text:
Tây Vương Mẫu
Tây Vương Mẫu (chữ Hán: 西王母; Hangul: 서왕모; Kana: せいおうぼ), còn gọi là Diêu Trì Kim Mẫu (瑤池金母), Tây Vương Kim Mẫu (西王金母), Vương Mẫu Nương Nương (王母娘娘) hoặc Kim Mẫu Nguyên Quân (金母元君), là vị nữ thần từ bi rất nổi tiếng trong truyền thuyết Đạo giáo Trung Quốc.
Ban đầu, Tây Vương Mẫu có diện mạo là một nữ thần già hung dữ, là một vị nữ thần gây tai vạ ở phía Tây, không khác gì một quái vật. Về sau, sự nổi lên của Đạo giáo và các truyền thuyết dần biến Tây Vương Mẫu thành một nữ thần hiền từ, vị thế của bà từ đó trở thành một trong những nữ thần tối cao và tiêu biểu nhất trong nhiều hệ thống tín ngưỡng Đông Á.
Bà thông thường được hình dung là một bà già hiền lành, sống ở tại núi Côn Lôn thuộc phía Tây, trong vườn của bà có trồng bàn đào là giống đào tiên, ăn vào trẻ mãi không già. Hình tượng về bà nổi lên trong thế kỉ 2 khi hình thành nên Con đường tơ lụa[1].
Mục lục
Tên gọi và nguyên mẫu[sửa | sửa mã nguồn]
Tây Vương Mẫu qua các đời có rất nhiều tên gọi, ngoài những tên gọi qua các nước đồng văn Đông Á, bà được nhiều triều đại về sau sắc phong, toàn xưng là Thượng Thánh Bạch Ngọc Quy Thai Cửu Linh Thái Chân Vô Cực Thánh Mẫu Dao Trì Đại Thánh Tây Vương Kim Mẫu Vô Thượng Thanh Linh Nguyên Quân Thống Ngự Quần Tiên Đại Thiên Tôn (上聖白玉龟台九灵太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統御群仙大天尊).
Bà được đề cập lần đầu tiên là từ giáp cốt văn thời nhà Thương. Khi ấy, người ta mô tả bà là một vị thần ngự trị ở phương Tây, gọi là Tây mẫu (西母). Không rõ nguyên hình thực sự tạo nên hình ảnh của bà, nhưng vào lúc đó hình tượng của bà tương đối lớn và rất được tôn kính. Bấy giờ, có thể xem bà là nữ thần tối cổ xưa nhất từng hiện diện và thờ cúng có quy mô.
Trong quyển Sơn hải kinh (山海经) thời nhà Chu, bà được mô tả với hình thù kì quái với răng nhanh của báo, là một nữ thần nửa người nửa thú, tính khí dữ tợn thường gây bệnh dịch, còn gọi bà là Yêu mẫu (妖母).
Về sau, bà dần dần được du nhập vào Đạo giáo, trở thành một nữ thần hiền hòa và là biểu tượng của trường sinh bất tử. Học giả Trang Tử mô tả trong quyển sách cùng tên như thể bà là một vị nữ thần tối cao, không ai biết bà đến từ đâu, không ai biết bà đi khi nào. Cũng theo Trang Tử, bà tọa tại một ngọn núi linh thiêng ở phía Tây là Côn Luân, có sự liên kết với mô tả từ thời Thương là một vị thần ở hướng Tây.
Vào thời nhà Đường, thời kỳ nở rộ của thi ca, hình tượng Tây Vương Mẫu trở nên cực kỳ phổ biến. Những bài thơ về bà có thể tìm thấy trong Toàn Đường thi, một tuyển tập thi ca thơ Đường. Sau khi nhà Đường sụp đổ, thời Ngũ đại thập quốc, Đỗ Quang Đình, với Dung Thành tập tiên lục (墉城集仙录), là người sớm nhất viết tổng hợp những truyện kí về Tây Vương Mẫu, thường được xem là người soạn thảo hoàn bị nhất về nhận thức của người đời Đường đối với Tây Vương Mẫu.
Truyền thuyết[sửa | sửa mã nguồn]
Luận Đạo Đức kinh[sửa | sửa mã nguồn]
Theo ghi chép của Đỗ Quang Đình, Tây Vương Mẫu đã giúp Lão Tử làm ra cuốn Đạo Đức Kinh. Vào năm thứ 25 của Chu Chiêu vương, Lão Tử đi chu du thiên hạ, gặp Tây Vương Mẫu và được bà trao cho cuốn sách này.
Truyền thuyết này là một đặc thù của phái Thượng Thanh (上清), một phân nhánh của Đạo giáo mà ở đó Đỗ Quang Đình được xem là người khởi đầu. Ngoài ra, trong vài bài thơ thời Đường cũng mô tả việc gặp gỡ giữa Tây Vương Mẫu và Lão Tử, tuy nhiên lúc này vai trò của bà thấp hơn, và gọi ông là Nguyên Thủy Thiên Tôn. Đây là một truyền thuyết phổ biến trong các phân nhánh khác của Đạo giáo.
Gặp Chu Mục vương[sửa | sửa mã nguồn]
Một trong những truyền thuyết nổi tiếng nhất về bà là việc gặp gỡ Chu Mục vương thời Tây Chu, một trong những vị Thiên tử vĩ đại nhất của thời kỳ này.
Có rất nhiều tài liệu và câu chuyện nói về câu chuyện này, nhưng đều có cùng một thể thức rằng khi ấy, Chu Mục vương du hành phía Tây cùng 8 thân tín của mình. Ông cho rằng bằng việc này, ông sẽ có được thiên mệnh. Trong chuyến đi này, ông chạm trán Tây Vương Mẫu ở một ngọn núi huyền ảo mang tên Côn Lôn. Cả hai người họ yêu nhau, Chu Mục vương muốn đạt được sự trường sinh bất tử, bèn hứa sẽ cho bà tất cả của cải trong thiên hạ để đạt được mục đích.
Tuy nhiên, khi Chu Mục vương trở về dương gian, ông đã không có được sự bất tử và cũng chết đi như bao người trần gian khác.
Gặp Hán Vũ Đế[sửa | sửa mã nguồn]
Câu chuyện Tây Vương Mẫu gặp gỡ Hán Vũ Đế cũng là một trong những truyền thuyết nổi tiếng nhất nói về bà, có ghi trong Hán Vũ cố sự (汉武故事).
Chuyện kể rằng, bà đã gặp gỡ Hán Vũ Đế trong một ngày Thất tịch, tương truyền là đêm gặp gỡ giữa Ngưu Lang và Chức Nữ. Khi Tây Vương mẫu gặp gỡ Vũ Đế, bà đãi ông một buổi tiệc linh đình, chỉ cho ông rất nhiều phép thần thông và sau đó bay đi. Cũng như Chu Mục vương, hán Vũ Đế không thể tận dụng và học hỏi được các phép thần thông của bà và không thể đạt được đến sự bất tử như mong muốn.
Đạo giáo truyền thuyết[sửa | sửa mã nguồn]
Truyền thuyết về bà phổ biến nhất là trong các thần hệ Đạo giáo. Tây Vương Mẫu là nữ thần cai quản Tây Côn Lôn, cùng với chồng là Hạo Thiên Thiên Đế cai quản Thiên đình. Bà và Ngọc Hoàng Đại Đế không hề có quan hệ ruột thịt gì.
Tuy nhiên, trong nhiều phiên bản dân gian, Tây Vương mẫu là hôn phối của Ngọc Hoàng, nên xưng gọi Vương Mẫu nương nương, trở thành một đệ nhất phu nhân tôn quý vô bỉ chốn thiên đình. Lại có thuyết, Ngọc Hoàng là con thứ 10 (9 người anh trước bị Hậu Nghệ bắn chết) của bà và Thiên Đế, sau khi Thiên Đế bị Ma tộc hại, Ngọc Hoàng Đại Đế lên thay.
Trong Thần tiên truyện (神仙传), Dung Thành tập tiên lục (墉城集仙录), bà cùng Hạo Thiên Thiên Đế có 24 con gái, trong đó có năm người là có danh tính, bao gồm:
- Hoa Lâm (华林), con gái thứ 4, hiệu Nam Cực vương phu nhân (南极王夫人).
- Mị Lan (媚兰), con gái thứ 13, hiệu Hữu Anh vương phu nhân (右英王夫人).
- Thanh Nga (清娥), con gái thứ 20, hiệu Tử Vi vương phu nhân (紫微王夫人).
- Dao Cơ (瑶姬), con gái thứ 23, hiệu Vân Hoa phu nhân (云华夫人).
- Uyển La (婉罗), con gái thứ 24, hiệu Thái Chân vương phu nhân (太真王夫人).
Trong Tây Du Ký có nói, Tây Vương Mẫu có 1 vườn bàn đào, sau bị Tôn Ngộ Không ăn trộm gần hết.
Dân gian còn cho rằng, Tây Vương Mẫu có thuốc Trường Sinh Bất Lão, sau đó đã tặng nó cho Hằng Nga, vợ của Hậu Nghệ. Trong nhiều phái Đạo giáo, người ta lấy ngày 3 tháng 3 là ngày sinh Tây Vương Mẫu, và cho rằng đó là ngày bà mở Hội Bàn Đào, nên cúng tế bà. Đạo Cao Đài lấy ngày rằm tháng 8 là ngày Hội Yến Diêu Trì, tức là ngày hội của Tây Vương Mẫu với con cái của bà, chứ không có ngày đản sanh.
Theo giáo lý Cao Đài thì Tây Vương Mẫu do nhị khí âm dương mà thành, quyền phép vô biên vô giới, hữu hữu vô vô, nắm trọn thiên điều trong tay mà tác thành Càn khôn thế giới, còn gọi là Kim Bàn Phật Mẫu.
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- 《中国神怪大辞典》（栾保群/著、人民出版社）p. 573 ISBN 978-7-01-008383-4
- 《华夏诸神》（马书田/著、北京燕山出版社）pp. 49–57 ISBN 7-5402-1177-6
- 《中国民间神谱》（乌丙安/主编、辽宁人民出版社）p. 258 ISBN 978-7-205-06202-6
- 《全像八仙》（马书田/著、江西美术出版社） ISBN 978-7-80749-039-5
- 《中國文學史 [上册]》（臺靜農/著、國立臺灣大學出版中心） ISBN 9570196114
- Bernard, Elizabeth and Moon, Beverly. (2000). "Goddesses Who Rule", Oxford University Press, New York, New York.
- Cahill, Suzanne E. (1993). "Transcendence & Divine Passion: The Queen Mother of the West in Medieval China", Stanford University Press. 1993.
- Cahill, Suzanne. (1986). "Performers and Female Taoist Adepts: Hsi Wang Mu as the Patron Deity of Women in Medieval China." Journal of the American Oriental Society 106, 155-168.
- Dien, Dora Shu-Fang. (2003). "Empress Wu Zetian in Fiction and in History: Female Defiance in Confucian China". Nova Science Publishers Inc, Hauppauge, New York.
- Mair, Victor H. (2006). "Contact and Exchange in the Ancient World". University of Hawai'i Press, Honolulu, Hawaii.
- Chuan Tang-shih, Fu Hsing. Taipei. 1967 (abbrev. CTS)
- Quan Tangshi (Complete Tang Poetry Anthology). 1967. Taibei: Fuxing.
- Tu Kuang-ting, (850-933). Chin-mu Yuan-chun (The Primordial Ruler, Metal Mother), from Yung-cheng Chi-hsien Lu, c.early 10th century. (abbrev. CMYC)
- "Inquiry Report on the Chinese Goddesses Hsi Wang Mu and Ma-tsu". Zinck, Laura. St. Thomas University. (retrieved on 10/24/08)
- "Women in the Taoist Tradition: A Historical Survey". Kirkland, Russell. University of Georgia. retrieved on 10/24/08.
- Taoism and the Arts of China: Sacred Mountains and Cults of the Immortals. Art Institute of Chicago 2000. (retrieved on 10/27/08)
- Wang, Robin. Images of Women in Chinese Thought and Culture: Writings from the Pre-Qin Period through the Song Dynasty. Hackett Publishing Company. 2003
- Cahill, Suzanne E. Transcendence & Divine Passion: The Queen Mother of the West in Medieval China. Stanford University Press. 1993.
- 300 Tang poems. AFPC. http://web.archive.org/web/20070927005506/http://afpc.asso.fr/wengu/wg/wengu.php?l=Tangshi
- Zeisler, Bettina (2010). “East of the Moon and West of the Sun? Approaches to a Land with Many Names, North of Northern India and South of Khotan” in The Earth Ox Papers. Special Issue. The Tibet Journal, Autumn 2009 vol XXXIV n 3-Summer 2010 vol. SSSV n. 2. Edited by Roberto Vitali. Library of Tibetan Works and Archives, Dharamsala, H.P., India. pp. 371–463.
- Dashu, Max. Xi Wangmu, the shamanic great goddess of China.

markdown:
# Tây Vương Mẫu
|
|![ Taijitu](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7c/Yin_and_Yang.svg/75px-Yin_and_Yang.svg.png)
![ Taijitu](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7c/Yin_and_Yang.svg/75px-Yin_and_Yang.svg.png)
[Portal Đạo giáo](/w/index.php?title=Portal:%C4%90%E1%BA%A1o_gi%C3%A1o&action=edit&redlink=1) **Tây Vương Mẫu** ( [chữ Hán](/wiki/Ch%E1%BB%AF_H%C3%A1n): 西王母; [Hangul](/wiki/Hangul): 서왕모; [Kana](/wiki/Kana): せいおうぼ), còn gọi là **Diêu Trì Kim Mẫu** (瑤池金母), **Tây Vương Kim Mẫu** (西王金母), **Vương Mẫu Nương Nương** (王母娘娘) hoặc **Kim Mẫu Nguyên Quân** (金母元君), là vị [nữ thần](/wiki/N%E1%BB%AF_th%E1%BA%A7n) từ bi rất nổi tiếng trong [truyền thuyết](/wiki/Truy%E1%BB%81n_thuy%E1%BA%BFt) [Đạo giáo](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1o_gi%C3%A1o) [Trung Quốc](/wiki/Trung_Qu%E1%BB%91c).
Ban đầu, Tây Vương Mẫu có diện mạo là một nữ thần già hung dữ, là một vị nữ thần gây tai vạ ở phía Tây, không khác gì một
[quái vật](/wiki/Qu%C3%A1i_v%E1%BA%ADt). Về sau, sự nổi lên của [Đạo giáo](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1o_gi%C3%A1o) và các truyền thuyết dần biến Tây Vương Mẫu thành một nữ thần hiền từ, vị thế của bà từ đó trở thành một trong những nữ thần tối cao và tiêu biểu nhất trong nhiều hệ thống tín ngưỡng [Đông Á](/wiki/%C4%90%C3%B4ng_%C3%81).
Bà thông thường được hình dung là một bà già hiền lành, sống ở tại núi
[Côn Lôn](/wiki/C%C3%B4n_L%C3%B4n) thuộc [phía Tây](/wiki/Ph%C3%ADa_T%C3%A2y), trong vườn của bà có trồng bàn đào là giống đào tiên, ăn vào trẻ mãi không già. Hình tượng về bà nổi lên trong [thế kỉ 2](/wiki/Th%E1%BA%BF_k%E1%BB%89_2) khi hình thành nên [Con đường tơ lụa](/wiki/Con_%C4%91%C6%B0%E1%BB%9Dng_t%C6%A1_l%E1%BB%A5a) . [1]
## Mục lục
## Tên gọi và nguyên mẫu[
[sửa](/w/index.php?title=T%C3%A2y_V%C6%B0%C6%A1ng_M%E1%BA%ABu&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=T%C3%A2y_V%C6%B0%C6%A1ng_M%E1%BA%ABu&action=edit§ion=1)]
Tây Vương Mẫu qua các đời có rất nhiều tên gọi, ngoài những tên gọi qua các nước đồng văn
[Đông Á](/wiki/%C4%90%C3%B4ng_%C3%81), bà được nhiều triều đại về sau sắc phong, toàn xưng là **Thượng Thánh Bạch Ngọc Quy Thai Cửu Linh Thái Chân Vô Cực Thánh Mẫu Dao Trì Đại Thánh Tây Vương Kim Mẫu Vô Thượng Thanh Linh Nguyên Quân Thống Ngự Quần Tiên Đại Thiên Tôn** (上聖白玉龟台九灵太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統御群仙大天尊).
Bà được đề cập lần đầu tiên là từ
[giáp cốt văn](/wiki/Gi%C3%A1p_c%E1%BB%91t_v%C4%83n) thời [nhà Thương](/wiki/Nh%C3%A0_Th%C6%B0%C6%A1ng). Khi ấy, người ta mô tả bà là một vị thần ngự trị ở phương Tây, gọi là **Tây mẫu** (西母). Không rõ nguyên hình thực sự tạo nên hình ảnh của bà, nhưng vào lúc đó hình tượng của bà tương đối lớn và rất được tôn kính. Bấy giờ, có thể xem bà là nữ thần tối cổ xưa nhất từng hiện diện và thờ cúng có quy mô.
Trong quyển
[Sơn hải kinh](/w/index.php?title=S%C6%A1n_h%E1%BA%A3i_kinh&action=edit&redlink=1) (山海经) thời [nhà Chu](/wiki/Nh%C3%A0_Chu), bà được mô tả với hình thù kì quái với răng nhanh của [báo](/wiki/B%C3%A1o), là một nữ thần nửa người nửa thú, tính khí dữ tợn thường gây [bệnh dịch](/wiki/B%E1%BB%87nh_d%E1%BB%8Bch), còn gọi bà là **Yêu mẫu** (妖母).
|“||
|
《Sơn Hải Kinh - Tây Sơn kinh》:
"Chủ tri tai lệ ngũ hình tàn sát chi khí dã."
《Sơn Hải Kinh - Hải Nội Bắc kinh》:
《Sơn Hải Kinh - Đại Mạc Tây kinh》:
|”|
Về sau, bà dần dần được du nhập vào Đạo giáo, trở thành một nữ thần hiền hòa và là biểu tượng của
[trường sinh bất tử](/wiki/Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_sinh_b%E1%BA%A5t_t%E1%BB%AD). Học giả [Trang Tử](/wiki/Trang_T%E1%BB%AD) mô tả trong quyển sách cùng tên như thể bà là một vị nữ thần tối cao, không ai biết bà đến từ đâu, không ai biết bà đi khi nào. Cũng theo Trang Tử, bà tọa tại một ngọn núi linh thiêng ở phía Tây là [Côn Luân](/wiki/C%C3%B4n_Lu%C3%A2n), có sự liên kết với mô tả từ thời Thương là một vị thần ở hướng Tây.
Vào thời
[nhà Đường](/wiki/Nh%C3%A0_%C4%90%C6%B0%E1%BB%9Dng), thời kỳ nở rộ của [thi ca](/wiki/Thi_ca), hình tượng Tây Vương Mẫu trở nên cực kỳ phổ biến. Những bài thơ về bà có thể tìm thấy trong [Toàn Đường thi](/w/index.php?title=To%C3%A0n_%C4%90%C6%B0%E1%BB%9Dng_thi&action=edit&redlink=1), một tuyển tập thi ca thơ Đường. Sau khi nhà Đường sụp đổ, thời [Ngũ đại thập quốc](/wiki/Ng%C5%A9_%C4%91%E1%BA%A1i_th%E1%BA%ADp_qu%E1%BB%91c), [Đỗ Quang Đình](/wiki/%C4%90%E1%BB%97_Quang_%C4%90%C3%ACnh), với * (墉城集仙录), là người sớm nhất viết tổng hợp những truyện kí về Tây Vương Mẫu, thường được xem là người soạn thảo hoàn bị nhất về nhận thức của người đời Đường đối với Tây Vương Mẫu. Dung Thành tập tiên lục*
## Truyền thuyết[
[sửa](/w/index.php?title=T%C3%A2y_V%C6%B0%C6%A1ng_M%E1%BA%ABu&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=T%C3%A2y_V%C6%B0%C6%A1ng_M%E1%BA%ABu&action=edit§ion=2)]
### Luận Đạo Đức kinh[
[sửa](/w/index.php?title=T%C3%A2y_V%C6%B0%C6%A1ng_M%E1%BA%ABu&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=T%C3%A2y_V%C6%B0%C6%A1ng_M%E1%BA%ABu&action=edit§ion=3)]
Theo ghi chép của Đỗ Quang Đình, Tây Vương Mẫu đã giúp
[Lão Tử](/wiki/L%C3%A3o_T%E1%BB%AD) làm ra cuốn [Đạo Đức Kinh](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1o_%C4%90%E1%BB%A9c_Kinh). Vào năm thứ 25 của [Chu Chiêu vương](/wiki/Chu_Chi%C3%AAu_v%C6%B0%C6%A1ng), Lão Tử đi chu du thiên hạ, gặp Tây Vương Mẫu và được bà trao cho cuốn sách này.
Truyền thuyết này là một đặc thù của phái
[Thượng Thanh](/w/index.php?title=Th%C6%B0%E1%BB%A3ng_Thanh_%C4%90%E1%BA%A1o_gi%C3%A1o)&action=edit&redlink=1) (上清), một phân nhánh của [Đạo giáo](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1o_gi%C3%A1o) mà ở đó Đỗ Quang Đình được xem là người khởi đầu. Ngoài ra, trong vài bài thơ thời Đường cũng mô tả việc gặp gỡ giữa Tây Vương Mẫu và Lão Tử, tuy nhiên lúc này vai trò của bà thấp hơn, và gọi ông là [Nguyên Thủy Thiên Tôn](/wiki/Nguy%C3%AAn_Th%E1%BB%A7y_Thi%C3%AAn_T%C3%B4n). Đây là một truyền thuyết phổ biến trong các phân nhánh khác của Đạo giáo.
### Gặp Chu Mục vương[
[sửa](/w/index.php?title=T%C3%A2y_V%C6%B0%C6%A1ng_M%E1%BA%ABu&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=T%C3%A2y_V%C6%B0%C6%A1ng_M%E1%BA%ABu&action=edit§ion=4)]
Một trong những truyền thuyết nổi tiếng nhất về bà là việc gặp gỡ
[Chu Mục vương](/wiki/Chu_M%E1%BB%A5c_v%C6%B0%C6%A1ng) thời [Tây Chu](/wiki/T%C3%A2y_Chu), một trong những vị [Thiên tử](/wiki/Thi%C3%AAn_t%E1%BB%AD) vĩ đại nhất của thời kỳ này.
Có rất nhiều tài liệu và câu chuyện nói về câu chuyện này, nhưng đều có cùng một thể thức rằng khi ấy, Chu Mục vương du hành phía Tây cùng 8 thân tín của mình. Ông cho rằng bằng việc này, ông sẽ có được
[thiên mệnh](/wiki/Thi%C3%AAn_m%E1%BB%87nh). Trong chuyến đi này, ông chạm trán Tây Vương Mẫu ở một ngọn núi huyền ảo mang tên [Côn Lôn](/wiki/C%C3%B4n_L%C3%B4n). Cả hai người họ yêu nhau, Chu Mục vương muốn đạt được sự [trường sinh bất tử](/wiki/Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_sinh_b%E1%BA%A5t_t%E1%BB%AD), bèn hứa sẽ cho bà tất cả của cải trong thiên hạ để đạt được mục đích.
Tuy nhiên, khi Chu Mục vương trở về dương gian, ông đã không có được sự bất tử và cũng chết đi như bao người trần gian khác.
### Gặp Hán Vũ Đế[
[sửa](/w/index.php?title=T%C3%A2y_V%C6%B0%C6%A1ng_M%E1%BA%ABu&veaction=edit§ion=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=T%C3%A2y_V%C6%B0%C6%A1ng_M%E1%BA%ABu&action=edit§ion=5)]
Câu chuyện Tây Vương Mẫu gặp gỡ
[Hán Vũ Đế](/wiki/H%C3%A1n_V%C5%A9_%C4%90%E1%BA%BF) cũng là một trong những truyền thuyết nổi tiếng nhất nói về bà, có ghi trong [Hán Vũ cố sự](/w/index.php?title=H%C3%A1n_V%C5%A9_c%E1%BB%91_s%E1%BB%B1&action=edit&redlink=1) (汉武故事).
Chuyện kể rằng, bà đã gặp gỡ Hán Vũ Đế trong một ngày
[Thất tịch](/wiki/Th%E1%BA%A5t_t%E1%BB%8Bch), tương truyền là đêm gặp gỡ giữa [Ngưu Lang](/wiki/Ng%C6%B0u_Lang) và [Chức Nữ](/wiki/Ch%E1%BB%A9c_N%E1%BB%AF). Khi Tây Vương mẫu gặp gỡ Vũ Đế, bà đãi ông một buổi tiệc linh đình, chỉ cho ông rất nhiều phép thần thông và sau đó bay đi. Cũng như Chu Mục vương, hán Vũ Đế không thể tận dụng và học hỏi được các phép thần thông của bà và không thể đạt được đến sự bất tử như mong muốn.
### Đạo giáo truyền thuyết[
[sửa](/w/index.php?title=T%C3%A2y_V%C6%B0%C6%A1ng_M%E1%BA%ABu&veaction=edit§ion=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=T%C3%A2y_V%C6%B0%C6%A1ng_M%E1%BA%ABu&action=edit§ion=6)]
Truyền thuyết về bà phổ biến nhất là trong các thần hệ
[Đạo giáo](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1o_gi%C3%A1o). Tây Vương Mẫu là nữ thần cai quản Tây [Côn Lôn](/wiki/C%C3%B4n_L%C3%B4n), cùng với chồng là [Hạo Thiên Thiên Đế](/wiki/H%E1%BA%A1o_Thi%C3%AAn_Thi%C3%AAn_%C4%90%E1%BA%BF) cai quản [Thiên đình](/wiki/Thi%C3%AAn_%C4%91%C3%ACnh). Bà và [Ngọc Hoàng Đại Đế](/wiki/Ng%E1%BB%8Dc_Ho%C3%A0ng_Th%C6%B0%E1%BB%A3ng_%C4%91%E1%BA%BF) không hề có quan hệ ruột thịt gì.
Tuy nhiên, trong nhiều phiên bản dân gian, Tây Vương mẫu là hôn phối của Ngọc Hoàng, nên xưng gọi
*Vương Mẫu nương nương*, trở thành một đệ nhất phu nhân tôn quý vô bỉ chốn thiên đình. Lại có thuyết, Ngọc Hoàng là con thứ 10 (9 người anh trước bị [Hậu Nghệ](/wiki/H%E1%BA%ADu_Ngh%E1%BB%87) bắn chết) của bà và Thiên Đế, sau khi Thiên Đế bị Ma tộc hại, Ngọc Hoàng Đại Đế lên thay.
Trong
* (神仙传), Thần tiên truyện* *(墉城集仙录), bà cùng Hạo Thiên Thiên Đế có 24 con gái, trong đó có năm người là có danh tính, bao gồm:* [Dung Thành tập tiên lục](/w/index.php?title=Dung_Th%C3%A0nh_t%E1%BA%ADp_ti%C3%AAn_l%E1%BB%A5c&action=edit&redlink=1) **Hoa Lâm**(华林), con gái thứ 4, hiệu *Nam Cực vương phu nhân*(南极王夫人). **Mị Lan**(媚兰), con gái thứ 13, hiệu *Hữu Anh vương phu nhân*(右英王夫人). **Thanh Nga**(清娥), con gái thứ 20, hiệu *Tử Vi vương phu nhân*(紫微王夫人). **Dao Cơ**(瑶姬), con gái thứ 23, hiệu *Vân Hoa phu nhân*(云华夫人). **Uyển La**(婉罗), con gái thứ 24, hiệu *Thái Chân vương phu nhân*(太真王夫人).
Trong
[Tây Du Ký](/wiki/T%C3%A2y_du_k%C3%AD) có nói, Tây Vương Mẫu có 1 vườn bàn đào, sau bị [Tôn Ngộ Không](/wiki/T%C3%B4n_Ng%E1%BB%99_Kh%C3%B4ng) ăn trộm gần hết.
Dân gian còn cho rằng, Tây Vương Mẫu có thuốc
[Trường Sinh Bất Lão](/w/index.php?title=Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_Sinh_B%E1%BA%A5t_L%C3%A3o&action=edit&redlink=1), sau đó đã tặng nó cho [Hằng Nga](/wiki/H%E1%BA%B1ng_Nga), vợ của Hậu Nghệ. Trong nhiều phái [Đạo giáo](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1o_gi%C3%A1o), người ta lấy ngày [3 tháng 3](/wiki/3_th%C3%A1ng_3) là [ngày sinh](/w/index.php?title=Ng%C3%A0y_sinh&action=edit&redlink=1) Tây Vương Mẫu, và cho rằng đó là ngày bà mở *, nên cúng tế bà. Hội Bàn Đào* [Đạo Cao Đài](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1o_Cao_%C4%90%C3%A0i)lấy [ngày rằm](/w/index.php?title=Ng%C3%A0y_r%E1%BA%B1m&action=edit&redlink=1) [tháng 8](/wiki/Th%C3%A1ng_8)là ngày *, tức là ngày hội của Tây Vương Mẫu với con cái của bà, chứ không có ngày đản sanh.* [Hội Yến Diêu Trì](/wiki/H%E1%BB%99i_Y%E1%BA%BFn_Di%C3%AAu_Tr%C3%AC)
Theo giáo lý Cao Đài thì Tây Vương Mẫu do nhị khí âm dương mà thành, quyền phép vô biên vô giới, hữu hữu vô vô, nắm trọn thiên điều trong tay mà tác thành Càn khôn thế giới, còn gọi là
[Kim Bàn Phật Mẫu](/w/index.php?title=Kim_B%C3%A0n_Ph%E1%BA%ADt_M%E1%BA%ABu&action=edit&redlink=1).
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=T%C3%A2y_V%C6%B0%C6%A1ng_M%E1%BA%ABu&veaction=edit§ion=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=T%C3%A2y_V%C6%B0%C6%A1ng_M%E1%BA%ABu&action=edit§ion=7)]
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|
- 《中国神怪大辞典》（
[栾保群](/w/index.php?title=%E6%A0%BE%E4%BF%9D%E7%BE%A4&action=edit&redlink=1)/著、 [人民出版社](/w/index.php?title=%E4%BA%BA%E6%B0%91%E5%87%BA%E7%89%88%E7%A4%BE&action=edit&redlink=1)）p. 573 [ISBN 978-7-01-008383-4](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/9787010083834)
- 《华夏诸神》（
[马书田](/w/index.php?title=%E9%A9%AC%E4%B9%A6%E7%94%B0&action=edit&redlink=1)/著、 [北京燕山出版社](/w/index.php?title=%E5%8C%97%E4%BA%AC%E7%87%95%E5%B1%B1%E5%87%BA%E7%89%88%E7%A4%BE&action=edit&redlink=1)）pp. 49–57 [ISBN 7-5402-1177-6](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/7540211776)
- 《中国民间神谱》（
[乌丙安](/w/index.php?title=%E4%B9%8C%E4%B8%99%E5%AE%89&action=edit&redlink=1)/主编、 [辽宁人民出版社](/w/index.php?title=%E8%BE%BD%E5%AE%81%E4%BA%BA%E6%B0%91%E5%87%BA%E7%89%88%E7%A4%BE&action=edit&redlink=1)）p. 258 [ISBN 978-7-205-06202-6](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/9787205062026)
- 《全像八仙》（马书田/著、
[江西美术出版社](/w/index.php?title=%E6%B1%9F%E8%A5%BF%E7%BE%8E%E6%9C%AF%E5%87%BA%E7%89%88%E7%A4%BE&action=edit&redlink=1)） [ISBN 978-7-80749-039-5](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/9787807490395)
- 《中國文學史 [上册]》（
[臺靜農](/w/index.php?title=%E8%87%BA%E9%9D%9C%E8%BE%B2&action=edit&redlink=1)/著、國立臺灣大學出版中心） [ISBN 9570196114](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/9570196114)
- Bernard, Elizabeth and Moon, Beverly. (2000). "Goddesses Who Rule", Oxford University Press, New York, New York.
- Cahill, Suzanne E. (1993). "Transcendence & Divine Passion: The Queen Mother of the West in Medieval China", Stanford University Press. 1993.
- Cahill, Suzanne. (1986). "Performers and Female Taoist Adepts: Hsi Wang Mu as the Patron Deity of Women in Medieval China." Journal of the American Oriental Society 106, 155-168.
- Dien, Dora Shu-Fang. (2003). "Empress Wu Zetian in Fiction and in History: Female Defiance in Confucian China". Nova Science Publishers Inc, Hauppauge, New York.
- Mair, Victor H. (2006). "Contact and Exchange in the Ancient World". University of Hawai'i Press, Honolulu, Hawaii.
*, Fu Hsing. Taipei. 1967 (abbrev. CTS)* [Chuan Tang-shih](/w/index.php?title=Chuan_Tang-shih&action=edit&redlink=1)
- Quan Tangshi (Complete Tang Poetry Anthology). 1967. Taibei: Fuxing.
- Tu Kuang-ting, (850-933).
*Chin-mu Yuan-chun*( *The Primordial Ruler, Metal Mother*), from *Yung-cheng Chi-hsien Lu*, c.early 10th century. (abbrev. CMYC) ["Inquiry Report on the Chinese Goddesses Hsi Wang Mu and Ma-tsu"](http://www.stthomasu.ca/~parkhill/cj01/ireplz.htm). Zinck, Laura. St. Thomas University. (retrieved on 10/24/08) ["Women in the Taoist Tradition: A Historical Survey"](https://web.archive.org/web/20080509192242/http://kirkland.myweb.uga.edu/rk/pdf/guides/taoism_women.doc). Kirkland, Russell. University of Georgia. retrieved on 10/24/08. [. Art Institute of Chicago 2000. (retrieved on 10/27/08)](http://www.artic.edu/taoism/tradition/c26.php) *Taoism and the Arts of China: Sacred Mountains and Cults of the Immortals*
- Wang, Robin.
*Images of Women in Chinese Thought and Culture: Writings from the Pre-Qin Period through the Song Dynasty*. Hackett Publishing Company. 2003
- Cahill, Suzanne E.
*Transcendence & Divine Passion: The Queen Mother of the West in Medieval China*. Stanford University Press. 1993.
- 300 Tang poems. AFPC.
[http://web.archive.org/web/20070927005506/http://afpc.asso.fr/wengu/wg/wengu.php?l=Tangshi](http://web.archive.org/web/20070927005506/http://afpc.asso.fr/wengu/wg/wengu.php?l=Tangshi)
- Zeisler, Bettina (2010). “East of the Moon and West of the Sun? Approaches to a Land with Many Names, North of Northern India and South of Khotan” in The Earth Ox Papers. Special Issue.
*The Tibet Journal*, Autumn 2009 vol XXXIV n 3-Summer 2010 vol. SSSV n. 2. Edited by Roberto Vitali. Library of Tibetan Works and Archives, Dharamsala, H.P., India. pp. 371–463.
- Dashu, Max.
*.* [Xi Wangmu, the shamanic great goddess of China](http://www.suppressedhistories.net/goddess/xiwangmu.html)

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: hit-local

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1053 hit/3, cp1055 miss

X-Content-Type-Options: nosniff

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

Accept-Ranges: bytes

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


text:
From: trang nguyen
Sent: Wednesday, March 18, 2009 10:42 AM
Subject: Anh Minh
Chào anh Minh,
Sau khi đọc tâm sự của anh, tôi không biết phải tin anh bao nhiêu phần trăm trong câu chuyện anh kể. Thật lòng mà nói phụ nữ Việt Nam vốn dĩ được nuôi dưỡng dạy dỗ trong văn hóa coi trọng truyền thống gia đình, yêu thương chồng con hết mực. Vậy mà trong câu chuyện của anh tôi thấy anh mô tả vợ mình hết sức ích kỷ và nhẫn tâm.
Nếu chỉ vì những mâu thuẫn nhỏ nhặt về cách phân bổ công việc nhà mà vợ anh có thể quên đi bổn phận làm vợ làm mẹ khi anh bị ốm phải nằm viện và bỏ con không đón nếu biết anh thật sự bận việc thì tôi không có ý kiến gì. Chắc tôi chỉ còn cách hình dung và bổ sung vào trí tưởng tượng của mình một hình tượng xa lạ về một mẫu người phụ nữ như thế.
Theo tôi thấy, những lúc xảy ra mâu thuẫn trong gia đình, anh là đàn ông nên cố gắng tạo điều kiện để hai vợ chồng có cơ hội tâm sự giải tỏa bức xúc. Có như vậy vợ anh không hiểu lầm những lúc anh phải làm thêm là vì muốn công việc làm vơi đi nỗi buồn gia đình, chứ không phải động tác muốn xa lánh vợ con.
Hoặc việc anh thui thủi tự chăm sóc mình hay nhờ hàng xóm làm công việc đó là một việc làm hết sức tổn thương đến vợ mình. Có lẽ vợ anh đã nghĩ anh chẳng màng tới vai trò của chị trong gia đình, anh coi chị như một người xa lạ sống chung nhà. Do đó, chị đáp lại bằng thái độ mặc kệ vì không có biểu hiện mong đợi sự quan tâm chia sẻ của anh.
Gia đình anh chị đã trượt dài trong sự cố chấp và ai cũng muốn thể hiện cái tôi của mình. Không ai cố gắng nhường nhịn nhau. Thời gian ly thân kéo dài 3 năm mà vợ anh vẫn chịu đựng, vẫn muốn còn danh nghĩa vợ chồng với anh. Có lẽ, chị cũng muốn một ngày nào đó sẽ có cơ hội hàn gắn hạnh phúc lại.
Nhưng chị cũng đáng trách vì sự chờ đợi thụ động và phản ứng khá tiêu cực khi có việc xảy ra. Sau ba năm, kết quả bây giờ là anh đã có người đàn bà khác, tình yêu với vợ đã hết. Anh xem vợ như con thú dữ chỉ muốn thoát ra. Vợ anh thì quáng quàng vì nhận ra mình đã sai lầm quá lớn do đó đã có những hành vi không còn tỉnh táo, càng làm cho anh chán ghét.
Tôi chẳng biết có lời khuyên gì cho gia đình anh đây vì tình huống của anh sự rạn nứt quá nghiêm trọng. Ngay khi vấn đề mới phát sinh, cả hai không hề ý thức phải nhẫn nhịn để vượt qua sự tự hào bản thân. Mà trong cuộc sống gia đình vốn dĩ việc hy sinh bản thân và dẹp bỏ sự tự ái là điều rất cần thiết.
Chỉ thương cho con anh là nhân vật gánh nhiều thiệt thòi. Ba năm ly thân của bố mẹ, cháu chắc cũng là nạn nhân của nhiều trò lẫy hờn từ cha mẹ. Mong anh chị có giải pháp nào đó để chấm dứt chuỗi ngày đau khổ của nhau. Mong vợ anh có đủ bản lĩnh để có quyết định đúng đắn và rút ra bài học kinh nghiệm từ đỗ vỡ đau thương này.
Trang

markdown:
*From: trang nguyen Sent: Wednesday, March 18, 2009 10:42 AMSubject: Anh Minh *
Chào anh Minh,
Sau khi đọc tâm sự của anh, tôi không biết phải tin anh bao nhiêu phần trăm trong câu chuyện anh kể. Thật lòng mà nói phụ nữ Việt Nam vốn dĩ được nuôi dưỡng dạy dỗ trong văn hóa coi trọng truyền thống gia đình, yêu thương chồng con hết mực. Vậy mà trong câu chuyện của anh tôi thấy anh mô tả vợ mình hết sức ích kỷ và nhẫn tâm.
Nếu chỉ vì những mâu thuẫn nhỏ nhặt về cách phân bổ công việc nhà mà vợ anh có thể quên đi bổn phận làm vợ làm mẹ khi anh bị ốm phải nằm viện và bỏ con không đón nếu biết anh thật sự bận việc thì tôi không có ý kiến gì. Chắc tôi chỉ còn cách hình dung và bổ sung vào trí tưởng tượng của mình một hình tượng xa lạ về một mẫu người phụ nữ như thế.
Theo tôi thấy, những lúc xảy ra mâu thuẫn trong gia đình, anh là đàn ông nên cố gắng tạo điều kiện để hai vợ chồng có cơ hội tâm sự giải tỏa bức xúc. Có như vậy vợ anh không hiểu lầm những lúc anh phải làm thêm là vì muốn công việc làm vơi đi nỗi buồn gia đình, chứ không phải động tác muốn xa lánh vợ con.
Hoặc việc anh thui thủi tự chăm sóc mình hay nhờ hàng xóm làm công việc đó là một việc làm hết sức tổn thương đến vợ mình. Có lẽ vợ anh đã nghĩ anh chẳng màng tới vai trò của chị trong gia đình, anh coi chị như một người xa lạ sống chung nhà. Do đó, chị đáp lại bằng thái độ mặc kệ vì không có biểu hiện mong đợi sự quan tâm chia sẻ của anh.
Gia đình anh chị đã trượt dài trong sự cố chấp và ai cũng muốn thể hiện cái tôi của mình. Không ai cố gắng nhường nhịn nhau. Thời gian ly thân kéo dài 3 năm mà vợ anh vẫn chịu đựng, vẫn muốn còn danh nghĩa vợ chồng với anh. Có lẽ, chị cũng muốn một ngày nào đó sẽ có cơ hội hàn gắn hạnh phúc lại.
Nhưng chị cũng đáng trách vì sự chờ đợi thụ động và phản ứng khá tiêu cực khi có việc xảy ra. Sau ba năm, kết quả bây giờ là anh đã có người đàn bà khác, tình yêu với vợ đã hết. Anh xem vợ như con thú dữ chỉ muốn thoát ra. Vợ anh thì quáng quàng vì nhận ra mình đã sai lầm quá lớn do đó đã có những hành vi không còn tỉnh táo, càng làm cho anh chán ghét.
Tôi chẳng biết có lời khuyên gì cho gia đình anh đây vì tình huống của anh sự rạn nứt quá nghiêm trọng. Ngay khi vấn đề mới phát sinh, cả hai không hề ý thức phải nhẫn nhịn để vượt qua sự tự hào bản thân. Mà trong cuộc sống gia đình vốn dĩ việc hy sinh bản thân và dẹp bỏ sự tự ái là điều rất cần thiết.
Chỉ thương cho con anh là nhân vật gánh nhiều thiệt thòi. Ba năm ly thân của bố mẹ, cháu chắc cũng là nạn nhân của nhiều trò lẫy hờn từ cha mẹ. Mong anh chị có giải pháp nào đó để chấm dứt chuỗi ngày đau khổ của nhau. Mong vợ anh có đủ bản lĩnh để có quyết định đúng đắn và rút ra bài học kinh nghiệm từ đỗ vỡ đau thương này.
Trang

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Connection: close

Cache-Control: max-age=120, stale-while-revalidate=6, stale-if-error=864000, private

Set-Cookie: device_env_real=4; expires=Fri, 26-Jan-2018 01:52:03 GMT; path=/; domain=vnexpress.net

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Đã hơn một tháng kể từ ngày tôi hay tin người có bạn, tim tôi đau nhiều lắm. Cảm thấy trong lòng thật trống rỗng và cô đơn, một cảm giác đã lãng quên từ rất lâu. Dù trước đây tôi từng tự đoán trong tim người đã có bóng hồng từ lâu nhưng lúc sự thật rõ ràng hơn chút nữa, sao đau lòng và thật khó chấp nhận.
Thôi thì người cũng có lựa chọn của riêng mình, dù buồn đến thấu tim gan, dù ganh ghét với ai đó thật nhiều nhưng tôi vẫn luôn mong người thật hạnh phúc. Chỉ mong người hãy luôn trân trọng những kỷ niệm về tôi - người con gái không có gì nổi bật nhưng luôn hết mình cho lý tưởng sống đã đặt ra. Một cô gái đã một thời từng bao đêm vắt óc nghĩ đủ mọi chiêu trò để cưa cẩm được người, luôn ồn ào và náo nhiệt, có nhịp sống vội vã và mang đầy tham vọng.
Quan trọng hơn, những gì tôi đã làm đều xuất phát thật lòng từ trái tim, không mang một chút dối lừa. Bởi thế, giờ đây tuy không có được người, tôi vẫn không hề hối tiếc vì đã làm tất cả những gì có thể, chỉ tại chữ duyên không liền chữ nợ mà thôi. Những ngày qua dài vô tận, tôi vùi mình vào công việc để quên đau, có lẽ người sẽ không hiểu được cảm giác này đâu. Tình đơn phương phải chôn chặt mãi trong lòng, phút yếu mềm cũng không thể chia sẻ cùng ai. Một bí mật sẽ chôn vùi mãi mãi, một chuyện tình chỉ tôi và người biết, một nỗi đau chỉ mình tôi hay.
Hãy sống thật hạnh phúc người nhé. Sẽ có kẻ luôn âm thầm dõi theo cuộc sống của người, nếu người không hạnh phúc tôi sẽ đau lòng lắm. Vì thế, một chút vì tôi, chỉ một chút thôi: người hãy sống yên bình, đừng nghĩ và nói những câu bất cần như người vừa nói với tôi vài ngày. Vốn sống nội tâm nên cách quan tâm cũng sẽ âm thầm và lặng lẽ, do đó người hãy tin rằng dù không còn liên lạc như xưa nhưng tôi vẫn luôn hóng những tin tức về người.
Chỉ mong người luôn sống trong bình an và hạnh phúc. Bất cứ khi nào người cần, dù chỉ là để nghe giãi bày tâm sự, hay gỡ rối tơ lòng, hãy tìm đến tôi người nhé.
Trang

markdown:
Đã hơn một tháng kể từ ngày tôi hay tin người có bạn, tim tôi đau nhiều lắm. Cảm thấy trong lòng thật trống rỗng và cô đơn, một cảm giác đã lãng quên từ rất lâu. Dù trước đây tôi từng tự đoán trong tim người đã có bóng hồng từ lâu nhưng lúc sự thật rõ ràng hơn chút nữa, sao đau lòng và thật khó chấp nhận.
Thôi thì người cũng có lựa chọn của riêng mình, dù buồn đến thấu tim gan, dù ganh ghét với ai đó thật nhiều nhưng tôi vẫn luôn mong người thật hạnh phúc. Chỉ mong người hãy luôn trân trọng những kỷ niệm về tôi - người con gái không có gì nổi bật nhưng luôn hết mình cho lý tưởng sống đã đặt ra. Một cô gái đã một thời từng bao đêm vắt óc nghĩ đủ mọi chiêu trò để cưa cẩm được người, luôn ồn ào và náo nhiệt, có nhịp sống vội vã và mang đầy tham vọng.
Quan trọng hơn, những gì tôi đã làm đều xuất phát thật lòng từ trái tim, không mang một chút dối lừa. Bởi thế, giờ đây tuy không có được người, tôi vẫn không hề hối tiếc vì đã làm tất cả những gì có thể, chỉ tại chữ duyên không liền chữ nợ mà thôi. Những ngày qua dài vô tận, tôi vùi mình vào công việc để quên đau, có lẽ người sẽ không hiểu được cảm giác này đâu. Tình đơn phương phải chôn chặt mãi trong lòng, phút yếu mềm cũng không thể chia sẻ cùng ai. Một bí mật sẽ chôn vùi mãi mãi, một chuyện tình chỉ tôi và người biết, một nỗi đau chỉ mình tôi hay.
Hãy sống thật hạnh phúc người nhé. Sẽ có kẻ luôn âm thầm dõi theo cuộc sống của người, nếu người không hạnh phúc tôi sẽ đau lòng lắm. Vì thế, một chút vì tôi, chỉ một chút thôi: người hãy sống yên bình, đừng nghĩ và nói những câu bất cần như người vừa nói với tôi vài ngày. Vốn sống nội tâm nên cách quan tâm cũng sẽ âm thầm và lặng lẽ, do đó người hãy tin rằng dù không còn liên lạc như xưa nhưng tôi vẫn luôn hóng những tin tức về người.
Chỉ mong người luôn sống trong bình an và hạnh phúc. Bất cứ khi nào người cần, dù chỉ là để nghe giãi bày tâm sự, hay gỡ rối tơ lòng, hãy tìm đến tôi người nhé.
**Trang**

Set-Cookie: device_env_real=4; expires=Fri, 26-Jan-2018 01:51:58 GMT; path=/; domain=vnexpress.net


text:
Ông Phạm Bình Minh hôm qua nhấn mạnh Việt Nam hết sức quan ngại trước các hoạt động mở rộng, tôn tạo, xây dựng đảo đá, làm thay đổi nguyên trạng ở Biển Đông, khi gặp gỡ ông Vương Nghị bên lề Hội nghị Bộ trưởng Ngoại giao ASEAN lần thứ 48 (AMM-48) tại Kuala Lumpur, Malaysia.
Phó thủ tướng Việt Nam và ngoại trưởng Trung Quốc khẳng định hai nước đang duy trì xu thế cải thiện tích cực và có nhiều tiến triển mới. Theo thông cáo của Bộ Ngoại giao Việt Nam, hai bên cũng trao đổi các vấn đề để chuẩn bị tốt cho các chuyến thăm của lãnh đạo cấp cao Việt - Trung sắp tới.
Ông Vương Nghị cho biết Trung Quốc sẵn sàng tiếp tục tăng cường giao lưu cấp cao hai Đảng, hai nước, tăng cường trao đổi chiến lược giữa hai bên, làm sâu sắc tin cậy chính trị, xử lý thỏa đáng bất đồng, thúc đẩy giao lưu hợp tác trên các lĩnh vực đạt tiến triển mới.
Theo Phó thủ tướng, các nước ASEAN cũng có mối quan tâm sâu sắc với các hoạt động nói trên của Trung Quốc, vấn đề này ảnh hưởng trực tiếp đến duy trì hòa bình, ổn định trong khu vực. Việc xử lý vấn đề Biển Đông sẽ góp phần tăng cường quan hệ giữa Trung Quốc với hiệp hội ASEAN.
Ông Minh nhấn mạnh Việt Nam và Trung Quốc cần tuân thủ các thỏa thuận và nhận thức chung của lãnh đạo hai nước về kiểm soát tốt bất đồng trên biển. Hai nước cũng không có hành động làm phức tạp, mở rộng tranh chấp, thực hiện nghiêm túc Thỏa thuận về Những nguyên tắc cơ bản chỉ đạo giải quyết vấn đề trên biển hai bên ký năm 2011, Tuyên bố DOC sớm cùng ASEAN hoàn tất Bộ quy tắc ứng xử (COC). Việt - Trung cần xử lý các tranh chấp bằng biện pháp hòa bình, phù hợp với luật pháp quốc tế, trong đó có Công ước Liên hợp quốc về Luật Biển 1982 (UNCLOS), cùng nhau giữ gìn môi trường hòa bình, ổn định trên biển.
Ông Vương Nghị bày tỏ mong muốn các bên liên quan phát huy các cơ chế hợp tác ASEAN-Trung Quốc để việc giải quyết các tranh chấp ở Biển Đông.
Khánh Lynh

markdown:
|
|![]()
|
|
Phó thủ tướng Phạm Bình Minh, trái, gặp gỡ Ngoại trưởng Trung Quốc Vương Nghị hôm qua tại Malaysia. Ảnh:
Ông Phạm Bình Minh hôm qua nhấn mạnh Việt Nam hết sức quan ngại trước các hoạt động mở rộng, tôn tạo, xây dựng đảo đá, làm thay đổi nguyên trạng ở Biển Đông, khi gặp gỡ ông Vương Nghị bên lề Hội nghị Bộ trưởng Ngoại giao ASEAN lần thứ 48 (AMM-48) tại Kuala Lumpur, Malaysia.
Phó thủ tướng Việt Nam và ngoại trưởng Trung Quốc khẳng định hai nước đang duy trì xu thế cải thiện tích cực và có nhiều tiến triển mới. Theo thông cáo của Bộ Ngoại giao Việt Nam, hai bên cũng trao đổi các vấn đề để chuẩn bị tốt cho các chuyến thăm của lãnh đạo cấp cao Việt - Trung sắp tới.
Ông Vương Nghị cho biết Trung Quốc sẵn sàng tiếp tục tăng cường giao lưu cấp cao hai Đảng, hai nước, tăng cường trao đổi chiến lược giữa hai bên, làm sâu sắc tin cậy chính trị, xử lý thỏa đáng bất đồng, thúc đẩy giao lưu hợp tác trên các lĩnh vực đạt tiến triển mới.
Theo Phó thủ tướng, các nước ASEAN cũng có mối quan tâm sâu sắc với các hoạt động nói trên của Trung Quốc, vấn đề này ảnh hưởng trực tiếp đến duy trì hòa bình, ổn định trong khu vực. Việc xử lý vấn đề Biển Đông sẽ góp phần tăng cường quan hệ giữa Trung Quốc với hiệp hội ASEAN.
Ông Minh nhấn mạnh Việt Nam và Trung Quốc cần tuân thủ các thỏa thuận và nhận thức chung của lãnh đạo hai nước về kiểm soát tốt bất đồng trên biển. Hai nước cũng không có hành động làm phức tạp, mở rộng tranh chấp, thực hiện nghiêm túc Thỏa thuận về Những nguyên tắc cơ bản chỉ đạo giải quyết vấn đề trên biển hai bên ký năm 2011, Tuyên bố DOC sớm cùng ASEAN hoàn tất Bộ quy tắc ứng xử (COC). Việt - Trung cần xử lý các tranh chấp bằng biện pháp hòa bình, phù hợp với luật pháp quốc tế, trong đó có Công ước Liên hợp quốc về Luật Biển 1982 (UNCLOS), cùng nhau giữ gìn môi trường hòa bình, ổn định trên biển.
Ông Vương Nghị bày tỏ mong muốn các bên liên quan phát huy các cơ chế hợp tác ASEAN-Trung Quốc để việc giải quyết các tranh chấp ở Biển Đông.
**Khánh Lynh**

Set-Cookie: device_env_real=4; expires=Fri, 26-Jan-2018 01:52:28 GMT; path=/; domain=vnexpress.net


text:
(VTC News) - Bị cáo Tráng A Tàng nhận hết tội về mình và khẳng định vợ, bố đẻ không biết việc y buôn bán ma túy.
Cuối giờ làm việc của ngày xét xử thứ 4 vụ án buôn bán, vận chuyển ma tuý của Tráng A Tàng (tức Tàng Keangnam) và đồng phạm, HĐXX cho các bị cáo được nói lời cuối cùng.
Được nói lời sau cùng, ông trùm Tàng Keangnam vẫn khẳng định chỉ duy nhất mình phạm tội. Ông trùm này nói rằng cả vợ là Giàng Thị Sua và Tráng A Chư (bố đẻ) đểu không phạm tội, cả hai đều không biết y buôn bán ma túy trong suốt thời gian dài như vậy.
Trong khi đó, Giàng Thị Sua (vợ Tàng) cũng cho rằng bản thân không phạm tội, việc chồng buôn bán ma tuý, Sua không hay biết gì. Sua xin hội đồng xét xử xem xét để được trở về chăm sóc và nuôi dạy các con.
Vào ngày 11/12, Viện Kiểm sát đề nghị mức án tử hình đối với Tráng A Tàng và Giàng Thị Sua và Tráng A Chư bị đề nghị mức án chung thân.
Trước đó, trong phần bào chữa, các luật sư đã trình bày quan điểm bào chữa cho các bị cáo, đồng thời đại diện Viện Kiểm sát cũng đã đối đáp lai các quan điểm này.
Bào chữa cho bị cáo Giàng Thị Sua, luật sư Nguyễn Hồng Vân đưa ra quan điểm không đồng ý với cáo buộc Sua thực hiện hành vi mua bán trái phép 265 bánh heroin. Luật sư Vân cho hay, chưa đủ cơ sở pháp lý để buộc tội Giàng Thị Sua đồng phạm với Tàng Keangnam.
Tuy nhiên, đại diện VKS khẳng định Giàng Thị Sua có hai lần nấu ăn, phục vụ cho các đối tượng người Mông vận chuyển ma túy đến nhà Tàng. Tại cơ quan điều tra, lời khai của Sua thể hiện Sua biết rõ việc Tàng và Nếnh chở 265 bánh heroin cùng hơn 500 viên ma túy tổng hợp giao cho Thảo.
Theo vị đại diện Viện Kiểm sát, Sua xin đi cùng với mục đích sau khi giao xong thì Sua cầm tiền về. VKS cho rằng, việc truy tố Sua vai trò đồng phạm là có căn cứ.
Ngoài ra, tài liệu điều tra còn thể hiện, Sua còn đi 2 lần với Tàng để nhận tiền của Thảo. Giàng Thị Sua là đối tượng giúp sức tích cực, VKS khẳng định.
Về hành vi đồng phạm, bản thân Sua đã nấu cơm phục vụ các đối tượng ở Lào gùi ma túy sang cho Tàng. Điều này thể hiện hành vi giúp sức.
Video: 200 cảnh sát vây nhà trùm ma tuý
Bào chữa cho bị cáo Tráng A Nếnh, luật sư Giang Hồng Thanh cũng cho rằng, nhiều căn cứ buộc tội Giàng A Nếnh vẫn chưa thuyết phục.
Theo luật sư này, Viện Kiểm sát căn cứ vào lời khai của Lương Thị Thảo và Giàng A Nếnh để khẳng định Nếnh phạm tội giúp sức là hết sức mâu thuẫn. Do vậy chưa thuyết phục để kết tội Nếnh.
Trước quan điểm nêu trên của luật sư, đại diện Viện Kiểm sát khẳng định, buộc tội bị cáo Nếnh không phụ thuộc vào lời khai của bị cáo Nếnh mà các tài liệu khác trong hồ sơ vụ án. Viện Kiểm sát khẳng định Nếnh đã 6 lần mua bán heroin và hưởng lợi hơn 120 triệu đồng.
Hà Minh

markdown:
**(VTC News) - Bị cáo Tráng A Tàng nhận hết tội về mình và khẳng định vợ, bố đẻ không biết việc y buôn bán ma túy.**
Cuối giờ làm việc của ngày xét xử thứ 4 vụ án buôn bán, vận chuyển ma tuý của Tráng A Tàng (tức Tàng Keangnam) và đồng phạm, HĐXX cho các bị cáo được nói lời cuối cùng.
Được nói lời sau cùng, ông trùm Tàng Keangnam vẫn khẳng định chỉ duy nhất mình phạm tội. Ông trùm này nói rằng cả vợ là Giàng Thị Sua và Tráng A Chư (bố đẻ) đểu không phạm tội, cả hai đều không biết y buôn bán ma túy trong suốt thời gian dài như vậy.
![ Bị cáo Tráng A Tàng tại phiên tòa](https://image.vtc.vn/files/f2/2015/12/12/noi-loi-cuoi-cung-tang-keangnam-van-quyet-nhan-toi-mot-minh-0.jpg)
Bị cáo Tráng A Tàng tại phiên tòa
Trong khi đó, Giàng Thị Sua (vợ Tàng) cũng cho rằng bản thân không phạm tội, việc chồng buôn bán ma tuý, Sua không hay biết gì. Sua xin hội đồng xét xử xem xét để được trở về chăm sóc và nuôi dạy các con.
Vào ngày 11/12, Viện Kiểm sát đề nghị mức án tử hình đối với Tráng A Tàng và Giàng Thị Sua và Tráng A Chư bị đề nghị mức án chung thân.
Trước đó, trong phần bào chữa, các luật sư đã trình bày quan điểm bào chữa cho các bị cáo, đồng thời đại diện Viện Kiểm sát cũng đã đối đáp lai các quan điểm này.
Bào chữa cho bị cáo Giàng Thị Sua, luật sư Nguyễn Hồng Vân đưa ra quan điểm không đồng ý với cáo buộc Sua thực hiện hành vi mua bán trái phép 265 bánh heroin. Luật sư Vân cho hay, chưa đủ cơ sở pháp lý để buộc tội Giàng Thị Sua đồng phạm với Tàng Keangnam.
Tuy nhiên, đại diện VKS khẳng định Giàng Thị Sua có hai lần nấu ăn, phục vụ cho các đối tượng người Mông vận chuyển ma túy đến nhà Tàng. Tại cơ quan điều tra, lời khai của Sua thể hiện Sua biết rõ việc Tàng và Nếnh chở 265 bánh heroin cùng hơn 500 viên ma túy tổng hợp giao cho Thảo.
Theo vị đại diện Viện Kiểm sát, Sua xin đi cùng với mục đích sau khi giao xong thì Sua cầm tiền về. VKS cho rằng, việc truy tố Sua vai trò đồng phạm là có căn cứ.
Ngoài ra, tài liệu điều tra còn thể hiện, Sua còn đi 2 lần với Tàng để nhận tiền của Thảo. Giàng Thị Sua là đối tượng giúp sức tích cực, VKS khẳng định.
Về hành vi đồng phạm, bản thân Sua đã nấu cơm phục vụ các đối tượng ở Lào gùi ma túy sang cho Tàng. Điều này thể hiện hành vi giúp sức.
*Video: 200 cảnh sát vây nhà trùm ma tuý*
Bào chữa cho bị cáo Tráng A Nếnh, luật sư Giang Hồng Thanh cũng cho rằng, nhiều căn cứ buộc tội Giàng A Nếnh vẫn chưa thuyết phục.
Theo luật sư này, Viện Kiểm sát căn cứ vào lời khai của Lương Thị Thảo và Giàng A Nếnh để khẳng định Nếnh phạm tội giúp sức là hết sức mâu thuẫn. Do vậy chưa thuyết phục để kết tội Nếnh.
Trước quan điểm nêu trên của luật sư, đại diện Viện Kiểm sát khẳng định, buộc tội bị cáo Nếnh không phụ thuộc vào lời khai của bị cáo Nếnh mà các tài liệu khác trong hồ sơ vụ án. Viện Kiểm sát khẳng định Nếnh đã 6 lần mua bán heroin và hưởng lợi hơn 120 triệu đồng.
**Hà Minh**

Server: nginx

Pragma: no-cache

Cache-Control: public

X-Fastcgi-Cache: MISS


text:
Nếu được hỏi thì chắc chắn 100% các đấng mày râu đều nói rằng họ luôn muốn được vợ chiều chuộng. Bởi ra ngoài xã hội, người đàn ông có thể rất bản lĩnh nhưng mỗi khi về nhà, họ vốn dĩ giống như một đứa trẻ vậy, cũng muốn nũng nịu, cũng muốn được hỏi han, vỗ về.
Cách chiều chồng khôn khéo để giữ mãi hạnh phúc gia đình
Biết cách chiều chồng, bạn sẽ giữ mãi được tình yêu và sự chung thủy của anh ấy. Điều đó không có nghĩa là bạn phải ‘phục tùng’ mọi thứ mà là cần phải ứng xử khôn khéo trong cuộc sống hôn nhân. Sau đây, hãy cùng Lamsao.com tìm hiểu về cách thức giúp bạn luôn khiến chồng cảm thấy hạnh phúc mỗi khi trở về nhà sau giờ làm nhé.
“Lời nói chẳng mất tiền mua, lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau”, nếu ông bà ta đã đúc kết ra kinh nghiệm như vậy thì sao bạn không vận dụng nó trong chính mối quan hệ vợ chồng của mình. Một lời khen ngợi ngọt ngào, một lời yêu thương âu yếm, ấm áp và nhẹ nhàng hay chỉ là câu thăm hỏi chồng sau một ngày làm việc vất vả sẽ khiến anh ấy cảm thấy rất vui đấy.
Chiều chồng khôn khéo từ việc tạo nên những bất ngờ.
Ngoài ra, bạn cũng nên chú ý đến sự lễ phép trong lời ăn tiếng nói, đặc biệt là không xưng hô hay nói năng cộc lốc khiến anh ấy khó chịu. Bạn còn có thể tự đặt cho chồng mình một biệt danh ‘đáng yêu’ nào đó để gọi và ‘cưng nựng’ anh ấy như một đứa trẻ vậy. Cách chiều chồng này không chỉ khiến anh ấy hạnh phúc vì được yêu chiều mà còn vui vì sự hài hước, dí dỏm của bạn đấy.
Tuy nhiên thì việc cưng nựng cũng không nên đi quá đà nhé. Bởi nếu không sử dụng đúng thời điểm thì trước mặt anh ấy, bạn chỉ giống như một ‘trò hề’ mà thôi.
Để tạo dựng hạnh phúc gia đình thì tình yêu thôi là chưa đủ, bạn cần phải học cách lắng nghe và chia sẻ với chồng những vui buồn, khó khăn… mỗi ngày. Điều đó sẽ khiến anh ấy cảm thấy bạn thực sự là một người tri kỉ trong cả cuộc đời.
Lắng nghe và chia sẻ để chồng cảm thấy luôn được tôn trọng.
Có thể nói thời điểm trước khi đi ngủ là lúc thích hợp nhất để vợ chồng bạn cùng nhau tâm sự. Bạn hãy lắng nghe và chia sẻ với chồng chứ đừng bao giờ thờ ơ hay chê rằng câu chuyện của anh ấy thật nhạt nhẽo, bởi nó sẽ khiến chồng cảm thấy không được tôn trọng và có xu hướng giấu kín mọi thứ về sau.
Quan tâm chồng từ những điều giản dị nhất như thu dọn nhà cửa, là phẳng những bộ quần áo mà anh ấy yêu thích hay chăm lo từng bữa ăn, giấc ngủ… chính là cách chiều chồng khôn khéo nhất của một người phụ nữ. Ông bà ta có câu “Đàn ông xây nhà, đàn bà xây tổ ấm” là bởi vậy.
Quan tâm chồng không phải chỉ là lời nói suông mà bạn cần thể hiện bằng hành động để anh ấy cảm thấy tự hào về một người vợ luôn luôn chu đáo.
Phụ nữ thường lo mất chồng nên có xu hướng kiểm soát tất cả mọi thứ, kể cả không gian riêng tư của anh ấy như điện thoại di động, máy tính xách tay hay như cả việc anh ấy đi đâu, làm gì, với ai… Nhưng nhiều người lại không ngờ rằng càng buộc chặt thì lại càng dễ đứt. Khi chồng mất đi sự tự do thì anh ấy sẽ khó chịu hơn là cảm thấy được vợ yêu chiều đấy. Do vậy, hãy tôn trọng không gian riêng của chồng nếu như anh ấy muốn được ở một mình hay tụ tập cùng bạn bè và làm những gì mà anh ấy thích nhé.
Hãy tôn trọng không gian riêng tư của chồng bạn nhé.
Như đã nói ở phần đầu, cách chiều chồng khôn khéo không phải là ‘phục tùng’ tất cả mọi ý muốn của anh ấy một cách vô điều kiện. Bạn không thể chấp nhận việc thay đổi chính bản thân mình và hy sinh mọi thứ chỉ để chiều lòng người ấy. Mặc dù sự thay đổi tốt luôn được ghi nhận nhưng hơn hết là bạn vẫn phải giữ được ‘bản sắc’ vốn có của mình, bởi đó là thứ đã từng khiến cho trái tim anh ấy rung động.
Luôn là chính mình, đừng vì chiều chồng mà thay đổi 'bản sắc' nhé.
Mặt khác, mỗi khi muốn học hỏi điều gì từ những người vợ khác, bạn cần phải xét rõ xem nó có phù hợp với mình, với chồng và với hoàn cảnh gia đình hay không. Nếu lúc nào cũng chỉ rập khuôn một cách máy móc thì chẳng những bạn cảm thấy mệt mỏi mà ngay cả chồng cũng không hề thích điều đó đâu nhé.
Một người vợ khôn thôi là chưa đủ mà cần phải khéo léo nữa. Là người giữ ấm cho gia đình, bạn cần phải biết ‘nêm nếm’ các gia vị cuộc sống sao cho đầy đủ và phù hợp. Cũng giống như khi nấu ăn vậy, nếu nêm quá đà thì món ăn sẽ mất ngon, thậm chí là không thể ăn nổi.
Việc chiều chồng thái quá sẽ khiến anh ấy ỷ lại đấy.
Việc cưng nựng là cần thiết nhưng đừng nuông chiều chồng giống như một người bảo mẫu nhé. Điều ấy sẽ chỉ khiến cho chồng luôn ỷ lại, vô tâm, lười biếng hay cảm thấy khó chịu vì lúc nào cũng bị đối xử như một đứa trẻ con. Do vậy, những lúc cần, bạn hãy tạm ‘rời xa’ để anh ấy tự lập, và thỉnh thoảng quay trở lại để ‘cưng nựng’ đúng cách, đó mới chính là nghệ thuật chiều chồng hoàn hảo nhất.
Ngoài những cách chiều chồng khôn khéo trên đây, bạn có thể tham khảo thêm nhiều bài viết khác trên Lamsao.com như bí quyết chiều chồng cho nàng dâu mới hay trả lời câu hỏi "Làm sao để chiều chồng" để giúp cho cuộc sống hôn nhân mãi bền chặt, hạnh phúc nhé.

markdown:
Nếu được hỏi thì chắc chắn 100% các đấng mày râu đều nói rằng họ luôn muốn được vợ chiều chuộng. Bởi ra ngoài xã hội, người đàn ông có thể rất bản lĩnh nhưng mỗi khi về nhà, họ vốn dĩ giống như một đứa trẻ vậy, cũng muốn nũng nịu, cũng muốn được hỏi han, vỗ về.
Cách chiều chồng khôn khéo để giữ mãi hạnh phúc gia đình
Biết
**cách chiều chồng**, bạn sẽ giữ mãi được tình yêu và sự chung thủy của anh ấy. Điều đó không có nghĩa là bạn phải ‘phục tùng’ mọi thứ mà là cần phải ứng xử khôn khéo trong cuộc sống hôn nhân. Sau đây, hãy cùng Lamsao.com tìm hiểu về cách thức giúp bạn luôn khiến chồng cảm thấy hạnh phúc mỗi khi trở về nhà sau giờ làm nhé.
“Lời nói chẳng mất tiền mua, lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau”, nếu ông bà ta đã đúc kết ra kinh nghiệm như vậy thì sao bạn không vận dụng nó trong chính mối quan hệ vợ chồng của mình. Một lời khen ngợi ngọt ngào, một lời yêu thương âu yếm, ấm áp và nhẹ nhàng hay chỉ là câu thăm hỏi chồng sau một ngày làm việc vất vả sẽ khiến anh ấy cảm thấy rất vui đấy.
Chiều chồng khôn khéo từ việc tạo nên những bất ngờ.
Ngoài ra, bạn cũng nên chú ý đến sự lễ phép trong lời ăn tiếng nói, đặc biệt là không xưng hô hay nói năng cộc lốc khiến anh ấy khó chịu. Bạn còn có thể tự đặt cho chồng mình một biệt danh ‘đáng yêu’ nào đó để gọi và ‘cưng nựng’ anh ấy như một đứa trẻ vậy. Cách chiều chồng này không chỉ khiến anh ấy hạnh phúc vì được yêu chiều mà còn vui vì sự hài hước, dí dỏm của bạn đấy.
Tuy nhiên thì việc cưng nựng cũng không nên đi quá đà nhé. Bởi nếu không sử dụng đúng thời điểm thì trước mặt anh ấy, bạn chỉ giống như một ‘trò hề’ mà thôi.
Để tạo dựng
[hạnh phúc gia đình](hanh-phuc-gia-dinh-p213c442.html) thì tình yêu thôi là chưa đủ, bạn cần phải học cách lắng nghe và chia sẻ với chồng những vui buồn, khó khăn… mỗi ngày. Điều đó sẽ khiến anh ấy cảm thấy bạn thực sự là một người tri kỉ trong cả cuộc đời.
Lắng nghe và chia sẻ để chồng cảm thấy luôn được tôn trọng.
Có thể nói thời điểm trước khi đi ngủ là lúc thích hợp nhất để vợ chồng bạn cùng nhau tâm sự. Bạn hãy lắng nghe và chia sẻ với chồng chứ đừng bao giờ thờ ơ hay chê rằng câu chuyện của anh ấy thật nhạt nhẽo, bởi nó sẽ khiến chồng cảm thấy không được tôn trọng và có xu hướng giấu kín mọi thứ về sau.
Quan tâm chồng từ những điều giản dị nhất như thu dọn nhà cửa, là phẳng những bộ quần áo mà anh ấy yêu thích hay chăm lo từng bữa ăn, giấc ngủ… chính là cách chiều chồng khôn khéo nhất của một người phụ nữ. Ông bà ta có câu “Đàn ông xây nhà, đàn bà xây tổ ấm” là bởi vậy.
Quan tâm chồng không phải chỉ là lời nói suông mà bạn cần thể hiện bằng hành động để anh ấy cảm thấy tự hào về một người vợ luôn luôn chu đáo.
Phụ nữ thường lo mất chồng nên có xu hướng kiểm soát tất cả mọi thứ, kể cả không gian riêng tư của anh ấy như điện thoại di động, máy tính xách tay hay như cả việc anh ấy đi đâu, làm gì, với ai… Nhưng nhiều người lại không ngờ rằng càng buộc chặt thì lại càng dễ đứt. Khi chồng mất đi sự tự do thì anh ấy sẽ khó chịu hơn là cảm thấy được vợ yêu chiều đấy. Do vậy, hãy tôn trọng không gian riêng của chồng nếu như anh ấy muốn được ở một mình hay tụ tập cùng bạn bè và làm những gì mà anh ấy thích nhé.
Hãy tôn trọng không gian riêng tư của chồng bạn nhé.
Như đã nói ở phần đầu, cách chiều chồng khôn khéo không phải là ‘phục tùng’ tất cả mọi ý muốn của anh ấy một cách vô điều kiện. Bạn không thể chấp nhận việc thay đổi chính bản thân mình và hy sinh mọi thứ chỉ để chiều lòng người ấy. Mặc dù sự thay đổi tốt luôn được ghi nhận nhưng hơn hết là bạn vẫn phải giữ được ‘bản sắc’ vốn có của mình, bởi đó là thứ đã từng khiến cho trái tim anh ấy rung động.
Luôn là chính mình, đừng vì chiều chồng mà thay đổi 'bản sắc' nhé.
Mặt khác, mỗi khi muốn học hỏi điều gì từ những người vợ khác, bạn cần phải xét rõ xem nó có phù hợp với mình, với chồng và với hoàn cảnh gia đình hay không. Nếu lúc nào cũng chỉ rập khuôn một cách máy móc thì chẳng những bạn cảm thấy mệt mỏi mà ngay cả chồng cũng không hề thích điều đó đâu nhé.
Một người vợ khôn thôi là chưa đủ mà cần phải khéo léo nữa. Là người giữ ấm cho gia đình, bạn cần phải biết ‘nêm nếm’ các gia vị cuộc sống sao cho đầy đủ và phù hợp. Cũng giống như khi nấu ăn vậy, nếu nêm quá đà thì món ăn sẽ mất ngon, thậm chí là không thể ăn nổi.
Việc chiều chồng thái quá sẽ khiến anh ấy ỷ lại đấy.
Việc cưng nựng là cần thiết nhưng đừng nuông chiều chồng giống như một người bảo mẫu nhé. Điều ấy sẽ chỉ khiến cho chồng luôn ỷ lại, vô tâm, lười biếng hay cảm thấy khó chịu vì lúc nào cũng bị đối xử như một đứa trẻ con. Do vậy, những lúc cần, bạn hãy tạm ‘rời xa’ để anh ấy tự lập, và thỉnh thoảng quay trở lại để ‘cưng nựng’ đúng cách, đó mới chính là nghệ thuật chiều chồng hoàn hảo nhất.
Ngoài những cách chiều chồng khôn khéo trên đây, bạn có thể tham khảo thêm nhiều bài viết khác trên Lamsao.com như
[bí quyết chiều chồng cho nàng dâu mới](bi-quyet-chieu-chong-danh-cho-cac-nang-dau-moi-p214a29572.html) hay trả lời câu hỏi " [Làm sao để chiều chồng](lam-sao-de-chieu-chong-p214a24078.html)" để giúp cho cuộc sống hôn nhân mãi bền chặt, hạnh phúc nhé.

Cache-Control: private


text:
Nếu bạn muốn những gì tốt đẹp nhất từ cuộc đời, hãy cống hiến cho đời những gì tốt đẹp nhất. (If you want the best the world has to offer, offer the world your best.)Neale Donald Walsch
Khi bạn dấn thân hoàn thiện các nhu cầu của tha nhân, các nhu cầu của bạn cũng được hoàn thiện như một hệ quả.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Đừng than khóc khi sự việc kết thúc, hãy mỉm cười vì sự việc đã xảy ra. (Don’t cry because it’s over, smile because it happened. )Dr. Seuss
Lo lắng không xua tan bất ổn của ngày mai nhưng hủy hoại bình an trong hiện tại. (Worrying doesn’t take away tomorrow’s trouble, it takes away today’s peace.)Unknown
Khó khăn thách thức làm cho cuộc sống trở nên thú vị và chính sự vượt qua thách thức mới làm cho cuộc sống có ý nghĩa. (Challenges are what make life interesting and overcoming them is what makes life meaningful. )Joshua J. Marine
Hầu hết mọi người đều cho rằng sự thông minh tạo nên một nhà khoa học lớn. Nhưng họ đã lầm, chính nhân cách mới làm nên điều đó. (Most people say that it is the intellect which makes a great scientist. They are wrong: it is character.)Albert Einstein
Một người trở nên ích kỷ không phải vì chạy theo lợi ích riêng, mà chỉ vì không quan tâm đến những người quanh mình. (A man is called selfish not for pursuing his own good, but for neglecting his neighbor's.)Richard Whately
Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)
Trang chủ »» Danh mục »» Từ điển đa ngôn ngữ Hán Anh Việt Pháp »» Đang xem mục từ: lenticular »»
Hiện đang có tổng cộng 354.286 mục từ.
* tính từ
- hình hột đạu
Chọn từ điển để xem theo vần A, B, C...
Để giới hạn kết quả tìm kiếm chính xác hơn, quý vị có thể nhập 2 hoặc 3 chữ cái đầu vần. Ví dụ, để tìm những chữ như thiền, thiện... quý vị nên nhập thi thay vì t... sẽ cho một kết quả gần với yêu cầu của quý vị hơn.
Quý vị đang truy cập từ IP 54.226.179.247 (920826871) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập

markdown:
Nếu bạn muốn những gì tốt đẹp nhất từ cuộc đời, hãy cống hiến cho đời những gì tốt đẹp nhất. (If you want the best the world has to offer, offer the world your best.)Neale Donald Walsch
Khi bạn dấn thân hoàn thiện các nhu cầu của tha nhân, các nhu cầu của bạn cũng được hoàn thiện như một hệ quả.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Đừng than khóc khi sự việc kết thúc, hãy mỉm cười vì sự việc đã xảy ra. (Don’t cry because it’s over, smile because it happened. )Dr. Seuss
Lo lắng không xua tan bất ổn của ngày mai nhưng hủy hoại bình an trong hiện tại. (Worrying doesn’t take away tomorrow’s trouble, it takes away today’s peace.)Unknown
Khó khăn thách thức làm cho cuộc sống trở nên thú vị và chính sự vượt qua thách thức mới làm cho cuộc sống có ý nghĩa. (Challenges are what make life interesting and overcoming them is what makes life meaningful. )Joshua J. Marine
Hầu hết mọi người đều cho rằng sự thông minh tạo nên một nhà khoa học lớn. Nhưng họ đã lầm, chính nhân cách mới làm nên điều đó. (Most people say that it is the intellect which makes a great scientist. They are wrong: it is character.)Albert Einstein
Một người trở nên ích kỷ không phải vì chạy theo lợi ích riêng, mà chỉ vì không quan tâm đến những người quanh mình. (A man is called selfish not for pursuing his own good, but for neglecting his neighbor's.)Richard Whately
Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Từ điển đa ngôn ngữ Hán Anh Việt Pháp](https://www.rongmotamhon.net/tu-dien_da-ngon-ngu_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: lenticular »»
**Hiện đang có tổng cộng
354.286 mục từ.
**
* tính từ
- hình hột đạu
Chọn từ điển để xem theo vần A, B, C...
Để giới hạn kết quả tìm kiếm chính xác hơn, quý vị có thể nhập 2 hoặc 3 chữ cái đầu vần. Ví dụ, để tìm những chữ như thiền, thiện... quý vị nên nhập
**thi** thay vì **t**... sẽ cho một kết quả gần với yêu cầu của quý vị hơn.
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.226.179.247 (920826871) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập

Server: nginx/1.10.3 (Ubuntu)

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Sự ngu ngốc có nghĩa là luôn lặp lại những việc làm như cũ nhưng lại chờ đợi những kết quả khác hơn. (Insanity: doing the same thing over and over again and expecting different results.)Albert Einstein
Nếu chúng ta luôn giúp đỡ lẫn nhau, sẽ không ai còn cần đến vận may. (If we always helped one another, no one would need luck.)Sophocles
Chúng ta có thể sống không có tôn giáo hoặc thiền định, nhưng không thể tồn tại nếu không có tình người.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Sống trong đời cũng giống như việc đi xe đạp. Để giữ được thăng bằng bạn phải luôn đi tới. (Life is like riding a bicycle. To keep your balance you must keep moving. )Albert Einstein
Hãy lặng lẽ quan sát những tư tưởng và hành xử của bạn. Bạn sâu lắng hơn cái tâm thức đang suy nghĩ, bạn là sự tĩnh lặng sâu lắng hơn những ồn náo của tâm thức ấy. Bạn là tình thương và niềm vui còn chìm khuất dưới những nỗi đau. (Be the silent watcher of your thoughts and behavior. You are beneath the thinkers. You are the stillness beneath the mental noise. You are the love and joy beneath the pain.)Eckhart Tolle
Hành động thiếu tri thức là nguy hiểm, tri thức mà không hành động là vô ích. (Action without knowledge is dangerous, knowledge without action is useless. )Walter Evert Myer
Chúng ta có lỗi về những điều tốt mà ta đã không làm. (Every man is guilty of all the good he did not do.)Voltaire
Đôi khi ta e ngại về cái giá phải trả để hoàn thiện bản thân, nhưng không biết rằng cái giá của sự không hoàn thiện lại còn đắt hơn!Sưu tầm
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Mục đích cuộc đời ta là sống hạnh phúc. (The purpose of our lives is to be happy.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Trang chủ »» Danh mục »» Đại từ điển Hán Việt »» Đang xem mục từ: thường xuyên - 常川 »»
Chú ý: Nếu quý vị copy chữ Hán dán (paste) vào đây để tra thì kết quả sẽ chính xác hơn rất nhiều.
Quý vị cũng có thể bôi đen (select) những chữ Hán đã hiển thị trên màn hình rồi dùng chuột kéo thả vào khung để tra.
Như Thường trực 常直. (Từ điển Nguyễn Quốc Hùng)
Quý vị đang truy cập từ IP 54.226.179.247 (920826871) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập

markdown:
Sự ngu ngốc có nghĩa là luôn lặp lại những việc làm như cũ nhưng lại chờ đợi những kết quả khác hơn. (Insanity: doing the same thing over and over again and expecting different results.)Albert Einstein
Nếu chúng ta luôn giúp đỡ lẫn nhau, sẽ không ai còn cần đến vận may. (If we always helped one another, no one would need luck.)Sophocles
Chúng ta có thể sống không có tôn giáo hoặc thiền định, nhưng không thể tồn tại nếu không có tình người.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Sống trong đời cũng giống như việc đi xe đạp. Để giữ được thăng bằng bạn phải luôn đi tới. (Life is like riding a bicycle. To keep your balance you must keep moving. )Albert Einstein
Hãy lặng lẽ quan sát những tư tưởng và hành xử của bạn. Bạn sâu lắng hơn cái tâm thức đang suy nghĩ, bạn là sự tĩnh lặng sâu lắng hơn những ồn náo của tâm thức ấy. Bạn là tình thương và niềm vui còn chìm khuất dưới những nỗi đau. (Be the silent watcher of your thoughts and behavior. You are beneath the thinkers. You are the stillness beneath the mental noise. You are the love and joy beneath the pain.)Eckhart Tolle
Hành động thiếu tri thức là nguy hiểm, tri thức mà không hành động là vô ích. (Action without knowledge is dangerous, knowledge without action is useless. )Walter Evert Myer
Chúng ta có lỗi về những điều tốt mà ta đã không làm. (Every man is guilty of all the good he did not do.)Voltaire
Đôi khi ta e ngại về cái giá phải trả để hoàn thiện bản thân, nhưng không biết rằng cái giá của sự không hoàn thiện lại còn đắt hơn!Sưu tầm
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Mục đích cuộc đời ta là sống hạnh phúc. (The purpose of our lives is to be happy.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Đại từ điển Hán Việt](https://www.rongmotamhon.net/tu-dien_han-viet_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: thường xuyên - 常川 »»
**Chú ý**: Nếu quý vị copy chữ Hán dán (paste) vào đây để tra thì kết quả sẽ chính xác hơn rất nhiều.
Quý vị cũng có thể bôi đen (select) những chữ Hán đã hiển thị trên màn hình rồi dùng chuột kéo thả vào khung để tra.
Như Thường trực 常直. (
*Từ điển Nguyễn Quốc Hùng*) **Quý vị đang truy cập từ IP 54.226.179.247 (920826871) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


text:
SpaceX phóng tên lửa, lần thứ 3 hạ cánh an toàn trên biển
Ngày 27 tháng 5 (giờ Mỹ), công ty SpaceX đã tiếp tục phóng tên lửa và cho hạ cánh xuống biển. Đây là thử nghiệm hạ cánh tên lửa được sử dụng lại, thực hiện trên mặt biển thành công lần thứ 3 của SpaceX, tiếp tục đánh dấu một cột mốc quan trọng trong lịch sử ngành hàng không vũ trụ.
Hỏa tiễn hai tầng Falcon 9 rời khỏi Trạm Không quân Cape Canaveral ở Florida vào 17:40 (giờ Mỹ). Khoảng 2 phút sau khi phóng, hai tầng của tên lửa được tách ra : tầng thứ hai chứa vệ tinh Thaicom 8 đưa nó đến quỹ đạo địa tĩnh, trong khi tầng thứ nhất thực hiện một loạt quá trình đốt cháy nhiên liệu để quay trở về Trái Đất một cách an toàn.
Chỉ chưa đầy 9 phút sau khi phóng lên, một trong hai phần của Falcon 9 đã trở lại và nằm yên trên bãi đáp cách bờ biển Florida 680 km. Khi những đám khói khổng lồ tan đi, tên lửa Falcon 9 vẫn đứng vững vàng.
Tên lửa Falcon 9 lần này thực hiện nhiệm vụ đưa vệ tinh liên lạc Thaicom 8 lên vùng quỹ đạo gọi là GTO của Trái Đất, cách mặt đất 35.800 km. Vệ tinh Thaicom8 được thiết kế trong suốt 15 năm, sẽ được đưa vào quỹ đạo địa tĩnh và cung cấp dịch vụ liên lạc cho khu vực Nam Á và Đông Nam Á. Vệ tinh nặng 3 tấn này được chế tạo bởi công ty Orbital ATK và sẽ được điều hành bởi trụ sở công ty tại Bangkok, Thái Lan.
Lần trước SpaceX thực hiện một việc tương tự là vào ngày 8 tháng 4, tên lửa Falcon 9 đã cung cấp các trang thiết bị cần thiết cho Trạm Không gian Quốc tế (ISS) ở quỹ đạo tầm thấp, cách mặt đất khoảng 386 km.
SpaceX là một tập đoàn công nghệ tư nhân được sáng lập bởi tỷ phú Elon Musk, ông cũng là nhà sáng lập của công ty thương mại PayPal, công ty xe hơi Tesla Motors và nhà cung cấp năng lượng sạch SolarCity. Ông Musk lập ra các công ty là vì ông muốn làm được nhiều việc hơn với tài sản của mình, hơn là nghỉ hưu và làm từ thiện.
Công ty SpaceX của ông Musk đã chế tạo được dòng tên lửa đầu tiên là Falcon 1 và ba dòng động cơ tên lửa nữa, hoàn toàn là vốn của tư nhân. SpaceX hiện đã hợp tác với NASA và chính phủ Mỹ để thực hiện các chuyến bay vào không gian trong tương lai.
Hỏa tiễn hai tầng Falcon 9 rời khỏi Trạm Không quân Cape Canaveral ở Florida vào 17:40 (giờ Mỹ). Khoảng 2 phút sau khi phóng, hai tầng của tên lửa được tách ra : tầng thứ hai chứa vệ tinh Thaicom 8 đưa nó đến quỹ đạo địa tĩnh, trong khi tầng thứ nhất thực hiện một loạt quá trình đốt cháy nhiên liệu để quay trở về Trái Đất một cách an toàn.
Chỉ chưa đầy 9 phút sau khi phóng lên, một trong hai phần của Falcon 9 đã trở lại và nằm yên trên bãi đáp cách bờ biển Florida 680 km. Khi những đám khói khổng lồ tan đi, tên lửa Falcon 9 vẫn đứng vững vàng.
Tên lửa Falcon 9 lần này thực hiện nhiệm vụ đưa vệ tinh liên lạc Thaicom 8 lên vùng quỹ đạo gọi là GTO của Trái Đất, cách mặt đất 35.800 km. Vệ tinh Thaicom8 được thiết kế trong suốt 15 năm, sẽ được đưa vào quỹ đạo địa tĩnh và cung cấp dịch vụ liên lạc cho khu vực Nam Á và Đông Nam Á. Vệ tinh nặng 3 tấn này được chế tạo bởi công ty Orbital ATK và sẽ được điều hành bởi trụ sở công ty tại Bangkok, Thái Lan.
Lần trước SpaceX thực hiện một việc tương tự là vào ngày 8 tháng 4, tên lửa Falcon 9 đã cung cấp các trang thiết bị cần thiết cho Trạm Không gian Quốc tế (ISS) ở quỹ đạo tầm thấp, cách mặt đất khoảng 386 km.
SpaceX là một tập đoàn công nghệ tư nhân được sáng lập bởi tỷ phú Elon Musk, ông cũng là nhà sáng lập của công ty thương mại PayPal, công ty xe hơi Tesla Motors và nhà cung cấp năng lượng sạch SolarCity. Ông Musk lập ra các công ty là vì ông muốn làm được nhiều việc hơn với tài sản của mình, hơn là nghỉ hưu và làm từ thiện.
Công ty SpaceX của ông Musk đã chế tạo được dòng tên lửa đầu tiên là Falcon 1 và ba dòng động cơ tên lửa nữa, hoàn toàn là vốn của tư nhân. SpaceX hiện đã hợp tác với NASA và chính phủ Mỹ để thực hiện các chuyến bay vào không gian trong tương lai.

markdown:
# SpaceX phóng tên lửa, lần thứ 3 hạ cánh an toàn trên biển
Ngày 27 tháng 5 (giờ Mỹ), công ty SpaceX đã tiếp tục phóng tên lửa và cho hạ cánh xuống biển. Đây là thử nghiệm hạ cánh tên lửa được sử dụng lại, thực hiện trên mặt biển thành công lần thứ 3 của SpaceX, tiếp tục đánh dấu một cột mốc quan trọng trong lịch sử ngành hàng không vũ trụ.
Tên lửa Falcon 9 cùng vệ tinh Thaicom 8 được phóng lên tại Trạm Không quân Cape Canaveral ở Florida vào chiều ngày 27 tháng 5 (giờ Hoa Kỳ). Hình ảnh :
Hỏa tiễn hai tầng Falcon 9 rời khỏi Trạm Không quân Cape Canaveral ở Florida vào 17:40 (giờ Mỹ). Khoảng 2 phút sau khi phóng, hai tầng của tên lửa được tách ra : tầng thứ hai chứa vệ tinh Thaicom 8 đưa nó đến quỹ đạo địa tĩnh, trong khi tầng thứ nhất thực hiện một loạt quá trình đốt cháy nhiên liệu để quay trở về Trái Đất một cách an toàn.
Chỉ chưa đầy 9 phút sau khi phóng lên, một trong hai phần của Falcon 9 đã trở lại và nằm yên trên bãi đáp cách bờ biển Florida 680 km. Khi những đám khói khổng lồ tan đi, tên lửa Falcon 9 vẫn đứng vững vàng.
Tên lửa Falcon 9 lần này thực hiện nhiệm vụ đưa vệ tinh liên lạc Thaicom 8 lên vùng quỹ đạo gọi là GTO của Trái Đất, cách mặt đất 35.800 km. Vệ tinh Thaicom8 được thiết kế trong suốt 15 năm, sẽ được đưa vào quỹ đạo địa tĩnh và cung cấp dịch vụ liên lạc cho khu vực Nam Á và Đông Nam Á. Vệ tinh nặng 3 tấn này được chế tạo bởi công ty Orbital ATK và sẽ được điều hành bởi trụ sở công ty tại Bangkok, Thái Lan.
Lần trước SpaceX thực hiện một việc tương tự là vào ngày 8 tháng 4, tên lửa Falcon 9 đã cung cấp các trang thiết bị cần thiết cho Trạm Không gian Quốc tế (ISS) ở quỹ đạo tầm thấp, cách mặt đất khoảng 386 km.
SpaceX là một tập đoàn công nghệ tư nhân được sáng lập bởi tỷ phú Elon Musk, ông cũng là nhà sáng lập của công ty thương mại PayPal, công ty xe hơi Tesla Motors và nhà cung cấp năng lượng sạch SolarCity. Ông Musk lập ra các công ty là vì ông muốn làm được nhiều việc hơn với tài sản của mình, hơn là nghỉ hưu và làm từ thiện.
Công ty SpaceX của ông Musk đã chế tạo được dòng tên lửa đầu tiên là Falcon 1 và ba dòng động cơ tên lửa nữa, hoàn toàn là vốn của tư nhân. SpaceX hiện đã hợp tác với NASA và chính phủ Mỹ để thực hiện các chuyến bay vào không gian trong tương lai.
![]()
[SpaceX](https://www.flickr.com/photos/spacex/).
Hỏa tiễn hai tầng Falcon 9 rời khỏi Trạm Không quân Cape Canaveral ở Florida vào 17:40 (giờ Mỹ). Khoảng 2 phút sau khi phóng, hai tầng của tên lửa được tách ra : tầng thứ hai chứa vệ tinh Thaicom 8 đưa nó đến quỹ đạo địa tĩnh, trong khi tầng thứ nhất thực hiện một loạt quá trình đốt cháy nhiên liệu để quay trở về Trái Đất một cách an toàn.
Chỉ chưa đầy 9 phút sau khi phóng lên, một trong hai phần của Falcon 9 đã trở lại và nằm yên trên bãi đáp cách bờ biển Florida 680 km. Khi những đám khói khổng lồ tan đi, tên lửa Falcon 9 vẫn đứng vững vàng.
Tên lửa Falcon 9 lần này thực hiện nhiệm vụ đưa vệ tinh liên lạc Thaicom 8 lên vùng quỹ đạo gọi là GTO của Trái Đất, cách mặt đất 35.800 km. Vệ tinh Thaicom8 được thiết kế trong suốt 15 năm, sẽ được đưa vào quỹ đạo địa tĩnh và cung cấp dịch vụ liên lạc cho khu vực Nam Á và Đông Nam Á. Vệ tinh nặng 3 tấn này được chế tạo bởi công ty Orbital ATK và sẽ được điều hành bởi trụ sở công ty tại Bangkok, Thái Lan.
Lần trước SpaceX thực hiện một việc tương tự là vào ngày 8 tháng 4, tên lửa Falcon 9 đã cung cấp các trang thiết bị cần thiết cho Trạm Không gian Quốc tế (ISS) ở quỹ đạo tầm thấp, cách mặt đất khoảng 386 km.
SpaceX là một tập đoàn công nghệ tư nhân được sáng lập bởi tỷ phú Elon Musk, ông cũng là nhà sáng lập của công ty thương mại PayPal, công ty xe hơi Tesla Motors và nhà cung cấp năng lượng sạch SolarCity. Ông Musk lập ra các công ty là vì ông muốn làm được nhiều việc hơn với tài sản của mình, hơn là nghỉ hưu và làm từ thiện.
Công ty SpaceX của ông Musk đã chế tạo được dòng tên lửa đầu tiên là Falcon 1 và ba dòng động cơ tên lửa nữa, hoàn toàn là vốn của tư nhân. SpaceX hiện đã hợp tác với NASA và chính phủ Mỹ để thực hiện các chuyến bay vào không gian trong tương lai.

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
- Thông số
- Hình ảnh
- Nội dung
- Phụ kiện
- So sánh
- Bình luận
OP5657DLSK-T
Giá: 3,840,000 4,800,000
Giá: Liên hệ
Sẵn hàng
Số 1 bảo hành, hậu mãi Cho khách hàng Luxury
Nhãn hiệu: Olym Pianus Xuất xứ: Nhật Bản Dòng sản phẩm: Kiểu máy: Quartz Đồng hồ dành cho: Nữ Kích cỡ: 26 mm Chất liệu vỏ: Thép không gỉ 316L/Mạ PVD Chất liệu dây: Thép không gỉ 316L/Mạ PVD Chất liệu kính: Kính Sapphire Độ chịu nước: 30 m Chức năng khác: Bảo hiểm: 5 năm tiêu chuẩn Thụy Sỹ Bảo hành quốc tế: 2 năm
Đánh giá và nhận xét
Sản phẩm liên quan
Khách hàng nói về chúng tôi
To cart
Show quick cart

markdown:
- Thông số
- Hình ảnh
- Nội dung
- Phụ kiện
- So sánh
- Bình luận
[OP5657DLSK-T](https://www.xwatch.vn/dong-ho-olym-pianus/op5657dlsk-t-3142.html)
Giá:
**3,840,000**4,800,000
Giá: Liên hệ
Sẵn hàng
Số 1 bảo hành, hậu mãi
*Cho khách hàng Luxury*
|Bảo hiểm Xwatch||Cho cả lỗi người dùng DUY NHẤT tại Việt Nam|
|Bảo hành Xwatch||5 năm tiêu chuẩn Thuỵ Sỹ|
|Thẩm định thật giả||Miễn phí|
|Đổi trả||30 ngày|
|Giao hàng||Miễn phí toàn quốc|
|Phân nhóm||Đồng hồ Olym Pianus|
Nhãn hiệu: Olym Pianus Xuất xứ: Nhật Bản Dòng sản phẩm: Kiểu máy: Quartz Đồng hồ dành cho: Nữ Kích cỡ: 26 mm Chất liệu vỏ: Thép không gỉ 316L/Mạ PVD Chất liệu dây: Thép không gỉ 316L/Mạ PVD Chất liệu kính: Kính Sapphire Độ chịu nước: 30 m Chức năng khác: Bảo hiểm: 5 năm tiêu chuẩn Thụy Sỹ Bảo hành quốc tế: 2 năm
Đánh giá và nhận xét
Sản phẩm liên quan
Khách hàng nói về chúng tôi
To cart
Show quick cart

Server: Echbay-Nginx