text:
Tác giả: Phổ Nguyệt
Trong các loại thiền và pháp quán tứ niệm xứ, pháp hơi thở là ưu việt nhất. Đó là loại thiền đốn ngộ, quán thẳng vào thân tâm pháp một cách sáng suốt và không có kẻ hở để cho mọi vọng tưởng xen vào. Hơi thở là đầu mối duy trì của sự sống và là nhân duyên sanh diệt của chúng sinh. Cho nên quán hơi thở đúng cách là không những tạo cho thân tâm được an tịnh mà là còn giải thoát khỏi đám mây mù của tâm thức vốn mang nhiều hệ lụy sanh tử luân hồi từ nghiệp thức.
I. Tàng Thức: Nơi Chứa Nghiệp Thức
Ý nghĩa của Nghiệp– Nghiệp là một trong các giáo lý căn bản của Phật giáo. Mọi việc khổ vui, ngọt bùi trong hiện tại của chúng ta đều do nghiệp của quá khứ và hiện tại chi phối. Hễ nghiệp lành thì được vui, nghiệp ác thì chịu khổ. Vậy nghiệp là gì? Nghiệp theo chữ Phạn là ‘karma’ có nghĩa là hành động và phản ứng, quá trình liên tục của nhân và quả. Luân lý hay hành động tốt xấu (tuy nhiên, từ ‘nghiệp’ luôn được hiểu theo nghĩa tật xấu của tâm hay là kết quả của hành động sai lầm trong quá khứ) xảy ra trong lúc sống, gây nên những quả báo tương ứng trong tương lai. Cuộc sống hiện tại của chúng ta là kết quả tạo nên bởi hành động và tư tưởng của chúng ta trong tiền kiếp. Đời sống và hoàn cảnh hiện tại của chúng ta là sản phẩm của ý nghĩ và hành động của chúng ta trong quá khứ, và cũng thế các hành vi của chúng ta đời nay, sẽ hình thành cách hiện hữu của chúng ta trong tương lai. Nghiệp có thể được gây tạo bởi thân, khẩu, hay ý; nghiệp có thể thiện, bất thiện, hay trung tính (không thiện không ác). Tất cả mọi loại nghiệp đều được chất chứa bởi A Lại Da và Mạt Na thức (hay gọi là Tàng Thức).
Chúng sanh đã lên xuống tử sanh trong vô lượng kiếp nên nghiệp cũng vô biên vô lượng. Dù là loại nghiệp gì, không sớm thì muộn, đều sẽ có quả báo đi theo. Không một ai trên đời nầy có thể trốn chạy được quả báo: Như trên đã nói, nghiệp là sản phẩm của thân, khẩu, ý, như hạt giống được gieo trồng, còn quả báo là kết quả của nghiệp, như cây trái. Khi thân làm việc tốt, khẩu nói lời hay, ý nghĩ chuyện đẹp, thì nghiệp là hạt giống thiện. Ngược lại thì nghiệp là hạt giống ác. Chính vì vậy mà Đức Phật dạy: “Muốn sống một đời cao đẹp, các con phải từng ngày từng giờ cố gắng kiểm soát những hoạt động nơi thân khẩu ý chớ đừng để cho những hoạt động nầy làm hại cả ta lẫn người.”
Nghiệp và quả báo – Nghiệp và quả báo tương ứng không sai chạy. Giống lành sanh cây tốt quả ngon, trong khi giống xấu thì cây xấu quả tệ là chuyện tất nhiên. Như vậy, trừ khi nào chúng ta hiểu rõ ràng và hành trì tinh chuyên theo luật nhân quả hay nghiệp báo, chúng ta không thể nào kiểm soát hay kinh qua một cuộc sống như chúng ta ao ước đâu. Theo Phật Pháp thì không có thiên thần quỷ vật nào có thể áp đặt sức mạnh lên chúng ta, mà chúng ta có hoàn toàn tự do xây dựng cuộc sống theo cách mình muốn. Nếu chúng ta tích tụ thiện nghiệp, thì quả báo phải là hạnh phúc sướng vui, chứ không có ma quỷ nào có thể làm hại được chúng ta. Ngược lại, nếu chúng ta gây tạo ác nghiệp, dù có lạy lục van xin thì hậu quả vẫn phải là đắng cay đau khổ, không có trời nào có thể cứu lấy chúng ta.
Nghiệp đi vào tiềm thức như thế nào-: Khi chúng ta hành động, dù thiện hay ác, thì chính chúng ta chứng kiến rõ ràng những hành động ấy. Hình ảnh của những hành động nầy sẽ tự động in vào tiềm thức của chúng ta. Hạt giống của hành động hay nghiệp đã được gieo trồng ở đấy. Những hạt giống nầy đợi đến khi có đủ duyên hay điều kiện là nẩy mầm sanh cây trổ quả. Cũng như vậy, khi người nhận lãnh lấy hành động của ta làm, thì hạt giống của yêu thương hay thù hận cũng sẽ được gieo trồng trong tiềm thức của họ, khi có đủ duyên hay điều kiện là hạt giống ấy nẩy mầm sanh cây và trổ quả tương ứng.(TĐVATP)
II. Giải Thoát Nghiệp Thức.
Làm thế nào để chúng ta triệt tiêu nghiệp? – Đức Phật dạy nếu ai đó đem cho ta vật gì mà ta không lấy thì dĩ nhiên người đó phải mang về, có nghĩa là túi chúng ta không chứa đựng vật gì hết. Tương tự như vậy, nếu chúng ta hiểu rằng nghiệp là những gì chúng ta làm, phải cất chứa trong tiềm thức cho chúng ta mang qua kiếp khác, thì chúng ta từ chối không cất chứa nghiệp nữa. Khi túi tiềm thức trống rỗng không có gì, thì không có gì cho chúng ta mang vác. Như vậy làm gì có quả báo, làm gì có khổ đau phiền não. Như vậy thì cuộc sống cuộc tu của chúng ta là gì nếu không là đoạn tận luân hồi sanh tử và mục tiêu giải thoát rốt ráo được thành tựu. (TĐVATP)
Những dòng tâm thức nhiều đời chồng chất trong Vô thức hay Tàng thức (A-lai-Da thức, Mạt- Na thức). Hoạt động vô thức gồm có: hoạt động của than gan, tim, phổi và hơi thở nhất là tim và hơi thở rõ rệt hơn hết. Thiền hơi thở là rữa sạch dòng tâm thức tối ưu.
III. Quán Hơi Thở: Môt Pháp Thiền Đốn Ngộ.
Thật vậy, hơi thở là sợi dây nối liền giữa Vô Thức và Ý Thức. Nó có thể từ vô thức lôi ra những dòng tâm thức ứ động nhiều đời nhiều kiếp làm cho tâm trở nên trong sáng. Quán hơi thở là một pháp thiền đốn ngộ từ nguyên thủy vì nó rốt ráo không dính thêm mọi tư duy và quán tưởng như các loại thiền khác. Trong Đại Kinh Sáu Xứ Phật dạy, “Thấy Biết như Chơn lục căn lục trần, lục thức v.v…”. Đối tượng nhận thức thường dùng quán từ vô thức với những vọng tưởng tự nhiên đột khởi hoặc những đối tượng diễn tả tâm trạng của con người như lời Phật dạy trong Tứ Niệm Xứ là một cách tốt. Tất cả đối tượng đó nói lên những điều có thể chấp chứa trong vô thức của con người có thể xả ra những ô nhiễm, nghiệp thức từ trong thân ngũ uẩn; nhưng chỉ có hơi thở là tốt hơn hết, vì nó thường trực tự nhiên trôi chảy từ vô thức và là trinh nguyên của hoạt động vô thức, chỉ dùng tự lực (đối tượng tự nhiện bên trong), không một chút dính dấp đến mọi quán tưởng hay tư duy, tha lực hay những điều kiện bên ngoài…
Vậy, sau khi chuẩn bị mọi thủ tục ngồi thiền, bắt đầu tu tập quán hơi thở với sự thực tập như sau:
Khi hít hơi vào, đồng thời ý thức hay nhận thức luồng hơi thở vào, thầm biết thở vô (tĩnh giác)
Khi thở hơi ra, đồng thời ý thức hay nhận thức luồng hơi thở ra, thầm biết thở ra. (dài hơn hơi thở vô vì cần xả ra hết hơi độc)
Tiếp tục niệm biết từng hơi thở và cố gắng có thể thực hành niệm biết trong tứ oai nghi.
Hơi thở ra, vào là đối tượng vô thức, nhận thức quán hơi thở là ý thức hay tâm thức. Vậy khi chúng ta quán hơi thở như trên là ta nhận thức (thuộc tâm thức), nó rồi ta tri nhận (tâm trí) thức đó, với vô thời gian ta sẽ có giác trí tuệ.Chúng ta ngồi với hai mắt khép một chút thôi, và chú tâm vào hơi thở. Chúng ta thở tự nhiên, tốt nhất là thở qua lỗ mũi, đừng tìm cách kiểm soát hơi thở, và chúng ta chú tâm vào cảm thọ về hơi thở khi hơi thở vào và ra hai lỗ mũi. Cảm thọ này là đối tượng thiền tập của chúng ta. Chúng ta nên cố gắng tập trung vào nó, và gác bỏ mọi thứ khác.
“Thoạt tiên, tâm chúng ta sẽ rất bận rộn, thậm chí có thể cảm thấy rằng thiền tập đang làm cho tâm chúng ta bận rộn hơn, nhưng trên thực tế chúng ta chỉ đang ý thức hơn về mức độ bận rộn biến chuyển mà tâm chúng ta đang thực sự hiện hành. Sẽ có một sức lôi cuốn lớn để dẫn [chúng ta] theo các niệm khác nhau khi nó hiện khởi, nhưng chúng ta nên chống lại [lôi cuốn đó] và cứ tập trung nhất tâm vào cảm thọ về hơi thở. Nếu chúng ta thấy là tâm chúng ta lang thang và chạy theo các niệm, chúng ta nên tức khắc trở về với hơi thở. Chúng ta hãy làm thế liên tục khi cần thiết, cho tới khi tâm an trú vào hơi thở.
Nếu chúng ta kiên nhẫn tập cách này, dần dần các niệm lung tung sẽ lắng xuống và chúng ta sẽ kinh nghiệm một cảm thọ về sự an tĩnh trong tâm và sự thư giãn. Tâm chúng ta sẽ cảm thấy sáng rõ và như rộng lớn bát ngát, và chúng ta sẽ cảm thấy như được tươi mới. Khi biển dậy sóng, cặn sẽ cuốn lên và nước sẽ đục ngầu, nhưng khi gió êm thì bùn dần dần lắng xuống và nước nhìn rõ trong suốt.
Tương tự, khi dòng niệm không ngừng tuôn của chúng ta được an tĩnh nhờ tập trung vào hơi thở, tâm chúng ta sẽ trở thành trong suốt và sáng tỏ dị thường. Chúng ta nên ở trong trạng thái an tĩnh tâm thức này một thời gian.
Mặc dù thiền tập hơi thở chỉ là bước đầu thiền tập, nó có thể rất là mãnh liệt. Chúng ta có thể thấy từ pháp tu này là chúng ta có thể đạt được an tĩnh nội tâm và sự an lạc chỉ bằng cách kiểm soát tâm, mà không dựa vào bất kỳ điều kiện bên ngoài nào. Khi dòng niệm lắng xuống, và tâm chúng ta tịch tĩnh, một niềm hạnh phúc sâu thẳm và sự an lạc tự nhiên khởi lên. Cảm thọ về sự an lạc và sự sung mãn giúp chúng ta đối phó với sự bận rộn và khó khăn của đời sống thường nhật. Quá nhiều căng thẳng thường đến từ tâm chúng ta, và nhiều vấn đề chúng ta trải qua, kể cả bệnh hoạn, gây ra hay bị làm trầm trọng thêm bởi sự căng thẳng này. Chỉ bằng cách thiền tập hơi thở trong 10 hay 15 phút mỗi ngày, chúng ta sẽ có thể giảm sự căng thẳng. Chúng ta sẽ kinh nghiệm một cảm thọ tịch tĩnh, bao la bát ngát trong tâm, và nhiều vấn đề thường gặp của chúng ta sẽ biến mất. Các hoàn cảnh gian nan sẽ dễ dàng hơn để đối phó, chúng ta sẽ tự nhiên cảm thấy nồng ấm và cởi mở với người khác, và quan hệ của chúng ta với người khác sẽ dần dần thăng tiến.”(Cửa Thiền Tây Tạng, Việt dịch Nguyên Giác)
Cứu cánh Thiền Đốn Ngộ dạt đến Giác Ngộ Giải Thoát khỏi dòng bộc lưu sanh tử vì không còn nghiệp thức đeo đuổi, không còn nhân duyên chằng chịt vượt khỏi thời không. Nếu huân tập thâm sâu dòng tâm thức càng trở nên trong sạch. Ví như cái hồ nước vẩn đục, ta xả ra mà không có đổ vô thêm nước vẩn đục (nghiệp thức) nữa, thì nước vẩn đục (dòng Tâm Thức) dần dần sẽ hết tức là dòng tâm thức không còn tính vẩn đục. Lúc sống được tự tại thì lúc chết làm sao bị dòng tâm thức (nghiệp) quấy nhiểu. Khi chết không còn nghiệp thức vấn vương, thì thể trí cũng tự tại vậy. Trong tứ oai nghi, lúc nào cũng có thể tĩnh giác quán hơi thở. (Thiền: Một Loại Tri Thức của Tâm Trí. Phổ Nguyệt, 2006)
IV. Kết Luận.
Hơi thở là một gạch nối liền từ tàng thức (A-Lai-Da thức) tới ý thức, là đối tượng hoạt động của vô thức, tự nhiên thường trực trong hiện tại, không thuộc điều kiện bên ngoài. Chúng ta có thể nhận thức được một cách cụ thể. Từ nhận thức (thuộc tâm thức) đó chúng ta có thể dùng ý trí tác năng (thuộc Trí năng hay tâm trí) để tri nhận nhận thức ấy. Đó là lịch trình tu tập quán hơì thở như quán biết, niệm biết như chơn hơi thở. Chơn hơi thở là chính là hơi thở nguyên vẹn không thêm không bớt. Tất cả nghiệp thức từ hơi thở được xả ra dần là một pháp thiền đốn ngộ rốt ráo nhất, thanh lọc dòng tâm thức hữu hiệu nhất để chứng tri chánh trí mà được minh tâm và giải thoát.

markdown:
*Tác giả: Phổ Nguyệt*
Trong các loại thiền và pháp quán tứ niệm xứ, pháp hơi thở là ưu việt nhất. Đó là loại thiền đốn ngộ, quán thẳng vào thân tâm pháp một cách sáng suốt và không có kẻ hở để cho mọi vọng tưởng xen vào. Hơi thở là đầu mối duy trì của sự sống và là nhân duyên sanh diệt của chúng sinh. Cho nên quán hơi thở đúng cách là không những tạo cho thân tâm được an tịnh mà là còn giải thoát khỏi đám mây mù của tâm thức vốn mang nhiều hệ lụy sanh tử luân hồi từ nghiệp thức.
** I. Tàng Thức: Nơi Chứa Nghiệp Thức** * Ý nghĩa của Nghiệp*– Nghiệp là một trong các giáo lý căn bản của Phật giáo. Mọi việc khổ vui, ngọt bùi trong hiện tại của chúng ta đều do nghiệp của quá khứ và hiện tại chi phối. Hễ nghiệp lành thì được vui, nghiệp ác thì chịu khổ. Vậy nghiệp là gì? Nghiệp theo chữ Phạn là ‘karma’ có nghĩa là hành động và phản ứng, quá trình liên tục của nhân và quả. Luân lý hay hành động tốt xấu (tuy nhiên, từ ‘nghiệp’ luôn được hiểu theo nghĩa tật xấu của tâm hay là kết quả của hành động sai lầm trong quá khứ) xảy ra trong lúc sống, gây nên những quả báo tương ứng trong tương lai. Cuộc sống hiện tại của chúng ta là kết quả tạo nên bởi hành động và tư tưởng của chúng ta trong tiền kiếp. Đời sống và hoàn cảnh hiện tại của chúng ta là sản phẩm của ý nghĩ và hành động của chúng ta trong quá khứ, và cũng thế các hành vi của chúng ta đời nay, sẽ hình thành cách hiện hữu của chúng ta trong tương lai. Nghiệp có thể được gây tạo bởi thân, khẩu, hay ý; nghiệp có thể thiện, bất thiện, hay trung tính (không thiện không ác). Tất cả mọi loại nghiệp đều được chất chứa bởi **A Lại Da và Mạt Na thức (hay gọi là Tàng Thức)**.
Chúng sanh đã lên xuống tử sanh trong vô lượng kiếp nên nghiệp cũng vô biên vô lượng. Dù là loại nghiệp gì, không sớm thì muộn, đều sẽ có quả báo đi theo. Không một ai trên đời nầy có thể trốn chạy được quả báo: Như trên đã nói, nghiệp là sản phẩm của thân, khẩu, ý, như hạt giống được gieo trồng, còn quả báo là kết quả của nghiệp, như cây trái. Khi thân làm việc tốt, khẩu nói lời hay, ý nghĩ chuyện đẹp, thì nghiệp là hạt giống thiện. Ngược lại thì nghiệp là hạt giống ác. Chính vì vậy mà Đức Phật dạy: “Muốn sống một đời cao đẹp, các con phải từng ngày từng giờ cố gắng kiểm soát những hoạt động nơi thân khẩu ý chớ đừng để cho những hoạt động nầy làm hại cả ta lẫn người.”
* Nghiệp và quả báo *– Nghiệp và quả báo tương ứng không sai chạy. Giống lành sanh cây tốt quả ngon, trong khi giống xấu thì cây xấu quả tệ là chuyện tất nhiên. Như vậy, trừ khi nào chúng ta hiểu rõ ràng và hành trì tinh chuyên theo luật nhân quả hay nghiệp báo, chúng ta không thể nào kiểm soát hay kinh qua một cuộc sống như chúng ta ao ước đâu. Theo Phật Pháp thì không có thiên thần quỷ vật nào có thể áp đặt sức mạnh lên chúng ta, mà chúng ta có hoàn toàn tự do xây dựng cuộc sống theo cách mình muốn. Nếu chúng ta tích tụ thiện nghiệp, thì quả báo phải là hạnh phúc sướng vui, chứ không có ma quỷ nào có thể làm hại được chúng ta. Ngược lại, nếu chúng ta gây tạo ác nghiệp, dù có lạy lục van xin thì hậu quả vẫn phải là đắng cay đau khổ, không có trời nào có thể cứu lấy chúng ta. *Nghiệp đi vào tiềm thức như thế nào*-: Khi chúng ta hành động, dù thiện hay ác, thì chính chúng ta chứng kiến rõ ràng những hành động ấy. Hình ảnh của những hành động nầy sẽ tự động in vào tiềm thức của chúng ta. Hạt giống của hành động hay nghiệp đã được gieo trồng ở đấy. Những hạt giống nầy đợi đến khi có đủ duyên hay điều kiện là nẩy mầm sanh cây trổ quả. Cũng như vậy, khi người nhận lãnh lấy hành động của ta làm, thì hạt giống của yêu thương hay thù hận cũng sẽ được gieo trồng trong tiềm thức của họ, khi có đủ duyên hay điều kiện là hạt giống ấy nẩy mầm sanh cây và trổ quả tương ứng.(TĐVATP)
** II. Giải Thoát Nghiệp Thức.**
Làm thế nào để chúng ta triệt tiêu nghiệp? – Đức Phật dạy nếu ai đó đem cho ta vật gì mà ta không lấy thì dĩ nhiên người đó phải mang về, có nghĩa là túi chúng ta không chứa đựng vật gì hết. Tương tự như vậy, nếu chúng ta hiểu rằng nghiệp là những gì chúng ta làm, phải cất chứa trong tiềm thức cho chúng ta mang qua kiếp khác, thì chúng ta từ chối không cất chứa nghiệp nữa. Khi túi tiềm thức trống rỗng không có gì, thì không có gì cho chúng ta mang vác. Như vậy làm gì có quả báo, làm gì có khổ đau phiền não. Như vậy thì cuộc sống cuộc tu của chúng ta là gì nếu không là đoạn tận luân hồi sanh tử và mục tiêu giải thoát rốt ráo được thành tựu. (TĐVATP)
Những dòng tâm thức nhiều đời chồng chất trong Vô thức hay Tàng thức (A-lai-Da thức, Mạt- Na thức). Hoạt động vô thức gồm có: hoạt động của than gan, tim, phổi và hơi thở nhất là tim và hơi thở rõ rệt hơn hết. Thiền hơi thở là rữa sạch dòng tâm thức tối ưu.
** III. Quán Hơi Thở: Môt Pháp Thiền Đốn Ngộ.**
Thật vậy, hơi thở là sợi dây nối liền giữa Vô Thức và Ý Thức. Nó có thể từ vô thức lôi ra những dòng tâm thức ứ động nhiều đời nhiều kiếp làm cho tâm trở nên trong sáng. Quán hơi thở là một pháp thiền đốn ngộ từ nguyên thủy vì nó rốt ráo không dính thêm mọi tư duy và quán tưởng như các loại thiền khác. Trong Đại Kinh Sáu Xứ Phật dạy, “Thấy Biết như Chơn lục căn lục trần, lục thức v.v…”. Đối tượng nhận thức thường dùng quán từ vô thức với những vọng tưởng tự nhiên đột khởi hoặc những đối tượng diễn tả tâm trạng của con người như lời Phật dạy trong Tứ Niệm Xứ là một cách tốt. Tất cả đối tượng đó nói lên những điều có thể chấp chứa trong vô thức của con người có thể xả ra những ô nhiễm, nghiệp thức từ trong thân ngũ uẩn; nhưng chỉ có hơi thở là tốt hơn hết, vì nó thường trực tự nhiên trôi chảy từ vô thức và là trinh nguyên của hoạt động vô thức, chỉ dùng tự lực (đối tượng tự nhiện bên trong), không một chút dính dấp đến mọi quán tưởng hay tư duy, tha lực hay những điều kiện bên ngoài…
Vậy, sau khi chuẩn bị mọi thủ tục ngồi thiền, bắt đầu tu tập quán hơi thở với sự thực tập như sau:
* Khi hít hơi vào, đồng thời ý thức hay nhận thức luồng hơi thở vào, thầm biết thở vô (tĩnh giác)* * Khi thở hơi ra, đồng thời ý thức hay nhận thức luồng hơi thở ra, thầm biết thở ra. (dài hơn hơi thở vô vì cần xả ra hết hơi độc)*
Tiếp tục niệm biết từng hơi thở và cố gắng có thể thực hành niệm biết trong tứ oai nghi.
Hơi thở ra, vào là đối tượng vô thức, nhận thức quán hơi thở là ý thức hay tâm thức. Vậy khi chúng ta quán hơi thở như trên là ta nhận thức (thuộc tâm thức), nó rồi ta tri nhận (tâm trí) thức đó, với vô thời gian ta sẽ có giác trí tuệ.Chúng ta ngồi với hai mắt khép một chút thôi, và chú tâm vào hơi thở. Chúng ta thở tự nhiên, tốt nhất là thở qua lỗ mũi, đừng tìm cách kiểm soát hơi thở, và chúng ta chú tâm vào cảm thọ về hơi thở khi hơi thở vào và ra hai lỗ mũi. Cảm thọ này là đối tượng thiền tập của chúng ta. Chúng ta nên cố gắng tập trung vào nó, và gác bỏ mọi thứ khác.
“Thoạt tiên, tâm chúng ta sẽ rất bận rộn, thậm chí có thể cảm thấy rằng thiền tập đang làm cho tâm chúng ta bận rộn hơn, nhưng trên thực tế chúng ta chỉ đang ý thức hơn về mức độ bận rộn biến chuyển mà tâm chúng ta đang thực sự hiện hành. Sẽ có một sức lôi cuốn lớn để dẫn [chúng ta] theo các niệm khác nhau khi nó hiện khởi, nhưng chúng ta nên chống lại [lôi cuốn đó] và cứ tập trung nhất tâm vào cảm thọ về hơi thở. Nếu chúng ta thấy là tâm chúng ta lang thang và chạy theo các niệm, chúng ta nên tức khắc trở về với hơi thở. Chúng ta hãy làm thế liên tục khi cần thiết, cho tới khi tâm an trú vào hơi thở.
Nếu chúng ta kiên nhẫn tập cách này, dần dần các niệm lung tung sẽ lắng xuống và chúng ta sẽ kinh nghiệm một cảm thọ về sự an tĩnh trong tâm và sự thư giãn. Tâm chúng ta sẽ cảm thấy sáng rõ và như rộng lớn bát ngát, và chúng ta sẽ cảm thấy như được tươi mới. Khi biển dậy sóng, cặn sẽ cuốn lên và nước sẽ đục ngầu, nhưng khi gió êm thì bùn dần dần lắng xuống và nước nhìn rõ trong suốt.
Tương tự, khi dòng niệm không ngừng tuôn của chúng ta được an tĩnh nhờ tập trung vào hơi thở, tâm chúng ta sẽ trở thành trong suốt và sáng tỏ dị thường. Chúng ta nên ở trong trạng thái an tĩnh tâm thức này một thời gian.
Mặc dù thiền tập hơi thở chỉ là bước đầu thiền tập, nó có thể rất là mãnh liệt. Chúng ta có thể thấy từ pháp tu này là chúng ta có thể đạt được an tĩnh nội tâm và sự an lạc chỉ bằng cách kiểm soát tâm, mà không dựa vào bất kỳ điều kiện bên ngoài nào. Khi dòng niệm lắng xuống, và tâm chúng ta tịch tĩnh, một niềm hạnh phúc sâu thẳm và sự an lạc tự nhiên khởi lên. Cảm thọ về sự an lạc và sự sung mãn giúp chúng ta đối phó với sự bận rộn và khó khăn của đời sống thường nhật. Quá nhiều căng thẳng thường đến từ tâm chúng ta, và nhiều vấn đề chúng ta trải qua, kể cả bệnh hoạn, gây ra hay bị làm trầm trọng thêm bởi sự căng thẳng này. Chỉ bằng cách thiền tập hơi thở trong 10 hay 15 phút mỗi ngày, chúng ta sẽ có thể giảm sự căng thẳng. Chúng ta sẽ kinh nghiệm một cảm thọ tịch tĩnh, bao la bát ngát trong tâm, và nhiều vấn đề thường gặp của chúng ta sẽ biến mất. Các hoàn cảnh gian nan sẽ dễ dàng hơn để đối phó, chúng ta sẽ tự nhiên cảm thấy nồng ấm và cởi mở với người khác, và quan hệ của chúng ta với người khác sẽ dần dần thăng tiến.”(Cửa Thiền Tây Tạng, Việt dịch Nguyên Giác)
Cứu cánh Thiền Đốn Ngộ dạt đến Giác Ngộ Giải Thoát khỏi dòng bộc lưu sanh tử vì không còn nghiệp thức đeo đuổi, không còn nhân duyên chằng chịt vượt khỏi thời không. Nếu huân tập thâm sâu dòng tâm thức càng trở nên trong sạch. Ví như cái hồ nước vẩn đục, ta xả ra mà không có đổ vô thêm nước vẩn đục (nghiệp thức) nữa, thì nước vẩn đục (dòng Tâm Thức) dần dần sẽ hết tức là dòng tâm thức không còn tính vẩn đục. Lúc sống được tự tại thì lúc chết làm sao bị dòng tâm thức (nghiệp) quấy nhiểu. Khi chết không còn nghiệp thức vấn vương, thì thể trí cũng tự tại vậy. Trong tứ oai nghi, lúc nào cũng có thể tĩnh giác quán hơi thở. (Thiền: Một Loại Tri Thức của Tâm Trí. Phổ Nguyệt, 2006)
** IV. Kết Luận.**
Hơi thở là một gạch nối liền từ tàng thức (A-Lai-Da thức) tới ý thức, là đối tượng hoạt động của vô thức, tự nhiên thường trực trong hiện tại, không thuộc điều kiện bên ngoài. Chúng ta có thể nhận thức được một cách cụ thể. Từ nhận thức (thuộc tâm thức) đó chúng ta có thể dùng ý trí tác năng (thuộc Trí năng hay tâm trí) để tri nhận nhận thức ấy. Đó là lịch trình tu tập quán hơì thở như quán biết, niệm biết như chơn hơi thở. Chơn hơi thở là chính là hơi thở nguyên vẹn không thêm không bớt. Tất cả nghiệp thức từ hơi thở được xả ra dần là một pháp thiền đốn ngộ rốt ráo nhất, thanh lọc dòng tâm thức hữu hiệu nhất để chứng tri chánh trí mà được minh tâm và giải thoát.

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 1.dca _dca


text:
Phân vân, e ngại
Tiết kiệm được hơn 500 triệu đồng gửi ngân hàng để mua nhà, nghe thông tin lãi suất giảm, chị Vũ Thùy Dương (trú tại quận Thanh Xuân) phân vân, e ngại không biêt nên mua nhà hay gửi tiết kiệm. Theo chị Dương, giá bất động sản đang mềm nhưng với số tiền trên, chị phải vay mượn thêm nhiều mới đủ mua nhà. Những căn hộ giá mềm,vừa số tiền gia đình chị có thì phải 2-3 năm nữa mới giao nhà.
"Thực tình bảo vay ngân hàng để mua nhà thì mình không dám, lãi suất có giảm mấy cũng chưa thể yên tâm. Còn mua nhà theo tiến độ thì giờ cũng không tin được. Nhà bạn mình mua căn hộ cách đây 3 năm giờ có thấy đâu", chị Dương lo lắng. Mặc dù tham khảo nhiều dự án bất động sản đang mở bán nhưng chị Dương vẫn chưa dám xuống tiền.
Khác với chị Dương, anh Nguyễn Đức Trung, ở quận Cầu Giấy, đã quyết định mua căn hộ 60m2 tại một dự án ở quận Hoàng Mai. Vì đóng tiền theo tiến độ nên số tiền mua nhà anh Trung vẫn gửi ngân hàng để lấy lãi. Anh Trung cho hay: "Để tránh lãi suất giảm sâu trong thời gian tới, số tiền căn hộ hơn 800 triệu đồng, mình mới nộp ban đầu là 20%, đóng tiếp theo tiến độ nên mình chia nhỏ số tiền ra làm nhiều món. Mỗi món sẽ gửi một kỳ hạn nhất định, khoản gần nhất là 3 tháng cho đợt đóng lần 2, khoản lâu nhất là 12 tháng. Như vậy, số tiền gửi ngân hàng sẽ có lời do gửi càng lâu lãi suất càng cao".
Nhận định về tác động của việc giảm lãi suất tới thị trường, ông Nguyễn Hoàng Nam, Giám đốc sàn BĐS Info thuộc Ocean group cho rằng, hiện bất động sản vẫn chưa hấp dẫn được nhà đầu tư do chưa thể có "sóng". Tuy nhiên, việc hạ lãi suất tiền gửi cũng là một cú hích khiến người có nhu cầu mua thật sự quyết định mua nhà. Với xu hướng giảm lãi suất huy động và cho vay, suy nghĩ của nhiều người dân sẽ chuyển dịch từ 'tiết kiệm tiền để mua nhà' như hiện tại thành 'mua nhà để tiết kiệm tiền".
Ông Nam giải thích, việc giảm lãi suất cho vay mua nhà đang có tác động mạnh đến những người mua nhà lần đầu. Nếu chỉ cách đây 1 năm, việc mua nhà trả góp được ví như một giấc mơ xa vời, kể cả với những người có thu nhập khá thì nay, ở mức lãi suất dao động quanh mốc 10%/năm cộng với việc một số nhà băng nâng hạn vay lên tới 25 năm, việc mua nhà trả góp chỉ còn là một khoản tiền đối ứng không quá lớn thực sự đang "tạo cảm hứng" mạnh mẽ cho nhiều cặp vợ chồng trẻ.
Theo khảo sát, chưa bao giờ thị trường bất động sản lại có đợt giảm giá mạnh như lần này. Các căn hộ giá 1 tỷ đồng xuất hiện ngày càng nhiều, lại được hỗ trợ vay vốn lên đến 15 năm như dự án Sails Tower tại Hà Đông, dự án chung cư Xa La, Đại Thanh, chung cư Westa Hà Đông,...
"Theo ghi nhận của chúng tôi, 90% các khách hàng đang vay mua nhà là các cặp vợ chồng trẻ và đang phải thuê nhà, vì theo tính toán thì tiền phải trả góp cả gốc lẫn lãi cho các căn hộ dưới 1,5 tỷ cao hơn tiền thuê nhà không đáng kể", ông Nam cho hay.
Mặc dù vậy, một phần nguồn tiền nhàn rỗi vẫn đổ vào hệ thống ngân hàng khi bất động sản còn tiềm ẩn rủi ro. Không ít người vẫn chọn mặt gửi... tiền tại các ngân hàng. Chị Lưu Thị Hải, giám đốc một công ty truyền thông, chia sẻ: "Nếu có nhu cầu thực để ở thì nên mua nhà, còn mình xác định không đầu tư vào bất động sản lúc này. Thị trường còn đang tồn kho hàng đống ôm vào chẳng khác nào làm liều. Dù có mua được giá rẻ nhưng để lướt được lại mất thời gian dài".
Chị Phạm Nguyệt Nga, Giám đốc văn phòng nhà đất Phát Lộc (Lê Văn Lương, Hà Đông) cho biết, động thái hạ lãi suất chỉ tác động đến những người đang có tiền gửi tiết kiệm để chờ mua nhà, còn nhà đầu tư chuyên nghiệp vẫn tỏ ra thận trọng bởi mức lãi suất cho vay còn quá cao. Hơn nữa, thủ tục xin vay vốn khá ngặt nghèo khiến người mua khó tiếp được. Trong khi đó, thị trường vẫn chưa giải quyết được vấn đề thanh khoản.
Vẫn không dám vay tiền mua BĐS
Dù lãi suất có giảm nhưng đây không phải là tin vui đối với nhiều doanh nghiệp BĐS. Đại diện một chủ đầu tư ở Hà Đông cho rằng, suốt 2 năm qua, thị trường nhà đất rơi vào tình trạng đóng băng và mặt bằng giá đã giảm tới 50%. Đây là một cú sốc rất nặng đối với thị trường, vì vậy tâm lý chung nhà đầu tư rất dè dặt và thận trọng hơn rất nhiều. Các doanh nghiệp ngành xây dựng, kinh doanh BĐS đang phải đối mặt với nhiều khó khăn, nhất là DN vừa và nhỏ, phải vay vốn ngân hàng hoặc dựa vào nguồn vốn huy động từ khách hàng để triển khai dự án, khi thị trường trầm lắng sẽ bị thua lỗ, khó trả được nợ.
Lúc này, chỉ những nhà đầu tư có tiềm lực tài chính, không phụ thuộc vốn vay ngân hàng mới tìm dự án để mua vào. Nhà đầu tư chuyên nghiệp chỉ tin vào thị trường khi các tín hiệu phục hồi thị trường là rõ nét. Còn trong bối cảnh hiện nay, chẳng có ai dám vay tiền ngân hàng để đầu tư bất động sản.
Đồng quan điểm, ông Thành Trung, giám đốc một doanh nghiệp BĐS ở Mỹ Đình cho rằng, lãi suất cho vay giảm nhưng vẫn ở mức trên 10% khiến doanh nghiệp rụt rè vay mượn. Giảm lãi suất chỉ giúp các doanh nghiệp vay vốn "dễ thở" hơn khi cơ cấu được khoản nợ cũ, còn vay mới thì rất hạn chế. Trước khi ngân hàng giảm lãi suất, nhiều doanh nghiệp đã kết hợp với ngân hàng để đưa ra mức lãi suất ưu đãi. Đây là một trong những động thái tốt nhưng người mua vẫn e dè.
Lạc quan hơn, ông Nguyễn Minh Tú, giám đốc một sàn BĐS, nhận xét, vẫn có một dòng tiền nhỏ chảy vào bất động sản với mức độ chậm và không có nhiều đột biến. Ông Tú lý giải, kinh tế khủng hoảng nhu cầu đầu tư cũng ít đi nhưng không có nghĩa tiền không chảy vào bất động sản. Thực tế BĐS vẫn có nhu cầu thực.
Tuy nhiên, việc giá bất động sản giảm, lãi suất cho vay thấp nhưng thị trường vẫn không hấp thụ được, ông Tú cho rằng, yếu tố quan trọng chính là thanh khoản. Số người chưa có nhà rất lớn nhưng thu nhập họ nhìn chung lại thấp. Một thời gian dài có thể do phát triển sai phân khúc nhà, nên số nhà bán giá quá cao đang nhiều, người có nhu cầu thật không đủ tiền để mua. Để có thanh khoản, nên tạo điều kiện để có những sản phẩm mà người có nhu cầu, có khả năng thanh toán mua được. Khi cung - cầu gặp nhau, thì ngành bất động sản sẽ sống.
Một trong những lý do khiến cho người dân vẫn dè dặt với BĐS là sự mất niềm tin.
Theo TS Ngô Trí Long, thị trường BĐS, khủng hoảng niềm tin còn đáng sợ hơn rất nhiều khó khăn khác mà họ đang phải đối mặt. Làm thế nào để đưa người mua quay lại thị trường đòi hỏi không chỉ ở nỗ lực của DN địa ốc mà còn cả sự can thiệp của nhà nước.
Thời buổi này, căn hộ phải: “Tai nghe, mắt thấy, tay sờ” và tiền thì gần đủ (vay thêm một ít) thì mới mua.

markdown:
**Phân vân, e ngại**
Tiết kiệm được hơn 500 triệu đồng gửi ngân hàng để mua nhà, nghe thông tin lãi suất giảm, chị Vũ Thùy Dương (trú tại quận Thanh Xuân) phân vân, e ngại không biêt nên mua nhà hay gửi tiết kiệm. Theo chị Dương, giá bất động sản đang mềm nhưng với số tiền trên, chị phải vay mượn thêm nhiều mới đủ mua nhà. Những căn hộ giá mềm,vừa số tiền gia đình chị có thì phải 2-3 năm nữa mới giao nhà.
"Thực tình bảo vay ngân hàng để mua nhà thì mình không dám, lãi suất có giảm mấy cũng chưa thể yên tâm. Còn mua nhà theo tiến độ thì giờ cũng không tin được. Nhà bạn mình mua căn hộ cách đây 3 năm giờ có thấy đâu", chị Dương lo lắng. Mặc dù tham khảo nhiều dự án bất động sản đang mở bán nhưng chị Dương vẫn chưa dám xuống tiền.
Khác với chị Dương, anh Nguyễn Đức Trung, ở quận Cầu Giấy, đã quyết định mua căn hộ 60m2 tại một dự án ở quận Hoàng Mai. Vì đóng tiền theo tiến độ nên số tiền mua nhà anh Trung vẫn gửi ngân hàng để lấy lãi. Anh Trung cho hay: "Để tránh lãi suất giảm sâu trong thời gian tới, số tiền căn hộ hơn 800 triệu đồng, mình mới nộp ban đầu là 20%, đóng tiếp theo tiến độ nên mình chia nhỏ số tiền ra làm nhiều món. Mỗi món sẽ gửi một kỳ hạn nhất định, khoản gần nhất là 3 tháng cho đợt đóng lần 2, khoản lâu nhất là 12 tháng. Như vậy, số tiền gửi ngân hàng sẽ có lời do gửi càng lâu lãi suất càng cao".
Nhận định về tác động của việc giảm lãi suất tới thị trường, ông Nguyễn Hoàng Nam, Giám đốc sàn BĐS Info thuộc Ocean group cho rằng, hiện bất động sản vẫn chưa hấp dẫn được nhà đầu tư do chưa thể có "sóng". Tuy nhiên, việc hạ lãi suất tiền gửi cũng là một cú hích khiến người có nhu cầu mua thật sự quyết định mua nhà. Với xu hướng giảm lãi suất huy động và cho vay, suy nghĩ của nhiều người dân sẽ chuyển dịch từ 'tiết kiệm tiền để mua nhà' như hiện tại thành 'mua nhà để tiết kiệm tiền".
Ông Nam giải thích, việc giảm lãi suất cho vay mua nhà đang có tác động mạnh đến những người mua nhà lần đầu. Nếu chỉ cách đây 1 năm, việc mua nhà trả góp được ví như một giấc mơ xa vời, kể cả với những người có thu nhập khá thì nay, ở mức lãi suất dao động quanh mốc 10%/năm cộng với việc một số nhà băng nâng hạn vay lên tới 25 năm, việc mua nhà trả góp chỉ còn là một khoản tiền đối ứng không quá lớn thực sự đang "tạo cảm hứng" mạnh mẽ cho nhiều cặp vợ chồng trẻ.
Theo khảo sát, chưa bao giờ thị trường bất động sản lại có đợt giảm giá mạnh như lần này. Các căn hộ giá 1 tỷ đồng xuất hiện ngày càng nhiều, lại được hỗ trợ vay vốn lên đến 15 năm như dự án Sails Tower tại Hà Đông, dự án chung cư Xa La, Đại Thanh, chung cư Westa Hà Đông,...
"Theo ghi nhận của chúng tôi, 90% các khách hàng đang vay mua nhà là các cặp vợ chồng trẻ và đang phải thuê nhà, vì theo tính toán thì tiền phải trả góp cả gốc lẫn lãi cho các căn hộ dưới 1,5 tỷ cao hơn tiền thuê nhà không đáng kể", ông Nam cho hay.
Mặc dù vậy, một phần nguồn tiền nhàn rỗi vẫn đổ vào hệ thống ngân hàng khi bất động sản còn tiềm ẩn rủi ro. Không ít người vẫn chọn mặt gửi... tiền tại các ngân hàng. Chị Lưu Thị Hải, giám đốc một công ty truyền thông, chia sẻ: "Nếu có nhu cầu thực để ở thì nên mua nhà, còn mình xác định không đầu tư vào bất động sản lúc này. Thị trường còn đang tồn kho hàng đống ôm vào chẳng khác nào làm liều. Dù có mua được giá rẻ nhưng để lướt được lại mất thời gian dài".
Chị Phạm Nguyệt Nga, Giám đốc văn phòng nhà đất Phát Lộc (Lê Văn Lương, Hà Đông) cho biết, động thái hạ lãi suất chỉ tác động đến những người đang có tiền gửi tiết kiệm để chờ mua nhà, còn nhà đầu tư chuyên nghiệp vẫn tỏ ra thận trọng bởi mức lãi suất cho vay còn quá cao. Hơn nữa, thủ tục xin vay vốn khá ngặt nghèo khiến người mua khó tiếp được. Trong khi đó, thị trường vẫn chưa giải quyết được vấn đề thanh khoản.
**Vẫn không dám vay tiền mua BĐS**
Dù lãi suất có giảm nhưng đây không phải là tin vui đối với nhiều doanh nghiệp BĐS. Đại diện một chủ đầu tư ở Hà Đông cho rằng, suốt 2 năm qua, thị trường nhà đất rơi vào tình trạng đóng băng và mặt bằng giá đã giảm tới 50%. Đây là một cú sốc rất nặng đối với thị trường, vì vậy tâm lý chung nhà đầu tư rất dè dặt và thận trọng hơn rất nhiều. Các doanh nghiệp ngành xây dựng, kinh doanh BĐS đang phải đối mặt với nhiều khó khăn, nhất là DN vừa và nhỏ, phải vay vốn ngân hàng hoặc dựa vào nguồn vốn huy động từ khách hàng để triển khai dự án, khi thị trường trầm lắng sẽ bị thua lỗ, khó trả được nợ.
Lúc này, chỉ những nhà đầu tư có tiềm lực tài chính, không phụ thuộc vốn vay ngân hàng mới tìm dự án để mua vào. Nhà đầu tư chuyên nghiệp chỉ tin vào thị trường khi các tín hiệu phục hồi thị trường là rõ nét. Còn trong bối cảnh hiện nay, chẳng có ai dám vay tiền ngân hàng để đầu tư bất động sản.
Đồng quan điểm, ông Thành Trung, giám đốc một doanh nghiệp BĐS ở Mỹ Đình cho rằng, lãi suất cho vay giảm nhưng vẫn ở mức trên 10% khiến doanh nghiệp rụt rè vay mượn. Giảm lãi suất chỉ giúp các doanh nghiệp vay vốn "dễ thở" hơn khi cơ cấu được khoản nợ cũ, còn vay mới thì rất hạn chế. Trước khi ngân hàng giảm lãi suất, nhiều doanh nghiệp đã kết hợp với ngân hàng để đưa ra mức lãi suất ưu đãi. Đây là một trong những động thái tốt nhưng người mua vẫn e dè.
Lạc quan hơn, ông Nguyễn Minh Tú, giám đốc một sàn BĐS, nhận xét, vẫn có một dòng tiền nhỏ chảy vào bất động sản với mức độ chậm và không có nhiều đột biến. Ông Tú lý giải, kinh tế khủng hoảng nhu cầu đầu tư cũng ít đi nhưng không có nghĩa tiền không chảy vào bất động sản. Thực tế BĐS vẫn có nhu cầu thực.
Tuy nhiên, việc giá bất động sản giảm, lãi suất cho vay thấp nhưng thị trường vẫn không hấp thụ được, ông Tú cho rằng, yếu tố quan trọng chính là thanh khoản. Số người chưa có nhà rất lớn nhưng thu nhập họ nhìn chung lại thấp. Một thời gian dài có thể do phát triển sai phân khúc nhà, nên số nhà bán giá quá cao đang nhiều, người có nhu cầu thật không đủ tiền để mua. Để có thanh khoản, nên tạo điều kiện để có những sản phẩm mà người có nhu cầu, có khả năng thanh toán mua được. Khi cung - cầu gặp nhau, thì ngành bất động sản sẽ sống.
Một trong những lý do khiến cho người dân vẫn dè dặt với BĐS là sự mất niềm tin.
Theo TS Ngô Trí Long, thị trường BĐS, khủng hoảng niềm tin còn đáng sợ hơn rất nhiều khó khăn khác mà họ đang phải đối mặt. Làm thế nào để đưa người mua quay lại thị trường đòi hỏi không chỉ ở nỗ lực của DN địa ốc mà còn cả sự can thiệp của nhà nước.
[lãi suất](https://cafeland.vn/tags/lãi-suất/), [bất động sản](https://cafeland.vn/tags/bất-động-sản/), [ngân hàng](https://cafeland.vn/tags/ngân-hàng/)
Thời buổi này, căn hộ phải: “Tai nghe, mắt thấy, tay sờ” và tiền thì gần đủ (vay thêm một ít) thì mới mua.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


text:
Đồng hương đồng heo
Nghĩ mình là phận xa quê, mà xưa giờ chưa viết gì về đồng hương đồng khói gì hết, thôi thì nay nhân ngày “lục nhất”, mình kể vài câu chuyện gọi là chào mừng ngày đặc biệt, :D.
Đồng heo
Chuyện cách đây cũng đã 4 năm rồi, ngày mới vào làm công ty này được vài tháng, thời đó dại bỏ mịa dân tỉnh lẻ vô mà. Hôm đó đang ngồi làm việc thì anh D đồng hương làm cùng phòng , kêu ra ngoài. Ra ngoài thì gặp anh D đứng cùng người lạ mặt nói giọng Bình Định hỏi tìm anh Nam phòng KT người BĐ, mà trong công ty chả có ai tên đó mà người Bình Định cả, ông này qua các phòng ban khác hỏi lung tung rồi mọi người trên đó mới chỉ xuống đây vì phòng có mình và anh D là người BD, thôi thì đồng hương mà phải giúp nhau chút chuyện nhỏ này chứ, 2 anh em dẫn ổng ra ghế đá ngồi rồi điện thoại lung tung hỏi han về anh Nam. Mình thì mới vào công ty chưa quen bao nhiêu, chủ yếu là anh D đt, ảnh dám đt lên cả phó giám đốc để hỏi, ảnh dám làm thế cũng vì ảnh là phò mã*. Sau một hồi nhiệt tình đt anh Dũng báo kết quả là không có chút manh mối nào, bi h mới hỏi chuyện cha kia, mình ngồi quan sát chả, nhìn thấy chẳng khác cha đầu têu trong phim “Chuyện là Nhô” là mấy, nếu thay cặp kính trong bằng kính vuông thì đúng là chả liền. Nhìn hiểm ác bà cố luôn.
Chả nói chả ở huyện TP, xã…, kiếm anh Nam vì là bạn, chả làm ở NXB XL,còn đưa cả card cho tụi mình nữa. Không hiểu sao gã lại vào đây được vì công ty mình người lạ khó vào lắm, không có giấy giới thiệu thì phải có người trong công ty bảo lãnh mới vào được, ANQG mà. Hỏi chả thì chả nói cứ liên hệ với bv thì nó cho vào thôi, mình cũng lấy làm lạ. Vòng và vòng vèo, linh tinh lang tang, cuối cùng chả cũng “thú thật” là chẩ bị tông xe mà tiền thì đã bồi thường hết cho người ta, còn xe thì gửi ở tiệm sửa mà không còn tiền nên vào đây kiếm người quen để giúp đỡ, bây giờ không có thì nhờ anh em đồng hương cho mượn 100 ngàn để sửa xe rồi mai ghé lại trả. Anh D nghe thế ngần ngại lắm vì mặt gã quá gian, mà quá nhiều chuyện gã nói khuất tất lắm, nhưng mình thì thấy đồng hương gặp khó khăn không ngần ngại gì cả, mặt dù biết đưa cho chả thì chắc gì gặp lại chả, đồng hương mà biết đâu là chuyện thật, mình bàn với anh D mỗi người 50k đưa cho chả. Gã hứa sẽ quay lại trả, rồi ra về, anh D nói thôi kể như cúng cô hồn, rồi lấy đt gọi thử các số đt gọi trên card thì toàn số tào lao…Khoảng 15 phút sau có điện thoại của phòng bảo vệ gọi 2 tụi mình ra làm việc, té ra cha kia vào lén, khi canh bảo vệ đang làm việc với xe chở nước bình vào thì gã lòn sau xe vô luôn, bv không thấy, bây giờ ra thì họ túm chả, chả khai quen 2 tụi mình, 5 phút sau CA tới, lục túi và cái cặp của gã thì chỉ có đống giấy lộn, không một chút giấy tờ tùy thân. Mình với anh D thấy CA là hết hồn luôn, khai sự thật chẳng quen biết gì với gã cả, thấy gã nói là đồng hương thì thương tình cho mượn tiền thôi, CA trả tiền cho mình rồi chở gã thẳng về đồn. Sau chuyện này có mấy anh bv bị thuyên chuyển cong tác khỏi thành phố về tỉnh, còn mình và anh D nổi tiếng cả công ty, bà mẹ, mấy ông nội trong công ty thỉnh thoảng vẫn hay nhắc đểu, chọc ghẹo, “dân Bình Định mày đó hả”. Đèo mẹ nhục như chó, đồng hương đồng heo gì như cái củ t ặ c.
Không có bình luận
Trả lời

markdown:
## Đồng hương đồng heo
Nghĩ mình là phận xa quê, mà xưa giờ chưa viết gì về đồng hương đồng khói gì hết, thôi thì nay nhân ngày “lục nhất”, mình kể vài câu chuyện gọi là chào mừng ngày đặc biệt, :D.
Đồng heo
Chuyện cách đây cũng đã 4 năm rồi, ngày mới vào làm công ty này được vài tháng, thời đó dại bỏ mịa dân tỉnh lẻ vô mà. Hôm đó đang ngồi làm việc thì anh D đồng hương làm cùng phòng , kêu ra ngoài. Ra ngoài thì gặp anh D đứng cùng người lạ mặt nói giọng Bình Định hỏi tìm anh Nam phòng KT người BĐ, mà trong công ty chả có ai tên đó mà người Bình Định cả, ông này qua các phòng ban khác hỏi lung tung rồi mọi người trên đó mới chỉ xuống đây vì phòng có mình và anh D là người BD, thôi thì đồng hương mà phải giúp nhau chút chuyện nhỏ này chứ, 2 anh em dẫn ổng ra ghế đá ngồi rồi điện thoại lung tung hỏi han về anh Nam. Mình thì mới vào công ty chưa quen bao nhiêu, chủ yếu là anh D đt, ảnh dám đt lên cả phó giám đốc để hỏi, ảnh dám làm thế cũng vì ảnh là phò mã*. Sau một hồi nhiệt tình đt anh Dũng báo kết quả là không có chút manh mối nào, bi h mới hỏi chuyện cha kia, mình ngồi quan sát chả, nhìn thấy chẳng khác cha đầu têu trong phim “Chuyện là Nhô” là mấy, nếu thay cặp kính trong bằng kính vuông thì đúng là chả liền. Nhìn hiểm ác bà cố luôn.
Chả nói chả ở huyện TP, xã…, kiếm anh Nam vì là bạn, chả làm ở NXB XL,còn đưa cả card cho tụi mình nữa. Không hiểu sao gã lại vào đây được vì công ty mình người lạ khó vào lắm, không có giấy giới thiệu thì phải có người trong công ty bảo lãnh mới vào được, ANQG mà. Hỏi chả thì chả nói cứ liên hệ với bv thì nó cho vào thôi, mình cũng lấy làm lạ. Vòng và vòng vèo, linh tinh lang tang, cuối cùng chả cũng “thú thật” là chẩ bị tông xe mà tiền thì đã bồi thường hết cho người ta, còn xe thì gửi ở tiệm sửa mà không còn tiền nên vào đây kiếm người quen để giúp đỡ, bây giờ không có thì nhờ anh em đồng hương cho mượn 100 ngàn để sửa xe rồi mai ghé lại trả. Anh D nghe thế ngần ngại lắm vì mặt gã quá gian, mà quá nhiều chuyện gã nói khuất tất lắm, nhưng mình thì thấy đồng hương gặp khó khăn không ngần ngại gì cả, mặt dù biết đưa cho chả thì chắc gì gặp lại chả, đồng hương mà biết đâu là chuyện thật, mình bàn với anh D mỗi người 50k đưa cho chả. Gã hứa sẽ quay lại trả, rồi ra về, anh D nói thôi kể như cúng cô hồn, rồi lấy đt gọi thử các số đt gọi trên card thì toàn số tào lao…Khoảng 15 phút sau có điện thoại của phòng bảo vệ gọi 2 tụi mình ra làm việc, té ra cha kia vào lén, khi canh bảo vệ đang làm việc với xe chở nước bình vào thì gã lòn sau xe vô luôn, bv không thấy, bây giờ ra thì họ túm chả, chả khai quen 2 tụi mình, 5 phút sau CA tới, lục túi và cái cặp của gã thì chỉ có đống giấy lộn, không một chút giấy tờ tùy thân. Mình với anh D thấy CA là hết hồn luôn, khai sự thật chẳng quen biết gì với gã cả, thấy gã nói là đồng hương thì thương tình cho mượn tiền thôi, CA trả tiền cho mình rồi chở gã thẳng về đồn. Sau chuyện này có mấy anh bv bị thuyên chuyển cong tác khỏi thành phố về tỉnh, còn mình và anh D nổi tiếng cả công ty, bà mẹ, mấy ông nội trong công ty thỉnh thoảng vẫn hay nhắc đểu, chọc ghẹo, “dân Bình Định mày đó hả”. Đèo mẹ nhục như chó, đồng hương đồng heo gì như cái củ t ặ c.
Không có bình luận
## Trả lời Hủy trả lời

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Link: <https://wp.me/pvh7r-bM>; rel=shortlink


text:
-
Diễn đàn đang đang trong quá trình nâng cấp phiên bản 2017...
Nếu bạn gặp bất kỳ lỗi gì hãy post thông tin lỗi TẠI ĐÂY hoặc gửi mail đến forum@choimobile.vn để được hỗ trợ nhanh nhất. BQT cũng rất mong muốn nhận được góp ý từ bạn !
Cảm ơn bạn rất nhiều, Khách.
Trang 6 của 6 trang
Trang 6 của 6 trang

markdown:
-
**Diễn đàn đang đang trong quá trình nâng cấp phiên bản 2017...**
Nếu bạn gặp bất kỳ lỗi gì hãy post thông tin lỗi
[TẠI ĐÂY](/threads/report-bao-loi-dien-dan-gop-y-tai-day.39900/)hoặc gửi mail đến [forum@choimobile.vn](mailto:forum@choimobile.vn)để được hỗ trợ nhanh nhất. BQT cũng rất mong muốn nhận được góp ý từ bạn !
Cảm ơn bạn rất nhiều, Khách.
Trang 6 của 6 trang
Trang 6 của 6 trang

Server: CentOS WebPanel: Protected by Mod Security

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: xf_session=0e507c481d67ad570deef7e2289a7e8b; path=/; secure; httponly

Cache-control: private, max-age=0


text:
Đăng ký Thành viên Họ tên(bắt buộc) Địa chỉ Email(bắt buộc) Địa chỉ LinkedIn (Public)(bắt buộc) Tiểu sử Bản thân(bắt buộc) Share this:TwitterFacebookGoogleLike this:Số lượt thích Đang tải...
Bình luận mới nhất

markdown:
Đăng ký Thành viên Họ tên(bắt buộc) Địa chỉ Email(bắt buộc) Địa chỉ LinkedIn (Public)(bắt buộc) Tiểu sử Bản thân(bắt buộc) Share this:TwitterFacebookGoogleLike this:Số lượt thích Đang tải...
## Bình luận mới nhất

X-ac: 3.dca _dca


text:
Chuyện về những lá Quốc kỳ
Tháng Bảy 29, 2011
Tác giả: Blogger Gốc Sậy
Đã có rất nhiều entry hay về những lá cờ trong các cuộc “xuống đường” trên các blog.
(Nhà cháu vưỡn thích từ của nhà bác Phạm Quang Nghị.
Dù hôm 24/4 ở Bờ Hồ đã say sưa hát bài “Lên đàng” (bài này có vẻ như hạp với việc tòng quân nhập ngũ hơn), nên bác Tạ Trí Hải khi đặt nhời mới cũng là:”Toàn dân Nam phẫn nộ, toàn dân Nam XUỐNG ĐƯỜNG…”).
Dù bác Nguyễn Quang Lập (đã xóa ‘nhời nguyền’ đăng bài của bác Quê Choa) đã dẫn Điều 69 Hiến pháp 1992 về QUYỀN BIỂU TÌNH).
Nhà cháu đã đọc bác Lê Dũng (Giữ Quốc kỳ trên Gạc ma và giữa Thủ đô), bác Gocomay (Tản mạn về cờ và lòng người qua các cuộc biểu tình), đều hay hết nhẽ.
Nhưng, nhà cháu có những suy nghĩ LĂN TĂN, BỨC XÚC xung quanh lá cờ đỏ sao vàng- Quốc kỳ của nước Việt Nam Dân chủ Công hòa (ngôi sao vàng ở giữa có 5 cánh ‘béo’/bầu) và CHXHCN Việt Nam (các cánh sao ‘gầy’, thẳng hơn)
http://sieuthisaigon.vn/upload/lebaduy/stsg_news_large_s87lpz3qfjb94c6.jpg
http://media.gox.vn/edu/image/e-tap-chi/uploads/20105/8a5967f5-8472-4635-aa9a-dc2edf3cef74_800px-Flag_of_Vietnam.svg.png
1- Cổng thông tin điện tử Chính phủ cho biết: “Theo điều 141 Hiến pháp nước Cộng hoà Xã hội chủ nghĩa Việt Nam: Quốc kỳ nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam hình chữ nhật, chiều rộng bằng hai phần ba chiều dài, nền đỏ, ở giữa có ngôi sao vàng năm cánh.“
Cờ đỏ sao vàng xuất hiện lần đầu tiên trong cuộc khởi nghĩa Nam Kỳ chống thực dân Pháp (23/11/1940).
Trang 230 “Kỷ yếu Hội thảo khoa học Mỹ Tho – Từ cuộc khởi nghĩa Nam kỳ năm 1940 đến cách mạng Tháng Tám năm 1945″ (do Tỉnh ủy Tiền Giang và Viện Lịch sử Đảng TW xuất bản tháng 11/2005) ghi: “Hội nghị Xứ ủy mở rộng tháng 7 năm 1940 ở Tân Hương (huyện Châu Thành, tỉnh Mỹ Tho), đã quyết định nhiều vấn đề quan trọng về cuộc khởi nghĩa Nam kỳ, trong đó có nghị quyết về hình thức của chính quyền, Quốc kỳ, khẩu hiệu, chính sách đối với các tầng lớp nhân dân. Quốc kỳ là cờ đỏ sao vàng 5 cánh”
Tra trên net, chẳng thấy có một giải thích CHÍNH THỐNG nào về ý nghĩa của quốc kỳ hiện nay, nhà cháu đành dẫn Wikipedia tiếng Việt :”Ý nghĩa là cờ thể hiện trong nền đỏ tượng trưng cho cách mạng, màu vàng là màu truyền thống tượng trưng cho dân tộc Việt Nam, và năm cánh sao tượng trưng cho năm tầng lớp Sĩ, Nông, Công, Thương, Binh cùng đoàn kết. [2] Tuy nhiên, cũng có ý kiến khác cho rằng màu đỏ nền cờ tượng trưng dòng máu đỏ, màu vàng ngôi sao tượng trưng da vàng, và năm cánh tượng trưng cho sự đoàn kết các tầng lớp bao gồm Sĩ, Nông, Công, Thương, Binh trong đại gia đình các dân tộc Việt Nam.[3]“
Sinh ra và nhớn lên “dưới chế độ XHCN”, nhà cháu được dạy rằng lá Quốc kỳ ấy đã thắm máu bao liệt sỹ hy sinh vì nền Độc lập Dân tộc. Rằng chiếc khăn quàng đội viên Thiếu niên Tiền Phong Hồ Chí Minh trên cổ áo cũng là một phần của quốc kỳ.
(Nhân tiện xin KHOE 1 xí: Tra khắp trên mạng bây giờ cũng chỉ có thông tin về HÌNH THỨC chiếc Khăn quàng: bằng vải màu đỏ, hình tam giác cân có đường cao bằng một phần tư (1/4) cạnh đáy. (Đường cao 0,25 m và cạnh đáy 1 m).
Vậy mà hồi đầu những năm 70 của thế kỷ trước, nhà cháu đã được bác Lành (nhà thơ/bí thơ Tố Hữu) khen ‘khá’ hơn bác Thần đồng Trần Đăng Khoa.
Chả là bác Lành chơi bài ‘khích tướng’ khi bảo anh Khoa đã không trả nhời được về 2 dải ngắn-dài khi thắt khăn quàng.
Xời, lúc ấy nhà cháu đã là cán bộ Đội rồi, nên trả nhời tắp lự (đúng như cô Phụ trách đã dạy): Khăn quàng là một phần Quốc kỳ. Dải dài là “tượng” cho Đoàn TNCSHCM, dải ngắn là “tượng” cho Đội TNCSHCM- hai lực lượng hậu bị của ĐCSVN.
Suýt nữa nhà cháu còn hô khẩu hiệu của Đội: “Sẵn sàng!”. Hì hì!)
Từ bé tý, nhà cháu đã được dạy dỗ và đã tự cảm nhận được sự Linh thiêng của lá Quốc kỳ Việt Nam.
2- Nhớn lên, đời làm cháu TỈNH ra nhiều điều.
Nhưng chuyện ĐAU nhất liên quan đến Quốc kỳ là việc nhân kỷ niệm ‘các ngày lễ bự’, loa phường cứ nhéo nhéo xướng tên các nhà chưa treo cờ.
Dịp 1000 năm Thăng Long-Hà Nội vừa rồi bác gái Võ Thị Hảo bực mình hỏi : Ai dám bảo không cắm cờ có nghĩa là không yêu nước?
‘Yêu nước? Không yêu nước?‘
Khắp nơi nơi là những biểu ngữ, khẩu hiệu đỏ chói đề: Mừng 1000 năm Thăng Long Hà Nội. Tại nhiều thôn xã phố phường, xã thôn có người đi hàn những cái ống cắm cờ trước cổng mỗi nhà, bằng một đoạn ống nước, không cần hỏi ý chủ nhà. Được giao tận tay một lá cờ và lời yêu cầu cắm, với một khoản tiền nộp để lấy cọc và cờ, ở cái nơi tôi biết, là 25 ngàn đồng.
Tôi cất lá cờ đi và tự hỏi: lẽ nào cứ cắm cờ là yêu nước. Thế cái người xả thân bắt cướp, không kịp cắm cờ là không yêu nước sao?
Lẽ nào cái cử chỉ yêu nước, nó vốn phải nằm trong trí tuệ, trong hành vi của mỗi người, thì lại chỉ cần cắm một lá cờ lên trước cổng là xong?
Nếu một người mà hành vi dối trá, tham lam, thô bỉ, vô văn hoá, ích kỷ, thiếu ý thức cộng đồng, nhưng chỉ việc cắm một lá cờ lên cái ống gang trước nhà, là được cấp chứng chỉ yêu nước, thì quá dễ đấy nhỉ?!
Thế nên, cả nước ngập cờ trong những ngày lễ lạt, thế mà dân vẫn nghèo khó, tham nhũng dối trá ngập tràn và bao nhiêu tệ nạn xã hội khác. Sự thờ ơ ích kỷ và vờ vịt thống lĩnh số đông.
Nếu chúng ta yêu nước bằng trí tuệ và hành vi, không phải chỉ bằng cách đối phó và giả dối, thực trạng đất nước chắc chắn sẽ khá hơn thế này.
Cái khó nhất là hành vi và tâm thức. Không phải là chuyện vờ vịt để đối phó. Cứ vờ vịt mãi, người Việt thành nạn nhân và thành vô cảm rồi thành nô lệ. Chẳng ai cứu được.
Ai dám bảo không cắm cờ có nghĩa là không yêu nước?
Thời ‘tha phương cầu thực’ ở Đông Âu, nhà cháu nhìn dân Nga, Dân Ba Lan… rất TỰ NGUYỆN và rất TÔN KÍNH khi treo Quốc kỳ nước họ trong các dịp lễ, Tết… mà tủi. Nhà cháu đã nghĩ mãi vẫn không hiểu sao chuyện treo Quốc kỳ với người Việt bây giờ lại phải Cưỡng chế/Cưỡng ép và Vô cảm đến như vậy.
http://phienbancu.tuoitre.vn/tianyon/ImageView.aspx?ThumbnailID=467092
3- Ơ, dưng mà nếu đội tuyển bóng đá nam nước mình mà thắng được trận nào thì Quốc kỳ bán đắt “như tôm tươi”. Nam thanh nữ tú đầu quấn băng-đô đỏ viết chữ vàng” Việt Nam chiến thắng”, mặt cũng vẽ quốc kỳ, vai khoác cờ đỏ sao vàng. Rồi đua xe rầm rầm đến sáng.
Rất nhiều báo, không chỉ báo thể thao, tràn ngập những hình ảnh ấy.
Thậm chí những ảnh chụp trên sân Mỹ Đình, trên các đường phố sau những trận thắng bóng đá luôn được các báo CHÍNH THỐNG lấy làm minh họa cho những bài viết có nói đến lòng yêu nước.
Đã vài lần nhà cháu cũng thấy như máu trong huyết quản chảy nhanh hơn, mắt rưng rưng khi hòa trong đám đông khán giả ở sân vận động hoặc chỉ trước màn hình lớn. Nhưng, đó là tình yêu một đội tuyển quốc gia, một biểu hiện rất nhỏ của Tình Yêu nước. Và nếu ĐTQG bóng đá nữ mà thắng, thậm chí Vô địch liên tục cũng chả có ma nào đeo cờ đỏ sao vàng ra đường.
4- Sáng 27/7 vừa rồi, khi rủ thêm mấy anh em đi thắp hương các liệt sỹ Trường Sa, có người ngơ ngác vì không hề biết đến “hải chiến Trương Sa 1988″ (Nói vậy cũng chả chính xác, vì bộ đội mình có bắn trả phát nào đâu. Nhưng một bác cựu trung tá hải quân QĐND Việt Nam đã bảo cháu: – Muỗi, AK bắn thế nào tới tàu nó được?). Nhà cháu phải mở lại cho họ xem cái video bọn Tàu gây hấn quay và tung lên mạng để khoe chiến tích bắn giết “anh em”. Xem xong, họ lập tức đòi đi theo để thắp hương các liệt sỹ.
http://farm4.static.flickr.com/3598/3555138117_85860e7f91.jpg?v%200
http://farm3.static.flickr.com/2442/3555949498_0c4e3bd358.jpg?v%200
Đã xem rất nhiều lần, nhưng nhà cháu vẫn không thể kìm được nước mắt uất hận trước cảnh các chiến sỹ hải quân QĐND Việt Nam cứ lần lượt ngã xuống dưới làn đạn giặc khi cố thay nhau giữ thẳng Quốc kỳ Việt Nam.
5- Vậy mà, hôm Chủ nhật 17/72011, có kẻ đã rất hăng hái lao vào giật Quốc kỳ trong tay lốc-gờ Lê Dũng.
Nhà cháu sực nhớ, hồi bé có chơi trò “cướp cờ” thì cũng đã biết lấy một cành cây hay vật gì đó, tuyệt đối không dùng khăn quàng đỏ.
Vậy mà, kẻ mặc thường phục đeo băng đỏ này (với sự trợ giúp của một kẻ thường phục khác đeo kính đen xì và cả mấy chú mặc sắc phục cảnh sát) đã giật RẤT MẠNH lá cờ đỏ sao vàng rồi VO VIÊN LẠI NHƯ MỘT TẤM GIẺ.
Có lẽ bọn lính Tàu giằng Quốc kỳ Việt Nam trong tay các chiến sỹ hải quân trên đảo Gạc Ma năm 1988 chắc cũng chỉ hung hãn đến như thế là cùng.
Tại sao hắn dám làm thế giữa thanh thiên bạch nhật, giữa đường phố Hà Nội- Thủ đô nước CHXHCN Việt Nam?
Nhà cháu vừa đọc tin: Bị truy tố vì xúc phạm Quốc kỳ.
Theo Điều 276 Bộ luật Hình sự: Tội xúc phạm Quốc kỳ, Quốc huy
Người nào cố ý xúc phạm Quốc kỳ, Quốc huy thì bị phạt cảnh cáo, cải tạo không giam giữ đến 3 năm hoặc phạt tù từ 6 tháng đến 3 năm.
Nhà cháu cho rằng cả nhân vật chính trong vụ CƯỚP CỜ nói trên (cũng những kẻ đồng lõa) cần bị TRUY TỐ với tội danh Xúc phạm Quốc kỳ !
Còn lốc-gờ Lê Dũng cần được tuyên dương công trạng vì đã lăn xả vào đòi lại lá Quốc kỳ .
Các bác thấy sao ạ?
(Bài viết do tác giả gửi cho DV Blog. Xin cảm ơn tác giả)
Advertisements
30 phản hồi leave one →
Cảm ơn ông Gốc Sậy đã tra cứu về cờ đỏ sao vàng. Tớ xin cung cấp it chi tiết về lich sử năm 45 và các năm sau đó, do người thân kề lại, và cac sử gia.
Cờ Vàng là cờ của Quốc gia Viet nam (d’etat du Việt nam) tồn tại từ năm 1947 cho tới 1955, thì trở thành quốc kỳ của Việt Nam Cộng Hòa . Từ năm 1954, theo thỏa thuận của Hiệp định Genève 1954, chính quyền và các lực lượng quân sự của Quốc gia Việt Nam được trao quyền kiểm soát vùng lãnh thổ Nam Việt Nam. Chính phủ Trần Trọng Kim không dùng cờ vàng ba sọc đọ
Chính phủ Trần Trọng Kim (1945) là nội các đầu tiên của nước Việt Nam độc lập và thống nhất trên danh nghĩa và ra mắt quốc dân ngày 19 tháng 4.
Tổng trưởng Nội các:Trần Trọng Kim(Giáo sư sử học).Phó Tổng trưởng Nội các kiêm Bộ trưởng Ngoại giao Trần Văn Chương (Luật sự- bố bà Ngô dình Nhu).Bộ trưởng Nội vụ:Trần Đình Nạm (Bác sĩ). Bộ trưởng Tư pháp: Trịnh Đình Thẳo(Luật sư ). Bộ trưởng Giáo dục và Mỹ nghệ: Hoàng Xuân Hãn (Thạc sĩ Toán). Bộ trưởng Tài chính Vũ Văn Hiền(Luật sư). Bộ trưởng Thanh niên:Phan Ạnh ( Luật sư)
Ông Trần Trọng Kim, (1883–1953) là một học giả danh tiếng, nhà giáo dục, nhà biên khảo văn học và sử học Việt Nam, bút hiệu Lệ thần, sinh năm 1883 (Quý Mùi) tại làng Kiều Linh, xã Đan Phố, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh. Ông còn là thủ tướng 1945) đầu tiên của Việt Nam, tác giả của Việt Nam Sử Lược và nhiều tác phẩm giá trị khác nữa.
Chiều 15 tháng 8, khi có tin Nhật chính thức đầu hàng Đồng Minh, Uỷ ban Quân sự Cách mạng Hà NộiỦy trực tiếp tổ chức các cuộc mít tinh, tuần hành, biểu dương lực lượng gây hoang mang cho chính phủ Trần Trọng Kim trước khi đi tới việc giành chính quyền, Ngày 17 tháng 8, mot cuộc mít tinh của Tổng hội công chức chính quyền Trần Trọng Kim tại quảng trường Nhà hát Lớn thành phố để ủng hộ chính phủ thu hồi chủ quyền. Hàng vạn người đứng đầy đường Paulbert (nay là phố Tràng Tiền), người đi xem rất đông, trên bao lơn nhà hát lớn, CỜ QUẺ LY ĐƯỢC KÉO LÊN, mọi người hát vang bài Tiếng Gọi Thanh Niên (Quốc ca của miền Nam sau nằy và hoan hô chính phủ Trần Trọng Kim thu hồi độc lập, họ hô to “Việt Nam độc lập muôn năm”, nhưng sau đó đã biến thành cuộc tuần hành thị uy của quần chúng DO VIỆT MINH ĐIÊU KHIỆN.
–> Sau cuộc biểu tình Việt Minh phân phát cờ đỏ cho dân chúng(Họ không biết cờ này là cờ gì; trong không khí vui mừng, ai cũng mừng , môt số người không dám cầm hay trương lện) , và nói là: để đón quân giải phóng sắp ở chiến khu về. Thấy màu đỏ, người dân lại nghĩ là ngày vui, ngày tết, có cánh sao vàng, Chẳng ai để ý gì cả. Chẳng ai để ý gì cả. Cái mà họ PHẤN KHỞI là nước Việt Nam ĐÃ ĐƯƠC ĐỘC LẬP.
Hàng trăm, hàng ngàn người vào Bắc bộ phủ hô đả đảo phát xít, hoan hô giải phóng, hô hào dân chúng đi chiếm các công sở, thục sự họ KHÔNG BIẾT CÁI GÌ ĐANG XẢY RA, ÚP XUỒNG ĐẦU DÂN TÔC. Ngày 19 tháng 8, hàng chục vạn người dân ở Hà Nội và các tỉnh lân cận theo các ngả đường kéo về quảng trường Nhà hát Lớn Hà Nội. Khoảng 10 giờ rưỡi, cuộc mít tinh lớn chưa từng có của quần chúng ,được sự bảo vệ của Thanh niên tự vệ, của tổ chức Việt Minh đã diễn ra. Đại diện Việt Minh tuyên bố: Tổng khởi nghĩa! Sau đó một cánh tiến thẳng tới Phủ Khâm Sai, cơ quan đầu não của chính phủ, và nhanh chóng làm chủ toàn bộ khu vực này…
(1) Hình cờ vàng xuất hiện trước Nhà Hát Lớn Hà nội, khoang năm 1946, nơi mà anh Nguyễn Văn Phương đọc bản kiến nghị hôm 17/7.
Lá cờ bên trái là của Việt Minh, những năm 45-54. ..Sau 45, ai cũng biết lá cờ này của Việt minh, nhưng cũng ít khi thấy ở vùng quê, ỡ Hà nội thì nhất định không có, chỉ có ngày 2 tháng 9, và vài tháng sau đó, thi` không thấy nữa. Ỏ miền quê, du kich không thấy họ mang theo. Ở những miền quê Thái bình, Nam Đinh những ai Sĩ, Công, Thương, Binh, ai có chút tài sản, vài ba sào ruộng, thấy cờ này đều bỏ chạy, bỏ cũa chay lấy người. Nhưng lón lên trên mảnh đất của cha ông, thì không chay di đâu được, phải làm hòa với họ Thỉnh thoảng họ về dể thu thuế, và bằn giết vài người, bêu đầu ở chợ, kinh hoàng khắp làng quê. Bần Nông là lục lượng chủ lưc của Việt Minh
Thề nào là Bần Nong^: là nông dân nghèo dưới chế độ cũ, không có đủ ruộng đất và công cụ sản xuất, phải đi làm thuê hoặc lĩnh canh; nhiều trường hop là các thành phần nghiện ngập,cờ bạc, trộm cắp có, gia dình ly tán, hềt dòi này dến đời kia, Việt minh dựa vào thành phần này là chính.
Việt Minh luôn công bố Tuyên ngôn và Điều lệ, tôn chỉ, mục đích của mình :”Liên hiệp hết thảy tất cả các tầng lớp nhân dân, các đảng phái cách mạng, các đoàn thể dân chúng yêu nước, đang cùng nhau đánh đuổi Nhật-Pháp, làm cho Việt Nam hoàn toàn độc lập, dựng lên một nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa.” :”Việt Minh kết nạp từng đoàn thể, không cứ đảng phái, đoàn thể nào của người Việt Nam hay của các dân tộc thiểu số sống trong nước Việt Nam, không phân biệt giai cấp, tôn giáo và xu hướng chính trị, hễ thừa nhận mục đích, tôn chỉ và chương trình của Việt Minh và được Tổng bộ Việt Minh thông qua, thời được gia nhập Việt Minh”, .
Nhưng ai ở trong phong trào Việt Minh thì đã rõ: ai không phài Bần Nông như ở trên , đều bị trừ khử hết. Ngay những nam 52, họ đã tiến hành cái gọi là “Cải Cách Ruộng Đất” tại cac’ vùng Viêt Minh kiểm soát. Và giai cấp Bần Nông này dươc đưa ra làm chánh án, trọng tài trong các phiên xử. Hơn 20 vạn (khoảng 200,000) người bị xử tử, tức tưởi mà chềt, ít của cải dành dụm cả đời, bị tich thu, nhiều gia đình phài đi ra túp lều giữa đồng mà ở.
Như vậy Trung Quốc đã đạt được mục đích!
Tay sai của bọn chúng đã làm chủ tình hình tại VN, kể cả không được mang Quốc Kỳ VN!
Đó là lời cảnh báo rằng: Đối với bọn tay sai bán nước, Tổ quốc VN không còn tồn tại!?
TỔ QUỐC VN BỊ ĐÁNH CẮP!
Nhà cháu mong bác đọc lại bài của bác GoCoMay (Tản mạn về cờ và lòng người qua các cuộc biểu tình). Xin rất cám ơn
Cảm ơn ông Gốc Sậy đã chĩ bảo. Đó là những gì tớ biết về lá cờ đỏ sao vàng 5 cánh, mập. Còn từ lúc nào nó trở thành sao vàng 5 cánh gầy, thì tớ thật sự cũng không biết thật. Chắc cũng gần đây thôi. Nghe nói khoảng năm 55. Vả lại, bây giờ, mắt nó mờ, không biết đâu là mập với gầy nữa. Nhưng lá cờ bên trái là cờ Viêt Minh lúc trước. Thưa ông.
Cái màu cờ hiện nay có ý nghĩa máu chảy ngoài da, thành ra chưa yên được!
Cảm ơn ông Gốc Sậy đã tra cứu về cờ đỏ sao vàng. Tớ xin cung cấp it chi tiết, chứng cứ vềvề lich sử.
CỜ ĐÒ SAO VÀNG TRONG CÁC BUỒI DẤU TỐ: (1952)Quang cảnh buổi đấu tố địa chủ, phú nông: trên một khoảng đất rộng, thường là đình làng. CỜ ĐỎ SAO VÀNG TREO LÊN BẰNG MẤY CÂY SÀO TRE, CÓ CÀ CỜ BÚA LIỀM. Đàng trước là bục gổ nông dân trong làng dóng, cao hơn măt dất khoảng .5 met.
Trước đó, dội cán bộ cải cách ruộng đất đi vào các làng xã và áp dụng chính sách “3 Cùng” (cùng ăn, cùng ngủ, cùng làm). Đôi cải cách là ai? Là bần nông,hay xuất phat tù nông dân, có cả bộ đội. Rrất nhiều trường hợp ăn ngủ làm tình luôn vói vợ và con gái gia chủ,nhiều khi họ lại không chọn gia đình bần nông mà lại chọn gia đình có chút của, dề ăn uống phũ phê, đe dọa gia chũ, cái này chính tôi (lúc đó khoảng 12 tuồi) dươc chính cha mẹ về kề, lại hay hóng chuyện, nên rất rõ. Nay xem lại truyện “Ba Người Khác” của Tô Hoài, thì cái này khong chi TH chung kien, mà xảy ra cơm bửa. Nhất Đội nhì Trời cơ mà. Đội làm viêc với các bần cố nông trong làng xã đó, kết nạp họ thành “rễ”, thành “chuỗi”, thành “cành”.
Tất cả các gia đình trong xã được họ phân loại 5 thành phần: (a) địa chủ: sở hữu vai ba mẫu ruộng (b) phú nông; có gao thóc, của để trong nhà, (c) trung nông cứng : sở hữu 1 con bò, 1 con lợn, 1 đàn gà; (d) trung nông vừa :1 con lợn, 1 đàn gà..”chuỗi”, “rễ” được đội cải cách cho học lớp tố khổ do họ mở, qua đó học viên được nhận dạng các tội ác của địa chủ, và được khuyến khích nhớ ra tội ác của từng địa chủ đã bóc lột họ như thế nào, dậy cho con tố cha (cha hiếp con gái, vợ tố chồng, cha chồng hiếp con dâu…Không biet có thật hay không, nhưng 99% là tố điêu. Du kích và cốt cán cải cách ruộng đất tìm bắt địa chủ, có lúc giêt tại chổ nếu kháng cự. Rât là hăng. Chúng tôi không đươc chứng kiến, nhưng họ hàng tù cac tỉnh xa về kể rất hãi hùng. Ờ các buỗi đầu tố, có khi 3 đêm liền ..
Sau khi bị đấu tố các địa chủ được tạm giam trở lại để chờ tòa án nhân dân xét xử, cũng có người bị đánh chết ngay trong lúc đấu tố. Gia đình và thân nhân người bị đấu tố thì bị cô lập, bị bỏ đói và chịu nhiều sự phân biệt đối xử và nhục hình. Sau khi kết án, địa chủ bị xử bắn trước công chúng do đội tự vệ xã hành quyết. Tại các buổi đấu tố này: CỜ ĐỎ SAO VÀNG 5 CÁNH, mập, treo lên ngay sau bục cũa quan tòa (bần nông), bãng mấy cây sào tre, thỉnh thoàng có cả cờ búa liềm. Môt người ngồi, lưng đeo căp da, ghi chep’, cho có.
Ôi, thế hóa ra nhà bác có “âm mưu” đi thắp hương các liệt sỹ Trường Sa từ lúc ngồi ở Thủy Tạ à? Thế mà không cho nhà em biết để được xin đi ké. Tiếc thế!
Không ạ, nhà cháu đi CÔNG tác, rủ rê sao được
“….B-Hậu quả cuộc hải chiến:
_Phía ta: 2 tàu bị bắn chìm (HQ-604 và HQ-605), một tàu bị bắn cháy, hư hỏng nặng(HQ 505). 64 chiến sĩ hi sinh , 9 bị thương rồi bị bắt, 01 mất tích.( Theo B/C của quân chủng HQ)
-Phía địch: 9 tên bị bắn chết, 18 tên bị thương, 1 tàu vận tải bị bắn hư hỏng nhẹ(Theo mạng HOÀN CẦU-CHINA)
Giặc T.Q chiếm được GACMA . H.Q VN bảo vệ được COLIN và LENDAO”
KHÔNG BẮN TRẢ? KO BẮN TRẢ THÌ SAOLAIJ THẾ NHỈ ? ! (NÊN THAM KHẢO KỸ CÁC TÀI LIỆU LIÊN QUAN RỒI HÃY VIẾT BẠN NHÉ!)
@ lebinh: Vâng, nhà cháu không tham khảo kỹ TẤT CẢ các tài liệu liên quan. Chỉ được xem video “Vòng tròn Bất tử” và nghe cựu trung tá hải quân Nguyễn Văn Tuấn kể chuyện thôi ạ! Giá nhà bác cho cái link các tài liệu mà bác biết thì cám ơn quá!
( Hãy đến mà xem – http://vatinam.blogspot.com )
@ bác Nguoi HN Xa Que: Nhà cháu chỉ muốn mọi người nên tập trung cho mục tiêu CHỐNG XÂM LƯỢC. Chuyên Cải cách ruộng đất thì ông bố cháu (Chủ tịch Việt Minh 1 huyện) còn tý nữa thì lên ĐÀI cơ ạ!
Cờ đỏ sao vàng hiện nay là nguyên bản lá cờ của Khởi nghĩa Nam kỳ 1940. Sau đó, nhóm cộng sàn miền Bắc “thửa” lại từ tin đồn nên ngôi sao mập thù lù. từ 1940-1954, phong trào yêu nước miền nam vẫn sử dụng lá cờ có ngối sao 5 cánh thon.(trong loạt tư liệu “Vĩ tuyến 17-chuyện bây giờ mới kể” mà VTV đã phát cách đây không lâu vẫn cho thấy rõ ở 2 đầu cầu Hiền Lương là 2 lá cờ đỏ sao vàng có 2 ngôi sao khác nhau,mà lá cờ ở đầu cầu phía Nam là ngôi sao 5 cánh thon). Sau 1954, tác giả quốc kỳ có tập kết ra bắc mới yêu cầu chỉnh sửa lại cho đúng nguyên mẫu va nó mới thống nhất như ngày nay từ bắc vào nam.
Cám ơn bác lebinh, bác le đã chỉ bảo. Nhà cháu đúng là chưa được đọc hết các tài liệu liên quan (b/c của quân chủng HQ và mạng HOÀN CẦU-CHINA). Giá bác lebinh cho links thì tốt quá.
Tiện thể mời bác xem video nhà cháu phỏng vấn cựu trung tá Nguyễn Văn Tuấn đã đưa lên YouTube (http://www.youtube.com/watch?v=C0GLuqiLtQw )
Entry này không phải là một ngâm cứu về lịch sử Cận-Hiện đại nên nhà cháu không muốn lạm bàn, dù các bác SAI nhiều lắm ạ. Chỉ mong bác le coi lại: Sao cờ đỏ sao vàng lại có “ở 2 đầu cầu Hiền Lương” ?
Câu hỏi cuối bài của nhà cháu chả thấy các bác cho ý kiến gì sất.
Đi thi dư vầy chắc chắn các bác bị điểm 0 vì lạc đề. Hê hê!
Xin lỗi vì viết thiếu : Tập kết 1954,Vĩ tuyến 17-chuyện bây giờ mới kề. Cảnh trong những ngày tập kết ý mà.
Nhân chuyện kết quả thi đại học môn sử và trả lời phỏng vấn báo chí của “quý” BTGD vừa qua, tối xin được phép chấm “bài thi” về lịch sử quốc kỳ của gốc sậy 0 điểm tròn trĩnh. Phải nói là tôi biết khá rõ về gia đình tác giả quốc kỳ (thật chứ không bịa như Sơn Tùng đâu nhé!).Làm người yêu nước mà mà không hiểu về lịch sử quốc kỳ thì chán quá. Tại sao đỏ; tại sao vàng; tại sao năm cánh sao…và quan trọng nhất là tại sao cờ đỏ sao vàng 5 cánh lại tập hợp được toàn thể nhân dân Nam kỳ không phân biệt thành phần , chính kiến, tôn giáo… để làm nên khởi nghĩa Nam kỳ 1940. Và tại sao nó trở thành quốc kỳ? Sao chúng ta không bắt đầu thể hiện lòng yêu nước bằng việc phát động phong trào làm rõ lịch sử quốc kỳ nhỉ! Theo tôi biết thì đây là một vấn đề rất “nhạy cảm” đối với nhà cầm quyền đấy.
@ Gốc sây,gửi cho bạn coi thật kĩ 3 bài viết này(ngoài ra còn nhiều)
http://tuanvietnam.vietnamnet.vn/2011-07-24-hai-chien-truong-sa-1988-ca-map-ky-3-
http://vi.wikipedia.org/wiki/Hải_chiến_Trường_Sa_1988
http://lubim97.blogtiengviet.net/2010/03/14/va_ng_tra_n_baoct_tarn_a_aoco_gaoncma_ng
Ngoài ra bạn có thể đọc và sao chép tự do tài liệu này có trưng bầy tại phòng truyền thống binh chủng.ở đó có bản chụp tiếng trung bản tin báo Hoàn cầu và bản dịch tiếng việt kế bên.
Bài này tôi có xem và đăng lại.
Về Hải chiến trường Sa 1988, công luận được biết qua lăng kính báo cáo và lời kể nhân chứng… cái khả dĩ tin được là đoạn video của TQ được tung lên mạng mà Gốc sậy đã dẫn.
Qua những gì đã thấy mà bảo “bộ đội mình có bắn trả phát nào đâu” là không sai.
Tôi đã gõ những dòng sau trên blog của mình:
http://tranhung09.blogspot.com/2011/07/gan-lam-truong-sa.html
Tôi đã khóc biết bao lần mỗi khi xem video này. Bạn bè, đồng chí cái chó gì, lũ ấy. Đồng đội của tôi ơi, các anh đã cầm cờ đỏ sao vàng đứng làm bia lãnh đạn, hy sinh trong oan ức căm hờn!
Tôi là quân tình nguyện truy quét tàn quân Polpot ở Campuchia. Chung thế hệ Chống Bành trướng Bắc Kinh ở chiến trường Biên giới phía Bắc 1979 và Trường Sa 1988. Cùng thế hệ trước, đã hy sinh ở Hoàng Sa 1974, máu các anh đã đổ xuống như cứa vào da thịt, tâm can. Lịch sử ngàn năm chống Phương bắc cộng 3 sự kiện trên, với tôi quá đủ sáng mắt sáng lòng đề hét to ‘NO CHINA’.
Tâm sự của tôi: Đại Hán Bắc Kinh, Ta thù mi tận xương tuỷ! – Lãng quên quá khứ …
http://tranhung09.blogspot.com/2011/02/lang-quen-qua-khu-va-nguoi-bao-ve-to.html
Nếu dân tộc là một, đố thằng Tàu đụng đến Việt Nam, dù là cái lông. Còn để mất là do những cái đầu bại não, dứt khoát không phải Nhân dân. Những người chỉ biết nhìn xuống chân ghế, để lại ô nhục cho con cháu mình. Dân tộc này muôn đời nguyền rủa. Tôi thề trên blog này và với bạn mình, nếu Tổ quốc cần thằng già này, tôi không ra trận, thì tôi là con chó ghẻ sủa vu vơ!
Ông TRẦN HƯNG 09 RÕ LÀ CÓ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU THEO LỐI “THÀY BÓI XEM VOI” ! NHẬN XÉT NÀY QUÁ RÕ KO CẦN PHẢI TRANH LUẬN !
Mấy thằng giật cờ, rồi vo cờ Tổ quốc như nắm giẻ rách, nếu có đủ bằng chứng (băng ghi hình) tôi đề nghị các vị làm đơn gửi toà án nhân dân đề nghị truy tố trước pháp luật. Hắn là một lũ phẩn quốc, đề nghi công an Hà Nội ra lênh bắt khẩn cấp, đưa bọn hắn ra Toà để làm gương cho kẻ khác.
Lê Công Bằng permalink
Tháng Tám 8, 2011 7:51 chiều
Mấy thằng giật cờ, rồi vo cờ Tổ quốc như nắm giẻ rách, nếu có đủ bằng chứng (băng ghi hình) tôi đề nghị các vị làm đơn gửi toà án nhân dân đề nghị truy tố trước pháp luật. Hắn là một lũ phẩn quốc, đề nghi công an Hà Nội ra lênh bắt khẩn cấp, đưa bọn hắn ra Toà để làm gương cho kẻ khác.
Hành vi phạm tội rành rành sờ sờ ra đấy mà sao chính quyền vẫn dung túng nhỉ?
Thật là khó hiểu quá.
ĐÊ NGHỊ NGHIÊM TRỊ NGAY!
De nghi Vien ksnd thanh pho Ha noi de nghi Khoi to dieu tra hinh su thang cuop quoc ky chxhcn Viet nam!
Có lẽ bọn lính Tàu giằng Quốc kỳ Việt Nam trong tay các chiến sỹ hải quân trên đảo Gạc Ma năm 1988 chắc cũng chỉ hung hãn đến như thế là cùng.
Thằng mặt áo sơ mi trắng giật lá” cờ đỏ sao vàng” là thằng gián điệp “tàu khựa”,còn không là thằng đại phản động,chực chờ cơ hội..
Dân Lào Cai không treo đèn lồng là không yêu nước kia kìa, chứ bị nhắc treo quốc kỳ là đinh gì mà phải kếu

markdown:
# Chuyện về những lá Quốc kỳ
Tháng Bảy 29, 2011
### Tác giả: Blogger Gốc Sậy
### Đã có rất nhiều
*entry* hay về những lá cờ trong các cuộc “xuống đường” trên các blog.
*(Nhà cháu vưỡn thích từ của nhà bác Phạm Quang Nghị.*
Dù hôm 24/4 ở Bờ Hồ đã say sưa hát bài “Lên đàng” (bài này có vẻ như hạp với việc tòng quân nhập ngũ hơn), nên bác Tạ Trí Hải khi đặt nhời mới cũng là:”Toàn dân Nam phẫn nộ, toàn dân Nam XUỐNG ĐƯỜNG…”).
Dù bác Nguyễn Quang Lập (đã xóa ‘nhời nguyền’ đăng bài của bác Quê Choa) đã dẫn
**Điều 69 **Hiến pháp 1992 về QUYỀN BIỂU TÌNH).
Dù hôm 24/4 ở Bờ Hồ đã say sưa hát bài “Lên đàng” (bài này có vẻ như hạp với việc tòng quân nhập ngũ hơn), nên bác Tạ Trí Hải khi đặt nhời mới cũng là:”Toàn dân Nam phẫn nộ, toàn dân Nam XUỐNG ĐƯỜNG…”).
Dù bác Nguyễn Quang Lập (đã xóa ‘nhời nguyền’ đăng bài của bác Quê Choa) đã dẫn
**Điều 69**Hiến pháp 1992 về QUYỀN BIỂU TÌNH).
### Nhà cháu đã đọc bác Lê Dũng (
), bác Gocomay ( [Giữ Quốc kỳ trên Gạc ma và giữa Thủ đô](http://dunglepower.blogspot.com/2011/07/giu-quoc-ky-tren-gac-ma-va-giua-thu-o.html) ), đều hay hết nhẽ. [Tản mạn về cờ và lòng người qua các cuộc biểu tình](http://vn.360plus.yahoo.com/vanph_vanpham/article?mid=8127)
Nhưng, nhà cháu có những suy nghĩ LĂN TĂN, BỨC XÚC xung quanh lá cờ đỏ sao vàng- Quốc kỳ của nước Việt Nam Dân chủ Công hòa (ngôi sao vàng ở giữa có 5 cánh ‘béo’/bầu) và CHXHCN Việt Nam (các cánh sao ‘gầy’, thẳng hơn)
[Giữ Quốc kỳ trên Gạc ma và giữa Thủ đô](http://dunglepower.blogspot.com/2011/07/giu-quoc-ky-tren-gac-ma-va-giua-thu-o.html) [Tản mạn về cờ và lòng người qua các cuộc biểu tình](http://vn.360plus.yahoo.com/vanph_vanpham/article?mid=8127) [http://sieuthisaigon.vn/upload/lebaduy/stsg_news_large_s87lpz3qfjb94c6.jpg
](http://sieuthisaigon.vn/upload/lebaduy/stsg_news_large_s87lpz3qfjb94c6.jpg) [http://media.gox.vn/edu/image/e-tap-chi/uploads/20105/8a5967f5-8472-4635-aa9a-dc2edf3cef74_800px-Flag_of_Vietnam.svg.png](http://media.gox.vn/edu/image/e-tap-chi/uploads/20105/8a5967f5-8472-4635-aa9a-dc2edf3cef74_800px-Flag_of_Vietnam.svg.png)
### 1-
[Cổng thông tin điện tử Chính phủ ](http://www.google.com.vn/url?sa=t&source=web&cd=8&ved=0CEYQFjAH&url=http%3A%2F%2Fwww.chinhphu.vn%2Fcttdtcp%2Fvi%2Fnuocchxhcnvn%2Fthongtintonghop%2Fthongtintonghop.html&rct=j&q=qu%E1%BB%91c%20k%E1%BB%B3%20vi%E1%BB%87t%20nam&ei=BTcyTuLaM6zImAXk5IzxCg&usg=AFQjCNFr1xuBMIB46dl8WaV5Ck2Oy7rIMQ&sig2=s-2KfzmC_cmYOilMTpwamA&cad=rja)cho biết: “ “ **Theo điều 141 Hiến pháp nước Cộng hoà Xã hội chủ nghĩa Việt Nam: **Quốc kỳ nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam hình chữ nhật, chiều rộng bằng hai phần ba chiều dài, nền đỏ, ở giữa có ngôi sao vàng năm cánh. **Theo điều 141 Hiến pháp nước Cộng hoà Xã hội chủ nghĩa Việt Nam:**Quốc kỳ nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam hình chữ nhật, chiều rộng bằng hai phần ba chiều dài, nền đỏ, ở giữa có ngôi sao vàng năm cánh.
### Cờ đỏ sao vàng xuất hiện lần đầu tiên trong cuộc khởi nghĩa Nam Kỳ chống thực dân Pháp (23/11/1940).
Trang 230 “Kỷ yếu Hội thảo khoa học Mỹ Tho – Từ cuộc khởi nghĩa Nam kỳ năm 1940 đến cách mạng Tháng Tám năm 1945″ (do Tỉnh ủy Tiền Giang và Viện Lịch sử Đảng TW xuất bản tháng 11/2005) ghi:
**“Hội nghị Xứ ủy mở rộng tháng 7 năm 1940 ở Tân Hương (huyện Châu Thành, tỉnh Mỹ Tho), đã quyết định nhiều vấn đề quan trọng về cuộc khởi nghĩa Nam kỳ, trong đó có nghị quyết về hình thức của chính quyền, Quốc kỳ, khẩu hiệu, chính sách đối với các tầng lớp nhân dân. Quốc kỳ là cờ đỏ sao vàng 5 cánh”** **“Hội nghị Xứ ủy mở rộng tháng 7 năm 1940 ở Tân Hương (huyện Châu Thành, tỉnh Mỹ Tho), đã quyết định nhiều vấn đề quan trọng về cuộc khởi nghĩa Nam kỳ, trong đó có nghị quyết về hình thức của chính quyền, Quốc kỳ, khẩu hiệu, chính sách đối với các tầng lớp nhân dân. Quốc kỳ là cờ đỏ sao vàng 5 cánh”**
### Tra trên
*net*, chẳng thấy có một giải thích CHÍNH THỐNG nào về ý nghĩa của quốc kỳ hiện nay, nhà cháu đành dẫn [Wikipedia tiếng Việt](http://www.google.com.vn/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBYQFjAA&url=http%3A%2F%2Fvi.wikipedia.org%2Fwiki%2FQu%25E1%25BB%2591c_k%25E1%25BB%25B3_Vi%25E1%25BB%2587t_Nam&rct=j&q=%C3%BD%20ngh%C4%A9a%20c%E1%BB%A7a%20qu%E1%BB%91c%20k%E1%BB%B3%20vi%E1%BB%87t%20nam&ei=aTsyTvLEKYH-mAXSk4XxCg&usg=AFQjCNFc0aPfDFQJ7cRxq_pgT_qb9rOsMw&sig2=6wfN8dpoKA3my3LHih-7bw&cad=rja) :” *Ý nghĩa là cờ thể hiện trong nền đỏ tượng trưng cho cách mạng, màu vàng là màu truyền thống tượng trưng cho dân tộc Việt Nam, và năm cánh sao tượng trưng cho năm tầng lớp Sĩ, Nông, Công, Thương, Binh cùng đoàn kết. *“ Tuy nhiên, cũng có ý kiến khác cho rằng màu đỏ nền cờ tượng trưng dòng máu đỏ, màu vàng ngôi sao tượng trưng da vàng, và năm cánh tượng trưng cho sự đoàn kết các tầng lớp bao gồm Sĩ, Nông, Công, Thương, Binh trong đại gia đình các dân tộc Việt Nam. [[2]](http://vi.wikipedia.org/wiki/Qu%E1%BB%91c_k%E1%BB%B3_Vi%E1%BB%87t_Nam#cite_note-1) [[3]](http://vi.wikipedia.org/wiki/Qu%E1%BB%91c_k%E1%BB%B3_Vi%E1%BB%87t_Nam#cite_note-2) Tuy nhiên, cũng có ý kiến khác cho rằng màu đỏ nền cờ tượng trưng dòng máu đỏ, màu vàng ngôi sao tượng trưng da vàng, và năm cánh tượng trưng cho sự đoàn kết các tầng lớp bao gồm Sĩ, Nông, Công, Thương, Binh trong đại gia đình các dân tộc Việt Nam. [[2]](http://vi.wikipedia.org/wiki/Qu%E1%BB%91c_k%E1%BB%B3_Vi%E1%BB%87t_Nam#cite_note-1) [[3]](http://vi.wikipedia.org/wiki/Qu%E1%BB%91c_k%E1%BB%B3_Vi%E1%BB%87t_Nam#cite_note-2)
### Sinh ra và nhớn lên “dưới chế độ XHCN”, nhà cháu được dạy rằng lá Quốc kỳ ấy đã thắm máu bao liệt sỹ hy sinh vì nền Độc lập Dân tộc. Rằng chiếc khăn quàng đội viên Thiếu niên Tiền Phong Hồ Chí Minh trên cổ áo cũng là một phần của quốc kỳ.
*(Nhân tiện xin KHOE 1 xí: Tra khắp trên mạng bây giờ cũng chỉ có thông tin về HÌNH THỨC chiếc Khăn quàng:* bằng vải màu đỏ, hình tam giác cân có đường cao bằng một phần tư (1/4) cạnh đáy. (Đường cao 0,25 m và cạnh đáy 1 m) *. *
*Vậy mà hồi đầu những năm 70 của thế kỷ trước, nhà cháu đã được bác Lành (nhà thơ/bí thơ Tố Hữu) khen ‘khá’ hơn bác Thần đồng Trần Đăng Khoa.*
* Chả là bác Lành chơi bài ‘khích tướng’ khi bảo anh Khoa đã không trả nhời được về 2 dải ngắn-dài khi thắt khăn quàng.*
* Xời, lúc ấy nhà cháu đã là cán bộ Đội rồi, nên trả nhời tắp lự (đúng như cô Phụ trách đã dạy): Khăn quàng là một phần Quốc kỳ. Dải dài là “tượng” cho Đoàn TNCSHCM, dải ngắn là “tượng” cho Đội TNCSHCM- hai lực lượng hậu bị của ĐCSVN.*
* Suýt nữa nhà cháu còn hô khẩu hiệu của Đội: “Sẵn sàng!”. Hì hì!) *
### Từ bé tý, nhà cháu đã được dạy dỗ và đã tự cảm nhận được sự Linh thiêng của lá Quốc kỳ Việt Nam.
### 2- Nhớn lên, đời làm cháu TỈNH ra nhiều điều.
Nhưng chuyện ĐAU nhất liên quan đến Quốc kỳ là việc nhân kỷ niệm ‘các ngày lễ bự’, loa phường cứ nhéo nhéo xướng tên các nhà chưa treo cờ.
### Dịp 1000 năm Thăng Long-Hà Nội vừa rồi
[bác gái Võ Thị Hảo bực mình hỏi ](http://www.bbc.co.uk/vietnamese/culture/2010/10/101002_vo_thi_hao_hanoi.shtml): *Ai dám bảo không cắm cờ có nghĩa là không yêu nước?*
* *
**‘Yêu nước? Không yêu nước?**‘ **‘Yêu nước? Không yêu nước?**‘
*Khắp nơi nơi là những biểu ngữ, khẩu hiệu đỏ chói đề: Mừng 1000 năm Thăng Long Hà Nội. Tại nhiều thôn xã phố phường, xã thôn có người đi hàn những cái ống cắm cờ trước cổng mỗi nhà, bằng một đoạn ống nước, không cần hỏi ý chủ nhà. Được giao tận tay một lá cờ và lời yêu cầu cắm, với một khoản tiền nộp để lấy cọc và cờ, ở cái nơi tôi biết, là 25 ngàn đồng.*
Tôi cất lá cờ đi và tự hỏi: lẽ nào cứ cắm cờ là yêu nước. Thế cái người xả thân bắt cướp, không kịp cắm cờ là không yêu nước sao?
Lẽ nào cái cử chỉ yêu nước, nó vốn phải nằm trong trí tuệ, trong hành vi của mỗi người, thì lại chỉ cần cắm một lá cờ lên trước cổng là xong?
Nếu một người mà hành vi dối trá, tham lam, thô bỉ, vô văn hoá, ích kỷ, thiếu ý thức cộng đồng, nhưng chỉ việc cắm một lá cờ lên cái ống gang trước nhà, là được cấp chứng chỉ yêu nước, thì quá dễ đấy nhỉ?!
Thế nên, cả nước ngập cờ trong những ngày lễ lạt, thế mà dân vẫn nghèo khó, tham nhũng dối trá ngập tràn và bao nhiêu tệ nạn xã hội khác. Sự thờ ơ ích kỷ và vờ vịt thống lĩnh số đông.
Nếu chúng ta yêu nước bằng trí tuệ và hành vi, không phải chỉ bằng cách đối phó và giả dối, thực trạng đất nước chắc chắn sẽ khá hơn thế này.
Cái khó nhất là hành vi và tâm thức. Không phải là chuyện vờ vịt để đối phó. Cứ vờ vịt mãi, người Việt thành nạn nhân và thành vô cảm rồi thành nô lệ. Chẳng ai cứu được.
Tôi cất lá cờ đi và tự hỏi: lẽ nào cứ cắm cờ là yêu nước. Thế cái người xả thân bắt cướp, không kịp cắm cờ là không yêu nước sao?
Lẽ nào cái cử chỉ yêu nước, nó vốn phải nằm trong trí tuệ, trong hành vi của mỗi người, thì lại chỉ cần cắm một lá cờ lên trước cổng là xong?
Nếu một người mà hành vi dối trá, tham lam, thô bỉ, vô văn hoá, ích kỷ, thiếu ý thức cộng đồng, nhưng chỉ việc cắm một lá cờ lên cái ống gang trước nhà, là được cấp chứng chỉ yêu nước, thì quá dễ đấy nhỉ?!
Thế nên, cả nước ngập cờ trong những ngày lễ lạt, thế mà dân vẫn nghèo khó, tham nhũng dối trá ngập tràn và bao nhiêu tệ nạn xã hội khác. Sự thờ ơ ích kỷ và vờ vịt thống lĩnh số đông.
Nếu chúng ta yêu nước bằng trí tuệ và hành vi, không phải chỉ bằng cách đối phó và giả dối, thực trạng đất nước chắc chắn sẽ khá hơn thế này.
Cái khó nhất là hành vi và tâm thức. Không phải là chuyện vờ vịt để đối phó. Cứ vờ vịt mãi, người Việt thành nạn nhân và thành vô cảm rồi thành nô lệ. Chẳng ai cứu được.
*Ai dám bảo không cắm cờ có nghĩa là không yêu nước?*
### Thời ‘tha phương cầu thực’ ở Đông Âu, nhà cháu nhìn dân Nga, Dân Ba Lan… rất TỰ NGUYỆN và rất TÔN KÍNH khi treo Quốc kỳ nước họ trong các dịp lễ, Tết… mà tủi. Nhà cháu đã nghĩ mãi vẫn không hiểu sao chuyện treo Quốc kỳ với người Việt bây giờ lại phải Cưỡng chế/Cưỡng ép và Vô cảm đến như vậy.
[http://phienbancu.tuoitre.vn/tianyon/ImageView.aspx?ThumbnailID=467092](http://phienbancu.tuoitre.vn/tianyon/ImageView.aspx?ThumbnailID=467092)
### 3- Ơ, dưng mà nếu đội tuyển bóng đá nam nước mình mà thắng được trận nào thì Quốc kỳ bán đắt “như tôm tươi”. Nam thanh nữ tú đầu quấn băng-đô đỏ viết chữ vàng” Việt Nam chiến thắng”, mặt cũng vẽ quốc kỳ, vai khoác cờ đỏ sao vàng. Rồi đua xe rầm rầm đến sáng.
Rất nhiều báo, không chỉ báo thể thao, tràn ngập những hình ảnh ấy.
Thậm chí những ảnh chụp trên sân Mỹ Đình, trên các đường phố sau những trận thắng bóng đá luôn được các báo CHÍNH THỐNG lấy làm minh họa cho những bài viết có nói đến lòng yêu nước.
### Đã vài lần nhà cháu cũng thấy như máu trong huyết quản chảy nhanh hơn, mắt rưng rưng khi hòa trong đám đông khán giả ở sân vận động hoặc chỉ trước màn hình lớn. Nhưng, đó là tình yêu một đội tuyển quốc gia, một biểu hiện rất nhỏ của Tình Yêu nước. Và nếu ĐTQG bóng đá nữ mà thắng, thậm chí Vô địch liên tục cũng chả có ma nào đeo cờ đỏ sao vàng ra đường.
### 4- Sáng 27/7 vừa rồi, khi rủ thêm mấy anh em đi thắp hương các liệt sỹ Trường Sa, có người ngơ ngác vì không hề biết đến “hải chiến Trương Sa 1988″ (
*Nói vậy cũng chả chính xác, vì bộ đội mình có bắn trả phát nào đâu. Nhưng một bác cựu trung tá hải quân QĐND Việt Nam đã bảo cháu: – Muỗi, AK bắn thế nào tới tàu nó được?*). Nhà cháu phải mở lại cho họ xem cái *video* bọn Tàu gây hấn quay và tung lên mạng để khoe chiến tích bắn giết “anh em”. Xem xong, họ lập tức đòi đi theo để thắp hương các liệt sỹ.
[http://farm4.static.flickr.com/3598/3555138117_85860e7f91.jpg?v%200](http://farm4.static.flickr.com/3598/3555138117_85860e7f91.jpg?v%200)
[http://farm3.static.flickr.com/2442/3555949498_0c4e3bd358.jpg?v%200](http://farm3.static.flickr.com/2442/3555949498_0c4e3bd358.jpg?v%200)
### Đã xem rất nhiều lần, nhưng nhà cháu vẫn không thể kìm được nước mắt uất hận trước cảnh các chiến sỹ hải quân QĐND Việt Nam cứ lần lượt ngã xuống dưới làn đạn giặc khi cố thay nhau giữ thẳng Quốc kỳ Việt Nam.
### 5- Vậy mà, hôm Chủ nhật 17/72011, có kẻ đã rất hăng hái lao vào giật Quốc kỳ trong tay lốc-gờ Lê Dũng.
### Nhà cháu sực nhớ, hồi bé có chơi trò “cướp cờ” thì cũng đã biết lấy một cành cây hay vật gì đó, tuyệt đối không dùng khăn quàng đỏ.
### Vậy mà, kẻ mặc thường phục đeo băng đỏ này (với sự trợ giúp của một kẻ thường phục khác đeo kính đen xì và cả mấy chú mặc sắc phục cảnh sát) đã giật RẤT MẠNH lá cờ đỏ sao vàng rồi VO VIÊN LẠI NHƯ MỘT TẤM GIẺ.
Có lẽ bọn lính Tàu giằng Quốc kỳ Việt Nam trong tay các chiến sỹ hải quân trên đảo Gạc Ma năm 1988 chắc cũng chỉ hung hãn đến như thế là cùng.
### Tại sao hắn dám làm thế giữa thanh thiên bạch nhật, giữa đường phố Hà Nội- Thủ đô nước CHXHCN Việt Nam?
### Nhà cháu vừa đọc tin:
[Bị truy tố vì xúc phạm Quốc kỳ. ](http://bee.net.vn/channel/1987/201107/Bi-truy-to-vi-xuc-pham-Quoc-ky-1806911/)
Theo
** Điều 276 Bộ luật Hình sự: Tội xúc phạm Quốc kỳ, Quốc huy**
Người nào cố ý xúc phạm Quốc kỳ, Quốc huy thì bị phạt cảnh cáo, cải tạo không giam giữ đến 3 năm hoặc phạt tù từ 6 tháng đến 3 năm.
Người nào cố ý xúc phạm Quốc kỳ, Quốc huy thì bị phạt cảnh cáo, cải tạo không giam giữ đến 3 năm hoặc phạt tù từ 6 tháng đến 3 năm.
### Nhà cháu cho rằng cả nhân vật chính trong vụ CƯỚP CỜ nói trên (cũng những kẻ đồng lõa) cần bị TRUY TỐ với tội danh Xúc phạm Quốc kỳ !
Còn lốc-gờ Lê Dũng cần được tuyên dương công trạng vì đã
[lăn xả vào đòi lại lá Quốc kỳ ](http://dunglepower.blogspot.com/2011/07/mau-o-vi-bieu-tinh.html).
### Các bác thấy sao ạ?
### (Bài viết do tác giả gửi cho DV Blog. Xin cảm ơn tác giả)
Advertisements
30 phản hồi
Cảm ơn ông Gốc Sậy đã tra cứu về cờ đỏ sao vàng. Tớ xin cung cấp it chi tiết về lich sử năm 45 và các năm sau đó, do người thân kề lại, và cac sử gia.
Cờ Vàng là cờ của Quốc gia Viet nam (d’etat du Việt nam) tồn tại từ năm 1947 cho tới 1955, thì trở thành quốc kỳ của Việt Nam Cộng Hòa . Từ năm 1954, theo thỏa thuận của Hiệp định Genève 1954, chính quyền và các lực lượng quân sự của Quốc gia Việt Nam được trao quyền kiểm soát vùng lãnh thổ Nam Việt Nam. Chính phủ Trần Trọng Kim không dùng cờ vàng ba sọc đọ
Chính phủ Trần Trọng Kim (1945) là nội các đầu tiên của nước Việt Nam độc lập và thống nhất trên danh nghĩa và ra mắt quốc dân ngày 19 tháng 4.
Tổng trưởng Nội các:Trần Trọng Kim(Giáo sư sử học).Phó Tổng trưởng Nội các kiêm Bộ trưởng Ngoại giao Trần Văn Chương (Luật sự- bố bà Ngô dình Nhu).Bộ trưởng Nội vụ:Trần Đình Nạm (Bác sĩ). Bộ trưởng Tư pháp: Trịnh Đình Thẳo(Luật sư ). Bộ trưởng Giáo dục và Mỹ nghệ: Hoàng Xuân Hãn (Thạc sĩ Toán). Bộ trưởng Tài chính Vũ Văn Hiền(Luật sư). Bộ trưởng Thanh niên:Phan Ạnh ( Luật sư)
Ông Trần Trọng Kim, (1883–1953) là một học giả danh tiếng, nhà giáo dục, nhà biên khảo văn học và sử học Việt Nam, bút hiệu Lệ thần, sinh năm 1883 (Quý Mùi) tại làng Kiều Linh, xã Đan Phố, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh. Ông còn là thủ tướng 1945) đầu tiên của Việt Nam, tác giả của Việt Nam Sử Lược và nhiều tác phẩm giá trị khác nữa.
Chiều 15 tháng 8, khi có tin Nhật chính thức đầu hàng Đồng Minh, Uỷ ban Quân sự Cách mạng Hà NộiỦy trực tiếp tổ chức các cuộc mít tinh, tuần hành, biểu dương lực lượng gây hoang mang cho chính phủ Trần Trọng Kim trước khi đi tới việc giành chính quyền, Ngày 17 tháng 8, mot cuộc mít tinh của Tổng hội công chức chính quyền Trần Trọng Kim tại quảng trường Nhà hát Lớn thành phố để ủng hộ chính phủ thu hồi chủ quyền. Hàng vạn người đứng đầy đường Paulbert (nay là phố Tràng Tiền), người đi xem rất đông, trên bao lơn nhà hát lớn, CỜ QUẺ LY ĐƯỢC KÉO LÊN, mọi người hát vang bài Tiếng Gọi Thanh Niên (Quốc ca của miền Nam sau nằy và hoan hô chính phủ Trần Trọng Kim thu hồi độc lập, họ hô to “Việt Nam độc lập muôn năm”, nhưng sau đó đã biến thành cuộc tuần hành thị uy của quần chúng DO VIỆT MINH ĐIÊU KHIỆN.
–> Sau cuộc biểu tình Việt Minh phân phát cờ đỏ cho dân chúng(Họ không biết cờ này là cờ gì; trong không khí vui mừng, ai cũng mừng , môt số người không dám cầm hay trương lện) , và nói là: để đón quân giải phóng sắp ở chiến khu về. Thấy màu đỏ, người dân lại nghĩ là ngày vui, ngày tết, có cánh sao vàng, Chẳng ai để ý gì cả. Chẳng ai để ý gì cả. Cái mà họ PHẤN KHỞI là nước Việt Nam ĐÃ ĐƯƠC ĐỘC LẬP.
Hàng trăm, hàng ngàn người vào Bắc bộ phủ hô đả đảo phát xít, hoan hô giải phóng, hô hào dân chúng đi chiếm các công sở, thục sự họ KHÔNG BIẾT CÁI GÌ ĐANG XẢY RA, ÚP XUỒNG ĐẦU DÂN TÔC. Ngày 19 tháng 8, hàng chục vạn người dân ở Hà Nội và các tỉnh lân cận theo các ngả đường kéo về quảng trường Nhà hát Lớn Hà Nội. Khoảng 10 giờ rưỡi, cuộc mít tinh lớn chưa từng có của quần chúng ,được sự bảo vệ của Thanh niên tự vệ, của tổ chức Việt Minh đã diễn ra. Đại diện Việt Minh tuyên bố: Tổng khởi nghĩa! Sau đó một cánh tiến thẳng tới Phủ Khâm Sai, cơ quan đầu não của chính phủ, và nhanh chóng làm chủ toàn bộ khu vực này…
(1) Hình cờ vàng xuất hiện trước Nhà Hát Lớn Hà nội, khoang năm 1946, nơi mà anh Nguyễn Văn Phương đọc bản kiến nghị hôm 17/7.
Lá cờ bên trái là của Việt Minh, những năm 45-54. ..Sau 45, ai cũng biết lá cờ này của Việt minh, nhưng cũng ít khi thấy ở vùng quê, ỡ Hà nội thì nhất định không có, chỉ có ngày 2 tháng 9, và vài tháng sau đó, thi` không thấy nữa. Ỏ miền quê, du kich không thấy họ mang theo. Ở những miền quê Thái bình, Nam Đinh những ai Sĩ, Công, Thương, Binh, ai có chút tài sản, vài ba sào ruộng, thấy cờ này đều bỏ chạy, bỏ cũa chay lấy người. Nhưng lón lên trên mảnh đất của cha ông, thì không chay di đâu được, phải làm hòa với họ Thỉnh thoảng họ về dể thu thuế, và bằn giết vài người, bêu đầu ở chợ, kinh hoàng khắp làng quê. Bần Nông là lục lượng chủ lưc của Việt Minh
Thề nào là Bần Nong^: là nông dân nghèo dưới chế độ cũ, không có đủ ruộng đất và công cụ sản xuất, phải đi làm thuê hoặc lĩnh canh; nhiều trường hop là các thành phần nghiện ngập,cờ bạc, trộm cắp có, gia dình ly tán, hềt dòi này dến đời kia, Việt minh dựa vào thành phần này là chính.
Việt Minh luôn công bố Tuyên ngôn và Điều lệ, tôn chỉ, mục đích của mình :”Liên hiệp hết thảy tất cả các tầng lớp nhân dân, các đảng phái cách mạng, các đoàn thể dân chúng yêu nước, đang cùng nhau đánh đuổi Nhật-Pháp, làm cho Việt Nam hoàn toàn độc lập, dựng lên một nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa.” :”Việt Minh kết nạp từng đoàn thể, không cứ đảng phái, đoàn thể nào của người Việt Nam hay của các dân tộc thiểu số sống trong nước Việt Nam, không phân biệt giai cấp, tôn giáo và xu hướng chính trị, hễ thừa nhận mục đích, tôn chỉ và chương trình của Việt Minh và được Tổng bộ Việt Minh thông qua, thời được gia nhập Việt Minh”, .
Nhưng ai ở trong phong trào Việt Minh thì đã rõ: ai không phài Bần Nông như ở trên , đều bị trừ khử hết. Ngay những nam 52, họ đã tiến hành cái gọi là “Cải Cách Ruộng Đất” tại cac’ vùng Viêt Minh kiểm soát. Và giai cấp Bần Nông này dươc đưa ra làm chánh án, trọng tài trong các phiên xử. Hơn 20 vạn (khoảng 200,000) người bị xử tử, tức tưởi mà chềt, ít của cải dành dụm cả đời, bị tich thu, nhiều gia đình phài đi ra túp lều giữa đồng mà ở.
Như vậy Trung Quốc đã đạt được mục đích!
Tay sai của bọn chúng đã làm chủ tình hình tại VN, kể cả không được mang Quốc Kỳ VN!
Đó là lời cảnh báo rằng: Đối với bọn tay sai bán nước, Tổ quốc VN không còn tồn tại!?
TỔ QUỐC VN BỊ ĐÁNH CẮP!
Nhà cháu mong bác đọc lại bài của bác GoCoMay (Tản mạn về cờ và lòng người qua các cuộc biểu tình). Xin rất cám ơn
Cảm ơn ông Gốc Sậy đã chĩ bảo. Đó là những gì tớ biết về lá cờ đỏ sao vàng 5 cánh, mập. Còn từ lúc nào nó trở thành sao vàng 5 cánh gầy, thì tớ thật sự cũng không biết thật. Chắc cũng gần đây thôi. Nghe nói khoảng năm 55. Vả lại, bây giờ, mắt nó mờ, không biết đâu là mập với gầy nữa. Nhưng lá cờ bên trái là cờ Viêt Minh lúc trước. Thưa ông.
Cái màu cờ hiện nay có ý nghĩa máu chảy ngoài da, thành ra chưa yên được!
Cảm ơn ông Gốc Sậy đã tra cứu về cờ đỏ sao vàng. Tớ xin cung cấp it chi tiết, chứng cứ vềvề lich sử.
CỜ ĐÒ SAO VÀNG TRONG CÁC BUỒI DẤU TỐ: (1952)Quang cảnh buổi đấu tố địa chủ, phú nông: trên một khoảng đất rộng, thường là đình làng. CỜ ĐỎ SAO VÀNG TREO LÊN BẰNG MẤY CÂY SÀO TRE, CÓ CÀ CỜ BÚA LIỀM. Đàng trước là bục gổ nông dân trong làng dóng, cao hơn măt dất khoảng .5 met.
Trước đó, dội cán bộ cải cách ruộng đất đi vào các làng xã và áp dụng chính sách “3 Cùng” (cùng ăn, cùng ngủ, cùng làm). Đôi cải cách là ai? Là bần nông,hay xuất phat tù nông dân, có cả bộ đội. Rrất nhiều trường hợp ăn ngủ làm tình luôn vói vợ và con gái gia chủ,nhiều khi họ lại không chọn gia đình bần nông mà lại chọn gia đình có chút của, dề ăn uống phũ phê, đe dọa gia chũ, cái này chính tôi (lúc đó khoảng 12 tuồi) dươc chính cha mẹ về kề, lại hay hóng chuyện, nên rất rõ. Nay xem lại truyện “Ba Người Khác” của Tô Hoài, thì cái này khong chi TH chung kien, mà xảy ra cơm bửa. Nhất Đội nhì Trời cơ mà. Đội làm viêc với các bần cố nông trong làng xã đó, kết nạp họ thành “rễ”, thành “chuỗi”, thành “cành”.
Tất cả các gia đình trong xã được họ phân loại 5 thành phần: (a) địa chủ: sở hữu vai ba mẫu ruộng (b) phú nông; có gao thóc, của để trong nhà, (c) trung nông cứng : sở hữu 1 con bò, 1 con lợn, 1 đàn gà; (d) trung nông vừa :1 con lợn, 1 đàn gà..”chuỗi”, “rễ” được đội cải cách cho học lớp tố khổ do họ mở, qua đó học viên được nhận dạng các tội ác của địa chủ, và được khuyến khích nhớ ra tội ác của từng địa chủ đã bóc lột họ như thế nào, dậy cho con tố cha (cha hiếp con gái, vợ tố chồng, cha chồng hiếp con dâu…Không biet có thật hay không, nhưng 99% là tố điêu. Du kích và cốt cán cải cách ruộng đất tìm bắt địa chủ, có lúc giêt tại chổ nếu kháng cự. Rât là hăng. Chúng tôi không đươc chứng kiến, nhưng họ hàng tù cac tỉnh xa về kể rất hãi hùng. Ờ các buỗi đầu tố, có khi 3 đêm liền ..
Sau khi bị đấu tố các địa chủ được tạm giam trở lại để chờ tòa án nhân dân xét xử, cũng có người bị đánh chết ngay trong lúc đấu tố. Gia đình và thân nhân người bị đấu tố thì bị cô lập, bị bỏ đói và chịu nhiều sự phân biệt đối xử và nhục hình. Sau khi kết án, địa chủ bị xử bắn trước công chúng do đội tự vệ xã hành quyết. Tại các buổi đấu tố này: CỜ ĐỎ SAO VÀNG 5 CÁNH, mập, treo lên ngay sau bục cũa quan tòa (bần nông), bãng mấy cây sào tre, thỉnh thoàng có cả cờ búa liềm. Môt người ngồi, lưng đeo căp da, ghi chep’, cho có.
Ôi, thế hóa ra nhà bác có “âm mưu” đi thắp hương các liệt sỹ Trường Sa từ lúc ngồi ở Thủy Tạ à? Thế mà không cho nhà em biết để được xin đi ké. Tiếc thế!
Không ạ, nhà cháu đi CÔNG tác, rủ rê sao được
“….B-Hậu quả cuộc hải chiến:
_Phía ta: 2 tàu bị bắn chìm (HQ-604 và HQ-605), một tàu bị bắn cháy, hư hỏng nặng(HQ 505). 64 chiến sĩ hi sinh , 9 bị thương rồi bị bắt, 01 mất tích.( Theo B/C của quân chủng HQ)
-Phía địch: 9 tên bị bắn chết, 18 tên bị thương, 1 tàu vận tải bị bắn hư hỏng nhẹ(Theo mạng HOÀN CẦU-CHINA)
Giặc T.Q chiếm được GACMA . H.Q VN bảo vệ được COLIN và LENDAO”
KHÔNG BẮN TRẢ? KO BẮN TRẢ THÌ SAOLAIJ THẾ NHỈ ? ! (NÊN THAM KHẢO KỸ CÁC TÀI LIỆU LIÊN QUAN RỒI HÃY VIẾT BẠN NHÉ!)
@ lebinh: Vâng, nhà cháu không tham khảo kỹ TẤT CẢ các tài liệu liên quan. Chỉ được xem video “Vòng tròn Bất tử” và nghe cựu trung tá hải quân Nguyễn Văn Tuấn kể chuyện thôi ạ! Giá nhà bác cho cái link các tài liệu mà bác biết thì cám ơn quá!
( Hãy đến mà xem – http://vatinam.blogspot.com )
@ bác Nguoi HN Xa Que: Nhà cháu chỉ muốn mọi người nên tập trung cho mục tiêu CHỐNG XÂM LƯỢC. Chuyên Cải cách ruộng đất thì ông bố cháu (Chủ tịch Việt Minh 1 huyện) còn tý nữa thì lên ĐÀI cơ ạ!
Cờ đỏ sao vàng hiện nay là nguyên bản lá cờ của Khởi nghĩa Nam kỳ 1940. Sau đó, nhóm cộng sàn miền Bắc “thửa” lại từ tin đồn nên ngôi sao mập thù lù. từ 1940-1954, phong trào yêu nước miền nam vẫn sử dụng lá cờ có ngối sao 5 cánh thon.(trong loạt tư liệu “Vĩ tuyến 17-chuyện bây giờ mới kể” mà VTV đã phát cách đây không lâu vẫn cho thấy rõ ở 2 đầu cầu Hiền Lương là 2 lá cờ đỏ sao vàng có 2 ngôi sao khác nhau,mà lá cờ ở đầu cầu phía Nam là ngôi sao 5 cánh thon). Sau 1954, tác giả quốc kỳ có tập kết ra bắc mới yêu cầu chỉnh sửa lại cho đúng nguyên mẫu va nó mới thống nhất như ngày nay từ bắc vào nam.
Cám ơn bác lebinh, bác le đã chỉ bảo. Nhà cháu đúng là chưa được đọc hết các tài liệu liên quan (b/c của quân chủng HQ và mạng HOÀN CẦU-CHINA). Giá bác lebinh cho links thì tốt quá.
Tiện thể mời bác xem video nhà cháu phỏng vấn cựu trung tá Nguyễn Văn Tuấn đã đưa lên YouTube (http://www.youtube.com/watch?v=C0GLuqiLtQw )
Entry này không phải là một ngâm cứu về lịch sử Cận-Hiện đại nên nhà cháu không muốn lạm bàn, dù các bác SAI nhiều lắm ạ. Chỉ mong bác le coi lại: Sao cờ đỏ sao vàng lại có “ở 2 đầu cầu Hiền Lương” ?
Câu hỏi cuối bài của nhà cháu chả thấy các bác cho ý kiến gì sất.
Đi thi dư vầy chắc chắn các bác bị điểm 0 vì lạc đề. Hê hê!
Xin lỗi vì viết thiếu : Tập kết 1954,Vĩ tuyến 17-chuyện bây giờ mới kề. Cảnh trong những ngày tập kết ý mà.
Nhân chuyện kết quả thi đại học môn sử và trả lời phỏng vấn báo chí của “quý” BTGD vừa qua, tối xin được phép chấm “bài thi” về lịch sử quốc kỳ của gốc sậy 0 điểm tròn trĩnh. Phải nói là tôi biết khá rõ về gia đình tác giả quốc kỳ (thật chứ không bịa như Sơn Tùng đâu nhé!).Làm người yêu nước mà mà không hiểu về lịch sử quốc kỳ thì chán quá. Tại sao đỏ; tại sao vàng; tại sao năm cánh sao…và quan trọng nhất là tại sao cờ đỏ sao vàng 5 cánh lại tập hợp được toàn thể nhân dân Nam kỳ không phân biệt thành phần , chính kiến, tôn giáo… để làm nên khởi nghĩa Nam kỳ 1940. Và tại sao nó trở thành quốc kỳ? Sao chúng ta không bắt đầu thể hiện lòng yêu nước bằng việc phát động phong trào làm rõ lịch sử quốc kỳ nhỉ! Theo tôi biết thì đây là một vấn đề rất “nhạy cảm” đối với nhà cầm quyền đấy.
@ Gốc sây,gửi cho bạn coi thật kĩ 3 bài viết này(ngoài ra còn nhiều)
http://tuanvietnam.vietnamnet.vn/2011-07-24-hai-chien-truong-sa-1988-ca-map-ky-3-
http://vi.wikipedia.org/wiki/Hải_chiến_Trường_Sa_1988
http://lubim97.blogtiengviet.net/2010/03/14/va_ng_tra_n_baoct_tarn_a_aoco_gaoncma_ng
Ngoài ra bạn có thể đọc và sao chép tự do tài liệu này có trưng bầy tại phòng truyền thống binh chủng.ở đó có bản chụp tiếng trung bản tin báo Hoàn cầu và bản dịch tiếng việt kế bên.
Bài này tôi có xem và đăng lại.
Về Hải chiến trường Sa 1988, công luận được biết qua lăng kính báo cáo và lời kể nhân chứng… cái khả dĩ tin được là đoạn video của TQ được tung lên mạng mà Gốc sậy đã dẫn.
Qua những gì đã thấy mà bảo “bộ đội mình có bắn trả phát nào đâu” là không sai.
Tôi đã gõ những dòng sau trên blog của mình:
http://tranhung09.blogspot.com/2011/07/gan-lam-truong-sa.html
Tôi đã khóc biết bao lần mỗi khi xem video này. Bạn bè, đồng chí cái chó gì, lũ ấy. Đồng đội của tôi ơi, các anh đã cầm cờ đỏ sao vàng đứng làm bia lãnh đạn, hy sinh trong oan ức căm hờn!
Tôi là quân tình nguyện truy quét tàn quân Polpot ở Campuchia. Chung thế hệ Chống Bành trướng Bắc Kinh ở chiến trường Biên giới phía Bắc 1979 và Trường Sa 1988. Cùng thế hệ trước, đã hy sinh ở Hoàng Sa 1974, máu các anh đã đổ xuống như cứa vào da thịt, tâm can. Lịch sử ngàn năm chống Phương bắc cộng 3 sự kiện trên, với tôi quá đủ sáng mắt sáng lòng đề hét to ‘NO CHINA’.
Tâm sự của tôi: Đại Hán Bắc Kinh, Ta thù mi tận xương tuỷ! – Lãng quên quá khứ …
http://tranhung09.blogspot.com/2011/02/lang-quen-qua-khu-va-nguoi-bao-ve-to.html
Nếu dân tộc là một, đố thằng Tàu đụng đến Việt Nam, dù là cái lông. Còn để mất là do những cái đầu bại não, dứt khoát không phải Nhân dân. Những người chỉ biết nhìn xuống chân ghế, để lại ô nhục cho con cháu mình. Dân tộc này muôn đời nguyền rủa. Tôi thề trên blog này và với bạn mình, nếu Tổ quốc cần thằng già này, tôi không ra trận, thì tôi là con chó ghẻ sủa vu vơ!
Ông TRẦN HƯNG 09 RÕ LÀ CÓ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU THEO LỐI “THÀY BÓI XEM VOI” ! NHẬN XÉT NÀY QUÁ RÕ KO CẦN PHẢI TRANH LUẬN !
Mấy thằng giật cờ, rồi vo cờ Tổ quốc như nắm giẻ rách, nếu có đủ bằng chứng (băng ghi hình) tôi đề nghị các vị làm đơn gửi toà án nhân dân đề nghị truy tố trước pháp luật. Hắn là một lũ phẩn quốc, đề nghi công an Hà Nội ra lênh bắt khẩn cấp, đưa bọn hắn ra Toà để làm gương cho kẻ khác.
Lê Công Bằng permalink
Tháng Tám 8, 2011 7:51 chiều
Mấy thằng giật cờ, rồi vo cờ Tổ quốc như nắm giẻ rách, nếu có đủ bằng chứng (băng ghi hình) tôi đề nghị các vị làm đơn gửi toà án nhân dân đề nghị truy tố trước pháp luật. Hắn là một lũ phẩn quốc, đề nghi công an Hà Nội ra lênh bắt khẩn cấp, đưa bọn hắn ra Toà để làm gương cho kẻ khác.
Hành vi phạm tội rành rành sờ sờ ra đấy mà sao chính quyền vẫn dung túng nhỉ?
Thật là khó hiểu quá.
ĐÊ NGHỊ NGHIÊM TRỊ NGAY!
De nghi Vien ksnd thanh pho Ha noi de nghi Khoi to dieu tra hinh su thang cuop quoc ky chxhcn Viet nam!
Có lẽ bọn lính Tàu giằng Quốc kỳ Việt Nam trong tay các chiến sỹ hải quân trên đảo Gạc Ma năm 1988 chắc cũng chỉ hung hãn đến như thế là cùng.
Thằng mặt áo sơ mi trắng giật lá” cờ đỏ sao vàng” là thằng gián điệp “tàu khựa”,còn không là thằng đại phản động,chực chờ cơ hội..
Dân Lào Cai không treo đèn lồng là không yêu nước kia kìa, chứ bị nhắc treo quốc kỳ là đinh gì mà phải kếu


text: Bảo vệ: [ONL] Tình yêu bí mật tuổi 17_c1 Th88 Nội dung này được bảo mật. Hãy nhập mật khẩu để xem tiếp: Mật khẩu: Advertisements Bình chọnChia sẻ:TweetShare on Tumblr Liên quan