text:
Fax: +493046795841Email:
thongtinberlin@gmail.comTel.
+4917678132650
www.thongtinberlin.de
-
www.thongtinberlin.net
-
www.dvtnradio.com
-
www.dvtnradio.de
Đức cha Nguyễn Kim Điền người thắp Đuốc giữa Đêm đen (b)
Thuyết trình cho một cuộc hội thảo trên
Paltalk
Thưa Quý vị và các Bạn,
Khi chọn đầu đề cho bài thuyết trình về cố Tổng Giám mục
Philippê Nguyễn Kim Điền Người Thắp Đuốc Giữa Đêm Đen, bản thân tôi thấy
nó vẫn còn nhẹ quá. Nếu không sợ bị coi là khiêu khích, tôi đã chọn Đức cha
Nguyễn Kim Điền, vị Giám mục Đốt nhà. Ý tưởng này tôi lấy lại từ một hồ sơ
trình bày những chứng từ của Đc Điền do cha Jean Maïs (Hội Thừa sai Paris) thực
hiện năm 1987. Hồ sơ mở đầu như sau:
"Đêm ấy, bão biển. Đứng thẳng trước ngôi nhà trên bờ biển, bà cụ
già giơ cao tay lắc lư chiếc đèn dầu ám khói. Nhưng người đánh cá đương vật lộn
với sóng gió ngoài khơi làm sao nhìn ra được ánh đèn mờ nhạt của bà. Bà sớm nhận
ra cố gắng vô bổ của mình. Và, lòng đầy quả quyết, bà thu góp hết những thanh củi
dành dụm để sưởi ấm còn lại, chất đống, đơm lửa. Đống củi bốc cháy, chiếu sáng cả
một vùng những ngọn sóng gần bờ. Nhưng không bao lâu, lửa tàn mà vẫn chẳng thấy
bóng dáng con thuyền bà trông ngóng. Hốt hoảng, bà vội lượm thanh củi cuối cùng
chưa kịp tắt, châm lên mái tranh. Thoáng chốc, ngôi nhà biến thành khối lửa hồng,
hừng hực tỏa sáng ra biển cả.
Rồi thuyền có cập bến không? Có nhìn ra không phương hướng thoát
hiểm? Đức cha Nguyễn Kim Điền, sau khi kể câu chuyện dụ ngôn này cho các linh mục
của ngài, một buổi chiều tâm sự, đã không cho biết đoạn kết. Ngài chỉ nói thêm,
vẻ tư lự: "Tôi, giám mục của các bạn, cũng đang đốt nhà đây" [1].
Nếu người đốt nhà chính là Đức cha Điền, thì ngôi nhà bị châm
lửa là Tòa Tổng Giám Huế, ngôi nhà chung của Tgp Huế. Con thuyền vật lộn với
sóng to gió lớn ngoài khơi chỉ có thể là Giáo hội Công giáo Việt Nam và thuyền
trưởng chính là hàng giáo phẩm Việt Nam. Từ ngọn đèn dầu leo lét đến đống củi và
cuối cùng ngôi nhà rực cháy, tín hiệu càng ngày càng mạnh mẽ và khẩn cấp, gần
như tuyệt vọng.
Từ Thư
chung ngày 01.04.1975 đến Thư gửi ông Nguyễn Văn Linh ngày 25.03.1988, mấy tháng
trước khi lìa trần, dù là lời phát biểu tại một cuộc họp công cộng, hoặc thư
chung, thư riêng, gửi giáo phận, gửi chính quyền, hay gửi cho hai đài truyền
thanh Veritas và Vatican; dù nói với chính quyền hay giáo dân, linh mục, tu sĩ,
Tgm Nguyễn Kim Điền chủ ý nói với hàng giáo phẩm, với các đồng
nghiệp của mình và vì thế đồng trách nhiệm trước vận mệnh của Hội Thánh tại Việt
Nam. Tiếng nói ấy bình thản, biểu lộ sự bình an của Đức Tin. Không phải thứ bình
an hưởng thụ, yên thân.Càng không phải thứ bình an an ninh trật tự của nghĩa
địa, của nhà tù. Mà là sự bình an rực cháy lửa Chúa Thánh Thần luôn tác động
trong lòng Giáo hội. Thầy đã đến ném lửa vào mặt đất, và Thầy những ước mong
phải chi lửa ấy đã bùng lên! (Lc 12,49). Đc Điền đốt nhà, ngài không phá
nhà. Đốt nhà để giữ nhà. Đốt lên ngọn lửa của lòng tin để đứng vững trước phong
ba và bước đi trong sự bình an của Chúa. Như lời Chúa dạy: Thầy để lại bình
an cho anh em, Bình an của Thầy, Thầy ban cho anh em, Thầy ban cho anh em không
như thế gian ban tặng, Lòng anh em đừng xao xuyến, cũng đừng sợ (Ga 14,27).
Tiếng nói
tín hiệu của Tgm Nguyễn Kim Điền gói ghém trong 20 văn bản và có thể chia thành
2 phần.
Phần một
với Thư ngày 1.4.1975 rồi Lời Phát biểu ngày 9.4.1975 trong lễ ra mắt
của Ủy ban Măt trận Giải phóng Thành phố Huế. Phần hai, từ Lời phát biểu
ngày 15 tháng 04 năm 1977 đến Thư gửi ông Nguyễn Văn Linh ngày
25.03.1988.
Sống chết với đoàn chiên
Khoảng tháng 3 năm 1975, khi
Ban Mê Thuột bị tấn công, đang có việc ở Sài Gòn, ngài hối hả ngược dòng người
di tản, tìm cách trở về Huế để "sống chết với con chiên" [2].
Ngày 26.03.75 Huế thất thủ. Thư chung gởi Tổng Giáo phận Huế ngày 01-04-1975
hân hoan đón chào hòa bình, kêu gọi thương yêu, đoàn kết, chia cơm sẻ áo, chia
cả những thứ mình chỉ có vừa đủ; đặt tin tưởng vào chính quyền mới, nguyện tích
cực đóng góp. Đức cha không ảo tưởng đâu. Ngài biết rõ cái gì sẽ xảy ra. Kinh
nghiệm Đông Âu sờ sờ ra đó và ngay cận kề là miền Bắc Việt Nam. Nhưng dù sao
cũng phải để cửa mở cho thiện chí, vì thế lúc này ngài đối xử với chính quyền
theo những điều họ nói. Họ cam đoan tôn trọng nhân quyền và bảo đảm tự do
tín ngưỡng, thì mình hãy cứ coi như họ thật lòng và hợp tác trong điều kiện
đó. Đồng thời không quên phòng ngừa bằng cách khẳng định minh bạch lập
trường bất khả di dịch của mình: lập trường của mọi Kitô hữu và đặc biệt của một
Giám mục, người kế vị các Thánh Tông đồ, thầy dạy đức tin.
Sống Phúc Âm Chúa
Giêsu đến tận cùng.
Quan
trọng nhất trong Thư Chung ngày 01.04.75 là lời khuyên răn đồng thời là lời
tuyên xưng: "Trong mọi hoàn cảnh, chúng ta hãy sống Phúc Âm của Chúa Giêsu
cho đến tận cùng". Cho đến tận cùng, nghĩa là sẵn sàng thí mạng sống
mình! Vì “Con người không đến để được phục vụ, nhưng là để phục vụ và thí
mạng sống mình làm giá chuộc thay cho nhiều người” (Matt. 20,28). Thiển
nghĩ, đây là hòn đá tảng của cái mà ta đã quen gọi là 'tinh thần Nguyễn Kim
Điền', một tinh thần thông suốt con người Nguyễn Kim Điền trong cuộc hành trình
trần thế.
Đc Điền
sinh năm 1921. Thụ phong linh mục năm 1947. Giáo sư, rồi giám đốc Tiểu chủng
viện Sài Gòn. Như vậy cũng là theo tiếng Chúa gọi cách đặc biệt. Nhưng linh mục
Nguyễn Kim Điền ước nguyện được sống Phúc Âm cách triệt để hơn, nên khi được
biết đến "Anh em hèn mọn Charles de Foucauld" thì ngài nhận ngay ra con đường
Chúa đã chọn cho mình. Năm 1955, lm Nguyễn Kim Điền xin từ chức và gia nhập tu
hội Tiểu đệ Charles de Foucauld. Sau 2 năm thực tập bên sa mạc Sahara, ngài hồi
hương như "anh em hèn mọn của Phúc Âm". Từ đây, rong ruổi trên mọi nẻo đường từ
thôn quê đến thành thị với chiếc xích lô, hoặc làm thợ hồ, thợ xây, anh em hèn
mọn Nguyễn Kim Điền sống và rao giảng Phúc Âm giữa lớp người lao động, nghèo
khó.
Cuối năm
1960, bị Tòa Thánh Vatican bổ nhiệm làm giám mục. Lm NKĐ từ chối, nhưng vì đức
vâng lời mà chấp nhận chức giám mục Cần Thơ, rồi Giám quản và cuối cùng Tổng
Giám mục Huế. Trong bút ký ghi ngày 8 tháng 12 năm 1960, linh
mục Nguyễn Kim Ðiền viết:
"Chân thành mà nói, tôi khổ tâm mà không thể hiểu
nổi. Ðại diện Toà Thánh nói rằng tôi không có thể khước từ. Tôi xin chấp nhận sứ
mệnh này như lời
mời đón nhận Thánh Giá..."
Và Thánh Giá thực sự chờ giám mục Nguyễn
Kim Điền. Đức cha tiếc không được tiếp tục làm anh em hèn mọn của Phúc Âm để
đồng hành với người lao động, vời đám dân nghèo. Nhưng đâu Đức cha có ngờ rằng,
trong cương vị Tổng Giám mục, ngài sẽ phải/được tiếp tục phục vụ con người nghèo
khó, con người bị áp bức trong những điều kiện khắt khe gấp bội. Khắt khe như
chưa từng thấy trong lịch sử nước nhà.
Đòi Tự do Tôn giáo
Thực sự và quyền bình đẳng công dân.
Như mọi
người đều biết, chính quyền mới đã sớm lột mặt nạ. Chủ trương trường kỳ kháng
chiến, nhưng vừa nắm được chính quyền, đảng CS Việt Nam vội vã thu vét (miền Nam
nhận họ, miền Bắc nhận hàng), áp đặt, đàn áp. Và cũng từ đây, Đc Điền đối xử
với họ theo việc họ làm. Hai dịp cho phép ngài lên tiếng. Một cách nhẹ
nhàng nhưng đanh thép, bất ngờ, khác nào ngọn lửa bừng lên giữa đêm đen hay nhát
búa giáng xuống tảng băng cứng lạnh.
Phát
biểu ý kiến ngày 15.4.77 [3].
Ngày 15.4.77, một
buổi họp do Mặt trận Tổ quốc Bình Trị Thiên và Tp Huế tổ chức, nói là để thông
báo, kỳ thực là để học tập cải tạo tại chỗ, nhân vụ chính quyền bắt giữ 6 nhà sư
của Phật giáo Việt Nam Thống nhất hệ phái Ấn Quang tại Tp Hồ Chí Minh. Được mời
phát biểu, Đc Điền không đi vào nội dung [4]
sự kiện mà người của UBND Tp HCM vừa trình bày : “Cá nhân tôi, tôi không có ý
kiến gì cả. Vấn đề quảng bá tin tức, cắt nghĩa lý do là nhiệm vụ của chính phủ.
Tôi chỉ muốn san sẻ với các vị lãnh đạo Phật giáo những kinh nghiệm mà trước đây
chúng tôi đã phải chịu trong vụ Vinh Sơn”. Rồi Đc Điền lấy giả thuyết tồi tệ
nhất cho phía các tôn giáo : “Chúng tôi chắc chắn là không có ai trong buổi
họp có thể chấp nhận hành động được diễn tả trong bản thông cáo của chính phủ”.
Nói một cách khác, cứ cho là sự việc đã xảy ra đúng như chính quyền thông cáo
(mà có ai đủ ngây thơ để tin chính quyền đây ?), cứ cho là có những kẻ dựa vào
tôn giáo để xách động này nọ đi, “Sự kiện mà chính phủ vừa giải thích và
trình bày cho chúng ta nghe, chỉ là một sự kiện đơn độc”. Như muôn vàn sự
kiện tốt xấu xảy ra hàng ngày trong xã hội, có thể chạy tít lớn trên trang 1 của
báo chí nhưng chẳng có gì đáng cho chính quyền các cấp phải làm rùm beng ! Và
đây, tiếng sấm nổ vào lỗ tai chính quyền : “Nhiều chuyện như vậy đã xảy ra và
còn sẽ xảy ra trong tương lai, nếu chúng ta không giải quyết nguyên nhân căn
bản của nó. Theo thiển kiến của chúng tôi, nếu thực ra có những cộng đồng
tôn giáo gây rối loạn chăng nữa, chỉ vì không có tự do tín ngưỡng. Thẳng
thắn mà nói, tôi không thoả mãn với chính phủ về chánh sách tự do tín ngưỡng”.
Rồi ngài kể ra một loạt những hạn chế, truy bức, vu khống, mạ lỵ… Riêng
người công giáo “có cảm tưởng mình là công dân hạng hai”,
“trong giới công nhân, công viên chức, bịnh viện hay giáo viên, thường người
công giáo được cho là tiên tiến ; nhưng chắc rồi cũng không tiếp tục làm việc
được, vì là công giáo. Đi xin việc làm hoặc bị từ chối, hoặc gặp khó khăn trong
việc làm, muốn biết căn do thì được rỉ tai cho biết là bỏ đạo hay đừng đi nhà
thờ nữa là êm xuôi”.
Phát biểu ý kiến ngày 22.4.1977.
Một tuần sau, ngày
22.04.77, có cuộc họp Góp ý kiến vào bản dự thảo “Đề cương báo cáo của Đảng
bộ tỉnh Bình Trị Thiên”. Đc Điền lấy làm vinh dự được mời tham gia đóng góp
ý kiến, cám ơn Ban tổ chức và coi đây là một việc làm có tính cách cởi mở, mới
mẻ “vì Đảng và Tôn giáo không đi chung với nhau”. (Cử toạ đột xuất vỗ
tay!) Với tư cách là người lãnh đạo tôn giáo, Đức cha góp ý về Chính sách
tôn giáo của Đảng.
1) Về cách tiếp cận vấn đề
tôn giáo trong bản Đề cương, đức cha thấy tôn giáo chỉ được nhắc tới 2 lần.
Một lần, trong mục “phát huy quyền làm chủ tập thể của nhân dân” có nói
đến “đoàn kết các tầng lớp nhân dân” trong đó có đồng bào các tôn giáo.
Một lần nữa khi nói về “củng cố quốc phòng, bảo vệ an ninh, chính trị và trật
tự xã hội” sau khi đã kể ra bao nhiêu tội phạm và các âm mưu phá hoại…”.
2) “Để tránh những lo âu
và cảm tình không mấy tốt của đồng bào có tôn giáo đối với Đảng”, Đức cha
“đề nghị đem chỗ nói về chính sách tôn giáo lên mục B, nơi nói về “phát huy
quyền làm chủ tập thể của nhân dân”. Nhận xét của Đc Điền lật tẩy ý đồ
của Đảng : khi Đảng nói chính sách tôn giáo, phải hiểu chính sách đàn áp tôn
giáo. Nếu không, tại sao đặt tôn giáo vào mục an ninh chính trị, xã hội và
xếp hoạt động tôn giáo bên cạnh những âm mưu phá hoại và mọi thứ tội phạm? Thực
tế là chính quyền đang đàn áp tôn giáo.
Đức cha đơn cử một việc mới
xảy ra trước đó mười ngày. Ngày Chúa nhật 10-4-1977 là ngày lễ Phục sinh của
Công giáo, một ngày lễ lớn, được chuẩn bị bằng cả một tuần trước.
“Xã Hải Trí
phải làm thuỷ lợi trong thị xã Quảng Tri. Huyện cho làm trong 10 ngày nhưng xã
rút xuống còn năm ngày để thi đua. Mỗi thôn được chia phần của mình và sẽ
phát động lao tác vào sáng Chúa nhật. Ngày thứ bảy, thôn Trí Bửu (hầu
hết là công giáo) đã đệ đơn xin xét lai cho đồng bào công giáo có giờ đi cử hành
nghi lễ đạo, rồi sau đó sẽ đi làm, nếu không kịp thì xin làm đêm nữa. Nhưng xã
không cho (…). Có người nói với xã xin xét lại, vì nếu đồng bào họ không tuân
lệnh, thì tổn thương phần nào uy tín của chính quyền địa phương. Như hôm lễ
Giáng Sinh 76, thôn Trí Bửu cũng đã không đi làm vì họ phải đi lễ. Nhưng xã
cương quyết không xét lại… Thì rồi, thôn Trí Bửu lấy quyền nhân dân làm chủ nên
không đi làm thuỷ lợi hôm đó, mà đi lễ hết. Ngày hôm sau họ huy động cả thôn ra
lảm thuỷ lợi thì thay vì năm ngày, họ làm trong hai ngày rưỡi là xong. Nghe nói
xã định tuyên dương họ, nhung họ không nhận vì họ không tuân lệnh đi làm trong
ngày lễ Chúa Phục Sinh hôm đó”.
Những trường hợp cụ thể như
trên cho phép khẳng định một cách khái quát : “Chỉ có tự do tín ngưỡng
thực sự thì những người có tín ngưỡng mới sống thoải mái, hạnh phúc trong
chế độ xã hội chủ nghĩa mà thôi” ! Đảng và Nhà nước chủ trương tự do tín
ngưỡng bằng văn bản, sắc lệnh. Đã có tới 5 sắc lệnh và thông tư. “Nhưng trong
thực tế vẫn có những khẩu lệnh đi ngược lại với chính sách”.
Hai bài phát biểu trên mở đầu cho mười năm gian khổ của một công
dân giám mục, vốn kín đáo, gần gũi với những con người lao động, những tầng lớp
thấp kém trong xã hội hơn là những kẻ có quyền lực, nay bị lịch sử đẩy ra sân
khấu của thời cuộc.
Chính quyền
ra tay
Đây là
khoảng thời gian chính quyền bắt đầu đặt vấn đề với ngài. Đặt vấn đề vì trước đó
ngài đã tỏ thái độ rất tích cực với những lời nói tốt đẹp của chính quyền. Rồi
từ đặt vấn đề đến trù dập trong suốt 10 năm trời.
Mặt trận
Tổ quốc Tp HCM can thiệp bằng cách đi kiện Đc Điền trước Đc Bình. Ngày
06.08.1977, ông Nguyễn Văn Chì, Chủ tịch UBMTTQVN/Tp HCM, kính gửi "Ông Tổng
Giám mục Nguyễn Văn Bình, Tổng Giáo phận Tp HCM" một bản "NHẬN ĐỊNH VỀ HAI BẢN
VĂN ghi lại lời phát biểu của TGM Nguyễn Kim Điền.
Ông Chì ra
bộ ngây thơ. Ông không biết hai phát biểu kia có phải của Đc
Điền. Nếu là của Đc Điền, không biết Đức cha có muốn cho phổ biến không? Ông chỉ
biết hai bản văn kia đã được phổ biến rộng rãi trong nước, là chẳng những trong
giới Thiên Chúa giáo, mà cả Phật giáo nữa. Nếu chỉ có thế, ông cũng chẳng lo, vì
còn nằm trong tầm tay đàn áp của ông. Tiếc cho ông, nó lại được phổ biến rộng
rãi ở ngoại quốc. Vì húy kỵ, ông nói "một số nơi khác". Điều chắc chắn,
đối với ông, đó là một hành động phản bội, bỉ ổi "lợi dụng tự do tín ngưỡng".
Sau khi hát đi hát lại bài tự do tôn tín ngưỡng, tự do tôn giáo, lương giáo đoàn
kết, toàn dân một lòng v..v… Ông lên án:
Chúng
tôi cho rằng: người ta không thể nhân danh tự do tín ngưỡng, nhân danh Chúa,
nhân danh Phật để cho phép mình làm, hoặc là bênh vực cho những hành động bỉ ổi
xấu xa nhất, phi đạo đức nhất. Chúa và Phật cũng như đồng bào các tôn giáo và
những hàng giáo phẩm chân chính nhất định sẽ không cho phép làm như thế.
Những người làm như thế, bênh vực như thế, không những làm mất phẩm giá của
mình, mà còn làm mất phẩm giá của đồng đạo, của đạo lý mà chính tác giả hai bản
văn đang tín ngưỡng. Làm như thế là nhân danh tự do tín ngưỡng để khuyến
khích mọi hành động phản cách mạng, mọi hành động xấu xa phi đạo đức. Chúng ta
tin tưởng đồng bào có đạo cũng như các hàng giáo phâm chân chính trong tôn giáo
sẽ kiên quyết chống lại những thái độ và hành động như thế.
Đàn áp
tôn giáo trắng trợn: Nghị quyết 297/CP
Hơn 3 tháng sau, chính sách đàn áp tôn giáo được chính quyền
ngang nhiên ghi trên giấy trắng mực đen với Nghị Quyết 297/CP Hội đồng Chính phủ
ra ngày 11.11.1977. Từ đây, không còn là không có tự do tôn giáo thực sự
nữa. Mà là đàn áp tôn giáo trắng trợn. Nghị quyết 297 áp dụng cho Miền Nam chính
sách đàn áp tôn giáo đã thực hiện tại Miền Bắc từ 1955, với Sắc Lệnh 234 khá cởi
mở… trên giấy tờ. Bây giờ thì trên giấy tờ cũng không còn nữa. Đánh giá Nghị
quyết này, Đc Điền nói:
Nghị quyết 297/CP là cái “thòng lọng” để thắt cổ chúng tôi mà thôi
Đúng thế:
Ngày 16.3.1979, UBND tỉnh ra quyết định tổ chức lại Đại chủng
viện Huế: "Trường phải nhằm đào tạo những người chuyên hoạt động tôn giáo tốt
(…) và bảo vệ tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa". Vì thế trường sẽ "do hệ
đại học chuyên nghiệp quản lý", "tổ chức và nội dung giảng dạy" cũng
như "quy hoạch đào tạo v.v…" phải được Ủy ban Nhân dân tỉnh xét duyệt.
Ngày 13.12.1979, đến lượt Tiểu chủng viện bị công lập hóa.
Đức cha trả lời dứt khoát:
Ơn
thiên triệu làm linh mục hoàn toàn thuộc quyền Thiên Chúa và Hội Thánh có trách
nhiệm xét đoán, xác nhận mỗi ơn thiên triệu để truyền chức thánh.
Các
chủng viện Công giáo được thiết lập trên những nguyên tắc mà Hội Thánh đã quy
định trong Giáo luật về Tiểu chủng viện và Đại chủng viện (Giáo luật các số
1358-1371).
Hội
Thánh phải được tự do trong việc chọn lựa đào tạo chủng sinh, việc truyền chức,
bổ nhiệm và thuyên chuyển các linh mục (Sắc lệnh về đào tạo linh mục).
Những nguyên tắc và quy luật trên là kinh nghiệm ngàn năm của
Hội Thánh nói chung và của Giáo phận Huế từ mấy trăm năm qua nói riêng.
Nhà nước áp dụng Nghị quyết 297. Đc
Điền khẳng định quyền và bổn phận của Hội Thánh. Đàn áp là quyền và lực của nhà
nước. Giáo hội dù bị đàn áp tới đâu cũng không thể nhượng bộ một phân ly nào về
căn tính của mình. Nhưng đây chưa phải là âu lo lớn nhất của Tgm Huế.
Mối âu lo lớn nhất của Tgm Nguyễn Kim Điền: Ủy ban Đoàn kết Công giáo Yêu nước.
Chính quyền thẳng tay đàn áp tôn giáo là chuyện tất yếu nằm
trong bản chất của nó. Điều khiến Đức cha lo ngại nhất
là chính người trong Giáo hội phá Giáo hội. Những người do chính quyền gài vào
bằng nhiều cách, từ lâu, từ lúc còn tấm bé, hoặc bị mắc bẫy cách này hay cách
khác (tình, tiền, quyền) nhằm quốc doanh hóa Giáo hội và thành lập Giáo hội tự
trị, tách rời khỏi Giáo hội hoàn vũ như bên Trung cộng. Chính trong mối lo âu
này mà Đức cha tương đối cô độc.
Những
người công giáo yêu Tổ quốc, yêu hòa bình ngoài Bắc.
Ở miền Bắc trước 75 đã có “Hội liên lạc những người Công giáo
yêu nước và hoà bình” thành lập hồi tháng 3.1955. Đây là công cụ Nhà nước
dùng để phá đạo, bách hại đạo từ bên trong. Ai chống lại nhóm đó bị coi là chống
lại nhà nước. Người Công giáo chịu bao khốn khó, tù đầy cũng là do nhóm này. Hai
linh mục nổi tiếng của nhóm: Nguyễn Thế Vịnh và Võ Thành Trinh.
Cũng may nhóm này gồm toàn những linh mục hay giáo dân được lựa
chọn ở những thành phần không đạo đức, nên ít ai theo; họ có cái quyền của nhà
nước, mà họ lại dốt nát, nên càng dữ tợn, người ta vừa sợ, vừa biết bộ mặt của
họ. Vì thế, nhóm đó đã sắp tàn nếu không có miền Nam đến tiếp sức và hồi phục nó
dưới nhãn hiệu mới.
Ủy ban Đoàn
Kết Công giáo Yêu nước
Tại miền Nam, ngay sau ngày 30.4, linh mục Nguyễn Đình Thi đã
chuyển tờ Công giáo và Dân tộc về cho linh mục Trương Bá Cần. Báo đã ra mắt số
đầu tiên tại Sài Gòn với giấy phép của Bộ Văn Hóa Thông tin chính phủ cách mạng
Lâm thời ngày 4.7.1975. Đầu năm 1980, có Ủy ban Vận đông Công giáo xây dựng
và bảo vệ Tổ quốc. Gọi tắt là Ủy ban Vận động Công giáo (UBVĐCG)
Tháng 8.1983, có Hội nghị Ủy ban Liên lạc Công giáo Toàn quốc
(UBLLCGTQ) tại Tp HCM quyết định triệu tập Đại hội những người Công giáo xây
dựng và bảo vệ Tổ quốc, bảo vệ Hòa bình.
Đại hội đã họp tại Hà nội từ ngày 8 đến 10.11.1983 và thành lập
Ủy ban Đoàn kết Công giáo Yêu nước Việt Nam. Vì thế Đại hội những người
Công giáo Việt Nam xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, bảo vệ Hoà bình cũng được gọi
là Đại hội Ủy ban Đoàn kết Công giáo Yêu nước Việt Nam. Lm Nguyễn Thế Vịnh
làm chủ tịch UBLLCGTQ, nhưng đầu não của Ủy ban là 4 linh mục đã được 'đảng xây
dựng' như chính họ công nhận: Cần Từ Minh Bích. Là những ngưới trí thức, mấy ông
này tế nhị, hiền từ chứ không hung hăng như mấy ông miền Bắc trước kia. Để chính
danh, phải gọi là Ủy ban Đoàn kết Linh mục Yêu nước. Còn giáo dân yêu nước thì
chính quyền dùng vào việc khác hữu hiệu hơn, chẳng hạn làm trong Ban Tôn giáo
chính phủ. Ủy ban tuy lèo tèo nhưng rất mạnh: sức mạnh của ông chủ nó.
Ngày 19.10.1983, Đức cha Nguyễn Kim Điền đã gửi thư cho linh mục
Nguyễn Thế Vịnh, Chủ tịch Ủy ban Liên lạc Công giáo toàn quốc, phản đối ý đồ
thành lập Ủy ban Đoàn kết Công giáo Yêu nước Việt Nam. Ngài viết:
"Ai cũng biết
Ủy ban Liên lạc Công giáo ở Trung Quốc đã biến thành Giáo hội Tự trị, tách lìa
khỏi Giáo hội tông truyền Rôma. Đương nhiên, Đức cha
thừa biết ngài không thể ngăn chặn được việc đó, vì đây là một cơ quan do chính
quyền thiết lập. Nhưng bổn phận của ngài và của mọi giám mục là phải ngăn cản.
Ngài cấm các linh mục Giáo phận Huế tham dự. Và treo chén linh mục Nguyễn Văn
Bính, dưới quyền ngài, vì đã gia nhập UBĐKCGYN. Những lý do khiến Tgm Huế
chống lại việc thành lập UB này sẽ được nhắc lại cách chi tiết cho các linh mục
quốc doanh trong một dịp gặp linh mục Huỳnh Công Minh.
Nói với
các linh mục trong UBĐKCG.
Linh mục Minh, đại biểu Quốc hội, Phó Chủ tịch UBĐKCGYN VN có
tới gặp Đc Điền, xin tha vạ cho linh mục Nguyễn Văn Bính. Đức cha trả lời: Người
muốn tha phạt linh mục Bính nhất, chính là Tgm Huế. Tuy nhiên, là linh mục, chắc
Huỳnh Công Minh dư biết: Giờ phút nào linh mục Bính không theo UBĐKCGVN nữa, thì
tức khắc khỏi vạ ngay. Nhân dịp này, Đc Điền nói với linh mục Huỳnh Công Minh để
ông về nói lại với các đồng chí của ông:
1)Đảng cộng sản dùng họ để phá Giáo hội. Hãy đọc Bài mười một "Chủ nghĩa Xã
hội và Tôn giáo" trong quyển CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC, chương trình trung cấp.
Nhà xuất bản sách Giáo khoa Mác-Lênin, Hà Nội 1978, trang 18: “Nhà nước
xã hội chủ nghĩa đoàn kết các tổ chức tôn giáo trên cơ sở lợi ích chung, trong
một mặt trận dân tộc thống nhất, cùng toàn dân đấu tranh cho độc lập dân
tộc dân chủ và chủ nghĩa xã hội, đồng thời xây dựng giáo hội độc lập, thoát
ra khỏi sự lệ thuộc của giáo hội nước ngoài". Chính sách là thế. Họ phải
đem thực hành, như các nước xã hội chủ nghĩa khắp nơi, điển hình là Trung Quốc.
Nếu các linh mục việt nam mình không làm "giáo tầu da… chệc, củi đậu nấu đậu"
thì Nhà nước sẽ thành lập cách khác.
2)
Thực tế thì UBĐKCGYNVN đã tỏ ra mình độc lập với Giáo Hội rồi:
a-
Ủy ban Liên lạc Công giáo Yêu nước đã biên thư mời trực tiếp các linh mục họ
nhắm để vào UBĐKCGYNVN mà không qua các Giám mục, lại nhờ Nhà nước làm
áp lực bảo các giám mục phải tạo điều kiện cho các linh mục kia đi họp tại
Hà Nội vào cuối năm 1983.
b-
Linh mục Nguyễn Văn Bính (Huế) là LM điển hình của LM UBĐKCGYNVN, bất chấp Giáo
luật 278c và Tuyên cáo của Thánh bộ Giáo sĩ 8-3-1982, bất kể khuyến cáo của GM
mình, còn ngạo ngược xin GM mình cấp cho giấy phạt vạ trước để đi họp thành lập
UBĐKCGYNVN nữa; khi bị phạt rồi còn thách thức là mình không bao giờ đổi ý rút
tên khỏi UB kia, chỉ chờ GM đổi ý sửa sai thôi. TGM Huế không muốn có một LM như
thế trong giáo phận.
c- Về mặt tự trị, thì thực tế Nhà nước chỉ xem UBĐKCGYNVN là
giáo hội chính thức. Bằng chứng: Tết năm 1984, Chủ tịch Hội đồng Bộ trưởng
Phạm Văn Đồng vào ăn Tết ở Huế, thì chính quyền địa phương chỉ mời LM Nguyễn Văn
Ngọc (có cả lòng đi họp UBĐKCGYNVN lần đầu mà khi về thì bị cất chức Quyền Tổng
đại diện và Cố vấn của Giáo phận) làm đại diện cho giới Thiên Chúa giáo tỉnh
Bình Trị Thiên mà không đếm xỉa gì GM sở tại. Mấy mươi năm qua, các linh
mụctrong Ủy ban Liên lạc Công giáo Yêu nước, và chỉ có các ngài, được đi họp
quốc tế như là đại diện Giáo Hội Công giáo Việt Nam. Ngày nay, bổ nhiệm, thuyên
chuyển hay phong chức linh mục chẳng hạn… nếu không có “placet” của UBĐKCGYNVN
thì không xong.
d- Tại sao chính sách Nhà nước là diệt đạo, mà logích là các
linh mục đều bị chèn ép mọi mặt, còn linh mục thuộc UBĐKCGYNVN được ưu đãi đủ
cách? Nhà nước lại tổn phí hằng mấy triệu bạc để giúp thành lập UBĐKCGYNVN
vừa qua? Và GM chống đối việc thành lập Ủy ban đó thì bị thẩm vấn 120 ngày?
TGM Huế nói tiếp với linh mục Minh là ngài không tin linh mục
sẽ làm những điều chống đối Hội Thánh công khai đâu, nhưng thế hệ sau
linh mục Minh hay kế tiếp sau nữa kìa…, vì đã là công cụ cho chính sách Nhà
nước rồi. Do đó, TGM Huế thấy, theo lương tâm mình, cần phải báo động công
khai, dù chỉ đơn độc một mình. Vì TGM Huế không muốn gián tiếp tham gia
vào việc phá Giáo hội. (Thư gửi hai đài Vatican và Veritas ngày 10.5.1985).
Nhưng thế hệ sau: một lời báo động
đáng cho chúng ta hôm nay phải giật mình.
(UBĐKCG hết thời hay ít hiệu quả hơn, thì chính quyền làm
cách khác: UBĐK hóa hàng Giáo phẩm: diễn tiến sự việc xảy ra đúng như nhận
xét của Đc Điền. Dễ hiểu: lôgích của Đảng).
Tương đối cô
đơn nhưng được nâng đỡ
Đc Điền nói với Huỳnh Công Minh: "TGM Huế thấy, theo lương
tâm mình, cần phải báo động công khai, dù chỉ đơn độc một mình". Sự thể ra
sao? Đức Giám mục Ban Mê Thuột hoàn toàn ủng hộ lập trường của TGM Huế. Sau khi
vài linh mục của ngài đi tham dự cuộc họp thành lập UBĐKCG tại Hà Nội về, thì
ngài bảo họ phải rút ra khỏi cho mau. Các linh mục đó làm đơn cho ngài xin vâng
phục mà đồng thời chính quyền cũng lại biết điều đó, nên gọi Đức Cha ra công an
và cấm Đức Cha không được cản người ta như vậy, và nếu ngài muốn tự do đi kinh
lý trong giáo phận thì sẽ được với điều kiện đừng cấm cản việc kia. Đức Cha Xuân
Lộc thì nói: các anh đi họp Hà Nội trong lúc tôi nằm bệnh viện. Nhưng bây giờ
anh nào ra mặt hoạt động thì sẽ biết tôi! Theo một giáo dân trong UBĐKCG nhận
định, thì trong số 142 LM tham dự, nay chỉ có chừng vài LM là theo hẳn Ủy ban ấy
thôi, còn lại thì vì sợ không dám công khai rút ra, nên chỉ theo cách tiêu cực.
Nhưng phải ghi nhận: trong toàn Hội Thánh tại Việt Nam, chỉ có 1 linh mục bị
treo chén vì gia nhập UBĐKCG, linh mục Nguyễn Văn Bính.
Thực tế chỉ có Đc Điền cấm ngặt các linh mục dười quyền ngài
tham gia UBĐK. Việc chống đối quyết liệt UBĐKCG là nguyên do chính khiến
chính quyền trù dập Tgm NKĐ và nhiều người khác. Đặc biệt những người cộng
tác gần gũi của ngài như lm Nguyễn Văn Lý, lm Trần Văn Quý, nữ tu Trương Thị Lý
bị thẩm vấn, bắt bớ, giam cầm.
Nhưng:
"Các linh mục bị đi “làm việc” như thế nói các ngài đau khổ cho
phần mình thì ít, mà xót xa cho Bề trên thì nhiều. Tất cả an ủi nhau để kiên tâm
chịu tử đạo mòn vì Chúa". Các linh mục Huế cho là vì linh mục Nguyễn Văn
Bính bị phạt treo chén, nên chính quyền đã trả thù bằng cách tàn phá, bắt bớ
Giáo phận Huế. Các ngài e sợ TGM Huế đau lòng trước áp lực, rồi mềm đi chăng,
nên hết vị này tới vị kia đến thăm chừng, coi Đức Cha có nao lòng mà nghĩ đến
việc đấu dịu hay đầu hàng chăng. Các ngài khẳng định: chúng con vui lòng chịu
bắt bớ, xin Đức Cha đừng vì chúng con mà bỏ cuộc. Chúng con cầu nguyện thêm để
Đức Cha trung kiên đến cùng".
Và Đức cha đã trung kiên đến cùng.
Lời
trăn trối: Thư Chung gửi Tổng Giáo phận Huế ngày 19-10-1985
Kính gởi các Linh mục, Tu sĩ nam nữ và Anh Chị Em tín hữu Giáo phận Huế
Anh Chị Em rất thân mến
Năm 1971, tại Thượng Hội đồng Giám mục Thế giới, tôi có phát biểu: “Đã có những
Giám mục chịu chết vì bênh vực quyền lợi của Hội Thánh. Nhưng ngày nay có Giám
mục nào dám chịu chết để bênh vực quyền lợi của con người không?” Hạnh phúc
thay, hôm nay chính tôi được Chúa gọi để chịu tù ngục, chịu chết vì bênh vực
nhân quyền, chân lý và công bình.
“Sắc lệnh về Tôn giáo” đã ký tại Hà Nội ngày 14-06-1955 do Chủ tịch nước Việt
Nam Dân chủ Cộng hòa Hồ Chí Minh và Chủ tịch Quốc hội Phạm Văn Đồng, chương bốn,
điều 13: “Chính quyền dân sự không can thiệp vào nội bộ Tôn giáo. Những liên hệ
giữa các Giáo hội Công giáo Việt Nam và Tòa thánh La Mã là vấn đề nội bộ”. Điều
14: “Các tổ chức Tôn giáo phải tôn trọng luật pháp nước Việt Nam Dân chủ Cộng
hòa như mọi tổ chức nhân dân khác”.
Tuy nhiên, nếu luật pháp đi ngược với ý Trời, chà đạp các quyền của con người,
trong đó có quyền tối thượng là tự do tín ngưỡng, thì như trong biên bản làm
với Công an Bình Trị Thiên ngày 15-10-1984, tôi đã khẳng định: “Như các Thánh
Tông đồ ngày xưa và các Thánh Tử đạo trải qua các đời, tôi phải vâng lời Thiên
Chúa hơn tuân luật pháp của con người”. Dĩ nhiên hậu quả sẽ là tù ngục và
chết chóc. Hậu quả đó, chủ chăn của Anh Chị Em hôm nay sẵn sàng và vui lòng đón
nhận như phần thưởng Chúa ban sau 25 năm Giám mục mà đã 22 năm được phục
vụ Giáo phận Huế.
Khi tôi bị bắt rồi, thì xin Anh Chị Em đừng ai tin lời khai nào, dù có kèm theo
chữ ký mà người ta kể là của chính tôi.
Giờ đây chỉ còn một việc là tôi tha thiết xin Anh Chị Em cám ơn Chúa với tôi,
đồng thời tăng thêm và tiếp tục cầu cho tôi được tuyệt đối trung thành với
Chúa và Hội Thánh cho đến hơi thở cuối cùng.
Tôi xin phó thác Anh Chị Em trong tay Chúa và Đức Mẹ La Vang.
Thân ái chúc lành cho Anh Chị Em. Ngợi khen Chúa Giêsu Kitô.
Huế ngày 19 tháng 10 năm 1985
?Ph.
Nguyễn Kim Điền. Tổng Giám mục Huế.
Kết
Sau 120 ngày bị thẩm vấn,
hồi 1984, mặc dầu là Tổng Giám mục giáo tỉnh miền Trung, ngài không được phép đi
thăm viếng các giám mục thuộc giáo tỉnh, các giám mục khác cũng không được tới
thăm ngài, ngài không được phép đi họp hội nghị thường niên của HĐGM/VN, không
được phép ra khỏi chu vi Tp Huế để thăm các giáo xứ và làm các công tác căn bản
của một giám mục.
Ngày 08.06.1988, 11 ngày
trước lễ Tuyên Hiển thánh của 117 Chân phước Tử đạo Việt Nam, Đức cha đã qua
đời tại bênh viện Chợ Rẫy, Sài Gòn. Theo những nguồn tin khả tín, Đức cha bị đầu
độc. Nếu ngài bị đầu độc thì ngài là một vị tử đạo. Nếu không, thì ngài cũng vẫn
là một vị tử đạo, nhưng tử đạo cách đau thương hơn, tử đạo triền miên như bao
nhiêu con cái Chúa dù bị hành hạ, chèn ép, lăng nhục, đánh đập, vẫn hiên ngang,
vui tươi và kiên vững, tử đạo mòn. Mỏi mòn Tin, Cậy.
Hôm nay đây, tiếng nói nóng
bỏng của cố Tổng Giám mục NKĐ tiếp tục vang dội trong lòng Giáo hội và Đất nước.
Có lẽ vang dội hơn khi nào hết. Tòa Khâm sứ, Thái Hà, Đồng Chiêm, Cồn Dầu, Hoàng
sa, Trường sa, Dân oan... Tôi vui mừng vì một linh mục công dân rất già đã có
lúc im hơi sau một đời tranh đấu nay lại gióng lên tiếng nói báo động. Tôi giật
mình thấy bên cạnh những người liều mình đấu tranh cho tự do dân chủ, cho chủ
quyền đất nước, có hai linh mục già thông thái, đạo hạnh bao nhiêu năm tháng
chuyên chú vào khoa Kinh Thánh học, mà nay 'xuống núi', nhập cuộc, như chẳng còn
biết dè dặt, khôn ngoan là gì nữa. Lại nói năng thẳng thừng như không biết đến
'bác ái'. Chứng tỏ hoàn cảnh cấp bách đến chừng nào. Đây là thời điểm của
Caritas in Veritate. Bác ái trong sự thật, bác ái vì sự thật. Không phải thứ
bác ái nhạt thếch, bác ái nước bọt mà là bác ái thí mạng, bác ái nẩy lửa.
"Anh em đừng tưởng Thầy
đến đem bình an cho trái đất; Thầy đến không phải để đem bình an, nhưng để đem
gươm giáo. Quả vậy, Thầy đến để gây chia rẽ giữa người ta với cha mình, giữa con
gái với mẹ, giữa con dâu với mẹ chồng. Kẻ thù của mình chính là người nhà"
(Mt 10, 34-36).
Đó là một mẩu tin mà người
kitô hữu gọi là Tin Mừng, Tin Lành; một lời mà người công giáo gọi là Lời Chúa.
Thì ra bình an của Chúa
khác với bình an của thế gian. Bình an gươm giáo. Và
Thiên Chúa Tình Yêu là Thiên Chúa gây chia rẽ, chống đối. Và khi nghe "Kẻ thù
của mình chính là người nhà", có lẽ ta tự hỏi:
Nhà nào? Nhà Chung? Nhà Thờ? Nhà xứ? Nhà Chùa? Nhà Dòng? Nhà
Nước? Câu trả lời thuộc trách nhiệm của mỗi chúng ta.
Xin cảm ơn Quý vị và các Bạn.
Đỗ Mạnh Tri. 31.10.2010.
[1] Lấy lại từ Echange France – Asie,
Việt Nam, Janvier 1987.
[2] Coi Chứng từ của Trần Đông
Phong.
[3] Mỗi lần phát biểu về, Đc Điền ghi
lại. Ngài viết :“Có thể khi phat biểu ứng khẩu câu văn và nhiều từ không
được ‘nguyên văn’ như trong bài ghi lại. Nhưng tôi cam đoan về ý và thứ
tự các ý nghĩ thì trung thực”. Đức cha quá biết, mỗi lời phát biểu có thể
bị người ta cố ý xuyên tạc.
[4] Về nội dung sự kiện, đây là chứng
từ của HT Thích Quảng Độ : “Tình hình mỗi ngày một căng thẳng và ngày
3.3.1977 đã đến điểm cao nhất khi cộng sản đến chiếm dụng cô nhi viên
Quách Thị Trang ở đường Trần Quốc Toản (phía sau Việt Nam Quốc Tự mà trước
đó họ đã chiếm rồi và bây giờ một rạp chiếu bóng rất lớn đã được xây lên
tại đó), giật tấm bảng mang danh hiệu GHPGVNTN và liệng xuống lề đường.
Ngay 11 giờ hôm ấy, nhân danh Tổng thư ký Viện Hoá Đạo, tôi đã ký một
thông tư kêu gọi tăng ni sẵn sàng hy sinh để bảo vệ đạo pháp và danh dự
Giáo hội. Đến ngày 6.4.1977, TT Huyền Quang và tôi cùng một số vị khác bị
bắt vào nhà tù Phan Đang Lưu ở Bà Chiểu Gia Định. Ít lâu sau, tôi được
biết cố thương toạ Thích Thiện Minh cũng bị bắt và đã chết một cách bí
ẩn tại sở Công an Sài Gòn ở đường Trần Hưng Đạo” (Phật giáo Thống nhất/Thống
nhất Phật giáo. Nxb Tin, Paris 1994, tr. 26)

markdown:
|
|![]()
![]()
**
Đức cha Nguyễn Kim Điền người thắp Đuốc giữa Đêm đen (b)** *Thuyết trình cho một cuộc hội thảo trên
Paltalk*
Thưa Quý vị và các Bạn,
Khi chọn đầu đề cho bài thuyết trình về cố Tổng Giám mục
Philippê Nguyễn Kim Điền
** Người Thắp Đuốc Giữa Đêm Đen**, bản thân tôi thấy
nó vẫn còn nhẹ quá. Nếu không sợ bị coi là khiêu khích, tôi đã chọn **Đức cha
Nguyễn Kim Điền, vị Giám mục Đốt nhà**. Ý tưởng này tôi lấy lại từ một hồ sơ
trình bày những chứng từ của Đc Điền do cha Jean Maïs (Hội Thừa sai Paris) thực
hiện năm 1987. Hồ sơ mở đầu như sau: *
"Đêm ấy, bão biển. Đứng thẳng trước ngôi nhà trên bờ biển, bà cụ
già giơ cao tay lắc lư chiếc đèn dầu ám khói. Nhưng người đánh cá đương vật lộn
với sóng gió ngoài khơi làm sao nhìn ra được ánh đèn mờ nhạt của bà. Bà sớm nhận
ra cố gắng vô bổ của mình. Và, lòng đầy quả quyết, bà thu góp hết những thanh củi
dành dụm để sưởi ấm còn lại, chất đống, đơm lửa. Đống củi bốc cháy, chiếu sáng cả
một vùng những ngọn sóng gần bờ. Nhưng không bao lâu, lửa tàn mà vẫn chẳng thấy
bóng dáng con thuyền bà trông ngóng. Hốt hoảng, bà vội lượm thanh củi cuối cùng
chưa kịp tắt, châm lên mái tranh. Thoáng chốc, ngôi nhà biến thành khối lửa hồng,
hừng hực tỏa sáng ra biển cả.* *
Rồi thuyền có cập bến không? Có nhìn ra không phương hướng thoát
hiểm? Đức cha Nguyễn Kim Điền, sau khi kể câu chuyện dụ ngôn này cho các linh mục
của ngài, một buổi chiều tâm sự, đã không cho biết đoạn kết. Ngài chỉ nói thêm,
vẻ tư lự: "Tôi, giám mục của các bạn, cũng đang đốt nhà đây"* [[1]](#tdgdd1).
Thưa Quý vị và các Bạn,
Nếu người đốt nhà chính là Đức cha Điền, thì ngôi nhà bị châm lửa là Tòa Tổng Giám Huế, ngôi nhà chung của Tgp Huế. Con thuyền vật lộn với sóng to gió lớn ngoài khơi chỉ có thể là Giáo hội Công giáo Việt Nam và thuyền trưởng chính là hàng giáo phẩm Việt Nam. Từ ngọn đèn dầu leo lét đến đống củi và cuối cùng ngôi nhà rực cháy, tín hiệu càng ngày càng mạnh mẽ và khẩn cấp, gần như tuyệt vọng.
Từ Thư
chung ngày 01.04.1975 đến Thư gửi ông Nguyễn Văn Linh ngày 25.03.1988, mấy tháng
trước khi lìa trần, dù là lời phát biểu tại một cuộc họp công cộng, hoặc thư
chung, thư riêng, gửi giáo phận, gửi chính quyền, hay gửi cho hai đài truyền
thanh Veritas và Vatican; dù nói với chính quyền hay giáo dân, linh mục, tu sĩ,
Tgm Nguyễn Kim Điền chủ ý
**nói** **với hàng giáo phẩm**, với các đồng
nghiệp của mình và vì thế đồng trách nhiệm trước vận mệnh của Hội Thánh tại Việt
Nam. Tiếng nói ấy bình thản, biểu lộ sự bình an của Đức Tin. Không phải thứ bình
an hưởng thụ, yên thân.Càng không phải thứ bình an an ninh trật tự của nghĩa
địa, của nhà tù. Mà là sự bình an rực cháy lửa Chúa Thánh Thần luôn tác động
trong lòng Giáo hội. *Thầy đã đến ném lửa vào mặt đất, và Thầy những ước mong
phải chi lửa ấy đã bùng lên! *(Lc 12,49). Đc Điền đốt nhà, ngài không phá
nhà. Đốt nhà để giữ nhà. Đốt lên ngọn lửa của lòng tin để đứng vững trước phong
ba và bước đi trong sự bình an của Chúa. Như lời Chúa dạy: *Thầy để lại bình
an cho anh em, Bình an của Thầy, Thầy ban cho anh em, Thầy ban cho anh em không
như thế gian ban tặng, Lòng anh em đừng xao xuyến, cũng đừng sợ (Ga 14,27)*.
Tiếng nói tín hiệu của Tgm Nguyễn Kim Điền gói ghém trong 20 văn bản và có thể chia thành 2 phần.
Phần một
với
*Thư ngày 1.4.1975* rồi *Lời Phát biểu ngày 9.4.1975 trong lễ ra mắt
của Ủy ban Măt trận Giải phóng Thành phố Huế*. Phần hai, từ *Lời phát biểu
ngày 15 tháng 04 năm 1977* đến *Thư gửi ông Nguyễn Văn Linh ngày
25.03.1988.*
Sống chết với đoàn chiên
Khoảng tháng 3 năm 1975, khi
Ban Mê Thuột bị tấn công, đang có việc ở Sài Gòn, ngài hối hả ngược dòng người
di tản, tìm cách trở về Huế để "
**sống chết với con chiên**" [[2]](#tdgdd2).
Ngày 26.03.75 Huế thất thủ. *Thư chung gởi Tổng Giáo phận Huế ngày 01-04-1975*
hân hoan đón chào hòa bình, kêu gọi thương yêu, đoàn kết, chia cơm sẻ áo, chia
cả những thứ mình chỉ có vừa đủ; đặt tin tưởng vào chính quyền mới, nguyện tích
cực đóng góp. Đức cha không ảo tưởng đâu. Ngài biết rõ cái gì sẽ xảy ra. Kinh
nghiệm Đông Âu sờ sờ ra đó và ngay cận kề là miền Bắc Việt Nam. Nhưng dù sao
cũng phải để cửa mở cho thiện chí, vì thế lúc này ngài đối xử với chính quyền **
theo những điều họ nói**. Họ cam đoan tôn trọng nhân quyền và bảo đảm tự do
tín ngưỡng, thì mình hãy cứ coi như họ thật lòng và **hợp tác trong điều kiện
đó**. Đồng thời không quên phòng ngừa bằng cách khẳng định minh bạch lập
trường bất khả di dịch của mình: lập trường của mọi Kitô hữu và đặc biệt của một
Giám mục, người kế vị các Thánh Tông đồ, thầy dạy đức tin.
Sống Phúc Âm Chúa Giêsu đến tận cùng.
Quan
trọng nhất trong Thư Chung ngày 01.04.75 là lời khuyên răn đồng thời là lời
tuyên xưng: "
**Cho đến tận cùng, nghĩa là sẵn sàng thí mạng sống
mình! Vì Trong mọi hoàn cảnh, chúng ta hãy sống Phúc Âm của Chúa Giêsu
cho đến tận cùng". **
Đc Điền sinh năm 1921. Thụ phong linh mục năm 1947. Giáo sư, rồi giám đốc Tiểu chủng viện Sài Gòn. Như vậy cũng là theo tiếng Chúa gọi cách đặc biệt. Nhưng linh mục Nguyễn Kim Điền ước nguyện được sống Phúc Âm cách triệt để hơn, nên khi được biết đến "Anh em hèn mọn Charles de Foucauld" thì ngài nhận ngay ra con đường Chúa đã chọn cho mình. Năm 1955, lm Nguyễn Kim Điền xin từ chức và gia nhập tu hội Tiểu đệ Charles de Foucauld. Sau 2 năm thực tập bên sa mạc Sahara, ngài hồi hương như "anh em hèn mọn của Phúc Âm". Từ đây, rong ruổi trên mọi nẻo đường từ thôn quê đến thành thị với chiếc xích lô, hoặc làm thợ hồ, thợ xây, anh em hèn mọn Nguyễn Kim Điền sống và rao giảng Phúc Âm giữa lớp người lao động, nghèo khó.
Cuối năm
1960, bị Tòa Thánh Vatican bổ nhiệm làm giám mục. Lm NKĐ từ chối, nhưng vì đức
vâng lời mà chấp nhận chức giám mục Cần Thơ, rồi Giám quản và cuối cùng Tổng
Giám mục Huế. Trong bút ký ghi ngày 8 tháng 12 năm 1960, linh
mục Nguyễn Kim Ðiền viết:
*
"* *Chân thành mà nói, tôi khổ tâm mà không thể hiểu
nổi. Ðại diện Toà Thánh nói rằng tôi không có thể khước từ. Tôi xin chấp nhận sứ
mệnh này như lời
mời đón nhận Thánh Giá..." *
Và Thánh Giá thực sự chờ giám mục Nguyễn
Kim Điền. Đức cha tiếc không được tiếp tục làm anh em hèn mọn của Phúc Âm để
đồng hành với người lao động, vời đám dân nghèo. Nhưng đâu Đức cha có ngờ rằng,
trong cương vị Tổng Giám mục, ngài sẽ phải/được tiếp tục phục vụ con người nghèo
khó, con người bị áp bức trong những điều kiện khắt khe gấp bội. Khắt khe như
chưa từng thấy trong lịch sử nước nhà.
Đòi Tự do Tôn giáo Thực sự và quyền bình đẳng công dân.
Như mọi
người đều biết, chính quyền mới đã sớm lột mặt nạ. Chủ trương trường kỳ kháng
chiến, nhưng vừa nắm được chính quyền, đảng CS Việt Nam vội vã thu vét (miền Nam
nhận họ, miền Bắc nhận hàng), áp đặt, đàn áp. Và cũng từ đây, Đc Điền
**đối xử
với họ theo việc họ làm**. Hai dịp cho phép ngài lên tiếng. Một cách nhẹ
nhàng nhưng đanh thép, bất ngờ, khác nào ngọn lửa bừng lên giữa đêm đen hay nhát
búa giáng xuống tảng băng cứng lạnh.
Phát
biểu ý kiến ngày 15.4.77
[[3]](#tdgdd3).
Ngày 15.4.77, một
buổi họp do Mặt trận Tổ quốc Bình Trị Thiên và Tp Huế tổ chức, nói là để thông
báo, kỳ thực là để học tập cải tạo tại chỗ, nhân vụ chính quyền bắt giữ 6 nhà sư
của Phật giáo Việt Nam Thống nhất hệ phái Ấn Quang tại Tp Hồ Chí Minh. Được mời
phát biểu, Đc Điền không đi vào nội dung
[[4]](#tdgdd4)
sự kiện mà người của UBND Tp HCM vừa trình bày : *“Cá nhân tôi, tôi không có ý
kiến gì cả. Vấn đề quảng bá tin tức, cắt nghĩa lý do là nhiệm vụ của chính phủ.
Tôi chỉ muốn san sẻ với các vị lãnh đạo Phật giáo những kinh nghiệm mà trước đây
chúng tôi đã phải chịu trong vụ Vinh Sơn”.* Rồi Đc Điền lấy giả thuyết tồi tệ
nhất cho phía các tôn giáo : *“Chúng tôi chắc chắn là không có ai trong buổi
họp có thể chấp nhận hành động được diễn tả trong bản thông cáo của chính phủ”.*
Nói một cách khác, cứ cho là sự việc đã xảy ra đúng như chính quyền thông cáo
(mà có ai đủ ngây thơ để tin chính quyền đây ?), cứ cho là có những kẻ dựa vào
tôn giáo để xách động này nọ đi, *“Sự kiện mà chính phủ vừa giải thích và
trình bày cho chúng ta nghe, chỉ là một sự kiện đơn độc”.* Như muôn vàn sự
kiện tốt xấu xảy ra hàng ngày trong xã hội, có thể chạy tít lớn trên trang 1 của
báo chí nhưng chẳng có gì đáng cho chính quyền các cấp phải làm rùm beng ! Và
đây, tiếng sấm nổ vào lỗ tai chính quyền : *“Nhiều chuyện như vậy đã xảy ra và
còn sẽ xảy ra trong tương lai, nếu chúng ta không giải quyết nguyên nhân căn
bản của nó. Theo thiển kiến của chúng tôi, nếu thực ra có những cộng đồng
tôn giáo gây rối loạn chăng nữa, chỉ vì không có tự do tín ngưỡng. Thẳng
thắn mà nói, tôi không thoả mãn với chính phủ về chánh sách tự do tín ngưỡng”.
*Rồi ngài kể ra một loạt những hạn chế, truy bức, vu khống, mạ lỵ… Riêng
người công giáo
Phát biểu ý kiến ngày 22.4.1977.
Một tuần sau, ngày
22.04.77, có cuộc họp Góp ý kiến vào bản dự thảo
**“Đề cương báo cáo của Đảng
bộ tỉnh Bình Trị Thiên”.** Đc Điền lấy làm vinh dự được mời tham gia đóng góp
ý kiến, cám ơn Ban tổ chức và coi đây là một việc làm có tính cách cởi mở, mới
mẻ *“vì Đảng và Tôn giáo không đi chung với nhau”*. (Cử toạ đột xuất vỗ
tay!) Với tư cách là người lãnh đạo tôn giáo, **Đức cha góp ý về Chính sách
tôn giáo của Đảng**.
1) Về cách tiếp cận vấn đề
tôn giáo
**trong bản Đề cương, đức cha thấy tôn giáo chỉ được nhắc tới 2 lần**.
Một lần, trong mục *“phát huy quyền làm chủ tập thể của nhân dân”* có nói
đến *“đoàn kết các tầng lớp nhân dân”* trong đó có đồng bào các tôn giáo.
Một lần nữa khi nói về *“củng cố quốc phòng, bảo vệ an ninh, chính trị và trật
tự xã hội” sau khi đã kể ra bao nhiêu tội phạm và các âm mưu phá hoại…”.*
2)
*“Để tránh những lo âu
và cảm tình không mấy tốt của đồng bào có tôn giáo đối với Đảng”*, Đức cha *“đề nghị đem chỗ nói về chính sách tôn giáo lên mục B, nơi nói về “phát huy
quyền làm chủ tập thể của nhân dân”*. **chính sách đàn áp tôn
giáo**. Nếu không, tại sao đặt tôn giáo vào mục an ninh chính trị, xã hội và
xếp hoạt động tôn giáo bên cạnh những âm mưu phá hoại và mọi thứ tội phạm? Thực
tế là chính quyền đang đàn áp tôn giáo.
Đức cha đơn cử một việc mới
xảy ra trước đó mười ngày. Ngày Chúa nhật 10-4-1977 là ngày lễ Phục sinh của
Công giáo, một ngày lễ lớn, được chuẩn bị bằng cả một tuần trước.
*“Xã Hải Trí
phải làm thuỷ lợi trong thị xã Quảng Tri. Huyện cho làm trong 10 ngày nhưng xã
rút xuống còn năm ngày để thi đua. Mỗi thôn được chia phần của mình và sẽ
phát động lao tác vào sáng Chúa nhật. Ngày thứ bảy, thôn Trí Bửu (hầu
hết là công giáo) đã đệ đơn xin xét lai cho đồng bào công giáo có giờ đi cử hành
nghi lễ đạo, rồi sau đó sẽ đi làm, nếu không kịp thì xin làm đêm nữa. Nhưng xã
không cho (…). Có người nói với xã xin xét lại, vì nếu đồng bào họ không tuân
lệnh, thì tổn thương phần nào uy tín của chính quyền địa phương. Như hôm lễ
Giáng Sinh 76, thôn Trí Bửu cũng đã không đi làm vì họ phải đi lễ. Nhưng xã
cương quyết không xét lại… Thì rồi, thôn Trí Bửu lấy quyền nhân dân làm chủ nên
không đi làm thuỷ lợi hôm đó, mà đi lễ hết. Ngày hôm sau họ huy động cả thôn ra
lảm thuỷ lợi thì thay vì năm ngày, họ làm trong hai ngày rưỡi là xong. Nghe nói
xã định tuyên dương họ, nhung họ không nhận vì họ không tuân lệnh đi làm trong
ngày lễ Chúa Phục Sinh hôm đó”.*
Những trường hợp cụ thể như
trên cho phép khẳng định một cách khái quát :
*“ Chỉ có tự do tín ngưỡng
thực sự thì những người có tín ngưỡng mới sống thoải mái, hạnh phúc trong
chế độ xã hội chủ nghĩa mà thôi” *! Đảng và Nhà nước chủ trương tự do tín
ngưỡng bằng văn bản, sắc lệnh. Đã có tới 5 sắc lệnh và thông tư. **
Hai bài phát biểu trên mở đầu cho mười năm gian khổ của một công
dân giám mục, vốn kín đáo, gần gũi với những con người lao động, những tầng lớp
thấp kém trong xã hội hơn là những kẻ có quyền lực, nay bị lịch sử đẩy ra sân
khấu của thời cuộc.**
Chính quyền ra tay
Đây là khoảng thời gian chính quyền bắt đầu đặt vấn đề với ngài. Đặt vấn đề vì trước đó ngài đã tỏ thái độ rất tích cực với những lời nói tốt đẹp của chính quyền. Rồi từ đặt vấn đề đến trù dập trong suốt 10 năm trời.
Mặt trận Tổ quốc Tp HCM can thiệp bằng cách đi kiện Đc Điền trước Đc Bình. Ngày 06.08.1977, ông Nguyễn Văn Chì, Chủ tịch UBMTTQVN/Tp HCM, kính gửi "Ông Tổng Giám mục Nguyễn Văn Bình, Tổng Giáo phận Tp HCM" một bản "NHẬN ĐỊNH VỀ HAI BẢN VĂN ghi lại lời phát biểu của TGM Nguyễn Kim Điền.
Ông Chì ra
bộ ngây thơ. Ông không biết hai phát biểu kia có phải của Đc
Điền. Nếu là của Đc Điền, không biết Đức cha có muốn cho phổ biến không? Ông chỉ
biết hai bản văn kia đã được phổ biến rộng rãi trong nước, là chẳng những trong
giới Thiên Chúa giáo, mà cả Phật giáo nữa. Nếu chỉ có thế, ông cũng chẳng lo, vì
còn nằm trong tầm tay đàn áp của ông. Tiếc cho ông, nó lại được phổ biến rộng
rãi ở ngoại quốc. Vì húy kỵ, ông nói
*"một số nơi khác". *Điều chắc chắn,
đối với ông, đó là một hành động phản bội, bỉ ổi "lợi dụng tự do tín ngưỡng".
Sau khi hát đi hát lại bài tự do tôn tín ngưỡng, tự do tôn giáo, lương giáo đoàn
kết, toàn dân một lòng v..v… Ông lên án: *
Chúng
tôi cho rằng: người ta không thể nhân danh tự do tín ngưỡng, nhân danh Chúa,
nhân danh Phật để cho phép mình làm, hoặc là bênh vực cho những hành động bỉ ổi
xấu xa nhất, phi đạo đức nhất. Chúa và Phật cũng như đồng bào các tôn giáo và
những hàng giáo phẩm chân chính nhất định sẽ không cho phép làm như thế.
Những người làm như thế, bênh vực như thế, không những làm mất phẩm giá của
mình, mà còn làm mất phẩm giá của đồng đạo, của đạo lý mà chính tác giả hai bản
văn đang tín ngưỡng. Làm như thế là nhân danh tự do tín ngưỡng để khuyến
khích mọi hành động phản cách mạng, mọi hành động xấu xa phi đạo đức. Chúng ta
tin tưởng đồng bào có đạo cũng như các hàng giáo phâm chân chính trong tôn giáo
sẽ kiên quyết chống lại những thái độ và hành động như thế. *
Đàn áp tôn giáo trắng trợn: Nghị quyết 297/CP
Hơn 3 tháng sau, chính sách đàn áp tôn giáo được chính quyền
ngang nhiên ghi trên giấy trắng mực đen với Nghị Quyết 297/CP Hội đồng Chính phủ
ra ngày
**11.11.1977**. Từ đây, không còn là không có tự do tôn giáo thực sự
nữa. Mà là đàn áp tôn giáo trắng trợn. Nghị quyết 297 áp dụng cho Miền Nam chính
sách đàn áp tôn giáo đã thực hiện tại Miền Bắc từ 1955, với Sắc Lệnh 234 khá cởi
mở… trên giấy tờ. Bây giờ thì trên giấy tờ cũng không còn nữa. Đánh giá Nghị
quyết này, Đc Điền nói: *Nghị quyết 297/CP là cái “thòng lọng” để thắt cổ chúng tôi mà thôi*
Đúng thế:
Ngày 16.3.1979, UBND tỉnh ra quyết định tổ chức lại Đại chủng
viện Huế:
*"Trường phải nhằm đào tạo những người chuyên hoạt động tôn giáo tốt
(…) và bảo vệ tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa".* Vì thế trường sẽ *"do hệ
đại học chuyên nghiệp quản lý"*, *"tổ chức và nội dung giảng dạy"* cũng
như " *quy hoạch đào tạo v.v…"* phải được Ủy ban Nhân dân tỉnh xét duyệt.
Ngày 13.12.1979, đến lượt Tiểu chủng viện bị công lập hóa.
Đức cha trả lời dứt khoát:
*Ơn
thiên triệu làm linh mục hoàn toàn thuộc quyền Thiên Chúa và Hội Thánh có trách
nhiệm xét đoán, xác nhận mỗi ơn thiên triệu để truyền chức thánh.* *Các
chủng viện Công giáo được thiết lập trên những nguyên tắc mà Hội Thánh đã quy
định trong Giáo luật về Tiểu chủng viện và Đại chủng viện (Giáo luật các số
1358-1371).* *Hội
Thánh phải được tự do trong việc chọn lựa đào tạo chủng sinh, việc truyền chức,
bổ nhiệm và thuyên chuyển các linh mục (Sắc lệnh về đào tạo linh mục).* *
Những nguyên tắc và quy luật trên là kinh nghiệm ngàn năm của
Hội Thánh nói chung và của Giáo phận Huế từ mấy trăm năm qua nói riêng.* **căn tính** của mình. Nhưng đây chưa phải là âu lo lớn nhất của Tgm Huế.
Mối âu lo lớn nhất của Tgm Nguyễn Kim Điền: Ủy ban Đoàn kết Công giáo Yêu nước.
Chính quyền thẳng tay đàn áp tôn giáo là chuyện tất yếu nằm trong bản chất của nó. Điều khiến Đức cha lo ngại nhất là chính người trong Giáo hội phá Giáo hội. Những người do chính quyền gài vào bằng nhiều cách, từ lâu, từ lúc còn tấm bé, hoặc bị mắc bẫy cách này hay cách khác (tình, tiền, quyền) nhằm quốc doanh hóa Giáo hội và thành lập Giáo hội tự trị, tách rời khỏi Giáo hội hoàn vũ như bên Trung cộng. Chính trong mối lo âu này mà Đức cha tương đối cô độc.
Những người công giáo yêu Tổ quốc, yêu hòa bình ngoài Bắc.
Ở miền Bắc trước 75 đã có
*“Hội liên lạc những người Công giáo
yêu nước và hoà bình”* thành lập hồi tháng 3.1955. Đây là công cụ Nhà nước
dùng để phá đạo, bách hại đạo từ bên trong. Ai chống lại nhóm đó bị coi là chống
lại nhà nước. Người Công giáo chịu bao khốn khó, tù đầy cũng là do nhóm này. Hai
linh mục nổi tiếng của nhóm: Nguyễn Thế Vịnh và Võ Thành Trinh.
Cũng may nhóm này gồm toàn những linh mục hay giáo dân được lựa chọn ở những thành phần không đạo đức, nên ít ai theo; họ có cái quyền của nhà nước, mà họ lại dốt nát, nên càng dữ tợn, người ta vừa sợ, vừa biết bộ mặt của họ. Vì thế, nhóm đó đã sắp tàn nếu không có miền Nam đến tiếp sức và hồi phục nó dưới nhãn hiệu mới.
Ủy ban Đoàn Kết Công giáo Yêu nước
Tại miền Nam, ngay sau ngày 30.4, linh mục Nguyễn Đình Thi đã
chuyển tờ Công giáo và Dân tộc về cho linh mục Trương Bá Cần. Báo đã ra mắt số
đầu tiên tại Sài Gòn với giấy phép của Bộ Văn Hóa Thông tin chính phủ cách mạng
Lâm thời ngày 4.7.1975. Đầu năm 1980, có
**Ủy ban Vận đông Công giáo xây dựng
và bảo vệ Tổ quốc**. Gọi tắt là Ủy ban Vận động Công giáo (UBVĐCG)
Tháng 8.1983, có Hội nghị Ủy ban Liên lạc Công giáo Toàn quốc
(UBLLCGTQ) tại Tp HCM quyết định triệu tập
**Đại hội những người Công giáo xây
dựng và bảo vệ Tổ quốc, bảo vệ Hòa bình. **
Đại hội đã họp tại Hà nội từ ngày 8 đến 10.11.1983 và thành lập
**Ủy ban Đoàn kết Công giáo Yêu nước Việt Nam**. Vì thế Đại hội những người
Công giáo Việt Nam xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, bảo vệ Hoà bình **cũng được gọi
là Đại hội Ủy ban Đoàn kết Công giáo Yêu nước Việt Nam.** Lm Nguyễn Thế Vịnh
làm chủ tịch UBLLCGTQ, nhưng đầu não của Ủy ban là 4 linh mục đã được 'đảng xây
dựng' như chính họ công nhận: Cần Từ Minh Bích. Là những ngưới trí thức, mấy ông
này tế nhị, hiền từ chứ không hung hăng như mấy ông miền Bắc trước kia. Để chính
danh, phải gọi là Ủy ban Đoàn kết Linh mục Yêu nước. Còn giáo dân yêu nước thì
chính quyền dùng vào việc khác hữu hiệu hơn, chẳng hạn làm trong Ban Tôn giáo
chính phủ. Ủy ban tuy lèo tèo nhưng rất mạnh: sức mạnh của ông chủ nó.
Ngày 19.10.1983, Đức cha Nguyễn Kim Điền đã gửi thư cho linh mục
Nguyễn Thế Vịnh, Chủ tịch Ủy ban Liên lạc Công giáo toàn quốc, phản đối ý đồ
thành lập Ủy ban Đoàn kết Công giáo Yêu nước Việt Nam. Ngài viết:
*
"Ai cũng biết
Ủy ban Liên lạc Công giáo ở Trung Quốc đã biến thành Giáo hội Tự trị, tách lìa
khỏi Giáo hội tông truyền Rôma.* Đương nhiên, Đức cha
thừa biết ngài không thể ngăn chặn được việc đó, vì đây là một cơ quan do chính
quyền thiết lập. **Nhưng bổn phận của ngài và của mọi giám mục là phải ngăn cản**.
Ngài cấm các linh mục Giáo phận Huế tham dự. Và **treo chén linh mục Nguyễn Văn
Bính**, dưới quyền ngài, vì đã gia nhập UBĐKCGYN. Những lý do khiến Tgm Huế
chống lại việc thành lập UB này sẽ được nhắc lại cách chi tiết cho các linh mục
quốc doanh trong một dịp gặp linh mục Huỳnh Công Minh.
Nói với các linh mục trong UBĐKCG.
Linh mục Minh, đại biểu Quốc hội, Phó Chủ tịch UBĐKCGYN VN có tới gặp Đc Điền, xin tha vạ cho linh mục Nguyễn Văn Bính. Đức cha trả lời: Người muốn tha phạt linh mục Bính nhất, chính là Tgm Huế. Tuy nhiên, là linh mục, chắc Huỳnh Công Minh dư biết: Giờ phút nào linh mục Bính không theo UBĐKCGVN nữa, thì tức khắc khỏi vạ ngay. Nhân dịp này, Đc Điền nói với linh mục Huỳnh Công Minh để ông về nói lại với các đồng chí của ông:
1)Đảng cộng sản dùng họ để phá Giáo hội. Hãy đọc
*Bài mười một "Chủ nghĩa Xã
hội và Tôn giáo" trong quyển CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC, chương trình trung cấp.
Nhà xuất bản sách Giáo khoa Mác-Lênin, Hà Nội 1978, trang 18*: *“Nhà nước
xã hội chủ nghĩa đoàn kết các tổ chức tôn giáo trên cơ sở lợi ích chung, trong
một mặt trận dân tộc thống nhất,* *cùng toàn dân đấu tranh cho độc lập dân
tộc dân chủ và chủ nghĩa xã hội, đồng thời xây dựng giáo hội độc lập, thoát
ra khỏi sự lệ thuộc của giáo hội nước ngoài*". Chính sách là thế. Họ phải
đem thực hành, như các nước xã hội chủ nghĩa khắp nơi, điển hình là Trung Quốc.
Nếu các linh mục việt nam mình không làm "giáo tầu da… chệc, củi đậu nấu đậu"
thì
2)
Thực tế thì UBĐKCGYNVN đã tỏ ra mình
**độc lập với Giáo Hội** rồi:
a-
Ủy ban Liên lạc Công giáo Yêu nước đã biên thư mời trực tiếp các linh mục họ
nhắm để vào UBĐKCGYNVN
**mà không qua các Giám mục,** **lại nhờ Nhà nước làm
áp lực** bảo các giám mục phải tạo điều kiện cho các linh mục kia đi họp tại
Hà Nội vào cuối năm 1983.
b- Linh mục Nguyễn Văn Bính (Huế) là LM điển hình của LM UBĐKCGYNVN, bất chấp Giáo luật 278c và Tuyên cáo của Thánh bộ Giáo sĩ 8-3-1982, bất kể khuyến cáo của GM mình, còn ngạo ngược xin GM mình cấp cho giấy phạt vạ trước để đi họp thành lập UBĐKCGYNVN nữa; khi bị phạt rồi còn thách thức là mình không bao giờ đổi ý rút tên khỏi UB kia, chỉ chờ GM đổi ý sửa sai thôi. TGM Huế không muốn có một LM như thế trong giáo phận.
c- Về mặt tự trị, thì thực tế
**Nhà nước chỉ xem UBĐKCGYNVN là
giáo hội chính thức**. Bằng chứng: Tết năm 1984, Chủ tịch Hội đồng Bộ trưởng
Phạm Văn Đồng vào ăn Tết ở Huế, thì chính quyền địa phương chỉ mời LM Nguyễn Văn
Ngọc (có cả lòng đi họp UBĐKCGYNVN lần đầu mà khi về thì bị cất chức Quyền Tổng
đại diện và Cố vấn của Giáo phận) làm đại diện cho giới Thiên Chúa giáo tỉnh
Bình Trị Thiên mà không đếm xỉa gì GM sở tại. Mấy mươi năm qua, các linh
mụctrong Ủy ban Liên lạc Công giáo Yêu nước, và chỉ có các ngài, **được đi họp
quốc tế như là đại diện Giáo Hội Công giáo Việt Nam. Ngày nay, bổ nhiệm, thuyên
chuyển hay phong chức linh mục chẳng hạn… nếu không có “placet” của UBĐKCGYNVN
thì không xong**.
d-
**Tại sao chính sách Nhà nước là diệt đạo, mà logích là các
linh mục đều bị chèn ép mọi mặt, còn linh mục thuộc UBĐKCGYNVN được ưu đãi đủ
cách**? Nhà nước lại tổn phí hằng mấy triệu bạc để giúp thành lập UBĐKCGYNVN
vừa qua? Và GM chống đối việc thành lập Ủy ban đó thì bị thẩm vấn 120 ngày?
TGM Huế nói tiếp với linh mục Minh là ngài
**không tin linh mục
sẽ làm những điều chống đối Hội Thánh công khai đâu**, **nhưng thế hệ sau
linh mục Minh hay kế tiếp sau nữa kìa…,** vì đã là công cụ cho chính sách Nhà
nước rồi. **Do đó, TGM Huế thấy, theo lương tâm mình, cần phải báo động công
khai, dù chỉ đơn độc một mình**. Vì TGM Huế **không muốn gián tiếp tham gia
vào việc phá Giáo hội**. (Thư gửi hai đài Vatican và Veritas ngày 10.5.1985). **
Nhưng thế hệ sau**: một lời báo động
đáng cho chúng ta hôm nay phải giật mình.
(UBĐKCG hết thời hay ít hiệu quả hơn, thì chính quyền
**làm
cách khác**: UBĐK hóa hàng Giáo phẩm: diễn tiến sự việc xảy ra đúng như nhận
xét của Đc Điền. Dễ hiểu: lôgích của Đảng).
Tương đối cô đơn nhưng được nâng đỡ
Đc Điền nói với Huỳnh Công Minh: "
**TGM Huế thấy, theo lương
tâm mình, cần phải báo động công khai, dù chỉ đơn độc một mình**". Sự thể ra
sao? Đức Giám mục Ban Mê Thuột hoàn toàn ủng hộ lập trường của TGM Huế. Sau khi
vài linh mục của ngài đi tham dự cuộc họp thành lập UBĐKCG tại Hà Nội về, thì
ngài bảo họ phải rút ra khỏi cho mau. Các linh mục đó làm đơn cho ngài xin vâng
phục mà đồng thời chính quyền cũng lại biết điều đó, nên gọi Đức Cha ra công an
và cấm Đức Cha không được cản người ta như vậy, và nếu ngài muốn tự do đi kinh
lý trong giáo phận thì sẽ được với điều kiện đừng cấm cản việc kia. Đức Cha Xuân
Lộc thì nói: các anh đi họp Hà Nội trong lúc tôi nằm bệnh viện. Nhưng bây giờ
anh nào ra mặt hoạt động thì sẽ biết tôi! Theo một giáo dân trong UBĐKCG nhận
định, thì trong số 142 LM tham dự, nay chỉ có chừng vài LM là theo hẳn Ủy ban ấy
thôi, còn lại thì vì sợ không dám công khai rút ra, nên chỉ theo cách tiêu cực.
Nhưng phải ghi nhận: trong toàn Hội Thánh tại Việt Nam, chỉ có 1 linh mục bị
treo chén vì gia nhập UBĐKCG, linh mục Nguyễn Văn Bính.
Thực tế chỉ có Đc Điền cấm ngặt các linh mục dười quyền ngài
tham gia UBĐK.
**Việc chống đối quyết liệt UBĐKCG là nguyên do chính khiến
chính quyền trù dập Tgm NKĐ và nhiều người khác**. Đặc biệt những người cộng
tác gần gũi của ngài như lm Nguyễn Văn Lý, lm Trần Văn Quý, nữ tu Trương Thị Lý
bị thẩm vấn, bắt bớ, giam cầm.
Nhưng:
*
"Các linh mục bị đi “làm việc” như thế nói các ngài đau khổ cho
phần mình thì ít, mà xót xa cho Bề trên thì nhiều. Tất cả an ủi nhau để kiên tâm
chịu tử đạo mòn vì Chúa". Các linh mục Huế cho là vì linh mục Nguyễn Văn
Bính bị phạt treo chén, nên chính quyền đã trả thù bằng cách tàn phá, bắt bớ
Giáo phận Huế. Các ngài e sợ TGM Huế đau lòng trước áp lực, rồi mềm đi chăng,
nên hết vị này tới vị kia đến thăm chừng, coi Đức Cha có nao lòng mà nghĩ đến
việc đấu dịu hay đầu hàng chăng. Các ngài khẳng định: chúng con vui lòng chịu
bắt bớ, xin Đức Cha đừng vì chúng con mà bỏ cuộc. Chúng con cầu nguyện thêm để
Đức Cha trung kiên đến cùng".*
Và Đức cha đã trung kiên đến cùng.
Lời trăn trối: Thư Chung gửi Tổng Giáo phận Huế ngày 19-10-1985
Kính gởi các Linh mục, Tu sĩ nam nữ và Anh Chị Em tín hữu Giáo phận Huế
Anh Chị Em rất thân mến
Năm 1971, tại Thượng Hội đồng Giám mục Thế giới, tôi có phát biểu: “Đã có những Giám mục chịu chết vì bênh vực quyền lợi của Hội Thánh. Nhưng ngày nay có Giám mục nào dám chịu chết để bênh vực quyền lợi của con người không?” Hạnh phúc thay, hôm nay chính tôi được Chúa gọi để chịu tù ngục, chịu chết vì bênh vực nhân quyền, chân lý và công bình.
“Sắc lệnh về Tôn giáo” đã ký tại Hà Nội ngày 14-06-1955 do Chủ tịch nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa Hồ Chí Minh và Chủ tịch Quốc hội Phạm Văn Đồng, chương bốn, điều 13: “Chính quyền dân sự không can thiệp vào nội bộ Tôn giáo. Những liên hệ giữa các Giáo hội Công giáo Việt Nam và Tòa thánh La Mã là vấn đề nội bộ”. Điều 14: “Các tổ chức Tôn giáo phải tôn trọng luật pháp nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa như mọi tổ chức nhân dân khác”.
**
Tuy nhiên, nếu luật pháp đi ngược với ý Trời, chà đạp các quyền của con người,
trong đó có quyền tối thượng là tự do tín ngưỡng**, thì như trong biên bản làm
với Công an Bình Trị Thiên ngày 15-10-1984, tôi đã khẳng định: **“Như các Thánh
Tông đồ ngày xưa và các Thánh Tử đạo trải qua các đời, tôi phải vâng lời Thiên
Chúa hơn tuân luật pháp của con người”**. Dĩ nhiên hậu quả sẽ là tù ngục và
chết chóc. Hậu quả đó, chủ chăn của Anh Chị Em hôm nay sẵn sàng và vui lòng đón
nhận như **phần thưởng Chúa ban** sau 25 năm Giám mục mà đã 22 năm được phục
vụ Giáo phận Huế.
Khi tôi bị bắt rồi, thì xin Anh Chị Em đừng ai tin lời khai nào, dù có kèm theo chữ ký mà người ta kể là của chính tôi.
Giờ đây chỉ còn một việc là tôi tha thiết xin Anh Chị Em cám ơn Chúa với tôi,
đồng thời tăng thêm và tiếp tục cầu cho tôi được
**tuyệt đối trung thành với
Chúa và Hội Thánh cho đến hơi thở cuối cùng**.
Tôi xin phó thác Anh Chị Em trong tay Chúa và Đức Mẹ La Vang.
Thân ái chúc lành cho Anh Chị Em. Ngợi khen Chúa Giêsu Kitô.
*
Huế ngày 19 tháng 10 năm 1985* *
?Ph.
Nguyễn Kim Điền. Tổng Giám mục Huế.*
Kết
Sau 120 ngày bị thẩm vấn, hồi 1984, mặc dầu là Tổng Giám mục giáo tỉnh miền Trung, ngài không được phép đi thăm viếng các giám mục thuộc giáo tỉnh, các giám mục khác cũng không được tới thăm ngài, ngài không được phép đi họp hội nghị thường niên của HĐGM/VN, không được phép ra khỏi chu vi Tp Huế để thăm các giáo xứ và làm các công tác căn bản của một giám mục.
Ngày 08.06.1988, 11 ngày
trước lễ Tuyên Hiển thánh của 117 Chân phước Tử đạo Việt Nam, Đức cha đã qua
đời tại bênh viện Chợ Rẫy, Sài Gòn. Theo những nguồn tin khả tín, Đức cha bị đầu
độc. Nếu ngài bị đầu độc thì ngài là một vị tử đạo. Nếu không, thì ngài cũng vẫn
là một vị tử đạo, nhưng tử đạo cách đau thương hơn, tử đạo triền miên như bao
nhiêu con cái Chúa dù bị hành hạ, chèn ép, lăng nhục, đánh đập, vẫn hiên ngang,
vui tươi và kiên vững,
**tử đạo mòn**. Mỏi mòn Tin, Cậy.
Hôm nay đây, tiếng nói nóng
bỏng của cố Tổng Giám mục NKĐ tiếp tục vang dội trong lòng Giáo hội và Đất nước.
Có lẽ vang dội hơn khi nào hết. Tòa Khâm sứ, Thái Hà, Đồng Chiêm, Cồn Dầu, Hoàng
sa, Trường sa, Dân oan... Tôi vui mừng vì một linh mục công dân rất già đã có
lúc im hơi sau một đời tranh đấu nay lại gióng lên tiếng nói báo động. Tôi giật
mình thấy bên cạnh những người liều mình đấu tranh cho tự do dân chủ, cho chủ
quyền đất nước, có hai linh mục già thông thái, đạo hạnh bao nhiêu năm tháng
chuyên chú vào khoa Kinh Thánh học, mà nay 'xuống núi', nhập cuộc, như chẳng còn
biết dè dặt, khôn ngoan là gì nữa. Lại nói năng thẳng thừng như không biết đến
'bác ái'. Chứng tỏ hoàn cảnh cấp bách đến chừng nào. Đây là thời điểm của
*
Caritas in Veritate*. Bác ái trong sự thật, bác ái vì sự thật. Không phải thứ
bác ái nhạt thếch, bác ái nước bọt mà là bác ái thí mạng, bác ái nẩy lửa.
"
**Anh em đừng tưởng Thầy
đến đem bình an cho trái đất; Thầy đến không phải để đem bình an, nhưng để đem
gươm giáo. Quả vậy, Thầy đến để gây chia rẽ giữa người ta với cha mình, giữa con
gái với mẹ, giữa con dâu với mẹ chồng. Kẻ thù của mình chính là người nhà**"
(Mt 10, 34-36).
Đó là một mẩu tin mà người kitô hữu gọi là Tin Mừng, Tin Lành; một lời mà người công giáo gọi là Lời Chúa.
Thì ra bình an của Chúa
khác với bình an của thế gian. Bình an gươm giáo. Và
Thiên Chúa Tình Yêu là Thiên Chúa gây chia rẽ, chống đối. Và khi nghe "Kẻ thù của mình chính là người nhà", có lẽ ta tự hỏi:
Nhà nào? Nhà Chung? Nhà Thờ? Nhà xứ? Nhà Chùa? Nhà Dòng? Nhà
Nước?
Xin cảm ơn Quý vị và các Bạn.
*
Đỗ Mạnh Tri. 31.10.2010.* [[1]](#tdgdd01) Lấy lại từ Echange France – Asie,
Việt Nam, Janvier 1987. [[2]](#tdgdd02) Coi *Chứng từ của Trần Đông
Phong.*
[[3]](#tdgdd03) Mỗi lần phát biểu về, Đc Điền ghi
lại. Ngài viết :“Có thể khi phat biểu ứng khẩu câu văn và nhiều từ không
được ‘nguyên văn’ như trong bài ghi lại. Nhưng tôi cam đoan về ý và thứ
tự các ý nghĩ thì trung thực”. Đức cha quá biết, mỗi lời phát biểu có thể
bị người ta cố ý xuyên tạc.
[[4]](#tdgdd04) [ Về nội dung sự kiện, đây là chứng
từ của HT Thích Quảng Độ : “Tình hình mỗi ngày một căng thẳng và ngày
3.3.1977 đã đến điểm cao nhất khi cộng sản đến chiếm dụng cô nhi viên
Quách Thị Trang ở đường Trần Quốc Toản (phía sau Việt Nam Quốc Tự mà trước
đó họ đã chiếm rồi và bây giờ một rạp chiếu bóng rất lớn đã được xây lên
tại đó), giật tấm bảng mang danh hiệu GHPGVNTN và liệng xuống lề đường.
Ngay 11 giờ hôm ấy, nhân danh Tổng thư ký Viện Hoá Đạo, tôi đã ký một
thông tư kêu gọi tăng ni sẵn sàng hy sinh để bảo vệ đạo pháp và danh dự
Giáo hội. Đến ngày 6.4.1977, TT Huyền Quang và tôi cùng một số vị khác bị
bắt vào nhà tù Phan Đang Lưu ở Bà Chiểu Gia Định. Ít lâu sau, tôi được
biết cố thương toạ Thích Thiện Minh cũng bị bắt và đã chết một cách bí
ẩn tại sở Công an Sài Gòn ở đường Trần Hưng Đạo” (](#tdgdd04) *Phật giáo Thống nhất/Thống
nhất Phật giáo.* Nxb Tin, Paris 1994, tr. 26)

Server: Apache

Accept-Ranges: bytes

Vary: Accept-Encoding

X-Powered-By: PleskLin


text:
Nam diễn viên cao tuổi trong bộ ảnh lò gốm chính là diễn viên Hoàng Sáng. Ông cũng từng xuất hiện trong seris phim 'Mì gõ' nhưng bị khán giả phản đối. Sau đó, ông đã có những lời tâm sự khiến khán giả rớt nước mắt.
Mới đây, trên mạng xã hội tràn lan bộ ảnh lò gốm. Trong đó, hai cô gái ăn mặc thiếu vải, tạo dáng phản cảm bên một ông cụ râu tóc bạc phơ. Tất cả bộ ảnh đều được chụp trong một lò gốm.
Sau khi bộ ảnh xuất hiện, cư dân mạng đã không tiếc lời chê bai, thậm chí lăng mạ những người thực hiện, đặc biệt là 3 nhân vật chính xuất hiện trong bộ ảnh. Một số còn cho rằng nam diễn viên đã cao tuổi mà lại chấp nhận chụp ảnh như vậy là không đúng với thuần phong mỹ tục.
Diễn viên nam chấp nhận chụp ảnh cùng 2 cô gái chính là diễn viên Hoàng Sáng. Trong hơn 40 năm làm nghệ thuật, ông từng xuất hiện với nhiều vai nhỏ trong các bộ phim, gần đây nhất là seris phim Mì Gõ.
Với bộ phim này, diễn viên Hoàng Sáng cũng bị khán giả phản đối vì đóng vai không phù hợp với lứa tuổi. Nhiều khán giả yêu cầu ông nghỉ diễn. Sau đó, nam diễn viên đã có những lời tâm sự khiến khán giả rớt nước mắt.
Nam diễn viên cầu xin khán giả cho ông được tiếp tục đóng phim và ông cũng thể hiện quyết tâm theo nghề diễn. Vì đối với ông, diễn viên là nghiệp cả đời, cái nghiệp đó đã và đang nuôi sống ông: 'Nếu không có Mì gõ thì tôi không có nổi 1 tách cà phê'.
>> Xem thêm: Hình ảnh phản cảm thiếu nữ đi lễ chùa: Xem chỉ biết đỏ mặt!

markdown:
Nam diễn viên cao tuổi trong bộ ảnh lò gốm chính là diễn viên Hoàng Sáng. Ông cũng từng xuất hiện trong seris phim 'Mì gõ' nhưng bị khán giả phản đối. Sau đó, ông đã có những lời tâm sự khiến khán giả rớt nước mắt.
Mới đây, trên mạng xã hội tràn lan bộ ảnh lò gốm. Trong đó, hai cô gái ăn mặc thiếu vải,
** bên một ông cụ râu tóc bạc phơ. Tất cả bộ ảnh đều được chụp trong một lò gốm. tạo dáng phản cảm**
Sau khi bộ ảnh xuất hiện, cư dân mạng đã không tiếc lời chê bai, thậm chí lăng mạ những người thực hiện, đặc biệt là 3 nhân vật chính xuất hiện trong bộ ảnh. Một số còn cho rằng nam diễn viên đã cao tuổi mà lại chấp nhận chụp ảnh như vậy là không đúng với thuần phong mỹ tục.
Diễn viên nam chấp nhận chụp ảnh cùng 2 cô gái chính là diễn viên Hoàng Sáng. Trong hơn 40 năm làm nghệ thuật, ông từng xuất hiện với nhiều vai nhỏ trong các bộ phim, gần đây nhất là seris phim Mì Gõ.
Với bộ phim này, diễn viên Hoàng Sáng cũng bị khán giả phản đối vì đóng vai không phù hợp với lứa tuổi. Nhiều khán giả yêu cầu ông nghỉ diễn. Sau đó, nam diễn viên đã có những lời tâm sự khiến khán giả rớt nước mắt.
Nam diễn viên cầu xin khán giả cho ông được tiếp tục đóng phim và ông cũng thể hiện quyết tâm theo nghề diễn. Vì đối với ông, diễn viên là nghiệp cả đời, cái nghiệp đó đã và đang nuôi sống ông:
*'Nếu không có Mì gõ thì tôi không có nổi 1 tách cà phê'.* **>> Xem thêm: Hình ảnh phản cảm thiếu nữ đi lễ chùa: Xem chỉ biết đỏ mặt! **

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


text:
- Thứ sáu, 19/01/2018 | 10:43 GMT +7
-
Hà Nội 25 oCHôm nay25 oC
Nhiệt độ từ 18 oC đến 26 oC
Bình minh: 06:38
Hoàng hôn: 17:35
Hướng gió:
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 172°Trạm khí tượng: NANUM FARM, Long Bien
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
17 oC
Tầm nhìn:
Km
Độ ẩm:
60%
Áp suất:
1011.4 mbHôm nay28 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 23 oC đến 31 oC
Bình minh: 06:18
Hoàng hôn: 17:48
Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
7.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1011 mbHôm nay22 oC
Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 18 oC đến 26 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 140°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
15 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
54%
Áp suất:
1020 mbHôm nay26 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 22 oC đến 28 oC
Bình minh: 06:21
Hoàng hôn: 17:53
Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
8.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1011 mbHôm nay20 oC
Trời Âm U
Nhiệt độ từ 13 oC đến 18 oC
Bình minh: 06:21
Hoàng hôn: 17:34
Hướng gió:
Tốc độ: 8 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
18 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
79%
Áp suất:
1018 mbHôm nay19 oC
Mưa
Nhiệt độ từ 17 oC đến 21 oC
Bình minh: 06:24
Hoàng hôn: 17:36
Hướng gió:
Tây Nam
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 220°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
19 oC
Tầm nhìn:
1.6 Km
Độ ẩm:
100%
Áp suất:
1018 mbHôm nay26 oC
Trời Âm U
Nhiệt độ từ 22 oC đến 28 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
22 oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
74%
Áp suất:
1014 mb
- Đặt làm trang chủ
- Quảng cáo
- Liên hệ
- Rss
-

markdown:
*Thứ sáu, 19/01/2018 | 10:43 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *25* oC **Hôm nay**
25
oC
Nhiệt độ từ 18
oC đến 26 oC
Bình minh: 06:38
Hoàng hôn: 17:35
##### Hướng gió:
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 172°Trạm khí tượng: NANUM FARM, Long Bien
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
17
oC
Tầm nhìn:
Km
Độ ẩm:
60%
Áp suất:
1011.4 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 23
oC đến 31 oC
Bình minh: 06:18
Hoàng hôn: 17:48
##### Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
7.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1011 mb
**Hôm nay**
22
oC
#### Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 18
oC đến 26 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 140°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
15
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
54%
Áp suất:
1020 mb
**Hôm nay**
26
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 22
oC đến 28 oC
Bình minh: 06:21
Hoàng hôn: 17:53
##### Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
8.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1011 mb
**Hôm nay**
20
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 13
oC đến 18 oC
Bình minh: 06:21
Hoàng hôn: 17:34
##### Hướng gió:
Tốc độ: 8 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
18
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
79%
Áp suất:
1018 mb
**Hôm nay**
19
oC
#### Mưa
Nhiệt độ từ 17
oC đến 21 oC
Bình minh: 06:24
Hoàng hôn: 17:36
##### Hướng gió:
Tây Nam
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 220°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
19
oC
Tầm nhìn:
1.6 Km
Độ ẩm:
100%
Áp suất:
1018 mb
**Hôm nay**
26
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 22
oC đến 28 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
22
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
74%
Áp suất:
1014 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |3/12 (âm lịch)
Ngày: tân hợi, Hắc Đạo
Tốt cho các việc làm nhà, động thổ, làm chuồng gia súc, giá thú, đào giếng.
Tuổi xung: Ất Tị, Kỷ Tị, Ất Hợi

WARC-Truncated: length

X-Cache-Status: MISS


text:
Cần mua biệt thự, liền kề tại Bắc Giang
Cần mua
- Cần bán
- Cho thuê
- Cần mua
- Cần thuê
Biệt thự, liền kề
Loại bất động sản
- Nhà mặt tiền
- Biệt thự, liền kề
- Đất thổ cư sổ đỏ
- Đất nền dự án phân lô
- Nhà trong ngõ, hẻm
- Đất đấu giá, dịch vụ
- Nhà chung cư, tập thể
- Nhà nghỉ, phòng trọ
- Văn phòng
- Kho, xưởng
- Nhà hàng, khách sạn
- Cửa hàng, shop, kiot, quán
- Trang trại, nhà vườn
- Mặt bằng có hạ tầng
- Đất nông, lâm nghiệp
- Các loại khác
Bắc Giang
Tỉnh/Thành
- Hồ Chí Minh
- Bà Rịa-Vũng Tàu
- Bình Dương
- Đồng Nai
- Cần Thơ
- Long An
- An Giang
- Bạc Liêu
- Bến Tre
- Bình Phước
- Cà Mau
- Đắk Lắk
- Đăk Nông
- Đồng Tháp
- Gia Lai
- Hậu Giang
- Kiên Giang
- Kon Tum
- Lâm Đồng
- Sóc Trăng
- Tây Ninh
- Tiền Giang
- Trà Vinh
- Vĩnh Long
Miền Nam
- Bình Định
- Bình Thuận
- Đà Nẵng
- Hà Tĩnh
- Thừa Thiên-Huế
- Khánh Hòa
- Nghệ An
- Ninh Thuận
- Phú Yên
- Quảng Bình
- Quảng Nam
- Quảng Ngãi
- Quảng Trị
Miền Trung
- Hà Nội
- Hải Dương
- Hải Phòng
- Bắc Kạn
- Bắc Giang
- Bắc Ninh
- Cao Bằng
- Điện Biên
- Hà Giang
- Hà Nam
- Hòa Bình
- Hưng Yên
- Lai Châu
- Lạng Sơn
- Lào Cai
- Nam Định
- Ninh Bình
- Phú Thọ
- Quảng Ninh
- Sơn La
- Thái Bình
- Thái Nguyên
- Thanh Hóa
- Tuyên Quang
- Vĩnh Phúc
- Yên Bái
Miền Bắc
---- Quận/Huyện ----
Quận/Huyện
- Thành phố Bắc Giang
- Huyện Hiệp Hoà
- Huyện Lạng Giang
- Huyện Lục Nam
- Huyện Lục Ngạn
- Huyện Sơn Động
- Huyện Tân Yên
- Huyện Việt Yên
- Huyện Yên Dũng
- Huyện Yên Thế
- Chọn tất cả
--------- Giá --------
Mức giá
- 0 - 1 triệu
- 1 - 3 triệu
- 3 - 5 triệu
- 5 - 10 triệu
- 10 - 15 triệu
- 15 - 20 triệu
- 20 - 30 triệu
- 30 - 40 triệu
- 40 - 60 triệu
- 60 - 80 triệu
- 80 - 100 triệu
- 100 - 300 triệu
- 300 - 500 triệu
- 500 - 800 triệu
- 800 - 1 tỷ
- 1 - 2 tỷ
- 2 - 3 tỷ
- 3 - 4 tỷ
- 4 - 5 tỷ
- 6 - 8 tỷ
- 8 - 10 tỷ
- 10 - 15 tỷ
- 15 - 20 tỷ
- 20 - 30 tỷ
- 30 - 60 tỷ
- Trên 60 tỷ
- Chọn tất cả
------ Diện tích ----
Diện tích
- 0 - 30m2
- 30 - 50m2
- 50 - 70m2
- 70 - 100m2
- 100 - 150m2
- 150 - 200m2
- 200 - 250m2
- 250 - 300m2
- 300 - 350m2
- 350 - 400m2
- 400 - 600m2
- 600 - 800m2
- 800 - 1000m2
- Trên 1000m2
- Chọn tất cả
------- Hướng ------
Hướng
- Đông
- Đông Bắc
- Đông Nam
- Tây
- Tây Bắc
- Tây Nam
- Nam
- Bắc
- Chọn tất cả
Cần mua biệt thự, liền kề tại Bắc Giang
- Cần mua biệt thự, liền kề tại Bắc Giang
- Cần mua biệt thự, liền kề tại Thành phố Bắc Giang
- Cần mua biệt thự, liền kề tại Huyện Hiệp Hoà
- Cần mua biệt thự, liền kề tại Huyện Lạng Giang
- Cần mua biệt thự, liền kề tại Huyện Lục Nam
- Cần mua biệt thự, liền kề tại Huyện Lục Ngạn
- Cần mua biệt thự, liền kề tại Huyện Sơn Động
- Cần mua biệt thự, liền kề tại Huyện Tân Yên
- Cần mua biệt thự, liền kề tại Huyện Việt Yên
- Cần mua biệt thự, liền kề tại Huyện Yên Dũng
- Cần mua biệt thự, liền kề tại Huyện Yên Thế
Không tìm thấy tin nào theo yêu cầu của bạn

markdown:
# Cần mua biệt thự, liền kề tại Bắc Giang
Cần mua
- Cần bán
- Cho thuê
- Cần mua
- Cần thuê
Biệt thự, liền kề
Loại bất động sản
- Nhà mặt tiền
- Biệt thự, liền kề
- Đất thổ cư sổ đỏ
- Đất nền dự án phân lô
- Nhà trong ngõ, hẻm
- Đất đấu giá, dịch vụ
- Nhà chung cư, tập thể
- Nhà nghỉ, phòng trọ
- Văn phòng
- Kho, xưởng
- Nhà hàng, khách sạn
- Cửa hàng, shop, kiot, quán
- Trang trại, nhà vườn
- Mặt bằng có hạ tầng
- Đất nông, lâm nghiệp
- Các loại khác
Bắc Giang
Tỉnh/Thành
- Hồ Chí Minh
- Bà Rịa-Vũng Tàu
- Bình Dương
- Đồng Nai
- Cần Thơ
- Long An
- An Giang
- Bạc Liêu
- Bến Tre
- Bình Phước
- Cà Mau
- Đắk Lắk
- Đăk Nông
- Đồng Tháp
- Gia Lai
- Hậu Giang
- Kiên Giang
- Kon Tum
- Lâm Đồng
- Sóc Trăng
- Tây Ninh
- Tiền Giang
- Trà Vinh
- Vĩnh Long
### Miền Nam
- Bình Định
- Bình Thuận
- Đà Nẵng
- Hà Tĩnh
- Thừa Thiên-Huế
- Khánh Hòa
- Nghệ An
- Ninh Thuận
- Phú Yên
- Quảng Bình
- Quảng Nam
- Quảng Ngãi
- Quảng Trị
### Miền Trung
- Hà Nội
- Hải Dương
- Hải Phòng
- Bắc Kạn
- Bắc Giang
- Bắc Ninh
- Cao Bằng
- Điện Biên
- Hà Giang
- Hà Nam
- Hòa Bình
- Hưng Yên
- Lai Châu
- Lạng Sơn
- Lào Cai
- Nam Định
- Ninh Bình
- Phú Thọ
- Quảng Ninh
- Sơn La
- Thái Bình
- Thái Nguyên
- Thanh Hóa
- Tuyên Quang
- Vĩnh Phúc
- Yên Bái
### Miền Bắc
---- Quận/Huyện ----
Quận/Huyện
- Thành phố Bắc Giang
- Huyện Hiệp Hoà
- Huyện Lạng Giang
- Huyện Lục Nam
- Huyện Lục Ngạn
- Huyện Sơn Động
- Huyện Tân Yên
- Huyện Việt Yên
- Huyện Yên Dũng
- Huyện Yên Thế
**Chọn tất cả**
--------- Giá --------
Mức giá
- 0 - 1 triệu
- 1 - 3 triệu
- 3 - 5 triệu
- 5 - 10 triệu
- 10 - 15 triệu
- 15 - 20 triệu
- 20 - 30 triệu
- 30 - 40 triệu
- 40 - 60 triệu
- 60 - 80 triệu
- 80 - 100 triệu
- 100 - 300 triệu
- 300 - 500 triệu
- 500 - 800 triệu
- 800 - 1 tỷ
- 1 - 2 tỷ
- 2 - 3 tỷ
- 3 - 4 tỷ
- 4 - 5 tỷ
- 6 - 8 tỷ
- 8 - 10 tỷ
- 10 - 15 tỷ
- 15 - 20 tỷ
- 20 - 30 tỷ
- 30 - 60 tỷ
- Trên 60 tỷ
**Chọn tất cả**
------ Diện tích ----
Diện tích
- 0 - 30m
2
- 30 - 50m
2
- 50 - 70m
2
- 70 - 100m
2
- 100 - 150m
2
- 150 - 200m
2
- 200 - 250m
2
- 250 - 300m
2
- 300 - 350m
2
- 350 - 400m
2
- 400 - 600m
2
- 600 - 800m
2
- 800 - 1000m
2
- Trên 1000m
2 **Chọn tất cả**
------- Hướng ------
Hướng
- Đông
- Đông Bắc
- Đông Nam
- Tây
- Tây Bắc
- Tây Nam
- Nam
- Bắc
**Chọn tất cả**
## Cần mua biệt thự, liền kề tại Bắc Giang
[Cần mua biệt thự, liền kề tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-mua/biet-thu-lien-ke/10/bac-giang.html) **Bắc Giang** [Cần mua biệt thự, liền kề tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-mua/biet-thu-lien-ke/bac-giang/66/thanh-pho-bac-giang.html) **Thành phố Bắc Giang** [Cần mua biệt thự, liền kề tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-mua/biet-thu-lien-ke/bac-giang/67/huyen-hiep-hoa.html) **Huyện Hiệp Hoà** [Cần mua biệt thự, liền kề tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-mua/biet-thu-lien-ke/bac-giang/68/huyen-lang-giang.html) **Huyện Lạng Giang** [Cần mua biệt thự, liền kề tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-mua/biet-thu-lien-ke/bac-giang/69/huyen-luc-nam.html) **Huyện Lục Nam** [Cần mua biệt thự, liền kề tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-mua/biet-thu-lien-ke/bac-giang/70/huyen-luc-ngan.html) **Huyện Lục Ngạn** [Cần mua biệt thự, liền kề tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-mua/biet-thu-lien-ke/bac-giang/71/huyen-son-dong.html) **Huyện Sơn Động** [Cần mua biệt thự, liền kề tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-mua/biet-thu-lien-ke/bac-giang/72/huyen-tan-yen.html) **Huyện Tân Yên** [Cần mua biệt thự, liền kề tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-mua/biet-thu-lien-ke/bac-giang/73/huyen-viet-yen.html) **Huyện Việt Yên** [Cần mua biệt thự, liền kề tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-mua/biet-thu-lien-ke/bac-giang/74/huyen-yen-dung.html) **Huyện Yên Dũng** [Cần mua biệt thự, liền kề tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-mua/biet-thu-lien-ke/bac-giang/75/huyen-yen-the.html) **Huyện Yên Thế**
Không tìm thấy tin nào theo yêu cầu của bạn


text:
Cần mua nhà trong ngõ, hẻm tại Bắc Giang
Cần mua
- Cần bán
- Cho thuê
- Cần mua
- Cần thuê
Nhà trong ngõ, hẻm
Loại bất động sản
- Nhà mặt tiền
- Biệt thự, liền kề
- Đất thổ cư sổ đỏ
- Đất nền dự án phân lô
- Nhà trong ngõ, hẻm
- Đất đấu giá, dịch vụ
- Nhà chung cư, tập thể
- Nhà nghỉ, phòng trọ
- Văn phòng
- Kho, xưởng
- Nhà hàng, khách sạn
- Cửa hàng, shop, kiot, quán
- Trang trại, nhà vườn
- Mặt bằng có hạ tầng
- Đất nông, lâm nghiệp
- Các loại khác
Bắc Giang
Tỉnh/Thành
- Hồ Chí Minh
- Bà Rịa-Vũng Tàu
- Bình Dương
- Đồng Nai
- Cần Thơ
- Long An
- An Giang
- Bạc Liêu
- Bến Tre
- Bình Phước
- Cà Mau
- Đắk Lắk
- Đăk Nông
- Đồng Tháp
- Gia Lai
- Hậu Giang
- Kiên Giang
- Kon Tum
- Lâm Đồng
- Sóc Trăng
- Tây Ninh
- Tiền Giang
- Trà Vinh
- Vĩnh Long
Miền Nam
- Bình Định
- Bình Thuận
- Đà Nẵng
- Hà Tĩnh
- Thừa Thiên-Huế
- Khánh Hòa
- Nghệ An
- Ninh Thuận
- Phú Yên
- Quảng Bình
- Quảng Nam
- Quảng Ngãi
- Quảng Trị
Miền Trung
- Hà Nội
- Hải Dương
- Hải Phòng
- Bắc Kạn
- Bắc Giang
- Bắc Ninh
- Cao Bằng
- Điện Biên
- Hà Giang
- Hà Nam
- Hòa Bình
- Hưng Yên
- Lai Châu
- Lạng Sơn
- Lào Cai
- Nam Định
- Ninh Bình
- Phú Thọ
- Quảng Ninh
- Sơn La
- Thái Bình
- Thái Nguyên
- Thanh Hóa
- Tuyên Quang
- Vĩnh Phúc
- Yên Bái
Miền Bắc
---- Quận/Huyện ----
Quận/Huyện
- Thành phố Bắc Giang
- Huyện Hiệp Hoà
- Huyện Lạng Giang
- Huyện Lục Nam
- Huyện Lục Ngạn
- Huyện Sơn Động
- Huyện Tân Yên
- Huyện Việt Yên
- Huyện Yên Dũng
- Huyện Yên Thế
- Chọn tất cả
--------- Giá --------
Mức giá
- 0 - 1 triệu
- 1 - 3 triệu
- 3 - 5 triệu
- 5 - 10 triệu
- 10 - 15 triệu
- 15 - 20 triệu
- 20 - 30 triệu
- 30 - 40 triệu
- 40 - 60 triệu
- 60 - 80 triệu
- 80 - 100 triệu
- 100 - 300 triệu
- 300 - 500 triệu
- 500 - 800 triệu
- 800 - 1 tỷ
- 1 - 2 tỷ
- 2 - 3 tỷ
- 3 - 4 tỷ
- 4 - 5 tỷ
- 6 - 8 tỷ
- 8 - 10 tỷ
- 10 - 15 tỷ
- 15 - 20 tỷ
- 20 - 30 tỷ
- 30 - 60 tỷ
- Trên 60 tỷ
- Chọn tất cả
------ Diện tích ----
Diện tích
- 0 - 30m2
- 30 - 50m2
- 50 - 70m2
- 70 - 100m2
- 100 - 150m2
- 150 - 200m2
- 200 - 250m2
- 250 - 300m2
- 300 - 350m2
- 350 - 400m2
- 400 - 600m2
- 600 - 800m2
- 800 - 1000m2
- Trên 1000m2
- Chọn tất cả
------- Hướng ------
Hướng
- Đông
- Đông Bắc
- Đông Nam
- Tây
- Tây Bắc
- Tây Nam
- Nam
- Bắc
- Chọn tất cả
Cần mua nhà trong ngõ, hẻm tại Bắc Giang
- Cần mua nhà trong ngõ, hẻm tại Bắc Giang
- Cần mua nhà trong ngõ, hẻm tại Thành phố Bắc Giang
- Cần mua nhà trong ngõ, hẻm tại Huyện Hiệp Hoà
- Cần mua nhà trong ngõ, hẻm tại Huyện Lạng Giang
- Cần mua nhà trong ngõ, hẻm tại Huyện Lục Nam
- Cần mua nhà trong ngõ, hẻm tại Huyện Lục Ngạn
- Cần mua nhà trong ngõ, hẻm tại Huyện Sơn Động
- Cần mua nhà trong ngõ, hẻm tại Huyện Tân Yên
- Cần mua nhà trong ngõ, hẻm tại Huyện Việt Yên
- Cần mua nhà trong ngõ, hẻm tại Huyện Yên Dũng
- Cần mua nhà trong ngõ, hẻm tại Huyện Yên Thế
Không tìm thấy tin nào theo yêu cầu của bạn

markdown:
# Cần mua nhà trong ngõ, hẻm tại Bắc Giang
Cần mua
- Cần bán
- Cho thuê
- Cần mua
- Cần thuê
Nhà trong ngõ, hẻm
Loại bất động sản
- Nhà mặt tiền
- Biệt thự, liền kề
- Đất thổ cư sổ đỏ
- Đất nền dự án phân lô
- Nhà trong ngõ, hẻm
- Đất đấu giá, dịch vụ
- Nhà chung cư, tập thể
- Nhà nghỉ, phòng trọ
- Văn phòng
- Kho, xưởng
- Nhà hàng, khách sạn
- Cửa hàng, shop, kiot, quán
- Trang trại, nhà vườn
- Mặt bằng có hạ tầng
- Đất nông, lâm nghiệp
- Các loại khác
Bắc Giang
Tỉnh/Thành
- Hồ Chí Minh
- Bà Rịa-Vũng Tàu
- Bình Dương
- Đồng Nai
- Cần Thơ
- Long An
- An Giang
- Bạc Liêu
- Bến Tre
- Bình Phước
- Cà Mau
- Đắk Lắk
- Đăk Nông
- Đồng Tháp
- Gia Lai
- Hậu Giang
- Kiên Giang
- Kon Tum
- Lâm Đồng
- Sóc Trăng
- Tây Ninh
- Tiền Giang
- Trà Vinh
- Vĩnh Long
### Miền Nam
- Bình Định
- Bình Thuận
- Đà Nẵng
- Hà Tĩnh
- Thừa Thiên-Huế
- Khánh Hòa
- Nghệ An
- Ninh Thuận
- Phú Yên
- Quảng Bình
- Quảng Nam
- Quảng Ngãi
- Quảng Trị
### Miền Trung
- Hà Nội
- Hải Dương
- Hải Phòng
- Bắc Kạn
- Bắc Giang
- Bắc Ninh
- Cao Bằng
- Điện Biên
- Hà Giang
- Hà Nam
- Hòa Bình
- Hưng Yên
- Lai Châu
- Lạng Sơn
- Lào Cai
- Nam Định
- Ninh Bình
- Phú Thọ
- Quảng Ninh
- Sơn La
- Thái Bình
- Thái Nguyên
- Thanh Hóa
- Tuyên Quang
- Vĩnh Phúc
- Yên Bái
### Miền Bắc
---- Quận/Huyện ----
Quận/Huyện
- Thành phố Bắc Giang
- Huyện Hiệp Hoà
- Huyện Lạng Giang
- Huyện Lục Nam
- Huyện Lục Ngạn
- Huyện Sơn Động
- Huyện Tân Yên
- Huyện Việt Yên
- Huyện Yên Dũng
- Huyện Yên Thế
**Chọn tất cả**
--------- Giá --------
Mức giá
- 0 - 1 triệu
- 1 - 3 triệu
- 3 - 5 triệu
- 5 - 10 triệu
- 10 - 15 triệu
- 15 - 20 triệu
- 20 - 30 triệu
- 30 - 40 triệu
- 40 - 60 triệu
- 60 - 80 triệu
- 80 - 100 triệu
- 100 - 300 triệu
- 300 - 500 triệu
- 500 - 800 triệu
- 800 - 1 tỷ
- 1 - 2 tỷ
- 2 - 3 tỷ
- 3 - 4 tỷ
- 4 - 5 tỷ
- 6 - 8 tỷ
- 8 - 10 tỷ
- 10 - 15 tỷ
- 15 - 20 tỷ
- 20 - 30 tỷ
- 30 - 60 tỷ
- Trên 60 tỷ
**Chọn tất cả**
------ Diện tích ----
Diện tích
- 0 - 30m
2
- 30 - 50m
2
- 50 - 70m
2
- 70 - 100m
2
- 100 - 150m
2
- 150 - 200m
2
- 200 - 250m
2
- 250 - 300m
2
- 300 - 350m
2
- 350 - 400m
2
- 400 - 600m
2
- 600 - 800m
2
- 800 - 1000m
2
- Trên 1000m
2 **Chọn tất cả**
------- Hướng ------
Hướng
- Đông
- Đông Bắc
- Đông Nam
- Tây
- Tây Bắc
- Tây Nam
- Nam
- Bắc
**Chọn tất cả**
## Cần mua nhà trong ngõ, hẻm tại Bắc Giang
[Cần mua nhà trong ngõ, hẻm tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-mua/nha-trong-ngo-hem/10/bac-giang.html) **Bắc Giang** [Cần mua nhà trong ngõ, hẻm tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-mua/nha-trong-ngo-hem/bac-giang/66/thanh-pho-bac-giang.html) **Thành phố Bắc Giang** [Cần mua nhà trong ngõ, hẻm tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-mua/nha-trong-ngo-hem/bac-giang/67/huyen-hiep-hoa.html) **Huyện Hiệp Hoà** [Cần mua nhà trong ngõ, hẻm tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-mua/nha-trong-ngo-hem/bac-giang/68/huyen-lang-giang.html) **Huyện Lạng Giang** [Cần mua nhà trong ngõ, hẻm tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-mua/nha-trong-ngo-hem/bac-giang/69/huyen-luc-nam.html) **Huyện Lục Nam** [Cần mua nhà trong ngõ, hẻm tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-mua/nha-trong-ngo-hem/bac-giang/70/huyen-luc-ngan.html) **Huyện Lục Ngạn** [Cần mua nhà trong ngõ, hẻm tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-mua/nha-trong-ngo-hem/bac-giang/71/huyen-son-dong.html) **Huyện Sơn Động** [Cần mua nhà trong ngõ, hẻm tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-mua/nha-trong-ngo-hem/bac-giang/72/huyen-tan-yen.html) **Huyện Tân Yên** [Cần mua nhà trong ngõ, hẻm tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-mua/nha-trong-ngo-hem/bac-giang/73/huyen-viet-yen.html) **Huyện Việt Yên** [Cần mua nhà trong ngõ, hẻm tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-mua/nha-trong-ngo-hem/bac-giang/74/huyen-yen-dung.html) **Huyện Yên Dũng** [Cần mua nhà trong ngõ, hẻm tại](/nha-dat-bat-dong-san/can-mua/nha-trong-ngo-hem/bac-giang/75/huyen-yen-the.html) **Huyện Yên Thế**
Không tìm thấy tin nào theo yêu cầu của bạn


text:
Diễn đàn: Phim Lẻ
Diễn đàn: Phim Lẻ
- Khu vực riêng
- Thiếp lập
- Tin nhắn riêng
- Các theo dõi
- Đang trực tuyến
- Tìm diễn đàn
- Trang chính
- Diễn đàn
- BAN QUẢN TRỊ
- PHẦN MỀM
- Ghost
- Hệ Điều Hành
- Desktop Enhancements
- AIO, Portable
- Anti Virus - Security
- Graphics - Designs
- Hệ Thống Và Bảo Mật
- Phần Mềm Việt
- Multimedia
- Công Cụ Internet
- Tool Soạn Thảo, Lập Trình
- Phần Mềm Khác
- Burning - Converter - Ripper
- Drivers
- Hiren USB Boot - Winpe
- Hỏi Đáp, Thắc Mắc, Yêu Cầu
- CHIA SẺ KIẾN THỨC
- Tin Học - Lập Trình
- Video hướng dẫn
- Tin Học Căn Bản
- Thủ Thuật Máy Tính
- Đồ Họa - Thiết Kế
- Mạng - Internet
- Bảo Mật Máy Tính, Diệt Virus
- Sách - Tài liệu
- Lập Trình Mobile
- Thiết Kế Website
- Học Tập
- Thảo Luận Chung
- Tư Vấn, Hỏi Đáp Về Phần Cứng
- GIẢI TRÍ
- Video - Sản Phẩm Mới
- Tranh ảnh
- Games
- Tin tức, Thể thao, Xã hội
- Phim
- Video - Clip
- Truyện
- Điện Thoại Di Động
- Mua bán - Quảng cáo
- Chứa bài viết chưa đọc
- Chứa bài viết chưa đọc
- Chủ đề đã đóng
- Bạn đã gửi bài trong chủ đề này
- Bạn Không thể gửi Chủ đề mới
- Bạn Không thể Gửi trả lời
- Bạn Không thể Gửi file đính kèm
- Bạn Không thể Sửa bài viết của mình
-
-
-
-
Chung cư K35 Tân Mai Bộ quốc phòng là sản phẩm nhà đất chính sách dành cho cán bộ chiến sỹ và có vị trí thuận lợi trung tâm của Q.5. sản phẩm nằm trên tuyến đường Tân Mai mới được mở rộng, từ dự án...
Căn hộ nhạn nhà ngay hút khách tại quận Hoàng maiHôm nay, 05:46 PM
-
Mua máy phát điện 250kva perkins nhập khẩu - Bắc Kạn Thông tin chung : máy phát điện 250kva perkins ở dưới Tình trạng: Cũ Hệ thống khởi động: Ắc Quy 12v (DC) Điện áp: 220/380Vol Kiểu làm...
Mua máy phát điện 250kva perkins nhập khẩu - Bắc KạnHôm nay, 04:46 PM
-
Dịch vụ cho thuê xe nâng Container, xe nâng điện Cho thuê xe nâng điện, xe nâng Container tại TPHCM, Bình Dương, Đồng Nai… Bên cạnh việc bán xe nâng Container, xe nâng forklift, xe nâng điện...
Dịch vụ cho thuê xe nâng hàng tại TPHCM giá rẻHôm nay, 03:51 PM
-
Sự thành công của sự kiện được quyết định tại vì nhiều yếu tố, trong đó yếu tố nhân sự là chủ yếu nhất. Dưới đây là các kiến thức cơ bản về nhân sự và quản lý nhân sự. những vị trí nhân sự trong...
Quản lý nhân sự - nội dung mấu chốt quyết định sự hoàn hảo đối với eventHôm nay, 07:21 AM
mũ bảo hiểm là bạn đồng hành không thể thiếu cùng các phượt thủ trong những chuyến đi phượt. Lựa chọn nón bảo hiểm đi phượt nào tốt nhất, mang những nét đặc trưng nhất cho bản thân mình. Hãy đọc ngay...
Lựa chọn nón bảo hiểm đi phượt nào tốt nhất đẹp nhất

markdown:
# Diễn đàn: Phim Lẻ
## Diễn đàn: Phim Lẻ
[Phim Lẻ](forums/129-Phim-Le.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Lên trên](forums/129-Phim-Le.html#top)
- Khu vực riêng
[Thiếp lập](usercp.php?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Tin nhắn riêng](private.php?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Các theo dõi](subscription.php?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Đang trực tuyến](online.php?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Tìm diễn đàn](search.php?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Trang chính](forum.php?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4)
- Diễn đàn
[BAN QUẢN TRỊ](forums/4-BAN-QUAN-TRI.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [PHẦN MỀM](forums/8-PHAN-MEM.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Ghost](forums/9-Ghost.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Hệ Điều Hành](forums/24-He-Dieu-Hanh.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Desktop Enhancements](forums/32-Desktop-Enhancements.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [AIO, Portable](forums/38-AIO-Portable.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Anti Virus - Security](forums/39-Anti-Virus-Security.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Graphics - Designs](forums/48-Graphics-Designs.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Hệ Thống Và Bảo Mật](forums/49-He-Thong-Va-Bao-Mat.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Phần Mềm Việt](forums/50-Phan-Mem-Viet.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Multimedia](forums/51-Multimedia.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Công Cụ Internet](forums/52-Cong-Cu-Internet.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Tool Soạn Thảo, Lập Trình](forums/53-Tool-Soan-Thao-Lap-Trinh.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Phần Mềm Khác](forums/54-Phan-Mem-Khac.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Burning - Converter - Ripper](forums/55-Burning-Converter-Ripper.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Drivers](forums/56-Drivers.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Hiren USB Boot - Winpe](forums/57-Hiren-USB-Boot-Winpe.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Hỏi Đáp, Thắc Mắc, Yêu Cầu](forums/58-Hoi-Dap-Thac-Mac-Yeu-Cau.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4)
-
[CHIA SẺ KIẾN THỨC](forums/59-CHIA-SE-KIEN-THUC.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Tin Học - Lập Trình](forums/60-Tin-Hoc-Lap-Trinh.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Video hướng dẫn](forums/66-Video-huong-dan.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Tin Học Căn Bản](forums/67-Tin-Hoc-Can-Ban.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Thủ Thuật Máy Tính](forums/72-Thu-Thuat-May-Tinh.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Đồ Họa - Thiết Kế](forums/73-Do-Hoa-Thiet-Ke.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Mạng - Internet](forums/80-Mang-Internet.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Bảo Mật Máy Tính, Diệt Virus](forums/83-Bao-Mat-May-Tinh-Diet-Virus.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Sách - Tài liệu](forums/84-Sach-Tai-lieu.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Lập Trình Mobile](forums/85-Lap-Trinh-Mobile.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Thiết Kế Website](forums/91-Thiet-Ke-Website.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Học Tập](forums/99-Hoc-Tap.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Thảo Luận Chung](forums/102-Thao-Luan-Chung.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Tư Vấn, Hỏi Đáp Về Phần Cứng](forums/103-Tu-Van-Hoi-Dap-Ve-Phan-Cung.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4)
-
[GIẢI TRÍ](forums/104-GIAI-TRI.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Video - Sản Phẩm Mới](forums/105-Video-San-Pham-Moi.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Tranh ảnh](forums/106-Tranh-anh.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Games](forums/111-Games.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Tin tức, Thể thao, Xã hội](forums/117-Tin-tuc-The-thao-Xa-hoi.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Phim](forums/123-Phim.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Video - Clip](forums/132-Video-Clip.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Truyện](forums/136-Truyen.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4) [Điện Thoại Di Động](forums/142-Dien-Thoai-Di-Dong.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4)
-
[Mua bán - Quảng cáo](forums/152-Mua-ban-Quang-cao.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4)
- Chứa bài viết chưa đọc
- Chứa bài viết chưa đọc
- Chủ đề đã đóng
- Bạn đã gửi bài trong chủ đề này
- Bạn
**Không thể**gửi Chủ đề mới
- Bạn
**Không thể**Gửi trả lời
- Bạn
**Không thể**Gửi file đính kèm
- Bạn
**Không thể**Sửa bài viết của mình
-
[](#)
![ ](images/styles/Code/misc/tab-collapsed.png)
-
-
-
Chung cư K35 Tân Mai Bộ quốc phòng là sản phẩm nhà đất chính sách dành cho cán bộ chiến sỹ và có vị trí thuận lợi trung tâm của Q.5. sản phẩm nằm trên tuyến đường Tân Mai mới được mở rộng, từ dự án...
[Căn hộ nhạn nhà ngay hút khách tại quận Hoàng mai](threads/44076-Can-ho-nhan-nha-ngay-hut-khach-tai-quan-Hoang-mai.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4&p=264741#post264741)Hôm nay, 05:46 PM
-
Mua máy phát điện 250kva perkins nhập khẩu - Bắc Kạn Thông tin chung : máy phát điện 250kva perkins ở dưới Tình trạng: Cũ Hệ thống khởi động: Ắc Quy 12v (DC) Điện áp: 220/380Vol Kiểu làm...
[Mua máy phát điện 250kva perkins nhập khẩu - Bắc Kạn](threads/44075-Mua-may-phat-dien-250kva-perkins-nhap-khau-Bac-Kan.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4&p=264740#post264740)Hôm nay, 04:46 PM
-
Dịch vụ cho thuê xe nâng Container, xe nâng điện Cho thuê xe nâng điện, xe nâng Container tại TPHCM, Bình Dương, Đồng Nai… Bên cạnh việc bán xe nâng Container, xe nâng forklift, xe nâng điện...
[Dịch vụ cho thuê xe nâng hàng tại TPHCM giá rẻ](threads/44074-Dich-vu-cho-thue-xe-nang-hang-tai-TPHCM-gia-re.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4&p=264739#post264739)Hôm nay, 03:51 PM
-
Sự thành công của sự kiện được quyết định tại vì nhiều yếu tố, trong đó yếu tố nhân sự là chủ yếu nhất. Dưới đây là các kiến thức cơ bản về nhân sự và quản lý nhân sự. những vị trí nhân sự trong...
[Quản lý nhân sự - nội dung mấu chốt quyết định sự hoàn hảo đối với event](threads/44073-Quan-ly-nhan-su-noi-dung-mau-chot-quyet-dinh-su-hoan-hao-doi-voi-event.html?s=903691ea0db20eb6cd3f10a8f7e7bcf4&p=264738#post264738)Hôm nay, 07:21 AM
mũ bảo hiểm là bạn đồng hành không thể thiếu cùng các phượt thủ trong những chuyến đi phượt. Lựa chọn nón bảo hiểm đi phượt nào tốt nhất, mang những nét đặc trưng nhất cho bản thân mình. Hãy đọc ngay...
## Lựa chọn nón bảo hiểm đi phượt nào tốt nhất đẹp nhất

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Pragma: private

Cache-Control: private, must-revalidate

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Tỉnh Phú Yên ở miền Trung là một điểm thu hút nổi tiếng với nhiều cảnh đẹp nhưng không nhiều khách du lịch biết đến Bãi Môn.
Bãi biển ban sơ trở nên phổ biến từ khi được chọn là cảnh phim nổi tiếng “Tôi thấy hoa vàng trên cỏ xanh” của đạo diễn hải ngoại người Việt Victor Vũ.
Bãi Môn nằm ở chân Hải Đăng Mũi Điện ở thôn Phước Tân, Xã Hòa Tâm, thành phố Tuy Hòa. Để chiêm ngưỡng vẻ đẹp của biển, khách du lịch nên đi từ tờ mờ sáng sớm.
Để đến đây, du khách nên đi dọc đường biển để đến Vịnh Vũng Rô trước khi tiếp tục hành trình đến Đèo Cả rồi đi tiếp trên đường dẫn đến Hải Đăng Mũi Điện, hay còn được gọi là Hải Đăng Đại Lãnh.
Được xây dựng từ năm 1890 ở Mũi Đại Lãnh, cao khoảng 100m trên mực nước biển, mũi Hải Đăng cao 26m và rộng 5m2. Mũi hải đăng đặc biệt ở cầu thang gỗ xoắn ốc với 108 bậc.
Có một con đường nhựa từ Mũi Điện dẫn đến Bãi Môn. Du khách sẽ rất thích thú khi ngắm nhìn một dòng suối nhỏ chảy từ Đèo Cả và chảy thẳng ra biển.
Bên phải dòng suối là một đồng cỏ rộng lớn bên cạnh Mũi Đại Lãnh, nổi bật lên bởi những cây dại và đá. Tất cả tạo nên một bức tranh sinh động tuyệt đẹp. Nếu may mắn, du khách có thể nhìn thấy đàn bò ăn cỏ giữa bức tranh và cảm nhận chuyến đi trốn thực thụ.
Quang cảnh đối diện bờ bên kia suối lại hoàn toàn khác. Đó là một nơi duy nhất mà những bãi biển khác khó thấy được. Ở đây, khách du lịch Phú Yên có thể đi bộ trên bãi cát vàng mịn chạy dài 400m dọc một cồn cát nhỏ, nó thay đổi hình dạng mỗi khi gió mạnh thổi từ biển.
Trên những cồn cát này, vẻ đẹp của cỏ xanh và cây dại chắc chắn sẽ làm mê hoặc khách du lịch khi đến Phú Yên.

markdown:
Tỉnh Phú Yên ở miền Trung là một điểm thu hút nổi tiếng với nhiều cảnh đẹp nhưng không nhiều khách du lịch biết đến
**Bãi Môn**.
Bãi biển ban sơ trở nên phổ biến từ khi được chọn là cảnh phim nổi tiếng “
**Tôi thấy hoa vàng trên cỏ xanh**” của đạo diễn hải ngoại người Việt Victor Vũ.
**Bãi Môn** nằm ở chân Hải Đăng Mũi Điện ở thôn Phước Tân, Xã Hòa Tâm, thành phố Tuy Hòa. Để chiêm ngưỡng vẻ đẹp của biển, khách du lịch nên đi từ tờ mờ sáng sớm.
Để đến đây, du khách nên đi dọc đường biển để đến Vịnh Vũng Rô trước khi tiếp tục hành trình đến Đèo Cả rồi đi tiếp trên đường dẫn đến Hải Đăng Mũi Điện, hay còn được gọi là Hải Đăng Đại Lãnh.
Được xây dựng từ năm 1890 ở
[Mũi Đại Lãnh](http://tourphuyen.net/tag/mui-dai-lanh/), cao khoảng 100m trên mực nước biển, mũi Hải Đăng cao 26m và rộng 5m 2. Mũi hải đăng đặc biệt ở cầu thang gỗ xoắn ốc với 108 bậc.
Có một con đường nhựa từ Mũi Điện dẫn đến
**Bãi Môn**. Du khách sẽ rất thích thú khi ngắm nhìn một dòng suối nhỏ chảy từ Đèo Cả và chảy thẳng ra biển.
Bên phải dòng suối là một đồng cỏ rộng lớn bên cạnh Mũi Đại Lãnh, nổi bật lên bởi những cây dại và đá. Tất cả tạo nên một bức tranh sinh động tuyệt đẹp. Nếu may mắn, du khách có thể nhìn thấy đàn bò ăn cỏ giữa bức tranh và cảm nhận chuyến đi trốn thực thụ.
Quang cảnh đối diện bờ bên kia suối lại hoàn toàn khác. Đó là một nơi duy nhất mà những bãi biển khác khó thấy được. Ở đây, khách
**du lịch Phú Yên** có thể đi bộ trên bãi cát vàng mịn chạy dài 400m dọc một cồn cát nhỏ, nó thay đổi hình dạng mỗi khi gió mạnh thổi từ biển.
Trên những cồn cát này, vẻ đẹp của cỏ xanh và cây dại chắc chắn sẽ làm mê hoặc khách du lịch khi đến Phú Yên.

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Link: <http://tourphuyen.net/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://tourphuyen.net/?p=4628>; rel=shortlink


text:
CẦU XIN
Cúi cầu ông qua bà lại
Rủ lòng thành xin nhẫn nại bầu tâm
Xuân về nảy hạt reo mầm
Xum xuê hoa trái thừa phần thí xin
Com-lê, váy áo qua vin
Cũng tại cái đói vài nghìn là no
Hắt hủi nặng - nhẹ, nhỏ - to
Nhé đừng... số kiếp tròn vo ứng vào
Rủ lòng thành xin nhẫn nại bầu tâm
Xuân về nảy hạt reo mầm
Xum xuê hoa trái thừa phần thí xin
Com-lê, váy áo qua vin
Cũng tại cái đói vài nghìn là no
Hắt hủi nặng - nhẹ, nhỏ - to
Nhé đừng... số kiếp tròn vo ứng vào
Bố thí, tích đức công lao
Rách lành đùm bọc lẽ nào làm ngơ...
28.12.2013
Nguyên Hữu

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block