text:
Trích từ sách: Lược giải những pháp số căn bản
Hạnh Cơ biên tập
Thức – hay tác dụng nhận thức, tức là cái BIẾT, là những dòng tiếp nối của cảm giác hay tri giác phân biệt. Khi các giác quan (CĂN) tiếp xúc với đối tượng của chúng (CẢNH hay TRẦN) thì liền phát sinh cái biết (THỨC). Vậy thức được phát hiện từ căn cứ của nó là căn và trần, và nương tựa trên căn cứ đó mà tồn tại. Theo Duy Thức Học, thức có tám tác dụng – tức là có tám thức:
1. Nhãn thức: cái thấy, tức là cái biết sinh ra khi mắt (nhãn căn) tiếp xúc với cảnh vật (sắc trần).
2. Nhĩ thức: cái nghe, tức là cái biết sinh ra khi tai (nhĩ căn) tiếp xúc với âm thanh (thanh trần).
3. Tị thức: cái ngửi, tức là cái biết sinh ra khi mũi (tị căn) tiếp xúc với mùi (hương trần).
4. Thiệt thức: cái nếm, tức là cái biết sinh ra khi lưỡi (thiệt căn) tiếp xúc với các thức ăn uống (vị trần).
5. Thân thức: cái cảm xúc, tức là cái biết sinh ra khi thân thể (thân căn) đụng chạm mọi vật (xúc trần).(1)
Tác dụng nhận thức của năm thức trên đây hoàn toàn chỉ có tính cách thuần túy cảm giác, không có tính cách phán đoán, ước lượng và suy luận, cho nên được gọi là “năm thức cảm giác” – các nhà duy thức học thường gọi là “năm thức trước”. Và vì vậy, hình thái nhận thức của chúng là hiện lượng(2); đối tượng nhận thức của chúng là hữu chất tánh cảnh(3); và tính chất nhận thức của chúng bao gồm cả thiện, ác, và vô kí(4).
Để có được tác dụng nhận thức, năm thức trên đây luôn luôn liên hiệp với 34 hiện tượng tâm lí (tức là những thuộc tính của thức mà Duy Thức Học gọi là những “tâm sở”), gồm có 5 tâm sở biến hành (xúc, tác ý, thọ, tưởng, tư); 5 tâm sở biệt cảnh (dục, thắng giải, niệm, định, tuệ); 11 tâm sở thiện (tín, tàm, quí, vô tham, vô sân, vô si, cần, khinh an, bất phóng dật, hành xả, bất hại); và 13 tâm sở bất thiện (tham, sân, si, vô tàm, vô quí, trạo cử, hôn trầm, bất tín, giải đãi, phóng dật, thất niệm, tán loạn, bất chánh tri)(5).
Vì được phát sinh từ căn và cảnh, năm thức này luôn luôn liên hệ mật thiết với hai lĩnh vực sinh và vật lí, và hoạt động một cách gián đoạn, không liên tục – như trong khi ngủ chẳng hạn, chúng ngưng hoạt động; hoặc nếu có hoạt động thì cũng ở một cường độ thật yếu ớt, chỉ đủ để tạo nên những cảm giác vô thức nơi thân thể.
Khi đã giác ngộ thì năm thức cảm giác này được chuyển thành thành sở tác trí(6).
6. Ý thức: cái biết sinh ra khi ý căn (mạt-na thức)(7) tiếp xúc với pháp trần(7).
Câu định nghĩa trên có vẻ thật giản dị, thực ra, phạm vi hoạt dụng của ý thức rộng rãi vô cùng. Nó có quyền năng rất lớn, có thể trấn ngự các thức khác, hoạt động tự do tự tại, có thể tạo lập và thay đổi bản chất của đời sống cá nhân lẫn tập thể. Chính nó xoay con người lưu chuyển trong vòng sinh tử luân hồi, hay đưa con người thẳng đến bến bờ giải thoát; bởi vì chính nó là ý nghiệp, là thức đóng vai trò tạo nghiệp, là động cơ chủ yếu đưa tới các hành động thuộc về thân thể và ngôn ngữ.
Ý thức được nhận diện dưới hai hình thức: liên hiệp với năm thức trước(ngũ câu) và đơn độc (độc đầu).
a) Tác dụng liên hiệp với năm thức cảm giác (ngũ câu ý thức).Cái biết phát sinh từ năm thức trước mới chỉ thuần là cảm giác; khi có thêm tác dụng của ý thức thì cái biết cảm giác sẽ trở thành tri giác – là cái biết rõ ràng, sáng tỏ.
Khi mắt nhìn cái hoa, nếu không có ý thức thì cái thấy của nhãn thức chỉ là cái thấy lờ mờ, không rõ ràng; thậm chí, nhiều khi thấy mà hầu như không thấy. Nhưng nếu có mặt của ý thức thì cái hoa sẽ hiển hiện một cách rõ ràng, và cái biết sẽ trở nên sáng tỏ, tỉ mỉ hơn: từ hình dáng, đường nét, màu sắc, cho đến một con ong đang sà xuống hút mật, một ngọn gió thổi qua làm lay động cành lá v.v…, tất cả các chi tiết có liên hệ đến cái hoa lúc ấy đều được nhận biết một cách cặn kẽ. Khi liên hiệp với năm thức trước như vậy, ý thức được gọi là ngũ câu ý thức, và tác dụng của nó là tri giác. Ở đây chúng ta cần để ý, cái biết “tri giác” về cái hoa vừa nêu ra, là cái biết thật thuần túy – nghĩa là cái hoa làm sao thì biết làm vậy, mọi chi tiết liên hệ đến cái hoa thế nào thì biết thế đó, hoàn toàn không có ý niệm nào khác xen vào; ý thức ngũ câu trong trường hợp này chính là tri giác thuần túy, và vì vậy, hình thái nhận thức của nó là hiện lượng(2), đối tượng nhận thức của nó là hữu chất tánh cảnh(3).
Nhưng trong thực tế của đời sống hằng ngày, chúng ta rất ít khi thấy bằng tri giác thuần túy như vậy; nếu có thì cũng chỉ trong vài giây phút ngắn ngủi, còn hầu hết là thấy bằng suy tưởng, đắn đo, so sánh, ước lượng, phán đoán v.v… Do đó, trong chúng ta luôn luôn đầy ắp những bóng dáng, hình ảnh của thực tại, mà ít khi thấy được cái mặt thật của thực tại. Bởi vậy, hình thái nhận thức của ý thức ngũ câu hầu hết là tỉ lượng(2), và đối tượng nhận thức của nó là đới chất cảnh(3).
Nói chung thì trong đời sống hằng ngày, mọi cái biết đều được phát hiện từ các giác quan, và đều được ý thức làm cho sáng tỏ. Cho nên, Duy Thức Tam Thập Tụng đã gọi cả sáu thức này là “liễu biệt cảnh thức”(cái biết phân biệt rõ ràng về mọi vật).
b) Tác dụng đơn độc (độc đầu ý thức). Trong trường hợp này, ý thức chỉ hoạt động độc lập, không liên hiệp với năm thức trước. Trong các hoạt động như suy tư, hồi tưởng, tưởng tượng, lí luận, so đo, phán đoán… nó được gọi là ý thức tán vị (tán vị ý thức – nghĩa là ý thức trong trạng thái phân tán), và đó là các hoạt động phổ thông, thường xuyên nhất của ý thức. Mộng mị trong giấc ngủ cũng là một loại hoạt động của ý thức độc đầu, và trong trường hợp này nó được gọi là ý thức trong mộng (mộng trung ý thức). Ở trường hợp người bị điên loạn thì nó được gọi là ý thức trong cơn điên loạn (loạn trung ý thức). Và khi ở trong trạng thái thiền định thì nó được gọi là ý thức trong định (định trung ý thức). Tán vị, độc đầu, mộng, loạn, định, đó là năm trạng thái của ý thức. Theo đó thì hình thái nhận thức của ý thức độc đầu có khi là hiện lượng(2) (như ý thức trong định), có khi là phi lượng(2) (đó là ý thức trong mộng và trong cơn điên loạn), nhưng hầu hết là tỉ lượng(2) (trường hợp ý thức tán vị); còn đối tượng nhận thức của nó thì hoàn toàn là độc ảnh cảnh(3).
Một cách tổng quát, hình thái nhận thức của ý thức (cũng gọi là thức thứ sáu) bao gồm cả ba lượng(2); đối tượng nhận thức của nó bao gồm cả ba cảnh(3) – tức là “pháp trần”; và tính chất nhận thức của nó thì có đủ cả ba tính(4) (thiện, ác và vô kí). Để có được tác dụng nhận thức, ý thức luôn luôn liên hệ với tất cả 51 tâm sở(5).
Cũng như năm thức trước, ý thức liên hệ mật thiết với cả hai lĩnh vực sinh lí (căn) và vật lí (cảnh). Tất cả sáu thức này đều được phát sinh theo luật nhân duyên (có điều kiện: khi căn tiếp xúc với cảnh) như bất cứ một hiện tượng sinh vật lí nào khác, cho nên cũng có tính cách chuyển biến, không đồng nhất, và hoạt động có lúc bị gián đoạn, không liên tục. Khi đã giác ngộ thì ý thức được chuyển thành diệu quan sát trí(6).
Duy Thức Học cũng có khi gọi chung thức thứ sáu và năm thức cảm giác là “sáu thức trước”.
7. Mạt-na thức (tức là ý, hay ý căn, cũng gọi là “thức thứ bảy”): cái biết chấp ngã, cái biết phân biệt ngã với phi ngã. Mạt-na vừa là thứcmà cũng vừa là căn (làm chỗ nương tựa cho ý thức). Nó được phát sinh từ thức thứ tám là a-lại-da, nương tựa trên a-lại-da để tồn tại, rồi lại lấy a-lại-da làm đối tượng nhận thức. Vì vậy, thức a-lại-da vừa là căn mà cũng vừa là đối tượng của thức mạt-na. Khi lấy a-lại-da làm đối tượng nhận thức, mạt- na đã bám sát lấy a-lại-da và cho đó là cái ngã chân thật; do đó, tính chất của mạt-na là chấp ngã – Duy Thức Học gọi là “tư lương”, tức là suy tư, đo lường, tính toán, ôm ghì, bám chặt. Tính chất chấp ngã này đã từng tích tụ rất sâu dầy từ vô thỉ, và đã cùng sinh ra một lần với thân mạng, cho nên ta cũng có thể gọi nó là bản năng chấp ngã. Thật ra, không hề có một cái gọi là “ngã”, chẳng qua chỉ vì thức mạt-na đã từng bị vô minh che lấp, nên đã có nhận thức sai lầm (tà kiến) về ngã; và, theo Duy Thức Học, đó là đầu dây mối nhợ cho tất cả mọi sai lầm về nhận thức. Với nhận thức sai lầm về ngã này, thức mạt-na luôn luôn có ảo tưởng rằng, thân mạng là thật ngã, là chủ thể, và tất cả những gì ở bên ngoài thân mạng là thật pháp, là đối tượng của ngã; và rằng, ngã và pháp (hay chủ thể và đối tượng) là hai hiện tượng độc lập với nhau. Vì vậy, mạt-na tuy là một thứ trực giác – trực giác chấp ngã – nhưng chỉ là một thứ công dụng tợ hiện lượng(2), cho nên hình thái nhận thức của nó luôn luôn là phi lượng(2). Lại nữa, cũng vì tính chất chấp ngã mà mạt-na không bao giờ tiếp xúc được với thế giới tánh cảnh(3), cho nên đối tượng nhận thức của nó chỉ hoàn toàn là đới chất cảnh(3). Về tính của mạt-na, Duy Thức Học cho rằng, nó không phải là thiện, cũng không phải là ác, mà là vô kí(4); nhưng vì bị vô minh che lấp (hữu phú), cho nên phải nói đầy đủ tính chất của nó là hữu phú vô kí.
Trong tác dụng nhận thức, mạt-na liên hệ với 18 tâm sở, gồm có: 5 tâm sở biến hành, tâm sở “tuệ” của 5 tâm sở biệt cảnh, và 12 tâm sở bất thiện (tham, si, mạn, tà kiến, trạo cử, hôn trầm, bất tín, giải đãi, phóng dật, thất niệm, tán loạn, bất chánh tri)(5).
Bốn tâm sở bất thiện tham, si, mạn và tà kiến, theo thứ tự tức là ngã ái, ngã si, ngã mạn và ngã kiến, là bốn loại phiền não gốc rễ(8) tác động thường xuyên trên thức mạt-na. Chúng được coi là chính bản thân của mạt-na, và đó là tất cả những gì mà ta gọi là vọng nghiệp, là nguyên nhân chính của sinh tử luân hồi.
Ý thức, tuy phạm vi hoạt động vô cùng rộng rãi, nhưng vì nó lấy thức mạt-na làm “căn”, nên hoàn toàn tùy thuộc vào bản chất của mạt-na trong mọi tác dụng nhận thức. Nói cách khác, thức mạt-na là nền tảng cho mọi hành động (dù mang tính cách ô nhiễm hay thanh tịnh) của ý thức – và của cả năm thức trước nữa. Như vậy, ý (thức mạt-na) là điểm trung tâm, là cái động lực làm phát hiện nhận thức; và do ảnh hưởng của ý mà ý thức cũng mang lấy tà kiến phân biệt chấp ngã, cũng thấy biết, suy đoán, phán xét, suy nghĩ sai lầm, và đã dựng nên không biết bao nhiêu cái khung (phạm trù) tư tưởng – như ta, người, có, không, cao, thấp, trên, dưới, tốt, xấu, trong, ngoài, sinh, diệt v.v…, để từ đó tạo nên biết bao nghiệp nhân xấu ác, bao hành động vô minh, tà dục, và cứ thế, những nghiệp nhân này cứ tiếp tục nuôi dưỡng, bồi đắp cho bản chất sai lầm của mạt-na trong suốt quá trình sinh mạng. Dù hoạt động của sáu thức trước có lúc bị gián đoạn, nhưng bản năng chấp ngã của thức mạt-na thì luôn luôn liên tục. Cái mà người ta gọi là “bản năng tự tồn”, đó chính là thức mạt-na. Sự tồn tục của nó không những chỉ có trong một quá trình sinh mạng, mà nó đã hiện hữu từ trước khi cá nhân được thác sinh (từ vô thỉ) và cả sau khi cá nhân đã chết.
Nếu ý thức đã có khả năng tạo ra nghiệp nhân xấu để tiếp tục bồi đắp cho bản chất sai lầm của thức mạt-na, thì chính ý thức cũng có khả năng làm cho mạt-na trở nên trong sạch, thánh thiện. Ý thức có thể quán chiếu tính KHÔNG của ngã và pháp để ngăn chận bốn loại phiền não gốc rễ (si, kiến, mạn, ái), không cho hiện hành và tác động trên mạt-na, làm cho thức này mất dần sức mạnh chấp ngã – tức là làm trong sạch dần bản chất ô nhiễm. Và nếu công phu cứ được tiếp tục mãi thì đến một lúc nào đó, mạt-na sẽ hoàn toàn được trong sạch hóa, không còn bám lấy thức a-lại-da làm đối tượng chấp ngã nữa, rồi cái ảo tưởng về “thật pháp ở bên ngoài ngã” cũng tiêu mất, lúc đó, từ cái bản chất là một thức, mạt-na sẽ chuyển thành một loại tuệ giác gọi là bình đẳng tánh trí.(6)
8. A-lại-da thức: cái biết chứa đựng, gìn giữ và biến hiện – cũng gọi là “thức thứ tám”.
Thức a-lại-da là nền tảng của mọi tác dụng nhận thức và mọi hiện tượng tâm sinh vật lí. Nó không phải là cái mà người ta thường gọi là “linh hồn” (được chứa đựng trong một thể xác). Nó không có hình thái, không có dung tích, và không có một nơi nhất định nào dung chứa nó. Hoạt dụng của nó rất thâm mật, trí óc phàm tục không thể nào rõ thấu được. Cái mà Tâm Lí Học hiện đại gọi là “tiềm thức”, “vô thức”, hay “đà sống” mới chỉ là những khái niệm gần gũi với a-lại-da; vì thực ra, a-lại-da còn sâu kín, rộng lớn và sinh động hơn nhiều. Nó chính là bản thể, là bản chất hiện hữu của sinh mạng và của cả môi trường trong đó sinh mạng tồn tại.
Thức a-lại-da được nhận biết qua ba tác dụng: chứa đựng, gìn giữ và biến hiện.
a) Tác dụng chứa đựng. Thức a-lại-da, trong trường hợp này được gọi là “tàng thức”, vì tác dụng của nó ở đây là chứa đựng (tàng), được miêu tả bằng ba đặc tính:
– Đặc tính thứ nhất, nó chính là khả năng chứa đựng (năng tàng).
– Đặc tính thứ hai, nó chính là nội dung chứa đựng (sở tàng).
– Đặc tính thứ ba, nó chính là đối tượng chấp ngã của thức mạt-na (ngã ái chấp tàng).
Những gì chứa đựng trong a-lại-da đều gồm trong ba lĩnh vực: tâm lí(các thức và các tâm sở), sinh lí (cơ thể và các giác quan), và vật lí (thế giới vật chất); hay nói cách khác, đối tượng của thức a-lại-da, theo danh từ Phật học, gồm có danh (tinh thần) và sắc (vật chất)(9); hoặc tổng quát hơn, đó là tất cả mọi hiện tượng trong vũ trụ – tất cả các pháp(5). Các pháp này luôn luôn ở một trong hai trạng thái: hoặc là trạng thái phát hiện (Duy Thức Học gọi là hiện hành, tức là thế giới hiện tượng); hoặc là trạng thái tiềm ẩn (Duy Thức Học gọi là chủng tử, tức là hạt giống).
Như vậy, tự thân của thức a-lại-da luôn luôn gồm đủ hai phần chủ thể (năng tàng) và đối tượng (sở tàng). Hai phần này không ngừng biến chuyển linh động: các chủng tử từ a-lại-da phát hiện thành hiện hành, các hiện hành rơi trở lại vào a-lại-da thành chủng tử… Sự hoạt động đó hoàn toàn vô thức, ý thức của chúng ta không thể nào biết được.
b) Tác dụng gìn giữ. Đã có khả năng hàm chứa, thức a-lại-da lại còn có khả năng duy trì và bảo tồn tất cả những gì được chứa trong nó. Duy Thức Học gọi tác dụng này là trì chủng – tức là gìn giữ mọi hạt giống. Với tác dụng này, a-lại-da còn được gọi là “trì chủng thức”. Nhờ có khả năng này mà các pháp không bao giờ bị tiêu mất, mà vẫn luôn luôn tồn tại, hoặc ở trạng thái chủng tử, hoặc ở trạng thái hiện hành. Cũng vậy, những nghiệp nhân do ta tạo ra không bao giờ mất đi, mà chúng sẽ tồn tại và chờ điều kiện thuận tiện để phát hiện thành quả báo. Quả báo đó như thế nào là do tổng thể những giá trị của các nghiệp nhân. Rốt cuộc, a-lại- da là tổng thể của nghiệp; hay nói khác đi, a-lại-da là chính bản thân của nghiệp, – bởi vậy, nó cũng được gọi là “nghiệp quả thức”.
c) Tác dụng biến hiện. Biến hiện là một tác dụng vô cùng quan trọng của thức a-lại-da. Đó là khả năng làm chuyển biến các chủng tử của các pháp, làm cho chúng chín muồi, chờ có điều kiện thuận tiện là phát hiện thành hiện tượng. Duy Thức Học gọi đó là tác dụng “dị thục”, và do đó, thức a-lại-da cũng còn được gọi là “dị thục thức”.
Chủng tử của vạn pháp được chứa đựng và gìn giữ ở a-lại-da bằng cách “huân tập” (hun đúc và chồng chất). Theo cách này, đối tượng của sáu thức trước, sau khi xuất hiện trên mặt ý thức, liền rơi xuống kho chứa a- lại-da và tồn tại ở đó trong trạng thái chủng tử. Các hành động tạo nghiệp của thân, khẩu, ý cũng y như vậy. Trong khi huân tập, chứa đựng và gìn giữ, a-lại-da gồm thâu vào tự thân nó tất cả mọi pháp thiện và ác, do đó, theo Duy Thức Học, tính chất của nó là vô phú vô kí (vô phú:không bị ngăn che; vô kí: không thiện cũng không ác). Mặt khác, trong diễn trình nhận thức, tác dụng của a-lại-da là thuần túy trực giác, cho nên hình thái nhận thức của nó là hiện lượng(2) (nhưng rất thâm mật, ý thức phàm tục không thể biết được), và chỉ liên hệ với 5 tâm sở biến hành(5)trong 51 tâm sở.
Trong thời gian được chứa đựng và duy trì (tức là ở trạng thái tiềm ẩn) ở thức a-lại-da, các chủng tử vẫn không ngừng chuyển biến dưới định luật nghiệp báo. Nếu chúng không được tiếp tục nuôi dưỡng thì sẽ bị yếu dần đi, khó phát hiện thành hiện hành, hoặc có thể bị đồng hóa bởi các chủng tử khác mạnh hơn, để cuối cùng bị tiêu mất, không còn hiện hành nữa. Nhưng nếu cứ được nuôi dưỡng, tăng cường và phát triển (nghĩa là cái quá trình chủng tử sinh hiện hành – hiện hành sinh chủng tử… được lặp đi lặp lại thường xuyên), thì một lúc nào đó chúng sẽ chín muồi để có thể phát hiện thành các hiện tượng. Các tác dụng huân tập, cất chứa, duy trì và làm chín muồi các chủng tử của thức a-lại-da được thực hiện vô cùng sâu kín, cái thấy của ý thức không thể nào soi thấu được.
Tính chất của chủng tử là chuyển biến không ngừng, và vì a-lại-da chính là tổng thể của các chủng tử, nên a-lại-da cũng không ngừng chuyển biến. Tuy biến chuyển như vậy, a-lại-da vẫn luôn luôn là một dòng liên tục, hoạt động không bao giờ gián đoạn. Vì vậy, Duy Thức Học nói bản chất của a-lại-da là hằng chuyển (vừa liên tục vừa thay đổi). Đó là tính chất căn bản và vô cùng quan trọng của thức a-lại-da, bởi vì, nếu không có tính chất này thì sẽ không có gì cả, không có vạn pháp, không có vũ trụ, không có sự sống…
Vì a-lại-da – cũng tức là chủng tử – là hằng và chuyển, cho nên vạn pháp cũng là một dòng liên tục, không có gì mất đi. Sự sinh diệt của một đời sống (hữu tình hoặc vô tình) chẳng qua chỉ là một lần thay đổi trong quá trình biến chuyển của cả dòng sống. Khi một cá nhân chết đi, những nghiệp nhân (chủng tử) hàm chứa trong a-lại-da vẫn tiếp tục chuyển biến, và sẽ chín muồi vào một lúc nào đó, rồi từ a-lại-da chúng sẽ hiện hành thành một sinh mạng (chánh báo) mới, trong một môi trường sống (y báo) mới.
Tùy theo bản chất và giá trị của tổng thể nghiệp lực, sinh mạng có thể được sinh ra ở một trong ba cõi (tam giới)(10), hoặc ở vào một trong mười địa (thập địa) của Bồ-tát hạnh(11). Khi có một đoạn sinh diệt như vậy xảy ra – nghĩa là khi có sự chuyển đổi từ một sinh mạng này sang một sinh mạng khác, thức a-lại-da lúc nào cũng bỏ đi sau cùng (sau khi các thức khác đã bỏ đi), và tới trước tiên (để an lập và phát hiện các thức khác); vì theo Duy Thức Học, a-lại-da là thức nền tảng, là “chủ nhân ông” của mọi thức khác.
Đường lối theo đó thức a-lại-da thác sinh vào các môi trường sống (3 cõi và 10 địa) cũng rất thâm diệu, ý thức không thể nào rõ thấu được.
Vì thức a-lại-da là hằng chuyển, cho nên theo phương pháp tu tập của giáo lí Duy Thức, hành giả có thể vừa không tiếp tục cho huân tập các chủng tử ô nhiễm (vô minh, tà dục) vào a-lại-da, vừa ngăn ngừa không cho các chủng tử ô nhiễm có sẵn trong a-lại-da tái hiện hành. Trong lúc đó, hành giả tiếp tục cho huân tập vào a-lại-da các chủng tử thanh tịnh (thiện, trong sáng, vươn tới từ bi, giác ngộ) và thường xuyên tạo điều kiện thuận lợi cho các chủng tử trong sạch có sẵn trong a-lại-da có dịp hiện hành. Các chủng tử ô nhiễm nếu không được nuôi dưỡng, bồi đắp thì dần dần sẽ bị yếu đi, bị lấn áp, thay đổi, đồng hóa và tiêu diệt bởi các chủng tử thiện. Bằng cách đó, a-lại-da sẽ không tiếp tục bị ô nhiễm mà dần dần sẽ được chuyển đổi sang trạng thái hoàn toàn thanh tịnh. Theo Duy Thức Học, khi hành giả tu tập và đạt đến địa thứ bảy (trong 10 địa) của Bồ-tát hạnh thì ý thức sẽ an trú được trong sự thông suốt về tính không của ngã và pháp, tà kiến vô thức về sự tồn tại của ngã hoàn toàn bị tiêu diệt, và lúc đó thức mạt-na liền được tách rời ra khỏi a-lại-da; hay nói cách khác, a-lại-da bấy giờ được thoát khỏi vòng tay của mạt-na, không còn làm đối tượng chấp ngã cho thức này nữa. Tuy nhiên, phải đợi đến khi đạt được địa thứ tám thì ý thức mới đủ khả năng tiêu diệt hoàn toàn tà kiến vô thức về sự tồn tại của pháp; theo đó, mọi vô minh và tà dục hoàn toàn tan biến, mọi chủng tử trở nên thuần túy thanh tịnh, và các thức đều chuyển thành tuệ giác giác ngộ: thức a-lại-da chuyển thành đại viên cảnh trí, thức mạt-na chuyển thành bình đẳng tánh trí, ý thứcchuyển thành diệu quan sát trí, và năm thức cảm giác chuyển thành thành sở tác trí.(6)
Trong tám thức như vừa trình bày trên thì thức a-lại-da là thức nền tảng, căn bản, Duy Thức Học gọi nó là “căn bản thức”; bảy thức còn lại: mạt-na, ý, nhãn, nhĩ, tĩ, thiệt và thân, đều được chuyển hiện, sinh khởi từ căn bản thức, cho nên chúng được gọi là “chuyển thức”. Mặc dù có tám thức nhưng về tác dụng thì chúng có ba tác dụng chính yếu: – Tác dụng chứa đựng, gìn giữ hạt giống và chuyển biến, phát hiện thành hiện hành – tức là tác dụng DỊ THỤC, là vai trò của thức a-lại-da, cho nên thức này cũng được gọi là TÂM; – Tác dụng suy nghĩ, so đo, tính toán, chấp ngã – tức là tác dụng TƯ LƯƠNG, là vai trò của thức mạt-na, cho nên thức này cũng được gọi là Ý; – Tác dụng tri giác, phân biệt đối với trần cảnh – tức là tác dụng LIỄU BIỆT CẢNH, là vai trò của sáu thức trước, cho nên sáu thức này còn được gọi là THỨC. Sự phân chia có tám thức như trên chỉ là một phương tiện để dễ tìm hiểu những mặt khác nhau của thức; nó không phải là cố định như thế. Thực ra, tám thức ấy chỉ là tám tác dụng, tám hành trạng, hay tám cách biểu hiện của nhận thức, chứ không phải là “tám cái tâm” riêng rẽ, biệt lập. Tuy là có tám thức, nhưng mỗi thức đều liên hệ mật thiết đến các thức khác; tuy một mà là tám, tuy tám mà là một, cho nên chúng cũng có thể thu về một mối, đó là THỨC – tức là CĂN BẢN THỨC, hay A-LẠI-DA THỨC. Một cách tổng quát, chúng ta có thể nói: Thức có ba tác dụng: tác dụng thứ nhất là tàng (hay dị thục), tác dụng thứ hai là tư lương, và tác dụng thứ ba là liễu biệt cảnh. Các kinh luận không chuyên về “duy thức”, thường dùng những tên gọi như TÂM, Ý, THỨC, hay NGHIỆP THỨC để chỉ cho phần “tinh thần” – khác với phần “thân thể” – của chúng sinh.
CHÚ THÍCH
(1) Xin xem mục “Sáu Giác Quan, Sáu Đối Tượng của Giác Quan, và Sáu Thức” ở trước, và mục “Một Trăm Pháp” ở sau.
(2) Xin xem lại mục “Ba Hình Thái Nhận Thức” ở trước.
(3) Xin xem lại mục “Ba Cảnh” ở trước.
(4) Xin xem lại mục “Ba Tính” ở trước.
(5) Xin xem mục “Một Trăm Pháp” ở sau.
(6) Xin xem lại mục “Bốn Trí Tuệ” ở trước.
(7) Xin xem lại mục “Sáu Giác Quan, Sáu Đối Tượng của Giác Quan, và Sáu Thức” ở trước.
(8) Xin xem lại mục “Bốn Phiền Não” ở trước.
(9) Chỉ ở hai cõi Dục và Sắc thì đối tượng của a-lại-da mới gồm đủ danh và sắc, còn ở cõi Vô-sắc thì chỉ có danh mà thôi.
(10) Xin xem lại mục “Ba Cõi” ở trước.
(11) Xin xem mục “Mười Địa” ở sau.

markdown:
*Trích từ sách: Lược giải những pháp số căn bản*
* Hạnh Cơ biên tập* *T* *hức* – hay *tác dụng nhận thức*, tức là cái BIẾT, là những dòng tiếp nối của cảm giác hay tri giác phân biệt. Khi các *giác quan* (CĂN) tiếp xúc với *đối tượng* của chúng (CẢNH hay TRẦN) thì liền phát sinh *cái biết* (THỨC). Vậy ** Theo thức được phát hiện từ căn cứ của nó là căn và trần, và nương tựa trên căn cứ đó mà tồn tại.** [Duy Thức Học](http://thienphatgiao.org/luat-va-luan/luan/duy-thuc-hoc/), thức có tám tác dụng – tức là có tám thức:
1.
**Nhãn thức:** cái **thấy**, tức là cái biết sinh ra khi mắt (nhãn căn) tiếp xúc với cảnh vật (sắc trần).
2.
**Nhĩ thức:** cái **nghe**, tức là cái biết sinh ra khi tai (nhĩ căn) tiếp xúc với âm thanh (thanh trần).
3.
**Tị thức:** cái **ngửi**, tức là cái biết sinh ra khi mũi (tị căn) tiếp xúc với mùi (hương trần).
4.
**Thiệt thức:** cái **nếm**, tức là cái biết sinh ra khi lưỡi (thiệt căn) tiếp xúc với các thức ăn uống (vị trần).
5.
**Thân thức:** cái **cảm xúc**, tức là cái biết sinh ra khi thân thể (thân căn) đụng chạm mọi vật (xúc trần).(1)
Tác dụng nhận thức của năm thức trên đây hoàn toàn chỉ có tính cách
*thuần túy cảm giác*, không có tính cách phán đoán, ước lượng và suy luận, cho nên được gọi là **“năm thức cảm giác”** – các nhà duy thức học thường gọi là **“năm thức trước”**. Và vì vậy, hình thái nhận thức của chúng là *hiện lượng*(2); đối tượng nhận thức của chúng là *hữu chất tánh cảnh*(3); và tính chất nhận thức của chúng bao gồm cả *thiện, ác, và vô kí*(4).
Để có được tác dụng nhận thức, năm thức trên đây luôn luôn liên hiệp với
*34 hiện tượng tâm lí* (tức là những thuộc tính của thức mà [Duy Thức Học](http://thienphatgiao.org/luat-va-luan/luan/duy-thuc-hoc/) gọi là những *“tâm sở”*), gồm có 5 tâm sở **(xúc, tác ý, thọ, tưởng, tư); 5 tâm sở biến hành ** **(dục, thắng giải, niệm, định, tuệ); 11 tâm sở** *biệt cảnh* **(tín, tàm, quí, vô tham, vô sân, vô si, cần, khinh an, bất phóng dật, hành xả, bất hại); và 13 tâm sở** *thiện* **(tham, sân, si, vô tàm, vô quí, trạo cử, hôn trầm, bất tín, giải đãi, phóng dật, thất niệm, tán loạn, bất chánh tri)(5).** *bất thiện*
Vì được phát sinh từ căn và cảnh, năm thức này luôn luôn liên hệ mật thiết với hai lĩnh vực sinh và vật lí, và hoạt động một cách
*gián đoạn*, không liên tục – như trong khi ngủ chẳng hạn, chúng ngưng hoạt động; hoặc nếu có hoạt động thì cũng ở một cường độ thật yếu ớt, chỉ đủ để tạo nên những cảm giác vô thức nơi thân thể.
Khi đã giác ngộ thì
*năm thức cảm giác* này được chuyển thành **(6). thành sở tác trí**
6.
**Ý thức:** cái biết sinh ra khi ý căn (mạt-na thức)(7) tiếp xúc với pháp trần(7).
Câu định nghĩa trên có vẻ thật giản dị, thực ra, phạm vi hoạt dụng của
*ý thức* rộng rãi vô cùng. Nó có quyền năng rất lớn, có thể trấn ngự các thức khác, hoạt động tự do tự tại, có thể tạo lập và thay đổi bản chất của đời sống cá nhân lẫn tập thể. Chính nó xoay con người lưu chuyển trong vòng sinh tử luân hồi, hay đưa con người thẳng đến bến bờ giải thoát; bởi vì chính nó là **, là thức đóng vai trò tạo nghiệp, là động cơ chủ yếu đưa tới các hành động thuộc về thân thể và ngôn ngữ. ý nghiệp** *Ý thức* được nhận diện dưới hai hình thức: *liên hiệp với năm thức trước* ** và (ngũ câu)** *đơn độc* **(độc đầu).**
a)
**Tác dụng liên hiệp với năm ** **thức cảm giác (ngũ câu ý thức).**Cái biết phát sinh từ *năm thức trước *mới chỉ thuần là *cảm giác*; khi có thêm tác dụng của *ý thức* thì cái biết cảm giác sẽ trở thành ** – là cái biết rõ ràng, sáng tỏ. tri giác**
Khi mắt nhìn cái hoa, nếu không có ý thức thì cái thấy của nhãn thức chỉ là cái thấy lờ mờ, không rõ ràng; thậm chí, nhiều khi thấy mà hầu như không thấy. Nhưng nếu có mặt của ý thức thì cái hoa sẽ hiển hiện một cách rõ ràng, và cái biết sẽ trở nên sáng tỏ, tỉ mỉ hơn: từ hình dáng, đường nét, màu sắc, cho đến một con ong đang sà xuống hút mật, một ngọn gió thổi qua làm lay động cành lá v.v…, tất cả các chi tiết có liên hệ đến cái hoa lúc ấy đều được nhận biết một cách cặn kẽ. Khi liên hiệp với năm thức trước như vậy, ý thức được gọi là
**, và tác dụng của nó là ngũ câu ý thức** **. Ở đây chúng ta cần để ý, cái biết “tri giác” về cái hoa vừa nêu ra, là cái biết thật thuần túy – nghĩa là cái hoa làm sao thì biết làm vậy, mọi chi tiết liên hệ đến cái hoa thế nào thì biết thế đó, hoàn toàn không có ý niệm nào khác xen vào; ý thức ngũ câu trong trường hợp này chính là** *tri giác* **, và vì vậy, hình thái nhận thức của nó là** *tri giác thuần túy* *hiện lượng*(2), đối tượng nhận thức của nó là *hữu chất tánh cảnh*(3).
Nhưng trong thực tế của đời sống hằng ngày, chúng ta rất ít khi thấy bằng tri giác thuần túy như vậy; nếu có thì cũng chỉ trong vài giây phút ngắn ngủi, còn hầu hết là thấy bằng suy tưởng, đắn đo, so sánh, ước lượng, phán đoán v.v… Do đó, trong chúng ta luôn luôn đầy ắp những bóng dáng, hình ảnh của thực tại, mà ít khi thấy được cái mặt thật của thực tại. Bởi vậy, hình thái nhận thức của
*ý thức ngũ câu *hầu hết là *tỉ lượng*(2), và đối tượng nhận thức của nó là *đới chất cảnh*(3).
Nói chung thì trong đời sống hằng ngày, mọi cái biết đều được phát hiện từ các giác quan, và đều được ý thức làm cho sáng tỏ. Cho nên,
*Duy Thức Tam Thập Tụng *đã gọi cả sáu thức này là **(cái biết phân biệt rõ ràng về mọi vật). “liễu biệt cảnh thức”**
b)
**Tác dụng đơn độc (độc ** **đầu ý thức).** Trong trường hợp này, ý thức chỉ *hoạt động độc lập*, không liên hiệp với năm thức trước. Trong các hoạt động như suy tư, hồi tưởng, tưởng tượng, lí luận, so đo, phán đoán… nó được gọi là *ý thức tán vị* *tán vị ý thức* – nghĩa là ý thức trong trạng thái phân tán), và đó là các hoạt động phổ thông, thường xuyên nhất của ý thức. Mộng mị trong giấc ngủ cũng là một loại hoạt động của ý thức độc đầu, và trong trường hợp này nó được gọi là *ý thức trong mộng * *(mộng trung ý thức)*. Ở trường hợp người bị điên loạn thì nó được gọi là *ý thức trong cơn điên loạn * *(loạn trung ý thức)*. Và khi ở trong trạng thái thiền định thì nó được gọi là *ý thức trong định* * (định trung ý thức)*. Tán vị, độc đầu, mộng, loạn, định, đó là năm trạng thái của ý thức. Theo đó thì hình thái nhận thức của ý thức độc đầu có khi là *hiện lượng*(2) (như ý thức trong định), có khi là *phi lượng*(2) (đó là ý thức trong mộng và trong cơn điên loạn), nhưng hầu hết là *tỉ lượng*(2) (trường hợp ý thức tán vị); còn đối tượng nhận thức của nó thì hoàn toàn là *độc ảnh cảnh*(3).
Một cách tổng quát, hình thái nhận thức của
**(cũng gọi là ý thức ** **) bao gồm cả** *thức thứ sáu* *ba lượng*(2); đối tượng nhận thức của nó bao gồm cả ba cảnh(3) – tức là *“pháp trần”*; và tính chất nhận thức của nó thì có đủ cả *ba tính*(4) (thiện, ác và vô kí). Để có được tác dụng nhận thức, ý thức luôn luôn liên hệ với tất cả **(5).** *51 tâm sở*
Cũng như năm thức trước, ý thức liên hệ mật thiết với cả hai lĩnh vực sinh lí (căn) và vật lí (cảnh). Tất cả sáu thức này đều được phát sinh theo luật nhân duyên (có điều kiện: khi căn tiếp xúc với cảnh) như bất cứ một hiện tượng sinh vật lí nào khác, cho nên cũng có tính cách chuyển biến, không đồng nhất, và hoạt động có lúc bị gián đoạn, không liên tục. Khi đã giác ngộ thì ý thức được chuyển thành
**(6). diệu quan sát trí** [Duy Thức Học](http://thienphatgiao.org/luat-va-luan/luan/duy-thuc-hoc/) cũng có khi gọi chung thức thứ sáu và năm thức cảm giác là *“sáu thức trước”.*
7.
**Mạt-na thức** (tức là **ý**, hay **ý căn**, cũng gọi là **“thức thứ bảy”**): cái biết chấp ngã, cái biết phân biệt ngã với phi ngã. Mạt-na vừa là *thức*mà cũng vừa là *căn* (làm chỗ nương tựa cho ý thức). Nó được phát sinh từ thức thứ tám là a-lại-da, nương tựa trên a-lại-da để tồn tại, rồi lại lấy a-lại-da làm đối tượng nhận thức. Vì vậy, thức a-lại-da vừa là ** mà cũng vừa là căn** **của thức mạt-na. Khi lấy a-lại-da làm đối tượng nhận thức, mạt- na đã bám sát lấy a-lại-da và cho đó là cái** *đối tượng* **chân thật; do đó, tính chất của mạt-na là** *ngã* **chấp ngã**– Duy Thức Học gọi là **“tư lương”**, tức là suy tư, đo lường, tính toán, ôm ghì, bám chặt. Tính chất chấp ngã này đã từng tích tụ rất sâu dầy từ vô thỉ, và đã cùng sinh ra một lần với thân mạng, cho nên ta cũng có thể gọi nó là *bản năng chấp ngã*. Thật ra, không hề có một cái gọi là “ngã”, chẳng qua chỉ vì thức mạt-na đã từng bị vô minh che lấp, nên đã có nhận thức sai lầm (tà kiến) về ngã; và, theo Duy Thức Học, đó là đầu dây mối nhợ cho tất cả mọi sai lầm về nhận thức. Với nhận thức sai lầm về ngã này, thức mạt-na luôn luôn có ảo tưởng rằng, thân mạng là thật ngã, là chủ thể, và tất cả những gì ở bên ngoài thân mạng là thật pháp, là đối tượng của ngã; và rằng, ngã và pháp (hay chủ thể và đối tượng) là hai hiện tượng độc lập với nhau. Vì vậy, mạt-na tuy là một thứ trực giác – *trực giác chấp ngã*– nhưng chỉ là một thứ công dụng *tợ hiện lượng*(2), cho nên hình thái nhận thức của nó luôn luôn là *phi lượng*(2). Lại nữa, cũng vì tính chất chấp ngã mà mạt-na không bao giờ tiếp xúc được với thế giới *tánh cảnh*(3), cho nên đối tượng nhận thức của nó chỉ hoàn toàn là *đới chất cảnh*(3). Về tính của mạt-na, Duy Thức Học cho rằng, nó không phải là thiện, cũng không phải là ác, mà là *vô kí*(4); nhưng vì bị vô minh che lấp (hữu phú), cho nên phải nói đầy đủ tính chất của nó là *hữu phú vô kí.*
Trong tác dụng nhận thức, mạt-na liên hệ với
*18 tâm sở*, gồm có: 5 tâm sở biến hành, tâm sở “tuệ” của 5 tâm sở biệt cảnh, và 12 tâm sở bất thiện (tham, si, mạn, tà kiến, trạo cử, hôn trầm, bất tín, giải đãi, phóng dật, thất niệm, tán loạn, bất chánh tri)(5).
Bốn tâm sở bất thiện
*tham, si, mạn và tà kiến*, theo thứ tự tức là *ngã ái, ngã si, ngã mạn và ngã kiến, *là bốn loại phiền não gốc rễ(8) tác động thường xuyên trên thức mạt-na. Chúng được coi là chính **, và đó là tất cả những gì mà ta gọi là bản thân của mạt-na** *vọng nghiệp*, là nguyên nhân chính của sinh tử luân hồi. *Ý thức*, tuy phạm vi hoạt động vô cùng rộng rãi, nhưng vì nó lấy thức mạt-na làm “căn”, nên hoàn toàn tùy thuộc vào bản chất của mạt-na trong mọi tác dụng nhận thức. Nói cách khác, thức mạt-na là nền tảng cho mọi hành động (dù mang tính cách ô nhiễm hay thanh tịnh) của ý thức – và của cả năm thức trước nữa. Như vậy, ** (thức mạt-na) là điểm trung tâm, là cái động lực làm phát hiện nhận thức; và do ảnh hưởng của ý** **mà ý thức cũng mang lấy tà kiến phân biệt chấp ngã, cũng thấy biết, suy đoán, phán xét, suy nghĩ sai lầm, và đã dựng nên không biết bao nhiêu cái khung (phạm trù) tư tưởng – như** *ý* *ta, người, có, không, cao, thấp, trên, dưới, tốt, xấu, trong, ngoài, sinh, diệt*v.v…, để từ đó tạo nên biết bao nghiệp nhân xấu ác, bao hành động vô minh, tà dục, và cứ thế, những nghiệp nhân này cứ tiếp tục nuôi dưỡng, bồi đắp cho bản chất sai lầm của mạt-na trong suốt quá trình sinh mạng. Dù hoạt động của sáu thức trước có lúc bị gián đoạn, nhưng bản năng chấp ngã của thức mạt-na thì luôn luôn **. Cái mà người ta gọi là** *liên tục* *“bản năng tự tồn”*, đó chính là thức mạt-na. Sự tồn tục của nó không những chỉ có trong một quá trình sinh mạng, mà nó đã hiện hữu từ trước khi cá nhân được thác sinh (từ vô thỉ) và cả sau khi cá nhân đã chết.
Nếu
*ý thức* đã có khả năng tạo ra nghiệp nhân xấu để tiếp tục bồi đắp cho bản chất sai lầm của thức mạt-na, thì chính ý thức cũng có khả năng làm cho mạt-na trở nên trong sạch, thánh thiện. Ý thức có thể quán chiếu tính KHÔNG của ngã và pháp để ngăn chận bốn loại phiền não gốc rễ *(si, kiến, mạn, ái)*, không cho hiện hành và tác động trên mạt-na, làm cho thức này mất dần sức mạnh chấp ngã – tức là làm trong sạch dần bản chất ô nhiễm. Và nếu công phu cứ được tiếp tục mãi thì đến một lúc nào đó, mạt-na sẽ hoàn toàn được trong sạch hóa, không còn bám lấy thức a-lại-da làm đối tượng chấp ngã nữa, rồi cái ảo tưởng về “thật pháp ở bên ngoài ngã” cũng tiêu mất, lúc đó, từ cái bản chất là một *thức*, mạt-na sẽ chuyển thành một loại tuệ giác gọi là **.(6) bình đẳng tánh trí**
8.
**A-lại-da thức:** cái biết chứa đựng, gìn giữ và biến hiện – cũng gọi là **“thức thứ tám”.** ** Nó không phải là cái mà người ta thường gọi là Thức a-lại-da là nền tảng của mọi tác dụng nhận thức và mọi hiện tượng tâm sinh vật lí.** *“linh hồn” (được chứa đựng trong một thể xác)*. Nó không có hình thái, không có dung tích, và không có một nơi nhất định nào dung chứa nó. Hoạt dụng của nó rất thâm mật, trí óc phàm tục không thể nào rõ thấu được. Cái mà Tâm Lí Học hiện đại gọi là *“tiềm thức”, “vô thức”,*hay *“đà sống”*mới chỉ là những khái niệm gần gũi với a-lại-da; vì thực ra, a-lại-da còn sâu kín, rộng lớn và sinh động hơn nhiều. Nó chính là bản thể, là bản chất hiện hữu của sinh mạng và của cả môi trường trong đó sinh mạng tồn tại.
Thức a-lại-da được nhận biết qua ba tác dụng: chứa đựng, gìn giữ và biến hiện.
a)
**Tác dụng chứa đựng.** Thức a-lại-da, trong trường hợp này được gọi là *“tàng thức”*, vì tác dụng của nó ở đây là ** được miêu tả bằng ba đặc tính: chứa đựng (tàng),**
– Đặc tính thứ nhất, nó chính là
*khả năng chứa đựng (năng tàng)*.
– Đặc tính thứ hai, nó chính là
*nội dung chứa đựng (sở tàng).*
– Đặc tính thứ ba, nó chính là
*đối tượng chấp ngã của thức mạt-na (ngã ái chấp tàng).*
Những gì chứa đựng trong a-lại-da đều gồm trong ba lĩnh vực:
*tâm lí*(các thức và các tâm sở), *sinh lí* (cơ thể và các giác quan), và *vật lí* (thế giới vật chất); hay nói cách khác, đối tượng của thức a-lại-da, theo danh từ Phật học, gồm có **danh** (tinh thần) và **sắc** (vật chất)(9); hoặc tổng quát hơn, đó là tất cả mọi hiện tượng trong vũ trụ – tất cả **các pháp**(5). Các pháp này luôn luôn ở một trong hai trạng thái: hoặc là trạng thái phát hiện (Duy Thức Học gọi là *hiện hành*, tức là thế giới hiện tượng); hoặc là trạng thái tiềm ẩn ( [Duy Thức Học](http://thienphatgiao.org/luat-va-luan/luan/duy-thuc-hoc/) gọi là *chủng tử*, tức là hạt giống).
Như vậy, tự thân của thức a-lại-da luôn luôn gồm đủ hai phần chủ thể (năng tàng) và đối tượng (sở tàng). Hai phần này không ngừng biến chuyển linh động: các chủng tử từ a-lại-da phát hiện thành hiện hành, các hiện hành rơi trở lại vào a-lại-da thành chủng tử… Sự hoạt động đó hoàn toàn vô thức, ý thức của chúng ta không thể nào biết được.
b)
**Tác dụng gìn giữ.** Đã có khả năng hàm chứa, thức a-lại-da lại còn có khả năng duy trì và bảo tồn tất cả những gì được chứa trong nó. Duy Thức Học gọi tác dụng này là ** – tức là gìn giữ mọi hạt giống. Với tác dụng này, a-lại-da còn được gọi là trì chủng** **. Nhờ có khả năng này mà các pháp không bao giờ bị tiêu mất, mà vẫn luôn luôn tồn tại, hoặc ở trạng thái chủng tử, hoặc ở trạng thái hiện hành. Cũng vậy, những nghiệp nhân do ta tạo ra không bao giờ mất đi, mà chúng sẽ tồn tại và chờ điều kiện thuận tiện để phát hiện thành quả báo. Quả báo đó như thế nào là do tổng thể những giá trị của các nghiệp nhân. Rốt cuộc, a-lại- da là tổng thể của nghiệp; hay nói khác đi,** *“trì chủng thức”* *a-lại-da là chính bản thân của nghiệp*, – bởi vậy, nó cũng được gọi là *“nghiệp quả thức”.*
c) Tác dụng biến hiện. Biến hiện là một tác dụng vô cùng quan trọng của thức a-lại-da. Đó là khả năng làm chuyển biến các chủng tử của các pháp, làm cho chúng chín muồi, chờ có điều kiện thuận tiện là phát hiện thành hiện tượng. Duy Thức Học gọi đó là tác dụng “dị thục”, và do đó, thức a-lại-da cũng còn được gọi là “dị thục thức”.
Chủng tử của vạn pháp được chứa đựng và gìn giữ ở a-lại-da bằng cách
*“huân tập”* (hun đúc và chồng chất). Theo cách này, đối tượng của sáu thức trước, sau khi xuất hiện trên mặt ý thức, liền rơi xuống kho chứa a- lại-da và tồn tại ở đó trong trạng thái chủng tử. Các hành động tạo nghiệp của thân, khẩu, ý cũng y như vậy. Trong khi huân tập, chứa đựng và gìn giữ, a-lại-da gồm thâu vào tự thân nó tất cả mọi pháp thiện và ác, do đó, theo Duy Thức Học, tính chất của nó là *vô phú vô kí* ( *vô phú:*không bị ngăn che; *vô kí:* không thiện cũng không ác). Mặt khác, trong diễn trình nhận thức, tác dụng của a-lại-da là *thuần túy trực giác*, cho nên hình thái nhận thức của nó là *hiện lượng*(2) (nhưng rất thâm mật, ý thức phàm tục không thể biết được), và chỉ liên hệ với 5 tâm sở *biến hành*(5)trong 51 tâm sở.
Trong thời gian được chứa đựng và duy trì (tức là ở trạng thái tiềm ẩn) ở thức a-lại-da, các chủng tử vẫn không ngừng chuyển biến dưới định luật nghiệp báo. Nếu chúng không được tiếp tục nuôi dưỡng thì sẽ bị yếu dần đi, khó phát hiện thành hiện hành, hoặc có thể bị đồng hóa bởi các chủng tử khác mạnh hơn, để cuối cùng bị tiêu mất, không còn hiện hành nữa. Nhưng nếu cứ được nuôi dưỡng, tăng cường và phát triển (nghĩa là cái quá trình
*chủng tử sinh hiện hành – hiện hành sinh chủng tử…* được lặp đi lặp lại thường xuyên), thì một lúc nào đó chúng sẽ chín muồi để có thể phát hiện thành các hiện tượng. Các tác dụng huân tập, cất chứa, duy trì và làm chín muồi các chủng tử của thức a-lại-da được thực hiện vô cùng sâu kín, cái thấy của ý thức không thể nào soi thấu được.
Tính chất của chủng tử là chuyển biến không ngừng, và vì a-lại-da chính là tổng thể của các chủng tử, nên a-lại-da cũng không ngừng chuyển biến. Tuy biến chuyển như vậy, a-lại-da vẫn luôn luôn là một dòng liên tục, hoạt động
**Vì vậy, Duy Thức Học nói bản chất của a-lại-da là không bao giờ gián đoạn. ** **(vừa liên tục vừa thay đổi). Đó là tính chất căn bản và vô cùng quan trọng của thức a-lại-da, bởi vì, nếu không có tính chất này thì sẽ không có gì cả, không có vạn pháp, không có vũ trụ, không có sự sống…** *hằng chuyển*
Vì a-lại-da –
*cũng tức là chủng tử* – là hằng và chuyển, cho nên vạn pháp cũng là một dòng liên tục, không có gì mất đi. Sự sinh diệt của *một đời sống* (hữu tình hoặc vô tình) chẳng qua chỉ là một lần thay đổi trong quá trình biến chuyển của cả **. Khi một cá nhân chết đi, những nghiệp nhân (chủng tử) hàm chứa trong a-lại-da vẫn tiếp tục chuyển biến, và sẽ chín muồi vào một lúc nào đó, rồi từ a-lại-da chúng sẽ hiện hành thành một sinh mạng (chánh báo) mới, trong một môi trường sống (y báo) mới. dòng sống**
Tùy theo bản chất và giá trị của tổng thể nghiệp lực, sinh mạng có thể được sinh ra ở một trong ba cõi (tam giới)(10), hoặc ở vào một trong mười địa (thập địa) của Bồ-tát hạnh(11). Khi có một đoạn sinh diệt như vậy xảy ra – nghĩa là khi có sự chuyển đổi từ một sinh mạng này sang một sinh mạng khác, thức a-lại-da lúc nào cũng
** (sau khi các thức khác đã bỏ đi), và bỏ đi sau cùng** **(để an lập và phát hiện các thức khác); vì theo Duy Thức Học, a-lại-da là thức nền tảng, là** *tới trước tiên* **“chủ nhân ông”**của mọi thức khác.
Đường lối theo đó thức a-lại-da thác sinh vào các môi trường sống (3 cõi và 10 địa) cũng rất thâm diệu, ý thức không thể nào rõ thấu được.
Vì thức a-lại-da là
*hằng chuyển*, cho nên theo phương pháp tu tập của giáo lí Duy Thức, hành giả có thể vừa không tiếp tục cho huân tập các chủng tử ô nhiễm (vô minh, tà dục) vào a-lại-da, vừa ngăn ngừa không cho các chủng tử ô nhiễm có sẵn trong a-lại-da tái hiện hành. Trong lúc đó, hành giả tiếp tục cho huân tập vào a-lại-da các chủng tử thanh tịnh (thiện, trong sáng, vươn tới từ bi, giác ngộ) và thường xuyên tạo điều kiện thuận lợi cho các chủng tử trong sạch có sẵn trong a-lại-da có dịp hiện hành. Các chủng tử ô nhiễm nếu không được nuôi dưỡng, bồi đắp thì dần dần sẽ bị yếu đi, bị lấn áp, thay đổi, đồng hóa và tiêu diệt bởi các chủng tử thiện. Bằng cách đó, a-lại-da sẽ không tiếp tục bị ô nhiễm mà dần dần sẽ được chuyển đổi sang trạng thái hoàn toàn thanh tịnh. Theo Duy Thức Học, khi hành giả tu tập và đạt đến * địa thứ bảy* (trong 10 địa) của Bồ-tát hạnh thì ý thức sẽ an trú được trong sự thông suốt về tính **không **của ngã và pháp, *tà kiến vô thức về sự tồn tại của ngã* **hoàn toàn bị tiêu diệt, và lúc đó thức mạt-na liền được tách rời ra khỏi a-lại-da; hay nói cách khác, a-lại-da bấy giờ được thoát khỏi vòng tay của mạt-na, không còn làm đối tượng chấp ngã cho thức này nữa. Tuy nhiên, phải đợi đến khi đạt được** *địa thứ tám*thì ý thức mới đủ khả năng tiêu diệt hoàn toàn *tà kiến vô thức về sự tồn tại của*; theo đó, mọi vô minh và tà dục hoàn toàn tan biến, mọi chủng tử trở nên thuần túy thanh tịnh, và các thức đều chuyển thành tuệ giác giác ngộ: **pháp** *thức a-lại-da*chuyển thành **,** *đại viên cảnh trí* *thức mạt-na*chuyển thành **,** *bình đẳng tánh trí* *ý thức*chuyển thành **, và** *diệu quan sát trí* *năm thức cảm giác*chuyển thành **.(6)** *thành sở tác trí*
Trong tám thức như vừa trình bày trên thì thức
**a-lại-da** là thức nền tảng, căn bản, Duy Thức Học gọi nó là **; bảy thức còn lại: mạt-na, ý, nhãn, nhĩ, tĩ, thiệt và thân, đều được chuyển hiện, sinh khởi từ căn bản thức, cho nên chúng được gọi là “căn bản thức”** **Mặc dù có tám thức nhưng về tác dụng thì chúng có** *“chuyển thức”.* *ba tác dụng chính yếu:*– Tác dụng chứa đựng, gìn giữ hạt giống và chuyển biến, phát hiện thành hiện hành – tức là tác dụng DỊ THỤC, là vai trò của thức a-lại-da, cho nên thức này cũng được gọi là **TÂM**; – Tác dụng suy nghĩ, so đo, tính toán, chấp ngã – tức là tác dụng TƯ LƯƠNG, là vai trò của thức mạt-na, cho nên thức này cũng được gọi là **Ý**; – Tác dụng tri giác, phân biệt đối với trần cảnh – tức là tác dụng LIỄU BIỆT CẢNH, là vai trò của sáu thức trước, cho nên sáu thức này còn được gọi là **THỨC**. Sự phân chia có tám thức như trên chỉ là một phương tiện để dễ tìm hiểu những mặt khác nhau của thức; nó không phải là cố định như thế. Thực ra, tám thức ấy chỉ là tám tác dụng, tám hành trạng, hay tám cách biểu hiện của nhận thức, chứ không phải là “tám cái tâm” riêng rẽ, biệt lập. Tuy là có tám thức, nhưng mỗi thức đều liên hệ mật thiết đến các thức khác; *tuy một mà là tám, tuy tám mà là một*, cho nên chúng cũng có thể thu về một mối, đó là THỨC – tức là CĂN BẢN THỨC, hay A-LẠI-DA THỨC. Một cách tổng quát, chúng ta có thể nói: Thức có ba tác dụng: tác dụng thứ nhất là **tàng**(hay dị thục), tác dụng thứ hai là **tư lương**, và tác dụng thứ ba là **liễu biệt cảnh**. Các kinh luận không chuyên về “duy thức”, thường dùng những tên gọi như TÂM, Ý, THỨC, hay NGHIỆP THỨC để chỉ cho phần **“tinh thần”**– khác với phần “thân thể” – của chúng sinh.
*CHÚ THÍCH * *(1) Xin xem mục “Sáu Giác Quan, Sáu Đối Tượng của Giác Quan, và Sáu Thức” ở trước, và mục “Một Trăm Pháp” ở sau.* *(2) Xin xem lại mục “Ba Hình Thái Nhận Thức” ở trước.* *(3) Xin xem lại mục “Ba Cảnh” ở trước.* *(4) Xin xem lại mục “Ba Tính” ở trước.* *(5) Xin xem mục “Một Trăm Pháp” ở sau.* *(6) Xin xem lại mục “Bốn Trí Tuệ” ở trước.* *(7) Xin xem lại mục “Sáu Giác Quan, Sáu Đối Tượng của Giác Quan, và Sáu Thức” ở trước.* *(8) Xin xem lại mục “Bốn Phiền Não” ở trước.* *(9) Chỉ ở hai cõi Dục và Sắc thì đối tượng của a-lại-da mới gồm đủ danh và sắc, còn ở cõi Vô-sắc thì chỉ có danh mà thôi.* *(10) Xin xem lại mục “Ba Cõi” ở trước.* *(11) Xin xem mục “Mười Địa” ở sau.*

Link: <http://thienphatgiao.org/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://wp.me/p5Rrrh-3Dz>; rel=shortlink


text:
Bình chọn cho:  Tạ Quang Toàn
Soạn tin:
MAXTOP[dấu cách][104] Gửi: 6535
Thông tin dự thi
CUỘC SỐNG
Lấy cảm hứng từ một cô sinh viên xuống thành phố học Qua tác phẩm thí sinh Tạ Quang Toàn muốn gửi gắm những nghĩ suy của mình.
Với dáng tóc Bob lệch trẻ trung với một chút trang điểm nhẹ càng làm tôn thêm sự năng động và cá tính của các bạn trẻ. Kết hợp hài hòa giữa những đường nét cơ bản cộng với sự cách điệu và phối sắc màu tương phản ĐEN-TRẮNG tạo nên những điểm nhấn tinh tế cuốn hút. Nhưng ko làm mất đi những nét truyền thống.
“Tinh túy nét truyền thống, Kiêu sa vẻ hiện đại”
Qua đây thí sinh Tạ Quang Toàn cũng muốn gửi gắm đến mọi người là ‘’ không có người phụ nữ xấu chỉ có người phụ nữ chưa tìm được stylist cho riêng mình’’
Lấy cảm hứng từ một cô sinh viên xuống thành phố học Qua tác phẩm thí sinh Tạ Quang Toàn muốn gửi gắm những nghĩ suy của mình.
Với dáng tóc Bob lệch trẻ trung với một chút trang điểm nhẹ càng làm tôn thêm sự năng động và cá tính của các bạn trẻ. Kết hợp hài hòa giữa những đường nét cơ bản cộng với sự cách điệu và phối sắc màu tương phản ĐEN-TRẮNG tạo nên những điểm nhấn tinh tế cuốn hút. Nhưng ko làm mất đi những nét truyền thống.
“Tinh túy nét truyền thống, Kiêu sa vẻ hiện đại”
Qua đây thí sinh Tạ Quang Toàn cũng muốn gửi gắm đến mọi người là ‘’ không có người phụ nữ xấu chỉ có người phụ nữ chưa tìm được stylist cho riêng mình’’

markdown:
Bình chọn cho:  Tạ Quang Toàn
Soạn tin:
MAXTOP[dấu cách][104] Gửi: 6535
Thông tin dự thi
**CUỘC SỐNG**
Lấy cảm hứng từ một cô sinh viên xuống thành phố học Qua tác phẩm thí sinh Tạ Quang Toàn muốn gửi gắm những nghĩ suy của mình.
Với dáng tóc Bob lệch trẻ trung với một chút trang điểm nhẹ càng làm tôn thêm sự năng động và cá tính của các bạn trẻ. Kết hợp hài hòa giữa những đường nét cơ bản cộng với sự cách điệu và phối sắc màu tương phản ĐEN-TRẮNG tạo nên những điểm nhấn tinh tế cuốn hút. Nhưng ko làm mất đi những nét truyền thống.
**“Tinh túy nét truyền thống, Kiêu sa vẻ hiện đại”**
Qua đây thí sinh Tạ Quang Toàn cũng muốn gửi gắm đến mọi người là ‘’ không có người phụ nữ xấu chỉ có người phụ nữ chưa tìm được stylist cho riêng mình’’

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache

Connection: close

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Giúp học sinh ôn thi tốt nghiệp THPT - BTVH THPT
(GD&TĐ) - Sau khi Bộ GD&ĐT công bố môn thi tốt nghiệp trong đó có môn Sinh học, khá nhiều học sinh lo lắng về cách ôn tập môn học này. Phóng viên Báo Giáo dục & Thời đại đã có cuộc trao đổi với cô giáo Đỗ Thị Lan - Tổ trưởng bộ môn Sinh học Trường THPT chuyên Nguyễn Huệ - Hà Đông (Hà Nội) về các kỹ năng để giúp các em học sinh có thể ôn tập tốt môn thi này.
Theo chị, học sinh nên chọn cách học như thế nào với một môn học mà lượng kiến thức lý thuyết khá nhiều và khó nhớ như môn Sinh học?
Cô giáo Đỗ Thị Lan (Tổ trưởng tổ Sinh học Trường THPT chuyên Nguyễn Huệ - Hà Đông)
- Để có thể nắm được lượng kiến thức khá dài các em có thể áp dụng quy trình học theo bốn bước, đó là: Thu thập thông tin, xử lý thông tin, lưu trữ thông tin và tái hiện lại thông tin. Muốn làm tốt bước cuối cùng học sinh phải nắm chắc ba bước trên. Ở bước thu thập thông tin, hai tài liệu mà học sinh cần nắm chắc đó là sách giáo khoa và vở ghi ở lớp. Ở bước ghi nhớ thông tin, với bộ ghi nhớ ngoài các em nên lập sơ đồ để ghi lại các kiến thức đã học một cách tóm tắt chắt lọc nhất. Từ đó học sinh tìm ra các mối liên hệ kiến thức giữa các bài đã học với bài mới (đó là cách ghi nhớ ở bộ nhớ bên trong) để hoàn thiện lượng kiến thức mà mình tiếp nhận. Và nếu thực hiện tốt ba bước trên trong quá trình học, các em sẽ nhớ và khi cần sẽ tái hiện được các thông tin trong quá trình làm bài.
Trong kỳ thi tốt nghiệp học sinh phải làm bài thi theo các nội dung trắc nghiệm. Vậy để làm tốt hình thức này đòi hỏi học sinh phải có những kỹ năng cơ bản nào?
- Học sinh cần nắm được kỹ năng làm bài thi trắc nghiệm. Đối với đề thi trắc nghiệm, các em nên chọn nhanh những câu mà mình chắc chắn đúng không cần đến tính toán làm trước để tô ngay vào đáp án đúng. Thông thường những câu hỏi kiểu này chiếm khoảng 30% tổng các câu hỏi trong đề bài. Ở vòng làm tiếp theo, các em chọn những câu chắc chắn làm được nhưng cần mất thời gian bấm máy để tính toán. Tới vòng thứ ba, đối với những câu mà mình còn phân vân giữa các phương án để lựa chọn, các em nên cố gắng tái hiện những thông tin đã học để định hướng sự lựa chọn của mình. Cuối cùng, các em nên rà soát lại bài làm một lần nữa, với những câu còn lại thì không nên để trống mà nên làm theo cảm nhận của mình vì cũng có xác xuất đúng.
Bên cạnh việc học lý thuyết, môn Sinh học cũng có những câu hỏi về bài tập, để làm tốt các dạng bài tập học sinh cần ôn tập như thế nào?
- Theo đặc thù từng phần, các em nên quy về các dạng để ôn luyện cho tốt. Ví dụ các dạng bài tập về phân tử, bài tập về đột biến, bài tập về quy luật di truyền, bài tập về di truyền quần thể. Mỗi một dạng đều có quy luật và nhận biết, công thức và cách giải riêng. Trong quá trình làm bài trắc nghiệm các em cần linh hoạt loại bỏ những phương án dễ nhận biết để tập trung vào lựa chọn phương án phù hợp nhất với dữ kiện bài ra. Ví dụ khi bài tập hỏi về liên kết gien thì học sinh có thể loại trừ được hai phương án về phân ly độc lập. Còn lại hai phương án liên kết hoàn toàn và liên kết không hoàn toàn, tùy vào điều kiện đề bài mà các em lựa chọn phương án đúng. Vì vậy giáo viên nên luyện tập nhiều để tạo cho học sinh có phản xạ, có kỹ năng loại trừ khi làm bài tập kiểu trắc nghiệm. Điều quan trọng nhất để làm tốt bài thi trắc nghiệm môn Sinh học là các em phải hiểu, nhớ các kiến thức và nắm được sự liên hệ kiến thức giữa các phần để áp dụng vào trong quá trình làm bài.
Minh Châu (thực hiện)

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Content-Type: text/html; Charset=UTF-8

Cache-control: private


text:
404
Trang này không tồn tại
VITME BI & ĐAI ỐC BI LÀ GÌ? - What is ball screw & screw nut?
CHỨNG NHẬN NHÀ PHÂN PHỐI TBI MOTION TẠI VIỆT NAM
Giấy chứng nhận được nhà sản xuất TBI MOTION cấp từ nằm 2013
TUYỂN DỤNG SALESMAN
Liên tục tuyển dụng nhân viên SALES, chuyên bán các mặt hàng cơ khí chính xác của công ty, ứng viên trúng tuyển sẽ được làm việc trong một môi trường hiện đại và chuyên nghiệp....
MỘT SỐ HÌNH ẢNH VỀ CÔNG TY THUẬN THẢO
Công ty Thuận Thảo không chỉ là công ty đứng TOP 10 doanh nghiệp XKLĐ, mà còn là đơn vị cung cấp linh phụ kiện dẫn hướng Đài Loan chính hãng nổi tiếng như: thanh trượt vuông, trượt tròn, bạc bi các loại .....
LÝ DO PHẢI SỬ DỤNG Ê-CU SIẾT
Giá trị của một con Ê-cu được tính bằng: Tính ổn định sản xuất x năng suất + tuổi thọ thiết bị
NEW: TRỤC ROBOT - Những ứng dụng thực tiễn
The application of TOYO Products TOYO機械手產品之應用 Các ứng dụng của sản phẩm trục ROBOT trong công nghiệp
- Đang online: 0
- Hôm nay: 9
- Tuần này: 257
- Tháng này: 1166
- Tất cả truy cập: 286163

markdown:
# 404
Trang này không tồn tại
[Tất cả](/tin-tuc/) [](http://thuanthaojsc.com/vitme-bi-dai-oc-bi-la-gi-what-is-ball-screw-screw-nut)
![](http://thuanthaojsc.com/uploads/10405475_1476839532579541_1063110077652431006_n1.jpg)
##
[VITME BI & ĐAI ỐC BI LÀ GÌ? - What is ball screw & screw nut?](http://thuanthaojsc.com/vitme-bi-dai-oc-bi-la-gi-what-is-ball-screw-screw-nut)
[](http://thuanthaojsc.com/chung-nhan-nha-phan-phoi-tbi-motion-tai-viet-nam)
![](http://thuanthaojsc.com/uploads/CERTIFICATE_(ORIGIN).jpg)
##
[CHỨNG NHẬN NHÀ PHÂN PHỐI TBI MOTION TẠI VIỆT NAM](http://thuanthaojsc.com/chung-nhan-nha-phan-phoi-tbi-motion-tai-viet-nam)
Giấy chứng nhận được nhà sản xuất TBI MOTION cấp từ nằm 2013
[](http://thuanthaojsc.com/tuyen-dung-salesman)
![](http://thuanthaojsc.com/uploads/13164208_1692547704342055_9014867867222659689_n.jpg)
##
[TUYỂN DỤNG SALESMAN](http://thuanthaojsc.com/tuyen-dung-salesman)
Liên tục tuyển dụng nhân viên SALES, chuyên bán các mặt hàng cơ khí chính xác của công ty, ứng viên trúng tuyển sẽ được làm việc trong một môi trường hiện đại và chuyên nghiệp....
##
[MỘT SỐ HÌNH ẢNH VỀ CÔNG TY THUẬN THẢO](http://thuanthaojsc.com/intro-1)
Công ty Thuận Thảo không chỉ là công ty đứng TOP 10 doanh nghiệp XKLĐ, mà còn là đơn vị cung cấp linh phụ kiện dẫn hướng Đài Loan chính hãng nổi tiếng như: thanh trượt vuông, trượt tròn, bạc bi các loại .....
##
[LÝ DO PHẢI SỬ DỤNG Ê-CU SIẾT](http://thuanthaojsc.com/locknuts)
Giá trị của một con Ê-cu được tính bằng: Tính ổn định sản xuất x năng suất + tuổi thọ thiết bị
##
[NEW: TRỤC ROBOT - Những ứng dụng thực tiễn](http://thuanthaojsc.com/application of robot actuator)
The application of TOYO Products TOYO機械手產品之應用 Các ứng dụng của sản phẩm trục ROBOT trong công nghiệp
- Đang online: 0
- Hôm nay: 9
- Tuần này: 257
- Tháng này: 1166
- Tất cả truy cập: 286163

WARC-Truncated: length

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Set-Cookie: nguyennam_session=fa820587339099f2103a0f1314b6003b2c0b6f7a; expires=Fri, 19-Jan-2018 09:22:12 GMT; Max-Age=7200; path=/; HttpOnly


text:
Cùng ngắm nhìn loạt ảnh 'dậy thì thành công' vô cùng đáng yêu của các người đẹp Hoa hậu Hoàn vũ Việt Nam 2017 nhé!
Từ một cô bé đen nhẻm và có phần tomboy, Hoàng Thùy đã 'lột xác' để thành một trong những người mẫu Việt Nam thành công nhất trên các sàn diễn quốc tế.
Dễ dàng nhận thấy đôi môi nũng nịu của Chúng Huyền Thanh không có nhiều thay đổi so với ngày bé.
Ngay từ khi còn nhỏ, bóng hồng Hoa hậu Hoàn vũ Việt Nam 2017 Bùi Thị Hằng đã rất xinh xắn, đáng yêu với đôi môi chúm chím.
Người đẹp giành chiến thắng trong phần thi Tôi thanh lịch - Chu Thị Minh Trang - sở hữu đôi mắt sáng, chiếc mũi dọc dừa cùng khuôn miệng xinh xắn ngay từ khi còn nhỏ.
Vẻ bầu bĩnh, dễ thương của Thủy Tiên khiến nhiều người thích thú.
Phong thái tạo dáng chuyên nghiệp của Mỹ Trinh thay đổi theo thời gian.
Từ nhỏ, người đẹp Mai Anh đã gây ấn tượng bởi chiều cao vượt trội.
Sự khác biệt duy nhất của người đẹp Ngọc Trúc so với hồi còn nhỏ có lẽ chỉ là... hàm răng.
Ngọc Anh giờ đây đã duyên dáng và nữ tính hơn xưa.
Thí sinh Nguyễn Thị Thơm không có nhiều thay đổi so với thuở nhỏ.
Vân Anh điệu đà và xinh xắn.
Người đẹp duyên dáng bên khóm hoa này chính là Ngọc Thúy.
Xem thêm: Trọn vẹn top 70 Hoa hậu Hoàn vũ Việt Nam 2017 trong một video

markdown:
Cùng ngắm nhìn loạt ảnh 'dậy thì thành công' vô cùng đáng yêu của các người đẹp Hoa hậu Hoàn vũ Việt Nam 2017 nhé!
Từ một cô bé đen nhẻm và có phần tomboy,
**Hoàng Thùy** đã 'lột xác' để thành một trong những người mẫu Việt Nam thành công nhất trên các sàn diễn quốc tế.
Dễ dàng nhận thấy đôi môi nũng nịu của Chúng Huyền Thanh không có nhiều thay đổi so với ngày bé.
Ngay từ khi còn nhỏ, bóng hồng Hoa hậu Hoàn vũ Việt Nam 2017 Bùi Thị Hằng đã rất xinh xắn, đáng yêu với đôi môi chúm chím.
Người đẹp giành chiến thắng trong phần thi Tôi thanh lịch - Chu Thị Minh Trang - sở hữu đôi mắt sáng, chiếc mũi dọc dừa cùng khuôn miệng xinh xắn ngay từ khi còn nhỏ.
Vẻ bầu bĩnh, dễ thương của Thủy Tiên khiến nhiều người thích thú.
Phong thái tạo dáng chuyên nghiệp của Mỹ Trinh thay đổi theo thời gian.
Từ nhỏ, người đẹp Mai Anh đã gây ấn tượng bởi chiều cao vượt trội.
Sự khác biệt duy nhất của người đẹp Ngọc Trúc so với hồi còn nhỏ có lẽ chỉ là... hàm răng.
Ngọc Anh giờ đây đã duyên dáng và nữ tính hơn xưa.
Thí sinh Nguyễn Thị Thơm không có nhiều thay đổi so với thuở nhỏ.
Vân Anh điệu đà và xinh xắn.
Người đẹp duyên dáng bên khóm hoa này chính là Ngọc Thúy.
**Xem thêm: Trọn vẹn top 70 Hoa hậu Hoàn vũ Việt Nam 2017 trong một video **

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Hiện nay, việc sử dụng đèn xông tinh dầu giá rẻ rất phổ biến, giúp lan tỏa mùi thơm thiên nhiên của tinh dầu cho căn phòng của bạn, đem lại cảm giác thư giãn, nhẹ nhàng, xóa tan căng thẳng, mệt mỏi và phòng tránh côn trùng có hại như muỗi…Vậy bạn đã sắm cho mình chiếc đèn xông tinh dầu này chưa? Đừng quên lựa cho mình những mẫu đèn xông tinh dầu giá rẻ cực hot trên thị trường hiện nay nhé!
Ngày nay, khi mà nhu cầu sinh hoạt ngày một tăng cao thì đèn xông tinh dầu giá rẻ cũng đa dạng kiểu dáng, chất liệu, họa tiết…hơn bao giờ hết. Sản phẩm không chỉ dừng lại ở tác dụng xông hơi tinh dầu giúp tan tỏa hương thơm mà nó có trở thành đồ trang trí cho căn phòng của bạn thêm đẹp, sang trọng. Và nó còn trở thành chiếc đèn ngủ thơ mộng với ánh sáng huyền ảo và mùi hương nhẹ nhàng đưa giấc ngủ của bạn sâu hơn.Dưới đây là những mẫu đèn xông tinh dầu giá rẻ cực hot trên thị trường mà bạn không thể bỏ qua
Đèn xông tinh dầu giá rẻ Bát Tràng luôn được ưa chuộng về mẫu mã và giá thành
Là đèn xông tinh dầu được các nghệ nhân làng gốm sứ Bát Tràng khéo léo tạo nên những sản phẩm tỉ mỉ chi tiết về kiểu dáng và hoa văn công phu.
Đèn xông tinh dầu Bát Tràng rất đa dạng về mẫu mã, được làm từ đất sét nung ở nhiệt độ cao cho ra những chiếc đèn xông tinh dầu chất liệu gốm sứ có lớp men sáng bóng, tinh xảo. Cùng các họa tiết vẽ, hoặc in nổi hay chìm rất đẹp mắt, thích hợp bởi sự trang nhã cho căn phòng sang trọng hơn.
Mẫu đèn xông tinh dầu giá rẻ thủy tinh
Đèn xông tinh dầu giá rẻ thủy tinh có nhiều kiểu dáng hiện đại, trẻ trung với màu sắc phong phú, đa, trong suốt gọn nhẹ.
Nếu bạn đang tìm kiếm sự khác biệt, yêu thích sự trẻ trung, năng động cho căn phòng của bạn thay đổi và mới mẻ thì lựa chọn đèn xông tinh dầu thủy tinh là một sự lựa chọn thông minh nhé cô gái
Đèn xông tinh dầu chất liệu gỗ thường có dạng hình hộp hay hình cầu
Khác với đèn xông tinh dầu chất liệu gốm sứ hay thủy tinh thì đèn xông tinh dầu giá rẻ chất liệu gỗ thường có dạng hình hộp hay hình cầu, có màu gỗ hoặc sơn đen, các mặt bên của đèn có các chi tiết bằng gỗ.
Nếu bạn yêu thích sự cổ điển và phong cách trang trí sang trọng, hãy chọn đèn xông tinh dầu chất liệu gỗ cho khung cảnh phù hợp với căn phòng cổ kính, nhiều đồ nội thất bằng gỗ.
Đèn xông tinh dầu chất liệu pha lê đó được làm từ pha lê lấp lánh
Ưu điểm của đèn xông tinh dầu chất liệu pha lê đó được làm từ pha lê lấp lánh, với nhiều màu sắc đa dạng, kiểu dáng hiện đại, quyến rũ. Sản phẩm giúp cho căn phòng của bạn mới mẻ, tươi tắn hơn. Tuy nhiên, giá thành của chiếc đèn xông tinh dầu này khá cao.
Hy vọng với bài viết trên bạn đã có thể chọn lựa cho mình những chiếc đèn xông tinh dầu giá rẻ phù hợp với căn nhà và không gian sử dụng của bạn, cũng như phù hợp với túi tiền của bạn nhất. Hãy đến tinh dầu Khánh Linh luôn đồng hành trong những chọn lựa thông minh nhất của bạn!
Công Ty TNHH TM & DV Mỹ Long
Địa chỉ: Số 3 ngõ 15 Trần Nhật Duật, Hà Đông, Hà Nội
Điện thoại: 02462 541 581 - 02463 299 046
Hotline: 0978 283 190 - 01665 388 382
Email: khanhlinh.tinhdauthiennhien@gmail.com
Website: http://tinhdaukhanhlinh.vn/
Phục vụ khách hàng 24/7, Giao hàng toàn quốc - Miễn phí vận chuyển trong nội thành Hà Nội với đơn hàng từ 100,000 VNĐ
Hotline: 02462 541 581 - 01665 388 382 - 0978 283 190

markdown:
*Hiện nay, việc sử dụng *
Ngày nay, khi mà nhu cầu sinh hoạt ngày một tăng cao thì đèn xông tinh dầu giá rẻ cũng đa dạng kiểu dáng, chất liệu, họa tiết…hơn bao giờ hết. Sản phẩm không chỉ dừng lại ở tác dụng xông hơi tinh dầu giúp tan tỏa hương thơm mà nó có trở thành đồ trang trí cho căn phòng của bạn thêm đẹp, sang trọng. Và nó còn trở thành chiếc đèn ngủ thơ mộng với ánh sáng huyền ảo và mùi hương nhẹ nhàng đưa giấc ngủ của bạn sâu hơn.Dưới đây là những mẫu đèn xông tinh dầu giá rẻ cực hot trên thị trường mà bạn không thể bỏ qua
*Đèn xông tinh dầu giá rẻ Bát Tràng luôn được ưa chuộng về mẫu mã và giá thành*
Là đèn xông tinh dầu được các nghệ nhân làng gốm sứ Bát Tràng khéo léo tạo nên những sản phẩm tỉ mỉ chi tiết về kiểu dáng và hoa văn công phu.
** rất đa dạng về mẫu mã, được làm từ đất sét nung ở nhiệt độ cao cho ra những chiếc đèn xông tinh dầu chất liệu gốm sứ có lớp men sáng bóng, tinh xảo. Cùng các họa tiết vẽ, hoặc in nổi hay chìm rất đẹp mắt, thích hợp bởi sự trang nhã cho căn phòng sang trọng hơn.** *Mẫu đèn xông tinh dầu giá rẻ thủy tinh*
Đèn xông tinh dầu giá rẻ thủy tinh có nhiều kiểu dáng hiện đại, trẻ trung với màu sắc phong phú, đa, trong suốt gọn nhẹ.
Nếu bạn đang tìm kiếm sự khác biệt, yêu thích sự trẻ trung, năng động cho căn phòng của bạn thay đổi và mới mẻ thì lựa chọn đèn xông tinh dầu thủy tinh là một sự lựa chọn thông minh nhé cô gái
*Đèn xông tinh dầu chất liệu gỗ thường có dạng hình hộp hay hình cầu*
Khác với đèn xông tinh dầu chất liệu gốm sứ hay thủy tinh thì đèn xông tinh dầu giá rẻ chất liệu gỗ thường có dạng hình hộp hay hình cầu, có màu gỗ hoặc sơn đen, các mặt bên của đèn có các chi tiết bằng gỗ.
Nếu bạn yêu thích sự cổ điển và phong cách trang trí sang trọng, hãy chọn đèn xông tinh dầu chất liệu gỗ cho khung cảnh phù hợp với căn phòng cổ kính, nhiều đồ nội thất bằng gỗ.
*Đèn xông tinh dầu chất liệu pha lê đó được làm từ pha lê lấp lánh*
Ưu điểm của đèn xông tinh dầu chất liệu pha lê đó được làm từ pha lê lấp lánh, với nhiều màu sắc đa dạng, kiểu dáng hiện đại, quyến rũ. Sản phẩm giúp cho căn phòng của bạn mới mẻ, tươi tắn hơn. Tuy nhiên, giá thành của chiếc đèn xông tinh dầu này khá cao.
Hy vọng với bài viết trên bạn đã có thể chọn lựa cho mình những chiếc đèn xông
[tinh dầu](http://tinhdaukhanhlinh.vn/tin-tuc/7-loai-tinh-dau-tot-nhat-hien-tai-duoc-nhieu-nguoi-tin-dung-nhat-82.html) **Công Ty TNHH TM & DV Mỹ Long
Địa chỉ: Số 3 ngõ 15 Trần Nhật Duật, Hà Đông, Hà Nội
Điện thoại: 02462 541 581 - 02463 299 046
Hotline: 0978 283 190 - 01665 388 382
Email: khanhlinh.tinhdauthiennhien@gmail.com
Website: http://tinhdaukhanhlinh.vn/ **
Phục vụ khách hàng 24/7, Giao hàng toàn quốc - Miễn phí vận chuyển trong nội thành Hà Nội với đơn hàng từ 100,000 VNĐ
Hotline: 02462 541 581 - 01665 388 382 - 0978 283 190

Content-Type: text/html


text:
Chủ cửa hàng bán đặc sản Sóc Trăng bị bắn: Lộ diện 2 sát thủ, 4 phát súng
Nạn nhân bị bắn dã man 4 phát súng bởi 2 sát thủ, hiện trường có nhiều dấu vết đặc biệt, hé lộ tình tiết mới.
Liên quan đến vụ “Chủ cửa hàng bán đặc sản Sóc Trăng bị bắn chết tại chỗ” xảy ra chiều 8/1 tại nhà số 230 đường Nguyễn Thị Nhỏ (phường 4, Qquận 11, TP.HCM), một nguồn thông tin cho hay, cơ quan công an đã làm rõ 1 số tình tiết bước đầu.
Danh tính nạn nhân bị bắn chết được xác định là ông Mai Chí T. (SN 1972, ngụ quận Bình Thủy, TP.Cần Thơ, tạm trú tại ngôi nhà nói trên).
Ông T. cùng vợ là bà Huỳnh Thị Kim P. (SN 1977) thuê ngôi nhà số 230 đường Nguyễn Thị Nhỏ làm cửa hàng đặc sản Sóc Trăng – Bến Tre (chuyên bán bánh pía) khoảng 10 năm nay. Cặp vợ chồng này có với nhau 2 con nhỏ.
Sau khi xảy ra vụ án mạng, lực lượng công an đã tổ chức khám nghiệm hiện trường, tử thi, lấy lời khai các nhân chứng và những người có liên quan. Cơ quan công an đặc biệt tập trung vào khai thác vợ nạn nhân, người có mặt tại hiện trường.
Người nhà của nạn nhân cho biết, trước thời điểm bị bắt chết, ông này có đi lấy tiền hàng, vừa vào nhà thì gặp nạn, chết thảm. Tuy nhiên, gia đình không biết số tiền hàng đó là bao nhiêu và có còn tại hiện trường hay không.
Theo thông tin trên báo VietNamNet, cơ quan công an xác định, nạn nhân tử vong trong tư thế nằm sấp, ngay gần vị trí cửa ra vào của phòng khách. Tại hiện trường, máu đọng thành vũng. Ông T. bị sát thủ bắn 4 phát vào khu vực đầu, ngực và bả vai trái.
Qua công tác khám nghiệm hiện trường, công an thu giữ 5 vỏ đạn. Trong số đó, có 4 vỏ đạn bắn ra từ súng K59 và 1 vỏ đạn bị biến dạng.
Công an cũng thu giữ trong thi thể nạn nhân 3 chiếc điện thoại di động các loại. Nhật ký điện thoại cho thấy ông T. đã liên lạc nhiều lần với đầu số ở Campuchia.
Đặc biệt, tại phòng làm việc của nạn nhân, công an thu giữ 1 cuốn sổ cùng 1 số giấy tờ của ngân hàng thể hiện việc nạn nhân nhiều lần chuyển một lượng tiền lớn từ TP.HCM sang Campuchia.
Phương tiện mà 2 “sát thủ” sử dụng khi gây án là xe hiệu Sirius màu đỏ đen (có thông tin về BKS của xe) chứ không phải là xe AirBlade như thông tin ban đầu.
Hiện công an đang trích xuất hình ảnh từ hệ thống camera ở quanh hiện trường, tại nhiều chốt giao thông để phục vụ điều tra.
Trước đó, trao đổi với báo chí, Đại tá Nguyễn Sỹ Quang (Trưởng phòng Tham mưu Công an TP.HCM) cho biết, bước đầu công an đánh giá có khả năng đây là 1 vụ thanh toán do mâu thuẫn cá nhân.
“Qua thông tin ban đầu, chúng tôi nghiêng về nhận định đây là vụ việc xuất phát từ mâu thuẫn cá nhân chứ không phải là cướp tài sản” – ông Quang nói.
Theo Vtc.vn

markdown:
# Chủ cửa hàng bán đặc sản Sóc Trăng bị bắn: Lộ diện 2 sát thủ, 4 phát súng
**Nạn nhân bị bắn dã man 4 phát súng bởi 2 sát thủ, hiện trường có nhiều dấu vết đặc biệt, hé lộ tình tiết mới.**
Liên quan đến vụ “Chủ cửa hàng bán đặc sản Sóc Trăng bị bắn chết tại chỗ” xảy ra chiều 8/1 tại nhà số 230 đường Nguyễn Thị Nhỏ (phường 4, Qquận 11, TP.HCM), một nguồn thông tin cho hay, cơ quan công an đã làm rõ 1 số tình tiết bước đầu.
Danh tính nạn nhân bị bắn chết được xác định là ông Mai Chí T. (SN 1972, ngụ quận Bình Thủy, TP.Cần Thơ, tạm trú tại ngôi nhà nói trên).
![ 6](http://tinmientay.net/wp-content/plugins/lazy-load/images/1x1.trans.gif)
Hiện trường vụ nổ súng chấn động trên đường Nguyễn Thị Nhỏ (Ảnh: Dân trí)
Ông T. cùng vợ là bà Huỳnh Thị Kim P. (SN 1977) thuê ngôi nhà số 230 đường Nguyễn Thị Nhỏ làm cửa hàng đặc sản Sóc Trăng – Bến Tre (chuyên bán bánh pía) khoảng 10 năm nay. Cặp vợ chồng này có với nhau 2 con nhỏ.
Sau khi xảy ra vụ án mạng, lực lượng công an đã tổ chức khám nghiệm hiện trường, tử thi, lấy lời khai các nhân chứng và những người có liên quan. Cơ quan công an đặc biệt tập trung vào khai thác vợ nạn nhân, người có mặt tại hiện trường.
Người nhà của nạn nhân cho biết, trước thời điểm bị bắt chết, ông này có đi lấy tiền hàng, vừa vào nhà thì gặp nạn, chết thảm. Tuy nhiên, gia đình không biết số tiền hàng đó là bao nhiêu và có còn tại hiện trường hay không.
Theo thông tin trên báo VietNamNet, cơ quan công an xác định, nạn nhân tử vong trong tư thế nằm sấp, ngay gần vị trí cửa ra vào của phòng khách. Tại hiện trường, máu đọng thành vũng. Ông T. bị sát thủ bắn 4 phát vào khu vực đầu, ngực và bả vai trái.
Qua công tác khám nghiệm hiện trường, công an thu giữ 5 vỏ đạn. Trong số đó, có 4 vỏ đạn bắn ra từ súng K59 và 1 vỏ đạn bị biến dạng.
Công an cũng thu giữ trong thi thể nạn nhân 3 chiếc điện thoại di động các loại. Nhật ký điện thoại cho thấy ông T. đã liên lạc nhiều lần với đầu số ở Campuchia.
Đặc biệt, tại phòng làm việc của nạn nhân, công an thu giữ 1 cuốn sổ cùng 1 số giấy tờ của ngân hàng thể hiện việc nạn nhân nhiều lần chuyển một lượng tiền lớn từ TP.HCM sang Campuchia.
Phương tiện mà 2 “sát thủ” sử dụng khi gây án là xe hiệu Sirius màu đỏ đen (có thông tin về BKS của xe) chứ không phải là xe AirBlade như thông tin ban đầu.
Hiện công an đang trích xuất hình ảnh từ hệ thống camera ở quanh hiện trường, tại nhiều chốt giao thông để phục vụ điều tra.
Trước đó, trao đổi với báo chí, Đại tá Nguyễn Sỹ Quang (Trưởng phòng Tham mưu Công an TP.HCM) cho biết, bước đầu công an đánh giá có khả năng đây là 1 vụ thanh toán do mâu thuẫn cá nhân.
“Qua thông tin ban đầu, chúng tôi nghiêng về nhận định đây là vụ việc xuất phát từ mâu thuẫn cá nhân chứ không phải là cướp tài sản” – ông Quang nói.
Theo
[Vtc.vn](http://tinmientay.net/source.php?id=74293)

Server: nginx

Vary: Cookie


text:
- Gò Vấp
- Thời sự
- Thế giới
- Kinh doanh
- Thể thao
- Pháp luật
- Giáo dục
- Sức khỏe
- Gia đình
- Du lịch
- Khoa học
- Công nghệ
- Xe
- Giải trí
- Tâm sự
- Địa điểm
- Món ngon
GÒ VẤP
- Video
Khách hàng mua biệt thự Lucasta trong đợt mở bán ngày 19/3 tới sẽ được chủ đầu tư là công ty CP Đầu tư và Kinh doanh nhà Khang Điền tặng biểu tượng Lucasta vĩnh cửu trị giá một lượng vàng và chuyến du lịch Singapore - Malaysia bằng du thuyền 5 sao dành cho 2 người trị giá 40 triệu đồng.
Lucasta tọa lạc gần giao lộ Vành đai trong và đường Liên Phường quận 9, cách đường lên cao tốc 500m đoạn giao với Nguyễn Duy Trinh. Từ Lucasta, cư dân mất 10 phút để đến trung tâm quận 1 theo hướng cao tốc qua hầm Thủ Thiêm hoặc di chuyển đến Phú Mỹ Hưng theo đường Vành Đai.
Bao bọc bởi khu hồ nhân tạo rộng đến một ha, dự án Lucasta trở thành một ốc đảo xanh yên bình, tách biệt khỏi những ồn ào bên ngoài. 140 căn biệt thự song lập và đơn lập có diện tích 192-1.000 m2 đều được thiết kế theo phong cách Midcentury Modern - phong cách giao thoa giữa cái cũ và cái mới, tự nhiên và hiện đại, với không gian mở rộng ra bên ngoài, giúp môi trường sống bên trong thông thoáng. Nhờ đó, mọi nơi trong căn biệt thự đều có thể đón ánh sáng và hướng gió.
Tại Lucasta, phòng ngủ đều có ban công theo hướng nắng sớm. Các cửa bằng kính giúp ánh sáng thiên nhiên tràn vào trong nhà. Mái giàn bằng gỗ như tấm rèm thưa vừa trang trí vừa giúp tạo ra nhiều bóng mát, giảm nhiệt cho căn biệt thự.
Phòng khách, phòng ăn và nhà bếp liền nhau nên không gian sống của những thành viên trong gia đình gần gũi hơn. Việc sử dụng đồ nội thất bằng các chất liệu tự nhiên, thân thiện môi trường như bàn gỗ, đèn gỗ, thảm đan bằng lục bình và cói cùng tông màu đất nhiệt đới tạo nên cảm giác dễ chịu và làm nổi bật các mảng xanh của cảnh quan xung quanh.
Dự án do công ty MIA tư vấn thiết kế và được quản lý bởi CBRE, giám sát chất lượng công trình cao cấp theo tiêu chuẩn quốc tế bởi SCQC, ngân hàng Vietinbank tài trợ chính.
Biệt thự Lucasta thuộc top 5 những dự án bất động sản có kiến trúc nội thất đẹp nhất ngay trong lòng nội đô, cận kề trung tâm Sài Gòn. Dự án cũng nằm trong quần thể các khu dân cư cao cấp do Khang Điền phát triển như Mega Village, Mega Ruby Mega Residence, The Eastern, VillaPark, Riviera Cove...
Với giá bán từ 6,3 tỷ đồng một căn đã có sổ đỏ, Lucasta là biệt thự "sẵn sàng để ở”. Những tiện ích nội khu như hồ bơi, hồ bơi, công viên ven hồ sinh thái, trường mẫu giáo, phòng tập gym, hồ sinh thái , hệ thống camera… đã xây dựng hoàn thiện và sẵn sàng đón cư dân vào sinh sống.
Thanh Thư
Bình luận (0)

markdown:
[Gò Vấp](go-vap) [Thời sự](thoi-su) [Thế giới](the-gioi) [Kinh doanh](kinh-doanh) [Thể thao](the-thao) [Pháp luật](phap-luat) [Giáo dục](giao-duc) [Sức khỏe](suc-khoe) [Gia đình](gia-dinh) [Du lịch](du-lich) [Khoa học](khoa-hoc) [Công nghệ](cong-nghe) [Xe](xe) [Giải trí](giai-tri) [Tâm sự](tam-su) [Địa điểm](dia-diem) [Món ngon](./mon-ngon-go-vap)
GÒ VẤP
[Video](./video)
Khách hàng mua biệt thự Lucasta trong đợt mở bán ngày 19/3 tới sẽ được chủ đầu tư là công ty CP Đầu tư và Kinh doanh nhà Khang Điền tặng biểu tượng Lucasta vĩnh cửu trị giá một lượng vàng và chuyến du lịch Singapore - Malaysia bằng du thuyền 5 sao dành cho 2 người trị giá 40 triệu đồng.
Lucasta tọa lạc gần giao lộ Vành đai trong và đường Liên Phường quận 9, cách đường lên cao tốc 500m đoạn giao với Nguyễn Duy Trinh. Từ Lucasta, cư dân mất 10 phút để đến trung tâm quận 1 theo hướng cao tốc qua hầm Thủ Thiêm hoặc di chuyển đến Phú Mỹ Hưng theo đường Vành Đai.
Bao bọc bởi khu hồ nhân tạo rộng đến một ha, dự án Lucasta trở thành một ốc đảo xanh yên bình, tách biệt khỏi những ồn ào bên ngoài. 140 căn biệt thự song lập và đơn lập có diện tích 192-1.000 m2 đều được thiết kế theo phong cách Midcentury Modern - phong cách giao thoa giữa cái cũ và cái mới, tự nhiên và hiện đại, với không gian mở rộng ra bên ngoài, giúp môi trường sống bên trong thông thoáng. Nhờ đó, mọi nơi trong căn biệt thự đều có thể đón ánh sáng và hướng gió.
Tại Lucasta, phòng ngủ đều có ban công theo hướng nắng sớm. Các cửa bằng kính giúp ánh sáng thiên nhiên tràn vào trong nhà. Mái giàn bằng gỗ như tấm rèm thưa vừa trang trí vừa giúp tạo ra nhiều bóng mát, giảm nhiệt cho căn biệt thự.
Phòng khách, phòng ăn và nhà bếp liền nhau nên không gian sống của những thành viên trong gia đình gần gũi hơn. Việc sử dụng đồ nội thất bằng các chất liệu tự nhiên, thân thiện môi trường như bàn gỗ, đèn gỗ, thảm đan bằng lục bình và cói cùng tông màu đất nhiệt đới tạo nên cảm giác dễ chịu và làm nổi bật các mảng xanh của cảnh quan xung quanh.
Dự án do công ty MIA tư vấn thiết kế và được quản lý bởi CBRE, giám sát chất lượng công trình cao cấp theo tiêu chuẩn quốc tế bởi SCQC, ngân hàng Vietinbank tài trợ chính.
Biệt thự Lucasta thuộc top 5 những dự án bất động sản có kiến trúc nội thất đẹp nhất ngay trong lòng nội đô, cận kề trung tâm Sài Gòn. Dự án cũng nằm trong quần thể các khu dân cư cao cấp do Khang Điền phát triển như Mega Village, Mega Ruby Mega Residence, The Eastern, VillaPark, Riviera Cove...
Với giá bán từ 6,3 tỷ đồng một căn đã có sổ đỏ, Lucasta là biệt thự "sẵn sàng để ở”. Những tiện ích nội khu như hồ bơi, hồ bơi, công viên ven hồ sinh thái, trường mẫu giáo, phòng tập gym, hồ sinh thái , hệ thống camera… đã xây dựng hoàn thiện và sẵn sàng đón cư dân vào sinh sống.
**Thanh Thư**
## Bình luận (0)

Set-Cookie: view_TinTuc290=1; expires=Fri, 19-Jan-2018 07:58:51 GMT; Max-Age=1800; path=/


text:
Diễn đàn: CHIA SẺ KIẾN THỨC
Diễn đàn con: CHIA SẺ KIẾN THỨC
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 194
- Bài viết: 725
Bài viết cuối:
Ưu nhược điểm của nhà khung...bởi
08-19-2017 06:40 AM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 55
- Bài viết: 258
Bài viết cuối:
Ưu nhược điểm của nhà khung...bởi
08-19-2017 06:40 AM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 23
- Bài viết: 40
Bài viết cuối:bởi
08-16-2016 04:52 AM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 20
- Bài viết: 55
Bài viết cuối:
Bộ video hướng dẫn C# cơ bản...bởi
09-29-2016 07:52 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 20
- Bài viết: 45
Bài viết cuối:
3 cách đọc file sử dụng New IObởi
05-12-2017 07:06 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 24
- Bài viết: 150
Bài viết cuối:bởi
04-11-2016 06:27 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 23
- Bài viết: 476
Bài viết cuối:bởi
11-13-2017 05:27 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 290
- Bài viết: 1,557
Bài viết cuối:
Đổi tên facebook không phải...bởi
11-10-2017 07:01 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 118
- Bài viết: 513
Bài viết cuối:
Dịch vụ đổ mực máy in Brother...bởi
11-10-2017 01:08 AM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 18
- Bài viết: 93
Bài viết cuối:bởi
03-24-2016 11:58 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 104
- Bài viết: 761
Bài viết cuối:bởi
10-09-2015 10:17 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 15
- Bài viết: 117
Bài viết cuối:
Đổi tên facebook không phải...bởi
11-10-2017 07:01 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 917
- Bài viết: 5,372
Bài viết cuối:
Aurora Residences phù hợp cho...bởi
Hôm qua 09:58 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 268
- Bài viết: 1,673
Bài viết cuối:
Bã hèm bia 50 đạm, phân phối...bởi
09-07-2017 07:08 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 122
- Bài viết: 782
Bài viết cuối:
Tổng hợp cách Blend màu trong...bởi
08-23-2016 06:01 AM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 14
- Bài viết: 75
Bài viết cuối:
Làm bảng hiệu nhanh 24H quận...bởi
06-14-2017 01:29 AM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 3
- Bài viết: 7
Bài viết cuối:
Sothink SWF Quicker 5.4.40795...bởi
09-01-2013 06:05 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 8
- Bài viết: 39
Bài viết cuối:bởi
09-17-2015 03:22 AM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 29
- Bài viết: 416
Bài viết cuối:bởi
05-08-2016 04:33 AM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 46
- Bài viết: 114
Bài viết cuối:
Bã hèm bia 50 đạm, phân phối...bởi
09-07-2017 07:08 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 598
- Bài viết: 9,104
Bài viết cuối:
Lắp đặt internet Viettel giá...bởi
12-12-2017 12:01 AM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 62
- Bài viết: 2,698
Bài viết cuối:bởi
10-09-2016 05:56 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 84
- Bài viết: 248
Bài viết cuối:bởi
10-06-2016 09:29 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 95
- Bài viết: 633
Bài viết cuối:
Share Key KIS 2016 bản quyền...bởi
08-31-2017 12:15 AM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 105
- Bài viết: 805
Bài viết cuối:
Sự thật về công dụng của việc...bởi
11-10-2017 06:55 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 84
- Bài viết: 616
Bài viết cuối:bởi
09-26-2017 10:59 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 39
- Bài viết: 389
Bài viết cuối:bởi
09-26-2017 10:59 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 20
- Bài viết: 71
Bài viết cuối:
Dịch Vụ Mở Khóa iCloud iPad...bởi
02-02-2016 06:28 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 5
- Bài viết: 23
Bài viết cuối:
Game trên windowsphone (trò...bởi
03-05-2015 06:07 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 2
- Bài viết: 23
Bài viết cuối:
Hướng dẫn các Mod cơ bản dành...bởi
01-05-2016 02:38 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 15
- Bài viết: 88
Bài viết cuối:
[Hướng dẫn] Chi tiết làm loa...bởi
02-13-2014 08:28 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 187
- Bài viết: 690
Bài viết cuối:bởi
10-10-2017 12:37 AM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 17
- Bài viết: 72
Bài viết cuối:bởi
05-09-2015 07:45 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 34
- Bài viết: 76
Bài viết cuối:bởi
09-16-2017 07:44 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 18
- Bài viết: 56
Bài viết cuối:bởi
01-31-2015 11:41 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 5
- Bài viết: 50
Bài viết cuối:
Bài học đầu đời cho 1 NewBie...bởi
01-26-2016 10:07 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 14
- Bài viết: 17
Bài viết cuối:bởi
02-06-2016 05:46 AM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 19
- Bài viết: 45
Bài viết cuối:bởi
10-10-2017 12:37 AM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 16
- Bài viết: 47
Bài viết cuối:
Free bộ theme wordpress tin...bởi
07-22-2016 01:13 AM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 206
- Bài viết: 442
Bài viết cuối:
Giá trị học bổng hấp dẫn khi...bởi
11-03-2017 10:40 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 53
- Bài viết: 100
Bài viết cuối:
Tỷ phú Bill Gates lại khuyên...bởi
12-05-2016 09:47 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 66
- Bài viết: 138
Bài viết cuối:
Cách dùng 'How much' và 'How...bởi
06-25-2017 12:58 AM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 1,015
- Bài viết: 7,574
Bài viết cuối:
Cách phòng ngừa viêm âm đạo...bởi
01-13-2018 10:39 PM
-
Thiết lập nhanh:
Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 301
- Bài viết: 1,960
Bài viết cuối:bởi
01-15-2018 06:53 PM
Bất kì thiết bị điện lạnh nào sau một thời gian sử dụng cần được vệ sinh và bảo trì máy móc, máy lạnh củng thế . Công Ty điện lạnh kim tín phát xin giới thiệu dịch vụ vệ sinh máy lạnh quận Bình...
Dịch vụ vệ sinh máy lạnh trọn gói uy tín quận bình thạnh

markdown:
# Diễn đàn: CHIA SẺ KIẾN THỨC
## Diễn đàn con: CHIA SẺ KIẾN THỨC
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 194
- Bài viết: 725
#### Bài viết cuối:
[Ưu nhược điểm của nhà khung...](threads/38966-Uu-nhuoc-diem-cua-nha-khung-thep.html?s=c10f6d2671015957cee293bbc4559d07&goto=newpost)bởi
08-19-2017 06:40 AM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 55
- Bài viết: 258
#### Bài viết cuối:
[Ưu nhược điểm của nhà khung...](threads/38966-Uu-nhuoc-diem-cua-nha-khung-thep.html?s=c10f6d2671015957cee293bbc4559d07&goto=newpost)bởi
08-19-2017 06:40 AM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 23
- Bài viết: 40
#### Bài viết cuối:bởi
08-16-2016 04:52 AM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 20
- Bài viết: 55
#### Bài viết cuối:
[Bộ video hướng dẫn C# cơ bản...](threads/17105-Bo-video-huong-dan-C-co-ban-Full-HD.html?s=c10f6d2671015957cee293bbc4559d07&goto=newpost)bởi
09-29-2016 07:52 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 20
- Bài viết: 45
#### Bài viết cuối:
[3 cách đọc file sử dụng New IO](threads/17128-3-cach-doc-file-su-dung-New-IO.html?s=c10f6d2671015957cee293bbc4559d07&goto=newpost)bởi
05-12-2017 07:06 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 24
- Bài viết: 150
#### Bài viết cuối:bởi
04-11-2016 06:27 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 23
- Bài viết: 476
#### Bài viết cuối:bởi
11-13-2017 05:27 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 290
- Bài viết: 1,557
#### Bài viết cuối:
[Đổi tên facebook không phải...](threads/17431-Doi-ten-facebook-khong-phai-doi-60-ngay.html?s=c10f6d2671015957cee293bbc4559d07&goto=newpost)bởi
11-10-2017 07:01 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 118
- Bài viết: 513
#### Bài viết cuối:
[Dịch vụ đổ mực máy in Brother...](threads/41575-Dich-vu-do-muc-may-in-Brother-uy-tin-chat-luongnhat.html?s=c10f6d2671015957cee293bbc4559d07&goto=newpost)bởi
11-10-2017 01:08 AM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 18
- Bài viết: 93
#### Bài viết cuối:bởi
03-24-2016 11:58 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 104
- Bài viết: 761
#### Bài viết cuối:bởi
10-09-2015 10:17 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 15
- Bài viết: 117
#### Bài viết cuối:
[Đổi tên facebook không phải...](threads/17431-Doi-ten-facebook-khong-phai-doi-60-ngay.html?s=c10f6d2671015957cee293bbc4559d07&goto=newpost)bởi
11-10-2017 07:01 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 917
- Bài viết: 5,372
#### Bài viết cuối:
[Aurora Residences phù hợp cho...](threads/44055-Aurora-Residences-phu-hop-cho-khach-hang-mua-de-an-cu-lau-dai-va-dau-tu.html?s=c10f6d2671015957cee293bbc4559d07&goto=newpost)bởi
Hôm qua 09:58 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 268
- Bài viết: 1,673
#### Bài viết cuối:
[Bã hèm bia 50 đạm, phân phối...](threads/37677-Ba-hem-bia-50-dam-phan-phoi-toan-quoc-LH-0975-005-303-Mr-Thuan.html?s=c10f6d2671015957cee293bbc4559d07&goto=newpost)bởi
09-07-2017 07:08 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 122
- Bài viết: 782
#### Bài viết cuối:
[Tổng hợp cách Blend màu trong...](threads/18360-Tong-hop-cach-Blend-mau-trong-Photoshop-Video-Clip-PII.html?s=c10f6d2671015957cee293bbc4559d07&goto=newpost)bởi
08-23-2016 06:01 AM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 14
- Bài viết: 75
#### Bài viết cuối:
[Làm bảng hiệu nhanh 24H quận...](threads/36877-Lam-bang-hieu-nhanh-24H-quan-Binh-Thanh.html?s=c10f6d2671015957cee293bbc4559d07&goto=newpost)bởi
06-14-2017 01:29 AM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 3
- Bài viết: 7
#### Bài viết cuối:
[Sothink SWF Quicker 5.4.40795...](threads/18495-Sothink-SWF-Quicker-5440795-Tao-chinh-sua-Flash-de-dAng-nhanh-chong.html?s=c10f6d2671015957cee293bbc4559d07&goto=newpost)bởi
09-01-2013 06:05 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 8
- Bài viết: 39
#### Bài viết cuối:bởi
09-17-2015 03:22 AM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 29
- Bài viết: 416
#### Bài viết cuối:bởi
05-08-2016 04:33 AM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 46
- Bài viết: 114
#### Bài viết cuối:
[Bã hèm bia 50 đạm, phân phối...](threads/37677-Ba-hem-bia-50-dam-phan-phoi-toan-quoc-LH-0975-005-303-Mr-Thuan.html?s=c10f6d2671015957cee293bbc4559d07&goto=newpost)bởi
09-07-2017 07:08 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 598
- Bài viết: 9,104
#### Bài viết cuối:
[Lắp đặt internet Viettel giá...](threads/42653-Lap-dat-internet-Viettel-gia-re-tai-TpHCM-2017.html?s=c10f6d2671015957cee293bbc4559d07&goto=newpost)bởi
12-12-2017 12:01 AM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 62
- Bài viết: 2,698
#### Bài viết cuối:bởi
10-09-2016 05:56 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 84
- Bài viết: 248
#### Bài viết cuối:bởi
10-06-2016 09:29 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 95
- Bài viết: 633
#### Bài viết cuối:
[Share Key KIS 2016 bản quyền...](threads/19175-Share-Key-KIS-2016-ban-quyen-hon-700-ngay-moi-nhat.html?s=c10f6d2671015957cee293bbc4559d07&goto=newpost)bởi
08-31-2017 12:15 AM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 105
- Bài viết: 805
#### Bài viết cuối:
[Sự thật về công dụng của việc...](threads/19346-Su-that-ve-cong-dung-cua-viec-don-dep-Windows-Registry.html?s=c10f6d2671015957cee293bbc4559d07&goto=newpost)bởi
11-10-2017 06:55 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 84
- Bài viết: 616
#### Bài viết cuối:bởi
09-26-2017 10:59 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 39
- Bài viết: 389
#### Bài viết cuối:bởi
09-26-2017 10:59 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 20
- Bài viết: 71
#### Bài viết cuối:
[Dịch Vụ Mở Khóa iCloud iPad...](threads/19410-Dich-Vu-Mo-Khoa-iCloud-iPad-Air-iPad-Mini-iPad-Pro-Lay-Ngay.html?s=c10f6d2671015957cee293bbc4559d07&goto=newpost)bởi
02-02-2016 06:28 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 5
- Bài viết: 23
#### Bài viết cuối:
[Game trên windowsphone (trò...](threads/19426-Game-tren-windowsphone-tro-choi-dau-tien-minh-moi-lam.html?s=c10f6d2671015957cee293bbc4559d07&goto=newpost)bởi
03-05-2015 06:07 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 2
- Bài viết: 23
#### Bài viết cuối:
[Hướng dẫn các Mod cơ bản dành...](threads/19446-Huong-dan-cac-Mod-co-ban-danh-cho-Xao-nau-cho-S3AnnaBelle.html?s=c10f6d2671015957cee293bbc4559d07&goto=newpost)bởi
01-05-2016 02:38 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 15
- Bài viết: 88
#### Bài viết cuối:
[[Hướng dẫn] Chi tiết làm loa...](threads/19437-Huong-dan-Chi-tiet-lam-loa-ngoai-cho-dien-thoai.html?s=c10f6d2671015957cee293bbc4559d07&goto=newpost)bởi
02-13-2014 08:28 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 187
- Bài viết: 690
#### Bài viết cuối:bởi
10-10-2017 12:37 AM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 17
- Bài viết: 72
#### Bài viết cuối:bởi
05-09-2015 07:45 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 34
- Bài viết: 76
#### Bài viết cuối:bởi
09-16-2017 07:44 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 18
- Bài viết: 56
#### Bài viết cuối:bởi
01-31-2015 11:41 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 5
- Bài viết: 50
#### Bài viết cuối:
[Bài học đầu đời cho 1 NewBie...](threads/19569-Bai-hoc-dau-doi-cho-1-NewBie-UG.html?s=c10f6d2671015957cee293bbc4559d07&goto=newpost)bởi
01-26-2016 10:07 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 14
- Bài viết: 17
#### Bài viết cuối:bởi
02-06-2016 05:46 AM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 19
- Bài viết: 45
#### Bài viết cuối:bởi
10-10-2017 12:37 AM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 16
- Bài viết: 47
#### Bài viết cuối:
[Free bộ theme wordpress tin...](threads/19605-Free-bo-theme-wordpress-tin-tuc-gia-195-tai-GrovePixels.html?s=c10f6d2671015957cee293bbc4559d07&goto=newpost)bởi
07-22-2016 01:13 AM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 206
- Bài viết: 442
#### Bài viết cuối:
[Giá trị học bổng hấp dẫn khi...](threads/33211-Gia-tri-hoc-bong-hap-dan-khi-du-hoc-Singapore-tai-truong-Curtin.html?s=c10f6d2671015957cee293bbc4559d07&goto=newpost)bởi
11-03-2017 10:40 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 53
- Bài viết: 100
#### Bài viết cuối:
[Tỷ phú Bill Gates lại khuyên...](threads/19688-Ty-phu-Bill-Gates-lai-khuyen-gioi-tre-phai-hoc-dai-hoc.html?s=c10f6d2671015957cee293bbc4559d07&goto=newpost)bởi
12-05-2016 09:47 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 66
- Bài viết: 138
#### Bài viết cuối:
[Cách dùng 'How much' và 'How...](threads/19743-Cach-dung-How-much-va-How-many.html?s=c10f6d2671015957cee293bbc4559d07&goto=newpost)bởi
06-25-2017 12:58 AM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 1,015
- Bài viết: 7,574
#### Bài viết cuối:
[Cách phòng ngừa viêm âm đạo...](threads/43890-Cach-phong-ngua-viem-am-dao-ra-sao-hieu-qua.html?s=c10f6d2671015957cee293bbc4559d07&goto=newpost)bởi
01-13-2018 10:39 PM
-
#### Thiết lập nhanh:
#### Thống kê diễn đàn:
- Chủ đề: 301
- Bài viết: 1,960
#### Bài viết cuối:bởi
01-15-2018 06:53 PM
Bất kì thiết bị điện lạnh nào sau một thời gian sử dụng cần được vệ sinh và bảo trì máy móc, máy lạnh củng thế . Công Ty điện lạnh kim tín phát xin giới thiệu dịch vụ vệ sinh máy lạnh quận Bình...
## Dịch vụ vệ sinh máy lạnh trọn gói uy tín quận bình thạnh

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Pragma: private

Cache-Control: private, must-revalidate


text:
- Cốc thuốc được thiết kế với công nghệ van ảo độc đáo (V.V.T) chỉ có ở Omron
- Hiệu quả xông cao, giảm lượng thuốc hao hụt.
- Hạt thuốc nhỏ, mịn 3 micromet vào tận các tiểu phế nang
- Máy chạy êm, không gây tiếng ồn.
- An toàn và dễ dàng vệ sinh.
- Bộ lọc có thể thay thế.
- Bộ xông đi kèm gồm có ống ngậm, ống mũi, mặt nạ người lớn, mặt nạ trẻ em.
- Thiết kế nhỏ, gọn, tiện lợi cho đi du lịch, công tác.
Máy xông khí dung Omron NE-C801 thuộc loại máy nén khí không nóng, dễ sử dụng và đảm bảo vệ sinh, là sản phẩm lý tưởng cho việc chăm sóc sức khỏe gia đình bạn.
Thông số kỹ thuật máy xông khí dung Omron NE-C801:
- Kích thước máy: 142(rộng) x 72 (cao) x 98 (dầy) mm
- Trọng lượng: 270 g
- Tốc độ phun khí: 0,3 ml/phút ( theo trọng lượng hao hụt ).
- Dung tích cốc thuốc: 7ml
- Kích thước hạt: 3 micron
- Phụ kiện kèm theo
+ Túi đựng.
+ 5 miếng lọc dự phòng
+ Hướng dẫn sử dụng.
+ Ống ngậm
+ Mặt nạ trẻ em
+ Mặt nạ người lớn
+ Các phụ kiện khác.
Quà Tặng Khách Hàng : Áo mưa siêu bền Hoặc Nhiệt kế điện tử + Bảo dưỡng , bảo trì trọn đời + Bảo hành sản phẩm 24 tháng .
————————————————�� �————————————————� ��——————————-
Giao hàng và tư vấn tại nhà – Bảo hành siêu tốc 24h
Bảo hành chính hãng 24 tháng cho máy xông khí dung Omron NE-C801
Giao hàng và tư vấn tại nhà – Bảo hành siêu tốc 24h
Bảo hành chính hãng 24 tháng cho máy xông khí dung Omron NE-C801

markdown:
**Tính năng nổi bật** **máy xông khí dung Omron NE-C801** **:**- Cốc thuốc được thiết kế với công nghệ van ảo độc đáo (V.V.T) chỉ có ở Omron ![ ](http://bob.vn/wp-content/uploads/2012/08/may-xong-mui-hong-ne-c801.png)
![ ](http://bob.vn/wp-content/uploads/2012/08/may-xong-mui-hong-ne-c801.png)
- Hiệu quả xông cao, giảm lượng thuốc hao hụt.
- Hạt thuốc nhỏ, mịn 3 micromet vào tận các tiểu phế nang
- Máy chạy êm, không gây tiếng ồn.
- An toàn và dễ dàng vệ sinh.
- Bộ lọc có thể thay thế.
- Bộ xông đi kèm gồm có ống ngậm, ống mũi, mặt nạ người lớn, mặt nạ trẻ em.
- Thiết kế nhỏ, gọn, tiện lợi cho đi du lịch, công tác.
**Máy xông khí dung Omron NE-C801**thuộc loại máy nén khí không nóng, dễ sử dụng và đảm bảo vệ sinh, là sản phẩm lý tưởng cho việc chăm sóc sức khỏe gia đình bạn. **Thông số kỹ thuật máy xông khí dung Omron NE-C801:**
- Kích thước máy: 142(rộng) x 72 (cao) x 98 (dầy) mm
- Trọng lượng: 270 g
- Tốc độ phun khí: 0,3 ml/phút ( theo trọng lượng hao hụt ).
- Dung tích cốc thuốc: 7ml
- Kích thước hạt: 3 micron
- Phụ kiện kèm theo
+ Túi đựng.
+ 5 miếng lọc dự phòng
+ Hướng dẫn sử dụng.
+ Ống ngậm
+ Mặt nạ trẻ em
+ Mặt nạ người lớn
+ Các phụ kiện khác.
Quà Tặng Khách Hàng : Áo mưa siêu bền Hoặc Nhiệt kế điện tử + Bảo dưỡng , bảo trì trọn đời + Bảo hành sản phẩm 24 tháng .
————————————————�� �————————————————� ��——————————-
Giao hàng và tư vấn tại nhà – Bảo hành siêu tốc 24h
Bảo hành chính hãng 24 tháng cho máy xông khí dung Omron NE-C801
![ ](http://bob.vn/wp-content/uploads/2013/02/chu-ky-bob.jpg)
Giao hàng và tư vấn tại nhà – Bảo hành siêu tốc 24h
Bảo hành chính hãng 24 tháng cho máy xông khí dung Omron NE-C801
![ ](http://bob.vn/wp-content/uploads/2013/02/chu-ky-bob.jpg)


text:
Tuyển Họa Sỹ
Tranh Phong Cảnh
CLB Họa Sỹ Vẽ Tranh Tường Việt - Mỹ Thuật Hiền art
Địa chỉ: C20 Khu tập thể Thanh Xuân Bắc, đường Nguyễn Quý Đức, Thanh Xuân, Hà Nội
Tel: 0963.627.186
Email: tranhtuong24hvn@gmail.com
Website: https://tranhtuong24h.vn

Cache-Control: max-age=0, private, no-store, no-cache, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding


text:
Truyện cổ tích Cậu Bé Thông Minh Trọn Bộ 100 Cổ Tích Ngày Xưa
Câu chuyện kể về một cậu bé được trời phú sinh ra thiên bẩm thông minh, vận dụng được trí tuệ mình phụ giúp nước nhà .
Rất mong mọi người sẻ ủng hộ bộ cổ tích này nha , ngày xưa không được nhiều phim ảnh giải trí như bây giờ nên mỗi lần đến cổ tích là phấn khởi xem phải không các bạn.


text:
GIẢI YÊU THÍCH
GIẢI QUỐC TẾ
-
Thế Giới
- VD Nam Trung Mỹ
- VD Nam Trung Mỹ Nữ
- World Cup Futsal 2016
- World Cup 2018
- VLWC KV Châu Úc
- VLWC Play Off
- World Cup Nữ 2015
- VLWC KV Châu Phi
- VLWC KV Châu Á
- VLWC KV Châu Âu
- VLWC KV Nam Mỹ
- VLWC KV Concacaf
- CIS Cup
- Vòng loại WC Nữ 2019
- Cúp Giao Hữu Nữ Algarve
- Cúp Giao Hữu Nữ Croatia
- Cúp Giao Hữu Nữ Síp
- Fifa Confed Cup
- U17 Nữ Thế Giới
- U17 Thế Giới
- VL Olympic nữ KV Châu Á
- Fifa Club WC 2017
- Olympic Nam 2016
- Olympic Nu 2016
- U20 Nữ Thế Giới
- U20 Thế Giới
-
Châu Âu
- Siêu Cúp Châu Âu
- Vòng loại Euro 2016
- Cúp C1 Châu Âu
- Cúp C2 Châu Âu
- Euro 2016
- Vòng loại Euro Nữ 2017
- C1 Châu Âu Nữ
- C1 U19 Châu Âu
- Nữ Châu Âu
- U17 Nữ Châu Âu
- U19 Nữ Châu Âu
- VCK U21 Châu Âu 2017
- Vòng loại U17 Châu Âu
- Vòng loại U17 Nữ Châu Âu
- Vòng loại U19 Châu Âu
- Vòng loại U19 Nữ Châu Âu
- U17 Châu Âu
- Vòng loại U21 Châu Âu
- U19 Châu Âu
-
Châu Á
- Asiad 2014
- Asiad 2014 Nữ
- U16 Nữ Châu Á
- U21 Nations Cup 2016
- U23 Châu Á
- Asian Cup 2015
- C1 Châu Á
- Sea Games 29
- Cúp Tây Á
- Vòng loại Asian Cup 2019
- C2 Châu Á
- AFC Challenge Cup
- Nữ Đông Nam Á
- Vòng loại Nữ Châu Á
- Sea Games 29 Nữ
- Cup Nam Á
- C1 Vùng Vịnh
- Cúp Tây Á U23
- Cúp U17 Vùng Vịnh
- Cúp Đông Á
- Cúp Đông Á Nữ
- Futsal Châu Á
- Gulf Cup
- U16 Châu Á
- U16 Đông Nam Á
- U18 Đông Nam Á
- U19 Nữ Châu Á
- U19 Nữ Đông Nam Á
- U20 Châu Á
- U22 Châu Á
- U22 Đông Nam Á
- Vòng loại AFF Cup 2014
- Vòng loại U16 Châu Á
- Vòng loại U16 Nữ Châu Á
- Vòng loại U19 Châu Á
- Vòng loại U19 Nữ Châu Á
- Vòng loại U23 Châu Á
- AFF Cup 2016
- Cúp U23 Vùng Vịnh
- U19 Châu Á
- VCK Nữ Châu Á
- Nam Mỹ
- Bắc Mỹ
- Châu Phi
- Châu Úc
- Quốc Tế
LỊCH THI ĐẤU BÓNG ĐÁ NGOẠI HẠNG ANH
BẢNG XẾP HẠNG BÓNG ĐÁ NGOẠI HẠNG ANH
Champions League
VL Champions League
UEFA Europa Leage
Xuống hạng
GIẢI CHÂU ÂU
- Anh
- Tây Ban Nha
- Italia
- Đức
- Pháp
- Scotland
- Bồ Đào Nha
- Hà Lan
- Nga
- Albania
- Andorra
- Armenia
- Azerbaijan
- Ba Lan
- Belarus
- Bosnia-Herzgovina
- Bulgary
- Bắc Ireland
- Bỉ
- Croatia
- Estonia
- Georgia
- Hungary
- Hy Lạp
- Iceland
- Ireland
- Israel
- Kazakhstan
- Latvia
- Lithuania
- Luxembourg
- Macedonia
- Malta
- Moldova
- Montenegro
- Na Uy
- Phần Lan
- Rumany
- Serbia
- Slovakia
- Slovenia
- Séc
- Síp
- Thổ Nhĩ Kỳ
- Thụy Sỹ
- Thụy Điển
- Ukraina
- Wales
- Áo
- Đan Mạch
© Copyright by tuongthuat.vn - All rights reserved - Trực tiếp lịch thi đấu, kết quả bóng đá đá các giải đấu nhanh nhất

markdown:
GIẢI YÊU THÍCH
GIẢI QUỐC TẾ
|Ngày||Giờ||Đội nhà||Kết quả||Đội khách|
|13/05/18|21h00
0 0
| |
13/05
21h00
0 0
0 0
**21h00** Tottenham Hotspur
0 0
[vs](bong-da-tottenham-hotspur-vs-leicester-city-434593.html)
13/05
21h00
0 0
0 0
**21h00** Manchester United
0 0
[vs](bong-da-manchester-united-vs-watford-434589.html)
13/05
21h00
0 0
0 0
**21h00** West Ham United
0 0
[vs](bong-da-west-ham-united-vs-everton-434594.html)
13/05
21h00
0 0
0 0
**21h00** Southampton
0 0
[vs](bong-da-southampton-vs-manchester-city-434591.html)
13/05
21h00
0 0
0 0
**21h00** Newcastle United
0 0
[vs](bong-da-newcastle-united-vs-chelsea-434590.html)
13/05
21h00
0 0
0 0
**21h00** Huddersfield Town
0 0
[vs](bong-da-huddersfield-town-vs-arsenal-434587.html)
13/05
21h00
0 0
0 0
**21h00** Swansea City
0 0
[vs](bong-da-swansea-city-vs-stoke-city-434592.html)
13/05
21h00
0 0
0 0
**21h00** Crystal Palace
0 0
[vs](bong-da-crystal-palace-vs-west-bromwich-wba--434586.html)
13/05
21h00
0 0
0 0
**21h00** Burnley
0 0
[vs](bong-da-burnley-vs-bournemouth-afc-434585.html)
13/05
21h00
0 0
0 0
BẢNG XẾP HẠNG BÓNG ĐÁ NGOẠI HẠNG ANH
|STT||Đội||Trận||Thắng||Hòa||Bại||+/-||Điểm|
|1.||
|Manchester City
|23||20||2||1||50||
|62
|2.||
|Manchester United
|23||15||5||3||32||
|50
|3.||
|Liverpool
|23||13||8||2||26||
|47
|4.||
|Chelsea
|23||14||5||4||25||
|47
|5.||
|Tottenham Hotspur
|23||13||5||5||25||
|44
|6.||
|Arsenal
|23||11||6||6||11||
|39
|7.||
|Burnley
|23||9||7||7||-1||
|34
|8.||
|Leicester City
|23||8||7||8||2||
|31
|9.||
|Everton
|23||7||6||10||-13||
|27
|10.||
|Watford
|23||7||5||11||-9||
|26
|11.||
|West Ham United
|23||6||7||10||-12||
|25
|12.||
|Crystal Palace
|23||6||7||10||-12||
|25
|13.||
|Bournemouth AFC
|23||6||6||11||-11||
|24
|14.||
|Huddersfield Town
|23||6||6||11||-20||
|24
|15.||
|Newcastle United
|23||6||5||12||-10||
|23
|16.||
|Brighton Hove Albion
|23||5||8||10||-12||
|23
|17.||
|Southampton
|23||4||9||10||-11||
|21
|18.||
|Stoke City
|23||5||5||13||-27||
|20
|19.||
|West Bromwich(WBA)
|23||3||10||10||-12||
|19
|20.||
|Swansea City
|23||4||5||14||-21||
|17
Champions League
VL Champions League
UEFA Europa Leage
Xuống hạng
GIẢI CHÂU ÂU

Via: 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

X-UA-Device: bot

Vary: User-Agent