text:
Mua vàng tự động
Giá vàng VT 1-6: x1050, VT 7: x600 xem chi tiết
Tại đây
-
NickAo.Com
- Bán nick NRO, LQ... tự động của GameHub
Cú pháp đăng ký Nick Team
Khí Phách Anh Hùng 176
Game Nông Trại Avatar 258
Bắn Súng Mobi Army 239
Phong Vân Truyền Kỳ v30
Ninja School Online 143
Ngôi Làng Của Gió 3D 119
Chia sẻ một số các thủ thuật hay trong game Avatar
Mua nick Avatar tự động
Như nhiều thủ thuật trong game Avatar được game thủ chia sẻ rất hay mình sớm đả chọn lọc cho các bạn, hi vọng ít nhiều sẽ có ích cho game thủ, bạn hãy cùng thử nghiệm các kinh nghiệm thủ thuật được chia sẻ dưới đây bạn nhé !
Chia sẻ các thủ thuật cực hay trong game Avatar
1. Nâng cấp đập đồ game Avatar
- Theo mình nâng cấp là hên xui nên không có thủ thuật nào đặc biệt, mỗi ngày nâng cấp 1 món 10 lần, không lên mai nâng tiếp => kiên trì 1 tháng 2 tháng sẽ lên
2. Quay số
- Theo exp bản thân thì quần quay 11h trưa, áo quay 4h chiều.. Cứ góc 1 mà xả, không ra ráng chịu
3. Bón phân quá thời gian game avatar
- Dùng pb Avatar của GameHub.Pro khi thu hoạch muộn 15 phút trở xuống, chọn menu -> chăm sóc smart và hưởng thành quả
4. Đứng lòng đất trong avatar
- Đầu tiên cần 1 phiên bản auto click Mod chuyển khu tiện ích khu ở đầu tiên và cài mã auto -6:0;-5:0
- Chọn 1 khu trống 0. Đứng gẩn sát góc xuống xe buýt và bật auto và xem điều gì xảy ra.
5. Hôn đánh => đơ
- Đầu tiên chọn pb có mod chuyển khu.. Bật auto kiss - chuyển khu đang đứng, vài lần tài khoản bị hôn đơ
Lưu ý: Bug PET ảo dùng chung thủ thuật này
Nhiều thủ thuật hay khác nữa mình sớm sẽ được cập nhật tại đây cho các bạn, chúc các bạn một ngày vui vẻ !
Thủ thuật Avatar
Nickao.Com
- Bán nick tự động uy tín nhất
Trang Chủ
»
Game Online
»
Avatar
»
Thủ Thuật Avatar
• Bạn đả xem chưa ?
Avatar 250 v10.1 - Fix lỗi Auto đua Pet hoàn chỉnh
Avatar 250 v10 - Auto trả lời cô giáo, full tính năng
Avatar 250 hỗ trợ sự kiện Halloween 2017 tốt nhất
Avatar 250 hỗ trợ SK Trung Thu 2017 tốt nhất hiện nay
Avatar 250 hỗ trợ sự kiện tháng 7 Ngưu Lang Chức Nữ 2017
• Bài Viết Cùng Chủ Đề
Avatar: Thông tin sự kiện giáng sinh 2017
Avatar: Chào đón ngày nhà giáo Việt Nam 20/11
Avatar: Công dụng của bảo ngọc Sapphire
Avatar: Update Zombie cận kề ngày Halloween rùng rợn
Avatar: Cập nhật sự kiện Halloween 2017 - Ám ảnh kinh hoàng
• Liên kết hữu ích
Web
mua vang tu dong
uy tín, game
Army3
hay là
Hack Army 2 Can Goc
cũng như
Kpah
và
Hack Avatar
đều là các game hay, ngoài ra
Hack Ninja School
đã có bản mới,
Ban Kem Face Ngay Dem
chăm sóc sắc đẹp.
Quy định sử dụng
|
Thông tin liên hệ
Thế Giới Giải Trí Di Động
© 2017
Tai Game Java
™

Server: Apache/2.2.32 (Unix) mod_ssl/2.2.32 OpenSSL/1.0.1e-fips mod_fcgid/2.3.9


text:
Công việc văn phòng có thể được coi là khá nhẹ nhàng cho mẹ bầu vì không phải vận động thể lực nhiều, môi trường lại có vẻ sạch sẽ và trong lành hơn. Tuy nhiên, có một số yếu tố đặc thù của môi trường làm việc của dân văn phòng có thể ảnh hưởng xấu đến thai nhi mà nhiều mẹ bầu cảm thấy băn khoăn cần lời giải đáp.
Chuyển đến tiêu đề chính trong bài
Tiếp xúc với máy tính thường xuyên có hại cho thai nhi không?
Làm việc với máy tính nhiều nói chung là có hại cho mắt và dễ gây mệt mỏi do tác động của tia tử ngoại từ màn hình máy tính. Tuy nhiên tác hại này nói chung là chưa rõ ràng, kể cả đối với mẹ bầu. Nếu mẹ bầu làm việc với máy tính ít hơn 4 giờ mỗi ngày thì không nên lo lắng. Một số lưu ý cần thiết cho mẹ bầu khi sử dụng máy tính để hạn chế tác động của tia tử ngoại đối với cơ thể và thai nhi như:
- Dùng kính bảo vệ màn hình.
- Tắt máy khi không cần thiết.
- Nên chọn góc văn phòng có ít máy tính, chọn chỗ ngồi có ánh sáng có thể chiếu vào.
- Thường xuyên đi lại vận động tay chân để tránh mệt mỏi…
Làm trong môi trường có máy điều hòa thường xuyên có ảnh hưởng xấu gì không?
Cơ thể mẹ bầu rất nhạy cảm với các tác nhân gây bệnh từ môi trường bên ngoài, mà môi trường có máy lạnh dễ gây ra các hiện tượng ngạt mũi, chóng mặt, hắt hơi, dị ứng về da cho các mẹ bầu. Vì vậy, tốt nhất nên làm việc ở môi trường thoáng mát hoặc thông gió tốt. Nếu công việc buộc phải làm trong môi trường có máy điều hòa thì tránh ngồi ngay dưới điều hòa, và yêu cầu thời gian thông gió thường xuyên hơn khoàng 2-3 giờ thông gió một lần khoảng 30 phút. Ngoài ra, cần điều chỉnh thời gian tắt mở điều hòa cho phù hợp với cảm giác của cơ thể. Nên thỉnh thoảng đi lại ra khỏi phòng điều hòa để tận hưởng không khí thiên nhiên trong lành giữa các thời gian làm việc.
Mẹ bầu có nên tiếp tục duy trì thói quen mang giầy đế cao khi đến công sở?
Đi giầy đế cao khi mang thai là một việc làm có hại vì mẹ bầu thường đã đi lại khó khăn, khó giữ thăng bằng hơn trong thai kỳ, trọng lượng cơ thể lại tăng gây gánh nặng nhiều hơn cho đôi chân. Bởi vậy, khi đi làm mẹ bầu nên chọn loại giầy dép có đế mềm và độ đàn hồi tốt để tư thế được vững chãi hơn và đôi chân được thoải mái thả lỏng hơn.
Một số thói quen khác ở công sở
Các thói quen như uống cà phê nơi công sở nên tạm thời từ bỏ vì cafein có thể gây hại cho thai nhi. Khi ngồi nên tập thói quen kê cao chân lên một chút từ tuần 29 để giảm phù chân và áp lực lên chân.
Trang điểm khi đi làm nên cẩn trọng với các mỹ phẩm có nguồn gốc tổng hợp. Tốt nhất nên hạn chế dùng các mỹ phẩm này mà chỉ dùng các sản phẩm bảo vệ và chống da khô nẻ từ thiên nhiên.

markdown:
Công
[ mẹ bầu]( https://webbeyeu.com) vì không phải [ vận động]( https://webbeyeu.com/the-duc-cho-bau/) thể lực nhiều, môi trường lại có vẻ sạch sẽ và trong lành hơn. Tuy nhiên, có một số yếu tố đặc thù của môi trường làm việc của dân văn phòng có thể ảnh hưởng xấu đến [ thai nhi]( https://webbeyeu.com/mang-thai) mà nhiều mẹ bầu cảm thấy băn khoăn cần lời giải đáp.
Chuyển đến tiêu đề chính trong bài
**Tiếp xúc với máy tính thường xuyên có hại cho thai nhi không?**
Làm việc với máy tính nhiều nói chung là có hại cho mắt và dễ gây mệt mỏi do tác động của tia tử ngoại từ màn hình máy tính. Tuy nhiên tác hại này nói chung là chưa rõ ràng, kể cả đối với mẹ bầu. Nếu mẹ bầu làm việc với máy tính ít hơn 4 giờ mỗi ngày thì không nên lo lắng. Một số lưu ý cần thiết cho mẹ bầu khi sử dụng máy tính để hạn chế tác động của tia tử ngoại đối với cơ thể và thai nhi như:
- Dùng kính bảo vệ màn hình.
- Tắt máy khi không cần thiết.
- Nên chọn góc văn phòng có ít máy tính, chọn chỗ ngồi có ánh sáng có thể chiếu vào.
- Thường xuyên đi lại vận động tay chân để tránh mệt mỏi…
**Làm trong môi trường có máy điều hòa thường xuyên có ảnh hưởng xấu gì không?**
Cơ thể mẹ bầu rất nhạy cảm với các tác nhân gây bệnh từ môi trường bên ngoài, mà môi trường có máy lạnh dễ gây ra các hiện tượng ngạt mũi, chóng mặt, hắt hơi, dị ứng về da cho các mẹ bầu. Vì vậy, tốt nhất nên làm việc ở môi trường thoáng mát hoặc thông gió tốt. Nếu công việc buộc phải làm trong môi trường có máy điều hòa thì tránh ngồi ngay dưới điều hòa, và yêu cầu thời gian thông gió thường xuyên hơn khoàng 2-3 giờ thông gió một lần khoảng 30 phút. Ngoài ra, cần điều chỉnh thời gian tắt mở điều hòa cho phù hợp với cảm giác của cơ thể. Nên thỉnh thoảng đi lại ra khỏi phòng điều hòa để tận hưởng không khí thiên nhiên trong lành giữa các thời gian làm việc.
**Mẹ bầu có nên tiếp tục duy trì thói quen mang giầy đế cao khi đến công sở?**
Đi giầy đế cao khi mang thai là một việc làm có hại vì mẹ bầu thường đã đi lại khó khăn, khó giữ thăng bằng hơn trong thai kỳ, trọng lượng cơ thể lại tăng gây gánh nặng nhiều hơn cho đôi chân. Bởi vậy, khi đi làm mẹ bầu nên chọn loại giầy dép có đế mềm và độ đàn hồi tốt để tư thế được vững chãi hơn và đôi chân được thoải mái thả lỏng hơn.
**Một số thói quen khác ở công sở**
Các thói quen như uống cà phê nơi công sở nên tạm thời từ bỏ vì cafein có thể gây hại cho thai nhi. Khi ngồi nên tập thói quen kê cao chân lên một chút từ tuần 29 để giảm phù chân và áp lực lên chân.
Trang điểm khi đi làm nên cẩn trọng với các mỹ phẩm có nguồn gốc tổng hợp. Tốt nhất nên hạn chế dùng các mỹ phẩm này mà chỉ dùng các sản phẩm bảo vệ và chống da khô nẻ từ thiên nhiên.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Vary: Accept-Encoding


text:
Kính gửi: QUÝ KHÁCH HÀNG!
Viettouring là đại lý bán vé máy bay cho hơn 30 hãng hàng không danh tiếng trong nước và quốc tế như:
Phòng vé Viettouring đảm bảo cho Quý khách nhiều dịch vụ hoàn hảo:
» Bán vé máy bay qua điện thoại từ 08h00 đến 18h00 tất cả các ngày.
» Cung cấp phương án trọn gói cho chuyến đi: VISA – Vé Máy bay – Khách sạn.
» Xe đưa đón sân bay Nội Bài
» Luôn đảm bảo về tình trạng chỗ cho khách đi trên từng chuyến bay.
» Tư vấn các hành trình bay ngắn nhất và giá rẻ nhất.
» Giao vé đến tận nơi cho khách hàng tại Hà Nội.
» Thanh toán dưới mọi hình thức ( chuyển khoản, tiền mặt,Visa, Master Card,……)
Rất mong sự hợp tác của Quý khách !
Thông tin liên hệ :
Hotline : 0913386446 Mr Hậu

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Pragma: no-cache

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: ja_rutile_tpl=ja_rutile; expires=Wed, 09-Jan-2019 07:03:55 GMT; Max-Age=30672000; path=/

Vary: User-Agent

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5


text:
Yến sào cao cấp
yen sao cao cap
yen sao chat luong
bào ngư vi cá
bào ngư đóng hộp
vi cá mập
vi cá cao cấp
đông trùng hạ thảo
dong trung ha thao
Từ con tôm nước ngọt như tôm tích, tép mòng, tép ròng… qua bàn tay chế biến khéo léo của con người đã trở thành bánh phồng sóc trăng.Các thành phần nguyên liệu sau khi trộn với nhau sẽ được nhồi vào những chiếc túi vải dạng hình ống dài. Sau khi hấp chín, người ta cắt ra từng lát tròn mỏng rồi đem phơi khô. Đem chiên giòn với dầu ăn nóng, bánh sẽ nở to ra, có độ giòn, xốp, béo ngậy.hững chiếc bánh hình tròn, gọn, cỡ lòng bàn tay, có màu vàng gạch non nhạt của thịt tôm xay nhuyễn, khi chiên phồng lên, cắn một miếng, bánh tan trong miệng với hương vị thơm nồng mùi thịt tôm, cay cay, béo đặc trưng.

markdown:
### Bánh phồng tôm Sóc TrăngTại Việt Nam, bánh phồng tôm, được xem là đặc sản của miền Tây Nam Bộ, thường được bán dưới dạng chưa chiên, phải chiên lên trước khi sử dụng. Sóc Trăng nơi sản xuất nhiều bánh phồng tôm nhất Việt Nam với nhiều thương hiệu nổi tiếng.Bánh phồng tôm Sóc trăng chất lượng cao còn hàng
Từ con tôm nước ngọt như tôm tích, tép mòng, tép ròng… qua bàn tay chế biến khéo léo của con người đã trở thành bánh phồng sóc trăng.Các thành phần nguyên liệu sau khi trộn với nhau sẽ được nhồi vào những chiếc túi vải dạng hình ống dài. Sau khi hấp chín, người ta cắt ra từng lát tròn mỏng rồi đem phơi khô. Đem chiên giòn với dầu ăn nóng, bánh sẽ nở to ra, có độ giòn, xốp, béo ngậy.hững chiếc bánh hình tròn, gọn, cỡ lòng bàn tay, có màu vàng gạch non nhạt của thịt tôm xay nhuyễn, khi chiên phồng lên, cắn một miếng, bánh tan trong miệng với hương vị thơm nồng mùi thịt tôm, cay cay, béo đặc trưng.
### Các sản phẩm khác
-
Giá bán: 360,000 VND / Kg


text:
Juventus vốn có tiếng mua bán nhanh gọn và chất lượng đâu ra đấy trên chợ chuyển nhượng, nhờ vào vị thế ông lớn giàu truyền thống và tiềm lực tài chính vững mạnh trên Châu Âu. Vậy mà giờ đây, đến họ cũng phải chịu khuất phục bởi những đồng tiền Trung Quốc với vố đau mang tên Axel Witsel.
Tiền vệ người Bỉ chính là mục tiêu theo đuổi của “Bà đầm già” thành Turin suốt nửa năm qua trong công cuộc thay thế trụ cột Paul Pogba ở khu trung tuyến. Tưởng chừng như đã cầm chắc chiến thắng với lời đề nghị 6 triệu Euro dành cho Zenit Saint Petersburg, đội bóng Nga vốn sẽ mất trắng Witsel nếu còn chần chừ sau kỳ chuyển nhượng mùa đông 2017 này, Juventus bất ngờ đau đớn “đi trước về sau” một trong các đại gia mới nổi ở đất nước tỷ dân.
Không chỉ là con số không tưởng 20 triệu Euro mua nửa năm hợp đồng còn lại của Witsel, Tianjin Quanjian thậm chí còn chào mời tiền vệ người Bỉ mức lương 18 triệu Euro/năm – đè bẹp hứa hẹn “khiêm tốn” 4,5 triệu Euro/năm của Juventus. Cũng không quá bất ngờ khi nhà ĐKVĐ nước Ý bị cả Zenit và Witsel quay lưng 180 độ, cho dù bản thân “nhân vật chính” 28 tuổi phải hứng chịu chỉ trích vì chạy theo tiếng gọi của đồng tiền thay vì tiếp tục chinh chiến bóng đá đỉnh cao.
Chính miệng Witsel ít tháng trước còn tuyên bố chắc nịch sẽ chỉ cập bến Turin để rồi giờ đây, anh phải lên tiếng thanh minh cho vụ “lật kèo” sang Trung Quốc của mình. Tiền vệ người Bỉ xin lỗi và an ủi Juventus: “Đó thực sự là một quyết định khó khăn bởi bạn không bao giờ có thể từ chối khoác áo một đội bóng hàng đầu thế giới như Juventus. Vậy nhưng mặt khác, tôi cũng phải biết lo nghĩ cho gia đình của mình với những vấn đề tài chính.”
“Dẫu sao từ giờ, tôi sẽ luôn dõi theo cổ vũ Juventus trên mọi mặt trận và hy vọng họ sẽ vô địch Champions League mùa giải năm nay. Biết đâu đấy một ngày không xa trong tương lai, hai ta sau cùng cũng đến được với nhau.”
Tianjin Quanjian đang được dẫn dắt bởi cựu hậu vệ Fabio Cannavaro và có thể nói Juventus vừa nhận thất bại trước chính huyền thoại của mình. Axel Witsel trở thành ngôi sao Châu Âu thứ ba cập bến Trung Quốc trong mùa đông này sau Carlos Tevez và tân binh đắt giá kỷ lục Oscar từ Chelsea. Màn thị uy sức mạnh tiền bạc của các đại gia đất nước tỷ dân sẽ không vì thế mà dừng lại trong thời gian tới với hàng loạt kế hoạch điên rồ khác.

markdown:
[Juventus](http://bongda24h.vn/clubs/juventus-42.html) vốn có tiếng mua bán nhanh gọn và chất lượng đâu ra đấy trên chợ [chuyển nhượng](http://bongda24h.vn/chuyen-nhuong-c187-p1.html), nhờ vào vị thế ông lớn giàu truyền thống và tiềm lực tài chính vững mạnh trên Châu Âu. Vậy mà giờ đây, đến họ cũng phải chịu khuất phục bởi những đồng tiền Trung Quốc với vố đau mang tên Axel Witsel.
Tiền vệ người Bỉ chính là mục tiêu theo đuổi của “Bà đầm già” thành Turin suốt nửa năm qua trong công cuộc thay thế trụ cột Paul Pogba ở khu trung tuyến. Tưởng chừng như đã cầm chắc chiến thắng với lời đề nghị 6 triệu Euro dành cho Zenit Saint Petersburg, đội bóng Nga vốn sẽ mất trắng Witsel nếu còn chần chừ sau kỳ chuyển nhượng mùa đông 2017 này, Juventus bất ngờ đau đớn “đi trước về sau” một trong các đại gia mới nổi ở đất nước tỷ dân.
|
|![]()
|Witsel xin lỗi Juventus vì lật kèo sang Trung Quốc|
Không chỉ là con số không tưởng 20 triệu Euro mua nửa năm hợp đồng còn lại của Witsel, Tianjin Quanjian thậm chí còn chào mời tiền vệ người Bỉ mức lương 18 triệu Euro/năm – đè bẹp hứa hẹn “khiêm tốn” 4,5 triệu Euro/năm của Juventus. Cũng không quá bất ngờ khi nhà ĐKVĐ nước Ý bị cả Zenit và Witsel quay lưng 180 độ, cho dù bản thân “nhân vật chính” 28 tuổi phải hứng chịu chỉ trích vì chạy theo tiếng gọi của đồng tiền thay vì tiếp tục chinh chiến bóng đá đỉnh cao.
Chính miệng Witsel ít tháng trước còn tuyên bố chắc nịch sẽ chỉ cập bến Turin để rồi giờ đây, anh phải lên tiếng thanh minh cho vụ “lật kèo” sang Trung Quốc của mình. Tiền vệ người Bỉ xin lỗi và an ủi Juventus: “Đó thực sự là một quyết định khó khăn bởi bạn không bao giờ có thể từ chối khoác áo một đội bóng hàng đầu thế giới như Juventus. Vậy nhưng mặt khác, tôi cũng phải biết lo nghĩ cho gia đình của mình với những vấn đề tài chính.”
“Dẫu sao từ giờ, tôi sẽ luôn dõi theo cổ vũ Juventus trên mọi mặt trận và hy vọng họ sẽ vô địch
[Champions League](http://bongda24h.vn/bong-da-chau-au-c184-p1.html) mùa giải năm nay. Biết đâu đấy một ngày không xa trong tương lai, hai ta sau cùng cũng đến được với nhau.”
Tianjin Quanjian đang được dẫn dắt bởi cựu hậu vệ Fabio Cannavaro và có thể nói Juventus vừa nhận thất bại trước chính huyền thoại của mình. Axel Witsel trở thành ngôi sao Châu Âu thứ ba cập bến Trung Quốc trong mùa đông này sau Carlos Tevez và tân binh đắt giá kỷ lục Oscar từ
[Chelsea](http://bongda24h.vn/clubs/chelsea-6.html). Màn thị uy sức mạnh tiền bạc của các đại gia đất nước tỷ dân sẽ không vì thế mà dừng lại trong thời gian tới với hàng loạt kế hoạch điên rồ khác.


text:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Earth Song - Michael Jackson
Thể hiện:
Ribaibaru
0 vote sao - 52 lượt nghe
Thời gian: 28/06/2010 14:44:57
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của Ribaibaru
Hay nhất của Ribaibaru
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording

Server: Apache

Set-Cookie: viewbeat=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
BẢN CHẤT TÂM
BẢN CHẤT TÂM
Ni sư Ayya Khema
Tình cảm đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành cá tính con người. Mà cũng chính tình cảm khiến ta thường thấy lúng túng, khó xử. Đức Phật đã nói về bốn loại tình cảm tối thượng, và chỉ các tình cảm nầy mới đáng có. Ngoài ra tất cả các tình cảm khác đều đáng bỏ đi hay nên thay thế bằng một trong bốn loại tình cảm tối thượng nầy. Người ta gọi chúng trong Pali ngữ là brahmavihàra ( ba-la-mật). Brahmas có nghĩa là thánh, vihàra nghĩa là nơi lưu trú. Vì thế, các tình cảm nầy là ‘nơi nương trú thánh thiện’. Một mặt, chúng là phương tiện đưa ta đến cõi trời, cõi vô sắc. Mặt khác, chúng là những tình cảm giúp ta sống ở cõi nhân gian hiện tiền nầy với lương tâm thoải mái, cao thượng hơn.
Các trạng thái tâm thanh tịnh đem lại trí sáng suốt. Tất cả chúng ta hẳn đều biết cái cảm giác khi ta bị nhấn chìm bởi các cảm xúc mạnh mẽ –chúng như những làn sóng biển, nhấn chìm ta cho đến khi ta không còn cảm thấy gì nữa. Cũng thế, ta không thể còn sáng suốt khi các cảm xúc chế ngự ta. Sự sáng suốt trong quá trình tư duy bắt rễ từ sự thanh tịnh hóa các cảm xúc, khiến ta không còn phải chịu ảnh hưởng hay bị các cảm xúc mãnh liệt chế ngự làm ta không còn sáng suốt.
Con đường tâm linh trọn vẹn là con đường của sự thanh tịnh hóa, có nghĩa là một sự buông xả liên tục, không ngừng nghỉ. Vấn đề là nhận ra được những phiền não nội tâm và huân tập để buông bỏ chúng. Thiền là phương tiện để rèn luyện nghệ thuật xả bỏ.
Bốn tâm vô lượng đó là Từ (mettà), Bi (karunà), Hỉ (mudità) và Xả (upekkhà). Tôi muốn nhấn mạnh đến lòng từ. Danh từ nầy có nhiều ý nghĩa hơn ta tưởng. Trong tiếng Pali, metta, hay trong Sanskrit là maitri, cả hai đều có nghĩa là quyền lực, mạnh mẽ. Đối với chúng ta (người Tây Phương-ND) từ ‘loving-kindness’ (lòng từ) không mang nhiều ý nghĩa. Từ ‘love’ (yêu, thương) thường được dùng để dịch chữ mettà, là từ rất quen thuộc, mang một ý nghĩa rõ ràng đối với chúng ta. Tất cả mọi người đều trong chừng mực nào đó, kinh nghiệm qua yêu thương, nhưng nó lại không thể diễn tả được cái cảm xúc trong chữ mettà.
Khi chúng ta nói đến ‘love’ (yêu, thương), ta nghĩ đến tình cảm dành cho một đối tượng nào đó, hay có thể hai, ba, bốn người mà ta ưa thích. Chúng ta cũng có thể nghĩ đến tình thương yêu khi ta hướng đến một lý tưởng nào đó, như tình yêu quê hương, tình yêu một công việc nào đó. Tình thương yêu đó được dẫn dắt và hàm chứa một điều kiện quan trọng, đó là nó phải được đáp đền. Ta thường nghĩ đó là một bi kịch nếu như ta dành tình thương yêu cho ai đó mà không được đáp trả. Trong từ mettà hoàn toàn không có ý nghĩa nào giống như thế. Tình thương yêu mà ta thường dùng và đối mặt trong cuộc sống hằng ngày không có tính cách cao thượng, trong sạch của mettà. Khi hướng tình yêu đến một đối tượng và mong muốn được đáp trả, thì tình thương đó nhuốm đầy sợ hãi –sợ đánh mất tình yêu của người đó. Lòng sợ hãi không thể đối xứng với tình yêu, vì sợ hãi luôn dẫn đến sân hận. Thực ra chúng ta không ghét đối tượng, mà chỉ ghét sự có thể đánh mất người ấy, tình yêu của người ấy, hay một hoàn cảnh thuận lợi, thoải mái nào đó. Ta chỉ biết có loại tình thương pha sự sợ hãi nầy. Dĩ nhiên điều đó khiến ta không được thỏai mái, rồi trong cái vòng luẩn quẩn thường tình ta lại đổ lỗi cho người khác; do đó ta nghĩ là mình phải bỏ người nầy đi tìm người khác. Hoặc giả như ta có nghĩ đó là lỗi mình, ta cũng không thấy an lòng, tự tại. Trái lại các tình cảm cao thượng, siêu việt kia lại có thể mang đến cho ta sự trọn vẹn, vì trong chúng hoàn toàn không ẩn chứa sự tiêu cực nào.
Mettà là một đặc tính của tâm. Nó không liên quan gì đến việc được đáp trả, đối với ai hay với bất cứ điều gì. Nó chỉ là kết quả của sự rèn luyện tình cảm. Cũng như thiền là để luyện tâm, không phụ thuộc vào bất cứ những gì được nạp vào tâm, cũng thế đối với mettà trong tình cảm.
Trong Pali ngữ, tình cảm (trái tim) và tâm (lý trí) chỉ là một từ citta, nhưng trong tiếng Anh, chúng ta có sự phân biệt giữa hai từ nầy mới làm rõ nghĩa. Khi ta nói đến tâm, ta nghĩ đến quá trình tư duy, với tri thức do trí tuệ mang đến, với khả năng sàng lọc, ứng dụng tri thức. Khi ta nói đến ‘trái tim’, ta nghĩ đến tình cảm, cảm xúc, khả năng phản ứng trong cuộc sống. Dầu ta thường nghĩ là mình đang sống theo lý trí, nhưng sự thật không phải thế. Nếu chúng ta có thể tự vấn mình lắng sâu hơn, ta sẽ thấy ngược lại, ta thường sống theo tình cảm, và những nghĩ suy của ta cũng tùy thuộc vào tình cảm. Khía cạnh tình cảm của chúng ta khá quan trọng. Do đó sự thanh tịnh hoá tình cảm, cảm xúc là cơ bản cho một cuộc sống hoà hợp, hạnh phúc, và cũng rất tốt cho việc hành thiền.
Khi nói về mettà theo tinh thần Phật giáo, chúng ta thường nghĩ đến những tình cảm tử tế, ấm áp dành cho tha nhân. Không có vấn đề phán xét –xem người khác có xứng đáng với tình thương của ta, có đáp trả lại tình thương của ta, có sẵn lòng làm bạn, làm người hỗ trợ ta, có chấp nhận tình cảm của ta hay không. Mà đơn thuần chỉ là việc xóa bỏ đi các phản ứng tiêu cực của ta, dựa trên các phán đoán tiêu cực. Ganh tỵ, ghét bỏ không có mặt ở đây. Chỉ có sự phân biệt đúng sai là được có mặt. Chúng ta có thể tìm thấy nhiều khuyết điểm ở nơi bản thân cũng như ở người khác, nhưng không có nghĩa là ta có thể xử dụng tình cảm một cách tiêu cực. Thí dụ như người mẹ với đứa con. Có thể người mẹ vừa lau dọn nhà cửa sạch sẽ thì con bà bước vào nhà, vô ý làm nhà cửa dơ bẩn trở lại. Không thể vì lý do đó mà người mẹ sinh lòng ghét con mình, tuy nhiên bà có thể nói cho con biết lỗi của nó. Chúng ta không đánh mất khả năng phân biệt tốt xấu, nhưng khi đã thanh tịnh hóa tình cảm của mình, ta buông bỏ được các phản ứng tiêu cực.
Hãy bắt đầu ngay nơi bản thân. Nếu ta có thể nhận ra được lỗi của bản thân, mà không ưa, không ghét, chỉ biết và chấp nhận bản chất chúng, như thế ta mới có thể dần chuyển đổi chúng. Chúng ta cũng sẽ nghiệm ra rằng ý muốn chuyển đổi và sự chuyển đổi thực sự không phải là một. Sự chuyển đổi thực sự cần có thời gian. Biết chấp nhận những khuyết điểm của mình, nhận rõ chúng, sẽ giúp ta cảm thông với kẻ khác. Họ cũng có những khó khăn –đa số giống như ta. Đây là một trong những ưu điểm và yếu tố đặc biệt trong giáo lý của Đức Phật: Ngài đã dạy rằng tất cả chúng sanh đều cấu tạo bởi những thành phần giống nhau; tất cả chúng sanh có cùng những nỗi khổ (dukkha) và tất cả chúng sanh đều mong muốn thoát khổ.
Trước hết, nếu ta có thể biết những gì đang xảy ra trong nội tâm, tập chấp nhận và thương yêu bản thân bất chấp những khổ đau, phiền não, tức là ta đã có bước khởi đầu tốt. Nếu không bắt đầu từ chính bản thân, ta khó mà có thể thực sự chấp nhận, yêu thương người khác. Thường người ta nói (và họ rất chân thật) thương yêu người khác dễ hơn thương bản thân. Đó không phải là điều khó hiểu. Vì họ chỉ yêu thương những người họ chấp nhận, nhưng không phải là vô điều kiện. Ta phải biết yêu thương bản thân vô điều kiện, trước khi ta có thể mỡ rộng lòng thương yêu kẻ khác. Mettà là như thế: thương yêu vô điều kiện. Không có nghĩa là ta đánh mất sự phân biệt, sự hiểu biết. Hiểu như thế thì thật là tai họa. Ta chỉ bỏ đi thái độ phán xét đối với bản thân và tha nhân.
Khi chúng ta đã huân tập để chấp nhận bản thể sự việc, dần dần ta sẽ thành công, nhờ đó ta sẽ tránh khỏi nhiều đau khổ. Dukkha (Khổ) là lực kéo ta chống lại những gì đang xảy ra. Khi ta chống cự, đẩy cái gì đó ra xa, thí dụ một cánh cửa khóa, sau một lúc, tay ta sẽ bị đau; nhưng nếu chúng ta chấp nhận sự thật là cánh cửa không thể mở được để tìm một lối ra khác, thì ta sẽ tránh được đau đớn. Khổ sinh ra là do ta chống cự, không chấp nhận, muốn hoàn cảnh, con người phải như ý ta muốn. Ta không thể chấp nhận chúng như chúng hiện hữu, hơn thế nữa ta không muốn sống theo luật tự nhiên. Tuy nhiên, ta không có lựa chọn nào khác, vì vậy ta sinh ra khổ đau.
Với metta cũng thế. Chúng ta cố gắng thương yêu những gì ta nghĩ là đáng yêu. Người khác có thể không đồng ý với chúng ta vì họ có quan điểm khác ta. Trong kinh Cái Lưới Bao Trùm Mọi Quan Điểm, Đức Phật đã diễn tả, dưới sáu mươi hai đầu đề tất cả những quan điểm ta có thể có, và Đức Phật kết luận tất cả đều sai, vì tất cả đều dựa vào cái nhìn của ngã. "Tôi nghĩ", "Tôi có ý kiến rằng", "Tôi nhìn như thế nầy" –tất cả đều méo mó bởi ngã tưởng, do đó không thể nào đúng tuyệt đối. Nếu chúng ta có thể nhớ rằng ta không bao giờ hoàn toàn đúng, đúng tuyệt đối, mà chỉ có thể đúng một cách tương đối, thì có thể ta sẽ bỏ được thái độ luôn phán xét người. Phải bắt đầu nơi bản thân. Như thế chúng ta có thể bình tĩnh, dễ chịu hơn, và một khi tâm tự tại thì ta dễ hành thiền tốt hơn.
Đức Phật đã dạy rằng muốn hành thiền cho đúng, thì thân tâm phải tự tại. Chúng ta cần có những cảm nghĩ tốt đẹp về chính bản thân, không những điều nầy giúp cho cuộc sống thường ngày của ta dễ chịu mà còn giúp cho sự hành thiền của ta nữa. Sự tự tại nơi nội tâm không có nghĩa là ta không biết đến những cấu uế trong ta, nhưng ta nhận biết rằng chúng cũng có thể được chấp nhận. Chúng ta có thể so sánh quá trình nầy giống như sự trưởng thành của một đứa trẻ. Chúng ta không mong mỏi một đứa trẻ bốn tuổi có thể thi vào đại học hay tiểu học. Đứa trẻ cần thời gian để từ từ lớn lên, trưởng thành. Đức Phật đã ví chúng sanh như những đứa trẻ chơi đùa trong ngôi nhà lửa, không muốn bỏ đồ chơi lại để chạy ra khỏi nhà, tự cứu lấy thân. Ngôi nhà lửa chính là luân hồi sinh tử (samsàra), và chúng ta không muốn buông bỏ đồ chơi, xe hơi, máy tính, nhà cửa, nhất là thân tâm, là những thứ mà ta nghĩ là của ta. Nếu ta coi mình là những đứa trẻ cần trưởng thành, cần thời gian, cần sự chăm sóc, thì các tội lỗi, tánh xấu của ta có thể chấp nhận được trong quá trình trưởng thành.
Biết chấp nhận bản thân là bước đầu tiên tiến đến lòng từ bi (mettà). Lòng từ bi phải có mặt trong ta, vì ta, chỉ như thế ta mới biết nó ra sao, mới cảm được nó thế nào. Kẻ thù lộ diện, đối mặt với lòng từ bi, chính là hận thù, nhưng kẻ thù giấu mặt lại chính là ái dục. Đối với đa số, điều nầy nghe khó chấp nhận, vì ái thọ phải là điều tốt chứ. Nhưng ái thọ là kẻ thù của lòng từ bi , vì nó dựa trên trói buộc, chấp chặt. Nếu chúng ta cảm thấy thương yêu một, hai, ba hay mười người nào đó, thấy khó thể quay đi nơi khác; là ta đã bị trói buộc. Lòng luyến ái phát sinh thiên vị, khiến ta không thể vượt lên được những thái độ phán xét. Tình thương ta cần cho bản thân là vì sự phát triển, hạnh phúc của ta, chứ không phải vì những thành kiến của ngã chấp. Phân biệt được hai điều nầy không phải dễ, nó đòi hỏi ta phải luôn tự soi lại mình. Yêu thương bản thân khiến ta dễ chấp nhận mình, tự tại khi chỉ một mình, mà không cảm thấy cô đơn. Ta không có nhu cầu muốn có thêm, có nhiều hơn thêm nữa, là những biểu hiện của việc tìm kiếm mọi cách để củng cố thêm ngã chấp của mình. Sự luyến ái đối với bản thân hay với người khác, cản trở lòng từ bi thuần túy. Khi trong ta tràn đầy tình cảm dành cho ai đó hay ước muốn được thông minh, giỏi giang, đẹp đẻ hay gì gì đó, thì ta không còn chỗ cho tình cảm thương yêu đến với tất cả chúng sanh.
Thiền quán hỗ trợ rất nhiều cho lòng từ bi , vì nó chỉ cho ta thấy sự phân biệt giữa người và ta chỉ là ảo tưởng. Khi ta biết được rằng tất cả chúng ta là những bộ phận của một tổng thể, và khi ta thật sự cảm được điều đó khi hành thiền, thì việc yêu thương người như chính bản thân sẽ trở nên dễ dàng hơn. Đó không phải là một tình cảm đam mê, mà là một cảm giác hòa hợp, thân thiện, tự tại đối với người và bản thân. Con đường đạo của Đức Phật dẫn ta đi từ dục vọng đam mê đến thoát dục.
Lòng từ bi cần được hướng đến tất cả chúng sanh, mọi loài, nhưng cái khó của chúng ta thường là yêu thương người khác. Yêu chó, mèo, chim chóc, cây cối dễ hơn là yêu thương con người. Cây cối, thú vật không đối đáp lại với ta như con người, vì thế ta cần tập luyện bắt đầu ở điểm nầy. Ta cần coi việc thực hành lòng từ bi như là một phần trong chương trình phát triển tâm linh của mình. Bạn sẽ tìm thấy trong quyển sách nầy nhiều hướng dẫn tọa thiền về lòng từ bi (mettà); chúng là phương tiện dẫn dắt tâm tiến đến trạng thái thanh tịnh các cảm thọ.
Đôi khi thiền sinh không có cảm giác gì khi thiền quán về lòng từ bi (mettà). Không có gì phải lo âu; nếu ta biết dẫn tâm về đúng hướng, thì dần dần tình cảm chánh đáng đó sẽ phát sinh. Tất cả các giác quan khi xúc chạm đều phát sinh cảm thọ. Ý là giác quan thứ sáu của ta, ta chỉ cần nghĩ đến lòng từ bi thì dần dần tình cảm đó sẽ phát sinh. Quán tưởng là một cách để giúp ta có được tình cảm nầy, nhưng không phải là cách duy nhất.
Trong sinh hoạt hằng ngày, tất cả chúng ta đều phải tiếp xúc với người khác, trong đó có những người ta thật sự không muốn giao tiếp chút nào. Nhưng họ chính là sự thử thách, bài học, bài trắc nghiệm của ta. Nếu ta có thể suy nghĩ theo cách đó, ta sẽ không thấy bực tức khi gặp phải kinh nghiệm đó, hoặc không có những suy nghĩ như: “ Giá mà chuyện nầy không xảy ra", hay "Phải chi nó đi khuất mắt tôi”, “Phải chi nó đừng nói thêm tiếng nào nữa", từ đó tạo ra đau khổ (dukkha) cho chính bản thân. Khi chúng ta nhận thức được rằng những cuộc đối đầu như thế, chính là cái ta cần ở thời điểm đó để vượt qua những tình cảm tiêu cực, chống đối, và để thay chúng bằng lòng từ bi. Lúc đó ta sẽ cảm thấy những cơ hội như thế thật quý báu biết bao. Dần dần, ta sẽ thấy (dĩ nhiên là sau khi tự soi lại mình) rằng ta cần phải biết ơn những người làm cuộc sống của ta khốn khổ.
Vượt qua được rào cản đó, chúng ta đã tiến một bước dài. Trái lại, nếu chúng ta cứ tiếp tục nghĩ đến những bất công mình đã phải chịu, thì ta sẽ khó tiến bộ. Làm chủ được sự phản kháng, chống đối và các phản ứng tiêu cực, là con đường đưa đến thanh tịnh, con đường tâm linh mà ta chỉ có thể tìm thấy chính trong tâm trí ta. Không thể tìm được ở bên ngoài ta, và cũng không thể có nếu không có chánh niệm và quán sát nội tâm. Khi ta đã có thể nhận thức rõ ràng như thế, ta mới có thể sửa đổi.
Dĩ nhiên, không phải lúc nào ta cũng có thể chiến thắng các phản ứng tiêu cực, nhưng khi chúng xảy ra, ta lại nhớ đến những gì ta đang cố thực hiện. Chỉ khi nào ta hoàn toàn quên thì có nghĩa là ta chẳng thực hành gì hết. Con đường tâm linh của ta, phân nữa là để nhắc nhở ta đang phấn đấu tu sửa những gì, ta đang tiến đến đâu. Lòng từ bi (Mettà), tình thương vô điều kiện không phải dễ có được, nhưng chúng ta không thể thiếu vắng lòng từ bi.
Khi tiếp xúc với những người ta không yêu không ghét, ta thờ ơ, bàng quang đối với họ; đó chính là lúc ta cần phát khởi lòng từ bi. Khi ta dùng lời lẽ hay hành động để biểu lộ cho người khác biết ta quan tâm đến họ, thì ta tăng trưởng thêm sự thanh tịnh. Khi chúng ta chợt nhớ, "Tôi cần phải rèn luyện tâm mình", thì ta có thể làm được như thế một cách chánh niệm. Huân tập được như thế sẽ mang lại kết quả. Vì trong ta có quá nhiều chướng ngại, chế ngự được chúng dần dần, hết lần nầy đến lần khác, sẽ mang đến cho ta bao lợi ích. Người khác cũng được lợi ích do tình thương của ta mang đến, nhưng đó không phải là thành quả chánh, tâm hồn ta được thanh tịnh, đó mới là thành quả chánh yếu.
Lòng từ bi của ta càng bao la, thì ảnh hưởng của nó càng lan rộng đến những người quanh ta như sự tỏa sáng tự nhiên của một nhân cách. Lòng từ bi của Đức Phật mạnh mẽ đến độ Người có thể cảm hóa được voi dữ. Chúng ta chưa có được khả năng đó, nhưng lòng từ bi của một nội tâm trong sạch cũng có thể khiến cho người quanh ta được phấn chấn. Người đầy lòng từ bi không thấy nhiều lỗi nơi người khác. Mà tha nhân có gì khác hơn là những tấm gương phản chiếu những gì ở trước chúng –đó là chúng ta. Những gì ta thấy nơi người khác, cũng ẩn chứa trong ta, vì thế tốt hơn hết là ta nên dùng các tấm gương phản chiếu đó trong quá trình tu tập của mình. Người có tâm từ bi sẽ không thấy nơi người khác nhiều điều mình không thể chấp nhận được. Do đó cuộc sống của chúng ta cũng như sự thực tập tâm linh trở nên phẳng lặng, tốt đẹp hơn.
Tất cả chúng ta đều biết cái cảm giác dễ chịu, phấn chấn khi ta cảm thấy thương yêu, tôn trọng người khác. Và ta cũng biết cảm giác khó chịu khi ta chống đối, ghét bỏ người khác. Nếu có chút suy nghĩ, hẳn nhiên ta muốn rằng cuộc sống của ta dễ chịu, yên ổn, hoà ái, ít khúc mắc hơn. Ta có thể quán sát rằng khi ta thay đổi chính tình cảm, cảm xúc của mình, thì mọi thứ quanh ta cũng đổi thay. Mức độ đổi thay quanh ta tùy thuộc vào sức mạnh của lòng từ bi (mettà) của chúng ta. Dầu ảnh hưởng của chúng ta chưa sâu xa, nhưng chắc chắn là cuộc sống quanh ta sẽ được thay đổi tốt hơn.
Người có lòng từ bi bao la giống như thỏi nam châm. Người ta luôn bị nó thu hút. Tuy nhiên, nếu ta muốn nếm trải lòng từ bi, thì chính ta cũng phải sở hữu nó. Không có cách gì khác, vì lòng từ bi của người khác, dầu có ngọt ngào, cũng sẽ biến mất khi người đó đi nơi khác. Chúng ta không thể đeo bám theo họ mãi, dầu người đó là ai, vì điều đó khiến ta trở nên phụ thuộc vào người khác, trong khi con đường ta đã chọn, dạy ta phải độc lập. Hơn nữa, lòng từ bi của người khác là biểu hiện của sự thanh tịnh của họ, không giúp gì cho sự phát triển, trưởng thành của ta. Chúng ta phải tự phát khởi lòng từ bi từ nội tâm. Ai cũng có thể làm được điều đó, dầu rằng không phải là dễ dàng đối với mọi người. Điều đó đòi hỏi công phu rèn luyện.
Tất cả chúng ta đều đau khổ vì ngã tưởng, khiến ta sinh lòng sân hận, tham lam. Những người có lòng tham lại dễ sinh lòng từ bi hơn người hay nóng giận. Người hay nóng giận cũng có những ưu điểm khác. Họ dễ kiên trì thực tập để sửa đổi vì họ cảm thấy bất an hơn. Một vị đại lão thiền sư ở Thái Lan có lần đã nói thà là các đệ tử của ông có nhiều sân hơn là tham. Người hay nóng giận khiến ta khó lại gần, nhưng họ tu tập phấn chấn hơn vì họ dễ đổi thay. Một phần quan trọng trong sự phát triển tâm linh của ta là phải thực tập lòng từ bi (mettà), bất cứ lúc nào, không phải đợi một hoàn cảnh, cơ hội nào, dầu là lúc bạn đi mua sắm, đến bưu điện, ở ngoài đường phố hay trả lời điện thoại. Lúc nào cũng là cơ hội cho ta thực hành. Có nhiều cơ hội như thế thì ta mau tiến triển hơn, nhưng ngược lại nó cũng khiến ta dễ quên hơn. Nghe và nhớ là hai khía cạnh chính của pháp. Chỉ khi nào ta có thể nhớ, ta mới có thể biến Pháp thành của riêng mình. Nếu không ta sẽ không biết thực hành như thế nào.
Mettà (từ bi) là một mỹ từ –chỉ với năm tự, để biểu lộ sự thanh tịnh của lòng ta, một đặc tính của tâm, thường bị che mờ, nhưng lúc nào cũng có mặt.
THAM VẤN
Thiền Sinh (TS): Thưa Ni Sư, đối với bản thân, hình như con cảm thấy bám víu, nhưng không thực sự thương yêu. Đối với người khác, lại cảm thấy cả hai, bám víu và thương yêu.
AYYA KHEMA (AK): Thực ra, đối với bản thân, ta cũng cảm thấy cả hai, nhưng chúng đan xen – đôi khi ta cảm thấy nghiêng về tình cảm nầy hơn tình cảm kia. Chúng ta cần phải tìm được trạng thái cân bằng thì ta mới có thể thực sự chấp nhận mình, chứ không chỉ cái tự ngã to lớn mà ta bám víu vào.
Chúng ta sẽ không thể hoàn toàn diệt bỏ được sự bám víu, cho đến khi ta đã phần nào hủy diệt được ngã tưởng. Nhưng ta có thể thực tập khi nào ta cảm thấy sự bám víu đó có hại cho ta, vì nó tạo ra nghiệp (khổ -dukkha). Khi hoàn toàn tự tại, ta có thể thấy thỏa mái khi ở một mình mà không cần đến những phương tiện hỗ trợ bên ngoài, là chúng ta đã thành công trong việc cân bằng nội tâm. Có thể chúng ta chỉ ý thức đến sự có mặt của luyến ái, bám víu, nhưng thực ra trong đó cũng tiềm ẩn tình thương. Ta có thể thấy chúng đi đôi với nhau như thế nào khi ta quán sát các hành động của ta đối với bản thân. Chúng ta không muốn bất cứ điều gì xảy ra cho mình, dầu chỉ là một vết trầy nhỏ. Khi ta không muốn thấy người khác bị tổn thương, ta coi đó là tình thương, lòng từ bi đối với họ, phải không?
(Trích: "Khi nào chim sắt bay")

markdown:
# BẢN CHẤT TÂM
**BẢN CHẤT TÂM** *Ni sư Ayya Khema*
Tình cảm đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành cá tính con người. Mà cũng chính tình cảm khiến ta thường thấy lúng túng, khó xử. Đức Phật đã nói về bốn loại tình cảm tối thượng, và chỉ các tình cảm nầy mới đáng có. Ngoài ra tất cả các tình cảm khác đều đáng bỏ đi hay nên thay thế bằng một trong bốn loại tình cảm tối thượng nầy. Người ta gọi chúng trong Pali ngữ là
*brahmavihàra (* ba-la-mật *). Brahmas *có nghĩa là thánh, *vihàra* nghĩa là nơi lưu trú. Vì thế, các tình cảm nầy là ‘nơi nương trú thánh thiện’. Một mặt, chúng là phương tiện đưa ta đến cõi trời, cõi vô sắc. Mặt khác, chúng là những tình cảm giúp ta sống ở cõi nhân gian hiện tiền nầy với lương tâm thoải mái, cao thượng hơn.
Các trạng thái tâm thanh tịnh đem lại trí sáng suốt. Tất cả chúng ta hẳn đều biết cái cảm giác khi ta bị nhấn chìm bởi các cảm xúc mạnh mẽ –chúng như những làn sóng biển, nhấn chìm ta cho đến khi ta không còn cảm thấy gì nữa. Cũng thế, ta không thể còn sáng suốt khi các cảm xúc chế ngự ta. Sự sáng suốt trong quá trình tư duy bắt rễ từ sự thanh tịnh hóa các cảm xúc, khiến ta không còn phải chịu ảnh hưởng hay bị các cảm xúc mãnh liệt chế ngự làm ta không còn sáng suốt.
Con đường tâm linh trọn vẹn là con đường của sự thanh tịnh hóa, có nghĩa là một sự buông xả liên tục, không ngừng nghỉ. Vấn đề là nhận ra được những phiền não nội tâm và huân tập để buông bỏ chúng. Thiền là phương tiện để rèn luyện nghệ thuật xả bỏ.
Bốn tâm vô lượng đó là Từ
* (mettà)*, Bi ( *karunà*), Hỉ ( *mudità*) và Xả ( *upekkhà*). Tôi muốn nhấn mạnh đến lòng từ. Danh từ nầy có nhiều ý nghĩa hơn ta tưởng. Trong tiếng Pali, *metta*, hay trong Sanskrit là *maitri*, cả hai đều có nghĩa là quyền lực, mạnh mẽ. Đối với chúng ta (người Tây Phương-ND) từ ‘loving-kindness’ (lòng từ) không mang nhiều ý nghĩa. Từ ‘love’ (yêu, thương) thường được dùng để dịch chữ *mettà*, là từ rất quen thuộc, mang một ý nghĩa rõ ràng đối với chúng ta. Tất cả mọi người đều trong chừng mực nào đó, kinh nghiệm qua yêu thương, nhưng nó lại không thể diễn tả được cái cảm xúc trong chữ *mettà*.
Khi chúng ta nói đến ‘love’ (yêu, thương), ta nghĩ đến tình cảm dành cho một đối tượng nào đó, hay có thể hai, ba, bốn người mà ta ưa thích. Chúng ta cũng có thể nghĩ đến tình thương yêu khi ta hướng đến một lý tưởng nào đó, như tình yêu quê hương, tình yêu một công việc nào đó. Tình thương yêu đó được dẫn dắt và hàm chứa một điều kiện quan trọng, đó là nó phải được đáp đền. Ta thường nghĩ đó là một bi kịch nếu như ta dành tình thương yêu cho ai đó mà không được đáp trả. Trong từ
*mettà * hoàn toàn không có ý nghĩa nào giống như thế. Tình thương yêu mà ta thường dùng và đối mặt trong cuộc sống hằng ngày không có tính cách cao thượng, trong sạch của *mettà. *Khi hướng tình yêu đến một đối tượng và mong muốn được đáp trả, thì tình thương đó nhuốm đầy sợ hãi –sợ đánh mất tình yêu của người đó. Lòng sợ hãi không thể đối xứng với tình yêu, vì sợ hãi luôn dẫn đến sân hận. Thực ra chúng ta không ghét đối tượng, mà chỉ ghét sự có thể đánh mất người ấy, tình yêu của người ấy, hay một hoàn cảnh thuận lợi, thoải mái nào đó. Ta chỉ biết có loại tình thương pha sự sợ hãi nầy. Dĩ nhiên điều đó khiến ta không được thỏai mái, rồi trong cái vòng luẩn quẩn thường tình ta lại đổ lỗi cho người khác; do đó ta nghĩ là mình phải bỏ người nầy đi tìm người khác. Hoặc giả như ta có nghĩ đó là lỗi mình, ta cũng không thấy an lòng, tự tại. Trái lại các tình cảm cao thượng, siêu việt kia lại có thể mang đến cho ta sự trọn vẹn, vì trong chúng hoàn toàn không ẩn chứa sự tiêu cực nào. *Mettà *là một đặc tính của tâm. Nó không liên quan gì đến việc được đáp trả, đối với ai hay với bất cứ điều gì. Nó chỉ là kết quả của sự rèn luyện tình cảm. Cũng như thiền là để luyện tâm, không phụ thuộc vào bất cứ những gì được nạp vào tâm, cũng thế đối với *mettà* trong tình cảm.
Trong Pali ngữ, tình cảm (trái tim) và tâm (lý trí) chỉ là một từ
* citta*, nhưng trong tiếng Anh, chúng ta có sự phân biệt giữa hai từ nầy mới làm rõ nghĩa. Khi ta nói đến tâm, ta nghĩ đến quá trình tư duy, với tri thức do trí tuệ mang đến, với khả năng sàng lọc, ứng dụng tri thức. Khi ta nói đến ‘trái tim’, ta nghĩ đến tình cảm, cảm xúc, khả năng phản ứng trong cuộc sống. Dầu ta thường nghĩ là mình đang sống theo lý trí, nhưng sự thật không phải thế. Nếu chúng ta có thể tự vấn mình lắng sâu hơn, ta sẽ thấy ngược lại, ta thường sống theo tình cảm, và những nghĩ suy của ta cũng tùy thuộc vào tình cảm. Khía cạnh tình cảm của chúng ta khá quan trọng. Do đó sự thanh tịnh hoá tình cảm, cảm xúc là cơ bản cho một cuộc sống hoà hợp, hạnh phúc, và cũng rất tốt cho việc hành thiền.
Khi nói về
*mettà *theo tinh thần Phật giáo, chúng ta thường nghĩ đến những tình cảm tử tế, ấm áp dành cho tha nhân. Không có vấn đề phán xét –xem người khác có xứng đáng với tình thương của ta, có đáp trả lại tình thương của ta, có sẵn lòng làm bạn, làm người hỗ trợ ta, có chấp nhận tình cảm của ta hay không. Mà đơn thuần chỉ là việc xóa bỏ đi các phản ứng tiêu cực của ta, dựa trên các phán đoán tiêu cực. Ganh tỵ, ghét bỏ không có mặt ở đây. Chỉ có sự phân biệt đúng sai là được có mặt. Chúng ta có thể tìm thấy nhiều khuyết điểm ở nơi bản thân cũng như ở người khác, nhưng không có nghĩa là ta có thể xử dụng tình cảm một cách tiêu cực. Thí dụ như người mẹ với đứa con. Có thể người mẹ vừa lau dọn nhà cửa sạch sẽ thì con bà bước vào nhà, vô ý làm nhà cửa dơ bẩn trở lại. Không thể vì lý do đó mà người mẹ sinh lòng ghét con mình, tuy nhiên bà có thể nói cho con biết lỗi của nó. Chúng ta không đánh mất khả năng phân biệt tốt xấu, nhưng khi đã thanh tịnh hóa tình cảm của mình, ta buông bỏ được các phản ứng tiêu cực.
Hãy bắt đầu ngay nơi bản thân. Nếu ta có thể nhận ra được lỗi của bản thân, mà không ưa, không ghét, chỉ biết và chấp nhận bản chất chúng, như thế ta mới có thể dần chuyển đổi chúng. Chúng ta cũng sẽ nghiệm ra rằng ý muốn chuyển đổi và sự chuyển đổi thực sự không phải là một. Sự chuyển đổi thực sự cần có thời gian. Biết chấp nhận những khuyết điểm của mình, nhận rõ chúng, sẽ giúp ta cảm thông với kẻ khác. Họ cũng có những khó khăn –đa số giống như ta. Đây là một trong những ưu điểm và yếu tố đặc biệt trong giáo lý của Đức Phật: Ngài đã dạy rằng tất cả chúng sanh đều cấu tạo bởi những thành phần giống nhau; tất cả chúng sanh có cùng những nỗi khổ
*(dukkha)* và tất cả chúng sanh đều mong muốn thoát khổ.
Trước hết, nếu ta có thể biết những gì đang xảy ra trong nội tâm, tập chấp nhận và thương yêu bản thân bất chấp những khổ đau, phiền não, tức là ta đã có bước khởi đầu tốt. Nếu không bắt đầu từ chính bản thân, ta khó mà có thể thực sự chấp nhận, yêu thương người khác. Thường người ta nói (và họ rất chân thật) thương yêu người khác dễ hơn thương bản thân. Đó không phải là điều khó hiểu. Vì họ chỉ yêu thương những người họ chấp nhận, nhưng không phải là vô điều kiện. Ta phải biết yêu thương bản thân vô điều kiện, trước khi ta có thể mỡ rộng lòng thương yêu kẻ khác.
*Mettà* là như thế: thương yêu vô điều kiện. Không có nghĩa là ta đánh mất sự phân biệt, sự hiểu biết. Hiểu như thế thì thật là tai họa. Ta chỉ bỏ đi thái độ phán xét đối với bản thân và tha nhân.
Khi chúng ta đã huân tập để chấp nhận bản thể sự việc, dần dần ta sẽ thành công, nhờ đó ta sẽ tránh khỏi nhiều đau khổ.
*Dukkha (Khổ) *là lực kéo ta chống lại những gì đang xảy ra. Khi ta chống cự, đẩy cái gì đó ra xa, thí dụ một cánh cửa khóa, sau một lúc, tay ta sẽ bị đau; nhưng nếu chúng ta chấp nhận sự thật là cánh cửa không thể mở được để tìm một lối ra khác, thì ta sẽ tránh được đau đớn. Khổ sinh ra là do ta chống cự, không chấp nhận, muốn hoàn cảnh, con người phải như ý ta muốn. Ta không thể chấp nhận chúng như chúng hiện hữu, hơn thế nữa ta không muốn sống theo luật tự nhiên. Tuy nhiên, ta không có lựa chọn nào khác, vì vậy ta sinh ra khổ đau.
Với
*metta* cũng thế. Chúng ta cố gắng thương yêu những gì ta nghĩ là đáng yêu. Người khác có thể không đồng ý với chúng ta vì họ có quan điểm khác ta. Trong kinh *Cái Lưới Bao Trùm Mọi Quan Điểm*, Đức Phật đã diễn tả, dưới sáu mươi hai đầu đề tất cả những quan điểm ta có thể có, và Đức Phật kết luận tất cả đều sai, vì tất cả đều dựa vào cái nhìn của ngã. "Tôi nghĩ", "Tôi có ý kiến rằng", "Tôi nhìn như thế nầy" –tất cả đều méo mó bởi ngã tưởng, do đó không thể nào đúng tuyệt đối. Nếu chúng ta có thể nhớ rằng ta không bao giờ hoàn toàn đúng, đúng tuyệt đối, mà chỉ có thể đúng một cách tương đối, thì có thể ta sẽ bỏ được thái độ luôn phán xét người. Phải bắt đầu nơi bản thân. Như thế chúng ta có thể bình tĩnh, dễ chịu hơn, và một khi tâm tự tại thì ta dễ hành thiền tốt hơn.
Đức Phật đã dạy rằng muốn hành thiền cho đúng, thì thân tâm phải tự tại. Chúng ta cần có những cảm nghĩ tốt đẹp về chính bản thân, không những điều nầy giúp cho cuộc sống thường ngày của ta dễ chịu mà còn giúp cho sự hành thiền của ta nữa. Sự tự tại nơi nội tâm không có nghĩa là ta không biết đến những cấu uế trong ta, nhưng ta nhận biết rằng chúng cũng có thể được chấp nhận. Chúng ta có thể so sánh quá trình nầy giống như sự trưởng thành của một đứa trẻ. Chúng ta không mong mỏi một đứa trẻ bốn tuổi có thể thi vào đại học hay tiểu học. Đứa trẻ cần thời gian để từ từ lớn lên, trưởng thành. Đức Phật đã ví chúng sanh như những đứa trẻ chơi đùa trong ngôi nhà lửa, không muốn bỏ đồ chơi lại để chạy ra khỏi nhà, tự cứu lấy thân. Ngôi nhà lửa chính là luân hồi sinh tử
*(samsàra)*, và chúng ta không muốn buông bỏ đồ chơi, xe hơi, máy tính, nhà cửa, nhất là thân tâm, là những thứ mà ta nghĩ là của ta. Nếu ta coi mình là những đứa trẻ cần trưởng thành, cần thời gian, cần sự chăm sóc, thì các tội lỗi, tánh xấu của ta có thể chấp nhận được trong quá trình trưởng thành.
Biết chấp nhận bản thân là bước đầu tiên tiến đến lòng từ bi (
*mettà). * Lòng từ bi phải có mặt trong ta, vì ta, chỉ như thế ta mới biết nó ra sao, mới cảm được nó thế nào. Kẻ thù lộ diện, đối mặt với lòng từ bi *, * chính là hận thù, nhưng kẻ thù giấu mặt lại chính là ái dục. Đối với đa số, điều nầy nghe khó chấp nhận, vì ái thọ phải là điều tốt chứ. Nhưng ái thọ là kẻ thù của lòng từ bi , vì nó dựa trên trói buộc, chấp chặt. Nếu chúng ta cảm thấy thương yêu một, hai, ba hay mười người nào đó, thấy khó thể quay đi nơi khác; là ta đã bị trói buộc. Lòng luyến ái phát sinh thiên vị, khiến ta không thể vượt lên được những thái độ phán xét. Tình thương ta cần cho bản thân là vì sự phát triển, hạnh phúc của ta, chứ không phải vì những thành kiến của ngã chấp. Phân biệt được hai điều nầy không phải dễ, nó đòi hỏi ta phải luôn tự soi lại mình. Yêu thương bản thân khiến ta dễ chấp nhận mình, tự tại khi chỉ một mình, mà không cảm thấy cô đơn. Ta không có nhu cầu muốn có thêm, có nhiều hơn thêm nữa, là những biểu hiện của việc tìm kiếm mọi cách để củng cố thêm ngã chấp của mình. Sự luyến ái đối với bản thân hay với người khác, cản trở lòng từ bi thuần túy. Khi trong ta tràn đầy tình cảm dành cho ai đó hay ước muốn được thông minh, giỏi giang, đẹp đẻ hay gì gì đó, thì ta không còn chỗ cho tình cảm thương yêu đến với tất cả chúng sanh.
Thiền quán hỗ trợ rất nhiều cho lòng từ bi , vì nó chỉ cho ta thấy sự phân biệt giữa người và ta chỉ là ảo tưởng. Khi ta biết được rằng tất cả chúng ta là những bộ phận của một tổng thể, và khi ta thật sự cảm được điều đó khi hành thiền, thì việc yêu thương người như chính bản thân sẽ trở nên dễ dàng hơn. Đó không phải là một tình cảm đam mê, mà là một cảm giác hòa hợp, thân thiện, tự tại đối với người và bản thân. Con đường đạo của Đức Phật dẫn ta đi từ dục vọng đam mê đến thoát dục.
Lòng từ bi cần được hướng đến tất cả chúng sanh, mọi loài, nhưng cái khó của chúng ta thường là yêu thương người khác. Yêu chó, mèo, chim chóc, cây cối dễ hơn là yêu thương con người. Cây cối, thú vật không đối đáp lại với ta như con người, vì thế ta cần tập luyện bắt đầu ở điểm nầy. Ta cần coi việc thực hành lòng từ bi như là một phần trong chương trình phát triển tâm linh của mình. Bạn sẽ tìm thấy trong quyển sách nầy nhiều hướng dẫn tọa thiền về lòng từ bi (mettà); chúng là phương tiện dẫn dắt tâm tiến đến trạng thái thanh tịnh các cảm thọ.
Đôi khi thiền sinh không có cảm giác gì khi thiền quán về lòng từ bi (mettà). Không có gì phải lo âu; nếu ta biết dẫn tâm về đúng hướng, thì dần dần tình cảm chánh đáng đó sẽ phát sinh. Tất cả các giác quan khi xúc chạm đều phát sinh cảm thọ. Ý là giác quan thứ sáu của ta, ta chỉ cần nghĩ đến lòng từ bi thì dần dần tình cảm đó sẽ phát sinh. Quán tưởng là một cách để giúp ta có được tình cảm nầy, nhưng không phải là cách duy nhất.
Trong sinh hoạt hằng ngày, tất cả chúng ta đều phải tiếp xúc với người khác, trong đó có những người ta thật sự không muốn giao tiếp chút nào. Nhưng họ chính là sự thử thách, bài học, bài trắc nghiệm của ta. Nếu ta có thể suy nghĩ theo cách đó, ta sẽ không thấy bực tức khi gặp phải kinh nghiệm đó, hoặc không có những suy nghĩ như: “ Giá mà chuyện nầy không xảy ra", hay "Phải chi nó đi khuất mắt tôi”, “Phải chi nó đừng nói thêm tiếng nào nữa", từ đó tạo ra đau khổ (
*dukkha)* cho chính bản thân. Khi chúng ta nhận thức được rằng những cuộc đối đầu như thế, chính là cái ta cần ở thời điểm đó để vượt qua những tình cảm tiêu cực, chống đối, và để thay chúng bằng lòng từ bi *. L*úc đó ta sẽ cảm thấy những cơ hội như thế thật quý báu biết bao. Dần dần, ta sẽ thấy (dĩ nhiên là sau khi tự soi lại mình) rằng ta cần phải biết ơn những người làm cuộc sống của ta khốn khổ.
Vượt qua được rào cản đó, chúng ta đã tiến một bước dài. Trái lại, nếu chúng ta cứ tiếp tục nghĩ đến những bất công mình đã phải chịu, thì ta sẽ khó tiến bộ. Làm chủ được sự phản kháng, chống đối và các phản ứng tiêu cực, là con đường đưa đến thanh tịnh, con đường tâm linh mà ta chỉ có thể tìm thấy chính trong tâm trí ta. Không thể tìm được ở bên ngoài ta, và cũng không thể có nếu không có chánh niệm và quán sát nội tâm. Khi ta đã có thể nhận thức rõ ràng như thế, ta mới có thể sửa đổi.
Dĩ nhiên, không phải lúc nào ta cũng có thể chiến thắng các phản ứng tiêu cực, nhưng khi chúng xảy ra, ta lại nhớ đến những gì ta đang cố thực hiện. Chỉ khi nào ta hoàn toàn quên thì có nghĩa là ta chẳng thực hành gì hết. Con đường tâm linh của ta, phân nữa là để nhắc nhở ta đang phấn đấu tu sửa những gì, ta đang tiến đến đâu. Lòng từ bi
* (Mettà*), tình thương vô điều kiện không phải dễ có được, nhưng chúng ta không thể thiếu vắng lòng từ bi.
Khi tiếp xúc với những người ta không yêu không ghét, ta thờ ơ, bàng quang đối với họ; đó chính là lúc ta cần phát khởi lòng từ bi. Khi ta dùng lời lẽ hay hành động để biểu lộ cho người khác biết ta quan tâm đến họ, thì ta tăng trưởng thêm sự thanh tịnh. Khi chúng ta chợt nhớ, "Tôi cần phải rèn luyện tâm mình", thì ta có thể làm được như thế một cách chánh niệm. Huân tập được như thế sẽ mang lại kết quả. Vì trong ta có quá nhiều chướng ngại, chế ngự được chúng dần dần, hết lần nầy đến lần khác, sẽ mang đến cho ta bao lợi ích. Người khác cũng được lợi ích do tình thương của ta mang đến, nhưng đó không phải là thành quả chánh, tâm hồn ta được thanh tịnh, đó mới là thành quả chánh yếu.
Lòng từ bi của ta càng bao la, thì ảnh hưởng của nó càng lan rộng đến những người quanh ta như sự tỏa sáng tự nhiên của một nhân cách. Lòng từ bi của Đức Phật mạnh mẽ đến độ Người có thể cảm hóa được voi dữ. Chúng ta chưa có được khả năng đó, nhưng lòng từ bi của một nội tâm trong sạch cũng có thể khiến cho người quanh ta được phấn chấn. Người đầy lòng từ bi không thấy nhiều lỗi nơi người khác. Mà tha nhân có gì khác hơn là những tấm gương phản chiếu những gì ở trước chúng –đó là chúng ta. Những gì ta thấy nơi người khác, cũng ẩn chứa trong ta, vì thế tốt hơn hết là ta nên dùng các tấm gương phản chiếu đó trong quá trình tu tập của mình. Người có tâm từ bi sẽ không thấy nơi người khác nhiều điều mình không thể chấp nhận được. Do đó cuộc sống của chúng ta cũng như sự thực tập tâm linh trở nên phẳng lặng, tốt đẹp hơn.
Tất cả chúng ta đều biết cái cảm giác dễ chịu, phấn chấn khi ta cảm thấy thương yêu, tôn trọng người khác. Và ta cũng biết cảm giác khó chịu khi ta chống đối, ghét bỏ người khác. Nếu có chút suy nghĩ, hẳn nhiên ta muốn rằng cuộc sống của ta dễ chịu, yên ổn, hoà ái, ít khúc mắc hơn. Ta có thể quán sát rằng khi ta thay đổi chính tình cảm, cảm xúc của mình, thì mọi thứ quanh ta cũng đổi thay. Mức độ đổi thay quanh ta tùy thuộc vào sức mạnh của lòng từ bi (mettà) của chúng ta. Dầu ảnh hưởng của chúng ta chưa sâu xa, nhưng chắc chắn là cuộc sống quanh ta sẽ được thay đổi tốt hơn.
Người có lòng từ bi bao la giống như thỏi nam châm. Người ta luôn bị nó thu hút. Tuy nhiên, nếu ta muốn nếm trải lòng từ bi, thì chính ta cũng phải sở hữu nó. Không có cách gì khác, vì lòng từ bi của người khác, dầu có ngọt ngào, cũng sẽ biến mất khi người đó đi nơi khác. Chúng ta không thể đeo bám theo họ mãi, dầu người đó là ai, vì điều đó khiến ta trở nên phụ thuộc vào người khác, trong khi con đường ta đã chọn, dạy ta phải độc lập. Hơn nữa, lòng từ bi của người khác là biểu hiện của sự thanh tịnh của họ, không giúp gì cho sự phát triển, trưởng thành của ta. Chúng ta phải tự phát khởi lòng từ bi từ nội tâm. Ai cũng có thể làm được điều đó, dầu rằng không phải là dễ dàng đối với mọi người. Điều đó đòi hỏi công phu rèn luyện.
Tất cả chúng ta đều đau khổ vì ngã tưởng, khiến ta sinh lòng sân hận, tham lam. Những người có lòng tham lại dễ sinh lòng từ bi hơn người hay nóng giận. Người hay nóng giận cũng có những ưu điểm khác. Họ dễ kiên trì thực tập để sửa đổi vì họ cảm thấy bất an hơn. Một vị đại lão thiền sư ở Thái Lan có lần đã nói thà là các đệ tử của ông có nhiều sân hơn là tham. Người hay nóng giận khiến ta khó lại gần, nhưng họ tu tập phấn chấn hơn vì họ dễ đổi thay. Một phần quan trọng trong sự phát triển tâm linh của ta là phải thực tập lòng từ bi (
*mettà*), bất cứ lúc nào, không phải đợi một hoàn cảnh, cơ hội nào, dầu là lúc bạn đi mua sắm, đến bưu điện, ở ngoài đường phố hay trả lời điện thoại. Lúc nào cũng là cơ hội cho ta thực hành. Có nhiều cơ hội như thế thì ta mau tiến triển hơn, nhưng ngược lại nó cũng khiến ta dễ quên hơn. Nghe và nhớ là hai khía cạnh chính của pháp. Chỉ khi nào ta có thể nhớ, ta mới có thể biến Pháp thành của riêng mình. Nếu không ta sẽ không biết thực hành như thế nào. *Mettà* (từ bi) là một mỹ từ –chỉ với năm tự, để biểu lộ sự thanh tịnh của lòng ta, một đặc tính của tâm, thường bị che mờ, nhưng lúc nào cũng có mặt. **THAM VẤN**
Thiền Sinh (TS):
*Thưa Ni Sư, đối với bản thân, hình như con cảm thấy bám víu, nhưng không thực sự thương yêu. Đối với người khác, lại cảm thấy cả hai, bám víu và thương yêu*.
AYYA KHEMA (AK): Thực ra, đối với bản thân, ta cũng cảm thấy cả hai, nhưng chúng đan xen – đôi khi ta cảm thấy nghiêng về tình cảm nầy hơn tình cảm kia. Chúng ta cần phải tìm được trạng thái cân bằng thì ta mới có thể thực sự chấp nhận mình, chứ không chỉ cái tự ngã to lớn mà ta bám víu vào.
Chúng ta sẽ không thể hoàn toàn diệt bỏ được sự bám víu, cho đến khi ta đã phần nào hủy diệt được ngã tưởng. Nhưng ta có thể thực tập khi nào ta cảm thấy sự bám víu đó có hại cho ta, vì nó tạo ra nghiệp (khổ -
*dukkha*). Khi hoàn toàn tự tại, ta có thể thấy thỏa mái khi ở một mình mà không cần đến những phương tiện hỗ trợ bên ngoài, là chúng ta đã thành công trong việc cân bằng nội tâm. Có thể chúng ta chỉ ý thức đến sự có mặt của luyến ái, bám víu, nhưng thực ra trong đó cũng tiềm ẩn tình thương. Ta có thể thấy chúng đi đôi với nhau như thế nào khi ta quán sát các hành động của ta đối với bản thân. Chúng ta không muốn bất cứ điều gì xảy ra cho mình, dầu chỉ là một vết trầy nhỏ. Khi ta không muốn thấy người khác bị tổn thương, ta coi đó là tình thương, lòng từ bi đối với họ, phải không? *(Trích: "Khi nào chim sắt bay")*

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Generator: Drupal 7 (http://drupal.org)

Cache-Control: no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Content-Language: en


text:
Xuất xứ » Nhật Bản
Mã hàng : MTU-407-1086
Mã hàng : MTU-410-0071
Mã hàng : MTU-413-0160
Mã hàng : MTU-413-0554
Mã hàng : MTU-410-0978
Mã hàng : MTU-410-0977
Mã hàng : MTU-410-0979
Mã hàng : MTU-410-1157
Mã hàng : MTU-410-0068
Mã hàng : MTU-410-0070

markdown:
![](/images/line.jpg)
**Xuất xứ**» Nhật Bản
Mã hàng : MTU-407-1086
Mã hàng : MTU-410-0071
Mã hàng : MTU-413-0160
Mã hàng : MTU-413-0554
Mã hàng : MTU-410-0978
Mã hàng : MTU-410-0977
Mã hàng : MTU-410-0979
Mã hàng : MTU-410-1157
Mã hàng : MTU-410-0068
Mã hàng : MTU-410-0070

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


text:
Yến sào cao cấp
yen sao cao cap
yen sao chat luong
bào ngư vi cá
bào ngư đóng hộp
vi cá mập
vi cá cao cấp
đông trùng hạ thảo
dong trung ha thao
bào ngư Mexico với xuất xứ nhập khẩu từ vùng biển Mehico .Bao ngư chất lượng cao được cung cấp cho hàng trăm quốc gia ,các thị trường lớn trên thế giới,và trong đó có Việt Nam.Chúng tôi tự hào là công ty hàng đầu ở Việt Nam cung cấp yến sào cao cấp,bào ngư chất lượng cao từ Meehico.
Cửa hàng Châu Bến Thành chuyên kinh doanh mặt hàng BÀO NGƯ MEXICO . Nhập khẩu từ Mỹ , đạt tiêu chuẩn chất lượng, vệ sinh , an toàn thực phẩm . Bào ngư là một loại hải sản quý từ biển xanh . Thịt Bào Ngư là thực phẩm quý, nổi tiếng có mùi vị thơm ngon tự nhiên, bổ dưỡng, có giá trị dinh dưỡng cao là món ăn được ưa chuộng nhiều nơi trên thế giới, trong thực đơn ở nhà hàng, làng ẩm thực,… Thịt ốc Bào Ngư chứa nhiều chất đạm, carbon hydrat , chất béo, các vitamin, khoáng chất và nhiều axit amin cần thiết cho cơ thể .
Sản phẩm của cửa hàng chúng tôi bán rộng rãi khắp nơi trên thị trường Việt Nam . Quý khách có nhu cầu với số lượng lớn, cửa hàng chúng tôi sẽ cung cấp với giá ưu đãi.
Khi mua và sử dụng sản phẩm thịt ốc Bào Ngư của Công Ty chúng tôi Quý Khách yên tâm về chất lượng, vệ sinh, an toàn thực phẩm và giá cả phải chăng .

markdown:
### Bào ngư mexico loại 2Bào ngư là một hải sản rất bổ dưỡng có nguồn Selen tuyệt vời và nguồn magiê tốt, vitamin B và vitamin E. Đặt biệt Bào ngư được chế biến rất nhiều món ăn thượng hạngcho các bậc vua chúa và quý tộc ngày xưa. Căn cứ theo lý luận Trung y, bào ngư có tác dụng bồi bổ hạ nhiệt cân bằng huyết áp, bổ âm dưỡng da, mát gan, sáng mắt… Còn hàng
![ bao ngu cao cap, bao ngu chat luong, bao ngu mexico, bao ngu](http://yensaochau.com/images/solutions/5/14/12_baongumexico2.jpg)
bào ngư Mexico với xuất xứ nhập khẩu từ vùng biển Mehico .Bao ngư chất lượng cao được cung cấp cho hàng trăm quốc gia ,các thị trường lớn trên thế giới,và trong đó có Việt Nam.Chúng tôi tự hào là công ty hàng đầu ở Việt Nam cung cấp yến sào cao cấp,bào ngư chất lượng cao từ Meehico.
Cửa hàng Châu Bến Thành chuyên kinh doanh mặt hàng BÀO NGƯ MEXICO . Nhập khẩu từ Mỹ , đạt tiêu chuẩn chất lượng, vệ sinh , an toàn thực phẩm .
Bào ngư là một loại hải sản quý từ biển xanh . Thịt Bào Ngư là thực phẩm quý, nổi tiếng có mùi vị thơm ngon tự nhiên, bổ dưỡng, có giá trị dinh dưỡng cao là món ăn được ưa chuộng nhiều nơi trên thế giới, trong thực đơn ở nhà hàng, làng ẩm thực,… Thịt ốc Bào Ngư chứa nhiều chất đạm, carbon hydrat , chất béo, các vitamin, khoáng chất và nhiều axit amin cần thiết cho cơ thể .
Sản phẩm của cửa hàng chúng tôi bán rộng rãi khắp nơi trên thị trường Việt Nam .
Quý khách có nhu cầu với số lượng lớn, cửa hàng chúng tôi sẽ cung cấp với giá ưu đãi.
Khi mua và sử dụng sản phẩm thịt ốc Bào Ngư của Công Ty chúng tôi Quý Khách yên tâm về chất lượng, vệ sinh, an toàn thực phẩm và giá cả phải chăng .
### Các sản phẩm khác
-
Giá bán: 1,000,000 VND / lon
-
Giá bán: 1,000,000 VND / ly
-
Giá bán: 600,000 VND / lon


text: Tôi muốn mở ĐLý cho các Cty, các TĐoàn SX nước ngọt, nước giải khát, bia...Với tinh thần cầu tiến, đam mê KD, cùng với kinh nghiệm bán hàng và kiến thức CN được đào tạo CQ tai Khoa Kinh Tế ĐHQG,TPHCM, Tôi mong muốn tìm đối tác, hợp tác hiệu quả và 2 bên cùng có lợi.Tôi xin chân thành cám on!. LH: mr: Thu, TĐ.TPHCM, Tel. 0906885626

Cache-Control: public, max-age=360


text:
- Nhấn phím F5 hoặc Shift+F5 để tải lại trang nếu đợi quá lâu.
- Chọn server khác để xem phim nếu như phim bị lỗi.
- Nếu mạng yếu thì nên chọn phim chất lượng thấp (360p, 480p), nếu muốn xem rõ nét thì chọn chất lượng cao (720p, 1080p).
- Hỗ trợ xem phim trên hầu hết các dòng điện thoại thông minh như Iphone, Ipad, Android, Lumia ...
- Click vào nút "Download" để tải phim về máy hoặc dùng phần mềm IDM để download.
- Click vào nút "Báo lỗi" nếu như không xem được phim để chúng tôi có thể khắc phục trong thời gian sớm nhất.
- Chúc các bạn xem phim vui vẻ tại ZPhim.com!
Lưu Bá Ôn Phần 7: Hoàng Thành Long Hổ Đấu - The Amazing Strategist Liu Bowen | Tập 1a - Server YouTube
Top xem nhiều
-
Gia Khánh Quân Du Đài LoanTrọn Bộ2009 6,392 1
-
Gia Tộc Giàu SangTrọn Bộ2002 8,755 2

markdown:
- Nhấn phím F5 hoặc Shift+F5 để tải lại trang nếu đợi quá lâu.
- Chọn server khác để xem phim nếu như phim bị lỗi.
- Nếu mạng yếu thì nên chọn phim chất lượng thấp (360p, 480p), nếu muốn xem rõ nét thì chọn chất lượng cao (720p, 1080p).
- Hỗ trợ xem phim trên hầu hết các dòng điện thoại thông minh như Iphone, Ipad, Android, Lumia ...
- Click vào nút "Download" để tải phim về máy hoặc dùng phần mềm IDM để download.
- Click vào nút "Báo lỗi" nếu như không xem được phim để chúng tôi có thể khắc phục trong thời gian sớm nhất.
- Chúc các bạn xem phim vui vẻ tại ZPhim.com!
[1a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198755) [1b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198756) [1c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198757) [2a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198758) [2b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198759) [2c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198760) [3a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198761) [3b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198762) [3c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198763) [4a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198764) [4b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198765) [4c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198766) [5a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198767) [5b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198768) [5c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198769) [6a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198770) [6b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198771) [6c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198772) [7a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198773) [7b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198774) [7c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198775) [8a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198776) [8b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198777) [8c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198778) [9a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198779) [9b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198780) [9c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198781) [10a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198782) [10b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198783) [10c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198784) [11a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198785) [11b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198786) [11c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198787) [12a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198788) [12b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198789) [12c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198790) [13a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198791) [13b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198792) [13c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198793) [14a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198794) [14b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198795) [14c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198796) [15a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198797) [15b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198798) [15c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198799) [16a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198800) [16b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198801) [16c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198802) [17a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198803) [17b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198804) [17c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198805) [18a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198806) [18b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198807) [18c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198808) [19a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198809) [19b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198810) [19c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198811) [20a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198812) [20b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198813) [20c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198814) [21a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198815) [21b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198816) [21c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198817) [22a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198818) [22b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198819) [22c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198820) [23a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198821) [23b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198822) [23c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198823) [24a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198824) [24b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198825) [24c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198826) [25a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198827) [25b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198828) [25c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198829) [26a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198830) [26b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198831) [26c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198832) [27a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198833) [27b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198834) [27c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198835) [28a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198836) [28b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198837) [28c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198838) [29a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198839) [29b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198840) [29c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198841) [30a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198842) [30b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198843) [30c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198844) [31a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198845) [31b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198846) [31c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198847) [32a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198848) [32b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198849) [32c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198850) [33a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198851) [33b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198852) [33c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198853) [34a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198854) [34b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198855) [34c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198856) [35a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198857) [35b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198858) [35c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198859) [36a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198860) [36b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198861) [36c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198862) [37a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198863) [37b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198864) [37c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198865) [38a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198866) [38b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198867) [38c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198868) [39a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198869) [39b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198870) [39c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198871) [40a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198872) [40b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198873) [40c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198874) [41a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198875) [41b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198876) [41c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198877) [42a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198878) [42b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198879) [42c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198880) [43a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198881) [43b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198882) [43c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198883) [44a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198884) [44b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198885) [44c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198886) [45a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198887) [45b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198888) [45c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198889) [46a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198890) [46b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198891) [46c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198892) [47a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198893) [47b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198894) [47c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198895) [48a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198896) [48b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198897) [48c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198898) [49a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198899) [49b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198900) [49c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198901) [50a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198902) [50b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198903) [50c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198904) [51a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198905) [51b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198906) [51c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198907) [52a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198908) [52b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198909) [52c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198910) [53a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198911) [53b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198912) [53c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198913) [54a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198914) [54b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198915) [54c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198916) [55a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198917) [55b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198918) [55c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198919) [56a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198920) [56b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198921) [56c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198922) [57a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198923) [57b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198924) [57c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198925) [58a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198926) [58b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198927) [58c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198928) [59a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198929) [59b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198930) [59c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198931) [60a](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198932) [60b](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198933) [60c](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198934) [60d](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198935) [60e](/xem-phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-198936)
# Lưu Bá Ôn Phần 7: Hoàng Thành Long Hổ Đấu - The Amazing Strategist Liu Bowen | Tập 1a - Server YouTube
[Xem thêm](/phim-luu-ba-on-phan-7-hoang-thanh-long-ho-dau-8446)
## Top xem nhiều
-
### Gia Khánh Quân Du Đài LoanTrọn Bộ
-
### Gia Tộc Giàu SangTrọn Bộ

Access-Control-Allow-Methods: POST, GET, PUT, OPTIONS, PATCH, DELETE

Access-Control-Allow-Headers: X-Accept-Charset,X-Accept,Content-Type


text:
Quý khách hàng cần liên hệ với chúng tôi qua Email, xin vui lòng diền vào Form liên hệ bên dưới.
Những mục được đánh dấu (*) là bắt buộc.
GỌI : 0908.545.042 ĐỂ GẶP CHUYÊN GIA KỸ THUẬT MÁY CHẾ BIẾN GỖ CỦA CHÚNG TÔI.


text:
Cách làm bộ câu sữa cho bé không chịu ti bình
28/10/2016 | Chuyên mục Sau khi sinh | 0 Bình luận
loading...
Bộ câu sữa dùng trong trường hợp bé không chịu ti bình, chỉ thích ti mẹ nhưng mẹ lại ít sữa. Dùng bộ câu sữa còn có tác dụng kích sữa giúp mẹ nhiều sữa hơn do được con bú thường xuyên.
Bộ câu sữa trên thị trường bán với giá khá cao. Các mẹ có thể tự chế bộ câu sữa bằng các dụng cụ đơn giản sau nhé:
- Bình sữa, núm sữa
- Ống thông dạ dày hoặc ống truyền dịch
- Băng dính y tế
- Dây thun
- Kéo
Cách làm bộ câu sữa:
Video trên hướng dẫn các mẹ làm bộ câu sữa dùng ống thông y tế. Nếu mẹ nào dùng ống truyền dịch có thể làm như này nhé:
- Dùng kéo cắt bỏ phần ống nối với mũi tiêm và phần ống nối với đầu nhọn để cắm vào bình truyền dịch. Nói dễ hiểu một chút là các mẹ giữ lại phần ống trước và sau cái khóa bánh xe chỉnh nước chạy nhanh hay chậm ý.
- Lưu ý: nên giữ lại phần ống ngắn thôi thì con đỡ phải hút lâu, dài quá hút mãi mới lên sữa
- Phần đầu ống to các mẹ luồn qua núm sữa, để ống chạm đáy bình để hút sữa lên
- Phần đầu ống nhỏ các mẹ đặt sát cạnh núm vú
- Dùng băng dính cố định lại phần ống nhỏ trên ngực
- Lấy dây thun buộc vào ống để treo lên cỗ cho đỡ phải cầm tay
Khá đơn giản phải không các mẹ. Trộm vía con mình ngay lần đầu thử nghiệm đã hợp tác, tu một mạch hết bình sữa rồi lăn ra ngủ 🙂
loading...
loading...

markdown:
# Cách làm bộ câu sữa cho bé không chịu ti bình
28/10/2016 | Chuyên mục
[Sau khi sinh](http://dauchancon.com/goc-cua-me/sau-khi-sinh/)| [0 Bình luận](http://dauchancon.com/cach-lam-bo-cau-sua/#respond)
loading...
**Bộ câu sữa** dùng trong trường hợp bé không chịu ti bình, chỉ thích ti mẹ nhưng mẹ lại ít sữa. Dùng bộ câu sữa còn có tác dụng kích sữa giúp mẹ nhiều sữa hơn do được con bú thường xuyên. **Bộ câu sữa** trên thị trường bán với giá khá cao. Các mẹ có thể **tự chế bộ câu sữa** bằng các dụng cụ đơn giản sau nhé:
- Bình sữa, núm sữa
- Ống thông dạ dày hoặc ống truyền dịch
- Băng dính y tế
- Dây thun
- Kéo
**Cách làm bộ câu sữa:**
Video trên hướng dẫn các mẹ làm bộ câu sữa dùng ống thông y tế. Nếu mẹ nào dùng ống truyền dịch có thể làm như này nhé:
- Dùng kéo cắt bỏ phần ống nối với mũi tiêm và phần ống nối với đầu nhọn để cắm vào bình truyền dịch. Nói dễ hiểu một chút là các mẹ giữ lại phần ống trước và sau cái khóa bánh xe chỉnh nước chạy nhanh hay chậm ý.
- Lưu ý: nên giữ lại phần ống ngắn thôi thì con đỡ phải hút lâu, dài quá hút mãi mới lên sữa
- Phần đầu ống to các mẹ luồn qua núm sữa, để ống chạm đáy bình để hút sữa lên
- Phần đầu ống nhỏ các mẹ đặt sát cạnh núm vú
- Dùng băng dính cố định lại phần ống nhỏ trên ngực
- Lấy dây thun buộc vào ống để treo lên cỗ cho đỡ phải cầm tay
Khá đơn giản phải không các mẹ. Trộm vía con mình ngay lần đầu thử nghiệm đã hợp tác, tu một mạch hết bình sữa rồi lăn ra ngủ 🙂
loading...
loading...

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Vary: Accept-Encoding, Cookie


text: Thiết Kế Sửa Chữa Nhà Với Kính Thiết Kế Sửa Chữa Nhà Với Kính thoáng đãng, hiện đại.Chất liệu kính cường lực chắc chắn hứa hẹn những không gian mở độc đáo, kết nối với khung cảnh thiên nhiên bên ngoài dễ dàng. =>Xem thêm dịch vụ sửa chữa nhà tại >> dịch vụ sửa chữa nhà =>Xem thêm dịch vụ sơn nhà tại >> thợ sơn nhà hà nội Những khung cửa cao từ sàn lên tới trần nhà giúp bạn có thể ngắm được khung cảnh bên ngoài, nhà cửa luôn sáng và thoáng đãng. Những khung cửa kính lớn sẽ tạo được sự kết nối giữa bên trong và bên ngoài nhà Một số yếu tố đóng vai trò quan trọng với thiết kế nội thất, trong đó có cửa sổ. Việc bố trí các món đồ khác trong phòng phụ thuộc nhiều vào vị trí và kích thước của khung cửa. Những góc thư giãn tuyệt vời bên khung cửa. Bạn nên dành khu vực thoáng đãng cho không gian sinh hoạt chung. Nếu hướng nhà bạn nhìn ra một khung cảnh tuyệt vời, hãy rộng mở khung cửa. Ngay cả khi phải đóng cửa để hạn chế gió mưa, bạn vẫn thấy được cảnh quan bên ngoài.Cách thiết kế cửa này sẽ giúp cho bạn không phải tốn điện năng vào đèn chiếu sáng lúc ban ngày. Thiết kế sửa chữa nhà với chất liệu kính đang là xu hướng của phong cách hiện đại trong những năm gần đây, vách ngăn thoáng bằng kính, hay lớp kính trong nhà tắm, giúp mở rộng không gian, tiết kiệm chi phí xây, dễ dàng di chuyển hay sửa chữa. Thiết kế sửa chữa nhà với chất liệu kính đang là xu hướng của phong cách hiện đại Lựa chọn những phong cách và sở thích của bạn phù hợp, liên hệ với Dthouse sẽ cung cấp cho quý khách hàng gói dịch vụ chất lượng, uy tín nhanh chóng giải đáp mọi yêu cầu và mong muốn của gia chủ. Chúng tôi sẽ đem lại sự êm ái, yên bình cho căn nhà của quý khách hàng. Nếu bạn có bất cứ khó khăn gì hãy liên hệ với chúng tôi, Dthouse tự hào là đơn vị sửa chữa nhà chất lượng cao và hết mình vì khách hàng. CÔNG TY CP TƯ VẤN KIẾN TRÚC XÂY DỰNG TÂY HỒ là đơn vị chuyên thiết kế nhà cửa, thiết kế nội thất, sân vườn và lên phương án cải tạo, sửa chữa thi công nhà nhanh chóng chất lượng và chế độ phục vụ, bảo hành hậu mãi chu đáo nhiệt tình đảm bảo mang lại niềm tin tuyệt đối cho khách hàng. Quý khách có nhu cầu vui lòng liên hệ để được tư vấn sửa chữa trọn gói và thiết kế không gian nhà đẹp và sang trọng, phù hợp nhu cầu sống và làm việc của riêng mình CÔNG TY CP TƯ VẤN KIẾN TRÚC XÂY DỰNG TÂY HỒ Trụ sở: Số 2 Ngõ 18 Phố Võng Thị Quận Tây Hồ, Hà Nội Cơ sở 1: Số 1066 Đường Láng Quận Cầu Giấy, Hà Nội Cơ sở 2: Số 473 Ngô Gia Tự Quận Long Biên, Hà Nội Cơ sở 3: Số 4 Trần Phú Quận Hà Đông , Hà Nội Phone: +84906050883 - +84965838486

Keep-Alive: timeout=3, max=200

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-control: private, max-age=0


text:
3
Kẻ Ngoại Tộc Hoàn tất VietSub HD
4
Thiên Tài Bất Hảo Hoàn tất VietSub HD
5
Ngày Thứ 6 Kì Quái Hoàn Tất VietSub HD
6
Hào Tình 2 (khát Vọng Trần Trụi 2) Hoàn tất VietSub HD
7
Vương Triều Nhục Dục Hoàn Tất VietSub HD
8
Gặp Gỡ Đội Quân Tử Thần Hoàn Tất VietSub HD
9
Ba Sắc Màu: Trắng Hoàn tất VietSub HD
10
Sứ Mệnh Trái Tim Trailer VietSub HD

markdown:
3
![ Kẻ Ngoại Tộc](http://image.vietsubhd.com/poster/lh3/-CTlUrZChVvo/Wih4MaCxiKI/AAAAAAAArOY/sLS2MPqNnaIk-YFtLEGRQjAcHWBctW5kgCHMYCw/w40-h40/Film.Poster.12986.jpg)
[Kẻ Ngoại Tộc](http://www.vietsubhd.com/phim/ke-ngoai-toc-12986/)Hoàn tất VietSub HD
4
![ Thiên Tài Bất Hảo](http://image.vietsubhd.com/poster/lh3/-RoAtGJSTe64/WhYhOa7T1lI/AAAAAAAAq_I/YWRA9S0X6H4h2U05_AVAbj74ST2A3aF5ACHMYCw/w40-h40/Film.Poster.12936.jpg)
[Thiên Tài Bất Hảo](http://www.vietsubhd.com/phim/thien-tai-bat-hao-12936/)Hoàn tất VietSub HD
5
![ Ngày Thứ 6 Kì Quái](http://image.vietsubhd.com/poster/lh3/-V7lSXTfzKx8/VgJ7JYbloLI/AAAAAAAAF6Y/D9TvNOR3ndg/w40-h40/Film.Poster.5003.jpg)
[Ngày Thứ 6 Kì Quái](http://www.vietsubhd.com/phim/ngay-thu-6-ki-quai-5003/)Hoàn Tất VietSub HD
6
![ Hào Tình 2 (khát Vọng Trần Trụi 2)](http://image.vietsubhd.com/poster/lh3/-9Ksbjauz61Y/VuFGa7UjWuI/AAAAAAAAZ6o/qKJpPTduwEc/w40-h40/Film.Poster.1563.jpg)
[Hào Tình 2 (khát Vọng Trần Trụi 2)](http://www.vietsubhd.com/phim/hao-tinh-2-khat-vong-tran-trui-2-1563/)Hoàn tất VietSub HD
7
![ Vương Triều Nhục Dục](http://image.vietsubhd.com/poster/lh3/-s91KjtGGGYM/VZ8fYT07fII/AAAAAAAAAFA/zhMb15iksZ0/w40-h40/Film.Poster.3671.jpg)
[Vương Triều Nhục Dục](http://www.vietsubhd.com/phim/vuong-trieu-nhuc-duc-3671/)Hoàn Tất VietSub HD
8
![ Gặp Gỡ Đội Quân Tử Thần](http://image.vietsubhd.com/poster/lh3/-IVO_bdUmxyw/Vn-5a61p_wI/AAAAAAAASns/jR87AD_KS_4/w40-h40/Film.Poster.7980.jpg)
[Gặp Gỡ Đội Quân Tử Thần](http://www.vietsubhd.com/phim/gap-go-doi-quan-tu-than-7980/)Hoàn Tất VietSub HD
9
![ Ba Sắc Màu: Trắng](http://image.vietsubhd.com/poster/lh3/-7qruKikJQpM/VVyR2i0yUhI/AAAAAAAAA8s/2YK6J6xA6Gk/w40-h40/Film.Poster.2727.jpg)
[Ba Sắc Màu: Trắng](http://www.vietsubhd.com/phim/ba-sac-mau-trang-2727/)Hoàn tất VietSub HD
10
![ Sứ Mệnh Trái Tim](http://image.vietsubhd.com/poster/lh3/-6juMtXUnqXY/WBzgYO5sYtI/AAAAAAAAhOA/2SyDjeS5dOA/w40-h40/Film.Poster.11580.jpg)
[Sứ Mệnh Trái Tim](http://www.vietsubhd.com/phim/su-menh-trai-tim-11580/)Trailer VietSub HD

Server: cloudflare


text:
TIN TỨC
Tin Trong Nước
Chính trị
Xã hội
Pháp luật
Tin Thế Giới
Tin tức
Thế giới đó đây
Kinh Tế
Bất động sản
Tài chính
Thị trường
VTV
Truyền Hình
Phim VTV
Hậu trường
Nhân vật
Chuyển động 24h
Vấn đề hôm nay
Việt Nam & thế giới
Góc khán giả
ĐỜI SỐNG
Văn Hóa - Giải Trí
Điện ảnh
Âm nhạc
Đời sống
Du lịch
Làm đẹp
Giới tính
Sức khỏe
Tấm lòng Việt
THỂ THAO
Bóng đá Việt Nam
Bóng đá quốc tế
Quần vợt
Video
Các môn khác
Bên lề
Góc doanh nghiệp
Sản phẩm
Doanh nghiệp
KHÁC
Công Nghệ
Tư vấn
Giáo Dục
Học trực tuyến
Hoạt động VTV
Lịch Phát Sóng
Thế giới
Đăng nhập
Đăng ký
Trang Phan (Trung tâm Tin tức VTV24)-Thứ bảy, ngày 13/01/2018 21:40 GMT+7
Đây là nhận định được Hải quân Mỹ đưa ra trong một báo cáo mới đây. Theo đó, tàu ARA San Juan đã bị nổ ở độ sâu 400m với sức công phá tương đương 6 tấn thuốc nổ TNT. Do sức công phá quá lớn, 44 thủy thủ trên tàu đã thiệt mạng ngay lập tức.
Báo cáo được đưa ra dựa trên các tín hiệu âm thanh của vụ nổ mà nhà chức trách Argentina đã xác nhận trước đó.
VTV.vn - Tổng thống Argentina đã yêu cầu mở một cuộc điều tra toàn diện về vụ tàu ngầm ARA San Huan cùng thủy thủ đoàn gồm 44 người mất tích hôm 15/11.
* Mời quý độc giả theo dõi các chương trình đã phát sóng của Đài Truyền hình Việt Nam trên TV Online!
Từ khóa:
Cùng chuyên mục
Cầu lửa thiên thạch sáng rực trên bầu trời Michigan (Mỹ)
VTV.vn - Một vật thể lạ được cho là thiên thạch đã nổ tung trên bầu trời bang Michigan, Mỹ, gây ra động đất 2.0 độ richte.
Tranh cãi về việc gây mê tôm hùm trước khi chế...
McDonald hướng tới sử dụng túi thân thiện môi...
Ngôi làng lạnh nhất thế giới tại Nga
Tổng thống Pháp thăm Anh
TIN MỚI
HOẠT ĐỘNG VTV | LIÊN HỆ
CƠ QUAN CHỦ QUẢN: ĐÀI TRUYỀN HÌNH VIỆT NAM
CƠ QUAN BÁO CHÍ: BÁO ĐIỆN TỬ VTV NEWS
Giấy phép hoạt động báo chí điện tử số 306/GP-BTTTT cấp ngày 22/02/2012.
® Cấm sao chép dưới mọi hình thức nếu không có sự chấp thuận bằng văn bản. Ghi rõ nguồn VTV.vn khi phát hành lại thông tin từ website này.
Tổng Biên tập: Vũ Thanh Thủy
Phó Tổng Biên tập: Phạm Quốc Thắng
Tổng đài VTV: (024) 3.8355931; (024) 3.8355932
Ðiện thoại Báo điện tử VTV: (024) 66897 897 Email: toasoan@vtv.vn

Cache-Control: private

Server: openresty

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Cache-Status: HIT

FilterID: ft


text:
Giỏ hàng (
0
)
Hotline :
04.3628.3333, 08.3890.8228 - 094.230.6868
Danh mục sản phẩm
Thiết bị chấm công
Máy chấm công vân tay
Máy chấm công thẻ từ
Máy chấm công khuôn mặt
Máy chấm công thẻ giấy
Phụ kiện máy chấm công
Kiểm soát ra vào
Kiểm soát bằng vân tay
Kiểm soát bằng thẻ từ
Nhận dạng khuôn mặt
Kiểm soát thang máy
Kiểm soát phương tiện
Máy tuần tra bảo vệ
Phụ kiện kiểm soát ra vào
Cửa tự động - Barrier
Cổng xoay Tripod Turnstile
Cửa tự động Flap Barrier
Cửa tự động Swing Barrier
Barrier tự động
Parking Barrier Gate
Cổng Full Height Turnstile
Thiết bị an ninh
Thiết bị báo trộm
Thiết bị báo cháy
Chuông cửa
Bộ sản phẩm
Bộ sản phẩm quản lý bán hàng
Bộ sản phẩm Camera quan sát
Bộ sản phẩm kiểm soát ra vào
Thiết bị văn phòng
Máy in thẻ nhựa
Phụ kiện máy in thẻ
Thiết bị quan sát
Camera AVTECH
Đầu ghi hình AVTECH
Camera VANTECH
Đầu ghi hình VANTECH
Phần mềm quản lý
Phần mềm chấm công
Phần mềm quản lý nhân sự
Phần mềm bán hàng
Phần mềm quản lý sân bóng đá mini
Phần mềm quản lý bể bơi
Phần mềm quản lý xuất ăn công nghiệp
Khóa an ninh
Khóa vân tay
Khóa khách sạn
Khóa cửa kính
Khóa cửa từ
Khóa thẻ từ
Khóa điều khiển
Phụ kiện khóa
Máy chấm công
Tư vấn giải pháp
Giải pháp kiểm soát ra vào
Giải pháp kiếm soát thang máy
Giải pháp chấm công
Giải pháp quản lý bãi đỗ xe
Giải pháp quản lý khác
Triển khai
Triển khai máy chấm công tại Hà Nội
Các khu công nghiệp tại Hà Nội
Các khu công nghiệp tại thành phố Hồ Chí Minh
Khu vực miền trung
Máy chấm công tại Bình Dương
Máy chấm công tại Đồng Nai
Máy chấm công tại Bắc Ninh
Máy chấm công tại Bắc Giang
Máy chấm công tại Vĩnh Phúc
Máy chấm công tại Hải Phòng
Máy chấm công tại Quảng Ninh
Giới thiệu
Giới thiệu công ty
Địa chỉ giao dịch
Tuyển dụng
Liên hệ với chúng tôi
Chính sách
Chính sách bảo mật
Chính sách vận chuyển
Chính sách đổi hàng
Chính sách bảo hành
Trợ giúp
Hướng dẫn mua hàng
Thư viện Download
HDSD Phần mềm chấm công
HDSD Phần mềm quản lý nhân sự
Bộ sản phẩm
Bộ sản phẩm quản lý bán hàng
Bộ sản phẩm Camera quan sát
Bộ sản phẩm kiểm soát ra vào
Thương hiệu
Tìm theo giá
Dưới 1,000,000
Từ 2,000,000 đến 5,000,000
Từ 5,000,000 đến 10,000,000
Trên 10,000,000
Hỗ trợ trực tuyến
Bán hàng trực tuyến
04.3628.3333, 08.3890.8228
094.230.6868
Tin tức nổi bật
Hệ thống quản lý suất ăn thông minh trong công ty FCC Việt Nam
Lắp đặt hệ thống kiểm soát ra vào cho doanh trại quân đội Việt Nam - Số 9 Quan Nhân
Triển khai hệ thống kiểm soát cửa cho tập đoàn Thai Corp International
Công ty TNHH MAEDA KOSSEN Việt Nam
Giải pháp kiểm soát cửa cho các tòa nhà cao tầng
Giải pháp hệ thống an ninh tích hợp cho ngành ngân hàng
Triển khai hệ thống chấm công cho Samsung Welstory Việt Nam
Flap Barrier (Rào chắn dành cho người đi bộ)
Giải pháp quản lý phòng tập GYM
Giải pháp kiểm soát ra vào kết hợp cổng xoay Tripod Turnstile
Thiết bị kiểm soát ra vào vân tay được ưa chuộng nhất Ronald jack F18
Digistore - Hành trình du lịch mùa hè 2014
Digistore Sài Gòn tổ chức chuyến du lịch dã ngoại tại Thành Phố Biển Vũng Tàu 2014
Cung cấp giải pháp chấm công TAS-ERP Standard cho công ty giầy Thượng Đình
Mô hình hoạt động hệ thống kiểm soát thang máy của Hundure hde-100
Giải pháp kết nối thiết bị kiểm soát cửa MA300
Khách hàng tiêu biểu
Khách sạn 5 sao Pullman - Vũng Tàu
Công ty cổ phần thép Hòa Phát
Công ty cổ phần năng lượng Hòa Phát
Công ty Philko vina (Philkovina INC)
Công ty May Thanh Trì
Công ty thép Việt - Hàn
Công ty Giày Thượng Đình
Công ty TNHH Toyo Ink Compounds Việt Nam (TICV)
Công ty Sakura Hồng Ming
Công ty Xuân Hòa
Trang chủ
>
Bộ sản phẩm
Bộ sản phẩm
Bộ sản phẩm quản lý bán hàng POS-ERP
5,500,000
đ
Hoạt động công ty
Chào mừng ngày phụ nữ Việt Nam 20-10-2017
Nếu như nói trái đất may mắn vì có được mặt trời, những con thuyền may mắn vì có đại dương để vùng vẫy, cỏ cây có mặt đất để sinh tồn thì Digistore thật may mắn vì có các chị em phụ nữ. Những người đã góp phần mang lại niềm vui, hạnh phúc, tươi trẻ cho Digistore.
Vui tết trung thu 2017 cùng các em nhỏ Digistore
Mỗi năm, cứ vào dịp Rằm tháng Tám, khi ánh trăng sáng ngời chiếu rọi khắp nhân gian thì trẻ em trên khắp mọi miền Tổ quốc lại tưng bừng phá cỗ, đón Tết Trung thu.
Digistore Summer - Biển COTO 2017
Những nỗ lực trong 1 năm phấn đầu của cán bộ Digistore đã được ban giám đốc khen thưởng bằng 1 chuyến đi du lịch Biển COTO.
Nhật ký triển khai
Viện dân số sức khỏe và phát triển
Viện Dân số, Sức khỏe và Phát triển (PHAD) tin rằng mọi người đều xứng đáng được sống khỏe mạnh trong môi trường kinh tế xã hội tốt.
Sở nội vụ Vĩnh Phúc
Sở Nội vụ là cơ quan chuyên môn thuộc Ủy ban nhân dân tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương có chức năng tham mưu, giúp Ủy ban nhân dân cấp tỉnh thực hiện chức năng quản lý nhà nước về nội vụ, gồm: tổ chức bộ máy; biên chế các cơ quan hành chính, sự nghiệp nhà nước; cải cách hành chính; chính quyền địa phương; địa giới hành chính; cán bộ, công chức, viên chức nhà nước, cán bộ, công chức xã, phường, thị trấn; tổ chức hội, tổ chức phi Chính phủ, văn thư, lưu trữ nhà nước; tôn giáo; thi đua - khen
Công ty máy biến thế Hà Nội
Công ty cổ phần chế tạo máy biến thế Hà Nội. Tên giao dịch quốc tế: Hanoi transformer manufacture joint stock company
Sản phẩm, giải pháp mới
Top 10 máy chấm công được các doanh nghiệp lựa chọn nhiều nhất hiện nay
Máy chấm công hiện nay được cho là sản phẩm phổ biến nhất sử dụng trong doanh nghiệp. Với những tính năng mà máy chấm công có thể đem lại cho doanh nghiệp. Máy chấm công đang trở thành sản phẩm được tìm kiếm hàng đầu hiện nay.
Máy chấm công khuôn mặt thế hệ mới cho những doanh nghiệp nhỏ.
Máy chấm công nói chung và các thiết bị kiểm soát ra vào nói riêng đang là những sản phẩm được quan tâm hiện nay. Đặc biệt là những doanh nghiệp nhỏ cũng muốn sở hữu những sản phẩm chấm công nhưng lại rất khó lựa chọn.
Chấm công kết hợp kiểm soát cửa ra vào bằng vân tay và thẻ từ
Thiết bị chấm công vốn được coi là sản phẩm không thể thiếu trong doanh nghiệp hiện nay. Cùng với sự phát triển của máy chấm công chính là thiết bị kiểm soát cửa ra vào.
CHUYÊN GIA GIẢI PHÁP CÔNG NGHỆ DIGISTORE
Địa chỉ HN: Số 17 Ngõ 645 Kim Ngưu - Hai Bà Trưng - HN
Điện thoại: 04.3628.3333 - Fax: 04.3625.5177
Địa chỉ HCM: 16/8 Trần Thiện Chánh - Phường 12 - Quận 10
Điện thoại: 08.3890.8228 - Fax: 08.3625.5178
Hotline: 094.230.6868 - Email: camnhung@digistore.vn
Giấy phép ĐKKD số: 0104544558 do Sở KH và DT cấp ngày 24/03/2010
Tweet
Ẩn
Xem
Đóng
Hotline
Máy chấm công
Máy chấm công vân tay
Máy chấm công thẻ từ
Máy chấm công thẻ giấy
Máy chấm công khuôn mặt
Phụ kiện máy chấm công
Kiểm soát ra vào
Kiểm soát bằng vân tay
Kiểm soát bằng thẻ từ
Nhận dạng khuôn mặt
Kiểm soát thang máy
Kiểm soát phương tiện
Máy tuần tra bảo vệ
Phụ kiện kiểm soát ra vào
Cửa xoay, barrie
Thiết bị an ninh
Thiết bị báo trộm
Thiết bị báo cháy
Chuông cửa
Khóa an ninh
Khóa vân tay
Khóa khách sạn
Khóa cửa kính
Khóa cửa từ
Khóa thẻ từ
Khóa điều khiển
Phụ kiện khóa
Thiết bị quan sát
Camera AVTECH
Đầu ghi hình AVTECH
Camera VANTECH
Đầu ghi hình VANTECH
Phần mềm quản lý
Phần mềm chấm công
Phần mềm quản lý nhân sự
Phần mềm bán hàng
Thiết bị văn phòng
Máy in thẻ nhựa
Phụ kiện máy in thẻ
Bộ sản phẩm
Bộ sản phẩm quản lý bán hàng
Bộ sản phẩm Camera quan sát
Bộ sản phẩm kiểm soát ra vào

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
### Ý Nghĩa Và Công Dụng Của Kỳ Lân
Kỳ lân, biểu tượng của nhân từ, là một loại vật kiết tường, loại thần thú cát tường, chủ thái bình, trường thọ. Trong cuộc sống nhân gian, ta thường thấy Kỳ Lân là loại vật quí và thuộc về siêu nhiên.
Thường được so sánh như những người kiệt xuất, phẩm chất đạo đức cao, địa vị cao, người sở hữu kỳ lân được xem là có phẩm chất cao quý. Chỉ xuất hiện trong thời thế thái bình, tập hợp mọi tốt lành, có thần tính nên hiển quý.
Lại có câu: Kỳ lân tống tử, ý là Kỳ lân khi mang lại con cái cho gia đình, nhất định sẽ là người hiền lương. Kỳ lân có thể tránh tà, và chiêu tài tiến bảo, nên khi mua Kỳ lân tặng người khác, vừa hiển thị được sự tôn trọng đối phương của bản thân, vừa tôn lên sự phú quý của người được tặng, tặng vật phẩm này là tặng cả tấm chân tình và cát tường đến đối phương, với chúc phúc gia đình đối phương hòa mục, sự nghiệp hưng long.
Trong phong thủy, Kỳ lân là loại được sử dụng nhiều nhất, chủ yếu quản chánh tài, có thể vượng sự nghiệp, gia đình, thúc đẩy phú quý, gia đình thêm nhân khẩu, có thể giúp tránh khỏi tai nạn, trấn trạch hóa sát, thúc tài, thăng quan tiến chức! Đặt Kỳ lân ở 2 bên cửa chính có thể hóa giải sát khí.
Ở trong nhà hướng Bạch Hổ (đứng ở trong nhà mặt hướng ra ngoài cửa chính, phía bên trái tượng trưng cho Thanh Long, bên phải tượng trưng Bạch Hổ) đặt Kỳ lân, có thể hóa giải tính hung tàn của Bạch Hổ, làm cho gia đình thêm bình an.

Server: Apache/2.4.18 (Unix) OpenSSL/1.0.1e-fips mod_bwlimited/1.4

Pragma: public

Cache-Control: max-age=2, public

Set-Cookie: ci_session=6c3afa251b1ca71626d00f8840b344b31302bc5a; expires=Fri, 19-Jan-2018 09:32:24 GMT; path=/; HttpOnly


text:
VISA HONG KONG Hong Kong được biết đến là Thành phố năng động nhất Châu Á – – một nơi mà “Đông gặp Tây” với sự hòa quyện hoàn hảo của quá khứ cổ xưa và hiện đại. Đây còn là một trong những bến cảng sôi động nhất thế giới. …Read More »
VISA HONG KONG Hong Kong được biết đến là Thành phố năng động nhất Châu Á – – một nơi mà “Đông gặp Tây” với sự hòa quyện hoàn hảo của quá khứ cổ xưa và hiện đại. Đây còn là một trong những bến cảng sôi động nhất thế giới. …Read More »

markdown:
VISA HONG KONG Hong Kong được biết đến là Thành phố năng động nhất Châu Á – – một nơi mà “Đông gặp Tây” với sự hòa quyện hoàn hảo của quá khứ cổ xưa và hiện đại. Đây còn là một trong những bến cảng sôi động nhất thế giới. …
[Read More »](https://xinvisatoancau.com/visa-hong-kong/)
VISA HONG KONG Hong Kong được biết đến là Thành phố năng động nhất Châu Á – – một nơi mà “Đông gặp Tây” với sự hòa quyện hoàn hảo của quá khứ cổ xưa và hiện đại. Đây còn là một trong những bến cảng sôi động nhất thế giới. …


text:
Danh mục sản phẩm
-
Thời trang cuộc sống
-
Giày cao gót thanh lịch cho bạn gái công sởGiày cao gót thì khỏi phải bàn về độ nữ tính và thời trang. Cũng
-
Sự mê hoặc của những đôi giàyNhững tín đồ thời trang không thể ngó lơ khi trông thấy những đôi giày
-
Giày đế xuồng in họa tiết hot nhất mùa hèHọa tiết in sặc sỡ sẽ chẳng bao giờ lạc hậu, nhất là khi thời
-
Độc đáo bộ sưu tập giày viền renNếu bạn xem xong bộ sưu tập giày và nói rằng yêu Nicholas Kirwood thì
-
Những đôi giày cho nàng sành điệuChiêm ngưỡng những thiết kế mới nhất của Roberto Cavalli - những thiết kế sang
-

markdown:
### Danh mục sản phẩm
-
### Thời trang cuộc sống
-
[Giày cao gót thanh lịch cho bạn gái công sở](http://www.giaythoitrang.com/giay-cao-got-thanh-lich-cho-ban-gai-cong-so/)Giày cao gót thì khỏi phải bàn về độ nữ tính và thời trang. Cũng
-
[Sự mê hoặc của những đôi giày](http://www.giaythoitrang.com/su-me-hoac-cua-nhung-doi-giay/)Những tín đồ thời trang không thể ngó lơ khi trông thấy những đôi giày
-
[Giày đế xuồng in họa tiết hot nhất mùa hè](http://www.giaythoitrang.com/giay-de-xuong-hoa-tiet-hot-nhat-mua-he/)Họa tiết in sặc sỡ sẽ chẳng bao giờ lạc hậu, nhất là khi thời
-
[Độc đáo bộ sưu tập giày viền ren](http://www.giaythoitrang.com/doc-dao-bo-suu-tap-giay-vien-ren/)Nếu bạn xem xong bộ sưu tập giày và nói rằng yêu Nicholas Kirwood thì
-
[Những đôi giày cho nàng sành điệu](http://www.giaythoitrang.com/nhung-doi-giay-cho-nang-sanh-dieu/)Chiêm ngưỡng những thiết kế mới nhất của Roberto Cavalli - những thiết kế sang
-


text:
Trang chủ
Giá Xe
Làm mẹ
Làm đẹp
Món Ngon Mỗi Ngày
Những Câu Nói Hay
Sức khoẻ
Thời trang
Áo khoác nữ
Áo sơ mi nữ
Váy đẹp
Tin tức
Xem Tử Vi
Tìm
Hướng dẫn cách cha mẹ kiềm chế cơn giận khi dạy con
Sitemap
| Copyright © 2017 - Mecuteo.

Server: Nginx

X-Powered-By: VPSSIM

Strict-Transport-Security: max-age=31536000; includeSubdomains;