Long.
- Loại tên "không chính quy" của Thăng Long Hà Nội còn nhiều được sử dụng khá linh hoạt trong văn học, ca dao... kể ra đây không hết được Tường Minh (Tạp chí Xưa và Nay) THẾ NÀO LÀ "HÀ NỘI 36 PHỐ PHƯỜNG" Nội thành Hà Nội hiện nay có 7 quận gồm 102 phường, tức 102 đơn vị hành chính cấp cơ sở với trên 400 phố và ngõ. Nhưng đó là phường và phố Hà Nội hiện nay. Còn ca dao cổ có câu: Hà Nội băm sáu phố phường Hàng Gạo, Hàng Ðường, Hàng Muối trắng tinh... Câu ca dao đó nay ai cũng thuộc nhưng không chính xác! Thực ra, phố và phường là hai phạm trù khác nhau. Vào thời Lê, "phường" ngoài nội dung chỉ các tổ chức của những người cùng làm một nghề (phường chèo, phường thợ) thì còn một nội dung nữa, chỉ những khu vực địa lý được coi là đơn vị hành chính cấp cơ sở ở kinh thành Thăng Long. Sử cũ còn ghi Thăng Long đời Lê gọi là phủ Phụng Thiên. Chia ra hai huyện Vĩnh Xương (sau đổi ra Thọ Xương) và Quảng Ðức (sau đổi ra Vĩnh Thuận). Mỗi huyện 18 phường. Như vậy Thăng Long có 36 phường. Suốt ba thế kỷ, nhà Lê vẫn giữ nguyên sự phân định hành chính đó. Sang đầu thế kỷ XIX, nhà Nguyễn đổi gọi Thăng Long là phủ Hoài Ðức và chia nhỏ ra làm nhiều đơn vị mới, có tên gọi là phường, thôn, trại. Huyện Thọ Xương bị chia ra làm 8 tổng với 183 phường, thôn, trại; huyện Vĩnh Thuận bị chia ra làm 5 tổng với 56 phường, thôn, trại. Tổng cộng phủ Hoài Ðức, tức kinh thành Thăng Long cũ, gồm 13 tổng, 239 phường, thôn, trại. Ðến khoảng giữa thế kỷ XIX, hai huyện Thọ Xương, Vĩnh Thuận vẫn y nguyên 13 tổng nhưng con số các phường, thôn, trại rút xuống mạnh (do sáp nhập): Thọ Xương còn 113 phường, thôn, trại. Vĩnh Thuận còn 40 phường, thôn, trại. Tổng cộng là 153 phường, thôn, trại. Như vậy là nhà Lê cho Thăng Long hưởng một quy chế riêng (gọi là Phủ, trực thuộc trung ương và suốt ba thế kỷ chỉ gồm có 36 phường). Ngược lại, nhà Nguyễn đã đánh đồng Thăng Long với các phủ khác, phải lệ thuộc vào tỉnh và cũng có tổng, có thôn, có trại như mọi nơi. Ðó là một việc làm của chủ trương "hạ cấp" Thăng Long. Như thế, không làm gì có cái gọi là "Hà Nội 36 phố phường". Chỉ có Thăng Long thời Lê có 36 phường hoặc là Hà Nội thời Minh Mạng có 239 phường, thôn, trại và Hà Nội thời Tự Ðức với 153 phường, thôn, trại. Do tình hình chia nhỏ Thăng Long nên một phường đời Lê đã phân ra làm nhiều phường, thôn, trại thời Nguyễn. Bây giờ sang vấn đề "phố". Phố khác hẳn phường. Nếu phường nguyên nghĩa là một khu vực hành chính thì phố nguyên nghĩa là chỗ bán hàng, nơi bày hàng, tức là như ta nói ngày nay là
- cửa hàng, cửa hiệu. Phố có thể là một ngôi nhà bày bán hàng mà cũng có thể ban đầu chỉ là một chỗ trống nhưng lấy làm nơi bày hàng hoá để buôn bán. Cho nên ví dụ như cụm từ phố Hàng Trống nguyên nghĩa chỉ là một ngôi nhà, một cửa hàng có bán mặt hàng là trống. Cũng vậy phố Hàng Chiếu vốn chỉ một nhà có bán mặt hàng chiếu... Song do các "phố" tập trung ken sát nhau thành một dãy (dài hoặc ngắn là tuỳ) nên cái dãy gồm nhiều phố ấy (phố với nghĩa là cửa hàng, cửa hiệu) cũng được gọi tắt là phố. Và dần dần cái từ phố với biến nghĩa là một dãy các cửa hàng cửa hiệu đã lấn át cái từ phố có nguyên nghĩa là một ngôi nhà bày bán hàng. Và thế là thay vì nói dãy phố Hàng Chiếu, người ta nói phố Hàng Chiếu, phố Hàng Bạc... để chỉ những con đường mà hai bên là những ngôi nhà bày bán chiếu, bán vàng bạc... Hiện nay trong ngôn ngữ miền Bắc, từ phố với nguyên nghĩa là ngôi nhà, cửa hàng đã phai mờ hoàn toàn, song miền Trung, miền Nam thì lớp trung niên trở lên vẫn sử dụng. Do sự hình thành như vậy mà trong một phường cổ có nhiều phố. Như cùng trong phường Ðông Các có phố Hàng Bạc, phố Hàng Mắm, phố Hàng Giày... Cho nên phường không bao giờ lại ngang hàng với phố mà là trùm lên các phố. Và cũng vì thế, 36 phường thời Lê không thể là 36 phố + phường được. ( Theo "Hỏi Đáp 1000 năm Thăng Long Hà Nội" Tô Hoài, Nguyễn Vinh Phúc ) KHÉO TAY NGHỀ, ĐẤT LỀ KẺ CHỢ Người Hà Nội đang tìm về điểm xuất phát của mình ở chính cái tên "Hà Nội ba mươi sáu phố phường". Buôn có bạn, bán có phường. Ba mươi sáu phố phường xưa chính là nơi tụ hội của người Kẻ Chợ có cùng một nghề nghiệp, một năng khiếu làm ăn. Vào thế kỷ 17 18, các phường nghề phát triển khá nhanh, nhất là các nghề thủ công mỹ nghệ. Triều đình Lê Trịnh muốn tu bổ hoàng thành đã tuyển mộ những người thợ tài hoa khắp đất nước về Thăng Long, họ ở lại sinh sống và hành nghề trên các phường phố: thợ kim hoàn phố Hàng Bạc, thợ Khảm phố Hàng Khay, thợ thêu phố Hàng Trống... Cùng với những phường thợ là sự ra đời của các sản phẩm, có những phố bán riêng từng thứ: Hàng Ðào bán tơ lụa. Bát Sứ bán đồ sành sứ... làm cho Hà Nội sáng rực trăm màu: phố Hàng Ðồng lấp lánh ánh vàng, phố Hàng Tranh màu sắc vui tươi sặc sỡ... Bàn tay vàng của người Kẻ Chợ được khẳng định bằng câu ngạn ngữ: Ngát thơm hoa sói, hoa nhài Khôn khéo thợ thầy Kẻ Chợ Một số nghề có tên tuổi nổi tiếng tồn tại đến ngày nay. Nghề gốm Bát Tràng có từ thời Lý. Nghề làm giấy đỏ vùng Bưởi xưa là sản phẩm riêng của đất kinh kỳ cung cấp giấy cho cả nước, nay vẫn là đặc sản có tính nghệ thuật của Hà Nội dùng để in tranh tết, in truyện Kiều. Hàng dệt tơ tằm vùng Bưởi (Trích Sài, Bái Ân, Yên Thái, Nghĩa Ðô) nổi tiếng ngay từ buổi đầu xây dựng Thăng Long. Thế kỷ 17 định hình những trung tâm dệt lớn: Nghi Tàm, Thuỵ Chương, Làng Bùng, Vạn Phúc, La Khê, La Cả, Ðại Mỗ...
- góp phần làm nên sự phồn vinh của Kẻ Chợ và bán hàng dệt cho các lái buôn phương Tây. Lê Quý Ðôn khẳng định đất nước ta thuộc xứ nóng, nuôi tằm nhiều hơn xứ khác, một năm 8 lứa, tổ tiên ta tìm ra 8 loại tằm, mỗi loại thích nghi với khí hậu một số tháng nhất định. Vùng Tam Giang có nhiều bãi trồng dâu rất tốt, dân lại có tài dệt lụa, chồi, lĩnh... Nhân dân Kẻ Chợ ca tụng sự phong lưu, thành thạo của nghề tầm tang: Làm ra đủ các thứ hàng Hàng đơn, hàng kép dọc ngang tinh tường Lượt, là, lĩnh, lụa, khuyến, lương Quế, vân, gấm, vóc, băng, sa, kỳ, cầu Nghề thêu phát triển từ đời Lý đến nay còn làm mặt hàng xuất khẩu quan trọng. Nghề kim hoàn, đúc đồng, chạm khảm, đan lát, mây tre... ngày nay đang có nhiều mặt hàng được bạn bè thế giới ưa chuộng. Những nghề được truyền từ nhiều đời, được luyện từ tấm bé ấy đã tạo ra một nền kinh tế phồn vinh làm nên cuộc sống no đủ của người Hà Nội, hình thành nếp sống người Hà Nội thanh lịch trong cách ăn chơi, giao tiếp. Các món ăn Kẻ Chợ cũng trở thành những nghề truyền thống với những cái tên chẳng phai mờ: bún sen Tứ Kỳ, bún Phú Ðô, bánh cuốn Thanh Trì, gạo dự Mễ Trì, giò chả Ước Lễ, cốm Vòng, bánh cốm Hàng Than... THÀNH CỔ HÀ NỘI Trên đất Thăng Long đã từng toạ lạc một toà Hoàng thành hoa lệ, trải suốt các triều Lý Trần Lê và được xây dựng lại thành toà trấn thành thời Nguyễn. Mùa thu năm 1010, Lý Thái Tổ dời đô từ Hoa Lư về Ðại La và đổi tên là Thăng Long. Trải qua 8 thế kỷ, toà thành đã trở thành trung tâm chính trị và đô thị phồn thịnh nhất Ðại Việt. Cuối triều Lý, hoàng cung Thăng Long bị đốt cháy. Tới triều Trần, thành Thăng Long được xây dựng lại nhưng rồi lại bị lũ xâm lược Nguyên Mông dày xéo, tàn phá. Sau khi đánh đuổi giặc Minh năm 1428, Lê Thái Tổ cho xây dựng lại Thăng Long và đổi tên là Ðông Ðô rồi Ðông Kinh... Vậy là, qua bao cuộc chiến tranh và cuối cùng là sự phá hoại của thực dân Pháp, toà thành cổ kính mang tên Thăng Long Hà Nội gần như mất hết dấu vết, chỉ còn tồn tại trong hoài niệm của bao thế hệ người Hà Nội. Thành cổ Hà Nội do nhà Nguyễn xây dựng từ năm 1803 theo kiến trúc châu Âu nhưng có tầm vóc nhỏ hơn thành của những vương triều trước. Mặc dù, tính tới nay thành cổ còn chưa đủ 200 năm tuổi nhưng đã có không ít nhà bảo tàng học, sử học thảo luận nhiều lần nhằm thống nhất về cách nhìn. Năm 1959, ông Trần Huy Bá đưa ra ý kiến hoạch định ranh giới Hoàng thành Thăng Long đời Lý Trần là phía Bắc từ trường Ðua Ngựa tới đền Quan Thánh, phía Ðông từ đến Quan Thánh tới Văn Miếu, phía Nam từ Văn Miếu tới cuối đường xe điện Cầu Giấy, phía Tây từ cuối đường xe điện Cầu Giấy tới trường Ðua Ngựa. Ðã có khá nhiều nhà nghiên cứu ủng hộ giả thuyết này. Tới tháng 4/1996, ông Trần Quốc Vượng và ông Vũ Tuấn Sản đã lập luận, chứng minh
- Thăng Long đời Lý vẫn giữ nguyên vẹn vị trí cũ cho đến đời Nguyễn. Núi Nùng (tức núi Long Ðỗ) vẫn là trung tâm của Thăng Long qua bao thế kỷ... Năm 1998, Bộ Quốc phòng đã bắt đầu trao lại 3 khu vực Cửa Bắc, Hậu Lâu và Ðoan Môn cho Sở Văn hoá Thông tin Hà Nội quản lý và tôn tạo nhằm phục vụ kỷ niệm Thăng Long Hà Nội 990 và 1000 năm. Công tác khai quật khảo cổ học đã được khẩn trương tiến hành tại cả 3 nơi và đã cho nhiều kết quả bất ngờ, trả lời được nhiều vấn đề sau bao năm tranh luận nghiên cứu. Bắc Môn được xác định chính là Cửa Bắc của thành Hà Nội thời Nguyễn. Nơi đây được xem xét từng lớp dấu vết để phá dỡ những gì được vá víu từ thời Pháp thuộc, sửa sang tu bổ lại những gì vốn có của toà thành thời Nguyễn, xây lại vọng lâu trên cửa thành. Lầu Tĩnh Bắc (Tĩnh Bắc Lâu) là một toà lầu xây phía sau cụm kiến trúc chính là Hành cung của Thành cổ Hà Nội. Tuy ở sau Hành cung nhưng lại là phía Bắc, xây với ý đồ phong thuỷ giữ yên bình phía Bắc Hành cung nên mới có tên là Tĩnh Bắc Lâu. Nơi đây còn có tên là Hậu Lâu (lầu phía sau), hoặc là Lầu Công chúa, bởi tương truyền xưa kia đây là lầu xây để công chúa ở mỗi khi theo vua đi tuần du. Tại Tĩnh Bắc Lâu, các nhà khảo cổ học đã khai quật một diện tích gần 200m2. Vách hố khai quật cho phép nhìn rõ một dòng nước vốn chảy qua đây, dưới lòng lạch có những hòn tảng kê chân cột, bên bờ có xếp 3 bậc đá mang vết cánh hoa sen. Di vật tìm thấy trong hố khai quật rất nhiều. Có gạch ngói của nhiều đời từ trước thời Lý cho đến thời Lê: Cạnh có chữ, ngói bò hình lá đề, hình rồng phượng, đồ gốm đủ loại, đủ thời... Kết quả khảo cổ tại Đoan Môn khá bất ngờ : ở độ sâu 1,9m phát hiện một con đường lát gạch theo hướng Bắc Nam nằm chính giữa Ðoan Môn. Tại đây được trải 12 lớp sỏi, gạch, đất sét đầm nén kỹ dài tới 1m rồi mới lát 5 lớp gạch bìa lên trên. Hai bên đường cắm gạch theo kiểu dăm cối để tạo thành những ô hoa chanh đẹp mắt. Công việc tu bổ, tôn tạo lại Ðoan Môn đã vấp phải nhiều khó khăn. Các lớp gạch tại đây đa phần đã bị mục ruỗng, không còn khả năng liên kết, chịu lực; các đường nét trang trí hoạ tiết bị gẫy vỡ, có nguy cơ sập đổ cả tầng lầu phía trên... Chính vì thế, công việc tôn tạo di tích Ðoan Môn vẫn chưa xong để khánh thành vào dịp này. Thế là sau gần 2 thế kỷ, nay một phần thành cổ Hà Nội lại được "hồi sinh", mở cửa đón nhân dân thủ đô và cả nước vào thăm, đưa họ tìm lại về cội nguồn mảnh đất rồng bay qua bóng dáng của kinh thành cổ. Thành cổ là một trong mười công trình đầu tiên gắn biển Công trình trọng điểm kỷ niệm 990 năm Thăng Long Hà Nội THÀNH ĐẠI LA Thành Ðại La là một kiến trúc vĩ đại, có đầu tiên ở trên đất này. La thành không phải là một tên riêng, chỉ có nghĩa là một bức thành lớn bao quanh một bức thành nhỏ ở bên trong. La thành có từ đời nhà Ðường bên Trung Quốc, những căn cứ của những đất đã chiếm được đều đắp hai lần thành, thành ngoài gọi là La thành. Suốt cả thời kỳ Bắc thuộc (111 trước Công lịch đến 939 sau Công lịch), bọn vua quan phong kiến Trung Quốc sang xâm lược nước ta, đều đóng căn cứ địa ở mấy nơi bên tả ngạn sông Hồng, như Liên Lâu (Tiên Du, Bắc Ninh), rồi đến Long Biên (phía Bắc sông Ðuống). Ðến đời
- Ðường, thường có quân Chà Và ở ngoài bể tràn vào và quân Nam Chiếu ở mạn Vân Nam tràn xuống, kéo đến vây đánh phủ Ðô hộ; hơn nữa nhân dân không chịu nổi sự áp bức bóc lột của bọn xâm lược, cũng thường nổi lên chống đánh. Năm 824, Ðô hộ là Lý Nguyên Gia, tin theo thuyết phong thuỷ, cho rằng trước cửa thành Long Biên có dòng nước chảy ngược, nên nhân dân hay nổi lên "làm phản". Lý Nguyên Gia bèn rời phủ trị sang địa phận huyện Tống Bình, gần sông Tô Lịch. Lúc đầu chỉ xây một toà thành nhỏ, sau đó nhận thấy nơi ấy có địa thế hiểm yếu, liền lập phủ trị vĩnh viễn ở đó, đắp rộng cao thêm thành, làm cho dân ta hồi đó phải phục dịch rất khổ sở. Ðến năm 866, nhà Ðường đổi An Nam đô hộ phủ làm Tĩnh Hải quân, sai Cao Biền sang làm Tiết độ sứ. Cao Biền là một tướng có nhiều tài lược và mưu trí, đã dùng nhiều thủ đoạn để loè nạt dân chúng, như việc phá những thác ngầm ở dọc sông: đêm đến, hắn cho đục đá đặt thuốc nổ, làm nổ tung những thác ấy, rồi nói phao lên là vì trời giúp vua Ðường sai thiên lôi xuống phá thác, làm cho nhân dân sợ hãi. Muốn củng cố thêm căn cứ thống trị, Cao Biền cho đắp lại thành Ðại La, bốn mặt dài hơn 1.982 trượng linh 5 thước, cao 2 trượng linh 6 thước. Muốn ngăn ngừa không cho nước sông Tô, sông Hồng tràn vào phủ trị, Cao Biền lại cho đắp một đường đê bao bọc ở ngoại thành, dài hơn 2.125 trượng linh 8 thước, cao 1 trượng, dày 2 trượng, trong thành cho nhân dân làm nhà ở hơn bốn chục vạn nóc. Ðường đê bao ngoài thành gọi là Ðại La thành, cũng gọi là Ngoại La thành. Với Cao Biền, ngày nay ở dân gian ta vẫn còn những truyền thuyết hoang đường, như nói Cao Biền thấy ở đất Giao Châu ta có nhiều kiểu đất đế vương, nên thường cưỡi diều giấy bay đi xem xét, rồi dùng phép thuật phá những nơi có hình thế sơn thuỷ đẹp, và chặn những đất có long mạch bằng cách đào những giếng khơi rất sâu. Vì vậy, ở nông thôn, làng nào có nhiều giếng khơi, người ta vẫn nói đó là giếng do Cao Biền đào ra. Lại như, mỗi khi thấy người nào yếu sức, tay chân cử động run rẩy, thường vẫn nói câu đã gần thành tục ngữ: "Lẩy bẩy như Cao Biền dậy non". Người ta giải thích là Cao Biền có phép thuật "tản đậu thành binh" nghĩa là mỗi khi cần có quân lính đi đánh dẹp, không cần mộ người chỉ cần rắc đậu vào một bãi đất, rồi ủ kín, đọc một trăm lần thần chú rồi mở ra, mỗi hạt đậu hoá thành một người lính. Có lần Cao Biền đọc thần chú còn thiếu, khi mở ra những hạt đậu đã thành lính nhưng đều còn non chưa đủ sức, đứng lên không vững. Lại còn chuyện nói Cao Biền đắp La thành, mấy lần bắt đầu đều bị sụt lở; một đêm Biền đứng trên vọng lâu nhìn ra, thấy một vị thần cưỡi ngựa trắng chạy đi, chạy lại như bay, rồi bảo cho Biền cứ theo vết chân ngựa chạy mà đắp thành. Vì vậy, sau khi đắp thành xong, Biền cho lập đền thờ vị thần ấy ở ngay nơi hiển hiện, gọi là đền Bạch Mã. Ðền thờ ngày nay vẫn còn ở phố Hàng Buồm. Từ năm 939, chấm dứt thời kỳ Bắc thuộc, nước ta bắt đầu độc lập tự chủ, nhưng đời Ngô Vương Quyền lại đóng đô ở Cổ Loa, hai đời Ðinh, Lê thì đóng đô ở Hoa Lư, thành Ðại La trở nên hoang phế. Mãi đến năm 1010, Lý Thái Tổ mới dời kinh đô đến đó, nhưng lại đắp một thành khác nhỏ hẹp hơn gọi là thành Thăng Long. Nền cũ của thành Ðại La, phần lớn không còn lại dấu vết, chỉ còn nhận thấy những khoảng từ Thanh Nhàn (giáp Thanh Trì) đi lên cửa ô Cầu Dền sang ô Chợ Dưà, rồi thẳng đến ô Cầu Giấy, ngược lên đến làng Bưởi. Năm kia, ta đã cho theo dấu cũ ấy, sửa chữa lại nhiều nơi, đắp cao lên làm thành thân đê, đề phòng nạn lụt. Còn phần đê La Thành về phía sông Hồng, từ đời Lý đã nhập vào với đê Cơ Xá, và từ đời Trần đã nhập vào với đê Quai Vạc, chuyên ngăn nước sông Hồng.
- Ðê Ðại La thành này khi còn độc lực giữ việc chống nước lụt cho nội thành, thường bị sạt lở. Năm 1243, đời vua Thái Tôn nhà Trần, nước sông Hồng lên to quá, phá vỡ một đoạn thân thành, làm cho nội thành bị ngập lụt. Cũng từ đó, các đời vua Trần mới nghĩ đến việc đắp đê quai vạc suốt từ đầu nguồn trở xuống cho đến miền bể, dọc hai bên bờ sông Hồng. Bài thơ "Ðiếu cổ La thành" của nhà thơ Tế Xuyên, đời cuối Lê đã mai mỉa dã tâm xâm lược của Cao Biền, tốn công, nhọc lòng đắp nên thành ấy, kết cục bọn phong kién thống trị Trung Quốc đều phải diệt vong. Sau chiến công trên sông Bạch Ðằng năm 939, nước ta hoàn toàn tự chủ. Bài thơ đại ý như sau: "Ðại La thành tốn công xây, Cao Biền tưởng chiếm đất này dài lâu. Nào ngờ mấy chục năm sau, Vùi quân xâm lược dòng sâu Bạch Ðằng" Doãn Kế Thiện (Cổ tích và thắng cảnh Hà Nội) VĂN HIẾN THĂNG LONG Từ lâu, đã có một thành ngữ quen thuộc với mọi người khi nói về đặc tính của Thăng Long Hà Nội: Ngàn năm văn hiến. Vậy văn hiến là gì? Nếu như hai khái niệm văn hoá và văn minh hiện được dùng phổ biến có nguồn gốc từ phương Tây thì khái niệm văn hiến là hoàn toàn gốc từ phương Ðông. Phương Tây không có khái niệm này. Chỉ ở Việt Nam và Trung Quốc, khái niệm văn hiến mới được dùng phổ biến. Ở Việt Nam, từ văn hiến xuất hiện trong bài Bình Ngô đại cáo của Nguyễn Trãi (1428) rồi sau đó được tiếp tục sử dụng trong ngôn ngữ Việt Nam. Như nước Ðại Việt ta từ trước Vốn xưng nền văn hiến đã lâu Nền văn hiến mà Nguyễn Trãi nói đó mang một nội dung khá rộng. Nó thể hiện bản sắc của dân tộc Việt Nam không chỉ ở "núi sông bờ cõi đã chia" mà còn ở "phong tục Bắc, Nam cũng khác". Bản sắc ấy không chỉ ở truyền thống văn hoá Việt Nam qua các thời kỳ mạnh yếu khác nhau mà còn ở sự tiếp nối không ngừng của các thế hệ anh hùng hào kiệt trong lịch sử Việt Nam. Tuy mạnh yếu có lúc khác nhau Nhưng hào kiệt đời nào cũng có Ở Nguyễn Trãi, con người hào kiệt và văn hoá là những nhân tố cấu thành của nền văn hiến Việt Nam. Nói tới văn hiến Việt Nam, Nguyễn Trãi đã khái quát những truyền thống tốt đẹp đã tạo nên sức mạnh tinh thần bất diệt của dân tộc Việt Nam. Văn hiến Thăng Long chính là sự thu nhỏ lại của văn hiến dân tộc và là biểu hiện tập trung nhất của nền văn hiến ấy.
- Kỷ niệm 990 năm và chuẩn bị kỷ niệm 1.000 năm Thăng Long cũng là kỷ niệm những thành tựu của cả nước được hội nhập ở Thăng Long và lại từ Thăng Long toả sáng trên mọi miền của đất nước. Văn hiến Thăng Long không phải là của riêng vùng đất Thăng Long mà là tự hào chung của cả dân tộc Việt Nam. Cũng ở thế kỷ 15, bia tiến sĩ Văn Miếu năm Quang Thuận thứ 4 (1463) do Tiến sĩ Ðào Cử soạn, có ghi: "Học trò may được khắc trên bia đá này, phải theo danh nghĩa sửa đức hạnh, bắt chước tính giữ gìn văn hiến". Thế kỷ 19 trong Lịch triều hiến chương loại chí, Phan Huy Chú viết: "Khi nhà Lê dựng nước, văn hoá lại thịnh dần, hơn 300 nắm tác đầy đủ kỹ càng, văn hiến đứng đầu trung châu điển chương rạng cả triều đại" (Văn tịch chí, bản dịch, quyển 4, trang 41). Vậy nội dung văn hiến là gì? Chu Hy (đời Tống, Trung Quốc) giải thích: "Văn, điển tịch dã; hiến, hiền dã". Có thể hiểu văn tức là văn hoá chỉ khuôn phép, trước tác, sách vở, hiến chỉ người hiền tài của đất nước. Như vậy, có thể khẳng định rằng khái niệm văn hiến bao hàm không chỉ nội dung của khái niệm văn hoá, văn minh mà còn nhấn mạnh một yếu tố quan trọng nữa, đó là những hiền tài của đất nước. Nền văn hiến của một dân tộc bao gồm cả trình độ văn hoá và số lượng hiền tài của dân tộc ấy. Cách viết như trên chính là cách hiểu ở Việt Nam, kể từ Nguyễn Trãi. Tóm lại, văn hiến là trạng thái phát triển nhất định của mỗi dân tộc. Nó nói lên xu hướng luôn luôn khắc phục tình trạng nguyên sơ lạc hậu và thấp kém để vươn tới cuộc sống ngày một phát triển hơn, tiến bộ hơn, cao đẹp hơn, với sự phong phú của đời sống vật chất và tinh thần, với sự xuất hiện ngày một nhiều những hiền tài của đất nước. Nó đánh dấu trình độ của một dân tộc đã đạt được trong quá trình sử dụng thiên nhiên, hoàn thiện đời sống xã hội và không ngừng đào tạo ra những con người ưu tú cả về trí tuệ phẩm chất và tài năng. Với quan niệm trên đây, chúng ta sẽ dễ dàng hiểu được văn hiến Thăng Long từ nguồn gốc ra đời đến những biểu hiện phong phú của nó trên các lĩnh vực của đời sống và qua các thời kỳ lịch sử. Sự ra đời của văn hiến Thăng Long có thể bắt đầu từ Chiếu dời đô, từ ngày kinh đô Thăng Long ra đời (1010). Tuy nhiên, văn hiến Thăng Long không phải đã được hình thành từ con số không. Hàng ngàn năm lịch sử trước đây đã chuẩn bị cho sự ra đời và phát triển của nó. Văn hiến Thăng là sự tiếp nối và nâng cao của những phẩm chất bất diệt của con người Việt Nam đã được rèn đúc suốt bao nhiêu thế kỷ chiến đấu để tồn tại và phát triển. Không thể hiểu được văn hiến Thăng Long nếu như bỏ qua những giá trị vật chất và tinh thần mà tổ tiên đã tạo dựng từ trước Thăng Long và để lại cho Thăng Long. Sự dời đô từ Hoa Lư đến Thăng Long không phải là sự thay đổi địa điểm một cách bình thường như bao nhiêu cuộc thay đổi Thủ đô đã từng diễn ra trong lịch sử Việt Nam cũng như ở các quốc gia khác trên thế giới. Sự dời đô của Việt Nam năm 1010 mang một ý nghĩa đặc
- biệt. Nó đánh dấu một sự chuyển biến quan trọng trong lịch sử Việt Nam từ thời dựng nước cho đến ngày năm đó. Sự dời đô của Việt Nam và sự ra đời của Thăng Long thể hiện đỉnh cao của tâm hồn và bản lĩnh Việt Nam, thể hiện đầu óc tự cường của dân tộc, thể hiện khí phách anh hùng của cả lãnh tụ và toàn thể nhân dân Việt Nam. Việc dời đô này là sự tuyên bố vang dội bốn phương về chủ quyền bất khả xâm phạm của đất nước Việt Nam, về sức mạnh bất khả chiến thắng của dân tộc Việt Nam trên con đường độc lập và phát triển. Thăng Long lại là trung tâm kinh tế, chính trị, văn hoá của cả nước. Cho nên văn hiến Thăng Long không phải là sản phẩm riêng của những con người sinh sống trên mảnh đất gọi là Thăng Long này. Nó là sự hội tụ, sự chắt lọc và nâng cao những tinh hoa trí tuệ và tâm hồn của cả nước và từ đây lại lan toả mọi miền, trở thành di sản tinh thần và niềm tự hào chung của cả đất nước. Văn hiến Thăng Long phản ánh tinh hoa đời sống tinh thần của dân tộc. Ðặc điểm của nền văn hiến ấy thể hiện từ cung cách tư duy đến sinh hoạt hàng ngày, từ sự bảo vệ một cách ngoan cường bản sắc dân tộc đến sự tiếp thu nhạy bén và sáng tạo những tinh hoa của nhân loại, từ sự phát minh khoa học đến sự sáng tạo văn học nghệ thuật. Chính vì thế mà văn hiến Thăng Long là đỉnh cao của văn hiến dân tộc. Văn hiến Thăng Long cũng thể hiện ở trình độ thẩm mỹ sâu sắc và tế nhị trong hoạt động nghệ thuật cũng như trong cuộc sống hàng ngày. Nó khiến cho Thủ đô luôn luôn đi đầu, luôn luôn là mẫu mực về một cuộc sống thanh lịch trong ăn, mặc, ở, trong mọi ứng xử hàng ngày. Người Hà Nội ngày nay đã và đang phát huy truyền thống ngàn năm văn hiến đó để xây dựng thành phố của mình đi vào công nghiệp hoá, hiện đại hoá, phát huy truyền thống kết hợp với hội nhập thế giới văn minh, cùng cả nước vững vàng và hào hùng tiến vào thiên niên kỷ thứ ba NÉT ÐẸP VĂN HOÁ CỦA NGƯỜI HÀ NỘI THANH LỊCH Hà Nội, thủ đô một đất nước có bốn ngàn năm văn hiến. Nơi hội tụ những tài năng, những trí tuệ tiêu biểu của dân tộc Việt Nam. Từ xa xưa, đã được nhân dân cả nước ca ngợi: "Ngàn năm văn vật đất Thăng Long" hoặc "Chẳng thơm cũng thể hoa nhài. Dẫu không thanh lịch cũng người Tràng An"... Những câu mến yêu đó nhằm nói về những nét đẹp văn hoá trong cử chỉ, lời ăn tiếng nói và hành động của người Thăng Long, người kinh kỳ, kẻ chợ, người Hà Nội, người thủ đô. Xin được lược kê đôi nét về cử chỉ: Hào hoa mà không kênh kiệu, khoe vẻ giàu sang.
- Phong nhã mà không lề mề, chậm chạp, lù dù. Linh hoạt mà không xấc xược, láu lỉnh, kệch cỡm. Vui tươi duyên dáng mà không suồng sã, lẳng lơ. Vừa thông minh, lịch thiệp mà không ba hoa, hời hợt. Vừa chững chạc, khiêm nhường, vừa ân cần, tế nhị... khiến cho ai đó mỗi khi gặp gỡ, giao thiệp đều cảm thấy hài lòng, quý trọng và cảm kích những giây phút hội ngộ đầy thoải mái. Khi ra về vẫn luyến tiếc và mong sao có dịp tái ngộ, hàn huyên. Khi gặp người quen thì tươi cười chào hỏi, dù người đó ít tuổi hơn, vai vế trong họ hàng và xã hội có kém hơn... Lại càng chủ động hỏi han ân cần để kẻ dưới khỏi tủi thân hoặc chê trách. Trái lại, đối với người có chức, quyền cao hoặc giàu sang thì người Hà Nội thanh lịch có ý lảng tránh... để khỏi mắc tiếng "Thấy người sang bắt quàng làm họ". Bởi họ biết rõ đó là của phù vân, là quyền chức "nhất thời". Nhưng, đối với các vị đáng bậc cha chú, người Hà Nội thanh lịch phải ngả mũ chào, tỏ lòng tôn kính với mong muốn được phụ giúp việc gì đó có ích để các bậc trên được hài lòng về con cháu. Trong mối quan hệ bạn bè nam nữ, thanh niên Hà Nội làm quen với phái nữ bằng những cử chỉ và lời nói lịch sự tế nhị biểu lộ một chiều sâu tâm hồn trong sáng, một trí tuệ thông minh... Chinh phục ai đó bằng hành động cao thượng, bằng sự cảm mến, quý trọng, tận hưởng. Còn các thanh nữ thủ đô thuỳ mị, duyên dáng kín đáo. Yêu ai, ghét ai cũng để trong lòng. Nhưng cô ấy khinh bỉ ra mặt những kẻ ăn nói thô lỗ, bỉ ổi, sỗ sàng, ăn nói huênh hoang "trưởng giả học làm sang". Phụ nữ Hà Nội thanh lịch được tiếp xúc rộng rãi biết phân biệt người có tài, có đức với kẻ ba hoa con ông cháu cha, áo quần bảnh bao, ăn tiêu xa hoa khoe của. Các nàng chỉ cười bằng ánh mắt. Lấy nón che nghiêng hoặc khăn che miệng khi tủm tỉm cười. Họ rất sợ đi với bạn quen lối cười hô hố, cười toe toét rũ rượi, ảnh hưởng lây tới tư cách mình. Lời nói và giọng nói thanh thiếu nữ Hà Nội đến là dễ nghe, bởi chất dịu dàng, duyên dáng, kèm theo chữ ạ rất nhỏ cuối mỗi câu, nghe sao mà xao xuyên. Ví dụ: "Thưa ông, mẹ cháu xin gửi lại ông tờ báo ạ!". "Thưa thầy, thầy giảng giúp cho em bài này ạ!" "Chị ơi! Ðây có phải nhà bác A không ạ?" Nghe vậy ai nỡ nào trả lời cộc lốc, hững hờ được. Những bữa cỗ đông người dự, người Hà Nội thanh lịch bao giờ cũng gắp những miếng ngon nhất mời các vị cao tuổi với lời lẽ trân trọng: "Xin mời cụ nếm thử ạ!". Sau cùng, mới nhận miếng nhỏ nhất cho mình. Ðến dự lễ cưới với thái độ vui tươi, nhưng không lợi dụng sự mừng vui ấy mà rượu chè say khướt và nói năng bừa bãi, khôi hài bằng những câu dung tục, rẻ tiền.
- Còn đi dự lễ tang, dù thân hay sơ, người Hà Nội có văn hoá không phì phèo thuốc lá, trò chuyện oang oang, cười nói nhởn nhơ, mà phải có cử chỉ, nét mặt u buồn tỏ ý chia sẻ nỗi đau thương. Khi đi đường gặp đám tang, người Hà Nội đều ngả mũ chào linh hồn người quá cố. Ðến bệnh viên thăm bệnh nhân, thăm hỏi ân cần, nhẹ nhàng... Khỏi phiền người khác đang đau mệt cần yên tĩnh. Những nét đẹp "văn hoá" không chỉ dành riêng cho thanh niên hoặc người nhiều tuổi. Nó thấm sâu, lan rộng tới các em thiếu niên, nhi đồng. Tôi xin kể mẩu chuyện này: Năm 1975 một buổi tối tôi đi tàu điện từ chợ Hôm lên Bờ Hồ lo không kịp chuyến tàu cuối vào Ngã Tư Sở. Cho nên tàu mới đến Bờ Hồ từ trên toa tôi đã hỏi rất to một cách bâng quơ: "Tàu nào vào Ngã Tư Sở đó các bác ơi?". Có nhiều tiếng đáp của các em nhỏ: "Ðây, đây, lại đây ông ơi!". Mừng quá, tôi đi về phía các em. Tôi được nghe những lời nói chân tình: "Chúng cháu cũng về chuyến này, ông ạ!". Rồi các em chìa tay dìu tôi lên và hỏi ríu rít: "Ông về đâu ạ?". "Ông xuống đoạn nào ạ?". Những tiếng ạ luôn vang lên tai tôi đã nói lên đầy đủ nếp sống văn hoá. Khi lấy lại tiền vé thừa cho tôi, các em ân cần đưa tận tay, nói rành rõ: "Ðây là tờ 5 hào, đây là tờ 2 hào, ông ạ!". Ngồi trên toa, tôi lắng nghe các em nói chuyện, đôi khi tranh cãi sôi nổi với những lý lẽ sắc bén về bố cục, về đường vét về màu sắc một bức tranh nào đó của danh hoạ Picasso, Levitan, Tô Ngọc Vân... khiến tôi tin là các em vừa được học ở một lớp học vẽ nào đó. Gần đến gò Ðống Ða, trước khi xuống, các em chào từ biệt tôi kèm theo lời dặn dò: "Chúng cháu xuống đây. Ông chuẩn bị đến chỗ đỗ sắp tới là Ngã Tư Sở đó ạ!". Dứt khoát đó không phải là sự bột phát, ngẫu nhiên mà có nguồn gốc từ xa xưa. Bất giác, tôi liên tưởng tới trí tuệ thông minh của người Âu Việt, Lạc Việt mà tiêu biểu nền văn minh đó là kỹ thuật đúc trống đồng. Dù phải trải qua hàng ngàn năm Bắc thuộc, rồi gần trăm năm hết Pháp, Nhật, đến Mỹ xâm chiếm, nhưng ngoài trí tuệ thông minh và lòng dũng cảm, nhân dân ta còn biết chắt lọc, lược bỏ đi những gì là cổ hủ, lạc hậu. Và tiếp thu những tinh hoa của các nền văn minh lớn của nhân loại: "Trung Hoa, Ấn Độ, Pháp, Nhật, Mỹ... để tạo nên một sắc thái độc đáo vừa tài hoa, vừa thanh lịch Việt Nam mà kết tinh là ở thủ đô Hà Nội". Người Hà Nội thanh lịch biết tuỳ nghi sử dụng các kiểu quần khăn mũ, hài hoà màu sắc, phù hợp với hoàn cảnh công việc hoặc nghi lễ... khác hẳn lối tuỳ tiện Âu Mỹ, dự quốc lễ vẫn ăn mặc hở hang như dạo mát trên bãi biển. Hoặc ăn uống xô bồ không cần để ý tới ai, cứ nhồm nhoàm nhai, mút tay mỡ chùn chụt... dù đó là giữa hội nghị văn học quốc tế (xem "Một thời lầm lỗi" của Lê Lựu sang thăm Mỹ 1989). Người Hà Nội rất hay "xin lỗi" dù họ chẳng có lỗi. Có một hôm tôi đang ngồi nói chuyện với ông anh họ, bác gái ở trong nhà đi ra, khẽ né mình rồi nói nhẹ. Người Hà Nội cũng hay nói "cảm ơn". Mua sách báo xong cũng "cảm ơn". Cắt tóc, bơm xe xong, dù trả tiền rồi, vẫn "cảm ơn". Sự cảm ơn lẫn nhau tạo nên một không khí ấm áp tình người, làm cho ta tạm quên giây phút những vất vả cuộc đời. Những dẫn chứng trên, dẫu sao vẫn chỉ là sơ lược những nét duyên dáng thanh lịch của người Hà Nội
- Mai Khánh (Người Hà Nội) DANH NHÂN Lý Thái Tổ Lý Công Uẩn (1010 1028) Người khởi dựng triều Lý là Lý Công Uẩn người làng Cổ Pháp (Từ Sơn, Hà Bắc).Công Uẩn sinh năm Giáp Tuất (974), là con nuôi của thiền sư Lý Khánh Văn từ năm ba tuổi và truyền thuyết vẫn cho rằng ông là con của Vạn Hạnh, anh ruột Khánh Văn. Cũng theo truyền thuyết ông thân sinh ra Lý Công Uẩn nhà nghèo đi làm ruộng thêu ở chùa Tiên Sơn (An Phong, Bắc Ninh) phải lòng một tiểu nữ và làm nàng có mang. Nhà chùa thấy thế đuổi đi nơi khác. Hai vợ chồng dẫn nhau đến khu rừng Báng mệt mỏi, dừng lại nghỉ. Chồng khát nước đến chỗ giếng nước giữa rừng uống, chẳng may sẩy chân chết đuối. Vợ chờ lâu không thấy, đến xem thì đất đã đùn lấp giếng. Ngưòi phụ nữ bất hạnh tha khóc một hồi rồi xin vào ngủ nhờ ở chùa ứng Tâm gần đó. Sư trụ trì chùa này đêm trước nằm mơ thấy Long thần báo mộng rằng: "Ngày mai dọn chùa cho sạch để đón hoàng đế đến". Tỉnh dậy, nhà sư sai chú tiểu quét dọn sạch sẽ, túc trực từ sáng tới chiều chỉ thấy một người đàn bà có mang đến chùa xin ngủ nhờ. Được vài tháng sau bỗng có chuyện lạ: Một đêm, khu tam quan của chùa sáng rực lên, hương thơm ngào ngạt lan tỏa. Nhà sư cùng bà hộ chùa ra xem thì thấy người đàn bà ấy đã sinh một con trai, hai bàn tay có bốn chữ son "sơn hà xã tắc". Sau đó, trời bỗng nổi trận mưa to gió lớn, mẹ chú bé chết ngay sau khi sinh con và chú bé được nhà chùa nuôi nấng. Khi 8,9 tuổi nhà sư cho chú bé theo học sư Vạn Hạnh ở chùa Tiên Sơn. Chú bé đó là Lý Công Uẩn. Công Uẩn lớn lên tỏ rõ chí khí lớn khác thường. Ông đến Hoa Lư làm quan cho nhà Tiền Lê đến chức Tả thân vệ điện tiền chỉ huy sứ. Khi vua Thiếu Đế bị giết, ông ôm thây vua khóc. Vua Ngoạ Triều khen là trung, cử ông làm Tư tướng quân chế chỉ huy sứ, thống lĩnh hết quân túc vệ. Theo truyền thuyết, làng Cổ Pháp hồi ấy có cây gạo cổ thụ bị sét đánh tước vỏ ngoài lộ ra mấy câu sấm. Sư Vạn Hạnh xem câu sấm ấy biết điềm nhà Lê đổ nhà Lý sắp lên bèn bảo Lý Công Uẩn rằng: Mới rồi tôi thấy lời sấm kỳ dị, biết rằng họ Lý cường thịnh, tất dấy cơ nghiệp. Nay xem trong thiên hạ người họ Lý rất nhiều nhưng không ai bằng ông là người khoa từ nhân thứ, được lòng dân chúng mà binh quyền nắm trong tay. Người đứng đầu muôn dân chẳng phải ông thì còn ai? Sợ câu nói ấy tiết lộ, Lý Công Uẩn phải nhờ người đem dấu Vạn Hạnh ở chùa Tiên Sơn. Khi Lê Long Đĩnh mất, Lý Công Uẩn đã ngoài 35 tuổi. Vua kế tục Long Đĩnh còn nhỏ, Lý
- Công Uẩn chỉ huy quân túc vệ trong chốn cung cấm. Bấy giờ lòng người đã oán giận nhà Tiền Lê nên quan Chi hậu là Đào Cam Mộc cùng các quan trong triều tôn Lý Công Uẩn lên ngôi hoàng đế tức Thái Tổ nhà Lý. Vua Thái Tổ thấy Hoa Lư hẹp liền dời đô về La Thành. Thái Tổ lấy cớ có điềm trông thấy rồng vàng bay lên liền đổi Đại La thành Thăng Long thành (tức Hà Nội bây giờ), đổi Hoa Lư thành phủ Tràng An và Cổ Pháp thành phủ Thiên Đức. Vua Thaí Tổ chỉnh đốn việc cai trị, chia nước ra làm 24 lộ, gọi Hoan Châu và ái Châu là trại. Vốn thông minh bẩm sinh, lại được nhập thân văn hóa một vùng đất văn minh, văn hiến, là con đẻ con nuôi của những vị cao tăng xuất chúng, Lý Công Uẩn thực sự là người con ưu tú của dân tộc. Ông đã cùng triều Lý làm rạng danh nước Đại Việt, viết nên những trang sử oanh liệt dựng nước và giữ nước. Chùa ứng Tâm nơi ông sinh ra bây giờ có tên là chùa Dặn. Ngôi huyệt chỗ giếng nước ở rừng Báng năm xưa, những gò ở xung quanh trông giống như hoa sen nở 8 cánh nên nhà Lý truyền ngôi được 8 đời. Vua Lý Thái Tổ trị vì 19 năm thì mất, thọ 55 tuổi. Các sách tuyển tập văn học Việt Nam đã đặt bài Thiên đô chiếu ( Chiếu dời đô ) của ông ở vị trí mở màn cho nền văn học thời Lý. Đó là tác phẩm văn học duy nhất của ông, đồng thời cũng là tác phẩm đầu tiên viết về Hà Nội. Bài chiếu chỉ gồm 214 chữ nhưng đã từng nổi tiếng trong gần một nghìn năm qua, nhờ ý nghĩa và tác dụng đặc biệt của nó. Lấy tư cách là một vị hoàng đế, tác giả bày tỏ với bề tôi những ý kiến chính thức của mình về lý do phải thay đổi kinh đô, và việc lập ra kinh đô mới. Bài chiếu gồm hai phần : phần đầu, đưa những dẫn chứng lịch sử chứng tỏ việc dời đô xưa nay không phải là tùy tiện, trái lại luôn luôn gắn liền với yêu cầu xây dựng một địa điểm có tính chất trung tâm của vương triều phong kiến, tiêu biểu được cho sự phồn vinh lâu dài của quốc gia, của triều đại, và phù hợp với "ý dân" và cả "mệnh trời". Kinh đô Hoa Lư trước sau không đáp ứng được những yêu cầu cơ bản này. Phần thứ hai, chỉ rõ vị trí thuận lợi của kinh đô mới, với những ưu thế về địa lý không thể chối cãi, với tư cách là "nơi hội tụ của bốn phương đất nước", nơi lập nghiệp "của muôn đời đế vương" Thiên Đô Chiếu Tích Thương gia chí Bàn Canh ngũ thiên, Chu thất đãi Thành Vương tam tỉ. Khởi Tam Đại chi sổ quân tuẫn vu kỷ tư, vọng tự thiên tỉ. Dĩ kỳ đồ đại trạch trung, vi ức vạn thế tử tôn chi kế; thượng cẩn thiên mệnh, hạ nhân dân chí, cẩu hữu tiện triếp cải. Cố quốc tộ diên trường, phong tục phú phu. Nhi Đinh Lê nhị gia, nãi tuẫn kỷ tư, hốt thiên mệnh, võng đạo Thương Chu chi tích, thường an quyết ấp vu tư, trí thế đại phất trường, toán số đoản xúc, bách tín hao tổn, vạn vật thất nghi. Trẫm thậm thống chi, bất đắc bất tỉ. Huống Cao Vương cố đô Đại La thành, trạch thiên địa khu vực chi trung; đắc long bàn hổ cứ chi thế. Chính Nam Bắc Đông Tây chi vị; tiện giang sơn hướng bội chi nghi. Kỳ địa quảng nhi thản bình, quyết thổ cao nhi sảng khải. Dân cư miệt hôn
- điếm chi khốn; vạn vật cực phồn phụ chi phong. Biến lãm Việt bang, tư vi thắng địa. Thành tứ phương bức thấu chi yếu hội; vi vạn thế đế vương chi thượng đô. Trẫm dục nhân thử địa lợi dĩ định quyết cư, khanh đẳng như hà ? Dịch nghĩa : Chiếu Dời Đô Ngày xưa, nhà Thương đến vua Bàn Canh năm lần dời đô; nhà Chu đến vua Thành Vương cũng ba lần dời đô, há phải các vua thời Tam đại ấy theo ý riêng tự dời đô xằng bậy đâu ? Làm như thế cốt để mưu nghiệp lớn, chọn ở chỗ giữa, làm kế cho con cháu muôn vạn đời, trên kính mệnh trời, dưới theo ý dân, nếu có chỗ tiện thì dời đổi, cho nên vận nước lâu dài, phong tục giàu thịnh. Thế mà hai nhà Đinh, Lê lại theo ý riêng, coi thường mệnh trời, không noi theo việc cũ Thương Chu, cứ chịu yên đóng đô nơi đây, đến nỗi thế đại không dài, vận số ngắn ngủi, trăm họ tổn hao, muôn vật không hợp. Trẫm rất đau đớn, không thể không đổi dời. Huống chi thành Đại La, đô cũ của Cao Vương : ở giữa khu vực trời đất, được thế rồng cuộn hổ ngồi, chính giữa Nam Bắc Đông Tây, tiện nghi núi sông sau trước. Vùng này mặt đất rộng mà bằng phẳng, thế đất cao mà sáng sủa, dân cư không khổ thấp trũng tối tăm, muôn vật hết sức tươi tốt phồn thịnh. Xem khắp nươc Việt đó là nơi thắng địa, thực là chỗ tụ hội quan yếu của bốn phương, đung là nơi thượng đô kinh sư mãi muôn đời. Trẫm muốn nhân địa lợi ấy để định nơi ở. Các khanh nghĩ thế nào ? ( Trích Đại Việt Sử Ký Toàn Thư Bản Kỷ Quyển II ebook trang 90 ) Chú Thích : Bàn Canh: vua thứ mười bảy của nhà Thương, một triều đại rất xưa trong lịch sử Trung Quốc; năm lần dời đô nói việc các vua nhà Thương dời đô từ đất Bặc (Thương Khâu, Hà Nam) sang đất Hiêu (Huỳnh Trạch, Hà Nam), đất Tương (An Dương, Hà Nam), đất Cảnh (Hà Tân, Sơn Tây), đất Hình (Hình Đài, Hà Bắc), rồi đất Ân (Yển Sư, Hà Nam). Thành Vương: vua thứ ba nhà Chu, triều đại cổ tiếp nối nhà Thương; ba lần dời đô nhắc đến việc Chu Văn Vương dựng nghiệp ở đất Kỳ (Thiểm Tây), Chu Vũ Vương dời đô đến Trường Yên (cũng Thiểm Tây), và Chu Thành Vương lại dời đô sang Lạc „p (Hà Nam). Thật ra, phải nói hai lần dời đô mới đúng ! Tam Đại: tên chung chỉ ba triều đại cổ ở Trung Quốc nhà Hạ do Vũ sáng lập, nhà Thương do Thành Thang dựng lên, và nhà Chu do Chu Văn Vương khởi thủy. nơi đây: ý chỉ Hoa Lư, kinh đô của nhà Đinh do Đinh Bộ Lĩnh sáng lập và nhà Tiền Lê do Lê Hoàn sáng lập. Lúc Lý Công Uẩn mới lên ngôi, kinh đô của nhà Lý vẫn còn ở đó. Cao Vương: tức viên quan cai trị nhà Đường Cao Biền, tên tự Thiên Lý, làm đô hộ sứ châu Giao từ 864 đến 875. Cao Biền xây thành Đại La thuộc vùng đất Hà Nội khoảng năm 866. Tương truyền Cao Biền giỏi địa lý, tướng số, bùa phép, có tài vẩy đậu thành binh và biết trấn yểm các nơi có long khí.
- Thái Úy Lý Thường Kiệt (1019 1105 ) Năm 1019 tại căn nhà của một võ quan ở phường Thái Hoà, con trai đầu lòng của ông Ngô An Ngữ và bà họ Hàn ra đời đặt tên là Ngô Tuấn. Năm Thiên Thành đời Lý Thái Tông, ông An Ngữ được cử đi tuần vùng phía nam Thanh Hoá, ít lâu sau bị lâm bệnh qua đời. Chồng của cô ruột là Tạ Ðức đem ông về nuôi dậy văn võ. Năm 18 tuổi mẹ mất (1036), Ngô Tuấn cùng em lo đủ tang lễ mai táng. Hết tang, ông được bổ chức kỵ mã hiệu uý. Do tính siêng năng, cần mẫn lại hết lòng trung thành, càng được vua tin yêu thăng thưởng dẫn lên đến chức Ðô Tri và được đổi sang họ Vua gọi là Lý Thường Kiệt. Năm 1061, ông được Vua cử vào trấn giữ vùng núi Thanh Nghệ hiểm trở, ông đã vỗ về nhân dân chăm lo sản xuất, khai khẩn đất hoang làm cho nhân dân no ấm, biên cương được bảo vệ vững vàng. Năm 1075, Nhà Tống do Vương An Thạch làm Tể tướng âm mưu chuẩn bị xâm lược nước ta, Thái uý Lý Thường Liệt tâu với Thái hậu Ỷ Lan rằng "Ngồi yên đợi giặc, không bằng đưa quân ra trước ", Thái Hậu đồng ý cho Lý Thường Kiệt và Tông Ðản đem quân sang đánh phá các căn cứ tập kết lương thực, vũ khí của Nhà Tống ở Châu Khâm, Châu Liêm, Châu Ung ( Quảng Ðông, Quảng Tây ) rồi chủ động rút quân về nước. Lập phòng tuyến chống giặc Tống xâm lược ở bờ nam sông Cầu. Ðầu năm 1077 Quách Quỳ và Triệu Triệu Tiết dẫn hơn 10 vạn quân tiến vào xâm lược nước ta, quân xâm lược bị quân và dân ta chặn lại bên bờ bắc sông Cầu hơn 2 tháng. Chính trên phòng tuyến sông Cầu, Lý Thường Kiệt đã cho ra đời bài thơ: Nam quốc sơn hà Nam đế cư Tiệt nhiên định phận tại thiên thư. Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm? Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư! Ðấy chính là "Bản Tuyên ngôn độc lập lần thứ nhất của dân tộc ta. Quân Tống phải rút chạy về nước, bờ cõi nuớc ta lại vững bền. Lý Thường Kiệt đã có công đánh thắng nhà Tống, lại có công bình Chiêm. Tháng 6 năm ất Dậu (1105), Ðôn Quốc Thái uý Lý Thường Kiệt mất, thọ 87 tuổi, nhà Vua truy tặng chức; nhập nội điện đô tri hiển hiệu thái uý bình chương quân quốc trọng sự, tước Việt quốc công. Lý Thường Kiệt chính gốc ở làng Bình Sa, phía nam Hồ Tây. Đời Lý Công Uẩn, làng này được dời ra bãi sông Cái ( tức sông Hồng ) để lấy đất mở mang kinh đô. Từ đó bãi có tên là làng An Xá. Lý Thường Kiệt là người làng này. Sau làng đổi tên là Cơ Xá. Nay Cơ Xá là tên gọi chung của dải đất ven sông Cái, từ bắc cầu Long Biên xuống đến bãi Đồng Nhân.Văn nghiệp của Lý Thường Kiệt ngày nay chỉ còn được biết qua hai tác phẩm : một là bài thơ Nam Quốc Sơn Hà ở trên, hai là bài văn Lộ bố khi đánh Tống ( Phạt Tống lộ bố văn ). Bài văn này là một trong
- số những bài hịch của ông, bài này được viết gửi nhân dân các châu Ung, Khâm, Liêm vào năm 1075, trước khi đưa đại quân đến tiêu diệt các hậu cứ quân Tống ở đó. Bài văn nói rõ tính chính nghĩa của cuộc hành quân, vạch tội ác của triều đình Tống, đề cao lý tưởng lấy dân làm trọng, và tuyên bố rã lập trường quang minh chính đại, không xâm phạm lãnh thổ Trung Quốc, chỉ cốt diệt trừ âm mưu xâm lược của triều đình Tống. Phạt Tống Lộ Bố Văn Trời sinh ra dân chúng, vua hiền ắt hoà mục. Đạo làm chủ dân, cốt ở nuôi dân. Nay nghe vua Tống ngu hèn, chẳng tuân theo khuôn phép thánh nhân, lại tin kế tham tà của Vương An Thạch, bày những phép "thanh miêu", "trợ dịch" khiến trăm họ mệt nhọc lầm than mà riêng thoả cái mưu nuôi mình béo mập. Bởi tính mệnh muôn dân đều phú bẩm tự trời, thế mà bỗng sa vào cảnh éo le độc hại. Lượng kẻ ở trên cố nhiên phải xót. Những việc từ trước, thôi nói làm gì ! Nay bản chức vâng mệnh quốc vương chỉ đường tiến quân lên Bắc, muốn dẹp yên làn sóng yêu nghiệt chỉ có ý phân biệt quốc thổ, không phân biệt chúng dân. Phải quét sạch nhơ bẩn hôi tanh để đến thủơ ca ngày Nghiêu, hưởng tháng Thuấn thăng bình ! Ta nay ra quân, cốt để cứu vớt muôn dân khỏi nơi chìm đắm. Hịch văn truyền tới để mọi người cùng nghe. Ai nấy hãy tự đắn đo, chớ có mang lòng sợ hãi !
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD
-
Phố cổ Hà Nội
75 p |
237 |
146
-
Ebook Băm sáu phố phường Hà Nội - Thạch Lam
51 p |
366 |
132
-
Nhà Cổ Hà Nội
37 p |
241 |
95
-
Hà Nội Ba Mươi Sáu Phố Phường
105 p |
205 |
71
-
Hà nội văn hóa với phong tục
159 p |
103 |
50
-
Tinh Yêu Hà Nội - Tập 1
55 p |
107 |
33
-
Tản Mạn Hà Nội
74 p |
94 |
30
-
Tinh Yêu Hà Nội - Tập 2
63 p |
95 |
27
-
Hà Nội và Văn hóa, phong tục
88 p |
52 |
20
-
Khám phá những con đường mang tên vua ở Hà Nội
7 p |
46 |
15
-
Bản Tin Hà Nội Tôi Yêu - Số 34
13 p |
81 |
12
-
Bản Tin Hà Nội Tôi Yêu - Số 33
13 p |
71 |
10
-
Bản Tin Hà Nội Tôi Yêu Số 32
12 p |
60 |
8
-
Bản Tin Hà Nội Tôi Yêu - Số 28
13 p |
95 |
8
-
Bản Tin Hà Nội Tôi Yêu - Số 31
13 p |
96 |
7
-
Bản Tin Hà Nội Tôi Yêu - Số 29
14 p |
94 |
5
-
Bản Tin Hà Nội Tôi Yêu - Số 30
12 p |
110 |
5

Server: Apache/2.2.31 (CentOS)

Set-Cookie: TLDEVNamespace=cmrc77tvq7gda0hk0nkiipvr66; path=/; domain=.tailieu.vn; HttpOnly


markdown:
[Hình xăm tôn giáo](hinh-xam-ton-giao.html) [Hình xăm rồng](hinh-xam-rong.html) [Hình xăm chó sói](hinh-xam-cho-soi.html) [Hình xăm phượng hoàng](hinh-xam-phuong-hoang.html) [Hình xăm hoa anh đào](hinh-xam-hoa-anh-dao.html) [Hình xăm hoa mẫu đơn](hinh-xam-hoa-mau-don.html) [Hình xăm cá chép](hinh-xam-ca-chep.html) [Hình xăm cá vàng](hinh-xam-ca-vang.html) [Hình xăm phong cách nhật bản](hinh-xam-phong-cach-nhat-ban.html) [Hình xăm phong cách việt nam](hinh-xam-phong-cach-viet-nam.html) [Hình xăm thổ dân da đỏ](hinh-xam-tho-dan-da-do.html) [Sửa hình xăm-che khuyết điểm](sua-hinh-xam-che-khuyet-diem.html) [Hình xăm phong cách châu âu](hinh-xam-phong-cach-chau-au.html) [Hình xăm thần thoại](hinh-xam-than-thoai.html) [Thiết kế hình xăm](thiet-ke-hinh-xam.html) [Hình Xăm Hổ](hinh-xam-ho.html) [Hình xăm chân dung](hinh-xam-chan-dung.html) [Hình xăm Dreamcatcher](hinh-xam-dreamcatcher.html) [Hình xăm cho nữ](hinh-xam-cho-nu.html) [Hình xăm màu nước](hinh-xam-mau-nuoc.html) [Hình xăm thiên thần](hinh-xam-thien-than.html) [Hình xăm hoa văn](hinh-xam-hoa-van.html) [Hình xăm chữ](hinh-xam-chu.html) [Hình xăm 3D](hinh-xam-3d.html) [Hình xăm lông vũ](hinh-xam-long-vu.html) [Hình xăm đầu lâu](hinh-xam-dau-lau.html) [Hình xăm hoa văn Mandala](hinh-xam-hoa-van-mandala.html) [Hình xăm hoa](hinh-xam-hoa.html) ![ Giới thiệu tadashi](images/logo.jpg)
![ Giới thiệu tadashi](images/tattoo.png)
Nghệ sĩ chính tại Tadashi Studio là anh Trung Tadashi. Sau khi tốt nghiệp trường Đại Học Mỹ Thuật Tp.HCM, anh sang Nhật 5 năm để rèn luyện và trau dồi kỹ năng của mình về nghệ thuật Châu Á.
Sau đó, anh quay trở về Việt Nam và bắt đầu tiếp cận với nghệ thuật xăm hình vào tháng 6 năm 2007. Kể từ đó anh cho ra đời nhiều tác phẩm xăm nghệ thuật chất lượng và luôn được khách hàng đánh giá cao.
TADASHI TATTOO STUDIO
Địa chỉ : 283/1 Phạm Ngũ Lão, Quận 1, TPHCM
Điện thoại: 028.3920.2782 ( lễ tân )
Hotline : 0918.65.90.68 (Ms.Thư)
For foreigner : 0938.49.66.22 (Ms.Nu)
Email : tadashitattoovn78@gmail.com
Website : www.tattoovn.com

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


markdown:
Ban Biên tập Cổng tri thức Thánh Gióng tặng hoa luật sư Phạm Thành Long, Giám đốc Công ty Luật TNHH Gia Phạm tại chương trình giao lưu "Thủ tục pháp lý trong khởi nghiệp".
Luật sư Phạm Thành Long đang trả lời câu hỏi của các bạn thanh niên, sinh viên khởi nghiệp.
Bạn Nguyễn Hoài Đức (ducnguyen@gmail.com): Nhà em có mở nhà hàng mini tên Chí Thành, lúc mở quán thì có rất nhiều người ủng hộ về chất lương dịch vụ cũng như chất lượng các món ăn. Nay nhà em quyết định đăng ký nhãn hiệu nhưng sáu tháng nữa mới có chứng nhận. Nhưng gần đây cách nhà em khoảng hai mươi căn thì có một nhà hàng Chí Thành mới mở. Về cách thức phục vụ, bố trí bàn, ghế và đồng phục giống với nhà của em. Cách thức và hoạt động đều giống nhà em. Vậy xin cho em hỏi liệu nhà em có thể thưa nhà hàng kia về vi phạm nhãn hiệu "Chí Thành" được không ạ? Nếu được thì phải thưa ở đâu? Đến cơ quan chức nào? Và gồm những thủ tục nào? Cảm ơn chuyên gia nhiều!
Luật sư Phạm Thành Long: Nếu bạn có văn bằng sở hữu trí tuệ trong tay thì bạn mới có thể khiếu kiện. Nếu bạn không có văn bằng sở hữu trí tuệ thì bạn có thể gửi thư cảnh báo tới nhà hàng kia và từ khi bạn gửi mà nhà hàng kia không có phản hồi đến khi bạn được cấp giấy chứng nhận sở hựu trí tuệ thì bạn có thể gửi đơn lên Thanh tra Cục sở hữu trí tuệ hoặc Thanh tra y tế hoặc bạn có thể gửi đơn ra tòa án dân sự.
Bạn Châu Minh Phúc (Chaumphuc87@gmail.com): Em muốn lập một website chuyên về các game online và download game. Em muốn lấy một số đầu game của Popcap Game. Không biết như vậy có vi phạm bản quyền không? Nếu em để cho mọi người download các game đó trên website, vậy em có vi phạm bản quyền không?
Luật sư Phạm Thành Long: Luật bản quyền khác với luật sở hữu trí tuệ, phần mềm thuộc lĩnh vực quyền tác giả do vậy không cần đăng ký bản quyền. các phần mềm đưa lên internet đều có bản quyền do vậy người nào copy, phát tán sẽ vi phạm bản quyền.
Sau hơn 2 giờ giao lưu trực tuyến, luật sư Phạm Thành Long, Giám đốc Công ty Luật TNHH Gia Phạm đã trả lời hơn 20 câu hỏi về thủ tục pháp lý trong khởi nghiệp của các bạn thanh niên, sinh viên gửi về Cổng tri thức Thánh Gióng. Do thời gian Chương trình giao lưu trực tuyến đã hết, các câu hỏi của các bạn gửi về sẽ được Ban Biên tập Cổng tri thức Thánh Gióng tổng hợp và gửi tới luật sư Phạm Thành Long và sẽ được trả lời trên địa chỉ: Mangchuyengia.thanhgiong.vn. Các bạn có nhu cầu tìm hiểu về chủ đề trên, có thể tiếp tục gửi câu hỏi tại đây. Mạng chuyên gia khởi nghiệp mong muốn thông qua buổi giao lưu sẽ giúp các bạn hiểu hơn về các thủ tục pháp lý và những kỹ năng, kinh nghiệm khi khởi sự doanh nghiệp và lập nghiệp. Chúc các bạn thành công!

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


markdown:
# THANH LГқ BГҖN LГҖM VIб»ҶC NГӮU Дҗб»Һ 150x70 CГ“ Hб»ҳC KHГ“A
TГ¬nh trбәЎng: Hбәҝt hГ ng
**Cб»¬A HГҖNG THANH LГқ BГҖN GHбәҫ 9D**
**Дҗб»Ӣa chб»ү: 9D BбәҜc HбәЈi, P.15, Q.10, TP.HCM** **ДҗT: 0907893364 Ms. Tuyбәҝt - 0969656839 - 08.6681.52.52 Mr. HoГ ng **
**THANH LГқ BГҖN LГҖM VIб»ҶC NГӮU Дҗб»Һ 150x70 CГ“ Hб»ҳC KHГ“A**
**ChбәҘt liб»Үu**: VГЎn MDF **TГ¬nh trбәЎng**: Mб»ӣi 95% **Vб»Ӣ trГӯ**: Hiб»Үn tбәЎi Д‘ang б»ҹ cб»ӯa hГ ng 9D BбәҜc HбәЈi, P.15, Q.10 **GiГЎ: Hбәҝt hГ ng** **MГҙ tбәЈ**: BГ n lГ m viб»Үc mГ u nГўu vГўn gб»— thГӯch hб»Јp vб»ӣi nhiб»Ғu vДғn phГІng, bГ n cГі kГӯch thЖ°б»ӣc 150x70 diб»Үn tГӯch sб»ӯ dб»Ҙng Д‘б»‘i vб»ӣi 1 ngЖ°б»қi lГ rб»ҷng rГЈi thoбәЈi mГЎi, bГ n cГі hб»ҷc tб»§ mб»ҹ vГ tб»§ kГ©o, cбәЈ 2 Д‘б»Ғu cГі khГіa an toГ n, bГ n cГі chбәҘt liб»Үu MDF cб»©ng cГЎp bб»Ғn tб»‘t sб»ӯ dб»Ҙng Д‘Ж°б»Јc lГўu.
вҖӢ
**LiГӘn hб»Ү sб»‘ ДҗT: 0907.893.364 Ms. Tuyбәҝt - 08668.15252 Mr. HoГ ng** **Gmail: thanhlyq10@gmail.com** **Дҗб»ғ biбәҝt thГӘm chi tiбәҝt hay thanh lГҪ cГЎc mбә·t hГ ng**
**NGUYÊN TẮC BÁN VÀ GIAO HÀNG**
Giao hàng miễn phí cho đơn hàng trên 5.000.000đ. HOT HOT HOT!!!!
- Quý khách hàng vui lòng đến kho lựa hàng trực tiếp để chọn món hàng cần mua (
[Xem bản đồ hướng dẫn đường đi](http://thanhlybanghe.net/contact)). Vì là đồ cũ nên chúng tôi không bán đặt hàng qua mạng hoặc điện thoại khi quý khách chưa tới xem hàng và làm hóa đơn.
-
Sau khi lựa chọn được những món đồ thanh lý tại kho quý khách sẽ được nhân viên hướng dẫn các hình thức giao hàng và thời gian giao hàng cụ thể:
- Đối với những đơn hàng trên 5 triệu chúng tôi miễn phí vận chuyển cho quý khách trong TpHCM (bán kính 8km)
- Đơn Hàng Dưới 5 triệu quý khách sẽ trả phí vận chuyển (đội ngũ vận chuyển là xe quen nên quý khách yên tâm về giá cả cũng như tác phong giao hàng)
- Các đơn hàng vận chuyển xa hoặc đi tỉnh hoặc mọi thắc mắc khác xin vui lòng liên hệ Kho hàng để được tư vấn chi tiết.
Viбәҝt Д‘ГЎnh giГЎ
**TГӘn bбәЎn:** **ДҗГЎnh giГЎ cб»§a bбәЎn:**LЖ°u ГҪ: khГҙng hб»— trб»Ј HTML! **BГ¬nh chб»Қn:**XбәҘu Tб»‘t **Nhбәӯp mГЈ kiб»ғm tra vГ o Гҙ bГӘn dЖ°б»ӣi:** [Reload]

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: private, no-cache, no-store, proxy-revalidate, no-transform

Set-Cookie: currency=VND; expires=Fri, 16-Feb-2018 21:34:48 GMT; Max-Age=2592000; path=/; domain=thanhlybanghe.net


markdown:
Trang chủ » Phòng xông hơi ướt
Giá: Liên hệ
Lượt xem:1646
- Kính cường lực 10mm, Inox
- Kích thước: 900x1200
- Ghế arcylic
- Máy Xông hơi: 4kw RESONA
- Trọng lượng: .. kg
- Bảo hành: 18 Tháng
- Đơn giá: 16.980.000 VNĐ
- Thanh toán: VNĐ/ USD
* Đánh giá: sản phẩm thiết kế đẹp, chắc chắn, giá hợp lý.
Nguồn : Máy xông hơi / May xong hoi
Liên hệ
Liên hệLiên hệ
bLiên hệ
liên hệ
Tài khoản:
Mật khẩu:
Nhớ mặt khẩu
Quên mật khẩu? Đăng ký gian hàng
Chào mừng:
Lần cuối bạn đăng nhập:
Bấm vào đây để vào gian hàng
Thoát
Đổi mật khẩu Quản trị thông tin
Xem thêm
Đơn vị chủ quản: Công ty cổ phần: Tư vấn và hỗ trợ nghề Việt Nam
Giấy phép kinh doanh số: 0105935681
Giám đốc công ty: Hoàng Xuân Hạnh - Thành viên của Hiệp hội thương mại điện tử Việt Nam
Trụ sở chính: Số nhà 18 ngõ 639 đường Hoàng Hoa Thám, phường Vĩnh Phúc, quận Ba Đình, Hà Nội
Điểm giao dịch và showroom bán hàng: Số 21, ngõ 125 Trung Kính, Yên Hòa, Cầu Giấy, TP Hà Nội
Điện thoại: 043 761 5285 - Hotline: 0912 251 884
E.mail: info@thegioimatxa.net
Website: www.thegioimatxa.net
Kết bạn với thegioimatxa.net trên facebook - Facebook Thế giới massage
Designed by ESVN

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
Trang chủ » Phòng xông hơi ướt
Giá: Liên hệ
Lượt xem:2826
- Kính cường lực 10mm, Inox
- Kích thước: 900x1200
- Ghế arcylic
- Máy Xông hơi: 4kw RESONA
- Trọng lượng: .. kg
- Bảo hành: 18 Tháng
- Đơn giá: 16.980.000 VNĐ
- Thanh toán: VNĐ/ USD
* Đánh giá: sản phẩm thiết kế đẹp, chắc chắn, giá hợp lý.
Nguồn : Máy xông hơi / May xong hoi
Liên hệ
Liên hệLiên hệ
bLiên hệ
liên hệ
Tài khoản:
Mật khẩu:
Nhớ mặt khẩu
Quên mật khẩu? Đăng ký gian hàng
Chào mừng:
Lần cuối bạn đăng nhập:
Bấm vào đây để vào gian hàng
Thoát
Đổi mật khẩu Quản trị thông tin
Xem thêm
Đơn vị chủ quản: Công ty cổ phần: Tư vấn và hỗ trợ nghề Việt Nam
Giấy phép kinh doanh số: 0105935681
Giám đốc công ty: Hoàng Xuân Hạnh - Thành viên của Hiệp hội thương mại điện tử Việt Nam
Trụ sở chính: Số nhà 18 ngõ 639 đường Hoàng Hoa Thám, phường Vĩnh Phúc, quận Ba Đình, Hà Nội
Điểm giao dịch và showroom bán hàng: Số 21, ngõ 125 Trung Kính, Yên Hòa, Cầu Giấy, TP Hà Nội
Điện thoại: 043 761 5285 - Hotline: 0912 251 884
E.mail: info@thegioimatxa.net
Website: www.thegioimatxa.net
Kết bạn với thegioimatxa.net trên facebook - Facebook Thế giới massage
Designed by ESVN


markdown:
- Công viên hoa lavender Okhotsk rực rỡ sắc tím (tour tháng 7)
- Show trình diễn hải cẩu đặc sắc tại trung tâm Okhotsk Tokkari
- Trải nghiệm tắm Onsen truyền thống Nhật Bản
- Thỏa sức mua sắm hàng Nhật Bản chất lượng cao
NGÀY 1: HÀ NỘI - HANEDA -/-/-
12:00: Quý khách tập trung tại Nhà hát Lớn. Xe và HDV của công ty du lịch đón đoàn ra Sân bay Quốc tế Nội Bài làm thủ tục check in, đáp chuyến bay NH858 tới Sân bay Quốc tế Haneda - là sân bay tấp nập thứ 2 tại Nhật Bản - đứng thứ 24 xếp hạng sân bay bận rộn nhất thế giới. Sau khi hạ cánh lúc 21:05, Quý khách di chuyển về Haneda, nghỉ đêm tại Khách sạn.
NGÀY 2: HANEDA - MOMBETSU S/T/C
Buổi sáng:Sau bữa sáng tại khách sạn, Quý vị làm thủ tục trả phòng, quý khách làm thủ tục tại sân bay Haneda đáp chuyến bay nội địa NH375 lúc 10:25 đến Đảo phương bắc Nhật bản Mombetsu. 12:15 đoàn đến Monbetsu Đoàn ăn trưa. Sau đó tham quan:
- Bảo tàng băng GIZA: Quý khách sẽ được trải nghiệm cảm giác đóng băng ở nhiệt độ -20 độ C, phòng trưng bày sinh vật biển được bảo quản giữa những tảng băng một cách khéo léo. Ngoài ra, quý khách sẽ tới tham quan và chụp ảnh cùng tượng CÀNG CUA – biểu tượng của thành phố biển Mombetsu.
- Trung tâm Okhotsk Tokkari: là nơi những chú hải cẩu được chăm sóc, bảo vệ và sau đó được đưa quay trở lại biển. Đến đây, quý khách sẽ được xem những màn trình diễn duyên dáng của những chú hải cẩu và còn được trải nghiệm cho những chú hải cẩu dễ thương ăn.
- Okhotsk Tower: Quý khách có thể phóng tầm mắt ra biển khơi mênh mông, ngắm nhìn gia đình hải cẩu vui đùa giữa biển khơi. Ngoài ra, Quý khách sẽ được tận mắt ngắm nhìn cuộc sống dưới đáy biển tại tầng thấp nhất của tòa nhà ở 7,5m dưới mực nước biển.
- Cửa hiệu Dekuza Suisan và Ga Okhotsk Hyomon: Nơi quý khách có thể tìm cho mình những món quà lưu niệm của Hokkaido, ngoài ra quý khách sẽ được nếm thử món Kamaboko truyền thống.
Buổi tối: Xe và HDV của công ty du lịch đưa đoàn đi ăn tối. Quý khách có cơ hội trải nghiệm tắm khoáng nóng Onsen truyền thống Nhật Bản tại khách sạn thuộc khu vực MOMBETSU.
Ngày 3 : MOMBETSU – TOKYO - ODAIBA S/T/C
Sau bữa sáng tại khách sạn, Đoàn khởi hành tiếp tục thăm quan Mombetsu với:
- Aeon Mall: Nơi quý khách có thể thỏa sức sắm.
- Bảo tàng thành phố Mombetsu: Quý khách sẽ hiểu hơn về lịch sử hình thành, những nét đẹp tự nhiên cũng như văn hóa truyền thống của thành phố.
- Đền Itsukushima: Nổi tiếng với kiến trúc đền thờ Thần Đạo đặc trưng, thuộc quần thể hơn 500 đền thờ trên toàn bộ lãnh thổ Nhật Bản.
- Đối với các ngày khởi hành trong tháng 7: điểm thăm quan Đền Itsukushima sẽ được thay thế bằng trang trại hoa Lavender (hoa oải hương) Okhotsk.
- Đối với ngày khởi hành trong tháng 8,9: điểm thăm quan sẽ được thay thế bằng công viên Okhotsk Sea Ice. Đoàn ăn trưa sau đó ra sân bay đáp chuyến bay NH376 lúc 13:00 trở về sân bay Haneda, Tokyo. Về sân bay Haneda lúc 14:50.
Đoàn thăm quan và mua sắm tại vịnh Odaiba với cây cầu ánh sáng , bức tượng thần tự do Statue of liberty.
Buổi tối: đoàn ăn tối và về khách sạn nghỉ ngơi tại khu vực Tokyo.
Ngày 4 : TOKYO S/T/C
Sau bữa sang, xe và HDV đón đoàn di chuyển khám phá thủ đô Tokyo: tham quan Chùa Asakusa - còn được gọi là Đền Sensoji - Ngôi đền cổ nhất của Tokyo thời Edo,được xây vào năm 645. Đây cũng là trung tâm của các lễ hội lớn hàng năm tại Nhật, là nơi thờ Phật Bà Quan Âm; Khu phố Nakamise cạnh ngôi đền.
Tham quan và chụp hình lưu niệm tại Ngoại thành Hoàng Cung Nhật, nơi ở của Nhật Hoàng và gia đình hoàng tộc. Sau bữa trưa, tiếp tục chương trình tham quan Tokyo Sky Tree (chụp hình dưới chân tháp); Trung tâm điện máy Akihabara hoặc Ginza, Chuỗi cửa hàng miễn thuế ở Shinjuku.
Buổi chiều: Quý khách ăn tối & Nghỉ đêm tại khách sạn ở khu vực Haneda.
NGÀY 5: HANEDA – HÀ NỘI S/-/-
Sau bữa sáng, Quý khách làm thủ tục trả phòng khách sạn. Đoàn di chuyển ra sân bay bằng xe bus của khách sạn. Đáp chuyến bay NH857 lúc 08:55 về Hà Nội.
Đến Nội Bài, Xe đón & đưa đoàn về điểm tập kết.Chương trình tour kết thúc tốt đẹp. Hẹn gặp lại Quý khách!
### CHI TIẾT DỊCH VỤ
- TIÊU CHUẨN Khách sạn 3 sao
- VÉ MÁY BAY Chiều đi: NH858(14:25-20:45) / Chiều về: NH857(08:55-13:10)
- BAO GỒM
-
- Vé máy bay khứ hồi Việt Nam - Nhật Bản.
- Xe đưa đón chất lượng cao theo lịch trình.
- Khách sạn 3 – 4* (phòng đôi/ghép ba)
- HDV Tiếng Việt nhiệt tình, kinh nghiệm.
- Các bữa ăn theo chương trình (1.500 JPY - 2.000 JPY/bữa).
- Vé tham quan theo lịch trình.
- Phí làm visa & thư mời từ Nhật Bản.
- Bảo hiểm du lịch quốc tế.
- KHÔNG BAO GỒM
-
- Tip cho guide và lái xe (5 USD/khách/ngày)
- Chi phí cá nhân, đồ uống.
- Các chi phí phát sinh khác ngoài chương trình
![](//bizweb.dktcdn.net/100/019/923/themes/25809/assets/rightbanner1.jpg?1494560752201)
![](http://bizweb.dktcdn.net/100/019/923/themes/25809/assets/rightbanner1.jpg?1494560752201)
![](//bizweb.dktcdn.net/100/019/923/themes/25809/assets/rightbanner2.jpg?1494560752201)
![](http://bizweb.dktcdn.net/100/019/923/themes/25809/assets/rightbanner2.jpg?1494560752201)

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Thu, 01-Feb-2018 21:57:31 GMT; path=/; HttpOnly

X-Page: product-detail

X-Cache: miss

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
# Mặc dù bị chê, nhưng cách trang điểm của Ngọc Trinh vẫn được chị em “mặt trăng” học theo !
[Trang điểm](http://thichlamdep.info/cach-trang-diem/) sẽ giúp cho phụ nữ thêm đẹp hơn, thế nhưng nếu quá lạm dụng, hay trang điểm sai cách sẽ làm cho khuôn mặt trở thành “thảm họa” . Nhờ nhấn nhá vào mắt hoặc môi cũng như bỏ qua khâu tạo khối giúp mà “Nữ hoàng nội y” Ngọc Trinh tự tin tỏa sáng giữa rừng nhan sắc.
Ngọc Trinh dạo trở lại đây thường bị nhắc vì mắc lỗi trang điểm dù đã đi thảm đỏ đủ lâu, không dừng lại ở đó, kiểu tóc cô để cũng bị đem ra vạch lá tìm sâu. Cụ thể, số đông cho rằng khuôn mặt tròn vành vạch của chân dài khá quê mùa và không ăn rơ với style make up lạm dụng highlight và hoàn toàn bỏ quên bước kẻ mắt, contour.
![ học cách trang điểm mặt trăng như ngoc trinh, cách trang điểm tự nhiên như ngoc trinh](http://thichlamdep.info/wp-content/uploads/2017/12/cach-trang-diem-mat-tron-nhu-ngoc-trinh.jpg)
![ học cách trang điểm mặt trăng như ngoc trinh, cách trang điểm tự nhiên như ngoc trinh](http://thichlamdep.info/wp-content/uploads/2017/12/cach-trang-diem-mat-tron-nhu-ngoc-trinh-1.jpg)
![ học cách trang điểm mặt trăng như ngoc trinh, cách trang điểm tự nhiên như ngoc trinh](http://thichlamdep.info/wp-content/uploads/2017/12/cach-trang-diem-mat-tron-nhu-ngoc-trinh-2.jpg)
![ học cách trang điểm mặt trăng như ngoc trinh, cách trang điểm tự nhiên như ngoc trinh](http://thichlamdep.info/wp-content/uploads/2017/12/cach-trang-diem-mat-tron-nhu-ngoc-trinh-3.jpg)
![ học cách trang điểm mặt trăng như ngoc trinh, cách trang điểm tự nhiên như ngoc trinh](http://thichlamdep.info/wp-content/uploads/2017/12/cach-trang-diem-mat-tron-nhu-ngoc-trinh-5.jpg)
![ học cách trang điểm mặt trăng như ngoc trinh, cách trang điểm tự nhiên như ngoc trinh](http://thichlamdep.info/wp-content/uploads/2017/12/cach-trang-diem-mat-tron-nhu-ngoc-trinh-6.jpg)
![ học cách trang điểm mặt trăng như ngoc trinh, cách trang điểm tự nhiên như ngoc trinh](http://thichlamdep.info/wp-content/uploads/2017/12/cach-trang-diem-mat-tron-nhu-ngoc-trinh-7.jpg)
![ học cách trang điểm mặt trăng như ngoc trinh, cách trang điểm tự nhiên như ngoc trinh](http://thichlamdep.info/wp-content/uploads/2017/12/cach-trang-diem-mat-tron-nhu-ngoc-trinh-8.jpg)

Server: Apache

Cache-Control: max-age=0, private, no-store, no-cache, must-revalidate

Link: <http://thichlamdep.info/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://thichlamdep.info/?p=1056>; rel=shortlink

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
![ ](http://thnguyenhue.dongtrieu.edu.vn/sc1-theme/images/spacer.png)
# Thầy và trò trường Nguyễn Huệ tưng bừng đón chào năm học mới 2016-2017
| |
Thầy và trò trường Nguyễn Huệ tưng bừng đón chào năm học mới 2016-2017Hòa chung không khí phấn khởi kỷ niệm 71 năm Cách mạng tháng 8 thành công và Quốc khánh 2/9, hân hoan chào đón ngày khai giảng năm học mới trên mọi miền đất nước, sáng ngày 5/9/2016, trường Tiểu học Nguyễn Huệ đã long trọng tổ chức Lễ khai giảng năm học 2016-2017.
Về dự Lễ khai giảng của nhà trường có Ông Dương Trọng Bát – Bí thư Đảng ủy – Chủ tịch UBND xã Nguyễn Huệ; đại diện Hội CMHS của nhà trường, tập thể CBGVNV và 369 em học sinh có mặt đông đủ.
Cùng với cả nước lễ khai giảng của thầy và trò nhà trường đã diễn ra một cách trang trọng, đầy ý nghĩa dành cho học sinh trong ngày đầu năm học. Trong lời nhạc bài hát Ngày đầu tiên đi học của nhạc sĩ Nguyễn Ngọc Thiện là cảnh toàn trường đón 76 em học sinh vào lớp 1 gây nhiều xúc động cho thầy và trò cùng các vị đại biểu có mặt trong buổi lễ.
Thay mặt BGH nhà trường, đồng chí Trần Thị Hạnh – Bí thư Chi bộ, Hiệu trưởng nhà trưởng đã long trọng đọc Thư của Chủ tịch nước Trần Đại Quang gửi giáo viên và học sinh nhân ngày khai giảng. Sau bài diễn văn, đồng chí Trần Thị Hạnh -Hiệu trưởng nhà trường đã đánh trống khai trường mở đầu cho một năm học mới, hứa hẹn những điều tốt đẹp nhất, những thành công mới.
Lễ khai giảng diễn ra trong không khí trang trọng , đầy ý nghĩa và là ngày hội của thầy và trò nhà trường. Trong dịp lễ khai giảng các em có hoàn cảnh khó khăn đã nhận những xuất quà nhỏ của Hội Chữ Thập Đỏ, Hội Khuyến học xã Nguyễn Huệ để động viên các em bước vào năm học mới tràn đầy niềm vui, phấn khởi là động lực phấn đấu để các em học tập tốt hơn trong năm học. Tiếng trống khai trường rộn rã cũng như lời thúc giục thầy và trò trường tiểu học Nguyễn Huệ quyết tâm thực hiện thắng lợi nhiệm vụ năm học 2016-2017!
Một số hình ảnh của buổi lễ
Lễ đón học sinh lớp 1
Đồng chí Trần Thị Hạnh - Bí thư chi bộ hiệu trưởng nhà trường đọc diễn văn khai giảng.
Đồng chí Dương Trọng Bát - Bí thư đảng ủy chủ tịch UBND xã tặng hoa chúc mừng.
Tặng quà cho học sinh có hoàn cảnh khó khăn
Phạm Thị Hương

Set-Cookie: COOKIE_SUPPORT=true; Expires=Thu, 17-Jan-2019 21:38:20 GMT; Path=/

Liferay-Portal: Liferay Portal Community Edition 6.1.1 CE GA2 (Paton / Build 6101 / July 31, 2012)


markdown:
**Nhất Thiên Tân** *dịch vụ cho* [thuê máy photocopy giá rẻ giá tốt tại Đà Nẵng](http://thuemayphotocopygiare.vn/), với nhiều năm kinh nghiệm trong nghề, giúp nhiều doanh thành công , hiệu quả trong công việc, tiết kiệm chi phí đầu tư ban đầu khi đầu tư vào máy photocopy văn phòng...
Showing 13–13 of 13 results


markdown:
# Cần bán các loại khác tại Điện Biên
Cần bán
- Cần bán
- Cho thuê
- Cần mua
- Cần thuê
Các loại khác
Loại bất động sản
- Nhà mặt tiền
- Biệt thự, liền kề
- Đất thổ cư sổ đỏ
- Đất nền dự án phân lô
- Nhà trong ngõ, hẻm
- Đất đấu giá, dịch vụ
- Nhà chung cư, tập thể
- Nhà nghỉ, phòng trọ
- Văn phòng
- Kho, xưởng
- Nhà hàng, khách sạn
- Cửa hàng, shop, kiot, quán
- Trang trại, nhà vườn
- Mặt bằng có hạ tầng
- Đất nông, lâm nghiệp
- Các loại khác
Điện Biên
Tỉnh/Thành
- Hồ Chí Minh
- Bà Rịa-Vũng Tàu
- Bình Dương
- Đồng Nai
- Cần Thơ
- Long An
- An Giang
- Bạc Liêu
- Bến Tre
- Bình Phước
- Cà Mau
- Đắk Lắk
- Đăk Nông
- Đồng Tháp
- Gia Lai
- Hậu Giang
- Kiên Giang
- Kon Tum
- Lâm Đồng
- Sóc Trăng
- Tây Ninh
- Tiền Giang
- Trà Vinh
- Vĩnh Long
### Miền Nam
- Bình Định
- Bình Thuận
- Đà Nẵng
- Hà Tĩnh
- Thừa Thiên-Huế
- Khánh Hòa
- Nghệ An
- Ninh Thuận
- Phú Yên
- Quảng Bình
- Quảng Nam
- Quảng Ngãi
- Quảng Trị
### Miền Trung
- Hà Nội
- Hải Dương
- Hải Phòng
- Bắc Kạn
- Bắc Giang
- Bắc Ninh
- Cao Bằng
- Điện Biên
- Hà Giang
- Hà Nam
- Hòa Bình
- Hưng Yên
- Lai Châu
- Lạng Sơn
- Lào Cai
- Nam Định
- Ninh Bình
- Phú Thọ
- Quảng Ninh
- Sơn La
- Thái Bình
- Thái Nguyên
- Thanh Hóa
- Tuyên Quang
- Vĩnh Phúc
- Yên Bái
### Miền Bắc
---- Quận/Huyện ----
Quận/Huyện
- Thành phố Điện Biên Phủ
- Thị xã Mường Lay
- Huyện Điện Biên
- Huyện Điện Biên Đông
- Huyện Mường Ảng
- Huyện Mường Chà
- Huyện Mường Nhé
- Huyện Tủa Chùa
- Huyện Tuần Giáo
**Chọn tất cả**
--------- Giá --------
Mức giá
- 0 - 1 triệu
- 1 - 3 triệu
- 3 - 5 triệu
- 5 - 10 triệu
- 10 - 15 triệu
- 15 - 20 triệu
- 20 - 30 triệu
- 30 - 40 triệu
- 40 - 60 triệu
- 60 - 80 triệu
- 80 - 100 triệu
- 100 - 300 triệu
- 300 - 500 triệu
- 500 - 800 triệu
- 800 - 1 tỷ
- 1 - 2 tỷ
- 2 - 3 tỷ
- 3 - 4 tỷ
- 4 - 5 tỷ
- 6 - 8 tỷ
- 8 - 10 tỷ
- 10 - 15 tỷ
- 15 - 20 tỷ
- 20 - 30 tỷ
- 30 - 60 tỷ
- Trên 60 tỷ
**Chọn tất cả**
------ Diện tích ----
Diện tích
- 0 - 30m
2
- 30 - 50m
2
- 50 - 70m
2
- 70 - 100m
2
- 100 - 150m
2
- 150 - 200m
2
- 200 - 250m
2
- 250 - 300m
2
- 300 - 350m
2
- 350 - 400m
2
- 400 - 600m
2
- 600 - 800m
2
- 800 - 1000m
2
- Trên 1000m
2 **Chọn tất cả**
------- Hướng ------
Hướng
- Đông
- Đông Bắc
- Đông Nam
- Tây
- Tây Bắc
- Tây Nam
- Nam
- Bắc
**Chọn tất cả**
## Bán các loại khác tại Điện Biên
[Bán các loại khác tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-ban/cac-loai-khac/22/dien-bien.html) **Điện Biên** [Bán các loại khác tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-ban/cac-loai-khac/dien-bien/216/thanh-pho-dien-bien-phu.html) **Thành phố Điện Biên Phủ** [Bán các loại khác tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-ban/cac-loai-khac/dien-bien/217/thi-xa-muong-lay.html) **Thị xã Mường Lay** [Bán các loại khác tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-ban/cac-loai-khac/dien-bien/218/huyen-dien-bien.html) **Huyện Điện Biên** [Bán các loại khác tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-ban/cac-loai-khac/dien-bien/219/huyen-dien-bien-dong.html) **Huyện Điện Biên Đông** [Bán các loại khác tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-ban/cac-loai-khac/dien-bien/220/huyen-muong-ang.html) **Huyện Mường Ảng** [Bán các loại khác tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-ban/cac-loai-khac/dien-bien/221/huyen-muong-cha.html) **Huyện Mường Chà** [Bán các loại khác tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-ban/cac-loai-khac/dien-bien/222/huyen-muong-nhe.html) **Huyện Mường Nhé** [Bán các loại khác tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-ban/cac-loai-khac/dien-bien/223/huyen-tua-chua.html) **Huyện Tủa Chùa** [Bán các loại khác tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-ban/cac-loai-khac/dien-bien/224/huyen-tuan-giao.html) **Huyện Tuần Giáo**
Không tìm thấy tin nào theo yêu cầu của bạn


markdown:
[chỉ đạo](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=ch%E1%BB%89+%C4%91%E1%BA%A1o&mod=all), [tổ chức](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=t%E1%BB%95+ch%E1%BB%A9c&mod=all), [hội nghị](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=h%E1%BB%99i+ngh%E1%BB%8B&mod=all), [tổng kết](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=t%E1%BB%95ng+k%E1%BA%BFt&mod=all), [hoạt động](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=ho%E1%BA%A1t+%C4%91%E1%BB%99ng&mod=all), [đồng chí](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=%C4%91%E1%BB%93ng+ch%C3%AD&mod=all), [tiến dũng](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=ti%E1%BA%BFn+d%C5%A9ng&mod=all), [chủ tịch](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=ch%E1%BB%A7+t%E1%BB%8Bch&mod=all), [tỉnh trưởng](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=t%E1%BB%89nh+tr%C6%B0%E1%BB%9Fng&mod=all), [chủ trì](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=ch%E1%BB%A7+tr%C3%AC&mod=all), [đại diện](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=%C4%91%E1%BA%A1i+di%E1%BB%87n&mod=all), [lãnh đạo](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=l%C3%A3nh+%C4%91%E1%BA%A1o&mod=all)
Cơ quan chủ quản:
**Tỉnh Đoàn Bình Phước ** - Chịu trách nhiệm: Đ/c **Trần Quốc Duy** - Bí thư Tỉnh Đoàn.
Địa chỉ: 880 Quốc lộ 14, xã Tiến Thành, thị xã Đồng Xoài, tỉnh Bình Phước - Điện thoại: (0651) 39 36 395 - FAX: 06513 897 249 - Email: bantuyengiaobp@gmail.com
Giấy phép số: 38/GP-TTĐT ngày 14/3/2012 của Bộ TT&TT về việc thiết lập trang thông tin điện tử tổng hợp trên Internet.
Ghi rõ nguồn "tinhdoanbinhphuoc.vn" khi bạn phát hành lại thông tin từ website này
Mã an toàn:
![ Mã chống spam](/index.php?scaptcha=captcha)

Server: Apache/2.2.23 (CentOS)

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nv3c_Z4cls_nvvithemever=yQ%2C%2C; expires=Thu, 17-Jan-2019 20:28:07 GMT; path=/; domain=.tinhdoanbinhphuoc.vn; httponly

Content-Language: vi


markdown:
Gánh rau của bà nuôi 2 cháu học giỏi nức tiếng
- Tên: Nguyễn Thị Lý
- Giới tính: Nữ
- Địa chỉ: khối phố 9, phường Đại Nài, TP.Hà Tĩnh.
Nhập địa chỉ email và giới thiệu cho bạn bè website này.
Copyright © 2010, Company Corp.


markdown:
Làm thế nào để lập ra được một kế hoạch tổ chức sự kiện tốt. Làm sao để tổ chức thành công một sự kiện. Nhà tổ chức phải chuyên nghiệp ngay từ khâu đầu tiên là lập kế hoạch tổ chức sự kiện. Bài viết này sẽ chia sẻ kinh nghiệm lập kế hoạch tổ chức sự kiện dành cho những người đang chuẩn bị tổ chức sự......
Một trong những yếu tố đầu tiên và quan trọng nhất của tổ chức sự kiện đó là chọn ngày phù hợp để tổ chức sự kiện được thành công nhất. Bài viết dưới đây sẽ chia sẻ những kiến thức, kinh nghiệm cần thiết cho việc lựa chọn ngày để tổ chức sự kiện....
MC, Ca sỹ và nhóm nhảy là nhân sự chính của một event. Họ là những người quyết định trực tiếp sự thành công của một Event. Những MC, Ca Sỹ và Nhóm Nhảy nổi tiếng sẽ làm tăng danh tiếng của đơn vị tổ chức sự kiện. Bài viết dưới đây sẽ bình luận về vai trò của MC, Ca sỹ và nhóm nhảy trong ngành tổ......
Tổ chức sự kiện là một lĩnh vực mới trong thời hiện đại. Để trở nên chuyên nghiệp, các nhà tổ chức sự kiện, công ty tổ chức sự kiện cần phải trau dồi, nâng cao kiến thức và kỹ năng tổ chức. Chúng tôi xin chia sẻ những bước để tổ chức thành công một sự kiện. Đây là kiến thức của những nhà tổ chức sự......
Để tổ chức sự kiện thành công, các nhà tổ chức sự kiện cần phải có kiến thức chuyên sâu, am hiểu về lĩnh vực tổ chức sự kiện, quảng cáo và truyền thông sâu rộng. Chúng tôi xin chia sẻ những bí quyết của một nhà tổ chức sự kiện số 1, chuyên nghiệp hàng đầu....
Đang truy cập :
14
Hôm nay :
680
Tháng hiện tại
: 9671
Tổng lượt truy cập :
**1021771**

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Set-Cookie: nv3c_Bxxcg_nvvithemever=lg%2C%2C; expires=Thu, 17-Jan-2019 21:40:14 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.tochucsukienso1.com; httponly


markdown:
*.*
*Ấu Tím* *Gom lá úa gài lên suối tóc* *Giấu muộn phiền nhuộm trắng làn mây* *Gom thời gian viền lên khoé mắt* *Giấu ơ thờ tô ánh thu ba* *Trong lòng ta biết hồn ta úa* *Bao thu lá rũ bấy nhiêu sầu* *Níu kéo thu xưa về trảy hội* *Chỉ làm dang dở nỗi xuân vơi* *Thôi thì cứ thả trôi, lá úa* *Giữ lại chăng! một mảng trời gần .* *(* **Nguồn Đặc Trưng**) **Thơ:** *Ấu Tím* **Hòa âm: NP Đăng Khoa** **Trình bày: Tịnh Hiếu Nguyễn**
- Lúc đầu thì phần đệm vẫn đầy đủ cả kèn trống. Khi định gửi đi thì chỉ còn lại có giọng em hát và duy nhất tiếng đàn Piano của Khoa đệm.
- Em có hỏi thì được Khoa giải thích: "Mùa thu vốn tĩnh lặng, cô đơn, lẻ loi... nên Khoa loại bỏ hết các nhạc cụ đệm ban đầu cho phù hợp.
Em cũng chẳng biết phải có ý kiến gì?
Kính chúc quý Thầy Cô, quý Anh Chị trong BBT và quý Độc Gỉa bốn phương một Mùa Thu êm đềm hạnh phúc, dồi dào sức khoẻ và tràn ngập cảm xúc mới.
(2 đứa Hiếu&Khoa).


markdown:
# tranh sơn dầu
Showing all 3 results
Showing all 3 results
Chuyên nhận thi công các hạng mục bên mỹ thuật như tranh sơn dầu, tranh tường (tranh tường 3d, quán cafe, tranh phong cảnh, trường mầm non...), tiểu cảnh, non bộ, phù điêu giả đồng, giả đá, giả gỗ...
Mỹ thuật Vinhart
Đc: số 201 - Khu giãn dân - Khu đô thị Văn quán - Hà Đông - Hà Nội
Điện thoại: 097 55 88 318 - 0973 454 403 (Mr Vinh)
Email: haquocvinh87@gmail.com
Website: http://tranhtuongdep24h.com/
http://quocvinhart.com/


markdown: Sở VHTTDL Đà Nẵng vừa triển khai ứng dụng trên điện thoại thông minh giúp tìm kiếm những thông tin cần thiết miễn phí dành cho du khách.


markdown:
**Nhũ hoa nhăn nheo, thâm đen, tối màu là sức khỏe khá thường gặp ở những chị em sau sinh, Chưa kể đến nhiều lúc còn do bẩm sinh gây tâm lý mặc cảm, tự ti chạm đến lớn tới đời sống tâm lý và hạnh phúc đôi lứa. Bởi thế, “Làm sao để làm hồng nhũ hoa nhanh” là nỗi băn khoăn của Khá nhiều chị em phụ nữ. ( Chọn lựa: nang nguc noi soi)** **Làm sao để hồng nhũ hoa?**
giờ có rất nhiều cách làm hồng nhũ hoa. ngoại giả, nhũ hoa rất mẫn cảm nên các nàng không nên quá nóng vội với vấn đề “
**Làm sao để hồng nhũ hoa **nhanh” mà cần tỉnh táo chọn lọc giải pháp an toàn nhất. chị em có thể Tham khảo và áp dụng một số cách làm hồng nhũ hoa bằng vật liệu thiên nhiên ngay sau đây vừa cải thiện màu sắc nhũ hoa mà có thương hiệu với làn da và sức khỏe. **1. làm hồng nhũ hoa với dầu oliu và nước cốt chanh** ** cách thực hiện:** Hòa đều dung dịch chanh và tinh dầu ô liu. Dùng ngón tay thấm dung dịch đã trộn xoa đều lên ngực, nhũ hoa. Dùng tay massage theo cách bạn vẫn làm cho dung dịch thấm sâu vào da khoảng 15 phút. áp dụng giấy ăn hoặc bông thấm lau hết phần dung dịch trên da sau đó tắm sạch hoặc làm sạch với nước. Sử dụng liên tục tuần 2-3 lần.
**Dầu oliu, nước cốt chanh, cách hồng nhũ hoa an toàn**
**mẹo:** Dầu oliu có hiệu quả rất tốt, có tác dụng dưỡng ẩm, tẩy tế bào chết cho da và hồng nhũ hoa thiên nhiên. Vậy nên, nếu còn đang lo âu “ **phải làm sao để làm hồng nhũ hoa **nhanh” bạn nên thử nghiệm Kỹ thuật này. ngoài ra, bạn cần kiên trì cách làm để có thể có được hữu hiệu cao nhất. Bạn không nên dùng hàng ngày vì chanh có acid dễ bào mòn da. **2. hồng nhũ hoa bằng mật ong** **tiến trình:** Bôi một lượng vừa đủ mật ong (mật ong rừng nguyên chất càng tốt) lên đầu nhũ hoa. Thoa nhẹ và để khoảng 15 – 20 phút rồi rửa sạch. Dùng liên tục liên tục hoặc 1 tuần 3 đến 4 lần. ( Xem thêm: [thẩm mỹ nâng ngực](http://phauthuatnangnguc.org/dia-chi-tham-vien-nang-sua-nguc-uy-tin-o-dau.html)) **tuyệt chiêu:** Làm nhũ hoa hồng lên bằng mật ong là cách làm hồng nhũ hoa từ thiên nhiên tác dụng tốt không kém gì oliu. Bạn cần rửa sạch nhũ hoa sau khi dùng mật ong để tránh mật ong kết cặn gây không thoải mái.
**Mật ong, “người bạn” thân thiết của làn da **
**Khuyên bạn:**
Với các thực hiện nhũ hoa màu hồng hào bằng vật liệu tự nhiên trên, bạn cần kiên trì Tiến hành do màu sắc nhũ hoa không thể được khắc phục chỉ trong “một sớm một chiều”. Chính vì vậy, với những chị em mong muốn đi tìm trả lời cho câu hỏi “
**Làm sao để hồng nhũ hoa **nhanh” nên tìm đến các giải pháp phương thức đương đại.
áp dụng công nghệ hồng nhũ hoa bằng năng lượng laser tiền tiến hiện đang được kha khá chị em phụ nữ tin tưởng chọn lựa bởi khả năng được hiệu quả phẫu thuật mau chóng chỉ sau một lần thực hành duy nhất, đáng lưu ý là không phẫu thuật thẩm mĩ từ đó sửa đổi màu sắc nhũ hoa một cách chân thật, thiên nhiên, không thấy dấu hiệu can thiệp phẫu thuật.
công nghệ áp dụng vi sóng năng lượng trẻ hóa có khả năng xuyên sâu đánh bật các sắc tố thâm đen khiến chúng bị vỡ vụn ra thành hàng ngàn mảnh nhỏ lí tí và đào thải ra ngoài theo cơ chế bài tiết tự nhiên. cùng với, bước sóng kích thích phát triển collagen, làm mới, làm sáng hồng các vùng da sẫm màu, giảm thiểu các nếp nhăn, cải thiện màu sắc nhũ hoa giúp chị em phụ nữ có lại đầu nhũ hoa nhỏ nhắn, hồng hào tự nhiên, căng mịn, săn chắc.
**Chỉ với 1 lần cách làm độc nhất, không giải phẫu, không đau, không lấn chiếm, chị em tất cả tự tín với kết quả đạt.**
Bởi vậy, với những phái đẹp vẫn còn đang thắc mắc “
**làm thế nào để làm hồng nhũ hoa **nhanh” thì giải pháp làm hồng nhũ hoa không thẩm mĩ bằng năng lượng laser tiên tiến sẽ là tuyển chọn tuyệt hảo nhất. biện pháp đã được Cục Quản lý Thực phẩm, Dược phẩm Hoa Kỳ (FDA) chứng thực về tác dụng tốt chỉnh sửa và sự an toàn với người dùng.
**làm hồng nhũ hoa nhanh, uy tín với năng lượng laser tiên tiến**
Với phương châm luôn đi đầu trong việc vận dụng phương thức hiện đại nhằm phục vụ tốt hơn yêu cầu chăm sóc càng ngày càng cao của chị em phụ nữ, địa chỉ thẩm mỹ kiêu hãnh là tổ chức đi đầu trong việc vận dụng thành tựu giải pháp hồng nhũ hoa không thẩm mĩ bằng năng lượng laser khắc phục hoàn toàn tình trạng nhũ hoa thâm đen, lấy lại nét gợi cảm, hấp dẫn và sự tự tin cho hàng ngàn khách hàng ( Tham khảo :
[địa chỉ nâng ngực](http://phauthuatnangnguc.org/ban-co-biet-dia-chi-nang-nguc-uy-tin-tai-ha-noi.html)).

Link: <http://triseomun.org/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://triseomun.org/?p=3862>; rel=shortlink

X-Cache: HIT from Backend


markdown:
.:: OUR LIFE ::.
http://life.kiss.vn
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
.:: OUR LIFE ::.
::
Life ! Talk
::
Cảm xúc - Tâm sự
Share
|
CÙNG ĐỌC CÙNG NGẪM NGHĨ........
Tác giả
Thông điệp
rubymoon
Điều hành cấp cao
Tổng số bài gửi
:
63
Age
:
30
Đến từ
:
360.yahoo.com/ruby.tam1987
Registration date :
11/06/2008
Tiêu đề: CÙNG ĐỌC CÙNG NGẪM NGHĨ........
7/7/2008, 10:58 am
- “Anh yêu em!”
- “Anh yêu em!”
- “Anh yêu em!”
- “Anh yêu em!”
...
Tôi có một người bạn trai, người đã lớn lên cùng tôi. Tên anh ấy là Jin. Tôi luôn coi anh như một người bạn cho đến năm ngoái, khi chúng tôi cùng tham gia buổi đi chơi của câu lạc bộ, tôi nhận ra mình đã yêu anh.
Trước khi buổi đi chơi kết thúc, tôi thú thật tình yêu của mình. Chẳng bao lâu sau, chúng tôi thành một đôi.
Nhưng chúng tôi yêu theo những cách khác nhau. Tôi luôn luôn chỉ tập trung vào anh, còn bên cạnh anh, có quá nhiều cô gái khác. Đối với tôi, anh là duy nhất. Còn đối với anh, có lẽ tôi chỉ như một trong số các cô gái kia thôi.
“Anh muốn đi xem phim không?” - Tôi hỏi. “Anh không thể”. “Tại sao? Anh cần học bài hả?” - Nỗi thất vọng đang làm trái tim tôi quặn lại. “Không… Anh phải đi gặp một người bạn”.
Anh luôn như thế. Anh gặp gỡ các cô gái trước mặt tôi, như thể chẳng có gì. Đối với anh, tôi chỉ là một người bạn gái. Từ “yêu” chỉ được nói ra từ miệng tôi. Từ khi biết anh, tôi chưa bao giờ được nghe anh nói “anh yêu em” trước.
VỚi chúng tôi, chẳng có ngày lễ kỷ niệm nào. Từ ngày đầu tiên anh đã không nói điều gì, rồi cứ thế 100 ngày, 200 ngày... Hàng ngày, trước khi tạm biệt, anh chỉ đưa cho tôi một con búp bê, hàng ngày, chắc chắn thế. Tôi không biết tại sao.
Rồi một ngày…
“Jin, em…” - Tôi ngập ngừng.
- “ Sao? Em cứ nói đi…”
- “Em yêu anh”
- “Em… Ừm, thôi cầm lấy con búp bê này và về nhà đi”.
Đó là cách anh ấy lờ đi “ba từ” của tôi và đưa cho tôi con búp bê. Rồi anh biến mất. Những con búp bê tôi nhận được từ anh hàng ngày đã đầy ắp căn phòng.
Rồi sinh nhật lần thứ 15 của tôi. Sáng sớm tỉnh dậy, tôi hình dung tới một bữa tiệc với anh, và chỉ ngồi trong phòng chờ anh gọi điện. Nhưng bữa trưa trôi qua, bữa tối trôi qua, rồi bầu trời tối đen… Anh vẫn không gọi.
Tôi quá mệt mỏi, không còn có thể chờ đợi điện thoại thêm được nữa. Rồi khoảng 2 giờ sáng, bất chợt anh gọi điện cho tôi và đánh thức tôi dậy. Anh nói tôi ra khỏi nhà. Tôi cảm thấy thật vui và chạy ra ngoài đầy hạnh phúc.
- “Jin!”
- “Đây… Em cầm lấy đi…” - Lại nữa, lại một con búp bê nhỏ.
- “Thế này là thế nào?”
- “Hôm qua anh chưa đưa nó cho em, nên giờ anh đưa. Anh về đây, chào em”.
- “Chờ đã! Chờ đã! Anh có biết hôm nay là ngày gì không?”
- “Hôm nay?”
Tôi cảm thấy rất buồn, tôi nghĩ rằng anh sẽ nhớ ngày sinh nhật của tôi. Anh quay người đi tiếp như thể không có gì xảy ra. Rồi tôi hét lên: “Chờ đã!”
- “Em muốn nói gì sao?” - Jin hỏi.
- “Hãy nói với em, nói với em anh yêu em…”
- “Gì cơ?”
- “Hãy nói cho em nghe” - Tôi giữ chặt lấy anh.
Nhưng anh chỉ nói những lời lạnh lùng: “Anh không muốn nói những lời đó một cách quá dễ dàng, nếu em khát khao muốn nghe, hãy tìm người khác”.
Rồi anh đi. Đôi chân tôi tê cóng. Tôi quỵ xuống đường. Anh không muốn nói yêu tôi dễ dàng. Có lẽ anh không phải là người phù hợp với tôi…
1 tháng sau…
Tôi đã lấy lại được tinh thần và đi học. Nhưng vết thương lòng tưởng sắp lắng xuống lại bị khơi lên. Tôi nhìn thấy anh trên phố, với cô gái khác. Trên khuôn mặt anh là nụ cười, cái mà anh chưa bao giờ cho tôi thấy, khi anh chạm vào con búp bê…
Tôi chạy thẳng về nhà và nhìn vào những con búp bê trong phòng. Những giọt nước mắt rơi xuống. Tại sao anh lại đưa chúng cho tôi?
Những con búp bê đó có lẽ là do những cô gái khác chọn. Cơn tức giận bùng lên, tôi ném chúng ra khắp nơi.
Chợt điện thoại reo. Đó là anh. Anh nói tôi đi tới bến xe buýt gần nhà. Tôi cố gắng bình tĩnh và bước tới điểm hẹn. Tôi không ngừng nhắc nhở bản thân mình hãy quên anh ta đi, rằng tất cả rồi sẽ chấm dứt. Và anh xuất hiện trong tầm mắt tôi, hai tay đang ôm một con búp bê lớn.
Jin nói: “Jo, anh nghĩ em đã tức giận, em vẫn đến sao?”.
Tôi không thể ngăn mình ghét anh, ghét cái thái độ như không có chuyện gì xảy ra và còn trêu đùa nữa. Rồi, anh lại đưa con búp bê ra như vẫn làm.
“ Em không cần nó” - Tôi lạnh lùng.
- “Gì cơ? Tại sao?”.
Tôi giật lấy con búp bê từ tay anh và ném xuống đường. “Em không cần con búp bê này, em không cần nó nữa. Em không muốn gặp lại một người như anh!”.
TẤt cả những lời từ sâu trong tôi cứ thế tuôn ra. Nhưng không như những lần khác, đôi mắt anh run run. “Anh xin lỗi” - Anh nói rất nhỏ. Rồi anh bước ra đường để nhặt con búp bê lên.
- “Anh thật ngốc! Sao anh lại nhặt nó? Ném đi!”. Nhưng anh lờ tôi và đi tới chỗ con búp bê. Rồi tiếng còi inh ỏi, một chiếc xe tải lớn đang lao về phía anh.
“Jin! Tránh ra! Tránh ra mau!” - Tôi hét lên. Nhưng anh không nghe thấy tôi, anh cúi xuống nhặt con búp bê. “Rầm!” - âm thanh thật khủng khiếp.
Đó là cách anh ấy chia xa tôi. Đó là cách anh ấy ra đi mà thậm chí không mở mắt để nói với tôi một lời. Tôi đã sống từng ngày, từng ngày với cảm giác tội lỗi và nỗi buồn thắt ruột vì mất anh.
2 tháng sau…
Khi đã tạm lấy lại cân bằng, tôi bắt đầu để ý đến những con búp bê - món quà duy nhất anh để lại cho tôi kể từ ngày hai đứa bắt đầu hò hẹn. Tôi nhớ những ngày bên anh và bắt đầu đếm “một…hai…ba…” lần lượt từng con búp bê.
“… Bốn trăm tám mươi tư, bốn trăm tám mươi lăm... ” Ấy là con số kết thúc. Tôi lại bắt đầu khóc, với một con búp bê trong tay tôi. Tôi ôm nó thật chặt, rồi bất ngờ…
- “Anh yêu em, anh yêu em!” - Tôi giật mình, đánh rơi con búp bê xuống.
- “Anh yêu em?” - Tôi nhặt con búp bê lên và ấn tay vào bụng nó.
- “Anh yêu em, anh yêu em!”
- Không thể nào! Tôi ấn vào bụng tất cả các con búp bê.
- “Anh yêu em!”
- “Anh yêu em!”
- “Anh yêu em!”
Những lời nói đó cứ phát ra không ngừng. Tại sao trước đây tôi không nhận ra? Rằng trái tim anh ấy luôn ở bên cạnh tôi, che chở tôi. Tại sao tôi đã không nhận ra anh yêu tôi nhiều như thế này!
Tôi nhặt con búp bê ở dưới gầm giường và ấn tay vào bụng nó, đó là con búp bê cuối cùng, con búp bê đã bị rơi xuống đường. Máu của anh thấm lên nó. Giọng nói lại phát ra, giọng nói mà tôi nhớ da diết:
“Jo, em biết hôm nay là ngày gì không? Mình đã yêu nhau 486 ngày. Em biết 486 là gì không? Anh không thể nói anh yêu em, bởi… bởi vì anh quá nhút nhát. Nếu em tha thứ và nhận lấy con búp bê này, anh sẽ nói rằng anh yêu em, mỗi ngày, cho tới khi anh chết. Jo, anh yêu em…”
Những giọt nước mắt lại trào ra. Tại sao? Tôi hỏi trời, tại sao chỉ đến lúc này tôi mới nhận ra điều đó? Anh đã không thể ở bên tôi, nhưng anh đã yêu tôi cho tới phút cuối cùng.
Ngọc Phước
Theo LoveFateDestiny
Có những thứ mất đi sẽ ko bao giờ trở lại. Có những thứ luôn bên cạnh mình nếu ko biết trân trọng, đến khi mất rùi dù có hối hận cũng ko kịp nữa !!!
_________________
-----------¤* (¯`*» mOOn «*´¯) •°¤*-----------
Bản chất tốt nhưng dòng đời xô đẩy.
Thân phận nghèo nên ước muốn giàu sang ! !!
bedau_anhhatde
Điều hành viên
Tổng số bài gửi
:
60
Age
:
30
Đến từ
:
Nơi mà chỉ có anh hạt dẻ và bé dâu ^_^
Registration date :
09/06/2008
Tiêu đề: Theo mình nghĩ...............
7/7/2008, 11:31 pm
Ùm đúng đó có những thứ mà mình có, mãi đến khi mất đi thì mình mới biết tiếc nuối.
Có những thứ mà mình có nhưng chính mình đã tự mình đánh mất đi đến khi nghĩ lại thì ta cảm thấy tiếc vô cùng. Nhưng biết làm sao được đây khi ly nước đã đổ thì làm sao mà ta có thể hốt đầy lại được nên mình luôn cố níu kéo và cố gắng giữ chúng. Ly nước đã đổ thì ta dù có cố gắng thì ta cũng khôgn thể nào hốt đầy. Nếu những ai mai mắn làm được thì ít nhiều ly nước cũng đã bị làm đục đi bởi sự "tổn thưong" nhưng dù sao người đó vẫn còn mai mắn là còn cố sửa chữa lỗi lầm.
Dù chúng có bỏ ta đi thì bạn cũng đùng buồn chúg ta có thể xem chúng như một kỷ niêm ta nên gọi như thế là buồn hay vui nhỉ! Mình nghĩ chắc là buồn hơn vui. Nhưng chính nhờ nhhư thế thì ta mới có thể lớn lên và nhân thức được nhiều hơn.
Bạn biết không?
Ngay cả khi mất rùi thì con người chỉ còn đọng lại trong lòng mình hai chữ "nuối tiếc". Có thể bạn sẽ cho đây là hành động ngụy biện cho việc làm của mình nhưgn không đâu tại chính bản thân họ không nói ra đó thui, thực chất là họ cũng đã cố gắng hết sức mình để giữ chúng nhưng có lẽ chúng khôgn có duyên ở lại bên họ lâu hơn những gì mà họ mong đợi chút thui.
Mình mong các bạn hãy trân trọng những gì mà mình đang có đừng để mất nó đến khi "tiếc nuối" thì cũng đã quá muộn màng
Ayaya cố lên
_________________
Áo bé mỏng lắm đó nha.
Đi mưa ướt áo
Anh nhìn thấy là không muốn dìa.
^_^.............................~_^
CÙNG ĐỌC CÙNG NGẪM NGHĨ........
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
.:: OUR LIFE ::.
::
Life ! Talk
::
Cảm xúc - Tâm sự
.:: OUR LIFE ::.
::
Life ! Talk
::
Cảm xúc - Tâm sự
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--.: Diễn đàn :.
| |--Sự kiện
| |--Tranh luận - góp ý
| |--Trợ giúp - Hỏi đáp
|
|--Life ! Talk
| |--Thông báo
| | |--N06D - Thủ Đức
| |
| |--Trùm tám
| | |--120-Hà Huy Tập-VinhCity
| |
| |--Thảo luận nghiêm túc
| |--Cảm xúc - Tâm sự
| |--Fun 3 miền
|
|--.: Nhịp cầu tình bạn :.
| |--Kết bạn - Làm quen
| |--Vui chơi - giải trí
| |--Giới thiệu website
| |--Góc hỏi đáp - gỡ rối
| |--Audition - Nhịp điệu cuộc sống
| |--Blog Của Bạn
| |--Anh Văn Club
|
|--.: Album ảnh :.
| |--Ảnh thành viên
| | |--CO6KD8-Thủ Đức-HCMCity
| | |--N06Đ-Thủ Đức-HCMCity
| | |--120 - Hà Huy Tập - VinhCity
| |
| |--Ảnh đẹp
|
|--.: Thế giới Giải trí :.
| |--Cinemax
| |--Thời trang - Làm đẹp
| |--Âm nhạc
| |--Điện ảnh
| |--Xe và đời sống
| |--Thể thao
| |--Phố ẩm thực
| |--Thư giãn
|
|--Giới thiệu phần mềm
| |--Phần Mềm Desktop Và Văn Phòng
| |--Anti Virus
| |--Sách Và Tài Liệu
|
|--.: Công nghệ :.
| |--Tin Tức Công Nghệ Thông Tin
| |--Laptop
| |--LIFE! Mobile
| |--Hay...hay...
| |--Thủ thuật - Trợ giúp
| |--Bệnh Viện Máy Tính
|
|--.: Dịch vụ :.
| |--Việc tìm người
| |--Người tìm việc
| |--Quảng cáo - Rao vặt
| |--Cần mua
|
|--.: Ngoài lề :.
|--Thử nghiệm
|--Thùng rác
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
www.sosblogs.com

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent


markdown:
.:: OUR LIFE ::.
http://life.kiss.vn
![]()
![]()
bedau_anhhatde
![]()
![]()
![]()
![]()
kon gái khó hiểu trong mắt kon trai
nhưng theo mình thì tại kon trai ko thực sự muốn hiểu
![]()
![]()
_________________
************************************
![]()
![]()
![]()
![]()
ùm mình cũg nghĩ thế có lẽ con trai khôgn muốn hiều con gái nghĩ gì nên mới nói thế đó chứ?
![]()
![]()
Con gái tuy phiền phức nhưng nếu thiếu thì cũng ko dc.
![]()
Con trai tuy hơi mạnh bạo nhưng nếu con gái thiếu thì cũng hơi buồn đó nha
![]()
Nói túm lại con trai và con gái là hai vế của phương trình bổ sng cho nhau nếu thiếu mộ trong hai thì khôgn còn gọi là phương trình nữa
![]()
![]()
![]()
Đơn giản nếu họ like thì tự động họ sẽ mún hiểu thui.....
![]()
![]()
![]()
---->Con trai có thể wên nhưng không thể tha thứ
~~~>con gái có thể tha thứ nhưng không thể wên
---->con trai nói chia tay khi cảm thấy iu 1 người con gái khác
~~~>con gái mún chia tay khi cảm thấy giữa 2 người có một khoảng cách
~~~>con trai tò mò về tất cả con gái
~~~>con gái chỉ tò mò khi có người con trai thích mình
---->con trai luôn ước mình là người đầu tiên của con gái
~~~>con gái luôn ước mình là người cuối cùng của con trai
....>>>con gái thật vĩ đại !!!!!!
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
Con gái là chúa rắc rối - câu nói này đã làm tôi gắn bó với 1 cô gái suốt 3 năm, con gái là cả 1 kho tàng, là 1 lỗ đen........con trai thì hay tò mò và bị kích thích bởi cái màu đen đó,không biết bên trong có gì, có rắn rít gì không hay biết đâu lại có cả 1 kho báu. Hãy biết cách kích thích tính tò mò đó của con trai nhé
![]()
![]()
![]()
Đúng là con gái thế đó Nhưng mà con gái khôgn thể so sánh với lỗ đen được Ai mà lại đem con gái so sáh với cái lỗ đen đâu chứ ![]()
Phải nói là con gái có quá nhiều điềumà con trai chưa biết Mà những ai tò mò thì họ sẽ muốn khám phá thui
_________________
Áo bé mỏng lắm đó nha.
Đi mưa ướt áo
Anh nhìn thấy là không muốn dìa.
^_^.............................~_^
![]()
![]()
![]()
Con Gái là .....
![]()


markdown:
TRANG CHỦ
GIỚI THIỆU
Lãnh đạo trung tâm
Chức năng nhiệm vụ
Tổ chức bộ máy
CÁC KHOA PHÒNG
Cơ sở điều trị Methadone
Khoa kiểm soát dịch bệnh HIV/AIDS
Khoa An toàn vệ sinh thực phẩm - Xét nghiệm
Khoa y tế công cộng
Khoa chăm sóc sức khỏe sinh sản
Phòng Hành chính - Tổng hợp, TTGDSK
TIN TỨC, SỰ KIỆN
VĂN BẢN CHỈ ĐẠO
PHÒNG CHỐNG DỊCH BỆNH
VĂN BẢN PHÁP QUY
CÁC DỊCH VỤ Y TẾ
Bảng giá dịch vụ
Dịch vụ xét nghiệm
Tiêm phòng vắc xin dịch vụ
Bảng giá phun diệt
Các dịch vụ Y tế
Thông điệp phòng chống sốt xuất huyết
Danh sách Video Clip:
Phóng sự về Công tác phòng sốt xuất huyết của Trung tâm Y tế Cẩm Phả
Thông điệp phòng chống sốt xuất huyết
NỔI BẬT
HỘI NGHỊ CÁN BỘ, CÔNG CHỨC, VIÊN CHỨC, NGƯỜI LAO ĐỘNG NĂM 2018 TẠI TRUNG TÂM Y TẾ THÀNH PHỐ CẨM PHẢ
Bộ Y tế cảnh báo xu hướng dịch bệnh năm 2018
93% dân số Quảng Ninh đã được thiết lập hồ sơ sức khỏe ban đầu
10 bệnh truyền nhiễm bắt buộc phải tiêm chủng từ năm 2018
ĐOÀN CÔNG TÁC SỞ Y TẾ KIỂM TRA CUỐI NĂM ĐÁNH GIÁ CHẤT LƯỢNG HOẠT ĐỘNG VÀ THỰC HIỆN CÁC NHIỆM VỤ TRỌNG TÂM NĂM 2017 TẠI TRUNG TÂM Y TẾ THÀNH PHỐ CẨM PHẢ
Khuyến cáo phòng chống bệnh tay chân miệng
Phóng sự về Công tác phòng sốt xuất huyết của Trung tâm Y tế Cẩm Phả
Phóng sự về Công tác phòng sốt xuất huyết của Trung tâm Y tế Cẩm Phả
Thông điệp phòng chống sốt xuất huyết
ĐANG ONLINE
TRANG THÔNG TIN ĐIỆN TỬ TRUNG TÂM Y TẾ THÀNH PHỐ CẨM PHẢ
Cơ quan chủ quản: TRUNG TÂM Y TẾ THÀNH PHỐ CẨM PHẢ
ttytcampha.vn - Phiên bản thử nghiệm
Chịu trách nhiệm chính:
Địa chỉ: Số 371 đường Trần Phú, Cẩm Thành, Cẩm Phả. Quảng Ninh
Điện thoại: 0333.862.285 / Fax: 0333.862.048
Email: ttyttpcp.syt@quangninh.gov.vn